title: Still Got the Blues (For You)

text: Con el pasar de los años, más de veinte artistas han realizado sus propias versiones para sus respectivos álbumes o presentaciones en vivo. Una de las primeras fue la cantante alemana Inga Rumpf que la grabó para el disco "It's a Man's World" de 1994. La lista incluye además a Helge Schneider, Eddie C, Siggi Schwarz y Dawn Chubai, entre otros. En 2005 el actor Peter Gallagher la grabó para su álbum "7 Days in Memphis". Eric Clapton, con la participación especial de Steve Winwood en el órgano, realizó una versión para "Old Sock" de 2013. Previo a ello, la había interpretado en vivo en el Royal Albert Hall en mayo de 2011 en homenaje al fallecido guitarrista. En 2018, Bob Daisley en compañía con Don Airey, John Sykes y Danny Bowes la versionó para el álbum tributo "Moore Blues for Gary - A Tribute to Gary Moore". Por su parte, el guitarrista alemán Henrik Freischlader como la cantante sueca Gabriella Quevedo son algunos de los músicos que han editado versiones instrumentales o acústicas. Adicionalmente, ha sido adaptada a otros idiomas: al checo por Eduard Krečmar («Já v sobě dál mám blues») y al neerlandés por André Hazes («Zoveel jaren»).


title: Cementerio de La Loma

text: El Cementerio de La Loma (también llamado Campo Santo de La Loma o Cementerio católico de La Loma) fue inaugurado en 1884 y se encuentra en su mayor parte en la ciudad de Manila y la parte noroeste de Caloocan en Filipinas.


title: Cementerio de La Loma

text: El cementerio de La Loma es el cementerio más antiguo de Manila con una superficie de poco menos de 54 hectáreas (84 fanegas). Fue inaugurado en 1884 y fue originalmente conocido como «Cementerio de Binondo» y el área estaba entonces bajo la jurisdicción de Santa Cruz durante el período colonial español.


title: Cementerio de La Loma

text: Las autoridades españolas advirtieron a los rebeldes filipinos que una vez que se unieron a la sublevación, ya no podían ser enterrados en cementerios católicos en la tierra consagrada como La Loma y por lo tanto negaron lo que entonces se consideraba un entierro "decente" en el momento de su muerte.


title: Cementerio de La Loma

text: El Campo Santo de La Loma es uno de los pocos sitios que escaparon a quedar en ruinas durante la Segunda Guerra Mundial en 1945 durante la Batalla de Manila, donde la mayor parte de la arquitectura de la ciudad fue destruida. Eso deja al cementerio como una pieza fundamental del patrimonio histórico y arquitectónico del país.


title: Cementerio del Norte de Manila

text: El cementerio del Norte de Manila, anteriormente conocido también como Paang Bundok, es uno de los más antiguos y, con 54 hectáreas, el más grande de los cementerios en el área metropolitana de Manila (Metro Manila). Bordeándolo hay otros dos cementerios importantes, el cementerio de La Loma y el cementerio chino de Manila. El cementerio es propiedad de la ciudad de Manila, institución que lo gestiona.


title: Cementerio del Norte de Manila

text: Numerosas familias viven dentro de algunos de los mausoleos.


title: Cementerio del Sur de Manila

text: El Cementerio del Sur de Manila ocupa 25 hectáreas, es uno de los cementerios más grandes del área Metropolitana Manila. El cementerio del Sur fue adquirido legalmente por la Ordenanza 726 y otras medidas adoptadas por el Consejo Municipal y el alcalde Zobel vs Ciudad de Manila (1925), y aunque está situado dentro de Makati, legalmente es un exclave de Manila como parte de su quinto distrito del congreso.


title: Cementerio del Sur de Manila

text: El cementerio tiene una capacidad total de 52.234 tumbas y cuenta con un total estimado de entierros en 266.170 al 30 de junio de 2007.


title: Perfect Choice

text: Perfect Choice es la marca comercial de la empresa Master Choice, una empresa mexicana dedicada a la producción y distribución de dispositivos tecnológicos que inició sus operaciones en enero de 1993. Los productos desarrollados por la empresa van desde dispositivos auxiliares para equipos de cómputo como ratones y teclados; accesorios como mochilas y portafolios; hasta accesorios para equipos de audio y entretenimiento. La marca cuenta con la certificación «Made for iPhone/iPod», otorgada directamente por Apple.


title: Perfect Choice

text: Felipe Coronado, era empleado de Hewlett Packard hasta que en 1992 decidió fundar su propia empresa en compañía de su esposa Cecilia Valdez en enero de 1993 iniciaron operaciones como Master Choice. La empresa fue establecida en Guadalajara, Jalisco, y se convertiría en la primera en América Latina en dedicarse exclusivamente a la fabricación de accesorios de cómputo y la primera en distribuir estos productos a través de las tiendas de las cadenas comerciales de México.


title: Perfect Choice

text: Después de dieciocho años de comercializar sus productos a nivel nacional, iniciaron su expansión hacia los mercados de Centro y Sudamérica en 2011, comenzando por Chile, para después continuar con Colombia, Venezuela, Nicaragua, Costa Rica, República Dominicana, Honduras, Belice, Guatemala, El Salvador y Panamá.


title: Perfect Choice

text: En 2013, la compañía se mudó al Pueblo de Santa Anita, también en el estado de Jalisco, donde construyeron sus instalaciones al estilo «campus corporativo», semejante al de algunas empresas de Estados Unidos y Europa, donde los empleados cuentan con espacios para el descanso y el entretenimiento.


title: Perfect Choice

text: Para 2014, tras veinte años de existencia, Perfect Choice cuenta con oficinas en China, y Chile, sus productos se distribuyen en 16 países y tienen ventas anuales de aproximadamente 20 millones de dólares.


title: Patricia Arancibia Clavel

text: Patricia Arancibia Clavel (Viña del Mar, Chile, 13 de enero de 1953) es historiadora chilena. Pertenece a una familia de tradición militar, siendo la quinta de diez hermanos; ella misma es oficial de reserva con el grado de subteniente. Obtuvo la licenciatura en historia en la Pontificia Universidad Católica de Chile y el doctorado en historia en la Universidad Complutense de Madrid. Ha escrito innumerables libros y artículos sobre historia de Chile, especializándose en historia de Chile contemporánea. Ha realizado trabajos en conjunto con Gonzalo Vial, Cristián Gazmuri, Joaquín Fermandois y Álvaro Góngora.


title: Patricia Arancibia Clavel

text: Entre sus libros más conocidos están La escuadra en acción, que relata el conflicto Chile-Argentina de 1978; Sergio de Castro, el arquitecto del modelo económico chileno; Carlos Cáceres y la transición a la democracia; Al otro lado del camino; La Historia de los árabes en Chile; Federico Santa María, azar y destino de una fortuna porteña; La violencia política en Chile, del discurso a la acción; Carmen Saenz una mujer de la frontera; Jarpa, Confesiones Políticas; Matthei; Conversando con Roberto Kelly; Cita con la Historia; Mario Gongora en busca de sí mismo; Una interpretación política de la Historia de Chile; Jorge Alessandri, una biografía; Eduardo Frei Montalva; Ricardo Nuñez; El ejército de los chilenos; La Marina en la historia de Chile; la Agronomía en la agricultura chilena y muchos otros.


title: Patricia Arancibia Clavel

text: Académica en diversas universidades, fue directora del Departamento de Historia y Geografía de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación; Directora de Investigación de la misma universidad y fundadora y directora del CIDOC, Centro de investigación en Historia de Chile Contemporáneo de la Universidad Finis Terrae. Dirigió la revista Dimensión Histórica de Chile y fue miembro fundador de ADHILAC (Asociación de Historiadores Latinaomericanos y del Caribe).


title: Patricia Arancibia Clavel

text: Creó el programa de televisión Cita con la Historia donde por más de 10 años entrevistó a los más destacados personajes del ámbito político y económico del país que era emitido por ARTV; fue panelista del programa El Primer Café de Radio Cooperativa por cinco años y del programa "Somos lo que conversamos" en El Mostrador. Entrevistadora de la Revista Capital y del Diario Financiero.


title: Patricia Arancibia Clavel

text: En el año 2009 recibió el premio “Mujeres Siglo XXI” otorgado por la Universidad del Pacífico y ha sido escogida varias veces entre las 100 mujeres líderes por el diario El Mercurio.


title: Patricia Arancibia Clavel

text: Es socia fundadora de la empresa Clio Ltda., dedicada especialmente a la realización de historias de empresas y empresarios. Entre sus libros más reconocidos en este ámbito están la Historia del Banco de Chile; de la Compañía Sudamericana de Vapores; de Embotelladora Andina; Interoceánica; Alberto Kassis, un hombre de acción y muchos otros.


title: Eduardo Plantagenet

text: Eduardo Plantagenet (Warwick, 25 de febrero de 1475 - Londres, 28 de noviembre de 1499), XVII conde de Warwick, fue el tercer hijo de Jorge Plantagenet, I duque de Clarence, (hermano del rey Eduardo IV) y de su esposa Isabel Neville, hija de Ricardo Neville, conde de Salisbury, apodado el "Hacedor de Reyes". Fue un demandante potencial del trono Inglés durante los reinados de su tío Ricardo III (1483-1485) y su sucesor, Enrique VII (1485-1509).


title: Eduardo Plantagenet

text: Nació el 25 de febrero de 1475, en Warwick, la casa familiar de su madre, Lady Isabel Neville, duquesa de Clarence, hija mayor de Ricardo Neville. Eduardo adquirió el título de conde de Warwick en 1478, tras la ejecución de su padre por traición.


title: Eduardo Plantagenet

text: Su potencial demanda al trono después del derrocamiento de su primo Eduardo V en 1483 se rechazó con el argumento de que la proscripción de su padre también eliminaba a Warwick de la sucesión (a pesar de que el Parlamento podría haberla revocado). A pesar de ello, Ricardo III lo hizo caballero en York en septiembre de 1483


title: Eduardo Plantagenet

text: En 1480, Warwick quedó bajo tutela de Thomas Grey, primer Marqués de Dorset e hijastro del rey Eduardo IV, que como su tutor, tenía el poder de decidir sobre un posible matrimonio. Clements Markham, afirmó en 1906 que Ricardo III había «liberado» a su sobrino Warwick de la Torre de Londres, donde Grey le había colocado. Sin embargo, no hay fuentes contemporáneas que avalen esta afirmación, aunque Grey era comisario de la Torre.


title: Eduardo Plantagenet

text: Tras la muerte de su único hijo, Eduardo de Middleham, Warwick fue adoptado por su tía Ana Neville, esposa de Ricardo III (Eduardo era sobrino carnal tanto de Ana como de Ricardo). Dominic Mancini escribió que Ricardo, al convertirse en rey, «ordenó que el hijo del duque de Clarence, su otro hermano, que entonces tenía diez años, debía venir a la ciudad: y ordenó que quedara confinado en el hogar de su esposa». Probablemente para plegarse al deseo de Ana, Ricardo reconoció al pequeño como heredero. No obstante, después de la muerte de su esposa, el rey Ricardo nombró heredero a otro sobrino, John de la Pole.


title: Eduardo Plantagenet

text: Después de la muerte del rey Ricardo en 1485, Warwick, de solo diez años de edad, continuó prisionero en la Torre de Londres durante el reinado de Enrique VII. Su potencial derecho al trono, aunque inconsistente, seguía siendo una amenaza potencial para Enrique, sobre todo tras la aparición del pretendiente Lambert Simnel en 1487.


title: Eduardo Plantagenet

text: En 1490 se confirmó su título de conde de Warwick a pesar de la proscripción de su padre (heredaba el condado de Warwick a través de su madre), pero él siguió prisionero hasta 1499, año en que se vio envuelto en un intento de fuga con Perkin Warbeck, pretendiente al trono que aseguraba ser Ricardo de Shrewsbury.


