title: Oscar Bulnes Valero

text: Por sus obras arquitectónicas y participación en el perfil urbano - paisajístico de Monterrey, sus municipios y su zona conurbada, recibió diversos reconocimientos, entre ellos del Instituto Mexicano del Cemento y del Concreto, y luego de ser presidente en los años 1997 a 1999 fue distinguido como "Académico Emérito" en la Academia Nacional de Arquitectura del capítulo de Monterrey.


title: Schönau en la Selva Negra

text: Schönau en la Selva Negra es una ciudad en el distrito de Lörrach en Baden-Wurtemberg, Alemania. La ciudad está ubicada en el valle del Wiese superior. En las afueras están los barrios Schönenbuchen, Brand y Auf der Bruck. Schönau es miembro y sede de la asociación administrativa (mancomunidad) "Schönau en la Selva Negra" que fue fundada en 1971. Los otros miembros son Aitern, Böllen, Fröhnd, Schönenberg, Tunau, Utzenfeld, Wembach y Wieden.


title: Bernardo de Monroy

text: Bernardo de Monroy (Carrión de Calatrava, Ciudad Real, 1559 - Argel, 31 de julio de 1622) fue religioso de la Orden de la Santísima Trinidad, en la que tuvo el oficio de redentor general y como tal participó en una redención en Argel junto a Juan del Águila y Juan de Palacios, en la que murieron en las mazmorras de la ciudad.


title: Bernardo de Monroy

text: Bernardo de Monroy nació en Carrión de Calatrava (Ciudad Real) hacia el año 1559. Tras realizar su primeros estudios en su pueblo natal, fue enviado por su familia a la ciudad de Toledo para estudiar Artes y Gramática. En Toledo conoce a los trinitarios e ingresa en el noviciado, profesando el 21 de septiembre de 1575. Realiza entonces estudios de filosofía, en los que tuvo como maestro a San Simón de Rojas. En Alcalá de Henares estudia durante cinco años teología. Una vez terminados los estudios y ordenado sacerdote enseña en Alcalá tanto filosofía como teología, llegando a obtener los grados de Presentado y Maestro. Estuvo en varios conventos de La Mancha, en los que pronto destacó en los ministerios de la predicación y la confesión. Fue Ministro de la Casa de Fuensanta (Albacete), en los años 1594 a 1597, ampliando la iglesia para que pudiera acoger mayor número de peregrinos. Después fue elegido Ministro de la Casa de Santa María del Campo Rus (Cuenca). El Cardenal Arzobispo de Toledo, Bernardo de Sandoval y Rojas, lo hizo su confesor y examinador de los concursos de curas.


title: Bernardo de Monroy

text: Desde 1603 está en la Casa de Madrid. Al concluir Simón de Rojas su mandato es elegido como Ministro de la Casa en 1609. Pero Bernardo de Monroy estaba prisionero en las mazmorras de Argel. Simón de Rojas lo sustituyó como presidente de la Casa "hasta que regresara", pero Bernardo Monroy no pudo regresar de su cautiverio.


title: Bernardo de Monroy

text: El 28 de diciembre de 1606 el Consejo Provincial de Castilla nombra a Bernardo Monroy redentor general. Como tal se presentó en mayo del año siguiente ante Felipe III, pidiendo ayuda para la redención que se preparaba en Tetuán y la licencia real para realizarla. Gracias a la intervención del Cardenal Sandoval y Rojas, que como hemos dicho tenía una estima especial por Monroy, se consigue rápidamente la licencia para las limosnas de la redención y el 10 de junio de 1607, festividad de la Santísima Trinidad, se publica la redención en la puerta de la Casa de la Trinidad de Madrid, y posteriormente en otras villas y ciudades de Castilla.


title: Bernardo de Monroy

text: Se consiguieron "casi treinta mil ducados", destacando los más de 9.000 que aportó el Condestable de Castilla, Juan Fernández de Velasco y Tovar, procedentes de la obra pía que para la redención de cautivos habían fundado sus antepasados. El primer contratiempo, sin embargo, vino del Consejo Real que, tras licencia para la redención, habiendo comprobado que en Tetuán había pocos cautivos españoles, pidió que se realizara en Argel, lo que suponía tener que devolver el dinero que los familiares habían dado para la liberación de sus cautivos en Tetuán. El 15 de enero de 1608 Axá Alí Izquierdo envió el salvoconducto contra los piratas y contra las arbitrariedades futuras en el rescate previsto.


title: Bernardo de Monroy

text: El Ministro Provincial nombró por compañeros de Bernardo de Monroy a Juan del Águila y a Juan de Palacios, que ya tenían experiencia como redentores y que se quedarían en la Casa de la Orden en Argel para asistir a los cautivos, en cumplimiento de la obra pías de D. Lorenzo Suárez de Figueroa y Fernández de Córdoba, obispo de Sigüenza. Los tres redentores salieron de Madrid el 18 de enero de 1609, tras despedirse de los reyes, camino de Valencia, donde fueron recibidos con solemnidad y música por el Virrey de Valencia, Luis Carrillo de Toledo, marqués de Caracena; y por el arzobispo y patriarca Juan de Ribera. En Valencia, Bernardo de Monroy rescató a Mohammed Fabri, de ocho años, para canjearlo por un cristiano.


title: Bernardo de Monroy

text: El 9 de marzo de 1609 se embarcaron en Denia rumbo a Argel, pero el mal tiempo les obligó a refugiarse en Ibiza, donde permanecieron por dieciséis días. Nuevamente en camino fueron perseguidos y abordados por piratas, pero hicieron valer el salvoconducto recibido de Argel y pudieron desembarcar en destino el 1 de abril. Pasada la octava de Pascua comenzaron a vender las mercancías y a tratar los rescates. Hasta mediados de mayo de 1609 rescataron 130 cautivos cristianos, 69 de ellos liberados directamente del fondo de redención del Condestable de Castilla.


title: Bernardo de Monroy

text: Una vez concluida la redención y pagados todos los derechos de embarcación y salida de la ciudad, Monroy se disponía a regresar a España con los cautivos liberados el 13 de mayo, y ya en el barco se le presentó un emisario pidiéndole que se presentara de inmediato ante el Duán, o Consejo de Gobierno. Allí la comunicaron su detención como prisionero. El motivo era que Fátima, una niña de unos 10 años, hija de Mamet Axá, un poderoso turco de la ciudad, había sido tomada cautiva por los genoveses y tras rescatarla en Livorno, llegó noticia de que la habían obligado a bautizarse en Calvi, puerto de Córcega, de manos del obispo de Saona. El Duán había decidido retener a los tres redentores trinitarios, revocando la libertad otorgada a los 103 cautivos, y obligando a que Bernardo de Monroy tramitara la entrega de la niña. No estaba en la mano de los redentores trinitarios esa embajada, y el sábado 16 de mayo fueron encarcelados en el Baño del Rey, donde recibieron malos tratos, estrechas prisiones y mal comer. La presión diplomática fue grande durante el cautiverio de los tres religiosos. Todos los gobiernos cristianos de Europa y el mismo papa, escribieron numerosas cartas a las autoridades musulmanas de Argel y del Imperio Otomano para que se liberara a los religiosos y a los cautivos por los que se había pagado el rescate. Pero todo resultó vano.


title: Bernardo de Monroy

text: En los años de prisión desarrollaron un importante trabajo con los cautivos, ayudándoles a mantener la fe y a resistir las pruebas. Administraban los sacramentos y les curaban de sus heridas. Incluso, con permiso del Bajá, fundaron un hospital en el interior de las mazmorras en 1612, que incluía un pequeño aposento a modo de iglesia con el título de la "Santísima Trinidad". Al frente del hospital estaban un médico-barbero natural de Lavaxos y un enfermero, Pedro de Torres Miranda, natural de Madrid que después fue quemado vivo por no renegar de su fe. Desde la prisión continuaron su labor redentora e hicieron llegar a tierras cristianas a muchos cautivos. En carta de 9 de enero de 1613 Monroy habla de 58 rescatados, y en otra de 29 de abril de 1615 habla de más de 400. El dinero lo recibían de los trinitarios de Madrid, en especial de Simón de Rojas que como Ministro Provincial de Castilla les envió en una ocasión 60.000 reales y en otra 22.000 reales.


title: Bernardo de Monroy

text: Los tres murieron de muerte natural, tras sufrir innumerables penalidades y malos tratos. Juan del Águila murió el 5 de junio de 1613, Juan de Palacios el 20 de septiembre de 1616. Habiéndose quedado solo, el 29 de julio de 1617 llevaron a Bernardo de Monroy al castillo del Emperador, en cuya mazmorra estuvo encerrado hasta su muerte. El mismo Monroy escribe en una de sus cartas que este traslado es "porque no me ejercitase en las obras de caridad que había, espirituales y temporales". Los cristianos le enviaban algo de comer, incluso algunos pagaron para que los guardas le abrieran una hora al día la puerta de la mazmorra para que entrara ventilación y algo de luz. Un cautivo que después fue liberado declaró en el proceso de canonización diciendo que una vez que le llevaron al Castillo "pudo asomarse a la mazmorra y vio a fr. Bernardo de Montoy con su hábito de la Santísima Trinidad y dos pares de grillos y una cadena a los pies y otra al cuello. Y él era un viejo venerable, de una barba y cabello muy crecido".


title: Bernardo de Monroy

text: Murió el 31 de julio de 1622. Los guardas se proponían quemar su cuerpo pero algunos mercaderes cristianos de la ciudad pagaron 700 reales por rescatarlo para darle sepultura, y 25 reales más por el viejo hábito, que usaron como mortaja. El escapulario lo entregaron a Fr. Luis de los Ángeles, trinitario portugués que realizaba entonces un rescate. En 1634 Alonso González Mairena llevó su cuerpo a Ceuta, y de allí a Ronda, donde lo recibió en 1636 Fr. Martín Agudo de la Rosa, redentor general, que lo depositó en la iglesia del convento de Toledo. Desde el 28 de mayo de 1984, por donación del arzobispado de Toledo, sus restos se conservan en la Casa de la Trinidad de Andújar (Jaén).


title: Gran Hotel

text: La expresión Gran Hotel puede referirse a:


title: Schönenberg (Selva Negra)

text: Schönenberg es un municipio de unos 350 habitantes en el distrito de Lörrach en Baden-Wurtemberg, Alemania. Está ubicado al borde del valle del Wiese, aproximadamente 40 km al sur de Friburgo. Barrios de Schönenberg son Entenschwand y Wildböllen. El territorio municipal se extiende de una altura de 600 m hasta la cumbre del monte Belchen. Schönenberg es miembro de una asociación administrativa (mancomunidad) con sede en Schönau en la Selva Negra.


title: Acacia xanthophloea

text: Acacia xanthophloea, o "árbol de la fiebre", es un árbol de la familia Fabaceae. Esta especie de acacia es originaria del este y sur de África. Se puede encontrar en Botsuana, Kenia, Malaui, Mozambique, Somalia, Sudáfrica, Suazilandia, Tanzania, Zambia y Zimbabue. También se ha convertido en un árbol común de parques en países de clima cálido, fuera de su zona de distribución natural.


title: Acacia xanthophloea

text: Son árboles que suelen alcanzar una altura de 15-25 m. Tienen una característica corteza suave, quebradiza y de color amarillo verdoso, aunque antes los brotes son purpúreos y al pelarse naturalmente muestran el amarillo.


title: Acacia xanthophloea

text: Es uno de los pocos árboles que hace fotosíntesis también con la corteza. En las ramas crecen espinas rígidas y blancas en pares. Las hojas son doblemente compuestas, con pequeños foliolos de (8 x 2 mm). Las flores se presentan en inflorescencias esféricas de color crema pálido perfumadas, agrupadas en los nudos y hacia los extremos de las ramas.


title: Acacia xanthophloea

text: "Acacia xanthophloea" es un árbol de crecimiento rápido y poco longevo. Tiende a formar rodales de individuos coetáneos que suelen secarse al mismo tiempo, lo cual ha sido atribuido a los elefantes, las capas freáticas y la senescencia síncrona.


