title: Noroeste del Pacífico

text: Bajo la clasificación climática de Köppen, una versión de veranos frescos de la designación oceánico mediterráneo (Csb), comúnmente conocido simplemente como mediterráneo, es asignado a muchas de las áreas del Noroeste del Pacífico hasta el sur de la isla de Vancouver en el norte y las islas del Golfo, incluyendo a ciudades como Victoria, Seattle y Portland. Estas zonas no se asocian con un clima mediterráneo típico, y por lo general serían clasificadas como Oceánicas Templadas (Cfb), pero los patrones de veranos secos típicos del Pacífico Noroeste cumplen con el criterio mínimo de Koeppen para una clasificación Cs. Otros sistemas de clasificación de climas, como el sistema de Trewartha, ubican a esta región firmemente en la zona oceánica (Do).


title: Noroeste del Pacífico

text: Gran parte del Noroeste del Pacífico está cubierto de bosques. La cuenca de los estrechos de Georgia y Puget es compartida entre Columbia Británica y Washington, y la ecorregión de los bosques lluviosos templados del Pacífico, la cual es la ecozona de bosques lluviosos templados más grande del mundo en el sistema creado por el World Wildlife Fund, se extiende a lo largo de la costa desde Alaska hasta California. La región seca en el interior desde la cordillera de las Cascadas y las montañas de la Costa es muy diferente al terreno y el clima de la región costera debido al efecto de la sombra orográfica de las montañas, y cubre las mesetas de Columbia, Fraser y Thompson y las cadenas montañosas contenidas dentro de ellas. El clima de las regiones interiores ubicadas en su mayoría al este de Washington, el centro-sur de Columbia Británica, el este de Oregón, y el sur de Idaho es una extensión del Desierto de la Gran Cuenca, el cual cubre la Gran Cuenca más al sur, aunque en sus extremos norte y este se unen áreas desérticas con tierras secas al final de la sombra orográfica de las montañas de la cordillera de las Cascadas y de la Costa con bosques boreales y tundra alpina característica de Columbia Británica, el norte de Idaho y el oeste de Montana más o menos a lo largo de la línea longitudinal definida por las fronteras de Idaho con Washington y Oregón.


title: Noroeste del Pacífico

text: La mayor parte de la población del Noroeste del Pacífico está concentrada en el corredor Portland-Seattle-Vancouver. Esta área algunas veces es vista como una megaciudad (término también conocido como aglomeración urbana, conurbación o megalópolis). Esta "megaciudad" se extiende a lo largo de la Carretera Interestatal 5 en los estados de Oregón y Washington y la Autopista 99 en la provincia canadiense de Columbia Británica. Para el 2004, la población combinada de la subregión de Lower Mainland (que incluye a Gran Vancouver, el área metropolitana de Seattle y el área metropolitana de Portland) llegaba a 8 millones de habitantes. Sin embargo, más allá de la megaciudad, salvo unas cuantas excepciones, la región del Noroeste del Pacífico está caracterizada por una distribución poblacional de baja densidad. Amplias regiones geográficas cuentan con solo una ciudad mediana o pequeña como centro regional (en muchas ocasiones la sede del condado) con pequeñas ciudades y pueblos esparcidos en sus alrededores. Vastas áreas de la región tiene muy poca población o están deshabitadas, en gran medida debido a la presencia de extensos bosques y montañas, además de mesetas cubiertas de sierras o terrenos vírgenes que están prohibidos de ser asentados y desarrollados al ser parte de parques y reservas forestales o por el uso de regulación que impide otro uso aparte del tradicional. Por ejemplo, todas las ciudades de la porción de California incluida en el Noroeste del Pacífico tienen una población menor a 100.000 habitantes, y en esa sección del estado existen millones de acres de parques nacionales y reservas forestales.


title: Noroeste del Pacífico

text: Existe una gran diferencia en la opinión política que separa a los centros urbanos mucho más poblados y las áreas rurales al oeste de las montañas de las regiones rurales menos pobladas al este y norte (en Columbia Británica y Alaska) de estas. Las regiones costeras -en especial las ciudades de Vancouver, Victoria, Bellingham, Seattle, Tacoma, Olympia, Portland, Corvallis, Eugene y Ashland- son algunas de las regiones más políticamente liberales (de izquierda) de Norteamérica, y apoyan en forma frecuente y consistente a candidatos y causas de izquierda por mayorías significativas, mientras que el interior y el norte tienden a ser más conservadores y consistentemente apoyan a candidatos y causas de derecha. En la elección presidencial de 2008 en Alaska, mientras que el senador John McCain ganó el estado por más de 20 puntos, el en ese entonces senador Barack Obama ganó la votación en el Sureste de Alaska, aunque por un margen muy pequeño. También es importante que la derecha religiosa tiene mucho menos influencia en la región que en otros lugares de los Estados Unidos, aunque es muy fuerte en el Valle de Fraser, y también en algunas áreas del interior de Columbia Británica, en especial en West Kootenay y algunas áreas de la isla de Vancouver y la costa tienen largas historias de activismo social, medioambiental y laboral.


title: Noroeste del Pacífico

text: Durante las últimas décadas, una pequeña pero vocal minoría ha estado buscando la independencia del Noroeste del Pacífico de América del Norte, pidiendo que los estados de Washington y Oregón y la provincia de Columbia Británica se separen y formen un nuevo país, llamado Cascadia. Otros partidarios de la formación de Cascadia han pedido la inclusión de porciones del norte de California, el sur de Alaska, Idaho y el oeste de Montana.


title: Noroeste del Pacífico

text: El apoyo para este movimiento sigue siendo desconocido, pero un estudio del Western Standard en 2005 encontró un 35,7% de los encuestados en Columbia Británica y un 42% en Alberta apoyarían considerar una separación de Canadá. Mientras que es difícil medir el apoyo específico en Washingtony Oregón debido a que no se ha realizado ninguna investigación en dichos estados, una encuesta a nivel nacional de Zogby International en 2008 descubrió que un 22% de estadounidenses apoyaban la decisión de una región o estado de abandonar los Estados Unidos en forma pacífica, la cifra más alta desde la Guerra Civil. Sin embargo, ninguno de estos estudios mencionan específicamente la formación de una Cascadia independiente. El movimiento fue muy discutido en los años 1990, y mientras que el incremento en la seguridad y el nacionalismo estadounidense luego del 11 de septiembre que retrasaron un poco el impulso del movimiento, el concepto ha seguido siendo inculcado en la sociedad y la opinión pública y fue incluido en la lista de la revista de Time de 2011 de las «10 principales posibles naciones», aunque observó que «tiene pocas probabilidades de tener éxito».


title: Noroeste del Pacífico

text: Pese a que la cultura dominante del Noroeste del Pacífico hoy en día es anglo-estadounidense y anglo-canadiense, existe una influencia mexicana y china significativa. El 23% de Vancouver son de origen chino, y 50% de los residentes de la ciudad no hablan inglés como su primer idioma Partes de Oregón y Washington son bilingües en inglés y español, y la cultura nativa americana tiene una fuerte presencia en toda la región. El movimiento hippie también comenzó en California y en el Noroeste del Pacífico. Ha habido propuestas para que partes del Noroeste del Pacífico se convierta en un país separado debido a su cultura y ecorregión común, la más conocida de todas siendo el movimiento Cascadia. Sin embargo, la región esta fuertemente dividida por la frontera internacional, y esta división seha vuelto más profunda durante el siglo 20. Carl Abbott ha argumentado que, dados los factores de integración económica limitada vis-a-vis NAFTA, y las similitudes culturales, él ve a las principales ciudades como que están yendo "por caminos separados" como entradas para el comercio entre oriente y occidente, compitiendo entre ellas, en lugar de formar conexiones de sur a norte de una "mega-región" tentativa. "


title: Noroeste del Pacífico

text: Según studios, el Noroeste del Pacífico tiene las personas más introvertidas de los Estados Unidos.


title: Noroeste del Pacífico

text: El consumo de canabis es relativamente popular, en especial en las regiones cerca de Vancouver BC, Bellingham, Seattle, Olympia, Spokane, Portland y Eugene. Varias de estas jurisdicciones han hecho de los arrestos por canabis una prioridad menor. La marihuana medicinal es legal en Columbia Británica, Washington y Oregón, al igual que en Alaska, pese a que este último estado prohíbe su venta y no cuenta con distribuidores autorizados, y en el Yukón, aunque menos de 50 residentes del territorio están autorizados para utilizar marihuana medicinal y no existe ningún distribuidor legal dentro de sus fronteras. A partir del 6 de diciembre de 2012, la posesión de menos de una onza marihuana para uso recreacional por parte de personas mayores de 21 años se volvió legal en el estado de Washington como resultado del referéndum estatal conocido como Iniciativa 502, la cual fue aprobada por los votantes del estado el 6 de noviembre de 2012 por un margen de diez puntos.


title: Noroeste del Pacífico

text: El ambientalismo es importante en toda la región, en especial al oeste de la cordillera de las Cascadas. Servicios "verdes" como el reciclaje y transporte público son comunes, más notablemente en las áreas más pobladas. Un análisis estadístico de 2007 hizo un ranking de las cincuenta ciudades más verdes de los Estados Unidos, ubicando a Portland, Oregón, en el primer lugar, Eugene, Oregón en el quinto, y Seattle, Washington, como octava. La región en su conjunto es conocida por su cultura de bicicletas como un medio de transporte alternativo; Portland es considerada la segunda ciudad más amigable para el uso de bicicletas en el mundo. Portland también es el centro de producción de bicicletas más importante de Estados Unidos; en total generó más de $68 millones en ingresos solo en 2007. Políticamente, el Noroeste del Pacífico está involucrado activamente en esfuerzos ambientalistas. La organización internacional Greenpeace nació en 1970 en parte como un fuerte oposición pública en Columbia Británica a las pruebas de armas nucleares estadounidenses en la isla Amchitka en las Aleutianas. Políticos liberales y conservadores de la región, como el exsenador estadounidense Slade Gorton (R-WA) y demócratas moderados como el exportavoz del Parlamento Tom Foley (D-WA), han sido importantes promotores de medidas conservadoras para la protección del medio ambiente. Seattle en particular también es la sede de varias publicaciones e instituciones que se ocupan del medio ambiente y la sostenibilidad, incluyendo a "Worldchanging" y Grist.org, las dos revistas digitales ambientalistas más grandes de los Estados Unidos. El Noroeste del Pacífico también es conocido por contar con un gran número de clubes de jardinería, habiendo un festival de flores anual en Victoria en febrero.


title: Noroeste del Pacífico

text: En tiempos modernos, el Noroeste del Pacífico se ha hecho conocido por la música indie, en especial grunge y rock alternativo, al igual que tradiciones históricamente importantes de world music y folk music. Muchos están asociados con la famosa disquera independiente Sub Pop. KEXP.org es una estación de radio popular y conocida a nivel nacional con sede en Seattle. Entre los festivales musicales más grandes de la región están el Merritt Mountain Music Festival, El Vancouver Folk Music Festival, el Sasquatch! Music Festival en George, Washington, el Bumbershoot de Seattle y el Musicfest NW de Portland. Portland's Waterfront Blues Festival es el festival de blues más grande al oeste del Mississippi. Algunos artistas locales que participaron en grupos de rock pioneros en su momento son:


title: Noroeste del Pacífico

text: Otros artistas importantes que provienen del Noroeste del Pacífico incluyen a Bryan Adams, Meredith Brooks, Michael Bublé, Blue Scholars, Phil Elverum, Fleet Foxes, Nelly Furtado, Carly Rae Jepsen, Lights, Sarah McLachlan, Neko Case, Merrilee Rush, Sir Mix-a-Lot, Esperanza Spalding, Swollen Members y J. Tillman.


title: Noroeste del Pacífico

text: La comida tradicional del área incluye salmón salvaje, huckleberries, una amplia variedad de cocina asiática, y quesos, vegetales y frutas producidas localmente. La cocina china, japonesa, coreana, italiana y griega son comunes en todo el noroeste (especialmente en Vancouver), y reflejan la presencia histórica importante de esas comunidades en la industria de los restaurante allí. Similares establecimientos en los que se sirve comida persa, asiática de fusión, e indo-canadiense son comunes en el área metropolitana de Vancouver, al igual que los restaurantes de comida étnica especializada de todo tipo. Productos étnicos que van desde pierogies congelados hasta dim sum son comunes en la mayoría de los supermercados en esas comunidades.


