title: Kinema Citrus

text: Entre sus trabajos notables se incluyen "Tokyo Magnitude 8.0" (coproducción con BONES), ".hack//Quantum ("una serie de 3 OVAs) , la adaptación animada de las serie de manga "Black Bullet, Barakamon(ambas en 2014), Made in Abyss (2017)" y Tate no Yūsha no Nariagari (2019)


title: Kinema Citrus

text: Kinema Citrus nació de la mano de Munaki Ogasawara en marzo de 2008, cuando este era guionista en Production I.G .El estudio en sus inicios contó con Yuichiro Matsuka(un productor de Bandai Visual),Tachibana Masaki(Director),y Koichi Arai(Animador).En el año 2013 Matsuka dejó la compañía y fundó 3Hz.


title: Kinema Citrus

text: El 12 de diciembre de 2019, Kinema Citrus anunció que Kadokawa y Bushiroad adquirieron cada uno de ellos un total del 31,8% de la empresa. Las tres compañías anunciaron previamente una asociación en el mismo año para la creación de diferentes animes, y una de las razones del acuerdo se debió a esa asociación.


title: Voleibol de playa en los Juegos Suramericanos de 2014: Torneo Femenino

text: El torneo de voleibol de playa femenino en Santiago 2014 se disputó entre los días 12 y 15 de marzo de 2014. Participaron 16 duplas de 11 países asociados a la ODESUR.


title: Mariano Gambier

text: Mariano Francisco Gambier (San Juan, 2 de noviembre de 1931 - ibídem, 4 de septiembre de 2006) fue un arqueólogo argentino, que, junto con su equipo de colaboradores, hizo aportes relevantes a la arqueología de la provincia de San Juan.


title: Mariano Gambier

text: Según Catalina Teresa Michieli, nació el 2 de noviembre de 1931. Fue profesor universitario y participó sucesivamente en la creación y organización de la Universidad Provincial "Domingo F. Sarmiento" (1965) y de la Universidad Nacional de San Juan (1973).


title: Mariano Gambier

text: Desde 1966 se dedicó a la investigación y difusión de la arqueología de San Juan. En 1969 realizó campañas de investigación en Los Morrillos de Ansilta, junto a Pablo Sacchero, con el descubrimiento de momias y ajuares que continuó durante una década. A partir de 1969 fue director del Museo Arqueológico (luego Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo). Planificó y ejecutó la investigación de la prehistoria de San Juan, desde las primeras ocupaciones humanas de la región hasta la conquista española, dándole difusión a través del Museo Arqueológico del Instituto.


title: Mariano Gambier

text: Desde su jubilación en 2002 el Instituto lleva su nombre: Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo "Prof. Mariano Gambier" (Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes - Universidad Nacional de San Juan). Falleció el 4 de septiembre de 2006. En su honor, se nombró como tal al Instituto y Museo Mariano Gambier de San Juan, Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de San Juan.


title: Torre de Couso

text: La Torre de Couso, (siglo XVI), también llamada Casa Grande de Maindo, es un pazo-fortaleza situado en la parroquia de Santa María de Couso, La Estrada, (Pontevedra). Se encuentra a orillas del rio Ulla, cerca del Pazo de Ximonde y con jurisdicción sobre el coto salmonero de Couso, pero en la orilla pontevedresa. Perteneció al patrimonio nobiliario de los Condes de Gimonde.


title: Torre de Couso

text: La Torre de Couso, o Casa grande de Maindo, es una pequeña fortaleza construida dentro de un recinto amurallado que incluye un hórreo. De planta rectangular, consta de planta baja y un piso. Tiene dos puertas de acceso, una de ellas con arco de medio punto y la otra con arco apuntado. Las dos están formadas por grandes losas de piedra con un pequeño escudo esculpido. En la fachada meridional hay vanos rectangulares y un escudo. El escudo está fechado en 1530 según consta en una lápida en la entrada.


title: Torre de Couso

text: La Torre de Couso perteneció a los Condes de Gimonde.


title: Torre de Couso

text: El primer titular del Condado de Gimonde (o Ximonde) fue D. Juan Antonio Cisneros de Castro y de la Barrera (1721-1798), Regidor Perpetuo de la ciudad de Santiago y Señor del Coto de Gimonde, de la Torre de Couso, del Pazo de Anzobre y del Castillo de Mirón, entre otras propiedades.


title: Torre de Couso

text: Su hijo, segundo titular del condado de Gimonde, y en consecuencia también del Señorío sobre la Torre de Couso fue D. Pedro Cisneros de Castro y Ulloa nacido en San Miguel de Sarandón, Vedra (La Coruña) el 2 de diciembre de 1770. Se casó con Dª Agustina de Puga y Araujo, y tuvo una única hija, Dª Jacoba Cisneros de Puga, III Condesa de Gimonde, que falleció en Santiago de Compostela en 1860, a los 53 años de edad.


title: Torre de Couso

text: Al no tener descendencia la Condesa, heredó su patrimonio su primo Manuel Maria Puga Feijoo que fijó su residencia en el Pazo de Anzobre y cedió la Torre de Couso a su hija, Dª Gumersinda Puga Blanco, casada con el Catedrático de la Universidad de Santiago, D. Jesús Novoa López, fallecido en 1911.


title: Torre de Couso

text: Le sucedió como heredera del Pazo su hija Dª. Carmen Novoa Puga, cónyuge de D. Salvador Lissarrague Molezún. Y posteriormente, le sucedió la hija de ambos, Dª. Carmen Lissarrague Novoa, hermana del conocido catedrático y escritor Salvador Lissarrague Novoa, que fijó en el Pazo de Couso su residencia veraniega.


title: Torre de Couso

text: El abuelo del primer Conde, D. Bernardino Cisneros Figueroa ya era reconocido en un documento de 1702 como legítimo dueño y poseedor de la casa y pazo de Maindo y sucesor legítimo en el vínculo y mayorazgo que fundaron María Suárez de Reino y María Suárez de Aldao.


title: Torre de Couso

text: En realidad el pazo do Outeiro de Maíndo (Couso) es, posiblemente, el vestigio más antiguo de la historia medieval en las tierras del Vea, y el que mejor puede atestiguar el esplendor de las fortalezas y torres de los señores feudales.


title: Torre de Couso

text: Algunos autores sugieren que la casa señorial podría existír a finales del siglo XIII o principios del XIV, junto a otros caserones similares cercanos al río Ulla.


title: Torre de Couso

text: Pero la historia de esta torre fortaleza es conocida a partir del siglo XVI. Lo cierto es que la fecha de construcción que figura inscrita en la puerta es la de 1530. Inicialmente estuvo relacionada con el linaje de los Bendaña, y después con los Reino, Castro y Ximonde. Se sabe que el obispo de Mondoñedo, Álvaro Núñez de Isorna y Bendaña pasó a controlar la torre por concesión del arzobispo de Santiago, Lope de Mendoza. Tras el dominio de los Suárez de Reino, que constituyeron el mayorazgo, el control pasó al linaje de los Cisneros, ya en el XVII, que son los titulares del Condado de Ximonde.


title: Torre de Couso

text: El caserón perdió su carácter militar, para adquirir funciones de residencia de administradores que cuidaban las pesquerías del Ulla.


title: Torre de Couso

text: El Pazo está situado en un paraje de gran belleza, en la parroquia de Santa María de Couso, Ayuntamiento de La Estrada. Por Couso pasa el Camino Real que llegaba por la orilla izquierda del río Ulla desde Puentecesures, formando parte de la ruta francesa del camino de Santiago y que atraviesa el rio Ulla por el puente románico de Pontevea, de seis arcos.


title: Torre de Couso

text: El pazo domina el coto salmonero de Couso, más conocido como  Xirimbao, descendiendo desde la casa una hermosa pradera hasta el río Ulla. El coto cuenta con una pasarela peatonal, próxima al pazo, recientemente restaurada, desde la que se puede observar el río y el coto de couso


title: Vuelo 330 de Swissair

text: El Vuelo SR330 de Swissair era un vuelo regular desde el Aeropuerto Internacional de Zúrich en Kloten, Suiza a Tel Aviv, Israel.


title: Vuelo 330 de Swissair

text: El 21 de febrero de 1970, HB-ICD un jet Convair CV-990 Coronado llamado "Baselland" volaba en la ruta con 38 pasajeros y nueve miembros de la tripulación. Una bomba que estalló en la bodega trasera del avión unos nueve minutos después del despegue de ascenso inicial en ruta hacia el Sur, aproximadamente a las 12:15 UTC en la zona de Lucerna norte del Paso de San Gotardo. La tripulación trató de dar la vuelta e intentar un aterrizaje de emergencia en Zúrich, pero tenía dificultad para ver los instrumentos debido al humo en la cabina. El avión se desvió cada vez más hacia el oeste y se estrelló poco después en una zona boscosa en Würenlingen cerca de Zúrich, Suiza, debido a la pérdida de energía eléctrica. Todos a bordo del avión murieron.


title: Vuelo 330 de Swissair

text: Un inspector del aire del Gobierno fue trasladado a la escena en un helicóptero. Él fue seguido poco después por un equipo de 50 investigadores. La policía dijo que la mujer entregó en una 9-mm, pistola encontrada en la escena del accidente inmediatamente después del desastre. Algunos de los restos del avión, incluyendo piezas de tela, se colgaban en la parte superior y en las ramas de los árboles.


title: Vuelo 330 de Swissair

text: El sabotaje fue inmediatamente sospechado aquí debido a la rabia que provoca en los países árabes por la sentencia del pasado mes de diciembre de tres palestinos a 12 años de prisión por un tribunal suizo. Un grupo disidente de la guerrilla árabe, el Frente Popular para la Liberación de Palestina - el Comando General, dijo en Beirut, Líbano, que había sido el responsable de la explosión. Reuters lo informó más tarde, sin embargo, desde Amán, Jordania, un portavoz del grupo de la guerrilla había negado que estuviera involucrado.


title: Vuelo 330 de Swissair

text: Un IED barométrico desencadenado se había utilizado. El mismo día, otra bomba explotó a bordo de un Caravelle con destino a Viena de Austrian Airlines después del despegue desde Frankfurt. El Caravelle aterrizó sin problemas.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: TMT (o T.M.T.) es el acrónimo de Türk Mukavemet Teşkilats (Organización de Resistencia Turca), elemento político-militar de importante protagonismo en las luchas intercomunales en la isla de Chipre durante la segunda mitad del siglo XX. Esta organización pregonaba la idea del Taksim, o sea, la partición de la isla en vez de su unión (Enosis) con Grecia.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El antecedente inmediato del TMT es la organización turcochipriota “Volkan” (en español “Volcán”), que había sido creada en 1955 por Fazıl Küçük. Ambas nacen como reacción a la lucha de la EOKA por la independencia Chipre ya que el objetivo de los independentistas era la Enosis.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Además de Volkan, otras organizaciones de autodefensa se habían creado a mitad de la década del ´50 como eran KITEMB-Kıbrıs Türk Mukavemet Birligi (Unión de Resistencia Turca de Chipre), 9 Eylül Cephesi (Frente 9 de Septiembre), Kıbrıs Türk Komandoları (Comandos Turcochipriotas). Todas serán absorbidas por el TMT.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: En enero de 1956, Volkan había comenzado su reacción contra EOKA. Entonces tenía unos 100 hombres bien armados y entrenados lo que le permitió llevar a cabo ataques con bombas contra propiedades griegas. Miembros de esta organización fueron empleados por los británicos en su lucha contra la EOKA.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: TMT sucedió a Volkan luego de una reestructuración llevada a cabo por Rauf Denktash en 1957, dándole su nuevo nombre. El TMT distribuyó su primer panfleto el 26 de noviembre de 1957: "Ahora hemos dado un nuevo impulso a Volkan y nuestra actividad se ha extendido por todo Chipre, con el objetivo de incluir en nuestras filas a toda la población turcochipriota."


