title: Justicia social

text: Aunque no hay certeza del primer uso de la expresión "justicia social", fuentes tempranas pueden ser encontradas en Europa en el siglo XVIII. Algunas referencias del uso de esta expresión son artículos de revistas inspiradas por el espíritu de la Ilustración, en los cuales la justicia social es descrita como una obligación del monarca; también el término está presente en libros de teólogos italianos católicos, especialmente miembros de la Compañía de Jesús. De acuerdo a estas fuentes y su contexto, la justicia social era otro término para decir "la justicia de la sociedad", la justicia que gobierna las relaciones entre los individuos de la sociedad, sin referencia alguna a la equidad socio-económica o la dignidad humana.


title: Justicia social

text: El uso del término empezó a volverse más frecuente por pensadores católicos desde mediados del siglo XIX, incluyendo el Jesuita Luigi Taparelli en el libro "Saggio teoretico di dritto naturale, appoggiato sul fatto" (Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos), publicado en 1843, en Livorno, Italia.


title: Justicia social

text: Taparelli, considerado uno de los fundadores de la doctrina Social de la Iglesia, basó sus ideas en una renovación del pensamiento tomista y consideró que la "justicia social" era una noción diferente tanto de las nociones de "justicia conmutativa" como de la "justicia distributiva", que caracterizan al pensamiento aristotélico-tomista.


title: Justicia social

text: Varias décadas después, a finales del siglo XIX, el término "justicia social" ("social justice") vuelve a usarse en Inglaterra, por parte de los socialistas fabianos. La expresión ya aparece en los famosos "Fabian Essays in Socialism" (Ensayos fabianos sobre el socialismo), publicados en 1889. En el socialismo fabiano, la justicia social desempeña el papel de finalidad ética por excelencia, para guiar la evolución social mediante cambios no revolucionarios hacia un sistema de socialdemocracia. A partir de los fabianos, el concepto de "justicia social" fue adoptado por la socialdemocracia, principalmente en Inglaterra, Francia y Argentina.


title: Justicia social

text: En el Reino Unido, el concepto pasó al Partido Laborista inglés, al que la Sociedad Fabiana se integró, y fue aceptado y retomado por el gobierno liberal a través de su emergente el Ministro de Comercio David Lloyd George, cuyo objetivo manifiesto era "lograr la justicia social". En la misma época, en Francia, el Partido Socialista a través de Jean Jaurés, adopta el concepto de justicia social como parte de su "socialismo ético" y pacifista. En Argentina, el Partido Socialista incorpora el concepto a través de Alfredo Palacios, elegido diputado en 1904, vinculando las ideas de "nuevo derecho" y "justicia social".


title: Justicia social

text: Luego de la Primera Guerra Mundial, en 1919, se crea la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que incorpora la noción de "justicia social" a su Constitución, en la primera frase, como fundamento indispensable de la "paz universal": A partir de este punto, la discusión de la justicia social entró al discurso jurídico y académico. En 1931, la noción de "justicia social" se incorpora plenamente a la Doctrina social de la Iglesia Católica, al utilizarla el papa Pío XI en la Encíclica Quadragesimo anno. Para Pío XI, la "justicia social" es un límite al que debe sujetarse la distribución de la riqueza en una sociedad, de modo tal que se reduzca la diferencia entre los ricos y los necesitados:


title: Justicia social

text: De nuevo, en la encíclica Divini Redepmtoris de 1937, la Iglesia prescribió que la realización de la justicia social dependía en la promoción de la dignidad de la persona humana. El mismo año, a causa de la documentada influencia de Divini Redemptoris en sus redactores, la Constitución de Irlanda fue la primera constitución en consagrar el término como un principio de la economía en el Estado, y después otros países alrededor del mundo hicieron lo mismo a lo largo del siglo XX, incluso en regímenes socialistas como la Constitución de Cuba de 1976.Friedrich von Hayek rechazó el concepto diciendo que no significaba nada, o significaba muchas cosas. El concepto mantuvo su influencia, particularmente con su promoción por filósofos como John Rawls. Aunque el significado de justicia social hoy varía, al menos tres elementos comunes pueden ser identificados en las teorías contemporáneas al respecto: un deber del Estado de distribuir ciertos medios mínimos vitales (como derechos económicos, sociales y culturales, por ejemplo), la protección de la dignidad humana y las acciones afirmativas para promover la igualdad de oportunidades. La defensa de los principios de justicia se realiza normalmente por la vía de la argumentación racional, con base a cuatro tipos de argumento: práctico, por analogía, ético y de identidad.


title: Justicia social

text: El tratamiento del término justicia social por las Ciencias Sociales se encuentra en R. L. Cohen, tomado de "justice, social" en el 'Dictionary of Sociology' de Oxford. En Internet puede ubicarse como "Social justice". En cuanto a la Filosofía y la Teología el término es relativamente reciente, pero contiene ya una gran cantidad de trabajos que conforman una idea post-moderna o contemporánea de la justicia social que merece un estudio completo.


title: Justicia social

text: Otra fuente es el pensamiento de Joaquín Ruiz-Giménez en español. Es especial y profusamente tratado en la Doctrina Social Católica (Encíclicas sociales) con el referente de la Dignidad humana y en la tradición cristiana por estar vinculado a su concepto del amor al prójimo. Otras fuentes son: el movimiento sindical, los partidos socialistas democráticos y los movimientos de Derechos Humanos.


title: Justicia social

text: La idea de justicia social late en el 'equilibrio reflexivo' de los principios de justicia de Rawls: libertades básicas, principio de diferencia y la acción afirmativa como discriminación positiva, basada en la justicia entendida como equidad, cuestión que ha sido discutida y parcialmente resuelta por el principio de igualdad de oportunidades, pero no ha sido desarrollada hasta las acciones y consecuentes legislaciones de los movimientos humanistas en torno a la discriminación, la libertad y las Encíclicas Sociales: la "distribución de los frutos del desarrollo" y la "dignidad humana".


title: Justicia social

text: La lucha contra la distribución desigual de bienes que son de todos, la solicitud o preocupación por el bien común, la idea de que justicia equivale a paz y la conciencia de ello en los individuos son todos componentes de un sistema social justo. El balance de las desigualdades sociales en beneficio de los menos favorecidos, dando a la justicia la categoría de equidad, como preocupación social para el desarrollo humano y de la sociedad, ya define la nueva situación de estas cuestiones en la humanidad. Este tipo de problemas favorece la tentación del uso de la violencia para combatir situaciones consideradas socialmente injustas; los problemas principales señalados como ejemplos son vivienda, desempleo y cuestiones internacionales de calado, que posee un carácter progresista (acumulativo) y una fundamentación empírica y racional, desarrollando una doctrina social basada en estos puntos: desarrollo, solidaridad, dignidad humana e identidad de cada comunidad.


title: Justicia social

text: Como teología moral, su definición llega más allá del "contrato social": 'los bienes de este mundo están originalmente destinados a todos', que forma un conjunto de principios, criterios de juicio y directrices de acción, 'un compromiso para la justicia según la función, vocación y circunstancias de cada uno', ("Sollicitudo rei socialis", Juan Pablo II PP.). Se ha construido ya un modelo de filosofía moral para la sociedad civil y se ha incorporado a la estructura social a través de las Ciencias Sociales, es decir, con aportaciones y puntos de vista de técnicas multidisciplinarias, variadas.


title: Justicia social

text: En 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamó el 20 de febrero de cada año como Día Mundial de la Justicia Social. Al fundamentar esa decisión, las Naciones Unidas han sostenido que ""la justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera"" y que constituye ""el núcleo de nuestra misión global para promover el desarrollo y la dignidad humana".


title: Justicia social

text: En esta materia, la ONU hace referencia a la Organización Internacional del Trabajo (OIT), organismo especializado que integra el sistema de Naciones Unidas, y en especial al documento Declaración sobre la Justicia Social para una Globalización Equitativa.


title: Justicia social

text: Las Naciones Unidas explican que, las actividades que se desarrollen con motivo del Día Mundial de la Justicia Social, deben orientarse a ""erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente, la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos".


title: Gran Premio de Suiza

text: El Gran Premio de Suiza fue una carrera de automovilismo de velocidad, válida para el Campeonato Mundial de Fórmula 1 en varias de sus ediciones.


title: Gran Premio de Suiza

text: La carrera se inició en Suiza en 1934 en el circuito de Bremgarten en las afueras de la ciudad de Bremgarten en Berna. Desde el año siguiente y hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial, fue parte del Campeonato Europeo de Pilotos. Volvió a realizarse tras le guerra en 1947 y fue parte del calendario de Fórmula 1 desde la creación del campeonato mundial y hasta 1954. El gobierno suizo prohibió las carreras en circuitos en Suiza por ser un deporte poco seguro para los espectadores, luego de la muerte de 80 personas durante las 24 Horas de Le Mans de 1955.


title: Gran Premio de Suiza

text: El Gran Premio de Suiza se volvió a disputar en 1975 y 1982, aunque en un autódromo situada sólo cerca de su frontera, en Dijon-Prenois, Francia. La edición de 1975 fue no puntuable para el campeonato de Fórmula 1, en tanto que la de 1982 sí perteneció al calendario.


title: Gran Premio de Suiza

text: "Las carreras que no formaron parte del calendario de la Fórmula 1 están indicadas con un fondo en color rosa."


