title: Pensamientos intrusivos

text: Como otros pensamientos o imágenes intrusivos indeseados, todo el mundo tiene algunos pensamientos sexuales inapropiados a veces, pero las personas con TOC podrían darle importancia a los pensamientos sexuales indeseados, generando ansiedad y aflicción. La duda que acompaña al trastorno obsesivo-compulsivo conduce a la incertidumbre acerca de si uno puede actuar sobre los pensamientos intrusivos, lo que resulta en la auto-crítica o repugnancia.


title: Pensamientos intrusivos

text: Uno de los más comunes pensamientos sexuales intrusivos se produce cuando una persona obsesiva duda de su identidad sexual. Como en el caso de la mayoría de las obsesiones sexuales, las víctimas pueden sentir vergüenza y vivir en el aislamiento y tener dificultad para hablar de sus miedos, dudas y preocupaciones acerca de su identidad sexual.


title: Pensamientos intrusivos

text: Una persona que experimenta estos pensamientos intrusivos puede sentir vergüenza, "vergüenza, culpa, angustia, tormento, miedo de actuar sobre el pensamiento o percibir los impulsos, y la duda acerca de si ya han actuado de tal manera." La depresión puede ser el resultado del auto-odio que puede ocurrir, dependiendo de cuánto interfiere el TOC con el funcionamiento diario o causa angustia. Su preocupación por estos pensamientos les pueden llevar a escudriñar sus cuerpos para determinar si los pensamientos resultan en sentimientos de excitación. Sin embargo, el enfoque de la atención de cualquier parte del cuerpo puede resultar en sentimientos, en esa parte del cuerpo, por lo tanto al hacerlo, puede disminuir la confianza y aumentar el temor acerca de la actuación. Parte del tratamiento implica la terapia para ayudar a aceptar los pensamientos intrusivos y dejar de intentar tranquilizarse mediante la comprobación de sus cuerpos. Esta excitación en la parte del cuerpo es debido a las respuestas fisiológicas condicionadas en el cerebro, que no responden a la temática del pensamiento sexual intrusivo, sino más bien al hecho de que un pensamiento sexual está ocurriendo y ello conlleva a una respuesta automática (la investigación indica que la correlación entre lo que los genitales se considera como "sexualmente relevante" y lo que el cerebro interpreta como "sexualmente atractivo" solo se correlaciona 50% del tiempo en hombres y 10% del tiempo en las mujeres). Esto significa que una respuesta de excitación no indica necesariamente que la persona desea en lo qué está pensando. Sin embargo, el proceso de pensamiento racional intenta explicar esta reacción y el TOC hace que la gente de falso significado e importancia a estas reacciones fisiológicas en un intento de darles sentido. También pueden experimentar altos niveles de ansiedad causada por imágenes "prohibidas" o simplemente por discutir el asunto y también puede causar la activación fisiológica, como sudoración, aumento del ritmo cardíaco y cierto grado de tumescencia o lubricación. Esto es a menudo mal interpretada por la víctima como indicación del deseo o intención, cuando en realidad no lo es.


title: Pensamientos intrusivos

text: Pensamientos blasfemos son un componente común del trastorno obsesivo compulsivo, documentados a lo largo de la historia; notables figuras religiosas, tales como Martín Lutero e Ignacio de Loyola eran conocidos por ser atormentados por pensamientos y deseos intrusivos, blasfemos o religiosos. Martin Lutero tenía el impulso de maldecir a Dios y a Jesús, y estaba obsesionado con las imágenes de "el Diablo está detrás." San Ignacio tenía numerosas obsesiones, incluyendo el miedo de pisar piezas de paja formando una cruz, temiendo mostrar falta de respeto a Cristo. Un estudio de 50 pacientes con un diagnóstico primario de trastorno obsesivo-compulsivo encontró que el 40% tenía pensamientos religiosos blasfemos y dudas—una mayor, pero no de forma estadísticamente significativo, número diferente que el 38% de los que tenían pensamientos obsesivos relacionados con la suciedad y la contaminación más comúnmente asociados al TOC. Un estudio sugiere que el contenido de los pensamientos intrusivos puede variar dependiendo de la cultura, y que los pensamientos blasfemos pueden ser más común en hombres que en mujeres.


title: Pensamientos intrusivos

text: Según Fred Penzel, psicólogo neoyorquino, algunos obsesiones religiosas comunes y pensamientos intrusivos son:El sufrimiento puede ser mayor y el tratamiento complicado cuando los pensamientos intrusivos tienen implicaciones religiosas; los pacientes pueden creer que estos son inspirados por Satanás, y pueden temer el castigo de Dios o han magnificado la vergüenza porque se perciben como pecadores. Los síntomas pueden ser más preocupantes para quienes tienen fuertes convicciones o creencias religiosas.


title: Pensamientos intrusivos

text: Baer cree que los pensamientos blasfemos son más comunes en católicos y evangélicos protestantes que en otras religiones, mientras que los musulmanes tienden a cumplir con las leyes y ritos de su fe, y la realización de los rituales a la perfección. Se supone que esto es debido a que lo que se considera inadecuado varía entre culturas y religiones, y los pensamientos intrusivos atormentan a sus pacientes con lo que se considera más inapropiado en la cultura que los rodea.


title: Pensamientos intrusivos

text: Los pensamientos intrusivos son asociados al TOC o trastorno obsesivo-compulsivo de la personalidad, pero también puede ocurrir con otras condiciones, tales como trastorno de estrés postraumático, depresión clínica, depresión posparto, y ansiedad. Una de estas condiciones está casi siempre presente en las personas cuyos pensamientos intrusivos llegan a un nivel clínico de gravedad. Un gran estudio publicado en 2005 encontró que las obsesiones agresivas, sexuales y religiosas fueron ampliamente asociadas con la comorbilidad de trastornos de ansiedad y depresión. Los pensamientos intrusivos que se producen en un episodio esquizofrénico difieren de los obsesivos pensamientos que se producen con TOC o la depresión en que los pensamientos intrusivos de los esquizofrénicos son falsas o ilusorias creencias (es decir, que para el individuo esquizofrénico era real y no dudaba de ello, como suele ser el caso con los pensamientos intrusivos).


title: Pensamientos intrusivos

text: El tratamiento para los pensamientos intrusivos es similar al tratamiento para el TOC. La terapia de respuesta por exposición y prevención —también se le conoce como habituación o desensibilización— es útil en el tratamiento de los pensamientos intrusivos. Los casos leves pueden ser tratados con terapia cognitivo-conductual, que ayuda a los pacientes a identificar y gestionar los pensamientos no deseados.


title: Pensamientos intrusivos

text: La terapia de exposición es el tratamiento de elección para los pensamientos intrusivos. Según Deborah Osgood-Hynes, Psy.D. Directora de los Servicios Psicológicos y de Formación en el Instituto MGH/McLean TOC, "con el fin de reducir el miedo, tienes que enfrentarte a ese miedo. Esto es cierto para todos los tipos de ansiedad y reacciones de miedo, no solo para TOC." Porque es incómodo experimentar malos pensamientos e impulsos, vergüenza, duda o miedo, la reacción inicial es, por lo general, hacer algo para que disminuyan. Al participar en un ritual o compulsión para disminuir la ansiedad o malestar, la acción se fortalece a través de un proceso llamado refuerzo negativo—la mente aprende que la forma de evitar la mala sensación es mediante la participación en rituales o compulsiones. Cuando el TOC llega a ser grave, conduce a una mayor interferencia en la vida y continúa la frecuencia y gravedad de los pensamientos de la persona que busca evitarlos.


title: Pensamientos intrusivos

text: La terapia de exposición es la práctica de permanecer en una situación provoca ansiedad o que es temida hasta que la angustia o ansiedad disminuye. El objetivo es reducir la reacción de miedo, aprendiendo a no reaccionar a los malos pensamientos. Es el camino más eficaz para reducir la frecuencia y gravedad de los pensamientos intrusivos. El objetivo es ser capaz de "exponerse a las cosas que mayormente son desencadenantes de su miedo o malestar de una a dos horas, sin salir de la situación, o hacer cualquier cosa para distraerse o consolarse." La terapia de exposición no elimina completamente los pensamientos intrusivos —todo el mundo tiene malos pensamientos— pero la mayoría de los pacientes encuentran que puede disminuir sus pensamientos lo suficiente como para que no interfieran con sus vidas.


title: Pensamientos intrusivos

text: La terapia cognitivo-conductual (TCC) es más reciente que la terapia de exposición y está disponible para aquellos que no pueden o no quieren someterse a la terapia de exposición. La terapia cognitiva ha demostrado ser útil en la reducción de los pensamientos intrusivos, pero el desarrollo de una conceptualización de las obsesiones y compulsiones con el paciente es importante.


title: Pensamientos intrusivos

text: Los medicamentos antidepresivos o antipsicóticos pueden ser utilizados para los casos más graves si los pensamientos intrusivos no responden a las terapias cognitivo-conductual o de exposición. Si la causa de los pensamientos intrusivos es TOC, depresión o trastorno de estrés postraumático, las drogas de inhibición selectiva de la recaptación de serotonina (ISRS), (una clase de antidepresivos) son los más comúnmente prescritas. Los pensamientos intrusivos pueden ocurrir en personas con el síndrome de Tourette (TS) que también tienen TOC; las obsesiones en personas con TS relacionados con el TOC son pensados para que responden a las drogas ISRS también.


title: Pensamientos intrusivos

text: Los antidepresivos que han demostrado ser eficaces en el tratamiento del TOC incluyen fluvoxamina (nombre comercial Luvox), fluoxetina (Prozac), sertralina (Zoloft), paroxetina (Paxil), citalopram (Celexa), y la clomipramina (Anafranil). Aunque se sabe que los ISRS son eficaces para el trastorno obsesivo compulsivo, en general, ha habido pocos estudios sobre su eficiencia en los pensamientos intrusivos. Una revisión retrospectiva de los pacientes con síntomas sexuales tratados con ISRS mostraron una mayor mejoría que en aquellos con obsesiones intrusivas sexuales típicas del TOC. Un estudio de diez pacientes con obsesiones religiosas o blasfemas encontró que la mayoría de los pacientes respondieron al tratamiento con fluoxetina o clomipramina. Las mujeres con depresión posparto, a menudo sufren de ansiedad, y puede que necesiten una dosis inicial menor de ISRS; puede que no respondan plenamente a la medicación, y podrían beneficiarse de la adición de terapias cognitivo-conductual o de prevención de respuesta.


title: Ángel Ceccardi

text: Ángel Ceccardi es un ex futbolista argentino que jugó para el equipo ecuatoriano Club Sport Patria.


title: Ángel Ceccardi

text: Nació el 8 de septiembre de 1926 en Floresta, capital federal, Argentina. Desde los 15 años de edad, estuvo involucrado en el fútbol, siendo parte de diversos equipos barriales, divisiones menores, reserva y primera de Ferrocarril Oeste. Se desempeñó como alero derecho y en tres puestos centrales de ataque.


title: Ángel Ceccardi

text: Su segunda pasión además del fútbol, era el teatro, por lo que se encontraba en un dilema al momento de formar parte del equipo Atlético Excursionista. Para finales de 1951, varios clubes de fútbol de Buenos Aires estaban interesados en él, sin embargo se encontró con Rodolfo Bores y Marcos Cousin, dos amigos que fueron parte del Independiente y que estaban formando parte del Club Sport Patria de Guayaquil, convenciéndolo de que se uniera al club ya que necesitaban un refuerzo más. Llegó al equipo el 17 de mayo de 1952, donde jugó de interior izquierdo y derecho, y centrodelantero, jugando con el número 8 o 10. En el Club Sport Patria logró marcar 12 goles, en su mayoría de cabeza. El 16 de julio de 1952 se enfrentó ante el Sevilla de España, siendo la primera vez que un equipo español se enfrente a uno ecuatoriano en Ecuador, en el Estadio Capwell, donde Patria obtuvo la derrota de 2-1.


