title: Abuso ritual satánico

text: Las bases para el pánico moral contamporaneo fueron en aumento a raíz de cinco factores en la década previa de los años 80: el establecimiento del fundamentalimso cristiano y la organización política Mayoría Moral; el surgimiento del movimiento anti- cultos que extendió ideas de cultos abusivos que secuestraban y lavaban el cerebro a niños y adolescentes; la aparición de la Iglesia de Satán y otros grupos expresamente satanistas añadió un poco de verdad a la existencia de los cultos satánicas; la aparición del trabajo social y el desarrollo de los derechos del niño y un grupo de profesionales dedicados a su protección; y la popularización del trastorno por estrés postraumático, la memoria reprimida y el correspondiente movimiento de supervivientes.


title: Abuso ritual satánico

text: "Michelle Remembers", escrito por Michelle Smith y su esposo, el psiquiatra Lawrence Pazder, fue publicado en 1980. El libro, ahora desacreditado, fue escrito como una autobiografía, presenta la primera afirmación que vinculaba el abuso infantil con rituales satanicos. Pazder también fue responsable de acuñar el término «abuso ritual». El libro proporciona un modelo para numerosas denuncias de ARS que sobrevinieron después en la misma década. A partir del éxito del libro, Pazder desarrolló un perfil mediático alto, dio conferencias y capacitación sobre ARS a la policía, y para septiembre de 1990 había actuado como consultor en más de mil casos de ARS, incluyendo el caso McMartin. Los fiscales utilizaron "Michelle Remembers" como guía al preparar casos contra presuntos satanistas. El libro, junto con otros testimonios retratados como historias de sobrevivientes, se sospecha que influyeron más tarde en las acusaciones de ARS, así como la mencionada autobiografía ha sido sugerida como un factor causal en la posterior epidemia de denuncias de ARS.


title: Abuso ritual satánico

text: En la década de los 80, durante la aplicación de las leyes de notificación obligatoria, se vio un gran aumento en las investigaciones de protección infantil en Estados Unidos, Reino Unido y otros países desarrollados, generó mayor conciencia del abuso infantil. También se cambiaron las investigaciones de las acusaciones de incesto en California, con casos dirigidos por trabajadores sociales quienes usaban técnicas de entrevistas de ataque y coercitivas que habían sido evitadas por investigadores de la policía. Dichos cambios en los procesos judiciales de casos de presunto incesto dieron resultado a un incremento de confesiones de los padres a cambio de acuerdos con la fiscalía. Poco después, algunos niños en casos de protección de menores comenzaron a hacer denuncias de horribles abusos físicos y sexuales por parte de los cuidadores dentro de rituales organizados, alegando abuso sexual en rituales satánicos y el uso de símbolos satánicos. Estos casos generaron la etiqueta de «abuso ritual satánico» tanto en los medios como entre los profesionales. Recuerdos de la infancia de abusos similares comenzaron a aparecer en las sesiones de psicoterapia de adultos.


title: Abuso ritual satánico

text: En 1983, se presentaron cargos en el caso McMartin, un importante caso en California, que recibió la atención de todos los Estados Unidos y contenía acusaciones de abuso ritual satánico. El caso provocó una tremenda polarización en la forma de interpretar la evidencia disponible. Poco después, más de cien centros preescolares en todo el país se convirtieron en el objeto de denuncias sencionalistas similares, que fueron reportados por la prensa con entusiasmo y sin sentido crítico. A lo largo del juicio McMartin, la cobertura mediática de los acusados era implacablemente negativa, centrándose únicamente en las declaraciones de la fiscalía. Michelle Smith y otros supuestos sobrevivientes se reunieron con los padres involucrados en el caso, y se cree que influyeron en los testimonios contra los acusados.


title: Abuso ritual satánico

text: Kathleen «Kee» MacFarlane, una trabajadora social del Instituto Internacional de los Niños, desarrolló una mueva forma de interrogar a los niños con muñecos anatómicamente correctos y los utilizó en un esfuerzo por ayudar en las revelaciones de abuso en los niños de MacMartin. Después de pedir a los niños que señalaran los lugares donde supuestamente habían sido tocados y hacer preguntas capciosas, MacFarlane diagnosticó abuso sexual en prácticamente todos los niños de McMartin. Ella coaccionaba las revelaciones utilizando largas entrevistas que recompensaban las discusiones de abuso y castigaba las negaciones. El testimonio del juicio que resultó de estos métodos a menudo contradictorios y vagos en todos los detalles, excepto para afirmar que se había cometido el abuso. Aunque los cargos iniciales en el caso McMartin presentaron acusaciones de abuso satánico y una vasta conspiración, estas acusaciones fueron retiradas relativamente pronto en el juicio, y el proceso continuó solo por acusaciones de abuso infantil no rituales contra dos acusados. Después de tres años de testimonio, McMartin y Buckey fueron absueltos de cincuenta y dos de los sesenta y cinco cargos, y el jurado se estancó en los trece cargos restantes contra Buckey, con once de los trece miembros del jurado declarándolo no culpable. Buckey fue nuevamente acusado y dos años más tarde puesto en libertad sin condena.


title: Abuso ritual satánico

text: En 1984 MacFarlane advirtió a un comité del congreso sobre conductas escatologicas y animales siendo sacrificados en rituales extraños que los niños eran obligados a ver. Poco después, el Congreso de los Estados Unidos duplicó su presupuesto para programas de protección de la infancia. El psiquiatra Roland Summit ofreció conferencias a raíz del juicio McMartin y describió el fenómeno como una teoría de conspiración que involucraba a cualquier persona escéptico del fenómeno. Para 1986 trabajadora social Carol Darling argumentó en un gran jurado que la conspiración llegaba hasta el gobierno. Su marido Brad Darling dio presentaciones en conferencias sobre una conspiración satánica de gran antigüedad que él creía estaba ahora arraigada en las comunidades estadounidenses.


title: Abuso ritual satánico

text: A fines de 1980 los terapeutas o los pacientes que creían que alguien había sufrido de ARS sugerían soluciones que incluían psicoterapia cristiana, exorcismo y grupos de apoyo cuyos miembros se autoidentificaron como «guerreros anti-satánicos». Los fondos federales para la investigación sobre el abuso infantil se incrementaron, con gran parte de los mismos orientados al abuso sexual infantil. También se proporcionó financiación para las conferencias que apoyaban la idea de ARS, agregando un barniz de respetabilidad a la idea, además de ofrecer una oportunidad para los fiscales de intercambiar asesoramiento para estar seguros de las condenas (con tácticas que incluían las destrucciones de notas, negarse a grabar las entrevistas con los niños y destruir o negarse a compartir pruebas con la defensa). De haberse encontrado pruebas, el ARS habría representado la primera ocasión en que una actividad criminal organizada y secreta había sido descubierto por los profesionales de la salud mental. En 1987, Geraldo Rivera produjo un especial de televisión nacional sobre los presuntos cultos secretos, alegando «Se estima que hay más de un millón de satanistas en [los Estados Unidos y que están] vinculados en muy organizada, red secreta». Las grabaciones de este y episodios de programas de entrevistas similares fueron posteriormente utilizados por los fundamentalistas religiosos, psicoterapeutas, trabajadores sociales y policías para promover la idea de que una conspiración de cultos satánicos existía y estaban involucrados en delitos graves.


title: Abuso ritual satánico

text: En la década de los 90 el psicólogo D. Corydon Hammond difundió una teoría detallada de abuso ritual elaborado a partir de sesiones de hipnoterapia con sus pacientes, alegando que fueron víctimas de una conspiración mundial de células clandestinas secretas organizadas que utilizaba la tortura, el control mental y el abuso ritual para crear personalidades alternas que podrían ser «activadas» con palabras clave y fueron entrenados como asesinos, prostitutas, narcotraficantes y niños trabajadores sexuales (utilizados para crear pornografía infantil). Hammond afirmó que sus pacientes habían revelado la conspiración fue planeado por un médico judío en la Alemania nazi, pero que ahora trabajaba para la Agencia Central de Inteligencia con el objetivo de dominación mundial por un culto satánico. El culto fue presuntamente compuesta por respetables y poderosos miembros de la sociedad, que utilizaron los fondos generados para promover su agenda. La falta de recuerdos de los pacientes (y el hecho de no encontrar pruebas de sus afirmaciones) fueron citados como evidencia del poder y la eficacia de este culto en la promoción de su agenda. La afirmación de Hammond ganó considerable atención, debido en parte a su prominencia en el campo de la hipnosis y psicoterapia.


title: Abuso ritual satánico

text: El abuso ritual satánico reunió a varios grupos que normalmente es poco probable que se asocien, incluyendo psicoterapeutas, grupos de autoayuda, fundamentalistas religiosos y las fuerzas del orden. Las acusaciones iniciales se hicieron en el contexto del creciente poder político del cristianismo conservador dentro de los Estados Unidos,y los fundamentalistas religiosos se mostraron entusiastas en promover rumores de ARS. Psicoterapeutas que eran activamente cristianos comenzaron a abogar por el diagnóstico de trastorno de identidad disociativo (TID) y poco después los casos similares a "Michelle Remember" comenzaron a aparecer, con algunos terapeutas que creían que los alter egos de algunos pacientes eran el resultado de una posesión demoníaca. El protestantismo fue decisivo en el inicio, la difusión y el mantenimiento de los rumores a través de sermones acerca de los peligros del ARS, conferencias a cargo de supuestos expertos y sesiones de oración, incluyendo proyecciones del especial de televisión de Geraldo Rivera de 1987. Defensores seculares comenzaron a aparecer, y los trabajadores de protección de niños comenzaron a ser significativamente involucrados. Instructores policiales, muchos de ellos fuertemente religiosos, se convirtieron en fuertes promotores de la realidad de las denuncias y se autodenominaron «expertos» en el tema. Su implicación en casos de abuso sexual infantil produjo más alegaciones de ARS, agregando credibilidad a este fenómeno. A medida que las explicaciones de ARS se distanciaron del cristianismo evangélico y entrearon en la realidad de los grupos de «sobrevivientes», la motivación atribuido a supuestos satanistas pasó de la lucha contra un enemigo religioso al control mental y el abuso como un fin en sí mismo. Los médicos, psicoterapeutas y trabajadores sociales documentaron clientes alegando historias de ARS aunque las demandas de los terapeutas carecían de sustento más allá de los testimonios de sus clientes.


title: Abuso ritual satánico

text: En 1987 una lista de «indicadores» fue publicada por Catherine Gould, que ofrece una amplia gama de síntomas vagos que eran en última instancia comunes, inespecíficos y subjetivos, capaz de diagnosticar ARS en la mayoría de los niños pequeños. A fines de 1980 las denuncias comenzaron a aparecer en todo el mundo (incluyendo Canadá, Australia, Reino Unido, Nueva Zelanda, los Países Bajos y Escandinavia), en parte posible gracias al inglés como lengua internacional en común y, al menos en el Reino Unido, por la lista de indicadores de Gould. La creencia en el ARS se extendió rápidamente a través de las filas de los profesionales de la salud mental (a pesar de la ausencia de pruebas) a través de una variedad de seminarios de educación continua, en la que se instó a los asistentes a creer en la realidad de los cultos satánicos, sus presuntas víctimas y no cuestionar los extremos y extraños descubiertos. La prueba se presenta en forma de partes inconexas de información como imágenes dibujadas por los pacientes, cubiertas de álbumes de heavy metal, folklore histórico sobre adoradores de Satanás, y fotografías de animales mutilados. Durante los seminarios, los pacientes proporcionaron testimonios de sus experiencias y los presentadores destacaron la importancia de los recuerdos que se recuperan con el fin de sanar.


title: Abuso ritual satánico

text: La cobertura mediática del ARS comenzó a ser negativa en 1987, y el «pánico» terminó entre 1992 y 1995. El lanzamiento de HBO de la película para televisión en 1995 retrató a Ray Buckey como víctima de una persecución histérica en lugar de un depredador abusivo, y marcó un cambio decisivo en la percepción pública de las acusaciones de abuso ritual satánico. Para el año 2003 las acusaciones de abuso ritual fueron recibidas con gran escepticismo y la creencia en ARS ya no se consideraba dominante en los círculos profesionales; aunque el abuso sexual infantil es un problema real y grave, las denuncias de ARS eran esencialmente falsas. Las razones para el colapso del fenómeno incluyen el colapso de la persecución penal en contra de los presuntos abusadores, un número creciente de académicos, funcionarios y periodistas que cuestionaban la realidad de las acusaciones, y una variedad de demandas exitosas contra los profesionales de la salud mental. El astrofísico y astrobiólogo Carl Sagan dedicó todo un capítulo de su último libro "The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark" (1996) como una crítica a las exigencias de los recuerdos recuperados de abducciones y abuso ritual satánico y citó material del boletín de la Fundación Síndrome de Falsa Memoria con su aprobación.


