title: David Wineland

text: Wineland compartió el premio con Serge Haroche del Collège de France y la École Normale Supérieure de París, Francia, "por los métodos experimentales innovadores que permiten la medición y manipulación de sistemas cuánticos individuales".


title: David Wineland

text: Otros premios distinciones que ha recibido son:


title: Syndactyla

text: Syndactyla es un género de aves paseriformes perteneciente a la familia Furnariidae que agrupa a especies nativas de la América tropical (Neotrópico), donde se distribuyen desde Costa Rica a través de América Central y América del Sur hasta el norte de Argentina. Sus especies son denominadas comúnmente como ticoticos, y también hojarasqueros, limpiafrondas, trepamusgos o limpia-follajes, entre otros.


title: Syndactyla

text: El nombre genérico femenino «"Syndactyla"» se compone de las palabras del griego « συν "sun"»: juntos, y «δακτυλος "daktulos"»: dedos; significando «con los dedos juntos».


title: Syndactyla

text: Los ticoticos de este género son furnáridos medianos, midiendo entre 17,5 y 19 cm de longitud, con picos rectos y cortos (o ligeramente curvados hacia arriba), con excepción de los ticoticos picolezna antes incluidos en el género "Simoxenops" cuyos picos son grandes y curvados. Son estriados por abajo aunque la garganta es pálida y sin marcas. Todos vocalizan de forma similar. Según las clasificaciones del Congreso Ornitológico Internacional (IOC) y Clements Checklist v.2018, el género agrupa a las siguientes especies con el respectivo nombre popular de acuerdo con la Sociedad Española de Ornitología (SEO): (*) Estado de conservación


title: Syndactyla

text: La especie antes denominada "Philydor dimidiatum", anteriormente agrupada en el género "Philydor", fue transferida al presente género, siguiendo a los estudios de Robbins & Zimmer (2005), y cambiando el nombre científico para "Syndactyla dimidiata" como aprobado por la Propuesta N° 198 al Comité de Clasificación de Sudamérica (SACC). Este cambio taxonómico fue confirmado posteriormente por los estudios de Derryberry "et al". (2011).


title: Syndactyla

text: Los estudios de Zimmer "et al." (2008) suministraron múltiples evidencias para demostrar que la entonces especie "Automolus roraimae", no pertenecía al género "Automolus" y si al presente. En la Propuesta N° 375 al SACC, se aprobó la transferencia de "A. roraimae" para el presente género. Este cambio taxonómico fue confirmado posteriormente por los estudios de Derryberry "et al". (2011).


title: Syndactyla

text: Con base en estudios de morfología y vocalización, Robbins & Zimmer (2005) recomendaron la inclusión de las especies del género Simoxenops en el presente; posteriormente, los estudios de genética molecular de Derryberry "et al." (2011) concluyeron que, efectivamente, "Simoxenops" estaba embutido en el presente. La Propuesta N° 528 al SACC, aprobó la transferencia de las entonces especies "Simoxenops ucayalae" y "S. striatus" al presente género con los nombres científicos de "Syndactyla ucayalae" y "S. striata", respectivamente.


title: Zilupe

text: Zilupe (en latgalio: "Sīnuoja") es una letona, capital del municipio homónimo en el este del país.


title: Zilupe

text: En 2016 tiene 1634 habitantes.


title: Zilupe

text: Se ubica unos 2 km al oeste de la frontera con Rusia. Por el sur de la villa pasa la carretera E22, que une Riga con Moscú.


Morphologische Studien über die Orchideenblüthe (abreviado Morph. Stud. Orchideenbl.), es un libro con ilustraciones y descripciones botánicas que fue editado por el botánico, micólogo, pteridólogo, algólogo alemán, Ernst Hugo Heinrich Pfitzer. Se publicó en Heidelberg el año 1886.


title: Syndactyla subalaris

text: El ticotico rayado (Syndactyla subalaris), también denominado trepamusgo lineado (en Costa Rica), limpiafronda lineada (en Panamá y Ecuador), hojarasquero listado (en Colombia), ticotico estriado (en Venezuela), limpia-follaje lineado (en Perú) o titirí rayado, es una especie de ave paseriforme de la familia Furnariidae, perteneciente al género "Syndactyla". Es nativo del este de América Central y de la región andina del noroeste y oeste de América del Sur.


title: Syndactyla subalaris

text: Se distribuye desde Costa Rica, siguiendo por Panamá, norte y oeste de Colombia, y Ecuador, hasta Perú por el sur, y oeste de Venezuela por el este.


title: Syndactyla subalaris

text: Esta especie es considerada bastante común y ampliamente diseminada en su hábitat natural, el sotobosque de selvas húmedas montanas principalmente en altitudes entre 1000 y 2100 m.


title: Syndactyla subalaris

text: La especie "S. subalaris" fue descrita por primera vez por el zoólogo británico Philip Lutley Sclater en 1859 bajo el nombre científico "Anabates subalaris"; su localidad tipo es: «Pallatanga, Chimborazo, Ecuador».


title: Syndactyla subalaris

text: El nombre genérico femenino «"Syndactyla"» deriva del griego «"sun"»: juntos, y «"daktulos"»: dedos; significando «con los dedos juntos»; y el nombre de la especie «"subalaris"» , deriva del latín: debajo de los brazos, debajo de las alas.


title: Syndactyla subalaris

text: Es hermana de "Syndactyla ruficollis". La subespecie propuesta "colligata" (del noroeste de Perú) con base en ligeras diferencias de plumaje con "mentalis", se considera una variación individual de ésta; la subespecie propuesta "ruficrissa" (del centro de Perú) con base en diferencias de plumaje, también se considera una variación individual de "mentalis", a pesar de que se podrían esperar características diferentes en función de la gran barrera biogeográfica que la separaría de la población al norte de los Andes.


title: Syndactyla subalaris

text: Según las clasificaciones del Congreso Ornitológico Internacional (IOC) y Aves del Mundo se reconocen seis subespecies, con su correspondiente distribución geográfica:La clasificación Clements Checklist v.2018, lista a las subespecies "colligata" y "ruficrissa" y no lista a la subespecie "olivacea".


title: Tomorrow Never Knows (álbum)

text: Tomorrow Never Knows es un álbum recopilatorio de The Beatles. Se puso a la venta el 24 de julio de 2012 como una exclusiva en la tienda iTunes Store en asociación con EMI Records, propio de Apple Corps y con la aprobación de Paul McCartney y Ringo Starr, así como del Consejo de Administración que representa a los estados de John Lennon y George Harrison.


title: Tomorrow Never Knows (álbum)

text: La intención del álbum es reunir las canciones de "rock" más influyentes de los Beatles.


title: Tomorrow Never Knows (álbum)

text: El título está tomado de la canción del mismo nombre del álbum "Revolver" del año 1966, que a menudo se considera uno de los discos más influyentes de todos los tiempos debido a su uso de diversas técnicas de estudio de vanguardia, así como los temas musicales de inspiración india y el tema psicodélico de la letra. La portada de "Tomorrow Never Knows" muestra un disco de vinilo naranja del sello discográfico en el interior de una funda de LP blanca. Las palabras «"File Under: Rock"» — 'Archívese en: "Rock" ' — aparecen en la esquina inferior derecha con un tipo de letra que imita la apariencia de un sello de goma. El nombre del grupo «The Beatles» se muestra en color naranja en el centro de la funda del LP.


title: Syndactyla ruficollis

text: El ticotico cuellirrufo (Syndactyla ruficollis), también denominado rascahojas cuellirrufa (en Ecuador), limpia-follaje de cuello rufo (en Perú) o trepamusgo de cuello rufo, es una especie de ave paseriforme de la familia Furnariidae, perteneciente al género "Syndactyla". Es nativo de la región andina del noroeste de América del Sur.


title: Syndactyla ruficollis

text: Se distribuye en las estribaciones montañosas costeras y en la pendiente occidental de los Andes en el suroeste de Ecuador (El Oro, Loja) y noroeste de Perú (Tumbes hacia el sur hasta Lambayeque).


title: Syndactyla ruficollis

text: Esta especie es actualmente considerada poco común y local en su hábitat natural, el sotobosque de selvas montanas en altitudes entre 600 y 2600 m.


title: Syndactyla ruficollis

text: El ticotico cuellirrufo ha sido calificado como especie vulnerable por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN) debido a que su pequeña población, estimada entre 1500 y 7000 individuos maduros, se considera en decadencia, y su pequeña zona de distribución se encuentra severamente fragmentada y en rápida disminución.


title: Syndactyla ruficollis

text: La especie "S. ruficollis" fue descrita por primera vez por el ornitólogo polaco Władysław Taczanowski en 1884 bajo el nombre científico "Anabazenops ruficollis"; su localidad tipo es: «Paucal (= Nancho), Cajamarca, Perú».


title: Syndactyla ruficollis

text: El nombre genérico femenino «"Syndactyla"» deriva del griego «"sun"»: juntos, y «"daktulos"»: dedos; significando «con los dedos juntos»; y el nombre de la especie «"ruficollis"», proviene del latín «"rufus"»: rufo, rojo, y «"collis"»: de garganta, significando «de garganta rufa». La presente especie ya fue colocada en el género "Automolus" en el pasado, pero la vocalización y el plumaje no se parecen a ninguna especie de ese género; la colocación en el presente género fue corroborada por estudios genéticos recientes, que también encontraron que es hermana de "Syndactyla subalaris". La subespecie "celicae" (del suroeste de Ecuador) fue descrita como más brillante, más pálida y más ocrácea, especialmente en las partes superiores, y con lista superciliar ocrácea y estrias del pecho más anchas. Sin embargo, estas características pueden ser encontradas a lo largo de su rango y pueden ser debidas a diferencias de edad y desgaste del plumaje. Las clasificaciones Aves del Mundo y del Congreso Ornitológico Internacional (IOC) no la reconocen como válida y consideran a esta especie como monotípica.


title: Syndactyla ruficollis

text: Según la clasificación Clements Checklist v.2018, se reconocen dos subespecies, con su correspondiente distribución geográfica:


title: Verdial (olivo)

text: Se denomina verdial a un conjunto de variedades de olivo ("Olea europaea") que se cultivan principalmente en España, en las regiones de Andalucía y Extremadura. Produce unas aceitunas alargadas que pesan en promedio alrededor de 7 gramos y se mantienen de color verde aun maduras, a lo que deben su nombre. Pueden destinarse tanto a la producción de aceite de oliva como a aceituna de mesa. La maduración del fruto tiene lugar en el periodo comprendido entre finales de noviembre y últimos de diciembre, el aceite de oliva que se obtiene es dulce y afrutado, sin sabor amargo y rico en ácido linoleico. Las principales variedades son la verdial de Huévar, verdial de Badajoz y verdial de Vélez-Málaga.


title: Verdial (olivo)

text: Natural del área de Huévar del Aljarafe. Se cultiva en unas 20.000 hectáreas de las provincias de Huelva y Sevilla en Andalucía. También en la región del Alentejo en Portugal donde se denomina Verdeal de Serpa y Verdeal Alentejana. Se cultiva también en Santa Lucía de Tirajana en la isla de Gran Canaria.


title: Verdial (olivo)

text: Se cultiva sobre todo en la comarca de la Axarquía, provincia de Málaga, y de ella se obtienen aceites de sabor dulce y gran calidad.


title: Verdial (olivo)

text: Periana es el municipio de la Axarquía que acumula el 90% de la producción de esta aceituna Verdial.


title: Verdial (olivo)

text: Se encuentra en Extremadura, tanto en la provincia de Cáceres, como en la de Badajoz. Recibe también los nombres de macho, manzanilla rabuda, mollar y zorzaleño.


title: Eleutherodactylus andrewsi

text: Eleutherodactylus andrewsi es una especie de anfibio anuro de la familia Eleutherodactylidae. Es endémica de las montañas Azules y de las montañas de John Crow, Jamaica, entre los 540 y los 1970 metros de altitud. Su hábitat natural son los bosques húmedos subtropicales o tropicales de tierras bajas y bosques húmedos tropicales o subtropicales de montaña. Está amenazada por pérdida de hábitat.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: La vicariato apostólico de Tierradentro () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Colombia, con sede en el municipio de Paez, Cauca, cuya cabecera municipal recibe el nombre de Belalcázar.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El vicariato está conformado por el municipio de Inzá, con una extensión de 801 km² y el municipio de Páez con una extensión de 1284 km², los cuales conforman la región de Tierradentro, la cual es abrupta, con cañones y alturas que oscilan entre los 5750 msnm en el Nevado del Huila, hasta 1200 msnm, en Itaibe. Por lo mismo se encuentran en la región casi todos los climas, lo que permite el cultivo de productos muy diversos. Su territorio limita al norte con la diócesis de El Espinal, al oeste con la arquidiócesis de Popayán, al sur con la diócesis de Garzón y al este con la diócesis de Neiva y la diócesis de Garzón.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: La composición etnográfica de la población del vicariato es: mestizos (54%), indígenas (40%) y afrocolombianos (5.5%).


