title: Ian Shapiro

text: En "Muerte por un millar de cortes", Graetz y Shapiro exploran algunas evidencias nuevas que se han recogido sobre una cuestión antigua; a saber: en las democracias, ¿porqué los pobres no obligan a los ricos a compartir su riqueza? La idea de que, si se les da el voto, los pobres lo utilizarán precisamente para que se legisle en este sentido, animó los debates que hubo en el siglo XIX sobre la extensión del sufragio a todas las clases sociales. Esta idea es también una predicción del teorema del votante de la mediana enunciado por los politólogos. Pero lo cierto es que no ocurre. De hecho, en las democracias, las mayorías soportan a veces impuestos regresivos, lo que es tanto como decir que a veces los pobres votan medidas que aumentará la riqueza de los miembros más ricos de la sociedad a expensas de los propios pobres que votan las medidas. Esto fue lo que ocurrió con el amplio apoyo que en los dos partidos mayoritarios se produjo a favor de la supresión del impuesto de sucesiones que había gravado las herencias desde 1916, como parte del recorte de impuestos presentado por el Presidente Bush en el año 2001. Este impuesto era pagado solo por el dos por ciento de los más ricos de los contribuyentes, y la mitad de la recaudación era pagada por el cero coma cinco por ciento de los más ricos. Sin embargo las encuestas revelaron que una gran mayoría de ciudadanos preferían su abolición, y la legislación para derogar el impuesto ganó un apoyo en ambos partidos tanto en la Cámara de Representantes como en el Senado. Habiendo encontrado pocas referencias útiles en la literatura de las ciencias políticas o económicas que dieran cuenta de esto, Graetz y Shapiro realizaron un microestudio del éxito legislativo de la derogación del impuesto de sucesiones. Basándose en 150 entrevistas con congresistas, senadores, miembros de los partidos políticos, funcionarios, representantes de grupos de presión política, activistas, investigadores de los laboratorios de ideas, y encuestadores implicados en ambos extremos del debate sobre la derogación, destilaron una instantánea de “como operan realmente en el Washington de la actualidad el poder y la política”.


title: Ian Shapiro

text: El libro desarrolla una serie de indagaciones sobre lo que constituyen coaliciones redistributivas más o menos eficaces en la política de los EE. UU., subrayando el complejo pluralismo de poderes en EE. UU. y el papel que los compromisos morales tienen en el proceso de animar la experiencia política. También ofrece una reflexión sobre las formas en las que los estadounidenses entienden el proceso de decisión y toman aus decisiones sobre los temas de interés. Argumentan que los grupos de interés pueden cambiar de forma radical el comportamiento de los políticos sin que sea necesario que cambie de forma sustancial la opinión pública. En el caso del impuesto de sucesiones, los grupos de interés fueron capaces de reconfigurar la pinión pública mediante el uso de términos neutros en las encuestas. De esa forma, aunque la opinión pública no había cambiado, la percepción de los políticos sobre la opinión pública cambió de forma radical y, con ella, su comprensión de lo que consideraban acciones políticas seguras. Esto ofrece una explicación parcial de la forma en la que las democracias pueden generar una redistribución hacia las clases más favorecidas, al contrario de lo que se podría asumir sería interés “objetivo” de la mayoría.


title: Ian Shapiro

text: Shapiro escribió "Contención" con el cambio del panorama de la política exterior de los EE. UU. en la primera década del siglo XXI y las consecuencias subsiguientes. Este libro es una crítica tanto de la doctrina neoconservadora de Bush, que ganó adeptos tras los ataques del 11/9, como de los demócratas por su falta de alternativas. Empezando en la afirmación de que “en política electoral, no puedes ganar a un candidato que tiene algo si no tienes nada que ofrecer”, Shapiro expone una aproximación a los asuntos exteriores de la era post 11/9 basada en una adaptación de la estrategia de contención de George Kennan aplicada durante la guerra fría. La contención, es preferible a un cambio de régimen agresivo desde la perspetiva de los principios porque es más democrático dejar que sean los países los que elijan (o rechacen) la democracia por sí mismos; esto es consistente con la insistencia de Shapiro en que la ‘sabiduría de los que están dentro del sistema’ es importante para conseguir resultados justos. Pero hay más. Las guerras de agresión exterior son caras en términos de capital económico y político, y tienen costes en términos de reputación diplomática. Incluso una amenaza como el terror transfronterizo organizado, argumenta, puede ser contenido de forma más eficaz mediante la presión a los países que albergan las células terroristas que por el ataque directo. La defensa de Kennan de la estrategia de la contención había sido estratégica durante mucho tiempo, pero Shapiro argumenta que en ésta doctrina es imperativo utilizar sólo la fuerza de coherción estrictamente necesaria para parar al matón, sin convertirse el que la aplica en matón a su vez, lo que implica un compromiso central a resistirse a dominar y que ofrece al ideal democrático un atractivo normativo.


title: Ian Shapiro

text: Durante ocho años, Shapiro ha editado "NOMOS", el anuario de la Sociedad Norteamericana de Filosofía Política y Legal, así como un número indeterminado de trabajos y colecciones académicas. Shapiro también contribuye en la sección de “Arte e ideas” del New York Times, y en revistas como "Dissent" y "Critical Review". Ocasionalmente también escribe editoriales de opinión.


title: Ian Shapiro

text: Además, Shapiro ha publicado "Los fundamentos morales de la Política"(2003). Este libro deriva de un curso dentro del programa de grado de la Universidad de Yale que Shapiro viene impartiendo desde los años ochenta. En él explora tres tipos habituales de respuesta a las preguntas siguientes: “¿Quién debe juzgar?, ¿qué criterios debe aplicar?, y ¿son adecuadas las leyes y acciones de los estados que piden que obremos conforme a ellas?” Para ello examina las tradicionales doctrinas del utilitarismo, el marxismo y el contrato social, y mediante dicho examen pretende demostrar tanto las raíces comunes de los modos dominantes de legitimación política del siglo XX como las consecuencias prácticas de la articulación de estas tradiciones. En los capítulos finales, reflexiona sobre las críticas contemporáneas a la ilustración, argumentando que incluso si pudiéramos rechazar las ideas y principios que animaban el pensamiento político de la época, sería en detrimento nuestro hacerlo. Shapiro ofrece una defensa que él describe como ilustración madura. Su adhesión principal es hacia una visión falibilista de la ciencia y de la importancia política de la libertad individual tal y como se plasma a través de la representación en las instituciones.


title: Ian Shapiro

text: Shapiro es miembro del comité consultivo de la Fundación para el Futuro de la Democracia en los EE. UU., una fundación sin ánimo de lucro y sin adscripción a ningún partido político de la que forman parte "Yale University Press" y el "Centro MacMillan para el Área de Estudios Internacionales", dedicada a "la investigación y enseñanza para la renovación y mantenimiento de la visión histórica de la democracia en los Estados Unidos".


title: La vida adormilada de Morfeo Pérez

text: La vida adormilada de Morfeo Pérez es una serie de historietas creada por Carlos Conti para el semanario "El DDT" en 1952.


title: La vida adormilada de Morfeo Pérez

text: "La vida adormilada de Morfeo Pérez" fue reeditada por la propia Bruguera en "Gran Pulgarcito" en 1970.


title: La vida adormilada de Morfeo Pérez

text: "La vida adormilada de Morfeo Pérez" sólo tiene un personaje, el propio Morfeo Pérez. El investigador Juan Antonio Ramírez lo incluye en el apartado de "Marginados", junto a otros personajes de la editorial como "Carpanta" (1947), "Gordito Relleno" (1948), "Currito Farola" (1951), "Don Danubio" (1951), "Agamenón" (1961), "Rompetechos" (1964) y "Pitagorín" (1966), caracterizados por su extrañamiento respecto su entorno.


title: La vida adormilada de Morfeo Pérez

text: La serie ponía en escena las alocadas ensoñaciones del mediocre protagonista, si bien la última viñeta lo devolvía inexorablemente a su frustrante realidad.


title: La vida adormilada de Morfeo Pérez

text: Por su metáfora de la frustración colectiva, Ramírez la considera una de las series más significativas de la Escuela Bruguera, tratándose además para Jesús Cuadrado de la más genial de su autor.


title: Nahcolita

text: La nahcolita es un mineral de la clase de los minerales carbonatos y nitratos. Fue descubierta en 1928 en el monte Vesubio en la Ciudad metropolitana de Nápoles, región de la Campania (Italia), siendo nombrada así por su composición: sodio (NA)+ hidrógeno (H)+ carbonato (CO)+ piedra (LITO). Sinónimos pocos usados son termokalita y bicarbonato sódico natural.


title: Nahcolita

text: Químicamente es un carbonato ácido anhidro de sodio.


title: Nahcolita

text: Precipitado de las aguas termales, como eflorescencias salinas alrededor de los lagos y en las salmueras, formados en una etapa tardía en la diferenciación de rocas alcalinas. Aparece en forma de cristales secundarios delgados en inclusiones fluidas en una variedad de especies minerales formadas hidrotermalmente.


title: Nahcolita

text: Aparece en yacimientos de evaporitas continentales.


title: Nahcolita

text: Suele encontrarse asociado a otros minerales como: trona, termonatrita, thenardita, halita, gaylussita, burkeíta, northupita o bórax.


title: Incidente de la autoinmolación en Tiananmen

text: El incidente de autoinmolación de la plaza Tiananmen tuvo lugar en la plaza de Tiananmén en el centro de Beijing, en la víspera del Año Nuevo Chino el 23 de enero de 2001. El incidente está en disputa; Fuentes del gobierno chino dicen que cinco miembros de Falun Gong, una práctica espiritual que es perseguida en China continental, se prendieron fuego en la plaza. Las fuentes de Falun Gong cuestionaron la exactitud de estas representaciones y afirmaron que sus enseñanzas prohíben explícitamente la violencia o el suicidio. Varios periodistas han sugerido que las autoinmolaciones fueron una puesta en escena.


text: Según los medios estatales chinos, un grupo de siete personas había viajado a Beijing desde la provincia de Henan, y cinco se prendieron fuego en la plaza Tiananmen. Uno de ellos, Liu Chunling, murió en Tiananmen en circunstancias controvertidas, y otro, Liu Siying, de 12 años, murió en el hospital varias semanas después; Tres sobrevivieron. El incidente recibió cobertura en las noticias internacionales, y la Televisión Central de China (CCTV) transmitió imágenes de vídeo una semana después en la República Popular de China. En la prensa china, el evento se utilizó como prueba de los "peligros" de Falun Gong, y se utilizó para legitimar la campaña del gobierno contra el grupo.


text: El relato oficial de los acontecimientos pronto fue objeto de escrutinio. Dos semanas después del evento de autoinmolación, "The Washington Post" publicó una investigación sobre la identidad de las dos víctimas de autoinmolación que fueron asesinadas y descubrió que "nadie las vio practicar Falun Gong". Otra evidencia presentada por periodistas y observadores internacionales sugiere que las autoridades chinas tenían un conocimiento anticipado de la autoinmolación.


text: Human Rights Watch (HRW) escribió que "el incidente estaba entre una de las historias más difíciles para los reporteros en Beijing en el momento de informar "debido a la falta de información independiente disponible. Las víctimas de la autoinmolación solo eran accesibles para los periodistas de la prensa estatal china; los medios de comunicación internacionales e incluso los familiares de las víctimas tenían prohibido contactarlos. Luego surgió una amplia variedad de opiniones e interpretaciones de lo que pudo haber sucedido: el evento pudo haber sido organizado por el gobierno para incriminar a Falun Gong; puede haber sido una protesta auténtica; los autoinmoladores podrían haber sido practicantes de Falun Gong "nuevos o no entrenados"; y otras opiniones. Varios medios de comunicación y organizaciones, entre ellas "The Wall Street Journal" o la ONG International Educational Development (IED) coinciden en que el supuesto incidente de la auto-inmolación fue orquestado por el Partido Comunista Chino para “demostrar” que Falun Gong lavaba el cerebro a sus seguidores para cometer suicidio y tenía por tanto que ser prohibido al ser una amenaza para la nación.