title: Falange (desambiguación)

text: El término falange puede referirse, en esta enciclopedia, a:


title: Traqueostomía

text: Una traqueostomía es un procedimiento quirúrgico realizado con objeto de crear una apertura dentro de la tráquea, a través de una incisión ejecutada en el cuello, y la inserción de un tubo o cánula para facilitar el paso del aire a los pulmones. Su objetivo es restablecer la vía aérea y su adecuada función respiratoria. Sin embargo, el procedimiento no está exento de riesgos, por lo que es necesario conocer con exactitud sus indicaciones y técnica quirúrgica.


title: Traqueostomía

text: Este término no debe confundirse (aunque es frecuente incluso en la literatura médica) con otros procedimientos quirúrgicos:


title: Traqueostomía

text: Este procedimiento data desde el año 1500a.C., atravesado por tres periodos: 1) Hasta el año 1500d.C., en donde se practicaron las primeras incisiones en cuello y garganta. 2) Posteriormente del año 1546 al 1833 se reportan en los escritos de Buassorolo como un procedimiento inadecuado y el que escasos cirujanos se atreverían a practicarlo. 3) Desde 1833, Trausseau comunica 200 casos de difteria en los que realizó la técnica. Fue así que la traqueostomía se fue convirtiendo en una cirugía exitosa para tratar principalmente la obstrucción respiratoria aguda y la asfixia.


title: Traqueostomía

text: La traqueostomía es un procedimiento quirúrgico muy antiguo que puede ser realizado con fines terapéuticos o electivos, en la actualidad, su uso se encuentra ampliamente difundido, siendo necesaria para algunas enfermedades.


title: Traqueostomía

text: La traqueostomía percutánea es un procedimiento mínimamente invasivo, de creciente instauración. En los últimos años se ha convertido en la alternativa a la traqueostomía quirúrgica y se está imponiendo como técnica de primera elección en los pacientes en estado crítico.


title: Traqueostomía

text: La traqueostomía pueden ser dividida en dos grupos:


title: Traqueostomía

text: Es la más realizada y está indicada en las insuficiencias respiratorias agudas altas, como las producidas por:Es la que se realiza en forma preventiva cuando se espera, debido a la enfermedad de base, un empeoramiento de la ventilación, entre ellas tenemos las que se hacen en:Estas tres variantes de la operación tienen adeptos y detractores debido a las ventajas y desventajas de cada una de ellas. El cirujano debe dominar todas, ya que en determinados casos se ve obligado a optar por un determinado tipo.


title: Traqueostomía

text: A diferencia de la traqueostomía percutánea que suele efectuarse en la unidad de cuidados intensivos, la traqueostomía suele efectuarse en el quirófano, donde se controla satisfactoriamente la ventilación del paciente y se mantiene una técnica aséptica óptima. Se hace una abertura entre el segundo y el tercer anillo traqueales. Después de que la tráquea quede expuesta, se inserta una sonda de traqueostomía con un manguito de tamaño adecuado. El manguito es un dispositivo inflable unido a la sonda de traqueostomía, el cual se diseñó para ocluir el espacio entre las paredes de la tráquea y la sonda, de modo que permita una ventilación mecánica efectiva y reduzca el riesgo de aspiración.


title: Traqueostomía

text: La sonda de traqueostomía se fija al cuello del paciente con cintas adhesivas. Es usual que se coloque un cuadro de gasa estéril entre la sonda y la piel, a fin de absorber el drenaje y prevenir infecciones.Artículo de uso médico elaborado con elastómero de silicón grado médico estéril, atóxico, desechable, la superficie del producto que se ponga en contacto con los líquidos administrados, líquidos corporales o tejidos del paciente, no deben contener sustancias que puedan disolverse o provocar reacciones con los mismos. Las partes mínimas que integran la unidad son:Los cuidados que la enfermería debe realizar antes y durante su realización de la traqueostomía son:Las complicaciones pueden surgir a corto o largo plazo en el curso del tratamiento con sonda de traqueostomía, incluso años después de quitarla. Las complicaciones tempranas incluyen hemorragia, neumotórax, embolia gaseosa, aspiración, enfisema subcutáneo o mediastínico, lesión del nervio laríngeo recurrente o penetración de la pared traqueal posterior. Las complicaciones a largo plazo abarcan obstrucción de vías respiratorias por acumulación de secreciones o protrusión del manguito sobre el orificio de la sonda, infección, rotura del tronco arterial braquiocefálico, disfagia, fístula traqueoesofágica, dilatación traqueal o isquemia y necrosis traqueales. Puede desarrollarse estenosis traqueal después de retirar la sonda.


title: Traqueostomía

text: Se han informado varias técnicas para cerrar tales fístulas. Sin embargo, todavía no se ha establecido un procedimiento estándar.


title: Timothy Freke

text: Timothy Freke (1959 - ). Filósofo y estudioso británico de las religiones occidentales.


title: Timothy Freke

text: Reside en Glastonbury (Gran Bretaña). Es especialmente conocido por sus trabajos acerca de Jesús, en colaboración con Peter Gandy.


title: Timothy Freke

text: Es autor de varios libros:


title: Timothy Freke

text: [[Categoría:Teólogos del Reino Unido del siglo XXI))


Los misterios de Jesús. El origen oculto de la religión cristiana es un libro de Timothy Freke y Peter Gandy publicado en 1999. El libro plantea la hipótesis de que Jesús de Nazaret no existió realmente, sino que fue un mito de origen judío, al modo de Dioniso en la mitología griega.


title: Los misterios de Jesús. El origen oculto de la religión cristiana

text: Freke y Gandy basan la tesis de los Misterios de Jesús en parte de una serie de paralelismos entre la biografía de Osiris-Dioniso y la biografía de Jesús deducida de los cuatro evangelios canónicos. La reconstrucción del mito de Osiris-Dioniso, compilado de los mitos antiguos de muerte y resurrección de los "Hombres de Dios" llevan un parecido llamativo a los relatos del evangelio. Los autores dan una corta lista de paralelismos en el principio del libro: Después los capítulos agregan más paralelos. Según "Los Misterios de Jesús", la Cristiandad originada como una versión judaizada de los misterios de las religiones paganas. Los judíos helenizados escribieron una versión del mito del "Hombre Dios" que incorpora los elementos judíos. Los iniciados aprendieron el mito y sus significados alegóricos a través de los Misterios Exteriores e Interiores (un modelo similar de Misterios Mayores y Menores, eran parte de los misterios paganos eleusianos; el mitraísmo fue estructurado alrededor de siete iniciaciones). En algún punto, los grupos de cristianos que había experimentado sólo los Misterios Exteriores fueron separados de los Mayores de la religión y se olvidaron que hubo una segunda iniciación. Después, cuando ellos encontraron grupos que habían retenido los Misterios Internos, los "cristianos literalistas" atacaron a los "gnósticos" por clamar que los literalistas vieron como falso conocimiento y falsa iniciación. Los literalistas ganaron, casi exterminando a los gnósticos y llegando a ser la Iglesia Católica y sus descendientes modernos.


text: Al margen de la hipótesis de que Jesús de Nazaret pudo ser un personaje mitológico, algunos historiografistas han planteado ciertas críticas metodológicas respecto al libro:


title: Herodes

text: Herodes puede referirse a:


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La Unión del Pueblo Leonés (UPL) es un partido político español de ideología leonesista, que aspira a conseguir que León, Zamora y Salamanca (las provincias que formarían el País Leonés, correspondiente con la Región de León en la división de 1833) conformen una autonomía propia. Las tres provincias ya formaron parte de una región única y diferenciada hasta 1983, año de la promulgación del Estatuto de Autonomía de Castilla y León.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La UPL fue fundada en 1986 bajo el nombre de Unión Leonesista (UNLE), una organización política creada por un grupo de personas procedentes de movimientos leonesistas y de partidos políticos de ámbito estatal como Alianza Popular, la UCD, el PSOE o el Partido Socialista Popular, que creían que la integración en la comunidad de Castilla y León de las provincias que habían sido adscritas a la Región de León en la división provincial de 1833 suponía el fin del espacio político sucesor del antiguo Reino.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La unión de la UNLE con otros seis grupos leonesistas, en febrero de 1991, representa el nacimiento oficial de la UPL, con el liderazgo de José María Rodríguez de Francisco, hasta entonces concejal independiente del Ayuntamiento de León.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La UPL ha logrado su máximo desarrollo en la provincia de León, donde el sentimiento leonesista está más extendido. En El Bierzo logró la alcaldía de Torre del Bierzo y un representante en Consejero Comarcal en 1995, al producirse la incorporación de políticos del extinto CDS y del PP. En las elecciones municipales de 1991 la UPL consiguió avances significativos: tres concejales en el Ayuntamiento de León y un diputado provincial, que supusieron y suponen en la actualidad Elecciones municipales de 2019 en la provincia de León su consagración como tercer partido en la provincia de León, por delante de Ciudadanos y Podemos, en algunos municipios gobierna con mayoría absoluta como en Santa María del Páramo y es llave en el ayuntamiento de León y en la diputación provincial de León .


