title: Derbi de Viena

text: El Clásico de Viena (en alemán Wiener Derby) es un partido de fútbol de gran entre los clubes del FK Austria Wien y el SK Rapid Wien, ambos de la capital austriaca de Viena. Los dos equipos son los más laureados del fútbol austríaco, ya que ha ganado más títulos de liga y copas nacionales que cualquier otro equipo. También son dos de los clubes más populares de Austria, con aficionados en todo el país.


title: Derbi de Viena

text: El primer encuentro entre ambos clubes fue disputado el 8 de septiembre de 1911, cuando el Austria Viena derrotó al Rapid Viena 4-1. Se han jugado un total de 303 partidos oficiales y el Rapid ha resultado vencedor en 124 ocasiones, el Austria ha ganado 111 partidos y 68 han terminado en empate. El partido es el derbi de ciudad más jugado en Europa después de la "Old Firm".


title: Derbi de Viena

text: El Rapid Viena fue fundado en 1899 como el club de los trabajadores ferroviarios de Viena, mientras que el Austria Viena fue fundado en 1911. Ambos proceden de la zona de Hietzing, en el distrito 13, ubicado al oeste de Viena. Sin embargo, en la actualidad el Austria juega en el Franz-Horr-Stadion, en la zona de Favoriten (distrito 10) al sur de Viena, mientras que el Rapid tiene su sede en el oeste de la ciudad, en Penzing (distrito 14) donde se encuentra el Gerhard Hanappi Stadion. El apoyo de sus aficionados se divide, principalmente, a lo largo de la división geográfica del norte y oeste (Rapid) y sur (Austria). No obstante, ambos clubes tienen seguidores en toda la ciudad y en todo el país.


title: Derbi de Viena

text: El factor clase ha sido citado como un medio tradicional de apoyo. El Rapid cuenta con el apoyo de las clases trabajadoras, mientras que el Austria era el equipo de los burgueses de Viena —fue fundado con jugadores del Vienna Cricket and Football-Club—. El Rapid fue fundado como el Primer Club de Trabajadores de Viena, en comparación con el Austria, que fue fundado como Sociedad Deportiva Amateur de Viena e incorporó un requisito mínimo de inteligencia en sus estatutos fundacionales. La división de clase se refleja, también, en el hecho de que, en la actualidad, el Rapid es uno de los dos clubes de Austria propiedad de sus aficionados. El Austria Viena, en cambio, era propiedad de Frank Stronach hasta 2008, cuando cambió su nombre a Austria Memphis Magna y, finalmente, volvió a Austria Wien. Los primeros años del fútbol austriaco fue dominado por los clubes de Viena y el derbi vienés, como se le conoce hoy, fue disputado por muchos clubes diferentes, sobre todo el Rapid, First Vienna, que se encuentran en el norte del distrito 19, y el SK Admira Viena del distrito 21, también al norte de la ciudad. Los tres equipos dominaron totalmente el fútbol austriaco al ganar cada título del periodo 1927-1946, pero el Admira, posteriormente, se fusionó con otros clubes y con el tiempo se trasladó a Mödling, un pueblo al sur de Viena. Mientras tanto, el First Vienna entró en decadencia después de la década de 1950 y desde entonces está muy lejos de la élite. El Austria Viena se convirtió en el principal rival del Rapid Viena en la década de 1960, cuando los dos comenzaron a dominar el fútbol austriaco. La fuerte presencia policial en los partidos es fundamental para mantener el orden de los derbis por la alta tensión que se vive en el estadio. En 2007, cuatro policías resultaron heridos durante los enfrentamientos entre aficiones rivales. En 2011, un derbi tuvo que ser detenido después de que los seguidores del Rapid Viena invadiesen el terreno de juego.


title: Derbi de Viena

text: Liga


title: Derbi de Viena

text: En la lista no se incluyen los partidos de Copa y Supercopa de Austria.Victoria más amplia Partidos con más goles


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Movimiento de Vanguardia fue un movimiento literario iniciado en 1931,en la ciudad de Granada, Nicaragua. El movimiento se inició con los poetas José Coronel Urtecho, Pablo Antonio Cuadra y Joaquín Pasos, todos fueron estudiantes del Colegio Centro América fundado y regentado por jesuitas.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Con el movimiento se inició también un cambio en todos los sectores de las artes. Este movimiento tuvo dos etapas:


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Los movimientos literarios de Vanguardia de Nicaragua se mostraron de manera singular en su desarrollo involucrando todo el sentido de su idiosincrasia nicaragüense. Se desmesuró en el uso de la poesía humorística y romántica, lo tradicional, la cultura y la belleza. La fuerza que obligó al surgimiento de este movimiento marcó sin duda la literatura latinoamericana, en esta fuerza se marcan Vicente Huidobro, César Vallejo, Pablo Neruda. Este nuevo movimiento dio sus primeros pasos entre 1927 – 1931 tomando en cuenta la situación histórica, política, social y económica del pueblo nicaragüense tanto por la Intervención estadounidense en Nicaragua desde 1912 y la situación que había dejado la guerra anti-intervencionista 1927 -1933 del General Augusto C. Sandino.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Todos estos acontecimientos hacen que surjan nuevas imágenes, cambios en la construcción del verso. Según Pedro Xavier Solís estos sucesos irrumpieron “"en imágenes desmesuradas y dislocaciones verbales, cambios eidéticos y estéticos, buceos en el universo nativista cuya penetración fermenta" creó con su palabra de raíz vernácula"”, esto trajo consigo un realce y renacimiento a la cultura nacional.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Muchos factores se vieron involucrados en este surgimiento del movimiento tales como: el cine en cuanto a la estructuración literaria, la antropología y su vislumbramiento en los hechos ocurridos en el trascurso de la historia, del psicoanálisis y su penetración profunda en la psiquis humana...


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: El Movimiento de Vanguardia de Nicaragua tuvo su origen en la ciudad de Granada; fue conformado por los poetas José Coronel Urtecho, Pablo Antonio Cuadra y Joaquín Pasos, a estos pioneros le siguieron otros que se interesaron por dicho movimiento como Luis Alberto Cabrales, Octavio Rocha, Manolo Cuadra, Alberto Ordóñez Argüello, Salvador Cardenal Argüello (Musicólogo) y Joaquín Zavala Urtecho (Caricaturista). El movimiento se inició en Granada todos ellos fueron estudiantes del Colegio Centroamérica, que estaba a cargo de los jesuitas. Este grupo de muchachos iniciadores del movimiento se reunían en la torre de la iglesia La Merced de Granada.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: La vasta obra de Urtecho es una de las más importantes aportaciones a este movimiento. En su poemario "Poi-la d'ananta, Katanta, Paranta", da testimonio de su más importante aporte estético. En sus escritos se puede vislumbrar su visión religiosa del mundo que el concibe, un mundo con cierto carácter mágico. En los “Paneles de Infierno” y “Conversación con Carlos” incursionó en la poesía política; este estilo literario lo desarrolló en los últimos años de su vida.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Según los críticos de este movimiento, consideran que el mayor auge del mismo se debió a los cuidados y estilos dados por Urtecho a sus traducciones de los escritores estadounidenses; fue tan importante este proceso que Ivan Uriarte considera que “"sin traducción no se hubiese dado la Vanguardia"”, un aporte similar y a favor de las traducciones da Steve White quien consideraba que “"las traducciones de Coronel forman parte innegable de su desarrollo literario"”.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: La formación poética del escritor deviene de los estudios de los grandes escritores estadounidenses (Whitman, Sandburg, Pound, Mome, Eliot) de quienes comprendió su paradigma y su estilo literario con cierto estilo discipular, mientras que su pensamiento filosófico lo logró del estudio de los españoles más influyentes de su tiempo (Unamuno, Ortega, Maeztu y, por supuesto, del ideólogo de la Acción Francesa, Charles Maurras). Pablo Antonio Cuadra, considera que la mayor influencia de Urtecho fue el estadounidense Henry David Thoreau.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: En cuanto a sus escritos de carácter histórico, se considera que su mayor aporte fue “"Reflexiones sobre la Historia de Nicaragua"”. Para 1936, empieza su incursión en el teatro con la ""Chinfonía burguesa"", esta obra prominente de este movimiento, fue originalmente un poema escrito entre los poetas Urtecho y Joaquín Pasos, se convierte así en una obra de teatro con un prólogo, dos actos y un epílogo. Esta obra se adelanta al teatro absurdo, por mantener ciertos elementos como el humor negro, surrealismo, humorísmo y sarcasmo. En ""La Petenera"" (1938), sigue el estilo de la "Chinfonía".


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Nació en Managua, Nicaragua el 4 de noviembre de 1912 y falleció el 2 de enero de 2002. Para 1933 viaja al sur del continente en compañía de su Padre, donde tiene el privilegio de conocer Leopoldo Lugones, Federico García Lorca, Ricardo Molinari, Francisco Luis Bernárdez, Leopoldo Marechal, Oliverio Girondo, León de Greiff, Eduardo Carranza, Jorge Carrera Andrade y el narrador José de la Quadra, Pablo de Rokha, Juvencio Valle y Juana de lbarbourou. En este recorrido por Suramérica escribe ""Cuaderno del Sur"" (Publicado en 1982). En este escrito retoma el estilo de los vanguardistas franceses.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: En "Poemas de Nicaragüense" los poemas se ven liberados de la rima y la métrica, y toman el estilo campesino de los pobladores rurales de Nicaragua. En los ensayos ""Hacia la Cruz del Sur"" y ""Breviario imperial"" defiende el imperialismo espiritual, pensamiento que compartía con Simón Bolívar.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Bajo el amparo de ""Poemas Nicaragüense"" nace el teatro con ""Por los Caminos van los campesinos"", esta obra lo obligó a estudiar el folklore y la idiosincrasia nacional, esto como el proceso de retomar lo propio. Esta obra muestra la guerra entre conservadores y liberales además, de la intervención estadounidense de 1920. Considerada como obra representativa del teatro latinoamericano. Todo este estudio dio como resultado una revalorización y recopilación de obras antiguas (1925-1945) como resultado nace el libro ""Muestrario del folklore nicaragüense"" escrito por Cuadra y Francisco Pérez Estrada.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Nació el la ciudad de Granada el 14 de mayo de 1914 y murió en la ciudad de Mangua 20 de enero de 1947. Su poesía incursiona en la metáfora y el misterio de la muerte, el amor, la vida, sus epopeyas indígenas y su sentido apocalíptico. Para Cuadra es ""el poeta lúdico por excelencia"". Dejó su aporte nicaragüense en lengua inglesa con el poema ""Poemas de un joven que no sabe inglés"". Dos etapas importantes en su vida: la Segunda Guerra Mundial y la cercanía prematura de su muerte, le inducen a escribir su poema más importante ""Canto de guerra de las cosas"". Joaquín ganó con este prominente poema colocarse entre los cinco poetas más representativos de Hispanoamérica.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: A pesar de que todas las obras de Pasos son publicaciones póstumas, son de innumerable valor para el desarrollo del movimiento de Vanguardia en Nicaragua.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Dos poemas dieron apertura al movimiento: Oda a Rubén Darío (oda satírica e irónica con lenguaje hermético y coloquial) de José Coronel Urtecho y "Canto de guerra de las Cosas"() de Joaquín Pasos, posteriormente ""Poemas Nicaragüenses"" de Pablo Antonio Cuadra. Estos poemas indujeron en el estudio de las estructuras políticas y estéticas del movimiento anterior, se vio inmerso el cambio de actitud al respecto del patrimonio nacional, el cambio directo en la visión del arte lo que produjo pasar de ""pedazos de realidad al sueño"" (Joaquín Pasos).


