title: Kyle Edmund

text: Comenzó la en como número 50 del mundo, llegó a cuartos de final tras vencer a Denis Shapovalov (6-7, 7-6, 6-4) y Hyeon Chung (7-6, 5-7, 6-4), ambos en tres sets, antes de perder contra el número 3 del mundo, primer cabeza de serie y campeón defensor Grigor Dimitrov por 3-6, 7-6 y 4-6. Con 4-4 en el tercer set, Edmund se equivocó con un golpe pasante y se terminó lesionando el tobillo.


title: Kyle Edmund

text: Sin embargo, jugó el . Edmund demostró estar saludable al eliminar al 11° preclasificado y finalista del , Kevin Anderson en un durísimo partido a cinco sets en la primera ronda por 6-7, 6-3, 3-6, 6-3 y 6-4 después de cuatro horas de partido, después eliminó a Denis Istomin en sets corridos, y luego a Nikoloz Basilashvili en otros cinco sets por 7-6, 3-6, 4-6, 6-0 y 7-5 en tres horas y 35 minutos para llegar a la cuarta ronda, donde venció a Andreas Seppi por 6-7, 7-5, 6-2, 6-3 en 2 horas y 57 minutos en un partido muy parejo para hacer su primer cuarto de final de Grand Slam. Allí, obtuvo la primera victoria sobre un oponente de los 10 primeros, derrotando al tercer sembrado Grigor Dimitrov por 6-4, 3-6, 6-3, 6-4 en dos horas y 49 minutos para hacer su primera semifinal. Por un lugar en la final, se enfrenta al gigante croata y 6° mundial Marin Cilic, pierde el partido al jugar demasiado tenso y nervioso por la instancia y cae bruscamente por 2-6, 6-7 y 2-6 en 2 horas 18 minutos donde la pelea duró solo un set, al llegar a la semifinal de un Grand Slam, se convirtió en el 6º hombre británico en hacerlo en la Era Abierta, llamó la atención del público y se convirtió en un nombre más conocido para el público británico. Su gran torneo en el Abierto de Australia, le permite ascender fácilmente al Top 30 de la clasificación ATP. Tras una gran actuación en Melbourne le permite dar el salto al lugar 23°, ascendió 26 puestos en la clasificación desde el lugar 49°, su mejor clasificación, y en marzo se convirtió en el jugador número uno británico en reemplazo de Andy Murray, que lo había ocupado desde 2006.


title: Kyle Edmund

text: Llegó a su primera final ATP en abril en llegando sin ceder sets tras una victoria sobre Richard Gasquet por 6-3, 6-4 en semifinales. En la final cae por doble 6-2 contra Pablo Andújar. Con su compatriota Cameron Norrie, ganó el título de dobles en el 6 de mayo. No perdieron un set en el torneo juntos. Después jugó el , en 1ra ronda supera fácilmente a Daniil Medvedev por 6-4, 6-0 y en 2da derrota por primera vez a Novak Djokovic por 6-3, 2-6, 6-3 en una hora y 42 minutos, ganando suficientes puntos para entrar en el top 20 por primera vez. Esta fue la primera vez que Edmund derrotó a un jugador actual o ex número 1 del mundo, así como su primera vez en la tercera ronda de un torneo Masters 1000. Siguió esto al derrotar al 10° del mundo David Goffin por doble 6-3 para llegar a cuartos de final, marcando otro hito en su carrera al alcanzar los cuartos de final de un Masters 1000 por primera vez, ahí caería contra Denis Shapovalov por 7-5, 6-7 y 4-6 en dos horas y 28 minutos.


title: Kyle Edmund

text: En , llega a octavos tras superar a Malek Jaziri por 6-3, 3-6 y 6-3 en 1ra ronda y en 2da a Lucas Pouille por 6-2 y 7-6, pero cae contra el futuro finalista y 3 del mundo, Alexander Zverev por 7-5 y 7-6 en un partido intenso y parejo. En , fue cabeza de serie por primera vez en un Grand Slam al ser 17 del mundo, llegó a la tercera ronda en París por primera vez tras vencer a australiano Álex de Miñaur por 6-2, 6-4, 6-3 y a Marton Fucsovics por 6-0, 1-6, 6-2, 6-3; para finalmente caer ante Fabio Fognini por 3-6, 6-4, 6-3, 4-6 y 4-6.


title: Kyle Edmund

text: Comenzó la temporada de césped en . Esta fue la primera vez de su carrera que juega en casa como número uno británico. Como séptimo cabeza de serie, derrotó a Ryan Harrison antes de perder contra Nick Kyrgios por 7-6, 6-7 y 6-3. Sigue preparándose de cara a Wimbledon en donde fue segundo cabeza de serie, derrota por primera vez al entonces 156° del mundo Andy Murray por doble 6-4 en la 1ra ronda, quien regresaba a las canchas después de 11 meses sin jugar, pero después perdió contra Mijaíl Kukushkin por 5-7, 6-3 y 6-1. Volvió a alcanzar la tercera ronda de un Grand Slam en siendo derrotado en cuatro sets contra el eventual campeón Novak Djokovic por 6-4, 3-6, 2-6 y 4-6.


title: Kyle Edmund

text: Comienza la gira veraniega de canchas duras estadounidenses con derrotas consecutivas contra Andy Murray en el y Diego Schwartzman en el . Logra su primera victoria en el derrotando a Mackenzie McDonald en la primera ronda. Luego perdió ante Denis Shapovalov en sets corridos. Después de perder ante Steve Johnson en los cuartos de final de , la gira por Estados Unidos de Edmund terminó con una derrota en la primera ronda contra Paolo Lorenzi en el por 4-6, 6-4, 7-5 y 6-1 a medida que avanzaba el partido fue sufriendo de calambres. Terminó la gira con paupérrimos resultados con solo 3 victorias y 5 derrotas.


title: Kyle Edmund

text: Después del US Open Series, Edmund se dirigió a Chicago como parte del Equipo europeo en la Laver Cup. Derrotó a Jack Sock por 6-4, 5-7 y 10-6 en el súper tiebreak en el primer día de competición para ayudar a su equipo a defender la corona. Finalmente Alexander Zverev cerraría la serie en el último día tras vencer a Kevin Anderson en el penúltimo partido de la competición. Tras esto comenzó la "Gira Asiática", comenzando en el donde hizo semifinales (la tercera del año), donde fue superado por el eventual campeón Nikoloz Basilashvili en dos sets. Una semana más tarde, Edmund llegó a su segundo cuartos de final en un evento ATP Masters 1000 en , donde fue eliminado en los cuartos de final por Alexander Zverev por doble 6-4. Después de esto, Edmund viajó a Europa, donde jugaría sus últimos torneos del año, comenzando en , donde Edmund fue por primera vez primer sembrado. Después de impresionantes victorias en sets corridos, incluyendo a Richard Gasquet en las semifinales, Edmund llegó a su segunda final ATP del año y en su carrera, enfrentándose a Gael Monfils, los nervios de Edmund parecían estar mejorando en el, ya que perdió el primer set ante el francés por 6-3. Sin embargo, su preciso servicio y fuerte golpe de derecha y su fortaleza mental lo vieron completar una remontada notable, con un sorprendente tiro ganador de derecha en la línea que le permitió obtener su primer título de forma muy emotiva ganando por 3-6 y doble 7-6. Solo unos días después, Edmund jugó en , donde su buena forma continuó con una excelente victoria sobre Diego Schwartzman por 6-3 y 7-6 en 1R, sin embargo, fue derrotado en la siguiente ronda por Fernando Verdasco por parciales de 6-4, 3-6, 6-3. Este sería el último partido de Edmund en 2018, ya que se retiró del por una lesión en la rodilla.


title: Kyle Edmund

text: A pesar de esto, 2018 fue un año notable para el británico, subiendo desde los 50 primeros hasta el lugar 14 del mundo, gracias a su primera semifinal de Grand Slam en Melbourne, y sus primeros cuartos de final de Masters 1000 (Madrid y Shanghái), su primera final como profesional (Marrakech) y su primer título (Amberes). Los triunfos sobre Grigor Dimitrov (Abierto de Australia), Novak Djokovic y David Goffin (ambos en Madrid), entre otros, significaron que Edmund había sido de los mejores jugadores del circuito, y muchos lo consideran como futuro campeón de Grand Slam.


title: Kyle Edmund

text: Edmund posee un golpe de derecha occidental, en el que puede generar una gran cantidad de potencia y giro. Su golpe de derecha ha sido descrito por Mats Wilander como "el mejor del circuito". Edmund usa su derecha para dominar los intercambios y también generar golpes ganadores desde cualquier lugar de la cancha. El juego de Edmund también está respaldado por un potente servicio y un sólido revés a dos manos, los cuales ha ido mejorado con el tiempo recientemente. Las debilidades notables del juego de Edmund son su forma física y su movilidad, pero estas también han mejorado en los últimos años, como lo demuestran sus mejores actuaciones en los Grand Slams.


title: Kyle Edmund

text: "Actualizado hasta el Abierto de Australia 2019."


title: Marquesado de Queipo de Llano

text: El marquesado de Queipo de Llano es un título nobiliario español concedido por Francisco Franco, mediante Decreto del 1 de abril de 1950, y Carta del siguiente día 12, en favor del teniente general del Ejército de España Gonzalo Queipo de Llano y Sierra, general en jefe del ejército del Sur durante la Guerra Civil Española, capitán general de Andalucía, gran cruz Laureada de San Fernando y Medalla Militar individual.


title: Marquesado de Queipo de Llano

text: La denominación de la dignidad nobiliaria refiere a los apellidos paternos, por los que fue universalmente conocida la persona a la que se le otorgó dicha merced nobiliaria.


title: Marquesado de Queipo de Llano

text: El título nobiliario se le otorgó por los méritos siguientes:


title: Vicente Blanco Brazales

text: Vicente Blanco Brazales (Almagro, Ciudad Real, España, 25 de abril de 1959) es un exfutbolista español que se desempeñaba como centrocampista.


title: El proyecto

text: El proyecto es una película de Argentina dirigida por Juan José Stagnaro que, producida entre 1966 y 1968, fue suspendida en su rodaje por decisión del director, disconforme con lo realizado, y nunca fue estrenada comercialmente. Tenía como protagonistas a Julia von Grolman, Héctor Pellegrini, Claudia Sánchez y Federico Luppi.


title: El proyecto

text: Un grupo de 7 jóvenes intenta realizar un viaje por el país. La película es acerca de ese viaje, de la desintegración del grupo y de la pareja que lo finaliza. Stagnaro comentó en la revista "Primera Plana" que la idea de la película nació cuando en 1964 viajó al Norte de Argentina para filmar un cortometraje. Al año siguiente volvió a realizarlo y comenzó a tomar notas sobre los lugares reales, con los seres reales y preparando esbozos de escenas posibles.


title: Carlos González Espínola

text: Carlos Gabriel González Espínola (Iturbe, Departamento de Guairá, 4 de febrero de 1993) es un futbolista paraguayo. Juega de delantero y su equipo actual es Tigres de la UANL de la Liga MX. Es internacional con la selección de Paraguay.


title: Carlos González Espínola

text: Formado en las divisiones menores del Club Nacional de su país nunca llegaría a debutar por lo cual en 2013 parte a Chile para probar suerte en la Universidad Católica donde pese a quedar seleccionado para integrar el plantel cruzado una lesión lo haría regresar a su país para operarse, luego de esto volvería a viajar a Santiago pero esta vez para integrarse a Deportes Magallanes de la Primera B.


title: Carlos González Espínola

text: En el "Manojito de Claveles" tendría un tímido comienzo para ya en el Clausura 2014 destacar siendo el goleador de su equipo y del torneo con doce goles. Ya en su segunda temporada volvería a quedar como goleador de su equipo, del Torneo 2014/15 y la Copa Chile 2014/15.


title: Carlos González Espínola

text: En el Apertura 2014 nuevamente quedaría entre los goleadores del torneo lo que llamaría la atención del Santiago Wanderers de la Primera División de Chile que en aquel momento era el subcampeón del torneo, llegando en calidad de préstamo al equipo porteño por un año. Ese año en el club de Valparaíso no lograría repetir el rendimiento mostrado previamente por lo cual finalizado su contrato no renovaría.


title: Carlos González Espínola

text: Para el segundo semestre del 2017, llegó a Club Necaxa de la Primera División de México, fue cumplidor en su único año con los "Rayos".


title: Carlos González Espínola

text: Para el Apertura 2018, pasa a los Pumas del Club Universidad Nacional donde se ha convertido en goleador del equipo tras la partida de Nicolás Castillo.


title: Carlos González Espínola

text: Para el Torneo Guard1anes 2021 llegó a los Tigres UANL como refuerzo para el equipo.


title: José Luis Pérez Álvarez

text: José Luis Pérez Álvarez (Guecho, Vizcaya, España, 27 de octubre de 1940) es un exfutbolista español que se desempeñaba como delantero.


title: Taekwondo en los Juegos Suramericanos de 2006

text: El taekwondo en los Juegos Suramericanos de Buenos Aires 2006 se disputaron entre el 16 y el 19 de noviembre de 2006, en el Complejo Deportivo "Carl Diem" perteneciente al Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo (CENARD).


