title: La estratagema Sontaran

text: En el episodio, como en "Alienígena en Londres" y "El experimento Lazarus", presentó como es debido a la familia de la acompañante. A diferencia de los Tyler o los Jones, tanto Sylvia Noble como Wilfred Mott conocían de antes al Doctor (en "La novia fugitiva" y "El viaje de los condenados", respectivamente), permitiéndole a Raynor explorar una subtrama adicional. En el diálogo se explica que la ausencia de Mott de la boda de Donna fue porque tenía gripe española. La opinión positiva de Wilfred hacia el Doctor contrasta con la de Sylvia, que "se unió a una larga lista de madres a las que no les gustaba el Doctor"; Davies quería un miembro de la familia que confiara en el Doctor desde el regreso de la serie.


title: La estratagema Sontaran

text: La escena de apertura, en la que la periodista Jo Nakashima cae con el coche al canal, se rodó en los puertos de Cardiff. Las escenas en la academia se rodaron en Margam Country Park, Port Talbot, del 23 al 26 de octubre de 2007. The Mill añadió en postproducción el paisaje de Londres y el gas.


title: La estratagema Sontaran

text: Cuando le entrevistaron en "Friday Night with Jonathan Ross", Catherine Tate dijo que había estado rodando con diez actores intérpretes de Sontarans durante dos semanas antes de darse cuenta de que había actores dentro del vestuario. Ella había asumido que los Sontarans "funcionaban con electricidad". No fue hasta que un actor se quitó el yelmo y mostró su verdadera cara que se dio cuenta de su error. Dijo que "se pegó un susto que casi la mata". A pesar de que la cultura clónica de los Sontaran ya venía de la serie clásica, "La estratagema Sontaran" es la primera vez en la que el proceso de clonación se mostró en pantalla. Originalmente, todos los trabajadores de la fábrica iban a ser clones, pero Raynor lo redujo a que solo fuera Martha para resolver problemas de continuidad con la segunda parte. El clon plantilla fue interpretado por Ruari Mears, que llevó una máscara de prótesis que le llevó más tiempo ponerse que ninguna otra máscara que hubiera llevado antes. Las escenas de la clonación se filmaron en una fábrica de champú de Gales y para el tanque con el clon se reutilizó un atrezzo de "Los fuegos de Pompeya". A Davies y Agyeman les encantaron las escenas en la sala de clonación; a Agyeman le encantó interpretar una "acompañante maligna", de quien Davies y ella pensaban que hacía a la verdadera Martha "más cálida", y Davies pensó que el descubrimiento del tanque en una habitación oscura por parte de los soldados Gray y Harris era ""Doctor Who" clásico".


title: La estratagema Sontaran

text: "La estratagema Sontaran" fue el programa más visto en su horario, con 7,06 millones de espectadores. También fue el segundo programa más visto del día por detrás de "Britain's Got Talent", y fue el 17º programa más visto de la semana. La puntuación de apreciación fue de 87 (considerada "excelente"), la más alta en su horario de emisión.


title: La estratagema Sontaran

text: Mark Wright de "The Stage" en conjunto comentó el episodio como "casi tan deliciosamente chapado a la antigua como el nuevo Who puede hacerse", diciendo que el guion era "una premisa hábilmente sencilla que te hace preguntarte por qué no se te ocurrió a ti mismo", y dijo que el personaje de Tate se había alejado de la caricatura de "La novia fugitiva". Wright también alabó a Agyeman por interpretar "sin esfuerzo" a Martha y a su versión clónica maligna. Como fan de los Sontarans, Wright reaccionó positivamente hacia su regreso y rediseño. Ben Rawson-Jones de "Digital Spy" le dio al episodio 4 estrellas sobre 5. Rawson-Jones pensó que la trama estaba muy bien argumentada y con un buen ritmo, y pensó que la escritura de Helen Raynor había mejorado desde "Daleks en Manhattan". Rawson-Jones también alabó la reintroducción de UNIT, Martha, la familia de Donna y los Sontarans, la interacción entre Donna y Martha, y la interpretación de Christopher Ryan como Staal, pero pesnó que la voz de Skorr era "distintivamente apagada". La dirección de Douglas Mackinnon también recibió críticas, particularmente las escenas de la sala de clonación. Al final, Rawson-Jones pensó que la efectividad de la primera parte descansaría en cómo los espectadores desearían engancharse para ver "El cielo envenenado".


title: La estratagema Sontaran

text: Matt Wales de "IGN" le dio al episodio un "buen" 7,9 sobre 10, diciendo que a pesar de la premisa del episodio, llegaba "peligrosamente cerca de la grandeza", y mencionó el "guion vulgar" de Raynor "que graciosamente caminaba por la cuerda floja entre la farsa sin miedo el pastiche sobreactuado de ciencia ficción". Wales notó que Tennant y Tate "condimentaban" los continuos balanceos entre "caras serias de funeral" y la "subversión bastante sádica" para jugar con las expectaciones de la audiencia. La interpretación de Ryan como Staal volvió a recibir alabanzas, pero pensó que Agyeman aún mostraba "el carisma y la autonomía de un pez muerto, a pesar de la transformación de Martha de una boba enamoradiza a una supersoldado a lo Ripley". Wales resumió que el episodio "tenía prácticamente todo lo que una apertura de una historia en dos partes debe tener, colocando suavemente las piezas en su lugar para la muestra rimbombante de la próxima semana". Alan Stanley Bear de "Airlock Alpha" calificó "La estratagema Sontaran" como una "aventura emocionante y nostálgica", y que el episodio alimenta la reputación de transformar un objeto cotidiano, el coche, en un "asesino en masa". Bear alabó el episodio porque la presentación entre Donna y Martha fuera opuesta a la de Rose Tyle y Sarah Jane Smith en "Reunión escolar", por proporcionar un elemento humano en la subtrama en la que Donna visita a su abuelo, y por el cliffhanger del episodio. Sin embargo, Bear se mostró crítico ante el hecho de que llevó demasiado tiempo "ir al grano", así como el soso diálogo Sontaran y la simplicidad cliché del control mental, que Bear pensó "redujo lo que hubiera podido ser un fragmento de historia fantásticamente intrincado a material de dibujos animados de sábado por la mañana".


title: La estratagema Sontaran

text: John Beresford de "TV Scoop" pensó que el episodio cumplió muchas de sus expectativas, con diálogo definido y algo de humor, una historia bien argumentada y con buen ritmo en conjunto con "un montón de acción", a pesar del arranque lento del episodio. Beresford también alabó la reintroducción de UNIT desde la "vieja y cansada UNIT" a la "recién rediseñada e impresionante UNIT con montones de gadgets geniales"; el encuentro entre el Doctor y Rattigan, calificando la escena como "un inspirado fragmento de guion", y el cliffhanger del episodio, calificándolo como "el mejor hasta ahora". También pensó que la idea de ATMOS funcionaba muy bien. El único punto débil que Beresford encontró en el episodio era que los Sontaran parecían haberse suavizado un poco, diciendo que Staal hubiera "disparado primero y preguntado después".


title: Euphorbia brandegeei

text: Euphorbia brandegeei, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de México conde se encuentra desde Baja California hasta Michoacán.


title: Euphorbia brandegeei

text: "Euphorbia brandegeei" fue descrita por Charles Frederick Millspaugh y publicado en "Proceedings of the California Academy of Sciences", Series 2, 2: 226. 1889. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia brandegeei

text: brandegeei: epíteto otorgado en honor del botánico estadounidense Townshend Stith Brandegee (1843-1925), experto en la flora de Baja California su colaboración con el recolector Carl Albert Purpus produjeron su publicación "Plantae Mexican Purpusianae" en 12 partes.


title: Itapebí

text: El término Itapebí puede referirse a:


title: El programa del millón

text: El programa del millón fue un programa de concurso televisivo emitido en Colombia entre 1987 y 1990 producido por RTI Televisión programadora colombiana de la Cadena Uno de Inravisión. Se emitía los martes a las ocho y treinta de la noche y los domingo a esa misma hora, pero por la Cadena Dos.


title: El programa del millón

text: Lo presentaba Fernando González Pacheco, y lo producía y dirigía Aurelio Valcárcel Carroll, con la locución de Hernando Romero Barliza (El Capi). El concurso se trataba de adivinar palabras del tablero.


title: El programa del millón

text: Tenía tres etapas. En la primera participaban cuatro parejas, dos de cada uno en dos para formar una frase. En la segunda, pasan a las semifinal dos parejas para formar otra frase. En la tercera, la final, la pareja finalista entraba a una cabina para completar ocho palabras en Sesenta segundos. De lograrlo, ganaban Un millón de pesos, más el acumulado asegurado con las pistas adivinadas.


title: El programa del millón

text: En ese mismo programa se hizo una sección en vivo, en la que el concursante debía también completar ocho palabras también en Sesenta segundos por teléfono y ganar 300.000 pesos.


title: El programa del millón

text: El programa inicia con la imagen de fondo del set de televisión donde se desarrolla el concurso sobre la que se posiciona el logo del mismo (‘El programa del 1’000.000’ haciendo referencia a un millón de pesos colombianos), a la par se escucha al público en vivo aplaudiendo y una canción creada especialmente para la producción a modo de jingle.


title: El programa del millón

text: Posterior a ello, son presentadas cuatro parejas que son llamadas al set por parte de un narrador, el cual nombra a los participantes y luego le da paso al presentador Fernando González. Este último ingresa al set y aclara brevemente la dinámica del concurso, además, menciona el nombre de la productora (RTI), explica la forma en la que las personas pueden postularse para participar en el programa, y por último, hace referencia al delegado(a) de la ‘Oficina de rifas, juegos y espectáculos’ de la Alcaldía de Bogotá (quien vigila el desarrollo del programa; esta persona siempre está presente en este tipo de formatos de televisión en Colombia ya que participa como juez del mismo y verifica que todo lo que ocurre se desarrolle con total transparencia). Usualmente luego de la presentación, el concurso hace una pausa comercial.


title: El programa del millón

text: En el segundo segmento del programa 'Pacheco' dialoga con dos de las cuatro parejas, (las cuales van a jugar en esta sección) para conocer información sobre cada uno (el presentador pregunta básicamente lo mismo a todos los participantes: lugar de nacimiento, labor y afinidad con la persona que lo acompaña, es decir: esposo(a), hermano(a), amigo(a), entre otros). Luego proceden a iniciar la competencia en la cual, una de las dos parejas ganará y acumula el monto ganado en la primera ronda, luego pasará a la siguiente ronda, en tanto la otra deberá retirarse del programa con el dinero ganado.


title: El programa del millón

text: En el primer juego las parejas se enfrentan de manera individual, (por tanto son dos rondas), allí deben adivinar una palabra (las cuales son pistas que van a servir para adivinar una frase que se encuentra incompleta en el tablero). La persona que adivine con mayor rapidez la palabra obtiene una recompensa monetaria y tiene la posibilidad de elegir dos letras del abecedario para completar la frase (las cuales tienen relación con situaciones o sucesos relacionados con la época). Por cada letra que coincida los concursantes obtienen mil pesos colombianos adicionales a su acumulado. En esta fase también hay una letra que no está en tablero, de seleccionarla la persona pierde el turno. Al terminar su turno el concursante vuelve a su lugar y tiene diez segundos para intentar completar la frase, si no lo logra, el representante de cada pareja vuelve a jugar con una nueva palabra o pista. Esto se repite hasta que se adivine la frase y luego los otros dos integrantes de las parejas hacen lo mismo, en tres rondas.


title: El programa del millón

text: La pareja que posea el mayor acumulado permanece en el concurso en tanto la otra se despide el programa. Esto mismo ocurre con las otras dos parejas participantes en un tercer segmento.


title: El programa del millón

text: Con las dos parejas finalistas se realiza el mismo juego para determinar cuál de las dos jugará la final por un millón de pesos. En esta ocasión cualquiera de los dos integrantes puede participar en la única ronda que se realiza. De nuevo la pareja que pierde se retira del set.


