title: Hornazo

text: Es un dulce típico en las fechas próximas a la Romería, llamada Lunes de Quasimodo, que se celebra el 2º lunes después del Domingo de Resurrección. En ella, niños y mayores disfrutan juntos tanto en su elaboración en casa, como en su consumo en la Romería.


title: Hornazo

text: También se realizan concursos de hornazos el día del Lunes de Quasimodo, en la cual los más ingeniosos y hábiles crean y muestran sus obras de arte con la torta, las galletas y chucherías, creando así obras maestras como "La fachada del Santuario de los Remedios", "La Plaza de Toros" o "El Camino con sus Carrozas", etc.


title: Hornazo

text: Originalmente, en Pozoblanco el hornazo era un bollo de aceite en el que, en su cocción se introducía un huevo, cociéndose a la vez. Tradicionalmente se constituye en agasajo que las madrinas hacen a sus ahijados de cara a la romería de traída de la Patrona, la Virgen de Luna. Más tarde este presente fue evolucionando, convirtiendo el bollo en una torta de manteca parecida a una perruna, con dos huevos duros, pintados de vivos colores y en decorados de glasa real. Sobre el huevo se colocan adornos de merengue como pajaritas, nidos, ratoncillos, gatitos, etc, siendo esta presentación la más tradicional en la actualidad. Asimismo, existen múltiples variantes, que presentan por ejemplo la efigie de la Virgen en pasta de azúcar, o bien una bellota de chocolate con la Virgen grabada, o bien se sustituyen los huevos cocidos por huevos de chocolate. También se elaboran en forma de dulce que recuerda a una pequeña tarta para una persona. En el centro lleva un huevo o dos de chocolate. El hornazo se regala a los niños con motivo de la romería de la Virgen de Luna en el mes de febrero. Además del hornazo también es típico regalar un bollo de aceite, una tableta de chocolate y unas cuantas naranjas, todo para ir a la romería y disfrutar del día en familia allí. La tradición dice que los niños tienen que brindarle su hornazo y su bollo a la Virgen a su llegada a Pozoblanco, en el denominado "Arroyo Hondo" con la frase: ""¡Virgen de Luna! ¿Quieres mi hornazo? ¡Que si no, me lo zampo! ¡Virgen de Luna! ¿Quieres mi bollo? ¡Que si no, me lo como!"".


title: Hornazo

text: En Fernán Núñez el hornazo es dulce, muy similar al conocido como "pastel cordobés". El tradicional consiste en una torta de manteca y azúcar, rellena de cabello de ángel aunque también puede estar relleno de crema o chocolate. Se le coloca un huevo duro en el centro. El hornazo de Fernán Núñez es típico de la festividad de Jueves Lardero, que se celebra el jueves posterior al Miércoles de ceniza y que data de tiempos de la Reconquista. Este día, desde el año 2004, se ha establecido la costumbre de elaborar un hornazo gigante (Hornazo Guinness) de más de tres metros de diámetro.


title: Hornazo

text: El hornazo en Priego de Córdoba es una figura (tradicionalmente gallinas) hecha de masa con un huevo duro en su interior. Se come el Viernes Santo por la mañana en la subida de Nuestro Padre Jesús Nazareno al Calvario, después de echar la bendición.


title: Hornazo

text: En Villanueva del Duque, el Domingo de Resurrección no hay procesiones de Semana Santa, ya que se celebra el Día de los Hornazos, en el que familiares y amigos salen al campo para comerse juntos el tradicional dulce, y celebrar así la Resurrección de Cristo como final de la Semana Santa Villaduqueña. Para el hornazo se prepara aceite refrito, se calienta este hasta que hierva y cuando esté caliente se le añade el "anís verde" (también conocida como "anís", "hierbadulce" y "simiente dulce") y se deja enfriar. También se pueden añadir cáscaras de naranja seca cuando esté hirviendo. A la masa de pan se le añade el aceite refrito y, posteriormente, se mezcla todo con aguardiente. A continuación se mete en el horno pero justo antes se le unta el huevo batido y un poco de azúcar por encima. El tiempo que debe permanecer en el horno será hasta que se vea que está dorado. Como adorno se suele poner un huevo cocido en el centro.


title: Hornazo

text: El hornazo granadino se come el día 25 de abril, día de la festividad de San Marcos y el domingo de resurección varia según la localidad. Es consumido tradicionalmente en la Vega de Granada, aunque también es típico en las zonas limítrofes con Málaga y Córdoba. Se compone de un panecillo (del tamaño de una hogaza individual) o un pequeño bollo (pequeña barra de pan) hechos con masa de aceite (es típico el pan de aceite en la provincia granadina). El hornazo se elabora dando a la masa de pan de aceite la forma deseada, en su centro se coloca un huevo crudo y se sujeta a la masa con dos tiras de la misma masa formando una cruceta. A continuación se cuece el hornazo en el horno quedando de esta manera el huevo también cocido.


title: Hornazo

text: Es típico consumirlo acompañado de habas verdes, jamón serrano, tocino, bacalao, etc.


title: Hornazo

text: La costumbre de la zona es ir de excursión/merendola al campo para "estrellar el huevo". Esto consiste en coger cada uno el huevo cocido de su hornazo y cascarlo en la frente de algún incauto que se consiga pillar desprevenido. Hay que tener "gracia" a la hora de romper el huevo en la frente de la víctima, de forma que no se le haga daño. Para ello hay que dar un golpe seco por el extremo más grueso del huevo en la frente de la víctima. En la Alpujarra el Domingo de resurrección, en la localidad de Ugijar se celebra una romería con este nombre: Los Hornazos, dónde participan gente de todos los pueblos de esta comarca. Consiste en pasar un día en el campo, con la especialidad de llevar un Hornazo que solo se fabrican durante esta época, siendo muy famosos los hornazos manufacturados en una localidad vecina, Válor. En este lugar se suele acompañar de chocolate que junto con el pan de aceite del hornazo se convierte en un deleite para el paladar. También este día, Domingo de resurrección y el lunes se celebra una romería en la localidad de Dúrcal, todo el pueblo va de excursión al río para disfrutar de un día de campo en familia y amigos, hacia media tarde se come el hornazo, procurando cascar el huevo en la cabeza de los más despistados, esta merienda se acompaña de embutidos, fruta y chocolate.


title: Hornazo

text: Se trata de un dulce muy típico de Huelva en Semana Santa. Poco o nada tiene que ver el hornazo de Huelva con otros, ya que este se trata de una masa, extendida a modo de torta, horneada y con una capa superior de huevos, almendra y cabello de ángel. Este dulce se dice originario del pueblo onubense de Trigueros, pero lo cierto es que se ha convertido en todo un referente de la provincia, encontrándose en muchos otros pueblos como Moguer o en la propia capital.


title: Hornazo

text: El hornazo de Baeza, Úbeda y Torreperogil es un producto de panadería que consiste en una torta de aceite de oliva que suele llevar anís, en el centro lleva un huevo duro. Se suele comer durante la Semana Santa a cualquier hora del día. El hornazo típico lleva huevo de gallina pero también podemos encontrar hornazos más pequeños que en vez de gallina llevan huevo de codorniz. Se pueden encontrar de dos variedades, hornazos blancos (pincelados con huevo) y hornazos de ochio (pincelados con pimentón y aceite de oliva virgen extra)


title: Hornazo

text: Otros productos de panadería típicos de Baeza, Úbeda y Torreperogil son el ochío y la torta de aceite (es igual que el hornazo pero sin huevo, y a diferencia de este, la torta de aceite se consume durante todo el año).


title: Hornazo

text: En la provincia de Albacete se llama hornazo a un producto similar al de la provincia de Ávila que se consume en Jueves Lardero, que en este caso se celebra el jueves anterior al Carnaval. Consiste en una torta de pan horneada con un huevo, una sardina, un chorizo y unas tiras de pimiento colocados sobre ella. Todos los ingredientes salvo el huevo pueden variar, aunque esta es la receta más tradicional. Es costumbre consumirlo en el campo o en alguno de los mayores parques de la capital.


title: Hornazo

text: En Puertollano se celebra el domingo siguiente al de Resurrección, la casi totalidad de la población manchega cumple con la costumbre de salir al campo a tomar el hornazo. La tradición era comerlo en el Cerro de Santa Ana subiendo a la "Chimenea Cuadrá"; sin embargo, ahora la mayoría lo hace yendo al pinar de la Dehesa Boyal de Puertollano antes del Puerto de Mestanza, pasada la térmica de ENEL-VIESGO. El hornazo puertollanense consiste en una deliciosa torta dulce de bollería con huevos que la adornan. Normalmente lleva harina, aceite, azúcar, huevo y zumo de naranja, incluyendo un huevo cocido junto con la masa en su interior (o más dependiendo del tamaño del hornazo), y adornado y endulzado con azúcar por su exterior. El origen de este dulce está asociado a la primavera, ya que según algunos antropólogos, la Pascua coincide con el equinoccio de primavera, que se asocia con el resurgir de la vida tras el invierno. Asimismo, también los huevos utilizados para la decoración del Hornazo representan el origen de la vida, por lo que esta fiesta está relacionada con la naturaleza.


title: Hornazo

text: El Hornazo de Resurrección se come en la merienda que se hace el Domingo de Resurrección en el campo de Horcajo de Santiago. Es torta guarnecida de huevos duros. En este día, son famosos los "peleles" hechos por las chicas y quitados por los chicos.


title: Hornazo

text: En Santa Cruz de la Zarza (Toledo) el hornazo es dulce. El tradicional consiste en una torta de mantequilla y azúcar recubierta de una capa de clara de huevo dulcificada con azúcar y otra capa de bolillas de anís y virutas de chocolate. Se le coloca un huevo duro en el centro, aunque hay hornazos de hasta 6 huevos. Es similar a la mona de pascua. En Santa Cruz de la Zarza, el hornazo es típico de la romería en honor a la Virgen de la Paz, que se celebra el segundo domingo del mes de mayo.


title: Hornazo

text: El hornazo es un producto típico de la provincia de Ávila, que consiste en una masa jugosa de pan rellena de diversos productos de la tierra como chorizo, panceta, lomo de cerdo, y huevo cocido. Algunas de las vecinas, que relatan lo divertido que es para sus familias el Domingo de Resurrección gracias a su salida campestre, recuerdan como sus madres y abuelas elaboraban para esta fecha especialmente, aunque también en otras épocas del año, este sabroso producto en sus propias casas.


title: Hornazo

text: En la localidad de Pedro Bernardo, en el corazón del Valle del Tiétar al sur de la provincia, se elabora una empanada en forma de media luna que se conoce como Pastel de Pascua o de Semana Santa. Esta media luna se rellena con carnes curadas de la matanza: jamón, lengua y lomo de cerdo, chorizo, tocino salado, huevo cocido y perejil. La masa se realiza a base de harina de trigo, aceite de oliva, sal y levadura, pintada de huevo para dar brillo. Se come en familia el Domingo de Resurrección. Este día se denomina popularmente como "Día del Pastel", y suele celebrarse con una salida al campo.


title: Hornazo

text: En San Esteban del Valle y otros pueblos del Barranco de las Cinco Villas existe una versión casi idéntica que denominan "empaná", con la peculiaridad de que además se producen otras variantes como las de cabello de ángel o las de cirigallote.


title: Hornazo

text: El hornazo en la ciudad de Salamanca, y también en la provincia a la que pertenece, es uno de sus productos gastronómicos más típicos y representativos. Su origen inicial pudo ser como alimento de pastores, si bien su popularidad se vincula con la celebración de la festividad del Lunes de Aguas que se celebra el lunes siguiente al Lunes de Pascua, desde allá por el 1543, durante el reinado de Felipe II. Desde el 2004 es un alimento protegido como marca de garantía con la denominación de «Hornazo de Salamanca» y en su elaboración se han de cumplir lo establecido en su reglamentɔ.


title: Hornazo

text: El hornazo de Salamanca lleva diferentes embutidos —chorizo, lomo y jamón— y, en ocasiones, huevo duro. Es un plato exquisito en cualquier época del año, aunque la tradición es comerlo el Domingo de Resurrección o el Lunes de Pascua en la provincia y el lunes siguiente, llamado Lunes de aguas, en la ciudad de Salamanca y alrededores. La festividad de la capital charra, en la que se vincula el Lunes de Aguas y el hornazo, hunde sus raíces en la en el año 1543 y en el reinado de Felipe II. En la actualidad, el hornazo es uno de los productos más representativos de la cocina salmantina.