title: Noroeste del Pacífico

text: Cerveza artesanal producida localmente y vinos de buena calidad de varios viñedos de la zona también son populares. La latitud norteña y las brisas de la costa crean un clima que atrae reconocimiento internacional a sus viñedos y bodegas mayormente familiares.


title: Noroeste del Pacífico

text: Portland es importante centro de producción de cerveza artesanal en Estados Unidos, y es el hogar de la Cervecería Widmer Brothers.


title: Noroeste del Pacífico

text: Algunas de las actividades al aire libre más populares en el Noroeste del Pacífico son esquí, snowboarding, ciclismo, montañismo, excursionismo, camping, caza, pesca, navegación y deportes acuáticos. Vancouver, Seattle, Tacoma, Portland y Spokane son hogar de varios equipos deportivos profesionales, entre ellos los BC Lions, los Vancouver Canucks, los Vancouver Canadians, Vancouver Whitecaps FC, los Seattle Mariners, los Seattle Seahawks, los Seattle Sounders FC, el Seattle Storm, el Vancouver Stealth, los Everett Aquasox, los Tacoma Rainiers, los Portland Trail Blazers, los Portland Timbers, el Spokane Shock, y los Spokane Indians. El Noroeste del Pacífico es conocido por ser una de las zonas de mayor popularidad del fútbol en América del Norte. Los tres equipos de la Major League Soccer de la región, los Whitecaps FC, los Sounders FC y los Timbers juegan en estadios a lleno completo en forma regular y compiten por la Copa Cascadia. La cuarta división de la USSF, la USL Premier Development League, cuenta con siete equipos en la División del Noroeste. Además de todo esto la región cuenta con su propio equipo representativo no-FIFA, el cual se unió al N.F.-Board en forma oficial en 2013 para participar en amistosos y la Cupa Mundial VIVA.


title: Noroeste del Pacífico

text: El hockey es el deporte para espectadores más popoular de Columbia Británica, con los Vancouver Canucks de la NHL siendo el equipo profesional más popular, aunque los Vancouver Giants de la Western Hockey League también tiene un grupo de seguidores importante. Los BC Lions de la CFL son considerados como el segundo equipo más popular de Vancouver, aunque la popularidad del fútbol y los Whitecaps FC han venido en aumento en años recientes. El hockey también ha venido ganando popularidad al sur de la frontera con los Portland Winterhawks.


title: Noroeste del Pacífico

text: Los fanáticos del equipo de baloncesto de los Portland Trial Blazers se refieren a sí mismos como el Sexto Hombre y Blazermanía se refiere a la extraordinaria dedicación que los fanáticos le han demostrado al equipo. En Seattle muchos aún están molestos debido al traslado de los Seattle Sonics, mientras que los fanáticos del equipo de los Seahawks de fútbol americano son conocidos oficialmente como el 12o Hombre. Y las hinchadas (en especial los Emerald City Supporters, el Timbers Army, y los Southsiders) de los tres equipos de la región en la MLS son conocidas por su pasión y dedicación.


title: Noroeste del Pacífico

text: La única pista de NASCAR en la región de Seattle-Portland es Evergreen Speedway, la pista corta más larga al oeste del río Mississippi y en ella han corrido muchos de los más importantes corredores de NASCAR. Con tres pistas ovaladas, una pista en ocho y varias otras variaciones de curso, Evergreen Speedway es sede de eventos durante todo el año. Evergreen Speedway es la sede del NASCAR Whelen All American Series, el NASCAR K&N Pro Series West, National Figure Eight Events, USAC, SCCA, además de Touring Groups y Fórmula Drift.


title: Noroeste del Pacífico

text: En Washington y Oregón, muchos residentes siguen a los deportes universitarios con pasión. En Washington, los principales programas deportivos universitarios de la División I de la NCAA son los Huskies de la Universidad de Washington y los Washington State Cougars. En Oregón los principales programas son los Ducks de la Universidad de Oregón y los Oregon State Beavers. Estos cuatro programas son miembros de la Pacific-12 Conference y compiten entre ellos en muchos deportes. Todas estas universidades son consideradas rivales entre ellas, en especial en el fútbol americano universitario. Las más importante de estas rivalidades son las que existen entre Oregón y Washington, Washington y Washington State, también conocida como el Apple Cup (llamada así debido a que Washington es un conocido centro de producción de manzanas), y entre Oregón y Oregon State, también conocida como la Guerra Civil. Al igual que en los deportes profesionales, los fanáticos de las universidades en el Noroeste del Pacífico son conocidos por ser particularmente apasionados por sus equipos. Tanto Husky Stadium (en donde los Washington Huskies juegan fútbol americano) y el Autzen Stadium (en donde los Oregon Ducks juegan al fútbol americano) se han ganado reputaciones por su ensordecedor sonido, pese a no ser los estadios de fútbol americano universitario más grandes. Husky Stadium actualmente tiene el récord por haber contado con el público más ruidoso en la historia de la NCAA con 130 decibeles, mientras que Autzen Stadium tiene el récord como el más alto con 127 decibeles.


title: Noroeste del Pacífico

text: Según la revista "Digital Trends", Seattle es considerada como una de las principales ciudades de videojuegos en Estados Unidos, un posible indicador de las marcadamente altas tasas de su uso a lo largo del Noroeste del Pacífico en general. Existen importantes compañías de la industria que tienen su sede en la región, entre ellas Microsoft (Área Metropolitana de Seattle), Microsoft Canada (Vancouver), Nintendo of America (Área Metropolitana de Seattle), Nintendo of Canada (Vancouver), Electronic Arts (Vancouver), Valve y Bungie, ambas en el Área Metropolitana de Seattle.


title: Noroeste del Pacífico

text: En el lado estadounidense de la región, los latinos forman una porción grande de la fuerza laboral agrícola al este de las Casacadas, y su presencia en el mercado laboral se está incrementando en general al oeste de las montañas. Los afroamericanos son menos numerosos en el Noroeste del Pacífico; sin embargo, la población afroamericana en general ha venido creciendo en otras áreas urbanas más pequeñas en toda la región, tales como Spokane y Eugene. Los afroamericanos tienden a concentrarse en los centro urbanos occidentales como Tacoma, el sur de Seattle, y Portland. Sin embargo, la población negra tiene una presencia muy importante en los barrios de Hilltop y South Tacoma en Tacoma, el Distrito Central y Rainier Valley en Seattle, y el Cuadrante Noreste de Portlanda. En Vancouver la población negra también se ha venido incrementando, en especial gracias a la llegada de africanos, jamaiquinos y negros de los Estados Unidos. Para la primera década del siglo XXI, muchos asiáticos se comenzaron a mudar de sus barrios tradicionales a suburbios de clase media, aunque algunos han hecho pública su preocupación para la preservación de sus comunidades históricas, en especial en Vancouver. Columbia Británica tiene la presencia asiática per cápita más alta en América del Norte, con un 10% de su población total siendo de origen chino, además de contar con grandes números de indios, filipinos, y otros. La presencia asiática en la sección estadounidense del Pacífico Noroeste es más pequeña en comparación, con Washington siendo el estado con mayor presencia de asiáticos de todo tipo (8%), seguido por Oregón y Idaho. Esto se debe a las cuotas de inmigración al nivel federal, mientras que Canadá tiene menos de un décimo de la población de Estados Unidos, pero recibe un cuarto de los inmigrantes de su vecino del norte.


title: Noroeste del Pacífico

text: Seatlle y Spokane han tenido alcaldes afroamericanos, mientras que el estado de Washington eligió a un chino-estadounidense como gobernador en los años 1990, Gary Locke.


title: Noroeste del Pacífico

text: Ciudadanos de Columbia Británica de muchas etnias han tenido participación importante en todos los niveles de la política y el gobierno, y la provincia ha sido el lugar de muchos "primeros" en la historia política de Canadá, incluyendo al primer Primer Ministro provincial no blanco, Ujjal Dosanjh (quién es indo-canadiense) y el primer asiático en ser nombrado Gobernador, el Honorable David Lam. El gobernadorentre 2007 y 2012, Steven Point, era de origen nativo. La líder del partido de la oposición entre 2005 y 2011, el NDP, fue Carole James, parcialmente de origen métis. El gobernador colonial James Douglas era mulato de origen guyanés y su mujer era de origen Cree.


title: Noroeste del Pacífico

text: La mayoría de los estadounidenses y canadienses consideran al acento del inglés del Noroeste del Pacífico como "neutral", aunque indistinto de los dialectos del Medio-Oeste que algunos piensan tipifican el hablar de los estadounidenses. Posee la fusión de la vocal baja trasera. Ciertos elementos del inglés canadiense se dan en Columbia Británica al igual que en ciertos residentes de Washington, pero son menos marcados que en otras partes de Canadá. La tensión de vocales tìpica de California también es común en la región.


title: Noroeste del Pacífico

text: El chinuk wawa fue una lengua sabire o pidgin que surgió entre los habitantes nativos de la región. Luego de entrar en contacto con los europeos, palabras francesas, inglesas y cree entraron al idioma, y «finalmente el chinuk se convirtió en la lingua franca de unas 250.000 personas a lo largo de la costa del Pacífico desde Alaska hasta Oregón». El chinuk wawa alcanzó su máximo uso en el siglo diecinueve, aunque siguió siendo común en regiones alejadas y en donde se producían recursos, en especial, pero no exclusivamente para los nativos canadienses y americanos hasta bien entrado el siglo XX. Hoy en día su influencia se siente más que todo en los nombres de lugares y unos cuantos términos de "slang", en particular la palabra "skookum", la cual continúa siendo muy característica de las personas criadas en la región.


title: Noroeste del Pacífico

text: Además del inglés y los idiomas nativos, el chino ha sido común en la región desde las fiebres del oro de mediados del siglo XIX, en especial en Columbia Británica. Desde los años 1980 el toishan, un dialecto basado en el cantonés predominante en el área, ha sido reemplazado por el cantonés y mandarín comunes debido a un flujo migratorio en gran escala desde Asia. El punjabi también es común en Vancouver, ciudad que cuenta con comunidades sijes muy grandes. También se habla español en partes de Oregón y Washington en las comunidades mexicanas, tanto entre los inmigrantes recientes como en las comunidades más antiguas.


title: Noroeste del Pacífico

text: La región estadounidense del Noroeste del Pacífico tiene la tasa de asistencia a la iglesia más baja del país y reporta en forma consistente el porcentaje más alto de ateísmo; este fenómeno es aún más pronunciado al oeste de la cordillera de las Cascadas. Un estudio reciente ha revelado que un cuarto de los residentes de Washington y Oregón no creen en ninguna religión.


title: Noroeste del Pacífico

text: La religión juega un papel más pequeño en el Noroeste del Pacífico que en el resto de los Estados Unidos. La derecha religiosa tiene una influencia política mucho menor que en otras regiones. Los conservadores del Noroeste del Pacífico tienden a identificarse más fuertemente con valores libertarios de libre mercado que con conservadores sociales más religiosos.


title: Noroeste del Pacífico

text: Dicho esto, tres de las cuatro instituciones caritativas internacionales más grandes de la región son de naturaleza religiosa: Northwest Medical Teams International, World Concern, World Vision International, y Mercy Corps. Esto se debe a la larga tradición de activismo religioso. El grupo Skid Road, un grupo que ofrece sopa, refugio y sermones a desempleados y alcohólicos en recuperación, abrió sus puertas en Vancouver, y el Salvation Army tiene raíces profundas en el distrito de Gastown, remontándose a los años de la construcción del Transcanadiense (años 1880) y alcanzando prominencia en los mismos centros durante la Fiebre del Oro de Klondike.


