title: Meditación Kinemantra

text: El kinemantra personal puede ayudar a la meditación, sobre todo haciéndola más placentera y menos forzosa. En comparación con otras técnicas de meditación, las cuales exigen esfuerzo espiritual en forma de concentración, o esfuerzo corporal en formas de posturas especiales o técnicas de respiración, y que son de una forma u otra difíciles de practicar, puede ser la MK más fácil de aprender y practicar, e incluso puede ser la más aconsejable para aquellas personas que tienen dificultades con las técnicas de relajamiento. La psico-kinesiología son, según el médico alemán radicado en los Estados Unidos Dr. Dietrich Klinghardt y según la kinesiología aplicada, métodos globales, los cuales se ocupan de los test musculares psicosomáticos de las personas. Fundamentadas en la kinesiología y de acuerdo al Dr. George Goodheart, ambos métodos utilizan un test muscular estandarizado y reproducible, y usan a la vez funciones nerviosas fisiológicas para poder establecer, si es que existe un bloqueo en el sistema nervioso autónomo (vegetativo), o en el círculo de funciones neuromusculares. Este test especial permite utilizar y calibrar el cuerpo como una especie de medidor de bio-retroalimentación. Por medio del MPM, el profesor de meditación conduce un diálogo con el subconsciente del alumno. A partir de ello el profesor de meditación obtiene el mantra óptimo del alumno, es decir el kinemantra.


title: Meditación Kinemantra

text: El cuerpo humano está constantemente bajo un proceso de renovación. Por ejemplo los glóbulos rojos en la sangre viven máximo 4 meses, las células de la piel se renuevan semanalmente y el tejido-mucoso intestinal cada 3 o 4 días. Estos procesos de renovación son controlados y manejados por proteínas que se encuentran codificadas en el A.D.N., sin embargo son también influenciadas en pequeña parte por la nutrición y por la vida diaria. En este punto, la MK puede ofrecer al cuerpo, en forma ligera y eficiente, la trascendencia y fases de tranquilidad indispensables para la regeneración psíquica y física.


title: Meditación Kinemantra

text: La consciencia es la central reguladora del ser humano. En general es solamente aprovechada en un 10 por ciento. Una consciencia totalmente despierta y sin ninguna molestia posibilita, entre otras cosas, sentimientos profundos, pensamientos claros, creatividad continua y negociaciones exitosas. Los resultados son, entre otras cosas, satisfacción y alegría en la vida. Al practicar la MK, el meditante puede experimentar la tranquilidad indispensable, que le regresa a su origen, al plano de pura consciencia. Esta experiencia puede ordenar y mejorar las formas de funcionar del cerebro.


title: Meditación Kinemantra

text: La MK no es una religión, ni debe ser un sucedáneo para alguna religión. La MK debe ser independiente de la creencia y más bien ser un proceso natural para relajarse, reanimar la consciencia y vitalizar el cuerpo. Posiciones religiosas no deben ser parte de la MK, por lo tanto nadie debe entrar en conflicto con su religión a causa de la práctica de la MK.


title: Meditación Kinemantra

text: Durante sus prolongados viajes a través de África, Asia, América y Europa entre los años 1976-1990, Eckhard Block (autor, periodista y entrenador personal) estudió las diferentes técnicas de meditación. En conflicto con los modernos métodos de diagnosis, Eckhard Block supuso que con la ayuda de un test muscular psicosomático especial basado en los mantras, se podría asignar a cada persona un mantra personal y de efecto óptimo. A partir de ello Eckhard Block desarrolló en los años 80 el MPM (en inglés: Mantra-relevant Psychosomatic Muscle-test) test muscular mántrico-relevante psicosomático, el cual garantiza la asignación precisa de un mantra personal (Eckhard Block lo llama "Kinemantra"). De la simbiosis entre técnicas de relajamiento de culturas europeas, americanas, africanas y asiáticas; al igual que de tradiciones budistas, hindúes, chinas, hebreas, cristianas y musulmanas; y del MPM dirigido al mantra personal de cada ser ("Kinemantra"); surgió así el método de meditación más avanzado: la técnica de relajamiento profunda, "Kinemantra Meditation". En 1991 se publicó por primera vez el libro escrito por Eckhard Block llamado KM Kinemantra Meditation en su versión bilingüe(alemán/inglés).


title: Cervus elaphus

text: El ciervo común (Cervus elaphus), también llamado ciervo europeo, ciervo rojo, ciervo colorado o venado, es una especie de cérvido ampliamente distribuida por el hemisferio norte. Se han documentado unas veintisiete subespecies distintas, que se diferencian entre sí por el tamaño, longitud, color del pelo y forma de las cuernas, con un área de distribución que se extiende desde Asia Occidental (en donde la especie tendría su origen) hasta el Magreb, la península ibérica y Gran Bretaña. Se admite que los ciervos del oriente asiático y los de Norteamérica pertenecen a la especie propia Cervus canadensis. Los venados llegan a la pubertad al año de nacer. Está incluido en la lista "" de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.


title: Cervus elaphus

text: El ciervo común es un ciervo de gran tamaño (sólo superado por el alce y el uapití dentro del conjunto de los cérvidos vivos), con un tamaño ordinario de 160 a 250 cm de longitud y un peso en los machos de hasta 200 kg. Esta especie presenta dimorfismo sexual, siendo las hembras más pequeñas y menos corpulentas que los machos; nunca presentan cuernas. Los individuos de sexo masculino presentan cuernas que renuevan cada año y, en algunas subespecies, una densa melena de pelo oscuro en cuello y hombros. El color del pelo es normalmente pardo en todo el cuerpo salvo en el vientre y los glúteos, blanquecinos, y puede variar en la intensidad de su tonalidad según los individuos. Las crías de pocos meses presentan una coloración rojiza, con manchas y rayas blancas que les ayudan a esconderse de los depredadores.


title: Cervus elaphus

text: La dieta de esta especie es exclusivamente herbívora, con más peso de las hojas sobre las hierbas.


title: Cervus elaphus

text: Los ciervos son animales herbívoros que forman grupos en función de su edad y altura. Las hembras viven en manadas de decenas de ejemplares con sus retoños más jóvenes, mientras que los machos se mueven de forma solitaria o en grupos mucho más reducidos, de menos de cinco individuos. Solo se acercan a las hembras en la época de celo (entre agosto y septiembre del hemisferio norte, o entre marzo y abril del hemisferio sur, según zona y clima) momento en que comienzan a luchar con los otros machos por el control de un harén. Para ello, las cuernas se han estado desarrollando durante el verano, adquiriendo mayor tamaño, longitud y número de puntas a medida que avanza la edad del ejemplar. En otoño las cuernas pierden la borra que las recubre (el terciopelo), que los machos se encargan de hacer desprenderse frotándose la cabeza contra los troncos de árboles. Durante toda la época de reproducción, los machos no se alimentan y pasan todo el día luchando entre ellos o copulando con las hembras que se hayan ganado, de tal manera que no es raro que muchos mueran de hambre y puro agotamiento si el año ha sido malo y no han acumulado reservas suficientes para el invierno. Esto suele afectar en mayor medida a los individuos jóvenes, que suelen terminar la estación sin reproducirse, derrotados por animales de mayor edad y fuerza. Debido a ello, la esperanza de vida media para los machos de esta especie es de apenas cinco o seis años, llegando a alcanzar los veinte en buenas condiciones.


title: Cervus elaphus

text: Tras la época de celo, los machos abandonan normalmente la manada conquistada, aunque algunos se quedan en ella durante una temporada. Para febrero todos los individuos han perdido ya sus cuernos y procederán en los meses siguientes a renovarlos. Las hembras preñadas durante el otoño paren una cría o dos ocho meses después, a comienzos del verano. Los cervatos pueden levantarse y seguir a su madre al poco de nacer, pero ella suele esconderlos entre la vegetación del bosque y acudir regularmente para amamantarlos, cosa que hacen hasta los tres meses. A los dos años las hembras ya son adultas, mientras que los machos alcanzan la madurez a los tres, pero tardarán unos años más en poder vencer la resistencia de los veteranos y aparearse.


title: Cervus elaphus

text: El ciervo común es presa de múltiples carnívoros. Los adultos y crías pueden caer víctimas de linces, lobos, osos, tigres y leopardos (en Siberia y Manchuria), y pumas y linces (en América). Los individuos muy jóvenes, además, son cazados también por zorros, gatos salvajes y águilas. Ante estos animales sólo tienen el recurso de la huida y en el caso de los más pequeños el camuflaje, pues los machos rara vez usan sus cuernos para luchar contra ellos por ser poco efectivos contra los carnívoros.


title: Cervus elaphus

text: No obstante, estas amenazas no son suficientes para poner en peligro la especie. En zonas donde se han exterminado a gran número de carnívoros, los ciervos pueden llegar a ser una plaga y amenazar la población de ciertas plantas. Por ello su caza es muy común en todo el mundo, aunque tiende a ser regulada para que no resulte excesiva: las subespecies que vivían en los Montes Apalaches, el valle del río Misisipi y el sur de las Montañas Rocosas se extinguieron en el siglo XIX precisamente por el exceso de capturas, y varias subespecies más corren peligro de desaparecer. Entre las subespecies amenazadas están las de Andalucía ("C. e. hispanicus"), Córcega ("C. e. corsicanus"), Bactriana ("C. e. bactrianus"), ciervo del Turquestán Ruso, constituyó la presa predilecta del tigre del Caspio en determinadas regiones, los montes Tian Shan ("C. e. songaricus") y Yellowstone ("C. e. nelsoni").


title: Cervus elaphus

text: En Eurasia se conocen las siguientes subespecies: Existen otras seis subespecies (dos extintas en tiempos recientes) nativas de América del Norte, que reciben el nombre de uapitíes. Clasificadas inicialmente como una especie aparte ("Cervus canadensis"), de mayor tamaño que el ciervo común, dependiendo de la subespecie, color pardo amarillento, con la cabeza, el cuello y las patas de tonalidad pardo oscura. Mancha blanca grande y amarillenta. En la actualidad se consideran subespecies de "Cervus elaphus":


title: Cervus elaphus

text: Debido a su valor como especies de caza, el ciervo se ha introducido en varios países como Argentina, Chile, Australia y Nueva Zelanda. En América del Sur se considera que el ciervo tiene un efecto negativo en la ecología local, compitiendo con especies nativas de los herbívoros y los cambios en la flora.


