title: Plaza Francia (Caracas)

text: Destaca en la Plaza, el Obelisco de Altamira, símbolo del Municipio Chacao, el Espejo de Agua y una fuente que cae hacia el fondo de la plaza que se ha convertido en un pequeño centro comercial y la principal salida del Metro de Caracas en la Estación Altamira.


title: Plaza Francia (Caracas)

text: Antes de 1940, la zona de Altamira era una hacienda agrícola llamada El Paraíso, de 110 hectáreas, con las grandes quebradas cristalinas Pajaritos, Quebrada Seca y Quintero o quebrada de Chacao, afluentes del río Guaire, que descendían de norte a sur desde la montaña que limita al norte la ciudad de Caracas llamada el Cerro el Ávila.


title: Plaza Francia (Caracas)

text: La Plaza Altamira fue concebida como centro de atracción hacia esta nueva urbanización. Por tres de sus lados pasan grandes avenidas (Sur: Av. Fco. de Miranda / Este: Av. Luis Roche / Oeste: Av. San Juan Bosco).


title: Plaza Francia (Caracas)

text: Cabe señalar que su obelisco fue en su momento la construcción más alta de la ciudad.


title: Plaza Francia (Caracas)

text: A mediados de agosto de 2002, un grupo de militares activos y retirados que habían estado implicados en el golpe de abril se pronunciaron en contra del gobierno en la Plaza Altamira en un alzamiento no armado. más militares se unieron a la protesta hasta alcanzar a unos 120 oficiales. Fue ampliamente apoyada por miles de simpatizantes, por políticos de la oposición y hasta por celebridades, que mantenían la plaza llena a toda hora.


title: Plaza Francia (Caracas)

text: La Plaza Francia se había convertido en el principal punto de encuentro de la oposición y miles de personas se reunían allí día a día para escuchar a los más de cien militares activos que se habían pronunciado en contra del gobierno y brindaban discursos en esa plaza, junto a destacados líderes de partidos de oposición, artistas, empresarios y personalidades que se presentaban allí todos los días a motivar a los manifestantes. Equipos de televisión de los canales privados transmitían en directo reseñando todo lo que ocurría.


title: Plaza Francia (Caracas)

text: La noche del 6 de diciembre, aproximadamente a las nueve de la noche, un nutrido grupo de personas estaban presentes en la plaza cuando, súbitamente, un grupo de número indeterminado de pistoleros y francotiradores, presumiblemente tres, realizó más de veinte disparos contra el grupo de manifestantes. El autor de los disparos, un individuo llamado João de Gouveia, fue capturado de inmediato gracias a una acción conjunta entre manifestantes y policías. Las protestas opositoras se intensificaron debido a los incidentes en la plaza. Ingresaron sembrando el caos y la confusión dispararon contra la concentración muriendo tres personas e hiriendo unas 25 personas


title: Plaza Francia (Caracas)

text: La plaza Altamira fue punto de encuentro y epicentro de protestas en las manifestaciones que comenzaron en el mes de abril luego de que el tribunal supremo de justicia emitiera sentencias contra de la asamblea nacional. Parte de población estudiantil tomó las calles protestando por lo sucedido.


title: Arte de repoblación

text: La denominación Arte de repoblación corresponde a una teoría aplicada recientemente a las manifestaciones artísticas, fundamentalmente arquitectónicas, que se llevaron a cabo en los reinos cristianos del norte de España entre finales del siglo IX y principios del XI. Esta teoría comprendería todas las construcciones tenidas por mozárabes y así llamadas y catalogadas por los seguidores de la línea marcada por Manuel Gómez-Moreno. La historiografía actual se muestra partidaria de abandonar aquella denominación pues es una cuestión probada que no poseen el origen mozárabe que se les ha atribuido.


title: Arte de repoblación

text: No quiere decir esto que en la arquitectura peninsular septentrional del siglo X, incluso en la religiosa, no se aprecien influencias musulmanas, inevitables por otra parte cuando se estaba en situación de vecindad con un califato, como el de Córdoba, sino que se pretende hacer hincapié en que aquellas realizaciones monumentales no se debieron a los modestos grupos de emigrados mozárabes que se instalaron en las zonas de repoblación cuando las condiciones de vida en Al-Ándalus se volvieron insoportables.


title: Arte de repoblación

text: Así pues, el "Arte de repoblación" se identifica con la tercera etapa del periodo prerrománico hispano, tras las fases que corresponden al "Arte visigodo" y al "Arte asturiano". Su arquitectura es un compendio de elementos de diversa extracción irregularmente distribuidos, de forma que en ocasiones predominan los de origen paleocristiano, visigodo o asturiano, mientras que otras veces resalta la impronta musulmana.


title: Arte de repoblación

text: En todo caso existen unas señas de identidad caracterizadoras de este estilo arquitectónico eclesial que podrían resumirse en:


title: Arte de repoblación

text: Como edificios más representativos pueden relacionarse los siguientes:


title: Iruya

text: Iruya es un pueblo de la provincia de Salta (Argentina) cabecera del departamento Iruya.


title: Iruya

text: Está ubicado a 2780 msnm, sobre los faldeos orientales de la sierra de Santa Victoria, a 307 km de la capital salteña. Está dentro del perímetro de la reserva de biosfera de las Yungas.


title: Iruya

text: Al llegar a Iruya, la primera impresión es de un pueblo «colgado en la montaña», o más bien de una isla, ya que está rodeado por los ríos Milmahuasi y Colanzulí -o Iruya-.


title: Iruya

text: Se destaca su edificación colonial con callejuelas estrechas y sus paisajes de imponentes vistas panorámicas. En sus proximidades, 5 km al noreste, se encuentran las ruinas del Pucara de Titiconte.


title: Iruya

text: Aquí, los habitantes, vestimentas, costumbres y viviendas han mantenido su tradición a lo largo de 250 años. El poblado conserva sus calles angostas y empedradas, con casa de adobes, piedras y paja.


title: Iruya

text: Siguiendo el lecho de los ríos que surcan el interior, se aprecian quebradas de diferentes formas y colores. La piedra laja en algunos tramos ha formado paredes de contención del río.


title: Iruya

text: El 18 de febrero de 1995 la localidad de Iruya fue declarada Lugar Histórico Nacional por Decreto 370 del Poder Ejecutivo de la Nación.


title: Iruya

text: El pueblo fue fundado oficialmente en 1753, aunque las actas de nacimiento encontrados en la parroquia de Humahuaca indican que el poblado original ya existía desde inicios del siglo XVII. Estos habitantes son descendientes de los incas. Existen varias ruinas a los alrededores que prueban la existencia de una etnia homogénea antes de la llegada de los realistas. Un ejemplo son las ruinas de Titiconte, ubicado a unos 8 km al este de Iruya.


title: Iruya

text: Los primeros habitantes sobrevivían, como los actuales continúan haciéndolo, mediante los cultivos de subsistencia. Principalmente se dedicaban a la cría de ganado, como ovejas, cabras y en menor medida la llamas, y también practicaban la agricultura, cultivando maíz, papas, ocas y otros productos agrícolas.


title: Iruya

text: Incluso hoy en día, sus habitantes siguen subsistiendo mediante la práctica del trueque. Sin embargo, debido a su cercanía con la quebrada de Humahuaca, el turismo está comenzando a desarrollarse.


title: Iruya

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 42,3 % frente a los del censo anterior.


title: Iruya

text: Espectacular vista donde se puede observar una vista inmejorable sobre Iruya y los valles y montañas circundantes.


title: Iruya

text: Se puede ver toda la ciudad y los cerros.


title: Iruya

text: Tiene una exposición de objetos encontrados en la zona, entre ellos puntas de flechas. También hay alguna información en pequeños afiches y fotografías.


title: Iruya

text: Una iglesia muy pintoresca desde la cual pueden observarse imponentes vistas del valle del Río Iruya. Imposible no cruzarla dado que marca el ingreso al pueblo. Fue fundada hacia 1753, y tuvo distintas modificaciones. Al no conservar gran parte de la decoración original no pudo ser declarada monumento histórico provincial. Se encuentra a unos 8 km, para poder llegar es necesario recorrer el camino del río desde Iruya hacia el norte. En dicho recorrido se pueden observar distintos paisajes de una gran belleza natural incluyendo el tradicional mirador del Molino de los Yambis.A 5 km al noreste de Iruya, las ruinas de Titiconte consisten en edificios con terrazas cuadradas y circulares. Fueron la primera parte del establecimiento humano permanente y sirvieron como espacio de almacenamiento. El primer fin de semana de octubre es la Fiesta Patronal en honor a la Virgen del Rosario, que es venerada con actos religiosos cantando, rezando y ejecutando instrumentos autóctonos (quenas, cajas y sikus). La música es acompañada con el baile típico de los «cachis», un grupo de disfrazados con máscaras cuya danza simboliza la eterna lucha del bien y el mal.Los festejos se viven días antes con misas, novenas, mercadillos y varios eventos culturales.


title: Iruya

text: Aunque Iruya forma parte de la provincia de Salta, no hay ningún acceso directo y permanente desde Salta. La única forma de acceder al pueblo es desde la provincia de Jujuy.


title: Iruya

text: Se debe pasar primero por la provincia de Jujuy, recorriendo la RN 9. A 26 km al norte de Humahuaca se encuentra el empalme con la Ruta Provincial N° 13, donde se lee «Iruya 54 km». Siguiendo el camino indicado, tras 8 km del cruce mencionado se llega a la estación Iturbe (FCGB). Desde allí, siempre por camino de tierra, se llega al paraje denominado «Abra del Cóndor», límite entre las provincias de Jujuy y Salta, a 4000 msnm.


title: Iruya

text: En este punto se inicia un descenso de 1220 metros en 19 km (distancia del Abra del Cóndor a Iruya). A lo largo de estos 19 km, el visitante contempla variedad de colores, que van del verde agreste al morado o violeta, pasando por el amarillo y el azul metálico. La montaña, en conjunto con las quebradas, ofrece a la vista caprichosas y curiosas formas que se desdibujan en el lecho del río Colanzulí, a cuya vera corre el camino.


title: Iruya

text: Desde Iruya se puede viajar a Isla de Cañas, el segundo municipio del departamento, solamente en invierno y solo en tractor o en camionetas 4x4.


title: Iruya

text: Hay dos empresas de ómnibus que realizan recorridos diarios entre Humahuaca e Iruya.


title: Iruya

text: La empresa Panamericano de Jujuy S. A. tiene una salida diaria a Iruya desde Tilcara.


title: Iruya

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Mapa de Piri Reis

text: El mapa de Piri Reis es un fragmento de un mapa elaborado por el almirante y cartógrafo otomano Piri Reis en 1513. Piri Reis nació en Galípoli en 1465. Sobrino de un célebre corsario, Kemal Re'is, desde muy joven acompañó a su tío en sus correrías marinas, participando en las campañas navales contra Venecia y en la conquista de la isla de Rodas en 1523. Dos años antes de esta fecha había publicado el "Libro de las Materias Marinas", cuya exhaustiva información hacía referencia exclusivamente al Mediterráneo. Una nueva versión ampliada, dedicada al sultán Suleiman, concluyó en 1526, con una dedicatoria en verso en la que contaba la historia de


title: Mapa de Piri Reis

text: En ella se refería también al mapa que él mismo había dibujado años atrás y del que había hecho obsequio a Selim I en El Cairo. En los márgenes detalla sus fuentes: un mapa de Cristóbal Colón, encontrado en un barco español apresado en 1501, y cuatro mapas portugueses más recientes. Además contó con los informes de un marino que había participado en los primeros viajes colombinos, posteriormente capturado por su tío, que lo había hecho su esclavo.


title: Mapa de Piri Reis

text: Por contener aparentes representaciones de tierras entonces desconocidas y a raíz de los propios escritos de Reis indicando que otras de sus fuentes habían sido ""los antiguos reyes del mar"", ha suscitado gran interés como «enigma». Es, por otro lado, el mejor testimonio de los mapas que dibujó Colón de las tierras por él descubiertas, de los que tan sólo se ha conservado un pequeño boceto del norte de La Española. El original se conserva en el Museo Topkapi Sarayi de Estambul donde se localizó en 1929, pero no suele estar expuesto al público.