title: El programa del millón

text: Los finalistas ingresan a una cabina ubicada en la parte posterior del set. Allí ambos seleccionan uno de tres temas propuestos por el presentador y empieza un conteo de 60 segundos en los que deben adivinar un total de ocho palabras, de lograrlo los concursantes obtienen un millón de pesos colombianos junto a su acumulado en el programa, de lo contrario solo obtienen el dinero que obtuvieron con anterioridad.


title: El programa del millón

text: Para culminar el presentador hace un balance de lo que ocurrió, invita a las personas a inscribirse al programa y cierra el mismo haciendo referencia al nuevo episodio en la siguiente semana. Posterior a ello se da paso a los créditos.


title: El programa del millón

text: El logo del programa es esencialmente el título del mismo: ‘El programa del $1’000,000’, el cual se muestra al inicio, entre cortes y al finalizar la producción. La letra es de color amarillo y no se muestra sobre un fondo especial, sino que este corresponde a la imagen del set de televisión.


title: El programa del millón

text: El set por su parte está conformado por: 1. una tarima principal en la que se encuentra el presentador, 2. un letrero gigante que funciona como fondo del set en el que se encuentra la cifra mayor del programa ‘1,000,000’ iluminado con luces de neón, 3. dos pedestales en donde se ubican las dos parejas participantes de los dos primeros segmentos, 4. un tablero gigante en donde se proyecta el juego junto a una mesa en la que se encuentran las letras del abecedario ubicadas en fichas iluminadas, 5. un recipiente de cristal con dinero ubicado en la parte posterior del set el cual es custodiado por un hombre vestido como vigilante, 6. una cabina de sonido con un cristal en la que se ubican los finalistas para el último segmento del juego y, 7. un público en vivo que nunca se observa en pantalla.


title: El programa del millón

text: Fernando González Pacheco, alías ‘Pacheco’ como era conocido, es el presentador del programa del millón. Su vestimenta característica es traje con colores claros, corbata oscura y camisa blanca, salvo en algunos especiales en donde cambiaba su ropa acorde a la ocasión, por ejemplo con el especial de niños en donde se vistió con ropa estilo "rockero" y una peluca con una cresta verde. Tiene un humor característico, muy humorístico y familiar, donde buscar ser ameno con las personas.


title: El programa del millón

text: Durante el programa, casi no se ve en pantalla, sin embargo, su voz se escucha. Los planos que, en la gran mayoría del programa se presentan, son medio cortos.


title: El programa del millón

text: Así mismo se da la idea de un presentador que le interesa saber sobre sus participantes e interactúa bastante con ellos para generar un ambiente ameno y logra solucionar de manera astuta los problemas o situaciones incómodas que surgen en el desarrollo del programa (un ejemplo de esto es en un episodio en el que un niño confundió la palabra “cóndor” por “condón”).


title: El programa del millón

text: El programa posee una musicalización que se utiliza de manera regular en formatos de concurso, allí, destacan piezas que buscan generar suspenso entre los espectadores a partir del sintetizador. Así mismo, tienen gran presencia en el formato los efectos de sonido utilizados en los aciertos de los concursantes, las fichas del abecedario y los espacios en los que se empiezan a mostrar las palabras o frases que se muestran en pantalla.


title: El programa del millón

text: Sin embargo, el elemento más relevante es el jingle original por Jimmy Salcedo, que acompaña al concurso, la cual es utilizada al inicio, entre cortes y al finalizar el programa. La composición que tiene elementos sonoros del género de salsa dice:


title: El programa del millón

text: “El programa del millón"


title: El programa del millón

text: "Millonario en premios"


title: El programa del millón

text: "Millonario en sintonía"


title: El programa del millón

text: "Gracias a usted"


title: El programa del millón

text: "Pacheco y su vacilón"


title: El programa del millón

text: "Hace un programa cheverón"


title: El programa del millón

text: "Gracias a usted”" Los créditos finales se proyectan con un encuadre central, utilizando como fondo el tablero donde aparecen las palabras claves.


title: El programa del millón

text: Lo primero que aparece en pantalla son los créditos de las grabaciones por parte de "Estudios Gravi, RTI Producciones, V.T.R", Edison Pardo, video Hernan Barrios; cámaras y el nombre de seis camarógrafos, sus cuatro auxiliares, sonido e ilumino-técnico,  los tres técnicos y el diseñador gráfico. Posteriormente continúa con los diseñadores escenográficos, cielo computarizado, control de grabación, ambientación, la supervisión comercial, la locución, el técnico y la edición; luego se muestra la coordinación y la edición, finalmente aparece el nombre del presentador, del director y las cortesías aparecen en la pantalla. Posterior a ello aparece una pantalla en azul para luego dar paso al logo de RTI Colombia. Para cerrar, se escucha una en off diciendo el patrocinio de ‘"Shampoo Adorée"’ y "‘Crema Johnson's"’ con sus respectivas imágenes donde aparecen los logos.


title: El programa del millón

text: Todos los textos expuestos anteriormente se mantienen en mayúscula sostenida, color amarillo característico del programa, con un tipo de letra romana.


title: El programa del millón

text: Ganó tres Premios India Catalina, dos en 1988 y 1990 como y el otro en 1990 como para Fernando González Pacheco.


title: El programa del millón

text: El programa del millón tiene dos versiones similares


title: Iglesia de San Gabriel Arcángel (Zaraza)

text: La iglesia de San Gabriel Arcángel es una catedral de estilo barroco moderno ubicada en la ciudad de Zaraza , Venezuela. Es una hermosa muestra de lo que son las catedrales en Venezuela, la cual ha tenido diversas transformaciones a través de los tiempos.


text: La iglesia San Gabriel Arcángel se remonta a principios del siglo XIX, es la iglesia principal de la ciudad, es una de las pocas ciudades que tienen su iglesia principal desde sus orígenes en el estado denotándose como catedral. Es necesario indicar que el 28 de marzo de 1829, trece años después de ser destruido el pueblo durante las guerras independentistas, llegó el Doctor José Antonio Vicente Polacre Burgos (nativo del Estado Cojedes, donde había ejercido como párroco hasta agosto de 1825, cuando presentó su renuncia para contraer matrimonio con Catalina Pérez, en ese entonces se separa de la Iglesia y con su dispensa continuó fiel y cercano a la misma.


text: Después del 7 de enero de 1829 cuando murió Catalina en el parto de su segundo hijo (Federico) Polacre Solicitó su reincorporación a la Iglesia. Es entonces cuando asume como diácono en Chaguaramal. Este ilustre personaje es pariente de los Generales Monagas Burgos de Aragua de Barcelona, pues su madre Concepción Burgos y Ruíz d'Villasana; era tía de los Generales José Gregorio y José (Judas) Tadeo Monagas Burgos y su padre era el vasco Don Juan Bautista Polacke Ascanio. Como el Doctor Polacre era especialista en edificaciones Religiosas con estudios de Teología fue encomendado por el propio presidente de la Gran Colombia Don Simón Bolívar (con quien tenía gran amistad) para iniciar la reconstrucción del templo principal en el pueblo; el cual había sido quemado en la confrontación Realista-Patriótica del año 1816; así se estaría honrrando un compromiso contraído con las Familias de la población, e igualmente fue encomendado el Dr. Polacre para recomponer la memoria histórica de la Población, en virtud de que todos los registros se habían deteriorado en el resguardo del anterior Cura. Polacre previo a su Doctorado en Teología, era Br. en Filosofía y Medicina, convirtiéndose así en el gestor del renacimiento de la actual Zaraza pero también ejerció la medicina en esta Localidad.


text: En 1835 cuando tuvo lugar la visita pastoral de monseñor doctor Ramón Ignacio Méndez de la Barta, dignísimo Arzobispo de la Provincia de Caracas, ya la procesión del Cristo en la Calle era una costumbre iniciado por este Sacerdote, la iglesia todavía estaba a medio hacer, debido a la lentitud de la continuidad en estos años posteriores a la muerte del Presidente Bolívar, posterior a la culminación su obra (1839), Polacre renuncia el 20 de julio de 1844, refugiándose en el Fundo Laguna Alta adquirido por su hijo.


title: Plantae Mexican Purpusianae

text: Plantae Mexican Purpusianae, (abreviado Pl. Mex. Purpus.), es un libro con ilustraciones y descripciones botánicas que fue escrito por el botánico, ingeniero, y colector de plantas, estadounidense; Townshend Stith Brandegee. De su trabajo de colaboración con Carl Albert Purpus apareció el libro en 12 partes.


title: Euphorbia brassii

text: Euphorbia brassii, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de Papúa Nueva Guinea.


title: Euphorbia brassii

text: "Euphorbia brassii" fue descrita por Paul Irwin Forster y publicado en "Austrobaileya" 4(2): 246. 1994. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia brassii

text: brassii: epíteto otorgado en honor del botánico australiano Leonard John Brass (1900-1971) quien participó en varias expediciones a Nueva Guinea recolectando plantas para el Arboreto Arnold.


title: Greta Schröder

text: Greta Schröder (Düsseldorf, entonces del Imperio alemán, 7 de diciembre de 1891 - Viena, 13 de abril de 1967) fue una actriz mayormente reconocida por su papel de la esposa de Thomas Hutter y víctima del conde Orlok en la película muda de terror "Nosferatu, eine Symphonie des Grauens", de 1922.


title: Greta Schröder

text: En el film del año 2000 "La sombra del vampiro", es mostrada como una famosa actriz durante la filmación de "Nosferatu", pero en realidad era apenas reconocida; la cúspide de su carrera fue durante los años 1920, y continuó apareciendo en filmes hasta los 1950, aunque sus apariciones fueron cada vez más ocasionales.


title: Greta Schröder

text: Estuvo casada con el actor, director, bailarín y coreógrafo húngaro Ernst Matray (1891 - 1978); el matrimonio terminó en divorcio, y Greta Schröder se volvió a casar con el actor y director Paul Wegener, con quien viviría hasta la muerte de él, ocurrida en 1948.


title: Greta Schröder

text: Según una leyenda muy difundida, Greta fue mordida, e incluso asesinada, durante la filmación de "Nosferatu" por Max Schreck, quien habría sido un vampiro real. Esta leyenda sirvió de base a la película "La sombra del vampiro"; sin embargo, la leyenda es inverosímil. El biógrafo Stefan Eickhoff ("Max Schreck". Gespenstertheater, Belleville, 2009) aporta una gran cantidad de datos sobre la carrera teatral y cinematográfica del actor berlinés y de Greta Schröder. Ella continuó actuando hasta el año 1953, y su última aparición fue en la película "Pünktchen und Anton", basada en el libro homónimo de Erich Kästner, publicado en 1931, y dirigida por Thomas Engel (n. 1922).


title: Euphorbia braunsii

text: Euphorbia braunsii, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de Sudáfrica.  Es una planta perenne suculenta en forma de arbusto enano que alcanza un tamaño 0.1 - 0.15 m de altura a una altitud de 700 - 1400 metros.


title: Euphorbia braunsii

text: "Euphorbia braunsii" fue descrita por Nicholas Edward Brown y publicado en "Flora Capensis" 5(2): 326. 1915. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia braunsii

text: braunsii: epíteto otorgado en honor del Dr. R. Brauns que descubrió la especie en 1911.


title: Haruma Miura

text: Miura falleció el 18 de julio de 2020 a los 30 años de edad. Su cuerpo fue encontrado en su casa de Minato, Tokio a la 1 de la tarde (JST) por su manager, el cual fue a buscarlo tras no presentarse a trabajar. La causa de su muerte fue posteriormente confirmada como suicidio.


title: Haruma Miura

text: Tras su deceso, su segundo sencillo discográfico titulado "Night Diver" fue lanzado de manera póstuma el 26 de agosto de 2020; al mismo tiempo el programa de televisión musical de TV Asahi, Music Station, transmitió un especial de tres horas y media de duración en homenaje a Miura el 24 de julio.


title: El padre Manolo

text: El padre Manolo es una película española de 1967, estrenada el 1 de febrero de 1967, protagonizada por Manolo Escobar. En ella también participa Ángel de Andrés, Mariano Vidal Molina, Francisco Piquer Chanza y Laly Soldevila.


