title: Teletón

text: La mayor parte de los teletones latinoamericanos está actualmente asociada a la Organización Internacional de Teletones (Oritel) que cuenta con doce miembros: Chile, Colombia, El Salvador, los Estados Unidos, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Paraguay, el Perú, Puerto Rico y Uruguay. Otros países también realizan eventos de Teletón, como Alemania, Argentina, Australia, Bolivia, Brasil, Canadá, Costa Rica, Cuba, China, Ecuador, España, las Filipinas, Francia, Haití, Hungría, la India, Indonesia, Italia, Irlanda, Japón, Nueva Zelanda, los Países Bajos, Panamá, Portugal, el Reino Unido, la República Dominicana, Rusia, Venezuela, entre otros. Por otra parte, en varios países como México, Chile, y principalmente Colombia, existe cierta polémica respecto a las empresas, los animadores y los canales de televisión, debido a que son señalados por utilizar parte del dinero recaudado para evitar el pago de impuestos, ya que la ley de donaciones permite que el dinero donado por entidades privadas no sea declarado en contribuciones al Estado, por lo que este tipo de eventos no siempre son bien vistos por toda la población, existiendo cierta polémica por algunos porcentajes que se emplean para gastos operacionales del show presentado en la denominada cruzada solidaria.


title: Teletón

text: La Organización Internacional de Teletones (Oritel), es una institución creada en 1998 por los teletones de Brasil, Chile y México, y que tiene el objetivo de apoyar y fortalecer a su Red de países miembros con acciones y programas que contribuyan a mejorar la calidad de los servicios de rehabilitación y de inclusión que brindan a las personas con discapacidad. En 2012, con el retiro de Brasil de la organización y con 12 países activos, firmó una Carta de Intención con la Organización de Estados Americanos, y en 2017 se tornó una institución vinculada a la entidad supranacional con la firma de un Marco de Cooperación. La sede de Oritel es en Miami, pero su actual presidente es el también presidente del Teletón de Perú y socio de la empresa de inversiones LXG Capital, Martin Fariña von Buchwald


title: Teletón

text: En la actualidad, el sistema de cobertura integral de Oritel está comprendido por 12 países, 145 Centros o Institutos de Rehabilitación y Unidades de Soporte Terapéutico, un hospital de cáncer (el HITO en Querétaro, México) y más de niños, adolescentes y adultos atendidos al año. La mayoría de los usuarios de los centros de la Red tiene una discapacidad neuromúsculoesquelético, aunque el autismo y otros trastornos cognitivos y del desarrollo están contemplados en el modelo rehabilitador de algunos países. Estos modelos buscan estar siempre en conformidad con las organizaciones Panamericana y Mundial de la Salud. Además, todos los países de la Red pasan por la auditoría interna y externa de Oritel, para que sea garantizado a nivel continental el correcto uso de los fondos donados por la población local de cada país. Las teletones de la Red Oritel en 2021 recaudaron poco más de US$ 90 millones.


title: Teletón

text: La primera versión latinoamericana de Teletón se realizó entre el 8 y 9 de diciembre de 1978 en Chile. Don Francisco, inspirado en el proyecto de Jerry Lewis en los Estados Unidos, importó la idea a su país apadrinando a la Sociedad Pro-Ayuda al Niño Lisiado. A pesar de la tensa situación política del país producto del dictadura militar existente y la cercanía de un posible conflicto armado con la Argentina, Don Francisco agrupó a todos los canales de televisión del país para transmitir durante 27 horas consecutivas el evento que buscaba reunir US$ 1 millón, equivalentes a $ 33 790 000 de la época. La primera Teletón reunió $ 84 361 838 (US$ 2 504 000), superando holgadamente la meta.


title: Teletón

text: El Teletón se repetiría anualmente hasta 1982. Aunque en un comienzo se pensaron en realizar solo cinco teletones, el éxito del evento y la creciente demanda a los centro de rehabilitación obligó a que Teletón continuara desde 1985 hasta el día de hoy, realizándose a fines de noviembre o comienzos de diciembre de cada año, con excepción de ocho años en que hubo elecciones parlamentarias o presidenciales y la fundación decidió no realizar el evento. El Teletón chileno se ha realizado en 31 oportunidades desde 1978, recaudando un total que supera los US$ 740 millones. El único Teletón que no cumplió su meta fue en 1995, cuando intentó duplicar el recaudo del año anterior, pero a pesar de ello no fue considerado un fracaso mayor que la edición de 2003, cuando la meta peligró seriamente, a punto de tener que recibir ayuda del Estado para poder lograrla. El dinero recaudado ha permitido la construcción y mantención de 14 centros de rehabilitación Teletón al largo del país: Arica, Iquique, Antofagasta, Calama, Copiapó, Coquimbo, Valparaíso, Santiago, Talca, Concepción, Temuco, Puerto Montt, Coyhaique y Valdivia.


title: Teletón

text: En 2021, la campaña fue hecha los días 3 y 4 de diciembre, aún con la pandemia de COVID-19 en el país, lo que limitó la asistencia de público en el Teatro Teletón, de donde se realiza la transmisión, pero con la jornada de 28 horas transcurriendo de forma ininterrumpida. La meta fue de $ 34 703 593 204, difícilmente lograda con la cifra final en pantalla de $ 35 248 655 075 (US$ 41 945 900). Por primera vez desde el inicio de sus transmisiones, La Red no participó del evento, sin embargo las demás cadenas nacionales (Telecanal, TV+, Mega, Chilevisión, Canal 13 y TVN), los canales regionales asociados a Arcatel, los canales de TV paga Vía X y Zona Latina, las radios afiliadas a Archi y la mayoría de las cadenas nacionales de radio transmitieron la campaña, desarrollada por segunda vez en su historia durante la campaña de una elección presidencial. La recaudación final de la campaña, entregue el 18 de enero de 2022, llegó a los $ 45 407 877 711 (US$ 52 684 075).


title: Teletón

text: Otro Teletón que se realiza en el país se lleva a cabo anualmente en la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena bajo el nombre de Jornadas por la Rehabilitación en Magallanes, organizado por el Club de Leones local desde 1987, el cual recaudó $ 952 865 618 en 2021. Adicionalmente, en algunas oportunidades, se han realizado eventos especiales debido a catástrofes de gran impacto: "Chile ayuda a Chile", realizado para recaudar fondos tras los terremotos de 1985 y 2010; y Vamos Chilenos, con el objetivo de financiar la Fundación Conecta Mayor, que entregó smartphones adaptados para personas mayores de 80 años que no tienen acceso a la tecnología para comunicarse con los entes del Estado y sus familias y amigos, además de distribuir canastas para los mayores de extrema pobresa durante la pandemia de COVID en 2020.


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text: Su primera campaña fue realizada en 1980 y emitida a color a través de Inravisión bajo el lema "Es cuestión de humanidad". La meta propuesta para aquella ocasión fue de $ 50 000 000, cifra que fue superada ampliamente con $ 102 357 243. El evento se celebró consecutivamente hasta 1995. La Teletón fue impulsado por el presentador Carlos Pinzón que tuvo como gran fruto la creación de la Clínica Universitaria Teletón, que fue vendida por la fundación en 2009 y hoy es administrada por la Universidad de La Sabana en Chía. Con el dinero de la venta, fue construido el centro de rehabilitación de Manizales. Luego de 15 años sin realizarse, volvió en el año 2010, siendo emitido los días 17 y 18 de diciembre en los canales Caracol y RCN bajo el lema "Cuando tú te mueves, Colombia se mueve" y una meta de $ 8 mil millones. La meta fue superada recolectando $ 14 501 639 230 y $ 11 023 862 946 adicionales para los damnificados por el invierno en ese país. Con el dinero de las teletones de 2010 y 2011 se construyeron más tres centros de rehabilitación en Soacha, Barranquilla y Cartagena.


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text: La edición 2018 del evento fue hecha el 23 y 24 de febrero, con una meta de $ 7 605 011 200, y la transmisión de Caracol, RCN, Canal 1 y Red+, además de 600 radioemisoras. Las continuas críticas al evento sumada a la crisis financiera y política del país hicieron con que la meta no se alcanzara por tercer año consecutivo. El último cómputo después de casi 28 horas de programa fue de $ 5 365 892 607 (US$ 1 865 099). La fundación garantizó que por el recaudado, además de cancelar el proyecto del centro de rehabilitación en Bogotá, cerraría al menos un centro de rehabilitación por no tener condiciones de mantener cuatro centros de rehabilitación sin la ayuda del Estado y con tan pocos recursos. Lo que sucedió fue aún peor que lo anunciado. En marzo Teletón cerró sus puertas en Cartagena, y en mayo cerró su centro en Barranquilla, quedándose solamente con los centros de Manizales y Soacha. En julio fue hecha una asamblea para decidir si serían cerrados los dos centros restantes, fundando las operaciones de Teletón en Colombia, pero la decisión fue de seguir con la operación de los centros.


title: Teletón

text: En el día 13 de febrero de 2019, el periódico El Tiempo anunció la fusión de la Fundación por el Instituto Roosevelt, que también es una entidad sin ánimos de lucro. Días más tarde, el 11 de marzo, el noticiero de CM&, veiculado por el Canal 1, confirmó que el día 21 de ese mes sería formalizado el acuerdo. La fusión agrega dos nuevos centros de rehabilitación a la fundación, y integra Teletón al SGSSS, el sistema público de salud de Colombia, además de cuadruplicar la estructura que tenía y empezar a atender a niños con discapacidad mental y enfermedades neurológicas, además de las personas con discapacidad física. Como dato malo, el Instituto tuvo que asumir todo el déficit de Teletón, que al cerrar 2018 llegó a $ 5.611 millones. En el día 30 de julio de 2020, la fundación anunció el cierre del centro de rehabilitación de Manizales, concentrando todas sus operaciones en la Gran Bogotá.


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text: El 1 de noviembre de 2021, la fundación anunció la vuelta del evento televisivo, que consistió en un especial de 75 minutos emitido la noche del miércoles 8 de diciembre, a través de los canales Caracol, RCN, Canal 1, Señal Colombia y Canal Institucional en la TV abierta, y Red+ en Claro TV. La meta fue atender a 22 mil nuevos pacientes en este nuevo sistema, que ya alberga a casi 400 mil personas. No hubo cómputos durante este especial, y la recaudación sigue hasta fin del mes.


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text: En El Salvador, el Teletón nace en 1982, y se convierte en el segundo país centroamericano, y el quinto país en Latinoamérica después de Chile en adoptar este concepto para ayudar a los niños con discapacidad. Así, se crea la Fundación Teletón Pro Rehabilitación (Funter), que cuenta actualmente con tres centros de rehabilitación, ubicados en San Salvador, San Vicente y Sonsonate, que atendien a 7300 personas con discapacidad física o motora. Los tres centros fueron construidos a partir del 2003, cuando empezó la nueva etapa de Teletón, ya que la campaña tuvo un receso de 1998 a 2003 en función del cambio del colón salvadoreño al dólar y los Terremotos de El Salvador de 2001. La primera etapa de esta campaña (1982 a 1987) construyó tres centros de rehabilitación en las ciudades de San Salvador, Santa Ana e San Miguel, que son operados por el Instituto Salvadoreño de Rehabilitación Integral (ISRI) desde su inauguración. Entre 1990 y 1998, fue construido y mantenido el actual centro de San Salvador de Funter, en Merliot.


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text: En 2021, el evento se realizaría los días 12 y 13 de noviembre, pero fue adelantado en una semana, y hecho en los días 5 y 6 de noviembre, en el Centro de Rehabilitación de Merliot, por los canales de TCS y RSM; además de Ágape TV, ON TV y tele1; en conjunto con más de 100 radioemisoras. En función del recuo de la pandemia de COVID-19, a pesar de seguir el evento separado en tres bloques, se logró aumentar a 19 las horas de programa, y nuevamente no se puso meta de recaudación. Se juntó un total de US$ 1 031 690 al final de la transmisión, poco más de 40% arriba del recaudado en la campaña anterior, y la recaudación final entregue el 10 de febrero de 2022 llegó a US$ 1 204 780. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2017, cuando se lograron casi US$ 1.9 millones.


