title: Antisemitismo en España

text: La Iglesia Católica, aunque siguió rechazando las teorías nazis de la superioridad racial, también se sumó a la campaña. El cardenal Isidro Gomá, primado de España, se refirió en clave antijudía a la presencia de rusos en el bando republicano: «Dolor de haber visto el territorio nacional mancillado por la presencia de una raza forastera, víctima e instrumento a la vez de esta otra raza que lleva en sus entrañas el odio inmortal a nuestro Señor Jesucristo». En una pastoral de septiembre de 1938 el obispo de León Carmelo Ballester afirmó que la guerra civil española era una guerra «del judaísmo contra la Iglesia católica».


title: Antisemitismo en España

text: Entre los militares sublevados también fueron muy frecuentes las invectivas antisemitas. El general Queipo de Llano en una de sus famosas charlas radiofónicas desde Sevilla dijo que la siglas URSS significaban "Unión Rabínica de los Sabios de Sion". En 1941 Carrero Blanco, futuro "cerebro gris" del régimen franquista, interpretaba así la Segunda Guerra Mundial y el papel de España en ella:


title: Antisemitismo en España

text: «Franco era mucho menos antisemita que muchos de sus compañeros de armas, como Mola, Queipo de Llano o Carrero Blanco, y ello influyó sin duda en la política de su régimen respecto de los judíos», afirma Álvarez Chillida. En sus discursos y declaraciones durante la guerra civil no utilizó ninguna expresión antisemita. Aparecieron por primera vez tras la victoria en la guerra, concretamente en el discurso que pronunció el 19 de mayo de 1939 tras el desfile de la Victoria: «No nos hagamos ilusiones: el espíritu judaico que permitía la gran alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pactos con la revolución antiespañola, no se extirpa en un solo día y aletea en el fondo de muchas conciencias». En su discurso de fin de año, cuando Hitler acababa de barrer del mapa a Polonia y estaba internando en guetos a los judíos polacos, se mostró comprensivo con «los motivos que han llevado a distintas naciones a combatir y a alejar de sus actividades a aquellas razas en que la codicia y el interés es el estigma que las caracteriza, ya que su predominio en la sociedad es causa de perturbación y peligro para el logro de su destino histórico. Nosotros, que por la gracia de Dios y la clara visión de los Reyes Católicos, hace siglos nos libramos de tan pesada carga…». Una posición que mantuvo incluso después de que comenzaran los reveses para los nazis en la guerra.


title: Antisemitismo en España

text: La prensa católica y falangista elogió la persecución de los judíos en la Europa ocupada por los nazis y con mucha frecuencia la comparó con la política antijudía de los Reyes Católicos. En el órgano de Acción Católica "Ecclesia" se decía el 20 de junio de 1943: «España resolvió el problema judío adelantándose en siglos y con cordura a las medidas profilácticas [sic] que hoy han tomado tantas naciones para librarse del elemento judaico, fermento tantas veces de descomposición nacional».


title: Antisemitismo en España

text: Dado que en España no había judíos ―excepto unos pocos miles en el Protectorado de Marruecos― este «antisemitismo sin judíos» tenía una función esencialmente ideológica: identificar al bando republicano con los judíos, recurriendo a los viejos estereotipos antijudíos todavía presentes en la memoria popular ―así algunos campesinos de Castilla creían que los "rojos" tenían rabo como se decía de los judíos―. Y dentro de él desempeñaba un papel central el mito del complot judeomasónico que servía para explicar la caída de la monarquía en 1931 y del mundo tradicional y católico que se fue con ella. Además era útil para fundir en un solo enemigo las diversas fuerzas que luchaban por la República porque todas ellas estaban manejadas por los judíos para conducirla al comunismo. En el "Poema de la Bestia y el Ángel" (1938) de José María Pemán Dios encarga a la Iglesia española enfrentarse al "Oriente rojo y semítico", porque el agente de la Bestia (de Satanás) en la tierra es "el Sabio de Sion" ―una idea que procede, claro está, de los "Protocolos"―.


title: Antisemitismo en España

text: En cuanto a las acciones concretas contra los judíos se puede afirmar que durante la guerra civil los militares sublevados no los persiguieron sistemáticamente, aunque hubo algún caso. Tampoco en las leyes represivas promulgadas por el "Generalísimo" Franco al final de la guerra o inmediatamente después se hace referencia a los judíos y sí en cambio a la masonería y al comunismo. Sin embargo, se creó un departamento de Judaísmo, anexo al departamento de Masonería, bajo la dirección del policía Eduardo Comín Colomer, ambos integrados en la cuarta sección, "Antimarxismo", de la recién creada Dirección General de Seguridad, a cuyo frente estaba José Finat y Escrivá de Romaní. Se creó además una Brigada Especial, a cuyo frente Finat nombró al furibundo antisemita Mauricio Carlavilla, una de cuyas misiones era controlar a los judíos residentes en España, atendiendo así la petición expresa de Heinrich Himmler, jefe de las SS y de los servicios de seguridad del Tercer Reich. Para llevar a cabo su labor se creó el Archivo Judaico con todos los judíos, españoles y extranjeros, residentes en España, que se mantuvo en absoluto secreto, y que era alimentado con los informes que enviaban los gobernadores civiles sobre «las actividades de carácter judaico» que se producían en su provincia ―en una de las fichas se podía leer: «Se le supone la peligrosidad propia de la raza judía a la que pertenece (sefardita)«―. Según José Luis Rodríguez Jiménez, «la colaboración no se produjo en todos los casos requeridos por los alemanes, pero hay constancia de que algunas personas fueron entregadas a las autoridades de Berlín». Cuando cambió el signo de la Segunda Guerra Mundial esta colaboración se interrumpió.


title: Antisemitismo en España

text: Tras la derrota de las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial el régimen franquista se ve aislado internacionalmente. Para afianzarse en el interior la propaganda del régimen recurre entonces al mito de la conspiración antiespañola, de la que forman parte los judíos. No es casualidad que los escritos más claramente antisemitas del general Franco y de Carrero Blanco sean precisamente de esta época.


title: Antisemitismo en España

text: En un artículo publicado por el diario "Arriba" el general Franco, bajo el seudónimo de Jakin Boor, vincula a los judíos con la masonería y los califica de «fanáticos deicidas» y «ejército de especuladores acostumbrados a quebrantar o a bordear la ley». Por su parte Carrero Blanco se pregunta, en lo que parece una alusión al judaísmo y a la masonería, «¿Qué misteriosos poderes actúan en el seno de la ONU e inspiran tan extrañas reacciones?», en referencia al voto de condena al régimen franquista que se produjo en el seno de la nueva organización internacional fundada en 1945.


title: Antisemitismo en España

text: Sin embargo cuando se pone fin al aislamiento del régimen en 1950 gracias al viraje de Estados Unidos y del resto de potencias occidentales motivado por la guerra fría, el «discurso antisemita pierde cada vez más peso». El debilitamiento del discurso antisemita se ve acompañado de medidas concretas respecto de los judíos. En 1949 se abren dos sinagogas en pisos de Madrid y Barcelona y en 1953 el "Caudillo" concede una audiencia al presidente de la sinagoga de Madrid. En 1954 se abren dos sinagogas en Barcelona y un centro comunitario.


title: Antisemitismo en España

text: También pasa a segundo plano la teoría de la conspiración antiespañola, siendo sustituida en la propaganda franquista por el énfasis en el crecimiento económico y la "paz social". En consecuencia «las referencias a las supuestas actividades del judaísmo desaparecen, siendo muy escasas las publicaciones que incumplen esta regla». Así el policía Comín Colomer en su libros de exaltación del régimen sólo habla de pasada del «judeomasonismo», del «judeosovietismo» o del «supergobierno de Sion». Sin embargo Mauricio Carlavilla, al que se sumó Joaquín Pérez Madrigal ―un antiguo diputado del Partido Republicano Radical que nada más comenzada la guerra civil colaboró con el aparato de propaganda franquista y que dirigió en la posguerra el semanario ultraderechista "¿Qué Pasa?"― siguieron con el tema antisemita, pero sus libros no encontraron apoyo oficial y tuvieron que ser editados por los propios autores.


title: Antisemitismo en España

text: El discurso antisemita reaparece en los años finales de la dictadura franquista junto con el mito de la conspiración antiespañola. Son los sectores más inmovilistas del régimen los que lo utilizan para impedir cualquier tipo de reforma del sistema político cuando muera el anciano "Generalísimo" Franco. Hay grupos neofascistas y neonazis como CEDADE que tienen el antisemitismo ―y el racismo en general― como su seña de identidad.


title: Antisemitismo en España

text: Poco después de acceder al trono en noviembre de 1975, el rey Juan Carlos I encarga al ministro de Asuntos Exteriores José María de Areilza que inicie los contactos para el reconocimiento del estado de Israel y además recibe en audiencia a una delegación de la Federación Sefardí Mundial y a los presidentes de las comunidades judías en España, mientras que la reina asiste en la sinagoga de Madrid a la celebración del "sabbat". Sin embargo el establecimiento de relaciones diplomáticas con Israel será un proceso largo y complicado ―en el que desempeñaron un papel importante las asociaciones proisraelíes que se fundaron entonces, especialmente Amistad España-Israel, de la que formaron parte destacados políticos e intelectuales― y no se producirá hasta 1986, con el primer gobierno del socialista Felipe González.


title: Antisemitismo en España

text: La Constitución de 1978 reconoce plenamente la libertad de conciencia y la libertad de cultos, además de prohibir cualquier discriminación a causa de la religión ―o de la raza―. Dos años después se promulga la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, que fue consensuada por el gobierno centrista de Adolfo Suárez con la Federación de Comunidades Israelitas de España, y en 1992, con el tercer gobierno de Felipe González, se aprueba el convenio de cooperación con los judíos ―y con evangélicos y musulmanes―. Ese mismo año, con motivo del quinto centenario del descubrimiento de América y de la expulsión de los judíos, se organiza Sefarad 92 para sellar definitivamente la reconciliación y el reencuentro con los judíos en España. El acto principal fue la ceremonia que se celebró el 31 de marzo de 1992, quinientos años después del edicto de expulsión, en la sinagoga de Madrid presidido por el rey Juan Carlos I y su esposa, en el que estuvieron presentes el presidente de Israel, Haim Herzog, el presidente de la comisión Sefarad 92, el israelí sefardí Isaac Navon, y representantes de las organizaciones sefardíes internacionales y de las comunidades judías españolas. Dos años antes se había concedido el premio Príncipe de Asturias de la Concordia a las comunidades sefardíes del mundo.


title: Antisemitismo en España

text: En este proceso de reconciliación destaca también la ley aprobada por las Cortes en 1978, tras vencer la resistencia inicial por parte del partido mayoritario UCD, por el que se concedía la nacionalidad española a todos los judíos sefardíes con sólo dos años de residencia, equiparándolos así a iberoamericanos, andorranos, filipinos, ecuatoguineanos y portugueses que tenían el mismo derecho. En la intervención que tuvo ante la Cámara en defensa de la proposición de ley que había presentado su grupo parlamentario de los socialistas catalanes, Ernest Lluch (luego asesinado por ETA) se refirió a las campañas filosefardíes del doctor Pulido en las primeras décadas del siglo XX y a las propuestas del socialista Fernando de los Ríos durante la Segunda República y justificó la proposición de ley como una reparación de la deuda histórica que España tenía con los descendientes de los judíos expulsados en 1492.


title: Antisemitismo en España

text: Desde el final de dictadura franquista en 1975 el antisemitismo en España se ha debilitado ―a lo que ha contribuido el cambio de actitud de la Iglesia Católica respecto de los judíos a partir del pontificado de Juan XXIII y del Concilio Vaticano II― pero no ha desaparecido.


title: Antisemitismo en España

text: Sus principales valedores fueron (y son) los grupos de ultraderecha neofranquistas, neofascistas y neonazis que durante la transición española intentaron impedir el proceso de reforma política hacia la democracia recurriendo a la misma estrategia desestabilizadora que ya utilizó la derecha antirrepublicana en los años treinta, aunque esta vez con muy poco éxito ―en las primeras elecciones democráticas celebradas en junio de 1977 no consiguieron ningún respaldo popular y quedaron fuera del nuevo parlamento―. Falló su estrategia de identificar la democracia con la Anti-España y su recurso al viejo mito del contubernio judeo-masónico-comunista, que difunden diarios involucionistas como "El Alcázar" y revistas neofranquistas como "Fuerza Nueva", tampoco fue creído. Según González Chillida, «su nostalgia del pasado, las constantes apelaciones a la Guerra Civil y la falta de credibilidad de su mensaje catastrofista, que anunciaba que la democracia iba a traer de modo inminente el triunfo del comunismo, la desmembración del país, o, simplemente, el caos absoluto, explican este fracaso».


