title: Evangelicalismo

text: El Consejo de Colegios y Universidades Cristianas fue fundado en 1976 por el Christian College Consortium, una organización universitaria cristiana evangélica estadounidense, bajo el nombre Coalition for Christian Colleges. En 1999 tenía 94 escuelas miembros y cambió su nombre por el de Consejo de Colegios y Universidades Cristianas. En 2021, CCCU tenía 180 miembros en 21 países. 150 estaban en los Estados Unidos y Canadá y 30 en otros 18 países.


title: Evangelicalismo

text: La Asociación Internacional de Escuelas Cristianas fue fundada en 1978 por 3 asociaciones estadounidenses de escuelas cristianas evangélicas. Varias escuelas internacionales se han unido a la red. En 2021, tenía 23.000 escuelas en 100 países.


title: Evangelicalismo

text: El Consejo Internacional para la Educación Teológica Evangélica tiene sus orígenes en un proyecto de redes regionales de institutos teológicos evangélicos en la década de 1970. En 1980, fue fundado oficialmente por la Comisión Teológica de la Alianza Evangélica Mundial. En 2015, tendría 1000 escuelas miembros en 113 países.


title: Evangelicalismo

text: En la década de 1940, en los Estados Unidos, el neo-evangelicalismo desarrolló la importancia de la justicia social y las acciones humanitarias en las iglesiasevangélicas. La mayoría de las organizaciones cristianas evangélicas humanitarias se fundaron en la segunda mitad del siglo XX. Entre aquellas con la mayoría de los países socios, existe la fundación de World Vision International (1950), Samaritan's Purse (1970), Mercy Ships (1978), Prison Fellowship International (1979), International Justice Mission (1997). Según el sociólogo Sébastien Fath, las iglesias cristianas evangélicas y las ONG a las que apoyan están desarrollando el espíritu empresarial humanitario internacional, cuyas políticas están teniendo cada vez más en cuenta.


title: Evangelicalismo

text: De acuerdo con las cifras de la Alianza Evangélica Mundial, en 2015 había 600 millones de evangélicos en todo el mundo.


title: Evangelicalismo

text: De acuerdo con un estudio de Pew Forum, la cifra en 2011 era de 285 millones, que representaban el 13,1% de la y el 4,1% de la población mundial. Estas cifras no incluyen a las Iglesias evangélicas del movimiento pentecostal ni a las del movimiento neopentecostal (o carismático), cuyos miembros son unos 584 millones de personas. El estudio establece que la categoría de «evangélicos» no debe considerarse como una categoría separada de las categorías de «pentecostales» y «carismáticos», ya que algunos creyentes se consideran a sí mismos en ambos movimientos, y su Iglesia está afiliada a una asociación evangélica.


title: Evangelicalismo

text: Según Sébastien Fath del CNRS (Centro Nacional para la Investigación Científica), en 2016 había 619 millones de evangélicos en el mundo, es decir, 1 de cada 4 cristianos, y en 2017, alrededor de 630 millones, lo que supone un aumento de 11 millones (las cifras incluyen a los pentecostales).


title: Evangelicalismo

text: En asuntos de sexualidad, varias iglesias evangélicas promueven un pacto de pureza a los jóvenes cristianos evangélicos, quienes son invitados a comprometerse durante una ceremonia en público en abstinencia sexual hasta el matrimonio cristiano. Este pacto a menudo se simboliza con un anillo de castidad.


title: Evangelicalismo

text: En las iglesias evangélicas, se alienta a los adultos jóvenes y las parejas solteras a casarse temprano para vivir una sexualidad según la voluntad de Dios.


title: Evangelicalismo

text: Un estudio estadounidense de 2009 de la Campaña nacional para prevenir el embarazo adolescente y no planificado informó que el 80% de los jóvenes evangélicos solteros habían tenido relaciones y que el 42% estaban en una relación con el sexo, cuando fueron encuestados.


title: Evangelicalismo

text: La mayoría de las iglesias cristianas evangélicas están en contra del aborto inducido y apoyan a las agencias de adopción y agencias de apoyo social para madres jóvenes. Organizaciones evangélicas como Focus on the Family están involucradas en el movimiento pro-vida.


title: Evangelicalismo

text: La masturbación es vista como prohibida por algunos pastores evangélicos debido a los pensamientos sexuales que pueden acompañarla. Sin embargo, los pastores evangélicos han señalado que la práctica ha sido erróneamente asociada con Onan por los eruditos, que no es pecado si no se practica con fantasías o compulsivamente, y que era útil en una pareja casada, si su pareja no tenía la misma frecuencia de necesidades sexuales.


title: Evangelicalismo

text: Algunas iglesias evangélicas solo hablan de abstinencia sexual y no hablan de sexualidad en el matrimonio. Otras iglesias evangélicas en Estados Unidos y Suiza hablan desexualidad cristiana como un regalo de Dios y parte de un matrimonio cristiano cumplido, en mensajes en cultos o conferencias. Muchos libros y sitios web evangélicos están especializados en el tema. El libro "" publicado en 1976 por el pastor bautista Tim LaHaye y su esposa Beverly LaHaye fue pionera en el campo.


title: Evangelicalismo

text: Las percepciones de la homosexualidad en las Iglesias evangélicas son variadas, las principales son conservadora fundamentalista o moderada, liberal y neutral. En cuanto a las posiciones conservadoras moderadas, aunque no aprueban las prácticas homosexuales, muestran simpatía y respeto por los homosexuales.Existen denominaciones evangélicas internacionales "gay-friendly". Algunas denominaciones evangélicas han adoptado posiciones neutrales, dejando la opción a las iglesias locales de decidir por matrimonio homosexual.


title: Evangelicalismo

text: Una doctrina particularmente controvertida en las iglesias evangélicas es la de la teología de la prosperidad, que se difundió en los años 1970 y 1980 en los Estados Unidos, principalmente por televangelistas Pentecostales y carismáticos. Esta doctrina se centra en la enseñanza de la fe cristiana como un medio para enriquecerse financiera y materialmente, a través de una "confesión positiva" y una contribución a los ministerios cristianos. Promesas de sanidad divina yprosperidad está garantizada a cambio de ciertas cantidades de donaciones (lo cual es completamente antibíblico). La fidelidad en el diezmo permitiría evitar las maldiciones de Dios, los ataques del diablo y la pobreza. Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en los cultos. A menudo asociado con el diezmo obligatorio, esta doctrina a veces se compara con un negocio religioso. En 2012, el Consejo Nacional de los Evangélicos de Francia publicó un documento denunciando esta doctrina, mencionando que la prosperidad sí era posible para un creyente, pero que esta teología llevada al extremo conduce al materialismo y a la idolatría, que no es la propósito del evangelio. Los pastores pentecostales que se adhieren a la teología de la prosperidad han sido criticados por los periodistas por su estilo de vida bling-bling (ropa de lujo, casas grandes, autos de alta gama, avión privado, etc.).


title: Evangelicalismo

text: Desde la década de 1970, varios escándalos financieros de malversación de fondos han sido reportados en iglesias y organizaciones evangélicas. El Consejo Evangélico para la Responsabilidad Financiera fue fundado en 1979 para fortalecer la integridad financiera en las organizaciones e iglesias evangélicas que voluntariamente desean ser miembros y someterse a auditorías contables anuales.


title: Evangelicalismo

text: En 2011, el profesor evangélico estadounidense Ed Stetzer atribuyó al individualismo la razón del aumento en el número de iglesias evangélicas que afirman ser cristianismo no denominacional.


title: Evangelicalismo

text: En el Pentecostalismo, las derivaciones acompañaron la enseñanza de la curación por la fe. En algunas iglesias, se ha observado el precio de la oración en contra de las promesas de curación. Algunos pastores y evangelistas han sido acusados de reclamar curaciones falsas. Algunas iglesias, en Estados Unidos o Nigeria, han desaconsejado a sus miembros vacunación o medicina, afirmando que es para los débiles en la fe y que con una confesión positiva, serían inmunes. En 2019, en Mbandjock, en Camerún, tres muertes están vinculadas a esta posición en una iglesia. Esta posición no es representativa de todas las iglesias evangélicas, como indica el documento "La curación milagrosa" publicado en 2015 por el Consejo Nacional de Evangélicos de Francia, que menciona que la medicina es uno de los dones que Dios hizo a los humanos. Las iglesias y ciertas organizaciones evangélicas humanitarias también participan en programas de salud médica.


title: Evangelicalismo

text: Algunas iglesias y organizaciones evangélicas han sido criticadas por víctimas de violación y violencia doméstica por su manejo silencioso de casos de abuso por parte de pastores o miembros. La falta de denuncia de abusos a la policía parece ser principalmente presente en iglesias que no son miembros de denominación cristiana evangélica, o afiliadas a denominaciones que otorgan gran importancia a una gran autonomía de las iglesias. La organización evangélicaGRACE fue fundada en 2004 por el profesor bautista Boz Tchividjian para ayudar a las iglesias a combatir abuso sexual, abuso psicológico y abuso físico en organizaciones cristianas.


title: Evangelicalismo

text: En 2018, el profesor estadounidense Scot McKnight del Northern Baptist Theological Seminary criticó a las mega iglesias evangélicas por la débil relación de responsabilidad externa de sus líderes al no ser miembros de denominación cristiana, exponiéndolos aún más al abuso de poder.


title: Evangelicalismo

text: En 2018, el teólogo bautista Russell D. Moore criticó a algunas Iglesias bautistas estadounidenses por su moralismo enfatizando fuertemente la condenación de ciertos pecados personales, pero en silencio sobre las injusticias sociales que hacen sufrir a poblaciones enteras, como el racismo. En 2020, la Fraternidad Bautista de América del Norte, una región de la Alianza Mundial Bautista, se comprometió oficialmente con la injusticia social y se pronunció en contra de la discriminación institucional en el sistema judicial estadounidense.


title: Evangelicalismo

text: El hecho de que los evangélicos hacen evangelismo y hablan sobre su fe en público es a menudo criticado por los medios y asociado con proselitismo. Según los evangélicos, la libertad de culto y la libertad de expresión les permite hablar sobre su fe como cualquier otra cosa. Las películas cristianas producidas por productoras evangélicas estadounidenses también son regularmente asociado con proselitismo. Según Sarah-Jane Murray, profesora de escritura de guiones en la Comisión de Cine y Televisión Cristiana de EE. UU., las películas cristianas son obras de arte, no proselitismo. Para Hubert de Kerangat, gerente de comunicaciones de Saje distribution, distribuidor de estas películas cristianas americanas en Francia, si las películas cristianas son "prosélitos", todas las películas son "prosélitos", ya que cada película transmite un mensaje, ya sea que el espectador sea libre de aprobarlo o no.


title: Eduard von Hartmann

text: Karl Robert Eduard von Hartmann (23 de febrero de 1842 - 5 de junio de 1906) fue un filósofo alemán.


title: Eduard von Hartmann

text: Nació en Berlín, y fue educado con vistas a una carrera militar. Entró en el cuerpo de artillería como oficial en 1860, pero fue obligado a dejarlo a causa de un problema en la rodilla. Tras algunas dudas entre dedicarse a la música o a la filosofía se decidió por esta última, y en 1867 obtuvo el título de doctor en filosofía por la Universidad de Rostock. Tras esto, volvió a Berlín, y acabaría falleciendo en Grosslichterfelde.


title: Eduard von Hartmann

text: Consiguió reputación como filósofo tras su primer libro, "La filosofía del inconsciente" (1869). El éxito fue sobre todo debido a la originalidad de su título, la diversidad de su contenido (von Hartman intentaba obtener resultados especulativos mediante los métodos de las ciencias inductivas, y empleando muchas ilustraciones), la elegancia de su pesimismo y el vigor y lucidez de su estilo. La concepción del inconsciente, que von Hartmann describe como el principio metafísico último, no es tan paradójica como parece, pues simplemente era un nombre misterioso que daba al Absoluto empleado por los idealistas alemanes.


