title: Fijación oral vol. 1

text: En el Reino Unido, "Fijación oral, vol. 1" obtuvo una recepción moderada, ya que logró el número 180 en la lista "UK Albums Chart" el 18 de junio de 2005. En el resto de Europa, el álbum adquirió un buen éxito comercial. En Alemania, alcanzó la primera posición en agosto del mismo año, tras permanecer siete semanas en el conteo "Media Control Charts". También fue certificado con triple platino por la Bundesverband Musikindustrie. En la lista austriaca "Ö3 Austria Top 75", el álbum llegó hasta la segunda posición y permaneció allí durante dos semanas. En ese país recibió la certificación de disco de platino por 30 000 ejemplares vendidos en julio de 2007. "Fijación oral, vol. 1" logró las posiciones quince y seis en las listas belgas "Ultratop 50" y "Ultratop 40", respectivamente. El álbum debutó en el número uno en la , aportada por la PROMUSICAE. Este se convirtió en el primer álbum de Shakira en alcanzar dicha posición. Además recibió doble disco de platino por 80 000 copias vendidas en ese país. Para marzo de 2008, el álbum había vendido más de 120 000 copias y recibió triple disco de platino. También alcanzó el "top" diez en Finlandia, Francia, Hungría, Países Bajos, Portugal y Suiza. Durante sus primeros días, "Fijación oral, vol. 1" vendió 1 750 000 copias en todo el mundo. Para 2010, el álbum había vendido unos cuatro millones de ejemplares mundialmente.


title: Fijación oral vol. 1

text: Créditos adaptados a partir de la notas de álbum de "Fijación oral, vol. 1".


title: Fijación oral vol. 1

text: Créditos adaptados a partir de las notas de "Fijación oral, vol. 1".


title: Fijación oral vol. 1

text: Premios y nominaciones obtenidos por "Fijación oral, vol. 1" y sus sencillos.


title: Hospital Uyapar

text: El Hospital Uyapar es el nombre que recibe un centro de salud localizado en el área de Puerto Ordaz que forma parte de la conurbación de Ciudad Guayana localizada al norte del Estado Bolívar en la región de Guayana y al sur de Venezuela.


title: Hospital Uyapar

text: Se trata de uno de los hospitales más importantes de la ciudad y uno de los que depende del Instituto venezolano de los seguros sociales,dirigido por la dra Yanitza Rodriguez un organismo dependiente del ministerio de Salud de Venezuela.


title: Temporada 1956-57 de los Boston Celtics

text: La temporada 1956-57 fue la undécima de los Boston Celtics en la NBA. La temporada regular acabó con 44 victorias y 28 derrotas, clasificándose para los playoffs, en los que se proclamaron campeones por primera vez en su historia, tras derrotar en las Finales a los St. Louis Hawks.


title: Temporada 1956-57 de los Boston Celtics

text: Boston Celtics vs. Syracuse Nationals


title: Temporada 1956-57 de los Boston Celtics

text: Boston Celtics - St. Louis Hawks


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: La Vía Catalana hacia la Independencia, también conocida como Vía Catalana, fue una cadena humana de unos 400 km en Cataluña promovida por la asociación independentista Asamblea Nacional Catalana para el 11 de septiembre de 2013 con el objetivo de reivindicar la independencia de Cataluña. Siguió el trazado de la antigua Vía Augusta, desde la localidad francesa de Le Perthus hasta la localidad castellonense de Vinaroz (ambas incluidas), atravesando Cataluña de norte a sur. Los organizadores consideraron que dicho trazado constituye la «columna vertebral» de los Países Catalanes y que posibilitaba la participación de los habitantes tanto de la Comunidad Valenciana como del territorio francés que denominan «Cataluña Norte». También animaron expresamente a los habitantes de las Islas Baleares a participar con actos simultáneos. Según Carme Forcadell, presidenta de la ANC, debe ser "un símbolo, el símbolo de la unidad del pueblo catalán para alcanzar la soberanía nacional". En total, la organización movilizó unos 1.500 autobuses (principalmente desde Lérida, única capital de provincia catalana por donde no pasaba la vía) y casi 30.000 voluntarios. Se contrataron más de 20 medios aéreos para documentar el acto y más de 800 fotógrafos para fotografiar el acontecimiento.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: La manifestación contó con el apoyo expreso de Convergència Democràtica de Catalunya (CDC) y Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), y con la crítica explícita del Partido Popular de Cataluña (PPC) y de Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: El 23 de agosto de 1989, los ciudadanos de las repúblicas socialistas soviéticas de Estonia, Letonia y Lituania hicieron la denominada como «Cadena Báltica», enlazando con una cadena humana sus tres capitales para reivindicar la independencia de los Países Bálticos respecto a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Alcanzaron su independencia en septiembre de 1991, aprovechando una intentona golpista frustrada contra el gobierno nacional de la URSS el 21 de agosto de 1991, al igual que las restantes repúblicas soviéticas.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: La Vía Catalana se presentó en el Museo de Historia de Cataluña el 19 de junio de 2013, en un acto donde también participaron Henn Karits y Ülo Laanoja, miembros de la organización de la Vía Báltica de 1989.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: El 4 de julio de 2013 la Asamblea Nacional Catalana abrió el periodo de inscripciones a través de su web, donde se inscribieron 22.000 personas durante las primeras 24 horas y más de 78.000 la primera semana.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: El 12 de julio, 9 días después del inicio de las inscripciones, ya se habían superado los 100.000 inscritos. Se llegó a las 250.000 inscripciones el 30 de julio, día en que los promotores presentaron el cartel y el vídeo promocional del evento. Tres semanas antes del evento, más de 350.000 personas ya se habían inscrito en el sitio web oficial para distribuirse a lo largo de la cadena de 400 km. Sin embargo, los organizadores admitieron tener problemas para cubrir los espacios del sur de la cadena humana, según ellos, dada la baja densidad de población de esa zona del territorio. El 2 de septiembre ya no quedaba ningún tramo de la Vía Catalana con baja ocupación


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: Durante el verano se hicieron ensayos de cadenas en todo el territorio como en Roquetas, San Cugat del Vallés, Navás, Montblanch y La Garriga.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: Los manifestantes de la Vía Catalana se tuvieron que inscribir en una web para organizarse a lo largo del recorrido y evitar tramos sin participantes, aunque una vez cubierto todo el trazado cuatro días antes, la Asamblea Nacional Catalana hizo un llamamiento a participar en cualquier tramo de la cadena humana aunque no se estuviera inscrito. La organización cree que, sobre todo en los tramos urbanos, se superará con creces el mínimo imprescindible y que quizás improvisa otras cadenas.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: La cadena humana de 400 kilómetros se organizó en segmentos, a saber 778 tramos de unos 500 metros de media, donde al menos se ubicó un responsable de tramo y dos voluntarios encargados de reunir y alinear los manifestantes, que además recibían noticias en directo a través de la radio y una aplicación móvil. Las operadoras de servicios de telecomunicaciones se comprometieron a aumentar la señal de 3G, previendo aglomeraciones.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: Los organizadores establecieron que todos los participantes tenían que estar en su tramo a las 16h de la tarde para evitar problemas de tráfico y comenzar a preparar la cadena, que dio inicio oficialmente a las 17:14 h con un repicar de campanas en la Seu Vella de Lérida y algunos campanarios de toda la comunidad. Durante la cadena, se realizó una «gigafoto», se grabaron imágenes aéreas del evento y de actos simultáneos en toda la comunidad, hasta las 18h. A las 17:15 h se interpretó en la Plaza de Cataluña (Barcelona) "Cant dels ocells", la Sinfonía n.º 9, de Ludwig van Beethoven, y el "Cant de la Senyera" por parte del Coro Joven del Orfeón Catalán, junto con el Coro y la Orquesta de Jóvenes Intérpretes de Cataluña, bajo la dirección de Esteve Nabona. A las 17:30 h se leyó un discurso en Amposta ya las 17:35 h, Le Perthus. A las 17:45 h Carme Forcadell, presidenta de la Asamblea Nacional Catalana, dio su discurso en la plaza de Cataluña, de Barcelona. Finalmente, los manifestantes entonaron el himno catalán "Els Segadors" a las 17:55h.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: La cadena humana, siguiendo la Vía Augusta, cruzó los siguientes 86 municipios (por orden de norte a sur): Le Perthus (Francia), La Junquera, Pont de Molins, Figueras, Santa Leocadia de Algama, Báscara, Orriols, Sarriá de Ter, San Julián de Ramis, Gerona, Fornells de la Selva, Riudellots de la Selva, Tordera, Pineda de Mar, Calella, San Pol de Mar, Canet de Mar, Arenys de Mar, Caldetas, San Andrés de Llavaneras, Mataró, Vilasar de Mar, Premiá de Mar, El Masnou, Montgat, Badalona, San Adrián de Besós, Barcelona, Hospitalet de Llobregat, Esplugas de Llobregat, San Justo Desvern, Sant Feliu de Llobregat, Molins de Rey, San Vicente dels Horts, Cervelló, Vallirana, Ordal, Cantallops, Sant Cugat Sesgarrigues, Olèrdola, Villafranca del Panadés, Santa Margarita y Monjós, la Rápita, Castellet y Gornal, Bellvey, Arbós, Comarruga, Creixell, Clarà, Torredembarra, Altafulla, Tarragona, Reus, Riudoms, Montbrió de Tarragona, Montroig, Hospitalet del Infante, La Ametlla de Mar, Perelló, La Ampolla, Camarles, La Aldea, Amposta, San Carlos de la Rápita y Alcanar. Dentro de Barcelona recorrió varias calles principales, como la Avenida Diagonal, la Plaza de San Jaime y el Ensanche, entre otros.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: Se utilizaron infraestructuras como la N-340, la N-II o el corredor mediterráneo ferroviario. Se previó la contratación más de veinte medios aéreos para documentar el acto.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: También estaba prevista la extensión de este recorrido hasta Le Boulou y también a partir de Vinaroz. En este sentido, la asamblea territorial de la ANC en la Rosellón se movilizó para alargar la Vía Catalana desde el Pertús hasta Le Boulou. La sección norte-catalana de la ANC dijo: «Conscientes de la dificultad debida a que el 11 de septiembre será día laborable en la Rosellón, conscientes de que será un día histórico y conscientes de que muchos catalanes queremos escribir la historia y poder decir un día "Jo també hi era", tenderemos la Vía Catalana cuanto más al norte mejor, para evidenciar la solidaridad y la unidad del pueblo catalán». Varias organizaciones cívicas y políticas valencianas, coordinadas por la asociación pancatalanista Acción Cultural del País Valenciano se organizaron para continuar a partir de Vinaros. Este ramal recibió inicialmente la prohibición de la subdelegación del gobierno español en Castellón, alegando razones de seguridad aunque finalmente el mismo día 11 por la mañana, el Tribunal Superior de Justicia Valenciano dio la razón a Acción Cultural y permitió alargar la cadena adentrándose cerca del término de Vinaros condenando al gobierno a pagar las costas del procedimiento. El día 11, la organización se limitó a extender la cadena hasta el término municipal de Vinaros atravesando el puente sobre el río Cenia, que marca el límite entre Cataluña y la Comunidad Valenciana.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: En Barcelona, con el objetivo de dar visibilidad a la relación entre los derechos sociales y los derechos nacionales, el Proceso Constituyente organizó una cadena humana para rodear la sede de La Caixa, a cuya entidad señalaban como una de las responsables de la crisis. Esta cadena debía conectar con la organizada por el ANC en dos puntos: por la Diagonal hasta la plaza Francesc Macià y por la Gran Vía Carlos III hasta Travessera de las Cortes. La cadena debía ir precedida de un acto político en el que intervendrían miembros de las asambleas de sanidad, justicia y educación así como de promotores de iniciativas como la auditoría de la deuda o la renta mínima.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: Los catalanes en el exterior también organizaron más de un centenar de cadenas humanas en los cinco continentes que se llevaron a cabo principalmente entre el 24 de agosto y el 11 de septiembre de 2013 «para apoyar el proceso democrático de independencia de Cataluña». El Departamento de Interior de la Generalidad de Cataluña cifró la participaron en 1,6 millones de personas y el ministerio del Interior de España en 400.000. "The Washington Post" y "Los Angeles Times" cifraron la participación en un millón de personas. El diario "ABC", sin aportar las fuentes de la noticia, cifró la asistencia en 350.000 personas sin embargo en la propia web de los organizadores cifran a más del 20% de la población catalana, similar a los datos del Departamento de Interior de Cataluña. Un estudio, en el que participaron académicos y especialistas en estadística, analizó durante tres meses las algo más de 107 mil imágenes de la vía catalana, dicho informe estimó el número de participantes en 793.683 personas (con un margen de error inferior a 16 mil personas).