title: Antisemitismo en España

text: Durante la transición hubo actos aislados de violencia antisemita protagonizados especialmente por grupos neonazis. En septiembre de 1976 estalla una bomba junto a la puerta de la sinagoga de Barcelona, atentado reivindicado por el Comando Adolfo Hitler ―tres años después el mismo lugar es tiroteado y en 1981 es objeto de otro atentado con cócteles Molotov; en 1987 los artificieros de la policía desactivan otra bomba―. El 24 de diciembre de 1976 estalla un potente artefacto junto a la sinagoga de Madrid, reivindicado esta vez por el autodenominado Grupo Armado por la Liberación de Europa ―como en el caso de Barcelona no hubo detenciones―. En mayo de 1978 un grupo de estudiantes proisraelíes que estaban pegando carteles son agredidos por los Guerrilleros de Cristo Rey. El 25 de abril de 1979 son rotos los escaparates de una tienda judía de Madrid. Dos días después grupos de neonazis y neofascistas organizan una algarada en Madrid, siendo destruidas tres tiendas propiedad de judíos, como protesta por la prohibición decretada por el cardenal Tarancón de la tradicional misa en conmemoración del nacimiento de Hitler ―hubo 11 detenciones―. El 3 de marzo de 1980 el empresario judío Max Mazin es objeto de un atentado por parte de un terrorista palestino del que sale ileso pero en el que muere por error un vecino suyo. En enero de 1986 son profanadas varis tumbas del cementerio judío de Sardañola del Vallés.


title: Antisemitismo en España

text: Al mismo tiempo los medios ultraderechistas siguen recurriendo al discurso antisemita en su intento de desetabilización del proceso democrático. "El Alcázar" lo recrudece especialmente durante la campaña del referéndum de la Constitución de 1978 utilizándolo en su defensa del NO al proyecto por su supuesto carácter anticatólico. En sus páginas se denuncia la «apoteosis sionista» y se niega la existencia del Holocausto, y aparecen artículos de furibundos antisemitas como Felipe Llopis ―que denuncia los «pactos secretos» para establecer el «Gobierno mundial» sionista― o el franciscano Juan Antonio Cervera ―colaborador de la revista integrista "Verdad y vida" y que en 1984 publica el libro «La red del poder», en el que «denuncia» el oculto «condominio o alianza de los dos súper Estados [la Unión Soviética y los Estados Unidos] hacia el propósito final de crear el unimundialismo o gobierno mundial» detrás del cual está el capitalismo judío o sionista―.


title: Antisemitismo en España

text: Se reeditan los Protocolos de los Sabios de Sion y se publican libros antisemitas, con escasa repercusión entre los lectores. Fuerza Nueva publica en 1976 los libros del negacionista mexicano Salvador Borrego pero la editorial que más destaca en los años de la transición es Vassallo de Mumbert, cuyo dueño es un integrista católico ―en la línea de Marcel Lefebvre― contrario a los cambios introducidos en la Iglesia por el Concilio Vaticano II que cree que son de «inspiración sionista o masónica». En 1979 edita el "Manual de urgencia sobre el sionismo en España" de Casanova González-Mateo en el que se dice que la Constitución de 1978 «es masónica y marxista, para que de una forma u otra pueda ser dominada por el sionismo». Además el autor intenta demostrar que el cambio político que se había producido en España respondía a los planes establecidos en los "Protocolos".


title: Antisemitismo en España

text: En buena parte de estos libros aparece un nuevo enfoque en el discurso antisemita que ahora señala como la principal «amenaza» el "mundialismo" ―es decir, el proceso de globalización―, última versión del mito del la conspiración judía. Uno de sus iniciadores fue el ultraderechista francés afincado en España, Jean Lombard, quien publica en la editorial de Fuerza Nueva, "La cara oculta de la Historia Moderna", en cuatro tomos. En la obra, después de hacer un detenido repaso a la historia occidental para «demostrar» que todo lo que ha sucedido ha sido obra de las intrigas de los judíos, explica que el último producto de esa intriga es el proceso de "mundialización" impulsado por los judíos a través de organizaciones como la Round Table, el Council of Foreign Relations de Estados Unidos, la Trilateral o el grupo Bilderberg. En esta misma línea se pueden citar "El último protocolo" de José Luis Jerez Riesco, publicado con el seudónimo de Leo Ferraro, o "Los amos del PSOE" (1986) de Manuel Bonilla Sauras, en el que «explica» que el triunfo del PSOE en las elecciones de 1982 es obra del entramado internacional judío (Trilateral, Club Bilderberg), del que el partido socialista y su líder Felipe González son simples marionetas.


title: Antisemitismo en España

text: Según Gonzálo Álvarez Chillida, el escaso éxito de público de los libros antisemitas durante la transición tiene una excepción: el libro de Fernando Sánchez Dragó publicado en 1978 con el título "Gárgoris y Habidis. Una historia mágica de España" que se convirtió en un best-seller y obtuvo el Premio Nacional de Literatura. Según Álvarez Chillida, en el esoterismo y orientalismo que defiende su autor hay un importante componente antisemita. Además de las abundantes citas de la obra del antisemita y nacionalista gallego Vicente Risco que se hacen en el libro y de dar verosimilitud a los crímenes rituales contra niños cristianos como el caso del Santo Niño de la Guardia de 1491, Álvarez Chillida destaca el desprecio de Sánchez Dragó hacia los judíos asquenazíes, quienes él son los que tienen un auténtico origen semita ―a diferencia de los judíos sefardíes que provienen de los iberos― y están «profundamente corrompidos». Llevan dos mil años intrigando para «recuperar Israel» y son ellos los que han judaizado la Europa moderna a través del racionalismo, una de cuyas secuelas es la «fe en el progreso» ―«Guste o no guste, el siglo XX está empapado de judaísmo. Carlos Marx tenía que pertenecer al pueblo errante. Necesitaba esa hechura racial, o atávica telaraña para tejer sus populares desvaríos»―. Y, según Sánchez Dragó, para alcanzar ese objetivo no sólo provocaron la Segunda Guerra Mundial sino que organizaron con los nazis el Holocausto de«cinco millones de hermanitos acogotados» ―«No les tembló el pulso y hoy tienen todo lo que buscaban… Los rabinos se sentaron a la mesa y movieron, con hilos largos, sus soldaditos de plomo: Hitler, Churchill, la Gestapo, las divisiones acorazadas, el Ejército Rojo…»―. En 1989 Sánchez Dragó fue el encargado de dirigir un curso de verano de la Universidad Complutense de Madrid con el título "La gnosis o el conocimiento de lo oculto", en el que el secretario del mismo era el neonazi de CEDADE, Isidro J. Palacios y uno de los conferenciantes era el chileno Miguel Serrano, máximo representante mundial del nazismo esotérico ―que finalmente no intervino por las denuncias que aparecieron en la prensa―.


title: Antisemitismo en España

text: Más recientemente otro autor que también tiene un público lector amplio y que ha publicado al menos una obra antisemita es Ricardo de la Cierva. Según Álvarez Chillida, en "Los signos del Anticristo" (1999) aparece la última versión del discurso antisemita, el del «proyecto mundialista» orquestado por el Council of Foreign Relations, la Trilateral, el Club Bilderberg, e incluso el Club de Roma. Según Álvarez Chillida, «La Cierva no dice explícitamente que la conspiración sea judía, pero todas las instituciones del poder oculto están llenas de judíos». Además habla de que «las redes masónicas se conciertan con un importante sector financiero mundial en manos de personalidades judías» y de que «los judíos dominan cada vez más el sistema mundial de medios de comunicación hasta extremos casi inconcebibles y por supuesto ignorados». Pese a todo niega la veracidad de los "Protocolos" y condena el Holocausto, «uno de los mayores crímenes contra la Humanidad»… pero solo pone algunos reparos al libro del «idealista» Henry Ford, porque «no se puede descartar despectivamente toda la literatura antisemita sin detectar en ellas vetas de auténtica realidad histórica».


title: Antisemitismo en España

text: Tras el fracasado golpe de estado del 23-F de 1981 y la victoria socialista en las elecciones de 1982, se inicia la decadencia de la extrema derecha cuya proyección social es mínima, pero su labor de propaganda continúa, aprovechando que España «haya sido uno de los pocos países de Europa occidental en los que hasta fechas recientes las organizaciones y publicaciones neonazis no encontraban impedimentos legales a su desarrollo».


title: Antisemitismo en España

text: Así hacia el año 2000 Fuerza Nueva seguía publicando aunque de forma esporádica, y continuaban funcionando editoriales y entidades como la Editorial Barbarroja, la Fundación División Azul, la Fundación Don Rodrigo, la editorial García Hispán, la editorial Ojeda, etc., que seguían publicando obras antisemitas como "El Talmud" (1992) obra del policía gallego Paradela Castro, "El Diablo y sus secuaces" de Francisco Sánchez-Ventura o "Padre, me acuso de ser antijudío" (1998) de Ángel García Fuente de la Ojeda ―que escribe con el seudónimo de Juan Español―. También se publican revistas como la quincenal "Siempre p'alante" (editada en Navarra desde 1982) y se organizan encuentros como los que se celebran en Zaragoza periódicamente con el nombre de Jornadas de la Unidad Católica de España.


title: Antisemitismo en España

text: La imagen negativa del judío forjada a lo largo de los siglos ha perdurado hasta nuestros días en el imaginario popular, como se puede comprobar en las acepciones de las palabras judío/"jueu"/"xudeu", y judiada/"judiada"/"xudiada" en castellano, catalán y gallego, respectivamente. Así judiada es definido en el diccionario castellano de María Moliner como «acción malintencionada o injusta ejecutada contra alguien»; en el catalán de Alcover y Moll como «acción de sacar la lengua para insultar o menospreciar a alguien» y "jueu" como «hombre malo, especialmente el avaro y el usurero, que no tiene piedad con tal de ganar dinero»; y en el "Diccionario Xerais" de la lengua gallega "xudiada" es definida como «mala acción, traición» y "xudeu" como «de forma despectiva, dícese de la persona avara, usurera».


title: Antisemitismo en España

text: En los alrededor de cien refranes castellanos que se refieren a los judíos también se puede comprobar esa misma imagen negativa. En ellos se achacan al judío, que carece de virtudes morales, gran cantidad de defectos. Siempre intenta engañar ("Fiar de judío es gran desvarío…"), es mezquino, vengativo, ladrón ("La labor de la judía, afanar de noche e folgar de día"), usurero ("El judío que ni pelea ni presta, es cosa molesta"), avaro ("Judío para la mercaduría y fraile para la hipocresía"), vago ("Judío y trabajar, no se pueden concordar"). También se resaltan sus supuestos rasgos físicos que los identifican ("Judío de larga nariz, paga la farda a Villasís") y se recalca que hay que desconfiar de ellos ("No fíes del judío…") y eludir su trato ("Al judío y al puerco, no le metas en tu güerto"). Además en los refranes también abundan las amenazas y los malos tratos: "Judío triste, vete por donde viniste"; "Al judío bejarano, con el palo, y no con la mano".


