title: Juan de la Cruz Vargas

text: El 1 de septiembre de 1815 fue nombrado simultáneamente administrador de la Aduana de Mendoza. Desde esta última función fue designado para disponer el envío a Buenos Aires de las donaciones efectuadas por las patricias cuyanas para ser destinadas al equipamiento de la escuadra patriota.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: El 14 de octubre de 1815 presentó un proyecto para extender la nueva línea de postas hasta La Rioja, el cual estuvo operatido el 20 de diciembre de ese año.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: El 29 de junio de 1816, junto al auditor de guerra Bernardo de Vera y Pintado y una corta escolta, partió de Mendoza acompañando al general San Martín rumbo a Córdoba, donde se entrevistaría con el nuevo director supremo, Juan Martín de Pueyrredón.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: Iniciada en 1817 la liberación de Chile tras el cruce de los Andes, Juan de la Cruz Vargas mantuvo activa correspondencia siguiendo los sucesos. El 9 de marzo informaba a Buenos Aires que «"Acá estamos pendientes de las cosas de Chile. Tenemos mucha confianza en el gran San Martín y su ejército, mayor que el del enemigo; pero sabemos que éste viene con mucha arrogancia, y su fuerza, que a mejor cálculo, con las que tenía en Talcahuano y las que se le han reunido en la muy goda provincia de Concepción, no apea de 6000 combatientes. Estamos esperando el problema, por que éste va a ser el golpe que decida la suerte de la América del Sud. Cada correo de Chile interesa, lo esperamos con ansia, y nada de nuevo. Si no obran en éste y el mes entrante, comienzan las aguas, que son muy copiosas al sud de aquella costa, y tiene cerrada la campaña hasta octubre o noviembre. Lo que a mí más me puede es la falta de nuestras fuerzas navales, sin las cuales cuenta que nada se hace de provecho. San Martín está en Talca; allí hay poca fuerza nuestra; él se fue solo el 13 del pasado y dejó hacia la costa, cerca de Valparaíso, por 6000 que vemos no se mueven. Lo que me consuela es que me escriben dos cosas: primera, que San Martín sabe lo más mínimo del enemigo; la otra, que él está muy alegre, y aún se le ha salido la expresión de decir que conquistará a Lima en Chile. No me ha escrito en tres correos, es decir desde que partió para Talca."»


title: Juan de la Cruz Vargas

text: Detenidos Luis y Juan José Carrera en Mendoza y dispuestos planes para su evasión, Luis Carrera resolvió reemplazarlos por un golpe contra el propio gobierno de Mendoza, que se llevaría a cabo en la noche del 27 de febrero. El gobernador fue advertido y el golpe fracasó, enardeciendo a la población contra los hermanos Carrera. Juan de la Cruz Vargas informó a José de San Martín lo sucedido: «"Luzuriaga fue avisado y evitó el lance del escape, y yo le he dicho que hizo mal (...) El debió dejarlos salir, tener apostados doce hombres por allí cerca y haberlos baleado a ellos y a la guardia ganada."» El 6 de abril, a requisitoria del cabildo de Mendoza, el gobernador Luzuriaga nombró una comisión legal compuesta por Juan de la Cruz Vargas. Miguel José Caligliana y Bernardo Monteagudo para asesorarlo acerca de las medidas a tomar. El informe, redactado por Monteagudo, aconsejó fallar inmediatamente en contra de los acusados y ejecutarlos sin consultar previa al gobierno de Buenos Aires. En abril de 1824 estalló una revuelta contra la devaluación monetaria dispuesta por el gobernador Pedro Molina y Sotomayor. El 7 de mayo asumió el gobierno el general José Albino Gutiérrez pero pocos días más tarde estalló una revolución en la cual estaba involucrado Juan de la Cruz Vargas. Gutiérrez sofocó el movimiento y desterró a Vargas y a Juan de Rosas pero el 28 de junio estalló un nuevo movimiento, esta vez apoyado por el coronel Juan Lavalle, quien asumió interinamente el gobierno provincial y organizó elecciones. La legislatura electa llevó al poder a Juan de Dios Correas.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: En 1826 Vargas fue designado por la legislatura mendocina diputado ante el Congreso General Constituyente reunido en Buenos Aires, con expresas indicaciones de adherir a la forma republicana federal. No obstante dejó de lado sus instrucciones y en 1826 votó a favor de la constitución de marcado corte unitario.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: El 1 de septiembre de 1827 el nuevo gobernador Manuel Dorrego lo comisionó ante las provincias de San Juan, Mendoza y San Luis, unidas por el tratado de Huanache, para promover su colaboración en la guerra contra el Imperio del Brasil, obtener el encargo provisorio de las relaciones exteriores y apoyar la realización de una nueva convención nacional, esta vez en la provincia de Santa Fe.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: Entre los años 1829 y 1832 fue juez de 1ª instancia y en 1831 estuvo a cargo interinamente de la Auditoría de Guerra.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: También se dedicaba a la industria vitivinícola. Fuera porque se lo consideraba adherente al partido federal o se desconfiaba de sus lealtades políticas, fue uno de los vitivinicultores cuyanos afectados en sus intereses por los unitarios en las oportunidades en que controlaron la provincia. Así, Rudecindo Alvarado lo condenó a pagar $ 200 en 1829 y en 1830 fue incluido en los dos empréstitos forzosos dispuestos por José Videla Castillo, por $ 300 y $ 500.


title: Juan de la Cruz Vargas

text: Era miembro de la Hermandad Seglar dominica de Mendoza.


title: Dehesa de Vallejera

text: La Dehesa de Vallejera es un gran terreno de pasto, propiedad del Ayuntamiento de Vallejera de Riofrío.


title: Dehesa de Vallejera

text: Con 75 hectáreas se convierte en el probablemente el prado más grande del término municipal, y concretamente ocupa casi el 19% del total del término. En él antiguamente se incorparaban las vacas de todos los vecinos del pueblo para que pastaran y cambiaran de lugar. Cuenta con muchos manantiales y fuentes de agua fresca, que persisten durante todo el año, por lo que en verano pueden estar allí sin temor de que se queden sin agua. Actualmente ya está muy poco utilizado. Se encuentra a 1,5 km del pueblo aproximadamente y ya su parte sur alcanza al término municipal de Béjar. Su altitud es de unos 1.090 m aproximadamente en su parte más baja, y en la zona más elevada podría alcanzar los 1200 m (En la Covacha o antiguo campo de Fútbol).


title: Joan Maria Bofill

text: Joan Maria Bofill i Roig (Figueras, 1845 - 1914) fue un empresario, físico y político español.


title: Joan Maria Bofill

text: Hijo de un fabricante de pieles, se licenció en Ciencias físicas. Trabajó como catedrático de Historia natural e higiene en el Instituto Ramón Muntaner de Figueras. En 1868 fundó el primer Club Republicano de la localidad y participó en la insurrección federalista de 1869. Durante la Primera República (1873) fue secretario del ministro de Hacienda. Poco después dirigió el diario "El Ampurdanés". Fue alcalde de Figueras desde el 1 de julio de 1899 al 31 de diciembre de 1901, y diputado al Congreso por el distrito electoral de su localidad natal, elegido en 1903 por el Partido Republicano Democrático Federal. Fue autor de "Opus", un ensayo publicado como libro en 1911, de tendencia librepensadora.


title: Alfred Werner Maurer

text: Alfred Werner Maurer (Saarbrücken, ) es un arquitecto Alemán de renombre internacional e historiador de arquitectura especialista urbanista, arqueólogo (Prehistoria de Asia oriental) e historiador del arte.


title: Alfred Werner Maurer

text: Alfred Werner Maurer estudió desde 1964 hasta 1968 en la Facultad de Ingeniería y Ciencia de Saarland en Saarbrücken. De 1969 a 1970 estudió la planificación ambiental en el Hochschule für Gestaltung y la Universidad de Stuttgart, y de 1970 a 1972, arquitectura y planificación del uso del suelo en la Universidad de Innsbruck y de Kaiserslautern.


title: Alfred Werner Maurer

text: Recibió su licenciatura universitaria de postgrado especializada en arquitectura. De 1973 a 1977, estudió Historia del Arte, el Arqueología clásica, el Prehistoria, el proto y Arqueología el Oriente Medio a Universidad del Sarre. Sus maestros incluyen Wolfgang Götz, Rolf Hachmann, Friedrich Hiller, Hans Erich Kubach, Wilhelm Messerer, Winfried Orthmann, Frauke Stein y Peter Volkelt. Posteriormente, recibió su doctorado sobre el tema de "los edificios del palacio de la 19 siglo en Francia" , bajo los auspicios del profesor Peter Volkelt.


title: Alfred Werner Maurer

text: En 1973, participó como investigador en la Universidad del Sarre en Saarbrücken bajo la dirección de Rolf Hachmann, la búsqueda de Tell Kāmid el-Lōz (Kumidi) en el Líbano.  En 1974 tomó parte en la investigación de la Universidad del Sarre, bajo la dirección de Winfried Orthmann. También ha llevado a cabo investigaciones en el Munbāqa (también llamado Ekalte (Mumbaqat) de la ciudad , 5000 años de antigüedad, lo que lleva la excavación arqueológica en el norte de Siria.


title: Alfred Werner Maurer

text: En 1977, el Deutsche Orientgesellschaft Berlín y la Universidad del Sarre nombró oficialmente al Sr. Maurer, director de las excavaciones en Mumbaqat Siria.


title: Alfred Werner Maurer

text: Al mismo tiempo , tomó una posición como profesor Planificación, Arquitectura y Arqueología Urbana en su ciudad natal. Ha trabajado como arquitecto e historiador de la arquitectura investigador. Entre otras cosas, en 1980 , participó en la restauración y rehabilitación del Castillo de Saarbrücken y History Museum Saar.


title: Alfred Werner Maurer

text: Alfred Werner Maurer también está involucrado en el mundo del deporte como un miembro activo de la junta directiva de la Asociación Alemana de Esgrima (Deutscher Fechter-Bund) Junta de la Asociación Atlética de Saarland, Presidente Federal de Interregio Saar- Lor- Lux- Elsaß- Südwest, y el presidente de la Federal esgrimistas Saarland.


title: Sofia Helin

text: Sofia Margareta Götschenhjelm Helin (Örebro; 25 de abril de 1972) es una actriz sueca conocida por su nominación en los premios Guldbagge por su papel en "Dalecarlians" ("Masjävlar") y por su interpretación del papel de Saga Norén en la serie sueco-danesa El puente.


title: Sofia Helin

text: Sofia Helin nació en Hovsta en Närke, Örebro. Se graduó en la Academia de Teatro de Estocolmo en 2001. Entre 1994-1996 asistió a la escuela de teatro Calle Flygares.


title: Sofia Helin

text: Actualmente vive en Estocolmo y está casada con el actor sueco Daniel Götschenhjelm. Tiene un hijo y una hija. Durante su formación como actriz sufrió un grave accidente de bicicleta del que le quedaron cicatrices permanentes en la cara.


title: Sofia Helin

text: Ha aparecido en varias películas, entre ellas "At Point Blank" ("Rånarna") donde encarnó el papel principal de la inspectora jefe Klara. En 2004, tuvo otro papel principal como Mia en "Masjävlar". Fue gracias a esa película que se dio a conocer. En 2007, obtuvo un papel importante como Cecilia Algottsdotter en The Knight Templar (Crusades trilogy) de Jan Guillou sobre Arn Magnusson.


title: Sofia Helin

text: Desde 2012 se ha hecho más famosa fuera de Suecia por su papel en el drama policial The Bridge, en el que interpreta el papel principal de Saga Norén, detective de homicidios de Malmö. En el Reino Unido la serie alcanzó más de un millón de espectadores por episodio.


title: Sofia Helin

text: En 2017 aparece en la película "The Snowman" donde compartirá créditos con los actores Michael Fassbender, Rebecca Ferguson, J.K. Simmons, James D'Arcy y Toby Jones.


La Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios es una asociación española, que tiene por objetivo el mantener vivo el vínculo de los Caballeros Legionarios que han formado parte de la Legión Española una vez han finalizado sus tareas en el Ejército Español. Acogida a la Ley de Asociaciones de 22 de marzo de 2004, fue creada en 1966.


title: Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios

text: Fue una de las entidades integrantes de la Confederación Nacional de Excombatientes, creada a finales de 1974 para acoger en su seno a las principales hermandades de excombatientes del bando franquista, cuando Ángel Ramírez Cartagena era presidente de la hermandad.


text: La sede central se encuentra en el número 11 de la calle de San Nicolás de Madrid.


title: Dwight Macdonald

text: Dwight Macdonald, nacido en Nueva York el 24 de marzo de 1906 y fallecido el 19 de diciembre de 1982, fue un periodista, escritor y crítico social, político y cinematográfico estadounidense.


title: Dwight Macdonald

text: Gran figura del "New Yorker", Macdonald ha publicado más de treinta ensayos y crónicas en "The New York Review of Books", apoyando a esta revista cuando empezó a publicarse en febrero de 1963. De ideas radicales sobre el plano político, Macdonald era conservador sobre el plano cultural.


title: Dwight Macdonald

text: Nacido en New York, Dwight Macdonald estudió en la Phillips Exeter Academy y en la Universidad de Yale. Después de empezar como becario en Macy's, se incorporó rápidamente al "Time" donde su antiguo compañero de Yale Henry Luce le ofrece un puesto. A partir de 1929, Macdonald es redactor en jefe adjunto de "Fortune". Como numerosos periodistas de "Fortune", las opiniones políticas de Macdonald se radicalizan con la Gran Depresión. Abandona "Fortune" en 1936 por desavenencias editoriales.


title: Dwight Macdonald

text: Macdonald se convierte en redactor de "Partisan Review" de 1937 a 1943, pero abandona esa publicación para fundar su propia revista llamada "Politics" de 1944 a 1949. En "Politics", escriben intelectuales como Lionel Trilling, Mary McCarthy, George Orwell, Bruno Bettelheim y C. Wright Mills. Durante la misma época, Dwight Macdonald hace parte de la redacción del "New Yorker" y participa en "Esquire" como crítico de cine, adquiriendo poco a poco una celebridad que le permite en los años 1960 comentar las películas en la emisión de televisión "The Today Show" de la cadena NBC.


title: Dwight Macdonald

text: Macdonald abandona el trotskismo, como numerosos intelectuales de aquella época y se pasa al pacifismo y al anarquismo individualista. Durante los años 1950, se opone ferozmente al régimen soviético. Un poco más tarde, se convierte en opositor a la guerra de Vietnam y es muy favorable al movimiento estudiantil de los años 1960 encabezado por gente como Abbie Hoffman.


title: Dwight Macdonald

text: Dwight Macdonald rompió con las ideas de Leon Trotsky cuando este aplastó sin piedad la Rebelión de Kronstadt (marzo de 1921); progresando hacia un socialismo democrático. Se opuso a cualquier totalitarismo, incluido el fascismo y el comunismo, cuya derrota profetizó necesaria para la supervivencia de la civilización. Macdonald denunció a Joseph Stalin, primero por alentar la insurrección de Varsovia (Agosto–Octubre de 1944) sabiendo que sería una masacre y más tarde por detener el avance del Ejército Rojo a las afueras de Varsovia para permitir a la Wehrmacht aniquilar a los líderes polacos.


title: Dwight Macdonald

text: Al mismo tiempo Macdonald fue muy crítico con los métodos de las democracias para oponerse al totalitarismo. Tras observar los desastres de la Segunda Guerra Mundial Macdonald se hizo un gran defensor del pacifismo.


title: Dwight Macdonald

text: En un debate contra Norman Mailer, Macdonald dijo que si le forzaban a elegir prefería el bloque occidental porque opinaba que el Estalinismo y el comunismo eran las grandes amenazas de la civilización.


title: Dwight Macdonald

text: Durante los 1950s y los 1960s, Dwight Macdonald hizo una vehemente crítica cultural de los mass media y la cultura de masas, ejemplo de la mediocridad; la cursileria de la obra de teatro "Our Town" (1938), de Thornton Wilder, la cómoda y homogénea cultura del "Great Books of the Western World", y el simplista lenguaje de la Revised Standard Version (1966) de la Biblia:


title: Dwight Macdonald

text: En "Against the American Grain: Essays on the Effects of Mass Culture" (1962), Macdonald ruega a las élites culturales para que escapen de la cultura de masas que domina la sociedad americana y construyan un mundo hermético donde puedan producir auténtico arte y cultura.


title: Dwight Macdonald

text: En el ensayo "Dwight Macdonald on Culture: The Happy Warrior of the Mind, Reconsidered" (2013), Tadeusz Lewandowski dice que Macdonald intenta dar respuesta a las grandes preguntas sobre la cultura desde la posición de un intelectual público situado en la tradición conservadora británica, a pesar de que anteriormente coqueteó con los marxistas de la Escuela de Frankfurt.


title: Dwight Macdonald

text: Macdonald no dejó indiferente a nadie, su independencia y rebeldía le supusieron ganarse muchos detractores. "No tienes nada que decir, solo que anunciar" le dijo Gore Vidal. Leon Trotsky opinó: "Todo hombre tiene derecho a ser idiota pero el camarada Macdonald abusa de este privilegio." Paul Goodman dijo, "Dwight piensa con su máquina de escribir."


title: Rian Dawson

text: Robert Rian Dawson (Baltimore, Maryland, Estados Unidos, 18 de diciembre de 1987) más conocido como Rian Dawson, es un músico estadounidense, conocido por ser el baterista de la banda "pop punk" All Time Low, desde su formación en 2003.


title: Rian Dawson

text: Dawson nació el 18 de diciembre de 1987 en Baltimore, Maryland, Estados Unidos. Tiene un hermano mayor llamado Chase. Su madre, Kathi Rogers, se volvió a casar con Dennis Lahey, padrastro de Dawson. Dawson toca la batería desde que tiene nueve años, y padece de daltonismo.


title: Rian Dawson

text: Dawson integraba junto a Alex Gaskarth en una banda tributo a Foo Fighters, llamada "Crew Fighters". Gaskarth la dejó para unirse a la banda de Jack Barakat. Después de echar al baterista anterior, Dawson quedó como el baterista permanente. Tiempo después, se unió Zack Merrick, quedando así la formación actual. En octubre de 2004, lanzaron su primer material discográfico, el EP "The Three Words to Remember in Dealing with the End", bajo el sello Emerald Moon Records. Al año siguiente lanzaron su álbum debut, "The Party Scene", también bajo dicha discográfica. En febrero de 2006 firmaron con la discográfica independiente "Hopeless Records".  Estuvieron en Hopeless hasta 2010, lanzando su segundo EP "Put Up or Shut Up" y los álbumes "So Wrong, It's Right" y "Nothing Personal", los cuales entraron a las listas de popularidad de Billboard, llegando al puesto #62 y #4, respectivamente. Ese año se mudaron a la discográfica Interscope Records, lanzando al año siguiente "Dirty Work".  En 2012, después de haber hecho un tour mundial para promocionar Dirty Work, All Time Low decidió volver a Hopeless Records, lanzando el LP "Don't Panic".


title: Rian Dawson

text: Desde 2009, Dawson mantuvo una relación con la exvocalista de la banda Hey Monday, Cassadee Pope. Relación que terminó en julio del 2017 después de 4 meses de estar comprometidos, Dawson le había pedido matrimonio en febrero del mismo año.


title: Sociedades políticas

text: Sociedades políticas puede referirse a:


title: Inspección tributaria en España

text: La inspección tributaria en España es el conjunto de actividades administrativas, encuadradas dentro de la aplicación de los tributos del sistema fiscal español, dirigidas a la efectiva aplicación del sistema tributario en los términos fijados por la Ley. La inspección también puede ser entendida como el conjunto de órganos que desarrollan la actividad inspectora antes descrita.


title: Inspección tributaria en España

text: En España, de acuerdo con la distribución de competencias existente entre las distintas administraciones públicas, se distingue, entre la inspección de los tributos del Estado, la inspección de los tributos de las comunidades autónomas y la inspección de los tributos locales. Las actuaciones de inspección de la administración del Estado están asignadas a la Agencia Estatal de Administración Tributaria. La normativa básica sobre la inspección tributaria en España está contenida en la Ley General Tributaria (Ley 58/2003) y en el Reglamento de Aplicación de los Tributos (Real Decreto 1065/2007, de 27 de julio, por el que se aprueba el Reglamento General de las actuaciones y los procedimientos de gestión e inspección tributaria y de desarrollo de las normas comunes de los procedimientos de aplicación de los tributos).


title: Inspección tributaria en España

text: La inspección tributaria comprende el siguiente conjunto de funciones administrativas:De acuerdo con la Ley General Tributaria (Ley 58/2003), la inspección tributaria dispondrá de las siguientes facultades:


title: Inspección tributaria en España

text: En las actuaciones de comprobación e investigación , y de obtención de información, la Inspección puede exigir el examen de documentación lo que se concreta en:Las actuaciones inspectoras, además del examen de la documentación anteriormente expuesta, pueden realizarse mediante la inspección de bienes, elementos, explotaciones y cualquier otro antecedente o información que deba de facilitarse a la Administración o que sea necesaria para la exigencia de las obligaciones tributarias.


title: Inspección tributaria en España

text: Los funcionarios de la inspección de los tributos, siempre que las actuaciones lo requieran, pueden entrar en fincas, locales de negocio y demás establecimientos o lugares en los que se desarrollen actividades o explotaciones sujetas a gravamen, existan bienes sujetos a tributación, se produzcan hechos imponibles o supuestos de hecho de las obligaciones tributarias o exista alguna prueba de los mismos, con ciertas limitaciones.


