title: Terapia familiar estructural

text: Minuchin sostiene que el terapeuta familiar estructural produce una crisis en la familia para que ésta se reorganice. Es decir que la homeostasis familiar, las reglas de su funcionamiento, son desafiadas en la terapia, para promover una nueva homeostasis. Señala que tal como la deidad hindú de la destrucción Siva simboliza el surgimiento de un orden nuevo, las pautas existentes en la familia deben deshacerse para que surjan otras nuevas.


title: Terapia familiar estructural

text: Existen tres estrategias principales en la terapia estructural familiar, y cada una de ellas incluye diversas técnicas terapéuticas particulares para llevarla a cabo. Las tres estrategias son: cuestionar el síntoma, cuestionar la estructura de la familia y cuestionar la realidad familiar.


title: Terapia familiar estructural

text: El cuestionamiento del síntoma: consiste en que el terapeuta pone en cuestión la manera como la familia define el problema. La familia llega señalando a uno de ellos como el sintomático y a los demás como los que han intentado soluciones para el problema que el paciente índice tiene, sin éxito. Minuchin indica que el terapeuta debe cuestionar esta definición y facilitar, ya sea de forma directa o indirecta o ambas, que la familia tome consciencia de que sus formas particulares de interacción son problemáticas. Es decir, el problema es un patrón repetido que involucra a todos.


title: Terapia familiar estructural

text: El cuestionamiento de la estructura familiar: Cada holón (subsistema) tiene una forma particular de funcionamiento y los individuos en él se caracterizan por su proximidad o distancia. Allí donde las personas están demasiado apegadas entre sí, esto coarta la libertad individual. En cambio, donde hay desapego y distancia, las personas de ese holón no tienen una fuente de sostén y apoyo afectivo. El terapeuta puede facilitar el aumento o disminución de la proximidad entre los individuos de un subsistema específico, facilitando cambios en la estructura de la familia que la hagan menos rígida.


title: Terapia familiar estructural

text: El cuestionamiento de la realidad familiar: Las pautas de interacción dentro de la familia están relacionadas como ciertas formas de vivencia de la realidad. Así, el hecho de que una familia por ejemplo conciba a su hija adolescente anoréxica como la paciente índice está relacionado con ciertas formas de interacción inconscientes. El terapeuta familiar estructura promueve cambios en los patrones de relación y en la visión que la familia tiene de su problema, del paciente índice y de sí mismos. Los cambios en la visión de la realidad y los cambios en las pautas de comunicación van juntos. La familia por lo general ni siquiera ha considerado la posibilidad de que su manera de percibir el problema puede ser sesgada, o de que éste pueda ser visto de una manera distinta. El terapeuta facilita la toma de nuevas perspectivas y conceptualizaciones.


title: Sammi Hanratty

text: Samantha Lynne Hanratty (n. 20 de septiembre de 1995), conocida profesionalmente como Sammi Hanratty, es una actriz y cantante estadounidense. En 2007, comenzó su carrera como actriz interpretando a la joven Charlotte "Chuck" Charles en la serie de ABC, "Pushing Daisies". El primer papel principal de Hanratty tuvo lugar en 2009 cuando interpretó a Chrissa Maxwell en "".


title: Sammi Hanratty

text: Hanratty actualmente se desempeña como Embajadora de StarPower para Starlight Children's Foundation.


title: Sammi Hanratty

text: Nacida en Scottsdale, Arizona, Hanratty es la más joven de una familia de cinco hijas, incluyendo una hermana mayor llamada Danielle, quien es también actriz. En 1997, se mudó a Los Ángeles y, en 2001, su madre se reunió con un agente que lleva a las reservas de puestos de trabajo, incluyendo los comerciales de Oil of Olay. También hizo dos anuncios de Pringles, que le ganaron el apodo de "La Chica Pringles". Hanratty lanzó su primer sencillo, "Finally a Teen", en la popular distribución de sitio web de YouTube.


title: Sammi Hanratty

text: Hanratty ha aparecido en varias películas y series de televisión incluyendo la película para televisión de 2006 "Hello Sister, Goodbye Life", junto a Lacey Chabert. En 2006, ella era un personaje recurrente en las temporadas 2-3 de "The Suite Life of Zack and Cody", como Holly, una niña cuyo padre es un estafador y una vez alojado en el Tipton. En 2007, ella apareció en la mini-serie "Desperation", y tuvo un papel secundario en "". Tiene un papel recurrente en la serie de drama de acción "The Unit" con su hermana Danielle. Ese mismo año filmó "The Santa Clause 3", interpretando un elfo llamado Glenda. En 2009 interpretó a Chrissa en "".


title: Arroja la bomba

text: «Arroja la bomba» fue una de las canciones anarquistas más populares en el bando republicano durante la Guerra Civil Española (1936 - 1939).


title: Arroja la bomba

text: Se cree que fue compuesta en los calabozos de Delegación Superior de Policía de Barcelona, en 1932, por un anarquista aragonés llamado Aznar, como respuesta a los brutales interrogatorios y torturas a los que fue sometido.


title: Arroja la bomba

text: Posteriormente hubo otra versión de la letra más moderada, también escrita por anarquistas.


title: Pipistrel Panthera

text: El Pipistrel Panthera es un avión utilitario en proceso de desarrollo por parte de la compañía eslovena Pipistrel. Se trata de un avión ligero de 4 plazas, con motor bóxer.  Está previsto que del Panthera se desarrollen dos versiones: una con motor híbrido y otra con motor eléctrico. Estas dos variantes permitirán transportar tan solo a 2 personas, debido al espacio requerido por los sistemas del motor.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: El Museo de Cerámica de Paterna (en valenciano: "Museu de Ceràmica de Paterna") es un museo municipal dedicado a la alfarería local con piezas de la Edad Media y de la Edad Moderna, montrando así piezas fabricadas entre el siglo XIII y el XVI. Exportada por la Corona de Aragón por todo el Mediterráneo, se han hallado restos de la cerámica de Paterna en puntos muy lejanos del Levante español, como la república rusa de Tartaristán o el propio Kremlin moscovita.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En el año 2017 entra a formar parte de la Red de Museos Etnológicos locales, coordinada por el Museo Valenciano de Etnología.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: Todos los fondos del museo son producto de las excavaciones arqueológicas de la zona. El museo fue inaugurado en 1980 e instalado inicialmente en la Torre. Posteriormente se trasladó a la calle San Agustín y más tarde al antiguo ayuntamiento, un edificio de 1881 situado en la Plaza del Pueblo, entre el primer y el segundo círculo de murallas que rodeaban Paterna en la Edad Media.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: El museo municipal de Cerámica de Paterna, además de las salas dedicadas a exposición, realiza tareas de estudio, conservación, restauración y divulgación, y cuenta con una biblioteca especializada en bibliografía y documentación relacionadas con la cerámica, el patrimonio y la arqueología, y publicaciones propias.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En la planta baja del museo puede encontrarse una exposición sobre los materiales romanos recuperados en la villa romana de Paterna. Esta exposición consta de diferentes tipos de materiales: estelas funerarias, una imagen de uno de los enterramientos que se registraron en la villa, figuras de metal, monedas, algunos objetos de pasta vítrea, herramientas para la reparación de dolia y cerámicas altoimperiales.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En la otra sala de la planta baja están expuestos azulejos de diferentes épocas, desde los siglos XIV-XV llegando hasta finales del siglo XIX. Los materiales proceden de diferentes excavaciones llevadas a cabo durante los últimos años en el municipio.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En valenciano, "socarrat" significa cocido una sola vez; en la terminología alfarera equivale al "bizcocho" castellano. Natacha Seseña los consideraba el mejor capítulo del arte popular de barro, con una iconografía casi "esotérica", tan imaginativa como caricaturesca, "obra de moriscos contumaces en su forma de entender el mundo a través del Islam". Desde el siglo XV, la producción cerámica de Paterna, que llegó a competir con la de Teruel y Manises, tiene como pieza emblemática el "socarrat", un ladrillo, por lo general equilátero, que se utilizaba como decoración en la parte inferior de los aleros de las casas y entre las vigas de madera. No obstante, este uso perduró hasta el siglo XVI, al menos en Paterna, y desde dicho momento pierden su papel decorativo y son reutilizados como simples ladrillos.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: Los motivos pictóricos más frecuentes son las figuras humanas, los animales (aves, peces, ciervos, conejos y tortugas), los motivos heráldicos y los motivos geométricos, rodeados en ocasiones por elementos florales trazados con "almazarrón". Los socarrats del museo están expuestos junto con los "rodells", discos de barro cocido que se colocaban encima de los tornos y sobre los que se disponía la arcilla que daría lugar a la pieza a realizar. Igualmente se empleaban para transportar la pieza al lugar de secado.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En el primer piso también se ubica la sala con la exposición de piezas decoradas en Verde y manganeso. Esta sala cuenta con aguamaniles, candiles, cuencos, escudillas, escudillas de pellizco o "pessic", jarros, lámparas, orzas, platos y redomas. Todas ellas son piezas decoradas en verde y negro, morado o marrón sobre fondo blanco. Sobre la cronología de estas piezas, suelen ser fechadas a principios del siglo XIV hasta finales del mismo. No obstante, en el propio museo defienden que estas cerámicas comenzarían a ser producidas a partir de mediados del siglo XIII, pues se hallaron cerámicas de Paterna y Manises en la Pobla de Ifach que estaban situadas en estratos que también contenían monedas de las dos últimas acuñaciones de Jaime I.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: La siguiente sala está compuesta por una pequeña muestra de piezas de vajilla con motivos heráldicos, geométricos y vegetales, decoradas en azul (óxido de cobalto (II)) del siglo XIV. Junto a ella hay una exposición de piezas de alfarería de "obra aspra", cerámica decorada generalmente en negro (óxido de manganeso (II)) y en algún caso con cubierta barnizada realizada con plomo (el color de esta capa es en realidad el de la propia cerámica), de forma que la pieza queda impermeabilizada. Estas piezas están fechadas en el siglo XIII. La muestra está compuesta por cazuelas, candiles, cantaritos, ollas, ataifores, jarros, cocios, cantimploras, "cuscuseras" y morteros, entre otros. También hay que destacar una reproducción de un enterramiento musulmán y un "cántaro de novia".


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En una pequeña sala que comunica la exposición de la cerámica de los siglos XIII-XIV con la sala con cerámica de los siglos XV-XVI, hay una muestra de alfarería de agua sin apenas decoración: tinajas, jarros, jarras, lebrillos, cazuelas, orzas, cocios y cántaras. De ellos, tan solo las jarras y los cántaros están decorados en negro, y algunas de las tinajas tienen una cubierta interior barnizada para impermeabilizar la superficie interna.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: Acoge piezas de los siglos XV y XVI con diferentes decoraciones, pero predominio de las piezas bizcochadas con decoración de motivos geométricos de color negro, y dos albahaqueros. Aunque en el siglo XV Paterna comenzaba a especializarse en la producción de "obra aspra", también hay una vitrina con vajilla del siglo XV decorada en azul, presidida por un gran lebrillo heráldico, cuencos, platos, escudillas, copas, saleros y jarros. Están representados elementos zoomorfos, vegetales y geométricos. Entre ellos, destaca un conjunto de ungüentarios y botellitas de vidrio.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: Esta sala contiene piezas de loza dorada, una técnica que requiere tres cocciones: la del bizcocho, la de fino (esmalte estannífero) y, por fin, la de reflejo en atmósfera reductora. El color dorado característico se conseguía mediante la combinación de óxido de cobre, plata y almagre.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: En Paterna aparece hacia el siglo ; desde entonces, sus formas y decoraciones evolucionarían junto a la sociedad, de modo que en el mundo feudal cristiano se pueden encontrar elementos que recuerdan al mundo musulmán: alafias, la ‘mano de Fátima’, atauriques y estrellas de ocho y seis puntas, entre otras decoraciones. En los siglos y se produce una simbiosis entre los elementos musulmanes y cristianos, que prevalecerán: rosas góticas, ángeles, hojas de perejil, medias naranjas, etc. A partir del siglo las piezas son cada vez más simples y bastas, y la decoración cambia a motivos vegetales y zoomorfos. Algunas de estas piezas de reflejo dorado se combinaban con la decoración azul.