title: Eduard von Hartmann

text: El inconsciente aparece como una combinación de la metafísica de Hegel y la de Schopenhauer. El inconsciente es a la vez deseo y razón y la base omnipresente de toda existencia. von Hartman combina de esta forma el panteísmo con el panlogismo de manera similar a lo realizado por Schelling en su filosofía positiva. Sin embargo el deseo y no la razón es el aspecto principal del subconsciente, cuyo carácter melancólico está determinado por la primacía del deseo y la servidumbre de la razón. Precósmicamente, el deseo es potencial y la razón latente, y el deseo está vacío de razón cuando pasa de la potencialidad al deseo real, que es miseria absoluta, y, para curarla, el subconsciente evoca su razón y con su ayuda crea el mejor de los mundos posibles, que contiene la premisa de su redención de la existencia real por la emancipación de la razón de su subyugación al deseo en la razón consciente del pesimismo iluminado. Cuando la mayor parte del deseo está tan iluminado por la razón como para percibir la inevitable miseria de la existencia, se hará un esfuerzo colectivo por desear la no existencia, y el mundo deseará recaer en la nada, el inconsciente en la inactividad.


title: Eduard von Hartmann

text: Von Hartmann fue un pesimista. Según sus escritos la felicidad individual es inasequible o bien aquí y ahora o bien en el futuro, pero no pierde la esperanza de liberar al inconsciente de su sufrimiento. Difiere de Schopenhauer en hacer la salvación por la negación de la voluntad de vivir dependiendo en un esfuerzo social colectivo y no en el ascetismo individual. La concepción de una redención del inconsciente también proporciona la base última de la ética de von Hartmann. Debemos afirmar provisionalmente la vida, y dedicarnos a la evolución social en lugar de buscar una felicidad imposible. Haciendo esto encontraremos que la moral vuelve a la vida menos infeliz de lo que podría haber sido de otra forma. El suicidio y otras formas de egoísmo son reprobables. Epistemológicamente von Hartmann es un realista trascendental que defiende sus puntos de vista y critica los de sus oponentes con agudeza. Su realismo le permite mantener la realidad del tiempo, y de esta forma el proceso de la redención mundial.


title: Eduard von Hartmann

text: La obra de von Hartmann es muy extensa, y puede clasificarse en:


title: Eduard von Hartmann

text: Incluyendo los grandes problemas:


title: Trabajo de laboratorio

text: El trabajo de laboratorio en investigación científica es una recopilación de datos primarios (encuestas y observaciones) y secundarios (estadísticas) en un gabinete o laboratorio y no en el terreno de los hechos. Es un método propio para el enunciado de hipótesis y construcción de modelos, que se contrastarán en el trabajo de campo. Típico de esta fase de las Metodologías son las replicaciones de un modelo matemático o aplicación de estadísticos a las variables de los hechos. A sí mismo, lo es el diseño y monitorización con simulación de los mismos modelos, como labor de laboratorio primaria.


title: Trabajo de laboratorio

text: En técnicas de desarrollo comunitario utilizadas en sociología, basado en la comunidad, es la comunidades de práctica y de entretenimiento, por ejemplo la tele para la tercera edad, para sus físicos un gimnasio , que se formas unidades con el enfoque experimental de los señores llamados "tios buenos " de gimnasio , máquinas, cine, etc.


title: Trabajo de laboratorio

text: Una situación mixta de campo + laboratorio son los paneles experimentales de personas, que de forma longitudinal se les aplican encuestas, tests o se les suministran medicaciones con fines de investigaciones de opinión, discusión y pruebas de nuevos productos.


title: Trabajo de laboratorio

text: También puede ser observado participativamente o no, transversal o longitudinal y es un diseño flexible de una descripción de la conducta cultural de un grupo o población. De esto se puede sacar hipótesis, realizar resultados y llegar a un ejemplo claro, concreto y preciso.


title: Isla Dragonera

text: La isla Dragonera ("Sa Dragonera" en catalán) es un islote perteneciente al archipiélago de las Islas Baleares, España. Se encuentra situada al oeste de la isla de Mallorca y está protegida como espacio natural con la categoría de Parque natural. Se cree que su nombre procede del vocablo latino "traco(onis)" (traconaria, dragonera) que significa "hendidura en la tierra, resquebrajamiento, pasos subterráneos" haciendo referencia a la hendidura con agua dulce en una cueva de la isla, y no –en contra de lo que parece– a "dragones" (que es el nombre que se da a las lagartijas en Baleares). Tiene una longitud de 3200 metros y una anchura de quinientos, con un relieve muy escarpado e irregular, con su pico más alto, el llamado "Na Pòpia", a unos 360 metros de altitud. Las localidades más próximas son San Telmo y Port d'Andratx, donde se han establecido centros de submarinismo y buceo, hecho que aumenta el flujo de turistas en verano.


title: Isla Dragonera

text: A principios de los años 1970, existía un proyecto para llevar a cabo su urbanización. Su planificación incluía mansiones de lujo, un hotel, un puerto y un casino. Las acciones y protestas de los ecologistas que paralizaron en varias ocasiones el comienzo de la construcción, en un proceso judicial largo, acabaron abortando definitivamente el proyecto. En 1987, el Consejo Insular de Mallorca compró la isla. El 26 de enero de 1995, y por el Decreto 7/1995, el Gobierno Balear protegió Dragonera así como a sus islotes vecinos, El Pantaleu y La Mitjana.


title: Isla Dragonera

text: El parque natural de sa Dragonera está formado por los islotes de Es Pantaleu y Sa Mitjana y por la isla de Sa Dragonera; además tiene una importante Área de Influencia Marina que contiene gran parte de los recursos que utiliza la fauna del litoral del parque. En conjunto 908 ha, de las que 274 forman la superficie del parque natural. La separa de Mallorca un pequeño canal de unos 800 metros de anchura máxima, y de poca profundidad, donde encontramos fondos arenosos y cubiertos, en parte, por Posidonia oceánica, un verdadero bosque sumergido, refugio de muchas especies marinas de nuestra costa.


title: Isla Dragonera

text: Su vía de acceso es mediante embarcaciones desde Sant Elm o Port d'Andratx. La isla tiene un pequeño puerto natural con un embarcadero en Cala Lladó. Desde el embarcadero se pueden realizar varias rutas a pie para explorar la isla.


title: Isla Dragonera

text: En Sa Dragonera se ha encontrado una necrópolis en "Es Lladó" lo que hace pensar que la isla se habitó o utilizó para enterramientos durante esta época.


title: Isla Dragonera

text: En 1229, Jaime I de Aragón utiliza Sa Dragonera para preparar el ataque y posterior conquista de Mallorca. El "Libre del Repartiment de Mallorca" otorga la propiedad de la isla de Dragonera al Obispado de Barcelona.


title: Isla Dragonera

text: En 1580, se construye la torre de na Pòpia. La torre de Llebeig se construye en 1583.


title: Isla Dragonera

text: En 1811, la familia Villalonga obtiene la propiedad de la isla, que conservaría hasta 1934, volviéndola a recuperar en 1939.


title: Isla Dragonera

text: En 1814, el Archiduque Luis Salvador realiza una descripción de la isla en su libro "Die Balearen".


title: Isla Dragonera

text: En 1910, entran en funcionamiento los faros de Tramuntana y Llebeig.


title: Isla Dragonera

text: En 1934, el banquero y contrabandista Juan March compra la isla.


title: Isla Dragonera

text: En 1939, la familia Villalonga recupera la propiedad.


title: Isla Dragonera

text: En 1941, Don Joan Flexas compra la isla y convierte la zona de Cala Lladó en tierras de cultivo. Durante años la isla se utiliza como escondite de contrabando entre Mallorca y la Península ibérica, siendo Valencia el nexo entre ambos territorios debido a la pobreza y hambruna durante la post Guerra Civil Española. La riqueza que Don Joan Flexas construyó provenía en gran parte de los negocios de contrabando, siendo su amigo y empresario valenciano Abel Montesinos uno de sus mayores socios. Joan le llegó a ofrecer la isla de Sa Dragonera a Abel como un presente por su gran aportación como socio empresario dentro del negocio del contrabando que tenían conjuntamente. Otro de los socios y amigos de Don Joan Flexas fue el banquero y contrabandista mallorquín Juan March, el mismo que había comprado la isla siete años antes y fue él quien financió el golpe de Estado en España de julio de 1936 contra la Segunda República Española, que fue clave para el éxito del Alzamiento Nacional.


title: Isla Dragonera

text: En 1974, la empresa PAMESA compra la isla con intención de urbanizarla. Esta urbanización no llegó a realizarse por las presiones ecologistas.


title: Isla Dragonera

text: En 1984, después de un proceso de 10 años, la Audiencia Nacional de España decreta la imposibilidad de urbanizar. En 1987, el Consejo Insular de Mallorca compra la isla.


title: Isla Dragonera

text: El 26 de enero de 1995, el Gobierno Balear declara Dragonera, Es Pantaleu y la isla Sa Mitjana parque natural, por el decreto 7/1995.


title: Isla Dragonera

text: La cantidad de precipitación media es de 350 mm anuales. En los meses de septiembre y diciembre se registran las precipitaciones más fuertes.


title: Isla Dragonera

text: Durante el siglo XVIII, en la isla de Mallorca se construyeron una gran cantidad de torres de defensa para la vigilancia de la costa debido a las incursiones piratas.


title: Isla Dragonera

text: En 1580, se construye en sa Dragonera la Torre de na Pòpia a 352 metros. Actualmente no se puede ver puesto que se construyó un faro en el mismo punto. Tres años después de finalizar na Pòpia se construye la Torre de Llebeig. Fue construida para evitar la entrada de embarcaciones en la Cala Llebeig y proteger a los ocupantes de la torre de na Pòpia. Se conserva en buen estado y ha sido rehabilitada recientemente (año 2004) por el Consejo Insular de Mallorca. Se conserva un gran cañón de hierro en su parte superior.


title: Isla Dragonera

text: El faro Vell (faro viejo), también conocido como de na Pòpia, fue construido en 1850 sobre la antigua torre de vigilancia. A causa de las nubes y niebla que ocultaban muchas veces la luz del faro, éste fue desmantelado en 1910.


title: Isla Dragonera

text: El faro de Llebeig empieza a construirse en 1905 y entra en servicio en noviembre de 1910.


title: Isla Dragonera

text: El faro de Cap de Tramuntana empezó a construirse en 1907. Está a una altura de 54 metros y consta de una torre de 11 metros, lo que hace que su luz alcance la distancia de 20 millas. Actualmente es un museo sobre los faros de la isla y la vida de los fareros.


title: Isla Dragonera

text: Entre 1960 y 1975, se automatizan los faros de la isla, lo que supuso que en 1975 los fareros dejaron de vivir en la isla. En 1995, se instalaron placas solares en la isla.


title: Isla Dragonera

text: Las casas de Cala Lladó y la del camino del faro de Llebeig, el almacén, el gallinero, el palomar y las ruinas de una construcción en la Miranda, así como una casita de es Tancat, fueron construidas a mediados del siglo XX, si bien parte de las casas del Lladó parecen haber aprovechado construcciones más antiguas. Actualmente, todas estas instalaciones son utilizadas por el parque para atender al público, trabajos de gestión o como vivienda de los guardas, voluntarios y científicos que trabajan allí.


title: Isla Dragonera

text: Si bien se puede explorar la isla libremente, hay cuatro grandes rutas marcadas. Todas estas rutas parten del embarcadero de Cala Lladó.La fauna terrestre de la isla incluye conejos, murciélagos y escorpiones, destacando la lagartija endémica: "Podarcis lilfordi ssp. giglioli".


title: Isla Dragonera

text: La principal variedad de especies se da en las aves:


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: San Cristóbal es uno de los cuarenta y ocho barrios de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, capital de la República Argentina.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: El barrio de San Cristóbal está delimitado por las avenidas Independencia, Entre Ríos, Juan de Garay y la calle Sánchez de Loria. Limita con los barrios de Balvanera al norte, Constitución al este, Parque Patricios al sur, y Boedo al oeste.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Las líneas de subte E y H lo atraviesan. Se encuentra en la zona este de la ciudad, muy próxima al casco antiguo y parte del actual barrio está dentro de la zona demarcada por el fundador Juan de Garay como límites de la ciudad.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Tiene una superficie de 2,1 km² y una población de , lo que le otorga una densidad poblacional de 23.148 habitantes por km².