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: 'Mainzer Fastnacht' (el nombre del obtentor registrado de 'Mainzer Fastnacht'® ), es un cultivar de rosa que fue conseguido en Alemania en 1964 por el alemán Mathias Tantau jun.. Se llama así por el Carnaval de Maguncia


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: 'Mainzer Fastnacht' es una rosa moderna de jardín cultivar del grupo Híbrido de té.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: El cultivar procede del cruce de planta de semillero de 'Sterling Silver' x planta de semillero.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Las formas arbustivas del cultivar tienen porte erguido bien ramificado y alcanza de 60 a 150 cm de alto con 60 cm de ancho. Las hojas son de color verde oscuro y brillante.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Capullos alargados y puntiagudos. Sus delicadas flores de color rojo lavanda. Fragancia fuerte varia según opiniones. Rosa de 40 pétalos diámetro grande de 4". La flor doble de 17 a 25 pétalos, generalmente flor solitaria clásica híbrido de té.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Florece en oleadas a lo largo de la temporada. Primavera o verano son las épocas de máxima floración, si se le hacen podas más tarde tiene después floraciones dispersas. El cultivar fue desarrollado en Alemania por el prolífico alemán Mathias Tantau jun. en 1964. 'Mainzer Fastnacht' es una rosa híbrida triploide con ascendentes parentales de planta de semillero de 'Sterling Silver' x planta de semillero.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: El obtentor fue registrado bajo el nombre cultivar de 'Mainzer Fastnacht'® por Mathias Tantau jun. en 1964 y se le dio el nombre comercial de exhibición 'Blue Moon'™.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: También se la conoce por los sinónimos de 'Blue Moon'™, 'Sissi'® , 'Sissy', 'TANsi0343'®, ' TANsi', 'TANnacht', 'Blå Måndag', 'Blue Monday', 'Mainzer Rad', y 'Navo-Rose'.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: La rosa fue conseguida por Mathias Tantau jun. en Alemania antes de 1963 e introducida en Alemania en 1964 como 'Mainzer Fastnacht'.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Aunque las plantas están generalmente libres de enfermedades, es posible que sufran de punto negro en climas más húmedos o en situaciones donde la circulación de aire es limitada.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Las plantas toleran la sombra, a pesar de que se desarrollan mejor a pleno sol. En América del Norte son capaces de ser cultivadas en USDA Hardiness Zones 7b a más cálido. La resistencia y la popularidad de la variedad han visto generalizado su uso en cultivos en todo el mundo.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Puede ser utilizado para las flores cortadas, jardín o columnas. Vigorosa. En la poda de Primavera es conveniente retirar las cañas viejas y madera muerta o enferma y recortar cañas que se cruzan. En climas más cálidos, recortar las cañas que quedan en alrededor de un tercio. En las zonas más frías, probablemente hay que podar un poco más que eso. Requiere protección contra la congelación de las heladas invernales.


title: Rosa 'Mainzer Fastnacht'

text: Debido a las características deseables de la rosa 'Mainzer Fastnacht' ('Blue Moon'), se ha utilizado como ascendente parental en cruces con otras variedades para la obtención de obtentores de nuevas rosas, así:


title: Orden de Homayoun

text: La Orden de Homayoun (persa: "منظور از همایون" o "Neshan-e Homayoun") fue una Orden de mérito del Imperio de Irán, concedida bajo el reinado de la Dinastía Pahlaví (1926-1979). Premiaba méritos tanto civiles como militares, y sucedía a la Orden de la Corona de Irán.


title: Orden de Homayoun

text: La historia de la Orden de Homayoun pasa necesariamente por la de la Orden del Sol y el León, fundada en 1808 por la Dinastía Qajar, siendo la más antigua de las condecoraciones persas modernas.


title: Orden de Homayoun

text: A lo largo del siglo XIX, la entonces Orden del Sol y el León se convirtió en la distinción persa por excelencia, pues se otorgaba a todos los embajadores y militares extranjeros, junto con sus séquitos en las clases más bajas de la Orden, que servían en Persia. Todo ello llevó a la entrega masiva de condecoraciones y a la depreciación de la membresía en la Orden.  Para mitigar la situación, los sucesivos Shahs crearon la Orden de las Moghadas y la Orden de la Corona de Qajar.


title: Orden de Homayoun

text: El uso de las insignias Qajar de la Orden fue continuo hasta 1926, cuando Reza Shah asume la Corona y modifica el sistema de honores persa. Una de las modificaciones acaecidas en ese momento fue la de la Orden del Sol y el León que, dada su importancia histórica (y el gran número de caballeros internacionales con los que contaba como miembros), fue conservada y respetada. Se modificaron sus insignias y el color de la cinta, que pasó de verde a verde y rojo. Por supuesto, se le cambió el nombre a Orden de Homayoun y se conservó la Medalla de la Orden del Sol y el León, en vigor en la época Qajar, como condecoración independiente, hasta su desaparición a finales de los años 30.


title: Orden de Homayoun

text: Durante la época Pahlaví, la Orden restableció su antiguo prestigio. Siguió entregándose a embajadores y a militares, pero con mayores restricciones, pues se trataba de la tercera Orden civil dentro del Sistema de Honores Imperial.


title: Orden de Homayoun

text: Fue suprimida en 1979 por el gobierno de los Ayatolás, tras la Revolución Islámica que sufrió el país.


title: Orden de Homayoun

text: Tras la muerte de Mohammad Reza Pahlaví en 1980, el Gran Magisterio de la misma pasó a su hijo Reza Ciro Pahlaví, que hoy día conserva la vigencia de la Orden de Homayoun como Orden Dinástica, de la que no se conocen nuevas concesiones.


title: Ireno Fargas

text: Ireno Fargas Fernández (Sabadell, 3 de noviembre de 1961) es un deportista español que compitió en taekwondo. Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Taekwondo en los años 1982 y 1983, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Taekwondo en los años 1980 y 1982.


title: Claudio Fortuna

text: Su mejor ranking individual es el Nº 392 alcanzado el 10 de febrero de 2014, mientras que en dobles logró la posición 663 el 16 de setiembre de 2013.


title: Claudio Fortuna

text: No ha logrado hasta el momento títulos de la categoría ATP ni de la ATP Challenger Tour, aunque sí ha obtenido varios títulos Futures tanto en individuales como en dobles.


title: Dorion Sagan

text: Dorion Sagan (Madison, Wisconsin, 1959) es un escritor de divulgación científica estadounidense. Es autor de varias obras sobre cultura, evolución, e historia y filosofía de la ciencia.


title: Dorion Sagan

text: Dos de sus obras más importantes son "Las Ciencias de Avatar: de la Antopología a la Xenología" y "La Muerte y el Sexo", con la que obtuvo el primer lugar en la categoría de no ficción en la edición 2010 del New York Book Show. "La termodinámica de la vida" ("Into the Cool: Energy Flow, Thermodynamics, and Life"), en coautoría con Eric D. Schneider, trata sobre la relación entre la termodinámica del no equilibrio y la vida.


title: Dorion Sagan

text: Es hijo del astrónomo Carl Sagan y de la bióloga Lynn Margulis. Es hermano de Jeremy Sagan y medio hermano de Nick Sagan.


title: Afuste Foster

text: El afuste Foster era un tipo de afuste para ametralladoras, empleado en algunos cazas biplanos del Royal Flying Corps durante la Primera Guerra Mundial antes de la introducción del mecanismo sincronizador e inclusive después de ésta. Fue diseñado para permitir que una ametralladora (en la práctica, una ametralladora Lewis) dispare por encima, en lugar de a través del arco de la hélice en movimiento. Tuvo diversas formas al ser instalado en distintos aviones, pero todos tenían en común un riel en I con forma de cuadrante sobre el cual se deslizaba la ametralladora hacia atrás y adelante. Su principal propósito era facilitar la recarga de la ametralladora, pero algunos pilotos también descubrieron que el afuste permitía disparar la ametralladora hacia arriba o en ángulo, pudiendo atacar un caza enemigo desde abajo.


title: Afuste Foster

text: Antes de la amplia disponibilidad de un mecanismo sincronizador fiable, se probaron varios métodos para montar una ametralladora en una posición desde la cual pudiese disparar "sobre" antes que "a través" del arco de la hélice. Incluso después de que estuviesen disponibles mecanismos sincronizadores bastante fiables para ametralladoras que disparaban a cerrojo cerrado, como la ametralladora Vickers, existían motivos para evitar la sincronización. Incluso los mejores mecanismos sincronizadores podían fallar y era muy peligroso disparar balas incendiarias o explosivas a través del arco de la hélice. Algunas ametralladoras, como la Lewis, no eran adecuadas para sincronizarse. Una alternativa era disparar "sobre" la hélice, especialmente en el caso de los biplanos, donde la estructura del ala superior formaba una base adecuada. Una desventaja era que tal instalación era menos robusta que una en en la parte delantera del fuselaje, con la precisión de la ametralladora a largo alcance siendo afectada por la vibración. Sin embargo, la principal dificultad era el acceso del piloto o artillero al cajón de mecanismos de la ametralladora, para recargarla, así como para desbloquearla. Los primigenios afustes para una ametralladora Lewis en el ala superior de un avión de reconocimiento ligero eran fijos, aceptándole la dificultad de acceder al cajón de mecanismos o que el piloto tuviese que ponerse de pie (en algunos casos sobre su asiento) para alcanzar la ametralladora y recargarla. Era preferible un afuste con bisagras que permitía inclinar la ametralladora hacia atrás y abajo, para que el piloto pudiese recargarla estando sentado, con varias versiones de tales afustes permitiendo que las ametralladoras Lewis o Hotchkiss M1909 de los cazas franceses Nieuport 11 derriben cazas alemanes Fokker Eindecker a inicios de 1916. Usualmente, dos bisagras eran instaladas en un afuste de pedestal que sostenía el cajón de mecanismos de la ametralladora. Cuando esta era inclinada hacia atrás, el tambor vacío podía retirarse tirando de este en lugar de levantarlo, mientras que la segunda bisagra hacía descender el cajón de mecanismos de la Lewis en la cabina. Diversos mecanismos de muelles metálicos o cuerdas elásticas ayudaban al piloto a reponer la ametralladora en posición de disparo. Las ametralladoras Lewis montadas en las alas superiores fueron una medida provisional en los escuadrones franceses, siendo rápidamente reemplazadas por ametralladoras Vickers sincronizadas. Por otra parte, los pilotos británicos tenían diversos motivos para conservar las Lewis montadas en las alas superiores de sus cazas Nieuport.


title: Afuste Foster

text: A comienzos de 1916, el Sargento Foster del Escuadrón No. 11 del RFC mejoró el afuste francés con bisagras para la Lewis del ala superior de un Nieuport 11 o 16, reemplazando la complicada bisagra doble del afuste francés con un riel en I en forma de cuadrante. Este riel se volvió la característica de todos los afustes "Foster" posteriores, permitiendo que el cajón de mecanismos de la ametralladora se deslice hacia atrás "y abajo" en un solo movimiento, situándolo convenientemente delante del piloto y facilitando su recarga o desbloqueo.