title: Ángel Ceccardi

text: Más tarde se unió al Magallanes de Chile, y en 1960 se retiró del fútbol.


title: Ángel Ceccardi

text: Falleció el 5 de octubre de 2019, en la Provincia de Mendoza.


title: Ángel Ceccardi

text: Gutiérrez Sport Club (Mendoza,Argentina) Club Deportivo Magallanes (Santiago,Chile)


title: Bardotia ankaranensis

text: Bardotia es un género monotípico de plantas fanerógamas perteneciente a la familia Orobanchaceae, antes incluida en Scrophulariaceae. Su única especie: Bardotia ankaranensis, es originaria de Madagascar donde se encuentra en Ankarana.  "Bardotia ankaranensis" fue descrita por Eb.Fisch., Schäferh. & Kai Müll. y publicado en "Phytotaxa" 46: 31, f. 5. 2012.


title: Brachystigma wrightii

text: Brachystigma es un género monotípico de plantas fanerógamas perteneciente a la familia Orobanchaceae. Su única especie, Brachystigma wrightii, es originaria de México.  "Brachystigma wrightii" fue descrita por (A.Gray) Pennell y publicado en "Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia" 80(10): 433. 1928.


title: Candido Cannavò

text: Candido Cannavò (Catania, 29 de noviembre de 1930 - Milán, 21 de febrero de 2009) fue un periodista y escritor italiano que fue director de "La Gazzetta dello Sport". Era padre del también periodista, Alessandro Cannavò, editor jefe del "Corriere della Sera".


title: Candido Cannavò

text: Nacido en Catania en el seno de una familia acomodada, quedó huérfano de padre muy joven. Sola, su madre se tuvo que hacer cargo de él y sus cinco hermanos. Empezó como periodista deportivo en "La Sicilia" a los diecinueve años. De 1952 a 1955 presidió el "Centro Universitario sportivo di Catania", conocido como "CUS Catania". En 1955 fue contratado como corresponsal de "La Gazzetta dello Sport". Más tarde comenzó a trabajar como enviado especial y cubrió, entre otros eventos, distintas copas mundiales de fútbol, nueve Juegos Olímpicos y varios Giros de Italia. En 1981 se convirtió en director adjunto del diario, después codirector y, en 1983, sustituyó como director a Gino Palumbo. Permaneció en el cargo 19 años, hasta 2002, cuando fue sustituido por Pietro Calabrese. Durante su etapa como director, "La Gazzetta dello Sport" se afianzó como un importante diario italiano y comenzó a publicar el semanario "SportWeek". Durante los últimos años de su vida, se dedicó a escribir columnas de opinión (siempre las escribió en "La Gazzetta"). Sus intereses y su obra iban más allá del deporte, ya que siempre se había ocupado de los problemas de la sociedad, especialmente los de su tierra. Cuando dejó la dirección del periódico, publicó dos novelas que tratan sobre las cárceles italianas y sobre los discapacitados. Murió en febrero de 2009 en Milán, tres días después de sufrir una hemorragia cerebral.


title: Candido Cannavò

text: En 1996 fue galardonado con la Orden Olímpica, y dos años después recibió el Premio Ischia de Periodismo. El presidente de Italia le concedió en 2002 la distinción de "Grand'Ufficiale" de la Orden al Mérito de la República Italiana. En 2008 se le otorgó en España el Premio Internacional de Periodismo Manuel Vázquez Montalbán, en la categoría de periodismo deportivo.


title: Made in Spain (La chica que yo quiero)

text: «Made in Spain (La chica que yo quiero)» es una canción del grupo de pop español La Década Prodigiosa, publicada en 1988 y que representó a TVE en el Festival de la Canción de Eurovisión 1988, celebrado en Dublín.


title: Made in Spain (La chica que yo quiero)

text: Por razón de las normas del Festival, no todos los miembros del Grupo pudieron subir al escenario, ya que el límite se situaba en seis: Carmelo Martínez, José Subiza, Cecilia Blanco, Ana Nery Fragoso, Manolo Aguilar y Manuel Santisteban.


title: Made in Spain (La chica que yo quiero)

text: Javier de Juan, el batería del grupo, se encargó de dirigir la orquesta.


title: Made in Spain (La chica que yo quiero)

text: La canción alcanzó el puesto undécimo, recibiendo 58 puntos.


title: Made in Spain (La chica que yo quiero)

text: El sencillo alcanzó en España ventas de medio millón de copias.


title: En un mundo nuevo

text: «En un mundo nuevo» es una canción interpretada por la cantante española Karina, que representó a TVE en el Festival de la Canción de Eurovisión 1971, celebrado en Dublín. Karina fue seleccionada para interpretar esta canción en el programa de TVE "Pasaporte a Dublín", en el que varios artistas de renombre (Rocío Jurado, Nino Bravo, entre otros) compitieron semanalmente. Finalmente, el público eligió a su favorito votando con un cupón publicado en una revista de la época.


title: En un mundo nuevo

text: Karina interpretó la canción en 6ª posición. Debido a un problema de sonido, el micrófono no se abrió en el momento adecuado, siendo imposible escuchar la primera frase de la canción. Surgieron rumores de que Karina había olvidado la primera parte de su canción debido a este hecho. La canción se hizo con el segundo puesto, recibiendo 116 puntos.


title: En un mundo nuevo

text: Además de en español, Karina grabó el tema en inglés ("Tomorrow I'm Coming Your Way"), francés ("Un monde plus grand et plus beau"), alemán ("Wir glauben an morgen") e italiano ("Un mondo nuovo").


title: En un mundo nuevo

text: En 2008 fue interpretada por Alaska para el programa de Televisión española "Europasión" y en 2015 por Anne Igartiburu para "Telepasión española".


title: En un mundo nuevo

text: El enorme éxito de la canción propició la filmación de la película homónima "En un mundo nuevo" protagonizada por la propia Karina, junto a Pepe Rubio, dirigida por Ramón Torrado y Fernando García de la Vega y que versa precisamente por las peripecias de una joven para poder representar a España en el festival de Eurovisión con el tema del título.


title: Laeken (desambiguación)

text: Laeken puede referirse a:


title: Alopeconeso

text: Alopeconeso (en griego, Ἀλωπεκόννησος ‘isla del zorro’) es una antigua ciudad griega del Quersoneso tracio.


title: Alopeconeso

text: Es citada en el "Periplo de Pseudo-Escílax", en el cuarto lugar de una sucesión de ciudades del Quersoneso tracio formadas por Cardia, Ide, Peón, Alopeconeso, Araplo, Eleunte y Sesto.


title: Alopeconeso

text: El geógrafo griego Estrabón la sitúa entre la ciudad de Limnas y el promontorio de Macusia, y comenta que en Alopeconeso está el final del golfo de Melas. El geógrafo añade que la antigua ciudad de Eno había sido colonia de Alopeconeso antes de serlo de Mitilene y de Cime.


title: Alopeconeso

text: La ciudad perteneció a la liga de Delos puesto que aparece en listas de tributos a Atenas entre 451/2 y 429/8 a. C.


title: Alopeconeso

text: El Quersoneso pasó a manos de los odrisios en la época del rey Cotis I y los atenienses trataron de recuperar su control. Demóstenes cita Alopeconeso en el discurso que compuso contra Aristócrates, como un lugar que estaba lleno de corsarios y piratas que fue asediado por los atenienses, mientras los corsarios fueron ayudados por Caridemo, aunque finalmente este último firmó un tratado con los atenienses.


title: Alopeconeso

text: Se conservan monedas de bronce acuñadas por Alopeconeso, fechadas entre los años 400 y 200 a. C, donde figura inscrita la abreviatura del nombre de la ciudad como ΑΛΩ o ΑΛΩΠΕΚΟΝ.


title: Alopeconeso

text: Se localiza en el promontorio de Küçuk Kemikli.


title: Challenger de Burdeos 2014 (dobles masculino)

text: La pareja formada por el alemán Christopher Kas y el austríaco Oliver Marach fueron los campeones defensores, pero decidieron no participar en esta edición.


text: Marc Gicquel y Sergiy Stakhovsky ganaron el título ya que la pareja estadounidense Ryan Harrison y Alex Kuznetsov se retiró y no disputaron la final.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: 'Marquesa de Urquijo' (el nombre del obtentor registrado 'Pilar Landecho'), es un cultivar de rosa que fue conseguido en España en 1940 por el rosalista catalán Cebrià Camprubí.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: 'Marquesa de Urquijo' es una rosa moderna de jardín cultivar del grupo Híbrido de té.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: El cultivar procede del cruce de Semillas: 'Sensation' (Hill 1922) x 'Julien Potin' y Polen: 'Feu Joseph Looymans'.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: Las formas arbustivas del cultivar tienen porte arbustivo y alcanza de 120 a 200 cm de alto con más de 90 cm de ancho. Las hojas son de color verde bronce. Los tallos sin espinas o casi.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: Sus delicadas flores de color amarillo, reverso de color rojo coral. Fragancia moderada a fuerte. Grandes, dobles con 17 a 25 pétalos muy grandes y muy completos. En pequeños grupos, forma flor en forma de copa.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: Primavera o verano son las épocas de máxima floración, si se le hacen podas más tarde tiene después floraciones dispersas.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: El cultivar fue desarrollado en España por el prolífico rosalista catalán Cebrià Camprubí en 1940. 'Marquesa de Urquijo' es una rosa híbrida tetraploide con ascendentes parentales de Semillas: 'Sensation' (Hill 1922) x 'Julien Potin' y Polen: 'Feu Joseph Looymans'.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: El obtentor fue registrado bajo el nombre cultivar de 'Pilar Landecho' por Cebrià Camprubí en 1940 y se le dio el nombre comercial de 'Pilar Landecho'.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: La rosa 'Marquesa de Urquijo' tiene el sinónimo de 'Pilar Landecho'.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: La rosa fue conseguida en España por el rosalista Cebrià Camprubí antes de 1938 como 'Pilar Landecho'.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: La 'Marquesa de Urquijo' 'Pilar Landecho' nació el 6 de agosto de 1877 en el Palacio “Villa Alegría” de Guernica, hija de Luis Landecho.  Ostenta el premio de Bagatelle Médaille d'Or 1938. Aunque las plantas están generalmente libres de enfermedades, es posible que sufran de punto negro en climas más húmedos o en situaciones donde la circulación de aire es limitada.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: Las plantas toleran la sombra, a pesar de que se desarrollan mejor a pleno sol. En América del Norte son capaces de ser cultivadas en USDA Hardiness Zones 6b a 10b. La resistencia y la popularidad de la variedad han visto generalizado su uso en cultivos en todo el mundo.


title: Rosa 'Marquesa de Urquijo'

text: Puede ser utilizado para las flores cortadas o jardín. Vigorosa. En la poda de Primavera es conveniente retirar las cañas viejas y madera muerta o enferma y recortar cañas que se cruzan. En climas más cálidos, recortar las cañas que quedan en alrededor de un tercio. En las zonas más frías, probablemente hay que podar un poco más que eso. Requiere protección contra la congelación de las heladas invernales.


title: Challenger de Busan 2014 (dobles masculino)

text: La pareja taiwanesa Hsien-yin Peng y Tsung-hua Yang fueron los campeones defensores, pero no participaron juntos en esta edición. Peng lo hizo junto al chino Maoxin Gong, mientras que Yang lo hizo junto al japonés Go Soeda.


text: Los hermanos thailandeses Sanchai y Sonchat Ratiwatana ganaron el título, derrotando a Jamie Delgado y John-Patrick Smith en la final, 6–4, 6–4.


title: Atrichornis rufescens

text: El matorralero rojizo (Atrichornis rufescens) es una especie de ave paseriforme de la familia "Atrichornithidae" endémica de Australia.


title: Atrichornis rufescens

text: Su hábitat natural son los bosques templados y los bosques de las tierras bajas tropicales o subtropicales secas.