title: Hornazo

text: Dentro de la provincia de Salamanca hay que destacar el hornazo de Cepeda, situado en plena sierra de Francia. En esta localidad cubren el hornazo con una capa de azúcar, algo bastante inusual en el resto de las hornazos de la provincia pero que le añade un especial atractivo y un notable contraste de sabores.


title: Hornazo

text: El hornazo es un producto típico de la provincia de Zamora, principalmente de las comarcas de Aliste o Sayago, aunque también está presente de forma general en toda su provincia. El hornazo alistano está hecho de una masa de pan con chorizo y tocino de las matanzas de está zona de Zamora. El de Sayago al igual que los de Ávila y Salamanca, consiste en una masa jugosa de pan rellena de diversos productos ibéricos de la tierra como chorizo, panceta, lomo de cerdo y huevo cocido.


title: Hornazo

text: En varias comarcas de la Comunidad de Madrid es tradicional el hornazo, especialmente en la Alcarria de Chinchón, hoy llamada informalmente Comarca de Las Vegas. Se prepara dulce, con un huevo cocido sujeto con una cruz de masa. Históricamente se preparaba para comerlo en el campo el domingo de resurrección, en una excursión que se llamaba "correr el hornazo".


title: Vladivostok

text: Vladivostok (, , ) es una ciudad portuaria de Rusia ubicada en el Lejano Oriente Ruso, capital del Distrito federal del Lejano Oriente y centro administrativo del Krai de Primorie. La ciudad se encuentra muy próxima a la frontera rusa con China y Corea del Norte, a 9302 km de Moscú y es el puerto ruso más importante del océano Pacífico. La población de la ciudad era de 592 069 habitantes según el censo de 2010.


title: Vladivostok

text: Entre 1958 y 1991, las autoridades de la Unión Soviética convirtieron a Vladivostok en una ciudad cerrada a los extranjeros por ser la sede de la Flota del Pacífico de la Armada Soviética. Es un importante centro de transporte y envíos marítimos, uno de los principales sectores de su economía. Además, la ciudad es la última parada del mundialmente famoso Ferrocarril Transiberiano y cuenta con el Aeropuerto Internacional de Vladivostok.


title: Vladivostok

text: Etimológicamente «Vladivostok» proviene de las palabras «владеть» ("vladét"'; poseer, dominar) y «Восток» ("Vostók"; Oriente). Esto es similar a «Vladikavkaz» ("Kavkáz", Кавказ; Cáucaso).


title: Vladivostok

text: La denominación no oficial en chino es 海参崴 (pinyin: "Hǎishēnwǎi"), que aún se utiliza, aunque existe también la transcripción oficial china, 符拉迪沃斯托克.


title: Vladivostok

text: En japonés, durante la Era Meiji, para la denominación de Vladivostok fueron elegidos por su valor fonético los caracteres 浦塩斯徳 ("Urajiosutoku") así como la forma corta 浦塩 ("Urajio"). Hoy los japoneses utilizan principalmente el katakana para los topónimos extranjeros, y la versión anterior prácticamente no se encuentra.


title: Vladivostok

text: La palabra "Vladivostok" en ruso significa "Señor de Oriente".


title: Vladivostok

text: Además del escudo, Vladivostok tiene un símbolo natural establecido en 1994, una flor de rododendro de la especie "Rhododendron mucronulatum" (рододендрон остроконечный) [rododendron ostrokonechnyy]. El símbolo se adoptó para respetar la tradición, muy difundida en el sureste asiático, de utilizar símbolos naturales (flores, árboles, etc.) para diversas localidades.


title: Vladivostok

text: Antiguamente el territorio de Vladivostok moderno formaba parte del reino Balhae (698 – 926). Desde el siglo X pertenecía a los kitanos, y posteriormente a los yurchen. A principios del siglo XIII en el territorio de Primorie moderno existían varias ciudades del estado yurchen. Todas ellas fueron destruidas por los mongoles como resultado del ataque del año 1233. Luego a causa de diferencias entre los manchúes y jantsi el Primorie sureño permaneció sin población y prácticamente no se mencionaba hasta el siglo XIX.


title: Vladivostok

text: El tratado de Nerchinsk del año 1689 otorgaba el territorio del actual krai de Primorie a China, pero en 1858 lo obtuvo Rusia por el tratado de Aigun.


title: Vladivostok

text: El puesto naval fue fundado en 1859 por el Gobernador General de Siberia Oriental, el conde Nikolái Muraviov-Amurski, que fue nombrado según el modelo de Vladikavkaz, una fortaleza de Rusia en el Cáucaso. El primer nacimiento en Vladivostok se produjo en 1863.


title: Vladivostok

text: En 1862 Vladivostok se convirtió oficialmente en un puerto. Con la idea de incentivar el comercio con el exterior, se estableció un estatus de puerto franco para las importaciones. En 1865 llegaron los primeros pobladores y visitantes extranjeros.


title: Vladivostok

text: Un elaborado sistema de fortificaciones fue construido entre los años 1870 y 1890. En 1871 Vladivostok se conectó por telégrafo con Nagasaki y Shanghái.


title: Vladivostok

text: En 1880 Vladivostok obtuvo el estatus de ciudad. El escudo municipal, en representación del tigre de Siberia, se adoptó en marzo de 1883.


title: Vladivostok

text: En 1891 la construcción del Ferrocarril Transiberiano comenzó en Vladivostok. Es uno de los mayores ferrocarriles del mundo, de gran importancia para el desarrollo de los distritos remotos de Rusia.


title: Vladivostok

text: Un auge económico tuvo lugar en 1903, cuando el ferrocarril Transiberiano llegó a Vladivostok vinculándolo a la ciudad de Moscú y Europa.


title: Vladivostok

text: Durante la guerra ruso-japonesa de 1904-1905 un escuadrón japonés de buques de guerra atacó la ciudad. La flota rusa consiguió bloquear el ataque.


title: Vladivostok

text: La ciudad participó en la primera Revolución Rusa. A comienzos de 1906 era gobernada por unidades militares rebeldes.


title: Vladivostok

text: En el período entre ambas revoluciones (1907-1917) se construyó la estación del ferrocarril, con arquitectura rusa del estilo del siglo XVII, la central eléctrica, dos escuelas para niñas, la Escuela de Comercio y el Hotel "Versailles". Los tranvías comenzaron a funcionar. Había más de 3000 tiendas y comercios en Vladivostok. En 1913 los editores locales publicaron 61 libros diferentes en ruso y otros idiomas. Tras la Revolución de octubre de 1917, Vladivostok empezó una nueva vida. Las fuerzas armadas de la Entente llegaron a la ciudad. El 31 de diciembre de 1917 acorazados japoneses, británicos y estadounidenses entraron por la bahía del Cuerno Dorado. En abril de 1918 la compañía japonesa "Isido" sufrió un ataque. Tras el incidente, las tropas japonesas y británicas salieron de sus barcos para proteger a sus nacionalidades.


title: Vladivostok

text: Entre 1916 y 1922 la población de Vladivostok ascendió desde 97.000 hasta 410.000 habitantes. Entre 1920 y 1922, 650 representantes de la inteligencia creativa de Moscú y San Petersburgo vivieron en Vladivostok. Fundaron dos conservatorios, dos teatros y varias orquestas sinfónicas. Tras la victoria de los bolcheviques la mayoría emigró a Australia, China, Estados Unidos y otros países.


title: Vladivostok

text: El 25 de octubre de 1922 las últimas unidades de los intervencionistas abandonaron la ciudad y las unidades del Ejército Rojo tomaron el control. El 15 de noviembre de 1922, la República del Lejano Oriente, que existió entre 1920 y 1922, fue incluida en la RSFSR.


title: Vladivostok

text: Los bolcheviques comprendieron la importancia de Vladivostok como más importante puerto ruso en la costa pacífica. Entre 1920 y 1930 se reconstruyó el puerto y comenzó el tráfico aéreo directo hacia Moscú. En 1932 Vladivostok se convirtió en base de la Flota Naval del Pacífico.


title: Vladivostok

text: Por ser la mayor base naval de la flota del Pacífico, la ciudad durante el período soviético tuvo el estatus de ciudad cerrada. Sin embargo, en 1974 se celebraron históricas negociaciones sobre la limitación de las armas estratégicas entre el Secretario General del PCUS Leonid Brézhnev y el presidente de los Estados Unidos, Gerald Ford.


title: Vladivostok

text: Tras varias demandas al gobierno central por parte de las autoridades del Lejano Oriente soviético, el 1 de enero de 1992, Vladivostok dejó de ser una ciudad cerrada, cinco años después de que Mijaíl Gorbachov prometiera con un discurso en la ciudad su apertura al mercado asiático, después de que Boris Yeltsin, el primer presidente de la Rusia post-soviética, firmase el decreto de apertura.


title: Vladivostok

text: En 2012, la isla Russki, que forma parte del distrito Frúnzenski de Vladivostok, fue la sede de la reunión de la APEC. Para acceder a la isla se construyó el puente atirantado con el mayor vano del mundo hasta entonces, el puente de la isla Russki. Esta obra ha supuesto un gran impulso a las posibilidades de ampliación de la ciudad y la comunicación de esta isla.


title: Vladivostok

text: El 13 de diciembre del 2018, el Presidente Vladimir Putin, firmó el decreto que cambio la capital del Distrito Federal del Lejano Oriente de Jabarovsk a Vladivostok.


title: Vladivostok

text: La ciudad de Vladivostok cubre un área que discurre desde la península Muravyov-Amursky a la localidad de Trudovoye, incluido la península de Peschanyi, con cerca de 50 islas del golfo de Pedro el Grande, bañada por las aguas de las bahías del Amur y el Ussuri, las aguas del golfo de Pedro el Grande y el mar de Japón.


title: Vladivostok

text: De acuerdo con los datos del Catastro de Tierras del Estado del 1 de enero de 2005, la superficie total de tierra dentro de los límites del distrito de la ciudad de Vladivostok era de 56.154 hectáreas. Parte de la ciudad, situado en una península Muravyov-Amur, incluida la localidad de Trudovoye, tiene una superficie de 35.044 hectáreas y está ubicado en la península de Peschanyi (con el territorio adyacente), tiene una superficie de 7.525 hectáreas. La isla Russki, la mayor de las islas incluidas en el casco urbano, tiene una superficie de 9.764 hectáreas. El área de las otras islas suma un total de 2.915 hectáreas.


title: Vladivostok

text: Vladivostok se extiende a ambos lados de la pequeña bahía de Zolotoi Rog, literalmente, «Cuerno de Oro» en ruso, y hace referencia al estuario de morfología similar situado frente a Estambul. Es un lugar favorable para alojar buques. En sus orillas están los puertos comerciales y pesqueros, pero también divide la ciudad en dos partes, haciendo difícil el transporte. Por ello, el 25 de julio de 2008 comenzó la construcción del puente sobre el estuario, cuyo período de diseño que llevó 39 meses. Presumiblemente, el puente quedará finalizado en mayo de 2012.


title: Vladivostok

text: La red fluvial está poco desarrollada, representada principalmente por pequeños ríos y arroyos. Entre los más importantes y significativos están el Obyasneniya, el Pervaya, el Vtoraya, Sedanka y el Bogataya, que fluye desde el este al oeste y el Obyasneniya, desembocan en la bahía del Amur.


title: Vladivostok

text: El punto más alto de la parte histórica de la ciudad es la colina Orlinoe Gnezdo, a 199 metros sobre el nivel del mar. En el distrito urbano, el punto más alto es el monte conocido popularmente como Sinyaya sopka, con 474 m, ubicado en la parte norte de la península Muravyov-Amursky, cerca del término de la localidad de Artyom. Otro punto con una altura significativa es el monte Jolodílnik (257 m), la colina Russkij (291 m) y el monte Vargina (458 m).


title: Vladivostok

text: La distancia más corta a Moscú en superficie terrestre asciende a 6.430 kilómetros y 9.288 kilómetros por ferrocarril. Mientras, la distancia con Seúl es de 750 km, Tokio, 1.060 km; Hong Kong, 2.820 km; Bangkok, 4.400 km; Singapur, 5.400 km; Port Moresby, 6.020 km; y Darwin a 6.180 kilómetros.


