title: Pedro Zaldívar

text: De orígenes humildes, fue cuidador de ganado en la Cartuja de Jerez de la Frontera. Combatió como soldado raso en la batalla de Bailén. Cuando los franceses ocupan la ciudad en 1810, alza una partida guerrillera que en poco tiempo obtiene éxitos fulgurantes contra el ejército de ocupación que sitiaba la ciudad de Cádiz. El 17 de diciembre de 1810 entró en Algeciras llevando 32 prisioneros y 13 acémilas. Se presentó en San Roque con 200 prisioneros franceses que había capturado en diferentes acciones.


title: Pedro Zaldívar

text: Le fue reconocido el grado de alférez de caballería graduadoy terminó la contienda como coronel del ejército español y jefe de las partidas guerrilleras de la provincia de Cádiz.


title: Pedro Zaldívar

text: Tras el golpe de Estado de Riego en Cabezas de San Juan, que instauró en España la Constitución de Cádiz, comienza un período conocido como el Trienio Liberal.


title: Pedro Zaldívar

text: Una parte importante de la población rural española, descontenta con los acontecimientos que se producen en la Corte, reacciona formando partidas guerrilleras con el objeto de volver a instaurar la organización política tradicional española.


title: Pedro Zaldívar

text: En abril de 1821 se alzan las partidas del cura Merino en Castilla la Vieja, extendiéndose la sublevación guerrillera por toda España. Aizquibel operaba en Álava, Morales lo hacía en Ávila, Jaime el Barbudo por el reino de Murcia, Manuel Adame Locho en La Mancha. Zaldívar se alza también en Jerez de la Frontera, con una gavilla denominada “"Partida de la Fe"”, compuesta originalmente por cuarenta y cinco guerrilleros que toman como base de operaciones el puerto de Las Palmas en la sierra gaditana.


title: Pedro Zaldívar

text: A lo largo de todo el año 1821 hostiga a las fuerzas del ejército de las provincias de Cádiz y Sevilla, especialmente en Alcalá de los Gazules y Montellano.


title: Pedro Zaldívar

text: En 1822, nombrado comandante de las partidas de Andalucía por la Regencia de Urgel, amplía su campo de acción por toda Andalucía la Baja y la Sierra de Ronda. A principios de agosto, el ejército constitucionalista crea columnas móviles provinciales que alcanzan la cifra de varios miles de hombres que se concentran en Ronda.


title: Pedro Zaldívar

text: Dejando una parte de sus fuerzas en la serranía, compuestas de las partidas de Aguilar, Tinico y Mateos que pronto son dispersadas, decide atacar a la retaguardia. Aparece en Jerez de la Frontera el 11 de agosto, el 12 pasa por Arcos de la Frontera, el 14 entra en Paterna de Ribera, llevándose rehenes al alcalde y al secretario del ayuntamiento. El 18 de agosto se interna en la provincia de Sevilla y se enfrenta en Morón de la Frontera a las tropas del regimiento de Mallorca, reforzadas con milicianos nacionales. El 26 se encuentra en el cortijo de Nuñoz en Écija, pasa a la sierra de Osuna, donde se une a la partida de los Guerras, dirigiéndose a Estepa. El 31 de agosto pernocta en el término de El Arahal y el 1 de septiembre en Utrera. El día 2 en Torre Alocaz ataca a un destacamento del Regimiento Farnesio, llevándose prisioneros a ocho soldados.


title: Pedro Zaldívar

text: El 3 de septiembre tiene un enfrentamiento cerca de Jerez de la Frontera, resultando muertos un teniente coronel del Regimiento San Marcial y cuatro soldados.


title: Pedro Zaldívar

text: El 22 de septiembre ataca a La Carlota (Córdoba), liberan 40 presos, que se unen al contingente. A la voz de "Viva el Rey y la Religión", saquean el pueblo y derriban la lápida de la Constitución.


title: Pedro Zaldívar

text: El 24 se enfrenta en El Rubio a una columna salida de Sevilla. En el enfrentamiento muere el comandante de la columna y varios soldados. Caen también seis guerrilleros. El 26 de septiembre penetra en la provincia de Cádiz, con su partida compuesta de 150 guerrilleros, se enfrenta a la guarnición de milicianos de Olvera, derrotándola. Toma 8 prisioneros y los dos subtenientes que la mandaban. Rompiendo la lápida de la Constitución, liberan a 7 presos y se llevan 5 caballos. El 11 de noviembre de 1822 toman Ubrique, llevándose prisioneros a un capitán y 20 soldados. El 13 de noviembre se enfrenta en Ronda a las columnas del Ejército, sufriendo la muerte de 10 componentes.


title: Pedro Zaldívar

text: Perseguido por las tropas de caballería de los regimientos Alcántara, España y Borbón, cruza toda la provincia de Sevilla, pasa el Guadalquivir cerca de Écija y se interna en la sierra de Hornachuelos (Córdoba). El 18 de noviembre de 1822, en un cortijo de ese pueblo, Zaldívar manda fusilar a su lugarteniente José Guerra y a tres de sus compañeros, porque conspiraban para asesinarlo y conseguir 30,000,00 reales de recompensa. Tras estos sucesos, la partida pasa Sierra Morena con la intención de unirse a las gavillas manchegas de El Locho.


title: Pedro Zaldívar

text: Penetra en La Mancha, cruza el Guadiana por Picón a pocas leguas de Ciudad Real. La ciudad se prepara para el asalto del caudillo andaluz. Su comandante envía una columna de 52 caballos del Regimiento España con el objeto de unirse al Regimiento Almansa que los perseguía. En la madrugada del 5 de diciembre de 1822, la fuerza del Regimiento España se encuentra con una avanzada de la partida y, tras un breve tiroteo, encuentran el cadáver de Zaldívar, junto con tres de sus hombres.


title: Pedro Zaldívar

text: Las gavillas que dejó en la serranía gaditana continuaron la lucha hasta que, meses después, los Cien Mil Hijos de San Luis conquistaron la ciudad de Cádiz y repusieron libremente en el trono a Fernando VII de España, consiguiendo por tanto la victoria anhelada.


title: Kongō-zue

text: El es un bastón de madera llevado por los yamabushi y los peregrinos budistas de Japón durante el recorrido del peregrinaje a Shikoku. El kongō-zue representa el cuerpo de Kōbō Daishi, y ofrece apoyo espiritual al peregrino durante el viaje; por ello, es tratado con gran respeto, siendo lavado al final de cada día de camino.


title: Kongō-zue

text: El kongō-zue lleva inscrito el canto "Namu-Daishi-Henjō-Kongō", así como "Dōgyō-Ninin" ("Dos Peregrinos Juntos"). La tradición dice que debe ser llevado en alto para no tocar el suelo y evitar así despertar a Kōbō Daishi, ya que además es un objeto ceremonial y no está diseñado para apoyarse en él como en un bastón común. Los peregrinos dejan sus kongō-zue en Ōkubo-ji, el templo final del peregrinaje, cuando completan el recorrido. También hay una ocasional práctica funeraria en Shikoku y otras partes de Japón, donde el difunto es vestido como un peregrino y enterrado junto con un kongō-zue y un "nōkyō-chō" o libro de firmas de los templos a los que peregrinar.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: El Campeonato Regional de Guipúzcoa fue una competición oficial de fútbol a nivel regional que disputaron desde 1918 los clubes adscritos a la Federación Guipuzcoana de Fútbol, quien asumió su organización para formalizar y estructurar el fútbol en dicha región. El estamento, establecido el 25 de abril del mismo año, tuvo como impulsores a los cuatro clubes representativos de la región tras disputas con las entidades vizcaínas en la hasta entonces coordinadora del fútbol vasco, la Federación Regional del Norte. El estamento nacional decidió dividirla, y a su vez nació la Federación Vizcaína de Fútbol con su propio torneo.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: Desde el 27 de octubre de 1918 el torneo fue disputado bajo dos divisiones, y desde su edición inicial el campeón de primera categoría era el representante de la región guipuzcoana en el Campeonato de España —actual Copa del Rey—. Así pues, era de gran importancia entre los equipos ya que no solo designaba al mejor equipo de Guipúzcoa sino que era a su vez un torneo clasificatorio para la máxima competición nacional.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: Con el crecimiento del fútbol en el país y tras los esfuerzos federativos por mejorar y reestructurar las competiciones existentes, el torneo pasó a tener diversas denominaciones en función de los equipos que lo conformaban. El más notorio cambio se produjo en 1929, fecha de inicio de una reestructuración masiva de los distintos campeonatos regionales para paliar un creciente declive, y fueron renombrados como «Campeonatos Mancomunados» o «supraregionales», para finalmente en 1934 llegar a una importante reestructuración de las competiciones en España. A él se agregaron los equipos de Navarra, por lo que pasó a denominarse como Campeonato Mancomunado Guipúzcoa-Navarra, absorbiendo así al imberbe campeonato de la inestable Federación Navarra, una de las zonas futbolísticas a la zaga del país. En 1931 pasó a ser Campeonato Mancomunado Guipúzcoa-Navarra-Aragón, otro de los territorios aún por desarrollar, alternando esta nomenclatura con la inicial hasta su desaparición en 1940 debido a la importancia que ya poseían las dos competiciones de índole nacional: el Campeonato de España y el Campeonato Nacional de Liga (establecido en 1928).


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: La competición se disputó cada año con la excepción del período del transcurso de la Guerra Civil Española, siendo el Real Unión Club de Irún el equipo más laureado con ocho títulos, dos por encima del Donostia Foot-ball Club, entonces nueva denominación de la Real Sociedad. Cabe destacar que fueron dos de los clubes campeones de España, situando por tanto a Guipúzcoa como una de las regiones históricas y más dominantes de la nación.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: En el citado período de la contienda bélica se disputaron la Copa Vasca —torneo junto a los representantes vizcaínos y navarros— y la Copa Brigadas de Navarra —la primera competición en el intento por restaurar el fútbol tras su detención por la guerra—.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: Tras varios desacuerdos entre los clubes de Vizcaya y Guipúzcoa, en 1918 el Comité Nacional de la Federación Española acordó dividir la Federación Norte en estas dos regiones. Así pues, la temporada 1918/19 los clubes guipuzcoanos pusieron en marcha su propio campeonato mientras que el Campeonato Norte continuó con los equipos vizcaínos y el reingreso del Racing de Santander, en representación de los clubes cántabros.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: Junto a equipos pertenecientes a la provincia de Guipúzcoa, estuvieron afiliados también a la Federación Guipuzcoana clubes pertenecientes a otras provincias. Clubes navarros y riojanos estuvieron afiliados a la Guipuzcoana, siendo los casos más notables los de Osasuna y CD Logroño, que disputaron la primera categoría del campeonato guipuzcoano. El CD Logroño logró hacerse con el título además. En 1928 se fundó la Federación Navarra y Osasuna abandona el campeonato guipuzcoano, aunque ya para 1929 se había reintegrado al mismo, convertido en un Campeonato Mancomunado Navarro-Guipuzcoano. Posteriormente, en 1931, se agregaron equipos aragoneses a la competición que pasó a denominarse Campeonato Mancomunado Navarra-Guipúzcoa-Aragón, aunque siempre tuvieron preeminencia los equipos afiliados a la Fed. Guipuzcoana.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: En 1934 la Federación Española llevó a cabo una importante reestructuración de los torneos nacionales, de modo que los campeonatos regionales fueron reemplazados por los superregionales, en los que se agrupaban los mejores clubes de distintas federaciones regionales. En el caso del País Vasco, a partir de la temporada 1934/35 se puso en marcha la llamada Copa Vasca. Los equipos guipuzcoanos y navarros se integraron en la Copa Vasca, mientras que el CD Logroño y los aragoneses se integraron en el nuevo campeonato Cantabria-Castilla-Aragón. Estos torneos se disputarpn durante dos años, hasta verse interrumpido por el estallido de la Guerra Civil Española.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: En 1939, durante los últimos meses de la contienda bélica, la actividad futbolística fue retomada en algunas zonas controladas por el bando nacional, bajo el impulso de la Federación Española y las federaciones regionales. En el renacido Campeonato de Guipúzcoa participaron seis equipos, de los cuales el campeón y subcampeón (Alavés y Donostia FC) tomaron parte en la Copa del Generalísimo. La novedad de este torneo fue la inclusión de equipos alaveses en la federación guipuzcoana, ya que estos habían formado hasta entonces parte de la vizcaína.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: La temporada 1939/40 se retomó la disputa del Campeonato Mancomunado Guipúzcoa-Navarra-Aragón,que también fue clasificatorio para acceder al Campeonato de España, desde entonces llamado Copa del Generalísimo. La reestructuración aprobada por la Federación Española en 1940, sin embargo, supuso la desaparición de los campeonatos regionales.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: Se indican a efectos históricos las dos ediciones de la Copa Vasca, si bien es atendida como un torneo independiente en el que se unieron las dos federaciones vascas para su disputa. Mismo caso que la Copa Brigadas de Navarra, si bien esta última fue organizada durante el transcurso de la Guerra Civil y su oficialidad es por tanto discutida. A efectos comparativos pudiera ser considerada como una Copa Regional, reflejada por la Federación Española en el palmarés histórico del Deportivo Alavés, vencedor de dicho torneo.


