El 10 de diciembre de 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la proclamó el decenio 2008 - 2017 Segundo Decenio de las Naciones Unidas para la Erradicación de la Pobreza.


title: Draper (Virginia)

text: Draper es un lugar designado por el censo situado en el condado de Pulaski, Virginia (Estados Unidos). Según el censo de 2010 tenía una población de 320 habitantes.  Según el censo de 2010, Draper tenía una población en la que el 93,1% eran blancos; el 5,9% afroamericanos; el 0,0% eran indios americanos y nativos de Alaska; el 0,0% eran asiáticos; el 0,0% hawaianos y otros isleños del Pacífico; el 0,0% de otra raza, y el 0,0% a partir de dos o más razas. El 0,0% del total de la población eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Alvarenga

text: Alvarenga puede referirse a:


title: East Lexington (Virginia)

text: East Lexington es un lugar designado por el censo situado en el condado de Rockbridge, Virginia (Estados Unidos). Según el censo de 2010 tenía una población de 1.463 habitantes.  Según el censo de 2010, East Lexington tenía una población en la que el 85,2% eran blancos; el 8,6% afroamericanos; el 0,7% eran indios americanos y nativos de Alaska; el 2,8% eran asiáticos; el 0,1% hawaianos y otros isleños del Pacífico; el 0,1% de otra raza, y el 2,5% a partir de dos o más razas. El 2,0% del total de la población eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Derlis González

text: Derlis Alberto González Galeano es un futbolista paraguayo. Juega en la posición de mediocampista ofensivo y su equipo actual es el Club Olimpia.


title: Derlis González

text: Debutó en Rubio Ñu a los 15 años, el 9 de diciembre de 2009 ante 12 de Octubre, convirtiéndose en el futbolista más joven en debutar en la Primera de Rubio Ñu.


title: Derlis González

text: Durante su participación en dicho campeonato fue transferido al Benfica de Portugal por la suma de un millón de euros. El contrato comenzó a regir a partir de junio de 2012, cuando el futbolista cumplió la mayoría de edad.


title: Derlis González

text: Mientras tanto, continuó jugando para Rubio Ñu. Por las buenas actuaciones en el Sudamericano Sub-20 de 2013, ha atraído la atención de varios clubes como el Manchester City o el Chelsea, ambos de Inglaterra.


title: Derlis González

text: En enero del 2013, se concreta su préstamo por un año al Club Guaraní de Paraguay. El 24 de mayo de 2013, se hace referencia a González en el diario español Marca como una futura estrella, siguiendo los pasos de Ángel Di María, quien se mudó del Benfica para el Real Madrid.


title: Derlis González

text: Tras una buena temporada con el conjunto aurinegro, en el primer mes de 2014, Derlis desembarca en Olimpia, también cedido por el Benfica, dueño de su ficha, por un lapso de seis meses.


title: Derlis González

text: El 20 de mayo de 2014, González firmó con el club suizo FC Basel un contrato de cinco años hasta el 30 de junio de 2019. Por unos 3 millones de euros. Hizo su debut en el primer equipo de la liga el 19 de julio de 2014 en el 2-1 triunfo como visitante contra Aarau. Él anotó su primer gol con su nuevo club el 31 de agosto de 2014 en la victoria por 3-1 en casa contra el Young Boys.


title: Derlis González

text: El 16 de septiembre de 2014, González anotó su primer gol en la UEFA Champions League para el Basilea en la derrota 5-1 ante el Real Madrid. Y añadió otro el 4 de noviembre, en la victoria por 4-0 sobre el Ludogorets Razgrad. El 18 de febrero de 2015, abrió el marcador en un último partido 16 de ida en casa ante el FC Porto, poniendo un eventual empate 1-1.


title: Derlis González

text: En julio de 2015, Derlis González fichó por el FC Dinamo de Kiev de la Liga Premier de Ucrania. El delantero paraguayo firmó un contrato por cinco años, cuyo traspaso demandó unos 14 millones de dólares, cifra sólo superada por sus compatriotas Roque Santa Cruz y Óscar Cardozo, por lo que se constituye en el tercer mejor fichaje de un futbolista paraguayo en la historia.


title: Derlis González

text: Luego de 3 años en el conjunto ucraniano, en agosto de 2018 parte cedido al Santos por 2 años.


title: Derlis González

text: Después de idas y vueltas, rumores y más rumores, el 2 de febrero de 2020 Club Olimpia anunciaría un fichaje de récord histórico, Derlis González volvía a casa, y Olimpia que desembolsaria 4,5 millones (el fichaje más caro del club hasta el momento) por la mitad de su pase para tenerlo por 5 temporadas.


title: Derlis González

text: En 2011, integró el plantel de la Selección de Paraguay que disputó el Campeonato Sudamericano Sub-17 en Ecuador, marcando un gol en la derrota de su equipo ante Colombia por 3-1. En enero de 2013, participó del Campeonato Sudamericano Sub-20 del cual fue subcampeón, clasificándose para disputar el Mundial de la categoría a mediados del mismo año en Turquía. Él anotó el gol de la victoria en un partido contra México.


title: Derlis González

text: Es internacional con la selección de fútbol de Paraguay. Su primera convocatoria para la selección data para los amistosos internacionales fecha FIFA del 3 y 7 de septiembre de 2014.


title: Derlis González

text: Él apareció como sustituto de medio tiempo en el primer partido del equipo contra Argentina, ayudando a Paraguay a recuperarse de déficit de 2 goles en contra, donde terminaría con un 2-2 en La Serena. El 27 de junio, después de la mano de Thiago Silva, González anotó un penal por los cuartos de final contra Brasil en Concepción para nivelar el marcador en 1-1; en el que resultaría definición por penales, donde convirtió el tiro ganador para llevar a Paraguay a la semifinal.


title: Derlis González

text: En la Copa América 2015 disputada en Chile tuvo una destacada actuación finalizando su selección en la cuarta posición del torneo.


title: Derlis González

text: Además tiene marcados 2 goles en las eliminatorias del mundial de Rusia 2018, uno a Venezuela y otro a Argentina, ambos en condición de visitante, en partidos que la selección de Paraguay ganó por 1 a 0. En 2019 fue confirmado en la lista de 23 jugadores para disputar la Copa América 2019, donde pudo convertir frente a Qatar. Su equipo llegaría hasta la instancia de los cuartos de final donde serían eliminados ante Brasil en los penales.


title: Derlis González

text: Para un total de 7 goles.


title: Derlis González

text: Para un total de 5 goles.


title: Derlis González

text: Para un total de 1 gol.


title: Derlis González

text: Para un total de 2 goles.


title: Al romper el alba

text: Al romper el alba, cuyo título original en inglés es True at First Light, es un libro editado por Patrick Hemingway a partir de un manuscrito escrito por su padre, Ernest Hemingway, y publicado de forma póstuma en 1999.


title: Al romper el alba

text: Su trama aborda las vivencias de Ernest durante el safari que realizó en África oriental entre 1953 y 1954, entremezcladas con elementos ficticios y algunas reflexiones del autor sobre diversos temas. La revista "Look" financió su estancia en territorio africano a cambio de un par de artículos en los que Hemingway recogió sus anécdotas. El escritor comenzó a redactar un manuscrito después de regresar del viaje y, aunque estuvo trabajando en él durante más de dos décadas, lo consideró como «impropio de publicarse» y lo dejó inconcluso. Varios años después de su muerte, las obras del escritor fueron reunidas en la Biblioteca John F. Kennedy, incluido el manuscrito del safari. En 1997 Patrick Hemingway comenzó a revisar el manuscrito para su eventual publicación bajo el título "Al romper el alba" y estuvo editando la obra de su padre durante los siguientes dos años, intentando centrarse en los relatos sobre la delicada situación política en la que se encontraba África en los años 1950 a causa del imperialismo. Algunas de las ediciones más notables de Patrick fueron la reducción a la mitad del contenido original y la adición de los elementos ficticios en la trama.


title: Al romper el alba

text: Tras su publicación, aunque "The New York Times" lo incluyó en su lista de los libros más vendidos en septiembre de 1999, recibió malas críticas de la prensa, que calificó su calidad narrativa como «deficiente» en comparación con los trabajos anteriores de Hemingway. Tuvo una mejor aceptación en el círculo de académicos responsables del análisis de las obras del escritor, quienes coincidieron en que se trata de un libro complejo e interesante que bien puede ser considerado como parte del canon de Hemingway. La edición de Patrick fue objeto de varias críticas y algunos cuestionaron si habría sido la voluntad de Ernest ver editado y publicado el manuscrito original. Aparte de este libro, la Fundación revisó por su cuenta el texto original y publicó su propia edición titulada "Under Kilimanjaro".


title: Al romper el alba

text: Hemingway tenía deseos de volver a África tras el safari que hizo en 1933 acompañado de su segunda esposa, Pauline Pfeiffer. Aquel viaje le había inspirado para redactar el relato «Las nieves del Kilimanjaro», que incluyó en el libro "Las verdes colinas de África". Cuando terminó de escribir "El viejo y el mar", en 1953, se planteó seriamente la posibilidad de visitar de nuevo el continente africano, sólo que esta vez para visitar a su hijo Patrick que residía en Tanganica. La revista estadounidense "Look" ofreció financiar una expedición de cuatro meses de duración en África, destinando para gastos del viaje y adicionales a cambio de un artículo en el que estuvieran recogidas sus anécdotas sobre la estancia en el territorio africano, que tuviera al menos 3500 palabras de extensión. La propuesta incluía la contratación del conocido fotógrafo Earl Theisen, que ya contaba con experiencia en sesiones fotográficas para la industria cinematográfica. Hemingway accedió y dejó Cuba en junio de ese año junto con su cuarta esposa, Mary. Después de hacer una escala temporal en Europa, la pareja arribó en agosto a Tanganica provenientes de Venecia. En ese momento tenía lugar la rebelión del Mau Mau y, de acuerdo a una de las cartas del escritor, cuando llegaron lo nombraron guardabosques honorario. Philip Percival, que había sido el guía de Hemingway durante el safari de 1933, volvió a prestar sus servicios en esta nueva expedición y llegó poco después que la pareja. El grupo partió de las orillas del Salengai —donde Theisen fotografió a Ernest con una manada de elefantes— y atravesó el humedal de Kimana y el Valle del Rift hasta llegar a la casa de Patrick, ubicada en la parte central de Tanganica. Después de visitarlo acudieron a la ladera norte del Kilimanjaro, en donde permanecieron los siguientes dos meses. Durante este período Percival dejó el grupo y Hemingway estuvo a cargo del campamento como guarda de coto con algunos exploradores de la zona. Más tarde dijo haberse sentido orgulloso de esta responsabilidad y pensó en escribir un libro sobre su experiencia.


title: Al romper el alba

text: A manera de obsequio navideño para Mary, el 21 de enero Hemingway alquiló un vuelo turístico para sobrevolar la cuenca del Congo. Dos días después, cuando se dirigían a las cascadas Murchison para tomar algunas fotografías, el avión golpeó un poste eléctrico y cayó. Los pasajeros solo sufrieron heridas menores, pero tuvieron que acampar esa noche en el monte mientras esperaban respuesta a su llamada de auxilio. Un avión de pasajeros sobrevoló el sitio del siniestro, pero su piloto no vio señales de vida por lo que de forma precipitada dio a conocer por vía telegráfica que Hemingway había muerto en el accidente. Al día siguiente fueron divisados por otro piloto desde una avioneta, que se ofreció a llevarlos a su campamento a bordo del de Havilland que tripulaba. Sin embargo, durante el despegue la avioneta se incendió, cayó y explotó. Hemingway resultó con múltiples heridas a causa de este percance: tuvo una conmoción cerebral, una herida en el cuero cabelludo, una vértebra aplastada, y rotura de hígado, bazo y riñón además de algunas quemaduras, visión doble y un ruido intermitente en su oído izquierdo. También se quemaron sus pasaportes, «treinta rollos de película fotográfica, tres pares de lentes bifocales de Ernest, todo el dinero y una carta de crédito por valor de ». Se trasladaron por carretera a Entebbe, en donde se encontraron con periodistas de varios países que estaban cubriendo la supuesta muerte del escritor. Hemingway bromeó con ellos justo después de aparecer en el lugar, y mientras se recuperaba de sus heridas en Nairobi estuvo leyendo los obituarios que se habían publicado hasta entonces. Fue en ese período cuando comenzó a redactar el artículo para "Look", y la revista le proporcionó más por contenido exclusivo sobre el doble incidente en la cuenca del Congo. De acuerdo al biógrafo Michael Reynolds, el artículo «tenía veinte páginas y fue publicado en dos ejemplares», el primero de los cuales salió a la venta el 26 de enero.