title: Atrichornis rufescens

text: A mediados del siglo XX, se encontraba casi extinto, pero se recuperó desde entonces hasta el punto de no ser considerado un ave amenazada. Bajado de la categoría de ave amenazada por la UICN en 2004, una investigación reciente mostró que su número estaba disminuyendo de nuevo después de un pico en los primeros años del siglo XXI. En consecuencia se añadió a la categoría de especie amenazada de la Lista Roja de la UICN en 2008.


title: Atrichornis rufescens

text: Se conocen dos subespecies:


title: Byung-Chul Han

text: Byung-Chul Han (o Pyong-Chol Han) (Seúl, 1959) es un filósofo y ensayista surcoreano experto en estudios culturales y profesor de la Universidad de las Artes de Berlín. Escribe en idioma alemán y está considerado como uno de los filósofos más destacados del pensamiento contemporáneo por su crítica al capitalismo, la sociedad del trabajo, la tecnología y la hipertransparencia.


title: Byung-Chul Han

text: Byung-Chul Han nació en Seúl. En una entrevista en el semanario "Die Zeit" contó que, aunque crítico con la tecnología, esta le interesa especialmente, y que cuando era niño jugaba siempre con radios y aparatos eléctricos, pero al final se decantó por estudiar metalurgia en la Universidad de Corea. Abandonó la carrera tras provocar una explosión en su casa mientras trabajaba con productos químicos. Llegó a Alemania con 26 años sin saber alemán ni haber leído casi nada de filosofía. En otra entrevista explicó:


title: Byung-Chul Han

text: Estudió filosofía en la Universidad de Friburgo y literatura alemana y teología en la Universidad de Múnich. En 1994 se doctoró en Friburgo con una disertación sobre Martin Heidegger. En 2000, se incorporó al Departamento de Filosofía de la Universidad de Basilea, donde completó su habilitación. En 2010 se convirtió en miembro de la facultad "Staatliche Hochschule für Gestaltung Karlsruhe", donde sus áreas de interés fueron la filosofía de los siglos XVIII, XIX y XX, la ética, la filosofía social, la fenomenología, la antropología cultural, la estética, la religión, la teoría de los medios, y la filosofía intercultural. Desde 2012, es profesor de estudios de filosofía y estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín (UdK), donde dirige el "Studium Generale", o programa de estudios generales, de reciente creación.


title: Byung-Chul Han

text: Han es autor de dieciséis libros, de los cuales los más recientes son tratados acerca de lo que él denomina la «sociedad del cansancio» ("Müdigkeitsgesellschaft"), y la «sociedad de la transparencia» ("Transparenzgesellschaft"), y sobre su concepto de "shanzhai", neologismo que busca identificar los modos de la deconstrucción en las prácticas contemporáneas del capitalismo chino.


title: Byung-Chul Han

text: El trabajo actual de Han se centra en la «transparencia» como norma cultural creada por las fuerzas del mercado neoliberal, que él entiende como el insaciable impulso hacia la divulgación voluntaria de todo tipo de información que raya en lo pornográfico. Según Han, los dictados de la transparencia imponen un sistema totalitario de apertura a expensas de otros valores sociales como la vergüenza, el secreto y la confidencialidad.


title: Byung-Chul Han

text: Hasta hace poco, Han se negaba a dar entrevistas de radio y televisión y raramente divulga en público sus detalles biográficos o personales, incluyendo su fecha de nacimiento. Para rebelarse ante el capitalismo digital ha desarrollado una fórmula propia de resistencia política: no tiene "smartphone", no hace turismo, solo escucha música analógica, no trata a su alumnado como clientes y dedica tiempo a cultivar su jardín.


title: Byung-Chul Han

text: Ningún otro lema domina hoy el discurso público tanto como la transparencia. Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y a la libertad de información, desconoce su envergadura. Esta se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad apuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coacción sistémica, de un imperativo económico, no moral o biopolítico. Las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimensión del precio y se despojan de su singularidad. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual.


title: Byung-Chul Han

text: Lo pulido, lo liso, lo impecable, son la seña de identidad de nuestra época. Son lo que tienen en común las esculturas de Jeff Koons, los teléfonos inteligentes y la depilación. Estas cualidades ponen en evidencia el actual «exceso de positividad» del que habla Han en otros ensayos, pero que aquí enfoca y desarrolla en el campo del arte y de la estética.


title: Byung-Chul Han

text: Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciéndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patológicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alineación ni la sustracción, ni tampoco la prohibición y la represión, sino la hipercomunicación, el exceso de información, la sobreproducción y el hiperconsumo. La expulsión de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresión y la autodestrucción.


title: Byung-Chul Han

text: "Shanzhai" es un neologismo chino que refiere a la apropiación de una forma o una idea, desestimando su estatus de originalidad. Un shanzai es un fake, una copia pirata, una parodia. Aplicado en un comienzo a las falsificaciones de productos electrónicos y marcas de ropa, este concepto hoy abarca todos los terrenos de la vida en China: hay arquitectura shanzhai, comida shanzhai, diputados shanzhai y hasta estrellas del espectáculo shanzhai. En tanto su atractivo radica precisamente en la variación funcional e ingeniosa, son mucho más que meras falsificaciones baratas. No pretenden engañar a nadie. Su capacidad de innovación, que es innegable, no se define por el genio o la creación ex nihilo, sino por ser parte de un proceso anónimo y continuado de combinación y mutación.


title: Byung-Chul Han

text: El filósofo Byung - Chul Han dirige ahora su mirada crítica hacia las nuevas técnicas de poder del capitalismo neoliberal, que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de producción. La psicopolítica es, según Han, aquel sistema de dominación que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los hombres se sometan por sí mismos al entramado de dominación.


title: Byung-Chul Han

text: En este perspicaz ensayo, Byung-Chul Han analiza y relata, tomando como referencia a Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Luhmann y Raushenberg, las numerosas formas de entretenimiento surgidas a lo largo de la historia y muestra el arraigo del ocio en nuestro sistema social. Tan amena como productiva, esta obra nos plantea una original reflexión sobre si todavía se puede mantener la dicotomía entre pasión y entretenimiento.


title: Byung-Chul Han

text: En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres «turistas» por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?


title: Byung-Chul Han

text: A través de un fino análisis de la arquitectura, las artes, el lenguaje, la comida y la gestualidad orientales, Han recoge los efectos culturales de esa discordancia. La especialidad ni del todo abierta ni del todo cerrada del templo budista, que niega el efecto de interioridad de la arquitectura religiosa cristiana; la cocina oriental que carece del peso de un plato principal y tiene como ingrediente principal el arroz, vacío por su falta de color y su sabor desabrido; el acontecimiento sin sujeto que caracteriza los usos de algunas lenguas como el coreano y el chino antiguo; la reverencia del saludo japonés, que evita el contacto directo con la mirada de un "yo", son todos elementos que trazan el perfil de una misteriosa cultura del vacío, muchas veces incomprensible desde Occidente, que se sustrae a las determinaciones del pensamiento esencialista.


title: Byung-Chul Han

text: En su obra "La sociedad del cansancio" (título original en alemán: "Müdigkeitsgesellschaft"), Han caracteriza a la sociedad actual como un paisaje patológico de trastornos neuronales, tales como depresión, trastorno por déficit de atención con hiperactividad, trastorno límite de la personalidad y agotamiento ("burnout"). Afirma que no se trata de «infecciones» sino de «infartos», que no son causados por un fenómeno negativo de inmunología en las personas sino por un «exceso de positividad».


title: Byung-Chul Han

text: "La agonía del Eros" (título original: "Agonie des Eros") desarrolla el pensamiento del autor ya plasmado en el libro que se acaba de citar y en "La sociedad de la transparencia" (en alemán: "Transparenzgesellschaft"), dirigiendo también la atención a temas como las relaciones humanas, el deseo y el amor. Basándose en un análisis esclarecedor de los personajes de la película "Melancholia", de Lars von Trier, en la que Han ve depresión y superación, desarrolla en su forma discursiva habitual la imagen de una sociedad cada vez más dominada por el narcisismo y la autorreferencia. Este diagnóstico de Han se extiende incluso hasta lo que él denomina «pérdida del deseo», la desaparición de la capacidad para dedicarse al «otro», al extraño, al no-yo. Giramos alrededor de nosotros mismos, nos restringimos en nuestra mismidad, incapaces de construir relaciones con los demás. Incluso el amor y la sexualidad se impregnan de este cambio: socialmente, el sexo, la pornografía y el exhibicionismo están desplazando al amor, al erotismo y al deseo en el ojo público. La abundancia de positividad y autorreferencia conducen a una pérdida de interacción. El pensamiento, según Han, se basa en la «no oposición», en el deseo de algo que uno no entiende todavía. Se conecta en alto grado al Eros, por lo que "La agonía del Eros" (título de su obra) es también una «agonía del pensamiento». No todo debe ser comprendido y debe «gustar», no todo debe estar disponible.


title: Byung-Chul Han

text: En "Topología de la violencia" (título original: "Topologie der Gewalt") el autor continúa su análisis alarmante de una sociedad al borde del colapso que comenzó con "La sociedad del cansancio". Se centra en la relación entre la violencia y la individualidad, demostrando que pese a la tesis generalizada de su desaparición, la violencia solo ha cambiado su forma de mostrarse y opera de maneras más sutiles. La violencia en forma de guerra da paso a otra, anónima, «de-subjetivada» y sistémica, que no se revela ya que se fusiona con su antagonista, la libertad.


title: Byung-Chul Han

text: A través de Sigmund Freud, Walter Benjamin, Carl Schmitt, Richard Sennett, René Girard, Giorgio Agamben, Deleuze/Guattari, Michel Foucault, Michel Serres, Pierre Bourdieu y Martin Heidegger, Han adopta su propio concepto de la violencia, que define funcionando en la individualidad libre. Impulsados por la única exigencia de perseverar y no fallar, así como por la ambición de la eficiencia, nos convertimos en renunciadores y sacrificadores al mismo tiempo, entrando en un remolino de limitación, autoexplotación y colapso. Este lúcido estudio de Han de la violencia ofrece muchas ideas poco ortodoxas y no teme criticar el sentido común sobre la concepción moderna de la sociedad en libertad, la individualidad y la realización personal, sacando a la luz el lado sombrío del asunto.


title: Byung-Chul Han

text: En un artículo sobre este autor del diario "El País" se recogen algunas de sus afirmaciones: En relación con el estado de malestar permanente del hombre moderno: Han critica la generalización de presiones sobre el individuo, al que se le exige y él se autoexige una actividad constante, una obligación que acaba por sumirlo en la depresión. La sociedad que acoge al ser humano deja entonces de existir y se convierte en una sociedad de la obligación.  La siguiente cita de su obra "Psicopolítica: neoliberalismo y nuevas técnicas de poder" ejemplifica muy bien su pensamiento:En su obra "La sociedad del cansancio", señala el autor:


title: Byung-Chul Han

text: En relación con este tema, en su artículo "¿Por qué hoy no es posible la revolución?" (07/10/2014), escribió: En esta obra Byung reflexiona sobre la crisis temporal contemporánea. Plantea la atomización del tiempo como la problemática posmoderna, ya no nos enfrentamos a la aceleración del tiempo, sino a la fragmentación del mismo, a la que el autor nombra disincronía: cada momento es idéntico, monótono; no existe sentido y/o significado. El tiempo huye debido a que nada concluye, todo es efímero y fugaz. Ni siquiera la muerte concluye, simplemente se concibe como un instante más. Así, invalida la visión de Nietzsche y Heidegger de la muerte como consumación de una unidad con sentido.


title: Byung-Chul Han

text: Sin embargo, también propone que la posibilidad de recuperación de esta disincronía da lugar a la posibilidad de una vida carente de teología y teleología, que aun así mantiene su propio «aroma». La crisis sobre el tiempo en la posmodernidad no tiene porqué traer consigo un vacío temporal, pero para ello se necesita un cambio, es decir que la vida activa acoja nuevamente a la vida contemplativa.