title: Marianne Mithun

text: Marianne Mithun (1946) es una destacada estudiosa de lenguas amerindias y tipología lingüística. Es profesora de Lingüística en la Universidad de California en Santa Bárbara.


title: Marianne Mithun

text: Mithun ha trabajado sobre gran número de idiomas a partir de una amplia variedad de familias lingüísticas, pero se especializó en lenguas amerindias. Comenzó su carrera con un extenso trabajo de campo de las lenguas iroquesas, especialmente mohawk, cayuga y tuscarora. También ha trabajado en California en la lengua pomo central (una de las lenguas pomoanas) y las lenguas chumash, yupik de Alaska central y la lengua austronesia kapampangan.


title: Marianne Mithun

text: Mithun compiló una visión global de las lenguas indígenas en su obra "The Languages of Native North America". La revista de la "Linguist List", describe la obra como "un libro excelente para tener como referencia" y que contiene "una increíble cantidad de información y datos ilustrativos". La obra es una referencia en dos partes, organizada en primer lugar por categorías gramaticales (incluidas las categorías que son particularmente extendidas en América del Norte, como polisintéticas), y en segundo lugar por lengua. En 2002, la obra ganó el "Leonard Bloomfield Book Award", que se otorga anualmente al mejor libro en lingüística. Mithun ha enseñado en muchas instituciones de todo el mundo, incluyendo la Universidad de Georgetown, La Trobe, Rice, Stanford, SUNY Albany, Ámsterdam, Cagliari, Berkeley, Hamburgo, Illinois en Urbana-Champaign, Nuevo México, Wake Forest y Yale. Fue presidenta-fundadora de la "Society for Linguistic Anthropology" en 1983. Desde 1999 hasta 2003 fue presidenta de la "Association for Linguistic Typology". Es miembro de la Academia Noruega de Ciencias y Letras.


title: Ives Goddard

text: Robert Hale Ives Goddard (1941 -) es un lingüista y conservador emérito estadounidense en el Departamento de Antropología del Museo Nacional de Historia Natural del Instituto Smithsoniano. Se le considera uno de los principales expertos en las lenguas algonquinas, la familia de lenguas más grande entre las álgicas .


title: Ives Goddard

text: Ives Goddard se licenció en la Universidad Harvard en 1963 y obtuvo el doctorado en la misma universidad en 1969. De 1966 a 1969 fue becario de la "Harvard Society of Fellows". Después de doctorarse, Goddard enseñó en Harvard como profesor. En 1975 se trasladó a la "Smithsonian Institution". Sus investigaciones de campo se han concentrado en las lenguas delaware y meskwaki. También es conocido por sus trabajos en las lenguas algonquinas, massachusetts y la historia del idioma cheyene. También son notables sus trabajos sobre la historia de la rama arapaho del algonquino, de la que los dos representantes vivos son la lengua arapaho y la hablada por los "gros ventres". Goddard es una figura prominente en el estudio de la metodología de la lingüística histórica. Es, además, el editor lingüístico y técnico del "Handbook of North American Indians".


title: Grigore Constantin

text: Grigore Constantin es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1978 en la prueba de K2 10000 m.


title: Jaime Rodrigo de Larrucea

text: Jaime Rodrigo de Larrucea (Barcelona, 2 de agosto de 1959), es un abogado y profesor universitario, especialista en los ámbitos del derecho marítimo y la seguridad y contaminación marina.


title: Jaime Rodrigo de Larrucea

text: Jaime Rodrigo de Larrucea es profesor ordinario de Derecho Marítimo y Seguridad Marítima en la Universidad Politécnica de Cataluña. Doctor en Derecho y en Ingeniería Náutica. Coordinador del Área Legal y de Derecho Marítimo de la Facultad de Náutica de Barcelona. Presidente de la Sección de Derecho Marítimo del Ilustre Colegio de Abogados de Barcelona. Presidente de la Sección de Tecnología de la Real Academia Europea de Doctores Real_Academia_Europea_de_Doctores. Académico de la Real Academia de la Mar. Jurista referenciado en los mejores repertorios internacionales: CHAMBERS; BEST LAWYERS;LEGAL 500; etc.


title: Jaime Rodrigo de Larrucea

text: Defensor de la renovación y actualización del derecho marítimo, ha sostenido nuevas perspectivas en sus trabajos: la teoría integral de la Seguridad Marítima y su formulación como sistema; el trato justo a la gente de mar en relación la criminalización de los marinos en los grandes accidentes marítimos; la independencia y objetividad en la investigación de los accidentes marítimos; la adopción en España de un modelo de salvamento marítimo independiente en línea con el derecho comparado europeo; el salvamento marítimo humanitario; el concepto legal de "security" en el transporte marítimo; los aspectos técnicos y jurídicos del transporte en contenedor; la protección del patrimonio marítimo flotante y el estatuto jurídico del buque histórico; etc.Selección de más de 100 artículos y otros documentos científico-técnicos del autor, en gran parte disponibles en el repertorio OAI / UPC-COMMONS


title: Cuando todo está perdido

text: Cuando todo está perdido (título original en inglés, All is lost) es una película de aventuras estadounidense de 2013, siendo el segundo largometraje dirigido por J. C. Chandor. Robert Redford es el único actor. La película, que apenas tiene 5 minutos de diálogo, fue llevada al Festival de Cannes de 2013 fuera de concurso y fue nominada al en 2014 en la categoría de efectos de sonido.


title: Cuando todo está perdido

text: En aguas del Océano Índico, a 1700 millas náuticas del Estrecho de Malaca un contenedor semisumergido a la deriva choca contra un velero oceánico navegando en solitario en altamar, el "Virginia Jean", causando daños graves al casco casi por encima de la línea de flotación y dañando el equipo de comunicaciones, este incidente desencadena una serie de situaciones que agravan la navegación y expone a un futuro incierto al único navegante quien comanda el yate y tripula (Robert Redford).  A pesar de que lleva una embarcación bien equipada, esta se enfrenta a una furiosa tormenta provocando situaciones límite de supervivencia que sobrepasan las capacidades de su único tripulante y lo obliga a tomar medidas de supervivencia.


title: Cuando todo está perdido

text: Redford deberá hacer frente a su desesperada situación en una auténtica odisea de ingenio y voluntad de lucha contra los elementos, haciendo uso de sus recursos físicos y control emocional para asegurar su supervivencia, evitar su muerte en solitario en alta mar e intentar llegar a las rutas comerciales para alcanzar la salvación.


title: Cuando todo está perdido

text: Cabe destacar que Redford es el único actor en este film y que en los 105 minutos que dura la cinta solo dice un par de frases completas. En general, la película fue recibida con una apreciación notable por la crítica.


title: Until I Feel Nothing

text: Until I Feel Nothing (En español: «Hasta no sentir nada») es el cuarto álbum de estudio de la banda de deathcore Carnifex. Fue grabado en los estudios "Audiohammer" en Orlando, Florida y producido por Tim Lambesis vocalista de la banda de metalcore As I Lay Dying. El álbum fue lanzado el 24 de octubre de 2011. El sencillo "Dead But Dreaming" fue lanzado el 23 de septiembre de 2011.


title: Marco Morgon

text: Marco Antonio Morgon Filho (Santo André, São Paulo, 24 de febrero de 1988) es un futbolista brasileño. Juega como centrocampista y su equipo actual es Libertad Gran Mamoré de la Asociación Beniana de Fútbol.


title: Marco Morgon

text: Empezó su carrera en categorías inferiores de del Sport Clube Corinthians Paulista, donde jugó 5 años. Luego tiene una oportunidade de jugar un año en el América MG, donde tiene gran destaque como goleador del torneo de juveniles aquel año.


title: Marco Morgon

text: En 2007, es cedido al antigo VEC, dónde debuta como profesional y surge como una gran promesa del fútbol minero.


title: Marco Morgon

text: En el año de 2008, emigra para el Club Atlético Valdevez en Segunda B de Portugal, juega poco y va cedido al Grupo Deportivo Moreira do Lima de la 3 División de Portugal, donde es la grande figura y goleador.


title: Marco Morgon

text: El año de 2010, emigra a Espanha para jugar por el Coruxo FC, equipo de la Segunda División B de Espanha, donde juega una temporada y en seguida es transferido para el Celtiga, logrando ascenso.


title: Marco Morgon

text: En el año 2012, firma con el Deportivo San Pedro de Guatemala y hace excelente temporada como goleador de la Primera División con 14 goles. Morgon es reconocido como ídolo de la afición, llamando la atención de equipos de la Liga Nacional como Comunicaciones y Municipal, finalmente firmando la temporada 2013 con el Deportivo Mictlan.


title: Marco Morgon

text: En el equipo de Asunción Mita, hace gran torneo y es el mejor asistente de la liga com 10 asistencias.


title: Marco Morgon

text: En el año de 2014, ficha por el equipo San Marcos de Arica de Chile y se consagra campeón de la Primera División B.


title: Marco Morgon

text: En 2015, ficha por Alianza Petrolera de Colombia, donde se mantiene hasta el fin de la temporada 2016.


title: Marco Morgon

text: En 2017, emigra a Malta para jugar en Hibernians de la Premier League y luego pasa al Ghajnsielem en Gozo.


title: Marco Morgon

text: Eh 2018, ficha por Sirens FC, logrando el ascenso a la Premier League de Malta. Morgon hizo 11 goles y asistió en otros 13.


title: Marco Morgon

text: El 2020, ficha por San José de Oruro de Bolivia. Hace una grande temporada y recibe buenos elogios de los comentaristas de Fox Sports.


title: Ignacio Aphrem II Karim

text: Moran Mor Ignacio Aphrem II Karim ( "Moran Mor[y] Ignaṭius Afrem Trayono", "Mār Iġnāṭīūs Afrām al-Ṯānī"; nacido como Saʿid Karim, Qamishli, Siria, 3 de mayo de 1965) es el actual patriarca de la Iglesia ortodoxa siria. Fue arzobispo de la iglesia ortodoxa siria de Antioquía para los Estados Unidos, y sucedió al patriarca Ignacio Zakka I Iwas.


title: Carlos Gardel, historia de un ídolo

text: Carlos Gardel, historia de un ídolo es una película documental en blanco y negro de Argentina dirigida por Solly Schroder según su propio guion que se estrenó el 16 de abril de 1964 y que tuvo como protagonistas a Carlos Gardel, Tito Lusiardo y Julio Jorge Nelson.


title: Carlos Gardel, historia de un ídolo

text: Documental sobre la vida de Carlos Gardel y la construcción del mito.


title: Carlos Gardel, historia de un ídolo

text: Participaron del filme los siguientes intérpretes:


title: Carlos Gardel, historia de un ídolo

text: Antonio A. Salgado opinó en "Tiempo de Cine":


title: Carlos Gardel, historia de un ídolo

text: Una parte de la melodía del tango "El último café" fue incluida por Héctor Stamponi como música incidental en el filme para acompañar las imágenes del entierro del biografiado y el recitado del poema "Muerte y entierro de Gardel", de Raúl González Tuñón que realiza desde fuera de la pantalla Julio Jorge Nelson.


title: Neupotz

text: Neupotz es un municipio alemán perteneciente al distrito de Germersheim, en el estado federado de Renania-Palatinado. Está ubicado 2 km al oeste del Rin. La aldea es conocida sobre todo por el hallazgo del tesoro acumulado de Neupotz.


title: Eugen Burg

text: Eugen Burg (6 de enero de 1871 – 17 de abril de 1944) fue un actor y director cinematográfico alemán.


title: Eugen Burg

text: Su verdadero nombre era Eugen Hirschburg, y nació en Berlín, Alemania, en el seno de una familia de origen judío, aunque él más adelante se convirtió al protestantismo. Eugen Burg tenía ya 43 años y era un conocido actor teatral cuando debutó en 1914 ante las cámaras, actuando para la compañía berlinesa Projektions-AG Union. Trabajó en algo más de ochenta películas, gran parte de ellas mudas, ocupándose también de tareas de dirección desde 1916 hasta 1920. Su primera cinta sonora fue "Der Greifer" (1930), en la cual trabajaba su alumno y buen amigo Hans Albers.


