text: La primera área de influencia se trata de la "suburbana inmediata", se trata de municipios que debido a su crecimiento han visto como sus límites se solapan con los de Valladolid, como es el caso de Arroyo de la Encomienda, Simancas, La Cistérniga, Laguna de Duero o Zaratán.


title: Área de influencia socio-económica de Valladolid

text: Se trata de los núcleos que no pertenece al núcleo urbano pero su dependencia de Valladolid es directa y su distancia apenas es de entre 4 y 10 km de la misma. Esta área tiene a sus diferentes núcleos conectados por redes de transporte de alta capacidad como autovías o rondas exteriores. Algunos municipios que pertenecen a esta categoría serían Tudela de Duero, Cigales, Boecillo, Santovenia de Pisuerga, Cabezón de Pisuerga, etc.Es la zona donde debido a la distancia, no se puede clasificar como área metropolitana de Valladolid, pero que sin embargo guarda una relación directa con esta en materia demográfica y económica. Dentro de esta área podemos diferenciar claramente otras 2 subáreas urbanas remotas, las que están conectadas por redes de transporte avanzadas (Autovías, tren...) y otras zonas, estas rurales, que aun distando de Valladolid de alguna decena de kilómetros, tienen a esta ciudad como su principal fuente de influencia económica y social.


text: Dentro de esta zona y conectados a Valladolid por redes de transporte rápidas se encuentran núcleos como Palencia, Medina del Campo, Tordesillas, Dueñas, Venta de Baños, etc.


text: Los municipios dependientes de Valladolid, pero que no cuenta con una conexión rápida, son algunos como: Olmedo, Medina de Rioseco, Pedrajas de San Esteban, Mojados, Peñafiel, etc. Esta zona de influencia se caracteriza por lo reducido de sus núcleos de población, a menudo por debajo de los 1000 habitantes.


title: Línea B20 (Córdoba)

text: La Línea B20 fue una línea barrial de transporte urbano de pasajeros de la ciudad de Córdoba, Argentina. El servicio era operado por la empresa Coniferal. En diciembre de 2014, fue reemplazado por la línea 86.


title: Línea B20 (Córdoba)

text: De barrio Marqués de Sobremonte a barrio Alta Córdoba.


title: Línea B20 (Córdoba)

text: IDA: De Miguel de Mujica y Suárez de Figueroa por esta – Rodríguez de Ruescas – Tomas de Irobi – Alonso de Ubeda – Diego Diaz – Pérez Correa – Celiz de Quiroga- M. P. Cabrera – Garat – Baravino – Fray Luis Beltran – Cardeñoza – La Hierra – Los Granaderos – Isabel La Católica – Fragueiro hasta Baigorri.


title: Línea B20 (Córdoba)

text: REGRESO: De Fragueiro hasta Baigorri por esta – Rodríguez Peña – Isabel La Católica – Los Granaderos – La Ramada – Cardeñoza – Concepción del Bermejo – Quinquela Martin – Fray Luis Beltran – Baravino – Garat – M. Pablo Cabrera – Toledo de Pimentel – Diego Díaz – Alonso de Ubeda – Suárez de Figueroa – Tristán de Tejeda – Tomás de Irobi – Gaspar de Quevedo hasta M de Mujica.


title: Roca Remolinos

text: La Roca Remolinos, también denominado "Roca la Concha", (en inglés: "Eddystone Rock") es una roca y arrecife situado al norte del estrecho de San Carlos y de la ensenada del Norte, en las islas Malvinas. Posee 44 msnm y un faro. Se localiza al noroeste del cabo Leal en la isla Soledad.


title: Roca Remolinos

text: Algunas de las primeras personas que avistaron la roca eran la tripulación de la nave de Louis Antoine de Bougainville, que le dio el nombre de "Torre de Bissy".


title: Roca Remolinos

text: El Teniente Lowcay durante su encuesta 1837 en las islas Malvinas, anota en su diario:


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: La diócesis de Venado Tuerto () es una diócesis de la Iglesia católica en Argentina sufragánea de la arquidiócesis de Rosario, por lo cual forma parte de la provincia eclesiástica de Rosario, junto con la mencionada arquidiócesis y la diócesis de San Nicolás de los Arroyos.


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: El obispo actual de la arquidiócesis es Han Lim Moon. Su iglesia matriz es la Catedral de la Inmaculada Concepción.


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: Comprende los departamentos santafesinos de General López y las comunas de Berabevú, Chañar Ladeado y Los Quirquinchos en el departamento Caseros y Alcorta, Bombal, Máximo Paz y Juncal en el departamento Constitución, contando 14.000 km² de extensión. Tiene una población de 212.008 habitantes, de los cuales alrededor de 204.163 son católicos, y 43 parroquias, 25 iglesias y capillas, 1 santuario, 3 casa de religiosos y 7 de religiosas. Además, cuenta con 18 centros educativos.


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: La patrona de la diócesis es la Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre).


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: La diócesis de Venado Tuerto fue creada por el papa Pablo VI, con la bula "Rosariensis diocesis" el 12 de agosto de 1963. Su primer obispo fue Fortunato Antonio Rossi, elegido por el mismo papa el 12 de agosto de 1963, hasta el 11 de noviembre de 1977, día en que fue promovido a la diócesis de San Nicolás de los Arroyos.


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: Mario Picchi, S.D.B., a quien siendo obispo auxiliar de La Plata fue nombrado por Pablo VI el 6 de abril de 1978 como el nuevo obispo de la diócesis. Estaría dirigiendo pastoralmente la diócesis hasta que fue trasladado a la Iglesia titular de Tinisia de Numidia por Juan Pablo II, el 19 de junio de 1989. El tercer obispo fue el monseñor Paulino Reale Chirina, siendo designadó por Juan Pablo II el 19 de junio de 1989, hasta que el 16 de diciembre de 2000 renunciaría por edad. Falleció el 29 de marzo de 2012, siendo obispo emérito de la diócesis de Venado Tuerto.


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: Su sucesor fue Gustavo Arturo Help, quien fue promovido a ese cargo por el papa Juan Pablo II el 16 de diciembre de 2000. Luego, el papa Francisco aceptaría 26 de octubre de 2021 la renuncia de Help a su cargo a los 75 años, dejándolo como obispo emérito, y nombrando como sucesor al hasta entonces obispo coadjutor, Han Lim Moon.


title: Diócesis de Venado Tuerto

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 la diócesis tenía a fines de 2017 un total de 221 600 fieles bautizados.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: Los machurreros son unos enigmáticos personajes enmascarados, protagonistas de la mascarada invernal de la localidad de Pedro Bernardo, en la provincia de Ávila.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: La palabra "machurrero" es de origen desconocido, si bien en la actualidad se plantean dos hipótesis. Por un lado, el profesor Bernardo Calvo, que asistió en las labores de recuperación, sostiene que podría derivar de la contracción de "machos churreros", nombre que en ciertas partes de Castilla y León se emplea para designar a los sementales ovinos (carneros). El carnero, como el macho cabrío, representa desde la antigüedad al demonio. Los enmascarados encarnarían primitivamente, como en otras mascaradas, a los demonios o diablos. Por otra parte, Pedro Javier Granado sostiene que machurrero podría ser un término procedente del árabe hispano "muharráǧ", que significa bufón, escarnecedor, personaje burlesco. De esa raíz proceden las palabras "moharrache" y "mamarracho", empleadas en castellano antiguo para referirse a las botargas, bufones y otros enmascarados.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: La mascarada de los machurreros es quizá la más antigua de las tradiciones del pueblo de Pedro Bernardo junto con su Hoguera de Quintos, que tiene lugar durante la madrugada de San Silvestre, el 1 de enero de cada año. Estrechamente ligadas entre sí, ambas tradiciones son de origen pre-cristiano, habiéndose adaptado las mascaradas a los tiempos, a las leyes y a las religiones de muy diferente manera. En su dispar evolución se halla hoy la riqueza de su valor etnográfico y cultural. La tradición se enmarca dentro de las mascaradas de invierno presentes en otros puntos de la península ibérica, con mayor frecuencia en el cuadrante noroeste (occidente de Castilla y León, mitad norte de Portugal, interior de Galicia, valles interiores de Asturias y Cantabria, extendiéndose la existencia de estas mascaradas también por el País Vasco y zonas aisladas del resto peninsular como aquellas presentes en las provincias de Guadalajara, Toledo o Madrid.De acuerdo con las clasificaciones diseñadas por el profesor Calvo Brioso, la de los machurreros sería una mascarada de tipo demoniaco, subtipo zangarrones.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: Los machurreros salían desde tiempos inmemoriales por las calles de Pedro Bernardo. La antigüedad de Pedro Bernardo como asentamiento se ha datado en el siglo XII, durante la época de la repoblación del sur de Gredos, por lo que cabe pensar que esta y otras tradiciones presentes en la cultura local vinieron con las familias que repoblaron estos valles en sucesivas oleadas migratorias entre los siglos XI y XV. Sabido es que los repobladores de Pedro Bernardo, las familias que trajeron sus reparadores, vinieron de la montaña leonesa pero también del sureste del reino de Galicia y la cara sur de Picos de Europa.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: En cuanto a los personajes, en los últimos años de su salida (primeras tres décadas del siglo XX) eran encarnados por los hombres de la localidad una vez se habían licenciado en el servicio militar. En actitud festiva pero a la vez amenazante, se dedicaban a perseguir por las calles del pueblo a niños y adultos propinando varazos y ejecutando carreras y gran alboroto. El paso del tiempo otorgó a estos personajes la apariencia con la que salieron hasta 1937, año en que por decreto se prohíben las fiestas carnavalescas y por tanto, caen en el olvido los machurreros.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: Los últimos machurreros, según el recuerdo de las personas de mayor edad de la localidad, vestían como se detalla a continuación:


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: - Uniformes militares, reutilizados después del servicio militar obligatorio.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: - Máscaras de madera. No existe un modelo de máscara en particular. Se conocen dos máscaras antiguas conservadas en la localidad, de no más de setenta años. Cada máscara tenía sus propios rasgos y eran elaboradas generalmente en madera por los propios enmascarados. En cuanto a las maderas utilizadas, solían emplearse maderas ligeras. Dichas máscaras, en tanto que se utilizaban para intimidar, solían ser de rasgos diabólicos y generalmente oscurecidas con una mezcla de aceite y tizne.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: - Pañuelo negro a la cabeza. Tenía dos funciones: ocultación de la cabeza (mayor anonimato)y sujeción de la máscara.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: - Cencerros. Generalmente a la cintura. Los cencerros son elemento común a la mayoría de mascaradas. En la antigüedad, la percusión metálica (en especial el bronce) se empleaba por los pueblos para ahuyentar a los malos espíritus, siendo este el sentido de los cencerros en el traje de machurrero. Las mascaradas primitivas por lo general, no solo pretenden ahuyentar a los malos espíritus entendidos como tal, sino que dentro de esas energías negativas a exorcizar se encuentran también los malos espíritus entendidos como el frío, la oscuridad, la infertilidad de la tierra y por ende, la escasez, el hambre al que el invierno sometía a los pueblos.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: - Vara de mimbre. Al igual que sucede con los cencerros, los elementos fustigantes (sean varas, correas, tenazas articuladas) son elemento indispensable en las mascaradas primitivas. En el caso de los machurreros, una larga vara de mimbre se empleaba para golpear (generalmente a los niños). Los golpes propinados por los enmascarados han sido identificados por los estudiosos de este tipo de fiestas como ritual fertilizador. Golpeando a las personas se fomentaba la fertilidad de los individuos, y los golpes al suelo cumplían la función de hacer fértiles las tierras, el campo, en la incipiente primavera que sigue a las mascaradas de invierno. Los testimonios de los mayores del lugar hablan de varas coronadas con vejigas de cerdo, otro elemento recurrente en muchas mascaradas invernales. La vejiga, de nuevo, simboliza fertilidad (es la figuración del útero materno)