title: Inspección tributaria en España

text: Los obligados tributarios han de atender a la Inspección y prestarle la debida colaboración en el ejercicio de sus funciones. El obligado tributario que hubiera sido requerido por la Inspección debe personarse, por sí o por medio de representante , en el lugar, día y hora señalados para la práctica de las actuaciones y aportar o tener a disposición de la Inspección la documentación y demás elementos solicitados. La Inspección de los Tributos, como integrante de la Administración Pública, debe, de acuerdo con la Ley de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, servir con objetividad los intereses generales y actuar de acuerdo con los principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y coordinación, con sometimiento pleno a la Ley y al Derecho.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Eli o Elí (hebreo: אֵלִי; "[Yahveh es] exaltado") es un personaje bíblico, Sumo Sacerdote y Juez de Israel, de la familia de Itamar, de la Tribu de Leví. Fue sucesor de Sansón, y predecesor y mentor del profeta Samuel; su figura aparece reflejada en el primer libro de Samuel.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Elí nació en Silo (aprox 1165 a.c.). Vivió en Silo, desde donde lideró a la nación por espacio de 40 años (1107 a.  c. - 1067 a. C.) como juez de Israel. También fue el Sumo Sacerdote de Israel seguramente en el mismo tiempo que como juez de Israel.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Elí viene del familia de Itamar Según I Samuel 1, Ana, madre del profeta Samuel lo entregó siendo un niño pequeño al anciano Elí, cumpliendo así el voto empeñado a Yahveh de consagrarlo a la casa de Dios si éste le daba un hijo, siendo Ana mujer estéril.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Eli tenía dos hijos: Ofni y Finees cuya conducta está descrita en el primer libro de Samuel, 2:12 al 17, donde se los nombra como «hijos de Belial» que «no conocían a Dios»; en ese mismo capítulo se señalan también las transgresiones de los hijos de Eli, agravadas por su pertenencia al clan sacerdotal de los levitas. Más adelante el texto 1 Samuel 2:27 describe como un "varón de Dios" (a quien no se describe) se manifestó a Eli, anunciándole la ruina de su casa, y la muerte de sus dos hijos, a causa de las malas acciones de estos, y la actitud excesivamente indulgente del sacerdote para con ellos. Del mismo modo, el mensajero revela a Eli que Yahveh ya había elegido a su sucesor (sin nombrarlo), el cual sería Samuel, que a la sazón era ya un joven, y ministraba en el templo de Silo.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Después de un tiempo Yahveh llama a Samuel de noche, y piensa Samuel que fue Elí quien lo llamó y se va a dónde está durmiendo Elí, y este le contesta que el no lo llamó y se vuelve a dormir Samuel y esto ocurre 3 veces y a la tercera vez Elí entendió que Yahveh llamaba a Samuel y le dijo como contestara a esa voz, y así lo hizo y Yahveh hablo con Samuel y le dijo que iba a morir los dos hijos de Elí. A la mañana no quiso Samuel contar a Elí pero Elí le rogó que le dijese lo que había dicho Yahveh, entonces se lo dijo y Elí dijo que se cumpliese la palabra de Yahveh.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Lo dicho se cumplió cuando los filisteos guerrearon contra Israel.


title: Eli (Juez de Israel)

text: En la historiografía samaritana, según es recogida en la obra del cronista Abu l-Fath, se considera que el monte Guerizín había sido el lugar santo escogido originalmente por Dios para la celebración del culto israelita. Sin embargo, el sacerdote Elí, a quien se considera que fue un usurpador, dejó el tabernáculo que Moisés erigió en el desierto y estableció en el monte Gerizim, y construyó otro bajo su propio gobierno en las colinas de Silo, dando así origen al cisma existente hoy entre judíos y samaritanos.


title: Eli (Juez de Israel)

text: También la "Crónica Samaritana Adler", o "Nueva Crónica", que se cree que fue compuesta en el siglo XVIII d. C. usando crónicas más antiguas como fuentes declara: Elí siendo de 98 años de edad y sus ojos se habían oscurecido y no podía ver a causa de la vejez, se queda en Silo, mientras que sus dos hijos: Ofni y Finees pelean contra los filisteos en la Primera Guerra Filistea-Israelita. En esta guerra los filisteos hirieron a 4,000 israelitas al principio, después los israelitas trajeron el arca del pacto de Yahveh a la batalla. Luego comenzó la batalla, cayeron de Israel 30,000 hombres de a pie y también murieron los dos hijos de Elí y el arca de Yahveh fue tomada.


title: Eli (Juez de Israel)

text: Y llegó de la batalla un hombre de Benjamín en el mismo día a Silo; y cuando llegó Elí estaba sentado en una silla vigilando junto al camino y oyó el estruendo del alboroto sobre la guerra y viene el hombre que había dado aviso a la ciudad a Elí. Y el hombre le contó a Elí todo lo había pasado, como huyó Israel y la muerte de sus hijos y que el arca de Dios fue tomada, entonces Elí cayó hacía atrás de la silla a lado de la puerta de la ciudad y se desnucó y murió.(1 Samuel 4).


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El Partido Demócrata Cristiano (PDC), llamado también Democracia Cristiana (DC) es un partido político chileno fundado el 28 de julio de 1957, mediante la unificación de diversos grupos socialcristianos. Participan en su creación la Falange Nacional (FN), el Partido Nacional Cristiano (PNC) y el Partido Conservador Social Cristiano (PCSC), grupos escindidos del Partido Conservador (PCon) y el Partido Agrario Laborista (PAL), y que junto a diversas agrupaciones e independientes, formaban la Federación Social Cristiana (FSC).


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: En la historia del siglo XX en Chile, el PDC ha tenido una posición de centro democrático y reformista, formando generalmente alianzas políticas con la centroizquierda. Teniendo un lugar importante de influencia dentro de la historia política del país, sus principales medidas en la historia de Chile son la «Reforma agraria», la llamada «Chilenización del cobre», así como también su participación en la recuperación democrática en diferentes periodos. En la elección presidencial de 1958 condujo la candidatura de uno de sus fundadores, Eduardo Frei Montalva, el cual fue superado por el independiente Jorge Alessandri, resultando elegido en la próxima elección para el periodo 1964-1970, para luego establecerse como oposición al gobierno de la Unidad Popular (UP), presidido por el socialista Salvador Allende, entre 1970 y 1973. Luego del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 dirigido por Augusto Pinochet, se constituyó como un actor político importante de la defensa de los derechos humanos, violentados durante la dictadura militar que rigió el país entre 1973 y 1990, y en la modernización del país durante la transición a la democracia, con su participación en los gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia. En la década de 1990, dentro de dicha alianza, llegó nuevamente a la presidencia bajo los gobiernos de sus militantes Patricio Aylwin (1990-1994) y Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000), participando también en las administraciones de Ricardo Lagos (2000-2006) y de Michelle Bachelet (2006-2010). En ese periodo fue el partido mayoritario —en términos de su adhesión electoral— de la Concertación. Desde 2010 hasta 2014, fue opositor al primer gobierno del candidato de la Coalición por el Cambio Sebastián Piñera, para en 2013 formar parte de la Nueva Mayoría, que llevó nuevamente a la presidencia a la socialista Michelle Bachelet entre 2014 y 2018. Actualmente es parte de la oposición al segundo gobierno de Piñera (2018-2022).


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Fue el partido más votado del país entre las elecciones municipales de 1963 y las elecciones parlamentarias de 2001. Hasta 2017, el PDC fue el partido con mayor representación en el Senado y el segundo en la Cámara de Diputados.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Tres militantes del PDC han ejercido como Presidentes de la República: Eduardo Frei Montalva (que gobernó entre 1964 y 1970), Patricio Aylwin Azócar (entre 1990 y 1994, período inmediatamente posterior a la dictadura de Augusto Pinochet) y Eduardo Frei Ruiz-Tagle (entre 1994 y 2000). Además, el partido participa en la Concertación de Partidos por la Democracia, pacto que logró la posterior elección de dos socialistas como Presidentes: Ricardo Lagos Escobar (2000), quien venció en una primaria abierta al precandidato democratacristiano Andrés Zaldívar; y Michelle Bachelet (2006), que se convirtió en candidata única de la Concertación tras el abandono de la abanderada del PDC, Soledad Alvear, semanas antes de que se realizaran las elecciones internas del pacto (mayo del 2005) debido al insuficiente apoyo que le auguraban las encuestas.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: La historia del PDC se remonta a fines de la década de 1920, cuando comienzan a resquebrajarse las convenciones ideológicas que hasta ese momento había apoyado la juventud católica afiliada al Partido Conservador. Desde esos tiempos, grupos de jóvenes críticos se interesaron por influencias diferentes de las que animaban a sus líderes partidarios, que, en general, estaban imbuidos en las doctrinas decimonónicas del capitalismo liberal y de la defensa de la Iglesia católica frente a los avances de la secularización del Estado.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Por un lado, la nueva generación se dedicó al estudio de nuevos aspectos contenidos en la denominada doctrina social de la Iglesia, desde la publicación de la encíclica "Rerum Novarum" a fines del siglo anterior. Estos incipientes llamados pontificios a la conciencia social habían sido ignorados, hasta ese punto, por los grupos conservadores chilenos y por buena parte de la Iglesia Católica local.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Por otro, los jóvenes conservadores creían que esta doctrina social era la alternativa disponible para frenar el avance del comunismo, que conocían más de cerca que sus mayores debido a su participación en el ambiente universitario y a sus incursiones en las barriadas populares.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: En el ámbito de la filosofía política, los grupos juveniles buscaron inspiración en la corriente denominada humanismo cristiano, que había surgido en Francia a partir de las publicaciones del autor Jacques Maritain. Este autor, básicamente, bogaba por la aplicación política del tomismo en el mundo moderno.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Los núcleos de juventud conservadora disidente estaban liderados por figuras como Bernardo Leighton, Eduardo Frei Montalva, Rafael Agustín Gumucio, José Ignacio Palma, Manuel Garretón y Radomiro Tomić.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Se organizaron en diversas agrupaciones que, en la mayoría de la ocasiones, funcionaron al interior del mismo Partido Conservador:


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Al año siguiente de creada la Falange Nacional, en 1938 se produce el quiebre definitivo con los conservadores, a raíz de la campaña presidencial de ese año.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El período que siguió fue dedicado a la reagrupación de fuerzas y la fundación oficial del PDC, llevada a cabo en 1957 con el Partido Conservador Social Cristiano, grupo escindido del Partido Conservador. Posteriormente se sumaron al PDC grupos menores como el Partido Nacional Cristiano y los denominados agrario-laboristas.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El PDC presentó a Eduardo Frei Montalva como candidato en las elecciones presidenciales de 1958, obteniendo 254 233 votos (20,7% de los votos válidamente emitidos), con lo que obtuvo el tercer lugar en la elección que ganó Jorge Alessandri (31,56%) y en la que resultó segundo el socialista Salvador Allende (28,85%).


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: De acuerdo al Informe Church, en 1962 se inician las primeras ayudas financieras de la CIA al partido. Al año siguiente, las elecciones municipales de 1963 significaron un fuerte posicionamiento del PDC en el escenario político chileno. El PDC registró un aumento de su votación (22,8%) que si bien no era un incremento abultado respecto a la elección presidencial de 1958, alcanzaba para que la colectividad se ubicara como el partido más votado del país, desplazando de ese puesto al Partido Radical, que alcanzó un 21,5% de la votación.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: En el año electoral de 1964 nuevamente Frei se presentó como candidato presidencial del PDC.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Después se revelaría, en 1975, a raíz de una investigación del Senado de los Estados Unidos, que en esa ocasión el PDC fue considerado por el gobierno estadounidense de John Fitzgerald Kennedy, como una alternativa para frenar al comunismo chileno. Debido a esto, la campaña presidencial de Frei recibió una fuerte inyección de dineros por parte de la CIA.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Con la ayuda económica de Estados Unidos y un discurso que concitó amplio apoyo de la clase media, el PDC logró elegir como presidente a Eduardo Frei Montalva en la elección presidencial de 1964. Frei obtuvo un 56,09% de los votos denominados "válidamente emitidos", sumando en la práctica el apoyo de los votantes de derecha, merced del pobre desempeño del candidato de ese sector, Julio Durán Neumann (4,98%). Frei de paso lograba impedir la elección del socialista Salvador Allende, quien había subido su votación respecto a la elección anterior, alcanzando el 39,83%.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Frei Montalva encabezó la llamada «Revolución en libertad», programa que planteaba una reforma estructural del país a través de la creación de cooperativas y nuevas organizaciones sociales de promoción popular, como juntas de vecinos y centros de madres. Se trataba de crear organizaciones de base capaces de enfrentar sus propios problemas. Con ello se pretendía mejorar las condiciones de vida de los sectores marginales, cambios que no se realizarían desde el Estado sino desde la comunidad misma. Por ello el gobierno de Frei Montalva dio especial impulso al sindicalismo y a la educación.


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text: Además realizó la «Chilenización del cobre», que sería sucedida por la posterior nacionalización del metal rojo, durante el gobierno del presidente Allende, e impulsó la segunda Reforma agraria, que buscaba mejorar lo hecho por el gobierno de Alessandri.