title: Vladivostok

text: Vladivostok se encuentra en la misma latitud de Sochi, pero tiene, en general, un clima más frío. El clima de Vladivostok es continental húmedo influenciado por el monzón (clasificación climática de Köppen: "Dwb"). Los inviernos son secos y fríos con cielos despejados. La primavera es larga, fresca, con grandes oscilaciones de temperatura. Los veranos son plácidos y húmedos. El otoño en la ciudad es generalmente suave y seco, con buen tiempo. La temperatura media anual es de 4,6 °C. El mes más cálido es agosto, con temperaturas de 19,6 °C y el más frío es enero, con una temperatura media de -12,6 °C. La temperatura máxima absoluta es de 34,1 °C, que se registró el 21 de agosto de 1921 y julio de 1939, mientras que la mínima histórica es de -31,4 °C, que se registró el 10 de enero de 1931. La precipitación media anual es de 826 mm. El registro de precipitación máxima fue de 243.5 mm, del día 13 de julio de 1990 (que coincidió con la llegada del tifón "Robin"). La precipitación máxima absoluta mensual, 403 mm, se registró en julio de 2005. La presión media anual es de 763 mmHg.


title: Vladivostok

text: La población de la ciudad, según los resultados preliminares del censo de 2010, es de 592.100 habitantes, mientras que en el censo de 2002 se contabilizaron 594.701 habitantes. Estos resultados quedan muy lejos de los 633.838 habitantes registrados en el censo de 1989, bajo el régimen soviético. Pese a ello, los rusos y ucranianos siguen siendo la mayoría étnica de la población total.


title: Vladivostok

text: En 1878, el 40% de los más de 4.000 residentes en Vladivostok eran extranjeros. Este hecho se reflejaba en los nombres de las nuevas calles, tales como Koréyskaya (Coreana), Pekínskaya (Pekín), Kitáyskaya (China), etc. Sus nombres actuales son Pograníchnaya (ул. Пограни́чная). Admirala Fókina (ул. Адмира́ла Фо́кина) y Avenida Okeanski (Океа́нский проспе́кт).


title: Vladivostok

text: Entre 1958 y 1991, solo los ciudadanos soviéticos podían residir o visitar Vladivostok (e incluso ellos tenían que obtener un permiso oficial). Antes del cierre, la ciudad contaba con una gran población de origen chino y japonés. En 1992, por vez primera en 34 años, se permitió que los extranjeros visitaran Vladivostok.


title: Vladivostok

text: En Vladivostok también se encuentra una gran diáspora de armenios de toda la Rusia del este, en donde se pueden encontrar muchos restaurantes y panaderías armenias. También tiene comunidades de Azerbaiyán.


title: Vladivostok

text: Los principales sectores productivos de la ciudad portuaria son el transporte de mercancías, la energía, la pesca y la industria, especialmente la naval. La pesca supone alrededor del 80% de la producción comercial de Vladivostok.


title: Vladivostok

text: Las centrales térmicas Vladivostok TEC-1 y 2 producen energía eléctrica y térmica para la ciudad. Durante los períodos de suministro de mayor uso ininterrumpido de energía se usa el centro regional, que se lleva a cabo por el cruce de corrientes de electricidad de la planta de Coastal Power, situado en la localidad de Luchegorsk. La industria de Vladivostok destaca principalmente por la construcción naval, la reparación de buques y fabricación de equipos para la industria pesquera. Para satisfacer las necesidades de la ciudad se encuentra la industria ligera, de alimentación (planta procesadora de pescado, panaderías, procesamiento de carne, lácteos, bebidas dulces, plantas de bebidas alcohólicas, cervezas y refrescos), así como la industria de la construcción (fábricas de materiales de construcción y estructuras de hormigón). La demanda de los productos de estas empresas no se limita a las necesidades urbanas, sino al resto del krai de Primorie. Algunos productos, como los alimentos y bebidas alcohólicas, están disponibles en otras regiones del país.


title: Vladivostok

text: En 1995, el comercio exterior de Vladivostok alcanzó los 725 millones de dólares, incluyendo 206 millones de bienes de exportación y 519 millones en importaciones. Los productos principales exportados fueron el pescado, productos de madera, metales férreos y no férreos, y barcos. Por su parte, los productos importados fueron alimentos, medicina, ropa, calzado, automóviles y productos técnicos del hogar.


title: Vladivostok

text: Tras la disolución de la Unión Soviética, muchas compañías han abierto oficinas en Vladivostok, debido a su ubicación privilegiada. Sin embargo, con el crecimiento económico y la abertura de la ciudad surgieron problemas relacionados con la subida del coste de la vida y concentración del crimen organizado.


title: Vladivostok

text: Una fuente de ingresos muy importante para los habitantes de la ciudad es la importación de vehículos japoneses. Además de los vendedores, la industria da empleo a reparadores, instaladores, empleados de importaciones y compañías marítimas y ferroviarias. Los distribuidores de Vladivostok venden 250.000 coches al año y 200.000 unidades van a otras ciudades de Rusia. Uno de cada tres trabajadores en el Krai de Primorie tiene alguna relación con el negocio de la importación de vehículos.


title: Vladivostok

text: En los últimos años, el Gobierno ruso ha hecho intentos de mejorar la industria nacional del automóvil. Esto incluye aumento de los aranceles para los coches importados, lo que coloca al negocio de la importación de vehículos en Vladivostok en serias dificultades. Para compensarlo, Vladímir Putin trasladó la compañía fabricante de coches Sollers de Moscú a Vladivostok. El traslado se completó en 2009 y la fábrica emplea, actualmente, alrededor de 700 ciudadanos de Vladivostok.


title: Vladivostok

text: Vladivostok posee varias instituciones académicas notables, incluyendo siete universidades:


title: Vladivostok

text: La organización científica más grande de Vladivostok es la sucursal de la Academia de las Ciencias de Rusia en el Lejano Oriente (conocida como RAS). Vladivostok cuenta con los siguientes institutos de la RAS:Otra organización importante es el Centro de Investigaciones Pesqueras Científicas del Pacífico (TINRO Center), aunque no es parte de la RAS. Las ciencias técnicas de investigación están representadas en el Lejano Oriente por el Instituto Tecnológico de Construcción y Diseño (DalNIIS), que forma parte de la Academia Rusa de Arquitectura y Ciencias de la Construcción (RAASN).


title: Vladivostok

text: El ferrocarril Transiberiano fue construido para conectar Vladivostok, el puerto ruso más importante del océano Pacífico con Europa. Se concluyó en 1905 y conectaba Moscú y Vladivostok con muchas otras ciudades. Parte del ferrocarril, conocido como Transmanchuriano, cruzaba Manchuria a través de la ciudad de Harbin. Durante la época soviética, el estatus de ciudad cerrada que poseía Vladivostok suponía que los turistas procedentes del ferry de pasajeros llegados desde Japón para viajar en el Transiberiano debían embarcar en la ciudad nipona de Najodka. Tras el colapso de la Unión Soviética y la apertura de Vladivostok al mundo, la ciudad ha pasado a servir como estación de comienzo del Transiberiano. El actual edificio de la estación ferroviaria de Vladivostok fue inaugurado el 5 de febrero de 1912. El servicio incluye trenes de larga distancia y cercanías.


title: Vladivostok

text: La carretera federal M60 Ussuri conecta a la ciudad con Jabárovsk, la parte más oriental de la autopista transiberiana que se dirige a Moscú y San Petersburgo vía Novosibirsk. Otras carreteras importantes la conectan con Najodka y Jasán.


title: Vladivostok

text: A 44 kilómetros de la ciudad se encuentra el Aeropuerto Internacional de Vladivostok. La compañía aérea Vladivostok Avia tiene su sede en el aeropuerto, que cuenta con vuelos internacionales a Japón, China, Corea del Norte, Corea del Sur y Vietnam; así como vuelos nacionales a las principales ciudades rusas. Durante los años 1990, la ciudad también contaba con vuelos a Seattle, pero fueron cancelados. En 2008 Vladivostok Air reanudó sus vuelos a Anchorage, Alaska.


title: Vladivostok

text: Los principales tipos de transporte público de Vladivostok son el autobús, el tranvía y el trolebús y el funicular de Vladivostok. Los distritos alejados de la ciudad e islas se conectan mediante líneas marítimas (transbordadores y cúteres). Los trenes de cercanías dentro de la ciudad también se utilizan como transporte urbano.Vladivostok está hermanada con:


title: Tomás Luis de Victoria

text: Tomás Luis de Victoria (Ávila, h. 1548 - Madrid, 27 de agosto de 1611) fue un sacerdote católico, maestro de capilla y célebre compositor polifonista del renacimiento español. Se le ha considerado uno de los compositores más relevantes y avanzados de su época, con un estilo innovador que anunció el inminente barroco. Su influencia llega hasta el siglo XX, cuando fue tomado como modelo por los compositores del cecilianismo.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Debido al desconocimiento de la fecha del nacimiento de Tomás Luis de Victoria, se investigaron los nacimientos de sus hermanos y familiares más cercanos, llegando así a la conclusión de que nació hacia finales del 1548. Su padre era de ascendencia judía conversa. Desde muy joven pudo haber recibido lecciones musicales de Escobedo, mientras este estaba en la ciudad de Ávila. Sin embargo, fue Palestrina el que perfeccionó su arte.


title: Tomás Luis de Victoria

text: A la edad de 7-8 años entró en el coro de la catedral de Ávila, donde sintió vocación por el sacerdocio y a finales de 1558 entra al servicio de la Catedral. Los primeros conocimientos musicales los recibe allí del Maestro de Capilla Jerónimo de Espinar, pero el que se encargó de la formación musical de Victoria, fue el posterior Maestro de Capilla Juan Navarro Hispalensis.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Posteriormente, a la edad de 19 años, decide partir a Roma entrando en el Colegio Germánico para consolidar su vocación sacerdotal y profundizar sus conocimientos musicales, esta vez, gracias al conocido compositor Palestrina. Una vez allí, coincide con varios paisanos españoles, los cuales le explicaron el funcionamiento del Colegio. Para entonces, Victoria ya tenía buenos conocimientos de Gramática y de Música y sabía tocar bastante bien el órgano. Pero en el Colegio comenzó a estudiar las disciplinas eclesiásticas y a ampliar y perfeccionar más sus conocimientos musicales. Esto último se refleja bien en una Dedicatoria que escribió al Rey Felipe II, Católico Rey de las Españas:


title: Tomás Luis de Victoria

text: Así, Tomás Luis de Victoria cultivó también su vocación sacerdotal con los santos ejercicios de piedad, que establecían las Constituciones del Colegio, la asistencia diaria al Santo Sacrificio de la misa, oída con ánimo devoto, la recitación y canto del oficio divino mañana y tarde de los domingos y días festivos, y la lectura y predicación de la palabra de Dios.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Por el año 1569, sin abandonar las clases del Colegio Romano, toma el cargo de «Cantor» y al mismo tiempo organista de la Iglesia nacional de los Aragoneses en Roma, Santa María de Montserrat. Allí continuó como maestro de capilla por lo menos hasta mediados de 1572, lo que le permitió dedicarse por completo al estudio y a la composición de obras musicales, que aparecerían muy pronto y manifestarían el intenso trabajo de Victoria entre 1571 y 1572. Sin embargo, un dato curioso es que durante esta etapa (1569-1572) no se sabe con claridad quién fue su maestro.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Justo ese último año (1572), publica su primera colección de motetes, en la que agradece su ayuda al cardenal arzobispo de Augsburgo Otto Truchsess von Waldburg. Muestra de ello son las siguientes palabras que le dedicó:


title: Tomás Luis de Victoria

text: Se sabe, además, que desde un año antes de esta publicación, Victoria se encargaba de la enseñanza musical de los alumnos del Germánico, por lo que recibía quince julios mensuales como paga.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Años después consta, por documentos encontrados por Raffaele Casimiri, que el domingo 6 de marzo de 1575 (a la edad de 27 años) «Tomás Luis de Victoria, clérigo abulense con letras divisorias de su ordinario, previas muestras de idoneidad en examen verificado por los examinadores nombrados, fue promovido al orden de Lectorado». Así consta en el «Liber ordinationum» conservado en el Archivo General del Vicariato de Roma. Esto significa que en adelante estamparía su nombre en las portadas de sus obras con el título de «clericus o presbiter abulensis», que no significa otra cosa que natural de Ávila. De aquí que se le reconozca como Tomás Luis de Victoria, «El abulense».