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: Las salidas de estos personajes se producían como hemos dicho durante los domingos de invierno, en un ciclo que arrancaba el 1 de enero (fecha en que en Pedro Bernardo tiene lugar la hoguera de quintos). El hecho de que sean los quintos quienes encienden el fuego en la transición anual no es casualidad. La hoguera de quintos encarna indudablemnte un rito iniciático. Son los hombres que pasan de niños a adultos (adaptado con los tiempos este rito al servicio militar, que marcaba un antes y un después en el estatus del varón). La hoguera es una enorme pira en torno a un mayo, un enorme tronco de pino cortado por los quintos, arrastrado hasta la plaza y erguido verticalmente en el centro. Claramente, un símbolo fálico, un tótem en torno al cual gira una fiesta eminentemente masculina. Los rituales modernos de la talla de quintos, los convites de puros, las enramadas, no son sino adaptaciones de los viejos rituales primitivos que han seguido manifestándose y pasando de generación en generación en el imaginario colectivo. Los machurreros están muy vinculados a estas tradiciones: por un lado, se vestían aquellos que habían realizado el servicio militar, por tanto, podían encarnar al machurreros aquellos que ya habían realizado la transición de hombre a adulto y pasado por el rito iniciático de la hoguera de quintos. Por otra parte las fechas no son tampoco casualidades. La hoguera de quintos se corresponde con las fiestas del solsticio de invierno, seguramente movida con posterioridad al uno de enero (calendario gregoriano), que se convierte en una nueva fecha de transición. Si bien no se corresponde con el solsticio astronómico si supone la transición interanual, y se corresponde con uno de los períodos de mayor oscuridad solar. Desde el momento de la hoguera, cada domingo salían los machurreros, y lo podían hacer solos o en grupos. Aunque es muy probable que originalmente los enmascarados salieran hasta la llegada de la primavera en su intención de proteger a la comunidad de los malos espíritus del invierno (hambre, escasez, frío, esterilidad de la tierra) la influencia religiosa les llevó a detener sus salidas a la finalización del Carnaval, no siendo posible llevar a cabo estas manifestaciones en tiempo de Cuaresma.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: A lo largo de los siglos las mascaradas se han enfrentado al veto de la política y la religión imperante en cada momento. Así, la Iglesia Católica persiguió durante siglos este tipo de comportamientos o expresiones culturales, con penas de excomunión y otras penitencias. Sanciones administrativas e incluso penales por parte de la Justicia de cada época y otras amenazas no sirvieron para desterrar definitivamente estas costumbres. En otros casos, las fiestas fueron modificadas de tal manera que quedaron al servicio de la liturgia cristiana, quedando aún hoy algunas mascaradas vinculadas a procesiones e incluso ceremonias religiosas como la misa de San Blas en Casavieja, donde los Zarramaches ocupan el banco de autoridades dentro del templo.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: En Pedro Bernardo, si bien aún no se ha estudiado en profundidad, se conoce únicamente que la fiesta deja de celebrarse con el decreto del bando franquista durante la propia Guerra Civil. En 1937, en las zonas ocupadas por los nacionales se decreta la prohibición de los carnavales y de aquellas fiestas accesorias. Este decreto, de 2 de febrero de 1937 y publicado en día 5 del mismo mes, comenzaría a aplicarse por las fuerzas sublevadas progresivamente, a través de los distintos gobernadores autoproclamados en cada provincia. Las sanciones y penas previstas en el decreto acabaron con la fiesta.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: Dormidos durante más de 75 años desde su desaparición en 1937, la mascarada de los machurreros fue recuperada el 1 de marzo de 2014 por la Asociación Cultural Siempreviva de Pedro Bernardo.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: Para la recuperación, la Asociación llevó a cabo un trabajo de investigación, recogiendo los testimonios de los vecinos más ancianos del lugar. Tras un meticuloso estudio y el empleo de las declaraciones de los informantes, se llevó a cabo una reconstrucción completa de la vestimenta y el desarrollo de la acción de los machurreros.


title: Machurreros de Pedro Bernardo

text: En 2015 la Asociación Siempreviva encarga y coordina la producción de un documental sobre la tradición de Los Machurreros, un video de 45 minutos de duración donde catorce informantes de edades comprendidas entre los 7 y los 92 años cuentan sus recuerdos o las vivencias de la fiesta recuperada, entre imágenes de la tradición actual y la narración de los resultados de la investigación llevada a cabo por Siempreviva.


title: Violoncello da spalla

text: El violoncello da spalla o violonchelo de brazo es un violonchelo pequeño de hombro, usado por algunos compositores como J. S. Bach para sus Cantatas de Leipzig, que en su versión de cinco cuerdas sirve para interpretar su Suite para violonchelo solo n.º 6.


title: Violoncello da spalla

text: El violoncello da spalla se creó para que fuera interpretado por violinistas (poco expertos en la interpretación da gamba, con el instrumento en vertical y sujeto entre las piernas) ya que se interpretaba colocado sobre el hombro y el pecho, y tenía un tamaño mayor al de la viola actual. Algunos investigadores creen que las 6 suites para violonchelo fueron en realidad creadas para este instrumento.


title: Violoncello da spalla

text: Sigiswald Kuijken, Dimitri Badiarov, Makoto Akatsu, François Fernandez.


title: Línea B60 (Córdoba)

text: Línea B60, una línea barrial de transporte urbano de pasajeros de la ciudad de Córdoba, Argentina. El servicio está actualmente operado por la empresa Coniferal.


title: Línea B60 (Córdoba)

text: De barrio Villa Esquiú a barrio Yofre Norte.


title: Línea B60 (Córdoba)

text: IDA: de Isasmendi –(Plaza) – por esta – Edison – Capdevila por esta – cruza Circunvalación 240 metros – a la izquierda 800 metros – a la derecha 700 metros – a la izquierda 1000- a la derecha 750 metros – a la izquierda 200 metros – por Av. Las Quintas – 3700 metros – a la derecha 700 – a la izquierda 150 metros hasta fin de Recorrido.


title: Línea B60 (Córdoba)

text: REGRESO: por las mismas calles de la IDA, en sentido inverso hasta Chachapoyas - y dobla hasta Isamendi (plaza).


title: Línea B61 (Córdoba)

text: La línea B61, anteriormente denominada Barrial 2 B2, es una línea barrial de transporte urbano de pasajeros de la ciudad de Córdoba, Argentina. El servicio está actualmente operado por la empresa Coniferal.


title: Línea B61 (Córdoba)

text: De barrio Sacchi a C.P.C. barrio Parque República.


title: Línea B61 (Córdoba)

text: IDA: en Bº Sacchi de Cuesta del Totoral y Donosa por esta – izq por Circunvalación - media vuelta en retorno – Estocolmo – rodea plaza Cura Brochero – Av. Silvio Petirossi - Av. Fuerza Aérea hasta C.P.C Barrio Parque.


title: Línea B61 (Córdoba)

text: REGRESO: de C.P.C Barrio Parque – por Av. Fuerza Aérea – Av. Agustín Roque Arias - Fournier - Av. Fuerza Aérea hasta supermercado frente C.P.C. (fin de vuelta redonda) - Av. Fuerza Aérea - Circunvalación – Donosa hasta Cuesta del Totoral.


title: Capote (Chile)

text: Capote (también conocido como Capote Aurífero), fue el mineral de oro más importante y renombrado de Atacama, está ubicado 35 kilómetros al norte de la ciudad de Freirina, Chile.


title: Capote (Chile)

text: Respecto a su etimología, se contemplan dos alternativas:


title: Capote (Chile)

text: Este centro minero fue explotado por los diaguitas, y posteriormente por el Imperio inca los que llegaron hacia 1400 a la zona del Huasco, en busca del oro para su imperio. Otras fuentes, señalan incluso al mapuche Quechumanke como su descubridor. Posteriormente en 1699, fue redescubierta por un español de apellido Robles. Bajo el nombre de "Reales Minas de Santa Rosa", aludiendo al antiguo nombre de Freirina, entregó una riqueza de importancia para la época.


title: Capote (Chile)

text: En 1932, la familia "Callejas Zamora" de Freirina, encabezados por su patriarca "Paulino Callejas", descubre ricas vetas de oro en Capote, cuyo auge se mantiene hasta principio de los años 1960. Esta familia construye modernas instalaciones de tratamiento de minerales, con más de 1.000 trabajadores, para lo cual la empresa "Capote Aurífero" construyó viviendas, centros sociales y deportivos, escuela, teatro, pulpería, consultorio, administración, etc. Según algunos historiadores este mineral llegó a tener más de 7.000 habitantes.


title: Capote (Chile)

text: Fue tanto lo que ganó con Capote, que incluso -para mantener contentos a sus trabajadores- sus dueños contrataban a los elencos estelares de Colo-Colo, Universidad de Chile y Alianza de Lima, para que jugaran con el equipo de fútbol de Capote. Pero el fútbol no era la única forma de entretenerse en el mineral, ya que gracias a la bonanza económica llegaban a su teatro importantes compañías extranjeras que arribaban desde los puertos de Huasco y Carrizal. Además, hubo al menos cuatro grupos culturales y también, se celebraban variadas fiestas religiosas y procesiones. Por otro lado, respecto al trabajo diario, en las faenas de Capote, A pesar del auge de Capote, el mineral no siempre iba a generar las ganancias esperadas. Eso, ya que entre las décadas de 1950 y 1960 las vetas se fueron agotando y las faenas cerraban, provocando que todo un pueblo comenzara a emigrar. Si bien muchas familias vivieron unos años más en Capote, gran parte de los trabajadores fueron reubicados en otros minerales, dejando poco a poco la ciudadela abandonada.


title: Capote (Chile)

text: Actualmente el mineral yace olvidado en medio del desierto. A pesar de que ha habido intentos por parte de la Municipalidad de Freirina de rescatar como patrimonio turístico este lugar, la mano invisible del tiempo día a día sigue derribando las murallas que aún siguen en pie.


title: Capote (Chile)

text: A partir de 1959, una vez que se agota el mineral de Capote, la "Sociedad Capote Aurífero de Freirina", adquiere las pertenencias del mineral de "Astillas" e instala faenas y edifica una planta procesadora de minerales en este nuevo emplazamiento.


title: Capote (Chile)

text: Este mineral siempre ha estado ligado al mítico pueblo fantasma Tololo Pampa.


title: Capote (Chile)

text: Hacia 1956, la "Sociedad Capote Aurífero de Freirina", adquiere las pertenencias de "Astillas". A partir de 1959, una vez que se agota el mineral de Capote, empieza en Astillas la instalación de faenas y la edificación de una planta procesadora de minerales.


title: Capote (Chile)

text: Astillas, actualmente perteneciente a la "Compañía Santa Margarita", y está distante pocos kilómetros al este de "Capote" en la misma ruta. En él habita un solo trabajador, quien desde 1998 cuida junto a su esposa este olvidado yacimiento, ahora propiedad de la familia Luksic.


title: Capote (Chile)

text: Esta faena ayudó a la economía chilena durante la crisis del salitre. Su yacimiento consistía en numerosas vetas de oro de alta ley, lo que le permitió alcanzar amplia fama y prestigio. Incluso, se dice que la primera moneda de oro de Chile, fue acuñada con oro de Capote.No es fácil acceder a las ruinas de Capote, para llegar se debe utilizar un vehículo apropiado para subir los cerros, y un buen conductor para manejar con pericia por barrancos y subidas. No obstante, el largo viaje vale la pena.


title: José Cruz Murillo

text: José Trinidad Cruz Murillo, más conocido como Trino Murillo (Sulaco, Yoro, Honduras; 3 de abril de 1943 - Tegucigalpa, Francisco Morazán, Honduras; 24 de febrero de 2014) fue un periodista y locutor de radio hondureño.


title: José Cruz Murillo

text: Nació en Sulaco, Yoro. Sus padres eran Lucila Murillo y Trino Cruz. Hasta 2014 estuvo casado con María de Cruz Murillo, con quien procreó cinco hijos: Javier, Trino, Johana, Lucy y Maricruz. Falleció el 24 de febrero en Tegucigalpa, Honduras a los 70 años de edad.


title: José Cruz Murillo

text: José Cruz Murillo laboró por 43 años en HRN, en el programa “Gaceta Informativa”. Por más de cuatro décadas, Murillo se desempeñó en la radiodifusión, gracias a su formación profesional en Colombia en materia de producción de programas culturales de radio y televisión. Sin embargo, el reconocido comunicador se había retirado de las cabinas de radio en enero de 2014 para recuperarse de su enfermedad relacionada con el funcionamiento de su páncreas.


title: José Cruz Murillo

text: José Cruz Murillo falleció a los 70 años de edad el 24 de febrero de 2014 en Tegucigalpa, Honduras. El velatorio se llevó a cabo en la funeraria Espíritu Santo, ubicada en el bulevar Suyapa, de Tegucigalpa. La misa de cuerpo presente se llevó a cabo el 25 de febrero en la Basílica de Suyapa a las 2:00 de la tarde y fue sepultado en el cementerio San Miguel Arcángel, en Las Casitas, Departamento de Francisco Morazán.