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: Las primeras incursiones evangelizadoras en Tierradentro comenzaron en 1613 de la mano de los misioneros Jesuitas, quienes más tarde en 1629 establecen una residencia en la que permanecen hasta 1647. Luego en 1657, estuvieron también misionando en la región los Padres Franciscanos los cuales estuvieron cerca de 16 años. Desde entonces la arquidiócesis de Popayán comenzó a enviar el párroco a la parroquia de Calderas en Tierradentro y durante dos siglos fueron los sacerdotes diocesanos quienes continuaron la evangelización.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: En 1903, Tierradentro fue establecido como “Misión” en la Arquidiócesis de Popayán, por acuerdo entre el Estado colombiano y la Santa Sede. El 16 de julio de 1905 fue confiada a la Congregación de la Misión, por el arzobispo de Popayán, según convenio firmado entre el arzobispo Manuel José Caicedo y el Provincial de los Lazaristas Padre Juan Floro Bret.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 13 de mayo de 1921, por solicitud del provincial de los lazaristas y con el consentimiento del arzobispo de Popayán, la Santa Sede estableció a Tierradentro en “Prefectura Apostólica” dejando el “Jus commissionis” en la Comunidad de los entonces llamados padres Lazaristas, también conocidos como Vicentinos).


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 9 de noviembre de 1923 fue nombrado como prefecto mons. Emilio Larquère, C.M. hasta entonces Prefecto Apostólico de Arauca. Tomó posesión el 28 de febrero de 1924. y después de una loable labor apostólica, falleció el 3 de julio de 1948 en Belalcázar. Quedó rigiendo los destinos de la prefectura el proprefecto David González, Sacerdote de la Congregación de la Misión.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 27 de octubre de 1950, fue nombrado prefecto Mons. Enrique Vallejo. C.M. quien se desempeñaba como Rector del Seminario Mayor de Tunja. Se posesionó el 7 de diciembre del mismo año. En 1977 al cumplir los 75 años dimitió de acuerdo con el Derecho canónico. Falleció el 22 de noviembre de 1984, en Cali.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 21 de julio de 1977, fue nombrado prefecto apostólico mons. Germán García Isaza. C.M., quien estaba como misionero párroco en Willa, parroquia de la prefectura. Se posesionó el 10 de septiembre de 1977. Trasladado y preconizado por la Santa Sede como obispo de Caldas (Antioquia), el 8 de junio de 1988. Como administrador de la Prefectura quedó encargado el R. P. Juan Evangelista Murcia, en calidad de proprefecto, quien se desempeñaba como párroco de una de las parroquias de la prefectura, llamada Vitoncó.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 7 de abril de 1989 fue nombrado prefecto apostólico mons. Jorge García Isaza. C.M. quien se desempeñaba como rector del Seminario Menor Indígena. Se posesionó el 28 de mayo del mismo año.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 6 de junio de 1994, un sismo con epicentro un lugar central del territorio, produjo una avalancha de los ríos que destruyeron un 60% de la infraestructura de la Iglesia. Murieron 1150 personas. Este suceso fue determinante en cambios de toda índole en Tierradentro.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 17 de febrero de 2000, el papa Juan Pablo II elevada la Prefectura a “vicariato apostólico”, por medio de la bula "Sollicitam curam". En la misma fecha, mons. García Isaza fue nombrado obispo titular de Budua y vicario apostólico de Tierradentro. Recibió la ordenación episcopal el 26 de marzo del mismo año, en la catedral de Belalcázar.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: En mayo de 2002 mons. García Isaza se vio obligado a salir temporalmente del territorio del vicariato, por los atentados que contra su vida decretó la guerrilla de las FARC. Regresó después de mes y medio, pero en 2003 presentó al papa su carta de renuncia, agregando además de la razón de la edad canónica, el problema de los obstáculos que la subversión ponía a su labor pastoral, ya que sus continuos reclamos como pastor lo convirtieron en objetivo de las retaliaciones de los alzados en armas, con perjuicio de los fieles.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: El 26 de enero de 2004, fue nombrado mons. Edgar Hernando Tirado Mazo como obispo titular de Zaba y vicario apostólico de Tierradentro. El cual pertenece a la comunidad de los Misioneros Javerianos de Yarumal.


title: Vicariato apostólico de Tierradentro

text: Prefectos apostólicos de TierradentroVicarios apostólicos de Tierradentro De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 el vicariato apostólico tenía a fines de 2017 un total de 64 600 fieles bautizados.


title: Pristimantis anemerus

text: Pristimantis anemerus es una especie de anfibio anuro de la familia Strabomantidae.


title: Pristimantis anemerus

text: Solo se conoce de un lugar en la vertiente occidental de la Cordillera de Huancabamba, Perú. Su hábitat natural son los bosques húmedos montanos.


title: Torre de Punta Prima

text: La torre de Punta Prima o de Son Ganxo es la que está más al sur de la isla de Menorca, en España. Fue construida con el diseño del ingeniero militar Ramón Santander. Se terminó de construir el 17 de junio de 1887. Tiene 3 plantas y está en muy buen estado de conservación. Pertenece al Consejo Insular de Menorca y la gestiona el Institut de la Joventut de Menorca (INJOVE).


title: Gemeinsame Normdatei

text: El Gemeinsame Normdatei (GND; en inglés: "Integrated Authority File") es un índice estandarizado de control de autoridades para datos de personas, instituciones, congresos, datos geográficos, descriptores y palabras clave, así como títulos de obras, al servicio principalmente de la catalogación de literatura en bibliotecas y crecientemente también para la categorización en archivos, museos, proyectos y aplicaciones web. Se mantiene en cooperación entre la Biblioteca Nacional de Alemania, todas las asociaciones de bibliotecas de países germanoparlantes (el "Österreichischer Bibliothekenverbund" de Austria, la Biblioteca Nacional de Suiza) la Base de Datos de Periódicos y Revistas ("Zeitschriftendatenbank") y muchas otras instituciones. Los datos normalizados facilitan la catalogación, ofrecen entradas unívocas para las búsquedas y posibilitan la interconexión en red de distintos recursos informativos.


title: Gemeinsame Normdatei

text: La GND surgió el 19 de abril de 2012, en reemplazo de los datos normalizados que hasta esa fecha se manejaban de manera separada en los siguientes índices separados:A partir de julio de 2014, los datos normalizados se acopian y registran en concordancia con las reglas de la RDA (Resource Description and Access) que es la norma que śe utiliza, entre otras, en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos.


title: Eleutherodactylus angustidigitorum

text: Eleutherodactylus angustidigitorum es una especie de anfibio anuro de la familia Eleutherodactylidae.


title: Eleutherodactylus angustidigitorum

text: Es endémica de Jalisco (Tuxpan), norte de Michoacán y México, D. F. (México). Su hábitat natural son los bosques húmedos subtropicales o tropicales de montaña. La principal amenaza a su conservación es la destrucción de su hábitat causada por la deforestación y la urbanización.


title: Stefan Ortega

text: Stefan Ortega Moreno (Calden, 6 de noviembre de 1992) es un futbolista germano-español que juega de portero en el Arminia Bielefeld de la 1. Bundesliga. Stefan Ortega es de padre español y madre alemana y nació en Hofgeismar, en el norte del estado alemán de Hesse.


title: Stefan Ortega

text: Ortega comenzó a jugar fútbol en Jahn Calden y durante los desvíos KSV Baunatal y KSV Hessen que aterrizó en 2007 en el centro de rendimiento juvenil (en alemán "Nachwuchsleistungszentrum") de Arminia Bielefeld. 2011, entró en el primer equipo del club (antes relegado a la 3. Liga) en. Su debut profesional se produjo el 12 de noviembre de 2011, cuando en su 11 ª La 3. Liga, fue suplente contra Preussen Munster. Ariminia Bielefeld terminó al final de la temporada 13 El espacio de tabla. La temporada siguiente, el Arminia se levantó como corredor de mesa en la 2. Bundesliga. Stefan Ortega llegó en un solo juego utilizado. La temporada siguiente jugó en 15 juegos y se llevó a Arminia Bielefeld después de una victoria por 3-2 en la última jornada en el partido fuera de casa contra el Dinamo Dresde en el 16º lugar, que clasificaron para los play-offs. Allí fallaron a pesar de una victoria por 3-1 en el partido de ida en el SV Darmstadt 98 y así volvieron a subir en la tercera división. Ortega había sido utilizado en ambos juegos.


title: Stefan Ortega

text: Stefan Ortega dejó el Arminia en el verano de 2014 y se unió a 1860 Munich. El 17 de agosto de 2014, hizo su debut con los "Löwen" en una victoria por 2-1 en la primera ronda de la Copa de Alemania contra el entonces club de tercera división, Holstein Kiel. Ortega se convirtió rápidamente en el portero y logró 20 apariciones, perdiendo su lugar ante Vitus Eicher hacia el final de la temporada. 1860 Munich terminó la temporada en el puesto 16 de la tabla y tuvo que desempatar. El oponente fue de nuevo Holstein Kiel y el 1860 Munich logró una victoria inversa de 2-1 en el último minuto, la liga. En la temporada siguiente, Ortega llegó a tres insertos en la competencia de la Copa de Alemania y 15 misiones en la 2. Bundesliga. 1860 Munich terminó 15º en la tabla y así logró el paradero de la clase. En su tercera y última temporada en Munich jugó en dos juegos para el segundo equipo en la Regionalliga Bayern (cuarta división). En el primer equipo, jugó una vez en la competencia de la Copa de Alemania y 21 veces en la liga en la que los leones ocuparon el 16º lugar en la tabla. Una vez más, los play-offs se trataban de la relegación. Esta vez el Múnich sufrió un 1-1 en el partido de ida y una derrota por 0-2 en el partido de vuelta del SSV Jahn Ratisbona desde la 3. Liga y así descendió de la 2. Bundesliga. Desde 1860 Munich no recibió ninguna licencia para la 3ra liga, se transfirieron a la semi-profesional Regionalliga Bayern (cuarta liga).


title: Stefan Ortega

text: Después de la bajada del club de la capital bávara, Ortega regresó a Arminia Bielefeld. Stefan Ortega se hizo con un puesto de portero titular y ascendió con el Arminia Bielefeld en 2010 a la Bundesliga. El 21 de mayo de 2021, Stefan Ortega fue designado por el seleccionador alemán Joachim Löw para la plantilla ampliada de la selección alemana para la Eurocopa de 2021. Será convocado a la selección si Manuel Neuer, Bernd Leno o Kevin Trapp no pueden participar por lesión.


title: Col·lectius de Treballadors

text: Los Col·lectius de Treballadors ("Colectivos de Trabajadores") (CCTT) fue un sindicato Español en el ámbito catalán, impulsado por el Partido Socialista de Liberación Nacional de los Países Catalanes (PSAN). Fuer fundado en mayo de 1977 en Arenys de Munt y definido como sindicato de clase, nacional, de base comarcal, del conjunto de los trabajadores, internacionalista, sin carácter de negociación y de participación. A partir de 1979 inició una política de convergencia con otras formaciones sindicales, y en 1980 participó en la fundación de la Confederació Sindical de Treballadors de Catalunya (CSTC).


