title: Pretectum

text: Como parte del sistema visual subcortical, las neuronas en los núcleos pretectal responden a diferentes intensidades de iluminación y son los principales implicados en la mediación de las respuestas de comportamiento no conscientes de los cambios agudos en la luz. Estas respuestas implican generalmente el inicio de los reflejos optocinético, aunque el pretectum también puede regular la nocicepción y el sueño REM.


title: Eowa de Mercia

text: Eowa de Mercia (o Eawa de Mercia) fue uno de los hijos de Pybba rey de Mercia y hermano del rey Penda; de acuerdo a "Historia Brittonum" y "Annales Cambriae". Estas dos fuentes establecen que Eowa fue rey de los mercios al momento de la Batalla de Maserfield (o Cogwy), en la que fue asesinado, el 5 de agosto de lo que fue probablemente el año 642. Los posteriores Ethelbaldo, Offa y Ecgfrith eran descendientes de Eowa; el período de su gobierno comenzó en 716, después de la muerte de Ceolredo, nieto de Penda, y terminó con la muerte Ecgfrith en diciembre de 796.


title: Eowa de Mercia

text: En la batalla de Maserfield Oswaldo de Northumbria fue derrotado y asesinado por los mercios bajo el mando de Penda. Eowa también murió en esta batalla, aunque se sabe poco acerca de ello. Se ha sugerido que Eowa pudo haber sido un cogobernante de la mercios junto con Penda, o incluso con un estatus superior al que Penda tenía en ese momento (si es así, esto podría explicar por qué la "Historia Brittonum" parece datar el reinado de Penda a partir de la batalla de Maserfield), y que podría haber estado sujeto a Oswaldo y por lo tanto luchar como su aliado en la batalla. Es posible que fuera costumbre entre los mercios hasta ese momento que hubiera más de un rey, y que Penda y Eowa pudieran haber gobernado a los mercios del sur y del norte respectivamente.


title: Eowa de Mercia

text: Ni Beda, en su "Historia ecclesiastica gentis Anglorum", ni la "Crónica anglosajona" mencionan la participación o muerte de Eowa en Maserfield, o que previamente hubiera sido rey de Mercia, aunque la Crónica lo menciona al trazar la genealogía de Ethelbaldo y Offa.


title: Eowa de Mercia

text: Nicholas Brooks escribió que si se considera que Eowa gobernó durante el período comprendido entre aproximadamente 635 y Maserfield, esto podría explicar el registro de una oscura incursión galesa en el territorio de Mercia, durante la cual se dice que no se mostró piedad para con «los monjes que poseían los libros». Brooks señaló que si Eowa era títere de Northumbria, habría la posibilidad de que Oswaldo pudiera haber tomado medidas para promover el cristianismo en Mercia durante ese tiempo, lo que explica la presencia de monjes en lo que era todavía un reino pagano. Ya que se conoce que Penda fue aliado de los galeses, esto, junto con la presencia de los monjes, hace parecer poco probable que el ataque hubiera tenido lugar durante su gobierno.


title: Eowa de Mercia

text: La "Crónica anglosajona" registra el linaje de su nieto Ethelbaldo, que gobernó desde el 716 hasta el 757:


title: Eowa de Mercia

text: Más adelante, da el linaje de su tataranieto Offa, que gobernó de 757 a 796 y descendía de Osmod hijo de Eowa. La supuesta ascendencia se extiende hasta Woden:


title: Eowa de Mercia

text: La "Historia Brittonum" dice que Pybba tuvo 12 hijos, pero que Penda y Eowa fueron los dos más conocidos.


title: Thomas Vikström

text: Sven Erik Herman Thomas Vikström (nacido el 21 de enero de 1969), Thomas Vikström es un vocalista sueco más conocido por trabajar con bandas de hard rock y heavy metal como la legendaria banda de doom metal Candlemass (en sus inicios, durante sus últimos años, de 1991 a 1994)


title: Eruption (banda)

text: Eruption es una banda británica de música disco que operó en la década de 1970.


title: Eruption (banda)

text: Fue formado por Frank Farian. La cantante nacida en Jamaica, Precious Wilson, cantó como vocalista del grupo  entre los años 1975 al año 1979. Sus mayores éxitos fueron las canciones "One Way Ticket" y "I Can't Stand the Rain".


title: Caucel

text: El término Caucel puede referirse a:


title: TV Geminorum

text: TV Geminorum (TV Gem / HD 42475 / HR 2190) es una estrella variable en la constelación de Géminis. De magnitud aparente media +6,83, visualmente se localiza a menos de 1º de Tejat Prior (η Geminorum). TV Geminorum es una estrella lejana miembro de la Asociación estelar Geminis OB1; distintos estudios la sitúan a una distancia comprendida entre 4000 y 4500 años luz del Sistema Solar.


title: TV Geminorum

text: TV Geminorum es una supergigante roja de tipo espectral M1Iab con una temperatura efectiva de 3750 ± 120 K. Semejante a la brillante Antares (α Scorpii) o a BU Geminorum —también en la constelación de Géminis—, tiene un radio 770 veces mayor que el del Sol, lo que equivale a 3,58 UA. Si estuviese en el centro del Sistema Solar, los cuatro planetas más cercanos al Sol —la Tierra incluida— quedarían englobados en el interior de la estrella. Otro estudio le asigna un tamaño algo inferior, con un radio de 623 ± 158 radios solares. La cantidad de radiación que emite es notable, aunque no existe consenso en cuanto a su luminosidad, variando esta cifra entre 68.500 y 106.000 veces el valor de la luminosidad solar. Al igual que otras estrellas de sus características, pierde masa estelar a un ritmo anual de 20 × 10 masas solares.


title: TV Geminorum

text: Catalogada como una variable semirregular SRC, el brillo de TV Geminorum varía entre magnitud +6,3 y +7,4. Al igual que Betelgeuse (α Orionis), muestra dos períodos claramente definidos, uno de 426 ± 45 días y otro de 2550 ± 680 días.


title: Elección para gobernador de Alabama de 2010

text: La elección para gobernador de Alabama de 2010 se realizó el 2 de noviembre de 2010 para escoger al Gobernador de Alabama. Las elecciones primarias se celebraron el 1 de junio de 2010. Robert J. Bentley del partido Republicano resultó vencedor en las elecciones.


title: Condado de Santa Marta de Babío

text: El condado de Santa Marta de Babío es un título nobiliario español otorgado por el rey Alfonso XIII el 15 de marzo de 1924. Su nombre se refiere al antiguo señorío jurisdiccional de Santa Marta de Babío, situado en el municipio de Bergondo en la provincia de La Coruña, feudo de la familia Taboada que, por matrimonio, había pasado al conde de Fontao en el siglo XIX.


title: Condado de Santa Marta de Babío

text: Su primer titular fue el Ingeniero de Caminos Alfredo Moreno Osorio, hijo de Alfredo Moreno Moscoso de Altamira, III conde de Fontao y de Dolores Osorio Chacón..


title: Les Fous, Les Savants & Les Sages

text: Les Fous, Les Savants & Les Sages (2008) es el tercer CD lanzado por el grupo francés de reggae, Kana, el 24 de marzo de 2008. Luego de un gran receso de cinco años, el reggae francés vuelve a las pistas, resaltando éxitos como "Sous le vieil arbre du village", "Colores de la vida", "Samouraï" y "Terrorisés". Este disco se caracteriza por incluir varias canciones en español, lo que da indicio de la presencia de integrantes latinos en la banda. Al final del primer trimestre de 2009 las ventas de este álbum han superado los 10 000 ejemplares. Considerando el gran tiempo que estuvieron sin lanzar un CD, y la tendencia del mercado y la música, el número de ventas es una cantidad importante a considerar. Este disco se caracteriza por ser el único que no posee ninguna canción con el título del CD, un dato menor para no dejarlo de comentar.


Grupo de Encuentro y Reflexión Gay Aguacatal es un colectivo de hombres gays, perteneciente al sector LGBTI de la ciudad de Cali, en Colombia, fundado hacia marzo de 2001, en el barrio Aguacatal, inicialmente formado por un grupo de amigos quienes se reunían para debatir diversos temas que tenían que ver con la vida.


title: Grupo de Encuentro y Reflexión Gay Aguacatal

text: Actualmente, el grupo hace parte de la Mesa LGBTI de Cali, y cuenta con el respaldo de oficinas y secretarías a nivel local como la de Equidad de Género de la Gobernación del Valle del Cauca. El grupo se ha encargado de defender los derechos humanos de las personas con una orientación sexual diversa. Semanalmente, los temas abordados en las reuniones del grupo son parte de la reflexión que despierta el ser gay en una ciudad y un país tradicionalmente machistas, como es el caso de Colombia. Las reuniones se desarrollan los días sábados en la llamada Sede Alterna, en casa de Andrés Acevedo (fundador) y su pareja sentimental, Martín Giraldo.


text: A partir de una actividad compartida entre amigos gays cercano a Andrés Acevedo y Carlos Arango, se dispuso el acuerdo de formalizar un espacio para la discusión de diversos temas que tuvieran que ver con las diversas preocupaciones del sector LGBTI, pero como la mayor parte de los participantes eran hombres homosexuales, se constituyó con el nombre de Grupo de Encuentro y Reflexión Gay Aguacatal. Tras el éxito que tuvo la idea, y la acogida tan grande, se formalizó como un grupo adherido a diversas organizaciones de derechos humanos, particularmente en pro de los derechos de la comunidad LGBTI en Colombia. Las reuniones se desarrollaron durante los tres primeros años en La Mezquita, perteneciente al domicilio de Carlos Arango Calad, cuyo mayor atractivo era lo amplio del espacio, pero la lejanía que representaba el barrio Aguacatal para la mayoría de los integrantes, de la periferia urbana hizo que las reuniones fueran disminuyendo la cantidad de participantes. Tras la propuesta de trasladar las reuniones a una sede alterna más accesible en cuanto al transporte, Andrés Acevedo propuso ceder su espacio, su nueva adquisición: una casa tradicional ubicada en el histórico sector del barrio San Antonio. A partir de 2004, las reuniones se desenvolvieron casi que enteramente en la Sede Alterna y excepcionalmente en La Mezquita. Los "aguacataleños", como se les conocía en ese entonces a los integrantes del colectivo, eran hombres homosexuales, profesionales o estudiantes, que oscilaban entre los 18 y 70 años de edad. Hacia el 2008 se creó una nueva sede, llamada "Sala Privada", en el domicilio de Jaime Andrés Mosquera, ubicada en el barrio Versalles, en el edificio María del Carmen, sobre la Avenida de las Américas, la cual pretendía ser el espacio exclusivo para la proyección de las películas programadas. En 2009, como parte de la política de inclusión del alcalde de turno, Jorge Iván Ospina, se le asignó al Grupo de Encuentro y Reflexión Gay Aguacatal un espacio en la Biblioteca Centenario, compartido con el colectivo LGBTI Quirón, con una dinámica de intercalarse su uso.  En el año 2011, Aguacatal celebra sus primeros 10 años de vida, de abrir un espacio de aprendizaje, de compartir experiencias y tener otras visiones de la vida homosexual, y todas las aristas que esta conlleva.


text: En los primeros años, las reuniones del Grupo de Encuentro y Reflexión Gay Aguacatal se desarrollaban cada 15 días, y los temas eran propuestos en el transcurso de aquellas dos semanas de espera. Tras de plantearse la propuesta de programar las reuniones semestralmente, estas se seguían llevando a cabo cada 15 días, menos los fines de semana que contaran con Puente festivo, puesto que era posible que algunos miembros decidieran salir de la ciudad o se dedicaran al descanso. Con el paso del tiempo, las dinámicas del grupo llegaron a atraer a muchos más personajes, entre estudiantes universitarios y visitantes foráneos, y se decidió que los encuentros se llevaran a cabo cada 8 días, y se extendió la programación. Muchas de las temáticas, sino la mayoría, tenían que ver con cine LGBT, también se acordó que se vieran las películas cada 15 días, y cada 15 días un tema. La programación siempre se coordinaba en los últimos días de enero, tras unas vacaciones largas, o a finales de agosto, cuando iniciaba el segundo semestre.