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En las siguientes elecciones municipales y autonómicas de 1995 y 1999, la UPL asciende en el plano municipal y entra en la política autonómica como tercera fuerza política, con 3 procuradores en las Cortes de Castilla y León.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En 2003 la UPL consiguió un claro aumento en votos y concejales, pero reduce su representación en el consistorio de León, que había gobernado en coalición con el PP. La UPL decide dar entonces su apoyo en el Ayuntamiento de León al PSOE, en detrimento de la fuerza más votada, el PP encabezado por Mario Amilivia. Por otra parte, se presentó por primera vez en la provincia de Zamora, logrando cinco ayuntamientos gobernados con mayoría absoluta, además de otros con apoyo de otras siglas, y un balance total de 51 concejales electos de la UPL, lo que la convirtió en la tercera fuerza de esa provincia en número de concejales y quinta en número de votos, aunque sin representación en las principales poblaciones.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La posibilidad de tener en España un presidente del gobierno leonés, el socialista José Luis Rodríguez Zapatero, erosionó el electorado leonesista, con lo que en las elecciones generales del 14 de marzo de 2004 la UPL obtiene unos resultados más bien modestos.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Además, surgieron otros problemas a finales de 2004, cuando el portavoz municipal en el Ayuntamiento de León, exsecretario general y fundador de UPL, José María Rodríguez de Francisco, y la teniente de alcalde, Covadonga Soto, abandonan el partido, pactan con el PP la vuelta de Amilivia al consistorio, y fundan un nuevo partido llamado Partido Autonomista Leonés - Unidad Leonesista.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Pese a dichos problemas, la UPL cuenta entonces con cerca de 4.000 afiliados, y la expansión del mismo se ha extendido a otras provincias que ya cuentan con comité propio, como Zamora, Salamanca y Madrid. El secretario general en ese momento es el leonés Eduardo López Sendino, candidato a la alcaldía de León en las elecciones de 2015 y su presidente, el benaventano Pedro Ángel Gallego, candidato a la alcaldía de Benavente en esos mismos comicios.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En junio de 2006 la UPL firmó en Salamanca un acuerdo con la Unión del Pueblo Salmantino (UPS) y la organización juvenil Conceyu Xoven para presentarse conjuntamente en las elecciones municipales de 2007, por lo que por primera vez en su historia tuvo candidatura en todas las provincias del llamado País Leonés.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: A finales de 2006 y principios de 2007, con vistas a las elecciones locales de ese año, la UPL llegó a un acuerdo con un grupo de escindidos del PP para presentarse conjuntamente en El Bierzo. Acudió a las elecciones municipales de 2007 en Zamora en coalición con Zamora Unida (ZU). Sin embargo, los resultados empeoran al pasar la unión de ZU (3585 votos y 35 concejales en 2003) y UPL (3794 vtos y 51 concejales en 2003) a obtener unos discretos resultados, 2193 votos y 27 concejales, perdiendo el 70% de la representación y quedando la coalición como quinta fuerza en Zamora.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Tras las elecciones de 2007, se constata una bajada de votos, perdiendo la posibilidad de ser llave en la Diputación Provincial, pero conservándola en el Ayuntamiento de León donde firmó un pactó con el PSOE para gobernar, pese a la oposición del por entonces secretario general Joaquín Otero. Como consecuencia de estas discrepancias, Joaquín Otero convocó un congreso extraordinario para el mes de noviembre, en el que anunció que no se presentaría a la reelección, siendo reemplazado en el cargo por el hasta entonces presidente del partido, Melchor Moreno. Más tarde, tras el desastre electoral de las generales de 2008 (donde obtuvieron 4679 votos frente a los 13687 votos de 2004), Joaquín Otero, Héctor Castresana (procuradores en Cortes, en donde habían abierto una oficina paralela a la oficial) y Luis Herrero Rubinat (asesor de los anteriores y concejal-portavoz de San Andrés del Rabanedo) fueron suspendidos de militancia en julio de 2008, no siendo reconocidos como representantes políticos de UPL en dichas administraciones. El 4 de febrero de 2009 el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo n.º 2 de León suspendió cautelarmente la prohibición a Luis Herrero Rubinat de pertenecer al grupo de UPL en el Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo, sin embargo no le repuso en su condición de portavoz del grupo municipal. En abril de 2010 la organización se desvincula de Conceyu Xoven, creando la nueva formación Juventudes Leonesistas de la UPL. El congreso celebrado el 18 de abril de 2010 nombra secretario general a Javier Chamorro, vicesacretario a Lázaro García Bayón y presidente a Pedro Ángel Gallego.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Antes de las elecciones del 24 de mayo de 2015, la UPL firma un acuerdo con el sindicato agrario UGAL-UPA, con los que concurrirá de manera conjunta a las elecciones.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Los resultados de la Unión del Pueblo Leonés en las elecciones municipales fueron los siguientes:


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En las elecciones municipales de 2003, la UPL obtuvo 45791 votos (2,95% de los votos en toda Castilla y León), que se tradujeron en 230 concejales. En las de 2007, UPL obtuvo 32004 votos en la provincia de León (2,13% en el conjunto comunitario), que se tradujeron en 163 concejales. De ellos tres en León (dos menos que en 2003, pero donde tuvieron la llave de la alcaldía), 3 en Sahagún, uno en Astorga y 4 en Villaquilambre (donde perdieron la mayoría relativa de que disponían). En Zamora, la coalición ZU-UPL obtuvo 2186 votos y 27 concejales. En la legislatura 2003-2007, la UPL dispuso de dos diputados en la Diputación Provincial de León, que se vieron reducidos a uno en la legislatura 2007-2011.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: A fines de 2007 el partido Mass, coaligado con UPL en el Partido Judicial de Ponferrada como Mass-UPL, denunció la continuidad de la coalición. Así, al menos 27 concejales de los 36 elegidos en las listas conjuntas Mass-UPL, se agruparon en el Mass. En las elecciones municipales de 2011, la UPL experimentó un descenso electoral consiguiendo 18080 votos (6,32% provincial), con 114 concejales en la provincia de León, manteniendo su diputado provincial, y 1671 votos (1,43% en la provincia) con 21 concejales en la provincia de Zamora. En las elecciones municipales de 2015, obtuvo en León 15768 votos (5,91%), con 128 concejales y un diputado provincial. En Zamora consiguió 1178 votos (1,07%) y 11 concejales.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Los resultados de la Unión del Pueblo Leonés en las elecciones autonómicas fueron los siguientes:


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Los resultados de la Unión del Pueblo Leonés en las elecciones generales fueron los siguientes:


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Durante el primer gobierno de Zapatero se dio un impulso al desarrollo autonómico en España, con la reforma de los estatutos de autonomía de varias comunidades autónomas. Durante el proceso de reforma del estatuto de autonomía de Castilla y León, la UPL presentó un proyecto alternativo de «Estatuto de Autonomía de León y Castilla», que incluía un procedimiento legal para que la provincia de León pudiera, si así lo decidía la mayoría de sus habitantes, constituirse en comunidad autónoma propia. Asimismo, dicho proyecto también preveía que las provincias de Zamora y Salamanca pudieran, si así lo deseaban, adherirse a la misma. En tanto no se produjese la separación, la UPL proponía la definición de Castilla y León como una comunidad autónoma birregional compuesta por dos territorios (León, incluyendo a las provincias de León, Zamora y Salamanca; y Castilla, incluyendo al resto), que el nombre de la comunidad fuese León y Castilla, que las sedes de la autonomía se repartiese entre los «territorios de León y Castilla» o que el leonés fuese declarado cooficial junto con el castellano en las tres provincias leonesas. En el Congreso del Partido de abril de 2006 se modificó el punto relativo a los procedimientos de separación, a petición de los congresistas de las dos provincias meridionales, quedando extendidos esos medios para las tres provincias conjuntamente.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Durante el proceso de reforma, el nuevo estatuto fue pactado por el PSOE y el PP. La enmienda a la totalidad propuesta por UPL con su propuesta de estatuto como texto alternativo fue tumbada en el Castillo de Fuensaldaña con dos votos a favor (los de los procuradores de la UPL) y 80 en contra (PSOE y PP). El estatuto reformado fue aprobado en 2007 por el Parlamento Nacional, sin incluir las reivindicaciones de la formación leonesista.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En las elecciones al Parlamento Europeo de 2019 no se presentó y pidió el voto para la candidatura Compromiso por Europa.Además, UPL también cuenta con una formación joven denominada Juventudes Leonesistas enfocada a transmitir la cultura, valores y problemáticas de la Región Leonesa a los jóvenes.


title: Herodes Antipas

text: Herodes, más conocido como Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca (Judea, 20 a. C. - Lugdunum Convenarum, 39) fue tetrarca de Perea y Galilea desde 4 a. C. hasta su muerte. Es célebre merced a los extractos del Nuevo Testamento que relatan su participación en los acontecimientos que desembocarían en las muertes de Juan Bautista y Jesús de Nazaret.


title: Herodes Antipas

text: Hijo de Herodes I el Grande y de la samaritana Maltace y hermano de Herodes Arquelao. Fue criado en Roma junto con Arquelao y su hermano Herodes Filipo. A la muerte de su padre, Augusto le otorgó la tetrarquía de Galilea y Perea. Contrajo un escandaloso matrimonio con Herodías, esposa de su medio hermano Herodes Filipo. Para poder casarse con Herodías, repudió a su esposa legítima, hija de Aretas IV, rey de los nabateos, reino árabe con capital en Petra, limítrofe con su reino. Enfurecido, Aretas atacó a Herodes y solamente la intervención del gobernador romano de Siria, Lucio Vitelio, evitó su derrota completa.


title: Herodes Antipas

text: Herodes Antipas continuó la labor constructora de su padre. Fortificó Séforis, haciendo de ella su capital, hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en Perea y más tarde la ciudad de Tiberíades, bautizada así en honor del emperador Tiberio, a orillas del lago Genesaret, a donde trasladó su capital y la ciudad dio su nombre al lago y fue durante mucho tiempo un gran centro cultural judío. Al parecer por instigación de Herodías, acudió a Calígula, recién nombrado emperador, a reclamar la corona de Judea, en manos de su sobrino Agripa I. En respuesta, Agripa escribió al emperador Calígula, acusando a Herodes de haber concertado una alianza secreta con los partos contra Roma. Calígula entonces ordenó deportar a Herodes Antipas y su mujer, en 39, a Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges), donde Herodes murió ese mismo año.