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: El espinero tacuatí (Clibanornis dendrocolaptoides), también denominado tacuarero (en Argentina y Paraguay), espinero del monte (en Argentina) o espinero tacuarero, es una especie de ave paseriforme de la familia Furnariidae perteneciente al género "Clibanornis". Este género era monotípico hasta 2013, en que el género "Hylocryptus" y dos especies del género "Automolus" han sido incluidos en el mismo. Es nativo del centro este de América del Sur.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: En Argentina se le llama también de encucuruchado, encurrucado o remolinera tacuatí.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Se distribuye por el sureste y sur de Brasil (sur de São Paulo hasta el norte de Río Grande do Sul), este de Paraguay (registros en Caazapá, Alto Paraná, y posiblemente al sur de Caaguazú) y el noreste de Argentina (Misiones).


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Habita en selvas húmedas de baja altitud y montanas, hasta los 800 m. Se considera que los bambuzales densos u otras vegetaciones cerca de agua son su hábitat óptimo, pero parece no restringirse apenas a ellos.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Mide entre 21 y 22 cm de longitud y pesa entre 52 y 54 g. Es de color pardo rufo por arriba, más brillante en la corona y la cola, con una marcante lista pos-ocular grisáceo pálido y auriculares oscuros. Garganta con escamas negras en los lados; por abajo es grisáceo pálido. El pico es negro con la  base de la mandíbula más clara. Las patas son gris verdoso. El iris es pardo.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: El espinero tacuatí ha sido calificado como casi amenazado por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN]) debido a la pérdida de hábitat y al declinio de su población. Es rara y local en su zona de distribución y se estima que su población exceda los 10 000 individuos maduros.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Se la presume amenazada por la rápida destrucción y fragmentación de la Mata atlántica. Sin embargo se reporta que persiste en pequeños fragmentos de bosque, lo que sugiere que no estaría ocurriendo un declinio rápido de su población. Dependiendo de los requerimientos ecológicos, el corte de tallos de bambú podría tener un serio efecto. En Argentina, la construcción de represas ha inundado parte de su antigua zona.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Ocurre en varia áreas protegidas como el parque nacional Caaguazú y la reserva privada natural Ypetí en Paraguay; el parque nacional de Iguazú y la Reserva Estricta San Antonio en Argentina; y los parques nacionales Iguaçu y São Joaquim en Brasil.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Anda en pares entre la vegetación densa; tímido y difícil de ser observado. No se asocia a bandadas mixtas y raramente baja al suelo. Se conoce muy poco sobre sus hábitos alimentares y reproductivos.


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: El canto es alto, una serie de notas «"staccato"», al comienzo bien enunciadas, terminando en un tartamudeo de duración variable, por ejemplo «"chet, chet, chet, chit-chit-chit-chit-chit"».


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: La especie "C. dendrocolaptoides" fue descrita por primera vez por el ornitólogo austríaco August von Pelzeln en 1859 bajo el nombre científico "Anabates dendrocolaptoides"; la localidad tipo es: «Río Yapó, Curytiba, y Boqueirão, Paraná, Brasil».


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: El nombre genérico masculino «"Clibanornis"» se compone de las palabras del griego «κλιβανος "klibanos"»: horno, y «ορνις "ornis", ορνιθος "ornithos"»: pájaro, ave; significando «pájaro de horno»; y el nombre de la especie «"dendrocolaptoides"», proviene del género "Dendrocolaptes" (los trepatroncos) y del griego «οιδης "oidēs"»: que se asemeja; significando «asemejado a un "Dendrocolaptes"».


title: Clibanornis dendrocolaptoides

text: Es monotípica. Era la única especie del género, hasta que los sólidos estudios morfológicos y genéticos conducidos por Derryberry "et al" (2011) y Claramunt "et al" (2013) demostraron que de las dos especies que entonces componían el género "Hylocryptus", "Hylocryptus rectirostris" era hermana de la presente especie, e "Hylocryptus erythrocephalus" era hermana de las entonces "Automolus rubiginosus" y "A. rufipectus", y que este trío estaba hermanado al par anteriormente citado. Como consecuencia, se propuso la transferencia del género "Hylocryptus" y de las dos especies de "Automolus" para "Clibanornis". Los cambios taxonómicos fueron aprobados en la Propuesta N° 601 al Comité de Clasificación de Sudamérica (SACC).


title: Lincoln Chafee

text: Lincoln Davenport "Linc" Chafee (nacido en Providence, 26 de marzo de 1953) es un político estadounidense de Rhode Island quien se ha desempeñado como alcalde de Warwick, Rhode Island, en el Senado de los Estados Unidos, y como el gobernador de 74º Rhode Island.


title: Lincoln Chafee

text: Chafee entró en la política como un republicano en 1985 y su primer cargo de elección fue en el Warwick Ayuntamiento. Él es el hijo de republicano político John Chafee, quien se desempeñó como Gobernador 66º de Rhode Island, el Secretario de la Marina de los Estados Unidos, y un senador de los EE. UU. de Rhode Island. Después de que John Chafee murió en 1999 mientras servía en el Senado de Estados Unidos, el gobernador de Rhode Island Lincoln Almond nombrado Lincoln Chafee para llenar el asiento de su padre en el Senado de Estados Unidos para el que fue elegido para un mandato completo en 2000 como candidato del Partido Republicano.


title: Lincoln Chafee

text: La tenencia de Chafee en el Senado de Estados Unidos se caracterizó por su apoyo a las políticas fiscales y sociales que a menudo se oponían a los promovidos por el Partido Republicano. Fue derrotado en su intento de reelección 2006 por el demócrata Sheldon Whitehouse. Posteriormente Chafee cambió su afiliación al Partido Demócrata por primera respaldar a Barack Obama en la elección presidencial de 2008, sirviendo como el copresidente de Obama 2012 la campaña de reelección, y luego cambiar por fin oficialmente su inscripción al Partido Demócrata en mayo de 2013. En 2015, buscó la nominación para ser el candidato demócrata en las Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, pero se retiró antes de las primarias.


La Confederació Sindical de Treballadors de Catalunya (Confederación Sindical de Trabajadores de Cataluña) (CSTC) fue un sindicato creado en 1980 a partir de la unión de Solidaritat d'Obrers de Catalunya (SOC) y los Col·lectius de Treballadors. El 1983 se terminó el proceso constituyente y el SOC desapareció formalmente y la CSTC ocupó su espacio. Pero en 1985 la mayoría de la organización se unió con el Sindicat de Quadres de Catalunya, una organización sindical vinculada a Convergència Democràtica de Catalunya, formando la Confederació Sindical Catalana (CSC), siendo su secretario general fue Luis Llerinós; la minoría que quiso conservar la organización como sindicato de clase y en 1987 formó la Coordinadora Obrera Sindical (COS), reclamando el activo, convenientemente actualizado, de la CSTC de la que se declaraba continuadora, frente a una CSC calificada de derechista y subsidiaria de la coalición conservadora CiU.


title: Solidaritat d'Obrers de Catalunya

text: Solidaritat d'Obrers de Catalunya ("Solidaridad de Obreros de Cataluña") (SOC) fue un sindicato nacionalista catalán, ya desaparecido (1958 hasta 1983). Fundado por Xavier Casassas quien en fue su principal impulsor, desarrollando las funciones de secretario general y de presidente, desde 1958 hasta 1983.


title: Solidaritat d'Obrers de Catalunya

text: El 1958 se creó el sindicato "Solidaritat d'Obrers Cristians de Catalunya", sindicato católico vinculado a Unió Democràtica de Catalunya. En 1961 desapareció de su nombre la "C" de cristiano. Entonces pasó a ser el primer sindicato clandestino de Cataluña hasta las discrepancias entre radicales y moderados en 1969, manifestada en el congreso de 1970 y en el abandono del ala radical el 1971.


title: Solidaritat d'Obrers de Catalunya

text: En 1976 a partir de sectores del SOC y de CCOO surgió el Col·lectiu d'Obrers en Lluita, vinculado al PSAN-Provisional. En 1977 fue legalizado. Poco después hubo una escisión y se creó la organización Col·lectius de Treballadors, en la órbita del PSAN.


title: Solidaritat d'Obrers de Catalunya

text: El 1980 el SOC se unió a otros sindicatos de rama y se formó la Confederació Sindical de Treballadors de Catalunya (CSTC) de la que formaron parte SOC y Col·lectius de Treballadors principalmente. En 1983 el SOC desapareció formalmente y la CSTC ocupó definitivamente su espacio sindical.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Andrés Pérez Muñoz (Santiago, 4 de junio de 1983) es un músico, saxofonista, compositor y productor de "jazz" chileno. Como saxofonista de "jazz" ha sido miembro de Contracuarteto, del Ensamble Quintessence y de su propio quinteto llamado Andrés Pérez Quinteto. Se ha dado a conocer en los medios de comunicación chilenos por denunciar las irregularidades laborales de Horacio Saavedra mientras era director de la orquesta del Festival de Viña del Mar, por ser el creador del primer "Real Book Chileno", y por tocar junto con Sting en el festival de Viña del Mar 2011.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Fue parte del consejo directivo de la Sociedad de Autores e intérpretes de Chile SCD durante 2016 a 2018 y parte del Consejo del fomento de la música nacional ( MINCAP) 2016 a 2019. Se postuló a la elección de constituyentes de 2021, por el distrito de 10, sin lograr ser elegido.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Desde muy joven mostró interés por la pintura y las artes, participando a la edad de 6 años del proyecto educacional Kaputt, donde estudió pintura hasta cumplir los 12 años, cuando ingresó a la Escuela de Música de la Corporación Municipal de Conchalí (CORESAM) Conchalí Big Band, dirigida por el maestro Gerhard Mornhinweg. En esta escuela, especializada en "jazz", desarrolló el lenguaje jazzístico y popular en el saxofón tenor y el clarinete.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Fue formado por el legendario saxofonista alto Carmelo Bustos (director musical de la Orquesta Huambaly hasta su deceso), dirigido por el trompetista Gerhard Mornhinweg en la orquesta de músicos adolescentes (1997-2002) y lanzado a la escena definitivamente por Roberto Lecaros (2001).