title: Al romper el alba

text: Unos días más tarde el escritor acompañó a su hijo y a Mary a pescar, como lo tenían contemplado originalmente, pero debido a que todavía no se recuperaba de sus heridas no estaba muy convencido de ello y se mostró irascible durante el trayecto. Para desdicha de los Hemingway, se desató un incendio forestal y en su esfuerzo por extinguir las llamas Ernest se quemó en varias partes del cuerpo, incluidas las piernas y el torso. Un diagnóstico médico realizado después en Venecia arrojó que tenía además dos discos agrietados, presentaba roturas del riñón y el hígado, un hombro dislocado y una fractura en el cráneo. Cuando regresó a Finca Vigía, Cuba, pese a que se sentía adolorido, empezó a escribir un libro sobre el viaje a África y llegó a completar un manuscrito inicial de casi 800 páginas. Si bien en septiembre de 1954 se mostró optimista sobre su recuperación física, tres meses después ocurrió lo contrario cuando, en otra carta, manifestó «estar cansado de sentir dolor [aunque] sea un sentimiento innoble». Su estado de salud empeoró a finales de 1955 debido a una enfermedad renal que lo mantuvo postrado en cama. Conforme transcurría el tiempo Hemingway empezaba a tener problemas para recordar todos los detalles del viaje y, sumado a que participaba como asesor en el rodaje de la película "El viejo y el mar" (1958), adaptada de su libro homónimo, dejó de escribir el libro sobre el safari y guardó el manuscrito sin terminar en una caja fuerte en La Habana.


title: Al romper el alba

text: "Al romper el alba" está ambientado en la colonia de Kenia durante la rebelión del Mau Mau, a mediados del siglo XX. Patrick Hemingway utiliza la introducción para describir el comportamiento de las tribus kĩkũyũ y kamba durante este período de inestabilidad social y deduce que si los kamba se hubieran involucrado en este suceso, Ernest y Mary «hubieran estado en riesgo de ser asesinados a machetazos mientras dormían, por los sirvientes en quienes tanto confiaban y a los que se supone que ya conocían». La trama comienza en el mes de diciembre y es narrada por Ernest, que explica que su esposa y él se encuentran en un campamento de safari en la ladera del Kilimanjaro, donde se mantienen alertados debido a que un grupo de rebeldes del Mau-Mau escapó de prisión.


title: Al romper el alba

text: A lo largo del libro aparecen entremezclados los sucesos ocurridos realmente en el safari con algunos elementos ficticios. Inicia cuando el cazador blanco y líder del campamento, Philip Percival, deja al grupo del safari y Ernest queda a cargo como guardabosques auxiliar. A partir de entonces, realiza rondas diarias en la reserva de caza y mantiene comunicación con las tribus locales, pues su prioridad es mantener protegido el campamento y evitar que los ataquen y los despojen de su alimento y sus armas. En su labor es asistido por un par de exploradores africanos —Chungo y Arap Meina— y en algún instante por el guardabosques del distrito, G. C. —Gin Crazed—. El resto del grupo lo conforman el administrador del campamento, Keiti; el cocinero Mbebia; los mozos Nguili y Msembi; y Mary.


title: Al romper el alba

text: En la mayor parte de la primera mitad del relato, Mary acecha a un león de melena negra de gran tamaño, el cual confía cazar para cuando llegue Navidad. Ernest considera que su esposa es incapaz de matar al león debido a su estatura —es muy baja como para percibirlo sobre la hierba alta—, su poca habilidad con el arma y su falta de valor para lograr tal cometido. Poco después Ernest conoce a Debba, habitante de una de las aldeas cercanas al campamento, quien le explica algunas prácticas y costumbres de su tribu. El guardabosques auxiliar se enamora de ella y comienzan un amorío del que son testigos los demás integrantes del campamento, por lo que suelen referirse a ella en tono de broma como la «segunda esposa» de Ernest.


title: Al romper el alba

text: El león finalmente cae abatido hacia la mitad del relato, motivo por el cual los aldeanos organizan una "ngoma" —«danza»—. Mary abandona el campamento poco después debido a que contrae disentería, con tal de recibir ayuda médica en Nairobi. En su ausencia, Ernest mata a un leopardo y los aldeanos llevan a cabo otra "ngoma". Cuando regresa, Mary le pide a su esposo como regalo de Navidad un recorrido aéreo por la cuenca del Congo.


title: Al romper el alba

text: En los siguientes capítulos, Ernest describe sus vínculos con los aldeanos y comparte algunas anécdotas que tuvo con otros escritores de la época como George Orwell y D. H. Lawrence. También aprovecha para satirizar el rol de la estructura religiosa y trata temas variados que van desde el aroma de los bosques de pino en Míchigan, la naturaleza de los cafés parisinos y el estilo de escritura de Georges Simenon.


title: Al romper el alba

text: El libro termina con una sección destinada a enumerar los personajes del relato, así como un glosario suajili y los reconocimientos del editor.


title: Al romper el alba

text: Es complicado esclarecer la propiedad de los manuscritos de Hemingway, dado que se han publicado dos libros a partir del texto original: "Al romper el alba" editado por Patrick Hemingway, y "Under Kilimanjaro" por los académicos Robert Lewis y Robert Fleming.


title: Al romper el alba

text: El historial de publicación se remonta a 1965, cuando Mary creó la Fundación Hemingway para «promover, asistir y coordinar los estudios y análisis académicos relacionados con los trabajos y la vida de Ernest Hemingway». Posteriormente, en los años 1970, donó los textos inconclusos de Ernest a la Biblioteca John F. Kennedy. Un grupo de expertos de las obras del autor se reunió en 1980 para evaluar los documentos donados y como resultado decidieron establecer la Sociedad Hemingway «cuyo compromiso es apoyar y fomentar el estudio académico [del escritor]». Cuando Mary falleció en 1986, John y Patrick Hemingway pidieron a la Sociedad que se encargara de la gestión de la Fundación. En 1997 acordaron que el libro sería editado inicialmente por Patrick —"Al romper el alba"— y luego revisado por la Fundación, aunque luego la organización llevó a cabo su propia revisión y edición del manuscrito —"Under Kilimanjaro"—. Sobre este último, Lewis y Fleming comentaron que «[consiste en] una publicación completa y lo más fiel posible [al texto original de Ernest], sin posibles distorsiones o especulaciones editoriales, o intentos no consensuados de correcciones en el texto».


title: Al romper el alba

text: A principios de los años 1970, la revista "Sports Illustrated" publicó algunos fragmentos del texto original de Hemingway a manera de antología. Este material contó con la validación de Mary, y contenía pasajes que «son un relato objetivo de [cómo se desenvuelve] un safari de caza» en opinión de Patrick. Un par de décadas más tarde, en la cena anual de la Oak Park Hemingway Society, Patrick admitió que la gestión de los manuscritos de su padre había sido «una historia más que tortuosa»: para acceder al texto original del safari era necesario solicitar un juicio y llegar a un acuerdo con la Sociedad.


title: Al romper el alba

text: Para el libro "Al romper el alba", la editorial Scribner's pidió expresamente que el manuscrito de 200 000 palabras fuera reducido a 100 000. Patrick trabajó durante dos años en la edición del texto y debió primeramente transcribirlo en un medio electrónico. También se encargó de darle nombre a los personajes, y luego fue eliminando material que consideró superfluo junto con descripciones en las que su padre hacía comentarios despectivos de algunos familiares suyos y de otras personas. De acuerdo a Patrick, su intención era conservar la integridad de la trama sin que «el lector se vea privado de la calidad esencial del libro».


title: Al romper el alba

text: Finalmente fue publicado el 7 de julio de 1999, con un tiraje inicial de 200000 ejemplares. Como labor de promoción, Patrick fue invitado a aparecer en el programa de televisión "Today" ese mismo día. Poco después, la compañía Book of the Month Club lo incluyó en su selección para suscriptores del mes, y la revista "New Yorker" comenzó a publicarlo en fascículos. Se vendieron también los derechos de publicación para su traducción al español, danés, francés, alemán, islandés, italiano, noruego, polaco y sueco. La versión en español traducida por Fernando González Corugedo y publicada por la editorial Planeta salió ese mismo año. Casi una década después, en 2007, se puso a la venta una edición grabada en audio.


title: Al romper el alba

text: La publicación en inglés de "Al romper el alba" aparece con el subtítulo "A Fictional Memoir" —«una memoria ficticia»—, y suele ser catalogada en el género de ficción. James Wood, de "The New York Times", lo catalogó como un diario de viaje que podía ser considerado como una novela debido a sus elementos ficticios. Patrick ha insistido en que el manuscrito de su padre se trata de algo más que un diario, dado que su trama refleja que «la principal cualidad del libro es una intriga con un interés romántico». Sintetizó las escenas de caza y procuró centrarse en aquellas en las que se habla de la situación de África a mediados del siglo XX, para mostrar «el verdadero vínculo [que había] entre la gente [...] en ese continente» y así respetar la postura de Ernest al momento de escribir y que rezaba: «a donde yo voy, tú [el lector] también vas». Fleming —uno de los académicos responsables de la edición de "Under Kilimanjaro"— consideró que la labor de Patrick en "Al romper el alba" había sido acertada, pues el manuscrito original evidencia la incapacidad de Ernest para «detener el mecanismo que produce ficción». En su opinión, el conflicto marital entre los protagonistas representa el «giro metaficcional» del libro.


title: Al romper el alba

text: Fleming también observó similitudes entre este libro, "Las verdes colinas de África" y "París era una fiesta", ambas del mismo autor. Este último posee la particularidad de exponer un tema principal intercalado con diálogos internos. La única diferencia notable es que la primera carece de un prefacio que «indique las intenciones del autor o cómo quiso que fuese leído el libro». Probablemente, Hemingway trató a "Las verdes colinas de África" como una obra experimental y a "París era una fiesta" como una ficción, de acuerdo a la percepción de Fleming. Para Rose Marie Burwell, autora de "Hemingway: The Postwar Years and the Posthumous Novels", Hemingway debió haber disfrutado mientras redactaba esa «extraña combinación de recuerdos y de ficción», pues tenía la libertad de imaginarse con otra mujer como esposa y dejar de lado su doctrina protestante.


title: Al romper el alba

text: En "Al romper el alba", puede verse a Ernest Hemingway, o al menos su álter ego, disfrutando de sus vacaciones en África. Su comportamiento es el de alguien «plácido, amoroso y maduro» interesado en conocer más sobre los conflictos sociales en África y la cultura de los nativos que viven cerca de su campamento, según observaron Fleming y Burwell. Su esposa en cambio es caracterizada como una mujer «regañona».


title: Al romper el alba

text: Burwell y Fleming coincidieron también al señalar que el envejecimiento es el tema principal que aborda la trama, representado en la fascinación que parece tener el autor por una mujer fértil y más joven que él. La fertilidad es un símbolo que representa «la ansiedad que siente un escritor que está envejeciendo en cuanto a su habilidad para escribir», mientras que la descripción de un viejo elefante simboliza la edad e improductividad de Hemingway en ese momento. Para Burwell fue una buena decisión por parte de Patrick preservar estos simbolismos en "Al romper el alba". Hilary Justice, otra académica de las obras de Hemingway, agregó que el material hace hincapié en el concepto del «escritor que ha dejado de escribir», algo que en su opinión podría despertar más temores en Hemingway que el propio envejecimiento. Por lo tanto, da señales de una paradoja cuando muestra a «un autor envejecido que cada vez empieza a tener más dificultades para escribir sobre un autor que ya no escribe». Ciertamente para Hemingway siempre le resultó difícil escribir: revisaba sus textos varias veces y tenía la costumbre de redactar «un enunciado verdadero» y detenerse en cada sesión cuando todavía no terminaba de plasmar lo que quería. Para Tom Jenks, editor de "El jardín del Edén" —obra póstuma de Hemingway—, Ernest había mostrado su peor nivel de redacción en "Al romper el alba" puesto que se presenta como un individuo «que siente lástima de sí mismo, es autoindulgente y se autoelogia» en un texto que ni siquiera finalizó. Desde su perspectiva, el escritor simplemente redactó el libro sin una dirección y la trama carece de la tensión que sí existe en otros trabajos previos como "Fiesta". No obstante, opinó que Hemingway tenía un buen material para trabajar en su manuscrito, y algunas estructuras temáticas que adoptó resultan prometedoras.