title: Campeonato Regional de Guipúzcoa

text: A continuación se refleja el palmarés de todos los equipos participantes en el Campeonato de Guipúzcoa de Primera Categoría, así como sus participaciones, criterio utilizado para la ordenación de los clubes. A efectos acumulativos no se tiene en consideración la Copa Vasca, atendida como un torneo independiente en el que se unieron las dos federaciones vascas para su disputa.


title: Pterocarpus marsupium

text: Pterocarpus marsupium es una especie de árbol originario de la India, Nepal y Sri Lanka, puede crecer hasta los 30 m de altura, pertenece a la familia de las Fabaceae, subfamilia Faboideae, tribu Dalbergieae. Se le conoce como vijayasar o kino de la India. La madera, la resina, hojas y flores han sido utilizados por el Ayurveda por sus propiedades medicinales; el corazón del tronco se utiliza como un astringente y en el tratamiento de la inflamación y de la diabetes. Experimentalmente se han obtenido resultados positivos en tratamientos de la diabetes mellitus tipo 2.


title: Pterocarpus marsupium

text: Una mezcla de las cortezas de "Pterocarpus marsupium", "Mangifera indica", "Shorea robusta" y "Spondias pinnata" es usada por la medicina tradicional para la disentería.


title: Pterocarpus marsupium

text: "Pterocarpus marsupium" fue descrita por William Roxburgh y publicado en "Plants of the Coast of Coromandel" 2: 9–10, pl. 116. 1799.


title: Pterocarpus marsupium

text: Pterocarpus: nombre genérico que deriva de palabras griegas latínizada que significan "fruto alado", en referencia a la inusual forma de las vainas de semillas de este género.


title: Pterocarpus marsupium

text: marsupium: epíteto


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: La temporada 2011-12 del Torneo Nacional de Ascenso fue la vigésima edición desde la creación de esta competencia. Se inició el 21 de septiembre de 2011 y finalizó el 25 de mayo de 2012.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: Fue la primera edición desde la reestructuración del torneo, y lo disputaron 21 equipos. Si bien en un principio se contaba con la participación de 22 instituciones, Tucumán BB perdió la plaza antes del comienzo de la competencia.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: El campeón fue Unión Progresista, elenco que además de obtener su primer título en la competencia obtuvo su segundo ascenso a la Liga Nacional de Básquet, al derrotar en tres juegos a Argentino de Junín.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: El otro ascenso fue para Argentino de Junín, que venció en la final por el segundo ascenso a Oberá Tenis Club en condición de visitante y consiguiendo así su tercer ascenso a la máxima división, tras los dos anteriores en los TNA 2003-04 y TNA 2009-10.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: Por otra parte, los dos equipos descendidos fueron la Asociación Española de Charata y San Martín de Marcos Juárez.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: El campeonato estuvo dividido en cuatro fases y otorgó dos ascensos a la Liga Nacional de Básquet 2012/13 y dos descensos al Torneo Federal de Básquetbol 2012/13.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: A diferencia de los anteriores, los integrantes de las zonas Norte y Sur no se enfrentaron entre sí. Esto significó un ascenso para cada grupo. Los veintidós equipos participantes se dividieron en dos zonas, Norte y Sur, donde se enfrentaron en duelos de ida y vuelta. Se otorgaron dos puntos por partido ganado y un punto por partido perdido.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: Luego se los ordenó en una tabla teniendo en cuenta los resultados de los partidos y los mejores seis de cada zona clasificaron al TNA 1 (norte o sur, según corresponda) mientras que los restantes equipos clasificaron al TNA 2 (también norte o sur).Para esta fase, los equipos arrastran la mitad de puntos obtenidos en la fase anterior. Los seis equipos del TNA 1 compitieron entre sí en duelos de ida y vuelta en su propio grupo para determinar las ventajas de localía en la siguiente etapa. Todos los integrantes estuvieron clasificados para los cuartos de final.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: Los equipos del TNA 2 compitieron entre sí en duelos de ida y vuelta dentro de su zona para no descender. Los dos peores equipos, uno por zona, perdieron la categoría. Los restantes equipos avanzaron a la reclasificación. Los cuatro clasificados del TNA 2 disputaron la reclasificación, donde los dos mejores tenían ventaja de localía. La fase fue de llaves de eliminación directa a 5 juegos.A los cuatro ganadores de la reclasificación se les sumaron los equipos de ambos "TNA 1", quienes tenían ventaja de localía. Los ocho equipos se enfrentaron entre sí en llaves de eliminación directa a cinco juegos.Los ganadores de las semifinales disputaron la final por el primer ascenso mientras que los perdedores accedieron al a repesca. El perdedor de la final también accedió a la repesca.Los dos perdedores de las semifinales se enfrentaron entre sí al mejor de cinco partidos para acceder a la final de repesca. El perdedor dejó de participar mientras que el ganador se enfrentó a finalista del certamen, nuevamente al mejor de cinco partidos. El ganador de esta serie obtuvo el segundo ascenso.


title: Torneo Nacional de Ascenso 2011-12

text: Unión Progresista Campeón Primer título


title: Lorre

text: Lorre, apellido, puede referirse a las siguientes páginas:


title: Ruta 90 (Uruguay)

text: La Ruta N.º 90 es una de las rutas nacionales de Uruguay. Atraviesa el departamento de Paysandú de oeste a este. Es una de las carreteras uruguayas por la cual sale gran parte de la producción forestal del país.


title: Ruta 90 (Uruguay)

text: En abril de 2004 se designó a esta carretera y a su continuación sobre la Cuchilla de Haedo con el nombre Ruta de los Charrúas. Esta carretera tiene una longitud total de 83 km (numerados del 5 al 88), comenzando en la ciudad de Paysandú y finalizando en la ciudad de Guichón. A lo largo de su recorrido atraviesa pequeños pueblos como: Esperanza, Estación Porvenir, Piedras Coloradas y Orgoroso. Además es la ruta por la cual se llega a las Termas de Almirón.


title: Ruta 90 (Uruguay)

text: Estado y tipo de construcción de la carretera según el tramo: En mayo de 2011 comenzaron las obras que comprenden el ensanche de la carretera con corrección altimétrica, recargo de material y pavimentación con tratamiento bituminoso doble con banquinas. Es un tramo de aproximadamente 23 kilómetros entre la localidad de Piedras Coloradas y el empalme con la Ruta 25 que se encontraba muy deteriorado. Se prevé un tiempo de 15 meses para la obra.


title: Khakkhara

text: Khakkhara (sánscrito para "bastón resonante"), también llamado en japonés o xīzhàng ("bastón delgado") en mandarín, es un báculo de madera anillado tradicionalmente utilizada en el budismo como arma de autodefensa y herramienta de oración. Su origen puede ser encontrado en la India.


title: Khakkhara

text: El khakkhara consta de una vara de madera larga equipada con una contera de metal en su extremo inferior y una pieza anular del mismo material en el superior. Esta última lleva varios pequeños anillos metálicos unidos, de manera que entrechocan entre sí con el movimiento y producen un característico tintineo.


title: Khakkhara

text: El número de anillos puede ir desde cuatro (en representación de las Cuatro Verdades del Dharma), seis (representando las Seis Perfecciones, o bien los seis estados de la existencia: humanos, animales, infierno, fantasmas hambrientos, dioses y asuras) o incluso doce (representando los Doce Elementos de Causa y Consecuencia. El uso de los primeros estaba asociado con monjes novicios, mientras que el segundo era propio de los Bodhisattva, y un ejemplar del tercero era llevado por Buda.


title: Khakkhara

text: El tintineo de este bastón se utilizaba en la antigua Asia para espantar a animales pequeños y evitar que fueran pisados por el portador, así como para advertir a los creyentes de la presencia cercana de un monje que podría pedir limosna y ofrecer servicios.


title: Khakkhara

text: En monasterios chinos, el abad del templo usualmente lleva un khakkhara durante ceremonias importantes para simbolizar su jerarquía. El abad golpea tres veces en el suelo con el bastón y lo hace sonar simbolizando la ruptura de la ignorancia y la llamada a todos los seres. Así mismo, personajes como Ksitigarbha suelen ser representados con un khakkhara en su mano derecha.


title: Khakkhara

text: El khakkara es el símbolo del dharma y uno de los dieciocho objetos que un monje budista debe llevar. Aunque fue muy utilizado en la antigüedad, su uso ya no está tan extendido. Disciplinas como el Shorinji Kempo contienen métodos de manejo del khakkara, pero estas técnicas son raramente practicadas a día de hoy.


title: Khakkhara

text: El khakkara constituía la primera y frecuentemente única arma portada por los monjes para una situación de defensa personal. Su forma y materiales lo volvían una herramienta formidable para una gran gama de disciplinas marciales, hasta el punto que llegó a asociarse en la cultura popular con practicantes de estas artes, entre ellos los monjes (bhikkhus) del monasterio de Shaolin.


title: Khakkhara

text: En manos de un monje bien entrenado, podía ser usado a modo de jō o bō, utilizando el asta para deflectar golpes y ataques y el extremo anillado para distraer al oponente. Los anillos podían cegar y desorientar momentáneamente al adversario asestando un rápido golpe con el extremo superior a su rostro, lo cual ni siquiera necesitaba de un golpe certero gracias al estallido de sonido y movimiento: estos eran suficientes para obligarle instintivamente a cerrar los ojos o causar una molestia decisiva en la audición.


title: Khakkhara

text: La punta del extremo inferior, muy afilada, servía para atacar con velocidad puntos débiles del cuerpo del rival de forma similar a la usada en el sōjutsu. Además, esta contera solía contar con una forma bulbosa en la base que constituía una eficaz porra. Casi cualquier arma del oponente podía ser fácilmente deflectada por el shakujō.


title: Saint-Ferréol (isla)

text: Islote Saint-Ferréol (en francés: "Îlot Saint-Ferréol"; a veces también escrito Saint-Féréol) es un islote perteneciente a las islas Lérins ("îles de Lérins") y situada al este de la isla de Saint-Honorat ("île Saint-Honorat").


title: Saint-Ferréol (isla)

text: Por error Guy de Maupassant indicó que este es el lugar donde fue llevado por un corto tiempo el cuerpo de Niccolo Paganini: el lugar era en realidad otro punto de la costa.


title: Gramada

text: Gramada (en búlgaro: Грамада) es una ciudad de Bulgaria en la provincia de Vidin.


title: Gramada

text: Se encuentra a una altitud de 242 msnm a 191 km de la capital nacional, Sofía.


title: Gramada

text: Según estimación 2012 contaba con una población de 1 241 habitantes.


title: Los caballeros de cemento

text: Los caballeros de cemento es una película de Argentina en blanco y negro dirigida por Ricardo Hicken sobre su guion basado en su propia obra "Los señores de Palermo" que se estrenó el 1 de junio de 1933 y que tuvo como protagonistas a Luis Arata, José Otal, Blanca Ramos, Arturo Bamio y Mecha Delgado. Fue en realidad la primera película argentina sonora sin discos, pues se filmó en 1930, pero su estreno se demoró y se produjo después del de "¡Tango!" y de "Los tres berretines". Un grupo de vagabundos que se hacen pasar por millonarios ocupa una casa lujosa.