title: Tomás Luis de Victoria

text: Pronto hizo un envío a la Catedral de Ávila de seis cuerpos de libros de música encuadernados compuestos por él mismo. Sin embargo, éste no recibió nada a cambio de ellos debido, posiblemente, a las deudas de dicha catedral que incluso obligaron a suprimir la representación de los famosos "autos sacramentales" en la fiesta y octava del Corpus. A pesar de ello, Victoria realiza otro envío en enero de 1577]], siendo esta vez un libro de canto de órgano, que entregó, como el anterior, su tío Juan Luis. Y aunque siguió sin recibir nada a cambio, hizo hincapié en seguir enviando más composiciones suyas, entre las que destacan un libro de misas de canto de órgano (1584) por el que recibió diez ducados; dos libros de canto de órgano (1587), por el que recibió cien reales y un libro de misas breves de canto de órgano (1593) por el que le dieron diez ducados. Todas estas obras quedaron guardadas en la Catedral de Ávila, pero, desgraciadamente, hoy no se conserva ninguna.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Un año después de su segundo envío, Tomas Luis de Victoria salió del Colegio Germánico y son pocos los datos que se conservan de su vida posterior en Roma, a pesar de que siempre asistía a las fiestas de la iglesia de Santiago de los Españoles para dirigir la parte musical en diversas fiestas religiosas.


title: Tomás Luis de Victoria

text: A continuación veremos una carta que escribió Victoria en 1583 para el rey Felipe II, en la que descubrimos las dos aspiraciones de su espíritu: volver a España, la patria querida, y consagrarse al retiro y a la oración, dando un descanso a su vida de compositor. Además le dedica dos libros de misas a cuatro, cinco y seis voces. Pero para entenderlo mejor veamos sus palabras dedicadas a dicho monarca:


title: Tomás Luis de Victoria

text: Según la documentación aportada por Ángel Manuel Olmos, las razón por la que podría haber vuelto a España no fueron musicales o profesionales, sino por el interés de acudir a la apertura del testamento de su tío homónimo.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Dos años después de esta dedicatoria, en 1585, Victoria publica también en Roma el prodigio de la polifonía sacra, que es su "Officium hebdomadæ Sanctæ" y también "Motetes de las fiestas de todo el año" ("Motecta festorum totius anni") que dedica al príncipe de Saboya, Carlos Manuel.


title: Tomás Luis de Victoria

text: En mayo de ese mismo año, 1585, Victoria regresa a España. En 1587 Felipe II lo nombra capellán de su hermana, la emperatriz María de Austria, en el monasterio de las Descalzas Reales, en Madrid. Victoria trabajó durante 24 años en las Descalzas Reales, de ellos 17 como capellán de la emperatriz hasta su muerte en 1603 y, después, a partir de 1606, como organista del monasterio.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Desde 1589 hasta 1592 Victoria no publica ninguna obra. Tal era la estima en la cual era tenido que se le permitía viajar frecuentemente fuera del convento. Con mayor seguridad, casi se puede afirmar que Victoria vuelve a principios de 1592 a Roma, posiblemente para la edición de nuevas obras, saliendo ese mismo año a la luz en Roma el segundo libro de misas, que dedica al Cardenal Alberto. Posteriormente solo encontramos en su producción el motete "Surge, Debora" que se cantó en la Iglesia de San Apolinar el 18 de julio de 1593, en la fiesta solemne celebrada para dar gracias a Dios por la victoria contra los turcos en Croacia bajo la fortaleza de Lisse. Visitó Roma en 1593 durante dos años, atendiendo al funeral de Palestrina en 1594, regresando de nuevo a la Corte española en 1595. Para el 12 de mayo de este último año figurará nuevamente como Capellán de la Emperatriz. Y ya posteriormente ejerció, al menos, desde 1606 el cargo de organista en las Descalzas Reales hasta el día de su muerte, concretamente el 27 de agosto de 1611, quedando inscrita en el segundo Libro de Difuntos de la Parroquia de San Ginés de Madrid con las siguientes palabras:


title: Tomás Luis de Victoria

text: En las actas capitulares de la Catedral abulense correspondientes al año 1573, se firma este acuerdo:


title: Tomás Luis de Victoria

text: Y en 4 de mayo acuerdan lo siguiente:


title: Tomás Luis de Victoria

text: A continuación se muestra una clasificación de las obras de Tomás Luis de Victoria, comenzando por el primer libro, que data de 1572. Dedicado al cardenal arzobispo de Augsburgo Otto Truchsess von Waldburg, se publica en Venecia, en casa de Ángel Gardán.


title: Tomás Luis de Victoria

text: A Cuatro Voces A voces iguales


title: Tomás Luis de Victoria

text: A cinco voces  A seis voces: A ocho voces:


title: Tomás Luis de Victoria

text: A continuación se clasifican las obras del segundo libro de Victoria, dedicado al Príncipe de Baviera, el Duque Ernesto, que se publica (como el anterior) en Venecia, en casa de Ángel Gardán. Fue escrito en 1576 y sobre todo contiene antífonas de la Liturgia Católica en alabanza de la Santísima Virgen.


title: Tomás Luis de Victoria

text: El tercer libro de composiciones, fundamentalmente polifónicas, se imprime en Roma por Francisco Zanetto en el año 1581 y está dedicado al Cardenal Michele Bonelli, sobrino del Papa Pío V. Un año después, el libro llega a la Catedral de Ávila.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Magnificat a 4 voces En ese mismo año (1581) se publicó, por el editor Francisco Zanetto en Roma, otro libro dedicado al Papa Gregorio XIII. Es un libro que contiene los himnos de todo el año a cuatro voces y cuatro salmos a ocho. Se cree que no se envió a la Catedral de Ávila.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Posteriormente, encontramos los libros de Motetes y Misas de 1583. El de Motetes de cuatro, cinco, seis, ocho y doce voces fue editado en Roma y está dedicado a la Santísima Virgen María. Los demás Motetes de este libro los publicó en las ediciones de 1572 y 1576.


title: Tomás Luis de Victoria

text: A cuatro voces "Cum paribus vocibus" A cinco voces A seis voces A ocho voces A doce voces


title: Tomás Luis de Victoria

text: El segundo libro de 1583 (el de misas) fue editado también en Roma y dedicado al rey Felipe II, con una dedicatoria en la que confiesa el deseo de volver a España. También este libro fue enviado por el mismo Victoria a la Catedral abulense. Contiene nueve misas.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Es en 1585 cuando Victoria publica su grandioso oficio de Semana Santa ("Officium Hebdomadae Sanctae"), calificado por Haberl como la obra maestra del autor. Fue publicado en Roma y no presenta ninguna dedicatoria.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Feria V Feria VI Benedictus, Misere, ut supra Sabato Sancto Además del libro relacionado con la Semana Santa, Victoria publica en el mismo año un libro de Motetes, que dedica al Duque de Saboya, Carlos Manuel I. En este libro, editado también en Roma, se intercalan dos composiciones pertenecientes a Francisco Guerrero ("Beata Dei genitrix") y otra de Francisco Soriano ("In illo tempore").


title: Tomás Luis de Victoria

text: En 1589 se hacen dos ediciones de sus obras: una de motetes a cuatro, cinco, seis, ocho y doce voces, algunos publicados anteriormente y otros nuevos, y otra colección de canciones sacras que edita Juan Mayer.


title: Tomás Luis de Victoria

text: La primera contiene dieciséis motetes a cuatro voces, doce a cinco, otros doce a seis voces, una Salve, Letanía, Ave María, cuatro antífonas marianas, otra Salve y cinco Salmos: "Dixit Dominus" "Laudate pueri" "Nisi Dominus" "Laudate Dominum" y "Super flúmina" todos a ocho voces y el Salto "Lætatus sum" a doce.


title: Tomás Luis de Victoria

text: En la edición de Mayer, con dedicatoria del mismo, se encuentran las composiciones de la edición de 1583.


title: Tomás Luis de Victoria

text: En 1592 se publica en Roma con dedicatoria al Cardenal Alberto un libro de Victoria, que contiene las dos antífonas "Asperges, e Domime" y "Vidi aquam" y las Misas de "Magnum mysterium. Quarti toni" y "Trahe me post te" a cuatro voces, "Ascendens Christus" a cinco, "Vidi spetiosam" a seis, "Salve" a ocho y la "Missa pro defunctis".


title: Tomás Luis de Victoria

text: En 1600 se publica en Madrid y en la tipografía real un libro de misas, motete] y algunos salmos, "Missae, Magnificat, Motecta, Psalmi el alia quam plurima, quae partim octonis, alia nonis, alia duodenis vocibus concinuntur". La dedicatoria en este caso va dirigida al nuevo rey Felipe III.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Esta edición también fue enviada por Victoria a numerosas catedrales e instituciones, entre ellas la Catedral de Ávila, cuyo maestro de capilla en 1601, Vivanco, la rechaza, curiosamente, "por no ser a propósito".


title: Tomás Luis de Victoria

text: El mismo año de 1600 sale a la luz en Venecia la publicación "Hymni Totius anni iuxta ritum Sanctae Romanae Ecclesiae", si bien no es sino una reimpresión (probablemente independiente del control de Victoria) del libro de himnos de 1581, sin incluir los 4 salmos que incluía el original. Posteriormente, en 1603, se reimprime en Venecia lo publicado en las ediciones de 1583 y 1589. Son 53 composiciones a cuatro, cinco, seis, ocho y doce voces. "Motecta que partim quaternis, partem quinis, alia senis, alia octonis, alia duodenis vocibus, in omnibus solemnitatibis per totum annum concinuntur". Una vez más, no hay constancia de que Victoria tenga control sobre esta edición.


title: Tomás Luis de Victoria

text: La última obra de Victoria (edición de 1605 y publicado en Madrid), que Karl Proske llamó «la corona de las obras del gran maestro», es su Officium Defunctorum, a seis voces, dedicado a la princesa Margarita, hija de la emperatriz María de Austria, hermana de Felipe II, casada con el emperador Maximiliano. Esta obra es considerada por los especialistas como su obra cumbre.


title: Tomás Luis de Victoria

text: Para finalizar, a destacar que en 1975 se descubrió un manuscrito con obras inéditas de Victoria, en formato de libro de coro. Es una colección de diez salmos que Victoria preparó para imprimir y que envió a su amigo Soto de Langa a Roma para que la imprimiese. Dichos salmos están escritos a cuatro voces, para ser cantados en "alternatim".


title: Tomás Luis de Victoria

text: En la novela "El corazón de la piedra" (2014), de José María García López, Tomás Luis de Victoria es uno de los personajes principales. La novela está ambientada en los tiempos en los que el compositor era capellán del monasterio de las Descalzas Reales de Madrid y trata sobre la relación del compositor con sor Margarita, una archiduquesa, hija del emperador Maximiliano II de Habsburgo y de María de Austria, que había decidido ingresar en la clausura.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Alexandra Konstantinovna Kosteniuk (en ruso: Алекса́ндра Константи́новна Костеню́к; nacida el 23 de abril de 1984) es una gran maestra de ajedrez rusa y campeona mundial de ajedrez de 2008 a 2010. Fue campeona de Europa femenina en 2004 y dos veces campeona de ajedrez de Rusia femenina (en 2005 y 2016). Kosteniuk ganó la medalla de oro por equipos jugando para Rusia en las Olimpiadas de Ajedrez femeninas de 2010, 2012 y 2014, el campeonato mundial de ajedrez por equipos femenino de 2017, y los campeonatos europeos de ajedrez por equipos femeninos de 2007, 2009, 2011, 2015 y 2017.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Nació el 23 de abril de 1984 en Perm, en 1985 se trasladó a Moscú con sus padres, a los siete años se convirtió en la campeona de la capital. En 2003 se graduó de la Universidad Estatal de Educación Física y Deportes de Rusia.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: En 2011, ingresó al primer año del programa de maestría en la Academia Estatal de Cultura Física de Moscú bajo el programa educativo principal "Conceptos y tecnologías de los juegos intelectuales".