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Junto con otros saxofonistas jóvenes como Agustín Moya, Andrés Pérez apareció en la escena musical chilena a comienzos de la década de 2000 gracias a su participación en la Conchalí Big Band. Considerado como poseedor de un sonido y expresividad en el saxofón tenor que se acercaba a los clásicos "boppers" de los años 1950. Así lo consideró también el brasileño Ed Motta, quien en 2004 reclutó al chileno y lo llevó a Río de Janeiro para incorporarlo a su banda pop psicodélica.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Con Lecaros profundizó en el lenguaje de los "jazztets bop" reducidos y tocó por primera vez en el Club de Jazz. Luego se abrió hacia proyectos variados de música pop actuando en secciones de bronces de bandas como Feria, LaMonArt y Octopus King, y más tarde se unió a la "big band" The Universal Orchestra de Juan Azúa. En 2006 integró el cuarteto del destacado bajista Christian Gálvez, la Orquesta de Tito Francia, la Orquesta del maestro Óscar Véliz y las Orquestas de Televisión y del Festival de la Canción de Viña del Mar del maestro Horacio Saavedra, donde continuó trabajando como músico de sesión. También fue "sideman" de la cantante Nené Lecaros y al mismo tiempo fue segundo tenor en el Ensamble Quintessence.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Junto con el saxofonista alto Cristián Gallardo y los hermanos Roberto Carlos Lecaros y Félix Lecaros en contrabajo y batería respectivamente, formó el grupo Contracuarteto, que cuenta con la ausencia de piano o de cualquier otro instrumento armónico. Con ellos Andrés estrenó sus composiciones más modernas tales como ("Decepción", "Tres minutos en la realidad", "Atenalp", "Bipolaridad").


title: Andrés Pérez Muñoz

text: En 2007 tocó en el Festival Internacional DrumFest 2007 (Backstage), junto con Rick Latham, Max Furiann y Horacio “el negro” Hernández. Además participó de varios conciertos y "jams" en Río de Janeiro. También participó en "TEMPO" (Fondos de la Música 2007), programa de televisión del Canal 13 cable dedicado al "jazz" chileno estrenado durante el segundo semestre de 2008. Como también en el documental "Jazz_cl". En 2008 fue nominado a los como mejor ejecutante. En 2009 creó su primer quinteto, con Cristián Gallardo (saxo alto), Mauricio Rodríguez (guitarra), Marcelo Córdova (contrabajo) y Carlos Cortés (batería), para el que compuso obras de temática urbana como "Bandera 1940", "Mapocho actual", "Santiago 7 PM" o "Imágenes", que fueron publicadas en el disco "Santiago vivo" (2010).


title: Andrés Pérez Muñoz

text: En 2011 fue invitado a tocar junto con Sting en el Festival de Viña del Mar 2011, en lo que ha sido considerado como una de las mejores presentaciones de la historia del festival.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: También ha trabajado como sesionista en diversos discos y DVD: Ensamble Quintessence, Andrea Tessa, Valentín Trujillo y Pedro Amat Trujillo, Raiza, Grupo Feria, Luis Jara, José Alfredo Fuentes, The Universal Orchestra, La Tropa, C-Funk, De Kiruza, Vandá, Funk Attack, Chancho en Piedra, Verde Violeta y Pedro Foncea, entre otros.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: En 2012 se publicó el primer "Real Book Chileno"; libro de partituras de composiciones de jazz y fusión chilenas, recopiladas y gestionadas por Andrés Pérez.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: ""Es un rescate de la música y el patrimonio intelectual de los músicos. Partió en el presente y de ahí me fui para atrás. La razón es que en diez años apareció una generación completa, que compone bellísimo. Mi percepción fue rescatar e inmortalizar en un documento que sirva para ahora y para el futuro. Ahí salió la idea de hacer un real book, porque faltaba en Chile ese material. El jazz en Chile registra grabaciones desde 1925, con el trabajo de Pablo Garrido. Pero recién a partir de la década del ochenta hay una tradición de composición y grabación más sistemática. Antes era todo muy esporádico, cada cinco años aparecía algo interesante. La historia del jazz en Chile ha sido una historia de intérpretes, de grandes intérpretes. Incluso todavía hay algunos que no graban sus discos. Hay gente que hay que redescubrir, como Omar Nahuel, un tremendo pianista de Valparaíso que fue uno de los revolucionarios del jazz local, que rompió con la formalidad del swing o el bop. Junto a él estaba el saxofonista Patricio Ramírez, quien se atrevió a hacer una composición original en un disco. El tema se llama Perdido, y la grabó con Nahuel en los años 60""


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Entre la lista de compositores incluidos en el recuento, está la dinastía de los hermanos Lecaros (Roberto, Pablo y Mario), el arreglador Juan Azúa, el gran guitarrista penquista Edgardo Sánchez legendario pianista Valentín Trujillo, Cristián Cuturrufo, Cristián Gálvez y Antonio Restucci. Además, aparecen músicos olvidados, como Manuel Villarroel, un pianista que vive en París hace 40 años, y Matías Pizarro, quien fue uno de los primeros en grabar un disco de fusión, Pelo de rata (1973).


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Andrés Pérez junto al artista visual Senaquerib Astudillo y el Colectivo Mapocho, crean el Festival de Jazz a la vega. El desarrollo del proyecto “Jazz a la Vega” repercute en la valoración de los espacios públicos, rescatando el patrimonio tangible e intangible de La Vega y del Barrio Mapocho para que sus habitantes, residentes y vecinos gocen, usen y habiten en un entorno integrador, aportando a la socialización del espacio común; contribuyendo a mejorar la imagen, accesos y actividades que ahí se ofrecen. como la solución cultural evidente para llenar la indiscutible necesidad de esparcimiento y expresión de esta zona de Santiago. Respecto a la trayectoria del festival, convocó a 1500 personas en su primera versión, y se pretende aumentar el número de asistentes cada año. En relación, a los artistas que han estado y estarán presente en "Jazz a la Vega" detallamos sus nombres: Primer Festival Jazz a la Vega 2011(25 -26 NOV) versión contamos con la presencia de; Valentín Trujillo, Moca:Jazz Killer, Conchalí Big Band, Jazzimodo, Andrés Pérez Quinteto. Segunda Versión Festival Jazz a la Vega 2012 (15-16 - NOV); Daniel Lencina, Rodrigo González Cuarteto, Pancho Aranda Trío, Santiago Downbeat, y Carl Hammond Big Band.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Para el 2013 se espera la tercera versión.


title: Andrés Pérez Muñoz

text: Pérez fue protagonista de la polémica denuncia de irregularidades laborales en 2010 sobre el director de la Orquesta del Festival de Viña del Mar por más de 30 años, Horacio Saavedra, denunciando irregularidades ante la Sociedad Chilena del Derecho de Autor:


title: Catherine Mary Stewart

text: Catherine Mary Stewart (Edmonton, 22 de abril de 1959) es una actriz canadiense de cine y televisión, reconocida por sus papeles dramáticos y cómicos.


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1983 se casó con John Findlater, pero el matrimonio se terminó en 1985.


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1992 se casó con Richard Allerton, la pareja le dio la bienvenida a su primera hija Hanna María Allerton el 27 de julio de 1993 y a su primer hijo, Connor McKay Allerton el 29 de julio 1996.


title: Catherine Mary Stewart

text: Catherine Mary Stewart ha abarcado una larga carrera durante un período de 30 años, y más de 50 diferentes producciones en cine, teatro y televisión, tanto en Inglaterra, Canadá como en los Estados Unidos.


title: Catherine Mary Stewart

text: Estaba viviendo en Londres en donde estudiaba danza, actuación y canto, cuando fue elegida en su primer papel profesional como actriz protagonista en el musical de rock "The Apple", que fue seleccionado para inaugurar el Festival de Cine Mundial de Montreal en 1980.


title: Catherine Mary Stewart

text: Debutó en 1980 con las películas Powder Heads como "Belinda" y en La manzana como "Bibi".


title: Catherine Mary Stewart

text: Stewart viajó a Los Ángeles en 1981 y poco después en 1982 consiguió un puesto en la popular serie "Days of Our Lives", donde interpretó a Kayla Brady hasta 1983.


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1981 vino "Halcones de la noche" y en 1982 como una chica surfista en "The Beach Girls".


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1983 hizo el papel de "Carol" en Un asesino en la familia.


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1984 obtuvo el papel principal de "Maggie Gordon" en la película .


title: Catherine Mary Stewart

text: Ese mismo año participó en los films "Urge matar", donde interpretó el papel de "Lisa Nolen", y "Night of the Comet" donde dio vida a "Regina".


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1985 actuó en Sin vergüenza como "Bunny Miller" y Midas Valley como "Betsy".


title: Catherine Mary Stewart

text: Luego de que estuviera en Annihilator en 1986, Catherine hizo las películas Dudes y "Nightflyers, la nave viviente".


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1989 actuó en Pasión en el paraíso y Juventud audaz. En ese mismo año se hizo reconocida por su papel protagónico femenino en Fin de semana de locura (Weekend at Bernie's) como "Gwen Saunders".


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1990 trabajó en y en Follow Your Heart como "katy".Dos años más tarde vinieron Cafe Romeo y The Witches of Eastwick.


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1993 hizo Ordeal in the Arctic y El lobo de mar.


title: Catherine Mary Stewart

text: En 1995 vino Number One Fan como "Holly Newman" y La sombra del pasado como "Annie Carver".


title: Catherine Mary Stewart

text: En 2007 volvió con The Girl Next Door, El secreto de mi hija y Liquidador.


title: Catherine Mary Stewart

text: En el 2010 se destacó por varias interpretaciones en películas como Rising Stars, Class y Un ángel en la nieve.


title: Catherine Mary Stewart

text: 1989 Este muerto está muy vivo


title: Catherine Mary Stewart

text: En televisión protagonizó numerosas producciones en las que se encuentran:


title: Vladislav Ílich-Svítych

text: Vladislav Márkovich Ílich-Svítych (; Kiev, 12 de septiembre de 1934 - (cerca de) Moscú, 22 de agosto de 1966) fue un lingüista soviético, considerado el fundador de la lingüística nostrática.


title: Vladislav Ílich-Svítych

text: De origen ucraniano, nació en Kiev pero se trasladó a Moscú, donde desarrolló la mayor parte de su trabajo académico. Resucitó el interés en la antigua hipótesis nostrática, propuesta originalmente en 1903 por Holger Pedersen, quien había acuñado el término "nostrática" para referirse a la hipotética agrupación lingüística de lenguas filogenéticamente emparentadas que incluía entre otras la familia indoeuropea, la familia altaica y la familia urálica. La temprana muerte de Ílich-Svítych dejó inacabada una de sus grandes obras, el "Diccionario comparativo de las lenguas nostráticas", pero tan ambicioso trabajo fue continuado por varios de sus colaboradores, entre ellos Serguéi Stárostin y Vladímir Dybó.


title: Críticas liberales al marxismo

text: El liberalismo ha dirigido su crítica a dos aspectos clave del pensamiento marxista: el historicismo y su justificación del socialismo como régimen colectivista para una futura clase obrera.


title: Críticas liberales al marxismo

text: El liberalismo clásico, en tanto ha promovido, acompañado y explicado el desarrollo del libre intercambio de mercancías y la libre propiedad privada sobre el capital como corolario necesario de un constante desarrollo tecnológico y cultural, ha sido parte principal en el debate intelectual con el marxismo cuya teoría de la historia considera al mercado libre una necesidad provisoria y para el cual la propiedad burguesa pierde universalidad en cuanto la Revolución Industrial escinde al capital del trabajo –y por tanto intenta explicar también la génesis del liberalismo, en tanto cosmovisión de carácter universal, como una errónea justificación de origen ideológico, de una situación exclusivamente particular destinada a ser reificada.


