title: Anomalía del Mar Báltico

text: La expedición recogió varias rocas que se encontraban en las inmediaciones de la formación. Dichas rocas fueron estudiadas en el laboratorio del profesor en geología Volker Brüchert, de la Universidad de Estocolmo.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Brüchert concluyó que en su amplia mayoría, las muestras se componían principalmente de granito, gneiss y arenisca. También afirmó su sorpresa por encontrar entre las muestras una roca negra basáltica de tipo volcánico, recogida por el equipo precisamente por carecer de una cubierta de limo, pero que en cualquier caso no era algo inusual y que podía haber sido transportada por los glaciares.  Con posterioridad, dicho profesor reprochó que se hubiese “generosamente ignorado” parte de sus conclusiones a la hora de dilucidar el origen de la formación. Peter Lindberg, a su vez, afirmó que todavía no se habían extraído muestras de la formación misma y por lo tanto no era posible para nadie dilucidar su origen.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Durante la expedición, se detectaron fallos de transmisión con el teléfono satelital de la nave "Ancylus", mientras se encontraba sobre la anomalía, recuperándose la comunicación al distanciarse unos 100 metros del enclave.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Los buceadores observaron una temperatura de -1°C en su ordenador de buceo, así como problemas de funcionamiento de la videocámara en las cercanías de la formación.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Al mismo tiempo, se experimentaban dificultades con el sonar del robot submarino, aunque su cámara funcionase con normalidad. Respecto a ellas, Peter Lindberg afirma que no es algo a lo que haya darle demasiada atención, dado que siempre se han experimentado todo tipo de malfuncionamiento con el equipo en exploraciones anteriores al hallazgo.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: El coste aproximado de la expedición fue de 7.000€ al día.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Debido a la baja visibilidad de la zona, solamente una pequeña parte de la anomalía ha sido explorada.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: El equipamiento que usó la expedición se componía de Multibeam echosonders un Blue View sonar y una cámara robótica submarina.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: La baja resolución de imágenes, la ambigüedad de las declaraciones, la falta de muestras de la propia formación y el hecho de que Ocean X Team estuviese preparando visitas guiadas en submarino de recreo ha hecho que algunos medios sugieran que se trata de una estafa. Ocean X Team afirmó estar preparando imágenes en 3D obtenidas con un sonar 3D Multibeam sonar, además de los resultados que esperaban obtener de la tercera exploración.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Una segunda expedición zarpó de nuevo en el 9 de julio de 2012, con la intención de recoger muestras de la estructura de la anomalía misma. Sin embargo, los responsables afirmaron que tal acción no había sido posible.


title: Anomalía del Mar Báltico

text: Una tercera exploración tuvo transcurso entre el 9 y el 14 de septiembre de 2012, sin embargo fue abortada, sin nuevos resultados debido a condiciones climáticas adversas.


title: Cantón de Bédarieux

text: El cantón de Bédarieux era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Hérault y la región de Languedoc-Rosellón.


title: Cantón de Bédarieux

text: El cantón estaba formado por nueve comunas:


title: Cantón de Bédarieux

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-258 de 26 de febrero de 2014, el cantón de Bédarieux fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 9 comunas pasaron a formar parte; ocho del nuevo cantón de Clermont-l'Hérault y una del nuevo cantón de Cazouls-lès-Béziers.


title: Jacksonville Tea Men

text: El Jacksonville Tea Men fue un equipo de fútbol de los Estados Unidos que jugó en la NASL, la antigua liga de fútbol más importante del país.


title: Jacksonville Tea Men

text: Fue fundado en el año 1978 en la ciudad de Foxborough, Massachusetts con el nombre New England Tea Men y su nombre hacía referencia a la Fiesta del Té de Boston ocurrida en esa ciudad y sus dueños eran la empresa Lipton, la cual se relacionaba con el té. Se unió a la NASL en la temporada 1978-79 como equipo de expansión, pero por problemas en las ventas de entradas para los juegos, la Lipton decidió trasladar la franquicia a Jacksonville, Florida, convirtiéndose en el primer equipo de fútbol profesional en cualquier deporte en Estados Unidos. Conservaron el nombre a pesar de que el equipo dejó pérdidas por $1000000, aunque muchos comentarios de jugadores en particular sucedieron porque el nombre del equipo "no tenía sentido" en la conexión entre Florida y el té.


title: Jacksonville Tea Men

text: Con el tiempo. Lipton reportó pérdidas por $2000000, por lo que decidieron desaparecerlo. Aunque inversionistas locales intentaron mantener al equipo para el siguiente torneo, no pudieron impedir su desaparición.


title: Jacksonville Tea Men

text: El inversionista Ingo Krieg tomó al equipo y lo inscribió en la American Soccer League en 1983, año en que obtuvieron su único título de liga, pero el equipo no tenía solvencia financiera y el equipo se fue para ingresar a la USL, jugaron 1a temporada, pero continuaban los problemas financieros y oficialmente desapareció en la última temporada de existencia de la NASL, en 1984.


title: Edgardo Mocca

text: Edgardo Aldo Mocca (Buenos Aires, 2 de junio de 1952) es un politólogo, periodista y académico argentino. Actualmente conduce el programa Café Mocca todos los miércoles a las 17 en Radio Caput.


title: Edgardo Mocca

text: Obtuvo su título de licenciado en Ciencia Política en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA (Universidad de Buenos Aires). Es profesor de Ciencia Política de esa institución.


title: Edgardo Mocca

text: Fue asesor de la Subsecretaría de Integración Económica del Ministerio de Relaciones Exteriores de Argentina.


title: Edgardo Mocca

text: Coordinó la Red de Pensamiento Social sobre los Procesos de Integración, en la que participan destacados intelectuales de la región.


title: Edgardo Mocca

text: Como investigador ha participado en el proyecto «Ciudadanía, elecciones y democracia» en el Instituto Gino Germani.


title: Edgardo Mocca

text: Dio cursos en la Universidad de Salamanca, la Universidad de Baleares, la Escuela de Estudios Iberoamericanos de Sevilla y la Escuela de Gobierno de la provincia de Chaco.


title: Edgardo Mocca

text: Dictó conferencias en diversas instituciones de la ciudad de Buenos Aires, Rosario, Santa Fe, Neuquén, San Luis, provincia de Buenos Aires y de Chaco.


title: Edgardo Mocca

text: Entre 2003 y 2007 fue columnista regular del diario "Clarín" (de Buenos Aires).


title: Edgardo Mocca

text: Es columnista regular de la revista "Debate" y de "Página/12".


title: Edgardo Mocca

text: Dirige la revista "Umbrales de América del Sur", una publicación que reúne posiciones del espacio popular-progresista, y que es editada por el CEPES (Centro de Estudios Políticos, Económicos y Sociales).


title: Edgardo Mocca

text: Entre 2006 y 2012 escribió más de cincuenta artículos en la revista "Observatorio Sur de Proyectamérica" (Chile).


title: Edgardo Mocca

text: Desde el 16 de enero de 2012 y hasta el 23 de diciembre de 2015 fue panelista del programa de televisión "6, 7, 8", de tendencia política kirchnerista, donde trabajó con los periodistas Carlos Barragán, Cynthia García, Mariana Moyano, Dante Palma, Sandra Russo y Nora Veiras, entre otros.


title: Edgardo Mocca

text: Edgardo Mocca es coautor de varios libros:


title: Radio Morena

text: Radio Morena es una radio que transmitía en la frecuencia 98.1 FM para las provincias de Guayas y Santa Elena y en 94.5 para Manabí, y que actualmente transmite en frecuencia 640 AM.


title: Radio Morena

text: Radio Morena fue creada por el padre del asambleísta del partido Sociedad Patriótica Luis Almeida y pertenece a la empresa de su madre Pastora Morán, Almoran S.A. La radio inició sus transmisiones el 24 de julio de 1995, conocida como la Gigante del Pacífico en la frecuencia 640 AM y en febrero del 2003 las inició desde las calles Quito y Aguirre de la ciudad de Guayaquil, Ecuador de forma independiente, manteniendo la frecuencia 98.1 FM en Guayas y Santa Elena, y en 94.5 en Manabí. Entre los sus programas se encuentran “Morena Noticias”, “Entre paréntesis”, “Noti Music”, “Morena Activa”, “Latidos del Corazón”, “Aquí es el ritmo”, “El Ascensor”, “Vocero Nacional”, “La Misma Vaina”, “Recetas para la vida”, “Alternative Music”, “Domingos Tapatíos”, “Electrízate” y “Rockola Show”.


title: Radio Morena

text: En la mañana del 6 de julio, el gerente de la radio, Luis Almeida, anunció que no tenía conocimiento sobre un posible cierre de la emisora. Aproximadamente a las 17:30, un grupo de policías resguardaron la radio con gas lacrimógeno debido al forsejeo de empleados, junto a las autoridades de la Superintendencia de Telecomunicaciones, las cuales procedieron a incautar los equipos de radiotransmisión debido al incumplimiento de los pagos por parte de la radio y clausurando de este modo su frecuencia en FM. Según Jaime Guerrero, ministro de Telecomunicaciones esto se debe a la caducidad de la licencia de concesión de frecuencia, por lo que debían seis meses en el pago de la frecuencia. En el momento del cierre de Radio Morena FM trabajaban 25 personas. La emisora hoy retransmite desde el dial 640 AM khz desde Guayaquil.


title: Ruth Coello

text: Ruth Coello es una actriz y directora ecuatoriana de teatro y televisión. Tiene 20 años en el teatro y ha participado en varios capítulos de unitarios como ‘De la vida real’ y ‘Archivos del destino’, que transmitieron Ecuavisa y TC Televisión. Es Raquel Coello, la actriz que encarna a doña Victoria en la telenovela Cholicienta, que produce y emite RTS. Especializada en la improvisación, donde participó en un festival en Brasil y perteneció al grupo teatral "Fantoche".


title: Ruth Coello

text: En sus primeros años vivió en el barrio del Astillero, donde era vecina de Hugo Avilés, y luego de un tiempo se mudó al norte de la ciudad. Después de 3 años se reencontró con su amigo Hugo, con quien compartió cursos de teatro, y más tarde se casaron, de esta unión tuvieron dos hijos, Yannick y Adrián, ambos también dedicados a la actuación.


title: Ruth Coello

text: Sus primeros pasos en la actuación fueron en las reuniones de testigo de Jehová donde hacía dramatizados pues siempre la escogían al ser la más pequeña. Hizo teatro en el colegio, a pesar de que no le llamaba mucho la atención.


title: Ruth Coello

text: Durante los años de 1980, Ruth cursaba el cuarto año de arquitectura, y decidió ingresar, junto a su entonces amigo de barrio Hugo Avilés con quien se reencontró y que también estudiaba arquitectura en otra universidad, en un curso de teatro de 3 meses de duración, y luego formaron parte de la obra teatral "Los vampiros", del dramaturgo José Martínez Queirolo. Desde ese momento el teatro fue su pasión, luego dejó su carrera universitaria y se dedicó al teatro junto a Hugo Avilés. También junto a Hugo y varios colegas actores, y más tarde junto a sus hijos, formaron el grupo de teatro "Fantoche", dedicado a la Impro.


title: Ruth Coello

text: Su debut en televisión fue en el capítulo de Daniel Camargo en "De la vida real", de Ecuavisa, y tuvo varias apariciones interpretando diversos papeles en algunos capítulos. También fue parte de "Archivos del destino", de TC Televisión, teniendo el mismo tipo de ocupación. Ha interpretado pequeños papeles en "Solteros sin compromiso" e "Historias personales". En 2005 tuvo una breve aparición en la telenovela "Corazón Dominado" de TC Televisión. En 2007 interpretó a doña Victoria, una señora en silla de ruedas que tiene tres hijos, es amargada, adinerada y dominante, en la telenovela de RTS, "Cholicienta". Más tarde conformó la telenovela "Kandela" de TC Televisión y "Mostro de Amor" de Teleamazonas.


title: Ruth Coello

text: En 2010 dirigió la obra "Los pintores no tienen recuerdos", adaptación teatral de la obra literaria del mismo nombre del italiano Darío Fo.