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Escribió un libro sobre su formación: "“Cómo convertirse en gran maestro a la edad de 14”" con su padre en dos años. El libro se publicó en ruso, inglés y español.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Su padre, Entrenador de Honor de Rusia Konstantin Kosteniuk, es su entrenador. Tiene una hermana menor, Oksana, que también es ajedrecista.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Está casada con el gran maestro ruso Pavel Tregubov.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Aprendió a jugar al ajedrez a los cinco años gracias a su padre. Se graduó en 2003 de la Academia Estatal de Educación Física de Rusia en Moscú como entrenadora profesional certificada de ajedrez.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: En 1994 fue campeona de Europa sub-10. En 1996 fue campeona europea y mundial juvenil sub-12, y a los 12 años fue campeona rusa femenina de ajedrez rápido.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Fue subcampeona del mundo de ajedrez femenino en 2001 y campeona femenina de Europa de ajedrez en 2004 (Dresde, Alemania). Campeona de Rusia en 2005 en ajedrez entre mujeres. En agosto de 2006, Alexandra se convirtió en la primera campeona mundial de ajedrez aleatorio, superando a Elisabeth Pähtz 5½-2½. Defendió con éxito su título en 2008 al vencer a Katerina Lagno 2½-1½. El mayor logro en su carrera fue ganar el Campeonato Mundial de Ajedrez Femenino 2008, derrotando a la china Hou Yifan con una puntuación de 2½-1½.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: En 1998 alcanzó el título de Gran Maestra femenina y en 2000 el de Maestro internacional


title: Aleksandra Kosteniuk

text: En noviembre de 2004, Kosteniuk se convirtió en la décima mujer del mundo en recibir el título de Gran Maestro Internacional. Antes de eso, a los 14 años logró el título de gran maestra entre las mujeres (una de las más jóvenes del mundo) y maestra internacional.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Teniendo, además de la ciudadanía rusa, también la suiza, tiene la oportunidad de jugar en el campeonato suizo de ajedrez. En 2011 ganó el Campeonato de Suiza Femenino, en 2012 ganó el tercer lugar en el campeonato abierto, y en 2013 por primera vez en la historia de Suiza se convirtió en la campeona absoluta, ganando 6.5 puntos de 9 y venciendo al suizo Ralph Buss en el desempate, con una puntuación de 2: 0.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: En 2016, Kosteniuk se convirtió nuevamente en campeona de Rusia, ganando la Superfinal del 66° campeonato nacional.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Promueve el ajedrez como modelo y "embajadora del ajedrez". Interpretó uno de los papeles en la película de Stanislav Govorujin ""Bless the Woman"". Es autora de los libros ""Cómo convertirse en un gran maestro a los 14 años"", ""Juega al ajedrez con Alexandra Kosteniuk"" y ""Diarios de una reina del ajedrez"", ""¡Juega como yo!"". Regularmente corre carreras a campo traviesa y participa en maratones. Desde 2007, Alexandra Kosteniuk celebra anualmente los torneos internacionales de ajedrez infantil "Copa de Alexandra Kosteniuk", en los que participan cientos de niños de Rusia y otros países en tres grupos de edad: hasta 6 años, hasta 8 años y hasta 10 años. El más reciente, el duodécimo, se celebró en Skolkovo, del 26 al 27 de noviembre de 2019.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: En el Campeonato de Rusia de 2020, ocupó el tercer lugar.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Tiene una hermana menor llamada Oxana, que es una jugadora de ajedrez con título de maestra FIDE femenina.


title: Aleksandra Kosteniuk

text: Kosteniuk tiene doble ciudadanía suizo-rusa. Se casó con Diego Garcés, nacido en Suiza y de ascendencia colombiana, a los dieciocho años. El 22 de abril de 2007 dio a luz a una hija, Francesca Maria. Francesca nació dos meses y medio antes de tiempo, pero después de una estadía de 8 semanas en el hospital se recuperó por completo. En 2015, Kosteniuk se casó con el gran maestro ruso Pavel Tregubov.


title: Series cortas de eclipses

text: Si un eclipse ocurre al principio de la zona de eclipse seguro al cabo de seis lunaciones el Sol habrá avanzado 30º,67x6=184º,02 así que el Sol habrá avanzado sólo 4º,02 por la zona peligrosa del otro nodo, con lo que habrá un nuevo eclipse y más importante.


title: Series cortas de eclipses

text: La situación puede repetirse 8 veces primero aumentando la importancia del eclipse y luego disminuyéndola. Cabe la posibilidad de un noveno eclipse. Esto vale tanto para los eclipses de Sol como de Luna.


title: Series cortas de eclipses

text: En una serie corta se suceden ocho eclipses de Sol cada seis lunaciones en nodos alternativos u ocho eclipses de Luna cada seis lunaciones en nodos alternativos.


title: Serie larga de eclipses

text: Es conocido que en 223 lunaciones sinódicas se producen 242 revoluciones draconíticas. Se cumple: 242D=223S con una discrepancia es solo 0,0355 días es decir 0 h 51 m 12 s.


title: Serie larga de eclipses

text: Es decir, si en un Saros un eclipse ocurriese en el nodo, en el siguiente, la posición del Sol solo ha variado en 28,2' de arco, menos que un diámetro solar.


title: Serie larga de eclipses

text: Se llama eclipse homólogo, a los eclipses que en Saros consecutivos, ocurren en la misma lunación numerada de 1 a 223 y en condiciones casi idénticas.


title: Serie larga de eclipses

text: El eclipse homólogo persiste en la serie Saros durante unos 67 periodos lo que le permite cruzar la banda de 31°,48 de eclipse seguro o considerando la totalidad hasta 74 periodos o unos 1200 años.


title: Serie larga de eclipses

text: Se llama serie larga a la evolución de los eclipses homólogos a lo largo de los distintos periodos Saros.


title: Serie larga de eclipses

text: El eclipse es creciente si va aumentando su fase durante la evolución y decreciente si va disminuyéndola. Un eclipse de Luna crece en una serie larga si el medio del eclipse ocurre antes de la Luna Llena, por el contrario decrece si el medio del eclipse ocurre después de la Luna Llena. La evolución de un eclipse de 28' es una media, depende de si el eclipse ocurre en verano o invierno, en el Hemisferio Norte, (en el Hemisferio Sur la conclusión sería al revés). Dado que la marcha del Sol es mayor en enero (perihelio) que en julio (afelio), los eclipses evolucionan solo 6' en enero y llegan a los 48' en julio.


title: Serie larga de eclipses

text: "Los eclipses en el Hemisferio Norte evolucionan de un Saros a otro lentamente si ocurren en Invierno, mientras evolucionan rápidamente en verano".


title: Serie larga de eclipses

text: A lo largo de los periodos Saros, los eclipses nacen, si no hay un eclipse homólogo en el Saros anterior y mueren cuando no hay un eclipse homólogo en el Saros posterior. La vida de un eclipse en el Saros es de unos 1200 años. El número de nacimientos y defunciones no se compensan y la riqueza del Saros evoluciona con un periodo de 590 años.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Abelardo Rodríguez Luján (Guaymas, Sonora; 12 de mayo de 1889-La Jolla, California; 13 de febrero de 1967), comúnmente llamado Abelardo L. Rodríguez, fue un militar, político y empresario mexicano.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Incursionó como militar participando en la Revolución mexicana bajo el ejército Constitucionalista y rápidamente ascendió de puesto. Tras el fin de la guerra, incursionó en la política. Se desempeñó como presidente de México sustituto (siendo el último no electo constitucionalmente) del 2 de septiembre de 1932 al 30 de noviembre de 1934 y como gobernador de Sonora entre 1943 y 1948.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Abelardo Rodríguez provenía de una familia pobre de Sonora. Fueron sus padres el comerciante Nicolás Rodríguez y Petra Luján. Nació en Guaymas el 12 de mayo de 1889, pero su familia se trasladó pronto a Nogales, ciudad en que realizó sus estudios primarios.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Emigró a Estados Unidos de América en 1906 y ahí residió seis años, en los que realizó tareas como ayudante industrial. Su estancia en este país lo motivó a adoptar la forma estadounidense de llevar sus apellidos, conociéndose desde entonces como Abelardo L. Rodríguez.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Cuando volvió a México, a finales de 1912, se encontró al país en plena lucha revolucionaria.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Luchó en la Revolución Mexicana a partir del 1 de marzo de 1913, cuando se enlistó en las fuerzas de Álvaro Obregón en el Ejército Constitucionalista, que combatía al presidente Victoriano Huerta, acusándolo de usurpar la presidencia y asesinar a Francisco I. Madero.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Rodríguez ascendió rápidamente. Participó en varias batallas, como la toma de Culiacán; estuvo en la campaña del Bajío; suprimió en Sonora un levantamiento yaqui y combatió al ejército zapatista.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Participó en la campaña de Benjamín Hill hacia la Ciudad de México en 1916 ascendió a coronel, y en 1920 secundó con Rafael M. Pedrajo el Plan de Agua Prieta, y en ese mismo año fue comisionado para combatir a Esteban Cortés, que se rebeló contra el presidente Adolfo de la Huerta.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: En 1921 fue designado jefe militar del entonces territorio de Baja California.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: En 1923 fue nombrado por Obregón, su antiguo comandante en el ejército Constitucionalista, como , y en el puesto desarrolló una política de recuperación de las finanzas públicas, afectadas por la rebelión delahuertista, a la que combatió. También fomentó la educación, la construcción de carreteras, la agricultura, la industria, la reforma agraria, la construcción de caminos y canales de irrigación, el sindicalismo y exigió que las empresas contrataran mano de obra mexicana. Esta política la llevaría a cabo también durante su presidencia.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Cuando llegó su viejo amigo Plutarco Elías Calles a la presidencia el 1 de diciembre de 1924, fue ratificado en el cargo y sus bonos crecieron constantemente.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: En 1929, el gobierno de Emilio Portes Gil lo envió al extranjero a estudiar las técnicas de aviación e industria que estaban a la vanguardia en aquella época, y que eran sus mayores pasatiempos.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: El 20 de enero de 1932 fue designado ministro de Industria, Comercio y Trabajo y el 2 de agosto del mismo año ministro de Guerra y Marina, ambos puestos en el gabinete de Pascual Ortiz Rubio.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Rodríguez ejerció la presidencia en calidad de sustituto del 4 de septiembre de 1932 hasta el 30 de noviembre de 1934, con la misma política que tuvo en su época de gobernador de Baja California. El 2 de septiembre de 1932, el día siguiente de su II informe presidencial, Ortiz Rubio presentó su renuncia bajo el cargo de que algunas personas no lo dejaban ejercer sus facultades constitucionales de Primer Mandatario.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: De acuerdo con el artículo 86 de la Constitución, el Congreso de la Unión debe aprobar la renuncia del presidente, y la misma tarde en que fue presentada el Congreso aceptó la renuncia de Ortiz Rubio.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Procedió, en términos del artículo 84 constitucional el Congreso se erigió en colegio electoral para designar al sustituto que debía concluir el período.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: De acuerdo con la Ley Orgánica del Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, la propuesta del presidente sustituto se hace por el grupo parlamentario del partido en el que militaba el presidente a sustituir, en este caso el Partido Nacional Revolucionario, quien propuso a los siguientes individuos:Durante su presidencia promulgó la reforma antirreeleccionista a la Constitución, que evitaba la reelección inmediata de todos los cargos de elección popular, establecida a partir del 29 de abril de 1933.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Reformó la Ley del Patrimonio Ejidal, creó el Banco Hipotecario y de Obras Públicas hoy Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos (Banobras) uno de los pocos bancos paraestatales, que comenzó a funcionar en febrero de 1933.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: También, con la Ley de Beneficencia Privada estableció que los organismos privados de altruismo fueran regulados por la Secretaría de Gobernación, y a partir de 2004 esta función pertenecería a la Secretaría de la Función Pública. Asimismo, envió al Congreso la iniciativa de la Ley Orgánica de la Universidad Nacional Autónoma de México y una ley contra los monopolios.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Otorgó, por decreto del 2 de mayo de 1933, el completo control de cambios al Banco de México.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Desde junio de 1933, Calles había expresado la conveniencia de elaborar un minucioso programa de acción que debería aplicarse en el siguiente periodo presidencial. El grupo cardenista logró que el Plan Sexenal se convirtiera en un programa de transformación, tendiente a reivindicar a fondo los principios de la Revolución, con muchos de los cuales Calles ya había demostrado que no estaba de acuerdo.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Estableció el 5 de enero de 1934 el salario mínimo, y el 10 de octubre del mismo año se reformó el artículo 3º de la Constitución para establecer la educación socialista.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Por otro lado, exigió a la iglesia que se sujetase a la ley, y tuvo enfrentamientos políticos serios con el clero en Veracruz, Tabasco y Jalisco.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: A las 10 horas del sábado 29 de septiembre de 1934, Rodríguez entró a una construcción iniciada desde las postrimerías del Porfiriato por el arquitecto italiano Adamo Boari, pero que la Revolución detuvo: el Palacio de Bellas Artes.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Era acompañado por su gabinete, el cuerpo diplomático, funcionarios públicos y los artistas Dolores del Río, Douglas Fairbanks y Ramón Novarro.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Una vez inaugurado, se procedió a realizar el Primer Festival de Cultura Mexicana, en el que destacaron los siguientes números:Fue desvelada una placa con la siguiente inscripción:


