text: La Regla de la cofradía establece como deben comportarse los hermanos entre ellos y cómo deben ser los oficios religiosos. Sin embargo no dice nada sobre muchos otros aspectos y prácticas que los cofrades y la cofradía han desarrollado a lo largo de los años.


title: Cofradía de san Sebastián de Villasandino

text: Probablemente solo se escribieron en la regla los aspectos más espirituales y sociales dejando en un segundo plano los más mundanos. De entre ellos nada dice la Regla de cómo deben desarrollarse las comidas de hermandad. Ni sobre la celebración del "Higuillo." Así mismo tampoco dicen nada del silencioso papel que representaban las mujeres de los cofrades en la hermandad.


text: La mayoría de las normas se siguen cumpliendo, pero como es lógico, algunas se han ido adaptando con el paso de los años.


text: "Reglas del más Noble Milanés, Capitán y Mártir san Sebastián hechas a pedimento de todos los hermanos de dicha Cofradía"."


text: ""En la villa de Villasandino a veinte de enero de mil ochocientos veinte y nueve, estando reunidos y congregados los cofrades del mártir san Sebastián, presentes sus abades y hermanos de ella... se hacía preciso el que se estableciesen Reglas... y son las siguientes:"


text: Primera: "Que luego que seamos avisados por el Mayordomo por ser su obligación el avisar a los hermanos y por orden de los señores oficiales para la reunión de toda la hermandad en la casa o sala que los señores oficiales diputen y a la hora que señalen, nos hemos de presentar todos sin falta alguna no estando ausentes o empleados por la Autoridad de Justicia y pasado el término de media hora después de la señalada por los señores oficiales queremos ser castigados en un real para la luminaria o cera para el Santo."


text: Segunda: "Estando todos congregados y sentados cada uno por su orden según antigüedad y entrada, propondrá el señor Mayoral los asuntos que tenga por conveniente y concluida su relación hablará cada uno de por sí y según toque hasta decidir el punto y esto será con palabras formales, sin alterarse ni levantar la voz, no se tratarán tú por tú uno a otro, y si sucediese en contrario se le reprenderá sus excesos por los señores oficiales y no tomando los consejos saludables de estos, se le castigará por primera vez con media libra de cera y si reincidiese se le despedirá de la Cofradía."


text: Tercera: "Que la Junta General se ha de celebrar el día de los Santos Reyes por considerarse que desde este día hasta el día del Santo hay el tiempo suficiente para prevenir y acomodar las cosas que se dispongan en el día de la Junta y el que faltare paga dos reales."


text: Cuarta: "La víspera del Santo nos hemos de reunir todos en la casa que los señores oficiales disputen, donde saldremos con nuestros hábitos decentes, vela y saeta, en dos bandas y por su antigüedad y entrada y en medio se llevarán colocados a los señores Abades hasta la iglesia de la Villa; concluidas las vísperas se cantará un recorderis por los hermanos difuntos, el que se meterá en cuenta; concluidos los oficios divinos y usando la misma ceremonia, a la vuelta se entrará en el Hospital de la Purísima Concepción y en él se rezarán en coro dos paternosteres con sus avemarías y glorias patris y una salve a María Santísima. Usando igual circunstancia el día del Santo y el siguiente."


text: Quinta: "Que los cuatro cofrades más modernos tienen obligación de llevar al Santo antes de la misa Mayor a la iglesia de Barriuso con su caja o tambor delante y lo mismo ejecutarán en la procesión general desde Barriuso a la Villa; y por su trabajo se les pasará el desayuno que les dará el Mayordomo."


text: Sexta: "En el día siguiente, a la misa de Seteno asistirán todos con su vela y saeta; concluidos los divinos oficios nos regresaremos a la casa del Mayordomo a donde se formará la cuenta y se entregará al Mayordomo que haya de seguir en el siguiente año los alcances que resulten a su favor en el preciso término de veinte y cuatro horas y pasado dicho término queremos sea ejecutado el Mayordomo que sea, y al mismo tiempo se le ha de entregar la cera que haya en la Cofradía."


text: Séptima: "Si algún hermano enfermase y sea preciso darle el deático divino, verificado que sea le hemos de visitar de dos en dos, y si la enfermedad fuese gravosa que no permita la entrada de todos los hermanos, le visitara el señor Mayoral y Mayordomo a nombre de todos los hermanos y si su Divina Majestad fuese servido de llevarle de esta vida a la eterna, hemos de asistir todos al entierro y misa; y el que no esté en el pueblo pondrá persona que ocupe su lugar y llevará su luz; hemos de rezar siete padrenuestros con siete avemarías y siete glorias patris aplicados por el ánima del hermano o hermana que falleciese; y en seguida hemos de poner en poder del señor o señores Abades cuatro reales cada uno de los hermanos y hermanas viudas limosna de una misa en el preciso término del mes de su fallecimiento y pasado el mes y no habiendo cumplido con la limosna mencionada queremos ser castigados en media libra de cera, la que se aplicará al cargo del Mayordomo y el señor Mayoral llevará el cuidado de apuntarlo en el libro de su Mayordomo para que de este modo se sepa lo que entra en su poder."


text: Octava: "El número de cofrades no ha de pasar de veinte y cuatro, y el que ha de entrar no ha de tener cuarenta años y pagará por su entrada doce reales y diez por su mujer, los que entregará en el mismo día que se le admita; para que de este modo y a presencia de todos los hermanos se le haga cargo al novicio de las reglas y cargos de la Cofradía; y preguntándole después de leídos si con las mismas obligaciones es gustoso seguir la bandera y hermandad; y respondiendo que sí, se le asentará en el libro de la Cofradía; y al Mayordomo se le hará cargo de la entrada."


text: Nona: "Avisados que seamos para la misa de salud de cualquier hermano o hermana hemos de asistir con nuestra vela y por el que no esté en el pueblo, ha de poner persona que ocupe su lugar y lleve su luz; y no verificándose por el asiento de la tabla, queremos ser castigados en dos reales para la luminaria del Santo."


text: Décima: "Los oficios se han de servir por antigüedad todos los años, nombrando Mayoral y Mayordomo después de los días del actual Mayoral, que de este modo seremos todos iguales en llevar las cargas de la Cofradía."


text: Undécima: "En el mes de septiembre hemos de satisfacer cada un hermano al Mayordomo de esta Cofradía cuatro celemines de trigo mocho para fondos de ella en cada un año; y no verificándose haberlos satisfecho queremos se nos castigue en dos reales para cera."


text: Duodécima: "Con dichas consideraciones nos obligamos a seguir la bandera del mártir y defensor de la fe san Sebastián, con nuestras personas y bienes muebles y raíces presentes y futuras, habidas y por haber, poderío a las Justicias y Jueces de Su Majestad y de nuestros fueros competentes que a ello nos compelan por todo rigor de derecho; y lo firmamos el que supo en Villasandino a veinte de enero de mil ochocientos veinte y nueve==entre renglones=al toque de la campana al Hospital de esta villa=vale=."


text: La cofradía está compuesta por los hermanos o cofrades de entre los cuales cada año se eligen al Mayoral y al Mayordomo. También hay otro cargo que no recae entre los cofrades y que no es renovable anualmente, este es el del Abad.


text: El Mayoral


text: El Mayoral es el encargado de dirigir la cofradía durante todo un año. Desde que es nombrado en la "reunión de cuentas" hasta la reunión del año siguiente que se nombra al Mayoral que debe sustituirle. La reunión de cuentas se celebra el tercer día de la fiesta y día siguiente de la celebración de la festividad del Santo.


text: Tiene como cometido comprar todo lo que sea necesario para la fiesta, principalmente los alimentos para la comida de hermandad del día del Santo. También dirige las reuniones exponiendo los asuntos de interés para la cofradía en las juntas. Debe levantar acta de las mismas y plasmarla en el Libro de Actas. Lleva las cuentas. Se encarga de servir la mesa durante la comida de hermandad. Custodia durante ese año los utensilios de la cofradía y como cabeza de la hermandad tiene derecho a interpretar el papel de Capitán el día principal de la fiesta.


text: El Mayordomo


text: Es el segundo cargo en importancia de la cofradía. Ayuda al Mayoral a llevar la hermandad. Como su propio nombre indica su cometido es de servicio. Se encarga principalmente de colaborar con el Mayoral en la preparación de la comida y en servicio de la mesa el día de la comida de hermandad. Antiguamente tenía más funciones pero se han ido pasando con los años al Mayoral.


text: Su cargo se renueva todos los años pasando de ser Mayordomo al año siguiente ser Mayoral.


text: Estos dos cargos, tanto el de Mayoral como el de Mayordomo se renuevan por reglamento automáticamente y se suceden por orden de antigüedad de entrada en la cofradía.


text: Abad


text: El cargo de Abad lo ejerce el sacerdote que dirija la parroquia de la localidad. Es un cargo de obligado cumplimiento para todo aquel cura que llega al pueblo. Ejerce el cargo desde que llega a Villasandino hasta que es trasladado a otro lugar, lo cual hace que el nuevo sacerdote que llegue al pueblo sea inmediatamente incorporado a la hermandad. Esta obligatoriedad se la dan los cofrades en el preámbulo del libro de actas;


text: "...y estando juntos y congregados previnieron en unión que para seguir con la Cofradía y tener pastores que nos dirijan en el pasto espiritual nombramos todos y cada uno de por sí nuestros Abades..."


text: Su principal cometido es la de dirigir espiritualmente a la cofradía. Tiene voz en las juntas pero no tiene voto.


text: La Junta General de la Cofradía es la reunión en la que se toman las principales decisiones de la cofradía. Tiene lugar el día 6 de enero festividad de los Santos Reyes por mandato reglamentario.


text: "La Junta General se ha de celebrar el día de los Santos Reyes por considerarse que desde este día hasta el día del Santo hay el tiempo suficiente para prevenir y acomodar las cosas que se dispongan el día de la Junta... "


text: "Estando congregados y sentados cada uno por su orden según antigüedad y entrada, propondrá el Mayoral los asuntos que tenga por conveniente y concluida su relación hablará cada uno de por sí y según toque hasta decidir el punto..."


text: Después de discutidos los puntos los cofrades toman las decisiones por mayoría y los acuerdos alcanzados son de obligatorio cumplimiento por todos los hermanos.


text: Después de la misa de Reyes y antes de la Junta el "tamboritero" recorre el pueblo tocando el tambor para llamar a los cofrades a reunirse en Junta. Esta se celebra "en el lugar que dispongan los señores oficiales" y una vez terminada los cofrades toman un aperitivo.


text: Actualmente, esta reunión, al haber pocos cofrades el día de Los Santos Reyes en Villasandino, si no hay algo muy importante que decir y que sea urgente tratarse, se ha ido trasladando su contenido a la Reunión de Cuentas, con lo que esta se podría decir que también hace de Junta General de la Cofradía. Pero sí se sigue manteniendo el toque de tambor y el aperitivo.


text: Las mujeres siempre han sido un pilar importante de la cofradía, aunque muchas veces solo fuera por el interés de sus maridos, los cofrades.


text: Nada dice de ellas la Regla de la Cofradía excepto:


text: "El cofrade... que ha de entrar... pagará por su entrada doce reales y diez por su mujer."


text: "...hemos de rezar... por el ánima del hermano o hermana que falleciese."


text: Nada dice la Regla del consentimiento que tenían que dar las mujeres a sus maridos para que pudieran formar parte de la cofradía. Sin este permiso, el cual plasmaban en el Libro de Actas con su firma, no podía entrar ningún hombre a formar parte de la cofradía.


text: Una vez dado su consentimiento el marido pagaba su cuota y la de su mujer, la cual pasaba a considerársele hermana de la cofradía mientras su marido fuera cofrade. En el caso de que el marido falleciese siendo cofrade, su mujer podía permanecer siendo hermana de la cofradía siempre que pagase lo que le correspondiera por los oficios divinos que la cofradía tuviera a bien llevar a cabo.


text: Si la mujer de un cofrade permanecía en la cofradía después de fallecido esta, tenía el derecho a que se le dijera una misa de salud si fuera menester así como un funeral por su eterno descanso cuando falleciera.


