title: Hormigas cortadoras de hojas

text: Anatómicamente, las hormigas "Atta" y "Acromyrmex" tienen mucho en común; sin embargo, ambas presentan diferencias externas. Las hormigas "Atta" tienen tres pares de espinas y un exoesqueleto terso en la superficie superior del tórax, mientras que las Acromyrmex tiene cuatro pares y un exoesqueleto áspero.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: Junto a los seres humanos, las hormigas cortadoras de hojas forman las sociedades animales más complejas en el planeta Tierra. En pocos años, el montículo central de sus nidos subterráneos puede crecer más de treinta metros de ancho, con pequeños montículos alrededor que se extienden en un radio de ochenta metros, ocupando desde treinta a seiscientos metros cuadrados, y albergando ocho millones de hormigas.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: Las hembras y machos con alas dejan sus respectivas colonias en masa y participan en un vuelo nupcial conocido como revoada. Cada hembra se aparea con varios machos para recolectar el esperma de 300 millones, cantidad que necesita para establecer una colonia. Luego de esto, la mayoría de machos mueren al poco tiempo.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: En una colonia madura de cortadoras de hojas, las hormigas se dividen en castas, basadas mayormente por su tamaño, realizando funciones variadas. Las "Acromyrmex" y las "Atta" exhiben un alto grado de poliformismo biológico; cuatro castas se presentan en colonias establecidas: mínimas, menores, medianas y mayores. A las mayores también se les conoce como soldados. Las hormigas "Atta" son más polimórficas que las "Acromyrmex", lo que significa que, relativamente, hay mayor diferencia en tamaños dentro de una colonia de "Atta" que en una de "Acromyrmex".Cuando las hormigas se encuentran recolectando hojas, corren peligro de ser atacadas por moscas Phoridae, que son parásitos que ponen huevos dentro de la cabeza de las hormigas trabajadoras, matándolas. A menudo una hormiga mínima se sienta en la hoja cargada por una hormiga trabajadora y la protege del ataque de estas moscas.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: Sus sociedades se basan en un mutualismo hormiga-hongo y diferentes especies utilizan especies muy parecidas de hongos (quizá una sola especie, "Leucocoprinus gongylophorus"), pero todos los hongos que las hormigas utilizan son miembros de la familia Agaricaceae, anteriormente Lepiotaceae. Las hormigas cultivan activamente sus hongos, alimentándolos con material de las plantas recién cortadas (generalmente hojas y flores) y mantienen su cultivo libre de plagas y mohos. Esta relación mutualista parece ser aún más compleja, por la participación aparentemente simbiótica, de bacterias que crecen sobre las hormigas y secretan productos químicos - fundamentalmente las hormigas usan antimicrobianos portátiles. Sin embargo esta asociación bacteria-hongo no parece ser específica. Las hormigas cortadoras de hojas o podadoras son lo suficientemente sensibles como para reconocer la reacción de los hongos a los materiales de plantas diferentes, aparentemente detectando señales químicas de los hongos. Si una determinada especie de planta es tóxica para el hongo de la colonia, dejan de recogerlo. El hongo que cultivan los adultos se utiliza para alimentar a las larvas y adultos de las hormigas. El hongo necesita las hormigas para mantenerse con vida, y las hormigas necesitan el hongo para sobrevivir. Los únicos otros dos grupos de insectos que han desarrollado la agricultura basada en hongos son los escarabajos ambrosía y las termitas.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: [[Archivo:Atta colombica workers cutting whole plant.jpg|thumb|Trabajadoras de "Atta colombica" en actividad].] [[Archivo:The stronger of the two.jpg|thumb|Dos obreras de hormigas podadoras.]] [[Archivo:Leaf_cutter_ants_CostaRica.jpg|thumb|Hormigas podadoras de Costa Rica.]]


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: Las hormigas cortadoras de hojas tienen funciones muy específicas en cuanto al cuidado del jardín de hongos y a la eliminación de la basura. El manejo de los residuos es una función clave para la longevidad de cada colonia. El hongo parásito necrotrófico, "Escovopsis", que ataca y destruye el cultivo fúngico, pone en peligro la fuente de alimentos de las hormigas, y es, por supuesto, un peligro constante para ellas. Las partes del cultivo de hongos contaminadas por "Escovopsis" y otros microbios son detectadas y eliminadas a la basura. Los transportadores de la basura y los que trabajan directamente con el montón de basura generalmente están contaminados con microbios. Estas obreras son las más viejas y prescindibles, asegurando que las más jóvenes y saludables trabajen en el jardín de hongos. Las especies "Atta mexicana" y "Atta colombica", de manera inusual para la tribu Attini, tienen un cúmulo de basura a unos metros fuera del nido. Los transportadores de la basura toman el desperdicio, que consiste principalmente en sustrato de cultivo (hojas) usado, sin nutrientes, y lo llevan al cúmulo de basura. Una vez colocado en la pila, los trabajadores organizan el desperdicio y lo mueven constantemente para ayudar a la descomposición. Una observación fascinante de las "Atta colombica" fue que las hormigas muertas fueron colocadas alrededor del perímetro del cúmulo de desechos.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: Además de alimentar el jardín de hongos con forraje, principalmente hojas, se le protege del "Escovopsis" gracias a las secreciones antibióticas de la Actinobacteria (género "Pseudonocardia"). Las Actinobacterias son responsables de producir la mayoría de los antibióticos usados por los humanos hoy día.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: El "Escovopsis" es altamente virulento y tiene el potencial de devastar el jardín. El "Escovopsis" se transmite horizontalmente. Currie et al. (1999) encontró que el "Escovopsis" fue cultivado durante la fundación de colonias, en el 6.6% de ellas. Sin embargo, en colonias de 1 a 2 años, casi el 60% tenían el "Escovopsis" creciendo en el jardín de hongos. Esto parece indicar que "Escovopsis" es un peligro frecuente para las colonias de estas hormigas.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: En algunas partes donde viven, las hormigas cortadoras de hojas pueden ser una molestia para los seres humanos, deshojando cultivos, dañando caminos y terrenos gracias a sus actividades. Por ejemplo, algunas especies de Atta son capaces de deshojar un árbol de cítricos en menos de 24 horas. En América Central, las hormigas cortadoras de hojas se les conoce con el nombre de hormigas "Arrieras" o "zompopos" (El Salvador) aunque no en relación por su tamaño. Son una de las hormigas más grandes en América Central. Disuadir a la hormiga cortadora de hojas "[[Acromyrmex lobicornis]]" de deshojar los cultivos ha sido más simple de los esperado. La recolección del desperdicio de la colonia y su colocación sobre o alrededor de los cultivos de las plantas provocó un efecto disuasorio durante un período de 30 días.


title: Hormigas cortadoras de hojas

text: [[Categoría:Myrmicinae]] [[Categoría:Etología]]


title: Accuface

text: Accuface (alias de Marlon Jürs) es un productor de música "trance" de Bremen, Alemania.


title: Accuface

text: Marlon Jürs fue inspirado por la música electrónica desde niño. En la década de 1980 se centraba en bandas como Depeche Mode y New Order y más tarde en otras como Front 242 o Nitzer Ebb. Su primera experiencia musical tuvo lugar utilizando un mezclador de vuelos baratos, un teclado pequeño y dos unidades de cinta magnética. Grabó ritmos, bajos, melodías y acordes por separado y luego doblajes creativos. Utilizó esta técnica hasta que el ruido de las cintas grabadas empezaba a ser molesto.


title: Accuface

text: En 1994 creó sus propios temas primero, realizando conciertos en vivo por primera vez en su ciudad natal, Bremen, y otros lugares en el norte de Alemania. Luego actuó como invitado en un concierto de prueba en el legendario "túnel" en Hamburgo, Alemania.


title: Rábano de Sanabria

text: Rábano de Sanabria es una localidad del municipio de San Justo, en la comarca de Sanabria, provincia de Zamora (España). El pueblo, situado a una altitud media de 1100 m, se encuentra muy cerca del parque natural del Lago de Sanabria, que comprende el mayor lago de origen glaciar de la península ibérica, con 318,7 Ha y una profundidad máxima de 51 m.


title: Rábano de Sanabria

text: Posiblemente este enclave exista ya desde los tiempos de los celtas, ya que la existencia de varios castros alrededor de Sanabria, y en especial el asentamiento en el Monte de la Alcobilla y el de Peña Castriello entre Santiago y Doney, evidencian la estancia del pueblo celta en estos parajes. No hay datos explícitos sobre la tribu que pobló la comarca en aquellos tiempos, a pesar de que se acepte que fue la de los Zoelas. La comarca de Sanabria, incluida dentro del Convento Astur, pertenece culturalmente a la llamada cultura castreña del noroeste peninsular.


title: Rábano de Sanabria

text: Durante el siglo VI la actual provincia de Zamora se halla en un espacio de tierra de nadie entre los reinos suevo y visigodo. El "Parrochiale Suevum" indica que la Iglesia sueva incluía, entre otras, Asturica (Astorga), Senabria (Puebla de Sanabria) y Senimure (Zamora), lo que hace que se pueda trazar una frontera aproximada del reino suevo entre estas poblaciones incluyendo la comarca de Sanabria.


title: Rábano de Sanabria

text: Tras la reconquista, Rábano quedó integrado en el Reino de León, cuyos monarcas acometieron la repoblación de la comarca de Sanabria. La primera documentación sobre la localidad aparece en el Tumbo del Monasterio de San Martín de Castañeda, cuando Ximeno Mudarrafe le hace una donación al cenobio en 1073 "de diversas heredades que tenía en el lugar de Rábano y otros lugares (Trefacio, Castro, Sotillo, San Román, etc.) con todas sus pertenencias y derechuras". Tras la independencia de Portugal del reino leonés en 1143, la comarca habría sufrido por su situación geográfica los conflictos entre los reinos leonés y portugués por el control de la frontera, quedando estabilizada la situación a inicios del siglo XIII.


title: Rábano de Sanabria

text: En 1293, Fernán Pérez y su mujer también hacen una donación al monasterio "de toda la heredad que tenían en Rábano con sus casas, prados, tierras, molinos, viñas y de la parte que tenían de la Iglesia de dicho lugar; y el convento los admite por familiares y les ofrece sepultura en el monasterio". Unos años después, Gonzalo García también dona en 1259 “todas las heredades que tenía en Rábano y otros lugares”. Por último, en 1563 el monasterio intercambia “heredades que tenía en la Abaña (La Baña) por otras que el Licenciado Pedro Méndez tenía en el lugar de Rábano”.


title: Rábano de Sanabria

text: Durante los siglos XIV y XV Rábano y el resto de pueblos de Sanabria junto con la villa de Puebla y la Carballeda cambian de manos entre la familia de Los Losada, nobles locales de Puebla de Sanabria, y la familia Pimentel, condes de Benavente. Así por ejemplo en 1451 don Alfonso de Pimentel por una parte y Mayor de Porras (como tutora de su hija Marina de Losada) por otra, acuerdan la venta de la mitad de Puebla de Sanabria, la mitad de la tierra de Carballeda y de los lugares Robleda, Cervantes, San Juan de la Cuesta, Valdespino, San Justo, Rábano, etc.


title: Rábano de Sanabria

text: Ya en la Edad Moderna, Rábano fue una de las localidades que se integraron en la provincia de las Tierras del Conde de Benavente y dentro de esta en la receptoría de Sanabria. No obstante, al reestructurarse las provincias y crearse las actuales en 1833, Rábano de Sanabria, aún como municipio independiente, pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa quedando integrado en 1834 en el partido judicial de Puebla de Sanabria. En torno a 1850, el antiguo municipio de Rábano de Sanabria se integró en el de San Justo.