text: En estas fechas de programación, se lanzaban propuestas de temas y películas, se tomaba nota y alguien se responsabilizaba del desarrollo total de la actividad. Dado que en algún momento se dejaron temas sin llevar a cabo, se estableció que las personas que quisieran tratar una temática tenían que comprometerse, teniendo en cuenta que, en su defecto, se tratara de un miembro veterano del grupo.


text: En el año 2008, las actividades de Aguacatal eran publicadas en el blog oficial del grupo y también a través de su red social en Facebook, llegando la información a muchas más personas de las que se estaba acostumbrado. Incluso, el número de asistentes al grupo Aguacatal se incrementó por la publicación de las actividades los días viernes a través del diario de circulación gratuita ADN. Por motivos de seguridad, y teniendo en cuenta algunos crímenes de odio hacia personal gay, particularmente cercanos al colectivo, se instauró la norma que los nuevos integrantes deben ser invitados por los antiguos miembros, o haberse comunicado previamente vía telefónica o a través de un correo electrónico. El Grupo de Encuentro y Reflexión Gay Aguacatal no contaba con una imagen corporativa definida, hasta que en 2008, gracias al ingenio del diseñador gráfico Jaime Andrés Mosquera, se desarrolló un logo cuyas letras constan de un color verde turquesa profundo, y una bandera gay al lado derecho del mismo nombre.


text: Esta imagen ha sido difundida a través de los medios del grupo, como su blog oficial, su red social a través de Facebook, como en los videos producidos para el colectivo, así como páginas de internet que recopilan la información de los grupos LGBTI en Colombia, como el portal Guía gay Colombia.


text: La comunidad LGBTI de la ciudad también reconoce la imagen corporativa por la participación del colectivo en las marchas celebrando el Día Internacional del Orgullo LGBT.


text: Las reuniones de mayor impacto que se han desarrollado en el espacio del Aguacatal como grupo LGBTI son las siguientes:


title: Elección para gobernador de Nevada de 2010

text: Las elecciones para gobernador de Nevada de 2010 se hicieron el 2 de noviembre de 2010 para escoger al Gobernador de Nevada en la que el Republicano Brian Sandoval ganó las elecciones, convirtiéndose en el primer hispano en ganar las elecciones en ese estado. Las elecciones primarias se celebraron el 8 de junio de 2010.


title: Talega

text: Talega es una bolsa ancha y corta, de lienzo basto u otra tela, de uso pendiente al cinto, que sirve para llevar o guardar cosas.


title: Talega

text: En los Andes se denomina talega a una bolsa tejida a telar normalmente de forma rectangular, aproximadamente de 30 x 40 cm. Usada para llevar y guardar alimentos: mazorcas o harina de maíz, granos o harina de quínoa, diferentes variedades de papa y otros tubérculos; también para la recolección de papas durante la cosecha.


title: Talega

text: Las talegas suelen tejerse de forma artesanal y llevar diseños de bandas en dos colores.


title: Talega

text: Talega, es una palabra de origen árabe que hace referencia a la nota a pie de página, porque es un comentario que se le añade al texto.


title: Talega

text: En España y Portugal, la talega es el saco que se usa para ir a comprar el pan y posteriormente almacenarlo, de manera que el pan llegaba aún caliente a casa y la miga conservaba la humedad por un poco más de tiempo. Este es un remedio casero, sencillo y popular para alargar un poco su vida útil y las talegas de pan ya se mencionan en textos del siglo .


title: Talega

text: Están hechas de tela de algodón, cáñamo, esparto o yute, generalmente blanca o poco teñida, y carecen de asa, tan solo una cierre de cordón por el cual se cuelgan. Por su sencilla costura (el patrón es un simple rectángulo), normalmente las hacían las propias amas de casa con retales o telas sobrantes. La talega mide unos 30 × 40 cm.


title: Talega

text: No obstante, la costumbre de la talega (que una vez fue la bolsa del pan por antonomasia de los hogares españoles), está prácticamente en desuso a medida que han cambiado las formas de venta y conservación del pan. Antiguamente en los pueblos, los vecinos acudían al horno cada anochecer y en la entrada dejaban colgada su talega para que al día siguiente, a primera hora, el panadero las volviese a llenar. Recientemente, hay un renovado interés por retomar su uso como alternativa sostenible a las bolsas de plástico.


title: Talega

text: Debido a la posición de las sílabas tónicas y átonas en «talega de pan», también es una popular figura onomatopéyica para ayudar en el zapateo, el bombo, la guitarra, etc.


title: Río Maun

text: El río Maun es un río en Nottinghamshire, Inglaterra. Su origen se encuentra en Kirkby-in-Ashfield, y desde allí fluye de norte al este a través de Mansfield (que toma su nombre del río), Edwinstowe y Ollerton, que son el corazón de la zona del bosque de Sherwood.


title: Río Maun

text: Se hace conocido como Whitewater cerca del pueblo de Walesby y conecta con el río Meden en el Camino de Robin Hood.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El cementerio central de Bogotá es el cementerio más antiguo y reputado en la ciudad de Bogotá, capital de Colombia. Fue construido por Pío Domínguez y Nicolás León, según los planos de Domingo Esquiaqui y puesto en servicio en 1836 por el gobernador Rufino Cuervo, bajo la presidencia de Francisco de Paula Santander. La portada fue obra de Julián Lombana en 1905, algunos de los mausoleos han sido construidos por reconocidos escultores como Pietro Tenerani y Césare Sighinolfi. El cementerio se encuentra ubicado en el barrio Santafe, en la localidad de Los Mártires, frente a la avenida El Dorado con carrera 20. Por su significado histórico, valor arquitectónico y cultural fue declarado monumento nacional por el decreto 2390 del 26 de septiembre de 1984.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: En todas las colonias españolas, los ciudadanos conservaron hasta el siglo XIX la costumbre de enterrar a los muertos en las iglesias. La primera iniciativa para la construcción de cementerios en las afueras de las ciudades fue la ley primera de 1787 emitida por el rey Carlos III, aunque esta no fue acogida sino hasta mucho tiempo después.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El Cementerio Central fue proyectado inicialmente por solicitud emitida el 11 de abril de 1791 por el virrey José Manuel de Ezpeleta y reiterada en 1804, con los planos elaborados por el ingeniero y militar español Domingo Esquiaqui, quien llegó a Bogotá para ayudar a la reconstrucción de la ciudad después del terremoto de 1785. Sin embargo, este no se comenzó a construir sino hasta 1832. Previo a la construcción de este cementerio, el hospital San Juan de Dios tuvo a su cargo el cementerio "La Pepita", puesto en servicio en 1793 por el Arzobispo de Bogotá, pero por su connotación pública generó rechazo en la clase alta de la ciudad.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El alcalde ordinario de segunda nominación Buenaventura Ahumada Gutiérrez solicitó al Cabildo en 1822 la disposición de un terreno para la construcción del cementerio. Buenaventura Ahumada, quien era jefe político con funciones de policía en la ciudad, fue el primer ciudadano enterrado en el Cementerio Central. Finalmente el 15 de octubre de 1827 Simón Bolívar firmó un decreto en el cual prohibía los entierros en los templos de la ciudad y la construcción de un cementerio, este decreto fue ratificado por el intendente de Cundinamarca Pedro Alcántara Herrán.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El cementerio fue construido por Pío Domínguez y Nicolás León al lado de las instalaciones de los súbditos ingleses, al costado sur de la vía que conducía a Fontibón. Fue puesto en servicio en 1836 por el gobernador Rufino Cuervo, bajo la presidencia de Francisco de Paula Santander e inicialmente se le llamó Cementerio Universal. No obstante, el cementerio ya se venía utilizando como tal desde 1832.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: La capilla del Cementerio se construyó en 1839, financiada por el arzobispo Fernando Caicedo y Flórez. En 1856 el cementerio pasa de manos del gobierno a ser administrado por la Iglesia católica, pero solo seis años más tarde regresa a manos de la autoridad civil y poco después pasa a ser administrado por una Junta Especial. En 1888 se construye la galería exterior y entre 1904 y 1905 se le solicitó al arquitecto bogotano Julián Lombana la elaboración de una portada que reemplazara la original, la cual fue adornada por una estatua del dios del tiempo Cronos que tiene a su lado derecho un reloj de arena y al izquierdo una guadaña. La estatua fue modelada y vaciada en cemento por el escultor suizo Colombo Ramelli.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El 9 de abril de 1948 en el cementerio se recibieron los cuerpos de cientos de personas que fallecieron durante El Bogotazo, los cuales fueron enterrados en la zona del actual Parque El Renacimiento. Entre 1948 y 1956 se construyeron cuatro bóvedas en el sector occidental del cementerio y con la construcción de las carreras 19 y 19B para el paso del Trolebús, se conformaron los tres globos que conforman el conjunto. La resolución 003 del 12 de marzo de 1982 propuso al Cementerio Central como Monumento Nacional de Colombia y en 1984 recibió este título a través del decreto 2390 del 26 de septiembre de 1984.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: En 2000 se construyó el parque El Renacimiento en el globo C del cementerio, como un escenario recreativo para la ciudad. En 2007 la responsabilidad de la administración del cementerio fue asignada por el Distrito Capital a la Unidad Administrativa Especial de Servicios Públicos (UAESP), a través del Decreto 557 del 27 de noviembre de 2007. Recientemente en el sector del cementerio se adelantaron las obras de construcción de la troncal de TransMilenio por la Calle 26. La obra en la avenida, que se tenía originalmente programada para mayo de 2011, se finalizó completamente un año después, siendo inaugurada el 29 de junio de 2012. Desde este sistema de transporte se tiene acceso al cementerio a través de la Estación Centro Memoria y se espera que también tenga acceso a través de la futura Estación Central.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El Cementerio Central está ubicado entre las calles 24 y 26 y desde la transversal 17 hasta la carrera 22, en la localidad de Los Mártires de Bogotá. El cementerio se construyó contiguo a las instalaciones de la Legión británica que apoyó la independencia, otorgadas en 1829 y que posteriormente se destinaron al cementerio de los súbditos ingleses.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El conjunto se divide en tres zonas, denominadas globos e identificadas con letras de la siguiente manera: el globo A constituye el sector antiguo del cementerio, el globo B es el sector en donde se encuentran las bóvedas y el globo C eran fosas comunes para muertos N.N. y actualmente es el Parque El Renacimiento. La transversal 20 y la carrera 22 se encuentran en medio de los tres globos que conforman el cementerio. El globo A tiene una elipse de bóvedas que fueron los límites originales del cementerio y que en 1878 se adaptaron al trazado de damero de la ciudad, dividiéndolo en dos partes: la elipse interior y el trapecio externo. En este sector hay tumbas tanto en mausoleos como en bóvedas ubicadas en la elipse y en los muros externos a dos o tres niveles.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: En el acceso a la elipse interior se encuentra la portada diseñada por Julián Lombana en 1904, la cual tiene 10 metros de altura, tiene un arco que se encuentra enmarcado en dos pilastras de orden toscano, sostienen un frontón con la inscripción "Expectamus resurrectionem mortuorum" ("Esperamos la resurrección de los muertos") y está coronado con una estatua del dios Cronos elaborada por Colombo Ramelli en 1906, el cual apoya en su brazo derecho un reloj de arena en actitud de espera representando la caída del tiempo y en su mano izquierda una guadaña, herramienta de la cosecha que simboliza la muerte.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: Al ingresar se camina por el camellón central o pasillo de los expresidentes, encontrando inicialmente una escultura en bronce que representa a La Piedad, elaborada por el escultor Ermenegildo Luppi en Roma en 1928. Esta escultura fue elaborada por solicitud familiar en memoria de José Ignacio Lago Álvarez, un joven colombiano que murió ahogado en la ciudad de Hamburgo en ese mismo año y fue donada posteriormente al cementerio para ubicarla en su alameda principal.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: Al finalizar el callejón se encuentra la Capilla Central del cementerio y el cenotafio en honor del fundador de la ciudad Gonzalo Jiménez de Quesada, ubicado en el lugar en donde estuvieron sus restos hasta 1938, cuando se trasladaron a la Catedral. Hacia los costados oriental y occidental, la elipse contiene otros doce pasillos internos que la dividen en 17 zonas de mausoleos y el trapecio se subdivide en cuatro zonas, debidamente separadas por calles.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: En el globo B, ubicado al lado occidental del sector principal se destacan la cuatro bóvedas que se identifican como San Joaquín, San Juan, San Jerónimo y San Javier. Este globo se conoció también como el cementerio de los pobres y en él se destinó un sector para la construcción del "Parque de la Reconciliación" por parte del distrito capital.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: En él se inauguró el Centro de Memoria, Paz y Reconciliación el 6 de diciembre de 2012, el cual posee un monumento conformado por un monolito de tres pisos con cien ventanas en su fachada, un auditorio con capacidad para 310 personas, una gran sala de exposiciones y diferentes aulas múltiples. Finalmente el globo C se construyó el 9 de abril de 1948 con los acontecimientos de El Bogotazo como fosas comunes para muertos N.N. y desde el 2000 se construyó en este globo el Parque El Renacimiento, en donde se destaca una escultura de bronce donada por Fernando Botero llamada 'Hombre a caballo'.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: El conjunto funerario se complementa con los cementerios británico al costado oriental, y el alemán al costado occidental del Cementerio Central, los cuales representan un patrimonio cultural de la ciudad, por los aportes que han realizado estas comunidades establecidas en el país.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: Muchas personalidades célebres de la historia de Colombia se encuentran sepultadas en el Cementerio Central. En el se puede destacar el primer presidente constitucional de Colombia y prócer de la independencia Francisco de Paula Santander, cuya tumba fue declarada Bien de Interés Cultural Nacional. Otros próceres de la independencia que se encuentran sepultados son José Ignacio París y José Fernández Madrid. La mayoría de los presidentes de la república también se encuentran allí, entre los cuales se puede mencionar a Marco Fidel Suárez, José Manuel Marroquín, José Ignacio de Márquez, Rafael Reyes, Manuel Murillo Toro, Eduardo Santos, Miguel Antonio Caro, Enrique Olaya Herrera, Laureano Gómez, Gustavo Rojas Pinilla, Alfonso López Pumarejo, Alfonso López Michelsen y Virgilio Barco, entre otros.