title: Herodes Antipas

text: Cuando Cayo César (Calígula) nombró a Agripa I rey de la tetrarquía de Filipo, Herodías, la esposa de Antipas, se lo reprochó a su esposo, diciéndole que si no recibía rango real se debía tan solo a su indolencia. Razonó que como ya era un tetrarca, mientras que Agripa no había tenido ningún puesto en absoluto, debería ir a Roma y solicitarle a César la dignidad real. Antipas acabó cediendo a la insistente presión de su esposa. Pero a Calígula le irritó la ambiciosa solicitud de Antipas, y haciendo caso de las acusaciones de Agripa, lo desterró a la Galia (a la ciudad de Lyon, Francia). Antipas finalmente murió en Hispania. Aunque Herodías podía haberse librado del castigo por ser hermana de Agripa, no quiso abandonar a su esposo, quizás debido a su orgullo. A Agripa I se le entregó la tetrarquía de Antipas y, después de su exilio, su dinero, así como el patrimonio de Herodías. De modo que Herodías fue responsable de las dos grandes calamidades de Antipas: su virtual derrota ante el rey Aretas y su exilio.


title: Herodes Antipas

text: Herodes Antipas aparece en el Nuevo Testamento como el responsable de la ejecución de Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías (, ). En el Evangelio de Lucas, Jesús se presenta ante él y sufre sus burlas (), en un encuentro que no relata ninguno de los otros evangelistas.


title: Gaulanítide

text: Gaulanítide es una región histórica del antiguo Israel más allá del río Jordán, así llamada por causa de la ciudad de Golán.


title: Tibia (videojuego)

text: Tibia es un videojuego de rol multijugador masivo en línea (MMORPG), desarrollado por CipSoft.


title: Tibia (videojuego)

text: Comenzó en el año 1997 como un programa comercial creado por un grupo de 4 estudiantes alemanes (Guido Lübke, Stephan Payer, Ulrich Schlott y Stephan Vogler). La mayoría de sus gráficos eran similares al clásico juego Ultima Online, y gracias a voluntarios que se encargaron en la administración, la parte artística y el nivel de diseño, se logró transformar a Tibia en un producto comercial a escala profesional.


title: Tibia (videojuego)

text: Actualmente presenta más de 27,000 jugadores de todo el mundo, con 74 servidores entre Estados Unidos y el Reino Unido, incluyendo 2 servidores alojados en Brasil para la comunidad latinoamericana.


title: Tibia (videojuego)

text: Actualmente, existen servidores en los Estados Unidos, Reino Unido y Brasil, pero pueden jugar personas de cualquier lugar del mundo siempre y cuando tenga una conexión a internet y una cuenta en Tibia (la cual se obtiene de manera gratuita). Muchos jugadores utilizan su tiempo dentro del juego para entrenar y de esta forma subir sus habilidades ("skills"), matar una gran variedad de monstruos usando diferentes armas y poderes mágicos, y explorar el gran continente en busca de tesoros y fortuna. El juego además permite poder dialogar entre los jugadores, realizar cambios de objetos, y formar "party's" para jugar en equipo.


title: Tibia (videojuego)

text: En todos los mundos, menos en la isla de Rookgaard, y algunos llamados Optional-PVP, los jugadores pueden atacarse entre sí, pero el sistema permite un máximo número de matanzas, para evitar jugadores fuera de control. También existen algunos mundos llamados Hardcore-PVP que es todo lo contrario que los mundos Optional-PVP, ya que se puede atacar a todos los jugadores libremente.


title: Tibia (videojuego)

text: Dentro de cada mundo o servidor, existen diferentes ciudades en donde los jugadores podrán obtener su ciudadanía.


title: Tibia (videojuego)

text: Desde el 2015 el número de servidores no oficiales ha incrementado intensamente, estos "servers" tienen la capacidad de cambiar la velocidad con la que uno puede avanzar dentro del juego, lo que ha sido un factor relevante para la permanencia de muchos jugadores que ya no cuentan con el tiempo suficiente para jugar el juego oficial.


title: Tibia (videojuego)

text: Pese a que Tibia es un juego gratuito, los jugadores pueden pagar de forma mensual con dinero real o del juego para desbloquear tiempo Premium.


title: Tibia (videojuego)

text: El sistema Premium fue introducido en Tibia por primera vez el 5 de noviembre de 2001 y desde entonces ha ido introduciendo mejoras.


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text: Los beneficios que te otorga el Premium Time ("tomando como referencia la versión 12.65.10717 del juego") son los siguientes:El jugador comienza en la isla de aprendizaje llamada ""Dawnport"" en el que se le enseñará a moverse y desenvolverse ante las diferentes situaciones que ocurrirán a su salida de la isla. La manera de moverse, dialogar y comerciar con los npc's (non-player character), así como atacar, usar runas, pociones, el uso de cuerdas y palas y comida entre otras.


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text: En esta isla, no está permitido que se puedan atacar entre jugadores ya que se considera solamente un tramo pasajero en el que su única utilidad es el aprendizaje. Al alcanzar el nivel 8, al jugador se le abre la posibilidad de continuar su aprendizaje en "La Isla del Destino" (la cual fue implantada tras una gran cantidad de actualizaciones, por lo tanto anteriormente los jugadores tenían más dificultades para conseguir el primer equipamiento) con una profesión (guerrero, paladín, mago o druida) o ser transferido a la isla (Rookgard):


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text: Profesiones y características: Los monstruos varían entre no agresivos como los perros, los gatos y los ciervos, fáciles de matar como ratas, medios como Orcos y extremadamente peligrosos como dragones y demonios. De los cuales algunos otorgan al jugador, puntos de experiencia para subir su nivel, dependiendo del poder del monstruo.


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text: Monstruos marinos, muertos-vivos, criaturas mágicas, dragones, demonios, faraones y los jefes. Estas razas poseen niveles de dificultad variada, habitan en diferentes zonas del continente y las islas que lo rodean. Algunos detalles sobre estas razas están explicados en libros o documentos escritos a lo largo del mundo.


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text: Los monstruos varían ampliamente en los artículos y experiencia que dejan y la cantidad de vida que tienen, por ejemplo siendo "The Mutated Pumpkin" el que más vida tiene, pero siendo Gaz'Haragoth el más temido por el gran poder que posee, pudiendo matar a los jugadores más altos de un solo golpe, ambos aparecen cada año solamente.


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text: Un "Player Killer" (generalmente llamados PK) es jugador que ha atacado o matado a otros jugadores. Un jugador solo puede ser PK en los servidores JvJ.


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text: Para que los servidores no sean un caos de asesinatos constantes, CipSoft diseñó un sistema de calaveras ("Skull System") para mantener un control. Un jugador PK puede ser reconocido por el icono de una calavera al lado del nombre. Si un jugador PK es reincidente, su calavera cambiará de color, cada color tiene unas consecuencias en el juego:  En el juego existen diferentes formas de dinero. Las más utilizadas son las ""gold coins"" (monedas de oro), conocidas como "GPs", las ""platinum coins"" (monedas de platino), que tienen un valor de 100 "gold coins" cada una, y las ""crystal coins"" (monedas de cristal), que tienen un valor de 100 "platinum coins" cada una.


title: Tibia (videojuego)

text: Las zonas del equipamiento de cada jugador se divide en cabeza, cuello, pecho, espalda, manos, piernas, dedos y hay un lugar exclusivo para colocar flechas, conocidas en el juego como "arrow's". En cada una de éstas suele estar su respectivo objeto (en la cabeza los cascos, en el pecho la armadura, en las manos el arma y el escudo, en la espalda la mochila, etc.) que pueden obtenerse matando monstruos, comprándolos en las tiendas, resolviendo misiones (quests) o simplemente realizando una compra o intercambio con otro jugador. Algunas armas necesitan el uso de las dos manos (arco, algunas espadas, algunas hachas, etc.), de esta no puede usar escudo.


title: Tibia (videojuego)

text: Las mochilas tienen espacio para 20 cosas y las bolsas para 8. También dependiendo de tu capacidad (cap), puedes ir cargando más cosas, pero si se te acaba el (cap) ya no puedes cargar más. El número de onzas ("oz"). es igual al número de ("cap"). La capacidad (cap) va disminuyendo a medida que vas añadiendo ítems (prendas) al backpack mochila, inclusive utilizando tus armamentos.


title: Tibia (videojuego)

text: Existen varias formas de obtener dinero en el juego, la forma que destaca es la estrategia de comprar un dado (item) dentro del juego , y abrir tu propio casino. Esta técnica se ha visto presente desde el 2000 siendo una de las más connotadas por los jugadores.


title: Tibia (videojuego)

text: Desde el año 1997, Tibia ha tenido diferentes actualizaciones. Actualmente, dos veces al año, CipSoft realiza cambios en el juego, desde el sistema de juego, hasta cambio en gráficos o agregan nuevas criaturas y "quests", así como eventos anuales tales como han sido, "The Lightbearer", "The Rise of Devovorga" entre otros. Tibia fue de los primeros videojuegos en su género y se mantiene activo hasta la actualidad. A lo largo de todo este tiempo ha habido jugadores que han logrado hitos históricos para la comunidad como alcanzar niveles que se veían imposibles, obtener objetos legendarios y únicos o resolver acertijos y misterios increíblemente difíciles.