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: En Granada, Cuadra comienza la fundación de “Cuadernos del Taller San Lucas”, estos son parte primordial de la segunda etapa del movimiento vanguardista. Al trabajo de Cuadra se anexan además, Ernesto Mejía Sánchez, Carlos Molina, Salvador Cardenal Argüello, Enrique Fernández, Francisco Pérez Estrada, Ramón y Antonio "Toño" López, ambos pintores. A este trabajo se agrega Urtecho como traductor, el jesuita y poeta Ángel Martínez Baigorri como consejero, contribuyeron además Carlos Martínez Rivas y Ernesto Cardenal. Los cursos preuniversitarios, actos públicos, cursos de literatura y arte, cultura católica, fueron los cimientos de la actual UCA.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Para los críticos estudiosos del movimiento, asumen que se vio dividido en dos tiempos, el de la elipsis y la silepsis; y la construcción estructural del poema, esto produjo como resultado dos estilos diferentes. Encontraron su estilo personal, tornaron a las comprobaciones más formales, imaginería libérrima, esto dio como resultado los poemas ""Canciones de Pájaro"" y ""Señora"" del poeta Pablo Antonio Cuadra, ""Poemas Nicaragüenses"" (1930 y 1933) donde se deja entrever toda la riqueza dialéctica de la cultura rural nicaragüense. El Movimiento se ha visto custodiado por la consigna del Poeta Coronel Urtecho que dictaba ""desconocemos la palabra imposible"".


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: El movimiento se vio realzado por la inspiración surgida en los poetas hispánicos, tanto de corte civil como religioso (Garcilaso de la Vega, San Juan de la Cruz, Góngora, Fray Luis de León).


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Con esta generación se inicia el post-Vanguardismo nicaragüense. Tras el inicio del movimiento de Vanguardia por Urtecho, Cuadra y Pasos, se dan otras tres generaciones, que se fueron formando y dando a conocer en el interior y exterior del país. En la generación del 40 se destacaron "Los tres Ernestos": Ernesto Mejía Sánchez (1923-1985), Ernesto Martínez Rivas (1924-1998) y Ernesto Cardenal (1925-2020). Estos autores se mostraron tal como eran, haciendo revolución en literaria de su tiempo, esta experiencia, ejemplo y maestría en las letras, les hizo ser maestros que influyeron a las futuras generaciones literarias de Nicaragua.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Los tres escritores publicaron sus primeros poemarios en México. En 1946 fue publicada ""La ciudad deshabitada"" por Ernesto Cardenal; en 1948 ""Ensalmos y conjuros"" por el poeta Ernesto Mejía Sánchez y ""La insurrección solitaria"" por Carlos Ernesto Martínez Rivas. Esta generación se ha conocido además como la generación de los Ernestos.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Entre 1940-1960 se pule la generación siguiente, en esta, se presentan los narradores y poetas. Mostraron en sus poemas y narraciones la experiencias de su tiempo, la Segunda Guerra Mundial, neorrealismo, hiperrealismo cinematográfico, existencialismo y la poesía beatnik. Esta generación introdujo en Nicaragua las innovaciones narrativas de Latinoamérica. Se destacaron los escritores Juan Aburto (1918-1988), Guillermo Rothchuh Tablada (1926), Fernando Silva (1927), Mario Cajina Vega (1929-1995) y Raúl Elvir (1929-2001).


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Esta generación impulsó el ritmo literario de los jóvenes que se iniciaban en 1960. Estos jóvenes se dieron a conocer a través de los pensamientos filosóficos políticos de derecha e izquierda. Los izquierdistas se dieron a conocer con el grupo “Ventana” -Fernando Gordillo (1940-1967) y Sergio Ramírez (1941)- mientras que los derechistas se dieron a conocer con la “Generación traicionada”, dirigida por Roberto Cuadra (1940),donde se destacaron Edwin Illescas (1941) e Iván Uriarte (1942). A estos grupos se fueron agregando otros grupos como los “Bandoleros” donde se dio a conocer Francisco de Asís Fernández (1945) y Jorge Eduardo Arellano (1946).


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Fuera de los grupos literarios o políticos también surgieron a manera personal otros tantos escritores, la mayoría de ellos universitarios. Se mostraban en posición crítica a la situación socio-política de Nicaragua, pues estaban experimentando la dictadura de Somoza. Entre los poetas independientes que se dieron a conocer de este modo se reconocen a Carlos Perézalonso (1943), Julio Cabrales (1944) y Ana Ilce Gómez (1945). Estos nuevos escritores solo contaban con un medio de propagación de sus escritos (La Prensa Literaria) que estaba dirigida por uno de los fundadores de la Vanguardia (Pablo Antonio Cuadra).


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Esta generación esta marcada por la revista literaria "Frente Ventana", un espacio abierto por Mariano Fiallos Gil entonces rector de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN) en la ciudad de León (Nicaragua). Los escritores de esta generación en su mayoría fueron integrantes de las protestas estudiantiles que culminaron con la masacre del 23 de julio de 1959. La Revista dio el espacio a los escritores nacionales y centroamericanos.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Generación traicionada


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Esta generación esta ligada a la generación anterior, se desarrolló en "Betrayed generation" de los Estados Unidos. Esta generación concebía que la literatura debía estar ligada a los acontecimientos sociales y políticos, que no debía desligarse. Como transporte de la literatura esta generación toma en cuenta el espacio del entonces suplemento "La Prensa Literaria" en Managua y "Frente Ventana" en León. En esta generación se desarrollan más como narradores que como poetas.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Los escritores representativos de esta generación son: Lizandro Chávez Alfaro, Roberto Cuadra, Edwin Illescas y Beltrán Morales. Por "Frente Ventana" se destacaron Fernando Gordillo y Sergio Ramírez.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Esta generación tenía similitudes con la anterior, estaban presentes en la crítica de la dictadura somocista. No fue una generación tan importante como la predecesora, aunque se destacaron algunos. Estos escritores fueron inspirados por Mejía Sánchez y Martínez Rivas, los discípulos más representativos de estos maestros fueron Álvaro Urtecho (1951) y Julio Valle Castillo (1952). Se centraron en la ironía, el cinismo. La generación del 60’s -70’s se unieron posteriormente en la lucha revolucionaria del FSLN.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: En la década de 1980 se vivió el inicio y el fin del sueño revolucionario; en la poesía supuso el impulso desmedido del exteriorismo y el comienzo de una apertura de otras formas de expresar el mundo. Emergieron importantes voces como Gloria Gabuardi, Marianela Corriols, Karla Sánchez, Milagros Terán y Carola Brantome. En esta generación se destacan mayormente Erick Aguirre (1961) y Ariel Montoya (1964). En esta etapa la lucha política pasó a ser una lucha cívica, se destacaron algunas mujeres como Gioconda Belli y Rosario Murillo. Estos poetas vieron el valor de las generaciones anteriores en sus vidas, se dan los espacios de publicación en los suplementos literarios de los diarios “La Prensa” y “El Nuevo Diario”. El grupo “Ventana” desapareció a inicios de 1990, La Prensa Literaria (del diario La Prensa) se mantenía activa y El Nuevo Amanecer Cultural (del diario El Nuevo Diario) que se destacó por su pluralismo.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: El poeta y crítico Álvaro Urtecho empezó a reconocer luego, en los textos publicados por varios escritores de la generación llamada de los ochenta, la utilización poética del lenguaje coloquial o conversacional, pero asimilado como una de las más saludables herencias de la vanguardia nicaragüense. Casi a disgusto, Urtecho le adjudica a ese lenguaje, o a esas poéticas, el término “exteriorista”, agregando sin embargo que se trata de “un exteriorismo sano, equilibrado con fuertes dosis de subjetividad e imantación personal”. Se trata de poetas que no se comprometen ni con la prosa narrativa pura ni con la orgía metafórica o el frenesí de imágenes propias del surrealismo. Basta con contar y cantar. Tejer estilos propios: híbridos, sincréticos, personales. Martín Aguilar (1962), Emilio Zambrana (1962), Álvaro Rivas (1950), Isolda Hurtado (1957), Blanca Castellón (1958), Juan Sobalvarro (1966), Erick Aguirre (1961), Carola Brantome (1961), Alba Azucena Torres (1958), Pedro Xavier Solís (1963), Ariel Montoya (1964), Helena Ramos (1960), Milagros Terán (1962), Marianela Corriols (1965) y Martha González (1972) son algunos de los poetas que destacan en el tránsito entre las décadas ochenta y noventa. Su poesía, o sus propuestas poéticas, marcando una tendencia inmediatamente precedente (visible ya en las obras de Urtecho, Blandón, Vílchez, Martínez, etcétera) hacia el desentendimiento de urgencias sociales demasiado visibles y refrendando una fuerte conciencia de la experiencia individual como trasunto básico de la experiencia poética, concretan el nacimiento de una nueva lírica que por referencias necesariamente históricas relacionadas con el declive del proyecto sandinista en 1990, algunos llamaron post-sandinista y que, efectivamente, vendría a reivindicar una visión diferente del quehacer y la vivencia poéticas.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: Esta generación estuvo marcada por la participación del Grupo Literatosis quienes además, publicaron una revista donde dieron a conocer sus trabajos. El poeta que dio inicio a esta generación fue Francisco Ruiz Udiel a través de la revista "Literatosis". Se destacaron durante este tiempo poetas como: Eunice Shade, José Adiak Montoya y Missael Duarte.


title: Movimiento de Vanguardia de Nicaragua

text: La escritora Gioconda Belli ha denominado a dicha época literaria como "Generación del Desasosiego", mientras que Helena Ramos la describe como la "Generación de la Noluntad".


title: Torneo WTA de Auckland 2013

text: El Torneo "WTA International" de Auckland de 2013 (conocido por motivos comerciales como "ASB Clasic Open 2013") es un evento de tenis femenino perteneciente al "WTA Tour". Se disputa en canchas duras, dentro de las instalaciones del "ASB Tennis Centre" en Auckland, Nueva Zelanda. Tiene lugar entre el 31 de diciembre de 2012 y el 5 de enero de 2013.  Agnieszka Radwanska venció a Yanina Wickmayer 6-4 6-4


title: Torneo WTA de Auckland 2013

text: Cara Black / Anastasia Rodionova derrotaron a Julia Görges / Yaroslava Shvedova por 2–6, 6–2, [10–5]


title: Benito Ballent

text: Benito Ballent Rodrigo (Valtierra, Navarra, 9 de marzo de 1963), conocido deportivamente como Benito, es un exfutbolista español. Jugó en la posición de delantero, desarrollando prácticamente toda su carrera en el Club Atlético Osasuna y el Racing de Santander.


title: Benito Ballent

text: Como futbolista debutó en el equipo juvenil del At. Valtierrano de su localidad natal. El At. Osasuna le fichó para jugar en el equipo juvenil primero, y después en el filial de los rojillos, el Osasuna Promesas de Segunda B. Desde el filial dio el salto al primer equipo la temporada 1984-85 en Primera División. La temporada 1985-86 disputó con los navarros la Copa de la UEFA, eliminando al Glasgow Rangers y cayendo frente al Waregem. En 1987 fichó por el Racing de Santander, recién descendido a Segunda División. Después de tres temporadas en Segunda el Racing descendió a Segunda B, para regresar a Segunda al acabar la temporada 1990-91. Al finalizar la temporada 1992-93, con el ascenso del Racing a Primera, Benito se retira como consecuencia de una lesión. El navarro, cuya garra, pundonor y coraje fueron reconocidos con la entrega del "Trofeo Chisco" de RNE en Cantabria, se convirtió en uno de los jugadores más queridos en el club cántabro, hasta el punto de ser propuesto su nombre en 2010 para una de las puertas de acceso a los Campos de Sport.


title: Lorenzo Peña

text: Lorenzo Peña y Gonzalo (nacido el 29 de agosto de 1944) es un filósofo, jurista, lógico y pensador político español. Su racionalismo es un sistema neo-leibniziano tanto en metafísica como en la teoría del Derecho.


title: Lorenzo Peña

text: Lorenzo Peña nació en Alicante, España, el 29 de agosto de 1944. Represaliada por el régimen de Franco, su madre (que había nacido en el Palacio Real de Madrid en 1911) no pudo regresar a la capital de España hasta 1952.