title: El padre Manolo

text: El Padre Manolo es un sacerdote joven de una parroquia de barrio, donde el Padre José es el párroco. Ambos mantienen un colegio y atienden a los más necesitados, sufragando los gastos con las actuaciones en televisión y grabaciones de discos del Padre Manolo, que es un gran cantante.


title: El padre Manolo

text: Un día que el joven cura lleva a los niños del colegio de excursión, el conductor del autobús se ve obligado a detenerse, pues un coche ha tenido un accidente y el conductor resulta malherido. Después de recibir los últimos sacramentos, y antes de morir, el hombre le revela su sospecha de que ha podido ser objeto de un crimen.


title: El padre Manolo

text: El padre Manolo, interesado en llegar hasta la verdad, comienza a indagar en el caso hasta el punto de acabar con la paciencia de la propia policía.


title: El padre Manolo

text: Con tenacidad y después de muchas peripecias, el padre Manolo, ayudado por su tío y varios amigos, descubrirá la verdad del asunto.


title: Euphorbia brittonii

text: Euphorbia brittonii, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de las Bahamas.


title: Euphorbia brittonii

text: "Euphorbia brittonii" fue descrita por Charles Frederick Millspaugh y publicado en "Publications of the Field Columbian Museum, Botanical Series" 2(3): 159. 1906. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia brittonii

text: brittonii: epíteto otorgado en honor del botánico estadounidense Nathaniel Lord Britton (1859-19349), gran especialista de la cactáceas y uno de los fundadores del Jardín Botánico de Nueva York. Sus obras más famosas fueron "Illustrated Flora of the Northern United States, Canada, y the British Possessions" (1896) en coautoría con Addison Brown, y "The Cactaceae" en colaboración en Joseph Nelson Rose.


title: Luis Marín Sabater

text: Luis Marín Sabater (nacido el 4 de septiembre de 1906 en Ordicia, España - fallecido el 21 de diciembre de 1974 en Guipúzcoa, España) fue un futbolista español. Jugaba de delantero y su primer club fue Atlético de Madrid.


title: Luis Marín Sabater

text: Comenzó su carrera en 1928 jugando para Atlético de Madrid. Jugó para el club hasta 1936. En 1939 se pasó al otro club madrileño, el Real Madrid, en donde jugó hasta el año 1941. En ese año se pasó al Granada CF, en donde terminó su carrera como futbolista en el año 1945.


title: Luis Marín Sabater

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de España en 1934, aunque sin llegar a debutar.


title: Cámara de los Pares (Francia)

text: La Cámara de los Pares fue en Francia la cámara alta del poder legislativo durante las dos restauraciones, los llamados Cien Días y bajo la monarquía de julio. Creada en 1814, se suprimió en 1848 cuando entró en funcionamiento la Asamblea Nacional Constituyente de la Segunda República francesa. Fue más tarde reemplazada como cámara alta en su evolución al senado del segundo imperio. Sus miembros tuvieron la atribución hereditaria hasta la revolución de 1830 .


title: Cámara de los Pares (Francia)

text: La primera "Cámara de los Pares" fue establecida por la constitución francesa de 1814. El 30 de marzo de ese año los aliados vencedores entraron en París y decidieron llamar a gobernar a los Borbones invitando al senado a designar una asamblea provisional a fin de preparar una nueva constitución. El Senado votó la salida de Napoleón y proclamó a Luis XVIII rey de Francia. El consulado ratificó estas decisiones.


title: Cámara de los Pares (Francia)

text: Luis XVIII, llegó a París los primeros días del mes de mayo. No quería un proyecto de "constitución" elaborado y adoptado por una asamblea legislativa. Aunque era en principio liberal, no aceptaba el principio básico de la constitución y se reservó el derecho de dar él mismo una carta magna a su pueblo considerando que el poder y su título venían de Dios y de su predecesor.


title: Cámara de los Pares (Francia)

text: En esas condiciones la Cámara de los Pares que Luis XVIII instituyó debió encontrarse en armonía con la monarquía restaurada. Esta Cámara representaba a la nobleza y el Rey debía escoger a sus miembros entre los nobles. Debía el cuerpo también constituir un apoyo para la realeza y sus miembros adquirían la dignidad de "pares" de manera hereditaria, transmitida por el sexo masculino y por orden de primogenitura. Existieron numerosas similitudes entre la Cámara de los Lores británica y la de los Pares, francesa, de esta etapa.


title: Cámara de los Pares (Francia)

text: La cámara alta de la monarquía de julio conservó el nombre de la precedente (Cámara de los Pares) pero cambió para reflejar el carácter burgués de su origen. Ya no era necesario pertenecer a la nobleza sino que sus miembros podían ser seleccionados por su condición de prominencia y la característica hereditaria fue también suprimida. Bajo el cuerpo legislativo fue diferente a aquel que se instituyó con Luis XVIII y con Carlos X.


title: Cámara de los Pares (Francia)

text: En principio la Cámara de los Pares fue parecida en funciones a la Cámara de Diputados, dándosele un carácter de potencia legislativa equivalente. Esta semejanza contiene una excepción, sin embargo, en lo que concernía a las leyes de finanzas, en detrimento de la Cámara Alta, otorgándosele prioridad en este tema a la Cámara Baja.


title: Abdulaziz Al-Muqbali

text: Abdulaziz Humaid Mubarak Al-Muqbali en árabe: عبد العزيز المقبالي, (Omán, 23 de abril de 1989) es un futbolista omaní. Juega de delantero y su equipo actual es Al Kuwait SC de la Liga Premier de Kuwait.


title: Abdulaziz Al-Muqbali

text: Al-Muqbali hizo su debut en la selección de Omán jugando ante por las Eliminatorias de Asia al Mundial Brasil 2014. Ha jugado 42 partidos internacionales y ha anotado 14 goles.


title: Lita Cabellut

text: Lita Cabellut (Sariñena, 1961) es una artista multidisciplinar española que trabaja con óleo sobre lienzo, dibujos en papel, escultura, fotografía, poesía, poemas visuales y vídeos. De origen humilde, fue criada en Barcelona y desde los 19 años vive en La Haya. Reconocida por su pintura, trabaja con lienzos de gran formato utilizando una característica variación contemporánea de la técnica del fresco.


title: Lita Cabellut

text: Cabellut nació en Sariñena, un pequeño pueblo de Huesca. Allí vivió hasta que se mudaron a Barcelona, donde Cabellut vivió en casa de su abuela Rosa. Fue a la escuela aunque tenía problemas de dislexia. Mendigó en la calle. La Rambla, el mercado de la Boquería, Port Vell y la Plaza Real, especialmente concurrida por los turistas que lanzaban monedas a la fuente, eran su espacio habitual. A los 10 años su abuela murió y fue internada en un orfanato donde una familia catalana pudiente la adoptó a los 13 años.


title: Lita Cabellut

text: Descubrió su vocación con la pintura en una de sus visitas al Museo del Prado con la obra de Goya, Velázquez, Ribera y Rembrandt. En el garaje de la casa pudo montar un pequeño estudio en el empezó a desarrollar su vocación. Su primera exposición fue en el Ayuntamiento del Masnou, en 1978. En 1982, a los 19 años, Cabellut se mudó a Ámsterdam donde estudió becada en la academia de arte Gerrit Rietveld hasta el año 1984.


title: Lita Cabellut

text: Durante estos años su trabajo se vio influenciado por los grandes maestros holandeses y la artista desarrolló algunas de las técnicas que se han convertido en su seña de identidad.


title: Lita Cabellut

text: Cabellut pinta retratos fotorrealistas, considerados como una variante del hiperrealismo. En sus cuadros monumentales emplea de una manera revisada la pintura “al fresco” con influencias de autores tan diferentes como Rembrandt, Francis Bacon, Jackson Pollock o Antoni Tàpies y que deliberadamente rompen la belleza de sus modelos imprimiendo la realidad del paso del tiempo.


title: Lita Cabellut

text: Refleja la violencia hacia las mujeres, la sordidez, la crueldad, representada con precisión, con textura o por la intimidación que supone la aceptación de un falso concepto de belleza basado en el glamour como su valor más alto.


title: Lita Cabellut

text: ""El color negro enfatiza la relación entre el estigma y su visión de la belleza; sus obras tiene el volumen de un relieve telúrico, la cartografía de un caos que conforma con naturalidad el atlas, terreno y celeste, de la mirada o el cuerpo." "La piel es pieza clave en las obras de Cabellut: órgano externo que revela las experiencias, que muestra las cicatrices del dolor, las marcas del paso del tiempo. En definitiva, la fuerza, el carácter y la angustia consustancial a la existencia del ser humano"," señala sobre su obra el escritor y crítico Heberto de Sysmo.


title: Lita Cabellut

text: Cabellut se ha hecho experta en una técnica innovadora que por medio de un craquelado estratégicamente incorporado hace aumentar el impacto visual de cada una de sus obras.


title: Lita Cabellut

text: Trabajando en lienzos de gran formato, Lita Cabellut ha desarrollado una variación contemporánea de la técnica del fresco y una paleta de colores reconocible que surge de su obsesión por darles piel a sus personajes. Sin embargo, más allá de sus trabajos y técnicas más reconocidas, es una artista multidisciplinar.


title: Lita Cabellut

text: Los trazos desgarrados de sus pinceladas recuerdan especialmente a Lucien Freud y Francis Bacon- dos de sus pintores favoritos y fuente de inspiración-. La propia autora describe, en una entrevista realizada para RTVE, la relación del trabajo de estos artistas con su obra: "con esas pinceladas neuróticas Freud es un maestro en describir la crueldad", y afirma también que representa el "lado más olvidado de la sociedad", con el que "empatiza especialmente".


title: Lita Cabellut

text: Tiene una gran capacidad de transformar estéticamente la apariencia humana a través del uso de los pigmentos. Se podría afirmar que su pintura hace referencia al expresionismo. Sus expresiones van desde una delicadeza poética a una dureza incuestionable.


title: Lita Cabellut

text: El trabajo artístico de Lita Cabellut se agrupa conceptualmente en colecciones o series de pinturas. La colección "Frida, The Black Pearl" (2010) rinde tributo a la artista mexicana Frida Kahlo. En esta serie Lita Cabellut no sólo representa la vida de Kahlo, también incluye muchas de sus propias experiencias. Esta serie inspiró a Cabellut para crear "Coco, The Testimony of Black and White" (2011), una serie compuesta por 35 retratos de gran formato sobre una de las figuras más influyentes en el mundo de la moda. Con la serie "A Portrait of Human Knowledge" (2012), la artista continúa el trabajo realizado en anteriores colecciones y retrata a algunos de los iconos de conocimiento más influyentes de los últimos 150 años como Stravinsky, Nureyev, Marie Curie, Billy Holiday, Federico Garcia Lorca, Rudolf Steiner o Sigmund Freud.


title: Lita Cabellut

text: "The Trilogy of the Doubt" (2013) es una colección compuesta por trípticos de temas sociales que hablan sobre el poder, la injusticia y la ignorancia. La colección de retratos "Dried Tear" (2013) expresa la fascinación y admiración de Lita Cabellut por la cultura asiática, mientras que la serie "The Black Tulip" (2014) está inspirada en uno de los símbolos nacionales más famosos de los Países Bajos.


title: Lita Cabellut

text: Para su colección "Blind Mirror" (2015) Cabellut explora temas como la cultura y la religión, centrándose en algunas de las religiones más influyentes en la historia de la humanidad.


title: Lita Cabellut

text: Mantiene con sus ingresos la fundación “Arnive” de ayuda a infancia con necesidades, según sus palabras “el lado más olvidado de la sociedad”.


title: Lita Cabellut

text: Expuso por primera vez en el Ayuntamiento de Masnou en Barcelona en 1978. Desde entonces, su obra ha sido expuesta en ciudades de todo el mundo como La Haya, Nueva York, Dubái, Miami, Singapur, Hong Kong, Londres, París, Venecia, Mónaco y Seúl.