title: Rábano de Sanabria

text: En Sanabria se mantuvo durante siglos una clara diferenciación de sus habitantes entre los estados noble y general, los cuales permanecieron perfectamente definidos durante mucho tiempo. Además, en la comarca se dio la característica de un elevado número entre los pertenecientes al estado noble cuyo origen es muy remoto. Dado el carácter casi inaccesible de esta región perfectamente delimitada por montañas y con escasas y muy malas vías de comunicación en la época durante los tiempos de la Reconquista el dominio musulmán en Sanabria puede considerarse nulo, por lo que sus poblaciones sirvieron de cobijo a los cristianos visigodos, cuyo imperio había tenido una clase nobiliaria muy numerosa. Se trata pues de una sociedad muy jerarquizada con numerosas familias hidalgas pero con la riqueza muy distribuida debido a un territorio más bien pobre y a la economía de subsistencia, a diferencia de otras zonas de España con menor número de hidalgos y con mayor concentración de poder en sus manos.


title: Rábano de Sanabria

text: Los hidalgos sanabreses vivían en la mayor parte de los casos de su propia actividad basada en la agricultura y la ganadería y con un escaso nivel económico, circunstancia que no supuso ningún inconveniente para poder disfrutar de los beneficios del estado de hidalguía como menores cargas fiscales y hasta la exención de ellas en algunos casos. Debido a que estos hidalgos no tenían obligación de pagar tributos según las leyes de la Corona de Castilla, no se les puede considerar como vasallos de los titulares del señorío de Sanabria. No obstante, sí que debían acatar las normas y leyes o aceptar cargos como el de regidores (desempañados por hidalgos preferentemente).


title: Rábano de Sanabria

text: Hacer un seguimiento censal de la población de Rábano se antoja complicado en base a los censos de población que se realizan entre los siglos XVI y XVIII, realizados para la gestión del pago de impuestos. En ellos el sujeto de interés es el vecino pechero, miembros del estado general que tenían que pagar un impuesto personal en base a su riqueza, y su objetivo no estaba establecido para conocer la población. También hay que tener en cuenta que en muchos de estos censos no se contabiliza al número total de los habitantes de una vivienda sino a los representantes de cada casa.


title: Rábano de Sanabria

text: La primera evidencia que existe del vecindario en Rábano es en el Censo de Castilla, también llamado de los Millones, de 1591. Así pues, a finales del siglo XVI, las poblaciones de Rábano y Barrio de Rábano (en el documento aparecen en conjunto) tenían un total de 117 vecinos; de los cuales 64 eran pecheros, 51 eran hidalgos y había 2 clérigos. Se da el caso para estas localidades que en el anterior Censo de Pecheros de Carlos I, de 1528, no se aprecia el número de pecheros que las habitaban.


title: Rábano de Sanabria

text: Unos cien años después a finales del XVII, en el Padrón de 1698 que se conserva en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, en el Catálogo de Hidalguías, se observa que había en Rábano un total de 62 hidalgos, que por apellidos se distribuían de esta manera: Álvarez (6), Ballesteros (1), Carbajo (1), Fernández (1), Fidalgo (2), García (5), Lagarejos (3), Prada (10), Remesal (9), Rodríguez (16), Sánchez (1), Sotillo (6) y Valderrábano (1). Es común en la comarca sanabresa la característica de la fijeza de los apellidos a lo largo de generaciones de manera que estos perpetúan el origen hidalgo en el linaje, así como el predominio de los apellidos geográficos del pueblo de origen. Así podemos ver en este censo que hay numerosos hidalgos cuya procedencia es bastante probable que provenga de pueblos como Remesal y Sotillo, ambos de Sanabria; o de Lagarejos, en la Carballeda. También se observa en los casos en que coincidían nombre y apellidos se añadía el barrio de procedencia como Juan Rodríguez, nombre repetido en tres ocasiones, y con los diferentes vecinos repartidos entre los barrios de los Barreros (Barreiros), el Campo o la Cuesta.


title: Rábano de Sanabria

text: En 1768 se hace el censo del Conde de Aranda con el objetivo de averiguar la verdadera población del país según los sexos y edades. Realizado por los curas párrocos de cada población, el documento otorga un total de 288 vecinos “todos hidalgos a excepción de un vecino”, un cura, un sacristán, dos representantes de órdenes mendicantes y un colector de bulas. En el Censo del Conde de Floridablanca, de 1787 y más fiable para la mayoría de los demógrafos, del total de 247 vecinos en Rábano de Sanabria 58 eran hidalgos; con un cura, tres miembros eclesiásticos por “orden de título de patrimonio” (curas ordenados gracias a las dote familiar que una vez 'espiritualizada' permitía a la familia este objetivo social), un representante de órdenes religiosas y un estudiante.


title: Rábano de Sanabria

text: A partir del siglo XIX, y como consecuencia de la eliminación de la exención del pago de impuestos de la cual disfrutaban el clero y la nobleza, desaparecen los datos referidos a hidalgos y eclesiásticos de los censos de población. Debido a la inestabilidad política de la primera mitad de siglo no se realizan censos y en los documentos de los que se tiene constancia se aprecia un notable descenso de la población que pone en duda la veracidad de los datos. Esto podría estar motivado porque los ayuntamientos facilitaran datos erróneos a la baja para evitar una posible subida de impuestos o reducir el número de mozos para el sorteo de quintas del servicio militar.


title: Rábano de Sanabria

text: Así lo recoge la Matrícula Catastral de 1842 en la que se observa que la población de Rábano de Sanabria ha descendido de los 247 vecinos del Censo de Floridablanca a los 161 pobladores de derecho repartidos en 40 casas. Población que, sin embargo, aumenta en el "Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal" de Sebastián de Miñano en 1826, con 64 vecinos y 330 habitantes; y en el "Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España" de Pascual Madoz en 1849, con 464 almas repartidas en 56 casas.


title: Rábano de Sanabria

text: Con la integración del municipio de Rábano en el de San Justo en torno a 1850 ya no es posible observar la evolución de la población de esta localidad salvo que se haga en el conjunto del Ayuntamiento. No obstante, existen otros escritos que arrojan un poco de luz sobre sus habitantes. Uno es el "Estado General de los Arciprestazgos y Parroquias de la Diócesis de Astorga" de 1862, que sitúa en Rábano un total de 386 almas sin división de barrios y un cura de primer ascenso sin casa rectoral y con una dotación de 4500 reales. En el "Nomenclátor del Obispado de Astorga" de 1881 la población alcanza las 486 almas divididas en 5 barrios, y con un cura de primer ascenso sin huerta ni casa rectoral, con una dotación de 4500 reales.


title: Rábano de Sanabria

text: A principios del XX el obispado de Astorga publica un nuevo "Nomenclátor" en 1901 en el que se observa que la población de Rábano alcanza ya las 500 almas, y el cura don Manuel Chimeno Rodríguez es de ascenso por concurso con una dotación de 1125 pesetas. Por último, el "Nomenclátor de las ciudades, villas, lugares, aldeas y demás entidades de población de España," publicado en 1930 por el Instituto Geográfico, Catastral y de Estadística, establece en Rábano 500 habitantes de derecho (con residencia oficial) y 376 de hecho (los que pernoctaron cuando se elabora el censo), repartidos en un total de 177 viviendas de las que 174 son de dos plantas.


title: Rábano de Sanabria

text: La riqueza paisajística de la comarca sanabresa nada tiene que ver con su riqueza agrícola o industrial, ya que su economía de subsistencia ha pervivido durante siglos hasta no hace muchos años. Si a la pobreza de sus suelos se le suma un paisaje agreste y montañoso y unas comunicaciones pésimas durante siglos el resultado es un arraigado modelo de vida basado en la agricultura, la ganadería y con poca actividad artesanal o comercial, en su mayor parte actividades complementarias al trabajo en el campo como tejedores de lino, albañiles, zapateros, herreros, arrieros o sastres. El abultado número de hidalgos en poblaciones como Rábano no supone elevados niveles de renta ya que la posesión de riqueza no era requisito para pertenecer al estamento noble. La mayor parte de sus habitantes, hidalgos incluidos, se dedicaban a la agricultura o ganadería a muy pequeña escala basadas en una economía de autoabastecimiento.


title: Rábano de Sanabria

text: El Catastro del Marqués de la Ensenada realizado en todas las poblaciones de la Corona de Castilla entre 1750 y 1754 arroja un volumen de información sin precedentes gracias a diversos cuestionarios que tenían que responder los habitantes de los pueblos (ver las respuestas generales de Rábano al final del artículo). Existen además diversos estudios realizados posteriormente por el INE a través de toda la información recogida para este Catastro, donde se pueden observar otros datos como el detalle de las rentas anuales o el número de menestrales (personas que ejercían oficios manuales o trabajos físicos sin cualificación).


title: Rábano de Sanabria

text: En el caso de Rábano de Sanabria, las rentas anuales que se obtenían de cada oficio en comparación con el total que ascendía a 24583 reales repartidos entre sus 70 vecinos (representantes de cada casa), se reparten de esta forma: labrador 21600 reales, jornalero 1350, asentista de abastos (encargados de abastecer productos de primera necesidad) 100, artista (tejedores de lino y pardo) 740, cirujano 300, arriero 100, revendedor 147, colono (dedicados al cultivo de tierras eclesiásticas) 9, curato 171 y arrendador 66. Por otro lado, en el análisis de los menestrales se observa un total de 85 personas, de las cuales 80 eran labradores y 5 jornaleros, confirmando que la actividad artesanal o comercial en esta población se realizaba como complemento al trabajo en el campo.


title: Rábano de Sanabria

text: La industria del textil en la comarca sanabresa daría para escribir un artículo más profundo, si bien analizando el caso de Rábano de Sanabria se puede ver en el "Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal" de Sebastián Miñano de 1826 que por la época ya existían “telares de lienzo tantos como vecinos, cuatro de paño pardo con sus batanes correspondientes, y tráfico de lino como toda la Sanabria”. Pascual Madoz fijará la cifra en 1849 en 46 telares “de lienzos del país”. El elevado número de telares existentes en la época indica la importancia de la producción del textil procedente del lino y del paño que se extraía de la lana, una producción que si bien pudiera ser escasa para el comercio exterior era de vital importancia dentro de la economía local de autoabastecimiento.


title: Rábano de Sanabria

text: Rábano presenta una interesante muestra de arquitectura popular basada en construcciones de piedra, madera y pizarra. Paseando por sus calles se pueden descubrir detalles escultóricos y pictóricos de interés como calvarios, ménsulas con cabezas humanas o descubrir la técnica del esgrafiado en alguna de las fachadas de sus viviendas.


title: Rábano de Sanabria

text: Dentro de la localidad cabe señalar la iglesia parroquial de San Pedro construida en el siglo XVI, si bien es probable que se asiente sobre una construcción anterior. Es desconocida la fundación de la misma aunque ya se ha visto que en 1293 Fernán Pérez y su mujer hacen una donación al monasterio de San Martín "de la parte que tenían de la Iglesia de dicho lugar". Existe otra mención al edificio en el "Nomenclátor del Obispado de Astorga" de 1881, el cual indica que su provisión es “de patronato laical "in solidum" de las familias de Ruiz Gómez de Prada y su mujer María Fernández”, es decir, esta familia ostentaba el derecho de patronato (derecho adquirido por quienes edificaban o dotaban las iglesias) por entero de la iglesia, probablemente como donantes de la dote necesaria para levantar o ampliar el edificio. En el interior del tempo se puede disfrutar de su retablo central de estilo Barroco, dorado en el año 1749 según indica una inscripción sobre su base, y que con su expositor ornamentado al detalle destaca sobre los otros retablos de las naves laterales. La cubierta de madera de la capilla central está rematada con un almizate de inspiración mudéjar.


title: Rábano de Sanabria

text: En la plaza aneja a la iglesia se alza un crucero de finales del siglo XVII. Su cara principal muestra una Piedad reposando sobre un angelote con las alas abiertas y la media luna; y con el hijo muerto sobre su regazo. Completa el frontal un sarmiento de racimos colgantes que rellena los brazos de la cruz. Abajo del todo aparece la calavera con las tibias entrecruzadas. El reverso de la cruz muestra a Cristo crucificado en menor detalle y la inscripción con el nombre de su autor que puede ser Juan o Julián Lagarejos y el año de 1697.