title: Eugen Burg

text: Con la llegada al poder de los Nazis en 1933, debido a su condición de judío, Burg perdió su colaboración con Universum Film AG, siendo excluido de la industria por el Reichsfachschaft Film, finalizando así de manera súbita su carrera en el cine. Burg fue deportado el 28 de enero de 1943 al Campo de concentración de Theresienstadt, donde murió a los 73 años de edad en circunstancias no aclaradas.


title: Eugen Burg

text: Eugen Burg fue padre de la actriz Hansi Burg.


title: Eugen Burg

text: "como actor, a menos que se especifique lo contrario"


title: Þorgestur Steinsson

text: Þorgestur gamli Steinsson ("Thorgestur" apodado "el Viejo", n. 944) fue un vikingo y bóndi de Breiðabólsstaður á Skógarströnd, Snæfellsnes en Islandia. Era hijo del colono noruego Steinn mjögsiglandi Vígbjóðsson. Þorgestur es un personaje de la "saga de Grettir", y la "saga de Erik el Rojo" donde aparece como rival de Erik el Rojo en un grave conflicto donde dos hijos de Þorgestur perdieron la vida. El asunto fue resuelto en el althing de Thorness y Erik fue declarado proscrito.


title: Þorgestur Steinsson

text: Según la "saga de Erik el Rojo" fue un grave contencioso donde poderosos clanes estuvieron implicados a favor de ambos bandos. Erik recibió apoyo de Styr Þorgrímsson, Þorbjörn Vífilsson, los hijos de Þorbrandur Þorfinnsson y Eyjólfur Æsuson de la isla de Svíney, mientras que Þorgestur estuvo respaldado por Thorgeir Thorhallsson de Hitardal, Áslákur Þorbergsson y su hijo Illugi Ásláksson y los hijos de Þórðr Óleifsson.


title: Þorgestur Steinsson

text: Se casó con Arnóra Þórðardóttir (n. 948), una hija de Þórðr Óleifsson, y de esa relación nacieron cuatro hijos: Ásmundur Þorgestsson (n. 968) que aparece como personaje de la "saga Eyrbyggja", Hafliði (n. 972), Þórhaddur (n. 974) y Steinn Þorgestsson.


title: Radical 90

text: El radical 90, representado por el carácter Han 爿, es uno de los 214 radicales del diccionario de Kangxi. En mandarín estándar es llamado 爿部, ("qián　bù", «radical “medio tronco”»); en japonés es llamado 爿部, しょうぶ　("shōbu"), y en coreano 장 ("jang"). En los textos occidentales este radical es llamado «radical “medio tronco”» o «radical “madera partida”».


title: Radical 90

text: El radical «medio tronco» aparece siempre en el lado izquierdo de los caracteres clasificados por él (por ejemplo, en 牆). En algunos caracteres aparece simplificado a la forma 丬 (compárese 將　→　将).


title: Carlos De Toro

text: Carlos Alberto De Toro (Buenos Aires, 30 de mayo de 1960) es un exfutbolista y entrenador argentino. Su carrera deportiva ha sido básicamente en equipos centroamericanos, en particular de Costa Rica, aunque ha dirigido en la mayoría de los países de la región.


title: Carlos De Toro

text: En su extenso curriculum destaca el haber sido entrenador de la Selección nacional de Nicaragua entre 2006 y 2008, incluyendo su participación en la Copa Uncaf realizada en El Salvador, en 2007.


title: Mitford Crowe

text: Mitford Crowe o Crow (1669 - 1719) fue un comerciante, político, diplomático y administrador colonial inglés.


title: Mitford Crowe

text: Era el hijo de Patrick Crowe (Ashington, Northumberland), hermano de Christopher Crowe, diplomático, esposo de Charlotte, hija de Edward Lee, primer conde de Lichfield, viuda de Benedict Calvert, cuarto barón de Baltimore. Mitford Crowe comenzó de aprendiz con un comerciante de Barbados. Luego, abrió su propio negocio en Barcelona. Miembro del parlamento inglés por Southampton.


title: Mitford Crowe

text: A principios de 1702, Crowe fue nominado para el cargo de Gobernador de Barbados; pero el repentino fallecimiento del rey provocó que Bevil Granville fuera, finalmente, el gobernador.


title: Mitford Crowe

text: Crowe trabajó como diplomático de carrera británico en Cataluña, y convenció a los catalanes para que apoyaran la causa del archiduque Carlos de Austria, pretendiente Habsburgo al trono español.Sidney Godolphin lo envió a Génova con la misión de establecer contacto con los catalanes; y Cloudesley Shovell fue requerido a actuar de enlace con Crowe en un ataque inglés contra Barcelona.


title: Mitford Crowe

text: Lord Fairfax nombró a Crowe como uno de sus administradores legales de sus negocios en las Indias Occidentales, y fue gobernador de Barbados entre 1707 y 1711.Se querelló con el consejo de Barbados, y Christopher Codrington medió entre ellos.El sustituto de Crowe, Robert Lowther, fue nombrado en julio de 1710, pero se demoró en llegar a la isla.


title: Mitford Crowe

text: Crowe tenía buenos acuerdos con Jonathan Swift, y es mencionado en las cartas que le enviaba desde Londres, entre 1710-1712.


title: Mitford Crowe

text: Falleció en 15 de diciembre de 1719.


title: Mirjam Weichselbraun

text: Mirjam Weichselbraun (Innsbruck, 27 de septiembre de 1981) es una actriz, presentadora de televisión y actriz de voz austriaca.


title: Mirjam Weichselbraun

text: Empezó su carrera en la redacción de la radio Antenne Tirol en el año 1998. Empezó a hacerse popular al ser elegida BRAVO-Girl en el año 2000. Después de trabajar en la emisora regional Tirol TV y de presentar el programa cultural "Das Magazin", en el 2001 empezó a trabajar en una nueva emisora de televisión, VIVA Plus, donde presentó durante ocho meses el programa "Cologne Day". A continuación se fue a MTV Alemania (primero a Múnich y luego a Berlín), donde fue el rostro de los programas "Select MTV" (hasta enero de 2005) y "TRL" (hasta abril de 2007).


title: Mirjam Weichselbraun

text: Simultáneamente a su trabajo en la MTV participó en el año 2003 en el programa "Wetten, dass..?", emitido por ZDF. Además fue responsable junto con Christian Clerici de las retransmisiones en directo del programa "Expedition Österreich", y un año más tarde se encargó de los preliminares del Festival de la Canción de Eurovisión y del programa "Dancing Stars", en colaboración con Alfons Haider.


title: Mirjam Weichselbraun

text: En el año 2006 presentó junto a Wayne Carpendale el programa de televisión de la cadena RTL Television "Dancing on Ice". También se encargó de presentar el "Life Ball" (2007), "Kiddy Contest" (2007 y 2008) y la gala de los premios Romy en el año 2008.


title: Mirjam Weichselbraun

text: En el año 2009 interpretó el papel de "Sugar Kane" en el musical "Manche mögen’s heiß", dirigido por Peter Stones en el Teatro Josefstadt. En el año 2010 condujo junto con Roger Cicero tres programas de "Die Hit-Giganten", emitidos por Sat.1.


title: Mirjam Weichselbraun

text: A la vez que trabajaba como presentadora fue actriz de voz en la obra para radio de Jan Drees "Letzte Tage, jetzt", y actriz. Actuó en el año 2007 en la película para la televisión "Esencia de amor" y luego en la serie "Die ProSieben Märchenstunde".


title: Mirjam Weichselbraun

text: Desde el año 2011 ha presentado la retransmisión en directo del Baile de la Ópera para la Österreichischer Rundfunk. En esta misma cadena, de octubre a diciembre de 2012 presentó varios programas del espectáculo de cámara oculta "Hast du Nerven?".


title: Mirjam Weichselbraun

text: Fue elegida por la televisión pública austriaca Österreichischer Rundfunk para ser presentadora del Festival de la Canción de Eurovisión 2015 junto a Alice Tumler y Arabella Kiesbauer.


title: Mirjam Weichselbraun

text: Tiene una hermana gemela, Melanie Binder. Sus padres se casaron tarde, por lo que cada una de las hermanas pudo elegir su apellido: Melanie eligió el del padre (Binder) y Mirjam el de la madre (Weichselbraun). Melanie Binder es la representante de Mirjam.


title: Mirjam Weichselbraun

text: Después de una relación de dos años se separó del cantante Marque en la primavera de 2007. Mantuvo una relación de cuatro años con Jan Hahn, presentador del programa "Sat.1-Frühstücksfernsehen", y que finalizó en septiembre de 2011. Desde el año 2013 es pareja de Ben Mawson, representante de Lana Del Rey, con quien tuvo una hija el 28 de septiembre de 2013.


title: Rosa 'Riberhus'

text: 'Riberhus' (el nombre del obtentor registrado de 'POUlriber'® ), es un cultivar de rosa que fue conseguido en Dinamarca en 1998 por el rosalista danés Poulsen.


title: Rosa 'Riberhus'

text: 'Riberhus' es una rosa moderna cultivar arbusto del grupo Floribunda.


title: Rosa 'Riberhus'

text: El cultivar procede del cruce de parentales de planta de semillero x 'MACrexy' (U.S. Plant Pat. No. 6,713).  Las formas arbustivas del cultivar tienen porte erguido amplio y alcanza de 100 a 150 cm de alto. Las hojas son de color verde oscuro y brillante.


title: Rosa 'Riberhus'

text: Sus delicadas flores de color rosa-salmón. Fragancia fuerte. Rosa de diámetro medio de 3" 30 a 40 pétalos. La flor grande, muy plena más de 41 pétalos. En pequeños grupos, floración en cuartos.  Florece en oleadas a lo largo de la temporada. Primavera o verano son las épocas de máxima floración, si se le hacen podas más tarde tiene después floraciones dispersas.


title: Rosa 'Riberhus'

text: El cultivar fue desarrollado en Dinamarca por el prolífico rosalista danés Poulsen, en 1998. 'Riberhus' es una rosa híbrida diploide con ascendentes parentales de planta de semillero x 'MACrexy' (U.S. Plant Pat. No. 6,713).


title: Rosa 'Riberhus'

text: El obtentor fue registrado bajo el nombre cultivar de 'POUlriber'®, por Poulsen en 1998 y se le dio el nombre comercial de exhibición 'Riberhus'™.


title: Rosa 'Riberhus'

text: También se le reconoce por los sinónimos de 'Grand Canyon', 'POUlriber', y 'Riberus'.


title: Rosa 'Riberhus'

text: La rosa fue conseguida por hibridación por "L. Pernille Olesen"/"Mogens Nyegaard Olesen" en Dinamarca antes de 1997, e introducida en el mercado danés en 2000 por Poulsen Roser A/S como 'Gettysburg'.


title: Rosa 'Riberhus'

text: La rosa fue introducida en los Estados Unidos mediante el registro "United States - Patent No: PP 12,902 on 3 Sep 2002" con el nombre de 'Grand Canyon'. Aunque las plantas están generalmente libres de enfermedades, es posible que sufran de punto negro en climas más húmedos o en situaciones donde la circulación de aire es limitada.


title: Rosa 'Riberhus'

text: Las plantas toleran media sombra, a pesar de que se desarrollan mejor a pleno sol. En América del Norte son capaces de ser cultivadas en USDA Hardiness Zones 6b a 9b. La resistencia y la popularidad de la variedad han visto generalizado su uso en cultivos en todo el mundo.


title: Rosa 'Riberhus'

text: Puede ser utilizado para las flores cortadas, o jardín. Vigorosa. En la poda de Primavera es conveniente retirar las cañas viejas y madera muerta o enferma y recortar cañas que se cruzan. En climas más cálidos, recortar las cañas que quedan en alrededor de un tercio. En las zonas más frías, probablemente hay que podar un poco más que eso. Requiere protección contra la congelación de las heladas invernales.


title: CMMAS

text: CMMAS es el acrónimo del Centro Mexicano para la Música y las Artes Sonoras, un centro especializado ubicado en la ciudad de Morelia en el Estado de Michoacán, dedicado a la investigación, promoción y difusión de música y manifestaciones artísticas relacionadas al mundo sonoro.


