title: He's Your Dog, Charlie Brown

text: Snoopy se está empezando a portar mal con los chicos, y ellos le exigen a Charlie Brown que haga algo porque es su perro. Él decide que lo enviará a un curso de obediencia en la Granja para Animales Daisy Hill ("Daisy Hill Puppy Farm"). Aunque Snoopy trata de salvarse, Charlie Brown le dice que es por su bien. A continuación, llama a Peppermint Patty para ver si ella puede alojar a Snoopy por una noche, ya que va a pie y el viaje es muy largo como para hacerlo en un solo día. Ella acepta. Al otro día, Snoopy empaca sus cosas y emprende el viaje.


title: He's Your Dog, Charlie Brown

text: Cuándo Snoopy llega a casa de Peppermint Patty, ella le da un plato de cereal, y Snoopy lo engulle como un perro, porque lo es, aunque Patty cree que él es "el chico de aspecto gracioso y nariz grande". Snoopy ve esto como una oportunidad de salvarse de la escuela de obediencia, y decide quedarse. Esto irrita a Peppermint Patty, que tiene que limpiar todo el desastre de Snoopy y servirlo, mientras él disfruta de la piscina.


title: He's Your Dog, Charlie Brown

text: Una semana después, Charlie Brown recibe una llamada de la Granja Daisy Hill, en la que dicen que el nunca llegó. Pronto sabe que Snoopy estuvo viviendo una semana en la casa de Peppermint Patty, y, con la esperanza de llevárselo a casa, lleva con él una correa. Al llegar a la casa de Patty, lo atrapa con la correa y se lo lleva. Pero el, ya en camino a casa, se escapa y vuelve a casa de Peppermint Patty. Sin embargo, en vez de llevar la misma vida fácil, ella termina volviendo a Snoopy un sirviente. Más tarde, los chicos comentan que el equipo no tiene el mismo empuje de siempre sin Snoopy, y Charlie Brown va a la casa de Peppermint Patty para llevarlo con él. Sin embargo, al ver que su dueño trae la correa, Snoopy la rompe y se niega a irse.


title: He's Your Dog, Charlie Brown

text: Mientras lava los platos, Snoopy se enfurece y rompe gran parte de ellos. Peppermint Patty, además de hacerle limpiar el desastre, lo manda a dormir al garage como castigo. Esa noche en el garage, Snoopy se da cuenta de que es mejor estar con Charlie Brown, y se escapa de la casa de Peppermint Patty y vuelve a la suya. Charlie Brown le da la bienvenida de vuelta muy alegre, y espera que los chicos lo reciban igual. Al otro día, luego de jugar con Linus y hacerlo salir volando, y darle besos y lamidas a Lucy (quién se enoja mucho); Snoopy regresa a acostarse en el techo de su perrera, contento de saber que está de vuelta en casa. El 20 de septiembre de 1988 el especial es lanzado en VHS por Video Treasures. Probablemente este sea el primer lanzamiento en formato casero del especial.  "He's Your Dog..." fue lanzado como parte del VHS "Snoopy Double Feature Vol. 2" el 11 de marzo de 1997, junto con "It's Flashbeagle, Charlie Brown", bajo el sello de Paramount Video Entertainment.


title: He's Your Dog, Charlie Brown

text: El primer lanzamiento del especial en DVD fue el 7 de julio de 2009, en edición remasterizada formando parte del boxset "Peanuts 1960's Collection", bajo el sello de Warner Home Video.  El especial también tuvo su propio DVD, lanzado el 21 de septiembre de 2010, que tiene como bonus el especial Life Is a Circus, Charlie Brown. Este DVD también fue editado por Warner.


title: Bensonville

text: Bensonville es la capital del condado de Montserrado, en Liberia.Se trata de un importante centro comercial para el área circundante, de carácter agrario.


title: Bensonville

text: Antes de la Primera guerra civil liberiana, la actividad industrial de la ciudad se dedicaba a la producción de arroz, madera, jabón, plástico, pintura, bloques de cemento, pescado procesado y confecciones, entre otros


title: Bensonville

text: Fue lugar de nacimiento de "William R. Tolbert, Jr.", vigésimo presidente de Liberia hasta su asesinato en 1980. Tolbert había planeado hacer de Bensonville la nueva capital del país


title: Trance progresivo

text: Progressive trance o trance progresivo es un subgénero más tranquilo de la música trance. Tiene un estilo más lento y melódico conservando muchos elementos del trance aunque se acerca al progressive house, por lo que algunas producciones generan ambigüedad entre sí se trata de progressive house o progressive trance. Como su nombre lo indica, es un género musical que a medida que el tiempo transcurre, se añaden más elementos progresivamente.


title: Trance progresivo

text: El tempo suele estar a 128 pulsaciones por minuto, algo más lento que el trance.


title: Trance progresivo

text: Esta música también es más marcada y con un swing más lineal que el trance normal.


title: Trance progresivo

text: Ejemplos de Artistas


title: Newborn

text: Newborn es un pueblo ubicado en el condado de Newton en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 520.


title: Newborn

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $37,692, y el ingreso promedio para una familia era de $39,000. El ingreso per cápita para la localidad era de $14,210. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $36,875 contra $24,904 para las mujeres.


title: Newborn

text: Newborn se encuentra ubicado en las coordenadas (33.516980, -83.694572).


title: Newborn

text: Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.00%) es agua.


title: Danube (Nueva York)

text: Danube es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 1.098 habitantes y una densidad poblacional de 14.4 personas por km².


title: Danube (Nueva York)

text: Danube se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Danube (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $31,815, y los ingresos medios por familia eran $32,500. Los hombres tenían unos ingresos medios de $28,661 frente a los $20,000 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $13,572. Alrededor del 18.4% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Newington (Georgia)

text: Newington es un pueblo ubicado en el condado de Screven en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 322.


title: Newington (Georgia)

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $22,750, y el ingreso promedio para una familia era de $23,125. El ingreso per cápita para la localidad era de $11,326. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $27,917 contra $19,000 para las mujeres.


title: Newington (Georgia)

text: Newington se encuentra ubicado en las coordenadas (32.589085, -81.504460).


title: Newington (Georgia)


title: Ichiro Suzuki

text: , muchas veces conocido simplemente como (nacido el 22 de octubre de 1973), es un exJardinero derecho japonés de béisbol profesional que disputó 19 temporadas en las Grandes Ligas.


title: Ichiro Suzuki

text: Durante su carrera jugó para los Seattle Mariners, New York Yankees y los Miami Marlins.


title: Ichiro Suzuki

text: Ichiro estableció varios récords de bateo, incluyendo más hits en una temporada en la historia del deporte, con 262. Obtuvo diez temporadas consecutivas con más de 200 hits, la racha más larga por cualquier jugador, superando la racha de ocho años de Wee Willie Keeler. Pete Rose, quien tenía diez temporadas de 200 hits no consecutivas, es el único jugador con el mismo número que Ichiro.


title: Ichiro Suzuki

text: Ichiro se trasladó a Estados Unidos en 2001 después de jugar nueve años para Orix BlueWave en la Liga del Pacífico de Japón. Enviado a las Grandes Ligas por Orix después de la temporada 2000, se convirtió en el jardinero derecho de Seattle. El segundo jugador de posición nacido en Japón de jugar regularmente en las Grandes Ligas, Ichiro lideró la Liga Americana en promedio de bateo y bases robadas en el camino de ser nombrado Novato del Año y MVP.


title: Ichiro Suzuki

text: Ichiro es el primer jugador de las Grandes Ligas de entrar en el "Meikyukai", un salón de la fama de beisbolistas japoneses que han logrado al menos 2.000 hits, 200 victorias como lanzador o 250 juegos salvados como relevista. Ha sido votado a integrar diez equipos del Juego de las Estrellas por los aficionados, ganando en 2007 el MVP del juego para una actuación de tres hits que incluyó el primer cuadrangular de campo en un Juego de las Estrellas. Ichiro ha ganado un premio del Guante de Oro en cada uno de sus primeros diez años en las Grandes Ligas, y seis veces pegó hit en 20 o más juegos consecutivos, con un máximo de 27.


title: Ichiro Suzuki

text: El agente de Ichiro, Tony Attanasio, describió el estatus de su cliente: "Cuando le envías algo a Ichiro desde Estados Unidos, sólo tienes que usar ese nombre en la dirección y lo recibe [en Japón]. Es así de grande."


title: Ichiro Suzuki

text: Ichiro ha participado en las dos ediciones del Clásico Mundial de Béisbol (2006, 2009), obteniendo en ambas ocasiones el campeonato.


title: Contrete

text: En construcción naval, se aplica la denominación genérica de contrete a todo arbotante, llave o tornapuntas consistente en un puntal, dispuesto más o menos inclinado y convenientemente estribado, sirve para contener, retener, o sujetar horizontalmente un cuerpo, pieza u objeto cualquiera.


title: Contrete

text: Tales son: En mecánica también se utiliza el término para referirse a un tubo usado para separar dos chapas por el que se pasa un tornillo o pasador que las sujeta, de modo que sirve a la vez para proteger el tornillo o pasador y para evitar que las chapas te junten.


title: Lusk (Wyoming)

text: Lusk es un pueblo situado en el Niobrara en el estado estadounidense de Wyoming. La población era 1447 habitantes en el censo de 2000. Es la sede del Condado de Niobrara.


title: Lusk (Wyoming)

text: Lusk está situado en las coordenadas . Según el United States Census Bureau, la ciudad tiene un área total de 5,2 km ², todos terrestres.


title: Lusk (Wyoming)

text: Según el censo del 2000, había 1.447 personas, 611 hogares y 381 familias que residían en la ciudad. La densidad de población era de 278.0 personas/km ². La composición racial de la ciudad era:Había 611 casas, de las cuales un 27.0% tenían niños menores de 18 años que vivían con ellos, el 50,7% eran parejas casadas que vivían juntas, un 8.0% tenían un cabeza de familia femenino sin presencia del marido y el 37.5% eran no-familias. Un 17.0% tenían a alguna persona anciana de 65 años de edad o más.


title: Lusk (Wyoming)

text: En la ciudad la separación poblacional era con un 22.4% menores de 18 años, el 7,7% de 18 a 24, un 26.5% de 25 a 44, 24.1% de 45 a 64, y un 19.2% tenía años de edad o más. La edad media fue de 42 años. Por cada 100 hembras había 82.5 varones. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 74,7 hombres.


title: Lusk (Wyoming)

text: La renta mediana para una casa en la ciudad era de $ 29.760, y la renta mediana para una familia era de $ 37.583. Los varones tenían una renta mediana de $ 28.333 frente a los 17.188 dólares para las hembras. El ingreso per cápita para la ciudad era de $ 15.847. El 14,2% de la población estaba por debajo de la línea de pobreza.


title: Fairfield (Nueva York)

text: Fairfield es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 1.607 habitantes y una densidad poblacional de 15.1 personas por km².