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Recibe su estatus en 1869, fruto de la nueva división parroquial de Buenos Aires, junto con San Telmo, Santa Lucía, Del Pilar, San Miguel, Balvanera y Catedral al Sur. Un censo cercano arroja una cifra aproximada a 3.171 habitantes repartidos en unas 392 casas. Para el año 1887, solo 18 años después, el barrio tenía más de 37.000 habitantes y unas 3.200 casas. Un tercio de los habitantes eran extranjeros. Se erigió como barrio recién en 1884, cuando fue construido su templo.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: En 1885, en la esquina de las avenidas Independencia y Entre Ríos, se crea el Mercado San Cristóbal, que sigue vigente en la actualidad y es el más antiguo de la ciudad.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: El 7 de enero de 1919, los trabajadores en huelga de los talleres metalúrgicos Vasena son baleados en masa por la policía y mueren cuatro de ellos. Los Talleres estaban en la calle La Rioja y Cochabamba (donde actualmente se encuentra la Plaza Martín Fierro). Conocido como la Semana Trágica o el "Enero Rojo" (en alusión tanto a la sangre como a los huelguistas anarquistas y marxistas), este episodio es registrado como uno de los inaugurales de las luchas obreras en la Argentina.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: En 1972 se fijan los límites definitivos del barrio. Con la construcción de la Autopista 25 de Mayo en 1980 muchos edificios de la ciudad fueron demolidos y la fisonomía del barrio se modificó.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: San Cristóbal es un barrio con pocos espacios verdes, y la plaza Martín Fierro es uno de los más importantes.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Uno de sus edificios característicos es el Hospital de Oftalmología Santa Lucía, sito en la Av. San Juan al 2000. Entre los establecimientos educativos, cabe destacar el prestigioso y longevo Instituto Nuestra Señora Del Huerto, ubicado en la manzana de la avenida Independencia, Rincón y los Estados Unidos. También el colegio público Normal Superior Número 8 Julio Argentino Roca, sito en La Rioja y Humberto I, y el colegio San Cristóbal, ubicado en la Av. San Juan y Av. Jujuy. Y el Colegio Argentino Árabe Islámico "Omar Bin Al Jattab" en Humberto I entre La Rioja y Urquiza (abierto a toda la comunidad).


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Allí se encuentra el Club Deportivo San Cristóbal, que representa al barrio en eventos deportivos, sociales y culturales; mismo funciona en Constitución 2884.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Otro sitio de interés en este barrio, es el edificio conocido como Pavón 2444, ubicado en la Avenida Pavón a la altura mencionada. En dicho edificio funcionaron desde su inauguración en 1961 hasta 2016, las oficinas centrales, estudios mayores y planta de transmisión del Canal 11 de Buenos Aires. En este edificio comenzaron las primeras emisiones con el nombre de Dicon TV, para luego ser denominado Teleonce. Tras ser pasada a la órbita del Estado, la señal pasó a ser identificada simplemente como Canal 11 hasta 1990, en el cual, tras haber sido adjudicada la privatización de la señal a la productora Televisión Federal S.A., pasó a denominarse Telefé.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: Otro edificio emblemático del barrio es el Centro Islámico de la República Argentina (CIRA), primer centro de la comunidad islámica, en Av. San Juan 3053 (entre La Rioja y Urquiza). En él se realizan diversas actividades sociales y culturales abiertas a la comunidad. Detrás, sobre la calle Humberto I, se encuentra la entrada del Colegio Argentino Árabe Islámico.


title: San Cristóbal (Buenos Aires)

text: San Cristóbal alberga diferentes comunidades. Los inmigrantes sirios se localizaron en la zona, estableciendo comercios que más tarde serían bazares gastronómicos. A fines del siglo XIX, asimismo, era uno de los barrios en que se concentraba la población afro de Buenos Aires.


title: Karl Eugen Dühring

text: Karl Eugen Dühring (12 de enero de 1833, Berlín - † 21 de septiembre de 1921, Berlín) fue un profesor de mecánica, abogado, filósofo y economista alemán.


title: Karl Eugen Dühring

text: Fue abogado de profesión hasta 1859 cuando una enfermedad de la vista le impidió seguir y desde entonces comenzó a dictar clases de filosofía en la Universidad de Berlín donde desarrolló un sistema que intentaba fusionar el positivismo de Comte con el materialismo ateo de Feuerbach. En él se afianza la bondad natural del hombre como lo hizo Fourier, lo que en última instancia debería suponer la superación de la contradicción entre individuo y sociedad. Sus pensamientos socioeconómicos, en cambio, no promovían la supresión del capitalismo, sino sólo la eliminación de sus excesos mediante un consolidado movimiento obrero. Sus principales obras son: ""Naturaleza de la dialéctica"" (1865); ""Historia crítica de la economía política y el socialismo"" (1871) y ""Curso de economía política y social"" (1873).


title: Karl Eugen Dühring

text: El materialista dialéctico Friedrich Engels escribe entre 1877 y 1878, "La subversión de la ciencia por el señor Eugen Dühring", más conocido como "Anti-Dühring", en el que analiza a dicho autor, abordando la filosofía, la sociología y las ciencias naturales, exponiendo el marxismo.


title: Friedrich Albert Lange

text: Friedrich Albert Lange (Wald, Alemania, 28 de septiembre de 1828 - Marburgo, Alemania, 23 de noviembre de 1875) fue un filósofo y sociólogo alemán.


title: Friedrich Albert Lange

text: Hijo del teólogo, Johann Peter Lange, se educó en Duisburgo, Zúrich y Bonn, donde destacó tanto en gimnasia como académicamente. En 1852 se convirtió en maestro en Colonia; en 1853 catedrático no numerado de filosofía en Bonn; y en 1858 maestro en Duisburgo, que renunció cuando el gobierno prohibió a los maestros participar en agitaciones políticas.


title: Friedrich Albert Lange

text: Lange entonces comenzó una carrera de periodismo militante en la causa de la reforma política y social. Fue importante en los asunto públicos, y encontró tiempo para escribir la mayoría de sus libros más conocidos, "Die Leibesübungen" (1863), "Die Arbeiterfrage" (1865, quinta ed. 1894), "Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart" (1866) y "Ansichten uber die sociale Frage" (1866) de John Stuart Mill.


title: Friedrich Albert Lange

text: En 1866, desanimado por los asuntos en Alemania, se trasladó a Winterthur, cerca de Zúrich, para estar conectado con el periódico democrático, "Winterthurer Landbote". En 1869 fue catedrático no numerado en Zúrich, y el siguiente año profesor. La fuerte simpatía de los suizos hacia los franceses en la Guerra Franco-prusiana le llevó a su rápida dimisión. De ahí en adelante dejó la política. En 1872 acceptó un profesorado en la Universidad de Marburgo. Se enfermó y, después de una larga enfermedad, murió en Marburgo.


title: Friedrich Albert Lange

text: Su "Logische Studien" fueron publicados por Hermann Cohen en 1877. Su principal trabajo, "Geschichte des Materialismus" ("Historia del materialismo") es una exposición didáctica más de los principios que una historia en el verdadero sentido. Según Lange, "pensar claramente sobre el materialismo es refutarlo".


title: Friedrich Albert Lange

text: Hay una escuela pública en honor a su nombre, la Friedrich-Albert-Lange-Gesamtschule, en Wald, su lugar de nacimiento, ahora parte de la ciudad de Solingen.


title: Friedrich Albert Lange

text: Lange es considerado un neokantiano, pero defiende una interpretación psicológica del sujeto trascendental, frente a lo que luego va a ser la posición típica de la Escuela de Marburgo. Para Lange, la metafísica no tiene ningún valor científico, y es pura poesía. Como dirá Borges: "La metafísica es una rama de la literatura fantástica". Esta poesía es necesaria como expresión de ciertas aspiraciones humanas. Así, la aceptamos como expresión de las necesidades, carencias y deseos humanos, siendo, en efecto, análoga a la religión y la ética. La ética misma, dice Lange, no puede ser una ciencia exacta, y es más que nada una aspiración: aspiración a la armonía entre los seres humanos. Por lo tanto, para Lange la metafísica, lo mismo que la religión y la ética, son ámbitos puramente expresivos, y su esfera no es la realidad, sino las aspiraciones humanas.


title: Friedrich Albert Lange

text: La posición de Lange tiene que ser comparada con la de otros filósofos de su época como Fischer, Zeller, Liebmann y Meyer, todos los cuales, bajo diferentes perspectivas, vienen a probar que los reportes acerca de la muerte de la filosofía han sido gravemente exagerados. Autor difícil de estudiar dado que la posteridad lo recuerda más bien por sus posiciones políticas, el pensamiento filosófico de Lange implica una naturalización de Kant. En este punto, el intento de Lange pasa por armonizar las tendencias de su época con la necesidad de volver a una epistemología más rigurosa, como la ofrecida por el filósofo alemán. Su interpretación estuvo influenciada por los puntos de vista de Fries, Beneke y Helmholtz. Así, Lange interpreta el "a priori" en términos de lo que llama una "organización psíquico-fisiológica". Posteriormente, esta reducción del "a priori" a una mera antropología biologicista va a ser fuertemente criticada por los miembros de la Escuela de Marburgo, quienes rechazan la interpretación psicológico-antropologista del "a priori" y ofrecen su propia interpretación, en términos, metafísicamente hablando, mucho más fuertes.


title: Departamento Veinticinco de Mayo (Misiones)

text: 25 de Mayo es un departamento ubicado en el centro-este de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos de Cainguás, Guaraní, Oberá, y al sur con la República Federativa del Brasil separado por el río Uruguay.


text: El departamento tiene una superficie de 1.629km², equivalente al 5,8% del total de la provincia. Su población es de 27.754 habitantes, según el censo 2010 (INDEC). Su localidad cabecera es Alba Posse.


text: Las actividades económicas están relacionadas fuertemente con el cultivo de tabaco, té y yerba mate, así como la forestación. Otras actividades económicas incluyen la náutica y la pesca deportiva.


text: En el departamento 25 de mayo se encuentra la comunidad aborigen Mbya Guaraní a 13 kilómetros de distancia del pueblo de 25 de Mayo. La comunidad cuenta con una propiedad de 3200 hectáreas. Actualmente habitan 36 familias aproximadamente, el Primer Cacique fue Dionisio Duarte, Primer cacique General de Misiones.


text: En el departamento de 25 de Mayo, se encuentra el municipio de 25 de Mayo en la misma se encuentra la aldea aborigen Mbya Guaraní comunidad Tamandúa (Tekoa) en la comunidad se encuentra una de las 10 sedes de la SRMTIC, secundaria rural mediadas por tecnologías. La sede esta instalada desde el año 2014


text: Fue creado el día 26 de diciembre de 1956 por el decreto ley n.° 1668, el cual establecía los 17 departamentos que tiene la provincia de Misiones. Su extensión original era de 1542 km², dividiéndose en tres municipios: Alba Posse, Colonia Aurora y 25 de Mayo. Su cabecera es la localidad de Alba Posse, bautizada con el apellido de su fundador, el ingeniero agrónomo Rodolfo Alba Posse, quien en 1927 dio los primeros pasos para establecer un pueblo en una zona conocida hasta ese entonces como Puerto Rubens, a orillas del río Uruguay.


text: En 1964, con la creación del municipio de Dos de Mayo, se le anexaron dos fracciones sobre el deslinde Noroeste tomadas del Departamento Cainguás, para ser integradas a los municipios de Colonia Aurora y 25 de Mayo y otra fracción sobre el costado Noreste hasta el arroyo Chafariz, cedida por el Departamento Guaraní. En 1978, con la creación del municipio de San Vicente, esta fracción fue nuevamente devuelta al Departamento Guaraní, definiéndose así los actuales límites del Departamento Veinticinco de Mayo.


text: El departamento tiene una población de 27.754 habitantes, según el censo 2010 (INDEC). En cuanto a la proporción de población de cada municipio: el 46,5% se ubica en 25 de Mayo, el 27,9% en Colonia Aurora y el restante 25,6% en Alba Posse, la cabecera departamental.


title: Departamento Apóstoles

text: Apóstoles es un departamento en el sudeste de la provincia de Misiones, Argentina. Su cabecera es la localidad homónima.