title: Noroeste del Pacífico

text: La región también es conocida por ser un imán para una amplia lista de sistemas de creencias filosóficas y espirituales. Creencias espirituales orientales han sido adoptadas por un número inusualmente grande de personas (para estándares norteamericanos), y el budismo tibetano tiene una presencia local importante. La Asociación Cultural Tibetana del Noroeste, que dice ser la organización más grande del mundo de su tipo, fue fundada en Portland en 1993.


title: Noroeste del Pacífico

text: La región es hogar de muchas comunidades cristianas especiales, desde doukhobors hasta menonitas. El Centro Menonita está ubicado en Abbotsford, Columbia Británica. El Comité Central Menonita y el Servicio de Desastres Menonita cuentan con una tasa de alistamiento y donaciones importante provenientes de la comunidad menonita en el Valle de Fraser en Columbia Británica. Los doukhobors, cuya iglesia es la Unión de Comunidades Espirituales de Cristo, son una secta anabaptista rusa cuya migración a Canadá fue facilitada por el Conde Leo Tolstoy y que hoy en día viven en las regiones de West Kootenay y Boundary en el sureste de Columbia Británica. Su historia en Canadá incluye una resistencia a la educación estatal y desarrollo industrial. Dentro de la región también existe una representación importante de iglesias ortodoxas (griegas, rusas, serbias y otras), al igual que la Iglesia católica griega-ucraniana. Entre las sedes religiosas en el Noroeste del Pacífico se encuentran las provincias eclesiásticas de la Iglesia católica de Portland, Seattle, y Vancouver, la Provincia 8 de la Iglesia episcopal en los Estados Unidos de América, la Provincia Eclesiástica de Columbia Británica y el Yukón de la Iglesia anglicana, y las dióceses que conforman dichas provincias.


title: Noroeste del Pacífico

text: Las enseñanzas yógicas, las creencias tribales, sufismas y ancestrales y otras filosofías son estudiadas y apreciadas ampliamente en la región. La región sur de Columbia Británica tiene una comunidad sij muy numerosa. Oregón tiene una población quaker (Sociedad Religiosa de los Amigos) considerable. Ha habido un crecimiento importante en el número de templos budistas chinos desde los años 1980 debido a un incremento en la inmigración desde Asia Oriental, en especial en Vancouver.


title: Noroeste del Pacífico

text: También en Vancouver, existe una pequeña comunidad hinduista, algunos zoroastristas, y una creciente población musulmana del sur de Asia, el Medio Oriente, los Balcanes y el Sudeste Asiático, entre otros.


title: Noroeste del Pacífico

text: Algunas personas en la región también son seguidores de religiones alternativas, como la espiritualidad New Age y el neopaganismo. Una iglesia del Nuevo Pensamiento llamada el Centro de Enriquecimiento Vivo con unos 4.000 miembros estuvo ubicada en Wilsonville, Oregón, entre 1992 y 2004.


title: Campeonato nacional de Estados Unidos 1958

text: Lista de los campeones del Campeonato nacional de Estados Unidos de 1958:


text: Ashley Cooper vence a Malcolm Anderson, 6–2, 3–6, 4–6, 10–8, 8–6


text: Althea Gibson vence a Darlene Hard, 3–6, 6–1, 6–2


text: Alex Olmedo / Ham Richardson vencen a Sam Giammalva / Barry MacKay, 3–6, 6–3, 6–4, 6–4


text: Jeanne Arth / Darlene Hard vencen a Althea Gibson / Maria Bueno, 2–6, 6–3, 6–4


text: Margaret Osborne / Neale Fraser vencen a Maria Bueno / Alex Olmedo, 6–3, 3–6, 9–7


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: «Come Undone» —en español: «te deshagas»— es el vigécimoctavo sencillo de la banda británica de new wave Duran Duran. Fue lanzado en marzo de 1993 como el segundo sencillo del álbum Duran Duran (The Wedding Album).


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: Con su éxito comercial y de crítica restablecido por el anterior sencillo "Ordinary World", "Come Undone", continuó para mostrar más de la entrada de la banda en el género adulto contemporáneo. El sencillo resultó ser segundo consecutivo EE.UU. top ten hit del grupo del álbum de Wedding. También fue popular en los otros mercados de Reino Unido e internacionales.


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: El Guitarrista del grupo en ese momento, Warren Cuccurullo, se atribuye el desarrollo de la instrumentación de "Come Undone", lo más importante de su gancho de guitarra, que él desarrolló mientras trataba de hacer una re-interpretación de "First Impression" de su álbum de 1990 Liberty. En 2005, Cuccurullo reveló al autor Steve Malins que él y Nick Rhodes habían previsto inicialmente el uso de la canción para un proyecto fuera de Duran Duran con Gavin Rossdale, pero había cambiado de planes cuando el cantante Simon Le Bon se aficionó a la música y comenzó a escribir letras sobre el terreno.


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: Rhodes se explayó sobre la creación de la canción en el álbum 20 aniversario en 2013. "Fue algo que Warren y yo empezamos a escribir junto con algunas otras cosas sobre las que habíamos estado tocando. Simon llegó, escuchó lo que estábamos haciendo, y dijo: "¡Wow, me encanta eso! 'Y así se convirtió en una canción de Duran Duran'. La canción fue incluida como una adición de último minuto de su álbum homónimo en 1993, con las letras están escritas por Le Bon como un regalo para su esposa, Yasmin.


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: El video musical de "Come Undone" fue dirigido por Julien Temple. Las tomas de la banda fueron filmadas en el Acuario de Londres, que fueron intercalados con viñetas breves de personas de varias maneras. Estas viñetas son una niña que ve a sus padres juntos, una pareja de ancianos que han sobrevivido a una inundación, una alcohólica y un hombre quien realmente es una mujer transgénero. También se ve en el video a una mujer que es (Tessa Niles), quien lucha bajo el agua para liberarse de las cadenas que la atan.


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: Una parte del video musical se puede ver en el episodio "No Laughing" del show de MTV Beavis and Butt-head, que se emitió en julio de 1993.


title: Come Undone (canción de Duran Duran)

text: – Sencillo en 12": ParlophoneÁlbumes:


title: Campeonato nacional de Estados Unidos 1957

text: Lista de los campeones del Campeonato nacional de Estados Unidos de 1957:


text: Malcolm Anderson vence a Ashley Cooper, 10–8, 7–5, 6–4


text: Althea Gibson vence a Louise Brough Clapp, 6–3, 6–2


text: Ashley Cooper / Neale Fraser vencen a Gardnar Mulloy / Budge Patty, 4–6, 6–3, 9–7, 6–3


text: Louise Brough / Margaret Osborne vencen a Althea Gibson / Darlene Hard, 6–2, 7–5


text: Althea Gibson / Kurt Nielsen vencen a Darlene Hard / Bob Howe, 6–3, 9–7


title: Hans-Joachim Preil

text: Hans-Joachim Preil (26 de junio de 1923-2 de noviembre de 1999) fue un humorista y actor teatral, cinematográfico y televisivo de nacionalidad alemana. Era sobrino del cantante y humorista Arthur Preil.


title: Hans-Joachim Preil

text: Nació en Koszalin, Polonia, en aquel momento parte de Alemania. Empezó a estudiar interpretación en 1939 y más adelante actuó en teatros de Quedlinburg, Aschersleben, Bernburg y Magdeburgo.


title: Hans-Joachim Preil

text: En 1951 conoció al actor Rolf Herricht. Los dos formaron el dúo cómico 'Herricht and Preil' y escenificaron su primer número, "The Chess Match", en 1953. En la actuación, Herricht interpretaba al "gracioso", mientras que Preil era el "serio".


title: Hans-Joachim Preil

text: En la década de 1950, Preil trabajó como director artístico en teatros de Magdeburgo y Bernburg, a la vez que continuaba interpretando sketches con Herricht. Ambos trabajaron por vez primera en la televisión cuando una de sus actuaciones fue retransmitida por la Deutscher Fernsehfunk, en 1959. El show fue bien recibido por el público y la pareja empezó a actuar de manera regular en la televisión. Llegaron a convertirse en los cómicos más celebrados de la República Democrática de Alemania.


title: Hans-Joachim Preil

text: En la década de 1960 el dúo actuó en dos comedias producidas por la Deutsche Film-Aktiengesellschaft, y centradas en sus dotes humorísticas. La primera, "Hände hoch oder ich schieße" (1966), fue prohibida por la 11ª sesión plenaria del Partido Socialista Unificado de Alemania, por ser considerada crítica con el sistema de aplicación de la ley, y se estrenó en 2009. La segunda, "Meine Freundin Sybille" (1967), presentaba a los actores como guías de viaje en un crucero en el Mar Negro.


title: Hans-Joachim Preil

text: Además de su carrera de actor, Preil también fue ayudante de dirección en el Estudio Babelsberg, y escribió varias obras teatrales. Ganó el premio del Arte de la República Democrática de Alemania el 13 de mayo de 1977.


title: Hans-Joachim Preil

text: Tras la muerte de Herricht en 1981, Preil dejó de actuar en shows cómicos en directo, aunque siguió dirigiendo y actuando en la televisión. Se retiró en 1991. En 1998 recibió el Premio Goldene Henne a su trayectoria artística en presencia del Presidente Roman Herzog.


title: Hans-Joachim Preil

text: Preil se casó cuatro veces. Su primera esposa fue Ursula Preil, con la que tuvo dos hijas: Barbara y Gabriele, que murió al poco de nacer. Su tercera mujer fue la modelo Margitta Lüder-Preil, con la que estuvo casado veinte años. En 1988 se casó con su cuarta esposa, Bärbel, enfermera de profesión, mucho más joven que él y a la que conoció en un hospital. Otra hija suya, Martina-Maria Preil, es también cantante y humorista e ingeniero de sonido.


title: Hans-Joachim Preil

text: Hans-Joachim Preil falleció en Berlín, Alemania, en 1999. Fue enterrado en el Cementerio Waldfriedhof en el barrio berlinés de Oberschöneweide.


title: Hans-Joachim Preil

text: Como actorComo guionista


title: Hans-Joachim Preil

text: Como ayudante de dirección


title: Hans-Joachim Preil

text: Como director


title: Vaudreuil-sur-le-Lac

text: Vaudreuil-sur-le-Lac (AFI: [vodʀœjsyʀləlak]; significando "Vaudreuil por el Lago" en francés), es un municipio de la provincia de Quebec en Canadá. Es uno de los municipios que conforman el municipio regional de condado de Vaudreuil-Soulanges en la región del Valle del Alto San Lorenzo en Montérégie.


title: Vaudreuil-sur-le-Lac

text: Vaudreuil-sur-le-Lac se encuentra ubicada al norte del MRC de Vaudreuil-Soulanges por el lago de las Dos Montañas. Los municipios vecinos son Vaudreuil-Dorion y L'Île-Cadieux. El área total del municipio es de 2,8 km², con 1,4 km² en tierra y la parte restante estando en el lago. El municipio está ubicado en la planicie del San Lorenzo.


title: Vaudreuil-sur-le-Lac

text: El territorio de Vaudreuil-sur-le-Lac fue ubicado en el señorío de Vaudreuil. En 1920, el municipio de pueblo de Belle-Plage (Bella Playa en francés). Su nombre fue cambiado en 1960 para el de Vaudreuil-sur-le-Lac.


title: Vaudreuil-sur-le-Lac

text: Vaudreuil-sur-le-Lac forma parte de la circunscripción electoral de Vaudreuil a nivel provincial y de Vaudreuil-Soulanges a nivel federal.


title: Vaudreuil-sur-le-Lac

text: Según el censo de Canadá de 2011, había 1 359 personas residiendo en este municipio con una densidad de población de 989,2 hab./km². La población aumentó un 5,3% con respecto a 2006. El número total de inmuebles particulares resultó ser de 479, de los que 467 se encontraban ocupados por residentes habituales.


title: Vaudreuil-sur-le-Lac

text: Población total, 1986-2011


title: The Safety Fire

text: The Safety Fire es una banda británica de metal progresivo formada en Londres en 2006. The Safety Fire se hizo conocida en Reino Unido con el lanzamiento del aclamado EP "Sections" en 2009 y su reputación como banda energética en vivo. Estuvieron de gira por todo Reino Unido con bandas como Malefice, The Arusha Accord, Bleed From Within, y Rise To Remain, como también con las bandas de metal progresivo Periphery and Monuments en Europa. The Safety Fire también tocó en el Sonisphere Festival UK en el 2011 junto con Metallica, Slipknot, Mastodon y The Mars Volta.