title: Lorenzo Peña

text: En Madrid Peña estudió lingüística griega e indoeuropea bajo el magisterio del filólogo Francisco Rodríguez Adrados y ética con José Luis L. Aranguren. Fue también alumno de otros destacados profesores de la Universidad Complutense, como Sergio Rábade y Juan José Rodríguez Rosado, cuya docencia lo empujó a optar por la filosofía en lugar de la filología clásica.


title: Lorenzo Peña

text: Entregado al activismo político desde febrero de 1962 y militante del Partido Comunista de España (marxista-leninista) desde 1964, se vio forzado a exiliarse en Francia en la primavera de 1965. A principios de 1969 contrajo matrimonio en Meudon (Francia) con su compañera de estudios, María Teresa Alonso, estableciéndose así una vida en común que ha perdurado desde entonces.


title: Lorenzo Peña

text: En París fue discípulo del historiador francés Pierre Vilar y presenció el motín de mayo de 1968. Cesó sus actividades clandestinas en mayo de 1972. Habiendo pasado 18 años en el exilio, regresó a España en 1983.


title: Lorenzo Peña

text: En 1974 Peña obtuvo la licenciatura en Filosofía por la PUCE (Pontificia Universidad Católica del Ecuador, en Quito), con una tesis sobre la prueba ontológica de la existencia de Dios de San Anselmo de Aosta(), siendo su asesor Julio César Terán Dutari, S.J., de quien aprendió la hermenéutica. Tras un primer período de docencia universitaria en Quito en 1974-75, pasó cuatro años en la Universidad de Lieja, Bélgica, (1975-1979) donde, bajo la supervisión de Paul Gochet, escribió su tesis doctoral sobre un sistema de lógica contradictorial (paraconsistente). Tras doctorarse en 1979, regresó al Ecuador, donde fue nuevamente profesor de la PUCE durante otros cuatro años. Después de volver a España en 1983, enseñó en la Universidad de León durante tres años. En 1987 fue nombrado Investigador Científico del CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, una de las principales instituciones académicas del país).


title: Lorenzo Peña

text: Estuvo medio año en Canberra como profesor visitante (1992-1993), bajo la dirección del malogrado Richard Sylvan (Richard Routley), siendo allí colega de Philip Pettit en el Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional Australiana.


title: Lorenzo Peña

text: A partir de entonces la orientación de sus investigaciones fue sufriendo una evolución que lo llevó, primero, a centrarse en la lógica deóntica para, a continuación, consagrarse a la filosofía del Derecho. Abrazó entonces la carrera jurídica mediante la obtención de una segunda licenciatura, ésta en Derecho, por la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia) y un Doctorado en Derecho por la Universidad Autónoma de Madrid en 2015, sustentando con éxito su tesis doctoral IDEA IURIS LOGICA, bajo la dirección de Liborio Hierro. En julio de 2008 se incorporó al Ilustre Colegio de Abogados de Madrid.


title: Lorenzo Peña

text: Ascendió al máximo nivel académico profesional, el de Profesor de Investigación, en abril de 2006. En 2014 fue forzado a jubilarse por edad, siendo entonces nombrado Profesor Honorario del CSIC.


title: Lorenzo Peña

text: Además de ser creador de la revista digital, "Sorites" (1995-2008), Peña es el fundador del  Grupo de Estudios Lógico-jurídicos (JuriLog) del CSIC, que se dedica a investigar sobre los conceptos y valores nomológicos. Fue responsable de dicho Grupo hasta el 1 de enero de 2012.


title: Lorenzo Peña

text: La ontofántica es el sistema de concepciones filosóficas desarrollado por Peña durante el período 1974-1995 (que puede no coincidir del todo con las que ha desarrollado en los últimos años).


title: Lorenzo Peña

text: Aunque la ontofántica es esencialmente una doctrina metafísica, su punto de partida fue un acercamiento metodológico a través de la filosofía del lenguaje, sobre la base de una teoría semiótica realista en el sentido de que lo que se muestra mediante el lenguaje —el ser o la realidad— también se dice en él (frente a la dicotomía tractariana entre mostrar y decir).


title: Lorenzo Peña

text: En vez de considerar las oraciones y los estados de cosas de una forma estática, como hicieron los atomistas lógicos, la ontofántica los ve de forma dinámica, como transiciones o procesos. Proferir un enunciado no es simplemente concatenar sucesivas prolaciones de los componentes de la oración, sino un decir de conjunto, que es un tránsito de una prolación a otra a lo largo de una dimensión temporal. Del mismo modo, los hechos son transiciones no temporales que consisten en que una relación pasa de una cosa a otra.


title: Lorenzo Peña

text: Como cualquier transición está afectada por la paradoja de la flecha descubierta por Zenón de Elea, Peña acude a una lógica paraconsistente para resolver la dificultad. Siguiendo siempre a Hegel (del cual nunca se ha apartado del todo), Peña atribuye las contradicciones a la realidad, en vez de culpar de las mismas al pensamiento o al lenguaje; a tal fin, abraza una lógica no clásica.


title: Lorenzo Peña

text: Otra característica de la ontofántica es el rechazo de toda forma de esencialismo entendiendo por tal la doctrina que hace atribuciones de ser-así independientes de las afirmaciones de ser o existencia —una opinión que Peña atribuye a Aristóteles y a Alexius Meinong. Por el contrario, la ontología de Peña, de orientación existencial, identifica a cada entidad con un hecho, el de su propia existencia. La verdad ontológica también se identifica con la existencia, que es una propiedad reduplicativa.


title: Lorenzo Peña

text: La ontofántica sigue el punto de vista de Frege de que las oraciones son nombres de objetos, pero en este caso tales objetos son estados de cosas (no valores veritativos como en Frege). Los fenómenos lingüísticos de la nominalización vienen así tratados a partir de una perspectiva que elimina las barreras categoriales. Esa metafísica es fuertemente platónica.


title: Lorenzo Peña

text: Otro rasgo de la ontofántica (de raigambre hegeliana) es el intento de superar las dicotomías entre materia y espíritu, entre naturaleza y cultura, entre libertad y necesidad. Peña postula una ontología que debe no poco de su inspiración a Nicolai Hartmann (aunque apartándose de su doctrina); en ella, lo espiritual forma parte del mundo material; la cultura es una faceta de la naturaleza, operándose en su seno una estratificación que configura ciertas plasmaciones culturales como una segunda naturaleza. Peña refuta sin paliativos la noción de libre albedrío (un rechazo constante desde sus tempranos estudios sobre Leibniz), abogando, en su lugar, por un concepto de libre voluntariedad como conformidad entre las decisiones y las intenciones. (Ha mantenido su adhesión al determinismo en la etapa posterior, con aplicación a problemas de la filosofía jurídica.)


title: Lorenzo Peña

text: La ontofántica es asimismo un realismo modal (con significativas afinidades —pero también diferencias— con el de David Lewis), según el cual que la realidad lo abarca todo, incluso los mundos posibles no efectivos (aquellos que no son este mundo).


title: Lorenzo Peña

text: La ontofántica contiene una teoría holística del conocimiento influenciada por Gonseth y Quine, concibiendo la divisoria entre juicios analíticos y sintéticos como cuestión de grado. Ese holismo epistemológico es un coherentismo empírico, por lo cual la tarea del conocimiento humano consiste en producir teorías para, confrontándolas con la experiencia en su conjunto, irlas paulatinamente modificando. Esa teoría del conocimiento no solo rechaza todo fundamentalismo sino que tampoco acepta el fiabilismo, puesto que ningún procedimiento es capaz de suministrar incondicional confianza.


title: Lorenzo Peña

text: Peña rehabilita la inducción y la abducción como sólidos fundamentos aun para las verdades lógicas (siguiendo así la opinión de John Stuart Mill). La elección entre los sistemas lógicos alternativos ha de hacerse según criterios verosímiles, uno de los cuales es el ajuste con la mejor explicación de la evidencia disponible, acudiendo así a un postulado de optimización, que a su vez se justifica, circularmente, por su fecundidad epistemológica.


title: Lorenzo Peña

text: A diferencia de otras corrientes del movimiento de la lógica paraconsistente (como la relevantista y la brasileña de Newton da Costa), el tratamiento paraconsistente desarrollado por Peña —que pertenece a la familia de lógicas difusas, o "fuzzy", fundada por Lotfi A. Zadeh— concibe las contradicciones reales o verdaderas como aquellas situaciones en las que un estado de cosas solo tiene una existencia parcial. Su enfoque de lo difuso se aparta, no obstante, de la escuela ortodoxa de Zadeh al rechazar el maximalismo alético y abrazar el principio del tercio excluso, concibiendo todos los grados intermedios entre la verdad y la falsedad como grados, a la vez, de verdad y de falsedad, de ser y de no ser. Es perceptible aquí la influencia de Platón.


title: Lorenzo Peña

text: Para dilucidar su propuesta filosófica, Peña ha construido varios sistemas de lógica proposicional y cuantificacional que llama «lógica transitiva», TL, como implementaciones parciales de su programa. TL se caracteriza por un par de negaciones: la una fuerte («no en absoluto»), que tiene todas las propiedades clásicas; y la otra débil (un mero «no»), que es susceptible de grados. El fragmento de TL sin negación fuerte es una extensión no conservadora de la lógica de la relevancia, E, construida por Alan Ross Anderson y Nuel Belnap (añadiendo el principio de embudo, es decir, que o bien A o, si no, A implica B; en otras palabras, aquello que no es cierto en absoluto implica cualquier cosa). La implicación transitiva es, en parte, similar a la implicación relevante (aunque mucho más fuerte), pero su motivación filosófica subyacente es totalmente diferente, ya que se lee «en la medida [por lo menos] en que...». El fragmento de TL sin negación débil y sin el operador de implicación es la lógica clásica. TL es, por consiguiente, una lógica mixta o híbrida.


title: Lorenzo Peña

text: Hasta ahora se ha quedado en mero programa el proyecto de Peña de investigar los fundamentos de su sistema lógico como una lógica combinatoria no clásica, pero el enfoque combinatorio se adecúa a su concepción metafísica.


title: Lorenzo Peña

text: El cumulativismo es la orientación filosófica que Peña ha desarrollado a partir de 1996. El cumulativismo es un gradualismo contradictorial con un énfasis adicional en seis componentes hasta entonces no del todo explícitos de su enfoque:


title: Lorenzo Peña

text: Peña comenzó a trabajar en lógica deóntica poco después doctorarse en 1979. Su primer artículo publicado sobre el tema apareció en 1988. En ese momento, se atuvo esencialmente al enfoque estándar de von Wright, con la única particularidad de introducir grados y admitir contradicciones o antinomias normativas. Pronto empezó a sentirse insatisfecho con ese planteamiento, que resultaba incompatible con las aplicaciones serias de la lógica deóntica a la práctica del razonamiento jurídico. Descubrió que el error estribaba en ver la lógica deóntica como un caso especial de la lógica modal, exagerando las similitudes entre deber y necesidad, y entre licitud y posibilidad.


title: Lorenzo Peña

text: La equivocación básica, según Peña, era una errónea suposición metafísica que deniega existencia a los estados de cosas deónticos ligados entre sí por implicaciones. Tal negativa lleva a los lógicos deónticos a concebir su disciplina como una lógica de los cumplimientos del deber. Así, si A implica necesariamente B, la lógica deóntica estándar entiende que el deber de hacer A implica el deber de hacer B —tal es la regla de cierre lógico. Esa regla es uno de los primeros dogmas abandonados en el nuevo tratamiento deóntico de Peña.


title: Lorenzo Peña

text: Peña se vio así conducido a producir un nuevo sistema de lógica deóntica, la lógica nomológica (también llamada "lógica juridicial" o "lógica jurística", JL), combinando una serie de particularidades que la hacen única:Peña afirma que los principios válidos de la lógica, en general, y de la deóntica, en particular, se encuentran por inducción, o más bien por abducción, mediante un proceso holístico circular. Solo estudiando el razonamiento normativo, según sucede realmente en la praxis jurídica, pueden diseñarse conjuntos refinados de axiomas y reglas de inferencia, que se someten después a la prueba de fuego de su aplicabilidad.