title: Lita Cabellut

text: Algunas otras exposiciones reseñables incluyen "Trilogy of the Doubt" (2013) en la Fundación Vila Casas en Barcelona y el museo NoordBrabants en Den Bosh, Países Bajos; "Here to Stay" (2014) en Centro de Arte de Seúl; "Black Tulip" (2014) en el State Visit Okura Hotel en Tokio, Japón; y "Blind Mirror" (2015) en el Museo Halsingland en Hudiksvall, Suecia.


title: Lita Cabellut

text: En el 2017 tuvo dos exposiciones en España; "Retrospective" en la Fundación Vila Casas en Barcelona, y "Testimonio" en el MAC Gas Natural Fenosa, A Coruña.


title: Lita Cabellut

text: En 2019 la exposición "La victoria del silencio" en el Museo Goya de Zaragoza mostró 40 obras de Lita Cabellut que se exponían por primera vez en el país.


title: Lita Cabellut

text: En abril de 2011 Lita Cabellut recibió el Premio de Cultura Gitana de Pintura y Artes Plásticas del Instituto de Cultura Gitana en reconocimiento al trabajo realizado en beneficio de la cultura gitana en el mundo.


title: Lita Cabellut

text: En 2015 la revista especializada Artprice incluyó a la artista en el puesto 333 de su ‘top 500’ de las y los artistas contemporáneos más cotizados del planeta. Así, Lita Cabellut se convirtió la artista femenina española mejor cotizada.


title: Lita Cabellut

text: En marzo de 2015 Lita fue invitada a formar parte del jurado de los premios Figurativas por la Fundació Privada de les Arts i els Artistes. Figurativas es un premio artístico anual dedicado a difundir y promover el arte figurativo.


title: Lita Cabellut

text: En el 2017 ganó el IX Premio Time Out Barcelona por su "contribución a la proyección de la ciudad" con su exposición "Retrospective" en la Fundación Vila Casas en Barcelona.


title: Lita Cabellut

text: En 2018 recibió el premio ‘Fuera de serie’ de las Artes.


title: Lita Cabellut

text: En el 2020 fue nombrada 'Artista del año 2021' en los Países Bajos.


title: Euphorbia brownii

text: Euphorbia brownii, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de Australia Occidental.


title: Euphorbia brownii

text: "Euphorbia brownii" fue descrita por Henri Ernest Baillon y publicado en "Adansonia" 6: 290. 1866. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia brownii

text: brownii: epíteto otorgado en honor del botánico escocés Robert Brown (1773-1858), quien viajó a Australia y publicó en 1810 la obra "Prodromus Florae Novae Hollandiae".


title: Teatro de Madrid

text: El Teatro de Madrid es un teatro situado en el Barrio del Pilar de Madrid (España), junto al Centro Comercial La Vaguada.


title: Teatro de Madrid

text: La construcción del teatro formó parte, entre 1987 y 1988, de una de las fases constructivas del Centro Cultural La Vaguada que lo dotaba así de un auditorio. Sin embargo, este quedó inconcluso, ya que no contaba con el equipamiento técnico indispensable para ejecutar una representación escénica. Además, estructuralmente no poseía los requisitos necesarios que exige un teatro, condicionando sus posibilidades de uso. Estos inconvenientes obligaron al Ayuntamiento de Madrid a sacar a concurso la remodelación del auditorio para suplir sus deficiencias, que se ejecutaron entre marzo de 1991 y enero de 1992.


title: Teatro de Madrid

text: El Teatro de Madrid nació con ese nombre el 12 de enero de 1992, enmarcado en las infraestructuras propuestas para la celebración de Madrid como Capital Europea de la Cultura.  Inició su programación con un ciclo de zarzuelas, que pretendió ser el primer paso para el establecimiento de un teatro estable del género chico, especializándose finalmente en la danza.


title: Teatro de Madrid

text: En junio de 2011, al terminar la concesión del ayuntamiento a la empresa Artibus gestionada por José Manuel Garrido Guzmán, el teatro cerró sus puertas de manera temporal, según afirmó el ayuntamiento, "para realizar un estudio estructural de la sala" y "acometer una serie de mejoras, antes de abrir un nuevo proceso de adjudicación" para su gestión.


title: Teatro de Madrid

text: En febrero de 2018, el área de Cultura del Ayuntamiento publicó la licitación para reformar las oficinas del teatro, que fueron adjudicadas a Pavisan Urbanizaciones S.L. La constructora no cumplió el contrato, lo que obligó al consistorio a proyectar un nuevo concurso.


title: Teatro de Madrid

text: En 2021 el teatro continuaba cerrado y en estado de abandono.


title: Línea 32 (EMT Valencia)

text: La línea "32 Passeig Marítim - Marqués de Sotelo" de EMT de Valencia es una línea de autobús que une los barrios de Sant Francesc y La Malvarrosa.


title: Línea 32 (EMT Valencia)

text: La línea "32 Marqués de Sotelo - Passeig Marítim", empezó siendo un estudio en enero de 1973, y se puso en funcionamiento el 17 de julio de 1973, con cuatro Pegaso 5062, circulando por el Camino de Algirós hasta el Mercado del Cabañal. Diversas modificaciones urbanas le hacen variar su recorrido, entre las calles Poeta Más y Ros y Santos Justo y Pastor. En abril de 1980, modifica su itinerario por Marqués de Lozoya (actual Avenida de Aragón), Ernesto Ferrer, Santos Justo y pastor, Los Leones, Camino de Algirós. El 10 de diciembre de 1982 deja de circular por la nueva peatonal de Don Juan de Austria, desviando el itinerario por Pintor Sorolla y Navarro Reverter. El 2 de octubre de 2000 cambia su itinerario, estirando algunos servicios hasta el Paseo Marítimo, en sustitución de la línea 30 que cubría el trayecto Naztzaret - Passeig Marítim - Plaça de l'Ajuntament. El recorrido que esta línea sigue, coincide en gran parte del recorrido con la con la línea 5 de metro entre las estaciones de Ayora y Xàtiva. Los jueves, cambia su recorrido en la zona cercana al Mercado Municipal del Cabañal, en las horas en las que hay mercado. En mayo de 2006 deja de hacer los servicios cortos del "C32" hasta la playa de Las Arenas y todos los servicios de la línea pasan a finalizar al final del Paseo Marítimo. El 8 de mayo de 2008, se realizan modificaciones en el itinerario por la zona de la avenida de Aragón.


title: Vida (canción)

text: «Vida» es una canción del género pop latino grabada por el cantautor guatemalteco Ricardo Arjona, la cual fue lanzada el 7 de diciembre de 2010 como segundo sencillo de su decimosegundo álbum de estudio, Poquita Ropa 2010. La canción fue escrita por Arjona, quien la produjo con antiguos colaboradores, Dan Warner y Lee Levin en su estudio llamado Los Gringos. La canción está considerada como una canción autobiográfica, pues su letra está basada en "asuntos personales".


title: Vida (canción)

text: El video musical de "Vida" fue lanzado en noviembre de 2010. Fue dirigido por Joaquín Cambre y filmado en México, este "representa esa mezcla de sentimientos los cuales crean un ambiente de esperanza dentro de la historia, la cual inevitablemente tiene un trágico final." El video fue usado como parte de Poquita Ropa - Una Historia Apasionada, así como en el Metamorfosis World Tour de Arjona. Para el 28 de julio de 2012 el video había alcanzado 3.9 millones de vistas en YouTube.


title: Vida (canción)

text: Con "Poquita Ropa", Arjona buscaba un cambio drástico en su estilo musical. Él trató de usar la menor cantidad de instrumentos musicales como fuera posible, resultando en una producción que suena como una interpretación a capela. Arjona dijo del álbum ""las canciones y las mujeres lucen mejor con poquita ropa"", y que ellas (las canciones) ""son como las mujeres, se ponen cosas encima y se preocupan tanto por ello que se olvidan que entre menos ropa, más belleza. Las canciones se ven agobiadas porque las saturamos con arreglos que buscan ensalzar sus cualidades, y terminamos escodiéndolas"".


title: Vida (canción)

text: Arjona produjo el álbum con la ayuda de Dan Warner, quien ha trabajado con Shakira, Celine Dion y Christina Aguilera. Jason Birchmeier de Allmusic comentó que "Poquita Ropa" ""muestra a Arjona con su voz más desnuda, apoyada por arreglos de piezas de guitarra acústica, piano, y Hammond B-3 junto con toques ocasionales de cuerdas, instrumentos de viento, y coros"". "Poquita Ropa" fue el primer álbum que Arjona grabó sin la coloaboración del productor y cantante Tommy Torres, cuya última producción en conjunto fue "5to Piso" 2008. Álbum parecido al estilo del trabajo de Arjona en "Galería Caribe" 2000.


title: Vida (canción)

text: "Vida" es una canción del género pop latino escrita por Arjona, quien la produjo junto a antiguos colaboradores Dan Warner y Lee Levin en su estudio llamado "Los Gringos". Doug Emery proporcionó el piano, mientras Lee Levin tocaba los instrumentos de percusión y Briang Lang el bajo. Roger Silvestre Ramírez y Wendy Pedersen hacían los coros adicionales en la canción, mientras Andrés Saavedra e Isaías García servían de ingenieros de grabación. "Vida" es considerada por Arjona como una canción autobiográfica, comentando que "contiene una buena dosis de la vida de mi viejo" refiriéndose a su padre, quien falleció en 2011. En una entrevista, el director de videos musicales Joaquín Cambre comentaba que "Vida es una canción dulce, sin embargo también emocionante y amarga". Jason Birchmeier de Allmusic elogió la canción, afirmando que ""trata con asuntos personales y echa un largo vistazo, haciendo referencia a ellos mismos con el pasado así como con el presente, planteándose preguntas sobre el futuro".


title: Vida (canción)

text: El video musical de "Vida" fue lanzado el 15 de noviembre de 2010. Fue filmado en México y dirigido por el cineasta argentino Joaquín Cambre. En una entrevista, Joaquín Cambre comentó que él "trató de representar esa mezcla de sentimientos creando un ambiente de esperanza dentro de la historia, la cual inevitablemente tiene un trágico final. Ricardo Arjona toca la canción mientras escucha la historia en un disco de vinilo". En el video, Arjona es visto en un cuarto viejo, tocando guitarra y sentado en un sofá, cerca de la cama, cantando la letra. Mientras tanto, escenas muestran a una familia llegando a una casa, en la que el padre del hombre que está llegando está cercano a la muerte. Para el 28 de julio de 2012, el video había alcanzado 3.9 millones de vistas en YouTube.


title: Vida (canción)

text: "Vida" fue incluido en "Poquita Ropa - Una Historia Apasionada" la cual fue una compilación de los videos musicales de todas las canciones del álbum, que fue presentada en febrero de 2011 por HBO. Fue dirigida por Joaquín Cambre y coprotagonizada por Arjona, Edith González, Edgar Vivar, Daniel Arenas, Mimi Morales y Kenny. Jesús Grovas, director de comunicación corporativa de HBO para México y América Central dijo que fue "un placer tener en pantalla la música de un cantautor como Ricardo Arjona, quien es garantía de calidad". La película fue trasmitida también por A&E. La canción está también presente en su gira Metamorfosis World Tour, donde es usada como video introductorio para el evento, mostrada en una pantalla LCD presente durante el concierto.Los créditos fueron tomados del booklet digital exclusivo de iTunes.


title: Uncommon Valor

text: Uncommon Valor (Más allá del valor en España) es una película estadounidense de acción y guerra de 1983, escrita por Joe Gayton y dirigida por Ted Kotcheff. Está protagonizada por Gene Hackman, Fred Ward, Reb Brown, Robert Stack, Michael Dudikoff y Patrick Swayze.


title: Uncommon Valor

text: Narra la historia de un oficial de la Marina que forma un equipo para intentar rescatar a su hijo, que está cautivo en Laos tras la guerra de Vietnam.El sitio web Rotten Tomatoes determinó que tenía un 56% de aceptación, mientras que en Metacritic posee un promedio de 38/100.


title: Uncommon Valor

text: Gene Siskel y Roger Ebert de "" le dieron a la película un pulgar hacia abajo.