title: Museo de Cerámica de Paterna

text: Por último, el recorrido finaliza en una sala con reproducciones a escala del horno alfarero de Paterna; la cámara de cocción (laboratorio); y el torno de alfarero. A esto se añade una maqueta que explica el principio de estratigrafía. Por último también hay una pequeña exposición con "trespiés" y "llongos" (herramientas para la disposición de las piezas dentro del horno) y piezas con defectos de cocción.


title: Melodías porteñas

text: Melodías porteñas es una película argentina en blanco y negro dirigida por Luis José Moglia Barth según su propio guion escrito en colaboración con Enrique Santos Discépolo sobre el argumento de René Garzón que se estrenó el 17 de noviembre de 1937 y que tuvo como protagonistas a Rosita Contreras, Enrique Santos Discépolo y Amanda Ledesma. Como camarógrafo trabajó el futuro director de cine Leo Fleider.


title: Melodías porteñas

text: Un avisador, un pianista y el director artístico de una radio son sospechosos de haber herido y secuestrado a una cantante en una estación de radio en decadencia.


title: Melodías porteñas

text: El "El Heraldo del Cinematografista" dijo en su crónica sobre el filme:


El XXVII Batallón de Fortaleza de la Luftwaffe ("XXVII. Luftwaffen-Festungs-Bataillon") fue una unidad de la Luftwaffe durante la Segunda Guerra Mundial.


title: XXVII Batallón de Fortaleza de la Luftwaffe

text: Fue formado en septiembre de 1944. Para la formación se recurrió a personal de la Escuela de Suboficiales 4. Entró en acción en Blankenheim/Eifel en el VI Comando Administrativo Aéreo. Se componía de: compañía de Plana Mayor con dos pelotoners de telefonistas, dos pelotones de radiotelegrafistas, una unidad de transporte y una de intendencia. El 28 de septiembre de 1944 llegó a Kaldenkirchen a la División Räßler, siendo utilizado para fortificar la Línea Sigfrido. En octubre, el batallón fue trasladado de Wissel (Países Bajos) a Kalkar (Alemania). El 16 de octubre de 1944 se incorporó a la 84.ª División de Infantería y al 12.º Batallón de Reconocimiento de Paracaidistas. El 12 de diciembre de 1944 el batallón es disuelto. Los restos del batallón fueron convertidos en el III Batallón/24.º Regimiento de Paracaidistas. El 20 de febrero de 1945, el batallón fue absorbido en su totalidad por la 8.ª División de Paracaidistas.


title: John Tesh

text: John Frank Tesh (n. 9 de julio de 1952) es un pianista y compositor de música pop, locutor de radio y presentador de TV estadounidense. Se hizo conocido con la música "Shock", cuya primera versión, estuvo en el microprograma del canal Megavisión, llamado: El Tiempo y Algo Más... entre los años 1992 y 1998.


title: John Tesh

text: René Calderón, ha hecho una reversión de esa canción, a partir de 1997 y sirvió de base musical hasta mediados de 2013.


title: John Tesh

text: La canción "Destination Paris" se utilizó como cortina musical de Telefe Noticias desde 1990 hasta 1992.


title: John Tesh

text: No es el único tema de Tesh conocido a través de Megavisión; el tema "Day One" de su disco "Tour de France" fue la cortina musical usada por el Área Deportiva del canal entre 1990 y 2014. Se utilizó también en las ediciones , y de los Premios Martín Fierro en la Argentina, durante su transmisión en Telefe.


title: Muchachos de la ciudad

text: Muchachos de la ciudad es una película argentina dirigida por José Agustín Ferreyra sobre su propio guion que se estrenó el 13 de mayo de 1937 y que tuvo como protagonistas a Floren Delbene y Herminia Franco. Música donde Elvino Vardaro con cantor Carlos Dante.


title: Muchachos de la ciudad

text: Cuando su padre intenta casarla con un hombre al que odia, una joven escapa del hogar pero al tiempo regresa."Crítica" dijo: "El Heraldo del Cinematografista" escribió: Manrupe y Portela escriben:


title: Gásadalur

text: Gásadalur es un poblado de la isla Vágar, en las Islas Feroe (Dinamarca).


title: Gásadalur

text: La teoría más aceptada sobre el origen del nombre de Gásadalur es que significa "valle de gansos".


title: Gásadalur

text: Hay una leyenda que señala que el nombre significa "valle de Gæsa". De acuerdo a esta leyenda, una mujer llamada Gæsa, oriunda de Kirkjubøur, cometió el pecado de comer carne durante la cuaresma, motivo por el cual sus bienes le fueron confiscados. La mujer se recluyó en lo que hoy es Gásadalur.


title: Gásadalur

text: Se asienta en la costa noroccidental de Vágar, en el estrecho Mykinesfjørður, que separa Vágar de Mykines. A pesar de encontrarse en la costa, se sitúa en una meseta a varios metros de altitud, colindando con el mar por medio de elevados acantilados, por lo que el acceso por vía marítima no es posible. La zona es óptima para las actividades agrícolas y la ganadería, no así para la pesca.


title: Gásadalur

text: Gásadalur se menciona por primera vez en un documento del siglo XIV conocido como la "Hundabrævið", aunque su historia podría ser bastante anterior. Durante siglos el poblado permaneció aislado, sin contacto directo con el mar, por lo que la única vía de comunicación era a través de las montañas hasta llegar a Bøur, el poblado más cercano. En 2004 quedó terminado el túnel de Gásadalur, que une a esta localidad con Bøur.


title: Gásadalur

text: Gásadalur formó parte del municipio de Bøur entre 1915 y 2004, cuando ambos poblados se integraron al municipio de Sørvágur


title: Gásadalur

text: Desde 2004, gracias al túnel de Gásadalur, que permite la rápida comunicación entre este pueblo y Bøur, Gásadalur se encuentra conectado a la única carretera de Vágar, que enlaza a todos los pueblos de la isla, siendo Gásadalur el extremo occidental de dicha carretera. Hay también un servicio periódico de helicópteros que unen a Gásadalur con el aeropuerto de Vágar.


title: Gásadalur

text: En algún momento hubo una iglesia en el pueblo, pero actualmente se acude al servicio religioso en Bøur. La escuela primaria más cercana es la de Sørvágur. La vieja escuela primaria sirve de casa comunal.


title: Johfra Bosschart

text: Johannes Franciscus van den Berg Gijsbertus (Róterdam, 15 de diciembre de 1919 - Fleurac, 6 de noviembre de 1998), más conocido como Johfra Bosschart, fue un artista holandés moderno. Después de haber residido en los Países Bajos, se estableció con su esposa, Ellen Lórien, en Fleurac (Dordoña, Francia) en 1962. Johfra describe sus obras como ""el surrealismo basado en estudios de psicología, religión, la Biblia, astrología, antigüedad, magia, brujería, mitología y ocultismo"".


title: Johfra Bosschart

text: Su nombre quizá no sea tan conocido por el público en general; pero algunas de sus pinturas sí, especialmente toda la " Serie de alegorías de los signos del Zodíaco", que se han reproducido en muchas publicaciones y revistas de corte esotérico.


title: Comunidad de aldeas

text: Las comunidades de aldeas eran unas instituciones medievales aragonesas surgidas con el fin de repoblar y defender la Extremadura aragonesa y que consistían en una agrupación de aldeas alrededor de una ciudad o villa, tomando el nombre de esta.


title: Comunidad de aldeas

text: Las comunidades de aldeas aragonesas surgidas en la Edad Media no eran lo mismo que las comunidades de villa y tierra castellanas.


title: Comunidad de aldeas

text: Las comunidades de aldeas se estructuraban de la siguiente forma: Existía una ciudad que daba nombre a la comunidad y que nunca estaba integrada en la comunidad de aldeas y varias sesmas en las que se integraban las aldeas pertenecientes a la comunidad. A diferencia de las comunidades de villa y tierra castellanas no existía cabecera, sino que todas las aldeas eran iguales entre sí.


title: Comunidad de aldeas

text: Cierto es que, en ambos antiguos reinos, las comunidades hunden sus raíces en los antiguos fueros medievales concedidos por los reyes a villas y ciudades, en los que se asignaba a éstas un extenso territorio a su alrededor para poblarlo y extender sobre él y sobre las aldeas allí surgidas cierta jurisdicción concejil. El desarrollo y evolución posterior, sin embargo, dieron como resultado diferentes realidades históricas, con distinta personalidad, distinto grado de autogobierno, distinto entramado jurídico-institucional y distintas relaciones entre las gentes y entre los núcleos de población que integraban las comunidades de uno y otro reino. Las comunidades castellanas, entre las que tampoco existe, al parecer, un modelo y una interpretación uniforme, estaban generalmente formadas por un grupo de aldeas y la ciudad o villa que les daba nombre y que siempre las dominó con mayor o menor tiranía.


title: Comunidad de aldeas

text: El término comunidad, referido a las cuatro históricas comunidades aragonesas (Daroca, Calatayud, Teruel y Albarracín) no es, sin embargo, sinónimo de agrupación de aldeas o lugares dependientes de un núcleo urbano principal. Por el contrario, las comunidades de Aragón estuvieron integradas por villas y lugares jurídicamente iguales que, en un principio, se unieron frente a la villa que los había gobernado con mayor o menor despotismo durante un determinado tiempo. En ningún momento, las villas, después ciudades, que dieron nombre a las Comunidades (Daroca, Calatayud, Teruel y Albarracín) llegaron a formar parte de ellas. Es más, el origen de cada Comunidad coincide con su separación oficial de la villa de la que hasta entonces había dependido.


title: Comunidad de aldeas

text: Está claro, por tanto, que el original sistema sociopolítico de las comunidades aragonesas y el peso territorial y demográfico de éstas en el conjunto del reino de Aragón merecen algo más que una simple referencia, cuando la hay, y no siempre acertada, en la historia medieval y moderna de Aragón y de España.


title: Comunidad de aldeas

text: En el marco histórico de la España del Antiguo Régimen, de incuestionables pervivencias feudales en el mundo rural y de atmósfera autoritario-absolutista en el ámbito político, con una clara omnipotencia y omnipresencia del poder Real y de la Iglesia, la Comunidad de Daroca y el resto de las comunidades aragonesas emergían como un oasis de libertad, política y teóricamente casi utópico para la época, en el que regían unas especiales formas de organización: autogobierno, autofinanciación, representación propia en Cortes, igualdad jurídica de sus gentes, amplia participación popular en las instituciones de la Comunidad y de los lugares, etc.


title: Comunidad de aldeas

text: Las comunidades de aldeas aragonesas fueron cuatro:


title: Manuel Navarrete

text: Manuel E. Navarrete (Sesquilé, 1841 – Bogotá, ) fue un militar de los Estados Unidos de Colombia desde 1859 hasta 1885. Contó con el ejército más de veintiséis años y alcanzó el empleo de General de Brigada en la Guardia Colombiana y General de División en los Estados de Cundinamarca y Antioquia. Participó y lideró más de 100 batallas incluida la batalla de La Humareda. Fue benemérito de la Patria en grado heroico y eminente.


title: Manuel Navarrete

text: En una época de guerras civiles e intentos dictatoriales, al General Navarrete le correspondió actuar en la vida militar y desde muy joven, sirvió a la causa de sus convicciones siguiendo las directrices ideológicas del partido Liberal, y en especial del grupo político de los Radicales. En 1959 cuando apenas contaba dieciocho años, inició su carrera militar tomando servicio como individuo de tropa a favor del Gobierno legítimo de Santander, cuando de continuo éste se veía hostilizado por el Gobierno de la Confederación.


title: Manuel Navarrete

text: La carrera del General Navarrete fue corta, como que murió cuando apenas entraba al periodo de la madurez; no obstante, participó en todas las luchas civiles de Colombia, desde 1859 hasta 1885. Sus proezas en la guerra civil de 1876-1877, señalan, la parte más ardua y valiosa de sus servicios a la República.