title: Antisemitismo en España

text: También en las leyendas, la mayoría de las cuales tienen un origen medieval, aparece la imagen negativa del judío, aludiendo a la avaricia de los judíos y a sus riquezas ocultas, y a los crímenes rituales y a los sacrilegios cometidos por ellos. Estos últimos han dado lugar a cultos locales difundidos mediante folletos y libros piadosos. Igualmente el romancero y el cancionero popular recogen historias de crímenes contra la religión cristiana cometidos por judíos, así como el papel desempeñado por estos en la pasión de Jesucristo o en el martirio de algunos santos, contraponiéndose a los judíos con Dios y las personas santas como en la copla siguiente:


title: Antisemitismo en España

text: La imagen negativa del judío también se ha mantenido a través de las celebraciones religiosas, singularmente la Semana Santa, como ocurre, por ejemplo con los sayones de los pasos procesionales que son retratados con rasgos repugnantes y grotescos. También abundan los pueblos en los que normalmente el sábado santo se quema un monigote que representa a Judas, un ritual inspirado seguramente en los autos de fe de la Inquisición. En los pueblos catalanes en Semana Santa tenía lugar el "anar a matar jueus" (‘andar a matar judíos’) que consistía en que los niños hacían sonar sus "carraus" (carrasquetas) que giraban haciendo ruido. Por otro lado, en el carnaval de Villanueva de la Vera se celebra la fiesta del Peropalo, un muñeco que es quemado el martes de carnaval tras ser objeto de todo tipo de burlas y escarnios que se llaman «la judiá», pues se cantan coplas que muestran una gran agresividad contra los judíos, llamados «los de la mala ralea», «los de la mala secta», «los de la mala semilla», «los de la mala intinción», o los de «infame linaje». En realidad Peropalo representa a Judas, que a su vez encarna al conjunto de los judíos, como lo muestra la siguiente copla:


title: Antisemitismo en España

text: Según Gonzalo Álvarez Chillida, «aunque el prejuicio antijudío popular se ha debilitado, sin duda no ha desaparecido totalmente». Para corroborarlo cita una encuesta realizada en 1995 en la que se preguntaba a profesores y alumnos con qué personas de otras etnias les molestaría relacionarse, y los judíos aparecían en cuarto lugar por detrás de gitanos, árabes y negros africanos, en el caso de los profesores, pero en segundo lugar en el de los alumnos, sólo superados por los gitanos. Estos datos fueron confirmados por una encuesta del CIS del año 2000 en la que los judíos aparecían en tercer lugar entre los «inmigrantes» peor considerados, por detrás de gitanos y «moros» ―Juan Goytisolo se preguntaba en un artículo aparecido en la prensa: «¿Quién ha visto un inmigrante judío?»―. Según Álvarez Chillida, «el rechazo, en proporciones no desdeñables según las encuestas, a unos judíos que, como he dicho, casi nadie conoce ni de vista, sólo se puede explicar por la pervivencia subterránea de la vieja identidad castiza española» que se ha fraguado desde tiempos medievales en oposición al «judío» y al «moro».


title: Antisemitismo en España

text: En 2005 una encuesta oficial realizada entre escolares mostraba que algo más de la mitad de los estudiantes no querría tener a un chico judío como compañero de pupitre pese a no poder reconocerlo físicamente. Según otra encuesta realizada en 2010 por encargo del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, el 58.4 % de la población española opinaba que «los judíos tienen mucho poder porque controlan la economía y los medios de comunicación», y más de un tercio (34.6 %) manifestaba una opinión desfavorable o totalmente desfavorable de esa comunidad religiosa, a pesar de que en España apenas sumaba 40 000 personas. Entre los que reconocían tener «antipatía hacia los judíos», sólo un 17 % decía que se debía al llamado «conflicto de Oriente Medio». Un 29.6 % afirmaba que su rechazo tenía que ver con «la religión», «las costumbres», «su forma de ser», etc., junto con la «antipatía en general», o las percepciones relacionadas «con el poder». Un 17 % decía tener antipatía hacia los judíos aun sin saber los motivos. En un informe presentado en marzo de 2011 titulado "Antisemitismo en España 2010" aparecían documentados 4000 casos de incidentes de odio antirreligioso y violencia xenófoba, entre los que estaban incluidos los actos de antisemitismo. Además se resaltaba la existencia de más de 400 webs de carácter xenófobo y antisemita. Según un estudio de la Liga Antidifamación (2014), un 29% de los españoles albergan prejuicios negativos en relación a los judíos. Por otro lado, los ataques antisemitas no han dejado de crecer. Considerando el antisemitismo mediático actual se desarrollan en España actividades educativas que buscan informar a la población de ese país. Varias de ellas fueron enumeradas por Juan Ignacio Ruiz Rodríguez (Universidad Rey Juan Carlos) en un seminario titulado "La visión de los judíos en la Historia de España", que fue llevado a cabo en la sevillana Universidad Pablo de Olavide el 5 de diciembre de 2013. Ruiz Rodríguez enumera las siguientes instituciones e iniciativas propias que tienden a acercar a los pueblos español y hebreo:


title: Antisemitismo en España

text: A ello pueden agregarsele también las actividades e información provistas por:


title: Club El Panal

text: El Club El Panal fue creación de Marcos N. Juárez, y sirvió de activa herramienta político-masónica al juarismo, a la par de asociación festiva de pitucas reuniones sociales.


title: Club El Panal

text: El Club El Panal fue una creación de Marcos N. Juárez, cuando estando en su despacho de jefe de policía de la ciudad de Córdoba, es fama que solía agasajar a sus muchos y leales amigos, y en cierta oportunidad decidió solicitarles una contribución mínima (20 centavos) para comprar hielo y panales.


title: Club El Panal

text: En esa tarde del 10 de enero de 1887 (cumpleaños de Juárez), estaban presentes Antolín Torres, Juan José Pitt, David Ruiz Palacios, Carlos Roldán Vergés, José E. Ahumada y otros amigos juaristas. Como se recolectaron unos 13 pesos, de allí surgió la idea de crear un club social, con fines políticos.


title: Club El Panal

text: En el cuadro conmemorativo de la fundación de la Sociedad o Club El Panal el 10 de enero de 1887 se encuentran los nombres de los 100 primeros asociados, descubriéndose entre ellos personajes muy influyentes de la época:


title: Club El Panal

text: Diputados, como Rodolfo Reyna, Paulino Centeno, Diego Chapeaurouge, C. Roldán Vergés, Alejandro Maíz, Teófilo Meana, Ángel Machado, Rodolfo Hernández, Ponciano Vivanco, Cleto del Campillo, Agenor Noroña, José E. Ahumada, Benjamín Domínguez, Dionisio Centeno, Manuel C. Freire, Eulogio Escuti.


title: Club El Panal

text: Senadores, como Wilfrido Torres, Juan José Pitt, Félix Funes, Felipe Centeno, Antenor Carrera, Belisario N. Ortiz, José R. Ybáñez, Samuel Palacios, Miguel Juárez Celman.


title: Club El Panal

text: Ministros, como Javier Lazcano Colodrero, Wenceslao Tejerina, José del Viso, Ramón J. Cárcano, José Figueroa Alcorta y Miguel Juárez Celman.


title: Club El Panal

text: Miembros de la Suprema Corte de Justicia, como Cornelio Moyano Gacitúa y Dámaso Palacios.


title: Club El Panal

text: Gobernadores de Córdoba, como Marcos N. Juárez (su fundador), Gregorio Y. Gavier, Eleazar Garzón, Donaciano del Campillo, Félix T. Garzón, Ramón J. Cárcano, Miguel Juárez Celman, José Figueroa Alcorta.


title: Club El Panal

text: Presidentes de la Nación, como los dres. Miguel Juárez Celman y José Figueroa Alcorta.


title: Club El Panal

text: Resulta evidente entonces la importancia de esta creación de los Juárez, que si bien se originó en una inocente contertulia de amigos, adquirió envergadura y proyección nacional convirtiéndose en efectiva arma política al servicio del Unicato.


title: Club El Panal

text: Marcos N. Juárez tuvo en su poder todas las decisiones del club, siendo de hecho su director. Tuvo sede propia, amplia y confortable, donde empezó a brillar en la sociedad cordobesa por sus reuniones brillantes, agasajos, espléndidos bailes y recepciones. Poseía servicios de restaurante, café y billar. También biblioteca y pedana de esgrima.


title: Club El Panal

text: Si bien se cobraba una cuota de ingreso, había que hacer otros aportes, especialmente en las reuniones de juegos a las cartas y dados, donde asemejándose a un garito o a un casino. Marcos N. Juárez obligaba a los jugadores a pagar un precio por asiento, y hasta les quitaba fichas de valor a los socios —especialmente cuando ganaban—, como aporte a la sociedad. Es indudable que sus órdenes eran acatadas sin vacilaciones ni fisuras.


title: Club El Panal

text: La cuota social fue aumentando proporcionalmente al aumento de prestigio de la entidad. De 1887 a 1890 fue común la salida de trenes expresos desde Buenos Aires, conduciendo a las fiestas de “El Panal” lo más significativo de la sociedad argentina. Su importancia fue tanta que las acciones de “El Panal” se vendían y compraban, los socios las hacían figurar en su haber como un bien cotizado en la Bolsa, y el Banco Provincial las recibía en pago.


title: Club El Panal

text: Nucleó a lo más selecto del "Juarismo", políticamente opositor de los llamados "Calzonudos", que se reunían en el Club Social, al que Ambrosio Olmos había otorgado personería jurídica. Es fama que El Panal adquirió tal envergadura que incluso concurrían altas personalidades de la vida nacional, quienes llegaban en tren para deleitarse en sus espléndidas veladas.


title: Club El Panal

text: Sobre su verdadero carácter se publicó en la prensa opositora que fue un poderoso centro político, como una enorme palanca que, manejada por un nuevo Arquímedes, imprimía movimiento y vida a la política general del país. Forjaba gobernadores, tumbaba situaciones provinciales, hacía ministros, diputados nacionales, senadores al Congreso, y hasta incubaba presidente para la República.


title: Club El Panal

text: Cabe añadir, que debido a la adhesión a prácticas masónicas de los hermanos Juárez, en el interior del Panal funcionó una logia masónica secreta que tuvo fundamental importancia en la gestación y control de numerosos hechos políticos de su época, saliendo de su interior innumerables directivas que abarcaban toda la política nacional.


title: Club El Panal

text: Sería obvio abundar en cuál fue su actuación en el juicio político entablado contra el gobernador Ambrosio Olmos, cuando la mayoría de los acusadores pertenecían a la entidad.


title: Amado Juri

text: Amado Nicomedes Juri (Bella Vista (Tucumán), 1916 - San Miguel de Tucumán, 14 de octubre de 2000) fue un político argentino, que ejerció como de la provincia de Tucumán entre 1973 y 1976.


title: Amado Juri

text: Era descendiente de inmigrantes sirios, y tenía una mediana explotación azucarera en el centro de su provincia natal. Era miembro de la iglesia ortodoxa siria.


title: Amado Juri

text: La trayectoria de Juri en la función pública se inició en la década de 1950, cuando fue jefe de Policía de la primera gobernación de su cuñado, Pedro Fernando Riera, durante la presidencia de Juan Domingo Perón. En los años siguientes tuvo alguna actuación política en el entorno del exgobernador, aunque no participó en la resistencia peronista de los años 1960; a fines de esa década fue nombrado "delegado normalizador" del Partido Justicialista por Daniel Paladino, posiblemente por orden de Perón. Acompañó a Perón en su regreso al país en 1973.


title: Amado Juri

text: Fue elegido gobernador de su provincia en 1973, por el Frente Justicialista de Liberación. Su gobierno se vio jaqueado por las huelgas de cañeros y obreros de la industria azucarera y por la continua acción guerrillera de varios grupos, especialmente del ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo). Durante su mandato fueron asesinados en Tucumán los oficiales Humberto Viola y Argentino del Valle Larrabure.


title: Amado Juri

text: A principios de 1975, el gobernador Juri apoyó la iniciación del Operativo Independencia, con que el Ejército Argentino atacó al ERP, pero que también hizo sentir su efecto represivo sobre cualquier grupo que el general Acdel Vilas considerara cercano a la "subversión", incluso varios colaboradores de Juri. En la práctica, los militares ignoraron la autoridad del gobernador y de la presidenta María Estela Martínez de Perón, y operaron con sus propias reglas y siguiendo sus propios objetivos.


title: Amado Juri

text: El 24 de marzo de 1976 fue depuesto y arrestado por el general Bussi, jefe del Operativo Independencia. Tras su derrocamiento, permaneció varios meses preso en Tucumán, por orden de Bussi, que ocupó el cargo de gobernador. Varios de sus colaboradores fueron desaparecidos. Más tarde, Juri fue trasladado a la Cárcel de Villa Devoto. Fue liberado en los últimos días de 1978.