title: Al romper el alba

text: En términos generales, el libro expone la naturaleza del conflicto africano a mediados del siglo XX, cuando el colonialismo y el imperialismo mantenían bajo amenaza a las tribus africanas y a la vida silvestre. Patrick, que vivió algunas décadas en Tanzania —anteriormente Tanganica—, se mostró sorprendido por el grado de percepción que mostró su padre en el manuscrito en relación a la situación política africana en aquellos tiempos. Otro académico de Hemingway, Anders Hallengree, observó algunas similitudes temáticas en las obras póstumas del autor, especialmente en los últimos trabajos. Por ejemplo, tanto en "Al romper el alba" como en "El jardín de Edén" Hemingway utilizó el concepto de una insurrección africana para desarrollar las tramas; «la convicción y determinación de los Maji-Maji en "El jardín de Edén" se corresponde con el contexto Mau-Mau keniano de la novela "Al romper el alba"». En su reseña publicada en "The Hemingway Review", Robert Gadjusek comentó que el choque de culturas puede observarse «masivamente activo» en el momento en que el autor explora las prácticas tribales, y cuando el cristianismo y el islam son yuxtapuestos a las religiones nativas.


title: Al romper el alba

text: Al igual que "Las verdes colinas de África" —primer libro de Hemingway sobre África—, "Al romper el alba" contiene digresiones y reflexiones del autor sobre la esencia que conlleva la escritura, prestando especial atención al modo de redacción de James Joyce y D. H. Lawrence. Patrick argumentó que su padre tenía interés en el modo de pensar de Lawrence respecto a que cada región del mundo «debía tener su propia religión». En "Al romper el alba", Mary provoca el desconcierto de los nativos del campamento cuando intenta decorar un árbol de Navidad lo cual permite deducir que, para Hemingway, África carecía de una religión influyente y consolidada y por lo tanto podía ser redefinida.


title: Al romper el alba

text: Tras su publicación, "Al romper el alba" tuvo una buena recepción en ventas —"The New York Times" lo incluyó en su lista de los libros más vendidos de septiembre de 1999— y, aunque en términos generales la prensa le dio malas reseñas, contó con una mejor aceptación en el círculo de académicos de Hemingway. Ralph Blumenthal, de "The New York Times", consideró que no es tan buena como las obras autobiográficas anteriores del mismo autor e insinuó que Hemingway no hubiera estado tan seguro de que «su reputación y últimas palabras impresas fueran confiadas a cualquier editor, inclusive a uno de sus hijos». Discutió también los detalles autobiográficos del libro: la relación entre Hemingway y Debba; el trasfondo de la sesión fotográfica para "Look"; el safari; y el doble siniestro en avión. Más tarde, en otra reseña publicada para el mismo periódico pero escrita por James Wood, se manejó la posibilidad de que Hemingway ni siquiera hubiera visto su manuscrito como una novela, pese a que los editores creyeran lo contrario, y en cambio hubiera sido una especie de parodia de sus obras anteriores.


title: Al romper el alba

text: Christopher Ondaatje, de "The Independent", calificó los relatos africanos de Hemingway como algunos de los mejores de su legado, y a su parecer el manuscrito del safari de la década de 1950 solía ser «pasado por alto». Criticó a «la industria de Hemingway» y la señaló como la responsable de que las últimas obras del escritor tiendan a ser eclipsadas. Brenda Wineapple, de "Nation", agregó que aunque el libro «no es particularmente bueno», sí resulta «conmovedor [ya que] nos recuerda el estilo de redacción de Hemingway en su punto más emotivo, sutil y magnífico». En un comentario similar, "Publishers Weekly" opinó que deja entrever cómo «la magia del viejo Hemingway parpadea esporádicamente, como un relámpago, aunque no con la suficiente frecuencia». José Antonio Gurpegui, de la revista española "El Cultural", percibió que la obra no supone una «variación sustancial en los estudios de Hemingway, pero leída con el cariño y añoranza del centenario, como si hubiéramos encontrado antiguas fotos de familia perdidas en el desván, puede ser una de las lecturas más gratas».


title: Al romper el alba

text: Para los académicos de Hemingway, se trata de una obra compleja e importante que no debería leerse de forma superficial. Pese a la división de opiniones, la crítica coincidió en que el libro muestra una faceta más humana y empática de Hemingway, que solía ser asociado con la imagen del «hombre caucásico armado». En la opinión de Fleming, "Al romper el alba" puede considerarse como parte del canon del escritor, argumentando: «es un libro más complejo de lo que parece, y Hemingway se merece más crédito que las evaluaciones que le han dado en la prensa. Los verdaderos analistas que estudian las obras finales de Hemingway deberían tomar eso en cuenta». A su vez Gadjusek elogió la prosa, la cual a su parecer se aparta del estilo convencional de Hemingway además de comentar que, pese a las ediciones que realizó Patrick, el libro da muestras de cohesión y temas bien estructurados. Aunque Burwell también estuvo de acuerdo en general con el trabajo de edición, se lamentó de algunos contenidos que Patrick omitió del manuscrito ya que consideró que contribuían de cierta forma a la trama. Contrariamente, el biógrafo Kennet Lynn reprobó la labor de Patrick y en cambio aduló la redacción de Ernest, al percibir que «está siendo [en el manuscrito] totalmente honesto» al relatar sus recuerdos, algo en lo que coincidió Gray al decir que «enfatiza la valentía de Hemingway como escritor». Wood no solo guardo una opinión negativa de la edición, sino también del estilo de Ernest al escribirlo; el diario inglés "The Guardian" lo catalogó como el peor trabajo de Hemingway en toda su trayectoria.


title: Al romper el alba

text: Varios analistas y autores criticaron la edición hecha por Patrick del manuscrito original. En su reseña titulada «Where's Papa?» —«¿Dónde está papá?»—, Paul Gray señaló que resulta evidente desde el principio del libro la dificultad que pudo tener Patrick, al señalar: «es difícil hallarlo [a mi padre] en su quinta obra póstuma». Para Lynn, Hemingway se hubiese «indignado» con sus hijos por no haber respetado su valoración del manuscrito, al que calificaba como «impropio de publicarse». Con un argumento parecido, Burwell puso en duda que Hemingway hubiera accedido a que el manuscrito fuera editado y publicado, aunque también tomó en cuenta que a otros autores les ocurrió lo mismo con obras que dejaron inconclusas y que fueron publicadas de forma póstuma como Chaucer, Shakespeare y Kafka. Hemingway solamente publicó dos novelas en los últimos veinte años de su vida, aunque desde su muerte han continuado distribuyéndose otros trabajos de su autoría. Ya en 1998 Joan Didion, de "The New Yorker", había criticado a la familia y las organizaciones responsables de administrar el material de Hemingway por su búsqueda de beneficios económicos a partir de la reputación y obras del afamado escritor, por encima de la adecuada preservación de su legado. Para ella, el manuscrito no debió haber sido editado ni tampoco publicado pues «publicar un trabajo incompleto significa rechazar la idea de que es responsabilidad del escritor completar su propia obra».


title: Al romper el alba

text: "Al romper el alba" fue publicado el mismo año en que se conmemoró el primer centenario del natalicio de Hemingway, precedido de una campaña de mercadeo que fue objeto de críticas. Adicionalmente, los hijos de Ernest registraron el apellido familiar como marca comercial, Hemingway Ltd., y pusieron a la venta varios objetos que hacían alusión al estilo de vida de los Hemingway, entre los cuales estaban el mueble Thomasville, el sofá Pamplona y la cama Kilimanjaro. Para Lynn, los artículos disponibles se limitaban a «cañas de pesca de buen ver, vestimenta de safari y —sin lugar a dudas, en un triunfo para la codicia— escopetas».


title: Pedro Saravia

text: El nombre Pedro Saravia puede referirse a:


title: Willy Oddó

text: Guillermo Oddó Parraguez, artísticamente conocido como Willy Oddó (14 de octubre, 1943-7 de noviembre, 1991) fue un músico e ingeniero chileno, reconocido por ser uno de los intérpretes de la banda Quilapayún entre 1967 y 1987.


title: Willy Oddó

text: El "Willy" (diminutivo de "William", versión inglesa del nombre "Guillermo") ingresó a Quilapayún en 1967, luego de que uno de sus fundadores, Julio Numhauser, dejara la agrupación por discrepancias musicales. Guillermo se convierte así en miembro de la primera generación de la banda, siendo en ese momento estudiante de ingeniería. En ella estuvo por 20 años, participando en la mayoría de sus álbumes oficiales. La mayor parte de su carrera musical la vivió con Quilapayún en su exilio en Francia, producto del Golpe de Estado de 1973 que dio inicio a una dictadura militar.


title: Willy Oddó

text: Además de sus habilidades como instrumentista, Willy destacó por su voz, que junto con la de Carlos Quezada se convirtieron durante veinte años en las voces características de la banda.


title: Willy Oddó

text: Al regresar la banda a Chile, en la década de 1980, Oddó decide dejar la agrupación para asumir un trabajo como agente cultural de la Municipalidad de Santiago.


title: Willy Oddó

text: Willy Oddó fue asesinado en el sector de Plaza Italia, en Santiago, el 7 de noviembre de 1991, de vuelta de una fiesta nocturna, y producto de la estocada por parte de una joven prostituta travesti. Guillermo, al notar la condición sexual del joven, no quiso contratar sus servicios.


title: Willy Oddó

text: Sus restos yacen en el Cementerio General de Santiago de Chile.


title: Willy Oddó

text: En 2003 algunos de los antiguos integrantes de Quilapayún se volvieron a reunir luego de varios años de distanciamiento, incorporándose además algunos músicos nuevos a la banda. Entre estos últimos está Ismael Oddó, hijo de Willy, quien es intérprete activo de la agrupación hasta el día de hoy.


title: Piedra rúnica de Eric

text: La piedra rúnica de Eric, catalogada como DR 1 en el sistema Rundata, es una de las piedras rúnicas de Hedeby encontrada en Schleswig, norte de Alemania. Esta área era parte de Dinamarca durante la Era vikinga.


title: Piedra rúnica de Eric

text: La piedra se encontró en 1796 en Danevirke y trasladada a un parque en Schleswig. Como la piedra de Skarthi DR 3, probablemente fue erigida hacia el año 995. La inscripción describe un ataque del rey Erico el Victorioso sobre Hedeby, aprovechando que el rey Svend I de Dinamarca estaba ausente en una de sus campañas en Inglaterra.


title: Piedra rúnica de Eric

text: La inscripción cita al rey Sveinn y por las referencias contemporáneas, seguramente se refiere al rey Svend I (nórdico antiguo: "Sveinn Tjúguskegg"), y "al oeste" a la campaña en Inglaterra. El rey dedicó la piedra en honor a Skarði, quien ostentaba el título de "heimþega" o "heimþegi" (pl. "heimþegar"), que significa "receptor de casa" (el que recibe una casa de un tercero). Un total de seis piedras rúnicas danesas se refieren a una persona con este título, las otras son la mencionada piedra rúnica de Skarthi, DR 154, DR 155, DR 296, y DR 297. El uso de dicho término sugiere que hay fuertes similitudes entre "heimþegar" y el término "húskarl" (literalmente, "hombre casa"). Como los huscarles, un "heimþegar" está al servicio del rey o un señor feudal, de quienes recibía obsequios (en este caso, casas) por su servicio. Algunos historiadores, como Johannes Brøndsted, han interpretado "heimþegi" como la versión danesa de "húskarl".