title: Acacia xanthophloea

text: En el estado de Queensland, Australia, este árbol está catalogado por la Biosecurity Act 2014 como una planta invasora, por ello se prohíbe regalarlo, venderlo o plantarlo sin permiso. La ley también obliga a informar a las autoridades competentes si se encuentra asilvestrado antes de 24 horas y en Queensland todo el mundo debe tomar medidas razonables y prácticas para reducir el riesgo de su expansión hasta recibir indicaciones de una persona autorizada. Sólo se ha encontrado en jardines y no en espacios naturales. Es considerado una plaga en el estado de Australia Occidental.


title: Acacia xanthophloea

text: Estos árboles han sido inmortalizados por Rudyard Kipling en "The Elephant's Child" uno de sus relatos de "Just So Stories", en el que se refiere en varias ocasiones al "gran río Limpopo gris-verde, grasiento, todo rodeado por "árboles de la fiebre".


title: Acacia xanthophloea

text: "Acacia xanthophloea" fue descrita por George Bentham y en "Transactions of the Linnean Society of London" 30(3): 511. 1875. Acacia: nombre genérico derivado del griego ακακία ("akakia"), que fue otorgado por el botánico Griego Pedanius Dioscorides (A.C. 90-40) para el árbol medicinal "A. nilotica" en su libro "De Materia Medica". El nombre deriva de la palabra griega, ακις ("akis," espinas).


title: Acacia xanthophloea

text: xanthophloea: epíteto que deriva del griego y significa "corteza amarilla" (ξανθός "amarillo, de oro"; φλοιός "corteza").


title: Acacia xanthophloea

text: El nombre común, árbol de la fiebre, se debe a su preferencia por crecer en áreas pantanosas: los primeros colonos europeos en la región advirtieron que la malaria se daba donde se encontraban estos árboles. Ahora se sabe que la malaria se transmite por los mosquitos que viven en las zonas pantanosas donde a menudo aparece esta especie, y no por los árboles.


title: Aitern

text: Aitern es un municipio de unos 580 habitantes en el distrito de Lörrach en Baden-Wurtemberg, Alemania, aproximadamente 30 km al sur de Friburgo. Barrios de Aitern son Holzinshaus, Multen y Rollsbach. El valle de Aitern es un valle lateral en la vertiente oriental del monte Belchen. Aitern es miembro de una asociación administrativa (mancomunidad) con sede en Schönau en la Selva Negra. El caserío Multen es un barrio de Aitern a una altura de entre 1010 y 1060 m. Consiste de dos grupos de casas con 12 casas en total y se divide en Obermulten (Multen Superior) y Untermulten (Multen Inferior).


title: György Bárdy

text: György Bárdy (26 de mayo de 1921 - 27 de mayo de 2013) fue un actor de cine y televisión húngaro.


title: Wieden

text: Entre los montes más altos de la Selva Negra se encuentra el balneario climatológico Wieden que es un municipio de unos 600 habitantes en el distrito de Lörrach en Baden-Wurtemberg, Alemania, aproximadamente 20 km al sur de Friburgo. Barrios de Wieden son Ungendwieden, Rütte, Steinbühl, Hüttbach, Oberwieden, Warbach, Laitenbach, Säge y Graben. Wieden es miembro de una asociación administrativa (mancomunidad) con sede en Schönau en la Selva Negra.


title: Euphorbia richardsiae

text: Euphorbia richardsiae, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de Zimbabue, Mozambique, Malaui, Sudáfrica. Es una planta suculenta muy ramificada, pulvinada, con ramas espinosas enanas que alcanzan un tamaño de 15 cm (o de 1,25 m) de altura, ramas 4-5 aladas, ± 2 cm de espesor, incluyendo las alas, con las ramas principales de 5 alas y las ramillas más a menudo con 4 alas. Se encuentra en los afloramientos de granito en las colinas en los bosques de "Brachystegia" a una altitud de ± 1200-2100 metros.


title: Euphorbia richardsiae

text: "Euphorbia richardsiae" fue descrita por Leslie Charles Leach y publicado en "Kirkia" 10: 392. 1977. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia richardsiae

text: richardsiae: epíteto otorgado en honor de la recolectora británica Mary Alice Eleanor Richards (1885-1977).


title: Little Tony

text: Little Tony (Tívoli, 7 de febrero de 1941 - Roma, 27 de mayo de 2013), cuyo nombre real era Antonio Ciacci, fue un cantante y actor sanmarinense, pionero del "rock and roll" en idioma italiano.


title: Little Tony

text: Logró éxito en Gran Bretaña a finales de 1950 y comienzos de 1960, como el vocalista de la agrupación "Little Tony & His Brothers", antes de regresar a Italia. Después de sufrir un accidente de tráfico, en 1978, continuó su carrera artística como presentador de televisión y actor de cine.


title: Little Tony

text: Little Tony nació en Tivoli, Italia, pero tenía ciudadanía de San Marino, donde nacieron sus padres, y nunca solicitó la ciudadanía italiana. Formó un grupo de rock and roll con sus dos hermanos, Alberto y Enrique, en 1957, nombrándose a sí mismo Little Tony en la emulación de Little Richard. El año siguiente, el grupo fue contratado por Durium Records, que lanzó con ellos en Italia una serie de versiones de canciones de rock and roll.


title: Little Tony

text: En 1959, el cantante italiano Marino Marini en una visita a Londres, recomendó el grupo al productor de espectáculos de televisión Jack Good. Good visitó Italia para conocer al grupo y quedó impresionado, y los contrató para su programa de televisión británico "Boy Meets Girls". Hicieron su primera aparición en el programa en septiembre de 1959, y lanzaron su primer sencillo en el Reino Unido: "I Can't Help It", el sencillo número 11 de su carrera en Italia, más tarde grabado por el sello Decca.


title: Little Tony

text: Para su tercer sencillo, Good grabó al grupo en Inglaterra y el resultado fue la canción ""Too Good"", escrita por Doc Pomus y Mort Shuman, que alcanzó el # 19 en la lista de sencillos del Reino Unido en enero de 1960, su único éxito en las listas del Reino Unido. El grupo continuó apareciendo regularmente en programas de televisión en el Reino Unido hasta 1962.


title: Little Tony

text: El grupo volvió a visitar Italia en 1961 para presentarse en el Festival de San Remo, en el que interpretó la canción "24.000 baci" en pareja con Adriano Celentano y quedaron en segundo lugar, lo que aseguró su regreso al año siguiente.


title: Little Tony

text: Poco después, Tony trabajó como cantante en solitario, con su primer n.º 1 en Italia con "Il ragazzo col ciuffo" en 1962. Comenzó a trabajar como actor de cine, apareciendo en más de 20 películas en Italia. También continuó grabando regularmente en la década de 1960, uno de sus mayores éxitos es "Cuore matto", n.º 1 durante nueve semanas consecutivas en 1967; se vendieron más de un millón de copias y fue galardonado con un disco de oro en mayo de 1967. Otra canción de gran éxito fue "Riderà", que vendió más de un millón de copias en 1966. Formó su propio sello discográfico, Little Records, en 1969. En 1975 grabó el álbum de "Tony canta Elvis", que rinde homenaje a su maestro, Elvis Presley.


title: Little Tony

text: Continuó grabando y actuando con éxito en Italia, a pesar de sufrir un ataque al corazón en 2006.


title: Little Tony

text: Little Tony murió de cáncer de pulmón el 27 de mayo de 2013, a la edad de 72.


title: Corrado Racca

text: Corrado Racca (14 de noviembre de 1889 – 12 de mayo de 1950) fue un actor cinematográfico y de voz de nacionalidad italiana.


title: Corrado Racca

text: Nacido en Bolonia, Italia, se mudó a Florencia, siguiendo los cursos de interpretación de Luigi Rasi. En 1908 entró a formar parte, como actor joven, de la compañía de Eleonora Duse, debutando en el Teatro Lírico de Milán.


title: Corrado Racca

text: De elevada estatura y dotado de una voz profunda e inconfundible, en poco tiempo fue conocido por varios empresarios teatrales de la época, teniendo la oportunidad de trabajar con las mejores compañías, entre ellas las de Ruggero Ruggeri y Emma Gramatica, con las que fue primer actor 1921, y actuando en esa década junto a Menichelli e Italia Almirante Manzini.


title: Corrado Racca

text: En los iniciales años treinta debutó ante los micrófonos del Ente Italiano per le Audizioni Radiofoniche, tanto en la Compañía de Radio Florencia como en la de Radio Roma. Allí tuvo la oportunidad de trabajar con actrices como Andreína Pagnani y Nella Maria Bonora, y con directores como Alberto Casella, Umberto Benedetto y Anton Giulio Majano, llegando a ser una de las voces más escuchadas, también como lector de textos, hasta pocos meses antes de su muerte.


title: Corrado Racca

text: Corrado racca falleció en Roma, Italia, en 1950.


title: Corrado Racca

text: La voz de Racca fue elegida a menudo por los directores de doblaje de los años 30, que le hicieron dar voz en las salas de sincronización a muchos actores extranjeros, especialmente. Entre ellos figuraban Ray Collins ("The Fountainhead", 1949), Edward G. Robinson, Walter Huston, Charles Bickford, Donald Crisp, Gene Lockhart, Henry Travers ("Qué bello es vivir"), Claude Rains ("The Adventures of Robin Hood") y otros muchos, llegando a ser una de las voces más importantes del doblaje a lo largo de casi veinte años, casi siempre dentro de la Cooperativa Doppiatori Cinematografici de Roma.


title: Euphorbia similiramea

text: Euphorbia similiramea, es una especie fanerógama perteneciente a la familia de las euforbiáceas. Es endémica de Kenia.


title: Euphorbia similiramea

text: Es una planta suculenta perennifolia, libremente copetuda que alcanza un tamaño de ± 30 cm de altura y 50 cm de diámetro, densamente ramificada en la base de una raíz carnosa gruesa. Se encuentra generalmente en suelos rocosos volcánicos en las praderas arboladas, a una altitud de 1200-1780 metros.


title: Euphorbia similiramea

text: Es una especie cercana a "Euphorbia graciliramea".


title: Euphorbia similiramea

text: "Euphorbia similiramea" fue descrita por Susan Carter Holmes y publicado en "Kew Bulletin" 42: 371. 1987. Euphorbia: nombre genérico que deriva del médico griego del rey Juba II de Mauritania (52 a 50 a. C. - 23), Euphorbus, en su honor – o en alusión a su gran vientre – ya que usaba médicamente "Euphorbia resinifera". En 1753 Carlos Linneo asignó el nombre a todo el género.


title: Euphorbia similiramea

text: similiramea: epíteto latino que significa "similar a ramas".


title: De 500 a 500.000

text: De 500 a 999,99 fue un concurso de Televisión española, patrocinado por Movierecord y emitido los jueves al filo de la media noche en la temporada 1962-1963.


title: De 500 a 500.000

text: El espacio responde a la fórmula de "Quiz show", en el que el concursante debe responder preguntas sobre un tema de su elección. A lo largo de tres fases, con varias preguntas en cada una, por cada respuesta el concursante va aumentando la cantidad objeto de premio, hasta alcanzar, tras 16 preguntas acertadas, el mayor premio de 500.000 pesetas. Dispone de medio minuto (en la primera fase) y un minuto (en la segunda y tercera) para contestar.


title: De 500 a 500.000

text: A lo largo de su emisión, los temas elegidos por los concursantes abarcaron desde la literatura (Lope de Vega) a la música (Beethoven), pasando por la historia (María Antonieta, Napoleón Bonaparte).


title: De 500 a 500.000

text: La presentación corrió a cargo del entonces popular José Luis Pécker, asistido por Isabel Bauzá y Carmina Alonso.


title: José Ogazón Fernández

text: José Ogazón Fernández (Sevilla, 3 de enero de 1931-ibídem, 25 de diciembre de 2010) fue un boxeador profesional español. Fue campeón de España en el peso mosca durante 4 años y 3.º de Europa.


title: José Ogazón Fernández

text: José Ogazón Fernández se casó en 1963 (a los 32 años) con Marina Calvo Mota; se habían conocido en Barcelona. Tuvo que marcharse de Sevilla para ser algo en el boxeo. A los 14 años de edad trabajó en el laboratorio de una farmacia. Dos años después, mientras trabajaba, empezó a entrenar para convertirse en boxeador. Desde los 16 años fue amateur. En 1950 ―a los 19 años― se hizo boxeador profesional en la categoría peso mosca. Debutó en Valencia. Entrenaba todos los días en la Plaza de Toro de la Arenas (Barcelona). Entre 1953 y 1957 fue campeón de España (Valencia).