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text: A fines de los años 1960 algunos sectores del partido, convencidos de la necesidad de transformaciones sociales más profundas, comenzaron a divergir de la línea oficial de la organización.


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text: Así, en 1969, se separó un grupo que formó el partido Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU). Lo propio ocurriría en 1971 cuando el sector llamado "tercerismo" del Partido Demócrata Cristiano reacciona ante el avance de las posiciones de derecha en la colectividad, fundando el Partido Izquierda Cristiana (IC). Ambas agrupaciones terminarían por formar parte de la coalición izquierdista de entonces, la Unidad Popular.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Durante el proceso de elección de Salvador Allende, el PDC asumió un rol protagónico. El partido llevó como candidato a Radomiro Tomić, quien perdió la elección de 1970, frente al socialista. Pero Allende no alcanzó la mayoría absoluta de los votos, por lo que debía ser ratificado por el Senado, que tradicionalmente se avenía a confirmar a la mayoría relativa. El PDC condicionó sus votos en el Senado a la firma de un Estatuto de Garantías Democráticas, ante el temor de que la "Unidad Popular" desconociera la propiedad privada e impusiera a todo trance políticas marxistas. Los partidos de la UP aceptaron y Allende fue ratificado.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Con el transcurso del tiempo, el gobierno de la UP se radicalizó. Las luchas internas entre el Partido Comunista (más moderado en la implantación del proyecto) y el Partido Socialista, desencadenaron en inestabilidad. La Democracia Cristiana, como partido de oposición, continuó siendo apoyada por el financiamiento de la CIA. Mientras por una parte participaba en las movilizaciones sociales en contra del gobierno, por otra buscaba salidas democráticas a la grave crisis nacional. Así, por ejemplo, se realizó una reunión entre el Presidente del PDC y Allende, junto con el cardenal Arzobispo de Santiago, Raúl Silva Henríquez, gestión que no llegó a buen puerto.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: En 1972 y 1973 formó parte de la Federación de Oposición Democrática (FOD) —junto con el Partido Democrático Nacional y el Partido de Izquierda Radical— que estaba integrada dentro de la Confederación de la Democracia (CODE), coalición opositora a la Unidad Popular.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Según archivos desclasificados en 2017 por la CIA, uno de los más importantes dirigentes del PDC era un funcionario de la agencia. También los documentos desclasificados revelaron que la CIA envió a Venezuela a grupo de militantes del PDC para entrenarse en explosivos.Una parte importante de los adherentes PDC pedía la salida forzosa de Allende, por el desconocimiento a las normas constitucionales, y el desapego a la ley y los órganos fiscalizadores. Todo terminó con el Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El PDC no tuvo una reacción única frente al golpe militar. Muchos de los principales dirigentes, como Eduardo Frei Montalva, Patricio Aylwin o el rector de la Universidad de Chile, Edgardo Boeninger, manifestaron abiertamente su alivio por el derrocamiento de Allende, o al menos opinaron que era una salida inevitable.


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text: En cambio, otros dirigentes reunidos en el Grupo de los Trece, como Bernardo Leighton y Renán Fuentealba, denunciaron desde los primeros días los excesos del nuevo régimen. En un comunicado, emitido al día siguiente al de su directiva, condenaron el «derrocamiento del Presidente Constitucional de Chile». Señalaron que la oposición al gobierno «fue siempre planteada para preservar la continuidad del proceso de cambios que tuvo el honor de iniciar el gobierno de la Democracia Cristiana, y al mismo tiempo, para impedir su desviación antidemocrática». El golpe militar era para ellos responsabilidad de todos: de gobierno y oposición. En 1973 el cardenal Raúl Silva Henríquez publicó un documento acerca de la violación de los derechos humanos en Chile, documento que obtuvo la aprobación de militantes de la comuna de Conchalí. Este documento fue adoptado por el partido de la comuna de Conchalí, sin que pudiera ser difundido a otras comunas dado el problema de represión en 1973. En él participaron personas de la CPJ, Corporación de la Promoción de la Juventud, que funcionaba con apoyo del obispado de Santiago. Pero a su juicio, los mayores responsables fueron: primero, el dogmatismo sectario de la Unidad Popular, que no fue capaz de construir un camino autenticamente democrático para el socialismo conforme a la idiosincrasia chilena. El segundo, la derecha económica que aprovechó los errores de la UP para crear un clima de tensión, ceguera y pasión política que hizo imposible un consenso mínimo al descalificar a todo aquel que lo buscara con objetividad y cordura.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Al poco tiempo de asumida la dictadura militar encabezada por Augusto Pinochet, el apego al poder de este, y las posteriores denuncias de atentados contra los derechos humanos de los militantes de la izquierda chilena, llevaron al PDC a declararse oficialmente en oposición al régimen imperante. Numerosos fueron los democratacristianos que participaron en la defensa de los derechos humanos. Así, Andrés Aylwin, Roberto Garretón Merino, Jaime Hales, Jaime Castillo Velasco, Alejandro González, Luis Toro, Máximo Pacheco Gómez, Alejandro Hales, entre otros. Por otra parte, algunos demócratacristianos apoyaron abiertamente a la dictadura militar, por lo que fueron expulsados del partido; parte de ellos crearon el Movimiento Social Cristiano (MSC), que se integró dentro de Renovación Nacional al momento de su fundación en 1987.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Por su parte, Pinochet en diversas ocasiones insinuó que la oposición del PDC a su mandato se debía a cierto supuesto desengaño de Frei, quien habría creído en un primer momento que los militares le terminarían por hacer entrega voluntaria del gobierno.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Posteriormente el PDC fue impulsor de la Alianza Democrática, que encabezada por Gabriel Valdés pretendía movilizar al pueblo, para acabar mediante un plebiscito con la dictadura militar. Esa alianza fue la antecesora de la actual Concertación de Partidos por la Democracia, que desde el 1990 hasta el 2010 gobernó el país. El 8 de septiembre de 1986 fue uno de los firmantes del documento "Bases de Sustentación del Régimen Democrático", que consistía en una ampliación y profundización del Acuerdo Nacional para la Transición a la Plena Democracia de 1985, y que daría origen en noviembre de 1986 al Acuerdo Nacional Democrático, coalición política de corta duración.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Patricio Aylwin (1990-1994) y Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000) han sido los dos militantes demócratacristianos que se han desempeñado en la Presidencia de la República desde el inicio de la transición a la democracia.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El Partido Demócrata Cristiano hasta fines de los años 2000 estaba dividido en dos corrientes principales, los ""colorines"" (en referencia a Adolfo Zaldívar), quienes son de tendencia más conservadora y proclive a la centro-derecha, y los ""guatones"" o ""alvearistas"" (en referencia a Soledad Alvear), quienes son de tendencia más progresista y cercanos a la centro-izquierda. También podemos mencionar a los DC más antiguos, como Zaldívar, Walker, Frei, entre otros, apodados los "Príncipes".


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Precisamente esta pugna se vislumbró de forma más clara en las elecciones para la presidencia de la DC de 2006, en las que ganó la Senadora por Santiago Oriente Soledad Alvear (la primera mujer en este cargo), quien en 2005 fuera electa como primera mayoría nacional al obtener un 43,76% de los votos en dicha circunscripción. Alvear se hizo de la directiva el 30 de abril de 2006 al obtener más de un 68% de los votos de los militantes de su partido, derrotando a los diputados Jaime Mulet (representante ""colorín""), y Pablo Lorenzini.


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text: El lunes 26 de noviembre de 2007, la directiva "alvearista" suspendió en su militancia al líder de los "colorines", Adolfo Zaldívar, debido al acuerdo contra el financiamiento del Transantiago que el senador había firmado con la derecha parlamentaria. Finalmente, el 26 de diciembre del mismo año, el Tribunal Supremo del partido aprueba su expulsión. Al día siguiente el parlamentario leyó un comunicado, en donde afirma que ""el pueblo será quien los expulse a ellos (los demócratacristianos), por abusar del poder obscenamente"", y afirmó que formará un nuevo referente político. El 7 de enero de 2008 renunciaron cinco diputados "colorines" al partido: Alejandra Sepúlveda, Jaime Mulet, Pedro Araya, Carlos Olivares y Eduardo Díaz del Río.


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text: El 6 de marzo de 2008 se inscribe como candidata a la reelección a la Presidencia de la Democracia Cristiana, siendo proclamada nuevamente Presidenta dado que no se dieron más inscripciones de listas.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Luego de la serie de renuncias al partido, un grupo de exmilitantes funda el Movimiento Humanista Cristiano, y otros exdemócratacristianos, liderados por Adolfo Zaldívar, deciden unirse al Partido Regionalista de los Independientes para enfrentar las próximas elecciones.


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text: El día 13 de diciembre en reunión de Junta Nacional este partido luego de la renuncia de su opción presidencial, la senadora Soledad Alvear, proclamó al senador Eduardo Frei Ruiz-Tagle como su candidato presidencial para las elecciones de 2009.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Luego de ser derrotado Eduardo Frei Ruiz-Tagle en la segunda vuelta de la elección presidencial de 2009-2010, y pasar a la oposición luego de 20 años, el 29 de agosto de 2010 se realizó la elección de Mesa Directiva Nacional, donde se alzó como presidente de la colectividad el senador y excanciller Ignacio Walker tras vencer, por amplio margen, al también excanciller Mariano Fernández y al dirigente comunitario Leonel Sánchez Jorquera.