title: José Cruz Murillo

text: Tras su muerte, el expresidente de la república Rafael Leonardo Callejas y el actual presidente de la república Juan Orlando Hernández publicaron en Twitter sus condolencias por la muerte del periodista.


title: Caitlín R. Kiernan

text: Caitlín Rebekah Kiernan (nacida el 26 de mayo de 1964) es una escritora de terror, ciencia ficción y fantasía oscura, nacida en Irlanda y nacionalizada estadounidense. Es autora de diez novelas, numerosos cómics, más de doscientos cuentos, varias novelas cortas, y de estampas o "vignettes". Es también autora de diversos trabajos científicos en el campo de la paleontología.


title: Caitlín R. Kiernan

text: Kiernan se ha ganado la reputación de ser uno de los autores más destacados de la ficción macabra contemporánea. En una reseña de la novela de esta autora "The Red Tree" (2009), el estudioso lovecraftiano S. T. Joshi escribe: «Kiernan se sitúa ya entre los estilistas más característicos de nuestro campo —Edgar Allan Poe, Lord Dunsany, Thomas Ligotti—. Tras el lamentable parón creativo de Ligotti, ella se ha convertido en la voz principal del cuento de miedo».


title: Caitlín R. Kiernan

text: En la "Historia natural de los cuentos de miedo", citando la obra "The Mammoth Book of Best New Horror", se menciona a esta autora como una de las más destacadas de la última generación de escritores del género macabro en lengua inglesa.


title: Caitlín R. Kiernan

text: Nacida en Dublín (Irlanda), se trasladó con su madre a los Estados Unidos siendo niña. Gran parte de su infancia la pasó en la pequeña ciudad de Leeds (Alabama), y muy pronto se aficionó a disciplinas tan dispares como la herpetología, la paleontología y la escritura de ficción. De adolescente, vivió en Trussville (Alabama), en cuya escuela secundaria comenzó a servir de voluntaria en el "Red Mountain Museum" de Birmingham (Alabama), pasando los veranos en campamentos y excavaciones arqueológicos y paleontológicos.


title: Caitlín R. Kiernan

text: Kiernan asistió a la Universidad de Alabama, en Birmingham, y a la Universidad de Colorado en Boulder, donde estudió geología y paleontología de vertebrados. Trabajó en museos y como profesora, para finalmente decantarse por la escritura de ficción, en el año 1992.


title: Caitlín R. Kiernan

text: En 1988, fue coautora de un artículo que describe un nuevo género y especie de reptiles mosasaurios, llamado "Selmasaurus russelli". Su primera novela, "The Five of Cups", fue escrita entre junio de 1992 y principios de 1993, aunque no se publicó hasta 2003. En 1998, publicó su primera novela, "Silk". Su primer cuento publicado fue "Persephone", una historia de ciencia ficción oscura, aparecida en 1995. Sus más recientes publicaciones científicas son un documento sobre la bioestratigrafía de los mosasaurios de Alabama, publicado en el "Journal of Vertebrate Paleontology" (2002) y "First record of a velociraptorine theropod (Tetanurae, Dromaeosauridae) from the Eastern Gulf Coastal United States" "The Mosasaur"" (2005).


title: Caitlín R. Kiernan

text: Diversos relatos de Kiernan han sido seleccionados para las antologías "Year's Best Fantasy and Horror", "The Mammoth Book of Best New Horror" y "The Year's Best Science Fiction", y sus cuentos han sido antologados en diversos volúmenes (véase la bibliografía).


title: Caitlín R. Kiernan

text: Hasta la fecha, su obra ha sido traducida al alemán, italiano, francés, turco, español, portugués, finlandés, checo, polaco, ruso, coreano y japonés. En mayo de 1996, Kiernan fue contactada por Neil Gaiman y los editores de "DC/Vertigo Comics" para comenzar a escribir para el cómic "The Dreaming", un derivado del título de gran éxito de Gaiman, "The Sandman". Kiernan escribió para esta publicación desde 1996 hasta su conclusión en 2001, trabajando en estrecha colaboración con Gaiman y centrándose no sólo en personajes preexistentes (The Corinthian, Cain and Abel, Lucien, Nuala, Morpheus, Thessaly, etc.), sino también en otros nuevos (Echo, Maddy, el cuervo blanco Tethys, etc.). En 2012, Kiernan regresó al cómic con los guiones de "Alabaster: Wolves" (basado en su personaje Dancy Flammarion), que continuó con "Alabaster: Boxcar Tales" (2013) y "Alabaster: The Good, the Bad, and the Bird" (2014). La autora escribió asimismo una adaptación para novela de la película "Beowulf" (con guion de Gaiman y Roger Avary).


title: Caitlín R. Kiernan

text: En español, Kiernan publicó en 2014 el libro "La joven ahogada", en la editorial Valdemar, colección "Insomnia".


title: Caitlín R. Kiernan

text: Kiernan ha afirmado claramente en su blog: «Me estoy cansando de decirle a la gente que no soy una escritora de "terror". Me cansa que la gente no me escuche o no me crea. La mayoría parece recelar de mis motivos». «Nunca he tratado de engañar a nadie. He afirmado que no escribo obras de "terror". Lo he dicho un millón, mil millones de veces». «No es que no haya fuertes elementos de terror presentes en gran parte de mi escritura. Es que el terror nunca predomina en ellas. Pueden llamarlo ficción psicológica o ficción fantástica. No creo en el terror como género; pienso en él —parafraseando a Doug Winter— como en una emoción, y ninguna emoción exclusiva ha copado jamás mis ficciones».


title: Caitlín R. Kiernan

text: «Cualquiera puede venirnos con el artificio/concepto de una "buena historia". Pero a mí la historia en sí me aburre, razón por la cual los críticos se quejan de que representa el aspecto más débil de mi trabajo. La historia revela un propósito claro, y yo no tengo ningún interés real en la trama. La atmósfera, los estados de ánimo, el lenguaje, el personaje, el tema, etc., eso es lo que me fascina. "Ulises" debería haber liberado a los escritores de la trama».


title: Caitlín R. Kiernan

text: Entre 1996 y 1997, Kiernan formó parte de una banda de folk-blues gótico, en Athens (Georgia), llamada "Death's Little Sister", en referencia al personaje 'Delirium' de Neil Gaiman. Ella era la vocalista y letrista de la banda, y el grupo disfrutó de cierto éxito en la radio local de la universidad y dio conciertos en Athens y en Atlanta. Los otros miembros eran Barry Dillard (guitarras), Michael Graves (bajo) y Shelly Ross (teclados). Kiernan ha afirmado en diversas entrevistas que dejó la banda en febrero de 1997 a causa de las responsabilidades que había adquirido con DC Comics, y porque acababa de contratar la publicación de su novela "Silk". Participó sin embargo brevemente en "Crimson Stain Mystery", un trabajo de estudio, dos años más tarde. La compañía CSM produjo un EP, ilustrado por Clive Barker, para acompañar una edición especial limitada de "Seda" (Gauntlet Press, 2000).


title: Caitlín R. Kiernan

text: En diciembre de 2005, comenzó a publicar mensualmente en Internet la página "Sirenia Digest", subtitulada "A Monthly Journal of Weirdly Erotic" (también conocido como MerViSS) que consta de estampas o "vignettes" y cuentos de tipo erótico: «El Proyecto MerViSS supone la continuación de la exploración de Kiernan de la fusión de la literatura erótica con elementos de fantasía oscura y ciencia-ficción, recreando breves ficciones oníricas». La página actualmente está ilustrada por Vince Locke. Se incluyen también colaboraciones ocasionales de la escritora Sonya Taaffe.


title: Caitlín R. Kiernan

text: Kiernan se ha declarado transexual, lesbiana y atea pagana. Vive en Providence (Rhode Island) con su pareja, la fotógrafa y fabricante de muñecas Kathryn A. Pollnac.En inglés


title: Joe Conley

text: Joe Conley (Búfalo, Nueva York; 3 de marzo de 1928 - Newbury Park, California; 7 de julio de 2013) fue un actor estadounidense, principalmente conocido por su papel de Ike Godsey en "The Waltons", junto a Ralph Waite, Michael Learned y Richard Thomas.


title: Joe Conley

text: Joe Conley nació en Buffalo, Nueva York. Empezó a actuar después de regresar del servicio militar en Corea y administraba tres agencias de bienes inmuebles en el área del Valle de San Fernando de Los Ángeles a principios de los años 1970 después de empezar esta segunda carrera en 1961. Mientras se dedicaba a la actuación, continuó trabajando en el sector inmobiliario y, como resultado, se hizo rico.


title: Joe Conley

text: Conley se casó con Jacqueline Stakes, con quien tuvo dos hijos. La pareja se divorció tiempo después. En 1969, se casó con Louise Ann Teechen, con quien tuvo otros dos hijos.


title: Joe Conley

text: Conley murió el 7 de julio de 2013, por complicaciones de demencia. Tenía 85 años a su muerte y le sobreviven su esposa Louise Ann Teechen, sus tres hijas y su hijo.


title: Elson Hooi

text: Elson Quincy Hooi (Willemstad, Curazao, 1 de octubre de 1991) es un futbolista profesional curazaleño que juega como delantero en el Al-Tadamon SC de Kuwait.


title: Elson Hooi

text: Ha sido internacional con la en 33 ocasiones anotando 10 goles.


title: Soli Deo Gloria (discográfica)

text: Soli Deo Gloria (SDG) es un sello discográfico británico que publica grabaciones del Monteverdi Choir así como otras agrupaciones musicales dirigidas por Sir John Eliot Gardiner. Fue fundada para editar grabaciones hechas durante el "Bach Cantata Pilgrimage", que tuvo lugar en el año 2000. Conforme a su sitio web oficial, el nombre «Soli Deo Gloria» se extrae de las iniciales que Johann Sebastian Bach añade al final de cada una de sus cantatas, dedicándolas a la «solo para gloria de Dios». El sello es una organización sin ánimo de lucro.


title: Soli Deo Gloria (discográfica)

text: Gardiner mantuvo una exitosa colaboración con Deutsche Grammophon desde la década de 1980, pero la citada discográfica estaba desando lanzar solamente un pequeño número de las cantatas de Bach que fueron grabadas en vivo en 2000. SDG se dispuso a lanzar una serie completa de CD de los conciertos de la "Bach Cantata Pilgrimage". En octubre de 2005 su primer lanzamiento, "Bach Cantatas, volume 1" (SDG101), fue galardonado con el Premio Gramophone al álbum del año. En 2006 a instancias del Archivo Bach en Leipzig, SDG publicó la primera grabación de una , "Alles mit Gott’. En 2011, momento en el cual casi todas las cantatas de iglesia de Bach habían sido publicadas, la serie de la "Bach Cantata Pilgrimage" de SDG ganó el Premio Gramophone al logro especial.


title: Soli Deo Gloria (discográfica)

text: Además de la música de Bach, el sello desde su fundación ha publicado los esfuerzos paralelos de Gardiner y sus efectivos, como un CD titulado "Camino de Santiago", que se grabó después de una gira de 2004 siguiendo el Camino de Santiago. En 2006 el sello ocupó los titulares con un CD de dos sinfonías de Mozart, grabado en vivo durante un concierto en Londres de Cadogan Hall y lanzado al final de esa noche.


title: Soli Deo Gloria (discográfica)

text: En otoño de 2007 se llevaron a cabo las primeras grabaciones con la Orchestre Révolutionnaire et Romantique, grabado en el Royal Festival Hall en Londres y en la Salle Pleyel en París durante el ciclo de conciertos «Brahms y sus antecedentes».


title: Soli Deo Gloria (discográfica)

text: El primer lanzamiento de esta nueva serie tuvo lugar en septiembre de 2008 e incluyó la "Sinfonía n.º 1" de Brahms junto con música de Mendelssohn.


title: Cristianismo en los Estados Unidos

text: El cristianismo es la religión más extendida en Estados Unidos, con alrededor del 73% de los estadounidenses identificándose como cristianos en 2012, una cifra menor que el 86% en 1990, y algo menos que 78,6% en 2001. Alrededor del 62% de los encuestados decían ser miembros de una congregación eclesiástica. A mediados de los años 1990, Estados Unidos albergaba más cristianos que ningún otro país, con cristianos.