title: Festival internacional del humor

text: Festival Internacional del Humor es un programa de la televisión colombiana, producido y transmitido por Caracol Televisión, se originó y ha estado al aire desde 1984 continuamente, hasta la 16ta. edición de 1999 se mantuvo constante, volvió al aire para la edición del 2004, y de nuevo pasó tiempo para volver a las pantallas en el año 2010 hasta el 2016, con la excepción del año 2011 en el que no se emitió.


title: Festival internacional del humor

text: Artistas invitados de varios países dan una muestra de su talento, en diferentes números artísticos que pueden ser de humor, magia, imitación y baile.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Los incendios forestales de Córdoba de 2013 fueron una seguidilla de focos ígneos en las zonas de bosques y rurales de la provincia de Córdoba (Argentina). Estos, son los más graves en lo que va de la década de 2010, ya que se estima que hacia el día de 12 de septiembre de 2013 eran 40 000 las hectáreas quemadas, la mayoría de ellas en zonas de bosques y pastizales de las sierras de Córdoba. Los valles más afectados fueron tres: el de Punilla, el de Paravachasca y el de Calamuchita. Estos se iniciaron el 6 y finalizaron el 12 de septiembre de 2013.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Los incendios forestales en la provincia son muy comunes en invierno por los pastizales secos y que, a causa de la acción del hombre (porque prácticamente durante la época no llueve), estos se incendian provocando la quema de cientos de hectáreas. Pero, a diferencia de otros incendios, los del año 2013 fueron los más graves de la historia.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Las zonas en cuestión son anualmente afectadas por incendios forestales. Pero fue el ocurrido 2013 fue el de mayor gravedad ya que afectó seriamente a los valles de Calamuchita, Paravachasca y Punilla.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Entre los meses de octubre y noviembre de 2012, la zona de La Cumbrecita, Athos Pampa, Intiyaco, Villa Berna, Villa Alpina y Yacanto fueron afectados por tres temporales que incluyeron vientos huracanados, y generaron la caída de más de un millón de pinos en la zona.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: El año 2012 fue uno de los que menos hectáreas quemadas tuvo en las últimas dos décadas, y dada la situación ocurrida en la zona alta del valle de Calamuchita, se anunciaba que 2013 iba a representar un alto riesgo en incendios ya que la madera de los árboles caídos iban a estar secos para el fin de la época invernal. Pero esta advertencia se había dado ya a finales del año anterior, luego de los temporales, cuando el Foro de los Ríos pidió al Gobierno provincial que se declare "zona de desastre ambiental" ante el altísimo riesgo que presentaban.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: El día 6 de septiembre, por negligencia humana, se inició un incendio en el paraje Sol de Mayo, en el departamento Calamuchita. Las ráfagas de viento ―que superaban los 70 kilómetros por hora― hicieron que las llamas se trasladaran hacia distintas direcciones, llegando el 7 de septiembre a la localidad de San Miguel de los Ríos. Luego avanzó hacia Villa Alpina donde se acercó a la localidad el 8 de septiembre, y al día siguiente, avanzó sin control hasta Yacanto de Calamuchita, donde quemó 30 casas y cabañas, dejando sitiado al pueblo ya que todos sus servicios (telefonía, agua y energía eléctrica) quedaron afectados.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Hacia el 9 de septiembre, eran veinte los focos que afectaban las serranías y campos de la provincia. Mientras los de Calamuchita tomaban intensidad, el Valle de Punilla era afectado por unos tres focos, a la vez que el sector este de las Sierras Chicas eran azotados por cinco focos ígneos mientras que otros dos se daban en la zona del Valle de Paravachasca. A la vez, Vicuña Mackenna y Pilar, fuera de las sierras, contaban incendios en sus zonas rurales.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: El 10 de septiembre fue el día más arduo: veintidós eran los incendios que se contaban, sumado a que casi una decena se habían iniciado tres días antes y aun tomaban intensidad, se dividían en cinco focos que afectaban campos rurales fuera del área montañosa; tres focos en el área de las sierras bajas del cordón de Comechingones; seis en Calamuchita; otros seis en Paravachasca; dos en Punilla; y uno que aun permanecía activo en Salsipuedes. Un incendio, que no fue contabilizado como parte del drama de las sierras, se dio en la Reserva Natural General San Martín de la ciudad capital.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Por su parte, en pleno combate del incendio, un fuerte sismo de 5 grados Richter, con epicentro en el valle de Calamuchita, afectó a buena parte de la provincia.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Se contaron varios heridos, algunos de ellos de gravedad: un bombero de Santa Rosa de Calamuchita, sufrió quemaduras con ácido en su rostro cuando explotó una batería de uno de los camiones; un hombre entró en terapia intensiva luego de que fuera alcanzado por un pino que se desplomó cuando intentaba sofocar un foco en cerca de Villa Yacanto; otro damnificado en esta zona, se registró en Villa Alpina, cuando el dueño de un complejo de cabañas que recorría la zona afectada en un cuatriciclo sufrió un golpe en su cabeza, por una rama que desprendió de un árbol; en la misma zona, otro vecino sufrió traumatismos de cráneo y tórax al caerle un tronco cuando intentaba luchar contra el incendio en su complejo de cabañas, recibendo asistencia respiratoria; mientras que un joven sufrió quemaduras en el 38 % de su cuerpo cuando se incendió su casa de Salsipuedes, y debió ser asistido en coma farmacológico y con respiración asistida.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Mientras, durante el combate, varios bomberos fueron mordidos y envenenados por víboras serranas, mayormente de la especie yarará. Se desconoce cuántos fueron picados, aunque se informó que todos los casos fueron controlados.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Una cuarentena de casas se han incendiado, la gran mayoría en la zona de Yacanto y 500 personas fueron evacuadas en la gran mayoría de las zonas. Cuarenta mil son las hectáreas incendiadas, según datos oficiales.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Económicamente, los daños abarcan a diferentes actividades e instalaciones, entre las que se cuentan la ganadería, aserraderos, viviendas, infraestructura turística, recursos forrajeros y forestales. A esto habrá que agregar caídas en la oferta de trabajo y el empleo en los sectores afectados. El período crítico de la salida del invierno y los incendios dejarán a los campos ganaderos con un gran déficit forrajero donde también hubo que lamentar la pérdida y mortandad de ganado.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Hay aserraderos quemados y las pérdidas son millonarias, sobre todo en materia prima y bosques en pie, según la comisión forestoindustrial de la Cámara de la Madera de Córdoba. Aunque la evaluación de las pérdidas no será inmediata, según cálculos preliminares la superficie con pinares alcanzada por las llamas supera las 20 mil hectáreas y una porción aún desconocida de esa superficie es de bosques implantados. En la provincia, son 35 mil las hectáreas de bosques implantados. En la zona de las plantaciones operan unos 30 aserraderos que procesan unas mil toneladas diarias de troncos de pino y ocupan a unos 700 operarios directos. En el sector calculan que la demanda de mano de obra podría caer a la mitad.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: En Intiyaco, una de las localidades afectadas, la estimación en muerte de bovinos, ovinos y equinos es alta. Los establecimientos de la zona, en su gran mayoría de pequeños y medianos productores, tuvieron pérdidas de animales y de instalaciones, entre las que se contabilizan aguadas, corrales y alambrados. Algunos productores, a quienes el avance del fuego les dio tiempo, pudieron movilizar sus animales hacia zonas más alejadas.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: El 9 de septiembre de 2013, en Córdoba capital, la Municipalidad decretó emergencia ambiental por el humo y las cenizas que afectaban a la ciudad producto de los incendios, que también afecto un campo de la planta Bajo Grande de dicha urbe.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Desde el Gobierno de la provincia de Córdoba, se desarrolló un plan de reconstrucción para las zonas afectadas por el fuego. Dicho plan contempla la declaración de "zona de desastres" a los distritos afectados, e incluye la reconstrucción de viviendas incendiadas, distintas acciones a pos de la recuperación productiva, la rehabilitación de servicios públicos e infraestructura y la remediación ambiental.


title: Incendios forestales de Córdoba de 2013

text: Desde el Gobierno nacional argentino, anunciaron la "duplicación" en montos de jubilaciones, asignaciones universal por hijo y embarazo, seguro de desempleo y el salario familiar, durante tres meses para las personas afectadas. Desde la Ansés (Administración Nacional de la Seguridad Social) se indicó que también se asignará de manera automática créditos para la construcción y refacción de viviendas, en el marco del programa PRO.CRE.AR, y también se entregarán préstamos para los jubilados.


title: Take Back the Night (canción)

text: «Take Back The Night» —en español: «Recuperar la noche»— es una canción del cantante estadounidense Justin Timberlake para su cuarto álbum de estudio, "The 20/20 Experience 2 of 2" (2013). Fue escrito y producido por Timberlake, Timothy "Timbaland" Mosley y Jerome "J-Roc" Harmon, con la escritura adicional de James Fauntleroy. La canción fue lanzada el 12 de julio de 2013, RCA Records, como el primer sencillo de "The 20/20 Experience (2 of 2)". "Take Back the Night" es una canción del disco y R&B que trata líricamente un interés potencial de amor.


title: Take Back the Night (canción)

text: El video musical de «Take Back the Night» fue estrenado el 18 de julio de 2013 en la ciudad de Nueva York. En el video, Timberlake camina por las calles de Chinatown y lleva a cabo con un traje negro y blanco en la acera. En otra escena, se le ve viajando en un «coche clásico» durante la noche. El video «Take Back the Night» fue dirigido por Jeff Nicholas, Jonathan Craven y Darren Craig. Según un comunicado de prensa, el video «se remonta a los días en que la vida nocturna gobernó la ciudad y atrae a todo el mundo al alcance del oído que la noche tiene un sinfín de posibilidades». A partir del 30 de julio a las 7 a.m., los fanes pueden visitar un sitio web personalizado para un «viaje virtual a lo largo de la ciudad de Nueva York», que ofrecerá datos curiosos sobre el video musical. Twitter hashtags serán incorporados para mejorar la experiencia.


title: Tratado de San Petersburgo (1825)

text: El Tratado de San Petersburgo de 1825, también conocido como la Convención anglo-rusa de 1825 definió las fronteras entre la América rusa y las posesiones y reclamos territoriales británicos en el Noroeste del Pacífico de América del Norte en 54 grados 40 minutos latitud norte, las cuales habían sido establecidas en el mismo paralelo como el límite de los reclamos territoriales estadounidenses sobre la misma región a través del Tratado ruso-estadounidense de 1824. La esfera rusa en la región fue vendida más adelante a los Estados Unidos, convirtiéndose así en Alaska, mientras que al sur de la división se encontraba el territorio reclamado por los británicos, región que actualmente es parte de la provincia canadiense de Columbia Británica.


title: Tratado de San Petersburgo (1825)

text: Otras resoluciones del tratado, incluyeron el derecho de buques británicos a navegar con fines comerciales a través de la región afectada, además de a través de los ríos que cruzaban la frontera en cuestión. Este derecho fue ejercido por la Compañía de la Bahía de Hudson (CBH) en 1834, pero ésta se tuvo que enfrentar a la oposición del gobernador de la Compañía ruso-americana (CRA), Ferdinand von Wrangel, quién utilizó buques de guerra y bloqueos para intimidar a los británicos. Este conflicto, conocido como el incidente de la "Dríada", llevó a un nuevo tratado anglo-británico en 1839, en el cual la CRA prometió permitir alquilar o vender la tierra al sur del Cabo Spencer a la entrada del Estrecho de Cross y la CBH prometió proveer a la América rusa con comida y bienes manufacturados. Además, la CBH abandonó sus demandas de pagos por compensaciones por daños incurridos durante el incidente de la "Dríada". Las mismas cláusulas permitieron a los británicos acceder a los campos de oro del río Stikine en 1862 pero no fueron asumidos por los estadounidenses, quienes en 1867 compraron todos los intereses rusos en América del Norte, lo que resultó en conflictos posteriores por los derechos de acceso a las regiones internas del continente por parte de los británicos. Las condiciones del tratado también influyeron en la determinación de las condiciones del Arbitraje del Mar de Bering y de igual manera en otras decisiones en Alaska y cortes estadounidenses sobre intereses de ese país en los mares de la región.


