title: Francisco Cervantes de Salazar

text: Es muy probable que antes de 1550 Cervantes de Salazar hubiese arribado a costas mexicanas, en buena medida gracias al apoyo de su primo hermano Alonso de Villaseca. Por una parte, su pariente contaba con riqueza y prestigio, además es probable que hubiera recibido la insinuación del virrey Antonio de Mendoza “que buscaba personas para catedráticos de la universidad que deseaba establecer en México.” Millares Carlo indica que Cervantes vivió en la casa de su primo por cuatro años, aunque posteriormente surgiría un largo pleito por el pago de los gastos de manutención.  Aunque estaban bien avanzadas las gestiones para la creación de la Universidad de México, Cervantes se ocupó como profesor de gramática en un colegio privado o dando clases particulares hasta que fue vinculado a la Real y Pontificia Universidad de México desde su fundación en 1553. Se le designa como catedrático de retórica y le encargan inaugurar los estudios con una oración latina, lo cual hizo en junio de ese año. Un mes después da su primera lección de retórica y el 14 de febrero de 1557 abandonó la cátedra, el mismo año que lo hizo fray Alonso de la Veracruz de quien Cervantes diría fue “el más eminente Maestro en Artes y en Teología que haya en esta tierra, y catedrático de Prima [de Teología] de esta divina y sagrada facultad: sujeto de mucha y variada erudición, en quien compite la más alta virtud con la más exquisita y admirable doctrina.” Entre 1553 y 1557 Cervantes logra presentar el examen de bachiller en cánones, algo que no pudo hacer en su estancia en la Universidad de Salamanca, y se ordena sacerdote (1554). Fue diputado de hacienda de la Universidad entre 1554 y 1555. En los siete "Diálogos" que publicó en 1554, imitando y acompañando los de Vives, trata sobre varios juegos infantiles, sobre la vida universitaria y en las calles y las afueras de México, y reclama mayores salarios para sus colegas. El 3 de febrero de 1557 logró probar que había oído teología cuatro años y se le concede el título de bachiller en teología de manos del arzobispo fray Alonso de Montúfar. Después de abandonar la cátedra obtiene los permisos y salarios para escribir la Crónica por lo menos desde 1558 hasta 1563, en ese año presenta ante el Cabildo de la Catedral de México una real provisión por la cual se le hacía merced de una canonjía y se le dio posesión de ella. Consigue el título de licenciado en teología en 1563, y entre 1566 y 1567 obtiene los grados de licenciado y doctor en teología. Fue en esa época (1567-1568 y 1571-1573) que obtuvo el puesto de rector de la universidad, aunque su mayor aspiración era obtener un cargo de alto rango en la catedral de México. Al respecto dice O’Gorman: “Durante estos años (1569-1575) Cervantes tuvo esperanzas de obtener la prebenda de maestrescuela que poseía Sánchez Muñón o alguna otra que lo elevara del rango de canónigo. Incluso aspiró a una silla episcopal. Parientes y amigos en España hicieron al efecto muchas gestiones, pero todas fracasaron.” Cervantes logró ser Deán del Cabildo de la catedral de México y consultor del Consejo de la Inquisición en el Tribunal de México, para 1575 fue nombrado por el arzobispo Moya para el cargo de examinador de aspirantes a oficios y beneficios eclesiásticos, y finalmente deja de asistir al Cabildo de la Catedral desde el 9 de septiembre de ese mismo año. Cervantes de Salazar muere en la ciudad de México el 14 de noviembre de 1575, como fue corroborado por la declaración de los testigos del acto de apertura de su testamento así como por una carta al rey del arzobispo de México.


title: Instituto Profesional La Araucana

text: El Instituto Profesional La Araucana fue un instituto profesional de Chile. Creado en 1989, aunque sus inicios se remontan a 1968, año en que la Caja de Compensación La Araucana comenzó a desarrollar programas educacionales dirigidos a sus afiliados y su grupo familiar.


title: Instituto Profesional La Araucana

text: En 1980 firman un convenio con el Ministerio de Educación Pública de Chile que la faculta para dictar todo tipo de programa educacional. En 1985 se crea la Corporación de Educación La Araucana, la cual tramita el reconocimiento oficial del Ministerio de Educación, para el proyecto Instituto Profesional La Araucana que se concretó en 1988. Iniciando sus actividades como Instituto Profesional en 1989. Actualmente cuenta con catorce sedes/campus y más de 16 mil titulados.


title: Instituto Profesional La Araucana

text: En enero de 2018 iniciaron su cierre programado, no admitiendo la matrícula de nuevos alumnos y firmando un convenio con el Instituto Profesional AIEP para continuidad de estudios para los alumnos que lo deseen. El instituto seguirá funcionando hasta el término de la carrera de aquellos alumnos que deseen continuar en el instituto.


title: Instituto Profesional La Araucana

text: En sus últimos años, no estaba acreditado por la Comisión Nacional de Acreditación (CNA-Chile).


title: Luís de Camões

text: Luís Vaz de Camões o Camoens (Lisboa, Portugal, "c." 1524-"Ibid"., 10 de junio de 1580) fue un escritor y poeta portugués, generalmente considerado como uno de los mayores poetas en lengua portuguesa; también escribió algunos sonetos en castellano.


title: Luís de Camões

text: Es poco y dudoso lo que se sabe de Camões. Habría nacido en Lisboa hacia 1524, de una familia llegada del norte (Chaves), pero eso no es seguro. Los defensores de esa teoría consideran a Simão Vaz de Camões como padre y a Anna de Sá e Macedo, madre del poeta. Por vía paterna Camões estaría emparentado con el trovador gallego Vasco Pires de Camões y por parte materna con el navegante Vasco de Gama.


title: Luís de Camões

text: Vivió algún tiempo en Coímbra, donde habría frecuentado las aulas de humanidades, tal vez en el monasterio de Santa Cruz, ya que ahí tenía un tío. Sin embargo, a pesar de que la existencia de ese tío, Bento de Camões, esté documentada, no hay pruebas documentales del paso del poeta por Coímbra. En algún lugar, afirman los estudiosos de su vida, habría adquirido el gran bagaje cultural que demuestra poseer en sus obras.


title: Luís de Camões

text: Regresó a Lisboa, llevando una vida bohemia. Se le atribuyen varios amores, no solo con damas de la corte y prostitutas, sino incluso con la propia infanta María, hija de Manuel I de Portugal. En 1553, tras haber sido preso por un altercado, parte a la India, gracias a la ayuda de la humanista, Luisa Sigeo; y este es uno de los pocos hechos de su vida que los documentos corroboran. Se asentó en la ciudad de Goa donde habría escrito gran parte de su obra.


title: Luís de Camões

text: Regresó a Portugal, pero por el camino naufragó en las costas de Mozambique y fue forzado, por falta de medios, a quedarse allí. Fue en Mozambique donde su amigo Diogo do Couto lo encontró, encuentro que se relata en su obra: «tan pobre que vivía de los amigos». Fue Diogo do Couto quien le pagó el viaje hasta Lisboa, a donde llegó finalmente en 1569.


title: Luís de Camões

text: Pobre y enfermo, consiguió publicar "Los lusiadas" en 1572 gracias a las influencias de algunos amigos cercanos al rey Sebastián I de Portugal. Pero incluso la publicación de "Los lusiadas" está envuelta en misterio —hay dos ediciones del mismo año y no se sabe cuál fue la primera—. En recompensa a los servicios prestados a la patria, el rey le concede una modesta pensión, pero también esa paga será entregada siempre tarde y no salvará al poeta de la extrema pobreza.


title: Luís de Camões

text: En cuanto a su obra lírica, el volumen de sus rimas le fue robado. Así, la obra lírica de Camões fue publicada póstumamente, no habiendo acuerdo entre los diferentes editores en cuanto al número de sonetos escritos por el poeta. Hay diferentes ediciones líricas camonianas y no hay una completa certeza en cuanto a la autoría de algunas de las piezas líricas.


title: Luís de Camões

text: En 1578, Camões se enteró de la terrible derrota de Portugal en la batalla de Alcazarquivir, donde murió el rey Sebastián y el ejército portugués fue destruido por completo. Las tropas españolas se aproximaban a Lisboa para validar las pretensiones de Felipe II al trono portugués, momento en que el poeta escribió al capitán general de Lamego que estaba contento no solo de morir en su país sino con él. Falleció en Lisboa el 10 de junio de 1580; tenía 56 años. Un amigo tuvo que pagar la sepultura. Su tumba, que habría sido colocada cerca del convento de Santa Ana en Lisboa, se perdió en el terremoto de 1755, por lo que se ignora el paradero de sus restos mortales, los cuales no están en ninguno de los dos cenotafios oficiales que le están dedicados actualmente, uno en el monasterio de los Jerónimos, en Lisboa, y el otro en el Panteón Nacional.


title: Luís de Camões

text: Se le considera el mayor poeta portugués, situándose su obra entre el clasicismo y el manierismo. Algunos de sus sonetos, como el conocido "Amor é fog"o (Amor es fuego), por el uso de las paradojas, anuncia ya el barroco que se aproximaba.


title: Luís de Camões

text: El Premio Luis de Camoes es el más importante en lengua portuguesa. Fue instituido en 1988 por los gobiernos de Brasil y Portugal.


title: Andréi Márkov

text: Andréi Andréyevich Márkov (; 14 de junio de 1856-20 de julio de 1922) fue un matemático ruso conocido por sus trabajos en la teoría de los números y la teoría de probabilidades.


title: Andréi Márkov

text: Márkov nació en Riazán, Rusia. Antes de los 10 años, su padre, un funcionario estatal, fue trasladado a San Petersburgo donde Andréi entró a estudiar en un instituto de la ciudad. Desde el principio mostró cierto talento para las matemáticas y cuando se graduó en 1874 ya conocía a varios matemáticos de la Universidad de San Petersburgo, donde ingresó tras su graduación. En la universidad fue discípulo de Pafnuti Chebyshov y tras realizar sus tesis de maestría y doctorado, en 1886 accedió como adjunto a la Academia de Ciencias de San Petersburgo, a propuesta del propio Chebyshov. Diez años después Márkov había ganado el puesto de académico regular. Desde 1880, tras defender su tesis de maestría, Márkov impartió clases en la universidad y, cuando el propio Chebyshov dejó la universidad tres años después, fue Márkov quien le sustituyó en los cursos de teoría de probabilidad. En 1905, tras 25 años de actividad académica, Márkov se retiró definitivamente de la universidad, aunque siguió impartiendo algunos cursos sobre la teoría de la probabilidad.


title: Andréi Márkov

text: Aparte de su perfil académico, Andréi Márkov fue un convencido activista político. Se opuso a los privilegios de la nobleza zarista y llegó a rechazar las condecoraciones del propio zar en protesta por algunas decisiones políticas relacionadas con la Academia de Ciencias. Hasta tal punto llegó su implicación en la política que llegó a ser conocido con el sobrenombre de «el académico militante».


title: Andréi Márkov

text: Márkov arrastró durante toda su vida problemas relacionados con una malformación congénita en la rodilla que le llevaría varias veces al quirófano y que, con el tiempo, fue la causa de su muerte cuando el 20 de julio de 1922 una de las muchas operaciones a las que se sometió le produjo una infección generalizada de la que no pudo recuperarse.


title: Andréi Márkov

text: Aunque Márkov influyó sobre diversos campos de las matemáticas, por ejemplo en sus trabajos sobre fracciones continuas, la historia le recordará principalmente por sus resultados relacionados con la teoría de la probabilidad. En 1887 completó la prueba que permitía generalizar el teorema central del límite y que ya había avanzado Chebyshov. Pero su aportación más conocida es otra: su trabajo teórico en el campo de los procesos en los que están involucrados componentes aleatorios (procesos estocásticos) darían fruto en un instrumento matemático que actualmente se conoce como cadena de Márkov: secuencias de valores de una variable aleatoria en las que el valor de la variable en el futuro depende del valor de la variable en el presente, pero es independiente de la historia de dicha variable. Las cadenas de Márkov, hoy día, se consideran una herramienta esencial en disciplinas como la economía, la ingeniería, la investigación de operaciones y muchas otras.