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: Varios canales catalanes de televisión y emisoras de radio, como TV3, 3/24, TV3CAT, 8tv, BTV, Cataluña Radio, Cataluña Información y RAC 1, cubrieron en directo la Diada Nacional de Cataluña, por la mañana, y la Vía Catalana, por la tarde, para que los asistentes pudieran seguir el desarrollo de la jornada. Una aplicación móvil ofreció a los manifestantes información práctica sobre su tramo de la cadena.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: En cuanto a los medios internacionales, "The Wall Street Journal", Agence France-Presse, Reuters y varias publicaciones de diferentes países europeos se hicieron eco de la Vía Catalana antes de que se produjera. «Los independentistas catalanes quieren revitalizar el movimiento con una protesta mucho más llamativa que la manifestación masiva de hace un año», afirmaba el rotativo estadounidense, mientras que Reuters destacaba que «marcará» la Diada con "llamadas renovadas a la rotura con España» aunque «los líderes de los dos bandos están indicando que preferían la negociación a la confrontación». El diario británico The Guardian, se hizo eco de la noticia el mismo día, e invitó a los lectores a compartir sus fotografías a través de GuardianWitness.


title: Vía Catalana hacia la Independencia

text: La cadena TV3 enseñó en el informativo infantil "Info K" la cara de varios niños que defendían la independencia de Cataluña, lo que provocó críticas de "manipulación infantil". El consejo audiovisual catalán dictaminó que no constató vulneración de la normativa sobre protección de menores.


title: Microrregión de Mafra

text: La microrregión de Mafra es una , Brasil. Pertenece a la Mesorregión del Norte Catarinense.


title: Microrregión de Mafra

text: Está compuesta por los siguientes municipios:  Campo Alegre, Itaiópolis, Mafra, Monte Castillo y Papanduva, Río Negrinho, y São Bento del Sur.


title: Ídolos en Concierto

text: Ídolos en Concierto es la gira de conciertos conjunta de las cantantes españolas Mónica Naranjo, Marta Sánchez y la artista mexicana María José. La gira fue gracias al famoso productor mexicano Hugo Mejuto que organizó un concierto histórico que se celebró el 28 de junio en el Palacio de los Deportes de la Ciudad de México, a partir de aquí, se anunciaron más fechas frente a un gran evento, la vuelta de la Musa Mónica Naranjo y la Reina del Pop Español Marta Sánchez a tierras mexicanas conjunto con La Josa.


title: Ídolos en Concierto

text: La gira fue muy promocionada en México, por parte de Naranjo y Sánchez, ya que La Josa estaba enferma. La promoción estuvo basada en grandes conferencias de prensa, entrevistas por radio y televisión, un gran despliegue ante el evento.


title: Ídolos en Concierto

text: Un dato curioso sobre el tour, aunque la gira fue anunciada como una gran evento al juntar a tres grandes de la música en español, La Josa, solo actuó en unos conciertos concretos, mientras que Naranjo y Sánchez realizaron el resto de la gira entre ellas dos, pasando a ser una gira dominada por las Reinas de la Música de España. Se tuvo la intención de alargar la gira por México, Estados Unidos y España, pero fue muy difícil, por culpa de las agendas de las tres divas, el poder compaginar las agendas de las tres cantantes fue muy complicado, este es uno de los motivos por el cual las fechas del tour están tan dispersas y la gira no fue alargada.El Palacio de los Deportes fue testigo de la presencia de tres estilos diferentes en un “show” que el público demostró que el paso del tiempo no es impedimento para mantener vigentes carreras musicales fuertemente cimentadas, esto en el caso de Sánchez y Naranjo, que adquirieron popularidad antes que María José. El escenario que brillaba con pantallas gigantes se iluminó y de la nada se elevó una silla en la que se vio una mujer vestida con pantalón corto, chamarra y con una gorra que impedía distinguir de quién se trataba y fue que al escucharse las notas de “Tú ya sabes a mí”, el público reconoció a María José. Una veintena de bailarines acompañaron a María José, conocida entre sus fanes como “Josa”, en casi todos los temas que interpretó en este primer bloque en el que canciones de la década de los 80 lograron cautivar a los presentes: “Mi amor, amor”, “Adelante corazón”. “Muy buenas noches, bienvenidos a ‘Ídolos’, gracias a todos por estar aquí con nosotras. Marta, Mónica y yo hemos preparado un show especial para ustedes, cada quien con su energía y su estilo”, sostuvo “Josa” quien dejó el escenario después de “Un nuevo amor” y dio paso a la siguiente admirada.


title: Ídolos en Concierto

text: En la misma silla de su antecesora, Marta Sánchez, se elevó con “Si me cambian los recuerdos”, originalmente interpretada a dueto con Alaska, pero esta noche la española lo hizo en solitario y continuó la velada con la demostración de que el baile también es lo suyo. “De mujer a mujer” fue el tema en el que Marta y “Josa” unieron sus voces ante un público que para este momento ya estaba entregado a sus amadas cantantes. “Hola México”, fue el breve saludo inicial de Sánchez, quien perteneció al grupo Olé Olé desde fines de 1985 hasta 1993, cuando dio a conocer como solista el álbum “Desesperada”. “Con sólo una mirada” y “La Chica ye-ye”, fueron los temas con que Olé Olé alcanzó la máxima popularidad gracias a Marta, quien esta noche recordó esos momentos de éxito; también incluyó en este bloque “Arena y sol”.


title: Ídolos en Concierto

text: El público pedía a gritos la presencia de otra de sus idolatradas cantantes, Mónica Naranjo, que desde que dio a conocer en México su disco homónimo en 1994, no ha dejado de ser reconocido su potencial vocal y escénico. A diferencia de sus compañeras, Naranjo se elevó en el escenario en una silla color negro, y desde lo alto cantó cubierta por un manto negro “Desátame” para seguir con “Sólo se vive una vez” y “Pantera en libertad”. “Buenas noches México, estoy muy feliz de volver a este país con un concierto de rock ya que hoy es el día más importante para la comunidad gay y quiero dignificar con la siguiente canción nuestros derechos”, agregó la cantautora que regaló a sus fanes “Entender el amor”.


title: Ídolos en Concierto

text: “Josa” regresó al escenario para recordar su paso por el grupo Kabah, al que perteneció más de una década a partir de 1992. “La calle de las sirenas” fue el tema que sirvió de preámbulo para cantar el sencillo “El amor manda”, después cantó “Me equivoqué” con el que brindó con su público.“La ocasión para amarnos” y “Prefiero ser tu amante” fueron los temas con los que “Josa” se despidió de este bloque.


title: Ídolos en Concierto

text: De nueva cuenta Marta Sánchez llegó al escenario, ahora con “Soldados del amor”, “Desesperada”, “Quiero más de ti” y puso el toque nostálgico de la noche con “Vivo por ella”, para retirarse y dejar el espacio para Mónica Naranjo. “Europa” y “Usted”, fueron piezas musicales con las que Naranjo regresó a cantar y que dejaron claro que, como dijo “Josa”, cada artista que participa en “Ídolos” tiene un estilo diferente y un acierto de la producción es que a cada una se le proporcionaron los elementos para que lucieran. Bailarines, luces, vestuario, confeti, pirotecnia, fueron los grandes detalles que enmarcaron este “show” que durante tres horas el público recorrió ese camino de los recuerdos de los ochentas y noventas hasta la fecha.


title: Ídolos en Concierto

text: Reapareció Marta para entonar “Desconocida” y “Colgando en tus manos”, esta última con un body y una coreografía estilo country. Como parte de los temas que anunciaban el final de la velada se escucharon “No soy una señora”, a cargo de “Josa”; “Soy yo” con Marta; y “Sobreviviré” de Mónica Naranjo.Uno de los momentos más esperados fue el ver a las divas reunidas en el escenario para también escuchar el ensamble de voces en “Hasta el fin”, y sí, hasta el final se notó que estas tres mujeres son “Ídolos” en toda la extensión de la palabra. Las canciones marcadas con *, son aquellas que tuvieron modificaciones, fueron sustituidas por otras o eliminadas del repertorio:


title: Ídolos en Concierto

text: Para el tour, las tres divas hicieron una gran canción dance llamada "Hasta El Fin", el tema compuesto por Naranjo y Hugo Mejuto, bajo la producción de los suecos Björn y Joakin Olovssonn, e Isabel Guzmán, fue todo un éxito en las radios mexicanas. Fue puesta a la venta mediante las tiendas musicales digitales como Itunes el 5 de julio llegando al número 1 de Itunes España. El videoclip del hit fue grabado en directo durante el concierto en el Palacio de Deportes de México DF, aunque nunca fue publicado.


title: Wilfredo Barahona

text: Wilfredo Barahona (El Negrito, Yoro, Honduras; 31 de enero de 1983) es un futbolista de nacionalidad hondureña. Juega de defensa. Actualmente Juega en el Real Juventud de la segunda división de Honduras. Actualmente radica en Santa Bárbara y está casado con la hondureña Katy Mejía, con quien tiene una hija.


title: Wilfredo Barahona

text: El 29 de agosto de 2014 se anunció que Barahona había sido convocado para disputar la Copa Centroamericana 2014 con .


title: Microrregión de Mogi Guaçu

text: La microrregión de Mogi Guaçu es un proyecto de creación de una nueva microrregión en el estado brasileño de São Paulo, que pertenecería a la mesorregión de Campinas.


title: Claudio Cardozo

text: Claudio Nicolás Cardozo (Canelones, Uruguay; 24 de abril de 1983) es un exfutbolista uruguayo que jugaba de delantero.


title: Claudio Cardozo

text: Debutó oficialmente en 2003 con el Liverpool Fútbol Club. En 2005 fichó por Sud América, donde nada más disputó ocho juegos. En 2006 tuvo su primera experiencia internacional con el 12 de Octubre de Paraguay. De ahí, en 2007, pasó al Atlético Olanchano de Honduras, con el que debutó oficialmente el 12 de agosto de ese año, durante la derrota por 0 a 2 contra Motagua. A inicios de 2008, su ficha pasó a ser propiedad del Vida en compra definitiva. Debutó el 12 de enero contra Real España y en ese mismo partido también anotó sus primeros dos goles como jugador del club ceibeño. Finalizó el Clausura 2008 con ocho anotaciones y siendo el tercer máximo anotador del torneo.


title: Claudio Cardozo

text: A inicios de 2009 reforzó al Club Tijuana de México, donde convirtió 4 goles en 14 partidos disputados. Tras su breve paso por el fútbol mexicano, llegaría a Guatemala para jugar por el Deportivo Marquense. En 2010 regresó a Honduras y fichó por el Marathón, haciendo su debut el 28 de julio contra Tauro de Panamá, en un partido correspondiente a la Concacaf Liga Campeones que finalizó con goleada de 3 a 0 (con doblete de Cardozo). En el Apertura 2011 se consagró campeón de goleo, lo cual le permitió llamar la atención de los clubes mexicanos Puebla y Toluca, pero finalmente fue transferido en calidad de préstamo, con una opción de compra tasada en USD 400.000, al Hunan Billows de China.


title: Claudio Cardozo

text: A inicios de 2013 pasó al Real España, equipo en el que es considerado un ídolo por la afición. En su trayectoria en el futbol Hondureño, Cardozo hizo 13 goles con el Club Vida, 18 goles con el club Marathon y 69 goles con el Real España, haciendo un total de 100 goles solo en la Liga nacional de Honduras.