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Existe una controversia sobre la creación del TMT y de la fecha. Los turcochipriotas hablan de septiembre de 1957 y los turcos de julio de 1958 cuando llega el teniente coronel Vuruskan.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Rauf Denktash, en una entrevista con el Turkish Daily News, afirma que fue él el fundador del TMT junto con Kemal Tanrisevdi y Burhan Nalbantoglu en noviembre de 1957 y no fueron Ismail Tansu y Ali Rıza Vuruşkan el 1 de agosto de 1958 como generalmente se creía. Según Denktash, lo que sí sucedió fue que el mando del TMT pasó a Tansu y Vuruskan en esa última fecha. En agosto de 1958, la organización ya había sido declarada ilegal por el gobierno colonial británico.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Este mismo líder, en un comunicado el Times de Londres el 20 de enero de 1980, dijo lo siguiente:


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Según el coronel del ejército de Turquía Ismael Tansu, a cargo del Departamento de Operaciones Espaciales del Estado Mayor del Ejército en 1957 y responsable turco de la creación del TMT, su gobierno y el sector militar fueron los que decidieron la fundación de TMT. Consecuentemente, oficiales del ejército comenzaron a llegar a Chipre con identidades falsas como ser personal diplomático, empleados bancarios y maestros.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: De las expresiones y de los hechos surge que el TMT fue creado por los turcochipriotas y los turcos, una vez creada, se deciden a apoyarla.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El teniente coronel turco, veterano de la guerra de Corea, Ali Rıza Vuruşkan (nombre clave Bozkurt ó Akınjı) (1912 - 15 de enero de 1979) fue designado para conducir el TMT en julio de 1958. Vuruşkan ingresó por el aeropuerto de Nicosia ese mes con el nombre de Ali Conan, inspector de bancos. Con esa cobertura se mantendrá durante toda su estadía en la isla hasta 1960. Junto a él ingresaron los teniente coroneles Necmettin Erce y Şefik Karakurt y los capitanes Mehmet Özden y Rahmi Ergün. Oficiales turcos especialmente capacitados formaron los cuadros de TMT. Vuruskan también fue asistido en su trabajo desde su inicio por Fazil Kucuck, Rauf Denktash, Dudar Nicancioglu (Director de la sucursal del Banco del Trabajo - Nicosia), Burhan Isin (Cónsul de Turquía) y Vefa Betsim (operador de radio TMT).


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El 17 de febrero de 1979, el turcochipriota Osman Orek, quien junto con Fazil Kucuck había recibido Vuruskan a su llegada, reveló lo siguiente:


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Los propósitos de su creación fueron:El TMT y los líderes comunales monopolizaron las ideologías entre los turcos de Chipre. Estos hicieron campañas de propaganda contra la penetración comunista en la comunidad.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El incremento de la violencia de la insurgencia independentista grecochipriota radicalizó a su contraparte turcochipriota. La campaña de la EOKA hizo que su comunidad abandonara la burocracia colonial, particularmente la policía. Así, los turcos pasaron a dominar la fuerza auxiliar policial cuya tarea también era controlar a los rebeldes griegos. Las acciones contra la policía eran tomadas como contra toda la comunidad turca. Por ello el TMT inició actividades contra la EOKA. Se montaron guardias nocturnas armadas en las aldeas. De esta manera la oposición turca aparece, estableciendo fracciones defensivas en cada población de su etnia. El TMT siguió una política de venganza.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El 23 de julio de 1958, el gobernador declaró TMT una organización ilegal pero ello no impidió que dejara sus actividades. Posteriormente, una amnistía general fue declarada para los militantes de la EOKA y TMT el 1 de marzo de 1959 como resultado de los acuerdos de Londres y Zúrich.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: La independencia de la isla en 1960 se produce simultáneamente con un golpe de estado en Turquía (27 de mayo de 1960). Ello generó que el nuevo gobierno saque transitoriamente a Chipre de sus prioridades, incluso pensó en desbandar el TMT. Asimismo, relevó a su primer jefe, Vuruşkan, que regresa a Ankara para volver a hacerse cargo, posteriormente, del TMT en la defensa de Kokkina en 1964.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Luego de la independencia, la organización se mantuvo secreta hasta diciembre de 1963 cuando las luchas intercomunales se reiniciaron. La policía turcochpriota dejó sus estaciones y se acopló a los mandos de su comunidad. Las armas fueron provistas por el contingente turco en la isla KTKA siendo la munición escasa. Durante las primeras semanas hubo falta de armas pesadas.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Los principales incidentes en los que participará el TMT desde los hechos de 1964 hasta 1974 son:


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: 1. En junio y agosto de 1964, unos 500 estudiantes ingresan por mar al enclave de Kokkina. Este grupo carecía de un adecuado liderazgo. El 1 de agosto ingresa Ali Rıza Vuruşkan junto a Rauf Denktash y a 67 estudiantes adicionales. Al poco tiempo se inicia el enfrentamiento de Kokkina.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: 2. Ocupación y defensa del paso de Kyrenia en 1964.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: 3. Enfrentamiento de Lefka – Ambelikou del 9 al 17 de marzo de 1965.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: 4. Los incidentes de Kophinou de inicios de 1967.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Durante el período, tal como lo expresan los distintos informes de UNFICYP, el control del TMT por parte de las autoridades turcochipriotas fue escaso.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Antes de las luchas del 1963/64, el TMT había establecido varias unidades administrativas o banderas (llamadas Sanjacks):


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Los Sanjacks eran comandados por los Sanjactars. Estos eran asistidos por jefes políticos turcochipriotas (Serdar). El Colegio Namık Kemal de Famagusta, el Colegio Turco de Nicosia y el Club Deportivo Çetinkaya eran los centros de actividades del TMT.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Su armamento era muy diverso (incluso algunos databan de la IGM). Otros se fabricaron en la isla o fueron tomados de los arsenales británicos o ingresados clandestinamente .


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El entrenamiento se hacía en Turquía. Contingentes de 20/25 personas eran enviadas secretamente por un período de unos 45 días. Los temas se centraban en el mantenimiento del secreto y la guerra de guerilas (emboscadas, golpes de mano, sbotaje, etc).


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Luego de los hechos de 1964, nuevos Sanjacks fueron formados:


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: La organización incrementa su eficiencia de combate ya que se generó una fuerza semiprofesional. Se incrementó la cantidad de oficiales del Ejército Turco. Un sistema conscripcional de dos años se estableció. Sus integrantes pasaron a vestir uniformes del ejército turco.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Organizados sobre la base de su rol eminentemente defensivo. Su responsabilidad era proveer protección a los enclaves o comunidades turcochipriotas y asegurar una base para una eventual intervención turca. Cada enclave debía estar en capacidad de defenderse hasta que se lograra un cese al fuego o hasta que fuera reforzado por tropas turcas. Para tal caso, se mantenía un contingente entrenado en el sur de Turquía consistente en la DE 39.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Las fuerzas turcochipriotas tenían también un sistema conscripcional de dos años pero a partir de los 16 años. Al finalizar el servicio, todos pasaban a la reserva hasta la edad que fueran incapaces de transportar armas.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El comando de las fracciones estaban a órdenes de unos 150 oficiales turcos que se mantenían a cubierto.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Datos del Orden de Batalla:


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El 1 de agosto de 1976 el TMT es transformado en las Fuerzas de Seguridad Turcochipriotas.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: El TMT estuvo a cargo de oficiales turcos desde su creación denominados “Bayraktar”, que respondían directamente al Estado Mayor Turco.


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Ellos fueron:


title: Türk Mukavemet Teşkilatı

text: Actualmente el TMT es una organización nacionalista dedicada a homenajear a los veteranos turcochipriotas de las luchas en la isla y exaltar la defensa de la comunidad.


title: Período legislativo de 2014 a 2018 de Costa Rica

text: El Período Legislativo de Costa Rica de 2014 a 2018 es el período constitucional de funcionamiento de la Asamblea Legislativa entre el 1 de mayo de 2014 al 30 de abril de 2018, siendo su decimoséptima () legislación desde 1948. El presidente de la República durante este período fue Luis Guillermo Solís Rivera del Partido Acción Ciudadana (PAC).


text: Esta es la primera ocasión en que el PAC ejercerá el gobierno de la República, sin embargo no tendrá mayoría en la Asamblea pues la fracción del partido es la segunda en tamaño con 13 diputados. Este hecho sólo ha ocurrido una vez antes, durante la administración de José Joaquín Trejos (1966-1970). Esta Asamblea además es la que tiene el mayor número de diputados de izquierda, ya que el Frente Amplio cosechó 9 curules. La última vez que hubo una fracción izquierdista de ese tamaño fue en 1948 cuando el Partido Comunista Costarricense eligió 9 diputados que no llegaron a ejercer por el estallido de la guerra civil, tras lo cual los partidos de izquierdas normalmente oscilarían entre ninguno y cuatro diputados en el Congreso. Después de ocho años en el poder el Partido Liberación Nacional pasa a la oposición con una bancada de 18 diputados, una de las más pequeñas de su historia hasta el momento, aunque aun así la más numerosa del plenario legislativo.


text: Voceros liberacionistas manifiestan que no apoyarán al Partido Acción Ciudadana para presidir el Congreso y empiezan a acercarse al grupo de los llamados «"partidos cristianos"» Renovación Costarricense, Restauración Nacional, Alianza Demócrata Cristiana y Partido Accesibilidad Sin Exclusión que juntos representan cinco diputados (dos del primero y uno cada uno de los demás), los cuales coinciden en posturas muy conservadoras oponiéndose a temas valóricos como el reconocimiento de las uniones de parejas del mismo sexo, el aborto y la fertilización in vitro, y que han sido aliados históricos del PLN en el Congreso (excepto por ADC cuyo único diputado solía ser miembro del PUSC). La fracción del Movimiento Libertario se acercó también a este bloque y cuenta con 4 diputados. Si bien finalmente el bloque de oposición no se consolidó y las diversas fracciones antes mencionadas votaron por sí mismas.


text: Por su parte el oficialista Partido Acción Ciudadana realiza conversaciones con las bancadas del Frente Amplio que es la tercera mayor con 9 diputados y el Partido Unidad Social Cristiana que tiene 8. Sin embargo dentro de la fracción socialcristiana dos diputados (del sector calderonista) manifestaron estar disconformes con la línea de su fracción y plantearon acercarse al bloque opositor, aunque finalmente regresaron a esta. El PAC luego negociaría con Renovación Costarricense el apoyo a la papeleta a cambio del compromiso del PAC por no impulsar legislación a favor del aborto y de Renovación de apoyar la aprobación de la fertilización in vitro en acatamiento a una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, sin embargo no lograron acuerdo cuando el PAC no aceptó ceder en el apoyo al proyecto de sociedades de convivencia que legalizaría las uniones de parejas del mismo sexo. El bloque PAC-FA-PUSC logró elegir al Directorio legislativo con Henry Mora a la cabeza como presidente.


text: Un año después esta alianza se separa completamente. El PUSC solicitó una serie de requisitos al PAC para apoyar su candidatura a la presidencia del Congreso como no aprobar nuevos impuestos, reducir gasto público y no presentar ante la corriente legislativa proyectos como fertilización in vitro y matrimonio de parejas del mismo sexo. El PAC se negó, por lo cual el PUSC participó de una alianza junto con el resto de la oposición a la derecha del gobierno; el PLN, el ML, el PASE y los partidos cristianos. El Frente Amplio fue excluido de las negociaciones de la oposición y además se distanció del gobierno votando por su propia papeleta. Rafael Ortiz del PUSC fue elegido presidente. Fue la primera ocasión en la historia en que el PLN y el PUSC, históricos rivales, se convierten en aliados en sede legislativa.


text: Durante este período legislativo se dio la Operación Margen Protector y el enfrentamiento bélico entre Israel y Gaza. Las opiniones sobre el tema dividieron a las bancadas del Congreso. Una moción para un minuto de silencio por los fallecidos palestinos presentada por la bancada del Frente Amplio fue rechazada por los votos en contra del PLN, PUSC, ML y el bloque cristiano, recibiendo solo el apoyo del PAC. Posteriormente la fracción frenteamplista en pleno decoró sus curules con banderas de Palestina, lo que llevó a Otto Guevara; jefe de fracción del Movimiento Libertario y candidato presidencial, a acusarlos de respaldar el terrorismo. El diputado único del conservador Partido Accesibilidad Sin Exclusión, Óscar López, por el contrario, decoró su curul con la bandera de Israel, y el embajador de Israel ante Costa Rica Abraham Haddad se reunió con la fracción del PLN.