title: Fortín Mercedes

text: Fortín Mercedes es una localidad argentina, se encuentra al margen del Río Colorado. Fue fundado durante la primera Campaña del Desierto por Juan Manuel de Rosas en 1833 como Fortín Colorado. Trasladado por mandato del Estado de Buenos aires en 1858 y renombrado Fortín Mercedes en 1875.


title: Fortín Mercedes

text: Actualmente allí se encuentra un colegio mixto -fundado por el sacerdote Pedro Bonacina el 16 de julio de 1895, el Museo Regional Misionero dedicado a la botánica y a la zoología y muestras de las obras de los salesianos y Don Bosco en la Patagonia Argentina.


title: Fortín Mercedes

text: En este pueblo, hasta el 12 de agosto de 2009 descansaron los restos de Ceferino Namuncurá, en el santuario de María Auxiliadora.


title: Fortín Mercedes

text: Además hay una réplica del Fortín Colorado planificado por Rosas en 1833. En 1873 se levantó una capilla en honor a la Virgen María y se empezó a conocer el lugar como Fortín Mercedes.


title: Fortín Mercedes

text: Se encuentra a 2 km de Pedro Luro, partido de Villarino, a 2 km del km 808 3 por un camino pavimentado


title: Salvador Sanpere y Miquel

text: Salvador Sanpere y Miquel (Barcelona, 1840 – Barcelona, 25 de septiembre de 1915) fue un historiador positivista, crítico, publicista, y político español de ideología republicana.


title: Salvador Sanpere y Miquel

text: Desde su juventud fue un apasionado ferviente del estudio; cursó y terminó en Barcelona la carrera de arquitecto, que no llegó a ejercer por dedicar todos sus energías a los estudios históricos y arqueológicos, así como a sus ideales políticos. Este eran republicanos más extremistas, que lo llevaron a ingresar en la francmasonería en 1862, distinguiéndose después por la actuación constante en las logias barcelonesas. A los 16 años ya era presidente de una sociedad de jóvenes, secreta y revolucionaria, y a los 19 se alistó como voluntario para la guerra de África. Desde 1860 se dedicó de lleno al periodismo, colaborando en los diarios de sabor y tendencias librepensadoras y antimonárquicas. Adepto incondicional de Emilio Castelar, Francisco Pi y Margall, y Nicolás Salmerón, siguió las vicisitudes de la actuación política de aquellos. Formó parte de las Juntas revolucionarias de Barcelona y de Martorell durante la revolución de 1868; fue diputado de las Cortes Constituyentes el 1869 y fue elegido diputado por Igualada a las elecciones generales españolas de agosto de 1872 y 1873. También fue miembro de la Diputación provincial de Barcelona.


title: Salvador Sanpere y Miquel

text: Una vez se produjo la restauración borbónica (1874) colaboró en "La Gaceta de Buenos Aires" y fue afecto a Emilio Castelar hasta que éste fundó el Partido Republicano posibilista. Entonces se dedicó al activismo cultural. Obtuvo varias pensiones para hacer investigaciones históricas en archivos del extranjero entre 1872 y 1873. Desde 1874 a 1877 dirigió la "Revista Histórico-Latina", y desde 1880 a 1887 la "Revista de Ciencias Históricas". En 1879 fue comisario real de España en el "Exposición Universal de Viena". También fue académico correspondiente de la Real Academia de la Historia y de las Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona y la de Sevilla. En Barcelona prestó valiosos servicios como vocal de la Junta de Museos de Cataluña y como fundador del Museo de Reproducciones. Alcanzó varios premios en los Juegos Florales de Barcelona y escribió muchas de sus obras en catalán. Poco antes de morir participó en las campañas a favor de los aliados de la Primera Guerra Mundial.


title: Salvador Sanpere y Miquel

text: Fueron innumerables los cursos y conferencias que dio en centros culturales y académicos en toda España. Su labor es admirable por copiosa y sensata. Su libro más trascendental es "Los cuatrocentistas Catalanes" (Barcelona, 1912 ); historia crítico-descriptiva de la escuela pictórica de Cataluña del siglo XV, la existencia y valor positivo demuestra gráfica y documentalmente, aunque la crítica posterior (mosén Josep Gudiol y Cunill , Josep Maria Folch i Torres , Vicente Lampérez , Bonaventura Bassegoda i Amigó) señalará algunas inexactitudes, deficiencias y omisiones en la obra de Sanpere. Su "Orígenes y Fuentes de la Nacionalidad catalana" (Barcelona, 1879) donde da conocer los primeros datos hacia la judicatura en Cataluña dio a conocer el "Liber judicatum populares"; "El fin de la nación catalana" (Barcelona, 1905) es un tratado monográfico del asedio y defensa de Barcelona en 1714, y "La Cercanías de Corbera , Barcelona" (1897) es un trabajo de paciente reconstitución de sitios, edificios, instituciones y barriadas desaparecidas entre las que Felipe V mandó derribar para construir el barrio de la Ciudadela de Barcelona. En los Juegos Florales de Barcelona le fueron premiadas sus monografías "El Alsament de Mieres", "Biografía de Esteban Gilabert Bruniquer", "Wifred lo Velloso", y "Las Armadas de Salou y Portfangós", que figuran impresas en los volúmenes correspondientes a 1879, 1880, 1888, y 1895. Inclinado en un principio al krausismo, más tarde adoptó las doctrinas positivistas. Colaboró también en la "Geografía general de Cataluña" de Francisco Carreras Candi.


title: Salvador Sanpere y Miquel

text: Parte del fondo personal de Salvador Sanpere i Miquel se conserva en el Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona.


title: Super Bowl XXXVIII

text: El Super Bowl XXXVIII fue el partido de fútbol americano que definió al campeón de la temporada 2002-04 de la NFL. El partido se disputó el día 1 de febrero de 2004 en el estadio Reliant Stadium de la ciudad de Houston, Texas. En este encuentro, se enfrentaron el entonces campeón de la NFC: Carolina Panthers y el entonces campeón de la AFC: New England Patriots. El ganador de este partido fue el equipo de New England Patriots por un marcador de 32-29. De esta manera, este equipo obtuvo su segundo Super Bowl.


title: Super Bowl XXXVIII

text: El primer cuarto del Super Bowl XXXVIII terminó empatado en cero después de que Vinatieri fallara un gol de campo de 31 yardas. En el segundo cuarto Shane Burton le bloqueó un intento de gol de campo a Vinatieri. Los Patriots abrieron el marcador luego de que Deion Branch atrapó un pase de 5 yardas lanzado por Tom Brady. Los Panthers respondieron con un pase de 39 yardas de Jake Delhomme para Steve Smith. Con poco más de un minuto para terminar la primera mitad, los Patriots tomaron el balón y 6 jugadas después anotaron con un pase de 5 yardas de Brady para David Givens. Faltando 5 segundos, para terminar el segundo cuarto, John Kasay anotó un gol de campo de 50 yardas para Carolina, dejando el juego 14-10 a favor de New England en la primera mitad. En el tercer cuarto el resultado no se movió. En el último cuarto los Patriots aumentaron su ventaja a 11 puntos después de un acarreo de dos yardas de Antowain Smith. Los Carolina Panthers respondieron con una escapada de 33 yardas de DeShaun Foster hasta la zona de anotación, fallaron la conversión de 2 puntos. Luego Brady fue interceptado, que fue aprovechado por Delhomme que lanzó un pase de 85 yardas para Muhsin Muhammad (la jugada ofensiva más larga de la historia de los Super Bowl). Nuevamente Carolina intentó la conversión de 2 puntos y falló. Los Patriots tomaron el balón y tras 11 jugadas y cuatro minutos, retomaron la ventaja con un pase de una yarda de Brady para el apoyador Mike Vrabel, después de una conversión de 2 puntos dejaron el partido 29-22. Los Panthers igualaron el partido con un pase de 12 yardas de Delhomme para Ricky Proehl. Con un minuto y ocho segundos en el reloj de juego, los New England Patriots armaron una buena ofensiva que llegó hasta la yarda 23 de Carolina, nuevamente,y como sucediera en el Super Bowl XXXVI, Adam Vinatieri anotó un gol de campo de 41 yardas para darle el triunfo a los New England Patriots. Tom Brady, que fue elegido por segunda vez el jugador más valioso, terminó con 354 yardas al completar 32 pases de 48 intentos con tres anotaciones y una intercepción, mientras que Deion Branch consiguió 143 yardas con 10 recepciones (una para anotación). Por el lado de los Carolina Panthers Jake Delhomme lanzó para 323 yardas con 33 pases completos de 16 intentos y con tres touchdowns; Muhsin Muhammad logró 4 recepciones para 140 yardas.


title: Colorful (película)

text: Trata sobre un alma que ha pecado gravemente y está en el purgatorio, la cual tendrá una nueva oportunidad de vida. Para lograr esto, ocupará el cuerpo de un chico de 14 años que se suicidó ingiriendo pastillas, llamado Makoto Kobayashi. Su desempeño será vigilado por el espíritu de nombre Purapura, mientras tiene la misión de averiguar los errores cometidos en su vida anterior y también por qué Makoto se suicidó.


title: Colorful (película)

text: Makoto era un chico de una familia con problemas, y aparentemente solo era bueno para la pintura, de hecho asiste al club de arte de su escuela.La película ha recibido diferentes distinciones, como el premio Sankei Children's Publishing Cultural de 1999.


title: Triangulación (dinámica familiar)

text: La triangulación es un término usado comúnmente para expresar una situación en la que un miembro de la familia "no comunica" directamente con otro miembro de la familia, pero sí se comunica con un tercer miembro de la familia, lo que puede conducir a que este tercer miembro de la familia forme parte del triángulo. El concepto se originó en el estudio de sistemas familiares disfuncionales, pero es también útil para describir los comportamientos de otros sistemas, incluyendo el ámbito laboral.


title: Triangulación (dinámica familiar)

text: La triangulación también puede ser utilizado como una etiqueta para definir una forma de división, en una relación diádica en conflicto, en el que se incluye a un tercer miembro de la familia, con el fin de enfrentarlos una contra la otra, con lo que se logra el encubrimiento y desactivación del conflicto. Por lo general la persona que realiza la división o triangulación también participará en la difamación. Con el fin de armonizar el sistema familiar en conflicto, se establecen alianzas abiertas o encubiertas con un tercero restaurando así el equilibrio. Otras formas de evitar un conflicto incluyen generar un problema a propósito, normalmente un hijo, al que se fuerza a generar una conducta problemática (delegación), convirtiéndose así en un cabeza de turco.


title: Triangulación (dinámica familiar)

text: Minuchin introduce el concepto de tríada rígida, para designar triangulaciones realizadas por los padres en donde uno de los hijos es usado para evitar los conflictos. Existen cuatro tipos de tríadas: "(fuente: Luis Cibanal.)"


title: Sommarlovsmorgon

text: Sommarlovsmorgon ("Mañana de vacaciones de verano") es un programa de televisión sueco de niños, transmitido por Sveriges Television (SVT) en las vacaciones de los veranos a las mañanas (desde 2007 también a las noches). Desde 2011 el programa es también transmitido los sábados y domíngos. El "Sommarlovsmorgon" también transmite películas/programas.


title: Sommarlovsmorgon

text: El programa es también transmitido en vacaciones del Navidad, pero el programa del Navidad se llama "Jullovsmorgon" ("Mañana de vacaciones del Navidad").


title: Sommarlovsmorgon

text: Según "Svensk mediedatabas" ("Base de datos de media de Suecia")


title: Primera División B 2012

text: El campeonato de la Primera División B 2012 del fútbol paraguayo, llamado Don Jesús Manuel Pallarés, fue el septuagésimo primer campeonato oficial (metropolitano) de la Primera División B organizado por la Asociación Paraguaya de Fútbol (APF). Se dio inicio el 13 de abril y finalizó el 13 de octubre.


title: Primera División B 2012

text: Se consagró campeón por primera vez el 12 de Octubre Football Club de Itauguá y ascendió a la División Intermedia. Fue subcampeón el Club Martín Ledesma de Capiatá, que jugó un repechaje contra el subcampeón de la Primera B Nacional 2012 por el ascenso a la División Intermedia, el cual lo ganó, ascendiendo también a la División Intermedia.