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text: El TeletónUSA, proveniente de Teletón México, es un evento que desde 2012, emitido por Univision Communications, recauda fondos para los niños con discapacidad en los Estados Unidos. Con los primeros dos teletones, se logró construir un moderno centro de rehabilitación en San Antonio (Texas), que actualmente atiende a 500 niños y jóvenes con discapacidad física. El maratón 2021 fue hecho el 11 de diciembre, con 17 horas de programa transmitidos desde los estudios de Univisión de Miami y del CRIT de San Antonio. La meta fue de US$ 6 114 813, superada con el recaudo de US$ 6 323 161. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2016, cuando se lograron poco más de US$ 15.7 millones.


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text: En Guatemala, el primer Teletón se realizó en 1986, a beneficio de las personas con discapacidad física. Fue organizada por un grupo de personas que en ese mismo año dieron vida a la Fundabiem, entidad que inauguró el primer centro de rehabilitación en 1989. Año tras año se ha realizado el Teletón, siendo transmitido hasta 2019 por los medios de Albavisión en el país, juntamente con radios y canales regionales de otros grupos de comunicación. Actualmente, Fundabiem cuenta con 13 mil usuarios activos, a los cuales prestó en 2019 casi 400 mil servicios de rehabilitación, 76 mil servicios de transporte y 39 mil refacciones. Fundabiem cuenta actualmente con nueve centros de rehabilitación en las ciudades de Mixco, Chimaltenango, Chiquimula, Cobán, Mazatenango, Retalhuleu, Escuintla, Quetzaltenango y Coatepeque; 10 clínicas de rehabilitación en las ciudades de Santa Rosa de Lima, San Marcos, Malacatán, Jalapa, Jutiapa, Puerto Barrios, Panajachel, Huehuetenango, Flores y Salamá; dos puestos de rehabilitación en Morales y Asunción Mita; y la Casa Hogar Niño de Praga en Ciudad de Guatemala.


title: Teletón

text: La edición 2020 del Teletón sería hecha los días 17 y 18 de julio, pero por la pandemia de COVID-19 el evento fue pospuesto para los días 13 y 14 de noviembre. La contingencia motivó una unión inédita de los medios de difusión, siendo la maratón de 29 horas y cuarto transmitida por primera vez por Guatevisión, Canal Antigua, Azteca Guate, Canal de Gobierno y los medios de Grupo Nuevo Mundo y Emisoras Unidas. Los medios de Albavisión siguieron apoyando la campaña, pero no transmitireon la maratón en su totalidad. El evento se transmitió desde cinco foros: el Patio de la Paz del Palacio Nacional de la Cultura; y los estudios de Guatevisión, Canal Antigua, Azteca Guate y TV Nuevo Mundo. La campaña no puso meta en función de la crisis generada por la pandemia y los efectos del Huracán Eta, que afectó el norte del país nueve días antes de la maratón, lo que motivó Fundabiem a llamar al Rotary de Guatemala para que la campaña también recaudara víveres para los afectados por el huracán, paralelo a la recaudación monetaria para los centros de rehabilitación. Al final del evento, un truco de magia hecho por un usuario de Fundabiem reveló la cifra final de Q 16 294 491 (US$ 2 094 408), sin embargo la recaudación de víveres no tuvo cómputos durante la jornada. La edición 2021 de la campaña se haría en fechas similares a las del año anterior, pero por la pandemia de Covid-19, Fundabiem decidió posponer el evento a marzo de 2022. El récord de recaudación de la campaña fue en 2019, cuando se lograron poco más de Q 27 millones.


title: Teletón

text: En Honduras, el primer Teletón se realizó en 1987 por iniciativa de Rafael Ferrari. La Fundación Teletón tiene abiertos seis centros de rehabilitación en las ciudades de Tegucigalpa, San Pedro Sula, Santa Rosa de Copán, Choluteca, Catacamas y La Esperanza, además de dos unidades comunitárias de rehabilitación en Choloma y Santa Bárbara, que en conjunto tienen más de 25 mil usuarios activos. La edición 2020 del evento sería hecha los días 11 y 12 de diciembre, pero por la pandemia de COVID-19 y los efectos de la temporada de huracanes en el país, fue postergada para los días 12 y 13 de febrero de 2021, siendo transmitido desde los estudios de Televicentro por sus cuatro cadenas, en conjunto con TNH, VTV y la mayoría de los canales regionales del país, además de Emisoras Unidas. Siguiendo el ejemplo de otras teletones durante la pandemia, no se fijó una meta. El total recaudado fue de L 50 823 300 (US$ 2 089 233), después de 27 horas de jornada. Mismo con una campaña ya hecha el mes de febrero, nuevamente el evento fue realizado los días 10 y 11 de diciembre, desde el mismo lugar y por los mismos medios de difusión, pero con la diferencia de haber una meta fijada por L 65 millones, lograda con la cifra final de L 65 131 500 (US$ 2 695 760) después de las 27 horas de programa. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2019, cuando se lograron poco más de L 70 millones.


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text: Producido por Televisa en asociación con más de 700 medios de comunicación y empresas líderes en el mercado hispano, el Teletón mexicano está a cargo de la operación y construcción de centros de rehabilitación de menores con discapacidad, cáncer y autismo. En México, existen 22 Centros de Rehabilitación Infantil (CRIT): dos en el Estado de México (uno en Tlalnepantla de Baz y otro en Nezahualcóyotl), Morelia, Michoacán, Guadalajara, Oaxaca, Aguascalientes, Coahuila, Baja California Sur, Durango, Guanajuato, Hidalgo, Chihuahua, Chiapas, Quintana Roo, Yucatán, Tamaulipas, Sonora, Veracruz, Puebla, Ciudad de México, Baja California y Guerrero. Juntos, estos centros atendieron a 24 009 niños el 2019. Además, Teletón cuenta con el HITO en Querétaro, uno de los tres hospitales de cáncer en el mundo dedicados exclusivamente al cáncer infantil, con 351 niños activos, y un centro de autismo (CAT) en Ecatepec, con 177 niños activos.


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text: En 2005, se realizó un teletón especial para recaudar fondos para los afectados por el huracán Wilma, una de las catástrofes más grandes de los últimos tiempos en América Latina. En dicha oportunidad, el Teletón recaudó más de $ 100 millones (US$ 9.2 millones de la época). En 2017 también dispusieron de todos sus canales de donación para recaudar fondos a los damnificados por los Terremotos de México de 2017, recaudando $ 34 075 742. En 2021, el Teletón fue hecho el sábado 4 de diciembre. En función de la pandemia de COVID-19, a ejemplo del año anterior, no se pidió una meta económica. Sin embargo, el maratón de 17 horas transmitido desde Televisa San Ángel logró la cifra final de $ 387 733 462 (US$ 18 229 295), superando el recaudo de 2020 en poco más de $ 7 millones. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2014, cuando se recaudaron $ 474 millones.


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text: En Nicaragua, a partir de 2001 se organiza el Teletón gracias a la iniciativa de miembros de la sociedad civil, quien junto al Club Activo 20-30 Managua y la asociación Los Pipitos (hasta 2017) conforman la Fundación Teletón; uniéndose al proyecto reconocidas y respetables personalidades del país, que de forma voluntaria adquirieron el compromiso de emprender la campaña. En Nicaragua existen tres centros de rehabilitación Teletón, en las ciudades de Chinandega, Juigalpa y Ocotal, que desde 2019 funcionan solamente con la mitad de su capacidad en función de la crisis que vive el país desde 2018. Como anécdota, el evento en Nicaragua es el único en el continente a realizarse durante un día viernes, desde la mañana hasta cerca de la medianoche.


title: Teletón

text: En 2022, el evento se realizó el 25 de febrero, siendo transmitido por los canales 10, 11, VosTV y CDNN desde el Centro de Convenciones Crowne Plaza de Managua. Por segundo año consecutivo, en función de la pandemia de COVID-19, no se pidió una meta específica. Al final de las 15 horas de programa, el último cómputo llegó a C$ 9 093 691.27 (US$ 256 449), superando por poco más de 20% el recaudado en el año anterior. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2017, donde se lograron poco más de C$ 27 millones.


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text: La Fundación Teletón Paraguay, (Hasta 2007, Fundación Apadem - Teletón), es una organización privada sin fines de lucro que brinda servicios desde el año 1979 a niños y adolescentes de 0 a 18 años de edad con discapacidad física. Posee cuatro centros de rehabilitación en las ciudades de Asunción, Coronel Oviedo y Minga Guazú que, en conjunto, atienden actualmente a 1.600 usuarios. Si bien el Teletón fue fundado en 1979, su primera campaña se realizó en 1982 bajo la iniciativa de Humberto Rubín, que fue impedido por el dictador Alfredo Stroessner de conducir la campaña, pasando el bastón al comunicador Charles González Palisa, en una emisión organizada y transmitida por los canales 9 y 13, los dos únicos canales existentes en ese momento en el país. El evento sería realizado luego en 23 ocasiones más. Sin embargo, a inicios de los años 2000 el Teletón comenzó a ser cuestionado por la sociedad debido a la corrupción existente dentro de la fundación, ya que soportaban decenas de demandas y embargos por millonarias sumas de dinero. Todo esto generó la desconfianza por parte de la sociedad. Por eso el Teletón no se hizo en 2006 y 2007 siendo el último Teletón de la antigua etapa realizada en 2005. En 2007 con el cambio de docenas de funcionarios de la fundación y en el 2008 bajo el eslogan "Crecemos juntos", se ha vuelto a realizar el evento solidario.


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text: En 2021, el Teletón se realizó los días 3 y 4 de diciembre, con la meta de ₲ 9 326 669 026 para sostener los tres centros de rehabilitación del país, puesto que en función de la campaña no haber llegado a la meta el año anterior, el centro de Paraguarí cerró sus puertas en el mes de agosto de 2021. El centro sería reabierto imediatamente si la recaudación llegase a ₲ 12 mil millones. Las 28 horas de programa se realizaron desde el Complejo Mariscal, siendo transmitidos por Telefuturo, SNT, Trece, La Tele, Unicanal, Paravisión, C9N, Noticias PY y Sur Televisora Itapúa. El último cómputo en pantalla no logró la meta por segundo año consecutivo, llegando a la suma de ₲ 8 662 257 774 (US$ 1 270 754). Sin embargo, el 16 de diciembre se entregó la cifra final por ₲ 9 404 325 105, logrando la meta y garantizando el funcionamiento de los tres centros que siguen abiertos durante el 2022. El récord de recaudación fue el 2016, cuando se lograron ₲ 15 631 millones.


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text: El Teletón peruano se realiza desde 1981 con el fin de apoyar a los niños del Hogar Clínica San Juan de Dios, que hoy tiene seis clínicas en el país, además de un instituto de rehabilitación en Piura, una escuela especial en Arequipa y un hotel en Cusco, que actualmente atienden a más de 2 200 niños y adolescentes con discapacidad física. Bajo la dirección de Ricardo Belmont, quien viajó a Chile un año antes durante el Tercer Teletón de ese país que fue tomado como ejemplo, la primera edición de la campaña superó largamente su meta de US$ 1 millón. Las tres primeras ediciones se realizaron en Panamericana Televisión y luego dos en América Televisión, contando siempre con la colaboración de artistas y personajes de casi todos los canales de señal abierta en el Perú. Tuvo gran éxito desde el primer año hasta 1986, cuando en ese país también se creyó que la quinta campaña sería la última. Ese Teletón, originalmente fue programado para diciembre de 1985, pero por la cercanía de fechas con la telemaratón que organizó Pilar Nores en favor de la Fundación por los Niños del Perú se postergó al 31 de enero y 1 de febrero.


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text: Sin embargo, debido a la constante escasez de fondos provocada por la inflación, Belmont se vio obligado a retomar el evento a través de su canal RBC Televisión en diciembre de 1987 iniciando así la segunda etapa de la campaña solidaria. Luego en 1989 y en 1990 se realizaría nuevamente en Panamericana con gran éxito. Posteriormente un par de ocasiones en ATV (la edición de 1991 fue exitosa pero la de 1992 no logró alcanzar la meta por vez primera) y cerrando esta segunda etapa en 1993 cuando se realiza el último evento bajo este nombre en América. En 2003 se relanza nuevamente el evento. La Teletón se desarrolló por Panamericana, buscando una meta de US$ 1 millón. Esta meta se alcanzó con muchos problemas, los que continuarían al año siguiente al no cumplirse la meta de US$ 2 millones. En 2005, el presidente Alejandro Toledo condecoró a Ricardo Belmont por su labor al frente de la Teletón peruana por 24 años, tras lo cual Belmont anunció su retiro de la organización de la campaña.