title: Cementerio Central de Bogotá

text: Además se destacan los poetas León de Greiff, José Asunción Silva, Ismael Arciniegas y Rafael Pombo, la escritora Soledad Acosta de Samper, el historiador Indalecio Lievano, el periodista Alfonso Villegas (fundador del diario El Tiempo), el astrónomo Julio Garavito, el músico Oreste Síndici (compositor del Himno Nacional de Colombia), el caricaturista Ricardo Rendón, el médico Juan N. Corpas, el militar francés Marcelino Gilibert (fundador de la Policía Nacional de Colombia), los empresarios Nemesio Camacho, Alfonso Senior, Leo Kopp (fundador de la Cervecería Bavaria), Luis Ángel Arango, Pedro A. López, Abood Shaio y los políticos Rafael Uribe Uribe, Rufino Cuervo, Ezequiel Rojas, Luis Carlos Galán, Jaime Pardo Leal, Carlos Pizarro Leongómez y Álvaro Gómez Hurtado, entre otros.


title: Jason Hsu

text: Jason Hsu Meng Zhe (chino: 许孟哲, pinyin: Xǔ Mèngzhe, 27 de julio de 1985) es un cantante y actor taiwanés, miembro de la banda musical 5566. También es conocido en Filipinas por su personaje que interpreta a Cyborg en un episodio de una serie de televisión, titulada "Capitán Barra".


title: Elecciones para gobernador de Utah de 2010

text: Las elecciones para gobernador de Utah de 2010 se realizaron el 2 de noviembre de 2010 y fueron ganadas por el republicano Gary Herbert. Fueron unas elecciones especiales, debido a que el gobernador Jon Huntsman dimitió para convertirse en embajador de Estados Unidos ante China.


title: Censo argentino de 2001

text: El Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas del año 2001 de la República Argentina se llevó a cabo entre los días sábado 17 y domingo 18 de noviembre de 2001. Tal cual es la tradición en dicho país, se trató de un censo "de facto" o de hecho, que consiste en censar a las personas presentes en la vivienda, en el momento del censo, incluyendo a los que no residen habitualmente en el hogar, pero que "pasaron la noche" allí.Según los resultados de la última encuesta, las ciudades que registran el mayor número de población son las siguientes:


title: Censo argentino de 2001

text: El único cambio respecto a 1991 se dio en el 5º lugar, en el cual el Gran La Plata fue desplazado por el Gran San Miguel de Tucumán.


title: Censo argentino de 2001

text: Se empleó la metodología de la entrevista directa a cargo de docentes de los niveles primario y secundario. No se aplicó muestra en el relevamiento; es decir se utilizó un mismo y único cuestionario para relevar la información.


title: Censo argentino de 2001

text: Si bien se empleó un único instrumento de medición, se diferenciaron cuestionarios censales que fueron aplicados según sean Instituciones Colectivas u Hogares Particulares.


title: Cementerio Central

text: Cementerio Central puede referirse a:


title: Aletrina

text: Las aletrinas son un par de compuestos sintéticos relacionados usados en insecticidas. Son piretroides sintéticos, una forma sintética de una sustancia química natural encontrada en la flor de "Tanacetum cinerariifolium." Fue sintetizado en 1949 por Milton S. Schechter. La aletrina fue el primer piretroide.


title: Aletrina

text: Los compuestos tienen baja toxicidad para aves y humanos, y se emplea en insecticidas domésticos y cebos de mosquitos. Son altamente tóxicos para peces y abejas. Los insectos sujetos a su exposición se paralizan antes de morir. Para el control de mosquitos al aire libre se emplea por aspersión, en concentraciones reducidas .


title: Aletrina

text: Cada aletrina presenta ocho isómeros posibles. La bioaletrina es una variante parcialmente estereoselectiva de la aletrina I que presenta sólo dos estereoisómeros.


title: Alekséi Borovói

text: Alekséi Alekséyevich Borovói (en ruso "Алексе́й Алексе́евич Борово́й") (Moscú, Imperio ruso, 30 de octubre de 1875-Vladímir, Unión Soviética, 21 de noviembre de 1935) fue un escritor, orador, profesor y propagandista anarcoindividualista ruso.


title: Alekséi Borovói

text: Borovói nació el 30 de octubre de 1875 en Moscú. Desde 1906 comenzó a dar discursos sobre el anarquismo en diferentes ciudades rusas.


title: Alekséi Borovói

text: Escapó a Francia en 1910 para huir de la persecución estatal, que lo acusaba de propaganda contra el estado. Después de regresar a Rusia, Borovói obtuvo trabajo como profesor de economía, política e historia en la Universidad Popular de Rusia y en el Colegio Libre de Ciencias Sociales, fundado por anarquistas franceses. Debido a su influencia, Borovói comenzó a interesarse en el sindicalismo francés. Publicó el libro "La creatividad reolucionaria y el parlamento" en 1917.


title: Alekséi Borovói

text: En abril de 1917 Borovói coorganiza la Federación de Uniones de Trabajadores de Trabajo Intelectual, la cual unía a profesores, doctores, etc, y también editó su publicación "Klich" —«La llamada»—. En 1918 publicó "Anarquismo", donde afirma que "la importancia principal no se la da al anarquismo como objetivo sino a la anarquía como la búsqueda constante de ese objetivo". Manifiesta allí que "Ningún ideal social, desde el punto de vista del anarquismo, puede ser descrito como absoluto en el sentido de que se supone que es la corona de la sabiduría humana, el fin de la búsqueda social y ética del hombre.


title: Alekséi Borovói

text: En la privavera de 1918 Borovói funda la Unión de Propaganda Ideológica del Anarquismo y su publicación "Zhizn", «Vida». Este periódico fue cerrado por las autoridades soviéticas en el verano de 1918 junto con otros órganos de propaganda anarquista. Hasta 1922 organiza discursos sobre la historia y teoría del anarquismo, y participa en la publicación de literatura anarquista clásica. En 1921 publicó "El individuo y la sociedad desde el punto de vista anarquista". En el otoño de 1922 se le quita su posición de profesor y se le prohíbe ejercer esta profesión. En mayo de 1929 Borovói fue arrestado por el OGPU y en julio 12 la conferencia principal del OGPU lo sentenció a tres años de exilio a Vyatka. Pasa los últimos años de su vida en Vladimir trabajando como contable, en aislamiento y pobreza. Borovói muere el 21 de noviembre de 1935.


title: Newton Grove

text: Newton Grove es un pueblo ubicado en el condado de Sampson en el estado estadounidense de Carolina del Norte. La localidad en el año 2000, tenía una población de 606 habitantes en una superficie de 8 km², con una densidad poblacional de 76.1 personas por km².


title: Newton Grove

text: Newton Grove se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.65%) es agua.


title: Newton Grove

text: El siguiente diagrama muestra a las localidades en un radio de de Newton Grove. En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $35.000, y el ingreso promedio para una familia era de $51.250. El ingreso per cápita para la localidad era de $19.295. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de $31.667 contra $37.750 para las mujeres. Alrededor del 11.10% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.


title: We're from America

text: «We're from America» es el título del primer sencillo del álbum de estudio "The High End of Low" de Marilyn Manson, lanzado en 2009. Su título fue revelado el 18 de marzo de 2009, en la edición del mes de la revista Kerrang!. El artículo afirma erróneamente que la canción sería lanzada durante la segunda semana de marzo de 2009, sin embargo, esta realidad no sucedió hasta el 27 de marzo cuando fue lanzada de forma gratuita como un MP3 en el sitio del grupo "MarilynManson.com", acompañada por un nuevo diseño para el sitio web. La canción fue reeditada como sencillo digital el 7 de abril de 2009, y actualmente está disponible en iTunes y Amazon.


title: We're from America

text: El tema hace una crítica a la sociedad de Estados Unidos, muy parecida a Amerika sencillo de la banda alemana Rammstein. Manson declaró para Kerrang! "La lírica de la canción al parecer es muy política, y lo es!. En si es una forma de explicar la fuerza que tiene mi odio a esta mierda". Tiene contenido Industrial Metal con unos pre-grabados coros Pop mezclados con la voz de Manson, La Frase "We're from America" es repetida demasiadas veces en los estribillos al estilo de Doll-Dagga Buzz-Buzz Ziggety-Zag.


title: Imperio paleobabilónico

text: Se conoce por los nombres de Imperio paleobabilónico o paleobabilonio y Primer imperio babilónico al Estado creado por Hammurabi (1792 - 1750 a.C. según la cronología media) en la Baja Mesopotamia. Bajo su mando Babilonia, una ciudad-Estado sumeria en poder de una dinastía amorrita, pasó en poco más de treinta años a controlar un territorio más extenso que el imperio de Ur (época de Ur III), anterior poder hegemónico indiscutible de la región. La I dinastía, la amorrea, terminó en el siglo XVI a. C., a causa de la invasión del Imperio hitita. Poco después se inició la dinastía casita de Babilonia o periodo babilonio intermedio.


title: Imperio paleobabilónico

text: Por extensión se denomina periodo paleobabilónico a la época que comprende la I dinastía de Babilonia. Históricamente se corresponde con la decadencia de Sumer, encuadrándose entre el periodo de auge conocido como Renacimiento Sumerio y el dominio de Asiria. Comienza con un nuevo auge de las ciudades-estado sureñas después de que Ur entre en decadencia, acosado por las continuas invasiones provenientes del oeste. Al comienzo del periodo destacan los reinos de Larsa e Isin, que van cediendo terreno a los Estados del norte de Mesopotamia (Babilonia y, en segundo grado, Asiria).


title: Imperio paleobabilónico

text: En torno al año 1950 a. C. los pueblos amorritas, de carácter seminómada y origen semítico, invadieron Sumer y fundaron dinastías en varias de sus ciudades. Poco después los elamitas se hicieron con Ur, que hasta entonces había sido la gran potencia local. Estos cambios políticos propiciaron la anarquía en la región, dividida en pequeños países entre los que sobresalió Mari, primero, y Babilonia, ciudad elegida por los amorritas para centralizar su poder, después. Los primeros días de Babilonia como Estado independiente, sin embargo, quedan supeditados a otras potencias amorritas más inicialmente fuertes, sobre todo Isin, Nippur y Larsa, que compitieron entre sí durante doscientos cincuenta años. Al final, con las dinastías amorritas ya asentadas, en Mesopotamia emergen tres potencias equilibradas: Alepo, Asiria y Babilonia.