title: Rábano de Sanabria

text: Por último, y no menos importante, destaca el Santuario de la Alcobilla, situado un kilómetro antes de llegar a la localidad sobre una meseta desde la que se disfruta un amplio horizonte de la comarca. Enclavado sobre un antiguo asentamiento celta, en una de sus edificaciones se puede ver en el dintel de una ventana, danto testimonio de una época pasada, un fragmento de estela con una rueda de ocho radios en su cabecera con un epitafio: A N V . / AERG / ÆES.


title: Rábano de Sanabria

text: La iglesia, construida en el siglo XVI probablemente sobre otras edificaciones anteriores, dispone de tres naves con bóvedas de cañón siendo la central más alta que remata una cúpula central de gran belleza. En el altar mayor se encuentra una talla de piedra de la virgen y el niño, cuya réplica se puede observar también en la fachada del edificio. La ermita está sombreada por un conjunto de castaños milenarios, único en toda la comarca, sobre los que sobresale la torre barroca coronada por una cúpula.


title: Rábano de Sanabria

text: El templo ha sido fuente de conflicto entre los pueblos de Rábano y San Justo por su pertenencia durante años, si bien existe un documento ya de 1749 hecho para el Catastro del Marqués de la Ensenada en el cual se incluye la “Razón de los bienes que posee Nª Sª de las Cubillas en este lugar de Rábano”. El santuario de las Cubillas aparece de nuevo en 1771 en el "Pago de Única contribución de Rábano", en el que se observa la recaudación anual de 198 reales de Vellón y el pago de 11 reales y 21 maravedís correspondientes a la contribución de dicho santuario. No hay referencias de la ermita en ningún manual publicado hasta 1826 en el "Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal" de Sebastián Miñano, en cuya descripción de Rábano de Sanabria habla del "hermoso santuario de Ntra. Sra. de las Cubillas, que está en alto y pertenece a Rábano". Dato que refrendan Pascual Madoz en 1849 para su "Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España" cuando indica que en su “termino se encuentra el santuario de las Cabillas o Escobillas” y Manuel Gómez Moreno en 1908 en su "Catálogo Monumental de la Provincia de León" quien también sitúa el "Santuario de la Alcubilla" al cual “le dicen también Cobilla, hoy Escobilla, por corrupción”.


title: Rábano de Sanabria

text: La toponimia del santuario merecería algún estudio por parte de expertos. Como podemos ver su nombre aparece en los primeros documentos de los que se tiene constancia como Santuario de las Cubillas, Cabillas o Cobilla. Varias leyendas narran el descubrimiento de la virgen entre unas escobas motivo por el cual se le dio el nombre de Virgen de la Escobilla que derivó en Alcobilla. Enclavado entre las sierras de la Culebra, Cabrera y Segundera, su territorio privilegiado está rodeado de frondosos bosques de robles (también llamado carballo, rebollo o carrasco en la zona) y castaños (algunos de ellos milenarios), así como de matorral como el brezo o el piorno en la parte alta del monte. Su exuberante vegetación da cobijo a una amplia variedad de animales como el corzo, el jabalí, el ciervo, el águila y el emblemático lobo, fuente de leyendas en toda la comarca.


title: Rábano de Sanabria

text: Entre 1750 y 1754 todas las poblaciones de la Corona de Castilla fueron sometidas a un cuestionario de 40 preguntas sobre sus habitantes, propiedades, edificios, ganados, oficios, rentas, etc. que debían ser respondidas por los vecinos. El Catastro del Marqués de la Ensenada era el paso previo para la reforma fiscal de Fernando VI que pretendía sustituir las complicadas rentas provinciales por un solo impuesto que se llamaría Pago de Única Contribución que nunca se llegó a implantar.


title: Rábano de Sanabria

text: A diferencia de otras localidades de Sanabria, el documento referente a Rábano presenta problemas de legibilidad debido al traspaso de tintas del reverso. A pesar de ello, a continuación se recogen las preguntas y respuestas de la localidad.


title: Rábano de Sanabria

text: «"En el lugar de Rábano a once días del mes de agosto de mil setecientos cincuenta y dos años en obedecimiento de lo mandado por el Señor Don Nicolás María de Villarroel, Ruiz de Alarcón Enríquez, y Guzmán, Vizconde de la frontera, Subdelegado de la Intendencia general de esta Provincia de Valladolid comparecieron en la posada de su señoría el cura Don Joseph Antonio de Prada, que lo es de la Iglesia de este Lugar, Pedro Rodríguez Alcalde, Alonso Fidalgo Regidor, que son los que actualmente componen la Justicia y Regimiento de este Lugar por lo mismo que expresa la diligencia antecedente, Joseph de la Espada y Pedro Valderrábano, Peritos nombrados por dicha Justicia, Tomás Carvajo y Cristobal de Remesal nombrados por su señoría y así juntos por ante mí el Señor dicho Vizconde General Nicolás María de Villarroel Vizconde de la frontera, Subdelegado de esta operación, a cada uno de por sí a excepción de dicho cura párroco tomó y recibió juramento por Dios nuestro señor y a una señal de cruz en forma de derecho, bajo de él prometieron decir verdad de lo que subieren y les fuere preguntado, y siéndolo por las preguntas del interrogatorio, que impreso antecede, señalado con la letra A se dio principio a expresar las preguntas, que contiene por su orden en la forma siguiente."


title: Rábano de Sanabria

text: 1. Cómo se llama la población


title: Rábano de Sanabria

text: "A la primera pregunta dijeron que esta población se llama el lugar de Rábano, comprehendido en la Jurisdicción de la Villa de la Puebla de Sanabria."


title: Rábano de Sanabria

text: 2. Si es de realengo o de señorío, a quién pertenece, qué derechos percibe y cuánto produce.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la segunda pregunta dijeron que este referido lugar es de señorío, y por dueño de su Señor conocen al conde de Benavente, y todos los tributos corresponden y pagan a SM Dios, lo que a excepción de las alcabalas, que estas son propias del Referido Conde, a quien en cada un año pagan doscientos y setenta reales."


title: Rábano de Sanabria

text: 3. Qué territorio ocupa el término, cuánto de levante a poniente y de norte al sur, y cuánto de circunferencia, por horas, y leguas, qué linderos o confrontaciones; y qué figura tiene, poniéndola al margen.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la tercera pregunta dijeron: que el término de este referido lugar tendrá desde levante a poniente dos cuartos de legua y de norte a sur media legua, y su circunferencia legua y media, y que a paso natural cada legua, se andará es dos horas y que por dicho levante confronta con el término del lugar de Doney, Jurisdicción de Benavente, por el poniente con el de Barrio de Rábano, por el norte con el de Escuredo también Jurisdicción de Benavente, y por el sur con el término del lugar de San Justo, y en cuanto a su figura se remiten a la que hicieren el agrimensor y perito."


title: Rábano de Sanabria

text: 4. Qué especies de tierra se hallan en el término; si son de regadío y de secano, distinguiendo si son de hortaliza, sembradura, viñas, pastos, bosques, matorrales, montes, y demás que pudiere haber, explicando si hay algunas que produzcan más de una cosecha al año, las que fructificaren sola una y las que necesitan de un año de intermedio de descanso.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la cuarta pregunta dijeron que las especies de tierra que hay en el término de este referido Lugar son de regadío, de hortaliza, linares, prados de guadaña, y de pasto, tierras de sembradura de secano, castaño, montes de robles altos, y bajos, y urces, y que de él las producen todas sin intermisión, a excepción de las tierras de secano, porque estas sólo dan fruto cada segundo año, y que las tierras, que sirven un año para lino al siguiente se siembran de nabos."


title: Rábano de Sanabria

text: 5. De cuántas calidades de tierra hay en cada una de las especies que hayan declarado, si de buena, mediana e inferior.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la quinta pregunta dijeron que las calidades de tierra de este referido lugar se componen de buena, mediana e inferior calidad."


title: Rábano de Sanabria

text: 6. Si hay alguno plantío de árboles en las tierras que han declarado, como frutales, moreras, olivos, higueras, almendros, parras, algarrobos, etc.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la sexta pregunta dijeron que en el referido término hay una corta alameda de álamos muy nuevos, algunos árboles, y algunos castaños."


title: Rábano de Sanabria

text: 7. En cuáles de las tierras están plantados los árboles que declararen.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la séptima pregunta dijeron que la referida alameda esta en tierra de tercera calidad, y los frutales en las de regadío de primera y segunda calidad."


title: Rábano de Sanabria

text: 8. En qué conformidad están hechos los plantíos, si extendidos en toda la tierra o a las márgenes, en una, dos, tres hileras, o en la forma que estuvieren


title: Rábano de Sanabria

text: "A la octava pregunta dijeron que el plantío de la referida alameda está sin orden."


title: Rábano de Sanabria

text: 9. De qué medidas de tierra se usa en aquel pueblo: de cuántos pasos o varas castellanas en cuadro se compone, qué cantidad de cada especie de granos de los que se cogen en el término se siembra en cada una.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la novena pregunta dijeron que en este referido lugar para la medición de los granos se usa de una medida llamada hemina compuesta de cuatro celemines, que doce completan una fanega, arreglada al Pote de Ávila, y que la medida de tierra, que se practica en este expresado pueblo es por hemina de tierra, y cada una se compone setenta y dos pasos en cuadra de cuatro varas castellanas de tres pies cada una, y en cuanto a la sembradura de centeno se practica con igualdad en las tres calidades, sembrándose tres celemines en cada hemina de las de setenta y dos palos en cuadras, y que de lino en las de primera calidad dos heminas y media, en las de segunda calidad dos, y una y media en las de tercera. Y en cuanto a nabos en cada una de las referidas medidas de tierra, llevará de sembradura la mitad de medio cuartillo del que se usa para vender vino."


title: Rábano de Sanabria

text: 10. Qué número de medidas de tierra habrá en el término, distinguiendo las de cada especie y calidad, por ejemplo, tantas fanegas, o del nombre, que tuviese la medida de tierra de sembradura de la mejor calidad, tantas de mediana bondad y tantas de inferior; y lo propio en las demás especies que hubieren declarado.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la décima pregunta dijeron que el término de este referido lugar se compondrá de mil y seiscientas heminas en esta forma, seiscientas de sembradura de secano, sesenta de primera calidad, y las quinientas y cuarenta por mitad en segunda y tercera calidad. Los huertos tres heminas con igualdad en las tres calidades, lino y nabos cuarenta, diez de primera calidad y las treinta por mitad en segunda y tercera calidad. Los prados de regadío y secano de guadaña cincuenta, doce en la primera, en la segunda catorce y veinticuatro en la tercera. En los de guadaña de secano cincuenta veinte, quince y quince en las tres calidades. En los prados de roza de regadío dieciocho con igualdad en las tres calidades, de secano de pasto una. En los sotos de castaños dos heminas, de monte alto de roble diez y ocho del bajo seis. De monte de urces quinientas y veinte y seis y el resto lo ocupan las peñas, caminos y sitios incultos por naturaleza."


title: Rábano de Sanabria

text: 11. Qué especies de frutos se cogen en el término


title: Rábano de Sanabria

text: "A la undécima pregunta dijeron que las especies de frutos que se recogen en el término de este expresado lugar son centeno, lino, hortaliza, castañas, fruta, hierba, nabos y la poca leña que puede producir la escasez del monte que llevan referido."


title: Rábano de Sanabria

text: 12. Qué cantidad de frutos de cada género, unos años con otros, produce, con una ordinaria cultura, una medida de tierra de cada especie y calidad de las que hubiere en el término, sin comprender el producto de los árboles que hubiese.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la duodécima pregunta dijeron que cada hemina de centeno en las de primera calidad sembrándola produce seis heminas, cuatro en la de segunda calidad y tres en la de tercera. Y de lino cada medida de tierra lleva dos y media de linaza, y estas producen la de primera calidad doce haces, la de segunda calidad diez y ocho en la de tercera que en limpio quedará de cada haz una libra. Los prados de guadaña de regadío y secano de primera calidad podrán dar cada tres heminas un carro, los de segunda calidad cuatro heminas para él, y cinco los de tierra. Los de guadaña de secano los regulan en la misma conformidad. Para cada carro de leña de monte alto una hemina de tierra y en ella podría haber cien robles, en el de monte bajo para cada carro tres heminas, y podrán ocupar trescientos pies, y de monte de urces de cada hemina de tierra dos carros. Y con este arreglo, si llegase el caso de haber colonos, podría quedarles de utilidad a estos en las tierras de secano de primera calidad un celemín de centeno, en las de segunda calidad dos cuartillos, y en las de tercera uno en cada dos heminas, y media de linaza sembrándolas en las de primera calidad, dos libras en las de segunda y media en la de tercera, y en cada hemina de tierra de huerto de primera calidad dos reales, real y medio en las de segunda y en la de tercera uno. Y en las demás especies, se les considera, les quedará de utilidad una cuarta parte."