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text: La no realización del evento en 2007 en función del terremoto de Pisco generó una grave crisis en el Hogar Clínica San Juan de Dios, generando cuestionamientos sobre su continuidad durante 2008. Ante esta situación, el gobierno de Alan García decidió encabezar de urgencia un Teletón especial, que se realizó el domingo 21 de diciembre en el frontis de Palacio de Gobierno y por primera vez en el país fue televisada en directo por todas las cadenas televisivas peruanas de señal abierta El evento, pese a haber sido organizado en tan solo diez días, fue muy exitoso, logrando recaudar sorpresivamente unos S/ 10 millones, más del triple de lo originalmente esperado. Luego de la cancelación del evento en 2020 en función de la pandemia de COVID-19, la edición 2021 de la maratón, que celebró sus 40 años y el Bicentenario del Perú, ocurrió el 6 de noviembre, con su duración acortada de 23 para 11 horas. La transmisión fue hecha por América, ATV, Global, Latina y Panamericana, además de las radios pertenecientes a CRP y RPP. Por la pandemia, no se fijó una meta específica, y los efectos de la misma, que fueron especialmente devastadores en el Perú, hicieron con que la recaudación llegara a solamente S/ 6 004 614 (US$ 1 497 410), poco menos de la mitad del recaudado en la última campaña, hecha el 2019, cuando se recaudó el récord de poco más de S/ 12.5 millones.


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text: La isla caribeña realizó sus primeros teletones en la década de 1970, se juntando a la "Cadena del Amor" de la Teletón de Jerry Lewis. Hasta la última edición de la campaña en 2010, Telemundo de Puerto Rico fue la emisora responsable por la recaudación de la isla a la Asociación de Distrofia Muscular de los Estados Unidos (MDA). Incluso una de las usuarias de MDA en Puerto Rico fue una de las historias de vida del Teletón 1980 de Chile. En 2011, la fundación SER de Puerto Rico se afilió a Oritel y logró los derechos de la marca Teletón en la isla. SER tiene tres centros de rehabilitación, en las ciudades de San Juan, Ponce y Ceiba, que juntas atienden a más de 6 mil personas con discapacidad física y/o intelectual. La fundación ya estaba haciendo su telemaratón anualmente desde 1975. La edición 2021 fue hecha el 27 de junio, en una transmisión de cuatro horas hecha desde el Coliseo de Puerto Rico. La meta fue de US$ 1 877 230, lograda con la cifra de US$ 2 022 362 como último cómputo oficial, sin embargo, dos donaciones de los cantantes Myke Towers y Ozuna anunciados sobre la hora de cierre hicieron que la cifra final llegara a US$ 2 172 362. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2017, donde se lograron casi US$ 2.9 millones. El programa fue transmitido por Teleonce, Telemundo, WIPR y Wapa en Puerto Rico; Wapa América para los Estados Unidos y el canal 85 de Liberty en la TV paga.


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text: El primer Teletón en el Uruguay se realizó en 2003. La Fundación Teletón fue constituida con el fin de trabajar para hacer posible la creación, funcionamiento y mantenimiento de dos centros de rehabilitación en las ciudades de Montevideo y Fray Bentos, que actualmente atienden a 3.300 niños y jóvenes con discapacidad física. En 2021, la Teletón se realizó los días 5 y 6 de noviembre por los canales 4, 5, 10, Teledoce y La Red, durante casi 25 horas, y transmitido desde los estúdios de Teledoce. A pesar de la pandemia de COVID-19, y repitiendo el hito del año anterior, el buen control de la emergencia por parte del país permitió que la campaña transcurriera con pocos cambios en comparación con las otras teletones del continente. La meta fue de $U 121 331 227, superada con el último cómputo de $U 132 564 726 (US$ 3 012 834) recaudados en total, lo que rozó el récord de recaudación de la campãna, hecho en 2015, cuando se recaudó $U 1 millón más que el juntado en 2021.


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text: Otra campaña solidaria ocurre en el país, el "Juntos por los Niños", que empezó en 2002 en una alianza de Unicef con Canal 10, inspirado en las campañas "Un Sol para los Chicos" de Argentina y "Criança Esperança" (Niño Esperanza) de Brasil. La campaña recauda fondos para los proyectos de Unicef en el país y en el mundo. La maratón de seis horas y media, que en 2021 sucedió el 22 de mayo, fue transmitido por los mismos canales que transmiten la Teletón y tuvo la meta de $U 26 172 690, lograda con la cifra de $U 29 973 420 (US$ 679 978), mismo con la pandemia de coronavirus en curso.


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text: El primer telemaratón argentino ocurrió el 8 y 9 de mayo de 1982 por la Guerra de las Malvinas. El programa Las 24 horas de las Malvinas fue transmitido por la entonces ATC (hoy TV Pública), y tuvo cómo objetivo recaudar fondos a los combatientes que estaban en las islas. La maratón fue transmitida internacionalmente, en fragmentos o en su totalidad, por la Band de Brasil (con traducción simultánea en portugués), Tele4 (hoy Teleamazonas) de Ecuador, las dos cadenas de la TVE de España, SIN (hoy Univision) de Estados Unidos, los canales de Televisa en México, SNT de Paraguay, Panamericana del Perú, Canal 4 de Uruguay, y las cadenas Venevisión y RCTV de Venezuela. Al final de la transmisión se recaudaron $ 22 874 769 000 (US$ 1 628 097), cantidad muy arriba del esperado, pero muy abajo del necesario para un apoyo económico efectivo a los soldados argentinos. Además, se cuestiona el destino de los fondos hasta el día de hoy, puesto que el dinero fue repasado a un fondo estatal, creado por decreto de la dictadura de la época, y no a una fundación sin fines de lucro.


title: Teletón

text: Desde 1992 hasta la actualidad, se realiza el programa Un sol para los chicos, inspirado en "Criança Esperança" (Niño Esperanza) de Brasil. La primera edición se realizó con las cinco cadenas de TV abierta del país unidas, pero a partir del año siguiente el programa sería producido y emitido únicamente por eltrece, con el apoyo del resto de empresas del Grupo Clarín. La campaña tiene como objetivo recaudar fondos para Unicef, y en los últimos años se ha realizado en vísperas del Día del Niño, que se celebra en Argentina cada segundo domingo de agosto. En 2021, sin embargo, el especial se pospuso hasta el sábado 11 de septiembre, debido a la pandemia de COVID-19, con una meta de $ 141 395 025 y un programa de seis horas. La campaña, que celebró su edición n.º 30, finalizó con la recaudación de $ 215 970 245 (US$ 2 159 702), superando largamente sus objetivos.


title: Teletón

text: En julio de 2019, fue anunciada la implementación de un proyecto de campaña solidaria similar al realizado en Chile. Los derechos de uso del nombre Teletón fueran entregados al Dr. Juan Carlos Couto, médico neurortopedista de FLENI, que posee dos centros de rehabilitación en la Gran Buenos Aires. La primera campaña no tiene fecha definida.


title: Teletón

text: En Australia se realiza anualmente el teletón más exitoso del mundo. Anualmente, desde 1968, la emisora de Perth de la cadena Seven organiza en el estado de Australia Occidental un Teletón de 26 horas recolectando dinero para el Hospital de Niños Princesa Margarita de Perth y el Instituto Telethon Kids. Este teletón es el que reúne más dinero per cápita a nivel mundial. La edición 2021 fue realizada los días 16 y 17 de octubre, con una meta de A$ 46 331 097, amplamente superada con la cifra final de A$ 62 115 467 (US$ 46 millones, US$ 17.19 per cápita).


title: Teletón

text: Australia también tiene teletones en otros estados del país, siendo el más antiguo en el estado de Victoria, realizado todos los años desde 1957 en el Viernes Santo por la emisora de la cadena Seven de ese estado. Es considerado la primera Teletón hecha en territorio oceánico. La campaña recauda fondos para el Hospital Real de los Niños en Melbourne, y recaudó en 2021 A$ 17 122 879 (US$ 12 842 159), no superando la meta de A$ 18.2 millones, en función de la prolongación de la pandemia de COVID-19. Fue la primera vez que no se rebasó el recaudado del año anterior en tres décadas.


title: Teletón

text: Juntos, los dos teletones australianos recaudaron en 2021 A$ 79 238 346.


title: Teletón

text: El Teletón de AACD, emitido por SBT se realiza a fines de octubre o cuando hay elecciones, en años pares, a inicios de noviembre y recauda dinero para los niños con discapacidad física y motora. Su primera edición fue hecha en 1998. La única vez en que el Teletón no cumplió la meta fue en 2003, pero la misma se logró diez días después en un edición especial del programa de Hebe Camargo. La AACD (Asociación de Asistencia al Niño con Discapacidad), institución que recibe los dineros de la campaña, tiene siete centros de rehabilitación, un lar escuela y un hospital especializado en cirugías ortopédicas, además de cuatro centros de reahbilitación asociados en un programa de cooperación técnica, que extiende la cobertura del apoyo del Teletón. La edición de 2021 de la campaña se hizo el 22 y 23 de octubre, y fue dividido en dos partes: una gala de obertura de dos horas y cuarto en la noche del viernes, y un maratón de 10 horas y media durante el sábado. La meta fue de R$ 30 millones, alcanzada por muy poco con la cifra final de R$ 30 001 360 (US$ 5 252 614). Sin embargo, el récord de recaudación de la campaña fue hecho en 2019, cuando se recaudaron R$ 32.4 millones.


title: Teletón

text: Nace en 1984, su primera campaña fue el 7 y 8 de diciembre de 1984, se crea para contribuir en la construcción y equipamiento de cuatro Centros de Rehabilitación Integral para Personas con Discapacidad en zonas de Santa Cruz, San Carlos, Pérez Zeledón, Limón y Puntarenas en las teletones de 1984-1989.


title: Teletón

text: Luego, a partir de 1995, los fondos se destinaron a realizar mejoras en el Hospital Nacional de Niños, Entre las teletones de 1995 a 1999 se recaudaron más de ¢ 600 millones, los cuales junto a un respaldo de la Caja Costarricense del Seguro Social se logró construir la Torre de Especialidades Médicas que tuvo un valor total de ¢ 2 100 millones, inaugurándose el 26 de abril del 2000. Durante los años siguientes, se han destinado los fondos a mejoras de dicho hospital, En 2001 hubo la construcción del Centro del Tamizaje de este hospital, también la inversión del anteproyecto y la elaboración de planos para la construcción de la Torre de Cuidados Críticos del mismo Hospital entre los años 2002-2006, así como para la compra de un tomógrafo axial computarizado en 2004.


title: Teletón

text: En la actualidad consta de un maratón de 28 horas transmitido por todos los canales nacionales, conducido y animado por presentadores de todas las cadenas televisivas del país. Este Teletón a diferencia de los demás que hay en la región, los fondos no son utilizados para crear y dar mantenimiento a centros de rehabilitación infantil sino que se destinan para el equipamiento de áreas del Hospital Nacional de Niños y posteriormente desde 2011 ayuda a las unidades de pediatría de otros centros médicos públicos del país. En 2021 la campaña se realizó el 3 y 4 de diciembre, y recaudó ¢ 411 480 000 (US$ 655 000), no logrando la meta de ¢ 550 millones en función de la pandemia de COVID-19. El récord de la campaña fue en 2016, cuando se recaudaron más de ¢ 1 200 millones.


title: Teletón

text: Su primera campaña fue realizada en 1984 y emitida a través de Ecuavisa, Teleamazonas, Telecuatro (luego Telesistema, hoy RTS), Telecentro (hoy TC Televisión) y Gamavisión bajo el lema "La Navidad es para todos". La meta propuesta para aquella ocasión fue de 50 millones de sucres, cifra que fue duplicada. El evento se celebró consecutivamente hasta 1996 con el apoyo del presidente Abdalá Bucaram (excepto de 1988 hasta 1991). Bucaram, que participó activamente en el evento como animador, fue acusado de utilizar el evento con fines proselitistas, regalando juguetes a niños que incluían frases con su nombre y de consejeros cercanos, y dos meses después debió renunciar al cargo por diversos actos de corrupción durante su breve mandato.


