title: Barquisimeto

text: Barquisimeto es sede de varios equipos del deporte profesional de Venezuela. Cuenta con Cardenales de Lara uno de los equipos más tradicionales de la LVBP, con la Unión Lara SC, UD Lara y el Policía de Lara FC con sede en el Estadio Farid Richa en el fútbol así como también Guaros BBC en la LPB.


title: Barquisimeto

text: Históricamente Barquisimeto ha sido una ciudad beisbolera y es sede de los Cardenales de Lara uno de los equipos más antiguos y con más tradición en el béisbol venezolano.


title: Barquisimeto

text: Barquisimeto en la actualidad es una ciudad basquetera.


title: Barquisimeto

text: Barquisimeto ha sido una ciudad "futbolera", desde mucho antes del denominado "Boom Vinotinto", han sido varios los equipos citadinos que han visto acción en la Primera División de Venezuela sin embargo la expansión de la misma en la temporada 2007-2008 la cual ascendió el Unión Lara SC, combinado con el gran desempeño del cuadro Guaros FC quien había logrado el ascenso por méritos propios originaron que la temporada siguiente habría dos equipos larenses en la primera división lo cual incrementaría la asistencia a los estadios y el fanatismo en Barquisimeto por el fútbol Nacional.


title: Barquisimeto

text: Por la ciudad crepuscular han pasado numerosos equipos, como los desaparecidos Barquisimeto Fútbol Club, Deportivo Lara, Guaros Fútbol Club, Internacional de Lara Fútbol Club y el emblemático Lara Fútbol Club que fue el primer equipo larense en proclamarse campeón en la Primera División en el año 1965. Para el año 2009 se fundaría el ACD Lara


title: Barquisimeto

text: Conocido en la ciudad como parque zoológico Bararida (por la ubicación cercana de este urbanismo), es uno de los parques zoológicos y botánicos más importantes de Venezuela. Cuenta con anfiteatro, serpentario, vivero, y biblioteca.


title: Barquisimeto

text: El Monumento Ferial de Barquisimeto es el emblemático monumento ubicado en el complejo ferial, es una espiga que tiene partes de colores fundado tal vez en 1972 adentro del recinto, después sería ubicado donde se encontraba la plaza las Banderas y en 2012 fue movido de nuevo al recinto ferial.


title: Barquisimeto

text: El obelisco de Barquisimeto es un destacado monumento de la ciudad y uno de los mayores iconos del estado Lara. Está ubicado al oeste de la ciudad y su construcción data del año 1952 con motivo de los 400 años de la fundación de la urbe. La estructura consta de una gran torre de base rectangular de 75 metros de altura, la cual está compuesta principalmente de concreto y acero, contando con un ascensor interno y un reloj en el extremo superior. Barquisimeto cuenta con una de las más modernas y originales catedrales de América Latina, obra del arquitecto Jahn Bergkamp. Su forma exterior es de una flor boca abajo y posee un campanario externo a la edificación.


title: Barquisimeto

text: La catedral de Barquisimeto fue el primer proyecto de envergadura construido por Jahn Bergkamp; fue construida entre 1967 y 1968 y una obra de arquitectura e ingeniería bastante avanzada para su época. Esta obra nada convencional tiene forma de paraboloide hiperbólico, dos alas unidas a través de una torre central y requirió de extensivos cálculos estructurales así como extremo cuidado y precisión en la construcción. El techo de la catedral está formado por paneles de acrílico sostenidos por una red de nervios hechos con cables de acero post tensados recubiertos de concreto.


title: Barquisimeto

text: Este teatro está ubicado en el centro de la ciudad, en la carrera 19 con esquina de la calle 25. Fue inaugurado en 1905 con el nombre de teatro Municipal y se reconstruyó casi totalmente para el cuatricentenario de Barquisimeto.


title: Barquisimeto

text: Con 110 años de construido ha sido testigo del crecimiento e historia de esta población. Por sus escenarios han pasado gran cantidad de artistas de diversos géneros: danza, canto, ballet, y teatro entre otros Es un sitio de especial atractivo para los turistas, por su estructura y por las diferentes manifestaciones culturales del pueblo larense que allí se presentan. Este teatro es la primera sala de espectáculos del estado Lara.


title: Barquisimeto

text: Esta estructura fue el pabellón de Venezuela en la Exposición Universal de Hannover del año 2000. Diseñada por el renombrado arquitecto venezolano Fruto Vivas y titulada “Una flor para el Mundo”, la estructura se inspira en los monolíticos tepuyes que se levantan imponentes en medio del paisaje de la Gran Sabana, así como en la flor nacional de Venezuela, la orquídea. Cuando está abierta, o en plena florescencia, si se quiere, la flor tiene un diámetro de 39 metros.


title: Barquisimeto

text: La estructura representó a Venezuela en la expo mundial de Hanóver,Alemania en el año 2000. Fue trasladada progresivamente a Venezuela empezando en 2006 e inaugurada en su actual posición en el año 2008 como propiedad del Estado venezolano, quien se la otorgó en comodato a la gobernación del estado Lara Ubicado en el casco histórico de la ciudad; en las inmediaciones del Valle del Turbio, el museo de Barquisimeto, tiene su sede en una antigua edificación de valor histórico y arquitectónico levantada mediante técnicas tradicionales sobre tres lotes de terreno que correspondían al antiguo hospital San Lázaro, a la Cárcel Pública que fue destruida por el terremoto de 1812 y a una casa de habitación. Sobre este terreno se construye el edificio del hospital de la Caridad por iniciativa del Doctor Antonio María Pineda Bujanda, con recursos de la comunidad y del estado, basado en el proyecto del ingeniero Alemán Justo Rosenberg, fue inaugurado el 8 de mayo de 1918; en 1922 se comienza a levantar la capilla San Miguel y es terminada dos años después, en mayo de 1939, el concejo municipal le cambia el nombre del hospital de la caridad por el de hospital Antonio María Pineda.


title: Barquisimeto

text: En 1954, el Hospital Antonio María Pineda se traslada a un moderno edificio construido en la Avenida Vargas y la vieja edificación es destinada a servir de cuartel para el Batallón Piar, quien lo desocupa en muy mal estado de conservación por lo cual se pensó en su demolición, pero un grupo de personas entusiasmadas por el presidente del concejo municipal doctor Gustavo Adolfo Anzola, hicieron gestiones para su restauración y posterior uso museístico que comienza el 18 de julio de 1982.


title: Barquisimeto

text: El Monumento Manto de María es una estructura monumental mariana que se completó el 12 de enero de 2016 en la Ciudad de Barquisimeto. Está dedicado a la patrona de la ciudad: la Divina Pastora. Este monumento se construyó como un regalo a la Virgen por su visita número 160 a la ciudad, como lo hace cada 14 de enero desde el año de 1856. La construcción empezó en julio de 2014 después de que el gobernador del Estado Lara, Henri Falcón, acordara su construcción en conjunto con el Gobierno Nacional, con recursos tanto nacionales como regionales. Los planes para construir el edificio fueron iniciados ya en 2011.


title: Barquisimeto

text: El diseño corresponde a tres arquitectos de la Universidad Central de Venezuela. Es el monumento mariano más grande del mundo (60 metros de altura) y es el más grande de Venezuela, superando al Monumento a la Virgen de la Paz ( 46,72 metros de altura ).


title: Barquisimeto

text: En Barquisimeto convergen distintos estilos arquitectónicos que van desde estructuras simples colonialistas hasta edificios con características modernistas y brutalistas. La arquitectura colonial Barquisimetana está caracterizada por ser simple y modesta. Dado que en ese entonces Venezuela no ofrecía a los colonos suficientes riquezas que los atrajeran a invertir mucho más. Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir edificios de alto costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países de América Latina.


title: Barquisimeto

text: Todos estos elementos, que se encuentran en toda la arquitectura colonial venezolana contribuyeron a establecer una muy modesta pero bien definida arquitectura colonial en Barquisimeto.


title: Barquisimeto

text: Durante la dictadura de Juan Vicente Gómez, el gobernador designado para Barquisimeto, Eustoquio Gómez, emprende una modernización de diversas estructuras en la ciudad, cambiando el ornato público y construyendo plazas y parques al estilo francés. Diversos atributos arquitectónicos de la era de Gómez, pueden notarse hoy en día en Barquisimeto en edificios como el Cuartel General Jacinto Lara o en distintas casas coloniales, donde se agregaron detalles y adornos.


title: Barquisimeto

text: La era moderna de la arquitectura en Barquisimeto comienza con el Gobierno de Marcos Pérez Jiménez, donde se construyen grandes obras como el Obelisco, el Hospital Central Antonio María Pineda, o la sede de los tribunales de la ciudad, edificio que se conoce como Edificio Nacional.


title: Barquisimeto

text: La arquitectura moderna de la ciudad tiene mucha relación con la arquitectura de este tipo en distintas partes de Venezuela, donde destaca el Brutalismo, que se puede notar en edificios como el Palacio Municipal o la Torre Municipal donde destacan las figuras cuadradas y las rectas formado composiciones áridas que dan un aspecto sólido. Uno de los iconos más importantes de este tipo de arquitectura en Barquisimeto es la Catedral Metropolitana construida según diseño del arquitecto Jahn Bergkamp, la cual posee una estructura hiperboloide que cae como pétalos de una flor.


title: Barquisimeto

text: Existen otras obras emblemáticas más actuales como la Flor de Venezuela diseñada por el arquitecto Fruto Vivas.


title: Barquisimeto

text: Barquisimeto es conocida por ser uno de los importantes núcleos en enseñanza artística y cultural de Venezuela, al ser cuna de numerosos artistas y músicos de trayectoria nacional y mundial. Cuenta con el Conservatorio Vicente Emilio Sojo, afamado instituto musical de la región y la Escuela de Artes Plásticas Vicente Emilio Sojo, de formación de artistas plásticos en numerosas disciplinas como escultura, pintura, fotografía y ebanistería, y el Centro Internacional de Danza y Ballet Sacromonte, fundado en 1954, el más antiguo de Venezuela.


title: Barquisimeto

text: También es considerada como una ciudad universitaria, debido al gran número de oportunidades de estudios que ofrecen distintas instituciones que hacen vida en la ciudad entre las cuales destacan la UCLA, la UPEL, la Universidad Nacional Experimental Politécnica Antonio José de Sucre, la UNA, la UNES y la Universidad Politécnica Territorial Andrés Eloy Blanco, posicionadas entre las mejores del país. Barquisimeto es una ciudad con una vocación histórica por el conocimiento académico; alberga una considerable muestra de universidades e institutos de educación superior en Venezuela, posee una alta y creciente población estudiantil proveniente de la zona y de otras regiones del país. Su ubicación geográfica, la hospitalidad de su gente y condiciones socio-económicas favorables, ha motivado la migración de muchos jóvenes de otros lugares en busca de conocimientos, situándose actualmente la ciudad de Barquisimeto, como uno de los centros de educación superior más importantes de Venezuela.


title: Barquisimeto

text: En Barquisimeto concurren diversas profesiones de fe, entre las que se pueden encontrar esta la Iglesia Ortodoxa Griega, Anglicanos, Luteranos, Evangélicos de diversos grupos, los mormones, Testigos de Jehová, Adventistas del Séptimo Día, judíos y musulmanes. Siendo la de mayor alcance la Iglesia católica. La Divina Pastora es un icono religioso importante en Venezuela. Es la patrona espiritual de la ciudad y es una de las advocaciones marianas con muchos seguidores en la región. Cada 14 de enero se celebra una multitudinaria procesión en la que esta imagen es llevada desde Santa Rosa hasta la Catedral de Barquisimeto. Se ha contabilizado más de dos millones y medio de personas. Es la tercera concentración Mariana más grande del mundo concentrando en los últimos años a más de tres millones de personas, detrás de la Virgen de Guadalupe (México) y la Virgen de Fátima (Portugal), respectivamente.