title: Fairfield (Nueva York)

text: Fairfield se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Fairfield (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $40,104, y los ingresos medios por familia eran $45,069. Los hombres tenían unos ingresos medios de $31,992 frente a los $21,944 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $15,603. Alrededor del 11.6% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Trenton (Nueva York)

text: Trenton es un pueblo ubicado en el condado de Oneida en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 4,670 habitantes y una densidad poblacional de 41.6 personas por km².


title: Trenton (Nueva York)

text: Trenton se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Trenton (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $49,559 y los ingresos medios por familia eran $56,377. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32,523 frente a los $28,516 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $23,139. Alrededor del 5.9% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La Orden de los Nueve Ángulos (ONA, por su nombre en inglés) es un culto satánico fundado en Reino Unido, junto con varios grupos afiliados de otras partes del mundo en la década de 1960, pero mejor conocido hasta la década de 1980. Atrajo la atención de muchos por sus ideologías neonazis y su activismo. Al tener un enfoque "satanista tradicional", se ha identificado que también incluye creencias herméticas y neopaganas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: De acuerdo a la propia Orden, ésta fue establecida en las Marchas Welsh del oeste de Inglaterra a finales de la década de 1960 por una mujer que anteriormente había estado involucrada en una organización secreta pre-cristiana. La Orden también menciona que en 1973, un hombre llamado "Anton Long" entró al grupo convirtiéndose en su Gran Maestro. Varios comentaristas académicos que han estudiado esta orden, mencionan que el nombre "Anton Long" probablemente es un pseudónimo del activista británico neonazi David Myatt, aunque Myatt lo ha negado. Desde finales de la década de 1970, Long escribió varios libros y artículos para propagar ideas de la Orden y en 1988 comenzó a producir su propio diario, "Fenrir." A través de estos eventos, estableció relaciones con otras organizaciones neonazis alrededor del mundo que se hicieron más fuertes gracias al internet de la década del 2000.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA promueve la idea de que la historia humana pueda estar dividida en una serie de eones, de los cuales cada uno contiene una civilización humana. Menciona que el eon actual representa a la civilización occidental, pero que su evolución se ve amenazada por la influencia de los "magos nazarenos" de la religión judeocristiana, que la Orden tiene intención de combatirla para establecer un nuevo orden social y militarista, denominado "el imperio". Según algunas órdenes religiosas, esto es necesario para que se forme la civilización galáctica para poder formar la sociedad "aria" que colonizará a la Vía Láctea. Se busca crear un camino espiritual en el que se necesita de un practicante que rompa con los tabúes actuales al aislarse de la sociedad, cometer crímenes y acercarse a la violencia, junto con un sacrificio humano. Los miembros de la ONA practican la magia y creen que son capaces de canalizar la energía y romper con la las leyes de la física con tal de ayudar a establecer el Imperio.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA carece de una autoridad central o una estructura, en vez de eso, contiene una amplia red de asociaciones, llamadas "kolectivas", inspiradas en textos originalmente escritos por Long y otros miembros de la ONA. El grupo consta de entes clandestinos denominados "nexones", así como bandas conocidas como Dreccs, artistas conocidos como Balobianos y místicos conocidos como Rounwytha. El primer nexón estuvo basado en Shropshire, Inglaterra occidental, así como la mayoría de los grupos se han establecido en las islas británica y germánicas, aunque también , ha habido establecimientos en Europa, Rusia, el sur de África, Australia y el norte de América.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Para algunos académicos ha sido difícil encontrar la información exacta y verificable acerca de los orígenes de la ONA, dado a la privacidad que ha guardado el grupo para protegerse. Al igual que otras organizaciones ocultas, la Orden mantiene su historia en "misterio y leyenda", creando una "narrativa mística" de sus orígenes y desarrollo. La ONA dice ser parte de los descendientes de las tradiciones paganas y pre-cristianas que sobrevivieron la cristianización de Bretaña y fueron transmitidas desde la Edad Media mediante grupos pequeños o "templos" basados en las marchas de gálicas, ejecutadas en una zona fronteriza entre Inglaterra y Gales y lideradas por un Gran Maestro o Maestra. De acuerdo a la Orden, a finales de la década de 1960, una gran Maestra de uno de los grupos, se unió al templo del Sol y al Nocturno para poder formar la ONA, antes de invitar a personas externas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Según el relato de la Orden, uno de los que la Gran Maestra inició en el grupo fue "Anton Long", una persona que se describía a sí mismo como un ciudadano británico que pasó su juventud visitando África, Asia y el Medio Oriente. Long afirmó que antes de entrar a la ONA, se interesó en el ocultismo por varios años al hacer contacto con grupos de sedes en Fenland en 1968, antes de que se mudara a Londres y se uniera a grupos que practicaban magia ceremonial con un estilo de la Orden Hermética de las Golden Dawn, así como la de Aleister Crowley. También mencionó un ligero acercamiento a un grupo satánico de sede en Mánchester, El Templo Ortodoxo del Príncipe, dirigido por Ray Bogart, en el cual conoció a la Gran Maestra de la ONA. Según la Orden, Long se unió a la ONA en 1973, el primero en cinco años, por lo que se convirtió en el heredero de la Gran Maestra.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La Orden también cuenta que cuando la Gran Maestra viajó a Australia, Long asumió el puesto de Gran Maestro. El grupo afirmó que Long implementó la siguiente estaba de la estrategia siniestra para lograr que las enseñanzas fueran aprendidas a larga escala. hacer conocidas las enseñanzas a larga escala. Desde finales de la década de 1970, Long promovió el establecimiento de nuevos grupos de la ONA, que fueron conocidos como los "templos" y a partir de 1976 autorizó la edición de textos de las tradiciones y mitos para así extender sus enseñanzas. Estos textos por lo general estaban escritos en inglés, aunque incluían pasajes del clásico griego, así como términos en sánscrito y árabe, reflejando la fluidez que tenía Long para esos idiomas. Después de examinar estos textos, el historiado Nicholas Goodrick-Clarke dijo que en ellos, Long "evoca a un mundo de brujas, hechiceros, orgías, sacrificios de sangre, cabañas solitarias y bosques".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La verdadera identidad de "Anton Long" sigue siendo un misterio para los miembros de Orden y los académicos que la han estudiado. Sin embargo, en un percance en 1988 de la revista antifascista "Searchlight," se afirmó que "Anton Long" era un pseudónimo de David Myatt, una figura prominente del movimiento británico neonazi. Nacido a principios de la década de 1950, Myatt se había involucrado en varios grupos neonazis, sirviendo, en un principio, como el guardaespaldas de Colin Jordan del movimiento británico, antes de unirse a la milicia del Combate 18 y convertirse en el fundador y líder del Movimiento Nacional Socialista. Su texto de "Una Guía Práctica para la Revolución Aria", en el que abogó por la militancia violenta lista para ayudar a las causas neonazis, fue citado como una influencia en el bombardero de los clavos de Londres David Copeland. En 1988, Myatt se convirtió al islam y se mantuvo como un practicante Musulmán por ocho años, tiempo en el que impulsó una yihad violenta contra los aliados occidentales de Israel.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Goodrick Clarke apoya la idea de que Myatt era Long, con sus estudios religiosos, el erudito Jacob C. Senholt también confirma la que Myatt es Long; escribió que su acercamiento al movimiento neonazi, así como la islamismo radical, representó roles perspicaces que Myatt había adoptado de las estrategias siniestras de la ONA para debilitar a la sociedad occidental, una opinión apoyada por el académico del satanismo, Per Faxneld.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Sin embargo, Myatt ha negado, ya varias veces, el haber tenido alguna participación en la ONA, o de que haya utilizado el pseudónimos de "Anton Long", Además, estudios religiosos realizados por George Sieg, expresan consternación con esta asociación, ya que él afirma que no existe relación alguna entre el estilo de escritura, personalidad y tono entre Myatt y Long Jeffrey Kaplan, un académico especialista en el extremo derecho, también sugirió que Myatt y Long eran personas distintas, utilizando los estudios religiosos del académico Connell R. Monette que decía que el pseudónimo de "Anton Long" pudo haber sido utilizado por muchas personas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA llamó la atención a principios de la década de 1980. Durante las décadas de 1980 y 1990, extendió su mensaje a través de varios artículos y revistas, como la de "Nox" de Stephen Sennitt, así como la publicación de volúmenes como "The Black Book of Satan", y "Naos." En 1988, empezó con la publicación de su propio diario, titulado "Fenrir". Entre otros materiales que ha escrito y han ayudado a la publicidad, están los tratados filosóficos, instrucciones de rituales, cartas, poesías y la literatura gótica. Uno de sus principales textos se titula como "The Black Book of Satan". También ha producido su propia música, un juego de tarot, conocido como el Tarot Siniestro, un juego de mesa, conocido como el Juego de la Estrella. Además, la ONA estableció enlacies con otros grupos satánicos neonazis; su distribuidor internacional fue el neozelandés Kerry Bolton, el fundador de la Orden Negra, que es descrita como un adepto de la ONA y tiene acceso a una biblioteca privada con material de ocultismo y de propiedad de la Orden the Jarls de Baelder. De acuerdo a Monette, actualmente el grupo mantienes asociados y más grupos en los Estados Unidos, Europa, Brasil, Egipto, Australia y Rusia. Unos de estos grupos asociados es el Templo de Sangre en E.U., el cual ha publicado varios textos a través de Ixaxaar Press, mientras que otro grupo, también de E.U., La Aceptación de la Estrella Blanca, que ha sido designado como el "Flagship Nexion" de la ONA.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Al empezar la década de 1990, La Orden declaró que estaba entrando a la segunda etapa de desarrollo, en la que dejaría atrás su enfoque anterior de reclutamiento y divulgación pública ante la comunidad de ocultismo y que mejor se centraría en perfeccionar sus enseñanzas; la tranquilidad de sus resultados hizo que algunos ocultistas pensaran que la ONA había desaparecido.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En el 2000, la ONA estableció presencias en el internet, usándolo como un medio para comunicarse con otros y distribuir sus escritos. En el 2008, la ONA anunció que estaba entrando a la tercera etapa de desarrollo, en la que de nuevo se centraría en su promoción, utilizando redes sociales, blogs en línea, foros, Facebook y Youtube para difundir su mensaje. En el 2011, la "Vieja Guardia", un grupo relacionado con la Orden, declaró que se retirarían de la actividad pública junto con el grupo. En marzo de 2012, Long anunció que él también se retiraría de la actividad pública, aunque al parecer si permaneció de manera activa en la Orden.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA describe a sus creencias como pertenecientes a una "tradición mística y siniestra", añadiendo que "ni es, ni nunca será satanista o estrictamente de la trayectoria de la mano izquierda, pero usa el "satanismo" y el LHP como "formas causales"; esto es, como técnicas, experiencias, pruebas y retos" para facilitar el avance del practicante espiritual.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Monette describe a la ONA como una fascinante mezcla de hermetismo tradicional y el satanismo, junto con algunos elementos paganos. Faxneld describe a la ONA como "una forma peligrosa y extrema del Satanismo". Jeffrey Kaplan y Leonard Weinberg lo describen como "Un grupo Nacional, Socialista, orientados al Satanismo", mientras que Nicholas Goodrick Clarke también considera que se trata de "un culto Nazi Satánico", el cual "combina al paganismo con elogios a Hitler". Añadió que la ONA "celebra el oscurantismo y la parte destructiva de la vida mediante el anti-cristianismo, elitismo y las doctrinas sociales Darwinistas." Considerando la manera en que la ONA ha sincretizado tanto al Satanismo como al Heathenry, el historiador de religión, Mattias Gardell, describió sus perspectiva espiritual como "un camino satánico de naciones". Por otro lado, el académico George Sieg, sugirió que la ONA debía ser categorizada como "post-Satánica", ya que ha "superado (sin abandonarlo por completo) su identificación con el paradigma original satánico".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA describe a su ocultismo como un "Satanismo Tradicional"; y como una "mística y siniestra tradición".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Según Jesper Aagaard Petersen, un académico especialista en Satanismo, la Orden presenta "una nueva y reconocible interpretación del Satanismo y la trayectoria de la mano izquierda" y para aquellos involucrados en el grupo, el Satanismo no es una simple religión, sino un estilo de vida.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La Orden postula al Satanismo como un logro difícil e individual de autodominio y superación de Nietzchean, con un énfasis en el crecimiento individual a través de actos prácticos de riesgo, destreza y resistencias. Por lo tanto, "el objetivo del Satanismo de la ONA es crear a un nuevo individuo a través de la experiencia, la práctica y el desarrollo personal con grados altamente individuales y basados en la actos propios de los iniciados, en vez de realizar rituales ceremoniales". Entonces el Satanismo, según la ONA, requiere aventurarse en el reino de lo prohibido e ilegal para que el practicante deje ir todo su condicionamiento cultural y político. La Orden, intencionalmente se ha caracterizado por proveer "una espiritualidad agresiva y elitista". Con sus estudios religiosos, el académico Graham Harvey afirmó que la ONA encajaba en el estereotipo del Satanista, "mejor que otros grupos", por los muchos actos ilegales y realmente impactantes que la Orden practicaba.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA critica a grupos Satánicos más grandes como La Iglesia de Satán y el Templo de Set, los que pareces ser una "simulación satánica" porque adoptan el "glamour asociado con el Satanismo", pero tienen "miedo de experimentar su verdadera realidad". A su vez, la Iglesia de Satán también ha criticado lo que describieron como "la insistencia paranoica de que la Orden dice ser la única defensora de la tradición satánica". Kaplan afirma que estos comentarios reflejan "las tensiones intramurales" que son muy comunes en el "mundo del Satanismo". Con estas críticas, Anton Long escribió que la ONA "no afirma ser la organización pionera, así como no reclaman algún tipo de autoridad...Cuando en el pasado, nosotros hemos dicho cosas que otros interpretan como algo en contra del Templo de Set o La Vey, nosotros simplemente asumimos el rol de adversarios, desafiando lo que parece estar convirtiéndose en un dogma aceptable."