title: Piedra rúnica de Eric

text: El texto rúnico describe a Eric (o Eirík) como "styrimann", un título a menudo traducido como "capitán" y que identifica a un individuo responsible de la navegación y mantenimiento de una nave. Este calificativo también aparece en inscripciones rúnicas como Sö 161 en Råby, piedra rúnica de Uppland U 1011 en Örby, U 1016 en Fjuckby, y piedra rúnica de Uppland Fv1976;104 en la Catedral de Upsala. Thorulf describe su relación entre él y Eric con el término "félag" (una especie de asociación mercantil de la época). Muchas otras piedras rúnicas mencionan a los "félag", entre ellas piedra rúnica de Södermanland Sö 292 en Bröta, Vg 112 in Ås, Vg 122 en Abrahamstorp, la perdida Vg 146 en Slöta, Vg 182 en Skattegården, U 391 en Villa Karlsro, la perdida U 954 en Söderby, Piedra rúnica de la máscara DR 66 y DR 68 en Århus, DR 125 en Dalbyover, DR 127 en Hobro, DR 262 en Fosie, DR 270 en Skivarp, piedra rúnica de Sjörup DR 279 en Sjörup, DR 316 en Norra Nöbbelöv, DR 318 en Håstad, DR 321 en Västra Karaby, DR 329 DR 330 en Gårdstånga, DR 339 en Stora Köpinge, X UaFv1914;47 en isla Berezán, Ucrania.


title: Piedra rúnica de Eric

text: Al final del texto se define a Eric como "dræng harþa goþan" que significa "un buen hombre valiente’’. Un "drengr" en Dinamarca era un término asociado con componentes de una agrupación guerrera. Se teoriza que tanto "drengr" como "thegn" fueron los primeros títulos asociados con hombres al servicio de los reyes de Dinamarca y Suecia, pero, en el contexto de las inscripciones, con el tiempo se fue generalizando y fue usado tanto por mercaderes como la tripulación de una nave. Otras piedras rúnicas describen a los difuntos usando palabras como "harþa goþan dræng": DR 68 en Århus, DR 77 en Hjermind, DR 127 en Hobro, DR 268 en Östra Vemmenhög, DR 276 en Örsjö, DR 288 y DR 289 en Bjäresjö, Sm 48 en Torp, Vg 61 en Härlingstorp, Vg 90 en Torestorp, Vg 112 en Ås, Vg 114 en Börjesgården, la perdida Vg 126 en Larvs, Vg 130 en Skånum, Vg 153 y Vg 154 en Fölene, Vg 157 en Storegården, Vg 162 en Bengtsgården, Vg 179 en Lillegården, Vg 181 en Frugården, Vg 184 en Smula (usando una forma en plural), la perdida Ög 60 en Järmstastenen, Ög 104 en Gillberga, y casi con seguridad U 610 en Granhammar.


title: Piedra rúnica de Eric

text: La piedra se la conoce localmente como "Eriksten".


title: Benn Jordan

text: Benn Lee Jordan (nacido el 28 de octubre, 1978) es un intérprete y compositor de jazz moderno y electrónica conocido por diferentes pseudónimos. Desde 1999 su música más conocida y distribuida ha sido bajo el nombre de The Flashbulb. También ha publicado discos bajo otros nombres, entre los cuales destacan Acidwolf, Human Action Network y FlexE.


title: Benn Jordan

text: Jordan nació en Georgia en 1978 y a temprana edad se mudó al sur de Chicago a vivir con sus abuelos. Influenciado por la escena jazz local, Jordan aprendió a tocar guitarra de forma autodidacta cuando aún era un niño. Siendo zurdo y al no tener clases de guitarra, aprendió a tocar con su mando derecha perfectamente, lo cual continúa haciendo. Empezó su carrera como músico lanzando discos de música instrumental en pequeñas discográficas estadounidenses y europeas en 1996 bajo varios sobrenombres, siendo el más notable The Flashbulb, para años después comenzar su trabajo como compositor independiente para varias agencias de cine y televisión. Benn aún es guitarrista y baterista jazz en locales de Chicago. The Flashbulb ha ido gira y trabajado con The Dillinger Escape Plan lo que ayudó a diversificar sus oyentes. Jordan ha sido diagnosticado de desorden bipolar, lo cual ha admitido es una de las principales razones por las cuales han sido muy dificultosas las giras largas e internacionales en los últimos años.


title: Benn Jordan

text: En los últimos años, Jordan ha tenido gran éxito en la composición para cine y televisión. En 2006, la música de Jordan ("Passage D" de su álbum"Kirlian Selections") apareció en la campaña promocional Dove"Evolution" para su sitio Web "Campaing of Real Beauty", que ha atraído una gran cantidad de atención de los medios de comunicación. La campaña ganó el premio a mejor filme comercial en Cannes, así como muchos otros prestigiosos galardones. Además, Jordan fue nominado para un "London International Award" el 2007 por la categoría "Mejor uso de Música". El 2008, Jordan había terminado su trabajo en Branding, después de haber creado sonidos de marca registrada para empresas como Dove, Knowledge (cadena de televisión), Verizon, y muchos otras. Jordan está actualmente representado por Vapor Music Group, una gran firma internacional creativa que opera en Toronto, y actualmente posee y opera sus instalaciones de producción y grabación en Chicago.


title: Benn Jordan

text: Todos como "The Flashbulb", a no ser de que se indique lo contrario.


title: Teorema de Routh

text: En geometría, el teorema de Routh determina la relación de áreas entre un triángulo dado y un triángulo formado por la intersección de tres cevianas ("una por cada vértice").


title: Teorema de Routh

text: Sea un triángulo cualquiera ΔABC ("el exterior, amarillo en el gráfico"), en cuyos lados AB, BC y CA se han marcado los puntos F, D y E, siendo estos tres últimos pies cualesquiera de las cevianas AD, BE y CF.


title: Teorema de Routh

text: Los puntos I, G y H conforman al triángulo interior ΔIGH ("color rojo el en el gráfico"). Donde I, G y H son los puntos de intersección de las cevianas (AD con CF), (AD con BE) y (BE con CF).


title: Teorema de Routh

text: Denominando a las razones de los respectivos segmentos de cada lado como r, s y t:


title: Teorema de Routh

text: Llamando a las áreas de los triángulos ΔABC y ΔIGH respectivamente como A y A.


title: Teorema de Routh

text: Con la nomenclatura antes mencionada, el teorema de Routh afirma que el área del triángulo ΔIGH es:


title: Teorema de Routh

text: El teorema de Ceva puede ser considerado como un caso especial del teorema de Routh. En el caso especial de que las tres cevianas AD, BE y CF se intersequen en un solo punto, entonces el área del triángulo ΔIGH es 0. Se puede concluir que ( r s t = 1 ), lo cual es justamente el enunciado del teorema de Ceva.


title: Casagemas

text: El apellido Casagemas puede referirse a:


title: Olascoaga (desambiguación)

text: Olascoaga puede hacer referencia a:


title: Gondra

text: El término Gondra es comúnmente un apellido/nombre familiar de origen español, pero puede referirse a:


title: Pedro Valentín

text: Pedro Valentín. Actor español. Nacido en 1941


title: Pedro Valentín

text: Especializado en registros cómicos, inicia su actividad artística en Valladolid a principios de la década de la década de 1960 en el grupo de teatro aficionado de la Obra Sindical de Educación y Descanso y en 1964 obtiene el Premio de Interpretación Masculina de dicha entidad por su participación en la obra "Barriada". Ese mismo año protagonizaba "El novio", de Enrique Bariego y tres años más tarde, ya en Madrid, intervenía en el montaje de "Ellos, ellas... y la noche", de Alfredo Varela, junto a Elisa Ramírez y Luis Sánchez Polack.


title: Pedro Valentín

text: Instalado ya definitivamente en la capital, entre 1968 y 1970, interviene en varias obras, como "Ay infeliz de la que nace hermosa" (1968), de Juan José Alonso Millán, con Amparo Soler Leal, y seguidamente, integrado en la compañía de Florinda Chico, "¡Cómo está el servicio!" (1968), "Viuda ella, viudo él" (1968), ambas de Alfonso Paso y "Amor dañino o la víctima de sus virtudes" (1969), de Alonso Millán.


title: Pedro Valentín

text: Más adelante comparte escenario con Fernando Delgado en "El bebé" (1970), de Felicien Marceau, con María Luisa Merlo en "Vidas privadas" (1970), de Noel Coward, con Lilí Murati en "Julieta tiene un desliz" (1971), de Julio Mathias, con Lola Herrera en "El amor propio" (1972), de Marc Camoletti, Luis Varela en "Boeing boeing" (1973), con Antonio Garisa en "No le busques tres piernas al alcalde" y con María Luisa Ponte en "Balada de los tres inocentes" (1974), las dos últimas de Pedro Mario Herrero.


title: Pedro Valentín

text: En 1978 forma compañía propia, con la que estrena "Casado de día, soltero de noche" (1979), de Julio Mathias. Tras esa experiencia, en 1980 se une a Alfonso del Real en la obra "Rematadamente locos" (1980), de Víctor Valdés, a la que seguirían la Revista "Divorcio a la española" (1980), con Bibi Andersen y Pedro Peña, "La señorita de Tacna" (1983), de Mario Vargas Llosa, con Aurora Bautista, "Doña Mariquita de mi corazón" (1985), de José Muñoz Román, con María José Cantudo, "Patatús" (1986), de José Bellido, con María Isbert, "La tetera" (1991), de Miguel Mihura, "Usted puede ser un asesino" (1994), de Alfonso Paso, "Cuando el gato no está" (1996), de Johnnie Mortimer y Brian Cooke, con Marisol Ayuso, "Los tres etcéteras de Don Simón" (1997), de José María Pemán, "Amor a medias" (2000), de Alan Ayckbourn, con Loreto Valverde y Malena Gracia, "El galán fantasma" (2000), de Calderón de la Barca, "El lindo don Diego" (2001), de Agustín Moreto, "La venganza de la Petra" (2002), de Carlos Arniches, "Anacleto se divorcia" (2003), de Pedro Muñoz Seca.


title: Pedro Valentín

text: Rodó una quincena de películas sin demasiada trascendencia. En televisión, sin embargo fue una presencia más habitual durante más de dos décadas. En 1974 intervino en la serie "Los maniáticos", protagonizada por José Sazatornil y tres años después le llegaba el papel que posiblemente mayor popularidad le ha proporcionado: el de doctor chiflado en el programa infantil de Televisión española "El monstruo de Sanchezstein" junto a José Carabias y María Luisa Seco. Con posterioridad intervino "La comedia musical española" (1985), "Aquí hay negocio" (1995), "Los ladrones van a la oficina" (1995-1996).


title: Teotonio

text: Teotonio de Coimbra (Tartinhade, Ganfei, 1082 - Coímbra, 1162) fue un religioso portugués, prior de Viseu y fundador de la Orden de Canónigos Regulares de la Santa Cruz. Es venerado como santo por diversas confesiones cristianas.


title: Teotonio

text: Teotonio nació en 1082 en Tartinhade (Ganfei), cerca de Valença do Minho (Portugal); estudió en el monasterio benedictino de Ganfei. Con 10 años, mostró su inclinación por la religión y marchó a Coímbra, donde su tío era obispo, para formarse. Estudió filosofía y teología en la escuela catedralicia, siendo su director espiritual el padre Tello.


title: Teotonio

text: Cuando su tío murió, fue con otro de sus tíos, prior del monasterio de Viseu, para completar su formación. Se ordenó sacerdote y sucedió a su tío como prior en el monasterio en 1112. Hizo un peregrinación a Jerusalén y volvió siendo elegido obispo de Viseu, pero no quiso aceptar el cargo y prefirió continuar como misionero.


title: Teotonio

text: Volvió a marchar a Tierra Santa, donde tenía intención de quedarse. Su antiguo director, el padre Tello, lo llamó ya que quería fundar una comunidad religiosa y necesitaba ayuda. Teotonio volvió y, con Tello y once religiosos, fundó en 1131 una orden de canónigos regulares en el monasterio de Santa Cruz de Coímbra. La congregación se puso bajo la "Regla de San Agustín" y pidieron a Inocencio II su protección y autorización; el papa autorizó con la bula "Desiderium quod", del 26 de mayo de 1135, fundando así la orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz.