title: Eduardo Plantagenet

text: El 21 de noviembre de 1499, Warwick compareció en Westminster para ser juzgado ante un tribunal de pares presidido por John de Vere, conde de Oxford. Se declaró culpable, y una semana más tarde, fue decapitado por traición en Tower Hill. En el momento de su muerte tenía 24 años y había pasado 14 en la Torre de Londres. El rey Enrique VII se hizo cargo del cuerpo, que mandó enterrar en la abadía de Bisham (Berkshire). En la época se creía que la ejecución de Warwick obedeció a las presiones de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, cuya hija, Catalina de Aragón, iba a casarse con el heredero de Enrique, Arturo Tudor. También se dijo que Catalina se sentía muy culpable por la muerte de Warwick, y pensaba que las desgracias que tuvo que sufrir en su vida habían sido un castigo por su ejecución.


title: Eduardo Plantagenet

text: Algunos historiadores afirman que Warwick sufría un cierto grado de discapacidad intelectual. No obstante, esta suposición se basa enteramente en un comunicado en el que el cronista Edward Hall de Warwick afirma que Warwick había estado prisionero tanto tiempo «alejado de toda compañía de los hombres y sin contacto alguno con animales, que no podía discernir un ganso de un capón». Es probable que Hall simplemente quisiera decir que el largo encarcelamiento había convertido a Warwick en una persona ingenua e ignorante.


title: Eduardo Plantagenet

text: Tras la muerte de Warwick se extinguió la línea masculina legítima de la Casa de Plantagenet. No obstante, los hijos supervivientes de su tía Isabel, duquesa de Suffolk, siguieron reclamando el trono por la línea de York.


title: Asalto a los acorazados Cabral y Lima Barros

text: El asalto a los acorazados "Cabral" y "Lima Barros" fue una acción naval en el transcurso de la Guerra de la Triple Alianza, en donde los acorazados brasileños ' y el ' fueron abordados en las proximidades de Humaitá por 8 canoas paraguayas disfrazadas de camalotes con 288 hombres a bordo.


text: Esta operación que fue trazada por Francisco Solano López, tenía como objetivo la captura de los dos acorazados para forzar el alejamiento de la flota imperial de las aguas del río Paraguay, esa retirada le permitiría a López tomar iniciativa para contraatacar. La acción que fue comandada por el capitán Ignacio Genes, se presentó en la madrugada del 2 de marzo, aprovechando la ausencia de la luna.


text: Las canoas venían navegando unidas por un cabo de a pares con 20 varas de separación entre sí, de modo que atracasen al costado de los buques por la misma corriente. La sorpresa permitió a los atacantes apoderarse de la cubierta de los encorazados "Lima Barros" y "Cabral", cuyos tripulantes se encerraron en las torres, pero no tardaron en intervenir las corbetas ' y ' ametrallando las cubiertas ocupadas. Los paraguayos se retiraron tras sufrir 150 bajas. Los brasileños tuvieron 40 bajas, entre ellas la muerte del capitán de mar y guerra Joaquim Rodrigues da Costa. Fue también herido su comandante, el capitán de fragata Garcindo.


La participación de Chile en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004 fue la vigésima actuación olímpica de ese país y la decimoquinta oficialmente organizada por el Comité Olímpico de Chile (COCh). La delegación chilena estuvo compuesta de 22 deportistas —16 hombres y 6 mujeres — que compitieron en 11 de los 28 deportes reconocidos por el Comité Olímpico Internacional (COI) en los Juegos Olímpicos de verano.


title: Chile en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004

text: Los tenistas Nicolás Massú y Fernando González avanzaron a la final en dobles, y en un juego de cinco sets derrotaron a la dupla alemana compuesta por Nicolas Kiefer y Rainer Schüttler, obteniendo la primera medalla de oro en la historia olímpica de Chile. El partido comenzó aproximadamente a las 11 p.m. en Atenas y duró 3 horas y 43 minutos, para finalizar poco antes de las 3 a.m. del 22 de agosto.


text: Massú volvió a jugar al día siguiente, esta vez por el oro en individuales, logrando derrotar tras cinco sets y casi cuatro horas de partido al estadounidense Mardy Fish. González completó la hazaña chilena al ganar la medalla de bronce.


title: Primera División de Serbia y Montenegro 2005-06

text: La Primera División de Serbia y Montenegro en su temporada 2005/06, fue la 14° edición del torneo, y es la última que se celebrará bajo esta denominación, A partir de la próxima temporada será llamada "Superliga de Serbia". El campeón fue el club Estrella Roja de Belgrado que consiguió su 24° título en su historia, logró además el doblete al vencer en la final de la copa al OFK Belgrado.


text: El 21 de mayo de 2006 se vota la independencia de Montenegro, debido a esto abandonan la liga los clubes Zeta Golubovci, Buducnost Podgorica y Jedinstvo Bijelo Polje) para pasar a formar parte de la recién conformada Primera División de Montenegro.


text: Los mejores dieciséis clubes del país participaron en la competición y se agrupan en un único grupo en que se enfrentan dos veces a sus oponentes en dos ruedas (ida y vuelta). Al final de la temporada los últimos cuatro de la clasificación son relegados y sustituidos por los dos mejores clubes de la Segunda Liga. www.rsssf.com Liga Yugoslava de Fútbol (tablas)


title: George Andreani

text: George Andreani (n. Varsovia, Polonia; 28 de febrero de 1901 - f. Buenos Aires, Argentina; 2 de abril de 1979) fue un director de orquesta, compositor y actor cinematográfico polaco con una amplia trayectoria en Argentina principalmente como compositor de música para cine.


title: George Andreani

text: Andreani estudió piano en Varsovia con su padre y se perfeccionó en el Conservatorio de Berlín, y con el maestro Xaver Sharwenke. Completó estudios en Viena y Praga. Estudió composición con el maestro Trailin, discípulo de Rimski-Kórsakov.


title: George Andreani

text: Finalizada la Primera Guerra Mundial se radicó en Praga, Checoslovaquia como director y compositor de la música de 38 películas, en los Estudios Barrandow en Praga y para el sello UFA, en Berlín. En 1935 compuso la música del filme "El Golem", dirigido por Julien Duvivier en Francia, lo que le valió un premio.


title: George Andreani

text: Llegó a Buenos Aires en 1937. Colaboró con películas tanto argentinas como del cine chileno. Trabajó con directores como Carlos Hugo Christensen, Arturo García Buhr, Enrique Susini, entre otros. La mayor parte de las películas que musicalizó pertenecíeron al sello Lumiton. En Chile fue contratado por Chile Films en 1946 y compuso música para películas de ese estudio como La dama de la muerte y El diamante del Maharaja así como de otros realizadores independientes.


title: George Andreani

text: Dirigió la nutrida orquesta sinfónica que dirigió en Radio Splendid y fue el conductor durante 5 años, de la "Fiesta de la Vendimia" en la provincia de Mendoza. También estuvo en la "Fiesta Mobiloil" junto a Nelly de la Vega, Miguel Caló, Pedro Farías, Cayetano La Ferla y Juan Carlos Pini.


title: George Andreani

text: En 1943 condujo la Gran Orquesta Sinfónica Schenley junto al cantante del Teatro Colón, Renato Cesari. Compuso también la música de comedias musicales como:


title: George Andreani

text: Andreani le puso su música a más de 75 películas argentinas:


title: George Andreani

text: También trabajó como director musical de los films:


title: George Andreani

text: Ganó el Gran Premio Sadaic 1972 por su tema musical en una película.


title: George Andreani

text: También recibió el Premio Talia por su trayectoria artística, y un galardón otorgado por el Seminario Teatral del Aire a la mejor conducción musical de "El violinista en el tejado".


title: Benjamín Mackenna

text: Carlos Benjamín Mackenna Besa, más conocido como Benjamín Mackenna (3 de julio de 1934), es un folclorista y empresario chileno. Fue integrante del grupo Los Huasos Quincheros entre 1958 y 2018.


title: Benjamín Mackenna

text: Nació en 1934, hijo de Adolfo Mackenna Cerda y Amelia Besa Vicuña.


title: Benjamín Mackenna

text: Se casó en primeras nupcias con Josefina González Vial, con quien tuvo tres hijos: Benjamín, Carolina y María José. Posteriormente se casó con Carolina Correa Walker, de quien se encuentra separado, unión de la que nacieron tres hijos: Juan Cristóbal, Rodrigo y María Trinidad.


title: Benjamín Mackenna

text: Mackenna ha incursionado en el ámbito empresarial como publicista, teniendo su propia consultora BM y Asociados.


title: Benjamín Mackenna

text: En la actualidad se desempeña también como miembro del directorio de la Corporación Cultural de Las Condes.


title: Benjamín Mackenna

text: Su primer acercamiento a la música fue en el grupo folclórico infantil «Los Cuatro Huasitos», llamado así porque también estaba integrado por un hijo de Jorge Bernales, líder del grupo folclórico Los Cuatro Huasos.


title: Benjamín Mackenna

text: Ingresó a estudiar derecho pero decidió retirarse para dedicarse definitivamente a la música, ingresando en 1958 al grupo Los Huasos Quincheros, que ese mismo año había adoptado tal nombre tras una disputa legal por el anterior, "Los Quincheros".


title: Benjamín Mackenna

text: Tras la salida del grupo de Carlos Morgan, uno de sus fundadores, en 1965, Mackenna asumió el liderazgo de Los Huasos Quincheros, influyendo en su identificación con la derecha política en los años de la Unidad Popular y posteriormente en la dictadura militar. En 1988, Mackenna fue uno de los principales rostros de la franja política de la opción «Sí» a la continuidad de Augusto Pinochet en el plebiscito de 1988.


title: Benjamín Mackenna

text: En 2012 constituyó, junto a su grupo, la Fundación Los Huasos Quincheros. El 13 de julio de 2018, Mackenna dejó el grupo Los Huasos Quincheros tras 60 años de trayectoria.


title: Homenaje a Federico García Lorca

text: El Homenaje a Federico García Lorca es una obra para ensamble instrumental de 1936 en tres movimientos del compositor mexicano Silvestre Revueltas. La audición completa de la obra es de alrededor de 10 minutos. Se encuentra publicada en Peermusic.


title: Homenaje a Federico García Lorca

text: El mundo cultural internacional quedó profundamente conmocionado por el asesinato de Federico García Lorca el 18 de agosto de 1936. Algunas fuentes citan que Revueltas ya había compuesto los movimientos primero y tercero antes de dicho evento trágico, le añadió el movimiento lento durante su estancia en España en la Guerra Civil Española llevando el título que actualmente posee. La composición fue lenta y trabajosa pues el movimiento restante lo resolvió en medio de los disturbios de la guerra. Revueltas era un gran admirador de Lorca y gustaba de recitar sus poemas. Varias de sus obras están inspiradas en poemas de Lorca como las 5 canciones profanas. Por la información que se cuenta parece ser que fue la única o una de las pocas obras publicadas por el compositor en vida. Una gran cantidad de estudiosos de Revueltas concuerdan en que se trata de la mejor obra escrita por el autor.


title: Homenaje a Federico García Lorca

text: Aunque la obra se subdivide en tres partes cada una relacionada con una influencia folclórica, todas tienen un tratamiento de poema sinfónico o libre al carecer de una forma rígida. La obra brilla por el tratamiento genial del ostinato que genera texturas muy claras, lo cual cobra más importancia que los demás elementos musicales. La obra es lo más cercano dentro de su catálogo a una sonata en tres movimientos sin serlo. La instrumentación consta de una orquesta de cámara con piccolo, clarinete en Mib, dos trompetas, trombón, tuba, tamtam, xilófono, piano, dos violines y contrabajo. La ausencia de maderas graves, violas y violoncelos evoca una banda de pueblo mexicana o el sonido de música indígena. La composición consta de tres movimientos:


title: Homenaje a Federico García Lorca

text: En el baile el piano realiza un ostinato en sol mientras que están los dieciseisavos en el contrabajo. En esta textura los instrumentos de viento realizan el material temático. El segundo movimiento, Duelo, está escrito en un estilo cercano a los martinetes de Andalucía que cantaban los mineros y prisioneros que esperaban una sentencia imitando el acompañamiento característico del martillo y yunque. Revueltas escribió un ostinato aparte para el xilófono a partir de donde la trompeta rompe en llanto en una melodía en do # menor (Sánchez-Gutiérrez 1996, 102–103). En el Son, Revueltas sobrepone varios ostinatos (Dean 1992, 76–77).