title: Departamento Apóstoles

text: Limita con los departamentos de Capital, Leandro N. Alem, Concepción, con la provincia de Corrientes y la República Federativa del Brasil. El departamento tiene una superficie de 1.035 km², equivalente al 3,48 % del total de la provincia. Su población es de 38.028 habitantes, según el censo 2001 (INDEC).


title: Departamento Apóstoles

text: En la localidad de Apóstoles se encuentra la escuela secundaria rural mediada por tecnología, ubicada en el barrio rural a 3 kilómetros del cono urbano.


title: Islas Sisargas

text: Las islas Sisargas son un pequeño archipiélago que se encuentra frente a Malpica de Bergantiños, en la Costa de la Muerte, comunidad autónoma de Galicia (España).


title: Islas Sisargas

text: El archipiélago está formado por tres islas, llamadas Sisarga Grande, Sisarga Chica y Malante, y una serie de islotes circundantes como Chalreu y Xoceiro. Las islas son en su mayoría de naturaleza escarpada, lo que propicia que en la Sisarga Grande haya numerosos acantilados. Sin embargo, en esta misma isla podemos encontrar un embarcadero y una pequeña playa en el sur.


title: Islas Sisargas

text: El primer faro del archipiélago, uno de los más antiguos de la Costa de la Muerte, fue construido en 1853. Además, se dice que hubo una ermita dedicada a Santa Mariña que fue derruida por los ataques normandos.


title: Islas Sisargas

text: Las islas están declaradas Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA) dentro del LIC Costa da Morte – Rede Natura 2000. La riqueza ornitológica de las islas queda patente en las numerosas colonias de aves marinas, como la gaviota sombría, la gaviota tridáctila o la gaviota patiamarilla.


title: Departamento Cainguás

text: Cainguás es uno de los 17 departamentos en los que se divide la provincia de Misiones, Argentina. Se encuentra en el centro de la provincia. Su cabecera es la localidad de Campo Grande.


title: Departamento Cainguás

text: El departamento tiene una superficie de 1.558 km², equivalente al 5,24% del total de la provincia. Limita con los departamentos de Libertador General San Martín, Montecarlo, Guaraní, Oberá, Veinticinco de Mayo y San Ignacio.


title: Departamento Cainguás

text: De acuerdo al Censo 2010, vivían en el departamento 53.403 habitantes. Ese número lo convertía en el 7º departamento más poblado de la provincia.


title: Departamento Candelaria

text: Candelaria es un departamento en el sudoeste de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos de San Ignacio al este y nordeste, Oberá en el extremo este, el de Leandro N. Alem al sur y sudeste, el de Capital al oeste y sudoeste, y la República del Paraguay al norte, separada por el río Paraná.


title: Departamento Candelaria

text: El departamento tiene una superficie de 875 km², equivalente al 3,07% del total de la provincia. Su población es de 22.290 habitantes, según el censo 2001 (INDEC). Según estimaciones del INDEC en el año 2005 tenía 23.521 habitantes.


title: Departamento Candelaria

text: El rey Carlos III de España firmó el 2 de abril de 1767 en el Palacio Real de El Pardo, la orden conocida como «Pragmática Sanción», por la que se dictaba la expulsión de los jesuitas de todos los dominios de la Corona de España.


title: Departamento Candelaria

text: Cumpliendo la Real orden en el año 1768, Francisco de Paula Bucarelli y Ursúa quien fuera gobernador del Río de la Plata, organizaría una expedición militar para expulsar a los jesuitas de las misiones guaraníes, llegando el 16 de junio del mismo año al abandonado fuerte de San Antonio del Salto Chico en la orilla oriental del río Uruguay —que había sido construido el 6 de octubre de 1757 pero abandonado en 1763— haciéndolo restaurar para servir de base de operaciones, como depósito de abastecimientos y como centro de detención para los religiosos jesuitas. El 5 de agosto de 1768, los sacerdotes encarcelados en el fuerte fueron remitidos a Buenos Aires para luego ser deportados a España


title: Departamento Candelaria

text: El gobernador Bucarelli dictaría unas ordenanzas el día 23 de agosto de 1768, por el cual asignaría al gobierno de Asunción las reducciones de Nuestra Señora de Belén, sobre el río Ypané —fundada en 1760 al este de la actual Concepción del Paraguay— y las de San Joaquín, a orillas del río Acaray, y de San Estanislao, cerca del río Monday (siendo ambas fundadas en 1747 y 1749 respectivamente), y con el resto del territorio de las Misiones lo dividiría entre dos gobiernos interinos, uno llamado Candelaria con centro departamental homónimo, adjudicado al capitán Juan Francisco de la Riva Herrera, y el otro nombrado Yapeyú con sede en el pueblo de San Miguel, que quedaría bajo las órdenes del capitán Francisco Bruno de Zavala quien posteriormente terminaría siendo nombrado «gobernador general interino de Misiones» —cuya capital sería el pueblo de Candelaria— debido a las nuevas ordenanzas del mismo gobernador bonaerense, fechadas el 15 de enero de 1770. Con el mando centralizado en el capitán Zavala se crearon tres departamentos a cargo de los tenientes de dragones del Regimiento de Buenos Aires.


title: Departamento Candelaria

text: El nuevo gobernador bonaerense Juan José de Vértiz y Salcedo —futuro virrey rioplatense desde 1778— otorgaría mayor independencia administrativa a los departamentos neoformados, poniéndolos a cargo de tenientes de gobernador, asumiendo así en el de Yapeyú, Juan de San Martín —futuro padre del general patriota José de San Martín— en el año 1775.


title: Departamento Candelaria

text: Formando parte este territorio del Virreinato del Río de la Plata, la Real Ordenanza de Intendentes del 28 de enero de 1782, creó la Tenencia de gobierno de los Treinta Pueblos de las Misiones Guaraníes con mayor influencia administrativa y religiosa de Asunción en territorio de Candelaria, siendo las otras zonas restantes, de influencia bonaerense.


title: Departamento Candelaria

text: El entonces gran departamento de Candelaria —que incluía los actuales departamentos de Itapúa en la República del Paraguay (excepto el pueblo de San Cosme) y, los de San Ignacio y de la Capital (en la Nación Argentina)— abarcaba el pueblo de Candelaria, que era cabecera departamental y al mismo tiempo la capital de la gobernación, además de los pueblos de Santa Ana, Loreto, San Ignacio Miní, Corpus, ubicados sobre la margen izquierda del río Paraná, y sobre la derecha, los pueblos de Encarnación de Itapúa, Trinidad y Jesús.


title: Departamento Candelaria

text: El 18 de junio de 1810, luego de la Revolución de Mayo, el pueblo misionero cuyo gobernador Tomás de Rocamora instalado en Yapeyú, luego de la ocupación de Itapúa y Candelaria por parte de los paraguayos realistas el pasado 14 de mayo, se adhirió a la causa de la Primera Junta de Buenos Aires con el nombre de «Provincia Revolucionaria de Misiones».


title: Departamento Candelaria

text: La expedición libertadora de Manuel Belgrano alcanzaría el río Paraná frente a la isla Apipé el 4 de diciembre, y luego lo cruzaría desde Candelaria avanzando y ocupando el territorio hacia el río Tacuarí. El 30 de diciembre del corriente el propio Belgrano redactaría un reglamento de treinta artículos para la administración del territorio misionero en el cual se les reconocían los derechos a los guaraníes, y entonces la ya conformada Junta Grande transformaría a las Misiones Guaraníes en una intendendencia en donde se incluía este gran departamento de Candelaria, entre otros.


title: Departamento Candelaria

text: En 1811, luego de las derrotas patriotas del 19 de enero en la batalla de Paraguarí y del 9 de marzo en la de Tacuarí, y el armisticio del día siguiente, las tropas de Belgrano se retirarían pacíficamente de la orilla derecha del Paraná y en mayo, los paraguayos harían su propia revolución.


title: Departamento Candelaria

text: El 12 de octubre del citado año se firmaría entre Buenos Aires y Asunción la «Convención de Amistad, Auxilio y Comercio» que por el artículo 4º quedaría la segunda, en custodia interina del territorio de Candelaria.


title: Departamento Candelaria

text: Al volverse a anular la autonomía misionera el 20 de octubre del mismo año, perdería definitivamente a favor de los paraguayos autónomos la orilla derecha del río Paraná que formaba también parte del de Candelaria, además de perder el departamento de Santiago que englobaba cinco pueblos, y con lo restante se conformarían dos protectorados, pasando a la custodia del Paraguay, muy a pesar de su población, el de Candelaria y su entonces territorio jurisdiccional conformado por los ocho pueblos del margen izquierdo, y desde 1814, luego de una invasión, se le sumaría también el gran departamento de Concepción que englobaba los siete restantes de la Misiones mesopotámica (incluidos los de San Carlos y Mártires).


title: Departamento Candelaria

text: El resto del territorio misionero hasta Paysandú —o Tenencia de Gobierno de Misiones Guaraníes— pasaría a la custodia de la Intendencia de Buenos Aires que, en 1813, cedería a la nueva Provincia Oriental el territorio noroeste del río Negro.


title: Departamento Candelaria

text: Tras el triunfo de los aliados del general federal José Gervasio de Artigas sobre las tropas unitarias del Directorio en la Mesopotamia y la Provincia Oriental, aquel nombró como «Comandante General de Misiones» a Andrés Guazurary, quien en marzo de 1815 se instalaría en Santo Tomé, expulsando a los paraguayos del ya citado gran departamento de Concepción y el 12 de septiembre del mismo año, ocuparía y terminaría de expulsar a los mismos del de la gran Candelaria hacia la orilla derecha del Paraná.


title: Departamento Candelaria

text: El 12 de septiembre de 1816, Andrés Guazurary cruzó el río Uruguay en Itaquí, con el objetivo de iniciar la guerra de recuperación de las Misiones Orientales, pero no lo logró y al tomar represalias el comandante militar lusobrasileño de Misiones, Francisco das Chagas Santos, contraatacó cruzando el mismo río también por Itaquí el 19 de enero del corriente, ocupando los pueblos de La Cruz y Yapeyú. Como consecuencia de estas acciones, se terminaron por saquear y destruir varios pueblos del gran departamento de Yapeyú y del de Concepción el 26 de febrero del citado año, llevándose consigo todo lo que tuviera valor y mil ochocientos prisioneros.


title: Departamento Candelaria

text: Los paraguayos aprovechando esta situación retomaron la villa de Candelaria, además de los pueblos de Santa Ana, Loreto, San Ignacio Miní y Corpus, destruyéndolos, saqueándolos y evacuándolos en mayo de 1817, para ser distribuidos en su territorio. Los habitantes que lograron huir de Loreto se dirigieron hacia el occidente fundando los pueblos de San Miguel y de la nueva Loreto (en el actual territorio correntino).


title: Departamento Candelaria

text: En marzo del corriente, Guazurary fundaría en la barra del río Miriñay, la nueva capital misionera que se llamaría Asunción del Cambay —en el actual departamento correntino de Monte Caseros— y a principios de mayo recuperaría todo el territorio abandonado por luso-brasileños y los paraguayos. El 5 de abril de 1818, intentaron nuevamente los paraguayos recuperar Candelaria, aunque terminaran siendo rechazados.


title: Departamento Candelaria

text: El 5 de septiembre de 1820, Artigas cruzaría desde Candelaria el río Paraná con doscientos hombres, luego de ser rechazado el 15 de agosto, al intentar ocupar la entonces capital misionera, siendo todos repartidos entre distintos pueblos del Paraguay y terminando de esta manera con su actuación pública.


title: Departamento Candelaria

text: El 30 de noviembre del mismo año, el caudillo entrerriano Francisco Ramírez proclamaría la República de Entre Ríos, pasando a ser sus departamentos: Corrientes y Misiones —este último con Candelaria y Concepción, entre otros— aunque disolviéndose con el fallecimiento de aquel, el 10 de julio de 1821.


title: Departamento Candelaria

text: Misiones al recobrar su autonomía, perdería el área entre el arroyo Yeruá y el río Mocoretá (actuales departamentos entrerrianos de Concordia y de Federación). Restablecida la provincia vecina de Corrientes el 12 de octubre del mismo año, su nuevo gobernador Nicolás Ramón de Atienza, intentaría incorporar los territorios misioneros a su jurisdicción, obteniendo respuesta favorable del comandante Félix de Aguirre que administraba la zona meridional, o más bien derecha, del río Aguapey —actuales departamentos correntinos de San Martín y de Paso de los Libres— ubidados en la orilla derecha del río Uruguay.