title: Selahattin Ülkümen

text: Selahattin Ülkümen o Selâhattin Ülkümen (Antioquía, 14 de enero de 1914 - Estambul, 7 de junio de 2003) fue un diplomático turco conocido y reconocido por durante la Segunda Guerra Mundial. En 1989 fue honrado como uno más de los Justos entre las Naciones.


title: Enrique S. Quintana

text: Enrique Santos Quintana (Buenos Aires, - íd., ) fue un escritor y abogado argentino, que ejerció como Ministro de Justicia e Instrucción Pública de su país a fines del siglo XIX, durante la presidencia de Luis Sáenz Peña.


title: Enrique S. Quintana

text: Cursó estudios de derecho en la Universidad de Buenos Aires; mientras estudiaba escribió varias notas en el diario "La Nación", por las que fue considerado una brillante promesa en el campo educativo. Por ello fue nombrado secretario del Consejo Nacional de Educación, lo que lo llevó a abandonar sus estudios. Publicó las poesías de Jorge Mitre. En 1871 formó parte de la Comisión Popular organizada para la lucha contra la epidemia de fiebre amarilla. Poco después ejerció como oficial de la legación presidida por Bartolomé Mitre al Imperio del Brasil, destinada a concluir las negociaciones posteriores a la Guerra de la Triple Alianza.


title: Enrique S. Quintana

text: De regreso en la Argentina, concluyó sus estudios y se doctoró en jurisprudencia en 1875, con una tesis sobre "Libertad de expresión". Ejerció como abogado en el medio privado, mientras publicaba artículos en la prensa y fundaba la "Asociación Estímulo Literario".


title: Enrique S. Quintana

text: En 1879 fue elegido diputado provincial, y tuvo alguna participación en los debates sobre la federalización de Buenos Aires. En 1881 fue elegido intendente del partido de San José de Flores; cuando éste fue unido a la Capital Federal, en 1887, fue elegido concejal del mismo. Durante este período fue profesor de literatura en el Colegio Nacional de Buenos Aires y de Derecho Romano, Derecho Canónico y Derecho Internacional en la Universidad de Buenos Aires.


title: Enrique S. Quintana

text: En 1889 fue uno de los oradores del "mitin del Jardín Florida", con el que se dio inicio a la Unión Cívica de la Juventud, activa fuerza opositora al gobierno. Cuando se formó la Unión Cívica, en abril del año siguiente, estuvo entre sus entusiastas adherentes. No obstante, no participó en la Revolución del Parque. Fue redactor del diario "El Argentino".


title: Enrique S. Quintana

text: En los años siguientes fue nombrado director del recién fundado Banco de la Nación Argentina, y en 1891 fue elegido senador provincial.


title: Enrique S. Quintana

text: En 1893, por iniciativa del , Aristóbulo del Valle, fue nombrado Ministro de Justicia e Instrucción Pública. Su mandato duró hasta el fracaso de la revolución radical de ese año, y el 11 de agosto presentó la renuncia en oposición a la intervención federal de la provincia de Buenos Aires sancionada por el Congreso Nacional.


title: Enrique S. Quintana

text: Al año siguiente, Quintana fue elegido senador provincial; en 1895 fue nombrado ministro de gobierno por el gobernador Guillermo Udaondo, y ese mismo año fue elegido diputado nacional.


title: Enrique S. Quintana

text: Falleció en mayo de 1896.


title: Iglesia de Santiago (Ávila)

text: La iglesia parroquial de Santiago es una iglesia de España localizada en la ciudad de Ávila (provincia de Ávila, comunidad autónoma de Castilla y León). Emplazada en la parte meridional del casco histórico de la ciudad, declarado Patrimonio de la Humanidad, el estilo arquitectónico principal que presenta hoy en día el edificio es gótico tardío (siglo XVI), aunque su construcción original remite al periodo artístico románico.Cuenta con una única nave y su elemento más característico es la torre campanario con planta octogonal, probablemente del siglo XIV. El retablo de la iglesia constituye un notable ejemplo de la presencia de elementos jacobeos en los templos situados en el Camino de Santiago. Fue declarada Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento el .


title: Terrasse-Vaudreuil

text: Terrasse-Vaudreuil (AFI: [tɛʀasvodʀœj]; significando "Bancal Vaudreuil" en francés), es un municipio de la provincia de Quebec en Canadá. Es uno de los municipios que conforman el municipio regional de condado de Vaudreuil-Soulanges en la región del Valle del Alto San Lorenzo en Montérégie.


title: Terrasse-Vaudreuil

text: Terrasse-Vaudreuil se encuentra ubicada al noreste del MRC de Vaudreuil-Soulanges en la isla Perrot por el lago de las Dos Montañas. Los municipios vecinos son L'Île-Perrot y Pincourt aunque la ciudad de Vaudreuil-Dorion está situada sobre la otra orilla del rio Ottawa. El área total del municipio es de 1,2 km², con 1,1 km² en tierra. El municipio está ubicado en la planicie del San Lorenzo y el terreno es luego llano.


title: Terrasse-Vaudreuil

text: El territorio de Terrasse-Vaudreuil fue ubicado en el señorío de la Isla Perrot. El desarrollo en esta parte de la isla empezó en 1945 y el municipio fue constituyedo en 1952.


title: Terrasse-Vaudreuil

text: Terrasse-Vaudreuil forma parte de la Comunidad metropolitana de Montreal, y también forma parte de la circunscripción electoral de Vaudreuil a nivel provincial y de Vaudreuil-Soulanges a nivel federal.


title: Terrasse-Vaudreuil

text: Según el censo de Canadá de 2011, había 1971 personas residiendo en este municipio con una densidad de población de 1903,6 hab./km². La población fue estable con respecto a 2006. El número total de inmuebles particulares resultó ser de 829, de los que 815 estaban ocupados por residentes habituales.


title: Terrasse-Vaudreuil

text: Población total, 1986-2011


title: Paula Klamburg

text: Paula Klamburg (Barcelona, 20 de septiembre de 1989) es una deportista española componente del equipo y combinado nacional español de natación sincronizada desde 2008. En los Juegos Olímpicos de Londres 2012 obtuvo medalla de bronce en su disciplina.


title: Paula Klamburg

text: Su primera aparición fue en el Trofeo del Mundo de 2008 celebrado en Madrid, ganando medalla de oro en todas las pruebas en las que participó. Ha participado con el equipo español en todos los mundiales desde Roma 2009 y en la prueba de equipo en los Juegos Olímpicos de Londres 2012 donde obtuvo medalla de bronce en su disciplina.


title: Paula Klamburg

text: En 2013, y tras el retiro de Andrea Fuentes como componente del dúo se perfilaba, junto a Margalida Crespí, como una de las candidatas a formar parte del dúo. Sin embargo, la elegida fue su compañera y ella pasó a ser una posible sustituta de Marga, en caso de no poder esta nadar. Crespí se sometió a una intervención quirúrgica para solventar sus molestias en la cadera, lo que abrió las puertas a Klamburg para formar pareja con la jefa de filas del equipo en la cita del Europeo de Berlín En 2015 en el Mundial de Kazán el dúo libre de natación sincronizada terminó en quinto lugar Debido a estos malos resultados Ona Carbonel como capitana del equipo decidió contar con Gemma Mengual para acudir a los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro cambiando así los planes iniciales. En 2016 no lograr la clasificación olímpica en la rutina de equipo para Río anticipó la retirada de Klamburg de la alta competición


title: Pseudoglobigerinella

text: Pseudoglobigerinella es un género de foraminífero planctónico de la familia Globorotaliidae, de la superfamilia Globorotalioidea, del suborden Globigerinina y del orden Globigerinida. Su especie tipo es "Globigerina wilsoni bolivariana". Su rango cronoestratigráfico abarca el Luteciense inferior y medio (Eoceno medio).


title: Pseudoglobigerinella

text: "Pseudoglobigerinella" incluía especies con conchas planiespiraladas, casi involutas, de forma discoidal-globular inflado, con un estadio inicial trocoespiralado; sus cámaras eran inicialmente subesférícas, creciendo en tamaño de forma rápida; sus suturas intercamerales eran incididas; su contorno ecuatorial era fuertemente lobulado a digitado; su periferia era redondeada a subaguda, pero nunca desarrolla carena; el ombligo era pequeño y produndo, a menudo cubierto por la última cámara; su abertura principal era interiomarginal, ecuatorial interumbilical, con forma de arco bajo o medio y amplio, y bordeada por un labio con amplios rebordes laterales; presentaban pared calcítica hialina, macroperforada con poros cilíndricos, y superficie reticulada y espinosa; en estadio adulto se cubría con una corteza gruesa.


title: Pseudoglobigerinella

text: Clasificaciones posteriores han incluido "Pseudoglobigerinella" en la familia Eoglobigerinidae y en la superfamilia Eoglobigerinoidea.


title: Pseudoglobigerinella

text: "Pseudoglobigerinella" incluye foraminíferos con un modo de vida planctónico (carnívoro), de distribución latitudinal tropical-subtropical, y habitantes pelágicos de aguas intermedias e profundas (medio mesopelágico superior a batipelágico superior, típico de áreas upwelling).


title: Pseudoglobigerinella

text: "Pseudoglobigerinella" incluye a la siguiente especie:


title: Pascual Agramunt

text: Pascual Agramunt (Valencia, 3 de mayo de 1688-Madrid, 27 de marzo de 1738) fue un jesuita y teológo español.


title: Pascual Agramunt

text: Impartió clases de gramática en varios colegios de la Compañía de Jesús, trabajo que alternó con sus estudios y trabajos teológicos.


title: Pascual Agramunt

text: Es autor de diversas obras teológicas, entre las que destaca "Alegatio Theologica-Physico-Polemica pro unione Eucharistica asserta ab Eminent", la cual escribió en el año 1732 con el sobrenombre de Ascanio Pereaviegas y Hontemar.


title: Planoglobanomalina

text: Planoglobanomalina es un género de foraminífero planctónico de la familia Globanomalinidae, de la superfamilia Hantkeninoidea, del suborden Globigerinina y del orden Globigerinida. Su especie tipo es "Planoglobanomalina pseudoalgeriana". Su rango cronoestratigráfico abarca desde el Ypresiense superior (Eoceno inferior) hasta el Luteciense inferior (Eoceno medio).


title: Planoglobanomalina

text: "Planoglobanomalina" incluía especies con conchas inicialmente trocoespiraladas y finalmente pseudoplaniespiralada o planiespiraladas, de forma subglobular comprimida a biconvexa; sus cámaras eran subovoidales comprimidas; sus suturas intercamerales eran curvas e incididas; su contorno ecuatorial era subredondeado, ligeramente lobulado; su periferia era subredondeada a subangufa, en general con banda imperforada pero nunca carena desarrollada; el ombligo era estrecho; su abertura principal era interiomarginal, ecuatorial, con forma de arco bajo, asimétrico a simétrico, y rodeada con un amplio labio; los labios de las aberturas de las cámara precedentes quedaban relictas, fusionándose entre sí, con aberturas relictas donde los labios no se fusionan; presentaban pared calcítica hialina, perforada con poros cilíndricos y superficie lisa o puntuada.


title: Planoglobanomalina

text: Clasificaciones posteriores incluirían "Planoglobanomalina" en la superfamilia Globigerinitoidea.


title: Planoglobanomalina

text: "Planoglobanomalina" incluía especies con un modo de vida planctónico, de distribución latitudinal cosmopolita, preferentemente tropical a templada, y habitantes pelágicos de aguas superficiales (medio epipelágico).