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text: "Actualmente este jugador ya no existe."


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text: Albe fue el primer jugador en entrar en Tibia. Llegó al mundo el 10 de enero de 1997 y fue recibido por tres dioses. Hay que señalar que no había mucho que hacer en ese entonces todavía. El único NPC era Sam, que ni siquiera tenía su arsenal todavía. ¡De hecho no había edificios en todo tibia!


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text: Arieswar junto a los jugadores Clausete y Taghor descubrió la espada "Excalibug" excavando con un pico los alrededores de "Carlin". CipfSoft eliminó esta espada debido a su poder y que oficialmente no estaba programada para aparecer ahí. Sorprendentemente Arieswar años después halló de nuevo esa espada dentro del cadáver de un Cíclope, CipSoft volvió a eliminársela.


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text: Astronis fue un "Elite Knight" conocido por su hazaña en la "Annihilator Quest".


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text: A día de hoy la "Annihilator Quest" es una de las quest más difíciles de Tibia y únicamente puedes acceder a ella cuando alcanzas el nivel 100. Cuando Astronis alcanzó el nivel 100 juntó a un grupo de amigos y decidieron intentar hacer esta misión. Cuando llegaron a la sala con los enemigos, los compañeros de Astronis no tardaron mucho en perecer haciendo que Astronis se quedase completamente solo.


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text: Astronis hizo gala de su habilidad y se enfrentó a todos los enemigos él solo utilizando pociones sin parar hasta que finalmente salió victorioso. Nadie en todo Tibia se iba a creer que un único jugador pudiera completar esta misión en esa época si no fuera porque Astronis grabó todo y quedó inmortalizado en internet. Puedes ver el vídeo aquí.


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text: Bubble, actualmente un nivel de 273 "Elite Knight", era previamente la jugadora de más alto nivel en cualquier servidor de Tibia. Hay muchos cuentos y rumores acerca de Bubble, sobre los elementos que posee y los lugares en que ha estado. Fue la primera en llegar a nivel 100 y también la primera en alcanzar el nivel 200.


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text: En la vida real Bubble se llama Janice y ella vive con su marido Nietzsche (también es un jugador muy highleveled y Gamemaster) en Hong Kong, China.


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text: Clausete es conocido por ser el primer jugador en obtener la legendaria espada "Cyclopmania Sword" que obtuvo en la zona de la "Ornamented Shield Quest". La espada fue retirada del videojuego al ser extremadamente desbalanceada para su nivel y no estar programada para aparecer ahí. Cuando CipSoft retiró la espada del juego, fue modificada por la conocida "Magic Longsword".


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text: Crisne fue el primer jugador en alcanzar el nivel 150 en "Rookgaard". La hazaña de su hito reside en que "Rookgaard" es una ciudad a modo de tutorial en la que el jugador prácticamente no gana experiencia a partir del nivel 8.


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text: Erana fue el primer jugador en obtener las "Golden Boots", unas botas que en su momento eran imposibles de conseguir. Erana recibió las botas como agradecimiento de CipSoft al descubrir y reportar un bug que permitía a los jugadores obtener tiempo prémium de forma gratuita.


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text: Eternal Oblivion es considerado por la comunidad de Tibia como el mejor jugador de todos los tiempos. Alcanzó niveles imposibles para la fecha lo que le dio una tremenda ventaja a la hora de enfrentarse a otros jugadores mediante JvJ. En agosto de 2007 fue "baneado" temporalmente de Tibia por conducta destructiva al aniquilar junto a su gremio a una cantidad enorme de jugadores.


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text: El jugador subía de nivel a una velocidad increíblemente rápida lo que hacía que el resto de jugadores le acusaran de utilizar "bots" y compartir la cuenta. Se ganó el acoso de grupos de jugadores y gremios que sin éxito, muchas veces trataban de acabar con él.  Eternal Oblivion se retiró en abril de 2008. Se dijo en los foros de Tibia que Eternal Oblivion dejó Tibia en memoria de la muerte de su amigo Kimus Simi. El 10 de Enero de 2020, el usuario original de Eternal Oblivion hizo aparición en reddit respondiendo preguntas a la comunidad.


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text: Galadriel fue la primera jugadora en obtener el legendario "Golden Helmet" que todavía en la actualidad existe en el juego. Los objetos legendarios en el antiguo Tibia eran muy fáciles de obtener (la mayoría de ellos se podían consguir matando Dragones) así que CipSoft decidió eliminarlos todos en la actualización 2.0 (los objetos fueron reemplazados por otros objetos más comunes y con las mismas características).


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text: En esa actualización además, se implemetó un nuevo enemigo, el Demon (que lo podías encontrar en "Mintwallin")"." A diferencia de los Demon normales, esta primera versión era bastante débil y tenía como nombre Daemon. Galadriel se puso a jugar como ella solía hacer y se topó con esta criatura mientras exploraba. La mató y obtuvo el "Golden Helmet," la "Enchanted Plate Armor", el "Steel Shield" y una "Fire Sword". Esta criatura no volvió a aparecer jamás por lo que sería imposible obtener el "Golden Helmet" de nuevo. Más adelante, la criatura Demon sería implementado de nuevo en el juego sólo que ya no puedes obtener el "Golden Helmet" matándolo.


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text: Kharsek es un jugador de origen brasileño conocido por ser el primer jugador en alcanzar los niveles 700 (el 5 de noviembre de 2013), 800 (8 de noviembre de 2014), 900 (14 de septiembre de 2015), 1000 (7 de agosto de 2016), 1100 (17 de diciembre de 2017) y 1300 (4 de junio de 2019).


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text: El 1 de agosto de 2016 fue el primer jugador que cruzó el "Gate of Expertise" ubicado en las profundidades de "Banuta." Ese portal únicamente podía ser cruzado por jugadores de nivel 999.


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text: Karhsek nunca contó lo que vio ahí. El 23 de junio de 2017 el jugador Dev Onica alcanzó ese nivel y mostró al mundo que detrás de esa puerta se encontraba la "Schrödinger's Island" y que en ella obtuvo un trofeo de oro en el que decía ""Congratulations on level 999!"".


title: Tibia (videojuego)

text: Este jugador fue muy conocido debido a rumores de que poseía las legendarias boots of waterwalking. Se aclaró que el jugador las obtuvo en una sesión de Testserver (Servidor de Prueba) de Cipsoft del año 2016, sin embargo el jugador no las posee ni sabe como obtenerlas. Es conocido que Cipsoft realiza diversos experimentos con sus jugadores en sus servidores de prueba así como el testeo de nuevos monstruos y bosses, como Apocalypse. Este jugador es también conocido en el mundo de Open Tibia Servers por ser el creador de Rookgaard Tales, el primer proyecto latino en este ámbito.


title: Tibia (videojuego)

text: Uno de los mejores jugadores y de nivel más alto que existieron en los tiempos de antaño, consiguió algunos de los tesoros más raros y valiosos del juego. Lamentablemente su cuenta fue hackeada y con esto perdió todos sus valiosos tesoros. Existe un video en YouTube del hacker que le robó todas sus pertenencias.


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text: Thrasing Death, es uno de los jugadores más importantes de Costa Rica, un país con larga tradición tibiana, fundador del Tico Team en el antes Libera, ahora Lobera. Hoy en día el Tico Team reside en Gladera.


title: Tibia (videojuego)

text: Este Jugador Desbloqueo Roshamuul por primera vez junto a la Guild BloodCrest a la cual le era permitido realizar quests que estaban prohibidas por la ruler Guild dado a la larga tradición de esta GUild en "Lobera" liderada por el mítico Funky Marc.


title: Tibia (videojuego)

text: Todos los softwares que no sean liberados por la misma compañía, no están autorizados y se consideran ilegales dentro del juego.


title: Gran Premio de Las Vegas

text: El Gran Premio de Las Vegas o Gran Premio de Caesars Palace fue una carrera de automovilismo que se disputó en Las Vegas, Estados Unidos. Fue válida para el campeonato mundial de Fórmula 1 en 1981 y 1982, y para la Champ Car en 1983 y 1984.


title: Gran Premio de Las Vegas

text: Al salir Watkins Glen del calendario de la Fórmula 1, en 1980, se seleccionó Las Vegas como escenario para un Gran Premio. Esta nueva carrera cerraba el calendario, mientras que Long Beach quedó como primera carrera. Sin embargo, no fue muy popular entre los pilotos debido al intenso calor del desierto. La carrera se disputaba en el área de estacionamiento del hotel Caesars Palace, ubicada en el solar que hoy ocupa el hotel Mirage. Para un circuito no permanente, las instalaciones eran bastante elaboradas. Era lo suficientemente ancho para permitir adelantamientos, áreas de seguridad en arena y una superficie tan uniforme como el vidrio. Se corría en sentido contrario a las agujas del reloj. Cuando Nelson Piquet logró su primer campeonato de pilotos al terminar quinto en la competencia de 1981, le tomó casi quince minutos para recuperase del cansancio causado por el calor, habiendo logrando apenas llegar a la meta.


title: Gran Premio de Las Vegas

text: La carrera pasó a la órbita de la Champ Car, la cual corrió el renombrado Gran Premio de Caesars Palace en 1983 y 1984.


title: Eliphas Lévi

text: Eliphas Lévi es el nombre adoptado por el mago y escritor ocultista francés Alphonse Louis Constant.