title: Departamento Candelaria

text: El territorio septentrional del Aguapey, en donde se encontraba el gran departamento de Candelaria, además del de Concepción y la parte septentrional del entonces gran departamento de Yapeyú —o bien la zona del pueblo de Santo Tomé— que estaba comandado por el capitán Nicolás Aripí, se negó a formar parte de la provincia vecina, y aprovechando la desprotección del territorio, fue ocupada nuevamente por tropas paraguayas en diciembre del corriente, que culminaron destruyendo totalmente los pueblos misioneros.


title: Departamento Candelaria

text: En el Tratado del Cuadrilátero firmado el 25 de enero de 1822 entre las provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos y Corrientes, se reconoció la autonomía de Misiones que incluiría Candelaria y Concepción, siendo de esta manera una más de las que formaban parte de las Provincias Unidas del Río de la Plata pero en el mismo año, los paraguayos volvieron a ocupar el de Candelaria. Los límites con Corrientes fueron fijados en el río Miriñay y la Tranquera de Loreto, por lo cual los territorios entre el anterior río y el Mocoretá, serían entregados a la provincia de Corrientes, siendo reconocido definitivamente como tal por la provincia de Misiones, el 27 de agosto de 1825. El 19 de abril de 1830 el pueblo de La Cruz firmaría un pacto de incorporación a Corrientes, provincia que un par de años después reivindicaría todo el territorio misionero y que el 1 de septiembre de 1832, sus fuerzas pasaran dicha tranquera, ocupando todo el gran departamento de Candelaria y desalojando a los paraguayos de la ribera izquierda del Paraná.


title: Departamento Candelaria

text: A mediados de 1834, el Estado autónomo del Paraguay volvería a ocupar este departamento con un ejército de alrededor de cuatro mil quinientos hombres, estableciendo una guardia en la «Tranquera de Loreto» (la actual ciudad correntina de Ituzaingó) y fortificando particularmente el punto llamado «Trinchera de San José» (actual ciudad de Posadas). En 1841, los paraguayos ocuparían el territorio remanente, formado éste por el gran departamento de Concepción. De esta forma toda la actual provincia de Misiones sería anexionada a aquel Estado formando parte de su territorio al declararse definitivamente su independencia de la Confederación Argentina, el día 25 de noviembre de 1842, siendo reconocida por esta última el 17 de julio de 1852 pero no así de la provincia ilegalmente ocupada. Finalmente la República del Paraguay fue desalojada por fuerzas argentinas del territorio misionero, al inicio de la Guerra de la Triple Alianza en octubre de 1865, alegando esta que por Derecho según el Uti possidetis iure de 1810, dicha gobernación que incluía el gran departamento de Candelaria y actual provincia de Misiones, le pertenecía.


title: Departamento Concepción (Misiones)

text: Concepción es un departamento ubicado en el suroeste de la provincia de Misiones, Argentina.


title: Departamento Concepción (Misiones)

text: Limita con los departamentos de Leandro N. Alem, San Javier, Apóstoles y la República Federativa del Brasil. El departamento tiene una superficie de 752 km², equivalente al 2,5% del total de la provincia. Su población es de 9.577 habitantes (censo 2010 INDEC). Su localidad cabecera es Concepción de la Sierra.


title: Departamento General Manuel Belgrano

text: General Manuel Belgrano es uno de los 17 departamentos en los que se divide la provincia de Misiones. Es el departamento más oriental del territorio continental de la República Argentina. Su epónimo es el prócer de las Provincias Unidas del Río de la Plata o Argentina, el General Manuel Belgrano.


title: Departamento General Manuel Belgrano

text: Posee una extensión de 3275 kilómetros cuadrados (11,2% del total de la provincia) y limita al norte y este con el estado de Paraná (República Federativa del Brasil), al oeste con los departamentos Iguazú y Eldorado y al sur con el departamento San Pedro.


title: Departamento General Manuel Belgrano

text: Según el Censo 2010, vivían en el departamento 42.929 personas. Esta cifra lo ubica como el 10º departamento más poblado de la provincia. En 2001, la población era de 33.488 habitantes. La población es de origen brasileño, europeo e indígena. La inmigración que provino del Brasil fue mayormente luso-brasileña o criolla brasileña, contrastante con la inmigración brasileña de orígenes europeos que se da en otros departamentos de la provincia de Misiones.


title: Departamento Guaraní

text: Guaraní es uno de los 17 departamentos en los que se divide la provincia de Misiones, Argentina.


title: Departamento Guaraní

text: Posee una extensión de 3314 km² (equivalente al 11,10 % del total provincial) y limita al norte y este con el departamento San Pedro, al sur con Brasil, al norte con el departamento Montecarlo y al oeste con los departamentos Cainguas y 25 de Mayo.


title: Departamento Guaraní

text: El Censo 2010 indicó que viven 67.698 personas en todo el departamento, cifra que lo ubica como el 5º más poblado de la provincia, tras Capital, Oberá, Iguazú y Eldorado.


title: Departamento Guaraní

text: Es el más poblado del departamento. Fue fundada en el año 1961.


title: Departamento Guaraní

text: Es la cabecera (capital) del departamento. Fue fundado en el año 1946


title: Departamento Iguazú

text: Iguazú es un departamento ubicado en el ángulo Noroeste de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos de Eldorado, General Manuel Belgrano y los países de Brasil y Paraguay formando la Triple Frontera. El departamento tiene una superficie de 2.736 km², equivalente al 9,21 % del total de la provincia. tiene una población de 82.227 habitantes (según el censo de 2010 del INDEC).


title: Departamento Leandro N. Alem

text: Leandro N. Alem es un departamento ubicado en el centro-sur de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos Capital, Oberá, Candelaria, Apóstoles, Concepción y San Javier.


title: Departamento Leandro N. Alem

text: El departamento tiene una superficie de 1.070 km², equivalente al 3,6 % del total de la provincia. Su población es de 45.075 (censo 2010 INDEC).


title: Departamento Libertador General San Martín (Misiones)

text: Libertador General San Martín es un departamento ubicado en el centro de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos de San Ignacio, Montecarlo, Cainguás y la República del Paraguay. El departamento tiene una superficie de 1.451 km², equivalente al 4,88 % del total de la provincia. Su población es de 42.440 hab. (censo 2001 INDEC). Según estimaciones del INDEC en el año 2005 tenía 47.682 habitantes.


title: Departamento Montecarlo

text: Montecarlo es un departamento ubicado en el Noroeste de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos de Eldorado, Guaraní, Libertador General San Martín, San Pedro y la República del Paraguay. El departamento tiene una superficie de 1.770 km², equivalente al 5,95% del total de la provincia. Su población es de 34.073 hab. (Censo 2001 INDEC) Según estimaciones del INDEC en el año 2005 tenía 35.076 habitantes.


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: San Pedro es un departamento de la Provincia de Misiones, Argentina, ubicado en el nordeste de dicha provincia. Limita con los departamentos de General Manuel Belgrano, Eldorado, Guaraní, Montecarlo y la República Federativa del Brasil. El departamento tiene 3.426 km², equivalente al 11,53 % del total de la provincia. Su población es de 23.736 hab. (censo 2001 INDEC).


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: Según estimaciones del INDEC en el año 2005 tenía 26.720 habitantes.


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: En el departamento se halla la Escuela rural N° 892, “"San Juan Bosco"”, sobre la Ruta Provincial N.º 16, perteneciente a la Colonia homónima, cuya construcción le mereció, en 2010, al arquitecto Pablo Lavaselli, el "XIII Premio SCA-CPAU de Arquitectura 2010 Edición del Bicentenario de la Sociedad Central de Arquitectos y el Consejo Profesional de Arquitectura y Urbanismo de Buenos Aires", y el "Premio Weber" a la "Mejor Obra de Arquitectura Sustentable 2010".


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: En esta experiencia la mano de obra fue provista en su totalidad por la comunidad, los materiales y el equipamiento fueron pagados por el Banco Hipotecario Nacional, el proyecto y la supervisión de obra por el arquitecto Lavaselli y la gestión por APAER (Asociación civil de padrinos de alumnos y escuelas rurales). Todos los materiales fueron adquiridos en la zona y las tecnologías utilizadas son las que se usan en el lugar, de escasos recursos, para lograr así, la sustentabilidad del proyecto.


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: Otro aspecto destacable que da idea de la magnitud del emprendimiento es que todos los que participaron en él fueron voluntarios.


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: El departamento de San Pedro, provincia de Misiones cuenta con dos municipios. San Pedro y Pozo Azul.


title: Departamento San Pedro (Misiones)

text: En el municipio de San Pedro están ubicadas dos sedes de las diez que existen en la provincia, de Escuelas Secundarias Rurales Mediadas por TIC. La sede de Alecrín sobre Ruta Provincial N.° 20 a 25 km del casco urbano; asimismo la sede de San Juan Bosco se encuentra a seis km sobre ruta provincial N.°16. En el municipio de Pozo Azul se encuentra la sede en la comunidad de Tekoa Arandú, sobre Ruta Provincial N° 17.


title: Departamento San Ignacio

text: El Departamento San Ignacio se ubicada en el Oeste de la provincia de Misiones, Argentina.


title: Departamento San Ignacio

text: Limita con los departamentos de Libertador General San Martín, Cainguás, Oberá, Candelaria y la República del Paraguay. El departamento tiene 1.607 km², equivalente al 5,4% del total de la provincia. Su población es de 57.728 hab. (censo 2010 INDEC).


title: Departamento San Ignacio

text: El nombre de este distrito recuerda a San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, institución católica que mantuvo amplia influencia en la zona durante dos siglos, aproximadamente.


title: Departamento San Ignacio

text: Sus principales actividades económicas están emparentadas con el cultivo agrario, especialmente de yerba mate, té, mandioca, ananá, cítricos y otros productos de horticultura, así como diversos emprendimientos madereros.


title: Departamento San Ignacio

text: En cuanto al turismo, en este departamento se halla el pueblo de San Ignacio, la segunda localidad más visitada de la provincia. En ella descansan los restos de la reducción de San Ignacio Miní, máxima expresión de la cultura jesuítica-guaraní. Junto a los vestigios de Nuestra Señora de Santa Ana, Santa María La Mayor y Nuestra Señora de Loreto, conforma el denominado “Circuito de las Reducciones”.


title: Departamento San Ignacio

text: A pesar de que su cabecera departamental es el histórico pueblo de San Ignacio, la localidad con mayor número de habitantes es Jardín América. Por su rica historia, otro pueblo de relevancia es Corpus, otrora capital del Territorio Nacional de Misiones.


title: Departamento San Javier (Misiones)

text: San Javier, departamento ubicado en el Sudeste de la provincia de Misiones, Argentina. Limita con los departamentos de Concepción, Leandro N. Alem, Oberá y con la República Federativa del Brasil.


title: Departamento San Javier (Misiones)

text: El departamento tiene 640 km², equivalente al 2,1% del total de la provincia.


title: Departamento San Javier (Misiones)

text: Su población es de 19.187 hab. (censo 2001 INDEC).


title: Departamento San Javier (Misiones)

text: Según estimaciones del INDEC en el año 2005 tenía 21.846 habitantes.


title: Dov Frohman

text: " 'Dov Frohman (Hebrew: דב פרוהמן) (también conocido como Dov Frohman-Bentchkowsky"') es un ingeniero eléctrico israelí y directivo empresarial. Antiguo vicepresidente de Intel Corporation, es el inventor del módulo de memoria programable de solo lectura (EPROM) y el fundador y primer director general de Intel Israel. También es el autor (con Robert Howard) del libro "Leadership the Hard Way" (Jossey-Bass, 2008).