title: Amado Juri

text: Durante la segunda mitad de los años 1990 fue presidente del Partido Justicialista de su provincia. En 1996 solicitó a la Legislatura tucumana el procesamiento del gobernador Bussi por la comisión de delitos relacionados con la quiebra de una empresa azucarera.


title: Amado Juri

text: En 1997 fue elegido diputado nacional por su provincia; desde ese cargo solicitó y obtuvo la declaración de "inhabilidad moral" del Bussi para ocupar el cargo de diputado nacional.


title: Amado Juri

text: Tras una larga enfermedad que le produjo una hemorragia digestiva, falleció en la capital tucumana en octubre de 2000, a los 84 años de edad. Su hijo, Fernando Juri, fue vicegobernador de la Provincia de Tucumán entre 2003 y 2007.


title: I Can Survive

text: «I Can Survive» —en español: «Puedo sobrevivir»— es una canción de "hard rock" escrita por Rik Emmett, Gil Moore y Mike Levine e interpretada por la banda canadiense de "hard rock" Triumph. Apareció originalmente como la segunda pista del álbum "Progressions of Power", lanzado en 1980 por Attic Records y RCA Records en Canadá y el resto del mundo respectivamente.


title: I Can Survive

text: En 1980, «I Can Survive» fue publicado como el primer sencillo de "Progressions of Power" por Attic y RCA Records. En el lado B del sencillo se enlistó el tema «Nature's Child» —traducido del inglés: «Naturaleza del niño»—, compuesto por Emmett, Moore y Levine.


title: I Can Survive

text: La característica especial de este sencillo es que en ambos temas del vinilo Gil Moore es quién graba la voz principal de los mismos, dejando a Rik Emmett realizar coros en las canciones.


title: I Can Survive

text: A diferencia del sencillo anterior, «I Can Survive» si entró en las listas de popularidad canadienses y llegó hasta la posición 85.º entre los 100 sencillos más exitosos de la revista "RPM Magazine" el 17 de mayo de 1980. En Estados Unidos tuvo una suerte un tanto parecida, ya que logró ubicarse en el 91.º puesto del "Billboard Hot 100" en 1980.


title: Juan José Porta

text: Juan José Porta (Buenos Aires, Argentina; 1895 - ibídem, 13 de julio de 1973) fue un actor cinematográfico y teatral argentino.


title: Juan José Porta

text: Distinguido primer actor de la escena, Porta, incursionó en cine con films tales como "El tercer huésped"de 1946 y "Maridos modernos" en 1948. Compartió escena con figuras del momento como Pepe Arias, Olinda Bozán, Marcelo Ruggero, Pepe Iglesias, Juan José Míguez, Elina Colomer, Betty Lagos, Gloria Grey, Virginia Luque, Rodolfo Onetto, Eduardo Boneo, Miguel Gómez Bao, Fernando Borel, Alita Román, entre muchos otros.


title: Juan José Porta

text: En teatro integró numerosos elencos teatrales destacándose en 1944 la Compañía de Olinda Bozán - Paquito Busto, junto con otros actores como Encarnación Fernández, Nuri Montsé, Raimundo Pastore, Oscar Valicelli, Eva Guerrero y Semillita. Estrenando la obra en ese mismo año titulada "Bebucha se casa". También se destacó junto a intérpretes como  Ernesto Raquén, Alberto Soler, Adrián Cúneo, Héctor Méndez, Carlos Belluci y Pedro González.


title: MAMA A.C.

text: MAMA A.C. (Movimiento de Apoyo a Menores Abandonados) es una organización no lucrativa tapatía que fue creada en 1988 para ayudar los niños de la calle, niños que viven y/o trabajan en la calle, en Guadalajara, México. Es la primera asociación en Jalisco que apoya a este sector y una de las primeras en el país. Desde su principio en 1988 hasta inicio del 2018 más de 5,700 personas fueron atendidas por los programas diferentes de la organización. Su fundador es el Sr. Rogelio Padilla conocido como "Mairo" quien falleció el 23 de enero del 2018 a la edad de 62 años.


title: MAMA A.C.

text: La misión definida es "defender, proteger, mejorar, cambiar y salvar" la vida de los niños de la calle a través de acciones de solidaridad y programas de educación. Desde 1988 la organización se cuenta con programas, acciones y servicios específicos de un programa de Educación no formal, que tiene como objetivo el desarrollo de la voluntad de cambio, la autoestima, la esperanza y la toma de decisiones inteligentes.


title: Alfredo Valdez

text: Alfredo Sebastián Valdez (Ciudad de San Luis, Provincia de San Luis, 1 de julio de 1992) es un futbolista argentino que actualmente juega en G. E. P. U..


title: Xylopia aromatica

text: Xylopia aromatica (nombre común: fruto de burro) es una especie de planta de la familia Annonaceae. En Cuba se llama malagueta brava. Es un árbol nativo de la vegetación de pastizales Cerrado, especialmente en los estados de Goiás y Minas Gerais, en el este de Brasil. También se halla en Venezuela, hacia el sur del estado Monagas.


title: Xylopia aromatica

text: Mide entre 15 a 25 m de altura. Su corteza es lisa y es fácil de desprender en forma de guasca. Sus hojas elíptica son simples y alternas. Posee flores agrupadas en inflorescencias axilares, sus flores poseen seis pétalos y fuerte olor. Los frutos están agrupados en fascículos de unas 20 unidades.


title: Xylopia aromatica

text: "Xylopia aromatica" fue descrita por (Lam.) Mart. y publicado en "Flora Brasiliensis" 13: 43. 1841.


title: Clínica Santa Lucía

text: La Clínica Santa Lucía fue un centro de detención y tortura chilena a cargo de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) durante la dictadura militar del general Augusto Pinochet (1973-1990). El inmueble está ubicado en la calle Santa Lucía N.º 162 (frente al cerro del mismo nombre) en pleno centro de la comuna de Santiago. En 1972 la casona fue comprada para funcionar como sede del Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU). Tras el golpe militar de 1973 es expropiada y pasa a constituirse en la clandestinidad como clínica.


title: Clínica Santa Lucía

text: Actualmente el edificio aloja a la Comisión Chilena de Derechos Humanos, y tiene la categoría de Monumento Histórico.


title: Clínica Santa Lucía

text: El inmueble fue diseñado en 1934 por el arquitecto Alberto Cruz Montt, en un estilo ecléctico de inspiración gótica, como parte de un conjunto habitacional con fachadas discontinuas que llegaba hasta la calle Agustinas, frente al cerro Santa Lucía. Posee cuatro pisos más un altillo, vistosos antepechos en las ventanas con motivos ornamentalesde tipo mudéjar en rehundidos en forma de cruz y óculos ciegos en forma de tetra lóbulo, mientras que su puerta de acceso posee un arco Tudor. Sus balcones están soportados con dos ménsulas con decoración y las ventanas del último piso cuentan con un frontón triangular decorativo de líneas rectas.


title: Clínica Santa Lucía

text: En 1972, el Movimiento de Acción Popular Unitaria adquirió el edificio para utilizarlo como sede del Regional Metropolitano y de la Dirección Nacional del partido. En 1973, tras el golpe de Estado, fue allanado por las fuerzas de seguridad y orden, pasando a ser propiedad estatal en virtud de un decreto de la Junta de Gobierno, siendo utilizado por agentes de la dictadura hasta 1997, como infraestructura de apoyo sanitario, médico y logístico de los centros de detención y tortura de la Región Metropolitana, como la Venda Sexy, el Cuartel Yucatán, el Cuartel Terranova, Cuartel Ollagüe y Tres y Cuatro Álamos. En abril de 1974 fue utilizado por la agente de la DINA Íngrid Olderöck como dormitorio de la sección femenina de agentes en formación. Entre octubre de ese año y 1977, funcionó simultáneamente como clínica para el personal de la DINA y sus familiares, centro de detención y tortura, archivo y centro de documentación.


title: Clínica Santa Lucía

text: De acuerdo al testimonio de los detenidos, los llevaban a esa clínica para recibir tratamiento luego de haber sufrido torturas. Permanecían vendados, amarrados a la cama, sometidos a amenazas y a presión psicológica. El objetivo del tratamiento médico era mantenerlos con vida para continuar con las torturas. Los detenidos llegaban habitualmente desde otros centros de detención. El recinto funcionó también como clínica privada para algunos miembros de la DINA y sus familiares.  Además del tratamiento, los detenidos eran torturados e interrogados en el recinto.


title: Clínica Santa Lucía

text: " "Declaraciones de una detenida revela que después de ser trasladada a esta clínica desde Villa Grimaldi, fue llevada a los pisos inferiores del inmueble, en donde, no obstante su estado de salud, se le aplicó corriente eléctrica. Mas aun, su declaración señala que tanto el personal médico como paramédico la presionaban continuamente para que hablara. Según las denuncias de presos políticos, en el último piso, en forma de buhardilla, también se mantenían algunas celdas.""


title: Clínica Santa Lucía

text: "El objeto principal de la Clínica Santa Lucía era ser un centro de tortura bajo control médico. El sistema de comunicación vía radio que tenía la DINA, los interrogatorios y las consultas eran simultáneas, escuchando uno los gritos de familiares que eran torturados en Villa Grimaldi, y ellos escuchando las condiciones en las cuales uno era maltratado acá. Eran torturas paralelas o organizadas y, en el caso de la Clínica, bajo control médico."


title: Clínica Santa Lucía

text: La clínica también se utilizó como centro de exterminio. Algunos de los detenidos fueron asesinados en el mismo centro.


title: Clínica Santa Lucía

text: Uno de los aspectos relevantes del centro es la participación directa y activa de personal médico en la tortura de los detenidos. De acuerdo a un informe sobre la situación de los derechos humanos presentado por las Naciones Unidas en 1975 la clínica contaba con al menos 3 doctores. Aunque los testimonios de los detenidos indican que la casa se encontraba siempre llena de gente de la DINA (incluso algunos miembros de provincia alojaban en la casa al llegar a Santiago). El personal médico que participó de las torturas y exterminio jamás ha sido enjuiciado.


title: Clínica Santa Lucía

text: ""Una clínica clandestina bajo apariencia legal en la calle Santa Lucía, en el centro de Santiago, cerca del Instituto Cultural Chileno-Británico, a la que se llevan personas malheridas y prisioneros torturados que se encuentran en un estado grave. Esta clínica "legalizada" también trata al personal de la DINA. Su cuerpo médico debe de estar integrado por tres personas, por lo menos. Se dice que los cuidados que pródiga se limitan a desinfectar algunas heridas y a administrar antibióticos, analgésicos y tranquilizantes""


title: Clínica Santa Lucía

text: De acuerdo a lo considerado en el decreto que designó a la exclínica como Monumento Histórico, la distribución del edificio entre 1973 y 1977 fue la siguiente:


title: Clínica Santa Lucía

text: Como los detenidos no sabían exactamente dónde se encontraban se debió aproximar la ubicación del lugar. Esto se logró gracias a que uno de los detenidos logró ver uno de los balcones del inmueble mientras se encontraba en su interior y al sonido del tradicional cañonazo de las 12 que se dispara diariamente desde el cerro y era oído por los detenidos.


title: Clínica Santa Lucía

text: En la actualidad el recinto alberga la exposición de obras relacionadas con la violación de los derechos humanos en Chile. Además, personal de la Comisión Chilena de Derechos Humanos realiza visitas guiadas. Ocasionalmente se exhiben documentales relacionados con el tema y se guarda un archivo de publicaciones de la comisión que puede ser consultado por el público.


title: Käthe Dorsch

text: Käthe Dorsch (29 de diciembre de 1890 – 25 de diciembre de 1957) fue una actriz teatral y cinematográfica de nacionalidad alemana.