title: Primera División B 2012

text: El modo de disputa implementado fue, al igual que en las temporadas precedentes, el de todos contra todos a partidos de ida y vuelta, es decir a dos rondas compuestas por once jornadas cada una con localía recíproca. Se convirtió en campeón el equipo que acumuló la mayor cantidad de puntos al término de las 26 fechas.


title: Primera División B 2012

text: En caso de paridad de puntos entre dos contendientes, se define el título en un partido extra. De existir más de dos en disputa, se resuelve según los siguientes parámetros:Tras culminar el torneo, el club subcampeón jugó partidos de ida y vuelta contra el subcampeón del Campeonato Nacional B 2012 para definir el ascenso a la División Intermedia.


title: Primera División B 2012

text: Finalmente, tras haber empatado en el marcador global 2:2, Martín Ledesma venció a Concepcionera en tanda de penales por 4:3, ascendiendo así a la División Intermedia.


title: Primera División B 2012

text: El horario de los partidos corresponde al empleado en Paraguay: estándar (UTC-4) y horario de verano (UTC-3).


title: Espert S.A.

text: Espert S.A. es una de las principales tabacaleras de Argentina, cuya producción se centra en la elaboración de distintas variedades de cigarrillos y tabacos para armar. Está dedicada a la comercialización de sus productos a nivel local.


title: Espert S.A.

text: La primera planta de Espert S.A. fue fundada en 2002, a través de la inversión de capitales nacionales y con Carlos Daniel Tomeo como socio fundador. Desde de 2007, también cuenta con vínculos y convenios con las empresas Hongta Tabaco Group y Weita Group.


title: Espert S.A.

text: Cuenta con diferentes variedades de marcas en sus productos de cigarrillos:Utiliza una combinación de tabacos nacionales, como Virginia, Burley y Stern para lograr un blend americano. Revisan sus actividades para controlar el impacto ambiental y preservar la seguridad.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: Antonio de Layseca y Alvarado (1639 - 1688) (según el historiador Manuel Lanz este personaje llevó por nombre Antonio de la Iseca y Alvarado) fue un político y marino español, nacido en Madrid y fallecido en Sevilla. Fue gobernador y capitán general de Yucatán de 1677 a 1679 y de 1680 a 1683, bajo el reinado de Carlos II de España.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: Era Layseca un marino experimentado que había hecho carrera capitaneando las naves que zurcaban el atlántico entre Cádiz y los dominios españoles de las "Indias", en la segunda mitad del siglo XVII. Era titular en la provincia de Yucatán, en la región de Valladolid, de una encomienda que administraba por medio de uno de sus escuderos. En 1677, como almirante de la flota que debía zarpar de Cádiz rumbo a América, tuvo la idea de solicitarle al rey Carlos II de España la capitanía general de Yucatán. Su petición llegó al rey en buen momento porque se daba el cambio de gobernador en la provincia de Yucatán y este convino en el planteamiento de Layseca. El 12 de noviembre de 1677 le fue asignada la gubernatura y capitanía general de Yucatán por cinco años, aunque no tomó posesión sino hasta diciembre del mismo año, después de haber renunciado a encabezar la flota que zarparía en esos días.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: El rey Carlos II de España le ordenó, al firmar su nombramiento, que respetara a los indígenas de la región porque era conocido el régimen de expoliación y abuso al que eran sometidos los naturales de Yucatán. Así, determinó el rey que no se debería sacar dinero de las cajas de las comunidades de indios para hacer uso de él en ningún caso. Se prohibió también ocuparlos en labores de servicio personal y para producir bienes sin la anuencia de ellos mismos y en beneficio de españoles y criollos. Estas medidas causaron molestia e irritación entre los beneficiarios usuales de aquellas prebendas expoliadoras.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: Desde que asumió el poder en la provincia Antonio de Layseca se percató de la vulnerabilidad de los puertos de la península, tanto los del litoral del Golfo de México (la Isla de Tris y San Francisco de Campeche), como los de la costa oriental en el Caribe (Bacalar y la desembocadura del río Wallace o Waliz (Belice, actualemnete). Layesca recorrió también la costa norte de la península, desde Sisal hasta Cabo Catoche, percatándose de los múltiples desembarcaderos sin vigilancia de ninguna especie que acostumbraban usar los filibusteros para hacer sus ingresos tierra adentro y cometer sus tropelías. En ningún caso los dispositivos de seguridad con que se contaba en ese entonces permitían hacer frente eficientemente a los constantes ataque de piratas y bucaneros, principalmente ingleses, que hacían de las suyas en esos litorales buscando el preciado palo de tinte, las maderas preciosas de la región, a más de los pillajes que acostumbraban en los puertos y de los secuestros de personas que después vendían como esclavos en otros lugares, como las posesiones inglesas en el mar Caribe. Fue por ello que escribió cartas solicitando ayuda y recursos de toda índole para poder montar una defensa naval razonable equiparable a los constantes e ingentes riesgos que se vivían. Escasa ayuda recibió a pesar de sus constantes súplicas a la corona y al virreinato de la Nueva España


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: El 10 de julio de 1678 el puerto de Campeche fue saqueado durante tres días llevándose cautivas los piratas a más de 200 personas de la ciudad junto con un enorme botín reunido entre el tesoro real y las pertenencia de gran número de habitantes. La noticia llegó a Mérida tardíamente y aunque el gobernador se movilizó él mismo hacia San Francisco de Campeche, ya nada pudo hacerse para evitar el daño. La ciudad quedó desolada y desde ahí mismo el gobernador escribió a la ciudad de México y a Madrid refiriendo lo que había sucedido y reiterando su constante solicitud de auxilio y apoyo. Pedía entre otras cosas la construcción de un muelle en el puerto de Campeche, la terminación de los baluartes, la prolongación de la muralla y la conclusión de los fuertes, aparte de efectivos humanos y de barcos que permitieran hacer efectiva una defensa de la ciudad. La Audiencia de México decidió ante los acontecimientos iniciar una investigación sobre la verdad del gobierno de Layseca. Nombró a Juan de Aréchiga, oidor de la Audiencia quien llegó a la provincia de Yucatán en febrero de 1679.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: Aréchiga se hizo de inmediato cargo del gobierno y como si se tratara de un juicio de residencia, inició la instrucción del marino Antonio de Layseca. El proceso duró un poco más de un año, después del cual hubo de exonerar al gobernador propietario pues no se encontró culpa ni responsabilidad alguna de él en los acontecimientos infaustos de julio de 1678. A Layseca se le reinstaló en el gobierno y en la capitanía general de Yucatán, con honores y dignidades de toda laya.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: Durante la última parte de su gobierno, a partir de marzo de 1680 en que regresó a la ciudad de México el oidor Aréchiga, Antonio de Layesca, con lealtad a su rey continuó con su tarea, sin gran apoyo de la corte, ni del virreinato de la Nueva España, pagando de su propio peculio una flota de navíos con los que fue a combatir a los filibusteros a Laguna de Términos en donde logró derrotarlos. Él creyó entonces que la derrota de los ingleses en esa ocasión sería definitiva para expulsarlos de la región, pero la historia se encargó de demostrar que no había sido el caso.


title: Antonio de Layseca y Alvarado

text: En el mes de julio de 1683, Antonio de Layseca y Alvarado fue reemplazado en el gobierno por Juan Bruno Téllez de Guzmán.


title: Luis Peralta

text: Luis Arturo Peralta Ariño (Fonseca, La Guajira, Colombia, ) es un futbolista colombiano. Juega como delantero y su equipo actual es el FAS de la Primera División de El Salvador.


title: Luis Peralta

text: Hizo inferiores y su debut profesional en el Deportes Tolima de su país natal. Gracias al entrenador Hernan Torres logra debutar profesionalmente en el año 2007 con tan solo 15 años de edad, se mantendría en el 'vinotinto y oro' hasta 2010 habiendo jugando 12 partidos de primera división y siendo convocado en varias oportunidades a las selecciones menores de Colombia.


title: Luis Peralta

text: Se sumó a Gimnasia y Esgrima de La Plata en la categoría Cuarta. Jugó su primer partido con Gimnasia el 20 de marzo de 2012 en la Copa Argentina, donde empataron en 1 frente a Tigre. Debutó con un gol ante Boca Unidos, marcando luego en el partido siguiente ante Huracán. Luego perdió la titularidad, la que acabó recuperando finalizando el torneo, cerrando el año de titular en su puesto y marcando un gol ante Deportivo Merlo. Otro de sus goles importantes se lo marcó al club San Lorenzo de Almagro, ese partido finalizaría 2 a 1 a favor de su equipo.


title: Luis Peralta

text: A mediados del 2014 se incorpora al club Gimnasia de Jujuy de la segunda división del fútbol argentino en forma de préstamo por 18 meses.


title: Luis Peralta

text: El 10 de julio es anunciado como refuerzo del Doxa Katokopias de la Primera División de Chipre. El 27 de agosto debuta con gol jugando todo el partido en la derrota 1-3 frente a AEL Limassol.


title: Luis Peralta

text: El 26 de diciembre de 2016 se oficializa como nuevo jugador del Bangu de la Campeonato Brasileño de Serie D y el Campeonato Carioca. Allí compartió plantel con el uruguayo Sebastián Abreu.


title: Luis Peralta

text: Como dato curioso Peralta dio la asistencia con la que Abreu anotará su gol 400 como jugador profesional el día 2 de febrero de 2017..


title: Luis Peralta

text: En junio del 2018 es confirmado como nuevo jugador del Monagas de la Primera División de Venezuela.


title: Luis Peralta

text: Para el 2019 ficha por Sport Boys de la Primera División de Perú. Marca su primer gol el 24 de marzo en la caída 3-1 en su visita al Deportivo Municipal, vuelve y marca el 5 de mayo para el empate a un gol contra Universidad San Martin. El 11 de mayo sale como la gran figura del partido en la victoria 3 a 2 sobre Carlos Manucci marcando su primer doblete con el club.


El XXVIII Batallón de Fortaleza de la Luftwaffe ("XXVIII. Luftwaffen-Festungs-Bataillon") fue una unidad de la Luftwaffe durante la Segunda Guerra Mundial.


title: XXVIII Batallón de Fortaleza de la Luftwaffe

text: Fue formado el 16 de septiembre de 1944 en Wermsdorf. Para la formación se recurrió a personal de la Escuela de Suboficiales 1* instalada en el Castillo de Hubertusburg. Entró en acción en Blankenheim/Eifel en el VI Comando Administrativo Aéreo. Se componía de: compañía de Plana Mayor con dos pelotones de telefonistas, dos pelotones de radiotelegrafistas, una unidad de transporte y una de intendencia. Tenía una dotación de 11 Oficiales, 597 Suboficiales entre tropa y equipamiento. Fue trasladado al norte de Holanda e incorporado a la División Schmidt. El 19 de octubre de 1944 fue utilizado como cabeza de puente en el Mosa cerca de Roermond, Holanda, con la 334.ª División de Infantería. El 3 de septiembre de 1944, fue retirado del Frente Occidental. El 20 de febrero de 1945 es absorbido por la 7.ª División de Paracaidistas.


title: Be-Bop-A-Lula

text: Publicada por Capitol Records en 1956. Fue interpretada por muchos artistas y se convirtió en un clásico del género.


title: Be-Bop-A-Lula

text: Gene Vincent firmó un contrato con Capitol Records junto con la banda The Blue Caps, donde el guitarrista solista era el virtuoso Cliff Gallup, uno de los instrumentistas que más influyó en los primeros años del rock and roll.


title: Be-Bop-A-Lula

text: Con ellos grabaría una sesión de la que saldría un disco de dos caras: en la cara A aparecía «Woman Love», pero sería la cara B del disco la que pincharían todas las principales emisoras de radio de rock and roll: «Be-Bop-A-Lula», convirtiéndose en un gran éxito en la primavera de 1956.


title: Augustus Radcliffe Grote

text: Augustus Radcliffe Grote (1841 Liverpool, Inglaterra - 1903 en Hildesheim, Alemania) fue un entomólogo inglés que trabajó principalmente en los Estados Unidos. Grote investigó, descubrió y designó varias mariposas y polillas en América del Norte, en particular en Estados Unidos, México y Cuba.


