title: Flora de la Comunidad Valenciana

text: De este modo, la vegetación típica de la Comunidad Valenciana es el bosque mediterráneo, caracterizado por vegetación de hoja perenne y xerófila, adaptada a lo largo del período estival de sequía. La especie climácica y dominante es la carrasca, si bien la especie más abundante es el pino carrasco. Otras especies que se encuentran en tierras valencianas son las encinas, los quejigos, y los alcornoques, estos últimos en zonas de sustrato ácido, así como también el olivo, el almendro, el algarrobo, el naranjo y el árbol del caqui como especies cultivadas. El sotobosque dominante está compuesto por especies leñosas de tipo espinoso y aromático, como el romero, el tomillo, la coscoja, el lentisco, el mirto, el hinojo, la aliaga y la jara. En torno a los cauces y a las zonas húmedas son abundantes los bosques de ribera y la vegetación palustre, formada por árboles como los álamos, los olmos y los sauce llorón, y por especies herbáceas como las cañas, los carrizos y la mansiega, entre otras muchas especies.


title: Flora de la Comunidad Valenciana

text: Por lo general el bosque valenciano está muy alterado por la acción del ser humano a lo largo de la historia, fundamentalmente por la urbanización, la agricultura y por los incendios forestales. La maquia, formación secundaria de carácter arbustivo, es la vegetación típica en las zonas de bosques degradados. Ante ésta problemática se ha recurrido a la repoblación de extensas zonas con especies no climácicas como el pino, motivo por el cual en la actualidad es la especie más abundante en los bosques valencianos.


title: Elías el Joven

text: Elía de Enna, nacido Giovanni Rachites (ίωάννης ῥαχίτης) (Enna, 822-823 - Salónica, 17 de agosto de 903), venerado como santo por la Iglesia católica y la Iglesia Ortodoxa. Elías es también conocido como San Elías hijo, el menor o San Elías el Joven, para distinguirlo del profeta bíblico Elías. Vivió en el siglo IX una vida muy aventurera y fue el protagonista de repetidos altibajos.


title: Elías el Joven

text: A causa de la conquista musulmana de Sicilia, Giovanni debió abandonar la ciudad de Enna, conquistada por los sarracenos en 859, a pesar de su fortaleza como bastión militar. Los árabes lograron encarcelar a Elías, que fue llevado a Ifriqiya para ser vendido como esclavo. Después de conseguir su libertad, Elías decidió predicar el Evangelio, con riesgo de su propia vida, y cuando llegó a Palestina, recibió el hábito monástico del Patriarca de Jerusalén. Tras tres años en un monasterio de Sinaí, el hermano Elías emprendió una serie de viajes, yendo primero a Alejandría en Egipto, y luego a Persia, Antioquía y de nuevo a África. Después del 878 Siracusa también cayó en manos árabes. Elías volvió a la isla, donde encontró a su anciana madre en Palermo. En Taormina encontró a Daniel, su nuevo discípulo. Marchando al norte, Elías vivió en Calabria, donde en el año 884 fundó un monasterio, que más tarde recibió su nombre. Las posteriores invasiones árabes le obligaron a partir hacia Patras en Grecia, y luego a Santa Catalina en Aspromonte. Entonces, Elías fue en peregrinación a Roma.


title: Elías el Joven

text: Las aventuras, las maravillas y la gran obra de evangelización que Elías había hecho en tres continentes extendieron su fama a Constantinopla, donde el emperador bizantino León VI le invitó a visitarle. Elías, sin embargo, tenía ya setenta años, y a pesar de que había comenzado el viaje a Constantinopla, cayó enfermo y murió en Salónica, cerca de su meta. Su compañero y amigo más fiel, el monje Daniel, le enterró en el monasterio de Monte Aulinas, en Palmi, fundada por el santo.


title: Elías el Joven

text: En Italia está dedicada al santo de Enna las siguientes iglesias:


title: Charalampos Giannopoulos

text: Charalampos "Charis" Giannopoulos (Alexandreia Imathias, 13 de julio de 1989) es un jugador griego de baloncesto de 2.01 metros que juega actualmente en el Promitheas Patras griego.


title: Charalampos Giannopoulos

text: Giannopoulos ha disputado la mayor parte de su carrera en Grecia, formando parte del PAOK Salónica (2006-2008), Olympiacos (2008-2009), Panionios (2009-2011), Peristeri (2011-2012) y Panathinaikos (2012-2013), con quien jugó la Euroliga. En la pasada temporada promedió 4,1 puntos y 1,6 rebotes en 12,3 minutos de juego y ganó el título de Liga y Copa


title: Charalampos Giannopoulos

text: Ha jugando con la selección griega Sub-16, Sub-18 y Sub-20. Fue campeón de Europa Sub-20 en 2009 y ganó la medalla de plata en el Europeo Sub-18 en 2007.


title: Charalampos Giannopoulos

text: Para la temporada 2013-14 ficha por el Bàsquet Manresa.


title: Fauna de la Comunidad Valenciana

text: La fauna de la Comunidad Valenciana es el resultado de la diversidad de hábitats. Entre los peces de agua dulce destacan algunas especies como el fartet y el samarugo, por ser dos especies de peces endémicas de la Comunidad Valenciana, aunque también hay poblaciones de anguila, mújol, lubina, etc.


title: Fauna de la Comunidad Valenciana

text: Por lo que respecta a los anfibios en territorio valenciano habitan varias especies, como el sapo común, el sapo corredor, rana común, así como también el gallipato, entre otros. Los reptiles que se encuentran en la Comunidad Valenciana están representados por diversas especies como por ejemplo el lagarto ocelado, la lagartija colilarga, la culebra de escalera, la culebra bastarda, la víbora hocicuda, el galápago europeo.


title: Fauna de la Comunidad Valenciana

text: Las especies más interesantes de la avifauna son sin duda las rapaces y las aves acuáticas. En la Comunidad Valenciana existen 22 especies de rapaces diurnas y 7 de nocturnas, de las cuales destacan por su vulnerabilidad el cernícalo primilla, el águila perdicera y la pescadora, el aguilucho lagunero y el cenizo, el alimoche, el milano negro, el halcón peregrino y el de Eleonor. Por lo que respecta a las aves acuáticas en la Comunidad Valenciana existe una gran variedad de las anátidas, como el pato colorado, la cuchara común, o el ánade azulón. También son destacables las colonias de garzas, pudiendo reseñar la garcilla bueyera, la garcilla cangrejera o la garza real, así como también es reseñable la presencia de especies como el charrán común, el charrán patinegro, la cigüeñuela común, la cerceta pardilla o diversas especies de gaviota. Otras aves y pájaros típicos de la Comunidad Valenciana son el arrendajo, el trepador azul, el petirrojo, el torcecuello, el pinzón, etc.


title: Fauna de la Comunidad Valenciana

text: La mastofauna está representada, fundamentalmente, por especies de roedores, como la rata parda, la rata de agua, el ratón de campo o el ratón moruno, así como también por especies de mayor tamaño como el jabalí, el zorro, la garduña, la gineta y el tejón. Además de esto, hay que mencionar que en la Comunidad Valenciana hay una gran variedad de especies de murciélagos, algunas de ellas de gran importancia y en grave peligro de extinción, como el murciélago de cueva, el murciélago rabudo, etc.La fauna de la Comunidad Valenciana es el resultado de la diversidad de hábitats. Entre los peces de agua dulce destacan algunas especies como el fartet y el samarugo,[1] por ser dos especies de peces endémicas de la Comunidad Valenciana, aunque también hay poblaciones de anguila, mújol, lubina, etc. Cigüeñuelas y ánades reales en la Albufera de Valencia. Por lo que respecta a los anfibios en territorio valenciano habitan varias especies, como el sapo común, el sapo corredor, rana común, así como también el gallipato, entre otros. Los reptiles que se encuentran en la Comunidad Valenciana están representados por diversas especies como por ejemplo el lagarto ocelado, la lagartija colilarga, la culebra de escalera, la culebra bastarda, la víbora hocicuda, el galápago europeo.


title: Fauna de la Comunidad Valenciana

text: Las especies más interesantes de la avifauna son sin duda las rapaces y las aves acuáticas. En la Comunidad Valenciana existen 22 especies de rapaces diurnas y 7 de nocturnas, de las cuales destacan por su vulnerabilidad el cernícalo primilla, el águila perdicera y la pescadora, el aguilucho lagunero y el cenizo, el alimoche, el milano negro, el halcón peregrino y el de Eleonor.[2] Por lo que respecta a las aves acuáticas en la Comunidad Valenciana existe una gran variedad de las anátidas, como el pato colorado, la cuchara común, o el ánade azulón. También son destacables las colonias de garzas, pudiendo reseñar la garcilla bueyera, la garcilla cangrejera o la garza real, así como también es reseñable la presencia de especies como el charrán común, el charrán patinegro, la cigüeñuela común, la cerceta pardilla o diversas especies de gaviota. Otras aves y pájaros típicos de la Comunidad Valenciana son el arrendajo, el trepador azul, el petirrojo, el torcecuello, el pinzón, etc.


title: Fauna de la Comunidad Valenciana

text: La mastofauna está representada, fundamentalmente, por especies de roedores, como la rata parda, la rata de agua, el ratón de campo o el ratón moruno, así como también por especies de mayor tamaño como el jabalí, el zorro, la garduña, la gineta y el tejón. Además de esto, hay que mencionar que en la Comunidad Valenciana hay una gran variedad de especies de murciélagos, algunas de ellas de gran importancia y en grave peligro de extinción, como el murciélago de cueva, el murciélago rabudo, etc.


title: ZIM (formato de archivo)

text: El formato de archivo ZIM (en inglés, Zeno IMprove, en español, Zeno MEjorado) es un formato abierto para almacenar contenido wiki y poder acceder al mismo sin conexión a internet. Su enfoque principal está en los contenidos de Wikipedia y otros proyectos de Wikimedia. El formato permite la compresión de artículos, cuenta con un índice de búsqueda de texto completo y categorías y el manejo similar a MediaWiki imagen nativa. A diferencia del Wikipedia XML nativo el volcado de la base de datos de todo el archivo es fácilmente indexable y legible usando un programa como Kiwix. El original xml Wikipedia en enero de 2012 contaba con unos 3,8 millones de artículos con imágenes, tenía un tamaño de 7,5 GiB mientras que el archivo ZIM equivalente era de 9.7 GiB (aproximadamente un 30% mayor). Además del formato de archivo abierto, el proyecto openZIM ofrece apoyo a un lector de ZIM de código abierto.


title: ZIM (formato de archivo)

text: El formato de archivo ZIM reemplaza el formato de archivo anterior Zeno. ZIM es sinónimo de "Zeno mejorado". El proyecto está patrocinado por openZIM Wikimedia CH y apoyado por la Fundación Wikimedia.


title: Antanas Kavaliauskas

text: Antanas Kavaliauskas (nacido el 19 de septiembre de 1984 en Vilna, Lituania), es un jugador de baloncesto lituano que actualmente juega en el Zalgiris Kaunas.


title: Antanas Kavaliauskas

text: Formado en EE. UU., concretamente en Barton County Community College (2003-05) y la Universidad de Texas A&M (2005-07), tiene una rica experiencia Europea tras su paso por Panionios (2008), Kavala (2009), Caserta (2010) y Veroli (2011). Desde 2011 a 2013 defendió los colores del VEF Riga. Internacional con Lituania, defendió los colores de su selección en los Juegos Olímpicos de Londres 2012.


title: Antanas Kavaliauskas

text: En 2013 ficha por el Bilbao Basket. Durante la temporada 2012-13 se enfrentó al Bilbao Basket con el equipo que militaba, el VEF Riga en la Eurocup.


title: Antanas Kavaliauskas

text: En 2014 vuelve a lituania. Ficha por Lietuvos Rytas. En el año 2016 ficha por el equipo más importante de su país el Zalgiris Kaunas.


title: Joaquim Gomis Sanahuja

text: Joaquim Gomis Sanahuja (Barcelona, 20 de abril de 1931 - Barcelona, 21 de diciembre de 2013) fue un teólogo, periodista, ensayista y religioso español, autor de diversas obras sobre el cristianismo en general y el catolicismo en particular.