title: Críticas liberales al marxismo

text: Por otro lado, el liberalismo centra su análisis, su concepto y su valoración de la sociedad, en los individuos como sus agentes causales de última instancia, por lo cual ha chocado con el historicismo marxista y sus particulares categorías histórico-sociológicas: modos de producción, clases dominantes, historia como lucha de clases, etc. Incluso aquellas corrientes liberales que no han defendido el liberalismo económico (i.e.: el social liberalismo), o bien que hayan considerado a este innecesariamente ligado al capitalismo, han rechazado el marxismo por las mismas razones, sea por su ideario o por su metodología, y en muchos casos también reduciendo a este a ser un fenómeno sociológico explicable en los términos del propio liberalismo.


title: Críticas liberales al marxismo

text: El marxismo completa su doctrina con una teoría de la explotación que incluye al casi históricamente nuevo trabajo asalariado como víctima de una original opresión intraeconómica que debía ser explicada, idea que el liberalismo rechaza por no partir de las mismas premisas teóricas respecto a la naturaleza del mercado de trabajo así como de la codependencia de los individuos dentro de una economía basada en la división del trabajo: considera la formación de una incipiente clase media con base en no solo a una nueva pequeña burguesía comercial e industrial que reemplace la antigua, sino al ascenso económico y consecuente desproletarización del trabajo asalariado. El marxismo plantea, en cambio, que el proletariado es la primera clase inferior sin economía propia cuyo dominio exigiría un sistema socialista de planificación estatal, y a su vez que es la primera clase explotada por vía económica, destinada por la ineficiencia económica del mercado burgués a la pauperización, y por sus características a ser la futura clase dominante no-explotadora, y por tanto capaz, en términos de la dialéctica hegeliana, de volverse universal, pública, y así poder absorber en sí misma las funciones colectivas del Estado al abolirse a sí misma en un período final comunista, ejerciendo sobre los individuos un poder total y consciente sin desmedro de sí misma. Esta particular sociología política ha sido criticada por los liberales, entre otros, en nombre de confundir el colectivismo metodológico con el ontológico, desembocando en el totalitarismo y llevando a la doctrina marxista, expresada a través de regímenes de partido único como el "Comunista", hacia la necesidad de buscar el poder político para preservar la hegemonía ideológica como expresión de la conciencia de clase.


title: Críticas liberales al marxismo

text: Aquellos puntos comunes entre todas las diferentes críticas liberales han formado ciertos debates específicos y separados, que giran en torno a cuestiones como el socialismo, el historicismo, el totalitarismo y la ideología. Sin embargo ha habido intentos unificadores, si bien no de las confrontaciones intelectuales, sí de la explicación de su desarrollo histórico y sus implicancias tanto para liberales como para marxistas. La principal vía introductoria al debate fue la obra del pensador liberal Isaiah Berlin, cuya biografía intelectual de Karl Marx sería de crucial importancia para la divulgación del pensamiento marxista en el ambiente académico durante los comienzos del siglo XX y por su claridad una apreciada influencia en Leszek Kołakowski y su exégesis sobre el particular.


title: Críticas liberales al marxismo

text: El filósofo de las ciencias y epistemólogo Karl Popper realizaría una extensa y muy conocida crítica que, a pesar de ciertas simplificaciones, resultaría iluminadora de muchos elementos claves de la concepción ética y filosófica subyacente del marxismo. Para Popper, un aspecto nuclear de la doctrina de Marx sería lo que dio en llamar historicismo, cuyo primer paso de refutación bosquejó en cinco proposiciones:


title: Críticas liberales al marxismo

text: Popper también añade en su obra sobre la sociedad abierta que, así como el clasismo va acompañado de la adopción cínica de un relativista "sistema moral clasista" no por sí mismo –ya que en términos absolutos la moral sería ilusoria para el marxista– sino por su utilidad condicional a la propia clase, así también el historicismo va acompañado de una "teoría moral historicista": una forma distinta del positivismo moral en el cual "la fuerza "futura" es el derecho". Dicho futurismo moral historicista (unido al supuesto de una clase vencedora definitiva) sería refutado como autocontradictorio en tanto presume espontáneo un egoísmo colectivista de la clase futura, e implica de cada individuo presente, miembro o no de la misma, un altruismo colectivista respecto de esta, lo cual exige para el proceso histórico revolucionario una dependencia hacia una deontología que su propio relativismo ya había hecho imposible.


title: Críticas liberales al marxismo

text: El filósofo matemático Bertrand Russell llamaría la atención en que las obras de Popper referidas a Marx, "La sociedad abierta y sus enemigos" y "La miseria del historicismo", resultan fundamentales para entender el liberalismo como doctrina política explicativa de la sociedad capitalista en forma alternativa al marxismo, que no sería otra cosa que una variante de aquella: respecto a una misma idealización del cambio social y el desarrollo económico su principal diferencia consiste en fijar el "progreso", en vez de en una economía capitalista siempre cambiante, en una supuesta trayectoria futura y lineal de formas de producción consecutivas, las cuales harían posible que en el futuro la clase obrera industrial, y ya no la burguesía industrial, fuera capaz de una "permanente revolución de la producción", condenando a aquella a transformarse en "reacción".


title: Críticas liberales al marxismo

text: Para los autores liberales el marxismo como "teoría" ha fallado en forma intrínseca y no solo por contrastación empírica, sin embargo se ha realizado eficazmente como "praxis", particularmente en los casos históricos más totalitarios y más centrados en el culto a la personalidad, como admiten muchos autores no totalmente afines al pensamiento liberal. El totalitarismo no sería resultado de la usurpación casi mágica del poder obrero por parte de una burocracia, sino que, a la inversa, la burocratización sería resultado de un totalitarismo obrero. De acuerdo a los liberales, el marxismo plantea un modelo de socialismo estatal "para" una clase obrera (el "proletariado") considerada sin economía propia (con excepción del cooperativismo que, en cualquier caso, sería una formación burguesa contra natura creada a posteriori de la clase en sí). Un socialismo estatal pro-obrero termina, para estos autores, en manos de una elite de partido sin control de ninguna clase, y luego en manos de una clase burocrática que derriba dicha elite. Pero que semejante socialismo surja directamente de una fuerza social previa, esto es, que requiera de una previa movilización obrera que luego las vanguardias revolucionarias terminan dirigiendo, sería prueba de que el socialismo burocrático es consecuencia "históricamente necesaria" de un socialismo obrero totalitario de masas que requiere de elites para su organización. Si una clase necesita una elite para organizarse e incluso hasta para ser educada y volverse revolucionaria, y luego termina oprimida por su propia organización, esto significa que una solución democrática al colectivismo es un oxímoron ya que su carácter oligárquico sería consecuencia inseparable del intento de generar una dictadura política proletaria con una jefatura que debe controlar a su propia clase:


title: Críticas liberales al marxismo

text: Los liberales llaman la atención de que, incluso aceptando la noción de una estructura colectiva de pensamiento, la emergencia de la misma solo puede ser endógena a los individuos, si es que no va a ser coercitiva y reinsertada artificialmente por vías autocráticas:


title: Críticas liberales al marxismo

text: La "voluntad general" rousseauniana, aunque totalitaria, todavía emerge espontáneamente a través de los individuos, ciudadanos altruistas "y" colectivistas que pueden conocer, mediante una contradictoria infalibilidad mayoritaria, cual es el "interés general" legislativo. Con la "consciencia de clase" esto no sucede: en el marxismo cada "clase dominante" tiene una democracia que, además de ser una "representación" colectivista, se reduce al control automático de su "consciencia verdadera" sobre el poder político y a la persecución política ("dictadura") de todas las demás clases. Este control no es de la voluntad de la clase sino solo de su consciencia, y tampoco necesariamente esta consciencia en el poder es un reflejo del pensamiento generalizado dentro de esa clase en sí, aunque usualmente la compartiría. El particular caso de la consciencia proletaria sería para esto una excepción: para los marxistas esta no surge a través de sus miembros (cuya consciencia espontánea sería sindicalista) sino que emergería, como un todo separado, indirectamente del análisis intelectual de la "existencia" de la clase; y siendo que el carácter vital de esta lo impide, sus intereses colectivos deben ser percibidos por una elite revolucionaria cuyos miembros no necesariamente deben pertenecer a la misma (futuros cerebros de la organización social en el caso marxista y hasta hacedores de la revolución de masas en el caso leninista), para luego poder ser impuestos a los individuos de la clase en forma exógena (siendo la "aceptación" de esta imposición "prueba" de su validez). El totalitarismo se extiende así a la participación política (cabe recordar que, a diferencia de otras democracias-dictaduras de clase, la del proletariado amplifica al máximo la esfera política volviéndose una planificadora artificial de la totalidad de la sociedad), y el "interés de clase", aunque eventualmente más armónico con los intereses individuales que en el caso de Rousseau, se descubre por una vanguardia intelectual mediante la eficiencia revolucionaria de la organización:


title: Críticas liberales al marxismo

text: Para los liberales no es posible que una dictadura totalitaria del proletariado, utilizada para organizar la vida completa de cada proletario, no termine en una dictadura totalitaria de la cabeza de ese proletariado (los miembros del Partido, que propiamente no son una clase social, ni siquiera económica como la burocracia) sobre cada proletario regulado, puesto que ya en la idea original de su regulación no puede quedarle independencia; vigilado o reprimido políticamente en nombre de su colaboración o pertenencia potencial a las clases enemigas:


title: Críticas liberales al marxismo

text: El pensador liberal Raymond Aron haría su propia enumeración de componentes que llevan a su propia definición de totalitarismo. Aron comparte con las diferentes definiciones clásicas en pugna (Hannah Arendt, Zbigniew Brzezinski, Leonard Schapiro, Juan José Linz, etc.) la importancia de asignar un papel clave a la ideología en la planificación de la cultura así como la asimilación de los ciudadanos a una militancia política forzada (externa o interna al partido único). El carácter antihumanitario de la doctrina oficial no cambia por el hecho de haber sido construida sobre la base de preceptos del humanismo moderno (como el comunismo marxista-leninista) o a partir de raíces posmodernas antihumanistas (como el socialismo fascista):


title: Críticas liberales al marxismo

text: Los miembros de la escuela austríaca fueron los primeros economistas liberales en criticar sistemáticamente la escuela marxista de pensamiento. Esto fue, en parte, una reacción a la "Methodenstreit" (controversia sobre la cuestión del método), cuando atacaron las doctrinas hegelianas de la escuela histórica. Aunque muchos autores marxistas han intentado presentar a la escuela austríaca como reacción burguesa a Marx, tal interpretación es insostenible: Carl Menger, iniciador de una de las principales tres corrientes de la llamada revolución marginalista en la historia del pensamiento económico, escribió sus "Principios de economía política" casi al mismo tiempo que Marx completaba su "Crítica de la economía política". Los economistas austríacos fueron, no obstante, los primeros en enfrentarse directamente con el marxismo, ya que ambos trataban de asuntos como el dinero, el capital, los ciclos económicos y los procesos económicos. El heredero y sistematizador del marginalismo mengeriano fue Eugen von Böhm-Bawerk, quien continuó el debate confrontando directamente la teoría de la explotación.