text: El beneplácito de la mujer era necesario porque eran las responsables de cocinar. La mujer del que le correspondiese el cargo de Mayordomo ese año, ayudada por la mujer del Mayoral, tenía la obligación de cocinar la comida para la fiesta de ese año y si no estaba dispuesta a hacerlo, antaño era difícil que los hombres supieran cocinar, era difícil que su marido se hiciera cofrade.


text: Los cofrades realizaban tres cenas y dos comidas de hermandad. Las cenas de los días 19, 20 y 21 de enero y las comidas de los días 20 y 21. Con lo que ello suponía de horas en la cocina para las hermanas que les tocase cocinar. Durante estas comidas y cenas las mujeres no podían entrar en la sala donde los cofrades estuviesen comiendo y la comida era introducida en la sala por medio del "tamboritero". Este tampoco comía con los hermanos, sino que lo hacía con las mujeres.


text: Desde que la fiesta se trasladó al fin de semana, la cofradía solo realiza una comida de hermandad, la que corresponde con el día del Santo. Esta comida la mandan hacer.


text: Las hermanas ya no cocinan pero siguen teniendo en lo demás los mismos derechos en la cofradía. Ya no tienen que dar el consentimiento para que ningún hombre forme parte de la cofradía si lo desea porque no es obligatorio estar casado.


text: Sin embargo, lo que la cofradía sigue manteniendo es que quien esté casado y quiera formar parte de la hermandad debe pagar por su mujer la cuota establecida. Para quien sea soltero o viudo, solo paga su cuota.El tamborilero o "tamboritero" como siempre se le ha denominado en Villasandino es alguien ajeno a la cofradía que se le contrata para que toque durante los días que dura la fiesta.


text: Se encarga de llamar a reunión tocando el tambor mientras va dando la vuelta al pueblo y pasando por delante de las casas de los cofrades para que se den por enterados. También abre las procesiones delante de los cofrades.


text: Tañe un toque monótono y monocorde que con el paso de los años la gente dio en sacar una pequeña cancioncilla que se asemeja al sonido del tambor.El Capitán es el personaje principal de la fiesta el día del Santo. Representa con su traje militar decimonónico la figura de san Sebastián que también fue militar y jefe de la guardia pretoriana del emperador Diocleciano.


text: Encabeza, montado a caballo, la procesión del Santo. Durante la misma hace galopar al caballo y baila la bandera que porta en la mano. Durante la misa del Santo permanece de pie erguido en el lado derecho del altar, con la bandera en la mano hasta que termina la misa.


text: Va vestido a la antigua usanza, con un traje militar de gala de aspecto decimonónico.


text: Se conocen dos trajes que haya vestido el Capitán durante e siglo XX, probablemente antes haya llevado otros. Uno ha sido un traje de gala de la Guardia Real de color azul y otro más reciente de color rojo que era un traje de gala de la policía municipal de Burgos.


text: En el año 2012 la cofradía mandó confeccionar un nuevo traje similar al usado hasta ese año, el de la policía municipal de Burgos. Probablemente sea el primer traje original que lleve el Capitán en toda la historia de la cofradía. Viendo que los últimas indumentarias estaban confeccionadas para otros fines y posteriormente decidas a la cofradía, todo hace pensar que los trajes anteriores que haya podido usar el Capitán también les sucediera lo mismo. Remata su indumentaria un casco con penacho.


text: Lo más probable es que el aspecto del traje y la bandera de España que porta el Capitán tengan su origen en la Guerra de la Independencia Española y en un posterior ensalzamiento patriótico después de vencer a los franceses.Los cofrades son los verdaderos protagonistas de la cofradía y los que la han mantenido viva a lo largo del tiempo. Su vestimenta les confiere ese aire antañón que envuelve a toda la cofradía.


text: La Regla de la Cofradía nada dice de cómo deben vestir los cofrades, lo único que menciona es en su regla cuarta:


text: "...donde saldremos con nuestro hábitos decentes..."


text: Con la palabra "hábitos" no podemos saber si se referían a la capa española y la chistera, que son las prendas que a simple vista llaman la atención en el vestir de los cofrades o eran otras prendas.


text: Tampoco se sabe cuándo se empezó a vestir estas prendas en la cofradía, pero lo que probablemente sí sea seguro es que los hermanos pretendían dar a su aspecto, el día de su patrón, un aire solemne y distinguido ya que estas eran las prendas de postín en el siglo XIX, fecha en la que se "refunda" la cofradía.


text: Los cofrades visten dos tipos de capas. Unas son normales sin ningún tipo de adorno especial que denote que fueron hechas para vestir en la festividad de san Sebastián, pero hay otras capas que fueron diseñadas ex profeso para esta cofradía. Esto se ve en el escusado, abertura posterior de la capa, en el cual llevan bordada una saeta en el ribete de la capa.


text: Esta saeta, símbolo del martirio de san Sebastián, a pesar de que este santo no terminó muriendo asaetado sino fustigado, y la vela que portan los cofrades en la mano son los verdaderos emblemas de la cofradía. Pero al pasar más desapercibidos que la capa española y la chistera, estas prendas han pasado a identificar a la cofradía hasta ser conocida como la Cofradía de las Capas y las Chisteras o simplemente Cofradía de las Chisteras.


text: Así como de las capas y las chisteras nada dice la Regla, de las velas y las saetas sí habla en varios puntos:


text: Cuarta: "La víspera del Santo nos reuniremos todos en la casa que los señores oficiales disputen, donde saldremos con nuestros hábitos decentes, vela y saeta..."


text: Sexta: "...a la misa de Seteno asistirán todos con su vela y saeta..."


text: Séptima: "...y el que no esté en el pueblo pondrá persona que ocupe su lugar y llevará su luz..."


text: Nona: "Avisados que seamos para la misa de salud de cualquier hermano o hermana hemos de asistir con nuestra vela..."


text: La saeta representa el martirio de san Sebastián el cual da nombre a la cofradía, por eso la portan sus cofrades.


text: La vela representa la luz que ilumina y ha de guiar a los cofrades en su camino hacia Dios, por eso también la llevan en la mano.


text: Para terminar de vestirse deben llevar camisa y corbata. Si no la llevasen pueden ser multados. De estas prendas la Regla de la Cofradía tampoco dice nada.


text: La fiesta tradicionalmente se venía desarrollando los días 19, 20 y 21 de enero. Siendo la festividad de San Sebastián el día 20 de enero. Este día es el principal de los tres ya que honran los cofrades a su santo patrón.


text: Actualmente y debido a la escasez de población en el pueblo, la cofradía decidió trasladar la fiesta al fin de semana más próximo al día 20. Esto lo acordaron en Junta General el Día de Reyes del año 2002:


text: "Que a partir del presente año la celebración de la fiesta de la Cofradía será el sábado más próximo al día 20 de enero acordándose la fecha en la reunión de la festividad de los Santos Reyes ".


text: Esto decisión salvo a la cofradía de su desaparición pero también hizo que sufriera la pérdida de algunas de sus tradiciones más singulares, especialmente en lo que al número de comidas de hermandad se refiere que pasaron de cinco a una, así como la reducción de la fiesta a dos días en lugar de tres. Esta decisión también la tomaron en la Junta General del año 2002:


text: "Se mantendrán las misas del día 20 festividad de San Sebastián y del día 21 por los difuntos de la Cofradía."


text: Actualmente, una vez pasado el peligro de su desaparición, la cofradía está recuperando paulativamente algunas de las costumbres que se habían perdido. Entre ellas destacan; Víspera de la fiesta


text: Tradicionalmente se celebraba el día 19 de enero. Durante unos años se dejó de celebrar pero en el año 2013 se ha vuelto a incorporar a la fiesta. Se celebra el viernes más cercano al 20 de enero por la tarde-noche.


text: Como dice la cuarta regla de la cofradía:


text: ""La víspera del Santo nos hemos de reunir todos en la casa que los señores oficiales disputen, donde saldremos en dos bandas y por su antigüedad y entrada, y en medio se llevarán colocados a los señores Abades hasta la iglesia de la Villa...""


text: El "tamboritero" da la vuelta al pueblo tocando el tambor para llamar a reunirse a los hermanos. Una vez reunidos salen en procesión a la iglesia de la Asunción o de la Villa donde tienen lugar los oficios religiosos. Una vez terminados los rezos se volvía a la casa del Mayordomo donde tenía lugar la cena de hermandad.


text: Hoy en día el lugar de reunión son las antiguas escuelas de párvulos del pueblo y la cena de hermandad se ha sustituido por una pequeña refacción o aperitivo.


text: Día del Santo


text: El día del Santo tradicionalmente se celebraba el 20 de enero, coincidiendo con la festividad de san Sebastián. Después de trasladar la fiesta al fin de semana, se celebra el sábado más próximo al día 20 de enero.El día empieza de mañana para bajar el Santo de la iglesia de la Asunción (popularmente de la Villa) a la iglesia de la Natividad (popularmente del Carmen o de Barriuso). Antaño se solía realizar esta bajada a las 6 de la mañana, pero actualmente la vienen haciendo a las 9 de la mañana.


text: El "tamboritero" da la vuelta al pueblo tocando un sonido monótono y monocorde, pasando a buscar a los cuatro cofrades más nuevos por sus casas, para como indica la regla quinta de la cofradía:


text: ""Que los cuatro cofrades más modernos tienen obligación de llevar al Santo antes de la Misa Mayor a la iglesia de Barriuso con su capa o tambor delante. Por su trabajo se les pasará el desayuno que les dará el Mayordomo"."


text: Terminada la labor de llevar el Santo de una iglesia a la otra se dirigen a la escuela, donde almuerzan. Generalmente toman asadurilla de cordero y "envuelto", que no es otra cosa que orujo mezclado con vino moscatel, de ahí el nombre que se le da en el pueblo, "envuelto." Este es untado con barquillos y galletas surtidas.Se celebra al mediodía y es la procesión principal de entre todas las que se realizan durante la fiesta en honor a San Sebastián y la que levanta mayor expectación entre los vecinos. Esto es debido principalmente a que participa el personaje del Capitán con traje militar decimonónico montado a caballo y portando una bandera de España y las dos filas de cofrades vestidos con capa española o castellana y chistera.


text: El "tamboritero" da la vuelta al pueblo tocando para llamar a los hermanos a reunirse en la escuela. Una vez reunidos, la procesión se dirige en silencio desde las escuelas de párvulos a la iglesia de la Natividad o Barriuso donde en su interior se rezará únicamente un padrenuestro. A continuación los cuatro hermanos más modernos portarán las andas con el Santo desde esta iglesia hasta la de la Asunción o de la Villa. Como dice la regla quinta:


text: ""Los cuatro cofrades más modernos tienen obligación de llevar al Santo... y lo mismo ejecutarán en la procesión general desde Barriuso a la Villa..."


text: Durante la procesión el Capitán irá delante del "tamboritero" y los cofrades, haciendo galopar al caballo y tremolando la bandera.Una vez que se llega a la iglesia de la Asunción o de la Villa se coloca a la izquierda del altar al Santo entre dos velas y adornado con un jarrón con flores y el Capitán de pie se coloca a la derecha del altar para oír la misa. Los cofrades se sientan en los primeros bancos de la iglesia.


text: Una vez terminada la misa, tiene lugar la bendición de los tórtones, hogazas de pan con sabor a Anís, y el reparto entre los asistentes. De entre los panes se guarda uno para la comida de hermandad de la cofradía.


text: Terminado el reparto de los tortones, el Capitán, el "tamboritero" y los cofrades se dirigen desfilando hasta las escuelas de párvulos. Con esta procesión se dan por terminados los actos religiosos del día del Santo y comienzan los "profanos."Mientras el Mayoral y el Mayordomo preparan la mesa y van a buscar la comida, el resto de cofrades se toma el vermú. Lo usual es que la mayoría de los hermanos suba a las bodegas donde toman un vino y unas latillas de conservas.


text: A las tres tiene lugar la comida. Hoy es la única comida que queda de las cinco que antiguamente realizaba la cofradía.