title: Joaquim Gomis Sanahuja

text: Formado en el Seminario de Barcelona y ordenado sacerdote, después continuó sus estudios de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca y en la Universidad Gregoriana de Roma. A partir de la década de 1960 dedicó sus esfuerzos en el "Centre de Pastoral Litúrgica", del que fue promotor, y que fue uno de los que marcó la renovación de la liturgia católica en Cataluña tras el Concilio Vaticano II, que pudo conocer Gomis durante su estancia en Roma. Se secularizó en la década de 1990 y fue director de la revista "Missa Dominical", editor de "Foc Nou" y cofundador y director de la revista "El Ciervo", junto con sus hermanos, Lorenzo y Joan. Fue habitual también en la prensa catalana con algunas columnas de opinión, en especial en Avui.


title: Joaquim Gomis Sanahuja

text: Autor de múltiples artículos en revistas como "El Ciervo", "Phase: revista de pastoral litúrgica", "Foc Nou", fue autor de varios libros, entre otros:


title: Retuerta (Ávila)

text: Retuerta es un anejo de Umbrías, Provincia de Ávila, Castilla y León, España.


title: Retuerta (Ávila)

text: Está a 4 kilómetros del Barco de Ávila, a una altitud de 1075 metros y a 2 kilómetros de Umbrías, municipio al que pertenece. Cuenta con sólo 5 vecinos, de los cuales 4 son varones y 1 son mujeres.


title: Casas de Maripedro

text: Casas de Maripedro es una pedanía de Umbrías, provincia de Ávila, Castilla y León, España.


title: Casas de Maripedro

text: El pueblo está situado en la loma de una montaña, superando los 1135 metros de altitud, convirtiéndose en la pedanía más elevada de Umbrías. Está a tan solo 0.5 kilómetros de Umbrías y tiene 14 habitantes, de los cuales 7 son varones y 7 mujeres.


title: Csaba Szántó

text: Csaba Szántó es un deportista húngaro que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1966 en la prueba de C2 1000 m.


title: Hugo Santacruz

text: Hugo Sebastián Santacruz Villalba (n. Yasy Cañy, Paraguay; 6 de febrero de 1989) es un futbolista paraguayo. Juega de delantero y su equipo actual es el Atlantida Sport Club de la Tercera División de Paraguay.


title: Hugo Santacruz

text: Comenzó en las inferiores del Club Libertad, pero debutó en primera por el Rubio Ñu, club al que fue cedido a préstamo en el año 2009. También jugó por el 3 de Febrero, de Ciudad del Este; y por el Gral. Caballero en donde salió como segundo goleador del torneo paraguayo. En 2012 volvió a su club de origen, Libertad equipo en el cual salió campeón. Pero al comienzo del semestre del 2013 fue cedido por 6 meses al Manta. Descendió en el 2014 con el Club 3 de Febrero. En el año 2015 llega al club Club Sol de América cedido nuevamente a préstamo consiguiendo una histórica clasificación a la Copa Sudamericana.


title: Hugo Santacruz

text: Para la temporada 2016 llega al Alianza Atlético de Sullana para afrontar el torneo peruano. En el 2017 ficha por Sportivo Trinidense, 2018 por Rubio Ñu y para la temporada 2019 llega al futbol encuatoriano para encarar la serie B con el Gualaceo S.C.


title: Sunny, entre estrellas (videojuego)

text: El videojuego de Sonny with a Chance está basado en la exitosa serie de Disney Channel Sonny with a Chance. Está desarrollado y distribuido por Disney Interactive Studios. Fue lanzado el 7 de mayo de 2010. Este juego es exclusivo para Nintendo DS.


title: Sunny, entre estrellas (videojuego)

text: Este videojuego que está basado en la serie del mismo nombre ofrece una experiencia similar a los de Mario Party. Los jugadores podrán elegir a su personaje favorito de la serie y tendrán que superar 40 minijuegos disponibles, el objetivo del juego es conseguir lo mayor posible en correos de admiradores antes que tus contrincantes. Este juego es exclusivo para Nintendo. El juego permite jugar de 1 hasta 4 personas.


title: Sunny, entre estrellas (videojuego)

text: Los personajes jugables para este videojuego son:


title: Antal Hajba

text: Antal Hajba (16 de enero de 1938-5 de marzo de 2017) fue un deportista húngaro que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1966 en la prueba de C1 10000 m.


title: Antal Hajba

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Tokio 1964, donde finalizó cuarto en la prueba de C2 1000 m.


title: Armando de la Flor Valle

text: Armando de la Flor Valle, (Chiclayo, 23 de febrero de 1918 - Lima, 3 de abril de 1980) fue un político peruano. Fue diputado de la República por Lambayeque (1956-1962) y llegó a presidir su cámara en las legislaturas de 1960 y 1961.


title: Armando de la Flor Valle

text: Fue el hijo mayor de Guillermo de la Flor Zevallos y Manuela Valle Urteaga. Entre sus hermanos destacaron el médico Jorge de la Flor Valle (primer decano del Colegio Médico del Perú) y el general de división Miguel Ángel de la Flor Valle (Ministro de Relaciones Exteriores de 1972 a 1976). Cursó sus estudios escolares en el Colegio Nacional San José de su ciudad natal. En 1935 pasó a cursar estudios superiores en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo y al año siguiente se trasladó a la Universidad Mayor de San Marcos de Lima.


title: Armando de la Flor Valle

text: En 1938 empezó a laborar en la filial del Banco Popular del Perú en Chiclayo. Asumió luego como presidente del Comité Departamental de Deportes, así como director de la Cámara de Comercio. Asimismo, formó parte de la Sociedad de Beneficencia Pública.


title: Armando de la Flor Valle

text: En 1956 resultó elegido diputado por Lambayeque. De 1958 a 1959 ejerció de tesorero y en 1960 asumió la presidencia de su Cámara, siendo reelegido para la legislatura de 1961. Faltando pocos días para concluir su mandato legislativo, sucedió el golpe de estado del 18 de julio de 1962. Volvió entonces a la actividad bancaria y llegó a ser gerente general del Banco Popular del Perú.


title: Blas Díaz

text: Blas Yamil Díaz Silva (San Ignacio, Paraguay; 3 de febrero de 1991) es un futbolista paraguayo. Juega de mediocampista y su equipo actual es el Sportivo Luqueño de la Primera División de Paraguay.


title: Ernst Ocwirk

text: Ernst Ocwirk (Viena, 7 de marzo de 1926 – Klein-Pöchlarn, 23 de enero de 1980) fue un futbolista y entrenador austriaco. Está considerado uno de los mejores futbolistas de la historia de Austria.


title: Ernst Ocwirk

text: Comenzó jugando de delantero centro hasta que el antiguo jugador internacional Josef Smistik le situó como mediocentro cuando militaba en el Floridsdorfer. Smistik trató de llevarlo al Rapid Viena, pero fue finalmente al FK Austria. Con este equipo jugó durante una década y ganó cinco ligas y tres copas. Fichó por la Sampdoria de Alberto Ravano, donde jugó durante cinco temporadas, llegando a ser capitán del equipo. En 1961 retornó al FK Austria donde jugó la siguiente temporada, obteniendo el doblete de liga y copa.


title: Ernst Ocwirk

text: Con la selección de Austria disputó 62 partidos, entre los años 1947 y 1956, marcando 6 goles. Participó en los Juegos Olímpicos de Londres de 1948 y en la copa del Mundo de 1954, celebrada en Suiza, en la que la selección obtuvo la tercera posición, siendo Ocwirk elegido dentro de la selección ideal del campeonato.


title: Ernst Ocwirk

text: Como entrenador, su trayectoria se reparte entre Italia (Sampdoria), Austria (Austria de Viena) y Alemania (1. FC Colonia).


title: Ernst Ocwirk

text: Murió el 23 de enero de 1980, a la edad de 53 años de esclerosis múltiple, en Klein-Pöchlarn, Baja Austria, el mismo día que Matthias Sindelar había muerto 41 años antes.


title: El Ciervo

text: El Ciervo es una revista española de periodicidad actualmente bimestral y de inspiración cristiana, fundada y editada en Barcelona desde 1951 y publicada en castellano.


title: El Ciervo

text: Fueron sus fundadores los hermanos Lorenzo, Joan y Joaquim Gomis Sanahuja. Con diez números anuales, la revista está orientada al ámbito cultural, político y del pensamiento, en especial a la visión desde la teología más renovadora de la Iglesia católica. Es la revista cultural española independiente que lleva más tiempo editándose de forma ininterrumpida. Hasta 2005, fueron directores Lorenzo y Joaquim en distintos momentos, si bien el primero de ellos terminó por ocuparse en solitario de la dirección hasta su fallecimiento en 2005. Le siguió Rosario Bofill Portabella, también hasta su muerte en 2011 y, desde entonces, la dirige Jordi Pérez i Colomé. Entre sus colaboradores, pasan o han pasado por sus páginas, además de los hermanos Gomis Sanahuja, Alfonso Carlos Comín, Jordi Maluquer y Montserrat Albet, entre otros.


title: Museo Arqueológico del teatro romano de Verona

text: El museo arqueológico en el teatro romano es un centro de exposición permanente arqueológica de Verona (Véneto, Italia), ubicado junto al teatro romano, estando las oficinas centrales en el antiguo convento del canal de la Giudecca, del siglo XV.


text: Fue fundado en 1924 y allí se exhiben los hallazgos arqueológicos de Verona y el territorio (inscripciones, esculturas, mosaicos, bronces, etc.) y materiales de colecciones formadas en la ciudad.


text: El Museo Arqueológico, al que se accede con la misma entrada del teatro romano, se encuentra en un antiguo convento construido a finales del siglo XV por la congregación jesuita de San Jerónimo en la colina de San Pietro.


text: Los monjes, que se establecieron en Verona en el transcurso de ese siglo, se dedicaron a la producción y promoción de medicamentos curativos que elaboraron con las hierbas y el agua que estaban allí en abundancia.


text: El convento se distribuye en varias plantas de un gran salón a la terraza, excavado en la colina en época romana: hoy en día aún se pueden reconocer muchas situaciones de emergencia, tales como la iglesia de San Girolamo, que todavía conserva el techo de madera, una pala de Giovanni Francesco Caroto (1508) y los frescos, el pequeño claustro, el refectorio y las celdas de los religiosos.


text: Durante la recuperación del espacio, ya durante el curso del siglo XIX y principios del XX, fueron traídos a la luz en el convento algunas partes del teatro y, en particular, la cavidad excavada por los romanos en la colina para evitar la infiltración de agua en el edificio.


text: El museo arqueológico de Verona se estableció en el área del teatro romano. Las colecciones arqueológicas fueron depositadas en 1857 en el museo en el puerto de Victoria, esta colección de hallazgos arqueológicos de colecciones privadas donadas a la ciudad de Verona, en especial en el siglo XIX: entre ellos hay muchos elementos y estatuas del teatro romano, urnas etruscas, estatuas de bronce, jarrones e inscripciones griegas.


text: Las obras expuestas son alrededor de 600, más otras 150 en el área alrededor de la parte exterior del claustro y en el teatro. En las diversas salas de exposiciones se pueden encontrar esculturas y elementos decorativos de teatro, piezas de mosaicos y azulejos en piedras blancas y negras y de color funerario, estelas y altares, estatuas y varias inscripciones. En las celdas pequeñas, por último, se recogen en las ventanas algunas series de objetos funerarios de ungüento y ampollas de época prerromana e imperial de cristal, jarrones y cuencos de cerámica, muebles de metal.


title: Armando Vera

text: Armando Andrés Vera Amarilla (n. Asunción, Paraguay; 4 de febrero de 1993) es un futbolista paraguayo. Juega de guardameta y su equipo actual es el Club River Plate de la Primera División de Paraguay.