title: Cristianismo en los Estados Unidos

text: Todas las iglesias protestantes representaban el 48.5%, mientras que la Iglesia católica, con un 22.7%, era la denominación individual más frecuente. Un estudio de Pew categoriza a los evangélistas blancos (26,3% de la población), como el cohorte religioso más grande; otro estudio estima a los evangélistas de todas las razas representando el 30-35% de la población. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la 4.º iglesia más grande en los Estados Unidos, y la rama religiosa más grande de origen estadounidense.


title: Cristianismo en los Estados Unidos

text: El cristianismo fue introducido en América cuando fue colonizada por los europeos entre los siglos XVI y XVII. Hoy en día, la mayoría de las iglesias cristianas son protestantes tradicionales, evangélicas, o católicas. La inmigración ha incrementado aún más la cantidad de cristianos.


title: Cristianismo en los Estados Unidos

text: El Instituto de Estudios de la Religión en la Universidad de Baylor llevó a cabo una encuesta cubriendo varios aspectos de la vida religiosa de los estadounidenses. Los investigadores analizaron la encuesta y categorizaron las respuestas en lo que ellos llaman los «cuatro dioses»: Un Dios "autoritario" (31%), un Dios "benévolo" (25%), un Dios "distante" (23%), y un Dios "crítico" (16%). Una de las mayores conclusiones sacadas de esta encuesta es que «el tipo de Dios en el que cree la gente puede predecir sus morales y políticas mejor que simplemente mirar a su tradición religiosa».


title: Lo Valledor (desambiguación)

text: Lo Valledor puede referirse a:


title: Ismael R. Arcella

text: Ismael R. Arcella (Buenos Aires, Argentina, ¿? - ibídem, 13 de septiembre de 1989) fue un autor y crítico de cine argentino.


title: Ismael R. Arcella

text: Ismael Arcella fue un crítico cinematográfico con una extensa trayectoria en el medio artístico.


title: Ismael R. Arcella

text: Trabajó como consejo de dirección de la revista "Tiempo de Cine" dirigido por Osear I. Kantor.


title: Ismael R. Arcella

text: En 1968 estuvo a cargo del "Ciclo Audiovisual sobre Cine". Un año después participó en "Artes y artesanías argentinas", junto a Luis Ordaz, Egardo Kleinman, Jorge Novati e Irma Ruiz, entre otros. También colaboró con "Antología- Literatura Y poesía Argentina - Política Argentina".


title: Ismael R. Arcella

text: En 1971 publicó el capítulo "Luchino Visconti" perteneciente a la colección de "De Los Hombre De La Historia".


title: Ismael R. Arcella

text: En la década del '80 fue columnista del Centro de Informaciones y Estudios Cinematográficos.


title: Ismael R. Arcella

text: También trabajó como autor para las revistas: "Revista de Cultura Cinematográfica Cinecritica", "Lyra" ("Cine y economía") y "Página 12".


title: Christopher Tavarez

text: Christopher Tavarez (Chris) (n. Atlanta, Georgia, Estados Unidos, 7 de noviembre de 1992) es un actor de cine y televisión y jugador de fútbol americano. Es conocido por haber actuado en películas como Esta abuela es un peligro 2 y también Avalon High. Actualmente juega en el equipo Duke Blue Devils.


title: Christopher Tavarez

text: Nacido en la ciudad estadounidense de Atlanta en el año 1992. Durante su niñez pertenecía al movimiento scouts y también desde niño quiso dedicarse al mundo de la interpretación. Su primer trabajo como actor fue en 2005 a sus 12 años, en un cortometraje llamado A Message from Pops y en ese mismo año realizó su primera aparición en televisión para el programa de resistencia física A toda prueba del canal Discovery Kids (Estados Unidos), en el que fue el concursante más joven y tras su aparición en este programa rápidamente fue reconocido por un agente caza talentos, el mismo que ha descubierto a jóvenes artistas de gran reconocimiento internacional como Dakota Fanning, Kyle Massey, Lucas Till, etc...


title: Christopher Tavarez

text: Seguidamente, realizó numerosos comerciales y fue modelo infantil para reconocidas marcas de ropa, también en el 2006 se inició en el mundo del cine participando en la famosa película Big Momma's House 2 ("Esta abuela es un peligro 2") en la que interpretó a un chico llamado Ryan, en ese año también participó en otra película The Last Adam. Desde 2010, tiene un papel recurrente en la serie de televisión Meet the Browns de la TBS Very Funny, también en 2010 interpretó un papel protagonista llamado Lance en la , Avalon High en la obtuvo un gran reconocimiento tanto nacional como internacional como actor. En 2011 apareció en la película Field of Vision y también en la serie de comedia Single Ladies y desde 2012 tiene un papel recurrente en la serie The Rickey Smiley Show.


title: Christopher Tavarez

text: Además de su trabajo como actor, es jugador de fútbol americano en posición de safety y es capitán de su equipo de fútbol de la Westlake High School de Atlanta. También ha recibido numerosas ofertas por parte de los equipos de la Universidad de Duke, de Tulane, Maryland y de Vanderbilt para jugar en la categoría de la División I de la NCAA, decidiéndose en agosto de 2010 por el equipo Duke Blue Devils de la Universidad de Duke.


title: Boy Deul

text: Boy Deul (Ámsterdam, ) es un futbolista internacional con la selección de fútbol de Curazao y juega actualmente para el FC Volendam de la Eerste Divisie, se desempeña en el terreno de juego como delantero extremo y mediocampista ofensivo.


title: Boy Deul

text: "Actualizado al último partido disputado el ."


title: Michael Degen

text: Michael Degen es un actor y escritor israelí-alemán que nació el 31 de enero de 1932 en Chemnitz, Alemania. El año siguiente mudó con sus padres y su hermano a Berlín donde iba a la escuela judía hasta que fue cerrada en 1942. En 1939, sus padres hicieron emigrar a su hermano, cuatro años mayor que él, a Palestina. En 1940 su padre murió de las secuelas de los malos tratos sufridos en el campo de concentración de Sachsenhausen.


title: Francesco Righetti

text: Francisco Righetti (it: "Francesco Righetti") (1835, Breno, Tesino, Suiza - 1917, Rosario, Santa Fe, Argentina) fue un arquitecto helveto-argentino. Es el arquitecto del Palacio legislativo de Salta y de los campanarios de la Iglesia San Francisco y de la Iglesia de la Viña, que son unos de los campanarios más altos de Argentina y que fueron proyectados por el alemán José Enrique Rauch y sus construcciones dirigidas por Righetti. Además participó en la última reforma de la Catedral de Salta y en la planificación de la Plaza Güemes.


title: Francesco Righetti

text: Realizó sus estudios primarios y secundarios en Suiza y los universitarios en su país natal, Italia y Austria. Realizó sus primeros trabajos en el sur de Suiza y el norte de Italia. En 1876, mientras trabajaba en Génova, fue contratado para realizar un trabajo en Argentina. En ese mismo año fundó en Salta la empresa constructora "Francisco Righetti y Cía." Falleció en Rosario en 1917.


title: Hermandad de la Soledad (Puerto de Santa María)

text: La Hermandad de la Soledad cuyo nombre oficial y completo es "Real, Ilustre y Muy Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Madre y Señora de la Soledad, Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y San Francisco de Paula" es una hermandad religiosa o cofradía con sede en la "Iglesia Mayor Prioral", en la ciudad de El Puerto de Santa María (España). Realiza una procesión durante la Semana Santa de El Puerto de Santa María, en la tarde del Viernes Santo.


text: Se funda la Hermandad de Nuestra Madre y Señora de la Soledad en el año 1566 en el Monasterio de la Victoria de los Padres Mínimos realizando su estación de penitencia en la tarde-noche del Jueves Santo. En 1637 llega desde Madrid la talla de Nuestra Señora de la Soledad. En 1667 se lleva la fusión entre la Hermandad de la Soledad y la del Descendimiento. Esta última Hermandad poseía como titular un yacente de pelo natural y brazos articulados, permitiendo celebrar la ceremonia del Descendimiento, por lo que tras la fusión la hermandad de la Soledad dejó de procesionar el Jueves Santo, para hacerlo en la mañana del Viernes Santo para hacer el rito del descendimiento en el humilladero del Calvario del olivar de la Victoria. En el año 1680, se le ceden por parte de la alta sociedad unos terrenos para la creación de una capilla propia, independiente del monasterio, pero nunca pudiéndose inaugurar. En 1702 las tropas del Archiduque Carlos, las tallas fueron arrastradas por las calles, luego fueron depositada por el capitán Francisco Franco en el convento de los Descalzos y más tarde devueltas al culto en el convento de la Victoria. La invasión francesa de 1810 las imágenes son refugiadas en el Convento de San Agustín, allí permanecieron cinco años, luego volvieron al monasterio de la Victoria. En 1835, desaparece el rito del descendimiento tras la marcha de la Orden de los Mínimos del monasterio. En 1848 se le otorga ala Hermandad el título de Real. Tras las revueltas de 1868 y desamortización del monasterio, la Hermandad oculta las imágenes en casa de su mayordomo. En el año 1875, se trasladan a la iglesia Mayor Prioral, Ocupando la capilla del Rosario, en la nave de la Patrona. En el año de 1946, se celebró un Santo Entierro Magno. La Hermandad en el año de 1956 pasa a realizar su estación de penitencia en la tarde del Sábado Santo. En el año de 1959 el paso alegórico "de las escaleritas" deja de procesionar. En el año 1980 fue el último año que saldría el Sábado Santo, pasando de nuevo al año siguiente a la jornada de Viernes Santo. En el 1999 decide la Hermandad en volver a incluir el paso alegórico en su cortejo procesional. A finales del año 2013 la imagen mariana de la Hermandad participa en el besamano magno organizado por el Consejo Local de Hermandades y Cofradías con motivo del Año de la Fe. En verano del 2014 el paso de palio participa en la Pontifical y su titular cristífero es expuesto en devoto Besapiés a finales de ese año para clausurar el Año de la Fe.


text: El escudo de esta Hermandad y Cofradía está formado por una cruz arbórea donde pende el sudario y se apoya a ambos lados dos escaleras sobre el Monte Calvario con una calavera a los pies de la cruz, todo está inscrito dentro de una corona de espinas, con la corona Real en su parte superior.Representa el triunfo de Cristo sobre la muerte en la Cruz.


text: Representa a Jesús yacente en una urna.


text: Nuestra Madre y Señora de la Soledad bajo palio.


text: Los nazarenos del paso de cristo llevan cruces y visten túnica, antifaz sin capirote, botonadura y cíngulo en color morado en tela de raso en negro, llevan guantes negros y zapatos de color negro, llevan el escudo de la hermandad sobre el velillo. Los nazarenos del paso de palio visten túnica en tela de sarga color negro, capa, antifaz, botonadura y cíngulo en tela de sarga morada, llevan guantes negros y zapatos de color negro, en el hombro izquierdo el antiguo escudo de la hermandad y en el velillo el escudo actual de la Hermandad.


text: Cabe destacar la recogida de la Hermandad en la Plaza de España.


title: Programa de doce pasos

text: El programa de doce pasos (en inglés: "Twelve-step program"; en portugués: "Programa de doze passos "; en francés: "Programme des douze étapes") es un programa inicialmente creado y aplicado en Estados Unidos, en el año 1935, por William Wilson y Robert Smith (este último más conocido como Doctor "Bob" Smith), al principio orientado a tratar el alcoholismo, y más tarde, constatada su eficacia, extendido y adaptado prácticamente a todos los tipos de dependencia.


title: Programa de doce pasos

text: El programa de doce pasos es la estrategia central de la gran mayoría de los grupos para el tratamiento de las dependencias químicas, emocionales u otras.


title: Programa de doce pasos

text: Todos los programas de este tipo siguen una versión de doce pasos con la única variante del problema a combatir (impotencia frente al alcohol, drogas, co-dependencia, neurosis, juego, etc.). Cada grupo se reúne regularmente y en cada sesión se discuten y analizan los problemas comunes, se comparten las victorias de cada cual, y se dan apoyo mutuo. Una de sus características más ampliamente conocidas es la de que, al comenzar a hablar, cada cual se presenta por su nombre de pila o sobrenombre, admitiendo de inmediato tener un problema y, al no dar su apellido, manteniendo el anonimato.