title: Barquisimeto

text: Barquisimeto participó el 12 de octubre de 1982 en la declaración de hermanamiento de ciudades entre todas las capitales iberoamericanas, estableciendo este vínculo con las siguientes ciudades:


title: Sierra Madre Occidental

text: La Sierra Madre Occidental es una cadena montañosa que abarca todo el oeste mexicano y el extremo suroccidental de los Estados Unidos. En sus 1500 km de largo recorre Arizona, parte de Sonora, Chihuahua, Sinaloa, Durango, Nayarit, Zacatecas,Aguascalientes, y Jalisco lugar donde se une al Eje Volcánico Transversal de México. La sierra tiene una extensión de 289.000 km y ocupa la sexta parte del territorio mexicano. Su anchura en promedio es de 150 km, con alturas de hasta 3000 metros sobre el nivel del mar. Transfersalmente, estas sierras son travesadas por el Ferrocarril de Chihuahua al Pacífico, un Tren Turístico también llamado Chepe.


title: Sierra Madre Occidental

text: El terreno es escarpado en varias regiones, lo que hace que las variaciones de temperatura sean extremas. En la cima de las barrancas, el clima es frío (llegando en invierno a los -20 °C y en verano a los 20 °C de promedio), y en el valle templado o cálido (en invierno 10 °C de promedio, alcanzando los 40 °C en verano).


title: Sierra Madre Occidental

text: La Sierra Madre Occidental es el pulmón de la zona norte de México; cubierta por grandes bosques mixtos de pino-encino, de pinos, encinas y oyamel, en los últimos años ha sufrido un grave deterioro. La cadena alberga numerosas especies endémicas, con una amplia variedad de flora y fauna. Según el "Biodiversity Management of the Madrean Archipelago Report" de 1994, hasta esa fecha la Sierra Madre Occidental contaba con más de siete mil especies de plantas, de las cuales cuatro mil eran endémicas. Mientras que otras zonas boscosas del mundo cuentan sólo con cuatro o cinco especies de pinos en cada ecosistema, en la Sierra Madre Occidental se encuentran quince diferentes, más unas 25 de encinas. Sin embargo, la tala forestal inmoderada de los últimos 120 años ha deteriorado considerablemente el ecosistema, acabando con numerosas especies y poniendo a otras al borde de la extinción. Estudios realizados por J. Martjan Lammertink, Jorge A. Rojas Tomé, Federico M. Casillas Orona y Roger L. Otto permitieron determinar que prácticamente todo el bosque de la Sierra Madre Occidental ha sido sometido a programas de aprovechamiento forestal.


title: Sierra Madre Occidental

text: En la Sierra existen cuando menos 517 especies de fauna: 290 de aves, 70 de mamíferos, 87 de reptiles, 20 de anfibios y 50 de peces. Entre los mamíferos sobresalen la ardilla, el zorrillo, varias especies de murciélagos, el coyote,el armadillo, el venado cola blanca, la comadreja, el jabalí, el tejón, el puma, el jaguar, el ocelote y el gato montés. Aunque están en peligro de extinción, todavía existen en lo más recóndito de la Tarahumara el puma, y el oso negro.


title: Sierra Madre Occidental

text: De las aves, 24 especies son endémicas. 10 están en peligro de extinción; entre ellas, la guacamaya verde, la cotorra serrana, la coa, el águila real y el halcón peregrino. Ciertos estudios incluyen también al trogón orejón, el búho manchado y la chara pinta entre las aves en peligro de extinción.


title: Sierra Madre Occidental

text: De los reptiles, 22 especies son endémicos y de los anfibios doce tienen ese carácter. Entre los peces de agua dulce, algunos comestibles, destacan la trucha arcoíris, Eleotris picta, la Cichlasoma beani y peces de la familia poeciliidae y Eleotridae.


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Pedro Liñán de Riaza fue un escritor español. No está claro su lugar de nacimiento. Aunque se piensa que pudo ser Toledo o Calatayud, entre 1555 y 1557. Fallece en Madrid, el 25 de julio de 1607. Fue un personaje notable. Era excelente poeta. Desempeñó el ejercicio de las Armas como capitán de las Guardias Españolas y puede considerársele hombre de gobierno y de mundo.


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Se desconoce con exactitud su fecha de nacimiento (debió de producirse entre 1555 y 1557) y su lugar de origen, pues no se ha encontrado su partida de bautismo. El investigador José Luis Pérez López estima que nació en Toledo, aunque según Antonio Sánchez Portero existen numerosos testimonios de que es bilbilitano (Calatayud). Así lo afirma en su obra "Segunda noticia y antología de poetas bilbilitanos". Nacido en el seno de una noble familia, afincada en Calatayud desde que Alfonso «El batallador» reconquistó esta ciudad a los moros; al no ser Pedro el primogénito y no contentarse como segundón, sin privilegios ni fortuna, se marchó del hogar. Se licenció en Cánones por Salamanca, desempeñó el cargo de Gobernador del Condado de Gálvez (Toledo). Encontró un mecenas en don Francisco de los Cobos y Luna, segundo Marqués de Camarasa y conde de Ricla, quien al ser designado capitán de la Guardia Amarilla de El Escorial del Rey Felipe III (llegó a ser su predilecto) lo nombró como secretario suyo y de las Guardias, cargo que desempeñó durante poco más de cuatro años. Recorrió la mayoría de las ciudades de España hasta que se afincó en la Corte. En 1601 se ordenó como clérigo presbítero en Toledo y es posible que recibiese el hábito tan deseado de manos del Primado de las Españas, don Bernardo de Sandoval y Rojas. En 1603 es cesado del cargo de secretario de las Guardias Españolas del Rey e inicia un largo pleito contra su Señor, don Francisco. En septiembre de 1604 entró al servicio del joven don Jorge de Cárdenas Martínez de Lara, cuarto duque de Maqueda. Y al año siguiente, el duque, como patrono de la iglesia del Santísimo Sacramento (que había fundado su tatarabuela doña Teresa Enríquez, la «Loca del Sacramento», en 1518) de su villa de Torrijos, le nombró secretario y capellán mayor. Ambos cargos serán desempeñados con gran eficacia y brillantez hasta su muerte acaecida el día 25 de julio de 1607, festividad del apóstol Santiago, en la ciudad de Madrid (Longobardo: "Torrijos...," pp.74-76)


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Fue amigo de Lope de Vega, y con él, uno de los principales creadores del «Romancero nuevo» y un destacado autor de comedias. La fama y autoridad que en su tiempo obtuvo como poeta lírico y dramático, lo rodeó de un gran número de adeptos e imitadores, designados con el nombre de «aliñados», cuya significación en nuestra historia literaria no podemos precisar de manera exacta; pero que, al menos, nos da pruebas del prestigio de que gozaba, considerándosele modelo y fundador de escuela. (SÁNCHEZ PORTERO: "El autor del...", pág.2).


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Dominaba el latín y al igual que Cervantes y Lope, cultivó la mayoría de los géneros literarios (poesía, teatro, novela). La capacidad y calidad literaria de Liñán es reconocida y alabada por sus coetáneos más ilustres, como puede comprobarse en el panegírico que le dirige Cervantes (con quien después se enemistaría) en su obra el "Canto de Calíope", aparecido en el libro VI de su novela pastoril «"La Galatea"»:


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Otros testimonios de la valía de Liñán los tenemos en los fervientes elogios que le dedicaron los escritores más conspicuos de nuestro Siglo de Oro como, Francisco de Quevedo en su novela picaresca "Historia del Buscón", Pedro de Espinosa en "Flores de poetas ilustres de España" (edic. de Valladolid, 1605), Vicente Espinel, en el canto 7 de su poema "Casa de la Memoria" («¡Oh, tú, Liñán, que desde el monte miras/ los que en la falda por subir se quedan!»). Su amigo Lope de Vega, en varias de su obras también hace apología sobre Liñán. Asimismo, Baltasar Gracián, incluye un precioso soneto de este en su obra "Agudeza y Arte de ingenio":


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Desempeñó el ejercicio de las Armas como capitán de las Guardias Españolas y puede considerársele hombre de gobierno y de mundo. Recorrió la mayoría de las ciudades de España. Estudió en Salamanca. Vivió en Valladolid. Estuvo especialmente relacionado con Zaragoza.


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Su obra dramática ha desaparecido en gran parte, aunque Lope de Vega, en carta dirigida al Duque de Sessa, dice que vio representar seis comedias, entre ellas, dos del Cid; y Cayetano A. de la Barrera piensa que pueden ser de Liñán dos de las comedias atribuidas a Lope de Vega en el «Raro libro»: "Comedia de la libertad de Castilla" y "Las hazañas del Cid y su muerte en la tomada de Valencia"; además se habla de otras en colaboración con su amigo Lope como "La Cruz de Oviedo", "La Escolástica", "El conde de Castilla", y el "Bravonel"; todas ellas conocidas merced a las cartas que Liñán dirige a su amigo y que se encontraban en la biblioteca propiedad de don Agustín Durán.


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Sin embargo, la memoria de Liñán se fue olvidando con rapidez, porque se dejaron perder sus obras y faltó alguien que las publicara oportunamente, y ha llegado a estar en el más completo olvido, hasta que se ocuparon de él Bartolomé José Gallardo y Cayetano Alberto de la Barrera y, posteriormente, el recopilador de los poemas que publicó la Diputación de Zaragoza, a quien solamente conocemos por las iniciales T. X. E. que figuran al final de una «Adición», que parece que corresponden a Tomás Ximénez Embún y que fueron publicados en 1876 (siguiendo a Sánchez: "Lemir" 11, 2007). Posteriormente, en 1982, también el tratadista Julián F. Randolph, en su libro «"Pedro Liñán de Riaza, poesías"», recopiló la obra poética de este autor.


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Esta pequeña parte de su obra, que ha llegado hasta nosotros, casi en su totalidad, incluida en "Rimas de Pedro Liñán de Riaza", (T. X. E.) nos permite vislumbrar su gran calidad literaria, equiparable a la de sus inmortales contemporáneos que han tenido mejor fortuna y figuran como príncipes de la lengua castellana. «Sus composiciones tienen siempre toda la verdad, toda la lozanía y gala riquísima de la naturaleza; sus romances se confunden con los de Góngora (hasta el punto de que algunos en los que aparece “Riselo”, que se creían del poeta cordobés, se ha comprobado que son de Liñán); sus décimas, quintillas y redondillas se pueden comparar con las de Lope; y sus composiciones germanescas con las de Quevedo» (siguiendo a Sánchez: "Lemir" 11, 2007).


title: Pedro Liñán de Riaza

text: Carta compuesta en tercetos:Soneto a Bernardo de Vargas Machuca:En opinión de Antonio Sánchez Portero y José Luis Pérez López, bajo la identidad de «Licenciado Alonso Fernández de Avellaneda» autor de "Don Quijote" (versión apócrifa) se encuentra Pedro Liñán de Riaza, como reflejan los datos obtenidos en sus respectivas investigaciones ("op. cit.")


title: Esplugas de Llobregat

text: Esplugas de Llobregat (en catalán y oficialmente desde 1976, "Esplugues de Llobregat") es un municipio de España perteneciente a la provincia de Barcelona, en la comunidad autónoma de Cataluña. Desde 1990 forma parte de la comarca del Bajo Llobregat (anteriormente pertenecía a la del Barcelonés).


title: Esplugas de Llobregat

text: En las últimas décadas ha pasado de ser una población eminentemente industrial a una ciudad de servicios, muy próxima a Barcelona y que ha sabido conservar sus señas de identidad.


title: Esplugas de Llobregat

text: Destaca especialmente su singular casco antiguo, único en el Bajo Llobregat con espacios tan pintorescos y románticos como la calle Montserrat o masías como Can Cortada, edificio donde residió el Barón de Maldá, autor de la obra clave en la literatura catalana de finales del siglo XVIII, el "Calaix de Sastre". Cabe destacar también la amplia red de parques y zonas verdes de Esplugas como el parque de la Solidaridad, el del Torrent d'en Farré o el de Can Vidalet, entre otros. La montaña de San Pedro Mártir, perteneciente a la sierra de Collserola, es el mirador natural del municipio gracias a sus 399 metros de altitud.


title: Esplugas de Llobregat

text: La presencia del Colegio Alemán de Barcelona y la American School of Barcelona en el municipio atrae a familias de inmigrantes adinerados que optan por educar a sus hijos en dichos centros. Además, dada su proximidad al Camp Nou, en Esplugas se encuentra la residencia habitual de numerosos futbolistas del Fútbol Club Barcelona.


title: Esplugas de Llobregat

text: El término procede del latín vulgar "spluca", variante de "spelunca" (cueva, gruta). El nombre se encuentra ya en documentos de época medieval, con variantes como Spelugues, Splugues o Spelunca. Se añadió más tarde el apelativo Llobregat para diferenciarlo de otros territorios con nombre igual o similar.