title: Críticas liberales al marxismo

text: Carl Menger plantearía el hecho, ya parcialmente reconocido por Marx, de que el valor social de una mercancía no reproducible mediante el trabajo depende, con independencia del esfuerzo para haberlo creado, de sus valores de uso en términos marginales según la escasez y por ende no de la cuantía de trabajo socialmente necesaria para crearlo, siendo dicho bien capaz, dentro de una sociedad mercantil, de expresar su valor social en un precio a pesar de no representar dicho valor ninguna forma de sustancia común en el intercambio. Para Menger esto implica que si el determinante real del valor de este tipo de bien es la utilidad social y no el trabajo mínimo necesario cristalizado en el mismo, puede explicarse de la misma manera cómo se genera el precio o valor de cambio en el caso de los bienes reproducibles. Y en tanto que también en dicho caso la interrelación de valores subjetivos de uso debería ser el determinante del valor social de los mismos, entonces sólo recién desde allí cabe averiguar cómo se adaptan los costos y las cantidades de trabajo al mismo, y no a la inversa:


title: Críticas liberales al marxismo

text: Eugen von Böhm-Bawerk escribió críticas extensas de la teoría del valor de Marx en los años 1880 y 1890, y varios marxistas prominentes (como Rudolf Hilferding, uno de sus críticos) asistieron a su seminario en 1905-1906. Sus obras más destacadas al respecto son los tres tomos de "Capital e interés" (de este tratado particularmente el capítulo dedicado a la teoría del valor-trabajo de Marx, analizada desde el punto de vista austríaco, que se ha publicado como un libro separado: "La teoría de la explotación") y "La conclusión del sistema marxiano" en el cual se exponen las contradicciones internas que la teoría del valor por tiempo de trabajo utiliza para negar el descubrimiento del marginalismo de que aquello que determina el nivel del salario en una labor determinada no es la pobreza o la supuesta imposibilidad de obtener otras fuentes de subsistencia por parte del asalariado, sino la productividad marginal que depende de su utilidad y su escasez:


title: Críticas liberales al marxismo

text: Sobre la cuestión de la inconciliabilidad entre las dos bases necesarias para sostener la teoría económica marxiana de la explotación y crisis en el capitalismo (la ley de la igualación de la tasa de ganancia y la ley del valor trabajo), Böhm-Bawerk plantea la que considera una inescapable disyuntiva que hizo que David Ricardo se decantara por la teoría del valor como suma de costos de producción. Hasta el día de hoy las diferentes vertientes de economistas marxistas no se ponen de acuerdo sobre cómo resolver este dilema crucial que es el problema de la transformación y reconocen que el propio Marx dejó el mismo sin una resolución convincente en el tercer tomo de "El capital":


title: Críticas liberales al marxismo

text: Previamente V. K. Dmitriev en 1898 y Ladislaus von Bortkiewicz en 1906-07 habían expuesto que la teoría del valor de Marx y su ley de tendencia a la baja en la tasa de beneficio eran internamente inconsistentes, lo cual se sumaría a críticas subsecuentes. El debate que el marxismo tuvo con el marginalismo y con su crítica a la teoría de la explotación, sería representado principalmente Nikolái Bujarin y Rudolf Hilferding. Sin embargo algunos autores marxistas, como Oskar Lange, Włodzimierz Brus, and Michael Kalecki asimilarían el marginalismo (e incluso a la Escuela neoclásica de economía) al marxismo en una síntesis superadora. En otra contrapropuesta, algunos de los más importantes economistas marxistas y/o sraffianos, tales como Paul Sweezy, Nobuo Okishio, Ian Steedman, John Roemer, Gary Mongiovi y David Laibman, propusieron sus propias versiones correctas de lo que debería ser la economía marxista abandonando como inadecuado el intento de Marx en "El capital" para el mismo fin, confrontándose así con los marxistas que defienden a aquel. Estos últimos, en respuesta a dicha revisión, se apoyan en una segunda teoría desarrollada a fines del siglo XX para interpretar -según ellos en forma más adecuada- las últimas obras de Marx y solucionar, entre otros, el llamado "problema de la transformación".


title: Críticas liberales al marxismo

text: En el mundo de habla hispana el debate se desarrolla actualmente entre los marxistas Rolando Astarita y Diego Guerrero Jiménez, y los austríacos Juan Ramón Rallo, Nicolás Cachanosky y Adrián Ravier.


title: Críticas liberales al marxismo

text: Existen esencialmente tres diferentes vertientes de la crítica al socialismo con base en el llamado problema del cálculo económico: la miseana, la weberiana y la brustkusiana, que han seguido diferentes líneas argumentativas y cuyas evoluciones respectivas han correspondido en sus orígenes a autores mutuamente contemporáneos que llegaron a la misma conclusión en forma independiente respecto al que se daría en llamar el problema del cálculo económico en el socialismo.


title: Críticas liberales al marxismo

text: En el orden cronológico de su formulación aunque no de su mayor divulgación:


title: Críticas liberales al marxismo

text: 1) El sociólogo, politólogo y economista alemán Max Weber en gran parte de su texto "Categorías sociológicas fundamentales de la vida económica" (1919), el cual pasaría a formar parte de su obra magna "Economía y sociedad" editada en forma póstuma entre 1921 y 1922.2) El economista austríaco Ludwig von Mises en su ensayo "El cálculo económico en la comunidad socialista" (1920), escrito que daría pie a un conocido libro sobre el tópico y temas diversos relacionados, titulado "El socialismo", que sería editado por primera vez en 1922 y luego vuelto a publicar en una edición revisada en 1932. 3) El economista ruso Boris Brutskus en su estudio "Problemas de la economía nacional bajo el sistema socialista" (1921-1922), análisis empírico originalmente producto de conferencias dadas en 1920 y editado en varios capítulos de la revista "Ekonomist" antes de ser cerrada (el artículo cambiaría su nombre en la edición alemana de 1928 por el de "Las doctrinas del marxismo a la luz de la Revolución Rusa", nombre que conservaría en la edición en inglés de 1932). Ya en el exilio, el autor escribiría entonces un segundo trabajo enteramente nuevo pero complementario, dedicado al nuevo modelo ruso post-NEP, titulado "Los resultados de la planificación económica en Rusia" (1934). Ambos trabajos, el de 1920 y el de 1934, serían editados finalmente como capítulos de un solo libro bajo el nombre de "Planificación económica en la Rusia Soviética" en 1935, el cual se abocaría así respectivamente, mediante estos dos escritos, a las dos formas distintas y consecutivas del socialismo bolchevique en forma claramente diferenciada.


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text: Posteriormente a la crítica de la teoría de la explotación, el debate que confrontó a liberales y marxistas se dio entre el economista austríaco Ludwig von Mises (ideológicamente liberal y discípulo de Menger y Böhm-Bawerk) y el economista polaco Oskar Lange (ideológicamente marxista pero a la vez discípulo de Walras y Pareto).


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text: Ludwig von Mises impactó profundamente en los planificadores soviéticos preocupados por la poca consecución de sus objetivos, con una observación, por entonces empírico-deductiva, por la cual el socialismo colapsaría o dependería eternamente de países extranjeros capitalistas, al no existir un mercado que, para una asignación racional de los recursos, determinase precios para los factores de producción y los bienes de capital. Esta primera exposición en un artículo titulado "El cálculo económico en la comunidad socialista" (que sería luego compilado junto a trabajos de otros economistas iniciadores del debate en "La planificación económica colectivista") se volvería una obra completa titulada "El socialismo" y cuya tesis el autor resumiría de la siguiente forma para fines expositivos:


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text: La respuesta del marxismo-leninismo contra los economistas críticos se redujo a objetar y criminalizar el supuesto "carácter de clase" de los mismos, frente a lo cual Mises se extendería más allá de su crítica al socialismo, alcanzando así a la misma metodología marxista de interpretación histórica y a su concepto de ideología, con su propio análisis del polilogismo clasista, primero brevemente en el tercer capítulo de su tratado praxeológico "La acción humana", y luego enfocándose en las consecuencias derivadas del mismo en el séptimo capítulo de la obra "Teoría e historia":


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text: Para criticar a Mises, Oskar Lange no tomaría la posición política marxista oficial de relativizar a los críticos: postulando una inteligente síntesis entre la economía clásica, su crítica marxiana y la neoclásica walrasiana-paretiana, aceptó con reparos la crítica miseana a la economía soviética y en respuesta propuso una economía socialista mediante una suerte de "mercado" de empresas estatales en la que los precios planificados fuesen determinados según un método de ensayo y error que emularía la función adecuadora de los mercados reales. El debate entre ambos economistas continuó durante varios años, hasta que Lange hizo suya parte de la crítica a los supuestos de equilibrio de los modelos de competencia perfecta, y defendió la economía planificada asimilando el aporte miseano al análisis de la acción humana: la praxeología, pero sin explicar con ella toda la teoría económica, volviéndose parte de la tesis de su clásica obra "Economía política".


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text: La respuesta austríaca a los argumentos de Lange continuó con el análisis no-praxeológico y evolucionista de Friedrich Hayek, quien retomó así el debate dejado con Mises. Los escritos y diálogos de Hayek dedicados a la cuestión fueron recogidos en dos libros compilatorios diferentes en cuanto a la selección de su contenido: "Socialismo y guerra" e "Individualismo y orden económico", el último aún no traducido. En la tesis hayekiana, el mercado no solo es un coordinador natural que descubre y utiliza la información necesaria para la economía, sino que además es la condición necesaria para la creación misma de la información económica en función de su coordinación. La comprensión de este fenómeno generativo sería perfeccionado por la tesis de Israel Kirzner sobre la función empresaria como descubrimiento creativo de oportunidades en "Competencia y empresarialidad", luego relacionada con el problema del cálculo económico en el socialismo en "Discovery and the Capitalist Process". La importancia socioeconómica dada al rol empresarial era una cuestión que ya había sido contemplada por ciertos promotores y detractores del capitalismo (el caso de Joseph Schumpeter y Paul Sweezy respectivamente), pero en la tesis hayekiana de Kirzner el orden causal es inverso al de la "destrucción creativa", ya que la actividad empresarial corrige un mal aprovechamiento de los recursos y por tanto es el que tiende a un equilibrio que genera otros nuevas potencialidades y solo en tal instancia nuevos desequilibrios:


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text: Diversos autores marxistas han ofrecido en los años posteriores respuestas a los argumentos capitalistas de libre mercado. Mientras que algunos defienden modelos de socialismo de mercado más refinados que el de Oskar Lange (por ejemplo, David Schweickart), otros consideran aún que es posible establecer una economía socialista sin mercado. En este último grupo se puede diferenciar entre los que sostienen que el método de cálculo en el socialismo debe realizarse según la teoría del valor trabajo y los que sostienen que el valor-trabajo solo existe en las sociedades capitalistas. Hayek dio por refutadas las defensas al socialismo clásico, y consideró un problema distinto la propuesta del socialismo de mercado:


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text: El economista ruso Boris Brutskus, estando a cargo del estudio del problema agrario en su propio país, se enfrentó a los problemas prácticos de la economía socialista desde 1913 a partir de su estudio del comunismo feudal de los campesinos rusos en los Mir, y realizó desde 1920 una serie de conferencias sobre la planificación comunista natural que serían publicadas como artículo en ediciones consecutivas en una revista de economistas soviéticos bajo el título de "Problemas de la economía nacional bajo el sistema socialista", razón por la cual se vería forzado al exilio en 1922 desde donde finalmente publicaría un libro, "Economic Planning in Soviet Russia", en el que incluiría su trabajo original traducido al inglés y un trabajo posterior que será una discusión completa sobre la nueva "planificación" económica del estatismo dirigido por metas de producción de base monetaria utilizada para los planes quinquenales.