title: Mapa de Piri Reis

text: El mapa está pintado en cuero de gacela, con un entramado de líneas que atraviesan el océano Atlántico. Llamadas "líneas de rumbo" son típicas de las cartas de los marinos medievales tardíos y no indican latitud y longitud, sino que se usan como ayuda para establecer direcciones (hoy en día, se usan también en aviación). En el "bahriye" (comentario marginal) anotó: ""Un mapa de esta clase no lo posee nadie hoy en día"". El mapa incluye bellísimos dibujos, acompañados de inscripciones que indican descubrimientos importantes. Uno de ellos se corresponde, casi con total certeza, con la expedición de Pedro Álvares Cabral de 1500. Se cree que Cabral "descubrió" Brasil cuando los vientos lo sacaron de su ruta, en un viaje a las indias orientales.


title: Mapa de Piri Reis

text: La península ibérica y la costa de África occidental están dibujadas con mucho cuidado, casi como en las cartas portulanas. Es frecuente que reciba el nombre de "portulano", a pesar de que no lo sea "stricto sensu". Muchos de los nombres de estas regiones se dan en turco, sin transliterar del castellano o el portugués. En lo alto del mapa hay un barco anclado junto a un pez, con dos personas sobre su lomo: una clara referencia a la leyenda medieval de San Brandán de Irlanda. Como está copiado cuidadosamente de uno de sus mapas fuente, evidencia que al menos uno de los mapamundis mencionados por Piri Reis era una producción europea medieval y no un mapa de ""los antiguos reyes del mar"".


title: Mapa de Piri Reis

text: La historia del mapa comenzó en 1501, nueve años después del descubrimiento de América por Colón, cuando Kemal Reis, capitán de la flota otomana, capturó siete naves cerca de las costas de España, y descubrió mediante interrogatorio a las tripulaciones que uno de ellos, que había viajado con el Almirante hacia el Nuevo Mundo, poseía un mapa dibujado por Colón en persona. Kemal envió el marino a su sobrino Piri, también capitán naval y cartógrafo.


title: Mapa de Piri Reis

text: En 1511 Piri Reis comenzó a diseñar un nuevo mapa que contendría todos los recientes descubrimientos ibéricos. Usó unas veinte fuentes cartográficas, de las cuales se conoce la procedencia de catorce: cuatro (por entonces novedosas) cartas portuguesas, ocho ptolemaicas, una árabe y la colombina entregada por el marino español capturado. La carta arábiga describía La India; las portuguesas, América, el Océano Índico y China; la de Colón, el Caribe. No se ha determinado a que cartas ptolemaicas se refería.


title: Mapa de Piri Reis

text: En 1517 presentó su mapa al sultán Solimán el Magnífico, que, impresionado, lo retribuyó ascendiéndolo a almirante. En 1521 produjo otra contribución a la cartografía mundial: un atlas y guía de las costas e islas del Mar Mediterráneo, publicado bajo el nombre de ""Kitab-i Bahriye"" ("Libro de las materias marinas"). Incluía un relato del descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón, virtualmente idéntico a una extensa descripción en el lado izquierdo del "portulano" de 1513. Esta obra fue de suma ayuda para los peritos que intentaban determinar la autenticidad del mapa de Reis, que llegaron a una conclusión positiva. Piri se retiró a Galípoli, y trabajó durante los siguientes tres años, reduciendo los mapas fuente a una misma escala, lo que era una labor muy dificultosa. Al terminarla, agregó esta inscripción: En 1929 el Palacio de Topkapi, en Estambul, Turquía, estaba en proceso de ser convertido en museo. Un grupo de eruditos que trabajaban clasificando material en la sección de archivos del Imperio otomano hizo un descubrimiento notable: una sección de un mapa de principios del siglo XVI basada, en apariencia, en cartas dibujadas por Cristóbal Colón en su viaje al Nuevo Mundo.


title: Mapa de Piri Reis

text: El hallazgo fue presentado a la comunidad científica dos años después por el orientalista alemán Paul Kahle en el 18º congreso de la especialidad, y causó una profunda impresión. El "portulano" presentaba una inscripción que despertó gran interés:


title: Mapa de Piri Reis

text: El presidente turco de la época, Kemal Atatürk, ordenó que la Sociedad de Historia de Turquía realizase una reproducción del mapa en facsímil, la cual fue publicada en 1933. El mapa de Piri Reis ha sido desde entonces un elemento de orgullo histórico para los turcos.


title: Mapa de Piri Reis

text: Hasta el descubrimiento del mapa de Piri Reis, había únicamente dos fuentes cartográficas —ambas indirectas— para comprender cuál era la visión de Cristóbal Colón sobre sus propios descubrimientos. Una de éstas era un boceto recogido en un códice de 1522 por Alessandro Zorzi, cartógrafo de Venecia, que dijo que se basaba en un mapa traído por Bartolomé Colón (hermano del descubridor) en 1506. Pero el mapa de Zorzi contenía información que en ese año era desconocida y por lo tanto no puede usarse para deducir cómo eran los conceptos geográficos del Almirante, aunque muestre al Nuevo Mundo como una parte de Asia.


title: Mapa de Piri Reis

text: El único otro mapa superviviente realizado por un compañero de Colón es el dibujado en 1500 por Juan de la Cosa, miembro de la primera expedición colombina de 1492, que posteriormente realizaría otros muchos viajes a las Indias, uno de ellos acompañado por Américo Vespucio. Pero el mapa de Juan de la Cosa muestra correctamente Cuba como una isla, mientras que Colón no sólo creía que Cuba era una península asiática sino que se lo hizo jurar a sus tripulantes por miedo a las consecuencias que el hecho de haber arribado a una isla y no a un continente podría causar en su reputación (la expedición había zarpado de España con el propósito de hallar una ruta a las Indias a través del Atlántico).


title: Mapa de Piri Reis

text: El mapa y sus relatos debieron haber sido muy útiles al gobierno otomano: demostraban que las nuevas rutas descubiertas por los exploradores hispanos y lusitanos suponían una amenaza para el dominio turco de los mares del Océano Índico y el Golfo Pérsico. Muchos años después, en 1551, el mismo Reis fue puesto al mando de una flota con la misión de ahuyentar a las fuerzas portuguesas que frecuentaban el Golfo.


title: Mapa de Piri Reis

text: Es por estos motivos que la conferencia de Paul Kahle en 1931 sobre el mapa sorprendió tanto a su audiencia y tuvo una repercusión tan grande. Parecía casi milagroso que el único registro cartográfico directo del mayor descubrimiento de todos los tiempos se hubiera preservado en una biblioteca de Estambul, y que debamos su conservación a un pirata de la marina otomana. Pocos investigadores desde la época de Kahle han examinado con detalle los componentes colombinos del mapa de Reis, y la cuestión de hasta qué punto representa las ideas del descubridor no está resuelta completamente. Varias publicaciones recientes, principalmente el libro de Gregory McIntosh (2000), han llamado la atención sobre la similitud entre la representación de las Antillas en el mapa de Piri Reis y las imágenes tradicionales de las tierras asiáticas de Catay y Cipango (es decir, China y Japón) en dos obras de finales del siglo XV: el globo de Martin Behaim y el mapamundi de Martellus. Según estos autores, Colón habría deformado deliberadamente la geografía antillana en sus mapas para argumentar que realmente se trataba de Asia. El mapa de Piri Reis sería un reflejo de la manipulación cartográfica de Colón.


title: Mapa de Piri Reis

text: Gregory McIntosh, un historiador de la ciencia cartográfica, examinó el mapa en detalle y publicó sus resultados en "The Piri Reis Map of 1513" (Atenas y Londres: University of Georgia Press, 2000). Allí sostiene que la fuente colombina que Reis menciona fue usada para dibujar el Caribe: esta zona es, en efecto, de excepcional importancia. En su extremo noroeste se halla una gran isla llamada La Española (hoy Haití y la República Dominicana), descubierta por Colón en su primer viaje y donde había establecido una colonia, indicada en el mapa con tres torres. Inmediatamente al sur de La Española se ve Puerto Rico, y al noreste un conjunto de islas que llama ""Úndizi Vérgine"" ("Las Once Vírgenes"). El que este nombre sea claramente italiano, no portugués ni español, evidencia para McIntosh el origen colombino de este sector. En efecto, muchos de los nombres de puertos y accidentes geográficos usados por Reis se encuentran también en textos colombinos. Por lo tanto tampoco esta zona se basaría en mapas de la Antigüedad remota.


title: Mapa de Piri Reis

text: Es evidente que Colón deformó La Española en sus mapas, haciéndola quedar completamente desproporcionada con respecto a Brasil y orientada de norte a sur en vez de este a oeste. De esa manera quedaba sorprendentemente parecida a las representaciones convencionales del "Cipango" (Japón) de Marco Polo que se ven en los mapas de Martin Behaim o Paolo Toscanelli, que Colón utilizó. El Almirante, al menos en su primer viaje, estaba convencido de haber hallado aquel territorio fabuloso, y habría dibujado su Española con esta forma para apoyar su tesis.


title: Mapa de Piri Reis

text: Un elemento aún más importante para reafirmar el origen colombino de esta zona del mapa frente a su supuesto origen arcaico es que la verdadera isla de Cuba no aparece, tal y como es lógico en un mapa colombino, pues Colón pensaba al principio que el territorio continental americano era una parte de Asia, y lo dibujó como tal. En el mapa de Piri Reis, la proyección continental que se halla frente a La Española es, con toda seguridad, Cuba; y aparece de norte a sur tal y como Colón creía, influenciado por las descripciones de Marco Polo sobre Catay. Dado que Colón pensaba que había hallado la costa asiática, lógicamente dibujó el continente de esta manera, según la representación convencional. De hecho, todo sector continental en el extremo noroeste está etiquetado con topónimos que en los viajes colombinos fueron asignados a lugares cubanos.


title: Mapa de Piri Reis

text: McIntosh afirma que el mapa muestra dos grupos de Islas Vírgenes porque Piri Reis las tomó de dos mapas distintos sin advertir que representaban lo mismo.


title: Mapa de Piri Reis

text: La delineación de la costa brasileña en la carta de Piri Reis es mucho más precisa que la caribeña. La relación y distancia entre Sudamérica y la costa africana occidental, por ejemplo, es mucho más correcta que en la mayoría de mapas europeos de su época. Los nombres que aparecen en esa zona, claramente transliterados del italiano y el castellano, quedan nítidamente asociados a los informes de viaje de Américo Vespucio y otros.


title: Mapa de Piri Reis

text: El área caribeña del mapa es tremendamente imprecisa. El estadounidense Charles Hapgood intentó hacerla encajar postulando una proyección equidistante desde un punto de origen próximo a El Cairo, diciendo que la isla que aparece claramente identificada como la Hispaniola es en realidad Cuba y reorientando todas las regiones caribeñas del mapa. Esta tesis ha sido recibida con escepticismo por la comunidad científica, y se le ha acusado de deformar la realidad para adaptarla a la teoría.


title: Mapa de Piri Reis

text: Uno de los detalles topográficos más sorprendentes, y de los que han causado más discusiones, es la presencia de una cadena montañosa a lo largo de Sudamérica, que Hapgood identificó como los Andes. Los ríos que parten de ella, lógicamente, se consideran el Amazonas, el Orinoco y el Río de la Plata; y el animal con dos cuernos que se halla junto a las montañas, según Hapgood, es una llama.


title: Mapa de Piri Reis

text: Sin embargo, el mapa de Piri Reis no es el primero en mostrar montañas en el interior de Sudamérica. El Planisferio de Caverio (Biblioteca Nacional de París) y la carta de Martin Waldseemüller de 1507 dibujan la costa este de Sudamérica —aunque esquemáticamente— y una cadena montañosa adornada con árboles.  El mapa de Caverio se dibujó entre 1504 y 1505, mucho antes de que se explorara esa zona del interior. Existe una similitud extraordinaria entre este mapa y el de Piri Reis, por lo que cabe suponer que el uno se basa en el otro. Piri Reis podría haber tenido acceso también a los mapas de Waldseemuller (1507), Clareanus (1510) y Jan de Stobnica (1512).