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Su mandato terminó el 30 de noviembre de 1934, cuando fue sucedido por Lázaro Cárdenas del Río. Durante un tiempo se retiró de la política. Fue visto públicamente en 1941, cuando México se enfrascó en la Segunda Guerra Mundial, el entonces presidente Manuel Ávila Camacho convocó a todos los expresidentes vivos a una marcha de unidad nacional en el Palacio Nacional. Asistieron todos los expresidentes que gobernaron al país desde 1920, a excepción de Álvaro Obregón (asesinado el 17 de julio de 1928).


title: Abelardo L. Rodríguez

text: En 1943 fue elegido como , cargo del que tomó posesión el 13 de septiembre. Allí dedicó especial atención a la educación; destaca en su gestión la fundación de la Universidad de Sonora.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Fundó el Banco Mexicano, el Banco Mexicano de Occidente y el Banco de Crédito Mexicano, también Pesqueras del Pacífico, Atún Mexicano y Astilleros Rodríguez.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Se retiró definitivamente en 1948, año en que anunció su renuncia al gobierno de Sonora por problemas de salud.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: Rodríguez murió el 13 de febrero de 1967 en el Scripps Memorial Hospital, en La Jolla, California, Estados Unidos de América. A su funeral asistió el presidente Gustavo Díaz Ordaz. Los restos de Abelardo L. Rodríguez, fueron sepultados en El Sauzal, municipio de Ensenada, Baja California.


title: Abelardo L. Rodríguez

text: En honor a Rodríguez, existe una fundación sin fines de lucro, la Fundación Esposos Rodríguez, que busca becar estudiantes de escasos recursos por medio de donaciones y patrocinios. Existe desde 1978 y beneficia a jóvenes mexicanos.


title: Diego de Losada

text: Diego de Losada y Cabeza de Vaca (Rionegro del Puente, Zamora, 1511 – Borburata, Carabobo, 1569) fue un conquistador español, nacido en Rionegro del Puente (Zamora) en fecha incierta aunque algunos autores indican el año 1511. Conocido por ser el fundador de Caracas, la capital de Venezuela, luego de los intentos fallidos de Francisco Fajardo


title: Diego de Losada

text: Fue hijo de Catalina de Osorio y de Álvaro Pérez de Losada (señor de Rionegro). Desde 1526 pasó a servir en el palacio de Alonso de Pimentel, Conde de Benavente.  Como la mayoría de sus contemporáneos, el interés por conocer el Nuevo Mundo tras su descubrimiento por Cristóbal Colón en 1492, le trajo a estas tierras en plan de conquista y colonización.


title: Diego de Losada

text: En 1533, se encontraba en Puerto Rico con su compañero de viaje Pedro Reinoso, con quien se incorpora a las huestes de Antonio Sedeño que se disponía a incursionar por el río Meta en busca de las riquezas del "Dorado". Hasta 1536 estuvieron Losada y Reinoso en Maracapana y zonas aledañas, cuando llegó Sedeño con sus huestes con el objeto de partir tierra adentro. Debido a que Sedeño quien era una persona cruel y arbitraria, se rebeló contra la autoridad de la Real Audiencia de Santo Domingo, la misma envió al teniente general Juan de Frías con el objetivo de hacerlo prisionero, pero fue Losada quien finalmente hizo prisionero a Frías.


title: Diego de Losada

text: Luego sucedió un hecho inesperado como fue el envenenamiento de Sedeño camino al Meta, dividiéndose sus fuerzas en 2 contingentes, uno al mando de Reinoso y el otro bajo la jefatura de Losada.


title: Diego de Losada

text: Ambos jefes no lograron unir esfuerzos, regresando a Maracapana para luego seguir a Santa Ana de Coro, donde separaron sus caminos. Reinoso se dirigió hacia el territorio de los jirahara (actual Barquisimeto), en donde fue apresado por el capitán Lope Montalvo de Lugo, mientras Losada se marchó a Coro donde se ganó la confianza del capitán general de la provincia de Venezuela, Heirinch Remboldt (1542-1544), quien lo unió a Juan de Villegas para el desempeño de una importante misión.


title: Diego de Losada

text: Losada salió de Coro el 10 de marzo de 1543 junto con Villegas rumbo a Cubagua y Cumaná, con la finalidad de conseguir reemplazo para sus tropas, ya que sus hombres se los habían llevado los expedicionarios Felipe von Hutten y Montalvo de Lugo, quienes estaban en busca del Dorado.


title: Diego de Losada

text: Cuando en septiembre de 1544, regresaron a Coro provistos de hombres y víveres, se encontraron con que Remboldt había muerto, ocupando su lugar, primero los alcaldes ordinarios de la ciudad Bernardino Manso y Juan de Bonilla y más tarde, Juan de Carvajal, relator de la Real Audiencia de Santo Domingo y por el teniente general Juan de Frías. Paralelamente a estos acontecimientos, comenzó a surgir una fuerte rivalidad entre Villegas y Losada que terminó por enemistarlos. En tal sentido, Villegas se le adelantó a Losada y fue a recibir a Carvajal a Paraguaná, entrando con el nuevo mandatario en Coro el 1 de enero de 1545; aprovechando la ocasión para indisponer a Carvajal contra Losada, quien dadas las circunstancias decidió volver a Santo Domingo.


title: Diego de Losada

text: A Venezuela regresó con Juan Pérez de Tolosa, nuevo gobernador y capitán general de la provincia (1546-1549), quien de inmediato mandó capturar a Carvajal, que había desconocido la autoridad de Frías y asesinado a von Hutten. Finalmente, Carvajal fue ahorcado el 16 de septiembre de 1546, en presencia de sus soldados y de todos los habitantes de la ciudad de El Tocuyo que había fundado.


title: Diego de Losada

text: Tras este hecho, el gobernador Tolosa dispuso que su teniente general Juan de Villegas y el oficial Bartolomé García, regresaran a Coro con 30 hombres, mientras que dio otras comisiones a su hermano y a Losada, para que hicieran un reconocimiento por las tierras al sur de El Tocuyo; luego de lo cual regresaron a esta población en febrero de 1549.


title: Diego de Losada

text: En septiembre de 1549 muere el gobernador Pérez de Tolosa y le sucede Juan de Villegas (1549-1553), quien luego de limar asperezas con Losada le da la oportunidad para desempeñar altas funciones.


title: Diego de Losada

text: Unas de las primeras grandes empresas en la que participa Losada en este período, es la fundación de Nueva Segovia de Barquisimeto en 1552 junto a Villegas. Asimismo, fue alcalde ordinario de esta ciudad, y es favorecido allí con 9 encomiendas de indios. En El Tocuyo fue regidor y también alcalde, tocándole enfrentar durante este tiempo la rebelión acaudillada en 1553 por el Negro Miguel en Buría.


title: Diego de Losada

text: En 1565, el gobernador y capitán general de la provincia de Venezuela, Alonso Bernáldez de Quirós (1561-1562; 1564-1566) lo designó para que realizara el sometimiento de los indios caracas, empresa en la cual habían ya fracasado Francisco Fajardo, Luis de Narváez, Juan Rodríguez Suárez, el propio gobernador Bernáldez de Quirós y Gutierre de la Peña.


title: Diego de Losada

text: En 1567 salió Losada de El Tocuyo con la finalidad de llevar a cabo su empresa acompañado de 300 españoles y cerca de 16000 guerreros jiraharas. En Villa Rica (actual Nirgua) se puso la expedición bajo el patronato de San Sebastián, donde se le unieron entre otros, los hijos del gobernador, Francisco de Infante, Francisco Maldonado de Almendráis, Francisco Madrid, Gabriel de Ávila, Alonso y Tomé Andrea de Ledesma, Sebastián Díaz de Alfaro, Damián del Barrio, Pedro Alonso Galeas, Diego de Paradas, Juan de Gámez, Julián de Mendoza, Pedro García Camacho y Juan Serrano, todos militares experimentados.


title: Diego de Losada

text: Al cabo de un tiempo, la expedición liderada por Losada llegó a Mariara y de allí pasó al Valle del Miedo, dominio del cacique Guaicaipuro. El avance de los españoles por este territorio se realizó a sangre y fuego, triunfando el ejército de Losada por su superioridad militar.


title: Diego de Losada

text: El interés por la existencia de vetas de oro en las cercanías del valle de los caracas, y la posibilidad de conectar las colonias del occidente con las del oriente de Venezuela, movía a los españoles hacía esta zona de la cordillera de la Costa, que prácticamente era la única que aún no controlaban.


title: Diego de Losada

text: Los indios caribes que ocupaban ese territorio habían salido airosos en casi todos los encuentros con los españoles que apenas habían logrado fundar dos pequeñas poblaciones: el Hato de San Francisco en el valle de los caracas y la Villa del Collado en la costa. Los caribes por su parte controlaban un área aproximada a la comprendida entre las actuales Maracay y la Llanura de Barlovento, por lo que la moral de sus guerreros era muy alta. Los caribes eran una etnia muy belicosa, gran parte de su cultura y rituales giraban alrededor de la guerra, y estaban en conflicto permanente con otros grupos desde antes de la llegada de los españoles, en particular los arawaks, por lo que eran muy hábiles en batalla. Para 1567, la confederación tribal (Caribana) era capaz de movilizar en un momento hasta 17.000 guerreros caribes bajo el liderazgo del cacique Guaicaipuro (lancero de los cerros) y habían destruido los dos poblados.


title: Diego de Losada

text: Al llegar al valle de los caracas Losada, siguiendo una Real Cédula emitida en 1563, inicia el repoblamiento del lugar, ordena su reedificación y refunda formalmente la ciudad el 25 de julio de 1567 con el nombre de Santiago de León de Caracas, la actual capital de Venezuela. El 8 de septiembre del mismo año, fundó en las ruinas de la villa del Collado el puerto de "Nuestra Señora de Carballeda" (actual Caraballeda) en homenaje a la patrona de su pueblo natal, la virgen de Carballeda. Losada, habría refundado y reedificado los dos enclaves que los indios habían destruido cuatro o cinco años antes, establecido las principales instituciones, y edificado defensas para la nueva población, debido al permanente acoso de los caribes que prácticamente lo mantenían atrincherado en el lugar. En 1568 las huestes de Losada constituidas por 300 españoles y 18.000 indios auxiliares derrotan a la Confederación Caribe con más de 13000 guerreros liderados por el cacique Tiuna en la batalla de Maracapana marcando el principio del resquebrajamiento de la resistencia indígena y el fin de la Confederación Caribe. Los caribes perdieron su fuerza y rango de acción, sin poder levantarse una vez más bajo un mando unificado se dispersaron en sus territorios, algunos caciques continuaron su resistencia hasta su muerte o sometimiento. Aun así, Losada se preocupaba por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres y, dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores, decidió no esperar un ataque de él, con lo que, como movimiento preventivo, encomendó al alcalde de Caracas, Francisco de Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y ‘pacificar’ a los otros Caciques. Guaicaipuro moriría poco después cerca de la actual Paracotos, en un combate sorpresivo con los españoles dirigidos por Infante, quienes dieron con su paradero al ser conducidos por guías nativos que habían sido chantajeados. Esto permitió que los españoles poblaran el centro de Venezuela sin dificultades. Luego de la conquista del valle de Caracas, quedó prácticamente sólo un grupo Caribe ofreciendo resistencia a los españoles, los Cumanagotos, entre los Valles del Tuy y el Río Neverí, siendo Caracas y Margarita los centros de operaciones españoles. Losada murió a finales de 1569 en las cercanía de Borburata. Sus restos están enterrados en Cubiro (Estado Lara).