title: José Ogazón Fernández

text: Viajó a Johannesburgo (Sudáfrica), donde estuvo 4 meses y tuvo 3 victorias.


title: José Ogazón Fernández

text: Cuando acabó su carrera profesional viajó a Escocia a los 33 años. Cuando volvió a Sevilla se hizo entrenador del boxeo. Tuvo que dejar el boxeo por un desprendimiento de retina. Se jubiló a los 55 años, y estuvo trabajando en una tienda de muebles.


title: Museo del Aire de Honduras

text: El Museo del Aire de Honduras es el único museo aeronáutico y uno de los más importantes en recopilación histórica de la república de Honduras. Administrado por la Fundación Museo del Aire de Honduras, organización creada en el año 2000 bajo decreto del Congreso Nacional de Honduras, con el propósito de recuperar, restaurar, investigar, estudiar y preservar el legado histórico de la aviación nacional y motivar a los presentes y futuros hondureños a ingresar en este mundo de alto desarrollo tecnológico para beneficio de toda la sociedad. La idea de crear el “Museo del Aire de Honduras” nace a partir de la década de los años cincuenta, cuando los aviones empiezan a ser recuperados, pintados y trasladados a lo que es hoy el club de oficiales de la FAH.


title: Museo del Aire de Honduras

text: La Fuerza Aérea Hondureña empieza a almacenar aviones que ya no usa, en principal los adquiridos en los años 1930 en su mayoría ejemplares propulsadas a motor y hélices, monoplanos, biplanos, avionetas y algunos reactores, adquiridos en la década de los años 1970. En el año de 1981 la exhibición fue bien acogida por el público que admiró a los aviones históricos y que incluso algunos ejemplares en buenas condiciones volaron. Tal fue el caso de los aparatos NA-16, el Corsario y los aviones AT-6. Cinco años después en 1986 representantes del Museo Nacional del Aire y el Espacio del Instituto Smithsoniano de los Estados Unidos de América, concienciaron al público hondureño mediante charlas y conferencias realizadas en el Instituto Hondureño de Cultura Interamericana-IHCI del potencial de contar con un museo de aviación nacional, es así que la iniciativa da sus primeros pasos dentro del comando y personal activo de la Fuerza Aérea Hondureña (F.A.H) los cuales se involucran en alto grado en fundar y organizar el “Museo del Aire de Honduras”. El segundo paso fue la disposición de donar 12 aeronaves en el Club de Oficiales de la F.A.H. a finales de los años 80 lo que determina la segunda etapa en firme para la organización de tan importante proyecto. Más tarde, en junio del 2000 la primera reunión con personas ahondadas formalmente en el proyecto lleva a la conclusión de organizar un “Comité Pro-Museo del Aire”, convocados todos por el entonces Comandante coronel Gerardo E. Carvajal (Q.D.D.G.), y con participación de voluntarios y demás personas interesadas en la conservación del patrimonio histórico aeronáutica del país. El comité presenta y firma el documento de Acta de Constitución de la “Fundación Museo del Aíre de Honduras” un 30 de agosto de 2000, en las instalaciones de la Fuerza Aérea Hondureña sede en el Aeropuerto Toncontín en la ciudad capital de Tegucigalpa, M.D.C. la creación de la fundación cuenta con los instrumentos legales de: Personería Jurídica con registro No. 102-2002; y, el Decreto emitido por el soberano Congreso Nacional de Honduras Bajo No. 144-2003.


title: Museo del Aire de Honduras

text: La organizada fundación cuenta con veintidós miembros voluntarios, los cuales en su mayoría recibieron en el año 2003 capacitación museográfica por parte de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán (UPNFM).


title: Museo del Aire de Honduras

text: La fundación y museo cuenta con veinticinco aeronaves las cuales fueron traspasadas a la organización mediante Decreto No. 144-2003 emitido por el Congreso Nacional y mediante donaciones privadas. En su mayoría los ejemplares pertenecieron activamente a la Fuerza Aérea Hondureña y el resto fueron donadas por personas privadas.


title: Museo del Aire de Honduras

text: Además de otras en proceso de restauración y mantenimiento técnico por expertos, algunos de estos ejemplares tanto helicópteros y aviones pueden funcionar perfectamente y volar debido al profesional mantenimiento, entre los otros aparatos se encuentran, los modelos siguientes:


title: Museo del Aire de Honduras

text: El museo cuenta con la aeronave considerada la más antigua en el país, registrado en el año 1937 y el cual es un NA-16 que sería quizás el único ejemplar existente en el mundo. El NA-16 ingresó al país centroamericano en 1935 adquirido por el gobierno del Doctor y general Tiburcio Carías Andio, lo que convirtió a la Fuerza Aérea Hondureña en una de las más modernas de la región en esa década. Según investigaciones, es la única aeronave de su modelo en estado completo y con todas sus piezas originales en el mundo. Su último vuelo lo realizó en el 50 aniversario de la Fuerza Aérea Hondureña en 1981. El museo restaúro la aeronave en el 2002, previo a abrir sus puertas al público en general.


title: Museo del Aire de Honduras

text: Otra pieza única y que cuenta con un récord mundial, es el avión Chance Vought Corssair F4U-5N, matriculado FAH-609, siendo el más famoso por ser el último avión de motor y hélice en entrar en combate en la historia, durante la Guerra del Fútbol entre las repúblicas de El Salvador y Honduras en 1969 y que fue pilotado por el héroe y as del aire el capitán Fernando Soto Henríquez “El Flaco”.


title: Museo del Aire de Honduras

text: El Parque Aeronáutico del Museo cuanta ya con el avión Lockheed Hércules C-130 y matrícula FAH-558 cuando era parte de la Fuerza Aérea Hondureña y de nombre clave "Samurai01" que fue pilotado por el Coronel de Aviación "Gerardo Carvajal Midence", fundador del Museo del Aire. Debido a su iniciativa de empezar los tramites de creacion del museo, la Asamblea General de miembros decidio poner su nombre al Museo para honrar su memoria


title: Museo del Aire de Honduras

text: El área del museo es de alrededor de cinco hectáreas de terreno ubicado en la Fuerza Aérea Hondureña en Toncontín, Tegucigalpa, M.D.C. Arrendado por un término de cien años con el Estado de Honduras y contrato autorizado mediante el Decreto No. 144-2003 emitido por el Congreso Nacional. La infraestructura, cuenta con una sala de exhibiciones y con una exposición al aire libre de la colección de las aeronaves, además de artefactos y piezas históricas, fotografías, documentos, y algunos vídeos históricos, estos últimos a ser catalogados en el futuro proyecto de Archivo Aeronáutico de Honduras, dependencia a ser creada por la F.M.A.H. Oficina de la administración, un contable, y otra de exhibición, mantenimiento y restauración de aviones e integrada por técnicos en mantenimiento de aviones especializado. Una tienda encontrada en el Aeropuerto internacional de Toncontín y otra en el edificio de exhibiciones con el fin de lograr autosuficiencia económica. El Parque Aeronáutico se abrió al público en septiembre del año 2002 y atiende al público general los días de martes a viernes de 8:00 a. m. a 12:00 p. m. y sábado y domingo con horarios de 10.00 a. m. hasta las 5:00 p. m. (17.00 horas); los días de semana se atiende previa cita a grupos como ser instituciones técnicas, Universidades, colegios, escuelas, y público en general.


title: Museo del Aire de Honduras

text: La Fundación Museo del Aíre de Honduras forma parte de la Sociedad Latino Americana de Historiadores de Aviación (L.A.A.H.S), la Federación Iberoamericana de Estudios Aéreo-Espaciales, y la Asociación de Museos Aeronáuticos de Iberoamérica.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Stenorhynchus seticornis es una especie de crustáceo decápodo de la familia Inachidae. Su nombre común es cangrejo flecha de línea amarilla o cangrejo araña. Recibe su nombre gracias a sus patas largas y delgadas, parecidas a las de una araña.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Tiene un característico largo rostro espinoso y unas largas, y muy finas, patas. El apéndice nasal lo utiliza como arpón para atrapar presas. El caparazón y las patas son de color marrón rojizo, y las pinzas de un gris violáceo. Sus articulaciones son de color rojo vivo, con líneas marrones o negras. Sus antenas sensoriales son mucho más pequeñas que las de las langostas o gambas. Todo su cuerpo está recubierto de un exoesqueleto o cutícula fuertemente calcificado, que le brinda protección. Su sistema nervioso es muy compacto y centralizado, si lo comparamos con la mayoría de artrópodos. Los órganos reproductores están, en ambos sexos, en la parte ventral del caparazón. La especie tiene quelíceros que utiliza para atrapar presas, provocar a los rivales y atraer pareja.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Es una especie muy pequeña, su caparazón raramente supera 1 cm de tamaño, y el tamaño total del cuerpo alcanza unos 6 cm.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Se alimenta de pequeños crustáceos y otros invertebrados como gusanos poliquetos.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Como en la mayoría de braquiuros, la luz y la temperatura son los principales factores medioambientales que determinan la actividad reproductiva, no obstante, en su caso no está sujeto a periodos determinados y se produce en cualquier época del año. El ciclo de vida comienza con una fase larval planctónica. Según madura la larva, tiene una serie de mudas que le permiten crecer y finalizar el proceso de maduración.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Habita en arrecifes y sobre rocas. Camuflados en especies de anémonas, corales duros y blandos, o esponjas. Su rango de profundidad es de 9 a 180 m, y el rango de temperatura entre 18.85 y 27.70 ºC.


title: Stenorhynchus seticornis

text: Se distribuye en el océano Atlántico occidental, desde Carolina del Norte hasta Argentina, siendo común en Florida y el Caribe.


title: ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? Superficiales

text: Superficiales: Lo que Internet está haciendo con nuestras mentes (título original en inglés "The shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains", publicado en Reino Unido con el nombre "The Shallows: How the Internet Is Changing the Way We Think, Read and Remember") es un libro escrito por Nicholas George Carr. En inglés fue publicado por primera vez en 2010 por la editorial W. W. Norton & Company y en español fue publicado en 2011 por la Editorial Taurus.


text: El libro desarrolla en más profundidad el argumento que ya expuso el autor en el artículo "¿Está Google haciéndonos estúpidos?" que apareció en 2008 en el anuario de la revista The Atlantic.


text: El libro apareció en la lista de superventas del New York Times en la categoría de no ficción y fue nominado en 2011 para el Premio Pulitzer en la categoría de no ficción. Ha sido traducido a 17 idiomas.


text: El libro explora los efectos que el uso intensivo de las tecnologías de la información tienen en nuestra inteligencia y en la cultura. El principal argumento de Carr es que Internet puede tener efectos perjudiciales en el pensamiento que dañan la capacidad de concentración y contemplación. Esto provoca un déficit en la capacidad de almacenamiento de hechos en la memoria y en el procesamiento de la información. Para llegar a esta conclusión Carr se basa en la historia de la humanidad, el sentido común, impresiones personales y en estudios neurobiológicos y psicológicos.


text: En el prólogo se introduce el pensamiento de Marshall McLuhan.


text: Marshall McLuhan ya en 1964 declaraba que las nuevas tecnologías de comunicación del momento influían no solo a través del mensaje (el contenido que transmiten) sino que también el medio de comunicación en sí mismo, a largo plazo, influía, y en grado más importante, en nuestros actos y pensamientos. Aseveraba que el medio nos moldea lo que vemos y cómo lo vemos, alterando los patrones de percepción y con el tiempo, si lo usamos suficientemente, nos cambia como individuo y como sociedad. Esta influencia es continua y no perceptible por el individuo ya que éste está ocupado en analizar y procesar la información que se le transmite.


text: En este capítulo el autor explica la sensación que tienen muchos individuos que usan intensamente las tecnologías de la información de que su mente está cambiando. En concreto les cuesta más concentrarse largo tiempo en la lectura, son más propensos a distracciones y aumentan su impaciencia cuando se topan frente a argumentos largos. Carr afirma que Marshall McLuhan estaba en lo correcto y las nuevas tecnologías hacen que nuestra mente espere absorber información de la manera en que se distribuye mediante esas tecnologías. Por eso nuestra forma lineal de pensamiento, calmada, concentrada y sin distracciones, típico de la cultura transmitida a través de los libros, está siendo desplazada por una nueva clase de mente que recibe y disemina información en estallidos cortos y descoordinados.