text: La campaña de propaganda estatal que siguió al evento erosionó la simpatía pública por Falun Gong. "La" revista "Time" señaló que muchos chinos habían sentido anteriormente que Falun Gong no representaba una amenaza real, y que la represión del estado contra ella había ido demasiado lejos. Después de la autoinmolación, sin embargo, la campaña mediática contra el grupo ganó una tracción significativa. Se produjeron carteles, folletos y vídeos que detallaban los supuestos efectos perjudiciales de la práctica de Falun Gong, y se programaron clases regulares contra Falun Gong en las escuelas. La CNN comparó la iniciativa de propaganda del gobierno con movimientos políticos pasados como la Guerra de Corea y la Revolución Cultural. Más tarde, cuando la opinión pública se volvió contra el grupo, las autoridades chinas comenzaron a permitir el "uso sistemático de la violencia" para eliminar a Falun Gong. En el año siguiente al incidente, Freedom House afirmó que el encarcelamiento, la tortura y la muerte de los practicantes de Falun Gong bajo custodia aumentaron significativamente.


text: Falun Gong, también conocido como Falun Dafa, es una forma de práctica espiritual de qigong que implica ejercicios de meditación y una filosofía basada en la tradición budista y taoísta introducida por Li Hongzhi en el noreste de China en la primavera de 1992. A fines de la década de 1990, había atraído a decenas de millones de seguidores. Falun Gong inicialmente disfrutó de un reconocimiento oficial durante los primeros años de su desarrollo. Sin embargo, a mediados de la década de 1990, las autoridades chinas intentaron frenar el crecimiento de las prácticas de qigong, promulgando requisitos más estrictos sobre las diversas denominaciones de qigong del país. En 1996, Falun Gong fue objeto de crecientes críticas y vigilancia por parte del aparato de seguridad del país.


text: El 25 de abril de 1999, más de diez mil practicantes se congregaron fuera de la sede del Partido Comunista de Chino en Zhongnanhai para solicitar reconocimiento legal. Esa noche, el entonces líder del Partido Comunista, Jiang Zemin, emitió una decisión para erradicar Falun Gong. Bajo la dirección de Jiang, el 7 de junio de 1999 se estableció un grupo líder especial dentro del Comité Central del partido para gestionar la persecución. La organización resultante, llamada Oficina 610, asumió el papel de coordinar la cobertura de los medios contra Falun Gong en la prensa estatal, así como influir en otras partes y entidades estatales, como los tribunales y las agencias de seguridad. El 19 de julio, el Comité Central del Partido Comunista emitió un documento que prohíbe efectivamente la práctica de Falun Gong. Al día siguiente, cientos de practicantes fueron detenidos por las fuerzas de seguridad.


text: La persecución que siguió se caracterizó por una "campaña de propaganda masiva" destinada a justificar la persecución al presentar a Falun Gong como supersticioso, peligroso e incompatible con la ideología oficial. Decenas de miles de practicantes de Falun Gong fueron encarcelados y, a fines de 1999, comenzaron a surgir informes de tortura bajo custodia. Según Ian Johnson, a las autoridades se les dieron amplios mandatos para eliminar Falun Gong y perseguir la conversión coercitiva de los practicantes, pero no se analizaron los métodos que utilizaron. Esto dio lugar al uso generalizado de la tortura, que a veces resultó en la muerte.


text: La Plaza de Tiananmen ue uno de los principales lugares donde los practicantes de Falun Gong se reunieron para protestar por la persecución, generalmente levantando pancartas en defensa del grupo, o realizando sentadas de meditación pacífica. Ian Johnson, del Wall Street Journal, estimó que para el 25 de abril de 2000, más de 30.000 practicantes habían sido arrestados por intentar manifestarse en Beijing, la mayoría de ellos en o camino a la Plaza de Tiananmen. Setecientos seguidores de Falun Gong fueron detenidos durante una manifestación en la plaza el 1 de enero de 2001.


text: Las autoridades chinas lucharon durante los primeros años de la persecución para volver la opinión pública contra Falun Gong. En cambio, la campaña generó críticas de un amplio espectro de la sociedad china, con algunos comentaristas haciendo comparaciones con la Revolución Cultural y el tratamiento de la Alemania nazi hacia los judíos. Según Human Rights Watch, "la frustración del liderazgo con el fracaso de sus esfuerzos para desmantelar rápida y completamente a Falun Gong también fue evidente en su campaña mediática". La prensa estatal admitió a fines de 2000 que Falun Gong continuaba organizando protestas en desafío a la prohibición, y proclamó que "las 'grandes masas' tenían que hacerse entender la 'duración, complejidad y ferocidad de nuestra batalla con Falun Gong.'" En enero de 2001, las autoridades chinas lanzaron una nueva ola de propaganda para desacreditar a Falun Gong en la que instaron a las organizaciones de medios estatales a denunciar al grupo.


text: El 23 de enero de 2001, víspera del Año Nuevo chino, cinco personas en la Plaza de Tiananmen derramaron gasolina sobre sus ropas y se prendieron fuego.


text: Un equipo de filmación de CNN, que estaba allí en un chequeo de rutina para una posible protesta de Falun Gong, observó a un hombre sentado en la acera al noreste del Monumento a los Héroes del Pueblo en el centro de la plaza. Procedió a verter gasolina sobre sí mismo y se prendió fuego. Los agentes de policía se congregaron rápidamente en la escena y extinguieron las llamas. Poco después, otras cuatro personas en la plaza se prendieron fuego. Uno de los cuatro, un hombre, fue detenido y conducido en una camioneta de la policía.


text: La CNN informó que al menos dos hombres y en total cinco personas se prendieron fuego después de verter gasolina sobre sí mismos. No vieron a un niño entre los autoinmoladores. El equipo de CNN comenzó a filmar los eventos desde la distancia, pero fueron rápidamente interceptados por la policía militar, quienes detuvieron a los periodistas y confiscaron sus equipos. Luego, las autoridades apagaron las llamas que consumieron la ropa de las otras cuatro personas. Una camioneta de la policía vino a recoger al hombre gravemente quemado, y dos ambulancias llegaron casi 25 minutos después para recoger a los otros cuatro. La plaza estaba completamente cerrada y la seguridad era estricta al día siguiente, la más importante de las fiestas tradicionales chinas. La policía monitoreó el acceso público a la plaza para las celebraciones de Año Nuevo, tenía listos los extintores y evitó que los practicantes de Falun Gong abrieran pancartas.


text: Xinhua nombró a siete personas involucradas: Wang Jindong (王進東), Liu Chunling (劉春玲), Liu Siying (劉思 影), Chen Guo (陳果), Hao Huijun (郝惠君); Liu Baorong (劉葆榮), Liu Yunfang (劉雲芳) no se habían prendido fuego. Según los informes, Liu Chunling murió en la escena. Unos meses más tarde, los medios estatales anunciaron la muerte de su hija Liu Siying, quien, según las noticias estatales, había sido hospitalizada con quemaduras graves después del incidente. Según los informes, los otros tres estaban "gravemente desfigurados". Beijing negó las solicitudes de los periodistas occidentales para entrevistar a los sobrevivientes, y solo la Televisión Central de China y la Agencia Oficial de Noticias de Nueva China pudieron hablar con sus familiares o colegas.


text: Xinhua divulgó detalles del incidente a medios extranjeros 2 horas después de que ocurriera la autoinmolación. Xinhua luego distribuyó un comunicado de prensa más completo siete días después el martes 30 de enero en respuesta a otros informes de los medios sobre el incidente. El 31 de enero, una edición especial de 30 minutos del programa de asuntos de actualidad "Foro" informó al público chino de la versión estatal de los acontecimientos. La Televisión Central de China transmitió imágenes de cinco personas en llamas, supuestamente tomadas por cámaras de vigilancia cercanas.


text: Las autoridades chinas declararon que las siete personas que habían venido a la Plaza Tiananmen con la intención de inmolarse eran todas de la ciudad de Kaifeng en la provincia de Henan. La agencia de noticias estatal Xinhua afirmó que los autoinmolantes eran "practicantes ávidos" de Falun Gong que habían practicado la práctica entre 1994 y 1997, y que fantasearon durante la semana anterior sobre "cuán maravilloso sería entrar al cielo". Según los informes, seis de ellos tomaron el tren el 16 de enero y se encontraron con Chen Guo, la hija de uno de ellos, a su llegada a Beijing. Los siete acordaron encenderse en diferentes partes de la Plaza a las 2:30 p. m. en el día designado con gasolina de llevadas allí en botellas de refresco de plástico; cada uno había sido armado con dos encendedores en caso de que uno fallara. Según el sitio web de la Asociación China de Estudios Culturales, administrado por el gobierno, Wang Jindong declaró después que el grupo llegó a la Plaza Tiananmen en dos taxis, y los dejaron en el sur del Gran Salón del Pueblo, desde donde caminaron hasta el lugar donde se encenderían ellos mismos. Wang dijo que la policía se le acercó cuando estaba abriendo las botellas de refresco, y se encendió apresuradamente sin asumir la posición de loto. Un comunicado de prensa del gobierno chino dice que Liu Yunfang sintió que la policía pudo evitar que se quemara solo porque no había alcanzado el "nivel espiritual requerido".


text: Los artículos en "Yangcheng Evening News" y "Southern Daily" informaron que la policía tenía evidencia de que algunos reporteros extranjeros tenían conocimiento previo del incidente, y sugirieron que tales reporteros podrían ser acusados de "instigar u encubrir un suicidio". Los medios estatales afirmaron que el vídeo de vigilancia mostraba a seis o siete reporteros de CNN, Associated Press y Agence France-Presse llegando solo 10 minutos antes de que ocurrieran las autoinmolaciones; sin embargo, las tres agencias negaron tener conocimiento previo del incidente — AP y AFP dijeron que no tenían reporteros en la plaza en ese momento, mientras que el jefe ejecutivo de noticias de CNN, Eason Jordan, dijo que el equipo de CNN estaba allí en una revisión de rutina para una posible protesta de Falun. Gong.


text: Inmediatamente después de la autoinmolación, el Centro de Información de Falun Dafa negó que los autoinmoladores pudieran haber sido practicantes de Falun Gong, señalando enfáticamente que las enseñanzas de Falun Gong no aprueban ninguna forma de violencia, y que el suicidio se considera un pecado..


text: Fuentes de Falun Gong en el extranjero cuestionaron el informe oficial del gobierno chino sobre el evento, y las inconsistencias aparentes en la narrativa oficial del gobierno llevaron a una hipótesis de que el gobierno organizó la autoinmolación para justificar la persecución contra Falun Gong presentando a sus practicantes como irracionales y suicidas. De acuerdo con esta hipótesis, los participantes de la autoinmolación eran actores pagados, y presumiblemente se les aseguró que las llamas se extinguirían antes de causar un daño real.


text: New Tang Dynasty Television, filial de Falun Gong, produjo un programa llamado "Fuego Falso", que analiza las inconsistencias en el reporte del evento en los medios oficiales chinos.


text: Basado en una revisión de las imágenes de CCTV, el programa pretende demostrar que los autoinmolantes se pusieron ropa y máscaras a prueba de fuego, y plantea la pregunta de por qué el cabello de los participantes y las botellas aparentemente llenas de gasolina que llevaban no se incendiaron. Las fuentes de Falun Gong también notaron que el comportamiento de los autoinmolantes, los lemas que gritaban y sus posturas de meditación no eran consistentes con las enseñanzas o prácticas de Falun Gong. Además, el análisis cuadro por cuadro del programa de las imágenes de CCTV supuestamente muestra que Liu fue asesinado por un golpe mortal en la cabeza de un hombre con un abrigo militar. El documental "Fuego Falso" describió la muerte de Liu Siying, de 12 años, en "circunstancias inusuales", y dijo que aparentemente se estaba recuperando bien antes de morir repentinamente el 17 de marzo. Algunas fuentes de Falun Gong argumentan que ella pudo haber sido asesinada por el gobierno como una forma de garantizar su silencio.


text: El programa sugiere que el tiempo de reacción de los equipos de televisión y la policía estatales en la Plaza Tiananmen demuestra que tenían un conocimiento avanzado del evento. Observaron que los oficiales llegaron casi de inmediato a la escena equipados con numerosos extintores de incendios. Los extintores de incendios no son equipos estándar para la policía en la Plaza Tiananmen; El edificio más cercano que los alojaría estaba a varios minutos de la escena.