title: Ruth Coello

text: En 2012 tuvo su primer protagónico en la versión ecuatoriana de la serie española "Aída", de Teleamazonas, donde trabajó junto a su hijo Adrián Avilés. En el mes de julio, interpretó a una mujer vieja, casada con un joven por el que está dispuesta a complacerlo, en la obra teatral "Mujeres soñaron caballos", del argentino Daniel Veronese.


title: Ruth Coello

text: En 2013 forma parte del elenco de "Estas secretarias" de TC Televisión, interpretando el papel de Analía Argudo, la secretaria dinosaurio. Ese mismo año participó en el capítulo "Con mi corazón te espero" de la serie "Secretos" de Ecuavisa. Interpretó a Dora en la obra "La Niña Jamón" de la dramaturga argentina Laura Eva Avelluto.


title: Ruth Coello

text: A inicios de 2014, dirigió la obra teatral "Monogamia", del dramaturgo y psiquiatra chileno Marco Antonio de la Parra, y su hijo Adrián fue el productor.


title: Ruth Coello

text: En 2015 ingreso a TC Televisión dónde se fue en directora de escena de la serie "Los hijos de Don Juan,"la cuál fue protagonizada por Víctor Aráuz, María Fernanda Pérez, Leonardo Moreira, José Urrutia y Issam Eskandar.


title: Ruth Coello

text: En 2017 protagonizó la telenovela "Cuatro Cuartos", donde también fue directora de escena, compartiendo créditos con Víctor Aráuz, Carolina Jaume, María Emilia Cevallos, Carmen Angulo, entre otros.


title: Ruth Coello

text: En 2018 participó en la serie "Maleteados", junto a Christian Maquilón, Ricardo Velasteguí, Frances Sweett, Leonardo Moreira, Joselyn Gallardo, María Emilia Cevallos, entre otros.


title: Ruth Coello

text: En 2020 participó en la telenovela "Sí se puede", de Ecuavisa, junto Eduardo Maruri Jr., Alejandra Jaramillo, María Emilia Cevallos, Diego Chiang, José Andrés Caballero, Bárbara Fernández, entre otros.


title: Ruth Coello

text: En 2021 participa y dirige la serie "Juntos y revueltos", de TC Televisión, compartiendo créditos con Érika Vélez, David Reinoso, Hilda Saraguayo, Víctor Aráuz y Marcelo Gálvez.


title: Jorge Velarde (artista)

text: Jorge Velarde (Guayaquil, 1960) es un pintor contemporáneo ecuatoriano.


title: Jorge Velarde (artista)

text: Velarde es un cofundador de Artefactoría, un grupo de artistas que comenzaron a trabajar juntos en 1982, después de graduarse en el Colegio Municipal de Bellas Artes Juan José Plaza, en Guayaquil. Los artistas de Artefactoría se inspiraron tanto en el arte moderno y el surrealismo. En 1985, su participación con el grupo quedó en suspenso después de su matrimonio y su traslado a Madrid para estudiar cine. Rápidamente abandonó el cine y volvió a la pintura. Velarde es conocido por sus obras de arte más contemporáneas. Ha realizado numerosas exposiciones en América Latina y España.


title: ASL Sport Guyanais

text: El ASL Sport Guyanais es un equipo de fútbol de Guayana Francesa que juega en la Liga de Fútbol de la Guayana Francesa, la liga de fútbol más importante del país.


title: ASL Sport Guyanais

text: Fue fundado en el año 1936 en la capital Cayenne y es uno de los equipos más ganadores del país, esto por haber ganado 14 títulos de Liga, 10 títulos de copa y 1 vez finalista de la Copa DOM.


title: ASL Sport Guyanais

text: A nivel internacional ha participado en 3 torneos continentales, donde su mejor participación ha sido en la Copa de Campeones de la Concacaf del año 1984, donde avanzó hasta las Semifinales, siendo elimonado por el Violette AC de Haití, lo más lejos que ha llegado un equipo de Guayana Francesa a nivel internacional.


title: ASL Sport Guyanais

text: Descendió en la temporada 1997/98 al ubicarse en la última posición entre 12 equipos, pero regresó para la Temporada 2012/13.


title: Tábata Gálvez

text: Tábata Gálvez (Quito, 26 de mayo de 1969) es una actriz, conductora y animadora ecuatoriana. Es la cuarta hija de cinco hermanos, hija de Lucho Gálvez y Alina Ortiz, dos personas muy conocidas de radio y TV. Es más conocida por interpretar su papel de La Mujer Vaca, como se conoce al personaje de Katiuska Genoveva Quimí Puchí en la serie cómica "Solteros sin compromiso".


title: Tábata Gálvez

text: Nació en Quito el 26 de mayo de 1969. Integró la serie de Ecuavisa llamada De la Vida Real. Más tarde, integró la serie de TC Televisión creada por Xavier Pimentel, Solteros sin compromiso, desde 2001 hasta 2007 y luego en 2014 con una octava temporada en YouTube, donde interpreta a Katiuska Genoveva Quimí Puchí, más conocida como La Mujer Vaca. La serie la conforma junto a Andrés Pellacini, Diego Spotorno, Érika Vélez, Alberto Cajamarca y Ricardo González en la mayor parte de la serie como elenco protagónico.


title: Tábata Gálvez

text: Durante el 2005 fue conductora de "A todo dar" de TC Televisión.


title: Tábata Gálvez

text: En 2011 formó parte del elenco de "UHF", también creada por Xavier Pimentel, donde nuevamente interpretó a La Mujer Vaca, en esta ocasión como conductora de un programa culinario dentro del canal ficticio PN3, y también compartió escena con José Luis Resabala como Uber Tuiter, quien hacía originalmente de Úber, su novio delincuente en la serie "Solteros sin compromiso".


title: Tábata Gálvez

text: Entre las producciones televisivas en las que ha estado, se encuentra como conductora de "A toda máquina", y ha intervenido en "La pareja feliz" y "Mostro de Amor".


title: Tábata Gálvez

text: En 2014 forma parte del elenco de El Combo Amarillo de Ecuavisa, en su quinta temporada, interpretando el papel de Kyla Zambrano, una extraterrestre de Marte que está en busca de un gordito en la tierra.


title: Tábata Gálvez

text: En 2016 interpreta a Dolores Mogollón de Suárez dentro de la telenovela La Trinity de Ecuavisa, así mismo realiza esporádicas apariciones como conductora invitada dentro del programa matinal "En contacto"


title: Tábata Gálvez

text: En 2018 participó durante algunas semanas en el programa Faranduleros por el reemplazo de Gabriela Guzmán.


title: Tábata Gálvez

text: Tábata Gálvez tienes 3 hijas cuyos nombres son Lucita Gálvez, Claudia Gálvez, Yajaira Gálvez.


title: Henry Dueñas

text: Carlos Alfredo Bravo Cantos es un arquitecto con experiencia en el sector público desempeñando cargos como jefe de fiscalización y director de obra públicas municipales en los cantones de Baba, Montalvo, cantones de la provincia de los ríos, también se ha desempeñado como contratista de obras tanto en el sector privado como público.


title: Henry Dueñas

text: Dueñas fue monaguillo del padre Fernando Amores, con quien asistía a retiros en ciudades como Manta y Quito, y lo acompañaba a las grabaciones del programa Mensaje de Ecuavisa. En uno de esos momentos que asistía al canal, decidió acercarse al Departamento de Recursos Humanos, donde necesitaban camarógrafo, ahí manifestó que sabía hacer de todo pese a no conocer nada al respecto, y fue entonces como llega a laborar en el canal, como ayudante de camarógrafos, conductor del auto que transporta a los periodistas y más tarde camarógrafo.


title: Henry Dueñas

text: Mientras ejercía ya en el canal, también se mantuvo paralelo como comerciante en la Bahía de Guayaquil, vendiendo zapatos, alpiste para pájaros, jaulas, pichones, entre otras cosas. Se casó con Karen Delgado con quien tuvo dos hijos, Henry Alfredo, y Henry Eduardo, y de quién ejerció custodia, María Gracia


title: Henry Dueñas

text: Siempre contó con el apoyo del director Carlos Armanza y el escritor Fernando Artieda, y estudió periodismo en la Facultad de Comunicación Social (FACSO), por recomendación del camarógrafo José Vásquez y el periodista Alberto Borges. Con los años logró hacer coberturas periodísticas para el canal, siendo uno de sus primeros reportajes más importantes el de las ‘apariciones’ de la Virgen María en la advocación de la Guardiana de la Fe 1988-1990, en El Cajas, Cuenca.


title: Henry Dueñas

text: En los años de 1990, obtuvo el cargo de investigador, con el cual logró denunciar casos de corrupción y de daños al medio ambiente, y tiempo más tarde fue nombrado asignador del programa de noticias Telemundo. Dueñas se considera el primer camarógrafo-reportero del país, ya que donde iba a reportar colocaba la cámara con un trípode y hacía sólo la nota. Ha inicios de la segunda década del 2000, Dueñas es comunicador de un segmento del programa En Contacto, llamado Ayúdame Henry, donde trata temas de la comunidad dirigiéndose a diverso lugares de la urbe. En 2012 recibió un homenaje realizado por la FACSO por su trayectoria de 24 años como periodista.


title: Henry Dueñas

text: Su padre Luis Alfredo Dueñas Muñoz falleció el 3 de abril de 2020 víctima del COVID-19 causado por el virus del SARS-CoV-2 durante la pandemia de enfermedad por coronavirus en Ecuador. Henry publicó en su cuenta de Twitter su malestar con las autoridades de gobierno puesto que 6 días antes solicitó asistencia mediante la línea 171 que el gobierno dispuso para los infectados con este virus y así poder ayudar a su padre con esa dolorosa situación que lo aquejaba.


title: Llámame (sencillo)

text: «Llámame» es una canción compuesta por el cantante y productor Juan Pardo y que el cantante Juan Camacho grabó para la discográfica CBS en noviembre de 1974. Después de la buena acogida que obtuvo su anterior sencillo Mía, esta grabación siguió contando con el favor de la crítica y del público español aupándola a puestos importantes de las listas de éxitos. Golondrina, fue grabada en Londres bajo la atenta mirada de los arreglistas John Cameron y Reg Guest que ya habían participado en las grabaciones de otros artistas que Juan Camacho producía.


title: Llámame (sencillo)

text: Puede considerarse como un sencillo de enlace entre el primer y el segundo L.p., puesto que Llámame se editó en el larga duración A ti, mujer de 1975 y Golondrina en Juan Camacho de 1974.


title: Llámame (sencillo)

text: «Golondrina» fue editada en Chile como cara B, teniendo como canción principal el éxito «Júrame».


title: Marco Vinicio Bedoya

text: Marco Vinicio Bedoya Sánchez (Guayaquil, 14 de enero de 1960 - 1 de mayo de 1998) fue un cantante y animador de televisión ecuatoriano, considerado uno de los animadores más populares de la televisión ecuatoriana en la década de 1990.


title: Marco Vinicio Bedoya

text: Nació el 14 de enero de 1960 e inició su carrera artística en la radio "Huancavilca". Llegó a la televisión como locutor en off del programa de TC Televisión, "Haga negocio conmigo". En 1988 debutó como animador de televisión en "La feria de la alegría" de Telesistema, junto a Mimo Cava y Sonia Villar, programa que lo catapultó a la fama. Bedoya terminó sus estudios de odontología en 1991 sin dejar a un lado su carrera de animador en la televisión. Regresó a TC Televisión en 1996 y condujo los programas concurso "Todos a bailar" y "A todo dar", y durante un tiempo condujo "Haga negocio conmigo" tras la salida temporal de Polo Baquerizo por su candidatura a diputado


title: Marco Vinicio Bedoya

text: Estuvo casado en dos ocasiones. Durante la segunda mitad de los años 90.


title: Marco Vinicio Bedoya

text: Falleció el 1 de mayo de 1998, cuando fue asesinado a tiros por un sujeto desconocido en las calles San Martín y Los Ríos de la ciudad de Guayaquil. Las sospechas de su asesinato giraron en torno a la situación sentimental que guardaba con Carolina Ramos, modelo y presentadora de televisión, pero hasta el día de hoy su caso sigue sin resolverse.