title: Byung-Chul Han

text: En esta obra, Byung analiza la forma en la que la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la esencia misma de la sociedad. Se ha formado una nueva masa: «el enjambre digital»: una masa de individuos aislados, sin alma, sin acción colectiva, sin sentido y sin expresión. La hipercomunicación digital destruye el silencio y únicamente percibe ruido carente de coherencia, aturdidor. Bajo este contexto se impide el cuestionamiento al orden establecido, tomando así el sistema rasgos de totalitarismo de forma poco visible.


title: Byung-Chul Han

text: En esta obra, Han enfrenta el caos teórico que existe en torno al concepto de poder buscando una «forma fundamental» que permita comprender sus diversas manifestaciones. Diferencia el poder coactivo —inestable y de baja intermediación respecto al otro sometido— y el poder que opera desde la libertad del otro —mucho más estable y de alta intermediación. Sin embargo, en ambos casos reconoce una "forma única de poder" que se caracteriza por el intento de continuarse a sí-mismo en el otro. El rasgo fundamental del poder es «ir más allá de sí». Pero yendo más allá de sí, el sujeto del poder no "se" abandona ni "se" pierde. Ir más allá de sí —y este es el "modo en que marcha del poder"— es al mismo tiempo "ir consigo".Finalizando esta obra concluye que la única intermediación con el otro radicalmente diferente al poder está dada por la "amabilidad". La amabilidad tiene la capacidad de una "etización del poder" en cuanto permite que el sí mismo no tenga necesidad de recuperarse a sí mismo en lo otro:(...) la etización del poder exige que el lugar trascienda su tendencia ipsocéntrica, que brinde espacios no solo a lo uno, sino también a lo múltiple y a lo marginal, que conceda estancias, que se vea conmovido por una amabilidad original que detenga esta tendencia, esta voluntad de sí mismo (…) De la amabilidad emana un movimiento distinto que del poder. Al poder en cuanto tal le falta la apertura para la alteridad. (p. 106).


title: Byung-Chul Han

text: Han ha escrito, entre otros temas, sobre depresión nerviosa, trastorno por déficit de atención con hiperactividad, trastorno límite de la personalidad, "burnout", Internet, amor, cultura pop, poder, racionalidad, religión, medios de comunicación de masas, subjetividad, cansancio, astenia, transparencia desde el punto de vista social y de la conducta, y sobre violencia.


title: Byung-Chul Han

text: En 2014 Byung manifestó en su libro "Psicopolítica" al respecto del dataísmo:


title: Byung-Chul Han

text: Han es hoy considerado una "estrella" en el campo de la filosofía y sucesor aventajado de pensadores como Roland Barthes, Giorgio Agamben y Peter Sloterdijk.


title: Byung-Chul Han

text: Su obra "La sociedad del cansancio (Müdigkeitsgesellschaft)" está disponible en más de una decena de lenguas. Algunos periódicos coreanos votaron dicho libro como el más importante aparecido en 2012. «"La sociedad del cansancio – Byung-Chul Han en Seúl / Berlín"». (2015)


title: Byung-Chul Han

text: Documental rodado por la artista visual Isabella Gresser, que acompañó al filósofo durante sus visitas en Seúl entre 2012 y 2014. Gresser entreteje las observaciones cinematográficas, fotográficas y dibujadas que ha hecho en Corea con texto hablado de Byung-Chul Han, fragmentos de conferencias y otros materiales, tales como una entrevista con el director y productor coreano Park Chan-Wook o grabaciones de monjes de un templo budista. Un tema central del documental es el del caminante, y la parte de Berlín está conectada con la película "Der Himmel über Berlin" ("El cielo sobre Berlín"), escrita por Wim Wenders y Peter Handke, en que Byung-Chul Han guía al espectador por las intimidades de su barrio y sus nostálgicas peculiaridades autóctonas.


title: Sonrisa (desambiguación)

text: El término sonrisa puede referirse a:


title: Marcus Smart

text: Marcus Osmond Smart (Flower Mound, Texas, 6 de marzo de 1994) es un jugador profesional de baloncesto estadounidense que actualmente pertenece a la plantilla de los Boston Celtics de la NBA. También jugó baloncesto universitario para los Cowboys de la Universidad Estatal de Oklahoma. Fue elegido por los Boston Celtics en la sexta posición del Draft de la NBA de 2014.


title: Marcus Smart

text: Asistió al instituto "Edward S. Marcus High School" en Flower Mound, Texas, junto con uno de sus compañeros de equipo de OSU, Phillip Forte. Smart durante su último año, promedió 15,1 puntos, 9,2 rebotes y 5 asistencias por partido. En su carrera en el instituto, alcanzó un récord de 115-6 a través de 3 temporadas y fue 2 veces campeón estatal 5A. También fue nombrado a un primer equipo ESPNHS All-American y fue McDonalds All-American. Marcus jugó al fútbol competitivo hasta el sexto grado y le gusta jugar al tenis en su tiempo libre.


title: Marcus Smart

text: Durante su primer año en la universidad de Oklahoma State, Smart lideró a los Cowboys a un récord de 24-8 y a terminar 3º en la Big 12 detrás de Kansas y Kansas State. Smart promedió 15,4 puntos, 5,8 rebotes, 4,2 asistencias por partidovy lideró la Big 12 en robos donde logró 99 robos y un promedio de 3,0 robos por partido. Smart y los Cowboys ganaron un viaje a la escuadra de la NCAA al alzarse con el lugar #5 en la Región del Medio Oeste ese año. Durante la primera ronda del torneo, sin embargo, los Cowboys fueron eliminados por el lugar #12 de Oregon Ducks. El 17 de abril de 2013, Smart celebró una conferencia de prensa en la asociación de estudiantes de la OSU y anunció que no iba a declarar para el draft de la NBA y en su lugar, volvió a OSU para su segunda temporada. Durante esa misma conferencia de prensa, Le'Bryan Nash y Markel Brown también anunciaron que volverían a OSU para la temporada 2013-14. El 19 de noviembre de 2013 Smart empató un registro de puntuación de OSU en un partido con 39 puntos al liderar al lugar #7 Oklahoma State Cowboys pasado #11 Memphis Tigers.


title: Marcus Smart

text: Fue considerado uno de los mejores prospectos para el Draft de la NBA de 2013, aunque el 16 de abril se informó por la revista Sports Illustrated que había decidido permanecer en el estado de Oklahoma y volver a su segunda temporada en 2013-14.


title: Marcus Smart

text: El 8 de febrero de 2014, en un partido contra los Texas Tech, Smart empujó un fanático en las gradas después de un altercado verbal en los últimos minutos del partido, y recibió una falta técnica que le sigue. Se había informado anteriormente que Smart dijo a sus entrenadores que el fanático utilizó un insulto racial después Smart se estrelló en las gradas. En conferencia de prensa la tarde del día siguiente, ni Smart ni entrenador Travis Ford abordaron la cuestión de lo que dijo el fanático y OSU anunciaron que Smart sería suspendido por 3 partidos a causa del incidente. Por otra parte, Texas Tech anunció su hallazgo de que el fanático no había usado un insulto racial, pero había hablado de manera inapropiada a Smart, y que el fanático fue suspendido a no asistir a ningún partido más de Texas Tech durante la temporada 2013-2014. El 13 de febrero, fue nombrado uno de los 30 finalistas de Naismith Jugador del Año Universario. En el primer partido del torneo 2014 NCAA, los Cowboys perdieron ante Gonzaga. Terminó con 23 puntos, 13 rebotes, 7 asistencias y 6 robos de balón, convirtiéndose en el primer jugador en la historia del torneo en registrar 20 puntos, 10 rebotes , 5 asistencias y 5 robos de balón.


title: Marcus Smart

text: El 7 de abril de 2014, Smart declaró su elegibilidad para el Draft de la NBA de 2014, renunciando a sus dos temporadas restantes universitarias.


title: Marcus Smart

text: El 26 de junio de 2014, fue seleccionado en la sexta posición del Draft de la NBA de 2014 por los Boston Celtics. El 10 de julio de 2014, firmó con los Celtics.


title: Marcus Smart

text: Al término de la temporada 2018-19 fue galardonado con el Premio Hustle.


title: Marcus Smart

text: El 19 de enero de 2020, Smart alcanzó su récord personal de anotación con 37 puntos ante Phoenix Suns. Ese día anotó 11 triples, siendo el récord de la franquicia de Boston en toda su historia.


title: Marcus Smart

text: El 17 de agosto de 2021, acuerda una extensión de contrato con los Celtics por $77 millones y 4 años.


title: Marcus Smart

text: Smart es hijo de Billy Frank Smart y Camellia Smart que falleció de síndrome mielodisplásico el 16 de septiembre de 2018. Tiene tres hermanos mayores, Todd Westbrook (fallecido), Jeff Westbrook, y Michael Smart.


title: Neckarcup 2014 (dobles masculino)

text: No hay campeones defensores ya que se trata de la primera edición del torneo.


title: Neckarcup 2014 (dobles masculino)

text: La pareja alemana Andre Begemann y Tim Puetz ganaron el título, derrotando a Jesse Huta Galung y Rameez Junaid en la final, 6–3, 6–3.


title: Cebrià Camprubí

text: Cebrià Camprubí i Nadal (1889 Cornellá de Llobregat-1972 Barcelona) fue un catalán, uno de los grandes creadores de rosas del mundo.


title: Cebrià Camprubí

text: Muchas de sus obtenciones y variedades cultivares son, aún hoy, reconocidas como rosales únicos por sus características y por lo que, en su momento, significaron: descubrimientos genuinos y creaciones originales.


title: Cebrià Camprubí

text: Cebrià Camprubí Nadal (1889-1972), ha sido uno de los principales hibridadores de rosas de Cataluña. Este , con proyección internacional, comenzó su producción en el año 1921 con cultivos en Cornellá, Gavá y San Feliú de Llobregat.


title: Cebrià Camprubí

text: En el año 1927 se instaló en Sant Joan Despí desde donde dirigió su negocio.


title: Cebrià Camprubí

text: Cebrià Camprubí inició una tradición familiar que siguieron sus hijos, Carles, Josep y Cebrià y que llegó hasta nuestros días.


title: Cebrià Camprubí

text: Algunas de sus obtenciones han sido premiadas en diversos certámenes internacionales. Entre las más destacadas esta la Rosa 'Marquesa de Urquijo' (sinónimo de 'Pilar Landecho', 1938), Rosa 'J.A. Gomís' (1933) y Rosa 'Tristeza'.


title: Cebrià Camprubí

text: La Casa Camprubí es un edificio modernista del arquitecto Josep Maria Jujol situado en la "carretera de Sant Joan Despí" a Cornellà de Llobregat, dentro del parc de la Fontsanta.


title: Cebrià Camprubí

text: Fue construida el 1927 por encargo del obtentor de rosas "Cebrià Camprubí Nadal".


title: Cebrià Camprubí

text: La casa está formada por la juxtaposición de tres cuerpos de diferente alzada y un cuerpo cilíndrico más pequeño adosado al cuerpo principal. Las cubiertas son a cuatro vertientes y las ventanas es disponen de forma asimétrica.


title: Cebrià Camprubí

text: En la decoración destaca la cerámica esmaltada y trencadís, también destacan las barandas típicas de Jujol a base de barras torcidas y los esgrafiados con motivos florales y campestres.


title: Cebrià Camprubí

text: En la rosaleda del parque del Oeste de Madrid hay varias obtenciones de Camprubí (padre) tal como 'Amistad Sincera',


title: Cebrià Camprubí

text: En la rosaleda del Parque de Cervantes hay una serie de obtentores Camprubí tanto de Cebrià Camprubí Nadal (padre), con 'Violinista Costa', ganadora de un premio en el Concurso Internacional de Roses de Barcelona en el año 1936, que se celebró en los Jardines del Palacio de Pedralbes. Así como de los hijos; la rosa 'Núria Feliu' que se la dedicó a la cantante Nuria Feliú el Cebrià Camprubí (hijo), de Sant Joan Despí, el año 1975.