title: Angry Birds Friends

text: Angry Birds Friends es la sexta entrega del videojuego "Angry Birds". Como las demás versiones de la saga, ha sido desarrollado y publicado por Rovio Entertainment. Inicialmente se llamó "Angry Birds Facebook" pero a los tres meses fue renombrado con el título actual. El 2 de mayo de 2013, se anunció el lanzamiento del videojuego para sistemas Android y el 27 de octubre de 2014, Rovio creó la liga global que permite competir a los usuarios de todo el mundo. Además de las opciones disponibles en las versiones previas del juego, "Angry Birds Friends" permite a los jugadores usar sus cuentas en Facebook para competir entre sí. Cada semana se celebra a través de esta red social un torneo con 6 niveles a superar. El juego incluye un "Power´s Practice" que permite ejercitarlos.


title: Angry Birds Friends

text: Los potenciadores —"Power-Ups"— ayudan a los jugadores apuntar al blanco con mayor precisión, los pájaros pueden volar más lejos y causar más destrozos. Pueden conseguirse invitando a amigos al juego o comprarse en la tienda en línea. En esta puede también adquirirse avatares para personalizar su perfil, por ejemplo, usando el Bird-o-Matic.


title: Angry Birds Friends

text: Los personajes desde que existe el juego son:


title: Angry Birds Friends

text: El juego consiste en seis episodios como los de Angry Birds clásico más el torneo.


title: Angry Birds Friends

text: El episodio Green Day (22 niveles) fue removido el 20 de diciembre de 2012.


title: Angry Birds Friends

text: Desde su creación el 23 de mayo de 2012, se suceden competiciones para que los jugadores puedan competir en línea. Al principio se celebraba un torneo semanal. En junio de 2016, el número aumentó a dos cada semana.Los jugadores que alcanzan los tres primeros puestos ganan monedas que pueden usar para comprar potenciadores.  En la versión Para android e iOS no aparece los niveles historia.


title: Angry Birds Friends

text: En abril de 2013, Rovio anunció que el juego de Facebook había sido instalado por más de 60 millones de usuarios, con 1,2 millones de usuarios activos diarios y 10 millones de .


title: Salvio Turró

text: Salvi Turró Tomàs (Barcelona, 21 de agosto de 1956) es un filósofo y escritor español, doctor en filosofía y profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona, de la que es también vicedecano.


title: Salvio Turró

text: Nació el 21 de agosto de 1956 en Barcelona. Se doctoró en filosofía en 1985 con una tesis dirigida por Ramón Valls. Ha sido investigador principal de los proyectos "El modelo transcendental en la filosofía moderna y contemporánea" y "Fundamentación y facticidad".


title: Salvio Turró

text: Según Gonçal Mayos su obra "Descartes. Del hermetismo a la nueva ciencia" (1985) busca explorar «el contexto del descubrimiento». En "Tránsito de la naturaleza a la historia en la filosofía de Kant" (1996) se ha apuntado que propone «la distinción de dos momentos en la reflexión kantiana de la historia». Conrad Vilanou apunta que en "Lliçons sobre historia i dret a Kant" (1997) Turró se propone enfatizar la diferencia entre la kantiana "Idea para una historia universal en clave cosmopolítica" y las "Ideas para la filosofía de la historia de la humanidad" de Herder. En "Fichte: de la consciència a l’absolut" (2011) aborda el pensamiento de Johann Gottlieb Fichte reivindicando una entidad propia para el filósofo; de ella se ha señalado que evita tratarlo como un epígono kantiano o un simple antecesor de Hegel. Se ha afirmado que la obra de Turró «apunta a la reconstrucción de la génesis de la idea fichteana de lo absoluto, entendido como algo incognoscible en sí mismo».


title: Microrregión de Paulínia

text: La microrregión de Paulínia es un proyecto de una nueva microrregión del estado brasileño de São Paulo que pertenecería a la mesorregión Campinas. Englobaría tres municipios cuya población, según datos del Censo IBGE 2012 es de 193.660 habitantes. El área total de sus municipios es de 472 km². La Empresa Brasileña de Correos y Telégrafos también hace una división territorial, y posee entre sus microrregiones esta microrregión. Mientras tanto, se engloban también los municipios de Ingeniero Coelho y Holambra.


title: De que te quiero, te quiero

text: De que te quiero, te quiero (estilizado como "De Q Te quiero, Te quiero") es una telenovela mexicana producida por Lucero Suárez para Televisa. Es una adaptación de la telenovela venezolana "Carita pintada", escrita por Valentina Párraga.


title: De que te quiero, te quiero

text: Protagonizada por Livia Brito y Juan Diego Covarrubias interpretando un doble papel (protagonista y villano), con las participaciones antagónicas de Aarón Hernán, Esmeralda Pimentel y Fabiola Guajardo. Cuenta además con las actuaciones estelares de Cynthia Klitbo, Marcelo Córdoba , Marisol del Olmo, Carlos Ferro y Gerardo Murguía. Con las participaciones de los primeros actores Silvia Mariscal y Hugo Macías Macotela.


title: De que te quiero, te quiero

text: Natalia y Diego se conocen en Túxpan, (Veracruz), y el amor entre los dos surge desde el primer instante que se ven. Diego es un guapo joven empresario, noble y de buenos sentimientos, que vive en la Ciudad de México, es vicepresidente de Industrias Caprico y nieto del poderoso don Vicente Cáceres, un hombre amargado, soberbio y controlador. Natalia es una preciosa jovencita muy sencilla y de una humilde familia, es recadera de comida rápida y es elegida como la reina del pueblo de los pescadores. Pero ella desconoce que Diego tiene un hermano gemelo: Rodrigo, un joven seductor, de malos sentimientos y sin escrúpulos. En la noche de la coronación, Rodrigo intenta violar a Natalia haciéndose pasar por Diego, pero aparece Andrés (quien siempre ha estado enamorado de Natalia), la defiende y Rodrigo cae pegándose en la cabeza y queda en estado de coma.


title: De que te quiero, te quiero

text: Cuando la joven le cuenta a su madre, Carmen, lo sucedido, teme que Rodrigo vaya a denunciarla, de modo que la familia García se muda a la Ciudad de México con la excusa de "probar suerte en el trabajo" e inaugura una pequeña fonda. Además, en México viven algunas personas conocidas de Natalia: su madrina Luz, el padre Juancho y Eleazar, amigo de la infancia de su madre e hijo de su madrina.


title: De que te quiero, te quiero

text: A la Ciudad de México regresa Irene, hija de Vicente y tía de Diego y Rodrigo. Irene es una mujer depresiva y marcada por el destino: Cuando era muy joven quedó embarazada de Tadeo; al enterarse su padre, le quitó a su hija, le hizo creer que murió y a ella la mandó a vivir al extranjero. Irene se refugia en el alcohol y hace pasar malos ratos a su padre para demostrarle su odio.


title: De que te quiero, te quiero

text: Poco después, Natalia vuelve a reencontrarse con Diego. En un principio, ella huye de él pues este la persigue buscando una explicación, ya que nunca supo que ella y su gemelo tuvieron un desagradable encuentro. Cuando logran aclarar las cosas, los dos no pueden reiniciar su amor, porque Diego ahora está casado con Diana. Su relación no solo se verá obstaculizada por los caprichos de Diana, sino por también por Don Vicente, quien desaprueba ese amor. Los dos jóvenes tendrán que luchar para poder estar juntos y quererse aún más.El Grupo Televisa lanza a la venta en formato DVD sus novelas.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: El golpe de Estado en Egipto de 2013 tuvo lugar el miércoles 3 de julio de 2013, cuando el presidente del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, Abdul Fatah al-Sisi, derrocó con ayuda del Ejército al presidente del Gobierno egipcio, Mohamed Morsi, el primer jefe de Estado egipcio elegido democráticamente en la milenaria historia del país. Tras la asonada militar, los golpistas suspendieron la Constitución.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Este suceso fue una reacción a las protestas que tenían lugar desde el sábado 29 de junio, cuando miles de manifestantes se reunieron en la Plaza de la Liberación en el centro de El Cairo, Egipto, para exigir la renuncia inmediata del presidente del Gobierno egipcio, Mohamed Morsi, debido al malestar económico y social.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Las manifestaciones, que congregaron a millones de personas y cuyos organizadores aseguraron haber recogido 22 millones de firmas para la revocación de Morsi, provocaron la dimisión de numerosos ministros del Gobierno y una gran inestabilidad en el país africano. Ante esta situación, el general Al-Sisi declaró un ultimátum para la dimisión del Gobierno y, ante la negativa de Morsi de renunciar al poder, se ordenó su detención.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Tras esto se creó un Gobierno interino con Adli Mansur como primer ministro y se fijó la convocatoria de elecciones, al mismo tiempo que se inició el proceso de redacción de una nueva Constitución. Paralelamente, se generó un clima de violencia civil en el cual la policía y los manifestantes se enfrentaron a los defensores del partido político de Morsi, cuyos más altos miembros fueron detenidos por la Policía, y que se saldó con cientos de muertos.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: En 2011 tuvo lugar la llamada revolución egipcia, que derrocó al dictador Hosni Mubarak, que llevaba en el poder desde 1981, a través de numerosas protestas y manifestaciones.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Tras la salida de Mubarak, que había estado gobernando Egipto por la fuerza durante 30 años, se convocaron elecciones presidenciales en las cuales Morsi participó como candidato del Partido Libertad y Justicia, musulmán, fundado por los Hermanos Musulmanes. Se lo consideró un moderado dentro del movimiento islamista. Tras dos rondas, Morsi resultó ganador en las elecciones con el 51.9% frente a Ahmed Shafik con 48.1%.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: La presidencia de Morsi se caracterizó por los problemas económicos (desempleo, carestía de gasolina...) y sociales. En política nacional, Morsi intentó aumentar la influencia del islam en la comunidad egipcia. Todo ello ha hecho que su popularidad cayera y que la oposición se manifestara en numerosas ocasiones. Destacan las protestas de noviembre y diciembre de 2012, las cuales estallaron el 23 de noviembre como respuesta contra la nueva ley que concentraba nuevos poderes en la figura del presidente, contemplando amplios poderes de supervisión e inmunidad legal para su persona.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: En junio de 2013 varias manifestaciones masivas fueron planeadas por Tamarod («rebelión» en lengua árabe), un movimiento que aseguró haber acumulado más de 22 millones de firmas a favor de la dimisión de Mursi. Tamarrod fue fundada en abril de 2013 por los miembros del Movimiento Egipcio por el Cambio, que se formó en 2004 para impulsar la reforma política bajo el gobierno del expresidente Hosni Mubarak.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: El sábado 29 de junio varios manifestantes organizados por la red Tamarod, se congregaron en algunas ciudades de Egipto para pedir la dimisión inmediata de Mursi tras asegurar que habían recogido más de 22 millones de firmas en su contra.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Al día siguiente, el domingo 30 de junio, el número de manifestantes se había incrementado: más de dos millones de manifestantes contrarios al gobierno salieron a las calles para unirse a las masivas manifestaciones. En El Cairo, decenas de miles de manifestantes se congregaron en la Plaza de la Liberación y frente al palacio presidencial, mientras que otras manifestaciones se llevaron a cabo en las ciudades de Alejandría, Puerto Saíd y Suez. Las manifestaciones, que habían sido en gran medida pacíficas, se tornaron violentas cuando cinco de los manifestantes murieron en enfrentamientos y tiroteos separados. Al mismo tiempo, los seguidores de Morsi realizaron una manifestación en Ciudad Nasr, un distrito de El Cairo.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: En la mañana del lunes 1 de julio, las manifestantes anti-Morsi saquearon la sede nacional de los Hermanos Musulmanes en El Cairo. Los manifestantes lanzaron objetos en las ventanas y saquearon el edificio, llevándose equipos de oficina y documentos. El Ministerio de Salud confirmó la muerte de ocho personas en los enfrentamientos en torno a la sede de Mokattam.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Horas más tarde en ese mismo día, el jefe de las Fuerzas Armadas de Egipto, Abdul Fatah al-Sisi, emitió un ultimátum de 48 horas que dio a los partidos políticos del país hasta el 3 de julio para responder a las demandas del pueblo egipcio. El ejército egipcio también amenazó con intervenir si el conflicto no se resolvía entonces:


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Los manifestantes anti-Morsi concentrados frente al Palacio Presidencial y en la Plaza Tahrir en El Cairo saludaron con gritos el comunicado militar. Varios helicópteros del Ejército sobrevolaron la plaza como señal de apoyo. Por su parte, la principal coalición opositora, el Frente de Salvación Nacional (FSN), apoyó la medida.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Paralelamente, cuatro ministros también renunciaron el mismo día, incluyendo al ministro de Turismo, Hisham Zazou, el ministro de comunicación e IT, Atef Helmi, el ministro de Estado para asuntos jurídicos y parlamentarios, Hatem Bagato, y el ministro de Estado para asuntos ambientales, Khaled Abdel Aal.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: El martes 2 de julio se inició con más protestas y la dimisión de Mohamed Kamel Amr, el ministro de Exteriores. La presidencia anunció su rechazo al ultimátum militar y aseguró que ya había iniciado su propio proyecto de reconciliación nacional. En un discurso nocturno televisado, Morsi declaró su intención de no dimitir, ya que era "el presidente legítimo", y dijo estar dispuesto a proteger su cargo "con su propia sangre". Sobre las protestas, Morsi acusó a los partidarios de Hosni Mubarak de haberlas provocado para derrocar a "la democracia".