title: Mapa de Piri Reis

text: Todos están relacionados entre sí y, casi sin duda, se derivan del mapa de Caverio. En particular, el mapa de Johannes de Stobnicza pudo haber sido accesible para Piri Reis, pues fue impreso en Cracovia —una edición de Claudio Ptolomeo— en 1512, un año antes del dibujo del pirata turco. Este podría ser uno de los mapas que llamó ""dibujados en la época de Alejandro el Grande"" (356-323 a. C.) a que hace referencia el propio Reis, cayendo en la confusión que existía entre los dos Ptolomeos (Ptolomeo, el general de Alejandro y Claudio Tolomeo, astrónomo, matemático y geógrafo griego, del siglo II d. C.).


title: Mapa de Piri Reis

text: La zona de la Antártida y la costa de tendencia hacia el este situadas en el extremo inferior fue crucial para las hipótesis de Hapgood. Pero, aunque ninguno de los mapas derivados del de Nicolo Caverio muestre un continente antártico, otros grupos de mapas antiguos sí lo hacen. A partir del siglo XV los cartógrafos frecuentemente incluyeron una gran masa meridional que unía África con Asia, haciendo del Océano Índico un mar interior: esta noción geográfica se deriva de interpretaciones ptolemaicas de la "Terra Australis". Cuando el portugués Hernando de Magallanes pasó entre Sudamérica y la isla de Tierra del Fuego (a través del estrecho que lleva su nombre), creyó que la Isla se trataba del extremo norte del mítico territorio del que hablaban los griegos antiguos. No fue sino hasta el viaje de Francis Drake de 1578 cuando esta idea se corrigió.


title: Mapa de Piri Reis

text: La búsqueda de la Terra Australis duró siglos, produciendo el descubrimiento de la gran isla que ahora lleva el nombre que tanto fascinó a los cartógrafos renacentistas: Australia. Pero la Antártida no se quiso manifestar a los grandes descubridores. Existen indicios de que fue avistada antes de su descubrimiento "oficial" en 1820, por ejemplo el relato de Américo Vespucio —desplazado 500 millas (unos 900 km) de su ruta por los vientos— donde habla de una Tierra Vista: quizás las Islas Malvinas o tal vez la propia Antártida. Algunos de los textos que dan soporte a esta hipótesis son presumiblemente apócrifos, pero la evidencia cartográfica inmediatamente posterior tiende a apoyarla.


title: Mapa de Piri Reis

text: En 1514, el año posterior a la finalización del mapa de Piri Reis, dos barcos portugueses y otros dos holandeses informaron cosas parecidas. Si esta llamada "PressillgtLandt" era o no la Antártida es tema de discusión, pero no lo es el hecho de que un buque del siglo XVI bien construido y pilotado pudiera llegar muy al sur. Hapgood admite que hay unas 900 millas de la costa sudamericana que no aparecen en el mapa otomano.


title: Mapa de Piri Reis

text: A la fecha no existen evidencias históricas que sustenten que la carta de Reis procede de "antiguas civilizaciones" o de culturas desconocidas. El mapa de Piri Reis se considera actualmente una extraordinaria y bella compilación de todo el conocimiento geográfico de la Europa medieval tardía.


title: Mapa de Piri Reis

text: El exmilitar británico Gavin Menzies en su libro "1421: The Year China Discovered The World" presenta la teoría de que la masa terrestre meridional del mapa de Reis es realmente la Antártida y que está basada en cartas chinas anteriores. El almirante Hong Bao habría cartografiado esta costa a las órdenes del almirante Zheng He unos setenta años antes de que Colón descubriera América. La expedición habría tenido como objetivo colocar a todo el planeta bajo el control tributario del emperador chino. La teoría de Menzies ha sido desacreditada por la historiografía científica.


title: Mapa de Piri Reis

text: La mayoría de los eruditos considera que las alegadas similitudes del perfil meridional del mapa de Reis con el de la costa antártica son en extremo tenues y coincidentales. Durante siglos, antes del descubrimiento del continente blanco en el siglo XIX, los cartógrafos habían dibujado una gran masa austral de tierra (la "Terra Australis Incognita") basados en la presunción de simetría exigida por Aristóteles y Eratóstenes, entre otros naturalistas griegos; la masa meridional del mapa de Reis podría ser una continuación de esta tradición.  En un principio se creía que el extremo sur de Sudamérica y el de, una vez descubierta, Australia, debían estar unidos a esta gran tierra polar, de la que se pensaba que era mucho mayor de lo que es el verdadero continente blanco.


title: Mapa de Piri Reis

text: Se ha sugerido que la supuesta Antártida que figura en la parte meridional del mapa no es otro perfil que el de la costa patagónica oriental, girada en sentido antihorario unos noventa grados debido a falencias en los mapas portugueses en los que Reis se basó (entre los navegantes de la península ibérica era común el modificar substancialmente la longitud posicional de los territorios para situarlos a un lado u otro del límite asignado por el Tratado de Tordesillas), o por limitaciones de espacio en la piel de gacela que sirve de sustrato al dibujo. En efecto, pudo darse el caso de que Piri Reis, o el escriba que copió su obra, reparase en que al llegar al Río de la Plata, se estaba acabando la valiosa piel de gacela. En este momento podría haber girado la línea costera hacia el este y haber descrito un semicírculo que le cupiera en el cuero. Este tipo de prácticas eran muy habituales en la época.


title: Mapa de Piri Reis

text: Un examen minucioso del borde costero apoya esta visión, revelando representaciones de las bocas y angosturas del Estrecho de Magallanes y zonas aledañas, los principales golfos y bahías, y las Islas Malvinas (el archipiélago cuya isla principal es llamada por Reis ""isla de Sare""); la zona de la gran bahía o golfo intermedio correspondería al Río de la Plata, y el punto más oriental de la costa, al extremo meridional de Argentina, en Tierra del Fuego. Además, las anotaciones del mapa, que indican que el área es calurosa y habitada por serpientes, no encajan en la suposición de que se trata de la Antártida, pero sí en la hipótesis patagónica. Al mismo tiempo, una nota sobre las alegadas Malvinas dice que allí la primavera "llega antes", lo cual no es cierto para los territorios insulares al sur de la Convergencia Antártica.


title: Mapa de Piri Reis

text: Una teoría postula que se trataría de una porción de un mapa elaborado en una proyección acimutal de Lambert. Este tipo de proyecciones, responden al centro que se determine para la misma, que para el caso propuesto se encontraría aproximadamente en el norte del Mar Rojo, cerca de la costa egipcia. Esta teoría, a menos de esclarecer el hecho, lo complica aún más, ya que Johann Lambert no desarrollaría este tipo de proyecciones sino hasta mediados del siglo XVIII.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Xuan Xosé Sánchez Vicente (1 de febrero de 1949) es un político, escritor y ensayista español nacido en Gijón, presidente y fundador del Partíu Asturianista y miembro de la Academia de la Lengua Asturiana.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Este licenciado en filología románica por la Universidad de Oviedo participó en el "surdimientu asturianu" desarrollando una gran labor. Fue fundador de "Conceyu Bable" junto con Xosé Lluis García Arias y Lluis Xabel Álvarez y es miembro de la Academia de la Lengua Asturiana desde que se creó.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Su carrera política comienza en 1974 en el Partido Socialista Popular (PSP), del que fue secretario general. Se integró en el PSOE cuando lo hizo el PSP. Allí, desempeñó los cargos de concejal en el Ayuntamiento de Piloña, diputado por el partido judicial de Cangas de Onís, miembro del Consejo Regional y de la Junta General. Abandonó el partido en 1983 al término de sus funciones.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 1985, junto a Xesús Cañedo y Carlos Rubiera, fundó el Partíu Asturianista (PAS), del que es presidente desde entonces. Como miembro de este partido fue diputado de la Junta entre 1991 y 1999. En 2004 impulsó la creación de Unión Asturianista.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Como complemento de su actividad puramente política también colaboró con organismos y comisiones de carácter cultural, como por ejemplo la Fundación Pública de Bellas Artes, de la que fue presidente durante cuatro años, periodo en el que se creó el Museo de Bellas Artes de Asturias y se produjo la apertura de "La Cuevona" en Ribadesella. En el año 2005, el PAS, liderado por Xuan Xosé Sánchez Vicente llega a un acuerdo de coalición indefinida con Unión Renovadora Asturiana (URAS), liderada por Sergio Marqués Fernández, coalición que concurrirá a las elecciones con el nombre de Unión Asturianista y que lo hará bajo las premisas de un programa asturianista y listas electorales eleborados bajo los principios de igualdad, alternancia y turnicidad.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Cuenta en su haber con una importante producción literaria, con más de treinta libros publicados entre poesía, teatro, ensayo y estudio. Entre su obra científica cabe destacar el "Diccionariu de la Llingua Asturiana".


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: La primera obra que publicó Sánchez Vicente fue "Camín de señardaes" en 1980. Es una recopilación de poemas escritos desde 1974. Este es uno de los libros fundamentales en la primera etapa del "Surdimientu". Antes de eso ya había publicado una colección de poemas de Caveda y Nava, con el título de "Esvilla de poesíes na llingua asturiana", en la que realizaba un profundo estudio y una adaptación de los textos a la ortografía moderna.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Su segundo libro, "Poemes de Xixón", vería la luz en 1981. Es un conjunto de poemas en los que ahonda en las temas sociales y populares que ya iniciara en "Camín de señardaes". La novela "La muerte amiya de nueche" de 1984 le hace ganar el premio Xosefa Xovellanos de narrativa. Ese año también publicó "Cuentos de llingua afilada", en donde se recoge la gran mayoría de sus relatos escritos.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Mientras tanto, seguía dedicado a su labor de divulgación de los escritores en asturiano más importantes de los siglos pasados. Fruto de este trabajo son las antologías "Clásicos asturianos" y "Clásicos asturianos. Lliteratura relixosa", así como las "Poesíes asturianes completes" de José Caveda y Nava, con motivo de la dedicación de la semana de las letras asturianas al poeta de Villaviciosa.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Con "El Pelayu" (1985), una pieza teatral sobre la figura del primer rey asturiano, se estrena como dramaturgo. Más tarde, en 1992, recogería toda su creación teatral en un volumen bajo el título de "Esta danza ye la vuestra, si ye que vos presta: teatru, obra completa". También publica ese mismo año el ensayo "La cultura asturiana: unidá y pluralidá".


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 1988 saca un nuevo libro de versos, "De reidores costes", en donde rompe con su anterior producción y se acerca más a la literatura de la segunda generación del "Surdimientu". De este estilo sería también su obra de 1999 "...Y de llastientes picos".