title: Las Vírgenes Violadoras

text: Las Vírgenes Violadoras es una banda de punk y new wave ecuatoriana. La banda se agrupó en 2006. Su género es variante entre los antes mencionados, con temas que tienen mezcla electrónica de minimal wave synth electro pop, y su música también está inspirada en el rock de la década de 1980, abordando temas de desamor y tragedias. Los miembros de la banda están conformados por Sor Bete (vocalista-guitarra), Sor Dita (bajo) y Sor Presa (batería), que lucen atuendos de disfraces, donde el vocalista viste de novia con peluca rubia y gafas oscuras, y uno de los dos integrantes una máscara blanca con cuernos rojos. En 2011 se unieron a la banda dos intgrantes más, Sor Round (teclados y coros) y Sor Prendedor (guitarra).


title: Las Vírgenes Violadoras

text: La banda nació como un reclamo por los abusos que reciben las mujeres, originándose en 2006, siendo inicialmente tres integrantes conformados por un hombre y dos mujeres, Sor Bete, Sor Línea y Sor Rita respectivamente. Con el pasar de los años las mujeres abandonaron el grupo y se unieron en reemplazo dos hombres, Sor Dita y Sor Presa, y finalmente se unieron dos integrantes hombres, Sor Round y Sor Prendedor. Se caracterizan también por ser estridentes, descarados, y se autodenominan con su lema "punk del futuro".


title: Las Vírgenes Violadoras

text: Los álbumes musicales de la son "Internadas en Huigra", "Dios en tu Constituyente", "Canciones de amor podrido y sin esperanza" y "Lado V". Entre sus temas musicales se encuentran "Dilema Anal", "Aquelarre", "Calle de fuego azul", "Maldito demonio", "Mi pedo en tu boca", "Violación en una clase de mecanografía", "Rojo chokolate", "Monstruo de los Andes", "Si la vida te apesta", "Violador", "Lorena no Bobbit", "Masoquista", "El abogado samaritano", "Tu sonrisa me ciega", "Quiero ser una virgen violadora", "Manzana podrida llena de miel", "Ziego", "Cocoon", "Envenenemos las aguas del planeta", "Si te casas conmigo eres puta", "Te amo siempre", "EMO-rragia", entre otros.


title: Las Vírgenes Violadoras

text: La banda tuvo una aparición en la película "Sin otoño, sin primavera" de Iván Mora, donde interpretaban su sencillo "Ziego" en un bar, donde el personaje de Sofía descubre la realidad de su novio.


title: Polo Baquerizo

text: Leopoldo Bechara Ottón Eloy Osvaldo Baquerizo Adum (Guayaquil, 23 de marzo de 1955) más conocido como Polo Baquerizo, es un periodista, conductor de televisión y político ecuatoriano. Fue conductor del programa concurso "Haga Negocio Conmigo", desde sus inicios. Se desempeña como concejal del municipio de Guayaquil, desde el año 2003.


title: Polo Baquerizo

text: De niño estudió en varias escuelas, iniciando sus estudios primarios en la escuela mixta Inmaculada y los finalizó en la escuela Juan Montalvo.


title: Polo Baquerizo

text: Inició su carrera de comunicación en la radio "El Tiempo" el 15 de enero de 1970, cuando tenía 14 años de edad. Cuando tenía 25 años de edad, conoció a la que más tarde se convertiría en su esposa y quien tenía 15 años, el 9 de noviembre de 1980, en el velorio de su abuelo. Durante su carrera en la radio, pasó por diversas emisoras como Ifesa, Sucre, Cenit, Continental y Sucesos, además de haber creado la suya propia llamada Radio Acción, la cual se mantuvo al aire durante 10 años.


title: Polo Baquerizo

text: En abril de 1976 forma parte de Telecentro (TC Televisión), gracias a la recomendación de amigos peruanos de Panamericana Televisión, quienes realizarían una coproducción con dicho medio. Así fue como inició su carrera en la televisión, primero con locución en off, el 4 de mayo de 1976, con 21 años de edad, cuando recién se iniciaba el programa concurso "Haga Negocio Conmigo", que en un inicio fue conducido por Fernando Franco, y más tarde, en el quinto programa, lo hizo como animador y conductor del espacio. Polo se ha caracterizado por su estilo jocoso y burlón ante los concursantes, y debido al estilo de conducción en su programa, siempre tratando que la gente gane algo, fue apodado por la producción del programa y su público como "El Eterno Perdedor". También otra de las cosas características de Polo es su vestimenta en el programa, donde siempre mantuvo desde su inicio en su atuendo, los tirantes, acompañado de una camisa mangas largas de botones y un pantalón de tela negro con zapatos de suela negros. Debido al afecto que Baquerizo ha tenido con las personas de la tercera edad, como lo fue con sus abuelas Smaya (materna) y Alicia (paterna), siempre trataba de incluir en los concursos a esas personas. Entre 1990 y 1991, realizó programas especiales en exteriores de barrios marginales, donde habitaban ancianos, en su mayoría abuelitas abandonas en la pobreza. Desde entonces, cada año realiza en el programa especiales del día de la madre donde ayuda a estás personas obsequiándoles electrodomésticos con los que puedan aprovechar para subsistir.


Spicilegium florae rumelicae et bithynicae (abreviado Spic. Fl. Rumel.)es un libro ilustrado con descripciones botánicas que fue escrito por el botánico, geobotánico, pteridólogo y fitogeógrafo alemán August Heinrich Rudolf Grisebach y que fue editado en 2 volúmenes con 6 partes en los años 1843-1846, con el nombre de "Spicilegium Florae Rumelicae et Bithynicae Exhibens Synopsin Plantarum quas in aest. 1839 legit Auctor A. Grisebach".


title: Plantae Heermanniae

text: Plantae Heermanniae, (abreviado Pl. Heermann.), es un libro ilustrado con descripciones botánicas que fue escrito conjuntamente por Durand & Hilg. y que fue editado en el año 1854, con el nombre de "Plantæ Heermannianæ. Descriptions of new plants, collected in south California by A. L. Heermann; with remarks on other plants heretofore described and belonging to the same collection.".


title: East Hertfordshire

text: East Hertfordshire es un distrito no metropolitano ubicado en el condado de Hertfordshire (Inglaterra). Fue constituido el 1 de abril de 1974 bajo la Ley de Gobierno Local de 1972 como una fusión del antiguo municipio de Hertford, los distritos urbanos de Bishop's Stortford, Sawbridgeworth y Ware, los distritos rurales de Braughing y Ware y parte de Hertford. Según el censo de 2001 realizado por la Oficina Nacional de Estadística británica, East Hertfordshire tiene 128 919 habitantes y es el distrito más grande del condado con 475,69 km² de superficie.


title: Boys' Town FC

text: El Boys' Town Football Club es un club de fútbol de Jamaica que milita en la Liga Premier Nacional de Jamaica, la liga de fútbol más importante del país.


title: Boys' Town FC

text: Fue fundado en 1940 en la capital Kingston como un proyecot cristiano del reverendo Hugh Sherlock para los jóvenes de la comunidad Trench Town de la capital.


title: Boys' Town FC

text: El club ha sido campeón de liga en tres ocasiones, cinco veces subcampeón y cuatro veces campeones de Copa. A nivel internacional ha participado en un torneo continental, en la Copa de Campeones de la Concacaf del año 1985.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Ramón Villeda Bermúdez (Santa Rosa de Copán, 10 de mayo de 1937-Tegucigalpa, 20 de junio de 2012) fue un doctor en Veterinaria y político hondureño, que llegó a ser presidente del Banco Central de Honduras, ministro de Recursos naturales y Ambiente, presidente del Banco Nacional de Desarrollo Agrícola.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Ramón Villeda Bermúdez. Nació Santa Rosa de Copán, el 10 de mayo de 1937. Es uno de los seis hijos del expresidente hondureño, Ramón Villeda Morales (aun conocido y recordado como “Pajarito”) y su señora esposa Alejandrina Bermúdez Milla de Villeda Morales, siendo sus hermanos Ramón, Rubén (hermano gemelo), Alejandro, Leonardo y Juan Carlos Villeda Bermúdez. El Doctor Ramón Villeda Morales, residió en la ciudad de Santa Rosa de Copán, ejerciendo de médico en el Hospital de Occidente y asimismo regentaba una farmacia de su propiedad, que instaló en el edificio J.C. Handal de aquella localidad occidental, previamente a lanzarse como candidato presidencial en 1956.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Su padre fue un destacado político y demócrata de la región centroamericana en los años 60. Fue Presidente constitucional entre 1957 a 1963, su gobierno se caracterizó por haber impulsado innumerables reformas sociales como la Ley de Reforma Agraria, El Código de Trabajo, la Ley del Seguro Social, la Junta Nacional de Bienestar Social e innumerables obras físicas, que evitaron que Honduras cayera en la convulsa situación social que se dio en el resto de países de la región.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: El presidente Villeda Morales fue derrocado en el año de 1963 por un violento golpe militar encabezado por el General Oswaldo López Arellano, dos meses antes de finalizar su periodo presidencial y a diez días de celebrarse elecciones presidenciales, los líderes liberales como el Doctor Ramón Villeda Morales, Doctor Modesto Rodas Alvarado, Abogado Óscar Flores Midence y otros, fueron exiliados de Honduras.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Ramón Villeda Bermúdez, estudio en la Universidad de Pisa en Italia obteniendo su título de Doctor en veterinaria. Seguidamente continuó sus estudios de Postgrado en Patología en la ciudad de Amberes, Bélgica. No conforme continuó realizando estudios de investigación en Beerse, Bélgica, después marchó hacia los Estados Unidos de América a realizar estudios en Princeton, Nueva Jersey y luego viajaría a especializarse en Porto Alegre, Brasil y en Nueva Zelanda. Contrajo nupcias con Rina Martin con quien procreó dos hijos.  Identificado con su país y las necesidades que presentaba, se enroló en las filas del Partido Liberal de Honduras que llevó a su padre a la presidencia. Fue miembro del Frente de Unidad Liberal (FUL), en 1991 fue nombrado secretario de Finanzas del Partido Liberal de Honduras y en 1997 El Vocal de Organización y Propaganda del Concejo Central Ejecutivo del Partido Liberal (CCEPL). En fecha 31 de agosto de 1989, Ramón Villeda Bermúdez, en el Diario El Heraldo, manifestó que el exrector de la UNAH y presidente de la Corte Suprema de Justicia, abogado José Oswaldo Ramos Soto pertenecía a la secta BO HI PAK (MOON) y a la APROH, defendiendo al Partido Liberal en cuestiones del tema de los desaparecidos de la década de los 80´s.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Intento por dos vecez ser el candidato oficial presidencial por el Partido Liberal de Honduras, en las elecciones internas de su partido realizadas en 1996, perdió y el candidato oficial fue el ingeniero Carlos Flores Facussé y seguidamente en las realizadas en el 2001 perdió frente al profesor Rafael Pineda Ponce. No así, siempre fue llamado para dirigir algún cargo como funcionario público del Estado de Honduras.En 1994 pretende alcanzar ser el candidato presidencial por el Partido Liberal de Honduras, y funda su movimiento precandidatura, entre sus contrincantes se encuentran el Licenciado Jaime Rosenthal, el Ingeniero Carlos Flores Facussé, el Abogado Jorge Arturo Reina y su hermano el Doctor Carlos Reina Idiáquez, entre otros. El Doctor Ramón Villeda Bermúdez perdió las elecciones internas de su partido, siendo el ganador el Doctor Carlos Roberto Reina, quien después ganaría las elecciones presidenciales a su rival el Abogado José Oswaldo Ramos Soto del Partido Nacional de Honduras. Ramón Villeda Bermúdez, fue parte del nuevo gabinete de gobierno, siendo nombrado como Secretario de Recursos Naturales en 1994, en sustitución del Ingeniero Mario Nufio Gamero. Del Movimiento de campaña del Doctor Villeda Bermúdez surgió el político Marlon Lara Orellana con 22 años de edad, quien ganó como Alcalde Municipal de Puerto Cortés en tres ocasiones consecutivas. Seguidamente Villeda Bermúdez, lanza de nuevo su pre candidatura a la presidencia, en 1996, en las elecciones internas de su partido nuevamente pierde, el aspirante del PLH pasa a ser el Ingeniero Carlos Roberto Flores, quien se batiría en las elecciones generales con la Licenciada Nora Gúnera de Melgar, del Partido Nacional de Honduras, quien perdería las elecciones. Para Ramón Villeda, ya no hay otras aspiraciones presidenciales y se mantiene siempre a la defensiva de su partido y a la unificación del mismo.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Villeda Bermúdez, pasa a formar parte del Directorio del Banco Central de Honduras en 2005, que estaba presidido por la Licenciada Gabriela Núñez, Sandra Martínez de Midence como Vicepresidenta, Suyapa Funez Castro, Directora, Ramón Villeda Bermúdez, Director, Armando Aguilar Cruz Director, José María Reina Secretario. desde el 27 de enero de 2010, la nueva junta directiva está conformada por la Licenciada María Elena Mondragón de Villar (Presidente), el Abogado Renán Sagastume (Vice Presidente), el Abogado Armando Aguilar (Director) y el Doctor Ramón Villeda Bermúdez (Director).