title: Eliphas Lévi

text: Alphonse Louis Constant nació el 8 de febrero de 1810 en el área no. 5 de la rue des Fossés Saint-Germain-des-Prés (denominada posteriormente rue de l'Ancienne Comédie) en París, hijo de Jean Joseph Constant y Jeanne Agnès Beaucourt. Gracias al abad J.-B.Hubault Malmaison, quien organiza en su parroquia un colegio gratuito de enseñanza básica para niños pobres, realizó sus primeros estudios, ingresando en 1825 en el seminario de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, dirigido por el abad Frère-Colonna, quien probablemente lo orientó hacia el estudio de la magia. En 1830, habiendo terminado sus estudios de retórica, pasó según la norma al seminario de Issy para acabar sus dos años de filosofía. En este mismo año fallece su padre. Tras Issy, ingresa en el seminario de Saint-Sulpice para estudiar teología. Allí es ordenado subdiácono y tonsurado. En 1835, estando a cargo de la catequesis de jóvenes muchachas de Saint-Sulpice, le es confiada la joven Adèle Allenbach por su madre, con la misión de «protegerla muy especialmente y de instruirla aparte, como si fuera la hija de un príncipe».


title: Eliphas Lévi

text: La madre, ferviente católica y esposa de un oficial suizo, había emigrado a Francia en 1830 porque la religión de su hija le parecía amenazada, y ambas vivían en una gran indigencia.


title: Eliphas Lévi

text: Poco a poco, el joven abad se va enamorando de su protegida, en quien cree ver a la virgen María aparecida bajo una forma carnal. Ordenado diácono el 19 de diciembre de 1835, finalmente abandona el seminario en junio de 1836 antes de recibir el Sacramento del orden; pero mientras tanto la joven de la que se había prendado lo había abandonado.


title: Eliphas Lévi

text: Su discapacitada y anciana madre, que había depositado todas sus esperanzas en él, se sintió muy abatida por la salida de su hijo del seminario y se suicidó, asfixiándose con las emanaciones de su estufa de carbón. Constant sintió el impulso de ingresar en la Orden de la Trapa, pero sus amigos le disuadieron. Pasó un año en un internado cerca de París, y luego acompañó a un amigo, un comediante ambulante llamado Bailleul, en una gira por provincias.


title: Eliphas Lévi

text: En 1838 se hizo amigo de la socialista Flora Tristán (futura abuela del pintor Paul Gauguin), y colaboró con Alphonse Esquiros (a quien conoció en el pequeño seminario) en una revista: "les Belles Femmes de Paris", revelando al público sus dotes de dibujante. Mientras recorría los salones para la revista, conoció un día a Honoré de Balzac, entonces en plena fama, en casa de Mme de Girardin.


title: Eliphas Lévi

text: Acariciando aún la idea de acceder al sacerdocio, parte hacia la abadía de Solesmes, decidido a pasar allí el resto de sus días. La abadía poseía una biblioteca con cerca de 20.000 volúmenes, de cuyo conocimiento bebió abundantemente. Estudió la doctrina de los antiguos gnósticos, la de los Padres de la Iglesia primitiva, los libros de Cassien y de otros ascetas, los escritos piadosos de los místicos, y especialmente los libros de Mme Guyon. Durante su estancia en Solesmes, publicó su primera obra: el "Rosier de Mai" (1839). Debido a un desacuerdo con el abad de Solesmes, A. Constant abandonó finalmente la abadía al cabo de un año.


title: Eliphas Lévi

text: Al interceder ante el obispo de París, Monseñor Affre, terminó por conseguir un puesto miserable de inspector en el colegio de Juilly. Sus superiores lo maltrataron, y en su malestar compuso, con gran escándalo del clero y de los biempensantes, "la Biblia de la libertad" (1841). La obra apareció el 13 de febrero y fue secuestrada en Versalles una hora después de su puesta en venta. A pesar de todo, se pudo salvar un gran número de ejemplares, y el abad Constant fue detenido a principios del mes de abril. El juicio tuvo lugar el 11 de mayo de 1841, y el abad fue condenado a 8 meses de prisión y 300 francos de multa. En la prisión de Sainte-Pélagie, donde pasó 11 meses (probablemente no tuvo con qué pagar la multa…) se reencontró con su amigo Esquiros y con el abad de Lamennais. Se emplearon todos los medios para hacerle morir de pena y miseria. Se interceptaban sus cartas para desvirtuar su sentido, se le acusó de ser un vendido a la policía, y por otro lado debió soportar la aversión de otros detenidos. Buscó entonces consuelo en la lectura, leyendo por vez primera los escritos de Swedenborg. Pero sus amigos del exterior no lo habían olvidado. Una tal Mme Legrand, amiga de Flora Tristán y muy rica, intentó aliviar un poco su vida en prisión haciéndole llevar una comida más variada.


title: Eliphas Lévi

text: Al salir de la cárcel en abril de 1842, obtuvo un encargo de pinturas murales para la iglesia de Choisy gracias al limosnero de Sainte-Pélagie. En 1843, mientras vivía en el presbiterio de Choisy, empezó a escribir "la Mère de Dieu". Su conducta era tan ejemplar que Monseñor Affre decidió recomendarlo a Monseñor Olivier, obispo de Evreux. El obispo estaba dispuesto a acoger al abad a condición de que cambiara su nombre por el de su madre, para así evitar todo escándalo relacionado con el asunto de "la Biblia de la libertad".


title: Eliphas Lévi

text: Es entonces que el abad Beaucourt parte hacia Evreux en febrero de 1843. Sus sermones cosecharon un gran éxito pero suscitaron muchos celos entre los sacerdotes de la diócesis. En junio de ese año, el periódico "L'Univers" publicó la muerte del abad Constant, información desmentida rápidamente por "Le Populaire"; después, el 22 de julio de 1843 apareció en "L'Écho de la Normandie" un artículo titulado "Le Nouveau Lazare", donde se desvela toda la historia del abad Beaucourt: su identidad, su juicio y condena. Obligado a dejar el seminario, el obispo de Evreux no lo olvidó, procurando por su subsistencia e incluso intentó ayudarlo con un encargo de una pintura mural para un convento. Desgraciadamente, Monseñor Olivier estaba muy afligido por la publicación de "La Mère de Dieu" (1844), y a finales de febrero de 1844 el abad volvió a París dejando su pintura inacabada.


title: Eliphas Lévi

text: Volvió a ver a su amiga Flora Tristán, que moriría poco tiempo después en Lyon. Dudó mucho tiempo antes de publicar el manuscrito integral de Flora Tristán, pensando que se lo tendría a él como responsable, y abandonó finalmente el proyecto editando solamente el primer manuscrito bajo el título "L'Émancipation de la femme ou le Testament de la paria". En otoño de 1844, Mme Legrand le pidió venir a Guitrancourt para completar la educación de sus hijos. Permaneció allí un año, volviendo después a París y publicando su manifiesto pacífico, inspirado por Silvio Pellico, "La Fête-Dieu ou le Triomphe de la paix religieuse" (1845).


title: Eliphas Lévi

text: Las ideas utópicas y humanitarias del tiempo le absorbieron totalmente. Especialmente dos movimientos suscitaron en él profundas y largas meditaciones: el Saint-Simonismo y el Fourierismo.


title: Eliphas Lévi

text: En 1845, en "Le Livre des larmes", desarrolló por vez primera nociones esotéricas. Durante este periodo compuso también canciones e ilustró dos obras de Alejandro Dumas: "Louis XIV et son siècle" y "El Conde de Monte-Cristo". Adèle Allenbach, que se había convertido en actriz, le visitaba a menudo. Siempre conservó la misma admiración por su "pequeño padre", a tal punto que a su muerte acompañó el ataúd hasta su última morada.


title: Eliphas Lévi

text: Constant vivió algún tiempo en Chantilly, fijando luego su residencia en el número 10 de la rue Saint-Lazare de París. Se hizo amigo de Charles Fauvety y ambos fundaron en 1845 la revista mensual "La Vérité sur toutes choses", que solo se editó durante 4 meses.


title: Eliphas Lévi

text: Desde su vuelta de Évreux, viajaba frecuentemente a Choisy-le-Roy donde había reencontrado en 1843 a la señorita Eugénie Chenevier, suplente en la Institution Chandeau. Entre las internas de la institución estaba la joven Marie-Noémi Cadiot, que se había hecho amiga de Eugénie. Cuando ambas jóvenes salían los domingos, Constant solía acompañarlas, y los tres disfrutaban de buenos momentos.


title: Eliphas Lévi

text: Eugénie Chenevier aceptó ser su mujer delante de Dios. Confiada en el porvenir, ya se había entregado a él y esperaba un niño. Este hijo, Xavier Henri Alphonse Chenevier, que nació el 29 de septiembre de 1846, y vivió hasta 1916, tuvo un hijo, Pierre (por la línea de Eugénie, la descendencia de Eliphas Lévi representa en la actualidad más de 40 personas, en la sexta generación).


title: Eliphas Lévi

text: Pero Marie-Noémi Cadiot cayó enamorada… Después de haber mantenido una apasionada correspondencia con A. Constant, un buen día se escapó de casa de sus padres para ir a refugiarse en la buhardilla de él. Su padre exigió entonces el matrimonio, bajo la amenaza de una acusación de corrupción de menores, ya que la joven muchacha tenía entonces 18 años. Constant tuvo que resignarse.


title: Eliphas Lévi

text: La ceremonia civil tuvo lugar el 13 de julio de 1846 en el ayuntamiento del distrito X. La familia Cadiot no quiso dar la dote a Noémi, y los dos esposos estaban tan privados de recursos que cocinaron su comida en el Pont Neuf con patatas fritas compradas con algunas pocas monedas.