title: Leopoldo La Rosa

text: Leopoldo La Rosa Urbani (Lima, Perú, 1931 - ibid., 28 de marzo de 2012) fue un compositor y músico peruano, director de orquesta.


title: Leopoldo La Rosa

text: "Leopoldo La Rosa" nació teniendo la suerte de contar con padres profesionales en la música. Desde muy joven mostraba su predilección por la música y por la composición, estudiando en el Conservatorio Nacional de Música y paralelamente para ser Maestro de Capilla de la Basílica Metropolitana de lima.


title: Leopoldo La Rosa

text: En el año de 1949 ganó, por Concurso Nacional, el puesto de organista y Maestro de Capilla de la Catedral de Lima.


title: Leopoldo La Rosa

text: En el año 1953 viajó a Europa donde permaneció siete años en varios países, recibiendo clases de órgano de Jesús Guridi en Madrid, de Marcel Dupré en París, de Franz Sauer en el Mozarteum de Salzburgo y de Gianfranco Spinelli en Milán, con quienes se perfeccionó en las especialidades de Órgano y dirección orquestal, dirigiendo luego casi todas las orquestas profesionales del Perú, así como de México, Colombia, Ecuador, Bolivia, Brasil y Argentina.


title: Leopoldo La Rosa

text: Fue profesor del Conservatorio Nacional de Música de Lima, y director de su Banda Sinfónica, siendo distinguido como Profesor Honorario de dicha casa de estudios en el 2008. Fue director permanente de la Orquesta Sinfónica Nacional por 17 años. Fue promotor la música clásica, de orquesta, a través del programa “Concierto”, del Canal 7, y también mediante los conciertos que ofrecía en la Concha Acústica del Campo de Marte o en el Parque Salazar de Miraflores, además fue Director de la Banda Sinfónica de la Fuerza Aérea del Perú.


title: Leopoldo La Rosa

text: Falleció luego de padecer de un terrible cáncer por cinco años, el miércoles 28 de marzo de 2012. Al día siguiente, a las 3:00 de la tarde, se realizó una misa de cuerpo presente en la iglesia Santiago apóstol de San Isidro, antes de partir al entierro en el Parque Cementerio Parque del Recuerdo, en el Distrito de Lurín.


title: Leopoldo La Rosa

text: Tiene más de 50 composiciones escritas.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: La inmigración de los estonios en la Argentina se inició a principios del siglo XX y continuó después de la Segunda Guerra Mundial.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: Al igual que sus vecinos bálticos, los estonios tienen una importante diáspora, creada sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial. Aproximadamente hay 1.100.000 estonios en el mundo, de los cuales 930.000 viven en Estonia lo que representa un 85% del total el 15% restante se reparten principalmente en Rusia, Estados Unidos, Canadá, Brasil, Suecia y Finlandia.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: Hay grupos de estonios organizados en más de 20 países: Argentina, Australia, Austria, Brasil, Canadá, Inglaterra, Finlandia, Francia, Alemania, Letonia, Lituania, Países Bajos, Nueva Zelanda, Noruega, Portugal, Rusia, Sudáfrica, Suecia, Suiza, Ucrania y Estados Unidos.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: La mayoría de los estonios y sus descendientes en Latinoamérica se encuentran en Argentina (concentrados en Buenos Aires) y en Brasil (muchos concentrados en Sao Paulo), donde como pequeñas comunidades siguen funcionando. Muchos estonios que emigraron hacia Brasil dejaron este país para volver a su patria o para moverse hacia otros lugares en Norteamérica (principalmente a los Estados Unidos) y Sudamérica (principalmente a Argentina).


title: Inmigración estonia en Argentina

text: La sociedad estonia de Argentina fue creada en 1924, es decir, mucho antes que en otros países con un mayor número de estonios. Al final de la segunda década del siglo XX había aproximadamente 3.000 estonios en la Argentina.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: Hoy en día, cerca de 1.500 estonios residen en la Argentina, que son en su mayoría personas interesadas en el desarrollo de las relaciones con Estonia. En 2006, para satisfacer las necesidades de los estonios que viven en Argentina, una misión consular se organizó en Buenos Aires. En el transcurso de la misión, el cónsul de Estonia que reside en Nueva York realizó diferentes servicios consulares para los estonios locales.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: La comunidad estonia en Buenos Aires consiste en cerca de 50 familias con raíces estonias. Los miembros de las generaciones más jóvenes sólo tienen un pequeño conocimiento del idioma estonio.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: Los estonios, al igual que otros inmigrantes de Europa (como los alemanes, los daneses, los noruegos, los checos, los suecos, los finlandeses, los rusos, los eslovacos, los eslovenos, los húngaros, los letones, etc.) importaron a Argentina su religiosidad luterana.


title: Inmigración estonia en Argentina

text: La comunidad estonia dio origen a la Congregación Evangélica Luterana «La Reforma» hace más de 55 años. En la iglesia, que pertenece a la Iglesia Evangélica Luterana Unida en Argentina y Uruguay, se ofrecían misas en idioma estonio. En su aniversario 50º se realizó una exhibición de cuadros, libros y distintos elementos que evocan a la tradición cultural estonia. La iglesia se encuentra en Olivos, partido de Vicente López, a metros de la Residencia Presidencial sobre la calle Malaver, al 1100.. El 13 de octubre de 1970 se celebró un culto festivo en el Templo, junto a la Congregación alemana, este marcó el inicio del Centro Parroquial de la comunidad de Olivos. El culto se celebró en tres idiomas: estonio, alemán y castellano. Se esperaba que el idioma español fuese un factor de unidad entre las iglesias.Algunas de las publicaciones de los estonios en Argentina han sido 'Kauge kodu' (El hogar lejano) y 'Estonia' , entre algunas otras.


title: Jesús Huerta de Soto

text: Jesús Huerta de Soto (Madrid, España, 23 de diciembre de 1956) es un economista, abogado y escritor español, representante de la escuela austríaca y catedrático de Economía Política en la Universidad Rey Juan Carlos (URJC).Es profesor de Economía Política en la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid desde 1979. Desde el año 2000 es catedrático de Economía Política en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Rey Juan Carlos. Desde mayo de 2004 es fundador y director de la revista académica "Procesos de Mercado: revista europea de economía política".


title: Jesús Huerta de Soto

text: Huerta de Soto pertenece al Instituto Ludwig von Mises, ha sido patrono de la Fundación Instituto Madrileño de Estudios Avanzados (IMDEA) de Ciencias Sociales, y fue vicepresidente de la Sociedad Mont Pelerin (2000-2004), a la que pertenece actualmente.Igualmente pertenece a los consejos editoriales del "Quarterly Journal of Austrian Economics, "del "Journal of Markets and Morality" y de la revista "New Perspectives of Political Economy."También colabora muy cercanamente con el Instituto Juan de Mariana en Madrid desde su fundación en el año 2005. En octubre del año 2011 anunció su afiliación al Partido Libertario, (P-Lib).


title: Jesús Huerta de Soto

text: Entre sus aportaciones más conocidas destaca su análisis teórico sobre la función empresarial y la "imposibilidad del socialismo", presentado en su libro "Socialismo, Cálculo Económico y Función Empresarial."También destacan sus contribuciones al desarrollo de la Teoría Austriaca del ciclo económico en su libro "Dinero, Crédito Bancario y Ciclos Económicos y la elaboración de la teoría de la eficiencia dinámica en su libro The Theory of Dynamic Efficiency."


title: Jesús Huerta de Soto

text: Huerta de Soto sostiene que el análisis de la realidad social requiere la combinación correcta de los siguientes tres enfoques: teórico (Ludwig von Mises), histórico-evolutivo (Friedrich Hayek) y ético (Murray Rothbard). Las obras de Jesús Huerta de Soto han sido traducidas a veintiún idiomas, incluidos el ruso, chino, japonés y árabe. Ideológicamente, el profesor Huerta de Soto defiende la superioridad teórica del anarcocapitalismo sobre el liberalismo clásico.También respalda la necesidad de una liberalización económica completa y una reforma total del sistema financiero: el retorno al patrón oro y el coeficiente de caja del 100% para la banca en relación con los depósitos a la vista y sus equivalentes.


title: Jesús Huerta de Soto

text: Junto con otros pensadores, como Murray Rothbard, considera que la Escuela de Salamanca del Siglo de Oro Español fue el principal antecedente filosófico, jurídico y económico de la Escuela Austriaca en general y, en particular, del Liberalismo Económico, pudiendo considerarse como la cuna de lo que hoy llamamos "ciencia económica". En el campo de la economía aplicada, es muy conocida la defensa que hace Huerta de Soto del euro por actuar como un "proxy" del patrón oro, capaz de disciplinar a políticos, burócratas y grupos de interés.También destaca su análisis de los efectos de “japonización” que está teniendo la actual política monetaria ultralaxa del Banco Central Europeo, desarrollado en su artículo sobre "La japonización de la Unión Europea".


title: Jesús Huerta de Soto

text: Huerta de Soto ha logrado crear una nutrida escuela de jóvenes académicos y discípulos. Entre ellos destacan los profesores y doctores Philipp Bagus, Miguel Ángel Alonso Neira, David Howden, Gabriel Calzada, Javier Aranzadi del Cerro, Óscar Vara Crespo, Adrián Ravier, Juan Ramón Rallo, María Blanco y Miguel Anxo Bastos, a la mayoría de los cuales ha dirigido sus respectivas tesis doctorales.


title: Jesús Huerta de Soto

text: El economista Leland B. Yeager ha citado a Huerta de Soto como un ejemplo de desprecio en economía. Yeager afirma que Soto desprecia la teoría del equilibrio general, citando un pasaje en el que Soto se refiere al "análisis pernicioso" del equilibrio de precios en "la intersección de curvas o funciones misteriosas que carecen de existencia real ... incluso en las mentes de los actores involucrados".


title: Jesús Huerta de Soto

text: Huerta de Soto aboga por la Banca de reserva 100 % , un sistema en el que los requisitos de reserva del 100% para los bancos evitarían cualquier expansión del crédito.


title: Jesús Huerta de Soto

text: En 2006, Huerta de Soto escribió un libro de 876 páginas sobre el tema, publicado en inglés por el Instituto Mises como "Money, Bank Credit, and Economic Cycles" .  Samuel Gregg revisó el libro escribiendo que "[la] extensión de este texto exigirá mucho tiempo y concentración de lectores que deseen absorber completamente sus ideas. Ciertamente, hay un elemento de repetición en diferentes puntos. Esto tiende, sin embargo , para reflejar la determinación de De Soto de demostrar que las dimensiones morales, legales y económicas del dinero, el crédito y la banca no pueden separarse artificialmente entre sí sin correr el riesgo de perder una comprensión sólida del tema ". En la revista New Perspectives on Political Economy, Ludwig van den Hauwe sugirió que "[e] incluso si puede ser difícil en este momento evaluar de manera precisa el efecto que tendrá el libro en la profesión económica en general, puede haber sin duda, el libro está destinado a convertirse en un clásico, tanto en virtud de los temas que se tratan como en virtud de la forma en que se tratan: exhaustiva y autoritariamente ".


title: Jesús Huerta de Soto

text: Larry J. Sechrest La revisión del libro de Huerta de Soto, también publicado por el Instituto Mises, declaró que el autor intentó proporcionar una "prueba definitiva y decisiva" de que la banca de reserva fraccional es incompatible con los derechos de propiedad privada, la moral y una economía estable. Sechrest escribió que aunque Huerta de Soto presentó una investigación minuciosa de la teoría jurídica, la historia bancaria, los ciclos económicos y la doctrina teológica medieval, gran parte de ella es irrelevante para la tesis del libro. Sechrest concluye: "Sobre todo, Huerta de Soto se niega a considerar incluso la posibilidad de que los clientes de los bancos hayan estado dispuestos a enfrentar cierta exposición al riesgo a cambio de los beneficios que los bancos de reserva del 100 por ciento no pueden proporcionar" y cree que " El argumento de De Soto es que no existe libertad contractual si el contrato perjudica a terceros, que es lo que el juzga que sucede al generarse una expansión crediticia artificial y nuevos medios de pago ex nihilo que devaluan la moneda en perjuicio de casi toda la sociedad: " De la misma manera, un «contrato» libre y voluntario entre dos partes mediante el cual una paga a la otra para que esta segunda asesine a un tercero, aun no existiendo engaño o fraude y aun habiéndose contratado con pleno conocimiento y voluntariedad por ambas partes, sería un contrato nulo por ir en contra del orden público y haberse efectuado en perjuicio de terceros."