text: La Organización Mundial para Investigar la Persecución de Falun Gong también llamó la atención sobre los retratos de Wang Jindong en la televisión estatal, alegando que el hombre que se autoinmoló en la plaza no era la misma persona que apareció en entrevistas posteriores con CCTV. Señaló un análisis de voz realizado por el Speech Processing Laboratory de la Universidad Nacional de Taiwán, que llegó a la conclusión de que las voces no coincidían, y también señaló que la línea del cabello y las proporciones faciales parecían ser diferentes. Estas observaciones fueron utilizadas para avanzar la teoría de que los autoinmovilizadores eran actores.


text: Philip Pan, del "Washington Post," cuestionó las identidades de algunos de los autoinmolantes y su relación con Falun Gong. Mientras que la agencia estatal de noticias Xinhua había informado que la madre adoptiva de Liu Chunling habló de la "obsesión de Liu con Falun Gong", su "adoración a Li Hongzhi", y que Liu le enseñaría a su hija Falun Gong, Pan encontró a la mayoría de los residentes en Kaifeng se sintió deshonrado por lo que Liu había hecho (es decir, la autoinmolación), pero ninguno de los vecinos de Liu la había observado practicar Falun Gong. Señalaron que había problemas entre Liu y su madre, y el periodista se enteró de que Liu "trabajaba en un club nocturno, tomaba dinero por hacer compañía a los hombres". Según David Ownby, un historiador de la Universidad de Montreal y experto en Falun Gong, la representación de Pan de Liu Chunlin es muy inconsistente con el perfil típico de un practicante de Falun Gong.


text: Las identidades de los participantes en la Plaza Tiananmen también fueron cuestionadas por un productor de CNN en la escena. Si bien el gobierno chino afirmó que Liu Siying, de 12 años, se había prendido fuego a instancias de su madre, la productora de CNN dijo que no vio niños entre los autoinmoladores.


text: Varios observadores han señalado que a los periodistas extranjeros no se les permitió entrevistar a las víctimas de autoinmolación que se recuperan en los hospitales. Incluso a los familiares de las víctimas no se les permitía hablar con ellos, según David Ownby. Pan escribió que "Beijing negó las solicitudes de entrevistar a Liu Siying y los otros tres sobrevivientes, todos hospitalizados ... Un funcionario de Kaifeng dijo que solo la Televisión Central de China y la Agencia Oficial de Noticias de Nueva China podían hablar con sus familiares o colegas. Un hombre que abrió la puerta de la casa de Liu remitió preguntas al gobierno". Sin embargo, los sobrevivientes fueron entrevistados por la prensa estatal. En una de esas entrevistas, CCTV entrevistó a Liu Siying, de 12 años. Fuentes gubernamentales informaron que Liu Siying se había sometido a una traqueotomía poco antes de la entrevista. Hablando a través de medios de comunicación aprobados, dijo que su propia madre le dijo que se prendiera fuego para alcanzar el "reino de oro celestial"; periodista Danny Schechter dudaba que el niño hubiera podido hablar con los medios chinos tan pronto después de una traqueotomía, pero Liu Siying parecía estar hablando claro y cantando en la entrevista.


text: Según Schechter, Xinhua había publicado una declaración inusual sobre la autoinmolación a los medios extranjeros solo unas horas después de que ocurriera el evento, diciendo que esto era inusual porque los temas sensibles en la prensa china casi nunca se informan de manera oportuna. El protocolo habitual es la aprobación por parte de varios funcionarios del partido antes de la publicación, lo que suele llevar bastante tiempo. Ian Johnson observó de manera similar que los medios estatales "informaron la muerte [de la víctima] con una rapidez inusual, lo que implica que la muerte ocurrió antes de lo informado o que los medios generalmente cautelosos tenían la aprobación de alto nivel para enviar informes electrónicos y un despacho televisado".


text: También se plantearon preguntas sobre el origen de las imágenes del evento y la velocidad con la que aparecieron los equipos de cámaras en escena. Los medios del gobierno chino informaron que las tomas de primer plano en su vídeo provenían de cintas confiscadas a la CNN. Los representantes de CNN argumentaron que esto era imposible, sin embargo, ya que sus reporteros fueron detenidos poco después del comienzo del evento y no se les permitió filmar el resto. Pan también sospechaba del posicionamiento de las cámaras y del hecho de que los primeros planos mostrados en la televisión china fueron tomados sin interferencia policial. "En algunos, la cámara está claramente detrás de las barricadas policiales", dice el artículo del "Washington Post". Además, las imágenes de la cámara de vigilancia aérea parecían mostrar a un hombre filmando la escena usando una pequeña cámara de mano, en lugar de una cámara grande del tipo utilizado para los informes de noticias de televisión.


text: "The Age" comentó que la "disponibilidad inmediata de extintores de incendios y equipos oficiales de televisión y la falta de verificación sobre las víctimas" plantearon preguntas sobre si las autoridades tenían un conocimiento avanzado de la autoinmolación. La policía estuvo en la escena de la autoinmolación en 90 segundos con numerosos equipos de extinción de incendios. Se citó a un periodista europeo que dijo: "Nunca he visto policías patrullando en la plaza Tiananmen con extintores. ¿Cómo es que todos se presentaron hoy? La ubicación del incidente es al menos 20 minutos ida y vuelta desde el edificio más cercano: el Gran Salón del Pueblo". John Gittings de "The Guardian" declaró, sin embargo, que era una práctica común en muchos países que los operadores de cámaras de la policía estuvieran disponibles cuando se anticipa un disturbio público; la policía utilizó extintores de incendios a pequeña escala del tipo que se transporta en vehículos públicos, muchos de los cuales se encuentran habitualmente en la plaza.


text: Después del incidente, los detalles de por qué los individuos estuvieron involucrados han sido y siguen siendo objeto de disputa entre representantes de Falun Gong, el gobierno chino y otros observadores.


text: Un desafío importante para llegar a una evaluación definitiva del evento es que la corroboración independiente de las reclamaciones del gobierno no ha sido posible. Según Human Rights Watch (HRW), la falta de información independiente hizo del incidente una de las historias más difíciles de reportar para los periodistas en Beijing. "El New York Times" declaró que las afirmaciones contradictorias eran difíciles de evaluar "con propaganda que llegaba desde extremos aparentemente opuestos del universo ... especialmente porque los practicantes restantes de Falun Gong han sido conducidos bajo tierra".


text: La investigación de Philip Pan, y otras inconsistencias destacadas por las organizaciones de Falun Gong, llevaron a algunos periodistas y otros observadores a considerar la posibilidad de que la autoinmolación no fuera tan sencilla como sugerían las cuentas de los medios oficiales chinos. En la "Revisión Nacional", Ann Noonan de la Fundación de Investigación Laogai sugirió que "no era una hipótesis descabellada" que el gobierno escenificara el incidente o le permitiera proceder a desacreditar a Falun Gong, ya que el gobierno prometió aplastar la práctica antes de la Celebraciones del 80º aniversario del Partido Comunista en julio. Clive Ansley, un abogado defensor de los derechos con sede en Vancouver que vivió en China durante la autoinmolación, sugirió que una respuesta dramática de Falun Gong habría sido comprensible, pero finalmente concluyó que el evento fue organizado: "Tienes gente de Falun Gong en este país, han sido oprimidos una y otra vez, no se les permite hablar, no se les permite hacer valer ninguno de sus derechos como ciudadanos, el nivel de frustración debe ser terriblemente alto.. Puedo entender a las personas que hacen eso ... pero, al final descubrimos que fue escenificado de todos modos, no era real. fue completamente escenificado por el gobierno".


text: En su libro de 2001 sobre Falun Gong, el periodista Danny Schechter se basó en evidencia de fuentes de Falun Gong, de Philip Pan, y en entrevistas con otros periodistas para concluir que la autoinmolación fue orquestada por el gobierno chino. Citando la investigación de Schechter, la antropóloga Noah Porter escribió que "se ha proporcionado evidencia convincente de que los eventos descritos por los medios chinos son al menos engañosos, si no un engaño completo", también afirmando "incluso si hubo personas que se prendieron fuego y consideraron ellos mismos practicantes de Falun Gong, no serían representativos de los practicantes de Falun Gong".


text: Al revisar las narraciones divergentes sobre la identidad de las víctimas de autoinmolación, el historiador David Ownby concluyó que "aunque los argumentos de los practicantes de Falun Gong parecen convincentes, es muy difícil llegar a un juicio final sobre la autoinmolación. ... hay personas desesperadas en China (y en otros lugares) que harán cualquier cosa por dinero (que iría a sus familias en cualquier caso, se supone, a menos que las autoridades hayan prometido rescatarlos antes de que las llamas puedan hacerles daño). O todo el evento podría haber sido organizado. Pero parece tan posible que quienes se prendieron fuego podrían haber sido practicantes de Falun Gong nuevos o no educados, haber descubierto y practicado Falun Gong por su cuenta (y mal) en el período posterior a la represión y, por cualquier razón, decidieron hacer el último sacrificio".


text: Otros activistas de derechos humanos especularon que los cinco que se prendieron fuego lo hicieron para protestar por la represión del gobierno contra Falun Gong. Barend ter Haar estaba abierto a la idea de que los autoinmoladores eran practicantes de Falun Gong, y postuló que los antiguos budistas pueden haber traído consigo la "respetable tradición budista de autoinmolación como un sacrificio al Buda". Intentó explicar las inconsistencias al sugerir que el gobierno pudo haber fabricado un vídeo propio cuando se dieron cuenta del potencial mediático de los suicidios.


text: Francesco Sisci, editor de Asia de "La Stampa", apoyó la posibilidad de que los autoinmolantes fueran practicantes de Falun Gong, escribiendo en el "Asia Times" que "nadie creía que el gobierno podría haber pagado a una madre para incendiarse a sí misma y a su hija, o que ella fue tan leal al Partido Comunista que fingió ser miembro de Falun Gong y se suicidó a sí misma y a su única hija, incluso si el maestro de Falun Gong Li Hongzhi prohibiera el suicidio..." En opinión de Sisci, los funcionarios chinos cometieron un error al arrestar a periodistas extranjeros en Tiananmen: "filmar de forma independiente las imágenes de los procedimientos podría haber sido la mejor prueba de la locura de Falun Gong". En cambio, cuando el gobierno denunció el episodio, parecía propaganda".


text: "Time" notó algo de la confusión en torno a las opiniones contradictorias sobre la autoinmolación; un practicante de Falun Gong de Beijing entrevistado pareció aceptar que los autoinmolantes eran practicantes involucrados en protestas, mientras que las organizaciones de Falun Gong en el extranjero negaron cualquier participación. "Time" también especuló que la "falta de solidaridad" en Falun Gong estaba contribuyendo a la sensación de desesperación de los practicantes de China continental que pueden sentirse fuera de contacto con el liderazgo exiliado. El reportero de The Guardian, John Gittings, informó que algunos observadores creían que era posible que los autoinmoladores actuaran con desesperación y confusión.


text: Algunos observadores han especulado que si los participantes eran practicantes de Falun Gong, podrían haber recurrido a la autoinmolación en respuesta a la publicación de una nueva escritura de Li Hongzhi publicada el 1 de enero de 2001, "Más allá de los límites de la tolerancia". Un artículo escrito por una colección de practicantes de Falun Gong de China continental y publicado en el sitio web principal de Falun Gong en idioma chino señaló que la escritura había causado confusión tanto entre los practicantes de Falun Gong como "en la sociedad", y que algunas personas se preguntaban si Falun Gong lo haría. recurrir a la violencia para resistir la persecución. Los autores escribieron que esto no ocurriría, ya que la violencia sería contraproducente y contraria a las enseñanzas centrales de la práctica. Un portavoz de Falun Gong aclaró que la nueva escritura simplemente significaba que era hora de "sacar a la luz la verdad" sobre los abusos de los derechos humanos cometidos por el gobierno chino. No obstante, Gittings postuló que la escritura puede haber confundido a los seguidores de Falun Gong, particularmente en China continental. Matthew Forney escribió en "la" revista "Time" que el mensaje de Li se había extendido a China a través de Internet y redes informales de seguidores, y especuló que podría haber motivado a los practicantes más radicales allí. David Ownby escribió que encontró que el breve mensaje era "difícil de interpretar": en su superficie, la escritura se parecía a un "llamado a las armas" contra lo que Li describió como "seres malvados que ya no tienen naturaleza humana o pensamientos rectos". Sin embargo, Ownby dijo que ningún practicante con el que habló vio la escritura como una "luz verde" para la acción violenta. En cambio, los practicantes habían interpretado que significaba exactamente lo contrario, que podían resistir sin violencia la represión sin culpa; podrían dejar de "simplemente rendirse a la policía en el primer momento de una confrontación. Podrían huir, podrían organizarse, en una palabra, estaban libres de cualquier restricción que la necesidad de "soportar" les había impuesto previamente". En una entrevista con el Washington Post, Ownby señaló que Li no respalda el suicidio en ninguna de sus declaraciones recientes, "Pero un practicante al final de su cuerda en China ciertamente podría ver [las declaraciones] como un respaldo al martirio, y quizás elegir sus propios medios para lograr eso".