title: Andréi Márkov

text: Además del uso de su apellido en terminología matemática, se tiene que:


title: SG-1000

text: SG-1000, fue la primera videoconsola de sobremesa desarrollada por Sega. Fue primero lanzada al mercado en una primera fase de pruebas en Japón en 1981 y finalmente lanzada al mercado japonés en julio de 1983 por 15.000¥. La consola no consiguió gran éxito en ese mercado. Sin embargo, el sistema se vendió bien en Asia hasta 1985. Fue también comercializada en Australia por John Sands, en Nueva Zelanda por Grandstand Leisure Limited, y en otros países como Italia, España, y Sudáfrica. La consola en su versión original nunca llegó a Norteamérica, su nombre es el acrónimo de Sega Game 1000.


title: SG-1000

text: En julio de 1984, Sega lanzó una versión actualizada de la consola llamada SG-1000 II, que contaba con un conector para una ampliación de teclado opcional. Una versión en forma de ordenador de esta consola con el teclado integrado fue comercializada bajo el nombre de SC-3000. Irónicamente, la SC-3000 acabaría vendiendo más que la SG-1000.


title: SG-1000

text: La Sega Mark III, una versión todavía más nueva lanzada en Japón con hardware de vídeo mejorado y una mayor cantidad de RAM, sería rediseñada para convertirse en la Sega Master System.


title: SG-1000

text: El fabricante de videojuegos Tsukada Original hizo el Othello Multivision, un clon del SG-1000. El clon de Colecovision de Bit Corporation fue llevado a Norteamérica por una compañía llamada Telegames. Telegames llamó a este clon Telegames Personal Arcade, y con él se podía jugar a juegos de Colecovision y SG-1000.


title: Arte mozárabe

text: El arte mozárabe (del árabe "musta 'rab" 'arabizado') se refiere al arte desarrollado por los cristianos hispánicos que vivieron en territorio musulmán en el período que abarca desde la invasión musulmana (711) hasta finales del siglo conservando su religión y una cierta autonomía eclesiástica y judicial.


title: Arte mozárabe

text: Las comunidades de mozárabes mantuvieron para la práctica de sus ritos religiosos algunos de los templos visigodos anteriores a la ocupación musulmana y raramente construyeron otros nuevos, pues, si bien existía una determinada tolerancia religiosa, estaban muy limitadas las autorizaciones para erección de nuevas iglesias. En todo caso, estas se levantaron en el medio rural o en los suburbios urbanos, y siempre de modesta factura.


title: Arte mozárabe

text: Cuando las condiciones de vida en la al-Ándalus musulmana se fueron haciendo menos soportables y, por el contrario, los reinos cristianos del norte de la península iniciaban una expansión necesitada de contingentes humanos que colonizasen las tierras conquistadas, algunos de aquellos mozárabes optaron por emigrar hacia los territorios que se les ofrecían. A su cultura hispanogoda se le fueron superponiendo elementos de la musulmana y es de suponer que aportasen a los recientes reinos cristianos elementos innovadores en todos los ámbitos. Lo que no resulta razonable es que se les atribuya toda la iniciativa artística llevada a cabo en los reinos del norte durante el siglo .


title: Arte mozárabe

text: Concluida la primera fase del proceso artístico que se engloba generalmente en el amplio concepto de «Arte románico» y que se corresponde con el arte hispano-visigodo, se inicia en España otra corriente estilística, heredera en muchos aspectos de la anterior, que se conoce como «arte asturiano» y que se identifica con las realizaciones artísticas que fueron produciéndose durante el siglo en los llamados «núcleos de resistencia», en concreto en los territorios que conformaron el reino de Asturias. Pero la actividad artística, en general, y arquitectónica, en especial, no se redujo a esa zona ni a ese siglo, sino que abarcó todo el norte peninsular y tuvo continuidad durante el siglo siguiente.


title: Arte mozárabe

text: El desplazamiento de la frontera cristiano-musulmana a la cuenca del Duero impulsó la construcción de nuevos templos (obras en las que se concentraba toda la capacidad artística disponible) a demanda de las necesidades de repoblación. Los pujantes reinos septentrionales estaban en condiciones de abordar aquella tarea, como así lo venían haciendo, sin depender de las hipotéticas contribuciones de los incorporados mozárabes, por lo que no cabe pensar que todas las edificaciones religiosas y todas las realizaciones artísticas se debieran a estos inmigrados mayoritariamente rurales que, por otra parte, llegaban en precariedad de medios y de recursos. No parece que estuvieran en condiciones de llevar a cabo grandes logros artísticos quienes apenas habían dejado alguna muestra de ello en su lugar de procedencia.


title: Arte mozárabe

text: Tras la publicación en 1897 de la documentada obra en cuatro tomos "Historia de los mozárabes de España" de Francisco Javier Simonet, el catedrático e investigador Manuel Gómez-Moreno publicó veintidós años después (1919) una monografía sobre "Las iglesias mozárabes". Es aquí donde se atribuye el carácter mozárabe a las iglesias construidas en los territorios cristianos desde finales del siglo hasta principios del , y donde se instituye el término «mozárabe» para designar esta forma de arquitectura y todo el arte con ella relacionado. La denominación tuvo éxito y es la que se ha utilizado comúnmente, aunque sin mucho rigor. El carácter mozárabe de los templos que Gómez Moreno trató en su libro ha sido muy cuestionado por la historiografía moderna, e incluso por la no tan moderna, pues ya José Camón Aznar en su "Arquitectura española del siglo X" se manifestó en contra de tal interpretación, y después de él lo han hecho Isidro Bango Torviso y otros muchos, hasta el punto de que la tendencia actual se orienta hacia el abandono de la denominación de «arte mozárabe» y su sustitución por la de «arte de repoblación» para referirse a aquel periodo.


title: Arte mozárabe

text: El principal exponente es la literatura religiosa: misales mozárabes, antifonarios y libros de oraciones creados en los scriptorium de los monasterios. Ejemplos de calidad y originalidad de las miniaturas y manuscritos iluminados son los "Comentarios al Apocalipsis" de Beato de Liébana, el Beato de Facundus o el Beato de Tábara. O antifonarios como el Antifonario mozárabe de la Catedral de León.


title: Arte mozárabe

text: Toledo y Córdoba fueron los centros mozárabes más importantes. Era de Córdoba el abad Esperaindeo, el cual hizo un "Apologética contra Mahoma". Y es muy importante para el estudio de la historia de la filosofía el "Apologético contra pérfidos" de Sansón de Córdoba (864).


title: Arte mozárabe

text: Las principales características que definen la arquitectura mozárabe son las siguientes:La arquitectura mozárabe interpretada estrictamente en su definición, es decir la que llevaron a término los mozárabes en la España musulmana, quedaría reducida a dos ejemplos:No obstante, a nivel popular, incluso en enciclopedias y libros de texto, la denominación que ha seguido imperando es la de «arte mozárabe», entre cuyos monumentos más importantes que podemos citar en España se encuentran los siguientes:


title: El retablo de Maese Pedro

text: El retablo de Maese Pedro es una obra musical para marionetas de Manuel de Falla, con libreto inspirado en un episodio del "Quijote". La obra fue compuesta para ser interpretada en los conciertos y representaciones privadas que ofrecía en París la Princesa de Polignac a quien está dedicada, compartiendo dedicatoria junto a Miguel de Cervantes por el autor, Manuel de Falla.


title: El retablo de Maese Pedro

text: Figuras del retablo


title: El retablo de Maese Pedro

text: El texto de la obra se basa en el capítulo XXVI de la Segunda Parte de Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes, con unas líneas de otras partes de la obra. En este capítulo, por casualidad un titiritero, Maese Pedro, llega a la misma venta en La Mancha de Aragón donde se encuentran Don Quijote y Sancho. En la obra que representa Maese Pedro con sus títeres se cuenta la historia de la francesa Melisendra, esposa de don Gaiferos, a quien tenía cautiva el rey Moro Marsilio, más la liberación por parte del enamorado de esta dama con el final de la persecución por parte de los moros. Llegado este lance, el loco don Quijote, que no se da cuenta de que se trata de títires, destruye el teatro y los muñecos, con el fin, según él, de salvar a los fugitivos.


title: El retablo de Maese Pedro

text: La estructura de la obra es de un acto con la participación de tres cantantes y marionetas. El único acto se divide en ocho breves fragmentos que se van desarrollando sin interrupción:Esta ópera rara vez se representa en la actualidad; en las estadísticas de Operabase no aparece entre las óperas representadas en el período 2005-2010.


title: Comité de No Intervención

text: El Comité de No Intervención, también conocido como Comité de Londres, fue una organización creada en 1936 a propuesta de Francia y apoyada por Reino Unido con el objetivo de verificar el grado de cumplimiento del Pacto de No Intervención, con el que se buscaba evitar la intervención extranjera en la Guerra Civil Española y la internacionalización del conflicto en un momento de máxima tensión entre democracias y dictaduras en Europa. A pesar de las sucesivas adhesiones de varios países, los compromisos adquiridos no fueron respetados ni por la Alemania nazi ni por la Italia fascista ni por el Portugal salazarista que apoyaron desde el inicio de la contienda al bando sublevado, ni por la Unión Soviética que ayudó a la República Española a partir de octubre de 1936.


title: Comité de No Intervención

text: Francia y Gran Bretaña veían que la "guerra de España" podía complicar aún más el difícil juego estratégico que se desarrollaba a escala europea. "Por ello, la primera orientación de la diplomacia de esas potencias fue la de procurar el "aislamiento" del conflicto español. A esa táctica obedeció la primera de las grandes medidas internacionales: el acuerdo general sobre la No-Intervención al que se sumaron 27 países de Europa, que nunca se plasmó en un documento escrito, y el establecimiento como consecuencia de ello de un Comité de No Intervención con sede en Londres".


title: Comité de No Intervención

text: La "no intervención" estuvo determinada por la política británica de "apaciguamiento" ("appeasement policy") de la Alemania nazi, a la que se vio arrastrada el gobierno del "Frente Popular" de Francia, que sólo contaba con los británicos ante una posible agresión alemana. Además en Gran Bretaña las simpatías del gobierno conservador se fueron decantando hacia el bando sublevado, ante en el temor de que España cayera ""en el caos de alguna forma de bolchevismo"" (en palabras del cónsul británico en Barcelona), especialmente a partir de febrero de 1938 cuando Anthony Eden fue sustituido al frente del Foreign Office por Lord Halifax. Lo contrario sucedía con los laboristas y los sindicatos, además de muchos intelectuales, cuyas simpatías estaban con el bando republicano. La animadversión del gobierno conservador británico hacia el Frente Popular había comenzado antes del inicio de la guerra debido en gran medida a los «distorsionados» informes, despachos y telegramas que envió a Londres el nuevo embajador en Madrid Henry Chilton (que en septiembre de 1935 había sustituido a sir George Grahame, quien al no haberse dejado arrastrar por los prejuicios ideológicos había elaborado unos informes mucho más ponderados y que partían de un mayor conocimiento de la realidad española). Estos informes negativos del embajador Chilton, que coincidían en lo sustancial con los del Servicio de Inteligencia Naval (NIS), se sumaron a los artículos alarmistas que publicaba sobre España la prensa conservadora británica.


title: Comité de No Intervención

text: Francia, por su parte, que al principio intentó tímidamente ayudar a la República, a la que cobró unos 150 millones de dólares en ayuda militar (aviones, pilotos, etc.), tuvo que someterse a las directrices del Reino Unido y suspender la ayuda (además Francia y Gran Bretaña intentaron desalentar la participación de sus ciudadanos en apoyo de la causa republicana aunque muchos franceses e ingleses fueron a España como voluntarios, entre los que destacaron Malraux y Orwell, integrados o no en las Brigadas Internacionales).