title: Saros

text: Un saros (o un ciclo de saros) es un periodo de tiempo de 223 lunas (meses sinódicos), lo que equivale a 6585.32 días (aproximadamente 18 años, 11 días y 8 horas), tras el cual la Luna y la Tierra regresan aproximadamente a la misma posición en sus órbitas, y se pueden repetir los eclipses. Por definición un saros son 223 meses sinódicos (S) (periodo de una Luna nueva a la siguiente). Conocido desde hace miles de años, es una manera de predecir futuros eclipses. Como en el saros 136 hubo eclipse solar el 22 de julio de 2009, el próximo con la misma serie será el 2 de agosto de 2027. Un ciclo de Saros contiene 84 eclipses, 42 eclipses solares y 42 eclipses lunares.


title: Saros

text: El registro histórico más antiguo que se ha descubierto acerca de los ciclos de saros se encuentra en la actual Irak: en los últimos siglos a. C., los caldeos (antiguos astrónomos babilónicos) ya sabían que los eclipses cumplían un ciclo de 18 años. El descubridor de este ciclo de eclipses podría haber sido el astrónomo caldeo Beroso (350-270 a. C.). Así lo afirma Eusebio de Cesarea (275-339) en su libro "Crónica", donde menciona por primera vez la palabra griega σάρος "(saros)".


title: Saros

text: La palabra sumeria/acadia "šár" era una de las antiguas unidades de medida en la Mesopotamia, y como un número parece haber tenido un valor de 3600.


title: Saros

text: En el mecanismo de Anticitera (87 a. C.) está integrado el cálculo mecánico del ciclo de saros.


title: Saros

text: En el "Suda" ―un léxico bizantino del siglo XI― se menciona el saros.


title: Saros

text: En 1691, Edmond Halley ―citando al "Suda" turco― también nombró "saros" al ciclo de eclipses.


title: Saros

text: En 1756, Guillaume Le Gentil señaló que la nomenclatura de Halley era errónea. Pero el nombre se siguió utilizando.


title: Saros

text: Es natural que un periodo que repita los eclipses sea un múltiplo de mes sinódico:


title: Saros

text: Pero el período debe llevar el Sol a los nodos, así que debe ser múltiplo del mes draconítico (D):


title: Saros

text: Pero las irregularidades del movimiento de la Tierra y especialmente de la Luna en su órbita son tan grandes, que ambos astros podrían estar alejados más de 9°. Estas desigualdades deben compensarse en un saros. Estas se deben a la anomalía media o ángulo que la Luna forma por el perigeo. Por fortuna un múltiplo del mes anomalístico (A) está cercano al saros:


title: Saros

text: Es una suerte que un múltiplo común de S, D y A tan perfecto ocurra prácticamente al cabo de 18 años, por lo que la Tierra está prácticamente en el mismo punto de su órbita, es decir, a la misma distancia del Sol, haciendo las circunstancias aún más similares. Sin embargo, la fracción decimal (0.32) que no alcanza un día completo ocasiona que la Tierra rote aproximadamente un tercio de su revolución diaria, por lo que los eclipses no se producen en el mismo lugar en cada ciclo.


title: Saros

text: El saros comprende 18 años de eclipse, lo que implica que contiene 38 estaciones de eclipses que se suceden aproximadamente cada medio año. Como en cada estación ocurren dos o tres eclipses (de Sol y Luna incluyendo penumbrales), el saros presenta en promedio 42 eclipses de Sol y 42 de Luna. Los eclipses de Sol son 14 parciales y 28 centrales (totales, anulares o mixtos). Los eclipses de luna son 14 penumbrales, 14 parciales y 14 totales. Actualmente estamos en unos saros pobres (no alcanzan la media) y los próximos todavía lo serán más. Con el transcurso del tiempo evolucionan alcanzando la media y luego la sobrepasarán, todo ello con un ciclo de unos 600 años.


title: Saros

text: Se llama eclipse homólogo a los eclipses que en saros consecutivos, ocurren en la misma lunación ―numerada de 1 a 223― y en condiciones casi idénticas. A lo largo de los periodos de saros, los eclipses no ocurren de manera idéntica sino que se producen pequeñas variaciones. Este es el motivo para que a lo largo de los períodos saros:Puesto que de un saros al siguiente las condiciones de un eclipse cambian ligeramente, hay eclipses de poca fase que en el saros siguiente ya no son eclipses y por lo tanto se dice que el eclipse «muere». Si un eclipse no tiene homólogo en el saros precedente se dice que ha «nacido». Se le da poca importancia al evento del nacimiento o la muerte de un eclipse saros, simplemente porque los eclipses son pequeños. Solo los grandes eclipses maduros son importantes.


title: Saros

text: Entre el nacimiento y la muerte de un eclipse homólogo trascurren 1200 años, en que el eclipse existe en el saros primero como un eclipse pequeño que va creciendo, hasta alcanzar una madurez de grandes eclipses y luego va disminuyendo hasta que se vuelve decrépito y muere.


title: Saros

text: El número de nacimientos y muertes no se compensan y la riqueza del saros evoluciona con un periodo de 590 años.


title: Saros

text: Después de un eclipse solar o lunar dado, después de 9 años y 5,5 días (medio saros) se producirá un eclipse que es lunar en lugar de solar, o viceversa.


title: Río Negro (afluente del Tera)

text: El río Negro es un río español, situado en el noroeste de la provincia de Zamora.


title: Río Negro (afluente del Tera)

text: Nace en la sierra de la Cabrera, en pico Muelo de Reigada, perteneciente a la localidad de Escuredo y este, a su vez, al municipio de Rosinos de la Requejada, todos ellos situados casi en el límite de la provincia de Zamora con la de León. A la altura de Doney recibe las aguas del río Sapo y unos kilómetros más abajo, en el término de Rionegro del Puente (aunque en un tramo de río ahora convertido en central hidroeléctrica con el Salto de Ntra. Sra. de Agavanzal) desemboca en el río Tera. Es un río de aguas muy limpias y que conserva todavía especies de gran valor ecológico.


title: Río Negro (afluente del Tera)

text: Debe su nombre, el río "Negro", a unas algas que pueblan sus fondos y que en la época estival adquieren un color oscuro.


title: Osteopatía

text: La osteopatía es un tipo de medicina alternativa (sin evidencia científica) que enfatiza la manipulación física del tejido muscular y óseo. Su nombre deriva del griego antiguo "hueso" (ὀστέον) y "sensible a" o "que responde a" (-πάθεια). No existe evidencia convincente de su efectividad para el tratamiento del dolor musculoesquelético y la misma es limitada para el caso de ciertos dolores específicos. Partes de la osteopatía, como la terapia craneal, no tienen ningún valor terapéutico y se han catalogado como pseudociencia.El ministerio de sanidad español incluyó en el año 2019 a la osteopatía en su lista de evaluación de distintas terapias para su posible catalogación como pseudociencias.


title: Osteopatía

text: La terapia de manipulación osteopática es el conjunto básico de técnicas en osteopatía y medicina osteopática. Las técnicas se basan en una ideología creada por Andrew Taylor Still (1828–1917) que postuló la existencia de una "continuidad miofascial" – una capa de tejido que "une cada parte del cuerpo con cualquier otra parte". Los osteópatas intentan diagnosticar y tratar lo que originalmente se llamó "la lesión osteopática", pero que ahora se denomina "disfunción somática", manipulando los huesos y músculos de una persona. Las técnicas de manipulación osteopática se usan más comúnmente para tratar el dolor de espalda y otros problemas musculoesqueléticos.


title: Osteopatía

text: Los practicantes de la osteopatía se conocen como osteópatas o médicos osteópatas.


title: Osteopatía

text: La medicina osteopática fue fundada por Andrew Taylor Still, médico estadounidense del siglo XIX, cirujano de la Guerra Civil y legislador estatal de Kansas quién vivió cerca de Baldwin City, Kansas, en el tiempo de la Guerra Civil Americana y fue allí donde comenzó la práctica de la osteopatía. Still afirmaba que las enfermedades humanas estaban originadas en problemas del sistema musculoesquelético, y que las manipulaciones osteopáticas podrían resolver estos problemas aprovechando el propio potencial de auto reparación del cuerpo. A los pacientes de Still se les prohibía el tratamiento con medicina convencional, así como otras prácticas como beber alcohol. Estas prácticas derivan de la creencia, común a principios del siglo XIX entre los defensores de la medicina alternativa (entonces llamada "medicina irregular" o "medicina no ortodoxa"), de que el estado natural del cuerpo tiende hacia la salud e inherentemente contiene la capacidad de combatir cualquier enfermedad. Esto se oponía a los practicantes ortodoxos, quienes sostenían que la intervención del médico era necesaria para restaurar la salud del paciente. Para el momento en que Still estableció las bases de la osteopatía, la división entre la medicina irregular y la medicina regular ya había sido un conflicto importante durante décadas.


title: Osteopatía

text: Después de experimentar la pérdida de su esposa y sus tres hijas a causa de la meningitis espinal y observar que el sistema médico ortodoxo de ese momento no podía salvarlas, Still podría haber sido impulsado a moldear sus actitudes reformistas hacia la medicina convencional. Still se dispuso a reformar la escena médica ortodoxa y establecer una práctica que no recurriera tan fácilmente a las drogas, los purgantes y terapias severamente invasivas para tratar a una persona que padece una enfermedad. Una postura similar a la mentalidad de los "irregulares" de principios del siglo XIX.


title: Osteopatía

text: Se piensa que influenciado por figuras espiritistas como Andrew Jackson Davis e ideas de curación magnética y eléctrica, Still comenzó a practicar procedimientos de manipulación destinados a restaurar la armonía en el cuerpo. En el transcurso de los siguientes veinticinco años, Still generó el apoyo a su filosofía médica que desaprobaba la medicina ortodoxa y moldeó su filosofía para la osteopatía.


title: Osteopatía

text: Still buscaba establecer una nueva escuela de medicina que pudiera producir médicos entrenados bajo esta filosofía y estar preparados para competir contra los médicos ortodoxos o "alopáticos". Estableció la "American School of Osteopathy" el 20 de mayo de 1892, en Kirksville, Misuri, con veintiún estudiantes en la primera clase. Still describió los fundamentos de la osteopatía en su libro "The Philosophy and Mechanical Principles of Osteopathy" (La filosofía y los principios mecánicos de la osteopatía) en 1892. Llamó a su nueva escuela de medicina "osteopatía", razonando que "el hueso, el osteón, era el punto de partida desde el cual se debía determinar la causa de las condiciones patológicas".


title: Osteopatía

text: Eventualmente afirmaría que podría "sacudir a un niño y detener la escarlatina, el crup, la difteria y curar la tosferina en tres días con un retorcimiento del cuello".


title: Osteopatía

text: Cuando el estado de Misuri otorgó el derecho de otorgar el título de "MD" (Doctor en Medicina), Still permaneció insatisfecho con las limitaciones de la medicina convencional y en su lugar eligió conservar la distinción de "DO" (Doctor en medicina Osteopática). A principios del siglo XX, los osteópatas de los Estados Unidos buscaron establecer una ley que legitimara su grado médico al estándar de la medicina convencional. Los procesos fueron arduos, y no sin conflicto. En algunos estados, los proyectos de ley tardaron años. Los osteópatas a menudo fueron ridiculizados y en algunos casos arrestados, pero en cada estado, los osteópatas lograron lograr el reconocimiento legal. En 1898, el Instituto Americano de Osteopatía comenzó el "Journal of Osteopathy" y en ese para ese tiempo cuatro estados reconocieron la osteopatía como una profesión.


title: Osteopatía

text: Still, el fundador de la osteopatía, fue influido por distintos conocimientos y prácticas de su época para la creación de la misma. Estas son por ejemplo el chamanismo de los indios Sahwnee con los que convivió, el magnetismo de Franz Mesmer a través del magnetista Paul Caster, el estructuralismo de Herbert Spencer, las técnicas manipulativas de articulaciones de los "Bonesetter", el estudio de la célula de Rudolf Virchov, la vitapatía de Campbell o la espiritualidad de la religión metodista de la que era practicante.