title: Armando Vera

text: Debutó el 16 de agosto de 2013, ingresó en reemplazo del Guardameta titular Rodrigo Muñoz, quien se retiró lesionado, en el partido que su equipo Libertad le ganó 2 a 0 al Sp. Carapeguá por la cuarta fecha del Torneo Clausura 2013. Además fue seleccionado para integrar el plantel de la selección paraguaya de la categoría en el Campeonato Sudamericano de Fútbol Sub-20 de 2013, en donde se consagró subcampeón.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Íñigo Xavier de Aranzadi y Cuervas-Mons (Pamplona, 1922 - Madrid, 2003). Ingeniero agrónomo, periodista, escritor, académico. Realizó una intensa labor como etnólogo y recopiló meticulosamente el arte, las tradiciones y la oratura fang durante su estancia en el continente africano. Africanista de gran prestigio, es considerado uno de los fundadores de los modernos Estudios Africanos en España.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Íñigo Xavier de Aranzadi y Cuervas-Mons nació en Pamplona en 1922 y falleció en Madrid en 2003. Marqués de la Gándara Real (Dos Sicilias), estuvo casado con María Luisa Pérez de Arenaza y Salazar de Gurendes, Marquesa de la Gándara Real y Castro de Monterol (Dos Sicilias), con quien tuvo seis hijos: Isabela de Aranzadi, María Luisa, Hernando, Íñigo Miguel, Marta y Leticia. Fue perito agrícola, se licenció en Periodismo y Ciencias de la Imagen Visual y Auditiva por la Universidad Complutense de Madrid y se diplomó en Genealogía, Heráldica y Derecho Nobiliario por el Instituto Salazar y Castro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid. A partir de 1949 se traslada como oficial de Caballería en el ejército de Marruecos, donde vive dos años, y posteriormente se traslada a la actual Guinea Ecuatorial como funcionario del gobierno General de la provincia de Río Muni, donde permanece durante diecisiete años. Durante su estancia en África realiza una intensa actividad como ingeniero agrícola y periodista, estudia la lengua y las culturas de Guinea y aprende la lengua fang, superando el examen de lenguas indígenas. En paralelo a su trabajo, desarrolla su vocación como escritor, especialmente con obras relacionadas con sus vivencias en África. Publica en las revistas "Al-Motamid" y "Manantial". Escribe los poemarios "Historia de una primavera", "Montaña del recuerdo, Voz del paisaje" y "Mientras despierta la noche; poemas en Marruecos" (Madrid, Ediciones Jura, 1950); y narrativas como "Historias del bosque fang" (1962), novela que aparece en Selecciones de Plaza&Janés. "En el bosque Fang" (1981) y "El tambor" (1990). Fue Premio "Doncel de cuentos hispanoamericanos" en 1966.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Fue Redactor Jefe de los Servicios Informativos de TVE y Jefe del Gabinete de Prensa del Ministerio de Agricultura. Durante su estancia en Guinea Ecuatorial, fue crítico de cine en el periódico Ébano, dirigió el periódico "Potopoto" y la emisora de Radio Ecuatorial, ambos en Bata, y de la revista "Ager" de la Dirección de Agricultura en Guinea. Fundó y presidió el Instituto de Buenas Letras y Tradiciones Orales de Río Muni y fue Cronista Oficial de la ciudad de Bata. Escritor, ensayista, etnólogo e historiador, recopiló meticulosamente el arte, las tradiciones y la oratura fang. Dedicó especial atención a la zona de los Ntumu, a la que dedicó varias obras y en la que incluso fue adoptado por la tribu Esatop con el nombre de «Dseé Eto». Llegó a reunir en sus viajes la más extensa y completa colección existente de objetos de la cultura fang, que expuso en Madrid (Casa de Vacas) y Vitoria (Fundación Caja Vital Kutxa África) en el Homenaje a Manuel de Iradier de 1998, cuidando personalmente la edición de sus catálogos.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Fue miembro del Instituto de Estudios Africanos del CSIC, del Internacional African Institute de Londres, del Instituto Claretiano de Africanistas y de la Société des Africanistes de París. Fue uno de los principales impulsores de los Estudios Africanos en España, socio fundador, secretario general y miembro de todas las Juntas Directivas de la Asociación Española de Africanistas hasta su fallecimiento en 2003.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Fue académico correspondiente (1963) en Río Muni de la Real Academia Española, así como académico de la Real Academia de la Historia y de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Desde el 21 de octubre de 1988 ingresó como numerario (1988) de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía. Como genealogista publicó diversos trabajos en la revista Hidalguía.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Y también fue caballero de la Orden de Malta y fue Gentilhombre de su Santidad el Papa.En honor a su memoria, se han celebrado varios actos académicos:


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1950). Mientras despierta la noche. Editorial Mensajes, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1957).”Etnología Pamue”, Presentación de Don Gerardo Diego, Archivos del Instituto de Estudios Africanos 40, C.S.I.C., Madrid, pp. 35-42.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1957).”Tradiciones orales del Bosque Fang”, Archivos del Instituto de Estudios Africanos 41, C.S.I.C., Madrid, pp. 61-77.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1964).”Guinea Ecuatorial”, en La España de cada provincia, Publicaciones españolas, Madrid, pp. 291-310.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1964). “Guinea Ecuatorial, la España de cada provincia”. Separata de La España de cada provincia, Publicaciones españolas, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1965). “Esono Mon Obuk”, La Guinea Española 1595, Santa Isabel, septiembre 1965, pp. 249-256.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1987). Viajero de Lejos. Editorial Rara Avis 1987.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1991). “Le Tambour”, Vivant Univers 391, janvier-fevrier, pp. 30-36.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1998). Cosas del Bosque Fang. Ayuntamiento de Madrid, Junta Municipal de Retiro.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1998). “Cartas a las Cosas del Bosque”, Prólogo de María Nsué, en Cosas del Bosque Fang. [Cosas del Bosque Fang: Colección etnográfica de Iñigo de Aranzadi] / [Comisariado Iñigo de Aranzadi], Ayuntamiento de Madrid, Junta Municipal de Retiro, pp. 15-123.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1998). Cosas del Bosque Fang. Colección etnográfica de Íñigo de Aranzadi. 125 Aniversario del encuentro Stanley-Iradier en Vitoria, junio-agosto de 1998. [Cosas del Bosque Fang: Colección etnográfica de Iñigo de Aranzadi] / [Comisariado Iñigo de Aranzadi], Fundación Caja Vital Kutxa Fundazioa, Diputación Foral de Álava, Vitoria.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1999). La Adivinanza en la zona de los Ntumu. Tradiciones orales del Bosque Fang. [Primera Edición: Instituto de Estudios Africanos, C.S.I.C., Madrid, 1962], Casa de África, SIAL Ediciones, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1999). “Gabriel hace historia de los brujos. En la casa de la palabra de Mongomongoc”. Separata del libro Estampas y Cuentos de la Guinea Española. Clan Editorial, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1999). “Esono Mon Obuk”, en “Gabriel hace historia de los brujos. Separata del libro Estampas y Cuentos de la Guinea Española. Clan Editorial, Madrid, pp. 19-29.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1999). “Gabriel hace historia de los brujos”, en Estampas y Cuentos de la Guinea Española. (Recopilación e introducción Jacint Creus y Gustau Nerín) Clan Editorial, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1999). “Esono Mon Obuk”, en Estampas y Cuentos de la Guinea Española. (Recopilación e introducción Jacint Creus y Gustau Nerín) Clan Editorial, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (2002). El Verbo e la Carezza (El Verbo y la Caricia). I “Quaderni della Valle”. (Ed.) Lucía Coco y Emilio Coco. Levante Editori Figli di Mario Cavalli, Bari (Italia).


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text: Aranzadi, Íñigo de (2003). Elegie nei boschi (Elegías en los bosques). (Ed.) Emilio Coco. I Quaderni di Abanico. Poeti contemporani spagnoli. (Dir. Lucía coco). Vol 38. Levante Editori, Bari.


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text: Aranzadi, Íñigo de (2007). El Tambor. [Primera Edición: Centro Cultural Hispano-Guineano, Malabo 1990, Ilustrado por Eva Alcaide]. Editorial Apadena, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (2008). En el Bosque Fang. [Primera Edición: Editorial Plaza & Janés, Barcelona 1962, galardonada con el premio “Selecciones de Lengua Española” de Plaza y Janés; Segunda Edición, Editorial Nueva Athenas, Madrid 1981], Editorial Apadena, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi y de Cuervas-Mons, Íñigo de “Casalarreina en sus papeles y libros de Iglesia”, Hidalguía, 25 (145), 1971, C.S.I.C. pp. 849-864.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi y de Cuervas-Mons, Íñigo de (1971). Alcaldes nobles de Casalarreina en los libros de la parroquia de San Martín (1672-1828). Instituto “Salazar y Castro” (C.S.I.C.). Hidalguía, Madrid.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi y de Cuervas-Mons, Íñigo de (1977). “Los Hijosdalgo de Llerena”, Hidalguía, 25 (145), 1977, pp. 849-864.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi y de Cuervas-Mons, Íñigo de (1977). “Nobles de la Villa de Anguiano en el Catastro de Ensenada”. Instituto “Salazar y Castro” (C.S.I.C.). Hidalguía, Madrid, pp. 311-329.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (s. a.) Márqués de la Gándara Real en las Dos Sicilias. Académico Correspondiente de la Lengua. Ciudades, Villas y lugares de la Rioja en donde, por el Catastro de única contribución se asientan los apellidos empadronados en Anguiano en 1737. Instituto “Salazar y Castro” (C.S.I.C.). XXV años de la Escuela de Genealogía, Heráldica y Nobiliaria, Madrid, pp. 51-73.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1978), Académico c. de la Lengua, de la Historia y de Bellas Artes. “Hidalgos de Illescas”. Aparte de Estudios Genealógicos, Heráldicos y Nobiliarios, en honor de Vicente de Cadenas y Vicent, con motivo del XXV aniversario de la revista Hidalguía, Madrid, pp. 63-70.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (1983). “Catastros viejos, padrones vivos. Murillo de río Leza”. Aparte de la Revista Hidalguía, Instituto “Salazar y Castro” (C.S.I.C.), Madrid, pp 935-945.


title: Íñigo de Aranzadi y Cuervas-Mons

text: Aranzadi, Íñigo de (s. a.). “Número de vecinos de la Rioja por los estados noble y general.” Aparte de la Revista Hidalguía, Instituto “Salazar y Castro” (C.S.I.C.), Madrid, pp. 257-271.