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Junto a las labores de traducción al asturiano de clásicos de la literatura universal que desarrolla en la década de los 90, publica otras obras como el libro de relatos "Lluna llena" (1990) o la "Crónica del Surdimientu (1975-1990)", una exhaustiva crónica del movimiento literario que comenzó gracias a "Conceyu Bable" en 1975.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: Debidos a su vertiente política tiene ensayos como "El Hilo de Ariadna", "La cultura asturiana: dialéctica, narrática y proyectabilidá" y "Teoría y práctica d'Asturies", en los que explica sus teorías políticas. De la década de los noventa son libros como "Crónica del Surdimientu (1975-1990)" (1991); "Diccionariu asturianu–castellanu, castellanu–asturianu" (1996), "La cultura asturiana: dialéctica, narrática y proyectabilidá" (1999), "Teoría y práctica d'Asturies: (discursos y artículos)" (1999).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En la primera década del XXI continúa su producción ensayística, tanto política como literaria, algunos junto con Xesús Cañedo Valle, fundador, como él, del PAS en 1985. Destacan en ella: "Los dioses derrotaos (mitoloxía asturiana) (a comuña con Xesús Cañedo Valle)" (2001), "Refraneru asturianu (na compaña de Xesús Cañedo Valle)" (2002),  "El Gran Libro de la Mitología Asturiana (a comuña con Xesús Cañedo Valle)" (2003), "Lletra y llingua (Asturies, España, Europa: artículos políticos en castellano)" (2003), "Xírigues. Lengua y vida de los artesanos asturianos ambulantes. (Coord.)" (2004), "Les producciones clasicistes d´Antón de Marirreguera" (2004), "Litora cantabrica (Estudios lliterarios y llingüísticos)" (2004), "Ríu Nalón (Estudios lliterarios y llingüísticos)" (2005), "Ríu Deva" (2006), "Antoloxía de la poesía del sieglu XIX" (2006), "Ficciones y realidaes", "Dos muyeres escritores y otros ensayos" (2007).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2007 aparece su primera novela (publicada) en castellano, un relato de 350 páginas titulado "No miréis al mar", en que confluyen dos tramas, una que viene de la Guerra Civil y la posguerra, y otra, la principal, una trama personal,amorosa y empresarial que tiene lugar en torno al año 2000 en Xixón, Madrid, Calatayud y otros lugares.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2008 publica "Mundu, saber y decir nel refraneru" (na compaña de Xesús Cañedo Valle), una recopilación de artículos políticos aparecidos en la prensa asturiana, "Ría del Eo (España y Asturies: futuru y coyuntura)" y el "Diccionariu castellanu-asturianu", de 615 páginas.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2009 publica el "Diccionariu asturianu-castellanu", de 964 páginas en tipo nueve y el "Diccionariu castellanu-asturianu", de 615 páginas.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2010, una nueva novela en castellano "Retrato de desposados con panamá a su frente", de 247 páginas [edición de bolsillo en 2009, edición digital en 2011] y una nueva colección de artículos y ensayos políticos, "Hacia otra Asturies" (138 páginas).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2011 da a la luz "Monsacru" (212 páginas), una colección de ensayos literarios, una reedición de "La muerte amiya de nueche" (IV Premiu Xosefa Xovellanos) y una colección de cuentos unidos por una trama narrativa, "Azurriángamelamelonga" (Segunda edición).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2012 ve la luz el "Refraneru asturianu" (también na compaña de Xesús Cañedo Valle), una edición muy ampliada de versiones anteriores, con interesantes ensayos sobre el refranero.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2012 ve la luz "El picu Pienzu", una recopilación de artículos políticos aparecidos en la prensa asturiana.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2015 una nueva novela, en castellano con versión en asturiano, "Bajo el viaducto/Al pie del viaductu" (160 páginas), de la que existen versiones digitales en ambas lenguas, en diversas plataformas. Este mismo año aparecen "Picu'l Sol", una recopilación de artículos de crítica política, social y económica publicados en La Nueva España, y "De les hores y les memories", un poemario.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2016 edita "El caballu", de Francisco Bernaldo de Quirós y Benavides, con una introducción y notas que tienen en cuenta un nuevo manuscrito de la obra. El libro lo edita Saltadera, una nueva editorial.En este mismo año recibe el Premiu de la Crítica en su modalidad de poesía asturiana.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2018 se publica por Saltadera "Propia xera", un libro que recoge su poesía completa.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2019 se publica (Fundación Nueva Asturies y Trabe Ediciones) "Asturies, ni nos vemos ni nos ven" (365 págs.) que recoge artículos publicados en el periódico La Nueva España entre 2013 y 2019.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2019 se publica (Fundación Nueva Asturies y Trabe Ediciones) "Xuegos tradicionales asturianos", del que es coautor con Elena Victoria Marta Fernández Poch y Rubén Sánchez Vicente.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2020 recibe el Premiu Nacional de Lliteratura, que concede l'Academia de la Llingua Asturiana, con ese motivo se publica una antología de su obra.


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2021 publica el "Diccionariu castellanu-asturianu" (Trabe Ediciones).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2021 publica "En el muro de tu corazón" (novela) (Trabe Ediciones).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2021 publica "Estudios (I) (Fundación Nueva Asturies y Trabe Ediciones).


title: Xuan Xosé Sánchez Vicente

text: En 2021 publica el "Diccionariu asturianu-castellanu", en dos tomos (Trabe Ediciones).  Traducciones


title: Pedro María Artola

text: Pedro María Artola Urrutia, conocido como "Pello" Artola (Andoáin, Guipúzcoa; 6 de septiembre de 1948), es un exfutbolista español que se desempeñaba como portero. Defendió la portería de la Real Sociedad de San Sebastián durante los años 1970 y del F. C. Barcelona durante los años 1970 y los años 1980.


title: Pedro María Artola

text: Artola se formó en la cantera del S.D.Lengokoak del cual pasó a la Real Sociedad de Fútbol de San Sebastián. En la temporada 1967-68 jugó en su filial de Tercera división, el San Sebastián CF para dar el salto al primer equipo en 1968, con 20 años recién cumplidos.


title: Pedro María Artola

text: Sin embargo Artola estuvo durante las siguientes temporadas a la sombra de José Ramón Esnaola, siendo suplente de este y con sólo puntuales apariciones sobre el campo. Debutó el 13 de diciembre de 1970 en Primera División de España en un derbi contra el Athletic Club y esa temporada jugó otros dos partidos de Liga, pero no volvió a jugar de nuevo un partido oficial con la Real hasta octubre de 1974. De hecho durante la temporada 1972-73 retornó de nuevo a la disciplina del filial para contar con minutos de juego, mientras que su puesto de suplente en el primer equipo lo ocupaba Urruti. Al finalizar la temporada 1972-73 Esnaola fue traspasado al Real Betis. Urruti ocupó en un principio la vacante de Esnaola, pero año y medio más tarde, a finales de 1974 Artola consiguió ganarle la titularidad. Artola fue el portero titular durante la mayor parte de la temporada 1974-75 en la que cuajó un gran papel. El equipo revalidó el cuarto puesto de la temporada anterior y se clasificó por segunda vez en su historia para la Copa de la UEFA. Su gran papel en aquella campaña le valió para que los "grandes" se fijaran en él.


title: Pedro María Artola

text: En 1975 fichó por el F. C. Barcelona, club en el que permaneció hasta 1984. Fue guardameta titular del conjunto azulgrana durante ocho temporadas. En total, disputó 311 partidos oficiales con el Barcelona. A nivel personal, su mejor temporada fue la 1978-1979 en la que encajó 25 goles en 29 partidos de la Liga española de fútbol, por lo que fue el portero menos goleado de la Liga, y ganó el Trofeo Zamora. Se convirtió, de esa manera, en el quinto portero del F. C. Barcelona en ganar el Trofeo Zamora, tras Antoni Ramallets, José Manuel Pesudo, Salvador Sadurní y Miguel Reina.


title: Pedro María Artola

text: A nivel colectivo, participó en la consecución de tres Copa del Rey (1978, 1981 y 1983), una Copa de la Liga (1983) y una Supercopa de España (1983). También ganó 2 Recopas de Europa (1979 y 1982).


title: Pedro María Artola

text: En su última temporada, la 1983-1984, perdió la titularidad en beneficio de Francisco Javier González Urruticoechea, "Urruti", que sería su sucesor en el marco barcelonista.


title: Pedro María Artola

text: "Pello" Artola no llegó a debutar nunca con la selección de fútbol de España, pero formó parte del equipo seleccionado para la disputa de la Eurocopa de fútbol 1980. El portero titular en dicha cita fue Luis Miguel Arconada. Se da la circunstancia de que los tres porteros que acudieron con España a aquella cita Arconada, Urruti y Artola, no solo habían coincidido durante la temporada 1974-75 en la primera plantilla de la Real Sociedad, sino que incluso se habían formado en el mismo club de fútbol base de San Sebastián, el S.D.Lengokoak.


title: James Ellroy

text: Lee Earle Ellroy, más conocido como James Ellroy (Los Ángeles, California, 4 de marzo de 1948), es un escritor estadounidense, autor de las novelas en las que se basan los éxitos cinematográficos "L.A. Confidential" y "La Dalia Negra".


title: James Ellroy

text: Ellroy nació en Los Ángeles (California). Su madre, Geneva Odelia, era una enfermera y su padre, Armand, era un contable y antiguo gerente de la actriz Rita Hayworth. Después del divorcio de sus padres, Ellroy se fue a vivir a El Monte (California), con su madre. Cuando Ellory tenía 10 años, su madre fue violada y asesinada. Ellroy más tarde describió a su madre como de "lengua afilada [y] de mal genio", incapaz de mantener un trabajo estable, alcohólica y con tendencia a la promiscuidad. La policía nunca encontró al responsable de los hechos, y el caso quedó sin resolver. El asesinato de su madre, junto con la lectura de " The Badge " de Jack Webb (un libro que incluye casos sensacionalistas de los archivos del Departamento de Policía de Los Ángeles), que le regaló su padre, fueron elementos que marcaron la juventud de Ellroy.


title: James Ellroy

text: Es uno de los más famosos escritores de novela negra contemporánea, así como también un escritor de "ensayos" o artículos dedicados a analizar y desglosar crímenes reales. Se caracteriza por poseer una narrativa "telegráfica", la cual omite palabras que otros escritores considerarían necesarias o fundamentales, en otras palabras aprovecha la dureza y fuerza de la lengua inglesa para dar frases duras, cortantes y ambiguas. Decir mucho con pocas palabras como si la economía verbal fuese fundamental. Emplea mucho la llamada "aliteración" que es una figura literaria en la cual las frases riman unas con otras y son cadenciosas y repetitivamente subyugantes para el lector.


title: James Ellroy

text: Continúa la evolución directa de la novela policial que iniciaron Dashiell Hammett y Raymond Chandler en la década de 1930, caracterizada por su dureza; es el subgénero que los norteamericanos han denominado "hard boiled".


title: James Ellroy

text: Sus libros se caracterizan por su oscuro humor y retrato de la Norteamérica autoritaria, racista y conservadora. Otro punto es el pesimismo que envuelve a los personajes, la decadencia y la ausencia total de esperanza. Ello explica el sobrenombre que se la ha dado como "Demon Dog of American Crime Fiction" (El Perro Demoníaco de la literatura policíaca de Estados Unidos).


title: James Ellroy

text: Ellroy forma parte de la última constelación de la novela negra norteamericana, formada por James B. Sallis, Walter Mosley, Elmore Leonard, James Crumley y Ed McBain.


title: James Ellroy

text: En sus entrevistas, Ellroy ha adoptado una imagen subversiva y nihilista.


title: James Ellroy

text: En declaraciones al "New York Times", Ellroy se definió a sí mismo como "un maestro de la ficción. También soy el más grande novelista de genero negro que ha existido nunca. Soy para la novela negra lo que Tolstoi es para la novela rusa y lo que Beethoven es para la música."


title: James Ellroy

text: Ellroy es un notorio admirador del Departamento de Policía de Los Ángeles (a pesar de que en sus obras aparece como un departamento lleno de brutalidad, corrupción y maquiavelismo).


title: James Ellroy

text: De todas formas Ellroy oculta deliberadamente donde acaba su persona y donde comienza su personaje. En privado, Ellroy se opone a la pena de muerte y al control de armas (es poseedor de 30 pistolas).


title: James Ellroy

text: Ellroy ha declarado que ya no escribe género negro. "Ahora escribo libros políticos" ha dicho. "Quiero escribir exclusivamente sobre LA (Los Angeles) durante el resto de mi carrera." Varias de sus obras han sido adaptadas a la gran pantalla: "Blood on the Moon" (con el título en España de "Cop, con la ley o sin ella"), "L.A. Confidential", "Requiem por Brown", "El asesino de la carretera" (titulada en inglés "Stay Clean"), y "La dalia negra". A Ellroy no le han gustado demasiado estas adaptaciones, excepto la que hicieron Curtis Hanson y el guionista Brian Helgeland para "L.A. Confidential". Sin embargo, al cabo de los años, Ellroy está cansado de que se le conozca sobre todo por la película.


title: James Ellroy

text: Poco después de ver tres horas de metraje sin editar del trabajo de Brian De Palma para adaptar "La dalia negra", Ellroy escribió un artículo titulado, "Hillikers," donde no se mostraba muy feliz. Finalmente casi una hora de metraje fue eliminada y Ellroy declaró al periódico Seattle Post-Intelligencer: "Mirad, tíos, no vais a conseguir que diga nada negativo de la película así que dejadlo ya". De todas formas Ellroy se había burlado previamente del casting, del director y del diseño de producción.


title: James Ellroy

text: Ellroy coescribió el guion de la película de 2008 "Dueños de la calle" protagonizada por Keanu Reeves y Hugh Laurie, pero rechazó publicitarla.


title: James Ellroy

text: En una entrevista de 2012 sobre lo que los productores de Hollywood habían hecho con sus novelas el autor remarcó con su habitual desparpajo: "Pueden hacer lo que les de la gana con tal de que me paguen."


