title: Florin Gheorghiu

text: En esta partida Gheorghiu, con blancas, gana al futuro Campeón del mundo, Bobby Fischer, en la olimpíada de La Habana de 1966. Esta fue la única partida de competición que Fischer perdió en su carrera contra un jugador más joven que élcodice_1


title: Rudi (apellido)

text: Rudi es un apellido de origen suizo, alemán y noruego.


title: Rudi (apellido)

text: El apellido Rudi, tiene tres principales orígenes y significados:


title: Rudi (apellido)

text: 1-Apellido Alemán de Suiza y/o Alemán del sur: Este apellido proviene del nombre 'roudo' o un nombre proveniente de 'hrod'(fama)y también puede provenir del nombre Rudolf.


title: Rudi (apellido)

text: 2-Apellido Alemán: Proviene de la aplicación de un apodo ocupacional metonímico; de obrero metalúrgico o del minero; de 'ruda' (de la tierra roja).


title: Rudi (apellido)

text: 3-Apellido Noruego: Apellido que proviene del nombre ruð; del noruego antiguo (nombre habitacional que significa persona con más de quince granjas).


title: Rudi (apellido)

text: Distribución geográfica del apellido Rudi:


title: Rudi (apellido)

text: En términos absolutos, el país en donde se registran más personas con el apellido Rudi, es Alemania, seguido por Noruega. En cálculos de FPM(Frecuencia por Millón) Noruega es el país más destaca seguido por Alemania. La región de Oppland, en Noruega es la región en la que con más frecuencia lo encontramos.


title: Rudi (apellido)

text: También se pueden encontrar un importante número de personas con este apellido en Italia; principalmente en las regiones de Lombardía y Véneto, también en la sureña Calabria (en esta última, en términos totales hay menos, pero en relación con el número de habitantes, hay mayor frecuencia de este apellido que en las otras dos regiones), aunque el origen de este apellido en Italia se considera lombardo-véneto (proveniente de la corriente germánica del apellido). Igualmente aparece este apellido con menor frecuencia en la España septentrional, mayoritariamente en Navarra.


title: María Duval

text: María Duval puede referirse a:


title: Línea 261e (Santiago de Chile)

text: La Línea 261e de Transantiago unía el Metro Los Héroes con el sector sur de San Bernardo, recorriendo toda la Avenida José Joaquín Prieto Vial.


title: Línea 261e (Santiago de Chile)

text: El 261e era uno de los recorridos principales del sector centro de Santiago, así como también de acceso al Parque O'Higgins y también hacia la comuna de San Bernardo, acercándolos en su paso, también a la Avenida Manuel Rodríguez y a través de la Autopista Central.


title: Línea 261e (Santiago de Chile)

text: Formó parte de la Unidad 2 del Transantiago, operada por Subus Chile, correspondiéndole el color azul a sus buses.


title: Línea 261e (Santiago de Chile)

text: El 261e operaba con buses de chasis Volvo, entre los cuales se cuenta el articulado B9-SALF, de 18,5 metros de largo y con capacidad para 160 personas aproximadamente. También figuraba en su flota el bus rígido de chasis Volvo B7R-LE y B290R-LE, de 12 metros con capacidad cercana a las 90 personas. Todos estos buses son carrozados por Caio Induscar y Marcopolo, con los modelos Mondego L (rígido), Mondego LA (articulado) y Gran Viale (rígido).


title: Línea 261e (Santiago de Chile)

text: La línea 261e fue concebida como 201ec (expreso corto), una variante del servicio 201e, siendo renumerada en 2013. Esta línea fue una de las principales rutas del plan original de Transantiago, al cruzar la ciudad de punta a punta. Su preponderancia aumentaba al ser la línea que se sobreponía a la mayoría del trazado de la línea 2 del Metro de Santiago, junto con conectar de forma rápida el centro de Santiago con la comuna de San Bernardo.


title: Línea 261e (Santiago de Chile)

text: A partir del 13 de enero de 2018, con motivo del plan operacional del primer semestre, este recorrido fue eliminado producto de la baja demanda que poseía.


title: Pachamama Raymi

text: Pachamama Raymi ('Fiesta de la Madre Tierra'; del quechua: "Pachamama", 'Madre Tierra', y "Raymi", 'fiesta') es una ceremonia que se celebra anualmente en Ecuador, Perú y otras partes del mundo. Se celebra del 7 al 9 de mayo.


title: Pachamama Raymi

text: En Ecuador, la fiesta se celebra en la provincia de Zamora-Chinchipe. En el Perú se lleva a cabo en el Distrito Ccatca de la Región de Cuzco, provincia de Quispicanchis. En el resto del mundo, coincide con la fiesta de Lugnasad.


title: Pachamama Raymi

text: Pachamama Raymi también refiere a una metodología para generar prosperidad generalizada en áreas de extrema pobreza. La metodología fue desarrollado desde 1988 en Cuzco, Perú. Pobreza rural extrema y degradación ambiental extrema generalmente van juntos. Simulaciones computarizadas muestran que es posible recuperar los recursos naturales, superando la pobreza, si una gran mayoría de la población cambia las formas de manejo de sus recursos. Al mismo tiempo, malos hábitos de salud preventiva generan serios problemas de salud generalizados. Cambiar las prácticas de salud preventiva mejora en gran medida la salud de las personas.


title: Pachamama Raymi

text: La metodología Pachamama Raymi hace posible la introducción de manera simultánea, las innovaciones necesarias en el manejo de los recursos naturales y en las prácticas de salud preventiva en la gran mayoría de la población de muchos pueblos a la vez, dentro de tres a cuatro años, movilizando a la propia población a salir de la pobreza mayormente, con sus propios medios. La metodología utiliza el manejo sistémica de la organización social, reforzando la identidad cultural, las familias y las organizaciones comunales. Se trabaja en estrecha colaboración con el gobierno local respectivo. Proyectos que emplean la metodología Pachamama Raymi invierten sus recursos en la capacitación de la población mediante el inter-aprendizaje ("Peer learning") y la motivación. La metodología emplea concursos entre las familias de cada comunidad y concursos entre comunidades con premios en efectivo (salvo cuando la entidad financiera no lo permite). Los participantes concursan sobre la calidad de adopción de las muchas innovaciones que el proyecto busca introducir.


title: Pachamama Raymi

text: Pachamama Raymi en Zamora Chinchipe.- Visibiliza los resultados productivos, materiales, sociales, políticos y espirituales, de los Pueblos y Nacionalidades de la provincia; se caracteriza por ser un espacio de exposición y promoción de la producción sostenible y sustentable, así como de las expresiones culturales, aspectos que juegan un papel determinante en la sostenibilidad del turismo comunitario y los beneficios asociados con esta actividad. Hablando de los Derechos de la Pachamama, implica respeto a la naturaleza, por lo que el evento de PACHAMAMA RAYMI contribuye al fomento del respeto y la conservación de la Madre Tierra, en donde está la vida misma y la diversidad de culturas de la provincia.


title: Pachamama Raymi

text: Significado del personaje principal.- La denominación “MASHARO”, proviene de las palabras  MASHAR, MASHI  O MASHA;


title: Pachamama Raymi

text: MASHAR, en  idioma Shuar significa AMIGO FIEL O AMIGO CONFIDENTE.


title: Pachamama Raymi

text: MASHI, en idioma Kichwa significa AMIGO o COMPAÑERO.


title: Pachamama Raymi

text: MASHA,  en idioma Kichwa significa CUÑADO; y,


title: Pachamama Raymi

text: MASHARO, es una denominación hispanizada, palabra que en el mundo mestizo del sur ha sido utilizado para identificar o distinguir a la persona proveniente de la provincia de Zamora Chinchipe.


title: Pachamama Raymi

text: El personaje “MASHARO” es un personaje mítico, deberá pertenecer a uno de los pueblos o nacionalidades, será una persona que goce de respeto y aprecio, que resalten cualidades positivas e integradoras dentro y fuera de su comunidad; para que este personaje tenga la categoría esperada debería considerarse algún distintivo meritorio relacionado con el fortalecimiento de la diversidad cultural.


title: Attagenus pellio

text: Attagenus pellio es una especie de coleóptero de la familia Dermestidae.


title: Attagenus pellio

text: Se distribuyen por todo el mundo, excepto los polos.


title: Alfredo Martínez García-Argüelles

text: Alfredo Martínez García-Argüelles (Oviedo, 5 de mayo de 1877-Oviedo, 25 de marzo de 1936) fue un político español, ministro de Justicia, Trabajo y Sanidad durante la Segunda República, del 14 al 30 de diciembre de 1935, gobierno presidido por Manuel Portela Valladares. Era sobrino del escritor Leopoldo Alas «Clarín».


title: Alfredo Martínez García-Argüelles

text: Tras estudiar medicina en la Universidad de Valladolid obtuvo por oposición en 1903 plaza de médico en la beneficencia municipal de Oviedo, destinado a cubrir una vacante en Trubia, donde se inició en el estudio de la bacteriología. En 1911, becado por la Junta para la Ampliación de Estudios, marchó a París para trabajar en el Instituto Pasteur, introduciéndose en el estudio de la anafilaxia, tema de su tesis doctoral, presentada en la Universidad Central de Madrid en 1917 con el título "Estudio experimental sobre la anafilaxia".


title: Alfredo Martínez García-Argüelles

text: Ligado al Partido Reformista de Melquíades Álvarez, en abril de 1923 fue proclamado diputado por el distrito de Pravia sin necesidad de elección, al ser el único candidato, pero la dictadura de Primo de Rivera le dejó sin acta. En 1928 fundó con Francisco García la Academia Médico-Quirúrgica Asturiana, de la que fue elegido presidente en 1930.


title: Alfredo Martínez García-Argüelles

text: Proclamada la Segunda República, fue director general de Sanidad durante el primer bienio y presidente del Partido Republicano Liberal Demócrata en Asturias. En las elecciones de noviembre de 1933 resultó elegido diputado por la circunscripción de Oviedo. Durante la Revolución de Asturias de 1934 su clínica y su domicilio fueron saqueados por los revolucionarios, que además capturaron a dos de sus hijos y condenaron a muerte a uno de ellos. Al romperse la coalición radical-cedista y dar paso a la formación de un gobierno puente presidido por Portela Valladares fue nombrado ministro de Trabajo, Justicia y Sanidad, cargo que ocupó del 14 al 30 de diciembre de 1935. En el tiempo que ejerció como ministro se opuso a las reformas efectuadas por el socialista Marcelino Pascua.


title: Alfredo Martínez García-Argüelles

text: Alfredo Martínez murió el 25 de marzo de 1936, a consecuencia de un atentado terrorista contra su vida, perpetrado por «unos pistoleros» desconocidos.


title: Alfredo Martínez García-Argüelles

text: El 6 de abril de 1936 informaba la prensa que se habían desplazado a Oviedo unos policías de Madrid para seguir las diligencias del asesinato.


title: Cortes de Carrión

text: Cortes de Carrión es la denominación historiográfica que tienen las reuniones de las Cortes de Castilla que tuvieron lugar en la ciudad de Carrión de los Condes. Fueron tres:


title: Cortes de Carrión

text: Las Cortes de Carrión de 1188, con Alfonso VIII, que para Manuel Colmeiro fueron "famosas y memorables". También recoge que el rey castellano armó caballero durante estas cortes a dos notables personajes: Alfonso IX, rey de León ("de quien dicen los historiadores que besó la mano al de Castilla en reconocimiento de vasallaje") y Conrado II de Suabia, hijo de Federico Barbarroja ("que había venido de Alemania a celebrar su desposorio con la infanta Doña Berenguela"). Además las Cortes sirvieron para recibir juramento de fidelidad del clero y la nobleza ("el Arzobispo de Toledo, los Obispos de Burgos, Ávila y Calahorra, varios condes, señores y caballeros y los mayores de cuarenta y ocho ciudades, cuyos nombres expresa la escritura -Toledo, Cuenca, Huete, Guadalajara, Coca, Portillo, Cuéllar, Pedraza, Hita, Salamanca, Uceda, Buitrago, Madrid, Escalona, Maqueda, Talavera, Plasencia, Trujillo, Ávila, Segovia, Arévalo, Medina del Campo, Olmedo, Palencia, Logroño, Calahorra, Arnedo, Tordesillas, Simancas, Torrelobatón, Montealegre, Fuentepura, Sahagún, Cea, Fuentidueña, Sepúlveda, Aillon, Maderuelo, San Estéban, Osma, Caracena, Atienza, Sigüenza, Medinaceli, Berlanga, Almazán, Soria y Valladolid-"). La presencia de estos "mayores" ("civitatum et villarum quorum majores juraverunt") se interpreta por Colmeiro no como una representación del común, sino como el juramento de los merinos (funcionarios reales para el gobierno de esas circunscripciones, negándoles la condición de "procuradores" que hace alguna fuente (Núñez de Castro).