title: Afuste Foster

text: El afuste también permitía disparar la Lewis en ángulo y hacia arriba, para atacar un avión enemigo desde abajo y atrás: una táctica predilecta de varios "ases", incluso Albert Ball. El afuste "Schräge Musik" empleado por los cazas nocturnos alemanes de la Segunda Guerra Mundial tenía el mismo principio básico. Cuando se disparaba hacia adelante, el gatillo de la Lewis era controlado mediante un cable Bowden (véase la ilustración al inicio del artículo); cuando se disparaba hacia arriba, el pistolete era empuñado por el piloto (como se aprecia en la imagen de esta sección). Algunos pilotos se quejaban de que los cuadrantes se torcían o rompían cuando eran sometidos a la tosca y torpe manipulación inevitable en un combate aéreo, con algunos de ellos empleando cuerda elástica para reemplazar o complementar el muelle plano que ayudaba a retornar la ametralladora a su posición de disparo frontal. Sin embargo, en general el afuste fue muy exitoso; y para los escuadrones del RFC equipados con cazas Nieuport era preferible antes que los poco fiables sincronizadores mecánicos. Quedó en servicio con los británicos en los posteriores Nieuport 17 y Nieuport 24, aunque es evidente un cierto refuerzo del cuadrante en las fotografías.


title: Afuste Foster

text: Debido a la disposición diferente de las alas y el fuselaje, la adaptación del afuste en el S.E.5a no fue tan sencilla. La versión "S.E.5" del afuste requería un riel cuadrante mucho más largo y robusto. Cuando el S.E. fue equipado con un motor más potente, elevando la línea del fuselaje y el borde del arco de la hélice, fue necesario elevar el afuste a la misma altura, para asegurarse que la línea de disparo pasaba encima de la hélice. Mientras Albert Ball continuaba empleando la técnica de disparar hacia arriba en algunas de sus últimas victorias, otros pilotos resaltaron la gran habilidad y puntería necesarios para tener éxito con esta maniobra a bordo de un S.E.5. Varios pilotos también observaron las dificultades de recargar con rapidez la ametralladora, especialmente en medio de un combate aéreo. En lugar de ser equipado con un reemplazo de la ametralladora sincronizada, la Lewis montada sobre afuste Foster del S.E.5 era un complemento de la primera. Las dos ametralladoras eran normalmente empleadas juntas, ambas siendo apuntadas mediante una mira Aldis, lo que implicaba un cierto grado de convergencia; pero en otros aspectos, esta disposición de armamentos era poco menos que idónea. Se tomó en cosideración el reemplazo del armamento "híbrido" del S.E.5 con dos ametralladoras (ya sean dos Vickers sincronizadas o dos Lewis sobre afuste Foster), pero se calculó que la sección central del ala superior tendría que reforzarse para soportar el retroceso y la vibración producidos por dos Lewis disparando al mismo tiempo. Las versiones para dos ametralladoras del mecanismo sincronizador hidráulico C.C. no estuvieron disponibles hasta fines de 1917 y los primeros ejemplares fueron requeridos para reemplazar al inferior mecanismo Sopwith-Kauper empleado en los primeros Sopwith Camel, por lo que el armamento del S.E.5 continuó siendo el mismo durante su producción. En los S.E.5 empleados por unidades de entrenamiento avanzado en 1918, el afuste Foster demostró ser adaptable para instalar la fotoametralladora Hythe, una de las primeras de su tipo. Así se evitaban los reflejos de la hélice en rotación que podrían interferir en las imágenes tomadas por una fotoametralladora montada en el morro.


title: Afuste Foster

text: El 2F.1, la variante embarcada del Sopwith Camel, iba armada con una ametralladora Lewis montada sobre el ala superior, principalmente como arma antidirigible. Como la adaptación de cualquier tipo de afuste Foster a un Sopwith Camel no era factible, se desarrolló un afuste especial cuya designación oficial era "Montaje de ala superior del Almirantazgo", que pasó a ser el afuste estándar del 2F.1.


title: Afuste Foster

text: Para eliminar el fogonazo de las ametralladoras montadas en el morro, el cual podía cegar momentáneamente a un piloto por la noche, algunos de los F.1 Camel empleados como cazas nocturnos fueron modificados para instalarles afustes Foster. Las posiciones del asiento del piloto y el tanque de combustible principal fueron intercambiadas, alejando al piloto del ala superior. Se le instalaron dos afustes Foster, con sus rieles cuadrantes sostenidos por un soporte especial tipo "portería", o simplemente por una cruceta entre ellos.


title: Afuste Foster

text: El nombre informal "Sopwith Comic" también fue aplicado a un Sopwith 1½ Strutter con modificación de campaña empleado por algunos escuadrones de defensa metropolitanos. La cabina fue movida detrás de las alas, mientras que una o dos Lewis, ya sea montadas sobre afuste Foster o fijadas para disparar hacia arriba, reemplazaban a la Vickers sincronizada.


title: Afuste Foster

text: La versión de caza nocturno del Avro 504K también estaba armada con una Lewis montada sobre un afuste Foster tipo "S.E 5a modificado" (véase la imagen al inicio del artículo). Este avión tenía un espacio mucho más grande entre el fuselaje y el ala superior que los otros aviones equipados con este afuste, por lo que debió ser muy complicado de usar. A bordo del B.E.12b, destinado como caza nocturno, las ametralladoras Lewis iban montadas sobre el ala superior en afustes improvisados, inclusive uno que se parecía a los afustes de doble bisagra originales de los primeros Nieuport franceses.


title: Afuste Foster

text: Los intentos de instalar una o dos ametralladoras Lewis montadas sobre afuste Foster en el Bristol F.2 Fighter no tuvieron éxito. Entre otros problemas, el afuste producía interferencia con la brújula, que iba montada en el borde de fuga del ala superior. Este problema persistió, incluso cuando el afuste era montado a estribor.


title: Laura Marulanda Tobón

text: Laura Emilse Marulanda Tobón () es abogada especialista en Gerencia Pública, auditora general de Colombia desde el 24 de julio de 2013 Es autora de varios libros sobre control fiscal en Colombia y recibió el reconocimiento a la Gestión Cámara de Comercio de Aburra 2005.


title: Laura Marulanda Tobón

text: Nació en Rionegro Antioquia. Estudió Derecho en la Universidad de Medellín, institución en la que más adelante se especializó en Derecho Administrativo. Ha realizado estudios de especialización en Gerencia Pública de la Escuela Superior de Administración Pública y cursó la maestría en Gobierno Municipal de la Universidad Externado de Colombia.


title: Laura Marulanda Tobón

text: Su carrera en el sector público inició en el año 1989 época en la que se desempeñó en la Contraloría Departamental de Antioquia y en la Contraloría Municipal de Medellín. En 1997 fue elegida Personera Municipal de Guarne y un año más tarde pasó a ser Personera Delegada en la Personería Municipal de Rionegro. En el año 2004 el Concejo Municipal de Itagüí la eligió Contralora, cargo que ostentó hasta el año 2007. Laura Marulanda también fue Contralora delegada para la gestión pública e instituciones financieras de la Contraloría General de la República y asesora en esta misma entidad entre los años 2005 y 2008. En el año 2009 pasó a ser Directora de la Oficina Jurídica de la Corporación Autónoma Regional de las Cuencas de los Ríos Negro y Nare (Cornare) razón por la que su actual gestión como Auditora General hace énfasis en la valoración de los costos ambientales.


title: Laura Marulanda Tobón

text: Fue incluida en las ternas elaboradas por los Tribunales Superiores de Medellín y Antioquia para ocupar los cargos de Contralora General de la Ciudad de Medellín y Antioquia en el año 2012. En enero de 2013 ocupó el primer puesto en el concurso de méritos de la Dirección del ICBF en Antioquia, pero fue nombrado para el cargo César Darío Guisao, segundo en el concurso.


title: Laura Marulanda Tobón

text: A mediados de ese mismo año fue elegida por la Sala Plena del Consejo de Estado como Auditora General de la República para el periodo 2013 - 2015. Laura Marulanda hacía parte de la terna presentada por la Corte Suprema de Justicia en la que también figuraba Carlos José Bitar Casji y Luz Jimena Duque.


title: Laura Marulanda Tobón

text: Su primera publicación la hizo en 1996 con la obra titulada "El juez en el Estado Social y Democrático de Derecho". Posteriormente escribió el libro "Modelo de Gestión para un Control Fiscal Territorial con Calidad"que fue lanzado en el 2007, año en el que también publicó "Camino a la Excelencia en la gestión del control fiscal territorial".


title: Laura Marulanda Tobón

text: Además de estas publicaciones se ha desempeñado como Coordinadora del Proyecto de Investigación del Movimiento Social por los Derechos Humanos en Colombia, investigadora del Grupo de Ciencias Sociales y Humanismo de la Universidad Católica de Oriente y catedrática en las áreas del Derecho administrativo y la Gerencia Pública en distintas universidades del país entre las que destacan la Universidad Católica del Oriente, la Universidad de Medellín y la Universidad del Rosario.


title: Nicolas Reissig

text: Su mejor ranking individual es el Nº 344 alcanzado el 15 de julio de 2013, mientras que en dobles logró la posición 521 el 17 de junio de 2013.


title: Nicolas Reissig

text: No ha logrado hasta el momento títulos de la categoría ATP ni de la ATP Challenger Tour, aunque sí ha obtenido varios títulos Futures tanto en individuales como en dobles.


title: Ahron Daum

text: Ahron Daum (Bnei Brak, Israel, 6 de enero de 1951) es un rabino ortodoxo moderno, educador y autor. Fue rabino mayor de Fráncfort del Meno y residió en Amberes, Bélgica hasta su fallecimiento.


title: Ahron Daum

text: Ahron Daum nació en el seno de una familia religiosa judía ashkenazí. Su padre, Schmuel Daum, fue un importante pedagogo, escritor y líder comunitario, proveniente de una ilustre familia rabínica de Polonia y Bohemia. Su madre, Rivka Gina Daum, procedía de una próspera familia comerciante de Sopron, Hungría. Tiene tres hermanos menores.


title: Ahron Daum

text: Su instrucción religiosa intensiva empezó a los trece años en la famosa yeshivá lituana jasídica de Ruzhín en Bnei Brak. A los catorce años de edad se trasladó al Reino Unido para continuar sus estudios en Yeshivá Ha-Ramá y más tarde asistió a la renombrada yeshivá sionista Etz Chaim en Montreux, Suiza. En 1975, tras acabar su bachillerato en Suiza, se matriculó en el Jews’ College de la Universidad de Londres, donde recibiría con honores su título de grado en estudios judaicos.  A partir de 1978 empezó los estudios en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan (RIETS) de la Universidad Yeshiva de Nueva York, donde recibió con honores el título de Maestría en Estudios Bíblicos, así como su ordenación rabínica que fue firmada y le fue entregada personalmente por el Profesor Rabino Joseph B. Soloveitchik. Tras rechazar la oferta de continuar sus estudios para recibir el título de Dayán (rabino juez), regresó a Europa, donde se casó con Francine Frenkel, con quien tuvo tres hijas. Ahron Daum domina el hebreo, inglés, alemán, francés, holandés y el yidis, y entiende el arameo y el latín.


title: Ahron Daum

text: En 1982 empezó su carrera rabínica en Suiza como rabino de la comunidad en la ciudad de Biel, una población bilingüe de habla francesa y alemana. Dejó el puesto en 1986 para convertirse en becario de cátedra en el Christlich-Jüdische Institut en Lucerna, afiliado con la Facultad de Teología de la Universidad de Lucerna. En 1987 aceptó el puesto de rabino mayor de la comunidad judía de Fráncfort del Meno (Alemania), en aquel entonces la comunidad judía más grande y prestigiosa de la Alemania Occidental.


title: Ahron Daum

text: Durante su cargo en Fráncfort, el rabino Daum también presidió el Bet Din (Tribunal Rabínico) de esta ciudad. De ese modo estuvo a cargo activamente de guiurim (conversiones), kashrut (reglas sobre la comida), din Torá (sentencias legales judías) e incluso divorcios religiosos (guitín).


title: Ahron Daum

text: El rabino Daum posee la experiencia en la materia del guiur (conversión al judaísmo), así como desde el punto de vista de un tribunal religioso rabínico (Bet Din), y en la enseñanza y guía de más de quince años de experiencia preparando a no judíos que desean convertirse al judaísmo con un guiur halájicamente reconocido (una conversión válida según la ley rabínica).