text: El gobierno de Costa Rica condenó las acciones israelíes y llamó a su embajador ante Israel (aunque no lo retiró oficialmente), algo que fue criticado por la oposición (salvo el Frente Amplio y el PUSC). El líder histórico y excandidato presidencial del partido oficialista Acción Ciudadana, el diputado Ottón Solís, remitió una carta al ejecutivo criticando a Israel por las acciones que consideró desproporcionadas e instando a solidarizarse con los palestinos. El Frente Amplio además solicitó al gobierno retirar el embajador de Costa Rica ante Israel.


text: Otro tema polémico fue el análisis del informe de los cien días del presidente Solís el cual realizó una serie de denuncias por aparentes malos manejos de fondos públicos, instituciones del estado y presuntos casos de corrupción d las administraciones anteriores. En principio, el mandatario solicitó espacio para remitir el informe en la Asamblea pero la moción no fue aprobada por el voto negativo del PLN. El informe finalmente se entregó en el Teatro Popular Melico Salazar abierto al público y con participación de sectores políticos, incluyendo los diputados. A raíz de esto se dieron duras acusaciones y recriminaciones entre diputados de las fracciones oficialistas y opositoras (particularmente del PLN) que llevó incluso al rompimiento de quórum del plenario.


text: Durante este período se dio también la discusión del presupuesto al cual hubo propuestas de recortes de varios miles de millones de colones propuestos por el diputado Ottón Solís, presidente de la Comisión de Hacendarios, con apoyo de las bancadas del PLN y el PUSC con el argumento de reducir el déficit fiscal. No obstante estas iniciativas recibieron reacciones en contra por parte del gobierno, con el apoyo de la mayor parte de la fracción oficialista, la del Frente Amplio y las universidades públicas entre otros sectores, generando protestas de grupos estudiantiles, sindicales, etc., contra los recortes. Esto fue percibido como una fractura dentro del PAC y una división entre los dos líderes principales del mismo; su fundador y dirigente histórico Ottón Solís Fallas y su primer presidente Luis Guillermo Solís Rivera. Aun así el diputado Solís Fallas si bien criticó a algunos integrantes de su partido por lo que calificó como pérdida de los principios éticos del PAC, afirmó que seguía apoyando al presidente Solís Rivera y a su gobierno


text: Durante este período se aprobó el proyecto de Banca de Desarrollo que busca dotar de préstamos accesibles a la clase media y los pequeños y medianos empresarios. Además se reforma la Constitución declarando al país en su artículo primero "República multiétnica y pluricultural".


text: A finales de junio de 2016 se aprueba en primer debate la Ley de Bienestar Animal, misma que había estado en el debate público por bastante tiempo y fue tema durante las elecciones de 2014 y que gozaba de gran respaldo popular. No obstante a la misma se oponían los organizadores de peleas de gallos por cuanto su actividad pasaría a ser castigada con cárcel y no sólo con multas (las peleas de gallos en Costa Rica son una contravención desde 1922). A la ley se oponía la bancada del Movimiento Libertario encabezada por el diputado y líder del partido Otto Guevara, así como en su momento se opusieron legiladores del PUSC y Ottón Solís del PAC, pero contaba con el respaldo de la mayoría de diputados y de las fracciones del PAC, FA y el PLN salvo una de sus diputadas, Aracelli Segura. El 26 de julio de 2016 tras una negociación y un texto de consenso, la ley se aprobó en primer debate con el voto en contra de la bancada libertaria y la diputada Segura. Guevara aseguró que interpondría un recurso de constitucionalidad contra el proyecto. Finalmente el proyecto revisado y con una redacción de consenso fue votado el 11 de mayo de 2017 unánimemente en primer debate, y en segundo el 1 de junio.


text: En octubre de 2016 se aprobó la Ley contra las Relaciones Impropias que ilegalizó el matrimonio entre menores de edad y mayores y subió la edad de consentimiento de los 15 a los 18 años, salvo que los involurados tengan menos de 7 años de diferencia. Dicho proyecto fue votado casi unánimemente salvo por la bancada del Movimiento Libertario que se oponía al proyecto y la diputada Ligia Fallas del Frente Amplio.


title: Francisco Javier Ansuátegui Roig

text: Francisco Javier Ansuátegui Roig (nacido en 1965) es un jurista español y catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Carlos III de Madrid.


title: Francisco Javier Ansuátegui Roig

text: Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid. Doctor en Derecho por la Universidad Carlos III de Madrid bajo la dirección de Gregorio Peces-Barba Martínez. Ha sido profesor en la Universidad Complutense de Madrid, en la Universidad de Jaén y en la Universidad Carlos III de Madrid. En la actualidad es catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Carlos III de Madrid y Director del Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas. Es Presidente de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política. Dirige la Revista Derechos y Libertades. Es autor de varios libros, artículos y capítulos de libro sobre Filosofía del Derecho, Teoría del Derecho y Derechos Humanos. Junto con los profesores Gregorio Peces-Barba, Eusebio Fernández García, Rafael de Asís y Carlos R. Fernández Liesa dirigió el proyecto "Historia de los derechos fundamentales" en el que han participado más de 200 investigadores y que ha dado lugar a más de 15 volúmenes.


title: Vladímir Konstantínov

text: Vladímir Andréyevich Konstantínov (, ; nacido el 19 de noviembre de 1956 en Vladimirovca, en la RSS de Moldavia de la Unión Soviética) es un político ruso de origen moldavo, actual presidente del Consejo Supremo de Crimea desde 2014.


title: Vladímir Konstantínov

text: Desde el 5 de marzo de 2014, es buscado por el Servicio de Seguridad de Ucrania, acusado por «acciones encaminadas al derrocamiento violento, el cambio del orden constitucional, o la toma del poder del Estado». El 15 de marzo el parlamento ucraniano disolvió el Consejo Supremo de Crimea. Debido a esto se creó el nuevo Consejo Supremo de la República de Crimea, que se encuentra anexada a Rusia desde el 18 de marzo.


title: Vladímir Konstantínov

text: Nació en Vladimirovca en la RSS de Moldavia (hoy parte del estado con reconocimiento limitado de Transnistria) el 19 de noviembre de 1956. En 1973, se graduó de la escuela secundaria Nauchnenskaya en el raión de Bajchisarái. Se graduó en Simferópol, con especialización en ingeniería industrial y civil y trabajó en una fábrica. Desde 1979 hasta 1981 se desempeñó en el servicio militar en las Fuerzas Armadas de la Unión Soviética. Obtuvo numerosos premios y méritos entre ellos el «constructor de Honor de Ucrania». Hasta 2010 trabajó en distintos cargos en varias empresas. Está casado y tiene dos hijos.


title: Vladímir Konstantínov

text: Se desempeñó como diputado del Consejo Supremo de la República Autónoma de Crimea entre 1998 y 2002.


title: Vladímir Konstantínov

text: El 5 de marzo, el tribunal de distrito de Shevchenko de Kiev emitió una orden de arresto contra Serguéi Aksiónov y Konstantínov, siendo buscados por el Servicio de Seguridad de Ucrania.


title: Vladímir Konstantínov

text: Actualmente, Konstantínov le debe aproximadamente 130 millones de Grivnas a los bancos de Ucrania.


title: Vladímir Konstantínov

text: Debido al referéndum sobre la anexión de Crimea a Rusia, Canadá, la Unión Europea y Estados Unidos incluyeron a Konstantínov en las . Sus activos en estos países se congelaron y se le prohibió la entrada en estos países.


title: Vladímir Konstantínov

text: El 18 de marzo fueron firmados los acuerdos de anexión a la Federación de Rusia de la República de Crimea y la ciudad de Sebastopol como dos sujetos federales. La República de Crimea se incorporó bajo el estatus de «república», mientras que Sebastopol lo hizo bajo el estatus de «ciudad federal». Los firmantes del tratado, además de Vladímir Konstantínov, fueron Serguéi Aksiónov, Vladímir Putin y Alekséi Chaly.


title: Vladímir Konstantínov

text: Andriy Senchenko, miembro de la Rada Suprema como parte del partido Batkivshchyna, ha alegado que Konstantínov ha estado involucrado en las transacciones inmobiliarias fraudulentas y que ha trabajado desde la década de 1990 con el primer ministro Serguéi Aksiónov en la banda de crimen organizado llamada "«Salem»".


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Manuel Gómez Carrillo (Santiago del Estero, 18 de marzo de 1883 - ibídem, 17 de marzo de 1968) fue un músico, compositor, actor y recopilador argentino de notable trayectoria.


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Hijo de Doroteo Gómez y de Carmen Carrillo, desde muy pequeño y terminadas sus primeras letras en Santiago, ingresó en el Seminario conciliar de Salta, luego, a los 15 años, pasó al de Catamarca, donde actuó como pianista e instructor de coros. Termina sus estudios en el Colegio Nacional en Santiago, y va a Buenos Aires para estudiar en la Escuela Industrial de la Nación; al volver a su provincia, tomó lecciones con el concertista Moreira de Saa y con Alfredo Grandi. Su orientación era la música clásica, pero se vio intrigado por el movimiento tradicionalista y en su repertorio figuraba el Pericón del boceto lírico "Por María", de Antonio Podestá.


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Hacia 1916 obtuvo el título de Profesor Superior de Piano en Buenos Aires. Conoció al pianista Roque Arias oyéndole tocar gatos y chacareras, y había llegado a sus manos el Primer Álbum de don Andrés Chazarreta.


title: Manuel Gómez Carrillo

text: En uno de sus viajes a Tucumán, el dueño de Casa Breyer, don Julio Alberto Castillo le aconsejó que se dedicara a la música popular. El rector de la Universidad Nacional de Tucumán - Juan B. Terán -, Ernesto Padilla y Juan Heller, se reunieron con Gómez Carrillo para proponerle la recopilación primer Álbum de "Chazarrera" (1916), y le pidieron que entregara un plan para la "recopilación y popularización de la música nativa santiagueña".


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Las circunstancias lo llevan a Jujuy en 1919 donde comenzó la colección planeada. Al volver a Santiago y hasta 1920, había realizado una pequeña compilación que dejó bastante contentos a los propulsores de Tucumán. Presentó su obra en la Sociedad Sarmiento y luego en el teatro Odeón. El doctor Estanislao Zeballos lo invita a la alta tribuna del Instituto Popular de Conferencias de Buenos Aires, allí, el 17 de septiembre de 1920, ante más de 400 personas y con prólogo del doctor Ernesto Padilla y del mismo Zeballos, presentó su "Música Nativa del norte argentino".


title: Manuel Gómez Carrillo

text: En la audición actuaron los cantantes Emma Ferrán y Antonio Lipiz y el violinista Pedro Cinquegrani, Gómez Carrillo tocó el piano. Fue todo un éxito; así presentó los dos únicos álbumes "Danzas y Cantos Regionales del Norte Argentino", Buenos Aires, Ricordi, 1920 y 1923, donde presentó 41 obras para piano, canto y piano y violín con piano.


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Entre otras de sus intervenciones están la creación del ex Instituto Nacional de la Tradición, y la creación del Cuarteto Gómez Carrillo, integrado por sus hijos Manuel, Julio Alberto, Jorge y Carmen.


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Fue profesor de Música en el Colegio Nacional y en la Escuela Normal de Santiago del Estero. Profesor de música y Regente del Profesorado Nacional de Música de la Escuela Nº 2 "Juan María Gutiérrez" de Rosario.


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Su hija, la gran pianista Inés Gómez Carrillo, fue la principal difusora de su obra pianistica en Argentina, Europa y Estados Unidos, de la que realizó un registro discográfico para el sello "Tradition".