title: Micrometeorología

text: La micrometeorología es una parte de la meteorología que se ocupa de las observaciones y los procesos en las escalas más pequeñas de tiempo y espacio, aproximadamente menos de 1 km y periodos cortos. Los procesos micrometeorológicos se limitan a las capas superficiales con influencia de fricción con la superficie terrestre (capa límite atmosférica), es así que algunos de los fenómenos de pequeña escala, como las nubes convectivas y tornados, se consideran fuera el alcance de micrometeorología, ya que su dinámica se rige en gran medida por los sistemas meteorológicos de mesoescala y macroescala. Los fundamentos de la micrometeorología proceden de la hidrodinámica, determinada por el intercambio de energía, gases, etc., entre la atmósfera y la superficie de base (agua, suelo, plantas). Son de gran importancia en este aspecto el estudio de la temperatura y el viento (turbulencias), influenciados por factores externos, como son: edificaciones, flora, población y relieve. Las redes internacionales de sitios de flujo () despliegan los métodos micrometeorológicos como la metodología principal para conseguir aumentar nuestro entendimiento del intercambio de energía y de masas entre la biosfera y la atmósfera. La micrometeorología se diferencia de la microclimatología, debido a que la última describe el promedio a largo plazo de fenómenos atmosféricos, en cambio la primera está interesada en las fluctuaciones de esos fenómenos. El estudio de la micrometeorología es importante, debido a que los procesos de interés, son útiles para las diversas actividades humanas, y son importantes para el bienestar e incluso la supervivencia de la vida en la tierra.  Los procesos estudiados en la micrometeorología están enfocados en la capa límite. Esta capa está dominada por fuertes mezclas y movimientos turbulentos. La transferencia de calor y a través de la capa límite ocurre primero por difusión molecular y después por difusión turbulenta. Además la transferencia de cantidad de movimiento, o de cualquier magnitud asociada al aire, puede llevarse a cabo también por fuerzas de flotabilidad que corresponden al movimiento vertical del aire que están más frías o más calientes que sus alrededores. Todos los procesos en la capa límite atmosférica, principalmente en el rango micrometeorológico, se pueden comparar fácilmente con las mediciones realizadas en el laboratorio, generalmente utilizando túneles de viento.  - La turbulencia es muy importante debido a que permite el intercambio de CO2 entre las plantas y la atmósfera. - También ayuda al esparcimiento del polen. - Las edificaciones dentro de micrometeorología juegan un papel importante, ya que dentro de una ciudad aumentan la turbulencia y la sensación térmica.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: Emmanuel-Joseph Sieyès, Conde Sieyès (Fréjus, 3 de mayo de 1748 - París, 20 de junio de 1836) fue un político, eclesiástico, ensayista y académico francés, uno de los teóricos de las constituciones de la Revolución francesa y de la era napoleónica.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: Nació en Fréjus, en el sur de Francia, y se formó en el seminario de Saint-Sulpice, París, y en la Sorbona. Se vio imbuido de las enseñanzas de John Locke, Étienne Bonnot de Condillac y otros pensadores políticos con especial preferencia por la teología. Sacerdote a pesar de sus pocas convicciones, su aprendizaje le permitió una rápida promoción a vicario general y canciller de la diócesis de Chartres. Sin embargo, era consciente de que al no ser noble, tenía pocas oportunidades de promoción en el seno de la iglesia.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: En 1788, la convocatoria de los Estados Generales de Francia, tras un intervalo de más de un siglo y medio, y la invitación de Jacques Necker a las personas instruidas para exponer sus puntos de vista para la organización de los Estados Generales, permitió a Sieyès publicar "Consideraciones sobre los medios de actuación de los cuales podrán disponer los representantes de Francia en 1789", donde sienta las bases de su pensamiento político. Escribe "Ensayo sobre los privilegios" y el mismo año publica su celebrado panfleto: "«Qu’est-ce que le tiers état?»" (¿Qué es el Tercer Estado?). Comenzaba con la respuesta a la pregunta "«Todo. ¿Qué ha sido hasta ahora en el orden político? Nada. ¿Qué es lo que desea? Ser algo»". Por estas "palabras", se decía que estaba en deuda con Nicolas Chamfort. El panfleto tuvo mucho éxito, y su autor fue admitido en los clubes y las sociedades más selectas de París. A pesar de ser sacerdote, optó por no sentarse con el clero en los Estados Generales y fue elegido como el último (el vigésimo) de los representantes del Tercer Estado por París.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: A pesar de su poca habilidad como orador, su influencia era grande. Fue el impulsor de la constitución de la Asamblea Nacional por el Tercer Estado, cuando este abandonó los Estados Generales bloqueados por la nobleza y el alto clero, el 10 de junio de 1789, seguido por el clero pobre y algunos nobles. El 20 de junio, es uno de los redactores del Juramento del Juego de Pelota ("Serment du Jeu de paume") por el que la Asamblea se declara Asamblea Constituyente y emprende la redacción de la Constitución que se aprobará en 1791. Colaboró también en la redacción de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: En el seno del Comité para la Constitución, Sieyès tiende hacia el sufragio universal pero se opone a la abolición de los títulos y la confiscación de las tierras de la Iglesia. Se opuso al derecho de veto absoluto del Rey, veto el cual apoyó infructuosamente Honoré Mirabeau. Para la mayor parte de los asuntos, guardó para sí sus opiniones en la Asamblea, hablando muy raramente y generalmente con brevedad y ambigüedad oral. Tuvo una considerable influencia en la división administrativa del territorio nacional en departamentos, pero tras la primavera de 1790, fue eclipsado por otros. Sólo una vez más fue elegido presidente bisemanal de la Asamblea Nacional Constituyente. Renunció al sacerdocio para obedecer a la constitución civil del clero en 1790.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: Excluido de la Asamblea Legislativa por la ordenanza autoexcluyente de Maximiliano Robespierre, reapareció en la Tercera Asamblea Nacional, conocida como la Convención (septiembre de 1792- septiembre de 1795), donde se sentaba en la parte central llamada «la llanura» o «el pantano» (la plaine, le marais). Aquí su autocensura fue aún más notable, en parte por disgusto y en parte por timidez. Más tarde caracterizó su conducta durante el Terror en la frase irónica: "J'ai vécu" (He sobrevivido). Votó a favor de la muerte de Luis XVI, pero no en los términos despectivos que se le atribuyeron. Era conocido su desacuerdo con muchas de las provisiones de las constituciones de los años 1791 y 1792, pero hizo poco por mejorarlas.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: En 1795, fue durante 6 meses miembro del Comité de Salvación Pública en el que abogó por una política expansionista. El mismo año, fue en misión diplomática a La Haya, y sirvió como instrumento para trazar un tratado entre las repúblicas de Francia y Baviera. Disintió con la Constitución de 1795 (la del Directorio ejecutivo) en muchas e importantes partes, y rehusó servir como Director de la República. En mayo de 1798 fue como embajador plenipotenciario de Francia a la corte de Berlín, para tratar de inducir a Prusia para hacer causa común con Francia contra la Segunda Coalición de monarquías europeas en guerra contra Francia. Su conducta fue ejemplar, pero no obtuvo el resultado deseado. El prestigio que envolvía a su nombre le llevó a ser elegido uno de los cinco miembros del Directorio de Francia en lugar de Jean-François Reubell, en mayo de 1799.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: Ya entonces estaba preparando la caída del Directorio, y se dice que Emmanuel Sieyes consideró la llegada al poder en París de personajes tan despreciados como el Archiduque Carlos y el Duque de Brunswick. Se dedicó a minar la Constitución de 1795. Con este ánimo hizo que el resucitado club Jacobino fuera cerrado, y sondeó al general Joubert para dar un golpe de estado. La muerte de Joubert en la Batalla de Novi, y el retorno de Napoleón de Egipto cambió sus esquemas, pero finalmente llegó a un entendimiento con el joven general. Sieyès buscaba un hombre fuerte capaz de impedir el regreso inminente de los monárquicos y salvar así lo que quedaba de la Revolución. Tras el golpe de estado de 18 de Brumario, Sieyès produjo la constitución perfecta que tanto tiempo había planeado, sólo para ser completamente remodelada por Bonaparte, quien de este modo, dio un golpe dentro del golpe. Sieyès se retiró pronto del puesto de cónsul provisional que había aceptado tras el golpe de brumario, para sin embargo convertirse poco después en uno de los tres Cónsules que gobernaban durante el Consulado de Napoleón Bonaparte, y ser nombrado posteriormente presidente del Senado. Tras la represión abusiva llevada a cabo con el pretexto del atentado de la calle Saint-Nicaise, en 1800 en París, defendió en el Senado los procedimientos por los cuales Bonaparte había eliminado a los líderes jacobinos. El Imperio marginó a Sieyès políticamente, aunque este conservase su puesto de senador hasta 1815. Algunos rumores conectan el retiro de Emmanuel con la adquisición de una bonita finca en Crosne. Durante el Imperio, que le concedió el título de Conde en 1809, raramente emergió de su retiro.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: En la época de la restauración borbónica (de 1814 a 1830), fue desterrado de Francia por regicida y se instaló en Bruselas. Tras la revolución de julio de 1830, regresó de nuevo. Fallece en 1836 en París a la edad de 88 años. Está enterrado en el cementerio del Père-Lachaise.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: Después de que se interrumpieran las actividades de la Academia Francesa en 1793, se crea en 1795 la Academia de Ciencias Morales y Políticas ("Académie des sciences morales et politiques") como parte del Instituto de Francia ("Institut de France"), de la que Sieyès será miembro. Cuando se restablece la Academia Francesa en 1803, Sieyès pasa a ocupar el sillón n.º 31, dejado libre por Jean Sylvain Bailly. Sieyès será expulsado de la Academia en 1816, en consonancia con el ostracismo al que le condenarán los gobiernos de Luis XVIII y Carlos X, y será de nuevo admitido en 1832 después de la llegada al trono de Luis Felipe I que puso fin a la Restauración borbónica.En su texto de enero de 1789, seis meses antes de la Revolución francesa, sienta un importante precedente que será recogido posteriormente a la hora de realizar el radical cambio desde una monarquía absoluta hacia un Estado social y de derecho (previo al actual Estado social y democrático de derecho).


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: La supremacía de la Ley se manifiesta a través de la Constitución adoptando la idea de Sieyes donde se distingue entre poder constituyente y poder constituido: la soberanía reside en el pueblo y el pueblo en el ejercicio del poder soberano ejerce el poder constituyente que elabora y aprueba la Constitución, y mediante el acto de creación de la Constitución crea los poderes constituidos, el legislativo, el ejecutivo y judicial. La separación de poderes siendo el parlamento el centro del sistema como postulaba Montesquieu deja de existir, ahora estos poderes van a tener unas fronteras difusas, colaborando unos con otros y compartiendo facultades.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: El legislativo ahora no va a aprobar leyes que contradigan la Constitución, van a estar por debajo de la Constitución y deben de respetar los mínimos valores compartidos por todos expresados en la Constitución que es la que da origen al legislativo.


title: Emmanuel-Joseph Sieyès

text: Las dos últimas décadas del siglo XX han visto resurgir el interés por los escritos de Sieyès, que están siendo objeto de numerosos estudios en Francia, España, Alemania, Italia, Rusia y Estados Unidos. Los análisis de su obra abarcan campos tan amplios como las ciencias políticas, la filosofía, el derecho, la historia, la metafísica y la sociología, de cuyo nombre es considerado el inventor.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El entierro del señor de Orgaz, popularmente llamado El entierro del conde de Orgaz, es un óleo sobre lienzo de 4,80 x 3,60 metros, pintado en estilo manierista por El Greco entre los años 1586 y 1588. Fue realizado para la parroquia de Santo Tomé de Toledo, España, y se encuentra conservado en este mismo templo. Está considerada una de las mejores y más admiradas obras del autor.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El cuadro representa el milagro en el que, según la tradición, san Esteban y san Agustín bajaron del Cielo para enterrar personalmente a Gonzalo Ruiz de Toledo, señor de la villa de Orgaz, en la iglesia de Santo Tomé, como premio por una vida ejemplar de devoción a los santos, su humildad y las obras de caridad llevadas a cabo.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El Greco aceptó el encargo de realizar la obra en 1586, algo más de dos siglos y medio después de los hechos que en ella representó. Recibió detalladas directrices sobre cómo debía aparecer el milagro de la zona inferior del lienzo, pero una vaga descripción de la zona de la Gloria. El pintor cretense incorporaría a la zona superior la representación del Juicio y la aceptación en el Cielo del alma del señor de Orgaz. También cargaría a la escena del entierro de un aire de actualidad, retratando a varones de su tiempo con ropajes del siglo XVI y situando los hechos en un oficio de difuntos con las características de la época.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Gonzalo Ruiz de Toledo era señor de Orgaz, pues la villa de Orgaz no fue condado hasta 1522. Fue un hombre muy piadoso y benefactor de la parroquia de Santo Tomé. No en vano la iglesia fue reedificada y ampliada en 1300 a sus expensas. Al morir el 9 de diciembre de 1323 (otras fuentes en 1312) dejó una manda que debían cumplir los vecinos de la villa de Orgaz en su testamento que, ya por generosa, habría bastado para perpetuar su memoria en la feligresía: “páguese cada año para el cura, ministros y pobres de la parroquia 2 carneros, 8 pares de gallinas, 2 pellejos de vino, 2 cargas de leña, y 800 maravedís”.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Recientemente se ha descubierto un importante documento referente a la tradición pictórica del milagro y al encargo testamentario de realizar una pintura del mismo en Santo Tomé que, en 1513, Esteban Pérez de Guzmán, señor de Orgaz, dejó mandado: Pasados más de 200 años, en 1564, don Andrés Núñez de Madrid, advirtió el incumplimiento por parte de los habitantes de la localidad toledana a seguir entregando los bienes estipulados en el testamento de su señor y reclamó la manda ante la Real Audiencia y Chancillería de Valladolid.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Y cuando al fin ganó el pleito en 1569 y recibió lo retenido (suma considerable por los muchos años impagados), quiso perpetuar para las generaciones venideras al señor de la villa de Orgaz encargando el epitafio en latín que se encuentra a los pies del cuadro, en la que además del pleito emprendido por el párroco se narra el relato del suceso prodigioso que ocurrió durante el entierro del señor de Orgaz, dos siglos antes. Esta tradición que existía en Toledo narra que en 1327, cuando se trasladaron los restos del señor de Orgaz desde el convento de los agustinos —próximo a San Juan de los Reyes— a la parroquia de Santo Tomé, el mismo san Agustín y san Esteban descendieron desde el cielo para con sus propias manos colocar el cuerpo en la sepultura, mientras que los admirados asistentes escuchaban una voz que decía «Tal galardón recibe quien a Dios y a sus santos sirve».