title: Planoglobanomalina

text: "Planoglobanomalina" incluye a la siguiente especie:


title: Diáspora sefardí

text: Se conoce con el nombre de diáspora sefardí a la diáspora de los judíos que fueron expulsados de España en 1492 por orden de los Reyes Católicos. Como algunos judíos identificaban "España", la península ibérica, con la Sefarad bíblica, recibieron el nombre de sefardíes, quienes, además de su religión, mantuvieron muchas de sus costumbres españolas y particularmente conservaron su lengua, conocida como judeoespañol, que deriva del castellano que se hablaba en el siglo XV. "Los sefardíes nunca se olvidaron de la tierra de sus padres, abrigando para ella sentimientos encontrados: por una parte, el rencor por los trágicos acontecimientos de 1492; por otra parte, andando el tiempo, la nostalgia de la patria perdida…".


title: Diáspora sefardí

text: Inicialmente la mayoría de los judíos expulsados se instalaron en el norte de África, o en los estados cristianos cercanos, como el reino de Portugal, el reino de Navarra o los estados italianos. De Navarra fueron expulsados en 1498 y se instalaron en Bayona en su mayoría. Los de Portugal, obligados a convertirse al cristianismo en 1497, acabaron muchos de ellos en el norte de Europa, especialmente en los Países Bajos. Finalmente la mayor parte de los sefardíes fueron a vivir a los territorios del Imperio Otomano de los Balcanes y Oriente Próximo –después de haber pasado por Italia, de donde también habían sido expulsados–.


title: Diáspora sefardí

text: El 31 de marzo de 1492, poco después de finalizada la guerra de Granada –con la que se ponía fin al último reducto musulmán de la península ibérica–, los Reyes Católicos firmaron en Granada el decreto de expulsión de los judíos, aunque este no se haría público hasta finales del mes de abril. La iniciativa había partido de la Inquisición española, cuyo inquisidor general Tomás de Torquemada fue encargado por los reyes de la redacción del decreto. En él se fijó un plazo de cuatro meses, que acababa el 10 de agosto, para que los judíos abandonaran de forma definitiva la Corona de Aragón y la Corona de Castilla: «"acordamos de mandar salir todos los judíos y judías de nuestros reinos y que jamás tornen ni vuelvan a ellos ni alguno de ellos"».


title: Diáspora sefardí

text: Aunque en el edicto no se hacía referencia a una posible conversión, esta alternativa estaba implícita. De hecho durante ese plazo muchos judíos se bautizaron, especialmente los ricos y los más cultos, y entre ellos la inmensa mayoría de los rabinos. Los judíos que decidieron no convertirse tuvieron que marchar al exilio en unas condiciones muy duras: se vieron obligados a malvender sus bienes debido a que contaban con muy poco tiempo y tuvieron que aceptar las cantidades a veces ridículas que les ofrecieron en forma de bienes que pudieran llevarse porque la salida de oro y de plata del reino estaba prohibida –la posibilidad de llevarse letras de cambio no les fue de mucha ayuda porque los banqueros, italianos en su mayoría, les exigieron enormes intereses–. También tuvieron graves dificultades para recuperar el dinero prestado a cristianos. Además debían hacerse cargo de todos los gastos del viaje –transporte, manutención, fletes de los barcos, peajes, etc.–.


title: Diáspora sefardí

text: En el decreto se explicaba que el motivo de la expulsión era que los judíos servían de ejemplo e incitaban a los conversos a volver a las prácticas de su antigua religión: ""Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos cristianos que han judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la mayoría por las relaciones entre judíos y cristianos"".


title: Diáspora sefardí

text: Los historiadores han debatido extensamente sobre si además de los motivos expuestos por los Reyes Católicos en el decreto hubo otros. Se ha alcanzado cierto consenso en situar la expulsión en el contexto europeo y destacar que los Reyes Católicos en realidad fueron los últimos de los soberanos de los grandes estados occidentales en decretar la expulsión –el reino de Inglaterra lo hizo en 1290, el reino de Francia en 1394–. El objetivo de todos ellos era lograr la unidad de fe en sus estados, un principio que quedará definido en el siglo XVI con la fórmula "cuius regio, eius religio", que los súbditos deben profesar la misma religión que su príncipe. Según Joseph Pérez, "los reyes debieron pensar que la perspectiva de la expulsión animaría a los judíos a convertirse masivamente y que así una paulatina asimilación acabaría con los restos del judaísmo. Se equivocaron en esto. Una amplia proporción prefirió marcharse, con todo lo que ello suponía de desgarramientos, sacrificios y vejaciones, y seguir fiel a su fe. Se negaron rotundamente a la asimilación que se les ofrecía como alternativa". El número de judíos expulsados sigue siendo objeto de controversia. Las cifras han oscilado entre los 45 000 y los 350 000, aunque las investigaciones más recientes, según Joseph Pérez, la sitúan en torno a los 50 000, teniendo en cuenta los miles de judíos que después de marcharse regresaron a causa del maltrato que sufrieron en algunos lugares de acogida, como en Fez, Marruecos. Julio Valdeón, citando también las últimas investigaciones, sitúa la cifra entre los 70 000 y los 100 000, de los que entre 50 000 y 80 000 procederían de la Corona de Castilla, aunque en estos números no se han restado los retornados.


title: Diáspora sefardí

text: La situación de los que volvieron se regularizó con una orden del 10 de noviembre de 1492 en la que se establecía que las autoridades civiles y eclesiásticas tenían que ser testigos del bautismo y en el caso de que se hubiesen bautizado antes de volver se exigían pruebas y testimonios que lo confirmasen. Asimismo pudieron recuperar todos sus bienes por el mismo precio al que los hubieran vendido. Los retornos están documentados hasta 1499 por lo menos. Por otro lado, una provisión del Consejo Real de 24 de octubre de 1493 determinó duras sanciones para aquellos que injuriasen a estos cristianos nuevos –llamándolos "tornadizos", por ejemplo–.


title: Diáspora sefardí

text: En un primer momento buena parte de los judíos expulsados de la Corona de Castilla y de la Corona de Aragón marcharon a los reinos vecinos de Navarra, Francia y de Portugal. Pero en 1498 el rey de Navarra decidió expulsarlos, al parecer presionado por los Reyes Católicos, y los que no decidieron convertirse entonces –se cree que una minoría– cruzaron los Pirineos y se instalaron en Bayona. Los pocos procesos inquisitoriales que hubo en el reino contra los conversos a partir de la implantación de la Inquisición española tras su incorporación a la Monarquía Hispánica en 1512, hace pensar que la asimilación de los judeoconversos de Navarra fue completa.


title: Diáspora sefardí

text: En Bayona se formó una importante comunidad sefardí, concretamente en el barrio del Espíritu Santo en la orilla derecha del río Adour ya que las autoridades no les autorizaron a instalarse en la ciudad. La comunidad estaba formada no solo por los judíos que habían sido expulsados de Navarra sino también de Castilla y de Aragón. A Bayona también acudieron los marranos "portugueses" –en realidad eran castellanos– que huían de la persecución de la Inquisición portuguesa creada en 1536 y que en cuanto llegaban allí abjuraban del cristianismo, siendo circuncidados y cambiando de nombre. De Bayona muchos judíos fueron a Burdeos, una ciudad con un gran desarrollo comercial, donde para poder vivir se hacían pasar por católicos, pero seguían practicando secretamente la fe judaica. Tenían sus sinagogas en casas particulares. Las autoridades lo sabían pero lo toleraban. En 1550 el rey Enrique II de Francia les concedió a los marranos "portugueses" –en realidad hablaban castellano y el castellano era la lengua litúrgica de las sinagogas hasta el siglo XIX– los mismos derechos de los que ya gozaban otros negociantes extranjeros en Burdeos. Marranos "portugueses" también se instalaron en otros puertos atlánticos franceses como La Rochelle, Nantes y Rouen donde fueron tolerados por las autoridades, que sabían que judaizaban, mientras fingiesen ser cristianos –precisamente en Rouen surgió un conflicto entre los marranos que no judaizaban para ahorrarse problemas, y los que sí lo hacían que acabó con la salida de los primeros de la ciudad–.


title: Diáspora sefardí

text: El rey Juan II de Portugal exigió a los judíos que llegaban desde Castilla el pago de un tributo de ocho ducados por persona, incluidos los niños, para poder permanecer en el reino. El tributo, sin embargo, no les eximió de ser sometidos a todo tipo de vejaciones, por lo que algunos marcharon al reino de Fez en el norte de África, donde les fue aún peor, por lo que parte de ellos volvieron a Castilla y se bautizaron. El sucesor de Juan II, Manuel I les dio a elegir en 1497 entre el bautismo o la expulsión, pero poniéndoles tales dificultades para que se marcharan que la inmensa mayoría no tuvieron más remedio que convertirse. Así fue como surgió el fenómeno del marranismo portugués, porque como hasta 1536 no se instauró la Inquisición portuguesa no tuvieron muchos problemas en seguir practicando su antigua religión –y mantener el castellano como su lengua familiar– y al mismo tiempo utilizar las ventajas que les ofrecía ser cristianos para acceder a determinados oficios, beneficios y empleos. Algunos consiguieron así enriquecerse lo que suscitó el odio popular hacia ellos, como se demostró en la revuelta anticonversa de Lisboa de 1506 en la que se produjeron atropellos, saqueos y violaciones y en la que casi cuatro mil personas perecieron.


title: Diáspora sefardí

text: Otro de los destinos iniciales de los judíos expulsados fue Italia. Al Reino de Nápoles fue el grupo de judíos cuyo miembro más destacado era Isaac Abravanel, uno de los pocos judíos ricos e influentes que no se convirtió al cristianismo tras la promulgación del edicto de expulsión. Encontraron la protección del rey Ferrante, hijo bastardo del rey de Aragón y conde de Barcelona Alfonso V el Magnánimo, pero al caer el reino bajo el dominio de Fernando el Católico fueron expulsados de allí en 1510, con la excusa de que propagaban la peste y la sífilis, una vieja acusación medieval que vuelve a resurgir en la Italia del siglo XVI. Entonces buscaron refugio en Roma donde pudieron vivir a cambio de fuertes tributos –en la judería del Trastévere había una sinagoga para los sefardíes– hasta que en 1559 Pablo IV, un furibundo antijudío, empieza las persecuciones, y en 1569 Pío V decreta la expulsión de los todos los judíos de los Estados Pontificios. Sin embargo, hay indicios de que tras las expulsiones hubo judíos tanto en Nápoles como en Roma.


title: Diáspora sefardí

text: Los judíos expulsados de Roma y de Nápoles encontraron refugio más al norte en el ducado de Ferrara y en la República de Venecia. En Ferrara ya había una comunidad sefardí formada inicialmente por unas veinte familias de judíos expulsados en 1492 que habían conseguido la protección de los duques, quienes les habían permitido instalarse allí con la única condición de que no practicaran la usura. Así la comunidad sefardí del pequeño ducado de Ferrara se convirtió en la más próspera y dinámica de Italia, hasta que la presión de los estados italianos prácticamente acabó con ella –en 1581 se denuncia la presencia allí de judeoconversos que han hecho apostasía de la religión cristiana o que judaízan e interviene la inquisición romana que celebra un auto de fe el 19 de febrero de 1583 en que aplicaron varias sentencias de muerte–. Entonces la única comunidad judía de Italia que quedaba que gozara de una cierta prosperidad era la de Venecia.


title: Diáspora sefardí

text: En la República de Venecia los judíos fueron obligados a vivir en un barrio separado llamado "ghetto" –la palabra gueto pasaría a designar a partir de entonces a las juderías europeas donde se recluía a los judíos–, a llevar una indumentaria que los identificara, a pagar unos impuestos muy altos, a no poder adquirir inmuebles, y a no prestar dinero con un interés superior al 12 por ciento, además de no poder ejercer determinados oficios. En varias ocasiones se intentó expulsarlos pero los judíos de Venecia siempre encontraron la manera de volver. En el "novissimo ghetto", uno de los tres con que contó la ciudad en los siglos XVI y XVII, eran donde probablemente vivían los judíos sefardíes.


