title: Álvaro Navia Osorio y Vigil

text: Hijo de Jacinta Vigil de la Rúa y Juan A. de Navia-Osorio y Argüelles de Celles. En 1701 se casó con Francisca de Navia Montenegro y Lantoira (de la casa del marquesado de Ferrera), titular de los mayorazgos de la llamada "Casa del Campo" de Castropol, casa que a partir de entonces pasó a ser palacio de los marqueses y en la que nacieron los sucesivos titulares del marquesado a lo largo del , entre ellos su hijo y sucesor Juan Alonso de Navia-Osorio y Navia. También era el padre de la intelectual y escritora italoespañola María Francisca Irene de Navia y Bellet, que tuvo con su tercera esposa, María Antonia Bellet de Miporquer, dama de la reina Isabel de Farnesio.


title: Álvaro Navia Osorio y Vigil

text: Participó en la guerra de sucesión española y creó el Regimiento de Asturias, que aún existe. Desempeñó tareas diplomáticas en los congresos de Soissons y Turín tras dicha guerra.


title: Álvaro Navia Osorio y Vigil

text: Fue autor del tratado "Reflexiones militares", universalmente reconocido como una obra fundamental de la ciencia bélica, y libro de cabecera de grandes estrategas militares como Napoleón Bonaparte o José de San Martín. Se dice que Federico de Prusia seguía los consejos de las "Reflexiones militares": en cierta ocasión en la que un embajador español quiso conocer sus tácticas, le dijo que leyera al marqués de Santa Cruz, y, para que el embajador no sintiera haber hecho una gestión inútil, le regaló la partitura de una "Marcha de granaderos" que con el tiempo se convirtió en el himno nacional de España.


title: Álvaro Navia Osorio y Vigil

text: También fue autor de una "Rapsodia económica", y comenzó la recopilación de datos para la creación de una "Enciclopedia universal," anterior a la conocida "Encyclopédie" de Diderot y D'Alembert; no obstante, sus trabajos se vieron interrumpidos a causa de sus destinos militares.


title: Álvaro Navia Osorio y Vigil

text: En 1732 participó en la conquista de Orán, perdida a los otomanos en 1708, durante la guerra de sucesión, y murió en la defensa de esa plaza el 21 de noviembre de dicho año.


title: Álvaro Navia Osorio y Vigil

text: En la actualidad, el Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional (CESEDEN) concede un premio bienal dedicado a la historia militar que lleva su nombre. Ha sido elegido por parte de Real Academia de la Historia como uno de los quinientos españoles más relevantes de la historia, con motivo de la elaboración de su "Diccionario Biográfico Español" en 2005.


title: Estado Monagas

text: Monagas es uno de los veintitrés Estados que, junto con el Distrito Capital y las Dependencias Federales, forman el territorio de Venezuela. Su capital es Maturín.


title: Estado Monagas

text: Está ubicado en la región nororiental del país, limitando al norte con Sucre, al noreste con el Golfo de Paria (océano Atlántico), al este con el estado Delta Amacuro, al sur con el estado Bolívar y al oeste con el estado Anzoátegui. Con 28 900 km² es el noveno estado más extenso y con 901 161 habitantes en 2011, el noveno más poblado.


title: Estado Monagas

text: Posee 13 municipios autónomos y 43 parroquias civiles. Sus principales ciudades son Maturín, Punta de Mata, Caripe, Caripito y Temblador. El Estado debe su nombre a José Tadeo, José Gregorio y José Ruperto Monagas, los tres presidentes de Venezuela durante el siglo XIX.


title: Estado Monagas

text: Se remonta al poblamiento del territorio por aborígenes de diferentes etnias hace cientos de años, entre las que se pueden mencionar la etnia Waraos y Kariña, donde se acentuaron principalmente en el Delta del Orinoco y los indios chaimas al norte del Estado. Los primeros aborígenes en hacer presencia en la parte norte de la región fueron los indios chaima, pertenecientes a la tribu de los capaya. El misionero capuchino Fray Gerónimo de Muro con la ayuda de indios caribes, cuacas y chaimas, fundó el 7 de agosto de 1713 el poblado de San Antonio de Maturín, que actualmente es San Antonio de Capayacuar.


title: Estado Monagas

text: Aunque el poblamiento del territorio fue lento, excavaciones arqueológicas y comentarios de los cronistas de Indias señalan la existencia de una aldea bien desarrollada en Barrancas en el año 1530, cuando el Conquistador Diego de Ordaz pasó por la zona en busca de El Dorado. También en el siglo XVI los misioneros llegaron a las tierras altas y, lentamente la cristianización y reeducación de los indígenas se extendió al sur; estos se adaptaron así a una vida más sedentaria.


title: Estado Monagas

text: En el sitio donde hoy se encuentra Barrancas se han hallado objetos y utensilios arqueológicos que pertenecieron a las denominadas cultura barrancoide y cultura saladoide, de los cuales los más antiguos han sido fechados 1000 años antes de la era cristiana. La evidencia arqueológica que ha sido encontrada (y que aún sigue encontrándose) ha permitido establecer que Barrancas ha estado ininterrumpidamente habitada al menos desde el siglo XI de nuestra era, lo cual la convierte en la localidad más antigua de Venezuela y una de las más antiguas del continente americano.


title: Estado Monagas

text: Diego de Ordaz, explorador español obsesionado con hallar el legendario sitio de El Dorado, llegó a la aldea en agosto de 1531 tras remontar el río Orinoco por el Caño Manamo. Impresionado por su número de habitantes —el cual estimó en «más de 400 bohíos»— decidió descender y entrevistarse personalmente con el cacique "Naricagua", señor de sus territorios, cuyo nombre del río "Uyapari" estaba asociado al poblado. El cronista Juan de Castellanos, en su célebre Elegías de varones ilustres de Indias lo describe como «pueblo de potente fue de gran gentío que sobre las barrancas iba puesto del Cacique de Uyapari señorío»


title: Estado Monagas

text: San Antonio de Capayacuar es fundado el 7 de agosto de 1713 por el misionero capuchino Fray Gerónimo de Muro con la ayuda de indios caribes, cuacas y chaimas.


title: Estado Monagas

text: El 20 de abril de 1731, el aragonés fray Antonio de Blesa fundó Santo Domingo de Guzmán de Caycuar, la zona estaba habitada por chaimas y parias cuando llegaron los misioneros capuchinos, este asentamiento más tarde sería llamado Caicara de Maturín.


title: Estado Monagas

text: Una misión católica de indios chaimas con el misionero capuchino Pedro de Gelsa, funda el 12 de octubre de 1734 el poblado San Miguel Arcángel de Caripe, que posteriormente se convertiría en Caripe.


title: Estado Monagas

text: Maturín es fundada el 7 de diciembre de 1760 por el fraile capuchino Lucas de Zaragoza.


title: Estado Monagas

text: El territorio donde está actualmente Aguasay, fue fundado en 1769 por el Fraile Manuel de La Mata.


title: Estado Monagas

text: Uracoa es fundada en 1784 por el Fraile José de Manzanera. En 1799 el geográfo alemán Alejandro de Humboldt y el francés Aimeé Bonpland visitaron Caripe como parte de su viaje por Venezuela. Otros exploradores famosos que recorrieron el área fueron el italiano Agustín Codazzi (1835) y el alemán Ferdinand Bellermann (1843).


title: Estado Monagas

text: En 1856 se creó la Provincia de Maturín, separada de la de Cumaná. Para 1864 se ratificó el Estado Maturín. Pero en 1879, Monagas fue anexado al Estado de Oriente y, desde 1891 hasta 1898, perteneció al Estado Bermúdez.


title: Estado Monagas

text: En 1904, Maturín se convirtió en la capital del distrito Monagas del Estado Bermúdez, cuya capital era Cumaná. Durante mucho tiempo, Monagas fue un Estado sumamente pobre. Durante los siglos XVI y XVII, los llanos y ciénagas al norte del Orinoco, bajo el dominio de los caribes, realizaban alianzas con los franceses y holandeses como política de resistencia tenaz contra la dominación española. En mapas antiguos estas tierras reciben el nombre de Caribana, reino de los Caribes.


title: Estado Monagas

text: Aunque el poblamiento del territorio fue lento, excavaciones arqueológicas y comentarios de los cronistas de Indias señalan la existencia de una aldea bien desarrollada en Barrancas en el año 1530, cuando el Conquistador Diego de Ordás pasó por la zona en busca de El Dorado. En el siglo XVI, los misioneros llegaron a las tierras altas y, lentamente la cristianización y reeducación de los indígenas se extendió al sur; estos se adaptaron así a una vida más sedentaria.


title: Estado Monagas

text: En 1909 fue creado el Estado Monagas con sus límites actuales. En honor al general José Tadeo Monagas. En 1924 la Standard Oil Company inicia las actividades de exploración petrolera en el área de Caripito que experimenta un leve repoblamiento. Con el reventón del pozo Moneb N° 1, en el campo Quiriquire en 1928, se inicia la explotación petrolera y el área alcanza un impulso importante en su desarrollo urbano por la llegada de mano de obra migrante en particular de las islas del Caribe.


title: Estado Monagas

text: En 1929 la Standard Oil Company empieza a construir el patio de almacenamiento y el muelle de aguas profundas sobre el río San Juan y el 15 de octubre de 1930 el tanquero Creole Bueno salió del puerto de Caripito con 20 mil barriles de petróleo con destino a Trinidad.


title: Estado Monagas

text: En 1935 se inaugura el terminal acuático de Caripito ubicado en el Río San Juan en donde llegaban hidroaviones S-42 de la empresa Pan American Airways que lo incluyó en la ruta centroamericana y del Caribe.


title: Estado Monagas

text: En 1936 el aeropuerto internacional de Caripito es seleccionado por la famosa aviadora Amelia Earhart y su navegante Fred Noonan como la segunda escala de su viaje alrededor del mundo pernoctando en las instalaciones de la Standard Oil Company. El acontecimiento fue ampliamente publicitado en la prensa mundial y la empresa les presto el apoyo logístico para continuar el vuelo por Sur América.


title: Estado Monagas

text: El 15 de noviembre de 1940 es fundada la ciudad de Punta de Mata. El 28 de diciembre de ese mismo año se hizo la perforación del primer pozo petrolero en esa zona, además la Asamblea Legislativa de Monagas consideró la conveniencia de crear el Distrito Bolívar e integró a su territorio los municipios Punceres y Colón, designando como capital a Caripito, según decreto del 19 de enero de 1940, firmado por el gobernador José María Isava el 30 de enero del mismo año.


title: Estado Monagas

text: Bajo la dirección de la Corporación Venezolana de Guayana se llevó a cabo la siembra de varias hectáreas de pino caribe entre Barrancas y la cercana localidad de Uverito, actividad que impulsó notablemente el desarrollo de la zona; hacia la década de 1970 fue la población y puerto más importante del estado Monagas, principalmente debido a la falta de conexión vial terrestre hacia las principales ciudades cercanas, como Tucupita (Delta Amacuro) y Puerto Ordaz (Estado Bolívar), aunque hoy en día sigue siendo un centro importante de acopio de mercancías y pasajeros hacia esas ciudades.


title: Estado Monagas

text: En 1976 los activos de la Creole son nacionalizados y pasan a ser manejados por Lagoven, más tarde por Corpoven y ahora por PDVSA en asociación con Repsol. Al clausurar la refinería en 1976 y el terminal petrolero en 2002 se intenta potenciar la actividad agrícola para aprovechar las zonas fértiles mediante el cultivo del cacao, la pimienta, el ocumo chino, el ocumo blanco y la yuca.


title: Estado Monagas

text: El periódico "El Oriental" es fundado en 1982 en la ciudad de Maturín. El 20 de agosto de 1983 la Asamblea Legislativa del estado declara la creación del Consejo Municipal del Municipio Libertador, de acuerdo a lo establecido en la ley de División Político Territorial del Estado Monagas, permitiendo la creación del municipio Libertador. Desde 1989 con las reformas administrativas que se aprobaron para todo el país el estado Monagas eligio por primera vez de forma directa y secreta su propio gobernador y Asamblea Legislativa (llamada desde el 2000 Consejo Legislativo).