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Para presidir la capilla mortuoria del señor de Orgaz, don Andrés Núñez de Madrid, encargó el trabajo a un pintor feligrés y parroquiano, que por entonces vivía, de alquiler, a pocos metros de allí, en las casas del marqués de Villena. El 15 de marzo de 1586 se firma el acuerdo entre el párroco, su mayordomo y El Greco en el que se fijaba de forma muy precisa la iconografía de la zona inferior del lienzo, que sería de grandes proporciones. Se puntualizaba de la siguiente manera: «en el lienzo se ha de pintar una procesión, (y) cómo el cura y los demás clérigos que estaban haciendo los oficios para enterrar a don Gonzalo Ruiz de Toledo señor de la Villa de Orgaz, y bajaron san Agustín y san Esteban a enterrar el cuerpo de este caballero, el uno teniéndolo de la cabeza y el otro de los pies, echándole en la sepultura, y fingiendo alrededor mucha gente que estaba mirando y encima de todo esto se ha de hacer un cielo abierto de gloria ...». El pago se haría tras una tasación, tras recibir cien ducados a cuenta, debiendo acabarse para la Navidad de ese mismo año.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El trabajo se alargó hasta finales de 1587 probablemente, para el aniversario del milagro y la fiesta de santo Tomás. En una primera tasación el Greco evaluó su obra en 1200 ducados, «sin la guarnición y el adorno» cantidad que le pareció excesiva al buen y práctico párroco (en comparación con los 318 del "Expolio" y los 800 del "San Mauricio" de El Escorial). Reclamó el párroco y trató de renegociar la rebaja y dos nuevos pintores retasaron el enorme cuadro en 1700 ducados. Ante el nuevo desastre, recurrieron cura y mayordomo, y el Consejo Arzobispal decidió retornar al primer precio. El Greco se sintió entonces agraviado y amenazó con apelar al Papa y a la Santa Sede, pero se avino a causa de las previsibles dilaciones y costos procesales; el 30 de mayo de 1588, el consejo acepto la renuncia del pintor a apelar y resolvió que la parroquia le abonara los citados 1200 ducados, concertándose el 20 de junio ambas partes y saldándose la deuda en 1590.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El cuadro representa las dos dimensiones de la existencia humana: abajo la muerte, arriba el cielo, la vida eterna. El Greco se lució plasmando en el cuadro lo que constituye el horizonte cristiano de la vida ante la muerte, iluminado por Jesucristo.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En la parte inferior, el centro lo ocupa el cadáver del señor, que va a ser depositado con toda veneración y respeto en su sepulcro. Para tan solemne ocasión han bajado dos santos del cielo: el obispo san Agustín, uno de los grandes padres de la Iglesia, y el diácono san Esteban, primer mártir de Cristo.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En la tradición bíblica el cuerpo es enterrado, devuelto a la tierra de donde salió, a la espera de ser transfigurado por la resurrección final. El cuerpo humano, que el Hijo de Dios ha tomado al hacerse hombre, ya no es la cárcel del alma, sino la materia animada por el espíritu, la materia que será definitivamente transformada en la resurrección.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: A este entierro, dos personajes principales miran de frente, invitando a quienes observan a entrar en el misterio admirable que contemplan sus ojos: El Greco y su hijo, quien señala con su dedo al personaje central.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Entre el cielo y la tierra, el lazo de unión es el alma inmortal del señor de Orgaz, figurada como un feto que es llevado al cielo por manos de un ángel, a través de una especie de vulva materna que le dará a luz a la vida eterna del cielo. La muerte aparece así como un parto, como un alumbramiento a la luz eterna en la que viven los santos. Trance doloroso, pero lleno de esperanza.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En la parte superior, el pintor describe el cielo, la vida feliz de los bienaventurados. Aparece Jesucristo glorioso, luminoso, vestido de blanco, entronizado como juez de vivos y muertos: Es el señor de la vida y de la historia de los hombres. Su capacidad de juzgar a los hombres con misericordia, se ve reflejada en su rostro sereno y en su mano derecha que manda al apóstol Pedro, jefe de su iglesia, a que abra las puertas del cielo para el alma del conde difunto.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: La madre de Jesucristo, la Virgen María, acoge maternalmente el alma del señor que llega hasta el cielo: En este alumbramiento a la vida eterna, Dios ha confiado a María la tarea de madre. Ella es, para los cristianos, el rostro materno de Dios.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Los bienaventurados miran fascinados y adorantes a Jesucristo.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El conjunto del cuadro invita al espectador a la contemplación de un misterio cristiano: el hombre ha nacido para la vida. El hombre no es un ser para la muerte. E incluso cuando ha de traspasar el umbral de la muerte, no lo hace en solitario, sino que junto a él para ayudarle está Jesucristo, redentor del hombre, su Madre santísima, que es también madre de ellos, y todos los santos del cielo, sus hermanos mayores. Los hombres, así, son miembros de la familia de los santos, para que vivan santamente su camino por esta vida.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El Greco ha conseguido transmitir en esta su obra maestra un mensaje de esperanza: la esperanza que brota de la buena noticia de Jesucristo, señor de la vida y de la historia, según los cristianos.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: De estos asuntos es sobre el que, seguramente, más se ha escrito del cuadro. Es seguro que el Greco utilizó la cara de los personajes de la aristocracia de la época para inmortalizarlos en "El Entierro", sea en la parte terrenal como en la celestial, cosa que es anacrónica porque el entierro se produce casi trescientos años antes. (Del anacronismo del Greco, acordémonos de "El Expolio" que se encuentra en la sacristía de la Catedral de Toledo).


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Las cábalas para identificar a los personajes de la época retratados en el cuadro han sido muchas, pero solo se puede afirmar con rotundidad la de dos o tres personajes.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Distingamos, la parte terrenal y celestial, perfectamente delimitadas por el Greco y entre las que se le ha ocurrido dejar un “detalle” de unión entre los dos planos, el crucifijo que preside el entierro.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En la parte inferior, encontramos la escena del entierro. El luto y la seriedad en los semblantes destaca por encima de todo. Todos los labios están sellados. Contrasta el tropel con el que se sitúan los personajes, con el orden de la parte superior. Algunos rostros no están completos. Podemos distinguir entre los personajes en primera fila y la propia fila de caballeros en un posterior plano.Cada uno tiene expresión propia. Los hay que siguen la ceremonia fúnebre con atención, otros que no lo hacen, aquellos que nos miran y llevan así ya casi trescientos años y aquel que mira al cielo, como queriendo saber hacia donde se dirige el alma e incluso aquel que se encuentra distraído o, quizás, dormido ante tan triste momento. Entre ellos hay clérigos, nobles y letrados. Estos últimos los reconoceremos por el cuello vuelto (entre ellos Antonio de Covarrubias), otros son caballeros de la Orden de Santiago (por la cruz roja bordada en su pechera negra).Algunos autores se atreven a identificar entre los personajes al propio Miguel de Cervantes, que en esos años vivió en Toledo. O quienes creen ver a Manusso, hermano del Greco, entre los retratados.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En la parte superior persiste la necesaria seriedad del momento, rodeados de nublado. Corresponde a la construcción imaginativa de poetas y artistas. Las formas características del Greco acentúan la belleza de lo ultraterreno; el tono frío y al mismo tiempo intenso y deslumbrante del color y la iluminación subrayan la pertenencia a otro ámbito.Óleo sobre lienzo. 4,80 x 3,60 m. Traducción de la firma: “Dominico Theotocopuli, 1578” (fecha de nacimiento del hijo del Greco, no del inicio de la obra).


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El Greco lo pinta en plena madurez artística. Tiene rigor arquitectónico y una unidad extraordinaria a pesar de los dos partes en las que está dividido. En esta obra están presentes todos los elementos del lenguaje manierista del pintor: figuras alargadas, cuerpos vigorosos, escorzos inverosímiles, colores brillantes y ácidos, uso arbitrario de luces y sombras para marcar las distancias entre los diferentes planos, etc.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Cuando el Greco se instala en Toledo, alcanza esa madurez pictórica que arrastra de su paso por Italia y los talleres de los mejores pintores de la época. Es entonces cuando el Greco apunta nuevas formas donde los cuerpos se distorsionan, se llenan de arrebato místico: las posturas, las miradas...