title: Programa de doce pasos

text: El primero de este tipo de programas fue el de un grupo de Alcohólicos Anónimos (a veces denominados simplemente "AA") en Akron, Ohio, Estados Unidos, iniciado en 1935 por William Griffith Wilson y por el Doctor Bob Smith, respectivamente conocidos por los miembros de AA como "Bill W" y "Dr. Bob". Fueron ellos que en los grupos crearon la tradición de utilizar solo el nombre de pila para identificarse unos con otros durante las sesiones y mantener de esta forma el anonimato.


title: Programa de doce pasos

text: Originalmente, los doce pasos fueron escritos por Wilson junto a otros miembros de AA y son la forma sugerida de recuperación. Estos "Doce pasos" tienen a su vez origen en los seis pasos del llamado "Grupo de Oxford", en su momento creado e impulsado por el misionero cristiano Frank Buchman; el nombre de Oxford se refiere al origen geográfico de los miembros de los grupos iniciales, pero no a la conocida Universidad de Oxford, a pesar de que Wilson conocía y tenía contactos con esa institución.


title: Programa de doce pasos

text: Los grupos de Oxford practicaban lo que ellos llamaban los cuatro absolutos: Pureza; Honestidad; Amor; Falta de egocentrismo.


title: Programa de doce pasos

text: Tras un breve periodo de tiempo asociados en los grupos de Oxford, los fundadores de A. A. se dieron cuenta de que la rigidez y el fundamentalismo cristiano o religioso de este tipo de grupos no tenía cabida en su programa espiritual. De hecho, una de las "Doce tradiciones" que regulan el funcionamiento de AA en su totalidad indica que "AA no está afiliada a ninguna secta, religión, partido político, organización o institución alguna".


title: Programa de doce pasos

text: Además de la necesidad de alcanzar un despertar espiritual, en el llamado "Big Book / Libro grande" (texto básico del programa de recuperación de A. A.), Bill dio gran relevancia a las ideas sobre el alcoholismo del Dr. William D. Silkwork, así como a las del eminente psiquiatra Dr. Carl G. Jung.


title: Programa de doce pasos

text: Algunos afirman que, a partir de la publicación del libro "Alcohólicos Anónimos" se impulsó cierto universalismo laico en sustitución de una cerrada interpretación religiosa. No obstante lo cual, aún hoy día es corriente oír continuas referencias a Dios en las reuniones de A. A., si bien esto es resultado de un uso social del lenguaje más que de una aceptación de un término de marcado carácter religioso. Otras nociones del Poder Superior que aparecen en el "Big Book / Libro grande" son "inteligencia universal" o "gran realidad interior". Muchos miembros utilizan las letras G.O.D. para referirse a su propia noción de poder superior como "Great Out Doors" -la naturaleza-.


title: Programa de doce pasos

text: Los "Doce pasos" pronto fueron acompañados de las "Doce tradiciones", un conjunto de orientaciones para el desarrollo y organización de AA, y también de las "Doce promesas".


title: Programa de doce pasos

text: Los Doce pasos de AA:Narconon es una organización que muchas veces es confundida con un "Programa de doce pasos", debido a la semejanza intencional de su nombre — pero "no" es. Corresponde aclarar que Narconon es una rama de la Iglesia de la Cienciologia, que presenta sus doctrinas y sus prácticas como terapia para los tóxico-dependientes. Narconon no utiliza "Doce Pasos", y no está relacionada ni con Narcóticos Anónimos (NA) ni con Nar-Anon, a pesar de la semejanza en los nombres.


title: Programa de doce pasos

text: Estos "Doce pasos" se complementan con las "Doce tradiciones" y las "Doce promesas". Aquí están las "Doce tradiciones":


title: Programa de doce pasos

text: Aquí están las "Doce promesas" de Alcohólicos Anónimos:¿Son estas promesas extravagantes? Creemos que no. Estas promesas se hacen realidad entre nosotros, a veces rápidamente, a veces lentamente, pero siempre se hacen realidad si trabajamos para lograrlas.


title: Programa de doce pasos

text: Muchos son quienes defienden la creencia de que el éxito del programa de doce pasos se debe fundamentalmente en desistir de la autoconfianza y de la propia voluntad, del egocentrismo, para avanzar en el proceso de recuperación, dejando dicho cambio de vida en manos de un "poder superior". Por el contrario, los críticos de este tipo de programas señalan que esta dependencia es ineficaz y ofensiva, y posiblemente inaplicable en el caso de ateos o de otras personas que no creen en la posibilidad de una divinidad salvadora y todopoderosa. También señalan que los doce pasos no ayudan a combatir la adicción y/o trastornos sino que en vez de resolverla, la elude, evitando el objeto de la adicción, es decir, no enseña a manejar el consumo como cualquier otro que consume alcohol habitualmente, sino que victimiza al adicto y como única respuesta ofrece evitarlo ya que se sienta desde un principio la idea de que no lo podrá manejar jamás. Como respuesta, partidarios de los programas de doce pasos argumentan que muchos ateos recibieron y reciben ayuda y pudieron recuperarse gracias a este método. De hecho, en el seno de AA hay grupos de agnósticos que están totalmente integrados y aceptados.


title: Escudo de Tasmania

text: El escudo de armas de Tasmania es el símbolo oficial del estado australiano y la isla de Tasmania. Fue concedido oficialmente por el rey Jorge V en mayo de 1917. El escudo dispone de ejemplos significativos de la industria de Tasmania: una gavilla de trigo, rayo heráldico, lúpulos, un carnero y manzanas. Está surmontado por un león rojo, que también cuenta en la insignia estatal. El escudo está sujetado por dos lobos marsupiales (Tigres de Tasmania/lobos) con un lema debajo, Ubertas et Fidelitas, que en latín significa:"Fertilidad y fidelidad".


title: Peggy Rea

text: Peggy Jane Rea (Los Ángeles, California; 31 de marzo de 1921 - ibíd.; 5 de febrero de 2011) fue una actriz estadounidense, conocida por sus papeles en la televisión. Dejó la UCLA, para asistir a la escuela de negocios, consiguiendo posteriormente un trabajo como secretaria de producción de MGM en la década de 1940.


title: Peggy Rea

text: Rea apareció en varias series de televisión, entre ellas "I Love Lucy", "Hazel", "Bonanza", "Have Gun Will Travel", "Gunsmoke", "Sergeant Bilko", "Ironside", "Burke's Law", "Marcus Welby, M.D.", "All In The Family", "Hunter", "The Odd Couple", "Gidget", "Busting Loose", "MacGyver", "The Dukes of Hazzard" (como Lulu Coltrane Hogg) y "The Golden Girls".


title: Peggy Rea

text: También apareció en películas, entre ellas "Cold Turkey" y "Country". En 1979, se unió al elenco de "The Waltons", ya que varios miembros claves de la serie se habían ido. Permaneció en el programa hasta la cancelación de la serie, en 1981. Hacía un papel regular en la sitcom "Grace Under Fire" durante la década de 1990.


title: Peggy Rea

text: En 1991 participó en la primera temporada del show de televisión "Step by Step".


title: Peggy Rea

text: La actriz murió en el distrito de Toluca Lake en la ciudad de Los Ángeles, a sus 89 años por una esclerosis lateral amiotrófica, el 5 de febrero de 2011.


title: Nyron Wau

text: Nyron Wau (nacido el 24 de noviembre de 1982) es un futbolista internacional de Curazao que se desempeña en el terreno de juego como delantero extremo y mediocampista ofensivo; su actual equipo es el Dayton Dutch Lions de la USL Professional Division.


title: Luigi Luzzi

text: Luigi Luzzi, de nombre completo Luigi Giuseppe Fortunato Luzzi, (Olevano di Lomellina, Provincia de Pavía, 27 de marzo de 1824 - Stradella, 26 de febrero de 1876) fue un compositor italiano. Escribió la música de las óperas "Chiarina" (Turín, 1853), "Tripilla" (Novara, 1874) y "Fra Dolcino e La ventola", también compuso diversas obras vocales e instrumentales, entre ellas un Ave Maria que se interpreta con regularidad.


title: Joaquín Murillo

text: Joaquín Murillo Pascual (Barcelona, España, 27 de febrero de 1932 — Zaragoza, España, 10 de enero de 2009) es un exfutbolista español que se desempeñaba como delantero.


title: Joaquín Murillo

text: Formado en el C. E. Europa de su Barcelona natal, en el año 1954 fichó por el Real Valladolid C. F., donde jugó durante tres temporadas. Después recaló en el Real Zaragoza, equipo en el que marcó 113 goles en 178 partidos oficiales. Con 88 tantos en la Liga, es el máximo goleador de la historia del Real Zaragoza. Después de Raúl Tamudo, es el jugador catalán con más goles en Primera División, con 132 tantos.


title: Slave to the Grind (canción)

text: «Slave to the Grind» —en español: "Esclavo de la Rutina"— es una canción de la banda de heavy Metal estadounidense Skid Row, fue el segundo sencillo del segundo álbum de la banda, que lleva el mismo nombre lanzado en 1991.


title: Slave to the Grind (canción)

text: Tras la confirmación en Monkey Business de que la banda había abandonado su sonido de tintes glam metal, este segundo sencillo fue la ratificación del endurecimiento del sonido de la banda. Fue escrita por Sebastian Bach, Rachel Bolan y Dave Sabo. El sencillo alcanzaría alta rotación de su videoclip en MTV, pero a diferencia de todos sus predecesores, no alcanzó a entrar en las listas estadounidenses.


title: Slave to the Grind (canción)

text: Llegó al #43 en el UK Singles Chart.


title: Slave to the Grind (canción)

text: Está considerada en el puesto número 18 de del canal VH1 y en 2011 la banda de hard rock estadounidense Halestorm realizó una versión de la canción que está incluido en su EP .


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: La Línea 115 de Red (anteriormente llamado Transantiago) tiene como nombre Villa El Abrazo - Metro Los Héroes, y une la Villa El Abrazo, ubicada en el surponiente de Maipú, con el Centro de Santiago, abasteciendo también a un sector importante de la comuna de Pedro Aguirre Cerda y Cerrillos; teniendo como eje principales el Camino a Melipilla y la avenida Carlos Valdovinos.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: Forma parte de la Unidad 5 del Transantiago, operada por Metbus, correspondiéndole el color verde turquesa a sus buses normales o rojo blanco en los buses eléctricos.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: El servicio 115 es operado principalmente con máquinas de 12 metros, con chasís Mercedes Benz O500U carrozadas por Caio Induscar (Mondego H), los cuales tienen capacidad de 90 personas aproximadamente.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: Anteriormente operaba principalmente con máquinas con chasís Volvo B7R carrozadas por Marcopolo (Gran Viale) y Caio Induscar (Mondego L), los cuales tenían capacidad de 90 personas. En ciertos horarios de mayor afluencia de público, se utilizaban buses articulados de 18 metros con capacidad de 180 personas, cuyo chasis es Volvo B9Salf y son carrozados por Marcopolo (Gran Viale) y Busscar (Urbanuss).