title: Cortes de Carrión

text: Las Cortes de Carrión de 1192, de fecha no aclarada (pudieron ser también en 1193 o 1194), también con el rey Alfonso VIII, convocadas con el fin de "acordar los medios de formar y prevenir mantenimientos con que sustentar a los soldados", en preparación de la campaña militar que se sustanció en la batalla de Alarcos (1195).


title: Cortes de Carrión

text: Las Cortes de Carrión de 1317, que Colmeiro considera precedidas de un "Ayuntamiento" en la misma ciudad.


title: Attagenus fallax

text: Attagenus fallax es una especie de coleóptero de la familia Dermestidae.


title: Attagenus fallax

text: Se distribuyen por el paleártico sur: sur de Europa y norte de África.


title: Fernanda García Lao

text: Fernanda García Lao (n. Mendoza, 6 de octubre de 1966) es una escritora, dramaturga y poeta argentina.


title: Fernanda García Lao

text: Hija del periodista argentino Ambrosio García Lao, vivió en Madrid desde 1976 hasta 1993. Allí hizo sus estudios primarios, secundarios y universitarios. Estudió piano, danza clásica, actuación y periodismo. A su regreso a Buenos Aires, se formó como actriz con Norman Briski y Ricardo Bartís y como dramaturga con Mauricio Kartun. Su primera experiencia como directora de teatro fue en el Sportivo Teatral con la obra de Witold Gombrowicz Ivonne, princesa de Borgoña.


title: Fernanda García Lao

text: Primero como actriz, más tarde como dramaturga y directora, se dedicó al teatro independiente tanto en Buenos Aires como en Madrid. Escribió y dirigió varias piezas teatrales. Su obra "La mirada horrible" obtuvo 1º premio de la Secretaría de Cultura de la Nación, a obras estrenadas en el 2000. "Ser el amo", estrenada en el Sportivo Teatral en 2002, el Subsidio a la creación Antorchas 2002. Por su obra "La amante de Baudelaire", recibió el Auspicio de la Embajada de Francia y el Apoyo de Proteatro, así como el Premio a la Mejor Actuación (compartido con su compañera de elenco, Gabriela Luján) en el Festival Cumbre de las Américas de Mar del Plata.


title: Fernanda García Lao

text: En el año 2004, su novela "Muerta de hambre" resultó merecedora del Primer Premio de Novela por el Fondo Nacional de las Artes. Desde entonces, ha publicado en Argentina, España, Francia, México, Perú, Costa Rica, Bolivia, etc.  Ha sido traducida al francés, al inglés, al portugués y al sueco. Ha colaborado en medios a ambos lados del océano y desde 2010 coordina talleres de escritura. Ha participado en Ferias y Festivales literarios en Latinoamérica y Europa.


title: Fernanda García Lao

text: Fue seleccionada por la Feria Internacional de Libro de Guadalajara 2011 como uno de «Los secretos mejor guardados de la literatura latinoamericana». Es considerada una de las escritoras más relevantes de la literatura argentina actual. Como dramaturga, García Lao escribió, puso en escena, y actuó numerosas piezas teatrales:


title: Trojany

text: Trojany es una localidad de Polonia, situada entre Wołomin y Varsovia, cerca de Dąbrówka. Se encuentra en el condado de Wołomin, voivodato de Mazovia. En 2014 cuenta con una población de 490 habitantes.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: La ermita de San Roque de Culla, en la comarca del Alto Maestrazgo, en la provincia de Castellón, es una ermita, que se encuentra ubicada en el llamado "Paraje de San Roque", a la salida de la mencionada localidad, en la carretera CV-166 dirección Benasal.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: Está datada en el siglo XVI, entre 1562-1574, y junto a ella se puede contemplar una cruz de piedra.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: Está catalogada como Bien de Relevancia Local, con código de identificación 12.02.051-007, según consta en la Dirección General de Patrimonio Artístico de la Generalidad Valenciana.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: Pese a que no sufrió muchas remodelaciones con el paso del tiempo, cuando llegó la Guerra Civil Española pasó a convertirse en garaje de camiones, para lo cual fue necesario ampliar la puerta de acceso, cegándose la puerta de acceso del lateral. Más tarde se procedió a su rehabilitación en 1984, volviéndose a convertir la gran puerta de acceso de camiones en una ventana enrejada, y abriéndose nuevamente el acceso lateral originario.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: Es un edificio sobrio y de aspecto vetusto. De planta rectangular, alargada, una sola nave y con cubierta a dos aguas acabada en teja. Presenta unos robustos contrafuertes en los laterales, en el lado derecho y entre dos de ellos es donde se encuentra la puerta de acceso lateral.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: El templo presenta una espadaña sobre el hastial, con una campana y una cruz de forja como remate.  Tiene una pequeña sacristía en la cabecera, a la parte izquierda, la cual comunica con el presbiterio. Respecto al interior, su planta rectangular de 15 metros de largo y 7 metros de ancho, no tiene ni capillas, ni altares laterales. La cubierta presenta un artesonado de madera, soportada por tres arcos de medio punto, apoyados en pilastras que dividen la nave en cuatro tramos. Este artesonado fue restaurado por la Fundación de la Comunidad Valenciana La Luz de las Imágenes, la cual fue creada en el año 1999, por iniciativa de la Generalidad Valenciana con el objetivo de recuperar, intervenir y difundir el patrimonio histórico-artístico valenciano; para poder ser expuesto durante las exposiciones que esta fundación tenía previsto realizar desde el 12 de diciembre de 2013 hasta el mes de noviembre de 2014, a lo largo de unas poblaciones del Alto Maestrazgo, entre ellas Catí y Culla, y que tenía el nombre de Pulchra Magistri


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: El presbiterio, presenta en el lado derecho una tronera abocinada que da iluminación, permitiendo contemplar el moderno retablo del altar, obra de Amat Bellés , representando al santo que da nombre a la ermita.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: Los pocos tesoros artísticos que esta ermita conservaba, fueron trasladados a la iglesia de Culla, destacando el tríptico del siglo XVI con la Sagrada Familia, San Francisco y San Vicente Ferrer.


title: Ermita de San Roque (Culla)

text: La ermita es escenario de la festividad de San Roque, que se celebra el 16 de agosto. Se lleva a cabo una romería a la ermita y se oficia una misa. La ermita es también el lugar donde se bendicen los ramos que se emplean para los actos del Domingo de Ramos, iniciándose en ella la procesión de Ramos hasta la iglesia parroquial.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul (Northiella haematogaster) es una especie de ave psitaciforme de la familia Psittaculidae endémica del sureste de Australia. Inicialmente se clasificó en el género "Psephotus" pero debido a sus diferencias físicas y de comportamiento fue trasladado a su propio género en 1994. Fue el único miembro del género "Northiella", hasta que una antigua subespecie fue escindida como una especie separada, "Northiella narethae".


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul habita en las tierras del interior del sureste de Australia. Está adaptado para vivir en las tierras semiáridas, pero también puede prosperar en las regiones con un régimen de lluvias medio de los extremos más meridionales y orientales de su área de distribución.


title: Northiella haematogaster

text: Anteriormente estuvo clasificado en el género "Psephotus", pero el perico cariazul fue situado en su propio género debido a sus significativas diferencias físicas y de comportamiento con los demás componentes del género "Psephotus". Se reconocen tres subespecies diferenciadas en su área de distribución:En las zonas donde las distintas poblaciones se superponen existe un alto grado de integración entre las subespecies.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul es un loro de tamaño medio con las plumas del píleo eréctiles. Todos los pericos cariazules tienen las partes superiores de su cuerpo, cuello y pecho de grisáceo verdosas o parduzcas, y las plumas de vuelo exteriores, la cola y el rostro azul oscuro. el pico es de color gris perla y su cera gris clara. El iris de sus ojos es pardo grisáceo y sus patas son de color gris oscuro. No presenta variaciones estacionales en su plumaje y no existen otras aves con un aspecto similar.


title: Northiella haematogaster

text: Los machos son algo más grandes que las hembras con una longitud corporal de 28–35 cm y una envergadura alar de 36–42 cm; mientras que las hembras miden 26–32 cm de largo y 34–38 cm de envergadura alar. Su peso oscila entre 70-100g Cada subespecie muestra significativas diferencias en su plumaje y tamaño. Las principales diferencias son la cantidad de rojo en las partes inferiores del cuerpo y el patrón de color de las plumas del centro de las alas, que varía del oliva amarillento con azul en los bordes y algo o nada de rojo, hasta que la mayor parte sea rojo con bordes azules verdosos.


title: Northiella haematogaster

text: Las diferencias con la subespecie nominal son:El plumaje de las hembras difiere ligeramente del de los machos, siendo las hembras de tonos ligeramente más apagados, y con menos rojo en el vientre que los machos. Además las hembras con frecuencia tienen una lista blanquecina en la parte inferior de las primarias interiores, pero no siempre aparece.


title: Northiella haematogaster

text: Los juveniles tienen un aspecto similar a las hembras adultas pero algo menos llamativos y generalmente con menos rojo en el vientre. La característica de los ejemplares juveniles es el color castaño anaranjado de su pico que se va transformando en gris perla a los dos meses de salir del nido. Los juveniles consiguen el plumaje de los adultos a los tres o cuatro meses de edad.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul se encuentra en el interior del sureste de Australia. Su área de distribución se extiende desde el norte de Victoria al sur de Queensland, hasta el sureste de Australia Meridional por el oeste.


title: Northiella haematogaster

text: Se considera que el perico cariazul es un ave sedentaria o que realiza movimientos nómadas locales, sin realizar desplazamientos estacionales de larga distancia regulares.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul habita en las zonas áriadas y semiáridas de Australia. Vive en bosques dominados por especies de los géneros "Myoporum", "Casuarina", "Callitris", "Acacia" y "Eucalyptus", a menudo con sotobosques con "Atriplex" y "Maireana". El perico cariazul también habita en las planicies herbáceas, matorral y los bosques de ribera. Los parques que quedan de mallee en el norte de Victoria también son hábitats importantes de estas aves en el sur de su área de distribución.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul generalmente se encuentra en parejas y pequeños grupos de menos de diez individuos. Las parejas se separan para criar a finales del invierno y se vuelen a unir a la bandada a finales de la primavera con sus hijos. Cuando se asusta el perico cariazul deja el suelo rápidamente emitiendo sus llamadas de alarma. Vuelan hacia los árboles cercanos donde permanecerán en silencio y adoptando una postura erguida y vigilando al intruso, aguardando su oportunidad de volver al suelo. El perico cariazul vuela de forma ondulante, a veces erráticamente, generalmente por debajo del nivel de los árboles. El perico cariazul se alimenta principalmente en el suelo de semillas de las plantas herbáceas nativas e introducidas, matorrales y árboles, también se alimenta de frutos, flores y demás materia vegetal, insectos y sus laras. En las zonas áridas se alimenta de las semillas y frutos de "Atriplex".