title: Teletón

text: Luego de cuatro años sin realizarse, regresó en el año 2000, siendo emitido el sábado 16 de diciembre en Ecuavisa, Teleamazonas, Telesistema (hoy RTS), TC Televisión y Gamavisión siendo llamado de "Teletón por la vida" y una meta de US$ 40 mil. La meta fue superada recolectando US$ 70 mil y US$ 5 mil adicionales para la quiebra y el cierre de bancos en función de la devaluación del sucre y la dolarización en ese país. En 2019, la Teletón se realizó el sábado 30 de noviembre y tenía una meta de US$ 1 752 325. Al final del programa, el cómputo arrojó la cifra de US$ 1 801 200, superando la meta después de 10 horas de jornada. La edición 2020 fue cancelada en función de la pandemia de COVID-19.


title: Teletón

text: En Cataluña, desde 1992 se celebra el Marató de TV3, que es el teletón que recauda más dinero per cápita en Europa. Organizado por CCMA, la empresa pública de radiodifusión de la comunidad autónoma, consiste en un maratón de 5 horas en Catalunya Ràdio y otro de 16 o 17 horas en TV3. La campaña es hecha en un día domingo y cuenta con la celebración de más de 3 mil actividades en toda Cataluña con el fin de captar dinero. Desde 2005, varios artistas catalanes y de otros territorios graban un CD que se vende dos semanas antes del maratón con los principales periódicos de Cataluña y es el CD de producción especial más vendido de Europa. También se confecciona un libro con historias de vida referentes a la causa a ser apoyada, que cambia año con año. En 2021, el evento se hizo el 19 de diciembre y recaudó al final de la maratón € 9 022 147 (US$ 10 143 645) para la lucha por la salud mental. Sin embargo, el récord de recaudación de la campaña fue hecho en 2018, cuando se recaudaron poco más de € 10.7 millones para la lucha contra el cáncer.


title: Teletón

text: La versión francesa tiene una duración de 31 horas y es realizada por la France Télévisions desde 1987, para apoyar a las personas con discapacidades o con enfermedades raras, con atención especial a la miopatía, en las áreas de asistencia y investigación médica. En la versión de 2021, el 3 y 4 de diciembre, se juntó un total de € 73 622 019 (US$ 83 295 952), logrando la meta de € 58 290 120. Sin embargo, el récord de recaudación fue en 2006, cuando se llegó a una suma superior a los € 100 millones.


title: Teletón

text: En Hong Kong, la cadena TVB produce siete teletones anualmente, siendo la primera y más popular el "Show de Caridad de Tung Wah," que apoya al grupo de hospitales de nombre homónimo desde 1979. La edición 2021 se realizó el sábado 11 de diciembre. La jornada de 6 horas recaudó HK$ 123 988 888 (US$ 15 897 988), logrando la meta de HK$ 113 millones y fijando un nuevo récord histórico. En Italia, el Teletón se realiza desde 1990 para combatir las enfermedades genéticas raras. La campaña se extiende por una semana, sumando alrededor de 70 horas de transmisión entre los tres principales canales de TV y las tres principales emisoras de radio de la RAI. El Teletón italiano cuenta con dos institutos de investigación en Milán y Roma. En 2021, la campaña se hizo del 12 al 19 de diciembre con una meta de € 46 222 555, superada con la cifra final de € 54 103 954 (US$ 60 835 026).


title: Teletón

text: Desde 1978, la cadena Nippon Television realiza cada fin de agosto en Japón el evento "24 Horas de Televisión, el Amor Salva a la Tierra" (24"時間テレビ　愛は地球を救"う, "Niju-yojikan Terebi Ai wa Chikyuu wo Sukuu"), el primer Teletón realizado en territorio asiático. El evento, que a pesar de su título se transmite por 26 horas y media, presenta diversos segmentos destacando la carrera de un maratón de al menos 100 km por un grupo de personalidades. La edición 2021 se realizó los días 21 y 22 de agosto, con el total recaudado publicado en 19 de octubre: ¥ 886 214 435 (US$ 8 056 495), superando la recaudación del año anterior en unos ¥ 20 millones. El récord de recaudación fue en 2011, cuando se recaudaron más de dos mil millones de yenes para los damnificados por el Terremoto de Japón de 2011.


title: Teletón

text: El país fue el primero en Centroamérica a celebrar teletones, organizadas por el Club Activo 20-30 de Panamá, bajo el título de "Teletón 20-30 de Panamá". La primera edición es realizada en 1981, y su objetivo fue la construcción y equipamiento del hoy llamado Instituto Nacional de Medicina Física y Rehabilitación. La primera meta fue de US$ 1 millón, superándola en un 36%. Desde ese momento, se realizaron teletones de forma consecutiva hasta 1984. Entre 1985 y 1989, no se realizaron eventos debido a la crisis política y económica que enfrentó el país en ese tiempo. En 1990, se inicia la segunda era en la historia del Teletón panameño, enfocándola a "proyectos meta" destinados por ejemplo a la mejora de los equipamientos de hospitales, programas de superación de la pobreza y contra el trabajo y la desnutrición infantil, etc. El proyecto de construcción del Hospital Materno Infantil Santo Tomás alcanzó la mayor recaudación, obteniendo US$ 7.3 millones, más que el doble de la meta de US$ 3.5 millones.


title: Teletón

text: El Teletón se transmite tradicionalmente de principio a fin desde el Centro de Convenciones ATLAPA de Ciudad de Panamá, pero por los 40 años de la campaña, en 2021 el evento que ocurrió el 17 y 18 de diciembre se realizó desde la Arena Roberto Durán. El objetivo de la recaudación fue múltiple: apoyar a la vacunación contra el Covid-19, la compra y entrega de alimentos, la entrega de becas escolares y de útiles escolares, la financiación de giras médicas por todo el país, la masificación de los eventos deportivos y la atención a las personas con discapacidad. La meta fue de B/. 4 472 929.30, y la recaudación fue de B/. 4 480 813.18, logrando la meta después de 28 horas de programa. El evento fue transmitido por Telemetro, RPC TV, TVN, TVMax, Nex y Mas 23. En el Reino Unido se realizan tres teletones, todas transmitidas por la BBC y con duración aproximada de 6 horas. Los dos más populares son los de Comic Relief, destinadas a juntar dinero a los niños más desposeídos del país y de África: "Red Nose Day" ("Día de la Nariz Roja"), que en su versión 2021, el 19 de marzo, juntó £ 45 938 942 (US$ 63 855 129), no logrando la meta de £ 63 548 668 en función de la pandemia de coronavirus. El día siguiente, la BBC entregó un nueva cifra por £ 52 millones. El otro teletón es "Sport Relief" ("Socorro Deportivo"), que en su versión 2020, hecha el 13 de marzo, juntó £ 40 540 355 (US$ 49 743 015), superando la meta de £ 38 195 278, mismo con la contingencia el mundo. El "Día de la Nariz Roja" sucede en años impares (excepto la primera campaña en 1988), y "Socorro Deportivo" en años pares desde 2002.


title: Teletón

text: Sucede también todos los años, desde 1980, "Children in Need" ("Niño en necesidad"). Es considerada la primera Teletón hecha en territorio europeo, y enfoca en la ayuda a las necesidades de salud y educación de los niños del Reino Unido. La edición 2021, hecha el 19 de noviembre, mantuvo su formato corto de tres horas en función de la pandemia, y juntó £ 39 389 048 (US$ 53 175 215), superando la meta de £ 37 032 789. Juntas, las tres teletones recaudaron en el bienio 2019/20 £ 189 millones, 10% menos que los £ 210 millones del bienio anterior.


title: Teletón

text: El país del Caribe hizo en 2021, por primera vez, un telemaratón a la cual se pretiende realizar anualmente. Su nombre es "Juntos por la Niñez", inspirado en las campañas "Un Sol para los Chicos" de Argentina y "Juntos por los Niños" de Uruguay, que al igual que esta nueva iniciativa, recaudan fondos para Unicef. En 2020, se hizo un cibermaratón transmitido por internet y Coral, en que se recaudaron RD$ 12 millones. El telemaratón fue transmitido por Telesistema, Teleantillas, Coral, Color Visión, CDN 37, Teleuniverso, Canal 4 RD, Canal 25 y CTT Canal 49 en televisión abierta, Telenord en televisión paga y TV Quisqueya para la comunidad dominicana en USA, Canadá y Puerto Rico, en el domingo 13 de junio, durante seis horas. Al final de la maratón, se recaudaron RD$ 3 262 000 (US$ 57 218), y la cifra final, entregue el jueves 17, llegó a RD$ 3 406 994.


title: Aeropuerto Guillermo León Valencia

text: El Aeropuerto Guillermo León Valencia (antes llamado "Machangara") es el terminal que presta servicio de transporte aéreo para vuelos nacionales a la ciudad de Popayán. Se encuentra localizado junto al terminal de transporte terrestre y a muy poca distancia del centro de la ciudad. Inaugurado en 1949, el aeropuerto Guillermo León Valencia tiene capacidad para recibir aviones de pequeño y mediano alcance para vuelos regionales y nacionales.


title: Aeropuerto Guillermo León Valencia

text: El pasado director general de la Aeronáutica Civil, Santiago Castro Gómez, realizó la presentación del Plan Maestro que se tiene previsto para el aeropuerto Guillermo León Valencia de la ciudad de Popayán, e informó la inversión de 7 mil millones de pesos para la ampliación de la pista en aproximadamente 2200 metros, que garantizará el despegue y llegada de aviones con carga pesada. El 21 de diciembre del 2018, la Aeronáutica Civil anunció la renovación y obras de ampliación del aeropuerto Guillermo León Valencia, por un valor de 42.000 millones de pesos. Su nueva terminal pasará de un área de 2.800 a 5.600 metros cuadrados, también contará con una nueva torre de control con una altura de 33 metros, casi el doble de la actual y se ampliará la plataforma de 20 mil a 27 mil metros cuadrados. El nuevo aeropuerto será entregado en 2021.


title: Aeropuerto Guillermo León Valencia

text: Aerosucre Bogotá/ Aeropuerto Internacional El Dorado


title: Aeropuerto Guillermo León Valencia

text: Bogotá/ Aeropuerto Internacional El Dorado Aerolíneas Extintas: Aerolíneas Operativas:


title: Juan de Tecto

text: Fray Johan Dekkers (Gante, ca. 1476 - Honduras, 1525), también llamado Jean Couvreur o Juan de Tecto, fue un teólogo y misionero franciscano flamenco, uno de los primeros en arribar a México y el primer misionero que morirá en la Nueva España junto a otros misioneros.


title: Juan de Tecto

text: Fraile franciscano de la rama observante, fue profesor de teología en París durante 14 años. Lector del convento observante de Ruan (Rouen) antes de 1518. Coautor, junto a Nicolaus Denyse, guardián del convento de Ruan y vicario provincial de la "Provincia Franciae Parisiensis" de la orden, del ""Speculum Mortalium sive Opus Quattuor Novissimis"" (publicado en Amberes por Hendrik Eckert van Homberch en 1518). Fue el primer guardián del convento observante "intra muros" de Brujas, que albergaba una importante escuela de arte. Posteriormente será también guardián del convento de Gante y confesor de Carlos V.


title: Juan de Tecto

text: En 1522 acompaña a Jean Glapion en su viaje misional al Nuevo Mundo. Después de la muerte de Glapion en Valladolid, continuará junto a sus compañeros Pedro de Gante y Juan de Aora. Llegaron a Veracruz en agosto de 1523, se dirigirán a México-Tenochtitlán. Pero la ciudad en ruinas después de ser sitiada y asaltada por Hernán Cortés, y asolada por la peste, no será un lugar propicio para los frailes. Cortés les aconseja alojarse en Texcoco, donde comenzarán su labor de misioneros y el estudio del náhuatl. Se atribuye a fray Juan haber respondido, ante una pregunta acerca de cómo alejar a los indígenas de su "idolatría" (sus religiones ancestrales), que era necesario aprender «"...la teología que de todo punto ignoró san Agustín"», con referencia a las lenguas indígenas.