title: Jesús Huerta de Soto

text: En su capítulo sobre "Intentos de justificar legalmente la banca de reserva fraccionaria", Huerta de Soto considera la posibilidad "de que cierto grupo de clientes bancarios (o por el argumento, todos ellos) celebren un contrato de depósito consciente y totalmente aceptado. que los bancos invertirán (o prestarán, etc.) una gran parte del dinero que depositen ". En este caso, argumenta Huerta de Soto, "la supuesta autorización de los depositantes carece de validez legal" porque pocos laicos entienden la inestabilidad inherente a la banca de reserva fraccionaria: creen que su depósito está garantizado, lo que Huerta de Soto considera un (casi universal) concepto erróneo. Como evidencia de los verdaderos deseos de los depositantes, Cita los disturbios que se produjeron cuando los bancos suspendieron los pagos durante la Crisis económica argentina (1998-2002) .


title: Jesús Huerta de Soto

text: Andre Azevedo Alves y José Moreira afirman que Huerta de Soto ha escrito el "análisis más completo e integrado de las teorías bancarias" de la Escuela de Salamanca.


title: Juan de Aréchiga

text: Juan de Aréchiga (? -?) Oidor de la Real Audiencia en la Nueva España que gobernó la Capitanía General de Yucatán durante poco más de un año, entre 1679 y 1680, mientras se conducía la investigación al gobernador, Antonio de Layseca, a quien se habían fincado responsabilidades por el ataque de buques corsarios al puerto de San Francisco de Campeche en el que más de 200 habitantes de la ciudad fueron secuestrados, en adición a llevarse un valioso botín.


title: Juan de Aréchiga

text: Juan de Aréchiga llegó a la provincia de Yucatán en febrero de 1679 como oidor de la Real Audiencia, enviado por el Payo Enríquez de Ribera para asumir el gobierno y conducir el juicio al gobernador Antonio de Layseca y Alvarado, quien había sido acusado de negligencia y hasta complicidad, en el escandaloso atraco sufrido el 10 de julio de 1678 por el puerto de Campeche a manos de los filibusteros ingleses que, como nunca antes, habían pillado en la ciudad y secuestrado más de 200 de sus habitantes, a quienes venderían como esclavos en las colonias inglesas del Caribe.


title: Juan de Aréchiga

text: Aréchiga condujo la gubernatura de manera muy discreta, delegando la mayoría de los asuntos que surgieron durante su presencia en Yucatán, a los alcaldes mayores de las distintas ciudades de la provincia y a los encomenderos que se veían afectados en cada caso. Él quiso concentrarse en el proceso judicial para hacerlo eficiente y expedito. Después de un año que duraron las investigaciones y el enjuiciamiento, exoneró de toda culpa al gobernador Layseca a quien devolvió con honores y dignidades la gubernatura y capitanía general. El oidor se retiró de la provincia a finales del mes de marzo de 1680.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: La huelga minera de Asturias de 1962 (conocida también como la huelgona o la huelga del silencio) fue una huelga obrera que tuvo lugar en la primavera de 1962, durante la dictadura franquista. La huelga terminó dos meses después de haber comenzado, con numerosos mineros deportados, una dura represión y tras haber conseguido algunas reivindicaciones. En 1959 se inicia en España el llamado Plan de Estabilización, que liberalizó la economía española y perjudicó gravemente a la minería, que no había recibido nuevas inversiones por parte de los empresarios desde finales del siglo XIX. De aquí se llegó a un malestar salarial y a la carestía a nivel social, por lo que poco tiempo después las empresas mineras fueron nacionalizadas. Esto provocó que los beneficios económicos de la minería fueran privatizados, mientras que sus pérdidas fueron asumidas por la mayoría de la población. A esto hay que sumarle el inconformismo general con el franquismo que se iba presentando cada vez más como algo "arcaico". Además, el nacimiento de jóvenes que no habían vivido la Guerra civil ni la represión sirvió para reforzar al movimiento obrero.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Ya en 1957 y 1958 tienen lugar huelgas en el Pozo María Luisa y en las minas de Carbones La Nueva. Sin embargo, en 1962, ocho mineros fueron despedidos del Pozo Nicolasa, en Mieres, al protestar por las duras condiciones de trabajo. Este fue, junto a las duras condiciones de vida en la Cuenca minera y la mayoría de jóvenes dispuestos a enfrentarse al Régimen, el detonante de la huelga.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Así pues, en la mañana del 6 de abril de 1962 les fue comunicado el despido a los mineros. Como medida de solidaridad, sus compañeros del pozo Nicolasa se negaron a su vez a trabajar, por lo que días después otros 25 mineros fueron despedidos. Así comenzó la huelga, que llegó a movilizar en Asturias a cerca de 65.000 obreros de diversas industrias. La huelga del 62 fue conocida como "huelga del silencio" porque se desarrolló de manera pacífica y silenciosa. Esto extrañó a las autoridades, más acostumbradas a la actitud agresiva de los mineros asturianos. Además, durante la huelga destacó la solidaridad entre los huelguistas, que acabó resultando clave para que pudiera sostenerse. Fueron puestos en marcha comedores infantiles gratuitos.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Sin embargo, pasado el primer mes de huelga, la situación se complicó y las familias comenzaron a tener problemas serios para subsistir, con lo que algunos esquiroles intentaron volver a la mina. Fue entonces cuando las mujeres integradas en el Partido Comunista deciden continuar la huelga y organizar piquetes, así como llevar a cabo labores de información al resto de mujeres para que el paro pudiera seguir. El papel de mujeres como Anita Sirgo, Tina Pérez o Celestina Marrón fue fundamental para crear redes solidarias, pidiendo comida y logrando la subsistencia cuando parecía que la huelga iba a fracasar.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Entre los días 4 y 7 de junio de 1962 la huelga cesó y los trabajadores volvieron a sus puestos. El entonces ministro general del Movimiento Nacional, José Solís Ruiz, negoció directamente con los huelguistas. Parte de las reivindicaciones fueron concedidas: hubo mejoras salariales, revalorización de las pensiones, anulación de algunas sanciones y libertad para los detenidos. Fue la única ocasión durante el franquismo en la que, estando prohibido el derecho a huelga, un ministros cedió y acudió directamente a negociar con los huelguistas y no con el Sindicato Vertical. En aquellas jornadas Solís colocó un ramo de flores frente al Monumento al trabajador minero en Sama de Langreo como gesto de buena voluntad.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Fueron atendidas varias de las reivindicaciones obreras que, además, quedaron recogidas en el BOE. Sin embargo, tras las huelgas, un gran número de mineros fueron despedidos o deportados fuera de Asturias. El movimiento también provocó fricciones entre la Iglesia y el régimen.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: El Régimen, cuya máxima autoridad en Asturias era Marcos Peña Royo, respondió reprimiendo a las familias mineras que participaron en dicha huelga, además de la represión "silenciosa" y cruenta de las fuerzas del orden de la época, como la Guardia Civil. Durante el tiempo que duró la huelga, aproximadamente cuatrocientos trabajadores fueron detenidos y muchos de ellos torturados. Además, muchos trabajadores fueron forzados a salir de sus domicilios para acudir forzosamente al trabajo. Otros trabajadores fueron procesados y deportados.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: A nivel nacional, la huelga minera sirvió como detonante para otras huelgas generales en toda España, que llegaron a movilizar a más de 300.000 obreros en todo el territorio. En gran parte de estas movilizaciones, la razón explícita era mostrar solidaridad con los mineros asturianos. La "huelgona" puso otra vez a Asturias en el foco internacional, cosa que no pasaba desde la Revolución de 1934.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Además, las huelgas se extendieron por todo el territorio español con huelgas de solidaridad. Por otra parte, las huelgas sirvieron como detonante para que la oposición al franquismo se reuniera en junio de 1962 en el conocido como Contubernio de Múnich. Además, un grupo de intelectuales, encabezados por Ramón Menéndez Pidal, firmaron un manifiesto reclamando libertad informativa y el reconocimiento del derecho a la huelga. Asimismo, un grupo de mujeres entre las que se encontraban algunas escritoras notables, salieron a manifestarse junto con los estudiantes en Madrid y Barcelona, entonando varias veces el "Asturias, patria querida". Para el escritor Jorge Martínez Reverte, durante la huelga comenzó "la transición política española".


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Sindicatos franceses y galeses enviaron representantes a Asturias para conocer sobre el terreno la realidad de las condiciones de la huelga. Por otra parte, las noticias del encierro de las mujeres en la catedral de Oviedo llegaron a otros países como Francia o Bélgica, donde se organizaron huelgas de solidaridad como medida de apoyo a la huelga.


title: Huelga minera de Asturias de 1962

text: Además, la huelga contribuyó a mostrar el rostro totalitario del régimen franquista, lo que dificultó su integración en la Comunidad Económica Europea.


title: Ramiro Costa

text: Ramiro Costa (Rosario, Argentina, 21 de agosto de 1992) es un futbolista argentino. Juega de delantero y su actual equipo es Atlante, de la Liga de Expansión MX.


title: Ramiro Costa

text: Llegó a las inferiores de Rosario Central en 2008 proveniente del club San José. Realizó su primera pretemporada con el plantel profesional en el verano del 2011 y debutó en el primer equipo de Central el 11 de febrero de 2011 ante Almirante Brown de la mano del entrenador Héctor Rivoira. En la siguiente fecha fue titular ante San Martín de San Juan aunque no logró tener continuidad en lo que restaba de la temporada ya que sufrió una lesión en el tobillo derecho.


title: Ramiro Costa

text: Con la llegada de Juan Antonio Pizzi como entrenador para la temporada 2011/12, sumó minutos en los primeros encuentros del torneo aunque con el correr de los partidos perdió su puesto en el equipo. Comenzó como titular en la primera parte de la temporada 2012/13, sin embargo se volvió a resentir de su lesión el tobillo y decidió operarse para solucionar definitivamente el problema. A comienzos de 2013 estuvo a prueba por dos semanas en el Villarreal de España, donde fue del gusto del técnico pero decidió no irse lejos de su familia. Al finalizar la temporada Rosario Central ascendió a Primera División, participando en varios partidos tras ser intervenido quirúrgicamente del tobillo.


title: Ramiro Costa

text: Al terminar el campeonato Miguel Ángel Russo decidió no tenerlo en cuenta para el próximo torneo por diferencias post operación con su cuerpo médico.


title: Ramiro Costa

text: En julio de 2013 fue transferido a Universidad Católica. Hizo su debut el 15 de agosto de 2013 frente a Palestino por Copa Chile terminando el partido en empate 0-0. El día 13 de diciembre Ramiro anotó su primer gol en el profesionalismo en el empate con Deportes Iquique, válido por Liguilla de Clasificación a la Copa Libertadores.


title: Ramiro Costa

text: En el 2015 es transferido al club chileno


title: Ramiro Costa

text: En julio del 2015 es nuevo refuerzo del club de Rumania


title: Ramiro Costa

text: En 2016 es nuevo jugador de la "crema"


title: Ramiro Costa

text: En agosto del 2017 pasa al "gasolero".