title: Estado Monagas

text: A raíz de la pandemia de enfermedad por coronavirus en el mundo, en el Estado Monagas se confirmó el primer caso el 21 de marzo de 2020 en la ciudad de Maturín. Se obligó como medida de prevención una cuarentena social en todo el estado y a la reducción de horarios laborales en las localidades más pobladas.


title: Estado Monagas

text: El estado Monagas posee una superficie de 28.900 kilómetros cuadrados lo que representa el 3,15% de la superficie total de Venezuela, en tamaño es equivalente a países como Armenia o Albania. El Estado Monagas está dividido en 13 municipios y 37 parroquias.


title: Estado Monagas

text: Cuenta con una extensa red hidrográfica con una distribución geográfica bastante uniforme, destacando el río Guarapiche en el sector de las mesas. Los ríos son numerosos y de poca profundidad, marcando la terminación del piedemonte en el cual se localizan tres hoyas fluviales con rumbo norte-sur que son: la de los ríos Amana-Areo, Guarapiche, Púnceres-Aragua. De oeste a este atraviesan el estado los ríos Tácata, Tonoro, Caris, Guanipa y El Tigre. El Estado Monagas, posee una gran cantidad de ríos moderados y riachuelos, entre los principales están;El relieve terrestre en Monagas es muy diverso, custodiado por la Serrania del Turimiquire hasta las planicies del sur. Uno de los puntos más altos es el Cerro Negro, localizado en Sabana de Piedra, Municipio Caripe. El paisaje de montaña presenta un material geológico de edad cretácea, constituido exclusivamente por rocas sedimentarias, predominantemente areniscas, lutitas y calizas, siendo las formaciones geológicas principales: El Cantil, Barranquín, Guayuta y Querecual; tiene elevaciones entre 400 y 2 300 m.s.n.m, con valles y depresiones importantes. Dominado por un clima tropical lluvioso con algunas variaciones locales que responden a diversos factores como la altura, el viento y la cercanía con el mar. La mayor parte del estado, en la franja sur, presenta un clima propio de las sabanas con estaciones de sequía que pueden prolongarse hasta por seis meses, lo que produce una fuerte escasez de agua. La temperatura media anual de Monagas, es de aproximadamente 33º C. En Maturín, Temblador y Uverito, se registran temperaturas medias entre 32° y 34° C.


title: Estado Monagas

text: Entre los diversidad en fauna que posee el Estado Monagas, resalta el Guacharo pájaro endémico de la cueva con el mismo nombre en el municipio Caripe. Entre otros animales se tienen los mencionados en el Libro Rojo de la Fauna venezolana:


title: Estado Monagas

text: El Estado Monagas cuenta con una biodiversidad muy amplia en comparación con otros estados de Venezuela. Se han catalogado más de 2000 especies de flora vascular dentro del territorio monaguense. El árbol más simbólico del estado es el Moriche, que se localiza principalmente a lo largo del río Morichal Largo, a pesar de ser una especie que abunda en el río Morichal Largo, el Libro Rojo de la Flora venezolana de 2003, ha catalogado la palma de moriche como vulnerable. La vegetación dominante al norte del estado Monagas, es el bosque húmedo, como el que se encuentra en la zona montañosa del valle del Río San Juan y los municipios Acosta y Caripe. En estas zonas frías, es posible el cultivo de plantas templadas como fresas y rosas. Sin embargo, en las regiones llanas, hacia el sur-este del estado, domina una vegetación de sabana intertropical, como los matorrales espinares, pastizales, cujíes o merey (Anacardium occidentale) y otras variedades que se han adaptado a las condiciones del estado, tales como la Ceiba, jobo, pino caribe, jabillo y algarrobo. Otra variación de la vegetación presente en el estado Monagas, puede encontrarse a lo largo de las riberas de los principales ríos, donde se han formado extensos bosques de mangles, palmas y morichales. El parque nacional Cueva del Guácharo, fue creado en mayo de 1975 por el gobierno venezolano para proteger el ecosistema que rodea a la Cueva del Guacharo. El parque tiene una superficie de 155 kilómetros cuadrados y abarca las zonas montañosas de los municipios de Acosta y Caripe en el estado Monagas y del municipio Ribero en el estado Sucre.


title: Estado Monagas

text: El Monumento Nacional Alejandro de Humboldt puede ser ubicado dentro del parque El Guácharo. Este monumento nacional fue creado en 1949 para proteger la Cueva del Guácharo. Este monumento nacional lleva el nombre del explorador alemán Alejandro de Humboldt, quien visitó la cueva del Guácharo en 1799.


title: Estado Monagas

text: Otra área protegida es la Reserva Forestal de Guarapiche, que protege los bosques ubicados en la ribera de los ríos Guarapiche y San Juan.


title: Estado Monagas

text: El Municipio Maturín posee más de la mitad de la población. Desde la década de los años 1920 el estado ha experimentado un gran aumento demográfico, como consecuencia de la actividad petrolera. En el Censo de 2001 registró el crecimiento porcentual más alto del país, con 51 %. Las ciudades más pobladas son: Maturín (514 046hab.), Punta de Mata (69 000 hab.), Caripe (37 350 hab.), Caripito (52 000 hab.) y Temblador (36 000 hab.).


title: Estado Monagas

text: Monagas cuenta con habitantes de las etnias Warao y Kariña.


title: Estado Monagas

text: En Monagas viven también extranjeros, principalmente libaneses, sirios, colombianos, chinos, españoles, portugueses e italianos.


title: Estado Monagas

text: Monagas posee yacimientos de petróleo (municipios Maturín, Ezequiel Zamora y Libertador). Parte de la Faja del Orinoco se encuentra al sur. Como resultado de la actividad petrolera; la construcción, la actividad financiera y el sector servicios han repuntado notoriamente, sobre todo en Maturín.


title: Estado Monagas

text: En Monagas se cultiva el café (municipios Caripe y Acosta), la caña de azúcar, el cacao (municipio Bolívar), la batata, el tabaco, la yuca, el ñame, maíz, sorgo, entre otros cereales. La ganadería bovina registra cifras significativas, al igual que la explotación forestal y se ha invertido en la cría de cerdos. En el estado existen plantaciones de Palma africana. En la formación El Cantil se encuentra depósitos de calizas.


title: Estado Monagas

text: Por otro lado, se presenta con mínimo relevancia la actividad económica de Acuicultura en los sectores de Los Pozos de Guanipa y Las Puerticas.


title: Estado Monagas

text: Aguasay Caripe


title: Estado Monagas

text: Caripito Maturín Punta de Mata Piar San Antonio Temblador El Carnaval de Maturín se destaca por el desfile en el centro de la ciudad de comparsas y carrozas elaboradas por las comunidades, instituciones educativas, organismos públicos y empresas privadas. Luego del desfile, se hacen espectáculos musicales en el complejo polideportivo de la localidad, además del acto para la elección de la reina del carnaval.


title: Estado Monagas

text: La Festividad de la Virgen del Valle se celebra en el mes de septiembre. Se hacen procesiones con la imagen de la Virgen del Valle en varias zonas de la ciudad.


title: Estado Monagas

text: La Feria de San Simón se realiza para celebrar el aniversario de la fundación de la ciudad. Se efectúa en la primera semana de diciembre. Se hacen espectáculos como danzas, expoferia de alimentos, exhibición de caballos de paseo, coleo, presentaciones de grupos musicales, exposiciones agrícolas y de artesanía. Tiene lugar en el Complejo ferial Chucho Palacios. Lleva el nombre de San Simón en honor de Simón el Zelote, patrono de Maturín.


title: Estado Monagas

text: La quema de Judas, este evento ocurre los domingo de resurrección, donde encienden con fuego un muñeco. En los últimos años estos muñecos han sido personalizados por políticos contemporáneos.


title: Estado Monagas

text: La culebra de ipure es un baile típico de San Antonio de Capayacuar y difundido en el Estado Monagas, donde niñas o mujeres vestidas por lo general de amarillo y negro, danzas en forma del movimiento de una culebra.


title: Estado Monagas

text: La población de Aguasay es famosa por su tejido que se elabora a partir de una planta que se cultiva en esa población llamada Curagua. El 2 de diciembre de 2015, la fibra y el tejido de la Curagua de Venezuela fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en su reunión anual, realizada en Windhoek.


title: Estado Monagas

text: El Baile del Toro de Genarito, consiste en una parranda donde la conforman varias parejas de bailadores, un toro, un médico veterinario, una enfermera, un torero y músicos. La canción del Toro de Genarito es interpretada por Juliocesar Aguilera Simoza, Oriundo de la población de Aguasay.


title: Estado Monagas

text: El Baile del mono es una danza de origen indígena, en la cual las personas se sujetan por la cintura, uno detrás del otro, y forman hileras. Guiados por alguien disfrazado de un mono, los participantes recorren las calles a la manera de un tren humano hasta la plaza del Mono. Previamente la mayoría de los danzantes oscurecen sus caras con añil y hollín y se tiñen las ropas de colores. También se juega con agua, pintura, harina, azulillo y hollín a modo de carnaval. Seguidamente "El Mono" invita a los presentes a unirse al ritual, de no hacerlo le dará leves correazos a quien se niegue se celebra anualmente todos los 28 de diciembre.


title: Estado Monagas

text: El Baile del temblador, se realizó por primera vez el 15 de noviembre de 1989. Consiste en bailar con un temblador (pez que se encuentran en los ríos más cercanos al municipio) de cartón y tela, dentro de él van tres personas y a su alrededor tres parejas. Los instrumentos que se utilizan para este baile son bandolín, cuatro, tambor y maracas.Este arte consiste en tejer cuidadosamente la fibra de la palma de moriche, una vez salcochada e hilada, esta fibra es atada a palos especiales y tejida entre sí, dándole forma de sábana, que al colocarles las cabulleras en sus extremos, toma forma de chinchorro.


title: Estado Monagas

text: Este nombre se debe a que la materia prima utilizada para la elaboración de ésta artesanía, es extraída de las raíz de un árbol que lleva su nombre debido a que cuando es cortada su raíz esta tiende a sangrar; es de fácil moldeado ya que es una madera muy suave y liviana. Este material los indígenas warao lo utiliza para el moldeado de figuras de animales que habitan en la selvas y ríos que ellos frecuentan.


title: Estado Monagas

text: Elaborada por los indígenas warao, en función del uso que se le da al objeto, sin desligarse al elemento trabajo. La materia prima son las fibras vegetales, mayormente el moriche y la madera de sangrito, con el cual tallan figuras, animales, también elaboran collares con peonías, pepa de zamuro y lágrimas de san pedro, entre otros materiales. Además, son fabricantes de arpones, boyas, escudos, flechas, velas, techos, cuerdas, horcones y puentes. La artesanía de los warao refleja su idiosincrasia organizativa, además de su mundo mágico: naturaleza, espíritu, hombre.


title: Estado Monagas

text: Su material principal es el barro arcilloso, que luego de su moldeado es horneado y pintado, realizando figuras como: muñecas, floreros, fachadas de casas, entre otros. Finalmente se lleva a la venta, encontrándola en diferentes zonas del Estado.


title: Estado Monagas

text: La gastronomía del Estado Monagas está basado en tubérculos y vegetales cultivados en la tierra y peces de río. Mucha de la cocina autóctona del estado, surgieron en la época de la colonia. También se ha visto influenciada por presentar platos típicos de Venezuela. Entre los platos más representativos: Las empanadas, la arepa raspada o pilada, el queso de mano, la cachapa, el mondongo, el pabellón criollo, el pescado salado (acompañado con batata u ocumo chino) y la jalea de guayaba son también platos típicos de Monagas.


title: Estado Monagas

text: Fue creada por Julio César Adrían, el 10 de julio de 2002.