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Aunque la concepción de sí misma de tener orígenes pre-cristiano y la descripción del Satanismo como un "paganismo militar", la ONA no aboga por el restablecimiento de sistemas de creencias pre-cristiana; con un tracto, la ONA afirma que "todos los dioses del pasado de las muchas tradiciones occidentales, han sido superadas por las fuerzas satánicas". Sin embargo, Goodrick Clarke notó que "las ideas y rituales del grupo", se basan en "una tradición nativa", con referencias del concepto pre-cristiano anglosajón "wyrd" y con énfasis en ceremonias ejecutadas en equinoccios, junto con la producción de incienso utilizando árboles indígenas, lo que sugiere la idea de tener un "arraigado en naturaleza inglesa". Los practicantes deben pasar por "peregrinaciones negras", así como por sitios ceremoniales prehistóricos en zonas alrededor de Shropshire y Herefordshire en tierras inglesas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Por otra parte, Monette escribe que "una examinación crítica de los textos clave de la ONA, sugiere que las connotaciones satánicas podrían ser cosméticas y que sus mitos centrales y su cosmología son verdaderamente herméticas con influencias paganas."


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA establece que la evolución cósmica está guiada por "dialectos siniestros" de energías eónicas alternas. La ONA divide la historia en una serie de Eones, creyendo que cada uno fue dominado por una civilización humana que emergió, se desarrolló y murió. Establece que cada Eón duró aproximadamente 2000 años, con su respectiva civilización humana, ocupando 1500 años del período. Sostiene que después de 800 años de crecimiento, cada civilización enfrenta problemas, resultando en una "Era de Problemas" que duraba entre 398 y 400 años. La etapa final de cada civilización duraba aproximadamente 390 años, que era controlada por un militar y fuerte régimen imperial, después del cual la civilización caía. La ONA asegura que la humanidad ha vivido durante cinco Eones, cada uno con una civilización asociada: Primal, Hiperbóreo, Sumerio, Helénico y Occidental. Ambos, Goddrick Clarke y Senholt, han declarado que este sistema de Eones está inspirado por el trabajo de Arnold J. Toynbee, junto con Senholt, sugiriendo que también puso haber sido influenciado por las ideas de Crowley con respecto a los Eones Telémicos. Sin embargo, la ONA ha declarado que su concepto "no tiene nada que ver con Crowley", pero sí está basado en los trabajos de Toynbee y Spengler.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA afirma que las civilizaciones occidentales actuales tienen un espíritu fáustico y que recientemente ha sobrepasado su Era de Problemas, con su etapa final, un imperio de gobierno militar que comenzó entre 1990 y el 2001 y durará hasta el 2390. Después de esto, seguirá un período de caos del cual surgirá el sexto Eon, el Eon del Fuego, el cual será representado or la civilización Galáctica en donde la sociedad Aria colonizará la Vía Láctea. Sin embargo, la Orden sostiene que a diferencia de las civilizaciones eónicas anteriores, la civilización occidental ha sido infectada con la distorsión "Mago/Nazareno", que se asocia con la religión judeo-cristiana. Las escrituras del grupo establecen que mientras la civilización occidental alguna vez fue "la entidad pionera, impregnada de valores elitistas con un gran camino de guerreros a seguir", con el impacto de la ética del mago/nazareno, se volvió una sociedad neurótica y obsesionada, abrazando al capitalismo y al comunismo, así como a la falsa democracia y el dogma de la igualdad racial. Ellos creen que estas fuerzas mago/nazarenas representan una tendencia contra-evolutiva que amenaza con impedir el surgimiento del imperio occidental y con eso, la evolución de la humanidad, por lo que este enemigo cósmico debe ser derrotado por la fuerza de la voluntad. Ambos Goodrick Clarke y Sieg notaron que estas ideas, en relación con el "el alma del mago" y la "distorsión cultural" se derivaron de los judíos, por obra de Oswald Spengler y Francias Parker Yockey.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA premió a la Alemania Nazi como "una expresión práctica del espíritu satánico... una ráfaga de luz luciferina de energía, en una alternativa nazarena pacífica y aburrida." Apoyando a la negación del Holocausto, afirmaron que el Holocausto fue un mito construido por el establecimiento del mago/nazareno con el fin de denigrar a la administración Nazi después de la Segunda Guerra Mundial y desaparecer los logros de la civilización. El grupo cree que es necesaria una revolución neonazi para derrocar el dominio del mago/nazareno de la sociedad occidental y así establecer un Imperio para permitirle a la humanidad el entrar a la civilización galáctica del futuro.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En consecuencia, referencias positivas al nazismo y el neonazismo se pueden encontrar dentro del material escrito del grupo. Evoca al líder nazi Adolfo Hitler como una fuerza positiva, específicamente en el texto de La Misa Negra, también conocida como La Misa de Herejía. Sin embargo, en algunos textos de la ONA, se subraya que los miembros deben adoptar el neonazismo y el racismo, no fuera de una creencia genuina de la ideología nazi, si no como una parte de la "estrategia siniestra" para avanzar por la evolución eónica. Una versión del Negro, producido en masa por un grupo australiano de la ONA, el Templo de ELLOS, reemplazando el elogio a Hitler por elogiar al militar islamista Osama Bin Laden, mientras que las escrituras de Chloe Ortega y Kayla DiGiovanni, publicistas clave de E.U. basadas en la White Star Acception, que Sieg determinó como una plataforma anarquista que carecía de la condena del sionismo y el respaldo del racismo ario presente en las escrituras de Long. Por lo tanto la Orden es mucho más políticamente abierta que otros grupos satánicos al tratar de desestabilizar a la sociedad moderna a través de medios mágicos y prácticos.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: El sistema base de la ONA se conoce como "El Camino del Séptimo Doblez" o "Hebdomadry" y se describe en uno de los textos primarios de la Orden conocido como "Naos." El sistema del Séptimo Doblez se refleja en la cosmología simbólica del grupo, "el árbol Wyrd", en el que se encuentran siete cuerpos celestiales, la Luna, Venus, Mercurio, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno. El término "wyrd" fue adoptado del viejo inglés, que hace referencia a la suerte o el destino. Monette lo identificó como un "sistema hermético", destacando que el uso de siente cuerpos planetarios había sido influenciado por los textos árabes medievales "Ghayat al-Hakim" y "Shams I-Maarif".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: El Camino del Séptimo Doblez también se refleja en el sistema de iniciación de grupos, el cual tiene siete grados por los cuales cada miembro puede progresar gradualmente. Estos son: (1) Neófito, (2) Iniciación, (3) Adepto Externo, (4) Adepto Interno, (5) Maestro/Maestra, (6) Gran Maestro/Mousa y (7) Inmortal. El grupo ha revelado que son muy pocos los que logran alcanzar el quinto o sexto grado y en un artículo de 1989, la ONA estableció que en ese punto, sólo había habido cuatro individuos que habían alcanzado la etapa de Maestro.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA no inicia a los miembros por sí sola, sino que más bien espera que los individuos se inicien solos. Se requiere que los iniciados estén en una buena condición física, por lo que se recomienda un régimen de entrenamiento a seguir. Se espera que los recién llegados tengan una pareja mágica del sexo opuesto o del mismo sexo si es que son homosexuales. A partir de ahí, el practicante debe emprender retos personales y cada vez más difíciles para así poder pasar a través de los distintos grados. La mayor parte de las pruebas que le permiten al iniciador proceder a la siguiente etapa, son públicamente reveladas al público. Se cree que el verdadero elemento de iniciación radica en la experiencia y sólo se logra a través de la realización de varias pruebas. Por ejemplo, parte del ritual que se convirtió en un Adepto Externo, involucra una prueba en la que el miembro prospecto debe encontrar un lugar solitario para quedarse ahí, inmóvil, por una noche entera sin moverse o dormir. El proceso de iniciación para el rol del Adepto Interno exige al practicante retirarse de la sociedad humana por tres meses, de un equinoccio a un solsticio o, muchas veces, por seis meses, tiempo en el que deben vivir en un estado salvaje sin las conveniencias modernas o el contacto con la civilización. La siguiente etapa, el Ritual de Abismo, involucra al candidato viviendo solo, en la oscuridad y aislado en una caverna, por un mes lunar. De acuerdo a Jeffrey Kaplan, un académico especialista de la extrema derecha, este reto físico y mental de iniciación refleja "la concepción de sí misma de la ONA, como una organización de vanguardia, compuesta por una pequeña cámara de élites nietzcheanas."