title: Diáspora sefardí

text: En principio los sefardíes no se dirigieron al norte de Europa, pero durante la primera mitad del siglo XVI algunos se instalaron en los Países Bajos, primero en Amberes y, tras la rebelión de los Países Bajos contra Felipe II, en Ámsterdam. Allí acudieron también los marranos "portugueses" que querían dejar de fingir que eran cristianos aprovechando la relativa libertad religiosa que se vivía en los Países Bajos del norte donde se había consolidado la rebelión. En 1619 se dio el paso definitivo cuando el concejo de la ciudad, integrado por cristianos protestantes, autorizó formalmente a los judíos a trabajar y vivir allí y a practicar libremente su culto, con el único compromiso de que no atacarían a la religión cristiana. A partir de ese momento el número de judíos empezó a crecer y hacia 1650 ya eran unos dos mil. Veinte años después comenzaron a construir la suntuosa sinagoga portuguesa de Ámsterdam que se terminó en 1675. Así Ámsterdam se convirtió en el centro más importante de los sefardíes de Europa Occidental que mantenía contactos con todas las juderías de Europa, y pasó a ser considerada la Jerusalén holandesa, cuya fama llegaba hasta América –un converso detenido en México por judaizante le comentó a su compañero de celda sobre Ámsterdam: ""allí sí que no hay esto que hay por acá, vive como quiere cada uno""–.


title: Diáspora sefardí

text: Los judíos que embarcaron en Cádiz en 1492 fueron llevados al otro lado del estrecho del Gibraltar, donde ya había judíos de ascendencia peninsular que habían emigrado tras la terrible revuelta antijudía de 1391, a los que sumaron otros procedentes del reino de Portugal. Pero en general en Marruecos y especialmente en el reino de Fez sufrieron todo tipo de vejaciones y desmanes, siendo despojados de sus bienes, no solo por los musulmanes sino también por judíos arabizados que llevaban mucho tiempo viviendo allí. Para algunos los problemas comenzaron durante el viaje en barco, tal como narra una crónica judía del siglo XVI: ""Embarcaron confiadamente y se pusieron en marcha. Cuando estaban en camino, se sublevaron los marineros contra ellos, los despojaron, los ataron con cuerdas, profanaron a sus mujeres a la vista de ellos y no hubo quien los salvara en el día de la cólera divina"". Ante esta serie de desventuras algunos optaron por volver y bautizarse, otros en cambio y a pesar de todo decidieron quedarse en Marruecos, formando juderías urbanas algunas de las cuales sobrevivieron hasta el siglo XX. En la misma Fez en el siglo XVI había dos, con unos mil miembros cada una, todos ellos judíos sefardíes. Allí pudieron practicar libremente su religión y algunos de ellos enriquecerse con los arrendamientos de impuestos y con el comercio, "pero siempre a cambio de discriminaciones, vejaciones y, en ocasiones, verdaderas persecuciones", afirma Joseph Pérez.


title: Diáspora sefardí

text: Otro de los lugares del Magreb al que marcharon los judíos expulsados fue Argel –que desde 1516 estuvo bajo la protección del Imperio Otomano– donde formaron una comunidad próspera, aunque padecieron el menosprecio de magrebíes y turcos –que a veces les llamaban ""perros judíos""–, y de los esclavos cristianos por su participación en las operaciones de piratería y de corso que tenían su base en Argel. Algunos judíos para evitar estas vejaciones se convirtieron al islam, pero siguieron practicando en privado la fe judaica. Por otro lado, los frailes castellanos que viajaban a Argel para redimir cautivos solían hospedarse en casas de judíos sefardíes, probablemente porque hablaban castellano a la vez que árabe, lo que les convertía en intérpretes idóneos en las negociaciones.


title: Diáspora sefardí

text: También se establecieron en Orán, pero esta ciudad norteafricana fue conquistada por la Monarquía Hispánica en 1509. Sin embargo, la pequeña comunidad judía que allí vivía fue respetada y en 1512 el propio rey Fernando el Católico, que había ordenado su expulsión, solicitó su colaboración para que les sirvieran de enlace y de intérpretes con los musulmanes de Tremecén. La comunidad judía de Orán prosperó y fue cobrando importancia a lo largo del siglo XVI. A finales de siglo disponía de sinagoga, escuela y de todo lo necesario para practicar su culto mosaico. En el siglo XVII, uno de los miembros más destacados de la comunidad judía de Orán, Jacob Cansino, viajó a Madrid donde residió largo tiempo y donde se entrevistó con el conde-duque de Olivares y le sirvió de intérprete de árabe –ofreció al rey una suma considerable de dinero, al parecer, para poder quedarse a vivir en la capital permanentemente, pero no lo logró–. En 1669 la regente Mariana de Austria aceptó la propuesta del gobernador de Orán, el marqués de los Vélez, de expulsar a los judíos de allí, quien alegó los conflictos que surgían a causa de la hostilidad de los cristianos hacia la comunidad judía que era relativamente numerosa –unos quinientos hebreos en una ciudad de seis mil habitantes– y que poseía su sinagoga, su escuela rabínica, etc. El marqués también los acusó de ser poco de fiar por lo que en algún momento podían traicionar a la Corona aliándose con los moros del interior. Los judíos de Orán embarcaron en una nave genovesa que los llevó a Liorna, donde existía una importante comunidad judía.


title: Diáspora sefardí

text: El Imperio Otomano fue el único gran estado que acogió favorablemente a los judíos sefardíes, la mayoría de los cuales llegaron a los Balcanes y a Oriente Medio pasando por Italia. Se ha afirmado que el sultán Bayaceto II ordenó a los gobernadores del imperio que los recibieran generosamente y que facilitaran su instalación, pero el documento en cuestión no se ha encontrado, por lo que algunos historiadores dudan de su existencia. Pero sí está demostrado que en 1501 ordenó a los altos funcionarios de la parte europea del imperio que no pusieran impedimentos a la entrada de judíos acomodados procedentes de Italia. Esta política fue continuada por Solimán el Magnífico (1520-1566) a quien –o a su antecesor Bayaceto II– se atribuye la frase referida a Fernando el Católico: ""¿A este le llamáis rey político que empobrece sus estados para enriquecer los míos?"". A un enviado de Carlos V el sultán Solimán le dijo ""que se maravillaba que hubiesen echado los judíos de Castilla, pues era echar la riqueza"".


title: Diáspora sefardí

text: Los sefardíes encontraron en el Imperio Otomano "una segunda patria en la que, sometidos a vejaciones y a una fuerte presión fiscal, menospreciados por los turcos, pudieron, sin embargo, seguir practicando su religión, dada la tolerancia de los turcos en materia de creencias. Muchos pudieron llevar una vida desahogada; se les autorizaba a tener esclavos cristianos, lo cual no era frecuente en aquellas tierras". Las comunidades más importantes fueron las de Estambul –en la que hacia 1600 vivían más de ciento cincuenta mil sefardíes– y Salónica, llamada por un viajero ""madre de Israel"".


title: Diáspora sefardí

text: La presencia de conversos en la América española que judaizaban fue descubierta por los procesos inquisitoriales que culminaron con los autos de fe celebrados en Lima en 1639, en los que fueron quemadas en la hoguera seis personas, y en México en 1649.


title: Diáspora sefardí

text: Por su parte, los sefardíes que vivían en Holanda aprovecharon la guerra con la Monarquía Hispánica –que desde 1580 también incluía el reino de Portugal– para emigrar a la parte de Brasil que fue ocupada por los holandeses en el curso de la misma. Así fue como surgió la primera comunidad judía de América en Recife integrada por casi cinco mil personas hacia 1650. Pero cuando el reino de Portugal, tras separarse de la Monarquía Hispánica, reconquistó estos territorios los judíos sefardíes tuvieron que marcharse. Algunos de ellos se fueron a vivir a las islas de Curazao o Aruba que eran colonias holandesas.


title: Diáspora sefardí

text: En la etapa colonial los sefarditas de Curazao tenían prohibido establecerse y comerciar con la Capitanía General de Venezuela, por lo que sus simpatías siempre fueron anti realistas. Por esta razón, la comunidad judía curazoleña apoyó al Libertador Simón Bolívar y a la causa republicana durante la guerra de independencia.


title: Diáspora sefardí

text: En 1827, un grupo de judíos provenientes de Curaçao emigraron a Coro con la finalidad de fortalecer el comercio entre Holanda y Venezuela. Veinte ocho años más tarde en 1855, con una economía en ruinas y el desempleo sin ningún tipo de controles, la xenofobia y el resentimiento contra los extranjeros se apoderó de los habitantes de la ciudad que culparon a los comerciantes judíos de la crisis. Tras violentas protestas, la ciudadanía expulsó a toda la población judía –168 personas– de vuelta a Curazao. La primera y única vez que un grupo de judíos había sido expulsado de un territorio en América.


title: Elena Saparina

text: Elena Víktorovna Sapárina, (Moscú, 15 de junio de 1931) es una escritora rusa.


title: Elena Saparina

text: En 1954 se graduó en la Facultad de periodismo de la Universidad de Moscú. Fue directora de la revista "Znanie-Sila" (Conocimiento es Fuerza). Ha publicado "La cibernética dentro de nosotros" en 1972, un libro que habla de la I.A., Inteligencia Artificial, así como la heurística, la biología, la psicología, la cibernética y la biónica. Fue muy popular en los años 70 porque tenía la habilidad de explicar los problemas complejos con facilidadEsta obra fue escrita en 1966 por Yelena Sapárina, y fue publicada en castellano en 1972 por la Editorial Planeta. Este libro nos introduce en la biocibernética, ciencia que trata de la aplicación a un organismo vivo de los principios de la construcción y del trabajo de las máquinas cibernéticas.


title: Elena Saparina

text: Los modernos instrumentos y medios para recoger, almacenar y elaborar la información referente a la intrincada estructura y funcionamiento de los organismos vivientes han abierto importantes perspectivas para la biología. La íntima cooperación entre expertos en electrónica, matemáticos y biólogos está dando importantes resultados teóricos y prácticos de valor creciente.


title: Elena Saparina

text: Los científicos penetran cada vez más profundamente en las leyes más complejas de la naturaleza viviente. En la profesión médica se emplean máquinas electrónicas de diagnóstico. Se han construido aparatos capaces de sustituir al corazón, a los pulmones o a los riñones durante una operación, lo cual facilita mucho la labor de los cirujanos. Se están abriendo grandes perspectivas en el estudio de la actividad nerviosa.


title: Elena Saparina

text: Las funciones vitales del organismo también están reguladas automáticamente, y las unidades de control, a nivel celular, están representadas por las elaboradas estructuras moleculares observadas en el microscopio electrónico. Un fallo en la estructura afecta a los procesos químicos del interior de la célula, que a su vez afectan a las configuraciones moleculares.


title: Yalahau

text: Yalahau es el nombre de un cuerpo de agua que separa la isla Holbox de la masa continental de México, también se le llama en ocasiones Laguna de Conil.


title: Yalahau

text: La laguna está localizada entre los paralelos 21° 26' y 21° 36' de latitud y los 87° 08' y 87° 29' de longitud oeste, se ubica en el extremo nororiental de la okpenínsula de Yucatán; tiene ca. 20 kilómetros a lo largo y unos 5 kilómetros de ancho. Tiene una comunicación con nebenebejel mar localizada en su parte occidental, a través de una entrada muy ancha (casi de 7 kilómetros de largo), por su lado nororiental también se comunica con el mar pero a través de un canal somero, no muy ancho y que no es permanente.


title: Yalahau

text: Las aguas de esta laguna son predominantemente saladas y ricas en nutrientes (zooplancton y fitoplancton) ya que casi las mismas especies de peces se pueden capturar en la costa norte de Holbox que en la costa sur (la que da a la laguna), por ejemplo corvina pinta, robalo y mero. La laguna sirve de refugio y lugar de alimentación a diversos animales marinos que se internan en ella, como es el caso de pequeñas manadas de delfines, que según los lugareños acostumbran aparearse en esta zona, por lo que es común verlos dando saltos y evoluciones fuera del agua.


title: Yalahau

text: Esta laguna no recibe descargas fluviales tradicionales ya que en la península de Yucatán no existen ríos superficiales; el aporte hídrico se hace por medio de la desembocadura en la laguna de los ríos subterráneos que acarrean agua dulce para mezclarse con la salada proveniente del mar.