title: CMMAS

text: Creado en septiembre del año 2006, a iniciativa del entonces Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), hoy Secretaría de Cultura Federal, a través del Centro Nacional de las Artes (CENART) y de la Secretaría de Cultura del Estado de Michoacán (SECUM), el Centro Mexicano para la Música y las Artes Sonoras (CMMAS) es un espacio tecnológico-musical formado por especialistas y el apoyo de un Comité Académico que reúne expertos en el campo de la composición musical con y sin nuevas tecnologías.


title: CMMAS

text: El CMMAS es un espacio para la creación, reflexión, y aprendizaje de la música contemporánea, con y sin nuevas tecnologías. Es un centro de investigación, experimentación y desarrollo de proyectos sonoros a nivel internacional.


title: CMMAS

text: Proporcionan a alumnos, maestros, investigadores y artistas, opciones de especialización y actualización, así como un entorno integral de trabajo que les permitan desarrollar nuevas obras y proyectos:  Destaca en esta área el Festival Internacional de Música y Nuevas Tecnologías "Visiones Sonoras" y el programa de vinculación Acercamientos Sonoros.


title: Marian Ciobanu

text: Marian Ciobanu es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1978 en la prueba de K4 10000 m.


title: Periódico Valdemembra

text: El Periódico Valdemembra era un periódico independiente de Tarazona de la Mancha (provincia de Albacete, España) que nació en diciembre de 1981 (n.º 0) con un precio de 40 pesetas.


title: Periódico Valdemembra

text: Editorial del número 0 (diciembre de 1981): "Es la segunda vez que, durante el siglo XX, surge en Tarazona de la Mancha un periódico, obra común de un grupo de personas, "Colectivo Tempero", de caracteres e ideologías diversas, pero que comparten la creencia de que la letra impresa es una forma de comunicación, a la vez que realiza la crónica del acontecer cotidiano, que es necesaria en una sociedad tan diversa, amplia, e incluso geográficamente dispersa, como la que constituye actualmente Tarazona de la Mancha.


title: Periódico Valdemembra

text: Conectando con el anterior periódico "El Manchego", editado en 1913, pretendemos ayudar a la recogida, potenciación y divulgación de nuestra historia, costumbres y tradiciones que constituyen nuestras señas de identidad.


title: Periódico Valdemembra

text: Así, sentados en nuestro pasado, pero con la vista puesta en el presente y futuro, tenemos la ambición de que este periódico contribuya, en la medida de sus fuerzas, al desarrollo social, económico y cultural de nuestro pueblo. Esto, claro está, enmarcado en el contexto regional, La Mancha, y nacional, España, aportando un esfuerzo en la resolución de los problemas que de todo orden surgen en la vida diaria.


title: Periódico Valdemembra

text: En este sentido pensamos que Valdemembra ha de ser una publicación abierta a todos los sectores e individuos de la comunidad, que permita la contrastación y crítica de opiniones dentro del respeto y decoro necesarios a las personas e instituciones. De tal forma sus páginas serán representativas de las preocupaciones, inquietudes y alegrías del pueblo. Por ello es preciso que Valdemembra sea un periódico independiente, que se dirija al pueblo en general, teniendo siempre muy en cuenta sectores como juventud, emigrantes, tercera edad... Su principal objetivo es ofrecer información preferentemente local, sin renunciar a temas que sobrepasen este marco, pero que de alguna manera incidan en nuestro pueblo.


title: Periódico Valdemembra

text: Estos objetivos solamente se podrán alcanzar si existe una participación generosa del pueblo de Tarazona, tanto en colaboraciones y sugerencias, ya que el Colectivo Tempero es un grupo abierto, como en la compra y suscripción de ejemplares. Esto supondrá un estímulo, imprescindible, para la existencia de un periódico independiente.


title: Periódico Valdemembra

text: Desde este editorial, acta de nacimiento de Valdemembra, solicitamos la participación de todos aquellos que creen que esta es una iniciativa, para mejorar nuestro pueblo, que vale la pena intentar.


title: Periódico Valdemembra

text: Fundadores del Colectivo Tempero, diciembre 1981 Director: Alfonso Calera Belmonte; Subdirector: Rafael Talaya Panadero; Redacción: José Miguel Cambronero Donate, Felipe Jiménez Bueno, Isaac López Picazo, Miguel Lucas Picazo, Francisco Picazo García, Natividad Picazo López, Eufrasio Picazo Moreno, Ildefonso Picazo Requena, Francisco Ruiz Bueno y José Vicente Soler Gómez. Otros miembros posteriores del Colectivo Tempero: José Tendero (mayo de 1982), Fernando Calera Belmonte (diciembre de 1982), Alberto Cuartero Sola (diciembre de 1982), Juan Antonio Haro Gómez (diciembre de 1982), Adolfo Roldán (agosto de 1983), Enrique Bonal Lara (febrero de 1984), Jesús Cuartero Gómez (febrero de 1984), Ángel López García (febrero de 1984), Juan José Martínez García (febrero de 1984), Santiago Olmo Monteagudo (agosto de 1984), Andrés Caballero López (octubre de 1984), José María Castillo Gallego (octubre de 1984), Inocente Jiménez Herraiz (marzo de 1985), Mariano López Belmonte (marzo de 1985), Jesús Ruiz Bueno (noviembre de 1985), Marian Armero Escribano (diciembre de 1985), Teresa Cuartero Escribano (diciembre de 1985), Juan Antonio Picazo Sánchez (diciembre de 1985), Virginia Valera Picazo (diciembre de 1985) D.E.P., Miguel Panadero Denia (enero de 1986), Inés Moya Romero (agosto de 1986) y María Teresa López Moya (septiembre de 1986) D.E.P.


title: Periódico Valdemembra

text: Fue la parte más humana del periódico pues con ellas hemos conocido las vivencias y sentimientos de quienes han sido protagonistas número a número del periódico Valdemembra: "Tarazona de la Mancha"


title: Periódico Valdemembra

text: Francisco B. Luján describe, en los números 0 y 1, cómo era Tarazona de la Mancha a finales del siglo XIII, haciendo referencia a la concesión del título de villa en 1553 por Carlos V. La historia de Tarazona de la Mancha es fuente riquísima de datos para analizar los comportamientos actuales de los tarazoneros. Aparecen datos sobre tradiciones, hechos históricos más destacados, monumentos, número de vecinos, tipos de cultivos, enfermedades más comunes, personajes que destacaron en alguna actividad, etc.


title: Periódico Valdemembra

text: "El Escudo"


title: Periódico Valdemembra

text: Hoy por fin el Escudo de Armas de Tarazona de la Mancha se ha recuperado y significa una seña de identidad para su gente e instituciones. El medio peso con que contribuyeron los vecinos por esta gracia (en el siglo XVI) no ha sido una mala inversión.


title: Periódico Valdemembra

text: "La Plaza Mayor"


title: Periódico Valdemembra

text: Mucho hay que trabajar la imaginación para encontrar esa bella y coquetuela Plaza Mayor que nuestros antepasados construyeron en los siglos XVI y XVII, enmarcada entre los edificios del Ayuntamiento y la iglesia parroquial y con el frente de sus blancas casas con corridos balconajes de madera. Intentamos verla accediendo a ella a través de las cinco calles que desembocan en la Plaza por sus respectivos arcos de piedra que la hacía totalmente cerrada al incluir en el conjunto los añorados Pretiles. De estos arcos el de Pedro Puma fue hundido en 1912 para, según nuestros gobernantes de aquella época, "darle más vistosidad a la Plaza". El otro arco, el del Ayuntamiento, resiste contra viento y marea las sucesivas "caricias" de numerosos camiones incapaces de respetar nada. Los tres restantes, "Castañicas", Juan y Medio y Chicarras son mudos testigos de cómo el tiempo perdonó a la Plaza.


title: Periódico Valdemembra

text: "El Carnaval"


title: Periódico Valdemembra

text: Carnavaleando: ¡Mandiles, faldas (de mesa), chilabas, capotes (pero no de torero) y ¡otro carnavalero!, sombreros, gorras, boinas y chisteras de todos los tamaños ¡a gusto del consumidor! y... ¡atuendo completo! ¿Hay quién dé más? ¿Pelucas y soguetas? Sí, de gran variedad y también ¡melenas! previamente "sulfatadas" ¡guerra a los insectos! Trajes de época. ¡Aquí no! En el baile. Un capote, una "gavilla" de picantes, la estufa con "azufre" o "goma" "perfumeando el ambiente". El "carro" de la paja. Los Carvernícolas. ¡Aquí sí! (Isaac López, n.º 12).


title: Periódico Valdemembra

text: "Los letreros"


title: Periódico Valdemembra

text: "Voy a pintar las paredes con tu nombre", eso era lo que los jóvenes de esta comarca antiguamente hacían la noche del Sábado Santo o la mañana del Domingo de Resurrección: llenar de letreros todas las paredes del pueblo con el fin de declararse oficialmente a alguna moza o para, de alguna manera, agasajarla. Pero los tiempos cambian, y los letreros tampoco son el "hoy te quiero más que ayer y menos que mañana". Es un caso claro de la necesidad que los jóvenes tienen de transgredir el orden social establecido y ya no les interesa el letrero en sí, lo importante es que los "vigilantes" los persigan durante toda la noche, y si no es así la cosa ya no tiene gracia, (Miguel Lucas, n.º 4).


title: Periódico Valdemembra

text: "San Antón"


title: Periódico Valdemembra

text: Desde muy pequeños, nuestros padres nos llevaban en la tarde del 17 de enero (ya que por la mañana lo hacían los animales) a "dar vueltas a San Antón". Una por mi abuela que está mala, otra por mi padre y mi madre, otra por mí... y una peseta de garbanzos y más vueltas... y un "duro" a Maino por subir a la Torre y más vueltas... y dos reales por estampa del Santo para que el gorrino no se muera, y más vueltas...


title: Periódico Valdemembra

text: "San Isidro"


title: Periódico Valdemembra

text: El Santo de los agricultores. Como todos los años el 15 de mayo la carretera que nos une a Villagarcía intensifica su tráfico, tanto de coches como de carrozas, bicicletas y peripatéticos, con la intención de acudir a la cita anual de San Isidro en la popular aldea "Casa Frías".


title: Periódico Valdemembra

text: "La Virgen de Fuensanta y el Día del Cristo"


title: Periódico Valdemembra

text: Ambas fiestas tienen un marcado carácter de religiosidad popular. La primera tiene lugar la noche del 7 al 8 de septiembre y consiste, como todos sabemos, en ir andando a la localidad de Fuensanta para visitar a Ntra. Sra. de los Remedios, generalmente, debido a algún ofrecimiento, siendo muchos los que van descalzos o con niños a cuestas, aunque en la actualidad se haga quizás por otros motivos. Una vez allí, ya de madrugada, se oye Misa, se efectúan ofrecimientos y se bebe agua bendita del manantial donde se apareció la Virgen a aquel campesino al que sus sueños le habían mandado por algún menester. La otra festividad celebrada en el mes de septiembre es el Cristo, cuyos rituales han variado bastante a lo largo de los años perviviendo en la actualidad algunos: las rifas de productos donados, los panes adornados con bizcochos y cintas naranjas, la lábega, volver al Cristo... La devoción al Cristo está muy arraigada y casi siempre relacionada con la agricultura, con los fenómenos meteorológicos, siendo muy nombrado en el pueblo una vez que se sacó al Santo para que lloviera y todos recuerdan cómo antes de terminar empezó a llover a cántaros.


title: Periódico Valdemembra

text: "Los Matachines"


title: Periódico Valdemembra

text: ¿Sabían que existe una teoría que dice que el origen de la población de estas áreas manchegas tiene una raíz aragonesa? El baile de "Los Matachines" es un buen argumento pues se hacía también en algunos lugares de Aragón pero allí, en la actualidad, está totalmente perdido. En Tarazona aún persiste y en la década de los 80 un grupo de tarazoneros estuvieron en Zaragoza en las fiestas de "la Pilarica" para mostrárselo, experiencia que nunca olvidarán.