title: Lorenzo Peña

text: Peña ha propuesto una axiología pluralista a fin de terciar en el debate entre los enfoques deontológico y consecuencialista en ética.


title: Lorenzo Peña

text: Peña clasifica las teorías éticas en dos grupos: internalismo y externalismo; el primero efectúa las valoraciones según características intrínsecas de la conducta. El externalismo reviste dos modalidades: antecedentalismo y consecuencialismo. Hay dos tipos de consecuencialismo: el monista y el pluralista; el primero sostiene que existe una propiedad que deben tener las consecuencias prácticas de una conducta para hacerla éticamente valiosa. El utilitarismo es un consecuencialismo monista.


title: Lorenzo Peña

text: Peña es pluralista. Se inclina por un consecuencialismo plural, pero su enfoque trasciende la dicotomía en cuestión, ya que, al no buscarse un único criterio, han de evaluarse las conductas de varias maneras según diferentes valores, algunos de los cuales no son forzosamente teleológicos. Como el enfoque es gradualista, las valoraciones éticas son composiciones infinitamente complejas de escalas con un número infinito de grados. Además, cuanto más cercana es la consecuencia causal de una conducta, mayor es su relevancia ética.


title: Lorenzo Peña

text: Peña implementa el gradualismo pluralista ético con la lógica difusa paraconsistente: las conductas pueden considerarse a la vez buenas y malas, mejores en ciertos aspectos y peores en otros.


title: Lorenzo Peña

text: En cuanto a qué unidades de comportamiento han de evaluarse, la visión de Peña guarda cierta afinidad con las éticas de la virtud, pero solo en afirmar que las acciones aisladas son generalmente unidades demasiado angostas para ser razonablemente evaluadas, aunque, por otro lado, el curso de toda una vida es demasiado amplio. Un candidato idóneo parecería ser algo intermedio: un período de la vida de alguien en el que se dé una continuidad de propósitos, decisiones y hábitos.


title: Lorenzo Peña

text: Peña admite que una axiología pluralista se enfrenta a una seria dificultad, a saber, que no proporciona una orientación clara para la acción, a menos que exista una válida perspectiva habida-cuenta-de-todo. Afirma que a veces no existe tal perspectiva (cuando los valores en conflicto no son conmensurables ni pueden proyectarse en una escala lineal) y que, en tales casos, las opciones vienen justificadas por la propia lealtad anterior a la prevalencia de ciertos valores. Pero aun cuando sea alcanzable una perspectiva habida-cuenta-de-todo, las valoraciones contradictorias no quedan por ello reducidas a la consideración de meras apreciaciones "prima facie". Así pues, no puede soslayarse la existencia de contradicciones éticas.


title: Lorenzo Peña

text: Frente a quienes sostienen que el progreso es un concepto vacuo y que no hay una mejora continua a lo largo de la historia, la filosofía de la historia de Peña sostiene que el progreso es el resultado necesario de nuestra racionalidad cultural, por débil y parcial que sea, gracias a la cual toda sociedad humana tenderá a mejorar su bienestar fusionando el disperso saber-hacer de sus miembros en una combinación de inteligencia colectiva intencional, aumentando así, paulatinamente, su acumulación social de recursos materiales e intelectuales, estableciendo leyes más confiables y socialmente aceptables y aplicando prácticas distributivas más acordes con el interés público.


title: Lorenzo Peña

text: Siendo continuo el progreso humano, son imposibles los saltos históricos, lo cual quita fundamento racional objetivo a las periodizaciones. Cualquier delimitación de eras es un asunto de mera conveniencia. La ley del progreso humano no debe asimilarse a grandes esquemas que postulan una sucesión predeterminada de épocas, como las de los estoicos, Vico, Hegel, A. Comte y Karl Marx.


title: Lorenzo Peña

text: La filosofía de Peña comparte con esos precursores una visión de la historia humana como universal, tanto hacia atrás como hacia adelante. Hay un antepasado común, lo cual implica que al menos algunos elementos de las dispersas tradiciones humanas datan de un común origen. Tales elementos han venido, una y otra vez, reforzados por el préstamo mutuo de conceptos, técnicas, instituciones y procedimientos. También hay un destino común —pues tenemos que compartir nuestro planeta— y una tendencia convergente, que no necesita ninguna enigmática mano invisible sino que resulta de constreñimientos objetivos.


title: Lorenzo Peña

text: La filosofía de la historia de Peña reconoce mentes colectivas, que sobrevienen en las mentes individuales. Ninguna sociedad puede existir sin una memoria común y unos planes comunes de convivencia para alcanzar metas comunes (lo cual no significa que todos los miembros del cuerpo político hayan de compartir esos sentimientos; Peña rechaza cualquier imposición imperativa de creencias o valores).


title: Lorenzo Peña

text: Aunque Peña no niega la existencia de rupturas históricas causadas por involuciones sociales y desastres (guerras, sojuzgamientos foráneos, calamidades naturales), piensa que toda sociedad humana acaba encontrando cómo reiniciar la marcha ascendente.


title: Lorenzo Peña

text: Peña sostiene que el mejoramiento orientado al futuro es el sentido de la vida humana, tanto individual como colectiva, hasta el punto de que un derecho fundamental del hombre es el de tener una vida mejor, en la medida de lo posible. Ese derecho general abarca determinados derechos sociales, como los de alimento, trabajo, vivienda, movilidad y así sucesivamente, todo lo cual debe considerarse de forma dinámica.


title: Lorenzo Peña

text: La filosofía del Derecho de Peña es una teoría del Derecho natural, que se deriva de la concepción de la ley de Santo Tomás de Aquino: una ordenación de la razón para el bien común.


title: Lorenzo Peña

text: La rehabilitación y la nueva fundamentación del iusnaturalismo que propone Peña forma parte de su construcción de una teoría del Derecho lógicamente estructurada. Utilizando los métodos analíticos de dilucidación conceptual, procede a un doble análisis de los conceptos de norma y de Derecho objetivo.


title: Lorenzo Peña

text: Según Peña, una norma no es un precepto ni una prescripción, sino su contenido. Las prescripciones o promulgaciones son actos de habla del legislador, en los que se profieren unos enunciados, que son los preceptos. El contenido de un precepto es una situación jurídica general, y esa es una norma. Una situación jurídica es un estado de cosas consistente en que otro estado de cosas sea lícito, obligatorio o prohibido. En una sociedad en la que existe un poder legislativo, el acto promulgatorio del legislador crea una situación jurídica.


title: Lorenzo Peña

text: Ahora bien, los promulgamientos explícitos del legislador solo sirven para ordenar una sociedad acudiendo a una lógica deóntica, que suministra reglas de inferencia para deducir de ellos unas consecuencias jurídicas implícitas. La aceptación de tales reglas de inferencia equivale lógicamente a asumir como axiomas determinadas normas. Así, la norma de que, preceptivamente, lo obligatorio es también lícito puede formularse, indistintamente, como axioma normativo o como regla de inferencia.


title: Lorenzo Peña

text: Hay, pues, a juicio de Peña, situaciones jurídicas que no son creadas por el legislador, sino que lo preceden y sin las cuales su promulgación carecería de fuerza de obligar. Peña agrupa esas situaciones jurídicas supralegislativas en la lógica jurística amplia que ha propuesto. Una de ellas es el axioma del bien común, que obliga al legislador a legislar para el bien común y al juez a interpretar la ley según el canon hermenéutico del bien común, aunque ello implique no atenerse a su literalidad.


title: Lorenzo Peña

text: A continuación, Peña analiza el concepto de Derecho objetivo, o sea de ordenamiento jurídico. Siguiendo a Lon Fuller, Peña considera que no cualquier conglomerado de normas puede constituir un ordenamiento jurídico. Pero, a diferencia de Fuller, Peña no se contenta con proclamar la necesidad de que se cumplan ciertos requisitos formales (como los de claridad, publicidad, generalidad, congruencia, cumplibilidad y estabilidad), sino que, ahondando en el problema, se pregunta por qué tales cánones tienen vigencia supralegislativa, hallando la respuesta en el fin del Derecho. Como la medicina, la ingeniería, la comunicación, la enseñanza y el transporte, el Derecho es una actividad funcional. Su función es la de organizar e impulsar el bien común. En la medida en que un ensamblado de preceptos se aparte grave y persistentemente de esa función, el resultado estará dejando de ser un ordenamiento jurídico.


title: Lorenzo Peña

text: Aplicando ese método, Peña encuentra una fundamentación de los derechos del hombre, a los que define como reivindicaciones esenciales o básicas que el individuo puede legítimamente formular (o que otro puede formular en su nombre) y que la sociedad no puede dejar insatisfechas sin cometer injusticia, o sea sin violar la obligación de velar por el bien común. Para Peña (que sigue en esto a Léon Bourgeois) existe un cuasi-contrato, con derechos y deberes recíprocos, entre la sociedad y cada uno de los individuos que la integran, por el mero hecho de crecer dentro de esa sociedad y beneficiarse de las instituciones sociales establecidas.


title: Lorenzo Peña

text: Peña enuncia así el contenido de dicho cuasi-contrato: todos tienen el derecho a participar en el bien común y el deber de contribuir a ese bien común, subordinando sus intereses particulares a los de la sociedad en su conjunto y a las necesidades de las personas que estén en peores condiciones. La participación en el bien común es, a su juicio, el meollo de todos los derechos fundamentes del hombre, tanto los de libertad como los de bienestar. Los primeros otorgan a su titular facultades de hacer o no hacer, imponiendo correlativamente a los demás la prohibición de impedir. Los segundos son reclamaciones legítimas que acarrean demandas justas de acciones y prestaciones ajenas. El bien común queda socavado en un sociedad que desatiende o vulnera unos u otros de esos derechos fundamentales de sus miembros.


title: Lorenzo Peña

text: El cuasi-contrato que une al individuo con la sociedad no tiene nada que ver con un pacto social originario, que, siguiendo a Bentham, Peña rechaza, considerando que los seres humanos son naturalmente sociales, unidos de antemano en una comunidad bajo alguna autoridad establecida, cuyo deber es propiciar el interés público. Por eso, Peña rehabilita la noción de derechos naturales del hombre que elaboró la Ilustración, restituyendo una vez más la vigencia de la filosofía racionalista de Leibniz y sus sucesores. (Sobre esta sección, v. en particular el ensayo "Jurisprudencia lógica".)


title: Lorenzo Peña

text: Una de las principales tesis de esa filosofía es el rechazo de la dicotomía entre Estado y sociedad civil, una artificial dualidad en la que Peña ve la fuente de graves equivocaciones. Puesto que el primitivo significado de «República» es el Estado, «republicanismo» significa, principalmente, una doctrina que realce la misión pública que recae en el Estado, promoviendo o favoreciendo la intervención del gobierno y el dominio de los recursos de gestión pública —siempre, claro está, que tal Estado no tenga a su cabeza un soberano hereditario, pues eso, de algún modo, desnaturaliza el poder público, asimilándolo a una entidad privada dinástica, o sea, de una familia determinada.


title: Lorenzo Peña

text: Peña ha acuñado la locución pleonástica «republicanismo republicano» (o, en una redacción alternativa, «republicanismo público») para designar sus ideas políticas, según las cuales la misión del Estado es propiciar el bien común mediante la organización de los servicios públicos. Peña afirma que nunca ha habido un Estado mínimo que solo se ocupe de mantener la ley y el orden. Por el contrario, todos los Estados han emprendido una amplia gama de actividades productivas sin las cuales ninguna empresa privada hubiera sido factible en absoluto.