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: Entre las gestiones del Doctor Ramón Villeda Bermúdez como Ministro y parte del ejecutivo, junto con el Banco Interamericano de Desarrollo BID, están: Dentro del Informe del Programa de las Naciones Unidas Desarrollo (PNUD) y Recursos Naturales sobre desarrollo nacional, el Doctor Ramón Villeda Bermúdez, siendo ministro de Recursos Naturales en 1995, dio a conocer lo siguiente: “Honduras se clasifica dentro de los países de desarrollo humano mediano, pero muy cercano a la frontera de clasificación de los países con desarrollo humano bajo, ocupando el lugar 115 de un total de 173 países…”. Ramón Villeda Bermúdez, también era conocido como “RAVIBER”, famoso caricaturista que por 50 años estampo su huella jocosa en un matutino Sampedrano, su arte del dibujo lo empezó a los seis años de edad y continuó desarrollándolo en pintura dándole su propio estilo y añadiendo la escultura.  Como membresías se pueden mencionar, que el doctor Villeda Bermúdez fue miembro de la Sociedad de Agricultura y Pesca y miembro de la Sociedad Fitozoo sanitarios de Centroamérica.


title: Ramón Villeda Bermúdez

text: El Doctor Ramón Villeda Bermúdez, fallecería en Tegucigalpa, M.D.C., el 20 de junio de 2012 a los 75 años de edad, de la enfermedad que le aquejaba un cáncer de hígado, misma enfermedad que llevó a la muerte a su hermano gemelo Rubén Villeda Bermúdez. Sus restos mortales recibieron una misa en el Santuario de Suyapa y depositados en Jardines de Paz Suyapa, a las 16:00 horas (04:00 p.m. hora local).


title: Pentagram (álbum de Pentagram)

text: Pentagram es el primer álbum recopilatorio de la banda de metal chilena Pentagram, lanzado de manera independiente primero en Chile en 2000, y dos años después en Países Bajos como un LP de edición limitada de 500 copias en formato de vinilo. Fue el primer álbum que lanzó la agrupación luego de su último demo de 1991 titulado "White Hell", y está conformado por canciones de estudio y en vivo grabadas en 1987.


title: Pentagram (álbum de Pentagram)

text: En abril de 2008, la edición chilena de la revista Rolling Stone situó a este álbum como el 47º de todos los tiempos.


title: Golden Star (Fort-de-France)

text: El Golden Star de Fort-de-France es un equipo de fútbol de Martinica que juega en la Liga de Fútbol de Martinica, la liga de fútbol más importante del territorio.


title: Golden Star (Fort-de-France)

text: Fue fundado en el año 1905 en la capital Fort de France y es uno de los equipos más exitosos del país al acumular 16 títulos de Liga, 6 títulos de Copa, 5 copas regionales, 3 ligas de las Antillas, 1 trofeo del consejo general y otros 13 copas menores.


title: Golden Star (Fort-de-France)

text: A nivel internacional ha participado en 2 torneos continentales, donde nunca ha superado la segunda ronda.


title: Weymouth Wales

text: El Weymouth Wales es un equipo de fútbol de Barbados que juega en la Primera División de Barbados, la liga de fútbol más importante del país.


title: Weymouth Wales

text: Fue fundado en el año 1960 en la ciudad de Carrington Village con el nombre New South Wales hasta 1982, al llamarse Pan-Am Wales, el cual solamente usaron por 2 años hasta 1984, cuando cambiaron el nombre por el que llevan actualmente. Es el equipo más ganador de Barbados con 16 títulos de liga y 8 títulos de Copa.


title: Weymouth Wales

text: A nivel internacional ha participado en 1 torneo continental, en la Copa de Campeones de la Concacaf del año 1985, donde fueron eliminados en la Primera ronda por el CS Moulien de Isla Guadalupe.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Las relaciones entre la Iglesia católica y el movimiento ustacha que dirigió el Estado Independiente de Croacia entre 1941 y 1944 fueron ambiguas, y su valoración muy discutida. Aquella defendió desde el comienzo, infructuosamente, a los judíos conversos del bárbaro régimen ustacha, pero no así a la comunidad judía en general, que fue perseguida y enviada a los campos de concentración.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Las relaciones entre la cabeza de la Iglesia católica en Croacia, el obispo de Zagreb Aloysius Stepinac, fueron deteriorándose progresivamente. Tras el entusiasmo inicial por la proclamación de la independencia croata, que Stepinac defendía, los desmanes de las autoridades ustachas y el rechazo de sus protestas a estos hicieron que las relaciones entre la cúpula eclesiástica nacional y el Gobierno empeorasen.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Por otra parte, un sector notable del bajo clero y el monacato croata respaldaron al movimiento de Ante Pavelić y llegaron incluso a ingresar en el mismo y a participar en las atrocidades contra la población civil. Otra parte fue crítica con el Gobierno ustacha e intercedió privadamente en favor de las víctimas judías y serbias de la dictadura de Pavelić. En general, y a pesar de sus críticas crecientes al régimen, la Iglesia se mostró, como en otros países de la región, cómoda con los aspectos tradicionalistas del mismo, aunque no con los más revolucionarios o extremistas. El régimen fascista de Pavelić, por su parte, secular y nacionalista a pesar de su retórica católica, trató de utilizar el catolicismo para reforzar su poder y de absorber el movimiento católico radical, distinto aunque cercano al ustacha.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: La creación de la nueva nación yugoslava fue recibida de forma irregular por la Iglesia católica croata y eslovena. A pesar de la oposición de algunos elementos que preferían el desaparecido Imperio austrohúngaro, el principal defecto del nuevo Estado para la mayoría de la jerarquía católica era el centralismo de Estado, no esté en sí. El respaldo parcial inicial, sin embargo, fue menguando, tanto por la falta del anterior privilegio como por la indiferencia e incluso hostilidad de las autoridades hacia una institución considerada «extranjera» en comparación con la Iglesia ortodoxa, «nacional». El empeoramiento de la situación política, el asesinato de Stjepan Radic, la proclamación de la dictadura real en 1929 y la falta de avances en el problema de la forma del Estado agudizaron el nacionalismo radical de elementos clericales, principalmente los más jóvenes. Por su parte, la relación entre el nacionalismo croata, especialmente el más extremista del Partido Croata por los Derechos, sus sucesores y los ustachas, con el ideal católico fue siempre estrecha, principalmente como motivo de diferenciación frente a los serbios, ortodoxos, y como parte de la identidad croata.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Durante el periodo de entreguerras, se agudizó la rivalidad entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa serbia. Ante el control mayoritario de la administración yugoslava por los serbios y la discriminación de los croatas, la Iglesia católica croata temió que los ortodoxos aprovechasen su control del poder político para extenderse y limitar a la vez las actividades de los católicos. Respaldó a los partidos que abogaban por la autonomía croata, que pensaban daría mayor libertad a la Iglesia. Tras la implantación de la dictadura real de Alejandro I de Yugoslavia, la postura de la Iglesia croata contra el Estado se fue radicalizando, acentuándose tras el fracaso de la ratificación del concordato en la segunda mitad de la década de 1930. Mientras que la cúpula regional de la Iglesia y el Vaticano trataban de reforzar su posición mediante la negociación con el Gobierno de Belgrado, el bajo clero inculcaba a menudo una identificación entre catolicismo y nacionalismo croata a la población. Parte de este clero, a menudo de escasa formación, se radicalizó y se acercó al ultranacionalismo de los ustachas ante el crecimiento de las tensiones nacionalistas durante el periodo. Los ustachas se habían convertido a lo largo de la década de 1930 en el grupo más extremista de la derecha croata. El Gobierno yugoslavo, por su parte, trató de aliviar las tensiones manteniendo el respeto por las instituciones religiosas católicas y favoreciendo el nombramiento de figuras consideradas moderadas a los puestos de la jerarquía católica, como el de Aloysius Stepinac para el obispado de Zagreb. Stepinac, veterano del Ejército serbio en el frente macedonio, se veía en Belgrado, equivocadamente, como un partidario del Estado yugoslavo. Stepinac, receloso de las actividades de los ortodoxos, se mostraba favorable ya en la década de 1930 a la autonomía croata.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: A la hostilidad hacia los ortodoxos y el centralismo yugoslavo, se unió en la Iglesia católica de Croacia su virulento anticomunismo, que le llevó a una cierta simpatía por la Alemania nazi. En toda la región, la Iglesia, conservadora y favorable al autoritarismo tradicional, facilitó el auge de movimientos chovinistas, a los que veía como aliados contra el comunismo y el judaísmo. La proclamación de la independencia eslovaca en marzo de 1939 gracias a la intercesión alemana convenció a muchos cercanos a la Iglesia y desilusionados con Yugoslavia de la necesidad de la intervención del Eje para lograr también la independencia croata. A finales de la década de 1930, los elementos clericales más radicales simpatizaban con los ustachas como adalides de la independencia croata y la Iglesia en general se mostró cada vez más favorable a la independencia.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Hacia los judíos, la Iglesia local mantuvo un tradicional antisemitismo moderado, sin oponerse a las medidas discriminatorias y favoreciendo, con notable éxito, su conversión al catolicismo. Aún durante el periodo yugoslavo, el ministro de Educación y sacerdote católico esloveno Anton Korošec aprobó y puso en marcha una ley de "numerus clausus". A pesar de la creciente hostilidad del clero contra los judíos, acusados de bolchevismo o de favorecer al Gobierno de Belgrado, las acciones antisemitas fueron escasas durante las décadas de entreguerras y las relaciones entre la cúpula católica croata y los principales representantes de la comunidad judía local, correctas.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Tanto el Vaticano como la Iglesia católica local celebraron la desaparición del Estado yugoslavo tras su derrota en la corta campaña de abril de 1941. Los principios del movimiento ustacha, que controlaba el país, definían explícitamente el catolicismo como parte del carácter croata y lo convirtieron en religión oficial del Estado. Tras comunicar su alegría por la proclamación del nuevo Estado al día siguiente de su establecimiento (), Stepinac solicitó al clero y a sus fieles apoyar firmemente al nuevo régimen en su carta pastoral del 28 del mes. Ordenó además que se celebrase un "Te Deum" en las iglesias croatas para rogar por el bienestar del Estado a comienzos del mes de mayo. Tras la marginación política de la Iglesia católica en Yugoslavia, entre el Estado, indiferente, y el poder político del anticlerical Partido Campesino Croata, el nuevo país parecía ofrecerle la oportunidad de desempeñar un papel más relevante. Los ustachas pretendían extender el catolicismo, que consideraban parte de la identidad croata, y la devoción entre la población, pero esperaban a cambio el respaldo de la Iglesia a su nacionalismo y a su movimiento. El movimiento, sin embargo, no era realmente devoto, sino que utilizaba la religión como método de propaganda y símbolo de identidad nacional (catolicismo croata frente a ortodoxia serbia).