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text: Esta línea crítica fue paralela e independiente de la de Mises, Hayek y Kirzner; se inició con el trabajo mencionado de Brutskus y se desarrolló esencialmente a través de los análisis de Michael Polanyi en "The Contempt of Freedom: The Russian Experiment and After" y de Paul Craig Roberts en "Alienation and the Soviet Economy". Los sucesores de Brutskus partieron de las implicancias que la búsqueda de un patrón de valor para la economía planificada tienen en cuanto a la discrepancia con el proyecto marxista y, aunque coincidieron con sus precursor en que era un grave error hacer previsiones utópicas sobre el comunismo y tomar como fatalidad histórica la planificación total y consciente basada en la control colectivista del uso de todos los recursos, se percataron de por qué la abolición del dinero había sido la intención consecuente de dicho proyecto: su punto de partida fue un estudio histórico de la diferencia radical -ya notada por Brutskus y base de la originalidad de su trabajo- que separaba la economía socialista original del posterior modelo soviético: Vladimir Lenin había, según estos, desdibujado deliberadamente como "comunismo" a la fase superior del socialismo-comunismo para poder posponer eternamente en ella la disolución del Estado, llamando "socialismo" a la primera fase del socialismo-comunismo. El concepto de socialismo era hasta entonces un sinónimo de comunismo y no se utilizaban palabras distintas para distinguir las dos fases del comunismo (por ello se podía hablar igualmente de las dos fases del socialismo). Antes de Lenin, la dictadura del proletariado se encontraba acotada al período de transición desde el capitalismo a la primera fase del socialismo-comunismo, ya que debía durar sólo el tiempo en que no hubiera sido aún totalmente abolido el capitalismo y con este a las clases burguesas. A su vez las dos fases se distinguían entre sí por la forma de distribución de los bienes creados (según el "trabajo" o según las "necesidades") y no por el sujeto encargado de la planificación de la economía (si una junta especializada o asambleas populares). Lenin modificó esta situación extendiendo la dictadura del proletariado y la planificación estatal a la primera fase del comunismo (ahora considerada un modo de producción distinto: el socialista), pero mantuvo que tanto el socialismo como el comunismo poseían una misma estructura económica basada en la planificación directa de la economía y la abolición del dinero (sea bajo dirección del Estado en la primera fase o por una colectividad de trabajadores en la fase superior). Sin embargo, luego del fracaso del experimento social bolchevique y la instauración de la NEP, los marxismos posteriores a la muerte de Lenin (tanto el marxismo-leninismo originario de Stalin como sus versiones post-estalinistas) pasarían también a distinguir al socialismo del comunismo por la utilización o no del dinero como corolario de la división social o no del trabajo, inventando así un nuevo tipo de socialismo diferente de su sentido original marxiano.


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text: Los continuadores de la crítica brutskusiana descubrieron que el planteo medular de la obra de Marx y Lenin es que sólo se puede realizar un socialismo cabal cuando ya no se requiere el dinero o cualquier otra medida de valor. Una economía monetaria presupone la no planificación consciente de los recursos y la separación entre trabajo y uso, en el que la utilidad de lo producido sólo se verifica "ex post", mientras que una producción pautada o "ex ante" implica la producción directa para el uso esperado como parte de un todo. Al menos esta condición para un verdadero socialismo-comunismo había existido en Rusia sólo durante el período del experimento bolchevique de 1918-1921, que luego sería ocultada como una contingencia innecesaria bajo el nombre de "comunismo de guerra". La imposibilidad de su realización en el marco de un colectivismo de Estado saldría a la luz nuevamente en los intentos que otros países hicieron de volver a crear una genuina "primera fase del comunismo" (e incluso la "fase superior"): China durante el llamado Gran salto adelante, Cuba durante la administración de Guevara, Camboya durante el régimen revolucionario de Jemeres rojos, etc. Roberts también notaría que las críticas de Weber, Mises y Brutskus eran válidas precisamente porque se dirigían contra esta genuina planificación en un sentido marxista, pero que –como sí había notado el mismo Brutskus– ya no eran igualmente aplicables al remedo posterior que los dirigentes de la URSS hicieron pasar por socialismo puro. Los marxistas-leninistas dieron luego de Lenin la misma denominación a algo radicalmente distinto: todas las economías soviéticas posteriores a la NEP se basaban en la utilización planificada del dinero, y el órgano de planificación central ya no proveía de bienes sino que determinaba los ingresos monetarios de las empresas estatales para que pudieran adquirir recursos sin supervisión aunque con precios prefijados antes del intercambio. Los planes quinquenales se basaban en metas generales de producción por las cuales las unidades de producción eran compensadas en dinero según criterios ajenos a los precios por los que eran vendidos los bienes de producción:


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text: En el colectivismo soviético post-NEP los bienes de producción (y eventualmente los de consumo) eran producidos como mercancías con valoraciones abstractas monetarias, pero al mismo tiempo sus precios y cantidades estaban condicionados por un plan general centralizado al que una economía de empresas estatales debía adecuarse:


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text: Para Polanyi y Roberts, en resumen, los marxistas (incluyendo a Lenin y Trotsky en sus últimos días, con la excepción de Bujarin), defeccionaron de su propio proyecto y para negarlo cometieron entonces una múltiple falsificación:Para Paul Craig Roberts, esto último contradijo tanto a Marx como a Lenin, e implicó recrear la alienación de la producción mercantil de tipo privada e independiente, base del capitalismo, pero funcionando con leyes ajenas a este tipo de producción mediante empresas estatales aisladas que se guiaban por un colectivismo de metas con base en las cuales recibían recompensas en dinero escindidas de los precios de venta, lo que tuvo como resultado la formación de precios por criterios irracionales:


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text: Hacer pasar la planificación de precios como si se tratara de una planificación consciente del uso cualitativo de los recursos, implicaba intrínsecamente reconocer que no se podía hacer dicha planificación conscientemente. Se deduce de esto que sin realizar una planificación cualitativa no se puede crear una valoración cuantitativa de los bienes en forma planificada, ya que la cuantificación abstracta requiere de una ley del valor que es corolario de la puja mercantil entre vendedores y compradores. Por tanto, si bien el socialismo soviético carecía de un mercado creador de valor, seguía construido sobre una producción para el intercambio, lo cual implicaba un sistema basado en una radical contradicción interna. Por esto es que se tornó imposible una coordinación eficaz de un intercambio mercantil de recursos con información ficticia no-mercantil: Jamás pudo llegar a realizar los fines que se proponía y sólo pudo subsistir ineficientemente con la ayuda de un sistema de mercado externo que le proveyera precios de referencia (tesis que sería una versión más sofisticada de la crítica original miseana),a pesar de que este socialismo monetario era más factible porque ya no pretendía planificar como una fábrica única una producción nacional que no había sido elaborada de dicha forma jerárquica.


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text: El tercer modelo de "socialismo estatal" fue conocido como el Modelo de Lange, también conocido como socialismo de mercado y parcialmente aplicado en Hungría y en Yugoslavia mediante el sistema semi-sindicalista del socialismo autogestionario. Para los críticos dicho modelo retrocedía un paso más respecto al ideal original de socialismo. En el sistema de Oskar Lange, H. D. Dickinson, Abba Lerner y Fred Taylor, el modelo soviético de distribución central de premios en dinero por metas de producción se reemplazaba por un sistema de formación de precios organizado para las empresas estatales imitando al del mercado. En éste cada empresa recibía asignaciones como si compitieran directamente por los recursos ya que, aunque el dinero de las ventas de cada una no recaía directamente en la empresa vendedora, era provista por el Estado en función de igualar los precios de venta a los costos marginales específicos, subiendo y bajando el mismo según la escasez y abundancia resultante de forma de igualar la oferta y la demanda. Respecto a este tercer modelo, no sorprendió tanto a Polanyi y Roberts que los nuevos interlocutores socialistas aceptaran la imposibilidad de la planificación para descubrir un patrón común de valor que pueda transformarse en precio y que intentaran en su lugar un proceso emulatorio del mercado que cumpliera la misma función para realizar la planificación en función de los resultados, sino el hecho de que tanto los nuevos socialistas de mercado como los economistas soviéticos ortodoxos hubieran buscado desde un principio dicho patrón en una economía planificada en el sentido clásico que se suponía ya no lo requeriría. Intentar alcanzar un sistema abstracto de valoración cuantitativa de los bienes, tanto en el modelo socialista soviético como en el modelo socialista de mercado, implicaba contradecir la concepción marxista-leninista originaria del socialismo como planificación cualitativa, que exigía la absorción de toda la planificación en una única división técnica del trabajo sin intercambio social de bienes (Lenin: "Toda la sociedad será una sola oficina y una sola fábrica").


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text: La tercer vertiente crítica fue representada por Max Weber principalmente en los esbozos de su trabajo en desarrollo "Economía y sociedad", donde contempla en profundidad la cuestión de la racionalidad económica dentro de la producción planificada ("cálculo natural") y fuera de la misma a través del mercado ("cálculo en dinero"). Esta crítica data de las conferencias de 1909-1914, a pesar de que no fue publicada hasta 1922, por lo cual antecede cronológicamente a las críticas de Mises y Brutskus y las contiene germinalmente. Weber se centró en lo que consideró la futilidad del intento socialista de coordinar con un sistema de comando burocrático una producción no organizada en forma colectiva (esto es, una única unidad de producción que considere globalmente al consumo general en forma unificada), sin haber previamente generado esa producción colectiva coordinada como una única factoría nacional junto con la masa de consumidores, o bien sin haber corroborado que pueda ser realizada "a posteriori". La solución alternativa post-leninista de la creación de un sistema de precios artificiales -como fue aplicada por los planes quinquenales- no llegó a ser conocida en vida de Weber aunque es considerada, como en el caso de Brutskus, como una confirmación de su tesis sobre la imposibilidad, en una producción descentralizada y separada del consumo, de calcular el valor de los bienes de capital sin una cuantificación monetaria:


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text: La crítica de Weber a una economía comandada en forma centralizada y unitaria en una junta de planificación, si bien no fue sucedida por un desarrollo lineal de intelectuales, tuvo entre sus adherentes a Karl Wittfogel y Karl Polanyi.


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text: De las tres corrientes iniciadas por Mises, Brutskus y Weber, dos han sido sintetizadas, compiladas y perfeccionadas por importantes representantes de las mismas: la de la llamada escuela austríaca de Mises-Hayek-Kirzner que ha quedado en manos de Jesús Huerta de Soto en su libro "Socialismo, cálculo económico y función empresarial", que se centra en el problema de la creación de información subjetiva y no intercambiable por los propietarios independientes, cuya conclusión es que sólo en un mercado pueden y necesitan éstos actuar como emprendedores siendo aquel el espacio para su cuantificación abstracta, y la de Brutskus-Polanyi-Roberts que fue mejor tomada en cuenta por Peter Boettke en su libro "The Political Economy of Soviet Socialism: The Formative Years, 1918-1928", cuyo enfoque sistémico y estructural resulta en la conclusión de que la libre división social del trabajo es necesaria para poder abstraer el valor y así coordinar ex post las producciones planificadas, corolario del proceso de mercado cuyo veredicto en la forma de precios de los bienes de capital es condición para la posibilidad de concentración horizontal de las unidades de producción o la necesidad de su segmentación. Ambas perspectivas, tanto la de la crítica austríaca como la paralela a la misma, aunque nacen de una misma conclusión primigenia, se encuentran separadas por la primacía que en cada caso se da a los diferentes elementos del problema. La crítica weberiana sobre el socialismo ha sido tomada en cuenta por las otras dos corrientes principales y eventualmente incorporadas a las mismas, ya que se centra en el problema medular que éstas consideran aun cuando no ahonden en éste con la misma profundidad, y su especificidad ha sido analizada por Stephen D. Parsons en su libro "Money, Time, and Rationality in Max Weber" así como en su ensayo "Max Weber, Socialism, and the Space for Time".