title: Juan de Tecto

text: En octubre de 1524 acompaña la expedición que Cortés realiza a "Las Hibueras" (Honduras), en persecución de Cristóbal de Olid. La expedición fue un desastre: al hambre, las enfermedades y el territorio inexplorado se sumó el descontento de la tropa, en particular por el asesinato de Cuauhtémoc. Casi al final de la expedición, Cortés se entera que Olid había muerto degollado en Naco, y ordena embarcar a todos los misioneros hacia Cuba.


title: Juan de Tecto

text: Según algunas fuentes, fray Juan de Tecto murió asesinado por Hernán Cortés por haberle negado información sobre la confesión de Cuauhtémoc, de esta forma Tecto habría sido colgado en el mismo árbol que el último tlatoani. De acuerdo a la "Historia eclesiástica indiana" del historiador fray Gerónimo de Mendieta, Tecto efectivamente acompañó a Cortés en esta expedición, pero murió de hambre: «Faltaron los alimentos de tal suerte, que mucha gente murió de hambre, y entre ellos el bendito fray Juan de Tecto; arrimándose a un árbol de pura flaqueza, dio allí el alma a Dios, que no fue pequeño género de martirio». En contraste, ni las "Cartas de Relación" de Cortés, ni la "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" de Bernal Díaz del Castillo mencionan que Tecto hubiese ido en la expedición a Hibueras. El historiador mexicano Joaquín García Icazbalceta, en la nota 25 de la biografía de Pedro de Gante, realizó la aclaración diciendo que: «De la suerte del P. Tecto no hay hasta ahora duda: todos convienen en que durante la expedición murió de hambre arrimado a un árbol».


title: Andresito Guacurarí

text: Andrés Guacurarí, Andrés Guasurarí o Andrés Guaçurarí y Artigas (Santo Tomé, 30 de noviembre de 1778 - Río de Janeiro, hacia 1821), conocido como Comandante Andresito, fue un militar y caudillo guaraní misionero.«Ascenso a general para el comandante Andresito, prócer argentino, guaraní y artiguista. La presidenta Cristina Fernández de Kirchner firmó el ascenso posmórtem del guaraní Andrés Guazurarí, más conocido como el comandante Andresito, hijo adoptivo de José Gervasio Artigas. CFK lo recordó como "el aborigen que perdió la vida en la lucha por la independencia"», artículo del 2 de abril de 2014 en el diario "Página/12" (Buenos Aires).


title: Andresito Guacurarí

text: Fue uno de los primeros caudillos federales de las Provincias Unidas del Río de la Plata. De origen guaraní, gobernó entre 1815 y 1819 la Provincia Grande de las Misiones, de la cual la actual provincia argentina homónima es solo un remanente. Fue uno de los más fieles colaboradores del general de la Banda Oriental (actual Uruguay) José Gervasio Artigas, quien lo apadrinó y lo adoptó como hijo; permitiéndole firmar como Andrés Artigas.


title: Andresito Guacurarí

text: En idioma portugués, el apellido del comandante Andresito se escribe Guaçurari (con la c cedillada) y se pronuncia [guasú rarí]. En idioma guaraní, la palabra "guasú rari" significa ‘venado arisco’ (siendo "guasú:" ‘grande’, y "rarí:" ‘arisco’). Sin embargo, se han cometido varios equívocos con este apellido: Entonces el apellido se ha transcrito muchas veces ―tanto en Argentina, Paraguay como en Uruguay― como «Guacurari» pronunciándolo muchos de manera errónea así: [guakurári]. Sin embargo, en los monumentos de Santo Tomé (Corrientes) y Posadas su apellido está escrito de dos maneras en cada uno, y una de esas maneras en cada monumento es "Guasurarí". Además varias personas lo pronuncian correctamente [guasú-rarí]. Sin embargo ante el repetido y extendido error de pronunciación correcta del apellido guaraní de Andresito, se detalla lo siguiente:


title: Andresito Guacurarí

text: El nombre y apellido del comandante Andresito pueden verse escritos de varias maneras: Andrés Guacurarí tiene indiscutibles linajes indígenas, ya sean guaraníes o de alguna otra etnia «guaranizada» culturalmente, sin embargo se considera que también posee (cosa común en su región natal y en su época) algún linaje europeo. Por su parte se conoce que estuvo sucesivamente unido a dos mujeres: Melchora Guazurú ("La Melchora" Guaçurú) y luego Benedicta Blanco.


title: Andresito Guacurarí

text: Nació en la reducción jesuítica de Santo Tomé ―en la actual provincia argentina de Corrientes― en la Gobernación de Misiones, que pertenecía al Virreinato del Río de la Plata (que había sido creado dos años antes, en 1776) perteneciente al Imperio español. Algunos historiadores afirman que podría haber nacido en San Francisco de Borja (actual ciudad brasileña de São Borja, que se encuentra frente a la ciudad argentina de Santo Tomé). Era de familia guaraní, lo que —de no haber mediado Artigas— lo hubiera excluido de la oficialidad de la época.


title: Andresito Guacurarí

text: Continuador de las luchas que tuvieron, entre otros exponentes a José Sepé Tiarayú, el protagonismo histórico de Andrés Guacurarí se inicia cuando en 1811 se sumó a las tropas de Manuel Belgrano en el intento de la expedición para libertar al Paraguay de los realistas. Luego acompañó a Belgrano hasta la Banda Oriental con el mismo objetivo, sin embargo al ser desplazado Belgrano de la dirección de las tropas y ser suplantado por el unitario José Rondeau, Guacurarí decidió adherir a los federales liderados por José Gervasio Artigas.


title: Andresito Guacurarí

text: Artigas lo adoptó legalmente, lo que permitió que Andresito pudiera recibir ascensos, como un oficial del ejército.


title: Andresito Guacurarí

text: Hacia fines de 1812, ya como comandante de las Misiones Occidentales, Andrés Guacurarí logró desalojar a las tropas paraguayas que habían ocupado el departamento de La Candelaria (ubicado en el suroeste de la actual provincia argentina de Misiones). Esta actitud se explica por la desconfianza respecto a la actitud paraguaya en la guerra por la emancipación tanto respecto a España como ante la creciente injerencia del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve y la expansión del Brasil.


title: Andresito Guacurarí

text: Andresito Guacurarí fue el principal capitán en la defensa argentina de los extensos territorios ubicados entre el río Paraná al oeste y el río Yacuy al este durante las invasiones luso-brasileñas. En 1815 venció a los invasores en La Candelaria (cerca de la actual ciudad de Posadas), liberando luego Santa Ana, San Ignacio Miní y Corpus. En septiembre de 1816 cruzó el río Uruguay en Itaquí; derrotó nuevamente a las tropas brasileñas, logrando así liberar gran parte de las Misiones Orientales, en la extensión llamada El Tapé ("el camino", en guaraní; en este caso, el camino hacia los puertos del Atlántico). Nuevamente victorioso en la batalla de Rincón de La Cruz, puso sitio a su ciudad natal, pero los refuerzos que llegaron a auxiliar a los defensores lo obligaron a retirarse nuevamente tras el río Uruguay.


title: Andresito Guacurarí

text: Los lusobrasileños pasaron nuevamente a la ofensiva, avanzando sobre la barra del río Aguapey. El 17 de enero de 1817, por órdenes del gobernador de Río Grande del Sur, al mando de Francisco das Chagas Santos invadieron las Misiones mesopotámicas, saqueando y destruyendo las poblaciones de La Cruz, Yapeyú, Santo Tomé, Santa María, Mártires, San José, San Ignacio Miní, Apóstoles, y San Carlos. Sin embargo, Guacurarí les hizo frente en estas últimas dos plazas, derrotándolos y obligándolos a retirarse. La situación le permitió pasar a la contraofensiva teniendo como principales lugartenientes a Sití, Matías Abacú y Mariano Mverá, avanzando hasta reconquistar San Francisco de Borja y gran parte de las Misiones Orientales.


title: Andresito Guacurarí

text: En esas circunstancias, el "Comandante General de Misiones" Andrés Guacurarí (cargo para el que había sido designado a fines de 1814 por el líder de la Liga de los Pueblos Libres, José Gervasio Artigas), en marzo de 1817 fundó en la barra del río Miriñay, la nueva capital misionera: Nuestra Señora de la Asunción del Cambay. A principios de mayo Guazurarí recuperó todo el territorio abandonado por portugueses y paraguayos y luego logró derrotar a das Chagas Santos, quien había vuelto a invadir Misiones, en Apóstoles el 2 de junio de 1817.


title: Andresito Guacurarí

text: Entre 1818 y 1819, Guazurarí atendió el frente interno por indicación de Artigas. Marchó sobre Corrientes, caída en manos de militares afines al poder central porteño, expulsó a los unitarios y repuso al gobernador Juan Bautista Méndez con la ayuda de la flotilla del corsario irlandés Peter Campbell y 2000 guaraníes de las antiguas misiones. Hasta 1819 ejercería el gobierno militar de la provincia, propiciando una reforma agraria y liberando a esclavos aborígenes y negros. En abril de 1819 Guazurarí ocupó los pueblos misioneros de San Nicolás y San Luis Gonzaga, por lo que los luso-brasileños contraatacaron. Guazurarí era el único caudillo preparado para enfrentarlos, por lo que avanzó hasta la frontera e intentó sitiar a Chagas Santos. Los brasileños, apoyados por tropas frescas recién llegadas de Porto Alegre y Alegrete, lo sorprendieron el 6 de junio de 1819 en el paso de Itacurubí del río Camacuá (combate de Itacurubí). El desigual encuentro fue desastroso para las fuerzas de Guazurarí; muchos de sus hombres, entre ellos el "ruvichá" Vicente Tiraparé, cayeron en combate y se vio obligado a abandonar el campo, con la idea de volver a formar sus tropas en la margen occidental del río Uruguay. Sin embargo fue hecho prisionero por los brasileños cuando intentaba cruzar el río Uruguay el 24 de junio de 1819.


title: Andresito Guacurarí

text: Fue enviado envuelto en un pellejo de cuero crudo (el cual al secarse le dificultaba la respiración) a la prisión de Porto Alegre, y de ahí a Río de Janeiro. Se cree que murió prisionero en las mazmorras de la Ilha das Cobras (isla de las Cobras), probablemente en 1821. El mismo año de su derrota se firmó en Montevideo el llamado Tratado de la Farola, por el cual los nacidos en la Banda Oriental que abandonaron a José Gervasio Artigas y pasaron a formar parte del probrasileño Club del Barón (antecedente del Partido Colorado) ceden las Misiones Orientales al ya reino de Brasil a cambio de la construcción de un faro en la Isla de Flores.


title: Andresito Guacurarí

text: La entrega de las Misiones, así como la Banda Oriental (hoy República del Uruguay), fueron parte del acuerdo por el que Brasil anexionó territorios y Buenos Aires eliminó su principal foco federal de resistencia a su centralismo. Artigas, con restos de su ejército se asiló en Paraguay en 1820, para ya no regresar.


title: Andresito Guacurarí

text: Una ciudad en el noreste de la actual provincia argentina de Misiones le homenajea teniéndole como epónimo: Comandante Andresito. Cerca de dicha localidad, el Puente Internacional Comandante Andresito cruza el río San Antonio uniéndola con Brasil.


title: Andresito Guacurarí

text: En 2003 el estadio del club Crucero del Norte de la ciudad de Posadas fue bautizado Andrés "Guacurarí" [sic, por Guazurarí] en homenaje al prócer.


title: Andresito Guacurarí

text: En Posadas (Misiones) la Ley VI n.º 155 (del 5 de julio de 2012) declaró «prócer misionero al comandante general Andrés "Guacurarí" [sic, por Guazurarí] y Artigas».


title: Andresito Guacurarí

text: El 28 de septiembre de 2012, en la ciudad de San Cosme (provincia de Corrientes) se cambió el nombre de una calle ―denominada Conquista del Desierto― por Andrés "Guacurari" (sic, por Guazurarí).