title: Santa Úrsula Xitla

text: Santa Úrsula Xitla (< náhuatl "Xictli" «ombligo»; Santa Úrsula en las faldas del Cerro del Xitle; su nombre nativo podría interpretarse como una forma abreviada de Xi(c)tlicxitlan, "A los pies del Xitle, en la base del Xitle" -postposición "icxitlan-"). o como originalmente era llamado en la Época Prehispánica, Virreinal y Colonial Santa Úrsula Tochico; es un pueblo originario de la delegación Tlalpan, en la ciudad de México, reconocido por el Consejo de Pueblos y Barrios Originarios de la ciudad de México en el año 2010, y ante la Gaceta oficial de la Ciudad de México del 17 de abril de 2017, después de 40 años de haber perdido su identidad como pueblo Originario. El templo de Santa Úrsula Xitla, data del sigo XVI y resguarda la escultura de Santa Úrsula, virgen y mártir, patrona de esta comunidad, así como del Santo Cristo de Xitla, ambas esculturas fabricadas por manos indígenas que datan de tiempos de la conquista.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Se destaca que en torno a esta iglesia, cada colonia del pueblo originario tiene una fiesta patronal, pero la Fiesta del Pueblo, como es reconocida entre sus habitantes, se celebra el 21 de octubre, donde además del fervor religioso, podemos disfrutar una celebración en grande, con danzas tradicionales, gastronomía típica de la región, juegos mecánicos y si corres con suerte, encontrarás la bebida de los dioses, el pulque, el cual era producido en la comunidad que, en su momento le dio renombre.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Santa Úrsula Xitla es un pueblo localizado al sur de la ciudad de México y al pie de las montañas del Xitle. Además es una localidad perteneciente a los 11 pueblos Originarios de la Delegación Tlalpan , Ciudad de México. Presenta un terreno inclinado y pedregoso, con pequeñas planicies, terrazas, lomeríos, cañadas, cerrillos y cerros.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Al poniente colindaba con los cerros Xitle, Xiquitontli, Cuazontle, Tlamimiloli, Tecubo, La Cantera, Juan Gallina, Piedra Bandera y Techichiquilco; todos aún cubiertos de bosques. También, están las planicies Tlayecampa, Atocpa, La joya y Papaztla, tenía un gran territorio tanto ejidal como comunal. Actualmente la demarcación abarca el propio pueblo, 2 barrios, 11 colonias y el parque nacional Fuentes Brotantes, lugar donde se celebraba durante la época prehispánica, actividades rituales.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Su centro se encuentra aproximadamente a una hora del centro de la Ciudad de México, a escasos 2km antes de la incorporación a la Carretera Federal a Cuernavaca. El código postal es el 14420. Se puede llegar al pueblo de Santa Úrsula Xitla por la Avenida Insurgentes o por la Calzada de Tlalpan.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Al norte, colinda con el barrio de La Fama Montañesa, al Nororiente con el Centro histórico de Tlalpan (Pueblo de San Agustín de las Cuevas). Al oriente, colinda con el pueblo de Chimalcoyoc y la colonia Tlalcologia. Al sur, limita con los pueblos de San Pedro Mártir Texopalco y San Andrés Totoltepec. Al poniente, limita con las colonias que forman su territorio, según los mapas territoriales de 1740 llegaba hasta la vía del tren colindando con el pueblo de San Nicolás Totolapan de la delegación Magdalena Contreras.


title: Santa Úrsula Xitla

text: El clima es el que predomina en la zona sur del Valle de México: templado-húmedo con lluvias en verano.


title: Santa Úrsula Xitla

text: En el Pueblo de Santa Úrsula Xitla hay diversos árboles entre ellos colorín, cedro y eucalipto, Sin embargo, también existen encinos y pinos, aunque su vegetación predominante sea el matorral xerófilo originario del sitio que se formó con la explosión del volcán Xitle (el cual tiene tepozán, tepozancillo, chapulixtle, palo loco). También existen Quercus crassipes, Quercus rugosa, Quercus laurina, pino y ahuehuetes como el que se encuentra en medio del lago del Parque nacional Fuentes Brotantes. Donde quedan pocas de las especies originales del parque, como lo es la oreja de burro.


title: Santa Úrsula Xitla

text: La fauna del lugar a su mayoría se encuentra en el Parque nacional Fuentes Brotantes donde se debe más que nada a especies introducidas como patos, cisnes, tortugas y peces (los cuales se encuentran en el lago). De acuerdo a la Procuraduría Ambiental y del Ordenamiento Territorial de la Ciudad de México, PAOT, la fauna representativa del lugar son anfibios y reptiles, salamandras, lagartijas, víboras, zafiro oreja blanca, pájaros carpinteros, picogordo trigillo, colibrí, tordos y gorriones.1 Entre los mamíferos que habitan el lugar se encuentran la ardilla, el tlacuache, el cacomixtle, ratones y conejos castellanos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: El parque nacional Fuentes Brotantes de Tlalpan se encuentra en el territorio del Pueblo de Santa Úrsula Xitla Tlalpan. Es un espacio natural cuyo principal objetivo es conservar algunos manantiales que brotan de las faldas de la Sierra del Ajusco y cuyo nacimiento está en el fondo de la barranca que conforma el lugar y alimentan el lago del parque.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Historia


title: Santa Úrsula Xitla

text: A finales del Siglo XVIII los terrenos del pueblo de San Agustín de las Cuevas fueron vendidos a la Hacienda de Tochihuitl del Pueblo de Santa Úrsula Xitla y cerca de ese lugar se formó la fábrica de hilados y tejidos "La Fama Montañesa." Este terreno incluía una serie de manantiales que alimentaban la fábrica y perteneció en un momento a Ricardo Sainz; a este conjunto de manantiales se les conocía como "Las fuentes" y estaban rodeados por árboles de alcanfor.


title: Santa Úrsula Xitla

text: En un momento los dueños de la fábrica y el Ayuntamiento peleaban por la propiedad que incluía los manantiales de Las Fuentes y los de Santa Úrsula. No fue hasta el 9 de septiembre de 1936 que, en ese entonces, el Presidente de México, Lázaro Cárdenas del Río decretó que las Fuentes Brotantes tuviera la categoría de parque nacional con el objetivo de preservar los bosques contra las amenazas del hombre. En ese decreto se destinaban 129 hectáreas, que en algún momento formaron parte del rancho Teochtihuitl para recreo popular y lugar de enseñanza forestal y pesca.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Actualmente, de las 129 hectáreas que estaban destinadas a este parque quedan solo 8. Las demás han ido desapareciendo por el crecimiento de la Ciudad de México, existen alrededor de 150 casas irregulares en este lugar que cuentan con luz, teléfono y recolectan agua del riachuelo.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Esta colonia está compuesta por Unidades Habitacionales y casas particulares, la mayoría son edificios de Fovissste utiliza el territorio pedregoso que daban nacimiento a los manantiales de las Fuentes Brontantes, está dentro de las Hectáreas que estaban decretadas por el Presidente Lázaro Cárdenas del Río, Las Fuentes Brotantes era un lugar donde se celebraban, durante la época prehispánica, actividades rituales, y fue de las principales fuentes de abastecimiento de agua en los pueblos de Santa Úrsula Xitla y San Agustín de las Cuevas, así como en la Fama Montañesa.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Originalmente era un paraje denominado la Mesa que eran campos de siembra. Tierra perteneciente a los Comuneros del Pueblo de Santa Úrsula, posteriormente algunos terrenos fueron vendidos a diversos dueños, entre ellos había de los pueblos de San Pedro Mártir y del barrio de Chilapa en Tlalpan Centro, que rentaron a un grupo de horneros las tierras para la fabricación del tabique, de ahí su nombre actual de La Mesa Los Hornos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Primero rentaron la tierra para edificar sus propias ladrilleras, los hornos de los que salió el tabique con que se construyeron no pocas casas y edificios localizados en otros sitios, en el Pedregal de San Ángel, en Perisur o en las colonias de clase media que proliferaron debajo de esta pequeña meseta de 32 hectáreas.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Horneros todos, el padre, la madre y los hijos, levantaron sus viviendas de cartón y lámina en parte de las tierras que con anterioridad se emplearon para la milpa. Después llegaron colonos de otras latitudes, que por un módico precio o ``cuota" se asentaron en este lugar que hoy es tierra de ellos, albañiles que viven con sus familias en cuartos de tres por cuatro edificados con materiales de desecho, y de ellas, trabajadoras domésticas que limpian casas ajenas y a quienes no les queda tiempo o energía para asear la propia.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Muchos de estos trabajadores se posesionaron del terreno y apoyados por Sor Teresa Villalpando, de la congregación de las Hermanas de San José de Lyon, que vivían en la actual Casa Xitla, formaron la colonia actual, hacia los años 70s. Cuando se hicieron las excavaciones para obtener el barro y hacer los tabiques, se encontraron muchos restos arqueológicos que los horneros vendían. Nunca se declaró ante el INAH por temor de perder sus áreas de Trabajo. Entre sus actividades tradicionales están sus festividades religiosas que se realizan el 1 de octubre en honor a Santa Teresita del Niño Jesús, misma imagen que fue regalada a los Horneros por Sor Teresa, hoy la festejan con la tradicional Feria de Juegos mecánicos, antojitos mexicanos y Fuegos Pirotécnicos, comparte festividades con la colonia Texcaltenco.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Está situada en una zona pedregosa formada por la lava del volcán del Xitle, de ahí el nombre de "Pedregal". Sus dueños eran la familia Nolasco.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Su población comienza en 1985-1994, cuando se habilitó para la venta, primero ilegal, por esa causa sufrieron un violento desalojo, pero se arregló el asunto y se formó la actual colonia ya de manera legal. En 1988 El Pueblo de Santa Úrsula Xitla dona un terreno para la edificación de la iglesia y el Señor Tomás Pérez dona la imagen de la Virgen de San Juan de los Lagos quien mucho tiempo apoyo en las fiestas de dicha iglesia donando Puerquitos encebados.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Entre sus diversas festividades está la fiesta del 15 de agosto dedicada a "Cihuapilli" La Virgen de San Juan de los Lagos, su Patrona, se realizan bailables populares y participan las danzas de Chinelos y Concheros, por la noche es popular por su quema de Toritos. Cuenta con un Deportivo llamado Ismael Reséndiz donde se realizan actividades deportivas y culturales.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Afírmase que Texcaltenco significa "En la orilla de la Piedra" su nombre es de origen Nahuatl "Texcalli" que significa Piedra y "Tenco" que significa Orilla es decir "En la Orilla de la Piedra", hace referente a su ubicación el límite de la tierra árida y el comienzo de la zona pedregosa; pero "tenco" no es "orilla", sino "al borde de, a la orilla de" ("tentli": boca, labio, orilla, borde; "co", sufijo locativo) y "texcalli" no es sinónimo de "tetl" (piedra), tal como cita Rémi Siméon ("Diccionario de la lengua nahuatl o mexicana"): roca, elevación, lugar escarpado, caverna, madriguera de fieras, horno; por lo tanto "roca" se usa como contraposición a terreno llano, y el topónimo se traduciría "al borde de la escarpa". Al igual que Tepeximilpa y Tepetongo es uno de los parajes más antiguos del Pueblo, en los años 70's y en primavera lucia colorido por la gran cantidad de flores que crecían en el lugar, hoy en día una parte de esa pequeña colonia es conocida como "Las Flores". Colinda con La Mesa Los Hornos y fue formada a principios de los años ochenta y comparten festividades con la colonia la Mesa los Hornos y otra parte con el centro del pueblo.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Dícese que Tepeximilpa significa "En el cerro de Cultivo de Maíz Tierno“ y que debe su nombre al termino Náhuatl "Tepetl" que significa Cerro y “Ximilpa” que significa "Mazorcas de Maíz tierno“; pero la segunda parte de esta apreciación es totalmente errónea: el vocablo "ximilpa" no parece existir; la mazorca de maíz tierno (jilote) es "xilotl". La etimología parece ser "sementera desherbada donde hay un cerro"; "tépetl": cerro; "xima": afeitar/alisar; "milli": sementera; "pan": en/sobre. El topónimo Ximilpa es citado por Cecilio Robelo ("Nombres geográficos indígenas del Estado de Mexico : estudio crítico etimológico"): «Dice el Sr. Olaguíbel: «""Xi", pié, "milli", sementera, "pa", sobre. Sobre el pié de la sementera. Puede significar también sementera de temporal, en contraposición de Amilpa, que lo es de regadío." Ninguna de las dos etimologías es aceptable. "Xi" no significa pié, ni en este nombre ni en ningún otro. Pié es "icxitl", y al pié de la sementera, se dice: "milicxitlan". (...) No comprendemos por que dice el Sr. Olaguíbel que "Ximilpa" puede ser "sementera de temporal» en contraposición de Amilpa, que lo es de regadío. Sementera de temporal se dice "quiauhmilli" ó "quiyauhmilli", y como nombre de lugar, "Quiauhmilpa" ó "Quiyaumilpa". Creemos que "Ximilpa" es una corrupción de "Xiuhmilpa", que se compone de "xihuitl", yerba, de que hemos formado el aztequismo "jihuite o jehuite," de "milli", sementera, y de "pa", en; y significa: "Sementera de yerba o enyerbada,» ó, como dicen los indios: "Milpa enjehuitada".» Es uno de los parajes más antiguos de Santa Úrsula Xitla.