title: Dov Frohman

text: Nació el 28 de marzo de 1939 en Ámsterdam, cinco meses antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Sus padres se llamaban Abraham y Feijga Frohman, judíos polacos que habíam emigrado a los Países Bajos en la década de 1930 para escapar del creciente antisemitismo en Polonia. En 1942, después de la invasión alemana de los Países Bajos y como el agarre de los nazis en la comunidad judía de Holanda apretados, sus padres decidieron dar a su hijo a los conocidos en la resistencia neerlandesa que lo colocaba con el Tilborghs Van, una familia de granjeros cristianos ortodoxos que vivían en el pueblo de Sprang Capelle en la región de Noord-Brabant, cerca de la frontera belga. El Tilborghs, Van Frohman escondió durante la duración de la guerra. Sus padres murieron en el Holocausto.


title: Dov Frohman

text: Ubicado junto a sus familiares en Palestina después de la guerra, Frohman pasó unos años en los orfanatos para niños judíos cuyos padres habían muerto en la guerra, antes de emigrar a Israel en 1949 después de la fundación del estado judío. Adoptado por los familiares, se crio en Tel Aviv, servido en el ejército israelí, y en 1959, se matriculó en el Technion - Israel Institute of Technology, para estudiar ingeniería eléctrica.


title: Dov Frohman

text: Después de graduarse en el Technion, en 1963, Frohman viajó a los Estados Unidos para estudiar su maestría y doctorado en la Universidad de California, Berkeley. Después de recibir su maestría en 1965, tomó un trabajo en la I + D de los laboratorios de Fairchild Semiconductor, un caldo de cultivo de muchas de las primeras empresas de Silicon Valley. En 1969, después de completar su doctorado, siguió exgerentes de Fairchild Gordon Moore, Robert Noyce, y Andrew Grove de Intel Corporation, que había fundado el año anterior.


title: Dov Frohman

text: Fue mientras solucionaba un fallo en un producto de Intel a principios Frohman que en 1970 desarrolló el concepto de la EPROM, la memoria de semiconductores en primer lugar que era a la vez fácilmente borrable y reprogramable. En ese momento, se trataba esencialmente de dos tipos de memoria de semiconductores. Memoria de acceso aleatorio (RAM) de los chips eran fáciles de programar, pero un chip se pierde su carga (y por lo tanto, la información codificada en el chip) cuando la fuente de alimentación se ha desactivado. En la jerga de la industria, los chips de memoria RAM eran volátiles. Memoria de sólo lectura (ROM) de chips, por el contrario, fueron no volátil, es decir, la información codificada en el chip se fija e inmutable. Pero el proceso de la memoria ROM de programación fue largo y engorroso. Normalmente, los datos tenían que ser "quemados" en la fábrica: físicamente integrados en el chip a través de un proceso llamado "enmascaramiento" que generalmente tardaba semanas en completarse. Y, una vez programada, los datos en el chip ROM no puede ser alterado.


title: Dov Frohman

text: La EPROM combinado lo mejor de ambos mundos. Como ROM, que no era volátil. Pero, como RAM, que era fácilmente reprogammable. Fue el catalizador de toda una línea de innovación y desarrollo que finalmente llevó a día de hoy omnipresente tecnología de memoria flash. La EPROM también fue una innovación clave en lo que se convirtió en la industria del ordenador personal, que fundador de Intel Gordon Moore ha denominado "tan importante en el desarrollo de la micro industria, el microprocesador en sí." sigue siendo el producto más rentable de Intel y en la década de 1980.


title: Dov Frohman

text: Después de la invención de la EPROM, Frohman deja Intel para enseñar ingeniería eléctrica en la Universidad de Ciencia y Tecnología de Kumasi, Ghana. Volvió a Intel en 1973, pero su visión a largo plazo era volver a Israel para crear un centro de investigación de alta tecnología allí. Así, en 1974, regresó a Israel, donde él ayudó a Intel de establecer un pequeño chip de diseño centro de Intel en Haifa-la primera fuera de los Estados Unidos. A su regreso a Israel, Frohman enseñó en la Escuela de Ciencias Aplicadas de la Universidad Hebrea (que finalmente llegó a dirigir) y la consulta a Intel en el lateral. Pero en 1985, después de haber negociado para Intel con el Gobierno de Israel de establecer una planta de fabricación de semiconductores en Jerusalén, la primera de Intel fuera de Estados Unidos, dejó la Universidad Hebrea para convertirse en director general de Intel Israel.


title: Dov Frohman

text: Durante los próximos quince años, Frohman ha trabajado para establecer Intel Israel como un importante centro mundial de excelencia para Intel Corporation. En 1991, durante la Primera Guerra del Golfo, cuando Irak de Saddam Hussein atacó a Israel con misiles Scud, Frohman Intel Israel mantiene abierto a pesar de las recomendaciones de la autoridad civil de Defensa de Israel que todos los negocios no esenciales cerraran. Como resultado, Intel Israel fue uno de los pocos negocios y la actividad de fabricación único en el país a permanecer abiertos durante toda la guerra. (Frohman ha descrito su experiencia durante la guerra en un artículo en la Harvard Business Review.) En 1995, dirigió los esfuerzos de Intel para establecer una segunda fab semiconductores en Israel, en la ciudad de Qiryat Gat en el sur de Israel el borde del desierto del Negev.


title: Dov Frohman

text: Hoy, Intel Israel es la sede de la corporación global de I + D para la tecnología inalámbrica (que se desarrolló Centrino de la compañía de tecnología informática móvil, que los poderes de millones de computadoras portátiles en todo el mundo) y es responsable del diseño de los microprocesadores más avanzados de la empresa. También es un importante centro de fabricación de chips. En 2008, la empresa abrió un segundo fab semiconductores en Qiryat Gat, una de las instalaciones más avanzadas en el mundo. Una inversión de US $ 3,5 mil millones, el proyecto fue el mayor proyecto de construcción en la historia del Estado de Israel. Con alrededor de siete mil empleados (prevé llegar a cerca de diez mil a finales de 2008), Intel Israel es el mayor empleador privado del país. En 2007, las exportaciones de Intel Israel totalizó $ 1.4 mil millones y representaron aproximadamente el 8,5 por ciento de las exportaciones totales de la electrónica de Israel y de la industria de la información (que a su vez igualado a un cuarto del total de exportaciones industriales de Israel-el porcentaje más alto de la alta tecnología en cualquier parte del mundo).


title: Dov Frohman

text: Frohman se retiró de Intel en 2001. En la actualidad, divide su tiempo entre su casa en Jerusalén y en su casa de vacaciones en las montañas Dolomitas de Italia. Entre sus muchos proyectos en curso es un plan para crear un Centro de Pensamiento Alternativo, en un sitio cerca del Kibbutz Sde Boker, en el desierto de Negev.


title: Dov Frohman

text: Frohman ha recibido numerosos premios en honor a su producción científica, técnica, y los logros de los negocios.


title: Bizerta

text: Bizerta (en árabe بنزرت "Banzart") es una ciudad de África septentrional, perteneciente a República Tunecina, a unos 65 kilómetros al noroeste de la capital Túnez, ubicada en la costa del Mediterráneo (frente al estrecho de Sicilia), quedando a sus espaldas el lago de Bizerta, siendo la ciudad más septentrional del continente africano. Cuenta con una población de 114 371 habitantes (censo de 2004), que llega a 200.000 teniendo en cuenta el área metropolitana. Es además la capital de la gobernatura homónima.


title: Bizerta

text: Bizerta es la antigua "Hippo Dyarrhytus" de los fenicios de Sidón, fundada en torno al siglo XI a. C. según la tradición. Posteriormente pasó a depender de Cartago y más tarde de Roma. Los vándalos ocuparon la región tras la caída del Imperio romano, posteriormente fue ocupada por los bizantinos y finalmente por los árabes en el siglo VII. Ocupada en 1535 por España y perdida en 1573 pasa a manos otomanas.


title: Bizerta

text: Tras la Congreso de Berlín de 1878, se entregaba el poder a Francia de ocupar Tunicia y así ocuparon Bizerta en 1881, convirtiéndose en un importante puerto (a semejanza de Tolón en la ribera norte del Mediterráneo) tras la apertura del Canal de Suez en 1882, en el cual confluían las rutas comerciales, y del que partían las expediciones coloniales francesas hacia el interior del continente.


title: Bizerta

text: En marzo de 1939, terminando la Guerra Civil Española, el Comandante de la armada republicana española, Miguel Buiza ordenó la evacuación de la flota republicana. Tres cruceros, ocho destructores y dos submarinos abandonaron su base naval en Cartagena y llegaron a Bizerta, bajo el visto bueno de las autoridades francesas.


title: Bizerta

text: En 1942, durante la Segunda Guerra Mundial la ciudad fue ocupada por las tropas italo-alemanas procedentes de Libia, que ocuparon Tunicia para contrarrestar la invasión aliada del Norte de África, siendo reconquistada por los Aliados el 7 de mayo de 1943.


title: Bizerta

text: Tras la independencia de Tunicia en 1956, Francia conserva la posesión de Bizerta, debido a su importancia geoestratégica. Los tunecinos efectúan un bloqueo naval en julio de 1961 con el ánimo de recuperarla, y sucesivamente un ataque, pero son repelidos por las fuerzas francesas, derrotándolos por completo en el plazo de cuatro días; no obstante, en octubre de 1963, tras la independencia de Argelia (1962), Francia abandona la plaza. La marcha de los franceses supuso un declive para la economía de la ciudad, dependiente del tráfico marítimo comercial y militar. En la actualidad sigue siendo un importante puerto mercantil y pesquero, habiendo recuperado parte de su importancia gracias también al turismo.


title: Babilonia (ciudad)

text: Babilonia fue una antigua ciudad de la Baja Mesopotamia situada cerca de la actual ciudad de Hilla (Irak). Fue la capital del antiguo Reino babilónico, y por varios siglos fue considerada como un importante centro de comercio, arte y aprendizaje.


title: Babilonia (ciudad)

text: Sus ruinas, parcialmente reconstruidas a finales del , se encuentran en la provincia iraquí de Babil, en las proximidades de la ciudad de Hilla


title: Babilonia (ciudad)

text: Originalmente esta ciudad se llamaba "Ka.dingir", transcripción romanizada de la escritura cuneiforme del sumerio "Ka-dingirra(k)", ocasionalmente escrito también "Ka.dingir.ra" y "K.dingir.ma", que significa 'Puerta de los dioses' o 'Puerta del dios'. Algunos autores han relacionado este topónimo con "Bãbil", también escrito "Ba(b)bal", formas preacadias. Posteriormente "Ká.dingir" fue traducido al acadio, resultando la forma "Bãb-ilim", que evolucionó en sus dialectos asirio y babilonio, a partir de la dinastía casita, en una gran variedad de formas, como "Bab-ilu" y "Bab-ilani", de las cuales deriva la forma en antiguo griego Βαβυλών ("Bab-ilu-on" o "Bab-il-on", según textos), génesis de las actuales formas occidentales, como Babilonia (en español), Babylon (en inglés) y Babylone (en francés).


title: Babilonia (ciudad)

text: La ciudad más antigua fue destruida por Senaquerib, por lo que no conocemos su forma. Aunque es singularmente difícil estudiar la ciudad anterior a Hammurabi debido a que está por debajo del nivel freático del terreno, parece que fue una ciudad de provincias sin originalidad arquitectónica ni urbanística. Se sabe que ya en la primera dinastía babilónica se dotó a la ciudad de murallas.


title: Babilonia (ciudad)

text: En el siglo VII a. C., con una extensión cercana a las 850 hectáreas (unas 400 de ellas protegidas por el perímetro interior de murallas), Babilonia se convirtió en la mayor ciudad de Mesopotamia, superando a la capital asiria Nínive, que ocupaba unas 750 hectáreas.