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Dentro del sistema de iniciación de la ONA, existe un énfasis en los practicantes que adoptan "roles de intuición" en el que trabajan encubierto en un grupo políticamente extremo por un período de seis a dieciocho meses, ganando así la experiencia en algo diferente de su vida cotidiana. Entre las tendencias ideológicas que la ONA sugiere a los miembros que adoptan los "roles de intuición", están el anarquismo, el neonazismo y el islamismo, estableciendo que aparte de los beneficios personales de tal participación, los miembros de estos grupo tienen la ventaja de atentar contra el sistema socio-político occidental del mago-nazareno y con esto ayudan a lograr la inestabilidad de la que una nueva orden, es decir, el Imperio, puede emerger. Sin embargo, Monette notó un cambio potencial en los roles de intuición recomendados por los grupos a través de las décadas; señaló que mientras la ONA recomendaba actividades criminales o militares durante las décadas de 1980 y principios de 1990, para finales de la década de 1990 y el 2000 ya recomendaban adoptar roles budistas o monásticos. Por lo tanto, "con la práctica de los "roles de intuición", la Orden aboga por la transgresión continua de las normas establecidas, los roles y las zonas de comodidad en el desarrollo del iniciado... Esta aplicación extrema de ideas amplifica la ambigüedad de las prácticas satánicas de antinomia y las del Trayecto de la Mano Izquierda, haciendo prácticamente imposible el penetrar las capas de la subversión y la lucha contra la dicotomía inherente a las dialécticas siniestras." Senholt sugiere que la participación de Myatt en ambos, el neonazismo y el islamismo, representa los "roles de intuición" de su propia vida.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA cree que los seres humanos viven en el "reino causal," el cual obedece las leyes de causa y efecto. Sin embargo, también creen en el reino no causal, en el que las leyes de la física no aplican, promoviendo aún más la idea de que las energías del reino no causal pueden entrar al causal, permitiendo la magia. Al creer en la existencia de la magia, la ONA distingue entre la magia externa, interna y eónica. La magia externa se divide en dos categorías. magia ceremonial, que se ejecuta por más de dos personas para lograr una meta específica y la magia hermética, que puede ser ejecutada de forma individual o en pareja. La magia interna está diseñada para producir un estado alterado de la conciencia del participante, para así lograr un proceso de "Individuación". La forma más avanzada de magia de la ONA, es la eónica, cuya práctica es solamente para aquellos que ya dominan por completo la magia externa e interna y tienen el grado de gran maestro. El propósito de la magia eónica es influenciar a un gran número de personas durante un período prolongado de tiempo, afectando así el desarrollo de futuros eones. Específicamente, se emplea con la intención de interrumpir el sistema socio político del mundo occidental, el cual la ONA cree que se ha corrompido por la religión judeocristiana.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA utiliza dos métodos para ejecutar la magia eónica. La primero consiste en ritos y cantos con la intención de abrir una puerta, conocida como el "nexo" hacia el "reino no causal" para poder manifestar energías en el "reino causal" que puedan influenciar al eon existente en la dirección que el practicante requiera. El segundo método involucra en jugar un juego de mesa conocido como el Juego de la Estrella; el juego fue creado por el grupo con piezas que representan a los diferentes eones. El grupo cree que cuando un iniciado juega, se convierte en el "nexo viviente" y por lo tanto en el canal por el cual pasan las energías del reino sin causa al reino con causa. Una forma avanzada de juego se utiliza como parte del entrenamiento para adquirir el grado del adepto interno.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La Orden promueve la idea de los "Dioses Oscuros" existen dentro del reino sin cause, sin embargo, se acepta que algunos miembros los interpreten, no como entidades reales, pero si como facetas del subconsciente humano. Estas entidades son percibidas como peligrosas, por lo que la ONA advierte tener cuidado al interactuar con ellos. Entre los Dioses Oscuros de los que se ha discutido en la orden, está, Baphomet, quien es representado como una mujer mayor con la cabeza cortada, cuyo nombre, según la ONA, es de origen griego. Además, hay entidades cuyos nombre, según Monette, están influenciados por figuras de fuentes clásicas y de Astronomía, como Kthunae, Nemicu, and Atazoth.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Otra de estas figuras no causales, se denomina Vindex, por la palabra latina "vengador" La ONA cree que Vindex eventualmente encarnará como un humano, aunque se desconoce su sexo y origen étnico, y actuará como una figura mesiánica al derrocar las fuerzas del mago/nazareno al liderar la ONA y establecer una nueva sociedad. Sieg estableció comparaciones entre esta creencia en Vindex y las ideas de Savitri Devi, el prominente Hitlerista esotérico, relacionado con la llegada de Kalki, un avatar del dios hindú Vishnu, en la tierra.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Las escrituras de la ONA toleran e incluso fomentan el sacrificio humano/asesinato ritual, nombrando a sus víctimas como "opfers".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA menciona al sacrificio humano en varios de sus documentos: "A Gift for the Prince – A Guide to Human Sacrifice", "Culling – A Guide to Sacrifice II", "Victims – A Sinister Exposé" y "Guidelines for the Testing of Opfers". De acuerdo a las creencias de la ONA, el asesino debe permitirle a la víctima "auto-seleccionarse" a sí misma; esto se logra a través de pruebas para ver si la víctima tiene fallas en su carácter. Si este es el caso, se demuestra que la víctima es apta para el sacrificio. Aquellos que son considerados ideales para el sacrificio son lo que tienen un carácter bajo, como son los miembros de los que ellos consideran "grupos satánicos" como la Iglesia de Satán, el Templo de Set, así como los "Nazarenos interferentes", los periodistas, los representantes de los negocios y los políticos activistas que interrumpen las operaciones del grupo. La ONA explica que por la necesidad de esta "auto-selección", los niños nunca podrán ser víctimas del sacrificio. Así mismo, la ONA "desprecia el sacrificio de animales, estableciendo que es mucho mejor sacrificar a mundanos, dada la abundancia de la escoria humana".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Después, el sacrificio se lleva a cabo a través de medios físicos y mágicos, punto en el cual se cree que el asesino absorbe el poder del cuerpo y espíritu de la víctima, entrando así a un nuevo nivel de consciencia "siniestra". Así como se fortalece el carácter del asesino al realzar su conexión con las fuerzas no causales de muerte y destrucción, se cree que los sacrificios también pueden beneficiar a la ONA, ya que remueven de la sociedad a individuos que no valen la pena. Monette ha notado la ausencia de nexos en la ONA que admitan que se lleve a cabo un sacrificio humano, pero que los miembros se han unido a la policía y a grupos militares con el fin de participar en actividades violentas con asesinatos legales.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En sus ensayos y otros escritos, la ONA ofrece varias explicaciones en cuanto al significado del término "Nueve Ángulos". Una de las explicaciones es que se refiere a los siete planetas de la cosmología del grupos (los siete ángulos), a la cual se le añadió un octavo y noveno ángulo. Una segunda explicación es la que se refiere a siete etapas alquímicas "normales" con dos procesos adicionales. Una tercera explicación es la que se refiere a las nueve emanaciones divinas, un concepto que originalmente se encontraba en textos medievales producidos en la tradición mística e islámica del Sufismo. Más tarde, Monette sugirió que el término hacía referencia a una tradición clásico hindú que dividía al sistema solar en nueve planetas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: De acuerdo a la ONA, se utiliza el término, no sólo haciendo referencia a las nueve emanaciones y transformaciones de las tres sustancias básicas alquímicas (mercurio, sulfuro y sal) como ocurre en el uso oculto del Juego de la Estrella, sino que también hace referencia al viaje hermético con siete esferas juntos con sus dos aspectos sin causa.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA es una organización secreta. Carece de una administración central, pues funcionan como una red de aliados satánicos, denominada "kolectiva". Por lo que Monette mencionó que la Orden "no es un establecimiento organizado, pero sí un movimiento, una subcultura o metacultura que los practicantes eligen para identificarse con". Monette también sugirió que esta ausencia de estructura central sirve para mantener a la Orden con vida, ya que su destino no queda en manos de un solo líder.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: A la ONA no le gusta el término "miembro", pues prefiere utilizar la palabra "asociado". En el 2012, Long mencionó que los afiliados a la Orden se podían dividir en seis categorías diferentes: los asociados de nexos tradicionales, los Niners, los Balobianos, los pandilleros, los seguidores de la tradición Rounwytha y los involucrados en los grupos de sólo inspiración ONA.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En general el grupo consiste principalmente de células autónomas conocida como "nexos". La célula original, tuvo la sede en Shropshire y era conocida como el "Nexo Zero" y los grupos posteriores se establecieron principalmente en Gran Bretaña, Irlanda y Alemania. Algunos de estos grupos, como el Templo de Sangre, se describen a sí mismos como una organización distinta a la ONA, pero que sí han sido influenciados y tienen conexión con ella.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: De acuerdo a la terminología de la ONA, los términos Drecc y Niner se refieren a la cultura o individuos que apoyan los objetivos de la Orden con la práctica (incluyendo crímenes). Uno de estos grupos el la Acepción de la Estrella Blanca que afirma haber perpetrado violaciones, asaltos y robos con el fin de aumentar el poder del grupo. Un Balobiano es un artista o músico que contribuye al grupo a través de la producción de arte fino. El Rounwytha es una tradición de gente mística que reflejan poderes psíquicos. La mayoría de sus miembros son mujeres, que viven recluidas en grupos pequeños y por lo general, lesbianos.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Varios comentaristas académicos han remarcado la existencia de una figura dentro de la ONA, llamado "el Representante Exterior", quien sirve como un portavoz oficial para el grupo con el mundo exterior. El primero en aclamar ser el "Representante Exterior" fue Richard Moult, un artista y compositor de Shropshire que utilizó el pseudónimo de "Christos Beest". El siguiente fue Moult y más tarde Vilnius Thronian, quien ocupó el cardo de 1996 a 2002 y ha sido identificado por la ONA como parte del Trayecto de la Mano Izquierda. Posteriormente, en el blog de la Acepción de la Estrella Blanca, se pidió que Chloe Ortega fuera la Representante Exterior, sin embargo, desapareció el 2013. Por lo que una americana de la tradición Rounwytha, usando el nombre de "Jall", apareció aclamando que ella era la nueva Representante Exterior de la Orden.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Mientras que la ONA ha establecido que no es una organización oculta en el sentido convencional, sino que más bien se trata de una filosofía esotérica, varios académicos han escrito sobre su afiliación. En una revisión de grupos satánicos británicos de 1995, Harvey sugirió que la ONA consistía de tan solo diez miembros o tal vez de menos de cinco. En 1998, Jeffrey Kaplan y Leonard Weinberg establecieron que la afiliación de la ONA era infinitesimalmente pequeña, con el grupo actuando primordialmente como un "ministerio de pedidos por correo".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En una carta que Anton Long le escribió a Aquino en octubre de 1990, Long menciona que "una vez que las técnicas y la esencia de la ONA se volvieron disponibles, la afiliación perdió sentido, pues ya todo estaba expuesto y accesible para cualquiera"


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En el 2013, Senholt notó que como el grupo no tiene una afiliación oficial, es "difícil, pero no imposible, estimar el número de miembros en la ONA". Senholt sugirió que una "estimación aproximada" del "número total" de individuos involucrados en la ONA de 1980 a 2009, era de unos "pocos miles"; llegó a esta conclusión al examinar el número de revistas y diarios del tema que circulaban, así como el número de miembros en blogs de discusiones en línea acerca de la ONA.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La mayor influencia de la ONA recae, no en el grupo por sí solo, pero sí en todas sus escrituras. De acuerdo a Senholt, "la ONA ha producido más material de aspectos práctico y teóricos de la magia, así como de temas ideológicos del Satanismo y el Trayecto de la Mano Izquierda y un poco menos de grupos como la Iglesia de Satán o el Templo de Set, por lo que la ONA ha participado en varias discusiones acerca de que es realmente el Satanismo y el Trayecto de la Mano Izquierda, según sus practicantes."