title: Santa Úrsula Xitla

text: San Juan Tepeximilpa, se formó en los años setenta, a la par que La Mesa Los Hornos. Sus terrenos son básicamente pedregosos, originalmente propiedad de la familia Oropeza, quienes vendieron y se formó la colonia, con todo el apoyo de la Delegación de Tlalpan. Su festividad patronal esta dedicada a su santo patrono San Juan Bautista quien ya era venerado por los Agricultores del pueblo (desde muchas décadas atrás), quienes pedían a dicho santo “lluvias para una buena cosecha”. Al cual en la actualidad se le organiza una gran fiesta el 24 de junio, se realizan bailes populares y participan las Diversas Danzas de Chinelos y Concheros y por la noche la quema de Fuegos Pirotécnicos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Colonia Bosques de Tepeximilpa


title: Santa Úrsula Xitla

text: La Colonia Bosques de Tepeximilpa, se formó en los años ochentas y noventas, sus terrenos son básicamente pedregosos. Su festividad patronal es el 14 de septiembre en honor al Señor de los Milagros de San Juan Nuevo Michoacán, se realizan bailes populares y participan las Diversas Danzas de Arrieros, Chinelos y Concheros, por la Noche se realiza la Tradicional Quema de Toritos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Colonia Diamante Loma Bonita y Colonia Ampliación Tepeximilpa


title: Santa Úrsula Xitla

text: Son anexas a la colonia San Juan Tepeximilpa y se fueron poblando con el paso del tiempo, en Diamante Tepeximilpa se realiza una gran fiesta en honor a Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre.


title: Santa Úrsula Xitla

text: "Tepetongo" fue uno de los parajes de nuestro pueblo y al igual que Tepeximilpa y Texcaltenco son de los parajes más antiguos del Pueblo de Santa Úrsula Xitla. Su nombre significa "Lugar del Cerrito" su nombre es de origen náhuatl y se deriva de los vocablos “Tepetl” que significa cerro, "tontli" (diminutivo despectivo) y -co (sufijo locativo).


title: Santa Úrsula Xitla

text: La Colonia Tepetongo se formó a la par de la Santísima Trinidad y una parte de la colonia comparte las festividades en honor a la Santísima Trinidad y otra con las festividades de San Juan Tepeximilpa.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Es una colonia que se formó aproximadamente en los años 80, con colonos desalojados de una zona de la ciudad. Acaudillados por un sacerdote y apoyados por el entonces jefe del Departamento Manuel Camacho Solís, llegan a este lugar. Sus festividades se realizan en el mes de mayo o junio de acuerdo a los cincuenta días después de la pascua en honor a la Santísima Trinidad, se realizan bailes populares y participan las Diversas Danzas de Chinelos y Concheros y por la noche la quema de Fuegos Pirotécnicos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Lugar donde se encuentra la casa ejidal del Pueblo de Santa Úrsula Xitla, fue parte del gran Ejido que compartían los pueblos de Tlalpan y Santa Úrsula Xitla, aunque más del 80% de los ejidatarios eran del pueblo de Santa Úrsula Xitla, a excepción de las demás colonias, esta ya no es Unidad Territorial del Pueblo de Santa Úrsula Xitla, Pero una gran parte de originarios vive ahí, ese territorio fue expropiado a los ejidatarios, intercambiado por otros terrenos en Guanajuato o mal pagados por el gobierno. Actualmente está dividida en varias secciones y al igual que todas las demás colonias, destaca por sus festividades de las tres parroquias que se encuentran en su demarcación. La de Cristo Obrero, en sus festividades del 3 de mayo, La de María Reyna, en sus festividades del 22 de agosto y La de Cristo Salvador (Alfredo V. Bonfil) en sus festividades del domingo de Resurrección.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Barrio El Calvario


title: Santa Úrsula Xitla

text: Actualmente se dice pertenecer a la cabecera delegacional y es considerado como barrio de San Agustín de las Cuevas, aunque históricamente es parte del Pueblo de Santa Úrsula Xitla ya que es el lugar donde primero estuvieron asentados los Tochiquis (originarios de Santa Úrsula Xitla), El calvario fue un lugar muy concurrido por los naturales de San Agustín de las Cuevas sobre todo el 3 de mayo, actualmente sigue perteneciendo religiosamente a la Parroquia de Santa Úrsula.


title: Santa Úrsula Xitla

text: La Capilla del Calvario. Originalmente construida durante la época Novohispana, es un inmueble que está considerada dentro del Programa Delegacional de Desarrollo Urbano de Tlalpan y por el INAH como un inmueble con valor arquitectónico, histórico y urbanístico. Salvador Padilla Aguilar señala, en su libro San Agustín Tlalpan: historias y tradiciones de un viejo pueblo, que la actual capilla no es la construcción original del siglo XVII. El cronista apunta que en el año de 1774 se construyó una capilla en “reposición” de “otra de época inmemorial”. Nuevamente en el siglo XX, explica Padilla Aguilar, el edificio fue destruido, siendo levantado de nueva cuenta por iniciativa de los empresarios Arroyo y Talavera“ y apoyada por la gente de Fuentes Brotantes y el Pueblo de Santa Úrsula Xitla.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Barrio San José Buenavista El barrio de San José Buenavista es una de las comunidades más antiguas y arraigadas del pueblo Santa Úrsula Xitla, Naciendo de la Hacienda de Cuautla, la cual fue uno de los principales sustentos del pueblo hacia 1710. Con el paso del tiempo al cerrar la Hacienda da inicio a las Ranchos de Santa Úrsula, Buenavista y Ojo de Agua. En algún tiempo fue evangelizado por los padre Josefinos, quienes donaron la imagen del Santo Patrono San José.  Originalmente ahí estaba la antigua Hacienda de Cuautla, con el paso del tiempo fue conocido como Rancho de San José y/o en los años 60 se construyó el templo dedicado a San José, los habitantes de dicha parte de nuestro pueblo, hacían una gran fiesta y todo el pueblo cooperaba para dichas celebraciones. Su festividad dejó de celebrarse en grande hacia 2004 y también sufrieron la expropiación y despojo de terrenos junto con el centro del pueblo en 1970.


title: Santa Úrsula Xitla

text: De acuerdo a los usos y costumbre y debido a que no es una colonia independiente y está ubicado dentro del casco es considerado como Barrio de San José Buenavista y se encuentra dentro del patrimonio Cultural para no perder sus festividades y tradiciones.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Por dichos orígenes y por ser parte del pueblo la parroquia se llama Parroquia de “Santa Úrsula y San José”


title: Santa Úrsula Xitla

text: Cuenta con una escuela primaria pública, fundada en 1936 y llamada Estado de Querétaro; una escuela oficial de educación preescolar, Juana de Asbaje, ubicado en la calle La Mesa, entre Aljibe y Cantera, que tiene aproximadamente 40 años de haber sido fundada. También, cuenta escuelas preescolares privadas, la más antigua es el Centro educativo Joferben, con más de treinta años. En los últimos años, se han instalado dos jardines de niños más: Arnold Gesell, Las escuelas Colegio Brighton y Redlands School México, se han mudado en el año 2016.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Cuenta con un estacionamiento y salones de usos múltiples dónde se imparten clases de zumba y otras actividades.


title: Santa Úrsula Xitla

text: La avenida principal es Avenida Santa Úrsula. Dicha avenida es la más transitada e importante.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Para llegar a esta población en transporte público se puede utilizar la estación del Metrobús, Ruta 1, Santa Úrsula y la ruta 75, que tiene dos ramales. Huipulco Tepeximilpa Tepetongo y Huipulco-Módulo que llega a la aledaña Ampliación Miguel Hidalgo. Ésta sale del paradero del Estadio Azteca y transitan por Calzada de Tlalpan, centro de Tlalpan llega a Insurgentes y toma la avenida Santa Úrsula para llegar a sus respectivos destinos. Metrobús Linea 1 Indios Verdes - El Caminero


title: Santa Úrsula Xitla

text: Estaciones:


title: Santa Úrsula Xitla

text: Santa Úrsula


title: Santa Úrsula Xitla

text: Fuentes Brontantes


title: Santa Úrsula Xitla

text: La Fiesta principal es la dedicada a Santa Úrsula Virgen y Mártir. Se cree que tiene más de 200 años que se celebra ininterrumpidamente, La fiesta Patronal comenzó a celebrarse el 21 de octubre de 1810. La segunda es en honor a la Virgen de San Juan de los Lagos, iniciada por la familia Pérez. El culto al Santo Cristo de Xitla se anexó en los años 70, por la familia Cortés. Todas se festejan cada año, a pesar de invasión urbana. Los nativos siguen conservando estas fiestas tradicionales.


title: Santa Úrsula Xitla

text: La festividad a Santa Úrsula Virgen y Mártir, se celebra el día 21 de octubre iniciando el día 20 vestían a la imagen y a la media noche, donde se cantan las mañanitas con el tradicional Mariachi. Durante el día, celebran la misa, realizan una fiesta y bailan la tradicional danza de Chinelos. Durante la noche, se hacen bailes y la tradicional quema fuegos pirotécnicos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Si cae entre semana, la fiesta en grande se celebra el fin de semana siguiente o anterior, dependiendo la cercanía de la fecha. El sábado, enfloran la iglesia y 'bajan' al (Señor del Clavario) Santo Cristo de Xitla para ser velado. se realiza el primer recorrido con el Santo Cristo y se recoge la tradición portada de flores donada por la Fam. Esquivel e inicia el recorrido de la portada floral, llegando a la iglesia es bendecida y colocada, después, la virgen es coronada. El domingo, a las cinco de la mañana, la banda de música toca las mañanitas a Santa Úrsula en el templo parroquial, después, la banda sale tocando hacia la casa donde fue velado el santo Cristo para entonar las mañanitas por segunda ocasión y nuevamente sale tocando hacia la casa a donde esta la imagen peregrina de Santa Úrsula, la cual durante la noche fue vestida y arreglada para regresar a la parroquia a sus festividades.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Durante el día, bailan en el atrio de la Iglesia las danzas autóctonas aztecas, los Chinelos, santiagueros y arrieros; toca la banda y el mariachi canta a su santa patrona. Al mediodía se reciben los pueblos hermanos, quienes en peregrinación llegan con las llamadas "promesas" a la santa patrona. habitualmente llegan de los pueblos: San Nicolás Totolapan, Santa María Tepepan, San Lorenzo Huipulco, San Agustín de las Cuevas, Chimalcoyoc, San Pedro Mártir Texopanco, San Andrés Totoltepec, San Miguel Xicalco, San Miguel Ajusco, Santa María Magdalena Petlacalco, Santo Tomás Ajusco, y Parres El Guarda, San Juan Huitzilac, Morelos y de las colonias pertenecientes al pueblo y las colonias vecinas. Todo el día se realizan diversas actividades. Hasta que, por la noche, se lleva a cabo la tradicional quema de castillos y fuegos pirotécnicos. El lunes se queman toritos y se hace el concurso del palo encebado.