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Que el Greco pintase una serie de personajes reales contemporáneos suyos supone el primer retrato colectivo de la historia del arte español. Y hay quien ha visto en la composición completa del cuadro una composición clásica: los caballeros, verticales en la tierra, serían las columnas de un pórtico; sobre ellos, un frontón triangular que quedaría conformado por las nubes que convergen en el vértice del Padre.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El cuadro tiene influencias de la pintura italiana de los juicios finales, de los "Santos Entierros de Cristo" de Tiziano. Y también influencias de los pensamientos de la época sobre la construcción visionaria e idealizada de la gloria celeste desde lo alto.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El Greco incluye personajes en tamaño real en el cuadro, cuadros dentro del cuadro —el martirio de San Esteban y los santos de la capa pluviales del obispo y el párroco—.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El lienzo no planteaba muchos problemas, incluso a pesar de las medidas que finalmente tuvo y que no fueron escasas y que supusieron un desafío para su autor. El tamaño y las dificultades que comportaba la realización de semejante lienzo, así como la brillante manera que demostró el Greco a la hora de resolverlas, por no hablar del prestigio que poseía entonces.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El autor se ciñó literalmente a lo estipulado en el contrato y que le obligaba a representar un hecho descrito con detalle. Cumpliendo con eso (parte terrenal) el Greco representó con más libertad la parte celestial componiendo una escena muy personal. La parte superior no se ajusta a la realidad visible y los colores no responden a los de la propia naturaleza lo que proporciona al cuadro un interés añadido.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Existe un evidente anacronismo e inverosimilitud con la mezcla de personajes que en la realidad se llevaron más de 200 años de diferencia, sin incluir a los santos y personajes de la parte celestial.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Es curioso como El Greco también pinta al señor de Orgaz con armadura lujosa, no humildemente envuelto en una mortaja o un hábito de mendicante, como era en realidad.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: También es curioso, como consecuencia del manierismo, que no existe profundidad en la escena, por lo que no observamos ni suelo, ni fondo, ni casi podemos afirmar que la escena se representa al aire libre o en el interior de una cripta.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: La luz existe casi exclusivamente en la parte superior. En la inferior, la luz proviene de las vestiduras.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El lugar que ocupa el cuadro del Greco es su emplazamiento original. Para este lugar fue concebido y en él perdura transcurridos cuatro siglos. Antes del emplazamiento de la sepultura del señor de Orgaz era la capilla de Nuestra señora de la Concepción, advocación e imagen que habría presidido la nueva estructura de la capilla, típica del siglo XVI, proyectada probablemente por el maestro de la catedral Nicolás Vergara el Mozo, como desnudo y clásico espacio cuadrado rematado por una sepulcral cúpula.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Nos encontramos al pie del templo, aunque convenientemente separado del actual espacio reservado a los actos litúrgicos, el terreno pertenece al templo. Hasta principios del pasado siglo XX, esta zona estuvo separada mediante una verja y una cortina. En la actualidad, una separación más consistente permite la visita de aquellos que contemplan esta obra de arte sin que su presencia disturbe y moleste a los fieles que participan en los actos que la parroquia celebra a pocos metros.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Gonzalo Ruiz de Toledo fue enterrado en este mismo lugar, elegido por él mismo como la zona más apartada y humilde de la iglesia, así como los materiales de su sepultura: junto a la pared última y más apartada del coro y de simple piedra tosca. Aquí se hizo una sencilla capilla hasta que 200 años más tarde, el párroco don Andrés Núñez de Madrid, mandó renovarla haciéndola más grande y hermosa, quedando el sepulcro en medio y, queriendo que el milagro fuese conocido de todos.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Hay quienes dicen escuchar cantos gregorianos, luz celestial, aroma a incienso —que no existen— estando en este lugar.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: La iglesia de Santo Tomé aparece citada en el siglo XII, aunque su configuración actual fue acometida a principios del siglo XIV por el propio señor de Orgaz, que añadió el actual campanario cristiano al antiguo alminar musulmán.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Santo Tomé es una iglesia con una torre mudéjar, copia de la de San Román. Contiene cerámica vidriada e incrustaciones de una hornacina visigótica y una cruz patada. Su última restauración —magnífica— ha devuelto todo su esplendor a una de las torres más bellas de Toledo y se ha producido en el año 2000.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En el interior del templo, un retablo del siglo XVI, plateresco, y dos barrocos, una pila bautismal de mármol del siglo XVI, una bellísima imagen de la virgen en mármol del siglo XIII, tres interesantes lienzos de Tristán, alumno del Greco y dos preciosas esculturas de la escuela de Alonso Cano.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Debido principalmente a que no se ha movido de su emplazamiento original, el cuadro goza de un excelente estado de conservación.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En 1672 tuvo una primera limpieza.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: A mediados del s. XIX se encontraba un tanto descuidado, colgado sin ningún tipo de sujeción en la parte baja, corrigiéndose poco después con una enmarcación adecuada.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En 1943 se constata que sigue gozando de una conservación adecuada, si bien se observa que el cuadro amarillea en todos sus colores debido a un barniz no del todo transparente.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Posteriormente no consta ninguna mención al mal estado de conservación del lienzo, si bien algunas críticas referidas a la iluminación y al estado de la iglesia de Santo Tomé fueron convenientemente corregidas como ahora se puede observar.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: En 1975, tras un concienzudo estudio científico, se acometió una notable restauración realizada por el ICROA. Además, unido a este proceso, fue desmontado de su emplazamiento original y dispuesto en el lugar que ahora se puede contemplar. Fue entonces cuando, definitivamente, se separó la estancia que ocupa la visita al cuadro del templo, mediante una separación definitiva, eliminando unas cortinas que simplemente diferenciaban las dos estancias y que impedían el culto con las visitas a la obra.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: La obra ha suscitado numerosas pinturas derivadas o inspiradas en su tema y estilo.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: "El entierro del señor de Orgaz" es una pintura atribuida a Jorge Manuel Theotocópuli (hijo del Greco), pintada por encargo de la Casa Profesa de la compañía de Jesús de Toledo, donde se reproduce la parte inferior del cuadro de su padre. Esta obra se encuentra desde 1901 en el Museo del Prado.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Del siglo XVIII existe un óleo de Miguel Jacinto Meléndez (1679-1734), —que fue nombrado pintor de cámara de Felipe V el año 1712— de este mismo asunto titulado "Entierro del señor de Orgaz", muy distinto del tratamiento que le dio el cretense. El cuadro, boceto para una pintura al óleo de gran tamaño que Meléndez no pudo ejecutar a causa de su fallecimiento se conserva en los almacenes del Museo del Prado.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Andrés de la Calleja, alumno de Miguel Jacinto Meléndez, realizó la pintura definitiva del "Entierro del señor de Orgaz" sobre el anterior boceto para cumplir con el compromiso adquirido por Meléndez con la desaparecida iglesia de San Felipe el Real de Madrid, convento de frailes agustinos. Este cuadro se ha perdido.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: El valenciano Josep Renau Berenguer, realizó en 1977 un fotomontaje de la pintura del Greco, a la que tituló "Retorno a la madre", donde inscribió este leyenda: «El oficio del pintor es el de poner un poco de luz en toda oscuridad». Se encuentra como depósito en el Instituto Valenciano de Arte Moderno.


title: El entierro del conde de Orgaz

text: Pablo Picasso, seducido por "El entierro del conde de Orgaz", mostró la influencia que le produjo esta pintura, cuando realizó en 1901 "El entierro de Casagemas", motivado por la muerte de su amigo Carlos Casagemas, este cuadro alegórico empezó a mostrar su paso al «periodo azul» de su pintura. La división del espacio del cuadro en dos partes, tierra y cielo, cuerpo y alma, recuerda la de "El entierro del conde de Orgaz" del Greco. También, Picasso, publicó en 1970, un libro de poesía titulado "El entierro del conde de Orgaz", el prólogo del cual lo realizó el poeta Rafael Alberti,y la traducción al francés fue hecha por el escritor Alejo Carpentier quien incluyó un texto especial.


title: Distrito de Tauca

text: El distrito de Tauca es uno de los once que conforman la provincia de Pallasca, ubicada en el departamento de Ancash, bajo la administración del Gobierno regional de Ancash en el Perú. Limita por el norte con los distritos de Bolognesi y Cabana, por el este con la provincia de Corongo, por el sur con el distrito de Llapo y el Distrito de Santa Rosa, y por el oeste con el departamento de La Libertad.


title: Distrito de Tauca

text: Provendría de un verbo del quechua de Áncash, "tawqay" = entreverar, mezclar y de aquí el sustantivo tawqa = mezcla. Tawqay > tawqa > tauca.


title: Distrito de Tauca

text: El pueblo de Tauca tiene profundas raíces ancestrales desde la Cultura Chavín. Referente a los asentamientos culturales establecidos en las riberas del Río Tablachaca, según estudios arqueológicos, fueron agrupaciones culturales que emigraron por el Río Santa y continuaron por el río Tablachaca, desplazándose hacia el Norte, cabe destacar y resaltar las ruinas de Galgada que consisten en un conjuntos habitacional de grandes magnitudes que corresponden a un Palacio Señorial dada a sus notables características arquitectónicas y al estilo de sus tumbas, corresponden a la cultura Precerámica, como promedio a dos mil años antes de Cristo.


title: Distrito de Tauca

text: A comienzos del siglo XV el Inca Pachacútec, extendió sus dominios territoriales, los pueblos de los Conchucos Bajo (los pueblos del Tablachaca) continuaron con sus costumbres ancestrales. En 1533 los conquistadores españoles, en su tránsito desde el Cajamarca hasta Pachacámac, cruzaron la Región de Conchucos; pasando por Pallasca, Corongo y por la Región de los Huaylas. En 1542, Cristóbal Ponce de León, recorre todo el Río Marañón y la Región de Conchucos en su condición de Representante Adscripto de Cristóbal Vaca de Castro. Pasa por Corongo, el Distrito de Llapo, Tauca y otras zonas de la Provincia de Pallasca tomando contactos con Curacas y Ayllus.


title: Distrito de Tauca

text: De 1556 a 1560 el Presbítero Pedro de Ulloa, sacerdote de la Orden de los Dominicos, construyó el primer templo cristiano del pueblo con el nombre de Parroquia de Santo Domingo de Guzmán.


title: Distrito de Tauca

text: En 1575, una misión política, militar y eclesiástica, siendo Virrey del Perú don Francisco de Toledo – Conde de Oropesa, en su recorrido por los Corregimientos de Huaylas y Conchucos, se fundaron los pueblos de San Pedro de Corongo, San Marcos de Llapo y de Santo Domingo de Tauca. Al fundarse Tauca como pueblo, se creó el Ayuntamiento, con un Alcalde y dos Concejales, que fueran los encargados de administrar el gobierno del pueblo y cobrar los impuestos. Al comienzo fueron elegidos y nombrados por consenso, pero después se negociaba con los cargos; también se contaba con un Gobernador, que representaba al Virrey del Perú y se nombraba además al Cacique, cuya función principal y fundamental fue defender y amparar a los indios. Según archivos y documentos históricos los cuales corresponden al año 1735, sobre “Transferencia de Bienes”, los valores que se pagaban en pesos de oro y reales; que se especifica que la tercera parte correspondía y pertenecía a la Corona y que estaba refrendada por el Gobernador y Cacique, el noble caballero don Esteban Chuquihuara (descendiente de doña Catalina de Mori). Esto nos indica claramente, que los Caciques también representaban a la monarquía Española.


title: Distrito de Tauca

text: Ya durante la , en 1825, gracias a sus aportes y contribuciones a la causa independentista, se le concede a Tauca el título de «Villa de Tauca» durante el gobierno de Simón Bolívar.


title: Distrito de Tauca

text: El 2 de enero de 1857 se creó el distrito de Tauca, siendo Presidente del Perú el Mariscal Ramón Castilla.


title: Distrito de Tauca

text: En 1861 se funda la Provincia de Pallasca estableciéndose su capital la Ciudad de Corongo.


title: Distrito de Tauca

text: En 1889, por Decreto Supremo del General don Remigio Morales Bermúdez, Tauca es considerada “Dos Veces Villa”. El presidente Eduardo López de Romaña, propone que sea Tauca la capital de la Provincia de Pallasca. Esta propuesta presidencial no fue muy bien recibida en los sectores gubernamentales y políticos y por ende y, en consecuencia, es elegida como la nueva capital de la Provincia la Ciudad de Cabana (30 de octubre de 1901).


title: Distrito de Tauca

text: En 1915, el Pueblo de Tauca fue denominado “España Chica” por los don Alfonso XIII y doña Victoria Eugenia de Battenberg. Por el Decreto Ley 9395 del 1 de octubre de 1941, la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Tauca es declarada «Monumento Histórico y Artístico Nacional»; durante el primer mandato presidencial del doctor Manuel Prado y Ugarteche.


title: Distrito de Tauca

text: Está situado en la zona sureste de la provincia, a 3.366 metros sobre el nivel del mar. Su topografía es accidentada, con laderas, y pequeñas planicies, lo que originan las cuestas y las bajadas en sus calles. Su área territorial es de 209,12 kilómetros cuadrados. Según datos estadísticos, la población del Distrito de Tauca es de 3 500 residentes.


title: Distrito de Tauca

text: Alcaldes anterioresLas anotaciones que se indican a continuación, están basadas a las fuentes arqueológicas existentes:``


title: Distrito de Tauca

text: A continuación mencionamos, las agrupaciones culturales de los cuales existen vestigios, situados en la jurisdicción del Distrito de Tauca:


title: Starfire

text: Starfire (Princesa Koriand'r) es una superheroína ficticia que aparece en los cómics publicados por DC Comics. Debutó en una historia preliminar insertada en "DC Comics Presents" #26 (octubre de 1982) y fue creada por Marv Wolfman y George Pérez.El nombre "Starfire" apareció por primera vez en un cómic de DC en la historia "The Answer Man of Space", en "Mystery in Space" #73, febrero de 1962, escrito por Gardner Fox.