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text: Para la primaria presidencial de 2013 de la Nueva Mayoría (coalición de centroizquierda sucesora de la Concertación), el Partido Demócrata Cristiano apoyó la candidatura de Claudio Orrego. Tras la derrota de Orrego, quien obtuvo el 8,85% de los votos, el partido entregó su respaldo oficial a Michelle Bachelet, candidata de la coalición, quien posteriormente ganó la elección presidencial. Con ello, el PDC volvió al gobierno.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 29 de marzo de 2015 se realizaron elecciones internas en el partido para elegir a su nueva directiva, donde se enfrentaron Jorge Pizarro, Ricardo Hormazábal y Rodrigo Albornoz, en las cuales Pizarro fue elegido por el 72,87 % de los votos.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 3 de enero de 2016, un grupo de militantes del PDC, encabezados por Mariana Aylwin, publicaron un manifiesto titulado "«Progresismo sin progreso: el legado de la Nueva Mayoría para Chile»" en el cual se realizaba una crítica a la Nueva Mayoría y a las reformas implementadas por el gobierno de Michelle Bachelet. Dicho grupo posteriormente sería bautizado como «Progresismo con Progreso», y generaría distintos roces al interior del partido debido a sus críticas hacia el gobierno, y otras acciones como el anuncio de que no votarían por Alejandro Guillier en la segunda vuelta de la elección presidencial —aun cuando el partido había entregado su apoyo al candidato— y los dichos de Mariana Aylwin respecto de que se sentía más identificada con la coalición de derecha Chile Vamos, lo cual a su vez motivó un recurso en el Tribunal Supremo del partido para tramitar su expulsión de la colectividad. El 5 de enero de 2018 se anunció la renuncia de Mariana Aylwin al partido junto a otros 30 militantes que adhieren a Progresismo con Progreso. El 22 de abril anunció la misma decisión la exministra Soledad Alvear, quien junto a su esposo, Gutenberg Martínez —el cual renunció al partido el 28 de abril—, han sido críticos de la situación del partido. En los días siguientes renunciaron otros militantes del partido, como el exdiputado Zarko Luksic y el exvicepresidente de Corfo Felipe Sandoval, además de miembros de la juventud del partido que anunciaron su adhesión al movimiento político liderado por Alvear.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: A principios de abril de 2019, la DC decidió tomar distancia del resto de los partidos de oposición y apoyar la idea de legislar una reforma tributaria en el segundo gobierno de Sebastián Piñera. El 17 de ese mismo mes, luego de varias postergaciones. El tratado TPP-11 (iniciativa votada por la Cámara de Diputados), fue ratificado tras los votos de la Democracia Cristiana para su aprobación, junto a algunos parlamentarios de distintas bancadas.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 17 de mayo, la reforma al sistema de pensiones (pro – Afp del segundo gobierno de Sebastián Piñera), fue aprobada en la Cámara de Diputados. Gracias a los votos favorables de la Democracia Cristiana y el Partido Radical. Volviendo la iniciativa a la comisión de Trabajo, donde inicialmente había sido rechazada.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 20 de diciembre de 2021 los dirigentes de los partidos Socialista, Por la Democracia, Radical y Liberal acordaron reunirse para conformar una alianza política de centro-izquierda denominada "Socialismo Democrático" y que, por primera vez desde la vuelta a la democracia, no incluiría al Partido Demócrata Cristiano.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 20 de enero de 2022 el presidente electo de Chile, Gabriel Boric convocó a la coalición Socialismo Democrático a integrar de manera oficial su gobierno. Y ratificó la exclusión de la Democracia Cristiana de su gabinete gubernamental.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 21 de enero de 2022 el jefe del comité de senadores del Partido Demócrata Cristiano, Francisco Huenchumilla, en declaración pública señaló el término del ciclo histórico de la alianza de su partido con los socialistas. El 25 de enero de 2022, el ex ministro, ex senador y ex presidente del PDC, Ignacio Walker, sostuvo que el eje PS-DC "ya no existe" y que como partido deben asumirse como una minoría que hará política desde la oposición.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 4 de febrero de 2022, Carmen Frei, presidenta de la colectividad manifestó la molestia de su partido en relación al término unilateral que propició el bloque Socialismo Democrático respecto a la alianza política histórica que sostenían desde el retorno a la democracia. Señaló que habría esperado otro trato por parte de sus ex socios políticos.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Hacia 1960, los estatutos del PDC señalaban que su unidad básica es la comuna, que desarrollaría su acción a través de los grupos orgánicos. Cada grupo se constituirá con militantes que se instruirán de la doctrina del partido, trabajando en la organización y difusión de los principios del mismo. El grupo elegirá un jefe –que será el representante ante el Consejo Comunal–, y deberá celebrar reuniones cada quince días.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: La vida orgánica del partido se estructura en dos géneros de organismos: Los políticos o juntas, cuyas directivas se denominan Consejos, y en los cuales en el plano comunal, provincial o nacional, los militantes ejercen la plenitud de los derechos y obligaciones que prescriben en los estatutos. En segundo lugar, los departamentos, que son organismos especializados para preparar y cumplir los programas, planes o tareas ordenadas por el partido, ya sea en el plano nacional, provincial o comunal. Los departamentos son: el Sindical; el de Campesinos; el de Pobladores; el de Cooperativas; el de Capacitación Doctrinaria; el Técnico; el Electoral; el Municipal; el de Acción Social; el de Finanzas y el Internacional.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Los organismos políticos del PDC en aquella época fueron, la Junta Comunal: ""que investirá la máxima autoridad del Partido dentro de ese territorio y estará integrado por todos los militantes de los diversos grupos de la comuna. Dentro del mes de abril de cada año deberá constituirse para elegir su Consejo, y fijar las fechas en que se celebrarán las sesiones ordinarias... (...)”". Así mismo, se constituía una junta provincial, que era la máxima autoridad del partido dentro de su jurisdicción. Corresponderá a la junta provincial, estudiar los problemas de interés regional y nacional, debatirlos y proponer soluciones a quien corresponda. La junta debía sesionar a lo menos una vez cada tres meses. Y por último, el Consejo Nacional: Que estará compuesto por: la mesa directiva; diez consejeros; un representante del Senado y un representante de los diputados. Le corresponderá dirigir al partido en conformidad con los acuerdos del Congreso y de la Junta Nacional. Autorizar a los militantes del partido para que acepten los cargos de ministro de Estado, representante diplomático o cualquier otro cargo político o administrativo de confianza del presidente de la República. Dirigir la acción de los parlamentarios del partido en el Congreso Nacional, autorizarlos para que se ausenten del país o de sus funciones durante su período legislativo y concertar pactos de acción parlamentaria. Dictar y modificar los reglamentos por lo que se rijan los departamentos del partido y designar sus directores nacionales. El Consejo Plenario Nacional: El consejo plenario nacional podrá abreviar o prorrogar este plazo en sesión especialmente convocada al efecto, debiendo tomarse el acuerdo por la mayoría absoluta de sus asistentes. La prórroga no podrá acordarse por más de un año, debiendo fijarse la fecha y determinarse la sede con no más de 120 días de anticipación.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: La Junta Nacional: La Junta Nacional es el organismo permanente en el que reside la máxima representación y autoridad del partido después del Congreso Nacional. Forman la Junta Nacional: los miembros del Consejo Nacional; los parlamentarios en ejercicio; Los expresidentes macionales del partido; Los directores nacionales de los departamentos del partido; Los presidentes provinciales; los delegados provinciales; un miembro de cada una de las directivas nacionales; de las federaciones y confederaciones de empleados y obreros, de las federaciones y confederaciones de estudiantes y de los colegios profesionales en las que haya militantes del partido. Y por el Congreso Nacional del partido: el Congreso Nacional es el organismo democrático en que reside la suprema autoridad del partido, llamado a formular y revisar su declaración de principios y programa, a aprobar y modificar sus estatutos y a decidir los rumbos fundamentales de su acción política. El consejo nacional del partido deberá celebrarse al menos una vez cada tres años.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Las últimas mesas directivas del PDC han sido las siguientes:


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: La mesa directiva del PDC fue electa el 29 de marzo de 2015, ocasión en la que se enfrentaron las listas encabezadas por Rodrigo Albornoz, exseremi de Justicia; Ricardo Hormazábal exdiputado, senador y expresidente de la colectividad, frente a la lista encabezada por el senador Jorge Pizarro. Esta última se alzó como la ganadora con más de un 70% de apoyo, dejando como presidente nacional de la colectividad a Pizarro, y como su secretario nacional, a Gonzalo Duarte Leiva.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Como primer vicepresidente asumió el diputado Fuad Chahin, la segunda vicepresidencia fue ocupada por la diputada Yasna Provoste, y como tercer vicepresidente el diputado Sergio Espejo Yaksic. Matias Walker ocupó la cuarta vicepresidencia; María Soledad Lucero y Gustavo Paulsen, ocuparon la quinta y sextra vicepresidencia respectivamente, mientras que la séptima estuvo a cargo de la senadora Carolina Goic.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El 2 de abril de 2016, el senador Jorge Pizarro renunció a su cargo; por su parte, la Junta Nacional del partido decidió nombrar como presidenta a la senadora Goic. En agosto de 2017, al asumir como precandidata presidencial suspende temporalmente su presidencia, asumiendo como presidente del partido el vicepresidente Matías Walker.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: Tras la elección presidencial, el 20 de noviembre de 2017, Goic renunció a la presidencia del partido, asumiendo como presidenta subrogante (s), el 28 de noviembre de 2017, la dirigenta Myriam Verdugo Godoy y como primer vicepresidente Osvaldo Badenier. Desde el 22 de junio de 2018, asumió la presidencia del partido Fuad Chahin, quien renunció al cargo el 18 de mayo de 2021, tras los malos resultados en las elecciones de constituyentes del 15 y 16 mayo de ese año, asumiendo la dirección del partido la primera vicepresidenta Carmen Frei, en carácter de interina y como titular con posterioridad, por el periodo restante.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El Partido Demócrata Cristiano tiene 12 diputados electos para el período legislativo 2018-2022.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El Partido Demócrata Cristiano tiene cinco senadores electos para el período legislativo 2018-2022.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: El Partido Demócrata Cristiano, incluidos los independientes apoyados por el partido, tiene 44 consejeros regionales electos para el periodo 2018-2022 en todas las regiones del país, a excepción de la Región de Atacama. El Partido Demócrata Cristiano tiene 43 alcaldes electos en el periodo 2016-2020.


title: Partido Demócrata Cristiano (Chile)

text: En cuanto a los concejales, en la elección municipal de 2016, el partido obtuvo 400 candidatos electos, incluyendo a los miembros del PDC y a los independientes apoyados por el partido. Los concejales distribuidos por región para el periodo 2016-2020 son:


title: Roderick Thorp

text: Roderick Mayne Thorp, Jr. (1 de septiembre de 1936 - 28 de abril de 1999) fue un novelista estadounidense principalmente especializado en novelas policíacas. Es más conocido por su best seller "Nothing Lasts Forever", que fue la base para la película "Die Hard", protagonizada por Bruce Willis. Su novela de 1966 "El detective" fue adaptada en la película de 1968 del mismo nombre, protagonizada por Frank Sinatra como el detective Joe Leland.


title: Roderick Thorp

text: "Die Hard" sigue la idea original de "Nothing Lasts Forever" estrechamente. Varias de las escenas, personajes y diálogos memorables de la película son tomados directamente de la novela. Los Angeles Times lo llamó ""Un feroz, sangriento y violento libro tan decididamente brillante en concepto y ejecución debe ser leído de una sola vez."" Otras dos novelas de Thorp, "Rainbow Drive" y "Devlin", fueron adaptadas a Telefilmes.


title: Roderick Thorp

text: Thorp murió de un ataque cardíaco en Oxnard, California.


title: Roderick Thorp

text: Como un joven graduado de la universidad, Thorp trabajó en una agencia de detectives, propiedad de su padre. Más tarde, él enseñaría literatura y charlas sobre escritura creativa en escuelas y universidades en Nueva Jersey y California, y también escribió artículos para diarios y revistas.


title: Inspección

text: El término inspección puede referirse:


title: Wigstock (banda sonora)

text: Wigstock es el álbum de la banda sonora de la película documental de 1995 "Wigstock" dirigida por Barry Shils y protagonizada por RuPaul, John Epperson y Deborah Harry.


title: Celastroideae

text: Celastroideae es una subfamilia de plantas con flores perteneciente a la familia Celastraceae. El género tipo es: "Celastrus" L.


title: Club Deportivo San Adrián

text: El Club Deportivo San Adrián es un club de fútbol de España de la localidad de San Adrián en la Comunidad Foral de Navarra. Fundado en 1933. Ha disputado un total de 6 temporadas en Tercera división.


title: Club Deportivo San Adrián

text: Fundado en 1933. Consigue sus mayores éxitos a finales de la década de 1980 y principios de la 1990 cuando durante 6 temporadas consecutivas se mantiene en un grupo XV (navarro-riojano) de Tercera división muy competitivo. Desde 1993 compite en Divisiones Regionales.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: Fuego de Cárdenas (o también conocido como "Fuego XII") es un caballo de doma nacido en 1998, montado por el jinete oriundo de España Juan Manuel Muñoz Díaz. En los Juegos Ecuestres Mundiales de 2010, fue apodado cómo el "Rey de los Corazones", después de un espectacular show. Nacido el 12 de febrero de 1998 en la ganadería de D. Miguel Ángel de Cárdenas.


Fuego de Cárdenas (caballo)


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: Año en el que Fuego y Juan Manuel debutan por primera vez en una competencia Internacional en Odense, consiguen 1er Lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Saumur obtienen segundo lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el Gran Premio "especial", de Oldemburgo, obtienen de nuevo 2do lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: Ponte de Lime, Gran Premio de Portugal obtiene 3er lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Saumur 2008, obtienen 2do


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el Gran Premio de doma en 2008, España, obtiene 1er lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En los Juegos Olímpicos de 2008, Fuego y Juan Manuel sacaron el sexto lugar con un puntaje de 71.000%


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Hansbeke 2009, Bélgica. obtienen 3er Lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI de Montenmedio, España, obtienen 2do lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: CDIO Saumur, en el que con el equipo español obtienen el título de "Campeón de la Copa de Naciones".