title: Esplugas de Llobregat

text: El escudo de Esplugas se define por el siguiente blasón:


title: Esplugas de Llobregat

text: «"De azur, una mano diestra apalmada de plata; la campaña de oro, 4 palos de gules. Al timbre, una corona mural de pueblo"».


title: Esplugas de Llobregat

text: La bandera oficial de Esplugas es:


title: Esplugas de Llobregat

text: El único vestigio que resta de los primeros asentamientos en el actual terreno de Esplugas de Llobregat es parte de un muro de la Torre de los Leones ("Torre dels Lleons"), torre construida en el siglo XIX sobre las ruinas del castillo de Picalqués. Este elemento indica que ya fue habitado en época romana, alrededor del siglo II a. C..


title: Esplugas de Llobregat

text: La primera mención documental de Esplugas es del año 964, en un testamento a favor de la iglesia de San Miguel de Barcelona de terrenos ubicados en "ipsas Esplugas".


title: Esplugas de Llobregat

text: Esplugas se componía de dos asentamientos principales: el primero, situado alrededor de los terrenos de la familia Picalqués junto al castillo de Picalqués, del siglo XII; el segundo, situado en el cerro de la Sagrera, donde se encuentran la Iglesia de Santa Magdalena y caseríos cercanos. La construcción de la Carretera Real modificó la morfología de la población, desplazando el centro de la población junto a la entonces nueva vía.


title: Esplugas de Llobregat

text: El municipio, con una superficie de 4,6 km², cuenta en 2019 según el padrón municipal del INE con 46 680 habitantes y una densidad demográfica de 10 147,83 hab./km².


title: Esplugas de Llobregat

text: El municipio de Esplugas de Llobregat está situado cerca de la costa mediterránea de la península ibérica a una altitud de 110 m.s.n.m., próxima al río Llobregat aunque dicho río no transcurre por el municipio. El término municipal, de 4,6 km², es el más pequeño de la comarca del Bajo Llobregat.


title: Esplugas de Llobregat

text: Esplugas limita al este con los municipios de Barcelona y Hospitalet de Llobregat, municipios situados en la comarca del Barcelonés; y en el resto de puntos cardinales con los municipios de Cornellá de Llobregat, San Justo Desvern y San Juan Despí, pertenecientes junto a Esplugas a la comarca del Bajo Llobregat.


title: Esplugas de Llobregat

text: El territorio está representado en la hoja MTN50 420 del Mapa Topográfico Nacional del Instituto Geográfico Nacional.


title: Esplugas de Llobregat

text: Esplugas de Llobregat está situada en el Plano del Llobregat. La altitud sobre el nivel del mar en la plaza de Santa Magdalena es de 110 m y la cima de San Pedro Mártir de 399 m, la más alta de las tres que tiene Esplugas (San Pedro Mártir, Puig de Ossa y Turó del Temple).


title: Esplugas de Llobregat

text: El Ayuntamiento de Esplugas de Llobregat se encuentra en la plaza de Santa Magdalena, en el barrio de Centro. Ocupa el antiguo Hostal de Picalqués, construido durante siglo XVIII. En 1940 el consistorio adquirió la propiedad y encargó su rehabilitación y adecuación al arquitecto municipal Climent Maynés Gaspar. Actualmente el edificio está protegido como bien cultural de interés local.


title: Esplugas de Llobregat

text: Se compone de 21 concejales que a su vez eligen al alcalde de la ciudad. Desde 2006 la alcaldesa de Esplugas de Llobregat es Pilar Díaz Romero.


title: Esplugas de Llobregat

text: Esplugas de Llobregat se divide en diez distritos, correspondientes con los siguientes barrios:Es un templo parroquial ubicado en la plaza del Pare Miquel d'Esplugues y protegido como bien cultural de interés local. Consta de una nave central con capillas laterales construidas entre los contrafuertes. En la fachada destaca el rosetón de cristales coloreados. En el lado izquierdo del edificio se alza el campanario, cuadrado, con cuatro ventanales de medio punto, la esfera del reloj delante y un remate de hierro en la parte superior para sostener las campanas. La iglesia de Santa Magdalena aparece en documentos del siglo XI bajo el nombre de Capilla de Santa Magdalena. El edificio actual es una reconstrucción de 1939 y está emplazado en la misma ubicación que las dos reconstrucciones anteriores.


title: Esplugas de Llobregat

text: Esplugas cuenta con numerosas zonas verdes, entre los que podemos encontrar:Es una calle sinuosa del casco antiguo protegida como bien cultural de interés local por la presencia de antiguas masías del siglo XVI como Can Cargol y Can Bialet, actualmente transformadas en residencias. La calle de Montserrat aparece en una escena de la película Vicky Cristina Barcelona de Woody Allen.


title: Esplugas de Llobregat

text: La Fábrica Pujol i Bausis, fundada se cree en 1858 y conocida popularmente como "La Rajoleta", fue una de las empresas catalanas de cerámica más importantes durante el modernismo catalán. Tras la crisis del sector y el cierre de la fábrica en 1984, el conjunto fue adquirido por el consistorio y es desde 2002 un espacio museístico dedicado a la cerámica y arqueología industrial. El museo conserva distintos hornos árabes y de tipo botella de gran valor, tanto desde el punto de vista arqueológico como tecnológico, ya que permiten entender el proceso de fabricación de la cerámica decorativa catalana desde el siglo XIX hasta prácticamente el día de hoy.


title: Esplugas de Llobregat

text: El Museo Can Tinturé alberga la colección de azulejos de muestra de Salvador Miquel, adquirida en 1999 por el Ayuntamiento de Esplugas con el objetivo de preservarla y fomentar su estudio difusión. Can Tinturé es el primer museu monográfic de azulejo de muestra de España y tiene en exposición piezas producidas desde el siglo XIV al siglo XIX.Esplugas es una ciudad en la que se practica deporte de forma asidua por sus ciudadanos, declarando el 68% de ellos que lo practican, como mínimo, una vez a la semana. Asimismo, varios espluguenses han destacado en el mundo del deporte, entre los que destacan el corredor de trial Ot Pi, el balonmanista Antonio Ugalde y los futbolistas Benito Joanet y Víctor Ruiz.


title: Esplugas de Llobregat

text: Entre sus equipamientos deportivos públicos encontramos los siguientes:Esplugas de Llobregat cuenta con una amplia variedad de accesos y transportes, y su cercanía con la avenida Diagonal (principal artería de la Ciudad Condal), el aeropuerto de Barcelona-El Prat, el puerto de Barcelona y la estación de Barcelona Sants la dejan en una situación privilegiada en este aspecto.


title: Esplugas de Llobregat

text: En 2019 existía en el municipio un parque automovilístico de 28 881 vehículos: de ellos, 19 290 eran turismos, 3 246 vehículos industriales, 5 864 motocicletas y 481 de otra tipología.


title: Esplugas de Llobregat

text: En cuanto al índice de motorización, en 2012 se daba una relación de 419,04 automóviles por cada 1 000 habitantes, 103 motocicletas por cada 1 000 habitantes y 69,96 furgonetas y camiones por cada 1 000 habitantes, dando una relación total de 603,67 vehículos por cada 1 000 habitanes.Actualmente la única estación del Metro de Barcelona en el municipio es la estación de Can Vidalet de la línea 5. Está en proyecto la prolongación de la línea 3 que incluye dos nuevas estaciones (la estación de Finestrelles-Sant Joan de Déu y la estación de Pont d'Esplugues).


title: Esplugas de Llobregat

text: Las líneas T1, T2 y T3 del Trambaix cuentan con cinco paradas en Esplugas de Llobregat:Existen varias líneas de bus urbano e interurbano.


title: Yichang

text: Yichang (léase () es la segunda ciudad-prefectura más grande en la provincia de Hubei, República Popular China. Está situada en las orillas del río Yangtsé, en el extremo este de la garganta de Xiling (西陵峡), de la presa de las Tres Gargantas. Tiene 21 227 km² y su población de 4 millones, siendo la etnia "han" la minoría más grande.


title: Yichang

text: Yichang es un punto de conexión con las culturas Ba del oeste (un antiguo estado situado al este de lo que es hoy en día la provincia de Sichuan) y el Estado de Chu, un antiguo estado en la que hoy es la provincia de Hubei.


title: Yichang

text: La ciudad-prefectura de Yicháng se divide en 5 distritos, 3 ciudades municipales, 3 condados y 2 condados autónomos.


title: Yichang

text: La ciudad tiene una rica historia de unos 4.000 años. En tiempos antiguos la ciudad se le conoció como Yiling. Hay registros históricos que dicen que en el año 278 a. C. durante el periodo de los Reinos Combatientes, el general Bai Qi (白起) militar líder del estado Qin prendió fuego a Yiling. En el 222 Yichang es también el sitio de la Batalla de Yiling o Xiaoting (夷陵之战) durante el Período de los Tres Reinos.


title: Yichang

text: Bajo el reino del Emperador Guangxu la ciudad fue abierta al comercio exterior,como el tratado de la Convención Chefoo (烟台条约) entre los Qing y el Reino Unido el 21 de agosto de 1876. El gobierno imperial estableció una compañía de navegación allí y construyeron muelles de menos de 500 metros de largo. Desde 1949, más de 50 muelles han sido construidos en el puerto de manera que su área del muelle es ahora más de 15 kilómetros de largo.En 1940, durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa, la batalla de Zaoyang-Yichang (枣宜会战) se llevó a cabo en la zona. La ciudad como hoy la conocemos fue establecida el 16 de julio de 1949.


title: Yichang

text: Como la mayoría de las ciudades a nivel de prefectura, Yichang incluye tanto un área urbana (que se etiqueta en los mapas menos detallados como "Yichang") como la zona rural circundante. Abarca 21.084 kilómetros cuadrados en la provincia occidental de Hubei, a ambos lados del río Yangtze. El desfiladero de Xiling, el más oriental de las Tres Gargantas del Yangtsé, se encuentra dentro de la ciudad a nivel de prefectura.


title: Yichang

text: Dentro de la ciudad a nivel de prefectura de Yichang, el Yangtsé está unido por varios afluentes, como el río Qing (derecha) y los ríos Xiang Xi y Huangbo (izquierda).


title: Yichang

text: La zona urbana central de Yichang está dividida en varios distritos. En la orilla derecha (noreste) del Yangtsé se encuentran el distrito de Xiling (donde está el centro de la ciudad), el distrito de Yiling (barrios al norte del centro) y el distrito de Wujiagang (zona sur). La zona de la ciudad en la orilla opuesta (sureste) del río se incluye en el Distrito de Dianjun. Todos estos distritos, a excepción del central Xiling, incluyen también una buena cantidad de zona suburbana/rural fuera del núcleo urbano de la ciudad.


title: Yichang

text: El clima es subtropical, con cuatro estaciones plenamente diferenciadas. Los veranos son húmedos y calurosos mientras que los inviernos son fríos y secos. La temperatura media es de 17 ºC ,siendo enero el más frío con 5 ºC y julio con 28, con 1550 h de sol y 1.130 mm de lluvia al año.


title: Yichang

text: Yicháng es un importante puerto y centro de distribución de mercancías. Está ubicado muy cerca de la presa Gezhouba; la otra presa, la famosa Presa de las Tres Gargantas, está ubicada a 40 km de la ciudad.


title: Yichang

text: En la prefectura de Yichang hay muchos proyectos hidroeléctricos importantes. Los más conocidos son las dos enormes presas del río Yangtze: la presa de Gezhouba (situada justo aguas arriba de la ciudad central de Yichang) y la Presa de las Tres Gargantas, que se encuentra 40 kilómetros aguas arriba. La presa de Geheyan y la de Gaobazhou, en el río Qing, también son importantes. Además de éstas, un gran número de centrales eléctricas medianas y pequeñas funcionan en ríos y arroyos más pequeños dentro de la prefectura.


title: Yichang

text: La ciudad se conecta entre sí y con sus vecinas por medio de todos los medios de transporte:


title: Yichang

text: Aire: el aeropuerto Yichang-Sanxia está ubicado en el Distrito Xiaoting, a 26 km del centro de la ciudad y a 55 km de la Presa de Tres Gargantas.