title: Babilonia (ciudad)

text: La arqueología nos ha permitido conocer la ciudad tal y como fue diseñada en tiempos de Nabucodonosor II. Entonces fue reconstruida sobre su forma casi rectangular (unos 2400 × 1600 m) posiblemente influenciada por la ortogonalidad con la que los sumerios habían construido sus canales para ampliar el territorio cultivable. Fuertemente amurallada y dividida en dos zonas de área desigual por el río Éufrates, esta planimetría data del año 2000 a. C. El recinto descrito, a su vez, Nabucodonosor lo protegió con un segundo cinturón amurallado, mucho más amplio y de geometría tendente al triángulo, a lo que Nabónido añadió una muralla interior entre la ciudad y el río, creando una nueva puerta para el paso por el puente al lado oeste de la ciudad; esto había sido intentado ya por Nabopolasar y Nabucodonosor, quienes protegieron ese flanco con murallas menores. En esencia, Babilonia era una sucesión de recintos amurallados, unos dentro de otros, regulados geométricamente mediante ángulos rectos y en los que incluso las viviendas reproducían en pequeño, con sus muros escalonados y sus patios interiores, las forma de los templos y los palacios. Cabe decir que este afán constructivo, que permitió a Babilonia albergar unos 500 000 habitantes en el siglo VII a. C., se centró casi exclusivamente en la capital, mientras que el resto del imperio estaba sumido en un proceso de desurbanización.La muralla del recinto interior consistía en un doble cinturón defensivo de 7 m de anchura, al que se le añadía un foso conectado con el río que la rodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos 12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura. Había una torre cada más o menos 50 m, con lo que se calcula que hubo cerca de 350. La defensa se completaba con rejas de hierro sumergidas en el Éufrates, allí donde terminaban las murallas, para evitar que el enemigo pudiera vadear el río por sus zonas menos profundas. Las murallas, en ese punto, se protegían del efecto del agua untándose con brea.


title: Babilonia (ciudad)

text: El río Éufrates tenía un papel importante en la defensa ya que, además de la utilización de sus aguas para crear los fosos, constituía una barrera natural para el recinto exterior, bordeando uno de sus lados.


title: Babilonia (ciudad)

text: La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la que destacaba la avenida de las Procesiones, una vía paralela al río que dejaba entre este y ella misma los principales espacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad, incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk y el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se levantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego que incluía la propia puerta, en realidad más una fortificación en sí que una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y las fortalezas del Este y del Oeste. Las demás calles del recinto interior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al río, creando una malla regular extraña en la baja Mesopotamia. Varias de ellas recibían el nombre de divinidades, y algunas se acompañaban de leyendas o eslóganes.


title: Babilonia (ciudad)

text: Las viviendas eran típicamente mesopotámicas. De dos o tres plantas, estaban focalizadas hacia patios interiores, con pocas ventanas al exterior y cubiertas planas. Al igual que toda la ciudad el material más utilizado en su construcción era el adobe pintado para los muros, con pilares interiores de madera de palmera. Son excepcionales las grandes dimensiones de muchas de ellas, lo que da una idea de la prosperidad de la ciudad neobabilónica, aunque su arquitectura no tiene especial relevancia.


title: Babilonia (ciudad)

text: La ciudad interior estaba dividida en diez grandes manzanas, barrios o cuartos que recibían nombres propios. Cinco de ellos aparecen en las fuentes helenas: Shuanna, Eridu y Te.e (o Te.e) al este del Éufrates y Tuba y Komar (o Kumar) al oeste. Los otros son Kadingira (o Kadingirra), Kuliab y la Ciudad Nueva al este, y Bãb-Lugalirra y Nu[...] al oeste. El recinto exterior estaba dividido en distritos, de los cuales se han distinguido cuatro. Había además suburbios situados dentro y fuera de la muralla exterior. La necrópolis se situaba al oeste de la ciudad, fuera de ella.


title: Babilonia (ciudad)

text: Las puertas del perímetro amurallado interior de la época de Nabucodonosor II, con una sola excepción, recibían nombres de dioses. Las entradas eran llamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad, de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En época de Nabónido, con la construcción de la muralla del río, se añadió la "Puerta del Puente".


title: Babilonia (ciudad)

text: De acuerdo con los textos existieron 43 santuarios en Babilonia. Nabopolasar tímidamente y Nabucodonosor II a gran escala emprendieron una ambiciosa reconstrucción y un embellecimiento de los templos, labor continuada en algunos edificios por Nabónido. Los importantes fueron los siguientes:


title: Babilonia (ciudad)

text: En la antigua Mesopotamia había dos grandes poderes institucionales, la realeza y la religión, reflejados en sendos complejos edificatorios, el palacio y el templo. Mientras que el templo ocupaba el lugar más elevado, el palacio solía situarse cercano al centro de la ciudad, y funcionaba tanto de residencia como de salón del trono y administración. Normalmente se protegía fuertemente, haciéndose difícil la distinción entre palacio y fortaleza.


title: Babilonia (ciudad)

text: En las últimas décadas del siglo XX, desde 1978 hasta la guerra de Irak, el gobernante iraquí Saddam Hussein comenzó la reconstrucción de la antigua Babilonia sobre sus mismos cimientos. Las opiniones al respecto son encontradas. Hay quien dice que se trata de un trabajo meritorio, aunque no preciso, mientras otros hablan de circo turístico y parque temático. Independientemente de las opiniones, y con el paréntesis temporal de la guerra de Irak, Babilonia, parte de un plan gubernamental similar al de Nínive durante el mandato de Saddam Hussein, se convirtió en un centro turístico. La reconstrucción también logró que los iraquíes comenzaran a tener una idea de su inmenso patrimonio preislámico.


title: Babilonia (ciudad)

text: En general, suele basarse la reconstrucción de la ciudad en un deseo de Saddam de legitimar su gobierno en la historia del territorio ocupado por Irak, utilizando la arquitectura como medio de poder y propaganda, al igual que habían intentado otros antes que él en gobiernos tendentes a la autarquía. En este sentido son especialmente conocidos los planos para Berlín mandados elaborar por Hitler y el Moscú de Stalin. Por ello no solo "reconstruyó" Babilonia, también hizo lo propio con otros asentamientos, tales como Nínive y Ur, con materiales más bien propios de la modernidad y destruyendo o modificando en el proceso las ruinas originales.


title: Babilonia (ciudad)

text: Babilonia fue recuperada como lugar no solo en su arquitectura. En 1987 se celebró allí el primer Festival Internacional de Babilonia, repetido en septiembre de 1988. Hasta que alemanes comenzaron a excavar Babilonia en el inicio del siglo XX, ésta era una ciudad brumosa, casi mitológica, que en la cultura occidental servía de alegoría de la lujuria por influencia de algunos historiadores griegos y romanos, y aun de la maldad por influencia de la Biblia. En el Nuevo Testamento la huella de Babilonia es tan fuerte que su nombre se utiliza para nominar a cualquier ciudad grande y poderosa.


title: Babilonia (ciudad)

text: Babilonia es una leyenda que aún resuena en nuestro tiempo, a pesar de que en el año 539 a. C. ya había perdido su imperio, y que hace muchos siglos que fue abandonada. Largamente mencionada en el Libro de Isaías y en el Apocalipsis, Babilonia fue identificada como fuente de lascivia y soberbia, llegando a ser descrita como «"La Gran Ramera"». No obstante, Babilonia brilló mucho tiempo por su alto nivel cultural, que se mantuvo vivo mientras fue parte de Asiria. El mito de su belleza y de su poder, labrado desde Hammurabi, llegó a oídos de Alejandro Magno, donde residió durante un tiempo y donde murió.


title: Babilonia (ciudad)

text: Históricamente el nombre de Babilonia ha servido de inspiración para múltiples escritos y también para otras ciudades y proyectos de ciudades, como la conocida Nueva Babilonia, y para la provincia iraquí de Babil. El mismo Miguel de Cervantes se refirió a Babilonia en el sentido bíblico de caos.


title: Babilonia (ciudad)

text: También algunos de sus edificios han sido mitificados por la religión, la literatura, la pintura y la historiografía occidentales; así, tanto la Torre de Babel como los Jardines Colgantes han sido objeto de innumerables conjeturas, y en menor medida el palacio Sur de Nabucodonosor II. El propio rey de la ciudad inspiró la ópera "Nabucco" de Giuseppe Verdi.


title: Babilonia (ciudad)

text: Existen distintas opiniones acerca de la fundación de Babilonia. Antiguamente se consideraba que la ciudad había sido fundada o reconstruida por Sargón de Acad. La fuente más antigua conocida que menciona la ciudad es datada en tiempos del Imperio acadio formado por Sargón de Acad en el siglo La "Crónica Weidner" establece que fue el propio Sargón quien construyó Babilonia "frente a Agadé". Otra crónica establece, en el mismo sentido, que "Sargón excavó el polvo del pozo de Babilonia, e hizo una contraparte de Babilonia cerca de Agadé" (ABC 20:18-19). Más recientemente, sin embargo, se ha sostenido que dichas fuentes en realidad se refieren a Sargón II de Asiria () y no a Sargón de Acad. Esto coincidiría con el resurgimiento y embellecimiento de la ciudad durante el Imperio neobabilónico.


title: Babilonia (ciudad)

text: Algunos eruditos, incluyendo al lingüista Ignace Gelb, han sugerido que el nombre "Babilon" refleja el de una ciudad anterior. Según Ranajites Pallmin, esta ciudad estaba ubicada hacia el este. Herzfeld ha escrito sobre "Baver" en Irán, cuya fundación se atribuye a Jamshid: el nombre "Babil" podría ser un eco de Baver. David Rohl sostiene que la Babilonia original debe ser identificada con Eridu. Según la Biblia, Babilonia fue fundada por Nemrod (Génesis, 10).


title: Babilonia (ciudad)

text: Ya comenzada la segunda mitad del , nómadas semitas procedentes del desierto de Arabia (amorreos y tidnum) expropiaron a Amar-Sin, rey de Sumer y Acad, parte de los territorios del centro de Mesopotamia (Acad), queriendo penetrar en Kish; pero fueron expulsados de esta última ciudad, quedando limitados a las orillas del Éufrates, es decir, a Babilonia. Por ser su única posesión importante por mucho tiempo, los martu, se encargaron de engrandecerla y embellecerla. En el año 2004 a. C. el imperio de Ur, conocido como el periodo Ur III, cayó ante una coalición de pueblos nómadas procedentes de los montes Zagros: elamitas, la ciudad de Isin, y los amorreos o martu. Estos últimos se asentaron en la Media y Baja Mesopotamia, apoderándose de las ciudades y fundando dinastías amorritas en ellas.


title: Babilonia (ciudad)

text: La fue fundada hacia el año 1894 a. C. (cronología media) por el amorrita Sumu-Abum, quien estableció una pequeña ciudad-Estado independiente. Su sexto rey, Hammurabi (1792-1750 a. C.) engrandecería colosalmente sus fronteras y extendería sus dominios, dominando toda Mesopotamia —Isin, Larsa, Ur, Uruk, Nippur, Lagash, Eridu, Kish, Adab, Eshnunna, Akshak, Akkad, Shurupak, Bad-tibira, Sippar y Ngirsu—. Desde entonces adquirió gran relevancia como la verdadera metrópoli de región. Sin embargo, el imperio no duró mucho. Tras la muerte de Hammurabi, comenzaron varias revueltas y conflictos, especialmente de parte de los primeros caudillos casitas (tribu aria indoeuropea y nómade) y unos invasores del llamado "País del Mar". El imperio no era sólido, y tras la muerte de Hammurabí tuvo que enfrentarse a distintos problemas: principalmente el nacionalismo sumerio al sur, el avance de los casitas al este y el poder creciente de los hurritas al norte, que en aquella época crearon un imperio llamado Mitanni. Finalmente, en el 1595 a. C., sin poder resistir las presiones de los casitas del sur, Samsu-Ditana, último rey del Primer Imperio Babilónico, fue depuesto por el caudillo casita, Agum II. En el 1531 a. C. el rey hitita Mursili II saqueó la ciudad de Babilonia y sobre sus ruinas se estableció la dinastía Casita.


title: Babilonia (ciudad)

text: Tras la caída de los casitas hacia el 1155 a. C., Babilonia fue gobernada por la II Dinastía de Isin; era la primera vez que una dinastía nativa de Baja Mesopotamia tomaba el poder. Sin embargo, Babilonia permaneció débil y sujeta al dominio de Asiria. Sus ineficaces reyes fueron incapaces de evitar que nuevas oleadas de invasiones occidentales, incluidos los arameos en el siglo XI a.C. y caldeos en el siglo IX a.C., entraran y se apropiaron de áreas de Babilonia para ellos mismos. En el 713, tras varias décadas de inestabilidad, la ciudad fue conquistada por Imperio neoasirio.