title: Cebrià Camprubí

text: En la rosaleda Dot y Camprubí hay una colección en formación de sus rosas.


title: Requiem for a Nun

text: Requiem for a Nun (traducido al español como "Réquiem por una mujer" o "Réquiem para una mujer") es una novela dialogada y con estructura teatral del escritor estadounidense William Faulkner. Se publicó en 1950.


title: Requiem for a Nun

text: Ambientado en el condado imaginario de Yoknapatawpha County, el libro se centra en la historia de Temple Drake, personaje femenino que se había previamente introducido en la novela de Faulkner "Santuario". La mujer, en esta obra ya casada con Gowan Stevens y madre de un hijo, debe hacer frente a los recuerdos de un pasado tormentoso. Junto a la protagonista, se recrea el personaje de su criada de color, Nancy Mannigol.


title: Requiem for a Nun

text: La adaptación para su puesta en escena corrió a cargo del francés Albert Camus en 1956.


title: Requiem for a Nun

text: La adaptación de Camus se estrenó el Théâtre des Mathurins de París en 1956 y estuvo interpretada por Michel Auclair, Marc Cassot, François Dalou, Jacques Gripel, Michel Maurette, Tatiana Moukhine y Catherine Sellers.


title: Requiem for a Nun

text: En España fue versionada por José López Rubio. Se estrenó el 8 de diciembre de 1957 en el Teatro Español de Madrid, con dirección de José Tamayo (asistido por José Osuna), con escenografía de Emilio Burgos e interpretación de Pascual Martín, Ana María Noé, Tomás Blanco, Aurora Bautista, Luis Prendes, José Sancho Sterling, Fernando Guillén, y Avelino Cánovas


title: Requiem for a Nun

text: Estrenada en Broadway el 30 de enero de 1959 en el John Golden Theatre, con dirección de Tony Richardson e interpretada por Ruth Ford, Scott McKay, Zachary Scott y Bertice Reading.


title: Challenger de Samarcanda 2014 (dobles masculino)

text: La pareja formada por el uzbeko Farrukh Dustov y el ucraniano Oleksandr Nedovyesov fueron los campeones defensores. Dustov decidió participar junto al ucraniano Denys Molchanov pero cayó derrotado en los cuartos de final ante la pareja invitada local formada por Shonigmatjon Shofayziyev y Vaja Uzakov. Mientras tanto Nedovyesov decidió no participar en esta edición.


text: La pareja bielorrusa Sergey Betov y Alexander Bury ganaron el título, derrotando en la final a la pareja uzbeka Shonigmatjon Shofayziyev / Vaja Uzakov por 6-4, 6-3.


title: Vicente Elorriaga

text: Vicente Elorriaga de la Fuente (Basauri, 23 de marzo de 1931 - ibídem, 8 de mayo de 2014) fue un futbolista español que jugaba en la demarcación de defensa.


title: Vicente Elorriaga

text: Cuando contaba con 21 años debutó como futbolista con el Barakaldo CF. Jugó en el club durante tres temporadas, hasta que en 1955 fichó por el Deportivo Alavés por una temporada. También jugó una temporada en el SD Indautxu hasta 1957, momento en el que fichó por el CD San Fernando. Jugó cinco temporadas en el equipo. Además llegó a marcar cuatro goles en los 73 partidos que jugó. Finalmente fue traspasado al CD Basconia, equipo en el que se retiró.


title: Vicente Elorriaga

text: Falleció el 8 de mayo de 2014 en Basauri a los 83 años de edad.


title: Leo Graetz

text: Leo Graetz (Breslavia, Reino de Prusia, Confederación Germánica, 26 de septiembre de 1856 - 12 de noviembre de 1941, Múnich, Alemania) fue un físico alemán. Nació en Breslavia (actual Polonia), y fue hijo del famoso historiador de origen judío Heinrich Graetz.


title: Leo Graetz

text: Estudió matemáticas y física en Breslavia, Berlín y Estrasburgo. En 1880 obtuvo el doctorado en física por la Universidad de Breslavia, siendo su director el catedrático de esa institución, Oskar Emil Meyer. En 1881 se convirtió en el asistente del catedrático August Kundt en la Universidad de Estrasburgo. En 1883 se trasladó a la Universidad de Múnich, donde en el año 1908 alcanzó el título de profesor asociado en contra de la voluntad del catedrático Wilhelm Conrad Röntgen. En 1926, con 70 años es nombrado profesor emérito de la Universidad de Múnich, y recibió en ese mismo año el Anillo de Oro de Honor del Museo Alemán.


title: Leo Graetz

text: Leo Graetz fue uno de los primeros físicos en investigar la propagación de la energía electromagnética. El número de Graetz ("Gz"), un número adimensional que describe la transferencia de calor en fluidos, se denomina así en su honor. También se vincula su nombre al puente rectificador de diodos, inventado por el ingeniero electrotécnico polaco Karol Pollak y popularizado por Leo Graetz en la revista "Elektronische Zeitung" en 1897.


title: Leo Graetz

text: Graetz murió en Múnich con 85 años de edad.


title: Leo Graetz

text: La extensa obra de Graetz fue de gran importancia para la difusión del conocimiento de la física, sobre todo para médicos e ingenieros. Su libro de texto "La electricidad y sus aplicaciones" (1883), dirigida a un público específico, alcanzó 23 ediciones (1928), siendo rápidamente traducida al finlandés, francés, italiano, portugués, ruso, español...; una razón de su éxito editorial fue que apareció justo a tiempo, en una época donde la ingeniería eléctrica se empezaba a notar en la vida pública. Graetz comenzó a escribir en 1912 su obra magna en cinco volúmenes, el "Manual de Electricidad y Magnetismo", que aún conserva su importancia como la única existente (de la época) con la discusión casi completa y crítica de la literatura científica anterior sobre estos temas.


title: Leo Graetz

text: La intensa labor universitaria de Graetz se completó, además, con ciclos de conferencias especiales destinada a la enseñanza (de las aplicaciones de la física y la ingeniería eléctrica) para los médicos de su tiempo.


title: Gorkovec

text: Gorkovec (pronunciado en español: "Gorcovez") es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Gorkovec

text: Se encuentra a una altitud de 210 msnm a 43,4 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Gorkovec

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 16 habitantes.


title: Cerro Chajnantor Atacama Telescope

text: El Cerro Chajnantor Atacama Telescope (CCAT), es un telescopio propuesto de 25 metros cuya intención es revelar el origen cósmico de estrellas, planetas y galaxias con sus cámaras y espectrómetros submilimétricos habilitados con un conjunto de detectores superconductores. El submilimétrico es un tipo de radiación de microondas que esta cercano al infrarrojo en el espectro de luz. Situado a una altitud planeada de 5612 metros en el Cerro Chajnantor en el norte de Chile, CCAT será uno de los telescopios terrestres permanentes ubicado a mayor altura del mundo.


title: Cerro Chajnantor Atacama Telescope

text: El telescopio será equipado con una cámara de amplio campo que se espera mapee el cielo 1000 veces más rápido y con mejor resolución que la cámara SCUBA-2 instalada en el telescopio James Clerck Maxwell de Hawaii.


title: Cerro Chajnantor Atacama Telescope

text: De las universidades participantes en el proyecto CCAT de 140 millones de dólares, 2 son de Alemania, 4 de Estados Unidos, y al menos 7 de Canadá.


title: Cerro Chajnantor Atacama Telescope

text: Su construcción está proyectada para comenzar el 2013 y sea completado el 2017. El telescopio está diseñado para complementar al Gran Conjunto Milimétrico de Atacama (ALMA por su nombre en inglés), al descubrir nuevas fuentes para que luego ALMA las observe en mucho mayor detalle.


title: Gredice

text: Gredice es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Gredice

text: Se encuentra a una altitud de 182 msnm a 42,3 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Gredice

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 328 habitantes.


title: Ledine Klanječke

text: Ledine Klanječke es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Ledine Klanječke

text: Se encuentra a una altitud de 196 msnm a 41 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Ledine Klanječke

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 165 habitantes.


title: City Island (película)

text: City Island o en Español "Asuntos de familia" es una película americana dirigida y escrita por Raymond De Felitta y protagonizada por Andy Garcia, Julianna Margulies y Alan Arkin. Su estreno fue enTribeca Film Festival en la ciudad de Nueva York el 26 de abril de 2009. El título hace referencia al barrio Bronx City Island,el mismo lugar donde fue grabada la película.


title: City Island (película)

text: La comedia se estableció en City Island, en los alrededores de El Bronx. La pregunta clave de la película es: ¿por qué es tan necesario ocultar la verdad, cuando lo que en verdad cuesta es ser un hombre veraz? Las intrigas de esta comediaen se basan a menudo en este tipo de cosas absurdas, durante la película uno puede dejar de sonreír ante la locura de la situación que pasa cada miembro de la familia Rizzo y el extraño y loco comportamiento de las personas para resolver sus problemas.


title: City Island (película)

text: Vince Rizzo (Andy García ) vive en City Island, en el Bronx. Es el guardia de una prisión, padre de una familia disfuncional cuyos miembros tienen sus secretos. Vince descubre que su hijo ilegítimo tiene 24 años y es ahora recluido en la misma prisión en la que él trabaja, su nombre es Tony Nardella (Steven Strait). Sin decirles la verdad a su familia, Vince saca a Tony de la prisión y lo lleva a su casa, con el fin de estar más cerca con su hijo sin que llegue a sospechar algo. Vince también tiene otro secreto, ha estado tomando clases de actuación, las cuales son dirigidas por Michael Malakov (Alan Arkin ), y comienza a establecer una relación con Molly (Emily Mortimer ), que al igual que él, es una aspirante a actriz.


title: City Island (película)

text: Mientras tanto, la hija de 20 años de edad, Vince, Vivian ( Dominik García - Lorido, hija de la vida real de Andy García, su padre en la película), no le ha dicho a su familia que ha sido suspendida de la universidad, y que ha perdido su beca. Para poder tratar de pagar la Universidad, se ha convertido en una bailarina de estriptis; su hijo adolescente, Vinnie ( Ezra Miller ), tiene un fetiche sexualsecreto, y es la forma en la que se alimentan las mujeres que tienen sobrepeso, feederism, y fantasea con su vecina, la cual tiene sobrepeso y vive al lado de su casa; la esposa de Vince, Joyce ( Julianna Margulies ), pensando que ha perdido totalmente la intimidad con su esposo, decide persiguir sexualmente a Tony, sin darse cuenta de que él es su hijastro.


title: City Island (película)

text: Vince audiciona con éxito para un papel en una película de Martin Scorsese, mientras que su esposa y Tony se besan en el carro, cuando van por cosas para la creación del baño que Vince quiere hacer en su patio. Vince, Jr. se hace amigo de su vecina con sobrepeso, que ayuda a acercarlo a una chica con sobrepeso con la cual se ha sentido atraído en su escuela.


title: City Island (película)

text: Las tensiones aumentan a medida que muchos problemas de la familia salen a la luz. Tony decide a escapar de la locura de la familia por un momento, y le roba el coche a Joyce (esposa de Vince) lo que él no sabía era que al club de estriptis al que iba a ir se encontraba, Vivian ya que ella trabaja allí. Justo antes de que la familia está casi destrozada, en un estallido de manera violenta, Vince revela la verdad sobre todo, cuenta sobre Tony y la aventura que tuvo con su madre, pero no sólo el decide decir la verdad, Vivian termina diciendo sobre el problema que tuvo en la Universidad y lo que está haciendo para remediarlo. Vivian y los demás reconocen sus faltas y Vince reconoce los problemas por los que está pasando la familia y tiene el deseo de trabajar en ello. La familia finalmente perdona las faltas de todos y dan la bienvenida al abrumado Tony, como nuevo miembro a la extraña familia.