title: Plaza Francia

text: Plaza Francia, puede referirse a:


title: Arístides

text: Arístides (en griego, Ἀριστείδης; Aristídes en pronunciación antigua, por lo que la transcripción correcta es Aristides y no el más usado Arístides) fue un estadista ateniense del siglo V a. C. que vivió entre el año 530 a. C. y el 468 a. C., arconte y estratego durante las Guerras Médicas.


title: Arístides

text: Obtuvo el sobrenombre de «el Justo». El antiguo historiador Heródoto, lo citó como «el mejor y más honorable hombre de Atenas», y un tratamiento parecido le dispensó el filósofo Platón en sus escritos.


title: Arístides

text: Era hijo de Lisímaco y primo de Calias. Aunque se supone que en un principio fue seguidor de Clístenes, lo cierto es que no se tienen noticias firmes hasta el año 490, cuando siendo estratego apoyó los planes de Milcíades y protagonizó la batalla de Maratón. Al año siguiente fue nombrado arconte epónimo. Fue el principal oponente a la política de Temístocles para hacer de Atenas una potencia marítima. Arístides se convirtió en el dirigente de una tendencia conservadora, pero fue derrotado y en el 482 fue condenado al ostracismo. En el 480 a. C. regresó de su exilio en Egina al amparo de la amnistía general y participó en la batalla de Salamina, donde condujo a los hoplitas que ocuparon la estratégica isla de Psitalea. El historiador Heródoto disiente sobre este hecho y cuenta que cuando se dio dicha batalla Arístides estaba todavía en el destierro. Inmediatamente recobró su influencia política y fue elegido estratego al menos tres años seguidos (480/79-478/77). En el 479 estuvo junto a Mirónides al frente del contingente ateniense en Platea. A pesar de su oposición a Temístocles, coincidía con él en cuanto a la política exterior, y así en el 478 le apoyó en su propuesta sobre el amurallamiento de Atenas. En este año tuvo a sus órdenes la escuadra ateniense en la flota griega puesta bajo la dirección del espartano Pausanias, atrayéndose grandes simpatías entre los jonios. A comienzos del 477, junto al estadista Cimón, se constituyó la Liga de Delos bajo la hegemonía de Atenas, acontecimiento en el que Arístides tuvo un papel de gran importancia al organizar los aspectos financieros, redactar los estatutos y fijar las contribuciones de barcos, hombres y dinero que debía aportar cada ciudad-Estado para engrosar el tesoro de la Liga de Delos, con tal acierto que recibió el sobrenombre de "el Justo". Poco después se retiró de la política y murió "c. 467" y se cuenta que el Estado ateniense tuvo que conceder una pensión a sus hijas, ya que Arístides estaba en la indigencia. Esta leyenda contradice el hecho de que se supone que debía ser lo suficientemente rico como para haber sido nombrado arconte.


title: Arístides

text: Se cuenta que, cuando se iba a celebrar la asamblea en la que sería condenado al ostracismo, un campesino le pidió que escribiera en la tablilla el nombre de su elegido, el propio Arístides. Este le preguntó qué mal había hecho Arístides para merecer su voto, a lo que el campesino dijo: «No lo soporto, todo el mundo dice que es el más justo». Arístides, sin preguntar más, escribió su nombre en la pieza de cerámica y se la entregó al campesino. Como dice Finley, tal cuento edificante no es verosímil, sino propaganda. De hecho, se ha documentado arqueológicamente un fraude en un proceso de ostracismo contra Temístocles, que fuera rival político de Arístides, lo cual, si bien no le acusa directamente, sí proyecta dudas sobre la ética y pureza de la política ateniense de la época.


title: La Petrolia

text: La Petrolia es un complejo recreacional e histórico ubicado en la parroquia La Petrolia en el Municipio Junín del estado Táchira en Venezuela.


title: La Petrolia

text: El sitio reviste importancia histórica por ser el lugar donde se encontraban las instalaciones de la Compañía Nacional Minera Petrolera del Táchira (CNMPT), está reconocido como el lugar donde se inició la explotación petrolera venezolana, y en particular es el sitio dónde por primera vez se realizó extracción de petróleo con propósitos mercantiles y maquinaria moderna en el país.


title: La Petrolia

text: Se encuentra rodeado de áreas verdes y de la quebrada La Alquitrana, que atraviesa el lugar y de la que tomó nombre la hacienda cafetalera en donde se emplazaron los pozos petroleros. Actualmente en el área donde estaba el pozo y en sus alrededores se encuentran el parque homónimo y un museo -ambos presentaban condiciones de descuido al 2007- de importancia histórica donde se conservan reliquias históricas y piezas que formaron parte importante del Táchira de antaño y donde se pueden encontrar algunas máquinas de extracción de petróleo de la época en la cual funcionaba y ver el emplazamiento original de esta primera explotación, en un país que habría de convertirse en uno de los principales exportadores de este hidrocarburo.


title: La Petrolia

text: Tanto el parque como el museo son parte del Parque nacional El Tamá.


title: La Petrolia

text: La primera experiencia petrolera íntegramente venezolana la realizaron hombres del estado Táchira: Manuel Antonio Pulido, José Antonio Baldó, Ramón María Maldonado, Carlos González Bona, José Gregorio Villafañe y Pedro Rafael Rincones, quienes crearon privadamente y con un capital de 100.000 bolívares, el 11 de octubre de 1878, la Compañía Nacional Minera Petrólia del Táchira o Petrolia del Táchira, casi cuarenta años después de las apreciaciones del doctor Vargas sobre los recursos petrolíferos del país.


title: La Petrolia

text: El 3 de septiembre fue


title: La Petrolia

text: Para conocer y familiarizarse con las operaciones petroleras estadounidenses, Pedro Rafael Rincones visitó los estados de Nueva York, Pensilvania y Ohio. Además de los conocimientos adquiridos, Rincones trajo a Venezuela equipos, materiales y herramienta para perforación y producción de pozos y refinación de crudos. Adiestró al personal venezolano requerido por La Petrolia, y por todo lo que hizo por iniciar el desarrollo de la industria de los hidrocarburos en Venezuela bien merecido tiene el calificativo de pionero en la transferencia de tecnologías petroleras.


title: La Petrolia

text: La Petrolia permaneció en el registro de comercio durante los años 1878-1934. Su actuación fue muy modesta. A su primer pozo, el Eureka-1, le siguieron otros que dieron pequeños volúmenes de producción que escasamente alimentaban una pequeña refinería que procesaba 15 barriles de petróleo por día, cuyo principal producto de exportación hacia pueblos de Colombia era el kerosén. Esta experiencia preparó a los primeros trabajadores petroleros del país. Rincones, además de realizar las actividades gerenciales y operacionales a su cargo, fue un gran relacionista y comunicador. Para mantener al personal, allegados y visitantes informados sobre las gestiones de la empresa, él mismo hacía la publicación institucional "The Petrolia Star", primera en su género en Venezuela.


title: La Petrolia

text: Para la década de 1930 ya estaban consolidados los descubrimientos de los vastos yacimientos de petróleo del estado Zulia, mucho más fáciles de explotar y de mucho mayor producción que los de La Petrolia, finalmente el 8 de abril de 1934, después de más de 50 años de labor, la compañía cesó la extracción.


title: San Antonio del Táchira

text: San Antonio del Táchira es una ciudad venezolana, es la capital del municipio Bolívar, ubicado en estado Táchira, Venezuela. Tiene una población de entre 91 630 habitantes.


title: San Antonio del Táchira

text: Limita al norte con el municipio Pedro María Ureña, al sur con Junín, al este con Junín y Libertad y al oeste con las ciudades colombianas de Villa del Rosario, y Juan Frío. Es paso obligado atravesado entre la ciudad colombiana de Cúcuta y San Cristóbal, la capital del estado. Como tal está conurbada con la ciudad de Cúcuta, por lo cual hace parte del área metropolitana de Cúcuta, aunque no legalmente.


title: San Antonio del Táchira

text: Esta ciudad, de pequeño tamaño, tiene un gran movimiento económico por encontrarse en la frontera y ser uno de los pasos más movidos hacia Colombia desde Venezuela, que se hace principalmente utilizando el Puente Internacional Simón Bolívar que conecta San Antonio del Táchira con Villa del Rosario en el Norte de Santander.


title: San Antonio del Táchira

text: El contrabando también forma parte de la economía de esta zona fronteriza por las diferencias cambiarias representar bajos costos en alimentos y bebidas además de la subvención a la gasolina en Venezuela representa un costo 10 veces menor que en Colombia. El intercambio cultural y comercial con el país neogranadino es único. De hecho, ésta es considerada la frontera más activa de América Latina.


title: San Antonio del Táchira

text: El Aeropuerto Juan Vicente Gómez es el más antiguo del país y el más importante de la región andina. Fundado en el año 1.928 sirve como puente aéreo entre Colombia y Venezuela al encontrarse a unos 6 km de la frontera colombo-venezolana.


title: San Antonio del Táchira

text: También con una gran variedad de ventas pequeñas por parte de la gente en esta también se puede sentir identificado San Antonio del Táchira.


title: San Antonio del Táchira

text: En esta ciudad entró Simón Bolívar el 1 de marzo de 1813 al haber culminado la Batalla de Cúcuta, la cual dio inicio a la Campaña Admirable. Esto hecho convirtió al municipio en el primero en respirar la libertad de la opresión que se vivía por parte del imperio español, y gracias al comportamiento por parte de sus pobladores Bolívar le llamó «Villa Heroica». El 13 de junio de 1813 fue decapitado y descuartizado el capitán del Ejército Patriota en San Antonio, Cayetano Redondo Moreno, y sus miembros fueron fijados en los cuatro costados del pueblo por órdenes del capitán realista Juan Bautista Lizón quien había tomado al pueblo el día anterior con el objeto de contrarrestar la invasión militar que dirigía Bolívar. El capitán Cayetano Redondo Moreno es el primer mártir de la Independencia en Venezuela en el inicio de la Campaña Admirable y el bicentenario de su martirio fue conmemorado el 13 de junio de 2013 por el entonces Alcalde Juan Vicente Cañas Alviarez y el Consejo Legislativo del estado Táchira. El 2 de octubre del mismo año y con motivo del aniversario de la ciudad, Mons. Georges Kahhale, exarca Greco-Melquita realizó en la Iglesia Parroquial de San Antonio un réquiem por la memoria del mártir patriota.


title: San Antonio del Táchira

text: "LA VILLA HEROICA", como también se le llama San Antonio del Táchira, capital del Municipio Bolívar del Estado Táchira, celebra el 2 de octubre de este año 286 años de su fundación. Su evolución es palpable desde el punto de vista poblacional, comercial y de infraestructura, debido al gran movimiento del comercio internacional entre Colombia y Venezuela. Los cronistas e historiadores del municipio, le han otorgado el calificativo de "La Frontera más activa de América Latina", por el intercambio comercial existente con la República de Colombia. El intercambio comercial que se ha visto afectado en los últimos años, debido a las políticas tomadas por el Gobierno Nacional.


title: San Antonio del Táchira

text: Primeros pobladores: El territorio antes del Descubrimiento de América, estuvo habitado por diversos tipos de indígenas (mezcla de influencias andina y amazónica), entre los que se pueden mencionar los Táchiras, Tocoes, Chinatos y Totes, los tres primeros grupos pertenecientes a la familia Caribe. Cabe destacar que también habitaron aborígenes provenientes de otros municipios del Estado y de Colombia, debido a que la condición fronteriza permitía su fácil acceso.


title: San Antonio del Táchira

text: Organización política y económica: No tenía jefe fijo, este variaba de acuerdo a las circunstancias era nombrado para guiar la cacería y enfrentar al enemigo. Las actividades giraban alrededor del bien común, por lo que compartían todo tipo de actividades. Entre sus armas para la guerra y la caza tenemos: el arco, los dardos, las flechas, hachas de piedra, macanas, entre otras.


title: San Antonio del Táchira

text: Eran politeístas, adoraban el sol, la luna, lagunas, páramos; los ídolos eran realizados con el barro cocido, madera o piedras. El brujo llamado Mojares, era el que dirigía los ritos y se encargaba de curar las enfermedades, utilizando el tabaco, quemaba cacao y se los ofrecía a los dioses, utilizaba el chimó y la hoja de coca como alimento para largos recorridos.