title: Northiella haematogaster

text: Los pericos cariazules beben al amanecer y el ocaso y son muy cautos cuando se acercan al agua.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul normalmente cría entre agosto y enero, pero puede empezar antes o después en respuesta a prolongados periodos de lluvia. Durante el cortejo el macho eriza las plumas de su píleo, estira su cuello, mueve sus alas medio desplegadas y mueve su cola deplegada de lado a lado. El perico cariazul forma parejas monógamas y generalmente solo cría una vez por temporada, aunque en años con abundantes lluvias puede criar dos nidadas en una temporada. El emplazamiento del nido lo eligen los dos miembros de la pareja y suelen situarlo en el hueco de un tronco o rama, tanto de un árbol vivo como seco, con una sola entrada. Suelen poner alrededor de siete huevos blancos sobre una capa de desechos de madera podrida del interior de la cavidad. Solo la hembra incuba los huevos y es alimentada por el macho durante este periodo. La incubación dura aproximadamente diecinueve días y los polluelos nacen cubiertos de plumón blanco. La hembra continúa con la cría de los polluelos pero con la colaboración del macho tanto en la alimentación del los polluelos como de ella misma. Los polluelos dejan el nido aproximadamente a los treinta días de la eclosión, aunque continúan siendo alimentados por sus padres unos 12 días más. Entonces toda la familia se incorpora a la bandada de los padres.


title: Northiella haematogaster

text: El perico cariazul es una especie moderadamente común en la naturaleza pero no así en cautividad, ya que es considerado poco vistoso, ruidoso, extremadamente agresivo y difícil de criar.


title: Aruanã (Goiás)

text: Aruanã es un municipio en el estado de Goiás, Brasil.


title: Aruanã (Goiás)

text: El municipio de Aruanã, antes llamada Leopoldina o Santa Leopoldina, en honor de la emperatriz, se inserta en la Microrregión de Rio Vermelho, con una superficie de 3.180,00 kilómetros², lo que representa 0,93% de la superficie total del estado. Está situado entre los 14 º 06'13" y 15 º paraletos 19'21" de latitud Sur y los meridianos 50 º 44'18" y 51 ° 10'20" de longitud oeste de Greenwich. La cabecera municipal es de 215 metros de altitud, con su posición geográfica determinada por el paralelo 14 º 55'14" de latitud Sur en su intersección con el meridiano de longitud 51 º 04'48" GTR.


title: Aruanã (Goiás)

text: Está limitada al norte por el estado de Mato Grosso y la ciudad de Nova Crixás; al sur con los municipios de Matrinchã y Itapirapuã; al este con el municipio de Mozarlândia, Araguapaz y Matrinchã; al oeste con el municipio de Britânia y el estado de Mato Grosso.


title: Aruanã (Goiás)

text: El clima es tropical húmedo con una temperatura promedio de 27 ° C, con dos estaciones bien marcadas: seca y lluviosa, con lluvias regulares en el período de octubre a marzo. Este tipo de clima favorece la formación de vegetación compuesta por sabana, roto por tierras de cultivo y pastizales. Todavía hay puestos de los bosques tropicales, especialmente cerca de los ríos.


title: Aruanã (Goiás)

text: La ciudad está situada a orillas del río Araguaia y atrae a miles de turistas, sobre todo en la estación seca, de mayo a agosto, cuando se forman extensos bancos de arena ofreciendo playas para bañistas y nadadores. También hay una amplia pesca deportiva en la región.


title: Aruanã (Goiás)

text: Además del turismo, la economía se basa en la ganadería y la agricultura. El hato ganadero tenía 205,000 cabeza (1.800 vacas lecheras) en 2003. También hay gran extracción de madera y pequeños aserraderos. Los principales cultivos (2003) en el área sembrada son el maíz y el arroz.


title: Aruanã (Goiás)

text: Las principales actividades económicas son la agricultura (incluida la extracción de madera y el procesamiento), el comercio, hoteles y restaurantes, y la administración pública. Hay una gran economía informal. Hay Institución financiera: Banco Itaú S.A.


title: Aruanã (Goiás)

text: La historia de Aruanã comenzó con la construcción de un fuerte militar en 1849 en el punto en el río Vermelho entra en el río Araguaia. La región fue ocupada por los indios Carajá. La fortaleza fue llamada Leopoldina y más tarde en Santa Leopoldina. En 1868 los primeros barcos de vapor aparecieron en el Araguaia y el asentamiento era un puerto importante. En 1939 el nombre fue cambiado a Aruanã, un pez nativo y la danza de los indios de la región, y el pueblo se convirtió en un distrito en el municipio de Goiás. En 1958 se convirtió en un municipio independiente.


title: Gran Premio Hydraulika Mikolasek

text: El Gran Premio Hydraulika Mikolasek (oficialmente: "Grand Prix Hydraulika Mikolasek") fue una carrera ciclista que se disputaba en Eslovaquia, a finales del mes de mayo.


title: Gran Premio Hydraulika Mikolasek

text: Se comenzó a disputar en 2005 integrada en el UCI Europe Tour, dentro de la categoría 1.2 (última categoría del profesionalismo). Su última edición fue la de 2010.


title: Gran Premio Hydraulika Mikolasek

text: Se corría sobre una distancia de 165 km.


title: Attagenus fasciatus

text: Attagenus fasciatus es una especie de coleóptero de la familia Dermestidae.


title: Attagenus fasciatus

text: Se distribuyen por todo el mundo, excepto los polos.


title: Northiella

text: Northiella es un género de aves psitaciformes perteneciente a la familia Psittaculidae. Sus dos miembros son pericos del sur de Australia. Inicialmente era un género monotípico, pero su única especie, "Northiella haematogaster", se escindió en dos. El nombre del género conmemora al ornitólogo australiano Alfred John North.


title: Northiella

text: El género contiene las siguientes dos especies:


title: Zona metropolitana de Orizaba

text: La zona metropolitana de Orizaba es el área metropolitana formada por la ciudad mexicana de Orizaba, su municipio homónimo, y once municipios más del estado de Veracruz de Ignacio de la Llave. De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda 2010 realizado por el INEGI, la "Zona Metropolitana de Orizaba" contó hasta ese año con 427,406 habitantes, lo que la convirtió en la trigésima quinta más poblada de México, y en la cuarta más poblada del estado de Veracruz de Ignacio de la Llave.


title: Zona metropolitana de Orizaba

text: La población total de la zona metropolitana sumó 427.406 habitantes en el 2010 distribuidos en los doce municipios pertenecientes a la zona, es decir, en una superficie total de 619.9 km² con una densidad promedio de 68.1 habitantes por hectárea. El municipio más poblado de la zona es Orizaba con una población de 120.995 habitantes; en contraste con Tlilapan con poco más de 4.800 habitantes, siendo este último el menos poblado de los doce municipios.


title: Petr Benčík

text: Petr Benčík (Nový Bor, 29 de enero de 1976) es un ciclista checo retirado en 2012.


Petr Benčík


title: Filosofía de la cultura

text: La cultura filosófica es la rama de la filosofía que estudia cómo afecta o beneficia la cultura al individuo, las condiciones  generales para que se dé una determinada transmisión cultural y el marco teórico que permite el trabajo con la cultura como concepto. Está relacionada con la filosofía de la historia, la historia de la cultura y las ideas, la antropología y la psicología social.


title: Filosofía de la cultura

text: Pensadores como Nietzsche, Litt, Montaigne o Giambattista Vico se han ocupado de la filosofía de la cultura, analizando los rasgos definitorios, la relación con la persona y el cambio a lo largo del tiempo. Los estudios culturales contemporáneos son herederos de este campo de estudio, y han ayudado a introducir términos como el de interculturalidad, que se fija ya no en la relación entre un único sujeto y su cultura sino entre diversos patrones culturales, entendiendo que en un mundo globalizado ya no se suele tener una sola cultura.


title: Filosofía de la cultura

text: David Sobrevilla ha contribuido a la recepción de la Filosofía de la Cultura en el idioma español.


title: Filosofía de la cultura

text: El filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804) formuló una definición individualista de la "ilustración": "La ilustración es el surgimiento del hombre de su inmadurez autosostenida". Argumentó que esta inmadurez no se debe a la falta de comprensión, sino a la falta de coraje para pensar de forma independiente. Contra esta cobardía intelectual, Kant exhorta: "Sapere aude", "¡Atrévete a ser sabio!" En reacción a Kant, académicos alemanes como Johann Gottfried Herder (1744-1803) argumentaron que la creatividad humana, que necesariamente adopta formas impredecibles y muy diversas, es tan importante como la racionalidad humana. Además, Herder propuso una forma colectiva de cultura (bildung): "Para Herder, cultura era la totalidad de experiencias que proporcionan una identidad coherente y un sentido de destino común a un pueblo".


title: Filosofía de la cultura

text: En 1795, el gran lingüista y filósofo Wilhelm von Humboldt (1767-1835) pidió una antropología que sintetizara los intereses de Kant y Herder. Durante la era romántica, los académicos en Alemania, particularmente aquellos interesados en los movimientos nacionalistas, como la lucha nacionalista para crear una "Alemania" desde diferentes principados, y las luchas nacionalistas de las minorías étnicas contra el Imperio Austro-Húngaro, desarrollaron una noción más inclusiva. de la cultura como una "cosmovisión" (Weltanschauung). Según esta escuela de pensamiento, cada grupo étnico tiene una visión del mundo distinta que es comparable con las visiones del mundo de otros grupos. Aunque este enfoque de la cultura era más inclusivo que los puntos de vista anteriores, aún permitía la distinción entre culturas "civilizadas" y "primitivas" o "tribales".


title: Filosofía de la cultura

text: En 1860, Adolf Bastian (1826-1905) abogó por "la unidad psíquica de la humanidad". Propuso que una comparación científica de todas las sociedades humanas revelaría una cosmovisión distinta compuesta por los mismos elementos básicos. Según Bastian, todas las sociedades humanas comparten una serie de "ideas elementales" (Elementargedanken); diferentes culturas, o diferentes "ideas populares" (Völkergedanken), son variantes locales de "ideas elementales". Esta visión ha allanado el camino para la comprensión moderna de la cultura. Franz Boas (1858-1942) se educó en esta tradición que llevó consigo cuando salió de Alemania hacia los Estados Unidos.


title: Filosofía de la cultura

text: En el siglo XIX, humanistas como el poeta y ensayista inglés Matthew Arnold (1822-1888) utilizaron la palabra "cultura" para referirse a un ideal de refinamiento humano individual, "lo mejor que se ha pensado y dicho en el mundo". Este concepto de cultura es comparable al concepto alemán de bildung: "... la cultura es la búsqueda de nuestra perfección total a través del conocimiento, sobre todos los temas que más nos preocupan, lo mejor que se ha pensado y dicho en el mundo."


title: Filosofía de la cultura

text: En la práctica, la cultura se refería a un ideal de élite y se asociaba con actividades como el arte, la música clásica y la alta cocina. Dado que estas formas estaban asociadas con la vida urbana, la "cultura" se identificaba con la "civilización" (del lat. Civitas, ciudad). Otro aspecto del movimiento romántico fue el interés por el folclore, que condujo a la identificación de una "cultura" que no estaba entre las de la élite. Esta distinción se caracteriza a menudo como la que existe entre la alta cultura, es decir, la del grupo social dominante, y la baja cultura. En otras palabras, la idea de "cultura" que se desarrolló en Europa durante el siglo XVIII y principios del XIX reflejó las desigualdades existentes dentro de las sociedades europeas.


title: Filosofía de la cultura

text: Matthew Arnold contrastó la "cultura" con la anarquía; otros europeos, siguiendo a los filósofos Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau, contrastaron la "cultura" con el "estado de naturaleza". Según Hobbes y Rousseau, los nativos americanos conquistados por los europeos a partir del siglo XVI vivían en estado de naturaleza; esta oposición se expresó a través del contraste entre "civilizado" e "salvaje". En esta forma de pensar, algunos países y naciones podrían clasificarse como más civilizados que otros y algunas personas como más educadas que otras. Este contraste llevó a la teoría del darwinismo social de Herbert Spencer y a la teoría de la evolución cultural de Lewis Henry Morgan. Así como algunos críticos han argumentado que la distinción entre culturas altas y bajas es realmente una expresión del conflicto entre las élites europeas y las no élites, algunos han argumentado que la distinción entre personas civilizadas y no civilizadas es una expresión real del conflicto entre poderes coloniales europeos y sus colonizados.