title: Eliphas Lévi

text: Desde el escándalo de la "Biblia de la libertad" (1841), se impedía a A. Constant expresar su pensamiento rechazando la inserción de sus artículos en los periódicos. Presionado por Noémi, se introdujo en el mundo de la política. Colaboró en particular en "La Démocratie pacifique", y escribió un virulento panfleto, "La Voix de la famine". El 3 de febrero de 1847 se le condenó a un año de prisión y 1000 francos de multa. Su mujer pidió gracia para ella y para el niño que llevó ante los ministerios, y obtuvo finalmente su liberación al cabo de 6 meses. Mme Constant dio a luz en septiembre de 1847 a una hija, Marie. La pequeña Marie murió en 1854 a la edad de 7 años, para desesperación de A. Constant, que la adoraba.


title: Eliphas Lévi

text: La revolución de febrero de 1848 le dio mayor libertad y empezó a dirigir una revista de izquierda, "le Tribun du peuple", que solo tuvo cuatro números, del 16 al 30 de marzo de 1848. Fundó a continuación con sus amigos Esquiros y Le Gallois un club político, el "Club de la montagne", integrado principalmente por trabajadores. Llegaron las jornadas de junio, insurrección de las clases trabajadoras incitada por reacción para derrocar la República naciente. El 23 de junio de 1848 estuvo a punto de ser fatal para A. Constant: se fusiló, creyéndole implicado, a un comerciante de vino que se le parecía en el cruce entre la rue Saint-Martin y la rue d'Arcis. El día 24, Monseñor Affre, queriendo apaciguar a los insurrectos, recibió una bala y murió tres días más tarde. A. Constant deseaba representar al pueblo en la Asamblea Nacional, pero su tentativa fracasó. En cambio, su amigo Esquiros fue elegido el 13 de mayo de 1849, y los dos hombres ya no se frecuentaron más. "Le Testament de la liberté" (1848), que resume sus ideas políticas, será su última obra del género. En esta época, la señora Constant, que ya había publicado en la revista de su marido y frecuentaba el "Club des femmes" de Mme Niboyet, se lanzó a la sociedad parisina. Escribió varios seriales literarios en "Le Tintamarre" y "Le Moniteur du soir", bajo el seudónimo de Claude Vignon (sacado de una novela de Balzac). Fue un periodo de relativo desahogo para la pareja. Noémi tomó lecciones del célebre escultor Pradier, y gracias a esta influyente relación A. Constant obtuvo del Ministerio del Interior dos encargos de cuadros.


title: Eliphas Lévi

text: Paralelamente, leía la "Kabbala Denudata" de Knorr de Rosenroth, y estudiaba los escritos de Jakob Böhme, Louis Claude de Saint-Martin, Emanuel Swedenborg, Antoine Fabre d'Olivet, Chaho y Goeres.


title: Eliphas Lévi

text: A finales de 1850, se encontró con el abad Migne, fundador y director de la librería eclesiástica de Montrouge, que le encargó para su colección un "Dictionnaire de la littérature chrétienne". Publicado en 1851, la obra sorprendió por la profunda ciencia que encerraba. Sobre esta época A. Constant conoció al sabio polaco Hoëné-Wronski, cuya obra le impresionó firmemente y le orientó hacia el pensamiento matemático y el mesianismo napoleónico. Inició entonces la redacción del "Dogme et rituel de la haute magie". Adoptó el seudónimo de Eliphas Lévi, o Eliphas Lévi Zahed (traducción en hebreo de Alphonse-Louis Constant).


title: Eliphas Lévi

text: La sra. Constant, que tenía una aventura con el marqués de Montferrier (cuñado de Wronski) desde hacía algún tiempo, se fugó un día para nunca más volver. Profundamente herido, se enfrascó en el trabajo para intentar evadirse de la pena.


title: Eliphas Lévi

text: En la primavera de 1854 viajó a Londres, donde conoció al Dr. Ashburner y a , célebre autor de novelas fantásticas ("Zanoni, le Maître Rose-Croix" es su obra más conocida), que se convirtió en su amigo y lo introdujo en los círculos rosacruces. Alentado por una amiga de éste iniciada de alto grado, intentó una serie de invocaciones. En el transcurso de las mismas, el fantasma de Apolonio de Tiana se le apareció, indicándole el lugar de Londres donde podrá encontrar su "Nyctemeron" (véase el relato de la estancia en "Dogme et rituel de la haute magie", páginas 132-135). Con todo Eliphas Lévi sigue siendo contrario a las experiencias de magia. Cuando más tarde tuvo algunos discípulos, les hizo prometer que no intentarían jamás la más mínima experiencia, y que no se ocuparan más de la parte especulativa de la filosofía oculta.


title: Eliphas Lévi

text: Eugénie Chenevier estaba en Londres desde hacía algunos años, tratando penosamente de sacar adelante a su hijo. A. Constant le escribió para pedirle perdón y lo obtuvo. Durante este tiempo en París, su amigo Adolphe Desbarolles tomó con la ex-señora Constant los acuerdos necesarios y se ocupó de los asuntos personales del Maestro.


title: Eliphas Lévi

text: De vuelta a Francia en agosto de 1854, Eliphas se instaló temporalmente en el taller de pintura de su amigo Desbarolles, y luego habitó en una modesta habitación de estudiante en el primer piso del número 120 del boulevard du Montparnasse, donde terminó "Dogme et rituel de la haute magie", que se publicó de 1854 a 1856. Entonces comenzó el éxito, pero no la fortuna.


title: Eliphas Lévi

text: En 1855, fundó con Fauvety y Lemonnier la "Revue philosophique et religieuse" que aparecería durante tres años y donde escribiría numerosos artículos sobre la Cábala. Dejando un poco de lado la filosofía oculta, reanudó el tema de la composición de canciones. Una de ellas, en que compara a Napoleón III con Calígula, le valió una vez más la cárcel. Pero pocos días después de su encarcelamiento escribió otra canción donde explicaba satíricamente que los jueces cometieron un error, que él nunca había comparado a Calígula con nadie, y la hizo entregar al emperador para que le perdonara. De abril a junio de 1856 publicó diversas canciones en "le Mousquetaire" de Alejandro Dumas, gracias a Desbarolles.


title: Eliphas Lévi

text: El 3 de enero de 1857 un sangriento acontecimiento sumió a París en el estupor. El arzobispo de París, Monseñor Sibour, fue asesinado por un sacerdote excomulgado, Louis Verger, mientras inauguraba la novena de Sainte-Geneviève en Saint-Étienne-du-Mont. Las dos noches anteriores, Eliphas tuvo un sueño premonitorio que acababa con las palabras « ¡ve a ver a tu padre que está a punto de morir! ». No comprendió inmediatamente el sentido del sueño, ya que su padre había muerto hacía mucho tiempo. El 3 de enero, hacia las cuatro de la tarde, Eliphas se encontraba entre los peregrinos que asistían al oficio durante el cual el arzobispo sería asesinado. Pero solo leyendo más tarde la descripción del asesino en los periódicos se acordó de un sacerdote de tez pálida que se había entrevistado un año antes con Desbarolles en casa de Mme A. y que buscaba el grimorio de Honorius. Este episodio está relatado con todo detalle en "La Clef des grands mystères" (1861), páginas 139-151.


title: Eliphas Lévi

text: Después de tres años pasados en el boulevard du Montparnasse, hacia junio de 1857 alquiló el número 19 de la avenue du Maine. En esta habitación soleada, que decoró aprovechando su talento artístico, viviría los siete mejores años de su vida.


title: Eliphas Lévi

text: En 1859, la publicación de la "Histoire de la magie" le reportó 1000 francos, una respetable suma para la época, y le consagró atrayendo a la mayoría de los esoteristas franceses (en particular, Henri Delaage, Luc Desages, Paul Auguez, Jean-Marie Ragon, Henri Favre, y el Dr. Fernand Rozier, que más adelante estaría próximo a Papus). Conoció también al cartomante Edmond y al magnetizador Cahagnet.


title: Eliphas Lévi

text: A instancias de sus amigos Fauvety y Caubet, se hizo masón. Iniciado el 14 de marzo de 1861 en la logia "Rosa del perfecto silencio", de la que Caubet era el Venerable, declaró en su discurso de recepción:


title: Eliphas Lévi

text: La ceremonia tuvo lugar en presencia de multitud de Hermanos a quienes intentó explicar que el simbolismo masónico fue extraído de la Cábala. Pero fue en vano, no le creyeron.


title: Eliphas Lévi

text: Mientras tanto, Eugénie Chenevier y su hijo habían vuelto a París, y Eliphas le hizo saber que quería ocuparse del niño. La madre cedió a su deseo, pero en 1867 surgió una querella por motivos económicos y ya no volvería a ver más ni a la madre ni al niño hasta su muerte. En 1861 publicó "La Clef des grands mystères", último episodio de la trilogía empezada con "Histoire de la magie" y "Dogme et rituel de la haute magie".


title: Eliphas Lévi

text: El Maestro trabajó mucho, iniciando en las ciencias ocultas a eruditos pertenecientes a la más rancia aristocracia, e incluso al obispo de Evreux, Monseñor Devoucoux, a quien dio lecciones de Cábala. Gracias al dinero percibido como remuneración por sus lecciones, vivió ese tiempo con una relativa comodidad material, enriqueciendo sin cesar su biblioteca. Con el conde Alexandre Branicki, hermetista, consiguió algunas experiencias convincentes de la Gran Obra en un laboratorio instalado en el castillo de Beauregard, en Villeneuve-Saint-Georges. Este castillo pertenecía a la viuda de Honoré de Balzac y Eliphas pronto hizo amistad con el yerno de la viuda Balzac, el conde Georges Mniszech. El castillo, saqueado por los prusianos en 1870, es el actual ayuntamiento de Villeneuve-Saint-Georges.