title: Los caballeros de cemento

text: Los intérpretes que colaboraron en la película fueron:


title: Los caballeros de cemento

text: La crítica de "La Prensa" dijo: “Sólo busca muy sencillamente hacer reír con manida fábula de farsa. Lo consigue”.


title: Dimovo

text: Dimovo (en búlgaro: Димово) es una ciudad de Bulgaria en la provincia de Vidin.


title: Dimovo

text: Se encuentra a una altitud de 125 msnm a 171 km de la capital nacional, Sofía.


title: Dimovo

text: Según estimación 2012 contaba con una población de 1 006 habitantes.


title: Mayas de Tabasco

text: Dos siglos antes del inicio de la era cristiana, en el territorio tabasqueño existían poblados de pescadores y cultivadores. La ciudad maya de Aguada Fénix constituye la población maya más antigua hasta ahora descubierta en Mesoamérica, ya que su construcción data del año 1,000 a. C. En la región de la Chontalpa, las poblaciones como Comalcalco, Zapotal, San Miguel, Tierra Nueva, Tecominoacán y El Bellote, estaban ya bien establecidas desde el 600 a.C., aunque con una historia hasta ahora poco conocida. En el oriente de Tabasco existían aldeas, que serían las futuras ciudades mayas más importantes del período Clásico: Tortuguero, Moral Reforma, Santa Elena, San Claudio, Pomoná, Panhalé, Honochtah ("Jonuta"), Tiradero, El Arenal, La Carmelita y Nueva Esperanza.


title: Mayas de Tabasco

text: Durante el período Clásico, los mayas de Tabasco ocuparon parte de las tierras bajas de la llanura costera hasta el río Mezcalapa y aprovecharon la diversidad ambiental de la región para cultivar una gran cantidad de frutos, así como para establecer una extensa red de comunicación fluvial, que los convertiría en los grandes comerciantes de la región Mesoamericana.


title: Mayas de Tabasco

text: En esta era, lograron construir grandes capitales de señoríos que lucharon intensamente tanto por su autonomía e independencia, como por obtener mayores tributos y poder, contra otras ciudades rivales tanto de la cuenca del Usumacinta, como con la de El Petén, conflicto que a la postre los llevaría a la desintegración.


title: Mayas de Tabasco

text: Durante el Posclásico, Tabasco se caracterizó por una organización más simple, estructurada regionalmente en pequeñas provincias que, en el siglo XVI, enfrentaron a poderío de las armas de fuego de los conquistadores españoles.


title: Mayas de Tabasco

text: Según una teoría, los descendientes de los olmecas emigraron a la zona del Petén guatemalteco, donde posteriormente se mezclaron con la gente del lugar originando a los "protomayas". Durante esta migración, varios de estos grupos se quedaron y se asentaron en la llanura costera tabasqueña, en la región que más tarde sería conocida como la "Chontalpa" en el delta del entonces río Mezcalapa (hoy río Seco) y que desembocaba al golfo de México por la barra de Dos Bocas, dando origen de esta forma, a la civilización maya en Tabasco.


title: Mayas de Tabasco

text: Las evidencias más tempranas de ocupación maya del territorio que hoy comprende el estado de Tabasco durante el período Preclásico, corresponden a poblados costeros de pescadores y cultivadores como El Bellote. Mientras que en la región de Los Ríos en el oriente de Tabasco, los primeros signos de ocupación del territorio datan de finales del Preclásico medio (1200 - 400 a. C.).


title: Mayas de Tabasco

text: La construcción de Aguada Fénix ha sido fechada en el 1,000 a. C. colocándola como la ciudad maya más antigua, y marca el paso de la civilización maya del nomadismo a un estilo de vida sedentario, y el inicio de la construcción de las ciudades-estado mayas. En Aguada Fénix se localiza una impresionante plataforma de tierra con un volumen de 3,8 millones de metros cúbicos, lo que convierte a esta plataforma en la construcción antigua más grande del mundo. Construida a base de plataformas de arcilla, algo inusual en la civilización maya, Aguada Fénix fue descubirta en el año 2017 gracias a la tecnología LIDAR que con láser permite realizar un mapeo aéreo.


title: Mayas de Tabasco

text: Es a partir del Preclásico tardío (400 a.C. - 250 d.C.), cuando se inícia en la ciudad de Comalcalco la edificación de construcciones de tierra con recubrimientos de estuco.


title: Mayas de Tabasco

text: Este período abarca desde los años 250 a 900 d. C. aproximadamente. Recibe este nombre porque en un principio se creyó que fue el grupo sacerdotal el que ejerció el poder político y que toda la vida económica, social y cultural se desarrolló en torno a la religión.


title: Mayas de Tabasco

text: Los grupos sacerdotales, tuvieron gran importancia en el gobierno de los Estados mayas del Clásico; pero, nunca fueron dirigentes. Existía en las ciudades-estado una clase noble y en todo caso, eran los guerreros quienes concentraban el poder, lo que confirma por qué las ciudades estaban en permanente guerra unas con otras.


title: Mayas de Tabasco

text: Se incrementó notablemente la agricultura como actividad económica básica, la cual era practicada por grandes contingentes de labradores, propiciando una compleja división del trabajo y en consecuencia una fuerte estratificación social.


title: Mayas de Tabasco

text: Las principales ciudades mayas de este período fueron: Comalcalco en la región de la Chontalpa; mientras que en la llamada cuenca del Usumacinta destacaron: Moral Reforma, Santa Elena, Tiradero, Tierra Blanca y El Arenal en Balancán, Pomoná, Panhalé y San Claudio, en Tenosique, Tortuguero en Macuspana y Honochtah en Jonuta.


title: Mayas de Tabasco

text: Comalcalco cuyo nombre original era "Joy Chan", es una necrópolis del período clásico maya (del siglo I a. C. al IX d.C) construida con ladrillos y estuco de concha de ostión. Este sitio está considerado como el más occidental de la cultura maya. El sitio se ubica en el área central de la Chontalpa, sobre la ribera este del extinto río Mezcalapa hoy llamado río Seco, entre los vestigios de lo que fue una inmensa selva tropical.


title: Mayas de Tabasco

text: En Comalcalco se distinguen dos épocas constructivas. La primera, cuando a partir del Preclásico superior, se inícia la edificación de construcciones de tierra con recubrimientos de estuco. Y la segunda época se da durante el período Clásico tardío, cuando se inicia el apogeo del sitio, manifestándose con la construcción de edificios de ladrillo y estuco, que fueron edificados sobre las antiguas construcciones de tierra.


title: Mayas de Tabasco

text: Comalcalco se convirtió en un importante y estratégico punto comercial en la región de la Chontalpa. Su situación geográfica próxima al entonces margen del río Mezcalapa o Dos Bocas (hoy "río Seco"), le proporcionó una posición privilegiada para el tráfico interregional de mercancías entre la costa del Golfo y la península de Yucatán respecto al área del río Usumacinta, así como del Altiplano central y el extremo norte del Golfo de México. Esta importante posición estratégica de la ciudad, motivó el desarrollo de diversas guerras entre ciudades mayas por el domínio y control del sitio.


title: Mayas de Tabasco

text: La ciudad maya de Tortuguero, cuyo nombre original era "Baakul" se localiza en las llamadas "llanuras intermedias" entre las estribaciones de la sierra del sur tabasqueño y la planicie costera del golfo de México, en las "tierras bajas noroccidentales mayas", cuya altura sobre el nivel del mar no excede los 800 m. y su nombre moderno se debe a que se ubica en las faldas del cerro llamado "El Tortuguero".


title: Mayas de Tabasco

text: Tortuguero por la situación geográfica, ha sido catalogada como de suma relevancia para el desarrollo y auge de la cultura maya en las tierras bajas noroccidentales. Su importancia reside en que fue un centro ceremonial, administrativo y punto estratégico para el sometimiento de las ciudades circunvecinas, gracias al apoyo de Palenque.


title: Mayas de Tabasco

text: La importancia de Tortuguero, se basó en las relaciones político-económicas con su vecina Palenque, esta relación se dio entre los siglos VI y VII con el reino de "Pakal", sirviendo Tortuguero como un escudo protector y una herramienta expansionista de Palenque, lo que motivó que Tortuguero atacara y derrotara a Comalcalco. Sin embargo, años más terde, la rivalidad familiar entre los gobernantes de Palenque y Tortuguero, provocaría una ruptura entre ambas poblaciones, motivando que Tortuguero atacara varias poblaciones sujetas a Palenque, entre ellas Comalcalco.


title: Mayas de Tabasco

text: La región oriental de Tabasco, estuvo dividida políticamente en varias ciudades, entre las que sobresalen Pomoná, San Claudio, Santa Elena y Moral-Reforma.


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text: La ciudad de Moral Reforma, existía ya mil años antes de la llegada de los españoles y tuvo su apogeo entre los años de 622 y 756 después de Cristo y fue gobernada por el llamado "rey de Moral". La ciudad fue una cabecera política y religiosa, utilizada por los mayas para la agricultura y la comercialización a través de los caudalosos ríos San Pedro Mártir y Usumacinta, que es el mayor del país, lo que convirtió a la ciudad en un punto de control y un puerto fluvial muy importante.


title: Mayas de Tabasco

text: Esta ciudad pertenece a la cuenca del Usumacinta, al igual que Pomoná, San Claudio, Palenque, Bonampak, Yaxchilán y Piedras Negras, y guarda similitud con Tikal, en Guatemala y con Río Bec, en Campeche. Tiene una extensión de 87 hectáreas y al menos 30 montículos algunos de ellos de grandes dimensiones, que se piensa cubren pirámides de tamaños importantes, como la pirámide doble llamada "Edificio 14" que tiene una altura de 27 metros. Esta ciudad junto con Santa Elena y Pomoná fueron las ciudades mayas más importantes del oriente de Tabasco.


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text: Pomoná cuyo nombre original era "Pakbul", pertenece a la cuenca del Usumacinta, al igual que Moral Reforma, Palenque, Bonampak, Yaxchilan y Piedras Negras. Está ubicada al oriente de Tabasco, y fue una población de mediana importancia, junto con sus vecinas Moral Reforma, Santa Elena y San Claudio, con quienes practicaba un intenso intercambio comercial.


title: Mayas de Tabasco

text: La importancia de esta zona radicaba en que era el punto de control entre dos grandes regiones: la llanura sedimentaria del Usumacinta tabasqueño, y los valles y sierras altas. Por su localización, Pomoná jugó un papel muy importante en las relaciones políticas y comerciales de la región, ya que por este lugar pasaban los mercaderes que iban hacia la llanura costera y hacia las sierras altas o al Petén. Pomoná es una ciudad ceremonial maya, que fue capital regional, construida sobre colinas en la margen izquierda del Usumacinta y dividida en seis conjuntos arquitectónicos. La región alcanzó su apogeo en el Clásico Tardío (600 a 900 d. C.).


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text: San Claudio se localiza en el municipio de Tenosique. Ubicada en la zona de transición de la sierra de Guatemala y la llanura costera del Golfo de México, enclavada en el extremo suroriental de Tabasco. Esta ciudad maya pertenece a las ciudades de la cuenca del Usumacinta y fue una población de mediana importancia, junto con sus vecinas Pomoná, Moral-Reforma y Santa Elena.


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text: En San Claudio se han detectado dos periodos de ocupación. El más antiguo data de los primeros dos siglos alrededor del inicio de la era cristiana y está representado principalmente por fragmentos de cerámica del tipo denominado como "Sierra Rojo", y otra cerámica de acabado ceroso. El segundo periodo de ocupación corresponde al Clásico Tardío, de 600 a 900 años después de Cristo; a éste corresponde el mayor volumen constructivo y de ocupación del sitio.


title: Mayas de Tabasco

text: San Claudo al igual que otras poblaciones de la región del río San Pedro Mártir, logró desarrollar una economía complementaria basada en la explotación y comercialización de la obsidiana y el pedernal, logrando una importante red de comercialización con otras ciudades mayas de la región, desarrollando la producción de objetos como puntas de proyectil, cuchillos, hachas y navajas entre otros instrumentos cortantes hechos de pedernal, una industria que desplazó en esta región el uso de la obsidiana y al mismo tiempo los hizo independientes de las redes de comercio de este material, que en la época prehispánica estaba controlado por las ciudades más importantes.