title: Estado Monagas

text: El Significado de las formas y colores incluidos en la Bandera es el siguiente:


title: Estado Monagas

text: Dagas: Las dagas que se cruzan en la parte inferior de la imagen de Juana La Avanzadora representan a los hermanos José Tadeo Monagas y José Gregorio Monagas, ambos próceres de la República. Las franjas ocupan el 30 % de la parte inferior de la separación entre ellas es la mitad del diámetro de cada franja. El escudo del Estado Monagas se halla dividido en dos cuarteles: en el superior, en campo verde, se ve un arado, un rastrillo y una hoz, que se entrelazan con un haz de espigas, atributos de la agricultura; y en el cuartel inferior, sobre el campo verde que representa el llano, y fondo azul cortado por el horizonte, aparece, a la sombra de un corpulento árbol, un toro simbolizando la cría, y en lontananza una galera de cerros. Una barra de plata atraviesa diagonalmente ambos cuarteles, y en ella se lee: “Resistió con valor”. Las extremidades de cuatro fusiles colocados en pabellón, aparecen sosteniendo el Escudo, y entre las bayonetas de estos una cabeza de caballo vuelta a la derecha del Escudo. Debajo y entre la parte inferior de los fusiles, se ve una cinta roja y negra, representativa de la guerra a muerte, y en ella una llave rota simbolizando que su capital fue forzada, pero jamás rendida. Como ornamento aparecen por los flancos del Escudo, entre cruzados por sus pies, una palma llanera y un vástago de caña de azúcar.


title: Estado Monagas

text: La religión predominante de este estado es el cristianismo. El catolicismo es la rama cristiana que tiene el mayor número de seguidores. Es la consecuencia de la evangelización realizada por los misioneros católicos, como los franciscanos, en los siglos XVII y XVIII. La capital, Maturín, es sede de una diócesis católica desde 1958.


title: Estado Monagas

text: Por otra parte, la mezcla de los ritos católicos con los ritos de otras religiones como las indígenas y la yoruba es común en parte de la población.


title: Estado Monagas

text: Algunas iglesias protestantes se han establecido en diferentes pueblos del estado. Entre ellas se encuentran pentecostales, luteranos, bautistas, adventistas del séptimo día, mormones y testigos de Jehová. Los anglicanos tienen una iglesia en el área de Caripe.


title: Estado Monagas

text: El Islam es practicado por algunos inmigrantes de países árabes, es posible además encontrar en Maturín seguidores del budismo, hinduismo, metafísica y otras creencias.Actualmente el estado Monagas cuenta con dos periódicos con distribución a novel estadal, estos son El Periódico de Monagas y La Verdad de Monagas. El Oriental, La Prensa de Monagas y el Extra de Monagas, dejaron de circulas de forma impresa.


title: Estado Monagas

text: Monagas posee las cinco ramas del Poder Público, y es autónomo e igual al resto de los estados de la Federación que forma Venezuela:


title: Estado Monagas

text: Esta formado por el Gobernador de Monagas, y un gabinete de Secretarios Estadales de su confianza que le asisten en la gestión de gobierno y son funcionarios de libre nombramiento y remoción, un procurador, institutos autónomos y fundaciones estadales.


title: Estado Monagas

text: Esta formado por un parlamento unicameral llamado Consejo Legislativo del Estado Monagas, encargado de aprobar el presupuesto regional, aprobar leyes de ámbito estadal y supervisar la gestión del gobernador del estado.


title: Estado Monagas

text: Depende del poder judicial a nivel nacional organizada mediante la Circunscripción Judicial del estado Monagas. Formado por el Consejo Moral Estadal y la Contraloría general del estado, encargada esta última de supervisar el buen uso de los recursos de los que dispone el gobierno regional


title: Estado Monagas

text: Depende del Consejo Nacional Electoral a nivel nacional que organiza la región mediante la llamada Junta Electoral Principal del estado Monagas


title: Estado Monagas

text: Monagas está organizada sobre la base de la Constitución del Estado Monagas, aprobada por el Consejo Legislativo el 21 de marzo de 2002.


title: Martín de Azpilcueta

text: Martín de Azpilcueta y Jaureguízar C.R.S.A. o Doctor Navarrus (Barásoain, Reino de Navarra, 13 de diciembre de 1492-Roma, 21 de junio de 1586) fue un sacerdote, teólogo, filósofo y economista español.


title: Martín de Azpilcueta

text: Martín de Azpilcueta [también Azpilicueta] y Jaureguízar nació en el seno de una familia noble agramontesa de origen baztanés. Hijo de Martín de Azpilcueta y de María de Jaureguízar, oriundos de los palacios de sus apellidos situados en el valle de Baztán. Estudió Gramática en Navarra; entre 1509 y 1516 estudia Artes, Filosofía y Teología en la Universidad de Alcalá, fundada por el cardenal Cisneros, de aquí pasó a estudiar Derecho Canónico en la Universidad de Toulouse, la más famosa en aquel tiempo para el estudio de esta disciplina. En 1518 obtuvo la cátedra de Cánones de dicha universidad a la edad de 26 años, impartiendo clases en dicha universidad, así como en la de Cahors donde permaneció un año, en torno a 1522. Durante su estancia en Toulouse fue ordenado sacerdote, regresando a Navarra en 1523, a pesar de las ofertas recibidas para permanecer en dicha universidad. En el viaje de vuelta, se detuvo en Roncesvalles, cuyo prior era en aquel momento Francisco de Navarra, donde tomó el hábito de la Orden de Canónigos regulares de san Agustín cuando contaba 30 años de edad.


title: Martín de Azpilcueta

text: En compañía del prior de Roncesvalles pasó a la Universidad de Salamanca en 1524. Estando en Salamanca, y aún antes de obtener en ella cátedra alguna, fue promovido por Carlos V a una plaza en el Consejo Real de Navarra y le concedió también una canonjía en la catedral de Pamplona, aunque rehusó ambos cargos. En Salamanca se vio obligado a doctorarse de nuevo en Cánones, pues esta universidad no aceptaba los grados obtenidos en otras.


title: Martín de Azpilcueta

text: Fue catedrático en Salamanca durante catorce años, en el transcurso de los cuales asistió en cierta ocasión a escucharle el emperador Carlos V, ante el cual disertó acerca del origen democrático del poder. Formó discípulos, entre los que se cuentan Diego de Covarrubias (1512-1577), el jurisconsulto portugués Arias Pinelo, Francisco Sarmiento y Pedro de Deza (1526-1600).


title: Martín de Azpilcueta

text: Por orden del emperador, en 1538, pasó a la Universidad de Coímbra (Portugal), recién fundada por los monarcas portugueses. Una vez allí, el rey Juan III le concedió en 1538 la cátedra de Prima de Cánones y una renta anual de ochocientos cincuenta ducados, además de una chantría en la catedral de aquella ciudad.


title: Martín de Azpilcueta

text: Durante su estancia en Coímbra, además de su actividad docente, ejerció influencia en la vida pública portuguesa como consejero y confesor de personalidades ilustres. Fue consultado acerca de diversos asuntos por los tribunales de la Inquisición y se le quiso dar un obispado, lo cual rehusó. Después de dieciséis años de docencia en aquella Universidad, en 1554, con 62 años, se jubiló en la Universidad de Coímbra.


title: Martín de Azpilcueta

text: En su viaje de regreso a Navarra, se detuvo en Valladolid, donde la princesa regente Juana le encargó la visita de dos monasterios. Uno de ellos era el de San Isidoro de León, que ya había visitado veinte años atrás. En esta ocasión se le encomendó dar solución a las diferencias que los religiosos del monasterio tenían con su abad, cumpliendo dicho cometido con gran prudencia.


title: Martín de Azpilcueta

text: Una vez en Navarra, fijó su residencia en su casa natal de Barásoain de 1556 a 1562 donde, de acuerdo con los usos de la época, se hizo cargo de tres sobrinas, hijas de dos hermanos suyos ya fallecidos, para concertar sus matrimonios, haciéndose cargo del pago de sus generosas dotes, que oscilaron entre los mil y mil quinientos ducados, siendo condición que se casasen «con mi consentimiento y pareçer».


title: Martín de Azpilcueta

text: En 1561 fue nombrado abogado defensor de Bartolomé de Carranza, también navarro, de Miranda de Arga, arzobispo de Toledo y primado de España desde 1557, acusado de herejía por la Inquisición y por ello encarcelado en 1559; en esta tarea se ocupó durante quince años, hasta que el papa Gregorio XIII pronunció en abril de 1576 la sentencia definitiva, parcialmente absolutoria para Carranza, ya que fue declarado "vehementemente sospechoso de herejía". Agotado por la prisión y el enconado proceso, Bartolomé de Carranza murió a los pocos días. En 1567 el proceso se había trasladado de la Inquisición española a Roma lo que obligó a Azpilcueta, siguiendo a su defendido, a trasladarse a esta ciudad. Aquí fijó su residencia definitiva y pasó los últimos 19 años de su vida. Falleció a los 93 años, el 21 de junio de 1586.


title: Martín de Azpilcueta

text: Azpilcueta estuvo propuesto para ser elevado al cardenalato dos veces, pero lo impidió la oposición de Felipe II, que actuaba en Roma por mediación del cardenal Francisco Pacheco y del embajador Juan de Zúñiga.


title: Martín de Azpilcueta

text: Junto con el trabajo que requería la defensa del arzobispo de Toledo y la edición de sus obras, ingresó como consultor en el Supremo Tribunal de la Penitenciaría, a propuesta de Pío V y de Carlos Borromeo. Fue también muy estimado por los pontífices Gregorio XIII y Sixto V, quienes acudieron con frecuencia a Martín de Azpilcueta en busca de consejo. También mantuvo estrecha relación con san Carlos Borromeo y san Felipe de Neri.


title: Martín de Azpilcueta

text: Según había estipulado en su testamento, otorgado el 7 de septiembre de 1582, fue sepultado en la iglesia de San Antonio de los Portugueses de Roma..


title: Martín de Azpilcueta

text: Fue tío del misionero jesuita Juan de Azpilcueta Navarro.


title: Martín de Azpilcueta

text: Como experto en Teología Moral, propugnó la supremacía del poder popular frente al absolutismo real, hizo hincapié en el Derecho de Gentes como embrión del Derecho Internacional y en la necesaria separación entre el del papado y de los reyes; al mismo tiempo proclamó la convivencia pacífica entre las monarquías cristianas, y denunció actitudes entre los estudiantes que en la actualidad serían tachadas de nacionalismo xenófobo; además se opuso a la tortura como herramienta del poder judicial y los abusos de la conquista de América. Considerado a la vez como teólogo, jurisconsulto y economista. Autor de numerosos ensayos. Perteneció a la llamada Escuela de Salamanca junto con otros jesuitas, dominicos y franciscanos, muy anteriores a los fundadores de la Economía Clásica (el británico del siglo XVIII Adam Smith y sus seguidores, entre otros), que se tienen generalmente como iniciadores de la economía moderna, sin serlo.


title: Martín de Azpilcueta

text: Se ocupó de los efectos económicos de la llegada de metales preciosos de América, siendo el primer formulador de historia de la teoría cuantitativa del dinero; hizo notar la diferencia existente entre la capacidad adquisitiva del dinero en los distintos países según la abundancia o escasez de metales preciosos que hubiera en ellos. Define lo que se llamó la "teoría del valor-escasez" en los siguientes términos: «Toda mercancía se hace más cara cuando su demanda es más fuerte y su oferta escasea».


title: Martín de Azpilcueta

text: Reconoció que el dinero es una mercancía más y, como tal, tiene un valor y hay que pagarlo: El interés del préstamo.


title: Martín de Azpilcueta

text: Sus obras completas se publicaron en Venecia (1598) bajo el título de "Compendium horum omnium Navarri operum".Desde el año 2004 el Gobierno de Navarra, a través del Instituto Navarro de Administración Pública, convoca anualmente el Premio Martín de Azpilicueta para trabajos de estudio e investigación sobre las Administraciones Públicas, el sector público de Navarra y el Derecho Civil Foral de Navarra.


title: Aldehuela de Liestos

text: Aldehuela de Liestos es una localidad y municipio de la provincia de Zaragoza (España), situado en la comarca de Campo de Daroca. Se encuentra a 990 msnm. Dista 120 km de la capital de Aragón, Zaragoza y tiene una superficie de 38,12 km² con una población de 53 habitantes (INE 2016) .Linda (desde el norte y en el sentido de las agujas del reloj) con Cubel, Torralba de los Frailes, Tortuera y Cimballa. Pertenece al Arciprestazgo del Alto Jalón.


title: Aldehuela de Liestos

text: Iglesia Parroquial de finales del siglo XVII dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, fachada de mampostería y sillería. Aún conserva retablos barrocos. Ermitas de "Santa Bárbara" y de "San Cristóbal". En la última se "hospeda" "San Roque".