title: Babilonia (ciudad)

text: El gobierno asirio de la ciudad de Babilonia estuvo marcado por las rebeliones de la nobleza local, fuertemente nacionalista. La ciudad de Babilonia era entonces una provincia menor, aunque culturalmente fuerte, que mantenía sus propios reyes dependientes de los monarcas asirios. El rey asirio Ashur-uballit II intentó mejorar las relaciones con la ciudad casando a una de sus hijas con su rey Karakhardash y colocando a su nieto como rey de los casitas. Sin embargo, el asesinato de este último marcó una represalia militar que encendió el nacionalismo babilonio, ya arraigado hasta la nueva independencia de la ciudad.


title: Babilonia (ciudad)

text: Con Salmanasar III (859-824 a.C.) Babilonia, como otras provincias, aprovechó las revueltas internas asirias para tratar de obtener la independencia. Para entonces ya estaban instalados en ella los caldeos, que habían llegado uno o dos siglos antes. Babilonia volvió a estar bien controlada por los asirios durante el reinado del usurpador asirio Tiglatpileser III (745-727 a. C.), que aprovechó el fin de la dinastía babilónica para hacer valer su poder allí con más fuerza. Volvieron a producirse nuevas rebeliones en Babilonia durante el reinado de Senaquerib, que se vio obligado a intervenir militarmente en la ciudad y a deportar a parte de su población. Más tarde, ante la continuidad de las rebeliones, destruye completamente la ciudad. Asarhaddon (681-669 a. C.), hijo de Senaquerib que accedió al trono tras una guerra civil, casó con una babilonia y fundó una doble monarquía en el imperio, una en Nínive, la capital de su padre, y otra en Babilonia. A su muerte reparte el imperio entre dos hijos, dándole a uno Asiria y a otro Babilonia, pero Asurbanipal, el heredero de Asiria, no tarda en volver a controlar Babilonia, esta vez mediante un pacto pacífico, firmado solamente después de una larga serie de incidentes bélicos que siguió a la división del imperio. Este pacto sólo duró unos pocos años; después, Babilonia y Asiria nuevamente en guerra, el rey babilonio acabó suicidándose en el año 648 a. C. y Asurbanipal conquistó la ciudad, ordenando asesinar a sus habitantes.


title: Babilonia (ciudad)

text: Fue bajo el gobierno del rey Nabucodonosor II (605-562 a. C.) cuando Babilonia llegó a ser una de las ciudades más espléndidas del mundo antiguo. Nabucodonosor ordenó la completa reconstrucción de las tierras imperiales, incluyendo la reconstrucción de los Jardines Colgantes de Babilonia (una de las siete maravillas del mundo antiguo), de los cuales se dice haber sido construidos para su nostálgica esposa Amytis. La existencia de los jardines es un tema de disputa: a pesar de que las excavaciones del arqueólogo alemán Robert Koldewey parecen confirmar su existencia, muchos historiadores están en desacuerdo sobre la localización, y algunos creen que pueden haber sido confundidos con los jardines de Nínive.


title: Babilonia (ciudad)

text: Babilonia perdió definitivamente su independencia en el , cuando fue conquistada por los persas. Después de pasar varias vicisitudes, la ciudad cayó en el 539 a. C. bajo el mando de Ciro el Grande, rey de Persia. Bajo Ciro y su heredero, Darío I el Grande, Babilonia se convirtió en un centro de aprendizaje y avance científico. Los eruditos babilonios completaron mapas de constelaciones, y crearon los fundamentos de la astronomía y las matemáticas modernas. Sin embargo, bajo el reinado de Darío III Codomano, Babilonia empezó a estancarse progresivamente.


title: Babilonia (ciudad)

text: En el período helenístico —sometida a imperios extranjeros y caída en desgracia frente a ciudades como Persépolis— Alejandro Magno quiso convertirla en su capital.La ciudad helénica básicamente fue la misma que la neobabilónica y la aqueménida. Los edificios más altos seguían siendo el zigurat Etemenanki y el Palacio real del Sur. Ni siquiera variaron significativamente las viviendas. La única huella indudablemente griega en la urbe fue la construcción de un teatro en la zona interior oriental. Alejandro Magno intentó una restauración de la urbe que se vio truncada por su muerte y cuyo mayor efecto fue el derribo del zigurat para construir uno nuevo que nunca llegó a realizarse. A partir de entonces la decadencia de la urbe se aceleró hasta abandonarse.


title: Babilonia (ciudad)

text: Después de la conquista de los partos de Babilonia en 141 a. C. se convirtió en la capital del Imperio Parto y más tarde el Imperio Sasánida. Su población se había reducido considerablemente a 20,000 a 30,000 personas en el período parto. Hasta cerca del año 500 fue un centro religioso de los Amoraim, sabios judíos que comentaron la Torá Oral tomando como base la Mishná.


title: Babilonia (ciudad)

text: A mediados del siglo VII, Mesopotamia fue invadida y colonizada por el Imperio musulmán en expansión, y siguió un período de islamización. Babilonia se disolvió como provincia y el cristianismo arameo y de la Iglesia del Este finalmente quedó marginado. Ibn Hawqal (siglo X) y el erudito árabe, al-Qazwini (siglo XIII), describen a Babilonia (Babil) como una pequeña aldea. Este último describió un pozo conocido como el "calabozo de Daniel" que era visitado por cristianos y judíos durante las vacaciones. El santuario de la tumba de Amran ibn Ali fue visitado por musulmanes. Monedas excavadas de los períodos parto, sasánida y árabe demuestran que Babilonia estuvo poblada continuamente. En el siglo XVII, Pietro della Valle viajó a un pueblo de Babilonia. El Capitán Robert Mignan exploró el sitio brevemente en 1827 y en 1829 completó un mapa de Babilonia que incluye la ubicación de varias aldeas. La aldea de Qwaresh creció en respuesta a la necesidad de trabajadores durante las excavaciones de Robert Koldewey (1899-1917) y las generaciones posteriores también trabajaron en excavaciones arqueológicas.


title: Babilonia (ciudad)

text: El 14 de febrero de 1978, el gobierno baazista de Irak presidido por Sadam Husein inició el "Proyecto de restauración arqueológica de Babilonia" para reconstruir las características de la antigua ciudad sobre sus ruinas. En la década de 1980, eliminó por completo el pueblo de Qwaresh, desplazando a sus residentes. Más tarde construyó un palacio moderno en esa zona llamada Saddam Hill sobre algunas de las antiguas ruinas, en el estilo piramidal de un zigurat.


title: Babilonia (ciudad)

text: En 2003, durante la guerra de Irak, el ejército estadounidenses estableció un campamento militar en las ruinas de Babilonia. Su presencia ocasionó numerosos destrozos; vertidos, paso de vehículos pesados y helicópteros, destrucción de la avenida de las Procesiones por el paso de tanques, extracción de ladrillos de la Puerta de Ishtar reconstruida por Saddam Husein, cementerio de vehículos, cava de zanjas en torno al "Etemenanki", grafitis y contaminación de suelos, entre otros. Por otra parte, varios artefactos hallados en la ciudad y expuestos en los museos locales y el de Bagdad fueron sustraídos y vendidos en una página web de subastas.Estas acciones, además de estropear los monumentos, también han podido alterar áreas no exploradas.


title: Babilonia (ciudad)

text: El nuevo gobierno iraquí, con el asesoramiento y apoyo financiero de la organización privada de origen estadounidense, World Monuments Fund, desarrolló un plan integral de gestión del sitio y presentó su candidatura a Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO. Este programa contó con con apoyo del Departamento de Estado de los Estados Unidos. La Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak es la principal autoridad responsable de la conservación del sitio arqueológico, asistida por la Policía de Antigüedades y Patrimonio, Sus oficinas están ubicadas dentro del perímetro de las antiguas murallas internas de la ciudad y varios miembros del personal y sus familias residen en viviendas subvencionadas en esta zona.


title: Babilonia (ciudad)

text: En 2017, cuando volvió a abrirse al público, más de 35.000 personas visitaron el sitio arqueológico en Babilonia y el 5 de julio de 2019, este fue inscrito finalmente en la


title: Babilonia (ciudad)

text: El conocimiento histórico de la topografía de Babilonia ha derivado de los escritores clásicos, las inscripciones de Nabucodonosor II y las excavaciones del "Deutsche Orientgesellschaft" ("Sociedad Oriental Alemana"), comenzadas en 1899. La topografía se corresponde prácticamente con la Babilonia del citado monarca, ya que la ciudad más antigua fue destruida por Senaquerib sin dejar apenas rastro. Las citadas excavaciones alemanas fueron las que verdaderamente comenzaron a descubrir la ciudad, si bien la británica "Indian Company" había dado pie a las excavaciones de Layard en 1850, Rawlinson en 1854 y Rassam en 1880; sin embargo, estas incursiones sirvieron más para expoliar objetos hoy expuestos en el Museo Británico que para descubrir y comprender verdaderamente la ciudad. Los alemanes encontraron en "Kasar", nombre de uno de los montículos que crecieron sobre las ruinas, los restos de los palacios y fortalezas y reales, y en "Amram", otro de los montículos, los cimientos del zigurat. Los equipos de las excavaciones de la "Sociedad Oriental Alemana" estaban formados íntegramente por arquitectos desde la expedición de Robert Koldewey, cuyo interés primordial era localizar edificios y levantar planos precisos, para lo cual habían desarrollado un método que permitía encontrar con mayor facilidad muros de barro. A pesar de que les debemos el conocimiento de la Babilonia de Nabucodonosor II, su interés por la arquitectura de la ciudad les hizo prestar poca atención a inscripciones, cerámicas, huesos y otro tipo de restos.


title: Babilonia (ciudad)

text: Para 1900, Robert Koldewey ya había encontrado la Puerta de Ishtar y despejado parte de la Avenida de las Procesiones e inspeccionado someramente toda el área, que incluía, además de los montículos de "Amram" y "Kasar" (o "Kasr"), los de "Babil", "Merkez" y "Homera", en total unos 18 km². Los tres últimos se corresponden con las zonas del palacio de Verano, el área residencial de grandes casas en torno al templo de Ishtar de Agadé, y la zona del anfiteatro griego. Centrado en los dos primeros y con visos a trasladar tablillas y otros restos a Alemania, Koldewey solicitó la construcción de una vía férrea y contrató entre 200 y 250 hombres. Ayudado por otros arquitectos, comenzó un estudio sistemático del yacimiento que le llevó a diseccionar las distintas capas históricas hasta la del segundo milenio antes de Cristo; aunque su intención era continuar, no fue posible debido al nivel freático del lugar. En 1924, Koldewey revisó los informes de las excavaciones, recientemente publicados. Murió en 1925.


title: Babilonia (ciudad)

text: Otras excavaciones importantes, aunque no tan reveladoras, fueron las también alemanas de 1970 y las iraquíes de 1978-1989, realizadas por la Organización Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak, cuyo mayor interés era la reconstrucción de diversos monumentos arquitectónicos.Además de las propias ruinas y de las reconstrucciones efectuadas en el siglo XX, hay una serie de restos arqueológicos que fueron trasladados de su lugar de origen y se encuentran actualmente expuestos en diferentes lugares del mundo.


title: Babilonia (ciudad)

text: Antes de las excavaciones modernas en Mesopotamia, la apariencia de Babilonia era un misterio representado de diversas maneras por artistas occidentales como un híbrido entre entre el antiguo Egipto, el griego clásico y la cultura otomana contemporánea.


title: Babilonia (ciudad)

text: Debido a la importancia histórica de Babilonia, así como a las referencias a ella en la Biblia, la palabra "Babilonia" en varios idiomas ha adquirido un significado genérico de una ciudad grande, bulliciosa y diversa.


title: Babilonia (ciudad)

text: Según la Biblia, Nemrod fundó Babel (Babilonia). Luego, la Biblia relata la construcción de la Torre de Babel por personsas que hablaban un solo idioma. Para evitar el desarrollo de la edificación, Dios hizo que los constructores comenzasen a hablar diferentes idiomas y se dispersaran por toda la Tierra.


title: Babilonia (ciudad)

text: El libro de Jeremías dice en cuanto a Babilonia, "nunca nadie volverá a habitarla", el lugar quedará "completamente deshabitado" y que será "tierra por la que nadie pasará y en la que ningún ser humano vivirá".