Öfversigt af Kongl. Vetenskaps-Akademiens Forhandlingar, (abreviado Öfvers. Kongl. Vetensk.-Akad. Förh. o Öfvers. Förh. Kongl. Svenska Vetensk.-Akad.), fue una revista con ilustraciones y descripciones botánicas que fue publicada en Estocolmo, donde se publicaron 63 números desde 1844 hasta 1902 con el título de "Öfversigt af Förhandlingar: Kongl. Svenska Vetenskaps-Akademien". Continuó editándose desde 1903 como "Arkiv för botanik" siendo reemplazado posteriormente por "Kungliga Svenska Vetenskaps-Akademien"


title: Serratia fonticola

text: Serratia fonticola es una bacteria gramnegativa, anaerobia facultativo, de la familia Yersiniaceae, género Serratia. Fue descrita por primera vez en 1979. Este germen se ha aislado del agua y del suelo, también se ha detectado su presencia en heridas infectadas y en las vías respiratorias superiores de humanos, así como en el tracto digestivo de aves y en la piel de reptiles. Excepcionalmente puede causar enfermedad en humanos.


title: Serratia fonticola

text: Serratia fonticola es un germen oportunista que solo puede causar enfermedad en determinadas circunstancias poco usuales. En 1989 se describió el primer caso de afectación humana, que correspondía a un paciente que sufrió un absceso en una pierna, tras una fractura de fémur que fue sometida a cirugía, también se ha comprobado que puede colonizar úlceras vasculares de pierna y provocar infecciones de heridas por mordedura de animales. El germen suele ser resistente a diferentes antibióticos. Dentro del género Serratia, "Serratia marcescens" es la especie patógena principal. "Serratia plymuthica", "Serratia liquefaciens", "Serratia rubidaea", "Serratia odorífera" y "Serratia fonticola" se aíslan muy raramente de pacientes.


title: Historia de la tortura

text: La Historia de la tortura en Occidente comienza en la Antigua Grecia y alcanza su periodo de "esplendor" entre los siglos XII y XVIII. En la segunda mitad del siglo XVIII y principios del siglo XIX fue abolida en todos los sistemas judiciales europeos, pero reapareció en el siglo XX, al ser utilizada por los regímenes fascistas y comunistas y también por estados democráticos, como Francia durante la Guerra de Argelia. Este hecho dio nacimiento a un movimiento internacional de lucha contra la tortura, en el que tuvo un protagonismo especial Amnistía Internacional, y que culminó con la aprobación por la ONU en 1984 de la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. Sin embargo, la tortura no desapareció como lo demostró el caso de la prisión de Abu Ghraib.


title: Historia de la tortura

text: En la Antigua Grecia la tortura se aplicaba a los esclavos -y en ciertas circunstancias a los extranjeros- cuando testificaban en un juicio para asegurarse que decían la verdad. La palabra dada por un miembro de pleno derecho de la polis era suficiente porque poseía honor, en cambio el esclavo carecía de ese estatus ya que ni siquiera era una persona -era "ganado de pie humano", "andrapoda", junto al "tetrapoda", o "ganado de cuatro patas"- por lo que solo la coerción física hacía equiparable su testimonio al de un ciudadano. El argumento utilizado por los griegos para este diferente trato del ciudadano –que nunca podía ser sometido a tortura- y del esclavo era que el hombre libre que cometía perjurio era declarado infame ("atimos"), lo que significaba una pérdida de derechos, y además debía pagar una multa. Estos castigos no se podían aplicar al esclavo pues carecía de honor y de dinero.


title: Historia de la tortura

text: La tortura en Grecia recibía el nombre de "basanos". Era un procedimiento que, por ejemplo, se utilizaba cuando un ciudadano acusado de un delito pedía que sus esclavos testificasen para demostrar que era inocente, y cuando pedía que testificaran los esclavos de otro, debía conseguir el permiso de su propietario. Hay indicios de que la tortura fue más utilizada en los casos políticos que en los litigios civiles o penales comunes.


title: Historia de la tortura

text: Las formas de tortura en Grecia están descritas en una escena de la obra de teatro "Las Ranas" de Aristófanes. "Jantia", uno de los personajes es acusado de robo –en realidad se trata de un esclavo que ha intercambiado su papel con su amo, que ha pasado a ser su esclavo- y le dice a su denunciante: En la República, como en Grecia, solo los esclavos podían ser torturados, pero únicamente en los procesos criminales, no en los civiles –en el siglo II d.C. también se extendió a este ámbito-. Existía la prohibición de que los esclavos fueran torturados para conseguir pruebas contra sus amos. Hasta una fecha tan tardía como el año 240 d.C. se mantuvo el derecho del propietario a castigar y a torturar a sus esclavos, cuando sospechaban que habían cometido un delito contra ellos dentro de sus propiedades.


title: Historia de la tortura

text: El ciudadano nacido libre gozaba de inviolabilidad y no podía ser sometido a tortura, pero durante el primer siglo del Imperio se introdujo la tortura judicial y extrajudicial en los casos de traición ("crimen laesa maiestatis") por orden del emperador. "La idea de majestad que antes residía colectivamente en el pueblo romano ahora residía en la persona del emperador. El emperador no podía hacer la ley, pero podía establecer excepciones a la ley que no reconocían necesariamente los viejos privilegios del hombre libre, particularmente cuando estaba en peligro la seguridad imperial (o se imaginaba que lo estaba)". Suetonio relata que ""mientras Calígula almorzaba o se divertía, a menudo se hacían en su presencia interrogatorios mediante tortura"", Claudio, "" siempre exigía el interrogatorio mediante la tortura"", y Domiciano, ""para descubrir conspiradores ocultos, torturaba a muchos del partido opositor mediante una forma de indagatoria, insertando fuego en sus pudendas, y también les cortaba las manos a algunos de ellos"". El jurista romano Arcadio Carisio proclamó:


title: Historia de la tortura

text: A partir del siglo III d.C. la tortura judicial se aplicó a una categoría de hombres libres, los inferiores o humiliores, quedando exenta la minoría de los honestiores –a excepción de los delitos de traición-. No "fue la tortura la única carga que implicaba el estatus de "humiliores". Ciertos tipos de castigo, como el castigo corporal de ser arrojados a las bestias feroces o de ser crucificados, eran el destino de los "humiliores" convictos. La clase más baja de los ciudadanos libres del Imperio, sujetos a los interrogatorios y castigos que antaño sólo habían sido aplicables a los esclavos y a los ciudadanos libres en casos de traición, ahora había descendido jurídicamente a ese mismo nivel. La ciudadanía ya no ofrecía a todos los ciudadanos la protección que antes brindaba". También se aplican a los "humiliores" formas de pena de muerte antes reservadas a los esclavos, como la ""muerte por fuego"".


title: Historia de la tortura

text: En un rescripto de comienzos del siglo IV de los emperadores Diocleciano y Maximiano se dice que los jueces ""sólo deben recurrir a ella [a la tortura] cuando el rango de las personas involucradas justifica tal acción"". A partir del siglo III d.C. la "dignitas" (el ""ser digno de respeto, deferencia y reverencia"", como la definió Cicerón, y cuya pérdida acarreaba la infamia e ignominia, que era la peor de las desgracias) solo correspondía al grupo de los "honestiores", mientras que los "humiliores" habían perdido esa cualidad que caracterizó al ciudadano romano durante la República y el Alto Imperio. Así, al considerarse que no poseían "dignitas" –que eran "infames"-, los "humiliores" tenían que ser sometidos a tortura, como a los esclavos, para que su testimonio tuviera validez ante el tribunal. La "dignitas" solo correspondía a los "honestiores" y así lo recordaron los emperadores Diocleciano y Domiciano cuando volvieron a publicar un rescripto del Marco Aurelio del siglo II: El nombre que utilizaban los romanos para la tortura judicial era "quaestio per tormenta" o "quaestio tormentorum" ("quaestio", era la investigación en el procedimiento penal romano; "tormentum" originalmente se refería a una forma de castigo, que incluía la pena de muerte infamante a la que solo estaban sujetos los esclavos durante la República, y que a partir del Imperio también se aplicó a los hombres libres por ciertos crímenes). Así la definía Ulpiano:


title: Historia de la tortura

text: El método de tortura más utilizado por los romanos era el potro. Otros métodos, algunos de ellos tomados de los griegos, eran el "lignum", dos trozos de madera que rompían las piernas; el "ungulae", uso de garfios que laceraban la carne; la tortura con metales calientes al rojo; la flagelación; la "mala mansio" (o 'mala casa') que consistía en poner al reo en un espacio estrecho. También diversas formas de pena corporal fuero utilizadas como métodos de tortura, como ""el castigo con barras, los azotes y los golpes con cadenas"".


title: Historia de la tortura

text: Según las leyes de los pueblos germánicos la tortura, así como las penas corporales, solo se aplicaba a los hombres que no eran libres o a los libres deshonrados, por haber sido declarados públicamente traidores, desertores o cobardes , etc. Al principio en los reinos germánicos que sustituyeron al Imperio Romano de Occidente se aplicaron códigos legales diferentes a los germanos y a los romanos sometidos, y se mantuvo la exención de la tortura a los "honestiores" y la aplicación de la misma a los "hombres libres de la clase inferior". El reino visigodo de Toledo, al unificar los códigos romano y germánico, extendió las leyes sobre la tortura de época romana, que se aplicaría a los "hombres libres de clase inferior", a los casos que implicara la pena capital o que fueran castigados con multas superiores a 50 "solidi" (luego ampliada a 250), lo que implicaba una amplia variedad de delitos, como el homicidio, el adulterio, las ofensas contra el rey y el pueblo, la falsificación o la hechicería.


title: Historia de la tortura

text: El derecho penal durante la Alta Edad Media en Europa, especialmente entre los siglos IX y XII, era "privado". La autoridad pública no buscaba ni investigaba los crímenes, sino que solo intervenía a petición del que sufría el agravio, que se convertía en acusador. Este, tras hallar el tribunal apropiado (el que declarase tener jurisdicción sobre ambas partes), "presentaba su acusación, declaraba bajo juramento y llamaba a la otra parte al tribunal para que respondiese". El acusado solo necesitaba jurar que la acusación era falsa, aunque a veces el tribunal requería el juramento de otros hombres libres que corroboraran el del acusado, aunque no hubieran sido testigos de los hechos. Y ahí se detenía el juicio. Así pues, "el juramento era la "prueba" más fuerte que la parte acusada podía brindar", aunque también existía la ordalía y el combate judicial. En aquellos casos en que la reputación del acusado era mala y la acusación conllevaba la pena capital, se podía recurrir a la ordalía o juicio de Dios para determinar si decía la verdad.


title: Historia de la tortura

text: Otra forma de solucionar el pleito era el combate judicial entre acusador y acusado, o entre personas designadas por ellos, lo que también se consideraba una forma de ordalía, ya que se basaba en la idea de que Dios solo permitiría la victoria de la parte que tenía razón. Estos eran los tres modos de prueba, considerados después "irracionales, primitivos y bárbaros", del proceso penal altomedieval. Se basaba en lo que algunos historiadores han llamado "justicia inmanente": "el supuesto de que la intervención divina en el mundo material era continua, de tal modo que se negaba a permitir que las injusticias quedasen sin castigo… La gente aceptaba las sentencias de la ordalía, el juramento y el combate judicial porque creía que eran sentencias de Dios tanto como prácticas antiguas y aceptadas".


title: Historia de la tortura

text: En el siglo XII se produjo una "revolución en el derecho y la cultura jurídica" que "modeló la jurisprudencia penal –y muchas otras- en Europa hasta fines del siglo XVIII". Una de sus consecuencias más importantes fue que "el procedimiento inquisitorial desplazó al viejo procedimiento acusatorio y a los "juicios de Dios". En vez del juramento confirmado y verificado del hombre libre, la confesión fue elevada a la cima de la jerarquía de las pruebas, tan elevada, en verdad, que los juristas llamaban a la confesión, "la reina de las pruebas"".


title: Historia de la tortura

text: Los tribunales eclesiásticos fueron los primeros en aplicar el nuevo procedimiento de la "inquisitio" (que Edward Peters llama "procedimiento legal romano-canónico") en el que los delegados de la autoridad pública iniciaban e investigaban los "crímenes" (el concepto de crimen nace entonces) sin que necesariamente existiese un acusador, reunían las pruebas, recababan los testimonios de los testigos y emitían la sentencia. La clave del cambio estuvo, según Edward Peters, en la superación de la idea de la "justicia inmanente", resultado no solo de la recepción del derecho romano sino sobre todo de una compleja serie de cambios sociales, políticos y culturales que se produjeron a lo largo del siglo XII. "El mundo de la experiencia humana exigió que se buscasen pruebas, que se clasificasen los testigos y se los interrogase bajo juramento, y que el acusado tuviera algún medio racional de defensa contra las acusaciones". Pero aún quedaba mucha incertidumbre sobre la validez del procedimiento, de ahí que la confesión fuera la única "prueba" que aseguraba la culpabilidad o inocencia del acusado. La elevación de la confesión a la categoría de "regina probatorum" ("reina de las pruebas"), especialmente en los procesos que comportaban la pena capital, fue lo que condujo a la reaparición de la tortura.


title: Historia de la tortura

text: Debido a la poca certidumbre que se concedía a los interrogatorios de testigos y a las pruebas circunstanciales o "indicia", un tribunal solo podía condenar al acusado, especialmente en casos de pena de muerte, si dos testigos oculares –no bastaba con uno solo- atestiguaban los hechos o si el acusado confesaba. "Para superar la falta de un segundo testigo ocular y la presencia de muchos pero nunca suficientes "indicia", los tribunales debían recurrir al único elemento que hacía posible la condena plena y el castigo: la confesión. Y para obtener la confesión se apeló nuevamente a la tortura".