text: La cobertura del evento en los medios estatales dio como resultado un mayor apoyo a los esfuerzos de persecución del partido contra Falun Gong y erosionó la simpatía pública por el grupo. "Time" informó que antes del incidente de autoinmolación, muchos chinos habían sentido que Falun Gong no representaba una amenaza real y que la persecución del estado había ido demasiado lejos. Después del evento, sin embargo, la campaña mediática de China contra Falun Gong ganó una tracción significativa. La Organización Mundial para Investigar la Persecución de Falun Gong informó que la hostilidad hacia Falun Gong por parte del público en general aumentó, el gobierno había intensificado su campaña y acusó que aumentaron los "crímenes de odio" dirigidos a Falun Gong. Un diplomático occidental comentó que el público cambió de simpatizar con Falun Gong a ponerse del lado del Gobierno, el consenso popular aparentemente cambió por historias de interés humano y relatos de esfuerzos de rehabilitación de ex practicantes. Østergaard cree que, en retrospectiva, la escritura de Año Nuevo fue el mayor regalo de Li para el estado, ya que las autoinmolaciones marcaron un punto de inflexión que puso fin al apoyo doméstico para el movimiento.


text: El incidente de autoinmolación recibió una cobertura prominente en los medios oficiales chinos, que según los analistas tomaron una línea propagandística. Según Philip Pan, el Partido Comunista "lanzó una campaña total para utilizar el incidente para demostrar su afirmación de que Falun Gong es un culto peligroso y para volver a la opinión pública en China y en el extranjero contra el grupo ... Todas las mañanas y noches, los medios controlados por el estado llevan a cabo nuevos ataques contra Falun Gong y su líder con sede en Estados Unidos, Li Hongzhi". Se produjeron carteles, folletos y vídeos que detallaban los supuestos efectos perjudiciales de la práctica de Falun Gong. El New York Times informó que el público fue "bombardeado con imágenes gráficas del acto en la televisión y en los periódicos". En las escuelas de China, se programaron clases regulares contra Falun Gong. Ocho millones de estudiantes se unieron a la ""Acción contra el culto de las comunidades juveniles civilizadas de toda la nación"". Doce millones de niños fueron obligados a presentar escritos que desaprobaban la práctica.


text: Un mes después del incidente de la plaza de Tiananmen, las autoridades publicaron un documento titulado "La historia completa del incidente de autoinmolación creado por los fanáticos de Falun Gong en la plaza de Tiananmen", que contenía fotografías en color de cuerpos carbonizados. La "Oficina para la Prevención y Manejo de Sectas Malignas" del Consejo de Estado declaró después del evento que estaba lista para formar un frente unido con la "lucha global contra las sectas". Las reuniones tuvieron lugar en fábricas, oficinas, universidades y escuelas, y los líderes religiosos aprobados en todo el país habían entregado denuncias de Falun Gong. En Kaifeng, la oficina de correos emitió un matasellos anti-Falun Gong, y 10.000 personas firmaron una petición denunciando al grupo.


text: "El Washington Post" informó que las autoridades chinas se beneficiaron del giro en la opinión pública contra Falun Gong que siguió a la autoinmolación, aprovechando la oportunidad de sancionar "el uso sistemático de la violencia contra el grupo". Según "el Post", las autoridades "establecieron una red de clases de lavado de cerebro y se embarcaron en un esfuerzo minucioso para eliminar a los seguidores barrio por barrio y lugar de trabajo por lugar de trabajo". Las tácticas de "reeducación" empleadas incluyeron palizas, descargas con porras eléctricas y clases intensivas de anti-Falun Gong.


text: Según un informe publicado en el Wall Street Journal, en febrero de 2001, la Oficina 610 "aumentó la presión sobre los gobiernos locales" para implementar la campaña contra Falun Gong. En particular, emitió nuevas instrucciones detalladas que requerían que todos los que continuaban practicando activamente Falun Gong fueran enviados a prisión o campos de trabajo, y que las familias y los lugares de trabajo debían aislar y controlar socialmente a las personas que se negaron a renunciar a la práctica. Este fue un cambio del pasado, cuando los funcionarios locales a veces toleraban a Falun Gong con la condición de que se practicara en privado. Según Freedom House, en el año siguiente al incidente, la escala de encarcelamiento, tortura y muerte de los practicantes de Falun Gong bajo custodia aumentó significativamente. Según Freedom House, "meses de implacable propaganda lograron volver a la opinión pública contra el grupo". Durante el año siguiente, la escala de encarcelamiento, tortura e incluso la muerte de practicantes de Falun Gong por abuso bajo custodia aumentó dramáticamente".


text: La autoinmolación requirió un cambio de táctica para Falun Gong. La Plaza Tiananmen había sido "contaminada permanentemente" como lugar de protesta, según el periodista Ethan Gutmann, y las manifestaciones diarias de Falun Gong en Beijing casi cesaron por completo. Según Human Rights Watch, los practicantes pueden haber concluido que "las protestas habíandejado de ser útiles para demostrar abusos chinos o para informar a una audiencia extranjera de la inocuidad de Falun Gong". Los practicantes de la diáspora que viven en el extranjero centraron sus atenciones en hacer correr la voz sobre el trato a los practicantes por parte del gobierno chino, emitiendo informes a las Naciones Unidas y organizaciones de derechos humanos, organizando marchas públicas y huelgas de hambre fuera de China, y documentando abusos contra los derechos humanos en sitios web. Dentro de China, los practicantes usaron correos masivos y entregaron literatura para "difundir la verdad" y contrarrestar las acusaciones del gobierno contra ellos. En un comunicado de prensa de agosto de 2001, el Centro de Información de Falun Dafa, con sede en Estados Unidos, notó este cambio de estrategia y dijo que los practicantes chinos "a veces también logran publicar grandes carteles y pancartas en las principales carreteras. Incluso instalaron altavoces en tejados o árboles alrededor de campos de trabajo forzado y en áreas densamente pobladas para transmitir noticias sobre los abusos contra los derechos humanos".


text: En 2002, los practicantes de Falun Gong en Changchun transmitieron con éxito el vídeo "Fuego Falso" en la televisión estatal china, interrumpiendo la programación programada durante 50 minutos. Liu Chengjun, un practicante de Falun Gong que pirateó la señal de satélite, fue arrestado y sentenciado a prisión, donde murió 21 meses después, presuntamente torturado hasta la muerte. Las cinco personas restantes detrás del secuestro de la televisión también fueron encarceladas y, según los informes, todas murieron o fueron torturadas hasta la muerte bajo custodia.


text: Cinco de las personas involucradas en el incidente fueron sentenciadas a mediados de 2001. Aunque la agencia oficial de noticias Xinhua había descrito los procedimientos como un "juicio público", solo el último día del juicio de un mes fue público y consistió principalmente en la lectura de veredictos. "The Guardian" informó que el último día del juicio de un mes, Xinhua había emitido, a media mañana, un informe completo de los veredictos; "People's Daily" había producido su propio editorial por la tarde.


text: Liu Yunfang, nombrado como el autor intelectual, recibió una cadena perpetua; Wang Jindong recibió 15 años. Otros dos cómplices, un hombre de 49 años llamado Xue Hongjun, y una mujer de Beijing de 34 años llamada Liu Xiuqin que aparentemente proporcionó alojamiento al grupo y ayudaron en la preparación del incidente, fueron condenados a 10 y 7 años. en prisión respectivamente. Liu Baorong, quien había "reconocido su crimen", escapó del castigo porque su papel en la planificación del evento fue menor.Después de haber negado el acceso de los medios extranjeros a las víctimas de autoinmolación durante el año anterior, en abril de 2002 el gobierno arregló para que la prensa extranjera entrevistara a los supuestos sobrevivientes de la autoinmolación en presencia de funcionarios estatales. Los entrevistados refutaron las afirmaciones de que la autoinmolación se realizó, mostrando sus heridas por quemaduras como evidencia, y denunciaron a Falun Gong mientras expresaban su apoyo al manejo del grupo por parte de las autoridades. Cuando se le preguntó por qué se prendieron fuego, Hao Huijun respondió que se había dado cuenta de la inutilidad de escribir cartas y demostrar agitando pancartas, "así que finalmente decidimos ... para hacer un gran evento para mostrar nuestra voluntad al mundo. ... Queríamos mostrarle al gobierno que Falun Gong era bueno". En el momento de la entrevista, se dijo que Chen Guo y su madre todavía estaban en el hospital, ambos habían perdido las manos, los oídos y la nariz. Los ojos de su madre estaban cubiertos de injertos de piel. Wang Jindong, con quemaduras en la cara, dijo que se sentía "humillado por mi estupidez e ideas fanáticas".


title: Estudios árabes

text: Estudios árabes puede referirse a:


title: Al Jennings

text: Alphonso J. "Al" Jennings (25 de noviembre de 1863 – 26 de diciembre de 1961) fue un abogado con ejercicio en el Territorio de Oklahoma, y posteriormente ladrón de trenes. Con el paso del tiempo llegó a ser una estrella del cine mudo, trabajando como actor y como asesor técnico.


title: Al Jennings

text: Nacido en Virginia, Jennings se asentó en El Reno (Oklahoma), trabajando como fiscal del Condado de Canadian, Oklahoma, desde 1892 hasta 1894. En 1895, junto a sus hermanos Ed y John, trabajó en un bufete en Woodward (Oklahoma). En octubre de ese año Ed Jennings murió, y John Jennings resultó herido, en un tiroteo con un abogado rival, Temple Lea Houston.


title: Al Jennings

text: Jennings dejó Woodward tras la absolución de Houston en 1896, vagando hasta conseguir empleo como cowboy con los Creek. Mientras trabajaba cerca de la actual Bixby, en el Condado de Creek, Jennings se sumó a una banda de forajidos. En el verano y otoño de 1897 los maleantes, a menudo llamados la "Banda Jennings," robaron trenes, almacenes, y una oficina postal, aunque con poco éxito monetario. Jennings fue herido por agentes de la ley el 30 de noviembre de 1897, y capturado una semana más tarde en Carr Creek, cerca de Onapa, en el Condado de McIntosh (Oklahoma). En 1899 Jennings fue sentenciado a cadena perpetua pero, gracias a los esfuerzos legales de su hermano John, su sentencia se conmutó por una condena de cinco años. Por razones técnicas fue liberado en 1902, y recibió el perdón presidencial en 1907.


title: Al Jennings

text: Jennings recreó uno de sus robos a bancos en el corto de 1908 "The Bank Robbery". En la cinta participaba Heck Thomas que, al frente de un pelotón, capturaba a los ladrones. El corto fue dirigido por Bill Tilghman, siendo James Bennie Kent el fotógrafo, y la producción a cargo de la Oklahoma Natural Mutoscene Company. El film fue rodado en Cache (Oklahoma) y en el Wichita Mountains Wildlife Refuge, teniendo Quanah Parker un pequeño papel.


title: Al Jennings

text: Jennings se mudó a Oklahoma City en 1911, interesándose por la política. En 1912 ganó la nominación Demócrata para fiscal del Condado de Oklahoma, aunque perdió las elecciones. En 1914 hizo un intento infructuoso para ser gobernador de Oklahoma. Disfrutando de la fama que le dio la adaptación al cine de su biografía escrita en 1913 "Beating Back", Jennings habló abiertamente de su pasado y ganó votos gracias a su honestidad. De seis candidatos demócratas, Jennings finalizó tercero en las primarias detrás de James B. A. Robertson y Robert L. Williams.