title: Yichang

text: Agua: Yichang es un importante puerto fluvial sobre el río Yangtze con muelles activos. El río Qing en la parte sur de la ciudad, es una vía marítima importante.


title: Yichang

text: Tierra: varios trenes pasan por la ciudad ,con la cual la conecta con toda China de una forma rápida y barata. la vía férrea Jiaozuo–Liuzhou (焦柳铁路) de 1600 km de largo y construida entre 1969 y 1978. Varias autopistas nacionales también la conectan como la 318 (318国道) de 5.400 km.


title: Václav Klaus

text: Václav Klaus [] (nacido en Praga el 19 de junio de 1941) fue presidente de la República Checa desde el 2003 hasta el 2013. Anteriormente, había sido primer ministro (1992-1997) y posteriormente presidente de la Cámara de Diputados. Pertenece al Partido Cívico Democrático.


title: Václav Klaus

text: Graduado en económicas por la Universidad Económica de Praga en 1963, completó sus estudios en universidades de Italia (1966) y en la Universidad de Cornell de los Estados Unidos (1969). Durante la Primavera de Praga publicó artículos sobre economía en favor de las reformas en la revista no comunista "Tvář" y en el semanario "Literární noviny". Trabajó en el Instituto de Economía de la Academia de Ciencias Checoslovaca, que fue forzado a abandonar por razones políticas en 1970, y ocupó diversos cargos en el Banco de Checoslovaquia de 1971 a 1986. Ha recibido cincuenta grados honorarios en universidades de todo el mundo y escrito una veintena de libros sobre temas sociales, políticos y económicos. En 1995 su "alma mater" le dio el título de profesor de Economía. Es miembro de la Sociedad Mont Pelerin, una institución internacional para la promoción del liberalismo, y colabora en el "Cato Journal", una revista libertaria norteamericana; ha recibido el premio Julian L. Simon Memorial. Está casado con la economista eslovaca Livia Rosamunda Klausová. Tiene dos hijos, Václav y Jan, y cinco nietos. Es conocido por sus líos de faldas; el primero, en 1991, con Eva Svobodová, y en verano de 2002 fue fotograficado por un tabloide con la estudiante de economía de 24 años Klára Lohniská y con Petra Bednářová. En 1993 la Universidad Francisco Marroquín le otorgó un *doctorado honoris causa.


title: Václav Klaus

text: Actualmente es conocido como uno de los más euroescépticos, pero respetado como uno de los más brillantes economistas dentro de la Unión Europea, tiene una gran afinidad con los conservadores británicos. Su victoria electoral, con un programa anti liberal, con una fuerte carga xenófoba (a pesar de que la república Checa casi no acoge refugiados o inmigrantes) hace temer un avance preocupante de la extrema derecha en toda Europa y sobre todo en los países del este, como sucede en Hungría. Esto llevará a que la Unión Europea a preparar mecanismos de castigo presupuestario a los países que no respeten los valores de la Unión.


title: Václav Klaus

text: El 9 de septiembre de 2014 en entrevista a la radio checa "Radio Impulse", Václav Klaus declaró que Ucrania es un estado creado artificialmente y que hoy en día Ucrania tiene una guerra civil (2014 disturbios pro-rusos en Ucrania). En su opinión, "Maidan" fue un evento artificial creado por Occidente y los Estados Unidos por lo que Rusia se vio obligada a intervenir. Klaus también dijo que Ucrania carece de lazos fuertes para mantener el país unido.


title: Václav Klaus

text: Una situación, que para algunos llegó a ser cómica, fue la que realizó Klaus en su visita presidencial a Chile a principios de abril de 2011. En el momento en que el mandatario checo con su par chileno, Sebastián Piñera, firmaban un acuerdo bilateral Klaus, extrae una de las plumas con las cuales se firmaría el tratado y se la guarda en el bolsillo sin que el presidente chileno se percatara. El hecho fue captado por una cámara de un canal de televisión checo, el cual fue subido a YouTube, donde se convirtió en un fenómeno de internet. Luego de que causara furor el video, el gobierno chileno mencionó que "era un regalo para el presidente checo", bajándole el perfil al asunto.


Václav Klaus


title: Demografía de los tarahumaras

text: La población cuya lengua es el tarahumara asciende a unos 75.000 individuos concentrados en el estado mexicano de Chihuahua y se divide entre los grupos central (30000 - 40000 individuos), occidental (5.000 - 10 000 individuos), sudoccidental o tubare (menos de 100 individuos) y septentrional (unos 500 individuos)


title: Demografía de los tarahumaras

text: Entre los problemas que aquejan a esta población se encuentran la violencia, la desnutrición y la mortalidad infantil. También enfermedades como la tuberculosis y la escasez de agua limpia alejada de fuentes de contaminación química.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Ralph Waldo Emerson (Boston, Massachusetts, 25 de mayo de 1803 – Concord, Massachusetts, 27 de abril de 1882) fue un escritor, filósofo y poeta estadounidense. Líder del movimiento del trascendentalismo a principios del siglo XIX, sus enseñanzas contribuyeron al desarrollo del movimiento del «Nuevo Pensamiento», a mediados del siglo XIX.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Nació en Boston, Massachusetts, el 25 de mayo de 1803, hijo de Ruth Haskins y William Emerson, un ministro unitario. Fue llamado Ralph como el hermano de su madre, y Waldo como el padre de su bisabuela. Fue el segundo de cinco hijos que sobrevivieron hasta la edad adulta; los otros fueron William, Edward, Robert Bulkeley y Charles. Los otros tres niños —Phebe, John Clarke y Mary Caroline— murieron en edad temprana.


title: Ralph Waldo Emerson

text: El padre era un pastor unitarista que murió por un cáncer de estómago casi dos semanas antes que Emerson cumpliera ocho años, dejando a su familia en una absoluta pobreza, de la que salieron aceptando la caridad y admitiendo huéspedes. Fue criado por su madre, con la ayuda de otra mujer de la familia, su tía Mary Moody Emerson, que tuvo un efecto particular en Ralph. Vivió algunas temporadas con la familia y mantuvo con Emerson una constante correspondencia hasta su muerte en 1863. Su madre se las arregló para que todos sus hijos pudieran ser admitidos en la Universidad de Harvard con becas, y allí fue a parar Ralph Waldo cuando contaba catorce años.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Su enseñanza formal comenzó en la Boston Latin School en el año 1812, cuando él tenía 9. En octubre de 1817, cuando tenía 14 años, fue al Harvard College y fue elegido como mensajero aprendiz a las órdenes del presidente de la institución. Su tarea era acusar a sus compañeros en sus actividades delictivas informándolo a la facultad. Entretanto, Emerson comenzó a llevar una lista de los libros que había leído y comenzó un diario en una serie de anotadores que serían llamados "Wide World". Realizó trabajos extra para cubrir sus gastos escolares, incluido el de mozo para los Junior Commons y ocasionalmente trabajando como maestro con su tío Samuel en Waltham, Massachusetts.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En la universidad empezó su famoso "Diario", una antología y centón de pasajes que le sorprendían o admiraban en sus lecturas, con sus correspondientes comentarios que terminó alcanzando los 182 volúmenes y que sería la base de donde extraería sus obras posteriores, desde sus sermones hasta sus conferencias y ensayos. Tras obtener su título con un expediente académico mucho más discreto que los de sus hermanos, ayudó a su hermano William en una escuela de señoritas que había establecido en la casa de su madre, después de haber fundado su propia escuela en Chelmsford, Massachusetts.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Cuando su hermano William partió a Gotinga para hacer estudios de teología, Emerson asumió la dirección de la escuela, lo que aseguró su manutención largos años y le dejó tiempo suficiente para estudiar teología en la Harvard Divinity School y convertirse asimismo en pastor unitario en 1829.


title: Ralph Waldo Emerson

text: El hermano de Emerson, Edward, dos años más joven que él, entró a la oficina del abogado Daniel Webster después de haberse graduado en Harvard. La salud psíquica de Edward comenzó a deteriorarse y rápidamente sufrió un colapso mental; fue llevado al asilo McLean en junio de 1828, a la edad de 23 años. A pesar de que recuperó su equilibrio mental, murió en 1834 por una tuberculosis que aparentemente arrastraba de tiempo atrás. Otro de sus brillantes y prometedores hermanos, Charles, nacido en 1808, murió en 1836, también de tuberculosis, siendo la tercera persona de su círculo cercano en morir en un período de pocos años.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson conoció a su primera esposa, Ellen Louisa Tucker, en Concord, New Hampshire, el día de Navidad de 1827, casándose cuando ella tenía solo 18 años. La pareja se mudó a Boston, junto a la madre de Emerson, quien viajó con ellos para cuidar de Ellen que ya sufría de tuberculosis. Menos de dos años después, Ellen moría a la edad de 20 años el 8 de febrero de 1831, después de exhalar sus últimas palabras: «No olvidé la paz y la alegría». En una anotación en su diario con fecha del 29 de marzo de 1832, Emerson escribió, «Visité la tumba de Ellen y abrí su lecho».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson fue invitado por la "Second Church" (Iglesia de corte unitario) para servir de pastor agregado e ingresó en la orden el 11 de enero de 1829. Su salario inicial fue de 1200 dólares, creciendo a 1400 en julio, y junto a sus responsabilidades en la iglesia tomó otras: fue capellán de la legislatura en Massachusetts y miembro del comité de la escuela de Boston. Estas actividades lo mantuvieron ocupado, a pesar de que en este período, enfrentando la cercana muerte de su esposa, comenzó a dudar de sus propias creencias.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Después de la muerte de su esposa, comenzó a estar en desacuerdo con los métodos de la Iglesia, escribiendo en su diario en junio de 1832: Sus desacuerdos con la Iglesia oficial sobre la administración del servicio de la Comunión y por las sospechas sobre los rezos públicos, lo llevaron a su dimisión en 1832 tras un conflicto con los dirigentes de esta iglesia. Como escribió:  Como había apuntado un alumno de Emerson «Quitando el decente traje negro del pastor, era libre para elegir el traje del lector y del maestro, siendo un pensador no encerrado en los límites de una institución y sus tradiciones».


title: Ralph Waldo Emerson

text: De hecho, su hermano mayor William había regresado de Gotinga tan atónito por lo que había aprendido de la nueva crítica histórica de la Biblia que había abandonado la teología y había empezado a estudiar Derecho. Emerson dejó de creer posible el fundamentar la religión en pruebas empíricas.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En su último año en Harvard, Emerson decidió tomar su nombre del medio, Waldo. Asistió a la Clase de Poesía; como era habitual, presentó un poema original en el Harvard’s Class Day, un mes antes de su graduación oficial el 29 de agosto de 1821, cuando tenía 18 años. No se destacó como estudiante y se graduó con el promedio exacto de su promoción de 59 alumnos.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1826, enfrentado a una salud que declinaba, Emerson partió en busca de climas calurosos. Fue en primer lugar a Charleston, sur de Carolina, pero encontró que el clima era todavía muy frío. Fue entonces todavía más al sur, a St. Augustine, donde daba largas caminatas por la playa y comenzó a escribir poesía. Allí conoció al Príncipe Achille Murat. Murat, sobrino de Napoleón Bonaparte, solo era dos años mayor que él; se convirtieron en grandes amigos y disfrutaban mutuamente de su compañía. Los dos se enzarzaban en esclarecedoras discusiones sobre religión, filosofía y gobierno. Emerson consideró más tarde a Murat como una figura importante en su desarrollo intelectual.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Mientras estuvo en St. Augustine tuvo su primera experiencia con la esclavitud. En cierta ocasión, presenció un encuentro de la Bible Society mientras se realizaba una subasta de esclavos en el jardín. Escribió: «Una oreja por ese entonces escuchaba las lindas noticias de la buena nueva, mientras que la otra era agasajada con “Vamos, señores, vamos!”».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Hizo un largo viaje por Europa entre 1832 y 1833; salió a bordo del Jasper el día de Navidad de 1832, yendo hasta Malta. Pasó varios meses en Italia, visitando Roma, Florencia y Venecia, entre otras ciudades. Estando en Roma, se encontró con John Stuart Mill, quien le dio una carta de recomendación para conocer a Thomas Carlyle. Fue hacia Suiza, arrastrado por un grupo de pasajeros para visitar la casa de Voltaire en Ferney «protestando todo el camino por el desprecio de su memoria».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Se detuvo en París, «una especie de Nueva York ruidosa y moderna», donde visitó el «Jardin des Plantes», Museo de Historia Natural. Se vio realmente conmovido por la organización de las plantas de acuerdo con el sistema de clasificación de Jussieu, y por la forma en que todos los objetos estaban relacionados y conectados. Como dice Richardson, «El momento de Emerson de penetración entre las interconexiones de las cosas del "Jardin des Plantes" fue un instante de una intensidad casi visionaria, que lo llevaron lejos de la teología y lo arrastraron a la ciencia».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Mudándose al norte hacia Inglaterra, conoció a William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge y Thomas Carlyle. Carlyle en particular ejerció una gran influencia sobre Emerson, quien sería más tarde —aunque de manera no oficial— su agente literario en los Estados Unidos. En marzo de 1835 trató de convencer a Thomas para viajar a Estados Unidos en función de algunas lecturas. Los dos mantendrían correspondencia hasta su muerte.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson regresó a los Estados Unidos el 9 de octubre de 1833, y se mudó con su madre a Newton, Massachusetts, para vivir con su abuelo el doctor Ezra Ripley en una casa que sería llamada más tarde "The Old Manse". Viendo el crecimiento del movimiento del Lyceum, que daba conferencias sobre todo tipo de temas, Emerson creyó en la posibilidad de una carrera como catedrático. El 5 de noviembre de 1833, dio la que sería la primera de más de 1500 conferencias, discutiendo los Usos de la Historia Natural en Boston. Esta era una explicación extendida de sus experiencias en París. En esta conferencia, sentó las bases de sus más importantes creencias e ideas que más tarde desarrollaría en su primer ensayo publicado sobre la "Naturaleza":