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Entre las danzas y canciones folklóricas recopiladas, tenemos:


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Como músico:


title: Manuel Gómez Carrillo

text: Como intérprete:


title: The Only One I Know

text: «The Only One I Know» —en español: «El único que conozco»— es el segundo sencillo de la banda de rock alternativo británica The Charlatans. Fue su top-ten de primer éxito, alcanzando el puesto #9 en la lista UK Singles Chart. En el Reino Unido fue la más alta de las listas de sencillo del álbum "Some Friendly". Su mejor posición en Estados Unidos estaba en la lista Modern Rock Chart, donde alcanzó el #5 en septiembre de 1990. La canción contenía líneas directamente levantadas a partir de la canción de 1967 «Everybody’s Been Burned» de The Byrds.Todas las canciones escritas por Brookes, Day, Collins, Blunt, Burgess


title: Peristerona

text: Peristerona es una localidad situada a treinta y dos kilómetros al oeste de la ciudad capital de Nicosia y a cuatro kilómetros al sureste de Astromeritis que, según el senso de 1960 tenía 1166 habitantes. El nombre Peristerona deriva de la palabra griega que significa paloma o pichón (Peristeri). Hasta 1964, fue habitado tanto por los chipriotas griegos y turcos. Aunque era una aldea mixta, a diferencia de otros pueblos mixtos o turcos, los turcochipriotas no adoptaron un nombre turco alternativa para el pueblo.


title: Peristerona

text: Peristerona tiene un largo antecedente como pueblo mixto. Ya en el censo otomano de 1831, los musulmanes (turcochipriotas) constituían la mayoría de los habitantes (56%) (98 TkCyp y 77 GkCyp. Solo se censaron varones). Sin embargo, en 1891, su porcentaje disminuyó a 46%. Aunque la población grecochipriota fluctuó en las últimas décadas del período británico, aumentó de manera constante que la correspondiente a los turcochipriotas. Por el censo de 1960, la cuota de grecochipriota se había elevado a 59%.


title: Peristerona

text: El primer desplazamiento relacionado con el conflicto registrado, en relación a Peristerona, tuvo lugar en enero de 1964. Se sabe que casi todos los habitantes turcochipriotas de Peristerona huyeron en febrero de 1964, tras el asesinato de dos policías turcochipriotas que estaban estacionados en el lugar. Esto siguió a la herida generada por un policía grecochipriota a un poblador de la otra nacionalidad en diciembre de 1963, al inicio de la lucha intercomunal. Su mudanza fue a asentamientos más seguros controlados por sus connacionales tales como las ciudades de Lefka / Lefke y Nicosia.


title: Peristerona

text: El número de los desplazados fue de aproximadamente 500 (ya que había 476 habitantes turcos chipriotas en 1960). Algunos volvieron a la aldea en 1968, aunque en 1971 solo se registraban 23 en el lugar.


title: Peristerona

text: En 1974, todos los turcochipriotas que se habían reasentado en Peristerona en 1968 abandonaron el pueblo hacia el norte, tras el asesinato de dos de sus connacionales por irregulares grecochipriotas.


title: Peristerona

text: Sus ocupantes son, principalmente, los habitantes griegochipriotas originarios y los grecochipriotas desplazados desde el norte (o sus descendientes). Desde 1974, ha dado cabida a desplazados grecochipriotas, principalmente de la zona Morfou. La mayoría de las casas vacías turcas fueron asignados para el uso de estas familias desplazados.


title: Peristerona

text: Los turcochipriotas de Peristerona se encuentran diseminados por el norte de Chipre con una gran concentración en Katokopia / Zümrütköy, en Elia / Doganci y la ciudad de Nicosia.


title: Peristerona

text: La población del 2001 es de 2173 personas.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: La Semana Santa en Huancavelica está muy relacionada con las efemérides religiosas. Sólo esta semana escapa del bullicio que caracteriza a otros momentos festivos, sin embargo se unge de una espiritualidad más profunda y recogimiento místico, algo diferente de otras fechas de fiesta. La ciudad permanece quieta y tranquila viviendo, intensamente, el sobrecogedor drama del Calvario. Resaltan las procesiones nocturnas. Durante la semana en los portales de la Biblioteca Municipal, es característico la venta de platos típicos, así como los agradables ponches, igualmente los días sábado y domingo se realiza la gran final de carrera de caballos, donde intervienen los bravos y aguerridos “Chopccas”. Estas galopadas se inician en el mes de enero, compitiendo domingo tras domingo.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: Recuerda la entrada triunfal del Señor a Jerusalén. Sale de la Iglesia de Santa Ana representando a Jesús, montado en un pollino vivo, siendo el animal casto y de exclusividad de uso para este fin, dicha expresión recorre longitudinalmente casi toda la ciudad, de oriente a occidente. En todo el recorrido no falta el ingenio andino expresado en alfombras de flores naturales por donde recorre el Señor montado en el asno blanco; concluyendo su trayectoria en el barrio de Ascensión.y todo el barrio


title: Semana Santa en Huancavelica

text: Sale en procesión la efigie de Jesús preso por los judíos “Señor del Prendimiento” (imagen que alcanza los 2,1 m de altura) de dignísima humildad y dulzura infinitas, que cautiva el espíritu y enternece el corazón, haciendo brotar de los ojos lágrimas de amor, de arrepentimiento y de compasión.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: La conmovedora imagen que se presenta en procesión es la´del “Señor de los Azotes”, es una de las más fulminantes del doloroso martirio de nuestro Señor Jesucristo, haciendo el recorrido de la Iglesia de Santana, pasando por las principales arterias de la ciudad, terminando en retornar a la iglesia de origen.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: La impresionante efigie del “Señor de Nazareno”, cariñosamente llamado “Villa Señor”, quien es llevado en andas de la Iglesia Catedral, portando la cruz, representando la caída donde Cirineo lo ayuda a cumplir con parte de su recorrido, esperando en las inmediaciones de los portales de la Biblioteca Municipal; en paralelo a ello, de la Catedral sale en anda San Juan que va a su encuentro y haciendo tres reverencias al Señor se marcha para colocarse delante; seguidamente llega la Virgen Verónica, quien luego de la consiguiente reverencia le arroja flores del delantal; dejando traslucir el rostro del Señor; quien se ubica inmediatamente luego de San Juan y finalmente llega el SOLEMNE ENCUENTRO, entre la Virgen de los Dolores y Jesús de Nazareno, donde el público se arrodilla, guardando silencio por algunos minutos, para luego continuar con la procesión en el orden siguiente: San Juan, La Verónica, Jesús de Nazareno y la Virgen Dolorosa, regresando posteriormente a la Iglesia de origen.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: Institución de la Sagrada Eucaristía y del Sacerdocio Católico, solemne Misa de la “Cena del Señor” y traslado del Santísimo Sacramento al Monumento Eucarístico. Hora Santa en la Catedral y templos parroquiales, visita de monumentos, vela eucarística en la Catedral. Visita de templos para ganar las indulgencias necesarias.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: A las 3 de la tarde en las diferentes Iglesias en forma sincronizada celebran misa de tres horas. Esta misa es conocida con el nombre tradicional del SERMÓN DE LAS TRES HORAS, continuando con la procesión de la Virgen Dolorosa y el Santo Sepulcro, que sale de la capilla de la Dolorosa, su trayecto es acompañado por la Hermandad de los Caballeros del Santo Sepulcro, autoridades civiles, militares, religiosas y pueblo en general. Es costumbre elegir en la puerta de la Capilla a una persona que será el mayordomo para que se haga cargo al año siguiente de la organización; en coordinación con los miembros de la hermandad.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: En horas de la mañana se darán las celebraciones de la Vigilia Pascual bendición del fuego, del cirio pascual, del agua bautismal, celebraciones eucarísticas, repique de campanas de todos los templos comunicando la resurrección de Cristo. Aleluya, Aleluya. Este día desde tempranas horas los negociantes se instalan en el campo ferial; dando inicio a la feria comercial, ganadera, artesanal, agropecuaria, donde el visitante podrá disfrutar del tradicional “Cuchuscha” o trompeo organizado por los campesinos de las diferentes comunidades. Es una fecha propicia para saborear la deliciosa pachamanca.


title: Semana Santa en Huancavelica

text: A las 4 a. m. luego de las funciones litúrgicas, se da la procesión matinal de la imagen de Cristo Resucitado, quien en el trayecto se encontrará con la Virgen María. Concluyendo la procesión en la Plaza de Armas, con la quema de un muñeco representativo de Judas en presencia de la población.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: La propiedad agraria en Nueva España fue el sistema precapitalista de tenencia de la tierra que existió en dicho virreinato y se mantuvo vigente hasta mediados del siglo XIX, al ser abolida por la Ley Lerdo en 1856. Tras la conquista española, se introdujo institucionalmente el concepto de propiedad privada preindustrial y la tenencia de la tierra dependió del derecho castellano, por medio de distintos tipos de propiedad civiles y eclesiásticas, sin desconocer la propiedad comunal de los indígenas. La tenencia de la tierra dependía y variaba según las corporaciones o repúblicas (de indios o de españoles) que las detentaran, e inclusive del uso del suelo o forma de explotación (ganadera, agrícola o forestal).


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: En el siglo XVIII, sufrió cambios sobresalientes como la introducción censos enfiteúticos, como parte de las reformas borbónicas, a fin de dar lugar a una economía capitalista y modernizar la tenencia de la tierra, siendo fiscalmente efectiva, dado que algunas tierras no pagaban impuestos. El progreso de estos cambios, sin embargo, quedaría interrumpido por la Guerra de independencia, de tal suerte que, la estructura de la propiedad agraria durante las primeras décadas del México independiente fue prácticamente la misma que durante el Virreinato novohispano.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: En el siglo XVI, los españoles introdujeron la idea de propiedad individual en los territorios americanos conquistados por ellos. Los reyes de Castilla, por virtud de la conquista y del reconocimiento de sus derechos sobre el nuevo continente que hiciera el papa Alejandro VI se convirtieron en los propietarios de todo el territorio conquistado. Al ser la Corona española la propietaria de la tierra, era el rey o un representante suyo (virrey) quien podía repartirla por medio de las "mercedes reale"s. A lo largo del siglo XVI, los conquistadores recibieron extensiones de tierras en retribución de sus servicios, viéndose ellos mismos como señores feudales en el Nuevo Mundo. No obstante, la Corona hispánica no permitió el establecimiento de una nobleza española en América, por lo que las encomiendas y otras asignaciones con títulos nobiliarios fueron eventualmente eliminadas entre el último tercio del siglo XVI y principios del XVII, en favor de la autoridad virreinal. De esta manera, el Derecho castellano reguló y dio forma a la legislación de la propiedad en Nueva España, hasta su abolición con las reformas liberales en el México independiente, a mediados del siglo XIX. Tras la conquista española, los actos iniciales de apropiación privada de tierra derivaron de los repartos que se auto asignaron los mismos soldados españoles como premio y botín de guerra, después la corona española les confirmó la posesión de dichas tierras mediante una disposición real que se denominaba "merced". Los que obtenían estas mercedes se obligaban a edificar casas, a cultivar tierras, a introducir ganado y además a no vender la propiedad en un periodo de tiempo de 4 años, pues la corona no les daba título sino hasta que pasaban estos 4 años. A los soldados de infantería se les daba una peonía, la caballería era una mejor merced en lo que respecta a la calidad y extensión de los terrenos que se les otorgaban, mismos que se entregaban como premio a los soldados de a caballo por considerar que éstos tenían una mayor responsabilidad y mejores resultados en las batallas en donde habían intervenido. Para que los conquistadores y colonizadores tuvieran gente para explotar sus propiedades se instituyeron las llamadas encomiendas que se referían a los repartimientos de indios que consistían en la asignación de indígenas bajo la autoridad de un español que tendría la obligación de convertirlos a la religión católica, lo cual solo cumplieron algunos españoles. La encomienda se ideó principalmente como un medio para que los españoles pudieran vivir en las tierras conquistadas y utilizar los servicios de los indios en la explotación de sus recursos. El problema fue que mediante este sistema de repartición de tierras se abusó mucho de la población indígena.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Eran asignaciones de títulos de nobleza acompañados de donaciones de grandes extensiones de tierra o de pueblos tributarios, ello en recompensa por los servicios prestados a la Corona española, con esta institución. Quizá el primer mayorazgo de los muchos que se concedieron fue el fechado en Barcelona el 27 de julio de 1529 por medio de la Real Cédula dirigida a los marqueses del Valle de Oaxaca, Hernán Cortés y doña Juana de Zúñiga, concediéndoles la licencia y la facultad para formar un mayorazgo.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: En la segunda mitad del siglo XVI el interés de los españoles por la tierra y las actividades agrícolas aumentó radicalmente. El período estuvo marcado por el auge del sistema de concesión de mercedes y la fundación de pueblos de indios. El cambio radical del uso de la tierra por efecto de la extensión de la ganadería llevó a la formación de gran número de estancias ganaderas, explotaciones agrícolas que aún no tenían las características del latifundio y la hacienda posteriores. La concesión de tierras a gran número de nuevos colonos dio origen a un nuevo grupo de propietarios agrícolas que entró en conflicto con los grandes encomenderos originales, disputándose la tierra, los mercados y la mano de obra.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: En 1632, la Corona suprimió el repartimiento forzoso de trabajadores agrícolas y aprobó su contratación voluntaria como asalariados, decisión que favoreció a los grandes propietarios que tenían los recursos financieros como para atraer a los trabajadores, el recurso más escaso, por medio del adelanto de ropa y dinero. A partir de 1630, estos nuevos asalariados comenzaron a residir y reproducirse en el territorio mismo de la propiedad (lo que no había ocurrido antes), y se constituyó lo que en Nueva España se denominó «peonaje encasillado».