title: Al Jennings

text: Jennings escribió otro libro, "Through the Shadows With O. Henry", el cual se publicó en 1921. Detallaba su amistad con el escritor O. Henry, con el cual coincidió en la Penitenciaría Estatal de Ohio, desde antes del encarcelamiento de ambos hasta su posterior liberación y reencuentro en Nueva York.


title: Al Jennings

text: Retirado de la justicia y de la política, Jennings fue a vivir a California, donde trabajó en la industria del cine haciendo westerns. En 1951 se hizo una película sobre su vida, "Al Jennings of Oklahoma", con Dan Duryea en el papel del título.


title: Al Jennings

text: Al Jennings falleció en Tarzana, California, en 1961. Fue enterrado en el Cementerio Oakwood Memorial Park de Chatsworth (Los Ángeles).


title: Río Daró

text: El Daró es un río de Cataluña (España), que discurre por la comarca del Bajo Ampurdán, en la provincia de Gerona. De régimen fluvial mediterráneo, nace en el Macizo de las Gavarras. Actualmente en Gualta se bifurca con un canal artificial que en épocas de crecida desvía una parte importante de sus aguas hacía el río Ter, para evitar inundaciones en los campos de cultivo. El río sigue su curso hacia el mar Mediterráneo, alimentando las marismas de Pals.


title: Kozue Andō

text: Kozue Andō (en japonés: 安藤 梢) (Utsunomiya, Japón, 9 de julio de 1982), es una futbolista japonesa que juega en el FCR 2001 Duisburg de Alemania. Se desempeña como centrocampista.


title: Kozue Andō

text: Internacional con la selección femenina de fútbol de Japón, se proclamó campeona de la Copa Mundial de Fútbol Femenino de 2011.


title: Kozue Andō

text: Selección femenina de Japón


title: HomoloGene

text: HomoloGene es una herramienta del Centro Nacional para la Información Biotecnológica (NCBI) que es utilizada como sistema de detección automática de homólogos (similitud atribuible a la descendencia de un ancestro común) entre los genes anotados de varios genomas eucariotas completamente secuenciados.


title: HomoloGene

text: El procesamiento de HomoloGene consiste en el análisis de proteínas de los organismos de entrada. Las secuencias se compararon mediante blastp, a continuación, los empareja y agrupa, utilizando un árbol taxonómico construido a partir de la similitud de secuencias, donde los organismos más estrechamente relacionados se emparejan primero, y luego los siguientes son añadidos al árbol. Las alineaciones de proteínas se asignan a sus secuencias de ADN correspondientes; luego, las distancias métricas tales como las de Jukes & Cantor (1969) o la tasa Ka/Ks se pueden calcular.


title: HomoloGene

text: Las secuencias se emparejan utilizando un algoritmo heurístico para maximizar la puntuación global en una coincidencia bipartita (véase "grafo bipartito completo"), más que a nivel local. Y luego, se calcula la significación estadística de cada pareja. En cada posición se realizan puntos de corte, y se establecen valores de Ks para evitar falsos ortólogos cuando sean agrupados; además, los parálogos son identificados a través de la búsqueda de secuencias entre aquellas especies más relacionadas.


title: HomoloGene

text: "Homo sapiens, Pan troglodytes, Canis lupus familiaris, Bos taurus, Mus musculus, Danio rerio, Rattus norvegicus, Arabidopsis thaliana, Gallus gallus, Oryza sativa, Anopheles gambiae, Drosophila melanogaster, Magnaporthe grisea, Neurospora crassa, Caenorhabditis elegans, Saccharomyces cerevisiae, Kluyveromyces lactis, Eremothecium gossypii, Schizosaccharomyces pombe y Plasmodium falciparum".


title: HomoloGene

text: HomoloGene está vinculada a todas las bases de datos Entrez, y se basa además en información de homología y fenotipo de los siguientes enlaces:Como resultado HomoloGene muestra información sobre genes, proteínas, fenotipos y dominios conservados.


title: Amapolo Nevera

text: Amapolo Nevera es una serie de historietas creada por Carlos Bech al guion y Guillermo Cifré a los dibujos para el semanario "El DDT" en 1952.


title: Amapolo Nevera

text: Amapolo Nevera es un vividor, que se dedica a estafar a amigos y comerciantes para no tener que trabajar. Es uno de los muchos solterones creados por Cifré: "Cucufato Pi" (1949), "Golondrino Pérez" (1957), etc.


title: Amapolo Nevera

text: Se aloja en la casa de su tía Nieves.


El Institut supérieur européen de formation par l'action (Instituto de la educación superior europea por la acción - ISEFAC) es una escuela de negocios de Francia y Bélgica· fundada en 2000. Está emplazada en París, Burdeos, Lille, Montpellier, Niza, Nantes, Lyon y Bruselas. Es un miembro de IONIS Education Group.


title: Institut supérieur européen de formation par l'action

text: El ISEFAC fue fondada en 2000 por IONIS Education Group.


title: Knut Knudsen

text: Knut Knudsen (Levanger, 12 de octubre de 1950) es un deportista noruego que compitió en ciclismo en las modalidades de pista y ruta.


title: Knut Knudsen

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Verano, obteniendo en Múnich 1972 una medalla de oro en la prueba de persecución individual y el 5º lugar en el kilómetro contrarreloj, y en México 1968 el 11º lugar en persecución individual.


title: Knut Knudsen

text: Ganó cuatro medallas en el Campeonato Mundial de Ciclismo en Pista entre los años 1973 y 1977.


title: Knut Knudsen

text: En carretera sus mayores éxitos son la victoria en seis etapas del Giro de Italia (en los años 1975, 1977, 1979 y tres en 1981).


title: Castillo de Šariš

text: El Castillo de Šariš —conocido en 1245 como castrum Sarus y en 1312 como castrum de Saarus— fue uno de los castillos eslovacos más extensos de la Edad Media. Fue construido sobre andesita en la colina Šarišský vrch a 570 m sobre la ciudad Veľký Šariš. Su superficie total superaba las 4,5 hectáreas.


title: Castillo de Šariš

text: Según las investigaciones arqueológicas, se ha comprobado la existencia de población en la cima del castillo ya en la época del Neolítico, entre fines de la Edad de Piedra y comienzos de la Edad de Bronce (siglo XIII a. C. y siglo XI a. C.), aunque el período de asentamiento definitivo se ha datado a comienzos del siglo IV a. C., con una probable interrupción que se retoma en el siglo X a. C..


title: Castillo de Šariš

text: La época específica de la construcción de este edificio medieval se desconoce, aunque se estima que ésta se habría iniciado en el , dado que la primera referencia al castillo con el nombre de Sarus data de 1245. El castillo fue construido para proteger la ruta comercial norte-sur por el valle del río Torysa, siendo la residencia de los reyes cuando residían en Šariš.


title: Castillo de Šariš

text: Cuando se estableció Šariš en la cuarta década del siglo XIII, se transformó en la capital de una nueva unidad administrativa. A inicios del el castillo pasa a manos de la familia Omodejovci, enemigos de Carlos I de Hungría, quienes lo ampliaron mediante edificios residenciales y comerciales, además de reforzar sus fortificaciones. Después de la Batalla de Rozgony (1312) volvió a ser propiedad real. El Rey Segismundo de Luxemburgo se lo regaló a Petrovi Perényimu (1405) y posteriormente fue adquirido por Šoóšovci. Entre los años 1441 y 1460, pasó a manos de Jan Jiskra y sus capitanes, mientras que después de un asedio infructuoso, pasó a Matías Corvino.


title: Castillo de Šariš

text: En la segunda mitad del , el castillo fue propiedad de Perényiovci, quien lo amplió y le anexó un nuevo muro. Tras la Batalla de Mohács en 1526, Perényiovci se pasó al bando de Ján Zápoľský y ocuparon la ciudad de Košice el 4 de diciembre de 1536. Las tropas imperiales asediaron el castillo y en el año 1537 lo conquistaron; luego, se trasladaron a ella los órganos provinciales de la casa real de Košice. Ante el temor de que vinieran los turcos tras la batalla de Mohács, se reforzó su sistema defensivo, convirtiéndose en el centro de la parte habsburguiana de la región desde las Tatras hasta Tisa. La Casa de Habsburgo lo transformó en una enorme fortaleza militar, instalándose una guarnición permanente de aproximadamente 200 infantes y un notable arsenal.


title: Castillo de Šariš

text: En 1642, fue adquirido por la familia Rákociovcov; por otro lado, la fortaleza no participó en los levantamientos contra los Habsburgo. En 1660, el castillo sufrió un daño notable por la explosión de un polvorín. En los años siguientes fue utilizado solo para alojar al ejército. En 1687, sufrió un incendio y ya no fue restaurado. El último de los Rákociovcov, Francisco Rákóczi II, conocido por ser el caudillo en la guerra de independencia húngara contra el dominio de los Habsburgo, murió en el exilio en Turquía y el castillo pasó a la familia Aspermont, mientras que sus propietarios posteriores fueron los Szirmayovci. El último dueño de la edificación fue el chambelán real Gejza Puľský.


title: Castillo de Šariš

text: El castillo ha sufrido varias modificaciones a través de los siglos. El centro de la construcción tenía una torre prismática (torreón) con unas dimensiones de 13.2 x 13.2 m y gruesas paredes de 4.3 m; estaba fortificada por murallas y la puerta se hallaba en el lado noroeste. Estaba construida de piedra andesita local con esquinas cubiertas de arenisca. La fortaleza tiene catorce bastiones con aspilleras; en particular, castillos similares fueron mandados a construir por el rey Belo IV, con el fin de incrementar las barreras defensivas del país durante la invasión de los mongoles.


title: Castillo de Šariš

text: En la actualidad el castillo es un lugar popular para la gente de Presõv y alrededores. Tiene vías de acceso asfaltadas y se puede visitar en bicicleta siguiendo un sendero natural, mientras que el cerro donde se asienta el castillo es una reserva ecológica. Parte de las fortificaciones aún se conservan, incluyendo los bastiones, aunque en prácticamente toda el área de la construcción crecen arbustos. El torreón central ofrece una buena vista de los alrededores —desde la sierra de Alto Tatra, hasta las montañas del Montaña Levoča, Čergov y Slanské—; además se pueden contemplar las ruinas de los castillos medievales de Kapušany y Kamenica.


title: Julie von Voss

text: Julie Amalie Elisabeth von Voss (Buch, Berlín, 24 de julio de 1766 - 25 de marzo de 1789) fue una dama de compañía alemana que contrajo matrimonio morganático con el rey Federico Guillermo II de Prusia que ya estaba casado. Sus padres fueron Friedrich Christian von Voss y Amalia Ottilia av Viereg. Se convirtió en dama de honor de la reina prusiana, Federica Luisa de Hesse-Darmstadt, en 1783. Años después, el 7 de abril de 1787 se casó con Federico en una ceremonia en la capilla del Palacio de Charlottenburg y más tarde recibió el título de Condesa de Ingenheim. Murió de tuberculosis en 1789.


title: William Duesbury

text: William Duesbury (Staffordshire, 7 de septiembre de 1725 - Derby, 30 de octubre de 1786- Fue un importante esmaltador y empresario británico del siglo XVIII, fundador de la Royal Crown Derby y propietario de fábricas de porcelana en Bow, Chelsea, Derby y Longton Hall.


title: William Duesbury

text: Duesbury nació en 1725. Alrededor de 1742 estaba trabajando como esmaltador en Londres, donde permaneció hasta 1753. Posteriormente, entre 1754 a 1755, vivió y trabajó en Longton Hall, donde su padre habitaba. En 1756, después de haber acumulado capital, y después de familiarizarse con los principales fabricantes de porcelana y sus productos, decidió fundar una fábrica de porcelana en Derby, en Nottingham Road. Este proyecto, que fue financiado por John y Christopher Heath, banqueros locales, y ayudado por la experiencia de Andrew Planche, un alfarero que vivía en la ciudad. Tras el fracaso de los Heath, se hizo cargo del negocio. Murió en 1786, y fue sucedido por su hijo, William Duesbury II.