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: A pesar de quedar en 5to lugar, Fuego en los Juegos Ecuestres Mundiales se ganó el corazón de muchos espectadores y el apodo de Rey de los Corazones.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Saumur, obtienen 1er lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Wiesbaden, Alemania, obtienen 1er lugar


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Fritzens, [[Austria, obtienen 2do lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En los [[Juegos Olímpicos]], Londres 2012, obtienen 10mo lugar.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: En el CDI Treffen, Austria, consiguen 2do lugar. Fuego es un [[Pura Raza Española]] (PRE), hijo de "Utrerano" y "Mundana II", nieto de "Lebrijano III" y "Elegido III", respectivamente.


title: Fuego de Cárdenas (caballo)

text: [[Categoría:Caballos célebres]] [[Categoría:Caballos de Doma]]


title: Técpatl

text: En la cultura mexica, Técpatl era un cuchillo de pedernal hecho de obsidiana o sílex, de figura lanceolada, con hoja de doble filo, con extremos alargados, terminando ambos en punta redondeada o bien uno en punta y el otro achatado. Puede estar representado con la mitad superior de color rojo, que recuerda el color de la sangre, en representaciones de sacrificios humanos y el resto de color blanco, indicando que es el sílex de la navaja misma.


title: Técpatl

text: El Técpatl era tradicionalmente un cuchillo para sacrificios humanos utilizado por los mexicas, pero también, era el arma de corto alcance de los guerreros jaguar, a pesar de que sólo pudo haber tenido un uso limitado contra sus enemigos en el campo de batalla. Los bordes afilados del técpatl, lo convirtieron en un arma eficaz.


title: Técpatl

text: Técpatl, es uno de los símbolos más complejos de la iconografía y cosmovisión mexica. Este cuchillo expresa múltiples significados que lo hacen portador de una compleja visión del mundo en la que encontramos íntimamente asociadas las nociones de origen y sacrificio humano.


title: Técpatl

text: El Técpatl (Pedernal) nace en la altura de los cielos con forma de cuchillo, y fue arrojado por su hermano, y tiene como destino, descender del cielo a la tierra. Cae en Chicomóztoc (El Lugar de las Siete Cuevas) matriz primordial de los pueblos, fragmentándose en mil seiscientos pedazos, y de él salen mil y seiscientos dioses, que son los primeros dioses aquí en la tierra. Estos dioses que salen de las Siete Cuevas son los Centzon Mimixcoa (cuatrocientas serpientes de nubes). Esto lo confirma otra versión del mito donde el Pedernal funciona como marcador temporal del acontecimiento, apareciendo como fecha caléndarica, como portador del año en que nacen los Centzon Mimixcoa: "“En el año 1 Técpatl nacieron los Centzon Mimixcoa, Iztac Chalchiuhtlicue (la de la blanca falda de jades) engendró a los cuatrocientos mixcohua. Luego entraron en la cueva; y cuando entraron en la cueva, otra vez parió la madre de ellos. Nacieron también cinco Mimixcoa“."


title: Técpatl

text: En la versión de la Leyenda de los Soles, Técpatl se transforma en marcador temporal del nacimiento de los Centzon Mimixcoa, y el nombre de la diosa madre cambia a Iztac Chalchiuhtlicue (la de la blanca falda de jades).


title: Técpatl

text: Según Sahagún y Durán nos presentan a su vez la homología entre este mito y el ritual. "Entre los atavíos que llevaba la mujer que representaba a Cihuacoatl en las fiestas, traían también una cuna a cuestas, como quien trae a su hijo en ella, y poníase en el tíanquez entre las otras mujeres, y desapareciendo dejaba allí la cuna. Cuando las otras mujeres miraban lo que estaba en ella, y hallaban un pedernal como hierro de lanzón, con que ellos mataban a los que sacrificaban". Por su parte, Durán relata refiriéndose a los sacerdotes: “buscaban una cuna de niño y echaban en ella un cuchillo de pedernal con que sacrificaban al cual llamaban el hijo de Cihuacoatl”


title: Técpatl

text: En la versión donde del Técpatl nacen los cuatrocientos Centzon Mimixcoa, el nombre de la madre es Citlalinicue. En la versión en que Técpatl es marcador temporal del nacimiento, la madre es Iztac Chalchiuhtlicue, y en los ritos, la madre de Técpatl es Cihuacoatl. Son tres advocaciones distintas de la madre primordial: la cola de las estrellas, la de la blanca falda de jades, la mujer serpiente, que a la vez es una deidad guerrera, madre de Técpatl, del que nacieron los cuatrocientos mimixcoa, los primeros dioses en la tierra, en Chicomoztoc, la matriz de los pueblos.


title: Técpatl

text: En la mitología mexica, se le dibujaba algunas veces, como una simple hoja de pedernal, con punta y ciertas muescas en el filo, en el Códice Borgia, aparece de color rojo.


title: Técpatl

text: Técpatl era asociado con el Norte cardinal (Mictlampa), el lugar obscuro de la eterna quietud y descanso de los muertos.


title: Técpatl

text: En la antigua Anáhuac, Técpatl era considerado como símbolo de Xiuhtecuhtli Tletl (fuego protector de la hierba o fuego protector del año), por ser el más antiguo procedimiento de sacar chispas, haciendo chocar dos pedernales. Así mismo, técpatl se relaciona con Ehecatl, ya que en los Códices, se representan los grandes vientos con la imagen de técpatl, para significar que el aire corta como navaja, por esto mismo se representa a xopantla (la primavera), la época de los grandes vientos. Según Diego Durán, los antiguos anahuacas tenían a técpatl como el más malo signo de todos, ya que, los hombres y mujeres nacidos bajo este signo, eran en todo dichosos, pero, propensos a la esterilidad, por lo que nunca tendrían hijos; lo cual era motivo de gran tristeza.


title: Técpatl

text: Era símbolo lunar y por consiguiente, regia los acontecimientos agrícolas. Sus dioses patrones eran: Chalchiuhtotolin y Tezcatlipoca.


title: Técpatl

text: En la trecena Ce Técpatl (Uno Pedernal), los dioses patrones eran Tonatiuh y Mictlantecuhtli. En el día Ce Técpatl (Uno Pedernal), se dice es el número calendarico de Huitzilopochtli, dios patrón de Tenochtitlan.


title: Técpatl

text: Año 1 técpatl (1064): el pueblo azteca abandonaba su lugar de origen, Aztlán, para emprender un largo y difícil viaje por las áridas tierras septentrionales de lo que hoy se conoce como la Ciudad de México.


title: Técpatl

text: El técpatl o cuchillo de sacrificios, era un elemento importante en los rituales mexicas. Con el técpatl, los sacerdotes abrían el pecho de las víctimas de sacrificios humanos para extraer el corazón que habría de alimentar a los dioses, con la esperanza de que dicho presente trajera bendiciones para la humanidad. El procedimiento sacrificial más generalizado entre los aztecas, era el que se realizaba por extracción del corazón (cardiectomía).


title: Técpatl

text: Existen diferentes tipos de cuchillos, algunos de ellos hacen alusión al sacrificio humano, al ser tallados en forma de silueta de un cráneo, donde la nariz también servía como arma.


title: Técpatl

text: En los pocos técpatls que han sobrevivido, hay algunas representaciones de deidades en sus mangos. Un famoso ejemplo prehispánico es la imagen labrada de una figura que usa un ornamento circular en las orejas y un gran lazo de plumas, lo cual asocia a esta figura con Tonatiuh, el dios del sol. Los brazos de Tonatiuh parecen estar sosteniendo la hoja del cuchillo. Este cuchillo en particular, acentúa la importancia de los sacrificios humanos para alimentar a los dioses, en especial al dios del sol, quien ilumina la tierra y sustenta la vida.


title: Técpatl

text: El técpatl, se encuentra representado de perfil en códices y siempre relacionado con el sacrificio humano.


title: Técpatl

text: Al cuchillo de pedernal, lo encontramos representado en los siguientes puntos de la Piedra del Sol: 1. La lengua del rostro central.


title: Técpatl

text: 2. La fecha Ce Técpatl, esculpida junto al rayo solar central, entre el cuadrete de Nahui Ocelotl. Aquí el Pedernal porta un glifo de Tezcatlipoca.


title: Técpatl

text: 3. El glifo técpatl dentro del círculo de los veinte días.


title: Técpatl

text: 4. Las lenguas que sacan los rostros antropomorfos de perfil que emergen de las fauces de las dos xiuhcoatl en el anillo externo del monumento.


title: Técpatl

text: 5. En el canto de la piedra, alternándose con glifos de estrella, y también lo encontramos en cada uno de estas estrellas representando los rayos de estas.


title: Técpatl

text: 6. La xihuitzolli, diadema real, que aparece en el costado del rayo solar central y el cuadrete del Nahui Ehecatl. El centro de la diadema tiene una forma muy parecida a la del cuchillo podemos ver en las otras representaciones del monumento.


title: Técpatl

text: En la versión de fray Jerónimo de Mendieta sobre el origen de Técpatl: Los Centzon Mimixcoa sean los primeros hombres-dioses, estos dioses serán los que crearán a la humanidad y posteriormente se sacrificarán en Teotihuacán, unos lanzándose al fuego, los demás abriéndose el pecho con un cuchillo de pedernal, esto con el objetivo de que el nuevo Sol tuviera movimiento y vida.


title: Técpatl

text: Este relato tiene relación con dos de los principales elementos iconográficos de la Piedra del Sol: uno es el Cuchillo de Pedernal (Técpatl), y el otro es el glifo Cuatro Movimiento (Nahui Ollin).


title: Técpatl

text: En la versión de la Leyenda de los Soles además de los cuatrocientos, nacen otros cinco mimixcoa. El Sol manda a los cinco mimixcoa a destruir a sus hermanos mayores, pues éstos no dedican nada de lo que cazan ni al Sol, ni al señor de la Tierra. Entre estos cinco está Mixcóatl, que después de destruir a los cuatrocientos mimixcoa se le da por dios al pedernal blanco que brota del cuerpo de Itzpapalotl: “la quemaron (a Itzpapalotl), y estalló varias veces. Primero brotó el pedernal azul celeste; la segunda vez brotó el pedernal blanco. Tomaron el blanco y lo envolvieron en una manta. La tercera vez brotó el pedernal amarillo; tampoco lo tomaron, solamente lo vieron. La cuarta vez brotó el pedernal rojo; tampoco lo tomaron. La quinta vez brotó el pedernal negro; tampoco lo tomaron. Mixcóatl adoró por dios al pedernal blanco, al cual envolvieron; lo cargó a cuestas y se fue a combatir en el lugar nombrado Comallan: va cargando su dios de pedernal, Itzpapalotl”.


title: Técpatl

text: En los códices mexicanos, se relata el mito donde Tezcatlipoca cambia su nombre por el de Mixcoatl en el segundo año después del diluvio y crea el fuego a partir de los pedernales. Lo cual explicaría la razón por la cual, en la Piedra del Sol, se encuentra a Técpatl portando el glifo de Tezcatlipoca. El Técpatl, vinculado con el origen del fuego, también se lo identifica como símbolo de la luz del sol y de las estrellas.


title: Técpatl

text: En los Códices, generalmente la luna es representada sobre un marco de noche oscura, como una especie de vasija cortada en forma transversal y normalmente llena de un líquido. La vasija parece estar formada por un hueso torcido, y en su interior casi siempre se encuentra la figura de un conejo, de un técpatl o en ocasiones de un pequeño caracol. A veces, la luna es representada en la misma forma que el sol, con rayos, pero con colores distintos y con un caracol o un técpatl en el centro.