title: Osteopatía

text: En el año 1848, cuando Stil tenía 20 años, se funda en Estados Unidos el espiritismo. Esta práctica se basaba en la creencia de que existía la posibilidad de comunicarse con los espíritus de los fallecidos. Proliferaron en esta época numeroros "médiums", siendo el más famoso Andrew Jackson Davis, el cual escribió muchos libros de la materia. Entre ellos está la obra de varios volúmenes titulada "The Great Harmonia". Still era un gran aficionado al espiritismo. De esta manera incluye en la osteopatía algunas ideas de este libro como la visión de la naturaleza como una máquina poderosa, magnífica y potente, la concepción de la enfermedad como una perturbación en la circulación del principio espiritual, la acusación que hacía Still a la medicina de antaño de tratar a los pacientes sus síntomas y no la causa de las enfermedades, su repulsa a la utilización de fármacos y el magnetismo, una práctica esta usada por Still de curación mediante el uso de imanes.


title: Osteopatía

text: El mesmerismo es una práctica pseudocientífica originada en el siglo XVIII de la que emanaron muchas creencias reflejadas en la osteopatía y otras pseudoterapias. Su creador, Franz Mesmer, sostenía que existía un «magnetismo animal» que se definía como un fluido natural por el cual la vida se preservaba y se originaba. Si este fluido se desequilibraba se producía la enfermedad. Mesmer utilizaba imanes para reequilibrarlo en forma de baños magnéticos. En el Estados Unidos del siglo XIX existían muchos sanadores magnéticos, entre ellos Paul Caster, el cual le aconsejó a Still que se hiciera sanador magnético. Poco después Still empezó a tratar pacientes de acuerdo a este sistema. Still impregnó la osteopatía de algunas ideas derivadas del magnetismo como el flujo de fluidos sin obstrucciones para curar las enfermedades, la metáfora del hombre como una máquina divinamente horneada, de la cual provienen los postulados mecanicistas osteopáticos o el holismo característico de la osteopatía, proveniente de la idea de la interacción de todas las partes del cuerpo.


title: Osteopatía

text: Los boneseter eran unos practicantes de medicina tradicional inglesa que tienen su equivalente en muchos otros lugares. Su práctica consistía en la movilización de huesos y articulaciones para la curación de distintas dolencias, especialmente fracturas y luxaciones, pero siempre se les atribuyó la posibilidad de curar otras enfermedades muy distintas a estas. En 1875 Still se publicitaba con su labor terapéutica como «The lightning Bonesetter» (El huesero alucinante) y ejercía esta actividad junto con el magnetismo.


title: Osteopatía

text: La vitapatía fue una disciplina mística de medicina popular y de gran influjo religioso. Esta fue creada en el siglo XVII por un pastor protestante inglés llamado Jhon Bunyan Campbell, encarcelado por hereje. La vitapatía proponía prevenir y curar enfermedades e incluso vivir eternamente mediente el uso terapéutico de distintos agentes como aire, luz, baños, o magnetismo. Su objetivo era restaurar la fuerza vital o "vita" para curar a los enfermos o incluso resucitar a los muertos. Sostenía que el poder curativo entraba por la coronilla y que por tanto el pelo de esta zona debía ser rasurado para facilitar su ejercicio. Esto permitía identificar a los practicantes de la vitapatía por la posesión de una raya en su peinado. Still se vio influenciado por la vitapatía a través de C.D. Henry que llegó a Kirksville en 1883 ofreciendo sus servicios terapéuticos en base a esta disciplina. Algunas de las distintas influencias que obtuvo de la vitapatía fueron la creación de una escuela, la cual no poseían los bonesetter puesto que el conocimiento era heredado vía familiar, pero si los practicantes de la vitapatía, la emisión de un diploma como DO (Doctor en osteopatía) inspirado en el diploma de los vitápatas como VD (Doctor en vitapatía) y la construcción del nombre de la osteopatía bajo cuyo sufijo podría estar la influencia del nombre vitapatía.


title: Osteopatía

text: Herbert Spencer fue un sociólogo y antropólogo inglés conocido por ser el máximo exponente del darwinismo social. El principio osteopático de «la estructura gobierna la función"»," modificado por consenso más tarde en 1953 por «la estructura y la función están relacionadas reciprocaménte» es originario del darwinismo social de Spencer, el cual señalaba que «los cambios en la estructura no pueden ocurrir sin cambios en la función». La aplicación de este principio a la anatomía implica que el osteópata debe ajustar la estructura para de esta manera poder ajustar la función. Otros aspectos de la mecánica evolutiva de Spencer que explican como evolucionan las especies fueron los esenciales evolutivos, los cuales también fueron trasladados más tarde por Still a la osteopatía. Estos son que el cuerpo funciona como una unidad total, de donde parte el holismo osteopático, la autorregulación y curación del organismo y que la presión anormal en una parte del organismo produce presiones y tensiones en otras partes del cuerpo. Still declaró que Spencer era su filósofo favorito.


title: Osteopatía

text: Según la Asociación Estadounidense de Osteopatía, el tratamiento de manipulación osteopática se considera solo un componente de la medicina osteopática y puede usarse solo o en combinación con farmacoterapia, rehabilitación, cirugía, educación del paciente, dieta y ejercicio. Las técnicas de manipulación osteopática no son necesariamente exclusivas de la medicina osteopática. Otras disciplinas, como la fisioterapia o la quiropráctica, utilizan técnicas similares.


title: Osteopatía

text: Un principio integral de la osteopatía es que los problemas en la anatomía del cuerpo pueden afectar su correcto funcionamiento. Otro principio es la capacidad innata del cuerpo para curarse a sí mismo. Muchas de las técnicas de manipulación de la medicina osteopática tienen como objetivo reducir o eliminar los impedimentos a la estructura y función adecuadas para que el mecanismo de autocuración pueda asumir su papel en la recuperación de la salud de una persona. La medicina osteopática define un concepto de atención médica que abarca el concepto de la unidad de la estructura (anatomía) y la función (fisiología) del organismo vivo.


title: Osteopatía

text: La Asociación Estadounidense de Osteopatía afirma que los cuatro principios principales de la medicina osteopática son los siguientes:Los practicantes de la medicina osteopática no consideran que estos principios sean leyes empíricas. Sirven, más bien, como los cimientos del enfoque osteopático de la salud y la enfermedad.


title: Osteopatía

text: Por otra parte en el año 2013 el osteópata estadounidense Steve Paulus, publicaba un artículo en la revista "International Journal of osteopathic Medicine" titulado "Los principios nucleares de la filosofía osteopática," donde describía detalladamente diez principios osteopáticos. Estos son:Dependiendo de la parte del cuerpo en la que se encuentra, hay diferentes disciplinas cada una orientada a la atención de la estructura afectada:Las técnicas de energía muscular abordan la disfunción somática a través del estiramiento y la contracción muscular. Por ejemplo, si una persona no puede abducir completamente el brazo, el osteópata tratante levanta el brazo del paciente cerca del final del rango de movimiento del paciente, también llamado borde de la barrera restrictiva. Luego, el paciente trata de bajar el brazo, mientras que el médico ejerce resistencia. Esta resistencia contra el movimiento del paciente permite la contracción isotónica del músculo del paciente. Una vez que el paciente se relaja, su rango de movimiento aumenta ligeramente. La repetición de ciclos alternos de contracción y posterior relajación ayudan al músculo tratado a mejorar su rango de movimiento.


title: Osteopatía

text: Las técnicas de energía muscular están contraindicadas en pacientes con fracturas, lesiones por aplastamiento, dislocaciones, inestabilidad articular, espasmos o distensiones musculares graves, osteoporosis grave, lesión por latigazo cervical grave, insuficiencia vertebrobasilar, y cirugía reciente.


title: Osteopatía

text: El contraesfuerzo es un sistema de diagnóstico y tratamiento que considera que la disfunción física es un reflejo de tensión continuo e inapropiado, que se inhibe durante el tratamiento al aplicar una posición de tensión leve en la dirección exactamente opuesta a la del reflejo. Después de que se diagnostica un punto de contraesfuerzo sensible a la palpación, el punto sensible identificado es tratado por el osteópata que, mientras monitorea el punto sensible, posiciona al paciente de modo que el punto ya no sea sensible a la palpación. Esta posición se mantiene durante noventa segundos y, posteriormente, el paciente vuelve a su postura normal. La mayoría de las veces, esta posición de alivio se logra acortando el músculo de interés. El resultado deseado es la mejora o resolución de la sensibilidad en el punto de contraesfuerzo identificado.


title: Osteopatía

text: El uso de la técnica de contraesfuerzo está contraindicado en pacientes con osteoporosis severa, patología de las arterias vertebrales y en pacientes que están muy enfermos o que no pueden relajarse voluntariamente durante el procedimiento.


title: Osteopatía

text: Alta velocidad, baja amplitud (AVBA) es una técnica que emplea una fuerza terapéutica rápida, específica y de corta duración que recorre una corta distancia dentro del rango anatómico de movimiento de una articulación y activa la barrera restrictiva en uno o más lugares de movimiento para provocar la liberación de restricción.


title: Osteopatía

text: El uso de AVBA está contraindicado en pacientes con síndrome de Down debido a la inestabilidad de la articulación atlantoaxial, que puede deberse a la laxitud ligamentosa, y en afecciones óseas patológicas como fracturas, antecedentes de fractura patológica, osteomielitis, osteoporosis y casos graves de artritis reumatoide. El AVBA también está contraindicado en pacientes con enfermedades vasculares como aneurismas o enfermedades de las arterias carótidas o las arterias vertebrales. Las personas que toman ciprofloxacina o anticoagulantes, o que tienen metástasis locales no deben recibir AVBA.


title: Osteopatía

text: La fascia es el componente de tejido blando del tejido conectivo que proporciona soporte y protección para la mayoría de las estructuras dentro del cuerpo humano, incluidos los músculos. Este tejido blando puede restringirse debido a una enfermedad psicógena, uso excesivo, trauma, agentes infecciosos o inactividad, lo que a menudo resulta en dolor, tensión muscular y disminución del flujo sanguíneo correspondiente. "La liberación miofascial" es una forma de tratamiento alternativo. Los practicantes afirman que tratan la inmovilidad y el dolor del músculo esquelético relajando los músculos contraídos. Se dice que la retroalimentación palpatoria por parte del profesional es una parte integral para lograr la liberación de tejidos miofasciales, lograda relajando los músculos contraídos, aumentando la circulación y el drenaje linfático, y estimulando el reflejo de estiramiento de los músculos y la fascia suprayacente.


title: Osteopatía

text: Los profesionales que realizan la liberación miofascial consideran que la fascia y su músculo correspondiente son los objetivos principales de su procedimiento, pero afirman que otros tejidos también pueden verse afectados, incluido otro tejido conectivo.


title: Osteopatía

text: Algunos osteópatas buscan pequeños bultos de tejido, llamados "puntos de liberación de Chapman" como parte de su procedimiento de diagnóstico.


title: Osteopatía

text: El Servicio Nacional de Salud británico señala que, existe evidencia limitada que sugiere que la osteopatía puede ser efectiva para el tratamiento de ciertos tipos de dolor de cuello, hombro o espalda baja, así como para la recuperación después de operaciones de rodilla o cadera. Sin embargo, actualmente no existe buena evidencia de que sea efectiva como tratamiento para condiciones no relacionadas al sistema musculoesquelético. También agrega que la evidencia para la efectividad de la osteopatía como tratamiento para el asma, menstruaciones dolorosas, cólicos en bebés y escoliosis es limitada o inexistente y que dada la presencia del efecto placebo, a pesar de que muchas personas reportan sentirse mejor después de un tratamiento con osteopatía no está claro que tan efectivo es realmente el tratamiento.


title: Osteopatía

text: Una revisión Cochrane de 2005 de la manipulación osteopática en el tratamiento del asma concluyó que no había pruebas suficientes de que pueda usarse para tratar el asma.


title: Osteopatía

text: Una revisión sistemática de 2011 sobre la manipulación osteopática "falló en producir evidencia convincente" para la eficacia en el tratamiento del dolor musculoesquelético.