title: Filosofía de la cultura

text: Otros críticos del siglo XIX, siguiendo a Rousseau, aceptaron esta diferenciación entre cultura superior y cultura inferior, pero vieron la sofisticación y el refinamiento de la alta cultura como un desarrollo corruptor y antinatural que oscurece y distorsiona la naturaleza esencial de las personas. Estos críticos consideraban la música popular (como un producto del "pueblo") para expresar honestamente un estilo de vida natural, mientras que la música clásica les parecía decadente. Del mismo modo, esta visión a menudo retrataba a los pueblos indígenas como "nobles salvajes" que vivían una vida auténtica e inmaculada, sin complicaciones y sin la corrupción de los sistemas capitalistas altamente estratificados de Occidente.


title: Filosofía de la cultura

text: En 1870, el antropólogo Edward Tylor (1832-1917) aplicó estas ideas de cultura superior frente a culturas inferiores para proponer una teoría de la evolución de la religión. Según esta teoría, la religión evoluciona de formas más politeístas a formas más monoteístas. En el proceso, redefinió la cultura como un conjunto diversificado de actividades que caracterizan a todas las sociedades humanas. Esta visión ha allanado el camino para la comprensión moderna de la cultura.


title: Filosofía de la cultura

text: Algunos críticos culturales de finales del siglo XIX (incluido Oswald Spengler) vieron el fin de la cultura. La mayoría representaba un programa crítico con el idealismo y, por tanto, vinculado a las ideas del siglo XIX. Este programa quería iniciar la reforma del pensamiento filosófico: las teorías filosóficas debían adaptarse a las necesidades de las personas y las exigencias científicas de la época. Se pasó la opinión de que la cultura era una estructura de diferentes "reinos del ser", que consistía en productos calificados de las artes y las ciencias.


title: Filosofía de la cultura

text: Los acontecimientos de la guerra y los cambios sociopolíticos precedentes y posteriores hicieron que esta idea dejara de ser universalmente válida. A principios del siglo XX, los filósofos culturales comenzaron a considerar la cultura como una tarea común para todas las personas. Los productos y estructuras cambiantes de la acción conjunta se consideraban ahora formas de expresión de la cultura. La cultura fue vista como una estructura dinámica, como "un conjunto de interacciones" que las personas producen juntas y que sirve al individuo para orientarse en la vida. La “peculiar relación recíproca” entre el individuo y la comunidad es la cultura. "Para nosotros solo existe en el sentido de que (lo que se ha creado en conjunto) se apropia constantemente de nuevo y, por lo tanto, siempre se crea de nuevo".


title: Filosofía de la cultura

text: El cambio a esta forma funcional (positivista) de pensar la cultura da forma a la autoimagen de la filosofía de la cultura y se refleja en teorías que tienen un efecto innovador en los estudios culturales. Un rasgo característico es la reflexión crítica sobre los fenómenos culturales, como se pidió en relación con las ideas de la primera mitad del siglo XX después de la Segunda Guerra Mundial (incluidos Arendt, Horkheimer, Marcuse).


title: Josh Trank

text: Joshua Benjamin Trank (Los Ángeles, 19 de febrero de 1984) es un director, productor y guionista de cine estadounidense.


title: Josh Trank

text: Trank es conocido por su primer largometraje "Chronicle", la cual actualmente es considerada una película de cultoy también por la película de superhéroes "Los 4 Fantásticos", estrenada en 2015. Por está última obtuvo mucha controversia debido a diversos contratiempo durante la producción y pos - producción de la misma, que pudieron haber influido en el producto final. Trank se mantiene firme en la teoría que apunta que la productora 20th Century Fox, tiene la culpa del fracaso del proyecto.


title: Josh Trank

text: Durante una entrevista con Kevin Smith en el podcast Fatman en Batman, Trank analiza los orígenes de su carrera en longitud. Durante la entrevista, atribuía su vídeo de YouTube "Puñalada en el 22 cumpleaños de Leia", que se hizo muy popular durante la noche después de su lanzamiento, como un punto de avance significativo para su carrera. Trank trabajó en el 2007 Spike TV el drama "The Kill Point" como escritor, director y editor. En 2009, Trank editó la película independiente de "Big Fan", protagonizada por Patton Oswalt. También fue acreditado como coproductor y tenía un pequeño papel como actor en la película.


title: Josh Trank

text: En 2011, Trank dirigió su primer largometraje, Chronicle. Fue lanzado el 3 de febrero 2012 por 20th Century Fox y ha recaudado más de $ 125 millones en el mundo. Crónica, hecho para un presupuesto de $ 12 millones, fue recibida positivamente por la crítica, obteniendo una puntuación de 85% en Rotten Tomatoes. Con Crónica lanzado a la edad de 27, Trank se convirtió en uno de los directores más jóvenes para abrir una película en el número uno en la taquilla de Estados Unidos. Él es seguido por Steven Spielberg (28, con Tiburón) y James Cameron (30, con Terminator). Después de la salida de Chronicle, Trank estaba vinculado con el spin-off de Venom, que planeaba Sony, Warner Bros. 's The Red Star , y la adaptación de la película de Sony del videojuego Shadow of the Colossus; Sin embargo, Trank rechazó los proyectos de la película.


title: Mão Morta

text: Mão Morta (en español: Mano Muerta) es una banda portuguesa de rock formada en el año de 1984 en la ciudad de Braga. El nombre de la banda está basado en una tradicional canción de cuna portuguesa.


title: Mão Morta

text: Las letras de sus canciones relatan temas sobre violencia urbana de una búsqueda humana para el placer, la libertad y críticas de la sociedad de consumo contemporáneas en Portugal y en el mundo, dando toque a menudo con un humor sarcástico al rock cómico, también en la actualidad Mão Morta es considerada como un grupo de culto, ya que su material es parte de coleccionistas y parte de un rock y música más vanguardista.


title: Mão Morta

text: Es uno de los grupos de rock de mayor trayectoria, así mismo considerado un grupo de culto y uno de los más emblemáticos en el rock portugués junto a grupos como Xutos & Pontapés, Moonspell, GNR o UHF. A lo largo de los años, el grupo ha tenido muchos cambios en su composición, pero el vocalista principal Adolfo Luxúria Caníbal es uno de los integrantes que sobreviven de la alineación original y el fundador del grupo. El grupo tiene un sonido bastante difícil de categorizar, mezclando varios géneros musicales como post-rock, no wave, indie rock, punk rock, rock industrial, entre otros.


title: Mão Morta

text: Lograron tener éxito gracias a canciones como ""Budapeste"", ""Cão da Morte"", ""Cães de Crómio"", ""Chabala"", ""É um Jogo"", ""Novelos de Paixão"", entre otros.


title: Cimarrones de Sonora

text: Cimarrones de Sonora Fútbol Club es un equipo de fútbol profesional mexicano que participa en la Liga de Expansión MX. Tiene como sede la ciudad de Hermosillo, Sonora. Juega sus partidos de local en el Estadio Héroe de Nacozari.


title: Cimarrones de Sonora

text: Los Cimarrones de Sonora nacieron el año 2013, cuando los "Rayos" del Poblado Miguel Alemán FC lograron el campeonato de la Tercera División de México y concretaron así su ascenso a la Segunda División. Tras el ascenso a segunda y teniendo como meta llegar a la Liga de Ascenso de México, empresarios y patronatos de origen hermosillense, encabezados por Edmundo Ruiz Gómez, adquirieron la franquicia en su totalidad, ya que esta contaba con un convenio con el Club Necaxa.


title: Cimarrones de Sonora

text: Tras suceder esto, la Federación Mexicana de Fútbol Asociación le comunicó a los empresarios que la franquicia no tenía la aprobación para participar en la comisaría Miguel Alemán, ya que no contaba con los requerimientos mínimos de infraestructura, hotelería, transporte, etc. Fue entonces cuando los directivos decidieron trasladar la franquicia a Hermosillo, cambiando el nombre del club a "Cimarrones de Sonora" y teniendo como técnico a Enrique Ferreira.


title: Cimarrones de Sonora

text: Fue así como el 10 de agosto el equipo jugó su primer partido en la Segunda División ante las Águilas Reales de Zacatecas, el cual terminó con el marcador empatado a cero goles. El 30 de agosto se registró la primera victoria al derrotar 2-1 a los Vaqueros de Ameca. Como resultado de su primer torneo, el Apertura 2013, el equipo terminó en la posición 17 de la tabla general. El siguiente torneo acabó de nuevo en la posición 17.


title: Cimarrones de Sonora

text: En el Torneo Apertura 2014 con Ángel Monares como técnico, el equipo mejoró significativamente. Terminó como líder del Grupo 1 de la Liga Premier y 4.º lugar general de la Segunda División. Cimarrones disputó la final contra la Universidad Autónoma del Estado de México. En el juego de ida Cimarrones salió vencedor 1-0 ante un estadio Héctor Espino a su máxima capacidad, sin embargo, en el partido de vuelta los Potros UAEM vencieron a los sonorenses en el estadio Alberto "Chivo" Córdoba por marcador de 2-0 en tiempos extras, terminando los Cimarrones como subcampeones del torneo.


title: Cimarrones de Sonora

text: En el Clausura 2015 se cambió nuevamente de técnico y llegó Jorge Humberto Torres. El equipo terminó en la cuarta posición de la tabla general y fueron eliminados en semifinales por los Loros de la Universidad de Colima.


title: Cimarrones de Sonora

text: El 29 de mayo de 2015, tras anunciarse la expansión de la Liga de Ascenso, se anunció que los "Cimarrones" jugarían a partir del segundo semestre del año, en la división de plata. Asimismo en torneo apertura 2016 clasificaron por primera vez a la liguilla en séptimo lugar, jugando contra Mineros de Zacatecas, empatando en el global 4-4, pero por goles de visita, clasificó Mineros.


title: Cimarrones de Sonora

text: En el Torneo Apertura 2018 el "Rebaño de la Montaña" clasificó a la Liguilla de Ascenso situándose en el cuarto lugar de la tabla general, pero fueron eliminados por el Atlético San Luis en cuartos de final, luego de que el partido de ida, jugado en el Estadio Alfonso Lastras quedara 0-0, al jugarse el partido de vuelta los visitantes se llevaron la victoria, quedando el marcador 3-1. Esto ha sido lo más lejos que ha llegado el cuadro sonorense en su estancia en el circuito de plata del fútbol mexicano.


title: Cimarrones de Sonora

text: Para el Torneo Clausura 2017, los Cimarrones jugarán por primera vez desde su fundación la Copa MX, situándose en el grupo 1 junto a Club Xoloitzcuintles y Correcaminos de la UAT. Para el Torneo Apertura 2017 , los Cimarrones de Sonora jugaran en el Grupo 8 de la Copa MX junto a Club de Fútbol Pachuca y Querétaro. En la edición del Clausura 2019 quedó en el grupo 8 con el Club Guadalajara de Primera División y Cafetaleros de Tapachula de Liga de Ascenso.


title: Cimarrones de Sonora

text: Después de la cancelación del Torneo Clausura 2020, la Federación Mexicana de Fútbol y la Liga MX decidieron desaparecer la categoría de ascenso por la inestabilidad económica que presentaban los equipos. Es así que para el Torneo Apertura 2020 nace la nueva Liga de Expansión MX.


title: Cimarrones de Sonora

text: El martes 18 de agosto de 2020 se ofició por primera vez un encuentro de la nueva Liga, enfrentándose en el Estadio Akron de la Ciudad de Zapopan el Club Deportivo Tapatío y Cimarrones de Sonora FC. El resultado del encuentro fue de 2-0 a favor del equipo sonorense, convirtiéndose así en el primer club en ganar un partido en la historia de la Liga de Expansión MX. El equipo disputó sus primeros partidos en el Estadio Sonora durante su primer torneo en la Segunda División. A media temporada el equipo se tuvo que mudar al Estadio Héctor Espino, debido a que los Naranjeros de Hermosillo, un equipo de béisbol de la ciudad, estaba en proceso de mudarse al Estadio Sonora.