title: Masacre de Rock Springs

text: La masacre de Rock Springs, también conocida como los disturbios de Rock Springs, tuvo lugar el 2 de septiembre de 1885, en la ciudad actual de Rock Springs, condado de Sweetwater, Wyoming, Estados Unidos. Los disturbios, que tuvieron como protagonistas a mineros inmigrantes chinos y mineros blancos, fueron el resultado de las tensiones raciales y de una disputa laboral que había en ese momento derivada de la política de la Union Pacific Coal Department de pagar menos a los mineros chinos que a los blancos. Esta política causaba que se contrataran más chinos que blancos, lo que enfureció a los mineros blancos y alimentó los disturbios. Las tensiones raciales fueron un factor aún mayor en la masacre. Cuando finalizaron los enfrentamientos, al menos veintiocho mineros chinos habían fallecido y quince estaban heridos. Los agresores incendiaron 75 casas de chinos, lo que causó una pérdida de 150 000 dólares por propiedad dañada (el equivalente a 3,83 millones de dólares de la actualidad).


title: Masacre de Rock Springs

text: La tensión entre los blancos y los inmigrantes chinos a finales del siglo XIX en el oeste de los Estados Unidos era más alta que nunca, en particular durante la década previa a la masacre. La masacre de Rock Springs fue el estallido violento tras años de una gran xenofobia en todo el país. El Acta de Exclusión China en 1882 suspendió la inmigración china durante diez años, después de que miles de inmigrantes llegaran al oeste de EE.UU. La mayoría de los inmigrantes chinos que llegaban al territorio de Wyoming primero buscaban empleo en los ferrocarriles, pero muchos terminaban trabajando en minas de carbón, propiedad de Union Pacific. A medida que fue creciendo la inmigración china, también fue creciendo el odio hacia ellos por parte de los blancos. El grupo Knights of Labor, una de las organizaciones más fuertes que se oponían al empleo de los chinos inmigrantes, formó un capítulo en Rock Springs en 1883, y la mayoría de los agresores de la masacre pertenecían a dicha organización. Sin embargo, nunca se hizo una conexión directa entre los disturbios y la organización nacional Knights of Labor.


title: Masacre de Rock Springs

text: Como consecuencia inmediata de los disturbios, se establecieron tropas federales en Rock Springs. Las tropas protegieron a los mineros chinos sobrevivientes que se habían trasladado a Evanston, Wyoming de regreso a Rock Springs una semana después de la masacre. Los medios impresos de la época reaccionaron rápidamente: en Rock Springs, el periódico local respaldó el resultado de los disturbios, mientras que en otros periódicos de Wyoming el apoyo a la masacre se limitaba a mostrar empatía con la causa de los mineros blancos. La masacre de Rock Springs fue parte de una gran ola de violencia en contra de los chinos, en especial en la región de Puget Sound, en el territorio de Washington.


title: Masacre de Rock Springs

text: La inmigración china a los Estados Unidos en esa época no era uniforme ni estaba diseminada. El político J.R. Tucker, en un artículo publicado en el periódico "The North American Review" en 1884, declaró que la gran mayoría de los casi 100 000 inmigrantes chinos residían en el oeste estadounidense: California, Nevada, Oregón y el Territorio de Washington. El Ministro de los Estados Unidos en China, George Seward, había escrito números similares en "Scribner's Magazine" cinco años antes.


title: Masacre de Rock Springs

text: Los primeros empleos que conseguían los trabajadores chinos en Wyoming eran en el ferrocarril y trabajaban para la Union Pacific como encargados del mantenimiento. Pronto, los trabajadores chinos se convirtieron en un beneficio para la Union Pacific y comenzaron a trabajar tanto en las vías como en las minas de carbón de la compañía, desde Laramie hasta Evanston. La mayoría de los trabajadores chinos de Wyoming terminaban trabajando en el condado de Sweetwater, pero muchos se establecieron en los condados de Carbon y de Uinta. La mayoría de los chinos de la zona eran hombres que trabajaban en la mina. El racismo contra los inmigrantes chinos estaba muy extendido y era muy poco controvertido en esa época. J.R. Tucker, en el artículo ya mencionado de 1884, describía a los inmigrantes asiáticos como "...la raza asiática, extranjera por su sangre, sus hábitos y su civilización". También destacó que "los chinos son el elemento principal de esta población asiática".


title: Masacre de Rock Springs

text: En 1874–75, cuando las huelgas afectaron la producción de carbón, el Departamento de Carbón de Union Pacific contrató trabajadores chinos para que trabajasen en sus minas de carbón en todo el sur de Wyoming. Pese a este cambio, la población china creció poco al principio; sin embargo, esto pudo deberse a que los inmigrantes chinos se concentraban, por lo general, en una misma zona. En Desierto Rojo, una sección remota de campo en el condado de Sweetwater, había solo veinte habitantes, doce de los cuales eran chinos; estos doce trabajadores tenían un jefe estadounidense. Al este de Desierto Rojo había otro pueblo remoto, Washakie, habitado por un jefe estadounidense y veintitrés obreros, incluyendo a trece chinos y a un jefe de personal irlandés. En los pueblos diseminados por las vías de la Union Pacific, los trabajadores chinos superaban a los de cualquier otra nacionalidad. Aunque los 79 chinos del condado de Sweetwater en 1870 representaban solo el 4% de la población total, estaban, nuevamente, concentrados en un solo sitio. En Rock Springs y Green River, los pueblos más grandes fundados sobre las vías de la Union Pacific, no había residentes chinos censados en 1870.


title: Masacre de Rock Springs

text: A lo largo de la década de 1870, la población china del condado de Sweetwater y de todo Wyoming creció continuamente. Durante la década, la población total de Wyoming pasó de 9 118 a 20 789 personas. En el censo de 1870, lo que el gobierno actual describe como "los isleños de Asia y el Pacífico" representaban solamente 143 miembros de la población de Wyoming. El incremento durante la década de 1870 fue el mayor aumento del porcentaje de población asiática en Wyoming hasta ese momento; representó un salto del 539 % en la población asiática. Hacia 1880, la mayoría de los residentes chinos del condado de Sweetwater vivían en Rock Springs. En ese momento, Wyoming era el hogar de 914 "asiáticos", pero ese número cayó de manera significativa durante la década siguiente, cuando la población se redujo a 465.


title: Masacre de Rock Springs

text: Aunque la mayoría de los trabajadores chinos en 1880 trabajaban en las minas de carbón ubicadas en los alrededores de Wyoming y del condado de Sweetwater, la mayoría de los chinos de Rock Springs tenían otros empleos, no relacionados con la minería. Además de los trabajadores mineros chinos, en la ciudad había un jugador profesional, un sacerdote, un cocinero y un barbero. En Green River, incluso había un médico chino. Los sirvientes y camareros chinos encontraban empleo en Green River y en Fort Washakie. En Atlantic City, Miner's Delight y Red Canyon, Wyoming, había chinos trabajando en minas de oro. Sin embargo, la mayoría de los 193 chinos que vivían en el condado de Sweetwater en 1880 trabajaban en las minas de carbón o en el ferrocarril.


title: Masacre de Rock Springs

text: Los disturbios fueron el resultado de una combinación de prejuicios raciales y un resentimiento general contra Union Pacific. En 1882, el Acta de Exclusión China requería que "...a partir y después de transcurridos noventa días después de la aprobación de esta acta, y hasta que transcurran diez años después de la aprobación de esta acta, la llegada de empleados chinos a los Estados Unidos está, y estará, suspendida; y durante dicha suspensión no será legal que lleguen trabajadores chinos". Durante los años previos a la masacre de Rock Springs, la importación de trabajadores chinos era vista como "un sistema peor que la esclavitud". Los mineros blancos de Rock Springs, que provenían principalmente de Cornualles, Irlanda, Suecia y Gales, pensaban que los trabajadores chinos, que cobraban menos, provocaba que a ellos también les pagasen poco.


title: Masacre de Rock Springs

text: Los chinos de Rock Springs conocían el desprecio que les tenían los blancos y estaban al tanto de la creciente tensión racial con los mineros blancos, pero no habían tomado precaución alguna ya que no había habido sucesos anteriores que indicasen que habría disturbios raciales. Los disparadores de los actos violentos fueron el racismo y el resentimiento hacia las políticas del Departamento de Carbón de Union Pacific. Hasta 1875, en las minas de Rock Springs trabajaban blancos; en ese año hubo una huelga, y los manifestantes fueron reemplazados por rompehuelgas chinos menos de dos semanas después de comenzada la protesta. La compañía retomó las actividades mineras con 50 mineros blancos y 150 chinos como obreros. A medida que iban llegando más chinos a Rock Springs, el desagrado que le tenían los mineros blancos iba en aumento. En el momento de la masacre, había aproximadamente 150 mineros blancos y 331 mineros chinos en Rock Springs.


title: Masacre de Rock Springs

text: Durante los dos años previos a la masacre, en Rock Springs se estableció un ayuntamiento de hombres blancos. Hacia 1883, los Knights of Labor habían organizado un capítulo en Rock Springs. El grupo era uno de los principales que se oponían a que los inmigrantes chinos trabajasen durante la década de 1880; en 1882, Knights había trabajado con el objetivo de que se aprobara el Acta de Exclusión China. No se han encontrado evidencias que prueben que el grupo nacional de Knights of Labor haya estado detrás de la masacre en Rock Springs. En agosto de 1885, se publicaron panfletos desde Evanston a Rock Springs donde se demandaba la expulsión de los inmigrantes chinos, y la noche del 1 de septiembre de 1885, un día antes de los disturbios, los mineros blancos del pueblo llevaron a cabo una reunión donde trataron el tema de los inmigrantes chinos. Se ha dicho que hubo amenazas esa noche en contra de los chinos, según los inmigrantes que en ese momento vivían allí.


title: Masacre de Rock Springs

text: A las 7:00 a.m. del 2 de septiembre de 1885, diez hombres blancos, vestidos con sus uniformes de mineros, llegaron al pozo de carbón número seis de las minas de Rock Springs. Declararon que los trabajadores chinos no tenían derecho a trabajar en un sector de la mina que fuese mejor que las demás; a los mineros se les pagaba por tonelada, por lo que la ubicación era importante. Se desató una pelea, y dos trabajadores chinos que en ese momento estaban en el pozo número seis quedaron malheridos. Uno de estos trabajadores más tarde falleció por sus heridas. Los mineros blancos, que en su mayoría eran miembros del grupo Knights of Labor, abandonaron caminando la mina.


title: Masacre de Rock Springs

text: Después de la pelea en el pozo número seis, en los alrededores del pueblo se juntaron varios grupos de mineros blancos, con armas de fuego, que marcharon hacia Rock Springs siguiendo el curso de las vías de ferrocarril. Aproximadamente a las 10:00 a.m., sonó la campana de la torre de la sede de Knights of Labor, y los mineros que estaban dentro del edificio se sumaron al grupo, que ya tenía un tamaño considerable. Algunos mineros blancos decidieron ir a los bares en lugar de unirse a la turba, pero a las , un oficial de Union Pacific persuadió a los dueños de bares y tiendas de abarrotes para que cerraran sus negocios.


title: Masacre de Rock Springs

text: Cuando los bares y las tiendas cerraron, aproximadamente 150 hombres, armados con rifles Winchester, avanzaron hacia el Barrio Chino de Rock Springs. Se dividieron en dos grupos e ingresaron a la zona por puentes diferentes; el grupo más grande entró por el puente ferroviario y se subdividió en grupos más pequeños, algunos de los cuales permanecieron en el lado opuesto al puente ubicado en las afueras del barrio. El grupo más pequeño entró atravesando un puente de madera.


title: Masacre de Rock Springs

text: Los grupos más pequeños se dispersaron y subieron por la colina hacia el pozo de carbón número tres. Uno de estos grupos se ubicó en el cobertizo del pozo número tres; otro, en la estación de bombeo. Un grupo se encargó de avisar a los chinos que tenían una hora para empacar y abandonar la ciudad. Solo treinta minutos después, el grupo que estaba en la estación de bombeo disparó los primeros tiros, seguidos por el grupo del cobertizo de la mina. Lor Sun Kit, un trabajador chino, recibió un disparo y cayó a tierra. Cuando el grupo del pozo de carbón número tres se volvió a sumar a la multitud principal, la turba continuó avanzando sobre el Barrio Chino y algunos hombres dispararon sus armas mientras caminaban. El grupo más pequeño de mineros blancos, que resguardaban el puente de madera, se dividió en dos subgrupos y rodearon el barrio. Uno de los grupos se quedó en el puente para evitar que los chinos se escapasen.