title: Plumilla (desambiguación)

text: Plumilla puede hacer referencia a:


title: Gliese 521

text: Gliese 521 (GJ 521 / HIP 66625) es una estrella en la constelación de Canes Venatici, los perros de caza. Visualmente se localiza 3º al sur de 24 Canum Venaticorum aunque, de magnitud aparente +10,26, no es observable a simple vista. Está situada, de acuerdo a la reducción de los datos de paralaje de Hipparcos (76,87 ± 1,61 milisegundos de arco), a 42,4 años luz del Sistema Solar. Las estrellas conocidas más cercanas a ella son Gliese 532 y Gliese 537, distantes 4,1 y 7,2 años luz respectivamente. La brillante θ Bootis está a 8,4 años luz de distancia.


title: Gliese 521

text: Gliese 521 es una enana roja de tipo espectral M2.0V. Mucho más tenue que el Sol, tiene una luminosidad bolométrica —que incluye la luz infrarroja emitida— equivalente al 3,8% de la luminosidad solar, aunque es mucho más luminosa que otras enanas rojas más próximas como Próxima Centauri o Wolf 359. Tiene una temperatura efectiva de 3493 ± 50 K. Su masa equivale al 51% de la masa solar y tiene un radio igual al 62% del radio solar. Gira sobre sí misma con una velocidad de rotación proyectada entre 0,9 y 2,0 km/s, lo que conlleva que su período de rotación puede ser de hasta 38 días. Presenta un contenido metálico parecido al del Sol, siendo su índice de metalicidad [M/H] = -0,02.


title: Plumilla

text: Una plumilla o plumín, también denominada simplemente pluma (los dos primeros términos son diminutivos del tercero) es un dispositivo que imita la función de una pluma de ganso, usado para entintar una superficie con el propósito de escribir o dibujar sobre ella, usualmente sobre papel, después de mojarlo, sumergiéndolo, en el tintero cuando se acaba la tinta. Aunque normalmente es metálico, hecho de una chapa delgada de acero, de unos tres centímetros de largo, hay otros materiales (como vidrio). La plumilla se asegura en un portaplumas (también llamado "mango" o "palillero"), tradicionalmente hecho de madera.


title: Plumilla

text: Recibe este nombre dado que los primeros instrumentos usados por el hombre, con la misma finalidad, fueron los cálamos y las plumas de ganso. Aunque los tres términos son intercambiables en muchos contextos, en el ámbito industrial, suele utilizarse el término "plumilla" o simplemente "pluma" para las que se introducen en un portaplumas, mientras que "plumín" se reserva a los que se colocan en las estilográficas, de cuerpo más reducido y comúnmente acabados en una pequeña bola de material duro. Las plumas metálicas surgieron a mediados de 1800, sustituyendo a la pluma de ganso hasta que empezó a entrar en desuso durante la década de 1920, cuando fue reemplazado por la pluma estilográfica (que es, en esencia, un plumín con un depósito superior y un alimentador que regula el flujo de tinta). Más tarde, en la década de 1950, el bolígrafo y el rotulador reemplazaron el uso habitual de todo tipo de plumas. Actualmente, las plumillas de acero se utilizan en caligrafía, dibujo y otros fines artísticos.


title: Didula

text: Valeri Mihajlović Didula (Grodno, Bielorrusia, 24 de enero de 1969) es un guitarrista y compositor bielorruso especializado en géneros de fusión, folk, fundador y líder del grupo musical "DiDuLa".


title: Didula

text: Cuando Didula tenía 5 años su madre le regaló su primera guitarra. Desde entonces empezó con sus primeras pruebas musicales. Junto con sus amigos visitaba los conciertos, observando como tocan los guitarristas. Más adelante fue invitado a participar como miembro en el grupo instrumental "Alye Zori" que recorrió muchas ciudades con sus conciertos.


title: Aya Miyama

text: Aya Miyama (en japonés: 宮間 あや) (Ōamishirasato, Chiba, Japón, 28 de enero de 1985), es una futbolista japonesa, se desempeña como centrocampista y juega en el Okayama Yunogo Belle.


title: Speculum Orbis Terrae

text: Speculum Orbis Terrae es un atlas publicado por Cornelis de Jode en Amberes en 1593. Se trata de una continuación y ampliación del atlas que su padre, Gerard de Jode, había dejado incompleto a su muerte en 1591, con el que a su vez trataba de ampliar y mejorar el que él mismo había publicado en dos volúmenes en 1578 con el título "Speculum Orbis Terrarum".


title: Speculum Orbis Terrae

text: Ambas publicaciones pretendían competir con el "Theatrum Orbis Terrarum" de Abraham Ortelius, que desde su primera impresión en 1570 había gozado de considerable éxito y numerosas reimpresiones, monopolizando el mercado. Sin embargo, y aunque los mapas de los Jode se consideran generalmente superiores a los de Ortelius por la limpieza de su estilo y la calidad de los detalles, la obra no se vendió bien y subsisten pocos ejemplares.


title: Speculum Orbis Terrae

text: A la muerte de Cornelis de Jode, en 1600, las planchas de cobre con los grabados utilizados para la confección del atlas se vendieron a J. B. Vrients, quien a su vez estaba en posesión de las planchas de Ortelius, y la obra completa no se volvió a publicar aunque pudo editarse algún mapa suelto.


title: Giro di Puglia

text: El Giro di Puglia fue una antigua carrera ciclista por etapas italiana disputada de 1972 a 1998 en Apulia. Giuseppe Saronni fue el único corredor capaz de imponerse en tres ocasiones.


title: Carl Knowles

text: Carl Stanley Knowles (San Diego, California, - Los Ángeles, California, ) fue un jugador de baloncesto estadounidense. Con 1,88 m de estatura, su puesto natural en la cancha era el de alero. Fue campeón olímpico con Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936.


title: Hipso (desambiguación)

text: En la mitología griega, Hipso puede referirse a los siguientes personajes:


title: Pero Díaz de Toledo

text: Pero Díaz de Toledo, señor de Olmedilla (Posiblemente en cuenca pero necesita ser revisado, "c." 1410 - 1466) jurista y humanista castellano del siglo XV, sobrino del primer obispo de Málaga, su homónimo, Pedro Díaz de Toledo y Ovalle.


title: Pero Díaz de Toledo

text: Se le ha solido confundir con Pedro Díaz de Toledo Ovalle, primer obispo de Málaga, de quien sólo era primo hermano; el primero en asentar este error fue el erudito Rafael de Floranes, y lo reforzó la autoridad de José Amador de los Ríos, a quien siguieron Alfred Morel Fatio, Marcelino Menéndez Pelayo, Antonio Paz y Meliá, Rafael Lapesa y Francisco Márquez Villanueva, entre muchísimos otros, pero el hispanista Nicholas G. Round deshizo la impostura definitivamente. Era hijo de una familia de judíos conversos y su abuela, María de Toledo, era madre del relator, secretario y consejero de Juan II de Castilla Fernando Díaz de Toledo. De este último fue hijo Pero [Díaz] de Toledo y Ovalle, que llegó a ocupar la silla episcopal de Málaga a propuesta de los Reyes Católicos, recién conquistada la ciudad. Ambos Pedros, por tanto, eran primos hermanos.


title: Pero Díaz de Toledo

text: En 1430 figura como estudiante de universidad (posiblemente la de Valladolid) y en 1433 se denomina a sí mismo estudiante de leyes. Unos ocho o diez años más tarde es contratado como escritor para la corona. El 12 de septiembre de 1438 finalizó sus estudios en la Universidad de Lérida. Se doctoró en ambos derechos y, quizá por mor de su tío, el Relator, fue nombrado Alcalde Mayor de las Alzadas —juez de apelaciones— el 15 de octubre de 1440 y luego, en 1441, Oidor de Audiencia, cuerpo de jueces de recursos importantes, generosamente remunerado. Por las mismas fechas o algo más tarde es nombrado también Referendario. Su tío, el converso jurista Fernando Díaz de Toledo, más conocido como "el Relator", era autor del famosísimo libro titulado "Notas del Relator", reimpreso continuamente hasta el mismo siglo XVII. En cuanto a Pero Díaz, quien, según sus contemporáneos, era además "ex liberalibus artibus satis eruditus" ("ducho en las Artes Liberales", fue elegido por Juan II para redactar algunos textos que sirvieran a la educación del príncipe Enrique IV y entre 1442 y 1446 traduce y glosa los "Proverbios de Pseudo-Séneca" por su encargo, obra tan popular que alcanzó cuarenta ediciones, incluida la primera (Zamora, en la imprenta de Antón Centeneda, 3 de agosto de 1482). Quizá por esta comisión contactó con el poeta don Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana, quien entre 1435 y 1437 también había compuesto un libro de Proverbios (El Centón) para la educación del Príncipe a requerimiento de Juan II, y se unió o fue atraído al selecto círculo de traductores, escritores, humanistas e intelectuales que lo rodeaba; en efecto, consta que frecuentó su casa y biblioteca, estuvo a su servicio y le dedicó su traducción del "Axíoco" del pseudo-Platón. También traduce para él el "Ion" y el "Fedro" del legítimo Platón.


title: Pero Díaz de Toledo

text: Sin embargo su obra de más estima fue jurídica y en latín, el "Enchiridion", que le llevó toda su vida y permanece aún inédita y desconocida: es un amplísimo, minucioso y preciso diccionario de conceptos jurídicos de derecho civil y canónico. El rey Juan II, a cuyo consejo ya pertenecía, le pidió que glosara para la educación del Príncipe los "Proverbios" que con el mismo fin había escrito antes el marqués de Santillana, sin duda antes de la ruptura entre padre e hijo (1446), y dicho texto se conserva (Amberes, Stelsio, 1552). En 1453 forma parte del consejo de doce doctores en el proceso seguido contra el valido Álvaro de Luna, ejecutado en Valladolid; todavía en 1454 sirvió al nuevo rey Enrique IV en una delegación de paz con Navarra, pero por poco tiempo; se hizo ciudadano de Guadalajara y sufrió los ataques del rey Enrique cuando este se dirigió contra la casa de Santillana hacia 1460, por lo que es evidente que ya se había inclinado por la causa del futuro rey usurpador Alfonso el Inocente, proclamado tras la Farsa de Ávila. En un documento de 1459 su nombre figura con el título de «señor de Olmedilla» y es citado como "honrado doctor".


title: Pero Díaz de Toledo

text: Muerto el marqués de Santillana a fines de marzo de 1458 y seguramente ya bajo el patronazgo del conde de Alba, Fernando Álvarez de Toledo, escribe el "Diálogo y razonamiento en la muerte del marqués de Santillana". En los últimos años de su vida estuvo al servicio de Alfonso Carrillo, primo del Marqués y obispo de Toledo, y escribió las "Glosas a la Exclamación e Querella de la Gouernagión". Pero Díaz de Toledo murió en 1466 y sus restos y los de su esposa e hijo Francisco reposan en un nicho de la capilla mayor de la iglesia parroquial de Santa María, la de San Juan de los Caballeros, en Alcalá de Henares.Lo más importante de Pero Díaz es sin duda su traducción del diálogo "Fedón" de Platón, del que hay edición y estudio modernos ("Libro llamado Fedron. Plato's Phaedo" translated by Pero Díaz de Toledo, edited with an Introduction by Nicholas G. Round, Tamesis Books, Londres, 1993). El confesor real Alonso de Espina, un furibundo anticonverso que ya había tenido un enfrentamiento con él con motivo de un juicio en la Chancillería de Valladolid, utilizó frases literales de la "Introducción" (es decir, de autoría directa de Pero Díaz) como ejemplo de opiniones heréticas sobre la inmortalidad del alma.


title: Pero Díaz de Toledo

text: También tradujo los "Proverbios" del Pseudo Séneca (Zamora, 1482).