El Club Deportivo Teodoro Gómez de la Torre es un equipo de fútbol profesional de Ibarra, Provincia de Imbabura, Ecuador. Fue fundado el 18 de febrero de 2005 y se desempeña en la Segunda Categoría. Su Sede Administrativa del Club Deportivo Teodoro Gómez de la Torre ubicados en la Av. Teodoro Gómez de la Torre 3-101.


title: Club Deportivo Teodoro Gómez de la Torre

text: Está afiliado a la Asociación de Fútbol Profesional de Imbabura.


title: Miss Pooja

text: Gurinder Kaur Kainth (Rajpura, 4 de diciembre de 1980), conocida artísticamente como Miss Pooja (panyabí: ਮਿਸ ਪੂਜਾ (gurmukhí), مِس پُوجا (shahmukhí), मिस पूजा (devanagari) es una cantante india. Antes de que iniciara su carrera como cantante profesional, recibió una maestría en música y trabajó como profesora de música en la Escuela Pública en Patel Rajpura, India. Eligió Miss Pooja como su nombre profesional, porque Puya era su apodo desde la infancia. Es ampliamente considerada una de las intérpretes más importantes en idioma panyabí. Durante los años ochenta del siglo XX hasta principios del siglo XXI, sus canciones cantadas en panyabí contaron bajo la colaboración de los DJ. Sin embargo, Miss Pooja empezó a cantar en eventos como fiestas. Se ha convertido en la artista femenina de mayor venta de música bhangra tanto en la India como en el extranjero. En parte su éxito viene de que se ha dedicado a trabajar también dentro de los estudios de grabación. Ha compartido los escenarios con más de 70 cantantes diferentes en su país de origen.


title: Miss Pooja

text: Miss Pooja comenzó su carrera con Darshan biznaga y lanzó un álbum titulado "Piyari Jaan", que fue lanzado en enero de 2006. Desde entonces ha grabado con duetos de artistas más de 2000 canciones, que contó con un lanzamiento de 350 álbumes.


title: Miss Pooja

text: Miss Pooja realizó una gira por los Estados Unidos en 2006. En 2007, el concierto de Miss Pooja fue transmitido en vivo en el Reino Unido en la red de la BBC Asia. En 2008 realizó una gira por el Reino Unido junto al cantante canadiense Jazzy B.


title: Miss Pooja

text: En 2009, Miss Pooja ganó la nominación de Mejor Artista Internacional en los Premios de la Música del Reino Unido de Asia.


title: Miss Pooja

text: En 2010 ganó el Mejor Álbum Internacional por su Jatt álbum romántico.


title: Miss Pooja

text: En 2011 fue nominada para el Desarrollo Internacional por "Tanveer Dhami" como Mejor Álbum Internacional (por Panjaban) y terminó ganando otra nominación de Mejor Artista Internacional.


title: Desafío 2007: La guerra de las generaciones

text: Desafío 2007 la guerra de las generaciones fue la cuarta temporada del Desafío. Fue emitido por el canal de televisión Caracol (Colombia) desde el 4 de febrero del 2007 hasta el 1 de julio del mismo año. El reality se centra en la supervivencia de 24 participantes en una isla (Bocas del Toro, Panamá) dividios en 3 equipos de 8 personas, los cuales son agrupados de acuerdo a su edad o generación (de ahí el nombre del reality). Los Equipos de acuerdo a su generación son llamados: Pelados (18-25 años de edad) Cuchachos (26-37 años de edad) y Catanos (38-49 años de edad) quienes compiten de forma grupal en la primera etapa del juego contra los demás equipos.


text: Esta es la cuarta entrega del famoso reality producido por el Canal Caracol.


text: En esta parte del reality los equipos compiten por obtener los "brazaletes de salvación" para evitar que alguno de sus integrantes sea eliminado, además de competir por playa alta, playa media y playa baja para quienes pierden tales desafíos de territorialidad. Los presentadores y conductores del reality fueron Lina Marulanda† y Juan Pablo Llano, quienes amenizan el juego con la explicación del mismo, reglas y pruebas, además de conducir los juicios de eliminación.En esta etapa del juego desaparece un color de una de las generaciones. Playa media desaparece. Victor Hugo Benavidez (catanos) quedó en primer lugar del último desafío de capitanes, en segundo lugar Fabio Lesmes (pelados) y en tercer lugar Carlos Diaz Granados (cuchachos) perdedor de la prueba y por consiguiente su equipo y su color desaparece de la competencia, dando inicio a una nueva etapa del reality, donde solo dos equipos disputarán la salvación y la estadía en playa alta (los "Verde" y los "Naranja") de ahora en adelante. El ganador del último desafío de capitanes (victor de los catanos) conserva su "color" y debe elegir a los participantes de su nuevo equipo naranja, conservando 2 participantes de su actual equipo y además de elegir un participante de cada una de las otras generaciones. Los demás jugadores son ubicados al azar y por género en los dos nuevos equipos.


text: En esta etapa importante del reality se terminan los equipos y se inicia una competición individual de los diez mejores competidores por el gran premio. En una gran fiesta los participantes celebran en "playa fusión" sus logros obtenidos hasta el momento y se colocan sus nuevos uniformes "amarillos" para comenzar la etapa final del juego, ahora los participantes son llamados "finalistas".


title: Clásico de historia

text: El Shujing o Shu-ching o Clásico de historia es uno de los Cinco Clásicos de la antigüedad china.


title: Clásico de historia

text: Documentando la historia antigua de China, el "Shujing" contiene los escritos chinos más viejos de su clase. Consiste de 58 capítulos, 33 de los cuales son generalmente considerados auténticas obras del siglo IV a. C. o anteriores. Los primeros 5 capítulos pretenden preservar los dichos y memorias de las acciones de los emperadores que reinaron durante la legendaria época dorada china; los siguientes 4 son dedicados a la dinastía Xia; los 17 sucesivos tienen que ver con la dinastía Shang y los 32 capítulos finales se tratan de la dinastía occidental Zhou.


title: Shruti Pathak

text: Shruti Pathak (nacida el 27 de octubre de 1982), es una cantante y letrista india, nominada a los premios Filmfare de playback o reproducción, trabajó en la industria de la película del cine Hindi. Ella comenzó su carrera como cantante después de interpretar sus canciones publicados en álbumes de diferentes remixes. Su temas musical "Leke Pehla Pehla Pyaar", formó parte de la serie "Baby Doll" en 2004. Su canción "Mar Jawa" puesta a la moda (2008), se hizo popular. [1] Obtuvo nominaciones tanto en los premios Filmfare Awards y como también en los festivales de la canción. También incursiona como letrista ya que ella mismo compuso un tema musical titulado "Payaliya" de Dev.D (2009). También ha realizado numerosos espectáculos teatrales. El reciente fue en el Flare (Tecno-Cultural Fest) Tecno-Cultural festival de Pandit Deendayal Universidad del Petróleo (PDPU), Gandhinagar.


title: Idioma judeogriego

text: El judeogriego o yevánico (γεβανικά) fue el dialecto de los romaniotes, el grupo de judíos griegos cuya existencia está documentada en Grecia desde el período helenístico. Su linaje lingüístico se deriva del griego helenístico (Ελληνική Κοινή) e incluye elementos hebreos también. Fue mutuamente inteligible con el griego de la población cristiana. Los romaniotes utilizan el alfabeto hebreo para escribir textos griegos y yevánicos.


title: Idioma judeogriego

text: El término "yevánico" es una creación artificial de Javán, el nombre bíblico que hace referencia a los griegos y las tierras que habitaban. El término es una sobre-extensión de la palabra griega Ionia (Jonia) de los griegos (entonces) más orientales a todos los griegos.


title: Idioma judeogriego

text: Actualmente no hay ningún hablante nativos del judeogriego, por las siguientes razones:


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: La Representación o Memorial de Agravios de 1760 fue un documento reivindicativo presentado conjuntamente por los diputados de las ciudades de Zaragoza, Valencia, Palma de Mallorca y Barcelona en representación política de los «cuatro reinos» de la extinta Corona de Aragón. Apunta el historiador Luis Suárez Fernández que en las Cortes convocadas al inicio del reinado de Carlos III de España, los diputados representantes de la antigua Corona de Aragón denunciaron los agravios a los que estaban sometidos desde los Decretos de Nueva Planta de Felipe V, y los remedios para solucionarlos. El catedrático de derecho público González Casanova señala que el memorial no obtuvo consideración alguna por parte de Carlos III ni tuvo la menor repercusión política. La auténtica transcendencia del memorial de agravios reside en su doble valor simbólico y sintomático: de una lado muestra el descontento existente en los territorios de la antigua Corona de Aragón con respecto a los Decretos de Nueva Planta y el uniformismo legislativo que establecieron en toda España, y de otro lado revela la voluntad de reconstrucción del organigrama institucional y del derecho público propio de los territorios de la Corona de Aragón abolido tras 1714.


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: Tras el gobierno absoluto de España de dos reyes borbones, Felipe V y Fernando VI, existía expectación ante la subida al trono de Carlos III de España. Los ocho diputados de los cuatro reinos de la antigua corona de Aragón, dos por cada ciudad, entregaron al rey cuando acudieron a las Cortes convocadas para jurarle como nuevo monarca español un memorial de agravios, siguiendo así el procedimiento de los procuradores de las cortes aragonesas que lo entregaban al rey para que fuera dirimido en las cortes.  En el documento se denunciaban los resultados de los Decretos de Nueva Planta, aunque en ningún caso se criticaba ni la figura de su padre del rey, Felipe V, ni la rectitud de sus intenciones, sino que los diputados justificaban el fracaso de los Decretos de Nueva Planta en una mala aplicación de una parte, así como la imposibilidad de aplicar las leyes castellanas a los reinos de la Corona de Aragón debido a un carácter —"genio"— diferente al de Castilla. A tal efecto se recordaba como se habían abolido el derecho público de los reinos de la Corona de Aragón, mientras se preservó el derecho privado aragonés, catalán, y mallorquín, a excepción del derecho privado valenciano que también fue abolido siendo introducido el castellano en Valencia, sin saberse la razón del porqué. En consecuencia, los diputados pedían una rectificación de la «general abolición» decretada por Felipe V, no con la voluntad de limitar la soberanía absolutista con que la familia Borbón gobernaba España, sino con la intención de adaptarlo al «"genio"» de los naturales de la Corona de Aragón. Las reclamaciones se centraban en el gobierno de las ciudades, que antes de los Decretos de Nueva Planta era gobernadas por sus ciudadanos elegidos en un sorteo anual, cuyos nombres entraban en las bolsas o sacos para el sorteo, lo que favorecía la implicación y participación de los ciudadanos en el gobierno de las ciudades; en cambio, tras la Nueva Planta los regidores elegidos a dedo por la familia Borbón tenían escasa voluntad de gobierno, quedando más bien reducidos a regidores honoríficos, situación que se agravaba con el poder que tenían los corregidores en el gobierno municipal, así como las Reales Audiencias, todo lo cual en un mal gobierno y en que los empleos de las ciudades aragonesas estaban ocupados por castellanos. Lo mismo ocurrían con las dignidades eclesiásticas, a pesar de los consejos que se habían dado para que se buscara al menos igual en la proporción de castellanos sobre los aragoneses. Dicho agravio era más quejoso por cuanto los aragoneses no eran señalados en modo alguno para ocupar cargos en Castilla. En tal manera pues, los diputados concluían que no era su voluntad que los aragoneses obtuvieran regalías en la Corona de Castilla, sino que «"atendida, pues, la diferencias de genios, aparece muy útil, y aun necesaria, que los empleos de cada Reino se confieran a sus naturales"».


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: El memorial comenzaba poniendo en tela de juicio el principio uniformista de la Nueva Planta según el cual a "un rey, una ley", con la siguiente pregunta: «Algunos deben pensar que si los españoles tenemos un mismo rey, conviene que tengamos una misma ley, para que sea perfecta la harmonía, la correspondencia, y la unión de esta monarquía». Dado que la uniformidad legislativa e institucional en toda España no era conveniente debido a la diferencia de "genio", dicha diferencia no supondría en ningún caso una quiebra de la unidad, y para ejemplificarlo los diputados usaron el símil de un cuerpo humano, «como el cuerpo humano no deja de ser uno, y perfecto, porque sus partes, aunque distintas y dispares, obedezcan la cabeza o el alma en la que residen», de lo cual se deducía que «así también, una y perfecta en el cuerpo de la monarquía, porque sus partes o regiones, aunque tengan leyes municipales diferentes, os obedecen y os son sujetas. Vuestra Real Voluntad, señor, es una ley suprema universal que nos une a todos, y obliga a sacrificar haciendas y vidas en defensa vuestra y del bien común». El catedrático González Casanova señala que el mismo argumento organicista de España sería usada posteriormente por el primer teórico político del catalanismo, Valentín Almirall, para justificar las diferencias legislativas entre los territorios de España.