title: Ahron Daum

text: En 1993, por motivos familiares, renunció a su puesto de rabino mayor y se mudó a Amberes (Bélgica), donde ya residía la mayor parte de su familia. Allí empezó a enseñar judaísmo en el sistema escolar del Estado y en escuelas judías. En 1995 aceptó el puesto de maestro de ley judía en la Facultad de Religiones Comparadas de Wilrijk (Amberes). En reconocimiento por su cátedra allí y sus trabajos sobre Halajá (ley judía), la facultad le otorgó el título de Profesor de Ley judía honoris causa. Desde 2001 comenzó asimismo, junto con su esposa, una serie de proyectos de enseñanza abierta para Baalei Teshuvá (judíos que retornan a la observancia religiosa), gentiles interesados en estudios judaicos y para posibles conversos al judaísmo. Hoy en día esto abarca la mayor parte de su tiempo y sus esfuerzos, y como parte de estas actividades organiza regularmente, en cooperación con el Centro Shalom de los Países Bajos, días de estudio en varios temas del campo de estudios judaicos.


title: Ahron Daum

text: El profesor rabino Ahron Daum es un autor prolífico que ha escrito sobre una amplia gama de temas dentro del campo de estudios judaicos. Aún residiendo en Suiza era un contribuyente de artículos sobre Halajá (ley judía) al semanario judío suizo-alemán "Jüdische Rundschau". Durante su gestión como Rabino Mayor de Fráncfort, escribió regularmente artículos para "Die Jüdische Allgemeine" y para la revista bimensual "Die Gemeinde". Desde 2010 aporta una columna mensual para la revista Joods Actueel, la publicación judía más ampliamente distribuida en Bélgica. En estas columnas cubre todo el espectro de estudios judaicos, como por ejemplo, su acogida serie de historia del judaísmo desde la Ilustración. Es autor de dos libros. Su primera obra "Halacha aktuell" (2 volúmenes), está escrita en alemán, y trata de problemas de Halajá y de asuntos de interés actual según se presenta en la literatura halájica (legal judía), más precisamente en la Responsa. Su obra es única en cuanto que constituye el primer trabajo publicado en alemán en el periodo de la postguerra que de manera comprensiva trata asuntos de Halajá y en la literatura de Responsa. Por esto fue recibido con gran entusiasmo en el mundo de la Halajá y recibió la aprobación de varias distinguidas autoridades rabínicas. Ciertos artículos de su libro fueron escritos en hebreo y publicados posteriormente por separado con el título de “Iyunim b’Halajá”. Su segundo libro fue "Die Jüdische Feiertage in der Sicht der Tradition" (Las festividades judías según la tradición). Se trata de una antología de dos volúmenes que combina artículos de Halajá, sermones, comentarios litúrgicos, pensamientos de homilética y folklórica, y cuentos humorísticos sobre las fiestas judías y el Shabat. Actualmente está trabajando en libros en holandés que abarcan temas diversos de Kabalá, historia judía, el mundo judío contemporáneo y sus diferentes filiaciones, y otros temas.


title: Ahron Daum

text: Libros


title: Rosa 'Landora'

text: 'Landora' (el nombre del obtentor registrado de 'Sunblest'® ), es un cultivar de rosa que fue conseguido en Alemania en 1970 por el alemán Mathias Tantau jun..


title: Rosa 'Landora'

text: 'Landora' es una rosa moderna de jardín cultivar del grupo Híbrido de té.


title: Rosa 'Landora'

text: El cultivar procede del cruce de planta de semillero x 'King's Ransom'.


title: Rosa 'Landora'

text: Las formas arbustivas del cultivar tienen porte erguido bien ramificado y alcanza de 90 a 130 cm de alto con 60 cm de ancho. Las hojas son de color verde oscuro y brillante.  Sus delicadas flores de color amarillo profundo. Fragancia media a ninguna. Rosa de 30 a 40 pétalos de diámetro grande de 5". La flor doble plena de 26 a 40 pétalos, generalmente flor solitaria, centrada en alto.


title: Rosa 'Landora'

text: Florece en oleadas a lo largo de la temporada. Primavera o verano son las épocas de máxima floración, si se le hacen podas más tarde tiene después floraciones dispersas. El cultivar fue desarrollado en Alemania por el prolífico alemán Mathias Tantau jun. en 1970. 'Landora' es una rosa híbrida triploide con ascendentes parentales de planta de semillero x 'King's Ransom'.


title: Rosa 'Landora'

text: El obtentor fue registrado bajo el nombre cultivar de 'Sunblest'® por Mathias Tantau jun. en 1970 y se le dio el nombre comercial de exhibición 'Sunblest'™.


title: Rosa 'Landora'

text: También se la conoce por los sinónimos de 'Sunblest'® y 'Rodina'.


title: Rosa 'Landora'

text: La rosa fue conseguida por Mathias Tantau jun. en Alemania antes de 1970 e introducida en Alemania en 1970 como 'Landora'.


title: Rosa 'Landora'

text: Aunque las plantas están generalmente libres de enfermedades, es posible que sufran de punto negro en climas más húmedos o en situaciones donde la circulación de aire es limitada.


title: Rosa 'Landora'

text: Las plantas toleran la sombra, a pesar de que se desarrollan mejor a pleno sol. En América del Norte son capaces de ser cultivadas en USDA Hardiness Zones 6b a 10b. La resistencia y la popularidad de la variedad han visto generalizado su uso en cultivos en todo el mundo.


title: Rosa 'Landora'

text: Puede ser utilizado para las flores cortadas, para bordes y lechos florales de jardín. Vigorosa. En la poda de Primavera es conveniente retirar las cañas viejas y madera muerta o enferma y recortar cañas que se cruzan. En climas más cálidos, recortar las cañas que quedan en alrededor de un tercio. En las zonas más frías, probablemente hay que podar un poco más que eso. Requiere protección contra la congelación de las heladas invernales.


title: Ángel Alonso Ríos

text: Ángel Alonso Ríos (11 de mayo de 1970) es un deportista español que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1991, y dos medallas de bronce en el Campeonato Europeo de Taekwondo en los años 1990 y 1992.


title: Jeremy Sagan

text: Jeremy Ethan Sagan (1960) es un programador y empresario estadounidense. Es el fundador de Sagan Technology, compañía de software multimedia para Macintosh, y creador de Metro, un secuenciador de audio, video y MIDI para computadoras Macintosh.


title: Jeremy Sagan

text: Sus padres fueron el astrónomo Carl Sagan y la bióloga Lynn Margulis. Su hermano mayor es el escritor Dorion Sagan.


title: Philorhizus quadrisignatus

text: Philorhizus quadrisignatus es una especie de escarabajo de la familia Carabidae.


title: Philorhizus quadrisignatus

text: Se distribuye por el paleártico: Europa, el norte de África y la mitad occidental de Oriente Próximo.


title: José Manuel Gómez Ondina

text: José Manuel Gómez Ondina (Oviedo, España, 16 de agosto de 1960) es un exfutbolista español que se desempeñaba como defensa.


title: Agrupación Bendición y Esperanza

text: La Agrupación Parroquial Bendición y Esperanza es una corporación católica ubicada en la Parroquia de Jesús Obrero, en el barrio del Polígono Sur (Sevilla), zona de la ciudad con importante problemática social y de seguridad. Realiza una procesión anual en la tarde del Viernes de Dolores, formando parte de las Vísperas de la Semana Santa de Sevilla.


title: Agrupación Bendición y Esperanza

text: Los inicios de la asociación tuvieron lugar en 1992. En 2006 obtuvieron el informe positivo del Consejo Pastoral, iniciando el trámite por parte de la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías para obtener la consideración oficial de Agrupación Parroquial. El 21 de febrero de 2010 se bendijeron las imágenes de los titulares.


title: Agrupación Bendición y Esperanza

text: La Agrupación Parroquial cuenta con la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Bendición en el Santo Encuentro, obra del escultor Juan Antonio Blanco Ramos, y con otra imagen de Santa María de la Esperanza en su Soledad, realizada por el mismo escultor.


title: Agrupación Bendición y Esperanza

text: Solamente cuentan con un paso, en el que se representa el encuentro de Señor en la calle de la amargura con su Madre. El conjunto se completa con las imágenes de María Magdalena, Juan Evangelista, 2 soldados romanos y un judío relator.


title: Agrupación Bendición y Esperanza

text: Es su procesión recorre el Polígono Sur, la barriada de Las Letanías y la Ronda de Nuestra Señora de la Oliva.


title: Agrupación Bendición y Esperanza

text: MISTERIO: Agrupación Musical Santa María de la Esperanza (Polígono Sur-Sevilla)


title: Dorado (pez)

text: El dorado, como pez, puede referirse a:


title: The Apostle (película de 1997)

text: The Apostle (llamada El apóstol en Hispanoamérica y Camino al cielo en España) es una película dramática estadounidense de 1997 escrita y dirigida por Robert Duvall, quien protagoniza el papel principal.


title: The Apostle (película de 1997)

text: También aparecen Farrah Fawcett, Billy Bob Thornton, June Carter Cash y Miranda Richardson. Fue filmada en estudios y en los alrededores de Saint Martinville y Des Allemands (estado de Luisiana). Antes de que comenzara el rodaje, una segunda unidad realizó algunas tomas en Dallas (Texas).


title: The Apostle (película de 1997)

text: La película se proyectó en la sección Un Certain Regard en el Festival de Cine de Cannes de 1998. Por su actuación, Duvall fue nominado para el Premio Óscar al mejor actor.El músico Johnny Cash en la banda sonora de la película.


title: The Apostle (película de 1997)

text: En 1997 fue a ganar el premio Screen Actors Guild al mejor actor.


title: The Apostle (película de 1997)

text: En 1998 ganó el premio .


title: The Apostle (película de 1997)

text: En 1998, Robert Duvall obtuvo por esta película la nominación al .


title: The Apostle (película de 1997)

text: El guion escrito por Duvall fue a ganar el premio Independent Spirit Award al mejor guion.


title: The Apostle (película de 1997)

text: La película obtuvo el reconocimiento Un Certain Regard en el .


title: The Apostle (película de 1997)

text: Mejor álbum gospel sureño, country o bluegrass


title: The Apostle (película de 1997)

text: En la entrega de los , los productores de la banda sonora de la película (Peter Afterman, John Huie y Ken Levitan) obtuvieron un premio al .


title: The Apostle (película de 1997)

text: Sonny (Duvall) es un predicador pentecostal carismático con un ojo desviado. Su esposa Jessie (Fawcett) ha comenzado una relación con un joven ministro llamado Horace. Rechaza la propuesta de Sonny a reconciliarse, aunque ella le asegura que no va a interferir con su derecho a ver a sus hijos. Ella también ha conspirado para utilizar los estatutos de su iglesia para apartar a Sonny del poder. Sonny le pregunta a Dios qué debe hacer, pero no recibe ninguna respuesta. La mayor parte de la congregación se pone del lado de Jessie. Sonny se niega a comenzar una nueva iglesia, insistiendo en que la iglesia a la que fue obligado a retirarse era «su» iglesia. En un juego de béisbol de su hijo, Sonny, en un arrebato emocional, ataca a Horace con un bate y lo pone en un estado de coma. Más tarde Horace muere.


title: The Apostle (película de 1997)

text: Sonny huye y hace caer su automóvil en un río. Se deshace de toda información de identificación. Después de destruir toda evidencia de su pasado, Sonny abandona Texas, se hace rebautizar y empieza a hacerse llamar «The Apostle E. F.». Se muda a los pantanos de Luisiana, donde convence a un ministro retirado llamado Blackwell (Beasley) para ayudarlo a comenzar una nueva iglesia. También comienza una relación romántica con la empleada de una estación de radio local (Richardson).


title: The Apostle (película de 1997)

text: Con la energía y el carisma de Sonny, la iglesia pronto tiene un rebaño fiel y racialmente integrado. Sonny incluso logra la conversión de un racista trabajador de la construcción (Thornton), que se presenta en un pícnic de la iglesia con la intención de destruirla. Mientras trabaja en un restaurante de comida rápida, Sonny ve a su nueva novia en público con su esposo e hijos, aparentemente reconciliada. Sonny se va del lugar, prometiendo nunca volver allí.