title: Ralph Waldo Emerson

text: El 24 de enero de 1835, Emerson escribió una carta a Lydia Jackson proponiéndole matrimonio. Su confirmación le llegó por correo cuatro días después. En julio de 1835, compró una casa en la carretera de Cambridge y Concord en Concord (Massachusetts), a la que llamó "Bush"; ahora se encuentra abierta al público como la «casa de Ralph Waldo Emerson». Rápidamente se convirtió en una de las personalidades de la ciudad. Dio una lectura para conmemorar el bicentenario del pueblo de Concord el 12 de septiembre de 1835. Dos días más tarde se casó con Lydia Jackson en su pueblo natal de Massachusetts, mudándose a su nueva casa junto a su flamante esposa y su madre el 15 de septiembre.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson cambió rápidamente el nombre de su esposa por el de Lidian, y la llamaría Queenie, y a veces Asia, y ella lo llamaba Mr. Emerson. Sus hijos fueron Waldo, Ellen, Edith y Edward Waldo Emerson. Ellen fue llamada como su primera esposa, por sugerencia de Lidian.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson era pobre cuando estaba en Harvard, y más tarde se hizo cargo de su familia para el resto de su vida. Heredó a una buena suma de dinero después de la muerte de su primera esposa, a pesar de que tuvo que interponer una demanda a la familia Tucker para obtenerla. Recibió 11.600 dólares en mayo de 1834, y más tarde 11.674 en julio de 1837.


title: Ralph Waldo Emerson

text: El 8 de septiembre de 1836, la víspera de la publicación de "Naturaleza", Emerson se encontró con Henry Hedge, George Putnam y George Ripley para planear encuentros periódicos para otros intelectuales de su estilo. Este fue el comienzo de su Club Trascendental, que sirvió como centro del movimiento. Su primer encuentro oficial fue realizado el 19 de septiembre de 1836. El 1 de septiembre de 1837, algunas mujeres asistieron al encuentro del Club Trascendental por primera vez. Emerson invitó a cenar a Margaret Fuller, Elizabeth Hoar y Sarah Ripley en su propia casa antes del encuentro para asegurarse que fuesen «presentables» para el encuentro nocturno. Fuller resultaría ser una figura vital en el Trascendentalismo.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Publicó de forma anónima su primer libro, "Nature" ("Naturaleza"), el 9 de septiembre de 1836, en el que exponía los fundamentos de su filosofía.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Entabló gran amistad con el escritor y filósofo Henry David Thoreau. A pesar de que se habían encontrado en 1835, en el invierno de 1837 Emerson le preguntó: «¿Llevas anotaciones en un diario?». La cuestión se convirtió en una inspiración constante para Thoreau. El propio diario personal de Emerson, que fue publicado póstumamente por la Harvard University Press entre 1909 y 1914, se convirtió en un diario de 16 volúmenes en la compilación definitiva publicada entre 1960 y 1982. Algunos estudiosos consideran el diario de Emerson como su obra clave. En marzo de 1837 Emerson dio una serie de conferencias en el Templo Masón para la Filosofía de la Historia de Boston. Esta fue la primera oportunidad en que organizó una serie de conferencias por cuenta propia, y fue el comienzo de una seria carrera como conferenciante. Las ganancias de esta serie de discursos fueron mucho más grandes que las anteriores organizadas por alguna organización, y Emerson a partir de aquí comenzaría a organizar él mismo sus charlas a lo largo de su vida. Daría eventualmente hasta 80 clases magistrales por año, viajando por el norte de los Estados Unidos. Viajó por San Luis, Des Moines, Mineápolis y California.


title: Ralph Waldo Emerson

text: El 31 de agosto de 1837 pronunció un discurso, ahora famoso, en la sociedad Phi Beta Kappa, "The American Scholar" ("El estudiante americano"), luego conocido como "An Oration, Delivered before the Phi Beta Kappa Society at Cambridge". Fue recogido para un colección de ensayos (que incluían la primera edición de "Naturaleza") en 1849. Los amigos lo incitaron a publicar la charla, y así lo hizo, por su propia cuenta, en una edición de 500 copias que se agotaron en un mes. En este discurso, Emerson declaró la independencia literaria en los Estados Unidos y llamó a los americanos a crear un estilo propio, independiente del Europeo, consigna que Walt Whitman tomaría como uno de sus principales propósitos literarios. James Russel Lowell, estudiante de Harvard en esa época, lo llamó «un evento sin paralelo en nuestros anales literarios». Otro miembro de la audiencia, el reverendo John Pierce, lo llamó «un discurso en apariencia incoherente e ininteligible».


title: Ralph Waldo Emerson

text: El 15 de julio de 1838 fue invitado al Divinity Hall de la Harvard Divinity School para el discurso de graduación, que pasó a ser conocido como su "The Divinity School Address" ("Discurso en la facultad de Teología"), decisivo para la historia del unitarismo. Recogió algunos de estos trabajos, discursos y conferencias en su primer libro de "Ensayos" (1841). Insólitamente para tratarse de un producto filosófico de origen norteamericano, pronto se tradujeron al francés y al alemán y fueron respetuosamente reseñados en la publicación francesa "Revue des Deux Mondes".


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson descreyó de los milagros bíblicos y proclamó que aunque Jesús fue un gran hombre, no fue Dios: la cristiandad histórica, dijo, convirtió a Jesús en un «semidiós, como los Orientales o los Griegos describieron a Osiris o Apolo». Sus comentarios enfurecieron al "establishment" y la comunidad protestante. Por esto, fue denunciado como un ateo y un envenenador de las mentes de los jóvenes. A pesar de las duras críticas, no dio respuestas, dejando en otros la tarea de defenderlo. No fue invitado a Harvard para otro acto oratorio durante treinta años.


title: Ralph Waldo Emerson

text: El grupo transcendental comenzó a publicar su diario de batalla, "The Dial", en julio de 1840. Planearon el diario en octubre de 1839, pero el trabajo no comenzó hasta la primera semana de 1840. George Ripley fue su editor general y Margaret Fuller la primera editora, siendo elegida a dedo por Emerson luego de que muchos otros rechazaran el puesto. Fuller se quedó en el puesto dos años hasta que Emerson se hizo cargo, utilizando el diario para promover a jóvenes escritores con talento como Ellery Channing y Thoreau.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1841 publicó su segundo libro, "Ensayos", que incluía su famoso escrito "Autocontrol". Su tío lo llamó un «extraño rejunte de ateísmo y falsa independencia», pero tuvo críticas favorables en Londres y París. Este libro y su buena recepción fue el que mayor contribuyó a la fama internacional de Emerson.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson perdió a su primogénito Waldo por la escarlatina en enero de 1842. Su dolor le inspiró dos obras principales: el poema "Threnody" y el ensayo "Experience" ("Experiencia"). En el mismo año nació William James y Emerson aceptó ser su padrino.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Influido por la filosofía racionalista y romántica alemana que conoció a través de Carlyle y por el hinduismo que le hizo estudiar su amigo Max Müller, Emerson proponía el trascendentalismo, una vía intuitiva basada en la capacidad de la conciencia individual, sin necesidad de milagros, jerarquías religiosas ni mediaciones. Después participó con otros intelectuales en la fundación de la revista "The Dial", cuyo primer número salió en 1840 para ayudar a la propagación del Trascendentalismo, y que se editaría ininterrumpidamente hasta 1844.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1846 publicó "Poemas". Reunió sus conferencias sobre grandes figuras de la historia y de la cultura en "Hombres representativos" (1850); "El sentido de la vida" (1869), fue el primero de sus libros en obtener un éxito inmediato; incluye los ensayos "Poder", "Riqueza", "Destino" y "Cultura". Después publicó un segundo poemario, "Día de mayo y otros poemas" (1867). Su producción se reduce desde entonces, aunque su fama de escritor ya era enorme. "Sociedad y soledad" (1870) es otra colección de conferencias y en "Parnaso" (1874) recoge sus poemas favoritos. Otras obras son "Cartas y objetivos sociales" (1876) e "Historia natural del intelecto" (1893).


title: Ralph Waldo Emerson

text: La filosofía de Emerson es típicamente liberal: potencia los valores del individuo y del yo, es afirmativa, vitalista y optimista. De ahí las alabanzas que mereció por parte de pensadores como Friedrich Nietzsche y otros. Es considerado uno de los primeros ensayistas norteamericanos; publicó dos series de este tipo de escritos, entre los cuales destacan títulos como "Naturaleza", "Libros", "Autosuficiencia", "Ancianidad", "Civilización americana", "Historia", "Confianza en sí mismo", "El poeta", "Compensación", "Experiencia", "Política" o "El trascendentalista".


title: Ralph Waldo Emerson

text: Bronson Alcott anunció en noviembre de 1842 sus planes para encontrar «una granja de unos cien acres en excelente condición con buenas edificaciones», Charles Lane compró una granja de 90 acres en Harvard, Massachusetts, en mayo de 1843 para lo que se convertiría en "Fruitlands", una comunidad utópica basada en ideales basados en el Trascendentalismo. La granja se manejaría sobre la base de un esfuerzo común, sin animales como labranza; sus miembros no comerían carne ni usarían lana.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson diría más tarde sentirse «triste de corazón» por no encajar personalmente en el proyecto. A pesar de eso, sintió que "Fruitlands" no se convertiría en un proyecto exitoso. «Toda su doctrina es espiritual» escribió, «pero terminan siempre pidiendo plata y tierra». Incluso Walcott admitió no estar preparado para administrar con sabiduría "Fruitlands". «Ninguno de nosotros estaba preparado para llevar a la práctica la vida ideal que soñábamos. Es así que nos sentimos aislados». Luego del fracaso, Emerson ayudó a Alcott a comprar una granja para su familia.