title: Imperio paleobabilónico

text: Las tribus amorritas fueron en realidad un conjunto de pueblos llamados "mar.tu" en sumerio y "Amurru" en acadio, palabras ambas que significan "oeste". Probablemente estuvieron emparentados con los cananeos. Al llegar a Mesopotamia, hicieron suyas la lengua acadia y la escritura cuneiforme, aculturizándose. Los archivos reales de Mari los describen como pastores de cabras y ovejas que interrelacionan con poblaciones sedentarias. Eran nómadas, pero sus desplazamientos, limitados a las riberas y a otros lugares donde encontrar agua y tierras de cultivo, eran pequeños y de carácter anual. Se desconocen las razones que les empujaron hacia las llanuras mesopotámicas y el modo en que se asentaron y fundaron dinastías en las ciudades que lograron conquistar. Se sabe sin embargo que, más que gracias a su poder bélico, sus conquistas fueron posibles debido al deterioro del poder político y la economía sumerias, que coincide con el cierre de las principales rutas comerciales debido a su escasa protección y el retroceso cultural, todo ello causado por el vacío de poder que sucedió al fin de Ur III y que posibilitó innumerables rebeliones que debilitaron Sumeria. Parece que los amorritas se fueron apoderando de las tierras que quedaron abandonadas por estas causas. Una vez abandonadas las tierras desérticas de las que provenían, se sedentarizaron muy rápidamente y atacaron a otros amorritas aún nómadas.


title: Imperio paleobabilónico

text: Algunas tribus amorritas fueron los haneos, los benjaminitas y los suteos. Estos últimos, beligerantes, rondaron la ciudad Babilonia, muchas veces alistándose en sus ejércitos y en los de los reyes sirios, pero salvo excepciones no dejan de ser nómadas. A comienzos del II milenio diversas tribus amorritas fundan sendas poderosas dinastías en Larsa, Isin y Uruk. El periodo fue surtido en fricciones y reinos efímeros. Gungunum (1932-1906 a. C.), soberano de Larsa, conquistó Ur, convirtiéndose en el nuevo poder hegemónico local, aunque lejos de lo que había sido Ur III, y se proclama "Rey de Sumer y Akkad". Larsa tiene bajo su control los dos grandes puertos del golfo Pérsico: Lagash y Ur, con lo que basa su poder en el comercio de metales preciosos y cobre. Gungunum llegó incluso a conquistar Susa, aunque por poco tiempo. No obstante, en tiempos de su hijo Abisare la ciudad de Isin cobra importancia como segundo poder regional. Isin conquista Ur y sus soberanos obtienen así el título de "Reyes de Sumer y Akkad". Pero el nuevo reino es efímero, siendo destruido sólo tres meses después por el hijo de Abisare, Sumuel (1894-1866 a. C.), que reconquistó Ur y se hizo con las ciudades de Kazallu, Kish y Nippur. Al final de su reinadon una hambruna provocó el alzamiento de la población, que provoca la creación de una nueva dinastía, cuyo primer rey reconstruye Larsa y Eridu. Su hijo derrotó y asoló las ciudades-Estado de Babilonia y Ešnunna, pero en cambio no pudo atajar las rebeliones de Uruk e Isin. En el año 1835 a. C. Larsa fue conquistada por Kazallu, aunque sólo durante un año. Larsa vivirá, bajo Warad-Sin primero y Rim-Sin después, un nuevo periodo de esplendor a finales del siglo XIX a. C. Babilonia, Isin y Uruk se aliaron en contra de Larsa. La alianza entre estas ciudades fue promovida por Uruk a través de emparentamientos políticos durante el reinado de Sin-Hashid. La coálición no tuvo éxito y Rim-Sin logró añadir Uruk e Isin a su dominio. El dominio de Larsa acabó ahí, pues en el año 1763 a. C. Hammurabí conquistó Larsa tras una campaña brutal. Por su parte, el valle del Diyala, en aquella época más urbanizado que la Baja Mesopotamia, no cayó bajo dominio amorrita. Todas sus ciudades eran vasallas de otra potencia local, Ešnunna, a excepción de Tuttub durante un corto espacio de tiempo. Paralelamente emerge como potencia Mari, antiguamente gobernada por "ensi", delegados de Ur. Mari gana poder a partir de Iahdun-lim (1825-1810 a. C.), probablemente un amorrita de la tribu de los haneos. Iahdu-lim restaura las defensas de Mari y de Terqa, ciudad vasalla, funda una nueva población y construye un gran sistema de irrigación. Mari y Terqa, no obstante, caen pronto bajo el dominio de Assur, otra potencia local, aunque sólo hasta que el hijo de Iahdu-lim, Zimri-lin, exiliado en Alepo, logra recuperar el trono de Mari y convierte Mari en un gran núcleo comercial, aliado de Babilonia, Alepo y los pequeños reinos del Habur. Mesopotamia era, tras la caída de Ur III y la llegada al trono de Babilonia de Hammurabí, un crisol de pequeñas ciudades-Estado y de ciudades vasallas, entre las cuales ninguna destacó mucho tiempo. En este contexto Hammurabí cambió la configuración territorial, al conquistar un imperio mucho mayor.


title: Imperio paleobabilónico

text: Sobre los inicios de Babilonia como ciudad-Estado se conoce poco. La ciudad, ocupada por una tribu amorrita, fue administrada por un "ensi" desde la caída de Ur III. En el año 1894 a. C. Babilonia es, por primera vez en su historia conocida, independiente durante el reinado de Sumu-Abum, de quien se especula que tuvo por padre a un hombre llamado Dadbanaya. Poco conocemos de Sumuabum aparte de que conquistó Kazallu, le sucedió Sumulael cuatro años después, quien aparentemente no era descendiente suyo. Sumulael fundó la dinastía de Hammurabí. Amplió considerablemente los dominios de Babilonia, llegando a conquistar las ciudades de Kish y Marad. A pesar de ello, Babilonia no podía competir aún con Larsa. Los descendientes de Sumulael, Sabium, Apil-Sin y Sin-Muballig, iniciaron una gran cantidad de obras de ingeniería y arquitectura. Sin-Muballig se unió en 1810 a. C. a Uruk e Isin para lograr vencer a Larsa, sin conseguirlo. No obstante, el papel de Babilonia en Mesopotamia cambió con la llegada al trono de Hammurabí en el 1762 a. C. Con él Babilonia se convirtió en un imperio que, si bien igual de efímero que los anteriores, se recuerda como paradigma de su época.


title: Imperio paleobabilónico

text: A comienzos del siglo XIX a. C. la ciudad de Sippar, situada unos 70 km al sur de Babilonia, fue conquistada por ésta. Se cree que esta conquista pudo haber sucedido a finales del reinado de Sumulael, pues los textos datados a comienzos de su reinados nombran hasta tres gobernantes de una Sippar independiente. Sumulael se casó con una de las hijas de Sin-kashid de Uruk, sellando una alianza con esta ciudad.


title: Imperio paleobabilónico

text: Hammurabí, que gobernó a finales del siglo XVIII a. C. y a comienzos del XVII, fue el sexto rey de la dinastía amorrita de Babilonia. Hammurabí fue capaz de vencer a los elamitas en el sur de Sumer y a los asirios en el norte, unificando la mayor parte de Mesopotamia bajo su mando. Creó una serie de divisiones administrativas y puso un gobernador al frente de cada una. No obstante Babilonia no era un imperio fuertemente unido, como se demostró durante el reinado de su hijo Samsu-Iluna.


title: Imperio paleobabilónico

text: En 1763 a. C. Hammurabí no sólo logró conquistar Larsa, sino también Ešnunna, las dos grandes potencias cercanas a Babilonia.


title: Imperio paleobabilónico

text: Samsu-ilana tuvo que hacer frente a una serie de revueltas que terminaron con la independencia de las regiones del sur, lo que conllevó la pérdida de la franja costera del golfo Pérsico para Babilonia. Dichas revueltas comenzaron en Larsa, ciudad a la que accedió el usurpador Rim-Sin II. Este consiguió instigar sendas insurrecciones en Isin, Ešnunna, Ur y Uruk. Samsu-ilana se vio obligado a intervenir militarmente, llegando a destruir Ur y Uruk. La debilidad que esto supuso fue aprovechada por Elam, que atacó el sur del imperio. Samsu-ilana, incapaz de actuar en todos los frentes, perdió finalmente el control de Isin, que dirigida por el rey Iluma-Ilum, ganó la costa. Seguramente, Samsu-iluna debió combatir también contra los casitas. Estos aparecen en los textos desde el siglo XVII a. C. Sin embargo, para esa época habían creado un reino en la región de Hana, en el curso medio del Éufrates.


title: Imperio paleobabilónico

text: A la muerte de Samsu-iluna, el imperio había entrado claramente en decandencia. Perdidos gran parte de sus territorios, se limitaba a la porción central de Mesopotamia. Las inscripciones parecen dar a entender que el poderío militar de Babilonia fue menguando. Durante el reinado de Abi-Eshuh (1711-1684 a. C.) el imperio se enfrentó repetidamente a los casitas. Abi-eshuh trató, sin resultado, de reconquistar el "País del Mar", en el sur; es decir, las tierras emancipadas bajo el gobierno de Iluma-Ilum. Para ello, incluso desvió las aguas del Tigris. A pesar de que reinó durante veintiocho años, su reinado apenas se recuerda a excepción de la citada campaña y unas pocas obras hidráulicas y estatuas. La pérdida de poder de Babilonia se acentuó espectacularmente. En el norte Babilonia también perdió terreno, a favor de un nuevo reino en Khana.


title: Imperio paleobabilónico

text: La tónica fue la misma en tiempos de su sucesor, Ammi-ditana (1683-1646 a. C.), quien mandó construir diversas fortificaciones. Su sucesor, Ammi-Saduqa (1646-1626 a. C.) logró recuperar la plaza de Nippur. El último rey de la I dinastía fue Samsu-ditana, quien murió durante las guerras entre babilonios e hititas.


title: Imperio paleobabilónico

text: En el año 1595 a. C. los hititas saquearon la ciudad de Babilonia y acabaron definitivamente con su imperio.


title: Imperio paleobabilónico

text: El desarrollo de la civilización mesopotámica, desde las primeras ciudades sumerias, ligó los palacios reales con los templos. La procedencia del poder era divina. Así, los gobernadores de las ciudades sumerias del III milenio a. C., los "ensi" y los "lugal", gobernaban sobre extensiones de terreno que "pertenecían" a dioses locales. Lo mismo sucedió con los primeros imperios de Asiria y Babilonia. Los dioses, en este caso nacionales, eran los poseedores de la tierra. Los reyes eran solamente sus delegados, encargados tanto del país como de complacer a los dioses y de construir, restaurar y mantener sus templos. Los soberanos se arrogaron el título de "Reyes de Sumer y Akad", que desde la III dinastía de Ur portaban los reyes que conseguían dominar la mayor parte de la Baja Mesopotamia. Asimismo, Hammurabí y otros reyes dejaron constancia de su ambición titulándose "Rey del Universo" y "Rey de las Cuatro Partes del Mundo". Pero el período paleobabilónico arrancó con una novedad: aunque la procedencia del poder real siguió considerándose divina, tras Ur III los reyes habían arrebatado las tierras a los templos, dando lugar a un nuevo modelo económico. Algo similar sucedió con la política y la justicia, cuyos cargos se secularizaron. La relación entre el pueblo y el gobierno pasó a ser directa, sin la intervención de los sacerdotes.


title: Imperio paleobabilónico

text: Todas las actividades administrativas, que crecieron especialmente a causa de la complejización de las estrategias de guerra en un periodo en el que las confrontaciones y los contingentes iban en aumento, quedaban centralizadas en el palacio. Éste se desarrolló arquitectónicamente para albergar la nueva complejidad burocrática.


