title: Jacob Pullen

text: Jacob Everse Pullen (nacido el en Maywood, Illinois) es un jugador de baloncesto estadounidense con pasaporte georgiano. Mide 1.85 metros de altura y juega en la posición de base en las filas del KK Cedevita Olimpija de la ABA Liga.


title: Jacob Pullen

text: Pullen comenzó su andadura profesional en la Universidad Estatal de Kansas en 2007, en su debut contra la universidad de Sacramento anotó 18 puntos. Allí permaneció hasta 2011 cuando no fue elegido en el Draft de la NBA de 2011.


title: Jacob Pullen

text: El primer equipo profesional para el que jugó fue el Angelico Biella de la LEGA. En julio de 2012 fue llamado por los Philadelphia 76ers para la NBA Summer League.


title: Jacob Pullen

text: El 31 de agosto de 2012 firmó por el Hapoel Jerusalén después de considerar una oferta del KK Partizan, allí promedió 12.6 puntos y 4 asistencias en 19 partidos, captando el interés de equipos como Panathinaikos BC.


title: Jacob Pullen

text: Mediada la temporada 2012-13 vuelve a Italia para fichar por el Virtus Bologna hasta final de temporada, en 8 partidos promedió 22.4 puntos, 1.8 rebotes y 3.9 asistencias por partido con un 17.3 de valoración.


title: Jacob Pullen

text: El 19 de agosto de 2013 el FC Barcelona confirma su fichaje. El 8 de marzo de 2014 anota 12 triples, rompiendo el récord anterior en la ACB.


title: Jacob Pullen

text: Al comenzar la temporada 14/15 Pullen se incorpora a la plantilla del CB Sevilla, donde es cortado al poco de comenzar la temporada. En 5 partidos en Liga Endesa con los sevillanos, Pullen promedió 10.2 puntos y 1.8 asistencias, mientras que en Eurocup sus números fueron de 14 puntos y 3.7 asistencias en 3 partidos.


title: Jacob Pullen

text: Después de su fugaz paso por el CB Sevilla, ficha por el Enel Brindisi de Italia.


title: Jacob Pullen

text: El 19 de agosto de 2021, firma por el KK Cedevita Olimpija de la ABA Liga.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: La Iglesia de San Javier de Nasca es un templo religioso construido por la Compañía de Jesús en el siglo XVIII. La iglesia se encuentra en el pueblo San Javier, ubicado en el Distrito El Ingenio, Provincia de Nasca, Departamento de Ica; Perú. Está a escasos kilómetros de la pampa de Nasca, reconocida internacionalmente por las líneas de Nasca y la ciudad oculta de Cahuachi. La misma se encuentra abandonada y su estructura ha sufrido daños severos.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: La iglesia fue inaugurada el 25 de diciembre de 1746 habiendo sido construida por los misioneros de la Compañía de Jesús quienes habían arribado a Perú en 1568. El fundo en el que se encuentra el templo fue donado a los jesuitas por Francisco Cabezas; en ese entonces se llamaba Hacienda de Nasca San Antonio de Buena Vista. A partir de la donación pasó a llamarse Hacienda San Javier y la iglesia tomó su nombre.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: Los jesuitas construyeron numerosos templos en Perú; en el Distrito del Ingenio existen dos que se encuentran muy próximos: la iglesia de San Javier y la Iglesia de San José de Nasca. Ambos templos están distantes apenas cuatro kilómetros uno del otro. Las dos iglesias responden a un mismo estilo arquitectónico y en su ornamentación se aprecia una marcada influencia de los artesanos de los pueblos originarios. Al respecto Vargas Ugarte señala como posible que ambos templos fueran diseñados por el mismo arquitecto, de quien no se conoce el nombre. Esto, si bien es posible, no se halla documentado.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: San Javier es una capilla rural cuya expresión forma está expresada en la corriente dieciochesca del barroco peruano en un claro ejemplo de complementación cultural nativa e hispana. El frontis, orientado hacia el este, tiene dos torres; en una de ellas se encuentra el campanario con su respectiva campana en bronce que data de 1746. Ambas torres son de sección hexagonal. La portada en arco de medio punto está flanqueada por dos pares de columnas. En el frente se observa una hornacina aconchada y encima un medallón con el escudo de la compañía de Jesús. En los capiteles de las columnas del frente hay mascarones de facciones redondeadas, afronasqueñas, con actitud hostil.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: El edificio es de construcción sólida con muros gruesos y bóveda en ladrillo. La nave, de más de treinta metros de longitud, es el recinto de mayor amplitud y tiene tres sectores: el vestíbulo de ingreso bajo el coro, la zona de reunión y el presbiterio. En el sector del presbiterio el retablo, tallado en madera, ha desaparecido luego de ser destruido por un terremoto; sus piezas fueron retiradas y no hay vestigios de las mismas.  Bajo el presbiterio se halla la cripta a la cual se ingresa por una gradería dando lugar a un espacio abovedado en cuyas paredes se encuentran los nichos. A su vez el presbiterio es flanqueado por dos recintos que conformaban la sacristía y el almacén. La primera de ellas está flanqueada por una cúpula en la cual aún se distinguen las pinturas de los cuatro evangelistas.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: Al costado de la iglesia se encuentra la casa principal de la hacienda. A pesar de que ambos edificios no fueron construidos simultáneamente conforman una unidad dado que la fachada de la casa con su corredor buscó integrarlos en un frente continuo.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: Más allá de la estructura del edificio hay una densa trama ornamental que reviste el frontís y realza el espacio anterior con una gama de motivos decorativos. Algunos de los motivos son propios de regiones lejanas donde actuaron los jesuitas en particular de la India. En el frontis de la iglesia hay 25 mascarones de guerreros afronasqueños lo que expresa el marcado sincretismo de la ornamentación de la iglesia.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: La capilla se encuentra abandonada y en un avanzado estado de deterioro tras haber sido afectada por múltiples sismos entre los cuales se cuentan los de 1756, 1786, 1949 y 1942. Fue con este último terremoto, de gran magnitud, que se desplomó parte de la bóveda. Pese a ello el templo sigue destacándose por las líneas de su arquitectura. En forma reiterada se ha intentado incluirla en algún programa de preservación para evitar su desaparición. Según la investigación de Michel Piaget Mazzetti y Jaime Lecca Roe "estos bienes son de valor histórico y artístico y las haciendas se encuentran en paulatino estado de deterioro que es urgente detener"


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: Los daños y fallas que presenta el edificio son de magnitud y no se deben exclusivamente a defectos de orden constructivo sino a la excesiva solidez parcial de la estructura. Las rajaduras más graves se encuentran en la bóveda y los testeros del coro y del presbiterio pudiendo acarrear la destrucción del edificio en el mediano plazo. En general las averías fueron producto de los sismos pero también del abandono paulatino del templo y a la falta de mantenimiento. Según


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: En 2010 la iglesia de San Javier y de San José, ambas pertenecientes al ingenio fueron incorporadas a la lista de monumentos valiosos que están en riesgo en todo el planeta, producida por la Fundación Mundial de Monumentos (WMF). Esta lista bianual busca llamar la atención internacional sobre aquel patrimonio cultural que está en peligro debido a las fuerzas de la naturaleza y al impacto de cambios sociales, políticos y económicos.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: En la cripta de la iglesia, situada debajo del altar fue enterrado el corsario franco argentino Hipólito Bouchard. La cripta tiene 52 tumbas y hacia el siglo XVIII estas eran los sepulcros destinados a las personalidades locales. La cripta es abovedada con un crematorio en el centro y una ventana hacia el exterior que la ventila e ilumina.


title: Iglesia de San Javier de Nasca

text: Años después que los jesuitas fueran expulsados de América el estado peruano concedió el ingenio al corsario franco argentino Hipólito Bouchard. El marino participó en el desembarco en Paracas de la expedición libertadora al Perú al mando de San Martín y tuvo una destacada actuación en la gesta independentista sirviendo a las órdenes del almirante británico Martin Guisse quien había combatido en Trafalgar y fue comandante y fundador de la Marina del Perú. Cuando los días de guerra terminaron el corsario ofreció su último barco, la goleta Fermina, al estado peruano y solicitó que le sea concedida la propiedad de las haciendas de San Javier y San José de Nasca. En 1829 el corsario dejó atrás al mar y marchó al desierto para hacerse cargo de la hacienda. En 1837 Bouchard falleció en una riña con sus trabajadores y fue enterrado en la cripta de San Javier siendo exhumado por una comisión de homenaje peruana argentina en 1962 y trasladado a Argentina al panteón de los héroes navales en el cementerio de la Chacarita. A la muerte de Bouchard las haciendas pasaron a poder del estado peruano.


title: Hardy Momberg Roa

text: Hardy René Oscar Momberg Roa (Temuco, 22 de marzo de 1926 - 17 de agosto de 1990), fue un agricultor y político conservador chileno. Hijo de Oscar Momberg Momberg y Justina Roa Wellman. Contrajo matrimonio con Marta Edith Uribe Czach (1939).


title: Hardy Momberg Roa

text: Hizo sus estudios básicos y secundarios en el Instituto Nacional. Ingresó luego a la "Escuela Agrícola Adolfo Matthei" de Osorno, donde se graduó como Técnico Agrícola (1936), con una memoria titulada "Alimentación de las vacas lecheras y sus efectos en la producción".


title: Hardy Momberg Roa

text: Se dedicó a las labores agrícolas, explotando el fundo "La Suerte", en la ciudad de Temuco, donde se dedicó a la ganadería y la siembra de trigo. En 1956 formó la firma "Hardy Momberg, Breuer y Cía.", dedicada a la fabricación de maquinaria agrícola industrial, de la cual fue gerente.


title: Hardy Momberg Roa

text: Fue además socio de la barraca maderera "Temuco" y secretario de gerencia de la "Sociedad Inmobiliaria Temuco".


title: Hardy Momberg Roa

text: Ingresó a la política en 1945 como militante del Partido Democrático de Chile, del cual llegó a ser presidente de la Asamblea de Temuco.


title: Hardy Momberg Roa

text: Ingresó en 1956 a la Falange Nacional, antecedente de la Democracia Cristiana, por el cual fue elegido Diputado por Imperial, Lautaro, Temuco, Pitrufquén y Villarrica (1957-1961). Integró la comisión permanente de Agricultura y Colonización.


title: Hardy Momberg Roa

text: En 1960 se cambió al Partido Liberal, siendo miembro de su mesa directiva y fue reelegido Diputado por Temuco (1961-1965), formando parte de la comisión permanente de Vías y Obras Públicas. Fue nuevamente elegido Diputado por la misma agrupación departamental (1965-1969), integrando la comisión permanente de Economía y Comercio.


title: Hardy Momberg Roa

text: Renunció a su colectividad para ingresar al recién formado Partido Nacional (1966), que se creó con la fusión de los conservadores y liberales. Esta colectividad lo llevó de candidato y fue reelegido Diputado por Temuco (1969-1973), figurando en la comisión permanente de Defensa.


title: Hardy Momberg Roa

text: Elegido por última vez Diputado, representando a la misma agrupación de comunas (1973-1977). En esta oportunidad alcanzó a formar parte de la comisión de Agricultura y Colonización, pero el período legislativo quedó suspendo a raíz de la intromisión militar el 11 de septiembre de 1973 que derrocaron al gobierno y suspendieron la Constitución.


title: Hardy Momberg Roa

text: Colaborador del Régimen, se mantuvo como miembro del Partido Nacional y fue candidato por la colectividad con el retorno de la democracia, en las elecciones parlamentarias de 1989, por el Distrito 50, correspondiente a Temuco y Padre Las Casas, sin embargo solo logró 1.742 votos (1,46%).


title: Hardy Momberg Roa

text: Tras su fallecimiento en agosto de 1990, se le rindió un homenaje póstumo en la Cámara de Diputados.


title: Hardy Momberg Roa

text: Fue socio y secretario del Club Social de Temuco, secretario de la Asociación de Box de la ciudad y vicegobernador del Club de Leones.


title: Sopa fría

text: Una sopa fría es una preparación culinaria que, siendo de textura líquida o cremosa, se sirve a temperatura inferior a la temperatura ambiente. Muchas veces se elabora principalmente a base de hortalizas. De esta forma, diversas cocinas del mundo poseen recetas de sopas frías, como puede ser la española con el gazpacho, el ajoblanco y el salmorejo, y la francesa como la vichyssoise elaborada con puerro. La cocina rusa posee ejemplos como la okroshka. El cacık de la cocina turca, o su similar en la gastronomía de los Balcanes, tarator, también se pueden considerar ejemplos de sopa fría.