text: Las comidas antes las realizaba la mujer del Mayordomo ayudada por la del Mayoral. Ellas no podían entrar a la sala donde comían los cofrades y era el "tamboritero" el encargado de llevar los alimentos desde la cocina al comedor. Incluso él mismo no podía comer con los hermanos.


text: Hoy en día la comida se encarga hacerla y la sirven el Mayoral y el Mayordomo. El "tamboritero" come con el resto de cofrades.


text: Al comienzo de la comida se bendice la mesa por parte del Mayoral. Este toma un trozo del tortón que se ha reservado de repartirlo en la iglesia para la comida y formula unas trastocadas palabras en latín:


text: -Oque plus. Se cree que procede del latín" hoc es plus," (es lo mejor).


text: A las que responden los cofrades.


text: -Manducatis. "Comáis." Se cree que la palabra original en latín era "manducetis."


text: Terminada la comida el Abad o en caso de que no se encuentre el Mayoral, dice una acción de gracias que antes se empleaba para las cenas. Como las cenas hoy en día no se hacen se decidió trasladarla al final de la comida para que no se perdiera por el desuso. Esta dice:


text: Una vez hecha la acción de gracias por la comida, el Abad reza tres padrenuestros:


text: Hasta ese momento toda la fiesta ha transcurrido con cierto aire solemne. Es al acabar de rezar cuando comienza la celebración toma un aire más distendido y los cofrades empiezan a cantar y toman el café. La primera canción que desde hace muchos años entonan los hermanos es "Golondrina Mensajera" de Lola Sevilla. Esta canción se ha terminado convirtiendo en el himno oficioso de la hermandad.


text: Sobre las 17.00 se desarrolla "el higuillo." Consiste en un juego en el que los niños tienen que agarrar con la boca sin la utilización de las manos, un higo que pende de un hilo atado a un palo y al que a la vez se le da con otro palo para que el hilo se mueva y haga bailar y saltar el higo encima de la boca del niño que intenta morderlo.


text: A la vez que realiza el juego el cofrade va tarareando una estrofilla que dice:


text: o


text: Tradicionalmente el hiquillo se realizaba el día 21 de enero por la tarde, es decir, el tercer día de la fiesta. Al trasladar la fiesta al fin de semana, la cofradía decidió poner el higuillo el sábado por la tarde en vez del domingo que era cuando le debería haber correspondido. Con ello la cofradía pretendió que hubiera más niños en el pueblo ya que son los verdaderos protagonistas de este juego y el domingo por la tarde las familias ya suelen volver a la ciudad. Además de dar higos, los cofrades también tiran caramelos y lanzan rodando naranjas, era la fruta de invierno antiguamente más popular.


text: Día de la misa de Seteno o de los fieles difuntos


text: Tradicionalmente se celebraba al día siguiente del Santo, es decir, el 21 de enero. Desde que se trasladó la fiesta al fin de semana se celebra el domingo más cercano al día 20 de enero.


text: Antes de la misa, suele ser al mediodía, el "tamboritero" hace la vuelta por el pueblo tocando el tambor y llamando a los cofrades a reunirse en las escuelas para posteriormente desfilar en dos filas hasta la iglesia de la Asunción o de la Villa. Como dice la regla sexta:


text: ""En el día siguiente, a la misa de Seteno, asistirán todos con su vela y saeta..."


text: Una vez finalizada la misa los cofrades vuelven igualmente desfilando desde la iglesia hasta las escuelas donde tiene lugar la "Reunión de Cuentas." En esta junta, como su propio nombre indica, el Mayoral suma los gastos de la fiesta y los cofrades pagan a escote lo que les corresponda. Como manda la regla sexta:


text: ""...concluidos los divinos oficios nos regresaremos a la casa del Mayordomo a donde se formará la cuenta y se entregara al Mayordomo que haya de seguir en el siguiente año los alcances que resulten a su favor..."


text: Como dice la regla décima de la cofradía:


text: ""Los oficios se han de servir por antigüedad todos los años, nombrando Mayoral y Mayordomo después de los días del actual Mayoral, que de este modo seremos todos iguales en llevar las cargas de la cofradía.""


text: Como se puede comprobar en esta junta también se nombran los nuevos cargos para el año siguiente:Con esta reunión se da por concluida la fiesta hasta el año siguiente en que vuelve a celebrarse la Junta General de la cofradía el 6 de enero día de los Santos Reyes.


text: Durante el resto del año la Cofradía realiza misas de salud para pedir a Dios por el restablecimiento de aquellos cofrades que se encuentren enfermos y misas de difuntos por aquellos hermanos o hermanas que hayan fallecido durante ese año.


text: Mención aparte merece, en el Día de seteno y antes de dar inicio a la Reunión de cuentas, el desarrollo del acto de dar de alta de un nuevo cofrade en la hermandad con la "Fórmula de ingreso en la Cofradía".


text: Preguntar al novicio o aspirante a nuevo cofrade, si quería pertenecer a la hermandad, se perdió en el momento en el que no fue necesario el consentimiento, plasmado con su firma en el Libro de Actas, de las mujeres de los hermanos para entrar en la misma. Sin este consentimiento cualquiera podía entrar a formar parte de la Cofradía. De este modo el novicio simplemente pagaba la cuota, por él y por su mujer (en el caso de que la tuviera) y se les asentaba en el Libro de Actas directamente a ambos.


text: En el año 2019, se decide recuperar "la Fórmula de ingreso en la Cofradía" a modo de juramento, al novicio aspirante a hermano, tomando como referencia la regla octava de la cofradía:


text: "...para que de este modo y a presencia de todos los hermanos se le haga cargo al novicio de las reglas y cargos de la Cofradía; y preguntándole después de leídos si con las mismas obligaciones es gustoso seguir la bandera y hermandad; y respondiendo que sí, se le asentará en el libro de la Cofradía; y al Mayordomo se le hará cargo de la entrada."


text: De este modo se pretende dar más solemnidad, como tuvo en otros tiempos, al hecho de dar de alta en la Cofradía a un nuevo hermano.


text: El procedimiento establecido, actualmente, es el siguiente:Mayoral:  "Dando cumplimiento a la Regla octava de la Cofradía debo preguntarte: Don... conocidas las reglas y cargos de la Cofradía, ¿deseas seguir con las mismas obligaciones la bandera y hermandad del glorioso mártir san Sebastián?"


text: Novicio: "Sí/No".


text: Si la respuesta es negativa pues simplemente no se le da de alta. Pero como lo lógico es que sea positiva, el Mayoral responde lo siguiente:


text: Mayoral: "Hermano Mayordomo, hágase cargo del pago de la entrada del hermano... y asiéntele en el Libro de Actas junto a su mujer." (En el caso de que la tuviera).


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: El municipio de San Dionisio del Mar es uno de los en que se divide el estado mexicano de Oaxaca. Se encuentra ubicado en el istmo de Tehuantepec al oriente del estado. Su cabecera municipal es el pueblo del mismo nombre.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: El territorio de San Dionisio del Mar se encuentra ubicado en el istmo de Tehuantepec y entre la Laguna Superior y la Laguna Inferior, lo forma un sector continental y una larga y estrecha península que divide ambas lagunas, y un sector aislado por el estrecho que comunica ambas lagunas y que forma parte de otra península. Forma parte de la región Istmo y del Distrito de Juchitán.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: Su extensión territorial es de 356.104 kilómetros cuadrados que equivalen a 0.38% de la extensión total del estado de Oaxaca. Sus coordenadas geográficas extremas son 16° 12' - 16° 27' de latitud norte y 94° 36' - 94° 52' de longitud oeste; su territorio es mayoritariamente plano, alcanzado un máximo de 400 y un mínimo de 0 de metros sobre del nivel del mar.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: Limita al oeste y al suroeste con el municipio de Heroica Ciudad de Juchitán de Zaragoza, al norte con el municipio de Unión Hidalgo y el municipio de Santiago Niltepec, al noreste con el municipio de San Francisco Ixhuatán y al este con el municipio de San Francisco del Mar. En su extremos sur tiene costa en el Golfo de Tehuantepec del Océano Pacífico.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda realizado en 2010 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía; la población total del municipio de San Dionisio del Mar es de 5 098 habitantes, de los cuales 2 582 son hombres y 2 516 son mujeres.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: La densidad de población asciende a un total de 14.32 personas por kilómetro cuadrado.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: El municipio incluye en su territorio un total de seis localidades. Las principales, considerando su población del Censo de 2010 son:


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: El gobierno del municipio de San Dionisio del Mar se rige por principio de "usos y costumbres" a partir de 2014, mismo que se encuentra vigente en un total de 424 municipios del estado de Oaxaca y en las cuales la elección de autoridades se realiza mediante las tradiciones locales y sin la intervención de los partidos políticos.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: El ayuntamiento de San Dionisio del Mar esta integrado por el presidente municipal, un síndico y un cabildo integrado por cuatro regidores.


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: Para la elección de diputados locales al Congreso de Oaxaca y de diputados federales a la Cámara de Diputados federal, el municipio de Santa Catarina Zapoquila se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: Local:


title: Municipio de San Dionisio del Mar

text: Federal:


title: Mensajes de texto de cobro revertido

text: Los mensajes de texto de cobro revertido o mensajes "premium" es un servicio para usuarios finales de teléfonos móviles que reciban los mensajes y pagarán el costo de mensajes recibidos.


title: Mensajes de texto de cobro revertido

text: Una alerta diaria del clima es un ejemplo de este servicio que cada usuario que reciba los mensajes, pagará por esa información.


title: Mensajes de texto de cobro revertido

text: Los mensajes de cobro revertido son enviados a solicitud del usuario; sin embargo, muchos empresas operadoras de telefonía envían estos mensajes a los usuarios sin el consentimiento de los mismos, los costos pasan desapercibidos para los usuarios de servicios prepagos que no reciben una factura detallada. El consentimiento también puede ser especificado solamente en la "letra pequeña" de un aviso publicitario.


title: Mensajes de texto de cobro revertido

text: En algunos países, los proveedores acorde con las leyes o regulaciones, deben proveer un método de cancelar la suscripción del servicio una vez que esta comenzó. Típicamente, este método consiste en enviar un mensaje de texto con la palabra "SALIR" al mismo número del cual recibe estos mensajes.


title: Orientación psicosexual

text: Orientación psicosexual puede referirse a:


title: Redundancia (ecosistemas)

text: En ecosistémica, la redundancia es concebida como un abanico de versiones diferentes de una misma estructura (redundancia estructural) o de una misma función (redundancia funcional).


title: Redundancia (ecosistemas)

text: La redundancia estructural designa estructuras diferentes para ejecutar una misma función, a similitud del doble circuito de frenado de un automóvil, o a similitud de diferentes talleres para fabricar un mismo tipo de pieza. La redundancia estructural caracteriza la "complicación".


title: Redundancia (ecosistemas)

text: La redundancia funcional es la que corresponde a una multiplicidad de diferentes funciones ejecutadas en un punto único de una estructura, a similitud de un taller de artesano, en donde se ejecutan diferentes operaciones sobre diferentes materiales. La redundancia funcional caracteriza la "complejidad" así como la condición de auto-organización de Henri Atlan; es el concepto de la "variedad" del neuropsiquiatra William Ross Ashby transferido a la cibernética.


title: (1220) Crocus

text: (1220) Crocus es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por Karl Wilhelm Reinmuth desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania, el 11 de febrero de 1932.


title: (1220) Crocus

text: Crocus fue designado inicialmente como . Posteriormente se nombró por el "Crocus", un género de plantas de la familia de las iridáceas.


title: (1220) Crocus

text: Crocus orbita a una distancia media de 3,005 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 3,221 ua y acercarse hasta 2,788 ua. Su excentricidad es 0,07211 y la inclinación orbital 11,37°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1902 días.


title: (1220) Crocus

text: Crocus forma parte de la familia asteroidal de Eos.


title: París-Roubaix 1919

text: La 20ª París-Roubaix tuvo lugar el 20 de abril de 1919 y fue ganada por el francés Henri Pélissier. Fue la primera edición tras el fin de la Primera Guerra Mundial.