title: Comité de No Intervención

text: La idea de que los principales países europeos firmaran un "Acuerdo de No Intervención en España" partió del gobierno francés de León Blum, dos días después de descubrir el 30 de julio que los fascistas italianos estaban ayudando a los sublevados cuando dos de los aviones enviados por Mussolini al general Franco aterrizaron por error en la colonia francesa de Argelia. La idea del gobierno francés era que ya que no podían ayudar a la República (porque ello supondría abrir un gran conflicto interno en la sociedad francesa y además enturbiaría las relaciones con su aliado "vital", Gran Bretaña), al menos podrían impedir la ayuda a los sublevados (como primera prueba de su determinación en la defensa de la "no-intervención" el gobierno francés cerró la frontera con España el 13 de agosto). El gobierno británico se sumó enseguida al proyecto, aunque el mismo "ponía en el mismo plano a un Gobierno legal y a un grupo de militares rebeldes". El propio Blum, tras denegar posteriormente a los negociadores de Largo Caballero el paso del armamento adquirido por la República Española a través de territorio francés, llegó a exclamar: «¡Es un crimen el que todos estamos cometiendo con España!».


title: Comité de No Intervención

text: A finales de agosto de 1936 los 27 estados europeos (todos menos Andorra, Liechtenstein, Mónaco, Suiza, y el Ciudad del Vaticano) que suscribieron el "Acuerdo de No Intervención en España" decidieron ""abstenerse rigurosamente de toda injerencia, directa o indirecta, en los asuntos internos de ese país"" y prohibían ""la exportación... reexportación y el tránsito a España, posesiones españolas o zona española de Marruecos, de toda clase de armas, municiones y material de guerra"". Para el cumplimiento del acuerdo se creó en Londres el 9 de septiembre un Comité de No Intervención bajo la presidencia del conservador Ivor Windsor-Clive, 2o Earl de Plymouth, en el que estaban representados todos las principales potencias europeas, incluidas Alemania, Italia y la Unión Soviética.


title: Comité de No Intervención

text: Los 27 países europeos que se adhirieron al pacto fueron: Albania, Alemania, Austria, Bélgica, Bulgaria, Checoslovaquia, Dinamarca, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos, Polonia, Portugal, el Reino Unido, Rumania, Suecia, Turquía, la Unión Soviética y Yugoslavia. En el caso de Estados Unidos, la influencia del cardenal Mundelain —arzobispo de Chicago preocupado por el avance del nazismo— hizo que la Administración Roosevelt contemplase la posibilidad de eludir el pacto y levantar el embargo a la República española; finalmente, la férrea oposición mostrada a ambos lados del Atlántico por la jerarquía eclesiástica católica, deseosa de una victoria franquista, frustró por completo esa iniciativa.


title: Comité de No Intervención

text: Pero en la práctica la política de "no intervención" se convirtió en una "farsa", como la calificaron algunos contemporáneos, porque Alemania, Italia y Portugal no suspendieron en absoluto sus envíos de armas y municiones a los sublevados. El 28 de agosto, casi el mismo día en que se alcanzaba el acuerdo de "no intervención", se reunían en Roma los jefes de los servicios secretos militares de Alemania, el almirante Wilhelm Canaris, y de Italia, el general Mario Roatta para ""proseguir (a pesar del embargo de armas) los suministros de material bélico y las entregas de municiones, según las peticiones del general Franco"".


title: Comité de No Intervención

text: El gobierno republicano, a través de Julio Álvarez del Vayo, Ministro de Estado, después de haberse quejado en varias ocasiones de los incumplimientos del Pacto de No Intervención por parte de Italia y de Alemania que suministraban material bélico y ayuda militar al bando sublevado, buscó la protección internacional y el 25 de septiembre de 1936 solicitó el amparo de la Sociedad de Naciones, pero el organismo internacional se desentendió e hizo caso omiso de las quejas del Gobierno de la República. Ésta, por su parte, comenzó a recibir material de guerra de la Unión Soviética a partir del mes siguiente.


title: Comité de No Intervención

text: Vista la inoperancia del Comité de No Intervención, el gobierno británico propuso a finales de 1936 un plan de control naval para la supervisión de los barcos que se dirigían a puertos españoles en un momento en que alemanes e italianos estaban incrementando considerablemente su ayuda al bando sublevado (con la Legión Cóndor los primeros, y el CTV los segundos). Por eso el plan tardó en aprobarse y no se firmó hasta el 8 de marzo de 1937 por los 27 países europeos signatarios de la "no intervención", aunque no entró en vigor hasta mes y medio después, en la medianoche del 19 al 20 de abril. El plan consistía en que la carga de los barcos mercantes sería inspeccionada por un observador del Comité de No Intervención que subiría a bordo y presenciaría el desembarco en el puerto español. Para controlar que el observador iba efectivamente a bordo del barco las marinas de las cuatro potencias se desplegarían en las costas españolas, adjudicándose a Gran Bretaña la costa vasca y la zona del Estrecho desde Huelva hasta el cabo de Gata en Almería, más las islas Canarias; a Francia la costa cantábrica desde el País Vasco, la costa gallega, el Protectorado Español de Marruecos y Mallorca e Ibiza; y a Alemania y a Italia la costa mediterránea (desde cabo de Gata hasta Oropesa, Alemania, y desde Oropesa hasta la frontera francesa incluyendo Menorca a Italia). Pero las marinas de guerra sólo tendrían derecho a parar en aguas internacionales a los barcos cuyos gobiernos hubieran firmado el acuerdo (por tanto no se incluían los barcos españoles de uno y otro bando o los de Panamá, que era la bandera que utilizaban los mercantes alemanes en cuanto se acercaban a España) y a los que se avisaría en caso de infracción de la norma, sin poder incautarse de los mismos. La marina de la Unión Soviética no intervino en el plan de control naval a causa de no disponer de una base naval desde la cual sus barcos de guerra pudieran operar.


title: Comité de No Intervención

text: La patrulla naval no era un bloqueo por lo que las posibilidades de que este sistema impidiese el tráfico de voluntarios y de material de guerra hacia los bandos en conflicto en la guerra de España eran muy pequeñas. De hecho no era difícil que un capitán resuelto burlara el control, le bastaba por ejemplo izar la bandera de un país no signatario del acuerdo. Y además el Partido Comunista Francés a instancias del gobierno republicano creó expresamente una línea de transportes marítimos para burlar el control llamada (para lo que cambiaban a menudo de nombre y de bandera o al observador de la Comisión de No Intervención se le "distraía" cuando el barco llegaba al puerto republicano) y, por otro lado, el material soviético fue transportado desde el Mar Negro por barcos españoles y a partir del verano de 1937 siguiendo la ruta Báltico-Le Havre-España para burlar el bloqueo "nacional" en el Mediterráneo. Y en cuanto a los barcos que abastecían al bando sublevado tampoco tuvieron muchas dificultades para sortear la patrulla naval porque los alemanes cambiaban su bandera por la de Panamá a mitad de su viaje y los italianos probablemente por la española.


title: Comité de No Intervención

text: La puesta en marcha de la patrulla de control naval supuso un aumento de la presencia de buques de guerra británicos, franceses, alemanes e italianos alrededor de las costas españolas y por tanto del riesgo de que fueran atacados por la aviación o la marina de guerra de los dos bandos contendientes al ser confundidos con unidades navales del enemigo. Los casos más graves fueron los ataques al destructor inglés HMS "Hunter", al mercante armado italiano "Barletta" y al crucero alemán "Deutschland".


title: Comité de No Intervención

text: El incidente del "Hunter" tuvo lugar el 13 de mayo de 1937 a unas cuantas millas al sur de Almería cuando el destructor chocó con una mina fondeada por los "nacionales" y ocho miembros de la dotación murieron y veinticuatro resultaron heridos, siendo socorridos por el acorazado republicano Jaime I y luego trasladados a Gibraltar por barcos británicos (junto con el barco que fue remolcado). El Almirantazgo presentó una enérgica protesta ante el general Franco y pidió una indemnización, pero los "nacionales" negaron su responsabilidad y dijeron que la mina era republicana. Sin embargo, abandonaron inmediatamente la campaña de minado, por lo que el "Hunter" fue el único buque de guerra averiado por una mina fuera del límite de las tres millas.


title: Comité de No Intervención

text: Los otros dos incidentes tuvieron consecuencias mucho más graves. En el primero cinco aviones Túpolev SBs soviéticos recién desembarcados con sus tripulaciones bombardearon el 26 de mayo de 1937 la nueva base naval "nacional" de Palma de Mallorca siendo alcanzado de pleno el mercante armado italiano "Barletta" muriendo seis oficiales. El gobierno italiano elevó una enérgica protesta ante el gobierno de Valencia, y como consecuencia de la misma el gobierno republicano, que temía algún tipo de represalia por parte de la aviación o de la marina de guerra italianas, aceptó la existencia de una zona de seguridad en el puerto de Palma para los buques de guerra extranjeros que no sería bombardeada.


title: Comité de No Intervención

text: El que sí que tuvo represalias, y muy graves, fue el incidente del Deutschland, un acorazado alemán de las patrullas de control que se hallaba fondeado en la rada de Ibiza y que fue bombardeado a las 7 de la tarde del 29 de mayo por dos «Katiuskas» soviéticos, causando la muerte a 31 miembros de la tripulación e hiriendo a 70. Según la versión de los pilotos soviéticos éstos habían confundido el "Deutschland" con un crucero "nacional" y por eso lo habían atacado y además insistieron en que el acorazado alemán había disparado sobre ellos, afirmación que fue negada por los alemanes, que dijeron además que el ataque había sido premeditado. Al día siguiente, domingo 30 de mayo, el representante alemán ante el Comité de No Intervención comunicó la retirada de Alemania de las patrullas de control hasta que no obtuviera garantías de que el suceso no volvería a repetirse.


title: Comité de No Intervención

text: En cuanto recibió la noticia del bombardeo del "Deutschland" Hitler ordenó que como represalia se cañoneara Cartagena o Valencia, pero al informarse de que estos puertos estaban dotados de una poderosa artillería costera, se decidió por Almería, que carecía de ella aunque se creía que allí estaría fondeado el acorazado "Jaime I", lo que absolvería a la flota alemana de bombardear una ciudad indefensa. Pero cuando los jefes de la flota integrada por el acorazado de bolsillo "Admiral Scheer" y cuatro destructores ("Albatross", "Luchs", "Seeadler" y "Leopard") supieron que el "Jaime I" estaba en Cartagena en reparaciones no suspendieron el ataque. El resultado del bombardeo de Almería, durante el cual los cinco buques alemanes dispararon a placer 275 proyectiles, entre ellos 94 de 280 mm, fue de 19 muertos y 55 heridos entre la población civil, y enormes destrozos.


title: Comité de No Intervención

text: La preocupación fundamental de Gran Bretaña y Francia tras el incidente del Deutschland y el bombardeo de Almería no fue condenar la represalia alemana sino hacer volver a la patrulla de control a Alemania y a Italia, que también la había abandonado, lo que consiguieron dos semanas después con una declaración del Comité de No Intervención en la que se reconocía el derecho de la potencia afectada a tomar represalias aunque debería consultar antes con las otras tres para intentar llegar a un acuerdo sobre las medidas a tomar. En Berlín se consideró un gran éxito diplomático, aunque no consiguió el apoyo de Gran Bretaña y de Francia cuando se abrió una nueva crisis internacional el 19 de junio con motivo del supuesto ataque con torpedos al crucero alemán "Leipzig" a la altura de Orán que no habían dado en el blanco, ya que ni británicos ni franceses creyeron en la veracidad del incidente (en realidad ninguno de los tres submarinos republicanos que quedaban en el Mediterráneo, el C-1, el B-1 y el B-2, estaba en condiciones de actuar en la zona del presunto ataque) y se negaron a participar en ningún tipo de represalias, como proponían los alemanes, lo que motivó la suspensión de las reuniones del Comité de No Intervención. Por su parte el gobierno republicano español llegó a debatir la propuesta del ministro de Defensa Indalecio Prieto de que la flota atacara a los barcos alemanes que habían bombardeado Almería, lo que hubiera supuesto la guerra con Alemania, pero fue rechazada.