title: Santa Úrsula Xitla

text: La segunda fiesta es en honor a la Virgen de San Juan de los Lagos, tradición iniciada por la familia Pérez, que se celebra el 2 de febrero en la iglesia de Santa Úrsula, se realizaba una gran fiesta de la misma magnitud que la patronal de la Virgen Santa Úrsula (21 de octubre), ahora ha decaído. En la fiesta se encuentran antojitos mexicanos, juegos mecánicos y danzas, sin duda no faltan la tradicional quema de toritos con fuegos pirotécnicos.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Tiene un espacio oficial donde se ofrece consultas oftalmológicas y asistencia jurídica. Esta solía ser la sede del Conacyt.


title: Santa Úrsula Xitla

text: En el pueblo, es notable el contraste entre las distintas clases sociales que lo habitan. En una cuadra, pueden encontrarse lujosos departamentos y a la siguiente, casas de nivel socioeconómico bajo. El constante desarrollo urbano hace que este contraste se vea marcado, ya que las nuevas generaciones compran construcciones modernas y las anteriores generaciones sobre todo las de bajos recursos no evolucionan o lo hace a un paso muy lento. El atrio de la iglesia junto con la iglesia es considerado parte fundamental de la identidad, el cual, algunos habitantes nuevos, han querido destruir.


title: Santa Úrsula Xitla

text: Patrimonios Tangibles


title: Santa Úrsula Xitla

text: El Templo de Santa Úrsula Xitla data del siglo XVI. Fue proyectado en 1531 por los Frailes Francisicanos quedando en ruinas hacia 1750, Reconstruido más tarde, volviendo a quedar en desolación en 1863 restaurandolo 4 años más tarde tomando las características de una capilla de indios El Dr. Atl hizo un dibujo de esta capilla a principios del siglo XX. Este dibujo puede encontrarse en el libro Iglesias y Conventos de México. en él se resguardan varios objetos litúrgicos hostoricos entre ellos 2 de los más importantes son:


title: Santa Úrsula Xitla

text: La escultura de Santa Úrsula Virgen y Mártir, realizada a base de Madera Y estofado de caña, con un atuendo especial indígena-mestizo clásico del siglo XVI.


title: Santa Úrsula Xitla

text: La Imagen del (Señor del Calvario) Santo Cristo de Xitla está elaborado a base de pasta de caña. Patrimonio Intangible


title: Santa Úrsula Xitla

text: Fiesta Patronal del Pueblo de Santa Úrsula Xitla


title: Confesiones de un comisario de policía al procurador de la república

text: Confesiones de un capitán de la Policía es una película italiana de crimen-drama. Se estrenó el 26 de marzo de 1971.


text: La película ganó el Premio de Oro en el 7.º Festival Internacional de Cine de Moscú en 1971 y el Premio lnternacional de l'Academie du Cinema en el Étoile de Cristal Awards en 1972.


text: El juez D. A. Traini se esfuerza por encarcelar al mafioso Ferdinando Lomunno como líder del crimen organizado local. Se entera de que el comisario Bonavía (Martin Balsam) siente que tiene asuntos pendientes con Lomunno porque este en una ocasción ordenó el asesinato de un joven sindicalista a quien Bonavía admiraba. Mientras Traini se enorgullece de seguir las leyes, el policía Bonavía ha perdido la confianza en ellas y se convierte en un justiciero.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Jorge Luis López Sologaistoa (Quetzaltenango, 3 de agosto de 1969) es un guatemalteco Defensor de Derechos Humanos que aboga por el respeto de las Comunidades de la diversidad sexual y de género ( personas LGBTI ) y de quienes hacen trabajo sexual, fundador y actual director de OASIS, la primera organización por los derechos LGBTI en el país y miembro fundador de la primera marcha del orgullo en Guatemala en el año 2000 ahora "Disfile de la Diversidad Sexual e Identidad de Género de Guatemala"


title: Jorge López Sologaistoa

text: Jorge ha enfrentado constantes ataques de desconocidos y del gobierno, que incluyen hostigamiento judicial según reportes de la Organización Mundial Contra la Tortura, un secuestro el 13 de mayo de 2003 y la ejecución extrajudicial de una de las trabajadoras de Oasis, según reporta Human Rights Watch e incluso un ataque armado en su contra en el 2012. Por estas razones, desde 2003 ha contado con medidas cautelares ordenadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en distintas ocasiones (las vigentes, desde el 3 de febrero de 2006).


title: Jorge López Sologaistoa

text: Nace en Quetzaltenango el 3 de agosto de 1969, hijo de Jorge López de León y Aida Sologaistoa Porras cuando esta tenía 42 años, durante su juventud empieza a darse cuenta de su homosexualidad y sintiéndose en una sociedad muy conservadora decide mudarse a la ciudad de Guatemala donde inicia su causa humanitaria.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Según reportaba en entrevista con The Gully el 30 de octubre de 2000, comentaba tener una pareja estable, Vinicio Alvarado, con la cual llevaba ya cuatro años (y con quien tuvo una relación de más de nueve años), vivían juntos en la zona 1 de la ciudad de Guatemala cerca del Palacio Nacional de la Cultura, se desempeñaba como consultor de informática y redes, como Director Editorial de la revista ViceVersa y escritor de El Boletín.


title: Jorge López Sologaistoa

text: En su vida como defensor de derechos humanos se desempeña como director de OASIS; también fue vicepresidente de la Coordinadora de Sectores de Lucha contra el Sida, Presidente alterno del mecanismo de cooperación de los proyectos del fondo mundial para Guatemala, Vicepresidente del Centro de Desarrollo Humano en Guatemala y Fundador de la Coalición de Organizaciones de la Diversidad Sexual en Centroamérica, entre otros cargos.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Jorge inició su trabajo humanitario al inicio de la década de 1990 cuando se involucró en actividades de atención a la epidemia de sida. En la ciudad de Guatemala, se asoció a otras personas que se encontraban en proceso de formar la Asociación de Talleres Holísticos de Guatemala, que posteriormente consolidaron con el nombre de OASIS y obtuvieron reconocimiento jurídico en 1996.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Antes de descubrirse como defensor de derechos humanos, Jorge fue catedrático, gerente de informática y empresario; y, como muchos, hacía lo posible de subsistir en un ambiente hostil a la homosexualidad, que lo orillaba a tener una dolorosa doble vida, con tal de no perder prerrogativas sociales. Buscando la plenitud que su sociedad no le había permitido alcanzar, migró por un breve tiempo a los Estados Unidos, pero tampoco se sintió cómodo teniendo el riesgo de recibir discriminación por ser latino a cambio de poder expresar su identidad sexual; entonces regresó y continuó con sus ocupaciones en el área de la informática, las cuales fue abandonando al tomar responsabilidades comunitarias en favor de los derechos humanos. En 1999 asumió la vicepresidencia de OASIS, un año más tarde la presidencia y en 2003 la dirección ejecutiva. En ese tiempo ya había sido elegido vicepresidente de la Coordinadora de Sectores de Lucha contra el Sida y luego, le fue otorgada, en representación de la sociedad civil, la Presidencia Alterna del Mecanismo de Coordinación de País para los Proyectos del Fondo Mundial, desde donde gestionó, en compañía de otros sectores, la primera subvención (UDS40.9 millones), que llegó al país para atender la epidemia de sida y también firmó, junto al Ministro de Salud, el primer acuerdo de subvención de la iniciativa malaria, en 2005.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Con el cambio de siglo Jorge adquirió gran notoriedad debido a su labor social, en especial por denunciar crímenes de odio y por dar sepultura digna a víctimas mortales; pero al mismo tiempo comenzó a recibir ataques, incluso ataques armados, y otras formas persecución. Jorge había sido secuestrado en 2003, luego de hacer talleres de derechos humanos en varias comisarías de la Policía Nacional Civil. En 2005, fue asesinada su asistente de comunicaciones, presumiéndose que el crimen habría sido una ejecución extrajudicial, perpetrada por policías. En noviembre de 2008, al regresar de una gira de denuncias por Europa, Jorge descubrió que había sido indebidamente acusado de intento de asesinato; su acusadora fue una fiscal del Ministerio Público a quien él había denunciado, unos meses antes, por violar derechos humanos. Valientemente Jorge decidió entregarse a la justicia y luchar por demostrar su inocencia. Con el acompañamiento de las Brigadas Internacionales de Paz, logró atraer la atención de diplomáticos del Reino de los Países Bajos, Suecia, la República Federal de Alemania y los Estados Unidos, y de entidades como Human Rights Watch, Amnistía Internacional y Human Rights First, que junto a UDEFEGUA y la Procuraduría de los Derechos Humanos, se constituyeron en observadores del debido proceso. La fase de investigación duró casi un año, tiempo durante el cual Jorge se defendió sin desatender sus actividades humanitarias, pero bajo arresto domiciliario.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El 29 de septiembre de 2009, un juez sobreseyó el caso, a favor de Jorge, e hizo constar que el Ministerio Público no había aportado medios de prueba idóneos ni pertinentes para sustentar la acusación, y que tampoco habían sido investigados los elementos de descargo presentados por la defensa. Jorge recobró su libertad, pero quedó bastante afectado por la criminalización de la que fue víctima.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Durante los últimos años, Jorge ha realizado su trabajo, bastante afectado, por lo que él considera “una persecución para hacerlo claudicar”; pero incansablemente continúa denunciando la incapacidad del Estado para hacer valer los derechos y libertades garantizados en la Constitución de la República de Guatemala. Jorge ha logrado llamar la atención de relatores especiales de la Organización de las Naciones Unidas, quienes han conocido y citado, en sus reportes, las denuncias de ejecuciones extrajudiciales y de otras graves violaciones a los derechos humanos, interpuestas por él, las cuales han sido del conocimiento de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso de la República, a través de los informes anuales circunstanciados del Procurador de los Derechos Humanos.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El 10 de abril de 2012, Jorge presentó a la Oficina de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, el “Informe de OASIS sobre la Situación de los Derechos Humanos de las Comunidades de la Diversidad Sexual y de Género en Guatemala”, donde evidencia que no ha sido implementada ninguna de las tres recomendaciones relativas a la orientación sexual y la identidad de género, emanadas del Examen Periódico Universal (EPU), al cual Guatemala se sometió en el seno del Consejo de Derechos Humanos, en 2008.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Además de denunciar crímenes de odio y violaciones a los derechos humanos, Jorge ha realizado, con pasión, y con el acompañamiento eventual de otros visionarios, una amplia gama de acciones, entre las que destacan: atención comunitaria a víctimas en sus procesos de sobrevivencia, sepelio digno a víctimas mortales, repatriación de cadáveres de víctimas extranjeras, apoyo a casos de asilo en Norteamérica y Europa, manejo de infecciones sexualmente transmisibles, formación y fortalecimiento de organizaciones de base comunitaria locales y regionales, y diversas formas de incidencia pública. En el campo científico Jorge realiza investigación social y epidemiológica y también orienta proyectos de investigación para estudiantes universitarios, previo a que opten a sus títulos académicos en facultades de psicología, medicina y derecho.