title: Oenanthe isabellina

text: La collalba isabel (Oenanthe isabellina) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae, aunque antes su género se clasificaba en la familia Turdidae. Habita en Asia, el sureste de Europa y el norte de África.


title: Oenanthe isabellina

text: La collalba isabel mide entre 15 y 16,5 cm de largo. El plumaje de sus partes superiores es principalmente de color ocre, algo más oscuro en las alas, llegando a negruzco, el obispillo y la base de su cola son blancos y la mitad terminal de la cola es negra. Sus partes inferiores son principalmente blanquecinas. Los machos presentan brida negra y el pecho amarillento.


title: Oenanthe isabellina

text: Es un ave migratoria que cría en Asia y el sureste de Europa (desde Mongolia y China central hasta Bulgaria y Turquía), y viaja al sur de Asia (la India a la península arábiga) y el noreste de África y el Sahel para pasar el invierno. En Europa occidental es un divagante raro.


title: Su única diferencia

text: Su única diferencia es una canción perteneciente al grupo de rock y new wave argentino Suéter. Es el tercer tema de su primer álbum homónimo editado en el año 1982. Fue escrita, compuesta e interpretada por Miguel Zavaleta.


title: Su única diferencia

text: La letra refiere de una persona cuyo hermano padece del trastorno genético causado por la presencia de una copia extra del cromosoma 21; comúnmente llamado síndrome de Down. La canción fue un éxito en 1982, sin embargo con el tiempo ha sido cuestionada debido al término que emplea al tratar sobre este trastorno genético (mal llamada enfermedad), ya que la primera estrofa menciona la palabra «tonto»; dando a entender que las personas que tienen Síndrome de Down, carecen de facultades mentales, lo que en la actualidad es completamente falso, ya que solo se trata de un trastorno facial que daña la fisonomía del rostro humano y no la capacidad intelectual. Esta canción fue dedicada a un hermano del autor, Miguel Zavaleta, que padecía este síndrome.


title: Resentment (episodio de Wilfred)

text: «Resentment» (en español «Resentimiento») es el duodécimo episodio perteneciente a la de la serie de televisión cómica Wilfred. Fue estrenado el 13 de septiembre de 2012 en Estados Unidos y el 3 de febrero de 2013 en Latinoamérica ambos por FX. En el episodio, Ryan hace un viaje interno intentando buscar las respuestas de sus preguntas. En el episodio, Wilfred se empeña en querer destruir un gran momento en la vida de Jenna y Drew.


title: Resentment (episodio de Wilfred)

text: Mientras riega las plantas, Ryan ve que Jenna y Drew regresan de su viaje en Wisconsin, para hacer los preparativos de la boda. Jenna le pregunta a Ryan si él llevará acompañante, él comenta que asistirá, ahí mismo le comenta que Wilfred llevará las alianzas. Mientras pasean Wilfred se siente entusiasmado por que llevará las alianzas, por su parte, Ryan dice que no le interesa nada de eso. Wilfred le recomienda que Ryan le hable a Amanda y le pida ser su acompañante en la boda, Ryan sólo se queda pensando. Al regresar a casa, Wilfred comienza a platicar con otros perros del vecindario, mientras que Drew le pide ayuda a Ryan para escribir sus votos matrimoniales, entonces le pide ayuda, algo que "lo inspire". Después de un rato, Drew comienza a reír, mientras que Wilfred enojado y serio le pide que se ponga a trabajar en los preparativos de la boda, Drew le lanza una Palomitas de maíz,Wilfred la atrapa con la boca rápidamente, cosa que le incomoda pues hace ese movimiento involuntariamente, totalmente enfurecido, se marcha. Drew le confiesa a Ryan que Jenna le fue infiel, a pesar de que fue hace tiempo, él la perdonó. Drew dice no tener las palabras para describir su sentimiento con Jenna, le enseña el anillo matrimonial a Ryan, Drew le pide a Ryan que acompañe a Wilfred a entregar las alianzas, él acepta a regañadientes. Más tarde en el sótano, Ryan se queja de toda la situación y dice no querer ir a la boda. Wilfred golpea a Ryan cuando él le dice que Jenna le fue infiel a Drew. Ryan frustrado lanza el anillo, Wilfred accidentalmente lo ingiere. Rápidamente Wilfred trata de defecar para expulsar el anillo. Mientras trata de expulsar el anillo, Wilfred dice que le lanzó el anillo con la finalidad de estropear la boda de Jenna y que trata de ponerlo en contra de Jenna diciéndole que Jenna es infiel. Wilfred dice que Jenna jamás le sería infiel acariciando a otro perro, Jenna y Drew llegan del supermercado y Wilfred comienza a sentir un olor distinto, ella dice que debe ser por Rocky de la tienda de animales,Wilfred se asusta al pensar que Jenna comprará un cachorro de raza pura. Wilfred también comienza a ver como Jenna acaricia a otros perros del vecindario, incluido Jelly beans, enemigo de Wilfred. Más tarde, Ryan trata de hacer que Wilfred defeque,sin embargo, él se encuentra depresivo por la "traición" de Jenna. Wilfred encuentra como venganza no defecar, para de esa manera no expulsar el anillo de la boda de Jenna y Drew. Ryan no encuentra otra solución más que comprar un anillo idéntico. Así que se dirige a la casa de Jenna y Drew, los encuentra en el Garaje. Jenna se marcha por un momento para enseñarle a ambos una cosa. Estando Solos Ryan y Drew, él le pregunta el precio del anillo, Drew contesta que fue comprado en 1950 por su abuelo y que es de gran valor emocional. Jenna aparece con su vestido de novia, al mismo tiempo que aparece Wilfred totalmente enojado y ebrio al lugar, Wilfred accidentalmente dispara con una escopeta en la pierna de Drew. Mientras Jenna acompaña a Drew al hospital, Ryan sale en busca de Wilfred, quien después del accidente se extravió. Cuando finalmente lo encuentra encerrado en un terreno baldío, Ryan le pide que entregue el anillo para que la boda siga y él se olvide de todo eso. Al alzar la voz, Wilfred llama la atención de un Pastor alemán quien se dirige directamente a Wilfred, él logra salir exitosamente y del susto defeca, encontrando ahí el anillo. De regreso a casa, Jenna se disculpa con Wilfred por haberle gritado cuando él le disparó a Drew. Ryan le pregunta acerca de la situación con su pierna. Drew contesta que su operación será el mismo día de la boda, por tanto la boda se cancela. Ryan les comenta que él puede organizarles la boda en su patio trasero. Ryan se dirige al apartamento de Amanda.


title: Resentment (episodio de Wilfred)

text: El episodio fue visto por 0.64 millones de televidentes en su estreno original en Estados Unidos por FX.


title: Resentment (episodio de Wilfred)

text: "Max Nicholson" de IGN dio al episodio un 7.5 sobre 10 diciendo: "Como siempre, fue muy divertido ver a Drew nuevo, de tonto y despistado como siempre. [...] Es difícil decir con una serie como esta, pero parece que en realidad podrían apartarse de la novela Ryan / Jenna después de todo. Eso no significa necesariamente que las cosas van a desplazarse con Amanda, pero Ryan sin duda parece estar rompiendo algunas barreras emocionales profundamente sembradas románticamente en esta temporada.


title: Resentment (episodio de Wilfred)

text: "Rowan Kaiser" de The A.V Club dio al episodio una "B+" comentando: "Este episodio no fue uno de los más divertidos del espectáculo, aunque tenía algunos momentos. Pero creo que Wilfred ha decidido que quiere ser un híbrido en serie de comedia y drama. En "resentment", demuestra por qué. Este es un episodio que termina una historia importante, resucita a otra, y configura el final de la temporada con... ¿qué? Hay una docena de direcciones diferentes que Wilfred podía ir, porque ha completado una de sus principales historias anteriores. Se trata de la mecánica de un drama serializado, y están funcionando bien para Wilfred ahora. Desde luego, estoy intrigado por las innumerables posibilidades de la final de la temporada."


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Además de los campeonatos de las distintas categorías, desde 1900 hasta la actualidad, las incluyen una serie de copas de carácter oficial, organizadas por las entidades históricas, reconocidas por la AFA. Desarrolladas en forma paralela a los torneos de cada división, por lo general se juegan con el formato de eliminación directa, de ahí que se los llamara, de manera genérica, "concursos por eliminación".


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Se consideran como tales a todas aquellas en las que hayan participado equipos que militaban en la Primera División al momento de su disputa, incluyendo las interdivisionales y las que incluían conjuntos de otras asociaciones.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Estas copas oficiales, las cuales figuran en todas las Memorias y Balances anuales de la AFA y fueron agregadas en la página web de la Asociación en agosto de 2013, incluyeron a los equipos de las respectivas asociaciones, de otras ligas nacionales, e incluso fueron invitados equipos uruguayos.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: La disputa de la Copa Argentina, que se reeditó en la temporada 2011-12, introdujo, nuevamente, la organización de una copa nacional interdivisional tras más de cuatro décadas. Además de los equipos de Primera División, participan de este concurso los clubes de las cuatro categorías inferiores, tanto directa como indirectamente afiliados a la Asociación del Fútbol Argentino. Con un antecedente en la década de 1940 como Copa de la República, solo se había organizado anteriormente en dos ocasiones, en 1969 y 1970, aunque únicamente la primera edición llegó a concluirse.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: En 2012, se sumó al calendario oficial la Supercopa Argentina, que enfrenta regularmente al campeón de la mencionada Copa Argentina frente al campeón del torneo de Primera División.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: A partir de la creación de la Superliga Argentina, en la temporada 2018-19 se sumaron dos nuevas competencias para los equipos de la máxima categoría: la Copa de la Superliga Argentina y el Trofeo de Campeones. Solo se disputaron por completo una edición de cada torneo, antes de que la entidad fuera disuelta y los torneos cancelados.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Desde fines de 2020 se disputa la Copa de la Liga Profesional, primera competencia organizada por la recién creada Liga Profesional de Fútbol Argentino, órgano interno de la AFA. Su primera edición, rebautizada durante su disputa como Copa Diego Armando Maradona, fue programada de manera contingente debido a la pandemia de covid-19, la cancelación de la Copa de la Superliga 2020 como consecuencia, y la posterior disolución de su ente organizador.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: En el período correspondiente a la era amateur, comprendido desde los primeros torneos jugados en el país hasta 1934, aunque convivió cuatro años con el profesionalismo blanqueado en 1931, se disputaron las siguientes copas oficiales:


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: En el período profesional, que se inició en 1931, se disputaron (o disputan) las siguientes copas oficiales:


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Se consideran como tales a todas aquellas en las que hayan participado equipos que militaban en la segunda división al momento de su disputa, incluyendo a equipos alternativos —de reserva y también juveniles— de los clubes de Primera División, cuando participaban de la categoría.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: En el período comprendido entre 1891 y 1934, dentro de las entidades consideradas amateurs, se disputaron las siguientes copas oficiales:


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: En este período se disputaron solamente tres copas de segunda división.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Se consideran como tales a todas aquellas en las que hayan participado equipos que militaban en la tercera división al momento de su disputa, incluyendo a equipos alternativos o juveniles de clubes de divisiones superiores, cuando participaban del torneo.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Dentro de las entidades consideradas profesionales se disputó solamente una Copa Competencia de Tercera División.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Se consideran como tales a todas aquellas en las que hayan participado equipos que militaban en la cuarta división al momento de su disputa, incluyendo a equipos alternativos o juveniles de clubes de divisiones superiores, cuando participaban de la categoría.