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Las haciendas mixtas, agrícolas y ganaderas, surgieron con el objetivo de abastecer a los mercados mineros y urbanos. En cada región, la producción agrícola estaba condicionada no solo por el área cultivada, sino también por las frecuentes y fuertes oscilaciones climáticas. «Teniendo en cuenta que Nueva España dependía exclusivamente de la producción agrícola interna para satisfacer sus necesidades, las abismales fluctuaciones cíclicas determinaron el volumen de la oferta, las características de la demanda, el nivel y fluctuación de los precios y la estructura del mercado de los productos de primera necesidad: maíz, trigo y carne».


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Aunque se pretendió que la institución de las haciendas como parte de un sistema de producción agropecuaria y manufacturera temporal, la misma se mantuvo hasta principios del siglo XX. Con la Ley Lerdo en 1856, los nuevos dueños de las tierras desamortizadas se convirtieron en terratenientes y la hacienda fue sustancial para los latifundios porfirianos, hasta que la Reforma agraria mexicana abolió la hacienda y dio lugar a los "ejidos".


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Al ser también un asentamiento humano, las haciendas contenían a las rancherías (el lugar donde habitaban los rancheros, trabajadores de las haciendas) y el casco de la hacienda, donde vivía el dueño de la misma o su administrador. En esta última era común que hubiera alguna capilla familiar, fuentes y edificios anexos a la casa del dueño, por lo que muchos cascos de haciendas llegaban a ser lujosas. Cabe mencionar que, en el siglo XIX, a veces, el término hacienda no se usaba precisamente para nombrar a la unidad productiva, sino como un referente geográfico.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Ante los abusos de los conquistadores y por el empeño en evitar la aparición de una nobleza en América, en el marco de las Leyes de Indias, los reyes españoles expidieron diversas legislaciones que regulaban y reconocían las propiedades de los indios.En el siglo XVI, la Corona hispánica reconoció y concedió extensiones de tierra a los pueblos de indios novohispanos, en función de los derechos históricos que poseía cada comunidad sobre determinado territorio. La tenencia de esos terrenos seguía siendo comunal, por lo que mantenía muchas ideas prehispánicas de entender la propiedad de la tierra y su propio espacio, según su cultura, y no sin modificaciones eventuales. Como parte de los derechos y privilegios que tenían las Repúblicas de indios, a lo largo del periodo virreinal, eran frecuentes los conflictos de tierras entre los mismos pueblos de indios como con españoles. Para ello, los indios también adoptaron el sistema legal castellano para mantener sus propiedades, por medio de la creación de códices que, hasta principios del siglo XVII, se pintaron para estipular la extensión e historia de las tierras de los indígenas; aunque en lo posterior se recurrió a documentos escritos ante notarios. Actualmente, varios de esos documentos se encuentran bajo resguardo del Archivo General de la Nación y archivos locales, aunque algunos otros fueron destruidos en conflictos agrarios de los siglos XIX y XX.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Además, los indígenas se integraron a las dinámicas económicas novohispanas, según la región y los productos a los que cada pueblo se especializaba. De esta manera, la región mixteca se destacó por la producción de cochinilla y la totonaca por la de vainilla, productos de demanda internacional que se volvieron casi un monopolio para las respectivas comunidades productoras, hasta mediados del siglo XIX.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Dado que en el norte novohispano, el Septentrión, los pueblos originarios habían sido principalmente cazadores y recolectores, la agricultura fue escasa. Por ello, los españoles introdujeron en esas regiones la agricultura, la ganadería y la minería, junto a la fundación de asentamientos humanos (villas, reales de minas, misiones), en algunas ocasiones con ayuda de inmigración indígena mesoamericana, usualmente tlaxcaltecos.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Durante el siglo XVIII, ministros como José del Campillo proponían transformar a los indios en «vasallos útiles». Es decir, que se debía transformar sus costumbres para que se «equipararan» culturalmente con los españoles, que vistieran como ellos, que hablaran castellano y que pensaran individual y no comunitariamente; pero también para modernizar las actividades económicas en Nueva España. Para ello, se impulsó la enfiteusis como parte de un proyecto que llevara al individualismo agrario y la generación de ganancias a través de la agricultura, la industria y el comercio. Por esta razón, los actores políticos locales buscaron la creación de un marco institucional encaminado a fomentar la cesión de tierra a través de censos enfitéuticos.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Por medio del "Patronato regio", en favor de la evangelización y el establecimiento del catolicismo en América, la Corona española también concedió bienes a la Iglesia católica. Ante la inexistencia de bancos, la Iglesia realizaba transacciones hipotecarias, a través de diversas corporaciones religiosas seculares y regulares, como cofradías, conventos, monasterios, parroquias o diócesis. En algunos casos, la piedad popular de los más adinerados llevaba a donar, a la Iglesia, ciertos bienes inmuebles o dinero, a cambio del rezo de misas por el alma de los difuntos, durante cierto tiempo y con frecuencia determinada por el testamentario.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: El usufructo de las transacciones y propiedades de las cofradías, e incluso de las corporaciones indígenas, se utilizaban para las necesidades de sus miembros —en cierto modo, similar a la seguridad social contemporánea—, a la inversión en hospitales, escuelas y centros de asistencia; o bien, para la financiación de las celebraciones religiosas locales y mantenimiento de los edificios religiosos. No obstante, según el carácter de las propiedades, estas podían circular o quedar en "manos muertas", lo que para el reformismo borbónico del siglo XVIII, comenzaba a ser visto con preocupación, porque eran propiedades que no generaban riqueza. De ahí que promovieran reformas a la administración económica de las corporaciones religiosas, restándole poder económico a la Iglesia; lo que llegaría a ser el antecedente de la desamortización eclesiástica del siglo XIX.


title: Propiedad agraria en Nueva España

text: Los españoles introdujeron la ganadería y la minería, a pesar de que los pueblos originarios ya practicaban estas actividades aunque en un nivel mucho menor que en el llamado Viejo Mundo, como en la cría de guajolotes o xoloizcuintles. Además de trastornar los paisajes, la ganadería y la minería, junto a la agricultura llevó a Nueva España la categorización de las propiedades, según la cultura legal castellana, misma que respondía al uso del suelo (agrícola, ganadero o forestal), antes que a su sola extensión. No obstante las medidas podían variar de una región a otra o cambiar en el tiempo. La duración de esta catalogación de las propiedades fue mayor que el periodo virreinal y se siguió utilizando hasta el siglo XIX, cuando la Ley Lerdo y la introducción del sistema métrico decimal en México abolieron eventualmente el sistema novohispano de propiedad.


title: Lenguas etiópicas

text: Las lenguas etiópicas (también llamado afrosemítico) son un grupo de lenguas semíticas que junto con el antiguo sudarábigo forman una rama de las lenguas semíticas meridionales. Las etiópicas se hablan en Etiopía y Eritrea, y una de esas lenguas también se habla en Sudán.


title: Lenguas etiópicas

text: La división propuesta entre etiópico septentrional y etiópico meridional fue aceptada durante mucho tiempo (Cohen 1931, Hetzron 1972), sin embargo recientemente Voigt ha puesto en duda esta división bipartita. La clasificación tradicional que distingue entre una rama septentrional y una rama meridional es la siguiente:El semítico es la única rama del afroasiático que tiene una importante difusión fuera de África. Un estudio reciente de Kitchen "et al" ha propuesto a partir de técnicas de cómputo filogenético basadas en estadística bayesiana que las "lenguas etiosemíticas contemporáneas de África muestran que fueron introducidos de una sola vez a partir de una variedad del sureste de Arabia hace unos 2800 años", y que tras esa rápida introducción el etiópico sufrió una "diversificación rápida" en Etiopía y Eritrea.


title: Lenguas etiópicas

text: Los numerales en diferentes lenguas semíticas etiópicas septentrionales son:


title: Lenguas etiópicas

text: Para las lenguas semíticas etiópicas meridionales se tiene:


title: Agios Sozomenos

text: Agios Sozomenos es un pueblo abandonado situado en el distrito de Nicosia, a tres kilómetros al norte de Podamia / Dereli y a seis kilómetros al oeste de Pyroi / Gaziler, muy cerca de la Línea Verde o Green Line.


title: Agios Sozomenos

text: Lleva el nombre de un santo chipriota. En 1958, los turcochipriotas aprobaron el nombre alternativo Arpalık, que significa "lugar de cebada."


title: Agios Sozomenos

text: Hasta 1960, el pueblo era mixto, habitada por chipriotas griegos y turcos.


title: Agios Sozomenos

text: Fuente: Prio Cyprus Centre. Internal Displacement in Cyprus. Mapping the Consequences of Civil and Military Strife. Consultado Set 2014.


title: Agios Sozomenos

text: En el período del cual se disponen datos censales, la localidad siempre fue mixta. En el censo otomano de 1831, el (los turcochipriotas) población musulmana fue un poco más que los chipriotas griegos (50,7%) (34 contra 33 varones respectivamente). En 1891, la proporción turcochipriota aumentó a 69% (70 y 31). A lo largo del período británico, mientras que la población turcochipriota mostró un aumento constante, el número de grecochipriotas disminuyó gradualmente. En 1960, la cuota de grecochipriota de la población era de sólo el 12,6% (172 y 25).


title: Agios Sozomenos

text: La localidad estuvo sitiada desde el 22 de diciembre de 1963. Las tensiones fueron en aumento por una serie de arrestos y maltrato a los turcos que salían del lugar a levantar la cosecha o buscar a sus animales. El 6 de febrero, fuerzas grecochipriotas atacaron a su contraparte en venganza por un incidente que había tenido lugar en mismo día. Esa mañana, siete grecochipriotas en un jeep, provenientes de la villa vecina de Potamia, recibieron disparos de los defensores del poblado que los creyeron sus atacantes. No es claro quién inició el fuego pero murieron 2 GkCyp. El ataque de esa nacionalidad que siguió fue brutal. Se dio en el extremo oeste del poblado, empleando bazookas ocasionándose siete muertos TkCyp.


title: Agios Sozomenos

text: El primer desplazamiento relacionado con el conflicto tuvo lugar en 1964. En febrero de 1964, habitantes turcochipriotas y grecochipriotas de Agios Sozomenos / Arpalık fueron desplazadas. Turcochipriotas huyeron al enclave de Louroujina / Akıncılar y grecochipriotas a Potamia / Dereli. El número de los desplazados fue de aproximadamente 200. Después de 1974, la mayoría de los turcochipriotas de Agios Sozomenos / Arpalık fueron reasentados en Argaki / Akçay, una aldea cerca de la ciudad de Morphou / Güzelyurt, junto con otros aldeanos desplazados de los pueblos vecinos, como Potamia / Dereli que también habían buscado refugio en Louroujina / Akıncılar.


title: Agios Sozomenos

text: Actualmente, el pueblo está prácticamente destruido y en ruinas. Sólo hay un par de casas cerca de la aldea que están habitadas por sus propietarios grecochipriotas. En el último censo de 2011, contaba sólo 11 personas.


title: Ray Fearon

text: Raymond "Ray" Fearon es un actor inglés, más conocido por haber interpretado a Nathan Harding en la serie "Coronation Street".