title: The Apostle (película de 1997)

text: Su exesposa Jessie escucha un programa de radio del Apóstol E. F. y lo delata a la policía. Sonny es arrestado en medio de un servicio de la tarde, pero le dejan terminar mientras lo esperan afuera. En un conmovedor final, Sonny realiza un apasionado sermón y al final le dice a su congregación que tiene que irse. En la escena final, Sonny les predica a los presos mientras trabajan a lo largo de una carretera.


title: Dolores Batres de Zea

text: Dolores Batres de Zea (Guatemala, 23.III.1920 - † Guatemala, 29.VII.1977) fue una compositora, educadora, soprano y directora de coros guatemalteca.


title: Dolores Batres de Zea

text: Fue integrante fundadora del Coro Guatemala, hoy Coro Nacional de Guatemala, solista de la Ópera Nacional y directora fundadora del coro femenino "Arrullo". su inspirada actividad como maestra de música a nivel primario y pre-primario durante 27 años de docencia resultó en una gran cantidad de canciones infantiles y arreglos de canciones tradicionales. Su estilo tonal hace referencia a la música folclórica de su país. Obtuvo éxito internacional en las giras por México y los Estados Unidos que realizó frente a su coro femenino.


title: Joan Massià

text: Joan Massià i Prats (Barcelona, 22 de febrero de 1890-11 de junio de 1969) fue un compositor y violinista español.


title: Joan Massià

text: Comenzó sus primeros estudios de música con su madre y se manifestó su extraordinaria precocidad dando una audición pública con el piano a los siete años. A los once empezó el estudio del violín y al año siguiente ya alcanzó un notable éxito como concertista. Después se trasladó a Bruselas e ingresó en su Conservatorio, donde cursó los estudios musicales y alcanzó las más altas recompensas, entre ellas el premio Van Hal. De regreso a Barcelona, en 1906 dio un memorable concierto con la Orquesta Sinfónica, dirigida por el maestro Joan Lamote de Grignon, y continuó con varios conciertos más por España, y después por Francia, Suiza, Bélgica y Luxemburgo con gran éxito de público y crítica.


title: Joan Massià

text: En 1911 con el Orfeón Catalán colaboró en los grandes festivales Bach. En 1918 fundó un cuarteto de cuerda con el violinista Alfred Quer, el viola José Garangon y el violonchelista Gaspar Cassadó, ofreciendo varios conciertos, entre ellos, anualmente, un concierto en la sala barcelonesa "Casal del Metge", con gran éxito. Continuó después su carrera como concertista, con importantes audiciones en prestigiosas agrupaciones artísticas, entre ellas la Société Bach, de Bruselas; la Grande Harmonie, de Amberes y París, junto con el pianista Ricardo Viñes.


title: Joan Massià

text: En 1924, la pianista Blanca Selva i Henry, después de un concierto en el que interpretaron una sonata de Beethoven, apreciando la extraordinaria unidad de expresión lograda con la interpretación musical, propuso a Massià asociarse con ella para dar conciertos. A partir de entonces se multiplicaron los conciertos de ambos, tanto en España como en otros muchos países, con importantes éxitos, sobre todo en las interpretaciones de Bach y Beethoven. En la temporada 1926-1927, fueron hasta diecisiete los conciertos ofrecidos en Barcelona en el centenario del fallecimiento de Beethoven.


title: Joan Massià

text: Se casó con la pianista María Carbonell, colaboradora suya y antigua discípulo también de Blanca Selva. En sus últimos años fue también catedrático de música de cámara en el Conservatorio Superior de Música de Barcelona, así como profesor y uno de los fundadores de la Academia de Música de Barcelona. Entre sus discípulos destacan los violinistas Xavier Turull, Ricard Miralles, Jaume Llecha, Montserrat Cervera, Gonçal Comellas, los hermanos Gerard y Lluís Claret, Martín Cabús i Matamala y Santiago Cervera.


title: Fuente de la Plaza de España (Barcelona)

text: La fuente de la Plaza de España es un monumento escultórico situado en el distrito de Sants-Montjuic de Barcelona. Fue creada en 1929 para la Exposición Internacional, con un diseño del arquitecto Josep Maria Jujol y una decoración escultórica de Miguel Blay, Frederic Llobet y los hermanos Miquel y Llucià Oslé. Esta obra está inscrita como Bien Cultural de Interés Local (BCIL) en el Inventario del Patrimonio Cultural catalán con el código 08019/1757.


text: La Plaza de España fue proyectada por Ildefonso Cerdá en su proyecto de Ensanche como vía de comunicación entre Barcelona y las poblaciones del Bajo Llobregat. Antiguamente se encontraba aquí la cruz de término de la ciudad, en la antigua carretera que conducía a Madrid. Después de un primer proyecto para urbanizar la plaza de Josep Amargós en 1915, finalmente se encargaron de las obras Josep Puig i Cadafalch y Guillem Busquets, continuadas por Antoni Darder desde 1926. Diseñaron un conjunto monumental de forma circular, en torno a un hemiciclo formado por una columnata de estilo barroco, influida en la Plaza de San Pedro del Vaticano de Bernini. En el acceso de la plaza que conduce a la Avenida de la Reina María Cristina se situaron dos altas torres en forma de "campaniles", obra de Ramon Reventós, inspirados en el campanile de San Marcos de Venecia.


text: En el centro de la plaza se colocó una fuente monumental diseñada por Josep Maria Jujol, con una ornamentada decoración escultórica obra de Miguel Blay, Frederic Llobet y los hermanos Miquel y Llucià Oslé. De inspiración clásica, el sentido iconográfico de la obra representa una alegoría poética a España, según el programa establecido por Jujol. Sobre un estanque de planta triangular se sitúa un edículo con tres nichos con grupos escultóricos que simbolizan los ríos que desembocan en los tres mares que rodean la península ibérica: el Ebro para el mar Mediterráneo, el Guadalquivir y el Tajo para el océano Atlántico y unas figuras de adolescentes para los ríos del mar Cantábrico, todos ellos obra de Blay. En los vértices del estanque se hallan tres grupos que representan los frutos y dones de las aguas: la "Abundancia", la "Salud Pública" y la "Navegación", obra de los hermanos Oslé. Alrededor del cuerpo central se encuentran tres columnas corintias con diversas figuras y emblemas que simbolizan la "Religión" (una cruz con Ramon Llull, Santa Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola), el "Heroísmo" (una espada con Don Pelayo, Jaime I de Aragón e Isabel la Católica), y las "Artes" (un libro con Ausiàs March y Miguel de Cervantes), todo ello diseñado por Jujol. Remata la obra un pebetero de fuego con tres Victorias, obra en bronce del escultor Frederic Llobet. Por otro lado, al pie del monumento se sitúan seis cartelas con la inscripción en latín "Senatus Populusque Barcinonensis" (Senado y Pueblo de Barcelona), en imitación del SPQR romano.


text: Jujol otorgó al diseño de la fuente la monumentalidad de la arquitectura clásica grecorromana y la grandilocuencia de la arquitectura barroca, a la vez que diversos aspectos de la composición relativos a la escala y la métrica recuerdan la obra de Antoni Gaudí —del que era discípulo Jujol— y de Lluís Domènech i Montaner. Todo ello reinterpretado con la óptica jujoliana, como se denota en su gusto por el contraste en los diversos elementos compositivos del conjunto. La organización estructural recuerda una fuente barroca, formada por una base, un cuerpo central que aglutina elementos de la columna conmemorativa clásica y del arco de triunfo, y un ático que combina elementos en piedra y en metal, para enfatizar la divergencia de materiales. La composición se basa en la conjugación de dos figuras geométricas básicas, el círculo y el triángulo, presentes en la tradición iconográfica cristiana. En cuanto a la decoración escultórica, al ser obra de varios autores presenta diversas tendencias estilísticas: las obras de Miguel Blay corresponden a un realismo de corte clasicista, las de los hermanos Oslé se acercan más al novecentismo, y las de Frederic Llobet al art déco de moda en el momento.


title: Elisabet Delgado

text: Elisabet Delgado Cazorla (10 de junio de 1975) es una deportista española que compitió en taekwondo. Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Taekwondo entre los años 1991 y 1997, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Taekwondo en los años 1992 y 1994.


title: Isabel Cruzado

text: Isabel Cruzado es una deportista española que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Taekwondo de 1993 en la categoría de –43 kg.


title: Belarmino Molina

text: Belarmino Molina (San Juan Sacatepéquez, 21.V.1879 - † Guatemala, 24-V.1950) fue un violinista y compositor guatemalteco.


title: Belarmino Molina

text: Cursó violín y composición en el Conservatorio Nacional de Guatemala. Sus maestros de violín fueron Agustín Ruano y Leopoldo Cantilena, y sus estudios de composición los realizó bajo la tutela de Julián González y Ángel Disconzi, respectivamente. Posteriormente participó en el establecimiento de la Orquesta Sinfónica de su país. Como compositor cultivó los géneros ligeros y la música de salón. Sus valses "Recuerdos de un amigo" y "Luna de miel", así como su "Danzón", piezas que forman parte del repertorio de las marimbas guatemaltecas, también fueron difundidas por la Orquesta Millennium en una versión de Dieter Lehnhoff. Su son "La Sanjuanerita" también forma parte del repertorio del Coro Nacional de Guatemala.


title: Tomodachi Life

text: Tomodachi Life (Vida Amiga), llamado en Japón , es un videojuego de simulación social desarrollado y publicado por Nintendo para la consola Nintendo 3DS. Se trata de la secuela del juego "Tomodachi Collection" para Nintendo DS, que sólo salió a la venta en Japón. Salió a la venta el 18 de abril de 2013 en Japón y el 6 de junio de 2014 en Europa y América.


title: Tomodachi Life

text: Fue el juego más vendido en Japón durante su primera semana de lanzamiento, vendiendo 404.858 unidades. A 31 de diciembre de 2013, el juego había logrado vender 1,82 millones de unidades. Todos


title: Tomodachi Life

text: El juego tiene lugar en una isla habitada por Mii, que el jugador puede importar desde su Nintendo 3DS, desde otros dispositivos, o desde QR Codes, o bien puede crearlos desde cero utilizando la cámara de Nintendo 3DS o las herramientas de creación de Mii del juego. Estos Mii pueden tener su propia voz, hablan mediante un software sintetizador de voz, y una personalidad única. Los Mii pueden realizar varias acciones, tales como comer, cambiarse de ropa y hacer muchas actividades de ocio. A medida que se incorporan más Mii, podrán suceder muchas interacciones extrañas y curiosas entre los Mii, como amistades, montajes, adversidades e incluso podrán participar en sus propios números musicales.


title: Tomodachi Life

text: Durante el "Tokyo Game Show" de 2011, Nintendo presentó esta secuela de "Tomodachi Collection" para la videoconsola Nintendo 3DS, con la novedad de que se podría formar una familia. Este último detalle fue motivo de polémica en las redes sociales, porque por unas imágenes hechas por fanes se daba a entender que el juego permitía a dos avatares o Mii varones contraer matrimonio, aunque realmente se trataban de un avatar masculino y otro femenino, pero este segundo había sido creado con rasgos de hombre. Al mismo tiempo hubo un error en el que si se pasaban personajes de otras versiones antiguas el juego se bloqueaba y comenzaban a ocurrir fallos, como que un Mii ya casado podía contraer matrimonio con otro personaje. Debido a que ambas situaciones ocurrieron cerca una de la otra, cuando Nintendo subsanó el error lanzando un parche provocó que se tildase a Nintendo en las redes sociales como una compañía homofóba.


title: Tomodachi Life

text: Hay un escenario basado en este juego en la versión de 3DS de "Super Smash Bros. para Nintendo 3DS y Wii U".