title: Starfire

text: En 2013, Starfire se ubicó en el puesto 21 en "Top 25 Heroes of DC Comics" de IGN.


title: Starfire

text: Starfire ha aparecido en numerosos programas de televisión y películas de dibujos animados, incluso como miembro de los Jóvenes Titanes en la serie homónima de Cartoon Network, con la voz de Hynden Walch. Koriand'r hace su debut como adaptación en vivo en la serie "Titanes" de DC Universe y HBO Max, interpretada por Anna Diop.


title: Starfire

text: Nacida en el planeta Tamaran, Starfire tiene una hermana mayor llamada Komand'r (Blackfire), y un hermano menor, Ryand'r (Darkfire). Sus padres eran Myand'r y Luand'r, reyes bien intencionados pero débiles. Como todos los tamaraneanos, Starfire posee la habilidad de volar, empleando para ello la radiación ultravioleta de la energía solar, y además puede disparar esferas de "fuego estelar". También posee una fuerza sobrehumana, lo que unido a sus conocimientos de lucha cuerpo a cuerpo, hacen de ella una rival formidable.


title: Starfire

text: Tanto ella como su hermana fueron entrenadas en este tipo de combate por los Caballeros de Okara en el planeta del mismo nombre. Durante el Gran Torneo (la prueba que sirve como graduación de los estudiantes), Starfire y Blackfire se enfrentaron por primera vez, mostrando esta última todo su sadismo y crueldad, pero durante la lucha cayó por un precipicio y su hermana voló para salvarla, ya que ella misma no podía hacerlo. En vez de agradecer la ayuda prestada, de inmediato Blackfire trató de matar a su hermana, pero los maestros de ambas la detuvieron, y finalmente la malvada tamaraneana se marchó en una nave espacial con rumbo desconocido. Cuando su mundo natal fue invadido por la raza alienígena de la Ciudadela, que amenazaba destruir el planeta entero, su gente fue incapaz de repeler a los invasores a pesar de sus cualidades guerreras. Poco después se supo que Blackfire se había marchado a la Ciudadela, revelando a sus antiguos enemigos los secretos de las defensas de Tamaran. Como "oferta de paz", Myand'r accedió a que la princesa Starfire fuese entregada a los invasores, arrancada de su familia y esclavizada, para gozo de Blackfire, que disfrutaba torturándola solo por diversión.


title: Starfire

text: Nadie salvo ella misma sabe qué le hicieron a Starfire durante su reclusión, pero al cabo de cinco años logró dar muerte a su guardián, y antes de que pudiese escapar, fue llevada a Citadel para ser juzgada. Justo en ese momento, las naves de los psions (otra raza alienígena enfrentada con la Ciudadela) atacaron y lograron vencer a su enemigo, apresando tanto a Starfire como a su hermana.


title: Starfire

text: Estos nuevos captores resultaron ser aún más crueles que los anteriores, ya que eran científicos y buscaban seres con los que experimentar, no sintiendo respeto alguno por ninguna vida salvo la propia. Así, usaron a ambas mujeres como conejillos de indias, colocándolas en un aparato para investigar el efecto del sol en su capacidad para volar. No mucho después, hicieron aparición las naves de la Ciudadela, que comenzaron el contraataque. Durante la lucha Starfire recibió de la máquina el poder de disparar fuego estelar a través de la energía que se le aplicó, convirtiéndola en un acumulador solar, y con ese nuevo poder logró liberarse de la misma. También Blackfire ganó esta facultad y, aprovechando la piedad de Starfire, la atacó con su recién adquirido poder hasta dejarla fuera de combate: mientras que Starfire era encerrada una vez más, Blackfire ganó un ascenso en la Ciudadela por su inusitada crueldad.


title: Starfire

text: Finalmente, Starfire logró engañar a su carcelero y pudo escapar en busca de un nuevo hogar. Tras un viaje de tres meses, alcanzó la Tierra, donde se refugió y se unió a los Jóvenes Titanes, adoptando el nombre de Kory Anders. En aquel entonces Raven había llegado a la tierra y buscaba formar un grupo para enfrentar la inminente llegada de su padre Trigon, y luego de reunir a Robin, Cyborg, Kid Flash, Chico Bestia y Wonder Girl los envió a ayudar a Starfire contra sus perseguidores. Algún tiempo más tarde, Starfire se vio obligada a casarse con Karras, un príncipe de Tamaran, por razones de estado. Pero su esposo murió durante una batalla, y volvió a su planeta natal para volver a casarse, quedando viuda pasado algún tiempo.


title: Starfire

text: Al principio, la hermana de Starfire, Komand'r, entró en conflicto con los Titanes: fue cuando se presentó bajo el nombre de Blackfire. Tiempo después, cuando Tamaran fue destruido, aparentemente junto con su planeta natal también desapareció Blackfire, para hacer aparición de nuevo y esta vez más poderosa que nunca, durante los eventos de la "Crisis Infinita", tras supuestamente haber robado (y adquirido) los poderes de la misma diosa X'Hal.


title: Starfire

text: En los eventos de la Guerra Rann-Thanagar, tiene una aventura con Animal Man y Adam Strange, en el cual luego de lo sucedido en su aventura perdida en la saga 52, y después de haber perdido temporalmente sus poderes, Starfire, producto de su lucha por mantener el orden en Thanagar y Rann, se pierden en el espacio en el año perdido de los superhéroes, para luego enfrentar una amenaza de un virus maligno que infectó a los habitantes de Rann, Thanagar y los Habitantes de Los Ángeles en la Tierra, virus derivado con su encuentro con Lady Styx.


title: Starfire

text: Tras el reinicio de la continuidad, Starfire llega a la Tierra escapando de sus captores, los Psions. allí conoce a Dick Grayson, que por un tiempo formó una amistad que terminó en romance, a pesar de este corto encuentro, encuentra a un equipo de antihéroes con la cual se identificó con Los Outlaws, al lado de Jason Todd y Roy Harper como forajidos antihéroes. en las páginas del comic de "Red Hood and the Outlaws". Posteriormente tras una polémica recepción de este cómic con la forma sexista que fue recibido, Starfire vuelve a una carrera en solitario para intentar convivir y conocer un poco mejor la especie humana en su propia mini-serie mensual, ""Starfire"", donde debido a una revelación anterior, no recordaba el corto tiempo que tuvo con Dick Grayson, al cual este si la recordaba, incluso, unos breves cambios en el Universo DC no recordó si formaba parte de los Teen Titans originales (debido a que la naturaleza tamaraneana no retiene por largo período estos recuerdos según los cambios de continuidad de Los Nuevos 52), cuando se encuentra a Dick (Ahora bajo el alter ego de "Agente 37" tienen un breve reencuentro al intentar atrapar a un villano, ya que por ese entonces tras los hechos de "Maldad Eterna" Dick se le dio por muerto aparentemente, luego de este encuentro logra recordar su relación con Dick.


title: Starfire

text: Tras los acontecimientos de la retrocontinuidad de "", es reclutada a la fuerza por el Robin (Damian Wayne) para formar parte de los Jóvenes Titanes.


title: Starfire

text: Al igual que todos los Tamaranios y casi como Superman, la fisiología exótica de Starfire constantemente absorbe la radiación ultravioleta y la convierte en energía para el vuelo, lo que deja una estela de energía distintiva detrás, viéndose como si viniera directamente de su cabello. Los experimentos de absorción de energía solar a cabo en ella por los psions le concedieron la habilidad de canalizar y proyectar esa misma energía en explosiones destructivas llamadas "starbolts" (rayos estelares). Como se muestra en los Insiders "crossover historia de arco (Teen Titans y Outsiders)", Starfire también puede liberar una enorme cantidad de energía almacenada como una explosión de gran alcance omnidireccional, muchas veces más poderoso que el estándar de sus explosiones. La energía liberada, la deja en un estado debilitado.


title: Starfire

text: Starfire posee fuerza sobrehumana, el nivel más alto de su fuerza no se conoce todavía, pero es mucho mayor que la de los seres humanos normales; principios de materiales de promoción se refieren a ella como que posee la fuerza de "ocho hombres".


title: Starfire

text: Ella es muy competente en la lucha armada y no armada, después de haber sido entrenada en las artes por los caudillos de Okaara.


title: Starfire

text: En los últimos Cómics donde sale Starfire, se da a conocer que ella tiene Magia Estelar, que le permite hacer campos de fuerza, mover cosas y más cosas.


title: Starfire

text: Starfire también es capaz de asimilar otros idiomas a través del contacto físico labial con otra persona.


title: Manuel Dorrego

text: Manuel Dorrego (Buenos Aires, 11 de junio de 1787 - Navarro, provincia de Buenos Aires, 13 de diciembre de 1828) fue un militar y político argentino que participó en la guerra de independencia y en las guerras civiles argentinas. Se destacó como uno de los principales referentes del naciente federalismo rioplatense y fue gobernador de la Provincia de Buenos Aires en dos oportunidades: en 1820 y entre 1827 y 1828. Fue derrocado por las fuerzas unitarias del general Juan Lavalle, derrotado en la batalla de Navarro y fusilado por orden del mismo Lavalle.


title: Manuel Dorrego

text: Manuel Dorrego nació el 11 de junio de 1787 en la ciudad de Buenos Aires, capital de la superintendencia de Buenos Aires y al mismo tiempo del Virreinato del Río de la Plata. Era hijo del comerciante portugués José Antonio do Rego y María de la Ascensión Salas, fue el menor de cinco hermanos. En 1803 ingresó en el Real Colegio de San Carlos.


title: Manuel Dorrego

text: En 1810 se encontraba estudiando jurisprudencia en la Real Universidad de San Felipe, en Santiago de Chile, como muchos compatriotas suyos.


title: Manuel Dorrego

text: Fue un representante de los sectores independentistas más exaltados desde los días de la destitución del gobernador García Carrasco, llegando a gritar "¡Junta queremos!" durante la asamblea en la que los vecinos de Santiago destituyeron al Gobernador, cuando el ambiente reinante era absolutamente indiferente a la idea de la Independencia de España.


title: Manuel Dorrego

text: Al abrazar los ideales revolucionarios dejó los estudios de derecho por la carrera de las armas, obteniendo el grado de capitán. Desde joven mostró un temperamento exaltado y díscolo, pero una gran valentía para las acciones bélicas.


title: Manuel Dorrego

text: Al estallar la Revolución de Mayo, en Buenos Aires, él se encontraba todavía en Chile, donde participó en la represión de la reacción realista de Tomás de Figueroa, y desde donde regresó con refuerzos para la guerra de la Independencia.


title: Manuel Dorrego

text: Entre febrero y marzo de 1811 Manuel Dorrego atravesó la cordillera de Los Andes al menos en cuatro viajes para llevar alrededor de 400 soldados chilenos voluntarios a reforzar las tropas argentinas que iniciaban la guerra revolucionaria, medida solicitada por el gobierno argentino y apoyada por el líder de la Junta de Gobierno en Chile, Juan Martínez de Rozas


title: Manuel Dorrego

text: El coronel Cornelio Saavedra lo sumó al Ejército del Norte, con el grado de mayor, partiendo al Alto Perú. Recibió dos heridas en la Batalla de Amiraya, donde ganó el ascenso a teniente coronel. Tuvo protagonismo además en los combates de Sansana y Nazareno.


title: Manuel Dorrego

text: El nuevo comandante del Ejército del Norte, general Manuel Belgrano, lo ascendió al grado de coronel. Cabe destacar que llevaría ese grado durante diecisiete años, rechazando toda oferta de ascenso que no estuviera justificada en acciones de guerra.