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text: Economistas austríacos como Joseph Schumpeter han revisado los orígenes del capitalismo y han rechazado la noción marxista de acumulación originaria como una contradicción autorreferente que requiere capital inicial para la actividad de una supuesta burguesía violenta originaria:


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text: Schumpeter argumentó que el imperialismo no pudo ser un sistema de arranque necesario para el capitalismo, ya que el capitalista debió entonces disponer de un capital "previo" para lograr el poder social que lo transformara en imperialista, y parte de la propia teoría de la acumulación originaria marxiana:


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text: Schumpeter señala entonces que esta "acumulación" creadora de la burguesía capitalista presupone a su vez a la burguesía como sujeto y objeto del proceso. Luego, si el capital fue el sujeto de la supuesta expropiación, la nobleza feudal debió transformarse espontáneamente en otra clase productora de mercancías agrarias y luego acometer la expropiación de trabajadores propietarios no mercantiles, lo cual contradice no sólo la teoría marxista sino la historia siendo que los cercamientos sólo convirtieron a los señores en propietarios completos de la tierra en tanto los campesinos en arrendatarios de aquellos a la vez que propietarios completos de su producción. En cuanto al capital como objeto, si se presupone que preexistía una burguesía capitalista urbana que habría hecho posible el consumo de la nueva producción mercantil, no hay forma de explicar cómo este capital inicial se originó salvo apelando a nociones que el mismo Marx había desechado al inicio de su obra (el "intercambio desigual", el crédito usurario, etc.) ya que se encuentran fuera de la esfera de la producción y dentro de la esfera de la circulación, por lo cual su misma aceptación entra en contradicción con la supuesta necesidad del capital de la apropiación permanente de trabajo asalariado para poder existir, y por ende con la misma necesidad de una separación entre trabajo y capital para la obtención de plusvalía, lo cual socava el basamento de toda la teoría que hizo necesaria la hipótesis de una acumulación "originaria":


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text: Para Schumpeter la necesidad de vender el propio trabajo no deriva de la pobreza del obrero sino, por el contrario, de la demanda de mano de obra en una producción a gran escala que hace usualmente más productiva la paga de trabajo asalariado respecto a la creación de empresas de trabajadores capitalistas asociados o de cooperativas obreras, cuestión que sería señalada por el economista keynesiano James Meade por la cual la fragmentación de la economía en empresas manejadas por los trabajadores implica el sacrificio de importantes economías de escala así como en eficiencia y plasticidad para la reutilización del capital, lo cual ya Max Weber había descrito en una de sus críticas al marxismo:


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text: Por tanto el binomio capital-trabajo no se trata de un fenómeno retroalimentado que habría surgido entre unos primeros productores diligentes y otros holgazanes, que sería para estos autores el "hombre de paja" que Marx habría hecho de la interpretación liberal de la historia del capitalismo moderno, sino el fruto constante de un proceso diariamente regenerado, que a inicios de la Revolución Industrial tomó la forma de un éxodo de trabajadores a las ciudades que no fue consecuencia del capital sino causa del mismo, y que se regenera actualmente del nuevo capital producto de la actividad empresaria y no de su mera acumulación. El problema del ahorro en el modelo marxiano lleva entonces a Schumpeter a observar el segundo paso necesario de la argumentación respecto a la acumulación originaria o "primitiva" partiendo de la caricaturización del ahorro mismo y de un contradictorio papel infraestructural de la violencia en el surgimiento de la burguesía:


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text: La única manera correcta de expresar la situación, afirma Schumpeter, es diciendo que, desde un punto de vista marxista, no hay explicación satisfactoria, sin que para obtenerla es preciso acudir a elementos extraños a Marx que sugieren conclusiones no marxistas, ya que incluso en el caso de la acumulación de capital comercial por robo “la explicación de Marx es inadecuada, porque, en última instancia, el robo afortunado ha de basarse en la superioridad personal del que roba” y admitirlo insinúa una teoría muy diferente de la estratificación social:


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text: Tampoco el capitalismo podría haber sido necesario para fortalecer el imperialismo, ya que el imperialismo fue preexistente al capitalismo. Schumpeter considera que, sea cual sea la evidencia empírica acerca de la existencia del imperialismo, el comercio mundial capitalista, por principio, solo se pudo ampliar por razones pacíficas. Si el imperialismo se produjo, afirma Schumpeter, no tuvo nada que ver con la "naturaleza intrínseca" del capitalismo o con la "expansión del mercado capitalista". La distinción entre Schumpeter y Marx es aquí sutil. Marx afirmó que el capitalismo requiere de la violencia y el imperialismo, en primer lugar para poner en marcha el capitalismo con un botín inicial y para desposeer a una población que así podría ser inducida a entrar en las relaciones capitalistas en condición de obreros, y, a continuación, como una forma para superar los mortales contradicciones generadas dentro de las relaciones capitalistas a lo largo del tiempo. Schumpeter argumentaba que el imperialismo es resultado del impulso atávico que persigue un Estado en forma independiente de los intereses económicos de la clase dominante en la sociedad burguesa:


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text: Marx mismo, en cierta medida, expresó sus dudas sobre la veracidad de su teoría de la acumulación primitiva, cuando describe en el capítulo 25 de "El capital" el desarrollo del capitalismo en América del Norte. Citó a Wakefield contemporáneamente, quejándose de que los agricultores estadounidenses tendieran a poblar el terreno en lugar de forzar el precio del mismo y convertir a los agricultores en obreros asalariados –es decir, que los apropiadores privados no utilizaban los "métodos de la acumulación primitiva" descritos por Marx–. Como resultado los EE.UU. habían creado un en torno a la vez privado y burgués pero completamente inadecuado para la creación de capitalistas que dependieran del trabajo asalariado. El salario de los obreros americanos era más alto que el de los obreros de Europa occidental, y los empresarios se quejaban de "su falta de dependencia" para con el capital ajeno. Adicionalmente, muchas veces los propios trabajadores se convertían en empresarios o agricultores. Y sin embargo, a pesar de la falta de "métodos de acumulación primitiva", y a pesar de la supuesta "plaga anticapitalista", que, según Marx, infectaba a la población norteamericana, fue allí donde la producción capitalista se desarrolló más rápidamente.


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text: En Australia se daba la situación opuesta. Allí el gobierno británico obligó a los trabajadores inmigrantes durante muchos años a trabajar por salarios bajos en hospedajes hasta los últimos días de su vida para conseguir un pedazo de tierra de por sí muy costoso. Esto facilitaba su transformación en trabajadores asalariados y les impedía convertirse en agricultores. Pero este "método de la acumulación primitiva" no contribuyó al desarrollo capitalista de Australia ni de otras colonias británicas. "Es muy característico, –escribe Marx - que el gobierno británico en los últimos años llevara a cabo este método de ‘acumulación primitiva’, recomendado por el señor Wakefield específicamente para su uso en las colonias. El fracaso era tan vergonzoso como el fracaso de la Ley bancaria de Peel. La única consecuencia fue que el flujo de emigrados de las colonias británicas fuera rechazado por los Estados Unidos [...]. La producción capitalista se desarrolló en Estados Undos a pasos agigantados, mientras que aquí en Australia sólo perduró el estancamiento, el desempleo y una prostitución creciente".


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text: Las contradicciones entre estos patrones descubiertos por Marx fuera de Europa y los que se han descrito para la mayor parte de Europa, no impidieron que la teoría de la acumulación primitiva se esparciera y terminara siendo reconocida como una verdad oficial un siglo después de la publicación de "El capital" fue reconocido en el mundo científico y que se encontraran pocas voces para cuestionarla.


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text: Sin embargo, de 1960 a 1970, las teorías Marx comenzarían a ser criticadas por un grupo de economistas e historiadores que conducirían un concienzudo estudio del proceso de industrialización en Europa Occidental desde los siglos XVII a XIX. Según el historiador francés Jean-François Bergier, sus hallazgos refutan la teoría marxista de la acumulación primitiva. Ellos se reducen al hecho de que, en primer lugar, la disponibilidad de capital no juega un rol importante sino menor en la industrialización y, en segundo lugar, que la vasta mayoría en el papel de capitalistas industriales no fueron los que enriquecieron como resultado de "métodos de la acumulación primitiva" sino desde la clase media. Así es como el historiador formula esta última conclusión, en general, para la industrialización de Europa occidental:


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text: La misma opinión fue expresada incluso por el famoso historiador marxista inglés Christopher Hill, refiriéndose a la investigación del proceso de industrialización de Inglaterra:


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text: En la primera etapa de la industrialización británica, indica el historiador, la mayoría de los empresarios eran agricultores, pero también había representantes de otros grupos sociales: comerciantes, terratenientes, comunidades protestantes.


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text: En lo que concierne al capital acumulado en el curso de la "acumulación primitiva", la opinión de muchos historiadores modernos no coincide con la opinión de Marx. Hill escribe en relación a Inglaterra que no hay casi ninguna evidencia de que los fondos del "saqueo de la India", que habría comenzó en la década de 1760, pudiera haber ser invertido en la industria: la mayor parte de ella se gastó en el mantenimiento del elegante estilo de vida colonial de Nabab y en los sobornos con el fin de adquirir inmunidad política. Además, hasta la década de 1760, Inglaterra apenas recurrió al "saqueo colonial" como "método de acumulación originaria" en el sentido descrito por Marx. Todas sus colonias se limitaron esencialmente a unas pocas áreas de América Central y América del Norte, en las que no prevaleció el "robo colonial" sino el desarrollo de los colonos territoriales. En comparación con los portugueses, los holandeses y los franceses la presión fiscal era relativamente pequeña así como su participación en el comercio mundial de esclavos. Dos de las primeras colonias inglesas importantes en África (Senegal y Goreyu) rechazaron a Francia durante la Guerra de los Siete Años (1756-1763), y fue sólo a partir de este momento que surgió una verdadera participación a gran escala en el comercio de esclavos. Mientras tanto, la aceleración del crecimiento industrial en Inglaterra comenzó en tempranamente en el siglo XVIII. Esto es, casi un siglo antes del "saqueo colonial".


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text: No muchos historiadores modernos están de acuerdo con la tesis de Marx sobre la pauperización de la población en el siglo XVIII durante la industrialización rusa. Por ejemplo, apuntan al hecho de que el salario real promedio en Inglaterra ya en el período de 1721-1745 se había incrementado un 35% en comparación con el de mediados del siglo XVII, y que continuó creciendo en el futuro, mientras que en el medio siglo anterior había caído dos veces. Por lo tanto, el proceso de pauperización de la población de Inglaterra se confina principalmente a los siglos XVI a XVII, cuando la industria todavía había evolucionado muy poco.