title: Rábano de Sanabria

text: 13. Qué producto se regula darán por medida de tierra los árboles que hubiere, según la forma en que estuviese hecho el plantío, cada uno en su especie.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la décima tercera pregunta dijeron que los pies de castaño que llevan declarados darán de producto los que son de primera calidad tres reales, dos los de segunda y los de tercera uno. Cada pie de manzano en primera, segunda y tercera calidad, dos reales uno y diecisiete maravedís. Los de peral en la misma conformación y al de cerezal no le regulan valor alguno por no dar nada de fruto."


title: Rábano de Sanabria

text: 14. Qué valor tienen ordinariamente un año con otro los frutos que producen las tierras del término, cada calidad de ellos.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la décima cuarta pregunta dijeron que cada hemina de centeno en este dicho lugar en un quinquenio se regula en cuatro reales y medio, cada libra de lino real y cuartillo, cada carro de nabos ocho reales, y que para cada carro y medio de nabos es necesaria hemina y media de tierra. Cada carro de hierba quince reales, cada carro de leña de roble alto y bajo cuatro reales y el de urce un real, cada arroba de lana veintidós reales."


title: Rábano de Sanabria

text: 15. Qué derechos se hallan impuestos sobre las tierras del término, como diezmo, primicia, tercio-diezmo u otros; y a quien pertenecen.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la décima quinta pregunta dijeron que no hay más impuestos en este referido lugar y su término que el derecho de diezmo y primicias, consistente aquel en el todo, en uno de diez, y le percibe por entero el cura de este lugar, y este en dos heminas para la fábrica de la Iglesia de este lugar de todo aquel cosechero que complete dieciocho heminas de centeno y también se paga con el mismo arreglo una hemina de centeno al voto del Señor Patrón Santiago."


title: Rábano de Sanabria

text: 16. A qué cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de cada especie o a qué precio suelen arrendarse un año con otro.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la décima sexta pregunta dijeron no saber a qué cantidad ascienden los referidos diezmos ni su valor, por lo que se remiten a las tazmías o certificaciones que de ello dicen."


title: Rábano de Sanabria

text: 17. Si hay algunas minas, salina, molinos harineros u de papel, batanes u otros artefactos en el término, distinguiendo de qué metales y de qué uso, explicando sus dueños y lo que se regula produce cada uno de utilidad al año.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la diez y siete pregunta dijeron que en este referido lugar hay un batán, y ocho molinos, uno sobre el arroyo de Belilla y los siete al pago del agua del arroyo de Barrio. Y sobre el Batán corresponde y pertenece a Tomás Carbajo, vecino de este lugar al que regulan de utilidad en cada un año ciento y cinco Reales. Y de los referidos molinos harineros de una rueda cada uno, el uno corresponde a Juan de Prada, Juan de Remesal y Tomás Carbajo, vecinos de este lugar y su utilidad al año tres heminas de centeno; otro a Pascual Rodríguez, Juan Rodríguez y Consortes, su utilidad tres heminas; otro a Pedro y María Valderrábano y consortes, otro a Pedro de Prada, Pedro Sotillo y consortes; otro a Juan Remesal, Francisco Valderrábano y consortes; otro a José Guzmán, Juan de Prada y consortes; otro a José Sánchez, Don Francisco Guzmán y consortes y otro a Don José de Prada, Pedro Sotillo y consortes a éste le regulan de utilidad dos heminas de centeno cada un año y a todos los demás que van referidos tres heminas de centeno en cada un año."


title: Rábano de Sanabria

text: 18. Si hay algún esquilmo en el término, a quien pertenece, qué número de ganado viene al esquileo a él y que utilidad se regula da a su dueño cada año.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la décima octava pregunta dijeron que los esquilmos que hay en este referido lugar son de ganado lanar cabrío, vacas, cerdas, caballar y abejas. Que de ganado lanar había como cuatrocientas cabezas de vientre y vacío, y que por estar repartidas en corto número entre el todo de vecinos se remiten a las relaciones que tienen dadas. Que de ganado cabrío de vientre habrá como unas cien cabras que por lo que arriba expresa se remiten a otras relaciones. Que habrá como cinco yeguas y sus dueños son Pedro Sotillo mayor en días, Don Joseph de Prada, Juan Remesal, Santiago Hidalgo y Joaquín Carbajo. Y que el producto de cada cabeza de ganado lanar de vientre lo regulan en tres reales, dos y medio por el cordero, y medio por la lana, un real por las de vacío, el de las cabras dos reales y medio, las vacas dieciséis reales, el de las cerdas por ser este de mala calidad cinco reales, el de las yeguas cincuenta, y el de las colmenas en atención a que por la cercanía de la sierra dan muy poco útil, le regulan sólo real y medio."


title: Rábano de Sanabria

text: 19. Si hay colmenas en el término, cuántas y a quien pertenecen.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la diecinueve pregunta dijeron que habrá doscientos setenta y cuatro pies de colmenas, que ochenta de ellos pertenecen a Don Joseph Prada, cuarenta a Santiago Hidalgo, treinta a Ambrosio García, treinta y cinco a Pascual Hidalgo, treinta a Domingo Martínez, veintiséis a Francisco Valderrábano y las demás en corto número, repartidas entre diferentes vecinos a cuyas relaciones se remiten."


title: Rábano de Sanabria

text: 20. De qué especies de ganado hay en el pueblo y término, excluyendo las mulas de coche y caballos de regalo; y si algún vecino tiene cabaña o yeguada que pasta fuera del término, donde y de qué número de cabezas, explicando el nombre del dueño.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veinte pregunta dijeron que en este expresado lugar y su término no hay otras especies de ganado que las que llevan declaradas en la pregunta dieciocho algunos bueyes que se usan a la labranza, y que ningún de los vecinos tiene cabaña ni yeguada que paste dentro ni fuera del término, pero … que algunos tienen en arriendo bacas y bueyes de otro pueblo en aparcería cuya utilidad y … … casos que convengo declarar que todos los vecinos de este referido lugar tienen facultad de … como llevan a pastar sus ganados mayores y menores a … … … … tres leguas … … … llamado Vega de Cardo de la jurisdicción de la Puebla de Sanabria. Aquel van siempre que el … le permite … … … … como este otro lugar a proporción son interesados todos los lugares del Real de Sanabria y que a cada uno toca esto señalado y …"


title: Rábano de Sanabria

text: 21. De qué número de vecinos se compone la población y cuántos en la casas de campo o alquerías.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veintiuna pregunta dijeron que este referido lugar se compone de setenta y nueve vecinos de los que se incluyen trece viudas y seis solteras sin haber ninguno que viva fuera de la población por no haber casas de campo ni alquería."


title: Rábano de Sanabria

text: 22. Cuántas casas habrá en el pueblo, qué número de inhabitables, cuántas arruinadas; y si es de señorío, explicar si tienen cada una alguna carga que pague al dueño por el establecimiento del suelo, y cuánto.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veintidós pregunta dijeron que en este referido lugar habrá ochenta casas habitables y cuatro arruinadas."


title: Rábano de Sanabria

text: 23. Qué propios tiene el común y a que asciende su producto al año, de que se deberá pedir justificación.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veintitrés pregunta dijeron que el común de este lugar no tiene más propios que unos prados llameros y majadas, no de … y del pasto este se aprovechan los vecinos para sus ganados sin que por esta razón tenga utilidad alguna."


title: Rábano de Sanabria

text: 24. Si el común disfruta algún arbitrio, sisa u otra cosa, de que se deberá pedir la concesión, quedándose con copia que acompañe estas diligencias; qué cantidad produce cada uno al año, a que fin se concedió, sobre qué especies para conocer si es temporal o perpetuo y si su producto cubre o excede de su aplicación.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veinticuatro pregunta dijeron no les corresponde".


title: Rábano de Sanabria

text: 25. Que gastos debe satisfacer el común, como salario de Justicia y regidores, fiestas de Corpus u otras; empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deberá pedir individual razón.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veinticinco pregunta dijeron que el común de este lugar no satisface cosa alguna porque hay que pagar como seiscientos reales por razón de la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, santos mártires San Sebastián, San Marcos, San Bartolomé y otros y una corta cantidad que como uno de los pueblos de la jurisdicción de la Puebla de Sanabria pagan por razón de mesta y gastos comunes de ayuntamientos y de … esto se parten entre los vecinos en recompensa de la corta utilidad tienen sus ganados en aprovechamientos de pastos."


title: Rábano de Sanabria

text: 26. Que cargos de Justicia tiene el común, como censos, que responda u otros, su importe, por qué motivo y a quien, de que se deberá pedir puntual noticia.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veintiséis pregunta dijeron no les corresponde."


title: Rábano de Sanabria

text: 27. Si está cargado de servicio ordinario y extraordinario u otros, de que igualmente se debe pedir individual razón.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veinte y siete pregunta dijeron que el servicio ordinario y extraordinario se paga a su Majestad que Dios guarde. Con los demás dineros que llevan declarados en la segunda pregunta a proporción de haciendas y solo le pagan los que están retenidos y regulados por del estado llano."


title: Rábano de Sanabria

text: 28. Si hay algún empleo, alcabala u otras rentas enajenadas, a quién, si fue por servicio pecuniario u otro motivo, de cuánto fue y lo que produce cada uno al año, de que se deberán pedir los títulos y quedarse con copia.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veinte y ocho pregunta dijeron que en este referido lugar no se haya enajenado otra cosa que las alcabalas como en la segunda pregunta llevan dicho corresponden al referido Conde de Benavente y por ellas en cada un año doscientos y quince reales y que no saben si este referido lugar dicho dinero es por servicio pecuniario, por compra, o porque razón por lo que se remiten al dinero que para ello … Y así mismo el tercio real y casa diezmera incluso en el dinero de diezmos que le percibe el referido cura sin que sepan tenga otra razón para ello más que esta costumbre en que está de percibirlo."


title: Rábano de Sanabria

text: 29. Cuántas tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre ríos, mercados, ferias, etc. hay en la población.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la veinte y nueve pregunta dijeron que en este referido lugar hay una taberna que el dueño es Pedro Sotillo de los Barreros (Barreiros) a quien regulan de utilidad al año ciento reales al año."


title: Rábano de Sanabria

text: 30. Si hay hospitales, de qué calidad, qué renta tienen y de qué se mantienen.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta pregunta respondieron no les corresponde."


title: Rábano de Sanabria

text: 31. Si hay algún cambista, mercader de por mayor o quien beneficie su caudal por mano de corredor u otra persona, con lucro e interés; y qué utilidad se considera le puede resultar a cada uno al año.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y una ídem."


title: Rábano de Sanabria

text: 32. Si en el pueblo hay algún tendero de paños, ropas de oro, plata y seda, lienzos, especería u otras mercadurías, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros, etc. y qué ganancia se regula puede tener cada uno al año.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y dos pregunta dijeron que en este citado lugar hay un barbero llamado Domingo Martínez a quien de utilidad regulan al año ciento y … Reales. Un arriero llamado Manuel Remesal a quien regulan de utilidad cien Reales al año."