title: Manuel Dorrego

text: Participó como jefe de la infantería de reserva en la batalla de Tucumán, el 24 de septiembre de 1812 y en la batalla de Salta, del 20 de febrero de 1813; en esta última fue uno de los primeros jefes en llegar al centro de la ciudad. Pese a que Belgrano le reconocía valor y capacidad, tuvo problemas con él por su indisciplina. Bromista, impulsivo y temperamental, fue arrestado por su comportamiento. El general lo privó de participar en la segunda expedición auxiliadora al Alto Perú campaña al Alto Perú, lo que lo privó de un valiente oficial. Belgrano mismo comentó que no hubiera perdido en Vilcapugio y Ayohúma si hubiera contado con Dorrego.


title: Manuel Dorrego

text: Volvió a incorporarse al derrotado Ejército del Norte, para apoyar la retirada del mismo al mando de partidas de guerrillas formadas por gauchos, dando inicio a la Guerra Gaucha. Pero su nuevo jefe, José de San Martín, lo sancionó y lo confinó nuevamente por nuevas actitudes de indisciplina -entre ellas por haber faltado el respeto a Belgrano- lo que le valió un retraso en su ascenso militar y no participar tampoco en la tercera campaña al Alto Perú.


title: Manuel Dorrego

text: En mayo de 1814 Dorrego volvió a Buenos Aires. Allí se puso a las órdenes del general Carlos María de Alvear.


title: Manuel Dorrego

text: Al iniciarse abiertamente el conflicto entre federales y unitarios, se encontró a las órdenes del Directorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata luchando contra el caudillo de la Banda Oriental, José Gervasio Artigas.


title: Manuel Dorrego

text: Si bien derrotó inicialmente al artiguista Fernando Otorgués en la batalla de Marmarajá, el 14 de octubre de 1814, luego fue derrotado por el entonces lugarteniente de Otorgués, Fructuoso Rivera, en la batalla de Guayabos, del 10 de enero de 1815. Esta batalla tuvo como consecuencia inmediata el completo control de la Banda Oriental por los federales.


title: Manuel Dorrego

text: Dorrego regresó a Buenos Aires, en 1815, para contraer matrimonio con Ángela Baudrix. De la unión nacieron dos hijas: Isabel, en 1816, y Angelita en 1821.


title: Manuel Dorrego

text: Su participación en el conflicto que afectaba a las Provincias Unidas del Río de la Plata, sin embargo, lo hizo ir acercándose al ideario del federalismo, algo hasta ese momento inusitado en Buenos Aires y toda Hispanoamérica, buscando la autonomía de la Provincia de Buenos Aires en igualdad de condiciones que las demás provincias, que durante toda la época hispánica habían pertenecido siempre a un poder central. Sus ideas federales eran un tanto ambiguas.


title: Manuel Dorrego

text: Dirigió un grupo opositor al Directorio, en el que figuraban también Manuel Moreno, Pedro José Agrelo, Domingo French, Vicente Pazos Kanki, Manuel Vicente Pagola y Feliciano Antonio Chiclana. Además, apoyaba la posición republicana en contra de las pretensiones monárquicas de alguno de los directoriales, que pretendían llamar a un príncipe europeo para coronarlo rey del Río de la Plata. Por otro lado, se opuso a la política del Director Juan Martín de Pueyrredón de acercarse a Portugal para atacar juntos a los federales de la Banda Oriental.


title: Manuel Dorrego

text: Pueyrredón tuvo dos entrevistas con Dorrego, al término de las cuales ordenó su arresto y destierro. Embarcado en un buque británico, se le dio por destino la isla de Santo Domingo, una colonia española. Poco antes de llegar a destino, el capitán y tripulación del buque decidieron dedicarse a la piratería y liberar a Dorrego; al ser capturado el buque, le costó mucho explicar su posición, pero en definitiva quedó en libertad.


title: Manuel Dorrego

text: Logró llegar a Baltimore, en los Estados Unidos, donde pronto se le unieron los demás miembros de su partido, expulsados también por Pueyrredón.


title: Manuel Dorrego

text: Allí conoció el federalismo en acción: leyó los periódicos e incluso editó uno en castellano. Se entrevistó con varios políticos y quedó convencido de su posición republicana y federal.


title: Manuel Dorrego

text: Regresó a Buenos Aires en abril de 1820, tras enterarse de la caída del Directorio, en medio de la Anarquía del Año XX. Fue rehabilitado en su grado de coronel y recibió el mando de un batallón.


title: Manuel Dorrego

text: Cuando el gobernador de la Provincia de Buenos Aires Miguel Estanislao Soler fue derrotado por Estanislao López en la batalla de Cañada de la Cruz, tomó el control de los ejércitos de la capital y el 29 de junio fue nombrado gobernador interino. Salió a campaña a perseguir a López y sus aliados, José Miguel Carrera y Carlos María de Alvear, a quienes derrotó en San Nicolás de los Arroyos; sus tropas saquearon la villa. Después invadió la provincia de Santa Fe y derrotó a López en Pavón. Pocos días después, fue vencido completamente en la Batalla de Gamonal.


title: Manuel Dorrego

text: Mientras estaba en campaña, la Sala de Representantes decidió nombrar al gobernador titular; sus amigos presentaron su candidatura, pero el 20 de septiembre la Legislatura nombró en su lugar al general Martín Rodríguez. Desde el frente se retiró a su quinta en San Isidro. En el mes de octubre, tras la revolución de su antiguo aliado Manuel Pagola —en la que no participó— fue deportado a la Banda Oriental.


title: Manuel Dorrego

text: Debido a la "Ley del Olvido" que sancionó la legislatura provincial en noviembre de 1821, Dorrego —junto con otros exiliados como Alvear, Manuel de Sarratea y Soler— pudo regresar a Buenos Aires.


title: Manuel Dorrego

text: Ayudó a aplastar la "Revolución de los Apostólicos", dirigida por Gregorio García de Tagle, a quien logró capturar, pero a quien luego facilitó la huida. Fue un acto de particular generosidad, porque Tagle era el ministro que había firmado su destierro —que en la práctica había equivalido a una condena a muerte— junto a Pueyrredón en 1816.


title: Manuel Dorrego

text: En octubre de 1823 se incorporó a la legislatura provincial y se puso al frente de la oposición federal al gobierno de Martín Rodríguez y su ministro Bernardino Rivadavia. A diferencia de los unitarios porteños, encarnaba los intereses de la población de gauchos del campo y de la gente pobre de los barrios de la ciudad. En menor medida, también de los hacendados bonaerenses. Su hermano Luis era socio de Juan Manuel de Rosas. Desde su periódico "El Argentino" respaldó las ideas federalistas, en oposición al gobierno de Rivadavia.


title: Manuel Dorrego

text: Hizo una fuerte campaña presionando al gobierno a declarar la guerra al Imperio del Brasil para liberar la Banda Oriental; no tuvo éxito ante la cerrada defensa del partido del gobierno, que incluso lo excluyó de la reelección. Junto con su hermano Luis, apoyaron la campaña libertadora de los Treinta y Tres Orientales.


title: Manuel Dorrego

text: Se embarcó en un mal negocio de minería que lo obligó a hacer un viaje al Alto Perú; allí fue partícipe de las entrevistas habidas entre el libertador Simón Bolívar, por un lado, y el general Carlos María de Alvear y el doctor José Miguel Díaz Vélez, en representación de las Provincias Unidas del Río de la Plata, por el otro, durante las cuales se logró que el territorio de Tarija se reincorporara a las Provincias Unidas. Se entusiasmó con los planes de Bolívar para crear una Federación Americana, y solicitó su ayuda para expulsar a los portugueses de la Banda Oriental; los términos que utilizó resultan insólitamente aduladores proviniendo de Dorrego, quien siempre había mostrado una actitud independiente.


title: Manuel Dorrego

text: En su viaje de regreso se puso en contacto con el caudillo santiagueño Juan Felipe Ibarra, quien lo puso en contacto con los federales del interior y lo hizo elegir diputado por la Provincia de Santiago del Estero al Congreso Nacional en 1824. Allí se mostró contrario a la política centralista del presidente Rivadavia, quien había nacionalizado la aduana y el puerto, como así también federalizado la ciudad de Buenos Aires. Al discutirse la Constitución de 1826 debatió sobre la forma de gobierno y el derecho al sufragio.


title: Manuel Dorrego

text: Desde el periódico "El Tribuno" atacó las medidas centralizadoras de Rivadavia, ganando prestigio en las provincias, en donde se lo consideraba un dirigente federalista de Buenos Aires que buscaba la restitución de la Provincia afectada por la política nacionalizadora de Rivadavia. Influyó con su prédica en la crisis que culminó con la renuncia de Rivadavia a la Presidencia de la Nación. El Partido Unitario —que representaba la clase media ilustrada de la ciudad— lo consideraba un enemigo porque lideraba parte del llamado bajo fondo con los intereses de los estancieros bonaerenses. Por su parte, los ganaderos, es decir las clases media y alta del campo —afectados por la intervención del gobierno nacional en el provincial, y por la pretensión de Rivadavia de dividir la provincia en tres— se apoyaron en Dorrego y abandonaron al presidente.


title: Manuel Dorrego

text: Cuando se le objetó que el federalismo era imposible dada la pobreza de las provincias, respondió que estas podían ser económica y administrativamente viables si se agruparan en grupos más grandes. Defendió el derecho a voto de los "criados a sueldo, peones jornaleros y soldados de línea", argumentando:


title: Manuel Dorrego

text: Iniciada la Guerra del Brasil, provocada por la decisión de la Provincia Oriental de reincorporarse a las Provincias Unidas del Río de la Plata, los ejércitos argentinos y su escuadra lograron notables triunfos, pero no pudieron obligar a los imperiales a abandonar Montevideo ni a levantar el bloqueo impuesto sobre el río de la Plata.


title: Manuel Dorrego

text: Ante la apremiante situación económica y la negativa de la mayor parte de las provincias a someterse a su autoridad, el presidente Rivadavia envió a negociar la paz con el Imperio del Brasil a su ministro Manuel José García. Era una de las personas menos indicadas para esa misión, ya que había sido uno de los rioplatenses que en 1816 había incitado al Rey de Portugal a invadir la Banda Oriental. García firmó la sobre la base de la cesión de la provincia al Imperio. La indignación por el tratado estalló en Buenos Aires el mismo día en que se supo la noticia; a pesar de que Rivadavia rechazó de plano el acuerdo, se vio obligado a renunciar.


title: Manuel Dorrego

text: El Congreso eligió presidente provisional a Vicente López y Planes, encargándole llamar a elecciones para una nueva Sala de Representantes porteña; acto seguido se declaró disuelto.


title: Manuel Dorrego

text: En las elecciones de la provincia de Buenos Aires no participó ninguna lista unitaria, de modo que el Partido Federal obtuvo todas las bancas y nombró gobernador provincial a Dorrego; este asumió el cargo en agosto de 1827. En ese momento, que parecía ser el de su absoluto encumbramiento, se le ofreció el grado de general; Dorrego declinó tal honor, explicando que solo lo aceptaría cuando se considerara digno de tal grado, es decir, cuando lo ganara en el campo de batalla.


title: Manuel Dorrego

text: Su gobierno inició tímidos pasos para dar al país una organización federal. La mayor parte de los gobernadores confiaban en su gestión, y todos ellos delegaron en Dorrego el manejo de las relaciones exteriores y la guerra, algo que algunas provincias habían delegado anteriormente en el gobernador Juan Gregorio de Las Heras, y más tarde volverían hacer con Rosas.