title: Teotonio

text: En Portugal siguió una dinámica misionera para evangelizar las tierras conquistadas por los cristianos a los musulmanes, además de abrir escuelas para formar cristianamente a los jóvenes. Fue consejero espiritual del rey Alfonso I de Portugal, que hizo donaciones a su orden. También mantuvo contactos con Bernardo de Claraval.


title: Teotonio

text: A los setenta años renunció al cargo de prior. Un año después, Anastasio IV quiso consagrarlo como obispo de Coímbra, pero no quiso aceptarlo. Dedicado a la plegaria, murió el 18 de febrero de 1162.


title: Teotonio

text: Sus reliquias fueron trasladadas a una capilla del monasterio de Santa Cruz de Coímbra. Fue canonizado por el papa Alejandro III, solo pasado un año desde su muerte, en 1163, por su contribución a la reforma de la vida religiosa en Portugal. Teotonio fue el primer santo portugués que fue canonizado. Su culto, el 18 de febrero, fue difundido por los agustinos. En 1602 fue proclamado patrón de la ciudad y diócesis de Viseu.


title: Casa Roche

text: La casa Roche es un edificio de viviendas histórico situado en la ciudad de Almería (Comunidad Autónoma de Andalucía, España) que data de 1924, de característico monumentalismo neobarroco.


title: Casa Roche

text: Se trata de un edificio de viviendas plurifamiliar diseñado por el arquitecto almeriense Guillermo Langle para el comerciante y concejal Facundo Sebastián Roche en el n.º 1 de la plaza de las Flores de la capital almeriense.


title: Casa Roche

text: Langle quiso que fuera el edificio más alto de Almería, superando a la Casa de las Mariposas, de 1909. Era su primer proyecto y él mismo terminó residiendo en una la tercera planta al enviudar.


title: Casa Roche

text: De planta regular, tiene un portal común a dos escaleras que deja una amplia fachada comercial en el bajo. La fachada muestra una rica decoración neobarroca reminiscente del barroco español del siglo XVIII, destacando la galería del último piso. Similar a este es el edificio de calle Aguilar de Campoo esquina con el paseo de Almería, de la misma época.


title: Casa Roche

text: Se trata de la primera edificación que incluye pilares de hormigón armado y techumbre en vigueta metálica, técnica moderna que sustituirá a la tradicional de muro de carga y mampostería.


title: Prays oleae

text: Prays oleae es un lepidóptero de la familia Plutellidae que en determinados momentos puede ser una plaga de los cultivos. Afecta principalmente a las oleáceas (olivo y jazmín fundamentalmente).


title: Prays oleae

text: En España según las zonas recibe el nombre vulgar de prays o polilla del olivo.


title: Prays oleae

text: En España está presente en todas las zonas oleícolas y es la segunda plaga en importancia en este cultivo detrás de la mosca del olivo.


title: Prays oleae

text: El adulto es una mariposilla gris plateada de 1,3 a 1,4 cm. La oruga en su máximo desarrollo puede alcanzar los 7-8 mm es de color avellana aunque su coloración varía según de lo que se alimente en ese momento.


title: Prays oleae

text: Tiene tres generaciones al año que afectan a distintas partes del olivo, la primera afecta a la hoja (generación filófaga), la segunda a la flor (generación antófaga) y la tercera al fruto (generación carpófaga).


title: Prays oleae

text: Las larvas son las que producen los principales daños en olivo. También producen daños en "Phillyrea", jazmin y ligustro.


title: Prays oleae

text: La generación filófaga hace los primeros daños en las hojas a finales de invierno o principios de primavera, posteriormente las larvas hijas de los adultos de la primera generación se alimentan de las flores del olivo (abril-mayo), las mariposas de esta generación hacen la puesta sobre los frutos recién cuajados y esta tercera generación (carpófaga) se alimenta de ellos produciendo su caída.


title: Prays oleae

text: La climatología realiza cierto control de las poblaciones de este insecto, sobre todo por el calor del verano que destruye los huevos y las larvitas dentro de las aceitunas. El parasitismo por enemigos naturales es alto moviéndose la tasa de mortalidad entre el 10 y el 50%. Los enemigos naturales que más destacan son "Ageniaspis fuscicollis", "Chelonus rimatus" y "Angitia armillata".


title: Prays oleae

text: En caso de decidirse el control químico, los momentos adecuados son al inicio de la floración y/o cuando las larvas se están introduciendo en el fruto.


title: Ismael Oddó Arrarás

text: Ismael Oddó Arrarás (Santiago de Chile, 29 de septiembre de 1987) es un músico chileno. Bajista de Alamedas entre 2005 y 2008, se desempeñó también como bajista de la banda de Francisca Valenzuela y actualmente lidera su propio proyecto musical, «Oddó».


title: Ismael Oddó Arrarás

text: En 2005, a los 17 años de edad, Ismael se integró como bajista a la banda de rock independiente Alamedas, en reemplazo de Leo Quinteros. Seis meses después, inició sus estudios académicos en Composición y Arreglos en la Escuela de Música de la Universidad Arcis.


title: Ismael Oddó Arrarás

text: En 2008 dejó Alamedas, para integrarse, también como bajista, a la banda de apoyo de Francisca Valenzuela.


title: Ismael Oddó Arrarás

text: En paralelo a sus estudios y a su trabajo con Francisca Valenzuela, comenzó a componer varias canciones que se plasmaron, en 2009, en un álbum pop rock de diez pistas titulado "Déjame dormir", enmarcado dentro de su primer proyecto personal, que decide llamar «Oddó».


title: Ismael Oddó Arrarás

text: En 2013 lanzó su segundo álbum, "Démonos el tiempo", producido por Nacho Soto Kallens y Nicolás Arancibia. El disco contó con la participación de Li Saumet (voz en «Podría matarte») y Cecilia Amenábar (voz en «Démonos el tiempo»).


title: Ismael Oddó Arrarás

text: El concierto debut de «Oddó» para promocionar su nuevo álbum se realizó en julio de 2010 en el marco del Ciclo Armónica, en la Sala SCD, Bellavista, Santiago de Chile, como telonero de Pedro Piedra.


title: Ismael Oddó Arrarás

text: Cuando la agrupación se presenta en vivo, ésta queda conformada por los siguientes integrantes:


title: Ismael Oddó Arrarás

text: Nueva Banda:


title: Euphyllura olivina

text: Euphyllura olivina Costa 1839, es un hemíptero de la familia Psyllidae que en determinados momentos puede ser una plaga de los cultivos. Afecta principalmente al olivo.


title: Euphyllura olivina

text: En España según las zonas recibe el nombre vulgar de algodoncillo del olivo.


title: Euphyllura olivina

text: En España está presente en todas las zonas oleícolas así como en el resto de la cuenca del Mediterráneo.


title: Euphyllura olivina

text: El adulto es de unos 2 o 3 mm de longitud grueso y de color verde. Las larvas tienen una gran cantidad de glándulas por la que segregan una cera blanca que recubre totalmente las colonias larvarias y que le da un aspecto de algodón.


title: Euphyllura olivina

text: Pasan el invierno en estado adulto, sobre abril o mayo, las hembras realizan las puestas en las proximidades de las flores y de los brotes jóvenes.


title: Euphyllura olivina

text: Es un insecto chupador que se alimenta de la savia del olivo. Para que se produzcan daños importantes se necesitan que haya al menos 10 insectos por inflorescencia lo que suele ser muy difícil que ocurra por lo que sus daños no suelen ser de importancia.


title: Euphyllura olivina

text: Normalmente no se recomienda realizar tratamientos contra este insecto a menos que la población sea muy alta.


title: Ismael Oddó

text: Ismael Oddó puede referirse a:


title: Joaquín Heredia

text: Joaquín Calixto Heredia Guerra (Madrid, 18 de agosto de 1895 - Mansilla de las Mulas, 21 de noviembre de 1936) fue un funcionario de la administración de Hacienda, de la Compañía de Ferrocarriles del Norte y entrenador de fútbol español, que llegó a serlo de la Selección Española absoluta en 1923.


title: Joaquín Heredia

text: En 1923 fue entrenador de la selección de fútbol de España, cuando era un deporte amateur, puesto que ocupó durante dos partidos en los que la selección venció: un encuentro amistoso contra la selección francesa que tuvo lugar el 28 de enero en San Sebastián y en el que España venció por 3-0, y otro, también amistoso, contra la selección belga el 4 de febrero en Amberes, en el que el triunfo de España fue por 1-0.


title: Joaquín Heredia

text: En julio de 1936, al tiempo de producirse la sublevación militar que dio lugar a la Guerra Civil, Heredia se encontraba en León, ciudad en la que residía y desde la cual viajaba a menudo por distintos puntos de España por motivos de trabajo. Dispuesto a ir en esos días a Madrid, un amigo suyo, el catedrático Hipólito Romero Flores, le aconsejó no hacerlo dado el ambiente bélico. Permaneció, pues, en León. Allí era presidente de Cruz Roja y se puso manos a la obra para crear un hospital de Sangre que atendió a los heridos de ambos bandos en conflicto. Sin embargo, fue detenido el 15 de septiembre de 1936 acusado de "masón", extremista y de haber presidido un mitin de Manuel Azaña en febrero, además de recaudar dinero para Izquierda Republicana, siendo encerrado en la prisión provincial de León. Heredia negó todas las acusaciones, indicando que únicamente fue en su día miembro de Acción Republicana pero que no había ocupado puesto directivo alguno ni recaudado fondos y había acudido al mitin de Azaña pero que bajo ningún concepto lo había presidido. Heredia, además, mostró que había sido galardonado con la Cruz de la Orden del Mérito Militar con distintivo blanco por su actuación de servicio después de la revolución de 1934 y aportó pruebas y testimonios sobre la creación del hospital de sangre al frente de Cruz Roja, avalados por el médico del mismo, enfermeras y otro personal. No dudó tampoco en conseguir un informe favorable de un jesuita presbítero de Astorga, un catedrático de instituto y un capitán del ejército.


title: Joaquín Heredia

text: A finales de octubre, no obstante, fue puesto en libertad al no demostrarse los cargos, pasando a disposición de las autoridades civiles, en concreto del Delegado gubernativo de orden público de los sublevados, Luis Medina Montoro, destacado en todo el período de represión por su especial obsesión con los masones. Así, a pesar de la excarcelación, lo recluyó de nuevo en el convento de San Marcos, que entonces era utilizado como campo principal de prisioneros del complejo concentracionario de León (en la actualidad es el Parador de San Marcos), donde compartió celda con el propio catedrático Romero Flores y Victoriano Crémer.


title: Joaquín Heredia

text: De allí fue "sacado" por elementos falangistas en connivencia con las autoridades civiles y militares de León. Victoriano Crémer narró así los hechos:


title: Joaquín Heredia

text: Fue ejecutado en una finca particular, "La Mata del Moral", propiedad del terrateniente Octavio Álvarez Carvallo, próxima a Mansilla de las Mulas. En la partida de defunción del Registro Civil —expedida precisamente por su tío y padrino, el juez municipal de posguerra Ricardo Gavilanes, a instancias de su mujer— se fijó como causa de la muerte "accidente de guerra"; en la comisaría de Policía de León figuraba como causa de la muerte "a consecuencia de la lucha de las fuerzas Nacionales contra el marxismo" y en la Jefatura Superior de Policía de Madrid, la causa era "a consecuencia de la guerra". Su cuerpo permanece sepultado en lugar desconocido, posiblemente en la finca colindante de "La Cenia" donde existe una fosa común con los restos de aproximadamente 150 fusilados por el bando sublevado.


title: Joaquín Heredia

text: Nueve años después de su asesinato, el 3 de diciembre de 1945, a Heredia se le abrió expediente por "pertenencia a la masonería", siendo archivado después:


title: Volcanes de la Década

text: Volcanes de la década (Decade Volcanoes en inglés) fue un proyecto iniciado en la década de los noventa por la Asociación Internacional de Vulcanología y Química del Interior de la Tierra (IAVCEI, por sus siglas en inglés) encaminado a promover el análisis y la divulgación de estudios sobre la actividad de aquellos volcanes que, por su historial de erupciones y su proximidad a zonas densamente habitadas, son susceptibles de provocar un desastre.