title: Masacre de Rock Springs

text: A medida que los mineros blancos iban adentrándose en el Barrio Chino, los chinos fueron enterándose de los disturbios y de que Leo Dye Bah y Yip Ah Marn, residentes de las zonas oeste y oeste del barrio, habían sido asesinados. Cuando se extendió la noticia de los asesinatos, los chinos comenzaron a huir, con temor y confusión. Corrían en todas direcciones: cuesta arriba por la colina que estaba detrás del pozo de carbón número tres; otros, por la ladera de la colina cercana al pozo número cuatro; otro grupo, del este de la ciudad, escapó por el arroyo Bitter; y un último grupo escapó por el extremo occidental del Barrio Chino, cerca del pozo número cinco. La turba, en ese momento, provenía de tres direcciones diferentes, ubicadas en el este y el oeste de la ciudad y por las vías del tren. Los inmigrantes chinos presentes en la masacre de Rock Springs le dieron su propio resumen de los hechos al cónsul de China en la ciudad de Nueva York:


title: Masacre de Rock Springs

text: Para las 3:30 p.m. la masacre estaba en su apogeo. Un grupo de mujeres de Rock Springs se había reunido en el puente de madera para alentar a los manifestantes. Dos mujeres incluso les dispararon a los chinos. A medida que fue cayendo la noche, los chinos se fueron refugiando en las colinas, acostados en el pasto para esconderse. Entre las cuatro y las nueve de la noche, los manifestantes efectuaron disparos contra las casas pertenecientes a la compañía de carbón. A las nueve, todas las casas de los chinos, excepto una, estaban completamente incendiadas. En total, se destruyeron 79 casas con fuego. Los daños causados a la propiedad de los chinos se estiman en aproximadamente USD 147 000.


title: Masacre de Rock Springs

text: Algunos chinos fallecieron sobre las orillas del arroyo Bitter cuando intentaban escapar y otros cerca del puente ferroviario en su intento de huir del Barrio Chino. Los manifestantes arrojaron varios cuerpos de las víctimas a los edificios en llamas. Otros inmigrantes, que se habían escondido en sus casas en vez de escapar, fueron asesinados e incinerados junto con sus hogares. Aquellos que no podían correr, como los enfermos, también fueron quemados vivos en sus precarias viviendas. Muchas de las personas que fueron incineradas en sus casas aparentemente trataron de "cavar un hoyo en el sótano para esconderse, pero el fuego los atrapó cuando estaban a medio camino, por lo que sus piernas quedaron calcinadas y sus torsos, intactos". Un inmigrante chino fue hallado muerto en una lavandería en Whitemen's Town y su casa fue demolida por los manifestantes.


title: Masacre de Rock Springs

text: Los ataques de Rock Springs fueron extremadamente violentos, lo que revela el gran odio contenido que sentían los hombres blancos de Rock Springs hacia los inmigrantes chinos. La gran brutalidad de los disturbios "sorprendió" al país entero. Además de ser incinerados vivos, los mineros chinos fueron escalpelados, mutilados, quemados con sopletes, decapitados, desmembrados y colgados de las tuberías. A un minero chino, los manifestantes le cortaron el pene y los testículos y brindaron por el "trofeo de caza" en un bar cercano. Los sucesos fueron catalogados como terrorismo racial.


title: Masacre de Rock Springs

text: Hubo veintiocho muertes confirmadas, y al menos quince mineros resultaron heridos. Sin embargo, varias fuentes aseguran que el número de muertos ascendió a cuarenta o cincuenta, ya que algunos inmigrantes que pudieron escapar pero fallecieron lejos del pueblo no fueron incluidos en los recuentos. El cónsul chino en Nueva York confeccionó una lista detallada de las víctimas de la masacre.


title: Masacre de Rock Springs

text: En los días siguientes a los disturbios, los inmigrantes chinos sobrevivientes de Rock Springs huyeron y fueron recogidos por trenes de Union Pacific. Para el 5 de septiembre, casi todos los sobrevivientes se habían trasladado a Evanston, Wyoming, ubicado cien kilómetros al oeste de Rock Springs. Una vez allí, fueron amenazados de muerte y otros crímenes; Evanston era otra zona de Wyoming donde había un gran odio hacia los chinos.


title: Masacre de Rock Springs

text: Inmediatamente después de la masacre, comenzaron a circular rumores sobre el regreso de los chinos a Rock Springs. El 3 de septiembre, el periódico "Rock Springs Independent" publicó una editorial que confirmaba los rumores sobre "el regreso", ya que algunos chinos habían comenzado a regresar para recuperar sus objetos de valor. Sobre el retorno de los trabajadores chinos a Rock Springs, "The Independent" publicó: "Significa que Rock Springs ha sido asesinada, al menos en lo que respecta a los hombres blancos, si tal programa se lleva a cabo". El periódico local defendió la masacre, al igual que otros diarios del oeste de los Estados Unidos. Sin embargo, la mayoría de los periódicos de Wyoming desaprobó los actos de la masacre, siempre apoyando la causa de los mineros blancos.


title: Masacre de Rock Springs

text: Francis E. Warren, el gobernador del territorio de Wyoming, visitó Rock Springs el 3 de septiembre de 1885, el día siguiente a la masacre, para hacer una evaluación personal. Después de su viaje a Rock Springs, Warren visitó Evanston, desde donde le envió varios telegramas al presidente de los Estados Unidos, Grover Cleveland, para solicitarle tropas federales. En Rock Springs los disturbios ya habían cesado, pero la situación seguía siendo inestable. El 5 de septiembre, llegaron al pueblo dos compañías de la Séptima Infantería del Ejército de Estados Unidos. Una de las compañías, bajo el comando del teniente coronel Anderson, se estableció en Evanston; la otra, bajo las órdenes del coronel Chipman, hizo base en Rock Springs. En Camp Murray, territorio de Utah, el coronel Alexander McDowell McCook recibió la orden de enviar seis compañías más a Wyoming.


title: Masacre de Rock Springs

text: El 9 de septiembre, una semana después de la masacre, llegaron seis compañías de soldados al territorio de Wyoming. Cuatro de las seis compañías acompañaron a los chinos en su regreso a Rock Springs. Una vez de regreso en el pueblo, los obreros chinos encontraron trozos de tierra chamuscada donde antes estaban sus hogares. La compañía minera había cremado solo a algunos fallecidos; todavía había cuerpos esparcidos por el suelo, machacados, en descomposición y parcialmente devorados por perros, cerdos u otros animales.


title: Masacre de Rock Springs

text: La situación en Rock Springs se estabilizó el 15 de septiembre, cuando Warren solicitó por primera vez la retirada de las tropas federales, pero las minas del pueblo permanecieron cerradas durante una temporada. El 30 de septiembre de 1885, varios mineros blancos, en su mayoría inmigrantes fineses que eran miembros de Knights of Labor, iniciaron una huelga en las minas del condado de Carbon, en Wyoming, para protestar contra los mineros chinos empleados por su compañía. En Rock Springs, los mineros blancos no habían regresado a sus trabajos a finales de septiembre, porque la compañía seguía utilizando mano de obra de chinos. Rock Springs fue tranquilizándose poco a poco, y el 5 de octubre de 1885 se removieron las tropas de emergencia, excepto por dos compañías. Sin embargo, los puestos temporales de Camp Medicine Butte, con base en Evanston, y de Camp Pilot Butte, en Rock Springs, permanecieron en sus lugares hasta mucho tiempo después de los disturbios. Camp Pilot Butte cerró en 1899 después del estallido de la Guerra hispano-estadounidense.


title: Masacre de Rock Springs

text: La huelga no tuvo éxito y los mineros volvieron al trabajo pocos meses después. La organización nacional Knights of Labor se negó a apoyar la huelga de Carbon y la resistencia de los mineros blancos de Rock Springs después de la masacre, ya que no quería ser vista como una institución que aprobara la violencia. Cuando el Departamento de Carbón de la Union Pacific reabrió las minas, sus ejecutivos despidieron a los cuarenta y cinco mineros que habían participado en los disturbios.


title: Masacre de Rock Springs

text: Después de los sucesos violentos de Rock Springs, dieciséis hombres fueron arrestados, incluyendo a Isaiah Washington, un miembro electo de la legislatura territorial. Los hombres fueron llevados a prisión en Green River, donde se los mantuvo bajo custodia hasta que un "grand jury" del condado de Sweetwater se negó a presentar cargos. Al explicar su decisión, los miembros del "grand jury" declararon que no había causas para iniciar acciones legales: "Hemos investigado con diligencia sobre los sucesos de Rock Springs... Aunque examinamos un gran número de testigos, ninguno ha sido capaz de testificar sobre un único acto criminal cometido por un blanco ese día".


title: Masacre de Rock Springs

text: Los hombres arrestados como sospechosos fueron liberados poco más de un mes más tarde, el 7 de octubre de 1885. Cuando fueron liberados, fueron "recibidos por cientos de hombres, mujeres y niños, y recibieron una ovación general" según el periódico "The New York Times". Los defensores del caso obtuvieron para sus defendidos el mismo consenso comunitario que solían obtener los acusados de linchamiento. Nunca se condenó a una sola persona por los hechos violentos de Rock Springs.


title: Masacre de Rock Springs

text: Después de los disturbios, el gobierno nacional se negó a indemnizar a los chinos por la masacre. En China, el gobernador general de la región de Guangdong sugirió que los estadounidenses que estuviesen en China podrían ser objeto de venganza por los sucesos de Rock Springs. El enviado diplomático estadounidense en China, Charles Harvey Denby, y otros cuerpos diplomáticos informaron que en Hong Kong y en Guangzhou había aumentado la opinión anti-estadounidense después de los disturbios. Los representantes estadounidenses le advirtieron a su gobierno que las reacciones violentas provocadas por la masacre podrían arruinar el comercio de su país con China; también informaron que los mercaderes británicos y los periódicos de China estaban alentando a los chinos a "ponerse de pie por sus campesinos oprimidos en América". Denby aconsejó al Secretario de Estado Thomas Bayard que buscara alguna compensación para las víctimas de la masacre.


title: Masacre de Rock Springs

text: El gobierno estadounidense aceptó pagar por la propiedad dañada pero no por las víctimas reales de la masacre, aunque Bayard quería resistirse a las solicitudes de pago. En una carta del 18 de febrero de 1886 dirigida al cónsul chino en Washington, Bayard expresó que, según su punto de vista personal, la violencia contra los inmigrantes chinos se había producido por su resistencia a la asimilación cultural, y que los demás inmigrantes también odiaban a los chinos, aún más que los estadounidenses en sí: Las predicciones de Denby causaron que Bayard buscase una forma de indemnización apropiada para el Congreso; a pedido suyo, se firmó un resarcimiento final de 147 748,74 dólares. La compensación fue considerada un regalo monetario y no una aceptación legal de responsabilidad por la masacre, y el resultado fue una victoria diplomática menor para China.


title: Masacre de Rock Springs

text: La correspondencia entre el gobernador territorial de Wyoming, Francis Warren, y los oficiales de la Union Pacific durante el gobierno del primero indica que este hizo una petición a la compañía para que le quitasen los títulos de las tierras de las que era propietario. Condenó la masacre como "la expresión de ira más brutal y maldita que haya ocurrido en el mundo".