El Príncipe Faisal bin Abdullah bin Mohammed Al Saud (Idioma árabe: الشيخ فيصل بن عبدالله بن محمد آل سعود), (Riyadh - 13 de mayo de 1950) ha sido desde el 14 de febrero de 2009 el ministro de educación de Arabia Saudí.


title: Faisal bin Abdullah bin Mohammed Al Saud

text: Su madre, , hermana del falleció en el año 2011.


text: Casado con su prima Adila bint Abdullah, hija del rey Abdullah, con la que ha tenido dos hijos y cuatro hijas.


text: Faisal bin Abdullah, educado en Estados Unidos, fue licenciado en Administración de Empresas en el año 1971 y recibió una maestría en ingeniería industrial de la Universidad de Stanford en 1977.


text: En febrero de 2009 fue nombrado ministro de Educación, sustituyendo a Abdullah bin Saleh bin Obaid, quien había ocupado dicho cargo desde 2005.


text: Su nombramiento supuso, en lugar de una dinámica de reforma, una lucha por el poder.


text: El 5 de diciembre de 2012 se estrenará el musical "El último jinete", del productor Andrés Vicente Gómez y del director Víctor Conde, a petición del Príncipe Fáisal bin Abdulah bin Mohámmed Al Saúd.


title: Castillo de Abajo de Millares

text: El Castillo de "Abajo" o El Castillito de Millares. Se encuentra en las afueras de la población del mismo nombre, de la comarca de la Canal de Navarrés, de la provincia de valencia. Está catalogado como Bien de interés cultural con número de anotación ministerial: R-I-51-0010800, y fecha de anotación tres de junio de 2002.


title: Castillo de Abajo de Millares

text: La zona de Millares es un territorio que mantuvo gran importancia estratégica durante el periodo de la Reconquista. Por esta razón existieron numerosos castillos y fortalezas en el mismo. Se tienen noticias de, al menos, cinco castillos o recintos fortificados, si bien se han conseguido identificar El Castillito, el Castillo de Coves y el Castillo de Corral Antón. También se conoce la existencia de otro recinto fortificado en el centro del núcleo urbano de la población, si bien sus restos han sido ocultados por la construcción de viviendas. Se sabe que existían dos torres de defensa y vigía, pero aún no se han localizado sus restos. El Rey Jaime I, el 18 de enero de 1256, donó, en Tarazona, a Ato de Foces las villas y castillos de Madrona, Millares y Dos Aguas. Martín de Viciana, quien dedicó el tomo III de su Crónica de Valencia, en 156}, a Giner Rabasa de Perellós, Señor del castillo de Madrona y de la baronía de Dos Aguas. En 1257, una vez conquistada por Jaime I de Aragón, al tratarse de una zona de importante población en época musulmana, tributó a la Corona con 200 besantes. La mayoría de sus habitantes eran moriscos, quienes contaban con 53 casas en 1563 y con 80 casas en 1609, año que fue decretada su expulsión. Al negarse gran parte de esta población a abandonar la zona, se refugiaron la Muela de Cortés, donde resistieron a las tropas reales, aunque finalmente fueron derrotados. Fueron tales los daños que esta expulsión tuvo sobre la zona, que la corona hubo de indemnizar al Señor de la baronía por los perjuicios ocasionados al privarle de mano de obra que trabajase sus tierras. El señorío estuvo detentado por la familia Bou hasta que se quebró la línea masculina directa de dicho apellido. Del castillo de Abajo se conserva todo el recinto amurallado así como la torre principal, de planta cuadrada, asentado sobre un macizo de roca. Su fábrica es de tapial de piedra, que se adapta a las irregularidades del terreno. Su denominación de "Castillo de Abajo" se debe al hecho de encontrarse a pese a su estratégica situación, a una altura inferior con respecto a la de la población. Su origen es musulmán.


title: París-Roubaix 1921

text: La 22ª París-Roubaix tuvo lugar el 27 de abril de 1919 y fue ganada por segunda vez por el francés Henri Pélissier.


title: Mary Kelly

text: Mary Kelly (7 de junio de 1941) es una artista conceptual estadounidense, además de feminista, escritora y profesora.


title: Mary Kelly

text: Kelly ha contribuido de forma relevante al discurso del feminismo y posmodernismo a través de sus instalaciones narrativas de gran tamaño y sus escritos teóricos. La obra de Kelly se encuentra a medio camino entre el arte conceptual y la línea artística más intimista de los años 80. Sus creaciones se han exhibido internacionalmente, y está considerada entre las artistas contemporáneas más influyentes en activo.


title: Mary Kelly

text: Mary Kelly es Profesora de Arte en la Universidad de California en Los Ángeles, donde es Jefa de los Estudios Interdisciplinares, área que creó pensando en los artistas interesados en el arte "in situ", en el trabajo colectivo o en las obras de proyecto.


title: Mary Kelly

text: La obra de Kelly se exhibe permanentemente en las galería Postmasters de Nueva York, en la Susanne Vielmetter Los Angeles Projects y la Houldsworth de Londres.


title: Mary Kelly

text: Presenta sus obras como instalaciones narrativas en gran escala, generalmente divididas en secciones; el efecto que genera esta dimensión de la representación es el distanciamiento entre obra y espectador. En sus obras el cuerpo desaparece, no es exhibido como espectáculo (objeto de la mirada) sino que su representación es llevada al terreno discursivo (la mirada otra).


title: Mary Kelly

text: En "Post-Partum Document" (1973-1979) cuestiona el papel de la mujer mediante la relación madre-hijo; en su discurso se encuentran referencias a las teorías psicoanalíticas de Sigmund Freud y Jacques Lacan (se refiere al fetichismo de la madre hacia el hijo, como objeto de deseo, sustituto del falo y compensatorio, aunque temporalmente, del proceso de castración edípica de la mujer).


title: Mary Kelly

text: En cambio en "Interim" (1984-89) Kelly aborda el tema de la alienación de la mujer en transición hacia la edad madura. "Gloria Patri" (1992) está elaborado a partir de un archivo de documentos relativos a la Guerra del Golfo; profundiza en los efectos de la violencia de la guerra, en la vida de los individuos y al mismo tiempo trata el tema del heroísmo como estructura psicológica masculina (inseguridad masculina en el contexto de la mentalidad militar). En una situación de tecnologización de las actividades bélicas, la fuerza del cuerpo masculino se hace menos necesaria, de aquí la identidad tradicional del hombre se ve erosionada y problematizada.


title: Mary Kelly

text: En la "Balada de Kastriot Rexhepi" (2001) unos paneles que contienen pelusa (derivada del trabajo mecánico de una secadora doméstica) rodean la sala en forma de ondas; en ellas, Kelly, cuenta la historia de un niño abandonado durante la guerra de Kosovo. Kelly comisiona parte de este trabajo al compositor Michael Nyman el cual crea la partitura de la balada que será sucesivamente interpretada por la soprano Sarah Leonard y el Nyman Quartet en la presentación de la exposición, en el The Santa Mónica Museum of Art en 2001.


title: París-Roubaix 1926

text: La 27ª París-Roubaix tuvo lugar el 4 de abril de 1926 y fue ganada por el belga Julien Delbecque.


title: Charles Quatermaine

text: Charles Quatermaine (Richmond, Londres; 30 de diciembre de 1877 – Sussex, Inglaterra; agosto de 1958) fue un actor teatral y cinematográfico de nacionalidad británica.


title: Charles Quatermaine

text: Trabajó como actor teatral en el circuito de Broadway, en Nueva York. Era el hermano menor del también actor Leon Quartermaine.


title: Calophaenini

text: Calophaenini es una tribu de coleópteros adéfagos perteneciente a la familia Carabidae.


title: Calophaenini

text: Tiene los siguientes géneros:


title: Redundancia (ecología)

text: En ecología, redundancia funcional es una característica de las comunidades biológicas que describe cuán sobrepuestas son las especies en cuanto a su desempeño en el funcionamiento del ecosistema. Este concepto fue introducido en la discusión sobre la relación de la diversidad con la estabilidad en el caso de las comunidades biológicas.


title: Redundancia (ecología)

text: En una comunidad biológica, formada por especies que interactúan en un ambiente o con un ambiente en un determinado espacio, el número de especies es una forma de describir la complejidad y diversidad de dicha comunidad, muchas veces denominada "riqueza de especies" o simplemente "riqueza".


title: Redundancia (ecología)

text: Una discusión que aún persiste entre los ecólogos, es en líneas generales establecer si comunidades con más especies son más estables o por el contrario más inestables que aquellas comunidades con menos especies. Una cuestión importante sería plantearse cuál es realmente la importancia de la diversidad. O aún en forma más concreta, cuál sería la implicación del gran número de extinciones que se observan en ciertos ecosistemas o en ciertas comunidades, debido presumiblemente a cambios climáticos y/o a impactos causados por las actividades humanas. En esta perspectiva, algunas especies pueden desempeñar roles equivalentes en un ecosistema (funcionalmente redundantes), o pueden virtualmente desaparecer o completamente desaparecer sin causar pérdidas sustantivas de otro tipo en el funcionamiento global del ecosistema (cf. [Walker-1992], [Lawton&Brown-1993]). Entretanto modelos adaptados de Lotka-Volterra, muestran incompatibilidad de redundancia funcional con la coexistencia de especies (Michel Loreau, cf. [Loreau-2004]).


title: Cyclosomini

text: Cyclosomini es una tribu de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae.


title: Cyclosomini

text: Tiene los siguientes subtribus y géneros:


title: Grzegorz Gwiazdowski

text: Grzegorz Gwiazdowski, nacido el 3 de noviembre de 1974 en Lubawa, es un ciclista polaco ya retirado. En sus cinco temporadas como profesional obtuvo tres victorias donde una pertenecía a la copa del mundo : el Campeonato de Zúrich, el cual ganó en solitario tras 250 km escapado. Después su carrera se vio afectada por unos problemas de rodilla que le obligaron a poner fin a su carrera deportiva a los 27 años en 2001. En la actualidad es director de una cadena de autoescuelas en Gdańsk.


Grzegorz Gwiazdowski


title: Batman: Dark Tomorrow

text: Batman: Dark Tomorrow (o simplemente "Dark Tomorrow") es un videojuego de acción y aventura desarrollado por Warner Bros Interactive y publicado por Kemco en el año 2002. El videojuego fue lanzado para Xbox y GameCube, una versión del juego para PlayStation 2 fue planeada, pero fue cancelada.


title: Batman: Dark Tomorrow

text: Batman busca la manera de derrotar a las pandillas de Máscara Negra, El Ventriluoco y Cara cortada, aunque antes de lograrlo descubre que el Comisionado Gordon ha sido secuestrado por El Guasón y lo ha lelvado al Asilo Arkham para fusilarlo.


title: Batman: Dark Tomorrow

text: Batman (sin saber que el comisionado estaba en Arkham) sigue el rastro del Comisionado, aunque descubre que el secuestro era solo una distracción para que Ra's Al Ghul hiciera una «Guerra Mundial» y gobernar el mundo por completo, Batman se da cuenta de que la única forma de ganara era «eliminando problemas», primero derrota a las pandillas Máscara Negra, El Ventriluoco y Cara coratda, luego derrotar al Guasón y rescatar al Comisionado, y finalmente derrotar a R'as Al Ghul. "Batman: Dark Tomorrow" ha recibido críticas principalmente negativas debido a su confuso modo de juego, misiones repetitivas y ángulos absurdos. El final del juego también fue criticado debido a que no tenía nada que ver con la trama. Game Informer le dio un 0.75 de 10 por su mecánica de juego. IGN ha dicho que se «sentía decepcionado con el Caballero de la Noche, y que esperaba mucho más de este juego».


title: Romance en tres noches

text: Romance en tres noches es una película en blanco y negro de Argentina dirigida por Ernesto Arancibia según el guion de Alejandro Casona sobre su obra teatral "El romance de Dan y Elsa", que se estrenó el 12 de diciembre de 1950 y que tuvo como protagonistas a Amelia Bence, Alberto Closas, Herminia Franco y Florén Delbene.