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Estos escritos fueron inicialmente distribuidos a otros grupos Satánicos y neonazis y después, con ayuda del internet, se propagaron aún más. Monette expresó que "habían logrado una presencia considerable en el ciberespacio oculto", por lo que se convirtieron en "uno de los más prominentes en cuanto a la presencia pública". Muchas de estas escrituras se volvieron a reproducir por otros grupos.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Kaplan consideró a la ONA como "una fuente importantes de la ideología satánica" para "la franja oculta del Nacional Socialismo", como la Orden Negra, un grupo Neonazi. El grupo obtuvo mucha atención tras el crecimiento del interés público por el impacto de Myatt de los grupos terroristas durante la Guerra del Terror en la década del 2000. El historiados del esoterismo, Dave Evans, afirmó que la ONA era "digan de toda una tesis doctoral", mientras que Senholt expresó que sería "potencialmente peligroso ignorar a estos fanáticos, sin embargo, sí se podía limitar su propagación."


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: En la serie Jack Nightingale de la novela de Stephen Leather, los antagonistas representan a una Orden de lo Nueve Ángulos. De manera similar, un grupo satánico ficticio, también nombrado la Orden de los Nueve Ángulos, apareció en la novela "Child for the Devil" de Conrad Jones en el 2013. En otra de sus novelas, "Black Angel", Jones incluyó a una página adicional para advertir acerca de la Orden de lo Nueve Ángulos.


title: Frankfort (Nueva York)

text: Frankfort es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 7.478 habitantes y una densidad poblacional de 77.6 personas por km².


title: Frankfort (Nueva York)

text: Frankfort se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Frankfort (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $38,399, y los ingresos medios por familia eran $43,594. Los hombres tenían unos ingresos medios de $30,423 frente a los $22,813 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $16,719. Alrededor del 9.2% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Josep Maria Montserrat-Marti

text: Josep Maria Montserrat i Marti ( 1955 -) es un botánico español. Desarrolla su actividad científica en el Herbario BC de plantas vasculares, del Instituto Botánico de Barcelona (CSIC-Ayuntamiento de Barcelona) del que ha sido director. Ha realizado expediciones botánicas en España y Marruecos


title: North High Shoals

text: North High Shoals es un pueblo ubicado en el condado de Oconee en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 439.


title: North High Shoals

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $60,208, y el ingreso promedio para una familia era de $63,333. El ingreso per cápita para la localidad era de $17,444. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $41,250 contra $28,750 para las mujeres.


title: North High Shoals

text: North High Shoals se encuentra ubicado en las coordenadas (33.834159, -83.501055).


title: North High Shoals

text: Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.00%) es agua.


title: Verona (Nueva York)

text: Verona es un pueblo ubicado en el condado de Oneida en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 6,425 habitantes y una densidad poblacional de 36 personas por km².


title: Verona (Nueva York)

text: Verona se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Verona (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $42,745 y los ingresos medios por familia eran $47,951. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32,328 frente a los $23,646 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $18,017. Alrededor del 5.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: German Flatts (Nueva York)

text: German Flatts es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 13.629 habitantes y una densidad poblacional de 156.0 personas por km².


title: German Flatts (Nueva York)

text: German Flatts se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: German Flatts (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $32,772, y los ingresos medios por familia eran $39,380. Los hombres tenían unos ingresos medios de $29,973 frente a los $21,425 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $14,870. Alrededor del 13.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Sydney Tower

text: La Sydney Tower (en español "Torre de Sídney"), también conocida como AMP Tower ("Torre de AMP", una empresa local) es la tercera torre más alta del hemisferio sur con 309 metros de altura, después de la Queensland Number One (323 m.) de Australia y la Sky Tower (328 m.) de Nueva Zelanda. En la torre hay una plataforma de acceso público situado a una altura de 251 m sobre el "Central Business District".


title: Sydney Tower

text: La planificación de la torre comenzó en 1970 por parte de la oficina de arquitectos Donald Crone & Assoc. Pty Ltd, la construcción no comenzaría hasta 1974. La inauguración tuvo lugar el 23 de septiembre de 1981. 3 ascensores de 2 plantas transportan a aprox. 800.000 visitantes de la plataforma pública cada año.


title: Sydney Tower

text: La torre se sustenta con 56 cables de acero, cada uno de los cuales pesa 7 toneladas. La propia torre pesa 2.239 toneladas. Uno de los pisos dispone de un tanque de agua con 162.000 litros. 1504 escalones conducen a la planta baja para casos de emergencia.


title: Sydney Tower

text: La vista desde la torre tiene un alcance de 85 km, más allá del puerto natural de Sídney en el norte, el océano Pacífico al este, la Bahía Botany al sur y las Blue Mountains al oeste.


title: Sydney Tower

text: Junto a la plataforma de acceso público hay dos restaurantes y un café en la parte superior.Los habitantes de Sídney la denominan "Centrepoint Tower", o simplemente "Centrepoint". La denominación "Sydney Tower" en Australia es poco frecuente.


title: Nunez (Georgia)

text: Nunez es un pueblo ubicado en el condado de Emanuel en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 131.


title: Nunez (Georgia)

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $27,500, y el ingreso promedio para una familia era de $33,250. El ingreso per cápita para la localidad era de $12,491. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $25,000 contra $26,406 para las mujeres.


title: Nunez (Georgia)

text: Nunez se encuentra ubicado en las coordenadas (32.491880, -82.346547).


title: Nunez (Georgia)


title: Hipposideros caffer

text: El murciélago de Sundevall (Hipposideros caffer) es una especie de murciélago microquiróptero de la familia Hipposideridae. Es propio de África y la península arábiga.


title: Hipposideros caffer

text: Es un murciélago de pequeño tamaño, con el pelo dorsal largo y denso, y coloración variable, con ejemplares marrón amarillento o marrón grisáceo y otros casi blancos (principalmente en Namibia), pudiendo encontrarse dos coloraciones distintas dentro de una misma colonia. Tiene una lámina nasal redondeada por la parte superior, sin proyecciones verticales y que cubre el hocico. Las orejas son largas y puntiagudas, sin trago, y la cola no sobresale del uropatagio (membrana interfemoral). Las hembras tienen un par de falsos pezones en el pubis, siendo estos vestigiales en los machos.


title: Hipposideros caffer

text: Tiene una longitud total de 8 centímetros, con una envergadura de unos 20, y pesa unos 8 gramos.


title: Hipposideros caffer

text: El cráneo es de constitución frágil, con el rostro estrecho y su fórmula dentaria es la siguiente: (1/2, 1/1, 1/2, 3/3)= 28.


title: Hipposideros caffer

text: Está ampliamente distribuido, encontrándose en África en algunas zonas del norte y en la mayor parte del continente al sur del sahara exceptuando las zonas selváticas de África central y en Asia en la península arábiga. Su área de distribución comprende Marruecos y el África occidental desde Senegal a Nigeria y Camerún, y el África oriental desde Sudán y Etiopía, a través de Kenia, Tanzania, Uganda y República Democrática del Congo, hasta Sudáfrica en el África austral, así como Angola. Su posible registro en Argelia y Liberia es dudoso. En Asia se distribuye en Arabia Saudita y en Yemen.


title: Hipposideros caffer

text: Habita sabanas y bosques ribereños, habitualmente asociado a ríos y otras fuentes de agua próximas a cuevas o edificios en los que poder refugiarse durante el día.


title: Hipposideros caffer

text: Es un murciélago ágil, aunque lento volador. Se refugia durante el día en cuevas, edificios abandonados, pozos, árboles huecos, azoteas o huecos entre rocas, concentrándose en grupos de una decena a varios centenares, aunque se ha registrado una colonia de hasta 500.000 ejemplares. Puede llegar a ser considerado una plaga en las azoteas de los edificios habitados debido al desagradable olor del guano. Habitualmente comparte su refugio con otras especies de los géneros "Rhinolophus" y "Nycteris". No es una especie hibernante, aunque sufre cortos períodos de torpor. Emite llamadas de ecolocación a una frecuencia de entre 128 y 153 kHZ.


title: Hipposideros caffer

text: Los sexos se separan al menos durante una parte del año. La especie es monoéstrica, aunque en algunas zonas de su distribución puede ser poliéstrica. La época de cría varía geográficamente, al norte del Ecuador tiene lugar en marzo y al sur en octubre, pariendo una sola cría.


title: Hipposideros caffer

text: Su dieta se compone principalmente de lepidópteros, y en menor medida de coleópteros e isópteros.


title: Hipposideros caffer

text: Se reconocen las siguientes subespecies:


title: Vienna (Nueva York)

text: Vienna es un pueblo ubicado en el condado de Oneida en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 5,819 habitantes y una densidad poblacional de 36 personas por km².


title: Vienna (Nueva York)

text: Vienna se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Vienna (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $36,250 y los ingresos medios por familia eran $43,871. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32,337 frente a los $25,293 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $17,195. Alrededor del 8.3% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Herkimer (Nueva York)

text: Herkimer es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 9.962 habitantes y una densidad poblacional de 121.9 personas por km².


title: Herkimer (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $28,763, y los ingresos medios por familia eran $42,296. Los hombres tenían unos ingresos medios de $30,828 frente a los $20,845 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $17,211. Alrededor del 13.3% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Oak Park (Georgia)

text: Oak Park es un pueblo ubicado en el condado de Emanuel en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 366.


title: Oak Park (Georgia)

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $24,808, y el ingreso promedio para una familia era de $33,333. El ingreso per cápita para la localidad era de $14,317. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $30,625 contra $18,125 para las mujeres.


title: Oak Park (Georgia)

text: Oak Park se encuentra ubicado en las coordenadas (32.370747, -82.309915).


title: Oak Park (Georgia)

text: Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.50%) es agua.


title: Sentencia Nold

text: La "Sentencia Nold" es el fallo judicial emitido el 14 de mayo de 1974 por el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas en la demanda interpuesta por la empresa alemana J. Nold, Kohlen- und Baustoffgroßhandlung, domiciliada en Darmstadt, contra la Comisión Europea. Esta sentencia se ha convertido en parte importante de la jurisprudencia del derecho comunitario europeo pues reconoce como pauta general el predominio de los derechos fundamentales, establecidos en las respectivas constituciones europeas, por encima de las decisiones tomadas por la Comisión Europea o entidades análogas.