title: Tortura en España

text: La historia de la tortura en España se divide en dos grandes periodos. El primero, el de la tortura judicial, está caracterizado por el uso legal de la tortura en el proceso penal para determinar la culpabilidad del acusado, convertida así, según el historiador del derecho Francisco Tomás y Valiente, en la "prueba reina" del mismo. Este primer período comienza hacia el siglo XIII, durante la Plena Edad Media, y concluye a principios del siglo XIX cuando la tortura es abolida en España por la Constitución de Bayona (1808) para la España "afrancesada" y por la Constitución de 1812 para la España "patriota". Se inicia entonces el segundo gran periodo de la historia de la tortura en España que llega hasta nuestros días, en el que su uso está penado por la ley, pero se sigue utilizando en ocasiones cuando se procede a la detención e interrogatorio de los detenidos, especialmente si se trata de "delitos políticos", por lo que se llama tortura extrajudicial.


title: Tortura en España

text: En el derecho romano la tortura se admitía como método de prueba. Aparece regulada principalmente en el "Digesto", 48, 18 ("De quaestionibus"), en el Código de Justiniano, 9, 41 ("De quaestionibus") y en las Sentencias de Paulo, V, 14 ("De quaestionibus habendis"), V, 15 ("De testibus") y V,16 ("De servorum quaestionibus"). También aparece en diversas constituciones imperiales, recogidas en el Código Teodosiano. El Breviario de Alarico y el Liber Iudiciorum visigodos recogen estas disposiciones tomadas del Código Teodosiano. Sin embargo, en la Alta Edad Media no se recurrió a la tortura sino a la ordalía para determinar la veracidad o falsedad de una acusación y la culpabilidad o inocencia de una persona (lo que Tomás y Valiente llama "bilateralidad probatoria").


title: Tortura en España

text: La tortura fue sustituyendo a la ordalía en el Occidente medieval a partir de la recepción del derecho romano que se produjo durante la llamada revolución del siglo XII. La Iglesia fue la primera en introducir su uso durante los papados de Alejandro III (1159-1181) e Inocencio III (1198-1216), aunque su regulación definitiva no se produjo hasta la bula "Ad extirpanda" promulgada en 1252 por el papa Inocencio IV. En el derecho común fueron las comunas italianas las que empezaron a utilizar y a regular la tortura como medio de prueba en el proceso penal (el "mos italicus") y luego se extendió por las diferentes monarquías, al mismo tiempo que se difundía el estudio del derecho romano en las Universidades. Entre 1263 y 1286 apareció en Bolonia una obra anónima y sin título que sería conocida como "Tractatus de tormentis", el primer estudio sobre la tortura, al que siguieron otros muchos hasta finales del siglo XVI, como la "Praxis et theoricae criminalis" de Farinaccio (1588).


title: Tortura en España

text: La tortura introducía una mayor racionalidad que la ordalía respecto del método de prueba pues, como afirma Tomás y Valiente, "parece más cercana a la verdad material la autocondena, esto es, la confesión de culpa, que la condena en virtud de ritos mágicos". La tortura mantenía una analogía evidente con el sacramento de la penitencia pues en ambos casos la imposición del castigo se basaba exclusivamente en la autoinculpación, aunque manteniendo una diferencia fundamental: en la penitencia la confesión es libre y en la tortura es arrancada mediante la coacción. En este sentido la tortura se aproximaba a la ordalía, como ya destacaron los pensadores ilustrados. Beccaria afirmó que la diferencia entre la tortura y la ordalía ""es sólo aparente y no real. Hay tan poca libertad ahora para decir la verdad entre espasmos y desgarros, como la había entonces para impedir sin fraude los efectos del fuego y del agua hirviente"". Gaetano Filangieri escribió: ""Si se considera la tortura como criterio de verdad, se encontrará algo tan falaz, algo tan absurdo, como lo eran los Juicios de Dios"".


title: Tortura en España

text: Tomás y Valiente, tras destacar la irracionalidad de ambos métodos de prueba y que la tortura es tan injusta y puede ser más cruel que la ordalía, afirma que la tortura "como procedimiento para averiguar la verdad, aunque ciertamente falle en muchos casos y pese a que provocará con toda seguridad más confesiones que confesiones veraces, es innegable que resulta más eficaz que cualquier rito mágico ordálico. Sobre todo teniendo en cuenta que su eficacia opera en un doble sentido: como medio para descubrir la verdad, y como instrumento para intimidar al torturado y a quienes se sienten potencialmente en su lugar. Si no fuera eficaz la tortura en su doble efecto inquisitivo e intimidativo… no habría pervivido durante siglos ni habría resurgido en el nuestro [siglo XX]".


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text: En el Reino de Aragón no existió la tortura, ya que fue prohibida en 1325 por la "Declaratio Privilegii generalis" aprobada por el rey Jaime II en las Cortes de Aragón reunidas en Zaragoza, con la única excepción del delito de falsificación de moneda siempre que fuera cometido por «personas estranyas del reyno de Aragón, o vagagundos del rengno, que algunos bienes en el regno no ayan, o en hombre de vil condición de vida o de fama, y no en otros algunos». Como destacó el jurista Miguel de Molino en 1513: «Et ista est una de magnibus libertatibus Aragoniae».


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text: La prohibición fue realmente efectiva gracias al derecho que poseían los aragoneses denominado "Manifestación de personas", anterior al Habeas Corpus del derecho inglés al que se asemeja, y que perseguía, según el jurista del siglo XVIII Juan Francisco La Ripa, l«ibrar a la persona detenida en sus cárceles [en las de los jueces reales] de la opresión que padeciese con tortura o [de] alguna prisión inmoderada». El derecho consistía en que el Justicia de Aragón podía ordenar a un juez o a cualquier otra autoridad que le entregara —«manifestara»— a una persona detenida con el fin de que no se cometiera ninguna violencia contra ella antes de dictarse la sentencia, y solo tras dictarse esta y haberse cerciorado de que la misma no estaba viciada, el Justicia devolvía al reo para que cumpliera su castigo. El juez u otra autoridad que se negaran a "manifestar" al preso incurrrían en contrafuero. De esta forma se evitaba que el reo fuera torturado.


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text: En el Principado de Cataluña la tortura no estaba prohibida pero la práctica judicial restringía su uso. En 1603 el gran jurista catalán Luis de Peguera publicó "Practica criminalis" obra en la que defendió la limitación en el uso de la tortura y en todo caso su interpretación del modo más beneficioso para el reo. Así decía que la tortura solo debía aplicarse cuando no había otros medios de prueba, y cuando sobre el reo había sólidos indicios de culpabilidad. Cuando el reo no confesaba o no ratificaba su confesión al día siguiente de ser torturado –hasta tres veces- debía ser absuelto, no pudiendo ser apresado de nuevo por el mismo delito aunque hubieran aparecido nuevas evidencias contra él. Además si el reo apelaba contra la tortura esta debía ser suspendida hasta que se resolviera la misma.


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text: En los "Furs" de Jaime I de Aragón de 1240 hay un apartado "De quaestionibus" que se ocupa del tema. Un jurista valenciano sintetizó en 1580 su contenido: Las Cortes del Reino de Valencia aprobaron en 1564 un "Fur" en el que se estableció que un reo acusado de un delito no debía prestar juramento antes de ser interrogado para evitar los frecuentes perjurios que se producían en tales casos (debía ser interrogado "lisament e sense precehir jurament"). Si el acusado rehusaba contestar o respondía con evasivas no se le aplicaba la tortura que se le amonestaba y si a la tercera vez no respondía o seguía contestando con evasivas se le declararía culpable (era la llamada "ficta confessio").


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text: Mucha mayor trascendencia tuvo el "Fur" 175 aprobado por las Cortes valencianas en 1585 según el cual si un reo no confesaba al ser torturado debía ser declarado inocente. Según Francisco Tomás y Valiente este "Fur" "es de una capital importancia, ya que convirtió al sistema legal valenciano en uno de los más benignos de su tiempo" —hasta entonces, como en otros lugares, el reo que no confesaba ("reo negativo") era condenado, aunque a una pena menor pero arbitraria—. La consecuencia fue que a partir de entonces el uso de la tortura se redujo en el Reino de Valencia. A ello también contribuyó, según el jurista valenciano Lorenzo Mateu y Sanz, partidario del uso de la tortura, que otro "Fur", también de 1585, estableciera dos únicos métodos de tortura, según él poco dolorosos: el llamado "lo guant del Emperador" y el de "corda y pedres" -colgar al reo con los brazos atados a la espalda y una piedra sujeta a los pies-. Sin embargo, las Cortes de Valencia tuvieron que volver a insistir en 1624 en que estos eran los dos únicos métodos de tortura permitidos, lo que parece indicar que el "Fur" de 1585 no fue acatado sin más por los jueces.


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text: No obstante los jueces valencianos aplicaban con frecuencia la tortura a los reos condenados a muerte para que confesaran otros delitos o para que delataran a sus cómplices. Como ya habían sido condenados no se les aplicaba el Fur 175 de 1585. Se denominaba "tanquam cadaver", "aludiendo a que el condenado a muerte se puede considerar que ya es cadáver antes de ser torturado, en el sentido de que precisamente por existir ya contra él una sentencia condenatoria y definitiva, los efectos purgativos de la tortura sufrida en silencio no le aprovechan; no se trata ya de averiguar o comprobar su culpa, y por consiguiente la tortura sin confesión no purga los indicios o las pruebas incompletas, puesto que la culpabilidad de este reo ya está demostrada", afirma Tomás y Valiente, quien concluye: "Se trataba de una forma de tortura completamente extralegal, "praeter legem"".


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text: Como ha señalado Francisco Tomás y Valiente, "el Derecho real castellano es el que más amplia, más dura y más arbitrariamente (en el sentido de mayor margen de decisión confiado al arbitrio del tribunal) admitió la tortura". Tomás y Valiente pone como ejemplo que en la Corona de Castilla cuando el reo torturado no confesaba ("reo negativo") no era puesto en libertad como ocurría en Cataluña y en el Reino de Valencia, sino que se le imponía una pena menor a la correspondiente al delito del que se le acusaba, y en algunos supuestos incluso la misma. "Con lo cual el efecto probatorio desencadenado por la tortura no era bilateral, sino desigual; se admite de plano si el reo confiesa su culpa (y luego ratifica la confesión), pero es casi inoperante, al menos en determinados casos, si el reo no confiesa", concluye Tomás y Valiente. La razón de la mayor dureza del derecho castellano respecto a la tortura estriba, según este historiador del derecho, en que en la Corona de Castilla se impuso el absolutismo real y no hubo una "constitución" que limitara los poderes del rey, como sí la hubo en cada uno de los estados de la Corona de Aragón, como resultado de la doctrina pactista en las relaciones entre rey y reino que en ellos prevaleció.


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text: El jurista valenciano Luis Mateo y Sanz justificaba así el uso indiscriminado y arbitrario que se hacía de la tortura en la Sala de Alcaldes de Casa y Corte del Consejo de Castilla, del que él era miembro, en una fecha tan tardía como 1670:


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text: En el reino de Castilla todo un título de las Partidas (el 30 de la Partida VII) está dedicado a la tortura. Por su parte los juristas castellanos abordaron extensamente el tema de la tortura pero se limitaron a reproducir las conclusiones de otros tratadistas europeos. La excepción la constituyen Jerónimo Castillo de Bovadilla, que publica "Política" hacia 1597, y, sobre todo, Antonio Quevedo y Hoyos, que en 1632 publicó "De indicios y tormentos".


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text: En la Corona de Castilla, según Tomás y Valiente, "el tormento era una prueba del proceso penal, subsidiaria y reiterable, destinada a provocar por medios violentos la confesión de culpabilidad de aquel contra quien hubiera ciertos indicios; o dirigida, a veces, a obtener la acusación del reo contra sus cómplices, o también a forzar las declaraciones de los testigos". En teoría era un medio de prueba subsidiario para indagar la verdad ("ad eruendam veritatem") pero como la finalidad real de la tortura era obtener la confesión del reo —considerada la prueba perfecta de la culpabilidad después de la cual no había que proceder a ulteriores averiguaciones— se abusaba de ella. "Así, el hecho de que los jueces insistieran al reo en el acto del suplicio para que "dijera la verdad" cuando éste se declaraba inocente; para el juez la "verdad" no podía ser otra que la confesión. De ahí también la escasa atención que los autores [castellanos] dedican a estudiar los efectos jurídicos derivados del silencio del reo".