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text: Santa Elena, cuyo nombre original era "Wak’aab’-Ha’" pertenece a las ciudades de la cuenca del Usumacinta, llegó a ser captial de un señorío independiente. Este asentamiento arqueológico, está a nivel comparativo con otros sitios mayas, sobre todo en arquitectura, en escultura, en monumentos y en extensión, ya que cuenta con edificios monumentales en cuyos rasgos arquitectónicos pueden identificarse paredes de mampostería, alfardas, escaleras, patios, plataformas escalonadas y juego de pelota en la que se encontraban lápidas glíficas adosadas a los taludes interiores.


title: Mayas de Tabasco

text: El sitio arqueológico de Panhalé cuyo nombre en maya signifia ""Reflejo del agua"", se encuentra a orillas del río Usumacinta, sobre la cima de un cerro, y su importancia en la época prehispánica, conisitia en que hacia las veces de mirador y puesto de control. Desde este lugar, los mayas controlaban el paso de las embarcaciones que transitaban por las aguas del río.


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text: Está situado al borde derecho del cañón "Boca del Cerro", que es la última montaña que atraviesa el río Usumacinta antes de salir a la planicie tabasqueña.


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text: Abarca los años 900-1520 d. C. Una vez abandonados los centros ceremoniales mayas del periodo clásico después del llamado colapso maya, la cultura maya en Tabasco se caracterizó por una organización más simple, estructurada regionalmente en pequeñas provincias, la fuerza generadora de esta época va a ser una corriente migratoria identificada étnicamente con los mayas arraigados en la región, que traía consigo una cultura mestizada de fuerte contenido náhuatl.


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text: Esta corriente, llamada Putún o maya-chontal, habitaba en el oriente y sur de Tabasco y tenía estrechas relaciones comerciales con los pueblos del centro de México y con los grupos nahuas establecidos en la periferia de la región maya. Su presencia habría de romper con el precario equilibrio en el que trataba de mantenerse los sobrevivientes mayas del clásico, y fueron los putunes los que aprovecharon la caída de este orden para introducir una nueva forma de vida y de dominio sobre la región.


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text: El territorio del que se asentaron los putunes fue el delta de los ríos Usumacinta y Grijalva, en la actual región central de Tabasco. En la época de la conquista el territorio que puede considerarse "putún" iba desde el río Copilco, al oeste de Comalcalco, en el actual estado de Tabasco, por los deltas de los ríos Usumacinta y Grijalva, pasando por la Laguna de Términos, la cuenca del río Candelaria, hasta la actual ciudad campechana de Champotón. Herederos de una cultura del agua, y del excelente manejo de las redes de comuniciación acuática, hizo de los putunes unos excelentes navegantes y mercaderes, que controlaban las rutas marítimas comerciales alrededor de la península de Yucatán, desde la Laguna de Términos en Campeche hasta el centro de Sula en Honduras.


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text: Los putunes fundaron dos provincias: Tabasco (en maya: ""Nuestro señor de los ocho leones"" y Acalán (en maya: "lugar de canoas") con tres poblaciones principales: Potonchan (Putunchan), situada en la desembocadura del río Grijalva, Honochtah ("Jonuta") en la margen derecha del río Usumacinta e Itzamkanac, junto al actual río de la Candelaria en un punto que no se ha identificado con certeza pero que estaba entre los límites de los actuales estados de Tabasco y Campeche. Itzamkanac era la capital de Acalán, y Potonchán era la capital de Tabasco y dominaba el comercio, relacionándose con los zoques y con los habitantes de las tierras altas de Chiapas. En cambio, Itzamkanac estaba ubicada demasiado río arriba para llegar a ser un importante puerto de intercambio.


title: Mayas de Tabasco

text: En el territorio dominado por los "maya chontales", se encontraban enclavadas, tres provincias de origen nahuatl, con quienes sostenían constantes guerras: "Ahualulco" o "Ayahualulco", enclavado en la costa occidental del estado de Tabasco, casi en los límites con el actual estado de Veracruz; "Huimango", "Cunduacán" y "Cimatán", en el municipio de Cunduacán, Tabasco; y "Xicalango", puerto que se localizaba en la costa del golfo de México entre los actuales estados de Tabasco y Campeche. Eso explica que muchos nombres de poblaciones tabasqueñas estén en lengua nahuatl, incluyendo las ruinas mayas de Comalcalco.


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text: Las crónicas mayas establecen claramente que los putunes conservaron su poder sobre la región de Bakhalal y Chactemal durante el periodo de la dominación de Mayapán (1200-1480) pero ni por eso abandonaron el dominio de su antiguo territorio en el centro y sur de Tabasco, sino que hicieron constantes viajes de ida y vuelta a Potonchán.


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text: Las ciudades principales durante el posclásico fueron Potonchán, Honochtah e Itzamkanac.


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text: Potonchán ciudad maya-chontal, capital del señorío de Tavasco o Tabasco, que estuvo ubicada en la margen izquierda del río que los naturales llamaban río Tabasco, y que los españoles bautizaron como Grijalva. Esta ciudad fue un importante puerto marítimo y fluvial a través del cual los maya-chontales controlaban el comercio entre la Península de Yucatán y las tierras altas de El Petén guatemalteco. Potonchán dominaba a una gran cantidad de pueblos a los que tenía como tributarios.


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text: Es muy poco lo que se sabe de la arquitectura y tamaño de Potonchan. Pedro Mártir en su crónica afirma que ""Existe una gran ciudad extendida a orillas del río Tabasco; tan grande y célebre, cuanto no puede calcularse, se extiende lamiendo la costa, como quinientos mil pasos y tiene veinticinco mil casas entrecortadas por huertas las que están ricamente fabricadas con piedras y cal en cuyo conjunto sobresale admirablemente la industria y el arte de los arquitectos...""


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text: Fue en Potonchán cuando en 1518 llegaron los primeros conquistadores españoles encabezados por Juan de Grijalva quien se entrevistó con el cacique Tabscoob. Más tarde en 1519 llegó Hernán Cortés y sostuvo dos enfrentamentos con los maya-chontales el primero en la batalla y toma de Potonchán y un día después la Batalla de Centla, en ambas derrotaría a los chontales inicando así la conquista del territorio maya en Tabasco.


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text: Honochtah ("Jonuta") fue un importante centro comercial maya ya que ahí convergían las rutas comerciales entre el puerto de Xicalango y el señorío de Acalán (en las tierras del hoy municipio tabasqueño de Balancán). Del siglo VIII al XIII, Honochtah fue un importante centro manufacturero de cerámica, la gran calidad de sus productos (vasos, cajetes, platos y figurillas de barro) alentó su exportación a toda la región maya e incluso a los lugares más distantes de Mesoamérica. El nombre maya de esta población significa: "Lugar de los cinco grandes señores", y hacen referencia a que debido a la importancia comercial de esta población, cada cierto tiempo se reunían aquí gobernantes mayas de cinco importantes ciudades de la región.


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text: La conquista de Tabasco inició con la llegada de Hernán Cortés en 1519, cuando después de vencer a los maya chontales, funda la primera población española en territorio maya: Santa María de la Victoria. Sin embargo, sería hasta la llegada de Francisco de Montejo en 1529 cuando se realizaron importantes campañas militares para conquistar y pacificar Tabasco. En 1531 después de una campaña militar que duró 5 años, los indígenas de Tacotalpa y Oxolotán fueron sometidos. Francisco de Montejo y León "el Mozo" reclutó por la fuerza a una gran cantidad de indígenas quienes fueron enviados a Juan de Lerma para reforzar la conquista de Campeche.


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text: Las primeras incursiones conquistadoras españolas en el oriente de Tabasco datan de 1535 cuando Francisco de Montejo envió a su lugarteniente Alonso de Ávila a conquistar esos territorios. Después de varias luchas con los indígenas, Ávila fundó en ese año la villa de "Salamanca de Acalán" (en el municipio de Balancán). Posteriormente en 1537 Pedro de Alvarado, envió desde Guatemala a su capitán Francisco Gil, quien fundó la villa de "San Pedro Tanoche" (en el municipio de Tenosique). Ambas poblaciones tuvieron que ser abandonadas a los pocos meses debido a la hostilidad indígena.


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text: Tendrían que pasar 45 años de intensas campañas militares, para que en 1564 fueron derrotados los últimos indígenas tabasqueños.


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text: Ya en la época colonial, en la entonces provincia de Tabasco la corona española estableció el régimen de "encomiendas", de esta forma los pueblos indígenas eran encomendados a españoles para que estos vivieran de cobrar tributo a los indios, lo que desató una terrible explotación de los indígenas. En esos años prosperaron las haciendas, en las cuales se les daba a los nativos un trato inmisericorde.


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text: Durante la segunda mitad del siglo XVII se produjo en Tabasco un aumento considerable en la explotación de los pueblos indígenas a través de métodos aparentemente reglamentados como las contribuciones, derramas y especialmente los llamados "repartimientos forzosos" de especies o mercancías, los cuales fueron usados por los españoles para su enriquecimiento personal, a la vez que empleaban su poder para interferir en el nombramiento de las autoridades indígenas de las comunidades con el fin de hacer más fácil el abuso y el atropello.


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text: Es así como en 1668 siendo Alcalde Mayor de Tabasco Francisco Maldondo de Texeda, la magnitud de los atropellos y la arbitrariedad por parte de las autoridades coloniales, sobre las comunidades indígenas, desembocó en levantamientos y sublevaciones de los pueblos de la región del Usumacinta. Ese año, los pueblos de Multé, Popane, Istapa, Balancán, Santa Ana, Usumacinta, Petenecté, Tenosique y Canitzán, se levantaron contra la autoridad colonial.


title: Mayas de Tabasco

text: Durante el tiempo que duró la revuelta, estos pueblos permanecieron fuera del control colonial, del pago de tributos a encomenderos y de los restantes servicios a la Corona española y a la Iglesia. Al poco tiempo, la rebelión se extendió a otros pueblos como Sahcabchén y Popolá en Campeche, lo que le permitió a los sublevados asentarse en un territorio amplio y sin someter a la autoridad colonial, situados en la base de la Península de Yucatán, El Petén y la sierra de Tabasco y Chiapas.


title: Mayas de Tabasco

text: Los españoles no podían ingresar al territorio, y los que habitaban en los pueblos sublevados fueron expulsados o asesinados. Las autoridades intentaron someter por todos los medios a los indígenas sin conseguirlo. En 1671 las autoridades coloniales, decidieron relevar del cargo a Fransico Maldonado y nombraron como nuevo Alcalde Mayor de Tabasco a Miguel Fernández de Rivero, quien nombró al presbítero Cristóbal Ruíz, intermediario en las pláticas de conciliación. Ruíz se entrevistó con todas las autoridades de los pueblos sublevados, sin embargo, después de varios meses, las pláticas fracasaron y los indígenas continuaron sublevados.


title: Mayas de Tabasco

text: Es así, como después de tres años de alzamiento, ante el fracaso de no poder convencer pacíficamente a los indios sublebados y pese a las exhortaciones del gobierno virreinal de que el proceso fuera pacífico, el alcalde Fernández de Rivero, en un esfuerzo por evitar que el conflicto se extendiera a otros territorios, conformó una Compañía de Pardos para enfrentarse a los sublevados. Durante los enfrentamientos, mataron a una gran cantidad de indios, logrando a finales de 1671, el sometimiento de los pueblos mayas sublevados.


title: Mayas de Tabasco

text: Los mayas de Tabasco, se asentaron en las orillas de los ríos. Tuvieron su asiento original en el delta del río Mezcalapa, y posteriormente en los ríos Grijalva , Usumacinta y el Seco ,una región de ríos, riachuelos, lagunas y pantanos en donde predominaba el transporte acuático, lo que los convirtió en grandes navegantes y comerciantes. De hecho, los mayas de Tabasco realizaban intensas actividades comerciales con los grupos de la Península de Yucatán, tanto por ríos como por el mar bordeando la península y comerciando con los puertos del golfo de México; por los ríos, comerciaban con grupos mayas asentados en la sierra de Chiapas y El Petén guatemalteco, incluso, hay evidencias, de que comerciaban con lugares tan lejanos como el puerto de Nito, en la costa atlántica guatemalteca y Naco en Honduras.


title: Mayas de Tabasco

text: Para contar con una producción agrícola suficiente para satisfacer la demanda de sus ciudades y comerciar con otros grupos, los mayas de Tabasco, utilizaron varias técnicas agrícolas como la roza, tumba y quema, los campos levantados, los cordones litorales y las áreas inundables durante el estiaje, para aprovechar la humedad del suelo y así cultivar de manera intensiva.