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Se jugaron en el período comprendido entre 1905 y 1927, dentro de la "era amateur". En ese lapso se disputaron las siguientes copas oficiales:


title: Copas nacionales del fútbol argentino

text: Se considera a la copa organizada por el Consejo Federal de la AFA en 1959, exclusivamente para los .


title: Back Together

text: «Back Together» es el primer sencillo del cantante estadounidense Jesse McCartney de su EP, "In Technicolor, Part 1".


title: Back Together

text: El 12 de agosto de 2013, durante una transmisión en vivo en el estudio Kiss 108 Boston, McCartney anunció que su nuevo sencillo de su EP estaría disponible en iTunes al día siguiente.


title: Back Together

text: McCartney prometió lanzar su nuevo sencillo si la portada del mismo llegaba a los 50,000 likes en Facebook, llegando a más de 35,000 el actor y cantante lanzó su nueva canción, que es la introducción a un EP que se espera para este año tras la cancelación de su cuarto álbum en el 2010.


title: Back Together

text: En la canción, McCartney habla sobre una relación pasada, pidiéndole a su expareja volver con él. La canción fue escrita por McCartney, junto a los integrantes de la banda de pop rock "Hot Chelle Rae", Nash Overstreet y Ryan Follesé, y coescrita por James Morales, Matthew A. Morales y Julio David Rodríguez y producida por estos 3 últimos bajo el nombre de "The Elev3n". Hasta noviembre de 2013, el sencillo logró vender más de 24,000 descargas digitales en Estados Unidos, de acuerdo con Nielsen Soundscan.


title: Back Together

text: McCartney recibió varias comparaciones con los cantantes Justin Timberlake y Michael Jackson.


title: Back Together

text: No se lanzó un video oficial. En cambio, McCartney lanzó un video lírico en su cuenta oficial en VEVO en YouTube.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: La Iglesia de San José de Nasca es un templo religioso construido por la Compañía de Jesús en el siglo XVIII. La iglesia se encuentra en el pueblo San Javier, ubicado en el Distrito El Ingenio, Provincia de Nasca, Departamento de Ica; Perú. Está a escasos kilómetros de la pampa de Nasca, reconocida internacionalmente por las líneas de Nasca y la ciudad oculta de Cahuachi. La misma se encuentra abandonada y su estructura está severamente dañada.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: La iglesia fue inaugurada el 19 de marzo de 1744 habiendo sido construida por los misioneros de la Compañía de Jesús quienes habían arribado a Perú en 1568. El fundo en el que se encuentra el templo fue donado a los jesuitas por Francisco Cabezas. La fecha de su inauguración se ha perpetuado como una tradición y actualmente la hacienda celebra su aniversario ese día. Según Michel Piaget Mazzetti, y Jaime Lecca Roe la iglesia de San José es uno de los mayores precedentes arquitectónicos de la Compañía y ha tenido influencia en la arquitectura neocolonial del presente siglo; su fachada sirvió de modelo para la restauración de la iglesia de San Marcelo que se llevó a cabo entre 1925 y 1933. Los jesuitas construyeron numerosos templos en Perú; en el Distrito del Ingenio existen dos: La iglesia de San José y la iglesia de San Javier de Nasca, distantes apenas cuatro kilómetros entre sí; ambas iglesias están abandonadas. Los dos templos responden a un mismo estilo arquitectónico y en su ornamentación se aprecia una marcada influencia de los artesanos de los pueblos originarios. Al respecto Vargas Ugarte señala como posible que ambos templos fueran diseñados por el mismo arquitecto, de quien no se conoce el nombre. Esto, si bien es posible, no se haya documentado.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: El frontis de la iglesia de San José es probablemente el más interesante ejemplo de la arquitectura jesuita en medios rurales pese a que su expresión es de carácter urbano. Está organizada en planta de una nave longitudinal con recintos adosados como ser la sacristía, el almacén, etc. Posee una sola nave que comprende en el mismo espacio techado por bóveda al presbiterio y coro alto. Toda la estructura portante es de ladrillo.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: La construcción responde a un estilo barroco propio de la época con abundancia de elementos ornamentales geométricos. Según Michel Piaget Mazzetti, y Jaime Lecca Roe la gracia de la fachada de San José no se debe únicamente al extremado perfeccionismo de sus estucados sino también al aspecto fundamental de sus proporciones y la fachada de la capilla es reveladora dado que los profusos elementos que adornan el frontis como las proporciones del mismo sugiere una doble influencia estilística regional preveniente en parte de la arquitectura de la costa central (Lima, Pisco) con efectos que recuerdan las formas ornamentales de la arquitectura arequipeña. La puerta principal es un arco de medio punto y a cada lado de la puerta hay un par de columnas salomónicas con hojas de acanto que se dividen cada una en tres partes. A ambos lados están las torres que son de sección cuadrada y de dos cuerpos que culmina con su cupulín perforado en cada lado por una ventana oval y coronada con la linterna.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: Más allá de la estructura del edificio hay una densa trama ornamental que revisten el frontis y realzan el espacio anterior con una gama de motivos decorativos. Algunos de los motivos son propios de regiones lejanas donde actuaron los jesuitas en particular de la India. En el frontis de la iglesia hay 25 mascarones de guerreros afronasqueños lo que expresa el marcado sincretismo de la ornamentación de la iglesia.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: El coro tiene una estructura en bóveda achatada y se destaca un motivo artístico que representa un personaje con la boca abierta y la lengua biseccionada que se convierten en serpientes. Tiene una cripta subterránea que se llega por una gradería cuya puerta precede al presbiterio en el piso de la nave. En la cripta fueron sepultados personalidades de la época.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: El retablo del altar mayor ocupaba todo el espacio posterior de la nave. Es de cedro con talla pulida con cuatro santos de bulto a los lados y dos nichos en el medio, el uno de San José y el segundo, dorado, de Nuestra Señora del Rosario con una corona de plata dorada que pesa once marcos y siete onzas. El retablo de esta iglesia fue desarmado pieza por pieza y se encuentran actualmente en la Iglesia de la Virgen del Pilar en San Isidro, Lima, habiendo sido donado por los propietarios de la hacienda. Al respecto el Obispo de Ica, Monseñor Francisco Rubén Berroa dio a conocer que si bien de esta manera se protegió y conservó el retablo también la región perdió una valiosa obra de arte.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: La capilla se encuentra abandonada y en un avanzado estado de deterioro tras haber sido afectada por múltiples sismos entre los cuales se cuentan los de 1756, 1786, 1949 y 1942. Fue con este último terremoto, de gran magnitud, que se desplomó parte de la bóveda. Los daños y fallas que presenta el edificio son de magnitud y se encuentra en progresivo estado de deterioro. Michel Piaget Mazzetti, y Jaime Lecca Roe, en su trabajo sobre esta iglesia y la de San Javier, han destacado su valor histórico y artístico y solicitado que deben considerarse como intangibles.


title: Iglesia de San José de Nasca

text: En 2010 la iglesia de San Javier y de San José, ambas pertenecientes al ingenio fueron incorporadas a la lista de monumentos valiosos que están en riesgo en todo el planeta, producida por la Fundación Mundial de Monumentos (WMF). Esta lista bianual busca llamar la atención internacional sobre aquel patrimonio cultural que está en peligro debido a las fuerzas de la naturaleza y al impacto de cambios sociales, políticos y económicos.


title: Médicos del Mundo

text: Médecins du monde (MdM; ) o Médicos del Mundo, es una organización no gubernamental de carácter internacional que proporciona atención médica de emergencia y de largo plazo para poblaciones vulnerables, y defiende la igualdad de acceso a la asistencia sanitaria en todo el mundo.


title: Médicos del Mundo

text: Fue fundada en 1980 por un grupo de 15 médicos franceses, entre ellos Bernard Kouchner, después de haber abandonado Médicos Sin Fronteras (MSF), la organización que Kouchner había cofundado a principios de 1971. Médicos del Mundo se creó con la misión de proporcionar atención médica de emergencia oportuna y libre de restricciones legales y administrativas, así como para trabajar con las poblaciones locales garantizando la sostenibilidad a largo plazo de los sistemas de salud, y para abogar en nombre de las poblaciones atendidas por MdM. La creación de MdM fue fruto del desacuerdo de Kouchner con ciertos aspectos de las políticas de MSF. Kouchner consideró que MSF estaba renunciando al principio fundador de "témoignage" ("testimonio"), que se refería a dar a conocer al mundo las atrocidades presenciadas por los cooperantes.


title: Médicos del Mundo

text: Médicos del Mundo está presente en catorce países: Argentina, Bélgica, Canadá, España, Francia, Grecia, Japón, Países Bajos, Portugal, Reino Unido, Suecia, Suiza y Estados Unidos. En España, comenzó a trabajar en 1988, como una delegación de Médecins du Monde. Dos años después, en 1990, se constituyó oficialmente Médicos del Mundo España. En Argentina, existe desde 1985, bajo la denominación Grupo Solidario del Sur, y ya desde 1998 como miembros de pleno derecho de la organización internacional.


title: Médicos del Mundo

text: Desde 1998, Médicos del Mundo España organiza anualmente el Premio Internacional Luis Valtueña de Fotografía Humanitaria.


title: Superliga de Eslovaquia 2007-08

text: La Superliga de Eslovaquia 2007/08 fue la 15.ª edición de la Superliga eslovaca de fútbol. Participaron 12 equipos, y el Artmedia Bratislava ganó su segundo campeonato. El goleador fue Ján Novák, del MFK Košice.


title: Superliga de Eslovaquia 2007-08

text: La Corgoň Liga 2007/08 consistió de los siguientes 12 equipos:


title: Pesaje en movimiento

text: El sistema de pesaje en movimiento o pesaje dinámico, del inglés "Weigh In Motion" ("WIM"), es un conjunto de dispositivos diseñados para medir y registrar pesos por eje y pesos por vehículo completo. A diferencia de las balanzas estáticas los sistemas de pesaje dinámico son capaces de medir sin necesidad de interrumpir el flujo de tránsito y no requieren que el vehículo se detenga por completo. Existen países que realizan multas mediante este tipo de sistemas a los vehículos excedidos de peso de manera muy eficiente.


title: Pesaje en movimiento

text: El conocimiento del peso total o peso por eje de un vehículo tiene múltiples usos, entre ellos cabe mencionar:


title: Pesaje en movimiento

text: Las balanzas de pesaje dinámico son utilizadas para detectar violaciones a los tamaños y pesos del vehículo permitidos por las normas, y eventualmente la aplicación de multas. La Dirección Nacional de Vialidad es quien establece los máximos permitidos según la legislación vigente en Argentina. En general los sistemas de pesaje dinámico son utilizados para preselección de vehículos excedidos. Posteriormente en una balanza estática, verificada y habilitada se procede con la medición del peso estático y en caso de corresponder, se labrará la multa. En la Argentina cuando las balanzas se utilizan para multar a los vehículos con exceso de peso deben estar habilitadas y verificadas en INTI dentro del Programa de metrología legal


title: Pesaje en movimiento

text: En los últimos años son cada vez más frecuentes diferentes variantes de sistemas de pesaje dinámico. Una de ellas es el pesaje a bordo, que se utiliza para conocer en todo momento el peso soportado por el eje. Estos sistemas son ideales para ser aplicados al pesaje y seguridad en grandes máquinas de movimientos de carga. A diferencia de los equipos convencionales, el sensor se instala en el vehículo.


title: Pesaje en movimiento

text: El pesaje dinámico también se aplica en el transporte sobre rieles. Algunas aplicaciones conocidas sonExisten dos componentes básicos de un sistemas de medición de pesaje dinámico: El primer componente se instala en la banquina de la ruta. Contiene hardware para comunicaciones, energía, cálculos y adquisición de datos. Y el segundo son los sensores que se instalan en la ruta por donde circulan los vehículos.


title: Pesaje en movimiento

text: Entre los principio utilizados en los sensores se incluyen:


title: Claude English

text: Claude W. English (nacido el en Columbus, Georgia) es un exjugador y exentrenador de baloncesto estadounidense que disputó una temporada en la NBA, además de jugar en la EBA. Con 1,93 metros de estatura, jugaba en la posición de alero. Actualmente ejerce como director deportivo en la pequeña universidad privada de Park University.


title: Claude English

text: Jugó durante su etapa universitaria con los "Rams" de la Universidad de Rhode Island.


title: Claude English

text: Fue elegido en el puesto 110 del Draft de la NBA de 1970 por Portland Trail Blazers, con los que disputó 18 partidos, en los que promedió 1,5 puntos y 1,1 rebotes. Jugó posteriormente tres temporadas con los Hartford Capitols de la EBA, con los que se proclamó campeón en 1974.


title: Claude English

text: Tras dejar su carrera de jugaror, regresó a su alma mater para ejercer como entrenador asistente, hasta que en 1980 se convirtió en entrenador principal. Permaneció en el puesto cuatro temporadas, en las que consiguió 45 victorias y 66 derrotas. En 1992 fichó por la Park University, donde permaneció como entrenador hasta 2005.