title: Aldehuela de Liestos

text: Como sitio de interés turístico destacan las Hoces del Río Piedra (famoso por el Monasterio de Piedra, en Nuévalos y donde aparte de un maravilloso paisaje se puede practicar la escalada rodeado de un fantástico entorno natural. En ella hay una bonita colonia de buitre leonado, además del resto de fauna y flora de la zona. Todo se puede admirar desde un mirador de reciente construcción.


title: Aldehuela de Liestos

text: Las grutas naturales del Romeral y de La Cederal de gran belleza y naturalidad.


title: Aldehuela de Liestos

text: Por Aldehuela de Liestos discurre el Sendero de Gran Recorrido GR-24, que pasa por las comarcas de Calatayud y Daroca. Los lugares más hermosos de este sendero son la Hoz del Río Piedra, la Laguna de Gallocanta (la laguna natural más grande de Europa) y la Paramera de Blancas (un área importantísima para las aves europeas).


title: Aldehuela de Liestos

text: Para alojarse se puede ir a la Casa Rural más cercana, en Torralba de los Frailes, a 4,8 km de Aldehuela de Liestos, el albergue de Cimballa a 8 km o a Used, a poco más de 13 km.


title: Aldehuela de Liestos

text: El sábado de la semana del corpus cristi celebra una romería a la "Virgen de Guía el Guerrero", en el término municipal de Cubel.


title: Aldehuela de Liestos

text: Celebra sus Fiestas Patronales en honor a la "Virgen de la Asunción" y a "San Roque" del 13 al 17 de agosto.


title: Aldehuela de Liestos

text: El primer sábado de octubre se celebra la fiesta en honor a la Virgen del Rosario.


title: Aldehuela de Liestos

text: El sábado posterior al 17 de enero se celebra San Antón.


title: Código 2 entre 5

text: El código 2 entre 5, a veces confundido con el biquinario, es un código utilizado para la detección de errores en transmisiones digitales.


title: Código 2 entre 5

text: Existen varios métodos para la codificación mediante el sistema 2 entre 5. A continuación se explica uno de ellos:


title: Código 2 entre 5

text: Se trata de un código ponderado donde los pesos para los 4 primeros bits son 1,2,3,6. El bit más significativo se utiliza para completar la paridad par. Tiene dos características a tener en cuenta:


title: Código 2 entre 5

text: - No existe codificación para el 0; hay que “inventarse” una.


title: Código 2 entre 5

text: - Sólo puede haber dos bits a 1 entre los cinco bits (de ahí su nombre).


title: Código 2 entre 5

text: Si partimos de los pesos directos vemos que podemos codificar los números 1, 2, 3 y 6 utilizando un solo bit. En estos números se activa el bit de paridad a 1 para cumplir la paridad par, quedando los números de esta manera:


title: Código 2 entre 5

text: El resto de números (4, 5, 7, 8 y 9) los formaremos por combinación de dos bits (suma de pesos):


title: Código 2 entre 5

text: Como ya hemos utilizado los dos bits posibles, no hace falta el bit de paridad, por lo que permanece a 0


title: Código 2 entre 5

text: El 3 también podíamos haberlo obtenido mediante 2+1. Esta duplicidad es la que se selecciona para representar el 0, ya que el 3 tiene su propio bit de peso igual a 3.


title: Código 2 entre 5

text: También puede ser un código no ponderado, en el que los valores son:


title: Anthony Giddens

text: Anthony Giddens (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938) es un sociólogo inglés. Es el teórico social contemporáneo más importante de Gran Bretaña y uno de los más influyentes del mundo. Reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. También adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía. Es considerado como uno de los más prominentes contribuyentes modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas —publicando en promedio más de un libro por año—. También se le ha descrito como el científico social inglés más conocido desde John Maynard Keynes.


title: Anthony Giddens

text: Giddens nació en Edmonton, Londres, procedente de una familia de clase media. Hijo de un empleado de cuello blanco del London Passenger Transport Board (empresa encargada del transporte en todo Londres entre 1933 y 1948). Fue el primer miembro de su familia que acudió a la universidad y su primer título académico lo obtuvo de la Universidad de Hull en 1959. Más tarde alcanzaría una Maestría en la London School of Economics and Political Science, y, finalmente, un doctorado por la Universidad de Cambridge en 1974. En 1961 comienza a trabajar en la Universidad de Leicester enseñando Psicología Social. En Leicester, donde es considerando uno de los precursores de la sociología británica, conoce a Norbert Elias y comienza a trabajar en sus propios desarrollos teóricos. En 1969 obtuvo un cargo en la Universidad de Cambridge, desde donde más tarde ayudó a crear el Comité de Ciencias Políticas y Sociales, una subunidad de la Facultad de Economía. Giddens trabajó muchos años en Cambridge donde eventualmente fue promovido a Profesor Titutar en 1987. Fue cofundador de la editorial "Polity Press" en 1985.


title: Anthony Giddens

text: Desde 1997 a 2003 fue director de London School of Economics and Political Science y miembro del Consejo Académico del Instituto de Investigaciones de Políticas Públicas (IPPR por sus siglas en inglés, "Institute of Public Policy Research").


title: Anthony Giddens

text: Además, fue asesor del ex primer ministro británico Tony Blair. Justamente, fueron los postulados de lo que Giddens denominó "Tercera vía" lo que inspiró las ideas políticas de Blair. Ha participado en los debates políticos británicos defendiendo al Partido Laborista (de tendencia centro-izquierda) con apariciones en los medios masivos de comunicación y escribiendo artículos (muchos de ellos publicados en el periódico "New Statesman"). Asimismo contribuyó regularmente en los años 90 en las investigaciones y actividades del "think-tank" "Policy Network". Ha sido galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en el año 2002 y en junio de 2004 le fue concedido el título de Barón Giddens de Southgate, en el "London Borough de Enfield".


title: Anthony Giddens

text: Se pueden identificar tres estados en su vida académica:


title: Anthony Giddens

text: El primero redefine una nueva visión de qué es la sociología, presentando un abordaje teórico y metodológico de ese campo, basado en una reinterpretación crítica de los clásicos de la disciplina. En cierta medida, puede señalarse que Giddens es uno los autores que aporta a la constitución del "panteón clásico" de la sociología de finales del siglo : Marx, Durkheim y Weber. Sus publicaciones principales de esa etapa incluyen "El capitalismo y la Moderna teoría social" (1971) y "Las nuevas reglas de método sociológico" (1976).


title: Anthony Giddens

text: En la segunda etapa Giddens desarrolla la teoría de la estructuración. Sus trabajos durante ese período, como "Problemas centrales en teoría social" (1979) y "La constitución de la Sociedad" (1984) le valieron fama internacional en el campo de la sociología.


title: Anthony Giddens

text: El último estado abarca sus trabajos más recientes, estos referidos a las siguientes cuestiones: modernidad, globalización y política. Especialmente el impacto de la modernidad sobre lo social y la vida personal. Esta etapa está reflejada por su crítica a la posmodernidad, y sus discusiones sobre una tercera vía «utópica-realista» en la política, que se hacen visibles en "Consecuencia de la modernidad" (1990), "Modernidad e identidad" (1991), "La transformación de la intimidad" (1992), "Más allá de la izquierda y la derecha" (1994) y "La tercera vía: La renovación de la social-democracia" (1998). Los esfuerzos de Giddens se dirigen tanto a refundar la teoría social (en un primer momento), como a re-examinar la comprensión del desarrollo y trayectoria de la modernidad.


title: Anthony Giddens

text: Giddens ha contribuido en los más diversos campos de las Ciencias Sociales, tal vez exceptuando únicamente la metodología de la investigación. Ha reflexionado en torno a las más diversas figuras y escuelas de pensamiento, sirviéndose de los aportes teóricos tanto de la micro como de la macrosociología.


title: Anthony Giddens

text: En "La constitución de la sociedad", refiriéndose a la teoría de la investigación empírica y crítica social, formula lo que llama "reiteración de conceptos", los cuales se resumen de la siguiente manera.


title: Anthony Giddens

text: Estos puntos sugieren una cantidad de guías para la orientación general de la investigación. Finalmente, cabe destacar que Giddens es reconocido por sus abordajes interdisciplinarios.


title: Anthony Giddens

text: Desde el punto de vista académico, los intereses de Giddens se centran en reformular la teoría social y re-evaluar nuestra visión del desarrollo y la modernidad. Entre sus aportes en esos ámbitos se encuentran: la teoría de la estructuración y el estudio de los cambios que a nivel social conlleva el disociamiento del espacio y el tiempo, producto de los avances tecnológicos contemporáneos.


title: Anthony Giddens

text: Giddens define el movimiento social como un «intento colectivo de luchar por un interés común, o de alcanzar un objetivo al margen de la esfera de las instituciones establecidas».


title: Anthony Giddens

text: Hay cuatro tipos de movimientos sociales según Giddens:


title: Anthony Giddens

text: Podemos ver claramente esta tendencia en la unificación entre "acción-estructura" que Giddens lleva a cabo en sus estudios. En su Teoría de la estructuración explica que «la acción genera estructura y la estructura genera acción», siendo esto una realidad indisoluble. Para Giddens los sistemas no son sino relaciones sociales que se organizan como prácticas sociales ordenadas, regulares. Por lo que la acción, como práctica social de grupos o colectividades, proporcionan las condiciones que determina continuidad de las estructuras que forman el sistema. Giddens no niega la influencia estructural en la acción individual, sin embargo tampoco cree que sea determinante, es decir, la última palabra la tiene el individuo.


title: Anthony Giddens

text: Giddens tiene una particular noción de estructura, la cual hace juicio a su postura crítica frente al funcionalismo. Para este sociólogo los sistemas no poseen estructuras, sino "propiedades estructurales", que son elementos que afectan, influyen en la práctica social o a los individuos. Estas propiedades pueden representarse de dos formas: de "recursos" o de "reglas". Las propiedades estructurales cristalizadas en "reglas" serían aquellas prácticas y conocimientos que comparten los actores, y podrán ser a su vez "semánticas" (significadas), y "normativas" (costumbres, usos, normas, etc). En cambio, los "recursos" se referirán a las bases de poder con las que cuentan los actores para influir en la acción de los demás. Ésta, se manifiesta de dos formas: "autoritativa" (no material) y "distributiva" (dinero, bienes, etc). Ambas "propiedades estructurales" permiten la existencia de prácticas sociales regulares que permiten la existencia del "sistema" a lo largo del tiempo.


title: Anthony Giddens

text: En el área de la sociología política, Giddens precisó los postulados de la Tercera vía, entre el capitalismo liberal y el socialismo.


title: Anthony Giddens

text: Tercera vía es el nombre que se ha dado a una variedad de aproximaciones teóricas y propuestas políticas que, en general, sugieren un sistema económico de economía mixta y el centrismo o reformismo como ideología de gobierno. En la práctica política, estas posiciones rechazan la validez absoluta de las filosofías tanto del "laissez faire" como del mercado totalmente controlado del marxismo-leninismo (ver Condición de Samuelson); promueven la profundización de la democracia y enfatizan el desarrollo tecnológico, la educación y los mecanismos de competencia regulada a fin de obtener progreso, desarrollo económico, social y otros objetivos sociales. Las filosofías de la Tercera Vía han sido a menudo descritas como una síntesis del capitalismo y el socialismo por algunos de sus proponentes.


title: Anthony Giddens

text: En la década de 1940, en Argentina Juan Domingo Perón, planteó la tercera posición, con similar planteo que Giddens formulará 50 años después.


title: Anthony Giddens

text: Anthony Giddens es autor de más de 34 libros y 200 artículos. Esta es una selección de algunos de sus trabajos más importantes.La teoría social de Anthony Giddens. Perla Aronson y Horacio Conrado. Editorial Eudeba 1999. Una Introducción al pensamiento de Anthony Giddens. Lidia Girola (coord.) UAM Azcapotzalco; Mexico DF, 1999


title: Gipsy Kings

text: Los Gipsy Kings ("Reyes Gitanos" en español) son una formación musical francesa gitana, cuyos miembros tienen ascendencia española, quienes cantan en español una mezcla entre flamenco, pop y rumba catalana. Las ventas de sus discos se estiman en más de 60 millones de copias en todo el mundo.


title: Gipsy Kings

text: Aunque los miembros del grupo son de nacionalidad francesa, sus abuelos eran emigrantes gitanos españoles que huyeron de España a Francia en la década de 1930, durante la Guerra Civil.