title: Comité de No Intervención

text: El colapso del sistema de control naval motivó que, a petición personal del general Franco, Mussolini desplegara la flota italiana de submarinos a lo largo de todo el Mediterráneo para que torpedeara a los mercantes españoles y soviéticos que se dirigieran a los puertos españoles transportando material bélico desde el Mar Negro. Entre el 19 de agosto de 1937 y principios de septiembre se produjeron por lo menos veinte ataques de los submarinos "fantasmas" o "piratas", aunque Gran Bretaña sabía que se trataba de submarinos italianos, a pesar de la negativa de Italia, porque había descifrado los mensajes intercambiados entre ellos, pero no lo podía hacer público porque se delataría que conocían la clave utilizada por la marina italiana. La amenaza de intervención de la marina británica, con el apoyo de la francesa, obligó a Italia a poner fin a la operación. Al mismo tiempo en la ciudad suiza de Nyon se celebró una conferencia internacional para tratar el tema a la que Italia y Alemania rehusaron asistir. En la conferencia de Nyon, celebrada entre el 11 y el 14 de septiembre de 1937, se acordó una serie de rutas que debían seguir los mercantes en el Mediterráneo y que serían patrulladas por destructores y aviones británicos y franceses que tendrían su base principal en Argel, entonces posesión francesa. Así todo submarino en inmersión que atacara a un barco neutral sin advertencia o que se encontrara cerca del lugar de ataque, sería hundido, y los buques franceses y británicos también intervendrían ante los ataques a barcos neutrales por parte de aviones y de buques de superficie no españoles. Finalmente la flota italiana también participó en la patrulla de las rutas gracias a un acuerdo posterior con Gran Bretaña aunque Italia nunca reconoció que los submarinos "piratas" o "fantasmas" eran suyos.


title: Comité de No Intervención

text: Los acuerdos de la conferencia de Nyon fueron uno de los pocos éxitos internacionales de la República porque supusieron un serio revés para el bloqueo que pretendían imponer los "nacionales" sobre el tráfico que se dirigía a los puertos del Mediterráneo (los submarinos ya no podrían navegar sumergidos), por lo que ahora la estrategia se centraría en el apresamiento o torpedeamiento de barcos en las aguas jurisdiccionales y en los bombardeos de la aviación italiana y alemana (que volaban con insignias de la aviación "nacional") desde sus bases en Mallorca.,


title: Comité de No Intervención

text: Existe cierto consenso entre la mayoría de los historiadores en considerar que la política "no-intervención" perjudicó mucho más a la República que al bando rebelde, ya que la ayuda de la Unión Soviética a la República no pudo compensar la ayuda nazi y fascista a los sublevados y, además, estuvo condicionada a sus propios intereses. En opinión de Julio Aróstegui, es cierto que «no se concedieron los derechos de beligerancia a Franco en el curso de la guerra, pero a cambio de ello se negó el derecho a un gobierno legítimo como era el de la República a adquirir armas para enfrentar una sublevación». «La República perdió la guerra desde el momento en que en la escena internacional no se la dejó actuar como un país soberano y fue considerada por ciertas potencias como un peligro. La posición de Gran Bretaña es paradigmática y la actitud del conservadurismo británico [en el poder cuando estalla el conflicto español], no ya negando ayuda sino impidiéndola, se encuentra estrechamente relacionada con la derrota republicana».


title: Comité de No Intervención

text: Según Enrique Moradiellos, «sin el asfixiante embargo de armas impuesto por la política europea de No Intervención y la consecuente inhibición de las grandes potencias democráticas occidentales, con su gravoso efecto en la capacidad militar, situación material y fortaleza moral, es altamente improbable que la República hubiera sufrido un desplome interno y una derrota militar tan total, completa y sin paliativos». Así lo reconocía el agregado militar británico en España en un informe confidencial de finales de 1938 enviado a su gobierno: Por su parte, el presidente de la República Manuel Azaña, desde el exilio, consideró como el primer enemigo de la República a Gran Bretaña por su adhesión al embargo de armas prescrito por la política de No Intervención, por delante incluso de la intervención armada italo-germana. Esta misma apreciación la compartía desde el otro lado, el monárquico Pedro Sainz Rodríguez ministro de Educación del primer gobierno de Franco: «muchos españoles, desorientados por la propaganda anti-inglesa del régimen de Franco, creen de buena fe que conseguimos nuestra victoria exclusivamente por la ayuda italiana y alemana; yo tengo la convicción de que, si bien ésta contribuyó, la razón fundamental por la que ganamos la guerra fue la actitud diplomática de Inglaterra, que se opuso a una intervención en España». Así pues, según Enrique Moradiellos, «la inhibición de Francia respecto a la suerte de la República y el compromiso estrictamente neutralista de Gran Bretaña (para citar sólo a las dos grandes potencias democráticas occidentales)» fue «un factor de peso y determinante en el resultado de la guerra española».


title: Comité de No Intervención

text: Tras constatar las enormes dificultades que tuvo la República para adquirir armamento, siendo a menudo víctima de estafas por parte de comerciantes de armas y de gobiernos —como el de Polonia que les vendió a los republicanos «chatarra» a precios desorbitados—, Gerald Howson afirma que «parece evidente que el argumento según el cual la no intervención tuvo poca o ninguna repercusión en el resultado de la guerra es injustificable. Al contrario, su efecto en las filas republicanas fue devastador materialmente porque tuvo como resultado que consiguieran tan solo una pequeña fracción de lo que necesitaban para una guerra defensiva, por no hablar de la ofensiva, y moralmente porque puso a los republicanos desde el principio en la posición de derrotados potenciales. [...] Todos los gobiernos, con excepción del mexicano, que estuvieron involucrados de un modo u otro en la Guerra Civil española se comportaron de un modo vergonzoso...».


title: Casa del pueblo

text: Casa del Pueblo es el nombre dado a centros educativos y culturales vinculados al movimiento obrero.


title: Casa del pueblo

text: Puede referirse más específicamente a los locales de ciertas organizaciones políticas:


title: Carlos Ruiz Zafón

text: Carlos Ruiz Zafón (Barcelona, 25 de septiembre de 1964-Los Ángeles, 19 de junio de 2020) fue un novelista español. Su obra más famosa es "La sombra del viento", con 15 millones de ejemplares vendidos y ganadora de numerosos galardones fue seleccionada en la lista confeccionada en 2007 por ochenta y un escritores y críticos latinoamericanos y españoles entre los cien mejores libros en lengua española de los últimos veinticinco años.


title: Carlos Ruiz Zafón

text: Sus padres fueron Justo Ruiz Vigo , agente de seguros, y Fina Zafón, ama de casa. Estudió con los jesuitas en el colegio de San Ignacio de Sarriá, posteriormente se matriculó en Ciencias de la Información, y ya en el primer año le surgió una oferta para trabajar en el mundo de la publicidad. Llegó a ser director creativo en la delegación barcelonesa de la importante agencia McCann WorldGroup, hasta que en 1992 decidió abandonar la publicidad para consagrarse a la literatura.


title: Carlos Ruiz Zafón

text: Decía no saber a qué se debía su vocación tan temprana, pero recordaba que, aunque en su familia no había ninguna tradición literaria, para su padre "el mundo de la lectura y de los libros era muy importante".


title: Carlos Ruiz Zafón

text: En 1993 publicó su primera novela, "El príncipe de la niebla", que obtuvo el Premio Edebé. Ruiz Zafón, que desde pequeño había sentido fascinación por el cine y por la ciudad de Los Ángeles, usó el dinero del galardón para cumplir su sueño y partió a Estados Unidos, donde se radicó y pasó sus primeros años escribiendo guiones al tiempo que continuaba redactando nuevas novelas. Las tres siguientes también estuvieron dirigidas al público juvenil: "El palacio de la medianoche" (1994) y "Las luces de septiembre" (1995), que junto a la primera formaban la "Trilogía de la niebla"; y "Marina," (1999), por la que sentía predilección y la que consideraba más personal de todas las suyas. En esta época se estrechó el vínculo entre el cine y su técnica de escritura:


title: Carlos Ruiz Zafón

text: En el año 2000 terminó de escribir "La sombra del viento", primera de sus novelas dirigida al público adulto y que presentó al Premio Fernando Lara de Novela de ese año. La insistencia de Terenci Moix, uno de los miembros del jurado, logró que se situase como finalista (pero sin mención oficial expresa). Aunque la editorial Planeta la publicó meses después a regañadientes, sus posteriores cifras de ventas acabarían por dar un carácter anecdótico a la obra ganadora de ese premio ("Un largo silencio", de Ángeles Caso). La novela, cuya introducción en España fue en un principio difícil y lenta, se acabó traduciendo a numerosos idiomas y se convirtió en una de las obras españolas más vendidas en el mundo, con más de 15 millones de ejemplares. A pesar de las numerosas ofertas que recibió, Ruiz Zafón siempre se negó a autorizar que la novela se trasladase a la pantalla. El escritor, que decía no necesitar los hipotéticos beneficios que le pudiese reportar, consideraba casi una "traición" hacer de ella una película y creía "imposible hacer una mejor película que la que uno va a ver cuando empiece a leer la novela", por lo que "sería redundante, irrelevante y totalmente innecesario".


title: Carlos Ruiz Zafón

text: La segunda novela de la serie, "El juego del ángel", se publicó en 2008. La tirada inicial de un millón de ejemplares vino acompañada de una campaña mediática y de la venta de 250 000 ejemplares solo en Cataluña.


title: Carlos Ruiz Zafón

text: Ambas novelas fueron las primeras de la tetralogía "El cementerio de los libros olvidados". La tercera, "El prisionero del cielo" (2011), mereció por parte de los editores la calificación de «más optimista y menos derrotista».


title: Carlos Ruiz Zafón

text: La cuarta entrega, "El laberinto de los espíritus" (2016), tuvo una tirada inicial de 700 000 ejemplares y recibió del propio autor la definición de «piedra de encaje del laberinto» y de libro «más laborioso [...] que había soñado muchos años antes».


title: Carlos Ruiz Zafón

text: Entretanto, se había publicado en prensa el relato "Rosa de fuego" (2012), que situaba el origen del legendario cementerio de los libros olvidados en el siglo XV, en pleno auge de la Inquisición española, y redondeaba el universo creado por Ruiz Zafón.


title: Carlos Ruiz Zafón

text: Falleció el 19 de junio de 2020 en Los Ángeles (California) a los 55 años de edad, por causa de cáncer de colon que padecía desde 2018.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Agudo es un municipio brasileño del estado de Rio Grande do Sul.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 29º38'43" Sur y una longitud de 53º14'24" Oeste, estando a una altura de 83 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 17.833 habitantes.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Ocupa una superficie de 553,1 km².


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: La ciudad se encuentra en el centro del estado y tiene como vecinos a los municipios pertenecientes a la "Quarta Colônia", a pesar de que algunos lo consideran formar parte de ella. El gentilicio para los nacidos en esta localidad es "agudense".