title: Imperio paleobabilónico

text: En cuanto a la política exterior, las alianzas se sellaban mediante compromisos mutuos de colaboración y amistad que se cerraban intercambiando embajadores y regalos. Esto fue tan usual como la táctica de esperar la debilidad del Estado amigo para, una vez desgastado, enviar un ejército a su conquista.


title: Imperio paleobabilónico

text: La organización del palacio, del templo y de la provincia eran similares. El rey lo controlaba todo, y ante él respondían directamente los prefectos y alcaldes. Aunque se añadieron algunos cargos administrativos en tiempos paleobabilónicos, se perdieron otros y algunos vieron modificada su importancia, las élites administrativas no variaron demasiado de las neosumerias. El término "ensi", que otrora había señalado a los gobernantes de las ciudades-Estado y a los príncipes de las ciudades de Ur III, se desvalorizó hasta designar a los feudatarios del palacio. Sin embargo, mantuvo su valor inicial en otros Estados de la época. Existía también el cargo de "shassukkum", cuya misión era registrar las tierras y su fruto almacenado en los graneros para los trabajadores del palacio. Los altos cargos eran los de archivero ("shaduba"), prefecto ("shapiru") y tesorero ("shanda-bakkum"), que además de en el palacio real podían existir en algunas provincias. Al frente de cada provincia había un gobernador ("sha nakkum"), encargado del orden, el ejército y la economía locales. Por debajo de cada uno había un prefecto del país o "shapiru-matim" y diversos jefes de subdivisiones provinciales o "bel pahatim". A su vez, respondían ante estos últimos los jefes de aldeas ("suqaqu") y los jefes de ciudades o alcaldes ("rabianum"). Completaban el grueso de las maquinarias palaciega y provincial los escribas, correos humanos, fuerzas del orden, tesoreros, espías, jefes de los depósitos de grano ("kagurrum") y jefes del catastro ("shassukkum"). Todos estos cargos estaban supervisados por un primer ministro o "isaku". Así mismo, existía una suerte de cancillería que contaba con diversas oficinas para hacer llegar los correos entre el palacio real y los gobiernos provinciales.


title: Imperio paleobabilónico

text: Aparte de esta estructura administrativa, enormemente rígida, existieron asambleas locales enraizadas en la tradición. Estas asambleas no representaban al rey y estaban vigiladas por sus funcionarios. Se les permitía administrar los bienes materiales de sus lugares de origen, incluyendo el arrendamiento de tierras, por el que recibían impuestos.


title: Imperio paleobabilónico

text: Durante la segunda mitad del II milenio y la primera del I Mesopotamia va convirtiéndose poco a poco en un mundo urbano donde el núcleo familiar, centrado en la ciudad, va adquiriendo una importancia progresiva. Desde el III milenio muchas sociedades mesopotámicas se habían basado en el principio de libertad individual, de manera que pudieran pesar sobre los ciudadanos las cargas económicas. El final del reinado de Hammurabi marca un punto de inflexión en esta tendencia, y a partir de él todos los reyes babilonios confirman al comienzo y ocasionalmente a mitad de su reinado una serie de regularizaciones, mediante la figura del edicto, de la economía diaria. De esta manera las familias pueden tener propiedades, y no sólo los reyes o el Estado, lo que fue creando durante el II milenio una suerte de "clase media". La comparación del concepto de propiedad privada y la profundización en las diferencias estructurales sociales entre los milenios III y II son difíciles, ya que careceremos de suficiente información del III milenio, especialmente de regiones ajenas a la Baja Mesopotamia.


title: Imperio paleobabilónico

text: La llegada de los amorreos a las ciudades mesopotámicas enfrenta dos modelos sociales y económicos. Por un lado está el neosumerio, basado en el templo y el palacio real, que monopolizan la gestión de las tierras. Por otro lado el amorreo, basado en una fuerte estructura familiar. Estos dos modelos interactuaron en época paleobabilónica, de manera que se crearon grandes grupos familiares cerrados que pasaron a controlar diversas áreas de la economía, descentralizando de algún modo el poder de la administración estatal.


title: Imperio paleobabilónico

text: Pero progresivamente se va produciendo una pérdida progresiva de la solidaridad familiar concretada en la negación de la herencia. Esta realidad deviene en los tópicos literarios del "huérfano" y la "viuda"; es decir, personas que han quedado al margen de una estructura familiar y por consiguiente del sistema de sustento económico asociado a ella. A su vez, la falta de recursos provoca la petición de préstamos que, al no poder pagarse, obliga a los deudores a vender sus servicios. Si esto sucedía en una familia deudora, el cabeza de familia estaba obligado, por este orden, a pagar con sus bienes inmuebles, su esposa y sus hijos, y consigo mismo, hasta completar el monto de la deuda. En la mayoría de los casos esto significaba la servidumbre de por vida, debido a que ese trabajo sólo cubría los intereses de la deuda. Los siervos seguían siendo hombres libres, y la protección familiar era en cierta manera sustituida por la figura del rey y las disposiciones reales.


title: Imperio paleobabilónico

text: En el imperio paleobabilónico también existía el concepto de herencia. Ésta, en concepto de tierras fértiles, debía ser repartida por igual entre los herederos varones. Las mujeres recibían en su lugar dotes, que dependían del estatus social. Las mujeres de alta alcurnia podían volverse "naditus"; es decir, eran enviadas de niñas a un templo y se les entregaba una dote que incluía bienes inmuebles como casas y campos, y bienes muebles, consistentes normalmente en dinero. Las "naditus" podían disponer libremente de los bienes muebles, pero no de los inmuebles. Percibían beneficios del uso de las tierras y viviendas, pero no podían venderlas y, a su muerte, pasaban a propiedad de sus hermanos. Este sistema de herencia femenina fue característico del periodo paleobabilónico, pues se creó tras la caída de la tercera dinastía de Ur y no perduró tras la caída del imperio babilónico. Las mujeres de baja clase social se casaban y vivían dependientes de terceros ("kezertu").


title: Imperio paleobabilónico

text: La división de las propiedades entre los herederos condicionó un proceso de desintegración de las grandes familias existentes hasta entonces en pequeños núcleos. Del mismo modo, extendió la figura del testamento, casi inexistente en el III milenio a. C.


title: Imperio paleobabilónico

text: Los primeros reyes babilonios, al igual que sucedió en otras ciudades-Estado amorritas, se identificaban antes con su etnia que con su ciudad, y sus títulos no les separaban demasiado de sus élites respectivas. Esto propició que a lo largo de la primera mitad del II milenio los reyes fueran delegando en las élites funciones administrativas y, en lugar de disponer de una élite de funcionarios que administraran las tierras del reino, simplemente cobraba impuestos agrícolas. Este sistema contrastó profundamente con el asirio y con el posterior neobabilónico en el I milenio a. C.


title: Imperio paleobabilónico

text: La realeza paleobabilónica difirió ligeramente de la sumeria. Con la división territorial en pequeños reinos amorritas, se crearon dos zonas diferenciadas. En el norte, donde los Estados eran más pequeños, el rey siguió apoyándose en las victorias militares. En el sur cobraron más importancias valores y herramientas de tradición sumeria, a saber: elaboración de himnos reales, inscripciones celebrativas, amnistías, códigos de leyes, actividades edificatorias e ingenieriles y procesos de deificación. La diferencia más notable entre los reyes del periodo paleobabilonio y los del Renacimiento sumerio es que, mientras que los segundos se centraban en transmitir una imagen de buena gestión, los primeros actuaban como guías de la población, especialmente de las clases desfavorecidas. El rey, así, obtiene un papel paternalista que contrasta con la desintegración progresiva de la solidaridad de las familias y que quizá tiene sus raíces en la naturaleza gentilicia de los amorreos. Cabe decir que aunque las acciones de los reyes babilonios pudieran interpretarse como mandatos divinos (el rey hace la ley de acuerdo a la voluntad de los dioses), su legitimidad se basaba en una dinastía más o menos heroica y legendaria. Esto contrasta con la concepción neosumeria anterior, que establecía el mito de que la realeza había "bajado del cielo" en su origen.


title: Imperio paleobabilónico

text: La vestimenta ilustra muy gráficamente la separación social y económica de los colectivos de pastores y agricultores. Los agricultores poseían ropas más elaboradas, de mejoras fibras, lo que sugiere una producción propia "mejor". Los agricultores poseían una regulación de la arquitectura con fines textiles. La vestimenta no era un asunto baladí. En el poema "El descenso de Innana a los infiernos" se aprecia que el regalo de unas ropas finas hace que la diosa Inanna decida su matrimonio con Enkimdu, un granjero, en detrimento de Dumuzi, su otro pretendiente, que es pastor.


title: Imperio paleobabilónico

text: En Babilonia se le daba al ejército una gran importancia. Los amorritas, que poseían sociedades tribales, estaban gobernados por jefes que recibían el rango militar de "rab amurrum" ("jefe amorrita"). Cuando se mezclaron con los sumerios sus tradiciones se mezclaron. Existía el "ilkum", una institución dedicada al reclutamiento de soldados que servían al rey y, como recompensa, recibían concensiones de tierras. Su oficio incluía, además de la guerra, el trabajo policial y el físico en obras de ingeniería. Todo soldado reclutado estaba obligado a acudir a cada llamamiento o era muerto, según se recoge el código de Hammurabí. El "ilkum" garantizaba ciertos derechos. Si un soldado era hecho prisionero y la tierra que se le había concendido se le había dado a otro, tenía derecho, una vez liberado, a ser su propietario nuevamente. Su rescate, además, corría a cargo del templo o del Estado. Así mismo, si un funcionario de estas instituciones intentaba hacerse con las tierras de un soldado, era castigado, incluso con la muerte.


title: Imperio paleobabilónico

text: La infantería, subdividida en tropas ligeras, y equipadas, componía el grueso del ejército, complementado con un número escaso de carros de dos ruedas tirados por caballos. Las tropas ligeras se utilizaban en escaramuzas y exploraciones. Los talleres de los palacios suministraban el material bélico a las tropas, que solían ser transportadas en botes mediante la extensa red de ríos canales de Mesopotamia. No obstante, las redes de suministro utilizaban carros tirados por animales. Algunas tropas se movían constantemente y estaban encargadas de realizar señales de fuego para alertar de ataques enemigos. Muchas de las tropas utilizadas no eran babilónicas, sino de reyes vasallos o aliados de Babilonia. El hecho de recurrir a tropas ajenas fue la tónica general de los reinos amorritas de la época.


title: Imperio paleobabilónico

text: En el periodo casita, Babilonia parece haber adoptado la tradición hurrita del carro de guerra ligero, cuya inclusión modificó la organización y el armamento del ejército grandemente.


title: Imperio paleobabilónico

text: Al comienzo del periodo paleobabilónico la economía descansaba en el concepto de las tierras comunales. La legislación estatal imponía restricciones a la privatización de las tierras. De este modo se intentaba mantener un poder adquisitivo similar entre los granjeros, que eran la base de la economía. No obstante, la fragmentación de las tierras y los ratios de interés terminaron por quebrar el sistema. Hoy distinguimos que en origen existieron dos niveles económicos, los trabajos públicos y la economía dirigida desde los palacios en sí misma, que soportaba la carga de las obras públicas y, por tanto, del engrandecimiento de la realeza. Los trabajadores implicados en las obras públicas eran pagados, bien contratados con plata o bien miembros del ejército o del palacio, en cuyo caso recibían tierras.


title: Imperio paleobabilónico

text: Entre los principales cultivos mesopotámicos figuraba el lino, recurso apreciadísimo junto con las lanas de cabra y oveja por su importancia en la manufacturación textil, uno de los pilares de la economía mesopotámica y babilonia.