title: Técpatl

text: En el Códice Borgia, se plasma al cuchillo de pedernal en el interior del glifo lunar, sustituyendo al conejo. Esta sustitución, alude sin duda alguna, a la relación entre la Luna y la muerte. En la Leyenda de los Soles, el nombre del dios que será la Luna es Nahui Técpatl (Cuatro-Cuchillo de pedernal).


title: Técpatl

text: En otras representaciones más elaboradas, además de la forma básica, técpatl puede aparecer en forma antropomorfizada, con rasgos humanos en un rostro descarnado. Con dos a siete dientes y un ojo en la región central, el cual posee una pupila al centro; este ojo es similar al que aparece en la imagen de miquiztli (muerte). Los ojos están elaborados de pequeños círculos de sílex, al igual que los dientes y las pupilas de obsidiana o hematita. Sobre los ojos, puede presentar una ceja manufacturada por pequeños mosaicos de turquesa. Algunas veces, puede presentar un elaborado mango hecho de madera o piedra con incrustaciones de turquesa y concha.


title: Técpatl

text: El técpatl o cuchillo de sacrificio, era considerado la deificación del instrumento de sacrificio humano.


title: Técpatl

text: Otras veces, al pedernal se le representaba deidificado como un rostro de perfil, con rasgos humanos simulados por medio de dientes o fauces erizadas de colmillos y un ojo.


title: Técpatl

text: Un cuchillo encontrado en el Templo Mayor de Tenochtitlan, muestra un rostro de perfil que presumiblemente representaría al portador de año técpatl (una deidad menor). Sus dientes y ojos han sido acentuados con incrustaciones de pedernal blanco y de obsidiana. Como se trata de un cuchillo sagrado de sacrificios, está simbólicamente relacionado con Mictlan, la parte inferior del universo donde viven los seres descarnados. Mictlan estaba asociado con el color negro y con el técpatl (cuchillo de sacrificios). Este cuchillo está asociado con el dios negro Tezcatlipoca, quien encarna a un cuchillo de obsidiana que representa al viento negro. Como cuchillo de sacrificios, también está asociado con el Norte (la dirección de la muerte) y con el dios desollado Xipe Tótec.


title: Técpatl

text: El cuchillo insertado en la cavidad nasal simboliza "cortar el aire", que es un elemento vital, como simbolización de la muerte. La lengua en forma de cuchillo de obsidiana (técpatl), expuesta hacia a fuera, indica la necesidad de ser alimentada con la sustancia mágica, que era la sangre y el corazón humanos.


title: Técpatl

text: En excavaciones del Templo Mayor, se encontraron 33 máscaras-cráneo que representaban a Mictlantecuhtli (dios de la muerte); se trata de la porción rostral de cráneos humanos, adornadas con concha y pirita para figurar los ojos, y con cuchillos de sacrificio para simular nariz y lengua.


title: Técpatl

text: En el Códice Borbónico se encuentra a Xolotl con lengua de pedernal y portando otro cuchillo con su mano derecha. Tlaltecuhtli (señor de la Tierra), se lo encuentra en varias esculturas y códices, con un técpatl representando la lengua de la deidad. En la Piedra del Sol, la lengua del rostro central de Tonatiuh es un técpatl. En el Códice Borgia, Mictlantecuhtli (señor del inframundo) aparece como un activo sacrificador armado de un hacha o un técpal, presto a extraer el corazón de sus víctimas, su nariz y lengua acusan la forma de filosos cuchillos.


title: Técpatl

text: Técpatl se encuentra en el medio de la cosmovisión mexica, ya que, en la Piedra del Sol se encuentra en el centro, era la vía ritual para sacar a la luz el corazón del sacrificado, y por ende, era un mediador entre la vida y la muerte, entre el ámbito divino y el humano, entre los cielos, la tierra y el inframundo. Guarda en sí mismo el potencial transformador del fuego, es una expresión de la luz celeste de las estrellas aquí en la tierra.


title: Polytech San Petersburgo

text: El MFK Polytech es un club de fútbol sala profesional ruso de San Petersburgo que juega en la Superliga Rusa. El equipo fue fundado en 1995 y disputa sus partidos como local en el pabellón MFOK Kalininskogo. Los colores del club son el azul celeste y amarillo.


title: Polytech San Petersburgo

text: Las tres primeras temporadas del club, llamado entonces Politekhnik, las pasó en competiciones locales de la ciudad de San Petersburgo, mientras que en 1998 hizo su debut en la división "B", la Primera Liga. Después acabar en primer lugar, en el año siguiente, el club, pasó a la división "A". En la temporada 2000-01 el equipo de San Petersburgo debutó en la Liga Premier, la primera división del sistema del fútbol sala profesional ruso. Durante las tres temporadas que jugó allí, el mejor resultado del "Polytech" fue el año de debut, que acabó en décimo lugar.


title: Polytech San Petersburgo

text: En 2003, se fundó la Superliga Rusa, pero el Politekh no pudo participar ya que finalizó en decimoquinto lugar en la temporada 2002-03. No fue hasta la temporada 2006-07 que ingresó en la máxima competición del fútbol sala ruso, donde juega desde entonces.


title: Dianema

text: Dianema es un pequeño género de peces de agua dulce de la familia Callichthyidae en el orden de los silúridos. Sus 2 especies habitan en aguas cálidas del centro-norte de América del Sur, y son denominadas comúnmente carachas en Ecuador, yiruis en el Perú, y portoles en el comercio acuarista. La especie que alcanza mayor longitud ("Dianema urostriatum") ronda los 8,4 cm de largo total.


title: Dianema

text: Las especies de "Dianema" tienen el hábito de nadar entre dos aguas, en contraste con el resto de los la mayoría de los calíctidos que lo hacen en la parte inferior de la columna de agua.


title: Dianema

text: Este género fue descrito originalmente en el año 1871 por el ictiólogo estadounidense Edward Drinker Cope. Su especie tipo es "Dianema longibarbis".


title: Dianema

text: Etimológicamente el nombre genérico "Dianema" se construye con palabras del idioma griego, en donde: "di" significa 'dos' y "nema" es 'filamento'.


title: Dianema

text: Este género se subdivide en 2 especies:Sus especies se distribuyen en cursos fluviales de aguas cálidas del centro-norte de Sudamérica, en la cuenca del Amazonas, tanto en su curso principal como en los tramos inferiores de sus tributarios. Se las ha registrado en el oeste del Brasil y el este de Ecuador y del Perú.


title: Cantón Quijos

text: El Cantón Quijos es una municipalidad de la provincia de Napo. Está enclavado entre el flanco oriental de la Cordillera Real de los Andes y el sector de la Alta Amazonia. Toma el nombre de sus pobladores originarios, el cantón posee una ubicación estratégica por ser la puerta de acceso principal desde la zona centro-norte del país hacia la amazonia ecuatoriana, por medio de la conocida “vía interoceánica”. Su cabecera cantonal es la ciudad de Baeza. Su población es de 6645 habitantes, tiene una superficie de  1601,81 km². Su alcalde actual para el período 2019-2023 es Franklin Rosero


title: Cantón Quijos

text: El ingreso al cantón puede realizarse desde la sierra (Noroccidente) por la vía Pifo-Baeza o por la vía con acceso norte hacia Lago Agrio y entrando por el sur desde la ciudad del Tena. El lugar tiene un entorno rural con intervención antrópica en las zonas cercanas a la troncal amazónica y la vía Interoceánica.


title: Cantón Quijos

text: La región de los indios Quijos era uno de los países que pertenecía al Soberano de Quito antes de ser conquistada por los españoles. En 1534, año de la fundación de Quito, ya se conocía la existencia de la Provincia de los Quijos. Este calificativo se supone fue tomado del río que lleva ese nombre porque, el 28 de junio de 1535, al demarcar la ciudad de Quito se considera que el límite va en dirección a Quijos hasta la parte que se llama Hatunquijos y de donde se trae la mayor parte de la canela proveniente del otro lado del gran río. En 1538 ingresa Díaz de Pineda a territorio Quijos en busca del Dorado y la Canela. Después penetra Pizarro con Díaz de Pineda. En 1542 Orellana atraviesa el Valle de Cosanga y el Valle de Sumaco para descubrir el Amazonas el 12 de febrero. El 25 de junio de 1824, según la primera Ley relacionada con la División del Territorio Nacional, se crea el cantón Quijos, perteneciente a la provincia de Pichincha; sin embargo con el pasar de los años este desaparece. Con la Reforma de la Ley Especial de Oriente por parte del Congreso Nacional, mediante decreto promulgado en el Registro Oficial del 17 de enero de 1955, se restituye definitivamente la creación del cantón Quijos, en la provincia de Napo.El clima es templado frío y alcanza temperaturas promedio de 9.4 ºC en varias zonas del cantón, mientras que en otras zonas la temperatura tiene un promedio de 16 ºC la mayoría de los meses del año. Las precipitaciones oscilan entre los 1000 y los 1500 mm en las partes altas, llegando hasta los 3000 y 3500 mm en las zonas más bajas. Las características físicas y climatológicas del territorio determinan al mismo tiempo sus potencialidades y limitaciones.


title: Cantón Quijos

text: Quijos tiene seis parroquias:


title: Cantón Quijos

text: La actividad económica principal del cantón Quijos es la ganadería, con la producción de leche; en segundo lugar la agricultura, huertas familiares, huertas escolares, con cultivos de ciclo corto, bajo invernaderos. El comercio es una actividad poco desarrollada debido a varias causas como: centros poblados muy pequeños, la proximidad de la capital de la República, la ausencia de zonas industriales, ya que la leche se llevan a la provincia de Pichincha hacia las fábricas de lácteos.En esta zona se fomenta el turismo mediante emprendimientos que ofrecen servicios  con altos niveles de calidad y permiten al visitante explorar todas las maravillas del cantón. La belleza natural no tiene comparación, sumada a su gente amable y una amplia historia que le convierte en el lugar ideal para disfrutar en las vacaciones.


title: Apeadero de Santo Amaro-Veiros

text: El Apeadero de Santo Amaro-Veiros, originalmente denominado como Apeadero de Santo Amaro, fue una plataforma ferroviaria del Ramal de Portalegre, que servía a las localidades de Santo Amaro y Veiros, en Portugal.


title: Apeadero de Santo Amaro-Veiros

text: Esta fue una de las plataformas ferroviarias originales del tramo entre Sousel y Monte de Vide-Vaiamonte, que abrió a la explotación el 20 de enero de 1937; entró en servicio con el nombre de Apeadero de Santo Amaro.


title: Apeadero de Silveirona

text: El Apeadero de Silveirona fue una estación ferroviaria del Ramal de Portalegre, que servía a la zona de Horta da Silveirona, en el Distrito de Évora, en Portugal.


title: Apeadero de Silveirona

text: Este apeadero se encuentra en el tramo entre Estremoz y Sousel, que entró en servicio el 23 de agosto de 1925.


title: New Super Luigi U

text: New Super Luigi U es un pack de expansión para New Super Mario Bros. U, celebrando el año de Luigi. El título fue anunciado durante el 14 de febrero de 2013, por el entonces presidente de Nintendo Satoru Iwata a través de un Nintendo Direct. Características como el modo Desafío y Boost no están disponibles.


title: New Super Luigi U

text: Hasta septiembre de 2015, el juego ha vendido 2,27 millones de copias alrededor del mundo, convirtiéndose en el séptimo juego más vendido en la Wii U. En tanto que su juego hermano, New Super Mario Bros. U, ha vendido 4,88 millones de copias a la misma fecha, ocupando la tercera posición.