text: En este capítulo Carr comenta lo que se conoce sobre el funcionamiento del cerebro.


text: El cerebro básicamente está formado por células específicas (neuronas) las cuales tienen núcleos centrales (soma), que desempeñan funciones comunes a todas las células, y también dos tipos de apéndices a modo de tentáculos (los axones y las denditras). Un cerebro humano tiene unos 100 mil millones de neuronas. Las neuronas tienen muchas formas y muy distintas longitudes. Una neurona suele tener muchas dendritas aunque solo puede tener un axón. Tanto las dendritas como los axones pueden tener una gran cantidad de ramas y terminaciones sinápticas.


text: Cuando una neurona se activa, un impulso fluye desde el soma a la punta del axón donde se desencadena la liberación de unas sustancias químicas (neurotransmisores como el ácido glutámico, inhibidores como el ácido γ-aminobutírico así como moduladores como la serotonina (generada por las interneuronas), dopamina, testosterona y los estrógenos) que se adhieren a la dendrita de una neurona vecina, provocando o suprimiendo un nuevo impulso eléctrico. A esto se le llama sinapsis y es la forma en que las neuronas se comunican entre sí. Cuanto más neurotransmisores más se refuerza la conexión sináptica prolongando la actividad eléctrica en las neuronas vinculadas.


text: Nuestros pensamientos, recuerdos y emociones nacen de estas interacciones entre neuronas. A la medida que la experiencia se repite los enlaces sinápticos entre las neuronas se hacen más fuertes y abundantes mediante cambios fisiológicos (Ej. liberación de altas concentraciones de transmisores) y/o anatómicos (Ej. generación de nuevas neuronas o desarrollo de nuevas terminaciones sinápticas en axones y dendritas ya existentes). Análogamente también pueden debilitarse sobre la base de nuevas experiencias. Nuestros genes especifican muchas de las conexiones entre neuronas formando plantillas innatas. Nuestras experiencias regulan el vigor de las conexiones lo que permite la remodelación de la mente y de los patrones de comportamiento. Todas estas aseveraciones han sido comprobadas con experimentos como los de Eric Kandel con babosas marinas o los de Michael Merzenich sobre los nervios extirpados.


text: El cerebro es plástico (plasticidad neuronal). Esto quiere decir que podemos constituir nuevos circuitos neuronales a lo largo de nuestra vida y los antiguos pueden fortalecerse, debilitarse o extinguirse por completo. Además cuando unas neuronas pierden total o parcialmente su utilidad estas se reorganizan aprovechando los recursos destinados a las viejas habilidades para realizar las nuevas que se practican en su lugar, las cuales no tienen porque ser mejores. De esta forma las neuronas se adaptaban a la actividad para la que estemos utilizando el cerebro, adaptando su estructura. La plasticidad disminuye a medida que envejecemos pero nunca desaparece.


text: Una vez que hemos 'cableado' un circuito en nuestro cerebro anhelamos mantenerlo activo. Esto nos permite ser cada vez más eficientes, pero también nos va encauzando en comportamientos cada vez más rígidos. Esto no tiene por qué ser deseable y puede ser la causa de algunas patologías como la depresión o el trastorno obsesivo-compulsivo.


text: Carr explica lo que pensaban Aristóteles y Descartes sobre el funcionamiento del cerebro. También explica nuestras reticencias a asimilar que las impresiones que nuestro cerebro registra como sensaciones y almacena como recuerdos, dejan huella en nuestra propia estructura. Estas reticencias son consecuencia de la consideración de que si lo aceptáramos, estaríamos poniendo en tela de juicio la propia integridad de el yo.


text: En este capítulo Carr explica como distintas herramientas han influido en la mente de los hombres y de la sociedad en su conjunto.


text: En este ámbito las herramientas las más importantes han sido:


text: En este capítulo Carr analiza los distintos soportes que ha tenido la escritura y su influencia en como percibimos el conocimiento y por tanto en como se configuran los circuitos neurológicos.


text: Los requisitos ideales del soporte para registrar de forma escrita el pensamiento profundo o una larga discusión son:


text: Para que sea posible que la lectura provoque el pensamiento profundo es necesario también que el cerebro se rediseñe. Esto tuvo como consecuencia que los cerebros se volvieron más contemplativos, reflexivos e imaginativos.


text: Inicialmente el soporte fueron piedras, tablillas de madera, trozos de corteza, trozos de tela, cerámica rota, fragmentos de huesos... Fueron los sumerios los que empezaron a usar un soporte concreto: Las tablillas de arcilla cuidadosamente preparadas que a veces estaban numeradas para que funcionaran a modo de páginas. Los egipcios utilizaron rollos obtenido a partir del papiro que a veces también se numeraban para conseguir 'páginas'. Este soporte era flexible, portátil y fácil de almacenar. Los romanos y griegos también usaron el papiro pero, debido que no era muy fácil de cultivar en todos sus dominios, también utilizaron el pergamino hecho de cuero de cabra u oveja. La obtención de los pergaminos requería un curtido de pieles lento y laborioso. Poco después de la época de Cristo se empezaron a utilizar tablillas de cera en un marco de madera que se podía usar a modo de pizarrón lo cual permitía borrar de forma fácil y económica el escrito. Las tablillas se podían coser juntas con una tira de cuero o tela formando los primeros libros encuadernados o códices. Esta encuadernación permitía un mejor transporte y ocultación. También permitía un fácil acceso a información concreta.


text: Hasta aquí la lectura silenciosa era una rareza y en general se leía en voz alta. Esto era debido principalmente a dos factores: Todo esto provocaba una carga cognoscitiva suplementaria. En distintos experimentos se ha comprobado que una carga cognoscitiva elevada amplifica la dispersión lo cual dificulta el conocimiento y el aprendizaje profundo. De hecho frecuentemente había que releer para encontrar el sentido al rompecabezas.


text: Después de la caída del Imperio Romano avanza la Edad Media y va aumentando el número de letrados y el número de libros. Esto provoca la aparición de mucho conocimiento técnico que era bueno leer rápido y de forma privada y así conseguir instruirse. A principios del segundo milenio empiezan a imponerse normas a la sintaxis: Separar las oraciones en palabras, separar las palabras por espacios, normas de puntuación... Todos estos avances alivian la tensión cognoscitiva liberando recursos que pueden ser aprovechados para la comprensión del significado y posibilitar la lectura profunda. En la lectura profunda, los silenciosos espacios que la sostenida y concentrada lectura abre, posibilita hacer nuestras asociaciones personales, sacar nuestras propias conclusiones, nuestras propias analogías y promover nuestras propias ideas.


text: Estos avances también facilitan la escritura. De hecho antes muchas veces los autores recurrían a dictar a escribas profesionales. Ahora los autores ya podían escribir directamente. Esto produce que las obras sean más personales y audaces dando voz a ideas no convencionales o estigmatizadas. Además los autores compiten por lograr ser leídos, esforzándose por expresar ideas y emociones con más claridad, elegancia y originalidad. Esto provoca que el vocabulario de los idiomas se expanda. Por ejemplo el inglés pasó de pocos miles de palabras a más de un millón.


text: La cultura comenzó a moldearse en torno a la práctica de la lectura en silencio. En las universidades se influía para que los alumnos hicieran lectura privada como complemento a clases magistrales. Aparecen bibliotecas con papel más central en la vida de la universidad y de la ciudad. Todo esto provoca una creciente industria editorial pasando de ser producida por escribanos religiosos a ser producida por talleres seculares donde los escribas trabajaban por un salario.


text: En 1445 Gutenberg inventa la imprenta, que convierte un oficio manual en una industria mecánica. Esta es la tecnología que permite producir libros a buen precio convirtiendo así el libro en un producto asequible y abundante.


text: Leer muchos libros permite contrastar el pensamiento y experiencias no solo con preceptos religiosos si no con los pensamientos y experiencias de cualquiera. Nos proporciona más variedad de hechos, opiniones e ideas. Como cada persona era libre de elegir su propio material de lectura, la memoria individual empieza a tener menos que ver con la visión social y más con una visión personal del mundo. Esto provocó agitación política y religiosa y la supremacía del método científico como medio para conseguir llegar a la verdad.


text: Estudios neurológicos sobre lectura de ficción han comprobado que la lectura profunda no es un ejercicio pasivo sino que es similar a lo que se produce cuando la persona lo vive o lo presencia en el mundo real.


text: En la primera mitad del siglo XX productos de entretenimiento, como la radio, el cine, el fonógrafo o la televisión, desplazan al libro aunque no lo reemplazan porque no pueden transmitir la letra escrita.


text: El audión, inventado por Lee de Forest, fue el primer amplificador de sonido. Permitió las transmisiones inalámbricas a larga distancia, las llamadas telefónicas internacionales, las transmisiones de radio, sistemas de megafonía, unidades de proceso y sistemas de almacenamiento de datos, etc. A partir del invento se desarrollaron una ingente cantidad de aplicaciones. Tantas que hasta el autor siente miedo de todas las aplicaciones que se pueden llegar a hacer.


text: Millones de ordenadores interconectados de diversos tamaños y capacidades (Ej PC's, mainframes, teléfonos inteligentes, ordenadores embebidos), Internet, están subsumiendo la mayoría de nuestras tecnologías intelectuales (Ej. máquina de escribir, imprenta, mapa, reloj, calculadora, teléfono, biblioteca, radio, televisión, fotografías, videocámaras, correo). Incluso, a través de la nube, se asumen las funciones de otros ordenadores. Por eso cada vez pasamos más tiempo conectados viendo una pantalla y se reduce el tiempo que pasamos leyendo publicaciones en papel.


text: La red permite obtener prestaciones similares a las aportadas por los medios de comunicación tradicionales reduciendo normalmente los costes de distribución y a veces los de producción. Observar que decimos similares ya que la Red recrea el medio a su imagen y semejanza inyectándolo de hiperenlaces, fragmentándolo en secciones aptas para realizar búsquedas, o inyectando anuncios digitales. Además se rodea al contenido con contenido de otros medios absorbidos (por ejemplo incluyendo en el texto vídeos). Estos cambios modifican el modo en que usamos, experimentamos o comprendemos el contenido.


text: En el texto los hiperenlaces y el "scroll" influyen en nuestra forma de navegar por el texto (herramientas de navegación) y también en el grado de atención que le prestamos y en la profundidad de inmersión en él.


text: Las herramientas de búsqueda disminuyen el apego que el lector tiene al texto y este además es provisional. Además conducen a la fragmentación de las obras publicadas en línea y desincentivan cualquier consideración de la obra como un conjunto. Además las nuevas tecnologías nos inundan de información de interés muy por encima de lo que podemos manejar. La única forma de hacerle frente es mediante esas herramientas de búsqueda para que nos criben la información automáticamente.


text: La combinación de distintos tipos de información en una pantalla producen una fragmentación de los contenidos (texto, imágenes, vídeo, audio, gráficos interactivos...) que interrumpe nuestra concentración. Esto junto con el uso simultáneo de distintas herramientas de comunicación (correo electrónico, WhatsApp, alertas Twitter, RSS...) junto con el software propio del ordenador, hacen del ordenador un espacio en el que residen múltiples tecnologías que nos interrumpen continuamente disminuyendo nuestro grado de atención.


text: Como dispositivo de lectura el libro tiene varias ventajas frente al ordenador:


text: Por otro lado los ordenadores tienen algunas ventajas:


text: Muchas de las ventajas del libro se van acortando debido a la mejora progresiva de los lectores digitales que van adquiriendo nuevas capacidades como:


text: Con todas estas nuevas características se cambia la experiencia de leer y el modo en que leemos y como se escriben los libros para así aprovechar las capacidades de los lectores.


text: Con todo ello hay tendencia a perder la inmersión absoluta que se produce cuando se lee un libro ya que hay muchas posibilidades que nos distraen. Por eso nos cuesta más fijar el conocimiento.


text: Cuando leemos desde un ordenador el texto adquiere una naturaleza provisional ya que puede ser actualizado. Esto provoca en los creadores de contenidos una menor presión por la perfección. Es similar a lo que pasó cuando se pasó de la correspondencia tradicional a la correo electrónico.