title: Aroideae (Schott)

text: Aroideae (Schott) (abreviado Aroideae) es un libro con ilustraciones y descripciones botánicas que fue escrito por el botánico y horticultor austriaco Heinrich Wilhelm Schott y publicado en Viena en seis fascículos en los años 1853 a 1857.


title: Corea del Norte en los Juegos Olímpicos de Albertville 1992

text: Corea del Norte estuvo representada en los Juegos Olímpicos de Albertville 1992 por un total de 20 deportistas, 9 hombres y 11 mujeres, que compitieron en 5 deportes.


text: El equipo olímpico norcoreano obtuvo las siguientes medallas:


title: Horacio Priani

text: Horacio Priani (Azul, Buenos Aires, Argentina, 21 de mayo del 1912- ibídem, 29 de mayo de 1964) fue un actor de cine, radio, teatro y televisión, y guionista argentino.


title: Horacio Priani

text: Priani fue un primer actor de carácter y galán que se lució en 15 filmes en roles destacados durante la época de oro cinematográfica argentina. Actuó con figuras de la escena nacional como Hugo del Carril, Mirtha Legrand, Golde Flami, Pola Alonso, Mecha Ortiz, Aída Luz Enrique Diosdado, Enrique Muiño, Bernardo Perrone, Olga Casares Pearson, Tilda Thamar, Alita Román, Paquita Garzón, Pedro Laxalt, Elisardo Santalla, entre muchos otros.


title: Horacio Priani

text: En 1946 integra la lista de La Agrupación de Actores Democráticos, durante el gobierno de Juan Domingo Perón, y cuya junta directiva estaba integrada por Pablo Racioppi, Lydia Lamaison, Pascual Nacaratti, Alberto Barcel y Domingo Mania.


title: Horacio Priani

text: En 1954 debutó como guionistas de dos películas: "Horas Marcadas" y "Yo soy el criminal".


title: Horacio Priani

text: También se dedicó a la docencia teniendo como alumnos a actores de la talla de Antonio Ber Ciani y Armando Bó.Priani hizo una importante carrera radioteatral como actor y como guionista .


title: Horacio Priani

text: Dirigió la Compañía radioteatral "Cervantes" junto con el actor Arturo García Pórtela, emitida por la L 8 9, con la que hizo "La mujer de los ojo transparentes" de Aníbal Urribarri. Junto con un elenco conformado por Eloisa Ocampo, Velia Albertelli, Elina del Punta, Alab Green, Julia Daniels, Elena Arman, Lena Daniels, Angélica Blaye y Rodolfo Nata, entre otros.


title: Horacio Priani

text: También hizo"El oro blanco" que tuvo dos meses de emisión, trabajando junto a Eva Duarte, Julia Giusti, Chela Giusti, Jan Fassi, Alberto Plaussy y Mario Fag.


title: Horacio Priani

text: Trabajó en 1942 grabó una novela en Radio Splendid junto con Aurelia Ferrer, Tito Alonso, Pablo Lagarde, Adela Peña, María Duval, Carlos Hugo Christensen, Zita Rosas y Pepe Herrero. También hizo en por esa misma emisora un radioteatro encabezado con Pedro López Lagar, Jorge Salcedo, Carlos Cores, Roberto Escalada y Armando Bó durante cinco años con los auspicios de Toddy.


title: Horacio Priani

text: En 1956 participó en el ciclo "Teatro de la noche / Teatro del lunes".


title: Horacio Priani

text: En 1960 protagonizó "El insperctor Varela" junto con Nathán Pinzón y Darío Rosalvo.También se lució en el papel de Bartolito en una obra junto a Ángel Magaña, Norma Castillo, María Esther Buschiazzo, Hugo Pimentel, Domingo Márquez , César Fiaschi, Alberto de Mendoza, René Mugica, Carlos Lagrotta, Ilde Pirovano, Alberto Terrones, entre otros.


title: Guillermo I del Balzo

text: Guillermo I del Balzo o de Baux (occitano: Guilhem dei Bauç, Guillem arcaica o Guilhem dels Baus, francés: Guillaume des Baux o du Baus, latín:. Guillelmus de Balcio, "ca." 1155 - junio 1218) fue Príncipe de Orange desde 1182 hasta su muerte. Fue un importante noble provenzal.


title: Guillermo I del Balzo

text: Guillermo era hijo de Beltrán I del Balzo, sexto señor soberano de Baux y el primer príncipe de Orange, un importante mecenas de la poesía occitana y Tiburga de Sarenom, hermana de Raimbaut d'Aurenga y ella misma una trobairitz. En 1215, cuando el emperador Federico II Hohenstaufen trató de hacer efectivo su poder en el Reino de Borgoña, concedió a Guillermo en Metz todo el "Reino de Arlés y Vienne", probablemente refiriéndose al virreinato del reino. Parece posible que, en la lucha contra la herejía, en el verano de 1216, Guillermo fuera encarcelado en Aviñón, pero, una vez libre, y con el apoyo del Papa Honorio III, toma parte en el asedio de la ciudad, donde lo capturaron en junio de 1218 y fue desollado vivo por los herejes. Los descendientes de Guillermo siguieron reclamando el reino de Arlés hasta el 23 de agosto de 1257, cuando Raimundo I transferirá la totalidad de sus derechos aL conde de Provenza, el rey Carlos I de Anjou.


title: Guillermo I del Balzo

text: Guillermo era un hombre de letras y un trovador, heredando su amor por la poesía lírica de sus padres que eran mecenas y compositores. Dos coblas y un sirventés se conservan de los escritos de Guillermo. Él también estuvo en contacto con otros trovadores. El único "sirventés" superviviente de Gui de Cavalhon fue escrito contra Guillermo.


title: Guillermo I del Balzo

text: Un razóanecdótico se conserva describiendo cómo Guillermo robó a un comerciante francés, que posteriormente llevó su caso al rey Felipe Augusto, pero fue rechazado porque "se había producido demasiado lejos" (es decir, fuera de la jurisdicción francesa en Provenza). El comerciante posteriormente falsificó el sello real y lo usó para atraer a Guillermo a su ciudad (sin nombre) con promesas de recompensas. Cuando Guillermo y sus compañeros llegaron a la ciudad el comerciante los habría detenido y encarcelado hasta que hicieron las paces por lo que había robado. A su regreso a la Provenza, Guillermo supuestamente planeaba anexionar un pedazo de tierra ("la Osteilla" o "Estella") perteneciente a Ademar II de Valentinois cuando fue capturado por los pescadores de Ademar en un pequeño bote en el Ródano. Este acontecimiento inspiró una cobla del trovador Raimbaut de Vaqueiras, que apodó a Guillermo "Engels" (el inglés, por razones desconocidas).En ella Raimbaut reprocha amargamente enojado, y no sin ironía, que Guillermo hizo un viaje loco sin haber obtenido una mayor sabiduría. Estas le respondió con "Be'm meravill de vos, en Raimbaut", donde manifiesta sorpresa para esta impactante postura en contra de él, ya que el mismo Raimbaut fue conocido por todas sus locuras y anhelos.


title: Guillermo I del Balzo

text: Guillermo se casó con Ermengarda, hija de Raimundo de Mévouillon, pero se divorciaron el 21 de marzo de 1203. Su hijo, Raimundo I de Baux, sucedió a su padre como príncipe de Orange y el Rey de Arlés. Guillermo se volvió a casar con una mujer llamada Alix. Sus hijos con ella fueron, Guillermo II y Beltrán II, que más tarde heredaron Orange. Guillermo también tenía una hija llamada Tibors que se casó con Giraud III Amic, señor de Thor de Châteauneuf.+Familia del Balzo o de Baux


title: Estación de Courtepin

text: La estación de Courtepin es una estación ferroviaria de la comuna suiza de Courtepin, en el Cantón de Friburgo.


title: Estación de Courtepin

text: La estación de Courtepin fue inaugurada en el año 1898 con la puesta en servicio del tramo entre Givisiez y Murten de la línea Friburgo - Ins.


title: Estación de Courtepin

text: Se encuentra ubicada en el centro del núcleo urbano de Courtepin. Cuenta con dos andenes centrales a los que acceden tres vías pasantes, a las que hay que sumar una vía muerta y varios culatones.


title: Estación de Courtepin

text: En términos ferroviarios, la estación se sitúa en la línea Friburgo - Ins. Sus dependencias ferroviarias colaterales son la estación de Pensier hacia Friburgo y la estación de Cressier hacia Ins.


title: Estación de Courtepin

text: Los servicios ferroviarios de esta estación están prestados por Transports Publics Fribourgeois:


title: Marco Valerio Mesala Barbado Mesalino

text: Marco Valerio Mesala Barbado o Marco Valerio Mesala Mesalino (en latín "Marcus Valerius Messalla Barbatus" o "Marcus Valerius Messalla Messallinus") (¿?- 21 d.c.]) fue un senador romano, que vivió entre el siglo I a. C. y el siglo I, y desarrolló su "carrera política" bajo los imperios de Augusto y Tiberio.


title: Marco Valerio Mesala Barbado Mesalino

text: Era hijo de Marco Valerio Mesala Mesalino, "consul ordinarius" en 3 a. C. y de Claudia Marcela, hija de Octavia la Menor, la hermana del emperador Augusto, y por tanto emparentado con la familia imperial Julio-Claudia. También era sobrino de Marco Aurelio Cota Máximo Mesalino, con quien compartió consulado.


title: Marco Valerio Mesala Barbado Mesalino

text: Su carrera no es desconocida, culminando en 20, bajo Tiberio, como "consul ordinarius".


title: Marco Valerio Mesala Barbado Mesalino

text: Casado con su prima Domicia Lépida, tuvo dos hijos, Marco Valerio Mesala Corvino, "consul ordinarius" en 58, bajo Nerón, y Valeria Mesalina esposa del emperador Claudio I. Falleció en 21.


title: Estación de Cressier (Friburgo)

text: La estación de Cressier es una estación ferroviaria de la comuna suiza de Cressier, en el Cantón de Friburgo.


title: Estación de Cressier (Friburgo)

text: La estación de Cressier fue inaugurada en el año 1898 con la puesta en servicio del tramo entre Givisiez y Murten de la línea Friburgo - Ins.


title: Estación de Cressier (Friburgo)

text: Se encuentra ubicada en el borde este del núcleo urbano de Cressier. Cuenta con un andén central al que acceden dos vías pasantes, a las que hay que sumar una vía muerta.


title: Estación de Cressier (Friburgo)

text: En términos ferroviarios, la estación se sitúa en la línea Friburgo - Ins. Sus dependencias ferroviarias colaterales son la estación de Courtepin hacia Friburgo y la estación de Münchenwiler-Courgevaux hacia Ins.


title: Estación de Cressier (Friburgo)


title: Estación de Münchenwiler-Courgevaux

text: La estación de Münchenwiler-Courgevaux es una estación ferroviaria de la comuna suiza de Münchenwiler, en el Cantón de Berna.


title: Estación de Münchenwiler-Courgevaux

text: La estación de Münchenwiler-Courgevaux fue inaugurada en el año 1898 con la puesta en servicio del tramo entre Givisiez y Murten de la línea Friburgo - Ins.


title: Estación de Münchenwiler-Courgevaux

text: Se encuentra ubicada en el borde oeste de la comuna de Münchenwiler, a un kilómetro del centro urbano, aunque su función principal es dar servicio a la comuna friburguesa de Courgevaux, cuyo centro urbano se encuentra a menos de medio kilómetro de la estación. Cuenta con un andén central al que accede una vía pasante y una vía muerta.


title: Estación de Münchenwiler-Courgevaux

text: En términos ferroviarios, la estación se sitúa en la línea Friburgo - Ins. Sus dependencias ferroviarias colaterales son la estación de Cressier hacia Friburgo y la estación de Murten hacia Ins.


title: Estación de Münchenwiler-Courgevaux

text: Los servicios ferroviarios de esta estación están prestados por Transports publics fribourgeois:


title: Theodoor Smits

text: Theodoor Smits (fl. 1656-1671) fue un pintor barroco flamenco especializado en bodegones.