title: City Island (película)

text: Reparto en el Festival de Cine de Tribeca


title: City Island (película)

text: City Island recibió críticas generalmente positivas, manteniendo una calificación del 81% en Rotten Tomatoes, con el consenso "Raymond De Felitta combinando la calidez, la humanidad y el sentido natural del humor, lo cual fue fomentado por Andy García y el excelente elenco de la película. "[3] En Metacritic, utiliza un promedio de revisiones de los críticos, la película obtiene un 66/100, lo que indica" críticas generalmente favorables ".


title: City Island (película)

text: En cuanto a la taquilla, la película fue un éxito menor, recaudando $ 6,671,036 a nivel nacional y 7875862 dólares en todo el mundo sobre la base de un presupuesto de $ 6 millones.


title: City Island (película)

text: Recibió el Premio del Público Primer Lugar en el Festival de Cine de Tribeca


title: Lepoglavec

text: Lepoglavec es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Lepoglavec

text: Se encuentra a una altitud de 239 msnm a 43,1 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Lepoglavec

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 139 habitantes.


title: Letovčan Novodvorski

text: Letovčan Novodvorski es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Letovčan Novodvorski

text: Se encuentra a una altitud de 215 msnm a 42,5 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Letovčan Novodvorski

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 72 habitantes.


title: Ampuero (desambiguación)

text: Ampuero puede referirse a:


title: Armatimonadetes

text: Armatimonadetes o Armatimonadota es un filo de bacterias Gram negativas aerobias quimioheterótrofas que fue provisionalmente denominado filo candidato OP10. Está conformado por las siguientes especies:


title: Armatimonadetes

text: Armatimonadetes podría ser relacionado con Elusimicrobia dentro del clado Gracilicutes o con las bacterias grampositivas en el clado Terrabacteria. Sus relaciones internas serían las siguientes:


title: Servicio Interconfederal de Mediación y Arbitraje (Fundación SIMA)

text: El Servicio Interconfederal de Mediación y Arbitraje (Fundación SIMA-FSP) es una fundación del sector público estatal de España, tutelada por el Ministerio de Trabajo y Economía Social y destinada a la gestión de los procedimientos de mediación y arbitraje regulados en el Acuerdo sobre Solución Autónoma de Conflictos (ASAC). Tiene como objeto principal la resolución de cualquier conflicto colectivo laboral cuyo ámbito territorial supere el de una Comunidad Autónoma. Al mismo tiempo, tiene como misión difundir la mediación y el arbitraje como instrumentos efectivos para la resolución de las controversias laborales al margen de la jurisdicción social.


text: El 25 de enero de 1996 las organizaciones CC.OO., UGT, CEOE y CEPYME suscribieron el I Acuerdo sobre Solución Extrajudicial de Conflictos colectivos laborales (ASEC), publicado en el BOE de 8 de febrero de 1996, al objeto de establecer un sistema resolución de conflictos colectivos laborales alternativo a la vía judicial. En él se encomendaba al Servicio Interconfederal de Mediación y Arbitraje la gestión de los procedimientos de mediación y arbitraje allí regulados. El ASEC, cuya vigencia finalizaba el 31 de diciembre de 2000, fue seguido por el ASEC II (BOE de 26 de febrero de 2001), ASEC III (BOE de 29 de enero de 2005), ASEC IV (BOE de 14 de marzo de 2009), ASAC V (BOE de 23 de febrero de 2012) y VI ASAC (BOE de 23 de diciembre de 2020), manteniéndose la Fundación SIMA como gestora de sus procedimientos.


text: Los procedimientos de mediación y arbitraje del ASAC se rigen por los principios de gratuidad, celeridad, igualdad procesal, audiencia de las partes, contradicción e imparcialidad (artículo 10 VI ASAC). Las actuaciones del SIMA resultan gratuitas para las partes, al ser sus recursos de naturaleza pública.


text: En caso de que se suscite un conflicto colectivo laboral de ámbito superior a una Comunidad Autónoma, cualquiera de las partes legitimadas según el ASAC puede presentar ante el SIMA una solicitud de mediación frente a la otra parte en conflicto. Dicho organismo, tras revisar que cumple con los requisitos establecidos en el ASAC (identificación de las partes, objeto del conflicto, ámbito del conflicto, firma y sello, principalmente), iniciará la tramitación del procedimiento cuya duración es, salvo acuerdo de las partes en ampliarlo, de diez días desde su iniciación. Tras el trámite de designación de mediador/es, las partes son citadas para la comparecencia en el SIMA donde las personas mediadoras intentarán que alcancen un acuerdo. En caso de que se produzca acuerdo, este quedará reflejado en la correspondiente acta, desplegando los efectos jurídicos acordes con la legitimación que tuvieran los firmantes. Por el contrario, si no es posible el acuerdo, se consignará en un Acta de desacuerdo. En caso de incomparecencia a la reunión de mediación, se levantará Acta de archivo de expediente (cuando la incomparecencia corresponda a la parte solicitante del procedimiento) o de Intentado sin efecto (si quien no hubiera comparecido fuera la parte frente a la que se iniciara el procedimiento). En caso de desacuerdo o de intentado sin efecto, quedará expedita la vía judicial.


text: Si hay acuerdo entre las distintas representaciones enfrentadas, podrá iniciarse un procedimiento de arbitraje mediante la suscripción del correspondiente compromiso arbitral. Mediante el arbitraje, un tercero imparcial (el árbitro) resolverá el conflicto planteado. En el compromiso arbitral deberá constar la identificación de las partes, del conflicto suscitado y de la persona que se propone para dirimir el mismo. Además deberá hacerse constar el plazo máximo para dictar el laudo. En el supuesto de que este no constara, será de diez días hábiles desde la aceptación del árbitro o árbitra.


text: Cuando se prevé convocar una huelga que afecte a centros de trabajo ubicados en más de una Comunidad Autónoma debe, con carácter previo, instarse una mediación ante el SIMA. La mediación tiene una duración máxima en estos casos de 72 horas hábiles desde su inicio. En la solicitud de mediación, aparte de los requisitos generales, debe consignarse la fecha prevista para el inicio de la huelga, su objeto y las gestiones realizadas para evitarla. Una vez solicitada la mediación ante el SIMA-FSP podrá presentarse la convocatoria de huelga.


text: En este Acuerdo se hace un llamamiento por primera vez a la autonomía colectiva, tanto para la promoción de la negociación como para prevenir las controversias, a petición de ambas partes. Además, se extiende el ámbito personal del Acuerdo a las empleadas y empleados públicos de la Administración General del Estado y demás entidades de derecho público que dependen de ella; así como a los autónomos económicamente dependientes. También se incorporan novedades en la gestión de los procedimientos específicos en los supuestos de huelga para dar una oportunidad real a la mediación. Asimismo, se fortalece la lista de personas mediadoras a través de un modelo formativo común, -en el que se aspira a avanzar con el resto de organismos autonómicos-; se articulan vías para agilizar la designación, facilitando la mediación unipersonal y criterios para los casos de recusación, todo ello en aras de la necesaria neutralidad y del aumento de la confianza de las partes en el sistema; y se propugna un código ético de conducta para la mediación y el arbitraje como eje sobre el que se asienta la actuación de los mediadores. El VI ASAC se ha suscrito con vocación de servir de referencia a los distintos sistemas de solución autónoma de conflictos laborales que pudieran acordarse a nivel autonómico, sectorial, de empresa, grupo de empresas o empresas vinculadas.


title: Letovčan Tomaševečki

text: Letovčan Tomaševečki es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Letovčan Tomaševečki

text: Se encuentra a una altitud de 164 msnm a 40,9 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Letovčan Tomaševečki

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 69 habitantes.


title: Erwin Bechtold

text: Erwin Bechtold (Colonia, 1925) es un pintor e interiorista alemán.


title: Erwin Bechtold

text: Obtuvo en Colonia el diploma de maestro cajista e impresor. Durante su periodo como aprendiz realizó unos breves estudios en las escuelas de oficios de Colonia, con Friedich Vordemberge. Por iniciativa de este expuso por primera vez. En 1950 se trasladó a París, donde trabajó con Fernand Léger para después trasladarse a Barcelona, donde entró en contacto con los miembros del grupo Dau al Set y los miembros del grupo madrileño El Paso. En 1954 descubrió la isla de Ibiza, donde se estableció en 1958.


title: Erwin Bechtold

text: Su tarea como interiorista se ha orientado hacia espacios públicos y trabajos de arquitectura interior. Desde el informalismo hasta la austeridad de las variaciones del ángulo encima de una superficie plana, su obra ha recorrido un largo camino por el arte contemporáneo. Después de pasar una temporada en Berlín, donde entró en contacto con artistas alemanes de su generación, en 1959 fue uno de los fundadores del Grupo Ibiza 59 y empezó a participar en exposiciones colectivas e individuales en El Corsario. Después de una época de formas sensuales sobre grandes superficies blancas, en 1966 empezaron a aparecer los primeros indicios geométricos. De esta época data la serie "Finger singer".


title: Erwin Bechtold

text: Aspectos importantes para su evolución artística fueron la prolongada estancia en Berlín en 1957, así como la temporada pasada en Inglaterra en 1966, donde trabajó en varias academias de arte como profesor invitado. En 1968 expuso en la Documenta de Kassel. En 1974 obtuvo el primer premio de la VI Bienal Internacional de Arte de Ibiza. En 1974 inició las series sobre el tema margen-perturbación de la forma básica, seguidas el 1987 por la serie sobre el tema ángulo/superficie/espacio, que ha continuado hasta hoy. El mayor de sus trabajos integrados, las cuatro fachadas del museo Reiis-Engelhorn en Mannheim, fue acabado en 1988.


title: Erwin Bechtold

text: Entre los reconocimientos que ha recibido, destacan el premio FAD de interiorismo del año 1961, el premio Miró de 1973, el de Profesor Honorario por su obra vital en Alemania, el premio Islas Pitiusas en Ibiza y el homenaje al artista en Arte Barcelona 1999. En 2006 recibió el premio Ramon Llull, en 2010 la medalla FAD honorífica, y en 2011 recibió el premio Xam de Artes Plásticas en homenaje a Pedro Quetglas Ferrer "Xam".


title: My Słowianie

text: «My Słowianie» (en castellano: «Nosotros, los eslavos»), también conocido como «My Słowianie - We Are Slavic», es un sencillo de la cantante polaca Cleo en colaboración con Donatan. La canción fue lanzada el 4 de noviembre de 2013 como descarga digital en Polonia y fue elegida para representar al país en el Festival de Eurovisión 2014 en Copenhague, Dinamarca, donde alcanzó el puesto 14.


title: My Słowianie

text: La canción fue grabada en los estudios Gorycki y Sznyterman de la localidad polaca de Cracovia. La mezcla y masterización fue llevado a cabo por el miembro de la banda Delight Jarosław "Jaro" Baran. El sencillo se puede encontrar en dos versiones; la original en polaco, "My Słowianie", y en inglés, como "Slavic Girls".


title: My Słowianie

text: La interpretación de la canción en Eurovisión incluye partes tanto en idioma polaco como en inglés. Sin embargo, Donatan, el productor de la canción, anunció que no estaría en el escenario junto a Cleo y el resto de bailarinas polacas.


title: My Słowianie

text: El videoclip del sencillo también fue estrenado el 4 de noviembre de 2013 junto con la descarga digital oficial y fue dirigido por Piotr Smoleński. El vídeo musical fue filmado en el Museo de Agricultura () de Ciechanowiec.


title: My Słowianie

text: En el videoclip aparecen chicas del Coro y Danza de la Universidad de Varsovia, "Warszawianka", acompañando a Cleo en su actuación en una aldea rural polaca, que muestra a unas jóvenes aprendices agricultoras y pastoras vestidas con ropa tradicional polaca en distintas labores de producción de alimentos y leche. Por su naturaleza sexual y provocativa, el videoclip alcanzó las 15 millones de visitas en YouTube en menos de tres semanas.