title: Andresito Guacurarí

text: El 29 de junio de 2014, a través de la Resolución n.º 1.136, el entonces intendente de la Ciudad de Corrientes, ingeniero Fabián Ríos promulgó la Ordenanza n.º 6.266, a partir de la cual se adhirió la ciudad a la Ley Nacional n.º 27.116 que declaró Héroe Nacional y General, post mortem, al llamado "Comandante Andresito". Al mismo tiempo y en su honor, fue erigida en la cabecera Sur de la Avenida Costanera de esa Ciudad, un coloso de hierro realizado por artesanos del movimiento "Cultura Vallese", en la cual está representada la figura del General Andrés Guazurarí.


title: Andresito Guacurarí

text: El 17 de diciembre de 2014, se sanciona la ley 27.117 en cuyo artículo 1º se establece que se toma la fecha 30 de noviembre el "Día Nacional del Mate" en conmemoración del nacimiento de Andrés Guacurarí [sic, por Guazurarí] y Artigas, a fin de promover el reconocimiento permanente de las costumbres de Argentina.


title: Andresito Guacurarí

text: En Uruguay, la Ruta 4 lleva el nombre de Andrés Artigas.


title: Andresito Guacurarí

text: En el departamento de Flores existe un pueblo llamado Andresito.


title: Andresito Guacurarí

text: En la ciudad de Montevideo (capital de Uruguay) existe una calle Andresito "Guacarari" [sic, por Guazurarí].


title: Andresito Guacurarí

text: También en Uruguay, la Escuela rural n.º 54, en Rancheríos de Ponce (localidad ubicada en el departamento de Canelones) se llama «Coronel Andrés "Guacararí" [sic, por Guazurarí] “Andresito”».


title: Andresito Guacurarí

text: En la ciudad de Rivera, la escuela n.º 45 se llama Andresito. También la calle en la que está ubicada la misma se llama Andresito, ambas en homenaje al Comandante Andrés Guazurarí.


title: Andresito Guacurarí

text: La provincia de Misiones emitió un decreto para que se investigue el paradero de su cuerpo, y se repatrien sus restos. El diputado Iturrieta, en el salón Delia Parodi de la Cámara de Diputados de la Nación, comunicó que el 21 de noviembre de 2008, la Comisión de Legislación General dictaminó, por unanimidad, que «se considere el reconocimiento del grado militar del comandante general Andrés Guaçurarý (o Andrés Guazurarí) y sea revindicado en la historia de la emancipación, como así también, la creación de una comisión especial con el objetivo de repatriar los restos del héroe misionero».


title: Andresito Guacurarí

text: En 2011 se estrenó el documental argentino "Buscando al comandante Andresito", narrado y protagonizado por el cantautor Victor Heredia. En el mismo, Heredia viaja buscando las huellas de Andrés Guazurarí en las tierras de Corrientes y Misiones, mientras que intenta descifrar por qué la historia oficial quiso borrar su nombre de la memoria del pueblo argentino. La película fue producida por la empresa Payé Cine, y cuenta con la participación del destacado historiador Norberto Galasso.


title: Andresito Guacurarí

text: En Argentina el 1 de abril de 2014, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner lo ascendió post mortem a General del Ejército Argentino.


title: Andresito Guacurarí

text: Del mismo modo en Uruguay, a iniciativa de Tabaré Vázquez, le fue conferido el grado de General del Ejército uruguayo en el año 2016.


title: Andresito Guacurarí

text: El 30 de noviembre fue instituido como el Día Nacional del Mate en Argentina, en conmemoración del nacimiento de Andrés Guazurarí Artigas.


title: Isla de Providencia

text: La Isla de Providencia, conocida también como Old Providence, es una isla del Mar Caribe de 17 km² que pertenece al departamento colombiano de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Junto a la isla de Santa Catalina y a algunos territorios insulares circundantes conforman el municipio de Providencia y Santa Catalina Islas.


title: Isla de Providencia

text: Con 17 km², es la segunda en tamaño del departamento; tiene 7 km de largo y 4 km de ancho. Se localiza a 90 km al norte de la isla de San Andrés. La isla fue por mucho tiempo un lugar tranquilo y no tuvo los efectos del turismo. Sin embargo el incremento del turismo y en particular del ecoturismo la han puesto en la mira del interés de visitantes. Tanto el buceo como el esnórquel son muy practicados debido a los arrecifes de coral, la riqueza de fauna y flora marina y las aguas transparentes. Junto a ella se encuentra otra isla más pequeña llamada Santa Catalina separada por un canal natural de 150 m de amplitud.Santa Catalina y Providencia están unidas por el "Puente de los enamorados".


title: Isla de Providencia

text: El Aeropuerto El Embrujo es el principal puerto de ingreso a la isla.


title: Isla de Providencia

text: Algunos accidentes naturales de la isla son:Providencia contiene muestras de los diferentes ecosistemas del archipiélago, como son los bosques de manglar, las formaciones coralinas, las praderas de pastos marinos y una pequeña extensión de bosque seco tropical.


title: Isla de Providencia

text: Suelo rocoso de origen volcánico. La isla está cruzada de una serranía orientada de norte a sur, cuya altura máxima alcanza los 360 metros y es denominado El Pico (The Peak) en donde nacen la mayoría de fuentes de agua dulce, vitales para el municipio.


title: Isla de Providencia

text: Providencia es la única isla dentro del Archipiélago que posee fuentes de agua permanentes o intermitentes, dependiendo de la época del año. Muchas de estas corrientes nacen en la llamada Serranía Central y su longitud no supera el kilómetro y medio.


title: Isla de Providencia

text: Los manglares son árboles de diferentes especies que se han adaptado a vivir en zonas costeras con influencia marina y juegan un papel importante como lugares de reproducción y cría de numerosas especies de peces, crustáceos y moluscos. En Providencia abundan el mangle rojo "(Rhizophora brevistyla)", mangle blanco "(Laguncularia racemosa)" y el mangle piñuelo "(Pelliciera rhizophoreae)".


title: Isla de Providencia

text: En Providencia la vegetación dominante es el bosque seco tropical, donde abunda el Cock-spur "(Acacia collinsii y acacia cornigera)", el chaparro "(Byrsonima crassifolia)", el resbalamano "(Bursera simaruba)" y el olivo "(Capparis)", además de contar con algunos árboles de mango. También se encuentran diversas palmas, entre ellas la pactá "(Coccothrinax jamaicensis )", endémica de la zona.


title: Isla de Providencia

text: En los cayos predominan las palmeras cocoteras, ficus y los matorrales de icaco, que sirven de nido para las aves fragata. La vegetación marina alrededor de los cayos es variada, y cuenta con tres especies de algas y dos de pastos marinos.


title: Isla de Providencia

text: Debido al carácter insular y oceánico, la fauna terrestre es limitada y presenta un alto grado de endemismo. Se ha encontrado una sola especie de rana "(Leptodactylus insularis)" y otra única de tortuga terrestre "(Geochelone carbonaria)". Se han reportado además 2 especies de serpientes "(Boa constrictor imperator y (Epictia magnamaculata)", 6 de saurios, 10 de aves, 4 de tortugas marinas y algunas pocas de mamíferos que son de dos órdenes murciélagos y cetáceos hay aves que migran especies de fauna terrestre como el zaparito trinador (Numenius phaeopus) ,el cangrejo negro (Gecarcinus ruricola) el pari pari (Actitis macularius).Hay especies endémicas como dicho anteriormente como el vireo de providencia (Vireo approximans), el pennie lizard (Alinea pergravis) y el schrreing lizard (Anolis pinchoti), el municipio que se encuentra es muy menor que la isla que no se pertubado la mayoría de la fauna.


title: Isla de Providencia

text: La isla en sus orígenes era inhabitada. Los primeros desembarcos pudieron haber sido entre 1498 y 1502 por parte de corsarios neerlandeses, ingleses, españoles y posteriormente de jamaiquinos. El primer asentamiento en la isla fue establecido por la "Providence Island Company", en 1629, la cual era propiedad de inversionistas británicos muchos de los cuales habían financiado las colonias de Virginia y Bermuda (Somer Isles). Inicialmente los inversionistas intentaron poblar la colonia con trabajadores no abonados liderados por el primer Gobernador, Philip Bell. Los primeros colonos eran puritanos y por ende nombraron a la isla "providencia" por considerar que la isla inhabitada les había sido legada por favor divino. El primer asentamiento en la isla recibió el nombre de "New Westminster" (Nueva Westminster) en lo que hoy es Old Town que se localiza al sur de la capital Santa Isabel. En 1631 cientos de colonos más llegaron a la isla a bordo de la embarcación "Seaflower." Los intentos de cultivar tabaco y algodón fracasaron y muchos de los colonos fueron maltratados por los dirigentes de la Compañía en la isla. Como resultado de lo anterior en 1633 los inversionistas no pudieron reunir suficientes voluntarios para partir hacia la isla por lo cual comenzaron a considerar usar esclavos africanos. En 1683 el gobernador Nathaniel Butler recibió permiso para comprar 100 esclavos. Ninguna otra colonia inglesa había adqurido tantos esclavos de manera tan precipitada y ese mismo año hubo una rebelión esclava.


title: Isla de Providencia

text: En 1641 una redada española le puso fin a la colonia inglesa. 1400 soldados españoles ocuparon la isla, la cual para ese momento era habitado por 350 ingleses y 381 esclavos aunque es probable que un número considerable de esclavos haya sido evacuado hacia St. Kitts y Bermuda en anticipación al ataque.


title: Isla de Providencia

text: La guerra de la independencia cuyos acontecimientos se desarrollaron durante las dos primeras décadas del siglo XIX, tuvieron al mar Caribe como uno de los escenarios principales y atrajeron numerosos enemigos tradicionales de España prontos a apoyar las causas independentistas de las antiguas colonias hispánicas. Mientras el gobierno del Virreinato de Nueva Granada, expulsado de Santa Fe después de 1811 se traslada a Panamá, las islas que hasta entonces seguían leales a la Corona española continuaron sus relaciones comerciales y de autoridad con la sede colonial provisional que, sin embargo, perdía rápidamente la capacidad de controlar los incendiarios avances de la emancipación de la América española. Por esta razón regresaron los corsarios ingleses, esta vez aliados de las causas independentistas a partir de 1816 e invadieron y saquearon a San Andrés y Providencia.


title: Isla de Providencia

text: Entre 1818 y 1821 haría aparición otro personaje familiar a la historia del archipiélago, el corsario francés Luis Aury (1788-1821), quien se puso al servicio de las tropas de Simón Bolívar, aunque sus relaciones con este no fueron las mejores. Aury, quien había participado en diferentes luchas en contra del Imperio español en Florida, México, La Española, Venezuela y Colombia, dominó el archipiélago y convirtió a la isla de Providencia en base militar de defensa contra las tropas españolas de reconquista. Con Aury a su cargo, las islas tienen un gran dinamismo comercial a costa del ataque a embarcaciones españolas e intentó en vano construir buenas relaciones con Bolívar hasta su muerte ocurrida en 1821. Con su adhesión a la Constitución de Cúcuta después de la visita de Luis Perú de Lacroix en 1822, las cinco islas principales del archipiélago se convirtieron en el sexto cantón de la Provincia de Cartagena. El 23 de junio de 1822 se izó por primera vez la bandera de Colombia en la isla de Providencia.


title: Isla de Providencia

text: En 1912 y tras una intensa campaña dirigida por Francis A. Newball desde el periódico "The Searchlight" (El Faro), fue aprobada la ley 52 del 26 de octubre, que creó la Intendencia de San Andrés y Providencia, como territorio nacional separado del Departamento de Bolívar, del cual formaba parte.


title: Ryu

text: Ryu hace referencia a varios artículos:


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El Carnaval de Negros y Blancos es la fiesta más grande e importante del sur de Colombia. Si bien por su indicación geográfica le pertenece a la ciudad de Pasto, también ha sido adoptada por otros municipios del departamento de Nariño y del suroccidente colombiano. Se celebra del 2 al 7 de enero de cada año, y atrae un considerable número de turistas colombianos y extranjeros.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El 30 de septiembre de 2009 fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por el comité de la UNESCO.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El Carnaval de Negros y Blancos tiene su origen en la fusión de múltiples culturas y expresiones, correspondientes a los Andes, la Amazonia y la cultura del Pacífico. El carnaval de negros y blancos nació en el siglo en el año 1546. Este hecho lo caracteriza y distingue entre otras expresiones similares, empezando por la fecha en que se realiza, la cual tiene un origen netamente indígena, puesto que coincide con la celebración de la Luna (Quilla), que guarda reminiscencia con los rituales efectuados por los pastos y los quilla singas, culturas agrarias que, en época de cosecha, honraban con danzas a la luna, y en otros rituales hacían rogativas al sol, para amparar sus cultivos.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Estas celebraciones, con la fusión e influencia de la cultura española dan origen al sincretismo hispano religioso, que generan porto expresiones de lo que será el carnaval de Pasto. En el siglo XIX, las autoridades prohíben estas fiestas para evitar los levantamientos indígenas, y hacia el 1834 reaparecen los festejos de indios con sus churumbeles, los mestizos con mascaradas y principalmente algarabías de vecinos, todas estas fiestas debidamente enmarcadas en el calendario religioso, principalmente con las festividades de la Virgen de las Mercedes (24 de septiembre) y de la Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre).