title: Theodoor Smits

text: De biografía mal conocida, consta que en 1659 se inscribió como maestro en el gremio de San Lucas de Amberes, aunque es probable que procediese de algún otro lugar desconocido y que su establecimiento en aquella ciudad se debiese a la presencia en ella de Jan Davidsz de Heem, cuyo magisterio o protección habría buscado. Un bodegón con frutas se encontraba todavía en vida del pintor en Cracovia, posiblemente fechado en 1656 o 1657.


title: Theodoor Smits

text: Las obras conocidas, en pequeño número y habitualmente firmadas T.SMITS o con solo sus iniciales, son todas ellas bodegones, incluyendo alguno del tipo vanitas. Dos pequeñas tablas con bodegones de los llamados de desayuno, firmadas por Smits con su monograma, se inventariaron a finales del siglo XVIII en la Casita del Príncipe de El Escorial, de donde pasaron al Palacio Real de Aranjuez con la colección del príncipe de Asturias. Allí permanece una de ellas: "Naturaleza muerta con cangrejo, camarones, frutas, y copa de vino en cristal de Venecia", en tanto la restante pasó al Museo del Prado donde se conoce como "Mesa revuelta", en la que se distinguen un cangrejo, varias ostras, una pipa de fumar, un camarón y dos copas de cristal fino.


title: Bahía de Lagunillas

text: La Bahía de Lagunillas, también llamada Ensenada de Lagunillas, es una pequeña bahía de la costa meridional del Perú, que constituye un entrante del océano Pacífico en el litoral de la provincia de Pisco, en el departamento de Ica, dentro de los límites de la Reserva nacional de Paracas. La bahía se abre con orientación sur entre la punta Pietro, al oeste, y la punta del Cielo, al este. Su superficie es de aproximadamente 12,5 km²; y tiene una longitud de 4,2 km de norte a sur, y una anchura de unos 3,9 km de este a oeste; el perímetro de sus costas es de 14,5 km. Es una tranquila bahía que se destaca por ser un importante atractivo turístico, pues cuenta con playas de arenas blancas, ideales para hacer camping, pesca o caza submarina.


title: Bahía de Lagunillas

text: La bahía de Lagunillas se encuentra ubicada entre los paralelos 13°53’30” y 13°55’43” de latitud sur, limita al oeste y al norte con la península de Paracas, y al este con tierra firme. La costa occidental de la bahía, comprendida desde la punta Pietro hasta la playa Lagunilla, está constituida por una serie de acantilados rocosos, con desprendimientos de rocas y piedras próximas a la costa, que alternan con playas angostas de arenas blancas y poco oleaje como las playas La Mina, Raspón y Lagunillas, que son utilizadas por turistas como lugares de recreo y camping.


title: Bahía de Lagunillas

text: Una de las playas con características únicas de la bahía, y aparentemente del litoral peruano, es la playa Roja, ubicada entre la playa Lagunillas y punta Santa María. La acumulación de fragmentos del tamaño de arena, arena gruesa y cantos rodados de naturaleza intrusiva (sienitas/granodioritas), le dan ese color rojo característico. Esta playa constituye el lado septentrional de la bahía y muestra un perfil casi recto (oeste-este) de un kilómetro de longitud, con acantilados bajos, con alturas menores de 15 metros, que se elevan progresivamente en dirección a punta Santa María.


title: Bahía de Lagunillas

text: La costa oriental de la bahía de Lagunillas, que va desde la punta Santa María hasta la punta del Cielo, la conforman en inicio una serie de acantilados rectos y verticales, con rocas próximas y algunas piedras, muchas de ellas sumergidas. Al finalizar los mencionados escarpados se extiende una pequeña ensenada en forma de herradura de casi un kilómetro de longitud, conocida como playa Yumaque. De este lugar hasta la punta del Cielo se da paso nuevamente a la presencia de acantilados que llegan a estar cubiertos en parte por arenas marinas y eólicas.


title: Bahía de Lagunillas

text: La fauna predominante en la bahía son las aves aunque ocasionalmente pueden verse algunos lobos marinos. Las playas son utilizadas como zonas de descanso y alimentación por aves marinas y de orilla como la gaviota de Franklin (Larus pipixcan), la gaviota gris (Larus modestus), el rayador negro (Rynchops niger), entre otras. Las aves acuden a alimentarse a la zona comprendida entre las líneas de baja y alta marea, área con influencia de las olas, en donde viven invertebrados marinos en la arena y donde se acumulan organismos marinos muertos. También las paredes de los acantilados de la bahía con manchas blancas son el hábitat de varias especies de aves. La bahía de Lagunillas también se destaca por contener grandes biomasas de concha de abanico (Argopecten purpuratus). La diversidad marina presente da soporte a la pesca artesanal que se realiza a lo largo de todo su litoral y cuyo destino final de estos productos hidrobiológicos es el consumo humano. Adicionalmente los peñascos y rocas del litoral albergan especies de mariscos que son explotados por los pescadores del lugar.


title: Durbuy

text: Durbuy (Derbu en valón) es una ciudad y municipio ("commune") francófona de la provincia belga de Luxemburgo, en la región valona. A 1 de enero de 2019, la población de la comuna era de 11.395 habitantes. La superficie total de la comuna es 156,61 km², lo que convierte a Durbuy en una de las 15 comunas más extensas de Bélgica. Tiene una densidad de 72,6 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Durbuy

text: En la Edad Media, Durbuy fue un importante centro comercial e industrial. En 1331, Juan I de Bohemia, Conde de Luxemburgo y Rey de Bohemia, otorgó a Durbuy el título de ciudad.


title: Durbuy

text: Las principales actividades económicas de Durbuy en la actualidad están relacionadas con el turismo y el ocio. Las localidades de Wéris, famosa por sus megalitos, Barvaux-sur-Ourthe y Bomal se sitúan en la comuna de Durbuy.


title: Durbuy

text: Durbuy es frecuentemente descrita, aunque sin mucha justificación, como «la ciudad más pequeña del mundo».


title: Durbuy

text: En el año 2007, obtuvo la distinción EDEN, que otorga la Comisión Europea, a uno de los «Mejores destinos rurales emergentes europeos de excelencia».


title: Durbuy

text: La comuna de Durbuy se sitúa al norte de la provincia de Luxemburgo. Limita al norte con la provincia de Lieja y al oeste con la provincia de Namur. La comuna se extiende por cuatro regiones naturales de Bélgica (el Condroz, la Famenne, la Calestienne y las Ardenas), y está bañada por el río Ourthe.


title: Durbuy

text: El municipio comprende los antiguos municipios, que se fusionaron en 1977:


title: Durbuy

text: El municipio comprende los aldeas de: Bohon, Palenge, Oneux, Longueville, Houmart, Hermanne, Verlaine-sur-Ourthe, Warre, Herbet, Ozo, Oppagne, Morville, Petite-Somme y Rome.


title: Durbuy

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.Durbuy cuenta con una famosa anticlinal, testimonio de la época en la que las Ardenas formaban un macizo montañoso, hoy debilitado por millones de años de erosión. La anticlinal de Durbuy fue descrita en 1807 por el geólogo Jean-Baptiste d'Omalius d'Halloy en los "Annales des Mines". Por esta razón, se la conoce como "rocher Homalius" (peñasco Homalius).


title: Durbuy

text: La comuna de Durbuy está cubierta por la línea ferroviaria del Ourthe (línea 43), que conecta las localidades de Lieja y Marloie. La comuna cuenta con dos apeaderos sobre esta línea: el de Barvaux y el de Bomal.


title: Durbuy

text: Durbuy está relativamente al margen de los grandes ejes viarios; un potencial inconveniente que se ha convertido en una ventaja turística, al favorecer la preservación de los paisajes y el entorno natural. En cualquier caso, la comuna es accesible a través de tres ejes viarios:Hacia el año 1000, las tierras de Durbuy constituían un alodio del duque Gotelón I de Lotaringia, hijo de Godofredo I de Verdún, descendiente de la poderosa familia de Ardenne-Verdun. Su hija Ragelinda recibió el alodio de Durbuy en la repartición de los bienes alodiales y lo aportó, en forma de dote, al conde Alberto II de Namur, con quien desposó. Durante la primera mitad del siglo XI, se produjo una importante transformación en el dominio: el centro señorial se trasladó de Tahogne a Durbuy, donde se construyó un castillo en un punto de paso sobre el río Ourthe. Tohogne siguió siendo la única parroquia del dominio, y la iglesia de San Martín fue reconstruida en esa época.


title: Durbuy

text: El hijo primogénito de Alberto II y de Ragelinda se convirtió en 1063 en el conde Alberto III de Namur; también heredó el condado de Laroche. El benjamín se convirtió en el conde Enrique I de Durbuy, y falleció tras 1097. Enrique I es conocido como "Come Henricus de Dolbui castello" (el conde Enrique del castillo de Durbuy, mención escrita en 1078). Su hijo es el conde Godofredo I de Durbuy. A su muerte (antes de 1124), su hijo se convierte en el tercer conde, bajo el nombre de Enrique II de Durbuy. Muere muy joven, hacia 1147. El condado de Durbuy pasa entonces a su primo, Enrique IV de Luxemburgo, llamado "Enrique el Ciego".


title: Durbuy

text: Durbuy, núcleo de la llamada "tierra de Durbuy", está desde el siglo XII a cargo de la defensa del territorio de los condes de Luxemburgo ante vecinos y rivales como los príncipes-obispos de Lieja y los príncipes-abades de Stavelot-Malmedy. El castillo de Durbuy, construido sobre un macizo rocoso rodeado por el río Ourthe, y la muralla de protección del castillo y el burgo que se desarrolló a su pie, responden a esa vocación defensiva.


title: Durbuy

text: A la muerte de Enrique IV de Luxemburgo, denominado "el Ciego", en 1196, su hija Emersinda heredó los condados de Luxemburgo, Durbuy y Laroche. La condena Emersinda murió en 1247: su hijo primogénito, Enrique V "el Rubio", heredó los condados de Luxemburgo, Arlon y Laroche; mientras que su benjamín, Gerardo, se convirtió en conde de Durbuy. En 1304, tras la muerte de este último, sus dos hijas renunciaron a sus derechos sobre Durbuy en favor de su primo Enrique VII, conde de Luxemburgo. A la muerte de éste, en 1313, su hijo Juan I, rey de Bohemia, heredó el condado de Luxemburgo.


title: Durbuy

text: Durbuy adquiere su título de "ciudad" ("ville") en 1331, cuando Juan I, rey de Bohemia y conde de Luxemburgo, concede a los burgueses de Durbuy una serie de privilegios consignados en la Carta de franquicia. La concesión de este título a Durbuy no se debió a que se hubiera convertido en un centro importante de población, sino al carácter estratégico de su emplazamiento, que lo convertía, además, en centro de comercio y de justicia. En efecto, Durbuy se situaba entonces en la frontera norte del condado de Luxemburgo, y por tanto estaba expuesta a sufrir ataques extranjeros. Sin embargo, tan sólo una "ciudad" podía disponer de un ejército: es por esto que Juan I de Bohemia concedió el título a Durbuy, con el objetivo de reducir los desplazamientos de tropas en el norte.


title: El hipnotista

text: El hipnotista (Hypnotisören en sueco o The Hypnotist en inglés) es una película sueca, estrenada en 2013, dirigida por Lasse Hallström. Está basada en el libro homónimo escrito por Lars Kepler el año 2012.