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Inmediatamente después de lograr la independencia gracias a la decisión del Eje de desmembrar la derrotada Yugoslavia, los ustachas lanzaron una brutal campaña de eliminación de lo que consideraban elementos indeseables dentro del nuevo Estado, principalmente la población serbia, tenidos por peligrosos para el mantenimiento de la recién obtenida independencia.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En aquel momento la organización eclesiástica croata incluía dos arzobispados (siendo el de Zagreb el mayor y más influyente) y once obispados, aunque siete de ellos acabaron pronto en el territorio cedido a Italia por los Tratados de Roma. Esto hizo de Stepinac la principal figura eclesiástica del país, pero sin la fuerza suficiente para imponer su criterio al resto de obispos.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: La posición del Vaticano fue más prudente que la del arzobispo de Zagreb, a pesar de su simpatía hacia en nuevo país: optó por reconocer a las nuevas naciones únicamente al finalizar la contienda. A mediados de junio de 1941, sin embargo, ante las peticiones de Stepinac y otros, envió como legado apostólico a Croacia al benedictino Ramiro Marcone, abad del monasterio de Monte Casino, sin experiencia diplomática previa. A pesar de su posición de representante oficioso (se le envió como enlace con el episcopado croata, no con el NDH), el régimen ustacha concedió a Marcone preferencia entre el cuerpo diplomático acreditado en la capital y este participó a menudo en actos oficiales junto a las autoridades ustachas.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: La postura de Stepinac, nacionalista y radicalmente anticomunista pero no simpatizante de los nazis, era la de tratar de influir al régimen ustacha desde dentro. Sus intentos de reforma fracasaron, haciéndole aparecer, erróneamente, como un simple partidario del régimen ustacha. A diferencia de Stepinac, otros obispos croatas sí colaboraron intensamente con el Gobierno de Pavelić. El más sobresaliente de ellos fue el obispo de Sarajevo, Ivan Saric. Atizando a sus fieles contra las judíos ya en mayo de 1941, una publicación bajo su control escribió: El profesor de teología Ivan Guberina respaldó las acciones de los ustachas contra las minorías, criticó con dureza a aquellos que se oponían a ellas y utilizó, sin censura por parte de Stepinac, símiles biológicos para defender los atropellos de las autoridades contra las minorías. Numerosos clérigos participaron en las atrocidades a las minorías. Algunos fueron expulsados por las autoridades eclesiásticas, mientras que Stepinac trató desde 1942 de prohibir las actividades políticas del clero, aunque con variada suerte. Destacados intelectuales clericales desempeñaron cargos de relevancia en el nuevo Estado, preferido a la multicultural, multirreligiosa y proserbia Yugoslavia.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: El apoyo a Pavelić y su movimiento variaba de una región a otra (menor en Croacia-Eslavonia y Bosnia y mayor en Herzegovina y Dalmacia) y por generaciones (menor entre el clero de más edad y mayor entre el más joven); la cúpula eclesiástica quedó dividida entre una mayoría de críticos moderados y una minoría de simpatizantes vehementes. La actitud del clero evolución además con el tiempo: de un mayor entusiasmo inicial por la proclamación de la independencia a una desilusión creciente por los crímenes del régimen. En general se puede dividir al clero croata en tres grupos basados en su actitud al Gobierno del NDH:En la época en que se formó el nuevo país, la comunidad judía contaba con entre 30 y 40 000 miembros (las estimaciones varían entre autores) y había crecido notablemente durante la década anterior por el asentamiento de personas que huían de la persecución nazi. Aquellos acogidos en Zagreb recibieron la ayuda del obispo Stepinac. El antisemitismo era escaso y marginal, y la integración y el papel cultural, económico, social y político de la comunidad, notable.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: La llegada al poder de los ustachas cambió radicalmente la situación para los hebreos en el territorio del NDH. El nuevo régimen político aprobó pronto una serie de leyes racistas y antisemitas similares a las existentes en otras zonas de Europa bajo control nazi. Parte de la población judía también se convirtió tras la independencia; esperaba poder disfrutar así de la protección de la Iglesia católica ante los abusos de la legislación antisemita promulgada por Pavelić. La Iglesia aceptó las conversiones aun convencida de que se limitarían al periodo bélico, con el fin de salvar la vida a los conversos, aunque no logró evitar que las leyes antijudías se aplicasen a estos, a pesar de los esfuerzos de Stepinac.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En la primavera de 1941, Stepinac se dirigió al ministro del Interior para criticar la obligación de que los judíos llevasen una marca identificativa, en vano. Se opuso a la aplicación de las leyes racistas aprobadas, especialmente a los conversos, aunque indirectamente criticase también las medidas contra los judíos y la población serbia. Durante el verano, con la intensificación de las atrocidades contra esta, Stepinac se quejó repetida pero privadamente a Pavelić por los crímenes. La desilusión del arzobispo con el régimen de Pavelić creció. Alejado del régimen en privado y crítico con él, continuó en público participando, empero, en las ceremonias de Estado.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Ante la campaña de conversión forzosa al catolicismo lanzada por el Gobierno contra la población serbia, acelerada a partir de septiembre de 1941, la Iglesia mantuvo una postura dubitativa y ambigua: aunque oficialmente rechazó la conversión involuntaria y no controlada por ella, aceptó en la práctica numerosas conversiones en masa debidas al deseo de la población de evitar la matanza a manos del régimen. La campaña de conversión, además, estaba controlada por las autoridades, que decidían quién tenía permiso para convertirse, no la Iglesia. Stepinac protestó por las disposiciones gubernamentales sobre la conversión, pero el régimen continuó con sus planes contando con la colaboración de parte del clero y, especialmente, de algunos franciscanos. La jerarquía eclesiástica en general se opuso a la conversión forzosa, fomentada y dirigida por el Estado por motivos políticos (la asimilación de una de las minorías).


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En agosto, cuando el legado vaticano comenzó a informar a su Gobierno de las atrocidades, este ordenó a su representante en Zagreb continuar discretamente sus acciones de oposición a aquellas, pero sin causar agravio alguno a las autoridades croatas. Durante el verano, el obispo de Mostar había informado a Stepinac sobre las atrocidades en su diócesis, en la que habían participado clérigos y monjes, a pesar de su prohibición de inmiscuirse en cuestiones políticas de junio.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En octubre Stepinac condenó la demolición de la sinagoga de la capital.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: A finales de noviembre, ante la campaña de conversión forzosa y las atrocidades de serbios y judíos, Stepinac convocó un sínodo de obispos croatas, que solicitó el trato humano para los judíos conversos, aunque Stepinac comunicó al papa Pablo VI que esta solicitud había incluido a toda la población judía. Mientras, entre julio y diciembre de 1941, las autoridades llevaron a cabo la detención en masa de alrededor de dos tercios de la comunidad judía, enviada a campos de concentración donde la mayoría fue asesinada.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En marzo de 1942, ante los rumores de la próxima deportación de los judíos supervivientes a los campos de concentración controlados por los alemanes, Stepinac solicitó al ministro de Interior, Artukovic, el abandono de tales planes. A su regreso de una visita al Vaticano en abril en el que fuentes croatas afirman que Stepinac calificó las matanzas del Gobierno como meras «anomalías» (no hay versión disponible por parte del Vaticano), este criticó durante las atrocidades en un sermón ante miles de fieles el 24 de mayo de 1942: Durante su estancia en el Vaticano expresó su desilusión por el régimen ustacha, pero lo presentó de forma más positiva que en sus anteriores declaraciones, reflejo de su respaldo a la independencia de Croacia, a pesar del Gobierno. Reiteró de nuevo sus críticas a los desmanes contra las minorías una semana más tarde.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Ante la circulación de rumores que hablaban de un acuerdo croato-germano para la próxima deportación de los judíos durante el verano, el rabino de Zagreb acudió a Stepinac, que le recomendó escribir directamente al papa, cosa que hizo el , ocho días antes del comienzo de las deportaciones. Las acciones del representante vaticano, agradecidas por el rabino, lograron la rescisión de la orden de deportación para los matrimonios mixtos entre católicos y judíos, pero no la detención de las deportaciones. La intercesión del representante vaticano, por instrucciones de su superior, siguió siendo, sin embargo, llevada con discreción y tacto, sin protestas públicas. Incluso aquella desagradó a las autoridades croatas, que trataron en vano de recobrar el respaldo de Stepinac a finales de 1942.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En octubre de 1942, Stepinac volvió a criticar con dureza, aunque indirectamente, las medidas represivas racistas y nacionalistas. A comienzos de 1943, sus críticas al régimen de Pavelić y sus medidas se acentuó.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: En 1942 y nuevamente en 1943, Stepinac intercedió personalmente con el Gobierno y con el Vaticano para tratar de lograr la evacuación a Turquía a través de Italia de dos grupos de niños hebreos, lográndolo en el segundo caso.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Ante la prudencia papal, que evitó criticar abiertamente las atrocidades ustachas pero alabó el catolicismo de Pavelić y su anticomunismo, la voz más crítica con el régimen de Zagreb fue la del cardenal Eugène Tisserant, encargado de las iglesias orientales católicas, muy duro con las acciones de Pavelić a pesar de los desmentidos de su representante en el Vaticano.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Ante la reaparición de los rumores sobre deportaciones de los supervivientes judíos a comienzos de 1943 (las deportaciones habían cesado a finales de agosto de 1942), los representantes eclesiásticos se apresuraron a intervenir ante las autoridades (la mayoría de los posibles afectados eran miembros de matrimonios mixtos judeo-católicos y conversos). Durante el mes de marzo, Stepinac intensificó sus acciones contra la deportación, tanto en sus sermones como en carta a Pavelić, de gran dureza y muy crítica con sus acciones contra las posibles víctimas. La intervención de Stepinac logró la anulación de los planes de deportación. El legado vaticano, Marcone, también intervino contra las deportaciones y la prensa aliada comenzó a publicar artículos sobre las atrocidades croatas.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: A comienzos de mayo, sin embargo, la mayoría de los judíos que no pertenecían a matrimonios mixtos fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz, a pesar de las protestas de representantes eclesiásticos. Heinrich Himmler, que había acudido a la capital croata, impuso la deportación a las autoridades que, ante las protestas de la Iglesia, habían tratado de evitarla. El Vaticano convocó entonces a Stepinac para informar personalmente sobre la situación. Este comenzó por enviar un informe en el que defendía sus acciones y, en parte, las del Gobierno de Pavelić como promotor del catolicismo. Durante su estancia en Roma, entre el 24 de mayo y el y a pesar de sus pasadas críticas, Stepinac trató de describir de manera muy favorable el Estado croata.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Nuevamente de vuelta en Croacia, Stepinac retomó seis meses más tarde las duras críticas al Gobierno croata en una pastoral de octubre de 1943 que llevó al arresto de varios sacerdotes por su lectura. Para entonces las autoridades alemanas consideraban al obispo como un peligroso enemigo. Estas trataron en vano de lograr su sustitución al frente de la diócesis de la capital. Tanto la radio partisana como los aliados emitieron los sermones críticos de Stepinac.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Sólo al final de la guerra la jefatura de la Iglesia croata protestó por el asesinato de los judíos, cuando ya la mayoría de la comunidad había sido exterminada. La iglesia tampoco censuró a sus miembros que incitaron a la población contra la comunidad judía o participó en las matanzas. En 1943 y 1944 las protestas privadas de Stepinac, en parte realizadas a través de mando militar alemán en Croacia, se redoblaron, pero fueron a menudo infructuosas. A pesar del aumento de las críticas y del endurecimiento de estas, el episcopado croata siguió sin romper de forma definitiva con la dictadura brutal de Pavelić, principalmente por su respaldo a la independencia frente al resurgimiento de Yugoslavia, que no deseaba. Su anticomunismo, compartido también por parte del Partido Campesino Croata, le llevó a creer en la posibilidad de la supervivencia del Estado, a pesar de su estrechísima relación con el Eje y de su historia de atrocidades. Ante la única oposición fuerte a la dictadura ustacha, la de los partisanos desde 1943, comprometidos a resucitar el Estado yugoslavo, el episcopado no rompió con Pavelić. Numerosos radicales católicos, colaboradores del régimen de Pavelić, veían la guerra como un enfrentamiento entre el Eje y los ustachas por un lado, y el «judeo-bolchevismo» de los partisanos por otro, y optaron por mantener su apoyo a los primeros.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Poco después del fin de la guerra, las nuevas autoridades comunistas juzgaron a Stepinac y algunos de sus colaboradores, acusados de colaboración con el Gobierno de Ante Pavelić, y resultaron condenados a largas penas de prisión por alta traición y crímenes de guerra. Sus intentos de moderar el régimen habían fracasado en su mayoría, haciéndole aparecer como un mero colaborador de Pavelić y de las atrocidades. Sus aspiraciones de independencia para Croacia y de evitar el control comunista se habían visto frustradas.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: No se excomulgó a los miembros de la Iglesia que participaron en los crímenes contra las minorías. Parte de los criminales de guerra ustachas recibieron además la ayuda de la Iglesia católica, tanto en Croacia como en el Vaticano, para huir tras la guerra a España, Sudamérica (en especial, a Argentina) o algunos países árabes para evitar su juicio. El Colegio de San Girolamo de degli Illirici, en Roma, residencia de sacerdotes croatas durante y después de la guerra mundial, fue el centro de actividades ustachas que permitió la huida de algunos de estos, incluidos criminales de guerra. El secretario del colegio, Krunoslav Stefano Dragonovic, era sacerdote, coronel de la jerarquía ustacha y antiguo funcionario del ministerio croata responsable de la expropiación de bienes serbios durante la guerra. La organización formada por Dragonovic cooperó además con el departamento estadounidense de espionaje encargado de ayudar a desertores, informantes y otros en territorio bajo control soviético. A Dragonovic se le retiró del colegio sólo en 1958, tras la muerte de Pío XII, después de haber ayudado en la fuga del criminal de guerra nazi Klaus Barbie. El propio Pavelić residió en Roma, temporalmente en el propio colegio de San Girolamo, en un edificio de propiedad vaticana y en un monasterio cercano a Castelgandolfo, entre 1946 y 1948, hasta su paso a Argentina. No existen pruebas, sin embargo, de la complicidad del papa o de sus consejeros en las actividades de Dragonovic y su organización.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: La Iglesia no ha enviado nunca representantes a las conmemoraciones de las víctimas de las atrocidades ustachas que se celebran todos los años a finales de abril en el antiguo campo de concentración de Jasenovac, el mayor del NDH. Sólo en 2007 se realizó una visita episcopal al campo y en 2009 otra mayor, sin coincidir con los actos de abril. Durísimamente atacada durante el periodo comunista de posguerra, la Iglesia croata fue acercándose cada vez más a la derecha política y llegó a tener un destacado papel en las conmemoraciones por las víctimas, muchas de ellas militares, de las matanzas de Bleiburg que tuvieron lugar los últimos días de la contienda.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: El Vaticano mantuvo una política tortuosa, entre el apoyo y la crítica, sin que el papa condenase abiertamente las brutalidades ustachas en sus reuniones con los representantes de Pavelić, aunque sí elogió en repetidas ocasiones su catolicismo y el papel el Estado croata como defensa frente al comunismo. Tanto el Vaticano como las autoridades eclesiásticas croatas trataron de evitar cualquier acción que minase el régimen ustacha. Opuestos al asesinato de los judíos, apoyaban, no obstante, su eliminación de la vida cultural, social y económica. Faltos de crítica hacia los sacerdotes y monjes que participaron en las tropelías del Estado ustacha, los representantes eclesiásticos católicos, sin embargo, intervinieron a menudo privadamente para evitar las atrocidades contra los judíos, defendieron a los conversos y otorgaron importante ayuda a los supervivientes.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: El principal representante de la iglesia croata, el arzobispo Stepinac, favorable a la independencia del nuevo país, criticó los desmanes del Gobierno en privado y de manera genérica cada vez más en público durante la guerra, pero no realizó un condena abierta del régimen de manera sistemática. Con notable controversia, el papa Juan Pablo II le beatificó en octubre de 1998.