title: Gipsy Kings

text: Su música tiene un estilo particular, con marcadas influencias del pop. Muchas canciones de los Gipsy Kings encajan en bailes sociales, como la salsa y la rumba. Su música ha sido descrita como un lugar donde "el flamenco, la rapsodia romaní y la salsa funk se reúnen".


title: Gipsy Kings

text: Sus primeros sencillos fueron "Djobi Djoba"y "Bamboleo" muy populares en Francia a pesar de las críticas de los puristas del flamenco. En el año 1982 sacaron su primer disco "Allegria", y en 1983 lanzaron su segundo álbum "Luna de Fuego"; pero su álbum "Gipsy Kings" es el que ha tenido mayor éxito, alcanzando fama y éxito a nivel internacional varios países de Europa e Inglaterra, incluso su éxito llegó a regiones tan lejanas como Latinoamérica; sin embargo, en España no tuvieron el mismo impacto. En 1989, "Gipsy Kings" obtuvo un reconocimiento en Estados Unidos, el cual estuvo 40 semanas en listas de éxitos musicales, algo que muy pocos álbumes en español habían logrado hasta ese momento. Otros álbumes son "Estrellas", "Mosaïque", "Love & Liberté" y "Este mundo". Su adaptación de la canción "Hotel California" fue parte de la banda sonora original de la película "El gran Lebowski", así como su adaptación de la versión española de "You've Got A Friend in Me" para la banda sonora original de la película "Toy Story 3" (2010).


title: Gipsy Kings

text: En 2021 colaboran con C. Tangana en la canción "Ingobernable" dentro del disco "El Madrileño".


title: Gipsy Kings

text: Los miembros de Gipsy Kings pertenecen a dos familias emparentadas: los Reyes y los Baliardo, emparentados con el artista flamenco Manitas de Plata (Ricardo Baliardo) del cual son sobrinos e hijos respectivamente. Sus nombres son:


title: William Beveridge

text: William Henry Beveridge, primer Baron Beveridge de Tuggal, (Bengal, Bangladés, 5 de marzo de 1879 - Oxford, Reino Unido, 16 de marzo de 1963) fue un economista y político británico. Es uno de los responsables de la creación de los planes sociales avanzados en beneficio de los trabajadores. Se le conoce fundamentalmente por su informe de 1942, "Social Insurance and Allied Services" (conocido como el "Primer informe Beveridge") que proporcionó las bases teóricas de reflexión para la instauración del "Welfare State" por parte del gobierno laborista posterior a la Segunda Guerra Mundial.


title: William Beveridge

text: William Beveridge era el menor de los hijos de un juez del "Indian Civil Service", que había nacido en Bengala en 1879. Después de cursar sus estudios secundarios en la Charterhouse School, se dedicará a estudiar literatura clásica en el Balliol College de Oxford. Empieza a estudiar la carrera de Derecho, pero la abandona al cabo de unos meses, en 1902 para ponerse a trabajar a tiempo completo en una fundación humanitaria situada en el este de Londres, Toynbee Hall (). A finales de 1905, pasa a trabajar como periodista en el periódico conservador "Morning Post", en el que escribe acerca de los problemas sociales.


title: William Beveridge

text: Le presentan a Winston Churchill a finales de 1907. Cuando éste es nombrado "President of the Board of Trade", o lo que es lo mismo, Ministro de Economía, en el gobierno liberal de Herbert Henry Asquith (1908-1915), incluye a Beveridge en su equipo. Una vez convertido en alto funcionario, Beveridge podrá desarrollar muchos de los proyectos de calado social por los que se había interesado anteriormente. Contribuirá a establecer unos servicios de empleo, que sirvan para dar cobertura económica y social a los desempleados, y pasará a dirigir estos servicios en 1909. Entre 1908 y 1916 desempeñará el cargo de Subsecretario de la Cámara de Comercio, y desde 1937 hasta 1945 será decano del University College de Oxford. Sus ideas tienen mucha repercusión sobre Lloyd George y tienen como consecuencia la votación del "National Insurance Act" de 1911. Recomienda que se instaure un sistema de pensiones de jubilación para las personas mayores y un sistema de seguridad social.


title: William Beveridge

text: Tras la Primera Guerra Mundial, es ennoblecido. En 1919 pasa a ser, gracias a la intervención de los socialistas de la Fabian society, director de la London School of Economics (Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres), puesto que desempeñará hasta 1937.


title: William Beveridge

text: En 1940, Ernest Bevin, ministro de Trabajo, le solicita una serie de recomendaciones acerca de la seguridad social, que hasta ese momento se había desarrollado sin la coherencia ni el rigor necesarios. Por esa misma razón, el gobierno escoge al año siguiente a William Beveridge para que elabore un informe que sirva para proponer un modelo de reconstrucción para el periodo de posguerra.


title: William Beveridge

text: El informe, titulado "Report to the Parliament on Social Insurance and Allied Services", o "Informe al Parlamento acerca de la seguridad social y de las prestaciones que de ella se derivan", se hizo público en noviembre de 1942. Preconiza este informe que todo ciudadano en edad laboral debe pagar una serie de tasas sociales semanales, con el objetivo de poder establecer una serie de prestaciones en caso de enfermedad, desempleo, jubilación y otras. Beveridge opina que ese sistema permitirá asegurar un nivel de vida mínimo por debajo del cual nadie debe caer. Para convencer a los conservadores escépticos, Beveridge explica que la asunción por parte del estado de los gastos de enfermedad y de las pensiones de jubilación permitirá a la industria nacional beneficiarse de aumento de la productividad, y como consecuencia, de la competitividad.


title: William Beveridge

text: En 1944, publicó una segunda obra que se conoce a veces con el nombre de «segundo informe Beveridge» ("Full Employment in a Free Society", ‘Trabajo para todos en una sociedad libre’) en el que declara que la puesta en marcha de un eficaz sistema de protección social exige una situación de pleno empleo. En este punto sus ideas progresistas convergen con las de otro economista británico, John Maynard Keynes.


title: William Beveridge

text: Al terminar la guerra, el Partido Laborista de Clement Attlee gana las elecciones al primer ministro saliente, el conservador Winston Churchill. El nuevo primer ministro anuncia entonces la puesta en marcha del Estado del Bienestar, tal y como había sido definido en el primer informe Beveridge de 1942.


title: William Beveridge

text: En 1944, Beveridge es elegido en la Cámara de los Comunes en representación del Partido Liberal. En 1946, es nombrado Barón de Tugall, y pasará a encabezar el grupo liberal en la Cámara de los Lores.


title: William Beveridge

text: Muere el 16 de marzo de 1963.


title: Joan Roís de Corella

text: Joan Roís de Corella de Cabrera (Gandía o Valencia, 1435 - Valencia, 1497) fue señor de la alquería de Beneito y señor de Miraflor (comarca de la Marina Alta). Fue un poeta, caballero y sacerdote valenciano del siglo XV, que escribió en valenciano. En su legado literario, tanto en prosa como en verso, se encuentran obras de temática religiosa, amatoria y de otros temas, y se dejan notar los indicios de la cultura y erudición del renacimiento.


title: Joan Roís de Corella

text: Su familia, procedente de Aragón, se estableció tras la conquista en Valencia, su padre se llamaba Joan Roís de Corella, y su madre Aldonça de Cabrera, tenía dos hermanos, Lluís y Manel, y una hermana, Dalfina.


title: Joan Roís de Corella

text: Las familias Roís de Corella y Ausiàs March tenían relación de parentesco y una profunda amistad, hasta el punto de firmar, ambas, distintos documentos públicos y notariales (testamentos, contratos de matrimonio). Así, el padre de Joan Roís de Corella fue testigo del contrato matrimonial de Ausiàs March y Joana Escorna, y según el testamento de Pere March, Joan Roís de Corella, el abuelo del escritor, era primo hermano suyo.


title: Joan Roís de Corella

text: Fue caballero y maestro en Teología. A pesar de haber sido sacerdote, parece ser que tuvo dos hijos ilegítimos con Isabel Martínez de Vera, quien fue su heredera de facto después de su muerte. Roís ocupaba una celda en el Convento de San Francisco de Valencia, donde se encontraron bienes suyos a su muerte, y una vivienda civil en la ciudad.


title: Joan Roís de Corella

text: Al igual que Joanot Martorell, mantuvo correspondencia epistolar con Carlos, Príncipe de Viana, hijo de Juan II de Aragón y Blanca II de Navarra.


title: Joan Roís de Corella

text: A pesar de gozar de gran éxito en su época, su obra resulta, para el lector actual, de un estilo excesivamente prolijo, en el que se altera un tanto excesivamente el orden de las palabras, lo cual llega a menudo a hacer difícilmente inteligible lo que dice.


title: Joan Roís de Corella

text: Jaume Gaçull dijo de él: Registro de sus obras: Datos biográficos: de Jaume Chiner Gimeno, https://roderic.uv.es/handle/10550/43545.


title: Tipón

text: El conjunto Tipón se encuentra cerca de Oropesa en la Comunidad de Choquepata, a 27 km al sudeste del Cusco, en el Perú y junto a la carretera Cusco-Puno.


title: Tipón

text: Tipón está incluido como uno de los 16 visitas arqueológicas más importantes para el turista que visita esta zona. Aparte de ser un complejo arqueológico más, en este sitio se encuentra una de las más grandes obras de irrigación en las terrazas llamados también andenes, la increíble distribución de los conductos de agua al aire libre.


title: Tipón

text: Contiene recintos, terrazas y una acequia intacta. La parte alta del conjunto es atravesada por el Camino del Inca junto con un canal de irrigación. Probablemente haya sido utilizado como laboratorio de productos agrícolas por los diversos microclimas que se hallan en este complejo. El ingeniero hidrogeólogo estadounidense Kenneth ha publicado un libro sobre estas estructuras hidráulicas, que han merecido el título de "Maravilla de la Ingeniería Civil" en la Asociación de Ingenieros Civiles de Estados Unidos (ASCE).


title: Jenaro de Urrutia Olaran

text: Jenaro de Urrutia Olarán (Plencia, Vizcaya, 1893 - Bilbao, 2 de enero 1965), fue un pintor español, uno de los fundadores de la Asociación de Artistas Vascos, que presidió entre 1926 y 1929. Destacó como muralista, paisajista y costumbrista.


title: Jenaro de Urrutia Olaran

text: Alumno en Bilbao de la Escuela de Artes y Oficios, y cuatro años en París y Roma como pensionado de la Diputación de Vizcaya durante 4 años. Al inicio de la Guerra Civil Española participó, como gran parte de los artistas que todavía permanecían en Bilbao, en la decoración de la Casa del Huérfano del Miliciano, según proyecto de Isidoro Guinea. Se le ha encuadrado dentro de la línea "italianizante" de Aurelio Arteta, como se observa en los murales pintados para la iglesia de San José de Baracaldo, la del Buen Pastor de Luchana-Baracaldo y para el santuario de Santa Marina de Bilbao, en su mayor parte posteriores a la contienda.


title: Jenaro de Urrutia Olaran

text: Pintor de naturalezas muertas, en especial floreros, y de paisajes marineros de puertos vascongados como los de Ondarroa, Motrico o Lequeitio, aunque también dejó vistas de la Vizcaya interior y de la Rioja Alavesa. Su obra más representativa fueron quizá sus "Bañistas" con influencia clara de Renoir y Cezanne, y las escenas de costumbres ("Barrenadores de Bizkaia", "El amaiketako", "Mujeres del campo", "Gazkeak landean").


title: Jenaro de Urrutia Olaran

text: De su faceta como dibujante puede destacarse la serie expuesta en la Asociación de Artistas Vascos en 1934 de sus apuntes de viaje por Marruecos. Como portadista e ilustrador de libros quedan ejemplos en "Virulo" (1924) de Ramón de Basterra o en "Vida y paisaje de Bilbao" (1926) de Juan Antonio de Zunzunegui. Tiene obra en el Museo de Bellas Artes de Bilbao y en el Museo de Bellas Artes de Álava.


title: La noche estrellada

text: A raíz de la crisis sufrida el 30 de febrero de 1888 que resultó en la automutilación de su oreja izquierda, Van Gogh ingresó voluntariamente en el manicomio de Saint-Paul-de-Mausole el 8 de mayo de 1889. Ubicado en un antiguo monasterio, Saint-Paul-de-Mausole que atendía a los ricos y estaba a menos de la mitad de su capacidad cuando llegó Van Gogh, lo que le permitió ocupar no solo un dormitorio en el segundo piso, sino también una habitación en la planta baja para utilizar como estudio de pintura.