title: Pero Díaz de Toledo

text: Escribió unas "Glosas" a los "Proverbios" del marqués de Santillana, que fueron reimpresas en 1944. Es autor también del "Diálogo y razonamiento en la muerte del marqués de Santillana" editado por Antonio Paz y Meliá en "los Opúsculos literarios de los siglos XIV a XVI" (1892). A su tío dirigió una "Epistola doctoris Petri Didaci ad consanguineum suum Petrum de foleto notificando mortis relatoris" que se ha perdido. Para el arzobispo Carrillo produjo una versión de Josefo, "Introductio ad additionen Josephi super Pentateucum et alios libros sacrae scripturae" cuya referencia se conserva en la Biblioteca del Noviciado, aunque la obra se ha perdido. También se ha perdido su carísimo repertorio de saber jurídico, el "Enchiridion". Su última obra es una "Glosa" a la obra de Diego Gómez Manrique "Exclamación e querella de la gobernación", una sátira política contra el partido de Enrique IV a favor del usurpador Alfonso el Inocente; al parecer, el príncipe Alfonso habla de él como habiéndole ofrecido "muchos e buenos e aceptables servicios a mí", hacia el 25 de marzo de 1467, aunque podía estar muerto ya a finales de 1466.


title: Pascual, criado leal

text: Pascual, criado leal es una serie de historietas creada por Ángel Nadal para el semanario "Pulgarcito" en 1953.


title: Pascual, criado leal

text: "Pascual, Criado Leal" apareció por primera vez en el número 1139 de "Pulgarcito".


title: Pascual, criado leal

text: Se serializó también en "Din Dan".


title: Pascual, criado leal

text: En homenaje a esta serie y a sugerencia de Gin, director por entonces de "El Jueves", se tituló así "Pascual, mayordomo real" de Idígoras y Pachi en 1996.


title: Eleuter (desambiguación)

text: En la mitología griega, Eleuter puede referirse a los siguientes personajes:


title: Sophie von Dönhoff

text: Sophie Friederike Juliane von Dönhoff (17 de octubre de 1768 - 28 de enero de 1838) fue una dama de compañía alemana que se convirtió en bígama al contraer matrimonio morganático con el rey Federico Guillermo II de Prusia, que ya estaba casado. Fue nombrada dama de honor de la reina prusiana, Federica Luisa de Hesse-Darmstadt en 1789; al año siguiente, el 11 de abril de 1790, se casó con Federico en el Palacio de Charlottenburg.


title: Sophie von Dönhoff

text: Es descrita como una talentosa pianista y cantante y era admirada por su atractiva figura. Sophie intentó influir a Federico contra Wilhelmine von Lichtenau y Bischoff Werder, pero este le advirtió que no se inmiscuyera en actividades políticas; la pareja se separó en 1792. En 1805, Sophie compró una granja a la que dedicaría el resto de su vida.


title: Medidas de control de las inundaciones

text: Los orígenes de las inundaciones pueden ser muy variados, pudiéndose distinguir, en un principio, los de origen marino o fluvial.


title: Medidas de control de las inundaciones

text: Cuando una tormenta aporta más agua al terreno que la que éste puede absorber se produce un efecto de escorrentía. Esto puede ocurrir porque el aporte es torrencial, por ejemplo en una gota fría, o por factores que acrecentan los efectos de las fuertes tormentas, por ejemplo, la deforestación y las ocupaciones de las riberas de los cursos de agua y de los cauces reservados para las avenidas.


title: Medidas de control de las inundaciones

text: Los huracanes se generan como tormentas marinas que llegan a tierra e inundan zonas costeras, aunque en caso de fuerza grande pueden adrentrarse varios cientos de kilómetros.


title: Medidas de control de las inundaciones

text: El origen marino puede representarse por efecto como la marejada ciclónica aunque existen inundaciones de origen no meteorológico que pueden ser debidas a seísmos en el mar y los consiguientes maremotos.


title: Medidas de control de las inundaciones

text: Los tornados pueden ser terrestres o marinos y pueden aportar grandes cantidades de agua de forma muy localizada en el espacio y el tiempo.


title: Medidas de control de las inundaciones

text: El sandur de Skeiðarársandur creció de forma considerable en las inundaciones producidas por una erupción volcánica, en 1996, que derritió un glaciar en Islandia.


title: Isaac Viñales

text: Isaac Viñales Mares (Llansá, provincia de Gerona, ) es un piloto español de motociclismo. Actualmente corre en el Campeonato Mundial de Superbikes con el equipo Orelac Racing VerdNatura.


title: Isaac Viñales

text: Es primo del también piloto de motociclismo Maverick Viñales.


title: Isaac Viñales

text: Isaac Viñales fue aceptado en la prestigiosa Red Bull MotoGP Academy en 2006. Las lesiones le impidieron competir en 2007, pero su recuperación fue tal que en 2008 ganó el Campeonato Pre-GP 125cc Evo. Las siguientes dos campañas terminó cuarto y sexto en el Campeonato de España de 125cc, al tiempo que debutaba en el escenario mundialista con una Lambretta participando esporádicamente en varias carreras de 125cc, se cayó en Indianápolis (Estados Unidos)y se fracturó radio y cubito y su lugar lo ocupó Danny Kent. Luego esa misma temporada volvió como piloto invitado en el Gran Premio de Valencia con Aprilia en el equipo CBC Corse acabando 13.º. En 2011 pasó a competir en la categoría Moto2 del CEV, ganando en Valencia y terminando la campaña con un quinto puesto en la clasificación general.


title: Isaac Viñales

text: Su primera temporada completa en el Campeonato del Mundo fue en 2012: En pretemporada tuvo una caída en los Test invernales de Cheste y fue operado de la fractura en la parte inferior del peroné de la pierna derecha. Debutó en la categoría de Moto3 a bordo de una FTR Honda del equipo Ongetta-Centra Seta y terminó en la 28.ª posición. En 2013 permanece con el mismo equipo acabando el mundial en decimosexta plaza, con una clara mejoría respecto a la temporada anterior estando muchas carreras en los puntos.


title: Isaac Viñales

text: Al año siguiente Isaac Viñales fichó con el Calvo team con montura KTM, equipo que en el 2013 su primo Maverick Viñales se proclamó campeón del mundo. 2014, Isaac ha hecho el mejor año, acabando el mundial en el lugar 7.º, subiendo al pódium en 3 ocasiones: 3.º en Le Mans (Francia), 2.º en Mugello (Italia), en la carrera más apretada de la historia entrando entre los tres primeros en 10 milésimas, 2.º en Cheste (Valencia). Isaac Viñales corrió en el 2015 con el mismo equipo (Laglisse), pero con Husqvarna. Sin embargo, un conjunto de problemas extradeportivos con el propietario del equipo lo acabarían apartando de la formación, llegando incluso a juicio, por lo que acabó la temporada en el RBA Racing Team con el que consiguió un podio y la novena posición en el campeonato de pilotos. Para la temporada 2015, Isaac Viñales da el salto a Moto2 de la mano del Tech 3, debutando en la categoría intermedia junto a Xavier Vierge.


title: Joe Fortenberry

text: Joseph Cephis Fortenberry (Slidell, Luisiana, - Amarillo, Texas, ) fue un jugador de baloncesto estadounidense. Con 2,03 m de estatura, su puesto natural en la cancha era el de pívot. Fue campeón olímpico con Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936, equipo del que fue capitán.


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Área de Gobierno Local (en inglés Local government Area o LGA), es un término usado en Australia para referirse al nivel más bajo de gobierno y administración de los diversos estados y territorios del país.


title: Área de gobierno local (Australia)

text: El término es también sinónimo de "municipio". Las autoridades del gobierno local en todo el país tienen funciones y poderes similares, pero tienen diferentes designaciones oficiales en diferentes estados, y según sean urbanas o rurales. La mayoría de los municipios urbanos en todos los estados son "ciudades". Muchos en Australia Occidental son oficialmente "ciudades", incluso dentro del área metropolitana de Perth. Muchas áreas rurales en Queensland, Nueva Gales del Sur, Victoria y Australia Occidental son "condados", mientras que las zonas rurales en Australia del Sur tienen "consejos de distrito", y los de Tasmania usan oficialmente el título de "municipio".


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Es en gran parte por esta razón que el término "área de gobierno local", o simplemente "AGL", se ve favorecido por el término "municipio", cuyo uso podría conducir fácilmente a confusiones. En los últimos años, los cambios en las estructuras del gobierno local australiano han dado lugar a nuevas designaciones oficiales, mientras que otros términos han caído en desgracia. A mediados de la década de 1990, el gobierno del estado de Victoria fusionó casi todos los municipios, aboliendo muchas ciudades y condados, todas las ciudades y todos menos uno. Queenscliff, al sur de Melbourne, es ahora el único lugar en Australia que oficialmente es un distrito. Mientras tanto, muchas "ciudades rurales" se formaron en áreas mayormente rurales donde la ciudad central es lo suficientemente grande, en términos de población, para ser considerada una ciudad. En muchos de esos casos, esa ciudad había sido gobernada previamente por un consejo de la ciudad ahora difunto. La reestructuración del gobierno local en Nueva Gales del Sur y Queensland en la década siguiente dio lugar a las designaciones municipales de "región" y "área".


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Hay 152 áreas de gobierno local en Nueva Gales del Sur, estás divisiones se clasifican en:


title: Área de gobierno local (Australia)

text: En el Estado de Victoria existen 79 zonas de gobierno local. La clasificación utilizada actualmente son:


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Queensland


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Australia Occidental


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Australia Meridional


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Tasmania


title: Área de gobierno local (Australia)

text: Territorio del Norte


title: Elecciones legislativas de Francia de 2012

text: Las elecciones legislativas de Francia de 2012 tuvieron lugar el 10 y 17 de junio para elegir a la decimocuarta Asamblea Nacional de la Quinta República, poco más de un mes después de las elecciones presidenciales francesas llevadas a cabo el 6 de mayo. Todos los 577 escaños de la asamblea, incluyendo los territorios y departamentos de ultramar, serán decididos usando un sistema de dos rondas. Los expatriados franceses podrán elegir a sus propios representantes por primera vez.


text: El gobierno Ayrault elegido por el Presidente francés François Hollande intentará asegurar una mayoría para los siguientes cinco años. En el mejor de los casos, los socialistas tendrán mayoría absoluta; en un escenario más humilde, necesitarán el apoyo de los compañeros de coalición (Radicales y Verdes); en el peor de los casos, formarán un gobierno en minoría en busca de apoyo tanto de los Comunistas como de los Centristas.


text: La mayoría actual, formada por UMP, NC y La Alianza, tratará, si no de precipitar un gobierno en minoría, permanecer como la única fuerza parlamentaria conservadora.


text: Hay unos 6500 candidatos en total, con un promedio de 11 por distrito electoral. Alrededor del 40% son mujeres. La ley indica que cada partido debe tener entre un 49 y un 51% de mujeres entre sus candidatos, "pero algunos partidos, entre los más acaudalados, prefieren pagar la multa" que cumplir esta regla.


text: El Consejo Constitucional aprobó en 2010 la primera redistribución de las fronteras de los distritos desde 1986 para reflejar los cambios demográficos de Francia. La ratio de población entre los distritos más y menos poblados se redujo de 1:3.6 a 1:2. Un estudio hecho por Regards Citoyens indicó que el número de escaños aumentó en áreas de apoyo a la coalición de centro-derecha liderada por UMP a expensas de la coalición liderada por los socialistas.


text: Oficialmente, el propósito dual de la redistribución fue asegurar un número de votantes por distrito más igualitario y proveer de escaños en la Asamblea Nacional a los ciudadanos franceses residentes en el extranjero. Treinta y tres distritos fueron eliminados y se crearon treinta y tres nuevos. De los últimos, diecinueve permanecieron en Francia, mientras que el resto del mundo fue dividido entre once distritos para los franceses residentes en el extranjero.


text: A fin de hacer posible la elección de algunos candidatos sin bagaje étnico europeo (África Septentrional, África Subsahariana e India Occidental) así como de mujeres candidatas, el Partido Socialista, como en 2007, ha reservado varios distritos para ellos, 22 para las minorías étnicas y el 49% para las mujeres. Hay actualmente al menos seis representantes metropolitanos sin bagaje étnico europeo, dos franco-libaneses (cristianos), Henri Jibrayel (PS) y Élie Aboud (UMP), el afro-caribeño George Pau-Langevin (PS) y el franco-argelino Arnaud Montebourg (PS, cuya madre es una argelina musulmana nativa), Julien Dray (PS, nacida en Argelia pero con padres argelinos judíos nativos) y Jean-François Copé (UMP, cuya madre es argelina judía nativa). Al principio de la legislatura, había además dos diputados franco-tunecinos, Dominique Strauss-Kahn (PS, cuya madre es indígena tunecina judía), y Pierre Lellouche (UMP, nacido en Túnez en una familia indígena tunecina judía), el primero fue llamado a dirigir el Fondo Monetario Internacional, el segundo entró en el gobierno como secretario de Estado.