title: Jorge López Sologaistoa

text: En 1993 se funda Asociación de Talleres Holísticos, una organización donde se impartían talleres de 9 sesiones en los que se trataban temas que abarcaban desde la autoestima, la historia de la homosexualidad, hasta la prevención de ITS. Al final de las 9 sesiones, se daba un diploma que acreditaba a quienes asistían, organización que luego sería OASIS (Organización de Apoyo a una Sexualidad Integral frente al sida), entre sus miembros se cuentan a varios personajes entre los que destacan Jorge López Sologaistoa, Carlos Romero Prieto y César Galindo, Coordinador de la División VICITS, de la Unidad de VIH del Centro de estudios en Salud de la Universidad del Valle de Guatemala, a esta organización pertenecían personas de clase media y alta y que buscaba proveer un ambiente seguro para las personas de la diversidad sexual y luego para las personas de la diversidad de género. Inicia con fondos propios de sus fundadores que pretenden enfrentar la epidemia del VIH y sida, con forme el tiempo empiezan a recibir fondos para la implementación de diferentes programas para la prevención de infecciones transmisibles sexualmente y se enfocan en poblaciones vulnerables a la exclusión social, como lo son personas trabajadoras sexuales y poblaciones trans.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Por esa época las personas trans trabajadoras sexuales empiezan a acercarse a OASIS para protegerse, pero la noche del 7 de octubre de 1997 María Conchita (Luis Palencia), asociada de OASIS, es ejecutada extrajudicialmente a pocos pasos de la sede de OASIS en la esquina de la 5 avenida y 11 calle de la zona 1. En la Asociación comienza el debate sobre cómo abordar el tema y se empieza a dividir en dos grupos: el grupo conservador es partidario de no actuar por miedo a las represalias y el grupo emergente, el de aquellos con menos recursos, algunos de los cuales venían de la izquierda y que habían sido exiliados políticos o guerrilleros en la Guerra Civil de Guatemala que culminó con los acuerdos de paz en 1996, que proponían alzar la voz. Se organizó una caminata de silencio, en la que se llevaron velas y un arreglo floral al lugar donde habían ejecutado a Conchita que luego se dirigió por la quinta avenida en una procesión de luz hasta la plaza central donde se hizo un plantón.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Al día siguiente salía la noticia en primera plana de El Periódico y días más tarde, el 11 de octubre la famosa columnista de Prensa Libre, Carolina Vásquez Araya publica una columna llamada “Mataron a la Conchita”. En las semanas siguientes se reportaron varias muertes más entre los que se contaban a trabajadoras sexuales trans e iconos de la cultura Gay de la época. No se ha logrado aclarar si hubo conexión directa o no entre los asesinatos.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Muchos de los miembros de OASIS se deciden separar y formar sus propias organizaciones por diferencias ideológicas, programáticas y financieras, para el año 2013 todas las organizaciones en pro de la diversidad sexual legalmente constituidas en el país están formadas por al menos un exmiembro de OASIS, entre las cuales destaca REDNADS (Red Nacional de Diversidad Sexual y VIH de Guatemala) de Carlos Romero Prieto y el CAS (Colectivo Amigos contra el Sida) de la cual es parte Galindo, y que a su vez financia pequeñas organizaciones emergentes, fundadas por personas en su mayoría ajenas a OASIS.


title: Jorge López Sologaistoa

text: La separación de estos miembros crea conflictos entre las mismas organizaciones por lo cual OASIS reduce sus servicios sociales y actualmente trabaja con un presupuesto más modesto, dedicándose a la defensa de los derechos humanos de las Comunidades de la Diversidad Sexual y de Género, denunciando abusos a las personas LGBT y realizando ceremonias de unión de parejas del mismo sexo, aunque las mismas no son reconocidas por el estado de Guatemala.


title: Jorge López Sologaistoa

text: La separación de las organizaciones generan desde 2012 la división entre los grupos, cada una con sus propios intereses y se separan creando así, por primera vez dos desfiles marcados por la separación, en la que a ambos asisten similares cantidades de personas, pero se identifica que grupo es mantenido por su base comunitaria y cual posee el financiamiento en ese momento, aunque en el 2013 algunas organizaciones cambian de marcha y se unen organizaciones nuevas se repite la separación, aunque solo logran una pequeña cantidad de personas, mientras que en la principal se reúnen más de 10,000 personas que acompañan a OASIS y a otras organizaciones.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El 21 de febrero de 2006 Human Rights Watch externa su preocupación sobre reiterados actos de violencia e intimidación contra mujeres transgénero, lesbianas y hombres gay en Guatemala y publica una carta al presidente Óscar Berger en la que le insta a que adopte las medidas adecuadas para garantizar una investigación inmediata, exhaustiva e imparcial de estos crímenes y para llevar ante la justicia a las personas responsables.


title: Jorge López Sologaistoa

text: En la carta HRW expresa su preocupación por el ataque del 17 de diciembre que se saldó con la muerte de Juan Pablo Menéndez Cartagena (conocido como Paulina) quien era asistente de comunicaciones en OASIS y las graves heridas de Kevin Robles (conocido como Sulma), voluntaria de la misma organización, quienes caminaban por la Zona 1 de Ciudad de Guatemala en la madrugada del 17 de diciembre, cuando se les aproximaron cuatro hombres en motocicletas de la PNC y les ordenaron detenerse. Uno de ellos disparó dos veces en la cabeza a Paulina, quien murió casi inmediatamente. Él u otro de los ejecutores disparó tres veces contra Sulma, dejándola gravemente herida. Los testigos oculares de los hechos han declarado a OASIS que los atacantes eran miembros de la Policía Nacional Civil y esta no es más que la última evidencia de una serie de denuncias recibidas por Human Rights Watch.


title: Jorge López Sologaistoa

text: HRW también reportaba que desde el ataque, OASIS registraba un aumento de la vigilancia policial de Sulma y otras trabajadoras sexuales transgénero, lo que les hizo temer por sus vidas e incluso se informó que la policía advirtió a Sulma que su vida corría peligro por haber presenciado el ataque. La oficina de OASIS y su personal también fueron objeto de vigilancia policial. Según OASIS, el Ministerio Público no había seguido investigando el ataque desde las averiguaciones preliminares, a finales de diciembre.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El 21 de diciembre de 2005, días después del ataque contra Paulina y Sulma, unos hombres, en un vehículo sin matrícula de circulación y con vidrios oscuros, robaron supuestamente a varios trabajadores sexuales gay a punta de pistola. El 7 de octubre de 2005, la trabajadora sexual transgénero Mishel (Juan Manuel Villa Soto) murió a consecuencia de una paliza tan violenta que su cabeza quedó aplastada.


title: Jorge López Sologaistoa

text: OASIS le había informado a HRW que, en el 2005 en Guatemala, se produjeron al menos siete asesinatos de trabajadoras sexuales transgénero, incluidos los de Paulina y Mishel, y al menos seis asesinatos de hombres gay y mujeres transgénero que no eran trabajadores del sexo. Entre estos últimos casos se encuentran los de Flavio José Morales, asesinado a tiros el 12 de octubre en la Zona 3 de Ciudad de Guatemala; Luis Sicán, asesinado a tiros el 6 de noviembre en la 13 Calle de la Zona 1; y Héctor Osmín García, asesinado a tiros por un guardia de seguridad el 7 de octubre, mientras distribuía folletos de un salón de belleza. Según la Coordinadora Ciudadana por la Diversidad Sexual (CCDS), una ONG que trabaja por la eliminación de la homofobia y promoción de los derechos humanos, 19 mujeres transgénero fueron violentamente asesinadas entre enero y julio de 2004. Según los activistas locales de derechos humanos, ninguno de estos casos se ha enjuiciado.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El 13 de mayo de 2003, dos hombres secuestraron a Jorge López Sologaistoa, Presidente de OASIS, pero logró tirarse del vehículo, en movimiento, al que le habían forzado a entrar. El 23 de mayo de 2003, Sologaistoa y otro miembro de OASIS fueron perseguidos por cinco hombres en un vehículo. El 7 de julio de 2004, se recibieron tres llamadas telefónicas amenazantes y una perturbadora visita a la oficina de dos ONG de LGBT en la Ciudad de Guatemala: la CCDS y el Colectivo de Lesbianas Liberadas (LESBIRADAS). Los que llamaron propinaron insultos y amenazaron al personal de LESBIRADAS con ataques sexuales. El visitante preguntó específicamente por Claudia Acevedo, una de las directoras del grupo, y advirtió al grupo: "tengan cuidado de no ser tan públicas, porque como están las cosas, con todos esos maniáticos sueltos y con lo que les está sucediendo a las mujeres…"


title: Jorge López Sologaistoa

text: Y le instan a cumplir los tratados internacionales que el país ha ratificado y la constitución para garantizar la vida, la justicia y la seguridad de estas personas.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El 26 de enero de 2009 el Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos, programa conjunto de la OMCT y de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) denunciaron sobre el persistente hostigamiento judicial del que estaba siendo víctima Jorge López Sologaistoa, el 23 de enero de 2009 este compareció a una audiencia judicial, ante el Juez Noveno de Instancia Penal, por tener una orden de aprehensión emitida el 4 de noviembre de 2008, solicitada por la Fiscal número 11 de delitos contra la vida y la integridad de las personas del Ministerio Público, indebidamente acusado de intento de asesinato en contra de una trabajadora sexual, en hechos ocurridos el 4 de julio de 2008. Jorge López Sologaistoa se entregó voluntariamente ante la justicia y el Juez Nery Oswaldo Medina Méndez resolvió que no procedía la tipificación del delito de intento de asesinato, pero a pesar de esto lo ligó a proceso por el delito de encubrimiento propio y le fue dictada prisión domiciliaria no vigilada.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El Observatorio expreso su temor que este hostigamiento judicial tenga como fin obstaculizar el trabajo de OASIS, en la promoción del respeto para la comunidad LGBT en Guatemala y que las acusaciones en su contra fueron formuladas un mes después de que el 3 de octubre de 2008, este se presentara ante la Fiscalía de Delitos Administrativos del Ministerio Público (Subestación de Policía 11-14) para ratificar su denuncia en contra de funcionarios de la Policía Nacional Civil (PNC) y el Ministerio Público (MP), denuncia que había sido interpuesta por el Sr. López el 9 de septiembre de 2008, por persecución e intimidación a trabajadoras sexuales, que ellas denunciaron ante OASIS tras haber sido detenidas de forma ilegal por Agentes de la PNC y del MP, fotografiadas, y sometidas a amenazas, intimidaciones y tratos vejatorios. Tras estos hechos, se abrió un expediente de investigación.


title: Jorge López Sologaistoa

text: Finalmente, el 29 de septiembre de 2009, el juez decreta el sobreseimiento del proceso en favor de Jorge López Sologaistoa lo que implica que se abandonan los cargos en su contra confirmando la falta de pruebas para vincularlo con el hecho sindicado.


title: Jorge López Sologaistoa

text: El juez hace constar que el Ministerio Público no extendió la investigación a las circunstancias de descargo planteadas por la defensa y advirtió que no existe la posibilidad de incorporar nuevos elementos de prueba que tomen viable la reanudación de la persecución penal, ello por no darse los verbos rectores para tipificar el delito de Encubrimiento Propio, ni evidenciarse la participación de Jorge López Sologaistoa en el hecho delictivo.


title: Jorge López Sologaistoa

text: En el 2013, como director de OASIS, pone una denuncia ante la Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH) en contra del presidente Otto Perez Molina, la vicepresidenta Roxana Baldetti y el canciller de Guatemala Luis Fernando Carrera, por las declaraciones hechas por los mismos en el marco de la XLIII Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos (OEA) en la que se pretendía aprobar la “Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial, y formas conexas de Intolerancia”, y la “Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia”, que según Insulza tenían como fin "reafirmar, actualizar y perfeccionar alguna de las nociones consagradas en la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial de la ONU del 1965, consolidando y especificando para las Américas el contenido democrático de los principios de la igualdad jurídica y de la no discriminación”, las cuales el mandatario del país se negó a firmar expresando “Guatemala es un país conservador y por lo tanto está en contra del matrimonio entre homosexuales”, reconociendo haber coordinado con el nuncio apostólico y el presidente de la Alianza Evangélica las reservas del país, por las cuales se pone la denuncia aduciendo que estos funcionarios a través de sus declaraciones violentan los derechos humanos e inducen a actos violentos en contra de las personas LGBT además de usurpar funciones que le corresponden al Congreso de la república y la separación iglesia/estado garantizada por la constitución.


title: San Andrés Ixtlán

text: San Andrés Ixtlán es una localidad ubicada en el municipio de Goméz Farías al sur del estado de Jalisco, en México. Cuenta con aproximadamente 8000 habitantes. Los primeras tribus que llegaron a los pequeños valles que rodean a esta población datan de aproximadamente 1400 a 100 a. C. los primeros habitantes se dedicaron a la agricultura, la caza, la pesca y la labranza de piedra cantera. Dentro de las culturas que habitaron esta región fueron la cultura Capacha (Colima) posteriormente llegaron algunas tribus Nahuas primitivas y fue hasta 545 d.c que los toltecas y chichimecas lograron una fuerte influencia , purépechas tuvieron presencia debido a las Guerras del salitre.


title: San Andrés Ixtlán

text: Existen vestigios de asentamientos humanos primitivos en el lugar denominado "Tepehuajes" ubicado aproximadamente a 2.5km. al oeste de donde se encuentra actualmente la población. Se sabe que existió un centro ceremonial muy importante denominado "Ixtlán" que significa lugar de hilos de maguey.