title: Cimarrones de Sonora

text: A partir del primer semestre del 2016 el equipo se trasladó al Héroe de Nacozari tras acabar la remodelación de este.


title: Cimarrones de Sonora

text: Franquicia Poblado Miguel Alemán FCCimarrones cuenta con dos filiales dentro de las categorías inferiores del fútbol mexicano.


title: Cimarrones de Sonora

text: Cimarrones "B"


title: Cimarrones de Sonora

text: Conocido también como "Cimarrones Premier" es un equipo que juega en la Serie A de la Segunda División de México.


title: Cimarrones de Sonora

text: Oficialmente, en su momento, el club tuvo derecho a ascenso, pues no es filial perteneciente a un equipo de Liga MX. Sin embargo su situación cambió, ya que a partir de la temporada 2018-19 obtuvo todas las características de una filial sin derecho a ascenso.


title: Cimarrones de Sonora

text: El equipo disputaba sus encuentros de local en el estadio Miguel Castro Servín, inmueble de la Universidad de Sonora, pero a partir de la jornada 13 del Torneo 2018/2019 de la Liga Premier MX cambiaron su sede al Estadio Héroe de Nacozari, igual que el primer equipo.


title: Cimarrones de Sonora

text: Poblado Miguel Alemán FC


title: Cimarrones de Sonora

text: Contaron con el equipo Poblado Miguel Alemán FC en el Grupo XIII de la Tercera División de México.


title: Cimarrones de Sonora

text: La principal función de Poblado FC fue proveer de jugadores a Cimarrones, foguear a las futuras promesas del equipo astado y mantener el fútbol profesional en la Comisaría Miguel Alemán perteneciente al Municipio de Hermosillo, Sonora.


title: Cimarrones de Sonora

text: El equipo disputaba sus encuentros de local en el Estadio Alejandro López Caballero de la Comisaría Miguel Alemán de Hermosillo, Sonora.


title: Zhengyangmen

text: Qianmen () es el nombre coloquial de Zhengyangmen (; manchú: Tob šuni duka, que significa "puerta del Sol cenital"), una puerta de las murallas históricas de Pekín. La puerta está situada al sur de la Plaza de Tiananmen y custodiaba la entrada sur del centro de la ciudad. Aunque se demolió gran parte de las murallas de Pekín, Qianmen continúa en pie y es un importante punto de referencia geográfico de la ciudad. El eje principal norte-sur de la ciudad pasa por Zhengyangmen. Antiguamente se llamaba antiguamente Lizhengmen (), que significa "portal hermoso".


title: Zhengyangmen

text: Zhengyangmen fue construida en 1421 durante la Dinastía Ming y consistía en la puerta propiamente dicha y una torre de vigilancia, conectadas por paredes laterales y que formaban una gran barbacana junto con varias puertas laterales. La puerta custodiaba la entrada a la Ciudad Imperial. La primera estación de trenes de la ciudad, conocida como Estación de Qianmen, se construyó frente a la puerta. Durante la Rebelión de los Bóxers de 1900, la puerta sufrió daños considerables cuando la Alianza de las Ocho Naciones invadió la ciudad. El complejo de la puerta fue reconstruido exhaustivamente en 1914. Las puertas laterales de la barbacana fueron demolidas en 1915.


title: Zhengyangmen

text: Tras la victoria comunista en 1949, la puerta de Zhengyangmen fue ocupada por la guarnición de Pekín del Ejército Popular de Liberación. Los militares desocuparon la puerta en 1980, que se ha convertido en una atracción turística. Con 42 metros de altura, la puerta de Zhengyangmen fue, y continúa siendo, la puerta más alta de toda la muralla de Pekín. Zhengyangmen sobrevivió a la demolición de las murallas a finales de la década de 1960, durante la construcción del Metro de Pekín. Sin embargo, de otras como Deshengmen al norte y Dongbianmen al sudeste solo sobreviven sus torres de vigilancia, Xibianmen solo conserva parte de su barbacana y Yongdingmen fue reconstruida en 2007.


title: Zhengyangmen

text: En la actualidad, Qianmen Avenue (Dajie) pasa entre la puerta y la torre de vigilancia de Zhengyangmen al sur. La estación de Quianmen de la Línea 2 del Metro de Pekín también se sitúa entre las dos estructuras, dentro del espacio rodeado antiguamente por la barbacana. Qianmen continúa siendo uno de los símbolos históricos del antiguo Pekín. También contiene el hutong más estrecho de Pekín, el hutong de Qianshi.


title: Zhengyangmen

text: Zhengyangmen está situado en el eje norte-sur de Pekín. La puerta principal está alineada con la Puerta Yongdingmen al sur, el Mausoleo de Mao Zedong y el Monumento a los Héroes del Pueblo en la Plaza de Tiananmen, la Puerta de Tiananmen, la Puerta Meridiana, y el trono imperial en el Salón de la Suprema Armonía en la Ciudad Prohibida, el Campanario y la Torre del Tambor y la entrada al Parque Olímpico de Pekín en el norte.


title: Zhengyangmen

text: El kilómetro cero de las autopistas de China está situado justo fuera de la Puerta de Zhengyangmen. Está señalado con una placa en el suelo, con los cuatro puntos cardinales, cuatro animales y la inscripción "Kilómetro Cero de las Autopistas, China" en chino e inglés.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga (DDS), conocido en Japón como "Digital Devil Saga: Avatar Tuner" ("Digital Devil Saga アバタール・チューナー Dejitaru Debiru Sāga Abatāru Chūnā"), es un videojuego de rol para PlayStation 2 desarrollado por Atlus que se lanzó en Japón el 15 de julio de 2004. En España, su fecha de lanzamiento fue el 21 de julio de 2006 para PlayStation 2 y el 4 de junio de 2014 para el sistema de descarga PlayStation Network. Consiste en un "spin-off" o sub-saga de la serie de videojuegos "Megami Tensei". La historia trata sobre el cambio que sufren los habitantes del universo de "Digital Devil Saga" cuando adquieren la habilidad de transformarse en demonios y se ven obligados a devorarse los unos a los otros para poder sobrevivir. La historia de "Digital Devil Saga" continúa en su secuela directa: "".