text: Varios estudios a cargo de psicólogos, neurobiólogos, educadores y diseñadores web obtienen la siguiente conclusión: "Cuando usamos tecnologías de la información, entramos en un entorno que fomenta una lectura ligera, un pensamiento apresurado y distraído, un pensamiento superficial ".


text: La Red estimula constantemente nuestros sentidos con una corriente constante de entradas como por ejemplo:


text: La Red proporciona un sistema de alta velocidad que entrega respuestas que funcionan a modo de recompensa -refuerzos positivos- que fomentan la repetición de esas acciones físicas y mentales. Ejemplos: La interactividad nos proporciona una potente herramienta para recabar información, expresarnos o conversar con otras personas. Observar que cuando nos comunicamos con otras personas estamos especialmente implicados en lo que estamos haciendo ya que lo que hacemos es divulgar nuestros pensamientos y de una manera u otra nuestra posición social siempre está en juego. Esto implica que nos involucremos mucho en el medio.


text: En resumen, la Red, a cambio de proporcionarnos migajas de reconocimiento social o intelectual, acapara nuestra atención conviertiéndonos en individuos febrilmente ocupados en interpretar y reaccionar frente a sus estímulos. Esos estímulos producen una cacofonía que nos inunda requiriendo más recursos y cortocircuitando así (no deja recursos disponibles) tanto el pensamiento consciente como el inconsciente, lo que impide a nuestra mente pensar de forma profunda o creativa. Por eso se dice que fomenta una distracción constante


text: Michael Merzenich, tras observar que nuestro cerebro se modifica a una escala sustancial, física y funcionalmente, cada vez que aprendemos una nueva habilidad o desarrollamos una nueva capacidad, describe a la Red como la última de una serie de especializaciones culturales a las que los seres humanos se dedican. Esta exposición, asegura, ha remodelado nuestros cerebros de forma masiva y el resultado es un cerebro diferente. Este cerebro diferente no es solo consecuencia de lo que hacemos sino también de lo que no hacemos. Cuando estamos usando las nuevas tecnologías no dedicamos este tiempo a por ejemplo leer un libro, escribir, meditar o contemplar en calma. Esto tiene consecuencias neurológicas ya que los circuitos que se usaban para esas funciones se usan menos, o quizá nunca, y por tanto se debilitan o incluso se desmoronan


text: Se han hecho distintos estudios sobre como se comportan nuestros cerebros con el uso de Internet y cómo afecta este uso a nuestro entendimiento e inteligencia: Las nuevas tecnologías son sistemas de interrupción que dividen la atención. Ello no resulta solo de su capacidad para mostrar simultáneamente muchos medios diferentes. También es consecuencia de que facilitan la interactividad y permiten fácilmente tener muchos flujos de informativos (como e-mail, mensajes instantáneos, agregadores de noticias, Twitter, actualizaciones de software, nuevos vídeos de YouTube y en general cualquier programación que se haga para monitorizar eventos y enviar automáticamente mensajes y notificaciones) con un consiguiente coste cognitivo alto ya que cada vez que cambiamos la atención obligamos a nuestro cerebro a reorientarse lo que tiene un coste cognitivo elevado que sobrecarga aún más los recursos mentales. Esto es especialmente grave cuando la memoria de trabajo ya está sobrecargada debido a que la tarea en la que estaba dedicada ya era compleja. En general, el resultado es que hay una dispersión de nuestra atención que debilita nuestro entendimiento y deliberación. Esto provoca ser más proclive a aceptar las ideas y soluciones más convencionales en lugar de cuestionarlas recurriendo a líneas de pensamiento originales.


text: Dada la plasticidad de nuestro cerebro, sabemos que nuestros hábitos en línea continúan reverberando cuando no estamos en línea. Experimentos han demostrado que los usuarios habituales de tecnologías de la información se dejan distraer mucho más fácilmente por estímulos irrelevantes del entorno, tenían un control menor sobre el contenido de su memoria de trabajo y, en general, eran mucho menos capaces de mantener su concentración en una tarea concreta


text: J. Flynn descubrió que los resultados en los Test de inteligencia han ido en constante aumento a lo largo del siglo prácticamente en todas partes (efecto Flynn). Más o menos tres puntos por década desde la Segunda guerra mundial.


text: Este aumento probablemente refleja cambios en la sociedad más que en ningún suceso de tecnología reciente. En general se ha reducido el tamaño de las familias, ha aumentado la urbanización, ha mejorado la nutrición, la educación se ha hecho obligatoria y por motivos económicos, tecnológicos y educativos se ha pasado de un mundo donde la inteligencia se aplicaba a la resolución de problemas concretos (de la naturaleza, de la granja o de la fábrica) a aplicarla a la clasificación, la correlación y en general al razonamiento abstracto


text: Analizando los resultados en distintos de pruebas se ha observado que se ha mejorado el desempeño en pruebas de rotación mental de formas geométricas, identificación de similitudes entre objetos dispares, ordenamiento de polígonos en secuencias lógicas. Las pruebas de memorización, vocabulario, cultura general y aritmética básica han mostrado poco o nula mejora.


text: Hoy día la empresa Google tiene el dominio sobre el flujo de la información digital ya que es el proveedor de los principales instrumentos de navegación por la Red. La forma en la que obtiene sus beneficios conforma la relación que tenemos con ese contenido que nos sirve. Los beneficios de Google están ligados a la velocidad con que las personas consumen información. Cuanto más naveguemos dentro de sus dominios (más enlaces pulsemos), más oportunidades tendrá Google de conocernos mejor y de ofrecernos anuncios que nos interesen. Google se dedica a convertir nuestra distracción en dinero.


text: Para ello Google está optimizándose constantemente para ofrecernos mejor servicios:


text: El objetivo de Google es tener toda la información, clasificarla y dispensarla en fragmentos con anuncios como guarnición.


text: Un claro ejemplo de la avidez de información fue cuando inició el proyecto de digitalizado intensivo de libros con métodos de alta velocidad y no destructiva. Para acelerar el proceso no pidió permiso a los poseedores del copyright vigente. Era el propietario del derecho el que tenía que solicitar no ser incluido. Esto provocó demandas legales de autores y editores. Google contraatacó con una campaña de concienciación de los beneficios sociales de su trabajo. Después de 3 años y 7 millones de libros digitalizados se llegó a una acuerdo en el que se daba a los autores y editores 125 millones de dólares y se les establecía una parte de los ingresos por publicidad que se genereran. Por otro lado a Google se le permitía vender el acceso a su BBDD a organismos institucionales. Esto creó mucha polémica porque le daba propiedad a Google de los libros huérfanos (derechos de autor desconocidos o ilocalizables) y porque la posesión de toda esa cantidad de información permitiría poner muy caro el precio de consultar su BBDD llegando a producir restricciones sobre el flujo de conocimiento. A finales de 2009 el acuerdo se había roto y las partes intentaban recabar apoyos.


text: Todo este conflicto pone de manifiesto que los libros se van a digitalizar debido a las importantes ventajas que la digitalización aporta. El problema está en el control y la comercialización de dicha BBDD. Esta digitalización provocará que:


text: Al leer desde la pantalla podremos leer el contenido pero ya no estaremos orientados hacia una compresión profunda del texto.


text: Efectos de la escritura y la lectura de lo que otros han escrito:


text: El autor relata las dificultades encontradas para escribir el libro que achaca al uso intensivo que ha hecho de las nuevas tecnologías. Tuvo que hacer muchos esfuerzos para no dejar que las interrupciones le dispersaran y conseguir concentración. Para ello tuvo que apartarse un poco de las nuevas tecnologías. También comenta que es fácil recaer debido a todos los beneficios que las nuevas tecnologías nos aportan de forma inmediata.


text: Este capítulo estudia distintas opiniones y estudios sobre el impacto que sobre el individuo y la humanidad en general puede tener el uso de las tecnologías de la información.


text: Joseph Weizenbaum creador de ELIZA, programa que habla con interlocutores humanos, escribió 'La frontera entre el ordenador y la mente'. En este libro alerta de que nuestra vida intelectual y social, al igual que nuestras rutinas industriales pueden acabar reflejando la forma que el ordenador les impone. Esto es debido a que las nuevas tecnologías son una tecnología intelectual como el mapa o el reloj, que alteran la percepción que el hombre tiene de la realidad sobre las que el hombre construye su mundo. Al pasar por cada vez más experiencias vitales a través de las nuevas tecnologías podríamos perder nuestra humanidad, lo que menos tenemos de computable: Las experiencias que conforman nuestra memoria y nuestro pensamiento, nuestra capacidad para las emociones y la empatía.


text: Para evitarlo Joseph Weizenbaum propone negarse a delegar en los ordenadores lo más humano de nuestras actividades mentales e intelectuales, en particular, aquellas que requieren sabiduría.


text: Marshall McLuhan aseveraba que nuestras herramientas acaban por adormecer cualquiera de las partes de nuestro cuerpo que amplifican. Un ejemplo de esto sería el uso del GPS que debilita la capacidad de aprender las vías de la ciudad.


text: Christof Van Nimwegen realizó una serie de experimentos en los que sacó la conclusión de que a medida que externalizamos la resolución de problemas y otras tareas cognitivas a nuestros ordenadores, vamos reduciendo la capacidad de nuestro cerebro para construir estructuras estables de conocimiento que luego puedan aplicarse a nuevas situaciones. Podríamos decir que cuanto más inteligente es el ordenador más tonto es el usuario.


text: Estudios realizados por James Evansobservan que, pese a la mayor disponibilidad de información que produce Internet, en los artículos académicos cada vez se citan menos artículos y cada vez se citan los mismos trabajos de forma recurrente. Es decir, se está produciendo una reducción de la ciencia y la erudición. Esto se explica porque las herramientas de filtrado automatizado de información (Ej buscadores):


text: Distintos estudios avalan que cuanto más distraídos estamos nos volvemos menos capaces de experimentar las formas más sutiles y más claramente humanas de la empatía, la compasión y otras emociones. Hay que dejar pasar el tiempo y la reflexión.


text: En este capítulo comenta la intención de Edexel de crear un programa que califique las redacciones de prueba de dominio de un idioma. Este programa no reconocería los estudiantes que se salgan de las convenciones porque brille en ellos la chispa del ingenio. De esta forma no habría margen para la innovación y el ingenio. Solo habría espacio para seguir el guion.


title: Abusos sexuales a personas con discapacidad

text: Se llama abuso sexual al acto carnal ejecutado por una persona hacia otra, que se lleva a cabo por la fuerza y de manera violenta. Puede ocurrirle a cualquier persona. Sin embargo, es particularmente común en personas con discapacidad intelectual debido a su alto grado de vulnerabilidad.


text: En México, la tipificación del abuso sexual, en la legislación penal federal y las entidades federativas, se encuentra en el artículo 260. Comete el delito de abuso sexual quien ejecute en una persona, sin su consentimiento, o la obligue a ejecutar para sí o en otra persona, actos sexuales sin el propósito de llegar a la cópula. (Reformado, DOF 14 de junio de 2012).


text: Artículo 261. A quien cometa el delito de abuso sexual en una persona menor de quince años de edad o en persona que no tenga la capacidad de comprender el significado del hecho, aun con su consentimiento, o que por cualquier causa no pueda resistirlo o la obligue a ejecutarlo en sí o en otra persona, se le impondrá una pena de seis a trece años de prisión y hasta quinientos días multa. (Reformado, DOF 14 de junio de 2012)


text: En lo que se refiere a "discapacidad intelectual" es importante el criterio de consentimiento sexual que consiste en: "tener acceso a educación sexual, incluyendo información en cuanto a riesgos potenciales, en ser capaz de participar responsablemente en el comportamiento sexual, y en reconocer que hay elección cuando les proponen participar en una actividad sexual” (Conahan, Robinson y Miller en 1993). Los criterios mínimos para que pueda haber un consentimiento sexual son los siguientes:


text: Los abusos sexuales en personas con discapacidad intelectual son más frecuentes que en el resto de la población. No se conoce el alcance real del problema puesto que las denuncias son muy bajas. En niños el riesgo se duplica (Kennedy, 1996; Lumley y Miltenberg, 1997; Furey, Granfield y Karan, 1999). Sufren abusos generalmente en edades comprendidas entre los 6-11 años. El riesgo aumenta en la adolescencia y en la adultez. Son más frecuentes en contextos muy cercanos y muy variados entre sí, entre los que destacan los siguientes: el ámbito familiar, el círculo de amistades, el entorno laboral, y el ambiente residencial , quienes van a constituir fuentes potenciales de abuso. (Hay estudios que demuestran que una cuarta parte de los abusos sexuales son realizados por los cuidadores (14 y 33%) (Sobsey y Randall, 1997). Mención aparte merecen las mujeres, las cuales son doblemente vulnerables, por el hecho de ser mujeres y además por tener una discapacidad.