title: San Andrés Ixtlán

text: Con la llegada de la evangelización en 1531 por fray Juan De Padilla a la zona de Zapotlán, la población de Tepehuajes fue reubicado a la zona denominada "El Pueblito". Pero posteriormente debido a sus constantes conflictos con la población vecina de San Sebastián en 1701 se decidió reubicar la población al área que ocupa actualmente dicha población inicialmente en el lugar denominado Analco (del otro lado del río).


title: San Andrés Ixtlán

text: Fiestas patronales: se celebra a patrono San Andrés teniendo como fecha principal el 30 de noviembre


title: San Andrés Ixtlán

text: Los paixtles: Es una de las pocas danzas en México de la época precolombina, se caracteriza por la vestimenta conformada por un surrón de paixtle o heno, el uso de una máscara tallada de fibra de maguey, y cuyo ritual se considera inicialmente un ofrecimiento al dios Xipe Tótec, originario de este lugar (valle de Zapotlán) pero posteriormente en virtud de las epidemias y la evangelización se dedicó a San Andrés apóstol como ofrenda a la protección a las pestes que arrasaroncon la población.


title: San Andrés Ixtlán

text: "A mí lo que más me gustó es ver otra vez a los Paistes (sic), que según creo, es la danza más antigua, porque hablan de ella los primeros cronistas. Los que bailan no llevan, como los demás danzantes, tantos hilachos, plumas, paliacates, espejitos y cuentas de colores. En realidad, ni parecen gentes. Parecen monos de hoja. Desde la cabeza a los pies van cubiertos de heno y no se les ve ni la cara, ni manos, ni pies. Miran a través de las tupidas hebras de zacate y se bambolean lentamente, como árboles, y sus pasos son pequeños y muy medidos. Mero arriba se les ve una angosta mascara de palo, y como la llevan encima de la cabeza con un mechón de cabellos, parecen altísimos. A mí de chico me daban miedo porque parecen brujos. Pero ahora, si yo fuera juez del concurso de danzas, les daba el primer premio a los Paistes (Juan José Arreola)"


title: San Andrés Ixtlán

text: Corpus: Tradición religiosa celebrada por toda la población en la que se celebra el cuerpo de Cristo eligiendo dos mayordomos quienes son elegidos año con año.


title: San Andrés Ixtlán

text: El Botellón: Fiesta popular celebrada en el mes de noviembre, en la cual mediante la cooperación de la población contratan grupos musicales los cuales amenizan el evento desde la noche hasta el amanecer del día siguiente, cada quien es libre de llevar las bebidas que desee, siendo notoria la cantidad de botellas de alcohol que se consumen en dicho evento, para al fin terminar el el famoso "pajarete" en el cual se llevan vacas por la mañana a la plaza principal para ordeñarlas y tomar leche caliente y así continuar con el evento.


title: San Andrés Ixtlán

text: Chicharrones: a nivel regional es conocido este pueblo por ser sede de los mejores lugares donde se prepara el chicharrón, además de deliciosas carnitas y los famosos "calmantes". Se ha propuesto este pueblo como la capital mundial del chicharrón.


title: San Andrés Ixtlán

text: Uno de los lugares de los que puede presumir este pequeño pueblito es el llamado "Salto" una pequeña cascada de aproximadamente 50 metros de altura que se encuentra un poco al norte de la localidad, en verano se puede apreciar el correr del agua y en primavera e invierno cuando deja de correr el agua, se puede hacer rappel en él.


title: San Andrés Ixtlán

text: Alfredo Chávez Cárdenas (1947-1990). Multicampeón en diversos torneos y Dos veces campeón olímpico (medalla de oro)en los Juegos Olímpicos para Discapacitados, en la disciplina de Tiro con arco en Holanda 1980 e Inglaterra .Ramón Cárdenas García y Narciso Cárdenas Barragán: donadores de múltiples terrenos para la construcción de esta población


title: San Andrés Ixtlán

text: ARREOLA, Juan José: La feria, Editorial Joaquín Mortiz, México, D.F., 1963, pp. 180-181


title: San Andrés Ixtlán

text: Iconografía mexicana de la arquidióicesis de Guadalajara. Guadalajara, Imprenta de José de Jesús Vera. 1954. T. I, p. 139. Dávila Garibi, Apuntes…, T. I, pp. 283 a 290. V. I, p., 119


title: Zoológico de Batán

text: El Zoológico de Batán, o Zoo de Batán, es un parque zoológico situado en el de General Pueyrredón, en el sudeste de la provincia de Buenos Aires, centro-este de la Argentina.


title: Zoológico de Batán

text: Es la mayor atracción turística de la localidad. Alberga una colección integrada por más de 300 especies de animales, enmarcados por una variada forestación ornamental. Fue inaugurado en el año 2005. Si bien es una institución privada, cumple las funciones de conservación de especies, investigación, y educación.


title: Zoológico de Batán

text: El Zoo de Batán se ubica en el paraje Las Lomas en Batán, a 700 m (al norte) del km 14 de la ruta Nº 88 por calle Los Ortiz —entre 158 y 162—, en el partido de General Pueyrredón.


title: Zoológico de Batán

text: El centro del zoo se encuentra en las coordenadas: . Ocupa más de 10 hectáreas rodeadas de áreas poco urbanizadas.


title: Zoológico de Batán

text: El Zoológico de Batán es propiedad de Daniel Chidini y su esposa Silvia Sabugal. Comenzó como una colección privada de reptiles, hasta que un día tomo la idea de un parque zoológico.


title: Zoológico de Batán

text: Es parte del llamado proyecto ERAS (Estación de Revalorización de Animales Salvajes). Fue ideado en el año 2003, e inaugurado el 25 de marzo de 2005. Cuenta con corrales y grandes recintos, capaces de albergar especies de todo el mundo, aunque son dominantes las especies nativas de la Argentina. El recinto más notable es el más grande, de 120 metros de lado, el cual no posee alambrada sino que los animales son detenidos por una barranca artificial creada ex profeso. En su interior se encuentra un pequeño cerro de roca natural. También fue excavado un lago artificial de 130 metros de largo, con varias islas que se pueden recorrer mediante puentes. En uno de los ángulos se desprende una cascada entre rocas.


title: Zoológico de Batán

text: De la fauna exótica destacan: león africano, tigre, oso pardo, antílope Eland, yak, búfalo acuático, ciervo dama, ciervo axis, antílope indio, camello bactriano, mono papión sagrado, mono tití pincel, hipopótamo, etc.


title: Zoológico de Batán

text: Entre las especies de la fauna argentina que exhibe destacan ejemplares de: yaguareté, puma, ocelote, gato montés, hurón menor, coatí, mayuato, aguará guazú, zorro de monte, zorro pampa, coipo, carpincho, mara, agutí bayo, vizcacha, guanaco, llama, pecarí de collar,  , mono carayá, ñandú, águila mora, diversas especies de patos, loros y papagayos, yacaré overo, yarará, tortuga chaqueña, curiyú, boa de las vizcacheras, etc.


title: Zoológico de Batán

text: Posee un serpentario donde son presentadas numerosas especies de reptiles.El Zoológico de Batán fue declarado de interés turístico por la municipalidad de General Pueyrredón en diciembre de 2008. Es miembro de la «Asociación de Zoológicos de Buenos Aires» (AZBA), de la «Asociación de Zoológicos y Acuarios de la República Argentina» (AZARA).


title: Zoológico de Batán

text: Entre las actividades que se pueden realizar en el zoo se encuentran:


title: Zoológico de Batán

text: Cuenta con estacionamiento descubierto interno, sectores para camping, confitería/buffet que funciona también como salón de eventos y local de venta de artesanías y recuerdos.


title: Zoológico de Batán

text: Se presentan réplicas a tamaño natural de diversas especies de dinosaurios, donde se puede apreciar la morfología de cada uno, además de información de estos animales.


title: Zoológico de Batán

text: Se realizan visitas guiadas desde el anochecer, para observar el comportamiento de los animales nocturnos del parque.


title: Zoológico de Batán

text: Está abierto al público los 365 días del año, con boleterías desde las 10.00 hasta las 18.00 en invierno, y hasta las 19.00 en verano. Se cobra un ingreso general (2019) para personas mayores de 350 $, a niños de 4 a 10 años: $ 260; finalmente, niños menores de 4 años: entrada gratuita.


title: Petitgrain

text: Petitgrain es un aceite esencial que se extrae de las hojas y ramas verdes de la planta de naranja amarga (Citrus × aurantium subsp. Amara) por destilación al vapor.


title: Petitgrain

text: Sus principales zonas de producción son Paraguay y Francia, siendo los producidos en el primero, de mayor intensidad. El aceite Petitgrain (granito fr.) adquiere su nombre porque que solía ser extraído de las pequeñas naranjas verdes de la planta. El aceite tiene un olor amaderado naranja verdoso que se utiliza ampliamente en perfumería y se emplea en colonias. Aunque destilado de la misma especie botánica como neroli y naranja amarga, el aceite esencial Petitgrain tiene su propio aroma característico. Petitgrain se destila de las hojas y a veces de las ramas del árbol siendo, considerado neroli el aceite esencial que se destila de las flores y por lo general aceite esencial de naranja el que es exprimido de las cáscaras de los frutos frío.


title: Petitgrain

text: Los principales componentes del aceite de petit grain son el geraniol, acetato de geranilo, linalol, acetato de linalilo, mirceno, Nerol, acetato de nerilo, y terpineol.


title: Petitgrain

text: En perfumería y aromaterapia como aceites esenciales con aroma fresco


title: Michael Sullivan

text: Donovan Michael Sullivan (29 de octubre de 1916 - fue un historiador del arte británico y uno de los principales pioneros occidentales en el campo de la historia del arte moderno chino y la crítica.


title: Michael Sullivan

text: Sullivan es un graduado de la Escuela de Rugby y se graduó de la Universidad de Cambridge en arquitectura en 1939. Estaba en China a partir de 1940-1946 con la Cruz Roja Internacional y China, seguido por la enseñanza y hacer funcionar un museo en Chengdu, donde conoció y se casó con Wu Huan (Khoan), una biólogo que renunció a su carrera para trabajar con él.


title: Michael Sullivan

text: Recibió un doctorado de la Universidad de Harvard (1952) y un post-doctorado en Bollingen Fellowship. Posteriormente enseñó en la Universidad de Singapur, y regresó a Londres en 1960 para dar clases en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. Luego se convirtió en Jefe del Departamento de Arte Oriental de la Universidad de Stanford entre 1966-1984 antes de establecerse en la Universidad de Oxford como becario de Elección Especial en el Colegio de Santa Catalina, Oxford.


title: Michael Sullivan

text: Vivió en Oxford, Inglaterra.


title: Michael Sullivan

text: Sus libros incluyen:


title: George Amon Webster

text: George Amon Webster (10 de diciembre de 1945 - 28 de septiembre de 2013) fue el cantante barítono y pianista de Cathedral Quartet desde 1969 hasta 1971, su pianista de 1973 a 1974 y su vocalista barítono y bajista entre 1974 y 1979. George Webster escribió: "Thanks For Loving Me" y la canción aclamada por la crítica, "He Loves Me" Durante su segunda temporada con el Cathedral Quartet.


title: George Amon Webster

text: Webster también ha sido miembro de The Templeaires Quartet, The Salvation Singing Society, The Calvarymen Quartet, The Brothers, Destiny, The Frontiersmen, The Heartland Boys, George Amon Webster Trio, Selah, y los Toney Brothers.


title: George Amon Webster

text: Webster murió de cáncer el 28 de septiembre de 2013.


title: Shun Akiyama

text: Se graduó de la Universidad de Waseda en 1953 con una licenciatura en literatura francesa. Entre 1979 y 1993 fue profesor en la Universidad de Tokio de Agricultura y Tecnología, y desde 1997 en la Universidad de Musashino.


title: Naum Kramarenco

text: Naum Kramarenco (Valparaíso, 19 de marzo de 1923 - Santiago, 3 de octubre de 2013) fue un cineasta y publicista chileno.


title: Naum Kramarenco

text: Kramarenco comenzó a hacer cine en la década de 1940, cuando fue corresponsal para estudios de Hollywood como Paramount y Fox, haciendo documentales y reportajes.