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: El nombre "Agudo" se debe al cerro localizado en esa región, denominado Cerro Agudo, por ser acentuado. El cerro representa una atracción local, estando de frente a la avenida principal, siendo un punto de recreación.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Es una ciudad con ascendencia alemana. Pertenecía al municipio de Cachoeira do Sul hasta su emancipación en 1959.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Posee una tradición alemana, teniendo como principal fiesta la feria de Volksfest (en alemán "Fiesta del pueblo"), que se realiza en la última semana de julio. La fiesta se lleva a lo largo de cuatro días, donde se pueden apreciar show de bandas locales y danzas folclóricas. El 25 de julio es feriado municipal, ya que se celebra el día del colono y del motorista.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Agudo tiene como puntos turísticos al Balneario Drews, la Cascada de Raddatz, la Cascada Friedrich, la Gruta del Indio, el Cerro de la Figueira (531m de altitud), y las iglesias Católica y Evangélica (Luterana), además de las travesías por el río Jacuí y la Usina Hidroeléctrica Dona Francisca.


title: Agudo (Río Grande del Sur)

text: Esta ciudad pertenece a geoparque de Paleorrota.


title: Ajuricaba

text: Ajuricaba es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Ajuricaba

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 28º14'22" Sur y una longitud de 53º46'15" Oeste, estando a una altura de 336 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 7 508 habitantes.


title: Ajuricaba

text: Ocupa una superficie de 335,3 km².


title: Ajuricaba

text: Con la emancipación de Ijuí, el día 12 de febrero de 1912, se dividió al municipio en tres distritos, uno de ellos era General Firmino. Con el tiempo el nombre fue cambiado al de Ajuricaba, pero recién en el año 1965 la ciudad fue separada de la de Ijuí.


title: Ajuricaba

text: El nombre de "Ajuricaba" es un homenaje al indio Ajuricaba, ("Ajuri" = reunión y "Cauá" = avispas, en lengua guaraní).


title: Ajuricaba

text: Entre los años 1706 y 1750 el Brasil pasaba por un régimen colonialista portugués que reclutaba a los indígenas para ser utilizados como mano de obra por medio de esclavos en la cosecha de cacao.


title: Alecrim (Río Grande del Sur)

text: "Si procuraba por el árbol de Alecrín, véase Holocalyx balansae."


title: Alecrim (Río Grande del Sur)

text: Alecrim es un municipio brasileño del estado de Río Grande del Sur.


title: Alecrim (Río Grande del Sur)

text: Se encuentra ubicado a una latitud 27º39'18" Sur de y una longitud de 54º45'50" Oeste, estando a una altura de 311 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2006 era de 7.281 habitantes, en una superficie de 314,745 km².


title: Alecrim (Río Grande del Sur)

text: Ocupa una superficie de 320,1 km². Se encuentra a orillas del río Uruguay, en la frontera con la Argentina


title: Alecrim (Río Grande del Sur)

text: El árbol del Alecrín ("Holocalyx balansae") es el que da nombre al municipio.


title: Alegrete

text: Alegrete es un municipio brasileño. Es el más grande del estado de Río Grande del Sur, ocupando una área de 7.804 km² y tiene una precipitación pluviométrica media de 1525 mm. Su población estimada para el año 2006 es de 88.513 habitantes.


title: Alegrete

text: La ciudad se encuentra ubicada a una latitud de 29º47'01,63" sur y a una longitud de 55º47'27,54" oeste - coordenadas del centro de la plaza Getúlio Vargas, estando a una altitud media de 102 m. Fue fundada en 1817 y obtuvo el estatuto de ciudad el 22 de enero de 1857.


title: Alegrete

text: El poblado, en la margen izquierda del río Ibirapuitã, fue fundado en 1817, pasando a la categoría de villa el 25 de octubre de 1831, y desde 1840 hasta 1845 fue la tercera capital de la nueva República Riograndense escindida desde 1836 del entonces Imperio del Brasil.


title: Alegrete

text: Es la tierra natal de un poeta argentino del siglo XIX, Olegario V. Andrade, de Osvaldo Aranha (político, diplomático, estadista y presidente de la ONU en 1947) y de Mário Quintana (uno de los mayores poetas brasileños), el centenario de cuyo nacimiento fue conmemorado el 30 de julio de 2006.


title: Alegrete

text: Cada 20 de septiembre (Día del Gaucho), cerca de 8.000 caballeros y amazonas - de todas las edades, con sus ropas primorosamente típicas y sus caballos ricamente enjaezados - desfilan orgullosamente por las principales calles de la ciudad.


title: Alegrete

text: La patrona de la ciudad es "Nuestra Señora de la Concepción Aparecida" y se celebra el día 8 de diciembre.


title: Alegrete

text: La actividad económica del municipio está dada principalmente por la agricultura (arroz - 45.000 ha) y la ganadería (536.536 cabezas de bovinos).


title: Alegrete

text: Alegrete está localizado en la Frontera Oeste del estado de Río Grande del Sur, teniendo como límites a los municipios de: Uruguaiana, Quaraí, Itaquí, Manoel Viana, São Francisco de Assis, São Vicente do Sul, Rosário do Sul y Cacequi.


title: Alegría (Río Grande del Sur)

text: Alegría es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Alegría (Río Grande del Sur)

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 27º49'58" Sur y una longitud de 54º03'41" Oeste, estando a una altura de 383 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2006 era de 4.717 habitantes.


title: Alegría (Río Grande del Sur)

text: Ocupa una superficie de 175,28 km².


title: Alpestre

text: Alpestre es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Alpestre

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 27º14'56" Sur y una longitud de 53º02'06" Oeste, estando a una altura de 467 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 8.572 habitantes.


title: Alpestre

text: Ocupa una superficie de 324,98 km². Se encuentra al margen de las aguas del río Río Uruguay, que separan al estado del de Santa Catarina.


title: Alto Alegre (Rio Grande do Sul)

text: Alto Alegre es un municipio brasileño del estado de Rio Grande do Sul.


title: Alto Alegre (Rio Grande do Sul)

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 28º46'26" Sur y una longitud de 52º59'26" Oeste, estando a una altura de 370 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2006 era de 2.136 habitantes.


title: Alto Alegre (Rio Grande do Sul)

text: Ocupa una superficie de 110,68 km².


title: Alto Feliz

text: Alto Feliz es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Alto Feliz

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 29º23'31" Sur y una longitud de 51º18'44" Oeste, estando a una altura de 285 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 2.859 habitantes.


title: Alto Feliz

text: Ocupa una superficie de 85,368 km².


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Alvorada es un municipio brasileño del estado de Río Grande del Sur.


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 30° 01' Sur y una longitud de 51° 04' Oeste. Su población estimada para el año 2004 era de 201.919 habitantes.


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Ocupa una superficie de 70,8 km². Fue creada el día 17 de septiembre de 1965. Pertenece a la Región Metropolitana de Porto Alegre y a la Microrregión Porto Alegre.


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: El municipio antes llamado "Passo do Feijó", se separó de "Viamão" el día 17 de septiembre de 1965 conforme a la Ley estadual n.º 5026, bajo el nombre de Alvorada, nombre que en portugués significa "amanecer", en referencia a que el pueblo era constituido en su mayoría por trabajadores que se levantaban a las primeras horas de la mañana para ir a trabajar a Porto Alegre.


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Alvorada tiene límites con los municipios de Porto Alegre, Viamão, Gravataí y Cachoeirinha.


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Es considerado por los órganos de seguridad pública como uno de los municipios más violentos de Río Grande del Sur. En el año 2005 fueron cometidos más de 70 asesinatos. Entre sus barrios más peligrosos se encuentran "Umbú" y "Salomé".


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Se llega a ella a través de la carretera RS-118, estando a una distancia de 16 kilómetros de Porto Alegre, capital del Estado.


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: La economía se basa principalmente en el comercio y el sector de servicios, aunque la mayoría de la población trabaja en Porto Alegre, lo que hace que la ciudad sea conocida como "ciudad-dormitorio".


title: Alvorada (Río Grande del Sur)

text: Alvorada está separada de la capital del Estado por el arroyo Feijó, que tuvo gran importancia en los primeros tiempos de la ciudad, ya que de él se usaba el agua para el consumo de sus pobladores.


title: Amaral Ferrador

text: Amaral Ferrador es un municipio brasilero del estado de Río Grande del Sur.


title: Amaral Ferrador

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 30º52'42" Sur y una longitud de 52º15'27" Oeste, estando a una altura de 140 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 5.649 habitantes.


title: Amaral Ferrador

text: Ocupa una superficie de 506,68 km². El municipio se encuentra a orillas del río Camacuã.


title: Ametista do Sul

text: Ametista do Sul es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul. Es conocido como la capital mundial de la piedra amatista, nombre que lleva a causa de las actividades económicas relacionadas con esa piedra preciosa.


title: Ametista do Sul

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 27º21' Sur y una longitud de 53º10' Oeste, estando a una altura de 505 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada en el año 2016 era de 7.573 habitantes.


title: Ametista do Sul

text: Ocupa una superficie de 93,490 km².


title: Ametista do Sul

text: El municipio de Ametista do Sul tuvo su origen en la década de 1940 por ser una región de difícil acceso, debido a la irregularidad de su terreno y tener en esa época una espesa vegetación muy cerrada y casi intransitable. Sirvió para que varios criminales y fugitivos se refugiasen hasta que poco a poco fueron apareciendo senderos en medio de esta cerrada selva. Estos caminos conectarían a varios poblados como Iraí, Planalto, Barril (antigua denominación de Frederico Westphalen) y Rodeio Bonito.


title: Ametista do Sul

text: En esta misma época fueron descubiertas las piedras preciosas, y con ellas comenzaron a llegar las personas para dedicarse a la Minería Artesanal y de Pequeña Escala, entre ellos algunos alemanes. A mediados de 1950 comenzaba a surgir un pequeño comercio, ya que muchas familias llegaban de la región de la Gran Caxias do Sul, para trabajar la fértil tierra trayendo la tradición religiosa de los italianos. Frente a este pequeño comercio fue construido, en la parte superior de un árbol, un pequeño altar dentro de una caja de madera, donde fue colocada la estatua del Arcángel San Gabriel, dando nombre al lugar hasta el año 1992.


title: Ametista do Sul

text: En la década de 1950, fue instalada en San Gabriel la escuela rural de 1° grado, se construyó la iglesia, las primeras calles y el club de fútbol. En la década de 1960 pasó a formar parte del municipio de Iraí, cambiando entonces su denominación por la de San Gabriel de Iraí. La antigua capilla pasó a ser la parroquia de San Gabriel por el obispo João Hoffmann de Frederico Westphalen. En 1964, San Gabriel pasa a ser el segundo distrito del municipio de Planalto, y la agricultura pasa a tener un papel importante, con importancia en la cría de cerdos.


title: Ametista do Sul

text: En los años 70s, además de la agricultura y la pecuaria se dio lugar a la extracción de piedras preciosas a gran escala, como amatistas y ágatas. Con la instalación de grandes empresas exportadoras en el distrito, los negocios comenzaron a prosperar, llegando así más máquinas y habitantes para la explotación de estos minerales.


title: Ametista do Sul

text: En los años 80s, el pequeño poblado empezó a tomar forma de ciudad, con calles y avenidas bien trazadas e veredas, con agua potable, iluminación, servicio telefónico y gimnasio polideportivo, entre otros.


title: Ametista do Sul

text: En los años 90s, un movimiento de emancipación consiguió la creación del municipio bajo la ley n.º 9570, sancionada por el gobernador Alceu Collares, el 20 de marzo de 1992, denominándolo Ametista do Sul, el cual fue desmembrado de los municipios de Planalto con una superficie de 65%, Rodeio Bonito un 5%, y de Iraí un 30%.


title: Ametista do Sul

text: Ametista do Sul tiene como patrono a San Gabriel, fiesta que se celebra el 29 de septiembre. El aniversario de la ciudad se festeja el día 20 de marzo, con una exposición de piedras preciosas cada dos años.


title: Ametista do Sul

text: Surgida hace más de 100 años, la extracción en el Medio y Alto Uruguay en Río Grande del Sur tuvo su inicio cuando cazadores y primeros pioneros que habitaban la región encontraron en 1930 las primeras piedras sobre las raíces de los árboles, en los cursos de los arroyos y en áreas deforestadas.