text: Son los mismos que para las personas sin discapacidad:


text: Son muchos los factores que incrementan la posibilidad de sufrir abusos sexuales en las personas con alguna discapacidad. Podemos hablar de factores familiares, educacionales, sociales y personales.


text: Las personas con discapacidad intelectual necesitan una adecuada educación para ayudarles a luchar contra los abusos y prevenirlos. Una instrucción que cubra su desarrollo humano, la sexualidad, la expresión sexual apropiada y la promoción para garantizar que su entorno los proteja serán clave para evitar que sufran este tipo de atropellos . Requieren de apoyo y formación adecuados para tomar decisiones relacionadas con su reproducción y su salud. En caso de que ellos no tengan la capacidad de consentimiento, debe existir la figura de una persona que toma la decisión por ellos. Con frecuencia, si se produce el acoso, no se les cree. Sin embargo, con el adecuado apoyo, hasta una persona con discapacidad intelectual severa podría ser capaz de explicar el incidente adecuadamente. Síntomas de una persona con deficiencia intelectual que ha sufrido un abuso (Bailey, 1998):


text: La detección de estos abusos sexuales en personas con Deficiencia Intelectual resulta más complicado, ya que ellos tienen dificultades a la hora de informar de estos debido a:


text: Es importante señalar que estas personas pueden no saber nombrar las partes de su cuerpo, o no tener información sobre la sexualidad, lo que impide que puedan reconocer y describir lo que les están haciendo.


text: Ante la sospecha de un abuso sexual hay que denunciarlo siempre y tener una actitud intolerante hacia este tipo de conductas y situaciones.


text: Los abusadores creen que estas personas informan menos y tienen menor acceso a la información y los prefieren por considerarlos una presa más fácil. La mayor parte de los abusadores son varones que pertenecen a su entorno más cercano, a los que ven de manera regular y en los cuales confían (Sobsey, 1991; McCarthy y Thompson, 1997). Suelen ser familiares o conocidos y profesionales de los servicios que se prestan a la persona. En otras ocasiones también pueden sufrir abusos por parte de los compañeros con discapacidad, “canguros”, o personas extrañas (Sobsey, 1991).


title: El Yelmo (Jaén)

text: El Yelmo es un pico enclavado en la zona noreste de la provincia de Jaén, en el término municipal de Segura de la Sierra, en la comarca de la Sierra de Segura. Sus laderas, algo empinadas están cubiertas por densa vegetación, que se va perdiendo conforme se va coronando la cima.


title: El Yelmo (Jaén)

text: En su cima se aprecia un pliegue sinclinal, constituido por areniscas del Albiense con la afloración de formaciones dolomíticas del Cretácico superior.


title: El Yelmo (Jaén)

text: En su cumbre, a la que se puede acceder en coche mediante una pista recientemente asfaltada, hay una zona de vuelo de parapente con dos puntos de despegue.


title: Strelitzia (revista)

text: Strelitzia, (abreviado Strelitzia), es una revista con ilustraciones y descripciones botánicas que es editada en Pretoria desde el año 1994. Fue precedida por "Memoirs of the Botanical Survey of South Africa" y "Annals of Kirstenbosch Botanic Gardens"


title: Tirit

text: Tirit es una comida típica de Turquía, que se elabora a base de pan del día anterior. (Definición en el diccionario turco de la Türk Dil Kurumu) Para su elaboración se prepara un caldo, generalmente de carne de oveja o cordero, en la provincia de Samsun también de ganso, y se corta y agrega el pan seco, o pan tostado, se añade pimentón, perejil y cebolla, condimentando con sal y pimienta. También existen recetas de tirit que incorporan beyaz peynir y yogur.


title: Lotos Team WRC

text: Lotos Team WRC, también conocido como LOTOS Rally Team es un equipo privado de rally polaco que que compite en el Campeonato Mundial de Rally. Inicialmente tenía nacionalidad italiana y era gestionado por Motorsport Italia. Hizo su debut en el Rally de Montecarlo de 2013, participando en el campeonato registrado en el certamen de constructores y su principal piloto es el polaco Michal Kosciuszko.


Memoirs of the Botanical Survey of South Africa, (abreviado Mem. Bot. Surv. South Africa), fue una revista con ilustraciones y descripciones botánicas que fue editada en Pretoria desde el año 1919 hasta 1993.


title: Annals of Kirstenbosch Botanic Gardens

text: Annals of Kirstenbosch Botanic Gardens, (abreviado Ann. Kirstenbosch Bot. Gard.), ew una revista con ilustraciones y descripciones botánicas que es editada por el Kirstenbosch Botanic Gardens desde el año 1986 hasta ahora. Editada como suplemento de "South African Journal of Botany".


title: Miguel Gómez del Campillo

text: Pedro Miguel Gómez del Campillo (Madrid, 29 de abril de 1875 – Madrid, 2 de mayo de 1962) fue un archivero y bibliotecario español, director del Archivo Histórico Nacional desde 1930 y académico de la Real Academia de la Historia desde 1945.


title: Miguel Gómez del Campillo

text: De familia de origen aragonés, nació en Madrid en 1875 y estudió Filosofía y Letras, doctorándose en ella. Era buen latinista y muy pronto destacó de manera excepcional con la paleografía, por lo que orientó su vida profesional hacia la archivística. Es muy probable que viniera de familia ligada a este mundo de la archivística pues, en la Real Biblioteca, se hallan una cuarentena de libros de Toribio del Campillo y Casamor (1824-1900), tal vez pariente, que fue archivero y bibliotecario. En 1896 era técnico auxiliar del Cuerpo Civil de Hacienda, en Tarragona, y decide presentarse al Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos del Estado, ganando plaza con 24 años y obteniendo el número uno en las oposiciones de 1899. Casó con Gloria Ruano de la Sota y era familia del escritor César González Ruano, que le cita en "Mi medio siglo se confiesa a medias" (1951).


title: Miguel Gómez del Campillo

text: Tras obtener su plaza en el Cuerpo, es destinado en el Archivo Histórico Nacional, y, siendo secretario del mismo, accede como "escribiente temporero" a la Real Biblioteca con el beneplácito del entonces director, Juan Gualberto López-Valdemoro de Quesada, conde de las Navas. Ello se debía a la propuesta del conde para reforzar las labores de redacción y confección del "Catálogo de la Real Biblioteca", cuyos dos primeros volúmenes aparecieron en 1910, según expresa el propio conde en el expediente que de Campillo se conserva en el Archivo General de Palacio. El uno de diciembre de 1918 se le nombra "oficial temporero" y el 12 de mayo de 1920 ya es bibliotecario segundo, tras jurar "servir bien y fielmente a S.M. Alfonso XIII", adjudicándosele un salario anual de 3.000 pesetas. Estuvo así vinculado a la Real Casa, sirviendo en la Real Biblioteca, hasta el 15 de junio de 1931 en que fue cesado por la nueva ley de la II República que impedía compatibilizar servicio funcionarial al Estado con el de servidor de la ex-Real Casa. Desde el año anterior era director de Archivo Histórico Nacional, por real decreto de 19 de septiembre de 1930.


title: Miguel Gómez del Campillo

text: Además de colaborar en los dos primeros volúmenes del "Catálogo de la Real Biblioteca" (1910), se ocupó en ella del de "Lenguas de América", aparecido en 1928, y que recoge ocho de los vocabularios manuscritos existentes de la colección de José Celestino Mutis, siendo más amplia dicha colección, por lo que sale a la luz como "Tomo I". Es prácticamente su última contribución como bibliotecario de la Real Biblioteca.


title: Miguel Gómez del Campillo

text: También fue jefe de la sección de Estado del Archivo Histórico Nacional desde antes, años en los que logró incorporar a la misma gran cantidad de documentación proveniente de otras entidades e instituciones. Sucedió en la dirección del Archivo Histórico Nacional al muy efímero y querido por él Manuel Magallón y Cabrera, al que dedicó un opúsculo entonces. En 1935 ocupaba Campillo el tercer puesto en el escalafón del Cuerpo. Fue Inspector General de Archivos desde antes de la Guerra Civil y miembro de la junta facultativa del Cuerpo.


title: Miguel Gómez del Campillo

text: Le sorprende el 18 de julio de 1936 en Santander, zona republicana, y, tras ser detenido y preso, estuvo a punto de ser fusilado, salvando la vida finalmente. Pudo pasarse al otro bando contendiente y llegó a Burgos. El 9 de septiembre de 1936 es cesado por ello de su cargo en la España republicana. Al acabar la Guerra, el llamado Nuevo Estado ve inexcusable la total lealtad al régimen de sus servidores públicos y, el 24 de julio de 1939, se le designa juez-instructor para la elaboración de los expedientes de depuración política, tanto de los facultativos como de los auxiliares y oficios ligados al Cuerpo (restauradores, encuadernadores, fotógrafos, etc.), salvo el personal administrativo y subalterno. Hasta marzo de 1942 se ocupó de esta actuación de recabar informes sobre personas pertenecientes al Cuerpo, informes que solicitaba a distintas instancias, desde jefes locales del Movimiento, a alcaldes, compañeros u otras personas. Con estos informes elaboraba los oficios pertinentes que iban a los expedientes que servían para depurar o no depurar, según los casos. Su superior era Miguel Artigas, a los que dirigió oficios desde el 1º de agosto de 1939 hasta el 26 de marzo de 1942 en que firmó el último.


title: Miguel Gómez del Campillo

text: Tras estos iniciales servicios al nuevo régimen fue reconocido como Comendador de la Orden de Alfonso X el Sabio, en 1945, y, ese mismo año, es elegido académico de número de la Real Academia de la Historia, tras ser propuesto por los académicos Antonio Ballesteros Beretta, Félix de Llanos y Torriglia y Francisco de Paula Álvarez-Ossorio. En diciembre leyó su discurso sobre "El conde de Aranda en la embajada de Francia (1773-1787)" y le contestó la medievalista Mercedes Gaibrois y Riaño. Esta materia de la Diplomacia, la historia de las embajadas y, en general, las relaciones internacionales a través del estudio de corpus docomentales, fue medular en sus investigaciones. Sobresalió su obra "Relaciones diplomáticas entre España y los Estados Unidos del Norte de América" en dos vols. (Madrid, CSIC, 1944-1946), elaborados antes de acabar la II Guerra Mundial y que preludiaban la futura especial relación entre ambas naciones, culminada con la visita a España de Dwight Eisenhower. En 1945/46 la Academia le encargó trabajos, también entre 1952 y 1962, y en 1949 se le nombró en la misma para formar parte de la "Comisión para la Publicación de Documentos Históricos Inéditos para la Historia de España"; antes ya formaba parte de las de Indias y del Memorial Histórico Español. A lo largo de los años fue publicando algunos artículos en el Boletín de la Real Academia de la Historia, en su línea de estudios sobre la Diplomacia En noviembre de 1961, poco antes de morir, recibió la Medalla al Mérito Académico. Su sillón lo ocupó, tras su fallecimiento, Pedro Laín Entralgo, que glosó preceptivamente su figura en su discurso de ingreso.


title: Miguel Gómez del Campillo

text: Siguió en el Archivo Histórico Nacional, que en 1952 se trasladó de las viejas instalaciones de Recoletos al nuevo y amplio edificio del complejo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en la madrileña calle de Serrano. Tras jubilarse se le nombró director honorario del Archivo Histórico Nacional. Murió en Madrid, en mayo de 1962, a los 87 años.


title: Buxus hildebrandtii

text: Buxus hildebrandtii, es una especie de planta perteneciente a la familia Buxaceae. Es originaria de África.