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: Además, ocasionalmente se podían ver buses de 10 metros con chasis Agrale MT 12.0 LE, con capacidad cercana a las 70 personas, y carrozados por Caio Induscar (Mondego H). Estos buses se presentaban en muy baja proporción.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: El primer año de Transantiago fue caótico para algunos sectores periféricos de Santiago, como la Villa El Abrazo. Ahí se vivían problemas de capacidad de transporte, lo que ocasionaba que a pesar de la frecuencia del servicio I04 que abastecía el área, y la posibilidad de los sectores cercanos al Camino a Melipilla de abordar líneas interurbanas, no existiera una oferta de transporte suficiente en horas punta, lo que causaba que gente quedara botada en los paraderos.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: A raíz de lo anterior, en noviembre de 2007 se iniciaron protestas de los vecinos, en las cuales se demandaba un servicio que aliviara este problema y que además, transportara sin trasbordos a la gente hasta el Centro de Santiago. Incluso, las protestas fueron respaldadas por el entonces alcalde de Maipú, Alberto Undurraga.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: Por otra parte, durante el año se había planteado por parte de Transantiago la creación de un servicio del entonces Troncal 1 que uniera Pedro Aguirre Cerda con el Centro de Santiago, por Carlos Valdovinos. En lo anterior fueron basado finalmente dos recorridos, el plan original, con un nuevo destino, Ciudad Satélite, con el número 113; y la casi vecina Villa El Abrazo, con el servicio 115.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: El servicio en sí no ha sufrido modificaciones en su ruta, pero sí en su flota. Desde su inicio hasta el ano 2011, se operó sólo con buses "enchulados" para paulatinamente ir cambiando su flota a la estándar de Transantiago, aunque ocasionalmente, aparecían buses "enchulados" apoyando al servicio en horas punta.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: A partir de enero de 2017 el servicio modificó su cabezal de Santiago Centro, llegando hasta la estación Los Héroes.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: En enero de 2019 el recorrido pasó a ser operado por Metbus debido al fin de la operación de Alsacia desde el 22 de octubre de 2018.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: (*)"Durante la hora punta de mañana, de lunes a viernes de 7:30 a 10:00 horas el servicio de regreso está afecto a desvíos por reversibilidad de calle San Ignacio.


title: Línea 115 (Santiago de Chile)

text: (**)"El servicio presenta desvío por obras de la Plaza de la Ciudadanía, por lo tanto no pasa por Nataniel Cox ni Tarapacá, virando de Alameda directamente a San Ignacio"


title: José Benigno Zilli Manica

text: José Benigno Zilli Manica (Tepatlaxco, Veracruz, 30 de junio de 1934 - Xalapa, 24 de noviembre de 2016) fue un investigador italo-mexicano. Fue pionero en la documentación de colonos italianos llegados a México por invitación del gobierno federal en el siglo XIX. Fue Doctor en Filosofía y sacerdote católico de la Arquidiócesis de Xalapa, Veracruz. Falleció el 24 de noviembre de 2016 en la ciudad de Xalapa, Veracruz.


title: José Benigno Zilli Manica

text: Zilli Manica era nieto de inmigrantes italianos que llegaron a México en 1881. Licenciado en Filosofía en la Universidad Gregoriana de Roma. Doctorado en Filosofía en Rheinische Friedrich Wilhelms-Universitat, Bonn, Alemania. Profesor y director de la Facultad de Filosofía de la Universidad Veracruzana en Xalapa, Veracruz. Falleció 24 de noviembre de 2016, en Xalapa, Ver. Trentini nel mondo


title: Civard Sprockel

text: Civard Sprockel (nacido el 10 de mayo de 1983) es un futbolista internacional de Curazao y se desempeña en el terreno de juego como defensa central; su actual equipo es el PFC Botev Plovdiv.


title: Estación Lo Errázuriz

text: Lo Errázuriz será la tercera estación del futuro ferrocarril de cercanías Tren Melipilla-Estación Central, que conectará la ciudad de Santiago con Melipilla en la Región Metropolitana de Santiago, Chile.


title: Estación Lo Errázuriz

text: El directorio del Metro de Santiago propuso una eventual construcción de una posible futura estación Lo Errázuriz, que podría ser el terminal poniente de la Línea 6.


title: Estación Lo Errázuriz

text: Se piensa construir la estación en el punto kilométrico 6,786, donde la estación será soterrada, presentando un andén con dos plataformas para las vías de los trenes de transporte de pasajeros; además existiría una tercera vía que correspondería a trenes de carga. La estación se ubicaría bajo tierra, con dos accesos públicos, uno por Avenida Lo Errázuriz con Pedro Lagos Palacios y otra por Presidente Salvador Allende.


title: Estación Lo Errázuriz

text: Por otra parte también se deben modificar las trincheras anteriores a la estación, reforzándose con concreto, al igual que el terraplén posterior a la estación.


title: Estación Lo Errázuriz

text: Está contemplado que sea una estación intermodal con la mencionada estación Lo Errázuriz, que podría ser el terminal poniente de la Línea 6; sin embargo, esto no ha sido confirmada por parte de Metro de Santiago.


title: Estación Lo Errázuriz

text: Con el anuncio del proyecto «Chile sobre Rieles» durante el segundo gobierno del presidente Sebastian Piñera, se confirmó que la línea 6 se extenderá hasta esta estación.


title: Estación Lo Errázuriz

text: Adquiere su nombre tanto por la avenida homónima, que conecta Maipú con Cerrillos, como por su colindancia con el ex relleno sanitario del mismo nombre, en la actualidad convertido parcialmente en el Parque Municipal Lo Errázuriz.


title: Estación Lo Errázuriz

text: La estación posee 4 paraderos de la Red Metropolitana de Movilidad en sus alrededores, los cuales corresponden a:


title: Isla Fox (Bahía San Julián)

text: La isla Fox es una de las islas Malvinas. Se ubica al oeste de la isla Gran Malvina, en la bahía San Julián, cerca de los asentamientos de Punta Primavera y Director Dunnose.


title: Migración del clan Cortiñas de Galicia de 2014

text: La migración del clan Cortiñas de Galicia de 2014 se refiere a la salida del territorio de la comunidad autónoma de Galicia –España– en febrero de 2014 de casi un centenar de personas del clan gitano Cortiñas, vinculadas en primer o segundo grado de parentesco al tronco familiar de José Luis Cortiñas Romero.


text: El domingo 23 de febrero de 2014 fue denunciada en la Comandancia de la Guardia Civil de Pontevedra la desaparición de María Luisa Jiménez Jiménez, de 37 años de edad y natural del municipio pontevedrés de Poyo. La mujer había tenido problemas de posibles malos tratos con su pareja, José Luis Cortiñas Romero, residentes en Lugo, y ella había optado tiempo antes por establecerse con sus hijos en casa de su madre en el municipio pontevedrés de Vilaboa. María Luisa Jiménez pertenecía al clan gitano de Montoya Jiménez, también llamado "Los Paulos", integrado por entre 15.000 y 16.000 personas establecidas principalmente en Pontevedra y La Coruña.


text: El 24 de febrero de 2014 su esposo, del clan gitano Cortiñas, confesó haber asesinado a la mujer, que estaba embarazada. El cuerpo de María Luisa Jiménez Jiménez fue hallado cerca del aeropuerto de Santiago de Compostela el 25 de febrero. Por el temor a una venganza inmediata entre clanes gitanos, el cadáver fue custodiado hasta el hospital de Lugo por nueve furgones de la Guardia Civil. Se hizo uso también de una Unidad Especial de la Policía Nacional en previsión de posibles enfrentamientos entre los dos clanes de etnia gitana. Cortiñas Romero ingresó en la cárcel de Monterroso, permaneciendo en todo momento bajo vigilancia para evitar que fuera agredido. El conflicto entre ambos grupos cuenta con varios antecedentes: los clanes Montoya Jiménez y los Cortiñas del poblad lucense de O Carqueixo ya habían protagonizado enfrentamientos violentos en 2005, en los que murió un miembro del segundo clan.


text: Ese mismo día 25 de febrero, la Sociedad Gitana en Galicia, emitió un comunicado por el que se expulsaba a los Cortiñas de Galicia para "«evitar baños de sangre»". Según la Sociedad Gitana gallega, el consejo de ancianos –institución socio-cultural gitana– es el que había determinado esta resolución, conforme "«con la ley gitana»". El número de personas afectadas se encontraría entre el medio centenar y más de 70 personas. Los miembros del clan Cortiñas vivían en los alrededores de Vigo, Santiago y La Coruña, destacando su presencia en torno a Lugo. Tras la súbita migración se dirigieron hacia localidades de Castilla y León próximas a la frontera gallega.


text: El día 26 se produjo el entierro de la mujer asesinada, en lo que persistía el ambiente de tensión y las medidas de seguridad en torno al hecho. La Sociedad Gitana en Galicia decretó 10 días de luto oficial, y el Ayuntamiento de Lugo 3 días de luto oficial, mientras Eva Vera, delegada en Galicia de la Fundación Secretariado Gitano, manifestó su confianza en que no se produjeran represalias. En Vilaboa y otras localidades de la provincia de Pontevedra se organizaron concentraciones ciudadanas de repulsa contra el crimen. El alcalde de Poyo, Luciano Sobral, también se manifestó sobre lo ocurrido. Por su parte, el subdelegado del Gobierno en Pontevedra, Antonio Coello, afirmó que "«el destierro no existe en nuestra Constitución»" –refiriéndose a la Constitución española de 1978–, pero respetaba "«la medida interna de un colectivo»". El subdelegado del Gobierno en Lugo, Ramón Carballo informó que la extensa familia Cortiñas había abandonado la ciudad y la provincia de Lugo para evitar venganzas.


text: El anterior enfrentamiento de mayor importancia en España entre linajes de apellidos (en este caso, no gitanos) se produjo en torno a la llamada masacre de Puerto Hurraco en 1990.


title: Radical 37

text: El radical 37 , representado por el carácter Han 大, es uno de los 214 radicales del diccionario de Kangxi. En mandarín estándar es llamado 大部　("dà bù", radical «grande»), en japonés es llamado 大部, だいぶ　("daibu"), y en coreano 대 ("dae").


title: Radical 37

text: El radical «grande» aparece en algunas ocasiones en la parte superior de los caracteres clasificados bajo este (por ejemplo, 奈). En otras ocasiones aparece en la parte inferior de los caracteres (por ejemplo en 奥).


title: Nuelson Wau

text: Nuelson Francisco Emanuel Wau (nacido el 17 de diciembre de 1980) es un futbolista internacional de Curazao y se desempeña en el terreno de juego como defensa lateral; su actual equipo es el Cambuur Leeuwarden de la Primera división del fútbol holandés. Nuelson Wau es el hermano mayor del también futbolista profesional Nyron Wau


title: Punto singular de una curva

text: En geometría, un punto singular de una curva es aquel en el cual la curva no queda expresada por una función continuamente diferenciable de un parámetro. La definición precisa de un punto singular depende del tipo de curva en consideración.


title: Punto singular de una curva

text: Las curvas algebraicas en el plano pueden quedar definidas por un conjunto de puntos ("x", "y") que obedecen a una ecuación del tipo "f"("x", "y")=0, donde "f" es una función polinómica "f":R→R. Si "f" se desarrolla como Si el origen (0, 0) se encuentra en la curva entonces a=0. Si b≠0 entonces el teorema de la función implícita garantiza que existe una función continuamente diferenciable "h" es tal que la curva toma la forma "y"="h"("x") cerca del origen. De manera similar, si b≠0 entonces existe una función continuamente diferenciable "k" tal que la curva posee la forma "x"="k"("y") cerca del origen. En cualquiera de los dos casos, existe un mapeo continuamente diferenciable desde R al plano que define la curva en las proximidades del origen. Nótese que en el origen se tiene por lo que la curva no es singular o "regular" en el origen si por lo menos una de las derivadas parciales de "f" no es nula. Los puntos singulares son aquellos puntos de la curva donde ambas derivadas parciales se anulan, Supongamos que la curva pasa por el origen y escribamos "y"="mx". Entonces "f" se puede expresar como Si "b"+"mb" no es 0 entonces "f"=0 posee una solución de multiplicidad 1 en "x"=0 y el origen es un punto de contacto simple con la línea "y"="mx". Si "b"+"mb"=0 entonces "f"=0 posee una solución de multiplicidad 2 o superior y la línea "y"="mx", o "b"x+"b"y=0, es tangente a la curva. En este caso, si "c"+2"mc"+c"m" no es 0 entonces la curva posee un punto de doble contacto con "y"="mx". Si el coeficiente de "x", "c"+2"mc"+c"m", es 0 pero el coeficiente de "x" no lo es entonces el origen es un punto de inflexión de la curva. Si el coeficiente de "x" y "x" son ambos 0 entonces el origen se denomina "punto de undulación" de la curva. Este análisis puede ser aplicado a todo punto de una curva trasladando los ejes coordenados de forma que el origen se encuentre en el punto que se desea estudiar.


title: Punto singular de una curva

text: Si "b" y "b" son ambos 0 en la expansión precedente, pero si por lo menos uno de "c", "c", "c" no es 0 entonces el origen es denominado un punto doble de la curva. Nuevamente haciendo "y"="mx", "f" se puede expresar como Los puntos dobles pueden ser clasificados según las soluciones de "c"+"2mc"+"m²c"=0.


title: Punto singular de una curva

text: Si "c"+"2mc"+"m²c"=0 posee dos soluciones reales para "m", o sea si "c""c"−"c"<0, entonces el origen es denominado un crunodo. En este caso la curva se cruza a sí misma en el origen y posee dos tangentes diferentes correspondientes a las dos soluciones de "c"+"2mc"+"m²c"=0. En este caso la función "f" posee un punto de ensilladura en el origen.