title: La noche estrellada

text: Durante el año en que Van Gogh permaneció en el asilo, continuó la prolífica producción de pinturas que había comenzado en Arlés. Durante este período, produjo algunas de las obras más conocidas de su carrera, incluidos los "Lirios" de mayo de 1889, ahora en el Museo J. Paul Getty, y el autorretrato azul de septiembre de 1889, en el Museo de Orsay. "La noche estrellada" fue pintada a mediados de junio (alrededor del 18 de junio), fecha en la que le escribió a su hermano Theo para decirle que tenía un nuevo estudio de un cielo estrellado.


title: La noche estrellada

text: "La noche estrellada" fue pintada por Van Gogh durante el día en el estudio de la planta baja del manicomio de Saint-Paul-de Mausole. La vista ha sido identificada como la de la ventana de su dormitorio, orientada al este, una vista de la que Van Gogh pintó variaciones. "A través de la ventana con barrotes de hierro", le escribió a su hermano, Theo, alrededor del 23 de mayo de 1889, "puedo ver un cuadrado de trigo cerrado (...) sobre el cual, por la mañana, veo salir el sol en todo su esplendor (...)"


title: La noche estrellada

text: Van Gogh representó la vista en diferentes momentos del día y bajo diversas condiciones climáticas, incluido el amanecer, la salida de la luna, los días llenos de sol, los días nublados, los días ventosos y un día con lluvia. Si bien el personal del hospital no permitió que Van Gogh pintara en su dormitorio, allí pudo hacer bocetos en tinta o carboncillo sobre papel; eventualmente, basaría variaciones más nuevas en versiones anteriores. El elemento pictórico que une todas estas pinturas es la línea diagonal procedente de la derecha que representa las colinas bajas y onduladas de las montañas Alpilles . En varias versiones, los cipreses son visibles más allá de la pared del fondo que encierra el campo de trigo. Van Gogh amplió la vista en seis de estas pinturas, sobre todo en F717 "Campo de trigo con cipreses" y "La noche estrellada", que acercan los árboles al plano de la imagen .


title: La noche estrellada

text: Una de las primeras pinturas de la vista fue F611 "Paisaje montañoso detrás de Saint-Rémy", ahora en Copenhague. Van Gogh hizo varios bocetos para esta pintura, del cual destaca F1547 "El campo de trigo cerrado después de una tormenta". No está claro si la pintura se hizo en su estudio o en el exterior. En su carta del 9 de junio que lo describe, menciona que había estado trabajando al aire libre durante unos días. Van Gogh describió el segundo de los dos paisajes, en el cual estaba trabajando en una carta a su hermana Wil el 16 de junio de 1889. Este es F719 "trigal verde con cipreses", ahora en Praga, y la primera pintura en el asilo que definitivamente pintó "al aire libre" . F1548 C"ampo de trigo, Saint-Rémy de Provence", ahora en Nueva York, es un estudio para él. Dos días después, Vincent le escribió a Theo que había pintado "un cielo estrellado".


title: La noche estrellada

text: "La noche estrellada" es el único nocturno de la serie de vistas desde la ventana de su dormitorio. A principios de junio, Vincent le escribió a Theo: "Esta mañana vi el campo desde mi ventana mucho antes del amanecer sin nada más que la estrella de la mañana, que se veía muy grande". Los investigadores han determinado que Venus , y en ese momento era casi tan brillante como era posible. Entonces, la "estrella" más brillante en la pintura, justo a la derecha del ciprés, es en realidad Venus.


title: La noche estrellada

text: La Luna es estilizada. Registros astronómicos indican que en realidad estaba menguando gibosa en el momento que Van Gogh pintó el cuadro, e incluso si la fase de la Luna hubiera sido cuarto menguante en el momento, la Luna de Van Gogh no habría sido astronómicamente correcta. El único elemento pictórico que definitivamente no era visible desde el cuarto de Van Gogh es el pueblo, que se basa en un boceto F1541v realizado en una ladera sobre el pueblo de Saint-Rémy. Pickvance pensó que F1541v se hizo más tarde, el campanario más neerlandés que provenzal, una característica de varias pinturas y dibujos de Van Gogh en su período de Nuenen, y por lo tanto, la primera de sus " reminiscencias del norte" que iba a pintar y dibujar a principios del año siguiente. Hulsker pensó que un paisaje en el reverso F1541r también era un estudio para la pintura.


title: La noche estrellada

text: A pesar de la gran cantidad de cartas que escribió Van Gogh, dijo muy poco sobre "La noche estrellada" . Después de informar que había pintado un cielo estrellado en junio, Van Gogh mencionó la pintura en una carta a Theo alrededor del 20 de septiembre de 1889, cuando la incluyó en una lista de pinturas que estaba enviando a su hermano en París, refiriéndose a como un "estudio nocturno". De esta lista de pinturas, escribió: "En general, las únicas cosas que considero un poco buenas en ella son "el campo de trigo", "la montaña", "el huerto", "los olivos con las colinas azules," "el retrato" y la entrada a la cantera, y el resto no me dice nada "; "el resto" incluiría "La noche estrellada" . Cuando decidió retener tres pinturas de este lote para ahorrar dinero en el envío, "La noche estrellada" fue una de las pinturas que no envió. Finalmente, en una carta al pintor Émile Bernard de finales de noviembre de 1889, Van Gogh se refirió a la pintura como un "fracaso".


title: La noche estrellada

text: Van Gogh discutió con Bernard y especialmente con Paul Gauguin sobre si uno debería pintar de la naturaleza, como prefería Van Gogh, o pintar lo que Gauguin llamó "abstracciones": pinturas concebidas en la imaginación, o "de tête" . En la carta a Bernard, Van Gogh relató sus experiencias cuando Gauguin vivió con él durante nueve semanas en el otoño y el invierno de 1888: "Cuando Gauguin estaba en Arles, una o dos veces me dejé llevar por el mal camino hacia la abstracción, como sabes. . . . . Pero eso fue una ilusión, querido amigo, y pronto uno se encuentra contra una pared. . . Y, sin embargo, una vez más me dejé llevar por el mal camino para alcanzar estrellas que son demasiado grandes, otro fracaso, y ya me harté de eso " Van Gogh se refiere aquí a los remolinos expresionistas que dominan la parte superior central de "La noche estrellada" .


title: La noche estrellada

text: Theo se refirió a estos elementos pictóricos en una carta a Vincent fechada el 22 de octubre de 1889: "Percibo claramente lo que te preocupa en los nuevos lienzos como el pueblo a la luz de la luna [ "La noche estrellada" ] o las montañas, pero siento que la búsqueda del estilo quita el sentimiento real de las cosas ". Vincent respondió a principios de noviembre: "A pesar de lo que dices en tu carta anterior, que la búsqueda de estilo a menudo daña otras cualidades, el hecho es que me siento muy impulsado a buscar estilo, si quieres, pero con eso me refiero a un estilo más dibujo varonil y más deliberado. Si eso me hará más parecido a Bernard o Gauguin, no puedo hacer nada al respecto. Pero me inclino a creer que a la larga te acostumbras ". Y más adelante en la misma carta, escribió: "Sé muy bien que los estudios trazados con líneas largas y sinuosas del último envío no fueron lo que debían ser, sin embargo me atrevo a exhortarlos a creer que en los paisajes se continuará masificando cosas mediante un estilo de dibujo que busca expresar el enredo de las masas. ".


title: La noche estrellada

text: Pero aunque Van Gogh defendió periódicamente las prácticas de Gauguin y Bernard, cada vez las repudió inevitablemente y continuó con su método preferido de pintar desde la naturaleza. Como los impresionistas que conoció en París, especialmente Claude Monet, Van Gogh también estaba a favor de trabajar en serie. pintó su serie de girasoles en Arlés, y también la serie de cipreses y campos de trigo en Saint-Rémy. "La Noche Estrellada" pertenece a esta última serie, así como a una serie pequeña de nocturnos iniciados en Arlés.


title: La noche estrellada

text: La serie nocturna estuvo limitada por las dificultades que planteaba pintar tales escenas de la naturaleza, es decir, de noche. El primer cuadro de la serie fue "Terraza de café por la noche", pintado en Arlés a principios de septiembre de 1888, seguido de "La noche estrellada sobre el Ródano" más tarde ese mismo mes. Las declaraciones escritas de Van Gogh sobre estas pinturas brindan más información sobre sus intenciones de pintar estudios nocturnos en general y "La noche estrellada" en particular.


title: La noche estrellada

text: Poco después de su llegada a Arlés en febrero de 1888, Van Gogh le escribió a Theo: "Necesito una noche estrellada con cipreses o, tal vez sobre un campo de trigo maduro; aquí hay algunas noches realmente hermosas". Esa misma semana, le escribió a Bernard: "Un cielo estrellado es algo que me gustaría intentar hacer, al igual que durante el día intentaré pintar un prado verde salpicado de dientes de león". Comparó las estrellas con puntos en un mapa y reflexionó que, así como uno toma un tren para viajar por la Tierra, "tomamos la muerte para llegar a una estrella". Aunque en este punto de su vida Van Gogh estaba desilusionado por la religión, parece no haber perdido su fe en una vida futura. Expresó esta ambivalencia en una carta a Theo después de haber pintado La "noche estrellada sobre el Ródano", confesando una "tremenda necesidad de, diré la palabra, de religión, de modo que salgo por la noche a pintar las estrellas".


title: La noche estrellada

text: Escribió sobre la existencia de otra dimensión después de la muerte y la asoció con el cielo nocturno. "Seria tan simple y explicaría tanto las cosas terribles de la vida, que ahora nos asombran y nos hieren tanto, si la vida tuviera otro hemisferio, invisible es cierto, pero donde uno llega cuando muere" "La esperanza está en las estrellas," escribió, pero rápidamente señalando "la tierra es un planeta, y consecuentemente una estrella, o un orbe celeste." Y declaró rotundamente que "La Noche Estrellada" no "fue un regreso al romanticismo o a ideas religiosas."


title: La noche estrellada

text: El destacado historiador de arte Meyer Schapiro destaca los aspectos expresionistas de La noche estrellada, diciendo que fue creada bajo la "presión del sentimiento" y que es una "[pintura] visionaria inspirada en un estado de ánimo religioso". Schapiro teoriza que "El contenido oculto " de la obra hace referencia al libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento, revelando un "tema apocalíptico de la mujer en dolor de parto, ceñida con el sol y la luna y coronada de estrellas, cuyo recién nacido está amenazado por el dragón" (Schapiro, en el mismo volumen, también profesa ver una imagen de una madre y un niño en las nubes en Paisaje con olivos, pintado al mismo tiempo y a menudo considerado como un colgante de La Noche estrellada.)


title: La noche estrellada

text: El historiador de arte Sven Loevgren amplía el enfoque de Schapiro, y vuelve a llamar a La noche estrellada una "pintura visionaria" que "fue concebida en un estado de gran agitación" Escribe sobre el "carácter alucinatorio de la pintura y su forma violentamente expresiva", aunque se esmera en señalar que la pintura no se ejecutó durante uno de los colapsos incapacitantes de Van Gogh Loevgren Compara el "anhelo religiosamente inclinado por el más allá" de Van Gogh con la poesía de Walt Whitman. Él llama "La Noche Estrellada" "una imagen infinitamente expresiva que simboliza la absorción final del artista por el cosmos" y que "da una sensación inolvidable de estar en el umbral de la eternidad" Loevgren elogia la "elocuente interpretación" de Schapiro de la pintura como una visión apocalíptica y continúa su propia teoría simbolista con referencia a las once estrellas en uno de los sueños de José en el libro del Genesis del Antiguo Testamento. Loevgren Afirma que los elementos pictóricos de "La Noche Estrellada" "se visualizan en términos puramente simbólicos" y señala que "el ciprés es el árbol de la muerte en los países mediterráneos"


title: La noche estrellada

text: Historiador de arte Lauren Soth también encuentra un subtexto simbolista en "La Noche Estrellada", diciendo que la pintura es un "tema religioso tradicional disfrazado" y una "imagen sublimada de los sentimientos religiosos más profundos [de Van Gogh]." Citando la admiración de Van Gogh por las pinturas de Eugène Delacroix, y especialmente el uso del pintor anterior del azul Prusia y el amarillo cidra en pinturas de Cristo, Soth teoriza que Van Gogh utilizó estos colores para representar Cristo en "La Noche Estrellada". Critica las interpretaciones bíblicas de Schapiro y Loevgren, que dependen de una lectura de la luna creciente que incorpora elementos del Sol. Dice que es simplemente un luna creciente, que, escribe, también tenía un significado simbólico para Van Gogh, que representa "consuelo."