title: Imperio paleobabilónico

text: La legislación sobre la herencia en la antigua Babilonia obligaba a que cada heredero recibiera una parte igual al resto. En el caso de las tierras de cultivo, esto provocó que fueran gradualmente fraccionándose. Cuando los propietarios ya no tenían tierra suficiente para sobrevivir todo el año, se vieron obligados a pedir préstamos a propietarios más pudientes o a organizaciones, en forma de grano o de plata. En el caso de la plata, los prestamistas cobraban un interés cercano al 20%, mientras que si el préstamo era de cebada, el interés alcanzaba el 33%, a pagar con la recogida de la cosecha. En el caso de que los deudores no pudieran pagar, vendían sus tierras. Si esto no bastaba vendían sus haciendas y si aun así no alcanzaban a cubrir el monto de la deuda se vendían a sí mismos. Si la tierra o la hacienda vendidas sobraban para pagar la deuda, entonces el deudor recibía la cantidad restante. En el caso de que el deudor se esclavizara, podía reclamar sus tierras una vez pagada la deuda con sus servicios, aunque esto no siempre sucedía. En consecuencia, la mayor parte de las tierras terminó cayendo en manos de unas pocas familias, que incluso cuando no recibían las tierras de otros podían acumular dinero de las tierras de sus deudores mientras las poseían. Estas familias, aprovechándose de sus situación como acreedores, lograron concentrar las tierras aun a pesar de la disposición igualitaria de las leyes, concepto esencia de la economía paleobabilónica que, al romperse, hundió el sistema económico.


title: Imperio paleobabilónico

text: El babilonio o babilónico antiguo era una variante del acadio y, por tanto, una lengua semítica. Utilizaba la escritura cuneiforme, de invención sumeria. Durante este periodo el sumerio subsistió como lengua culta utilizada por los sacerdotes. Existían además toda una serie de lenguas periféricas. El acadio, del cual surgió el babilonio, surgió como idioma dominante en los textos de la Baja Mesopotamia en el siglo XVIII a. C.


title: Imperio paleobabilónico

text: Las inscripciones entre los años 2030 y 1595 a. C. son abundantes. Se utilizaron como soportes habituales tablillas, ladrillos de adobe, vasos cerámicos, estelas, muros de piedra esculturales, jambas, sellos y gemas. La mayoría de las inscripciones nombraban a un rey y estaban escritas en sumerio o acadio. En el imperio babilonio esta riqueza de inscripciones se produce a partir de Hammurabí. Antes de él las escrituras se reducen casi únicamente a los sellos.


title: Imperio paleobabilónico

text: Los amorritas heredaron el sistema de ratificación de documentos oficiales basado en sellos cilíndricos, propio de los sumerios. Este sistema, durante el Renacimiento sumerio, fue una herramienta restringida a las élites de unas administraciones enormemente centralizadas. Sin embargo, la creación de los numerosos reinos amorritas propició la extensión del sistema, convirtiendo los sellos en instrumentos de una literatura incipiente; hasta entonces, la escritura había servido solo a las élites. El extensivo uso de los sellos queda demostrado por la arqueología, que ha encontrado más sellos cilíndricos durante los cuatro siglos que duraron los reinos de Babilonia, Isin y Larsa, que en cualquier otro periodo donde éstos se utilizaron. Estos artefactos, nacidos en torno al año 3400 a. C., funcionaron como marcadores de propiedades y selladores de documentos durante cerca de 3 000 años. Realizados en piedra tallada, poseían aperturas verticales para poder insertarlos en pernos y cuerdas. La piedra podía ser de muchos minerales distintos, y sus dimensiones habituales oscilaban entre los 2,5 y los 3 centímetros de largo, con diámetros que rondaban la mitad de su longitud. A veces portaban una inscripción iconográfica en el reverso, que sobre la arcilla dejaba un relieve en positivo. En el primer milenio a. C., pasado ya el periodo paleobabilónico, su uso cambió, convirtiéndonse en piezas de joyería y amuletos.


title: Imperio paleobabilónico

text: A finales del tercer milenio a. C. aparecieron en Mesopotamia los códices, que estipulaban castigos para determinadas ofensas y crímenes. El código de Hammurabí marcó un antes y un después en la aplicación de los leyes. El rey recopiló un conjunto de leyes en el código y las grabó en piedra como muestra de su inmutabilidad y su origen divino. Al mismo tiempo, al hacerlo, arrebató el poder judicial a los sacerdotes, que lo habían ostentado hasta entonces. Sin embargo no fue el único código legal. Del periodo paleobabilónico, aunque no se aplicaron en el Imperio babilonio, son también el Código de Lipit-Ishtar, vigente en Isin, y las "Leyes de Ešnunna", vigentes en el Estado homónimo.


title: Imperio paleobabilónico

text: Desde los tiempos de Hammurabí hasta la decadencia de su imperio, Babilonia mantuvo la capitalidad cultural y científica de Mesopotamia. Babilonia representa, por tanto, los parámetros considerados clásicos en la literatura y las ciencias de la región. Se conocen compedios literarios ya en el siglo XVIII a. C. que tenían por finalidad la enseñanza. Buena parte de la literatura mesopotámica, desde la época sumeria hasta la persa, incluyendo la paleobabilónica, se centraba en textos destinados a describir a los reyes para la posteridad, encontrándose un gran número de textos conmemorativos de construcciones y batallas ordenados por los reyes, tanto en tablillas y estelas de arcilla como estelas y lápidas de piedra, paredes rocosas y piedras preciosas. Destaca también la literatura científica, centrada en la adivinación y las matemáticas, así como la religiosa. Como poemas concretos, entre otros, destaca "Ludlul bêl nêmeqi" ("Alabaré al señor de sabiduría", en alusión a Marduk), un poema de unos 400 o 500 versos (parte se ha perdido) compuesto hacia 1700 a. C. Su importancia radica en que sus preguntas existenciales y dudas acerca del deseo de bien de la divinidad para con sus fieles se consideran precursoras del profeta bíblico Job.


title: Imperio paleobabilónico

text: De época paleobabilonia destacan las composiciones que tienen por eje central la epopeya de Gilgamesh, aunque se conocen poemas anteriores. Compuestas desde el siglo XXI a. C., las obras sobre Gilgameš son una constante en la literatura mesopotámica. No obstante, la obra sobre Gilgameš tomada hoy por clásica se escribió en la Babilonia de los casitas, una época en que Asiria dominaba políticamente Mesopotamia y la población culta de Babilonia tenía una actitud escéptica y crítica respecto a los cánones religiosos, políticos y morales de su propia cultura. Al comienzo y durante el apogeo del imperio paleobabilónico, hacia el siglo XVIII a. C., las historias sobre Gilgameš no constituyen un ciclo coherente. Son series de pequeñosn relatos escritos en acadio y agrupados en "series" o sueltos. Destaca la serie "Shutur eli sharri" ("Un gigante entre los reyes"). Entre los siglos XV y XII a. C., durante la dinastía casita, se compusieron un gran número de textos. Sin embargo, se escribieron más en la periferia de Mesopotamia que en las ciudades bajo control babilonio. El texto considerado clásico de la epopeya es babilonio, datado entre los siglos XIII y XII a. C., y se cree compuesto por alguien llamado Sîn-lequi-unnini, que tituló a sus once tablillas "Sha nagba imuru" ("El que vio lo más hondo").


title: Imperio paleobabilónico

text: En época paleobabilónica se crearon dos corrientes "históricas" enfrentadas. Una de ellas registraba los hechos más o menos fielmente, valiéndose de las inscripciones reales, las listas reales y, también, de la recopilación y copia de cartas reales e inscripciones a partir de cuya interpretación se trata de reconstruir la historia regional. Aparecen a su vez la creación de falsas inscripciones, concebidas a imitación de las antiguas, y los "poemas históricos", género literario que falsea la historia de Acad, región intermedia entre la Baja y la Alta Mesopotamia. Estos poemas quedaron estereotipados en dos grandes grupos. Unos tenían como protagonistas deidades menores que se presentan ante una deidad mayor o un rey deificado, mientras que otros son una suerte de cartas dirigidas a un dios que relatan injusticias y piden su actuación.


title: Imperio paleobabilónico

text: La literatura de la dinastía casita se caracterizó por la recopilación anterior (sumerio y babilónico) en grandes diccionarios o silabarios bilingües y trilingües. Mediante la reagrupación de textos, se conservaron observaciones científicas, medicinales y astronómicas. También la mayor parte de los mitos, leyendas y relatos épicos, y otro tipo de textos religiosos y filosóficos como listados de días fastos y nefastos, encantamientos y oraciones. Algunos de los textos míticos se modifican en esa época, y otros, como la leyenda de Adapa, se confeccionan entonces. Toda esta profusión literaria se escribió en una lengua que quiso ser arcaizante, y que actualmente conocemos como "babilonio estándar", y que es un dialecto bien diferenciado del "babilonio medio", utilizado en textos casitas que no trataban el legado cultural. Otra característica del periodo es que las grandes obras literarias, además de archivarse en templos y palacios, se internacionalizan por Anatolia, Egipto, Asiria y otras regiones, en un grado mayor que antes de los casitas. Por último, hacia el fin del periodo casita el sumerio se destierra como lengua culta en la corte y las inscripciones reales, reemplazado por el babilonio.


title: Imperio paleobabilónico

text: Babilonia destacó grandemente en las matemáticas, en concreto en álgebra. La existencia el sistema sexagesimal está atestiguada en Babilonia desde el siglo XIX a.C.; es decir, al inicio de la dinastía amorrea. Posteriormente, durante el imperio neobabilónico, las matemáticas se aplicaron a la astronomía y puede hablarse de una paridad en conocimiento matemático entre babilonios y egipcios. Los babilonios conocían las ecuaciones de primer y segundo grado ya en tiempos paleobabilónicos. Conocían también algunas figuras geométricas ideales, como los círculos, los segmentos circulares y los conos truncados, así como el cálculo de las áreas de diversas geometrías. Para representar sus operaciones, los babilonios utilizaron la escritura cuneiforme. Tanto la representación de los numerales, como la manera de pensar los conceptos matemático, difieren bastante de la concepción actual occidental.


title: Imperio paleobabilónico

text: No obstante, la notación algebraica de los babilonios fue inventada antes del periodo Ur III. Algunos autores han intentado demostrar que los principales avances encontrados en las matemáticas babilonias provienen en unos casos del III milenio, y en otros se basan en las matemáticas sumerias y acadias de aquella época.


title: Imperio paleobabilónico

text: La adivinación, de la cual la astrología era una parte, era considerada la ciencia más importante en época paleobabilónica. Se desconoce si existía ya en época sumeria. Aunque es muy probable, lo cierto es que, al contrario que otros géneros literarios, los textos de adivinación encontrados están escritos en acadio, y no en sumerio y acadio.


title: Imperio paleobabilónico

text: En la antigua Mesopotamia la astrología y astronomía eran ramas del saber que iban de la mano. Durante el periodo paleobabilonio la predicción estaba ligada a los eclipses lunares. Se ha encontrado información sobre ellos en algunas tablillas de la época. También influían en las predicciones la parte del disco lunar afectada por el eclipse, el momento de la noche en que se produjera, la dirección de la sombra que cubría la luna, la duración del eclipse y la apariencia del cielo. Los datos escogidos varían según los textos. Asimismo existieron predicciones proféticas basadas en los eclipses solares. Se sabe muy poco acerca de la influencia que este tipo de predicciones tenían en la sociedad babilonia. Cualquiera que fuese, la mayor parte de las predicciones coetáneas se realizaban escrutando las entrañas de animales sacrificados. En conjunto, se han hallado muy pocos textos astrológicos en Babilonia y Asiria; sin embargo se han encontrado bastantes en regiones periféricas. Algunas de las tablillas babilonias han sido clasificadas partes o predecesoras del ciclo "Enuma Anu Enlil" ("Cuando Anu y Enlil"), una serie de obras desarrolladas plenamente a comienzos del I milenio a. C. que relacionan las profecías con la mitología sumeria.


title: Imperio paleobabilónico

text: A finales del II milenio a. C. muchas de las ciudades mesopotámicas eran ya antiguas. La mayoría se habían fundado sobre colinas, pero muchas de las planeadas en dicho milenio se asentaron en tierras bajas. Todas tenían común estar dedicadas a una deidad. El mundo urbano era de una gran importancia, hasta el punto de que los textos babilonios ligan a las personas con sus ciudades, siendo más importante su procedencia que su apellido. Incluso, parte de los nombres se formaban con el del dios local.