text: El 6 de mayo de 2012, el socialista François Hollande ganó las elecciones presidenciales, y su elección del consejo de ministros será probablemente influida por los resultados de las elecciones legislativas.


text: Por primera vez, dos candidatos de las elecciones presidenciales se postulan para el mismo distrito en las elecciones legislativas. Jean-Luc Mélenchon (Frente de Izquierda) y Marine Le Pen (Frente Nacional) se presentan en el distrito undécimo del Pas-de-Calais, centrado sobre la localidad de Hénin-Beaumont. El actual representante, Odette Duriez del Partido Socialista, no se presenta a la reelección; el candidato socialista es Philippe Kemel.


text: Los siguientes políticos fueron derrotados en la segunda vuelta:


text: Artículo de la Wikipedia en inglés  Los franceses votan en la segunda ronda de las elecciones legislativas (17 de junio de 2012)


title: Sisebuto, detective astuto

text: Sisebuto, detective astuto es una serie de historietas creada por Miguel Bernet, alias "Jorge", para el semanario "Pulgarcito" en 1953.


title: Sisebuto, detective astuto

text: "Sisebuto, detective astuto" apareció por primera vez en el número 1143 de "Pulgarcito".


title: Sisebuto, detective astuto

text: La propia Bruguera la reeditó en "Gran Pulgarcito" en 1970.


title: Sisebuto, detective astuto

text: "Sisebuto, detective astuto" parodia las novelas de detectives, huyendo de la caricaturización de la violencia que sería característica de series como "Mortadelo y Filemón, agencia de información" (1958).


title: Gran Premio d'Aix-en-Provence

text: El Gran Premio d'Aix-en-Provence fue una antigua carrera ciclista disputada de 1949 a 1986 en Aix-en-Provence, en Bouches-du-Rhône, en el sur de Francia. Después de una primera edición en 1949 bajo el nombre de Gran Premio Germain Reynier, se disputó anualmente de 1959 a 1986.


title: Macareo (hijo de Helios)

text: En la mitología griega, Macareo (Μακαρεύς / "Makareus") era uno de los helíadas, hijo de Helios y la ninfa Rodo. Gobernó, junto a sus hermanos y a su madre, la isla de Rodas cuando los telquines huyeron para no ser aniquilados por Zeus. Macareo destacó, por habérselo inculcado su padre, en la astrología y en la metalurgia, pero al ser superado en estas artes por su hermano Ténages planeó con otros de sus hermanos su asesinato. Conocido este crimen tuvo que huir de Rodas, exiliándose en la isla de Lesbos, de la que llegó a ser rey junto con otras islas cercanas que conquistó. Fue el padre de Mitilene, Cidrólao y Metimna, la que después se desposaría con Lesbo, el héroe epónimo de la isla.


title: Macareo (hijo de Eolo)

text: En la mitología griega, Macareo (Μακαρεύς / "Makareus") era un hijo de Eolo y Enárete  que se enamoró de su hermana Cánace y tuvo con ella una hija llamada Anfisa, pues desconocían que el incesto es un tabú para los mortales. Cuando su padre descubrió el incesto quiso echar a su nieta a los perros, y envió a Cánace una espada con la que ella se suicidó. Macareo logró huir a tiempo del castigo de su padre, y se refugió en el santuario de Delfos, donde profesó como sacerdote de Apolo. Con el tiempo su hija Anfisa fue amante de este dios, teniendo de él un hijo al que llamaron Anfiso. También fue amada por Apolo otra de sus hijas, llamada Eubea, que fue madre con él de Agreo. Otra versión de la historia narra que Macareo se suicidó con la misma espada con la que lo hizo su hermana.[[Categoría:Personajes de la mitología griega]] [[Categoría:Incesto en la mitología griega]] [[Categoría:Suicidio en la mitología griega]] [[Categoría:Suicidas ficticios]]


title: Tour d'Indre-et-Loire

text: El Tour d'Indre-et-Loire fue una carrera ciclista disputada de 1970 a 1982 en Indre-et-Loire.


title: Macareo (hijo de Licaón)

text: En la mitología griega, Macareo (Μάκαρ / "Makar"; Μακαρεύς / "Makareus") es un príncipe de Arcadia hijo de Licaón, el hombre que fue transformado en lobo por Zeus por hacer sacrificios humanos a los dioses. Macareo destacaba por su impiedad, y cuando Zeus se dirigió de incógnito a su palacio para comprobar por sí mismo la veracidad de sus crímenes, los licaónidas mataron a uno de sus hermanos y se lo sirvieron de cena, con el fin de descubrir si se trataba realmente de un dios. Descubierto el horrendo manjar, Zeus transformó a los licaónidas en lobos, o bien los fulminó con su rayo. En otras versiones fue Licaón, y no sus hijos, el que ofreció el banquete a Zeus.


title: Macareo (hijo de Licaón)

text: Este Macareo fundó en Arcadia la ciudad de Macareas.


title: Guillermo Díaz

text: El nombre Guillermo Díaz puede referirse a:


title: Donald Piper

text: Donald Arthur Piper (Peoria, Illinois, - Temple City, California, ) fue un jugador de baloncesto estadounidense. Con 1,80 m de estatura, su puesto natural en la cancha era el de escolta. Fue campeón olímpico con Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936.


title: Horror en el hipermercado

text: «Horror en el hipermercado» es una canción interpretada por el grupo español Alaska y los Pegamoides y lanzada como sencillo debut en 1980. «Horror en el hipermercado» es una de las canciones más conocidas, llegando al número 26 en la lista semanal de sencillos más vendidos de España en 1980.


title: Horror en el hipermercado

text: La canción fue compuesta por Carlos Berlanga y Nacho Canut, compositores de la mayoría de canciones de Pegamoides. Nacho aclaró en el documental "A quién le importa" que la canción fue escrita porque para ellos dos, todo giraba en torno a un hipermercado. Además les fascinaba que hubiese por lo menos uno en Madrid. El nombre de Mari Pili es mencionada a lo largo de la canción debido a que la historia gira en torno a ella.


title: Horror en el hipermercado

text: «Horror en el hipermercado» fue lanzada por Hispavox siendo incluida más tarde en el álbum recopilatorio, "Alaska y los Pegamoides" en 1982. Alaska en varias ocasiones ha comentado que la producción de Julián Ruiz fue un desastre por lo que pensaron en Tino Casal como productor para sus próximos trabajos pero finalmente decidieron producir ellos mismos sus canciones. El sencillo entró en el puesto número 26 en la lista semanal de sencillos más vendidos de España en 1980. La portada para el sencillo fue diseñada por Costus.


title: Horror en el hipermercado

text: El vídeo musical fue grabado en el primer hipermercado de Madrid en 1980. Este comienza con una imagen de Mari Pili, la protagonista del vídeo (siendo un maniquí) y otra imagen de los Pegamoides cogiendo dos carros de la compra. Aparece Alaska junto a Carlos Berlanga cantando el estribillo en una frutería, mientras, Alaska sostiene un bote de laca para el pelo y más tarde aparecen Ana Curra, Eduardo Benavente en un carro y Nacho Canut cogiendo comida. Mientras Alaska y Carlos están en la sección de lácteos aparecen de nuevo el resto de los Pegamoides empujando un carro en el que está la cabeza de Mari Pili. Al final de todo el maniquí está descuartizado en la sección de congelados.


title: Deluxe

text: Deluxe, en inglés y alemán, quiere decir "de lujo". Además puede referirse a:


title: Wilhelmine von Lichtenau

text: Wilhelmine von Lichtenau, nacida Wilhelmine Enke (Potsdam, 29 de diciembre de 1753 - Berlín, 9 de junio de 1820) fue la amante oficial del rey Federico Guillermo II de Prusia de 1769 a 1797, el rey la recompensó con un título nobiliario. Se considera que fue políticamente activa e influyente en la política de Prusia durante el reinado de Ferderico.


title: Wilhelmine von Lichtenau

text: Su padre, Johann Elias Enke, era un músico de cámara al servicio del rey Federico II de Prusia, por lo que Wilhelmine conoció al príncipe Federico Guillermo en 1764. El rey prefirió que el príncipe mantuviera una relación con ella en lugar de que estuviera teniendo diferentes relaciones con mujeres extranjeras, así, en 1769 se convirtió en la amante oficial del príncipe heredero. La pareja tuvo cinco hijos, de los cuales solo dos sobrevivieron a la edad adulta.


title: Wilhelmine von Lichtenau

text: En 1782, Federico Guillermo realizó arreglos para que se casara con su consejero Johann Friedrich Rietz, pero la relación entre Guillermina y Federico Guillermo continuó. Existe controversia acerca de que Wilhelmine colaboró con Johann Rudolph von Bischoffswerder y Johann Christoph von Wöllner para mantener al monarca bajo control. Wilhelmine recibió el título de condesa de Lichtenau en 1794, pero no se hizo público hasta 1796. Federico Guillermo falleció en 1797 y después de su muerte Wilhelmine fue mantenida tres años bajo arresto domiciliario y posteriormente desterrada y sus bienes confiscados, aunque le fue concedida una pensión. De 1802 a 1806, se casó con el cantante Franz Ignaz Holbein, conocido como «Fontano», 26 años más joven que ella, en Breslavia (ahora en Polonia y renombrado como Wroclaw). En 1811, Napoleón le permitió volver a Berlín


title: Wilhelmine von Lichtenau

text: Wilhelmine, conocida popularmente como «la hermosa Wilhelmine», está estrechamente relacionada con el Palacio de mármol en Potsdam. Como amante oficial de Federico Guillermo II tuvo gran influencia en la decoración interior del palacio. Siguiendo los planes de Michael Philipp Boumann, Wilhelmine mando construir en el Jardín Nuevo de Potsdam una casa de estilo clasicista temprano llamada Palacio de Lichtenau, aunque nunca vivió ahí.


title: Steffen Kjærgaard

text: Steffen Kjærgaard, nacido el 24 de mayo de 1973 en Tønsberg es un ciclista noruego ya retirado.


title: Steffen Kjærgaard

text: Campeón de Noruega en 1994, Steffen Kjærgaard debutó como profesional en 1996 con el equipo holandés TVM, después de haber estado a prueba con este equipo y ganando la Vuelta a Austria el año anterior. Estuvo dos años en este equipo y después se unió al Team Chicky World en 1998, con el cual estuvo otras dos temporadas. Durante este periodo, ganó cuatro veces consecutivas el Campeonato de Noruega Contrarreloj. También destacó en carreras por etapas como el Tour de Normandía, la Vuelta a Baviera o el Circuito de la Sarthe.


title: Steffen Kjærgaard

text: En 2000, fichó por el equipo americano US Postal. No consigue resultados individuales pero participa en dos de los siete Tour de Francia ganados por Lance Armstrong, en 2000 y 2001. En 2002, corre la Vuelta a España como gregario de Roberto Heras quien acabaría segundo de la clasificación general.


title: Steffen Kjærgaard

text: En 2003, a pesar de conseguir otro título nacional, no consiguió renovar su contrato y prefirió poner fin a su carrera deportiva.


title: Steffen Kjærgaard

text: En octubre de 2012 confirmó haberse dopado cuando estaba en el equipo US Postal junto a Lance Armstrong entre 2000 y 2003. Sin embargo no fue sancionado por la Federación Noruega debido a que los hechos habían prescrito, pues el plazo de prescripción es de ocho años.


title: M-20

text: La M-20 fue una computadora desarrollada en URSS en la década de 1950. Podía realizar 20 000 operaciones por segundo.


title: M-20

text: LA M-20 fue desarrollada por el Instituto de Mecánica de Precisión y Ciencias de la Computación (ITM TC) de Moscú y el Bureau de Diseño Especial-2457 (en ruso: Spetsiálnoe Konstrúktorskoe Byuró-245, SKB-245) bajo la dirección de Serguéi Alekséievich Lébedev.


title: M-20

text: El proyecto se inició en 1955 y finalizó en 1958 comenzando su producción en serie en la planta de Kazán de la CAM de Moscú en 1959 y acabando en 1964, se construyeron 63 unidades.