title: Volcanes de la Década

text: Dicho proyecto realizó además una lista de los volcanes más peligrosos del mundo, para que un volcán se incluyera en la lista tenía que cumplir ciertas características entre ellas; debe mostrar más de un peligro volcánico (flujo de lava, inestabilidad de su estructura, posibilidad de colapso...); también tiene que haber mostrado actividad reciente; estar situado en una zona habitada; ser accesible política y fisícamente para su estudio; y que haya soporte local para el desarrollo de los trabajos científicos.


title: Volcanes de la Década

text: Al final resultaron elegidos 16 volcanes:


title: Ulawun

text: Ulawun es un estratovolcán basáltico y andesítico situado en la isla de Nueva Bretaña, Papúa Nueva Guinea, a unos 130 km al suroeste de Rabaul.


title: Ulawun

text: Es la montaña más alta del archipiélago de Bismarck con 2334 metros, y uno de los volcanes más activos en Papúa Nueva Guinea. La primera erupción registrada por Ulawun fue por William Dampier en 1700. Es un estratovolcán compuesto por flujos de lava intercalada y andesita, su actividad se basa en erupciones de tipo estromboliano y pliniano desde el cráter central. Una prominente escarpa EW puede ser el resultado de un derrumbe a gran escala, los conos satelitales ocupan los flancos NW y E del volcán y un complejo de lava de flanco se encuentra al sur de este valle.


title: Ulawun

text: Al ser 400 metros más alto que la mayoría de volcanes del Arco Volcánico de Bismarck, podría indicar que el volcán se encuentra en el límite del colapso estructural, en consecuencia , la falla masiva a un lado de la pendiente es un peligro importante en el volcán Ulawun que podría amenazar cientos de km² de tierra circundante.


title: Ulawun

text: Otros peligros son flujos piroclásticos debido al crecimiento del Domo de Lava de la cumbre y la caída de ceniza.


title: Ulawun

text: Cerca del volcán Ulawun viven varios miles de personas por lo cual el Ulawun ha sido designado como uno de los 16 Volcanes de la Década por la IAAVCEI, una lista con los 16 volcanes más peligrosos.


title: Ulawun

text: La erupción histórica más antigua conocida del volcán Ulawun fue relatada por el explorador británico William Dampier (1651-1715) en 1700. No se narraron más erupciones hasta 178 años después, cuando el comerciante australiano Wilfred Powell describió actividad en 1878. Las mayores erupciones en tiempos históricos fueron en 1915, 1970 y 1980. La de 1915 depositó 10 cm de ceniza de Toriu, a 50 km al nordeste del volcán. La de 1970, produjo nubes ardientes de flujo piroclástico y lava. Una erupción mayor en 1980 formó una columna de ceniza que alcanzó de 20 km de altura. Estas erupciones devastaron los flancos del Ulawun, produciendo largos flujos de lava andesítica y grandes modificaciones del cráter.


title: Ulawun

text: Los últimos años han sido de actividad casi constante en el Ulawun, con frecuentes explosiones pequeñas, que han causado graves daños. La explosión más reciente tuvo lugar a las 7 de la mañana del 26 de junio de 2019, y se convirtió rápidamente en una erupción pliniana, en la que la ceniza ascendió hasta 19 km. Unas 5.000 personas fueron evacuadas, y los vuelos del cercano aeropuerto Hoskins fueron cancelados. El 27 de junio, había cesado la fase violenta eruptiva del volcán. Las observaciones satelitales mostraban que el yunque de la nube había formado un círculo de 150 km de diámetro en la baja estratosfera y que se había disipado rápidamente cuando la erupción había dejado de alimentarlo. La causa de que la ceniza haya desaparecido con más rapidez que en el Raikoke, que explotó la misma semana, se debe a que probablemente el grano de la ceniza sea mayor, debido a que la lava era más fluida, lo que se puso de manifiesto en los ríos de lava del inicio de la erupción.


title: Píleo (desambiguación)

text: Los términos píleo o Pileo pueden referirse a:


title: Esconjuradero de Guaso

text: El Esconjuradero de Guaso es una construcción popular de la localidad pirenaica de Guaso, perteneciente al municipio aragonés de Aínsa, Sobrarbe, provincia de Huesca, Aragón, España. Está situada en los inicios del valle del Ara, dentro de la comarca de Sobrarbe. Dista 7 kilómetros de Aínsa y 5 de Boltaña.


title: Esconjuradero de Guaso

text: Está declarado Bien de Interés Cultural (BIC).


title: Esconjuradero de Guaso

text: Se encuentra en las proximidades de la iglesia, formando un conjunto con ella en la parte alta del pueblo, en el llamado barrio del "Tozal". Disfruta de una amplia panorámica hacia el norte, dominándose desde allí el valle del Ara, Monte Perdido, los "Treserols" y la zona de Peña Montañesa, según es habitual también en los esconjuraderos, cuya misión de ejercer un "control de la climatología" aconsejaba situarlos en ubicaciones dominantes respecto al territorio circundante.


title: Esconjuradero de Guaso

text: Los esconjuraderos son un elemento característico de la cultura y tradiciones pirenaicas. La sociedad montañesa atendía los aspectos de la climatología con la misma superstición y prácticas que en otros aspectos de la vida cotidiana. Estos configuraban un espacio importante desde el cual el sacerdote y la población invocaba para desviar o deshacer las tormentas o "tronadas" que pudiesen malograr los campos y cosechas. Es por ello que éstas edificaciones se localicen en puntos donde existe una amplia panorámica del horizonte.


title: Esconjuradero de Guaso

text: Recientemente, el esconjuradero de Guaso ha sido intervenido en su restauración para su acondicionamiento y disfrute.


title: Esconjuradero de Guaso

text: Es un edificio de escasas dimensiones de planta rectangular. Posee gruesos muros realizados en mampostería y cuatro grandes aberturas en arco de medio punto en cada uno de sus lados. La techumbre, realizada a cuatro aguas sobre cúpula de aproximación de hiladas, está realizada en loseta loseta.


title: Flop TV (Chile)

text: Flop TV es un serie de Humor, de ocho capítulos producida por TVN y Promocine, estrenada en el año 2009, con distintos segmentos realizados en forma de sketch entre los que se cuentan "Cuicos rebeldes", "La profesora de yoga", "El psicólogo", "Secreto en la trinchera" y "Los Lanzaretti", todos de un marcado humor ácido.


title: Flop TV (Chile)

text: Unos de sus guionistas y productor ejecutivo fue Luis Emilio Guzmán ("Paraíso B", "Cárcel de mujeres").


title: Flop TV (Chile)

text: Se realizó solo una temporada de esta serie y entre sus actores figuraron, Francisco Ramírez, Andrés Velasco, Martín Erazo, Carolina Sotomayor y Marcelo Pertier entre otros.


title: Flop TV (Chile)

text: La serie aún se puede ver en la página web de TVN.


title: Copa del Mundo de Rally de 2 Litros

text: La Copa del Mundo de Rally de 2 Litros ("FIA 2-Litre World Rally Cup for Manufacturers", Copa del Mundo de Rally para Constructores de la FIA, en inglés) fue un campeonato de rally paralelo al Campeonato del Mundo de Rally que se disputó entre 1993 y 1999. Sólo fue puntuable para las marcas que compitiesen con vehículos de dos ruedas motrices y motor 2 litros, los conocidos como F2.


title: Copa del Mundo de Rally de 2 Litros

text: Seat Sport se hizo con tres títulos de las siete temporadas con el Seat Ibiza Kit Car.El primer en celebrarse fue en 1993 y recibió el nombre de "FIA Cup for Manufacturers of Touring Cars (2-Litre)" (en inglés: Copa FIA de Constructores para Turismos (2 litros)), siendo todas las pruebas del calendario puntuables para el certamen. Un total de quince marcas se implicaron, incluso algunas con poca o ninguna tradición en el mundial de rally como Lada, Daihatsu o Wartburg.


title: Copa del Mundo de Rally de 2 Litros

text: En 1994 se redujo el calendario a ocho pruebas. La FIA impuso un calendario rotativo de tres años, por lo que pruebas habituales del campeonato del mundo se salieron del calendario y solo fueron puntuables para el mundial de 2 litros. Esto supuso que pruebas como el Montecarlo y Gran Bretaña -en 1996- no estuvieran presentes en el calendario por primera vez desde su entrada en 1973. En el primer año Suecia, Australia y Cataluña fueron las primeras en caer y solo fueron puntuables para este certamen. Ese año diez marcas participaron en el campeonato, con Škoda como ganadora que se impuso sobre Nissan, que fue segunda, por solo tres puntos de diferencia.


title: Copa del Mundo de Rally de 2 Litros

text: En 1995 y continuando con el calendario rotativo, las pruebas que se cayeron de mundial fueron el Safari, Acrópolis, Argentina, Finlandia y San Remo, con la paradoja de que el calendario del mundial 2 litros pasaba a tener más pruebas, con diez, que mundial, con ocho. Ese año siguió contando con varias marcas implicadas aunque algunas de ellas no entrarían en la clasificación final. La ganadora fue Peugeot.


title: Copa del Mundo de Rally de 2 Litros

text: En 1996 el calendario contó con ocho pruebas. El Montecarlo, Portugal, Córcega, Nueva Zelanda y Gran Bretaña fueron las pruebas que solo puntuaron para el certamen de 2 litros. Ese año contó hasta con veinte marcas implicadas siendo SEAT la ganadora que logró el primer de sus tres títulos que lograría en el campeonato.


title: Cementerio de San Cataldo

text: El cementerio de San Cataldo es un cementerio situado en las afueras de la ciudad de Módena, Italia. La parte antigua es clasicista, pero su ampliación de 1971 por Aldo Rossi lo convirtió en el punto de partida de la Tendenza italiana. El proyecto cuenta con un enorme recinto rectangular cerrado por pórticos columnados que albergan los nichos, dispuestos en paralelo al muro. Como éste, otros dos pórticos rectangulares concéntricos albergan el origen de la forma fundamental: la avenida central que, flanqueada por naves perpendiculares que también albergan nichos, dispuestos esta vez en perpendicular a la dirección de dicha nave, une el osario con la fosa común.


title: Cementerio de San Cataldo

text: A día de hoy, el cementerio permanece inconcluso.


title: Froxlor

text: Froxlor es un Panel de control de servidores multilenguaje, con una interfaz gráfica web que permite administrar, entre otros, los servicios de correo electrónico, dominios y FTP. Está pensado para proveedores de servicios de internet (ISP) o revendedores de servicios de alojamiento web.


title: Froxlor

text: El proyecto Froxlor fue creado por miembros del equipo de desarrollo de SysCP como un fork el 1 de enero de 2010. En 2011 todavía contiene gran cantidad de bugs y su desarrollo parece haber cesado. El objetivo del proyecto Froxlor es ofrecer un potente software totalmente libre y gratuito. Está publicado bajo una licencia GPLv2.


title: Froxlor

text: Aparte de incluir correcciones a los fallos conocidos en SysCP, Froxlor tiene una gran variedad de nuevas opciones. Además, la comunidad de usuarios ofrece parches para instalar software adicional como ClamAV, Spamassassin, Mailman y muchos más.


title: Froxlor

text: Froxlor es totalmente compatible con las siguientes distribuciones:


title: Froxlor

text: Y soporta los siguientes servicios:Está disponible a través de GIT, tarballs y varios sistemas de gestión de paquetes como Synaptic, APT o RPM.


title: Ismael Oddó Méndez

text: Ismael Oddó Méndez (n. 2 de mayo de 1975 en Francia) es un músico chileno-francés, hijo de Willy Oddó, difunto exintegrante de Quilapayún.


title: Ismael Oddó Méndez

text: Ismael nació en Francia. Es hijo del músico Willy Oddó, difunto exintegrante de la banda chilena Quilapayún. Debido a la profesión de su padre, así como a la de su madre, quien era bailarina, Ismael siempre estuvo relacionado con la música. No obstante, no fue hasta la muerte de su padre que se interesó por la música folclórica, estando hasta antes de eso más bien interesado en el rap y el hip hop.