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Los líderes militares lanzaron inmediatamente después un mensaje titulado ""Las Horas Finales"", en el que aseguraron estar dispuestos a derramar su sangre contra "los terroristas y los necios".


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: El miércoles 3 de julio, el día que el ultimátum expiraba, el Ejército se reunió con varias fuerzas políticas del país para trazar una hoja de ruta ante la negativa de Morsi de abandonar su cargo. En la reunión, a la cual la Hermandad musulmana se negó a acudir, se formó una coalición entre los líderes del Frente de Salvación Nacional (Mohamed el-Baradei), el movimiento Tamarod (Mahmoud Bahr), el Partido al-Nour (Younes Makhioun), la autoridad islámica de al-Azhar (Ahmed el-Tayeb) y la iglesia copta (papa Teodoro II).


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: En torno a las 17:00 (hora de Egipto), el ultimátum del ejército llegó a su fin y, mientras que millones de manifestantes anti-Morsi se congregaban en la Plaza Tahrir, los miembros del Ejército tomaron numerosos lugares en El Cairo, como la sede de la televisión, puentes, calles, centros gubernamentales, etc. La residencia presidencial y el palacio de gobierno fueron rodeados y el presidente Morsi fue detenido, encontrándose hasta el día de hoy en la sede del Ministerio de Defensa de Egipto.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Tras el golpe de Estado, el general al-Sisi intervino en la televisión pública egipcia ERTU junto con el-Baradei, el-Tayeb, Teodoro II, Badr y Makhioun. En él, la junta militar anunció:Luego de esto, las Fuerzas Armadas de Egipto ocuparon los restantes lugares gubernamentales y tomaron el completo control del país.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Tras el derrocamiento de Mohamed Morsi, miles de personas que apoyaron al depuesto presidente, así como también miembros de su gobierno, se congregaron en distintos puntos del país para protestar en contra de los nuevos gobernantes y para mostrar su oposición al Golpe de Estado. Varias de las manifestaciones derivaron en choques entre el ejército egipcio y los manifestantes, algunos de ellos armados, entre los que destacan:La controvertida actuación de la policía, motivó al vicepresidente Mohamed el-Baradei a anunciar su dimisión; por su parte el presidente interino, Adli Mansur, declaró el Estado de Emergencia.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: No obstante, y a pesar de la inestabilidad social, el nuevo presidente interino Adli Mansur siguió con su hoja de ruta y nombró a Hazem el Beblaui como primer ministro de Egipto. Los miembros del nuevo gobierno egipcio tomaron posesión de sus cargos el martes 16 de julio El nuevo gobierno estaba formado por liberales y tecnócratas y no incluía a ningún islamista. En él figuraban tres mujeres.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: El puesto de vicepresidente, que originalmente lo ostentó Mohamed el-Baradei hasta su dimisión, está vacante.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: Paralelamente, la Fiscalía Egipcia empezó un procesó legal para la disolución de la Hermandad Musulmana. Para mediados de agosto, la mayor parte de la cúpula de la organización había sido detenida, incluido su líder Mohamed Badía,que fue reemplazado por Mahmoud Ezzat. Igualmente alargaron la prisión preventiva para el -expresidente Morsi, acusado de espiar para el grupo palestino Hamás con el objetivo de perpetrar "acciones enemigas contra el país" y el asalto a una cárcel.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: El 23 de septiembre la Hermandad Musulmana fue finalmente ilegalizada por la Justicia por "usar sus instalaciones para almacenar explosivos" y ser una amenaza a la unidad y seguridad nacionales. Asimismo se confiscaron todos sus bienes, y se disolvieron organizaciones asociadas.


title: Golpe de Estado en Egipto de 2013

text: La Hermandad Musulmana, al haber sido descabazada, no fue capaz de volver a organizar grandes protestas, pero la violencia siguió, especialmente contra los cristianos, a los que acusaron de respaldar el Golpe. Muchos miembros de la comunidad copta fueron asesinados, y solamente durante la primera quincena de agosto, se habían quemado 49 iglesias y otros tantos centros cristianos, según el Obispado de Giza.La posibilidad de una guerra civil en Egipto, fue descartada por Mounir Abdel Nour, un dirigente laico y miembro del FSN.


title: Chances

text: Chances puede designar a las siguientes entradas


title: I Modi

text: I Modi ("Las maneras"), también conocido como Los dieciséis placeres o bajo el título en latín De omnibus Veneris Schematibus, es un famoso libro erótico de la época renacentista italiana que contiene grabados de escenas explícitas de parejas en posiciones sexuales.


title: I Modi

text: La edición original fue creada por el grabador Marcantonio Raimondi, basada en una serie de pinturas eróticas que Giulio Romano realizó para el nuevo Palacio del Té, en Mantua, por encargo de Federico II Gonzaga. Parece que la edición original, publicada en 1524, fue completamente destruida por la Iglesia católica, aunque han sobrevivido fragmentos de una edición posterior.


title: I Modi

text: La segunda edición, publicada en 1527, estaba acompañada de sonetos escritos por Pietro Aretino que describían los actos sexuales mostrados. Las ilustraciones originales fueron copiadas probablemente por Agostino Carracci, que es la versión que sobrevive.


title: I Modi

text: En 2008 la Editorial Siruela publicó el libro "Los Modi y los sonetos lujuriosos", que reúne los versos de Aretino y algunas de las imágenes que subsisten.


title: Anthony Basile

text: Anthony Saul Basile (Panamá, Panamá, 23 de septiembre de 1980) es un futbolista panameño. Es un delantero de gran trayectoria en el fútbol panameño, su equipo actual es el Rio Abajo FC de la Liga Panameña de Fútbol.


title: Naqshbandiyya

text: La Naqshbandiyya es una de las cuatro "tariqa" sufíes más importantes en el seno del Islam. Toma su nombre de Baha-ud-Din Naqshband Bukhari, que es considerado como su maestro, aunque no fue el fundador, ya que estos fueron principalmente Yusuf Hamdani y Abdul Khaliq Gajadwani en el siglo XII. Su influencia se va a extender rápidamente por gran parte del mundo musulmán, desde Anatolia a la India, pasando por el Cáucaso y Asia Central. Al contrario de otras corrientes, la naqshbandiyya hace remontar su "silsila" (cadena iniciática) con el profeta Mahoma a través de su compañero y primer califa, Abu Bakr. Algunos sectores, por el contrario la hacen remontar a Alí, al igual que la mayoría de órdenes sufíes.


title: Thure de Thulstrup

text: Thure de Thulstrup (5 de abril de 1848-9 de junio de 1930), nacido como Bror Thure Thulstrup, fue un ilustrador de origen sueco que, después de emigrar a Estados Unidos, se convirtió en uno de los principales ilustradores allí, con la colaboración de numerosas revistas, incluyendo tres décadas de trabajo en la revista "Harper's Weekly". Thulstrup ilustró principalmente escenas militares históricas.


title: Attero Dominatus

text: Attero Dominatus es el segundo álbum de estudio de la banda sueca de Heavy metal Sabaton, y el primer álbum en contar con a participación del teclista Daniel Mÿhr.


title: Attero Dominatus

text: Al igual que el álbum "Primo Victoria", la letra de las canciones trata sobre varios temas relacionados con la guerra. "Nuclear Attack" trata sobre los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki, "Rise of Evil" sobre el ascenso del Tercer Reich y Adolf Hitler. La canción "Back in Control" habla sobre la Guerra de las Malvinas, mientras que "In the Name of God" trata la situación en Medio Oriente, específicamente los terroristas suicidas y aquellas personas que matan a inocentes en nombre de dios.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: Ash-Shab yurīd isqāṭ an-Nizam (en árabe: الشعب يريد إسقاط النظام pronunciado [æʃʃaʕb juri ː d ʔɪsqɑ ː t ˤ ˌ ænnið ˤ ɑ ː m], "el pueblo quiere derrocar al régimen") es un lema político asociado a la primavera Árabe. El lema surgió por primera vez durante la Revolución tunecina. El canto resonó en la Avenida Habib Bourguiba en la ciudad de Túnez, capital de la República Tunecina, durante semanas. El lema también fue utilizado con frecuencia durante la Revolución egipcia de 2011, que dio fin al régimen de Hosni Mubarak. Fue la consigna más frecuente, tanto en el grafiti como en los cantos en los mítines, durante la revolución en Egipto.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: El lema se planteó en las protestas de Baréin. "Ash-shaʻb yurīd isqāṭ an-niẓām" también se utilizó con frecuencia en la Revolución yemení, además de los mítines por todo el país de Libia durante la revuelta de principios de 2011.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: En marzo de 2011, un grupo de menores fueron arrestados en Daraa, en el sur de Siria, tras haber escrito en grafiti "ash-shaʻb yurīd isqāṭ an-niẓām". Sus detenciones provocaron el levantamiento en Siria. El lema también se utilizó con frecuencia en Sudán durante sus protestas.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: En Jordania, durante las protestas de 2011 y 2012, un grupo de jóvenes llamado "24 de marzo" utilizó el lema de "ash-shaʻb yurīd islah an-niẓām" (""el pueblo quiere reformar el sistema""). Sin embargo, el lema fue modificado a "ash-shaʻb yurīd isqāṭ an-niẓām", en noviembre de 2012, cuando el gobierno encareció el precio del combustible.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: En el Líbano el lema ha sido utilizado en sus protestas de 2011 contra el sistema político sectario del país. En las protestas libanesas, el término "an-niẓām" (""el régimen"") hace referencia al orden político sectario como tal y no a su gobierno.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: En Palestina, una variación de la consigna, "ash-shaʻb yurīd inhāʼ al-inqisām" (en árabe: الشعب يريد إنهاء الانقسام, ""el pueblo quiere la división hasta el final""), surgieron en sus protestas reclamando a las dos principales facciones de Fatah y Hamas el asentamiento de sus diferencias.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: Una parodia del lema ha sido utilizada por los partidarios de Bashar al-Assad en Siria como "ash-shaʻb yurīd Bashār al-Asad". (en árabe: الشعب يريد بشار الاسد ""el pueblo quiere a Bashar al-Assad"").


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: Otra parodia del lema ha sido utilizada por los leales del rey Hamad bin Isa Al Jalifa de Baréin como "ash-shaʻb yurīd isqāṭ al-Wifāq" ("el pueblo quiere derrocar a al-Wefaq"), en referencia al principal partido de la oposición de Baréin, Al-Wefaq.