title: Masacre de Rock Springs

text: Después de los disturbios, numerosos medios de prensa y figuras políticas destacadas dieron a conocer su reacción ante los sucesos. El "New York Times" condenó a la ciudad de Rock Springs en la primera de por lo menos dos columnas editoriales en las que se mencionó el tema, declarando "a una comunidad de este tipo debería tocarle la suerte de Sodoma y Gomorra". En otra editorial del "Times", del 10 de diciembre de 1885, el columnista continuó defenestrando no solo a los residentes de Rock Springs que participaron en los actos violentos, sino también a aquellos que permitieron que la turba continuara con la masacre sin intervenir. Los periódicos de Wyoming, como el "Cheyenne Tribune" y el "Laramie Boomerang", mostraron empatía hacia los mineros blancos. El "Boomerang" proclamó que la masacre había sido "lamentable" pero que existían circunstancias atenuantes que justificaban la violencia.


title: Masacre de Rock Springs

text: Además de los periódicos, la discriminación hacia los chinos y los estereotipos quedó en evidencia en otras publicaciones. Algunos panfletos religiosos, como "Baptist Missionary Magazine", describió a los chinos como "bárbaros". "The Chautauquan: A Weekly Newsmagazine" caracterizó a los orientales como débiles e incapaces de defenderse, y agregó: "el asesinato de un chino laborioso es similar al asesinato de una mujer o un niño: una violación a los derechos de los que son incapaces de defenderse".


title: Masacre de Rock Springs

text: El líder de Knights of Labor, Terence Powderly, le escribió una carta a W.W. Stone (de la que luego extrajo párrafos para un informe presentado en el Congreso de Estados Unidos) en la que proclamó: "No es necesario que hable de las numerosas razones que existen para oponerse a esta raza en particular: sus hábitos, su religión, sus costumbres y sus prácticas..." Powderly señaló que la culpa del "problema" de la inmigración china había sido el fracaso del Acta de Exclusión de 1882 y que la laxitud de las leyes (no los atacantes) había causado los ataques en Rock Springs. Añadió que el Congreso tendría que dejar de "aprobar las violaciones a los estatutos" y reformar las leyes que regulaban la inmigración china, lo cual, en su opinión, podría haber evitado incidentes como "el reciente ataque hacia los chinos en Rock Springs".


title: Masacre de Rock Springs

text: En diciembre de 1885, el presidente Grover Cleveland presentó su Discurso del Estado de la Unión ante el Congreso, y expuso su reacción ante la masacre. En su informe, Cleveland señaló que el gobierno estadounidense deseaba tener una buena relación con China: "Todo el poder de este gobierno debería dedicarse a demostrar la mejor intención para con China en lo que respecta al tratamiento de estos hombres, y a aplicar la ley con severidad e inflexibilidad... se debe insistir en que los prejuicios raciales son el factor principal que dio origen a estos disturbios".


title: Masacre de Rock Springs

text: La masacre de Rock Springs condujo a más ataques contra los inmigrantes chinos, en especial en el territorio de Washington, aunque también hubo incidentes en Oregón y en otros estados. Cerca de Newcastle, un grupo de hombres blancos incendió las barracas de 36 mineros chinos. En la región de Puget Sound, se expulsó a los trabajadores chinos de sus comunidades y se los sometió a la violencia, en especial en las ciudades de Tacoma, Seattle, Newcastle e Issaquah. Los inmigrantes también sufrieron ataques en otros poblados de Washington, pero las fuentes indican que todos los sucesos mencionados estaban conectados directamente con la ola de violencia surgida en Rock Springs.


title: Masacre de Rock Springs

text: La ola de odio hacia los chinos en el oeste de los Estados Unidos, incentivada por la masacre de Rock Springs, se expandió al estado de Oregón. Allí, las turbas violentas expulsaron a cientos de mineros chinos de los pequeños poblados donde residían, desde finales de 1885 hasta mediados de 1886. En otros estados también se informó la existencia de incidentes: por ejemplo, Augusta, Georgia, se produjeron levantamientos contra los chinos en respuesta a la masacre de Rock Springs. Según el "The New York Times", dichos disturbios enaltecieron el odio hacia los chinos por parte de los residentes de Augusta y causaron que se animaran a expresarlo.


title: Masacre de Rock Springs

text: Los observadores contemporáneos de la masacre de Rock Springs y los historiadores en la actualidad la consideran la expresión de violencia contra los chinos más significativa del siglo XIX en los Estados Unidos. Los disturbios recibieron una extensa cobertura por parte de los medios, en especial de periódicos como "The National Police Gazette" y "The New York Times". De todos los ataques hacia los chinos ocurridos en el oeste de los Estados Unidos, esta masacre fue la que recibió la mayor atención y cobertura mediática.


title: Masacre de Rock Springs

text: Hoy en día, casi todos los historiadores consideran que los principales factores que provocaron la masacre fueron los prejuicios raciales. Sin embargo, el periodista Craig Storti publicó un ensayo en 1990 sobre la masacre donde le restó importancia al factor racial y puso un mayor énfasis en los factores económicos como causantes de los hechos violentos. Su libro, "Incident at Bitter Creek: The Rock Springs Massacre", recibió numerosas críticas negativas, aunque Storti aseguró que narró los registros históricos con precisión. Es cierto que los conflictos laborales tuvieron que ver con la masacre, pero se los considera menos significativos. El hecho de que los trabajadores chinos hayan actuado como rompehuelgas en 1875 generó un gran resentimiento entre los mineros blancos, que fue en aumento hasta culminar con la masacre. El libro de Storti describió la discriminación hacia los chinos como "generalizada", por lo que no habría sido la causante principal de los disturbios. La opinión de que los chinos se negaron a asimilar la cultura estadounidense sobrevivió a lo largo de la historia y aún en la actualidad muchos la consideran válida.


title: Masacre de Rock Springs

text: En la actualidad, Rock Springs tiene una población de veinte mil habitantes. El antiguo poblado se ha convertido en una ciudad; la zona donde se emplazaba Camp Pilot Butte está ubicada al norte de Bitter Creek, al noroeste de la ciudad. El antiguo Barrio Chino, incendiado durante la masacre, está ocupado por una escuela primaria en su mayor parte. En general, los sitios donde ocurrió la masacre han sido rodeados y absorbidos por el crecimiento de la ciudad.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: Admiralty es la zona este del distrito financiero de Central, en la Isla de Hong Kong, Hong Kong, China. Está situado en el este del Distrito Central y Oeste, bordeado por Wan Chai en el este y el Puerto de Victoria en el norte. El nombre de "Admiralty" procede del antiguo Muelle de Admiralty que se situaba en la zona, y albergaba una base naval. Este muelle fue demolido posteriormente, cuando se ganaron tierras al mar y se construyó en el norte la base naval HMS "Tamar". Su nombre (), se refiere a la campana dorada que contenía el muelle.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: La zona fue designada para ser militar por el Ejército Británico, quienes construyeron Wellington Barracks, Murray Barracks, Victoria Barracks y el Muelle de Admiralty en la zona.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: Esta zona dividía en dos la zona urbana de la costa norte de la Isla de Hong Kong. El Gobierno de Hong Kong había intentado muchas veces conseguir los terrenos de los militares para conectar estas dos zonas, pero los militares se negaron. No fue hasta la década de 1970 cuando los terrenos fueron devueltos gradualmente al gobierno y se sustituyeron con edificios de oficinas y jardines.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: La Estación de Admiralty del Metro de Hong Kong se construyó en el antiguo emplazamiento de los astilleros que se construyeron en 1878 y se demolieron en la década de 1970. Después de su finalización, la zona se hizo cada vez más conocida como Admiralty, en lugar de Central.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: Pacific Place es un complejo que contiene un centro comercial, varios hoteles y torres de oficinas. Está conectado a la Estación de Admiralty mediante un pasadizo subterráneo. Queensway Plaza es un centro comercial situado por encima de la Estación de Admiralty. Otros edificios importantes de la zona son el Consulado del Reino Unido en Hong Kong, Admiralty Centre, United Centre, Far East Financial Centre, CITIC Tower, y el Lippo Centre.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: Queensway y Harcourt Road son las calles más importantes de la zona.


title: Admiralty (Hong Kong)

text: El Tribunal Superior y el Parque de Hong Kong se sitúan al sur de Queensway.


title: Embustero y bailarín

text: Embustero y Bailarín es el quinto sencillo de Los Pekenikes y segundo en extraerse de su segundo álbum, Los Pekenikes II (1966).


title: Embustero y bailarín

text: La cara B la ocupa Tiempo y ritmo.


title: End of Time EP

text: End of Time es el EP publicado por la banda Gojira. Fue lanzado el 20 de febrero de 2012 en formato vinilo de 7" y 45 RPM. La edición limitada de 1500 copias incluye en el pack una camiseta y dos demos inéditas grabadas en 1997. Los cortes End of Time y Bleeding, estuvieron originalmente en la demo de 1997 Possessed, lanzada por Gojira cuando aún no habían cambiado de nombre y actuaban bajo el nombre de Godzilla. La cubierta tanto del EP como el dibujo de la camiseta son obra del batería Mario Duplantier.


title: Enrique Galán

text: Enrique Galán Bayarri (Almácera, 6 de abril de 1946) es un ex-futbolista español. Jugaba de delantero y su primer club fue el Valencia Mestalla.


title: Enrique Galán

text: Comenzó su carrera en 1965 jugando un único partido con el Valencia Mestalla en segunda división. En la temporada siguiente ficha por el CD Alcoyano que militaba en la Tercera división. En 1967 ficha por el CD Badajoz jugando sólo una temporada con el equipo extremeño.


title: Enrique Galán

text: En 1968 firma por el Real Oviedo, donde desarrolla principalmente su carrera profesional manteniéndose jugando en ese equipo hasta 1978, 10 temporadas seguidas, alcanzando en la temporada 1971/72 el trofeo Pichichi de la segunda división con 23 goles. Es el tercer máximo goleador de la historia del Real Oviedo tras Isidro Lángara y Herrerita, con 135 goles en partidos oficiales, 110 en liga. Su primer gol en la Primera división fue durante el partido de la cuarta jornada de la temporada 1972/73 celebrado en el desaparecido Estadio Carlos Tartiere de Oviedo el 24 de septiembre de 1972 frente al Granada CF en el minuto 17 de la primera parte abriendo el marcador de un partido que finalizaría con un 3-0 para el equipo astur. Durante las tres temporadas que disputó en la Primera división con el conjunto azul totalizó 27 tantos.


title: Enrique Galán

text: En 1978 se fue al Getafe Deportivo, club en el cual colgó las botas en 1980.


title: Enrique Galán

text: Ha sido 2 veces internacional con la Selección de fútbol de España. Debutó el 2 de mayo de 1973 en un partido amistoso disputado en el Estadio Olímpico de Ámsterdam frente a la selección holandesa sustituyendo en el minuto 63 a Gárate. El resultado final sería de 3 a 2 para los holandeses con gol de Johan Cruyff a falta de un minuto para acabar el encuentro.


title: Enrique Galán

text: Su segundo y último partido como internacional fue otro amistoso en el estadio de Sarriá de Barcelona frente a la selección de la Alemania Federal el 23 de febrero de 1974, saliendo en el minuto 85 en sustitución de Roberto Martínez y que concluiría con la victoria para la roja por 1 a 0, gol de Asensi.


title: Los Dumis

text: Los Dumis fue un programa infantil de la televisión colombiana, emitido entre el 6 de febrero de 1977 y el 28 de noviembre de 1999. Creados por la familia Noriega Alvarado: Gustavo, Fernando, Enrique y Guillermo, en donde se trataba de enseñar a los niños la Conciencia Ciudadana, con temática similar a Plaza Sésamo, aunque con personajes completamente originales. Fue producido por Grabar Estudios Televisión propiedad de los Noriega y fueron emitidos por tres programadoras diferentes y un canal local: entre 1977 y 1986 por RCN Televisión, en 1987 por Producciones PUNCH, entre 1988 y 1999 por Caracol Televisión; todas por Canal Uno (Antes Cadena Uno) de RTVC Sistema de Medios Públicos (antes Inravisión). en 2007 por Canal Capital.


title: Los Dumis

text: La primera generación se desarrollaba en una calle, donde los personajes eran títeres en forma de cuatro canecas de basura, un hidrante, un buzón, un teléfono público, un semáforo, una alcantarilla, un lápiz y dos micrófonos.