title: Lorenzo Peña

text: El republicanismo republicano es, por consiguiente, una filosofía política que tiende a aumentar el alcance de las actividades encomendadas al Estado, mediante la creación de una economía planificada con un poderoso sector público y una socialización progresiva de la propiedad; entre tanto, la propiedad privada ha de irse sujetando a cargas legales para el bien común. Esa doctrina toma una serie de ideas de las tradiciones del fabianismo británico, el solidarismo francés y el socialismo de cátedra alemán, así como de la escuela española krausista de filósofos y juristas que inspiraron la II República (1931-1939), cuya Constitución se toma como un paradigma.


title: Lorenzo Peña

text: El republicanismo de Peña implica rechazar toda forma de economía de mercado, incluyendo el socialismo de mercado. Afirma que solo el patrocinio y la intervención del Estado pueden suministrar un sentido de direccionalidad y una unidad de propósitos, sin los cuales lo único factible es la concurrencia mercantil, con sus tristes e implacables consecuencias.


title: Lorenzo Peña

text: Según Peña, el republicanismo republicano difiere en cuatro puntos del neorrepublicanismo cívico, o ciudadanismo. Primero, rechaza la monarquía, mientras el ciudadanismo es indiferente a la forma política de gobierno. En segundo lugar, es estatista, mientras que los ciudadanistas, en lo esencial, están de acuerdo con los libertarios y los liberales en ver el espacio público como un terreno neutral en el que se realizan las iniciativas y los empeños privados de los ciudadanos, las empresas u otros grupos privados. En tercer lugar, el ciudadanismo promueve aquellas virtudes privadas que favorezcan la participación en las instituciones públicas, mientras que el republicanismo de Peña reconoce el derecho de las personas a no interesarse por los asuntos públicos. Y en cuarto lugar, el ciudadanismo profesa un solo valor, el de la libertad, entendida como no dominación, mientras que —como ya hemos visto— Peña defiende una pluralidad de valores: prosperidad o bienestar (similar al florecimiento de Martha Nussbaum), amor, libertad, racionalidad, fraternidad, igualdad y convivencia, por lo cual son inevitables ciertas contradicciones normativas y axiológicas. Para habérselas con esas contradicciones entran en escena la ponderación y la proporcionalidad (propuesta posibilitada por el gradualismo contradictorial).


title: Lorenzo Peña

text: Un componente esencial del republicanismo de Peña es la propuesta de una República terráquea. Peña ve a los bloques regionales como divisiones de la familia humana que provocan enemistades y conflictos, en lugar de favorecer una unión fraterna, que él defiende basándose en consideraciones no solo prudenciales sino también axiológicas.


title: Lorenzo Peña

text: Peña, a este respecto, refuta los argumentos de Kant, para quien un Estado universal tendría que ser una terrible tiranía, lo cual, infiere Peña, implica que la tiranía solo se evita por la amenaza de guerra de unos Estados contra otros, mientras que la historia más bien muestra que tal amenaza fomenta el establecimiento de tiranías. Basándose en viejos argumentos de Francisco de Vitoria y en el pensamiento de Georges Scelle, Peña considera que existe un bien común de la humanidad que solo puede administrarse con justicia y eficacia en esa República Universal.


title: Lorenzo Peña

text: Sin cejar en la argumentación a favor de ese mundo sin fronteras, el universalismo jurídico de Peña aspira, entre tanto, a hacerlas permeables, reconociéndose a todos los seres humanos la libertad, no solo de circular libremente y escoger su residencia en cualquier lugar del Planeta, sino también de incorporarse a la población de destino, naturalizándose, cumpliendo para ello condiciones razonables y superado un período de prueba. A la defensa de esa libertad migratoria ha consagrado varios ensayos en español y en francés, siendo el más reciente el libro "Pasando fronteras: El valor de la movilidad humana".


title: Lorenzo Peña

text: El enfoque de Peña pertenece a la filosofía analítica en todos sus rasgos esenciales: estilo argumentativo, métodos de razonamiento, interlocutores privilegiados, recurso a instrumentos lógicos y adopción del giro lingüístico —si bien el papel protagónico del lenguaje se desvanece en su obra reciente. Sin embargo, es también un pensamiento peculiar, muy "sui generis", que debe no poco a influencias muy diversas de la corriente principal anglosajona y con las cuales no están familiarizados la mayoría de los filósofos analíticos, especialmente influencias jurídicas, como la ya citada tradición republicana española.


title: Lorenzo Peña

text: Los dos principales colaboradores de Lorenzo Peña son:


title: Graptemys geographica

text: La tortuga mapa del norte (Graptemys geographica), o la anteriormente llamada tortuga mapa común, es una tortuga de la familia Emydidae de Estados Unidos y Canadá.


title: Graptemys geographica

text: La tortuga mapa del norte recibe sus dos nombres comunes y científicos de la marca en la piel y en el caparazón. Las marcas de luz se asemejan a las curvas de nivel en un mapa o gráfico. Las líneas del caparazón son de color amarillo, marrón o naranja y están rodeados por bordes oscuros. El resto del caparazón es de color oliva o marrón grisáceo. Las marcas del caparazón de las tortugas mayores tienden a desaparecer, pero siguen siendo evidentes. El caparazón tiene un aspecto hidrodinámico y es amplio con una quilla moderadamente baja. La parte trasera del caparazón se desgasta y las marginales traseras forman estrías. El plastrón es de color amarillento y se caracteriza por una mancha oscura central (figura plastral) que sigue las suturas de los escudos plastrales y se desvanece con la edad, por lo que muchos adultos carecen de un patrón en conjunto (es decir, el plastrón es impecable). La cabeza, el cuello y las extremidades son de color oliva oscuro, marrón o negro con finas rayas amarillas o verdes. Hay una mancha ovalada o triangular situada detrás del ojo.


title: Graptemys geographica

text: Al igual que las otras tortugas mapa, esta especie presenta un marcado dimorfismo sexual. Los machos miden 10-16 cm de longitud del caparazón y pesan entre 150-400 g, mientras que las hembras miden 18-27 cm de longitud del caparazón y pesan alrededor de 0,5-2,5 kg. Las hembras tienen una cabeza mucho más amplia que los machos y esto se asocia con diferencias en la alimentación. Los machos tienen un caparazón más estrecho con la quilla más clara, la cabeza más estrecha, y una larga y gruesa cola. A diferencia de las hembras, la abertura de la cloaca está más allá del borde posterior del caparazón. Las tortugas jóvenes tienen una quilla dorsal pronunciada. Las crías tienen un caparazón redondo de color café grisáceo que mide 2,5 cm de largo. Su color es café oscuro para camuflarse en los pantanos de manglares


title: Graptemys geographica

text: Las tortugas mapa del norte habitan en una zona del sur de Quebec y Ontario, norte de Vermont, donde vive en la cuenca del río San Lorenzo. Su área de distribución se extiende al oeste a través de los Grandes Lagos al sur de Wisconsin y al este de Minnesota, al oeste de los Apalaches, al sur de Kansas y al noroeste de Georgia. También se encuentra en el río Susquehanna, sistema que se encuentra en Pensilvania y Maryland, y también en el río Delaware.


title: Graptemys geographica

text: La tortuga mapa del norte habita en estanques, ríos y lagos. Prefieren grandes cuerpos de agua y zonas con árboles caídos para tomar el sol. Estas tortugas son más frecuentes en los ríos que en los lagos o estanques. Se encuentran en grandes ríos y lagos en la parte norte de su distribución, pero son más propensos a vivir en pequeños ríos y en arroyos rocosos en el sur y en el oeste.


title: Graptemys geographica

text: Esta tortuga está inactiva desde aproximadamente noviembre hasta principios de abril dependiendo de factores climáticos locales. Las tortugas mapa del norte pasan el invierno bajo el agua y no salen a la superficie para respirar, especialmente cuando la capa de hielo hace que esto sea imposible, debajo de las piedras o troncos y a menudo hibernan en comunidad con otras tortugas mapa del norte, donde se puedan quedar algo activas. Debe estar bien oxigenada porque, a diferencia de algunas otras especies de tortugas como la tortuga pintada, las tortugas mapa necesitan absorber el oxígeno del agua para sobrevivir en el invierno. Son diurnas y toman el sol en grupos. También es un animal muy cauteloso, ante el menor indicio de peligro se lanzan al agua y se esconden.


title: Graptemys geographica

text: Las tortugas mapa del norte se aparean en la primavera y el otoño. La mayoría de apareamientos tiene lugar en aguas profundas. El período de anidación se extiende de mayo a julio, en lugares no sombreados con suelo arenoso. La hembra suele elegir lugares bien drenados para depositar los huevos. La cavidad del nido es excavado con las patas traseras, su tamaño es de 6 a 20 cm. Los huevos son ovalados y tienen una cubierta flexible que es alrededor de 3,2 cm. Después de que los huevos son depositados en la cavidad se llena. Nacen después de entre 50 y 70 días de incubación y la mayoría surgen en agosto y septiembre. Cuando un nido es hecho tarde, las crías pasan el invierno en el nido. La hembra pone generalmente dos o más nidadas en una temporada de reproducción. El sexo de las tortugas se determina por la temperatura. A los 25°C de incubación produce mayoría de machos, mientras que a los 30°C produce más hembras.