title: Ray Fearon

text: Es hijo de padres antillanos, tiene 7 hermanos.


title: Ray Fearon

text: Ray salió con la actriz inglesa Jane Gurnett, la pareja tuvo una hija Rosa May Fearon, sin embargo se separaron.


title: Ray Fearon

text: En el 2001 prestó su voz para el personaje de Firenze el centauro, en la película Harry Potter and the Sorcerer's Stone.


title: Ray Fearon

text: En el 2002 se unió al elenco recurrente de la serie británica "As If" donde dio vida a Riggs, un productor musical, un hombre con quien Sasha Williams (Caroline Chikezie) tiene una aventura.


title: Ray Fearon

text: Ese mismo año interpretó a Paul Sharpe en un episodio de la serie policíaca The Bill, anteriormente había aparecido en la serie dos veces más interpretando a dos personajes distintos: a Dean Barnet en 1995 en el episodio "Skin Deep" y a Foley Marsh en 1997 durante el episodio "Crimes of a Lesser Passion".


title: Ray Fearon

text: El 1 de abril de 2005 se unió al elenco recurrente de la serie Coronation Street donde interpretó al mecánico Nathan Harding, hasta el 16 de julio de 2006.


title: Ray Fearon

text: En el 2006 participó en la del programa de baile "Strictly Come Dancing", su pareja fue la bailarina profesional Camilla Dallerup, fueron los sextos en ser eliminados quedando en el octavo lugar.


title: Ray Fearon

text: En el 2008se unió como personaje recurrente en la serie médica Doctors donde interpretó a Malcolm Tumelo un hombre que Julia Parson conoce durante sus vacaciones a España, anteriormente había aparecido por primera vez en la serie en 2003 donde interpretó al oficial Vernon Samuels durante el episodio "Alpha Male".


title: Ray Fearon

text: En el 2009 interpretó la canción "Stand by Me" en la película "Lulu und Jimi".


title: Ray Fearon

text: En el 2014 se unió al elenco invitado de la popular serie Da Vinci's Demons donde interpreta a Carlo de' Medici el hijo ilegítimo de Cosme de Médici, hasta ahora.


title: Sceloporus chrysostictus

text: La lagartija espinosa pintas amarillas (Sceloporus chrysostictus) es una especie de lagarto de la familia Phrynosomatidae. Es nativo del norte de Belice, norte de Guatemala, y la península de Yucatán (incluyendo la isla del Carmen, México). Su rango altitudinal oscila entre 0 y 300 msnm.


title: White Fox

text: El estudio fue fundado en abril de 2007 por Gaku Iwasa después de que la división Team Iwasa de OLM, Inc. se separara y formara un nuevo estudio. Su primera producción fue la serie "Tears to Tiara". Desde entonces, White Fox ha animado series como "Steins;Gate", "Akame ga Kill!," "", "Goblin Slayer" y "Shinchō Yūsha: Kono Yūsha ga Ore TUEEE Kuse ni Shinchō Sugiru".


title: White Fox

text: En noviembre de 2018 White Fox y Egg Firm crearon como una empresa conjunta el estudio de animación Studio Bind, cuyo primer trabajo como animador principal fue "Mushoku Tensei."


title: Muyuka

text: Muyuka es una ciudad en la División Fako en la Región del Sudoeste de Camerún. Originalmente fue el hogar de los miembros de la tribu Balong, pero con los años se ha expandido Muyuka. Es la sede de los pueblos y ciudades secundarias, como debo, Ekata, Bafia, Muyenge, Yoke, Malende, Meanja y Mpundo.


title: Muyuka

text: Muyuka es el hogar de los establecimientos educativos populares, tales como la CENS Técnica y Colegio Comercial (FETECOL), Colegio Vocacional de Artes, Ciencia y Tecnología (VOCAST), Gobierno bilingüe de secundaria (GBHS), y de Gobierno Technical High School (GTHs) Muyuka. Lo que solía ser sede de la Corporación de Electricidad (POWERCAM) en los días del Camerún Federal, antes de que se convirtió en la República Unida del Camerún en 1972.


title: Muyuka

text: En cuanto a la religión, las iglesias, como la de la misión católica, la Iglesia Presbiteriana, la Misión del Evangelio Completo, Iglesia Apostólica, la Iglesia Bautista, y la mezquita musulmana, son los lugares predominantes de culto en Muyuka.


title: Muyuka

text: Políticamente, Muyuka solía ser un bastión de la principal partido de oposición, el Frente Socialdemócrata (SDF) a partir de 1990, pero más tarde cayó en manos del CPDM gobernante durante los últimos años.


title: Muyuka

text: Ecológicamente, el suelo en Muyuka es de naturaleza volcánica rica (negro), porque Muyuka está situado a los pies del Monte Camerún, conocida por su naturaleza volcánica.


title: Muyuka

text: Aunque los indegenes son los Balongs, hay una población significativa de los Bangwas de División Lebialem que han emigrado a Muyuka, dedicadas a la agricultura y la política. Muyuka puede presumir de suministrar un cuantificar importante de alimentos y cultivos terciarios como el cacao y el café en el mercado local.


title: Muyuka

text: Hay un buen número de instituciones estatales en Muyuka como la Oficina de División, la Policía, la Gendarmería, el Hospital del Gobierno, una oficina de correos, el Tribunal de Primera Instancia (comúnmente conocido como un Juzgado de Paz), un Departamento Jurídico, y la mayoría si no todos los Ministerios. Estas oficinas no están muy lejos el uno del otro desde Muyuka es una pequeña ciudad a lo largo de la carretera Kumba-Douala.


title: Muyuka

text: En el sector privado, hay bancos locales, incluyendo un banco de la comunidad conocido como MC2.


title: Christine McVie

text: Christine McVie, nacida como Anne Christine Perfect (Bouth, Lancashire, 12 de julio de 1943), es una cantautora, compositora y teclista británica conocida mundialmente por ser vocalista y teclista en la banda de "rock" Fleetwood Mac. Inició su carrera musical en la agrupación británica Chicken Shack en la que participó en dos discos de estudio, hasta que en 1970 y gracias a la oportunidad ofrecida por Peter Green, ingresó a Fleetwood Mac. En la banda londinense se convirtió en una de sus voces principales como también en una de sus importantes compositoras durante más de veinticinco años seguidos.


title: Christine McVie

text: En 1998 ingresó al Salón de la Fama del Rock como miembro de Fleetwood Mac y al poco tiempo se retiró de manera voluntaria de la banda. Durante cerca de 15 años estuvo alejada de la escena musical, hasta que en 2013 compartió en un show en vivo con sus excompañeros que sirvió como preludio para su regreso al grupo celebrado oficialmente el 13 de enero de 2014.


title: Christine McVie

text: Por otro lado, posee una corta carrera como solista con tres discos de estudio, y además ha colaborado con otros artistas como con el vocalista Dennis Wilson en la canción «Love Surrounds Me» para el disco "L.A. (Light Album)" de The Beach Boys y con Christopher Cross en el tema «Never Stop Believing» en su álbum "Back of My Mind" de 1988, entre otras participaciones.


title: Christine McVie

text: Nació en la pequeña villa de Bouth en el Distrito de los Lagos en Inglaterra, pero creció en las áreas de Bearwood y Smethwick cerca de Birmingham. Su padre, Cyril P.A. Perfect, era un violinista y profesor de música en la Escuela secundaria de San Felipe y en el Colegio San Pedro de la Educación situadas en el centro de Birmingham. Mientras que su madre, Beatrice E.M (de apellido de soltera, Reece), era una psíquico y médium. Cabe señalar que su abuelo se desempeñó como teclista en la Abadía de Westminster.


title: Christine McVie

text: Desde los 4 años de edad su padre la introdujo en el mundo de la música a través del piano, pero recién a los 11 descubrió su talento gracias a las clases de Philip Fisher, pianista y amigo de su hermano mayor John, que le enseñó las principales sinfonías de la música clásica. Sin embargo y a los 15 años cambió radicalmente su enfoque musical hacia el "rock and roll", cuando su hermano trajo a su casa un libro de canciones del artista Fats Domino.


title: Christine McVie

text: Años más tarde ingresó a estudiar escultura en una escuela de arte de Birmingham, con el objetivo de llegar a ser profesora en esa disciplina. Durante ese tiempo conoció a los músicos Stan Webb y Andy Silvester, quienes tocaban en una banda llamada Sounds of Blues y que al conocer su talento musical la invitaron a formar parte de la agrupación, cuya participación duró cinco años cuando se separaron. En dicha cantidad de años se graduó de la escuela, sin embargo y al ganar poco dinero con su título, trabajó como escaparatista de tiendas por departamento.


title: Christine McVie

text: En 1967 sus excompañeros Stan y Andy reformaron su proyecto anterior y crearon la banda de "blues" Chicken Shack. Luego de ello buscaron a Christine para que participara como teclista y corista, y lanzaron en 1968 el sencillo debut «It's Okay with my Baby» que fue escrita e interpretada por ella. En aquel año además debutaron con el disco "40 Blue Fingers, Freshly Packed and Ready to Serve", donde Christine recibió críticas positivas por su estilo al tocar el piano similar a Sonny Thompson y por su característica voz "bluesera".


title: Christine McVie

text: En febrero de 1969 publicaron "O.K. Ken?" y meses después el sencillo «I'd Rather Go Blind», canción interpretada por ella y que llegó hasta el puesto 14 en la lista de sencillos del Reino Unido. Tras su publicación Christine anunció su retiro de la banda, luego de contraer matrimonio con el bajista John McVie de Fleetwood Mac.


title: Christine McVie

text: Desde su llegada a Chicken Shack, Christine tuvo contacto directo con Fleetwood Mac principalmente porque ambas bandas pertenecían al sello Blue Horizon y porque en ocasiones tocaban juntos por el Reino Unido. En 1968 Peter Green la invitó a tocar el piano en algunas canciones del segundo álbum "Mr. Wonderful", donde además conoció al bajista y su futuro esposo John McVie. Durante ese mismo año trabajó en el lanzamiento de su primera producción como solista, que se llamó simplemente "Christine Perfect" y que se publicó en 1970 pero que a mediados de la década de los ochenta fue relanzado con mayor éxito.


title: Christine McVie

text: Tras contraer matrimonio con John McVie, adoptó su nombre artístico que hasta el día de hoy se le conoce y obtuvo un mayor acercamiento con la banda, participando en el disco "Kiln House" de 1970 como corista, teclista y diseñadora de la portada, pero solo se le acreditó como músico invitada. Sin embargo y tras el lanzamiento del álbum, Green la invitó a la banda como miembro oficial. En 1971 y luego de la salida de Green y de Jeremy Spencer, se convirtió en la tercera compositora de la banda tras Danny Kirwan y Bob Welch, siendo sus primeras composiciones los temas «Show Me a Smile» y «Morning Rain» incluidos en "Future Games" del mismo año.


title: Christine McVie

text: En 1976 y durante una corta gira por los Estados Unidos tuvo un "affaire" con el director de iluminación de la banda, que inspiró la canción «You Make Loving Fun» incluida en "Rumours" de 1977, disco que además posee su mayor éxito musical con la agrupación, el tema «Don't Stop». A finales de la gira Rumours Tour se separó de John y al poco tiempo se divorciaron. Ya en la década de los ochenta lanzó un nuevo disco en solitario llamado "Christine McVie", que generó el éxito «Got a Hold on Me» que llegó hasta el primer lugar en la lista estadounidense Hot Adult Contemporary Tracks. En 1986 se casó nuevamente con el teclista Eddy Quintela, 12 años menor que ella, y que se convirtió en cocompositor de siguientes canciones como «Little Lies» incluido en el álbum "Tango in the Night" de 1988.