title: Käthe Dorsch

text: Su nombre de nacimiento era Katharina Dorsch, y nació en Neumarkt in der Oberpfalz, Alemania. Hija de un panadero, Christoph Dorsch, y su esposa, Magdalena Dorsch, su familia se mudó a Núremberg cuando ella tenía tres años de edad, falleciendo su padre en 1901. Dorsch estudió en una escuela comercial, tomó clases de piano, y tuvo su primer compromiso artístico a los quince años de edad como corista en el Staatstheater de Núremberg, representando la obra de Wagner "Los maestros cantores de Núremberg". Más adelante también actuó en Hanau y Mannheim, participando sobre todo en operetas. Su primer papel de importancia fue el Ännchen en el drama de Max Halbe "Jugend", siendo ella la sustituta de una colega enferma. A pesar de su actitud negativa hacia la opereta, por razones puramente económicas Käthe Dorsch en 1908 decidió comprometerse como soprano soubrette en Maguncia, yendo en 1911 a Berlín a actuar en el Neue Operettentheater. Dorsch también trabajó en los teatros Residenztheater de Berlín, Lessing, Deutsches Theater y Konzerthaus Berlin. En 1927 fue a Viena, donde actuó, entre otros centros, en el Volkstheater. En 1936 apareció en el Staatstheater de Berlín y, desde 1939 hasta su muerte, fue miembro del Burgtheater. A partir de 1946 volvió a los escenarios de Berlín.


title: Käthe Dorsch

text: En 1913 tuvo su primer pequeño papel cinematogràfico, en la película muda "Wenn die Taxe springt". En 1921 actuó en varias cintas, y después tuvo un largo paréntesis hasta 1931, cuando el cine sonoro le permitió interpretar papeles de importancia como el de María Teresa I de Austria en "Trenck, der Pandur" y el Friederike Caroline Neuber en "Komödianten".


title: Käthe Dorsch

text: En 1920 se casó con el actor Harry Liedtke, permaneciendo el matrimonio unido durante seis u ocho años (las fuentes varían). Pero su unión con Liedtke fue más allá del matrimonio; el asesinato del actor en 1945 a manos de los soviéticos nunca lo superó.


title: Käthe Dorsch

text: Por una crítica negativa, en 1946 Dorsch abofeteó al crítico y filósofo Wolfgang Harich, y en despertó la atención de los medios al golpear al crítico teatral austriaco Hans Weigel frente a un café vienés. El suceso acabó en juicio, siendo Weigel representado por el político austriaco Christian Broda. Dorsch fue condenada a una multa de 500 chelines.


title: Käthe Dorsch

text: En 1957 estaba gravemente enferma, cuando en el Burgtheater de Viena (junto a Paula Wessely como Maria) interpretaba a Elisabeth en "Maria Stuart", una producción con la que tuvo una triunfal despedida de los escenarios en el Berliner Festspiele


title: Käthe Dorsch

text: Käthe Dorsch falleció el día de Navidad de 1957 en un hospital de Viena, Austria, a causa de una enfermedad hepática. Tenía 67 años de edad. Fue enterrada en el Cementerio de Bad Saarow-Pieskow.


title: Käthe Dorsch

text: Su legado se destinó a la creación de una, aún existente hoy, „Fundación para el apoyo de los más necesitados actividad artística profesional“ ("Fundación Käthe-Dorsch" en Charlottenburg-Wilmersdorf).


title: Linked Hybrid

text: Linked Hybrid es un complejo de edificios situado en Pekín, China, diseñado por Steven Holl Architects. Se construyó entre 2003 y 2009 y contiene 644 apartamentos. Fue reconocido por su diseño medioambiental y el uso de pozos geotérmicos para refrigeración y calefacción. Linked Hybrid ha ganado varios premios, como el de Mejor Edificio Alto del Mundo por el Consejo de Edificios Altos y Hábitat Urbano en 2009.


title: Linked Hybrid

text: Fue diseñado como una combinación de espacios públicos y privados orientada a los peatones que estimula el uso de recursos compartidos y reduce la necesidad de modos de transporte contaminantes.


title: Linked Hybrid

text: Linked Hybrid se construyó entre 2003 y 2009. Tiene unos 2500 habitantes.


title: Linked Hybrid

text: El sistema de bombeo de calor geotérmico de Linked Hybrid representa el 70% de los gastos anuales de refrigeración y calefacción del edificio. Este sistema consiste en 655 pozos geotérmicos, 100 metros por debajo de los cimientos. Estos pozos subterráneos han sustituido al espacio necesario para las torres de refrigeración, aumentando las zonas verdes, reduciendo el ruido y las emisiones de CO generadas por los métodos tradicionales.


title: Linked Hybrid

text: Linked Hybrid usa una técnica llamada ventilación por desplazamiento, que consiste en que desde el suelo se libera aire ligeramente por debajo de la temperatura deseada en la habitación. Este aire frío desplaza el aire caliente, provocando que se expulse de la habitación y consiguiendo una menor temperatura y un ambiente fresco.


title: Kono Naka ni Hitori, Imōto ga Iru!

text: La historia trata de Shougo Mikadono, el hijo de un magnate industrial que murió. Como su último deseo, para que Shougo pueda heredar el legado familiar, le impuso una condición: debe encontrar una pareja femenina en la escuela. Así, Shougo se transfiere a la Academia Miryuuin para cumplir con la condición, lugar al que asisten muchas chicas jóvenes. Al parecer, su hermana menor, separada de él desde su nacimiento, también asiste a esta academia, y ella está tratando de acercársele sin hacerle saber quién es ella en realidad. Al mismo tiempo, Shougo se vuelve popular con las otras chicas.


title: Kono Naka ni Hitori, Imōto ga Iru!

text: La historia comienza con un chico Shougo Mikadono que pierde a su padre, el presidente del exitoso Grupo Mikadono. A partir de ese momento su vida cambia sobre todo porque su padre le ha heredado la presidencia de la empresa, aunque con una condición: que en la escuela encuentre una compañera para toda la vida.


title: Kono Naka ni Hitori, Imōto ga Iru!

text: El protagonista masculino que es el heredero del Grupo Mikadono. Para él para hacerse cargo como jefe del Grupo, que necesita para graduarse de la escuela, así como encontrar una compañera de vida. Sin embargo, las cosas se complican cuando se entera de que su padre, Kumagorou, tenía una hija ilegítima que está mirando por encima de él, así como asistir a la misma escuela. Esto lleva a Shougo tratando de encontrar a su hermana. Él tiene una cicatriz en la frente de un accidente cuando era niño que le hizo perder algunas de sus memorias. Finalmente Shougo elige Konoe a ser su amante, pero, en el volumen 8, que se revela como hija ilegítima de Kumagorou. Afortunadamente, en el volumen 9, se revela que él no es hijo biológico de Kumagorou y por lo tanto no están relacionados. Una chica joven que asiste a la misma escuela que Shougo y también el primer amigo que hace en su primer día de su nueva vida. Muy curioso y creer en las reuniones destinadas, ella está en la misma clase que Shougo así como el representante de la clase. A ella le encanta puffs crema. Ella reveló más tarde que ella era amiga de la infancia de Shougo y se siente responsable del accidente que lo llevó a un hospital. Ella tiene el mismo teléfono como la sombría figura misteriosa demostrado una vez llamando Shougo. Más tarde se reveló que ella era también el que le envió el pastel, foto, y figura de acción en su cumpleaños. Al principio ella lo llamó usando la voz de Perin un personaje de "Transformando Guerrero Granberion". Ella está enamorada de Shougo. Esta es subrayada cuando le dice a Shougo, "Cuando éramos niños, yo quería ser tu hermana. Me imaginé que podríamos estar juntos para siempre de esa manera." El teléfono que usaba era un prototipo desarrollado por su padre con una función de cambiador de voz rara. Eventualmente, ella se convierte en la novia de Shougo, pero se revela en el volumen 8 de que ella es la hija ilegítima de Kumagorou. Sin embargo, en el volumen 9 se descubre que Shougo no es hijo biológico de Kumagorou y por lo tanto ella no es realmente la hermana de Shogou. Otro compañera de clase de Shougo y miembro del club de natación. Miyabi reveló que conoció Shougo en el hospital donde se recuperaba de su accidente. Cuando Shougo intentó hablar con ella sobre su cumplimiento de la clase, ella se negó a hablar con él. Después de eso, ella escuchó su conversación con Konoe y después de verlos casi se besan, exige que él la bese. Ella razona que después Shougo llama Konoe "sólo una compañera de clase," que debería estar bien para que la besara así. Cuando ella le dice a Shougo de su relación anterior juntos, ella también confiesa (tal como Konoe) que ella se enamoró de Shougo cuando era un niño y que, tanto Konoe como ella, estaban eufóricas al enterarse de su traslado a su escuela. Ella es competitiva con Konoe sobre el deseo de casarse con Shougo, hasta el punto donde discuten sobre ello delante de él. A medida que la historia avanza, a menudo interrumpe momentos románticos entre Shougo y Konoe. Al final del anime y en el volumen 4 de la novela, se cree que es su hermana. Sin embargo, en el volumen 8, después de otra prueba de ADN se descubre que ella es en realidad su prima. Con el tiempo, se convierte en hermanastra de Shougo, cuando su padre y la madre de Shougo casan. Estudiante de primer año del consejo estudiantil vicepresidenta de Miryuin Academia privada. Se da a entender que ella se crio en una familia noble. Después de que Shougo transfiere a Miryuin, Konoe la llama "una princesa hasta la médula". Rinka mantiene a Mana en la cola y se demuestra que es muy buena en el baile. Ella es un personaje lejano que tiene una tendencia a ser competitivos. Rinka revela que el director de la escuela Genda le pidió que encontrar la hermana de Shougo lo que tendría que aprovechar cuando se trabaja con el Grupo Mikadono. Rinka utiliza el teléfono de Sagara para hacerla falso anuncio hermana para amenazar al director. Shougo era capaz de averiguar su plan y, posteriormente, se ofreció para hacerse pasar por su amante para invalidar su compromiso con el hijo de la directora de Genda. A partir de entonces, Rinka decidió seguir Shougo como su verdadero novio. Presidenta del consejo estudiantil de Miryuin Academia Privada. Ella tiene una personalidad infantil, y es por lo general en la parte más tranquila a excepción de los grandes eventos, donde ella se emociona mucho y tiende a ser más sociable y ruidosa. Chica de tercer año con gafas que se viste como bruja. [4] Ella dirige el café "Lírica hermana" que ella describe como "una cafetería de ensueño en el que cualquiera puede llegar a ser un hermano mayor o la hermana mayor" Antes de la historia, sus padres biológicos la abandonaron por ser una niña debido a su inteligencia matemática y ella fue adoptada por un profesor universitario. Vivía con su madre adoptiva que era dueña de la cafetería hasta que murió. Después Mei vivió con su padre en Massachusetts hasta que ganó suficiente dinero para volver a comprar el café. Más tarde reveló que ella conoce la identidad de la hermana de Shougo, pero no quería exponerla a la familia Mikadono porque es una hija ilegítima. Después de que Shougo promete protegerla, ella responde que revelará la identidad de su hermana si prueba que él puede ser un buen hermano mayor.


title: Kono Naka ni Hitori, Imōto ga Iru!

text: Kono Naka ni Hitori, Imouto ga Iru! es una serie de novelas ligeras escritas por Hajime Taguchi e ilustradas por CUTEC. El primer volumen fue publicado el 25 de agosto de 2010, fueron publicados 10 volúmenes y 1 gaiden por MF Bunko J.


title: Kono Naka ni Hitori, Imōto ga Iru!

text: Una adaptaciona manga, ilustrada por Mottun, inició su serializacion en mayo de 2011 en Montly Comic Alive.


title: Kono Naka ni Hitori, Imōto ga Iru!

text: Kono Naka ni Hitori, Imouto ga Iru!, fue adaptado a un anime de doce episodios con una OVA. En abril de 2012 fue anunciado que Studio Gokumi adaptaría la novela ligera a un anime que se emitiría en junio. Entre el 5 de abril, y el 28 de junio anuncios promocionales fueron transmitidos anunciando que el anime iniciaría el 6 de julio de 2012 por TBS. En septiembre de 2012 la compañía Japonesa Media Factory publicó la serie entera en DVD y Blu-ray, una OVA titulada "Hermano, Hermana, Amante" estuvo junta con la publicación. Adicional al OVA, hay material bonus con tomas incluidas de un especial que tomaría lugar el 16 de julio. La chaqueta Blu-ray también contiene una portada hecha por el ilustrador de la novela ligera.


title: Selección femenina de fútbol sub-17 de Venezuela

text: La selección femenina de fútbol sub-17 de Venezuela es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales de fútbol de su categoría. Su organización está a cargo de la Federación Venezolana de Fútbol, la cual es miembro de la Confederación Sudamericana de Fútbol y de la FIFA.