title: Buxus hildebrandtii

text: Es un arbusto que alcanza un tamaño de 1,8-9 m de altura, con tallos de 15 cm de diámetro, corteza gris con rayas verticales y grietas. Se encuentra en el matorral de "Buxus-Acokanthera" en la roca no calcárea (lava basáltica) con árboles dispersos a una altitud de 300-2000 metros en el Cuerno de África y Socotra. "Buxus hildebrandtii" fue descrita por Henri Ernest Baillon y publicado en "Adansonia" 11: 268. 1873. Buxus: nombre genérico que deriva del griego antiguo "bus", latinizado "buxus, buxum" que es nombre dado al boj.


title: Buxus hildebrandtii

text: hildebrandtii: epíteto otorgado en honor del naturalista alemán Johann Maria Hildebrandt (1847 - 1877) que descubrió la especie.


title: Supergarcía

text: Supergarcía, también conocido como "Supergarcía en la hora cero" y "Supergarcía en la onda" fue un programa español de radio, presentado y dirigido por el periodista deportivo José María García entre 1982 y el 8 de abril de 2002.


title: Supergarcía

text: Análisis de la actualidad deportiva de la jornada, con comentarios y entrevistas. El programa estaba especialmente dedicado a fútbol, que según datos de 2000, copaba 82,2% de su duración total.


title: Supergarcía

text: El programa encuentra su origen en la salida del director y presentador de la Cadena SER y su fichaje por la entonces recién inaugurada emisora Antena 3 Radio, en la que estrena en 1982 el espacio bajo el título de "Supergarcía en la hora cero". Diez años después, tras la toma del control accionarial de Antena 3 Radio por parte del Grupo PRISA, García y su programa se trasladaron a la Cadena COPE. Cuando estuvo en Radio Popular (COPE) fue la etapa de mayor esplendor del programa. La última etapa del programa, entre 2000 y 2002, tuvo lugar en Onda Cero y el programa se llamó "Supergarcía en la onda".


title: Supergarcía

text: Durante años, "Supergarcía" mantuvo el liderazgo radiofónico en su franja horaria, alcanzando por ejemplo 858.000 oyentes en 1990. Perdió la primacía en 1995 frente a "El Larguero" de José Ramón de la Morena, pese a conservar 1.230.000 oyentes.


title: Supergarcía

text: A lo largo de sus 20 de años de historia, José María García ha debido afrontar diversos procesos judiciales como consecuencia de opiniones y declaraciones vertidas en "Supergarcía".


title: JAMin

text: JAMin es la suite de masterización de audio de JACK Audio Connection Kit. JAMin es una aplicación de código abierto diseñada para realizar la masterización de audio profesional de los flujos de entrada estéreo. Utiliza LADSPA para el procesamiento de señal digital (DSP). JAMin está licenciado bajo la GNU General Public License.JAMin requiere los siguientes componentes instalados en tu sistema (En Inglés):Está recomendado usar el hardware más reciente posible.2 CPU si es posible. Sin embargo, está reportado que corre en un AMD Athlon 1700+ (1.46 GHz) con 512 MB de memoria RAM PC133, esto se puede hacer realidad corriendo un Ardour-->JAMin con 12 o 16 pistas más efectos sin ningún problema. Ventana principal de JAMin


title: Parada de Universitat (TRAM Alicante)

text: Universitat es una parada del TRAM Metropolitano de Alicante donde presta servicio la línea 2. Está en la zona sur del casco urbano de San Vicente del Raspeig, junto a una de las entradas a la Universidad de Alicante. En esta estación prestará servicio la línea 2 del Tram de Alicante. Dispone de dos andenes y dos vías.


title: Parada de Universitat (TRAM Alicante)

text: En la estación pararán los tranvías de la línea 2. En principio estará operativa entre las 6.00 y las 23.00 horas, con una frecuencia de 15 minutos que será reducida a 8 minutos en las horas punta que se acuerden con la Universidad de Alicante, y de 30 minutos entre las 6.00 y las 7.00 de la mañana y entre las 22.00 y las 23.00 horas.


title: Parada de Universitat (TRAM Alicante)

text: A esta estación se accede desde la calle de Alicante, en San Vicente del Raspeig:


title: Wrightsville

text: Wrightsville puede hacer referencia a alguna de las siguientes localidades de los Estados Unidos:


title: Gabriel Díaz Bessón

text: Díaz Bessón [Días Bessón], Gabriel, (Alcalá de Henares, Madrid, ca, 1590; Madrid, 6-11-1638). Fue un Teórico y maestro de capilla. Aún quedan por esclarecer definitivamente los datos de su filiación, puesto que tanto sus apellidos como su nombre de pila presentan distintas grafías en los documentos estudiados hasta el presente.


title: Gabriel Díaz Bessón

text: Desde 1606 hasta 1612 actuó como teniente de la Capilla Real de Felipe III. Viajó hacia el sur con intención de establecerse en Andalucía y visitó Granada en 1621, según consta en el epistolario del poeta Luis de Góngora, aunque no se especifica si obtuvo algún cargo o prebenda en dicha ciudad. Llegó a Córdoba por recomendación de Luis de Góngora en carta que dirigió al Cabildo y que este conoció en sesión capitular de 16 de septiembre de 1621. Se le otorgó el título de Maestro de Capilla el 10 de noviembre del mismo año así como el de capellán de Santa Inés. Sin embargo, hubo de compartir las funciones de su cargo con el maestro Juan de Montiel, lo cual generó desavenencias entre ambos. Enterado el Cabildo de ellas y ante la mayor competencia musical y autoridad moral sobre los cantores de Gabriel Díaz, ordenó que tan solo él "“rigiese el facistol dentro y fuera de la iglesia”".  Con fecha 4 de mayo de 1623 se le concedió el permiso para viajar a Madrid con objeto de cobrar 400 ducados que le debía el duque de Lerma. Una vez en la capital, Gabriel Díaz actuó como Maestro de Capilla en el convento de la Encarnación, sin que se sepa si fue por pretensión suya, o bien por orden superior a la que no pudo negarse. Mientras tanto el Cabildo cordobés consideró vacante su plaza y dispuso los pertinentes edictos públicos para cubrirla, pero Díaz reconsideró humildemente su postura y regresó a Córdoba. El 14 de febrero del 1624 fue readmitido, quizá con motivo de la inmediata visita del rey Felipe IV a la capital cordobesa. La estancia de Gabriel Díaz en Córdoba estuvo siempre marcada por cierta polémica. En cuestiones disciplinarias su espíritu inquieto contrastaba con el rigor catedralicio. Por fortuna no sucedía lo mismo en lo que respecta a innovaciones exclusivamente musicales, ya que el Cabildo reaccionaba permisivamente ante sus peticiones de nuevos instrumentistas, confiando en su experiencia y formación. De esta manera, Díaz pudo introducir en su capilla el uso del arpa, así como que "“asistiese de ordinario una corneta a la cuerda de tiples a todo el tiempo que hubiese canto de órgano”". Los libros de visita de la capilla de Santa Inés entre los años 1622 y 1636 dan cuenta de sus asistencias y recles al servicio de la capellanía, del coro y del magisterio de capilla en estos años. El archivo de capilla de 10 de junio de 1622 certifica la presentación de un libro de órgano de Duarte Lobo, Maestro de Capilla de la catedral de Lisboa, que se entrega a Gabriel Díaz, y otra de 6 de diciembre de 1624 cita de nuevo a Lobo. El 26 de abril de 1629 recibe por inventario los libros de canto de órgano que antes habían estado bajo la dependencia de Juan de Montiel. El día 5 de marzo de 1632 regala al Cabildo un órgano pequeño, y un año después se le dan 20 deucados "“para ayuda a el gasto de escriptura e conpusicion [sic] de los villancicos y chanzonetas que ha compuesto y se cantaron la Navidad pasada de siscientos y treinta y dos”". Imprimió los villancicos, es decir, las letras que se cantaron en las Navidades de 163332 y 1633. Por su mediación, el Cabildo adquiriría en el mismo año dos pasionarios de canro que se trajeron de Toledo. El inventario de la capilla de Santa Inés de 1636 anota entre sus bienes "“un quadro de las Tentaciones de San Antonio Abad que dio el maestro Gabriel Díaz”". En mayo de 1637 tenía ya preparada su partida de Córdoba cuando el Cabildo le pidió “la composición que se a de tener en dejar villancicos para la fiesta del Santísimo”, pero “respondió que no tenía ninguna cosa que dejar para esta fiesta”. Al final de su estancia en la capital cordobesa dirigió el concurso para proveer la plaza de Maestro de Capilla en Granada, cargo que ganó el músico Simón Merino. Se sabe que a partir del 19 de mayo de 1637 Gabriel Díaz se retiró de su capellanía en Córdoba. No mucho después, el 3 de julio, el Maestro de Capilla de Granada escribió al Cabildo comunicándole que envió un juego de cartapacios que estaba en poder del maestro Gabriel Díaz. Regresó a Madrid, donde pasó el resto de su vida como Maestro de Capilla en el monasterio de las Descalzas reales y como cantor de cámara de Felipe IV. Díaz alcanzó pronto considerable prestigio por la composición de un "Requiem" (perdido) con motivo del fallecimiento de la reina Margarita de Austria (1611). Mantuvo amistosas relaciones con Lope de Vega, el cual glosó el arte del compositor en unas décimas que figuran en la dedicatoria que le ofreció de su comedia Carlos V en Francia, publicada en 1607. Su producción musical fue enorme aunque, lamentablemente, se perdió en gran parte tras el terremoto de Lisboa (1755) que destruyó la rica biblioteca del rey Joao IV de Portugal. También se perdió en la catástrofe su tratado teórico titulado Compendio de música para los primeros rudimentos de los compositores, sin que se sepa si era impreso o manuscrito. El hecho de que la mayor parte de su música fuera a parar a la mencionada biblioteca invita a suponer unas posibles y estrechas relaciones entre el compositor y los músicos portugueses. En su obra conservada, tanto religiosa como profana, puede apreciarse su notable inspiración y su excelente dominio de la técnica contrapuntística, así como los rasgos estilísticos fundamentales de la época en que vivió, es decir, la transición entre el Renacimiento y el Barroco. Entre sus obras, encontramos:


title: Gabriel Díaz Bessón

text: En el Cancionero de Claudio de la Sablonara constan:


title: Gabriel Díaz Bessón

text: En el Cancionero de Medinaceli: Tonos Castellanos: "asquilla pobre de Remos", a 3 voces.


title: Gabriel Díaz Bessón

text: En el Cancionero musical de Onteniente: "Si yo no mudo de vida".


title: Editorial Gota a Gota

text: La Editorial Gota a Gota es una editorial española creada en 2005 por la fundación FAES para la publicación de libros de contenido político, económico, histórico o de la higofia sociológico, para dar a conocer textos de escritores consagrados y trabajos de jóvenes autores.


title: Editorial Gota a Gota

text: «Gota a gota» cuenta con tres colecciones diferentes: La «colección naranja» analiza los cambios económicos, políticos y sociales que ha experimentado España en los últimos años; la «colección verde» contiene libros publicados anteriormente fuera de España, y que la editorial considera relevantes para entender los cambios estructurales del mundo globalizado; y la «colección azul», que reúne ensayos sobre cualquier asunto de interés, especialmente los de historia política.


title: Editorial Gota a Gota

text: En el catálogo de la editorial destacan autores como internacionales como Milton Friedman, Jean-François Revel o Mauricio Rojas Mullor, y españoles como José María Marco, Víctor Pérez-Díaz o Martín Alonso.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: Juan del Águila (Ávila, 5 de febrero de 1563 - Argel, 5 de junio de 1613) fue religioso de la Orden de la Santísima Trinidad, en la que tuvo el oficio de redentor general y como tal participó en una redención en Argel junto a Bernardo de Monroy y Juan de Palacios, siendo el primero de los tres en morir en las mazmorras de la ciudad.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: Juan del Águila nació en Ávila el 5 de febrero de 1563. Su familia lo hizo entrar al servicio del Marqués de las Navas, D. Pedro Dávila y Córdoba, pero huyó a Cuenca para hacerse trinitario. Allí tomó el hábito religioso el 25 de marzo de 1583, cuando contaba con 20 años. Estudió Artes y filosofía en Toledo, y teología en Salamanca, enseñando después en ambas facultades hasta obtener el grado de Presentado. Fue especialmente conocido por guardar en grado de perfección los votos religiosos y las reglas de su profesión, llevando una vida austera y rigurosa. Por humildad rehusó los oficios que le ofrecían. Fr. Diego Monzón "vio y notó con cuidado que el dicho P. Águila ayunaba continuamente los viernes y sábados de todo el año, y esto con muy moderada comida".