title: Rábano de Sanabria

text: 33. Qué ocupaciones de artes mecánicos hay en el pueblo, con distinción, como albañiles, canteros, albéitares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, pelaires, tejedores, sombrereros, manguiteros y guanteros, etc.; explicando en cada oficio de los que hubiere, el número que haya de maestros oficiales y aprendices, y qué utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al día cada uno.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y tres pregunta dijeron que en este referido lugar hay un sastre a quien por su … le regulan de utilidad en a un año doscientos y ... reales. Un tejedor su nombre Pedro Rodríguez a quien consideran le podrá quedar de utilidad mes oscuras lunas y ochenta Reales de Vellón. Un zapatero llamado Joseph de Barrio a quien por la falta de caudal para poder aprovecharse de materiales para su oficio solo regulan medio real de vellón al día excluyendo ... … y que en este referido lugar a los cuarenta y siete labradores a quienes regulan de utilidad por su trabajo en su propia hacienda real y medio a cada uno en cada un día excluyendo los festivos y los tres meses de diciembre, enero y febrero tienen tiempo no tienen que trabajar ni quisieren por no permitirlo. Al temporal que lo mismo regulan a los mozos de labranza que llegan a los diez y ocho años de edad."


title: Rábano de Sanabria

text: 34. Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal, haga prevención de materiales correspondientes a su propio oficio o a otros, para vender a los demás, o hiciere algún otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quienes, y la utilidad que consideren le puede quedar al año a cada uno de los que hubiese.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y cuatro pregunta dijeron que nos les corresponde."


title: Rábano de Sanabria

text: 35. Qué número de jornaleros habrá en el pueblo y a cómo se paga el jornal diario a cada uno.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y cinco ídem."


title: Rábano de Sanabria

text: 36. Cuantos pobres de solemnidad habrá en la población.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y seis pregunta dijeron que en este expresado lugar habrá cuatro pobres de solemnidad, dos hombres y dos mujeres."


title: Rábano de Sanabria

text: 37. Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen en la mar o ríos, su porta, o para pescar; cuántas, a quien pertenecen y que utilidad se considera da cada una a su dueño al año.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y siete pregunta dijeron que nos les corresponde."


title: Rábano de Sanabria

text: 38. Cuántos clérigos hay en el pueblo.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y ocho pregunta dijeron que en este expresado lugar no les consta ni saben si halla más que tres clérigos. El uno es don Joseph Antonio de Prada, cura párroco de este lugar, don Nazario de Prada y don Francisco de Guzmán."


title: Rábano de Sanabria

text: 39. Si hay algunos conventos, de qué religiones y sexo, y qué número de cada uno.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la treinta y nueve pregunta dijeron que no les corresponde."


title: Rábano de Sanabria

text: 40. Si el rey tiene en el término o pueblo alguna finca o renta, que no corresponda a las generales ni a las provinciales, que deben extinguirse; cuáles son, cómo se administran y cuánto producen.


title: Rábano de Sanabria

text: "A la cuarenta pregunta dijeron no … a … … … en este referido lugar y su … de renta alguna que no sea de las generales y provinciales con lo que los expresados de Justicia y Peritos satisficieron al contenido de este interrogatorio."


title: Rábano de Sanabria

text: "Todo lo cual con asistencia de Don José Antonio de Prada cura de este lugar, los mencionados de Justicia y Peritos declararon ser la verdad a su saber y emiten ser sin agravio de ningún interesado bajo del juramento que llevan hecho con que se afirmaron y ratificaron y lo firmaron junto con su señoría todos los concurrentes que supieron a excepción del referido cura párroco y por los que dijeron no saber a su ruego lo firma un testigo de que yo el escribano doy fe El Vizconde de la frontera, Thomás Carbajo, Pedro Valderrábano, Joseph de la Espada, testigo Bernabé Remesal, ante mí Rafael Alfonso de la Cuadra»"


title: Words (álbum)

text: Words es el álbum debut del cantante F. R. David. La canción del mismo nombre, ""Words"", fue un éxito en Europa, alcanzando la posición 1 en España y 2 en los charts británicos.


title: Lenguas obi-ugrias

text: Las lenguas obi-ugrias son una rama hipotética de las lenguas urálicas, específicamente hacen referencia al idioma janty (Ostyak) y al mansi (Vogul). Ambos se dividen en numerosos y divergentes dialectos. Junto con el húngaro, componen la rama ugria de las lenguas urálicas. Estos idiomas se hablan en la región entre los Urales y los ríos Obi y el Irtish en el centro de Rusia. Se piensa que la rama ugria se originó en los bosques y las estepas forestales del sur de Urales. El húngaro se dividió durante el siglo XI a. C. Hace unos 500 años, la llegada de los rusos empujó a los hablantes hacia el Ob y el Irtish. Algunos hablantes obi-ugrios se quedaron al oeste de los Urales hasta finales del siglo XX.


title: Lenguas obi-ugrias

text: Aunque los idiomas se relacionan con el húngaro, la conexión es débil y son radicalmente diferentes en fonología, sintaxis y vocabulario. Por otra parte, el janty y el mansi, son consideradas por lo general muy relacionados, pero no son mutuamente inteligibles. Las lenguas obi-ugrias fueron influencias fuertemente con posterioridad por los idiomas túrquicos, especialmente el tártaro. Hasta 1930, estos idiomas no tenían tradiciones escritas o literarias, pero desde 1937 han utilizado un alfabeto modificado cirílico. Sin embargo, no se han publicado textos significativos en estos idiomas y se los utiliza muy poco de manera oficial.


title: Lenguas obi-ugrias

text: Unas 3800 personas hablan el mansi, mientras que unas 14 280 personas hablan el janty, todos en Rusia.


title: Lenguas obi-ugrias

text: Algunos lingüistas han considerado que las lenguas obi-ugrias un agrupamiento por causa de proximidad geográfica y tratan a las características comunes del mansi y janty como una convergencia posterior bajo influencia mutua.


title: José Severino Croatto

text: José Severino Croatto (* 19 de marzo de 1930 en Sampacho, Córdoba; † 26 de abril de 2004 en Buenos Aires) fue un exegeta del Antiguo Testamento y teólogo de la liberación.


title: José Severino Croatto

text: Croatto fue el octavo de diez niños de una familia de agricultores italianos que emigró a la Argentina. Su padre, un católico convencido, decidió que tres de sus hijos, entre ellos también José Severino, fuesen sacerdotes.


title: José Severino Croatto

text: Entre 1948 y 1953 estudió teología católica en el seminario de los Vicentinos en Belén de Escobar, provincia de Buenos Aires. En 1954 obtuvo un B.A. en Teología en la Universidad Católica Argentina UCA; en 1957 un M.A. en Ciencias Bíblicas en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. A continuación realizó un estudio de posgrado en la Universidad Hebrea de Jerusalén. El seguimiento de investigaciones arqueológicas lo condujeron a Grecia, a Turquía y a Oriente Medio. En especial participó junto a Yohanan Aharoni y George Ernest Wright en excavaciones en Jerusalén en 1961 y en Gézer en 1965.


title: José Severino Croatto

text: En la Argentina enseñó Antiguo Testamento en el Colegio Máximo, seminario jesuita en San Miguel 1962–1964 e Historia de las Religiones en la Universidad de Buenos Aires 1964–1973. En 1974 fue profesor invitado de la Universidad Nacional de Salta UNSa, a la que todavía ese año debió renunciar a causa de las “limpiezas ideológicas” que llevó a cabo el ministro de educación peronista Oscar Ivanissevich.


title: José Severino Croatto

text: A continuación, Croatto aceptó en abril de 1975 un cargo de profesor de Antiguo Testamento en el Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos ISEDET en Buenos Aires, cargo que conservó hasta 1995, año en el que fue nombrado profesor emérito. Croatto fue el primer teólogo católico del ISEDET, un seminario para pastores protestantes. Ya antes de su nombramiento había cultivado relaciones ecuménicas a través de la Sociedad Argentina de Profesores de Sagradas Escrituras, SAPSE. Croatto había sido miembro cofundador de esta sociedad, originalmente católica de exegetas de la Biblia, que en 1968 comenzó a admitir a exegetas protestantes. Durante su actividad docente en el ISEDET, Croatto renunció al sacramento sacerdotal para casarse.


title: José Severino Croatto

text: Severino Croatto enseñó, además, Religiones Comparadas en la Universidad Maimónides 1994–2004 y como primer teólogo cristiano Cosmovisión Cristiana y Exégesis Bíblica en el Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall Meyer 1997–2004. Publicó más de veinte libros y numerosas colaboraciones en publicaciones específicas. Además de estas actividades docentes estuvo comprometido con Lectura Popular de la Biblia en América Latina, un movimiento dedicado a la lectura bíblica en comunidades de base desde la perspectiva de la teología de la liberación.


title: José Severino Croatto

text: Croatto era experto en lenguas semíticas. Cuando por una indisposición a comienzos del semestre en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma tuvo que enviarle una carta de disculpa al rector, lo hizo en hebreo. Croatto ya había demostrado de joven un marcado interés filológico. Con doce años había comenzado a estudiar latín, con trece griego antiguo y con diecisiete hebreo bíblico.


title: José Severino Croatto

text: La teología de Croatto puede dividirse en tres períodos: en su primera época estuvo marcado por un enfoque centrado en la Historia de la Salvación, al estilo de Gerhard von Rad y su escuela. En la época intermedia, su interpretación de los textos bíblicos estuvo centrada en un principio hermenéutico que se concreta en el motivo del Éxodo, y cuyo contenido central es la liberación del pueblo de Dios. Acorde a los trabajos de Croatto de este período, las experiencias de liberación generan una continuidad que atraviesa los escritos bíblicos, generando de este modo una conexión entre sí. En su obra tardía, Croatto se ocupó con mayor énfasis de la Fenomenología de las Religiones, alejándose del enfoque que buscaba un principio unificador en los textos bíblicos.


title: José Severino Croatto

text: El nuevo punto de vista de Croatto, influido por Paul Ricœur y Mircea Eliade, partía de un pluralismo religioso esencial, también contenido en la Biblia, pero basado en una “experiencia común de lo sagrado”. En este contexto, Croatto desarrolló tesis para una teoría de los símbolos y de los mitos propia, que contrariamente a lo que con frecuencia se supone, no son narraciones acerca de los orígenes con una función orientadora. Acorde a Croatto, los mitos no “explican” nada sino que exponen narrativamente una relación social o política, que al momento de la composición del mito parecen inexplicables y enigmáticas. El mito representa el intento de conferirle de modo narrativo al misterio una estructura de sentido. Si se produce la ruptura del contexto político social que está expresando el mito, el mito entra en crisis y se procede a la “destrucción de los símbolos de lo sagrado”. El mito, que quería narrar lo inexplicable, requiere ahora –por medio de una relectura– de una explicación.


title: José Severino Croatto

text: Desde este trasfondo, Croatto también propuso una nueva hermenéutica bíblica, en la que en lugar de salir a la búsqueda del Sitz im Leben original de un texto se parte de la interpretación como producción de sentido. El sentido de un texto no está contenido en sus orígenes ni puede ser encontrado allí, sino que recién es producido por los intérpretes del texto a través del proceso de relectura. La fijación escrita de un texto implica la “muerte” del autor, porque la escritura permite la apropiación del texto por parte de sus intérpretes, que le adscriben un sentido que no coincide con la intención del autor o que se distancia deliberada y conflictivamente de ella. Cada relectura intenta fijar el sentido de un texto, lo cual no es posible lograr nunca en forma total en virtud de la apertura interpretativa esencial del texto (o conduce al fundamentalismo). El método histórico-crítico no es excluido de esta hermenéutica, pero de hecho tampoco explica el texto, sino solamente aquellos elementos arqueológicos que preceden al texto en su versión final.


title: José Severino Croatto

text: Entre otras obras, Croatto escribió comentarios a Génesis e Isaías. La teóloga argentino británica, Marcella Althaus-Reid, fue estudiante de Croatto en el ISEDET.


title: Jonathan Rea

text: Jonathan Rea MBE (2 de febrero de 1987, Larne, Irlanda del Norte) es un piloto profesional norirlandes de motociclismo. Compite actualmente en el Campeonato Mundial de Superbikes donde fue coronado campeón en los años 2015, 2016, 2017, 2018, 2019 y 2020. Previamente fue subcampeón en el Campeonato Mundial de Supersport con el equipo Hannspree Ten Kate Honda en 2008, y segundo en el Campeonato Británico de Superbikes en 2007 con el equipo HM Plant Honda. Fue nombrado motociclista irlandés del año en 2007, 2008, 2011 y 2016.