title: Manuel Dorrego

text: Respecto del "problema del indio" en la frontera, Dorrego sostuvo que:


title: Manuel Dorrego

text: Dorrego trató de superar la pesada herencia de la Convención Preliminar de Paz de 1827 firmada por García y repudiada por Rivadavia. Como encargado de las Relaciones Exteriores y de la Guerra, intentó concluir rápidamente la guerra con audaces operaciones. Entre otros proyectos, comisionó al Estanislao López la liberación de las Misiones Orientales, desde donde debía atacar a los brasileños en Porto Alegre. Otra de sus iniciativas fue apoyar a un mercenario alemán, Friedrich Bauer, abandonara el servicio de Brasil e intentara la creación de la República de Santa Catarina. Dorrego también entró en relación con los principales líderes riograndenses, Bento Gonçalves da Silva y Bento Manuel Ribeiro, promoviendo la República de San Pedro del Río Grande, ya que el sentimiento en contra de la monarquía era creciente e importante en el sur del Brasil. Se llegó a planificar el secuestro del Emperador Pedro I.


title: Manuel Dorrego

text: Pero la presión de Inglaterra, ejercida directamente por el enviado lord John Ponsonby, representante de los intereses británicos en Buenos Aires, e indirectamente a través del Banco de la Provincia de Buenos Aires, controlado por capitalistas ingleses y sus socios locales, trabaron su accionar. Por otro lado, las acciones directas de naves militares del Reino Unido y del Brasil sobre naves argentinas forzaron a Dorrego a aceptar una paz desventajosa. Ponsonby llegó hasta el punto de amenazar con una intervención militar si no se firmaba la paz con Brasil.


title: Manuel Dorrego

text: Si bien se mantuvo inflexible sobre la negativa a aceptar lo antes firmado por García, se vio obligado a firmar un nuevo acuerdo de paz con el Brasil, la Convención Preliminar de Paz de 1828, ratificada el 29 de septiembre de 1828, por la que aceptaba la independencia de la provincia en disputa como Estado Oriental del Uruguay. A principios de octubre las tropas argentinas establecidas en Río Grande partían de regreso hacia Buenos Aires, sintiéndose traicionadas por el tratado que Dorrego se había visto obligado a firmar.


title: Manuel Dorrego

text: Dorrego era propenso a ganarse enemigos y la lucha periodística en que se vio enredado desde el comienzo de su gobierno con el partido unitario derrotado llevó los ánimos a un enfrentamiento apenas latente.


title: Manuel Dorrego

text: La oportunidad que esperaban los unitarios llegó en el momento del regreso del ejército que había combatido contra el Brasil: sus oficiales estaban abiertamente descontentos con el tratado de paz firmado por Dorrego, por el que la Banda Oriental se convertía en un estado independiente de la Argentina. Dorrego estaba indefenso: a la luz del día se tramaba una conspiración para derrocarlo. La plana mayor de los generales, sus excompañeros de exilio, Alvear y Soler, junto con Martín Rodríguez, Juan Lavalle y José María Paz estaban decididos a defenestrar a Dorrego. Cuando le dijeron que el general Lavalle —antiguo compañero de armas en el ejército y a quien Dorrego había recomendado en su momento para un ascenso— iba a intentar derrocarlo, rechazó esa posibilidad.


title: Manuel Dorrego

text: El 1 de diciembre, sin embargo, Lavalle se puso al frente de una revolución y lo derrocó; el gobernador abandonó la capital, para hacerse fuerte en el interior de la provincia. Encargó a los generales Balcarce y Guido que resistieran dentro del Fuerte de Buenos Aires, sede del gobierno, pero estos entregaron la fortaleza.


title: Manuel Dorrego

text: Mientras Dorrego se retiraba al sur de la provincia, los unitarios celebraron una elección, en la que solo participaron ellos, que nombró gobernador a Lavalle. La elección se hizo de viva voz en el atrio de una iglesia, custodiada por el regimiento de Lavalle. La legislatura fue disuelta y los unitarios anunciaron en la prensa que los sirvientes “volverán a la cocina”.


title: Manuel Dorrego

text: Dorrego huyó hacia el sur de la provincia y le pidió a Juan Manuel de Rosas, comandante de campaña, que lo apoyase. Rosas le aconsejó que fuese a Santa Fe y le solicitase respaldo a Estanislao López, pero Dorrego decidió enfrentar a Lavalle dirigiéndose a Navarro. Imprudentemente, esperó allí a Lavalle y sus hombres, por los que fue fácilmente vencido en la batalla de Navarro. Huyó hacia el norte, buscando la protección de Ángel Pacheco, pero fue arrestado por Bernardino Escribano y Mariano Acha, dos oficiales a los que suponía leales, y entregado a Lavalle.


title: Manuel Dorrego

text: Juan Lavalle se negó a conversar con Manuel Dorrego e inmediatamente ordenó que se lo fusilara por traición, tal como se lo había instigado en la reunión del 30 de noviembre a la que fueron, entre otros, Julián Segundo de Agüero, Salvador María del Carril, los hermanos Florencio y Juan Cruz Varela, Martín Rodríguez, Ignacio Álvarez Thomas y Valentín Alsina. Dorrego, indignado, contestó: Dorrego fue abandonado por sus partidarios federales y condenado por los unitarios. Los únicos dos dirigentes unitarios que pidieron por su vida fueron el ministro José Miguel Díaz Vélez y el gobernador delegado Guillermo Brown. Si bien no solicitó clemencia, el valiente coronel Gregorio Aráoz de Lamadrid permaneció a su lado hasta momentos antes de su fusilamiento. Aunque no tuvo el valor para verlo morir, le entregó su propia chaqueta militar para su ejecución, y posteriormente entregaría a su viuda Ángela la que Dorrego había usado hasta la víspera, con dos emotivas cartas y algunos recuerdos para ella y sus hijas. En la carta que escribió a su esposa en que le expresaba:


title: Manuel Dorrego

text: Legó la mayor parte de sus bienes materiales al Estado. Escribió también a Estanislao López, a quien pidió que perdonara a sus perseguidores, para que su muerte no fuera causa de derramamiento de sangre. No obstante, su ejecución inició una larga guerra civil.


title: Manuel Dorrego

text: Sumaria y extrajudicialmente, Dorrego fue fusilado por orden de Lavalle en un corral a espaldas de la iglesia del pueblo de Navarro, el 13 de diciembre de 1828. Su cadáver fue enterrado por el religioso Juan José Castañer, que era el primo del infortunado condenado y a quien le asistió espiritualmente en sus últimos momentos.


title: Manuel Dorrego

text: Salvador María del Carril, uno de los que había empujado a Lavalle al crimen, le escribía unos días después:


title: Manuel Dorrego

text: Lavalle, por su parte, asumió solo toda la responsabilidad:


title: Manuel Dorrego

text: Al cumplirse el primer aniversario de su fusilamiento, el gobernador Rosas estableció una comisión oficial que se dirigió el 13 de diciembre de 1829 a Navarro, conformada por el doctor Miguel Mariano de Villegas, en carácter de camarista más antiguo, el médico Francisco Cosme Argerich, el escribano mayor de gobierno José Ramón de Basavilbaso, el juez de paz y el cura párroco Juan José Castañer, entre otros, para identificar los despojos en el acto de la exhumación que se practicó, y en el cual se dejó constancia que había indicios ciertos de que luego de la ejecución hubo ensañamiento con el cadáver:


title: Manuel Dorrego

text: Respecto de la importancia de este hecho para la historia argentina, años después diría Sarmiento:


title: Manuel Dorrego

text: Por su parte, José Manuel Estrada sostuvo que Dorrego:


title: Manuel Dorrego

text: Los restos mortales de Dorrego descansan en el Cementerio de la Recoleta de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Manuel Dorrego

text: Manuel Dorrego es considerado como un opositor a la aristocracia porteña.


title: Manuel Dorrego

text: En el programa Algo Habrán Hecho por la Historia Argentina conducido por Felipe Pigna y Mario Pergolini se le dedicó un episodio a los últimos días de gestión y fusilamiento.


title: Manuel Dorrego

text: En 2007 el periodista y politólogo Hernán Brienza escribió la biografía "El Loco Dorrego, el último revolucionario". El libro obtuvo el reconocimiento de la crítica y fue recomendado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner al presidente venezolano Hugo Chávez Frías.


title: Manuel Dorrego

text: En 2014 Gabriel Di Meglio publicó "Manuel Dorrego. Vida y muerte de un líder popular", un ensayo biográfico donde no sólo se relata el acontecer en la vida de este personaje sino que además se construye una perspectiva histórica apropiadamente documentada sobre el quehacer político en las circunstancias de Manuel Dorrego.


title: Manuel Dorrego

text: En julio de 2015 a iniciativa del Poder Ejecutivo Nacional, el Congreso de la Nación Argentina ascendió "post mortem" a Manuel Dorrego al rango de general.


title: Manuel Dorrego

text: Cabe destacar que Dorrego no aceptó promoción en el escalafón militar, sino ganada a través de algún hecho militar.


title: Manuel Dorrego

text: En la ciudad de Buenos Aires cuenta con un monumento realizado por el escultor Rogelio Yrurtia en la Plazoleta Suipacha (esquinas de las calles Viamonte y Suipacha).


title: Benzoe

text: El benzoe en condiciones normales es un sólido incoloro que presenta como grupos funcionales dos grupos fenilo, un grupo ceto y uno hidroxi: Ph-CH(OH)-C(=O)-PhEl benzoe se obtiene por dimerización de benzaldehído en presencia de cantidades catalíticas de cianuro. El proceso empieza con el ataque nucleofílico de un cianuro al carbono del carbonilo del aldehído. El producto así obtenido está en equilibrio con la forma tautomérica protonado sobre el oxígeno ya que el carbanión está estabilizado por mesomería. La forma carbaniónica ataca al carbonilo de otra unidad de aldehído y la benzoina se forma liberando de nuevo el ion de cianuro.


title: Benzoe

text: Esta reacción es conocida como "condensación de benzoe" y se puede extender a más aldehídos aromáticos. Sucede por la inversión del carácter electrónico de un centro carbonílico (Umpolung).


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: Benjamín Lacayo Sacasa (Granada, 27 de junio de 1893 - 4 de abril de 1959) fue un político nicaragüense, que ocupó brevemente el tras la efímera presidencia de Leonardo Argüello Barreto, en 1947.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: Perteneciente al "Partido Liberal Nacionalista" (PLN), su presidencia es vista como un gobierno títere a los designios del Jefe de la Guardia Nacional (GN), General Anastasio Somoza García, el verdadero gobernante del país.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: Fue parte de una de las familias más antiguas de Nicaragua, esta históricamente ha ocupado cargos de poder. La historia de los Sacasa datan desde 1521, con la llegada del capitán Francisco Sacasa hacia Rivas, procedente de España. Los Lacayo descienden de Don José Antonio Lacayo de Briones y Palacios, un gobernador español del siglo XVIII.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: En 1947, inconstitucionalmente el Congreso designó como Presidente a Benjamín Lacayo Sacasa tras la destitución de Leonardo Argüello Barreto.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: Como el nuevo Presidente Interino, procedió a nombrar al "hombre fuerte" de Nicaragua, General Anastasio Somoza García, Ministro de Guerra con jurisdicción sobre todas las fuerzas de aire, mar y tierra de la nación, anexándole también la Dirección General de la Guardia Nacional. El 5 de julio de 1947, bajo las direcciones de Somoza García, el Presidente Lacayo Sacasa decretó el confinamiento de los principales dirigentes del Partido Socialista Nicaragüense PSN en la isla de Ometepe, bajo los cargos de "pertenecer a una agrupación política identificada con una ideología extraña, prohibida por la Constitución".