title: Historia de la tortura

text: Las menciones medievales más antiguas de la tortura (recurriendo a los métodos de las ordalías) son de fines del siglo XI y principios del siglo XII en las que se habla de que se habían aplicado a criminales conocidos y a los "vilissimi homines" (a los 'más viles de los hombres'). En el "Libro de Tubinga" de 1100 se dice: El más antiguo –y más influyente- tratado medieval sobre el uso de la tortura en el procedimiento penal es la "Summa" del gran jurisconsulto romano Azo, escrita a principios del siglo XIII –le siguió el anónimo "Tractatus de tormentis" de 1263-1286-. Y la primera referencia a la práctica de la tortura procede del "Liber iuris civilis" de la comuna de Verona, cuando en 1228 se dio poder al podestà de la ciudad para que buscara pruebas en casos dudosos mediante el juicio de Dios o mediante la tortura. Parece, pues, que la tortura fue usada inicialmente por los magistrados locales de las ciudades italianas –y también de las flamencas- como procedimiento policial, anterior al juicio, y solo mucho más tarde fue incorporada al procedimiento legal, quedando así fuera de la jurisdicción de los funcionarios del "podestà" –o del conde en el caso de Flandes-. "Desde la segunda mitad del siglo XIII hasta fines del siglo XVIII, la tortura formó parte del procedimiento penal ordinario de la Iglesia Latina y de la mayor parte de los estados de Europa".


title: Historia de la tortura

text: Las excepciones fueron el Reino de Inglaterra, donde la tortura no se aplicó desde 1166, el reino de Aragón, desde 1325, y los reinos escandinavos (aunque allí se acabó utilizando en el siglo XVI). En Inglaterra se debió a la implantación del jurado para decidir tanto el procesamiento de un acusado (lo que después sería conocido como gran jurado), como su inocencia o culpabilidad (el "pequeño" jurado), bajo los reinados de Enrique II (1154-1189) y Enrique III (1216-1282). "El tipo de pruebas aceptable en estas circunstancias era mucho más amplio que el aceptable en el tipo de procedimiento romano-canónico. Las pruebas circunstanciales podían acumularse hasta que un jurado las hallase suficientemente convincentes como para llegar a una declaración de culpabilidad, lo que un juez romano-canónico no podía lograr". Así en el procedimiento inglés por jurado la importancia de la confesión era mucho menor que en el procedimiento que se seguía en el continente, lo que hizo irrelevante el uso de la tortura para determinar la culpabilidad o inocencia del acusado. A partir de 1166 con las reformas introducidas por Enrique II se eliminó la tortura del procedimiento judicial inglés.


title: Historia de la tortura

text: Los términos utilizados en la Edad Media para la tortura fueron "tortura", "quaestio" y "tormentum", y menos frecuentemente "martyrium", "cuestión", "questione", "question". En alemán se usó la palabra "Folter". En cuanto a la definición se siguió la de Ulpiano –""el tormento y sufrimiento del cuerpo para obtener la verdad""-, como la que proporciona el "Tractatus de tormentis": ""una inquisición que se hace para obtener la verdad por el tormento y el sufrimiento del cuerpo"".


title: Historia de la tortura

text: La tortura no se usaba indiscriminadamente, sino solo bajo determinadas circunstancias. "Primero, debía haber al menos un testigo presencial o una causa probable suficiente para que el acusado hubiese cometido el crimen… Segundo, cuando se decidía aplicar la tortura el tribunal debía estar razonablemente convencido de que obtendría una confesión. Tercero, se instaba y se imploraba al acusado que confesase, y a tal fin a menudo se le mostraban los instrumentos de tortura antes de la aplicación misma de ella".


title: Historia de la tortura

text: La tortura se usaba durante la "inquisitio specialis": la "indagación especial o particular" que constituía el juicio propiamente dicho y que comenzaba una vez el acusado del crimen había sido identificado después de la "inquisitio generalis". En principio era el propio juez el acusador pero a partir del siglo XIV apareció la figura del acusador público –ya que se consideró que el juez no podía ser al mismo tiempo acusador y juez-, y también en ese siglo comenzó la costumbre de ocultar al acusado la identidad de los testigos de cargo. El juez aplicaba la tortura ""cuando la verdad no podía ser aclarada por otras pruebas"", decisión que podía ser apelada por el acusado, argumentando que los "indicia" contra él eran insuficientes o de que se trataba de una persona exenta, que "incluía a niños menores de cierta edad, mujeres embarazadas, personas mayores de cierta edad, caballeros, barones, aristócratas, reyes, profesores y, según algunas concepciones pero no todas, personas del clero".


title: Historia de la tortura

text: La tortura debía cumplir ciertos requisitos –como no causar la muerte o daños corporales permanentes, por lo que un médico debía estar presente durante la sesión, además de un notario que informaba de que se habían cumplido todas las formalidades establecidas. Las confesiones realizadas bajo tortura tenían que ser confirmadas después y si el reo se retractaba podía ser torturado de nuevo, porque la confesión original se valoraba como un nuevo "indicia" contra él. Cuando el reo confirmaba la confesión, el juez la aceptaba sin verificar los detalles, y sentenciaba el caso. Todo este procedimiento inquisitivo, cuya "prueba reina" era la confesión del acusado, estaba montado en su contra.


title: Historia de la tortura

text: Muchos juristas medievales y de la Edad Moderna, como los de la Grecia y Roma antiguas, era conscientes de la "fragilidad" del sistema basado en la confesión obtenida mediante tortura –"res fragilis et periculosa" la había llamado Ulpiano- pero no tenían ningún otro medio para asegurar que el acusado era culpable.


title: Historia de la tortura

text: En principio las personas "honestas" estaban exentas de la tortura, pero cuando la tortura se convirtió en un procedimiento rutinario, los privilegios tendieron a desaparecer. Empezó con los crímenes particularmente odiosos, los "crimina excepta", como la herejía, la magia, la falsificación y ciertos tipos de homicidio y traición.


title: Historia de la tortura

text: La tortura también se extendió a la recién creada inquisición pontificia cuando en 1254 el papa Inocencio IV promulgó la constitución "Ad extirpanda" en la que se decía:


title: Historia de la tortura

text: Así pues, en 1254 el papa Inocencio IV, tras proclamar que "los heréticos eran ladrones y asesinos de almas, y que no debían ser tratados mejor que si fuesen literalmente ladrones y asesinos", legaliza y reglamenta el uso de la tortura en el proceso inquisitorial. La herejía era un delito difícil de probar y además era un delito compartido, ya que los herejes no existían individualmente, de ahí la necesidad de los inquisidores, reflejado en la propia constitución "Ad extirpanda", de conseguir los nombres de los otros herejes. En el siglo XIV la jurisdicción francesa distinguía entre la "question prèpartoire", la tortura aplicada para obtener una confesión, y la "question préalable", la tortura aplicada después de la confesión y cuyo objetivo era obtener el nombre de los cómplices.


title: Historia de la tortura

text: El proceso romano-canónico fue modificado por los inquisidores eclesiásticos en cuanto a su "disposición a ocultar los nombres y lo esencial del testimonio de los testigos"; "la restricción habitual del asesoramiento del acusado"; "la admisión del testimonio de testigos incompetentes: partes interesadas, los declarados infames, los ya convictos por perjurio, etc."; "el relajamiento de las reglas sobre las pruebas y el mayor peso dado a algunos "indicia", particularmente en el ámbito de las expresiones faciales, la conducta, el aparente nerviosismo, etc."; "la política de engañar al acusado introduciendo espías en su celda, haciéndole promesas de indulgencia y desarrollando un sistema de formas cuidadosamente ideadas de interrogatorios que eran mucho más amplias que las prescritas en el procesamiento inquisitorial ordinario"; "la categoría de grados de sospecha en que se tenía a los herejes acusados; esos grados determinaban la intensidad del procedimiento usado contra ellos". Y algunas de estas modificaciones del proceso romano-canónico se acabaron trasladando a los tribunales seculares.


title: Historia de la tortura

text: Durante el Antiguo Régimen se siguió utilizando la tortura en toda Europa, a excepción del reino de Aragón y del reino de Inglaterra, aunque en este último estado se aplicó en algunos casos de traición, sedición o delitos similares para obtener información, más que para conseguir pruebas formales, y bajo el estricto control del Consejo privado.


title: Historia de la tortura

text: La aplicación de la "cuestión" era ordenada por el juez cuando tiene varios "indicia" de que el acusado es culpable. Durante la sesión acompañan al juez, un notario y un médico, pero ningún abogado del acusado. Lo más habitual es que primero se le muestren al reo los instrumentos de tortura para inducirlo a confesor, en caso contrario el verdugo y sus ayudantes ejecutan el tormento siguiendo las órdenes e instrucciones del juez. Este decidía la forma de tortura a aplicar según la gravedad del delito, el grado de severidad y su duración –algunas leyes estipulaban que debía ser aplicado durante el tiempo que el juez tardara en rezar el credo-, y se suponía que no debían matar ni mutilar al reo.


title: Historia de la tortura

text: La forma de tortura más utilizada fue la estrapada, también llamada "corda" o "cola", considerada por los juristas la ""reina de los tormentos"". Otro procedimiento muy utilizado fue el prensado de piernas que consistía en la colocación de las pantorrillas del reo entre dos piezas cóncavas de metal que se apretaban y la pierna era así prensada -"variedades posteriores incluían un torno de banco, que rodeaba la pierna y era ajustado mediante un mecanismo de tornillo, con los bordes interiores dentados para mayor efectividad", afirma Edward Peters-. Una tercera forma era apretar las manos con cuerdas, soltarlas y volverlas a apretar. Una cuarta era cubrir los pies del acusado con una sustancia inflamable y prenderle fuego. Otra tortura era mantener al reo despierto durante dos días y también se recurría al potro y al tormento del agua.


title: Historia de la tortura

text: Gracias a la difusión de la imprenta, durante estos dos siglos proliferaron las obras de los juristas que pusieron de manifiesto las limitaciones de la tortura para alcanzar la verdad, puesto que dependía de la capacidad del acusado para resistir el dolor, pero casi ninguno la cuestionó porque en el proceso romano-canónico no existía otra alternativa a la confesión, considerada por ello la "reina de las pruebas", y para obtenerla había que recurrir a la tortura. En una fecha tan tardía como 1780 el jurista francés Pierre François Muyart de Vouglans defendía así el uso de la tortura:


title: Historia de la tortura

text: En el siglo XVIII y el primer cuarto del siglo XIX la mayoría de los estados europeos eliminaron la tortura de sus legislaciones penales, aunque muchos de ellos lo hicieron de forma progresiva. El reino de Suecia fue el primer estado que abolió la tortura mediante una ley aprobada en 1734, pero se mantuvo para determinados crímenes, por lo que la abolición total de la tortura no se produjo hasta 1822. En realidad el primer estado que abolió la tortura completamente fue el reino de Prusia que lo hizo en 1754 –en 1740 ya había aprobado la abolición del tormento para determinados crímenes-. Le siguieron el Reino de las Dos Sicilias (entre 1738 y 1789), el Gran Ducado de Baden (entre 1767 y 1831), el Gran Ducado de Mecklemburgo en 1769, el ducado de Brunswick (1770), el ducado de Sajonia (1770), el reino de Dinamarca (1770), el Reino de Gran Bretaña en 1772, el reino de Polonia (1776), el reino de Francia (entre 1780 y 1788), el ducado de Toscana (1786), los Países Bajos Austríacos (entre 1787 y 1794), la República de Venecia (entre 1787 y 1800), el Imperio Austríaco (entre 1787 y 1800), el ducado de Milán (1789) y las Provincias Unidas en 1798.


title: Historia de la tortura

text: Otros estados europeos abolieron la tortura por la presión de Revolución francesa o del Imperio Napoleónico. Fue el caso del ducado de Baviera (1806) o del reino de España (1808). Más tarde la abolieron el reino de Noruega (1819), el reino de Hannover (1822), el reino de Portugal (1826) y el reino de Grecia (1827).