title: Ismael Oddó Méndez

text: Luego del fallecimiento de su padre en Santiago de Chile el 7 de noviembre de 1991, cuando Ismael tenía sólo 16 años de edad, Ismael se propuso aprender a tocar la guitarra, utilizando cancioneros de Quilapayún.


title: Ismael Oddó Méndez

text: Ismael Oddó estudió en Francia percusión y solfeo. En Chile, por su parte, estudió en la "Escuela de Música Popular" de la "SCD" y posteriormente se recibió como actor de la escuela de teatro "La Mancha", de Santiago, para la cual trabajó como músico en varios montajes. Luego regresó a Francia, donde se reencontró con Mauricio Celedón, director de la compañía chileno-francesa Teatro del Silencio, a quien ya conocía por haber éste trabajado con su padre cuando era funcionario de la Municipalidad de Santiago. Ismael participó como músico en varios montajes de esta compañía.


title: Ismael Oddó Méndez

text: En 2003, varios integrantes de Quilapayún que estaban en Chile se vuelven a reencontrar, liderados por Eduardo Carrasco. Es en este momento en que invitan a Ismael Oddó Méndez a tomar el lugar de su padre en el conjunto. Así se integra finalmente a la agrupación que por muchos años había sido parte de su familia.


title: Déjame dormir

text: Déjame dormir es el primer álbum oficial del proyecto musical "Oddó" del músico Ismael Oddó. Fue grabado por "Carlo Colussi" entre febrero y agosto de 2009 en "Estudios Pulsar", y mezclado y masterizado por "Gonzalo González" (quien también ha trabajado con bandas como Los Tres, Los Bunkers, Los Prisioneros, entre otras) en marzo de 2010. "Jorge Chehade" es guitarrista de la banda de Francisca Valenzuela, en la cual también toca el bajo Ismael Oddó. Jorge, junto con "Renato Garretón" (en el bajo) y "Lego Moustache" (baterista de Javiera Mena, en teclado y percusiones) lo acompañaron en las presentaciones en vivo promocionales del álbum.


title: Altar mayor (película)

text: Altar mayor es una película española basada en la novela homónima de Concha Espina, dirigida por Gonzalo Delgrás y estrenada en el año 1944. Rodada en Covadonga, Asturias, en blanco y negro.


title: Altar mayor (película)

text: El joven Javier y su prima Teresina se quieren, pero la madre del chico consigue casarle con Leonor, una chica de nivel social similar al suyo.


title: Altar mayor (novela)

text: Altar mayor es una novela escrita por Concha Espina en el año 1926.


title: Altar mayor (novela)

text: La novela muestra el ambiente rural asturiano con una prosa poética notable. Trata sobre la relación entre Javier, un joven enamorado de su prima Teresina, que le corresponde, y los esfuerzos de la madre de éste por casarle con Leonor, una joven de nivel social más encumbrado según los baremos de la Asturias rural.


title: Altar mayor (novela)

text: La autora recibió por esta novela el Premio Nacional de Literatura de España en 1927.


title: Box2D

text: Box2D es una biblioteca libre que implementa un motor físico en dos dimensiones. Está programada en C++ por Erin Catto, y se distribuye bajo la licencia zlib.


title: Box2D

text: Algunos de los videojuegos más populares que la emplean son:También se usa en muchos videojuegos Flash, o para iPhone, iPad y Android mediante el framework Corona y el framework AndEngine.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: Phloeotribus scarabaeoides Bern 1788 es un pequeño escarabajo de la familia Curculionidae que en determinados momentos puede ser una plaga de los cultivos. Afecta principalmente al olivo.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: En España suele recibir el nombre vulgar de barrenillo del olivo.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: En España está presente en todas las zonas oleícolas así como en el resto de la cuenca del Mediterráneo.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: El adulto es de unos 2 o 2,5 mm de longitud, grueso y de color pardo. En la cabeza se insertan las antenas que se caracterizan por terminar en tres artejos dándoles un aspecto de tridente.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: Pasa el invierno en estadio adulto dentro de galerías que realiza en las ramas. Al final de invierno, coincidiendo con la época de poda del olivo, se traslada a las ramas cortadas donde hace las puestas.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: Las galerías que realiza en las ramas las debilitan facilitando que se quiebren y también puede producir que mueran esas ramas al impedir el normal flujo de savia. Llegando en casos extremos a ser árboles improductivos.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: Se recomienda adelantar la poda de modo que cuando "P. scarabaeoides" vaya a realizar la puesta en las ramas de poda, estas estén ya demasiado secas y no les sirvan. También se recomienda retirar o destruir los restos de poda. En caso de guardarse ramas de poda como combustible, se recomienda tenerlo aislado de modo que los insectos no puedan salir (bolsas, recintos herméticos). También se recomienda el uso de palos cebo que se dejan debajo de los árboles para que realicen las puestas, antes de que las larvas lleguen a adultas y puedan salir al exterior y dispersarse, los palos deben ser quemados.


title: Phloeotribus scarabaeoides

text: En caso de zonas muy atacadas se pueden realizar tratamientos químicos con productos con gran poder de penetración.


title: Altas variedades

text: Altas variedades es una película española con participación francesa dirigida por Francesc Rovira-Beleta y estrenada en el año 1960. Cuenta con un título alternativo: Cibles vivantes. Rodada en Barcelona


title: Altas variedades

text: Un circo ambulante que está de paso en Barcelona recibe a una chica húngara que pretende refugiarse en él. Un antiguo amigo la recibe, aprovechándose de ella.


title: Alta tensión (película de 1972)

text: Alta tensión es un thriller español coproducido junto con Italia, dirigido por Julio Buchs y estrenado en el año 1972.


title: Alta tensión (película de 1972)

text: Una mujer rica y de elevada posición conoce a un mecánico y le seduce para convencerle de que asesine a su marido, que es depravado y decadente.


title: Cristianización de la Inglaterra anglosajona

text: La Cristianización de Inglaterra anglosajona tuvo lugar principalmente durante el siglo VII y fue debida a la acción combinada de la misión gregoriana de 597 y de los esfuerzos misioneros de irlandeses y escoceses que habían comenzado a partir del siglo VIII, misioneros ingleses anglosajones jugarían un papel crucial en la conversión de los habitantes del Imperio Franco.


text: Ethelberto de Kent fue el primer rey en aceptar el bautismo en torno a 601. Poco después le seguirían Raedwaldo de Anglia Oriental y Saeberto de Essex en 604. Sin embargo, Etelberto y Saeberto fueron sucedidos por reyes paganos y hostiles al cristianismo que expulsaron a los misioneros y animaron a su pueblo a volver a sus antiguas costumbres. El cristianismo sólo pervivió con Raedwaldo, que adoraba a los antiguos dioses paganos junto a Jesucristo.


text: Hasta mediados del siglo VII los arzobispos de Canterbury fueron miembros de la misión gregoriana original. El primer arzobispo nativo fue Adeodato de Canterbury en 655, aunque ya en 644 Ithamar había sido consagrado obispo de Rochester.


text: El paso decisivo para la incorporación de la Inglaterra anglosajona al cristianismo fue la muerte de Penda de Mercia en 655 durante la batalla de Winwaed. Esto convirtió a Mercia en un estado oficialmente cristiano, y permitió el regreso de Cenwalh de Wessex del exilio, consolidando el cristianismo en Wessex. Después de 655, solamente Sussex y la isla de Wight siguieron siendo paganas, aunque Wessex y Essex retornarían ocasionalmente al paganismo. En 686 Arwald, el último rey pagano, murió en batalla y a partir de entonces todos los reyes anglosajones fueron cristianos, al menos nominalmente. Los restos de paganismo pasaron a formar parte gradualmente del folclore inglés.


text: Cuando en 595, el papa Gregorio I decidió enviar una misión a Gran Bretaña con el propósito de convertir a los anglosajones al Cristianismo, el reino juto de Kent estaba gobernada por Ethelberto, que había contraído matrimonio con una princesa franca cristiana llamada Berta entre 560 y 588. Berta era hija de Cariberto I, uno de los reyes merovingios y una de las condiciones estipuladas en el matrimonio fue que ella pudiera llevar a Kent a un obispo llamado Liudhardo como capellán. Reconstruyeron una iglesia situada en Canterbury que databa de tiempos romanos, posiblemente la actual Iglesia de San Martín. Ethelberto era aún pagano, pero permitía a su esposa practicar el cristianismo. No parece que Liudhardo realizara muchas conversiones entre los anglosajones, y de no ser por el descubrimiento de una moneda de oro con la inscripción "Leudardus Eps" ("Eps" abreviatura de obispo) su existencia hubiera sido puesta en duda. Uno de los biógrafos de Berta afirma que, influido por su esposa, Ethelberto solicitó al Papa Gregorio el envío de misioneros. Ian Wood considera que esta iniciativa habría venido tanto de la reina como de la corte de Kent.


text: En 597, la misión gregoriana desembarcaba en Kent, y logró cierto éxito casi inmediato: Ethelberto permitió a los misioneros establecerse y predicar en Canterbury, capital del reino, donde usaron la Iglesia de San Martín para la celebración de los oficios, convirtiéndola en sede del obispado. Ni Bede ni Gregorio mencionan la fecha de conversión de Ethelberto, pero probablemente tuvo lugar en 597.


text: En la Alta Edad Media, las conversiones a gran escala precisaban de la conversión inicial del jefe, y durante el primer año de la misión se registraron gran número de conversos. En 601, Gregorio se dirigía a Ethelberto y a Berta, llamando al rey su hijo y refiriéndose a su bautismo Una tradición medieval posterior recogida por el cronista Thomas Elmham en el siglo XV fecha la conversión de Ethelberto el Domingo de Pentecostés, 2 de junio de 597; no hay razón para dudar de esta fecha, pero tampoco tenemos ninguna prueba en su favor. En una carta dirigida por Gregorio al Patriarca Eulogio de Alejandría en junio de 598 se menciona el número de conversos logrados, pero ningún bautismo real en 597, aunque está claro que en 601 ya había sido convertido. El bautismo real probablemente se realizó en Canterbury, pero Bede no menciona la ubicación exacta.


text: Las razones que llevaron a Ethelberto a convertirse al cristianismo permanecen dudosas. Bede sugiere que el rey se convirtió estrictamente por motivos religiosos, pero la mayoría de los historiadores modernos ven otros motivos tras esta decisión. Ciertamente, dada la estrecha relación que existía entre Kent y la Galia, es posible que Ethelberto abandonara el paganismo para ganarse a los reyes Merovingios, o para alinearse con alguna de las facciones que entonces se enfrentaban en el continente. Otro factor a tener en cuenta es que las nuevas formas de organización seguían las conversiones, bien directamente, bien a través de otros reinos cristianos.


text: La evidencia que proporciona Bede sugiere que, aunque Ethelberto incentivó la conversión, fue incapaz de convertir a sus súbditos en cristianos. R. A. Markus considera que esto se debió al fuerte paganismo que impregaba Kent, lo que obligaba al rey a emplear métodos más indirectos, como el patrocinio real, para asegurar las conversiones. Para Markus, esto queda demostrado en descripción que Bede hace de los esfuerzos misioneros del rey, en los cuales cuando un súbdito se convertía, era para "reunirse en la conversión" y "acoger a los creyentes con gran afecto".


text: Eadbaldo llegó al trono a la muerte de su padre el 25 de febrero de 616 o 618. Aunque Ethelberto había sido cristiano desde 600, y su esposa también lo era, Eadbaldo era pagano. Berta había fallecido antes que Ethelberto, que se casó nuevamente. Desconocemos el nombre de esta segunda esposa, pero es probable que fuera pagana, ya que a la muerte de Ethelberto se casó con Eadbaldo, su hijastro: un matrimonio de este tipo estaba prohibido por la iglesia.