title: El hipnotista

text: Tras la brutal masacre de una familia de las afueras de Estocolmo, el comisario de la policía judicial Joona Linna (Tobias Zilliacus) cuenta con un testigo ocular: el hijo adolescente de dicha familia, que a duras penas logró sobrevivir y no se puede expresar por medios convencionales. Pero cuando la hermana mayor del joven desaparece misteriosamente y todo apunta a que pueda convertirse en el próximo objetivo del asesino, el comisario Linna deberá convencer a un hipnotizador puesto en entredicho, Erik Maria Bark (Mikael Persbrandt), para que rompa su juramento de no volver a practicar jamás la hipnosis e intente acceder al chico, iniciando así un peligroso viaje a la insondable oscuridad del inconsciente humano.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Cabo Blanco es un accidente geográfico ubicado en Costa Rica, en el extremo sur de la península de Nicoya, sobre las aguas del océano Pacífico. Pertenece al distrito de Cóbano, en el cantón y provincia de Puntarenas. Frente a las costas de este cabo, se ubica también la Isla Cabo Blanco. Tanto el cabo como la isla forma parte de la Reserva Nacional Absoluta Cabo Blanco, el área protegida más antigua de Costa Rica y Centroamérica (21 de octubre de 1963). Se encuentra ubicado dentro del área de vida del bosque tropical húmedo de la península de Nicoya, sin embargo, Cabo Blanco se caracteriza precisamente por presentar también especies de bosque seco, cuyos árboles pierden sus hojas durante el verano. Cabo Blanco es un refugio de gran importancia para la protección de aves marinas, y es también una de las áreas de mayor belleza escénica de la costa del Pacífico.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: El cabo Blanco es una plataforma rocosa de profundos acantilados, ubicada en el extremo sur de la península de Nicoya. Posee dos playas extensas de arena blanca: Cabo Blanco y Balsitas.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: La isla Cabo Blanco, ubicada a 1.6 km de la costa del cabo, es un peñón rocoso de paredes casi verticales, mide unos 600 m de largo por 150 m de ancho y carece totalmente de vegetación. En su parte norte existe una gran cueva formada por la acción del mar, que se estrella con fuerza sobre sus costados, y como una curiosidad, del lado noreste en la pendiente y cerca del mar, hay una grieta por donde gotea agua dulce. Un angosto y peligroso sendero, en su costado este, que permite subir hasta la cima, fue construido hace mucho tiempo para dar mantenimiento a los dos faros que existieron en diferentes épocas, el último, cuyos restos aún se pueden ver, fue abandonado alrededor de la década de 1980. El islote permanece casi enteramente cubierto por guano durante todo el año, dándole un aspecto blancuzco desde la distancia, de allí el nombre de Cabo Blanco.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: El clima es tropical. La precipitación anual es de 2300 mm en promedio, con una temperatura que oscila alrededor de los 27 °C. La estación lluviosa va de mayo a noviembre y la seca de diciembre a abril.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: La Reserva Nacional Absoluta Cabo Blanco fue creada en 1963, antes del establecimiento del sistema de parques nacionales de Costa Rica (1970), por el sueco Olof Wessberg y su esposa, la danesa Karen Morgenssen, con el propósito de conservar los últimos bosques naturales de la región, que estaban en peligro de desaparecer. Esta pareja logró conseguir el interés de organismos internacionales y de instituciones nacionales para financiar el proyecto. La fundación de la Reserva de Cabo Blanco marca el momento en que Costa Rica inicia su política de conservación del entorno natural, ya que es la primera área protegida establecida con ese propósito específico. Su creación también fue un hito que impulsó el establecimiento del actual Sistema Nacional de Áreas de Conservación.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: La reserva posee una extensión de 1.172 hectáreas en la parte terrestre y 1.790 hectáreas en la parte marina, un kilómetro mar adentro a partir de la costa. Cabo Blanco es un refugio para especies de flora y vida salvaje del Pacífico seco y para la gran cantidad de especies marinas.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Cabo Blanco presentan dos tipos de bosques: primario y secundario. A la vez, conserva ejemplares tanto de bosque tropical húmedo como bosque tropical seco. Existen un total de 119 especies de árboles en Cabo Blanco. Por ser una zona de mayor precipitación que el resto del Pacífico seco costarricense (aproximadamente 2300 mm por año), predominan especies siempreverdes. Los árboles más abundantes son el madroño, el guácimo, el jobo, el chaperno, el indio desnudo, el pochote y el guarumo. Otras especies presentes son el ardillo, el sonzapote verde, el yos, la balsa, el yayo, el aguacatillo, el flor blanca, el capulín, el gallinazo, el guayabón, la palma real, el guácimo colorado, el guanacaste y el guabo. En las áreas de bosque primario poco disturbado, las especies dominantes, con alturas de más de 30 m, son el ojoche, el níspero, el pochote y el espavel. Un pochete que se encuentra al lado del sendero al cerro Maven, tiene unos 50 m de alto y unos 3 m de diámetro a la altura del pecho.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: A pesar del tamaño relativamente pequeño de la reserva, la fauna es bastante variada. Son muy abundantes las ardillas. Se pueden encontrar otras especies como el venado, el mono congo, el mono colorado, el puerco espín, la guatuza, el tepezcuintle, el pizote, el mapachín, la martilla, el zorro hediondo, el zorrillo, el coyote, el zorro pelón, el cusuco, el oso colmenero, el tigrillo, el león breñero y el puma. Entre las aves terrestres, las más comunes son el saltarín toledo, la urraca copetona, la garceta grande, la garcilla bueyera, la garcilla verde, la paloma coliblanca, el quebrantahuesos, la viuda amarilla, la viuda roja, la pava crestada, el pavón grande, la chachalaca olivácea, el tijo, la espátula rosada, el martín pescador collarejo, la tortolita común, el perico aliamarillo, el zopilote negro y el zopilote cabecirrojo.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: A lo largo de la costa existen tres dormideros de pelícanos pardos, a cada uno de los cuales llegan unas 150 aves al atardecer, para pasar la noche sobre árboles de pochote y flor blanca. Existen abundantes especies de aves que habitan Isla Cabo Blanco, las cuales se pueden observar posadas o sobrevolando: pelícano pardo, tijereta de mar, pato aguja, gaviota reidora, golondrina de mar y piquero moreno, esta última posee una población que se estima en 800 ejemplares.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: La fauna marina de esta reserva es diversa aunque no abundante. En el mar se encuentran peces tales como el bonito, el jurel, el cuminate volador, el róbalo, la macarela, la lisa, los pargos roquero, amarillo, rojo y manchado; el mero, el bobo amarillo, el mano de piedra, el timburil (que se infla al ser pescado), la corvina rayada, el pez palmito y la salema. Algunos de ellos son muy pequeños como los pececillos que quedan atrapados en las lagunillas de marea y que pueden medir unos pocos centímetros y otros son enormes como el mero, que puede llegar a pesar 300 kg. Abundan también las rayas y los tiburones martillo y gato. Entre los moluscos, las especies más importantes son los pulpos, los cambutes, las almejas y las ostras, estas dos últimas muy escasas. Entre los crustáceos se encuentran las langostas y los cangrejos ermitaño, marinero y violinista. En las rocas, durante la marea baja se pueden observar cascos de burro, cirripedios, burgados, lapas, pepinos de mar y pequeños ofiuros semejantes a estrellas de mar.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Durante la época precolombina, la península de Nicoya estuvo habitaba por indígenas de la etnia chorotega. En la reserva, cerca del "Sendero Sueco", se han encontrado yacimientos arqueológicos precolombinos. Durante la época de la Conquista española, en la región se estableció una reducción indígena conocida como Santo Domingo de Cabo Blanco. En la época colonial, se colocó en la isla Cabo Blanco un faro con un vigía, el cual reportó en 1684 dos avistamientos de piratas que se adentraban en el golfo de Nicoya.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Dentro de la reserva existen dos recursos culturales, ambos relacionados con el mar. Se trata de dos barcos naufragados: uno se encuentra ubicado frente a la playa Cabo Blanco, el cual aparenta tener unos 150 años. Una punta de metal sobresale como testigo de este naufragio. El otro es el llamado "Grand Ranger", que encalló en 1971 frente a playa Balsitas. Este barco, de gran tamaño, se observa en la actualidad ya muy deteriorado y con un gran boquete en la parte central, a nivel del agua.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Hay 4 programas para administrar la reserva:El mar frente a las costas de Cabo Blanco es azul y profundo, lo que sumado a una vegetación con predominio de especies siempre verdes y que llega hasta el borde de la costa, interesantes formaciones geológicas, una fauna variada, e infinidad de lagunillas de marea baja donde quedan apresadas diversas especies de organismos marinos, convierten a Cabo Blanco en uno de los parques más interesantes y bellos del Área de Conservación Tempisque y del país.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Para llegar a la reserva, la ruta más conveniente desde la capital San José son las carreteras que comunican con Puntarenas (ruta 27, Cambronero o Monte del Aguacate). En dicha ciudad se toma el ferry a Paquera, y una vez allí, la carretera Cóbano-Cabuya-Administración. La carretera Paquera-Cóbano es asfaltada en buen estado hasta Cóbano, y la sección Cóbano-Administración está lastreada también en buen estado, por lo que se puede viajar en cualquier tipo de vehículo.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: También se puede acceder desde Liberia tomando la vía que comunica Nandayure, Jicaral, Lepanto, Playa Naranjo, Paquera, Tambor, Cóbano, Montezuma, Cabuya y Cabo Blanco.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: Existe servicio de autobús Nicoya-Paquera, Paquera-Cóbano, y Cóbano-Cabuya, y también servicio de taxi Cóbano-Cabuya. En Cabuya se pueden adquirir alimentos. La población más cercana donde existen hotel, restaurantes y supermercado es Cabuya a 2,5 km de la administración. Cerca de Cabo Blanco se encuentran las playas de Malpaís (oeste) y Montezuma (este), populares sitios turísticos a nivel nacional e internacional.


title: Cabo Blanco (Costa Rica)

text: La reserva está abierta al público general de miércoles a domingo, de a Presenta dos senderos: el "Sendero Sueco" (4200 m) hacia playa Cabo Blanco y playa Balsitas, y el "Sendero Danés" (2300 m), en forma circular. Se cuenta con estacionamiento, centro de visitantes, áreas de almuerzo, áreas de descanso, sanitarios, duchas, agua potable y cobro electrónico.


title: Federico Rahola

text: Federico Rahola Tremols (Cadaqués, 18 de julio de 1858 — Cadaqués, 10 de noviembre de 1919) fue un jurista, economista, escritor y político español.


title: Federico Rahola

text: Nació en la localidad gerundense de Cadaqués en 1858. Realizó estudios de derecho en la Universidad de Barcelona, doctorándose en la de Madrid en 1879 con un trabajo sobre la emigración europea hacia los Estados Unidos.


title: Federico Rahola

text: En 1881 participó en el Congreso Jurídico de Barcelona. Después fue secretario del Congreso Nacional Mercantil, celebrado con motivo del cuarto centenario del primer viaje de Colón. De 1890 a 1902 fue secretario general de la patronal, Fomento del Trabajo Nacional, aprovechando el cargo para elaborar las reivindicaciones económicas de los industriales catalanes proteccionistas. Su hermano, Víctor Rahola, fue médico y escritor. Vinculado al Partido Conservador, en las elecciones de 1896 obtuvo un escaño por el distrito electoral Vilademuls. En 1898 fue delegado técnico de Fomento del Trabajo en la Paz de París, donde sostuvo posiciones favorables a que España mantuviera la soberanía sobre Filipinas. Más tarde defendió la adopción de medidas para evitar la crisis del sector industrial textil debida a la sobreproducción, tales como la búsqueda de nuevos mercados en América, la creación de un banco de exportación, la reforma de las leyes arancelarias y fiscales o el establecimiento de un puerto franco en Barcelona.


title: Federico Rahola

text: En 1899 se opuso a los presupuestos del Estado presentados por Raimundo Fernández Villaverde y redactó un pliego de agravios de Fomento del Trabajo al tiempo que visitaba diversos países exportadores de productos textiles manufacturados. En 1901 fundó la revista "Mercurio", con la que se pretendía fomentar el comercio con América y en 1903 visitó Buenos Aires con José Zulueta al objeto de promocionar los productos catalanes. Terminó por vincularse políticamente a la Lliga Regionalista, partido con el que fue elegido diputado en 1905 por el distrito de Barcelona y en 1907 por Igualada. De 1910 a 1918 ocupó un escaño en el Senado por la circunscripción de Gerona, siendo portavoz de la Lliga en la cámara alta.


title: Federico Rahola

text: Fundó el Institut d'Estudis Americanistes, convertido en 1911 en la Casa América Cataluña. Fue prolífico en artículos en la prensa de la época ("Revista de Catalunya, El Trabajo Nacional, La Renaixensa" y "La Publicidad"). Fue presidente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de Cataluña, miembro de la Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona y colaboró con Francesc Carreras en la obra "Geografia General de Catalunya".


title: Federico Rahola

text: Poemas presentados en los "Jocs Florals" de Barcelona


title: Almohadazo

text: Almohadazo (también conocido como Almohadazo el Noti) fue un programa de televisión de la cadena MVS Televisión/Dish México en el que se transmitían las noticias del día y de interés general. Fue conducidó por Fernanda Tapia.