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: En aquellas épocas, en víspera del Día de Reyes también se realizaba festiva y espontáneamente el "juego de negritos", principalmente entre blancos y mestizos, debido a la escasa presencia de población negra en Pasto. Esta festividad contrastada por la extroversión de una comunidad caracterizada por una vida apacible y taciturna, que encontraba en esos días una oportunidad de romper lo establecido.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Su origen fue un ""asueto"" a negros, originado en el "Gran Cauca", comarca a la que pertenecía Pasto. En 1607 hubo una rebelión de esclavos en Remedios, Antioquia que causó pánico entre las autoridades coloniales. Este evento era recordado por la numerosa población negra de Popayán quien demandaba un día de descanso en el cual ellos pudieran ser verdaderamente libres. Para conservar la paz social, la Corona Española concedió el día 5 de enero, para tal efecto.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Esta noticia fue dada a conocer por bando en Popayán y así fue como el 5 de enero, se declara día libre para las gentes de color; la población negra de la capital del Cauca salió a las calles a bailar al ritmo de la música africana y empezaron a pintar de negro las afamadas paredes blancas de esa población. Posteriormente esta costumbre se regó por el sur, tomando una inusitada fuerza en la fría ciudad de Pasto, donde cuenta el cronista José María Cordobés Moure, ya hay vestigios de que se jugaba hacia 1854. Es así como se configura el génesis del juego de Negros y de Blancos de Pasto, y de este modo transcurriría sus primeras décadas.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El juego de Blancos, parte importante del carnaval, nace en el amanecer de un Día de Reyes (seis de enero) de 1912, fundado en la necesidad de expresar la imaginación, el juego, la amistad y de compartir la alegría que por esas fechas reanima la vida. En una fina y exclusiva casa de citas de la ciudad, "la casa de las señoritas Robby" ubicada en la Calle Real (actual Carrera 25), el atrevimiento del grupo de sastres de la afamada sastrería de propiedad de don Ángel Zarama, entre los cuales se encontraban Ángel María López y Máximo Erazo, los lleva a tomar la polvera francesa de una de las damas más solicitadas y procede a esparcir los polvos con perfume de mujer, entre todos los presentes con el grito de "¡Vivan los Blanquitos!", como una respuesta al ya tradicional juego de Negros. No tardaron los compañeros del maestro cortador, en ser víctimas primero y luego partícipes del juego. Luego, todos habrían de salir a la calle a repetir la broma con los desprevenidos parroquianos que salían de la Misa de Reyes de la iglesia de San Juan Bautista, repitiendo "¡Que vivan los Negros y que vivan los Blancos!", expresión que bajo la custodia del Galeras, se insertará por siempre y con vigor en la esencia de los pastusos.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: No es sino hasta mediados de los años 20, del Siglo XX, que va adquiriendo corpus la actual fiesta, en la que se conjugan otras instancias, tiempos y espacios, dotándolo de un carácter más urbano e incluyente. En 1926, los estudiantes mayores de los colegios y de la Universidad de Nariño deciden participar activamente en la fiesta, eligiendo como su reina a Romelia Martínez, y saliendo por las calles vestidos con disfraces en comparsas y bailando al son de la música regional, en lo que se constituye el primer desfile, ya no del Día de Reyes, sino del 6 de enero, o día de Blancos.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Para el 4 de enero de 1929, una cabalgata de más de ciento cincuenta jinetes se aprestaba a ambientar los juegos del 5 y 6 de enero, para ello se habían concentrado frente al Batallón Boyacá. A las tres de la tarde y cuando los jinetes se hallaban listos para el gran desfile, una familia compuesta por el padre, la madre, dos chicas, niños, tres jóvenes que cabalgaban en cansados jamelgos y quienes iban seguidos por peones que arriaban los mulas cargadas de petacas, y haciendo esfuerzos para que unos cerdos y ovejas no se desbandaran y llevando a cuestas jaulas con loros y micos, sin olvidar la ""mica"" (bacinilla). Era un colono antioqueño con su familia que después de permanecer muchos años en el oriente (Putumayo), había resuelto dejar la manigua para volver a tierra "civilizada".


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Alfredo Torres Arellano y Carlos Martínez Madroñero, organizadores del desfile, ordenaron, a dos de la cabalgata que abrieran campo y ni cortos ni perezosos incluyeron a los viajeros entre los alegres jinetes que minutos después hicieron el desfile. Gozosos los que del oriente venían por tan inesperado encuentro y sin saber por qué de tan animado "tope" ocuparon el centro rodeados de los jinetes en trance de promocionar los carnavales, el jefe de la familia saludaba atentísimo a las multitudes que presenciaban el paso de la cabalgata. El grito histórico resonó alegre por todos los ámbitos de la ciudad: ¡Viva la Familia Castañeda!, invento de Torres Arellano, que en una inspiración digna de su talento, entró a la posteridad ese nuevo y original signo de alegría. El colono y sus gentes desfilaron alegres y emocionados por todas las calles de la ciudad. Los inesperados viajeros recibieron las aclamaciones de miles de pastusos a lo largo de las vías, plazas y avenidas de la capital nariñense. Al finalizar el desfile, los integrantes de la "Familia Castañeda" pidieron a sus nuevos amigos que los acompañaran hasta el "Hotel París" donde se alojarían, dicho hotel estaba situado en la Calle Real, donde hoy se levanta el edificio “Zuchín” ubicado en la Carrera 25, entre Calles 17 y 18.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Otras versiones señalan que la Familia Castañeda caracterizada en las comparsas del 4 de enero también es una caricaturización de la familia Bucheli Ayerbe, uno de cuyos miembros Don Julián Bucheli Ayerbe, se convertiría en el primer gobernador del Departamento de Nariño, al despuntar el Siglo XX.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Hasta el advenimiento del Carnavalito, el desfile de la Familia Castañeda se constituiría en el abrebocas del Carnaval. Las décadas de los años 30 y 40 encuentran un Carnaval ya estructurado, y ante el advenimiento de las primeras industrias, adquiere presencia y protagonismo el arte popular, particularmente la expresión creativa de los artistas representada en monumentales esculturas de papel, que como escenarios rodantes se construyen sobre plataformas móviles motorizadas, principalmente camiones.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: En la década de los años 50, las carrozas adquieren movimiento y mayor dimensión, destacándose en la elaboración de las mismas el maestro Alfonso Zambrano quien da origen a toda una época de esplendor. Es en esta época, que empieza la Alcaldía de Pasto (a veces con participación de la Gobernación de Nariño) a asumir el control y la organización de las festividades, principalmente de la apropiación de recursos para financiar los premios a las mejores carrozas, que luego se extenderían a las comparsas y murgas.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: A finales la década de los 60 se inicia la búsqueda y contratación de orquestas comerciales, nacionales e internacionales, llegando incluso a presentarse Los Melódicos de Venezuela y la Billo's Caracas Boys. Es el pionero Luis Quenguan, quien hace un registro en cine (blanco y negro) de 8 milímetros, super 8 y 16 milímetros de estos. Carnavales. En 1966, gracias a Don Mario Fernando Rodríguez, surge en el barrio El Ejido, junto al Parque Bolívar, el Carnavalito, o Carnaval de los Niños, fiesta autónoma que demorará al menos una década más en integrarse al programa oficial.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Con la llegada de la Carretera Panamericana en los años 70 y la mayor inclusión de Pasto en la economía colombiana, el Carnaval se renueva con la presencia de nuevas tendencias en el manejo de los materiales, nuevos ritmos musicales y una creciente corriente cultural que propugnaba por el redescubrimiento de las raíces Quillacingas y su vinculación activa en el "Desfile Magno" o día de los Blancos. Es en esa época que las carrozas se llenan de motivos que exponen diversas reivindicaciones sociales de los pueblos americanos.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Para los años 80, la multiplicidad de corrientes culturales alrededor del Carnaval evidencia la necesidad de la creación de un ente corporativo fuerte que asuma la planificación, organización y ejecución de esta fiesta. Se tenía planeado que dicha institución tuviera participación tanto de la municipalidad de Pasto, como del sector industrial y comercial, de los artistas y cómo no, de los sectores académicos de la región.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: La nota predominante es que en toda la región suroccidental de Colombia, se generalizaron festividades que coincidían con las celebraciones de fin de año y que tomaban "prestados" elementos autóctonos del popular Carnaval de Pasto.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Esta realidad presenta dos intentos para la conformación de una institución que vele por la preservación de las fiestas de Pasto, pero tanto los esfuerzos de mediados de los 80, como los de inicio de los 90, no son fructíferos, porque los diversos sectores involucrados no logran un consenso, por lo que será la Alcaldía de Pasto la que seguirá gerenciando la festividad a través de una subsecretaría especial llamada la "Oficina del Carnaval", que veía con preocupación como corría peligro la identidad de los Carnavales de Negros y Blancos de Pasto. Es en esta época de agitación, en que se masificó el uso de la tradicional frase: ¡Viva Pasto Carajo!.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Finalmente, en noviembre del 2001, mediante la Ley No 706, el Carnaval de Negros y Blancos fue declarado Patrimonio cultural de la Nación por el Congreso de la República de Colombia y con tal declaratoria, tomó prioridad la construcción de la Plaza del Carnaval y la Cultura, la señalización de la Senda del Carnaval y la creación de la Corporación del Carnaval, como una entidad de derecho privado, de carácter asociativo, con participación mixta, sin ánimo de lucro y de utilidad común, facilitando la debida y adecuada realización del Carnaval, que lo rescata como: "una trasversal cultural con expresión lúdica en el espacio urbano". Por eso una de sus primeras tareas fue la creación del Museo del Carnaval.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Con estos logros, se da inicio a una nueva era de este evento, caracterizada por la planificación, organización, difusión, investigación y modernización, tomando prioridad la promoción de la cultura y abordando temas polémicos como si se deben o nó negociar los derechos de transmisión por radio, televisión e internet. Ahora, el Carnaval de Negros y Blancos ha quedado oficialmente incluido en los planes gubernamentales del municipio de Pasto, y gestionado por un ente llamado Corpocarnaval; este, a su vez, y gracias a una investigación académica realizada en la Universidad de Nariño, envía la postulación del evento al comité de la UNESCO, la cual declara el 30 de septiembre de 2009 ""Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad"" en la ciudad de Abu Dhabi.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El carnaval comprende cuatro etapas importantes, a saber: el Carnavalito, la llegada de la familia Castañeda, el día de los Negros y el día de los Blancos con su desfile magno (siendo este el más importante turísticamente por la belleza). Sin embargo es necesario considerar las actividades del pre-carnaval y que en los últimos años, el 7 de enero se considera el día de remate de carnaval con la celebración del "Día del Cuy" una celebración gastronómica que tiene como eje principal el plato típico de la región.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: En Colombia las fiestas de fin de año abarcan un extenso periodo, iniciando el día 7 de diciembre con la celebración de las vísperas del tradicional día de la Inmaculada Concepción de María o Noche de las Velitas, continuando con el periodo comprendido por la celebración de la tradicional Novena de Aguinaldos (16 al 24 de diciembre) y la Navidad Católica, que tiende a extenderse hasta la fiesta de Epifanía o 6 de enero.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Dentro de ese contexto eminentemente festivo, se enmarcan las celebraciones lúdicas profanas consideradas como un prólogo del Carnaval de Negros y Blancos propiamente dicho, y que en la ciudad de Pasto son principalmente las realizadas los días 28 (día de Inocentes) y 31 (día de los Años Viejos) de diciembre.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El día 28 de diciembre, día de los Día de los Santos Inocentes , algunos pastusos antes de la prohibición por parte del gobierno y corpocarnaval,para salvaguardar el medio ambiente jugaban con agua en lo que se puede considerar un preludio de las fiestas de enero, imitando costumbres carnavalescas del vecino país del Ecuador en donde el carnaval (febrero o marzo) se caracteriza por el empleo lúdico del agua. Lo que inicialmente era un día para hacer bromas a los desprevenidos, en Pasto se convirtió en un juego con agua que se basa y origina en el afán de embromar o sorprender al inocente transeúnte desprevenido al empaparlo totalmente.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Esta costumbre no es totalmente aceptada y disfrutada, más aún cuando la temperatura promedio de la ciudad apenas sobrepasa los 14 grados centígrados. Aunque las autoridades han buscado controlar mediante prohibiciones el desperdicio de agua, la solución más práctica para combatir este fenómeno la ha encontrado la Empresa de Obras Sanitarias de Pasto, (EMPOPASTO), que ese día acostumbra a realizar obras de mantenimiento en sus dos redes, cortando el suministro de agua en toda la zona urbana del municipio.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Además, desde fines del siglo XX se adelantan actividades alternativas, que buscan brindar a la ciudadanía recreación y cultura sin perder el sentido carnavalesco del 28 de diciembre entre las cuales están el tour de inocentes en Bicicleta y arco iris en el asfalto.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: En 1996, como una alternativa cultural y ecológica al carnaval del agua y recogiendo iniciativas de estudiantes vinculados a la facultad de artes de la Universidad de Nariño, se crea el proyecto de "Arco Iris en el Asfalto". Por medio del arte y usando la imaginación, con el color de las tizas sobre en el gris del concreto se invita a recuperar el espacio urbano y el sentido del carnaval y la fiesta. Así el carnaval en general, sufre transformaciones, que buscan mantener el espíritu festivo y colectivo del día por medio del arte, generando una nueva actitud frente a la fiesta y la ciudad. no es apto para sensibles Día de año viejo El 31 de diciembre de cada año, las calles de la ciudad se llenan de muñecos elaborados con ropa vieja, papel y aserrín, (y antiguamente pólvora, prohibida para uso del público en el municipio desde el año 2006)aunque aún se usa en algunos municipios o pueblos que representan el año viejo que acabará a la medianoche cuando sean quemados en un ritual de remotos y profundos significados. Desde temprano ese día, chiquillos que acuden a los transeúntes con ansiosas solicitudes de dinero de tipo: "una limosnita para el año viejo, por favor" y (en el desfile) por las "viudas", representadas usualmente por hombres disfrazados de negro y la cara con velos oscuros solicitan ayudas para el "entierro decoroso" o cremación del "difunto" inmediatamente después de las doce de la noche. El evento principal del día con participación de multitudes es el conocido como "Desfile de Años Viejos" en el cual, a través del recorrido de la Senda del Carnaval, desfilan pequeñas carrozas, de calidad y tamaño inferior a las de los días de carnaval, haciendo alegoría a los hechos del año -en especial tocando temas políticos-, en las cuales el año que agoniza deja en un "testamento" cargado de ironías, todo lo que ha representado significantes en ese periodo para la ciudad y el país. Los creadores de los mejores muñecos, reciben premios en efectivo. Antecede al desfile una pequeña muestra de carros antiguos. A partir de 2006, quedó prohibida la venta de pólvora navideña en la ciudad, como lo estableció el Decreto 0207 de abril de 2005, por lo que la Alcaldía de Pasto y en su defecto Corpocarnaval, son las únicas entidades autorizadas para organizar espectáculos de pirotecnia para recibir el año nuevo.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El motivo ganador es quemado en la Plaza del Carnaval al terminar ese día, en medio de la verbena popular que generalmente organizan las autoridades municipales para recibir el año nuevo, y es posible que en esos momentos en realidad la ciudad comienza a ser invadida con el espíritu lúdico y catártico del carnaval. El 2 de enero es el Desfile de las Colonias, en el que los residentes en Pasto provenientes de otros municipios del departamento de Nariño muestran de sus tradiciones, mitos, leyendas, gastronomía, música y valores culturales. Desde el año 2017 ya no se realiza este evento por varias razones entre ellas la falta de gente y presupuesto.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: El 3 de enero es el el día del Carnavalito.Lo que comenzó como un juego de niños imitando a sus mayores, recreando el desfile del día de Blancos, se ha convertido en un evento con identidad y dinámica propia dentro de las fiestas de Negros y Blancos, con intensa raigambre popular y apoyo de las autoridades.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Generalmente desde hace unos 40 años el día 3 de enero los niños realizan su propio desfile de carrozas en escala infantil, concebidas y elaboradas por ellos mismos, en lo que para muchos es una iniciación en la actividad artesanal y artística de elaborar carrozas y alegorías ambulantes. Con el correr del tiempo ese juego se transformará paralelamente con el crecimiento físico e intelectual del pequeño artista y jugador, que culmina alcanzada su edad adulta con la participación en el gran "Desfile Magno" del 6 de enero.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Desde finales de la década de los 90 y comienzos de la década del 2000, el desfile de Blancos del 6 de enero se volvió muy extenso, alcanzando una duración de hasta 6 horas ininterrumpidas de Carrozas, Comparsas, Murgas y Colectivos coreográficos. Estos últimos grupos, caracterizados por contar -cada uno- con varios centenares de músicos y danzantes, fueron separados del desfile magno para crear un nuevo desfile de carácter "eliminatorio" el 3 de enero, consistente en un recorrido por la Senda del Carnaval en sentido inverso al de los otros desfiles, para terminar en la noche en el Estadio Departamental Libertad en un concierto de Música Andina. Tras este desfile, el jurado designa un ganador, y el mismo junto con el segundo puesto son los únicos colectivos coreográficos participantes en el Desfile Magno del 6 de enero. De esta manera, se logra un recorte efectivo de los motivos del desfile más importante y se crea una nueva actividad en el Carnaval, siendo además una de las más vistosas por el colorido y el ritmo de varios miles de músicos, danzantes y actores recorriendo la vía del Carnaval y representando motivos de origen principalmente andino y canciones del género sonsureño un 6/8 característico en la región.