title: Relaciones Iglesia católica-Ustacha

text: Tras la guerra, el nuevo régimen comunista consideró a Stepinac y a la Iglesia croata en general cómplices de las atrocidades de Pavelić y sus seguidores y responsables al menos parcialmente de estas. Sus partidarios, por el contrario, consideraban que la Iglesia y el arzobispo se habían opuesto activamente a los fascistas croatas y que los crímenes cometidos por miembros de la misma se habían cometido de manera individual, sin orden ni control eclesiástico. Para estos, la condena de Stepinac se debió simplemente a su anticomunismo.


title: Brady Walker

text: Brady W. Walker (nacido el en Provo, Utah y fallecido el en Orem, Utah) fue un jugador de baloncesto estadounidense que disputó cuatro temporadas entre la BAA y la NBA. Con 1,98 metros de estatura, jugaba en la posición de ala-pívot.


title: Brady Walker

text: Jugó durante su etapa universitaria con los "Cougars" de la Universidad Brigham Young, interrumpida dos años y medio por la Segunda Guerra Mundial, donde además destacó en atletismo, en las pruebas de lanzamiento.


title: Brady Walker

text: Fue elegido en el Draft de la BAA de 1948 por Providence Steamrollers, donde jugó una temporada en la que promedió 8,3 puntos y 1,2 asistencias por partido.


title: Brady Walker

text: Al año siguiente la franquicia desapareció, siendo adquirido por los Boston Celtics, donde en su primera temporada promedió 7,5 puntos y 1,6 asistencias por partido. Con la temporada 1950-51 ya comenzada, fue traspasado junto con Dick Mehen a los Baltimore Bullets a cambio de Kenny Sailors. Allí acabó la temporada promediando 7,5 puntos y 6,6 rebotes por partido.


title: Brady Walker

text: Jugó un año más con los Bullets antes de retirarse definitivamente a los 30 años.


title: Team Telefónica

text: Team Telefónica es el nombre de un equipo de vela español que dirige Pedro Campos, del Real Club Náutico de Sangenjo. Su patrocinador principal es Telefónica.


title: Team Telefónica

text: Ha participado en diferentes competiciones, tanto españolas como internacionales, entre las que destacan los dos campeonatos del mundo conseguidos en la clase ORC 670 con el yate "X37" (2008 y 2009), y las participaciones en tres ediciones de la Volvo Ocean Race.


title: Team Telefónica

text: En la Volvo Ocean Race 2005-06 compitió con el yate "Movistar" bajo el mando del holandés Bouwe Bekking; en la edición de 2008-09 presentó dos yates: el "Telefónica Azul", patroneado nuevamente por Bouwe Bekking, que terminó tercero, y el "Telefónica Negro", patroneado por Fernando Echávarri, que ocupó la sexta plaza en la clasificación final; y en la edición de 2011-12 participó nuevamente, con el yate "Telefónica", con Iker Martinez de patrón, obteniendo el cuarto puesto en la clasificación general.


title: Team Telefónica

text: El equipo que ha participado en la Volvo Ocean Race 2011–12 estaba formado por los siguientes tripulantes:,


title: AO Platanias

text: El Football Club Platanias fue un club de fútbol griego con sede en Platanias, en la isla de Creta. El equipo fue fundado en 1931.


title: AO Platanias

text: En 2009, ascendió a Gamma Ethniki, la 3ª división griega. La temporada siguiente, el Platanias terminó 5º en la Gamma Ethniki, pero ganó la promoción debido a la Koriopolis, cuando muchos equipos fueron relegados de la Beta Ethniki, la 2ª división de fútbol de Grecia. En 2012, el Platanias logró ascender a la Superliga de Grecia, por primera vez en su historia, después de ganar la promoción de los play-offs de la Beta Ethniki 2011-12.


title: AO Platanias

text: El uniforme del club incluye el color rojo debido a que en el 1942/43 las camisetas estaban hechas de banderas nazis robadas y que ellos mismos cosieron.


Catalogue of the African Plants collected by Dr. F. Welwitsch in 1853-61 (abreviado Cat. Afr. Pl.) es un libro ilustrado con descripciones botánicas que fue escrito por el matemático, botánico y briólogo inglés William Philip Hiern y que fue editado en Londres en 2 volúmenes en los años 1896-1901.


title: Audi RS 6

text: El Audi RS 6 quattro, comúnmente denominado RS6, es la versión de mayor potencia del Audi A6, por encima del Audi S6. Es un automóvil ejecutivo de tamaño mediano tipo deportivo producido por la subsidiaria de la compañía quattro GmbH para Audi AG, parte del Volkswagen Group.


title: Audi RS 6

text: Las dos versiones del RS6 son un "Avant" de cinco puertas y cinco asientos, que es la denominación de Audi para los sedán y la versión familiar con estas características.


title: Audi RS 6

text: Las iniciales "RS" corresponden a la palabra en alemán: "RennSport", literalmente traducido como "sport de carrera", y es la gama de Audi de altísima performance, sus especificaciones lo posicionan un escalón por encima el modelo "S" que es el modelo estándar de Audi. Al igual que todos los modelos de Audi RS, el RS6 es pionero de algunas de las tecnologías más modernas e ingenierías más avanzadas de Audi, y por lo tanto se lo podría describir como un vehículo "halo", el RS6 más moderno posee el motor de combustión interna más potente de todos los modelos de Audi, con más caballos de fuerza y torque que el Audi S8 que sin embargo posee un mayor tamaño exterior. Sin embargo a diferencia del A6 y el S6, los motores del RS6 en las versiones C5 y C6 no han sido compartidos con ningún otro vehículo de la línea Audi. Sin embargo para la generación del C7, el Audi RS6 posee el mismo motor 4.0L biturbo V8 que el Audi RS7, estando ambos posicionados al tope de las líneas Audi S y RS, y las variantes de motores no optimizados de estos motores han sido colocados en el Audi S8, Audi A8, y Audi S6.


title: Audi RS 6

text: Basado en la plataforma A6, el motor de combustión interna del RS6 se encuentra instalado en la parte anterior y orientado en forma longitudinal, mientras que la transmisión se encuentra ubicada inmediatamente atrás del motor en una orientación longitudinal, mediante un transaxle. Al igual que todos los modelos S y RS, el RS6 solo se encuentra disponible con el sistema 'registrado' de Audi de tracción en las cuatro ruedas permanente tipo Torsen-quattro.


title: Audi RS 6

text: El C5 RS6 fue el cuarto modelo producido por la empresa, "quattro GmbH" que es una empresa subsidiaria de Audi. El primero fue el Audi RS2 Avant, de una joint venture entre Porsche y quattro GmbH para la marca Audi. El segundo fue el Audi C4 S6 Plus, producido desde abril de 1996 hasta julio de 1997. El tercero fue el Audi B5 RS4 del año 2000; el quinto fue el Audi B7 A4 DTM Edition saloon del año 2005, y el sexto fue el Audi B7 RS4 del año 2006. El séptimo modelo quattro GmbH es el Audi C6 RS 6.


title: Audi RS 6

text: La producción del Audi C5 RS 6 comenzó en junio del 2002 y finalizó en septiembre del 2004. El segundo Audi C6 RS 6 fue lanzado en el Salón del Automóvil de Fráncfort del año 2007. El RS6 original fue el primer modelo Audi RS que se exportó a Estados Unidos, mientras que su sucesor el C6 RS6 solo se ha comercializado en Europa.


title: Audi RS 6

text: Entre los competidores del Audi RS 6 se cuentan el BMW M5 y el Mercedes-Benz E55/E63 AMG.


title: Pelophylax porosus

text: La Rana Daruma (Pelophylax porosus) es un anfibio anuro de la familia Ranidae. Tiene dos subespecies, "P. porosus porosus" (Rana Daruma de Tokio) que se encuentra el en norte de la isla de Honshū y "P. porosus brevipodus Ito, 1941 "(Rana Daruma de Nagoya) que se encuentra en el sur de la isla de Honshū y en la región de Shikoku. Es un endemismo de Japón. Los machos tienen una longitud de 3,5 a 6,2 cm y las hembras de 3,7 a 7,3 cm. Su hábitat natural es las praderas templadas, ríos, marismas de agua dulce, estanques, regadíos, canales y diques. No se considera amenazada. La subespecie "Pelophylax porosus brevipoda" es de las más amenazadas. Desde 2003, los intentos de reintroducción se están realizando en la región de Hiroshima.