title: New Super Luigi U

text: Se trata de una nueva versión actualizada y expandida del juego New Super Mario Bros. U en conmemoración del 30 aniversario de Luigi desde su debut en videojuegos. Entre una de las diferencias más notables y destacadas es que Luigi es el protagonista de este título y será jugable por el primer jugador. Otra de las novedades es que Mario no aparece y no será jugable en este juego, en su lugar "Caco Gazapo" lo reemplaza y es jugable solo en modo multijugador, llegando a poseer la habilidad de llegar a ser invencible y nada le puede hacer daño, a excepción de los lugares con abismos, lava y aguas tóxicas. Él no puede llegar a obtener los Power Up al atrapar ítems, pero al final de la pantalla si no pierde ninguna vida, los ítems que atrape puede llegar a convertirlas en vida, sin olvidar que Toad Amarillo y Toad Azul vuelven a ser jugables exclusivamente en modo multijugador. El juego contiene 82 nuevos escenarios con algunas diferencias, cada uno vendrá con una mayor dificultad y el tiempo de cada una serán de 100 segundos para poder terminarlos. En cada escenario se pueden encontrar entre 1 o 2 siluetas ocultas de Luigi a lo largo de todo el nivel, formando un total de 86 siluetas, esto fue puesto como una referencia. Otro de los cambios es que Luigi salta más alto como se ha visto en el juego Super Mario Bros. 2, y también corre un poco más rápido. El título fue lanzado en la eShop de Wii U, y solo se puede comprar teniendo el juego de New Super Mario Bros. U. El jugador debe presionar un determinado botón de la pantalla de selección de archivo para jugar. También estuvo disponible en formato físico solo durante el año de 2013. La versión física no requiere de New Super Mario Bros. U para ser jugable.


title: New Super Luigi U

text: En New Super Mario Bros. U Deluxe (port mejorado para Nintendo Switch), no es necesario la descarga, ya que viene completo junto al New Super Mario Bros. U.


«Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» es una canción interpretada por la artista estadounidense Lindsay Lohan, incluida en su segundo álbum de estudio "A Little More Personal (Raw)", de 2005. La canción fue escrita por la cantante como una carta a su padre, Michael Lohan, quien sobrevivió a un accidente automovilístico, por el cual fue acusado de conducir bajo los efectos del alcohol. Greg Wells y Kara DioGuardi ayudaron en la composición y producción del tema, mientras que Lohan lo grabó en su remolque durante la filmación de la película "". «Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» fue preestrenada en AOL Music's First Listen, el 30 de septiembre de 2005. Posteriormente, fue enviada a las radios estadounidenses el 18 de octubre del mismo año, y el 8 de noviembre, la compañía discográfica Casablanca Records la publicó como el primer y único sencillo de "A Little More Personal", en formato digital. En el resto del mundo, se puso a la venta el 15 de enero de 2006.


Descrita como una «balada dramática», la canción está influenciada por los géneros "pop rock" y "teen pop". La letra habla sobre la tensa relación y el abuso emocional y tormentoso que sufrió la cantante con su padre ausente Michael. En el tema, se pregunta porqué se fue, y si en algún momento él la quiso. En términos generales, «Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» obtuvo reseñas variadas de los críticos musicales; aunque se elogió la confesión y la honestidad autoconsciente de Lohan en la canción, algunos periodistas criticaron su voz, y la canción fue calificada como carente de atractivo. En el aspecto comercial, obtuvo una recepción baja, pues solo estuvo en los diez primeros lugares en Australia, donde alcanzó el puesto número 7. En los Estados Unidos, llegó al 57 en la lista "Billboard Hot 100", mientras que en Austria, solo ocupó la posición 74. Para su promoción, Lohan dirigió el vídeo musical de «Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)», que relata el drama familiar que vivió con su padre violento, mientras un público observa lo que sucede desde una ventana de tienda. La cantante solo interpretó el tema en la entrega de 2005 de los premios American Music.


«Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» fue escrita principalmente por Lohan como una carta a su padre, Michael, quien fue encarcelado en junio de 2005 tras sobrevivir a un accidente automovilístico, de resultas del cual fue acusado de conducir bajo los efectos del alcohol. Greg Wells y Kara DioGuardi ayudaron en la composición y producción de la canción. En el proceso de grabación, DioGuardi reveló a MTV:


«Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» fue preestrenada antes del lanzamiento del álbum en AOL Music's First Listen el 30 de septiembre de 2005; posteriormente, la compañía discográfica Universal Music Group la envió a las radios estadounidenses el 18 de octubre del mismo año. De este modo, Casablanca Records publicó la canción como el primer y único sencillo de "A Little More Personal (Raw)", el 8 de noviembre en los Estados Unidos, a través de la descarga digital, mientras que, el 6 de diciembre, se puso a la venta en el mismo formato, con la diferencia de que este incluía una versión de la radio. Al año siguiente, la promoción continuó el 27 de febrero de 2006, cuando fue lanzado junto con la versión de la radio más el lado B del tema, «My Innocence», mientras que, al día siguiente, lo lanzaron al mercado en CD. En el resto del mundo, se publicó a través de la descarga el 15 de enero de 2006, a excepción del Reino Unido y España, donde se puso a la venta el 28 de febrero y 25 de diciembre del mismo año, respectivamente. Por último, también estuvo disponible como sencillo en CD en los Estados Unidos y como maxi sencillo en Australia, durante diciembre de 2005.


«Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» es una balada «dramática», influenciada por los géneros "pop rock" y "teen pop". Según la partitura publicada en Musicnotes por BMG Rights Management, la canción se encuentra en un compás de , está compuesta en la tonalidad de "sol" menor y con un tempo moderado de 126 pulsaciones por minuto. El registro vocal de la cantante se extiende desde la nota "fa" a "re". En cuanto a su instrumentación, predomina el piano, la guitarra y los tambores. Por otro lado, el tema recibió comparaciones con otras canciones. Así, Whitney Strub de PopMatters le hacía recordar a «E-Mail My Heart», de Britney Spears, en la línea "wait[ing] for the postman to bring me a letter" —«esperando que el cartero me dé una carta»—, que es con la que inicia la canción. Al respecto, sostuvo: «Señores, esa canción salió en 1999. Tal vez un mensaje de texto podría llegar más rápido que un correo común a finales de 2005; la canción de Lohan debería ser digna de entrar en el siglo XXI». Por su parte, Sal Cinquemani, de Slant Magazine, afirmó que no era exactamente «I'm Ok» (2002), de Christina Aguilera.


La letra habla sobre la tensa relación y el abuso emocional y tormentoso que sufrió Lohan con su padre ausente Michael, en una mezcla de frustración y amor garantizada y en donde espera que de alguna manera pueda ser reparada. En la canción, descrita como «muy personal», la cantante «llega a su padre rebelde por el amor que ella perdió y algunas heridas reales a través de la sangre». En las líneas "Daughter to father, daughter to father / Why’d you have to go / I don’t know you, but I still want to" —«De hija a padre, de hija a padre / ¿Por qué tenías que irte? / No te conozco, pero aún espero hacerlo»— resume la existencia de un resentimiento hacia Michael, y en donde Lohan escribe una carta dirigida a él. «Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» posee un «"hook" bastante sólido» y, según Leah Greenblatt, de "Entertainment Weekly", Lohan mezcla la rabia en las líneas "Tell me the truth, did you ever love me?" —«Dime la verdad, ¿alguna vez me amaste?»— y la vulnerabilidad en "I don't know you, but I still want to". Cuando se le preguntó a la artista el contenido de la letra de la canción, indicó: «Muchas personas pasan por problemas familiares, abuso y ese tipo de cosas. Creo que es importante mostrar que otras personas pasan por lo mismo. [...] Espero que [mi padre] vea que lo que digo en la canción es "Te amo", tantas veces, que lo necesito y las cosas locas en mi vida. Espero que vea el lado positivo del vídeo en lugar de lo negativo».


«Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» obtuvo comentarios variados por parte de los críticos musicales. Brian Hiatt de "Rolling Stone" señaló que «el álbum le quita énfasis a los placeres pop (muy) culpables en su álbum debut de 2004, a favor de los lamentos tristes [al estilo] "te odio papá" como en "Confessions of a Broken Heart" y "My Innocence"». El periodista Leah Greenblatt, de "Entertainment Weekly", comentó que es «difícil imaginar una imagen más explícita de los problemas familiares muy publicitados que han afectado a la estrella de "Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)"». Kelefa Sanneh del "New York Times" sostuvo que no hay mucho de una melodía, «pero es difícil no estremecerse cuando la señorita Lohan cambia tres palabras en una llamada de auxilio sin respuesta: "de hija a padre, de hija a padre"». Por su parte, Whitney Strub, de PopMatters, describió la voz de la cantante como «extremadamente limitada, prácticamente metálica» y sostuvo que los compositores se sumergieron en el pozo del cliché sin preocuparse de la originalidad. En la misma vena, Lilian Goh, del periódico "South China Morning Post", describió el tema como carente de atractivo.


title: Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)

text: Un análisis diferente la dio Kathi Kamen Goldmark, de la organización sin ánimo de lucro Common Sense Media, quien indicó que tanto «Confessions of a Broken Heart» como «My Innocence» podrían desencadenar una conversación y ofrecer apoyo a las niñas que experimentan problemas similares en la relación de padre e hija. También, recomendó a las familias hablar sobre las canciones llenas de angustias acerca de las relaciones de padre e hija dificultosas. Justin Lewis de Yahoo! sostuvo que mientras que el tema no es la más pegadiza o la más ingeniosa, la honestidad autoconsciente es suficientemente abrasiva para dominar tu atención e intrigarte lo suficiente para mantenerlo. Spence D. de IGN declaró que ser una celebridad debe ser horrible hasta un cierto punto, especialmente cuando tienes al aire las quejas de la familia en público. Bill Lamb de About.com le otorgó cuatro estrellas y media de cinco; estuvo a favor del «sonido íntimo, como escuchando los pensamientos privados de alguien», el vídeo musical «potente» y la «señal de esperanza para el futuro», pero la voz de Lohan le pareció un poco «débil y tragada por el arreglo musical». Concluyó: «En primer lugar, Kelly Clarkson puso al descubierto sus emociones como una adolescente tratando de crecer [...] en su éxito "Because of You". Ahora, Lindsay Lohan establece las emociones tensas [y] dolorosas, resultantes de tratar con las tantas dificultades personales de su padre. La grabación es espectacular y efectiva. La voz de Lohan es a veces forzada, pero aún queda bien el tema de la canción. [...] Muchos fanáticos están obligados a identificar y valorar los esfuerzos de Lohan como parte de su propio proceso de lidiar con situaciones familiares difíciles». Finalmente, Rob Evans de SoundSpike afirmó que Lohan es «convincente hasta que finaliza la pista, cuando deja volar un jadeo y un suspiro, que recuerdan al oyente que primero es una actriz».


text: «Confessions of a Broken Heart (Daughter to Father)» obtuvo una recepción comercial baja. En Australia, el sencillo debutó y alcanzó el puesto número 7, el 29 de enero de 2006, y permaneció en la lista por 13 semanas. Por otro lado, en Austria, solo estuvo una edición en el conteo, donde quedó en la posición 74. En los Estados Unidos, la canción debutó el 26 de noviembre de 2005 en las posiciones 66, 24 y 43 de los conteos "Billboard Hot 100", "Digital Songs" y "Pop Songs", respectivamente. A la semana siguiente, en las dos últimas listas, alcanzó la posición más alta, en los números 14 y 42, mientras que, en la "Hot 100", llegó al 57, el 24 de diciembre del mismo año.