title: Carnaval de Negros y Blancos

text: Los desfiles tradicionales del Carnaval de Pasto empiezan conmemorando la "llegada de la Familia Castañeda", el día 4 de enero. Como ya se dijo, la tradición histórica indica que se celebra la llegada de una familia compuesta de personajes coloridos que llegó a San Juan de Pasto desde El Encano en 1929 o desde el oriente del país (Putumayo), aunque se desconoce su destino, se sugiere que iban en peregrinación al Santuario de Las Lajas al sur del departamento de Nariño.


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text: En todo caso, los personajes de este grupo familiar, son representados o recreados en la parada de este día como una familia caricaturizada que viaja con todo su equipaje y menaje de cocina, para prepararse la comida en cualquier lugar del camino y se suele representar con sus miembros más pintorescos o característicos, incluyendo la abuela extravagante, la hija lista para casarse de blanco pero en evidente estado de embarazo y los niños traviesos (usualmente adultos caracterizados) que ponen en aprietos a sus niñeras. No falta la comparsa de mujeres de "vida alegre" que generalmente son hombres disfrazados y el cura borracho.


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text: En el desfile igualmente no pueden faltar grupos de danza campesina y las ñapangas, tanto auténticas como las disfrazadas, cuya estampa está ligada al carnaval en general.


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text: El 5 de enero está dedicado al día de los Negros. Durante esta jornada se conmemora el día en que los esclavos de origen africano tenían libre para dar rienda suelta a sus desahogos lúdicos y la gente juega y baila en las calles y en los lugares públicos de jolgorio a pintarse de negro, usando cremas cosméticas elaboradas con ese fin, aunque también se recurre a betunes y otras pinturas siliconadas de color negro. El motto de ese día es: ¡Qué vivan los Negros!


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text: Por tradición, la Reina del Carnaval recorre la ciudad en una caravana, repartiendo cosmético e invitando a los visitantes ilustres a unirse al juego bajo la frase: ¡Una pintica por favor!, la cual se usaba en los primeros días del Carnaval.


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text: La importancia de este día radica en que todo el colectivo urbano pastuso, desfoga sus deseos reprimidos, puesto que el cosmético les sirve, como máscara y al mismo tiempo para homogeneizar a todas las clases sociales y grupos étnicos, como una sola gran familia asentada en las faldas del Taita Urcunina.


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text: Durante toda la jornada se presentan variadas orquestas (tradición adoptada desde la década de 1960) en los diversos parques de la ciudad y los medios de comunicación locales (radio y TV) se dedican a visitar a los diversos talleres de los artistas, con el fin de descubrir los motivos que engalanarán el desfile de Carrozas del Día de Blancos.


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text: El 6 de enero esta ciudad ya no celebra más el Día de Reyes, sino el día de los Blancos o Día del Desfile Magno. En contraste con el día anterior, en esta fecha los pastusos se pintan de blanco generalmente con talco perfumado, usándose muy poco harina, cremas o pinturas cosméticas.


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text: El evento o atracción principal, además de verbenas populares en las plazas y calles de la ciudad, es el gran desfile, de casi 7 km de largo en un sendero de aproximadamente 15 km, que recorre las calles del centro de la ciudad, la Plaza del Carnaval y parte de las avenidas de la periferia por la llamada Senda del Carnaval. La gran mayoría de los ciudadanos, más otros tantos miles de turistas y visitantes se vuelcan a las calles para presenciar este desfile, aplaudiendo y arrojando confeti o serpentinas a los participantes, todos danzando al ritmo de canciones tradicionales y típicas, como La Guaneña, Trompo Sarandengue, Son Sureño, Chambú, así como sayas y en general composiciones andinas inéditas que se estrenan cada año. El motto de ese día es: ¡Qué vivan los Blancos! y en los últimos años se ha convertido en infaltable el de ¡Viva Pasto Carajo!, pronunciado tanto por lugareños como por turistas.


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text: El desfile está: El tiempo de construcción de una carroza para los artistas y sus grupos es de aproximadamente 4 meses, debido a la complejidad de los diseños y motivos así como por sus acabados. En la elaboración de las carrozas, así como de máscaras o caretas, se utilizan las técnicas del papel maché y cartón piedra, a las cuales en los últimos años se han añadido el empleo de la fibra de vidrio y la técnica de termoformado de polímeros ligeros, las cuales se emplean en la elaboración de diseños y motivos característicos que surgen de la imaginería popular, los mitos locales, las reivindicaciones sociales y las historias que forman parte de la cultura nariñense.


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text: El evento culmina con la entrega de premios a los participantes en el desfile por parte del gobierno local y de Corpocarnaval. La originalidad y a la calidad de dichas expresiones es evaluada por un jurado de expertos, nacionales y a veces internacionales, con conocimiento en artes plásticas y que garantizan no solo imparcialidad sino que la Carroza ganadora sea la más vistosa y representativa de la fiesta.


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text: El término "cultores del carnaval", constituye un neologismo en evolución que vincula los términos "cultura" y "actores", e identifica en primer término a los tradicionales ""artistas del carnaval"", pero que se busca extenderlo a las demás personas que participan en los desfile.


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text: Tradicionalmente se ha utilizado la palabra "artesanos" para designar en primer lugar, a los creadores de las carrozas, dejando de lado sus familias y los colaboradores que participan en la elaboración de las figuras del desfile magno. Sin embargo, diversos sectores apoyan que este vocablo sea reemplazado por el de "cultores" o "artistas del carnaval", no solo por ser más incluyente, sino también debido al acabado profesional de las carrozas y al valor artístico del trabajo realizado, además de que el término "artesano" está mal empleado en este caso, puesto que las obras que se crean no tienen destino comercial ni son el producto de un trabajo en serie.