title: Almohadazo

text: Transmisión de las noticias destacadas del día de México y el mundo con tono humorístico. Contenido Gráfico. Para adolescentes y adultos. Se mencionan sólo algunos:Podcast en iTunes iTunes - Podcasts - Almohadazo de MVS Television


title: Almohadazo

text: Se Transmite por el canal 52MX de MVS Comunicaciones y en Estados Unidos por LATV. Logo


title: Chile, los héroes están fatigados

text: Chile, los héroes están fatigados es un documental de 2002, dirigido por el cineasta y político chileno Marco Enríquez-Ominami, grabado en Santiago de Chile.


title: Chile, los héroes están fatigados

text: Marco Enríquez es hijo de la periodista, socióloga y productora de televisión Manuela Gumucio, y de Miguel Enríquez (1944-1974), uno de los líderes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), muerto en un tiroteo por la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA), policía secreta de comienzos de la Dictadura militar de Augusto Pinochet. Más tarde Marco cambió su nombre por el de Marco Enríquez-Ominami, luego que su madre volviera a casarse con el economista y político socialista Carlos Ominami.


title: Chile, los héroes están fatigados

text: Como hijo de uno de los personajes claves de la Unidad Popular que defendió el gobierno de Salvador Allende, el cineasta recorre la capital chilena entrevistando a los antiguos políticos de izquierdas que pelearon junto a su padre y sobrevivieron a la dictadura, evidenciando cómo estos actualmente ejercen como asesores de grandes multinacionales y coordinadores de empresas, inmersos en el mundo neoliberal. El documental plantea como tesis el desgaste de los viejos líderes políticos de izquierda, y el cambio rotundo de sus antiguas ideologías.


title: Chile, los héroes están fatigados

text: Marco Enríquez-Ominami perteneció al Partido Socialista de Chile (PS) desde 1990, renunciando en 2009 y alejándose definitivamente de la Concertación de Partidos por la Democracia, para conformar el Partido Progresista y candidatearse en 2009 y 2013 a la presidencia de Chile.


title: El Señor de los Anillos: la guerra del norte

text: El Señor de los Anillos: la guerra del Norte (título original en inglés, The Lord of the Rings: War in the North) es un videojuego de rol y acción para PlayStation 3, Xbox 360 y Microsoft Windows desarrollado por Snowblind Studios en asociación con Middle-earth Enterprises, y cuyo lanzamiento está previsto que corresponda a Warner Bros. Interactive Entertainment en 2011 (aunque en un principio estaba programado para agosto, fue pospuesto hasta noviembre). Está basado en el trasfondo de la novela "El Señor de los Anillos", del escritor británico J. R. R. Tolkien, y su trama se centra en las campañas libradas en el norte de la Tierra Media durante la Guerra del Anillo.


text: Cada jugador tomará el control en la campaña del norte de uno de los tres héroes posibles: Eradan, un montaraz humano, rápido en el cuerpo a cuerpo y un excelente arquero; Andriel, una elfa especializada en técnicas mágicas ofensivas y defensivas, que usa espada y bastón en el cuerpo a cuerpo; o Farin, un enano con pesada armadura, que puede usar una ballesta potente a distancia, pero cuyo poder reside en la mente. Se podrá jugar en solitario o de manera colaborativa con otros jugadores. En este último caso existirá la posibilidad de ajustar la experiencia que los partícipes de la aventura reciben. Un artículo de "PlayStation Magazine" avanza que los jugadores tendrán posibilidad de mejorar ciertas características a lo largo del juego, que los personajes pueden ser adaptados, y que las conversaciones se desarrollarán de forma similar a las de "Mass Effect", pero sin las ramificaciones morales. El juego mostrará violencia gráfica más fuerte que otros juegos de "El Señor de los Anillos", por lo que se prevé que sea el primer juego de la serie calificado con una M de la ESRB.


text: En el Comic Con de 2011 se pudieron ver demostraciones del juego "La guerra del norte".


text: La Guerra del Norte cuenta con tres personajes protagonistas. Los tres personajes se dividen en tres clases separadas: «campeón» (guerrero), «maestro de la sabiduría» (mago) y «"ranger"» (montaraz del Norte). Los personajes ganan experiencia al derrotar a los enemigos, y se sube de nivel cuando se haya adquirido la suficiente experiencia. Los personajes pueden mejorar sus estadísticas (fuerza, voluntad, resistencia, destreza), y el uso de puntos de habilidad para recibir o actualizar las habilidades especiales.


title: Semana Santa en Arequipa

text: La Semana Santa en Arequipa está muy relacionada con las efemérides religiosas. El aniversario de la ciudad, que se celebra el 15 de agosto, es también motivo de celebración de Nuestra Señora de la Asunción. En Semana Santa, existen celebraciones que, siguiendo el patrón dictado por la ciudad del Misti, que se cumplen en forma semejante en todas las localidades del departamento. Durante esa semana, en las calles, la fiesta religiosa se complementa con las procesiones, la degustación de postres tradicionales y la compra de objetos devocionales de artesanía. Es por eso que la ciudad de Arequipa se ha ganado el título de "La Sevilla De América" y "La Roma Del Perú".


title: Semana Santa en Arequipa

text: En Arequipa, se ha rescatado una devoción que se había creído perdida entre los años. Este jueves anterior al Domingo de Ramos, se marca con el Recorrido Procesional de Nuestra Señora de los Dolores, apodada "La Napolitana", porque fue traída desde Nápoles (Italia) en el Siglo XVII, además de ser la 1° Dolorosa en haber recibido una Coronación Canónica en el Perú. Días previos a su día central, se reza la Setena Dolorosa y el día Viernes de Dolores, se lleva a cabo su Misa de Fiesta. Todo es organizado por la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores. Se la venera en la Parroquia y Convento "Nuestra Señora de Montserrat - La Recoleta", ubicado en el Barrio "Antiquilla" del distrito de Yanahuara.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Desde el año 1981 hasta el año 2010, Nuestra Señora del Patrocinio "La Virgen de Triana", imagen tallada por el Padre Víctor, el Capellán del Monasterio "Santa Catalina" (que también impulsó la devoción a esta imagen), presidía los actos iniciales de la Semana Santa el Jueves de Pasión o de Dolores, celebrando la Misa Solemne y en seguida la Procesión de la imagen, contando con la presencia del Colegio del Sagrado Corazón, cuyos alumnos vestían capuchas y trajes de color blanco, al estilo sevillano. Pero, por los objetivos pastorales del capellán, que tenía cada vez menos tiempo de organizar los actos de culto y por el número de fieles que no era tan numeroso, desapareció esta tradición. La talla de la Virgen es venerada en el Templo y Monasterio "Santa Rosa".


title: Semana Santa en Arequipa

text: En este día anterior a la Semana Santa, en los diferentes templos de Arequipa, se rinde honor a la Virgen de los Dolores, como es el caso del Monasterio de Santa Rosa, donde se realiza el rezo del "Vía Matris" que conmemora los dolores de la Virgen; mientras que a las 18:00 horas, se realiza en la Plaza de Armas el Via Crucis Arquidiocesano, con la participación de todas las órdenes, organizaciones y grupos religiosos que existen en Arequipa, siendo presidido por el Arzobispo de la ciudad. En Cayma, sale en Procesión la imagen de Nuestra Señora de los Dolores del Santuario "San Miguel, arcángel".


title: Semana Santa en Arequipa

text: Un día antes del Domingo de Ramos, del Centenario Mercado "San Camilo" (antes Templo de "La Buena Muerte" de los Padres Camilos, derruido por el terremoto de 1868), sale el Recorrido Procesional del Señor del Perdón, imagen que se encuentra en la puerta principal del mercado, talla realizada por el escultor Valentín García Quinto en los años 60 (hecha íntegramente en madera, midiendo aproximadamente 1.70 m). En un comienzo, el Señor salía acompañado de la Virgen de las Angustias, pero como ella reside en el Templo de San Francisco, se mandó a hacer una imagen propia, la que actualmente conocemos como Nuestra Señora de la Amargura "La Consumata", imagen tallada por el escultor arequipeño Víctor Paredes Polanco, capellán del Templo del Monasterio de Santa Catalina. A ambas imágenes, los comerciantes y vendedores del centro de abastos les tienen mucha devoción, por lo que en el año 1969 logra fundarse la hermandad y actualmente ultiman los preparativos para la Procesión, la cual, llega a realizarse aproximadamente a las 17:00 horas, oficiándose al día siguiente, Domingo de Ramos, la Misa de Fiesta seguida de la Procesión por el interior del mercado. De igual manera, se realiza en la Octava, el Domingo de Resurrección.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Este día, marca el comienzo oficial de las actividades de la Semana Santa. Por la mañana, sale el Señor de Ramos de los 3 monasterios que existen en Arequipa: "Santa Rosa" (Orden Dominica), "Santa Teresa" (Orden Carmelita Descalza) y "Santa Catalina" (Orden Dominica), mientras que en Yanahuara, el Señor Triunfante recorre el distrito montado en un pollino. Posteriormente, se procede a escuchar la misa en los diferentes templos de la ciudad, y al mediodía, se oficia la Misa de Fiesta en honor al Cristo de la Caridad. En nuestra Basílica Menor, se bendicen los ramos, hechos artesanal mente de romero, olivo y palma, adquiridos en los exteriores de los templos al igual que las cruces de madera con el rostro de Cristo en bulto. Por la tarde, sale en su Recorrido Procesional anual la imagen del Señor del Gran Poder, réplica de la imagen homónima de Sevilla, esculpida por Valentín García Quinto en los claustros del Templo y Convento "San Francisco", ubicado también aquí, en Arequipa y va acompañado por su madre, Nuestra Señora de las Penas, imagen traída de España por Monseñor Rodríguez Ballón en 1965. El cortejo sale de la "Basílica Catedral de Arequipa".


title: Semana Santa en Arequipa

text: En este día, sale en Procesión del Templo "Santa Marta", el Cristo de la Caridad, Patrono Jurado de Arequipa.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Esta imagen fue un obsequio hecho por el Rey Carlos V de España a pocos años de que Arequipa fuera fundada (1540) en un lienzo que está ubicado al reverso del estandarte de la ciudad y de una imagen en bulto que estaba en una ermita ubicada en la ranchería de San Lázaro, que servía para adoctrinar a los indios del lugar. Luego, en el año 1566, la imagen fue trasladada a la Sala de la "Caridad", que estaba dentro del Portal del Cabildo (hoy Portal de la Municipalidad) y que servía de refugio para los pobres y menesterosos. De allí es llevado a la Ermita de Santa Marta (actual Parroquia de Santa Marta, siglo XVI) y se data que la primera procesión ocurrió un 5 de marzo de 1684 en la que llegó por primera vez a la Plaza de Armas y desde aquel año lo hace ininterrumpidamente cada Lunes Santo.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Su festividad comienza el Quinto Sábado de Cuaresma, día en que se realiza la Tradicional Bajada del Cristo y se le eleva a sus andas, de allí se realiza un solemne quinario y culmina con la Misa de Fiesta, que es celebrada el Domingo de Ramos, oficiada por el Arzobispo. Al caer el crepúsculo, sale en Recorrido Procesional acompañado por el Señor Jesús Nazareno, Santa Marta (una de las primeras patronas de Arequipa, protectora contra los terremotos), San Juan, apóstol y Nuestra Señora de los Dolores (una primigenia Virgen de los Dolores que salía en una carroza y que acompañó al Cristo hasta el año 2004, desde el año 2005 hasta el año 2010 lo hizo Nuestra Señora de la Encarnación y desde 2011 hasta el día de hoy lo hace la Dolorosa restaurada, que data del siglo XVI). Antiguamente, el Señor ingresaba a los monasterios y conventos existentes en la ciudad y se cantaba el salmo 50, popularmente conocido como "El Miserere". Algunos rasgos de la tradición han desaparecido (se ha rescatado el tradicional ingreso al Monasterio de Santa Teresa, el año 2015 lo volvió a hacer), al llegar a la Plaza de Armas, el Cristo recibe homenaje por parte de la Municipalidad Provincial de Arequipa en "El Portal de la Municipalidad" donde se entonan los Himnos del Perú y de Arequipa, y es llevado con pompa y solemnidad por las autoridades locales, por los miembros de la Policía Nacional del Perú, así como los Marinos de Guerra, quienes, con su banda, entonan marchas fúnebres para acompañar el recorrido. Además, la mayordomía de Fiesta y Procesión está a cargo de instituciones civiles y militares.