title: Periódico Valdemembra

text: Se trataba de una parte del periódico donde aparecían todo tipo de chascarrillos relacionados con los avatares que acontecían en el pueblo. Era una sección sin firma en la que los miembros del Colectivo Tempero ponían en marcha su imaginación para obtener alguna sonrisa de sus paisanos, todo hecho sin ánimo de ofender. Algunos clásicos de la esquina de la Marcela:


title: Rolf Rendtorff

text: Rolf Rendtorff (10 de mayo de 1925 - 1 de abril de 2014) fue profesor emérito del Antiguo Testamento en la Universidad de Heidelberg. Ha escrito con frecuencia en las escrituras judías y fue notable sobre todo por su contribución al debate sobre los orígenes del Pentateuco (los cinco primeros libros del Antiguo Testamento).


title: Rolf Rendtorff

text: Rendtorff nació en Preetz, Holstein, Alemania. Estudió teología 1945-1950 en las universidades de Kiel, Göttingen y Heidelberg. Realizó sus estudios de doctorado bajo Gerhard von Rad, 1950-1953.


title: Rolf Rendtorff

text: Rendtorff ha publicado numerosos trabajos sobre temas del Antiguo Testamento, pero fue notable sobre todo por su libro de 1977, "Das überlieferungsgeschichtliche Problema des Pentateuco" (El problema de la transmisión del Pentateuco). El libro era un estudio de la cuestión de los orígenes del Pentateuco (la cuestión de cómo los primeros cinco libros de la Biblia - Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio - llegaron a ser escritos), y apareció al mismo tiempo que otros dos libros importantes, John Van Seters' Abraham en Historia y tradición (1975), y Der sogenannte Jahwist de Hans Heinrich Schmid (El llamado yahvista) (1976). Los tres estudios, que aparecen casi al mismo tiempo, inauguraron una acalorada discusión en los círculos académicos sobre la validez del consenso entonces dominante sobre los orígenes del Pentateuco, la hipótesis documental.


title: Selección de fútbol sub-20 de Escocia

text: La selección de fútbol sub-20 de Escocia es el equipo formado por futbolistas de nacionalidad escocesa menores de 20 años de edad que representa a la Asociación Escocesa de Fútbol en los torneos FIFA para este nivel, como la Copa Mundial de Fútbol Sub-20.


title: Ministerio de Relaciones Exteriores (Cuba)

text: El Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba (MINREX) es el ministerio encargado de las relaciones internacionales de la República de Cuba.


text: Antes de la Revolución, las tareas relativas a asuntos exteriores recaían en el Ministerio de Estado. Considerando que no representaba los verdaderos intereses de la nación, el Gobierno Revolucionario lo abolió y creó el MINREX el 23 de diciembre de 1959.


text: De acuerdo a la Constitución, es el órgano rector de la política exterior de la isla. Su actuación es acorde a las instrucciones que recibe de la Asamblea Nacional del Poder Popular, del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros.


text: El ministro es nombrado por el Consejo de Estado y ratificado por la Asamblea Nacional del Poder Popular. También el Consejo de Estado nombra a los viceministros, que son seis, uno principal para reemplazar al ministro si fuera necesario y cinco más que se encargan de diversas dependencias del MINREX.


title: Ștefan Popa

text: Ștefan Popa es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 1978 en la prueba de K4 10000 m.


title: Rosa 'POULmulti'

text: 'Avon' (el nombre del obtentor registrado de 'POULmulti'®, 'POUlrnula'®), es un cultivar de rosa que fue conseguido en Dinamarca en 1992 por el rosalista danés Poulsen.


title: Rosa 'POULmulti'

text: 'Shrimp Hit' es una rosa moderna cultivar de la serie "County Series Collection, Towne & Country ® Series" del grupo Patio.


title: Rosa 'POULmulti'

text: El cultivar procede del cruce de parentales no revelados.  Las formas arbustivas del cultivar tienen porte erguido compacto y alcanza de 30 a 45 cm de alto por 60 a 120 cm de ancho. Las hojas son de color verde oscuro brillante.


title: Rosa 'POULmulti'

text: Sus delicadas flores de color blanco con estambres amarillos. Fragancia moderada a rosa silvestre. Rosa de diámetro pequeño de 2.25" semidoble de 9 a 16 pétalos. La flor pequeña, en ramos pequeños, flor plana a forma de taza.  Florece en oleadas a lo largo de la temporada. Primavera o verano son las épocas de máxima floración, si se le hacen podas más tarde tiene después floraciones dispersas.


title: Rosa 'POULmulti'

text: El cultivar fue desarrollado en Dinamarca por el prolífico rosalista danés Poulsen, en 1992. 'Avon' es una rosa híbrida diploide con ascendentes parentales no revelados.


title: Rosa 'POULmulti'

text: El obtentor fue registrado bajo el nombre cultivar de 'POULmulti'®, 'POUlrnula'®, por Poulsen en 1992 y se le dio el nombre comercial de exhibición 'Avon'™.


title: Rosa 'POULmulti'

text: También se le reconoce por los sinónimos de 'POULmulti'®, 'POUlrnula'®, 'Avon'™ (miniatura, Olesen, 1992), 'Snow Cover'™, 'Fairy Lights', 'Niagara' (arbusto, Olesen, 1998) y 'Sunnyside' (miniatura, Olesen, 1992).


title: Rosa 'POULmulti'

text: La rosa fue conseguida por hibridación por "L. Pernille Olesen"/"Mogens Nyegaard Olesen" en Dinamarca antes de 1992, e introducida en el mercado danés en 1992 por Poulsen Roser A/S como 'Avon'.


title: Rosa 'POULmulti'

text: La rosa fue introducida en Reino Unido con la patente "United States - Patent No: PP 12,987 on 17 Sep 2002/Application No: 09/780,136 on 8 Feb 2001" con el nombre de 'Avon'.


title: Rosa 'POULmulti'

text: La rosa fue introducida en la Comunidad Europea con la patente "European Union - Patent No: 352 on 2 Aug 1996/Application No: 95/0595/Holder: Poulsen Roser ApS. Denomination approved: POULMULTI."


title: Rosa 'POULmulti'

text: Aunque las plantas están generalmente libres de enfermedades, es posible que sufran de punto negro en climas más húmedos o en situaciones donde la circulación de aire es limitada.


title: Rosa 'POULmulti'

text: Las plantas toleran media sombra, a pesar de que se desarrollan mejor a pleno sol. En América del Norte son capaces de ser cultivadas en USDA Hardiness Zones 6b a 9b. La resistencia y la popularidad de la variedad han visto generalizado su uso en cultivos en todo el mundo.


title: Rosa 'POULmulti'

text: Puede ser utilizado para las flores cortadas, jardín o patio en contenedores. Vigorosa. En la poda de primavera es conveniente retirar las cañas viejas y madera muerta o enferma y recortar cañas que se cruzan. En climas más cálidos, recortar las cañas que quedan en alrededor de un tercio. En las zonas más frías, probablemente hay que podar un poco más que eso. Requiere protección contra la congelación de las heladas invernales.


title: Torre Europa (Vilna)

text: La Torre Europa (en lituano: "Europos bokštas") es el rascacielos más alto de los países bálticos. Se encuentra en un barrio de la capital de Lituania, la ciudad de Vilna, llamado Šnipiškės. Se eleva 148 metros sobre el nivel del suelo. Fue diseñado por la compañía de arquitectos Audrius Ambrasas con base en Vilna. Dominando el horizonte del reciente desarrollo Centro de la Ciudad Nueva, el edificio fue terminado y abierto oficialmente el 1 de mayo de 2004, como parte de las celebraciones de Lituania por entrar en la Unión Europea. El rascacielos causó una cierta controversia entre algunos de los ciudadanos y algunos grupos debido a su interferencia con el horizonte histórico del casco antiguo de Vilna.


title: MundoLiterario

text: MundoLiterario fue una comunidad literaria dedicada a la publicación de textos de autores noveles y consagrados en español. Fue creada por Andrés Álvarez Iglesias, coautor de las novelas Tras el arco de hiedra y El sueño de Danu, y estuvo vigente desde 1999 hasta 2017, con algunas interrupciones en su servicio en ese periodo.


title: MundoLiterario

text: La intención de MundoLiterario fue la de servir de comunicación entre lectores y escritores a través de un espacio de encuentro común, ademaś de proveer de herramientas a los escritores para que pudieran difundir sus creaciones.


title: MundoLiterario

text: Disponía de una zona principal que permitía a los lectores acceder a todas las publicaciones de los autores de la comunidad, ordenadas por géneros y por valoración. Además, disponía de otros servicios para autores noveles, como reseñas, enlaces sociales, etc.


title: MundoLiterario

text: Creada en 1999 como un pequeño proyecto personal de su autor, ha ido evolucionando a través de diferentes etapas -pasando por ser un blog, una gaceta semanal y demás- hasta llegar al formato de comunidad literaria, que mantuvo hasta el momento de su cierre.


title: MundoLiterario

text: Este cierre se produjo en 2017, debido a la incapacidad de sus creadores de invertir más tiempo en su desarrollo y mantenimiento.


title: MundoLiterario

text: En la Wayback_Machine se puede consultar toda la progresión a lo largo de los años.


title: Feria (Albacete)

text: Feria es un barrio de la ciudad española de Albacete ubicado en la zona centro. Es uno de los barrios más emblemáticos e históricos de la capital. Tiene una población de 8635 habitantes (2012). En él se ubica el histórico Recinto Ferial permanente (1783) en el que cada año se celebra del 7 al 17 de septiembre la Feria de Albacete, declarada de Interés Turístico Internacional. El barrio acoge también la plaza de toros de Albacete y el parque de los Jardinillos, uno de los más antiguos de la ciudad. Destaca el mercado al aire libre de Los Invasores, que se celebra cada martes en el Recinto Ferial y en sus alrededores.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio está situado en la zona centro de Albacete, entre las calles Benavente, avenida de los Toreros, avenida Arquitecto Julio Carrilero, avenida Isabel La Católica, Zapateros, Albarderos, Cristóbal Pérez Pastor, Octavio Cuartero y Feria. Linda con los barrios San Pablo, El Pilar, Industria, Centro, Villacerrada, Fátima y Santa Teresa. Forma parte del distrito 1 de la ciudad junto con los barrios Centro, Villacerrada, La Pajarita y Carretas.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio toma su nombre de la Feria de Albacete y el Recinto Ferial situado en el mismo. Su historia, por tanto, es la historia de la feria. Como antecedentes de la misma, ya en el siglo , se cita una feria o mercado regular ubicado en la calle de la Feria. La calle ha mantenido su denominación hasta nuestros días, uniendo la iglesia de San Juan con las eras de Santa Catalina, ubicación correspondiente al actual Recinto Ferial. Precisamente era en ellas donde se vendía el ganado. El mercado tenía una duración de diez días, que en un principio se celebró a partir del 30 de noviembre y más tarde a partir del 28 de agosto.


title: Feria (Albacete)

text: En el siglo se trasladó fuera del centro urbano como una actividad económica paralela a la romería que se hacía el 8 de septiembre al sitio de Los Llanos. Allí, junto a la ermita de la Virgen, se fundó en 1672 un convento franciscano que desempeñó un destacado papel en la época. En 1683 se solicitó al rey Carlos II su declaración de feria franca por 3 días (7, 8 y 9 de septiembre) y su ubicación en las proximidades del convento, en el sitio de los Llanos, ya que esto posibilitaba un mayor número de limosnas.


title: Feria (Albacete)

text: Aunque esta petición no fue satisfecha, el 6 de marzo de 1710 Felipe V concedió el privilegio de feria franca por término de 4 días (del 7 al 11 de septiembre). La petición de la villa era de 8 días (del 7 al 15 de septiembre). El concejo dispuso que se celebrara en el centro urbano, en la calle y plaza Mayor, pero los feriantes seguían acudiendo al sitio de Los Llanos. En el periodo que va de 1710 a 1712, que ha llegado a calificarse como el de la feria dividida, se celebraba dos días en el lugar indicado por el concejo y el resto en los aledaños del convento franciscano.


title: Feria (Albacete)

text: Los intentos municipales de llevar la feria de nuevo a Albacete pasaron por la compra en 1767 de unas lonjas con el fin de realizar un recinto ferial. El proyecto nunca se realizó pero en 1783 se acordó realizar un edificio en las eras de Santa Catalina. Fue inaugurado el 7 de septiembre de 1783 y terminado totalmente al año siguiente. A partir de esa fecha, la feria se celebró en el centro urbano de Albacete. Posteriormente, el Recinto Ferial fue objeto de numerosas ampliaciones y reformas.