title: Jonathan Rea

text: Para la mayor parte de su carrera ha sido apoyado por Red Bull. Rea era un corredor británico de motocross de 60cc en 1997, antes de subir a través de las clases del motocross. No deseaba al principio cambiar al recorrido que corre ya que pensó que esto era aburrido, pero fue persuadido a por sus amigos Michael y Eugene Laverty, impugnando a los Campeonato británicos de 125cc de 2003 . Su temporada de 2004 fue interrumpida por un accidente en Knockhill.


title: Jonathan Rea

text: En 2005 Red Bull estableció un Superbike británica para él en un detalle de la fábrica Honda Fireblade. Mostró su potencial consiguiendo una posición de pole sobre los nombres establecidos y terminó 16to en la categoría a pesar de la ausencia de dos carreras, en Snetterton después de un accidente de pruebas pesado, y en el Oulton Park después de la muerte de un compañero de equipo junior en el evento previo.


title: Jonathan Rea

text: Comenzó la temporada de 2006 fuertemente, estando sexto en el campeonato después de cinco fechas. En Oulton Park terminó 3ro en la carrera dos, antes degradarse al cuarto ya que se juzgó que ha ganado un lugar forme a Shane Byrne en el último regazo ilegalmente, aunque afirmara que cruzó la hierba del predio ya que se apretó del camino. Se licenció quinto en el parque Mondello antes de que la lluvia torrencial forzara la cancelación de las carreras y afirmara que había estado en neumáticos de carrera, más bien que compuestos de calificación suaves especiales. Impresionó en el Mallory Park también, clasificándose en la primera fila y llegando en segundo lugar hasta el apartadero alto en la carrera uno, a pesar de tener ningún ingeniero de raza para el fin de semana. En Knockhill tomó la posición de pole y siguió un cuarto en la carrera uno con su primer podio de carrera en la carrera dos, pasando a Leon Haslam para el segundo con dos vueltas restantes. Por último tomó cuarto en el campeonato, delante de la Honda de Karl Harris.


title: Jonathan Rea

text: Tomó el paseo de la fábrica de Harris para 2007, junto al campeón actual Ryuichi Kiyonari de Japón. Después de sitios de cuatro segundos, finalmente tomó su primer triunfo en la segunda carrera en el Mondello Park, después de dominar la práctica mojada, pera luchar en la primera carrera seca. Una doble victoria en Knockhill siguió, toma de él a dentro de nueve puntos de Kiyonari en lo alto de las posiciones – reteniendo esta posición después del Oulton park en el cual cada piloto de la Planta HM Honda ganó una vez y se estrelló una vez. Por último terminó como el subcampeón de serie, 26 puntos detrás de Kiyonari y 20 delante de Leon Haslam.


title: Jonathan Rea

text: También en 2007, corrió con Kiyonari y ganó una carrera de resistencia de tres horas, y el par se entró entonces para carrera de las 8 horas de Suzuka en una máquina de la fábrica Honda. Los proyectos para él para impugnar MotoGP británico por ahí en un Equipo moto de Roberts se desecharon a favor de la preparación de Suzuka suplementaria. Asistió a la Campeonato Mundial de Superbikes de 2007 por ahí en Brands Hatch, cuando comenzó a explorar opciones internacionales.


title: Jonathan Rea

text: En septiembre de 2007 firmó un contrato de tres años con el Ten Kate Honda para correr en el Campeonato Mundial de Supersport en la temporada 2008, y en el Campeonato del Mundo de Superbikes para las temporadas 2009 y 2010. Abandonó la opción de quedarse en el Campeonato Británico de Superbikes con el HM Plant Honda o trasladarse al Rizla Suzuki, y rechazó un lugar en el campeonato del mundo de Superbikes con el equipo de fábrica Xerox Ducati. En su primera carrera en Losail en Catar, se estrelló, dañandose gravemente un dedo. En Assen él casi consigue su primera victoria en WSS, perdiendo por 0.014 milésimas de segundo frente a su compañero de equipo Andrew Pitt. Su primera victoria en el Mundial de Supersport llegó en Brno, e inmediatamente lo siguió una segunda victoria en Brands Hatch, aunque la carrera se detuvo poco después del accidente fatal de Craig Jones con siete vueltas restantes en la carrera. Una tercera victoria llegó en Vallelunga, la victoria lo puso de nuevo en la segunda posición de la clasificación general detrás de Pitt. Sus posibilidades de ganar el título terminaron por un movimiento salvaje de Robbin Harms en la penúltima ronda en Magny-Cours. Él remontó hasta terminar décimo en la carrera.


title: Jonathan Rea

text: Para 2009, Rea montó para el equipo Hannspree Ten Kate Honda en el Campeonato del Mundo de Superbikes. Hizo el cambio antes de finales de 2008, lo que significa que hizo su debut mundialista en la ronda final de la temporada 2008 en Portimão. Su primer podio llegó en la segunda carrera de la sexta ronda de la temporada 2009 en Kyalami. Consiguió otro podió en la siguiente ronda en el Miller Motorsport Park, antes de lograr su primera victoria mundialista en la carrera dos de Misano, después de una batalla frenética con el dúo del Ducati Xerox Team de Noriyuki Haga y Michel Fabrizio.


title: Jonathan Rea

text: Rea hizo su debut en MotoGP en 2012, reemplazando al lesionado Casey Stoner en el Repsol Honda Team. Terminó 8.º en la carrera de San Marino, en Misano, Italia, y 7.º en Motorland Aragón, en España, antes de regresar al Campeonato del Mundo de Superbikes.


title: Escuelas Públicas de Cincinnati

text: Las Escuelas Públicas de Cincinnati (Cincinnati Public Schools) es un distrito escolar de Ohio. Tiene su sede en el "Education Center" en Corryville, Cincinnati. El consejo escolar tiene un presidente, un vicepresidente, y cinco miembros. El distrito, con una superficie de 90 millas cuadradas, sirve Cincinnati, Amberley Village, Cheviot y Golf Manor. El distrito sirve la mayor parte de la ciudad de Silverton y partes de las ciudades de Fairfax y Wyoming. El distrito también sirve partes de los municipios de Anderson, Columbia, Delhi, Green, Springfield, y Sycamore. En el año escolar de 2010-2011, el distrito tenía 33.748 estudiantes.


title: Skylon

text: Skylon es un diseño para un avión espacial no tripulado, realizado por la compañía Británica Reactions Engines Limited (REL). Utiliza SABRE un motor de cohete de ciclo combinado, con ingestión de aire para llegar a órbita en una sola etapa. Está prevista una flota de vehículos; el diseño apunta a un factor de reutilización de 200 veces. De acuerdo a los estudios y análisis realizados los costes por kilogramo de carga útil se espera que bajará de los actuales £15,000/kg a £650/kg (a partir del 2011), incluyendo los costes de investigación y desarrollo (IR&D), se espera que los costes desciendan aún más en el tiempo después que se hayan amortizado los gastos iniciales. El coste del programa ha sido estimado por el desarrollador a unos $12 mil millones.


title: Skylon

text: El diseño se basa en un avión impulsado por hidrógeno que despegaría de una pista de aterrizaje convencional, y aceleraría a Mach 5.4 a 26 kilómetros utilizando el aire atmosférico antes de encender los motores para utilizar el oxígeno líquido de sus tanques de combustible internos para llevarlo a la órbita. Luego liberaría su carga útil, que puede pesar hasta 15 toneladas, y volvería a entrar en la atmósfera. El vehículo está diseñado para ser no tripulado, pero certificado para el transporte de personas,y la carga sería transportada en un contenedor de carga estándar o un compartimento de pasajeros.


title: Skylon

text: Durante el reingreso el vehículo que sería relativamente liviano, volvería a volar a través de la atmósfera y aterrizaría en la pista, con su exterior protegido por un compuesto de cerámica. Luego, se sometería a la inspección y el mantenimiento necesario, y, sí se logra el objetivo del diseño será capaz de volar nuevamente al cabo de dos días. El trabajo de investigación y el desarrollo del motor SABRE se está llevando a cabo mediante un pequeño subsidio de la Agencia Espacial Europea. En enero de 2011, REL presentó una propuesta al Gobierno Británico para solicitar los fondos adicionales para el proyecto Skylon.


title: Skylon

text: Hasta el 2012, sólo una pequeña parte de la financiación necesaria para desarrollar y construir Skylon había sido asegurada. El trabajo de investigación y desarrollo en el diseño del motor SABRE se realiza bajo una pequeña subvención de la Agencia Espacial Europea (ESA). En enero de 2011, REL presentó una propuesta al Gobierno británico para solicitar financiamiento adicional para el proyecto Skylon y en abril REL anunció que había asegurado $ 350 millones de financiamiento contingente sobre una prueba de la tecnología del motor preenfriador sea exitosa. Pruebas de las tecnologías clave se completaron con éxito en noviembre de 2012, esto permite al diseño del Skylon avanzar a la fase final


title: Skylon

text: Si todo va según lo previsto, los primeros vuelos de prueba podrían suceder en 2019, y Skylon podría visitar la Estación Espacial Internacional para el año 2022. Podría transportar 15 toneladas de carga a una órbita ecuatorial de 300 kilómetros de altura en cada viaje, y hasta 11 toneladas a la Estación Espacial Internacional, casi un 45% más que la capacidad del vehículo ATV de la Agencia Espacial Europea.


title: Skylon

text: Skylon se basa en un proyecto anterior de Alan Bond, que se conoce como HOTOL El programa de desarrollo de HOTOL comenzó en 1982, un momento cuando la tecnología espacial se movía hacia un sistema de lanzamiento reutilizable, como el americano Space Shuttle junto con British Aerospace y Rolls Royce, surgió un prometedor diseño, al que el Gobierno británico contribuyó con £ 2 millones para continuar el proyecto. Sin embargo, en 1988, el gobierno conservador retiró los fondos y el programa de desarrollo terminó. a raíz de este importante revés, Alan Bond decidió crear su propia compañía, Reaction Engines Limited, con la esperanza de continuar el desarrollo con financiación privada. Después de la obtención de fondos, el diseño de la nave fue revisitado, siendo rigurosamente rediseñado en gran parte de la década de 1990.En la última década, Reaction Engines ha estado trabajando con la Universidad de Bristol para desarrollar los motores vitales para el éxito de Skylon. Los motores STRICT / STERN producidos por este programa se consideran un gran éxito. La siguiente etapa del desarrollo es la construcción de un prototipo de tamaño completo del motor de SABRE trabajando.


title: Skylon

text: Las diferencias entre Skylon y su antecesor son numerosas. Por ejemplo, HOTOL debía haber sido lanzado desde un trineo cohete (para ahorrar peso), mientras que Skylon utiliza un tren de aterrizaje convencional retráctil. Skylon también utiliza un diseño de motor diferente.; el motor SABRE se espera que ofrezca un mayor rendimiento. Otra cuestión que el diseño Skylon pretende eludir la pobre intrínseca estabilidad de HOTOL. El peso del motor montado atrás habría tendido a hacer que el vehículo HOTOL se diera la vuelta en pleno vuelo debido a que el centro de masa estaba detrás del centro de presión aerodinámico intentos de solucionar este problema terminó sacrificando gran parte de la carga potencial que el vehículo HOTOL podía llevar, y esto contribuyó al fracaso del proyecto. Skylon resolvería esto colocando los motores en el extremo de las alas más cerca del centro del vehículo y por lo tanto mover el centro de masa hacia adelante, delante del centro de arrastre.