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: Islamistas sirios se han apropiado del lema para sus propios fines, alterándolo como ""el pueblo quiere la declaración de la Jihad"" ("ash-sha’ab yurīd i’lān al-Jihād"), así como ""La Ummah quiere un califato islámico"" ("al-Ummah turīd khilāfah islāmiyyah").


title: Ash-shab yurid isqat an-nizam

text: En Egipto, los simpatizantes de Hosni Mubarak, dado que el gobierno militar aceptó solo parcialmente las demandas de los revolucionarios, algunos manifestantes comenzaron a utilizar una versión algo diferente de la consigna: ""el pueblo quiere derrocar al mariscal de campo"", en referencia al mariscal de campo Mohamed Hussein Tantawi, el .


title: Lumen fidei

text: Lumen fidei (en latín; "La luz de la fe", en español) es el título de la primera encíclica del papa Francisco (y última de Benedicto XVI), firmada el 29 de junio de 2013, en la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo; y que fue presentada el 5 de julio de 2013, casi cuatro meses después de su elección como papa.


title: Lumen fidei

text: La encíclica centra su tema sobre la fe; y vino a completar lo que el papa predecesor, Benedicto XVI, ya había escrito anteriormente sobre la esperanza y la caridad, las otras dos virtudes teologales, en sus respectivas encíclicas "Spe salvi" y "Deus caritas est". Francisco asumió, de hecho, el trabajo de Benedicto XVI, quien antes de renunciar al papado ya había completado una primera redacción del texto; al que le añadió algunas aportaciones.


title: Lumen fidei

text: El texto busca presentar la fe como una luz que disipa las tinieblas e ilumina el camino del ser humano. Se divide en cuatro capítulos a los que se suma una introducción y una conclusión. En ellos se recorre la historia de la fe de la Iglesia (desde el llamado de Dios a Abraham y del pueblo de Israel, hasta la resurrección de Cristo), la relación entre razón y fe, el papel de la Iglesia en la transmisión de la fe, así como el efecto de la fe para construir sociedades en busca del bien común; concluyendo con una oración a la Virgen María, que es presentada como un modelo de fe.


title: Lumen fidei

text: En repetidas ocasiones se le había pedido a Benedicto XVI durante los últimos años de su pontificado que escribiera una encíclica sobre la fe, concluyendo así la trilogía que había iniciado con "Deus caritas est" sobre el amor, y "Spe salvi" sobre la esperanza; pudiendo terminar así con las tres virtudes teologales católicas. El papa no estaba convencido de realizar ese trabajo, aunque la insistencia hizo que Benedicto XVI la escribiese como conclusión del Año de la Fe que él mismo había convocado, cincuenta años después del Concilio Vaticano II, con la finalidad de «redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada».


title: Lumen fidei

text: Sin embargo, Benedicto XVI en un gesto insólito y calificado por algunos de «revolucionario», anunció su renuncia al papado el 11 de febrero de 2013, cuatro meses después del inicio del Año de la Fe, y que se hizo efectiva el 28 de febrero del mismo año; convirtiéndose así en el primer papa en renunciar en seis siglos. Esto hizo que diese comienzo el cónclave para nombrar a su sucesor, del que salió elegido Francisco.


title: Lumen fidei

text: Francisco asumió el trabajo realizado por su antecesor, quien ya tenía prácticamente terminada una primera redacción de la encíclica, añadiendo al texto algunas aportaciones personales que, en línea con todo lo que el magisterio de la Iglesia había declarado sobre esta virtud teologal, pretendían sumarse a lo que el papa Benedicto XVI ha escrito en las encíclicas anteriores. Cabe señalar que el hecho de que un papa asuma el trabajo de su antecesor no es algo inédito; por ejemplo, el papa Pío XII empleó para la redacción de "Summi Pontificatus" los borradores de una encíclica anterior que había preparado su predecesor, Pío XI.


title: Lumen fidei

text: Durante la presentación de la encíclica, Rino Fisichella, arzobispo titular de Vicohabentia y presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, afirmó que aunque en "Lumen fidei" se retomen algunas intenciones y contenidos propios del magisterio de Benedicto XVI, se debe considerar plenamente un texto del papa Francisco. Según Fisichella, en la encíclica se puede encontrar su estilo personal, considerando que «la inmediatez de las expresiones que utiliza, la riqueza de las imágenes que usa como referencia y la peculiaridad de algunas citas de autores antiguos y modernos hacen de este texto una verdadera introducción a su magisterio».


title: Lumen fidei

text: La encíclica fue publicada en siete idiomas el viernes 5 de julio de 2013 por la Librería Editora Vaticana, que se encarga de la publicación de las actas y documentos del sumo pontífice y de la Santa Sede, y al mismo tiempo por otras editoriales. En su primer mes, solo en italiano y en la versión de la Librería Vaticana, se convirtió en un "best seller" vendiendo más de 200 000 ejemplares.


title: Lumen fidei

text: El papa Francisco expone en la introducción los motivos de la publicación de esta encíclica. En ella busca recuperar el carácter luminoso de la fe, que ilumina la existencia del ser humano y le ayuda a distinguir el bien del mal; especialmente en la actualidad, una época —señala Francisco— en la que la fe se ve como una luz ilusoria que impide al hombre seguir en la búsqueda del saber y que coarta su libertad.


title: Lumen fidei

text: Por otra parte, la carta "Lumen fidei", publicada en el marco del Año de la Fe (que se celebra 50 años después del Concilio Vaticano II), quiere revitalizar la percepción de la amplitud de horizontes que abre la fe para confesarla en la unidad y en toda su integridad. El papa escribe que «quien cree ve»; pues la fe sería un don de Dios que, alimentada y fortalecida, es capaz de iluminar la existencia del hombre. Explica que la fe cristiana proviene del pasado, de la memoria de la vida de Cristo y de su resurrección; pero también procede del futuro abriendo nuevos horizontes a los creyentes y llevándolos hacia la comunión, más allá de su «yo» aislado.


title: Lumen fidei

text: La fe se explica aquí como una escucha de la Palabra de Dios, que llama a salir de la propia persona y abrirse a una nueva vida; y que al mismo tiempo es una promesa de futuro que gracias a la esperanza hace posible la continuidad del camino existencial del hombre. El Dios que llama al ser humano no sería un Dios extraño, sino un Dios paternal, fuente de bondad que es causa de todo. El papa explica que la fe es confiarse al amor y a la misericordia de Dios, que acoge y perdona, que «sostiene y orienta la existencia»; y dejarse transformar una y otra vez por su llamada. Es volverse a Dios lo que hace que el hombre sea estable y se aleje de los ídolos. La idolatría sería lo contrario a la fe, que dispersa al hombre en múltiples deseos y que «no presenta un camino, sino una multitud de senderos, que no llevan a ninguna parte, y forman más bien un laberinto».


title: Lumen fidei

text: Jesús sería el mediador entre las personas y una verdad superior, una manifestación del amor de Dios, pues él revela con su muerte su amor por los hombres. Cristo resucitado es un «testigo fiable» a través del que Dios actúa realmente en la historia y determina su destino. En el documento, se señala que Cristo es alguien que «nos explica a Dios», y por eso los cristianos aceptan su Palabra y creen en él cuando lo acogen en sus vidas y se confían a Jesús.


title: Lumen fidei

text: Gracias a la fe, el hombre se abre a un amor que es la acción propia del Espíritu Santo, en el que se confiesa a Dios dentro del cuerpo de la Iglesia como una «comunión real de los creyentes». Así, los cristianos serían un único cuerpo sin perder su individualidad y es en el servicio a los demás cuando cada persona gana su propio ser. Por ese motivo la fe —señala el pontífice— no puede ser nunca «algo privado, una concepción individualista, una opinión subjetiva», sino que está «destinada a pronunciarse y a convertirse en anuncio».


title: Lumen fidei

text: Este capítulo se centra en la relación entre la fe y la razón; así como el relativismo (un tema clásico en la teología de Joseph Ratzinger) que se relaciona con el moderno rechazo a cualquier afirmación de verdad absoluta, ya que esta última se muestra como la raíz de los fanatismos que ineludiblemente desembocan en violencia. El rechazo de la verdad se presenta como «el gran olvido» del mundo actual, que se rige por un pensamiento relativista en el que la cuestión sobre Dios ya no interesaría.


title: Lumen fidei

text: Sin embargo, el papa señala el estrecho vínculo entre fe y verdad: «la fe, sin verdad, no salva, no da seguridad a nuestros pasos. Se queda en una bella fábula, proyección de nuestros deseos de felicidad». Para él, debido a la «crisis de verdad» en la que se encuentra la sociedad contemporánea, es más necesario que nunca subrayar esta conexión, ya que en la actualidad se tiende a aceptar únicamente la «verdad tecnológica», lo que se puede construir y medir científicamente, o las verdades del individuo («lo que cada uno siente dentro de sí, válidas sólo para uno mismo») que no contribuyen al bien común.


title: Lumen fidei

text: La encíclica además subraya la relación entre fe y amor, entendiendo a este último no como un sentimiento temporal «que va y viene», sino como un amor de Dios que transforma al ser humano interiormente y le hace ver la realidad de un modo nuevo. De este modo, puesto que ambas cosas están ligadas, «amor y verdad no se pueden separar», pues solo el verdadero amor resiste al tiempo y puede convertirse en fuente de conocimiento. Ya que verdad es la del amor de Dios, el papa señala que la fe no puede ser intransigente, no se impone con la violencia ni aplasta al individuo; rechazando las posturas que identifican la fe con la imposición intransigente de los totalitarismos, ya que la seguridad de la fe es la que hace posible el testimonio y el diálogo.


title: Lumen fidei

text: «Quien se ha abierto al amor de Dios, no puede retener ese regalo para sí mismo», escribe el papa. En este capítulo señala la importancia de compartir la fe, de la evangelización; pues «la luz de Cristo brilla como en un espejo en el rostro de los cristianos» y así se transmite de unos a otros, mediante el contacto, de generación en generación. También la fe abre el individuo a la comunidad y se da dentro de la comunión de la Iglesia. Por este motivo, ya que es «imposible creer cada uno por su cuenta», el creyente «nunca está solo, porque la fe tiende a difundirse, a compartir su alegría con otros», escribe Francisco.


title: Lumen fidei

text: El Papa señala la importancia de los sacramentos como un «medio particular» en el que la fe se puede transmitir. Esta fe es una única fe «compartida por toda la Iglesia, que forma un solo cuerpo y un solo Espíritu», pues se dirige a un único Dios. Es por este motivo que la fe debe ser confesada siempre de manera íntegra, en toda su pureza; ya que eliminar algo a la fe sería suprimir algo a la verdad revelada.


title: Lumen fidei

text: La fe se relaciona con el bien común en cuanto que nace del amor de Dios y hace fuertes los lazos entre las personas. Se pone al servicio del derecho, la justicia y la paz; y por tanto, no aísla del mundo al individuo sino que «la luz de la fe» capta el fundamento último de las relaciones humanas y las pone al servicio del bien común. En cambio, el papa advierte de que sin el amor fiable de Dios, del que nace la fe, la unidad entre los hombres se basaría únicamente en el interés individual, la utilidad o el miedo; por lo que la fe ayuda al ser humano a edificar la sociedad.


title: Lumen fidei

text: Entre los ámbitos que son «iluminados por la fe» se encontrarían la familia, fundada en el matrimonio, que se entiende como una «unión estable de un hombre y una mujer» y que fundado sobre Cristo, promete «un amor para siempre»; los jóvenes, que «manifiestan la alegría de la fe, el compromiso de vivir una fe cada vez más sólida y generosa»; las relaciones sociales, puesto que la fe da un nuevo significado a la fraternidad universal entre los hombres que no es una simple igualdad, sino que los considera a todos hermanos hijos de Dios; la naturaleza, que la fe anima a respetar y a «buscar modelos de desarrollo que no se basen sólo en la utilidad y el provecho»; así como la muerte y el sufrimiento, al que el cristiano le puede dar sentido convirtiéndolo en un acto de amor de Dios, quien acompaña al ser humano en sus dificultades y le da esperanza.


title: Lumen fidei

text: El capítulo concluye con una invitación a imitar a María como «icono perfecto de la fe», ya que como madre de Jesús, ha concebido fe y alegría. Incluye también una oración a la Virgen para que ayude a la fe de los hombres, recuerde a los creyentes que nunca están solos y los enseñe a «mirar con los ojos de Jesús», para que él sea la luz de su camino.