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Algunas características destacables del juego son la capacidad de metamorfosearse en las formas de demonio y humano en las batallas y el retorno del sistema de explotación de debilidades, ya presente en "". La capacidad de poder cambiar habilidades equipadas en lugar de conseguirlas automáticamente al subir de nivel es una de las mayores diferencias entre "Lucifer’s Call" y "Digital Devil Saga". En contraste con "Lucifer’s Call", las habilidades que no se aprenden no se pierden para siempre, lo que permite una mayor personalización de los personajes. El juego presenta un sistema para mejorar a los personajes mediante mantras en el que el Macca, la divisa utilizada en DDS que se gana después de cada batalla, puede usarse para descargar nuevos mantras desde una terminal para guardar partida.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: El juego se diseñó para atraer a un público más general que el de las obras precedentes de Atlus. Por esta razón, la jugabilidad es menos compleja que en los anteriores juegos de la saga y la trama es más acorde a los gustos del jugador casual. El juego fue bien recibido por las revistas especializadas, que alabaron la trama y los elementos de jugabilidad, aunque el ratio de batallas y el "cliffhanger" del final recibieron críticas negativas.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: En lugar de invocar demonios y usarlos en batalla, como ocurre en la mayoría de entregas de esta saga, los personajes de "Digital Devil Saga" pueden transformarse en un único demonio representativo de su “Atman”. Mientras el protagonista puede asignar puntos de estatus a voluntad, los otros personajes principales tienen ciertas especializaciones. Cada jugador puede aprender habilidades de una de cuatro categorías posibles: "Physical" (Físico), "Magic" (Magia), "Shield" (Protección) y "Auto" (Automático). Estas habilidades se ganan primero al comprar “Mantras” mediante la divisa Macca y después al dominarlas a través de los “AP” ("Atma Points"), que se obtienen de los enemigos derrotados. Se pueden equipar un máximo de ocho habilidades. Si dos personajes o más equipan una habilidad determinada pueden realizar un combo o una versión más fuerte de esta. Aunque principalmente las batallas se centran en manejar las formas de demonio de los personajes, también se puede luchar en forma humana y usar armas de fuego convencionales como pistolas o metralletas, a las que se pueden equipar diferentes tipos de munición. Un personaje humano puede llevar a cabo un ataque combinado con otro personaje en forma de demonio para realizar un ataque nuevo.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: El sistema de batalla por turnos ofrece a cada personaje un símbolo para representar su turno. Un personaje puede ceder el turno al siguiente para realizar una acción, pero no se puede pasar turno más de una vez. Si se explota una debilidad elemental de un enemigo, se gana un turno extra. Se pueden ganar hasta tres turnos extras explotando debilidades; no obstante, si el enemigo resiste al ataque, se pierde el turno.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Principalmente, "Digital Devil Saga" continúa con el sistema de magias utilizado en los anteriores juegos de "Megami Tensei". Nueve atributos mágicos están presentes en el juego. Las magias de hielo (Bufu) y las de electricidad (Zio) pueden “congelar” y “aturdir” respectivamente, mientras que las magias de sacro (Expel) reducen en un determinado porcentaje los "hit points" (puntos de vida) de un enemigo y las magias de muerte (Death) pueden causar muerte instantánea. También hay magias que pueden causar estados alterados a los enemigos. Asimismo, se pueden encontrar otros atributos en el juego como el ataque físico y la habilidad "Devour" (devorar), que no están clasificados como magia. Si se devora a un enemigo con "Devour", el personaje gana una cantidad bastante mayor de "AP"; comer en exceso provoca un estado de enfermedad que solo se puede prevenir mediante una habilidad determinada.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Las "Small Karma Terminals", que se encuentran repartidas por todo el mundo, permiten al jugador guardar la partida, mientras que las "Life Terminals" recuperan la salud del jugador y restauran los puntos de magia a cambio de Macca. El jugador puede teletransportarse desde una "Small Karma Terminal" a una “Large Karma Terminal”, las cuales permiten al jugador recuperarse y guardar el juego, pero no se pueden teletransportar de nuevo a las terminales menores. Los “Vendors” permiten que el jugador compre y venda productos, como las valiosas “Cells”, a cambio de Macca. El “Solar Noise”, que se muestra en la parte superior izquierda de la pantalla, afecta al precio de las “Cells” y de otras variables en la batalla.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: "Digital Devil Saga" tiene lugar en el Junkyard, un páramo vasto y post-apocalíptico donde nunca para de llover. Todos los residentes del Junkyard se adhieren a elementos del hinduismo y parecen ser reencarnaciones semiconscientes de sus vidas pasadas. Las seis tribus principales, los Embryon, los Vanguards, los Maribel, los Solids, los Brutes y los Wolves, luchan, después de que una misteriosa entidad se lo ordene, para devorarse unos a otros y ascender a Nirvana. Serph es el líder de la tribu de los Embryon. Es un protagonista silencioso que no parece sentir emociones y es el personaje principal del juego. Sera es una chica misteriosa que llega al Junkyard dentro de un extraño objeto oval sin ningún recuerdo de su vida anterior. Ambos están acompañados por Heat, el vicecomandante no oficial de Serph, el cual es muy violento y está enamorado de Sera, pero su amor no es correspondido. Argilla es la francotiradora experta de los Embryon, es una mujer bondadosa que rechaza inmediatamente la idea de devorar a otros. Sin embargo, se da cuenta de que, si quiere proteger a Sera y sobrevivir, es un mal necesario. Los fríos cálculos y análisis de Gale hacen de él el estratega del grupo, siempre presenta una visión objetiva y científica de todos los acontecimientos. Cielo, otro miembro clave de los Embryon, es alegre y tiende a actuar sin pensar, lo que ayuda a aliviar tensiones entre el grupo en numerosas ocasiones. Todos se convierten en aliados de Sera, que se distingue de los demás ciudadanos del Junkyard por su cabello negro, porque no tiene un "Tag Ring" (anillo de identificación) y porque canta de una manera extraña que parece calmar a los habitantes del Junkyard.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: El juego empieza con una conversación entre dos entidades desconocidas. Una de ellas afirma que está a punto de liberar el poder de los demonios que las personas llevan dentro de sí, lo que sorprende a la otra entidad. En el Junkyard, Serph y su grupo luchan contra los Vanguards por un extraño objeto con forma oval que cae del cielo. A causa de las explosiones, el objeto se abre, lo que hace que todos los personajes queden marcados por su luz y adquieran la habilidad de metamorfosearse en demonios, reciban la orden de devorar a los demás y tengan un hambre insaciable. En el cráter que ha dejado el extraño objeto tras la explosión se revela a una chica desnuda envuelta en una luz blanca. Los Embryon recogen a la misteriosa chica y vuelven a su base con ella.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Sin saber lo que realmente ha ocurrido cuando se ha abierto el misterioso objeto, los Embryon deciden preguntar a Harley, el líder de los Vanguards, qué ha pasado. Serph, Argilla y Heat viajan hasta la base de los Vanguards, donde encuentran a un Harley aterrorizado. Afirma que la tribu de Serph, en un ataque de locura, devoró a sus hombres y huye en cuanto los Embryon se vuelven a transformar en demonios. Los Embryon toman la tierra de los Vanguards después de derrotar a Harley. En la base de los Embryon, la chica desconocida, que afirma se llamarse Sera, canta una extraña canción que apacigua el hambre de los demonios y evita que Gale se vuelva violento, ya que parece ser que los habitantes del Junkyard no son capaces de controlar totalmente sus nuevos poderes.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Una entidad que parece estar a cargo del Junkyard ordena a los líderes de cada tribu que vayan hacia el "Karma Temple" (Templo Karma), territorio neutral, para recibir instrucciones. Sin embargo, una misteriosa mujer que se hace llamar Angel, les ordena que usen sus poderes para derrotar a las otras tribus y poder ascender así a Nirvana con Sera, que tiene el poder de calmar el hambre permanente de los demonios. Después de aliarse con la tribu Maribel, los Embryon invaden la ciudadela de la tribu de los Solids, pero llegan demasiado tarde para evitar que su líder, Mick, derrote a la líder de la tribu Maribel, Jinana. Acto seguido, Jinana se transformará en demonio y estará fuera de control, atacando a los Embryon, perdiendo contra estos. Los Solids atacan la base de los Maribel para distraer a los Embryon, entonces capturan a Sera y la llevan a su gran castillo, que se encuentra en un parque de atracciones abandonado. En la cima del castillo, Cielo salva a Sera y los Embryon matan a Mick.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Los Embryon planean derrotar a los Brutes atrapándolos en un barco de crucero embarrancado en una playa y aparejado con bombas. Se revela que Varin Omega, el líder de los Brutes que ahora se hace llamar Coronel Beck, asegura conocer los secretos de Angel y quiere marcharse del Junkyard. Por su parte, Angel ha ordenado el cierre del Junkyard. Los Brutes destrozan a los Wolves, lo que los convierte en la última tribu que los Embryon tienen que derrotar. Después de que Lupa, el líder de los Wolves, sea derrotado y muera, Gale empieza a tener recuerdos de su vida pasada a raíz de unas palabras de Lupa, el cual asegura que tiene un hijo a pesar de que en el Junkyard no hay niños.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: A medida que los residentes del Junkyard empiezan a tener recuerdos extraños sobre la vida en la era contemporánea, el grupo llega a la base de los Brutes, una mansión con un aspecto muy diferente al del resto de edificios del Junkyard. Después de derrotar a Varin, este asegura que Serph había devorado a Argilla en su vida pasada y que todo el grupo ya murió en Nirvana, nombrando así a Sera como el diablo. Sera escapa al "Karma Temple" y toma el control del templo mientras los Embryon la siguen. En la cima del templo, Angel aparece con forma humana y libera un virus informático con el que amenaza con eliminar el Junkyard por completo si Sera no vuelve con ella. Sin embargo, llegan los Embryon y, después de librarse del control de Angel, consiguen destruir su forma última, Harihara, y el virus. El Junkyard, un mundo virtual, desaparece por completo y todos los personajes caen al vacío. El final del juego revela que han llegado a Nirvana, el “mundo real”.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: "Digital Devil Saga" se anunció por primera vez en febrero de 2004 en la versión del director japonesa de "". El juego se creó, en parte, para hacer que la saga de "Megami Tensei" fuera accesible a un público más amplio, pero “manteniéndose fiel a las raíces” de la franquicia, la cual carece de seguidores en Occidente, en contraposición con su gran popularidad en Japón. Bill Alexander, vicepresidente de Atlus, pensó que este juego podría ser interesante para los fanes de la saga "Final Fantasy" que estuvieran cansados de la “típica trama del héroe que salva al mundo”. Yu Namba, de Atlus, disfrutó personalmente de varias partes de esta oscura historia, como la de los héroes forzados a consumir otras personas para poder sobrevivir. Según su opinión, la trama suena muy gore y cruel, pero, en realidad, no es tan diferente de cómo vivimos nuestras vidas cuando comparamos la historia con la vida real. Cada personaje fue diseñado de manera que fueran personas desabridas que despiertan emociones después de convertirse en demonios. Heat es el personaje preferido de Bill Alexander, porque es “uno de los personajes de videojuego más guays que conozco, a pesar de que técnicamente no es el personaje principal”. El juego ha tenido un gran valor de producción por los conocidos actores de doblaje, por las detalladas escenas de vídeo y porque se tuvo mucho cuidado a la hora de sincronizar el diálogo con los movimientos de la boca. La mecánica de batalla también se hizo más flexible y menos exigente que en "Shin Megami Tensei: Lucifer's Call", que estaba más enfocado hacia un tipo de jugador más experto o jugador hardcore. A pesar de que hubo varios retrasos durante la creación del videojuego, fue algo positivo para Atlus, ya que les permitió corregir errores de software. Para que fuera interesante para los fanes de la popular sub-saga "Persona" y otros juegos publicados por Atlus, decidieron incluir a su mascota, Jack Frost, como demonio en el juego. Gail Salamanca, de la misma compañía, concluyó que "Digital Devil Saga" “condensa los temas de "Shin Megami Tensei" en un RPG más accesible”. El juego utiliza los diseños del artista japonés Kazuma Kaneko. El Junkyard se creó de tal forma que transmitiera “el sentimiento de desesperación que sienten los personajes una vez despiertan sus emociones”. Atlus piensa que los fanes tendrán empatía con los personajes del juego debido a lo detallados que están los gráficos.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: El grupo Etro Anime fue el encargado de la canción que suena en la introducción de la versión americana del juego, y Houko Kuwashima canta “Pray”, la canción que suena en la introducción de las versiones japonesa y europea de "Digital Devil Saga". La banda sonora de "Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga" se lanzó el 24 de septiembre de 2004, bajo el sello Frontier Works. La composición estuvo a cargo principalmente de Shōji Meguro, aunque también incluye cinco composiciones de Kenichi Tsuchiya y la versión americana de la canción de la introducción. Salió a la venta por separado y también junto a la versión norteamericana del juego. La banda sonora completa se relanzó dentro de la compilación de cuatro discos "DIGITAL DEVIL SAGA ~Avatar Tuner~ 1 & 2 Original Sound Track: Integral" el 22 de diciembre de 2005 por Five Records.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: "Digital Devil Saga" recibió críticas mayoritariamente positivas por parte de la prensa especializada. Tiene una nota media de 80.80% en GameRankings y un 78 de 100 en Metacritic. El redactor de Gaming Age, Travis Dwyer, escribió que la historia era “memorable” y que aportaba “esa frescura tan necesaria en los videojuegos de hoy en día”, destacando el sistema de batalla. Bethany Massimilla, de GameSpot, también alabó el sistema de batalla y el “intrigante” mundo en el que se desarrollaba el juego, pero criticó la alta frecuencia de combates aleatorios, la cual “roza el absurdo” y que el juego terminara con un clímax que no se resolvería hasta la segunda parte. De la misma forma, Jeremy Duhnam, de IGN, elogió el argumento pero criticó que el juego no tuviera un final y que fuera necesario comprar la segunda parte para saber cómo acaba su apasionante historia. Rob Fahey, de Eurogamer, afirmó que la historia era “excelente, madura y absorbente, nada que ver con las fantasías épicas de otros juegos del género” pero a su vez expresó unas críticas similares a las de los demás expertos. En la publicación en línea española Meristation, el juego recibió una nota de 8 sobre 10. Se alabó su argumento, al que se comparó favorablemente con el de la saga "Final Fantasy", su jugabilidad y el diseño artístico del juego, obra de Kazuma Kaneko. No obstante, también recibió críticas negativas por su linealidad y por llegar a España sin traducir al castellano. En la página española Vandal Online tiene una puntuación media de 7,92 por parte de los usuarios.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Ambos "Digital Devil Saga" recibieron el premio de G4TV "X-Play's Mejor Juego de Rol de 2005". En 2010, "Digital Devil Saga" y su secuela, "", acabaron en lo más alto de la lista de los mejores veinte juegos de rol de la década de RPGFan. Durante 2004, el juego vendió más de 150.000 unidades en Japón. No obstante, como ocurrió con "", en Occidente no consiguió el mismo éxito que otras sagas RPG de renombre como "Dragon Quest" o "Final Fantasy" debido a estar destinado a un sector de población con experiencia en juegos del género. En España el juego se distribuyó a través de Ghostlight en las principales cadenas de videojuegos como GAME o GameStop y contó con unas ventas decentes teniendo en cuenta que llegó en inglés y su estatus de juego de nicho.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: La escritora japonesa Yu Godai, creadora de la historia original del juego, publicó una serie de novelas cortas de cinco volúmenes llamadas "Quantum Devil Saga: Avatar Tuner (クォンタムデビルサーガ　アバタールチューナー)". La acción transcurre en el mundo de "Digital Devil Saga" y expande la historia de los videojuegos. El primer volumen de estas novelas se lanzó en Norteamérica el 31 de julio de 2014 y ha sido traducido al inglés por Kevin Frane.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Existe también un RPG conocido como "Digital Devil Saga: Avatar Tuner: A's TEST Server (デジタル・デビル・サーガ アバタール・チューナー A's TEST Server)" publicado por Atlus y Bbmf a través del servicio Megaten α service y desarrollado por Interactive Brains para móviles. "A's TEST Server" es una historia original que tiene lugar también en el mundo de la compilación "Digital Devil Saga". Empieza con Serph despertando en una enorme torre sin memoria. El jugador asume el papel de Serph mientras intenta averiguar qué ocurrió con sus recuerdos.


title: Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga

text: Como ocurre con muchos juegos de rol japoneses, se lanzó un artbook acompañado de una guía oficial del juego de 128 páginas con todos los diseños de Digital Devil Saga llamado "Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga Official Guide Book". De momento no hay planes sobre su lanzamiento fuera de Japón.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Mario Fuentealba Recabarren (Talcahuano, 8 de diciembre de 1943-Caleta Lliuco, Bahía San Pedro, Chile, 15 de agosto de 1965) fue un marino de la Armada de Chile que falleció en forma heroica salvando compañeros durante el naufragio del ATF Janequeo.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: A comienzos del año 2014 es el único miembro de la Armada y de las demás ramas de las Fuerzas Armadas que ha recibido en dos oportunidades la Distinción al Valor, lo que demuestra su temple y espíritu.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Nació en la ciudad de Talcahuano el 8 de diciembre de 1943. Sus padres fueron el suboficial mayor Juan Agustín Fuentealba M., funcionario del correo del Apostadero Naval de Talcahuano y su madre, la señora Juana Recabarren; fue el tercero de siete hermanos.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Estudió en la Escuela Nocturna Particular Nº 1 de la Sociedad de Socorros Mutuos Artesanos de Talcahuano. En 1959 ingresó a la Escuela de Grumetes de la Armada como Aprendiz del Curso Acelerado de Marineros.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: El 1º de abril de 1960 ingresó al servicio de la Armada con el grado de grumete y el 9 del mismo mes fue destinado al Crucero O’Higgins. En 1961 fue ascendido a marinero 2º, cumpliendo transbordo al remolcador de alta mar “Huemul”, que efectuaba viajes de régimen entre la Isla Quiriquina y el Molo 500 en la Base Naval de Talcahuano.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Una noche de invierno, cuando el Huemul surcaba la bahía de Concepción, debido al fuerte oleaje, un sargento de la Armada cayó por la borda al mar. El marinero Fuentealba inmediatamente se lanzó al agua para rescatar al hombre que en estado inconsciente se encontraba en inminente peligro de perecer .