title: Punto singular de una curva

text: Si "c"+"2mc"+"m""c"=0 no posee soluciones reales para "m", o sea si "c""c"−"c">0, entonces el origen es denominado un acnodo. En el plano real el origen es un punto aislado en la curva, sin embargo si la curva es analizada como una curva compleja el origen no se encuentra aislado y tiene dos tangentes imaginarias correspondientes a las dos soluciones complejas de "c"+"2mc"+"m""c"=0. En este caso la función "f" posee un extremo local en el origen.


title: Punto singular de una curva

text: Si "c"+"2mc"+"m""c"=0 posee una sola solución de multiplicidad 2 para "m", o sea si "c""c"−"c"=0, entonces el origen es denominado una cúspide. En este caso la curva cambia de dirección en el origen creando un punto aguzado. La curva posee una única tangente en el origen la cual puede ser considerada como dos tangentes coincidentes.


title: Punto singular de una curva

text: El término "nodo" se utiliza para referirse a un crunodo o un acnodo, o sea un punto doble que no es una cúspide. El número de nodos y el número de cúspides en una curva son dos invariantes utilizados en la fórmula de Plücker.


title: Punto singular de una curva

text: Si una de las soluciones de "c"+"2mc"+"m²c"=0 es también una solución de "d"+"3md"+"3m""d"+"m""d"=0 entonces la rama correspondiente de la curva posee un punto de inflexión en el origen. En este caso al origen se lo denomina "flecnodo". Si ambas tangentes poseen esta propiedad, entonces "c"+"2mc"+"m²c" es un factor de "d"+"3md"+"3m""d"+"m""d", entonces el origen es denominado "biflecnodo".


title: Punto singular de una curva

text: En general, si todos los términos con grado inferior que "k" son 0, y por lo menos un término de grado "k" no es 0 en "f", entonces se dice que la curva tiene un "punto múltiple" de orden "k" o un "punto k-ésimo". En general la curva tendrá, "k" tangentes en el origen si bien algunas de dichas tangentes pueden ser imaginarias.


title: Punto singular de una curva

text: Una curva parametrizada en "R" se define como la imagen de una función "g":R→R, "g"("t") = ("g"("t"),"g"("t")). Los puntos singulares son aquellos puntos donde


title: Punto singular de una curva

text: Muchas curvas se pueden definir de las dos formas, pero ambas definiciones pueden no concordar. Por ejemplo la cúspide puede definirse como una curva algebraica, "x"−"y" = 0, o como una curva parametrizada, "g"("t") = ("t","t"). Ambos definiciones indican un punto singular en el origen. Sin embargo, un nodo tal como el de "y"−"x"−"x" = 0 en el origen es una singularidad de la curva considerada como una curva algebraica, pero si la parametrizamos como "g"("t") = ("t"−1,"t"("t"−1)), entonces "g"′("t") nunca se anula, y por lo tanto el nodo "no" es una singularidad de la curva parametrizada definida anteriormente. Las definiciones anteriores pueden extenderse para abarcar "curvas implícitas", que se definen como el conjunto de ceros "f"(0) de una función continuamente diferenciable, y no es necesario solo considerar variedades algebraicas. Las variables pueden extenderse para cubrir curvas en dimensiones más altas.


title: Punto singular de una curva

text: El teorema de Hassler Whitney establece que:


title: Punto singular de una curva

text: Cualquier curva parametrizada también se puede definir como una curva implícita, y la clasificación de los puntos singulares de las curvas se puede estudiar como una clasificación de puntos singulares de una variedad algebraica.


title: Punto singular de una curva

text: Algunas de las posibles singularidades son:


title: Estación Lo Valledor

text: Lo Valledor es la segunda estación del tren de cercanías Nos-Estación Central, la cual forma parte de la primera estación intermodal con combinación entre tren, metro y buses del sistema de transporte Transantiago.


title: Estación Lo Valledor

text: Esta estación combina con la estación Lo Valledor de la Línea 6 del Metro de Santiago.


title: Estación Lo Valledor

text: La función de esta estación es disminuir la sobrecarga que actualmente experimenta la Estación Central y la Línea 1 del Metro de Santiago, a través de la Línea 6 que une Cerrillos y Los Leones en la comuna de Providencia en tan sólo 20 minutos. De esta forma los pasajeros que vienen del sur de la capital pueden desplazarse al oriente sin tener que ocupar el tramo central de la Línea 1 que resulta ser el más congestionado de la red.


title: Estación Lo Valledor

text: Adquiere su nombre por el mercado hortofrutícola Lo Valledor, ubicado en las proximidades de la estación.


title: Estación Lo Valledor

text: El ingreso a la estación es por medio de torniquetes, utilizando el sistema integrado de la tarjeta bip.


title: Estación Lo Valledor

text: La estación posee 5 paraderos de la Red Metropolitana de Movilidad en sus alrededores, los cuales corresponden a:


title: Isla Barbareta

text: La Isla Barbareta es el nombre que recibe una isla en el municipio de José Santos Guardiola en el Departamento de las Islas de la Bahía, en el Mar Caribe al norte del país centroamericano de Honduras. Tiene una superficie aproximada de 600 hectáreas o 6 kilómetros cuadrados con una población de apenas 16 personas según datos del censo de 2012.


title: Isla Barbareta

text: Según informaciones de 2007 la isla habría sido vendida por una corporación petrolera a un particular estadounidense, sin embargo el gobierno de Honduras declaró el territorio de la isla un parque marino, reserva natural y refugio de aves.


title: Punta Primavera

text: Punta Primavera (en inglés: "Spring Point") es un pequeño asentamiento ubicado en el oeste de la Isla Gran Malvina, Islas Malvinas, en la Bahía San Julián, frente a la isla Fox y cerca del paso Ruiseñor. Es la sede de una granja de cría de ovejas y posee un aeródromo.


title: Wasted Time

text: «Wasted Time» —en español: Tiempo Perdido— es una canción de la banda de heavy metal estadounidense Skid Row, fue el tercer sencillo del segundo álbum de la banda, Slave to the Grind, siendo lanzado en 1991.


title: Wasted Time

text: La canción escrita por Sebastian Bach, Rachel Bolan y Dave Sabo está dedicada a Steven Adler baterista original de Guns N' Roses que debió dejar la banda por su adicción a la heroína, amigo de Sebastian Bach.


title: Wasted Time

text: Wasted Time, considerada una de las canciones más emblemáticas de la banda, fue su último verdadero hit en las listas estadounidenses, ya que con el éxito de Nevermind de Nirvana y Ten de Pearl Jam, que pondrían al grunge en la palestra, las bandas como Skid Row se verían sepultadas masivamente, aunque la banda lograría sobrevivir pero cada vez con un perfil más bajo.


title: Wasted Time

text: Alcanzó el casillero #88 del Billboard Hot 100 y el puesto #30 en el Mainstream Rock Tracks, mientras que en el Reino Unido llegaría al puesto #20.


title: Wasted Time

text: A pesar de que es considerada una de las mejores canciones de la banda, fue omitida para el álbum recopilatorio y Rachel Bolan quién participó en su composición llegó a declarar que Wasted Time era: "La pieza más grande de mierda que se haya registrado".


title: Gladys Rodríguez

text: Gladys Rodríguez Miranda (San Juan, Puerto Rico; 4 de junio de 1943) es una actriz, escritora y comediante puertorriqueña que ha sido reconocida tanto en televisión, teatro y cine, así como en cortometrajes, largometrajes y videohomes.


title: Gladys Rodríguez

text: Nació el 4 de junio de 1943, en Santurce, San Juan, Puerto Rico. A sus 8 años, viaja a Nueva York y estudia drama y ballet en la "Children's Hour Academy". Regresa a Puerto Rico, donde inició sus estudios de arte y drama, siendo instruida por Edmundo Rivera Álvarez. Estudió en el Departamento de Drama de la Universidad de Puerto Rico. Entre los años 1968 y 1969, protagonizó telenovelas que la hicieron conocida en Puerto Rico. Ha trabajado con actores puertorriqueños como Braulio Castillo (hijo), Gilda Haddock, Tommy Muñiz, Armando Calvo y Esther Sandoval. También trabajó con actores internacionales como Rogelio Guerra, Sandro y Karla Monroig.


title: Ejército de la República Checa

text: El Ejército de la República Checa son el conjunto de unidades militares terrestres de la República Checa. Desde el año 2003, en conjunto con la fuerza aérea se encuentra incluida en las Fuerzas Conjuntas. En el año 2013 se llegó a la conclusión, mediante los análisis del "Libro Blanco de la Defensa" que sería necesario el restaurar la división entre los comandos de las Fuerzas Terrestres de los comandos de la Fuerza Aérea, así como la escisión de sus sedes. El actual Comandante del Ejército de la República Checa es el general de división (Ing). Ján Gurnik (desde el 1 de julio de 2013).


title: Ejército de la República Checa

text: El "Ejército de la República Checa" fue formado después de la división de las Fuerzas Armadas Checoslovacas tras la disolución de Checoslovaquia el 1 de enero de 1993. Las Fuerzas Checas quedaron con 90.000 efectivos en 1998. Luego, y ante recortes presupuestales serían reducidas en torno a 65.000 efectivos y divididas en 11 brigadas de combate, así como se crea una fuerza aérea en 1997, la que tendría unos 63.601 efectivos en 1999, y a 35.000 en 2005. Al mismo tiempo, las fuerzas armadas fueron modernizadas y orientadas hacia una postura defensiva, tras su adhesión a la OTAN. En 2004, el ejército fue transformado en una organización enteramente profesional y el servicio militar obligatorio fue abolido. El Ejército mantiene una reserva activa. Actualmente, el ejército atiende misiones de la OTAN en diferentes partes del globo, aparte; sirve como un ente de respaldo ante catástrofes naturales en el territorio checo.


title: Ejército de la República Checa

text: La República Checa es miembro de las Naciones Unidas y la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa. Desde 1990, el Ejército de la República Checa y las Fuerzas Armadas Checas han contribuido en numerosas operaciones humanitarias y mantenimiento de la paz, incluyendo la IFOR, SFOR, y EUFOR Althea en Bosnia, la Operación Tormenta del Desierto, Afganistán, Kósovo, Albania, Turquía, Pakistán y con la coalición de fuerzas en Irak.El primero de julio del 2013 se aprobó que el Ejército tuviera un mando e instalaciones diferenciados a los de las Fuerzas Armadas de la República Checa, y así mismo que pasaran a una nueva estructura organizativa dentro de la reforma de las fuerzas armadas.A partir del 1.º de diciembre de 2013 el Ejército de la República Checa pasa de la estructura brigadas de tipos de tropas a la estructura de tipo regimiento. Estos cambios se hacen a respuesta de la reducción en los presupuestos para la defensa. En términos de la cadena de mando se cambiarán las cantidades para guardar los números, en especial en la categoría de oficiales de alto rango. La re-estructuración incluye a las fuerzas terrestres en las unidades ofensivas de combate, logística y apoyo de combate y las fuerzas de apoyo en combate: El Batallón de Ingenieros, con base en Olomouc; se creó el 15 de octubre de 2008, y está subordinado a la 15.ª Brigada de Ingenieros así como al Comando conjunto de las Fuerzas Militares. Esta unidad está estacionada en las afueras de la ciudad de Olomouc, en lugar del cancelado 156.º Batallón de Rescate.


title: Ejército de la República Checa

text: La Reserva Activa () es parte del Ejército de la República Checa. Este servicio fue creado para permitir la participación de ciudadanos con una actitud favorable hacia las fuerzas armadas.


title: Ejército de la República Checa

text: Un voluntario requería el haber completado su servicio militar obligatorio (abolido en 2004, siendo convocado ahora como voluntario) o atender a un entrenamiento de 8 semanas. Entonces estos reservistas tienen que servir hasta tres semanas por año y pueden ser llamados para servir durante dos semanas en una crisis de tipo no militar. No están destinados a servir en el exterior. La Reserva presenta eventos como el BAHNA, una exposición militar preparada por esta unidad.


title: Ejército de la República Checa

text: A continuación se brindan las cantidades (jul. 2008) del material aéreo, terrestre y de armamento disponible:


title: Ejército de la República Checa

text: En febrero de 2010, los medios de comunicación checos especularon sobre casos de posible corrupción en torno a la compra de vehículos Pandur II para el Ejército Checo.