title: Romance en tres noches

text: Ambientada en la zona cordillerana, historia del romance entre un telegrafista y una mujer a la que encontró extraviada y que resulta ser contrabandista.


title: Romance en tres noches

text: "La Nación" dijo del filme:. Por su parte el cronista de "Crítica" opinó:


title: Myrmoderus squamosus

text: El hormiguero escamoso (Myrmoderus squamosus) u hormiguero escamado, es una especie de ave paseriforme de la familia Thamnophilidae perteneciente al género "Myrmoderus". Anteriormente formaba parte del amplio género "Myrmeciza", de donde fue separada recientemente, en 2013. Es endémica del sureste y sur de Brasil.


title: Myrmoderus squamosus

text: Se distribuye en el sureste de Brasil, en el sur de Río de Janeiro, centro y este de São Paulo, centro y este de Paraná, este de Santa Catarina y noreste de Río Grande do Sul; fue registrado una vez en el parque nacional do Iguaçu.


title: Myrmoderus squamosus

text: Esta especie es poco común en el suelo, o cerca, de bosques húmedos altos de la Mata Atlántica, desde el nivel del mar hasta los 1000 m de altitud. Permanece cerca del suelo entre la hojarasca o en grutas y lugares sombríos.


title: Myrmoderus squamosus

text: Mide 14 a 15,5 cm. El plumaje de las partes superiores, la nuca y el píleo son de color castaño; presenta una mancha dorsal blanca semioculta y una línea superciliar blancuzca; la cara, el cuello, el mentón y la garganta son negros; las coberteras de las alas son negras con barras y puntos blancos; en el macho el pecho es negro escalado con puntos blancos; la hembra tiene garganta y pecho blanco escalado con puntos negros; el vientre es blancuzco y las patas rosadas blancuzcas.


title: Myrmoderus squamosus

text: Se alimenta de insectos. Busca alimento entre la hojarasca, generalmente en pareja; a veces se une en bandas mixtas con otras especies y sigue a las hormigas guerreras.


title: Myrmoderus squamosus

text: La especie "M. squamosus" fue descrita por primera vez por el ornitólogo austríaco August von Pelzeln en 1868 bajo el nombre científico "Myrmeciza squamosa"; localidad tipo «Mato Dentro e Ipanema, São Paulo, Brasil». El nombre genérico masculino «"Myrmoderus"» deriva del griego «"murmos"»: hormiga y «"derō"»: azote, garrote; significando «destruidor de hormigas»; y el nombre de la especie «"squamosus"», del latín: escamado.


title: Myrmoderus squamosus

text: Los amplios estudios de Isler "et al". (2013) confirmaron lo que diversos autores ya habían sugerido: que el género "Myrmeciza" era altamente polifilético. En relación a las entonces "Myrmeciza squamosa", "M. ferruginea", "M. loricata" y "M. ruficauda", Isler "et al". 2013 demostraron que formaban un clado bien definido, distante del resto de "Myrmeciza", al que denominaron «clado ferruginea», dentro de una tribu Pyriglenini. Para resolver esta cuestión taxonómica, propusieron agrupar estas cuatro especies en el género resucitado "Myrmoderus". En la Propuesta N° 628 al Comité de Clasificación de Sudamérica (SACC), se aprobó este cambio, junto a todos los otros envolviendo el género "Myrmeciza".


title: Myrmoderus squamosus

text: Es monotípica.


title: Graphipterini

text: Los grafipterinos (Graphipterini) son una tribu de coleópteros adéfagos perteneciente a la familia Carabidae.


title: Graphipterini

text: Tiene los siguientes géneros:


title: Alain Bouchat

text: Alain Bouchat es un ornitólogo, botánico belga, nacido en Bruselas en 1956.


title: Alain Bouchat

text: Se dedica a la biología, estudiando la taxonomía del género "Necepsia", de la familia Euphorbiaceae.


title: Challenger de Dallas

text: Actualmente se disputan 2 torneos de la categoría ATP Challenger Series en la ciudad de Dallas, Estados Unidos.


title: Rigidez articular

text: La rigidez articular o rigidez en las articulaciones (en inglés Joint stiffness) puede ser el síntoma de dolor al mover una articulación, el síntoma de una pérdida del rango de movimiento o el signo físico de una reducción en el rango de movimiento. Los médicos prefieren emplear los dos últimos términos, pero generalmente los pacientes suelen utilizar el primero."Rigidez matutina" es un dolor y rigidez, típico de las mañanas después de la inmovilización del descanso nocturno, que no se alivia hasta después que se ha utilizado la articulación en su conjunto, es característico de la artritis reumatoide


title: Lachnophorini

text: Lachnophorini es una tribu de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae.


title: Lachnophorini

text: Tiene los siguientes géneros:


title: Katy Manning

text: Catherine Ann "Katy" Manning (nacida el 14 de octubre de 1946 en Guilford, Surrey, Inglaterra) es una actriz británica mejor conocida por su papel de Jo Grant en la serie de ciencia ficción de la BBC "Doctor Who". También ha hecho muchas apariciones en teatro, y ahora tiene la nacionalidad australiana. En 2009, Manning regresó al Reino Unido en busca de nuevo trabajo en la interpretación, y actualmente reside en Londres.


title: Katy Manning

text: El padre Manning era el columnista deportivo J. L. Manning. Como resultado de un accidente de coche, pasó un año en el hospital cuando tenía dieciséis años. A los dieciocho se fue a América, donde le ofrecieron un contrato de cinco años con la MGM. A su regreso a Gran Bretaña, Manning estudió en la Webber Douglas Academy of Dramatic Art, y después se unió a una compañía de repertorio de Wolverhampton, haciendo su debut en "Man At The Top" (1970).


title: Katy Manning

text: Interpretó el papel de Jo Grant entre 1971 y 1973 junto a la tercera encarnación del Doctor interpretada por Jon Pertwee. Manning hizo inmediatamente buenas migas con sus compañeros de reparto, Pertwee, Nicholas Courtney (el Brigadier), John Levene (Sargento Benton), Richard Franklin (Mike Yates) y Roger Delgado (El Amo). Los fanes se suelen referir a esos personajes como "la familia de UNIT".


title: Katy Manning

text: La conexión de Manning con "Doctor Who" continúa, ya que da voz a Jo Grant en las aventuras en audio de Companion Chronicles, y también es la voz de la Señora del Tiempo Iris Wildthyme en varias producciones de Big Finish. En 2005, Manning también apareció en "Doctor Who - Inside the TARDIS" con dos de los Doctores, Sylvester McCoy y Colin Baker, y hablaron de su experiencia en el longevo programa.


title: Katy Manning

text: En octubre de 2010, Manning volvió al papel como Jo Jones (apellido de soltera Grant) en la cuarta temporada del spin-off de "Doctor Who", "The Sarah Jane Adventures", junto a Matt Smith como el Undécimo Doctor, Elisabeth Sladen como Sarah Jane Smith y Finn Jones como su nieto Santiago Jones. La historia de dos partes, titulada "Death of the Doctor" fue escrita por el antiguo productor ejecutivo de la serie, Russell T Davies. Tras las muertes de Elisabeth Sladen en abril de 2011 y Caroline John en junio de 2012, Manning es la única actriz superviviente intérprete de una acompañante femenina del Tercer Doctor. Los otros acompañantes supervivientes del periodo Pertwee son John Levene y Richard Franklin.


title: Katy Manning

text: Katy Manning escribió la serie de televisión "Private Wives" y se ha envuelto en otros proyectos de escritura y dirección. En 1980, fue de gira con "VE Night" de Peter Terson, junto a Ian Cullen y Jane Goddard. En Australia apareció en la obra "Run for Your Wife" (1987-1988), producción que fue de gira por el país. Otros miembros del reparto en esa producción fueron Jack Smethurst, David McCallum y Eric Sykes. También apareció en la película de cine negro de bajo presupuesto "When Darkness Falls" (2005) dirigida por el cineasta de documentales australiano Rohan Spong.


title: Katy Manning

text: En junio y julio de 2007, apareció como Yvette en el espectáculo teatral "'Allo 'Allo" junto a Gorden Kaye en el Twelfth Night Theatre en Brisbane. Guy Siner y Sue Hodge repitieron sus papeles de la serie de televisión originales, y otros personajes fueron interpretados por actores famosos de la televisión australiana como Steven Tandy y Jason Gann.


title: Katy Manning

text: En 2011, apareció en la obra de teatro "Death by Fatal Murder", obra de Peter Gordon y parte de la trilogía del "Inspector Pratt".


title: Katy Manning

text: En 2009, Katy regresó al Reino Unido para su espectáculo individual "Me and Jezebel", basado en una historia auténtica sobre Bette Davis invitándose a la casa de un fan por una noche y quedándose un mes, con Manning interpretando todos los papeles. Fue de gira entre marzo y abril en Inglaterra y también se representó en el Edinburgh Fringe 2009 en el Gilded Balloon Wine Bar en agosto. El espectáculo recibió una puntuación de cinco estrellas en el "Edinburgh Evening News", que describió a Manning como "una de las mejores actrices de Gran Bretaña". Manning también recibió otras dos críticas de cuatro estrellas y apareció en la STV promocionando el espectáculo.


title: Katy Manning

text: Manning nació con miopía, lo que le provocó bastantes heridas mientras rodaba "Doctor Who". Declaró en cierta ocasión: "¡Una vez intenté llevarme al niño equivocado a la salida del colegio!"


title: Katy Manning

text: Manning tiene gemelos (un hijo, Jonathan, y una hija, Georgina) nacidos en 1979 con su pareja Dean Harris. Antes estuvo brevemente casada (sólo dos meses) con Raynor Burton. Los niños nacieron prematuran y sufrieron problemas de salud que provocaron que se mudara a Australia, donde conoció a su pareja de larga duración Barry Crocker. La relación terminó cuando Manning regresó al Reino Unido en 2010.


title: Megaleptictis

text: Megaleptictis (nombre que significa ""Leptictis" grande") es un género extinto de mamífero insectívoro grande del Paleógeno tardío, a finales del Eoceno, (edad mamífero de Norteamérica del Chadroniano), pero tal vez alcanzando el principio del Oligoceno (edad mamífero Orellanense), siendo hallado en los depósitos del Condado de Custer (Dakota del Sur), Estados Unidos. Es conocido a partir del holotipo KUVP 2568 un cráneo casi completo que incluye las mandíbulas. Este fósil fue recolectado en una expedición de 1894 de la Universidad de Kansas de la limolita anaranjada del Grupo White River. Fue nombrado y descrito por Tj Meehan y Larry D. Martin en 2012 y la especie tipo es "Megaleptictis altidens".


title: Lebiini

text: Lebiini es una tribu de coleópteros adéfagos perteneciente a la familia Carabidae. Tiene 21 subtribus con 190 especies descritas.


title: Lebiini

text: Tiene las siguientes subtribus:


title: Bolero moruno

text: El bolero moruno es un subgénero del Bolero.


title: Bolero moruno

text: Como adjetivo, moruno hace alusión al elemento “moro” , u originario de la antigua Mauritania. Su ejecución viene caracterizada por una especie de “vuelta a los orígenes”, fundamentada en el uso de melodías similares a las usadas en la música andaluza.


title: Bolero moruno

text: Este “retorno” no implica una vuelta a la forma de compás ternario propia del bolero español. El bolero moruno mantiene su compás binario pero mostrando un cierto color “aflamencado”, por el aporte de melodías relacionadas con la música árabe.


title: Bolero moruno

text: El bolero moruno llegó a alcanzar cierta popularidad y se mantuvo siempre apegado a la fusión de los elementos hispanos y afrocubanos que condicionaron su aparición a finales del siglo XIX


title: Khris Middleton

text: James Khristian "Khris" Middleton (Charleston, Carolina del Sur, ) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla de los Milwaukee Bucks de la NBA. Con 2,01 metros de estatura juega en la posición de alero. Es primo del también baloncestista Josh Powell.