title: Chanales

text: Los Chanales (Del Nahuatl "Xanatl" "Guardián del agua") fueron un pueblo Guachichil que habitaba entre San Luis Potosí y Zacatecas a la llegada de los españoles. Su nombre "Xanatl" hace referencia a la región que habitaban, ya que vivían a orillas de las lagunas y arroyos al norte de la región llamada "Las Salinas", en los actuales municipios mexicanos de Villa de Cos, Santo Domingo, Mazapil y partes de Catorce.


title: Chanales

text: Los chanales tenían una vida seminomada y eran cazadores-recolectores, subsistían de la caza de venado, liebre y otros mamíferos pequeños, aunque también pescaban en las lagunas de la región.


title: Chanales

text: Fueron dominados entre 1590 y 1601 por los capitanes Juan Morlete y Gaspar Duarte de España.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Omar Parada (1 de febrero de 1922, Montevideo-"ibidem", 14 de marzo de 1987): director de cine, guionista y montajista uruguayo.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Omar Gregorio Parada fue integrante, en varias ocasiones, del Consejo Administrativo de Cine universitario del Uruguay (Director ejecutivo: 1972-1973 y 1974-1975). Fue presidente de la Asociación Estudiantil del Liceo Francisco Bauzá (1940). Miembro fundador del Grupo de Cine Montevideo. Promovió el desarrollo de los cineclubes en Uruguay y en la Argentina. En 1971 participó en el “Primer Encuentro Nacional de Gente de Cine”, organizado por la Cinemateca Uruguaya.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Participó, en el año 1972, en la exhibición de filmes uruguayos organizado por el Centro dos Cineclubes de São Paulo (Brasil) con la colaboración de Cine Universitario del Uruguay y del Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand. En Buenos Aires colaboró en la organización y programación del “Cine Club Amigos de Cinemateca” (1979-1981) de la Fundación Cinemateca Argentina, en su sede de la Sociedad Hebraica Argentina (SHA), cuando la Fundación estaba dirigida por Guillermo Fernández Jurado.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Como director de cortos y mediometrajes perteneció a la generación de cineastas uruguayos del período 1950-1970. Formó parte del movimiento de intelectuales vinculados al cine uruguayo político durante los años previos al Golpe de Estado en Uruguay de 1973 (1973-1985). Dentro del ámbito del Cine Universitario del Uruguay se vinculó con el crítico cinematográfico Homero Alsina Thevenet (1922-2005), con el dibujante Hermenegildo Sabat y con los cineastas Walter Dassori Barthet, Miguel Castro Grimberg y Juan Carlos Rodríguez Castro, entre otros muchos realizadores uruguayos. A comienzos de la década de 1950 fue miembro del personal de la prestigiosa revista uruguaya "Film", dirigida por H. Alsina Thevenet. Trabajó con los fotógrafos de cine Héctor Mario Tramútolo y Abraham Rabinovich.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Su mediometraje Tal vez mañana (1966) participó en el histórico “Quinto Festival de Cine de Viña del Mar” Primer Festival de Cine Latinoamericanoen 1967, promovido por el cineasta chileno Aldo Francia (1923-1996). El film también aparece mencionado en dicho Festival en la obra de Marcia Orell García.A fines de la década de 1960 trabajó en el Instituto Cinematográfico de la Universidad de la República (ICUR, Uruguay), creado por Rodolfo V. Tálice (1899-1999) en 1950 como un proyecto para promover el cine cultural, científico y documental uruguayo.


title: Omar Parada (director de cine)

text: En noviembre de 2013 se recordó y difundió parte de la obra cinematográfica de Omar Parada y de otros directores de América Latina, en la III Cumbre de Arte Latinoamericana "Laberintos del Arte": Arte y Cine, realizada en el Museo Karura Art Centre (MKAC) de España (Vigo).


title: Omar Parada (director de cine)

text: Recientemente, la banda de heavy metal Cimarrón (Salto, Uruguay) fundada en 1988 por César García y Álvaro Castañé (voz y bajo), empleó las imágenes de La mirada de "Los últimos charrúas" (1954) en la edición de una canción de este grupo editada en YouTube, con motivo de la matanza de Salsipuedes contra ese pueblo aborigen originario (charrúas) del Uruguay.


title: Omar Parada (director de cine)

text: La mayoría de sus cortos se encuentran depositados en la Cinemateca Uruguaya. En diciembre de 2013, una copia del archivo de Omar G. Parada fue donada a dicha Cinemateca.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Omar Gregorio Parada se formó cinematográficamente en el ámbito amateur y semiprofesional que caracterizó al cine uruguayo durante el siglo XX. Los cineastas uruguayos carecieron de una industria del cine como la que se desarrolló en la Argentina y en el Brasil. Los realizadores debieron apelar a sus modestas iniciativas presupuestarias y a su creatividad para lograr instrumentar el rodaje de una diversa y heterogénea cantidad de cortos y mediometrajes.


title: Omar Parada (director de cine)

text: La obra de Parada se inscribe, como en la mayoría de sus contemporáneos, dentro de estas características estructurales.  En 1951 se inicia en el cine con el guion "Montevideo, radiografía estival". Se trata de un texto, no filmado, para un documental artístico sobre dicha ciudad. Posteriormente, en 1952, lleva a cabo el proceso de montaje del corto "Avenida 18 de Julio", realizado por un equipo de Cine Universitario del Uruguay para el departamento de 'Cinematografía Escolar' de Instrucción Primaria (1952).


title: Omar Parada (director de cine)

text: Su primera prueba fílmica es El perro oriental o El sueño de la orientala (1950-51, inédito hasta 2013). Consiste en un corto de estructura surrealista y elementos oníricos, con pocos antecedentes para el Uruguay de la época y que, además, resulta un homenaje y una parodia al surrealismo de comienzos del siglo XX. Su segundo corto como director, Un feriado (1951), filmada en rápidos primeros planos, narra los preparativos de una joven ante un día festivo. En el film ya aparecen algunos de los temas de este autor: la vida cotidiana y los espacios urbanos de Montevideo.


title: Omar Parada (director de cine)

text: En 1952 realiza El Miguelete (Cara y cruz de un arroyo). Se trata de uno de los primeros documentales uruguayos en donde se denuncia el problema de la contaminación hídrica. La película describe la trayectoria de una flor desde la vertiente pura del arroyo Miguelete (Departamento de Montevideo) hasta su desembocadura entre basurales y aguas corrompidas. Es un corto con un fuerte y temprano llamado a la concienciación de la ecología en el Uruguay. En el momento de su estreno, el crítico Antonio J. Grompone comentó: "en la categoría documental, resultó premiado un trabajo de paciente y esmerada construcción. Este film ha sabido circunscribirse a un plan de filmación y cumple rigurosamente su visión del tema... La fotografía reúne imágenes de positiva belleza... El Miguelete en un buen trabajo y un ejemplo de disciplina expositiva para el género documental".


title: Omar Parada (director de cine)

text: Su tercera película, Tema de enfermedad y muerte, del año 1953, se encuadra en la ficción. Si bien el tema es aparentemente sencillo (la agonía y muerte de un hombre que evoca sus días felices), esta temática sirve como soporte narrativo para experimentar en el cruce y la articulación de varias esferas temporales.En el período 1961-1962 realiza varios guiones para la convocatoria organizada por la Comisión Nacional de Turismo, entre ellos se destaca el guion de Piedra eterna. De este último corto solo se conservan algunos minutos de rodaje sin editar. En ese período colabora en los guiones, animación y montaje de varios filmes para el programa televisivo “Cinema TV” (1960-1961).


title: Omar Parada (director de cine)

text: De "Piedra eterna" se conservan unos fragmentos que recientemente fueron editados bajo el título La mirada de "Los últimos charrúas". Dichos fragmentos constituyen una serie de primeros planos del monumento "Los últimos charrúas" (en bronce y basamento de granito rosado) ubicado en el Prado (Montevideo, Uruguay) sobre la Av. Delmira Agustini. La obra representa un homenaje a los últimos charrúas que sobrevivieron al exterminio y matanza del general Fructuoso Rivera en Salsipuedes (1831).


title: Omar Parada (director de cine)

text: Su último mediometraje completo obtuvo el premio a la mejor película uruguaya de 1966: Tal vez mañana. Consiste en un nuevo film de denuncia, pero en este caso, contra la violencia y el posible advenimiento de una guerra nuclear y el estallido de una bomba atómica. Es una película que oscila entre la realidad y el umbral de la ciencia ficción, un género hasta esa fecha muy poco explotado en la cinematografía local. Son sugestivas las escenas en las cuales aparece la ciudad de Montevideo totalmente desierta y deshabitada.Sobre este film, en una reseña reciente titulada 'Cuando la guerra atómica acabó con Montevideo', se ha afirmado: "en 'Tal vez mañana' no hay grandes efectos especiales y se demuestra que la ciencia ficción, incluso en el cine, puede prescindir de grandes presupuestos sin que ello redunde en un empobrecimiento de la historia. Este trabajo también nos enseña cómo podemos hacer ciencia ficción desde Latinoamérica sin necesidad de clonar lo que es producido en Estados Unidos o Europa".


title: Omar Parada (director de cine)

text: De la película Montevideo hoy (1968-1972), solo restan algunos fragmentos a modo de sinopsis o prueba de rodaje previa. Manuel Martínez Carril, quien fuera director honorífico de la Cinemateca Uruguaya, menciona este corto en el carácter de encargado de la organización de su producción. El film, prácticamente terminado, fue incautado por la dictadura militar (1973-1985) cuando intervino el ICUR. Esta obra de Parada era el proyecto con mayores recursos técnicos y económicos que había encarado hasta la fecha. Vista por pocas personas, "Montevideo hoy" era un documental que representaba la convulsionada realidad social y política del Uruguay de entonces. Los militares, al parecer, tomaron algunas de sus imágenes para publicitar su dictadura. La película aun hoy está desaparecida. (Una situación similar a la que aconteció con el film "Ay Uruguay", 1971-1972). El primer título de esta película fue "Montevideo hoy", pero tanto Omar Parada como Walter Dassori pensaban titularla Montevideo ROU. Se conoce una breve descripción de la escena final gracias a testimonios orales: una gran marcha de trabajadores avanzando por una avenida de Montevideo y, lentamente, bajo un ruido ensordecedor de ametralladoras, la cámara, en un suave travelling, enfoca el cielo.


title: Omar Parada (director de cine)

text: En cuanto al lenguaje cinematográfico, el cine de Parada se caracterizó por los primeros planos y por un montaje vertiginoso. Una característica a la cual recurrieron muchos directores uruguayos como una herramienta creativa para subsanar los escasos recursos de producción. Aunque Omar Parada participó del heterogéneo movimiento del cine político uruguayo, especialmente con "Montevideo hoy" (o "Montevideo ROU"), su cine se centró en temáticas universales: la vida y la muerte, los grandes espacios ciudadanos escenificados por Montevideo, el cuidado del medio ambiente, y la lucha contra la violencia y la guerra. El cine en el Uruguay / Omar G. Parada. 1972. [Manuscrito inédito].


title: Omar Parada (director de cine)

text: Hitch Hitchcock: un estudio. Selección de textos, Omar G. Parada; diseño gráfico María Luisa Dubini. Montevideo: Cine Universitario del Uruguay, 1975.