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text: Tuvieron una alimentación muy variada, la base la constituía el maíz, junto con el cacao, el frijol, chiles, calabaza, aguacate, muchas otras frutas y raíces.


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text: Las proteínas las obtenían de animales como venados, tapires, puerco de monte, armadillo, monos, tepezcuintle, cereque, conejo, tortuga, pavo de monte y doméstico, patos, chachalacas, así como una extensa variedad de peces y diversos crustáseos.


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text: A lo largo de su historia, los mayas de Tabasco se han llamado a sí mismos ""yoko yinikob"" o ""yoko winik"" que se traduce como los ""hombres verdaderos"" y a su idioma le denominan ""yoko'tan"", que significa ""palabra verdadera"". Actualmente todavía es tema de debate el idioma que hablaban los mayas de Tabasco durante el período Clásico (300-900 d.C.), los estudios lingüísticos sobre las lenguas "cholanas", han revelado que el Chontal se separó del Chortí y del Chol entre los años 670 y 870 d.C. Estos datos permiten sostener que en buena parte de su historia previa a la llegada de los españoles, los mayas de Tabasco usaron una misma lengua o lenguas muy parecidas.


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text: Los rasgos físicos de los mayas de Tabasco, son muy similares a los individuos mayas de otras latitudes, de estatura relativamente baja, los hombres median en promedio 1.60 m y estatura de las mujeres era en promedio de 1.50. Eran de complexión robusta, piel morena, ojos rasgados, nariz aguileña, cabello oscuro y liso.


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text: Así mismo practicaban también la "modificación intencional" del cuerpo ya fuera en forma temporal o permanente, incluyendo la deformación del cráneo, el limado y la incrustación de piedras en los dientes, la alteración del puente de la nariz, los tatuajes, la pintura corporal, las perforaciones y las escarificaciones. Estas modificaciones del cuerpo, lejos de tener un fin solamente estético y de buscar ajustar los rasgos corporales a los cánone de belleza preestablecidos, tenían un papel simbólico y señalaban las diferencias sociales entre las personas.


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text: La vestimenta, peinados, tocados y ornamentos, se utilizaban de acuerdo con el género, la edad, el ranngo, el estatus social, el rol ocupacional y el ámbito de la acción en el que se desembolvían las personas.


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text: Las mujeres se vestían comúnmente con una falda larga y una prenda superiór de diversas formas y dimensiones; las damas de la élite complementaban este atuendo con llamativos collares, orejeras y brazaletes.


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text: Los hombres vestían comúnmente con una especie de calzón. Sin embargo los pertenecientes a la nobleza utilizaban ricos y sofisticados atuendos bordados con gemas y plumas, capas cortas, chaquetas elaboradas de piel de jaguar o de algodón. Dentro de los ornamentos portados por los hombres destacan las orejeras, narigueras, anillos, brazaletes e incrustaciones en la barbilla debajo del labio inferior.


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text: Dentro de los accesorios complementarios estaban los turbantes, penachos, gorros, sombreros y diademas.


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text: Los mayas estaban constituidos en sociedades fuertemente estratificadas, por lo que cada grupo cumplía con labores precisas en virtud de su pertenencia a una familia o linaje, a un género o grupo de edad.


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text: Las diferencias sociales entre los mayas de Tabasco fueron tan importantes que marcaron el debenir de los individuos


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text: La nobleza se encontraba en la parte más elevada del estrato social. Este grupo monopolizba el poder y la autoridad ya que desempeñaban los puestos políticos y religiosos. El gobernante de la provincia o señorío era llamado "Halach Uinik" o también se le llamaba "Ahau". El cargo era heredado de una sola familia y pasaba del padre al hijo mayor. El "Halach Uinik" era al mismo tiempo el "Batab" o jefe local de la ciudad en la que habitaba y tenía bajo su mando a los jefes locales llamados "Bataboob".


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text: Después estaban los "Ah Cuch Caboob", que eran los administradores de los barrios de las ciudades, y debajo de ellos estaba la categoría de mando más baja que eran los "Tupiles", una especie de policías, que mantenían el orden y vigilaban el cumplimiento de la ley.


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text: Los sacerdotes o también llamados "Ahkincob", tenían la misma categoría que los "Bataboob" o jefes locales. El supremo sacerdote era llamado "Ahuacán" "señor serpiente". El cargo de sacerdote también era hereditario y estaba reservado para unas cuantas familias de la nobleza. Después estaban los "Chilames" que eran los advinos, encargados de interpretar los mensajes que enviavan los dioses; mientras que el los encargados de realizar los sacrificios rituales eran los "Nacom".


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text: Los mercaderes profesionales también pertenecían a la nobleza ya que como buenos comerciantes, los mayas consideraban de gran importancia la actividad mercantil, además de que los mercaderes informaban de las rutas y las posibilidades económicas y defensivas de señoríos y provincias rivales, por lo que eran grandes aliados de los jefes militares y de los "Batab".


title: Mayas de Tabasco

text: Debajo de la nobleza, se encontraba la gente común, que era la más numerosa y comprendía a los campesinos, pescadores, albañiles, artesanos, tejedores, cargadores, quienes realizaban las actividades agrícolas y de producción tanto para su autoconsumo como para la nobleza. También eran los encargados de esculpir las estelas y las piedras para los edificios, construían calzadas y templos, decoraban fachadas y con su tributo y trabajo sostenían a la nobleza.


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text: En la sociedad maya, las mujeres eran en ocasiones tan importantes como los hombres, ya que llegaron a ser regentes y gobernantes, y mediante el matrimonio, eran la base de las alianzas estratégicas entre los diversos señoríos y provincias mayas. Un claro ejemplo de esto, es cuando "Pakal II" señor de Palenque se casa con la "reina roja" de Tortuguero, lo que significó una fuerte relación sanguínea entre las dos ciudades.


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text: Dentro del ámbito familiar, las mujeres elaboraban piezas de cerámica, tejían prendas de algodón, y realizaban comidas y bebidas durante las fiestas religiosas.


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text: La importancia de la religión dentro de la cultura maya, está plasmada en todo el entorno de las ciudades, se puede apreciar en ladrillos decorados en Comalcalco, esculturas y estelas en Moral Reforma o en Tortuguero, todas asociadas a las diferentes deidades o rituales de adoración de las mismas.


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text: Son notables los fósiles de dientes de tiburón, mismos que eran usados por los mayas de Tabasco como símbolos de las épocas pasadas cuando el mundo estaba cubierto por el mar, lo que representaba el origen de su mitología.


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text: Los mayas creían en la existencia de muchos dioses, por lo que existían diversas manifestaciones y advocaciones. Las deidades podían tener un aspecto juvenil, adulto o senil, adoptar las atribuciones de un género o de otro, o incluso desenvolverse en diferentes ámbitos.


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text: Para este pueblo eminentemente agrícola, las principales deidades durante el período Clásico fueron:Durante el Posclásico en los códices aparece con mayor claridad:


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text: Las deidades moraban en los tres planos en que se dividía el universo:  El cielo: El cual estaba compuesto por 13 niveles. La tierra: Como un espacio de cuatro rumbos. El Inframundo: Llamado "Xibalbá", conformado por 9 niveles.


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text: Si bien el inframundo era el destino de todos los hombres que morían, los mayas de Tabasco no lo concibieron como un "infierno", sino más bien sus temores se centraban en no poder controlar a la naturaleza la cual se les presentaba en ocasiones como indomable y destructiva.


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text: Según la religión maya, después de la muerte el alma emprende un camino a "Xibalbá" (Metnal, Mundo Subterráneo o Inframundo), donde debe atravesar un río ayudado de un perro (el xoloitzcuintle). El hecho de portar una pieza de jade le facilitará las cosas. El peregrinaje terminará en el sur adonde llega el alma (para los mayas el inframundo se asociaba con el sur y el color amarillo). Sin embargo, hay un paraíso en el cielo donde las almas afortunadas de los guerreros muertos en combate ("muerte sagrada") acompañan al Sol.


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text: Entre los diversos tipos de "muerte sagrada" en Mesoamérica se encuentran: las mujeres embarazadas muertas en el primer parto; las personas ahogadas, suicidadas, muertas de lepra o sacrificadas y los guerreros muertos en batalla pues la calidad de vida (buena o mala) no importaba tanto como la forma de morir. Al final, las almas de los que morían sagradamente también descendían al inframundo. Los mayas consideraban que el alma de una persona que iba al inframundo renacía (renacimiento) en un individuo de la misma especie, sin ningún recuerdo de la vida anterior.


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text: Así mismo los mayas conservaban los cráneos de sus antepasados y les hacían ofrendas de alimentos ("rito a los antepasados").


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text: La variedad de dioses implicaba la realización de rituales en los que se empleaban incensarios y vasijas para ofrendar a las deidades, ya fuera mediante el autosacrificio de los gobernantes, el sacrificio de animales o de seres humanos.


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text: Los rituales en todas las ciudades mayas de Tabasco estaban compuestos por una gran cantidad de objetos, los cuales eran utilizados durante las diversas festividades, celebraciones o ritos religiosos. En la ciudad de Comalcalco se han encontrado ladrillos decorados con imágenes míticas, pendientes, o hasta un punzón esgrafiado elaborado en la espina de una mantarraya, el cual se cree que los gobernantes y personajes de la élite lo utilizaban para las ceremonias de autosacrificio.


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text: Las prácticas funerarias de los mayas de Comalcalco, eran depositar a los difuntos en los pisos de las casas o amortajarlos y depositarlos en urnas funerarias. Las personas depositadas en estas urnas hechas de barro, corresponden a la nobleza que habitaba este sitio, eran depositadas en los edificios, y estaban acompañadas de singulares ofrendas como cajetes y vasos de barro pintados, figurillas, navajas prismáticas de obsidiana y pedernal, objetos de concha, jadeíta, caracol, dientes de tiburón, jaguar o cocodrilo, caparazones de tortuga y punzones de cola de raya. En Comalcalco se han encontrado tres tumbas y 14 entierros funerarios de los cuales 7 se encontraban dentro de urnas hechas de barro, así como el panteón descubierto en la periferia de la ciudad con 116 entierros.


title: Mayas de Tabasco

text: Durante el periodo Clásico los mayas de Tabasco utilizaron varios tipos de maderas para construir sus casas, y otros enseres como "cayucos" y "bateas", así como hojas de palma sujetadas con bejuco para formar los techos. Debido a la escasez de piedra en la región, la tierra fue trabajada muy hábilmente para levantar construcciones monumentales de tierra como la existente en la arquitectura de muchas de las ciudades tabasqueñas como en El Bellote, Tecominoacán o Zapotal.


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text: En un principio, en Comalcalco los mayas construyeron sus templos, haciendo plataformas de tierra y las recubrieron de estuco. Más adelante, tuvieron el ingenio para elaborar ladrillos cocidos hechos de arcilla y pegados entre sí con una mezcla de estuco de concha de ostión, para levantar impresionantes construcciones.


title: Mayas de Tabasco

text: En las ciudades del Usumacinta tabasqueño, donde era abundante la piedra caliza, y la piedra bola extraída de los ríos, los mayas levantaron grandes templos como se puede apreciar en Moral Reforma con su pirámide doble de 27 m de altura, Pomoná, Panhalé, San Claudio con sus terrazas artificiales, Santa Elena con edificaciones monumentales, Tiradero y Tierra Blanca.


title: Mayas de Tabasco

text: Ya en el postclásico no se edificaron grandes templos, los maya-chontales utilizaron una arquitectura más simple a base de tierra y materiales perecederos para construr sus viviendas, como madera para las paredes y hoja de palma para los techos. En Xonuta ante la falta de piedra en la zona, los mayas construyeron pirámides monumentales de arcilla compactada, la principal con una elevación de más de 20 metros aún existe en el centro de la ciudad moderna desde cuya cima se puede observar la gran planicie.


title: Mayas de Tabasco

text: Debido a que los materiales utilizados en la construcción durante el periodo postclásico fueron materiales perecederos no existen en la actualidad restos de las antiguas poblaciones maya chontales de Tabasco. Las poblaciones antiguas como Potonchán, Zaguatán, Cupilcom, Nacaxuxuca, Mazateupa, Tucta, Tamulté, Istapa, Tatauitalpan, Tzihualtepecat, Petenecté, Taxagual, Chilapam y otras, fueron borradas del mapa.