title: Historia de la tortura

text: Durante mucho tiempo se ha sostenido que la razón fundamental de la abolición de la tortura fue la difusión de las ideas de la Ilustración que la consideraba propia de una era de ""superstición y violencia"" e incompatible con una nueva idea de la dignidad humana por lo que su desaparición representaba el triunfo del humanitarismo y la racionalidad. En este sentido la obra de mayor impacto fue "De los delitos y las penas" del jurista italiano Cesare Beccaria publicada en 1764. Pero desde la publicación en 1953-1954 de la monumental obra del historiador italiano Piero Fiorelli "La tortura giudiziaria nel diritto comnue" y la del norteamericano John H. Langbein "Torture and the Law of Proof" publicada en 1977, se concede más importancia a los cambios que se produjeron en el siglo XVIII en el proceso penal. Como recuerda Edward Peters, desde finales de la Edad Media se criticó la tortura, pero mientras la confesión fue el único medio de obtener una declaración de culpabilidad en el caso de un delito grave, la tortura siguió siendo necesaria y ningún discurso humanitario acabó con ella.


title: Historia de la tortura

text: Desde el siglo XVI se estaban imponiendo castigos para los delitos graves que no eran la pena de muerte o la mutilación, como las galeras, la prisión o la deportación. Esta gama más amplia de castigos posibles permitió dar el paso siguiente: si un reo no confesaba se le podía condenar a una pena menos severa que la muerte, por lo que ya no era imprescindible la confesión que proporcionara la prueba "completa" que exigía el proceso romano-canónico. Como señaló John Langbein, citado por Edward Peters: "estaba apareciendo un nuevo sistema de prueba que no requería la confesión para castigar el delito". Y la consecuencia de todo ello fue que los jueces, como señala Edward Peters, "ya no necesitaron la tortura como una parte integrante e inevitable del procedimiento penal". "Desaparecidos sus soportes técnicos y legales, la tortura se hizo finalmente vulnerable a esas críticas lógicas, morales y sociales a las que durante tanto tiempo había sido inmune". La tortura se convirtió así en "un usage ancien", en "una práctica arcaica", como las viejas ordalías y otras prácticas irracionales del pasado.


title: Historia de la tortura

text: Según Edward Peters, otros aspectos de la cultura jurídica y política del siglo XVIII contribuyeron también a la abolición de la tortura. En primer lugar, la influencia del procedimiento penal inglés del que estaba ausente la tortura gracias, entre otras razones, a la notable libertad de que gozaba el jurado para acordar un veredicto a partir de las pruebas que se le presentaban y que en el proceso romano-canónico del continente habrían sido consideradas meros "indicia" –algunos tratadistas también destacaron el caso del reino de Aragón que tampoco usó la tortura-. En segundo lugar, el movimiento para separar el poder legislativo y el poder judicial –cuyo principal impulsor fue Montesquieu- que redujo la temida arbitrariedad de los jueces del Antiguo Régimen, al convertirlos en simples aplicadores de la ley escrita y despojándolos de la facultad de revisar la legalidad o aplicabilidad de los códigos, que ahora correspondía en exclusiva al poder legislativo. En tercer lugar, la difusión de las teorías del derecho natural que declararon que la tortura violaba el derecho del individuo a no acusarse a sí mismo y a defenderse. Una idea que ya expuso Thomas Hobbes en el siglo XVII -""sea lo que sea lo que responda el reo [bajo los efectos de la tortura], sea verdadero o falso, o permanezca en silencio, tiene derecho a hacer en esta cuestión lo que sea justo para él""- y que recogió en 1789 la Quinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, que prohíbe la autoacusación siguiendo la tradición del derecho consuetudinario inglés, por lo que constituye la disposición protectora contra la tortura en la ley de aquel país, ya que hace inútil la tortura.


title: Historia de la tortura

text: En conclusión, desde finales del siglo XVIII y a lo largo del siglo XIX se construyó un nuevo sistema jurídico basado en la idea de que el Estado ya no otorgaba los derechos sino que protegía los derechos ya existentes. Bajo la influencia del libro de Beccaria los códigos penales fueron reformados y en ellos se instituyó la prisión como la principal sanción penal, que a su vez fue reformada de acuerdo con los nuevos valores ilustrados –en este aspecto la obra de John Howard, "El estado de las prisiones" publicada en 1777 tuvo un enorme impacto al denunciar el lamentable estado en que se encontraban-. Asimismo se produjo el desarrollo de las fuerzas policiales regulares como protectoras de los derechos de los ciudadanos, como la libertad y la propiedad. Así pues, "la ley parecía haber llegado a ser la mayor realización de los nuevos Estados, protegida, aislada, libre para proteger las libertades así como para dispensar no sólo justicia, sino la Justicia". Y en relación con la tortura, como dijo el británico William Blackstone, en una fecha tan temprana como 1769, el potro, era ""una máquina del Estado, no de la ley"".


title: Historia de la tortura

text: El optimismo jurídico de los siglos XVIII y XIX se vino abajo cuando en las primeras décadas del siglo XX retornó la tortura y desde entonces no dejó de aumentar su frecuencia e intensidad. "Una serie de Estados empezaron a ignorar el papel protector de la ley, primero en contextos políticos extrajurídicos, y luego en contextos jurídicos comunes. […] En la labor de las comisiones revolucionarias extraordinarias de la URSS entre 1917 y 1922, luego en la Italia y la España fascista y finalmente en Alemania bajo el Tercer Reich, la tortura reapareció bajo la autoridad estatal extraordinaria, revolucionaria y del partido, y más tarde, en algunas circunstancias, bajo la autoridad legal ordinaria".


title: Historia de la tortura

text: En cuanto a las causas del resurgimiento de la tortura, Edward Peters señala cuatro factores.Peters añade un quinto factor, la experiencia colonial, ya que los Estado europeos utilizaron la tortura o permitieron su uso en sus dominios coloniales de África y Asia, especialmente sobre las poblaciones nativas. Pone como ejemplo el caso de la India británica en la que el empleo de la tortura era habitual. En 1855 un voluminoso informe sobre "Presuntos Casos de Tortura en la Presidencia de Madrás" hacía una prolija relación de las "principales torturas que se aplican en casos policiales" por parte de la policía nativa bajo la autoridad de funcionarios británicos sobre nativos que "en ocasiones se proseguían… hasta que, tarde o temprano, se producía la muerte".


title: Historia de la tortura

text: Por último, Peters destaca que en el siglo XX se ha producido un cambio cualitativo en la tortura respecto a los siglos anteriores. "Ya no se trata principalmente de obtener información de la víctima, sino de vencer a la víctima misma, de reducirla a la impotencia" y como consecuencia de esto "la tortura se ha hecho capaz de infligir una inmensa variedad de grados relativamente escalonados de dolor a cualquiera, durante cualquier cantidad de tiempo, con un éxito invariable".


title: Historia de la tortura

text: Desde su llegada al poder en octubre de 1922, Mussolini y el Partido Nacional Fascista fueron construyendo un Estado que ya no era el garante de los derechos y libertades individuales sino que era la encarnación de la "nación", del "pueblo". En 1929 nació la OVRA, la policía secreta fascista para la represión del antifascismo, que "usó regularmente la tortura contra los sospechosos de ser enemigos del Estado, el partido y el pueblo".


title: Historia de la tortura

text: Los nazis llevaron más lejos la doctrina mussoliniana del estado, porque "el mismo Estado alemán se convirtió simplemente en el vehículo administrativo del Partido Nacional Socialista. El líder del partido, Adolf Hitler, personificaba –de acuerdo con la propaganda del partido- la voluntad y comunidad del pueblo, el "Volk", y el "Volk" mismo era concebido de modo radicalmente exclusivo como comunidad nacional histórica… [en la que] el individuo no tenía ninguna identidad ni valor fuera de su pertenencia al "Volk"". Como consecuencia de esta concepción política todo el sistema judicial alemán fue radicalmente transformado. Se crearon tribunales especiales que se ocuparon de los delitos "políticos" entendidos en un sentido muy amplio, ya que los nazis no confiaban en los jueces del sistema judicial ordinario, y en su cima se situó el "Volksgerichthof", el tribunal superior que se ocupaba de los delitos de traición, compuesto en su mayoría por miembros del partido nazi con una escasa preparación jurídica, y cuyas sentencias no admitían la apelación. Lo mismo sucedió con la ley, que ya no garantizó los derechos, sino que fue definida como el "sano sentido de la justicia del Pueblo" ("gesundes Volksempfindung"). Sobre estas premisas fueron modificadas las formas de los interrogatorios de los detenidos a los que se aplicó la tortura.


title: Historia de la tortura

text: En plena Segunda Guerra Mundial Heinrich Himmler autorizó el uso del "Tercer grado" –es decir, de la tortura- contra Los bolcheviques que tomaron el poder en Rusia en octubre de 1917 desarrollaron una nueva doctrina "que afirmaba el derecho de un gobierno revolucionario a tomar medidas para protegerse a sí mismo y a la revolución en general". La aplicación de ese principio transformó completamente el sistema jurídico ruso. En diciembre de 1917 nació la Cheka, la policía política encargada de perseguir a los "contrarrevolucionarios" que recurrió a la tortura de forma casi rutinaria. Como proclamó su creador y primer jefe, Dzerzhinski:


title: Historia de la tortura

text: Así, "los sospechosos podían ser arrestados tarde en la noche, maltratados verbal y físicamente, arrojados a prisión, amenazados con la muerte (y hasta ser llevados a un lugar de ejecución varias veces, para luego ser devueltos a la prisión) y eran juzgados sin ningún procedimiento regular, sin que se les permitiese ninguna defensa". Se conocen las formas de tortura empleadas por las checas. La de Voronezh, por ejemplo, metía a los detenidos en unos barriles con clavos tachonados en su interior y les hacía rodar en ellos. La de Kiev ideó un sistema para que un ratón mordiera el pecho del prisionero.


title: Historia de la tortura

text: En 1939 un telegrama de Stalin enviado al NKVD, organismo sucesor de la Cheka, decía: Cuando al final de la Segunda Guerra Mundial se conocieron los horrores cometidos por la Alemania nazi y sus aliados y por Japón, numerosas personalidades y organismos propusieron la aprobación de acuerdos internacionales –siguiendo el modelo de las Convenciones de Ginebra- que impidieran que volvieran a repetirse los hechos cuyo conocimiento estaba espantando al mundo. Para ello se recuperó el universalismo de los derechos humanos proclamado a finales del siglo XVIII por las revoluciones americana y francesa y su primera plasmación fue el artículo 55 de la Carta de las Naciones Unidas de 1945 que establecía el ""respeto universal por, y la observancia de, los derechos humanos y las libertades fundamentales para todos sin distinción de raza, lengua o religión"". De este artículo de la Carta derivó la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, cuyo artículo 5 hacía referencia a la tortura: En Europa también se produjeron iniciativas en contra de la tortura en el marco la creación del Consejo de Europa tras la celebración del Congreso de La Haya de 1948. El 12 de julio de 1949 una comisión presidida por Pierre-Henri Teitgen presentó su propuesta de Convención Europea de los Derechos Humanos al Comité de Ministros del Consejo de Europa en la que se enumeraban los derechos y libertades que debían ser garantizados y se hacía referencia expresa a la tortura: En el curso del debate de la propuesta, el británico F.S. Cocks propuso añadir la siguiente declaración, que finalmente no sería incluida:


title: Historia de la tortura

text: En 1948 se publicó el libro de George Orwell "Mil novecientos ochenta y cuatro" en el que el protagonista, Winston Smith, es sometido a tortura mediante un complejo dispositivo en la Habitación 101, una dependencia del Ministerio del Amor, en la que "cada víctima es amenazada con una tortura que consiste en la cosa del mundo que más teme. En el caso de Smith, es el ataque a su cuerpo por ratas (un recurso que Orwell puede haber tomado de informes sobre las torturas de la Cheka); cada víctima puede evitar la aplicación real de la tortura sólo traicionando los últimos vínculos humanos que le queden y admitiendo la supremacía del partido y del Estado. En el mundo de la Habitación 101, este tipo de tortura siempre da resultado y está destinado a quebrar la voluntad de las víctimas, no principalmente a arrancar información". Ocho años antes Arthur Koestler había publicado la novela "El cero y el infinito" en la que el personaje de Gletkin, torturador bolchevique, dice: ""Los seres humanos capaces de resistir cualquier grado de presión física no existen. Nunca he conocido a ninguno. La experiencia me demuestra que la resistencia del sistema nervioso humano está limitada por la naturaleza"".