title: Imperio paleobabilónico

text: La época paleobabilónica sigue los modelos geométricos basados en la ortogonalidad que se desarrollaron también en Sumeria y Egipto. Se cree que en las ciudades de nueva planta creadas en la época, proyectadas como lugares fronterizos y por tanto defensivos de los reinos, utilizaban medidas ortogonales como representación del Estado. En Babilonia el ejemplo paradigmático es la ciudad de Haradum, fundada en el siglo XIX a. C. Antes de Hammurabí constituía la frontera de Babilonia en el curso medio del Éufrates con las tierras de Mari. La ciudad fue una pequeña población fundada sobre un cuadrado casi perfecto de 120 metros de lado, amurallada y con sendos torreones esquineros. Había una única puerta de entrada flanqueada por dos torres. Interiormente la trama era una malla ortogonal en la que destacaba una avenida que dividía en dos mitades la población partiendo de la puerta y terminando en la muralla opuesta. Un ensanche de esta calle, en el centro de la ciudad, creaba una plaza cuadrada que daba acceso al templo y a un edificio principal, probablemente ocupado por un gobernador o delegado estatal, y que contenía un archivo. La rigidez de su urbanismo demuestra su concepción estatal y, al mismo tiempo, su flexibilidad y decandencia tras la conquista de Mari en el siglo XVIII a. C., explican su olvido por parte de los reyes. La ciudad se despobló a finales de ese siglo. Otras ciudades contemporáneas situadas en otros puntos de Mesopotamia, como Shaddupum, presentan características similares, en tanto que otras coetáneas, como Harmal, no son tan regulares. Además de las calles, era normal que las ciudades estuvieran atravesadas por canales y cursos de agua que, al igual que las calles principales, las dividían en distritos o cuartos.


title: Imperio paleobabilónico

text: En época paleobabilónica se dio un fenómeno urbanístico singular, la creación de "colonias militares". Dichos poblados ya se conocían desde los tiempos del Imperio acadio, pero no fue hasta este período en que se volvieron habituales. Tienen su origen en la necesidad de recompensar a los ejércitos mercenarios, cada vez más grandes debido al aumento de belicosidad en Mesopotamia. Para ello los reyes expropiaban las tierras de los templos de las ciudades conquistadas y las repartían entre sus soldados.


title: Imperio paleobabilónico

text: Las ciudades babilónicas coinciden en el fuerte amurallamiento y la posición central de los edificios religiosos y los grandes palacios. Estos se disponían en torno al zigurat, si existía. Hay evidencias de que Hammurabí mandó concebir algunos zigurats, como el de Larsa. Este zigurat en concreto, restaurado durante el periodo casita, se amuralló, creando una sucesión de patios o recintos fortificados concéntricos. Los grandes templos estaban rodeados de pequeñas habitaciones que servían como oficinas. Es singularmente difícil estudiar los palacios de la época. En concreto, el destrozo de las ruinas de Babilonia durante la Segunda Guerra del Golfo hace que sea prácticamente imposible averiguar cómo fue el palacio de Hammurabí. Otro ejemplo es el recinto palaciego de Nur-Adad en Larsa, un gran edificio rectangular construido medio siglo antes del reinado de Hammurabí, hoy seriamente dañado por el expolio. Un ejemplo típico de palacio babilonia para ser el de Mari, construido a mediados del tercer milenio pero restaurado a comienzos del segundo, y destruido por Hammurabí cuando tomó la ciudad. El palacio de Mari fue un complejo diplomático, cultural y económico, toda una ciudadela a la cual quedaba supeditada el Estado. Fue fuertemente fortificado. La entrada, situada al norte, da acceso a un gran patio de armas tras el paso por una serie de pequeñas dependencias auxiliares. En el patio existía un pozo. En el lado opuesto a la entrada debió de haber una sala de recepción con un pequeño altar. Con vistas sobre toda la zona existió una corte secundaria. Al noroeste se situaba la "Gran Corte de la Palmera", cuya logia, sala del trono y sala de audiencias, pintadas con frescos, conformaban el corazón del complejo. El trono estaba elevado sobre una plataforma. El cuarto sureste del complejo palaciego era religioso, habiéndolo ocupado los sacerdotes del rey y poseído varios altares. Otro cuarto, administrativo, fue ocupado por los escribas. Cabe mencionar que en la época los palacios mesopotámicos se atribuían a los reyes. Eran ellos quienes ordenaban su construcción y colocaban la primera piedra, lo que simbólicamente santificaba el lugar y ellos se convierten en sus constructores. Su labor constructiva se graba entonces en los ladrillos del propio palacio.


title: Imperio paleobabilónico

text: Las viviendas ocupaban casi todo el espacio intramuros. No obstante, hasta hoy sólo se han excavado dos grandes áreas residenciales de la época paleobabilónica, Ur y Nippur. Los barrios residenciales poseían calles más pequeñas que servían a grupos de viviendas muy apretadas. Las casas, hechas de adobe al igual que la práctica totalidad de la arquitectura babilonia, se pintaban de blanco de cara a la calle, con la que se conectaban mediante puertas estrechas. Cada vivienda poseía un pequeño altar, cuyas entrada muchas veces estaba flanqueada por relieves vidriados que representaban a deidades menores. En Ur, se deduce que existieron unos pocos edificios comerciales mezclados con las viviendas; se caracterizan porque poseen ventanas que dan a la calle. La mayoría de las viviendas, en cambio, estaban focalizadas a patios interiores, normalmente uno y a veces dos, que además de proveer de luz y ventilación eran en sí mismos espacios de trabajo. La diferencia de amplitud de las casas en ambas ciudades es grande (en el caso de Ur, entre los 9,68 y los 19,25 m²); sin embargo su cercanía en las distintas agrupaciones o vecindarios ha hecho suponer que ricos y pobres estaban emparentados. Otra hipótesis alude a una cercanía de los profesionales de un mismo oficio, y una tercera, basándose en que las viviendas más grandes poseen grandes capillas, explica que esas casas pudieron pertenecer a sacerdotes.


title: Imperio paleobabilónico

text: Hay textos paleobabilónicos que contienen cuentas matemáticas relacionadas con la construcción de canales.


title: Imperio paleobabilónico

text: Además de la arquitectura y la literatura, ya descritas, se practicaron en Babilonia otras artes plásticas y musicales. En referencia a la escultura, los artistas babilónicos se diferencian de otros contemporáneos, como los egipcios, por la pequeña escala de sus obras. Probablemente esto se debió a la escasez de la piedra en Mesopotamia, que impedía la confección de grandes relieves murales. No obstante, los babilonios pudieron pintar sobre sus muros de adobe, que se popularizaron en el siglo XVIII a. C. (se conoce la técnica en épocas prehistóricas, abandonada hasta entonces). La escultura de este periodo conservada en Babilonia es muy escasa. Los reyes de la I dinastía de Babilonia fueron mecenas artísticos; no obstante, y a pesar de que en algunas piezas del periodo se observa elegancia y gracia, no se produjo ningún avance significativo en la historia de la escultura.


title: Imperio paleobabilónico

text: En Babilonia y, en general, en Mesopotamia, la religión, politeísta, estaba presente en todos los ámbitos de la vida y el Estado. Cada ciudad estaba asociada a una deidad, de la cual sus habitantes tomaban el nombre. El templo del dios, una sucesión de recintos amurallados cuyas edificaciones cumplían funciones administrativas además de religiosas, ocupaba un lugar central de la ciudad. La sociedad babilonia se consideraba en cierta manera un reflejo de la de sus dioses. Así, la riqueza de las ropas y adornos de cada división social se correspondía con las de sus dioses, cuyos diseños variaban según los valores que representaban.


title: Imperio paleobabilónico

text: Al parecer los babilonios del II milenio a. C. adoptaron la religión sumeria sin apenas variaciones. Esa fue la tónica en toda Mesopotamia, aunque acadios, asirios y amorreos introdujeron nuevas deidades, cuyos mitos se fundieron con las historias y estructuras sumerias. Aparte de dar mayor o menos importancia a determinadas deidades, los pueblos amorritas no introdujeron grandes cambios en la religión. Genéricamente, se limitaron a poco más que a extender el culto a Adad o Amurru, la deidad del oeste, de donde procedían. El cambio más significativo quizá se produjo en la ciudad de Babilonia, cuyo dios pasó a ser Marduk, versión nacionalizada de Amurru. Aun así, el patronato de Marduk se data mediada la dinastía amorrita, y no se presenta con poderes usurpados a otras deidades hasta la época casita. Antes de eso se trataba de una deidad menor. Por su parte, los casitas introdujeron el culto a varios dioses indoarios, pero éste fue muy restringido y poco duradero.


title: Imperio paleobabilónico

text: El desarrollo de la religión quedó ligado al de la escritura, vehículo para su difusión y su enseñanza. Así, el núcleo duro de la religión proviene de los sumerios, pero los babilonios evolucionan en las formas literarias de transmisión. Esto provocó un cambio en la concepción babilonia de los mitos y los ritos, que se dinamizaron y se presentaron como luchas violentas de los dioses contra el caos, representado por un dragón hembra. En este sentido la figura de Dumuzi deja de importar tras Hammurabi, y la de Ishtar se violenta y sexualiza.


title: Torre de la Judía (Tudela)

text: La torre de la Judía era una atalaya de Tudela (Navarra) que se situaba a la derecha de la carretera de Corella antes de la bifurcación a Murchante. Debió adquirir bastante importancia, pues hay varios documentos que la referencian. Actualmente se sospecha que es la misma atalaya que la conocida como Torre del Campo de Navadebel.


title: Torre de la Judía (Tudela)

text: Ha sido tradicionalmente considerada de época musulmana, tal vez construida en el siglo IX con la fortificación de Tudela de Amrùs ben Yusuf. No obstante, últimamente se tiende a considerar que tiene un origen cristiano, probablemente del siglo XIII. La torre es citada en varias ocasiones en el siglo XVII, en documentos escritos de 1641 (con motivo de unas inundaciones del río Queiles y la destrucción del puente de Velilla) y 1673. Sostuvo vestigios hasta 1855.


title: Penny Tai

text: Penny Tai (chino: 戴佩妮, pinyin: De Pein, Johor, 22 de abril de 1978) es una cantante y compositora malaya naturalizada como taiwanesa. Desde su debut en 2000, ha publicado siete álbumes.


title: Penny Tai

text: Penny Tai nació en el seno de una familia en hakka. Empezó a escribir canciones a la edad de 17 años, en el cual participó en concurso en Kuala Lumpur, en lo que la ayudó iniciar su carrera de cantante junto a otros compañeros de Malasia como, Fish Leong. En 1999, le ofrecieron un contrato por parte de EMI Music (Taiwán) y se mudó de Taiwán para seguir su carrera en el canto y la composición. Ella lanzó su álbum homónimo titulado Penny, en enero de 2000.


title: Elecciones para gobernador de Alaska de 2010

text: La elección para gobernador de Alaska de 2010 se realizó el 2 de noviembre de 2010 para escoger al Gobernador de Alaska, en la que el Republicano Sean Parnell ganó las elecciones. Las elecciones primarias se celebraron el 24 de agosto de 2010.


title: Ariel Lin

text: Ariel Lin Yin Chen (en chino: 林依晨, en pinyin: Yīnchén Lin, Taipéi, 29 de octubre de 1982) es una cantante y actriz taiwanesa.


title: Ariel Lin

text: Asistió a la Universidad Nacional Chengchi de Taiwán, con especialización en idioma coreano.


title: Ariel Lin

text: Es buena amiga de la actriz Michelle Chen, el actor Joe Cheng y la cantante Rainie Yang.


title: Ariel Lin

text: El 24 de diciembre de 2014 se casó con el empresario Charles Lin. En septiembre de 2021, la pareja anunció que estaban esperando a su primera hija, a quien le dieron la bienvenida en octubre del mismo año.


title: Ariel Lin

text: Es miembro de la agencia Zhouzi Entertainment.


title: Ariel Lin

text: Lin fue descubierta en Adivina Taiwán, en un programa de televisión de variedades, donde ella ganó el concurso, "Pretty Girl".


title: Ariel Lin

text: Después de aparecer en varias series de televisión en Taiwán en la década del 2000, saltó a la fama protagonizando el personaje de Yuan Xiang Qin en el popular drama titulado "It started with a kiss" (Comenzó con un beso), junto con Joe Cheng.