title: San Antonio del Táchira

text: Su economía dependía de la caza, pesca y agricultura. Construían andenes en las faldas de los cerros, sembraban yuca, maíz, papas, frijoles, lo que demuestra su avance cultural. Dentro de la vida productiva esta la elaboración de chicha, arepa, hallaca, atoles; los vestidos tejidos de algodón los utilizaban en La Mulera por el clima frío de la zona. En el clima cálido (Valle de San Antonio) estaban desnudos y su cuerpo lo pintaban con achiote (annatto)).


title: San Antonio del Táchira

text: Se defendían en grupo de los españoles, muestra el sentido colectivo que tenían, ya que unidos eran más fuertes, de allí el tipo de vivienda comunal.


title: San Antonio del Táchira

text: Según el historiador Antonio Gómez Espinoza, los primeros españoless, llegaron a San Antonio por orden de Juan Pérez de Tolosa, aproximadamente en 1546 y luego atravesaron el río Táchira para entrar al valle de Cúcuta. En una crónica referente a San Antonio del Táchira, el Fraile Pedro Aguado, descubrió la forma como en un encuentro entre los españoles e indígenas en 1581, estos se defendieron de los invasores recogiéndose en una gran bohío que tenían como modo de fortaleza, donde resistieron casi a punto de hacerlos retirar.


title: San Antonio del Táchira

text: Servidumbre: Los mulatos esclavos eran parte de la servidumbre. Según un cuadro estadístico que data del año 1825 señala la existencia de 60 esclavos que representan el 1,71% de toda población (investigación realizada por Marcos Figueroa en el Archivo Antiguo Municipal de San Cristóbal). Para la época duplicaba la Villa de San Antonio en número de esclavos a las Parroquias San Cristóbal, Capacho y Lobatera. Bajo la estructura política, social, económica, religiosa y militar de los españoles, se fusionaron las razas entre los aborígenes y españoles.


title: San Antonio del Táchira

text: Su primer nombre fue "VALLE DEL TACHIRA", los pobladores la mayoría provenientes de Capacho, le llamaban "SITIO DEL TACHIRA", debido a que era un territorio obligado para viajar al centro de Venezuela, teniendo que ingresar a Colombia, hasta llegar al Lago de Maracaibo, tomar barco hasta Curazao y luego a la Guaira. Además por la importancia por ser una zora intermedia entre Pamplona y San Cristóbal.


title: San Antonio del Táchira

text: Para el año 1724, el Sr. Joseph Vichi, era el único propietario de la hacienda ubicada donde actualmente esta asentada la población de San Antonio y en ese mismo año el español Eugenio Sánchez Osorio la compró, quien compareció ante el Alcalde de la Villa de San Cristóbal, Gregorio de Bonilla Colmenares, para donar la mitad de esta hacienda para la fundación parroquial.


title: San Antonio del Táchira

text: La idea de tener una comunidad ajustada a los principios legales comenzó a surgir en 1724, con el apoyo de 48 lugareños que ocupaban el caserío provenientes de Capacho Barbascal y Las Dantas, del prebítero Juan Antonio de Omaña Rivadeneyra y Don Eugenio Sánchez Osorio (Quien donó la mitad de una hacienda para la elevación de la parroquia y construir una capilla en honor de san Antonio de Padua) fueron los que lucharon para la fundación de la misma. El nombre de San Antonio de Padua, surge para facilitar el trámite legal ante las autoridades civiles y eclesiásticas de la época, además de ser la voluntad de todos sus fundadores.


title: San Antonio del Táchira

text: Decisión que se estanca debido a la fuerte oposición del Cura de Capacho, Diego González Maizín, decía que los fundadores eran sus feligreses. Tal disputa ante las autoridades eclesiásticas de Bogotá, el Vicepatronato Real, la Gobernación de La Provincia de Mérida y Maracaibo, permaneció por trece años, restableciendo la posición original tomada en 1724. En diciembre de 1737, el presbítero Lic. Juan Antonio de Omaña Rivadeneyra, es nombrado como el Primer Párroco de San Antonio de Padua.


title: San Antonio del Táchira

text: Debido a las disputas y retrasos producidos por las autoridades de la época, para dar visto bueno de aprobación de la parroquia, fue construido el templo en honor de san Antonio de Padua; después de años de espera la comunidad se fue organizando como un típico caserío andino llamado "ZORROCLOCAL" (denominación dada por el árbol "Zorrocloco", abundante en el sector), alrededor de la capilla y el cementerio; donde actualmente está ubicada la Plaza Miranda.


title: San Antonio del Táchira

text: La intención fundadora se realizó el 2 de octubre de 1724, como consta en el Acta de su Fundación, pero 13 años más tarde es cuando se cristalizó el sueño de la fundación de la PARROQUIA SAN ANTONIO DE PADUA, a partir de esa fecha se le conoce como "SAN ANTONIO DEL TÁCHIRA" convertida hoy en la capital del MUNICIPIO BOLÍVAR y punto de referencia de comercio internacional colombo-venezolano.


title: San Antonio del Táchira

text: Después de su fundación y con el transcurrir del tiempo, el poblado fue creciendo convirtiéndose en escenario de importantes acontecimientos que dejaron huella en la lucha de independencia de Venezuela, con el Movimiento Emancipador de los Comuneros, la entrada del Libertador Simón Bolívar el 1 de marzo de 1813, para emprender desde este poblado la Campaña Admirable, la Batalla de Las Cruces, además de ser la Cuna del General Juan Vicente Gómez y Cayetano Redondo, héroes de la Campaña Admirable, motivo por lo que ocupa un lugar importante en la historia de Venezuela.


title: San Antonio del Táchira

text: Movimientos los comuneros de 1781: Tiene su origen a finales del siglo XIX, cuando el Rey de España, Carlos III, impone sobre Venezuela fuertes impuestos a los agricultores y artesanos, con la finalidad de controlar el ámbito administrativo, fiscal, hacendístico y comercial por su afán de acumular riquezas. Situación que generó malestar en la población tachirense. Es el grítense Juan García de Hevia, quien inicia el Movimiento de Los Comuneros.


title: San Antonio del Táchira

text: Con la llegada de los comuneros procedentes de Colombia a Cúcuta el 17 de junio de 1781, se establecen en la Hacienda "El Trapiche", ubicada en San Luís; el 30 de junio del ese mismo año, el Alcalde de San Antonio, Pedro Díaz Aranda (líder del movimiento comunero de la frontera venezolana) y algunos pobladores se entrevistan con los Comuneros de Colombia, luego ingresan a San Antonio realizando anónimos, folletos, volantes donde se oponían a los impuestos, el maltrato que recibían los ciudadanos y las regulaciones para los cultivos, como el tabaco, el licor y la caña de azúcar. En la Plaza Mayor (hoy Plaza Miranda), leyeron las Capitulaciones de Zipaquirá, izaron una bandera carmesí y blanca para que los que quisieran ser comuneros pasaran por debajo de ella; Joaquín Medina, colombiano, colgó una soga a manera de horca, con la finalidad de amedrentar a quienes se opusieran.


title: San Antonio del Táchira

text: La revuelta comunera avanzó triunfante por el Táchira y avanzó por Mérida, tomada el 27 de julio de 1781 al mando del comunero Cornelio Uzcátegui, dispuestos a sublevar a Trujillo encontraron resistencia a la altura de Timotes, con un ejército bien armado que provoca la retirada pacífica de los comuneros el 16 de agosto.


title: San Antonio del Táchira

text: Culminada la revolución comunera vinieron las represalias por parte del gobierno y detienen a Juan José de Omaña Rivadeneira, a Miguel de Omaña Rivadeneira, al procurador Julián Navarro de las Rosas y el antiguo Alcalde Pedro José Díaz de Aranda, a quienes le fueron confiscados todos sus bienes y luego vendidos. Al poco tiempo el Rey de España concedió el perdón.


title: San Antonio del Táchira

text: En este movimiento participaron también el Padre del General Francisco de Paula Santander, Antonio de Omaña Rivadeneira, Jordania González, Rafaela Pineda, Bernardina Alarcón, Salvadora Chacón entre otros.


title: San Antonio del Táchira

text: El Alcalde de San Antonio del Táchira, Arq. Juan Vicente Cañas, denominó el Boulevar en honor a los Comuneros (zona histórica de San Antonio del Táchira), ubicado en la calle 4 con carrera 11 y en la Parroquia El Palotal, un Club lleva su nombre "Club de Los Comuneros", quienes dieron sus vidas en beneficio de la colectividad sanantoniense.


title: San Antonio del Táchira

text: Villa San Antonio y La Independencia: Debido al monopolio comercial, las imposiciones fiscales, la hostilidad de blancos, criollos y españoles, entre otros para la época, es lo que motiva a los pobladores a sumarse al movimiento de Independencia, 185 días después del pronunciamiento de la Independencia de Venezuela (19 de abril de 1810). El 21 de octubre de 1810, el pueblo entero acudió a un Cabildo Abierto y exaltado por el discurso del Maestro Don Antonio María Pérez del Real, se unen a la Junta Suprema de Mérida. El pueblo reasume su autoridad y su libre resolución independentista, con la firma del Acta. Siendo la segunda población del Táchira en enarbolar la actitud independentista. Conocido por la Junta Patriótica de Mérida, los esfuerzos de los pobladores por la independencia, ésta realza el nombre a "Villa de San Antonio".


title: San Antonio del Táchira

text: El 18 de mayo de 1812, la Guerrilla patriótica florece en la frontera. Por resolución del Alcalde de San Antonio, Eleuterio García, envía una expedición a la Grita para reunir partidarios y formar tropas de lucha contra los realistas.


title: San Antonio del Táchira

text: El 27 de agosto de 1812, vinieron las represalias y toman prisioneros a los sanantonienses: Antonio María Pérez del Real, Tadeo Serpa, José María Martínez, Bernardino Uzcátegui, Tomas de La Cruz, Eleuterio García entre otros; sus bienes son subastados y podían disponer de sus haciendas.


title: San Antonio del Táchira

text: Simón Bolívar en la villa heroica: En 1813, Simón Bolívar con la idea de liberar a Venezuela del yugo español, organiza su ejército para marchar a este lado de la frontera. El 1 de marzo de 1813, sitio donde el Libertador Simón Bolívar inició la Campaña Admirable y en la Plaza Miranda, pronunció dos significativas proclamas: una dirigida al patriótico y valeroso pueblo de la Villa de San Antonio y la otra de sus compañeros de armas, los soldados de la Unión y Cartagena. Dentro de los militares se encontraban: José Félix Ribas, Rafael Urdaneta, Antonio Ricaurte, Atanasio Girardot, entre otros. Esta reconquista de Venezuela se inició en San Antonio, Bolívar entra como un héroe el 7 de agosto de 1813 y una vez restablecida la República en octubre de ese mismo año, la Municipalidad de Caracas, lo nombra Capitán General de Los Ejércitos Patriotas, concediéndole el título de Libertador de Venezuela.


title: San Antonio del Táchira

text: En 1821 Simón Bolívar, se traslada a Cúcuta, lo que hace que nuevamente pase por San Antonio y aceptado a invitación del Párroco Bernandino Uzcátegui, ingresa a la iglesia y participa en la celebración del Tedeum. En el momento de la bendición, el Libertador dejó su asiento y tomando una bandera, la inclina ante el Santísimo, dando un golpe con el asta en el suelo y exclama: "Solo ante ti, Señor, se deben rendir estos pendones", como muestra de fe del Libertador.


title: San Antonio del Táchira

text: La batalla de las cruces: En el cerro de Alto de Las Cruces se ganó una batalla con valentía, la Batalla de Las Cruces, celebrada el 23 de septiembre de 1819, aporte a la historia de Venezuela en cuanto a la Independencia se refiere.


title: San Antonio del Táchira

text: Simón Bolívar, se encontraba en Bogotá, y al enterarse que el realista, General Miguel de la Torre se encontraba acantonado en los valles de Cúcuta, da la orden al General Carlos Soublette, para que expulsara al enemigo. Organizando este las tropas y al llegar la avanzada a Villa del Rosario, los realistas conocedores de la presencia de las tipas, huyen a San Antonio. La Torre toma posición en la cima del cerro Alto de Las Cruces, para defenderse de la fuerte embesstida a la cual estaba siendo sometido, retroceden y una vez ubicados en la cumbre del cerro pierden posición, luego de varias horas de combate, las sombras de la noche hacen que el combate sea suspendido; La Torre parte derrotado hacia La Grita.