title: Feria (Albacete)

text: Feria tiene 8635 habitantes (2012): 4563 mujeres y 4072 hombres. Es un barrio ligeramente envejecido. La población mayor de 65 años supone el 15,38 % del total de la población del barrio, mientras que la población infantil se sitúa en el 15,54 %. El 9,4 % de los habitantes del barrio viven solos. El nivel de estudios de sus habitantes es de los más altos de Albacete. La economía y el trabajo en el barrio es superior a la media de Albacete en su conjunto.


title: Feria (Albacete)

text: En el histórico barrio se encuentra la sede de la Delegación de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha en Albacete, sede central del Gobierno de Castilla-La Mancha en la provincia, ubicada en la casa Perona.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio acoge el Conservatorio Superior de Música de Castilla-La Mancha, el Conservatorio Profesional de Música Tomás de Torrejón y Velasco de Albacete, los colegios públicos Feria-Isabel Bonal y Carlos V, ambos ubicados en los Ejidos de la Feria, y el Centro Privado Concertado de Educación Infantil, Primaria y Secundaria San Francisco Coll. Además, alberga la Escuela Taurina de Albacete, con sede en la plaza de toros.


title: Feria (Albacete)

text: Feria alberga el parque de los Jardinillos de la capital albaceteña, situado en pleno paseo de la Feria. Es el parque más antiguo de la ciudad, que alberga la Caseta de los Jardinillos y cuenta con .


title: Feria (Albacete)

text: Los puntos turísticos más importantes del histórico céntrico barrio de la capital son los siguientes:


title: Feria (Albacete)

text: El monumento a Chicuelo II está situado junto a la puerta grande de la plaza de toros de Albacete. Fue inaugurado en 1961 como homenaje al torero Manuel Jiménez Díaz "Chicuelo II". Representa al torero con el capote tallado en piedra. Otra escultura taurina es el monumento a Dámaso González.


title: Feria (Albacete)

text: La escultura La Mulilla está situada junto a los Ejidos de la Feria, al oeste del barrio. Se trata de dos equinos trotando a tamaño real en recuerdo del comercio de ganado que se desarrolló en los Ejidos de la Feria en la antigüedad. Fue inaugurada en 2010 en el marco de la celebración del tercer centenario de la confirmación de la Feria de Albacete.


title: Feria (Albacete)

text: El Molino de la Feria es uno de los monumentos más representativos de la ciudad, inaugurado en 1979. En realidad, se trata de dos molinos unidos por una noria y es uno de los lugares de encuentro más famosos de la capital, especialmente durante la Feria de Albacete. La fuerza del agua de su fuente mueve la noria, y tiene dos banderas en su parte superior: la de la ciudad de Albacete y la de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio alberga la iglesia de la Asunción, creada el 19 de septiembre de 1951 por decreto del obispo de la diócesis de Albacete, Arturo Tabera Araoz. La iglesia ocupa su actual templo desde el 24 de mayo de 1970, cuando fue inaugurado y consagrado por el obispo Ireneo García Alonso. De estilo moderno, cuenta con capacidad para 500 personas sentadas.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio Feria tiene un protagonismo destacado en la cultura de Albacete.  Algunas de las fiestas más importantes de la ciudad tienen lugar dentro del céntrico barrio de la capital.


title: Feria (Albacete)

text: Del 7 al 17 de septiembre se celebra la Feria de Albacete, declarada de Interés Turístico Internacional. Es la fiesta grande de Albacete. En 2010 se celebró el tercer centenario de la declaración de feria franca por Felipe V, si bien esta ya se celebró desde varios siglos atrás. Se celebra en honor a la patrona de la ciudad, la Virgen de Los Llanos, y va acompañada de una de las ferias taurinas más importantes del calendario nacional: la Feria Taurina de Albacete.


title: Feria (Albacete)

text: Comienza el 7 de septiembre por la tarde con una cabalgata de carrozas desde la plaza de Gabriel Lodares hasta la Puerta de Hierros del Recinto Ferial, tras la cual tiene lugar la apertura de la misma. Desde entonces, durante diez días, tienen lugar numerosas actividades lúdicas, culturales y deportivas por toda la ciudad pero especialmente concentradas en torno al paseo de la Feria, al Recinto Ferial y a sus alrededores (la llamada "Cuerda"), donde se asientan atracciones de todos los tipos y casetas de todas las asociaciones.


title: Feria (Albacete)

text: En los días anteriores al 24 de junio, festividad de San Juan Bautista, patrón de Albacete, se celebran las fiestas en su honor. Estas van acompañadas de actividades culturales, deportivas y de ocio en diversos puntos de la ciudad.


title: Feria (Albacete)

text: El punto culminante de las fiestas tiene lugar el 24 de junio y su víspera, la noche de San Juan, del 23 al 24 de junio. Esa noche se lleva a cabo el desfile de antorchas desde el ayuntamiento hasta los Ejidos de la Feria, donde se prende fuego a la hoguera de San Juan, en donde se queman viejos enseres y trastos. A continuación se realiza un gran castillo de fuegos artificiales y una verbena en el Recinto Ferial de Albacete.


title: Feria (Albacete)

text: Las fiestas oficiales del barrio tienen lugar anualmente a principios de junio.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio alberga la Escuela Taurina de Albacete, donde se forman algunos de los toreros del futuro, y la plaza de toros de Albacete, de segunda categoría administrativa aunque celebra más eventos taurinos que la mayoría de cosos de primera, con un aforo de 12 000 espectadores, siendo sus espectáculos principales los celebrados durante la Feria de Albacete, declarada de Interés Turístico Internacional, en la Feria Taurina de Albacete, en el mes de septiembre, en donde se dan cita durante diez días consecutivos las principales figuras del toreo internacional, con una importante presencia de toreros castellano-manchegos.


title: Feria (Albacete)

text: También destaca la celebración de la corrida de Asprona, corrida tradicional del calendario taurino español a beneficio de la Asociación para la Atención a Personas con Discapacidad Intelectual y sus Familias de la Provincia de Albacete, en el que participan importantes figuras del toreo, así como el Festival Taurino del Cotolengo.


title: Feria (Albacete)

text: En el límite entre los barrios Feria y El Pilar se sitúa una de las principales zonas de marcha de la capital, Los Titis, situada junto a la plaza de Isabel II y en el primer tramo de la avenida Arquitecto Carrilero, con grandes terrazas muy concurridas.


title: Feria (Albacete)

text: El mercado al aire libre de Los Invasores se organiza todos los martes por la mañana, excepto los de feria y las semanas anteriores, en torno al Recinto Ferial. En él se venden toda clase de comida, ropa, animales y objetos diversos, en donde participan cerca de 550 puestos, algunos de los cuales procedentes de otras provincias.


title: Feria (Albacete)

text: En el paseo de la Feria, durante los meses de verano, están presentes las tradicionales tascas de la Feria, en las cuales se degustan los típicos caracoles y otros platos característicos de la gastronomía manchega.


title: Feria (Albacete)

text: El barrio queda conectado mediante las siguientes líneas de autobús urbano:


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: La casa natal de Charles de Gaulle es ahora un museo en Lille, una ciudad localizada en el norte de Francia. Anteriormente, este museo era la casa de los abuelos maternos de Charles de Gaulle, donde este último nació en 1890.


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: Abierta al público desde 1983, esta casa es monumento histórico desde 1989 y esta etiquetada como Casa de Ilustres desde 2011. El ahora museo se encuentra ubicado en el barrio Vieux-Lille, el museo recibe cada año entre 11,000 y 12,000 visitantes.


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: Charles de Gaulle nació en el número 9 de la calle Princesse en la ciudad francesa de Lille (barrio de Vieux-Lille), el 22 de noviembre de 1890). Como era la costumbre de la época, su nacimiento tuvo lugar en la casa de sus abuelos maternos, Jules-Émile et Julia Maillot (empresarios en el sector textil). El mismo día, fue bautizado en la iglesia de Saint-André que se encuentra en la calle Royale.


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: La casa natal era una hermosa mansión de una familia de la clase burguesa media de la Región Norte, la cual fue adquirida por una asociación de amigos del general De Gaulle en 1961 y después donada a la Fundación Charles de Gaulle. Esta casa, ahora conviertida en museo, el cual es administrado por la Fundación y en el que podemos apreciar exposiciones temporales, abrió sus puertas al público en 1983.


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: El inmueble fue postulado monumento histórico el 15 de junio de 1989, y finalmente clasificado en la categoría el 22 de noviembre de 1990. En la actualidad es un memorial que recorre el trayecto militar y político de Charles de Gaulle y nos ayuda a comprender las diferentes etapas de la vida del General , sus orígenes, su nacimiento en Lille, su infancia, su educación, sus vínculos con la región (por ejemplo su servicio militar en Arras o su matrimonio en Calais con Yvonne Vendroux oriunda del lugar.).


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: En 1995, la Fundación Charles de Gaulle emprendió trabajos de reacondicionamiento de casa natal con el objetivo de remodelar su decoración y ambiente, esto a finales del siglo XIX. Además, con el objetivo de que este lugar fuese un espacio cultural viviente donde se privilegiase la interactividad, la Fundación Charles de Gaulles continuó importantes trabajos de remodelación, los cuales culminaron con la inauguración del museo el 22 de noviembre de 2005. El 13 de septiembre de 2011, el museo fue reconocido con la mención Casa de Ilustres.


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: La casa consta de dos partes separadas por un patio-jardín interior: la vivienda familiar y el centro cultural, denominado la "Fábrica de la historia."


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: Fue renovada en noviembre de 2005 y cada una de sus habitaciones permite a los visitantes sumergirse en la época del nacimiento de Charles de Gaulle a través de los recuerdos familiares, retratos y objetos pertenecientes a sus miembros; como la cuna, el ropón de bautismo, la espada de San Cyrien...


title: Casa natal de Charles de Gaulle

text: En la planta baja:La planta alta[10]Se trata de la antigua fábrica de tul del abuelo materno de Charles de Gaulle. El taller se convirtió en un centro cultural que comprende:Lista de los monumentos históricos de la Región Norte de Francia


title: Cachirulos de Benaguacil

text: Los cachirulos de Benaguacil (Campo de Turia), son unas construcciones arquitectónicas hechas con piedra seca, que servían de refugio a labradores y ganaderos frente a las inclemencias del tiempo.  Son construcciones generalmente de reducidas dimensiones. La superficie construida oscila entre los 3,5 m² del más pequeño a los 35 m² del más grande. Para construir los cachirulos, básicamente se van uniendo las piedras sin argamasa ni cemento, aunque algunos sí que están reforzados con estos materiales. Generalmente fueron construidos por los mismos propietarios y con los materiales existentes en la zona.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: El término Cachirulo o Cacherulo, en Benaguacil, sólo tiene el significado de “refugio rústico de piedra seca, cubierto generalmente con una falsa vuelta”, acepción que comparte con otras poblaciones.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: Pero en valenciano el significado general es el de “cometa, estrella ”. En castellano también quiere decir: recipiente de licor, especialmente aguardiente; pequeña embarcación con tres palos; adornos con cintas y plumas que las mujeres llevaban en la cabeza a finales del s.XVIII; y en aragonés, pañuelo que los baturros llevan enrollados en la cabeza. Al conjunto de acepciones tan diferentes entre ellas, hacen referencia a objetos de un cierto volumen acabados siempre con una punta o un remate cónico.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: La primera documentación en valenciano, es la de José Escrig y Martínez, recogida en el Diccionario Valenciano-Castellano de 1851, donde dice: “Cagerul, Cagerulo, Cachirulo. Embarcación muy pequeña con velas al tercio. Suele también aplicarse la voz valenciana á las barracas ó habitaciones rústicas construidas en forma cónica ó que rematan con un cono, y á otras cosas á este parecidas ...”.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: La localización en el término se circunscribe a las zonas que antiguamente estaban dedicadas a cultivos de secano: algarrobo, olivos, viñas, etc., no existían en ninguna zona de huerta de regadío. Los podemos encontrar en las partidas de Les Travesses y Els Cremats, Els Cabeços, la Cañada de Amorós, la Cañada de Mareta, el Pla de Lucas y el Pla de Paterna.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: El cachirulo está hecho completamente de piedra seca, sin adornos, construido en forma circular, cuadrada o rectangular, que no supera los 1,5 metros de altura y acabado en cúpula cónica.Las paredes verticales están hechas de piedras gruesas, más voluminosas a las filas inferiores y más pequeñas según va elevándose el muro. La pared exterior tiene una altura entre 1,5 y 2 metros, con algunas excepciones.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: El hueco de la puerta, estaba siempre alejado de tramontana y de poniente, es generalmente un dintel simple, es decir, una piedra plana que se apoya sobre los laterales de la puerta.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: También se ha utilizado el arco de dos dovelas, dos dinteles inclinadas formando un ángulo sobre los pilares laterales, en “barraca”, como dicen en Benaguacil. También podemos encontrar el arco de medio punto, con piedras alargadas colocadas radialmente.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: Dentro del cachirulo podemos encontrar diversos elementos construidos:


title: Cachirulos de Benaguacil

text: Cuando se llegaba a la altura de un metro aproximadamente, se iniciaba la construcción de la cúpula por aproximación de las filas circulares con diámetro cada vez menor, las cuales iban cerrándose sobre sí mismas dando la sensación de una bóveda: la falsa bóveda.