title: Naum Kramarenco

text: Nacido en Valparaíso, desde muy temprana edad manifiesta interés por escribir y publica algunos cuentos en diversas revistas. Redactor y crítico de cine de la Revista Ecran y de otros medios.


title: Naum Kramarenco

text: En 1944 es contratado por los estudios Chile Films, y trabaja como asistente de dirección con realizadores como Carlos Borcosque, en "La amarga verdad", de Carlos Schlieper en "La casa está vacía" y de Roberto Ribbon en "El padre Pitillo".


title: Naum Kramarenco

text: En 1945 cuando escribe y realiza "El rubí del faraón", su primer cortometraje argumental, al que le siguen más de sesenta documentales, de los más variados temas, como: "Patrón y obrero", "El gigante invisible", "Alas Civiles", "La cámara inocente", entre otros. Ese mismo año es contratado por la National Broadcasting Company (NBC), de Nueva York, como corresponsal en el cono Sur del Continente. Durante once años filma reportajes y documentales para la Columbia Pictures, Paramount, 20th Century Fox, el noticiario francés Pathe Journal y BCINA, filial de la BBC de Londres.


title: Naum Kramarenco

text: Entre 1959 y 1960, la NBC lo traslada a Perú, donde además de trabajar para los noticiarios de la cadena radial norteamericana, es contratado por la Empresa Lima Films, en la que desempeña diversas labores. Al volver a Chile en 1961, realiza la película "Deja que los perros ladren", inspirada en la obra teatral homónima del dramaturgo Sergio Vodanovic, la que recibe el Premio Laurel de Oro de ese año. Tras su renuncia a la NBC, realiza la que sería su película más lograda y exitosa, el “thriller” "Regreso al silencio" (1966), filmada en Santiago, Valparaíso y Miami, que es un gran éxito de público, permaneciendo en cartelera durante 14 semanas, récord para una película nacional.


title: Panegialios FC

text: El Panegialios FC () es un equipo de fútbol de Grecia que juega en la Gamma Ethniki, la tercera liga de fútbol más importante del país.


title: Panegialios FC

text: Fue fundado el 25 de febrero de 1927 en la subprefectura de Aigialeia, al noroeste de Achaia en Aigio. La creación del club se debe al luchador de lucha grecorromana y pintor al óleo Zisimos Livas y a los químicos Christos Papaioannou, Sotiris Liaromatis, Dinos Triantafyllou entre otros. Un poco más tarde se uniría el también químico Sotiris Panagiotopoulos. Este último sería más tarde presidente del club.


title: Panegialios FC

text: En la década de 1950 es apodado como " la Tormenta Negra"


title: Duomo de Barcellona Pozzo di Gotto

text: La catedral de Barcellona Pozzo di Gotto o "Duomo de San Sebastián" o "Duomo de Barcellona Pozzo di Gotto", exacto nombre completo Basílica Menor de San Sebastián , se encuentra en la Plaza Duomo y de las principales caras de fachada Via Roma. Es la mayor de las iglesias de Barcellona Pozzo di Gotto, en la provincia sólo superada por la Catedral de Santa Maria Assunta Mesina. El Barbaro ingeniero, sobrino de Monseñor Barbaro dirige el trabajo realizado por la firma Fratelli Cardillo, colaboró en la construcción del Santuario de Cristo Rey, una obra contemporánea de la catedral de San Sebastián.


title: Duomo de Barcellona Pozzo di Gotto

text: El culto de San Sebastián en muchos centros en Sicilia se remonta a 1300, cuando el mártir de Narbona originario de Milán, considerado el protector contra las epidemias de plaga alienta la construcción de muchas iglesias. Radica en casale de Barsalona en el lado oeste del río Longano y fracción de Castroreale alrededor de 1500, en sustitución del patrono San Nicolás de Bari. Las tácticas militares de los Egipcios, Persas, Grecos y Romani recurrió a las flechas para contaminar, envenenar, infectar a los objetivos de la conquista, San Sebastián sobrevive su primer martirio por flechas por la transposición se convierte en la figura del protector contra todos los brotes de los que están infectados, alegóricamente las flechas representan las epidemias. El flagelo de la peste negra estragos en la isla de 1347, 1449, 1524, (1575 -  1578) en el norte Italia más conocido como plaga de San Carlos Borromeo menciona en Los Novios de Alessandro Manzoni, también debido a las guerras, el desplazamiento y la migración, causando grandes estragos especie en la provincia y en especial en la ciudad de Mesina. Las condiciones de insalubridad, falta de profilaxis, los tratamientos inexistentes son medios fáciles para transmitir la forma infecciosa que se manifiesta en toda su virulencia, especialmente en las ciudades del mar por la presencia de los puertos y el comercio marítimo relacionado con las áreas de mayor riesgo.


title: Duomo de Barcellona Pozzo di Gotto

text: Después de la unión administrativa de Barcellona y Pozzo di Gotto de 1836 y la consiguiente duplicación de la población, era necesario construir un nuevo templo con capacidad para un mayor número de fieles, que dignamente representase a la comunidad cristiana y que fuera punto de referencia histórico artístico y religioso de la nueva puesta en marcha. La aceleración de la realización del proyecto fue dada por el desastroso "terremoto de Mesina de 1908" que perjudicó gravemente a la catedral Vieja de San Sebastián lo que es inutilizable durante unos años de estabilidad, en un primer momento las partes destruidas de los más peligrosos y apuntalado el techo, a las necesidades urgentes de la secta se abrió de nuevo, sin dejar de lado las razones para el aumento de los desarrollos urbanos: la antigua catedral impediría trazar el eje de la calle a partir de hoy consiste en via Roma, salida natural de acceso a la estación de tren, también. Hoy en día se movió a lo largo de la nueva ruta de la línea de doble vía. El primitivo templo terminado en 1606 formado con la adyacente "Iglesia de agonía", Teatro Placido Mandanici destruido por un incendio en 1967, el Monte de Piedad casco antiguo de Barcellona, hasta las primeras décadas del 1900 cuando está completamente demolida con la conclusión de la nueva Catedral. Aprobación del orden del 1 de abril 1931. La construcción comenzó el 25 de enero 1932, que terminó el 30 de octubre de 1935, que se inauguró el 25 de marzo 1936 por el arzobispo de Mesina Monseñor  Angelo Paino. La disposición de la plaza frente a la elevación y terminó con la dedicación de la Basílica Catedral de SE Cardenal Angelo Sodano 18 de septiembre de 1992.


title: Base de datos en memoria

text: Una base de datos en memoria (IMDb, según sus siglas en inglés, y también conocida como base de datos en memoria principal o MMDB) es una base de datos cuyos datos están almacenados en la memoria principal para facilitar tiempos más rápidos de respuesta. Los datos de origen se cargan a la memoria del sistema en un formato comprimido no relacional. Las bases de datos en memoria optimizan el trabajo relacionado con el procesamiento de consultas.


title: Base de datos en memoria

text: Una IMDb es un tipo de base de datos analítica, que es un sistema de solo lectura que almacena datos históricos sobre indicadores para aplicaciones de inteligencia empresarial/análisis de negocios (BI/BA), usualmente como parte de un almacén de datos o un data mart. Estos sistemas permiten a los usuarios ejecutar consultas e informes sobre la información contenida, que se actualiza regularmente para incorporar datos de transacción recientes de los sistemas operativos de una organización.


title: Base de datos en memoria

text: Además de brindar tiempos extremadamente rápidos de respuesta a consultas, la analítica en memoria puede reducir o eliminar la necesidad de indexar datos y almacenar datos preagregados en cubos OLAP o tablas agregadas. Esta capacidad reduce los costos de informática y permite una implementación más rápida de aplicaciones de BI/BA.


title: Base de datos en memoria

text: Tres avances de años recientes han hecho de la analítica en memoria algo más factible: computación de 64 bits, servidores multi-core y precios más bajos de memoria RAM.  Velocidad. La ventaja principal de almacenar todo en memoria RAM es la velocidad. La velocidad de acceso a un disco duro ronda los 5 milisegundos mientras que en el RAM es de 80 nanosegundos, es decir una diferencia de cerca de 100,000 veces. Aún utilizando discos de estado sólido y memoria FLASH no-volátil, que es 100 veces más rápida que los discos duros tradicionales, estaríamos 1,000 veces más lentos que usando RAM. Durabilidad. Pensar en la memoria como único almacenamiento genera la gran pregunta de qué es lo que sucede en caso de pérdida de energía. Para resolver esto, cada determinado tiempo (pocos minutos), las páginas de memoria RAM se escriben en almacenamiento no-volátil. Adicionalmente, las “transacciones” no se consideran completas sin que se haga permanente una bitácora (log) de la operación realizada. Es así que en caso de falla, se recupera la página más recientemente almacenada y se vuelven a aplicar las transacciones desde la bitácora.


title: Base de datos en memoria

text: OLAP En Memoria


title: Base de datos en memoria

text: Hoy las bases de datos se pueden optimizar para “procesamiento de transacciones” (OLTP) con almacenamiento en renglones o “procesamiento analítico” (OLAP) con almacenamiento columnar.


title: Base de datos en memoria

text: Las bases de datos transaccionales no son apropiadas para efectuar análisis, requieren índices. Una variación del modelo relacional son las estructuras multidimensionales que organizan datos expresando las relaciones entre los mismos. OLAP permite responder preguntas en 0.1% del tiempo requerido en ambientes transaccionales. La compresión es la máxima en este modelo, permitiendo almacenar “en memoria” grandes tablas, frecuente con un radio 1:10.


title: Base de datos en memoria

text: SQL Server utiliza la API de las Extensiones de ventana de dirección (AWE) para admitir los tamaños de memoria física muy grandes. SQL Server admite hasta un máximo de 64 GB de memoria física en sistemas operativos Microsoft Windows de 32 bits: Microsoft Windows XP Professional; Windows 2000Standar Edition; Windows 2000 Advanced Server; Windows 2000 Datacenter Server; Windows Server 2003 Enterprise Edition; o Windows Server 2003 Datacenter Edition. SQL Server asigna de forma dinámica memoria AWE asignada cuando se ejecuta con cualquiera de las ediciones del sistema operativo Windows Server 2003. En otras palabras, el grupo de búferes puede administrar dinámicamente memoria AWE asignada para equilibrar el uso de memoria de SQL Server con los requisitos globales del sistema. AWE soluciona una limitación inherente a las aplicaciones de 32 bits: éstas no pueden tener acceso a más de 4 gigabytes (GB) de espacio de direcciones del proceso. (Un puntero de 32 bits no puede mantener una dirección de memoria mayor que 4 GB). Con AWE, las aplicaciones pueden reservar directamente memoria física hasta la cantidad máxima permitida por el sistema operativo como memoria no paginada. El uso de AWE permite a SQL Server copiar en caché más información, en vez de leerla desde los archivos de paginación del sistema en el disco. A su vez, esto proporciona beneficios de rendimiento con un acceso a datos más rápido y reduce la frecuencia de acceso al disco.


title: Iglesia de Adelhausen

text: La iglesia de Adelhausen es una iglesia católica en el casco viejo de Friburgo de Brisgovia, Baden-Wurtemberg, Alemania. En la actualidad el edificio es propiedad de la "Fundación del Santo Espíritu" como parte de lo que antes era la "Fundación de Adelhausen". Es una iglesia filial de la catedral de Friburgo de Brisgovia. En la iglesia de Adelhausen se encuentran retablos del pintor barroco Franz Bernhard Altenburger.


title: Apolonio el Sofista

text: Apolonio el Sofista (en griego, Ἀπολλώνιος ὁ Σοφιστής) fue un lexicógrafo del que se ha conservado una obra suya que escribió en griego: "Λέξιες Όμηριχαί" ("Léxico Homérico").


title: Apolonio el Sofista

text: La obra trata sobre las palabras empleadas por Homero en la "Ilíada" y la "Odisea", siguiendo un orden alfabético según las dos primeras letras, por lo que se ha considerado como el primer diccionario.


title: Apolonio el Sofista

text: Se conocen muy pocos datos biográficos suyos. Vivía en Alejandría en el siglo I y era hijo del gramático Arquibio.