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Esta acción le valió el reconocimiento de la Armada por su sobresaliente y decidida actuación al exponer su vida de propia iniciativa otorgándole con fecha 21 de noviembre de 1961 la Medalla “Al Valor”.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: En 1963 volvió a la Escuela de Grumetes para cursar la especialidad de Maniobras. El 10 de enero de 1964 fue transbordado el buque escuela Esmeralda como premio por haber obtenido el primer lugar en su curso. El 1 de abril ascendió a marinero 1°.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: El 26 de diciembre de 1964, contrajo matrimonio con María Sandoval Cisterna. De este enlace nació su único hijo, Mario.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: En 1965 fue destinado al patrullero Leucotón. El 2 de agosto mientras se dirigía de Talcahuano a Chiloé, a cumplir una comisión de faros, en medio de un violento temporal tuvo una falla en su motor quedando al garete por lo que buscó refugio en las costas de la caleta Lliuco, en la bahía de San Pedro, al sur de Corral quedando varado en la playa por acción de la mar pero sin lamentar ninguna perdida humana.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Desde Talcahuano acudieron en su auxilio los remolcadores Cabrales y Janequeo, arribando al lugar el 14 de agosto de 1965 en medio de un fuerte temporal. El Janequeo inició de inmediato los preparativos para desvararlo. Durante esta maniobra el cable de remolque se enredó en la hélice dejando a la nave sin poder mover su máquina siendo arrojado contra los roqueríos donde fue destrozado.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: El comandante del Leucotón al ver la situación de los tripulantes del Janequeo organizó una partida de salvataje de 20 hombres que intentarían desde tierra ayudar a los náufragos de la nave que estaba siendo destrozada contra los roqueríos. Para ello instalaron un andarivel entre el Leucotón y la proa de un ballenera varada en la playa cercana al lugar del accidente. El marinero Fuentealba fue el primero en llegar a la playa para tender el andarivel.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Al primero en deslizarse por el andarivel, las tremendas olas lo arrojaron al mar. Fuentealba sin titubear se lanzó al agua para salvarlo. Ambos fueron arrastrados por la corriente hasta la rivera del río Lliuco. Fuentealba al llegar a la orilla perdió el conocimiento siendo reanimado por los lugareños que presenciaban la maniobra. Una vez reanimado se dirigió a la playa en que la mar arrojaba a los náufragos. Encontró a un oficial al que le efectuó reanimación boca a boca salvándolo de una muerte segura. Luego en cuatro oportunidades se lanzó al mar rescatando a cuatro compañeros pero en la cuarta acción una ola gigante lo cubrió desapareciendo para siempre.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: De los 79 hombres que tripulaban la nave, 52 murieron, unos a bordo y otros ahogados. Entre los que fueron lanzados al agua sobresalieron las actuaciones del cabo Odger y el marinero Fuentealba quienes, varias veces, exponiendo y finalmente entregando sus vidas en forma heroica lograron salvar a seis de sus compañeros.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Con fecha 4 de noviembre de 1965 el gobierno de Chile a petición de la Armada le concedió la medalla "Al Valor" en forma póstuma, sin embargo como ya había sido distinguido con esta condecoración en 1961 decidieron en esta oportunidad otorgarle la roseta consistente en una "Estrella de Oro" y con fecha 27 de diciembre del mismo año le concedió en forma póstuma el grado de suboficial mayor de la Armada para todos los efectos legales y montepío.


title: Mario Fuentealba Recabarren

text: Sus restos mortales descansaron inicialmente en el cementerio de Concepción pero desde el 29 de julio de 2002 descansan en la Escuela de Grumetes, Talcahuano para que sirvan de ejemplo a las nuevas generaciones de marinos que ahí se forman.


title: Tencha Bauzá

text: Tencha Bauzá fue una actriz dramática de reparto de cine, radio, teatro y televisión argentina de larga trayectoria artística.


title: Tencha Bauzá

text: Tencha Bauzá se inició en las tablas a comienzos de la década del siglo XX. Luego esa pasión por la actuación la llevó al radioteatro y finalmente a la pantalla grande y, ya de grande, a la televisión.


title: Tencha Bauzá

text: En la época dorada del cine argentino se destacó en varios roles siendo uno de los más importantes el que hizo en el film "El curandero" en 1955, junto a Mario Soffici.


title: Tencha Bauzá

text: En radio secundó, en decenas de radioteatros, a primeras figuras de la radiofonía argentina, en una de ellas fue en "Tiempos de Angustias", protagonizada por Zoe Ducós y el actor Enzo Bellomo, dirigidos por José Fariñas.


title: Sierra de las Cabras (Cádiz)

text: La sierra de las Cabras es una cadena montañosa de baja altura situada en San José del Valle, provincia de Cádiz.


title: Sierra de las Cabras (Cádiz)

text: Es conocida la importancia del enclave al menos desde época romana, pues es origen de uno de los acueductos más grandes de Hispanis, llevando el agua del manantial de Tempul a la ciudad de Cádiz a lo largo de 75 kilómetros.


title: Hyewon pungsokdo

text: Hyewon pungsokdo es un álbum de pinturas dibujado por el pintor Coreano Shin Yunbok durante la última dinastía Joseon. Debe su nombre al seudónimo Hyewon, y consta de 30 cuadros en total. Hyewon pungsokdo está designado como el #135 Tesoros nacionales de Corea del Sur. La colección se encuentra en el museo de Arte Gansong situado en Seongbuk-gu, Seúl, Corea del Sur.


title: Danwon pungsokdo cheop

text: Danwon Cheop pungsokdo es es una colección de 25 pinturas en acuarela dibujadas por el artista coreano del siglo XVIII Kim Hong-do (también conocido como Danwon), durante la época de la última Dinastía Joseon.


title: Danwon pungsokdo cheop

text: Las pinturas ilustran escenas cotidianas de la vida de las personas durante la última Dinastía Joseon. La colección se encuentra en Museo Nacional de Corea (Yongsan-gu, Seúl, Corea del Sur), y se considera como uno de los "Tesoros de Corea del Sur".


title: Condensador bipolar

text: El término condensador bipolar (también llamado condensador no polar) hace referencia a la familia del grupo de los condensadores que no presentan polaridad y por lo tanto se pueden situar en un circuito de forma inversa sin afectar a su vida útil o al funcionamiento del circuito.Identificar un condensador bipolar o no polarizado es sencillo: Si observamos un condensador electrolítico con las medidas de las patillas iguales y sin marca de polaridad estaremos ánte un condensador electrolítico bipolar. En el resto de condensadores (cerámicos, poliéster) solo hay que fijarse en las patillas.


title: Energie FC

text: El Energie FC es un equipo de fútbol de Benín que milita en la Premier League de Benín, la liga de fútbol más importante del país.


title: Energie FC

text: Su estadio es Stade Saint-Louis.


title: Territorio de Luisiana

text: El Territorio de Luisiana fue un territorio histórico organizado de los Estados Unidos que existió entre el 4 de julio de 1805 y el 4 de junio de 1812, cuando fue renombrado como Territorio de Misuri. Se formó a partir de una parte de las tierras adquiridas por los Estados Unidos en la compra de Luisiana, en el que dicho territorio fue comprado a Francia.


title: Territorio de Luisiana

text: El Octavo Congreso de los Estados Unidos del 26 de marzo de 1804, aprobó una ley titulada "Un acta que erige Luisiana en dos territorios, y modo de gobierno temporal de los mismos", que estableció el Territorio de Orleans y el Distrito de Luisiana. Esta acta, que se tornó efectiva el 1 de octubre de 1804, amplió la autoridad del gobernador y jueces del Territorio de Indiana para proporcionar su jurisdicción temporal sobre el Distrito de Luisiana.


title: Territorio de Luisiana

text: El 3 de marzo de 1805, el Congreso promulgó una legislación que organizaba el Distrito de Luisiana en el Territorio de Luisiana, efectiva el 4 de julio de 1805. Este gobierno territorial se organizó de manera similar a la del Territorio de Indiana.


title: Territorio de Luisiana

text: El 4 de junio de 1812, el Duodécimo Congreso de los Estados Unidos promulgó una ley que cambió el nombre del Territorio de Luisiana al de Territorio de Misuri para evitar la confusión con el estado de Luisiana, admitido recientemente a la Unión.


title: Territorio de Luisiana

text: El Territorio de Luisiana incluía todo aquello de la compra de Luisiana ubicado al norte del paralelo 33 (el límite sur del actual estado de Arkansas). Los límites sur y oeste con el Texas español y Santa Fe de Nuevo México  no estaban totalmente definidas hasta la firma del Tratado de Adams-Onís de 1819. La sede del gobierno fue San Luis.


title: Playa de Mexota

text: La playa de Mexota pertenece al concejo de Tapia de Casariego y está en la localidad española de Santa Gadea. Forma parte de la Costa Occidental de Asturias y presenta protección medioambiental por estar catalogada como ZEPA y LIC.


title: Playa de Mexota

text: Sus arenas son blancas y su peligrosidad media. Tiene poca asistencia de bañistas, aunque se encuentra dentro de un entorno urbano. Su forma es rectilinea, tiene una longitud de aproximadamente 240 metros y unos 60 metros de ancho. Los accesos son de tipo peatonal pero sencillos, menores a 500 m.


title: Playa de Mexota

text: Para llegar hay que tener en cuenta que está cerca de las localidades de Santa Gadea, Villamil y Serantes. Después de pasar Villamil hay una pista que va hacia el norte y llega a un alto desde donde se divisa la playa de Serantes y el Sarrello. Hay que atravesar esta playa y andando un poco más se llega a la playa de Mexota.


title: Playa de Mexota

text: Por la parte superior hay un sendero que da acceso a otra parte de esta playa que está dividida por un islote con forma de sierra y que tiene dirección norte-sur. Tiene equipo de vigilancia pero es compartido con la playa de Serantes y el Sarrello. Hacia el oeste se ven las islas Pantorgas. Para hacer surf tiene la Categoría 2. Es una playa naturista o nudista.


title: Religión matriarcal

text: Una religión matriarcal es una religión que se centra en la Diosa o en una o varias diosas.


title: Religión matriarcal

text: El término se utiliza más a menudo para referirse a las teorías de las religiones matriarcales prehistóricas que fueron propuestos por estudiosos como Johann Jakob Bachofen, Jane Ellen Harrison y Marija Gimbutas y más tarde popularizado por la segunda ola del feminismo. En el siglo XX, se reavaron estas prácticas con el movimiento de la Diosa.


title: Emmanuel Pontet

text: Emmanuel Pontet (Puan, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 28 de junio de 1991) es un futbolista argentino-italiano. Juega como arquero y su primer equipo fue Misano FC de Italia. Actualmente milita en Club independiente de Neuquén del Torneo Federal A.


title: Emmanuel Pontet

text: Emmanuel Pontet comenzó su carrera como futbolista formándose en las divisiones inferiores del Talleres de Córdoba, luego partió al Misano FC de Italia, equipo donde permaneció por una temporada 2011/2012, en el que disputa 31 partidos. La temporada 2012/2013 pasa al Cesena de la Serie B de Italia, siendo parte del plantel profesional.


title: Emmanuel Pontet

text: En la temporada 2013/2014 vuelve Argentina para formar parte de Tiro Federal de Bahía Blanca. En el 2014 pasa a Bella Vista de Bahía Blanca. En la temporada 2015 acuerda con Ferro de General Pico. En el 2017 llega a un acuerdo con el Club Independiente de Neuquén para disputar el torneo federal A


title: Matías Fernández Correa

text: Matías Nicolás Fernández Correa, (Chile, 8 de febrero de 1996), es un futbolista profesional chileno que juega como volante de creación en Deportes Valdivia de la Segunda División Profesional de Chile.