title: Ametista do Sul

text: Al terminar la Segunda Guerra Mundial, debido al gran valor comercial de las piedras, el interés por explotarlas aumentó. En esa época surgen los primeros "garimpeiros" (recolectores de piedras a baja escala), que hacían excavaciones en forma de pozos a cielo abierto.


title: Ametista do Sul

text: En 1972 fue el auge de la producción, y las extracciones que eran hechas al aire libre, pasan a ser bajo la tierra en forma de galerías que actualmente llegan a tener una extensión a aproximadamente de 800 metros.


title: Ametista do Sul

text: Forma parte de la Microrregión de Frederico Westphalen. Se localiza a una latitud de 27º21'38" sur y una longitud de 53º10'54" oeste, estando a una altitud de 505 metros sobre el nivel del mar. Posee una superficie de 75,968 km².


title: Ametista do Sul

text: El primer distrito es la sede municipal y cuenta con un segundo distrito conocido como Linha de São Valentim da Gruta que a su vez se divide en las siguiente villas: São Rafael, Barreiro Grande, Barreirinho, Alto Barreirinho, Santa Catarina, Sangão, Santo Antão, São Valentin da Gruta, Tajuva, Pedra, Santo Antônio, Três Coqueiros, Fátima, Linha Alta, Linha Curta.


title: Ametista do Sul

text: Las distancias entre la sede municipal y las villas varían de entre 2 a 10 km, y los accesos se encuentran entoscados.


title: Ametista do Sul

text: El clima predominante es el subtropical, con dos masas de aire que predominan, la Masa Polar Atlántica, trayendo bajas temperaturas y la Masa Tropical Atlántica, trayendo altas temperaturas.


title: Ametista do Sul

text: La principal actividad económica del municipio, que representa aproximadamente el 75% de los ingresos, es la minería, con la extracción de piedras preciosas, como ser ágatas y amatistas, además de varios tipos de minerales para colección.


title: Ametista do Sul

text: La agricultura con pequeñas propiedades (minifundos) que contabilizan un total de 650 inmuebles, producen principalmente porotos, maíz y soja. El municipio posee además alrededor de 100 establecimientos comerciales y 15 establecimientos industriales de pequeño porte.


title: Ametista do Sul

text: Actualmente se está produciendo una concientización entre los agricultores para diversificar sus propiedades agrícolas ampliando los horizontes en la citricultura, piscicultura, plantación de pepinos y la viticultura.


title: Ametista do Sul

text: En la pecuaria existe una pequeña producción de subsistencia, con cerdos, aves y bovinos, teniendo el ganado lechero una media de 2000 litros diarios.


title: Ametista do Sul

text: El municipio cuenta con un proyecto vitivinícola iniciado en 1997 con 8 agricultores y 4 hectáreas y que actualmente posee más de 50 agricultores integrados con 150 hectáreas plantadas.


title: André da Rocha

text: André da Rocha es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: André da Rocha

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 28º37'50" Sur y una longitud de 51º34'18" Oeste, estando a una altura de metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 1.147 habitantes.


title: André da Rocha

text: Ocupa una superficie de 333,28 km².


title: Anta Gorda

text: Anta Gorda es un municipio brasilero del estado de Río Grande do Sul.


title: Anta Gorda

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 28º58'13" Sur y una longitud de 52º00'17" Oeste, estando a una altura de 411 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 6.225 habitantes.


title: Anta Gorda

text: Ocupa una superficie de 240,38 km².


title: Arambaré

text: Arambaré es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Arambaré

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 30º54'54" Sur y una longitud de 51º29'52" Oeste, estando a una altura de 5 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 4.375 habitantes.


title: Arambaré

text: Su territorio ocupa una superficie de 517,58 km² y forma parte de la cuenca hidrográfica del río Camacuã.


title: Araricá

text: Araricá es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Araricá

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 29º36'49" Sur y una longitud de 50º55'30" Oeste, estando a una altura de 53 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 4.580 habitantes. Fue creada el 28 de diciembre de 1995.


title: Araricá

text: Ocupa una superficie de 37,458 km². Pertenece a la Región Metropolitana de Porto Alegre y a la Microrregión Porto Alegre. Las aguas del río dos Sinos pasa por este municipio.


title: Aratiba

text: Aratiba es un municipio brasileño del estado de Rio Grande do Sul. Se encuentra en una latitud 27°23'39" Sur y una longitud 52°18'01" Oeste, con una altitud de 420 metros sobre el nivel del mar. Su población en 2009 es de 7.017 habitantes.  Tiene una superficie de 341,98 km². Pertenece a la Mesorregión Noroeste Rio-Grandense y a la Microrregión de Erechim. Es un municipio que cuenta con las aguas del Río Uruguay y el mismo realiza la frontera fluvial con el Estado de Santa Catarina. Entre 1996 y 2006 el municipio presentó el mayor crecimiento del PIB entre los municipios gauchos. El crecimiento llegó la cifra extraordinaria de 2.150%.  Aratiba en la lengua tupí, significa "pequeños guacamayos".


title: Aratiba

text: En Aratiba la religiosidad se da en los siguientes establecimientos:


title: Arroio do Meio

text: Arroio do Meio es un municipio brasileño del estado de Rio Grande do Sul.


title: Arroio do Meio

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 29º24'04" Sur y una longitud de 51º56'42" Oeste, estando a una altura de 54 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 18.086 habitantes.


title: Arroio do Meio

text: Ocupa una superficie de 153,78 km².


title: Arroio do Sal

text: Arroio do Sal es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Arroio do Sal

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 29º33'05" Sur y una longitud de 49º53'20" Oeste, estando a una altura de 6 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 6.423 habitantes.


title: Arroio do Sal

text: Ocupa una superficie de 127,48 km².


title: Rafael Cansinos Assens

text: Rafael Cansinos Assens (Sevilla, 24 de noviembre de 1882-Madrid, 6 de julio de 1964) fue un escritor, poeta, novelista, ensayista, crítico literario, hebraísta y traductor español, perteneciente al movimiento ultraísta.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Cansinos hablaba varios idiomas y tuvo un gran reconocimiento tanto como traductor como por sus ensayos y novelas. Tradujo al español Las mil y una noches, partes del Talmud, el Corán, así como obras de Dostoievski, Goethe, Balzac, Andréiev, etc.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Nació en Sevilla en 1882 y con quince años, en 1898, fallecido su padre, se traslada con su familia a Madrid, ciudad que ya nunca abandonaría. A su familia, muy modesta y de recursos económicos escasos, pertenecía también la actriz y bailarina estadounidense Margarita Carmen Cansino, más conocida como Rita Hayworth.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Su educación fue profundamente cristiana de la mano de su madre, ferviente católica, y de las de sus dos hermanas mayores, que llegaron a ser novicias. La rama paterna, «Cansino», era consciente a mediados del de su herencia conversa, lo que llevó a un jovencísimo Rafael a investigar el origen de su apellido, encontrando evidencias de un pasado familiar marcado por la expulsión de los españoles de religión judía en 1492 y que dividió a las familias sefarditas. Es a partir de este momento cuando comienza en él el proceso de asimilación al judaísmo, que ya le acompañará, con no pocos contratiempos, hasta el último minuto de su existencia.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Su primer cuento aparece en la revista literaria "El Arte" hacia 1898 y también colabora en "Vida Nueva", revista de la generación del 98 dirigida por el gaditano Dionisio Pérez Gutiérrez, y en el periódico "El País". Un pariente le hizo conocer a los redactores de "El Motín", pero José Nakens y sus amigos eran antimodernistas, y Cansinos se siente ya perteneciente a la nueva sensibilidad. Hacia 1901, Pedro González-Blanco le pone en contacto con el modernismo, que le cautiva, y conoce a Francisco Villaespesa; con él y otros jóvenes innovadores pasea por las calles madrileñas y recala en ciertas tertulias. Colabora en "Helios" (1903), "Revista Latina" y "Renacimiento" (1907). En esos años de comienzo del nuevo siglo participa activamente con el senador Ángel Pulido Fernández en una campaña filosefardí que tuvo por finalidad recuperar la memoria judía española. Escribe salmos y frecuenta el Colonial y otros cafés de tertulia. Se hace periodista e irá relacionándose con el citado Villaespesa, Juan Ramón Jiménez, Emilio Carrere, Felipe Trigo, Rubén Darío, Rafael Lasso de la Vega, Gregorio Martínez Sierra, Carmen de Burgos, Ramón Gómez de la Serna, Antonio Machado y Manuel Machado, entre otros.


title: Rafael Cansinos Assens

text: De 1905 es el manuscrito "Memorias incompletas", compuesto por 172 hojas y que contiene una importante obra de juventud del escritor. En 2014 la Fundación-Archivo Rafael Cansinos Assens denunció su pérdida.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Publica su primera obra, "El candelabro de los siete brazos (salmos)", en 1914, modernista, pero publicada tardíamente, cuando ya esta estética empieza a periclitar. Por entonces lidera la tertulia del café Colonial, donde comparte la línea creacionista de Vicente Huidobro, y con otro grupo de vanguardistas fundan el ultraísmo, cuyo manifiesto se publica en 1919 a través de las revistas "Cervantes" y "Grecia" (que dirigía Isaac del Vando-Villar con Adriano del Valle como redactor-jefe), y cuyos objetivos se sintetizaran en "Ultra", publicada entre enero de 1921 y febrero de 1922. En 1919 abandona el periodismo para dedicarse por completo a la literatura, dirige la revista "Cervantes" y colabora en "Grecia", "Ultra" y "Tableros", compartiendo sus actividades con el grupo de vanguardistas compuesto por Guillermo de Torre, Adriano del Valle y Xavier Bóveda, entre otros (y entre ellos un joven Jorge Luis Borges). Al mismo tiempo mantiene una relación muy estrecha con la incipiente comunidad judía de Madrid, que en aquel entonces gira en torno a la figura de Max Nordau. Su obra de aquellos años, excepto algunos textos que firmó con el seudónimo de «Juan Las», no tiene sin embargo nada de vanguardista, sino que hunde sus raíces en textos bíblicos. En 1919 pone por vez primera en español, traduciendo del inglés y francés, una antología talmúdica con el título de "Bellezas del Talmud". Su prestigio como traductor irá en aumento basado en sus versiones de obras de Juliano el Apóstata, Iván Turguéniev, Leon Tolstói, Máximo Gorki y Max Nordau. En 1921, en "El movimiento V. P.", hace un retrato irónico de los protagonistas de las vanguardias españolas, y en especial de la disolución del ultraísmo.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Fue un ácido crítico literario en "La Correspondencia de España" y en "La Libertad", periódico este de tendencia republicana en que entra en 1925 y en que escribe hasta la Guerra Civil. Publica también ensayos de crítica literaria como "Poetas y prosistas del novecientos" (1919), "Los temas literarios y su interpretación" (1924) y los cuatro tomos de "La nueva literatura" (1917-1927).