title: Sentencia Nold

text: Si bien la sentencia establece que el derecho comunitario tiene primacía sobre las disposiciones legales nacionales, también debe adaptarse a una ""base común de valores"" determinada, por ejemplo, por la Convención Europea de Derechos Humanos. De igual manera, la "Sentencia Nold" establece que el ""interés general"" defendido por las Comunidades Europeas debe tener predominio sobre los intereses particulares, por lo cual se rechaza el reclamo de la entidad demandante.


title: Sentencia Nold

text: El origen de la controversia se halla en una decisión de la Comisión Europea del 21 de diciembre de 1972 que estableció nuevas reglas de venta de carbón a la empresa alemana Rurhkohle AG, subordinando la venta de carbón a la conclusión de contratos por una duración mínima de dos años y por un volumen mínimo de 6000 toneladas anuales.


title: Sentencia Nold

text: Otra empresa alemana, J. Nold, Kohlen- und Baustoffgroßhandlung, una pequeña compañía mayorista que vendía carbón a particulares, alega haber sido perjudicada por la Comisión Europea pues sus volúmenes de venta resultan mucho menores a los fijados. El argumento principal de la demandante consiste precisamente en afirmar que la decisión de la Comisión debe ser anulada porque vulnera sus derechos fundamentales, en tanto dicha decisión excluye a la reclamante del mercado de carbón y pone su propia actividad económica en peligro.


title: Sentencia Nold

text: El Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas responde que los derechos fundamentales constituyen normas imperativas de carácter general y les reconoce validez plena para la Comisión Europea, por encima de las deficiencias que pudiesen observarse en los derechos de cada Estado miembro de las Comunidades Europeas. Asimismo, la sentencia determina que la Comisión Europea asume el deber de proteger dichos derechos fundamentales de la persona en los casos que se han sometidos a su consideración.


title: Sentencia Nold

text: Con respecto a la materia específica de la reclamación de J. Nold, Kohlen- und Baustoffgroßhandlung, la Comisión rechaza la demanda, respondiendo que si bien los derechos fundamentales son protegidos por las tradiciones constitucionales de los Estados miembros, la defensa de estos derechos no puede subordinarse a los intereses particulares de una sola sociedad comercial porque:


title: Sentencia Nold

text: 1- Las nuevas condiciones de venta de carbón son impuestas a todas las sociedades que son clementes de Ruhrkohle AG y no a una sola entidad.


title: Sentencia Nold

text: 2- En un contexto económico normal, es la empresa reclamante (J. Nold, Kohlen- und Baustoffgroßhandlung) quien debe adaptarse a las nuevas condiciones del mercado del carbón, y no exigir que este mercado se adapte a sus necesidades como empresa.


title: Sentencia Nold

text: Texto de la sentencia en el portal web EUR-Lex, versión en francés.


title: Litchfield (Nueva York)

text: Litchfield es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 1.453 habitantes y una densidad poblacional de 18.9 personas por km².


title: Litchfield (Nueva York)

text: Litchfield se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Litchfield (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $42,404, y los ingresos medios por familia eran $48,750. Los hombres tenían unos ingresos medios de $30,163 frente a los $23,587 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $16,431. Alrededor del 9.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Western (Nueva York)

text: Western es un pueblo ubicado en el condado de Oneida en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 2,029 habitantes y una densidad poblacional de 15 personas por km².


title: Western (Nueva York)

text: Western se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Western (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $42,337 y los ingresos medios por familia eran $43,871. Los hombres tenían unos ingresos medios de $46,629 frente a los $46,629 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $20,217. Alrededor del 8% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Giovanni Ferrofino

text: Giovanni Ferrofino (24 de febrero de 1912, Alessandria, Italia, - 21 de diciembre de 2010) fue un arzobispo italiano de la Iglesia católica.


title: Giovanni Ferrofino

text: Ferrofino nació en 1912 en la ciudad de Alessandria en el noroeste de Italia. El 22 de septiembre de 1934 fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Alessandria.


title: Giovanni Ferrofino

text: El 8 de febrero de 1960, Ferrofino fue designado como nuncio apostólico de Haití. El 26 de octubre de 1961 fue designado Arzobispo Titular de Zenopolis en Isauria y ordenado el 28 de noviembre de 1961. Giovanni fue designado nuncio apostólico de Ecuador el 3 de noviembre de 1965; renunció a esta posición el 29 de septiembre de 1970.


title: Giovanni Ferrofino

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, de acuerdo con Gary Krupp de la Fundación Pave the Way, actuó personalmente bajo las órdenes directas de Pío XII dos veces al año para obtener visas para los judíos que arribaban de Portugal a la República Dominicana.


title: Giovanni Ferrofino

text: Viajó con el nuncio, arzobispo Maurilio Silvani, para obtener 800 visas por barco dos veces al año de 1939 a 1945 y apeló directamente al General Rafael Leónidas Trujillo a nombre de Pío XII. A decir de Krupp, esta acción salvó la vida a 10 000 judíos que entonces viajaron a América con la ayuda de Monseñor Ferrofino a través de Cuba, México y Canadá.


title: Little Falls (pueblo)

text: Little Falls es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 1.544 habitantes y una densidad poblacional de 26.6 personas por km².


title: Little Falls (pueblo)

text: Little Falls se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Little Falls (pueblo)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $38,875, y los ingresos medios por familia eran $43,393. Los hombres tenían unos ingresos medios de $30,952 frente a los $21,065 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $20,383. Alrededor del 10.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Ochlocknee

text: Ochlocknee es un pueblo ubicado en el condado de Thomas en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 605.


title: Ochlocknee

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $23,750, y el ingreso promedio para una familia era de $26,696. El ingreso per cápita para la localidad era de $10,112. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $21,442 contra $18,750 para las mujeres.


title: Ochlocknee

text: Ochlocknee se encuentra ubicado en las coordenadas (30.975409, -84.055425).


title: Ochlocknee

text: Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.00%) es agua.


title: Bosque Izquierdo

text: El Bosque Izquierdo es un barrio de la UPZ La Macarena en localidad de Santa Fe de la ciudad de Bogotá, capital de Colombia. Se encuentra en el oriente de la ciudad, y se caracteriza por haber sido trazado teniendo en cuenta las condiciones topográficas de su terreno, constituyendo una excepción a la cuadrícula que caracteriza al resto de la ciudad. Por sus valores arquitectónicos y urbanos el barrio cuenta con una declaratoria de protección patrimonial de ámbito distrital en la categoría de Sector de Interés Cultural con Desarrollo Individual.


title: Bosque Izquierdo

text: El barrio se encuentra en un terreno que era propiedad del señor Antonio Izquierdo. Allí, el arquitecto y urbanista austríaco Karl Heinrich Brunner trazó en los años 1930 una urbanización basándose en los principios del movimiento City Beautiful.


title: Bosque Izquierdo

text: Su elección se debió a la búsqueda de una alternativa a la cuadrícula que se venía aplicando en la ciudad desde los tiempos del Imperio español. Fruto de ese enfoque es su trazado de diagonales y de su calle en "cul de sac" conocida como La Raqueta.


title: Bosque Izquierdo

text: Por el norte lo separa del barrio La Macarena la calle Veintiséis, por el sur lo separa del barrio Las Nieves la avenida Veintiséis, por el occidente con pasa entre este y San Diego la carrera Quinta, y por el oriente marca el perímetro urbano en la avenida Circunvalar, dado que el barrio se encuentra en los cerros Orientales y por ende en un terreno bastante más inclinado que el resto de la ciudad, asentada en la Sabana de Bogotá.


title: Bosque Izquierdo

text: Es un barrio de arquitectura moderna que cuenta asimismo con casas de estilo internacional. Alberga edificios de interés arquitectónico como el edificio Herrera de la Torre de Vicente Nasi, el Palacete, el Casa Izquierdo y el Rodríguez. En sus terrenos se encuentran asimismo dos parques, uno público y otro semipúblico


title: Bosque Izquierdo

text: Las principales vías del barrio son la carrera Quinta, la avenida Circunvalar y la avenida Veintiséis.


title: Fermín Vázquez Huarte-Mendicoa

text: Fermín Vázquez Huarte-Mendicoa (n. Madrid, 12 de octubre de 1961) es un arquitecto y urbanista español licenciado por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM).


title: Fermín Vázquez Huarte-Mendicoa

text: Fermín Vázquez funda el estudio b720 Fermín Vázquez Arquitectos en 1997, del que es director desde entonces. Compaginaba la práctica profesional con la docencia y ha ejercido como profesor de proyectos en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona y en la École d'Architecture et de Paysage de Bordeaux. En la actualidad, imparte clases en la Universidad Europea de Madrid. Además, realiza conferencias y talleres en instituciones y universidades por todo el mundo, al mismo tiempo que colabora de forma puntual en publicaciones especializadas.


title: Fermín Vázquez Huarte-Mendicoa

text: b720 Fermín Vázquez Arquitectos, estudio fundado en 1997 por Fermín Vázquez y Ana Bassat, produce arquitectura contemporánea comprometida con el medio ambiente y el uso responsable de los recursos naturales.  Desde su fundación, la metodología de b720 le diferencia de otros estudios de arquitectura pues evita deliberadamente la elaboración de un estilo determinado. Cada proyecto es una búsqueda específica, con clientes y sociedad como referentes irrenunciables. La respuesta a un programa de necesidades siempre único. El estudio b720 se desmarca de otros no por la creación de un estilo propio, sino por la calidad arquitectónica en todos sus proyectos.  Con oficinas en Barcelona y Madrid, b720 cuenta con un equipo de más de treinta profesionales. Un equipo diverso y multidisciplinar que desarrolla proyectos de referencia internacional por su calidad arquitectónica. Arquitectos cuyo objetivo es promover una arquitectura que mejore la vida de las personas, organizaciones y ciudades desarrollando una arquitectura sostenible. Arquitectura exigente que salga de la norma.


title: Fermín Vázquez Huarte-Mendicoa

text: Son muchos los estudios internacionales que han colaborado con b720 Fermín Vázquez. Siempre ambos estudios involucrados a medias y desde el principio en cada uno de ellos. Así, destacan proyectos junto a David Chipperfield (Ciudad de la Justicia de Barcelona y L'Hospitalet de Llobregat o el Edificio Veles e Vents de Valencia), con Toyo Ito Torres Porta Fira (Hotel Porta Fira y Torre Realia BCN del nuevo recinto ferial de Barcelona) o los realizados junto a Jean Nouvel (Torre Agbar, ampliación del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía en Madrid y el Parque del Centro del Poblenou de Barcelona).


title: Fermín Vázquez Huarte-Mendicoa

text: En marzo de 2021 el estudio de Fermín Vázquez es escogido en el concurso arquitectónico para diseñar la futura Estación de Barcelona-La Sagrera A lo largo de su carrera profesional, Fermín Vázquez y la obra de b720 Arquitectos han recibido numerosos galardones.