title: Historia de la tortura

text: A finales de los años 1950 se supo que el ejército francés y las fuerzas de policía coloniales estaban utilizando la tortura con los argelinos detenidos, al menos desde el inicio de la que sería llamada Guerra de Independencia de Argelia (1954-1962). El conocimiento de estos hechos causó una enorme conmoción en Francia, un país que hacía solo diez años había sido liberado de las torturas de los ocupantes nazis, aunque el gobierno intentó restarles importancia mediante el Informe Wuillaume en el que se reconocía que en Argelia se había ejercido cierta violencia sobre detenidos y prisioneros sospechosos de pertenecer al rebelde Frente de Liberación Nacional pero que no se había tratado de ""tortura exactamente"", ya que ""los métodos del agua y la electricidad, siempre que sean utilizados cuidadosamente, producen una conmoción que es más psicológica que física y, por lo tanto, no constituyen una excesiva crueldad…"". Sin embargo, se publicaron varios libros denunciando la tortura, como el del experto en lenguas clásicas Pierre Vidal-Naquet titulado "L'Affaire Audin" (1958) en el que contó el caso de un profesor de matemáticas de la Universidad de Argel que había muerto cuando era interrogado por el ejército. Uno de estos libros, "La Question" de Henri Alleg, fue prohibida su publicación en Francia, siendo editado en 1958 en Estados Unidos, con un apéndice en forma de carta abierta al presidente de la República firmada por André Malraux, Roger Martin du Gard y Jean Paul Sartre, en la que le pedían que investigase el caso de Alleg y condenase el uso de la tortura "en el nombre de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano". En el prólogo del libro, Sartre escribió:


title: Historia de la tortura

text: La conmoción alcanzó también al resto de países democráticos occidentales porque demostraba que ni siquiera estos países eran inmunes a lo que Sartre llamó la "plaga que infecta toda nuestra época", y porque por otro lado ponía en evidencia el uso habitual de la tortura por las potencias europeas en sus dominios coloniales de África y Asia –algunos de los policías y oficiales franceses que estaban empleando la tortura en Argelia habían estado destinados en la Indochina francesa donde también se habían denunciado casos de tortura-.


title: Historia de la tortura

text: En 1971 el general Jacques Massu, jefe del ejército francés que actuó en Argelia, publicó un libro de memorias titulado "La verdadera batalla de Argel" en el que justificó el empleo de la tortura en Argelia sobre la base de las circunstancias del momento y a que la necesidad militar la imponía. Como ha señalado Edward Peters, "el libro es un ejemplo clásico de un argumento comúnmente usado para legitimar la tortura, un argumento que Massu no inventó, ni fue el único en citar: […] el argumento de que los torturadores pueden ser servidores responsables del Estado en tiempos de crisis extrema". El libro recibió una respuesta inmediata por parte de Alec Mellor -que en 1949 ya había publicado un libro de gran resonancia titulado "La torture"- con su obra "Je dénonce la torture"; de Jules Roy, autor de "J'accuse le general Massu"; y de Pierre Vidal-Naquet que publicó la traducción francesa de su libro "Torture: Cancer of Democracy", publicado originariamente en inglés en 1963 y en el que denunciaba que el cáncer de la democracia no era la tortura misma sino la indiferencia hacia ella, al que siguió "Les Crimes de l'armée francais" ['Los Crímenes del ejército francés', 1977], en el que describió los horrores de la represión francesa durante la guerra de Argelia, ampliando un libro anterior publicado en 1962 con el título "Raison d'etat" ['Razón de Estado'].


title: Historia de la tortura

text: El historiador británico Edward Peters concluye:


title: Historia de la tortura

text: Según Edward Peters, "la fuente más efectiva sobre el uso de la tortura después de Argelia han sido las organizaciones privadas, inicialmente la Cruz Roja Internacional, pero después de 1961 también Amnistía Internacional".


title: Historia de la tortura

text: El primer informe de Amnistía Internacional se refirió a la situación de las prisiones en la Sudáfrica del apartheid y fue publicado en 1965, un año después de la celebración de un juicio que había desvelado el uso sistemático de la tortura por la policía sudafricana durante los interrogatorios a los miembros de la mayoría negra detenidos o presos, muriendo algunos de ellos como resultado de los golpes, de las descargas eléctricas o de los azotes con el "sjambok" (látigo hecho de piel de rinoceronte) que recibían. También en 1965 se publicaron otros dos informes sobre el Portugal salazarista y sobre la Rumanía comunista. Al año siguiente publicó un informe sobre el régimen racista de Rodesia.


title: Historia de la tortura

text: En 1968 se reunió en Estocolmo la Asamblea Internacional de AI en la que se adoptó como uno de sus principales fines el cumplimiento del artículo 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948: «Nadie será sometido a tortura o a tratamiento o castigo cruel, inhumano o degradante». El motivo fueron las alegaciones presentadas por la sección sueca sobre las torturas perpetradas por el régimen de los coroneles en Grecia, que se había instaurado en año anterior gracias a un golpe de estado. Inmediatamente AI publicó dos informes sobre el uso de la tortura por el nuevo régimen griego, que tuvo como resultado la expulsión de Grecia del Consejo de Europa ese mismo año por haber violado nueve de los artículos de la Convención Europea de Derechos Humanos aprobada en 1950. Tras la caída del régimen de los coroneles en 1974, AI publicó un informe detallado y documentado titulado "La tortura en Grecia: el Primer Juicio a los Torturadores" (1975), que pudo realizarse gracias a la investigación llevada a cabo por el nuevo gobierno griego. Este informe según el historiador de la tortura Edward Peters, es "una de las obras clásicas sobre la documentación y las técnicas de tortura de fines del siglo XX" ya que "está libre de partidismo y arroja una luz implacable sobre el proceso de la tortura en un Estado del siglo XX". En 1972 AI inició la Campaña para la Abolición de la Tortura que incluyó un informe publicado en 1973 sobre la tortura desde 1962, lo que desató las protestas de los estados mencionados en el mismo que, por ejemplo, impidieron que AI pudiera utilizar los locales de la UNESCO en París para celebrar su planeada conferencia sobre la tortura. Ese mismo año AI también publicó un informe sobre la tortura por el nuevo régimen del general Pinochet instaurado en Chile tras el triunfo del golpe de estado militar del 11 de septiembre. A este informe le había precedido otro sobre la tortura en Brasil (1972), también entonces bajo una dictadura militar, y al que siguieron otros sobre la tortura en Irán (1976), Nicaragua (1976), Argentina (1980) e Irak (1981). En 1984 hizo público el informe titulado "La tortura en la década de los Ochenta".


title: Historia de la tortura

text: No solo Amnistía Internacional denunció la tortura, también aparecieron reportajes en la prensa, libros y testimonios, como el del periodista Jacobo Timerman, encarcelado y torturado entre 1977 y 1979 por la dictadura militar de Argentina, que tras ser puesto en libertad y trasladado a Israel, publicó su experiencia en el libro "Preso sin Nombre, Celda sin Número" (1981).


title: Historia de la tortura

text: En paralelo a los informes y a la campaña contra la tortura de Amnistía Internacional, se sucedieron las declaraciones, protocolos y convenios internacionales contra la tortura. El artículo 7 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas —Resolución 2200 A (XXI)— el 16 de diciembre de 1966, y que entró en vigor el 25 de marzo de 1976 estableció: "Nadie será sometido a tortura o a trato o castigo cruel, inhumano o degradante. En particular, nadie será sometido sin su libre consentimiento a experimentación médica o científica". Nueve años después, el 9 de diciembre de 1975, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre la protección de todas las personas contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (Resolución 3452 XXX), que desarrolló el artículo 5 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948: "Nadie será sometido a tortura o a tratamientos o castigos crueles, inhumanos o degradantes".


title: Historia de la tortura

text: Otros hitos importantes en la lucha contra la tortura lo constituyeron la fundación en 1980 del Centro de Rehabilitación e Investigación de las Víctimas de la Tortura (RCT, por sus siglas en inglés) radicado en Copenhague, y cinco años después del Consejo Internacional para la Rehabilitación de las Víctimas de la Tortura (IRCT por sus siglas en inglés), la rama internacional del RCT y que desde 1997 es una organización independiente.


title: Historia de la tortura

text: La culminación del proceso se produjo en 1984 cuando la ONU aprobó la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. En 1987 entraba en vigor la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura, acordada por iniciativa de la Organización de Estados Americanos, y el Consejo de Europa aprobaba la Convención europea para la prevención de la tortura y de las penas o tratos inhumanos o degradantes para cuya aplicación se creó el Comité Europeo para la prevención de la tortura y de las penas o tratos inhumanos o degradantes.


title: Historia de la tortura

text: Según Edward Peters,


title: Un médico novato

text: Un médico novato es una novela gráfica de Sento publicada originalmente en el 2013 por Ediciones Sinsentido.


title: Un médico novato

text: Esta obra es la primera parte de una trilogía basada en las memorias de su suegro, el doctor Pablo Uriel, sobre sus vivencias durante la Guerra Civil, reflejadas en su libro "No se fusila en domingo". La trilogía se completa con "Atrapado en Belchite" (2015) y "Vencedor y vencido" (2016).


title: Un médico novato

text: En 2013, tras muchos años dedicándose a la ilustración y la docencia, Sento derrotó a otros 153 candidatos en el concurso de novela gráfica Fnac-Sins Entido con un proyecto centrado en la historia de su propio suegro, Pablo Uriel, quien comenzó a trabajar como médico en el pueblo riojano de Rincón de Soto cuando estalló la Guerra Civil Española.


title: Un médico novato

text: Sento participa así, aunque de forma inconsciente, en cierta tendencia reciente del cómic español a rememorar la Guerra Civil y sus consecuencias, de la que formarían parte obras como "36-39 Malos tiempos" (2007-2008), "Las serpientes ciegas" (2008), "El arte de volar" (2009), "El ángel de la retirada" (2010), "Nuevas Hazañas Bélicas" (2011-2012) y "Los surcos del azar" (2013).


title: Un médico novato

text: Sento abandona en esta obra cualquier alarde gráfico y apuesta por un dibujo funcional y en blanco y negro, pero con toques desvaídos de color; todo con la intención de potenciar la legibilidad de la historia.


title: Un médico novato

text: Pablo Uriel, un joven de 22 años recién licenciado en Medicina por la Universidad de Zaragoza, es enviado como médico sustituto a Rincón de Soto, un pueblo de La Rioja. Es julio de 1936, y el inicio de su carrera profesional coincide con el de la Guerra Civil. Allí es llamado a filas, debiendo presentarse en Zaragoza.


title: Un médico novato

text: A su vuelta al hogar, sus hermanas le informan de la detención de sus otros dos hermanos. Uno de ellos, Antonio, será condenado por su militancia en Izquierda Republicana y fusilado, junto a otros desdichados, en un pinar de Bayubas de Abajo, Soria.


title: Un médico novato

text: Tras acudir a la Caja de Recluta, Pablo es destinado como soldado médico a un cuartel de Ingenieros de Zaragoza. Un día le llega una citación para presentarse en Comandancia de Sanidad Militar, donde es arrestado por haber pertenecido a FUE en su etapa universitaria.


title: Un médico novato

text: Encerrado en una prisión militar, aguardará con angustia y zozobra, aunque también con esperanza, su incierto destino.


title: Subespacio (topología)

text: Sea formula_1 un espacio topológico.


title: Subespacio (topología)

text: formula_2 será un subespacio de formula_3 es un espacio topológico para la topología inducida por formula_4 en formula_5, llamada topología del subespacio, topología inducida, topología relativa o topología traza.


title: Subespacio (topología)

text: Con formula_5 definido arriba, definimos la topología del subespacio, formula_7, sobre formula_5 como Es decir, un subconjunto de "S" es abierto si es intersección de "S" con algún abierto de "X".