title: Rafael Cansinos Assens

text: Durante la guerra civil española redacta unos "Diarios" principalmente en inglés, pero también en francés, alemán y árabe aljamiado, lo que hacía para practicar las lenguas que conocía; de idéntica manera están escritos los diarios a partir de los que redactó la "Novela de un literato", que alcanzan hasta el principio de la contienda; los "Diarios" siguen todavía inéditos. Después de la Guerra Civil, en la que había tomado partido por los derrotados, fue depurado por el régimen de Franco y privado del carné de prensa bajo la única acusación de ser judío, e inicia un largo exilio interior, dedicándose casi por entero a traducir para la Editorial Aguilar. De su firma irán apareciendo la obra completa de autores como Dostoievski, Schiller, Goethe, Balzac o Andréyev.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Todas estas obras las acompañaba de amplias biografías y estudios. Especial importancia tuvo también la primera traducción directa del árabe al español, y completa, de "Las mil y una noches", en tres tomos en papel biblia, con una monumental monografía introductoria. De la década de 1950 es "Mahoma y el Korán, biografía crítica y estudio y versión de su mensaje", publicado en una editorial bonaerense minoritaria, que acompaña de la traducción del Corán, nuevamente por primera vez en español en versión directa, literal e íntegra, y que fue publicada repetidamente hasta los años 60 por Aguilar en Madrid; ambos títulos los difunde actualmente su Fundación. También se debe reseñar en su haber una "Antología de poetas persas". Desaparecida la comunidad judía española después de la Guerra Civil, su relación con el judaísmo y sus publicaciones se canalizan a través de la Hebraica de Buenos Aires y de su íntimo amigo César Tiempo. En esos años también escribe un ensayo sobre el antisemitismo ("Soñadores del galut", conservado en la Biblioteca Nacional Argentina) y "La novela de un literato" (1982-1995), que forma parte de una colección de diarios y memorias que todavía permanecen inéditos, conservada en la Fundación-Archivo Rafael Cansinos Assens (ARCA). En 2002 la fundación editó su novela póstuma "Bohemia", mientras que otra serie de obras fue reeditada en el año 2006. En 2010 entró en el patronato de la Fundación el Ayuntamiento de Sevilla.


title: Rafael Cansinos Assens

text: La vida que llevó en el Madrid de posguerra fue fundamentalmente nocturna, ya que dormía hasta bien entrada la mañana, cuando empezaba a trabajar; fallecida en 1946 su compañera sentimental, Josefina Megías Casado, y su hermana Pilar en 1949, con la que había convivido toda su existencia, en 1950 entró a trabajar en su domicilio de Menéndez Pelayo Braulia Galán, que se convertiría años después en su esposa, cuidándole hasta el fin de sus días. En 1958 tuvo un hijo, Rafael Manuel, quien está al frente de la Fundación que lleva el nombre del escritor. Gracias a su viuda se conservó el archivo literario del escritor, formado por más de sesenta mil documentos y una de las piezas más importantes, si no la que más, de la llamada Edad de Plata de las letras españolas. Su biblioteca, cuya donación fue despreciada por instituciones franquistas, se conserva, junto con la de Juan Ramón Jiménez, en la Sala Zenobia-Juan Ramón Jiménez de la Universidad de Puerto Rico.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Poco antes de morir finalizó la traducción de las "Obras completas" de Balzac. Fue correspondiente de la Academia Sevillana de Buenas Letras y de la Goethiana de Sao Paulo (Brasil); en 1925 la Real Academia Española le concedió el premio «Chirel» y al año siguiente fue distinguido con las Palmas Académicas francesas.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Una calle de Sevilla lleva su nombre.


title: Rafael Cansinos Assens

text: La labor traductora de Cansinos Assens fue extensa y muy variada, y se remonta a los inicios de su carrera literaria. Desde 1914, traduce para las editoriales América, Renacimiento, Calleja, Fe, Mundo Latino, Hernando o La España Moderna distintas obras de Max Nordau, Alexandre Dumas (hijo), una antología del Talmud, Gorki, Pirandello, Maquiavelo, Claudio Flavio, Lombroso y Emerson, entre otros. La versión de "La Atlántida" de Pierre Benoît, en la década de 1930, es su primera colaboración con el editor Manuel Aguilar, para cuya editorial, como ya se ha citado más arriba, traduce en versiones directas, cotejadas con versiones en otras lenguas, las obras completas de Goethe, Dostoievski y Balzac, así como obras escogidas de Schiller, Turguénev y Andréyev. Realiza también para este editor las primeras versiones directas, también cotejadas con las principales ediciones extranjeras del momento, de "Las mil y una noches" o el "Corán". Todas son ediciones precedidas de extensos prólogos en los que lleva a cabo un minucioso estudio de la vida de los autores y de los textos, además de trazar la historia de su traducción al español. Cansinos Assens, consciente de las limitaciones que toda traducción tiene, fue un traductor preocupado por la literalidad de los textos, buscando siempre vocabulario y expresiones en castellano que se ajustaran al tiempo vivido por el autor para una mayor verosimilitud literaria. Sus traducciones siguen circulando hoy en día al tiempo que son revisadas por su Fundación.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Fue un gran políglota, algo muy inusual en España, pues hablaba inglés, francés y alemán y además de esas lenguas traducía del ruso y árabe; también tenía conocimientos del hebreo, el latín y el griego clásico. Ha sido descrito como el único escritor español verdaderamente extraterritorial.


title: Rafael Cansinos Assens

text: Rafael Cansinos Assens es uno de los autores andaluces en los que la añoranza de su tierra natal y de Andalucía dejó amplísimo y profundo surco en su obra. Aunque abandonó Sevilla con quince años, en 1898, y se instaló de forma definitiva en Madrid, pocos escritores extrañados de su tierra le han dedicado tanta atención y obra al lugar de su natalicio, infancia y juventud. Cansinos Assens, miembro correspondiente desde 1915 de la Academia Sevillana de Buenas Letras, es autor de novelas como "En la tierra florida" o "La santa niña catalina", que transcurren en Sevilla, u otras, como "Los sobrinos del diablo" y "Las luminarias de Janucá", donde la evocación andaluza es permanente. En novelas cortas como "El manto de la Virgen", "El hechizo del Sur lejano", "La casa de las cuatro esquinas", y en numerosos cuentos, poemas y artículos, lo andaluz y sus gentes son protagonistas. En sus memorias, "La novela de un literato", hay más de cien referencias a Sevilla, y, entre sus inéditos, quedan por difundir novelas autobiográficas con títulos tan sugerentes como "Los escolapios", "Desencanto" y "Childhood", en las que se hace referencia a la Sevilla de finales del . Como no podía ser menos, buena parte de su obra crítica presta especial atención a los autores del sur de España o escribe libros completos como "Sevilla en la literatura: Las novelas sevillanas de José Más", o "La copla andaluza".


title: Arroio do Tigre

text: Arroio do Tigre es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Arroio do Tigre

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 29º19'58" Sur y una longitud de 53º05'36" Oeste, estando a una altura de 409 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 12.401 habitantes.


title: Arroio do Tigre

text: Ocupa una superficie de 314,68 km².


title: Arroio dos Ratos

text: Arroyo dos Ratos es un municipio en el estado brasileño de Rio Grande do Sul Gracias a su suelo, es conocido a nivel nacional como la cuna de la industria del carbón y de la Capital Nacional de la sandía. Pertenece a la región metropolitana de Porto Alegre y la microrregión de San Jerónimo. La ciudad está situada a 55 km de Porto Alegre, al este de la carretera estatal se corten por Aranha, popular BR-290 y una de las maneras famosos del Mercosur, convirtiéndose en un miembro de la región geo-económica del Sur Medio.


title: Arroio dos Ratos

text: Con una superficie total de 425,9 kilómetros ² y una población de 13.608 habitantes, Arroyo dos Ratos tiene una de la densidad de población más baja de la región del carbón, diferente de la realidad que se encuentra en el apogeo de la extracción de carbón. En esta misma ciudad se abrió la primera mina de carbón en América Latina, el espíritu pionero que lo estableció como cuna de la industria nacional del carbón.Es desmontable, sobre todo, durante décadas, la rata Arroyo fue el principal centro de la industria del carbón en Brasil y siempre que, durante muchos años, el carbón quemado por Usina hacer en Porto Alegre, por lo tanto, ser un importante contribuyente a la energía utilizada por la capital Rio Grande do Sul.


title: Arroio dos Ratos

text: Sin embargo, la escasez y la depreciación del mineral como fuente de energía, por lo que dieron la hegemonía de esta rama y se llevaron a la ciudad a buscar nuevas actividades económicas, como la ganadería y la agricultura. Esta última situación económica, que recientemente se restablecerá el municipio de Arroyo dos Ratos de pruebas en el país, mediante la producción de sandía relevante, recibiendo el título de Capital Nacional de la sandía. Anualmente, la ciudad celebra la cosecha del fruto más característico de la región del carbón, con la tradicional fiesta de la sandía Arroyo de ratones.


title: Red trabecular

text: La red trabecular es una red de tejidos esponjosos situados alrededor de la base de la córnea, cerca del cuerpo ciliar. Es la responsable del drenaje del humor acuoso desde la cámara anterior del ojo hacia el Canal de Schlemm que finalmente desembocan en el sistema sanguíneo.


title: Red trabecular

text: La enfermedad ocular conocida como glaucoma está causada por un aumento de la presión intraocular del humor acuoso. Esta excesiva presión puede ser secundaria a demasiada producción o por un déficit de reabsorción. La red trabecular juega un importante papel en el glaucoma, pues a través de ella fluye el humor acuoso hasta que finalmente es drenado al sistema venoso por el Canal de Schlemm.


title: Arroio Grande

text: Arroio Grande es un municipio brasileño del estado de Río Grande del Sur.


title: Arroio Grande

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 32º14'15" Sur y una longitud de 53º05'13" Oeste, estando a una altura de 22 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 19.666 habitantes.


title: Arroio Grande

text: Ocupa una superficie de 2544,8 km².


title: Arvorezinha

text: Arvorezinha es un municipio brasilero del estado de Rio Grande do Sul.


title: Arvorezinha

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 28º52'20" Sur y una longitud de 52º10'31" Oeste, estando a una altura de 750 metros sobre el nivel del mar. Su población estimada para el año 2004 era de 10.495 habitantes.


title: Arvorezinha

text: Ocupa una superficie de 278,38 km².


title: Augusto Pestana (Río Grande del Sur)

text: Augusto Pestana es un municipio brasilero del estado de Río Grande do Sul.  Su nombre es un homenaje al ingeniero y político brasileño Augusto Pestana, líder republicano y primer prefecto de Ijuí.


title: Augusto Pestana (Río Grande del Sur)

text: Se localiza a una latitud 28º31'01" sur y a una longitud 53º59'32" oeste, estando a una altitud de 385 metros.


title: Augusto Pestana (Río Grande del Sur)

text: Posee un área de 388,58 km² y su población estimada en 2004 era de 7.755 habitantes.


title: Áurea

text: Áurea es un municipio Brasileño del estado de Rio Grande do Sul, pertenece a la Mesorregión Noroeste Rio-Grandense y a la Microrregión de Erechim.


title: Áurea

text: Se encuentra ubicado a una latitud de 27° 41' Sur y una longitud de 52° 04' Oeste. Fue creada el 24 de noviembre de 1987. Su población estimada para el año 2004 era de 3.789 habitantes.


title: Áurea

text: Ocupa una superficie de 158,3 km².


title: Arte budista

text: El arte budista tiene su origen en el subcontinente indio (actuales India, Bangladés, Bután, Nepal y Pakistán) en los siglos posteriores a la vida de Siddhartha Gautama, el Buda histórico, entre los siglos VI y V a. C. Gracias al contacto con otras culturas, más tarde logró evolucionar y difundirse por el resto de Asia y el mundo. Desde el punto de vista estético, el budismo se configura como la más importante manifestación artística de la India antigua, existiendo una innumerable cantidad de piezas budistas en los museos del país. El arte budista tiene también su mejor plasmación en los lugares considerados santos, como Bodhgaya, Sarnath —lugar donde predica Buda su sermón—, Lumbini, etc. Asimismo son importantes los monasterios de peregrinación, entre los que destacan Ajanta, Amaravati, Sanchi, Ellora, Anuradhapura, etc. La Gran Estupa de Sanchi es uno de los mejores monumentos budistas de la India.


title: Arte budista

text: Una primera etapa, llamada preicónica, se sitúa antes del y se caracteriza por no recurrir a representaciones directas de Siddhartha Gautama, como el Buda Śākyamuni, o de los budas míticos que se suponen existieron en eras pasadas. La etapa siguiente, icónica, tiene por el contrario a la imagen humana del Buda y los budas del pasado, del futuro y de otros universos como símbolo central de sus obras de arte.