title: Mía (sencillo)

text: «Mía» es una canción compuesta por el cantante Juan Camacho y que grabó para la discográfica CBS en el año 1974.  Después de la primera experiencia musical con el anterior sencillo, Camacho fichó para esta multinacional, que andaba falta de artistas dentro de su catálogo. Los dos nuevos temas -extraídos del primer LP, "Juan Camacho"-, confirmaron lo que la crítica española venía afirmando tras sus presentaciones en Madrid y Barcelona, que era un cantante con un futuro muy prometedor, no sólo en España sino también en Sudamérica. "Mía" valió para colarse entre los puestos importantes de las listas de éxitos de aquella primavera de 1974.


title: Mía (sencillo)

text: "Mi soledad" fue compuesta por Ignacio Egaña, exintegrante del grupo Barrabás. En una presentación de Juan Camacho con sus músicos para Radio Nacional de España el cantante dice lo siguiente sobre la canción: "Trata más o menos de la soledad del hombre. Es una canción que sacó Iñaki, el que iba antes con Barrabás. Nosotros hemos querido grabarla porque esta canción tiene interior, y se llama "Mi soledad"".


title: Mía (sencillo)

text: Los dos temas fueron grabados en Londres contando con la participación en los arreglos de John Cameron y Reg Guest, considerados los mejores arreglistas británicos del momento. De este sencillo, CBS editó una versión promocional para entregar en los críticos musicales de la prensa escrita y radiada. La diferencia con el sencillo oficial, es la carencia de portada y la galleta del mismo, puesto que la oficial llevaba los colores corporativos de la casa discográfica y el sencillo promo era de color blanco.


title: Kuara

text: Kuara, Kisiga o Ku'ara, modernamente llamado "yacimiento arqueológico de Tell al-Lahm", fue una antigua ciudad sumeria cuyas ruinas se sitúan en la gobernación de Di Car (Irak), a la orilla derecha de la antigua desembocadura del Éufrates, unos 30 km al sureste de Ur. La "Lista Real Sumeria" indica que fue hogar de Dumuzid, rey legendario de Uruk.


title: Kuara

text: La deidad local fue Nergal (en sumerio, Meslamtea) En la mitología sumeria Kuara se considera el lugar de nacimiento del dios Marduk (en sumerio, Asarluhi), hijo de Enki. Los cultos tanto de Marduk como de Ninehama se centraron en la ciudad. Kuara, al contrario que otras ciudades mesopotámicas, no aparece mencionada en la Biblia.


title: Kuara

text: Kuara fue fundada en torno al año 2500 a. C., en tiempos del período dinástico arcaico, funcionando como puerto en el golfo Pérsico de Dilmún. En el año 709 a. C. el rey asirio Sargón II trató de apresar a su homónimo Marduk-apal-iddina II, huido a Kuara en un intento de salvarse. El ejército asirio sitió y destruyó la ciudad.


title: Kuara

text: Actualmente el yacimiento arqueológico se compone de dos pequeñas colinas o "tells" rodeados por algunos montículos menores, situados junto a un curso seco del Éufrates. El arqueólogo J. E. Taylor excavó la ciudad por primera vez en 1855, durante solo unos días. Entonces encontró ladrillos con inscripciones y una única tablilla escrito con caracteres cuneiformes. En 1918 fue brevemente excavada de nuevo por Reginald Campbell Thompson.


title: Historia del idioma catalán

text: La historia de la lengua catalana es el recorrido que ha realizado la lengua catalana (denominada valenciana en el territorio de la actual Comunidad Valenciana), desde su nacimiento a partir del latín vulgar hasta la actualidad, pasando por periodos de gran creatividad literaria como la Edad Media y la Renaixença y por otros de decadencia de la lengua, como la llamada "Decadència". Esta historia se puede dividir en tres periodos, los cuales son:


title: Historia del idioma catalán

text: En la lingüística romance es frecuente hablar de la influencia de dos variedades lingüísticas en contacto, clasificando el tipo de influencia en tres categorías: Usualmente este tipo de influencias se debe a la existencia de cierto grado de bilingüismo o la adopción de palabras por prestigio lingüístico de lenguas alóctonas.


title: Historia del idioma catalán

text: Del 2000 al 218 a. C. se establecieron en el territorio que actualmente ocupan Cataluña, la Comunidad Valenciana y las Islas Baleares diversos pueblos, que hablaban lenguas diferentes entre ellos están los sorotaptos, los celtas, los fenicios, los griegos o los iberos. Las lenguas de estos pueblos conforman el sustrato catalán. En el año 218  a. C. los romanos desembarcaron en Ampurias. Su lengua, el latín, será de donde nacerá la lengua catalana.


title: Historia del idioma catalán

text: A pesar de haber desembarcado en 218 a. C., la romanización del territorio no comenzó hasta el siglo I a. C., y el principal centro romanizador fue Tarragona. Por "romanización" se entiende el proceso sociocultural de implantación en el territorio de la cultura, las leyes, las costumbres y la lengua dominante del Imperio Romano, que era el latín. No obstante, la romanización de Cataluña no fue uniforme y hubo zonas profundamente romanizadas, como el Ampurdán y la costa en general, junto a otras zonas de romanización menos intensa, como la zona de Olot y las zonas de la Cataluña interior, la zona pirenaica occidental no se romanizó hasta la Edad Media y se hablaba un idioma vascoide como indica la toponimia.


title: Historia del idioma catalán

text: Gradualmente se dio una sustitución lingüística en estos territorios, y después de una etapa de bilingüismo entre el latín y las lenguas indígenas, el latín se acabó imponiendo. A pesar de eso, se observa que el latín hablado en cada territorio tenía particularidades fruto del sustrato de las lenguas indígenas que se hablaban. De esta forma, desde un primer momento hay diferencias entre el latín hablado en la península ibérica y el de Italia. Y aún, dentro del latín de la Península también había diferencias según zonas. Los hablantes, sin embargo, no tenían conciencia de estas diferencias.


title: Historia del idioma catalán

text: El Imperio Romano, a lo largo del siglo V, comenzó a descomponerse, y también la unidad que representaba el latín, dando paso al nacimiento de las lenguas románicas que aparecen como variedades claramente diferenciadas del latín escrito hacia el siglo VIII. El conjunto de lenguas romances, o el lugar donde se hablan, es el que se conoce como Romania. La Romania se ha dividido tradicionalmente en dos grandes bloques el oriental y el occidental. El catalán es claramente una lengua del bloque occidental, que a su vez consta de diversos grupos. El catalán es claramente un miembro del grupo occitanorromance, del que forma parte además del catalán y el occitano.


title: Historia del idioma catalán

text: El catalán presenta ciertas características similares a sus lenguas vecinas (el aragonés y el occitano). En esta sección se presentarán las características que hacen único al catalán en su evolución a partir del latín vulgar así como las características comunes con otras lenguas románicas. El catalán tiene una mayor relación con el occitano, junto con el que forma el grupo occitanorromance. Sin embargo, cuando las relaciones culturales se acabaron en el primer milenio, el catalán se fue ligando cada vez más a las lenguas iberorrománicas (las cuales son más conservadoras que el grupo galorromance al que pertenece el francés). Filogenéticamente existe una cierta base para considerar el occitanorromance como un grupo autónomo diferente del iberorromance propiamente dicho y el galorromance.El italiano ha duplicado consonantes de todo tipo, pero en su mayor parte representan preservaciones directas del latín en lugar de desarrollos secundarios. Las geminadas en latín vulgar /ll/, /rr/, /nn/ y a veces /mm/ se desarrollaron de manera diferente en las distintas lenguas romances occidentales de las consonantes individuales correspondientes, pero de maneras divergentes, lo que indica que las formas geminadas deben haberse conservado en las formas medievales tempranas de esos idiomas, incluso después de que las geminadas obstruyentes se perdieran. Algunos dialectos del aragonés (una lengua hermana del catalán) todavía conservan /ll/ como el reflejo de la /ll/ latina. Las resonantes gmeinadas catalanas modernas no descienden de estas geminadas medievales (/ll/, /mm/, /nn/ geminadas → ), sino que el desarrollo de las geminadas resonantes secundarias puede haber sido influenciado por los dialectos cercanos donde aún se mantienen las geminadas originales o por otras geminadas secundarias que se deben haber existido en un momento dado (por ejemplo, "duodecim" → protorromance occidental /doddze/, donde el resultado de /ddz/ se distingue de la simple /dz/ en catalán, occitano y francés, y donde el resultado "douze" francés, sin diptongación, indica claramente una consonante geminada).


title: Historia del idioma catalán

text: Durante este período, que comienza con la llegada de los germanos a la península ibérica, el catalán se fue desarrollando como lengua oral, apartándose de la estructura del latín e irá tomando préstamos léxicos tanto de las lenguas germánicas como del árabe. El catalán preliterario (a veces llamado proto-catalán) era una lengua muy cercana al occitano, junto con cuyas variedades forma las lenguas occitanorrománicas.


title: Historia del idioma catalán

text: Aprovechado la decadencia del Imperio Romano, los visigodos comenzaron a ocupar territorios dominados hasta entonces por los romanos. Esto duraría desde el siglo V al VII. El legado lingüístico de estas invasiones formará parte del superestrato de la lengua catalana.


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo VIII se produjo la invasión musulmana de la península ibérica. Pronto, sin embargo, los francos de Carlomagno iniciaron un proyecto de reconquista para asegurarse una zona de seguridad ante el avance musulmán. Nació así la "Marca Hispánica" y la reconquista llegó hasta Barcelona (801), comprendiendo los territorios que se conocen como Cataluña la Vieja. La reconquista de los territorios del sur de Cataluña, Cataluña la Nueva, se hicieron esperar hasta el siglo XII.


title: Historia del idioma catalán

text: La influencia de las lenguas germánicas y del árabe sobre el latín/catalán que se hablaba en estos territorios influyó de manera diferente: el árabe tuvo mucha más influencia sobre el catalán hablado en Cataluña la Nueva, bajo dominio musulmán durante muchos más años que no Cataluña la Vieja, donde muy poca influencia encontramos en el superestrato.


title: Historia del idioma catalán

text: Durante este periodo asistimos a los grandes cambios que se producen en el protorromance y que propician la formación de las lenguas románicas. Gracias al esfuerzo de Carlomagno se produjo dentro del Imperio Carolingio, del cual formaba parte la "Marca", un renacimiento intelectual (la "Renovatio carolingea") que promovía el renacimiento de la cultura latina cristiana. Para hacerlo efectivo se propuso el restablecimiento del latín literario.


title: Historia del idioma catalán

text: El resultado de este intento fue que la inmensa mayoría de la gente no entendía lo que se le decía, y comenzó a tomar conciencia de que aquel latín que pensaban que hablaban había evolucionado hasta el punto de convertirse en una lengua completamente diferente. Desgraciadamente, y aunque se piensa que la lengua catalana siguió una evolución paralela a la del resto de las lenguas románicas, la documentación que ha sobrevivido no es directa, y no explicita la conciencia de diferenciación entre el latín y el primitivo romance catalán.


title: Historia del idioma catalán

text: Por varios indicios, podemos afirmar que el catalán ya era hablado en este rincón de la Península hacia el siglo VIII d. C. Es decir, el latín hablado desde los primeros siglos de nuestra era había evolucionado bastante como para diferenciarse de la lengua vulgar de Roma y ser notablemente diferente. No obstante, los documentos de la época son escritos en latín (bastante degradado y en algunos aspectos cercano al catalán).


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo IX, en estos mismos documentos cotidianos (testamentos, actas, ventas, etc.) aparecen claramente palabras y construcciones catalanas, lo que ya nos indica que la lengua oral de quien redactaba el escrito era bien diferente de aquella en la que escribía.


title: Historia del idioma catalán

text: Este mismo siglo se produce una decisión importante para las lenguas románicas: la Iglesia decidía en el Concilio de Tours del año 813 que había que traducir las homilías "in rusticam Romanam linguam" para que los feligreses entendieran la Palabra.