title: Words (canción)

text: «Words» (en español: «Palabras») es una canción escrita e interpretada por el cantautor francés F. R. David, el tema fue incluido en su álbum debut homónimo de 1982, la cual vendió 8 millones de copias alrededor del mundo y alcanzó la posición #2 en las listas británicas en la primavera de 1982. Fue un gran éxito en Europa, alcanzó la posición #1 en Alemania, Suiza, Suecia, Austria y Noruega. También fue #1 en Sudáfrica a finales de 1982 y duró 25 semanas en los charts. La fotografía del vinilo 7" fue hecha por Vassili Ulrich.


title: Words (canción)

text: En la década de los 2000, relanzó la canción en francés a dúo con la cantante Winda, titulado «Words, j'aime ces mots». F.R. David y Winda también hicieron el dúo en inglés.  "Words (remix '97)"  "Words '99 version"


title: Tamaño folio

text: El folio, es una forma de papel cortado al tamaño de 305 x 483 mm (12 x 19 pulgadas) y su uso común es para conformar libros.


title: Tamaño folio

text: *Folio también fue un diseño de papel que tenía un tamaño de . Este tamaño del papel se usaba en Europa hasta que se adoptó la norma internacional de papel A4 (sistema DIN), que desde ese momento se convierte en estándar y el más utilizado en todo el mundo. El diseño *folio fue un papel un poco más grande que el actual A4 (210mm x 297mm), era la mitad de un pliego común y el doble de una cuartilla (un cuarto de pliego), que se dividía a la mitad en un octavo o una octavilla.


title: Tamaño folio

text: Una medida semejante al *folio (misma anchura) es la forma estadounidense "letter" (carta, 8 1/2 x 11 pulgadas), que sigue siendo usual en: Estados Unidos, México, República Dominicana, Chile, Costa Rica, Canadá, Filipinas y en otros países; si bien, se determina que la mayoría de los países tienen adoptado como estándar la norma A4.


title: Tamaño folio

text: En Europa, de manera especial en España, al tamaño de papel A4 también se le referencia con el alias de ‘folio’, por similitud y remembranza a la forma *folio.


title: Tamaño folio

text: De forma referencial y textual, a los tamaños de papel oficio y se les tipifica en el contexto irregular con el alias de ‘folio’; pero son de tamaños distintos a folio y esto se determina en el siguiente cuadro comparativo: ª


title: Cerro de Tucumcari

text: El Cerro de Tucumcari, también conocida como Mesa Tucumcari, es una mesa situado en las afueras de Tucumcari. Pedro Vial menciona a la mesa en el año 1793, cuando abría un sendero entre Santa Fe y San Luis. El geólogo suizo-estadounidense Jules Marcou estudió la geología del cerro de Tucumcari en 1853 afirmando que el estrato de Tucumcari pertenecía a la era jurásica.


title: Cerro de Tucumcari

text: El pueblo Tucumcari se fundó en 1901 y toma su nombre de este cerro.


title: Hialuronato de sodio

text: El hialuronato de sodio (SH) es un polímero estable, con una alta propiedad hidrófila, no genera respuesta inmune y tiene capacidad visco-elástica. Puede mostrar una propiedad lubricante cubriendo la superficie del tejido.


title: Hialuronato de sodio

text: El hialuronato de sodio y la carboximetilcelulosa (SH-CMC) existen en forma de anión en forma de abanico en pH fisiológico. La cadena de polímero mantiene el estado líquido, fácilmente en solución acuosa siendo mezclado con CMC, y es presentado en forma de solución de sal isotónica para evitar daño celular media.


title: Hialuronato de sodio

text: El Hialuronato de sodio y la carboximetilcelulosa (SH-CMC) actúan en la superficie por un periodo de siete a veinte (7-20) días, posterior a ese tiempo la totalidad del producto es absorbido naturalmente por el cuerpo, sin generar una respuesta inmunológica.


title: Little River (California)

text: Little River es un lugar designado por el censo ubicado en el condado de Mendocino en el estado estadounidense de California. En el año 2010 tenía una población de 117 habitantes.


title: Little River (California)

text: Little River se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Nandaime

text: Nandaime es un del departamento de Granada en la República de Nicaragua.


title: Nandaime

text: El nombre de Nandaime se deriva de origen chorotega ""nanda"" (que quiere decir "arroyo") y el término ""ime"" (que indica abundancia). Nandaime significa "lugar de abundantes arroyos".


title: Nandaime

text: El término municipal limita al norte con los municipios de Granada, Diriá y Diriomo, al sur con los municipios de Belén, Potosí y Buenos Aires, al este con el Lago Cocibolca y al oeste con los municipios de Santa Teresa y La Paz de Oriente. La cabecera municipal está ubicada a 67 kilómetros de la capital de Managua.


title: Nandaime

text: Según registro histórico los antiguos indígenas de la ciudad se asentaron en tres lugares diferentes: el primer asentamiento se llamó Nandaime o Nandaimé y se ubicó frente a la Isla de Zapatera precisamente en el lugar que visitó el Conquistador Español Gil González Dávila en 1523. Esta población se vio afectada por las constantes inundaciones del Gran Lago, que arrastraron sedimentos en gran cantidad por lo que estos tuvieron que trasladarse hacia otras áreas.


title: Nandaime

text: El segundo asentamiento se ubicó al oriente de la Ciudad, en la cabecera del Río Manares, teniendo un desarrollo urbano de estilo español, con un templo católico de construcción sólida y edificios de igual estructura, el cual fue destruido por la erupción del volcán Mombacho en el año 1570. Después de esto los pobladores se asentaron en el lugar actual, el cual ocupa una posición geográfica económicamente viable ya que por él atraviesa la Carretera Panamaricana.


title: Nandaime

text: A nivel nacional la ciudad es reconicida como "La cuna del General José Dolores Estrada" héroe Nacional de la Batalla de San Jacinto.


title: Nandaime

text: En la época colonial también fue bien reconocida por La Empresa Chocolat "Valle Menier" éra y continúa siendo entre las más selectas y finas colecciones de Francia, Una clásica Imperial del Chocolate. En 1867-1920 se presume su presencia en Nicaragua, y del por qué escogieron Nandaime se presume es por el tipo de terreno, agua se encuentra por doquier sin esfuerzo, y su capa freática, caracterizada por inundable y un tipo poroso, ideal para Cacaoteras finas, ideal para un asegurado chocolate de calidad, aunque no me di tiempo para investigar el tipo de Cacaotera que los franceses Menier usaron, lo que si físicamente existe en El Valle Menier de Nandaime, no es más que las huellas del Imperio Menier, era uno de los empleadores más fuerte en esta localidad".


title: Nandaime

text: Fue elevada a ciudad el 29 de octubre de 1890.


title: Nandaime

text: Nandaime tiene una población actual de 41 457 habitantes. De la población total, el 50.1% son hombres y el 49.9% son mujeres. Casi el 51.5% de la población vive en la zona urbana.


title: Nandaime

text: El municipio tiene un clima tropical de sabana, con precipitaciones anuales entre 1200 a 1400 mm.


title: Nandaime

text: El municipio de Nandaime cuenta con 4 barrios, 8 repartos y las siguientes 79 comunidades rurales:


title: Nandaime

text: Sector Urbano: Ricardo Morales Avilés, San Felipe, La Gran China, Jonathan González, Santa Rosa, Modesto Marín, Juan José Quezada, El Calvario, La Bloquera, Óscar Turcios, San Juan, Javier Guerra, Santa Ana, Francisco Estrada, Julio Sandino y José Dolores Estrada.


title: Nandaime

text: Sector Rural: San Caralampio, Mancarrón, El Manchón, Tendal, Cebadilla, La Flor, Las Conchitas, Las Breñas #1, San Diego, El Dorado, San José, El Limonal, Monte Grande Oriental #1, Occidental, Las Breñas #2, Los Aburtos, Santa Fe, San Francisco, Río Chiquito, Ojochal, Los Jirones, Monte Grande ICC. #2, Mecatepillo, Santa Rita, Mata de Caña, El Eslabón, La Jabalina, Valle Menier, Mata de Tule, El Pilón, La Calera, Las Enramadas, Río Medina, Arroyo #1, Las Breñas #3, La Zorra, Cuatro Esquinas, El Guarumo, Ingenio Javier G., Ojo de Agua, Nandarola, La Vigía, San Mateo, Río Blanco, Contadero, La Barranca, La Chipopa, San Luis, Manares, La Granadilla, La Orilla, Mecatepe, Bernardino D. O, Camarona #1, Camaroncita, El Pital, Camarona #2, Paso Real, Santa Ana, Las Colinas, Los Castillos, Ochomogo, Los Ranchones, San Antonio, Aguas Agrias, Los Mollejones y Veracruz.


title: Nandaime

text: La principal actividad económica es la agricultura, con cultivos de arroz, caña y maíz. La ganadería produce leche para consumo local. En el municipio se encuentra una industria de producción de carne de res que es el motor principal de la economía municipal. En los años 1980 logró su mayor auge económico con la industria del azúcar ya desaparecida en los años 1990 por malos manejos macroeconómicos de parte del gobierno de Doña Violeta Barrios de Chamorro y del gobierno de Arnoldo Alemán.


title: Nandaime

text: Las danzas son muchas las danzas folclóricas tradicionales arraigadas en el pueblo, otras danzas que se practican durante las festividades religiosas de la comunidad son la danza del pájaro, la sirena y la lechuza. El encierro es un poco diferente al de Pamplona en España. El Baile de los Diablos es el Típico de Nandaime.


title: Nandaime

text: Las comidas derivadas son el ajiaco, los nacatamales, las famosas rosquillas de doña María Lidia, cajetas de las hermanas papalolos y consumido y nacatamales de la Vilma Casiana.


title: Nandaime

text: Las literaturas se destacan grandes periodistas y en los últimos años una serie de hombres y mujeres dedicados al quehacer literario, donde se destaca el poeta y narrador Omar Alí Moya García (diciembre 1981), ganador del Tercer Premio del Certamen Nacional de Literatura "María Teresa Sánchez" 2017 con el poemario Materia Oscura, también es autor de la obra poética "Ojos al infinito". El escritor Omar Alí Moya García en el año 2020 gana el Primer Lugar a Nivel Nacional del V Certamen de Poesía y Cuento "Luis Alberto Cabrales" con su obra Autopsia. Se destaca otro poeta Juan Carlos Pavón (diciembre 1979) con su poemario "Destellos de un ángel" y una serie de jóvenes escritores noveles.


title: Nandaime

text: La población de la ciudad es predominantemente católica y tradicional. Las fiestas de Santa Ana, Semana Santa, Navidad y la Inmaculada Concepción, 7 y 25 de diciembre respectivamente, son las principales actividades religiosas anuales del municipio. Lo mismo en períodos que van de una a dos semanas para cada festival.


title: Nandaime

text: Los fieles católicos cuentan con una iglesia parroquial, la iglesia católica de Santa Ana ha sido declarada Monumento Histórico Nacional. La población católica también cuenta con otro pequeño templo, la iglesia de El Calvario.


title: Nandaime

text: Hay otras religiones presentes: pentecostal (apostólica, Asambleas de Dios, Iglesia de Dios), bautista, mormona y testigos de Jehová.


title: Nandaime

text: Las fiestas patronales del 26 de julio, en honor a Santa Ana y San Joaquín del municipio, con las tradiciones: Bailes Típicos, El Cartel, El Atabal, Las Poesías, Los Encamisados, La Danza del Pájaro, La Sirena, La Tecolota, Los Diablos y Los Indios. Ya muchos de ellos desaparecidos por las nuevas generaciones.


title: NeverDead

text: NeverDead es un videojuego de disparos en tercera persona programado por Rebellion Developments y publicado y distribuido por Konami para PlayStation 3 y Xbox 360. Fue puesto a la venta el 31 de enero de 2012 en EE.UU., el 2 de febrero en Japón y el 3 de febrero en Europa.