title: My Słowianie

text: Las modelos Ola Ciupa y Kamila Smogulecka, conocida artísticamente como Luxuria Astaroth, aparecen en el videoclip. Ola Ciupa viajó con Cleo y Donatan al Festival de Eurovisión 2014 en Copenhague y fue una de las dos modelos —la otra fue Paula Tumala— que actuó en el escenario como lavandera, mientras que Luxuria Astaroth, de dieciocho años, aparece en el videoclip como instructora de las pastoras y en el sugerente baño del final.


title: My Słowianie

text: Polonia volvió a participar en el Festival de Eurovisión tras tres años ausentes desde 2011. Para la edición de 2014 en Copenhague, Dinamarca, "My Słowianie" fue selecciona de forma interna por la cadena nacional polaca Telewizja Polska (TVP), que se clasificó en la segunda semifinal ya en el festival.


title: My Słowianie

text: La actuación de Cleo y las bailarinas polacas en Copenhague fue criticada por algunos medios de comunicación por sus alusiones sexuales en la puesta en escena. El videoclip ya despertó éste y otros tipo de comentarios machistas cuando se supo que "My Słowianie" sería la representante polaca, debido al contenido sexual y provocativo que muestran las agricultoras y pastoras que aparecen en el videoclip. Cleo y Donatan aseguraron no comprender la polémica: "Estamos mostrando la belleza de las chicas polacas".


title: My Słowianie

text: "My Słowianie" terminó en el puesto 14.º en la final, con 62 puntos. Sin embargo, hubo cierta controversia en el resultado del televoto, en el que Polonia se clasificó quinto, con 162 puntos (la máxima puntuación de Reino Unido, Irlanda, Noruega y Ucrania). Pese a ello, Polonia no consiguió ningún punto desde el reparto de votos final por parte del Reino Unido e Irlanda aunque había sido el primero en la votación del público. Esto ocurrió porque el jurado británico e irlandés las situó en último lugar (25.º). Este hecho fue ampliamente comentado por los medios de comunicación británicos.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: En los Reinos Olvidados coexisten humanos, elfos, enanos, gnomos, medianos, drows, orcos, semielfos, semiorcos y un sinfín de otras criaturas humanoides y monstruosas. El Escenario de Campaña para Reinos Olvidados añade algunas peculiaridades a las razas ya incorporadas en el juego de rol "Dungeons and Dragons":


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Se encuentran en todos los continentes, en todo tipo de poblaciones y con todo tipo de alineamientos. Algunos humanos famosos son Elminster (elegido de Mystra), Artemis Entreri, Wulfgar, Catti-brie o Cadderly Bonaduce.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: La humanidad se considera a sí misma como una de las cinco razas creadoras, a pesar de ser la última y la más primitiva de ellas. Al igual que otras razas, una parte de los humanos de Faerun no son oriundos de Toril, a pesar de ello, la raza humana se encuentra extendida por todo Faerun.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los humanos son difícilmente distinguibles por sus rasgos raciales distintivos debido a la enorme diversidad existente por los continuos movimientos de población que han ido mezclándose y dando lugar a culturas únicas e independientes a lo largo de todo Faerun.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los Elfos son los descendientes de los Eldarines, también conocidos como "Altos Elfos" o "Elfos Grises". La historia de esta raza es considerablemente larga. Los Elfos son natales de otro mundo o plano llamado Faerie, del cual deriva el nombre de Faerûn. Colonizaron gran parte del continente, en especial los bosques de Cormanthor entre otros. Sin embargo no tardaron en entrar en conflicto con otras razas, sobre todo con los Orcos, los Humanos y los Elfos Oscuros que habitaban en la superficie hasta después de La Guerra de la Corona. Debido a tantas guerras y al cada vez mayor contacto que tenían con las demás razas, los Elfos decidieron crear un refugio para ellos: la Isla de Siempre Unidos. Estos longevos seres se dividen en 7 subrazas:


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De piel negra, cabello blanco o amarillo muy pálido y ojos rojos (en la oscuridad) y pálidos (a la luz del día), los Drows, a excepción de unos pocos son seres de alineamiento maligno y adoradores de deidades como Lloth en las profundidades, o de su hija Elistrae en la superficie. Son odiados por el resto de las razas de Faerûn, especialmente por los demás elfos. Viven mayoritariamente en la Antípoda Oscura, en ciudades como Menzoberranzan y Ched Nasad.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Con piel de color cobre con matices verdes y ojos castaños, verdes o avellanas, los elfos del bosque son solitarios aunque no tanto como los elfos salvajes. Suelen ser de alineamiento caótico bueno, y viven en regiones como el Bosque Alto (mayoritariamente), aunque también otros lugares como Tethyr.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De piel muy clara (azulada cuando se ruborizan), son los elfos más abundantes y más tolerantes con los humanos. También son conocidos como elfos grises.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los Elfos salvajes son de piel bronceada y cabello moreno o castaño claro, es difícil verlos ya que viven en las profundidades de los más frondosos bosques.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De piel dorada, cabello de color oro, cobre o negro y ojos verdes o dorados viven casi exclusivamente en Siempreunidos, en su lengua Eternion, una isla donde no se permite el paso a los no-elfos. También se les encuentra en Luna Plateada y otros lugares.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los elfos marinos son también llamados elfos acuáticos o de agua. Se dividen a su vez en dos ramas: los del gran mar y los del mar de las estrellas caídas. Los elfos del gran mar son radiantes en distintas tonalidades de verdes profundos, con manchas irregulares amarronadas formando franjas por todos sus cuerpos. Los elfos del mar de las estrellas caídas tienen distintas tonalidades de azul con manchas y franjas blancas, ambos tienen la misma variedad de ojos y color del pelo que puede hallarse en todos los pueblos élficos, y todos tienen las manos y pies palmeados, y la habilidad de respirar bajo el agua.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los elfos alados son muy poco conocidos y misteriosos, e incluso para otros elfos. Poseen una belleza casi etérea, siendo su rasgo más característico sus alas blancas. Viven en Mirravin, una ciudad en las montañas.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: El principal dios de la mayoría de los elfos que no son drows es Corellon Larethian, el dios élfico de la guerra, a pesar de poder seguir al resto de los Dioses del Seldariné (panteón élfico). Según la creencia, por cada gota de sangre que derrama Corellon en la batalla nace un niño elfo. Sin embargo, los drows adoran principalmente a Lloth, que fue expulsada del Seldariné por su esposo, Corellon Larethian, junto a sus hijos Eilistrae y Vhaerun, además de que los Elfos Oscuros sienten una gran devoción y respeto hacia las arañas, que para ellos es un símbolo sagrado que representa a la diosa Lloth.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De baja estatura y complexión robusta, desconfían de la magia y son hábiles herreros y luchadores con hacha. No tan longevos como los elfos, pero más que los humanos, se dividen en 3 subrazas :


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De piel oscura, los enanos dorados mantienen todavía su gran reino en la Gran Brecha y prácticamente no entraron en guerra contra humanoides malignos como sí hicieron los enanos escudo.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De piel más clara, los enanos escudo fueron cayendo sus reinos poco a poco a lo largo de la historia, quedando únicamente algunos enclaves. Acabaron separados en 2 clases: los Ocultos (aislados) y los Errantes (que se mezclaban con otras gentes: sin embargo, últimamente hay bastante relación entre ambos grupos y parece que pronto no habrá distinciones. Actualmente su reino más conocido es Mithril Hall. Su alineamiento más común es legal bueno.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Surgidos como modificación genética producto de la esclavitud a manos de los Illitas, los Duergar se rebelaron contra sus amos y tienen una extraordinaria resistencia a la magia. De piel gris oscura, calvos y con poca barba, viven generalmente en la Antípoda Oscura y tienen alineamiento maligno generalmente, aunque no siempre es así.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Existen 2 subrazas principales de estos pequeños seres de alineamiento mayoritariamente bueno:


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los Svirfneblin son de piel, ojos y cabellos grises (aunque los varones son calvos) son seres extraordinariamente sigilosos y cautos, ya que viven amenazados permanentemente por las demás criaturas de la Antípoda Oscura. Sin embargo, su afinidad con la piedra les avisa y les ayuda contra cualquier ataque que les pueda venir. Tenían un bastión (Blingdenstone) cercano a Menzoberranzan, pero los drows les expulsaron de la ciudad.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: De piel clara, curiosos y bastante mañosos en construcción mecánica, los gnomos de las rocas destacan en trabajos complicados como talla de gemas o similares. Su patria es el famoso reino de Lantan. Algunos han descubierto las armas de pólvora.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Llamados "halflings" («medianos») en la mayoría de las novelas, son el equivalente a los Hobbits de Tolkien o los kenders de Dragonlance. Regis, uno de los compañeros de Drizzt Do'Urden, pertenece a esta raza. Existen tres subrazas de estos seres:


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los medianos fantasagaces son salvajes, no suelen mezclarse con las demás razas y no tienen mucho conocimiento de otro tipo de medianos.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los medianos fortecores son organizados, disciplinados y diligentes, defienden su patria contra todo tipo de invasores y valoran los enfrentamientos atléticos.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: los Medianos piesligeros son el tipo de mediano más común, se mezclan con todo tipo de razas, aunque tienen su patria en el reino de Luiren. Son el equivalente al Mediano común de "Dungeons & Dragons".


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los orcos son seres brutales, aliados de los goblins, los ogros, los gigantes y los trolls. Tienen como deidad principal a Grums. Su descripción más común es de una raza de humanoides o monstruos con facciones porcinas (hocico de cerdo y comillos de jabalí, por ejemplo), y de gran fuerza, muy distintos a los orcos de J. R. R. Tolkien. Todos ellos se agrupan en tribus. Existen varios grandes grupos:


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los orcos de las montañas son los más antiguos de todos y son los que tienen una civilización y una sociedad más bestial. De todas las subrazas de orcos, son los que más activos se han mantenido a lo largo de la historia de los Reinos, especialmente en el Norte.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los orcos nómadas son orcos que aparecieron en la Meseta de Thay por un portal hace siglos.Son los que menos aspecto porcino tienen y son seres muy influenciados en la religión.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los orcos ensangrentados provienen de aquellos orcos grises que se han sometido a los experimentos de los Magos Rojos de Thay.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los orogs son una escisión de los orcos de las montañas que con el paso de los siglos han ido cambiando poco a poco hasta convertirse en una raza completamente diferente a la de los orcos de las montañas.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: En cuanto a razas híbridas relacionadas con los orcos están:Se tiene dos teorías de los orígenes de los dragones en los Reinos: una dice que una lluvia de meteoritos impactó contra Faerûn, provocando así una desacelerada evolución de los dragones, que se trataban de simples lagartos de grandes dimensiones; la segunda dice que los mismos meteoritos eran huevos de dragón. Se agrupan en tres grandes subrazas:


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los dragones cromaticos tienen subrazas, dragones rojos, negros, azules, verdes y blancos. La mayoría de ellos son por naturaleza malignos. Adoran a Tiamat como diosa.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Los Dragones metálicos tienen subrazas, que son los dragones dorados, plateados, cobrizos y broncíneos. Son por naturaleza benignos.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: suelen ser dragones de gran poder psiónico.