title: Manheim (Nueva York)

text: Manheim es un pueblo ubicado en el condado de Herkimer en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 3.171 habitantes y una densidad poblacional de 42.2 personas por km².


title: Manheim (Nueva York)

text: Manheim se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Manheim (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $31,750, y los ingresos medios por familia eran $39,032. Los hombres tenían unos ingresos medios de $28,424 frente a los $18,264 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $15,429. Alrededor del 12.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Westmoreland (Nueva York)

text: Westmoreland es un pueblo ubicado en el condado de Oneida en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 6,207 habitantes y una densidad poblacional de 55 personas por km².


title: Westmoreland (Nueva York)

text: Westmoreland se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Westmoreland (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $48,768 y los ingresos medios por familia eran $36,024. Los hombres tenían unos ingresos medios de $24,955 frente a los $24,955 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $18,452. Alrededor del 5.1% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Odum

text: Odum es un pueblo ubicado en el condado de Wayne en el estado estadounidense de Georgia. En el censo de 2000, su población era de 414.


title: Odum

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del hogar era de $37,188, y el ingreso promedio para una familia era de $36,719. El ingreso per cápita para la localidad era de $15,699. Los hombres tenían un ingreso per cápita de $28,250 contra $18,000 para las mujeres.


title: Odum

text: Odum se encuentra ubicado en las coordenadas (31.666072, -82.028622).


title: Odum

text: Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.00%) es agua.


title: René del Risco

text: René del Risco Bermúdez (San Pedro de Macorís, 9 de mayo de 1937 - Santo Domingo, 20 de diciembre de 1972) fue un poeta, narrador y publicista dominicano. Fue una de las figuras esenciales en el tránsito de la literatura dominicana desde la "Era de Trujillo" a los intentos democratizantes de los años 60.


title: René del Risco

text: Nació en San Pedro de Macorís, dentro de una familia de larga tradición intelectual. Su abuelo fue Federico Bermúdez, el primer poeta social dominicano. Fue primo del publicista, locutor y presentador de televisión Yaqui Núñez del Risco, a quien introdujo al mundo de la publicidad.


title: René del Risco

text: A finales de los años 50 se trasladó a Santo Domingo, entonces Ciudad Trujillo, para estudiar derecho en su Universidad. Se vinculó a la lucha contra el trujillato, formando parte del Movimiento Revolucionario 14 de Junio. En 1960 fue apresado y deportado a Puerto Rico. Cuando regresó a la Isla, en 1962, se dedicó principalmente a la literatura. Durante la Guerra de abril de 1965 se integró al grupo de Artistas de Arte y Liberación, que se plantearon un trabajo de apoyo al movimiento constitucionalista. Pasada la Guerra se dedicó a la publicidad, fundando a principios de los años 70 la publicitaria RETHO. Su poemario "El viento frío" (1967) fue dura e injustamente criticado por la conciencia que tuvo en torno a la crisis del sujeto tras la Guerra de Abril.


title: René del Risco

text: Con René del Risco Bermúdez la literatura dominicana se integró por completo al denominado "boom" de la literatura latinoamericana. Su interés por la escritura de cuentos y la poesía lo vinculó con agrupaciones culturales como "La Máscara", donde comenzó y se confirmó su vena literaria. Del Risco realizó una labor de articulista, a la vez que se relacionó con el quehacer radiofónico a través de programas como “Atardecer” en HI1J y el programa “Montecarlo” en HIJB.


title: René del Risco

text: Fue fundador junto a figuras como Marcio Veloz Maggiolo, Miguel Alfonseca y Ramón Francisco del grupo cultural “El Puño”. Algunos de sus escritos son "El viento frío" (poemas) y cuentos como "En el barrio no hay banderas" y "Ahora que vuelvo Ton”. Este último, fue adaptado para televisión por el cineasta Jimmy Sierra.


title: René del Risco

text: Falleció en Santo Domingo en un trágico accidente en la avenida «George Washington» (Malecón), a los 35 años de edad.


title: René del Risco

text: Dejó inédita la novela "El cumpleaños de Porfirio Chávez", donde trata las consecuencias del trujillato sobre la vida cotidiana en los años 40 de su Macorís natal. La obra fue publicada por Ediciones Cielonaranja, y fue considerada por el crítico Miguel D. Mena como "el eslabón perdido de la literatura dominicana", debido a la manera en que se adelantó en temas que luego serían tópicos en la literatura latinoamericana, como la figura del dictador y el sentido del bolero en la sociedad dominicana. Su hija Minerva del Risco también se ha dedicado exitosamente a la literatura.


title: Naturaleza salvaje

text: Se denomina naturaleza salvaje (o naturaleza silvestre o naturaleza indómita) a todo entorno de la Tierra que no ha sido significativamente modificado o influido por las actividades de las sociedades humanas. El término puede hacer referencia tanto a las áreas más naturales del planeta, aquellas que no han sido todavía notoriamente afectadas por elementos característicos de la actividad industrial y tecnológica humana (cultivos, carreteras, oleoductos, etc.), como a la esencia o carácter de un ser vivo, de una comunidad biótica o de un ecosistema.


title: Naturaleza salvaje

text: A diferencia de las zonas agrícolas o urbanas, en los entornos salvajes no existe ni un control planificado por parte de la humanidad ni una influencia decisiva para alterar los patrones de funcionamiento natural. Por tanto, se da de forma espontánea toda clase de fenómenos naturales tales como el fuego, la especiación, la sucesión ecológica y la migración animal. Ese es uno de los motivos por los que la naturaleza salvaje despierta gran interés científico. Se la considera importante para la supervivencia de muchas especies y la biodiversidad en su sentido más amplio, y a lo largo de la historia ha sido valorada por motivos espirituales, estéticos, legales y morales.


title: Naturaleza salvaje

text: La percepción de la naturaleza salvaje ha variado de unas épocas a otras y de unas sociedades a otras. Se desconoce cuáles fueron exactamente las ideas que las sociedades humanas del Paleolítico tenían sobre la naturaleza, pero algunos estudios paleoantropológicos sugieren que la humanidad no tenía la idea de un mundo natural distinto de los entornos naturales en los que habitaba. La caza y la recolección eran las bases económicas de su subsitencia. Este modo de vida ha sido estudiado por arqueólogos y antropólogos durante décadas y su caracterización ha oscilado entre dos paradigmas opuestos: como una condición de vida casi paradisíaca y como una condición de vida de penurias, inseguridad, miedo y hambre. Algunos autores concluyen que se puede afirmar con seguridad que los cazadores-recolectores de la Edad de Piedra vivían en la naturaleza salvaje bajo una amenaza continua, pero al mismo tiempo la naturaleza salvaje era la fuente primaria de su sustento.


title: Naturaleza salvaje

text: Con la aparición de la agricultura y las nuevas formas de vida en el Neolítico, los asentamientos humanos se hicieron estables y la transformación del entorno natural fue muy notable. A medida que la agricultara se extendía e intensificaba, los asentamientos humanos quedaban rodeados en mayor proporción por campos de cultivo, de manera que la diferencia entre estos campos y las tierras salvajes era más evidente y ostensible. En el Creciente Fértil surgieron distintas civilizaciones en las que se desarrollan culturas urbanas muy desarrolladas para las que las criaturas salvajes y las tribus hostiles representaban una amenaza para sus campos y ganados. Paralelamente, el crecimiento de la población humana y el consiguiente aumento de la caza hacían disminuir la abundancia de especies cinegéticas. En estas circunstancias, surgió la necesidad de administrar el uso de los espacios silvestres cercanos a grandes asentamientos para proteger los recursos de vida silvestre.


title: Naturaleza salvaje

text: La concentración de la población humana en ciudades rodeadas de extensas zonas de cultivos y áreas industriales ha propiciado una "amnesia del paisaje" o un "síndrome de las referencias cambiantes". Esto hace referencia a la pérdida de un referente de lo que constituye un paisaje sano o bien conservado, puesto que la domesticación de la naturaleza conlleva la desaparición gradual de muchos de sus componentes. Así, se pueden tomar entornos degradados en los que el carácter salvaje está parcial o totalmente ausente como representantes de una naturaleza en pleno vigor. En ciertos casos, la protección dada a algunas áreas salvajes como reservas para animales de caza ha permitido que hayan perdurado hasta la actualidad espacios de un alto valor natural como Doñana o The New Forest en Europa y especies como el rinoceronte blanco en África.


title: Naturaleza salvaje

text: Aunque no existe una definición única, consensuada y aceptada ampliamente, existe una noción muy extendida de lo que es la naturaleza salvaje. Un informe técnico para la Comisión Europea así lo recoge a partir de nueve definiciones utilizadas por organizaciones conservacionistas. Un territorio salvaje sería un área gobernada por procesos naturales, para ello han de estar presentes cuatro características principales:


title: Naturaleza salvaje

text: Net Hettinger señala que "el valor de la naturaleza es de manera significativa una función de su grado de independencia de la humanidad. Su naturalidad o su carácter salvaje es lo que principalmente fundamenta el valor de la naturaleza. Cuando se encuentra considerablemente modificada por los humanos, la naturaleza pierde mucho de su valor e incluso su carácter esencial".


title: Naturaleza salvaje

text: Los primeros conservacionistas estadounidenses, como John Muir, estaban fascinados con ciertos territorios naturales cuyos paisajes dieron a conocer y a proteger legalmente. Yellowstone fue el primer parque nacional del mundo. Muir fue el primer presidente del Sierra Club, una organización en pro de la conservación de la naturaleza, en 1892 y promocionó la idea de la defensa de la naturaleza salvaje mediante la creación de más parques nacionales. La ley pionera en la protección legal de la naturaleza salvaje como tal fue la Ley de Áreas Salvajes de Estados Unidos.


title: Naturaleza salvaje

text: Desde la perspectiva de las artes visuales, la naturaleza y lo salvaje han sido sujetos importantes en distintos momentos de la historia mundial.


title: Naturaleza salvaje

text: La recreación de fauna salvaje se remonta a la Edad de Piedra, en la que quedaron representados diversas especies animales tanto en el arte rupestre como en el arte mueble. En cuevas y abrigos rocosos se han descubierto representaciones de animales salvajes como bisontes, caballos o mamuts realizadas en algunos casos hace decenas de miles de años. No obstante, no ha sido una actividad exclusiva del continente europeo; de hecho representaciones de fauna salvaje se han encontrado en todos los continentes.


title: Naturaleza salvaje

text: Una tradición temprana en la pintura del paisaje tuvo lugar durante la Dinastía Tang (618-907). La tendencia a representar a la naturaleza tal y como es se convirtió en uno de los objetivos de la pintura china y fue una influencia significativa en el arte asiático. Los artistas encuadrados en la tradición Shan shui aprendieron a pintar ríos y montañas desde la perspectiva de la naturaleza como un todo y sobre las bases de su comprensión de las leyes de la naturaleza. En la concepción artística y la composición estructural, la mayoría de las pinturas del paisaje creaban la impresión de que la escena era vista desde mucha altura, como si fuera vista a través de los ojos de un pájaro.