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: Los diputados expusieron que con el sistema de Nueva Planta los regidores prácticamente no tenían competencias frente al poder de los intendentes y corregidores. Asimismo las Reales Audiencias invadían las competencias económicas del gobierno de las ciudades, y los regidores nada podían hacer ante tal situación; para agravar la situación, los que optaban a regidores, lo hacían no para el buen gobierno ciudadano, sino «una tropa de jóvenes con el título de abogados pretenden varas y mientras que se madura su pretensión solicitan alguna residencia». Ante tales desaguisados, el memorial denuncia el desprestigio y el caótico gobierno municipal, aconsejando que sería conveniente y «muy justo, Señor, que se averigüe el proceder de los que gobiernan los pueblos» para «castigar a los culpables y remediar los excesos». Pero los diputados iban más allá, y no se contentaban con denunciar los dislates de la Nueva Planta y buscarles remedio, sino que expusieron al rey la conveniencia de restaurar el sistema de gobierno municipal propio de los estados de la Corona de Aragón, y así «se excusarían los inmensos gastos e incomodidades que los naturales de aquellos reinos sufren».


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: El siguiente punto expuesto por los diputados era la restauración de las Diputaciones del General o Generalidad (Generalidad de Aragón, Generalidad de Valencia, Generalidad de Cataluña), recordando que cada «reino tenía sus diputados que le representaban en sus tres brazos, eclesiástico, noble y real, contribuyendo todos al beneficio común», aseverando que solamente «podrán reprobar y resistir este establecimiento aquellos ministros que aspirasen a ser absolutos en las provincias», y lamentándose de los agravios sufridos hasta entonces concluyendo que «¡Cuántas vejaciones, Señor, y cuántas calamidades se hubieran evitado en aquellos reinos, si destinándose los tributos de la Generalidad, o Diputación, a los designios para que se impusieron, hubiese habido diputados!». Los diputados advertían que la restauración de las Generalidades en la Corona de Aragón, ni atentaba contra el absolutismo, ni contra la unidad de España, sentenciando que la «diferencia del gobierno, y de las municipales, de los reinos de España, ni se oponen en un ápice a la soberanía de Vuestra Majestad, ni a la unión entre sus vasallos». Todo ello se justificaba en última instancia en que un cuestión de diferencias antropológicas entre los españoles, dado que «siendo diferentes los climas de las provincias, y los genios de sus naturales, deben ser diferentes las leyes, para que esté bien ordenado el todo, y sea dichoso el cuerpo de esta monarquía». En suma, los diputados instaban a «la mayor necesidad de que imploremos vuestra real clemencia, pues es tan notoria la desigualdad, son tantos y tan patentes los agravios, que representando a Vuestra Majestad algunos diremos menos, de los que todos sabemos que sufrimos».


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: Los Decretos de Nueva Planta también abolieron el derecho de extranjería de la Corona de Aragón, razón por la cual los castellanos dejaron de ser extranjeros en la Corona de Aragón; dicha abolición fue justificada en razón de que todos los españoles podrían optar a empleos públicos tanto en Castilla como en Aragón, pero la realidad fue que los castellanos ocuparon cargos públicos en la Corona de Aragón, pero los de la Corona de Aragón no recibieron equiparación alguna en la Corona de Castilla; los diputados aragoneses denunciaron dicha discriminación en favor de los castellanos, ocupando todos los nombramientos, ya fueran civiles, ya eclesiásticos, ya militares: «siendo innumerables los empleados en las secretarías y Otras oficinas de la Corte y de las regiones, siendo tantos los corregidores», «ha faltado muy poco para la exclusión total de los naturales de la Corona de Aragón de las primeras dignidades eclesiásticas», «en la distribución de cargos Judiciales», añadiendo que «hay más de cien plazas en las Cancillerías y Audiencias» teniendo los naturales de la Corona de Aragón cerradas sus puertas; y además, en cuanto a la representación de los diferentes reinos en el Consejo de Castilla, denunciaban que no era proporcional, puesto que toda la Corona de Aragón, anexionada al Consejo de Castilla, sólo tenía un representante, mientras que los reinos de Galicia, de Asturias y de Navarra tenían dos cada uno; en fin, resumían los diputados que «esta verídica sencilla enumeración demuestra, Señor, la razón que tenemos de lamentarnos de nuestra desgracia», la cual no atribuían al padre del nuevo rey Carlos III, sino a la mala aplicación de la Nueva Planta.


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: Expuestos los agravios, los diputados no llegaron a pedir la restitución del derecho de extranjería, sino que se aplicase la preferencia de los naturales de la Corona de Aragón en los empleos públicos de dichos territorios: «que las dignidades de cada reino se confieran a sus naturales». Y para argumentar la preferencia de los naturales, los diputados afirmaban que «estas leyes, Señor, si bien se mira, a nadie perjudican, ni pueden considerarse privilegios exorbitantes, porque ¿qué agravio se hacía a los castellanos en darles empleos en Aragón, privándose a los aragoneses de tenerlos en Castilla?»; y para argumentarlos, recordaban que dentro de los territorios de la Corona de Aragón, los aragoneses eran extranjeros en valencia, como los catalanes lo eran en Aragón, y que las leyes de extranjería fueron aprobadas por los monarcas aragoneses dado que entendieron que era «muy justo y muy provechoso que a cada reino lo gobernaran sus propios naturales, subordinados a la suprema voluntad de sus soberanos». La razón última de todo ello volvía a fundamentarse, nuevamente, en las diferencias innatas de carácter —"genio"— entre los españoles, siendo los castellanos diferentes de los naturales de la Corona de Aragón: «los de una provincia tienen el genio muy diferentes de los de la otra, y aunque cada uno piensa que el suyo es el mejor, no puede negarse que conviene mucho que congenien los que mandan y obedecen, siendo insufrible para los de un genio blando, obedecer a los que le tienen duro».


title: Representación (Memorial de Agravios)

text: El segundo motivo por el cual los diputados argumentaron la preferencia de los naturales de la Corona de Aragón en los empleos públicos se fundamentaba en la fe católica y la incapacidad de los castellanos para hablar correctamente el catalán/valenciano. Recordaban los diputados que en la administración de justicia los documentos escritos hasta 1714, tanto los procesos como las escrituras, estaban escritos en latín y en catalán/valenciano, idioma éste que los castellanos no tenían la capacidad para entender correctamente: «En los de Cataluña, Valencia y Mallorca los procesos, y las escrituras de los siglos pasados están en su lengua vulgar, que al cabo de tiempo entienden medianamente los Castellanos, pero jamás todas sus palabras, y menos la energía de muchas, cuyas inteligencia depende la justa decisión de los pleitos». Otro argumento que se apuntaba era que para la predicación de la fe católica, el pueblo llano de Valencia, Mallorca y Cataluña solo hablaba el catalán/valenciano y no era práctico en el castellano, de lo cual se desprendía lo necesario de nombrar a naturales para los cargos eclesiásticos de dichos territorios: «hay otras leyes que obligan a que en Cataluña, Valencia y Mallorca sean obispos y clérigos de suspensión iglesias los que nacieron o se criaron en aquellos reinos. Porque en ello se habla una lengua particular y aunque en las ciudades y villas principales muchos entiendo y hablan la castellana, con todo los labradores ni saben hablarla ni la entienden». Comparaban la situación con las Indias, donde los párrocos, para el bien de la fe, habían aprendido las lenguas de los feligreses para hacerles llegar el mensaje de Cristo: «¿Y van a ser los labradores catalanes, valencianos y mallorquines de peor condición que los indios?».


La participación de Argentina en los Juegos Paralímpicos de Pekín 2008 fue la 13ª actuación paralímpica de los deportistas argentinos, en la también 13ª edición de los Juegos Paralímpicos.


title: Argentina en los Juegos Paralímpicos de Pekín 2008

text: La delegación argentina se presentó en 7 deportes (atletismo, boccia, ciclismo de ruta, ciclismo de pista, fútbol 5, judo, natación, tenis de mesa y tenis en silla de ruedas), con 56 deportistas, entre quienes hubo 9 mujeres. La delegación de varones fue la más amplia hasta entonces (superando por dos al evento anterior), pero se redujo la ya escasa representación femenina que caracterizó a la delegación argentina a partir de Nueva York 1984. Argentina compitió en 8 deportes (45 eventos) masculinos y 4 deportes (17 eventos) femeninos.


text: El equipo paralímpico obtuvo 6 medallas (1 de plata y 5 de bronce) y Argentina ocupó la 58ª posición en el medallero general, sobre 146 países participantes. Las medallas fueron obtenidas por la atletismo (2), judo (2), natación (1) y fútbol 5 (1). Los varones obtuvieron 5 medallas y las mujeres 1 medalla. El abanderado del país en la ceremonia inaugural de los juegos fue el jugador de fútbol Silvio Velo. En los desempeños individuales se destaca el judoca Jorge Lencina, único deportista argentino en haber competido en los Juegos Olímpicos (Atlanta 1996, Sídney 2000 y Atenas 2004) y Paralímpicos (Atenas 2004, Pekín 2008, Londres 2012 y Río 2016), obteniendo además dos medallas paralímpicas y un diploma olímpico.


text: El equipo de atletismo obtuvo dos medallas, 1 de plata ganada por Sebastián Baldassarri en lanzamiento de disco masculin, y 1 de bronce ganada por Mariela Almada en lanzamiento de disco femenino. Baldassarri, ubicado en la categoría F11, debió afrontar la unificación para este certamen de su categoría con la 12 que lo llevó a competir con atletas con mayores ventajas funcionales (cuánto mayor la categoría, menor la discapacidad). La medalla de Almada fue la única obtenida por una deportistas argentina en Pekín 2008.


text: El equipo de judo obtuvo dos medallas de bronce. Fabián Ramírez había obtenido una medalla de plata en Atlanta 1996 y compitió en cuatro Juegos Paralímpicos a lo largo de 20 años (Atlanta 1996, Atenas 2004, Pekín 2008, y Río de Janeiro 2016). En Pekín compitió en la categoría hasta 73 kilos.


text: En cuartos de final venció al iraní Mousa Pourabbas por un "waza-ari". En semifinal perdió por "ippon" ante el mexicano Eduardo Ávila quien resultaría luego ganador de la medalla de oro. Ramírez debió enfrentar un repechaje que le permitiera acceder a la medalla de bronce, enfrentando en el mismo al alemán Matthias Krieger, venciéndolo por "ippon" en el segundo 51 del combate.


text: El cordobés Jorge Lencina es el único caso -al menos hasta 2016- de un deportistas argentino que ha competido tanto en los Juegos Olímpicos como en los Juegos Paralímpicos. Lencina integró las delegaciones argentinas a los juegos olímpicos de Atlanta 1996, Sídney 2000 y Atenas 2004, integrando una generación de judocas que aportaron a ese deporte numerosos diplomas olímpicos y las primeras medallas con Paula Pareto, a partir de Pekín 2008. Él mismo obtuvo en Atenas 2004 un diploma olímpico al haber finalizado 7mo en la categoría hasa 66 kilos. Lencinas obtendría otra medalla de bronce en Londres 2012 y participó entre 1996 y 2016 en siete juegos olímpicos y paralímpicos.


text: En Pekín, Lecina compitió en la categoría hasta 81 kilos. En cuartos de final venció por "ippon" al azerbaiyano Natig Novruzzade. En la semifinal perdió por "ippon" ante el cubano Isao Cruz, ganador finalmente de la medalla de oro. Ramírez debió enfrentar un repechaje que le permitiera acceder a la medalla de bronce, enfrentando en el mismo al iraní Seyed Amir Mirhassan, venciéndolo por una "waza-ari".


text: El equipo de natación obtuvo una medalla a través de Guillermo Marro que obtuvo así su tercera medalla en tres juegos paralímpicos consecutivos.