text: La selección femenina de fútbol sub-17 de Venezuela participa cada dos años en el Campeonato Sudamericano Femenino de Fútbol Sub-17, clasificatorio para la Copa Mundial de la categoría, torneo internacional en el cual ha participado en tres ocasióones: 2010, 2014 y 2016. Su mejor participación en un Sudamericano Sub-17 ha sido en las ediciones de 2013 y 2016 donde obtuvo el título, mientras que su mejor participación en una Copa Mundial ha sido el cuarto lugar en las ediciones de 2014 y 2016.


text: La selección femenina de fútbol sub-17 participó por primera vez en un Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17 en 2008 al igual que el resto de selecciones femeninas sudamericanas sub-17. En ese I Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17, que se disputó en Chile, Venezuela quedó en noveno lugar solo por encima de Bolivia en la tabla general. La actuación del combinado venezolano, no fue la mejor, ya que solo obtuvieron cuatro derrotas, quedando en el último lugar del grupo. Asimismo marcaron solo 6 goles y recibieron 16.


text: Venezuela mejoró su participación en el Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17 de 2010 celebrado en Brasil, allí cosechó un empate ante Chile, dos victorias ante Colombia y Uruguay, y una derrota ante Argentina, logrando avanzar a la siguiente fase como segunda del grupo B por gol-average. En la siguiente ronda de semifinales cayó eliminada ante Brasil por 6:2, por lo que tuvo que jugar el partido por el tercer lugar ante Paraguay, ganando ese partido por 1:0, logrando así por primera vez la clasificación a la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2010, y la segunda clasificación de una selección venezolana a un mundial de fútbol tomando en cuenta todas las categorías, ya que la selección de fútbol sub-20 de Venezuela había asistido a la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2009 en Egipto. En este campeonato, Venezuela terminaría con récord de tres victorias, dos derrotas y un empate, con 10 goles marcados y 10 goles recibidos.


text: Venezuela participaría por primera vez en un mundial de la categoría, en la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2010 realizada en Trinidad y Tobago. Debutaría ante , obteniendo un triunfo de 2:1, luego caería por 6:0 ante Japón, y después se jugaría la clasificación ante España, cayendo por resultado de 2:1, quedando eliminada del certamen. Venezuela quedaría con récord de una victoria y dos derrotas, con 3 goles a favor y 9 en contra, terminando en tercer lugar del grupo C.


text: En el 2012 Venezuela participó en el Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17 de 2012 celebrado en Bolivia, donde inició con derrota ante Colombia, luego venció a Chile y cayó ante Brasil, teniendo que jugar su último partido ya eliminada, obteniendo la victoria ante Paraguay. Venezuela terminaría en el quinto lugar del torneo con récord de dos victorias y dos derrotas, con 7 goles a favor y 7 en contra.


text: En el 2013 participaría en el Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17 de 2013, celebrado en Paraguay. Venezuela iniciaría el torneo con victoria ante Colombia, luego empataría ante Brasil, vencería a Ecuador y a Uruguay, permitiéndole esto clasificar en el primer lugar del grupo B. En el cuadrangular final, obtendría triunfos ante Chile, nuevamente ante Colombia alcanzando así el triunfo que le dio la clasificación a su segundo mundial. Seguiría su camino hacia el título venciendo 7:1 a Paraguay. Venezuela terminó el torneo con récord de seis victorias y un empate, con 24 goles a favor y 7 en contra. A su vez, Gabriela García se alzaría con el título de goleo con ocho tantos. Igualmente obtuvo la clasificación al Torneo olímpico juvenil de fútbol femenino Nankín 2014 en China, no obstante participó la selección sub-15, consiguiendo esta última la medalla de plata.


text: Luego de no poder clasificar al mundial de 2012, retornaría a la máxima competencia de la categoría en la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2014, celebrada en Costa Rica. Debutaría con triunfo 3:0 ante las locales, luego vencería 4:0 a Zambia, y 1:0 a Italia. Esto le permitió clasificar como primera del grupo A, avanzando a la siguiente fase. En cuartos de final se enfrentaría a Canadá, obteniendo una victoria 3:2. Con este triunfo Venezuela se convirtió en la primera selección de la Conmebol en llegar a semifinales de la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17. En semifinales caería ante la que sería la campeona, el resultado terminó 4:1 a favor de Japón. Venezuela se enfrentaría ante Italia una vez más, esta vez por el tercer puesto del mundial, el cual culminó en empate durante el tiempo reglamentario, y donde perdería en los penales, quedando así en el cuarto puesto. Igualmente las goleadoras del torneo, serían Deyna Castellanos (goleadora más joven de los mundiales de fútbol, con 14 años, incluyendo todas las categorías, tanto en masculino como femenino) y Gabriela García con 6 goles cada una.


text: En 2016 le tocaría a la selección ser la sede de la quinta edición del Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17 de 2016. Comenzó el torneo con una victoria ante Argentina, luego vencería 8:0 a Perú alcanzando así su mejor resultado internacional. Después vencería a Chile y a Paraguay, clasificando así como primera del grupo A a la siguiente ronda. En el cuadrangular final Venezuela empezaría con victorias ante Colombia, Paraguay y ganaría su último partido ante Brasil 1:0, coronándose por segunda vez campeón sudamericano y clasificando a la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2016 que se jugará en Jordania., su tercer mundial de la categoría. La goleadora y jugadora más valiosa del torneo sería la capitana Deyna Castellanos con 12 tantos, marcando goles en todos los partidos, incluyendo dos tripletes, rompiendo así el récord histórico de goles del torneo y marcando en todos sus partidos. Asimismo, la jugadora con más asistencias fue Daniuska Rodríguez con 9 pases gol. Venezuela con este torneo igualó a Brasil como el equipo con más campeonatos conseguidos en la categoría.


title: Laurentio Beyerlinck

text: Laurentio Beyerlinck (abril de 1578, Amberes - 22 de junio de 1627, ibíd.)  fue un teólogo y escritor eclesiástico autor de una de las primeras enciclopedias que se conocen.


title: Laurentio Beyerlinck

text: Hijo de un farmacéutico, fue preparado para ejercer la misma profesión de su padre en Lovaina, pero él decidió entrar en el sacerdocio, siendo ordenado en junio de 1602. Siendo estudiante de teología enseñó poesía y retórica en el colegio de Vaulx, y mientras ejerció de pastor en Herent fue profesor de filosofía en un cercano seminario de canónigos regulares.


title: Laurentio Beyerlinck

text: En 1605 era ya profesor de filosofía y teología en el seminario eclesiástico de Amberes, del que pronto fue superior. Beyerlinck fue un gran orador y pasó gran parte de su tiempo predicando y escribiendo.


title: Laurentio Beyerlinck

text: Fue autor de grandes obras de carácter enciclopédico. Escribió el segundo volumen (Amberes, 1611) del "Opus Chronographicum orbis universi a mundi exordio usque ad annum MDCXI" (el primer volumen, hasta el año 1572 fue compuesto por Petrus Opmeer). Escribió también una colección de vidas de papas, gobernantes y hombres ilustres. Su obra más importante fue "Magnum Theatrum Vitae Humanae" (Colonia, 1631, 7 vols; Lyon 1665-6, 8 vols; Venecia, 1707, 8 vols), una enciclopedia con información sobre asuntos diversos ordenados alfabéticamente. Trata de temas muy diversos que van desde profundas disertaciones teológicas hasta juegos y asuntos triviales. Incluye artículos sobre barbas, y sobre juegos. Una de las ediciones de esta obra en 8 volúmenes se encontraba entre los libros que Calderón de la Barca legó en su testamento a fray Alonso de Cañizares, franciscano, predicador de Su Majestad.


title: Simon Yates

text: Simon Philip Yates (Bury, 7 de agosto de 1992) es un deportista británico que compite en ciclismo en la modalidad de ruta; aunque también disputó carreras de pista. Su hermano gemelo Adam también es ciclista profesional.


title: Simon Yates

text: En carretera su mejor resultado fue ganar la clasificación general de la Vuelta a España 2018. Además venció en cuatro etapas del Giro de Italia (tres en 2018 y una en 2021), dos etapas de la Vuelta a España (2016 y 2018) y dos etapas del Tour de Francia 2019.


title: Simon Yates

text: Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Ciclismo en Pista de 2013, en la carrera por puntos.


title: Simon Yates

text: Destacó en 2013 corriendo para el equipo nacional británico. Junto con su hermano gemelo Adam compitió en el Tour del Porvenir, donde ganó la quinta etapa. Simon añadió otra victoria de etapa al día siguiente y terminó décimo en la clasificación general. Luego fue seleccionado como parte del equipo británico para participar en la Vuelta a Gran Bretaña, donde ganó la sexta etapa. Yates terminó tercero en la general y fue el mejor sub-23.


title: Simon Yates

text: En 2014 se unió al equipo australiano de categoría UCI ProTeam Orica-GreenEDGE. En 2015 se clasificó en quinta posición en la Vuelta al País Vasco y el Critérium del Dauphiné.


title: Simon Yates

text: En 2016 en la París-Niza ocupó el séptimo lugar de la clasificación general. En abril se reveló que dio positivo en un control antidopaje realizado durante la París-Niza por terbutalina, al no haber pedido el correspondiente TUE (autorización de uso terapéutico) para su inhalador de asma. Finalmente recibió una sanción por parte de la UCI de sólo cuatro meses al tratarse de un «error administrativo». En agosto de ese año, y tras su reaparición, consiguió una etapa de la Vuelta a España, además de ser sexto en la general final.


title: Simon Yates

text: En 2018 se coloca como objetivos el Giro de Italia y la Vuelta a España. En la prueba italiana logra una destacada actuación ganando tres etapas y siendo líder de la Corsa Rosa. Sin embargo, perdió el liderato en la antipenúltima etapa por un desfallecimiento en la ascensión a la Cima Coppi, perdiendo más de 45 min con Chris Froome, quien ganó la etapa y a la postre "maglia rosa". Finalizó el Giro en la 21ª posición a más de hora y cuarto del ganador. En la Vuelta a España se puso como líder de la general en la novena etapa y ratificó esta posición ganando el ascenso a Las Praderas en la decimocuarta etapa, manteniéndose en la primera posición por el resto de etapas para conquistar así su primera Gran Vuelta, además de conseguir la clasificación de la combinada.


Simon Yates


title: José Pedro Fernando Riera

text: José Pedro Fernando Riera (Bella Vista (Tucumán), - San Miguel de Tucumán, ) fue un político argentino, que fue elegido tres veces de la Provincia de Tucumán, asumiendo el cargo en dos oportunidades, en 1950 y 1983. También fue elegido en 1962, pero su elección fue anulada por la intervención federal decretada por el presidente Arturo Frondizi.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Durante su primera gestión (1950-1952), Riera fue el primer gobernador en ser elegido junto a un vicegobernador, Arturo Roberto del Río, pues este cargo no existía antes de 1950.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Fue compañero de escuela de Celestino Gelsi y Lázaro Barbieri, que también serían gobernadores de la provincia de Tucumán.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Estudió durante cuatro años la carrera de derecho, pero abandonó sus estudios para dedicarse a la política, identificado con el peronismo. Fue diputado provincial en 1946, y desde 1948 fue ministro de gobierno del gobernador Carlos Domínguez.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Fue elegido gobernador de su provincia en el año 1950, aunque duró solamente dos años por la reforma constitucional del año anterior. Durante su breve mandato se iniciaron una serie de obras públicas importantes, entre las que cabe destacar la finalización del dique Escaba, una de las obras hidroeléctricas más importantes del país en esos años. También extendió la electrificación en toda la provincia, creó varias escuelas, entre ellas, el Hogar Escuela "Presidente Perón". Su gobierno coincidió con el rectorado de Horacio Descole al frente de la Universidad Nacional de Tucumán, inaugurándose las facultades de Medicina y de Agronomía. La política social se extendió a la construcción de cientos de viviendas en las principales ciudades del interior tucumano, principalmente, los barrios obreros alrededor de los ingenios Concepción y Ñuñorco.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Tras su paso por la gobernación fue elegido Senador Nacional por su provincia.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Tras el golpe militar de 1955 permaneció como preso político en la cárcel de Caseros.durante dos años y medio, recuperando su libertad bajo el gobierno de Arturo Frondizi. Durante la presidencia de éste se convirtió en el máximo dirigente del peronismo, y triunfó como candidato a gobernador en 1962, pero el presidente intervino la provincia, lo que no le evitó ser derrocado días después.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Fue elegido diputado nacional entre 1963 y 1966 por un partido neoperonista, destacándose como uno de los líderes de la oposición peronista. En 1973, su cuñado Amado Juri fue elegido gobernador.