title: Yalahau

text: Es importante no confundir esta laguna con un pequeño manantial ubicado en la ribera continental de la laguna que también es nombrado localmente como Yalahau.


title: Yalahau

text: Sus poblaciones ribereñas más importantes son Holbox y Chiquilá, existiendo transbordadores que conectan ambos núcleos urbanos, haciéndose el recorrido en aproximadamente 20 minutos.


title: Yalahau

text: Después de varios intentos frustrados de poblar Cabo Catoche y activar la economía de la región, en 1821 el gobernador de la época, mariscal Juan María Echeverri y Manrique de Lara, consideró la posibilidad de solucionar el problema de la salida de los productos agrícolas de la región de Valladolid mediante la creación de un puerto en las costas más cercanas de aquella población. Buscaba también acabar con las osadías de los piratas que ya se habían apoderado de diversos puntos en las costas cercanas.


title: Yalahau

text: Echeverría señalaba en la justificación para la elección de un nuevo poblado, la imposibilidad de armar buques que protegieran el comercio en altamar, la falta de puertos abrigados y de buen fondeadero en las costas de la provincia, privándola de la concurrencia de buques mercantes y el constante ataque de los corsarios; fue entonces que determinó poblar en Cabo Catoche y en el punto llamado Yalahau (donde se encuentra el manantial) un nuevo puerto que llamarían Nuevo Málaga, el único en la zona que tenía toda la seguridad necesaria contra vientos y enemigos.


title: Yalahau

text: El poblado fue fundado por el catalán Miguel Molas , aunque esta información hay que tomarla con cierta reserva ya que más bien pudo ser el primer comandante militar del puerto, destinado a “ahuyentar piratas”.


title: Yalahau

text: A finales de la primera mitad del siglo XIX, Yalahau era uno de los centros productores de materias primas (Palo de tinte y agrícolas) en la península y desde sus costas zarpaban hacia Sisal y otros puertos.


title: Yalahau

text: Un aspecto de importancia para conocer mejor una fracción de la economía del sitio es el hecho de que a la par de las actividades licitas propias del puerto, algunos de sus habitantes –entre ellos el propio comandante militar – decidieron dedicarse a la introducción de géneros extranjeros de manera clandestina y, aún más, aliarse con los piratas y darles morada en el propio poblado. De tal forma sucedió con el español Juan Bautista Borja, quien “por dar alojamiento al pirata Juanillo y secuaces” fue juzgado en octubre de 1829. Esta zona peninsular es rica en historias de piratas y contrabandistas, designaciones que incluso en la documentación se traslapan para señalar a los extranjeros o nacionales enemigos de la corona española o del México independiente, que por sus acciones de contrabando pasaron a ser trasgresor(es) de las leyes. Un ejemplo de ellos fue Miguel Molas quien en entre 1810 y 1814 se desempeñaba como vigía y funcionario aduanal en El Cuyo, cerca de Río Lagartos, en Yucatán, cargo al cual renunció. Había tenido a su cargo también la recaudación de fondos para la reconstrucción de Yalahau que hasta ese entonces se llamó Nueva Málaga. Se le acusó de haberse apropiado los fondos que recaudó y de coludirse con piratas para beneficio de su propio caudal. Estuvo incluso preso por estos y otros cargos Miguel Molas, también fue acusado de piratería y de conducir negocios con bucaneros famosos como los hermanos Lafitte, uno de los cuales murió a consecuencia de las heridas que sufrió durante una pelea con Molas. Al parecer Molas vivió una vida de aventurero y mucho de su biografía está rodeada por la leyenda, la especulación y las conjeturas. La península de Yucatán, durante los siglos XVII, XVIII y principios del XIX, es rica en historias de piratas, de traficantes de mercancías y de personas, muchas veces relacionadas con los bucaneros, corsarios y contrabandistas a los que, al igual que a los piratas, se los consideró como transgresores de la ley. Miguel Molas fue un contrabandista que ha pasado a la historia como “el pirata Molas”, designación con la que es más conocido en las costas de Yucatán. Se cuenta que escapó de la cárcel de Mérida y se fue a refugiar a la isla de Cozumel, al rancho San Miguel, que había sido la antigua guarida de Lafitte. En ese lugar vivió con su mujer y sus hijos durante varios años hasta que el gobierno de Yucatán pareció olvidar las querellas que había en su contra. Regresó después a tierra firme instalándose en el rancho Tancah que fue su refugio final. Murió en las cercanías de ese paraje regresando de un viaje que emprendió a la población de Chemax. Su cadáver quedó en el camino y el indígena que lo acompañaba llegó hasta su rancho para dar aviso a la familia. Los hijos intentaron recuperar sus despojos, pero al trasladarlo por agua en una canoa, esta naufragó como consecuencia de una tormenta, perdiéndose el cuerpo de Molas en las aguas del Caribe mexicano. Hoy en día sin vestigio alguno que nos hable de su pasado, Nueva Málaga y sus historias no se encuentran registradas en la memoria de los habitantes de la región; únicamente la voz de algunos ancianos hace referencia a Yalahau como poblado que alguna vez existió en ese punto de la costa. En la actualidad el sitio sirve de lugar de esparcimiento para algunos visitantes que llegan por mar a disfrutar del ojo de agua ahí localizado, sin saber que cruzando el atracadero, los espera la historia intangible de la Nueva Málaga ahora Yalahau.


title: Yalahau

text: Después del movimiento independentista a raíz de la conformación del congreso constituyente del estado de Yucatán en 1823, el puerto pasó a denominarse Yalahau sustituyendo el nombre anterior.


title: Yalahau

text: Hay quienes afirman que Nueva Málaga tuvo una efímera vida de tres años como puerto menor, desde 1821 hasta 1824 cuando se convirtió en vigía.


title: Yalahau

text: Un punto de importancia en la historia militar de la región es el hecho de que Nueva Málaga haya sido el último sitio fortificado de Yucatán colonial.


title: Yalahau

text: "Se cuenta que Yalahau era un sitio usado como un lugar de diversión por los antiguos mayas. Esto fue hasta que un día un rey maya cerró el lugar para el uso al público. Y dice la leyenda de que el rey convirtió Yalahau en un lugar de descanso privado donde solo sus esposas podían nadar. El rey mandó construir jardines y fuentes preciosos alrededor del nacimiento de agua, donde construyó una piscina real decorada con jade precioso en el fondo de la misma".


title: Yalahau

text: Cuando llegaron los españoles se quedaron muy sorprendidos al ver tanta belleza y abundancia en la isla. Aunque los mayas vivieron en Holbox (una leyenda dice que se movieron a otro planeta), el lugar se quedó intacto.


title: Yalahau

text: "El pirata Molas utilizó Yalahau como su refugio. Él vivió en Yalahau por casi 40 años y robó cualquier galeón que aventurara el agua. Una leyenda dice que los piratas hicieron que un esclavo le ayudara a ocultar su tesoro, después cortó la cabeza del esclavo y la enterró junto con el botín. Tiempo después, el esqueleto del pirata fue encontrado, al parecer muerto de una mordedura venenosa de la serpiente. El "barba amarilla" murió sin decir donde ocultó el tesoro y muchos de los habitantes de Holbox dicen que en noches oscuras, cuando el viento sopla del oeste, se puede ver la cabeza del esclavo que susurra sobre el tesoro enterrado del pirata".


title: Yalahau

text: Otra leyenda dice que el pirata Molas había rodeado Yalahau con piedras de jadeíta y que en esa fuente de juventud le gustaba sumergirse junto con sus concubinas.


title: La Estrella de Panamá

text: La Estrella de Panamá es el diario más antiguo de Panamá, creado el 24 de febrero de 1849 como un periódico en inglés con el título de The Panama Star, fue hasta la década de 1980 el diario de mayor circulación en el país, pero tras la invasión de Estados Unidos a Panamá pasó a ocupar el segundo lugar. Hoy en día se encuentra en pleno crecimiento, siendo uno de los pocos diarios del mundo con un aumento de circulación de dos dígitos, sostenida durante los últimos años.


title: La Estrella de Panamá

text: En Panamá se celebra el Día del Periodista el 13 de noviembre en honor al insigne escritor Gaspar Octavio Hernández, quien en 1918 murió mientras se encontraba trabajando en la redacción de "La Estrella de Panamá".


title: Earl Hickey

text: Earl Jehosephat Hickey, es un personaje ficticio y el protagonista de la serie de televisión My Name is Earl, interpretado por Jason Lee.


title: Earl Hickey

text: Después de llevar una vida de crimen que lo llevó a ninguna parte, Earl descubre el concepto de karma. Él lo probó, y después de que las buenas cosas empezaron a suceder, decidió hacer una lista de todo lo malo que hizo en su vida y remediarlos una por una. Ha ayudado a mucha gente a lo largo de cuatro años, y pese a que se divorció de tres matrimonios y haber estado en la cárcel, continuó para compensar todas las cosas malas que ha hecho en su vida.


title: Earl Hickey

text: Se suponía que Earl se iba a llamar Carl, después de que su padre escribiera con una letra muy mala el nombre de su hijo en el certificado de nacimiento por lo que la C se le entendió como una E. Earl ha sido un elemento perturbador al parecer desde una edad temprana. Por ejemplo, cuando él tenía cuatro años, golpeó al amigo de su padre Rick James en la ingle, y cuando tenía 10, corto una sección de pelo de la cabeza de Carl y la pegado debajo de su nariz, lo que lo hizo parecer un bigote de Hitler. Cuando Earl tuvo 11, perdió el antiguo Mustang de su padre diciéndole que perdió el auto en un pantano. De niño, Earl cometió muchos crímenes. Una vez, mientras jugaba a la pelota, le dieron patadas a Kenny James después de haber hecho un buen golpe. También alentó a Ralph Mariano para comenzar una vida de crimen, cuando le mostró la "Calle Piñata"; smashing Gumball una máquina con un bate de béisbol.


title: Earl Hickey

text: Cuando eran niños, Earl y Randy se dirigían a la Feria del Condado de Camden todos los años. Carl, estuvo ausente por mucho tiempo porque según él era la manera más fácil para hacer frente a su matrimonio.


title: Earl Hickey

text: Earl tenía pezones muy peludos a pesar de ser un niño, lo que llevaba a que se burlaran de él en gran medida, mientras estaban en la piscina.


title: Earl Hickey

text: Earl se mudó de la casa de su padres cuando tenía 19 años, el 14 de marzo de 1989. Algún tiempo antes de que él descubriera el karma y Randy estaba todavía en la escuela secundaria, Earl apuesta que el equipo de Randy pierde y, después de alentar a Randy a desordenar su juego, ganó un montón de dinero.


title: Earl Hickey

text: En varias ocasiones, él y Randy se burlaban de los ciudadanos que tienen diferentes acentos. En algún momento, se orinó en la parte trasera de un auto de policía.


title: Earl Hickey

text: Cuatro años antes de hacer la lista, Earl arruinó las posibilidades de su padre para convertirse en alcalde. Carl se enojó después de ver la esperanza de alcalde a ser Marty Parque un cambio en su ruta de vuelo y las casas vecinas, por lo que decidió hacer campaña a la alcaldía frente a Parque. Mientras tanto, Earl tuvo problemas con la policía, algo que fue recogido por Parque para hacer una nueva campaña contra Carl y así perdiera las elecciones.


title: Earl Hickey

text: Siete meses antes del karma, Earl y Randy manipularon a un golfista, Scott, en la compra de cerveza por convencer a él que venía recibiendo muchos agujeros en uno. Earl y Randy robaron varias bebidas cerca de una tienda en varias ocasiones.


title: Earl Hickey

text: Seis meses antes de descubrir el karma, Earl fingió su propia muerte para salir de una relación.


title: Earl Hickey

text: En las primeras horas del Año Nuevo de 1999, Earl estando borracho robó un caballo que iba a ser utilizado para un desfile de Buddy un niño que había sido diagnosticado con una enfermedad mortal. En la mañana no pudo montar el caballo en el desfile de Año Nuevo como él siempre había querido.