title: Subespacio (topología)

text: En la recta real, formula_10, con su topología habitual ...


title: Joan Gomis

text: Joan Gomis Sanahuja (Barcelona, 10 de junio de 1927 - "ibidem", 29 de septiembre de 2001) fue un periodista, ensayista, novelista, divulgador, ilustrador, profesor y activista en favor de los derechos humanos y la paz. En su recuerdo, se otorga anualmente el Premio de Periodismo Memorial Joan Gomis por diferentes organizaciones no gubernamentales y entidades, tanto del ámbito catalán, como de toda España.


title: Joan Gomis

text: Hermano del poeta Lorenzo Gomis y del teólogo Joaquim, trabajó como columnista en diversos diarios, sobre todo en la prensa catalana, en especial en "La Vanguardia", "Avui" y "El Correo Catalán". También lo hizo en "El Ciervo", revista que cofundó con sus hermanos en 1951 y de la que fue subdirector hasta 1971. Hombre de profundas convicciones religiosas y de raíces cristianas, publicó indistintamente en catalán y español multitud de ensayos y obras de divulgación sobre el papel de la religión en el , la situación de la paz y los derechos humanos en el mundo y las relaciones Norte-Sur. También fue autor de cuatro novelas, dos libros de poesía, uno de memorias que, junto a una aproximación autobiográfica, abarcan las reflexiones sobre su vida entre 1936 y 1975.


title: Joan Gomis

text: Presidente del Institut Catòlic d'Estudis Socials de Barcelona (ICESB), la Transición democrática marcó para Joan Gomis la posibilidad de volcarse en distintos proyectos vinculados a las organizaciones no gubernamentales. Así, presidió Justicia y Paz, así como su referente catalán, Justícia i Pau (1976-2001) y fue el promotor y uno de los impulsores para que se crease en Cataluña un fondo propio para la cooperación al desarrollo, que terminó por cuajar en los Fons Català de Cooperació al Desenvolupament.


title: Joan Gomis

text: A lo largo de su vida fue galardonado con el Premio Carles Cardó (1970) por su obra "Professió de fe en temps de crisi"; el Premio Francesc Eiximenis de narrativa y el Premio Serra i Moret de ensayo, así como el Premio Memorial Juan XXIII por su actividad por la paz. Estuvo casado con la musicóloga Montserrat Albet i Vila.


title: Club Deportivo Nacional de Madrid

text: Club Deportivo Nacional de Madrid fue un Club de fútbol de Madrid, que estuvo jugando en la Segunda División de España en las temporadas 1934/35 y 1935/36 y disputó el Campeonato Regional Centro, junto con el Club Atlético de Madrid y el Real Madrid Club de Fútbol.


title: Club Deportivo Nacional de Madrid

text: Logró ganar una Liga de Tercera División de España en 1932 -obteniendo el ascenso a Segunda División- y una Copa de Castilla en 1934, entre otros.


title: Club Deportivo Nacional de Madrid

text: Los primeros partidos los jugaba en el campo de la Residencia de Estudiantes, también conocido como Fomento de las Artes, en la calle Pinar. Posteriormente, disputó sus encuentros en el Campo de El Parral (también conocido como campo de Fuente del Berro), situado en el actual distrito de Salamanca, en el barrio de Goya. El club desapareció tras la Guerra Civil.Datos deportivos del Club Deportivo Nacional de Madrid.


title: Nina Kámneva

text: Nina Alekséievna Kámneva (en ruso: "Нина Алексеевна Камнева") fue una ingeniera militar que alcanzó la graduación de Coronel-ingeniero, nacida en el antiguo Imperio Ruso en 1916 y fallecida en 1973 en la Unión Soviética.


title: Nina Kámneva

text: Nació en 1916 y se graduó en el Instituto Central de Educación Física de Moscú.


title: Nina Kámneva

text: Nina fue una de las instructoras paracaidistas más famosas en el periodo anterior a la 2ª Guerra Mundial y dedicó toda su vida a la Aviación. Tras graduarse del instituto de educación física, se formó, atraída por el paracaidismo, en la Escuela central del OSOAVIAJIM, siendo una de las primeras instructoras paracaidistas. El 13 de agosto de 1934 batió el récord mundial femenino de caída libre, al saltar desde 2750 metros y abrir el paracaídas a 250 metros de altura, con un retardo de apertura de 58 segundos. Kamneva fue la primera saltadora galardonada con el título de “Maestra del Paracaidismo de la URSS”. Terminó sus estudios en la Academia Aérea Militar de Zhukovsky y se encargó durante muchos años de la instrucción paracaidista del personal del ejército soviético en la Academia Chkalov.Primera mujer en saltar, el 17 de marzo de 1933, de un aparato Polikarpov Po-2 en el Aeródromo Túshino


title: Nina Kámneva

text: Primera mujer en recibir el galardón de “Maestra del Paracaidismo de la URSS”


title: Nina Kámneva

text: Junto a Tamara Ivanova y Lyuba Berlin, Nina formó parte del primer curso de instructores paracaidistas de la URSS.


title: Analizador de espacio de disco

text: Un analizador de espacio de disco (o software de análisis de uso del disco) es una utilidad de software para visualizar el espacio ocupado en un disco de almacenamiento. Obtiene el tamaño de cada carpeta (incluyendo subcarpetas) y de los archivos de cada carpeta o unidad. La mayoría de estas aplicaciones analizan esta información para generar un gráfico que muestra la distribución de uso de disco en carpetas u otros criterios definidos por el usuario.


title: Analizador de espacio de disco

text: Las características más importantes que suelen estar presentes en este tipo de software son:


title: Analizador de espacio de disco

text: Otras características comunes de esta categoría de programas son:


title: Fábio Júnior Pereira

text: Fábio Júnior Pereira (Manhuaçu, Brasil; 20 de noviembre de 1977) es un exfutbolista brasileño que se desempeñaba como delantero.


title: Torneos WTA 125s en 2014

text: La WTA 125K serie es la secundaria de tenis profesional. Organizado por la Asociación de Tenis de Mujeres. El WTA 125K serie 2014 consta de seis torneos, cada uno con una bolsa de premios de 125.000 dólares. A partir de 2013, tanto el Cali, y Nanjing eventos cruzados, con Nanjing siendo reemplazado por torneos en Nanchang y los nuevo eventos a partir del 2014 son en Raanana, Israel, Limoges, y Francia.


title: Torneos WTA 125s en 2014

text: Los puntos se otorgan de la siguiente manera: En los cuadros figuran el número de sencillos (S) y dobles (D) Títulos ganados por cada jugador y cada nación durante la temporada, dentro de todas las categorías del torneo de la WTA 2013 125s. Los jugadores / países sean ordenados por:


title: Torneos WTA 125s en 2014

text: 1) el número total de títulos (un título de dobles ganado por dos jugadores que representan a los condes misma nación que sólo una victoria para la nación). 2) un sencillo> duplica jerarquía. 3) por orden alfabético (por los apellidos de los jugadores).


title: Torneos WTA 125s en 2014

text: Para evitar la confusión y la doble contabilización, estas tablas deben actualizarse sólo después de que un evento se haya completado.


title: Marero (barco)

text: El Marero fue un barco pesquero español, hundido en aguas del golfo de Vizcaya debido a un fuerte temporal el 20 de diciembre de 1998 con ocho tripulantes a bordo.


title: Marero (barco)

text: El pesquero era un barco palangrero botado en la década de 1950, de 22 metros de eslora y 5,20 metros de manga. En el momento del naufragio tenía como puerto base la localidad vasca de Pasajes (Guipúzcoa). Su matrícula era la SS-1-2432.


title: Marero (barco)

text: La madrugada del 20 de diciembre de 1998 el "Marero" navegaba por el golfo de Vizcaya después de una jornada de pesca. La mayor parte de la tripulación probablemente descansaba. Aunque se desconocen con exactitud las circunstancias del naufragio, estudios posteriores señalaron que la causa se pudo deber a una rápida ciclogénesis explosiva que en pocos minutos generó un intenso y repentino oleaje en el sector del golfo de Vizcaya en el que se encontraba el "Marero". El Instituto Nacional de Meteorología español había lanzado un aviso por temporal el día anterior en donde alertaba por mar gruesa a causa del viento. Las organizaciones meteorológicas francesa y británica habían avisado por temporal con vientos de fuerza 6 y 7 y rachas de intensidad 8 en la Escala de Beaufort. Finalmente se registró mar arbolada de fuerza 8 con olas de hasta 14 metros, es decir, una situación peor a la prevista y lo que probablemente llevó a los pesqueros de la zona a confiarse de la situación durante esa madrugada. Toda la flota de bajura estuvo faenando la jornada anterior.


title: Marero (barco)

text: El último contacto con el pesquero se produjo el día 19 de diciembre, en una comunicación por radio entre el armador y el patrón. Se había acordado una nueva llamada para el día 21, la cual nunca ocurrió. El "Marero" desapareció sin dar señal de socorro, lo que probablemente indica que su hundimiento tuvo lugar repentinamente debido a una fuerte ola, entre las dos y las cuatro de la madrugada, sin posibilidad de que la tripulación reaccionase. Tras no recibir información del pesquero, otros buques que faenaban en las proximidades iniciaron su búsqueda, posteriormente relevados por los servicios de rescate marítimo de Francia y España. En las labores de búsqueda, que duraron dos semanas, sólo se pudo encontrar algunos restos del naufragio.


title: Marero (barco)

text: En febrero de 1999 el arrastrero vizcaíno "Alba do Mar" recuperó en sus redes a 110 millas de la costa vasca el cadáver de uno de los tripulantes del "Marero". Dos meses más tarde el "Lagarde II", un arrastrero francés, recuperó el cuerpo del patrón del "Marero", especulándose también con la posibilidad de que el pecio se encontrase a 80 millas frente a la costa de Arcachón y a una profundidad de 160 metros.


title: Yūzō Tashiro

text: Actualizado al último partido jugado el 15 de marzo de 2014.


title: Venta de las Veguillas

text: La Venta es un pequeño pueblo de la Provincia de Ávila, Castilla y León, España.


title: Venta de las Veguillas

text: Está ubicado a 1 kilómetro de Umbrías y a una altitud de 1070 metros. Con 2 habitantes se convierte junto con Hustias en uno de los núcleos poblacionales más pequeños de la zona, estando casi deshabitados en época invernal. Esta es la tabla de habitantes censados en el municipio desde el año 2000:


title: Marcelo Santos

text: Marcelo Santos Vera (Bahía de Caráquez, 26 de agosto de 1938-Guayaquil, 31 de agosto de 2010) fue un abogado y político conservador ecuatoriano. Durante su vida ocupó varios cargos públicos, entre los que destacan Diputado, Asambleísta, Ministro de Gobierno y Embajador de Ecuador ante la Santa Sede.


title: Marcelo Santos

text: Nació el 26 de agosto de 1938 en Bahía de Caráquez. Realizó sus estudios primarios en el Colegio Salesiano San Pedro Apóstol y los secundarios en el Colegio Nacional Eloy Alfaro, donde se graduó como mejor bachiller. Se mudó a Guayaquil para realizar sus estudios universitarios, graduándose en la Universidad de Guayaquil de abogado en 1964. Durante sus años de estudio fue miembro de varios cuerpos representativos de estudiantes, llegando a ser incluso presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador en Guayas.


title: Marcelo Santos

text: Desde 1962 estuvo afiliado al Partido Social Cristiano (PSC), desempeñando los cargos de presidente de juventudes socialcristianas y presidente del partido en Guayas por varias ocasiones. Ocupó así mismo el puesto de presidente nacional del partido entre 1968 y 1970. De la mano del PSC, fue elegido diputado por la provincia de Guayas en las elecciones legislativas de 1968, para el periodo 1968-1970.


title: Marcelo Santos

text: Fue Inspector General de la Nación desde 1984 a 1985, durante la presidencia socialcristiana de León Febres-Cordero Ribadeneyra. En 1986 fue elegido diputado por la provincia de Manabí por el Partido Social Cristiano.