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text: 1.-Noroccidental: Edificios con elegantes esculturas en estuco y piedra labrada. Edificios pequeños con grandes cuartos y altos falsos arcos mayas. Los vanos (espacios huecos en los muros) son anchos, dando a los interiores luz y ventilación. Como en Comalcalco y Tortuguero.


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text: 2.-Río Bec: Edificios de torres paralelas, esquinas redondeadas y escaleras simbólicas (las escaleras son casi verticales e imposibles de subir. El templo tiene como puerta una simple hendidura). La decoración incluye máscaras de forma animal y diseños geométricos. Como en Moral Reforma.


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text: 3.-Usumacinta: Edificios tipo templos en elevaciones naturales (no plataformas piramidales) anchos muros, cuartos angostos, altos falsos arcos mayas y cresterías de doble muro con nichos como en Pomoná y San Claudio


title: Mayas de Tabasco

text: Los mayas aprovecharon las diversas materias primas de la región como el excelente barro de las llanuras aluviales, para la elaboración de platos, vasos, ollas, cajetes y diversas figurillas que comercializaban con ciudades de otras regiones.


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text: Los vasos tipo "códice" eran característicos de los mayas del período Clásico y en ellos solían representar, con una calidad pictórica excelente, rituales, escenas cotidianas, de juego de pelota, de la mitología y de la creación. También representaban las hazañas de sus gobernantes y de personajes importantes.


title: Mayas de Tabasco

text: Los mayas de Tabasco realzaron un intercambio comercial intenso, que abarca del periodo Clásico al Posclásico maya (del 600 d.C al 900 d.C), durante este periodo han quedado muchas pruebas arqueológicas: en el sitio de Comalcalco, por ejemplo, se han encontrado hachas de cobre provenientes de lo que hoy es Michoacán, así como también machacadores de piedra y de papel amate originarios de la zona actual de Puebla. Por otra parte en Veracruz y Campeche se han hallado figurillas y cerámicas con todo el estilo maya de Comalcalco. San Claudio era un importante centro exportador de puntas de flecha hechas de pedernal las cuales eran comercializadas a muchas ciudades algunas tan lejanas como Nito en Guatemala y Naco en Honduras. Xonuta era un gran centro manufacturero de cerámica debido a la gran calidad del barro de la zona la mercancía era comercializada a muchas ciudades lejanas como Chactemal y Bakhalal en la costa del Caribe.


title: Mayas de Tabasco

text: Los mayas también comercializaron productos naturales tales como: cacao, pimienta, diversas raíces, frutas, pescados y productos forestales.


title: Mayas de Tabasco

text: La música de los mayas de Tabasco se basaba en dos tipos de instrumentos: de viento (silbatos, flautas y caracoles) y de percusión (El tunkul tambores, caparazones de tortugas, sonajas hechas de semillas y conchas y bastones de madera). Los bastones de madera son huecos y tienen estrechos pasajes interiores que hacen sonar las semillas en su interior. No se conoció la música producida por instrumentos de cuerda. No se conocen muchos de los instrumentos hechos en madera que desaparecieron al paso del tiempo y la humedad.


title: Mayas de Tabasco

text: Llamado así por los maya chontales, es un instrumento musical formado por un tronco ahuecado longitudinalmente, con dos lengüetas en la parte superior, una más corta que la otra, que al percutirse emiten diferentes sonidos. El tunkul se percute o golpea con una baqueta larga o provista de hule en un extremo que inmediatamente produce un sonido sordo y profundo. Esta pieza ancestral fue utilizada según algunos historiadores como instrumento de guerra por los maya chontales. En la actualidad, este instrumento musical solo se utiliza durante las celebraciones religiosas, especialmente durante la ceremonia de la danza del Baila Viejo.


title: Mayas de Tabasco

text: Los tambores se elaboran a base de troncos huecos (cedro, macuilis, piche, aguacate, mulato o palomillo), con base de cuero de venado en cada costado. Ese cuero se sujeta por medio de un bastidor que se ata con cuerdas, dispuestas en forma tal que permiten afinar el instrumento. Se clasifican en dos tipos: los mayores o "machos" y los menores también conocidos como "hembras".


title: Mayas de Tabasco

text: Principalmente caparazones de hicotea, se golpean con un asta de venado y se utiliza para interpretar danzas.


title: Mayas de Tabasco

text: Son instrumentos hechos de calabazos, fijados a un palo con cera o goma de copal y relleno con sus propias semillas o con pequeñas piedras de río.


title: Mayas de Tabasco

text: Son ""bushes"" pequeños (frutos de planta rastrera cucurbitácea, que produce unos guajitos pequeñines y alargados, con pescuecillos rectos o curvos y un abultamiento ventrudo). También se le conoce como bumpo.


title: Mayas de Tabasco

text: Los instrumentos llamados de "aliento" o de "viento", utilizados en la música tradicional tabasqueña son:


title: Mayas de Tabasco

text: El que se usa aún en algunas melodías es el caracol marino, que en la antigüedad tenía la misión de anunciar los inicios de una guerra, para llamar a los habitantes del lugar a una reunión, etc. El sonido varía según el tamaño del caracol y la intensidad con que sopla quien lo toca.


title: Mayas de Tabasco

text: Otro de los instrumentos más conocidos es la flauta que antiguamente se elaboraban de hueso, barro y carrizo. Las de carrizo pueden ser de dos tipos. Las de "boquilla de pluma", fijadas con cera o las de "dulce" o "pico". Las diferencias de ambas es la cantidad de agujeros que poseen.


title: Mayas de Tabasco

text: La decadencia y posterior abandono de las grandes ciudades mayas del Clásico, no solo en Tabasco, sino en toda el área maya, se dio en forma paulatina y ahora se cree que se debió a varios factores, entre los más importantes están: El desajuste climático que se sabe se dio en esa época y que debió provocar graves daños a la agricultura en toda la región, lo que pudo motivar diversos alzamientos de la población hambrienta y molesta, en contra de los gobernantes y sacerdotes, culpándolos del desastre alimentario.


title: Mayas de Tabasco

text: Otro de los factores fue que al igual que en toda zona maya, en Tabasco se trataba de pequeñas ciudades-estado que se hallaban en guerra permanente unos con otros, emprendiendo campañas militares constantes, estableciendo alianzas estratégicas con la finalidad de extender sus dominios hacia otras zonas o que les significara poder defenderse de una mejor manera, todo esto, pudo ir desgastando y debilitando a las ciudades mayas establecidas en lo que hoy es Tabasco, y terminaron por ser abandonadas por sus habitantes alrededor del año 900 d.C., en lo que se conoce como el Colapso maya.


title: Mayas de Tabasco

text: En el Postclásico, las ciudades y cacicazgos mayas de Tabasco, sufrieron una importante influencia de los pueblos Nahuatl quienes se establecieron en el territorio, formando estados independientes, con características culturales de ascendencia nahuatl, ocasionando que los pueblos maya absorbieran muchas de sus características y costumbres, contribuyendo así a un nuevo florecimiento de los pueblos mayas, como el caso de los putunes o también conocidos como maya chontales. Sin embargo, al ser pueblos de culturas muy distintas ocasionó que continuaran los enfrentamientos, lo que después de varios años, terminó por debilitar a los pueblos mayas quienes sucumbieron ante el poderío del armamento de los conquistadores españoles.


title: Mayas de Tabasco

text: Las guerras fueron una constante entre las diferentes ciudades mayas. Las guerras mayas fueron motivadas por factores económicos y de recursos. Las alianzas entre las diversas ciudades-estados, la codicia por poseer el control de un paso comercial estratégico y las necesidades propias derivadas de mantener a las clases gobernantes, fueron algunas de las causas que originaron las constantes guerras entre los distintos señoríos mayas.


title: Mayas de Tabasco

text: Los ríos de la planicie tabasqueña se convirtieron en importantes vías de comunicación para el traslado de mercancías y de personas, por lo que las ciudades mayas más importantes ubicadas en Tabasco, se localizaban en las orillas de los ríos. Es así que Comalcalco se construyó en la margen derecha del río Mezcalapa (hoy río Seco) cuando este desaguaba en la barra de Dos Bocas; Tortugero, se encontraba cerca del río Puxcatán; las ciudades de Moral Reforma, Santa Elena y Tiradero se localizaban a orilla del río San Pedro Mártir; mientras que Pomoná, Panhalé y Tierra Blanca estaban junto al río Usumacinta.


title: Mayas de Tabasco

text: La ubicación estratégica de las ciudades mayas de Tabasco, como puntos de control y vigilancia de los ríos, trajo como consecuencia una disputa de las potencias mayas ubicadas en las sierras del sur por dominarlas para controlar los pasos comerciales. En diversas ocasiones, el eje Calakmul-Piedras Negras, disputó con Palenque, el dominio sobre las ciudades mayas tabasqueñas.


title: Mayas de Tabasco

text: Las ciudades mayas de Comalcalco, Torguero, Palenque, Pomoná, e incluso Moral Reforma, tuvieron relaciones no solo políticas sino también bélicas. Tanto "Joy Chan" (Comalcalco) como "Lakam Ha" (Palenque), aparecen mencionados en el "Monumento VI", encontrado en Pomoná, y en la "Estela IV", de Moral Reforma, revelando que las ciudades sufrieron batallas sangrientas entre sí, mientras que la "Estela VI" de Tortuguero, menciona que Comalcalco (Joy Chan) y Tortuguero (Baakul) tuvieron una batalla que resultó en un baño de sangre con montañas de cuerpos apilados. Palenque intentó controlar el comercio por el río Mezcalapa y el golfo de México, aliándose con Tortuguero gobernado por "Ahpo Bahlum", quien tenía lazos sanguíneos con la dinastía palencana, para conquistar Comalcalco. De esta forma, Tortuguero atacó Comalcalco, sometiéndo a la ciudad y así extendió los dominios de Palenque hasta el occidente.


title: Mayas de Tabasco

text: Sin embargo, ante el ascenso de "Balam Ajaw" al gobierno de Tortuguero en el año 644, las relaciones con Palenque se deterioraron, al grado que Tortuguero decidió atacar varias ciudades aliadas de Palenque. La "Estela 6" de Tortuguero, actualmente en el Museo Regional de Antropología Carlos Pellicer, habla del Señor de Tortuguero, cuyo nombre era "Balam Ajaw", hizo diferentes guerras durante su reinado, en junio de 644 d.C. atacó a la población de Oxtekuh y el 21 de diciembre de 649 d.C atacó Comalcalco, apresando y sacrificándo al Señor de Comalcalco llamado "Uhx Ballam", "el Sagrado Señor de Joy Chan"; la estela deja ver que fue un baño de sangre; a partir de entonces, Comalcalco (cuyo nombre originalmente era Joy Chan) quedó sujeta a la esfera política de Tortugero. El principal motivo de esta guerra, fue que la ciudad de Comalcalco era un sitio costero estratégico, y que había una enemistad entre "Balam Ajaw" con el señorío de Palenque.


title: Mayas de Tabasco

text: La lucha por el oriente de Tabasco originó guerras sangrientas entre el eje Calakmul-Piedras Negras y Palenque, por el control de las ciudades de Moral Reforma, Pomoná, Santa Elena, Tiradero, Tierra Blanca y Panhalé, con la finalidad de controlar el comercio y tránsito de personas por los ríos San Pedro Mártir y Usumacinta y asegurarse el abastecimiento de mercancías.