title: Naturaleza salvaje

text: A lo largo de la historia, las representaciones de paisajes naturales se han encontrado en distintas tradiciones artísticas. En el siglo XIX, un grupo de paisajistas estadounidenses, posteriormente encuadrados en la escuela del río Hudson, recrearon en sus pinturas distintos espacios naturales como las montañas Rocosas o las montañas de Adirondack. Thomas Cole, considerado el fundador de la escuela del río Hudson, fue uno de los primeros en representar las Montañas Blancas en 1827, iniciando una serie de obras que son catalogadas como el arte de las Montañas Blancas. En el campo de la fotografía, Ansel Adams fue uno de los pioneros en retratar en blanco y negro otros lugares representativos de la naturaleza más espectacular de Norteamérica como el parque nacional de Yosemite. Los libros de fotografías "Génesis" de Sebastião Salgado, "Closer" de Tomasz Gudzowaty o "La llamada del puma" de Andoni Canela se centran mayormente en la fauna salvaje y sus grandes manifestaciones como las migraciones de miles de individuos o la formación de grandes colonias para la crianza de las siguientes generaciones.


title: Naturaleza salvaje

text: La filmación de la naturaleza salvaje ha aportado gran cantidad de documentales, series televisivas y reportajes. La BBC ha producido el largometraje La Tierra y las series televisivas Planeta Tierra, Planeta Tierra II y Life en las que participó el célebre David Attenborough. Otros divulgadores reconocidos fueron Jacques-Yves Cousteau y Félix Rodríguez de la Fuente con sus series televisivas El Mundo Submarino de Jacques Cousteau y El hombre y la Tierra, respectivamente.


title: Whitestown (Nueva York)

text: Whitestown es un pueblo ubicado en el condado de Oneida en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 18,635 habitantes y una densidad poblacional de 264 personas por km².


title: Whitestown (Nueva York)

text: Whitestown se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Whitestown (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $40,084 y los ingresos medios por familia eran $49,798. Los hombres tenían unos ingresos medios de $36,553 frente a los $24,942 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $19,507. Alrededor del 9.1% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Colfax (Luisiana)

text: Colfax es un pueblo ubicado en la parroquia de Grant en el estado estadounidense de Luisiana. En el Censo de 2010 tenía una población de 1558 habitantes y una densidad poblacional de 401,3 personas por km².


title: Colfax (Luisiana)

text: Colfax se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Colfax tiene una superficie total de 3.88 km², de la cual 3.86 km² corresponden a tierra firme y (0.53%) 0.02 km² es agua.


title: Colfax (Luisiana)

text: Según el censo de 2010, había 1558 personas residiendo en Colfax. La densidad de población era de 401,3 hab./km². De los 1558 habitantes, Colfax estaba compuesto por el 32.09% blancos, el 65.47% eran afroamericanos, el 0.26% eran amerindios, el 0% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 0.26% eran de otras razas y el 1.93% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 0.77% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Cortes de Tortosa (1365)

text: Las Cortes de Tortosa de 1365 fueron convocadas por el rey Pedro IV el Ceremonioso en febrero de 1365.


title: Cortes de Tortosa (1365)

text: Todavía no se había configurado el sistema de mandatos por trienios de los diputados de la Diputación del General de Cataluña y los cargos todavía estaban ocupados por los diputados de las cortes de Monzón (1362), aunque en las Cortes de Barcelona-Lérida (1364) se decidió cambiarlos. Fue en las sesiones entre el 2 y el 9 de marzo de 1365 en Tortosa cuando estos diputados fueron sustituidos. Se decidió darles una remuneración por la tarea hecha. El nuevo diputado eclesiástico de la Diputación nombrado fue Bernat Vallès.


title: Cortes de Tortosa (1365)

text: Una vez se nombró la nueva Diputación y traspasó los libros y sellos, las cortes decidieron fijar un salario para los diputados: 60 sueldos para prelado, conde o vizconde y 15 para el resto, que subían a los 20 días de viaje.


title: Liubashivka

text: Liubashivka (ucraniano: Любашівка, ruso: Любашёвка) es una ciudad en el Raión de Liubashivski en el Óblast de Odesa del sudeste de Ucrania. Su población es de 11.500, según el censo de 2001. Liubashivka es el centro administrativo del Raión de Liubashivksi. La localidad fue fundada en el siglo XVIII.


title: Liubashivka

text: Liubashivka es un centro de transporte importante y está localizado a 160 kilómetros de la capital de la región, Odesa. Por la ciudad, pasa la ruta M05E95 que une a San Petersburgo con Kiev, Odesa y Merzifon.


title: Liubashivka

text: La ciudad de Liubashivka tiene una estación de tren, y una vía que la une a la ciudad de Kirovohrad, ambos fueron construidos en 1868.


title: Liubashivka

text: La ciudad posee 2 escuelas, un hospital, una estación de tren y un hotel.


title: Liubashivka

text: Muchos ejércitos pasaron por la ciudad entre los años 1917 a 1920, cuando Ucrania obtuvo su independencia de Rusia por poco tiempo. Con el final de la guerra, el Partido Comunista asumió el completo control del país. El líder Stalin logró una economía fuerte, una rápida industrialización y colectivización de su agricultura.


title: Liubashivka

text: El período de hambre de la Ucrania de Stalin entre los años 1932 a 1933, fue una de las catastrófes nacionales más grandes en la historia moderna de Liubashivka.


title: Liubashivka

text: Hasta la Segunda Guerra Mundial, la ciudad tenía una comunidad judía. En 1940, la población judía era de 2.500 habitantes, pero en el 1990, la población judía era de sólo 5 personas.


title: Liubashivka

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, Liubashuvka fue ocupada por fuerzas rumanas y alemanas entre 1941 al 1944. En 1991, luego de la caída del comunismo, la ciudad se convirtió en parte de Ucrania.


title: Cambria (Nueva York)

text: Cambria es un pueblo ubicado en el condado de Niágara en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 5,393 habitantes y una densidad poblacional de 52 personas por km².


title: Cambria (Nueva York)

text: Cambria se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Cambria (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $46,534, y los ingresos medios por familia eran $54,583. Los hombres tenían unos ingresos medios de $45,767 frente a los $25,545 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $20,397. Alrededor del 5.1% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Andrés Vicente

text: Andrés Vicente (n. Buenos Aires, 11 de julio de 1956) es un actor, autor y productor de teatro y televisión argentino. Es egresado del Conservatorio Nacional de Arte Dramático de Argentina. Cursó estudios de Licenciatura en Producción de Medios en la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México).


title: Andrés Vicente

text: Tiene tres hijos: Facundo, Felipe y Joaquín. En el año 2000 emigró a México, donde trabajó como autor de la Tv Pública hasta el año 2004, en el que se trasladó a Colombia, país donde reside actualmente. En 2012, fue Jefe de Contenidos de Gran Hermano Colombia, programa emitido por Citytv (Bogotá) y grabado en los estudios de RTI Televisión. En mayo de 2019, viajó a Argentina, convocado por la Productora MR. Films, para rodar como protagonista la película "Un Crack," que se estrenó en el año 2020 por la Plataforma Amazon Prime. En el año 2021 viaja a la Argentina a Producir y Actuar en la Obra Teatral 30 Aniversario, Obra con dos Nominaciones a los Premios ACE 2021, en las categorías de Mejor Obra de Teatro Alternativo y Mejor Actor en Teatro Alternativo, Andrés Vicente. Actualmente, es Director de Contenidos de TriptiKo Producciones en Asociación con Lápiz Producciones, productoras que desarrollan sus actividades en la ciudad de Bogotá, Colombia.


title: Hartland (Nueva York)

text: Hartland es un pueblo ubicado en el condado de Niágara, en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2010 tenía una población de 4,117 habitantes.


title: Hartland (Nueva York)

text: Hartland se encuentra ubicado en las coordenadas .


title: Hartland (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $40,281, y los ingresos medios por familia eran $43,218. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32,813 frente a los $21,356 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $17,253. Alrededor del 9.3% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: WON Most Disgusting Promotional Tactic

text: El Wrestling Observer Newsletter (WON) Most Disgusting Promotional Tactic (Táctica promocional más repugnante) es un premio entregado por la revista de lucha libre profesional Wrestling Observer Newsletter, reconociendo la peor tácica promocional, evento o storyline de una empresa.


title: WON Most Disgusting Promotional Tactic

text: En 1982 se le entregó por primera ver a la World Wrestling Federation (WWF) por el extenso reinado de Bob Backlund como Campeón de la WWF, reinado durante el cual se negó a defender el título ante rivales Face.En 1983 se le volvió a entregar a la WWF por el ángulo del cuello roto de Eddie Gilbert. En 1984 se le entregó a la empresa Continental Wrestling Federation (CWF) por el falso ataque al corazón de Blackjack Mulligan. Los cuatro años siguientes el premio se le dio a la empresa de los Von Erich, la World Class Championship Wrestling, ya que sus historias giraron alrededor de la muerte o falsas muertes de miembros de la empresa: en 1985 explotaron la casi muerte de Mike Von Erich, en 1986 la muerte de Gino Hernandez, en 1987 la muerte de Mike Von Erich y en 1987, la falsa muerte de Fritz Von Erich.


title: WON Most Disgusting Promotional Tactic

text: En 1989 se le entregó por primera vez a una empresa portorriqueña, al World Wrestling Council (WWC) por su push a Jose Gonzalez como luchador face. En 1991, se le otorgó a la WWF debido al uso de la Guerra de Golfo Pérsico en sus historias entre el Sgt. Slaughter y Hulk Hogan, con Slaughter como traidor a los EE. UU. y Hogan como el héroe americano. En los cuatro años sighuientes se le otorgó a la WCW por el push a Erik Watts, la historia de la amnesia de Cactus Jack, la historia del retiro de Ric Flair y los anuncios de líneas eróticas de Gene Okerlund. En 1996, se le volvió a entregar a la WWF por el uso de falsos personajes. Durante 1996, los luchadores Scott Hall y Kevin Nash dejaron la empresa para irse a la WCW. Sin embargo, la WWF siguió usando a los personajes que interpretaban con los luchadores Glenn Jacobs, Rick Bogner y Brian Gerard James como los falsos Diesel, Razor Ramon y Double J respectivamente.


title: WON Most Disgusting Promotional Tactic

text: En 1997, se le concedió de nuevo a la WWF, debido a una serie de entrevistas que le realizaron a la esposa de Brian Pillman, Melanie, cuyo marido había fallecido días antes. En 1998, se le entregó a la WCW por explotar durante sus historias el problema de alcoholismo de Scott Hall. Sin embargo, en 1999 se le entrgó de nuevo a la WWF por continuar el evento Over the Edge. Durante ese evento, el luchador Owen Hart, sufrió una caída durante su entrada (entraba atado a un cable, simulando que volaba) que le causó la muerte. A pesar de esto, la WWF continuó con el evento. En 2000, se le volvió a dar a la WCW por darle el título máximo de la empresa, el Campeonato Mundial Peso Pesado de la WCW al actor David Arquette para promocionar su película.