title: Ralph Waldo Emerson

text: "El Dial" cesó su publicación en abril de 1844; Horace Greeley dijo de él al final que fue «el más original y lúcido periódico jamás publicado en este país». Una revista no muy famosa sería publicada en 1929 bajo el mismo nombre.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1844 publicó su segunda colección de ensayos, titulados "Essays: Second Series". Esta colección incluía "El poeta", "Experiencia", "Regalos", y un ensayo titulado "Naturaleza", un trabajo diferente del publicado en 1836 bajo el mismo nombre.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson se ganó la vida como un conferenciante popular en Nueva Inglaterra y en muchas zonas del resto del país. Comenzó sus clases en 1833; hacia 1850 daba casi 80 por año. Hablaba sobre una gran variedad de temas y muchos de sus ensayos derivaban de sus conferencias. Cobraba entre 10 y 50 dólares por aparición, otorgándole unos 2000 dólares en una temporada típica de invierno. Esto era más que sus ganancias por otros medios. En algunos años, no ganó más que 900 por unas seis conferencias, y por una serie de charlas en Boston cobró 1600 dólares. Dio aproximadamente 1500 conferencias durante su vida. Sus ganancias le permitieron expandir sus propiedades, comprando 11 acres (casi 5 ha) de tierra en Walden Pond, y unos acres más en un terreno cerca.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson fue introducido a la filosofía hindú cuando leyó los trabajos del filósofo francés Victor Cousin. En 1845, los diarios de Emerson delataban que estaba leyendo el "Bhagavad-gītā" y los "Ensayos sobre los vedas" de Henry Thomas Colebrooke. Emerson fue altamente influenciado por los Vedas, y muchos de sus escritos tenían fuertes rasgos de la doctrina del no dualismo. Uno de los más claros ejemplos sobre esta influencia puede encontrarse en su ensayo intitulado "The Over-soul":


title: Ralph Waldo Emerson

text: Aún hará un viaje más a Inglaterra, Escocia e Irlanda entre 1847 y 1848, para dar conferencias, donde conocerá a los poetas lakistas del primer romanticismo inglés, William Wordsworth y Coleridge; también a los filósofos John Stuart Mill y Thomas Carlyle; con este último y con Max Müller mantendrá una activa correspondencia; las biografías de Emerson "Hombres representativos" (1850) recuerdan los "Héroes" (1840) de Carlyle. También visitó París durante los días de la Revolución de febrero y las sangrientas «Jornadas de junio». Cuando llegó, vio los elementos que se utilizaron con el fin de cortar árboles en los levantamientos de febrero —árboles utilizados para crear barricadas—. El 21 de mayo estuvo en el Campo de Marte en el medio de la masiva celebración para la concordia, paz y trabajo. Escribió en su diario:


title: Ralph Waldo Emerson

text: Sobre estos viajes imprimirá su libro de viajes "English Traits" ("Rasgos ingleses", 1856). A su vuelta abogó públicamente en favor del abolicionismo.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En febrero de 1852 Emerson, James Freeman Clarke y William Ellery Channing editaron el conjunto de trabajos y cartas de Margaret Fuller, muerta en 1850. En la semana de su muerte, su editor del New York Tribune, Horace Greeley sugirió a Emerson que una biografía de Fuller, que sería llamada "Margaret and Her Friends", fuera preparada rápidamente «antes que el interés excitado por su triste muerte desaparezca». Publicada con el título de "Memorias de Margaret Fuller Ossoli", las palabras de Fuller fueron duramente censuradas o reescritas. Los tres editores no estaban preocupados por la exactitud; creían ellos que el interés público por Fuller era temporal y que no sobreviviría como figura histórica. A pesar de eso fue un por tiempo la biografía más vendida de la época y hasta el fin del siglo XIX fue reeditada trece veces.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1855 Walt Whitman publicó su innovadora colección de poesía "Leaves of Grass", "Hojas de hierba",y envió una copia a Emerson pidiéndole una opinión. Emerson respondió con una entusiasta carta de alabanza de cinco páginas. Esta aprobación de Emerson para 'Hojas de hierba' hizo que la obra fuese de gran interés, y convenció a Whitman para generar una nueva edición poco tiempo después. Esta edición llevaba una frase de la carta de Emerson, impresa en letras doradas sobre la cubierta, que decía: «Te bendigo en el comienzo de una gran carrera». Emerson tomó como ofensivo que su carta se haya hecho pública y más tarde fue crítico con el trabajo de Whitman.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson era acérrimamente antiesclavista, pero no apreciaba estar en el centro de atención pública sobre el tema y también era dubitante a la hora de conferenciar sobre el mismo. Dio, con todo, una serie de charlas durante los años previos a la Guerra Civil en 1837. Una parte de sus amigos y su familia eran más activistas en el abolicionismo que él en un principio, pero a partir de 1844 tomó un rol más activo en su oposición al esclavismo. Dio una serie de charlas y conferencias, y recibió a John Brown en su casa mientras duraron las visitas de Brown en Concord. Votó por Lincoln en 1860, pero Emerson se vio decepcionado cuando entendió que el presidente prefirió preservar la Unión que eliminar la esclavitud de raíz. Una vez que estalló la Guerra Civil de Norteamérica, Emerson hizo clara su creencia: pensaba que los esclavos debían ser inmediatamente liberados.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1860 publicó "The Conduct of Life", su colección final de ensayos. En este libro, Emerson «debate con los temas más difíciles del momento» y «su experiencia en las filas de los abolicionistas fueron argumentos notables para sus conclusiones». En el ensayo que abre el libro, "Destino", Emerson escribió: «La cuestión de todas las épocas se resolvió en una cuestión práctica sobre la conducta de la vida. ¿Cómo debo vivir?».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson visitó Washington D.C. a fines de enero de 1862. Dio una conferencia pública en el Instituto Smithsoniano en la que declaró: «El sur llama a la esclavitud como una institución… Yo la llamo destitución. La emancipación es una demanda de la civilización.» Al día siguiente, el primero de febrero, su amigo Charles Sumner lo llevó a entrevistarse con Lincoln a la Casa Blanca. Lincoln conocía bien el trabajo de Emerson, y había presenciado su anterior conferencia. Las dudas de Emerson sobre Lincoln comenzaron a decrecer después de este encuentro. En 1865 habló en un servicio mortuorio en honor a Lincoln, diciendo: «Tan vieja como es la historia, y por lo múltiple de sus tragedias, dudo que alguna muerte haya causado tanto dolor como causó esta, o que cause en el futuro, ahora, en el momento de su anuncio». Emerson conoció también a altos funcionarios del gobierno, incluidos el Secretario de Guerra, el de Estado y el de la Armada.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Henry David Thoreau, su protegido, murió de tuberculosis a los 44 de años, el 6 de mayo de 1862. Emerson dio el discurso de despedida. Más tarde se referiría a Thoreau como su mejor amigo, a pesar de una pequeña disputa que comenzó en 1849 luego de que Thoreau publicó "A Week on the Concord and Merrimack Rivers". Otro amigo, Nathaniel Hawthorne, murió dos años después del fallecimiento de Thoreau. Emerson participó de la ceremonia de entierro de Hawthorne «en pompa soleada y verde» como escribiría Emerson. Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias ese mismo año, 1864.


title: Ralph Waldo Emerson

text: En 1867 la salud de Emerson comenzó a declinar; escribió mucho menos en sus diarios. Entre el verano de 1871 y la primavera de 1872, comenzó a tener problemas de memoria y a sufrir de afasia. Hacia el final de la década por momentos olvidaba su nombre y cuando alguien le preguntaba cómo se sentía, respondía: «bastante bien; perdí mis facultades mentales, pero estoy perfecto».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Su casa en Concord se incendió el 24 de julio de 1872; Emerson pidió ayuda a unos vecinos y ya sin esperanzas de apagar el fuego, intentó salvar la mayor cantidad de objetos posibles. Sus amigos hicieron una colecta para la reconstrucción de la casa. El fuego marcó un antes y después en la carrera de conferenciante de Emerson; a partir de ese momento, solo daría conferencias en contadas ocasiones y frente a auditorios familiares y escasos.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Mientras su casa era reconstruida Emerson viajó a Inglaterra, a la Europa continental y a Egipto. Partió el 23 de octubre del 72, junto a su hija Ellen, mientras su esposa Lidian pasaba tiempo en "The Old Manse" junto a sus amigos. Emerson y su hija regresaron a los Estados Unidos en el barco Olympus el 15 de abril de 1873, junto a Charles Eliot Norton. El regreso de Emerson a la ciudad fue celebrado como un gran acontecimiento e incluso la escuela fue suspendida ese día.


title: Ralph Waldo Emerson

text: A fines de 1874 publicó una antología de poesía titulada "Parnassus", que incluía poemas de Anna Laetitia Barbauld, Julia Carolina Dorr, Jean Ingeloy, Lucy Larcom, Jones Very, Thoreau y muchos otros. No se conocen poemas recogidos de la obra de Whitman. La antología estuvo preparada hacia el otoño de 1871 pero fue retrasada por minucias de los publicistas que pretendían revisiones.


title: Ralph Waldo Emerson

text: El problema con su memoria comenzó a perturbar a Emerson al punto de avergonzarlo, por lo que cesó sus apariciones en público hacia 1879 (tenía 76 años). Como escribió Colmes, «Emerson tiene miedo de confiar mucho en la sociedad, y tiene en cuenta las fallas de su memoria y las grandes dificultades que tiene para encontrar las palabras que desea. Es doloroso atestiguar sus momentos de pudor».


title: Ralph Waldo Emerson

text: En abril de 1882 una repentina lluvia lo sorprendió mientras caminaba. El frío era intenso. Dos días más tarde fue diagnosticado con neumonía. Murió una semana más tarde, el 27 de abril de 1882 en Concord y está enterrado en el cementerio de Sleepy Hollow, en Concord. Fue depositado en su ataúd llevando un manto blanco regalado por el escultor americano Daniel Chester French.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Las visiones religiosas de Emerson fueron consideradas radicales en su época. Creía que todas las cosas estaban relacionadas con Dios, y que por eso todas las cosas eran divinas. Los críticos creyeron que estaba corriendo la figura central del centro Dios; como dijo Henry Ware Jr. Emerson estaba en peligro al restarle valor «al Padre del Universo» y dejar tan solo «un grupo de chicos en un asilo para huérfanos». Emerson estuvo particularmente influenciado por la filosofía alemana y el criticismo bíblico. Sus puntos de vista, las bases del trascendentalismo, sugerían que Dios no tenía que revelar la verdad sino que la verdad podía ser intuitivamente experimentada desde la naturaleza, de manera directa. Su amor al cosmos era panteísta. O como escribió en su diario, «hay una confluencia entre el alma humana y todo lo que existe en el mundo».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson no se convirtió en un fervoroso abolicionista hasta 1844, año en el que sus anotaciones demuestran un interés creciente por la esclavitud —que había comenzado en su juventud—, incluso soñando con ayudar para la liberación de los esclavos. En junio de 1856, poco después de que Charles Sumner, un senador estadounidense, fuese apaleado por su cercanía al abolicionismo, Emerson lamentó no haber estado tan cercano a la causa. Escribió. «Hay hombres que tan pronto cuando nacen toman una línea definida hacia el eje del inquisidor…Hermosa es la manera por la que estamos salvados de este inagotable suplemento de factor moral». Luego del ataque del verano, Emerson comenzó a decir de todo sobre la esclavitud. «Creo que nos debemos deshacer de la esclavitud, o nos debemos deshacer de la libertad», dijo en una charla en Concord ese mismo verano. Emerson usó al esclavismo como un ejemplo claro de la injusticia humana, especialmente en su rol como ministro. A comienzos del 38, provocado por el asesinato de un abolicionista llamado Elijah Parish Lovejoy, dio su primer discurso público en contra de la esclavitud. Como dijo, «Fue el otro día que el bravo Lovejoy puso el pecho a las balas de una multitud, por los derechos de libre expresión y opinión, y murió cuando era mejor no vivir». John Quincy Adams dijo que la turba asesina de Lovejoy «fue como unos de esos terremotos continentales». Sin embargo, Emerson sostendría que la reforma vendría más por un cambio de acuerdo moral que por la acción militar. En agosto de 1844, dando una conferencia en Concord, dejó en claro su apoyo al movimiento abolicionista. Afirmó: «Debemos íntimamente a este movimiento, y a sus continuadores, la discusión popular de cada uno de los puntos de la práctica ética».


title: Ralph Waldo Emerson

text: Emerson pudo haber tenido varios pensamientos eróticos relacionados con hombres. Durante sus años de estudiante en Harvard, se vio atraído por un jovencito llamado Martin Gay sobre el cual escribió poesía de recargada sexualidad. Tuvo también varios "affaires" con mujeres a lo largo de su vida, obviando a sus esposas.


title: Ralph Waldo Emerson

text: Como conferenciante y orador, Emerson —apodado «el sabio de Concord»— comenzó siendo la voz líder de la cultura intelectual americana. Herman Melville, quien conoció a Emerson en 1849, pensó que tenía un «defecto en la región del corazón» y una «autoconciencia tan intelectualmente intensa que en un comienzo uno duda de llamarla por su nombre», y más tarde admitiría que Emerson era «un gran hombre». Theodore Parker, un ministro y trascendentalista, notó su habilidad para influenciar e inspirar a los demás: «El brillante genio de Emerson surgió en las noches invernales, y se extendió por Boston, haciendo que los ojos de los jóvenes ingenuos se alzaran hacia aquel gran comienzo, una belleza y un misterio, que fascinó por aquel momento, mientras que les dio una inspiración eterna, les condujo hacia nuevos caminos y a nuevas esperanzas».