title: Ejército de la República Checa

text: Las principales responsabilidades incluyen la gestión de las fuerzas terrestres en la defensa y la coordinación de las operaciones de combate y ataques, la custodia y protección de carreteras, edificios y demás espacios y/o recintos públicos, el mantenimiento de la paz y el orden, la protección de los civiles durante el conflicto armado, y las operaciones para el mantenimiento de la paz y otras asignaciones fuera del país, así como fortalecer la protección de las fronteras del Estado o el desempeño de tareas en apoyo a la Policía Nacional de la República Checa. Además, están establecidas para cumplir las tareas de prevención y respuesta a cualquier situación de emergencia o crisis en la nación y/o países aliados. Durante las inundaciones de los años 1997, 2002, 2009, 2010 y 2013, los miembros del ejército fueron desplegados para participar en operaciones de salvamento y rescate de personas y bienes, así como en las posteriores labores de reparación de daños tras las inundaciones.


title: Érana

text: Érana (en griego, Εράνα) es el nombre de una antigua ciudad griega de Mesenia.


title: Érana

text: Estrabón la ubicaba al sur de Ciparesente, entre esta ciudad y el cabo Platamodes, a medio camino entre Ciparesente y Pilos. El geógrafo menciona además que algunos creían, de manera equivocada, que era la identificación de la ciudad homérica de Arene.


title: Érana

text: Su localización es dudosa. Se ha sugerido que debió estar en el lugar de la población actual de Dialiskari, pero esta localidad está al sur del cabo Platamodes, lo que no coincide con lo señalado por Estrabón.


title: Editora musical

text: En la industria de la música, una editora musical es la empresa que se ocupa de que los compositores y autores de canciones reciban honorarios cuando sus obras son usadas comercialmente. A través de un acuerdo llamado contrato de edición, un autor o compositor "asigna" el copyright de sus obras a una compañía editora. A partir de ahí, la editora licencia dichas composiciones, ayuda a controlar dónde se usan, recauda regalías o "royalties", y distribuye estas a los autores, quedándose con un porcentaje de las mismas como pago por sus servicios. El editor se ocupa también de promocionar las composiciones de los autores con los que trabaja para que sean empleadas por artistas que graban discos, o como música para películas o televisión.


title: Editora musical

text: Originalmente el término editora o editorial musical se refería a las compañías que publicaban partituras. A finales del siglo XIX las partituras eran el principal uso comercial de las composiciones musicales. Hoy en día, los dos negocios han divergido, llamándose editoriales musicales a las que producen partituras y editoras a las que gestionan el uso de las composiciones, aunque esta diferenciación de términos no siempre es respetada en la práctica.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: Find Me es el EP debut de la fallecida cantante, compositora y estrella estadounidense de YouTube, Christina Grimmie. Fue lanzado digitalmente el 14 de junio de 2011. Las copias físicas del álbum de Christina fueron vendidas en presentaciones y apariciones durante giras. Lanzado independientemente, el álbum fue un completo éxito comercial. Debutó en el número #35 en el "Billboard 200" de Estados Unidos. El álbum entró en el top 10 en el Independent Albums en los Estados Unidos, debutando y alcanzando la posición #6. El álbum también ha sido un éxito en el "Digital Albums Chart" de Billboard, debutando en la posición #11.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: El primer sencillo del álbum, «Advice» fue lanzado en Radio Disney el 11 de junio de 2011 y alcanzó la posición #3 en el Top 30 Countdown de Radio Disney. La canción contó con recepción positiva por parte de los fanes, recibiendo un 95% de aprobación por oyentes de Radio Disney. En descargas digitales, «Liar Liar», debutó en la posición #15 en el "Top Heatseekers Single Charts" de Billboard.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: Grimmie comenzó a publicar covers de canciones en su cuenta oficial de YouTube oficial (zeldaxlove64) en el verano de 2009 (17 de julio). Según Grimmie, su amiga arábica la persuadió de publicar vídeo en el famoso sitio web de vídeos. Después de recibir comentarios positivos de sus presentaciones, Grimmie empezó a subir vídeos de ella misma interpretando covers con frecuencia, usualmente titulado "Yo cantando...". Por ejemplo, publicó vídeos de ella misma interpretando covers del éxito de Miley Cyrus «"Party in the U.S.A."» y «"When I Look at You"». Obteniendo más popularidad en YouTube, Grimmie finalmente se puso en contacto con Kurt Hugo Schneider (a través de su compañero de YouTube, Tiffany Alvord con quien ella grabó un dueto). Schneider y Grimmie grabaron un medley de canciones de Miley Cyrus que rápidamente se convirtieron en los vídeos más vistos de Christina Grimmie. Después de ver este vídeo, el padrastro de Selena Gomez contactó a Christina para ser su mánager.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: Debido a su popularidad, Grimmie comenzó a recibir la atención de los medios, comenzando por "The Hollywood Gossip" quienes publicar un artículo sobre Grimmie y su música, comparándola con Selena Gomez. Después de que el artículo fue publicado, el bullicio en torno a Christina se elevó, y muchos empezaron a compararla con la cantante Rebecca Black, quien también obtuvo fama gracias a YouTube. Las comparaciones solo condujeron a un mayor interés hacia Grimmie. Después de ganar más de 17.000.000 de visitas en sus vídeos, Grimmie se enfocó en grabar más material original. A pesar de querer publicar singles en iTunes, ella indicó que tuvo instrucciones de su mánager de no hacer hasta tener un álbum completo. Ella escribió «Advice» y junto al exguitarrista de Selena Gomez & the Scene, Ethan Roberts, escribieron «Liar Liar» y «Unforgivable».


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: La música encontrada en el álbum es generalmente pop y dance. Grimmie describió la música diciendo: "mi música es un poco pop, un poco dance y tiene un poco de vocales urbanos [...] tiene un poco de todo realmente". Ella también dijo que era fan de la voz de Christina Aguilera.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: El álbum había sido anticipado desde comienzos de 2011, cuando Grimmie anunció que estaba trabajando en un álbum, el cual sería lanzado más tarde ese mismo año. El álbum fue finalmente publicado digitalmente el 14 de junio de 2011. El álbum no fue lanzado físicamente, solo como un EP, y no como un álbum debut oficial. El álbum de 8 canciones fue lanzado no solo en Estados Unidos, sino también en Canadá, Australia, Europa y Reino Unido. "Find Me" fue ofrecido por un bajo precio de $5.99, con lo cual Grimmie dijo que así todos podrían comprarlo. El álbum fue promovido principalmente a través del canal oficial de Grimmie en YouTube. Christina con frecuencia, subía vídeos informando a sus visitantes sobre la fecha de lanzamiento del álbum. El día antes de que el álbum fuese lanzado, Grimmie publicó clips de aproximadamente 20 a 30 minutos de cada canciones del álbum en su canal oficial. También, el 13 de junio, Grimmie hizo una aparición en Good Day New York, en donde después de ofrecer una breve entrevista, interpretó su sencillo debut «Advice».


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: Más tarde ese día, ella también dio una entrevista en ABC News, en el cual ella habló sobre el álbum, la gira y su popularidad en YouTube. También ha realizado entrevistas con el canal musical MTV, así como ClevverTV. También promocionó el álbum al presentarse en el "Concert For Hope", junto con Selena Gomez & the Scene. Durante el concierto, Christina interpretó dos canciones originales, así como un cover.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: Aparte de sus presentaciones en televisión, Grimmie también promocionó el álbum realizando una gira durante todo el verano de 2011, como el acto de apertura de Selena Gomez & the Scene. El padre de Selena Gomez es el mánager de Grimmie, y agendo los shows para Grimmie. El tour tuvo 31 shows, en el cual Grimmie formó parte de la mayoría de ellos. Todos los shows tuvieron lugar en Norteamérica, y se expandirá en ciudades como St. Augustine, Floria hacia Las Vegas, Nevada. Grimmie se presentó primero en la gira, seguido de Allstar Weekend, quienes entonces presentarán a Selena Gomez & the Scene. La gira, titulada We Own the Night Tour, comenzó el 24 de julio de 2011 en Costa Mesa (California), y terminó en Puyallup (Washington) el 12 de septiembre, con una duración de casi seis semanas.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: En 2012, Grimmie publicó una versión acústica de la canción «Find Me» en conjunto con DS2DIO para su show "REMIXED". Selena Gomez expresó su apoyo para el álbum en su cuenta de Twitter, animando a sus fanes a comprar el álbum y dando a conocer que el tema "Liar Liar" era su canción favorita.


title: Find Me (EP de Christina Grimmie)

text: "Find Me" debutó en el #35 en el Billboard 200 en Estados Unidos. El álbum ingresó en el Top 10 de Independent Albums en Estados Unidos, debutando y alcanzando la posición #6. El álbum también tuvo éxito los "Digital Albums Charts" de Billboard, alcanzando el #11.


title: Tololo Pampa

text: Tololo Pampa es una ciudad encantada, perteneciente al imaginario local de los habitantes de la región de Atacama, específicamente los del valle del Huasco.


title: Tololo Pampa

text: Las versiones coinciden en una ciudad iluminada y noctámbula, que aparece en medio de la noche, a un costado del camino que une la ruta 5 con la localidad de Carrizal Bajo. Para luego, una vez que los pasajeros la visitan y disfrutan, desaparecer misteriosamente.


title: Tololo Pampa

text: En cuanto a su origen algunos afirman que sería un antiguo poblado cubierto por un aluvión, cuyos habitantes serían "almas en pena", continuando con su vida normal. Sería por esto que puede verse un pueblo entero funcionando.


title: Tololo Pampa

text: Existen múltiples testimonios y relatos sobre esta ciudad. Aun cuando todos son medianamente similares, algunos añades personajes sobrenaturales, como gigantes; y otros la sitúan más cerca de la ruta 5, aun cuando la mayoría coincide en podría tratarse de las localidades de Canto de Agua o Capote.


title: Tololo Pampa

text: Es un lugar que se encuentra ubicado cerca del Canto de Agua, en los Llanos de Challe. Cuentan los mineros que en estas extensas planicies, aparece como un fantasma de luces, colores, calles, vida nocturna, bares y restoranes; una hermosa ciudad. El minero o arriero que ha sufrido esta experiencia, relata haber comido, bailado, tomado y comprado más de algún regalo para su mujer; pero al otro día aparece durmiendo a pleno sol, con la cabeza apoyada sobre una piedra. La ciudad sólo ha quedado en su imaginación, pero en uno de sus bolsillos está el regalo de su novia, está el pañuelo de seda rojo que el compró para el cuello.


title: Tololo Pampa

text: Otro relato sobre esta misma ubicación y habitantes es el de un matrimonio de Santiago, que viajando desde Vallenar rumbo a Carrizal, antiguo puerto histórico de la costa de Atacama; equivocadamente tomó un camino minero que los llevó a la mina aurífera de Capote. Minas históricas llena de leyendas y precisamente ubicadas en los cerros altos frente a las extensas planicies del Tololo Pampa. El sereno de la mina de los señores "Callejas" de Freirina -familia dueña de Capote- les mostró las minas, las ruinas del campamento, las ruinas de una planta procesadora de minerales y las antiguas construcciones del hospital de Capote; como para hacerles más grata su estadía en el mineral; les cuenta la leyenda de Tololo Pampa y como para sentirse acompañado ese día domingo de marzo, les ofrece un rico té del cerro con pan amasado y queso de cabra.


title: Tololo Pampa

text: Bajaron un poco tarde, casi oscureciendo y al llegar al fondo de la quebrada luego de bajar la cuesta de la mina Capote Aurífero, divisaron muchas luces como las del pueblo. No lo pensaron dos veces y se imaginaron la leyenda del minero, dirigiendo su vehículo valientemente al lugar, entraron por calles empedradas de una ciudad muy bien instalada. Llena de ruido, de vida, de música, vehículos y pararon frente a un hotel restaurante pensando en cenar y dormir, para el día siguiente seguir rumbo al valle de Tierra Amarilla y al "Museo de Sitio Mina El Tránsito" de esa comuna.


title: Tololo Pampa

text: Contaron que luego de cenar se retiraron a sus habitaciones. Sorpresa mayúscula, un dormitorio como de reyes. El alhajamiento con candelabros, floreros, ceniceros de plata, lámparas de pedestal y colgantes de blanco metal. Cuenta la dama que tomó un cenicero de plata y lo colocó debajo de la almohada como para no olvidarse que tenía que traerlo para testimoniar su presencia en el "Tololo Pampa".