title: Omar Parada (director de cine)

text: El nuevo cine norteamericano / Jorge Abbondanza. Colaboraron: Jaime Costa, Omar G. Parada y Omar de los Santos. [Presentación de: Omar G. Parada]. Montevideo: Cine Universitario del Uruguay, 1975.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Vanguardias y aproximaciones (Temas de cine) / Omar G. Parada. 1981-1982. [Manuscrito inédito]."Montevideo, radiografía estival" (guion, 1951)


title: Omar Parada (director de cine)

text: "Piedra eterna", y documentales varios (guiones, 1961-1962)


title: Omar Parada (director de cine)

text: Avenida 18 de julio (montaje, 1952)


title: Omar Parada (director de cine)

text: Carlos y Tal vez mañana; films uruguayos a Viña del Mar. En: Acción, Montevideo. 2 de marzo de 1967.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Les Cinémas de l’Amérique latine: pays par pays, l’histoire, l’économie, les structures, les auteurs, les œuvres: ouvrage collectif / établi sous la direction de Guy Hennebelle et Alfonso Gumucio-Dagron; avec le concours de Paulo Antonio Paranagua et René Prédal; préface de Manuel Scorza ; avant-propos d’Edouard Bailby et de Louis Marcorelles. Paris: L’herminier, 1981.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Festival de Cine en Viña del Mar. En: El Popular, Montevideo. 7 de marzo de 1967.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Hintz, Eugenio y Graciela Dacosta. Historia y filmografía del cine uruguayo. Montevideo: Ediciones de la Plaza, 1988.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Martínez Carril, M. Películas uruguayas en rodaje [se refiere a la filmación de Montevideo hoy y otras películas]. En: La Mañana, Montevideo. 12 de febrero de 1967.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Pastor Legnani, Margarita y Rosario Vico de Pena. Filmografía uruguaya: 1898-1973. Montevideo: Cinemateca Uruguaya: Cine Universitario del Uruguay, 1975.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Premios de los críticos de cine [premio a Omar G. Parada como mejor película de 1966]. En: La Mañana, Montevideo. 5 de febrero de 1967.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Raimondo Souto, H. Mario. Una historia del cine en Uruguay: memorias compartidas. Montevideo: Planeta, 2010.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Resumen de actividades de Cine Universitario del Uruguay. Montevideo: CUU, Departamento de Publicaciones, 1970.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Uruguay también tiene su cine comprometido. En: Extra, Montevideo. 14 de diciembre de 1966.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Wainer, José. Nacionales en Cine Club: cierre con déficit. En: Marcha, Montevideo. 23 de diciembre de 1966.


title: Omar Parada (director de cine)

text: Ficha de Omar Parada en IMDb


title: Omar Parada (director de cine)

text: Ficha de Omar Parada en The Movie Database


title: Omar Parada (director de cine)

text: Ficha de Omar Parada en Wikivisually


title: Omar Parada (director de cine)

text: Cine Nacional-Presidency of the Republic of Uruguay


title: Omar Parada (director de cine)

text: Ficha de Omar Parada en Film-cine.com


title: Omar Parada (director de cine)

text: Referencia a Montevideo hoy


title: Omar Parada (director de cine)

text: Tal, Tzvi. Cine y Revolución en la Suiza de América: la cinemateca del Tercer Mundo en Montevideo. En: Araucaria. Vol. 5, no. 9, 2003


title: Peter Aluma

text: Peter Olufemi Aluma (Lagos, -) fue un baloncestista nigeriano que disputó una temporada en la NBA, además de jugar en la liga venezolana, la liga bielorrusa y en los Harlem Globetrotters. Con 2,08 metros de altura, lo hacía en la posición de pívot.


title: Peter Aluma

text: Jugó durante cuatro temporadas con los "Flames" de la Universidad Liberty, donde promedió 14,4 puntos y 5,7 rebotes por partido. Fue incluido en el segundo mejor quinteto de la Big South Conference en 1995 y en el primero en 1996 y 1997, logrando en la última temporada liderar la conferencia en anotación y rebotes, con 15,7 y 6,6 respectivamente.


title: Peter Aluma

text: En 1998 participó con la selección de Nigeria en el Campeonato Mundial de Grecia, donde acabaron en la decimotercera posición.


title: Peter Aluma

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 1997, fichó por los Toros de Aragua de la liga venezolana. Al año siguiente fichó como agente libre por los Sacramento Kings de la NBA, pero únicamente disputó dos partidos, en los que consiguió 2 puntos y 2 rebotes.


title: Peter Aluma

text: Tras ser despedido, al año siguiente fichó por los Phoenix Suns, quienes lo despidieron antes del comienzo de la temporada. Jugó en Bielorrusia, para acabar su carrera en los Harlem Globetrotters.


title: Matters of Survival

text: Matters of Survival (en español: "Cuestiones de supervivencia") es el cuarto álbum de estudio de la banda alemana de "heavy metal" Axxis y fue publicado en formato de disco compacto por EMI Music en 1995.


title: Matters of Survival

text: Antes de la grabación de "Matters of Survival", el bajista Werner Kleinhans abandonó al grupo, siendo reemplazado por Markus Gfeller. Este disco fue grabado en 1995 en los Estudios Goodnight, ubicado en la ciudad de Los Ángeles, California, EE.UU. y fue producido por Keith Olsen, quién había trabajado con otras agrupaciones como Fleetwood Mac, Foreigner, Scorpions y Whitesnake. Según la banda, se inspiraron en los contrastes de la vida cotidiana de la ciudad antes mencionada para el título de este álbum.


title: Matters of Survival

text: "Matters of Survival" se colocó en la posición 48.º de la lista del "Media Control" alemán en 1995.


title: Andrés Correa

text: Andrés Correa Valencia (Envigado, Colombia; 29 de enero de 1994) es un futbolista Colombiano. Juega de Lateral. Actualmente milita en La Equidad de la Liga Águila de Colombia.


title: Andrés Correa

text: Es recordado por hacer parte de la selección Colombia Sub 20 campeona del Suramericano Argentina 2013 al lado de otros grandes referentes como Juan Fernando Quintero y Sebastian Pérez además por cobrar el último penal frente a Luis Delgado en la final Millonarios - Medellín del Finalización 2012 con el cual el cuadro embajador daría su 14ª vuelta olímpica en liga.


title: Andrés Correa

text: Como dato curioso Andrés ingreso al terreno de juego faltando 24 minutos contando solo con18 años de edad para culminar el encuentro (Millonarios tenía 24 años sin salir campeón) y jugaba con el dorsal #13 (Millonarios tenía hasta ese día 13 extrellas.)


title: Astilleros Alianza

text: Los Astilleros Alianza SA fue una empresa argentina de capitales privados argentinos, dedicada exclusivamente a la construcción naval y reparaciones navales. Era considerado en 1982 entre los astilleros navales más importantes de América Latina, dejó de existir en 1991.


title: Astilleros Alianza

text: En 1889 Buenaventura Lucich, un inmigrante italiano, quién había sido contratado para realizar las obras del Puerto Madero de Buenos Aires, vio la oportunidad de mejorar la primitiva práctica de reparación naval de la época que consistía en tumbar en tierra el buque primero de babor y luego de estribor para realizar el carenado.


title: Astilleros Alianza

text: Decide radicarse definitivamente en la ribera sur del río Riachuelo, en Dock Sud partido de Avellaneda, zona sur del Gran Buenos Aires. Es así como nace el varadero Lucich con gradas y tinglados para la puesta en seco de las embarcaciones, cuyas operaciones duraran hasta 1959. Es entonces cuando sus accionistas plantean la idea de ampliar las actividades y el 24 de abril de 1959 se convierte en una Sociedad Anónima con el nombre Astilleros Alianza, cuyo objeto era continuar la explotación del varadero anterior y expandir su planta sobre terrenos adyacentes. En 1963 se adjudican la construcción de dos remolcadores para Flota Fluvial, Topador y Toreador rebautizado ARA Toba (R-8) por la Armada Argentina-


title: Astilleros Alianza

text: En 1964 el antiguo astillero se presenta en convocatoria. Los empleados junto con su Director Técnico asumen el compromiso de colaborar resignando reclamos salariales, algunos capitalizan sus créditos y se convierten en accionistas.Logran un acuerdo con el resto de los acreedores, incorporando al proveedor de acero naval. Surgen así los dos principales accionistas que en 1966 capitalizan el Astillero y quienes, confiados en que podían tener un gran futuro si se implementaban innovadoras ideas de producción, ponen en marcha el plan de renovación de las instalaciones mediante la adquisición de tierras, construcción de naves industriales, obras portuarias e incorporación de moderna maquinaria. Para lograrlo era importante conseguir los avales económicos que permitieran la obtención de un crédito. Un viejo amigo de ambos emprendedores confía en el proyecto aporta las garantías suficientes para obtener un crédito del Fondo de Marina Mercante por $3,5 millones. Las obras se inician en 1968. El astillero crece mientras al mismo tiempo se construyen pesqueros y remolcadores. En 1969 se obtiene un préstamo del Fondo Nacional de Marina Mercante por $36,7 millones, con el que se completaron las obras del nuevo astillero en febrero de 1971. El astillero se convierte en una fábrica de buques, con modelos estándar de la serie Freedom. En 1974 presentan un proyecto de ampliación en un nuevo astillero a construirse en Puerto Madryn. La industria naval mundial enfrentará una crisis en 1974 cuando el precio del crudo se cuadriplicó (de US$ 2,5 en octubre de 1973 a US$ 11,5 en febrero de 1974).


title: Astilleros Alianza

text: Definido por Marine Engineering/Log como el astillero privado más importante de Argentina, fue un símbolo de los adelantos tecnológicos en la industria contando con un muy estudiado "lay-out". En 1982 tenía dos Syncrolift de 2.500 toneladas y 9.120 toneladas de capacidad de izado respectivamente que permitían botar buques de hasta 60.000 (toneladas de porte bruto) en mitades o la puesta en seco de barcos de hasta 15.000 TPB. Su alto grado de automatización y la precisión de su equipamiento permitieron lograr elevados niveles de producción con tan solo 500 empleados.


title: Astilleros Alianza

text: Las chapas clasificadas en el parque de chapas de 7.500 m² , eran granalladas y pintadas con un equipo Vianova. El oxicorte era realizado con 2 máquinas francesas Logatome 208E controladas por un ordenador Konsberg. CC250, que recibía la información por cinta perforada. La base de datos era manejada por una IBM370 138I de 512 Kilobytes de memoria interna y 4 unidades de disco, en un centro de cómputos inaugurado en 1977 que era el primero en la industria naval. Las chapas y perfiles se dividían en dos líneas, una de paneles planos y otra de paneles curvos. Los paneles planos eran soldados en una Estación Fija de soldadura marca Alianza-Esab® (desarrollada por el mismo astillero durante 1975) con 3 electrodos con arco sumergido que permitían soldar de un solo lado, chapas de acero de 22 metros de longitud y 60 mm de espesor. Las chapas curvas se conformaban en una prensa hidráulica holandesa Van de Graaf de 750 toneladas, una prensa para perfiles, y una Prensa-Rolo Verrina de 1.500 toneladas y 12 metros de longitud que permitía cilindrar chapas de hasta 32 mm. Las piezas se montaban en bloques que se transportaban por medio de una grada de transferencia de rieles y bogies a la nave de prefabricado de aceros y luego la nave de alistamiento donde bajo techo y en posición horizontal, se armaba completamente la sala de máquinas con el motor y todo el equipamiento interno. En las gradas de alistamiento laterales se construían las partes habitables y se montaban con la asistencia de dos Grúas Kone de 50 ton de capacidad de izado. El astillero contaba con un plantel de 30 ingenieros y 40 técnicos y dibujantes.


title: Astilleros Alianza

text: Durante los años 60 los astilleros internacionales buscaron estandarizar la construcción de los barcos. Dos series tuvieron amplia fama mundial, la serie SD14 de Austin & Pickersgill (UK) y la exitosa serie Freedom de IHI (Japón) de los que se construyeron más de 200 barcos en el mundo. Un acuerdo firmado por Alianza con Astilleros Españoles permitió construir 7 de estos barcos. Comienza en 1971 con la construcción número 7 llamada Marlinda, seguida por el Marbonita, ambos para la empresa Ciamar. Continuaron 2 para Compañía Sudamericana de Vapores (Chile) y 3 para ELMA.


title: Astilleros Alianza

text: Por las limitaciones de ancho del Riachuelo, los grandes barcos eran botados en mitades y unidos a flote mediante un túnel para soldadura bajo el agua. En 1973 con licencia de IHC (Holanda) construyen la Draga 256C Capitán Núñez. A partir de 1975, ya en régimen, se entregan barcos de hasta 28.000 tpb cada seis meses. Entre otros 3 buques tanque de combustibles para YPF, 3 frigoríficos para ELMA, 3 buques petroleros para YPF. En 1981 logran la representación exclusiva Hitachi Zozen, que autorizó a Alianza construir 6 graneleros de 26000 tpb para Polonia y más tarde 5 graneleros de 61.000 tpb, tanto para Polonia como armadores argentinos. En total fueron 770.000 tpb en 54 construcciones durante 25 años.