title: Christine McVie

text: En 1990 publicaron "Behind the Mask" que recibió una gran variedad de críticas, tanto positivas como negativas. Para el final de su gira correspondiente decidió retirarse de la banda tras sufrir la muerte de su padre, sin embargo permaneció en ella ya que según sus palabras la mantenía «despierta». Cinco años después apareció en el mercado "Time" que logró pésimos resultados comerciales que encadenó a la separación del grupo en el mismo año. Dos años después, en 1997 J. McVie, Mick Fleetwood, Stevie Nicks, Lindsey Buckingham y ella se reunieron y lanzaron el álbum en vivo "The Dance" con un gran éxito comercial. En 1998 Fleetwood Mac fue inducido en el Salón de la Fama del Rock, donde tocaron algunos temas de "Rumours", y es en ese mismo año que se retiró del grupo voluntariamente sin dar explicaciones públicas. En 2014 en una entrevista realizada por la revista "Rolling Stones", confirmó que su salida se debió a una aerofobia (miedo a volar), que experimentó por aquel tiempo y que tuvo que ingresar a terapia para superarlo.


title: Christine McVie

text: Tras su salida de Fleetwood Mac en 1998, viajó a su natal Inglaterra para estar cerca de su familia. Durante dos años seguidos no se supo nada de ella, hasta que en el año 2000 apareció por primera vez al público cuando recibió el Doctor honoris causa en el ámbito musical por parte de la Universidad de Greenwich. Posteriormente en el 2003 volvió a aparecer en el último concierto por el Reino Unido de Fleetwood Mac en la gira Say You Will Tour, pero solo como una espectadora.


title: Christine McVie

text: Para mediados de 2004 lanzó un nuevo disco en solitario llamado "In the Meantime", que contó con la destacada participación de su nueva pareja sentimental Dan Perfect, como guitarrista y corista. En el mismo año y en diversas entrevistas confirmó que no habría una gira promocional y que durante todo ese tiempo estuvo alejada de la música popular ya que solo escuchaba música clásica. En 2006 recibió la Medalla de oro al Mérito de los autores otorgada por la Academia Británica de compositores, escritores y autores, cuya ceremonia se celebró en el Hotel Savoy en Londres.


title: Christine McVie

text: En 2013 apareció como artista invitada en la banda de Mick Fleetwood en una presentación en Maui, donde compartió escenario también con su exesposo John McVie, cuya aparición fue la primera en quince años tras su alejamiento de Fleetwood Mac. Posteriormente en septiembre del mismo año fue invitada por sus excompañeros para tocar junto a ellos el tema «Don't Stop», que también se convirtió en la primera aparición con Fleetwood Mac desde 1998.


title: Christine McVie

text: Finalmente y tras conversaciones privadas con el resto de la agrupación, el 13 de enero de 2014 se confirmó a través de diversos medios de comunicación que regresaba a la banda y que con ello grabarían un nuevo disco de estudio como su correspondiente gira mundial.


title: Tabaquismo en Japón

text: El tabaquismo en Japón, si bien no está legalmente restringido como en otros países, ha cambiado significativamente en los últimos años. El consumo de tabaco ha caído de forma constante desde 1996 y esta caída se ha acelerado en años recientes. El consumo de cigarrillos en el 2012 fue de 197,5 mil millones de unidades, aproximadamente el 57% de la cifra máxima, alcanzada en 1996, y una cifra que no se veía desde 1968. De forma similar, en el 2012, la tasa de adultos fumadores en Japón era de 22,1%, siendo el 33,7% de los hombres y el 10,6% de las mujeres. lo que significa la cifra más baja registrada desde que Japan Tobacco comenzó a realizar encuestas en 1965. No obstante, cerca de 30 millones de personas son fumadoras en Japón, lo que hace del país uno de los mercados más grandes de tabaco del mundo.


title: Tabaquismo en Japón

text: Hasta 1985, la industria tabacalera era un monopolio manejado por el gobierno; el gobierno de Japón sigue involucrado en la industria a través del Ministerio de Hacienda, que después de una venta masiva en marzo de 2013, ahora posee sólo un tercio de las acciones en circulación de Japan Tobacco, y el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar Social, que es activo en la salud pública y otra la formulación de políticas de control del tabaco.


title: Tabaquismo en Japón

text: En Japón, se han vuelto comunes las áreas libres del humo de tabaco en hogares, oficinas, restaurantes, salones de pachinko y en zonas públicas, incluso en restaurantes familiares o de comida rápida.


title: Tabaquismo en Japón

text: La edad legal para la venta y el consumo público de tabaco en Japón son 20 años.


title: Alekséi Chaly

text: Alekséi Mijáilovich Chaly (; nacido el 13 de junio de 1961 en Sebastopol, en la RSS de Ucrania de la Unión Soviética) es un empresario ruso y exalcalde "de facto" de Sebastopol. Fue declarado alcalde en febrero de 2014, en medio de la crisis de Crimea, tras la renuncia del alcalde designado por el gobierno ucraniano. El 1 de abril de 2014 fue nombrado gobernador de la ciudad de Sebastopol como parte de Rusia. El 14 de abril, fue sustituido por Serguéi Menyaylo.


title: Alekséi Chaly

text: Nacido en 1961 en Sebastopol, en la Ucrania Soviética, se graduó en el Instituto Técnico de Sebastopol. Desde 1987 es el director de Tavrida Electric, dedicada a la producción de tableros y tecnología anti-ruina. Posee la ciudadanía rusa.


title: Alekséi Chaly

text: Estuvo involucrado con la restauración de los monumentos conmemorativos de la Segunda Guerra Mundial y la producción de la serie documental "Cuentos de Sebastopol". En 2011 recibió el premio internacional ""Por la fe y la fidelidad"" como símbolo de «reconocimiento a su contribución a la Patria».


title: Alekséi Chaly

text: El 23 de febrero de 2014, una reunión de los ciudadanos que se opusieron al movimiento Euromaidán llevó a Chaly a ser proclamado "alcalde" de Sebastopol. El Ayuntamiento de Sebastopol entregó el poder a Chaly el 24 de febrero, tras la renuncia de Vladímir Yatsuba como alcalde. Ese mismo día, Chaly declaró que Sebastopol no se sometería a las órdenes del líder en funciones del Ministerio del Interior de Ucrania, Arsén Avákov. Al mismo tiempo, invitó a los oficiales de la unidad de policía antidisturbios Berkut a unirse oficialmente a la ciudad. Dijo que puedan convertirse en una base para futuros grupos de defensa de la ciudad.


title: Alekséi Chaly

text: El 18 de marzo fueron firmados los acuerdos de anexión a la Federación de Rusia de la República de Crimea y la ciudad de Sebastopol como dos sujetos federales. La República de Crimea se incorporó bajo el estatus de «república», mientras que Sebastopol lo hizo bajo el estatus de «ciudad federal». Los firmantes del tratado, además de Chaly, fueron Vladímir Konstantínov, Vladímir Putin y Serguéi Aksiónov.


title: Alekséi Chaly

text: El Servicio de Seguridad de Ucrania anunció una investigación hacia Chaly por supuestamente dirigir unos 23,9 millones de grivnas de su organización de caridad para «financiar la actividad anti-Ucrania».


title: Alekséi Chaly

text: El 1 de abril fue nombrado gobernador interino de la ciudad de Sebastopol por Rusia y ocupó este cargo hasta el 14 de abril de 2014, cuando dimitió y fue sustituido por Serguéi Menyaylo.


title: Lapithou

text: Lapithiou es un pueblo situado en las colinas del suroeste de la cordillera de Troodos, a dos kilómetros al suroeste de Monasterio de Panagia Khrysorroyiatissa.


title: Lapithou

text: El pueblo fue completamente destruido durante el terremoto de 1953, y en 1954 el gobierno (británico) lo reconstruyó con casas prefabricadas.


title: Lapithou

text: Lleva el nombre de un lugar de Grecia, de la que sus primeros pobladores pueden haber emigrado en algún momento durante la Edad de Bronce tardía. Sin embargo, los habitantes turcochipriotas afirmaban que el nombre significa "pequeña Lapithos," y creen que los primeros pobladores de la aldea vinieron de la ciudad de Lapithos / Lapta en la región de Kyrenia. Èstos últimos adoptaron el nombre alternativo de Bozalan en 1958 que podría haber sido inspirado por un nombre en Turquía.


title: Lapithou

text: Según el censo otomano de varones de 1831, solo 33 turcochipriotas habitaban el pueblo. Durante el período británico, la población de la aldea fluctuó entre 110 y 150 (1901: TkCyp=123; GkCyp=2). En 1960 había 156 turcochipriotas solamente.


title: Lapithou

text: No hubo desplazamientos en este pueblo durante los años de emergencia de la década de 1950. Sin embargo, el 7 de marzo de 1964, las fuerzas grecochipriotas rodearon el pueblo produciéndose un enfrentamiento. Después de este incidente, los turcochipriotas de Lapithiou huyeron a la cercana aldea de Anadiou / Görmeli. Las condiciones precarias de Anadiou los obligaron, luego de diez días, a pasar a Chrysochou / Altıncık.


title: Lapithou

text: Pese a las condiciones en las que se fueron, algunos turcochipriotas de Lapithiou regresaron a la aldea durante el tiempo de la cosecha, y más tarde muchos optaron por regresar. En 1973 había 203 turcos.


title: Lapithou

text: En 1975 los turcos chipriotas Lapithiou comenzaron su movimiento hacia el norte. Mientras que algunas familias huyeron en secreto hacia las montañas, 75 se quedaron y fueron trasladados finalmente a norte de Chipre bajo la escolta de UNFICYP, el 27 de agosto de 1975. Fueron reasentados principalmente en Larnaca tis Kebir / Büyük Konuk y Famagusta. El número de desplazados después de 1974 fue de alrededor de 170 a 180.


title: Lapithou

text: Después de la salida de los turcochipriotas, el pueblo de Lapithiou / Bozalan no fue utilizado para ningún reasentamiento. Todas las casas del pueblo cayeron en ruinas.


title: Superclásico de las Américas de 2014

text: El Superclásico de las Américas de 2014 fue la tercera edición de esta competición sudamericana. Por primera vez, por tratarse de una Fecha FIFA, se pudieron convocar a cualquier jugador argentino o brasilero que deseen los entrenadores (antes era únicamente con jugadores que se desempeñan en la Primera División argentina o la Serie A brasileña). El partido se disputó por primera vez fuera de América del Sur, fue en China en un único partido en el Bird Nest Stadium (Estadio Nacional de Pekín).NOTA: Por un tema de horarios, el partido en Uruguay solo se pudo ver en vivo a través de DirecTV Sports y Cablevisión


title: Pepe Céspedes

text: Pepe Céspedes, seudónimo de René Ysel Céspedes Duarte (Buenos Aires, 31 de marzo de 1966), es un músico y compositor de rock argentino, más conocido por ser el bajista de la banda de rock Bersuit Vergarabat.


title: Pepe Céspedes

text: Nacido en el barrio de Barracas, al sur de la ciudad de Buenos Aires y descendiente de una familia originaria de Paraguay, Céspedes comenzó a estudiar música en su juventud.


title: Pepe Céspedes

text: Céspedes formó parte de la banda desde 1989, tras el alejamiento del primer bajista original de la formación, Miguel Jara. Ha compuesto o coescrito, grandes de los éxitos de la agrupación como: «A los tambores», «Vuelos», «Sin cerebro», «Canción de Juan», «Toco y me voy», «Negra murguera» y «Veneno de humanidad», entre otros.


title: Pepe Céspedes

text: A comienzos del año 2005 ganó, junto con el resto de la banda, el Premio Gardel de Oro por el disco "La Argentinidad al Palo". En el año 2007 tocó frente a 66.000 personas en el Estadio Monumental de River Plate, hecho que colocó a la banda entre las más convocantes del país.


title: Pepe Céspedes

text: Recibió el Premio Konex conjuntamente con Gustavo Cordera y Juan Subirá, en sus condiciones de integrantes del conjunto Bersuit Vergarabat.


title: Pepe Céspedes

text: En el año 2009 con la separación de Bersuit, formó parte del proyecto De Bueyes con los restos de sus compañeros de banda, hasta su regreso de la Bersuit en 2012. Aparte de ser el bajista del grupo; Céspedes también sabe tocar la guitarra, el guitarrón, el ukelele y en ocasiones ha tomado el rol de vocalista.


title: Gaziveran

text: Gaziveran, Ghaziveran o Kazivera, es una ciudad del noroeste de Chipre, bajo el control de facto de la República Turca del Norte de Chipre, situada cerca de la bahía de Morfou en el distrito de Güzelyurt, a nueve kilómetros al suroeste de la ciudad de Morfou y a cuatro kilómetros al noreste de Pentageia (Yeşilyurt).