title: José Pedro Fernando Riera

text: En 1983, para las elecciones que fijaron la vuelta definitiva a la democracia, debió competir en elecciones internas con su cuñado, Amado Juri, a quien derrotó. Resultó ganador del comicio, asumiendo como gobernador el . Creó el Sistema Provincial de Salud. Debió llevar adelante su gobierno jaqueado por conflictos gremiales con docentes y empleados de sanidad en una provincia empobrecida por las políticas neoliberales de las décadas que lo precedieron. más llamativos fueron los amotinamientos de la policía de Tucumán, dirigida por el oficial conocido como el "Malevo" Ferreyra. Promulgó la ley 2821/5, para proteger los derechos de pequeños y medianos productores de caña, cañeros independientes, principalmente campesinos minifundistas.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Dejó el cargo en 1987, nominando como candidato a la gobernación a su exfuncionario y por entonces senador nacional José Domato; éste no podría terminar su mandato, ya que su inexperiencia y las sucesivas crisis económicas llevarían a la intervención de la provincia de Tucumán.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Falleció en Tucumán en enero de 1998. Sus restos descansan en el cementerio de Bella Vista, su pueblo natal.


title: José Pedro Fernando Riera

text: Considerado uno de los últimos caudillos populares tucumanos, su conducta pública y privada fueron de una gran austeridad, lo que le valió el respeto de todo el arco político tucumano, como también, la amistad de líderes opositores como el Presidente Raúl Ricardo Alfonsín. El único patrimonio que ostentaba, después de casi medio siglo de desempeñar diversas funciones en el ámbito público, fue el 25% del inmueble de Bella Vista.


title: José Pedro Fernando Riera

text: En virtud del decoro y la honestidad de su vida pública, se hizo acreedor de homenajes de distinta índole. Una calle de San Miguel de Tucumán y varias escuelas en su provincia llevan su nombre.En su honor se emplazó un busto en el “Paseo de la Independencia”. La casa de Pedro Fernando Riera,se transformó en el Museo Histórico de Bella Vista, a la espera de una ley que declare al inmueble patrimonio provincial histórico y cultural.


title: Cantiasay

text: Cantiasay, antaño conocido como Kantiasay, ("Barangay Cantiasay") es un barrio de la ciudad de Surigao situado en las islas de Aguasán y de Nonoc, adyacentes a la costa noroeste de la también isla de Mindanao. Forma parte de la de Surigao del Norte en la Región Administrativa de Caraga, también denominada Región XIII. Para las elecciones está encuadrado en el Segundo Distrito Electoral.


title: Cantiasay

text: Cantiasay se encuentra 13.25 kilómetros al norte de la ciudad de Surigao ocupando el extremo occidental de la isla de Nonoc frente a la isla de Sibale (barrios de Lisondra y de Zaragoza) su jurisdicción se extiende a la vecina isla de Aguasán; al sur de la bahía de Aguasán, islas Calibán y Dinagat; al este del estrecho de Surigao; y al norte del canal de Ginatuán.


title: Cantiasay

text: Su término, que cuenta con una extensión superficial de 16,4527 km², linda al este con el del barrio de Nonoc.


title: Cantiasay

text: El año 2000 contaba este barrio con 835 habitantes que ocupaban 159 hogares. En 2007 son 909 personas, 834 en 2010. A finales del siglo XIX formaba parte del Tercer Distrito o provincia de Surigao: Con sede en la ciudad de Surigao comprendía el NE. y Este de la isla de Mindanao y, además, las de Bucas, Dinágat, Ginatúan, Gipdó, Siargao, Sibunga y varios islotes entre los que se encontraba Hanigad.


title: Puerta de Gallegos

text: La puerta de Gallegos fue una puerta de acceso situada en el tramo occidental de las murallas de Córdoba (España). Se encontraba situada en la actual confluencia entre la calle Concepción y el Paseo de la Victoria. Esta puerta fue una de las más importantes de la ciudad ya que era la salida hacia Sevilla a través de la Vía Augusta, por lo que fue utilizada desde su construcción en época romana hasta su demolición en el siglo XIX.


title: Puerta de Gallegos

text: La puerta original fue construida en época romana, denominada Porta Principalis Sinistra por ser la puerta occidental de la ciudad, y por la cual pasaba la Vía Augusta que unía Corduba con Hispalis. Durante el dominio árabe recibió el nombre de Bab al-Amir. Los árabes la reconstruyeron con sillares de piedra franca almohadillados y dos colosales columnas a los lados; los capiteles de estas eran romanos, lo cual hace sospechar fueron restos de la puerta anterior.


title: Puerta de Gallegos

text: Después de la conquista cristiana, le hicieron nueva la parte superior colocándole en el centro las armas de Castilla y, a los lados, en los frentes de unas acróteras que tenía la decoración, le pusieron los escudos de Córdoba.


title: Puerta de Gallegos

text: En 1755 sufrió grandes desperfectos debido al terremoto de Lisboa, debido a lo cual fue reedificada con la forma que mantuvo hasta 1864.


title: Puerta de Gallegos

text: En abril de 1863 comienza el derribo de la puerta Gallegos como parte del adecentamiento de la zona como la construcción de la avenida del Gran Capitán. En el año 1864 fue derribada totalmente para ensanchar la salida hacia el Paseo de la Victoria y facilitar el tránsito de las personas y mercancías, especialmente en los días de la Feria de Nuestra Señora de la Salud.


title: Puerta de Gallegos

text: El nombre que recibe la Puerta de Gallegos, tiene dos diferentes hipótesis:


title: Ética de la ingeniería

text: La ética de la ingeniería es la rama de la ética aplicada que reúne el conjunto de principios morales establecidos para la práctica de la ingeniería. Examina y establece las obligaciones de los ingenieros para con la sociedad, los clientes y la profesión. Está vinculada a la Ética de la tecnología y relacionada con la filosofía de la ciencia y la de la ingeniería.


title: Ética de la ingeniería

text: Resultan coincidentes por consenso internacional, los códigos que establecen principios; tanto el recientemente actualizado y publicado por la American Society of Civil Engineers como el difundido por el Centro Argentino de Ingenieros con cada "canon" estipulado.. El canon establece los siguientes principios:Hay varios conflictos éticos que los ingenieros pueden enfrentar. Algunos tienen que ver con la práctica técnica mientras otros enfocan consideraciones más amplias de conducta laboral / empresarial. Estas incluyen:  Algunas sociedades de ingeniería se ocupan de la protección del medio ambiente como una cuestión independiente de la ética. El campo de la ética de los negocios a menudo se superpone y aporta información para la toma de decisiones éticas por parte de los ingenieros.


title: Nonoc

text: Nonoc ("Barangay Nonoc") es un barrio de la ciudad de Surigao situado en la isla de Nonoc, adyacente a la costa noroeste de la también isla de Mindanao. Forma parte de la de Surigao del Norte en la Región Administrativa de Caraga, también denominada Región XIII. Para las elecciones está encuadrado en el Segundo Distrito Electoral.


title: Nonoc

text: Nonoc se encuentra 10 kilómetros al norte de la ciudad de Surigao ocupando la parte central de la isla de Nonoc frente a las islas de Aguasán  y de Doot; al sur de la bahía de Aguasán, islas Calibán y Dinagat, separadas por el canal de Gaboc; al este del estrecho de Surigao; y al norte del canal de Hinatuán.


title: Nonoc

text: Su término, que cuenta con una extensión superficial de 16,4527 km², linda al este con el del barrio de Talísay y al oeste con el de Cantiasay.


title: Nonoc

text: El año 2000 contaba este barrio con 1.040 habitantes que ocupaban 223 hogares. En 2007 son 1.154 personas, 1.114 en 2010. A mediados del siglo XIX, año de 1845 Nonoc era una visita de Surigao, capital de la provincia de Caraga. Espirirualmente dependía de la diócesis de Cebú. A finales del siglo XIX formaba parte del Tercer Distrito o provincia de Surigao: Con sede en la ciudad de Surigao comprendía el NE. y Este de la isla de Mindanao y, además, las de Bucas, Dinágat, Ginatúan, Gipdó, Siargao, Sibunga y varios islotes entre los que se encontraba Hanigad.


title: Talísay de Nonoc

text: Talísay ("Barangay Talisay") es un barrio de la ciudad de Surigao situado en la isla de Nonoc, adyacente a la costa noroeste de la también isla de Mindanao. Forma parte de la de Surigao del Norte en la Región Administrativa de Caraga, también denominada Región XIII. Para las elecciones está encuadrado en el Segundo Distrito Electoral.


title: Talísay de Nonoc

text: Talísay se encuentra 14 kilómetros al norte de la ciudad de Surigao ocupando el extremo oriental de la isla de Nonoc frente a las islas de Ginatuán (barrio de San José) y de Bayagnán(barrios de Bitaugan y de Cagutsan); al sur de la bahía de Aguasán, islas Calibán y Dinagat; al este del estrecho de Surigao; y al norte del canal de Ginatuán.


title: Talísay de Nonoc

text: Bajo su jurisdicción se encuentran las islas de Doot y de Rasa, situadas en el canal de Ginatuán.


title: Talísay de Nonoc

text: Su término, que cuenta con una extensión superficial de 25,4525 km², linda al oeste con el del barrio de Nonoc.


title: Talísay de Nonoc

text: El año 2000 contaba este barrio con 835 habitantes que ocupaban 459 hogares. En 2007 son 1.823 personas, 1.490 en 2010. A finales del siglo XIX formaba parte del Tercer Distrito o provincia de Surigao: Con sede en la ciudad de Surigao comprendía el NE. y Este de la isla de Mindanao y, además, las de Bucas, Dinágat, Ginatúan, Gipdó, Siargao, Sibunga y varios islotes entre los que se encontraba Hanigad.


title: Juegos del Pacífico Sur 1991

text: Los Juegos del Pacífico Sur 1991 fueron la novena edición del mayor evento multideportivo de Oceanía. Se llevaron a cabo en Puerto Moresby, Papúa Nueva Guinea desde el 7 hasta el 21 de septiembre y contaron con la participación de 16 países.


title: Juegos del Pacífico Sur 1991

text: Fue la segunda edición en la que Nueva Caledonia no finalizó primera en el medallero, siendo superada por el país organizador, Papúa Nueva Guinea y la Polinesia Francesa. Este hecho tuvo lugar también en la primera edición de los Juegos, en la que Fiyi y Papúa Nueva Guinea habían terminado por encima de los neocaledonios.


title: Juegos del Pacífico Sur 1991

text: Aunque el número total de deportes y la mayoría de éstos se desconocen, los siguientes sí aparecen en los registros:


title: Quickoffice

text: Quickoffice era una aplicación freeware de ofimática para teléfonos inteligentes, capaz de visualizar y editar documentos de texto, presentaciones y hojas de cálculo. Quickoffice fue adquirida en 2012 por Google, siendo relanzada como una aplicación gratuita en septiembre de 2013. En junio de 2014 se anunció que sus funciones se integrarían completamente en las aplicaciones de Google Drive y se retiraría la aplicación.


title: Quickoffice

text: Quickoffice permitía a los usuarios visualizar y crear documentos de texto, presentaciones, así como hojas de cálculo. Contiene un procesador de texto (Quickword), un editor de presentaciones (Quickpoint) y un editor de hojas de cálculo (Quicksheet). Estos programas son compatibles con los formatos de Microsoft Office, pero no con el estándar de OpenDocument.


title: Quickoffice

text: Quickoffice se encontraba disponible mediante descarga gratuita para los sistemas operativos móviles Android y iOS, a través de las tiendas de aplicaciones Google Play y App Store respectivamente, así como también para Google Chrome.