title: Cachirulos de Benaguacil

text: Según planos de 1928:


title: Éfira (Etolia)

text: Éfira (en griego, Εφύρα) es el nombre de una antigua ciudad griega de Etolia.


title: Éfira (Etolia)

text: Existían varias ciudades en diversos lugares de la Antigua Grecia que llevaban el nombre de Éfira, y entre ellas, Estrabón menciona que uno de estos lugares se encontraba en Etolia, en territorio de los agreos.


title: Instituto Lumière

text: El Instituto Lumière es una institución académica francesa con sede en Lyon, que fue creada en 1982 por Bernard y Maurice Chardère Trarieux-Light, el nieto de Louis Lumière, presidente de la asociación de los hermanos Lumière y administrador de la sucesión Lumière. El Instituto consta de un museo, un centro de proyección y edición. Presidido por Bertrand Tavernier, está situado en el corazón de Monplaisir, el barrio histórico de Lyon donde los hermanos Lumière diseñaron su Cinematógrafo, un dispositivo que permite tomar planos, proyectar y revelar imágenes, que produjo La sortie des usines Luimère (La salida de la fábrica de Lumière en Lyon), primera película del Cinematógrafo Lumière.


title: Instituto Lumière

text: El museo y la cinemateca comportan una verdadera "casa del cine" El fondo cinematográfico del Instituto está compuesto de 1405 películas originales restauradas por la Filmoteca francesa del Centro Nacional de la cinematografía, gracias a los 2,5 millones de euros que fueron donados al Instituto por las asociaciones de los Hermanos Lumière, la cual posee los derechos. Este patrimonio se registró en el Registro Memoria del mundo de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 2005.


title: Instituto Lumière

text: Sus dos objetivos son :


title: Instituto Lumière

text: El museo Lumière está ubicado en el Institut Lumière, en una casa que Antoine Lumière, padre de los inventores del cinematógrafo, había construido en 1899 en la plaza de Montplaisir, cerca de las instalaciones de la empresa "Antoine Lumière y su hijo ". El "Castillo de la Luz", como se conoce hoy en día, primero había sido vendido en 1967 por los herederos Lumière -, junto con la Compañía Lumière - grupo Ilford Foto (Light & Ciba), que ocupaba el sitio hasta 1976. Cuando se fue a Saint-Priest el grupo propuso a la ciudad de Lyon adquirir esta propiedad histórica. En 1978, después de la renovación, se instaló allí la Fundación Nacional de la Fotografía, que se disolvió en 1993. Sus fondos, y toda la biblioteca de los hermanos Lumière, con más de 700 obras, fue trasladado a la Biblioteca Municipal de Lyon [1].


title: Instituto Lumière

text: El museo Lumière, creado principalmente de la colección del Dr. Paul Génard y de los fondos Lumière, pone de manifiesto las extraordinarias invenciones de los hermanos Lumière para satisfacer las proyecciones y la interactividad en los cuatro niveles del castillo Lumière. Está diseñado para todas las generaciones gracias a un museo sorprendente: proyecciones comentadas de las películas Lumiére, primeras cámaras, invención de la fotografía en color y en relieve y objetos insolitos.


title: Instituto Lumière

text: Placa de la calle de la primera película en Lyon, Francia Artículo principal: Hangar du Premier-Film.


title: Instituto Lumière

text: Incluso dentro del Hangar du Premier-Film, el Institut Lumière ofrece sesiones diarias en una sala de 269 asientos, inaugurada en octubre de 1998. Esta sala está equipada con una gran pantalla de 13 metros de ancho y sonido digital. Del mismo modo que una verdadera cinemateca: sesiones con invitados, retrospectivas, ciclos temáticos, películas para el público joven. Cada asiento lleva una placa en el brazo derecho donde está inscrito el nombre de una gran película.


title: Instituto Lumière

text: El antiguo teatro de 100 asientos, que se encuentra en el sótano del castillo Lumière, todavía se utiliza para dos reuniones mensuales: 16 mm, blanco y negro (películas de las colecciones del Institut Lumière y presentado por Raymond Shirat) y El Silencio del mes.


title: Instituto Lumière

text: Fundada por el historiador de cine Raymond Shirat, un centro de documentación se encuentra en el tercer piso del castillo Lumière, en el antiguo estudio del pintor Antoine Lumière. Incluye archivos "no películas" del Institut Lumière:libros, dossiers temáticos, revistas, fotografías, carteles, escenarios. La información de ubicación y la documentación sobre el tema del cine también ofrece acceso a Internet y a bases de datos. Un equipo especialista está disponible para todos los visitantes. La biblioteca está en red con otras bibliotecas especializadas (Bifi, Medios José Cabanis).


title: Instituto Lumière

text: El Instituto Lumière se asocia con la editorial Actes Sud para publicar libros de cine. Veinte títulos están disponibles actualmente en la colección, la más reciente En busca de John Ford de Joseph McBride, Conversaciones con Billy Wilder de Cameron Crowe, y una nueva edición de los Amigos Americanos de Bertrand Tavernier. El Instituto Lumière también lanzó su propia colección de DVD mediante la edición de siete películas de Michael Powell y Emeric Pressburger: Las zapatillas rojas, Narciso Negro, Coronel Blimp, Paralelo 49 º, Un cuento de Canterbury, ya sé a dónde voy y Le Voyeur.


title: Instituto Lumière

text: El servicio educativo del Instituto Lumière mantiene relación estrecha y especial con las escuelas: lecciones de cine en los institutos y universidades, talleres introductorios para las escuelas primarias, proyecciones y conferencias para todos los niveles escolares.


title: Ulvhild de Noruega

text: Ulvhild de Noruega (1020 – 24 de mayo de 1070) fue hija del rey de Noruega Olaf II el Santo y de Astrid Olofsdotter de Suecia, hija del rey sueco Olaf Skötkonung. Contrajo matrimonio con el duque Ordulfo de Sajonia, hijo del duque Bernardo II de Sajonia y de Eilika de Schweinfurt.


title: Ulvhild de Noruega

text: De su matrimonio con Ordulfo de Sajonia nació un hijo, Magnus de Sajonia, quien desposó a la princesa Sofía de Hungría, hija de rey Bela I de Hungría y de la princesa Sofía de Polonia.


title: Ulvhild de Noruega

text: Ulvhild de Noruega falleció el 24 de mayo de 1071.


title: Ashington

text: Ashington es un municipio y una parroquia civil ("civil parish") en el condado de Northumberland, al nordeste de Inglaterra, junto a la frontera con Escocia. Tiene una población de 27 000 personas, según el censo de 2001. Fue centro de la industria minera. El municipio se localiza a unos 24 km (15 millas) al norte de la ciudad de Newcastle upon Tyne, al oeste de la A189. Al sur del municipio encontramos el Río Wansbeck. La localidad de Newbiggin-by-the-Sea, en la costa del Mar del Norte, se encuentra a tan sólo 5 km (3 millas) del centro del municipio.


title: Ashington

text: Muchos habitantes poseen acento distintivo, y un dialecto conocido como "Pitmatic". Estas variades del dialecto regional se conocen como "Geordie".


title: Baudouin de Bodinat

text: Baudouin de Bodinat, nacido el 1 de julio de 1954 en Boulogne-Billancourt, es un filósofo y ensayista francés.


title: Baudouin de Bodinat

text: Baudouin de Bodinat es principalmente conocido por ser el autor de "La Vida en la Tierra: reflexiones sobre el poco porvenir de estos tiempos" (en francés, "La Vie sur Terre: réflexions sur le peu d'avenir que contient le temps où nous sommes"), un ensayo de crítica social anti-industrial publicado inicialmente en dos tomos en 1996 y 1999 por Éditions de l'Encyclopédie des Nuisances. La revista parisina "Les Inrockuptibles" describió el libro como « un inventario de la barbarie de esta sociedad industrial totalitaria en la cual vivimos» mientras que para "Le Nouvel Observateur", « Bodinat es un moralista de nuestro tiempo».


title: Baudouin de Bodinat

text: "La Vida en la tierra" presenta una visión pesimista del mundo actual, muy crítica con el progreso técnico, la ingeniería genética y la polución, considerados como los enemigos conjuntos de la inteligencia, de la cultura y de la humanidad en lo que tiene de más noble: la libertad, y de más valioso: el tiempo.


title: Baudouin de Bodinat

text: El ensayo no es político en el sentido que no propone remedios a los males de nuestra época. Bodinat considera que ya es demasiado tarde para salvar algo, que no estamos en una época que precede la catástrofe sino que ya estamos metidos de lleno en ella.


title: Baudouin de Bodinat

text: Bodinat ha participado en revistas como "Conférence" y "Fario", dos artículos que están recogidos en la reedición en un solo volumen de "La Vie sur Terre" en 2008. También existe bajo su nombre un ensayo sobre la fotografía, « Le mystère de la chambre noire», publicado en "Les Cahiers de l'ADRI" en 1981.


title: Wolf Huber

text: Wolf Huber (Feldkirch (Vorarlberg), c. 1485-Passau, 1553) fue un pintor, dibujante y arquitecto renacentista austriaco, activo en Passau, en la Baja Baviera.


title: Wolf Huber

text: Aunque nacido en Feldkirch, en el seno de una familia de artistas, solo se le encuentra documentado a partir de 1515, establecido ya en Passau. Su vinculación con las corrientes renacentistas tanto italianas como alemanas han hecho presumir un viaje por el norte de Italia y el Alto Rin, lo que le permitiría familiarizarse con la pintura de Alberto Durero y Lucas Cranach entre otros. En 1517 Ernesto de Baviera, administrador del obispado de Passau, lo nombró pintor de la corte, cargo en el que fue confirmado en 1542 por el príncipe obispo Wolfgang von Salm. Para otro aristócrata local, Niklas II von Salm, reconstruyó el palacio familiar sobre el río Eno con la adición de alas renacentistas y ricas pinturas, solo en una pequeña parte conservado.


title: Wolf Huber

text: Autor de un número considerable de dibujos, incluyendo algunos paisajes que lo vinculan a la llamada escuela del Danubio, encabezada por Albrecht Altdorfer, en su pintura al óleo, principalmente retablos y motivos religiosos, se muestra todavía estrechamente cercano a Durero, especialmente en sus obras tempranas, como la "Lamentación sobre Cristo muerto" del Museo del Louvre, sobre un característico fondo de paisaje. Obras notables en este orden son la "Erección de la Cruz" del Kunsthistorisches Museum de Viena y la "Alegoría de la Cruz" del mismo museo, pintadas después de 1525. Pintó también retratos, conservados en número reducido, de los que destaca el de Jacob Ziegler (hacia 1540, Kunsthistorisches Museum), inusualmente de frente.


title: Éfira (Sición)

text: Éfira (en griego, Εφύρα) es el nombre de una antigua ciudad griega del norte del Peloponeso, próxima a Sición.


title: Éfira (Sición)

text: Existían varias ciudades en diversos lugares de la Antigua Grecia que llevaban el nombre de Éfira, y Estrabón ubicaba una de ellas en las proximidades de Sición.


title: Éfira (Sición)

text: Había discusión desde la Antigüedad sobre cual de todas debía ser la Éfira citada varias veces por Homero en la "Ilíada" y la "Odisea" junto a un río llamado Seleente. Estrabón consideraba que debía identificarse con la Éfira de Élide con el principal argumento de que estaba al lado del río Seleente situado en Élide, pero a continuación menciona otro río llamado Seleente junto a la Éfira cercana a Sición, por lo que algunos estudiosos piensan que este último pasaje puede ser una interpolación tardía o un añadido posterior hecho por Estrabón.