title: Khris Middleton

text: Jugó tres temporadas con los "Aggies" de la Universidad de Texas A&M, en las que promedió 11,3 puntos, 4,6 rebotes y 2,0 asistencias por partido. En su temporada "sophomore" fue incluido en el segundo mejor quinteto de la Big 12 Conference tras liderar a su equipo en anotación (14,4 puntos por partido) y en porcentaje de tiros libres (78,4%).


title: Khris Middleton

text: Tras perderse los últimos 12 partidos por una lesión de rodilla, al término de la temporada se declaró elegible para el draft de la NBA, renunciando a su último año como universitario.


title: Khris Middleton

text: Fue elegido en la trigésimo novena posición del Draft de la NBA de 2012 por Detroit Pistons, con los que debutó el 10 de noviembre ante Houston Rockets, logrando 4 puntos y 2 robos de balón.


title: Khris Middleton

text: El 31 de julio de 2013, fue traspasado a Milwaukee Bucks en el intercambio que envió a Brandon Jennings a los Pistons.


title: Khris Middleton

text: En la temporada 2014-15 Middleton inició la temporada con bajo rendimiento pero, gracias a su gran manejo del balón y liderazgo, volvió a ser titular y ayudó a los Bucks a alcanzar los Playoff cayendo ante Chicago Bulls con un global de 2-4. A final de temporada optó por ser agente libre pero Milwaukee le retuvo con un contrato de $75 millones en 5 años.


title: Khris Middleton

text: En la temporada 2015-16 sus números mejoraron en especial en línea de triples promediando 42% de acierto permitiéndole participar el Concurso de Triples.


title: Khris Middleton

text: En 2019 se convirtió en el primer jugador que ha pasado por la D-League en disputar un All-Star Game de la NBA.


title: Khris Middleton

text: Durante la temporada 2019-20, concretamente el 28 de enero de 2020, Middleton consiguió un nuevo récord de anotación personal con 51 puntos, en la victoria ante Washington Wizards. Dos días más tarde, el 30 de enero, fue elegido para disputar el All-Star Game de 2020 como reserva de la Conferencia Este, siendo su segunda elección consectutiva.


title: Khris Middleton

text: El 17 de junio de 2021, en el sexto encuentro de semifinales de conferencia ante los Nets, registró 38 puntos, siendo su mayor anotación en un partido de playoffs. El 14 de julio, en el cuarto encuentro de las Finales de la NBA ante los Suns anotó 40 puntos, superando su marca anterior. El 20 de julio de 2021 consiguió, con los Bucks, su primer anillo de campeón tras vencer a los Phoenix Suns en las Finales de la NBA.


title: Khris Middleton

text: Durante su novena temporada en Milwaukee, el 3 de febrero de 2022, se anunció su presencia como reserva en el All-Star Game de la NBA 2022, siendo la tercera participación de su carrera.


title: Khris Middleton

text: En verano de 2021, fue parte de la selección absoluta estadounidense que participó en los , que ganó la medalla de oro.


title: Odacanthini

text: Odacanthini es una tribu de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae.


title: Odacanthini

text: Tiene los siguientes géneros:


title: Pentagonicini

text: Pentagonicini es una tribu de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae.


title: Pentagonicini

text: Tiene los siguientes géneros:Ground beetles of the tribe Pentagonicini (Carabidae): atlas of beetles of Russia


title: Mene rhombea

text: Mene rhombea es una especie extinta de pez perciforme perteneciente a la familia Menidae. Durante el Eoceno Medio (época del Lutetiano), hace entre 48 a 40 millones de años, estos peces vivieron en el mar de Tetis, un gran mar tropical en el área correspondiente al actual mar Mediterráneo. Este mar se extendía entre los continentes de Gondwana y Laurasia. En esa época, donde se sitúa hoy el Monte Bolca, "M. rhombea", y su pariente, "M. oblonga", vivieron en una laguna tropical.


title: Mene rhombea

text: "Mene rhombea" tenía un cuerpo comprimido lateralmente, con aletas pélvicas muy largas y delgadas y una ancha aleta caudal de forma triangular. Como se ha sugerido a partir de las pequeñas bocas vueltas hacia arriba de los fósiles, y en parientes modernos como "Mene maculata", los miembros de esta especie eran planctívoros. La especie muestra una cercana afinidad con las especies contemporáneas que habitaban en los ecosistemas de arrecifes de coral de los mares cálidos Indopacíficos.


title: Mene rhombea

text: Sus fósiles de gran valor proceden del lagerstätte de Monte Bolca, situado a unos 30 kilómetros del noreste de Verona, Italia.


title: Perigonini

text: Los perigoninos (Perigonini) son una tribu de coleópteros adéfagos perteneciente a la familia Carabidae.


title: Perigonini

text: Tiene los siguientes géneros:


title: Óscar de la Hoya (álbum)

text: Óscar de la Hoya es el título del primer y único álbum de estudio homónimo grabado por el ex-boxeador y cantante mexicano-estadounidense Óscar de la Hoya, Fue lanzado al mercado por la empresa discográfica EMI Latin el 10 de octubre de 2000. Él álbum "Óscar de la Hoya" fue producido por Rudy Pérez, co-producido por Gen Rubin y Guilliano Franco, donde se desprende el tema "Ven a mí", la canción llegó al puesto número 1 de la revista "Billboard" Hot Latin Tracks en 2000. Él álbum obtuvo una nominación para el en la celebrada el miércoles 21 de febrero de 2001.


title: Torre de Satareña

text: La Torre de Satareña (en valenciano "Torre de Satarenya") es una torre defensiva islámica que se encuentra en el municipio de Serra (Valencia).


title: Torre de Satareña

text: Se trata de un bien de interés cultural con anotación ministerial R-I-51-0010993 de 5 de marzo de 2003.


title: Torre de Satareña

text: La Torre de Satareña se encuentra un altozano próximo al castillo de Serra, entre el mismo y la carretera de Náquera. El acceso se realiza en parte por el camino de Viñetes y el de la Torreta, pero el tramo final se hace campo a través.


title: Torre de Satareña

text: Se construyó entre los siglos VIII y XIII, en época islámica. Las torre de Satareña, la de la Ermita y la de Ría estaban vinculadas al castillo de Serra.


title: Torre de Satareña

text: Es de planta cuadrada, con muros de unos seis metros de lado. Está construida con fábrica de tapial de mampostería y revestidos con una capa de mortero de cal del que quedan todavía restos a inicios del siglo XXI. La entrada se encontraba en la primera planta, de forma que se podía aislar del exterior. Se encuentra semiderruida, conservándose únicamente la planta inferior. Se aprecian grietas y desconchados en los muros que aún se conservan, encontrándose alrededor de la torre mampuestos procedentes del derrumbe de las plantas superiores de la torre.


title: Los Pérez García (película)

text: Los Pérez García es una película en blanco y negro de Argentina dirigida por Fernando Bolín y Don Napy sobre guion de Oscar Luis Massa, Antonio Corma y Don Napy que se estrenó el 1 de febrero de 1950 y que tuvo como protagonistas a Martín Zabalúa, Sara Prósperi, Juan Carlos Altavista y Julián Bourges. En el filme actúa también la orquesta dirigida por Enrique Mario Francini y Armando Pontier.


title: Los Pérez García (película)

text: La película trae los principales personajes del programa radiofónico "Los Pérez García", muy popular en esa época, que en muchos de los casos son interpretados por los mismos actores que lo hacían en la radio.


title: Los Pérez García (película)

text: Vivencias de una familia porteña cuando se mudan de casa. La crítica de "La Nación" dijo: Por su parte King en "El Mundo" opinó:


title: Challenger de Bérgamo

text: EL Internazionali Trofeo Lame Perrel–Faip es un torneo profesional de tenis. Pertenece al ATP Challenger Series. Se juega desde el año 2006 sobre pistas duras, en Bérgamo, Italia.


title: Defectos congénitos de la glicosilación

text: Los defectos congénitos de la glicosilación (conocidos como CDG por las siglas en inglés de ) son un grupo de errores innatos del metabolismo en los que la glicosilación de una variedad de proteínas (glicoproteínas) de los tejidos y/o lípidos es deficiente o defectuosa.  A menudo causan grave, a veces mortal, malfuncionamiento de varios órganos o sistemas en los niños afectados. El subtipo más común es CDG-Ia (también referido como PMM2-CDG) y se conocen otros 42 tipos. Según la bibliografía hay menos de 1000 casos en el mundo.


title: Defectos congénitos de la glicosilación

text: Los datos que avalan la sospecha clínica de Defectos Congénitos de la Glicosilación son los siguientes: El diagnóstico se confirma a partir del estudio de marcadores bioquímicos (estudio de los perfiles anómalos de transferrina sérica) y del estudio genético que identifica el gen responsable del defecto.


title: Tyshawn Taylor

text: Tyshawn Jamar Taylor (nacido el en Hoboken, Nueva Jersey) es un jugador de baloncesto estadounidense que actualmente se encuentra sin equipo. Con 1,91 metros de estatura, juega en la posición de base.


title: Tyshawn Taylor

text: Jugó cuatro temporadas con los "Jayhawks" de la Universidad de Kansas, en las que promedió 10,8 puntos, 2,2 rebotes y 4,0 asistencias por partido. en su primera temporada fue incluido en el mejor quinteto de novatos de la Big 12 Conference tras haber conseguido el título de "rookie" de la semana de la conferencia en cuatro ocasiones, récord en los "Jayhawks".


title: Tyshawn Taylor

text: Al año siguiente, poco antes de que terminara la temporada, fue suspendido indefinidamente por su equipo, sin que se especificaran las causas más allá de una violación de las reglas del mismo. Ya en su temporada senior casi duplicó su aportación en puntos con respecto al año anterior, promediando 16,6 puntos y 4,8 asistencias por partido, que le valieron para aparecer en el mejor quinteto de la conferencia, siendo además incluido en el tercer quinteto All-American.


title: Tyshawn Taylor

text: Fue elegido en la cuadragésimo primera posición del Draft de la NBA de 2012 por Portland Trail Blazers, pero fue traspasado a los Brooklyn Nets, con los que firmó contrato en el mes de julio. Debutó como profesional el 5 de noviembre ante Minnesota Timberwolves, logrando 2 puntos y una asistencia.


title: Tyshawn Taylor

text: Jugó en los Nets de Brooklyn durante las campañas 2012-2013 y 2013-2014 de la NBA. En total disputó 61 compromisos de ronda regular y dos de playoffs en la mejor liga de baloncesto del mundo.


title: Tyshawn Taylor

text: Tras no conseguir estabilidad en la NBA, Taylor tuvo un paso discreto por los máximos torneos de Puerto Rico y Rusia. Luego estuvo en los periódicos, pero no exactamente por su puesta en cancha. Y es que el jugador fue arrestado el 6 de agosto de 2015 por robar 1000 dólares de una tienda en Nueva Jersey.


title: Tyshawn Taylor

text: Tyshawn Taylor firma en 2016 por Guaros de Lara.