title: Gaziveran

text: El origen del nombre de la aldea es oscuro. Tiene un origen turco, aunque se está de acuerdo acerca de su significado. Después de 1974, los turcochipriotas cambiaron ligeramente el nombre de Gaziveran a Gaziveren, que significa "un pueblo que produzca los guerreros."


title: Gaziveran

text: Desde la época otomana hasta la actualidad, Gaziveran ha sido habitada predominantemente por los turcochipriotas. Aunque el crecimiento de la población de la aldea fluctuó en la primera mitad del siglo XX, aumentó constantemente, pasando de 121 en 1891 a 469 en 1960. En 1960 tenía 469 turcochipriotas.


title: Gaziveran

text: No hubo desplazados en este pueblo durante la lucha entre comunidades de la década de 1960. Sin embargo, durante este período sirvió como un centro de recepción para muchos turcochipriotas desplazadas que habían huido de localidades cercanas.


title: Gaziveran

text: La primera evacuación de la región de Lefka / Lefke tuvo lugar en los pueblos de Xeros y Karavostasi / Gemikonağı al final de diciembre de 1963, cuando tropas irregulares grecochipriotas forzaron a turcochipriotas a abandonar el lugar a punta de pistola. Este acoso habría sido en represalia por la evacuación de cientos de grecochipriotas de Lefka / Lefke y Ampelikou / Bağlıköy en 1958 durante la campaña EOKA.


title: Gaziveran

text: El 19 de marzo de 1964, irregulares grecochipriotas atacaron la localidad, presumiblemente por su estratégica ubicación sobre la ruta Morfou - Xeros. Su población fue protegida por unos 50 Mücabits armados con armas cortas. La edición del 20 de marzo de 1964 del New York Times informó del ataque grecochipriota contra la aldea turca de Gaziveran de la siguiente manera:


title: Gaziveran

text: "Al caer la noche, al menos, tres turcochipriotas fueron muertos y cuatro resultaron heridos. Cinco atacantes grecochipriotas fueron heridos y uno falleció en el hospital."


title: Gaziveran

text: "El asedio de Ghaziveran, en la bahía de Morphou, ha sido desigual. Dos ceses al fuego durante el día fueron rotos. Las tropas británicas intervinieron, pero con el inicio de la oscuridad, fueron sacadas de la aldea. Cuando se fueron, el fuego de fusil y de ametralladoras se reinició. Cerca de 200 mujeres y niños y algunos hombres mayores permanecieron en una pequeña escuela en el centro de la aldea.


title: Gaziveran

text: "Las balas atravesaron los naranjos que rodean el pueblo, las paredes de la escuela y otros edificios fueron impactados. Los atacantes grecochipriotas no dudaron en disparar contra la escuela donde esas mujeres, niños y ancianos se refugiaron".


title: Gaziveran

text: Alrededor de un mes más tarde, una segunda ola de personas son desplazadas, siguiendo el acuerdo de libertad de movimiento. Estos desplazados se fueron huyendo de diversos pueblos de la región de Lefka / Lefke y se refugiaron en la ciudad homónima, así como en pueblos turcochipriotas cercanos como Gaziveran. En 1971 había 125 turcochipriotas desplazados en Gaziveran.


title: Gaziveran

text: Gaziveren está actualmente, en gran parte, habitada por sus pobladores originales. Además, hay algunos turcochipriotas que fueron desplazadas en 1964 o 1974, que proceden principalmente de pueblos como Akaki, Alevga, Mansoura, Amadies y Peristerona del distrito de Nicosia.


title: Gaziveran

text: Algunas familias de varias localidades del distrito de Pafos también se establecieron allí. Durante los últimos veinte años, muchos otros turcochipriotas en el norte de otras partes han decidido establecerse en el pueblo, como el cultivo de los cítricos se desarrolla en el suelo de la zona.


title: Gaziveran

text: El último censo turcochipriota de 2006 calculó a la población de la aldea en 1002.


title: Jaime Trillos

text: Jaime Trillos Novoa (nació el 30 de julio de 1935 y falleció en Bucaramanga, Santander el 26 de febrero de 2014) fue odontólogo fundador de la facultad de Odontología de la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga y político colombiano, hijo de Manuel Antonio Trillos Vega y Ana Rosa Novoa Ortiz, graduado de bachiller del Colegio San Pedro Claver y profesional de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá


title: Jaime Trillos

text: Incursionó en la política al ser nombrado secretario de gobierno del departamento en 1966, después fue Alcalde de Bucaramanga en 1967, siendo el más joven de la historia en ocupar el cargo, con apenas 31 años. Fue Gobernador de Santander por nombramiento del presidente Misael Pastrana el 3 de mayo de 1971, destacándose en su mandato por haber construido cuatrocientos kilómetros de vías carreteables y un intenso programa de electrificación rural, así como por haber creado la bandera del Departamento. En agosto de 1973 fue nombrado Cónsul General de Colombia en Hamburgo, Alemania donde se desempeñó hasta julio de 1976. En 1979 fundó la Facultad de Odontología de la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga, siendo su decano hasta abril de 1990.


title: Jaime Trillos

text: El doctor Trillos había contraído matrimonio católico con Alicia Muñoz Beltrán, quien lo sobrevive, el 14 de marzo de 1959 de esa unión nacieron sus hijos Jaime Alberto (odontólogo), Angela María (arquitecta), Javier Eduardo (abogado) y Carmen Alicia (psicóloga), en 1997 contrajo matrimonio civil con Aura Lilián Suárez García. En 1996 fue Presidente de la Junta directiva del Club del Comercio de Bucaramanga. Falleció de un paro cardíaco.


title: Elecciones presidenciales del Perú de 1890

text: Las elecciones presidenciales del Perú de 1890 se realizaron el 13 de abril de 1890, en las que resultó elegido presidente del Perú el coronel (luego general) Remigio Morales Bermúdez.


text: Las elecciones fueron convocadas por el gobierno del general Andrés Avelino Cáceres (primer gobierno), cuando se acercaba el final de su periodo de 1886 a 1890.


text: El Partido Civil, que había apoyado a Cáceres en 1886, decidió esta vez presentarse a elecciones con candidato propio. Se habló primero de la posible candidatura de Francisco García Calderón, el que fuera presidente bajo la ocupación chilena y que había regresado de su destierro con una aureola de heroísmo. Pero la idea no prosperó y los civilistas decidieron lanzar como candidato al médico Francisco Rosas Balcázar, que fuera ministro de Gobierno y Policía de Manuel Pardo y Lavalle y que tenía fama de estadista severo, más no de caudillo. El Partido Civil resurgía así desde la primera y última vez que había llegado al poder (1872-1876), aunque carecía en ese momento de popularidad. Aun así conservaba el apoyo de la plutocracia limeña, los profesionales destacados y los terratenientes de provincias.


text: Por su parte, el presidente Cáceres, decidió apoyar a un candidato propio, de su Partido Constitucional, y eligió como tal al coronel Remigio Morales Bermúdez, que era su primer vicepresidente. Todo el aparato del gobierno se puso al servicio de esta candidatura.


text: Frente a Morales Bermúdez y Rosas se alzó la candidatura de Nicolás de Piérola, expresidente del Perú y líder del Partido Demócrata, que había fundado en 1884.


text: Ahora bien, si Morales Bermúdez contaba con el apoyo oficialista, y Rosas con el respaldo de la clase alta y de un partido experimentado, Piérola era el único que contaba con arraigo popular. El 26 de enero de 1890, los demócratas hicieron un desfile en Lima, desde la Alameda de los descalzos hasta la Plaza de la Inquisición, que fue una clara evidencia de la popularidad de su caudillo. Este, montado a caballo, pasó revista a los afiliados a su partido quienes, en número de diez mil, recibieron medallas.


text: El gobierno de Cáceres se propuso eliminar la candidatura de Piérola, para dejar el camino libre al triunfo a su candidato Morales Bermúdez. Mediante un decreto, ordenó abrir proceso en el fuero militar contra Piérola y Miguel Iglesias por haber usurpado el poder en los días de la guerra con Chile. Piérola protestó por tal arbitrariedad; su abogado, Manuel Pablo Olaechea, consideró que, siguiendo esa línea, el presidente Cáceres y otros militares como el mismo presidente Morales Bermúdez deberían también ser incluidos en el proceso, por haber servido a Piérola en su gobierno de 1879-1881. Otros dirigentes demócratas también fueron hostilizados y perseguidos. El 5 de abril de 1890, Piérola fue apresado y encerrado en la Intendencia. El órgano periodístico de su partido, "El País", fue clausurado. El partido demócrata, obedeciendo la directiva de Piérola, se abstuvo entonces de participar en las elecciones, al no haber las garantías necesarias.


text: Contando, pues, con todo el manejo del proceso electoral a su favor, Morales Bermúdez resultó ganador con 2899 votos, que representaba el 68% de los votos válidos de los colegios electorales, mientras que su contendor Rosas obtuvo 1315 votos que equivalía a 30%. Factor clave para el triunfo de Morales Bermúdez fue el respaldo del grupo parlamentario encabezado por Mariano Nicolás Valcárcel, que era el presidente de la Cámara de Diputados. Esta se encargó de hacer las calificaciones de las actas de sufragio, en las que favoreció claramente al candidato del cacerismo.


title: Suplencia presidencial

text: La suplencia presidencial se da cuando, por cuestiones de fuerza mayor, un presidente no puede ejercer la jefatura del Estado, y esta queda en manos de su segundo, hasta que el presidente regrese, dimita o fallezca. La suplencia presidencial debe estar garantizada por la Constitución del Estado, y debe contar con apoyo parlamentario en muchos casos. Si el presidente deja el poder, el presidente interino tendrá que ser aprobado en el poder ejecutivo por los ciudadanos, como hacen muchos países.


title: La luna hueca

text: La Luna Hueca es el quinto disco solista del guitarrista y cantante Skay Beilinson junto a su banda "Los Fakires", lanzado el 28 de agosto de 2013. Para el lanzamiento del disco, Skay se dispuso a hablar sobre éste en una entrevista con el locutor Mario Pergolini, en el programa que conduce semanalmente: "Tenemos Malas Noticias", trasmitido por la radio de la cual es propietario, Vorterix Rock. En la dicha entrevista explicó todos y cada uno de los diez temas que lo componen. El disco fue presentado en la edición 2014 del Cosquín Rock en donde, junto a una lluvia que lo acompañó gran parte del concierto, hizo una actuación digna de memorar.


title: La luna hueca

text: En la entrevista que dio en la radio Vorterix explicó todas las letras del disco. A continuación, sus palabras:


title: La luna hueca

text: "Es la historia de un personaje, a quien de repente la sombra se le escapa y se va por ahí".


title: La luna hueca

text: "No es muy grato hablar de las letras, pero esta habla de que existe un lugar donde se besan el cielo y la tierra, donde se junta la parte más humana con la parte más espiritual de un ser. El tema dice que  "Ahí quisiera encontrarte"".


title: La luna hueca

text: "Pregunta que a veces no sé muy bien si fue el diablo o si fue Dios que nos arrojó al vacío en esta danza cósmica".


title: La luna hueca

text: "Está basado en la antigua historia de la India, que decía que los ogros vivían en Ceylán adentro de un limón, y de repente un ciego, sin saber nada, pasó con un cuchillo, cortó el limón y los ogros murieron y ya no existen más, y desde entonces son todos felices en Ceylán. Está inspirado en un texto de Borges y Bioy Casares, que me hizo cagar de risa. Es uno de los dos temas que tendrá su estreno mundial en Rosario".


title: La luna hueca

text: "Son las mariposas de la noche que van hacia la luz, y en ese viaje queman sus alas. A pesar de todo, sabiendo que van a morir en esa búsqueda, se atreven a ir hacia la luz".


title: La luna hueca

text: "Este se lo conocía como "Luz, cámara, acción", dice "Quién inventó este guion, no hay vuelta atrás". Es una descripción un poco apocalíptica del mundo en que vivimos, en el que está acechándonos una posible guerra, y la hecatombe es parte de la ecuación posible".