title: La noche estrellada

text: Es por motivo de las interpretaciones simbolistas de "La Noche Estrellada" que el historiador de arte Albert Boime presenta su estudio de la pintura. Como señaló anteriormente, Boime ha demostrado que la pintura describe no sólo los elementos topográficos de la vista de Van Gogh desde la ventana de asilo, sino que también los elementos celestes, identificando no sólo Venus sino que también la constelación de Aries. Sugiere que Van Gogh originalmente tenía intenciones de pintar una luna gibosa pero "volvió a una imagen más tradicional" de la luna creciente, y teoriza que la aureola brillante alrededor es un remanente de la versión gibosa original. Relata el interés de Van Gogh en las escrituras de Victor Hugo y Julio Verne como posible inspiración para su creencia en una vida futura en las estrellas o planetas. Y proporciona una discusión detallada de los avances bien publicitados en astronomía que tuvieron lugar durante la vida de Van Gogh.


title: La noche estrellada

text: Boime Afirma que si bien Van Gogh nunca mencionó al astrónomo Camille Flammarion en sus cartas, cree que Van Gogh debe haber estado al tanto de las populares ilustraciones de Flammarion, que incluían dibujos de nebulosas espirales (como se llamaban las galaxias en la época) tal y como se veían y fotografiaban a través de telescopios. Boime Interpreta la figura que se arremolina en la parte central del cielo en "La Noche Estrellada" para representar una galaxia espiral o un cometa, cuyas fotografías también se han publicado en medios populares. Afirma que los únicos elementos no realistas de la pintura es el pueblo y los remolinos del cielo. Estos remolinos representan la comprensión de Van Gogh del cosmos como un lugar vivo y dinámico.


title: La noche estrellada

text: El astrónomo de Harvard Charles A. Whitney llevó a cabo su propio estudio astronómico de "La Noche Estrellada" de forma contemporánea pero independiente de Boime (quién pasó casi toda su carrera en la U.C.L.A.). Mientras Whitney no comparte la certeza de Boime con respecto a la constelación de Aries, coincide con Boime en la visibilidad de Venus en Provenza en el momento en que se ejecutó la pintura. También ve la representación de una galaxia espiral en el cielo, aunque le da el crédito por el original al astrónomo anglo irlandés William Parsons, cuyo trabajo reprodujo Flammarion.


title: La noche estrellada

text: Whitney también teoriza que los remolinos en el cielo podría representar el viento, evocando el mistral que tuvo un efecto tan profundo sobre Van Gogh durante los veintisiete meses gaste en Provenza. (Fue el mistral el que desencadenó su primer colapso después de ingresar al asilo, en junio de 1889, menos de un mes después de pintar "La Noche Estrellada".) Boime teoriza que los tonos más claros de azul justo por encima del horizonte muestran las primeras luces de la mañana.


title: La noche estrellada

text: El pueblo ha sido identificado de diversas formas como un recuerdo de la patria neerlandesa de Van Gogh, o en base a un boceto que hizo de la ciudad de Saint-Rémy. En cualquier caso, es un componente imaginario del cuadro, no visible desde la ventana del dormitorio del asilo.


title: La noche estrellada

text: Los cipreses se han asociado durante mucho tiempo con la muerte de la cultura europea, aunque la cuestión de si Van Gogh pretendía que tuviera un significado tan simbólico en "La Noche Estrellada" es objeto de debate abierto. En una carta de abril de 1888 a Bernard, Van Gogh refirió a "cipreses fúnebres," aunque esto es posiblemente similar a decir "robles majestuosos" o "sauces llorones." Una semana después de pintar "La Noche Estrellada", le escribió a su hermano Theo, "Los cipreses siempre ocupan mis pensamientos. Me gustaría hacer algo con ellos como los lienzos de los girasoles, porque me asombra que aún no se hayan hecho como yo los veo." En la misma carta mencionó "dos estudios de cipreses de ese difícil tono verde botella." Estas declaraciones sugieren que Van Gogh estaba más interesado en los árboles por sus cualidades formales que por su connotación simbólica.


title: La noche estrellada

text: Schapiro se refiere al ciprés de la pintura como un "símbolo vago del esfuerzo humano." Boime lo llama la "contraparte simbólica del propio esfuerzo de Van Gogh por el infinito a través de canales no ortodoxos." el historiador de arte Vojtech Jirat-Wasiutynski dice que para Van Gogh los cipreses "funcionan como obeliscos rústicos y naturales" que proporcionan un "vínculo entre los cielos y la tierra." (Algunos comentaristas ven un árbol, otros ven dos o más.) Loevgren recuerda al lector que "el ciprés es el árbol de muerte en los países mediterráneos."


title: La noche estrellada

text: El historiador de arte Ronald Pickvance dice que con "su collage arbitrario de motivos separados," "La Noche Estrellada" "está claramente estampada como una 'abstracción'" Pickvance afirma que los cipreses no eran visibles mirando hacia el este desde la habitación de Van Gogh, y los incluye con el pueblo y los remolinos en el cielo como producto de la imaginación. Boime afirma que los cipreses eran visibles en el este, al igual que Jirat-Wasiutyński. Los biógrafos de Van Gogh, Steven Naifeh y Gregory White Smith concuerdan diciendo que Van Gogh "telescopió" la vista en alguna de las imágenes de la vista de su ventana, y es lógico que Van Gogh hiciera esto en una pintura con la estrella de la mañana Tal compresión de profundidad sirve para realzar el brillo del planeta.


title: La noche estrellada

text: Soth usa las declaraciones de Van Gogh a su hermano, que "La Noche Estrellada" es "una exageración desde el punto de vista del arreglo" para promover su argumento que la pintura es "una amalgama de imágenes". Sin embargo, no es seguro que Van Gogh utilizaba "arreglo" como sinónimo de "composición." Van Gogh estaba, de hecho, hablando de tres pinturas, una de la cual era "La Noche Estrellada" , cuándo hizo este comentario: "Los olivos con nube blanca y fondo de montañas, así como el efecto salida de la luna y noche" cuando lo llamó, "estas son exageraciones desde el punto de vista del arreglo, sus líneas están torcidas como la de los antiguos grabados en madera" Se reconoce universalmente que las dos primeras imágenes son vistas realistas y no compuestas de sus sujetos. Lo que las tres imágenes tienen en común es un color exagerado y una pincelada del tipo al que se refirió Theo cuando criticó a Van Gogh por su "búsqueda de estilo [que] quita el sentimiento de las cosas" en "La Noche Estrellada".


title: La noche estrellada

text: En otras dos ocasiones por esa época, Van Gogh usó la palabra "arreglo" para referirse al color, similar a la forma en que James Abbott McNeill Whistler usó el término. En una carta a Gauguin en enero de 1889, escribió, "Como una disposición de colores: los rojos se mueven a naranjas puros, se intensifican aún más en los tonos de carne hasta los cromos, pasan a los rosas y se casan con el olivo y el veronés. verde. Como arreglo impresionista de colores, nunca he ideado nada mejor". (La pintura a la que se refiere es La Berceuse, que es un retrato realista de Augustine Roulin con un imaginativo fondo floral) Y a Bernard a finales de noviembre de 1889: "Pero esto te basta para que entiendas que anhelaría volver a ver cosas tuyas, como el cuadro tuyo que tiene Gauguin, esas mujeres bretonas paseando por un prado, cuya disposición es tan hermosa, el color tan ingenuamente distinguido. Ah, estás intercambiando eso por algo artificial."


title: La noche estrellada

text: Cuándo Van Gogh dice que "La Noche Estrellada" es un fracaso por ser una "abstracción", culpa a haber pintado "estrellas que son demasiado grandes."


title: La noche estrellada

text: Naifeh y Smith discuten "La Noche Estrellada" en el contexto de la enfermedad mental de Van Gogh, que identifican como epilepsia del lóbulo temporal o epilepsia latente. "No del tipo", escriben, "conocido desde la antigüedad, que provoca que las extremidades se sacudan y el cuerpo colapsara ('la enfermedad de las caídas', como a veces se le llamaba), sino una epilepsia mental. Un agarrotamiento de la mente: un colapso del pensamiento, la percepción, la razón y la emoción que se manifestó por completo en el cerebro y, a menudo, provocó un comportamiento extraño y dramático." Los síntomas de las convulsiones "se parecían a los fuegos artificiales de impulsos eléctricos en el cerebro"


title: La noche estrellada

text: Van Gogh experimentó su segundo colapso en siete meses en julio de 1889. Naifeh Y Smith teorizan que las semillas de este colapso estaban presentes cuándo Van Gogh pintó "La Noche Estrellada", que al entregarse a su imaginación "sus defensas habían sido roto." Ese día de mediados de junio, en un "estado de realidad aumentada," con todos los demás elementos de la pintura de su lugar, Van Gogh se lanzó a la pintura de las estrellas, produciendo, escriben, "un cielo nocturno como ningún otro de el mundo había visto con sus ojos ordinarios."


title: La noche estrellada

text: Después de haberlo retenido inicialmente, Van Gogh envió "La noche estrellada" a Theo en París el 28 de septiembre de 1889, junto con otras nueve o diez pinturas. Theo murió menos de seis meses después de Vincent, en enero de 1891. La viuda de Theo, Jo, se convirtió en la cuidadora del legado de Van Gogh. Vendió el cuadro al poeta Julien Leclercq en París en 1900, quien se lo vendió a Émile Schuffenecker, un viejo amigo de Gauguin, en 1901. Luego, Jo compró la pintura a Schuffenecker antes de venderla a la Galería Oldenzeel en Róterdam en 1906. De 1906 a 1938 fue propiedad de Georgette P. van Stolk, de Róterdam, quien lo vendió a Paul Rosenberg, de París y Nueva York. Fue a través de Rosenberg que el Museo de Arte Moderno adquirió la pintura en 1941.


title: La noche estrellada

text: La pintura fue investigada por científicos del Instituto de Tecnología de Rochester y el Museo de Arte Moderno de Nueva York. El análisis de pigmentos ha demostrado que el cielo estaba pintado con azul ultramar y cobalto, para las estrellas y la Luna, Van Gogh empleó un raro pigmento amarillo indio junto con zinc amarillo.


title: Rumicolca

text: Rumicolca era la puerta del este al valle de Cusco, en el Perú.


title: Rumicolca

text: Las construcciones datan probablemente de la época de la civilización Tiahuanaco-Huari y fueron posteriormente revestidas con piedras labradas y pulidas en el tiempo de los Incas.


title: Rumicolca

text: Rumicolca sirvió como un garita de control. Esta construcción se encuentra a 31 km al sudeste de Cusco, cerca de Piquillacta, al borde de la carretera Cusco-Puno.


title: Rumicolca

text: Algunas piedras en los lados interiores de la puerta tienen misteriosas protuberancias que también aparecen en Písac y en otros monumentos incaicos. Según "Víctor Angles" se trata de una forma de escritura ideográfica.


title: Franja de Aragón

text: El término Franja de Aragón ("Franja d'Aragó", "Franja de Ponent", o "Franja Oriental" en catalán; "Francha d'Aragón", "Francha de Llevant" o "Francha Oriental" en aragonés) se aplica habitualmente al Aragón catalanófono que abarca la zona oriental de Aragón (España), limítrofe en su mayor parte con Cataluña. Con el tiempo la expresión "Franja de Aragón" ha tenido otras aplicaciones no siempre coincidentes con la delimitación lingüística.