title: Quickoffice

text: El 5 de junio de 2012, Google anunció en su blog oficial que había adquirido a Quickoffice, sin dar a conocer los detalles de la transacción. El cofundador y CEO de Quickoffice Alan Masarek comentó al respecto:


title: Quickoffice

text: El 25 de junio de 2014, Google anunció en su blog oficial la eliminación de la aplicación de Quickoffice, y dejaba de dar soporte a la misma. El motivo que argumentado es que la aplicación Drive incorpora todas estas funciones así evitará duplicidad de aplicaciones en las distintas tiendas de aplicaciones que realicen la misma función.


title: Quickoffice

text: Sustituyen a Documentos, Hojas de cálculo y Diapositivas de Google


title: Etelredo II de Anglia Oriental

text: Etelredo fue rey de Anglia Oriental cerca del año 875.


title: Etelredo II de Anglia Oriental

text: No se conoce evidencias escritas acerca de su reinado. Sin embargo, la evidencia numismática coloca a su reinado en la década de los 70 del siglo IX, quizá junto con Oswaldo, cuyas monedas se sabe que pertenecen a esa misma época.


title: Estación de Ermatingen

text: La estación de Ermatingen es una estación ferroviaria de la comuna suiza de Ermatingen, en el Cantón de Turgovia.


title: Estación de Ermatingen

text: La estación de Ermatingen fue abierta en el año 1875 con la inauguración del tramo Etzwilen - Constanza de la línea "Seelinie" Schaffhausen - Rorschach por parte del "Schweizerischen Nationalbahn" (SNB), que sería absorbido por el "Schweizerische Nordostbahn" (NOB). NOB se integró en 1902 en los SBB-CFF-FFS.


title: Estación de Ermatingen

text: La estación se encuentra ubicada en el este del núcleo urbano de Ermatingen. Consta de dos andenes centrales a los que acceden dos vías pasantes, a las que hay que sumar un par de vías toperas y una derivación a una industria en el este de la estación.


title: Estación de Ermatingen

text: La estación está situada en términos ferroviarios en la línea Schaffhausen - Rorschach. Sus dependencias ferroviarias colaterales son la estación de Mannenbach-Salenstein hacia Schaffhausen y la estación de Triboltingen en dirección Rorschach.


title: Estación de Ermatingen

text: Los servicios son prestados por SBB-CFF-FFS:


title: Estación de Ermatingen

text: En la estación efectúan parada los trenes de cercanías de dos líneas de la red S-Bahn San Galo:


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: La Educación en la Ciudad de Caleta Olivia está compuesta por los niveles de educación inicial, primario, medio (secundaria) y superior. En todos los casos las instituciones son de origen público o privado. Según la información del Censo 2010 del INDEC en Caleta Olivia, existe una población estudiantil que asciende a 16 944 habitantes de 3 años o más que asiste a algún centro de enseñanza regular, la cual representa el 32,7 % de la población de la ciudad.


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: La población estudiantil está compuesta por el conglomerado de habitantes de 3 años a más, la población en la ciudad asciende a 16 944 personas, que representan el 32,7 % de la población de los distritos que componen la ciudad. Los dos niveles de estudios con mayor población en la ciudad son el nivel secundario de educación básica, y la superior universitaria completa que representan el 29 % y el 15 % de la población estudiantil de la ciudad respectivamente.


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: De acuerdo al censo del año 2010, 2404 alumnos alcanzaron el nivel de educación infantil o inicial, algunos de los jardines más antiguos de la ciudad son el Jardín 11 Rucantun, en funcionamiento desde 1962 y el Cardenal Spinola.


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: De acuerdo al censo del año 2010, 10 062 alumnos alcanzan el nivel de educación primaria actual, algunas de las escuelas más antiguas y con mayor prestigio de la ciudad son la EPP 14, en funcionamiento desde 1962;EPP 28, EPP 36, EPP 69, Educación Adventista, Colegio Salesiano San Jose Obrero y el Instituto Marcelo Spinola. El nombre en el cual son catalogados es de EPP "(Escuela Provincial Primaria)" donde se compone de 7 años la cursada. En cuanto a las EDJA (Educación de Jóvenes y Adultos) se compone de 3 años.


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: Educación Primaria


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: De acuerdo al censo del año 2010, 2 741 alumnos alcanzan el nivel de educación secundaria, (tener en cuenta que en 2010 existía 3 años de enseñanza secundaria). Algunos de los colegios más importantes son la Escuela Industrial 1, creada en 1950; Escuela Biología Marina (1 de las 2 que hay en el país)y el Colegio Secundario Nª 20 (Destacado por sus múltiples logros deportivos) . El nombre en el cual son catalogados es de CPES "(Colegio Provincial de Educación Secundaria)" donde se compone de 5 años la cursada y 6 la técnica (2 años de ciclo básico y 3 años de ciclo orientado (4 en técnica)). En cuanto a las EPJA "(Educación Permanente de Jóvenes y Adultos)" se compone de 4 años (2 básico y 2 orientado).


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: Los ciclos orientados (bachiller común y técnica especializada) que ofrecen las instituciones en la ciudad son:Educación Secundaria


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: De acuerdo al censo del año 2010, 1 531 alumnos alcanzan el nivel de educación de los cuales 517 cursan el terceario en el IPES y en el CeMEPA y 1014 el universitario. Más de 500 alumnos cursan en la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco en la vecina localidad de Comodoro Rivadavia.


title: Educación en la ciudad de Caleta Olivia

text: De acuerdo al censo del año 2010, 270 alumnos alcanzaron el nivel de educación.


title: Pointe-des-Cascades

text: Pointe-des-Cascades (AFI: [pwɛ̃t(ə)dɛkaskad]; significando "Punta de las Cascadas" en francés), es un pueblo de la provincia de Quebec en Canadá. Es uno de los municipios que conforman el municipio regional de condado de Vaudreuil-Soulanges en la región del Valle del Alto San Lorenzo en Montérégie.


title: Pointe-des-Cascades

text: Pointe-des-Cascades se encuentra ubicada en la confluencia del río Ottawa con el río San Lorenzo, al noreste del MRC de Vaudreuil-Soulanges. Los municipios vecinos son la ciudad de Vaudreuil-Dorion y el municipio de Les Cèdres aunque la ciudad de Notre-Dame-de-l'Île-Perrot está situada en la isla Perrot por la otra orilla del río Ottawa. El área total del municipio es de 10,0 km². con 2,7 km² en tierra. El municipio está ubicado en la planicie del San Lorenzo.


title: Pointe-des-Cascades

text: El territorio de Pointe-des-Cascades fue ubicado en los señoríos de Vaudreuil y de Soulanges. El municipio fue constituido en 1961 a partir de partes de los antiguos municipios de parroquias de Saint-Michel-de-Vaudreuil, ahora en Vaudreuil-Dorion, y de Saint-Joseph-de-Soulanges, ahora en Les Cèdres.


title: Pointe-des-Cascades

text: Pointe-des-Cascades forma parte de la circunscripción electoral de Soulanges a nivel provincial y de Vaudreuil-Soulanges a nivel federal.


title: Pointe-des-Cascades

text: Según el censo de Canadá de 2011, había 1340 personas residiendo en este municipio con una densidad de población de 502,2 hab./km². La población aumentó de 28,1% entre 2006 et 2011. El número total de inmuebles particulares resultó ser de 600, de los que 566 se encontraban ocupados por residentes habituales.


title: Pointe-des-Cascades

text: Población total, 1986-2011 La parroquia católica se llama Saint-Pierre-des-Cascades.


title: Premio Nacional de Derechos Humanos (México)

text: El Premio Nacional de Derechos Humanos es el reconocimiento otorgado por el gobierno federal mexicano a través de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos a las personas que se han destacado en la promoción efectiva y defensa de los derechos fundamentales. Además de la Orden Mexicana del Águila Azteca, es el único premio nacional que puede ser otorgado también a extranjeros radicados en México. Jurídicamente dicha distinción se encuentra prevista en la "Ley de Premios, Estímulos y Recompensas Civiles" desde el 15 de junio de 2004.


text: En el 2010 ganó el premio la activista Isabel Miranda de Wallace, destacada por buscar por su cuenta a los secuestradores y asesinos de Hugo Alberto (su hijo), y por promover reformas en seguridad. En el 2011, el ganador fue Federico Fleischmann Loredo, fundador y presidente de la organización civil a favor de las personas con discapacidad: Libre Acceso. Para el 2012 se otorgó al sacerdote y defensor de los derechos de los migrantes, José Alejandro Solalinde Guerra.


text: La ganadora del año 2013 fue Norma Romero Vásquez, destacada también en su trayectoria en la promoción efectiva y defensa de los derechos humanos de las personas migrantes y líder del grupo "Las Patronas", la cual hace 15 años vela por las personas en tránsito, desde la pequeña localidad veracruzana de Guadalupe. La mención honorífica fue para Juan Manuel Estrada Juárez.


text: La distinción otorgada por la Comisión, en el año 2014 recayó en Juan Manuel Estrada Juárez, activista de Jalisco, contra el robo y la trata infantil, Presidente de la Fundación Find, creada en 1999, representa a la sociedad civil en la Comisión intersecretarial para prevenir y erradicar los Delitos de Trata de Personas. Así mismo, se otorgó una mención honorífica a Mayela García, debido a su destacada labor en defensa de los derechos de las mujeres, Juan Manuel Estrada Juárez es el primer activista en México que por su labor fue reconocido por la Comisión Nacional de Derechos Humanos (México) con la Mención Honorífica en el año 2013 y posteriormente en el año 2014 con el Premio Nacional de Derechos Humanos, también Juan Manuel Estrada es el primer Premio Nacional de Derechos Humanos que es designado por el Senado de la República como miembro del Consejo Consultivo de la Comisión Nacional de Derechos Humanos


text: El premio consiste en un diploma, una medalla y una cantidad de dinero entregados por el presidente de México y el titular de la Comisión Nacional de Derechos Humanos. El diploma incluye la leyenda «"En reconocimiento por su labor en la promoción y defensa de los derechos fundamentales"», mientras que la medalla se encuentra acuñada en oro de ley 0.9000, al frente lleva la inscripción: «"Premio Nacional de Derechos Humanos"» y al reverso el nombre del ganador del premio, el año y la leyenda: «"Por la promoción y defensa de los derechos fundamentales."». En la última convocatoria lanzada en 2012, el premio en numerario fue por el equivalente a $250,000 pesos mexicanos.


text: El ganador es determinado por un consejo de premiación integrado por 5 miembros: un presidente, un representante de la Cámara de Senadores; un representante de la Cámara de Diputados; un miembro del Consejo Consultivo de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y uno más de este mismo consejo pero que pertenezca al sector privado o a una organización no gubernamental. Puede ser otorgado a personas físicas u organismos privados. Dicha comisión emite una convocatoria anual que se publica en la Gaceta de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y en los medios masivos de comunicación.


text: En conmemoración al Día Internacional de los Derechos Humanos y aniversario de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, el premio nacional se otorga el día hábil más cercano al 10 de diciembre de cada año.


title: Museo Nacional de Arte de China

text: El Museo Nacional de Arte de China (NAMOC por sus siglas en inglés, ) se sitúa en el 1 de la Avenida Wusi, Distrito de Dongcheng, Pekín, República Popular China. Es una de las mayores galerías de arte de China, y fue fundada por el Ministerio de Cultura. La construcción del museo comenzó en 1958, y se completó en 1962. Tiene una superficie total de 30000 m². El museo fue renovado entre mayo de 2004 y enero de 2005, lo que le ha proporcionado una superficie adicional de 5375 m².


title: Museo Nacional de Arte de China

text: Su colección permanente contiene obras de arte chino antiguo y contemporáneo, así como obras relevantes de arte occidental. Aunque el museo contiene una colección de arte imperial chino, su principal objetivo es servir como un museo de arte de nivel nacional dedicado a mostrar, coleccionar e investigar las obras artísticas chinas modernas y contemporáneas. Su edificio principal tiene cuatro plantas, de las cuales las tres primeras son zonas de exposiciones. Hay 21 salas de exposiciones en el museo.


title: Museo Nacional de Arte de China

text: Sus colecciones se dividen en las siguientes categorías:


title: Gloryhammer

text: Gloryhammer es una banda de power metal sinfónico épico formada en Escocia durante el año 2010. Fue creada por Christopher Bowes (Alestorm) y no fue hasta marzo del año 2013 cuando lanzan su álbum debut "Tales from the Kingdom of Fife", mediante el aclamado sello Napalm Records.