title: Semana Santa en Arequipa

text: El Cristo de la Caridad, por Resolución Municipal N° 1215 del 20 de marzo de 1991 es declarado como “Patrono y Protector Jurado de la Región Arequipa" y se le otorgó la Medalla de Oro de la Ciudad, así como de diversas distinciones que las instituciones le brindan.


title: Semana Santa en Arequipa

text: En el Lunes Santo del año 2012, el actual Alcalde de la ciudad, Dr. Alfredo Zegarra hizo la entrega de las "Llaves de la Ciudad" a la Imagen del Cristo de la Caridad, como Patrono Jurado de nuestra ciudad, en el homenaje de las autoridades y el respectivo cambio de mayordomía.


title: Semana Santa en Arequipa

text: El Templo de Santa Marta, lugar de residencia del Cristo, ha soportado varios sismos, y con el último movimiento telúrico del 2001 ha quedado seriamente dañado, por lo que en los últimos años la Procesión ha salido por la puerta lateral (hasta el año 2013 salía por la puerta principal) y en una ocasión (año 2014) el recorrido comenzó desde el Templo del Monasterio de Santa Teresa.


title: Semana Santa en Arequipa

text: El Cristo de la Caridad, por ser una imagen que concita gran devoción en el pueblo arequipeño, participa de distintas actividades extraordinarias que organiza el Arzobispado como son la Misa de Clausura por los 400 años de la Arquidiócesis de Arequipa (2010) y el Año Jubilar de la Misericordia(2015).


title: Semana Santa en Arequipa

text: La Hermandad del Cristo de la Caridad custodia la Reliquia del "Lignum Crucis", verdadera astilla de la Cruz de Cristo, que fuera entregada por S. S. Pío XII a José Luis Bustamante y Rivero, quien la trajo a la ciudad y se la dio al Padre Ireneo De Madariaga, quien, al final de su vida, la entregó en custodia a este Movimiento Laical de "Santa Marta". Esta Reliquia, también la poseen los Templos y Conventos "Santo Domingo" y "San Francisco" y el Templo de "La Compañía De Jesús". Por la mañana, en la hoy "Basílica Menor de Arequipa", el Arzobispo realiza la Misa Crismal, donde se bendice el Santo Crisma y el clero y los religiosos de la ciudad renuevan sus promesas sacerdotales. En Yanahuara, en horas de la tarde, se da lugar el Recorrido Procesional del Encuentro, en el que el Señor Jesús Nazareno, San Juan, apóstol, La Verónica y La Virgen Dolorosa recorren el perímetro de la plaza principal del distrito. Mientras que en el centro de la ciudad, del famoso Templo de "La Compañía De Jesús", sale la Procesión llamada "La Pasión y Muerte de Nuestro Señor, Jesucristo", que está conformada por las imágenes del Señor Jesús Cautivo, talla que viste de blanco, que lleva el escapulario trinitario únicamente para el Martes Santo y que es acompañado por la banda del Colegio "San José", del Señor Justo Juez, imagen antiquísima del Siglo XVII, traída de España, cargado por encapuchados penitentes vistiendo trajes de color púrpura al estilo de Sevilla, denominados "La Hermandad Escarlata", del Señor Jesús De Nazareth, del Cristo de la Buena Muerte, atribuido al salmantino Bernardo Pérez De Robles y cerrando el cortejo, va Nuestra Señora de la Esperanza "La Macarena", que se unió a la procesión en 1949, talla traída también por los padres jesuitas. Al finalizar el Recorrido Procesional, el Arzobispo oficia la Misa.


title: Semana Santa en Arequipa

text: El tañido de las campanas del Templo y Convento "Nuestra Señora de la Merced" anuncian la salida del lienzo del Señor de la Sentencia, magnífica obra de algún artista español apodado "El Divino", que representa la escena, según algunos, de Jesús siendo juzgado ante Caifás, mientras que otros, dicen que es Jesús ante Poncio Pilatos, su esposa prócula y algunos guardias. Dicha imagen es acompañada por Nuestra Señora del Consuelo, conocida como "La Mercedaria" y por San Juan, apóstol. Años atrás, el Señor de la Sentencia era acompañado por el Cristo del Auxilio (el cual, formaba el Calvario junto con La Dolorosa y San Juan, anteriormente mencionados), mientras que la Virgen salía en la madrugada del Sábado de Gloria en una Procesión exclusiva de varones, los cuales, iban vestidos de luto y entonando el canto "¿Hasta Cuándo, hijo Perdido?". Actualmente, el Recorrido Procesional es organizado por la Orden Mercedaria, junto con la participación del Ejército Peruano (que tienen bajo su protección a la Virgen de las Mercedes), de los Jueces y Fiscales (por ser el Señor de la Sentencia el Patrono de los Juzgados y de quienes buscan paz y justicia) y de la feligresía en general. Al finalizar el recorrido, se oficia una Misa celebrada por el Arzobispo. En Distritos como Tiabaya y Paucarpata, se realizan las célebres "Procesiones del Encuentro", resaltando las imágenes de Jesús Nazareno (que procesiona en la "Fiesta de Cuasimodo") y la del Señor de la Amargura (el Protector de Arequipa, cuya Festividad es el Primer Domingo de Cuaresma).


title: Semana Santa en Arequipa

text: En Cerro Colorado, se realiza la Procesión del Encuentro en la que participan las imágenes del Señor Jesús Nazareno de Cerro Viejo (que procesiona el IV domingo de Cuaresma) y Nuestra Señora de los Dolores de la parroquia homónima, ubicada en la Plaza Las Américas.


title: Semana Santa en Arequipa

text: En este día, no hay procesiones, pero, se visitan los monumentos alegóricos en honor al cuerpo y sangre de Cristo, organizados en cada templo arequipeño: Para el almuerzo, se degustan los tradicionales postres (arroz con leche y las mazamorras morada y de chancaca) y los platos hechos de pescado y carnes, tales como los chupes y entradas típicas de la culinaria arequipeña. Ya adentrada la penumbra, se realiza el tradicional recorrido de las 14 Estaciones, mientras que la Plaza Mayor de la ciudad y sus calles aledañas lucen abarrotadas de comerciantes y devotos, ya que la gente se prepara para la Festividad Central: el Viernes Santo.


title: Semana Santa en Arequipa

text: En este día de ayuno y abstinencia, las campanas se silencian, ya que la ciudad ya siente el dolor de la muerte de Jesús; claro ejemplo en la Plaza de Armas, las banderas son elevadas a media asta en señal de duelo. Esto, es más adentrado en el Templo y Convento "Santo Domingo", el escenario central del día:


title: Semana Santa en Arequipa

text: En las picanterías, se prepara el tradicional "Chupe de Viernes", elaborado con pescado en trozos, sal, pimienta, orégano, algas, verduras, leche, huevos, papas, choclo, entre otros ingredientes, siendo opcional, agregar fideos en el aperitivo. Esto, según la costumbre, de no comer carnes rojas.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Durante la tarde, en distritos como Paucarpata, se escenifica la Vida, Pasión y Muerte de Jesús con gran realismo, a cargo del grupo parroquial "Jesús Nazareno" de la Parroquia Santa Ana, quienes han representado el Via Crucis desde hace más de 30 años.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Acaecida la noche, se realiza el Recorrido Procesional del Santo Sepulcro, organizado por la Centenaria Hermandad de Caballeros del Santo Sepulcro de Arequipa (fundada el 29 de abril de 1870 y que registra en el libro de actas de la Hermandad a miembros ilustres como el héroe nacional Francisco Bolognesi que firmó el acta de fundación en condición de militar retirado, al expresidente del Perú Don José Luis Bustamante y Rivero, entre otros). Acompañan al Cristo Yacente, la Santísima Cruz con el Sudario, el Divino Rostro, San Juan apóstol, el Anda de las Reliquias de la Pasión (que son los clavos y la corona de espinas utilizados para colocar al Señor en la cruz), el Lignum Crucis (que es llevado bajo palio), Santa María Magdalena y la Virgen de los Dolores de la Familia Vivanco (imagen traída desde Francia que fue dada en custodia a la Hermandad del Santo Sepulcro para su especial veneración). Al llegar a la Plaza de Armas, el Coro Polifónico Municipal recibe a las imágenes en el Portal de la Municipalidad, rindiendo homenaje entonando cantos gregorianos. Las autoridades civiles, militares y religiosas, así como la feligresía en general participan en la procesión, portando cirios y velas de color verde. Se toca la marcha fúnebre "Morán", que fue creada en el momento en el que el General José Trinidad Morán era fusilado en la Plaza de Armas (1854). Además, se entona "El Miserere", en castellano y en latín, melodía en yaraví arequipeño del Salmo 50.


title: Semana Santa en Arequipa

text: Los distritos de Miraflores, Yanahuara, Paucarpata, Cayma y Sachaca también participan de estos actos religiosos.


title: Semana Santa en Arequipa

text: De la Parroquia "Señor de la Caña" (Barrio "Antiquilla" - Yanahuara), sale la Centenaria Procesión del Señor del Santo Sepulcro. Esta, inicia a las 21:00 horas, después de terminada la Procesión de "Santo Domingo" y refleja un momento más funesto y tradicional en esta zona de Arequipa, recorriendo las calles tradicionales "Antiquilla", "Beaterio" y "Umacollo". Su iniciador y primer devoto fue Dn. Juan De Dios Quiroz Sotomayor (a la fecha, su Familia sigue con la devoción y tradición).


title: Semana Santa en Arequipa

text: En este día, no se celebran Eucaristías, ya que las puertas de los templos están cerradas, cumpliendo con lo que manda el día. Pero, en el Templo y Convento "San Francisco", se realiza el ejercicio de "La Soledad de María", que, al culminar, da paso a la Procesión de la enjoyada Virgen de las Angustias (réplica de la Virgen de la Macarena de Sevilla - España), también obra de Valentín García Quinto, cuya Cofradía (fundada en 1954) tiene a cargo su devoción. Tanto ella como sus Sagradas Andas, tienen adornos de oro y joyas que las mujeres nobles de la ciudad le regalaban en agradecimiento a milagros obrados. La Virgen va acompañada de San Juan, apóstol y de la Santísima Cruz con el Sudario y en su camino, recibe diversos homenajes: de la M. P. A., de la Centenaria Hermandad de Caballeros del Santo Sepulcro de "Santo Domingo" y de instituciones públicas y privadas. A partir de las 22:00 horas, se realiza en la Plaza de Armas la "Vigilia Pascual", preparándose la ciudadanía para la Pascua de Resurrección. En el 2015, la Municipalidad Provincial de Arequipa nombró a Nuestra Señora de las Angustias como "Reina de la Paz".


title: Semana Santa en Arequipa

text: A las primeras horas de la mañana, se realiza la Procesión del Divino Niño de la Resurrección "El Cabezoncito" del Templo y Monasterio "Santa Rosa De Santa María Del Señor San José". Las campanas de los templos del centro de la ciudad repican después de un largo silencio, debido a la alegría de la resurrección. En Yanahuara, se realiza la Procesión de la Virgen del Rosario y del Santísimo, mientras que en Cayma y otros barrios tradicionales (como "7 Esquinas"), después de participar en la Eucaristía, tiene lugar la tradicional "Quema de Judas", que consiste en la confección de un muñeco en tamaño natural, hecho a semejanza de Judas y por un pirotécnico. Lo más resaltante y simpático es que, antes de ser quemado, se da lectura a su "testamento", el cual, consiste en críticas dirigidas a las autoridades del lugar y, porqué no, también, a vecinos despistados o muy importantes. Luego, se procede a encender el muñeco con mucha algarabía y al final, se va a los restaurantes del lugar a saborear el no menos famoso "Caldo de Pascua", hecho sobre la base de carne de res, de cordero, de gallina, de la lonja de cerdo, de la lengua del cordero, de la chalona, de chuño, de papas, de yuca, de racacha y de garbanzo. También, se degusta el típico adobo arequipeño, acompañado de té piteado y pan de 3 puntas.


title: Semana Santa en Arequipa

text: A las 11 de la mañana, sale en procesión el Señor Jesús Nazareno del Templo "Santiago Apóstol" del distrito de Tiabaya, iniciando así las actividades para la fiesta de Cuasimodo, el II domingo de Pascua.