title: Ralph Waldo Emerson

text: El trabajo de Emerson no solo influenció a sus contemporáneos como Whitman y Thoreau, sino que continuaría influenciando pensadores y escritores en los Estados Unidos y en todo el mundo hasta el momento. Nietzsche y William James reconocieron la influencia del «Sabio de Concord». También en Henri Bergson, cuyo élan vital es una transcripción literal de lo que él llamó "vital force".


title: Ralph Waldo Emerson

text: En su libro "La religión americana" Harold Bloom repetidamente se refiere a Emerson como «el profeta de la religión americana», lo que en el contexto del libro está relacionado con los credos americanos como el mormonismo y el cristianismo científico, que descollaban en tiempos de Emerson y también a líneas protestantes que Bloom asegura se han convertido en más conocedoras que sus contrapartes europeas. En "The Western Canon", Harold Bloom compara a Emerson con Michel de Montaigne: «El único equivalente que yo conozco es releer indefinidamente los anotadores y diarios de Emerson, la versión americana de Montaigne». Varios de los poemas de Emerson fueron incluidos en la antología de Bloom "The Best Poems of the English Language".A pesar de ser más reconocido como ensayista, Emerson también escribió y tradujo poemas. La poesía de Emerson incluye:


title: Pueblos taracahítas

text: El término taracahíta o tara-cahítas se usa para un grupo de pueblos amerindios que habitan en el noroeste de México y hablan lenguas yutoaztecas, en las inmediaciones de la sierra Madre Occidental y los valles aluviales de la costa del Pacífico sonorense.


title: Pueblos taracahítas

text: La denominación de este grupo deriva de la unión de los nombres del grupo tarahumara, que habita en Chihuahua y los pueblos cahítas (como los yaquis, y los mayos), que viven en Sonora.


title: Pueblos taracahítas

text: La evidencia lingüística sugiere que el poblamiento taracahíta en el N. de México es antiguo. El proto-taracahíta se habría hablado durante el I milenio a. C., de acuerdo con estimaciones glotocronológicas.


title: Pueblos taracahítas

text: La extensión de la cultura hohokam coincide muy aproximadamente con la extensión moderna de los pueblos pima-pápagos, por lo que probablemente dicha cultura sea atribuible a pueblos de dichas etnias. Sin embargo, tanto los pueblos pima-pápagos, y probablemente los hohokam, no son pueblos taracahítas propiamente dichos, ya que si bien son también pueblos yutoaztecas que hablan lenguas de la rama tepimana. La identificación étnica de la cultura Mogollón es más problemática porque su extensión coincide con diversos grupos yutoaztecas diferentes, por lo que en realidad esa cultura podría corresponder a pueblos que hablaban diferentes lenguas yutoaztecas, algunos de ellos posiblemente taracahítas.


title: Pueblos taracahítas

text: A casi 500 años de que los primeros chabochis (europeos o mestizos) pisaron tierras chihuahuenses y comenzaron a explotar la enorme riqueza que aún subyace en el subsuelo, las etnias de la región han empeorado en sus condiciones generales de vida. Cuando llegaron los españoles, hace 500 años, el territorio que hoy es el estado de Chihuahua estaba ocupado por varios grupos indígenas como los tarahumaras, tepehuanes, tubares, tobosos, cocoyomes, pimas, chínipas, guazapares, témoris, guarijíos, ópatas, eudeves, salineros, conchos, jovas, sumas, janos, julimes, chinarras, acoclames, chizos y apaches.


title: Pueblos taracahítas

text: Los tarahumaras, también conocidos como "raramuris", integran aún hoy una de las etnias más numerosas. Ocupaban gran parte del centro y suroeste del estado, desde la junta desde la región del Fresno en lo que hoy es Chihuahua capital, hasta regiones serranas cercanas al actual Parral. Su territorio se extendía principalmente a las montañas, de ahí que a la sierra la dieran el nombre de Tarahumara.


title: Pueblos taracahítas

text: Más al sur, en la frontera con Durango, en lo que hoy es Guadalupe y Calvo, estaban los tepehuanes. En las regiones desérticas orientales del estado de Chihuahua siguiendo el cauce del río Conchos y sus principales afluentes hasta Parral y probable al norte de Durango estuvo una de las principales etnias que vivió antes de la colonia llamada Conchos. En el suroeste, por el desfiladero de la sierra hacia Sinaloa, habitaban los guarojíos, donde hoy está el municipio de Urique. Más al noroeste, junto a Sonora, vivían los chínipas, guazapares y témoris, nombres que conservan los municipios que actualmente se localizan en esa región.


title: Pueblos taracahítas

text: Al norte de la sierra estaban los ópatas, jovas y eudeves donde actualmente se encuentran los municipios de Temósachi, Matachí y Guerrero. Así nacieron dos grupos que se parecen en la lengua y muchas tradiciones. Los de Chihuahua se autodenominan guarojíos y los de Sonora guarijíos. Ambos nombres significan “los que agarran la tierra”.


title: Pueblos taracahítas

text: Igual que los tarahumaras, pimas y tepehuanos, los guarojíos viven en pequeños caseríos de dos o tres familias, cerca de arroyos, y conviven con los mestizos que son mayoría en la Sierra.


title: Pueblos taracahítas

text: Lingüísticamente pertenecen al grupo taracahíta, del tronco yuto-nahua, por lo que están emparentados, por un lado con los tarahumaras y otro con los mayos y los yaquis.


title: Pueblos taracahítas

text: Los pueblos cahítas propiamente son los yaquis y los mayos, que hablan dos variantes lingüísticas que bien podrían considerarse la misma lengua. También se conoce un cierto número de pueblos utoaztecas como los guasaves, los acaxees, los tahues, los achires y los xiximes, cuyas lenguas se conocen solo fragmentariamente y por tanto es sencillo adscribirlos lingüísticamente al grupo cahítas, al grupo corachol u otros.


title: Catedral de Upsala

text: La catedral de Upsala () es una catedral luterana en la ciudad de Upsala, Suecia. Sus orígenes se remontan a fines del siglo XIII, es el edificio eclesiástico más alto de Escandinavia, al tener 118,7 metros de alto. Originalmente construida como catedral católica y como sede de las coronaciones de los monarcas suecos, desde la Reforma protestante ha sido controlada por la Iglesia luterana de Suecia. Es la sede del arzobispo de Upsala, el primado de Suecia y es el Santuario Nacional de la Iglesia de Suecia.


title: Catedral de Upsala

text: La construcción de la catedral empezó en el siglo XIII, y tardó algo más de un siglo en ser completada. La intención de eclipsar a la colosal catedral de Nidaros en Noruega.


title: Catedral de Upsala

text: La catedral de Upsala fue inaugurada en 1435 por el arzobispo Olaus Laurentii, aunque todavía no había sido terminada. Fue dedicada a los santos Lorenzo, muy amado entonces en toda Suecia; Erico el Santo y San Olaf, patrón de Noruega. Después de ser completada en las décadas siguientes, ha sido dañada y reparada varias veces, por lo que su apariencia ha cambiado significativamente. Sin embargo, su tamaño y forma se han conservado bastante a pesar del tiempo. En la Edad Media, la catedral debía lucir mucho más enorme que ahora, dado que la mayoría de los edificios tenían un máximo de dos pisos. La catedral resultó gravemente dañada en 1702 en un terrible incendio, siendo restaurada con posterioridad. Las torres gemelas de la catedral se incluyeron a finales del siglo XIX.


title: Catedral de Upsala

text: La catedral era el lugar en donde se celebraban las coronaciones de los reyes suecos desde la Edad Media hasta finales del siglo XVII. A partir de entonces, la catedral de Estocolmo (""Storkyrkan"") ha sido la iglesia oficial de las coronaciones de los monarcas.


title: Catedral de Upsala

text: La catedral de Upsala está hecha de ladrillo local, dando a la estructura un curioso y único color rojo que ilumina el paisaje en invierno, y brilla con la puesta del sol en verano. El templo tiene tres naves y pequeñas capillas laterales, una de estas capillas contiene murales que representan la leyenda de San Erik, el santo patrón de Suecia. Las escenas muestran su coronación, la cruzada a Finlandia, y la eventual ejecución a manos de los daneses. También destacan las reliquias del santo que se encuentran en un relicario de oro, en una capilla de la nave.


title: Catedral de Upsala

text: También hay un pequeño museo que contiene reliquias eclesiásticas. En el exterior, se encuentra el cementerio de la catedral, que cuenta con muchas lápidas talladas con escritura rúnica.Enterrados en esta catedral se hallan:


title: Villabúrbula

text: Villabúrbula es una localidad española perteneciente al municipio de Villasabariego, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León. Para llegar desde León, se deberá coger la N-601, y en Puente Villarente tomar el desvío de Gradefes. Luego, en Villafañe, a mitad del pueblo hay un letrero que indica Castrillo del Porma, se toma esa carretera y el primer pueblo es Villabúrbula


title: Villabúrbula

text: Cabe destacar el retablo de la iglesia de San Pedro, los altares de San Andrés y de la Virgen del Rosario, así como las pinturas estilo rococó que decoran la bóveda con representaciones de ocho virtudes, algunas faltan por deterioro, y cuatro Doctores de la Iglesia en las enjutas (Santo Tomás de Aquino sustituye a San Jerónimo) y el antiguo baptisterio, el cual está decorado en estilo rococó de finales del , con temas de la Pasión de Jesús y formas de arquitecturas lábiles romanas, flores y vegetales.


title: Villabúrbula

text: Las fiestas son 2, la primera La Octava del Corpus y San Pedro


title: Unión de Ligas Europeas de Baloncesto

text: La Unión de Ligas Europeas de Baloncesto (ULEB) es una organización europea fundada en 1991 con el ánimo de contribuir a desarrollar el profesionalismo en las competiciones nacionales masculinas de clubes de baloncesto mediante la cooperación de los actualmente 16 miembros asociados. La voluntad de la ULEB es coordinar su misión con las respectivas federaciones nacionales e internacionales (a las que hace responsable del baloncesto no profesional) en aquellos aspectos que afecten al profesionalismo, sobre todo en lo que a torneos se refiere.


title: Unión de Ligas Europeas de Baloncesto

text: La unión que actualmente preside Tomas van den Spiegel organizó desde su nacimiento en el año 2000 y hasta 2009 la Euroleague, y la Eurocup desde su creación, en 2002, también hasta 2009. Actualmente ambas competitiones son dirigidas por Euroleague Commercial Assets (ECA).


title: Unión de Ligas Europeas de Baloncesto

text: Aprovechando la disputa del Eurobasket de 1991, representantes de la ACB (España), la Lega (Italia) y la LNB (Francia) se reunieron en Roma el 25 de junio de 1991, fundaron la ULEB como grupo de opinión y como interlocutor ante la Federación Internacional de Baloncesto (FIBA) y nombraron presidente al entonces máximo dirigente de la Liga italiana, Gianluigi Porelli, a quien sucedió en 1998 Eduardo Portela.


title: Unión de Ligas Europeas de Baloncesto

text: La HEBA (Grecia) se integró en 1996 durante del mandato de Porelli. Ya bajo la tutela de Portela, que fue elegido presidente en París el 18 de marzo de 1998, se han ido incorporando el resto de actuales miembros: BLB (Bélgica), BBL (Inglaterra) y LNBA (Suiza), en diciembre de 1999; BBL (Alemania), FEB (Holanda) y PLK (Polonia), en octubre de 2001; Liga Adriática (que representa a los clubes de la antigua Yugoslavia), en febrero de 2002; ÖBL (Austria), en octubre de 2002; LKL (Lituania), en junio de 2003; ALK (República Checa), en enero de 2004, BSL (Israel), en julio de 2005 y PBL (Rusia) en mayo de 2011.