title: Graptemys geographica

text: Las tortugas mapa son más carnívoras que la mayoría de los otros miembros de la familia Emydidae, y la tortuga mapa del norte no es una excepción. Las hembras adultas tienen cabezas anchas y amplias superficies alveolares de trituración en la boca que usan para alimentarse de moluscos, su principal presa, así como insectos y cangrejos de río. Los machos adultos son mucho más pequeños y tienen estrechas cabezas y se alimentan de pequeños moluscos e insectos. Como en la mayoría de las tortugas acuáticas la alimentación se realiza siempre en el agua. En los lugares donde las especies invasoras de moluscos tales como mejillones cebra y almejas asiáticas ("Corbicula fluminea") son abundantes pueden llegar a ser la comida más importante de las hembras.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: La Campaña de las Islas del Almirantazgo, también conocida por su nombre clave de Operación Brewer, consistió en una serie de batallas que se sucedieron durante la Campaña de Nueva Guinea en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, las cuales permitieron a la 1.ª División de Caballería de los Estados Unidos ocupar las Islas del Almirantazgo, que se encontraban bajo la ocupación del Imperio japonés.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: El general Douglas MacArthur aceleró su plan para capturar las Islas del Almirantazgo y ordenó un reconocimiento en fuerza inmediatamente después de recibir los informes de los pilotos aliados, en los que se comunicaba que no había señales de actividad enemiga en las islas y que estas, posiblemente habían sido evacuadas. La campaña comenzó el 29 de febrero de 1944 cuando una fuerza desembarcó en Los Negros, la tercera isla más grande del archipiélago. Al utilizar una playa aislada y pequeña donde los japoneses no habían anticipado un ataque, los aliados lograron obtener la sorpresa táctica, pero poco después se dieron cuenta de que las islas no habían sido evacuadas en absoluto. A partir de allí se desencadenó una furiosa batalla por el control de las islas.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Finalmente, la superioridad aérea y el control del mar permitieron a los aliados reforzar en gran medida su posición en Los Negros. Así fue como la 1.ª División de Caballería pudo terminar ocupando todas las islas. La campaña concluyó oficialmente el 18 de mayo de 1944. La victoria aliada completó el aislamiento de la base japonesa más importante en Rabaul, la cual era el objetivo final de las campañas aliadas de 1942 y 1943. En las islas se construyó una base naval y una base aérea que resultaron ser un punto de partida importante para las campañas de 1944 en el Pacífico.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Las Islas del Almirantazgo se encuentra a 320 km al noreste de la isla principal de Nueva Guinea y a 580 km al oeste de Rabaul, a tan solo dos grados al sur del ecuador. El clima es tropical, con altas temperaturas casi todo el año, altos niveles de humedad y una precipitación anual de 3900 mm. También son comunes las tormentas eléctricas. La temporada de monzones del noroeste es entre diciembre y mayo, con vientos predominantes de esta dirección.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: La isla más grande del archipiélago es la Isla Manus, la cual tiene una extensión de 79 km de este a oeste y 26 de norte a sur. El interior es montañoso, con picos que se elevan por encima de los 900 m y están cubiertos por una densa selva tropical. La en ese entonces poco conocida costa estaba llena de arrecifes. La costa consistía en gran parte de manglares. Los Negros está separada de Manus por el estrecho Pasaje de Loniu. La isla contiene dos importantes puertos propios, Papitai en la costa oeste, la cual se conecta con Seeadler Harbour, y Hyane, en la costa este. Los dos están separados por un pozo arenoso de 46 metros de ancho. Allí los nativos construyeron un skidway sobre el cual podía arrastrar canoas entre los dos puertos. Los Negros tiene forma de herradura, formando un rompe olas natural para Seeadler Harbour, el resto del cual está rodeado por Manus y una serie de islas menores. La entrada principal era a través de un pasaje de 2,4 km de ancho entre las islas Hauwei y Ndrilo. Seeadler Harbour tiene unos 32 km de ancho de este a oeste y unos 9,7 km de norte a sur, con una profundidad de hasta 37 metros.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: En julio de 1942, el Estado Mayor Conjunto aprobó una serie de operaciones contra el bastión japonés en Rabaul, el cual bloqueaba cualquier avance aliado a lo largo de la costa norte de Nueva Guinea hacia las Filipinas o hacia el norte en dirección de la principal base japonesa en Truk. De acuerdo con la estrategia aliada de Europa primero, el objetivo inmediato de estas operaciones no era la derrota de Japón sino que simplemente se buscaba la reducción de la amenaza que representaban los aviones y buques de guerra japoneses estacionados en Rabaul para las comunicaciones marítimas entre los Estados Unidos y Australia. En marzo de 1942, por un acuerdo entre las naciones aliadas, el Frente del Pacífico fue dividido en el Área del Pacífico Sudoeste, bajo el mando del general Douglas MacArthur, y las Áreas del Océano Pacífico, bajo el mando del almirante Chester W. Nimitz. Rabaul estaba dentro del área de MacArthur pero las operaciones iniciales en las Islas Salomón del sur estaban dentro de la región de Nimitz. La reacción japonesa fue más violenta de lo anticipada y pasaron varios meses hasta que la Campaña de Guadalcanal llegara a una conclusión exitosa. Al mismo tiempo, las fuerzas del general MacArthur -principalmente australianas- tuvieron que luchar contra una serie de ofensivas japonesas en Papúa: la Campaña del Sendero de Kokoda, la batalla de la Bahía de Milne, la batalla de Buna-Gona y la batalla de Wau.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: En la Conferencia Militar del Pacífico de marzo de 1943, el Estado Mayor Conjunto aprobó la versión final del Plan Elkton del general MacArthur para un avance sobre Rabaul. Debido a una escasez de recursos, en especial de bombarderos pesados, la fase final del plan, la captura misma de Rabaul, fue pospuesta hasta 1944. Para julio de 1943, el Estado Mayor Conjunto estaba considerando la posibilidad de neutralizar y no tomar Rabaul, pero la armada aún necesitaba una base para su flota de avanzada. Las Islas del Almirantazgo, que formaban parte del Plan Elkton, podían ser utilizadas para este propósito, ya que contaban con áreas planas para pistas de aterrizaje, espacio para instalaciones militares, y Seeadler Harbor, la cual era lo suficientemente grande como para acomodar una fuerza de asalto naval. El 6 de agosto de 1943, el Estado Mayor adoptó un plan que buscaba la neutralización y no así la captura de Rabaul, y fijó la fecha para la invasión de las Islas del Almirantazgo para el 1 de junio de 1944.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: A lo largo de enero de 1944, los aviones de AirSols con base en las Islas Salomón y los aviones de la Real Fuerza Aérea Australiana (RAAF según sus siglas en inglés) con base en Kiriwina mantuvieron una sostenida ofensiva aérea contra Rabaul. Bajo una continua pero implacable presión, las defensas japonesas comenzaron a debilitarse, permitiendo a los aliados desembarcar en las Islas Verdes, situadas a un poco más de 160 km de Rabaul, el 15 de febrero. El 16 y el 17 de febrero, la Fuerza de Operaciones 58 de la Flota del Pacífico de los Estados Unidos atacó la principal base japonesa en Truk. La mayoría de los aviones japoneses fueron traídos de vuelta para defender Truk y el 19 de febrero fue el día en que se dieron las últimas intercepciones significativas de aviones aliados sobre Rabaul. Mientras tanto, el 13 de febrero, el general MacArthur había dado la orden para la invasión de las Islas del Almirantazgo, bajo el nombre código de Operación Brewer, la cual había sido fijada para el 1 de abril. Las fuerzas asignadas incluían a la 1.ª División de Caballería; la División No. 73 de la RAAF que debía proveer apoyo aéreo cercano; el 592.º Regimiento de Botes y de Costa; el Batallón de Tractores Anfibio del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos; y varios batallones de construcción naval («Seabees», para construir la base naval -un total de 45 000 soldados. Sin embargo, el 23 de febrero de 1944 tres bombarderos B-25 Mitchell de la Quinta Fuerza Aérea volaron bajo sobre Los Negros. Los pilotos reportaron que no había señales de actividad y que las islas habían sido evacuadas. El teniente general George Kenney, el comandante de las Fuerzas Aéreas Aliadas en el Área del Sudoeste del Pacífico, se dirigió a MacArthur y propuso que las islas fueran ocupadas rápidamente por una fuerza pequeña. Según Kenney: «El general me escuchó un buen rato, caminando de atrás para adelante mientras yo hablaba y él asentía de vez en cuando con la cabeza. De pronto se detuvo y me dijo: "Esto pondrá el corcho sobre la botella".


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: El 24 de febrero de 1944 se enviaron órdenes para que un escuadrón reforzado de la 1.ª División de Caballería realice un reconocimiento en fuerza en cinco días. Si efectivamente las Islas del Almirantazgo habían sido evacuadas, serían ocupadas y se construiría allí una base. Si el enemigo era más fuerte de lo esperado, entonces la fuerza podía ser replegada. El general MacArthur y el vicealmirante Thomas C. Kinkaid, el comandante de las Fuerzas Navales Aliadas en el Área del Sudoeste del Pacífico, estarían atentos para tomar la decisión, pero de otra manera el mando fue delegado al contraalmirante William Fechteler, el comandante de la VII Fuerza Anfibia del contraalmirante Daniel E. Barbey. Para poder transportarlos, se le ordenó al crucero ligero que saliera de puerto. En ese momento, el buque se encontraba en Brisbane con 300 de sus tripulantes en tierra. Camiones con megáfonos comenzaron a anunciar la palabra clave llamando a la tripulación. Para poder sorprender al enemigo, y llegar a las Islas del Almirantazgo en apenas cinco días, se necesitaron transportes de alta velocidad (APDs), ya que los Landing Ships, Tank (LSTs) eran demasiado lentos para completar la distancia requerida a tiempo. Solo había tres APDs, el USS "Brooks", el USS "Humphreys" y el USS "Sands", cada uno de los cuales podía llevar a 170 hombres. Las tropas restantes fueron transportadas en nueve destructores: el USS "Bush", el USS "Stevenson", el USS "Stockton" y el USS "Welles". Entre los destructores y los APDs transportaron un total de 1026 soldados.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Esta fuerza fue comandada por el brigadier general William C. Chase, comandante de la 1.ª Brigada, 1.ª División de Caballería. Incluía tres pelotones de fusileros y uno de armas pesadas del 2.º Escuadrón, 5.º Regimiento Caballería; un pelotón de la Batería B, 99.º Batallón de Artillería de Campaña con dos obuses de 75 mm; la 673.ª Batería Antiaéreas; y 29 australianos de la Unidad Administrativa de Nueva Guinea (ANGAU por sus siglas en inglés), quienes estaban allí para asistir en la recolección de inteligencia y el tratamiento de la población nativa, de los cuales unos 13 000 vivían en las islas. Una vez que la decisión de quedarse en las islas se hizo conocer, una segunda fuerza con el resto de los 5.º Regimiento de Caballería, el 99.º Batallón de Artillería de Campaña, el 40.º Batallón de Construcción Naval, y 2500 toneladas de suministros partieron de Finschhafen en seis Landing Ships, Tank (LSTs), cada uno arrastrando un LCM de la Compañía E, 592.º EBSR. Cuando un asesor militar expresó su preocupación por asignar una misión tan peligrosa a una unidad que no contaba con experiencia de combate, el general MacArthur recordó cómo el 5.º Regimiento de Caballería había luchado junto a las tropas de su padre en la campaña contra Gerónimo. «Lucharon en aquel entonces [dijo] y lucharán ahora».


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text: La sección G-2 de inteligencia del mayor general Charles A. Willoughby no estaba de acuerdo con la evaluación de los pilotos de que las islas estaban desocupadas. Según datos de Ultra y reportes del Buró de Inteligencia Aliada tras interrogar a civiles locales, el 15 de febrero se reportó que había unas 3000 tropas japonesas en las Islas del Almirantazgo. El 24 de febrero, se reajustó el estimado a 4000 tropas. G-2 atribuyó la falta de cañones antiaéreos a la situación logística japonesa, creyendo que se trataba de una medida para conservar municiones. El teniente general Walter Krueger, el comandante del Sexto Ejército luego recordó que nadie en su cuartel creía que las islas estuvieran desocupadas. En el plan original, un equipo de Alamo Scouts debía hacer el reconocimiento de la isla antes del desembarco. Krueger tenía un equipo de seis Alamo Scouts que habían sido llevados a la costa sur de Los Negros por PBY bajo la cobertura de un bombardeo el 27 de febrero. Los scouts reportaron que la costa sur estaba «plagada de japos».


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text: La defensa de las Islas del Almirantazgo recayó bajo el Área del Octavo Ejército, con base en Rabaul y bajo el mando del general Hitoshi Imamura. En septiembre de 1943, como resultado de su fracaso en evitar los avances aliados en Nueva Guinea y las Islas Salomón, el Cuartel General Imperial (CGI) había decidido recortar el perímetro defensivo japonés en el Pacífico sur y central a una nueva línea que iba desde el Mar de Banda a las Islas Carolinas. El CGI había asignado a Immamura con la defensa de su porción de la nueva línea, la cual incluía a las islas, el mayor tiempo que sea posible para permitir a la armada y al ejército japonés preparar contraataques "decisivos" en contra de las fuerzas aliadas. El mantener control sobre las Islas del Almirantazgo era crucial para los planes defensivos japoneses, ya que si los aliados tomaban posesión de las islas esto pondría a la importante fortaleza japonesa en Truk dentro del alcance de bombarderos pesados. El CGI le dio a Inamura hasta mediados de 1944 para completar las preparaciones defensivas de comando, en una decisión que parecía indicar que los japoneses no esperaban que los aliados atacasen las islas tan rápido. A esas alturas la unidad japonesa más grande en las islas era el 51.º Regimiento de Transporte, el cual había llegado a Los Negros en abril.