title: San Antonio del Táchira

text: Participación en la guerra federal: Conocida como la revolución social venezolana, durante la dictadura del General José Antonio Páez en 1859. Cuatrocientos treinta combates se realizaron en el territorio venezolano, para derrotar el ejército de Páez, de los cuales quince combates se realizaron en el Estado Táchira. Siendo en San Antonio en junio de 1859, el primero de los combates realizados en estas tierras tachirenses, dirigido por el Comandante Ricardo Castro contra el paecista José del C. García, sufriendo también los federalistas su primera derrota.


title: San Antonio del Táchira

text: Invasiones a territorio de San Antonio: Por ser una zona fronteriza, sirvió como paso de los conservadores y liberales ya sea para compartir ideas, ocultarse o invadir. Hombres armados transitaban por la frontera situación no era de importancia por la Gobernación del Estado, repercutiendo sus hogares en San Antonio. Sin embargo, algunas invasiones armados secuestraban liberales o se lo llevaban. Estas invasiones en parte benefició culturalmente al Municipio Bolívar; los maestros entregaron su saber, aparecieron los primeros periódicos impresos, el comercio aumentó en número y variedad.


title: San Antonio del Táchira

text: Algunos pobladores de Ureña y San Antonio con ideología liberal, acompañaron a asilados a realizar daños en las poblaciones vecinas de Colombia, hasta destruir parte de las instalaciones del Ferrocarril de Cúcuta en 1895.


title: San Antonio del Táchira

text: Terremoto del 18 DE MAYO DE 1875: Esta población ha sabido sobreponerse luego del terremoto del 18 de mayo de 1875, que sacudió gran parte del Estado Táchira y Colombia, entre los poblados que afectó se puede mencionar: San Antonio, Ureña, Capacho, San Cristóbal , Táriba, Palmira, Rubio y Cúcuta (Colombia), pueblo que sufrió mayores daños, debido a que el epicentro se localizó en esa zona, por lo que es conocido por los historiadores como el terremoto de Cúcuta. Catástrofe que dejó tanta muerte, desolación y ruina a sus habitantes, acabó con numerosas viviendas y derrumbó el Templó Católico ubicado al frente de la Plaza Miranda.


title: San Antonio del Táchira

text: A mediados de 1899, JUAN VICENTE GÓMEZ, nacido en la localidad de La Mulera en 1857, acompañó a su compadre Cipriano Castro en la Revolución Liberal Restauradora, triunfando y apoderándose del gobierno nacional. El 19 de diciembre de 1908, Juan Vicente Gómez, aprovechándose de la ausencia de su compadre Cipriano Castro, que se ausentó del país por motivos de salud, lidera un Golpe de Estado y se hace con las riendas del poder, gobernando a Venezuela de manera dictatorial durante 27 años, hasta que falleció en 1935.


title: San Antonio del Táchira

text: Actualmente el Municipio Bolívar, sigue haciendo historia, orgulloso de sus héroes y heroínas a nivel local y nacional, rinde homenaje a todos aquellos que dejaron como legado la independencia y sobre todo la libertad.


title: José Ramón Alexanco

text: José Ramón Alexanco Ventosa (Alonsótegui, Vizcaya, España, 19 de mayo de 1956), también conocido como Alexanko, es un exfutbolista español que jugaba como defensa. Se inició como profesional en el Athletic Club, entre 1976 y 1980, aunque la mayor parte de su carrera deportiva transcurrió en el F. C. Barcelona, en el que jugó 400 partidos en 13 temporadas y colaboró, siendo capitán durante muchos muchos años hasta 1993, a que el club obtuviese 17 títulos.


title: José Ramón Alexanco

text: Formado en la cantera de la S.D. Llodio, conocida entonces por cuestión de patrocinio como C.D. Villosa, con 16 años fue fichado por el Athletic Club. Formó parte del Bilbao Athletic (3ª División) entre las temporadas 1973-1974 y 1975-1976. La siguiente temporada la inició como cedido en el Deportivo Alavés (Segunda División española), siendo respescado por el entrenador Koldo Aguirre en diciembre de 1976 para el primer equipo, debutando en la victoria 5-2 sobre el R. C. D. Espanyol.En su primera temporada como rojiblanco jugó la final de la Copa de la UEFA, ante la Juventus, y la final de la Copa, ante el Real Betis, ambas perdidas.Con el club vasco disputó 116 partidos, 91 de ellos de Liga.


title: José Ramón Alexanco

text: En 1980 fichó por el F. C. Barcelona, por 100 millones de pesetas.En sus primeras seis temporadas fue titular indiscutible. Llegó a disputar la final de la Copa de Europa ante el Steaua, fallando el primer penalti de la tanda.La temporada 1986-87 la pasó en blanco debido a una lesión de menisco.Desde entonces, su participación decayó, aunque fue bastante utilizado por Johan Cruyff en los últimos minutos de partido y, siendo titular, cuando faltaba algún jugador.En el equipo "Blaugrana" disputó 400 partidos, consiguiendo 17 títulos, entre los que destacan cuatro Ligas (84-85, 90-91, 91-92 y 92-93), una Copa de Europa (91-92), en la cual tuvo el honor de ser el jugador que recibió el trofeo de manos del presidente de la UEFA, el sueco Lennart Johansson, una Supercopa de Europa (91-92) y dos Recopas de Europa ( y ).


title: José Ramón Alexanco

text: Además consiguió 4 Copas del Rey (1981, 1983, 1988 y 1990) siendo decisivo, sobre todo, en la de 1988 ya que un gol suyo derrotó a la Real Sociedad de Fútbol en la final por 1-0, 3 Supercopas de España (1983, 1991 y 1992) y 2 Copas de la Liga (1983 y 1986).


title: José Ramón Alexanco

text: Alexanco disputó un total de 368 partidos de Liga en Primera división marcando 34 goles. Es el único jugador de la historia que ha marcado en finales de Copa (1988), Supercopa (1983 y 1985) y Copa de La Liga (1983 y 1986).


title: José Ramón Alexanco

text: Después de su retirada como jugador, formó parte de la secretaría técnica del F. C. Barcelona. A finales de 1997 abandonó el club junto a Rexach, que se marchó a entrenar al Yokohama Flügels. En febrero de 1998 se hizo cargo del F.C. Universitatea Craiova hasta final de temporada. En noviembre de 1998 fichó por el National de Bucarest hasta final de temporada. Fue ayudante de Rexach, cuando éste fue entrenador del F. C. Barcelona entre 2001 y 2002. En julio de 2005 fue designado Director de Fútbol base del F. C. Barcelona, cargo que ocupó hasta la marcha del presidente Joan Laporta en julio de 2010.


title: José Ramón Alexanco

text: En agosto de 2015 ocupó el cargo de director de la Academia del Valencia C. F., cargo que estaba vacante tras la dimisión de Rufete. En enero de 2017 asumió de forma interina el cargo de director deportivo del primer equipo en el mercado de invierno tras la dimisión de Jesús García Pitarch. Posteriormente, a finales de febrero, fue confirmado en el cargo del primer equipo con un contrato hasta 2019, con Vicente Rodríguez de secretario técnico. El 22 de septiembre de 2017, fue despedido como secretario técnico del Valencia CF.


title: José Ramón Alexanco

text: El 6 de enero de 2018 inició una nueva etapa como comentarista en Bein Sports,cargo que abandonó al finalizar la temporada. En marzo de 2021 vuelve a su cargo de director de fútbol base en el F.C. Barcelona, tras la victoria de Joan Laporta en las elecciones presidenciales.


title: José Ramón Alexanco

text: Jugó dos partidos con la selección sub-21 en 1977.


title: José Ramón Alexanco

text: Fue internacional con la Selección española en 34 ocasiones, logrando cuatro goles. Su debut como internacional fue el 15 de noviembre de 1978 en el partido España 1 - 0 Rumanía. Acudió a la Eurocopa de 1980 y al Mundial de 1982, siendo titular en ambos torneos. Después del Mundial, no volvió a jugar con la selección.


title: Partíu Asturianista

text: El Partíu Asturianista (PAS) ("Partido Asturianista", en español) es un partido político de Asturias (España) de carácter "asturianista y de progreso" según sus propios estatutos. Fue fundado en 1985 por Xuan Xosé Sánchez Vicente, Sabel Tuñón, Xesús Cañedo, Carlos Rubiera y otros.


title: Partíu Asturianista

text: Entre sus objetivos estaba un proyecto de reforma del Estatuto de Autonomía en el que se proponía que Asturias fuese reconocida como nacionalidad histórica, se otorgase la oficialidad a la lengua asturiana, se reclamasen las máximas competencias de autogobierno permitidas por la Constitución española de 1978, y se permitiera a determinados municipios de fuera del Principado de Asturias formar parte de la Comunidad (llegando a tener representación institucional en alguno de ellos en León).


title: Partíu Asturianista

text: Tras la salida de Xuan Xosé Sánchez Vicente del PSOE en 1983, éste, junto a otros miembros de la asociación Andecha Asturianista como Carlos Rubiera Tuya, Sabel Tuñón, Xesús Cañedo Valle deciden fundar el Partíu Asturianista que se legaliza formalmente en noviembre de 1985 inscribiéndose finalmente en febrero del año siguiente.


title: Partíu Asturianista

text: En 1988 el partido celebra la "I Conferencia Nacional", de la que sale aprobado el documento fundacional del PAS y se decide concurrir a las elecciones autonómicas de ese año, de las cuales saldría como la quinta fuerza política asturiana. El 26 de septiembre de 1988 presenta en el registro de la Junta General del Principado de Asturias una iniciativa legislativa popular proponiendo la modificación del Estatuto de Autonomía.


title: Partíu Asturianista

text: Un año más tarde, en 1989, el PAS se presenta a las elecciones al Parlamento Europeo dentro de la candidatura Izquierda de los Pueblos, compuesta de partidos nacionalistas progresistas de toda España (como Euskadiko Ezkerra, Chunta Aragonesista, Entesa dels Nacionalistes d'Esquerra, etc.) obteniendo representación, y a las Cortes. Antes de que acabe 1989 se coaliga (Coalición Asturiana) con otro partido nacionalista, la UNA.


title: Partíu Asturianista

text: En 1991 celebra su primer Congreso Nacional, en el que se aprueba el "Documento de Ideología y Estrategia". En las elecciones del 25 de mayo de ese año dicha coalición logra un diputado en la Junta General en la persona de Sánchez Vicente, y 6 concejales en 5 concejos distintos. Es la primera vez desde la restauración de la democracia en que un miembro de un partido nacionalista asturiano logra un puesto en la Junta. Después de les elecciones comenzarían negociaciones entre ambas organizaciones para fusionarse en un mismo partido, aunque esto provocaría la ruptura de la misma coalición apenas un año después, además del cruce dialéctico entre los líderes de ambas Xuan Xosé Sánchez Vicente y José Suárez "Felechosa".


title: Partíu Asturianista

text: El 14 de octubre de 1993 vio rechazada en la Junta General del Principado de Asturias su proposición no de ley para invitar a la Universidad de Oviedo a introducir en los nuevos planes de estudio de Filología Hispánica la asignatura de lengua asturiana, en calidad de optativa; en esta proposición también se invitaba a que se dotase a la lengua asturiana de una especialidad. En este mismo año también presenta propuestas de incorporación de municipios asturiano-parlantes de la Provincia de León (como por ejemplo Valdeón o Laciana) al Principado de Asturias.


title: Partíu Asturianista

text: Los resultados se mantendrían en las autonómicas de 1995 con un crecimiento de votos, consiguiendo la alcaldía de Nava.


title: Partíu Asturianista

text: Por motivo del Referéndum de independencia de Quebec de 1995, ese mismo día, aparece en La Voz de la Semana del 30 de octubre de 1995 un artículo de Xuan Xosé Sánchez Vicente dando el apoyo al derecho a la libre autodeterminación de los pueblos y a la solución de las controversias de manera pacífica y democrática.


title: Partíu Asturianista

text: El 8 de septiembre de 1996, con motivo del Día de la Nación Asturiana en una tribuna de opinión firmada por Xuan Xosé Sánchez Vicente publicada en asturiano en el periódico La Voz de Asturias se compara la situación de Asturias con la de una colonia:


title: Partíu Asturianista

text: En 1998 apoya la convocatoria de huelga general del 12 de febrero y la manifestación de Oviedo.