title: Franja de Aragón

text: La aplicación del término Franja en referencia a la zona oriental de Aragón es reciente, aunque cabe remontarse a principios del siglo XX para encontrar sus precedentes, en concreto al año 1929, cuando el geógrafo Pau Vila –quien posteriormente dibujaría el primer mapa comarcal de Cataluña durante la Segunda República española– "bautiza" al Aragón catalanohablante como Marcas de Poniente (en catalán: "Marques de Ponent"), siendo el primer intento de darle nombre a dicho territorio. Posteriormente la misma denominación sería empleada, ya en la segunda mitad del siglo XX, por filólogos como Joan Coromines, alternándose con otras denominaciones como Marcas de Aragón ("Marques d'Aragó"), Cataluña aragonesa ("Catalunya aragonesa") o la raya de Aragón ("la ratlla d'Aragó").


title: Franja de Aragón

text: En todos los casos las distintas denominaciones empleadas aluden a un mismo ámbito territorial, el área oriental de Aragón de lengua catalana, siendo en todos los casos denominaciones creadas desde Cataluña, es decir, es un concepto creado desde un punto de vista exógeno para poder denominar sustantivamente a un territorio de habla catalana ubicado al oeste de Cataluña, de allí la adjetivación de Poniente ("de Ponent").


title: Franja de Aragón

text: Es durante la transición española (segunda mitad de los años 1970) cuando se aplica por primera vez el término Franja en referencia al Aragón catalanoparlante:


title: Franja de Aragón

text: En el Segundo Congreso Internacional de la Lengua Catalana ("Segon Congrés Internacional de la Llengua Catalana") celebrado en 1985 el Instituto de Estudios Catalanes, máxima autoridad científica de dicho idioma, adoptaría Franja de Aragón ("Franja d'Aragó") como denominación para el Aragón catalanohablante desde un punto de vista académico. Mientras que la denominación Franja de Poniente ("Franja de Ponent") quedaría relegada al ámbito político, en concreto en asociaciones, agrupaciones y partidos políticos afines al pancatalanismo.


title: Franja de Aragón

text: Desde Aragón se emplean otras denominaciones alternativas como Aragón Oriental ("Aragó Oriental"), Franja Oriental, Comarcas Orientales o Franja de Levante ("Franja de Llevant").


title: Franja de Aragón

text: Lo que en un principio fuera una denominación relativa a un ámbito lingüístico posteriormente ha adquirido nuevas acepciones variando el ámbito territorial al que hace referencia. Principalmente, aparte de la acepción lingüística cabe mencionar las acepciones políticas formuladas desde el pancatalanismo, o algunas más recientes como la eclesiástica y socioeconómica. Según cada acepción los vínculos que agrupan a los municipios se ciñen a ligazones de distinta índole, en total se puede hablar de cuatro acepciones, a saber:


title: Franja de Aragón

text: Las autoridades eclesiásticas, siguiendo con el propósito de adecuar los límites diocesanos a la realidad política, en este caso de Aragón, mediante el Nuncio Apostólico de la Santa Sede en España notificó el 15 de junio de 1995 al presidente de la Conferencia Episcopal Española, el arzobispo de Zaragoza, Elías Yanes, la decisión de la Santa Sede de acoger la recomendación de esta y realizar la transferencia de las 111 parroquias aragonesas hasta entonces pertenecientes a la diócesis de Lérida a la nueva diócesis de Barbastro-Monzón. La notificación en concreto se expresaba en los siguientes términos:


title: Franja de Aragón

text: La transferencia de las parroquias, en relación a sus respectivos bienes y especialmente objetos artísticos o de arte sacro, dio lugar a un litigio hasta la fecha no solventando. Desde dicho momento más de un centenar de obras artísticas ubicadas en el Museo Diocesano de Lérida son retenidas por el obispado leridano negando su entrega a la diócesis de Barbastro-Monzón. El litigio es popularmente conocido como el conflicto de los bienes/patrimonio eclesiástico de la Franja o del Aragón Oriental, y pese a comenzar siendo un debate de ámbito local, trascendió este y pasó a ser noticia en la prensa diaria de ámbito nacional, debido especialmente al enfrentamiento entre fuerzas políticas de Aragón y Cataluña.


title: Franja de Aragón

text: En este caso destaca cómo el conflicto sobre el patrimonio eclesiástico ha atribuido una nueva acepción territorial al término "Franja", la territorialidad a la que hace referencia no sigue criterio lingüístico alguno sino que se ciñe al ámbito territorial eclesiástico basado en arciprestazgos, incluyendo indiferentemente municipios castellanohablantes monolingües como municipios bilingües, y estando todos circunscritos a la provincia de Huesca.


title: Franja de Aragón

text: Los arciprestazgos que abarcaría la Franja de Aragón en su acepción eclesiástica son:


title: Franja de Aragón

text: El catalán es la lengua propia y tradicional de este territorio. Es hablado por la mayor parte de la población, siendo el territorio donde el conocimiento oral del catalán es mayor. Saben hablarlo el 80,2% de los adultos, que representan 33.743 hablantes en la Franja (datos de la encuesta de 2014). El año 2004 eran 42.000 personas, el 88,8% de la población adulta. La reducción se debe sobre todo a causas demográficas, más que a causas sociolingüísticas. En todo Aragón hay 55.513 hablantes de catalán, según datos censales. A pesar de todo ello, el catalán no es lengua oficial ni en la Franja ni en Aragón, y tiene una presencia casi nula en las instituciones públicas, muy limitada en la enseñanza (donde solo es posible estudiarla como optativa), en la administración y en actos públicos en general. Parte de la población de esta zona llama a su lengua con denominaciones peyorativas, como "chapurriau", o por sus nombres locales: "fragatí" en Fraga, "lliterà" en la Litera, etc.; además algunas organizaciones no locales llaman a estas variedades lingüísticas "aragonés oriental".


title: Franja de Aragón

text: Los límites exactos de la Franja de Aragón difieren dependiendo de la fuente, ya que existen algunos municipios de la Ribagorza en los que existirían dudas sobre si incluirlos como hablantes de catalán o de aragonés. La proporción de hablantes de una u otra lengua varía con el tiempo y la inmigración según el municipio, cosa que provoca que distintas fuentes establezcan fronteras ligeramente diferentes.


title: Franja de Aragón

text: Según el anteproyecto de la Ley de lenguas Durante la IV Legislatura de las Cortes de Aragón (1995-1999) bajo el gobierno de la coalición PP-PAR se emitió el Dictamen de la Comisión especial de estudio sobre la política lingüística en Aragón. El dictamen sentaría las bases para que en la siguiente legislatura (1999-2003) gobernando la coalición PSOE-PAR, se presentara el Anteproyecto de la Ley de Lenguas de Aragón, donde por primera vez se detallaría desde las Cortes de Aragón qué municipios aragoneses forman parte del ámbito lingüístico catalán, con la finalidad de reconocer la cooficialidad y potenciar el uso de la lengua catalana en el ámbito público y especialmente en la educación.


title: Franja de Aragón

text: La ley no fue aprobada a causa de las protestas y recogidas de firmas en Aragón que se oponían a que el catalán se hiciera cooficial promovidas principalmente por FACAO y a la exigencia del ejecutivo de aprobarla desde el consenso de todas las fueras políticas, circunstancia que no se dio.


title: Franja de Aragón

text: Según el Instituto de Estudios Catalanes


title: Franja de Aragón

text: Desde el punto de vista del Instituto de Estudios Catalanes el ámbito territorial es menor, debido a que no considera catalanohablante al municipio de Torre la Ribera, y clasifica como hablas de transición a los municipios de Azanuy-Alins, Isábena, Lascuarre y San Esteban de Litera, por lo cual el ámbito territorial de la lengua catalana se reduce a un total de 57 municipios que abarca una extensión de 4.137,2 km² con una población de 46.442 habitantes (2007).


title: Franja de Aragón

text: Según la Gran Enciclopedia Aragonesa


title: Franja de Aragón

text: En el caso de la Gran Enciclopedia Aragonesa (GEA) ocurre la inversa, el ámbito territorial de la Franja de Aragón se incrementa. Cabe mencionar que no recoge la entrada "Franja" pero si "Catalán en Aragón", donde ofrece las cifras de 5.370 km² y 70.000 habitantes, sin especificar ni cuántos ni en qué municipios en concreto se habla catalán ni la fecha del censo de población de la cifra que ofrecen.


title: Franja de Aragón

text: Según la Gran Geografía Comarcal del GREC


title: Franja de Aragón

text: En el caso de la "Gran Geografía Comarcal" del Grupo Enciclopedia Catalana (GREC) el ámbito territorial de la Franja de Aragón también es mayor pero no tanto como en la GEA. Todos los municipios que añade al listado del anteproyecto de la Ley de lenguas son ribagorzanos y por tanto pertenecientes a la provincia de Huesca. En total añade 8 municipios y 3 núcleos de población, Güell, Laguarres y Torres del Obispo, que forman parte de dos municipios, de Graus en el caso del primero y el tercero, y de Capella en el caso del segundo. En la tabla que figura en el siguiente anexo se detallan las cifras oficiales de extensión y población de los municipios y núcleos de población:


title: Franja de Aragón

text: Toponimia


title: Franja de Aragón

text: En relación a la toponimia local en lengua o modalidad lingüística vernácula no hay consenso en todos los casos, habiendo en algunos municipios denominación diferente según el topónimo oficial propuesto por las leyes comarcales y los topónimos no oficiales propuestos por el Instituto de Estudios Catalanes (IEC), en el siguiente Anexo figura una tabla comparativa de las diferentes denominaciones:


title: Franja de Aragón

text: La acepción política de la franja de Aragón va ligada a los movimientos políticos catalanistas. Desde el pancatalanismo siempre se ha considerado a dicha parte de Aragón como la "Cataluña irredenta", que por avatares históricos ha quedado desmembrada de su comunidad cultural, comunidad sobre la cual se fundamenta la "nación catalana" según el pancatalanismo, abarcando todos los territorios de habla catalana en Andorra, España, Francia e Italia. El principal exponente de esta tendencia es el partido "Esquerra Republicana de Catalunya".


title: Franja de Aragón

text: Esta nueva acepción de los "Países Catalanes" surge a lo largo del siglo XX, y especialmente a partir de los años 60 —impulsado principalmente por el escritor valenciano Joan Fuster—, el término recoge una nueva acepción política reivindicándose un estado nacional para los Países Catalanes fundamentado en una comunidad o etnia lingüística.


title: Franja de Aragón

text: Desde la Franja de Aragón, el movimiento político y social pancatalanista es minoritario y de hecho no cuenta con implantación municipal salvo un concejal que ERC obtuvo en Calaceite bajo la marca "Entesa per Calaceit". A principios de 2009 se formó como partido político el minoritario Convergencia Democrática de la Franja, "patrocinado" por Convergencia Democrática de Cataluña y que tuvo una efímera existencia.


title: Franja de Aragón

text: La acepción socioeconómica de la Franja de Aragón hace mención al área territorial aragonesa situada en la órbita económica de Lérida, mucho mayor que Huesca y más cercana que Zaragoza. Dicha zona engloba a municipios de la provincia de Huesca y de la provincia de Zaragoza, que no son catalanohablantes. Dicha área de influencia económica se refleja en el hecho de que los aragoneses se desplacen a Lérida para realizar compras, trabajar, recibir asistencia sanitaria o estudiar, con independencia de la existencia de los límites político-administrativos vigentes.


title: Franja de Aragón

text: No obstante, tal relación es la habitual en zonas limítrofes y también se produce en el sentido contrario, para asistencia sanitaria, comercio y servicios, como queda de manifiesto por la práctica de muchos catalanes de ir a repostar a gasolineras de la Franja para evitar el pago de un impuesto regional.Acepción lingüística


title: Franja de Aragón

text: Acepción política Acepción eclesiástica


title: Bra

text: Bra o BRA puede significar:


title: Arquicorteza

text: La arquicorteza es una de las dos estructuras del encéfalo que forman la allocorteza, junto a la paleocorteza o corteza olfatoria. Todas estas estructuras suman un 10% de la corteza cerebral.


title: Arquicorteza

text: La arquicorteza también es conocida como corteza del lóbulo límbico, por ser esta su principal estructura. Dentro del cerebro humano, las estructuras que configuran la arquicorteza son el hipocampo y el induseum gris.


title: Arquicorteza

text: Esta corteza forma parte del sistema límbico y recibe su nombre por considerarse, evolutivamente, la parte más antigua de la corteza cerebral. Su función está relacionada con aspectos primitivos del hombre como la memoria y las emociones.