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo IX, aunque se encuentran escasas muestras de características típicas del catalán en medio de textos en latín, por ejemplo el nombre de Palomera en latín "Palumbaria", encontrado en el acta de consagración de la Catedral de Urgell redactada en el último tercio del siglo IX. En otro texto, este ya de principios del siglo XI, aparece en medio de un texto latino, de 1034, el nombre de siete árboles frutales en catalán:


title: Historia del idioma catalán

text: A finales del siglo XI se encuentran documentos feudales escritos íntegramente en catalán, mientras que a principios solo aparecían palabras y expresiones. El manuscrito Greuges de Caboet es el texto más antiguo que se conserva totalmente en catalán, de temática feudal y fue escrito entre 1080 y 1095. Del 1098 data el Juramento de Pau y Tregua del conde Pere Ramon de Pallars Jussà al obispo de Urgell.


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo XII encontramos otros documento feudales como los Agravios de los hombres de Sant Pere de Graudescales y los Agravios de los Hombres de Hostafrancs de Sion, que como los Agravios de Caboet, proceden del área antigua del Obispado de Urgell. En el mismo siglo surgen las primeras traducciones o adaptaciones de origen jurídico, como el Liber iudiciorum (Libro de los Juicios o Libro Juzgue) o Forum iudicum data paleográficamente de finales del siglo XII conservado en la Biblioteca de la Abadía de Montserrat y se cree que es una copia de una traducción de mediados del siglo XII mientras que otra versión catalana del mismo Liber iudiciorum que se conserva en el Archivo Capitular de Urgell, en Seo de Urgel, fecha de la primera mitad del siglo XII, paleográficamente y lingüísticamente.


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo XIII surgen las "Homilías de Organyà" (comentario en catalán de unos pasajes del Evangelio, escritos en latín), consideradas el primer texto literario escrito originariamente en catalán, puesto que los anteriormente citados no son considerados literarios. Se trata de una colección de sermones conservada en esta población, que, junto con el Forum, se habían considerado tradicionalmente los primeros textos en catalán.


title: Historia del idioma catalán

text: Hay que destacar también la "Canción de Santa Fe", uno de los textos literarios más antiguos escritos en catalán u occitano. Fue escrita entre 1054 y 1076.


title: Historia del idioma catalán

text: Se trate de una hagiografía de Santa Fe de Agen contada en 593 versos octosílabos dividida en un número variable de coplas consonantes según las versiones (de 41 a 55).


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo XIII ya aparecen textos en catalán. Se trata de textos jurídicos y comerciales. Cataluña, bajo la hegemonía del casal de los condes de Barcelona, iba adquiriendo fisionomía propia e independiente y al mismo tiempo se iba vertebrando: las ciudades crecían y la vida comercial acontecía uno de los ejes de la vida económica. En este contexto, los pactos feudales o las leyes francas acontecían inadecuadas y era necesario adaptarlas a la nueva situación. Entre los textos jurídicos que hay que destacar los "Usatges de Barcelona" (originariamente escritas en latín, pero tenemos una traducción catalana de la segunda mitad del XIII). En Valencia, y respondiendo a la necesidad de organizar jurídicamente el territorio acabado de conquistar, apareció un texto de gran importancia jurídica y lingüística: los "Fueros de Valencia" (en latín el 1261 y traducidos al catalán a continuación). Se trata de un tratado jurídico que establece las costumbres y leyes para la regulación cotidiana. Igualmente es de la segunda mitad del siglo XIII el libro "Costumbres de Tortosa", código de derecho.


title: Historia del idioma catalán

text: Ramon Llull (Mallorca 1232-1315) es el creador de la prosa literaria en lengua catalana. Es el primer escritor europeo que utiliza una lengua románica popular para tratar sobre temas que hasta entonces estaban reservados al latín: filosofía, ciencia, etc. Esto lo hizo para no reducir su obra al campo de la gente que conocía latín.


title: Historia del idioma catalán

text: Llull, sin embargo, no partió de cero. Había obras anteriores en catalán y contemporáneas, pero ninguna de ellas tiene su calidad e importancia. Entre sus obras destacan: El "Llibre de contemplació en Déu", El "Blanquerna", el "Llibre d'Amic e Amat", el "Llibre de l'orde de cavalleria", etc.


title: Historia del idioma catalán

text: La traducción al catalán de "De rebus Hispaniae" (1268) del arzobispo de Toledo Rodrigo Ximénez de Rada de del "Gesta comitum" constituyen los textos históricos en catalán más antiguos que se conservan, a pesar de ser obras sin intención literaria. Paralelamente, a finales del siglo XIII y durante el siglo XIV, aparece un tipo de historia popular, en catalán, muy diferente de estas crónicas monacales y faltas de estilo literario.


title: Historia del idioma catalán

text: A mediados de siglo XII, junto a las crónicas latinas de carácter erudito y monacal, aparecen en Cataluña unas crónicas de tipo popular para ser memorizadas y recitadas. Destacan en catalán las denominadas "quatre grans cròniques": la de Jaime I de Aragón, la de Bernat Desclot, la de Ramon Muntaner y la de Pedro el Ceremonioso. Se caracterizan por el hecho de historiar acontecimientos contemporáneos o bien inmediatamente anteriores (la historia catalana de los siglos XIII-XIV).


title: Historia del idioma catalán

text: Las cuatro grandes crónicas representan la madurez definitiva de la prosa catalana iniciada con Ramon Llull,


title: Historia del idioma catalán

text: La elaboración de las cuatro grandes crónicas se tiene que relacionar con la expansión de la Corona de Aragón más allá de sus fronteras. En la Península, Jaime I el conquistador fue uno de los impulsores de la Reconquista. Destacan la conquista de Mallorca, en 1229 (repoblada por gente del Ampurdán y la Cataluña Vieja), Valencia, durante el periodo de 1233-1245 (los cascos urbanos y costeros fueron repoblados por catalanes y las tierras del interior por aragoneses, lo que explica la formación de dos áreas idiomáticas en la Comunidad Valenciana), Sicilia, en 1282, Cerdeña, en 1327 (sobre todo la ciudad de la Alguer, repoblada totalmente por catalanes) y finalmente Grecia y Neopatria, a inicios del XIV. El proceso de poblamiento del Reino de Valencia fue un proceso largo que no acabará hasta el siglo XVII, tras la expulsión de los moriscos.


title: Historia del idioma catalán

text: El origen de la actual extensión del catalán se encuentra en la Corona de Aragón, donde el romance era la lengua dominante y más hablada, hablado por el 80% de la población. En algunos territorios, como las Baleares y Valencia, donde ya se hablaba romance, arraigó el catalán/occitano. En otros como el Alguer, se ha conservado con dificultades. Y en lugares como Grecia, el catalán no consiguió arraigar.


title: Historia del idioma catalán

text: Hasta que en el siglo XV Ausiàs March (Beniarjó, 1397 - Valencia, 1459), que fue uno de los poetas más importantes del Siglo de Oro valenciano, empezó a escribir poesía sin occitanismos, la lengua en que se escribía la poesía en la Corona de Aragón era el occitano, pero no era una forma de occitano de ninguna localización geográfica concreta: era una lengua koiné literaria, a menudo artificial, común de todas las cortes occitanas. El mundo catalán y el occitano, durante los siglos XII y XIII, estaban muy relacionados. Si actualmente el catalán y el occitano son dos lenguas muy parecidas, en aquella época lo eran mucho más y, por lo tanto, los poetas catalanes no debían de tener mucha dificultades para escribir en occitano.


title: Historia del idioma catalán

text: La batalla de Muret (1213) significó el inicio de la decadencia de la sociedad occitana y su lengua. Aun así, desde Cataluña surgieron iniciativas que alargaron la vida del occitano como lengua de la poesía. Sin embargo, los poemas hechos por autores catalanes a finales del XIV comienzos del XV estaban bastante llenos de catalanismos. Se habla de un proceso de catalanización y de "desprovencialización" de la poesía catalana de esta época.


title: Historia del idioma catalán

text: Pedro IV de Aragón (1319-1387) se dio cuenta de que existía un estrecho vínculo entre poder y lengua, y por eso se propuso de reformar la Cancillería Real. La Cancillería había sido creada en el siglo XIII y era un organismo administrativo y burocrático. Con la reforma de Pedro IV entraban a trabajar a la Cancillería gente muy preparada en los campos de la teología, el derecho, la escritura, etc. Su tarea era redactar los documentos oficiales, que pronto fueron considerados modelos de buen escribir.


title: Historia del idioma catalán

text: Pronto el catalán de la Cancillería se convirtió en un tipo de lengua académica, puesto que era la lengua de los discursos y de los documentos que firmaba el rey, y esto la legitimaba y hacía que fuera aceptada incondicionalmente en todos los territorios de la Corona. La prosa de la Cancillería fue un factor importante de unidad de la lengua administrativa y literaria.


title: Historia del idioma catalán

text: Acabó siendo un tipo de modelo supradialectal: andamio sobre la modalidad dialectal del barcelonés, fue aceptada por todos los escritores como un tipo de forma estándar.


title: Historia del idioma catalán

text: En el año 1410 muere sin descendencia el rey Martín el Humano y se extingue la dinastía catalana. El heredero al trono de la Corona de Aragón sale del Compromiso de Caspe (1412) y no es ningún otro que Fernando de Antequera, de la dinastía castellana de los Trastámara. Hay quién ve en este cambio de dinastía el primer síntoma de decadencia en la cultura catalana, pero lo cierto es que este siglo XV pasó a la historia como el Siglo de Oro valenciano, el más glorioso para la historia de la literatura catalana.


title: Historia del idioma catalán

text: A pesar de esto, durante este siglo XV, Barcelona y Cataluña pierden peso específico en la Corona aragonesa en favor del Reino de Valencia, que se erige en el motor económico y cultural de toda la Corona a lo largo del siglo. A este hecho ayudó la guerra civil catalana.


title: Historia del idioma catalán

text: La poesía culta catalana en el XV inicia una tímida ruptura con la poesía trovadoresca: el valenciano Jordi de Sant Jordi y el Andreu Febrero son dos ejemplos de este tímido abandono de formas y fondos trovadorescos, si bien utilizan un catalán lleno de occitanismo. Otros poetas que escriben en un catalán aprovenzalizado son Jaume y Pere March y Gilabert de Pròixita.


title: Historia del idioma catalán

text: El primer poeta valenciano que rompe definitivamente con la poesía trovadoresca es el valenciano Ausiàs March (1397-1459). Su obra poética, de más de diez mil versos, presenta solo una veintena de occitanismos, lo cual significa el final de la influencia de los trovadores provenzales y el comienzo de una poesía plenamente catalana.


title: Historia del idioma catalán

text: En el siglo XV, la novela en valenciano se encuentra en pleno auge. Algunas obras son anónimas, como el Curial e Güelfa y otras de autores conocidos como Anselm Turmeda, quién se convirtió al islam y escribió historias anticlericales.


title: Historia del idioma catalán

text: La mayor obra de la narrativa medieval valenciano el Tirant lo Blanc, de Joanot Martorell. Fue admirada incluso por Miguel de Cervantes, ya que es la única novela de caballería que salva del fuego en la quema de la biblioteca de Alonso Quijano:


title: Historia del idioma catalán

text: La gran obra narrativa del y del valenciano medieval es, sin embargo, el Tirant lo Blanc de Joanot Martorell (y acabada por Martí Joan de Galba), de la cual Cervantes dice al Quijote que se trata de una de las mejores obras de caballerías escritas hasta entonces. Trata la historia de un caballero bretón que va a Constantinopla para luchar contra los turcos. Se observan dos estilos según el momento narrativo: uno de culto y solemne y otro de vivo y directo que recoge el habla coloquial de Valencia de esa época.


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text: Otra obra importante y original es l'Espill o Llibre de les dones del valenciano Jaume Roig. Se trata de una obra escrita en versos, con un lenguaje rico y popular y que contiene grandes dosis de observación y de misoginia desmedida.


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text: El "Curial e Güelfa" es una novela caballeresca que nos ha llegado anónimamente. Seguramente fue escrita entre 1435 y 1462 y a partir de la lengua empleada suponemos que su autor era de Cataluña, de la Cataluña Vieja, seguramente. En el "Curial e Güelfa" encontramos bastantes influencias francesas e italianas, tanto en cuanto al léxico como en cuanto a los ambientes.