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text: La tortura solo se aplicaba al reo sobre el que había indicios de culpabilidad —se necesitaba que al menos un testigo de buena fama que lo atestiguara— pero quedaba al arbitrio del juez la apreciación de que había "presunciones o sospechas ciertas" sobre el detenido para poder someterlo a tormento. También se aplicaba el tormento al reo condenado para que delatase a sus cómplices (tormento "in caput aliena" o "tormento en cabeza ajena"), a pesar de que la ley no lo permitía expresamente, y también a los testigos en el caso de que se contradijeran o pretendieran ocultar la verdad.


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text: Los nobles y las personas "constituidas en dignidad" (doctores, consejeros del rey, regidores municipales…) no podían ser torturados, así como los menores de catorce años y las mujeres embarazadas. Aunque la Partida no lo contemplaba, en la práctica también se incluía entre los exentos a los ancianos, aunque eran los jueces los que determinaban en cada caso a partir de qué edad se consideraba a una persona vieja. Y también solían incluir a los jueces, los abogados y los militares. Sin embargo, las exenciones no tenían validez si el delito del que se acusaba al reo era el de lesa majestad. Los jueces en ocasiones no tenían en cuenta estas exenciones como lo demuestran las quejas expuestas varias veces por las Cortes de Castilla sobre los hidalgos y caballeros que habían sido torturados por delitos que no eran el de lesa majestad.


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text: Según la ley, el reo podía apelar una sentencia del tormento, pero como observó un jurista hacia 1570, «suelen algunos jueces no pronunciar públicamente la sentencia del tormento para que el reo no pueda apellar [sic]… Y ansi, por evitar la apellatio y puesto ya el reo en el potro del tormento y comenzándole a atar y ligar con las cuerdas, suelen en aquel instante pronunciar la sentencia del tormento y prontamente darle el dicho tormento». Las Cortes de Castilla protestaron en 1598 en contra de esta práctica ilegal pero esta se mantuvo a pesar de ser combatida por las altas instancias judiciales.


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text: La ejecución del tormento tenía que estar dirigida por el juez, sin que pudiera delegar en otra persona. Le acompañaba el verdugo y un escribano obligado a tomar nota de todo lo que se dijese o sucediera en el proceso, reproduciendo a menudo los lamentos e imprecaciones del torturado. En cuanto a las preguntas debían ser indirectas y no sugestivas, por no «darle carrera para decir mentira». La intensidad y duración del tormento quedaban a arbitrio del juez, no derivándose ninguna responsabilidad si el reo moría o sufría lesiones graves si lo aplicaba debidamente.


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text: Si el reo confesaba en el tormento debía ratificar la confesión al día siguiente. Si no lo hacía podía ser vuelto a torturar hasta tres veces, tal como establecían las Partidas. Si no confesaba nunca ("reo negativo") el juez de todas formas podía condenarlo, aunque a una pena menor y diferente que la del delito, porque generalmente antes de aplicarle el tormento hacía constar que cualquiera que fuese el resultado del mismo «quedaban en su vigor y fuerça las probanças, indicios y presunciones que de los autos resultan».


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text: Los métodos de tortura establecidos en las Partidas eran dos: el de azotes, que se aplicó más como pena corporal que como tortura, y el "tormento de la garrucha" —colgar al reo por los brazos y colocarle pesos en la espalda y en las piernas— que se reservaba para los delitos muy graves. Para el resto de delitos se utilizaba el tormento del fuego, que consistía en untar las plantas del pie del reo con grasa y acercarlas a la llama; el tormento del agua, echar agua por la nariz tapándole la boca, y el tormento de la toca, consistente en «meter al reo una toca por el gaznate… y con ella para que entre en el cuerpo, le echan algunos cuartillos de agua»; el tormento del ladrillo, que estribaba en colgar al reo con los brazos hacia atrás colocándole los pies sobre un ladrillo durante un día, pasado el cual «se le daba fuego en el dicho ladrillo algo encendido al dicho Fulano por las plantas de los pies»; el "sueño italiano", en el que el reo era metido en un ataúd vertical cuyas paredes estaban revestidas con clavos puntiagudos, por lo que no podía moverse ni dormir, pues de lo contrario se le clavaban en la carne; el tormento de las tablillas, que consistía en colocar las puntas de los dedos de las manos y de los pies del reo en los estrechísimos agujeros de cuatro tablillas cuadradas, y a continuación se colocaban una cuñas en cada uno que eran golpeadas con un martillo aprisionando así los dedos entre la cuña y las paredes de cada agujero, produciéndose «tan penetrativo dolor…, que raras veces los jueces acaban de apretar las cuñas porque algunos desmayan, y otros confiesan luego el delito». El procedimiento más utilizado era el de cordeles o garrotes, que se ponían sobre los brazos y los muslos del reo y se iban dando vueltas a las cuerdas a medida que el reo se negaba a contestar a las preguntas del juez; a veces se rociaban con agua durante el suplicio para hacer más profundas las heridas ya que las cuerdas eran de esparto y encogían.


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text: Además de estos métodos de tortura probablemente se emplearon otros, como denunciaron las Cortes de Castilla de 1592-1598 que se lamentaban de que los jueces habían introducido «nuevos géneros de tormentos exquisitos y que por ser tan crueles y extraordinarios nunca jamás los imaginó la ley» y pedían al rey que se limitasen a cumplir la ley, «pues mucho más justo es que el juez, rindiendo su entendimiento a la ley yerre por ella, que no que procure acertar por su parecer, porque no puede haber buen gobierno en la república cuando la ley está sujeta a la voluntad del juez, sino cuando el juez ejecuta puntualmente lo que manda la ley».


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text: Según Joseph Pérez, "como todos los tribunales del Antiguo Régimen, la Inquisición torturaba a los prisioneros para hacerlos confesar, pero mucho menos que los otros, y no por un sentimiento humanitario, porque le repugnara utilizar estos métodos, sino simplemente porque le parecía un procedimiento erróneo y poco eficaz. "Quaestiones sunt fallaces et inefficaces", escribía Eymerich en su "Manual de inquisidores"". Pérez cita este pasaje del libro del inquisidor medieval catalán: Según la "Instrucciones" del inquisidor general Fernando de Valdés Salas los inquisidores tienen que asistir a la sesión de tortura, obligación de la que les habían eximido las "Instrucciones" de Torquemada. Junto a ellos estarán presentes únicamente, el escribano forense y el verdugo. Los nobles y el clero no están exentos como en la justicia ordinaria —""El privilegio que las leyes otorgan a las personas nobles de no poder ser procesadas en las otras causas no ha lugar en materia de herejía", se dice en el "Manual de los inquisidores"—, y como con el resto de acusados, la decisión de torturar la debía tomar el tribunal al completo, y después de que un médico haya diagnosticado que el reo soportará la prueba. Las instrucciones prohíben que en las sesiones de tortura se mutile al acusado o se derrame sangre.


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text: Los procedimientos de tortura más empleados por la Inquisición fueron tres: la «garrucha», la «toca» y el «potro». El tormento de la garrucha consistía en colgar al reo del techo con una polea por medio de una cuerda atada a las muñecas y con pesos atados a los tobillos, ir izándolo lentamente y soltar de repente, con lo cual brazos y piernas sufrían violentos tirones y en ocasiones se dislocaban. La toca, también llamada «tortura del agua», consistía en atar al prisionero a una escalera inclinada con la cabeza más baja que los pies e introducir una toca o un paño en la boca a la víctima, y obligarla a ingerir agua vertida desde un jarro para que tuviera la impresión de que se ahogaba —en una misma sesión se podían administrar hasta ocho cántaros de agua—. En el potro el prisionero tenía las muñecas y los tobillos atados con cuerdas que se iban retorciendo progresivamente por medio de una palanca.


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text: El escribano que estaba presente en la sesión de tortura recogía todos los detalles y "anotaba cada palabra y cada gesto, dándonos con ello una impresionante y macabra prueba de los sufrimientos de las víctimas de la Inquisición".


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text: En 1568 Elvira del Campo es acusada de judaizar y se le comunica que el tribunal ha decidido llevarla a la sala del tormento. Al oírlo la mujer cae de rodillas y suplica a los jueces que le expliquen qué querían que dijera ("el lector podrá apreciar la meticulosa anotación de incidencias, la precisión del escribano y la pavorosa frialdad del drama", comenta Carmelo Lisón Tolosana, autor que reproduce parte del acta inquisitorial). El segundo ejemplo data de 1636 y trata del tejedor Alonso de Alarcón acusado de blasfemia. Los inquisidores le aconsejan en la cámara de tormento que diga la verdad:


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text: Las críticas al uso de la tortura se remontan a Quintiliano y a San Agustín y en los siglos XVI y XVII fueron formuladas por pensadores y escritores como Luis Vives, Montaigne, Jean de la Bruyère o Pierre Bayle, y también por algunos juristas, pero la mayoría de estos últimos, aunque admitían sus "defectos", la consideraban un medio «eficacísimo» para «descubrir los delinquentes y saber lo cierto de sus delitos», como escribió el jurista castellano Quevedo y Hoyos en 1632. Este mismo jurista reconocía que «la averiguación y probanza» por medio del tormento era «frágil, peligrosa y falaz» ya que los delincuentes que eran capaces de resistirlo se libraban del castigo y los inocentes «tímidos de sus dolores» confesaban crímenes que no habían cometido y levantaban «falsos testimonios», «pero como la experiencia ha mostrado la utilidad y importancia de este remedio en averiguar y descubrir los maleficios, tiénese por menos inconveniente que suceda algunas veces atormentar y aun castigar al inocente, que no el que cese, pues con perjuicio de pocos por él se evitan tantos daños con tanto provecho de la república, como vemos cada día».


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text: Sin embargo, hasta que en la segunda mitad del siglo XVIII se cuestionó todo el sistema procesal-legal del que la tortura era una pieza esencial, las críticas contra esta no surtieron ningún efecto —fue el caso de Benito Feijoo que criticó el tormento aduciendo su falibilidad ya que su resultado dependía de la flaqueza o valor del reo, y cuyas palabras no obtuvieron ningún eco—. Ahí radica la importancia de la obra "De los delitos y las penas" publicada en 1764 (traducida al castellano por primera vez diez años después) en la que su autor Cesare Beccaria propone la reforma del sistema penal y procesal, lo que conlleva la abolición de la tortura.


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text: El razonamiento de Beccaria comienza por considerar el tormento como una pena, en cuanto que es un padecimiento físico, por lo que como las penas solo se aplican a los condenados, no es lícito imponerla a una persona que aún no ha sido declarada culpable. A continuación afirma que la tortura no deja al reo en libertad para declarar ya que, salvo unos pocos que sean capaces de aguantar el dolor, la mayoría se declarará culpable para que acabe el suplicio. Asimismo es antinatural obligar a una persona a convertirse en acusador de sí mismo y además en la tortura se coloca al inocente en peor situación que al culpable, ya que el primero habrá sufrido una pena indebida (el tormento), mientras el segundo, si consigue resistir el dolor puede librarse de la pena.


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text: La influencia de la obra de Beccaria entre los juristas españoles ilustrados fue enorme, especialmente en la práctica judicial, pero estos no consiguieron vencer la resistencia de los que seguían defendiendo la validez de la tortura. En este sentido fue significativa la polémica que mantuvieron el jurista Alfonso María de Acevedo que publicó en 1770 "Ensayo acerca de la tortura o cuestión del tormento" y el canónigo sevillano Pedro de Castro que le respondió con su "Defensa de la tortura", obra publicada en 1778 y que contó con la aprobación del Colegio de Abogados de Madrid. En apoyo de la tesis de Acevedo favorable a la abolición de la tortura se manifestaron los reputados juristas ilustrados Juan Pablo Forner, Juan Meléndez Valdés y Gaspar Melchor de Jovellanos, y especialmente Manuel de Lardizábal y Uribe y Juan Sempere y Guarinos. Lardizábal en su refutación de la obra del canónigo Castro reprodujo los argumentos de Beccaria y afirmó que la tortura «se usa hoy muy pocas veces en los Tribunales; y no estamos ya, gracias a Dios, en tiempo de que se aprecie tan poco la vida del hombre que aunque muera del tormento o se le destroce un brazo u otro miembro del cuerpo no se haga aprecio de ello». Y añadió: Parece, pues, que en las últimas décadas del siglo XVIII la práctica de la tortura había decaído notablemente, «síntoma del cambio de mentalidad operado», afirma Tomás y Valiente, pero no había sido abolida por lo que los jueces podían seguir aplicándola.