title: Arte budista

text: Desde entonces, el arte budista se diversificó y evolucionó para adaptarse a las nuevas regiones en las que comenzaba a sumar adeptos. Se expandió hacia el este y el norte a través de Asia Central, para formar lo que luego fue clasificado como "arte budista del norte" —en contraposición al "arte budista del sur", que surgiría en el sudeste de Asia. En India, el arte budista floreció e incluso llegó a influir en el desarrollo del arte hindú, hasta que el budismo casi desapareció alrededor del siglo X, con la expansión del hinduismo y el islam.


title: Arte budista

text: Las primeras manifestaciones claras de arte budista datan del reinado de Ashoka, durante el Imperio Maurya (-), en el que se construyeron numerosas estupas (monumentos sagrados del budismo). De estas destacan las estupas de Baruth y Sanchi tanto por su antigüedad () como por la elocuencia de los relieves esculpidos en sus toranas (portales), los cuales conformaban un arte narrativo que proyectaba la figura de buda a través de los símbolos de su iluminación (la rueda, el árbol del Bodhi, los parasoles, el trono, la huella, etc.) en exuberante armonía con espirales, figuras de leones, elefantes y vegetación.


title: Arte budista

text: Entre el y el , las esculturas explicitaban los motivos budistas, incluyendo representaciones de la vida y enseñanzas de Siddharta Gautama, como las que pueden encontrarse en las toranas o portales que rodean las estupas de la época.


title: Arte budista

text: Aunque en India había una gran tradición de escultura y se dominaba el arte iconográfico, Siddharta no era representado nunca antropomórficamente, sino siempre a través de símbolos. Algunos de ellos son:


title: Arte budista

text: El rechazo a la representación antropomórfica de Siddharta Gautama (incluso en la escena narrativa, donde aparecen otras figuras humanas) y el sofisticado desarrollo de la simbología preicónica parecen estar conectados con una de las enseñanzas de Siddharta en Dighanikaya, en la que condenó representaciones de él tras la extinción de su cuerpo. Esta tendencia perduró como mucho hasta el en algunas partes del sur de India, en el arte de la Escuela Amaravati. Algunos sostienen que podrían haberse tallado en madera representaciones directas de Siddharta con anterioridad pero, de ser así, estas se habrían perdido con el tiempo y no hay ningún tipo de evidencia arqueológica de su existencia.


title: Arte budista

text: Las representaciones antropomórficas de Buda comenzaron a aparecer a partir del siglo I d. C. en el norte de India. Los dos principales centros de creación han sido identificados como Gandhara en el actual Panyab, en Pakistán y en la región de Mathurā, al norte de India.


title: Arte budista

text: El arte en Gandhara estuvo expuesto a la influencia de la cultura griega durante siglos a partir de las conquistas de Alejandro Magno en y de la subsecuente creación de los reinos greco-bactriano e indogriego, que condujeron al desarrollo del arte greco-budista. La escultura budista de Gandhara muestra influencia artística griega; también se ha sugerido que el concepto de «hombre-dios» fue inspirado por la cultura mitológica griega. Artísticamente, se dice que la escuela de escultura de Gandhara aportó al arte budista cabezas de pelo ondulado, ropaje sobre los hombros, zapatos y sandalias, etc. El arte de Mathura tiende a estar basado en fuertes tradiciones indias, tales como la representación antropomórfica de divinidades como el Yaksas, aunque en un estilo arcaico comparado con las posteriores representaciones de Buda. La escuela de Mathura contribuyó con ropaje que cubre el hombro izquierdo, muselina fina, la rueda en la palma de la mano, la silla de loto, etc.


title: Arte budista

text: Mathura y Gandhara también se influyeron entre ellas. Durante el florecimiento artístico, las dos regiones estuvieron unidas políticamente bajo el Imperio kushan, al ser ambas ciudades capitales del imperio. Todavía está en debate si la representación antropomórfica de Buda fue esencialmente el resultado de una evolución local del arte budista en Mathura, o si fue una consecuencia de la influencia cultural griega en Gandhara por el sincretismo greco-budista. Este arte icónico se caracterizó desde el principio por un idealismo realista, que combina figuras humanas realistas, proporciones, actitudes y atributos, junto con un sentido de la perfección y serenidad que tiende a alcanzar lo divino. La expresión de Buda de hombre tanto como de dios se convirtió en el modelo iconográfico para el arte budista subsecuente.


title: Arte budista

text: El arte budista continuó desarrollándose en India durante varios siglos más. Las esculturas en piedra caliza rosada de Mathura evolucionaron durante el período gupta (siglos IV al VI) hasta alcanzar un alto grado de finura de ejecución y delicadeza en el modelado. El arte de la escuela de Gupta fue extremadamente influyente en casi todo el resto de Asia. Hacia el siglo XX, la creación en el arte budista se extinguía en India al prevalecer finalmente el hinduismo y el islam.


title: Arte budista

text: Mientras el budismo se expandía fuera de India a partir del siglo I d. C., sus formas artísticas originales se mezclaban con otras influencias, que llevaron a una diferenciación progresiva entre los países que adoptaron esa religión.


title: Arte budista

text: La Ruta de la Seda para la difusión del budismo a Asia Central, China y, posteriormente, Corea y Japón, se habría iniciado en el con el relato semilegendario de una empresa enviada al oeste por el emperador chino Ming (58-). Sin embargo, esto recién tuvo efecto a principios de , probablemente como consecuencia de la expansión del Imperio kushan en el territorio chino del Tarim Basin, con el esfuerzo de un gran número de monjes budistas de Asia Central. Los primeros misionarios y traductores de escrituras budistas al Chino, como Lokaksema, pertenecieron a los imperios de los partos, de los kushanas, y los territorios sogdianos o de Kuchean.


title: Arte budista

text: Los esfuerzos de los misionarios que seguían la Ruta de la seda hacia Asia Central fueron acompañados por un flujo de influencias artísticas que pueden verse en el desarrollo del Arte de Serindia entre el al en el Tarim Basin, actualmente Sinkiang. El Arte de Serindia deriva del arte greco-budista del distrito de Gandhara (en lo que hoy se conoce como Pakistán) combinando influencias indias, griegas y romanas. Las influencias artísticas grecorromanas de la "Ruta de la seda" pueden encontrarse actualmente hasta en Japón, en motivos arquitectónicos, en imágenes budistas y en algunas pocas representaciones de los dioses japoneses.


title: Arte budista

text: El arte de la ruta del norte estuvo también muy influido por el desarrollo del budismo Mahāyāna, característico por la adopción de nuevos textos, además del tradicional canon Pali, y por una interpretación diferente del budismo tradicional. El Mahayana va más allá del ideal típico de la escuela Theravāda de liberarse del sufrimiento (dukkha) y de la iluminación personal de las arhats, para elevar al buda a un estado similar al de un dios, y para crear un panteón de Bodhisattvas cuasidivinos, devotos a la purificación del espíritu, del conocimiento y a la salvación de la humanidad. Por esta razón, el arte budista del norte se caracteriza por un panteón budista muy rico y sincrético, poblado por una multitud de imágenes de diferentes budas, Bodhisattvas y divinidades menores.


title: Arte budista

text: El arte budista en Afganistán (antes Bactria) perduró varios siglos hasta la expansión del islam en el Puede verse en las obras de los Budas de Bamiyán o en esculturas hechas de estuco, esquisto o arcilla, en las que se observa una muy fuerte influencia del manierismo posterior al arte gupta y del arte clásico del período helenístico o hasta grecorromano.


title: Arte budista

text: Aunque el dogma islámico fue bastante tolerante con otras religiones aceptadas por el Corán, no se mostró así con el budismo, el cual fue recibido como una religión excesivamente idólatra. Las formas de arte figurativo-humano también estaban prohibidas en el islam, por lo que el arte budista sufrió numerosos ataques, que culminaron en la destrucción sistemática de sus obras por parte del régimen talibán. Los Budas de Bamiyán, las esculturas de Hadda y muchas de las reliquias que se conservaban en el museo de Afganistán fueron destruidas.


title: Arte budista

text: Los numerosos conflictos que surgieron en la década del 1980 concluyeron con el saqueo de varios sitios arqueológicos, aparentemente con el afán de revender las reliquias en el mercado internacional.


title: Arte budista

text: El punto de confluencia de China, India y Persia fue por mucho tiempo Asia Central. La expansión del Imperio han hacia el oeste durante el permitió y aumentó el contacto con las civilizaciones helenas de Asia, especialmente con el reino griego de Bactria. Por este motivo, la expansión del budismo hacia el norte conllevó a la formación de comunidades budistas y hasta de reinos budistas en el oasis de Asia Central. Parecería que en algunas de las ciudades por las que pasó la Ruta de la Seda, los budistas se ocuparon solamente de construir monasterios y estupas mientras que en otras se pusieron al servicio de los viajeros que iban y venían del Este y el Oeste, fomentando así, directa o indirectamente, el intercambio cultural entre las regiones.


title: Arte budista

text: Fue en particular en la zona oriental de Asia Central donde se encontraron numerosas obras de arte de Serindia (pinturas en las paredes y relieves en varias cuevas, pinturas en lienzos, esculturas, objetos de rituales), en las que se pueden apreciar diversas influencias de culturas indias y helenas. También se encontraron obras de arte con reminiscencias al estilo de Gandhara, así como escrituras en el dialecto gandhari. Estas influencias fueron rápidamente absorbidas por la vigorosa cultura china y entonces surge un nuevo y sólido estilo de arte chino.


title: Arte budista

text: El budismo llegó a China hacia el siglo I (aunque hay historias tradicionales sobre un monje que visitó China durante el reinado de Asoka), y durante el siglo VIII, y fue muy activo y creativo en el desarrollo del arte budista, particularmente en lo que respecta a las estatuas. Al recibir esta religión de origen tan distante, China le incorporó fuertes influencias propias en su expresión artística.


title: Arte budista

text: Con respecto a la llegada del budismo a China, se ha descubierto que esta se produjo en diferentes momentos a lo largo y ancho del país. Una de las fechas más antiguas y plenamente verificadas, se dio en la provincia de Gansu, entre los siglos V y China pasó muchas vicisitudes hasta encontrar suficientes escrituras y textos budistas. Fueron de gran relevancia las traducciones de Kumarajiva, monje que hablaba perfectamente el chino y el sánscrito, hijo de un príncipe monje de la India y de una princesa de Kucha, territorio anexionado a China. La famosa estupa del Caballo Blanco fue erigida en honor al caballo de Kumarajiva. El emperador chino mandó matar a este caballo para que Kumarajiva no pudiera irse jamás, y así establecer el budismo de forma oficial.


title: Arte budista

text: En varias ocasiones, las diferentes dinastías de príncipes feudales y emperadores chinos cambiaban de religión oficial entre el taoísmo, el legalismo confuciano y el budismo. Entre los siglos VIII y XII quedarán patentes las divisiones entre el budismo del sur y del norte de China, que se desarrollaron de forma paralela, tomando diferentes caminos y creando diversas sectas. Algunas de estas sectas fueron combinaciones del taoísmo, el confucionismo, además del budismo, que incluso llegaron a tener reminiscencias de la filosofía legalista.


title: Arte budista

text: Durante los siglos VI y VII, las dinastías del Norte, alejadas de las fuentes originales de inspiración, se inclinaron a desarrollar modos de representación más bien abstractos, con líneas sistemáticas. Su estilo se considera solemne y majestuoso. La falta de corporeidad en su arte, y su distanciamiento del objetivo budista original de expresar el ideal puro de iluminación en forma accesible y realista, progresivamente llevaron a una búsqueda de mayor naturalismo y realismo, lo que condujo a la expresión del arte budista Tang.