title: Astilleros Alianza

text: En 1978 diferencias con el gobierno de facto aíslan a Alianza de obras que se realizaban a nivel nacional.  En la década del 80 el astillero se empeña en ampliar su capacidad de producción. En 1980 se inician las obras de los nuevos talleres de alistamiento. En un último empuje a la industria naval, el Banco Central emite el 24 de julio de 1981 la comunicación A0049 que define la financiación a exportaciones navales hasta 10 años. Se concreta la mayor serie de contratos para exportación de la historia: 2 plataformas de exploración petrolera Jack-Up de Astilleros Corrientes para Reading & Bates, 3 buques porta contenedores de 10.600 tpb, para Ceylon Shipping de Astarsa, 1 Supply Vessel y pesqueros para Costa Rica y Uruguay de Sanym y la exportación de 8 graneleros para Polish Steamship Co. de Alianza.


title: Astilleros Alianza

text: En 1991, precisamente el 5 de abril se presenta en convocatoria de acreedores comenzando una larga batalla en los estrados judiciales.


title: Valle de Polop

text: El Valle de Polop es un valle situado en Alcoy (Alicante), Comunidad Valenciana, España. Se encuentra situado entre los parques naturales de la Fuente Roja al sur y de la Sierra de Mariola al norte. El valle se encuentra en el término municipal de Alcoy, lindando con las localidades de Bañeres, Ibi, Onil y Bocairente, ya en la provincia de Valencia. Sus principales accesos por carretera son: El valle de Polop es una llanura irregular, dado lo accidentado de su orografía, enclavado entre las montañas de la sierra de Mariola y la sierra del Menejador. La altura del valle oscila entre los 700 metros en su parte más baja (Barchell y Polop Baix) y los 900 metros en su parte más alta (Polop Alt). El valle tiene una forma alargada y consta de unos 10 kilómetros de largo por unos 2 o 3 kilómetros en su parte más ancha.


title: Valle de Polop

text: El valle comprende las partidas rurales de Barchell y Polop y una parte de la partida de Baradello Gelat, pertenecientes todas ellas a Alcoy. La partida rural de Polop administrativamente se encuentra dividida en Polop Alt, en la parte del valle de mayor altitud y más alejada de Alcoy, y en Polop Baix, la parte del valle de menor altitud y más cercana a la partida de Barchell y a Alcoy.


title: Valle de Polop

text: En el valle nacen el río Polop, el Troncal y el río Barchell, todos ríos o barrancos afluentes del río Serpis, y que suponen el nacimiento de este último.


title: Valle de Polop

text: El valle fue habitado en la prehistoria y según los expertos fue habitado por los íberos mediante pequeñas construcciones o cabañas.En 2014 se encontró una villa romana dedicada a la explotación agrícola, en la zona de Polop Alt por investigadores de la Universidad de Alicante y del Museo Arqueológico Camil Visedo de Alcoy. De momento, supone el primer hallazgo de arqueología romana en Alcoy.Posteriormente, existió un núcleo de época musulmana en les Solanetes, muy cerca del castillo de Barchell.


title: Valle de Polop

text: En la etapa medieval tuvo lugar la construcción del castillo de Barchell para proteger a la población mudéjar de los alrededores. Más tarde, el valle fue poblado mediante la construcción y explotación agrícola de las masías del valle, construcción típica del interior del Reino de Valencia. Se estima que las masías más antiguas datan de los siglos XIV o XV. Paulatinamente, se construirán más masías en el valle, que a partir de los siglos XVIII-XIX servirán de lugar de recreo para la pujante burguesía industrial alcoyana.


title: Valle de Polop

text: El valle ha conservado su tradicional paisaje y vida tranquila, a pesar de que en él en la década de los 70 se edificó la urbanización de Montesol en la partida de Polop, chalets diseminados en la partida de Barchell o la urbanización del Baradello Gelat. Posteriormente, las construcciones no fueron a más y hoy en día, la mayor parte del valle goza de protección, ya que la mayoría de su extensión se encuentra dentro de los límites de especial protección de los parques naturales de la Sierra de Mariola y de la Fuente Roja.


title: Valle de Polop

text: En el valle se encuentra una numerosa fauna y flora que es común a la que se halla en los parques naturales de la Fuente Roja al sur y de la Sierra de Mariola al norte, ya que el propio valle supone la conexión y unión real de ambos espacios naturales.


title: Valle de Polop

text: Respecto a la fauna, se pueden encontrar perdices, conejos, el zorro, el águila perdicera, el jabalí, el arrui, el muflón y como rapaz nocturna el autillo europeo. La flora del valle posee buena parte de la riqueza y variedad de la flora de la sierra de Mariola, podemos encontrar el romero, la pebrella, el tomillo, etc. El valle está poblado de numerosas carrascas, algunas de ellas centenarias y bosques de pinos.


title: Valle de Polop

text: El principal patrimonio cultural del valle son sus tradicionales masías, la inmensa mayoría de las cuales tienen varios siglos de antigüedad y algunas en concreto poseen un indudable valor arquitectónico. En este sentido cabe destacar que algunas masías también poseen ermitas propias construidas entre los siglos XVIII y XIX.


title: Valle de Polop

text: En el valle se encuentran además los siguientes monumentos:


title: Valle de Polop

text: El Valle ha vivido tradicionalmente de la agricultura, la ganadería y actualmente algunas masías se han reconvertido en alojamientos rurales. Los cultivos más comunes en el valle son los cereales (cebada y trigo principalmente), las pipas de girasol, los almendros, cerezos, manzanos, olivos y distintas plantas medicinales y aromáticas.


title: Valle de Polop

text: Hasta principios y mediados del siglo XX, la gran mayoría de las tierras de cultivo del valle estaban dedicadas al cultivo de la vid, siendo lo habitual que cada masía del valle produjera su propio vino, ya que todas poseían una bodega propia para almacenar el vino. Especialmente era usual la variedad autóctona, la monastrell. A partir de la década de los 80 y los 90 del siglo XX, y debido a la filoxera y a la vejez de las parras de vid, este cultivo fue reemplazado paulatinamente por otros menos problemáticos o más rentables como los cereales, principalmente cebada y trigo, las pipas de girasol y olivos.


title: Valle de Polop

text: La ganadería, que hasta finales del siglo XX fue muy habitual en el valle, dado que los pastores tenían acuerdos con las masías para dejar pasturar a su rebaño en ellas, actualmente está extinguida, excepto en alguna explotación agrícola concreta y muy localizada.


title: Valle de Polop

text: Respecto a las fiestas cabe destacar las fiestas de Barchell, Montesol y Polop, todas entre los meses de agosto y septiembre.


title: Valle de Polop

text: Entre las tradiciones del valle se encontraban las relacionadas con la actividad agrícola y ganadera, como la de la vendimia o la de la matanza del cerdo, que se realizaban antiguamente en muchas de las masías del valle. Actualmente, la una por la extinción del cultivo de la vid o la otra, por el desuso de la actividad ganadera, han desaparecido.


title: Valle de Polop

text: Otra tradición que ha existido siempre en las masías del valle es la de la elaboración del herbero casero a partir de hierbas aromáticas del propio valle de Polop y de la sierra de Mariola. Esta tradición aun se mantiene viva en algunas masías del valle.L’assentament de la Torre Redona (Alcoi) i la formació del paisatge romà a les comarques de l’Alcoià-El Comtat. Museu Arqueològic Municipal d'Alcoi "Camil Visedo Moltó". Recerques del Museu d'Alcoi. 2015, 24: 67-86. ISSN 1135-2663 | 2386-7205 (Internet).


title: Who Let the Dogs Out?

text: «Who Let the Dogs Out?» es una canción escrita y grabada originalmente por Anslem Douglas (titulado "Doggie") para la temporada de Carnaval 1998 de Trinidad y Tobago. Se llegó a la atención de Steve Greenberg, quien lo produjo con un grupo que estaba promoviendo llamada The Baha Men. Alcanzó el número 40 en el "Billboard" Hot 100 en los Estados Unidos y el número 2 UK Singles Chart en el Reino Unido. Fue el cuarto sencillo más vendido de 2000 en el Reino Unido, y se convirtió en uno de los sencillos más vendido de la década de no alcanzar el número uno. También fue un gran éxito en Australia, donde alcanzó el número uno. El tema ganó el Grammy a la en los . Fue objeto de una demanda importante por la propiedad de derechos de autor que se resolvió.


title: The Chauffeur

text: «The Chauffeur» —en español: «El Chofer»— es el quinto sencillo, y la última canción del segundo álbum de la banda británica de new wave Duran Duran. La canción fue escrita por Simon Le Bon como poesía, varios años antes de que "Rio" comenzara a grabarse. Dos versiones diferentes de la canción fueron grabadas originalmente por Duran Duran, y la canción ha sido versionada por tres artistas principales. Dos videos musicales de la canción se han hecho en diferentes momentos, por diferentes directores. Inusualmente para la banda, el título de la canción no aparece en ninguna parte en la letra de la canción, pero el estribillo de la canción ha sido utilizado por Duran Duran como el título de un film de un recorrido de videos y un libro. – Sencillo en 7": EMI / EMI 5295 Álbumes:


title: The Chauffeur

text: Sencillos:Complementarios:


title: Giuseppe Amato

text: Giuseppe Amato (24 de agosto de 1899 – 3 de febrero de 1964) fue un productor, director, guionista y actor cinematográfico de nacionalidad italiana.


title: Giuseppe Amato

text: Nacido en Nápoles, Italia, su verdadero nombre era Giuseppe Vasaturo.


title: Giuseppe Amato

text: En los años 1920 trabajó como productor de películas de ambiente napolitano, tras haber participado en una cinta de gran presupuesto rodada en Nápoles por Metro Goldwyn Mayer. Permaneció en los Estados Unidos hasta los comienzos del cine sonoro y, de vuelta a Italia, se dedicó a producciones de un mayor alcance, trabajando también como actor, guionista y director (su actividad menos afortunada: ninguna de las películas dirigidas por él, aparte de la impecable "Yvonne la nuit", ha pasado a la historia).


title: Giuseppe Amato

text: Peppino Amato fue una figura central de la historia del cine italiano. Fue él quien dio, en los años 1930, la primera oportunidad cinematográfica a Eduardo De Filippo y Peppino De Filippo, y fue el que produjo la primera cinta dirigida por Vittorio De Sica ("Rose scarlatte", 1940), financiándole asimismo "Umberto D." (1952).


title: Giuseppe Amato

text: Amato fue productor de "La cena delle beffe" (1941) y de "Quattro passi fra le nuvole" (1942), obras maestras de Alessandro Blasetti.


title: Giuseppe Amato

text: Finalizada la Segunda Guerra Mundial se hizo célebre produciendo el primer film de la serie "Don Camillo" y, sobre todo, la película italiana más famosa: "La dolce vita" (1959).


title: Giuseppe Amato

text: Giuseppe Amato falleció en Roma, Italia , a causa de un ataque al corazón. En 1960 se le había concedido el Premio David de Donatello.


El jeque Abdullah bin Nasser bin Khalifa Al Thani ("árabe": )-(n. ¿?, 1959) es un político, científico, abogado y policía catarí. Fungió como Primer Ministro de Catar, desde el día 26 de junio de 2013 hasta el día 28 de enero de 2020, sucediendo en el cargo al anterior Primer Ministro Hamad bin Jassem bin Jabr Al Thani. Está casado y tiene seis hijos.


title: Abdullah bin Nasser bin Khalifa Al Thani

text: Nacido en Catar en el año 1959, es proveniente de una familia de jeques, es el hijo del jeque "Nasser bin Khalifa Al Thani", bisnieto de "Ahmed bin Muhammad Al Thani", primo tercero del antiguo "Mohammed bin Thani" y también es pariente lejano del también ex-Emir de Catar Hamad bin Jalifa Al Thani. Años más tarde se trasladó hacia Inglaterra donde se graduó en ciencias en el año 1984 por la Universidad de Durham y posteriormente se trasladó al Líbano donde se licenció en derecho en 1995 por la Universidad Árabe de la ciudad de Beirut.