title: Quantum of Solace (banda sonora)

text: Quantum of Solace es la banda sonora de la película homónima de 2008. El álbum de la banda sonora fue lanzado el 18 de octubre de 2012. La orquesta fue compuesta por David Arnold quien también colaboró en la orquesta de la película anterior.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Los refugiados de la guerra civil siria o refugiados sirios son los civiles que han huido debido a la escalada de violencia en dicha guerra civil que ha afectado a Siria desde 2011 y que ha ido en un aumento desmesurado en cuanto a crueldad y brutalidad. Para escapar de la guerra, miles se han refugiado en países vecinos, como Jordania, Líbano, Turquía, Irak y el Kurdistán iraquí. y en Europa. Hasta el momento no se han registrado refugiados sirios en Israel, que ha manifestado que no permitirá su arribo, según declaraciones del ministro de defensa Ehud Barak. Edgar Roca Sauri observó el desarrollo y organización de los campos sirios en Turquía tras una batalla.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: A principios de 2016, la cifra de refugiados llegó en torno a los cinco millones, lo que convierte esta huida en uno de los mayores éxodos de la historia reciente, puesto que le corresponde casi al 25 % de la población total de Siria. La Guerra Civil Siria causa más desplazados que cualquier otro conflicto en el mundo y todos los días 6000 sirios escapan de su país por la guerra. Además muchos sirios mueren, incluso los niños más pequeños, al intentar escapar de esta guerra refugiándose en otros países.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: La mayor crisis humanitaria de la historia reciente, es la que se está viviendo en Europa ante las oleadas masivas de refugiados que ocupan las fronteras de los Estados miembro de la Unión Europea. Ante esta situación y con el objetivo de disminuir la oleada migratoria de Turquía a Grecia y después hacia el resto de Europa, la UE firmó un tratado con Turquía, en el cual se pactaba devolver a las personas refugiadas llegadas en Grecia de vuelta a Turquía, y sería en este país donde se decidiría su destino y si se aceptaba o no a trámite su petición de asilo. A cambio, los ciudadanos turcos tendrían acceso a visas gratuitas dentro del espacio Schengen.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: En respuesta a este hecho, la sociedad civil internacional realizó multitudinarias manifestaciones en contra de estas políticas. Algunos ejemplos los encontramos en las manifestaciones acontecidas en Grecia, donde, según informó eldiario.es miles de personas salieron a la calle en 12 ciudades para movilizarse contra el acuerdo entre Turquía y la UE. En España, también se encuentran ejemplos de este tipo, donde el 18 de febrero de 2017 tuvo lugar en Barcelona la manifestación más grande de Europa a favor de los refugiados. A esta manifestación, según la organización "Casa nostra casa vostra", acudieron personas demandando que se haga efectiva la acogida de personas refugiadas y que se realizaran cambios en las políticas de derecho a asilo.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Desde una noción construccionista y a través de los marcos de diagnóstico, se produce la identificación de una situación problemática y que necesita un cambio, a la vez que se señalan a los agentes sociales responsables de la situación. En este primer momento, es cuando la sociedad civil, al conocer la situación de los refugiados sirios, adquiere consciencia del problema y se empieza a generar una identidad de "nosotros" que se opone a la de los "otros", que son los considerados como responsables de la situación, que en este caso, serían los gobiernos de los diferentes países. En un segundo momento, encontramos los marcos de pronóstico mediante los cuales, se establecen propuestas alternativas para solucionar el problema. Entran en este punto, las propuestas de acogida de refugiados que llevan a cabo organismos de la sociedad civil, así como, determinados ayuntamientos en España. Estas dos tareas, el diagnóstico y el pronóstico, tienen el objetivo que Klandermans (1994: 187) denomina como la "Formación y Movilización del Consenso”, pero, sin embargo, no son suficientes para dar lugar a la acción colectiva, sino que es necesario un tercer elemento. Este, es el marco generador de motivación. En este punto, es donde los movimientos sociales se enfrentan al objetivo de concienciar a sus seguidores, así como, de establecer los motivos adecuados para que se desarrolle la acción colectiva. Finalmente, encontramos la movilización a la acción, en la cual, las personas partícipes de esta acción colectiva, valoran la eficacia, los costes y los beneficios de sus acciones para conseguir sus objetivos. Si las expectativas anticipadas sobre la posibilidad de obtener un cambio son de éxito, es, según la teoría, cuando se produce la acción colectiva.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: La migración como primer punto siempre debería entenderse como un proceso/desplazamiento que desde siempre ha existido, es decir, no debe haber castigo ante un proceso que se ha estado manejando básicamente desde que ha existido el hombre. Desplazamiento de personas a un lugar a otro por cuestiones de vivienda, vida digna, salud, entre otras. Sin embargo, ante la crisis que ha estado sucediendo en Siria, los sirios se ven ante la necesidad de huir. Debido a la cercanía existente de países con Siria, migran a esos países. El espacio es y será transformado por las relaciones sociales que existen, por lo tanto, en el caso de los países en las que huyen los refugiados sirios, cambian al espacio. La centralización de refugiados sirios ante todo se ha centrado mayormente en Turquía, Líbano y Jordania, por lo que como seres humanos debe atenderse por las cuestiones que los ha llevado salir de su país. Además, si se habla de total de porcentaje que hay, un 8,9% de los refugiados sirios permanecen en los campamentos, mientras que el resto vive en varias ciudades de Jordania.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Jordania es uno de los países con mayor diversidad étnica en Medio Oriente, debido principalmente a la afluencia de los refugiados palestinos durante las guerras árabe-israelíes de 1948-1949 y 1967, así como al retorno de los trabajadores migrantes de los países árabes del Golfo después de la Guerra del Golfo de 1991, y el ingreso de iraquíes que huyeron de la ola de violencia sectaria suscitada tras la invasión de Estados Unidos a Irak, en 2003. Esta masiva afluencia de refugiados obligó a las autoridades a hacer cambios en sus políticas de aceptación de refugiados (Jordania no es signatario de la Convención de 1951); sin embargo, las excepciones y las preferencias se aplican particularmente a los refugiados de Palestina, lo que condiciona el trato con los refugiados de otros países.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Durante la llegada de la primera ola de refugiados sirios, en 2011, el gobierno turco abrió sus fronteras sin mayores limitantes y construyó campamentos cerca de la frontera. Con esta decisión, Turquía recibió a los refugiados bajo una supuesta responsabilidad moral y la obligación de la no devolución. Con el recrudecimiento de la guerra, el entonces primer ministro Erdogan se desprendió de la política de acercamiento lograda con el régimen sirio durante los años anteriores a la crisis. Esta ruptura representaba una oportunidad para Turquía, no sólo para proyectarse como una nación con la suficiente credibilidad entre los países árabes, sino también para expandir sus intereses en la región: es probable que la acogida a los refugiados sirios se hiciera con el propósito de debilitar a Siria -con el consecuente apoyo a los rebeldes a través de la frontera- y proporcionar a los rebeldes de la Coalición Nacional apoyo logístico y en inteligencia para, de ese modo, contener la influencia de Irán y mantener la estabilidad y el equilibrio interno y regional.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Líbano alberga a más de un millón de refugiados sirios y es el país más afectado de la región; ha sufrido por los menos dos tipos de problemas: alteración de su equilibrio sociodemográfico y reavivamiento de las tensiones étnicas. Es un Estado con una extensión territorial pequeña, y cuenta ahora con una cuarta parte de su población en condición de refugiados extranjeros. Aparte de los refugiados palestinos, que tradicionalmente ya habían contribuido a fomentar este tipo de desequilibrios, en Líbano no existen campamentos formales y permanentes; no es parte de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 ni tampoco del Protocolo de 1967, lo que deja en un limbo legal y de asistencia a los refugiados sirios.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: El refugiado como concepto y problema apareció legalmente en la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados. La Convención de 1951 se propuso hacer frente a la situación de los refugiados, y determinó cierto cambio de actitudes y prácticas en los procesos de toma de decisiones bajo un modelo multilateral; esto consideraba la aceptación de acuerdos sobre temas de seguridad, derechos humanos, desarrollo y, en general, las responsabilidades para los países que ratificaron dicha convención.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: La relación entre migración forzada y seguridad se refleja en la “superposición” del conflicto en los países de la región a través de varios desafíos: riesgo de militarización de los campamentos de refugiados, circulación de armas y combatientes, alteración de los equilibrios demográficos en los países de acogida y agudización de la competencia económica. En el caso de los países que se estudian en este artículo, sus intereses van desde el mantenimiento del orden interno hasta la contención de las amenazas generadas por los grupos islamistas o secesionistas. Esto ha llevado a que los Estados receptores adopten cada vez más un comportamiento defensivo o egoísta, para dejar en un segundo plano las medidas humanitarias.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: El fenómeno migratorio sirio tanto africano representa una de las crisis migratorias más importantes desde el final de la Segunda Guerra Mundial, de hecho, no hay un solo país europeo que esté al margen de los efectos de este evento. Esta emergencia ha sido desencadenada por algunos factores complejos y diversos, como los profundos cambios políticos en el norte de África englobados bajo el título de "Primavera Árabe" que han erosionado los tradicionales gobiernos autoritarios en varios países como es el caso de Egipto y Libia, pero como efecto tangencial ha provocado la depresión económica y la inestabilidad social, la reciente aparición del grupo terrorista denominado Estado Islámico (EI) y la agitada guerra civil en Siria que ha obligado a millones de personas a escapar en débiles y peligrosas embarcaciones para buscar asilo en Europa.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: El conflicto bélico que se desarrolla actualmente en Siria obedece a una trama compleja vinculada con otras guerras ocurridas en Medio Oriente, que se encuentran, a su vez, relacionadas entre sí, lo cual nos demuestra que la problemática regional tiene un mismo comienzo: el conflicto árabe-israelí. De hecho, podemos considerar que se trata de una guerra perpetua con períodos de tregua en los cuales vuelve a emerger de manera impetuosa la violencia como respuesta al problema de fondo sin resolver, esto es, el rechazo a la existencia de Israel.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: En 1956, se generó la guerra del Sinaí, en la que se enfrentaron Egipto y la Liga Árabe contra Israel -con Gran Bretaña y Francia como aliados-, al perder este último su única salida al mar Rojo.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Lo que dio origen a las hostilidades fue la nacionalización del canal de Suez por parte de los egipcios. La construcción del canal había sido realizada por Francia y Egipto, pero este vendió a Gran Bretaña su participación. Sin embargo, luego del golpe de Estado que depuso en Egipto al rey Faruq I, el nuevo líder, el general Gamal Abdel, implantó una política de corte socialista que intentó nacionalizar el canal. Esto causó que los británicos tomaran la decisión, junto con los franceses y judíos, de bombardear objetivos militares egipcios para obligarlos a reabrir el canal de Suez. Para el restablecimiento de la paz fue necesaria la intervención de Estados Unidos y la entonces Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Israel había obtenido el control del monte Sinaí, pero, por presiones de Estados Unidos y la Unión Soviética, se vio obligado a devolverlo a Egipto, que además recuperó el control del canal. No obstante, la alineación de Israel con los países occidentales debe ser entendida como el inicio de un proceso en pro de mayor y mejor armamento para esta nación.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: En 1967, Israel atacó por sorpresa a Egipto, Siria y Jordania, en una operación veloz. El nuevo conflicto bélico es conocido como la guerra de los Seis Días"." En esta lucha hubo alrededor de quince mil muertos y más de cincuenta mil heridos, lo que propició que la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) se replanteara su razón de ser, su esencia misma, lo que a la postre derivó en que tomara un papel mucho más activo en el campo político.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Entre 1982 y 1983 se desató la guerra del Líbano, en la que Israel combatió contra el Líbano y Siria. Israel llevó a cabo la operación militar Paz para Galilea, con la cual los sionistas tenían como objetivo limitar la capacidad de acción de los palestinos, efecto que consiguieron tomando el control de la frontera libanesa. La economía libanesa quedó destrozada.


title: Refugiados de la guerra civil siria

text: Actualmente, la situación en Siria no es un pleito aislado, sino todo lo contrario, se trata de un conflicto interconectado con la problemática árabe-israelí, lo que nos deja entrever que es un eslabón más de esta guerra prolongada, que presenta períodos de tregua, pero en la que después de un tiempo la violencia vuelve a recrudecer de manera impetuosa. Israel y sus aliados (Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia) pretenden hacerse del dominio territorial de la región.


title: Manuel Virto

text: Manuel Virto fue un militar que sirvió en las filas patriotas en la guerra gaucha durante la Guerra de Independencia de la Argentina, en la Guerra entre la Confederación Argentina y la Confederación Perú-Boliviana, brevemente en las guerras civiles argentinas, en la lucha contra el indio y en la lucha contra la intervención anglo-francesa.


title: Manuel Virto

text: Nació en 1778 en Madrid, hijo de Baltasar Virto y Clara Vera. No existe información posterior hasta el año 1816, cuando se incorporó a los escuadrones gauchos de Martín Miguel de Güemes en la provincia de Salta.


title: Manuel Virto

text: En junio de 1817 fue ascendido a ayudante mayor del Escuadrón de Rosario de Cerrillos comandado por el coronel Luis Burela, quien le encargó la organización de su escuadrón. Entre 1817 y 1819 participó de dos expediciones a la Quebrada del Toro.