title: Universidad Nacional de Eurasia

text: La Universidad Nacional de Eurasia L.N. Gumilyov (; ) es una institución de educación superior y una de las principales universidades clásicas de Kazajistán. Tiene su sede en y añadió el nombre del científico Lev Nikolayevich Gumilyov a su denominación oficial en su honor.


title: Bryan Johnson (cantante)

text: Bryan Johnson (Londres, 18 de julio de 1926 – 18 de octubre de 1995) fue un cantante y actor inglés.


title: Bryan Johnson (cantante)

text: En 1957 pretendió representar, sin conseguirlo, al Reino Unido en el Festival de Eurovisión. Volvió a intentarlo en 1960, logrando ser elegido representante del Festival de la Canción de Eurovisión 1960. El año anterior los representantes habían sido su cuñada y su hermano Pearl Carr & Teddy Johnson, quienes lograron la segunda posición con la canción "Looking High, High, High". El sencillo alcanzó el número 20 en las listas británicas en abril de 1960. Johnson también participó en la preselección británica en 1961, su canción "A Place in the Country" quedó quinta.


title: Bryan Johnson (cantante)

text: Johnson rememoró sus experiencias eurovisivas en una edición de "Gloria Live", con la periodista Gloria Hunniford, emitida por la BBC One el 4 de mayo de 1990.


title: Bryan Johnson (cantante)

text: Además de cantante fue actor, trabajando en la compañía de Donald Wolfit, interpretó a Feste en "Noche de reyes" y al bufón de "El rey Lear". En la biografía de Ronald Harwood de Wolfit, el actor afirma que Bryan "fue el mejor bufón que nunca he visto". Después interpretó papeles en el teatro musical como en "Lock Up Your Daughters" y cosechó un último éxito interpretando a Ebenezer Scrooge en una producción de "Cuento de Navidad".


title: Wulfhilda de Sajonia

text: Wulfhilda de Sajonia (1072 - abadía de Weingarten, 29 de diciembre de 1126), hija de Magnus, duque de Sajonia, y de la princesa Sofía de Hungría, hija del rey Bela I de Hungría. Contrajo matrimonio con el duque Enrique IX de Baviera "el Negro", siendo por ello duquesa consorte de Baviera desde el ascenso al trono de su esposo, ca. 1120, hasta inicios de 1126, cuando Enrique abdicó como duque, retirándose ella a la abadía de Weingarten donde falleció ese mismo año.


title: Wulfhilda de Sajonia

text: De su matrimonio con Enrique IX tuvo por hijos a:Murió el 29 de diciembre de 1126 y sus restos reposan en la Abadía de Weingarten, Weingarten, Wurtemberg (antiguo estado alemán).


title: Celtic Woman: Silent Night

text: Silent Night es un álbum recopilatorio de Navidad de la agrupación irlandesa Celtic Woman. Abarca las más destacadas composiciones navideñas del grupo desde "" de 2006 en adelante, siendo este álbum, del cual se extraerán más temas para su nueva interpretación. Este es el primer álbum de Celtic Woman en ser distribuido por EMI Music Christian Music Group (CMG), inicialmente se concebía como un CD exclusivamente disponible para comercializaciones minoristas en establecimientos de índole Cristiana, aunque en la actualidad se encuentra también disponible a través de otros puntos de venta.


title: Celtic Woman: Silent Night

text: "Silent Night" incorpora una nueva canción, "The Light Of Christmas Morn", interpretado por Chloë Agnew, Lisa Lambe y Máiréad Nesbitt. Los otros temas fueron extraídos de su álbum "" y , publicados en 2006 y 2008, respectivamente.


title: Lithobates johni

text: La rana huasteca o rana de Moore (Lithobates johni) es una especie de anfibio anuro de la familia Ranidae. Es endémica de los estados de San Luis Potosí, Hidalgo, Veracruz y Puebla, México. La palabra "Lithobates" viene del griego "lithos", piedra y "bates", que pisa, es decir significa "que pisa sobre la roca" o "escalador de roca".


title: Lithobates johni

text: Su color es verde olivo oscuro en la región dorsal y de color claro a blanco en la parte ventral, con una franja blanca que pasa sobre el ojo y termina hacia el antebrazo. En la parte anterior de las piernas tiene bandas oscuras transversales. En los dedos tiene discos desarrollados, tubérculos alargados en las extremidades con forma de cuchillos, y pústulas en el área dorsal. La longitud del hocico a la cloaca en un macho adulto puede ser de entre 6.2 y 8.1 cm.


title: Lithobates johni

text: Es endémica de México de los estados de San Luis Potosí (Palictla, Municipio de Tamazunchale), noroeste de Hidalgo y de Puebla, en la cuenca alta del río Tecolutla, río Ajajalpa, y río Tehuancate.


title: Lithobates johni

text: Vive en selva alta perennifolia, selva mediana subperennifolia y bosque mesófilo de montaña entre los 200 y los 800 m.s.n.m. Sin embargo los ejemplares hasta ahora colectados han sido en la vegetación acuática de los bosques de galería.


title: Lithobates johni

text: Se conoce muy poco de la biología y hábitos de la rana huasteca y se han registrado pocos individuos en contadas localidades. Se considera En Peligro de Extinción (Norma Oficial Mexicana 059) y En Peligro en Lista Roja de la UICN.


title: Judith de Baviera y Welf

text: Judith de Baviera nació hacia en el año de 1103. Murió el 22 de febrero de 1131. Miembro de la poderosa casa Guelfa. Hija mayor de Enrique IX de Baviera "el Negro" y Wulfhilda de Sajonia. Contrajo matrimonio, entre 1119 y 1121, con Federico II de Suabia, duque de Suabia-Hohenstaufen. Tuvieron por hijo a Federico I Barbarroja, emperador de Alemania (1122).


title: Judith de Baviera y Welf

text: Judith nació en 1103, la hija mayor de Enrique IX, duque de Baviera y Wulfhilda de Sajonia, hija de Magnus Duque de Sajonia y la princesa Sofía de Hungría. Tenía tres hermanos Enrique X de Baviera, Conrado, y Güelfo VI; y tres hermanas, Sofía, Matilda, y Wulfhild.


title: Judith de Baviera y Welf

text: En una fecha desconocida entre 1119 y 1121, se casó con el duque Federico II de Suabia (1090 - 6 de abril de 1147); este matrimonio dinástico unió la Casa de Welf con la Dinastía Hohenstaufen, las dos familias más poderosas e influyentes de Alemania. Tuvieron dos hijos: Judith murió el 22 de febrero de 1131 y fue enterrada en Waldburg.


title: Orden del Sol (Irán)

text: La Orden del Sol (persa: نشان خورشید "Neshán-e Jorshid"), también y erróneamente conocida como "Orden de la Luz de los Arios" u "Orden de Aryamehr" fue la máxima condecoración civil femenina del Imperio de Irán.


title: Orden del Sol (Irán)

text: La Orden del Sol fue creada por la Shahbanou Farah Pahlaví el 26 de septiembre de 1967, justo un mes antes de la ceremonia de coronación de Mohammad Reza Pahlaví.


title: Orden del Sol (Irán)

text: La Orden del Sol se creó para "recompensar a aquellas personas que, a criterio de la Emperatriz, eran merecedoras de tal honor".


title: Orden del Sol (Irán)

text: Durante la época imperial, sólo se conocen cuatro otorgamientos, de los cuales tres son de la segunda clase y uno, el de la Shahbanou, en la primera clase.


title: Orden del Sol (Irán)

text: Las esposas de los distintos Jefes de Estado, o princesas reales de diversos países recibían, en defecto de la Orden del Sol, las insignias de la Orden de las Pléyades en sus distintas clases.


title: Orden del Sol (Irán)

text: La Orden del Sol fue oficialmente suprimida por el gobierno De Irán tras la Revolución Islámica de 1979, junto con las demás la Órdenes Imperiales.


title: Orden del Sol (Irán)

text: A la muerte de Mohammad Reza Pahlevi, con el ascenso de Reza Ciro Pahlaví a la Jefatura de la Casa Imperial y de la Dinastía y al contrer éste matrimonio con Yasmine Pahlaví, el Gran Magisterio de la Orden pasó de Farah Pahlaví a la nueva consorte. La Orden conserva hoy día su vigencia como Orden dinástica.


title: Orden del Sol (Irán)

text: La Orden del Sol ha recibido al menos dos nombres por expertos en Falerística. En los enlaces de la sección de "Fuentes" el lector podrá encontrar fragmentos de relatos de personas que tuvieron relación con la Orden, en los que se refieren a ella como "Orden del Sol" y no como "Orden de la Luz de los Arios", nombre usado por la Enciclopedia Iranica y otros autores.


title: Orden del Sol (Irán)

text: El título Aryamehr o "Luz de los Arios" fue uno de los muchos títulos usados por Mohammad Reza Pahlaví.


title: Orden del Sol (Irán)

text: La teoría más extendida al respecto es que dicha Orden fue una actualización de la antigua Orden de Aftab, máxima condecoración femenina durante el reinado de la dinastía Qayar, tanto por su parecido físico con sus insignias como por el uso que se hacía de ellas. La Orden del Sol se entregaba en dos clases distintas:


title: Bryan Johnson

text: Bryan Johnson, es un nombre de varón, que puede referirse a:


title: The Stanley Parable

text: The Stanley Parable es un "mod" de aventura conversacional creado en el motor Source, desarrollado por Davey Wreden y lanzado en julio de 2011. Una versión remasterizada y en alta definición como un juego por separado, incluyendo nuevos elementos de la historia, fue desarrollado por Wreden y el modelador de Source William Pugh bajo el nombre del grupo de desarrollo llamado Galactic Cafe. Esta versión fue anunciada y aprobada a través del proceso de Steam Greenlight en 2012, y lanzada en octubre de 2013 para Microsoft Windows, en diciembre de 2013 para OS X, y en septiembre de 2015 para Linux y SteamOS.


title: The Stanley Parable

text: Aunque tanto el mod como el juego en sí utilizan la perspectiva en primera persona que es común en otros juegos que usan el motor Source, no hay combate ni secuencias de acción. En su lugar, el jugador controla al protagonista, Stanley, llevándolo a través de un ambiente surrealista, con cada paso del proceso siendo narrado; la voz del narrador es la del actor británico Kevan Brighting. El jugador tiene la oportunidad de realizar numerosas decisiones sobre que caminos tomar, incluyendo decisiones que contradicen las indicaciones del narrador, con cada decisión produciendo diferentes narraciones y finales. Wreden concibió el juego luego de considerar que la mayoría de los videojuegos confinaban a los usuarios a sus reglas, y consideraron elaborar una narrativa para desafiar esa noción. Además de la actuación de voz de Brighting como el narrador, Wreden creó la modificación por sí solo, inicialmente como un proyecto personal para su carrera, pero poco después expandió su lanzamiento luego de mostrárselo a sus amigos y otros jugadores. La modificación recibió una importante atención debido a representar una nueva variación para la creación de una aventura conversacional dentro de un motor de juego, y proveyó una narración que dio que pensar y discutir con otros sobre la naturaleza de las elecciones y la predestinación dentro de los videojuegos.


title: The Stanley Parable

text: El lanzamiento del juego en sí en 2013, el cual recreó muchas de las decisiones originales del mod dentro de nuevos ambientes al mismo tiempo que añadió varios caminos nuevos que podía tomar la historia. Esta versión también fue bien recibido por la crítica y la prensa especializada, quienes resaltaron la excelente narración y el sistema de decisiones y consecuencias.


title: The Stanley Parable

text: El juego es presentado al jugador desde una perspectiva en primera persona. El jugador se puede mover libremente y realizar acciones con ciertos elementos de su alrededor, como presionar botones o abrir puertas, pero no tiene otros controles.


title: The Stanley Parable

text: La historia es presentada al jugador principalmente a través de la voz del narrador del juego, que explica que el protagonista Stanley trabaja en un edificio de oficinas, y tiene la tarea de monitorear datos en una pantalla de computador y presionar botones según se requiera sin cuestionar nada. Un día la pantalla se apaga. Stanley, sin estar seguro de que hacer, comienza a explorar el edificio y descubre que no hay nadie allí.