title: Lancia (ciudad)

text: Lancia (en el término municipal de Villasabariego, León, España) fue una antigua ciudad astur y romana de la provincia Tarraconense, la más importante de los astures. Se encontraba en una meseta entre los ríos Porma y Esla denominada genéricamente El Castro que engloba otros topónimos menores bien documentados como El Pico del Castro, Valdealbura, La Encrucijada, El Praduño, Socesáreo y El Talancón. Actualmente solo se conservan visibles restos de algunas edificaciones. Las excavaciones arqueológicas continúan en la actualidad.


title: Lancia (ciudad)

text: Su ubicación explica la elección de este cerro por su fácil defensa, al encontrarse elevado sobre las llanuras aluviales de los valles de los ríos Esla (llamado "Astura" por los romanos) y Porma, cuya fertilidad constituía sin duda la base de la economía agropecuaria de la ciudad. Su superficie es llana pero con una prolongada inclinación desde el noroeste al suroeste. Se encuentra a 840 m, de media, sobre el nivel del mar. La superficie coincide con los restos de una terraza del río Esla de época Cuaternaria, correspondiente a un tercer nivel situada a +40 m. Su situación coincide con las coordenadas 5º25’47” de longitud Oeste y 42º31’45” de latitud Norte.


title: Lancia (ciudad)

text: Lancia aparece citada en:


title: Lancia (ciudad)

text: Quizá los pasajes más elocuentes en cuanto a los hechos y características de la ciudad sean los de Floro, Dion Casio y Orosio:


title: Lancia (ciudad)

text: La vida del yacimiento antes de la época romana puede resumirse por los materiales aparecidos del Paleolítico Inferior, Neolítico Final y primeras fases de la Edad de los Metales, y Segunda Edad del Hierro.


title: Lancia (ciudad)

text: Lancia era la ciudad más importante de los astures y es considerada por algunos autores la capital de los mismos, aunque no consta que su organización como grupo precisara de una ciudad como cabeza del mismo, ni se tiene constancia de que así fuera. El enclave se sitúa a unos 14 km de León y a algo más de 1 km de Mansilla de las Mulas.


title: Lancia (ciudad)

text: En el año 25 a. C. el general romano Publio Carisio, atacó la ciudad consiguiendo someterla y librándola de ser destruida por sus soldados para que "sin quemar fuese mejor monumento a la victoria romana" ("ut cum in captam urbem faces poscerentur aegre dux impetrauerit ueniam ut uictoriae Romanae stans potius esset quem incensa monumentum").


title: Lancia (ciudad)

text: Se reconstruye como ciudad romana a lo largo del siglo I y se abandona definitivamente en el siglo IV, al menos en la zona central de la ciudad, aunque es posible una cierta pervivencia en áreas periféricas, delatada por materiales sueltos fuera de contexto estratigráfico.


title: Lancia (ciudad)

text: El yacimiento fue declarado Bien de Interés Cultural con categoría de Zona Arqueológica en 1994. Las referencias más antiguas se pueden rastrear ya en el siglo XVI y es reconocido desde el siglo XIX y XX por arqueólogos e investigadores como Saavedra, Ricardo Velázquez Bosco, el Padre Fita, Gago Rabanal, J. Sanz Martínez, Antonio Blázquez, José María Luengo, Francisco Jordá Cerdá, Eladio Isla, Carmen García Merino y Manuel Abad, quienes contribuyeron de forma notable al progreso de las investigaciones.


title: Lancia (ciudad)

text: El yacimiento arqueológico de Lancia ha sido excavado por reconocidos investigadores ya desde el siglo XIX. Lamentablemente, tales estudios nunca se han visto acompañados de la adecuada conservación de los restos ni de su pública apertura o visita. En la actualidad, la Diputación de León, a través del Instituto Leonés de Cultura, realiza campañas de excavaciones anuales.


title: Lancia (ciudad)

text: Recientemente, la construcción de la autovía A-60 (León-Valladolid) ha sacado a la luz un interesantísimo barrio industrial con hornos y fundiciones, una edificación con planta basilical y una necrópolis, entre otros múltiples restos, que dada la cercanía al yacimiento central de Lancia, se interpretan como el emplazamiento que las fuentes documentales denominan "Sublancia".


title: Lancia (ciudad)

text: Las fases de la Segunda Edad del Hierro están representadas en el yacimiento por restos de fondos de viviendas construidas con postes hincados, con hogares y hornos domésticos, así como por algunos restos de construcciones de adobe, pertenecientes todos ellos a los siglos II y I a. C.


title: Lancia (ciudad)

text: En las excavaciones de finales del siglo XX y principios del XXI se hallaron los restos del poblado prerromano, tal vez el mismo que según las fuentes habitaron los astures sometidos en el año 25 a. C. por las legiones de Augusto, al mando del general Publio Carisio.


title: Lancia (ciudad)

text: Se trata de un conjunto todavía pequeño de suelos de tierra pisada, cubetas excavadas en el substrato arcilloso y rellenas de ceniza, áreas de fuegos, hogares, hoyos de poste, etc., que responden a los residuos de un área de hábitat, donde se localizan a la sazón, vestigios óseos y cerámicos que pertenecen a una fase cultural de la Segunda Edad de Hierro, que podría fecharse desde el s. II al I a. C., de marcado acento centromeseteño y, por lo tanto, emparentados con las culturas celtiberizadas. La localización de esta área ha conducido a su valoración abriendo nuevas hipótesis sobre una mayor extensión de la admitida originalmente para el poblado prerromano, sobre el grado de integración de los intercambios con el medio circundante, de interesantes consecuencias en el marco geográfico en el que se inserta, así como acerca de los vínculos con las zonas próximas de clara identidad cultural.


title: Lancia (ciudad)

text: Las estructuras más importantes se exhumaron debajo de la estancia VIII, según la numeración que Jordá asignara a las termas por él descubiertas, identificada posteriormente como "apodyterium". Aquí se descubrieron dos niveles por debajo del suelo de época romana. El primero estaba formado por una superficie empedrada con pequeños guijarros de río, que se disponía sin demasiado orden sobre parte del área intervenida. Se destacaban en él la existencia de alineamientos de piedra del lugar, que, de momento, no se han identificado funcionalmente, a la par que se constataba la presencia de elementos desechados: fauna, restos de molino circular, etc. Este espacio parece corresponder a un lugar de tránsito, sin duda la que marca el final de la vida del poblado prerromano y la primera constancia de la presencia romana ya que en el mismo se halló algún fragmento de "terra sigillata italica".


title: Lancia (ciudad)

text: La fase que precedió a este nivel, sin duda la más reveladora en cuanto a la clasificación cultural, se ha determinado por la presencia de alineaciones de agujeros de postes que enmarcan suelos apisonados de arcilla, en ocasiones estratificados, que responden a estructuras que cerrarían espacios domésticos. Lamentablemente, no pueden ser conocidos en toda su extensión, debido a que los cimientos de las termas romanas se excavaron por debajo de este nivel, desmontándolos en parte.


title: Lancia (ciudad)

text: Al exterior del recinto descrito existen bolsadas de cantillos, planchas arcillosas de formas ovoideas que han sellado nuevos hoyos –de mayor tamaño- y paquetes de gravas, todo ello situado en un entorno de difícil comprensión funcional.


title: Lancia (ciudad)

text: El resto de las evidencias de la fase prerromana han sido puestas de relieve en los cortes parciales de los suelos del edificio de los baños romanos. Véase, por ejemplo, la estancia IV donde una bolsada cenicienta deparó cerámicas celtibéricas y un mango de asta de ciervo; o la estancia I, donde se conservan residuos de suelos. Al Sur, en la zona que luego ocuparía la "palaestra", se registraron bolsones oscuros y, también y especialmente, en el corte realizado en el pasillo distribuidor de las termas. En este lugar, bajo una zona de circulación que debe datar de la fase de construcción de las termas, se observó un suelo que contenía un pequeño silo y una cubeta rellena de carbón vegetal con cierre arcilloso de superficie enrojecida por el calor.


title: Lancia (ciudad)

text: Al norte de las termas, fuera del edificio, donde Jordá había identificado una calle romana compuesta por cantos rodados, se realizó un sondeo en 1999 que puso en evidencia un enchinarrado muy cuidado, de canto pequeño de río, con ligera pendiente hacia el centro, de bordes regulares, en donde se había amortizado algún fragmento de molino de vaivén.


title: Lancia (ciudad)

text: Buena parte de las características descritas manifiestan una ostensible relación con el centro de la Meseta, donde, cuando se exhuman niveles de ocupación de la fase celtiberizada, en los grandes poblados vacceos, aparecen por doquier “pavimentos de cantos rodados, enlosados de caliza, adobes alargados, pisos de arcilla, molinos circulares, enlucidos, hoyas excavadas, orificios de postes, etc”.


title: Lancia (ciudad)

text: Entre los diversos materiales localizados, merecen mencionarse aquí una fíbula de tipo simétrico, un resorte de fíbula y un botón con perforación central, todos ellos en bronce, así como algún mango trabajado en asta de cérvido.


title: Lancia (ciudad)

text: Los escasos datos que de momento ofrecen los hallazgos arqueológicos han llevado a plantear una cronología para los niveles prerromanos hallados bajo las termas romanas, en torno a finales del S. II y, principalmente, durante todo el S. I a. C.


title: Lancia (ciudad)

text: Merced a las investigaciones y a las fuentes literarias, las características de la ciudad astur-romana posterior se conocen algo mejor. Tras las guerras de Augusto contra cántabros y astures la vida del asentamiento continuó. Este pervive sin aparentes problemas durante el siglo I d. C. e, incluso, da muestras de un cierto vigor económico hacia el final de esa centuria y durante la siguiente, hecho que parece confirmar tanto el posible acceso a la condición de "municipium" en época flavia (fines del siglo I d. C.), como el impulso urbanístico que suponen la construcción del "macellum" a principios o mediados del siglo II d. C. y las "thermae", quizá algo anteriores en su fase inicial pero modificadas a la vez que se construye el edificio comercial.


title: Lancia (ciudad)

text: La condición municipal de la ciudad puede plantearse como hipótesis gracias a una inscripción de Tarragona:


title: Lancia (ciudad)

text: L(ucio) Iunio Bl[andi(?)]


title: Lancia (ciudad)

text: fil(io) Quirin[a]


title: Lancia (ciudad)

text: Maroni Aem[il(io)]


title: Lancia (ciudad)

text: Paterno Lancien[s(i)]


title: Lancia (ciudad)

text: omnib(us) in re publica


title: Lancia (ciudad)

text: sua honorib(us) functo


title: Lancia (ciudad)

text: IIuir(o) bis sacerd(oti) Rom(ae) et


title: Lancia (ciudad)

text: Aug(usti) conuent(us) Asturum


title: Lancia (ciudad)

text: adlecto in quinq(ue) decuri[as]


title: Lancia (ciudad)

text: [le]gitum(e) Romae iudicantium


title: Lancia (ciudad)

text: flamini Augustali p(rouinciae) H(ispaniae) c(iterioris)


title: Lancia (ciudad)

text: p(rouincia) H(ispania) c(iterior)


title: Lancia (ciudad)

text: En ella el "cursus honorum" de "Lucius Iunius Maro Aemilius Paternus" se desarrolla en orden directo como una carrera típica con progresión lógica que parte del desempeño de cargos como el de "duumuir" por dos veces en Lancia y que, pasando por la capital del "Conuentus, Asturica Augusta", con funciones religiosas, termina en Tarraco con otros cargos tanto civiles como religiosos. La mención del "Conuentus Asturum" excluye el que nos encontremos ante una "origo" distinta a la del enclave astur como, por ejemplo, la de los lancienses transcudanos cuya presencia es relativamente abundante en la epigrafía peninsular. De igual forma, la posible relación con la familia de "Lucius Aemilius Paternus" que se delata en los "cognomina" de "Maro" abona más la tesis de la procedencia astur, ya que este personaje sirvió en la "legio VII Gemina", cuya base principal se situaba, como es bien sabido, en la actual León, a unos 14 km de la ciudad de Lancia. Por otro lado, la pertenencia a la tribu "Quirina" demuestra una cronología flavia o postflavia que Alföldy concreta entre los años 110 a 140 de la Era. Es así cronológicamente posible una concesión del estatuto municipal flavio para Lancia en el último cuarto del siglo I d. C., el desempeño de una magistratura municipal por parte de "Maro" en su ciudad natal y la culminación, ya bien entrado el siglo II, de su carrera política en "Asturica Augusta" y "Tarraco".