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text: Imamura procuró refuerzos para las Islas del Almirantazgo a finales de 1943 y a principios de 1944. En octubre de 1943 solicitó una división de infantería para las islas, pero no había ninguna disponible. Una segunda propuesta para transferir el 66.º regimiento desde las Palaus, donde estaba siendo reconstruido tras sufrir fuertes bajas, a las Islas del Almirantazgo tampoco llegó a concretarse ya que se cree que el CGI consideraba que el Octavo Ejército necesitaba esta unidad con mayor urgencia. La Armada Imperial Japonesa también rechazó la sugerencia de Imamura de enviar una fuerza especial de desembarco naval a las islas. El CGI aprobó el emplazamiento del 66.º Regimiento en el lugar en enero de 1944 para reforzar las defensas de la región luego de los desembarcos aliados en Arawe y Saidor a mediados de diciembre y principios de enero respectivamente, pero este movimiento fue cancelado luego de que uno de los buques que llevaban los refuerzos para el regimiento fuera hundido por el USS "Whale" con fuertes pérdidas humanas el 16 del mismo mes. Luego de este desastre Imamura instruyó a la 38.ª División que despache un batallón a las islas, y 750 hombres del 2.º Batallón, el Regimiento Independiente Mixto llegó allí en la noche del 24/25 de enero. Un segundo intento por enviar un batallón de infantería y uno de artillería al lugar se vio frustrado por ataques aéreos y de submarinos aliados, pero los 530 soldados del Batallón, 229.º Regimiento de Infantería de la 38.ª División llegaron la noche del 2 de febrero. La mayoría de estos movimientos de tropas fueron detectados por la inteligencia aliada.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Para cuando los aliados desembarcaron, las fuerzas del Ejército Imperial Japonés consistían en el 51.º Regimiento de Transporte bajo el mando del coronel Yoshio Ezaki, quien también era el comandante general de la guarnición en la isla; el 2.º Batallón, Regimiento Independiente Mixto; Batallón, 229.º Regimiento de Infantería; y elementos de la 14.ª Base de la Fuerza Naval de la Armada Imperial Japonesa. La G-2 aliada había identificado la presencia de todas estas unidades en las islas, pese a que su designación no conocida en todo momento. Mientras que el Batallón, 229.º Regimiento de Infantería era veterano de varias campañas, no carecía del equipamiento adecuado y no contaba con los cañones de artillería de su batallón. El 2.º Batallón, Regimiento Independiente Mixto estaba comandado por oficiales reservistas que habían visto acción en China, pero la mayoría de los hombres que lo conformaban eran reservistas que habían sido llamados recientemente y no contaban con experiencia en combate.


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text: El 51.º Regimiento de Transporte había construido una pista de aterrizaje en Lorengau y comenzado obras en otra, conocida como la pista de Momote, en la plantación de Momote en Los Negros. Lorengau estaba siendo utilizada como un punto de conexión para los aviones que se trasladaban entre Rabaul y las pistas en el noreste de Nueva Guinea. La importancia de las Islas el Almirantazgo para los japoneses aumentó como resultado de los avances aliados en Nueva Guinea y Nueva Bretaña, los cuales bloquearon otras rutas aéreas. Para febrero, ambas pistas de aterrizaje se encontraban cortadas de todo tipo de mantenimiento y las baterías antiaéreas en silencio para poder conservar municiones y ocultar sus posiciones. Ezaki ordenó a sus hombres que no se muevan ni disparen durante el día.


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text: El lugar que se escogió para el desembarco era una pequeña playa en la costa sur de Hyane Harbour, cerca de la pista de aterrizaje de Momote. La pista podía ser tomada rápidamente; pero el área aledaña era un pantano de manglares, y la entrada al puerto era de tan solo 700 m de ancho. «Ya que toda la operación era después de todo una apuesta», dijo Samuel Eliot Morison, «de una vez era mejor que seamos consistentes». La apuesta rindió frutos. Los japoneses no habían anticipado un desembarco en este lugar y el grueso de sus fuerzas estaba concentrado en la defensa de las playas de Seeadler Harbour, en la parte norte de la isla. El 29 de febrero de 1944 el clima estaba nublado con una nubosidad de baja altitud que impidió que se lleve a cabo gran parte del ataque aéreo planificado. Así fue que el bombardeo naval se extendió por otros 15 minutos. Cada APD bajo cuatro LCPRs (Landing Craft, Personnel, Ramped). Cada LCPR estaba cargado al máximo con 37 hombres. Los LCPRs sin blindaje seguían siendo utilizados porque los davits no habían sido reforzados como para llevar los LCVP (Landing Craft, Vehicle, Personnel), que eran más pesados y tenían blindaje.


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text: La primera oleada desembarcó sin bajas a las 08:17, pero una vez terminado el bombardeo los japoneses emergieron de sus trincheras y las ametralladoras y baterías comenzaron a disparar. Los buques de desembarco, al retornar, se vieron atrapados en el fuego cruzado de las ametralladoras enemigas en ambos extremos de la bahía. El fuego se tornó tan intenso que la seguna oleada se vio obligada a retroceder hasta que el enemigo sea suprimido con destructores. El corresponsal de "Yank, the Army Weekly" describió la escena de esta manera:


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text: Cuatro de los doce LCPRs había sido dañados. Tres fueron reperados rápidamente, pero no se los podía seguir arriesgando, ya que sin ellos, la fuerza de reconocimiento no podía ser evacuada. Según el plan de emergencia, un APD debía entrar al puerto y llevarse a las tropas desde un embarcadero pero esto era sin lugar a dudas una medida desesperada. En el curso de las siguientes horas, las barcazas continuaron haciendo viajes a la playa, pero solo después de confirmar que los destructores habían suprimido el fuego enemigo. La fuerte lluvia hizo más segura a la operación al reducir la visibilidad. El último destructor fue desembarcado a las 12:50. A esa hora, la marina había perdido a dos hombres y sufrido tres heridos.


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text: Por el momento era más seguro estar en la costa. Los soldados de la división de caballería tomaron la pista de aterrizaje. Una oposición esporádica les permitió emplazar ametralladoras anti-aéreas en la playa, descargar suministros, y patrullar el interior. Tres soldados resultaron heridos y dos murieron. A las 16:00, el general MacArthur y el almirante Kinkaid llegaron a la playa. El general realizó una inspección de la posición. Un teniente le advirtió que recientemente habían matado a un francotirador japonés en los alrededores. El general contestó diciendo, «eso es lo mejor que se puede hacer con ellos». Decidió quedarse, ordenando a Chase a mantener su posición hasta que la fuerza de relevo llegase, regresando después al "Phoenix". Las fuerzas de Fechteler partieron a las 17:29, luego de que los transportes desembarcaran casi toda su carga y personal y gran parte de la fuerza de bombardeo había consumido todas sus municiones. El USS "Bush" y el USS "Stockton" se quedaron para proveer apoyo naval de ser requerido en forma urgente.


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text: Chase replegó sus tropas hacia un perímetro más cerrado. No había alambre de púas, por lo que toda el área debía ser cubierta. El terreno era de coral solidificado, el cual era bueno para la construcción de una base aérea pero dificultaba cavar trincheras. Las doce ametralladoras de calibre .50 fueron emplazadas en el frente. Hubo escaramuzas a lo largo de la noche a medida que pequeños grupos de japoneses trataron de infiltrar la posición. Un lote de municiones aerotransportadas fue solicitada. Un periodo de buen clima permitió que tres B-25s del 38.º Grupo de Bombarderos de Estados Unidos envíe suministros a las 8:30. Cuatro B-17s del 375.º Grupo de Transporte de Tropas entregó tres toneladas de suministros, incluyendo plasma, municiones, granadas y alambre de púas. Algunas de las municiones cayeron fuera del perímetro, pero por alguna razón los hombres que salieron a recogerlas no fueron atacados por los japoneses.


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text: Los aliados no esperaban que los japoneses volvieran a hacer un esfuerzo hasta la noche, pero a las 16:00 se descubrió que una patrulla japonesa había infiltrado el perímetro durante el día y penetrado 32 metros de la posición del general Chase. Un francotirador disparó contra el puesto, y los estadounidenses devolvieron el fuego. El mayor Julio Chiaramonte, S-2 (oficial de inteligencia) de la fuerza de asalto, se dirigió con sus hombres a silenciar al francotirador. A medida que su grupo se acercó a él, se produjo una serie de explosiones. Tres japoneses se suicidaron con granadas de mano, mientras que otro cometió "seppuku" con su espada. Se contaron quince oficiales y sargentos muertos, incluyendo al capitán Baba, el comandante del batallón japonés que había mandado el ataque la noche anterior. Los japoneses lanzaron otro ataque contra el perímetro a las 17:00, pero solo pudieron hacer un avance modesto ante el fuego estadounidense.