title: Partíu Asturianista

text: Durante la legislatura de 1995 a 1999 el PAS sirve de apoyo al gobierno de Sergio Marqués para sacar adelante varios años los presupuestos generales. Fruto de ese apoyo se aprueba la Ley 1/1998, de 23 de marzo, de uso y promoción del Bable/Asturiano, paso previo encaminado a la futura oficialidad de la lengua, lo que constituye uno de los mayores logros políticos de la formación.


title: Partíu Asturianista

text: En el segundo y tercer congresos nacionales del partido, en 1994 y 1998 respectivamente, se aprobaron la Ponencia de Dirección Política y las estrategias políticas del partido.


title: Partíu Asturianista

text: La Ley de Uso del asturiano hizo quiebra en la unidad dentro de la militancia del Partíu Asturianista sobre su oportunidad, entre los que la apoyaban como un cauce útil, un primer paso hacia la oficialidad; y los que consideraban que no daba respuesta a las demandas y necesidades de normalización de la lengua asturiana.


title: Partíu Asturianista

text: El 22 de octubre de 1998 el parlamentario asturianista Xuan Xosé Sánchez Vicente impulsó, mediante una proposición no de ley, la creación de una Comisión Especial en la Junta General del Principado de Asturias "para explorar las posibilidades que podía ofrecer" el Derecho foral-consuetudinario asturiano, pasando a presidirla hasta el 9 de abril de 1999.


title: Partíu Asturianista

text: En las elecciones autonómicas de 1999 el PAS (con la irrupción de la Unión Renovadora Asturiana) se queda por escasos 1504 votos en la circunscripción del centro de Asturias sin representación; desde entonces no ha conseguido volver a tenerla en la Junta General del Principado de Asturias.


title: Partíu Asturianista

text: Además de la pérdida del escaño en la Junta General, seguidamente a las elecciones se producirían el abandono de militantes y las escisiones con el alcalde asturianista de Nava (de entonces) Xulián Fernández Montes de cabeza visible, fundando Asturianistes por Nava.


title: Partíu Asturianista

text: Después de negociaciones en agosto de 2002 se anunció que IAS y el PAS habían firmado un acuerdo para celebrar el llamado por los nacionalistas Día de la Nación Asturiana unitario en Cangas de Onís. En noviembre de ese mismo año el concejal asturianista de Oseja de Sajambre remite una carta al Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU en la que adjuntaba testimonios y diversa documentación obtenida durante los años de investigación sobre la represión franquista en la zona de la montaña oriental.


title: Partíu Asturianista

text: El 10 de enero de 2003 el Partíu Asturianista (PAS) presentó ante el Tribunal Superior de Justicia de Asturias (TSJA) una denuncia por delito ecológico con base en los daños producidos por el vertido de fuel del Prestige en el litoral asturiano. Además en ese año el PAS mostró su disconformidad a la ampliación del puerto de El Musel aduciendo que afectaba "gravemente al medio ambiente" y que se trataba de una obra innecesaria que no aportaba nada a la economía asturiana debido al tráfico del puerto. En junio de ese mismo año apoyó un manifiesto a favor de la cultura asturiana acusando al Gobierno Asturiano de genocida, y en ese mes también presentó una iniciativa legislativa popular con el objeto de reformar el Estatuto de Autonomía como ya hizo en 1988.


title: Partíu Asturianista

text: En 2004 el PAS se presenta a las elecciones al Parlamento Europeo dentro de la candidatura Coalición Europea compuesta mayoritariamente por partidos regionalistas conservadores de toda España (como Coalición Canaria, Unió Mallorquina, etc) quedándose la coalición sin representación.


title: Partíu Asturianista

text: Para las elecciones autonómicas de 2007 se presentó coaligado con URAS en la Unión Asturianista. En estas elecciones autonómicas de 2007 no consiguió ningún diputado, obteniendo la coalición 13.255 votos. Le faltaron 2.736 votos en la circunscripción del centro de Asturias para conseguirlo.


title: Partíu Asturianista

text: En las elecciones municipales de 2007 con la candidatura Unión Asturianista consiguió 11 concejales, gracias a los cuales se hizo con dos alcaldías en los concejos de Villaviciosa de 15.000 habitantes (es el undécimo concejo en población de Asturias), y en el de Ponga de 700 habitantes.


title: Partíu Asturianista

text: El 28 de junio de 2008 tuvo lugar en Gijón su V Congreso Nacional donde fue reelegida la Ejecutiva Nacional (continuando Xuan Xosé Sánchez Vicente como presidente y Xesús Cañedo como Secretario General) y se aprobó una reforma de los Estatutos.


title: Partíu Asturianista

text: El 30 de agosto de 2008 empezó a publicar la revista del partido "L'Asturianista (El Asturianista)", siendo el primer número especial para el llamado por los nacionalistas "Día de la Nación Asturiana", editando hasta hoy cinco números.


title: Partíu Asturianista

text: En 2009, pocos días antes del Día de la Nación Asturiana el PAS y Andecha Astur se reunieron para firmar un acuerdo de futura colaboración conjunta, emitiendo meses después un comunicado conjunto sobre la vuelta y oficialidad de las selecciones deportivas asturianas, y ya en 2010 rechazando que barcos gallegos pesquen en aguas asturianas por la posible esquilmación de las aguas asturianas y daño al sector pesquero asturiano.


title: Partíu Asturianista

text: Con motivo de sus 25 años de historia organizó dos conciertos gratuitos, el 22 de mayo de 2010 de La Coral Polifónica de Asturias 'Cruz de la Victoria' en Gijón y el 2 de octubre en Oviedo del grupo folk Tuenda.


title: Partíu Asturianista

text: Después de semanas manteniendo negociaciones con la Plataforma 8 de Septiembre para celebrar un acto conjunto el Día de la Nación Asturiana para el 2010 con el Bloque por Asturies y la Unidá Nacionalista Asturiana, rechaza participar por discrepancias sobre el planteamiento del acto. Considerando “que imposibilita la jerarquización de organizaciones y personas y su visualización” (al ser una concentración), y que además el Día de la Nación Asturiana debe ser “un acto organizado y gestionado por los partidos políticos” y la composición de los convocantes escapaba a esa idea.


Partíu Asturianista


title: Cigarrera

text: Una cigarrera (o un cigarrero) es una persona que hace cigarrillos o cigarros. La cigarrera es el trabajador principal en una fábrica de tabacos. Con este nombre también se conoce un mueblecito o a una caja en que se guardan y se tienen a la vista los cigarros puros.


title: Cigarrera

text: Hasta finales del , existían en España distintas fábricas de tabacos en las ciudades de Sevilla, Cádiz, Alicante y más tarde, Madrid y otras. La primera que funcionó fue la Real Fábrica de Tabacos de Sevilla, fundada como empresa privada en 1620 y administrada directamente por la hacienda pública desde 1684. Al principio los trabajadores eran hombres y mujeres. A los hombres se les llamaba "cigarreros" y a las mujeres "elaborantes".


title: Cigarrera

text: En el año 1731, los cigarreros de Sevilla mandaron una queja al rey, un memorial en que se decía que no estaban de acuerdo con su sueldo, que era bastante menor que el sueldo recibido por las "elaborantes" (mujeres cigarreras) de Cádiz, siendo ellos hombres y con muchas más obligaciones que las mujeres. Recibieron una contestación en que se decía que se les pagaba exactamente igual por mazo de cigarros, pero que las "elaborantes" de Cádiz "son más cuidadosas, trabajan con más pulcritud y menos desperdicios y su labor cunde más. Así obtienen más dinero por el mismo tiempo de trabajo".


title: Cigarrera

text: El trabajo de las mujeres cigarreras fue muy apreciado y solicitado. Ellas mismas conseguían que la ampliación de personal fuese siempre de mujeres. Cuando más tarde aparece la elaboración del cigarrillo, las cigarreras son profesionales tan diestras que tan sólo ellas serán capaces de preparar esta modalidad. Se hacen indispensables en las fábricas y crean una imagen especial de la "mujer cigarrera".


title: Cigarrera

text: El 1 de abril de 1809, el edificio mandado construir por el rey Carlos III, conocido como Real Fábrica de Aguardientes, ubicado en la calle de Embajadores, pasó a ser, por orden de José I, una fábrica de tabacos. En el barrio existían múltiples talleres clandestinos de elaboración de cigarros, todos ellos compuestos por mujeres cigarreras, que tenían fama de ser buenas profesionales. Todas aquellas mujeres fueron contratadas para la nueva fábrica. Al principio eran 800, más tarde aumentaron a 3000, y llegaron a ser 6300.


title: Cigarrera

text: La mayoría de estas mujeres vivían en el barrio. Obtenían un salario por encima de la media, que les permitía mantener una familia. Además del trabajo como obreras, los puestos de mando de los talleres también estaban ocupados por ellas. Los hombres tenían cargos muy inferiores, como mozos de almacén y capataces, cargos que estaban subordinados a las cigarreras. Sólo los directivos estaban por encima. Como consecuencia de este oficio la cigarrera llegó a ser un tipo de mujer independiente, segura de sí misma, con una economía holgada que le permitía ser generosa y ayudar al que lo necesitaba. Con su trabajo, estas mujeres mantuvieron el nivel de vida del barrio, dando estabilidad y progreso al pequeño comercio.


title: Cigarrera

text: El personal de los talleres estaba organizado en los llamados Ranchos, que eran mesas en las que trabajaban seis operarias. Al frente de cada rancho había una mujer a la que se llamaba Ama del rancho, que cuidaba de las compañeras y corregía su trabajo. También lo controlaba: cada una de estas amas tenía un cuaderno donde apuntaba la producción de sus operarias; el cuaderno del ama del rancho era muy importante para el cobro y para los posibles premios.


title: Cigarrera

text: Fuera de los talleres existían los cargos de "maestras" y "porteras". Las maestras registraban a las cigarreras a la salida del trabajo, a la vista de las porteras. Después había un segundo registro llamado "cintrarregistro". Aunque por lo general las obreras no corrieron el riesgo de robar, entre otras cosas porque sus mismas compañeras las habrían recriminado, tal era el cuidado que tenían de conservar una buena fama ganada a pulso. Pero, naturalmente, siempre había excepciones y la fábrica no estaba dispuesta a correr el riesgo, de ahí que se crearan estos puestos fiscales.


title: Cigarrera

text: En esta época no existe ningún tipo de atención social por parte del Estado, no hay seguro de enfermedad, ni de viudedad, orfandad o incapacidad. No existe la jubilación. En 1834, las cigarreras constituyeron una Hermandad para ocuparse de la asistencia a compañeras que por edad, enfermedad u otras vicisitudes, se encontraran en apuros. La idea fue crear unos talleres fuera de la fábrica, en sus propias casas y de esa manera, si fuera necesario se llevarían el trabajo a domicilio. La creación de la Hermandad fue un éxito y algo nunca visto hasta el momento.


title: Cigarrera

text: En 1840, y por iniciativa de Ramón de la Sagra se crean otras ayudas sociales para las cigarreras: Una sala de lactancia y escuelas, con el nombre de Asilo de Cigarreras, ubicado en la finca de lo que fue el Casino de la Reina (Madrid). Así las madres pueden dejar a sus hijos pequeños en un lugar especial para ellos, y recogerlos a la salida. Si son lactantes, la madre puede salir del trabajo dos veces durante la jornada y alimentarles. En otros casos, estaban autorizadas para tener al pequeño en una cuna a su lado, en el propio taller. En la actualidad (), el espacio de dicho Asilo está ocupado por un colegio de religiosas.


title: Cigarrera

text: Con todas estas mejoras sociales, las cigarreras trabajan con gran entusiasmo y van adquiriendo fuerza y poder. Son estimadas y admiradas por el trabajo duro y manual que practican y por lo perfecto de su acabado. La fábrica funciona sin problemas y el oficio de cigarrera llega a ser sinónimo de categoría.


title: Cigarrera

text: En agosto de 1887 se produce un gran descontento entre las trabajadoras de la fábrica. La causa es el tabaco que llega que es de baja calidad y con mucho desecho y por tanto cuesta más manipularlo, cuesta más tiempo hacer los cigarros, es decir, muchas más horas de trabajo para llevarse un jornal decente a casa.