text: Bede recuerda que el repudio del cristianismo por Eadbald fue un "severo contratiempo" para el crecimiento de la iglesia. Saeberto de Essex se había cristianizado bajo la influencia de Ethelberto, pero a su muerte sus hijos expulsaron a Melito, el obispo de Londres. Según Bede, Eadbaldo fue castigado por su falta de fe con "frecuentes brotes de locura" y posesión por un "espíritu maligno" (quizás en referencia a ataques epilépticos), pero finalmente fue convencido para abandonar a su esposa y adoptar el cristianismo. Su segunda esposa, Ymme, era franca, y puede ser que los fuertes lazos entre Kent y Francia influyeran en la conversión de Eadbaldo. Es probable que los misioneros de Canterbury contaran con el apoyo franco. En la década de 620, su hermana Ethelburga visitó Kent, pero envió a sus hijos a la corte de Dagoberto I en Francia; además de los contactos diplomáticos, el comercio con los francos era importante para Kent. Se considera probable que la presión franca influyera de forma decisiva en la conversión de Ethelberto, y la conversión de Eadbaldo y su matrimonio con Ymme también parecen haber estado relacionados con decisiones diplomáticas.


text: Dos tumbas encontradas en un cementerio anglosajón en Finglesham de los siglos VI y VII han mostrado un pendiente de bronce y un caldero decorados con símbolos relacionados con el dios germánico Woden. Estos objetos datan probablemente del periodo de reacción pagana.


text: El relato de Bede acerca del rechazo de Eadbaldo a la iglesia y su posterior conversión es bastante detallado, pero presenta algunas inconsistencias internas. La versión de los acontecimientos de Bede es la siguiente:


text: Aunque la narración de Bede está generalmente aceptada, D. P. Kirby ha propuesto una cronología alternativa. Kirby señala que la carta de Bonifacio a Ethelburga deja claro que la conversión de Eadbaldo es aún reciente, por lo que Eadbaldo habría sido convertido por Justo, como está implícito en la carte de Bonifacio a Justo. El palio que acompaña la carta indica que Justo era el arzobispo en aquel momento, y la duración del arzobispado de Melito implica que incluso si los datos de Bede están equivocados en otros temas, Eadbaldo fue convertido no antes de 621 y no después de abril de 624, ya que Melito consagró una iglesia para Eadbaldo antes de su muerte ese mismo mes. El milagroso ataque de San Pedro a Lorenzo forma parte de una tradición hagiográfica posterior procedente del monasterio de San Agustín en Canterbury.


text: Según se mencionó anteriormente, se ha sugerido que el "Adulualdo" de la carta a Justo es un rey Ethelwado, quizá un príncep de Kent occidental. En ese caso, Lorenzo habría convertido a Eadbaldo y Justo a Ethewaldo. Se ha sugerido que el palio no indicaría que Justo era arzobispo, ya que se indican a Justo las ocasiones puntuales en las que debe usarlo; sin embargo, las mismas disposiciones aparecen en la carta que acompañaba el palio enviado a San Agustín, también mencionado por Bede. Otra posibilidad es que la carta fuera originalmente dos. Bajo esta versión, Bede habría unido la carta del palio con la de felicitación a Justo por la conversión, que según Bede habría tenido lugar siete años antes; sin embargo, los detalles gramaticales en que se basa esta posibilidad no son únicos a esta carta, y en general se considera que era un documento único.


text: La carta a Ethelburga deja claro que ya estaba casada cuando las noticias de la conversión de Eadbaldo llegaron a Roma. Esto es inconsistente con la fecha dada por Bede para la aceptación del cristianismo, y se ha sugerido en defensa de Bede que Ethelburga se casó con Edwin mucho antes, y permaneció en Kent hasta 625 antes de viajar a Roma y que la carta fue escrita durante su estancia en Kent. Sin embargo, podría parecer por la carta de Bonifacio, que este pensaba que Ethelburga estaba de parte de su marido. También parece que la carta a Justo fue escrita después de las cartas a Eadwin y Ethelburga en lugar de antes, como cuenta Bede; la carta de Bonifacio a Edwin y Ethelburga indica que había recibido las noticias de los mensajeros, pero cuando escribió a Justo las había recibido del propio rey.


text: La historia de que el matrimonio entre Ethelburga y Edwin dependiera de que éste le permitiera practicar sus creencias ha sido cuestionada, ya que al revisar la cronología parecería probable, aunque no hay certeza, de que el matrimonio habría sido pactado antes de la conversión de Eadbaldo. Siendo así, sería la iglesia la que se habría opuesto al matrimonio, y Ethelburga sería cristiana antes de la conversión de Eadbaldo. La historia de la consagración de Paulino es también problemática, ya que no fue consagrado hasta al menos 625 o después, fechas posteriores a la más tardía del matrimonio de Ethelburga. Sin embargo, pudiera haber viajado a Northumbria antes de su consagración y convertirse en obispo sólo más tarde.


text: Una cronología revisada de los eventos, considerando lo anterior sería lo siguiente:


text: Esta cronología alarga la reacción pagana a casi ocho años, frente al año de Bede. Esto representa un contratiempo bastante serio para la iglesia.


text: Según Bede ("HE" III.8), Earcomberto fue el primer rey británico en ordenar la destrucción de los ídolos paganos y la observancia de la Cuaresma. Se ha sugerido que estas órdenes habrían sido puestas por escrito en la tradición de los códigos legales Kentianos iniciada por Ethelberto, pero no ha sobrevivido copia alguna. Esto indica que, mientras Eadbaldo se había convertido al menos dieciséis años antes, la mayoría de la población aún continuaba practicando el paganismo abiertamente en 640.Saeberto de Essex fue bautizado por Melito en 604, pero a su muerte en 616 sus hijos Sexred y Saewardo expulsaron a Melito y "animaron a su gente a volver a los viejos dioses". Melito regresó a Essex cuando Eadbado de Kent se convirtió, pero fue nuevamente expulsado. Essex permaneció oficialmente pagano hasta 653, año en que Oswiu de Northumbria persuadió a Sigeberto el Bueno para convertirse a permitir a Cedd predicar en Essex. En 660 Sigeberto fue asesinado por sus hermanos por ser demasiado tolerante con el cristianismo. Swinthelmo se hizo con el poder, pero Ethelwold de Estanglia le convenció para que se convirtiera en 662. Swinthelmo falleció en 664 y sus dos primos Sighere y Saebbi gobernaron conjuntamente. Aunque no hay noticias de aceptación del cristianismo por parte de Sighere, cuando estalló una plaga en 665, "abandonó los misterios de la fe cristiana y recayó en el paganismo". Los habitantes de la mitad de Essex gobernada por Sighere se volvieron abiertamente paganos una vez más, pero Wulfhere de Mercia, aliado de Saebbi, envió a Jaruman para convertirlos e hizo que Sighere se casara con su sobrina Osyth, de la que se divorció posteriormente. Sighere sería el último rey pagano de Essex.


text: Redvaldo de Estanglia recibió los sacramentos cristianos de manos de Melito en Kent, presumiblemente por invitación de Ethelberto, que pudo haber sido su mentor. La fecha de esta iniciación no se conoce con exactitud, pero teniendo en cuenta que Agustín (fallecido en 604) levantó una iglesia cerca de Ely, Cambridgeshire, tuvo que ser poco después de la de Saeberto de Essex. En este sentido, Redvaldo se alineó con el sistema de Ethelberto.


text: En Estanglia, la conversión de Redvaldo no fue aceptada por todo el mundo, ni siquiera por su esposa. Ella y sus maestros paganos probablemente convencieron al rey para faltar, al menos en parte, a su compromiso. Así, en su templo había dos altares, uno dedicado a Cristo y el otro a los dioses anglosajones. Redvaldo es probablemente el ocupante del barco funerario de Sutton Hoo, decorado con iconografía tanto pagana como cristiana.


text: En 616, el renacimiento pagana de Kent y Essex convirtió a Estanglia en el único reino (parcialmente) cristiano de Inglaterra. Redvaldo falleció en 624, siendo sucedido por su hijo Eorpwaldo.


text: Fue a iniciativa de Edwin, junto con su reino, aceptó la fe cristiana y sus sacramentos. Por tanto, Eorpwaldo no fue cristiano en vida de su padre o en el momento de su ascensión. No sabemos si fue bautizado en Estanglia, Northumbria o Kent, pero es probable que Edwin, como hombre más poderoso de la isla, fuera su patrocinador. La conversión provocó que toda la costa este desde Northumbria a Kent quedara bajo dominio cristiano, a excepción de Essex.


text: No mucho después de su conversión, Eorpwaldo fue asesinado ("occisus") por un pagano ("viro gentili") de nombre Ricberto. No conocemos las circunstancias, así que no sabemos si Ricberto formaba parte de una facción interna enfrentada al cristianismo, o si había sido enviado por otros gobernantes de la isla deseosos de disminuir la influencia de Edwin.


text: Bede afirma que tras la muerte de Eorpwaldo, el reino volvió al paganismo ("in errore versata est") durante tres años. Esto no implica necesariamente una lucha abierta entre el culto pagano y el cristiano, sino que puede indicar una crisis en las alianzas políticas que la ascensión de Edwin había propiciado. La atribución de estos tres años al gobierno de Ricberto es una solución de conveniencia aunque el hecho de que haya quedado constancia de su nombre indica que fue una persona de cierta relevancia.


text: Tras el interregno que siguió al asesinato de Eorpwado, Sigeberto, que se encontraba exiliado en la Galia, fue llamado para convertirse en gobernante de Anglia Oriental. Es probable que se hiciera con el mando por medios militares, porque su capacidad como comandante será recordada posteriormente. Durante su reinado, parte de su reino fue gobernado por su pariente Ecgric, en una relación descrita en latía como "cognatus". Esto puede indicar que Ecgric era hijo de Redvaldo. Sin embargo, algunas autoridades consideran que Ecgric pudiera ser la misma persona que Æthilric, mencionado en la "Collección Angla" como hijo de Eni, el hermano de Redvaldo. Fuera quien fuera, Sigeberto ostentó un poder igual o superior, ya que la influencia de su patrocinio religioso alcanzó los límites orientales u occidentales del reino.


text: La conversión de Sigeberto pudo ser un factor decisivo para lograr el poder real, ya que en la época Edwin de Northumbria era el más poderoso rey inglés, y únicamente él y Eadbaldo de Kent eran cristianos. Eadbaldo ciertamente mantuvo contactos con los gobernantes francos. Después de que Dagoberto sucediera a Clotario II en Francia en 628, la emergencia de Sigeberto contribuyó a reforzar la conversión de los ingleses, sustentada en el poder de Edwin. Es probable que Sigeberto hubiera animado a la conversión de Ecgric, si aún no era cristiano. El apoyo de Edwin se concretó en el matrimonio de su sobrina Hereswith, hermana de Hilda de Whitby con Æthilric, sobrino de Redvaldo. Hereswith y Hilda estaban bajo la protección de Edwin y fueron bautizadas junto con él en 626. Este matrimonio mantiene la presunción de que Æthilric era, o se convertiría, en cristiano, y que probablemente llegaría a convertirse en rey de Estanglia.


text: Bede cuenta que el apóstol de Anglia Oriental San Felix llegó a Inglaterra desde Burgundia como obispo misionero, y fue enviado por Honorio, Arzobispo de Canterbury para ayudar a Sigeberto. Guillermo de Malmesbury afirma sin embargo que fue Felix el que acompañó a Sigeberto a Anglia Oriental. En cualquier caso, esto sitúa la ascensión de Sigeberto en 629-630, porque Felix fue obispo durante diecisiete años, su sucesor Tomás por cinco, y su sucesor Berhtgisl Boniface, que murió en 669 otros 17. La sede de Sigeberto fue establecida en Dommoc, identificado con Dunwich o Walton, Felixstowe (ambas localidades costeras de Suffolk). En el caso de que fuera Walton (según se afirmaba desde Rochester desde el siglo XIII, Dommoc pudo haber estado situado en el interior de un fuerte romano allí levantado.


text: Sigeberto estableció también una escuela en su reino para enseñar a leer y escribir latín al modo que se hacía en la Galia. Felix le proporcionó profesores que enseñaban en Kent. Paulino de York fue obispo de Rochester entre 633 y 644, la sede episcopal kentiana más cercana a Estanglia. Según la "Vida" de Gregorio el Magno escrita en Whitby, habría estado en contacto con la corte de Redvaldo durante el exilio de Edwin.