title: Los Dumis

text: Fueron nombrados como:


title: Los Dumis

text: En esa misma calle hay una tienda llamada "La tienda de Juan" atendida por Juan el Tendero, interpretado por Enrique Noriega. Otro de los personajes populares de los Dumis es Melodía, interpretada por Constanza Sánchez (sobrina de Enrique Noriega), quien canta las canciones de enseñanzas. Melodía sería conocida también como "La China Melo", diminutivo de Melodía.


title: Los Dumis

text: La segunda generación era una banda musical liderada por Zoraida Pardo 'Zory' (también sobrina de Enrique Noriega), quien era la presentadora de esta generación, y conformada por Jenny, Marcela, Rafael y Santiago. En cada programa suceden diversas aventuras y un video musical. También tenía unas secciones llamadas "Qué es y cómo funciona", con entrada de Gruñón Tapas, y "El señor alcalde", donde el señor alcalde y su esposa tienen problemas y están confundidos, por eso los habitantes del pueblo acuden en su ayuda con preguntas.


title: Los Dumis

text: La tercera y última generación eran títeres con escenarios dibujados y computarizados. Los personajes eran:


title: Los Dumis

text: Tenían secciones como: "Los amiguitos de reino animal", presentada por Zory y Muffy, "Jugando a las noticias" presentada por Melodía, Petronila y Chistín Vonsabe, "Contemos un cuento" presentada por Porfirio, "DUMIS FM", presentada por Amadeus y Rousy, "Crucigrama" presentada por Rousy. Además, Justo y Pepe pasaron de ser micrófonos a ser personajes humanoides y presentadores del programa.


title: Los Dumis

text: Se trataba de los personajes de los monstruos más famosos que contaban sus historias y canciones sobre la palabra relacionada y estaban conformadas por:


title: Los Dumis

text: Al ser exitosos personajes de la última generación, tendrían su propio spin-off. Hubo episodios donde "Pósima Brujilda" era alter ego de "Petronila Chisme"


title: Los Dumis

text: Se trataba de familia de osos polares que estaba conformado por El Abuelo y su nieto llamado Copito que le contaba los grandes cuentos de los hermanos Grimm.


title: Los Dumis

text: Esta serie se transmitió para el canal EWTN y producido por (Creative Zone Corp), creado, producido y dirigido por Gustavo Noriega y trataba de un grupo de chicos, un sacerdote y una religiosa. En la aldea de San Pablo, el Padre Francisco y la Madre Beatriz instruyen a Luisito, Anita, Juanito y Pedrito en diversos aspectos de la fe, mientras el Sacristán Venancio entretiene a todos con sus hazañas bien intencionadas pero algo torpes.


title: Los Dumis

text: Los personajes eran:


title: Ettenheim

text: Ettenheim es una ciudad en el sur del distrito de Ortenau en Baden-Wurtemberg, Alemania, aproximadamente 35 km al norte de Friburgo.


title: Ettenheim

text: El sufijo -"heim" es un componente frecuente en topónimos alemanes y significa "hogar". En el presente caso refiere al hogar de una cierta persona cuyo nombre se encuentra en la primera parte de la palabra. Por lo tanto, se supone que el fundador fue o el duque alsaciano Ettiko II que murió en 712 o su hijo Eddo (también Etto o Heddo), de 734 a 775 obispo de Estrasburgo.


title: Ettenheim

text: Villa perteneciente al obispado de Estrasburgo, fue destruida el 25 de agosto de 1637 por las tropas de Bernardo de Sajonia-Weimar. En 1803, a la muerte de Louis-René-Édouard de Rohan pasó al Electorado de Baden.


title: Maurice Sachs

text: Maurice Sachs (nacido Maurice Ettinghausen, 16 de septiembre de 1906, París - 14 de abril de 1945, Alemania) fue un escritor francés, hijo de una familia judía de joyeros.


title: Maurice Sachs

text: Sachs fue educado en un internado de tipo inglés, vivió durante un año en Londres y trabajó en una librería, y luego regresó a París.


title: Maurice Sachs

text: En 1925 se convirtió al catolicismo y decidió convertirse en sacerdote, aunque esto no duró mucho al conocer a un joven en la playa de Juan-les-Pins.


title: Maurice Sachs

text: Después de su participación en una serie de actividades dudosas, viajó a Nueva York, donde se hizo pasar por un comerciante de arte. Volviendo a París, se asoció con los principales escritores homosexuales de la época - Cocteau, Gide y Max Jacob - con todo la que tuvo relaciones tormentosas cuya naturaleza es incierta.


title: Maurice Sachs

text: Trabajó en varias ocasiones para Jean Cocteau y Coco Chanel, robándoles a ambos.


title: Maurice Sachs

text: Sachs fue movilizado en el inicio de la Segunda Guerra Mundial, pero fue destituido por mala conducta sexual. Durante los primeros años de la ocupación, hizo dinero al ayudar a las familias judías a escapar a la zona no ocupada. También pudo haber sido informante de la Gestapo. Posteriormente fue encarcelado en Fuhlsbüttel.


title: Maurice Sachs

text: Una de las historias acerca de la muerte de Sachs es que fue linchado por otros presos y que su cuerpo fue arrojado a los perros.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: María Teresa Jiménez-Becerril Barrio (Sevilla, 24 de julio de 1961) es una política, periodista y empresaria española, actual adjunta primera al Defensor del Pueblo desde diciembre de 2021. Anteriormente, fue diputada diputada por Sevilla al Congreso de los Diputados en la XIII y XIV Legislatura y entre 2009 y 2019 fue Diputada del Parlamento Europeo. Desde 2010 es Presidenta de Honor de la Fundación Alberto Jiménez-Becerril contra el Terrorismo y la Violencia.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: Nació en la ciudad de Sevilla en el año 1961. Era hermana de Alberto Jiménez-Becerril Barrio, político del Partido Popular ("PP"), quien fue asesinado por ETA en el año 1998. Se licenció en periodismo en el año 1984 por la Universidad Complutense de Madrid. Tras licenciarse empezó a colaborar con periódicos españoles con ABC, esporádicamente en El Mundo y La Razón. Su madre era dueña de una de las tiendas de Sevilla, donde se vendía moda con firmas exclusivas por lo que decidió trasladarse Italia, donde realizó un master de diseño de moda en el de la ciudad de Milán. Tras finalizar sus estudios en Italia estableció su residencia en Londres donde trabajó primero en Harrods y después en Prada donde ocupó un puesto directivo y ayudó a abrir la primera tienda en la ciudad.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: A los pocos años, volvió a Italia donde se casó con un empresario de Turín y donde vivió hasta 2011 cuando regresó a España.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: Tras el asesinato de su hermano Alberto Jiménez-Becerril Barrio, el 30 de enero del año 1998 a manos de ETA, Teresa se implicó en la lucha contra el terrorismo, involucrándose en actividades de las organizaciones de la sociedad civil en defensa de la libertad y de los derechos de las víctimas del terrorismo a través la fundación dedicada a su hermano, la "Fundación Alberto Jiménez-Becerril" que presidió desde el año 2002. Desde 2010 es Presidenta de Honor de la "Fundación Alberto Jiménez-Becerril contra el Terrorismo y la Violencia".


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: Teresa Jiménez Becerril fue candidata por el Partido Popular a las Elecciones al Parlamento Europeo de junio de 2009 como número tres en las listas del Partido Popular Europeo ("PPE") para la representación de España, logrando un escaño como eurodiputada. En 2014 revalidó su escaño europeo.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: En el Parlamento Europeo trabajó en las Comisiones Europeas de Libertades Civiles, Justicia y Asuntos de Interior, de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género, la Subcomisión de Derechos Humanos y a la Delegación en la Comisión Parlamentaria Mixta de relaciones entre la Unión Europea, Japón y México.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: En mayo de 2019 asumió un escaño como diputada por Sevilla en el Congreso de Diputados.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: En octubre de 2021 se anunció que asumiría el puesto de adjunta al Defensor del Pueblo con Ángel Gabilondo al frente de la institución. Para ello, renunció a su escaño como diputada en las Cortes Generales el 30 de noviembre de ese año, siendo nombrada como adjunta primera el 1 de diciembre.


title: Teresa Jiménez-Becerril

text: Se casó con un empresario italiano con el que tiene dos hijas y vivió casi 20 años en Turín hasta su separación en 2011. Allí recibió la noticia del asesinato de su hermano y su cuñada, ambos concejales del Ayuntamiento de Sevilla en 1998.


title: Xymenopsis corrugata

text: Xymenopsis corrugata es una molusco gasterópodo marino de la familia de la familia Muricidae, de los conocidos como caracoles murex o caracoles de rocas.


title: Xymenopsis corrugata

text: Alcanza hasta 30,8 mm de longitud.


title: Xymenopsis corrugata

text: "Xymenopsis corrugata" se puede encontrar en la Tierra del Fuego, en el sur de Chile y Argentina y las Malvinas.


title: Kearson DeWitt

text: Kearson Ziegler DeWitt es un supervillano de Marvel Comics (mayormente de Iron Man). Apareció por primera vez en "Iron Man Annual" #13. Kearson Ziegler DeWitt fue creado por Gene Colan y Len Kaminski.


title: Kearson DeWitt

text: Kearson Z. DeWitt describe a su padre como un brillante ingeniero décadas delante de su tiempo. Al ser ignorado y ridiculizado, el padre de Kearson murió pobre y triste con sólo sus diseños y potencial no realizados. Kearson entonces sospecha que Tony Stark era el culpable de robar los diseños de su padre y utilizarlos para construir el traje de Iron Man. Juró vengarse de Tony Stark y Iron Man sin saber que son una sola persona.


title: Kearson DeWitt

text: En el momento cuando Tony fue baleado en la columna por Kathy Dare resultando en Tony quedando paralizado, Kearson DeWitt desarrolló la idea de controlar el sistema nervioso de Tony haciendo una cirugía que plantaría un chip en su columna. A través de esto, él ganaría el control del movimiento de Tony. Se reunió con los gemelos Desmond y Phoebe Marrs de la Corporación Marrs que aceptaron financiar su proyecto. El equipo que creó para el chip requirió de monitores humanos que causaron que Kearson contratara personas para vigilarlos.


title: Kearson DeWitt

text: Kearson y sus colegas científicos empezaron a medir los resultados en el cuerpo de Tony. El profesor Clemens le dijo a Kearson que no tienen forma de ver a través de los ojos de Tony.


title: Kearson DeWitt

text: Kearson controló el sistema nervioso de Tony haciéndole dormir por tres días mientras que su asistente Cassandra le vigilaba. Cuando Tony se despierta en San Francisco desorientado, Cassandra le informó a Kearson de ello.


title: Kearson DeWitt

text: Kearson reprendió al Dr. Calvin cuando le recriminó por no tener contacto visual una vez más. A la llegada de Desmond y Phoebe Marrs, Desmond exigió ver la evidencia física del proyecto y confía en que al tomar el control de Stark mientras estaba ejerciendo mucho, podrían hacerle daño.


title: Kearson DeWitt

text: Después de que Desmond se enteró de que Stark estaba siendo controlado satisfactoriamente, él reafirmó su poder sobre Kearson, recordándole quien estaba a cargo. Phoebe incluso le dijo a Desmond que Tony Stark era un digno oponente y le permitió a Kearson continuar el proyecto.


title: Kearson DeWitt

text: Con el fin de ver a Tony Stark, Kearson hizo que el guardia de seguridad de Tony, Cartwright, haga que todas las imágenes de seguridad de Tony Stark sean enviadas a él. Su equipo controló a Tony Stark para caminar por Industrias Stark cuando James Rhodes intenta detenerlo. Kearson a través de Tony Stark le ordenó a sus hombres que acabaran con James Rhodes lo que resulta en Tony y James entrando en una pelea. James logra asestarle un golpe de suerte a Tony causando que los hombres de Kearson pierdan el control cuando Tony queda inconsciente. James terminó ocultando el cuerpo de Tony y amarrándole de manera que Kearson no pueda encontrar a Tony en las cámaras. Kearson se enojó con el Dr. Samuelson, Atkins, y sus otros ayudantes. Luego le dijeron que Tony se está resistiendo al chip.