title: Mayas de Tabasco

text: En el verano del año 659 Pakal dirigió su ejército hacia la zona del Bajo Usumacinta, atravesando los señoríos de Pomoná y Piedras Negras, para luego llegar hasta las riberas del río San Pedro, donde atacó la ciudad de Santa Elena, capital del señorío de "Wak’aab’-[h]a’". Durante esa guerra fueron capturados el señor Nu’n U Jol Chaahk, máximo gobernante de Santa Elena; los señores Sakjaal Itzamnaaj y Ahiin Chan Ahk, dignatarios pertenecientes al señorío de Pomoná; un noble de la localidad de K’in-[h]a’, dependiente del señorío de Piedras Negras; y los gobernantes locales de Yaxkab’ y B’atuun, poblaciones de ubicación y afiliación política inciertas. El registro de otros cinco prisioneros de Santa Elena en los textos de la fachada oeste de la Casa C del Palacio de Palenque, indica que la dinastía de Santa Elena fue castigada duramente, imponiendo Pakal a un nuevo grupo dirigente, enteramente leal y sometido a los designios del señorío de B’aakal.


title: Mayas de Tabasco

text: En febrero de 662 d.C. Piedras Negras ataca Santa Elena y otro sitio cuyo nombre no es legible pero se cree que pudo haber sido Pomoná.


title: Mayas de Tabasco

text: La ciudad de Moral Reforma también se vio envuelta en constantes guerras. Se sabe que hubo luchas no solo por Moral Reforma, sino por una región más amplia del oriente de Tabasco. Las disputas entre Palenque y el eje Calakmul-Piedras Negras por las ciudades del oriente de Tabasco mantuvo la zona en una lucha constante entre las ciudades mayas.  En el año 662 Calakmul somete a Moral Reforma y la hace dependiente de su señorío hasta el 690. La "Estela 4" de Moral Reforma relata el sometimiento del rey de Moral Reforma a Calakmul. En la misma "Estela 4" de Moral Reforma, se puede ver donde el señor "Muwaan Jol" (""Cráneo de Halcón"") que es el gobernante del sitio, obtiene dos victorias militares, una en el 687 y otra en el 689, donde apresa a cautivos. Los personajes capturados tienen atadas las manos y están en sumisión.


title: Mayas de Tabasco

text: En el año 690 y ante el debilitamiento de Calakmul, se hace una alianza estratégica entre Moral Reforma y el señorío de Palenque, al hacerse aliados ""Cráneo de Halcón"" y el Señor "Kan B’ahlam II" de Palenque o "Serpiente Jaguar", lo que le permitió a Palenque extender sus influencia en el las ciudades del oriente de Tabasco.


title: Mayas de Tabasco

text: En una representación visual contenida en la "Estela 1" de Moral Reforma, que data del año 756, aparece un gobernante cuyo nombre no es legible, y que sería aliado o subordinado al rey de Moral-Reforma, y se le ve golpeando a varios prisioneros lo que refleja las numerosas guerras contra las ciudades vecinas de Calakmul, Piedras Negras, Palenque y hasta con la lejana Tikal.


title: Mayas de Tabasco

text: La ciudad de Pomoná (Pakbul), fue sometida por Palenque (Lacam Ha) y en 790 d.C. tuvo una guerra en contra de Piedras Negras, en la cual Pomoná fue derrotado.


title: Mayas de Tabasco

text: El paulatino debilitamiento de la influencia de las "superpotencias" Palenque y Calakmul, proceso que comenzó antes del colapso maya del siglo IX, motivó que las rivalidades locales fueran constantes y probablemente se intensificaran ante la ausencia de las alianzas de mayor envergadura que se habían dado en épocas anteriores.


title: Mayas de Tabasco

text: En el posclásico, los maya-chontales que dominaban un territorio que abarcaba desde el río Cupilco en Tabasco hasta Champotón en Campeche y con el tiempo llegaron a dominar regiones lejanas como Chactemal en Quintana Roo, sostuvieron constantes guerras con sus vecinos nahuatl de Ahualulco, Cimatán y Xicalango cuyas provincias se encontraban enclavadas dentro del territorio maya. Una de esa grandes batallas fue la que sostuvieron los mayas de Potonchán contra los nahuatl de Xicalango en disputa por las constantes incursiones que estos últimos hacían en territorio de Potonchán, y que derivó en una sangrienta batalla alrededor del año 1512 en la que Potonchán con un ejército de 20 mil hombres, resultó vencedor.


title: Mayas de Tabasco

text: En tributo los de Xicalango obsequiaron a Tabscoob, cacique de Potonchán varias mujeres entre ellas la célebre Malintzin la cual será regalada a Cortés después de que éste derrotara a los maya-chontales en la Batalla de Centla el 14 de marzo de 1519.


title: Mayas de Tabasco

text: Los mayas no han desaparecido de Tabasco, de hecho, siguen muy presentes. Conocidos principalmente como ""Chontales"" o ""Yokot'an"" constituyen la minoría étnica más importante y numeroso del estado, con 38 mil 334 habitantes asentados principalmente en los municipios de Nacajuca, Macuspana, Centro, Jonuta, Tacotalpa y Jalpa de Méndez.


title: Mayas de Tabasco

text: El término "chontal" es un vocablo nahuatl que significa ""extranjero"", y fue el nombre puesto por las tribus nahuatl a los maya Putunes que habitaban las tierras tabasqueñas, por considerarlos extraños a su cultura. sin embargo ellos se llaman a sí mismos "Yokot'an" o "Yokot'anob" que significa ""Hablantes de la lengua verdadera"".


title: Mayas de Tabasco

text: En la actualidad, las actividades principales de los maya chontales son la agricultura, la recolección, la caza y la pesca, que son complementadas con los ingresos de los jóvenes chontales que se emplean en los trabajos derivados de la explotación petrolera, el comercio u otras empresas de manufactura.


title: Mayas de Tabasco

text: Dentro de las actividades tradicionales que este grupo realiza, destacan las artesanías, en donde hacen verdaderas obras de arte que van desde objetos con palma tejida, figuras y flores de "joloche", figuras de barro, cojines y figuras elaboradas con fibra de jacinto, hasta las tradicionales jícaras labradas, y las famosas tiras bordadas las cuales son pieza imprescindible de los trajes regionales tabasqueños.


title: Mayas de Tabasco

text: Los chontales de Tabasco mantienen vivas sus tradiciones a través de las danzas típicas que son ancestrales y que todavía aún se practican y que le dan identidad cultural a Tabasco. danzas como: "Baila viejo", "El caballito blanco", "David contra Goliat", "El caballo y el gigante", "Los pájaros" y otras más forman parte importante de la cultura tabasqueña.


title: Isla Saint-Honorat

text: Isla Saint-Honorat o Isla San Honorato (en francés: "Île Saint-Honorat") es la segunda más grande de las Islas Lérins, a una milla de la costa de la ciudad de Cannes en la Riviera francesa. La isla es de aproximadamente 1,5 kilómetros de longitud (de este a oeste) y con 400 metros de ancho.


title: Isla Saint-Honorat

text: Desde el siglo V, la isla ha sido el hogar de una comunidad de Monjes cistercienses. La isla, conocida por los romanos como Lerina, estuvo deshabitada hasta que San Honorato fundó un monasterio en algún momento alrededor del año 410.


title: Cleveland (Quebec)

text: Cleveland es un municipio-cantón de la provincia de Quebec, Canadá y es una de las 1135 municipalidades en las que está dividido administrativamente el territorio de dicha provincia. Cálculos gubernamentales estiman que en fecha del 1° de julio de 2011 en la municipalidad habían 1566 habitantes. Cleveland se encuentra en el municipio regional de condado del Valle del Saint-François y a su vez, en la región administrativa de Estrie. Hace parte de las circunscripciones electorales de Richmond a nivel provincial y de Richmond−Arthabaska a nivel federal.


title: Avenida Duarte Quirós

text: La Avenida Duarte Quirós, es una importante arteria del centro de la ciudad de Córdoba (Argentina). Con una longitud de 6,8 kilómetros, sirve como acceso y egreso de tráfico por la zona oeste y funciona como aliviador para la Avenida Colón hasta su tramo del 1400.


title: Avenida Duarte Quirós

text: La avenida lleva este nombre en honor a Ignacio Duarte y Quirós. Fue sacerdote argentino, fundador del Colegio Montserrat en la ciudad de Córdoba. Su buena posición económica le permitió comprar a la Compañía de Jesús, en 1661, la Estancia de Caroya.


title: Avenida Duarte Quirós

text: Nace como una calle céntrica de solo dos carriles y con sentido de circulación este-oeste en la intersección con "calle Independencia", que provoca que la arteria cambié su denominación a "calle Corrientes" en dirección hacia el este. Cruza la avenida Vélez Sársfield y metros más adelante el arroyo La Cañada, la arteria pasa a tener cuatro carriles.


title: Avenida Duarte Quirós

text: Continua su trayecto de esa manera hasta 200 m antes del Hotel Sheraton Córdoba cuando dos carriles suben a un puente sobre un nudo vial, los otros dos siguen como colectora, e intersecciona con las calles "Misiones" y "Batalla de Cepeda". A partir de allí, un cantero central divide tres carriles por sentido, pasando así por la fachada del "Nuevocentro Shopping" y continuar así hasta el cruze con "calle Zípoli" a la nomenclatura del 3200.


title: Avenida Duarte Quirós

text: Luego siguen con dos carriles por mano, pero sin cantero divisorio, atraviesa una depresión de terreno, hasta el 4700, donde nuevamente inicia un cantero hasta su fin en el cruce con la avenida Colón.


title: Zosterops abyssinicus

text: El anteojitos abisinio (Zosterops abyssinicus) es una pequeña ave paseriforme perteneciente a la familia de anteojitos Zosteropidae. Es endémica del noreste de África y el sur de Arabia.


title: Zosterops abyssinicus

text: Mide de 10 a 12 cm. de longitud. Las partes superiores son color verde, aunque pueden ser más oscuras o grisáceas más hacia el norte. Existe un anillo angosto alrededor de los ojos, rodeado por una línea negra. Las partes bajas varían de un amarillo claro a un blanco grisáceo. Esta ave tiene una variedad de trinos y gorjeos como llamadas de contacto.


title: Zosterops abyssinicus

text: En África, habita desde el noreste de Sudán hasta Eritrea, Etiopía, el norte de Somalía y Kenia hasta el norte de Tanzania. También se la encuentra en la Isla Socotra. En Arabia, vive desde el sudoeste de Arabia Saudita a Yemen y el sur de Omán. Su hábitat natural son las tierras boscosas abiertas, los matorrales, los uadis y los jardines. Puede estar cerca de 1800 metros sobre el nivel del mar en África y a 3100 metros en Arabia. Normalmente se camufla entre las ramas de los árboles, aunque a veces desciende al suelo. Se alimenta principalmente de insectos y néctar de las flores.


title: Zosterops abyssinicus

text: Se reconocen las siguientes:


title: Christoph Rudolff

text: Christoph Rudolff (nacido en 1499 en Jawor, Región de Silesia; fallecido en 1545 en Viena) fue el autor del primer libro alemán de álgebra.


title: Christoph Rudolff

text: Entre 1517 y 1521 fue alumno de Henricus Grammateus (un escriba de Érfurt) en la Universidad de Viena y fue el autor de un libro de cálculo llamado "Behend und durch die hübsch Rechnung kunstreichen Regeln Algebre".


title: Christoph Rudolff

text: Introdujo el uso del signo radical √formula_1 en la raíz cuadrada. Se cree que se debió a que el símbolo se parecía a una «r» minúscula (por «radix»), aunque no hay evidencia directa. Cajori se limitó a decir que «el punto es el embrión de nuestro actual símbolo de raíz cuadrada», aunque es «posible, quizás probable» que los símbolos posteriores a Rudolff no fueran puntos, sino erres.


title: Christoph Rudolff

text: Rudolff, además, dio una definición comprensible de  "x" = 1.


title: Cloridorme

text: Cloridorme es un municipio-cantón de la provincia de Quebec, Canadá y es una de las 1135 municipalidades en las que está dividido administrativamente el territorio de dicha provincia. Cálculos gubernamentales estiman que en fecha del 1° de julio de 2011 en la municipalidad habían 706 habitantes. Cloridorme se encuentra en el condado regional de La Côte-de-Gaspé y a su vez, en la región administrativa de Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine. Hace parte de las circunscripciones electorales de Gaspé a nivel provincial y de Gaspésie−Îles-de-la-Madeleine a nivel federal.