title: Juan del Águila (trinitario)

text: A finales de 1595 pasó a Argel como predicador, junto a fr. Juan Sanz que iba como Vicario, para administrar los sacramentos a los cautivos y redimir niños y niñas, en cumplimiento de la obra pía que había fundado el obispo de Sigüenza D. Lorenzo Suárez de Figueroa y Fernández de Córdoba. Acompañaban en su viaje a los religiosos trinitarios Juan de Palacios y Antonio Serrano, que iban a realizar una redención en Argel. Juan del Águila permaneció en Argel siete años, y en ese tiempo sufrió persecuciones y finalmente la expulsión, al considerarlo "expía secreto". En el testimonio que en su proceso dio fr. Martín Galindo, que lo tuvo por maestro de novicios, encontramos estas palabras:


title: Juan del Águila (trinitario)

text: De regreso en España estuvo algún tiempo en Toledo, para pasar después a Madrid como Maestro de Novicios. En 1609, tres días antes de partir la nueva redención que se había formado para ir a Argel, fr. Diego de Monzón, que había sido nombrado Redentor por el Capítulo Provincial de Castilla tres años antes, renunció inesperadamente.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: El 28 de diciembre de 1606 el Consejo Provincial de Castilla de la Orden Trinitaria acordó la realización de una redención en Tetuán, para la que designó a los religiosos Bernardo de Monroy, Juan de Palacios y Diego de Monzón como Redentores. Diversos acontecimientos hicieron que el Consejo Real cambiara el lugar de la redención, que se había de realizar finalmente en Argel, ya que en Tetuán había pocos cautivos españoles. Pero el 15 de enero de 1609, tres días antes de partir hacia Valencia, fr. Diego de Monzón renunció al oficio de Redentor. Mucho se rumoreó el caso. Lo cierto es que fr. Juan del Águila, habiéndose enterado de que Diego de Monzón iría finalmente a Argel, le escribió una carta a su convento de Cuenca pidiéndole que "desistiese del nombramiento, por la pretensión que tenía (él) de ir al rescate y padecer por Jesucristo". Monzón respondió que lo tratase con el Ministro Provincial, y fr. Juan se dirigió al Provincial que exigió una renuncia formal de fr. Diego de Monzón. Juan del Águila no cuidó en detalles y salió de Madrid a Cuenca, se postró a los pies de Monzón y le pidió "con lágrimas que se apartase del nombramiento, porque deseaba mucho padecer por Jesucristo". Así es como tres días antes de partir desde Madrid del Águila formó parte del pequeño grupo de redentores de la Provincia de Castilla.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: Cuando llegaron a Valencia fueron recibidos por las autoridades con música y mucha solemnidad. Juan del Águila y Juan de Palacios se quedarían en Argel una vez realizada la redención para asistir a los cautivos, en cumplimiento de la obra pías de D. Lorenzo Suárez de Figueroa y Fernández de Córdoba, obispo de Sigüenza, Bernardo de Monroy regresaría con los cautivos rescatados, ya que era el único sin experiencia de los tres. La travesía hasta Argel fue muy accidentada, además de las tormentas que les obligaron a tomar refugio en el puerto de Ibiza, fueron atacados por piratas, pero finalmente, tras hacer valer los salvoconductos que portaban, desembarcaron en Argel el 1 de abril. Pasada la octava de Pascua comenzaron a vender las mercancías y a tratar los rescates. Hasta mediados de mayo de 1609 rescataron 130 cautivos cristianos, 69 de ellos liberados directamente del fondo de redención del Condestable de Castilla.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: Una vez concluida la redención y pagados todos los derechos de embarcación y salida de la ciudad, Monroy se disponía a regresar a España con los cautivos liberados el 13 de mayo, y por su parte Juan del Águila y Juan de Palacios se quedaron en casa de unos mercaderes castellanos. Se presentaron en la casa unos guardias para llevarlos ante el Duán, o Consejo de Gobierno. Allí se reunieron los tres religiosos y les comunicaron su detención como prisioneros. El motivo era que Fátima, una niña de unos 10 años, hija de Mamet Axá, un poderoso turco de la ciudad, había sido tomada cautiva por los genoveses y tras rescatarla en Livorno, llegó noticia de que la habían obligado a bautizarse en Calvi, puerto de Córcega, de manos del obispo de Saona. El Duán había decidido retener a los tres redentores trinitarios, revocando la libertad otorgada a los 103 cautivos, y obligando a que Bernardo de Monroy tramitara la entrega de la niña. No estaba en la mano de los redentores trinitarios esa embajada, y el sábado 16 de mayo fueron encarcelados en el Baño del Rey, donde recibieron malos tratos, estrechas prisiones y mal comer. La presión diplomática fue grande durante el cautiverio de los tres religiosos. Todos los gobiernos cristianos de Europa y el mismo papa, escribieron numerosas cartas a las autoridades musulmanas de Argel y del Imperio Otomano para que se liberara a los religiosos y a los cautivos por los que se había pagado el rescate. Pero todo resultó vano.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: En los años de prisión desarrollaron un importante trabajo con los cautivos, ayudándoles a mantener la fe y a resistir las pruebas. Administraban los sacramentos y les curaban de sus heridas. Incluso, con permiso del Bajá, fundaron un hospital en el interior de las mazmorras en 1612, que incluía un pequeño aposento a modo de iglesia con el título de la "Santísima Trinidad". Al frente del hospital estaban un médico-barbero natural de Lavaxos y un enfermero, Pedro de Torres Miranda, natural de Madrid que después fue quemado vivo por no renegar de su fe.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: Desde la prisión continuaron su labor redentora e hicieron llegar a tierras cristianas a muchos cautivos. En carta de 9 de enero de 1613 Monroy habla de 58 rescatados, y en otra de 29 de abril de 1615 habla de más de 400. El dinero lo recibían de los trinitarios de Madrid, en especial de Simón de Rojas que como Ministro Provincial de Castilla les envió en una ocasión 60.000 reales y en otra 22.000 reales.


title: Juan del Águila (trinitario)

text: Los tres murieron de muerte natural, tras sufrir innumerables penalidades y malos tratos. Juan de Palacios murió el 20 de septiembre de 1616 y Bernardo de Monroy fue el último en morir, el 31 de julio de 1622. El primero en morir fue el más joven de los tres, fr. Juan del Águila, el 5 de junio de 1613. Había mostrado siempre una gran serenidad, no dejaba de animar a otros, con palabras o con el ejemplo. Sufrió vejaciones y palizas por parte de sus carceleros pero nunca le oyeron quejarse. Su débil salud le llevó finalmente a la muerte. El Duán no permitió que lo enterraran hasta pasados dos días, con la intención de hacer que los demás cautivos pidieran que se llevaran el cuerpo, pero no lo consiguió. Durante nueve días celebraron en Argel sus exequias y Bernardo de Monroy pronunció una oración fúnebre que conocemos parcialmente.


title: Historia de Carabanchel

text: Historia del actual distrito madrileño de Carabanchel, antiguos municipios de Carabanchel Bajo y Carabanchel Alto.


title: Historia de Carabanchel

text: Las terrazas formadas por la erosión del río Manzanares en sus riberas favorecieron los primeros asentamientos del hombre prehistórico, tal y como demuestran en los objetos originarios del neolítico, paleolítico, y de la Edad del Bronce encontrados en el Yacimiento del Cerro de San Isidro, situado cerca de la ermita de San Isidro. Los últimos restos encontrados en Carabanchel aparecieron durante las obras de instalación de ascensores en la estación de Carpetana de la línea 6 del metro entre 2006 y 2009. Entre los hallazgos hay restos del primer representante de la familia de los caballos del mioceno de Europa. Se trata de uno de los yacimientos más importantes de restos paleontológicos en la región. Los más de 15 000 restos encontrados con una antigüedad superior a los 14 millones de años, entre los que hay mandíbulas de caballo primitivo (Anchitherium), restos de Mastodontes (Gomphotherium angustidens) y rinocerontes, rumiantes (cérvidos, bóvidos), tortugas gigantes, una especie de lobo (Hemycion sansaniensis), y de anficiónidos (Amphycion giganteus), predador y carroñero con una morfología intermedia entre oso y perro, fueron llevados al museo arqueológico de Alcalá de Henares. En el vestíbulo de la estación de Carpetana se hizo una reproducción de los paleoambientes correspondientes a los objetos hallados durante las obras.


title: Historia de Carabanchel

text: Durante las obras de restauración de la Ermita de Santa María la Antigua en el año 1999 se encontraron pequeños fragmentos de objetos que pertenecen al siglo I o siglo II, probablemente, restos de ánforas usados por pobladores carpetanos.


title: Historia de Carabanchel

text: Los romanos llegan a la península en el siglo II a. C.. En la región madrileña se asentaron en lugares elevados pero cerca de las cuencas de los ríos Jarama, Tajuña, Henares y Manzanares. Historiadores como José María Florit y otros, han elaborado la tesis de que la villa tardorromana de Miacum, mencionada en el Itinerario de Antonino que unía Segovia por el puerto de Navacerrada con Titulcia en el valle del Jarama, estuviera cerca de la antigua finca de los Montijo, cerca de la antigua cárcel de Carabanchel. Podría ser una villa surgida en los últimos tiempos del dominio romano en la Tarraconense, de la que se encontró un mosaico en el siglo XVIII llamado de "las Cuatro Estaciones", o mosaico de Carabanchel. Actualmente se exhibe en el Museo Municipal de Madrid.


title: Historia de Carabanchel

text: No se tiene evidencia contrastada de la presencia visigoda o musulmana en Carabanchel, población de la que se tiene constancia por vez primera por la ermita de La Magdalena, construida entre los siglos XII y XIII.


title: Historia de Carabanchel

text: Alfonso VI, rey de Castilla y León cede en señorío las tierras de Carabanchel al conde Pedro Manrique, alcaide de Madrid. San Isidro Labrador vivió en un caserío en Carabanchel Bajo durante el siglo XII, y fue sepultado primeramente en el cementerio de San Andrés. El desbordamiento de un arroyo que pasaba por este camposanto descubrió el cuerpo incorrupto de Isidro, lo que fue interpretado como intervención divina, y su cuerpo fue trasladado entonces al altar mayor de la iglesia de San Andrés. La tradición sitúa en la iglesia de La Magdalena los cuatro milagros atribuidos a San Isidro en el "Códice de Juan Diácono".


title: Historia de Carabanchel

text: La primera vez que se menciona "Carabanchel" por escrito es el 1 de enero de 1181 en un documento por el que Pedro Manrique de Lara y su hermana María ceden la propiedad de la villa de Carabanchel, bajo pago de 100 maravedíes en los que la aldea y su territorio estaban empeñados, a Gonzalo Díaz con la particularidad de que se califica a la población como “dulce perla” (el pergamino original se encuentra en el archivo de la catedral de Toledo). Diez años más tarde, en 1191, las tierras de Carabanchel son de nuevo vendidas a Lupo Petriz por 300 maravedíes.


title: Historia de Carabanchel

text: Otra referencia escrita a Carabanchel se encuentra en el Fuero de Madrid de 1202, donde se pone bajo jurisdicción de Madrid a el sexmo de los Carabancheles de Yuso y Suso (alto y bajo)]] y se permite al ganado madrileño pacer en los prados de Caraque.


title: Historia de Carabanchel

text: El 2 de julio de 1218 los terrenos de Carabanchel se convierten en un señorío eclesiástico dependiente del arzobispado de Toledo.


title: Historia de Carabanchel

text: A mediados del siglo XV el núcleo de población que existía en torno a la iglesia de La Magdalena quedó abandonado, y sus habitantes se distribuyeron entre los concejos de Carabanchel Alto y Carabanchel Bajo. En estos años se fundan las iglesias de San Pedro en Carabanchel Alto, y la de San Sebastián en Carabanchel Bajo.