title: Manuel Virto

text: Tras el rechazo de la invasión realista de mediados de 1820 encabezada por el general Juan Ramírez Orozco, Virto fue promovido al grado de capitán pero retuvo la ayudantía de su Escuadrón, «"por la necesidad que tenía el cuerpo, por sus conocimientos y buena voluntad"».


title: Manuel Virto

text: Durante la reorganización de las fuerzas patriotas en 1824 Virto permaneció como sargento mayor en el Escuadrón del Rosario de Cerrillos, al mando del coronel Jorge Torino, y fue efectivizado en el puesto el 25 de febrero de 1825. Con su escuadrón sirvió en la 1º División de Caballería durante la campaña al Alto Perú de marzo de 1825 para combatir al general Pedro Antonio Olañeta, regresando en el mes de agosto con el general Juan Antonio Álvarez de Arenales.


title: Manuel Virto

text: El 23 de agosto de 1825 solicitó al Gobierno de Salta la concesión formal de la ciudadanía que le fue concedida por el gobernador de Salta, general Arenales, el 29 de octubre y expedida el 10 de diciembre del mismo año. En el expediente el coronel Luis Burela informó: «"Que el sargento mayor Manuel Virto se ha desempeñado con la mayor exactitud y honor, dando las mejores pruebas de su adhesión a la causa general de nuestra América, y de igual modo ha sido útil en el desempeño de cuanta comisión se le confió, por su inteligencia y aptitud en el manejo de papeles"». El coronel Jorge Torino, por su parte, manifestó que: «"El sargento mayor D. Manuel Virto, desempeñando las funciones de sus empleos con aptitud y honrado celo, en todas las ocasiones en que se le ha ocupado en defensa de la causa de América contra el enemigo común y el orden de la Provincia, últimamente en la expedición al Perú con el Sr. General Arenales, en las que ha desempeñado sus funciones con la mayor honradez y puntualidad, por lo que ha sido acreedor a la consideración de sus jefes"».


title: Manuel Virto

text: Con el grado de teniente coronel luchó a las órdenes del general José María Paz en la batalla de Oncativo del 25 de febrero de 1830. Tras la victoria, en junio de ese año fue destinado como comandante de la Frontera Sur de la provincia de Mendoza, con asiento en el Fuerte de San Carlos, desde donde realizó una campaña contra los pehuenches.


title: Manuel Virto

text: Al estallar la guerra con la confederación Perú-Boliviana, en 1837 se incorporó al Ejército de la Confederación Argentina a las órdenes del general Alejandro Heredia.


title: Manuel Virto

text: Virto fue puesto al frente de una división compuesta de los regimientos de caballería "Restauradores" y 3° de milicias, los escuadrones de caballería "Coraceros de la Guardia", de granaderos, de guías y de lanceros, y los batallones de infantería "Libertad" y "Cazadores", en total unos 1.500 hombres.


title: Manuel Virto

text: Tras reorganizar sus fuerzas, el general Alejandro Heredia se dispuso a tomar la ofensiva contra las tropas del general alemán experto mercenario a sueldo de la confederación peruanoboliviana Otto Philipp Braun y encargó a Virto que con su división avanzara hacia las montañas de Iruya, en poder del coronel Timoteo Raña, para atacar al grueso del ejército peruano-boliviano por la retaguardia e impedir su retirada mientras que la división al mando del general Gregorio Paz debía recuperar para la Confederación Argentina la frontera con Tarija y desde allí en una extensa contraofensiva amenazar la ciudad altoperuana o boliviana de Chuquisaca.


title: Manuel Virto

text: Tras solicitar al coronel Segundo Roca para que enviara al Batallón de "Voltígeros" y algunas fuerzas de caballería, el 5 de junio de 1838 partió de San Andrés rumbo a Abra de Zenta al frente del Batallón "Libertad". En el camino se reunieron con el batallón "Restauradores" (coronel Esteban Iriarte ) y 50 infantes de Jujuy (capitán Bernardo Lagos ), sumándose luego la compañía de granadero s del "Voltígeros" (capitán Lorenzo Álvarez).


title: Manuel Virto

text: En la mañana de 11 de junio inició el ataque desplegando al "Libertad" en el centro y al de "Restauradores" y a la infantería jujeña en las alas. Las fuerzas de Virto y Lagos arrollaron a la infantería boliviana apostada en el camino, que huyó a Iruya arrojando las armas. Virto y sus hombres los persiguieron hasta los parapetos y trincheras que rodeaban al pueblo, donde se sumó la caballería de Iriarte tras batir a un grupo de infantería peruano-boliviana. La lucha en las trincheras se mantuvo hasta que al mediodía, cuando tras fracasar los sucesivos asaltos, comprometida ya la reserva y agotadas las municiones, los argentinos se retiraron en dirección a Humahuaca, donde permanecieron hasta el 18 de junio, en que Virto recibió órdenes de bajar hacia León.


title: Manuel Virto

text: El 9 de abril de 1839 fue autorizado por el gobernador de Salta, coronel Manuel Solá, a «"apersonarse en la ciudad de Tucumán, exigir y dar todos los pasos precisos para que por la Comisaría General del Ejército Confederado [de la Confederación Argentina ] se formen los ajustes hasta el 31 de diciembre último, a los Jefes, Oficiales y Tropa del contingente de esta Provincia, en el expresado Ejército, sujetándose a las instrucciones que recibe"».


title: Manuel Virto

text: Fue enviado nuevamente como jefe de la frontera del Sur al Fuerte de San Carlos y el 29 de junio de 1839 daba parte a sus superiores de haber derrotado a los indios en Chilecito.


title: Manuel Virto

text: Virto pasó poco después a la ciudad de Buenos Aires donde el 12 de enero de 1840 fue dado de alta en las listas de revista de la Plana Mayor del Ejército de la Provincia de Buenos Aires como teniente coronel de caballería con retroactividad al 1 de enero, «"por haber combatido contra el tirano Santa Cruz"».


title: Manuel Virto

text: Cuando estaba por regresar finalmente a Salta, fue destinado por Juan Manuel de Rosas a servir en el Batallón "Norte", a órdenes del general Lucio Norberto Mansilla.


title: Manuel Virto

text: Con su unidad marchó al norte del litoral provincial y le tocó en suerte comandarlo en la Batalla de la Vuelta de Obligado del 20 de noviembre de 1845, mereciendo en el parte de Mansilla junto a los demás comandantes el reconocimiento de: «"dignos del renombre de intrépidos y serenos guerreros"».


title: Manuel Virto

text: El 10 de febrero de 1846 las tropas de Virto hostilizaron desde el Puerto de Acevedo, cerca de San Nicolás de los Arroyos, el paso de dos vapores anglo-franceses, y en el mismo día al buque inglés "Gorgon" que bombardeó el campo de El Tonelero.


title: Manuel Virto

text: Virto asistió también a las demás acciones que tuvieron lugar en la costa del Paraná con motivo del pasaje de los buques aliados en dirección a Corrientes y de regreso de aquella provincia, especialmente en la Batalla de Quebracho del 4 de junio de 1846, en la que comandó el ala derecha, compuesta de una batería y piquetes del batallón de San Nicolás y Patricios de Buenos Aires.


title: Manuel Virto

text: El teniente coronel Virto siguió prestando servicios como comandante del 1º y 2º «"Batallón Norte"» hasta comienzos de 1852, Tras la batalla de Caseros se retiró a San Nicolás de los Arroyos.


title: Manuel Virto

text: Al estallar en 1852 la rebelión del coronel Hilario Lagos, se negó a servir contra el Estado de Buenos Aires pese a ofrecérsele la jefatura del Estado Mayor por parte de su amigo el coronel Marcos Paz.


title: Manuel Virto

text: Falleció en San Nicolás de los Arroyos el 23 de mayo de 1853, siendo sepultado en el cementerio de dicha localidad. Era descripto como nervioso y locuaz. Estaba casado con Trinidad Reyes, natural de Rosario de los Cerrillos.


title: Lunarina

text: La lunarina es un alcaloide aislado de las semillas de "Lunaria biennis" y "Lunaria rediviva" (Cruciferae).  [α] = +291 ( c, 1.03 en CHCl)


title: Lunarina

text: Muchos alcaloides macrocíclicos provienen de la espermina, como en el caso de la lunarina (Aislada de "Lunaria annua"): Se han aislado derivados redox de la lunarina de distintas especies de "Lunaria"


title: Astrocasia tremula

text: El trompillo o Astrocasia tremula, es una especie de planta medicinal perteneciente a la familia Phyllantheae. Se encuentra en México. Es un arbusto o árbol pequeño que alcanza un tamaño de hasta 7 m de altura, aunque casi siempre aparece con 2 o 3 m de altura. La mayoría de las hojas son amplias de forma ovada de 12 cm de largo y 8 cm de ancho, verdes en el haz y muy pálidas y blanquecinas en el envés. Las flores tienen unas copitas pequeñas de donde salen los pétalos. Los frutos son cápsulas cafés. Se distribuye desde el sur de México a Centroamérica, Cuba, Colombia y Venezuela.


title: Astrocasia tremula

text: Habita en clima cálido, desde el nivel del mar hasta los 60 metros, asociada a bosques tropicales caducifolios, subcaducifolios y perennifolios. En Yucatán se emplea como contra veneno de serpientes; para tal efecto se utilizan las partes subterráneas, que se secan y convierten en cenizas, se maceran y son aplicadas localmente.  "Astrocasia tremula" fue descrita por (Griseb.) G.L.Webster y publicado en "Journal of the Arnold Arboretum" 39: 208. 1958.


title: Elementary OS

text: elementary OS es un sistema operativo de código abierto basado en Linux desarrollado y mantenido por Elementary, Inc. Se publicita como "un sustituto hecho a conciencia, potente y ético para Windows y macOS", y se distribuye mediante un modelo de "paga cuanto puedas".


title: Elementary OS

text: El sistema está desarrollado sobre Ubuntu, e incluye componentes propios como el entorno de escritorio "Pantheon," el gestor de ventanas "Gala", y aplicaciones básicas como un gestor de archivos, un cliente de correo, o una tienda de aplicaciones, entre otras. Todo el código fuente de estos componentes se aloja en la forja GitHub.


title: Elementary OS

text: El proyecto elementary OS tiene como objetivo proporcionar una experiencia de usuario cuidada a lo largo de todo el sistema, mediante el uso de componentes y aplicaciones diseñadas bajo unas mismas directrices. A diferencia de otras distribuciones, no se pone el énfasis en la personalización, si no en ofrecer una interfaz de usuario agradable para todos los usuarios.


title: Elementary OS

text: Las pautas de desarrollo de elementary OS se centran en la facilidad de uso y en suavizar la curva de aprendizaje. Las tres reglas básicas que guían el diseño son la precisión (evitar las aplicaciones sobrecargadas), la configuración mínima (uso de valores por defecto sensatos) y la reducción de documentación (aplicaciones "autoexplicativas").


title: Elementary OS

text: Desde su creación ha recibido tanto elogios como críticas por su diseño; y en especial se destaca su semejanza visual y funcional a macOS, algo que los desarrolladores afirman que es una casualidad fruto de su herencia de GNOME 2.


title: Elementary OS

text: "Pantheon" es el entorno de escritorio y está construido sobre GTK, la base de desarrollo de GNOME; pero en lugar de ser un entorno monolítico escrito en JavaScript —como lo es GNOME Shell—, es un sistema modular programado en Vala.


title: Elementary OS

text: Cada módulo independiente tiene una función concreta en el sistema. Por ejemplo, "Greeter" es el gestor de sesiones (basado en LightDM), "Gala" es el gestor de ventanas (basado en Mutter), "Wingpanel" es el panel superior, "Plank" es una barra de aplicaciones tipo Dock, "Switchboard" el panel de control centralizado, etc.


title: Elementary OS

text: El entorno permite el uso de múltiples escritorios virtuales (o áreas de trabajo) que se gestionan con una vista multitarea similar a la Vista de Tareas de Windows o a "Mission Control" de macOS.