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: Desde esa fecha, Somoza García rompió con la izquierda y buscó el apoyo de los conservadores para fortalecer su posición en el Gobierno.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: También fue nombrado el nuevo gabinete, dejándose varios cargos vacantes que se proyectaron para ofrecer a representantes de los varios partidos políticos, con el fin de atraer adeptos al su gobierno. La Organización de los Estados Americanos (OEA) se negó a reconocer su gobierno.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: Bajo fuerte presión internacional porque su gobierno no fue reconocido, incluyendo a los Estados Unidos, y siguiendo las decisiones de Somoza, convocó para el siguiente 3 de agosto, es decir menos de tres meses después, a la elección de una Asamblea Nacional Constituyente.


title: Benjamín Lacayo Sacasa

text: En la elección no votó ni el 10% de la población apta para hacerlo. En su propio día de instalación, el 15 de agosto de 1947, la Asamblea aceptó la renuncia de Lacayo Sacasa y eligió Presidente de la República para un período de cuatro años al anciano Víctor Manuel Román y Reyes, tío del propio Somoza García pues era primo de su padre, Anastasio Somoza Reyes.


title: Masacre de Múnich

text: La masacre de Múnich u Operación Ikrit y Biraam fue un atentado terrorista ocurrido durante los Juegos Olímpicos de 1972 en Múnich, Baviera, al sur de Alemania Occidental, cuando once miembros del equipo olímpico israelí fueron tomados como rehenes y asesinados por un comando del grupo terrorista Septiembre Negro, una facción de la Organización para la Liberación de Palestina, liderada entonces por Yasir Arafat. Poco después del comienzo de la crisis, los miembros del comando demandaron la liberación de 234 prisioneros alojados en cárceles israelíes, así como de los fundadores de la Fracción del Ejército Rojo, Andreas Baader y Ulrike Meinhof, encarcelados en Alemania.


title: Masacre de Múnich

text: Los atacantes, que contaron con asistencia logística de grupos alemanes neonazis, asesinaron a once atletas y entrenadores israelíes y a un oficial de la policía de Alemania Occidental. Cinco de los ocho miembros de Septiembre Negro resultaron muertos por la policía durante el fallido intento de rescate de los rehenes. Los tres secuestradores que sobrevivieron fueron detenidos, pero liberados tan solo 53 días después tras el secuestro de un avión de Lufthansa. Israel respondió a los asesinatos organizando las operaciones "Primavera de Juventud" y "Cólera de Dios", con el objetivo de castigar colectivamente a todos los responsables de la masacre.


title: Masacre de Múnich

text: Al momento de producirse la toma de rehenes, los Juegos Olímpicos de Múnich 1972 transcurrían en su segunda semana. El Comité Olímpico Alemán, organizador del evento, se había propuesto como objetivo que la atmósfera de la villa olímpica fuese abierta y amistosa. Se buscaba de esta manera dejar atrás la imagen de los Juegos Olímpicos de Berlín 1936, que habían sido explotados como parte de la propaganda nacionalsocialista del régimen de Adolf Hitler. El film documental "Un día en septiembre" da a entender que el dispositivo de seguridad desplegado en torno a la villa olímpica fue intencionalmente leve y que los atletas podían entrar y salir de ella sin presentar ningún tipo de credenciales. Varios atletas eludieron los puntos de control en la villa y escalaban el cerco perimetral para acceder a la misma.


title: Masacre de Múnich

text: La ausencia de personal de seguridad armado había sido motivo de preocupación para el titular de la delegación israelí, Shmuel Lalkin, ya antes de la llegada del equipo olímpico a Alemania. En entrevistas posteriores dadas a los periodistas Serge Groussard y Aron Klein, Lalkin declaró haber comunicado su intranquilidad a las autoridades alemanas. El equipo israelí se hospedaría en un sector relativamente aislado del resto de la villa olímpica, en un pequeño edificio cercano al alambrado, por lo que Lalkin entendía que los atletas se encontrarían en una situación vulnerable respecto de un asalto desde el exterior. Las autoridades alemanas aparentemente aseguraron a Lalkin que se proveería de seguridad adicional a la delegación israelí, pero Lalkin expresaría posteriormente que dudaba acerca de que dichas medidas se hubieran aplicado verdaderamente.


title: Masacre de Múnich

text: Los organizadores del evento consultaron al especialista forense germano-occidental Georg Sieber para que creara veintiséis posibles escenarios de ataques terroristas y colaborase en su prevención. El «escenario 21» previsto por Sieber contemplaba una situación de asalto a las habitaciones de la delegación israelí por parte de un comando terrorista que a su vez requeriría la provisión de un avión para abandonar Alemania. La organización se resistió a la aplicación del escenario 21, ya que iba contra la imagen de «juegos felices» que buscaban, por lo que se negaron a aumentar las medidas de seguridad.


title: Masacre de Múnich

text: En la noche del 4 de septiembre, los atletas israelíes habían estado disfrutando de una salida nocturna por la ciudad antes de regresar a la villa olímpica. Hacia las 04:40 del día 5, mientras los deportistas dormían, ocho miembros del grupo terrorista palestino Septiembre Negro, vestidos con trajes deportivos y llevando pistolas y granadas en bolsas de deporte, escalaban la reja de dos metros que rodeaba el complejo. Fueron ayudados por deportistas del equipo estadounidense que desconocían su verdadera identidad y creían que, como ellos, querían acceder furtivamente a sus apartamentos tras una noche de diversión.


title: Masacre de Múnich

text: El entrenador del equipo de lucha, Moshé Weinberg, de 33 años, oyó un ruido en la puerta del primer apartamento, observando que alguien abría ligeramente la puerta. Se abalanzó sobre ésta dando un grito de alerta, mientras intentaba cerrarla forcejeando con los terroristas, que tenían sus pies en la otra pared y utilizaban sus fusiles como palancas. En la confusión, nueve atletas pudieron escapar y otros ocho se ocultaron. El luchador Yossef Romano forcejeó con uno de los atacantes y le arrebató su arma, pero resultó muerto por un disparo. Weinberg recibió un tiro en la cara que le atravesó las mejillas cuando intentó atacar a un terrorista con un cuchillo de fruta, y fue obligado a conducirles a los otros apartamentos. El israelí descartó deliberadamente el apartamento n.º 2 y los llevó directamente al n.º 3, donde se alojaban los atletas más fuertes, creyendo que podrían reducir a los terroristas. Sin embargo, estos fueron sorprendidos durmiendo y no lograron oponer resistencia. Weinberg, no obstante, aprovechó para asestar un puñetazo a uno de los palestinos, dislocándole la mandíbula. Otro fedayín entró en pánico y le disparó. Su cuerpo fue dejado fuera del edificio.


title: Masacre de Múnich

text: Tras la muerte de este, los terroristas tomaron como rehenes a nueve integrantes del equipo: David Berger, Ze'ev Friedman, Joseph Gutfreund, Eliezer Halfin, André Spitzer, Amitzur Shapira, Kehat Shorr, Mark Slavin y Yakov Springer.


title: Masacre de Múnich

text: Posteriormente se divulgó que los secuestradores eran fedayínes palestinos procedentes de campos de refugiados de Siria, Líbano y Jordania. El grupo comando estaba compuesto por Luttif Afif (líder; tres de sus hermanos eran también miembros de Septiembre Negro y dos de ellos estaban presos en Israel), Yusuf Nazzal, Afif Ahmed Hamid, Khalid Jawad, Ahmed Chic Thaa, Mohammed Safady, Adnan Al Gashey y su sobrino Jamal Al-Gashey.


title: Masacre de Múnich

text: Poco después de las 06:00, los secuestradores lanzaron por la ventana los documentos que contenían sus demandas, aclarándose que de, no ser cumplidas antes de las 09:00, un atleta sería ejecutado. El jefe de policía de Múnich, Manfred Schreiber, se personó en el lugar y encontró a una joven guardia de seguridad hablando con un hombre de traje de safari blanco, un sombrero del mismo color y su cara ennegrecida con betún, quien se identificó como "Issa". El Ministro del Interior, Hans-Dietrich Genscher y el intendente de la Villa Olímpica, Walther Tröger, llegaron minutos después y se le unieron para negociar con los árabes. Genscher intentó explicarles a los palestinos la particular delicadeza de la situación en la que se encontraban debido a la historia reciente de Alemania, y se ofreció como rehén voluntario a cambio de los israelíes. Sin embargo, Issa se negó, alegando que la cuestión no se trataba de dinero o rehenes sustitutos, sino estrictamente de los 236 presos.


title: Masacre de Múnich

text: Entretanto, un periodista de la República Democrática Alemana, Wolfgang Gitter, había logrado acceder a los apartamentos del equipo de su país y estableció contacto visual con los terroristas. «Cinco hombres armados sonríen a Gitter», figura en la cronología de eventos redactada por la Stasi, que había infiltrado a decenas de sus espías en las Olimpíadas. Por la ventana se asomaba "Tony", el lugarteniente de Issa y apodado el "Vaquero", dado que en todo momento llevó puesto un sombrero gris de ala ancha.


title: Masacre de Múnich

text: Los árabes comprendieron que el plazo fijado por ellos era irracional debido a que era preciso notificar a Israel de la situación, esperar que el gobierno deliberase y, en caso de una respuesta afirmativa por parte de Tel Aviv, ubicar los expedientes de todos y cada uno de los reos. Issa extendió el límite hasta el mediodía.


title: Masacre de Múnich

text: A las 11:15, Israel hizo saber al gobierno de la RFA que no habría negociación alguna. Para conseguir tiempo, Schreiber comunicó a los palestinos que aún no habían obtenido respuesta y que «si querían matar a uno o a cinco no podrían hacer nada para detenerlos». Issa le concedió una hora, aunque la atmósfera estaba lo bastante calma como para que el líder terrorista bebiese una gaseosa con la mujer policía y que "Tony" (Nazzal) fumara y se bronceara en la ventana del primer piso. Issa comentó a su interlocutora que, si no había noticias de Israel antes de las 13:00, quería que la prensa le tomara declaración y atestiguara la ejecución de dos atletas.


title: Masacre de Múnich

text: Schreiber se dirigió de vuelta al edificio y reconoció que aún no había progreso por parte del gobierno israelí para excarcelar a los 236 presos. Aun así, hizo saber al comando que Alemania había liberado a Andreas Baader y Ulrike Meinhof. Issa le concedió otras dos horas y pidió comida «para unas veinte personas». En ese momento, los alemanes decidieron entrar en acción: los alimentos fueron distribuidos en cuatro cajones, de tal manera que se necesitaran más personas para llevarlos arriba. Se preveía que dos policías disfrazados de cocineros entraran, contaran a los terroristas y verificaran la condición de los atletas. Sin embargo, anticipándose al plan, Issa insistió en llevar la comida él mismo. Merck, por su parte, partió en busca del embajador de Túnez, que también oficiaba como líder de la Liga Árabe. Ambos hombres le exhortaron a que «muestre al mundo que los palestinos no son asesinos». Issa extendió nuevamente el plazo hasta las 17:00, aunque era consciente de que estaba siendo engañado.


title: Masacre de Múnich

text: A medida que pasaban las horas, el Comité Olímpico Internacional veía aumentar el descontento popular y la presión internacional exigiendo la suspensión indefinida de los Juegos, la cual no se produjo sino hasta las 15:30. El periodista israelí Dan Shilon afirmó que en su momento los medios de comunicación tuvieron una perspectiva muy cínica de la situación y se interesaron más por la audiencia que generaba la toma de rehenes que por la vida de los mismos.


title: Masacre de Múnich

text: En este punto, los fedayines habían logrado el objetivo de hacer pública la causa palestina a lo largo del globo. Hacia las 16:20, la multitud presente en la Villa Olímpica era de entre 75 000 y 80 000 personas. Mientras "Tony" hacía el signo de la victoria desde la ventana del primer piso, Issa se ponía cada vez más nervioso y pensaba qué hacer con los israelíes. Pese a esta fachada, los palestinos sabían que no podrían mantenerse alerta y ocupar el edificio por mucho más tiempo. Issa le había comentado previamente a la joven oficial que desconfiaba de Schreiber y que los alemanes «estaban jugando con él».