title: NeverDead

text: El protagonista es un ser inmortal, capaz de sobrevivir teniendo lesiones muy graves. Sin embargo, si el personaje recibe mucho daño perderá las partes de su cuerpo poco a poco y tendrá que recoger los miembros retirados o esperar para poder regenerarlos. Cuando sólo quede la cabeza, el "personaje" se moverá rodando, momento en el que es vulnerable, porque unos enemigos denominados "GrandBaby" podrán devorar la cabeza, lo que provocará la aparición de un pequeño minijuego. Si se gana, el monstruo será destruido, pero por el contrario si se pierde, el jugador perderá la partida. El jugador puede demoler algunas partes de los escenarios en los que se desarrolla la acción, lo cual es muy útil para descubrir zonas ocultas o cuando los enemigos se encuentran cerca, porque a ellos les causará daño, pero al jugador no. La jugabilidad también posee elementos de puzle. Una compañera femenina llamada Arcadia se encarga de ayudar al jugador durante la mayor parte del tiempo. Sin embargo, ella no es inmortal, de modo que el jugador debe recibir daño para protegerla.Bryce aparece por primera vez junto a su esposa Cypher, desafiando a Sangría en nombre de su honor como cazador de demonios y de su familia. El demonio afirma que su alma tiene un color rosa salmón, y explica que su especie es capaz de probar el color del alma humana. Bryce ataca a la sangría y se inicia una feroz batalla en la que el cazador de demonios derrota a su enemigo. 500 años después, el ahora inmortal Bryce es despertado por su teléfono celular, que marca la quinta llamada perdida de su nueva pareja, Arcadia Maximille . Después de admirar la cartelera de la estrella del pop Nikki Summerfield. "Pharaoh Love", que se encuentra en su cama, y en ese momento Arcadia dispara a través de la cerradura de la puerta, una de las balas golpea a Bryce en la cabeza y entra, diciéndole que se levante y patee una botella de cerveza. a él. Mientras los dos salen del departamento de Bryce, él solicita su pago, y ella le recuerda la factura que había acumulado en la última misión al destruir la entrada del departamento de bomberos.Llegan a un manicomio abandonado , donde cierta pareja había denunciado la aparición de un monstruo, contra el cual la policía no tuvo ningún efecto. Mientras los dos avanzan por el asilo, Bryce y Arcadia luchan contra los cachorros y las cucharas , llegando a un lugar en el que se ve al monstruo mencionado anteriormente. Según Arcadia, es una espada de espada , y Bryce dice que deberían ir tras ellos, pero los cazadores de demonios son atacados con cucharas y cachorros, así como con matrices . Después de entrar en el edificio en el que se veía la espada, Grandbaby se introducen, y Bryce se abre camino en el ascensor que lleva a los cazadores de demonios al área desde donde se originó la lectura del demonio. En el área, el jefe, llamado "SwordPig" es combatido y derrotado. SwordPig sobrevive a su derrota, atacando a Arcadia antes de que Bryce pudiera reaccionar, pero ella se salva con la llegada de su compañero Alex , que usa sus cuchillos para acabar con el demonio. Cuando se le preguntó acerca de su nuevo compañero, Alex afirma que fue golpeado por un cuchillo perdido y que murió, y a Bryce le sorprende que fuera la tercera vez que mató "involuntariamente" a un compañero. Se revela que Alex también era un inmortal , y que la sangre de Bryce tenía rasgos curativos. Los dos dejan entonces el asilo.En la sede de NADA, Bryce y Arcadia son alabados por su jefe Sullivan , cuando este último recibe una llamada, y le dice al dúo que se vio a más demonios en el museo donde Nikki Summerfield estaba a punto de actuar. Los cazadores de demonios se abren camino en los terrenos del museo después de darse cuenta de que la salida principal estaba bloqueada, planeando rescatar a los civiles que todavía estaban atrapados con los demonios allí. Los pajaritos se presentan brevemente después de la batalla del patio contra demonios menores conocidos, y Bryce usa sus habilidades para entrar al edificio, donde Arcadia lo estaba esperando después de usar una entrada lateral. Después de algunos combates, Arcadia advierte a Bryce de un inflador, y otra batalla comienza en la sala principal en el Bloque 1. Según la inteligencia de NADA, el gran demonio estaba causando estragos en el Bloque 4, y los cazadores de demonios se dirigen allí. Bryce luego se encuentra con el inflador, luchando contra él como un miniboss para proteger a los sobrevivientes humanos. Luego se abre camino a través de la exposición acuática, llegando al Bloque 5. Allí, Bryce encuentra a Nikki tratando de defenderse contra los cachorros, salvándola al deshacerse rápidamente de los demonios menores y atacando una nueva ola de cucharas. Bryce encierra a Nikki en un sarcófago decorativo, diciendo que volvería por ella una vez que haya terminado, y que vuelva a su camino hacia el Bloque 4. En la exposición egipcia del Bloque 3, Bryce lucha contra más demonios, y se presenta otro tipo de enemigo, el Cachorro acorazado, luchó como otro miniboss.


title: NeverDead

text: En el Bloque 4, se ve a Sangría regañando a sus subordinados por atacarla, ya que les había ordenado que se centraran en el Bloque 5, revelando que en realidad estaban detrás de Nikki, abandonando el lugar porque no quería que Asmodaí se llevara todo el crédito. su misión Bryce se involucra con QuadJaw una pelea de jefes, siendo arrojado a través de la pared y de vuelta al Bloque 1. Después de la pelea de jefes, se revela un poco más de sangría, la pelea de Bryce y Cypher hace 500 años, cuando los cazadores de demonios lo derrotan y le cortan el dedo, lo que incita Él a huir, seguido por la pareja. De vuelta al presente, Bryce libera a Nikki, quien amenaza con demandarlo con incredulidad, ya que pensaba que alguien tan famoso como ella nunca tendría que pasar por algo así. Bryce la lleva al departamento de policía, declarando que está en OPHS y diciéndoles que Nikki era un ladrón a quien había atrapado robando su billetera, probablemente para darle una lección, observando cómo los oficiales buscaban en sus bolsillos. El cazador de demonios había plantado su billetera en sus bolsillos, dejándola en manos de los policías, en la que ella, irónicamente, lo maldice por toda la eternidad.Se descubre otra parte del pasado de Bryce, cuando él y Cypher llegan al centro de la guarida de Astaroth , donde se revela que el demonio había estado interactuando con los humanos durante al menos 2 000 años. Astaroth advierte a los cazadores de demonios que, en la condición actual de Cypher, no tenían ninguna posibilidad contra él, y que tenía planes para ella, que le daban a la pareja la última oportunidad de rendirse, en la que el médium indica que serían asesinados de todos modos. Con su Hoja de Mariposa encantada por Cypher, Bryce se enfrenta a Astaroth, y el flashback termina. En el presente, Bryce fuma y bebe en un bar, viendo las noticias de que varias explosiones devastaron el segundo piso de Precint 21.(La ubicación actual de Nikki). No le toma mucho tiempo recibir una llamada de Arcadia, quien le dice que se encuentre con ella en la estación de policía. Una vez en Precint 21, los cazadores de demonios se abren camino dentro del edificio, evitando los incendios que lo queman a gran velocidad. Después de luchar mucho contra oleadas de demonios menores, el dúo logra encender la estación, bajando a los pisos subterráneos y buscando a Nikki allí. La encuentran encerrada después de que la mayor parte de la fuerza policial se hubiera escapado, comenzando la búsqueda del control de las celdas y liberando al cantante. Está rodeada de cachorros, le han echado un celular a Arcadia y Bryce le dice que corra, a lo que ella obedece después de darse cuenta de que era eso o enfrentarse a los demonios.


title: NeverDead

text: En la estación de tren no tripulado, la Nikki corriendo es emboscada y se enfrenta a un Panda Bear , siendo rescatado por Bryce y Arcadia. El demonio es derrotado en una pelea de jefe, y el camino a Nikki está bloqueado por un tren, que los cazadores de demonios necesitan para moverse. Después de mover el tren, muchos birdies atacan a Bryce y Arcadia, y pronto se les unen enemigos más pequeños. Después de abrirse camino a través de las hordas de enemigos en las vías, llegan a la ubicación de Nikki, luchando contra una nueva ola de demonios. Bryce salta al ascensor donde estaba Nikki, lo que provocó que colapsara con los dos y causó una explosión.Son un demonio del tipo Matriz  que aparece en el juego, justo al principio. Si bien ellos no pueden atacar  a Bryce,  generan otros demonios (como Puppys y Spoons) que si lo harán. Las matrices están inmóviles, lo que las convierte en un blanco fácil. Cuando se juega hay que eliminarlas primero que a los demás ya que si no se hace, engendrarán enemigos infinitamente a menos que sean derrotados.  Las pústulas brillantes amarillas alrededor de la base de la matriz son puntos débiles.Son idénticas a las matrices del juego solo que estas no pueden destruirse ni con la espada, ni con las armas, aparecen en la fase final del juego “Nido del demonio”Es un demonio con apariencia de Perro, con una cabeza enorme y una mandíbula cubierta de Dientes. Son muy ágiles, pudiendo arrancar los brazos, las piernas o la cabeza del jugador en un solo ataque por individuo. Para persuadirlos, el jugador debe arrancarse un brazo y arrojárselos a ellos, quienes inmediatamente irán a buscarlo. Aparecen por primera vez en el Asilo, hasta el final de todo el juego.Poseen las mismas características que los anteriores, salvo a que estos son de mayor tamaño y poseen una especie de coraza alrededor de su cuerpo que los vuelve más resistentes a los ataques.Son idénticos a los Puppys Blindados con la gran diferencia de que estos parecen poseer fuego en su interior, y si se les destruye estando muy cerca de ellos estallaran y harán que el jugador salga desmembrado.Son un tipo de demonio de apariencia algo extraña; cabeza en forma de hacha y 3 patas de color rojo, se les ve por primera vez en el asilo. Los Spoons son inmunes a las municiones estándar, lo que hace que las armas de fuego sean inútiles contra ellas. Deben ser matados usando la Espada.Son similares a los Spoons comunes, con la diferencia de que son más resistentes a los ataques con la espada, tienden a defenderse de ella colocando su cabeza de forma horizontal permaneciendo inmóviles mientras son atacadas por el jugador, cuando comúnmente la usan de forma vertical y solo la arrojan horizontalmente cuando atacan Es un demonio volador similar a un francotirador, de apariencia casi humanoide salvo por la cabeza, la cual es la mitad de una escultura de un querubín. Esta provisto de alas parecidas a las de los murciélagos, y en sus patas poseen en lugar de pies, unos rifles. Usan un láser para apuntar y disparar a sus víctimas desde lejos. Como a menudo están fuera de alcance, el mejor método para derrotarlos es usar armas de fuego. El Panda Bear es un demonio muy fuerte que aparece en el segundo nivel del juego, su apariencia es gigantesca y posee un brazo enorme semejante a un hueso, el cual esta vendado y cubierto por mini estatuas de querubines, su punto débil radica en su rostro.Un Grandbaby es un demonio que aparece en NeverDead . Aunque no te atacan durante la batalla, los Grandbaby´s son los únicos enemigos que pueden derrotar permanentemente a Bryce y activar la pantalla "Game Over" haciendo que el jugador pierda la partida lograda y haciéndolo regresar hasta el punto de control anterior. Cuando reducen el cuerpo de Bryce a una cabeza, pueden inhalarla y desencadenar un evento de tiempo rápido. Si el jugador falla este evento, Bryce sea digerido para siempre en el estómago del  Grandbaby, finalizando así el juego. Las otras extremidades de Bryce también pueden ser inhaladas por Grandbabies, pero simplemente pueden ser regeneradas. Los Grandbabies  pueden ser derrotados usando cualquier medio de ataque.Los Squash son un tipo de demonio aparecidos en el nivel 3 en la ciudad, cuando Bryce se dirige a encontrarse con Arcadia y Nikki en la Iglesia, su apariencia es tosca, teniendo los brazos redondeados a manera de ruedas con los cuales giran, saltan y se arrojan sobre su oponente, sus patas son cortas y pegadas al cuerpo el cual es la cabeza..


title: NeverDead

text: El videojuego fue dirigido por Shinta Nojiri, y desarrollado por Rebellion Developments.


title: NeverDead

text: El tema principal del juego se titula "Never Dead" y es interpretada por el grupo Megadeth. El resto del "score" musical fue compuesto por el artista británico Mark Rutherford.