title: Savin Hill (Metro de Boston)

text: Savin Hill es una estación en la línea Roja del Metro de Boston. La estación se encuentra localizada en Savin Hill Avenue y Sidney Street en Boston, Massachusetts. La estación Savin Hill fue inaugurada el 5 de noviembre de 1927. La Autoridad de Transporte de la Bahía de Massachusetts es la encargada por el mantenimiento y administración de la estación.


title: Savin Hill (Metro de Boston)

text: La estación Savin Hill cuenta con 1 plataforma central y 2 vías.


title: Savin Hill (Metro de Boston)

text: La estación es abastecida por las siguientes conexiones:


title: Ismael Bielich Flores

text: Ismael Adriano Roman Bielich Flores (Lima, 28 de febrero de 1897 – Lima, 28 de abril de 1988), fue un abogado, político y catedrático universitario peruano. Inició su militancia política en filas del aprismo. Durante el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero fue ministro de Justicia (1945 - 1946) y ministro interino de Relaciones Exteriores (1946). Fue también senador de la República (1956-1962) y uno de los miembros fundadores de Partido Demócrata Cristiano en 1955.


title: Ismael Bielich Flores

text: Perteneció a una familia de ascendencia croata. Cursó estudios de Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se graduó de abogado. Ofició de defensor de Víctor Raúl Haya de la Torre, cuando éste fue arrestado el 6 de mayo de 1932, acusado del delito de rebelión, luego del atentado contra el presidente Luis Sánchez Cerro ocurrido en Miraflores por obra del joven aprista José Melgar. Más tarde, Bielich fue secundado en la defensa de Haya por los doctores Manuel J. Rospigliosi y Alfredo Elmore.


title: Ismael Bielich Flores

text: Fue secretario nacional de política del partido aprista en 1934, siendo apresado sin causa alguna a raíz del asesinato de Antonio Miró Quesada de la Guerra en 1935. Posteriormente, Haya le encomendó a que tomara contacto con las fuerzas políticas democráticas a fin de formar un frente electoral con miras a suceder al presidente Óscar R. Benavides, pero estando en esa labor estalló en Lima la intentona aprista conocida como la "Revolución del Agustino". Decidió entonces apartarse del APRA, pues era evidente que Haya jugaba simultáneamente a dos cartas: una legal y otra subversiva.


title: Ismael Bielich Flores

text: En el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero fue Ministro de Justicia (1945 - 1946), y ministro interino de Relaciones Exteriores, de 31 de mayo a 26 de junio de 1946, y de 5 a 13 de agosto del mismo año, por ausencia del titular, Enrique García Sayán.


title: Ismael Bielich Flores

text: Integró el comité nacional de coordinación del Movimiento Democrático Nacional, de tendencia social demócrata, que fuera impulsado por el mismo presidente Bustamante a fin de dar solución al problema planteado en el Congreso por el receso o el ausentismo de los parlamentarios. El plan de Bustamante era convocar a un Congreso Constituyente integrado por los congresistas no opositores electos en 1945 y un número adicional elegido por lista incompleta y en distrito electoral único. Este proyecto no se concretó, pues poco después se produjo el golpe de estado del 3 de octubre de 1948, encabezado por el general Manuel A. Odría.


title: Ismael Bielich Flores

text: En las postrimerías del gobierno de Odría, Ismael Bielich se contó entre los miembros fundadores del Partido Demócrata Cristiano, junto con Héctor Cornejo Chávez, Mario Polar, Luis Bedoya Reyes, Roberto Ramírez del Villar, y otros. Resultó elegido para el período 1956-1962. También se desempeñó como catedrático de Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Por razones de salud dejó el claustro universitario en 1964.


title: Fields Corner (Metro de Boston)

text: Fields Corner es una estación en la línea Roja del Metro de Boston. La estación se encuentra localizada en Dorchester Avenue & Charles Avenue en Boston, Massachusetts. La estación Fields Corner fue inaugurada el 5 de noviembre de 1927. La Autoridad de Transporte de la Bahía de Massachusetts es la encargada por el mantenimiento y administración de la estación.


title: Fields Corner (Metro de Boston)

text: La estación Fields Corner cuenta con 2 plataformas laterales y 2 vías.


title: Fields Corner (Metro de Boston)


title: Shawmut (Metro de Boston)

text: Shawmut es una estación en la línea Roja del Metro de Boston. La estación se encuentra localizada en Dayton Street entre Centre Street y Lyndhurst Street en Boston, Massachusetts. La estación Shawmut fue inaugurada el 1 de septiembre de 1928. La Autoridad de Transporte de la Bahía de Massachusetts es la encargada por el mantenimiento y administración de la estación.


title: Shawmut (Metro de Boston)

text: La estación Shawmut cuenta con 2 plataformas laterales y 2 vías.


title: Shawmut (Metro de Boston)


title: Mané Bernardo

text: Mane Bernardo (Buenos Aires, 15 de marzo de 1913 - Buenos Aires, 6 de octubre de 1991) fue una artista plástica, directora de teatro y titiritera argentina.


title: Mané Bernardo

text: Fue profesora de Artes Visuales en las Escuelas Manuel Belgrano y Prilidiano Pueyrredón, y de Escultura en la Universidad de la Plata.


title: Mané Bernardo

text: En 1937, junto a la escritora María Rosa Oliver, Irene Lara y Alberto Valla, fundó la Agrupación Teatral La Cortina, con la que estrenó más de 20 obras.


title: Mané Bernardo

text: En 1978 fue nombrada Cavalieri (‘caballero’) por el Gobierno italiano.


title: Mané Bernardo

text: Un 27 de abril de 2011 en la ciudad de Zárate, provincia de Buenos Aires, la comunidad educativa del nivel inicial decidió, luego de varias propuestas, poner el nombre de "Mané Bernardo" al jardín de infantes nro. 910 de dicha localidad. En un acto lleno de colorido y emociones, donde participaron, las autoridades locales, inspectores de enseñanza, docentes, público del barrio y en especial gran cantidad de niños, que disfrutaron al finalizar un espectáculo de títeres, en homenaje a Cané, fundadora y pionera en Argentina y el mundo de dicha actividad.


title: Mané Bernardo

text: Falleció el 6 de octubre de 1991 a los 78 años.


title: Mané Bernardo

text: Fue pionera en el teatro de títeres en la Argentina. En 1944 fue convocada para dirigir el Teatro Nacional de Títeres, dependiente del Instituto Nacional de Estudios Teatrales (INET) que funcionaba en el Teatro Nacional de Comedia (actual Teatro Nacional Cervantes), que funcionó hasta 1946. El trabajo de Bernardo con los títeres había comenzado algunos años antes, a través de Ernesto Arancibia, que la invitó a formar parte de su grupo titiritero, conformado por escritores y pintores como Jorge Larco, José Bonomi, José Luis Lanuza, Ricardo Bernárdez, José de Larrocha, Alberto Morera, entre otros.


title: Mané Bernardo

text: En 1947 creó junto a su amiga Sarah Bianchi (1922-2010) el 1947 el "Teatro Libre Argentino de Títeres". En 1954 decidieron cambiar el nombre al grupo "Títeres Mane Bernardo Sara Bianchi", a raíz de los problemas generados por el término "libre"la palabra “libre” (¡y ya en esa época!) tenía un perfume nada recomendable. Lo más inocente que ocurría era que el público la interpretaba como de entrada libre y por lo tanto gratuita, cosa contraria a nuestros objetivos de trabajo profesional (…) El significado más gravoso de libre era la connotación política, algo que estaba “en contra” no sometido a las reglas estrictas de ideología populista o reaccionaria del momento. Tampoco eso tenía nada que ver con nuestros ideales de libertad creadora, espíritu libre, elevación ideal de lo que queríamos significar con nuestro teatro de títeres.No fue el único tropiezo que tendrían, como lo comprobaron años después cuando presentaron una versión de "El rey desnudo", que trajo complicaciones. Pero hubo otros títulos más inocentes, como "El encanto del bosque", "Los traviesos diablillos" y "Una peluca para la luna".organizó su propia compañía y escribió para la misma, piezas como "Con las manos en la masa", "Pantomanos" y "El mundo de la flor verde".


title: Mané Bernardo

text: Creo además la cátedra de Teatro de Títeres en la Universidad del Salvador. Acompañó esta labor con los trabajos: "Títeres y niños" (1962), "Títeres: magia del teatro" (1963) y "Teatro" (1982).


title: Mané Bernardo

text: En 1983 fundó junto a Sarah Bianchi el Museo Argentino del Títere, que desde agosto de 1996 que cuenta con sede propia en la calle Piedras 905 en la ciudad de Buenos Aires, en la que fuera la casa natal de Mané.Museo del títere


title: Racionalización (desambiguación)

text: Racionalización puede referirse a:


title: Pagani Zonda

text: El Pagani Zonda es un automóvil superdeportivo producido por la empresa automovilística italiana Pagani desde 1999 hasta 2017. Se producían aproximadamente 10 unidades por año. Es un automóvil con motor central-trasero y con carrocería coupé o Roadster biplaza. El material de construcción es fibra de carbono, principalmente.


title: Pagani Zonda

text: Algunos principios de la ingeniería del Zonda fueron realizados por el campeón de Fórmula 1 Juan Manuel Fangio. Este modelo originalmente iba a ser llamado "Fangio F1", pero tras la muerte de Fangio en 1995 se lo llamó Zonda, en honor a un viento seco y cálido característico de la zona andina del oeste argentino.


title: Pagani Zonda

text: Previamente a la presentación del Zonda, el argentino Horacio Pagani, su creador, había trabajado como constructor en Lamborghini en proyectos como el Lamborghini Countach Evoluzione y como diseñador en el P140 y en el Lamborghini Diablo.


title: Pagani Zonda

text: Horacio Pagani llegó a Lamborghini recomendado por el piloto argentino Juan Manuel Fangio. Mientras trabajaba para Lamborghini, concebía su sueño personal: diseñar y fabricar su propio automóvil deportivo.


title: Pagani Zonda

text: Un dato destacable es que el Zonda aprueba satisfactoriamente cada una de las 36 evaluaciones de seguridad realizadas previamente para la fabricación y comercialización.


title: Pagani Zonda

text: El comportamiento dinámico del vehículo es excelente y las pruebas en pista realizadas por expertos lo destacan frente a otros superdeportivos.


title: Pagani Zonda

text: El equipamiento del Zonda cuenta con todos los elementos necesarios y estándares de confort. Algunos detalles son: cierre centralizado y control de elevalunas eléctrico, control de suspensión eléctrico, espejos accionados eléctricamente, climatizador automático, reproductor de CD y un escape cuádruple. Para marcar con claridad que se trata de un deportivo con ciertos aires de lujo, los propietarios reciben con cada ejemplar un juego de maletas de piel Schedoni y zapatos a tono con el interior del auto.


title: Pagani Zonda

text: El Pagani Zonda C12 fue presentado en el Salón del Automóvil de Ginebra en marzo de 1999 y salió a la venta en 2001. Fue la primera versión del Zonda y el primer vehículo de producción en serie de Pagani. Las prestaciones de este primer Zonda son más modestas que las de los modelos posteriores de Pagani, aunque son lo suficientemente contundentes como para rivalizar con cualquier Ferrari o Porsche. Cuenta con un motor V12 de origen Mercedes-Benz de con una distribución de doble (DOHC) árbol de levas a la cabeza y 4 válvulas por cilindro (48 en total), con un régimen máximo (línea roja) de 7000 rpm, el cual impulsa al Zonda de 0 a en 4,8 segundos y le permite alcanzar una velocidad máxima de . Cuenta con una transmisión manual de 6 velocidades, tracción trasera y pesa . El chasis es de fibra de carbono, acero y aluminio. La estructura tubular está hecha de acero al cromo-molibdeno y tiene una rigidez torsional muy alta, esto sumado a materiales livianos y resistentes como la fibra de carbono en la carrocería conforman un buen conjunto para un automóvil de máximo rendimiento.


title: Pagani Zonda

text: La carrocería del Zonda C12 se regula en altura electrónicamente desde el interior. Los neumáticos delanteros son 255/40 R y los traseros son 345/35 R.


title: Pagani Zonda

text: En 2001 Pagani presentó el Zonda C12 S, que en este caso el motor V12 era de origen Mercedes-Benz y preparado por la firma AMG con , alcanzaba los de potencia, acoplado a una transmisión manual de 6 velocidades.