title: Matías Fernández Correa

text: El año 2008 es transferido desde el club amateur Atlético Bilbao de la comuna de Malloco, el cual forma parte de la Asociación de Fútbol Independiente de Peñaflor, con destino hacía las divisiones menores del club profesional Cobreloa.


title: Matías Fernández Correa

text: El año 2012 es integrante del plantel de Cobreloa que disputó la final del torneo de Clausura Futbol Joven sub 17 en contra del equipo de Colo-Colo, obteniendo el subcampeonato.


title: Matías Fernández Correa

text: Debuta en el profesionalismo el día sábado 31 de mayo de 2014, en el encuentro disputado entre los clubes San Marcos de Arica y Cobreloa, en el Estadio Carlos Dittborn, válido por la quinta fecha del campeonato Copa Chile 2014-15, sustituyendo al jugador Fernando Cornejo Miranda en el minuto 67.


title: Matías Fernández Correa

text: Convierte su primer gol como profesional el día 6 de junio de 2014, válido por el encuentro disputado entre Club de Deportes Antofagasta y Cobreloa, en el Estadio Regional Calvo y Bascuñán, por la sexta fecha del campeonato Copa Chile 2014-15 en el minuto 60. El resultado del encuentro fue de empate a 1 gol.


title: Matías Fernández Correa

text: El 2018 parte a préstamo por un año a Colchagua


title: Museo Casa Redonda de Chihuahua

text: Casa Redonda. Museo Chihuahuense de Arte Contemporáneo es un museo ubicado en la ciudad de Chihuahua, Chihuahua. Está dedicado a la conservación y exposición de piezas de arte contemporáneo, debe su nombre debido a que el edificio que lo alberga era la antigua casa redonda de los patios y talleres de Ferrocarriles Nacionales de México en esa ciudad.


title: Museo Casa Redonda de Chihuahua

text: El edificio que ocupa desde 2000 Museo Casa Redonda fue construido a finales del siglo XIX para albergar los talleres de reparación de locomotoras del entonces Ferrocarril Central Mexicano cuya línea unía la Ciudad de México con Ciudad Juárez; tiene una forma semicircular con varias entradas en donde eran ingresadas las locomotoras para darles servicio y reparación y que reciben el nombre de ""fosas de inspección"". Debido a la forma en que están construidos estos talleres son comúnmente denominados como "Casa Redonda".


title: Museo Casa Redonda de Chihuahua

text: Frente al semicírculo existía un instrumento denominado "mesa giratoria" y consistía en un mecanismo de tres puntos de apoyo y cien pies de largo, ubicada en un foso al centro radial de la casa redonda, que proporciona una fácil distribución de las locomotoras hacia las fosas de inspección. Contaba con un complejo sistema manual que hacía posible que un trabajador hiciera girar con su sola fuerza una locomotora asentada sobre un tramo de vía, cuyo peso total era de varias decenas de toneladas.


title: Museo Casa Redonda de Chihuahua

text: Una vez ingresadas en las fosas de inspección, que tenían más de 30 pies de largo las locomotoras podían ser revisadas en su totalidad y que se encontraba equipada con un sistema de gatos hidráulicos y vías transversales que permitían desmontar las ruedas y realizar todo tipo de reparaciones requeridas por las máquinas y en las cuales no debería de invertirse más de ocho horas.


title: Museo Casa Redonda de Chihuahua

text: Con los cambios en la tecnología y el advenimiento de locotomoras diesel las labores de mantenimiento cambiaron y poco a poco las instalaciones fueron cayendo en desuso. A mediados de los años 90, los Ferrocarriles Nacionales de México fueron liquidados como empresa pública y vendidos a particulares, los terrenos de los talleres en Chihuahua fueron entonces destinados a la construcción del Centro de Convenciones y Exposiciones de la ciudad, pero la Casa Redonda fue preservada, restaurada y dedicada a albergar un nuevo museo dedidacado al arte contemporáneo que fue formalmente inaugurado el 12 de septiembre de 2000 con el nombre de Casa Redonda. Museo Chihuahuense de Arte Contemporáneo.


title: Terminal de Ferry de Auckland

text: La Terminal de Ferry de Auckland, en inglés Auckland Ferry Terminal, es el centro de la red de ferris de Auckland que conectan Auckland City con North Shore City y otros lugares de Waitakere y Manukau. La terminal está en el paseo marítimo de Auckland waterfront, en el Distrito Financiero de Auckland. Está en el extremo norte de Queen Street, frente al Britomart Transport Centre, el centro de los autobuses y trenes de la ciudad.


title: Terminal de Ferry de Auckland

text: La terminal se compone de dos elementos principales: un antiguo edificio amarillo de estilo eduardiano barroco frente a Queen Street y la ciudad; y los nuevos muelles y la sala de espera (la verdadera terminal de ferry actual) frente al Puerto de Waitemata.


title: Terminal de Ferry de Auckland

text: El edificio denominado habitualmente Terminal de Ferry de Auckland fue diseñado por Alex Wiseman y construido por Philcox and Sons. Completado en 1912 en tierras ganadas al mar con arenisca y ladrillos sobre una base de granito de Coromandel, su construcción costó ₤67 944, una gran cantidad para la época.


title: Terminal de Ferry de Auckland

text: Desde 1982, ha tenido una clasificación de Categoría I en el New Zealand Historic Places Trust, y fue restaurado exhaustivamente entre 1986 y 1988. Actualmente contiene tiendas y cafeterías en la planta baja, porque la mayoría de operaciones de ferry se han trasladado al nuevo edificio.


title: Terminal de Ferry de Auckland

text: Los muelles de ferris y la sala de espera, más modernos, fueron construidos como una estructura abierta con un techo curvo de vela/gaviota, que junto con las "chimeneas" decorativas, está diseñada para evocar barcos amarrados detrás del edificio original. También tenía que ser de baja altura para no obstruir vistas de edificios, y fue diseñada por el arquitecto Murray Day con el objetivo de ser de fácil mantenimiento y expandible.


title: Terminal de Ferry de Auckland

text: En 2009 y 2010, ARTA hizo reparaciones en la estructura del muelle, que no ha sido reparada desde su construcción. Se encontraron partes de la estructura en peor estado del esperado, porque el agua salada se había infiltrado lentamente en el hormigón armado.


title: Tealogía

text: Tealogía (un neologismo derivado del griego clásico θεά que significa "Diosa" y λόγος , -logía , "estudio de") se entiende generalmente como un discurso que reflexiona sobre el significado de la Diosa ("Tea") en contraste con Dios ("Teo"). Como tal, es el estudio y la reflexión sobre la divinidad femenina (diosa madre, de la fertilidad, Reina del cielo, etc) desde una perspectiva feminista.


title: Tealogía

text: La Tealogía se distingue de la teología feminista, que es el estudio de Dios desde una perspectiva feminista, pero los dos campos pueden ser vistos como relacionados y son interdependientes.


title: Territorio de Arkansas

text: El Territorio de Arkansas, organizado inicialmente como el Territorio de Arkansaw, fue un territorio histórico organizado de los Estados Unidos que existió entre el 4 de julio de 1819 y el 15 de junio de 1836, cuando la parte oriental del territorio fue admitido en la Unión como el Estado de Arkansas.


title: Territorio de Arkansas

text: El Territorio de Arkansas fue creado a partir de la parte del Territorio de Misuri que se extendía al sur de un punto en el río Misisipi a 36° de latitud norte en dirección oeste hasta el río Saint Francis, a continuación, seguía el curso del río a 36° 30' latitud norte, luego hacia el oeste al límite territorial. Incluía todo el actual Estado de Oklahoma al sur del paralelo 36° 30' norte. La parte más occidental del territorio fue segregada el 15 de noviembre de 1824, y una segunda parte también occidental se retiró el 6 de mayo de 1828, reduciendo el territorio hasta tener la extensión actual del Estado de Arkansas.


title: Territorio de Arkansas

text: Originalmente la frontera occidental de Misuri tenía la intención de ir hacia el sur hasta el río Rojo. Durante las negociaciones con los choctaw en 1820, Andrew Jackson, sin saberlo, cedió más del territorio de Arkansas. Luego, en 1824, después de nuevas negociaciones, los choctaw acordaron desplazarse más hacia el oeste, pero solo «cien pasos» de la guarnición en Belle Point. Esto dio lugar a la curva en la frontera común en Fort Smith, Arkansas.


title: Territorio de Arkansas

text: Hasta que Oklahoma recibió la condición de Estado, Fort Smith sirvió como la sede de autoridad legal ostensible para supervisar el Territorio de Oklahoma. El ejército supervisó temas relacionados con las naciones indias. La ley civil y criminal fue tratada por el tribunal administrado por el juez Isaac Parker, quien llegó a ahorcar a 61 personas.


title: Territorio de Arkansas

text: Arkansas Post fue la primera capital territorial (1819-1821) y Little Rock fue la segunda (1821-1836).


title: Paula Tsui

text: Paula Tsui Siu-fung (徐小鳳 en chino) (1 de enero de 1949 en Wuhan, Hubei, China), es una cantante cantopop de Hong Kong. Ella ha estado afiliada a la cadena de televisión TVB, hasta mediados de la década de los años 1990, después se trasladó a la red "Asia televisíon Ltd." en varias ocasiones desde 1995.


title: Paula Tsui

text: Según el Libro Guinness de los Récords de 2003, obra titulada "Amway Tsui", Paula Tsui realizó en 1992, siendo una de las artistas con mayor cantidad de conciertos en un solo evento y en un período continuo (43 conciertos en 37 días), por el continente asiático. Ella dio otra serie de conciertos en la misma sede, en el Coliseo de Hong Kong en verano de 2005.


title: Paula Tsui

text: Tsui para su presentación en los escenarios, utilizó vestidos voluminosos que ella usa para sus conciertos.


title: Paula Tsui

text: Tsui estaba casada con el locutor de radio y legislador de Hong Kong, Albert Cheng, entre 1975 y 1979. El matrimonio era entonces un secreto y que no se dio a conocer al público hasta principios de 1990. Tsui era ya entonces una cantante reconocida, mientras que Cheng era todavía relativamente un desconocido en ese momento.


title: Paula Tsui

text: Según la revista HK, Paula Tsui nació en Hubei, pero su familia se trasladó a Hong Kong cuando era todavía una bebé, por lo tanto, todo su memoria está sobre Hong Kong. La infancia de Tsui, que se cree a sí misma que no era una buena chica; se decía que ella era tan difícil de controlarla por otras personas. Por ejemplo, ella sentiría disfrutó solo en la clase de música, porque pensaba que el canto era tan natural para ella. Sin embargo, cuando su maestra de clase le pidió que cantara en la escuela himnos, rechazó y terminó cantando música pop. Ella cree que la actitud rebelde se debe a que ella nunca supo lo que quería hacer, eso hizo que recuerdo de su juventud por lo que no estaba claro, ella solo recuerda con frecuencia el cambio de puestos de trabajo.


title: Paula Tsui

text: Lo que cambió su vida es un concurso de canto, pues en 1965, Tsui participó en un concurso. Al principio, ella no quería unirse a una competencia, pero sus amigos la animaron y le dijeron que no iban a participar sin Tsui. Entonces, finalmente, Tsui ganó ese concurso y fue proclamada ganadora. Al mismo tiempo, los padres de Tsui no aprobaban de que ella fuera cantante, porque pensaban que su carrera musical iba ser vergonzosa, pues esa fue la razón por lo que Tsui, tuvo que utilizar para negarse a que su familia ver su actuación. Sin embargo, Tsui prometió a su familia que no iba a cambiar de opinión y al principio, por lo que finalmente la familia estuvo de acuerdo con su decisión de convertirse en un cantante profesional. Tsui se sintió tan agradecida de tener esta promesa con su familia, porque el mundo del espectáculo tiene un montón de tentaciones y esta promesa le ayuda a bloquear todo lo no relacionado con la música. Por lo tanto, se puede mantener a sí misma como igual y a los que no se han se convertían en cantantes reconocidos.