title: Ariel Lin

text: Lin ha tenido un mayor éxito en el teatro Tokyo Juliet, interpretando el personaje de Lin Lai Sui con Wu Chun y Simon Yam.


title: Ariel Lin

text: Actualmente trabaja en el drama de La Leyenda de los Héroes Cóndor (en el papel de Huang Rong, junto con Hu Ge). Ella ha admitido que trabajaría con Joe Cheng en una nueva serie de televisión titulada "Amor o pan".


title: Ariel Lin

text: En 2008, con la novela "They Kiss Again" (en chino: 惡作劇2吻) ganó el premio Golden Bell 43º como la mejor actriz principal de televisión, es la primera actriz premiada de drama del ídolo. En mayo del año 2009, se unió con Avex Taiwan inc. (en chino: 加盟愛貝克思唱片) el mismo año del debut Mandarín álbum "El encuentro con la felicidad”. En septiembre de 2011, protagonizó en drama popular de serie de televisión "In Time With You" junto con Chen Bo-lin (en chino: 陳柏霖) ambos fueron coronados Mejor actor y Mejor actriz principal en el 47 º Golden Bell Awards.


title: Toma de Málaga (1810)

text: El 5 de febrero de 1810 el IV Cuerpo de Ejército napoléonico del general Horace Sebastiani de la Porta, conformado también por tropas del Gran Ducado de Varsovia, se enfrentó a soldados y civiles de la ciudad de Málaga, en el marco de la invasión napoleónica de España. Tras la batalla y algunos episodios de resistencia en la ciudad, Málaga quedó sometida a las tropas imperiales de Napoleón.


title: Toma de Málaga (1810)

text: Tras haber sido repelidas en la batalla de Bailén en 1808, a principios de 1810 las tropas napoleónicas vuelven a entrar en Andalucía. El general Sebastiani entra con sus soldados en Granada el 28 de enero y pocos días después, el 2 de febrero, en Antequera.


title: Toma de Málaga (1810)

text: La Junta de Málaga parece dispuesta a seguir el ejemplo de otras poblaciones de Andalucía para rendir la ciudad sin ofrecer resistencia evitando males mayores. Sin embargo, una revuelta contra la Junta dirigida por el Coronel Abello, el Padre Berrocal, los hermanos San Millán y otros da como resultado el nombramiento del primero como Capitán General, dando esperanza a los malagueños pero organizando una defensa que no estaba a la altura de las circunstancias.


title: Toma de Málaga (1810)

text: El enfrentamiento se produce en Teatinos tras el fracaso de la Artillería española en el fuerte de la Boca del Asno en Antequera. Hacia las cuatro de la tarde los defensores se encuentran cara a cara con la vanguardia del ejército de Sebastiani: 2500 jinetes del general Milhaud, entre los que se encuentran los lanceros polacos. Tras instigar la rendición, los españoles responden negativamente con descargas de cañón y comienza el combate, que dura aproximadamente hasta las cinco de la tarde, aguantando una pieza de Artillería que es defendida por el llamado Escuadrón de Voluntarios Nacionales de Málaga. Abello huye y los defensores tienen que retirarse hacia la ciudad, resistiendo la Infantería española en las alturas de las ermitas. La Caballería y luego la Infantería galas acabarán entrando por la actual calle Mármoles. Una columna de jinetes avanza por la Cruz de Humilladero y un tercer contingente penetra en la ciudad por la playa. Los enfrentamientos se reanudan en las calles de la ciudad, pero la heroica resistencia de los soldados y civiles malacitanos es inútil. La ciudad es saqueada y tomada con violencia.


title: Toma de Málaga (1810)

text: Tras la derrota el general Sebastiani impuso una multa de 12 millones de reales a la ciudad por ofrecer resistencia. La ocupación francesa duró dos años, hasta la evacuación napoleónica el 27 de agosto de 1812 debida a la victoria aliada en la batalla de Arapiles, en Salamanca, y el desgaste de fuerzas debido a las acciones del ejército del general Ballesteros.


title: Toma de Málaga (1810)

text: Todos los años la "Asociación Histórico - Cultural "Teodoro Reding"" realiza un recorrido conmemorativo por las mismas fechas en memoria de los héroes de aquel "“Dos de Mayo”" malagueño con sus respectivos homenajes en los puntos más importantes de la resistencia: Teatinos, la ermita de Zamarrilla, los barrios de La Trinidad y El Perchel, y la Plaza de la Constitución.


title: Toma de Málaga (1810)

text: En febrero de 2010 el colectivo conmemoró el Bicentenario de la resistencia de Málaga con diversos actos conmemorativos y una magna Recreación Histórica en la que intervinieron 300 recreadores de toda España, Francia y Polonia. En aquel aniversario sus miembros sufragaron dos placas que recuerdan los actos de resistencia de 1810 en La Trinidad y El Perchel.


title: Toma de Málaga (1810)

text: También a impulso de esta asociación, en febrero de 2020 se bautizó un parque de la ciudad de Málaga con el nombre «Héroes del combate de Teatinos» en recuerdo de los que participaron en la resistencia y el enfrentamiento con las tropas napoleónicas del 5 de febrero de 1810 en Teatinos. Y en este mismo parque se encuentran dos monolitos inaugurados en 2013 y 2020, respectivamente.


title: Plain View

text: Plain View es un lugar designado por el censo ubicado en el condado de Sampson en el estado estadounidense de Carolina del Norte. La localidad en el año 2000, tenía una población de 1.820 habitantes en una superficie de 43.2 km², con una densidad poblacional de 42.3 personas por km².


title: Plain View

text: Plain View se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.36%) es agua.


title: Plain View

text: El siguiente diagrama muestra a las localidades en un radio de de Plain View. En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $31.797, y el ingreso promedio para una familia era de $38.750. El ingreso per cápita para la localidad era de $15.011. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de $27.500 contra $18.125 para las mujeres. Alrededor del 15.70% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.


title: Jerry Yan

text: Jerry Yan Cheng Xu (Chino: 言承旭, pinyin: Yan Chengxu; Taoyuan, 1 de enero de 1977) es un cantante y actor taiwanés.


title: Jerry Yan

text: Es miembro de la banda musical JVKV, llamado al principio de su carrera F4. Su nombre de nacimiento es Yangzhen Liao (chino: 廖 洋 震, pinyin: Liao Yángzhèn).


title: Jerry Yan

text: Fue el actor principal en el popular drama taiwanés Meteor Garden y su secuela, Meteor Garden II, gracias a la cual ha ganado popularidad entre el público femenino, no sólo en Taiwán sino también en el resto de Asia.


title: Jerry Yan

text: Trabajó como modelo antes de aventurarse en la actuación, consagrado por su Meteor Garden, que fue su primer programa. También protagonizó en una película, Cocina Magic con Sammi Cheng y Andy Lau.


title: Jerry Yan

text: En agosto de 2004 lanzó su primer álbum como solista, titulado "The First Time" (第 一次 Jerry para usted). En enero de 2005 ganó el premio al "más populares de Nuevo Artista" (港台 地区 最受欢迎 新人 奖) a veinte chinos Premios de la Música (第 12 届 中国 歌曲 排行榜 颁奖 典礼), que se celebraron en Pekín. En China continental es conocido principalmente por su buena apariencia y su talento, aunque lo que él ha dedicado su éxito en su patria formando parte como miembro de la banda F4.


title: Jerry Yan

text: En el 2020 se unirá al elenco principal de la serie "Count Your Lucky Star" (交换吧！运气).


title: Historia de la escultura

text: La historia de la escultura es una parte de la historia del arte que estudia la evolución de la escultura, desde sus principios teniendo en cuenta las diferentes culturas del mundo y los períodos históricos que suelen coincidir con los de la propia historia del arte. A lo largo del tiempo, muchas de sus formas y herramientas utilizadas siguen siendo las mismas o similares.


title: Historia de la escultura

text: Desde las civilizaciones prehistóricas hasta las actuales, la escultura ha pasado por varias fases funcionales; inicialmente, tenía un uso utilitario y era un método para representar rituales mágicos o religiosos. En ciertos momentos de la historia, debido a la aparición en algunas religiones del aniconismo —por ejemplo, en el cristianismo ortodoxo y en el islam—, la práctica de la escultura se reduce a la realización de adornos sin ninguna representación de imágenes. El rechazo de Moisés del culto al becerro de oro, que cita la Biblia, fue seguramente un acontecimiento decisivo en una parte de la historia de la escultura, ya que promovió la práctica según la cual había que evitar la existencia de imágenes sagradas o de personas religiosamente relevantes, así, permaneció restringido entre los judíos y en las religiones que han derivado. Iniciativas como ésta surgieron también en los inicios del cristianismo y del budismo, sin embargo y con el paso del tiempo, en ambas religiones se revirtió esta tendencia y la escultura alcanzó una gran relevancia, sobre todo en el budismo. Sin embargo, algunos sectores se sigue practicando la iconoclastia, como lo demuestra la destrucción de los Budas de Bāmiyān por parte de los talibanes en 2001.


title: Historia de la escultura

text: Los escultores medievales y renacentistas trabajaban en colaboración con otros artesanos y solían tener grandes talleres, en estos locales podían trabajar muchos ayudantes y oficiales, y el maestro escultor era el encargado de la finalización de las obras. Por otra parte, detrás del arte han existido grandes mecenas, el patronazgo de los cuales, en algunos casos, se prolongaba durante toda su vida. Más recientemente, a partir del siglo XIX, los escultores dependen normalmente de las galerías de arte públicas y privadas donde se exponen las obras de cara a su venta, ya que los encargos para proyectos civiles son relativamente poco habituales.


title: Historia de la escultura

text: La representación de la figura humana ha sido uno de los temas principales hasta el siglo XX. Con la aparición de nuevos materiales artificiales y herramientas mecanizadas, así como con el desarrollo de los medios de comunicación, la evolución de los estilos se aceleró y, por tanto, diversificó. Los comienzos del arte experimental que dio lugar a la abstracción llegó a ser una práctica escultórica dominante durante al menos cincuenta años, después de que la tradición figurativa se impuso durante siglos. La tradición escultórica fue cuestionada tanto en el contexto mercantil como en el diseño industrial, el cambio que ocasionó tanto a nivel social como a nivel político y filosófico en el período vivido entre las dos guerras mundiales permitió que el arte abstracto, a partir de 1945, se concentrara en la expresión de las cualidades físicas de los materiales y en la búsqueda de la sensación visual.


title: Historia de la escultura

text: Los primeros tratados sobre técnicas de escultura pertenecen a los artistas griegos y datan del siglo V a. C.. El más conocido es el Canon de Policleto, obra en la que el escultor expone las innovaciones que él mismo llevó a la práctica, como la posición del "contrapposto". Según Plinio el viejo, sus indicaciones fueron adoptadas como leyes por otros artistas. Alberto Durero, durante sus últimos años de vida, se dedicó a recopilar estudios teóricos que había hecho sobre el canon humano al "Tratado de las proporciones del cuerpo", editado póstumamente en 1528. Leon Battista Alberti, que se mostró constantemente interesado por la búsqueda de reglas —tanto teóricas como prácticas— capaces de orientar el trabajo de los artistas, llama en sus obras algunos cánones como, por ejemplo, en "De statua", en la que expone las proporciones del cuerpo humano.


title: Historia de la escultura

text: La "Naturalis Historia" de Plinio el viejo, los Mirabila de Pasiteles, datado del siglo I a. C., y otras obras contribuyeron a difundir las teorías histórico-críticas de los filósofos griegos que en el período helenístico establecían que el escultor Fidias representaba la «cima de su pasado artístico». Pensadores romanos como Cicerón y Quintiliano formularon observaciones críticas de interés sobre la escultura y la pintura pero, en conjunto, la aportación de la antigua Roma en la historiografía del arte reside en la descripción de las obras y la transmisión de las noticias y los conocimientos según los precedentes griegos perdidos. Durante la baja Edad Media, los artistas comenzaron a firmar las obras e, incluso, algunos de ellos adoptaron la idea de añadir autorretratos en sus obras, como el escultor Arnau Cadell al monasterio de Sant Cugat (c. 1190); debido a la falta de contratos, estas firmas son uno de los datos más importantes que tiene la historiografía de la escultura románica.