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text: La mañana siguiente llegó la próxima fuerza, seis LSTs, cada uno remolcando un LCM, escoltados por los destructores , y HMAS "Warramunga" y los destructores dragaminas y . Entraron por Hyane Harbour y llegaron hasta playa, recibiendo disparos de mortero mientras lo hacían. LST-202, con una tripulación de la Guardia Costera estadounidense, respondió con cañones de 76 mm y Bofors de 40 mm. Los LST lograron desembarcar en el transcurso de las próximas siete horas. En el proceso, municiones, equipo de construcción y otros suministros se acumularon. Para que los paquetes pudieran ser distribuidos adecuadamente, el general Chase ordenó un ataque para expandir el perímetro. Se solicitó un ataque aéreo, el cual fue llevado a cabo por B-25s del 345.º Grupo de Bombardeo y fueron interceptados por unos quince cazas japoneses. Estos fueron repelidos por ocho cazas P-47 Thunderbolt, los cuales derribaron ocho cazas japoneses. Dos B-17s del 69.º Escuadrón de Transporte de Tropas de los Estados Unidos que estaban en una misión de reabastecimiento también fueron atacados, y aseguraron haber derribado a uno de sus atacantes. Dos de los cuatro escuadrones de B-25 bombardearon áreas ocupadas por tropas estadounidenses, y dos soldados murieron y cuatro resultaron heridos antes de que el 12.º Grupo Aéreo de Apoyo de los EE.UU. pudiera enmendar el error. Ambos escuadrones del 5.º Regimiento de Caballería atacaron a las 15:00. Todos los objetivos fueron completados y se preparó un nuevo perímetro defensivo más grande. El 40.º Batallón de Construcción Naval había desembarcado con la intención de comenzar a trabajar en la pista de Momote. En lugar de ello se les ordenó usar su equipo para limpiar el terreno y construir fortificaciones, y se les asignó una sección del perímetro para que lo defendieran. Se cavaron seis trincheras con una oruga y diez hombres se emplazaron en cada una de ellas. La excavadora hizo una segunda trinchera de 270 metros que se convirtió en una segunda línea defensiva. Los muros de contención de la pista de aterrizaje fueron convertidos en puestos para ametralladoras pesadas.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Los dos destructores dragaminas debía dragar la entrada a Seeadler Harbour entre las islas Hauwei y Ndrilo, pero disparos desde por lo menos un cañón japonés de 4 mm en Hauwei les impidieron entrar en el puerto. El capitán Emile Dechaineux, al mando de los destructores de apoyo a las fuerzas en tierra, hizo regresar al "Ammen", "Bush", "Mullany" y "Warramunga" para que bombardeasen la isla. Los cañones japoneses dejaron de disparar, pero volvieron a hacerlo cuando se hizo otro intento de limpiar el canal. Dechaineux canceló la operación, ordenando a los DMSs a que se le unieran. Los destructores bombardearon los cañones japoneses que cubrían la entrada a Hyane Harbour para que los LSTs pudieran retirarse sin dificultad. Uno de los LSTs partió con entre 20 y 30 camionadas de suministros aún a bordo. Los LSTs no querían quedarse una vez caída la noche porque se esperaba los japoneses volverían a atacar. Dechaineux escoltó a algunos de ellos durante una parte del trayecto hasta que recibió órdenes del almirante Barbery de que el "Ammen", el "Mullany", el "Warramunga" y el "Welles" se quedasen en el mar. El "Ammen" y el "Mullany" bombardearon Hauwei una vez más en la mañana, haciendo estallar un par de depósitos de municiones, pero continuaron recibiendo certeros disparos por parte de cuatro o cinco cañones, y Dechaineux se vio forzado a informar a Barbery que no pudo sobrepasar los cañones de las islas.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: El general Krueger estaba muy preocupado por la gravedad de la situación en Los Negros. Como respuesta a una solicitud urgente del general Chase, Krueger se coordinó con el almirante Barbery para que el movimiento del resto de la 1.ª División de Caballería fuera realizado lo más rápidamente posible. A solicitud de Krueger, el 2.º Escuadrón, 7.º de Caballería, viajaría en tres APDs. Otras unidades llegarían el 6 y el 9 de marzo en lugar del 9 y el 16 del mismo mes. Krueger se dio cuenta de que Hyane Harbour era demasiado pequeña para recibir a toda la división, pero había buenas playas en los alrededores de Salami Plantation en la costa oeste de Los Negros. Para poder utilizarlas, y permitir así una operación costa-a-costa contra Manus desde Los Negros, Seeadler Harbour debía ser abierta.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Desde el punto de vista de los japoneses, la batalla tampoco iba muy bien. Los japoneses habían esperado que los aliados desembarcaran en Seeadler Harbour, siendo esta el objetivo estadounidense más lógico, y habían concentrado sus fuerzas alrededor de la pista de aterrizaje de Lorengau. La defensa de la pista de Momote y el puerto de Hyane corría a cargo de la fuerza Baba, organizada alrededor del Batallón, 229.º Regimiento de Infantería del capitán Baba. El coronel Ezaki ordenó a Baba atacar la cabeza de playa, pero una sospecha de que el desembarco en Hyane Harbour era una distracción, sumada a los falsos reportes de actividad enemiga en Salami, lo hicieron retener el 2.º Batallón (Iwakami) del primer Regimiento de Infantería Independiente allí en lugar de enviarlo a asistir a la Fuerza Baba. Para el 2 de marzo, Ezaki había decidido atacar la cabeza de playa en Hyane con todas sus tropas. Las dificultades impuestas por el terreno, y el fuego por parte de la artillería estadounidense y cañones de los buques aliados, obligaron a posponer el ataque para la noche del 3 de marzo.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: A las 21:00, una solitaria aeronave japonesa dejó caer ocho bombas, destruyendo líneas telefónicas. Una vez que regresó, se prendieron unas bengalas amarillas y los japoneses lanzaron un ataque de infantería apoyado con fuego de mortero. En el mar, los destructores fueron atacados por cuatro bombarderos "Betty". El Escuadrón, 5.º de Caballería, fue atacado por unos dos pelotones reforzados, los cuales fueron recibidos con fuego de armas automáticas y morteros. La densidad de la jungla en este sector permitió una leve infiltración, pero la fuerza japonesa simplemente no era lo bastante fuerte como tomar la posición. El ataque principal japonés fue llevado a cabo por el 2.º Batallón, Regimiento Independiente Mixto, desde la dirección del sendero de los nativos, junto con destacamentos del área de Porlaka, y recayó sobre el 2.º Escuadrón, 5.º de Caballería. Los soldados notaron un cambio en las tácticas japonesas. En lugar de infiltrarse en forma silenciosa, avanzaban campo abierto charlando y, en algunos casos, cantando. Su avance los llevó directamente sobre minas antipersonales y trampas explosivas, las cuales explotaron debidamente, y luego a entrar en el radio de tiro de las armas automáticas estadounidenses, entre ellas varias ametralladoras con enfriamiento líquido, pero aun así el avance continuó. Los cañones del 221.º Batallón de Artillería de Costa (AA) y el 99.º Batallón de Artillería de Campaña dispararon toda la noche, tratando de romper el avance japonés sobre Porlaka. Poco después de la medianoche, barcazas japonesas trataron de cruzar Hyane Harbour pero se encontraron con el fuego e las baterías antiaéreas y no pudieron alcanzar las posiciones estadounidenses. Una posición de un cañón Bofors de 40 mm fue capturado por los japoneses, quienes fueron repelidos por los Seabees.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Los soldados observaron un cambio en las tácticas japonesas. En lugar de infiltrarse silenciosamente, avanzaron a través de la brecha, conversando y en algunos casos cantando. Su avance los llevó directamente sobre minas antipersonales y cazabobos, las cuales explotaron, y luego sobre el fuego de las armas automáticas de los estadounidenses, incluyendo varias ametralladoras M1917 Browning del calibre .30, pero su avance continuó. Los cañones del 211.º Batallón de Artillería Costera y el 99.º Batallón de Artillería de Campo estuvieron disparando toda la noche, intentando detener el ataque japonés desde Porlaka. Poco después de la medianoche, barcazas japonesas intentaron cruzar la Bahía Hyane pero fueron repelidas por baterías antiaéreas y no alcanzaron las posiciones estadounidenses. Un cañón Bofors de 40 mm fue capturado por los japoneses, quienes por su parte fueron repelidos por los Seabees. Los artilleros de la 5.ª División de Infantería que estaban operando los cañones de .30 mm apilaron soldados japoneses muertos hasta que tuvieron que trasladarse para poder tener una perspectiva clara para disparar. Uno de los cañones Browning que mantuvo su posición luego fue dejado allí como un monumento. El sargento Troy McGill ocupó un muro de contención con su escuadrón de ocho hombres. Todos murieron con excepción de McGill y otro soldado, al que ordenó replegarse al siguiente muro. McGill disparó su rifle hasta que se averió, y luego golpeó a los japoneses con la culata del mismo hasta que finalmente murió. Por estas acciones recibió la Medalla de Honor a título póstumo.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: Al llegar el amanecer, la acometida japonesa había terminado. Para aquel entonces había más de 750 japoneses muertos sobre y alrededor de las posiciones estadounidenses. No se hicieron prisioneros. Las bajas estadounidenses fueron de 61 muertos y 244 heridos, incluyendo a los nueve muertos y 38 heridos de los Seabees. El 2.º Escuadrón,5.º de Caballería y el 40.º Batallón de Construcción Naval recibieron Menciones Presidenciales. El general Chase luego solicitó una entrega aérea de municiones, de las que se había hecho un gasto excepcional la noche anterior, y ordenó al "Warramunga" que bombardease el sendero.


title: Campaña de las Islas del Almirantazgo

text: La mañana del 4 de marzo vio la llegada del 2.º Escuadrón, 7.º de Caballería, que relevó al 2.º Escuadrón, 5.º de Caballería. El día siguiente el mayor general Innis P. Swift, el comandante de la 1.ª División de Caballería, llegó a bordo del buque USS "Bush" y asumió el mando. Ordenó al 2.º Escuadrón, 7.º de Caballería que lanzase un ataque al otro lado del sendero.


title: Otto Buchtien

text: Otto Buchtien (1859 - 1946) fue un botánico y orquideólogo alemán. Recolectó activamente en Bolivia y en Chile. Hacia 1907 fue contratado por el gobierno boliviano para organizar un museo de historia natural, y así lo creó y fue director del Museo Nacional de Historia Natural de Bolivia.


title: Otto Buchtien

text: Su valioso herbario de 45.600 especímenes se halla en el Museo Nacional de Historia Natural de los Estados Unidos.


title: Irmin

text: Irmin, un dios germánico, según Tácito uno de los tres hijos de Mannus, junto a Ingwaz y a Istaev. Puede hacer referencia a Irminsul y al nombre de la tribu Herminones. Irmin parece haber sido el dios principal o semidiós de los sajones. El antiguo nombre de Irmin era Jörmunr y curiosamente aparecía a veces representado como Yggr, que fue uno de los nombres de Odín, "Yggr a caballo". Yggdrasil fue el fresno donde Odín se sacrificó y que une el cielo y la tierra. Parece, por lo tanto, que Irminsul e Yggdrasil corresponden a diferencias en la nomenclatura entre los propios sajones.


title: Ludi

text: Los ludi (palabra latina plural, en singular, "ludus") eran juegos públicos celebrados en beneficio y para el entretenimiento del pueblo romano ("populus Romanus"). Los "ludi" se llevaban a cabo como parte de determinadas fiestas religiosas en la Antigua Roma, siendo en ocasiones su principal característica. También se presentaban como parte del culto estatal.


title: Ludi

text: Los "ludi" más antiguos conocidos son los de carreras de carros en el circo ("ludi circenses"). Las exhibiciones de animales exóticos y salvajes con simulacros de caza ("venationes") y las representaciones teatrales ("ludi scaenici") también pasaron a formar parte de las fiestas religiosas.


title: Ludi

text: Los días en los que tenían lugar los "ludi" eran festivos, y ningún negocio podía llevarse a cabo. A mediados del siglo IV a. C., los juegos públicos duraban sólo un día al año, que se fue extendiendo sucesivamente hasta llegar a 17 a finales de la República. En la época imperial alcanzaron los 135 días a finales del siglo II y los 176, según el calendario de Furio Dionisio Filócalo en el siglo IV: 64 de carreras de carros, 102 de representaciones teatrales y sólo diez días en diciembre, para competiciones con gladiadores y "venationes".


title: Ludi

text: Era lo que decía Juvenal ("Sátiras", 10.81), que para satisfacer al populacho, los emperadores, principalmente, ofrecían "panem et circenses" (pan y circo). Sin embargo, aunque su valor como entretenimiento pudiera haber oscurecido su sentimiento religioso en algún momento dado, incluso en la antigüedad tardía, los "ludi" fueron entendidos como parte de la adoración a los dioses tradicionales, y los Padres de la Iglesia aconsejaron a los cristianos no participar en estas fiestas.


title: Ludi

text: Su forma singular, "ludus" tiene varios significados en latín "juego", "deporte", "diversión" o "entrenamiento". Su plural es utilizado para "juegos" en sentido análogo al de las fiestas griegas de juegos, como los Juegos Panhelénicos. El erudito hispanorromano de la antigüedad tardía, Isidoro de Sevilla, clasificaba las formas de "ludus" como "gymnicus" ("atléticos"), "circensis" ("celebrados en el circo", principalmente las carreras de carros), "gladiatorius" ("gladiadores") y "scaenicus" ("teatrales").  Sin embargo, la relación de los juegos de gladiadores con los "ludi" es compleja, formando parte, más bien, de los "munera", como recordatorio, en su origen, de las obligaciones y deberes funerarios.


title: Ludi

text: Originalmente, los "ludi" que parecen inspirados en juegos similares de los etruscos y a través de ellos, o directamente, de las esplendorosas fiestas de los griegos, servían para realizar ofrendas votivas ("ludi votivi"), para celebrar el cumplimiento de la promesa hecha a una deidad cuyo favor se había solicitado y conseguido. En el 364 a. C., los Ludi Romani en septiembre, en forma de carrera de carros, como forma de honrar a los dioses Marte y Conso, se convirtieron en los primeros juegos que entraron en el calendario religioso como un evento anual patrocinado por el Estado Romano en su conjunto. Los juegos en el circo romano eran precedidos por un solemne desfile, la "pompa circensis", encabezado por el magistrado que los patrocinaba en un carro bellamente engalanado, seguido por muchachos de la nobleza romana ("nobiles") montados a caballo, otros muchachos a pie (futuros infantes), los aurigas y atletas que iban a competir, bailarines armados, músicos, un coro de sátiros y las imágenes de los dioses acompañadas por sus sacerdotes.


title: Ludi

text: Pero también, como consecuencia de una victoria militar, los "ludi" se conectaban a menudo con los triunfos. La primera "venatio" registrada, debida a Marco Fulvio Nobilior, se celebró en el 189 a. C., como parte de su "ludi votivi", por el que pagó con el botín mostrado en su triunfo.


title: Ludi

text: En un principio, los "ludi" como ceremonias religiosas durante la República, los organizaban varios colegios de sacerdotes. Cuando estuvieron más orientados hacia el Estado, fueron organizados por los cónsules, luego a los ediles y en época de Augusto, los pretores. Aunque se destinaba dinero público para los "ludi", cada vez más, el responsable que lo presidía, se implicaba en aumentar el esplendor de sus juegos mediante la aportación de bienes personales, como forma de mejorar sus relaciones públicas. El patrocinador podía mostrar su riqueza, al tiempo que declaraba tener la intención de compartirla en beneficio público. Aunque algunos notables que tenían su ojo puesto en el consulado saltaban el cargo de edil por los importantes gastos que conllevaba, los que tenían recursos suficientes los gastaban con generosidad para cultivar el favor de la gente. Las fiestas religiosas a las que los "ludi" estaban asignados, también ocasionaban banquetes públicos y, con frecuencia, obras públicas como la renovación o construcción de templos.