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text: La tortura fue abolida en España por la Constitución de Bayona de 1808 de la Monarquía de Jose I Bonaparte. Su artículo 133, que reprodujo casi textualmente el artículo 82 de la Constitución francesa del año VIII, decía: Así quedó abolida la tortura en la España napoleónica mientras que en la España "patriota" se produjo tres años más tarde por obra de las Cortes de Cádiz. La proposición de ley la presentó el liberal Agustín Argüelles el 2 de abril de 1811. En ella se proponía la abolición de la tortura «y todas las leyes que hablan de esta manera de prueba tan bárbara y cruel». Se discutió primero si se debían mencionar los «apremios», una forma de tortura indirecta para arrancar al reo la confesión que consistía en encerrarlo en un calabozo cargado de grilletes ("los grillos", el apremio más común) donde era sometido a otras coacciones físicas, como el apremio "de llave o prensa", «consistente en oprimir intensamente con un aparato los dedos pulgares, hasta hacerlos sangrar» o como "el cepo y el brete" que consistía en colocar un cepo de madera o de hierro en los pies del preso. Después se reunió la Comisión de Justicia que el 21 de abril presentó el proyecto de decreto, que abolía la tortura y también los apremios. Durante la discusión el barón de Antella propuso que como desagravio a los jueces «se hiciera mención en esta ley de que a pesar de la que regía en contrario, de veinte años a esta parte no se había usado en España la tortura».


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text: El decreto fue aprobado por unanimidad el 22 de abril de 1811:


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text: La Constitución de 1812 también recogió la abolición, de forma mucho más escueta. El artículo 303 decía: Cuando en mayo de 1814 Fernando VII recuperó su poder absoluto derogó la Constitución de 1812 y todos los decretos de las Cortes, pero el 25 de julio de 1814 confirmó la abolición de la tortura mediante una Real Cédula en la que ordenaba a los jueces que no utilizaran ni los tormentos ni los apremios. Como ha destacado algunos historiadores, «la radicalidad abolicionista de los constitucionalistas de 1812 fue sorprendente asumida por Fernando VII».


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text: Como los apremios se siguieron utilizando en situaciones extraordinarias en las cárceles —varios diputados denunciaron que los alcaides hacían un uso «escandaloso e inhumano» de este tipo de castigos, con el pretexto «de ser responsables de su seguridad»—, durante el Trienio Liberal (1820-1823) se decretó de nuevo su prohibición, añadiendo: «Que se quiten y queden sin uso los calabozos subterráneos y mal sanos que existen en las cárceles, cuarteles y fortalezas, haciendo que todas las prisiones estén situadas de modo que tengan luz natural; que no se pongan grillos á los presos, y en el caso de que sea necesaria alguna seguridad, sea solo grillete precediendo mandato del juez respectivo». También se ordenaba la destrucción de los "potros" y otros instrumentos de tortura.


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text: La Ley de Enjuiciamiento Criminal de 1882 se ocupó de establecer medidas para impedir que se utilizase ninguna clase de tortura o de medios coactivos contra el imputado o los testigos por parte del juez o de otros funcionarios..


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text: El optimismo de los liberales que abolieron la tortura de que, como escribió Joaquín Francisco Pacheco en 1836, «esos crueles y bárbaros sistemas quedan ya tan sólo como monumento para la Historia, como estudio para la Filosofía, y como ejemplo y lección para los legisladores» no se cumplió. Como señaló Francisco Tomás y Valiente en 1974, «es innegable que la tortura es una realidad de nuestro tiempo» «ya no como institución legalmente regulada, ni tampoco como medio de prueba ante los Tribunales, sino más bien como recurso utilizado en la persecución y averiguación de delitos de tipo político». Así pues, abolida la tortura, «el problema se plantea en el terreno de la realidad extralegal», «fuera también del ámbito judicial, y más bien en otros ámbitos o campos más cercanos al poder ejecutivo».


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text: Como ha señalado César Lorenzo Rubio, «el empleo de la tortura por parte de las autoridades del Estado fue una constante inalterada a lo largo de la historia contemporánea de España, aunque con fluctuaciones en cuanto a su tipología y características».


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text: El Estado liberal no estableció normas estrictas y eficaces para impedir que las fuerzas policiales o el personal de las prisiones pudieran recurrir a la tortura extrajudicial ―o a los apremios―. Así, la Ley de Prisiones de 1849 (que estuvo vigente durante mucho tiempo) permitió que por razones de seguridad los alcaides tomaran medidas extraordinarias con los presos y sólo el artículo 30 abrió la puerta al control de las cárceles por parte de los jueces, al regular las visitas de estos a los reos. Algo similar sucedía con el Código Penal de 1848, reformado en 1850, que solo castigaba con la suspensión de su cargo, en un tiempo que no se precisaba, y con multas al «empleado público que desempeñando un acto de servicio cometiere cualquier vejación injusta contra las personas, o usare de apremios ilegítimos o innecesarios para el desempeño del servicio respectivo».


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text: Durante todo el periodo se sucedieron los debates en las Cortes sobre la situación de los detenidos y de los presos. En 1839 se habló ampliamente de la precaria situación de las cárceles y del recurso que hacían los alcaides a los abolidos apremios. El diputado progresista Salustiano Olózaga se hizo eco de las quejas de los presos de que «se ponen grillos al que no da dinero, y se los quitan en pagando». Treinta años después, durante el Sexenio Democrático, un diputado preguntaba al gobierno sobre la situación de los 300 presos políticos (monárquicos y republicanos federales) trasladados al Arsenal de La Carraca donde dormían «sobre el suelo desnudos» y comiendo «poco y mal». Los malos tratos a los presos volvían a aparecer en 1888, durante la regencia de María Cristina de Habsburgo, en la circular que envió la fiscalía del Tribunal Supremo a las Audiencias en la que se pedía a los fiscales que castigaran a «los autores de malos tratamientos de que suelen ser víctimas los presos, sobre todo si son reos de penas leves» ya que «nadie tiene el derecho de convertir la prisión en tortura», aunque se admitía que los «reos de gravedad» podían ser tratados con rigor.


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text: Durante el siglo XIX la voz "tortura" no se empleaba para referirse a la tortura gubernativa o extrajudicial ―seguía reservada a la tortura judicial de épocas anteriores o se usaba solo cuando se hablaba de otros países―. En su lugar ―en las denuncias que provenían principalmente de presos o detenidos por motivos políticos― se solían emplear expresiones como «malos tratos» y «tormentos» y en ocasiones «martirios» o «suplicios» e incluso «palizas» o «agresiones». La palabra "tortura", en referencia a la tortura gubernativa, cobró carta de naturaleza política a partir de la última década del siglo XIX, con los sucesos de Jerez de 1892 y, sobre todo, con los procesos de Montjuic de 1896-1897, y pasó al primer plano de la vida pública a raíz de los sucesos de Cullera de 1911, que algunos periódicos calificaron como un «nuevo Montjuich». «La tortura se había convertido en un inevitable motivo de escándalo que enfrentaba a partidos políticos y periódicos de distinto signo. […] El Gobierno tuvo que emplearse a fondo para salvar la imagen del orden público y la justicia, el sistema de control y castigo que regía en la España de la Restauración».


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text: En las primeras décadas del siglo XX los periódicos, especialmente los diarios obreros y los republicanos, informaron sobre denuncias de «malos tratos» y de «torturas» en comisarías, cuarteles y cuartelillos de la Guardia Civil ―el caso más sonado fue posiblemente el del «crimen de Cuenca»―, y, en mucha menor medida, de los abusos en las cárceles, en los que se incluían los de los ‘’cabos de vara’’ que seguían actuando a pesar de que legalmente habían sido sustituidos desde 1885 por «celadores». Durante la Dictadura de Primo de Rivera las noticias sobre torturas o malos tratos que afectaban al Ejército y a las fuerzas policiales casi desaparecieron por completo ya que el «tratamiento inadecuado» de estas informaciones podía acarrear severas multas y hasta el cierre del periódico. Con el advenimiento de la Segunda República Española las denuncias por torturas y malos tratos volvieron a aparecer en los periódicos ―se informó, por ejemplo, de las huelgas de hambre y de los motines que se produjeron en algunas cárceles en protesta por los malos tratos―. Los gobiernos de la República, especialmente los presididos por Manuel Azaña, dejaron patente su voluntad de acabar con los malos tratos y la tortura humanizando los sistemas de control y castigo ―en esta labor, en el ámbito de las prisiones, destacó Victoria Kent―. Esta cuestión se abordó durante el debate de la Constitución Española de 1931 en el que algunos diputados aportaron su propio testimonio ―uno de ellos denunció que «en España se pega en las comisarías, en los cuartelillos de la Guardia Civil y en las cárceles»―, lamentando que estas prácticas no hubieran desparecido como ya había ocurrido en «todos los países civilizados». Por esta razón, entre otras, se creó un nuevo cuerpo de policía ―la Guardia de Asalto―, pero esta nunca llegó a regenerar las prácticas habituales de interrogatorio y custodia de detenidos ―también fueron objeto de denuncias por torturas y malos tratos―, y además sufrió el desprestigio que provocó su actuación en los sucesos de Casas Viejas y otros conflictos. La relativa ineficacia de la Guardia de Asalto se debió fundamentalmente a la falta de preparación de sus jefes y a que compartían la misma mentalidad contrainsurgente que los otros cuerpos policiales. Esa mentalidad «presuponía el uso de métodos expeditivos a la hora de forzar la obtención de información de activistas, colaboradores o simples sospechosos de promover la protesta social, la agitación callejera y la violencia política». Los gobiernos de la República intentaron corregirla, con amenazas de fuertes sanciones a los agentes y a sus mandos, pero no tuvieron mucho éxito.


title: Tortura en España

text: El episodio más importante de torturas y de malos tratos de la Segunda República se produjo durante la represión de la fracasada Revolución de Asturias de octubre de 1934 y que fue ordenada por el gobierno radical-cedista presidido por Alejandro Lerroux. Según Jiménez de Asúa, que comparó las torturas de la represión de la revolución asturiana con los procesos de Montjuic, estas habían de «cargarse a los representantes gubernativos, por instigación o por complicidad y encubrimiento». Uno de los más significados en las torturas a los prisioneros en Asturias, el capitán de la Guardia Civil Brabo Montero, fue el jefe del aparato policial que se encargó de la represión tras la ocupación de Barcelona por las tropas franquistas al final de guerra civil, y en la posguerra volvió a Asturias «donde nuevamente se distinguió por sus excesos en la lucha contra la guerrilla y los opositores políticos».


title: Tortura en España

text: Con el golpe de Estado en España de julio de 1936 y la guerra civil que le siguió el sistema liberal de control y castigo desarrollado desde la década de 1830 colapsó lo que permitió que durante los tres años del conflicto la tortura gubernativa viviera «su etapa de eclosión histórica», en palabras de los historiadores Oliver Olmo y Gargallo Vaamonde. La tortura, utilizada para obtener información y confesiones o como forma de coacción o de castigo vengativo, formó parte de la intensa violencia política que se vivió en las retaguardias de los dos bandos y que causó decenas de miles de víctimas «en un contexto de deshumanización del adversario».


title: Tortura en España

text: Por otro lado, los dos bandos usaron la acusación de torturas como arma de propaganda para denigrar y desacreditar al enemigo y para asegurarse así la lealtad de la población de la zona propia y ganarse las simpatías de la comunidad internacional. El bando rebelde solía recurrir a testimonios ―reales o inventados― de evadidos de la zona leal que recogía ―y generalmente magnificaba― la prensa, controlada por el aparato de propaganda. En cuanto al bando leal era frecuente que se presumiera de haber acabado con la tortura ―una práctica del viejo orden derribado con la revolución― como la pancarta que se colocó en la vieja cárcel barcelonesa de la calle Amalia después de ser clausurada por las milicias anarquistas. «Esta casa de torturas fue cerrada por el pueblo en julio de 1936», decía.