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Otras criaturas y razas que habitan los Reinos son:


title: Razas de Reinos Olvidados

text: Y un largo etcétera.


title: Radical 118

text: El radical 118, representado por el carácter Han 竹, es uno de los 214 radicales del diccionario de Kangxi. En mandarín estándar es llamado 竹部, ("zhú bù", «radical “bambú”»); en japonés es llamado 竹部, ちくぶ ("chikubu"), y en coreano 죽 ("juk").


title: Radical 118

text: El radical «bambú» aparece siempre en la parte superior de los caracteres que clasifica, tomando la forma variante ⺮. Los caracteres clasificados bajo el radical 118 comúnmente tienen significados relacionados con el bambú o con objetos hechos de madera de bambú. Como ejemplo de lo anterior están: 筥, «canasta»; 箱, «caja»; 笛, «flauta».


title: Lučelnica Tomaševečka

text: Lučelnica Tomaševečka es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Klanjec, condado de Krapina-Zagorje.


title: Lučelnica Tomaševečka

text: Se encuentra a una altitud de 177 msnm a 42,4 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Lučelnica Tomaševečka

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 213 habitantes.


title: Mónica Naranjo: 4.0 Tour

text: Mónica Naranjo: 4.0 Tour fue la octava gira de conciertos de la cantante española Mónica Naranjo. Naranjo desarrolló el proyecto de la gira como motivo de celebración de su 40 cumpleaños y sus 20 años de carrera como método de promoción de su álbum, donde re-edita sus mayores éxitos en un sonido electro-rock, "MN 4.0". La empresa encargada de la promoción de la gira es Forever Project.


title: Mónica Naranjo: 4.0 Tour

text: Durante la realización de la gira, asistieron invitados como Edurne en el Teatro Circo Price, Madrid. Chris Daniel y Dj Suri en Jardines de Viveros, Valencia y Ruth Lorenzo en el Cuartel de Artillería, Murcia. También intervino unos minutos Ángel Llacer, y el DJ Brian Cross para amenizar la hora antes del concierto en Barcelona.


title: Adagio Tour

text: Adagio Tour es la quinta gira de conciertos de la cantante española Mónica Naranjo, bajo un proyecto de realizar una gira acompañada por una orquesta sinfónica, la Symphonic Film Orchestra de Madrid (Orquesta Sinfónica de Cine de Madrid), con un repertorio basado en los grandes éxitos de su carrera musical pero con un nuevo sonido. Se inició el 14 de mayo de 2009 en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Granada y terminó el 2 de diciembre de 2010 en el Auditorio de Barcelona.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: La Iglesia de Notre Dame de Laeken es una iglesia católica de estilo neogótico del siglo que se encuentra al extremo de la Avenida de la Reina, en Laeken (Bruselas). Construida por orden del rey Leopoldo I para inhumar los restos de su esposa, la reina Luisa María de Orleans (a quien recuerda el nombre de la avenida), desde entonces sirve de panteón de la familia real belga.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: Solo se puede conjeturar el origen de la iglesia de Laeken, que quizá ya era una hacienda privada en la época carolingia. Según un erudito del siglo XV, la habría consagrado el papa León III (795 a 816), al pasar por Laeken en compañía del emperador Carlomagno. Otro erudito, Quentin Hennin, párroco de Laeken en el siglo , afirma que fue fundada por dos vírgenes en memoria de su hermano, duque de Germania, muerto en una batalla contra los infieles «a la vista de Bruselas». Los autores contemporáneos piensan que la primera de estas historias es la más probable, pero sigue siendo difícil de verificar. Es cierto que en el siglo existía una iglesia gótica en el centro del municipio de Laeken, cuya construcción está unida a una curiosa leyenda. Todas las mañanas, los obreros que habían comenzado a levantar los cimientos encontraban destruido su trabajo del día anterior. El cuarto día, se escondieron para sorprender a los responsables, pero se encontraron con la Virgen, Santa Bárbara y Santa Catalina. La Virgen dejó en el lugar un hilo que indicaba la orientación y las dimensiones que debían darse al templo. En 1633 fue robado ese hilo, que era objeto de veneración, y al que se atribuían poderes milagrosos. El culpable de esta profanación fue descuartizado y quemado en la "Grand Place" de Bruselas. Además del hilo, en el santuario se veneraba una estatua de Nuestra Señora, a la que la tradición y numerosas leyendas atribuyen también varios milagros.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: En el siglo , el patrocinio activo de la archiduquesa Isabel Clara Eugenia añade notoriedad al lugar y convierte la iglesia en centro de peregrinación. Organiza grandes procesiones que partían de la catedral de Bruselas y que terminaban en la iglesia de Laeken. Después, la archiduquesa descansaba en el Castillo de Coensborgh antes de regresar en carruaje. Las ilustraciones de la época muestran una iglesia coronada por una torre central cuadrada, prolongada a un lado por una capilla dedicada a Santa Bárbara, y ya rodeada de un pequeño cementerio.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: A partir de 1781, María Cristina de Habsburgo-Lorena y Alberto de Sajonia-Teschen, últimos gobernadores de los Países Bajos Austríacos, hacen construir cerca de la iglesia de Laeken el castillo de Schoonenberg (o de Beaumont), que utilizan como residencia de verano. Más tarde, el castillo se convierte en propiedad de Napoleón Bonaparte y después de Guillermo de Orange, que lo amplía. Leopoldo I, primer rey de los belgas, lo elige como residencia privada. Con el nombre de castillo de Laeken, hoy sigue siendo la residencia de los soberanos belgas.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: Aunque murió en Ostende en 1850, Luisa María de Orleans deseaba ser enterrada en Laeken. Para honrar la memoria de su esposa, Leopoldo I proyecta una nueva iglesia, más grande, en Laeken. Por real decreto del 14 de octubre de 1850, el gobierno autoriza la construcción del edificio y organiza un concurso, cuyo reglamento estipulaba que la iglesia debía tener un aforo de al menos 2000 personas, y que su precio no debía sobrepasar los 800 000 francos. En 1852, el jurado elige el proyecto presentado por un tal Paul Du Bois, pseudónimo de Joseph Poelaert, que entonces era un joven arquitecto de 34 años. Inicialmente, el proyecto elegido era un edificio bastante simple de ladrillo, con bandas de piedra, cuya fachada estaba rematada por una sola flecha con el tejado de pizarra. En 1853, el jurado propone modificar el proyecto para hacerlo más monumental, con una fachada neogótica dotada de tres flechas. Esto implicaba sobrepasar el presupuesto inicial, que acabó siendo el primero de una larga serie. El propio Leopoldo I colocó la primera piedra del nuevo edificio en 1854. En 1865, Poelaert, absorbido por el proyecto del palacio de justicia de Bruselas, abandonó la dirección de la obra. Le sucedieronn varios arquitectos: Auguste Payen, Antoine Trappeniers, Louis de Curte y Alphonse Groothaert. La iglesia, aunque se consagró en 1872, no se terminó hasta 1909, después de una larga interrupción de las obras.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: Será Leopoldo II, deseoso de embellecer el lugar, el que encargará a un arquitecto de Múnich, el barón Heinrich von Schmidt, terminar la fachada principal, los porches monumentales y la torre central.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: Por razones urbanísticas, la fachada de la iglesia debía estar orientada hacia el centro de Bruselas, por lo que el coro no se orienta hacia el este, como suele ser habitual, sino hacia el noreste.


title: Iglesia de Notre Dame de Laeken

text: La estación de metro más cercana es la de Bockstael (línea 6).


title: Los Venerables todos

text: Los Venerables todos es una película argentina dramático de 1962 escrita y dirigida por Manuel Antín, según la novela homónima de su autoría. Está protagonizada por Walter Vidarte, Lautaro Murúa, Fernanda Mistral y Maurice Jouvet. La película incluye fragmentos del filme francés "Mujeres soñadas" ("Belles de Nuit", 1952), dirigida por René Clair.


title: Los Venerables todos

text: La película en blanco y negro fue filmada en 1962 y se exhibió en el Festival Internacional de Cine de Cannes, donde su director fue nominado para el Premio Palma de Oro por este filme. A pesar de que el Instituto de Cinematografía le dio la calificación “B”, nunca pudo estrenarse comercialmente en Argentina luego de un intento frustrado en marzo de 1964.


title: Los Venerables todos

text: Ismael, el integrante más inestable y débil de carácter de un supuesto grupo de conspiradores con aspiraciones de poder, sufre constantemente las burlas y el menosprecio del líder del mismo y sus otros compañeros. Todo cambia cuando una mujer de la que Ismael está enamorado empieza a internarse en las lógicas macabras del grupo.Aníbal Vinelli dijo en "Clarín" en agosto de 1984 a propósito del estreno de la película en televisión:


title: Los Venerables todos

text: Por su parte, David Oubiña opinó:


title: Critote

text: Critote o Critota (en griego, Κριθώτη o Κριθωτή) es una antigua ciudad griega del Quersoneso tracio.


title: Critote

text: Es citada en el "Periplo de Pseudo-Escílax", en una sucesión de ciudades del Quersoneso tracio formada por Egospótamos, Cresa, Critote y Pactia. En época de Estrabón estaba en ruinas. El geógrafo la sitúa entre las ciudades de Calípolis y Pactia. Plinio el Viejo, por su parte, dice que estaba en la parte de la Propóntide, donde también se hallaban las ciudades de Tirístasis, Cisa y Resisto.


title: Critote

text: Isócrates destaca la excelente situación, desde el punto de vista estratégico, de la ciudad, como punto de control del Helesponto. Por ello, el año 365 a. C. fue conquistada, junto con Sesto, por los atenienses bajo el mando de Timoteo.


title: Critote

text: Se conservan monedas de bronce acuñadas por Critote, fechadas entre los años 350 y 281 a. C, con las inscripciones ΚΡΙ, ΚΡΙΘΟ o ΚΡΙΘΟΥΣΙΩΝ.


title: Critote

text: Se desconoce su localización exacta y se supone que debió estar al norte de la población moderna de Gelibolu.


title: Nicolae Feodosei

text: Nicolae Feodosei (Slava Cercheză, 6 de diciembre de 1962) es un deportista rumano que compitió en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo en los años 1983 y 1986.


title: Nicolae Feodosei

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1984, donde finalizó cuarto en la prueba de K4 1000 m, y quinto en la prueba de K2 500 m.


title: Iglesia de San Quirce (Segovia)

text: La iglesia de San Quirce es un edificio de estilo románico del siglo , ubicado en la ciudad española de Segovia, en la calle Capuchinos Alta. Abandonado su culto y convertida en pajar y almacén, fue adquirida en 1927 para instalar en ella la sede de la Universidad Popular Segoviana y sus talleres y, al tiempo, salvar el valioso edificio de su más que probable desaparición. El proyecto de restauración lo dirigió el arquitecto Francisco Javier Cabello Dodero.


title: Iglesia de San Quirce (Segovia)

text: Emplazada en la parte alta de la ciudad de Segovia y no muy lejos de la parroquia de la Trinidad y las de San Miguel y San Nicolás, Cabello Dodero especulaba con la posibilidad de que se tratase, en su origen, de un templo más antiguo que el de la Santísima Trinidad, al ser el de San Quirce un santuario más pequeño y modesto.


title: Iglesia de San Quirce (Segovia)

text: Desaparecida como templo de culto en 1847, pasó por diversos propietarios y usos. En 1884, José María Quadrado escribió de su capilla mayor: "...hoy profanamente convertida en pajar...", y en 1912, Carlos de Lecea, la describió así: "...no siendo hoy más que un mísero almacén de paja a cargo de las Factorías Militares de esta plaza...". En 1927 fue recuperada del abandono, aunque no su culto, por un grupo de intelectuales, profesores y artistas, en su mayor parte segovianos o residentes en la ciudad, para albergar los talleres de la Universidad Popular Segoviana. Desde el tercer cuarto del siglo XX es sede de la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce, como centro de estudios locales de Segovia integrado en el Instituto de España desde 1996.


title: Iglesia de San Quirce (Segovia)

text: Siguiendo el plano y el estudio de Cabello Dodero, que la restauró, publicado en "Universidad y Tierra" (año 1, núm. 4, octubre-diciembre, 1934), se percibe con claridad la analogía de su planta con la de San Nicolás. La originalidad la define la posición de la torre, junto al cuerpo rectangular del ábside y el hecho de que bajo dicha torre hubiera una capilla con su propio ábside y su propia portada al exterior y sin comunicación con la iglesia. De todo lo cual, el arquitecto deduce que se trata de dos edificios, parejos en época y estilo, más antiguo el de la iglesia, a la que luego se añadió la torre con su capilla independiente.