title: Eliphas Lévi

text: En mayo de 1861, vuelve a Londres, acompañado del conde Alexandre Branicki, a pasar algunos meses junto a Bulwer-Lytton, nombrado cabeza de la "Rosicrucian Society of England" ese mismo año. Durante esta segunda estancia, Eliphas Lévi visitó varias veces a Eugène Vintras, quien un par de años antes le había enviado a dos de sus discípulos para invitarlo. Le consideró no como un profeta, sino como un médium singular, un interesante sujeto de estudio, y le compró incluso su libro "L'Évangile éternel".


title: Eliphas Lévi

text: En julio de 1861, el barón italiano N-J Spedalieri compró en una librería de Marsella el "Dogme et rituel de la haute magie" y decidió contactar con el autor. Se siguió una correspondencia de más de 1000 cartas que duró desde el 24 de octubre de 1861 hasta el 14 de febrero de 1874. Es un curso de Cábala único, preciso, repleto de figuras explicativas y de anécdotas. Spedalieri fue uno de los más importantes mecenas del profesor de Ciencias Ocultas.


title: Eliphas Lévi

text: De vuelta a París, Eliphas Lévi publicó "Le Sorcier de Meudon", dedicado a la viuda de Balzac. A partir de su vuelta de Londres, asistió regularmente a las reuniones masónicas de la logia "Rosa del perfecto silencio". El 21 de agosto de 1861, le es conferido el grado de Maestro Masón. Tras un largo discurso sobre los "Mystères de l'initiation" que pronunció el mes siguiente, un Hermano, el profesor Ganeval, queriendo presentar algunas observaciones sobre lo que se había dicho, se enfrentó con las protestas de Eliphas, que se retiró y no apareció ya más por la logia. Las tentativas de Caubet del día siguiente para hacerle cambiar su decisión fueron infructuosas. La logia "Rosa del perfecto silencio" se sumió en el sueño en 1885, pero quizá no es necesario buscar, como Oswald Wirth, una relación de causa y efecto.


title: Eliphas Lévi

text: El 29 de agosto de 1862 apareció "Fables et symboles", obra en la cual Eliphas Lévi analiza los símbolos pitagóricos, de los Evangelios apócrifos, del Talmud, etc. A menudo frecuentaba de incógnito las reuniones espiritistas para documentarse. Pierre Christian, autor de la extraña novela "L'Homme rouge des Tuileries", fue vecino y amigo de Eliphas, y aprovechó sus conversaciones y sus lecciones benévolas. En 1863 murió Louis Lucas, químico iniciado en los secretos de Hermes, discípulo de Wronski y amigo de Eliphas. Sus escritos contienen la primera síntesis científica que combina Ciencia Oculta y Ciencias Experimentales. Fue el "inventor de un aparato capaz de medir el equilibrio del magnetismo vital", que bautizó con el nombre de biómetro. Este aparato se aplicó después a un uso bien curioso: ¡un aparato muy similar forma en efecto parte de la panoplia de los cienciólogos!


title: Eliphas Lévi

text: El 15 de mayo de 1864, Eliphas se mudó a un piso de tres habitaciones en el segundo piso del número 155 de la rue de Sèvres, su última residencia. En 1865 apareció la "Science des espirits", recopilación de ensayos que tratan nuevamente del simbolismo de los Evangelios apócrifos, del Talmud, etc (absolutamente nada que ver con el espiritismo). En verano de 1865, el editor Larousse le pidió escribir algunos artículos de Cábala para su "Grand Dictionnaire". Al mismo tiempo trabajaba en una magnífica obra, aunque de un valor histórico discutible, el "Livre des splendeurs", que trata principalmente de la Cábala del Zohar y que no se publicaría hasta después de su muerte. En esta época comenzó a sufrir frecuentes dolores neurálgicos en la cabeza, que le provocan mucho sufrimiento. Durante el sitio de París en 1870, su vida fue más penosa ya que las comunicaciones con la provincia estaban cortadas, y no podía recibir más subsidios de parte de sus alumnos. La dureza de su servicio como Guarda Nacional revelaría una enfermedad de corazón. Una vez acabada la Comuna, el Maestro, completamente privado de recursos una vez más, encontró en casa de una de sus alumnas, Mme Mary Gebhard, que vivía en Elberfeld (Alemania), una larga y cálida hospitalidad. Los acontecimientos le inspiran algunas reflexiones que reunió bajo el título "les Portes de l'avenir".


title: Eliphas Lévi

text: A su vuelta de Alemania, se enteró de la muerte de la baronesa Spedalieri. La muerte de su mujer afectó tan fuertemente al barón que creía haberse vuelto materialista y ateo, y que acabó por alejarse del Maestro. En diciembre de 1871, Eliphas Lévi termina otro manuscrito: el "Grimoire franco-latomorum", dedicado a la explicación de los ritos de la Francmasonería. En otoño de 1872, su exmujer, escritora y escultora desde ese momento reconocida, se casó con el diputado de Marsella Maurice Rouvier, que llegaría a ser ministro de comercio.


title: Eliphas Lévi

text: Su salud siguió deteriorándose. Debido a su enfermedad de corazón es propenso a desvanecimientos durante los cuales dice tener visiones extáticas. En 1873 acabó el manuscrito del "Évangile de la science".


title: Eliphas Lévi

text: En noviembre de 1873, Judith Mendès, hija de Théophile Gautier, necesitaba información sobre la Cábala caldea para una de sus novelas orientales. La fama la había conducido directamente hacia Eliphas Lévi, quien invitado un día en casa del padre de ella, predijo a la muchacha sus éxitos de joven mujer leyéndole la mano. Su marido Catulle Mendès presentó Eliphas al escritor Victor Hugo, que al parecer conocía las obras del cabalista y las apreciaba mucho.


title: Eliphas Lévi

text: El año 1874 fue muy doloroso: una bronquitis bastante grave, sofocamientos, y una fiebre persistente casi no le daban reposo. Sus piernas se hincharon poco a poco y una especie de elefantiasis se declaró pronto. En enero de 1875, el Maestro acabó su último manuscrito: "Le Catéchisme de la paix". Falleció el 31 de mayo de 1875 en el número 155 de la rue de Sèvres, a la edad de sesenta y cinco años. Su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Ivry, y una simple cruz de madera marcaría la ubicación de su tumba. En 1881 su cuerpo fue exhumado y sus restos trasladados a la fosa común. En esta sección, la fecha indicada es la fecha de redacción y no la de publicación.


title: Mammea americana

text: El mamey, también conocido como mamey amarillo, mamey de Cartagena de Indias, mamey de Guacayarima o mamey de Santo Domingo ("Mammea americana"), es una fruta perennifolia de la familia Calophyllaceae (anteriormente Clusiaceae, también conocida internacionalmente como gutífera, en el sistema de clasificación de Cronquist) de frutos dulces, comestibles.


title: Mammea americana

text: Es probablemente originario de las Antillas. Es muy conocido en Centroamérica y en el norte de Sudamérica. Actualmente se cultiva también en otras áreas tropicales del mundo. Es un árbol propio de bosques tropicales húmedos a muy húmedos, con pluviosidad anual en el rango 1500-3000 mm. Prefiere exposiciones luminosas y en llanura. Suele estar presente en las colecciones de especies tropicales de los jardines botánicos de todo el mundo.


title: Mammea americana

text: El mamey es similar en apariencia a la magnolia; puede alcanzar más de 20 metros de altura en zonas tropicales; la copa es piramidal, de follaje denso, y el tronco —de fuste recto— está cubierto por corteza áspera de color marrón-grisáceo. Ramillas con látex amarillento. Las hojas son gruesas y de textura coriácea, con el haz de color verde oscuro y el envés más pálido. Son opuestas, simples, de forma elíptica; alcanzan de 15 a 25 cm de longitud y 5 a 10 cm de ancho. Como en el magnolio, están orientadas hacia arriba.


title: Mammea americana

text: Las flores son muy vistosas y fragantes, de color blanco; aparecen solitarias o en racimos de dos o tres unidades. Miden 2 a 2,5 cm de diámetro. El árbol puede ser dioico o hermafrodita indistintamente.


title: Mammea americana

text: Su fruto, aunque se toma habitualmente por una drupa, es en realidad una baya. De forma redondeada, de 8 a 20 cm de diámetro, está cubierto por una cáscara gruesa de color gris o pardo terroso, compuesta por la conjunción de exo y mesocarpo; pende de un tallo corto y grueso, y en su ápice son visibles los restos florales. La pulpa es firme, aromática y muy dulce, de sabor agradable, de color naranja a rojizo; se consume directamente como fruta fresca, o se usa en la preparación de dulces y refrescos.


title: Mammea americana

text: Una membrana blanca y astringente, parte del mesocarpio, se adhiere a ella en la parte externa. Contiene de 1 a 6 semillas de color pardo y forma oblonga, cuyo jugo deja una mancha indeleble.


title: Mammea americana

text: El mamey exige suelos ricos y buen drenaje; no resiste las heladas ni la sequía. Se cultiva sobre todo por el fruto comestible, pero también como ornamental, como cortavientos o para hacer alineaciones, a pesar de su lento crecimiento. Se planta de semilla, que germina en unas 6-8 semanas. La germinación por semillas da lugar a una gran variablidad en sus características organolépticas, lo que reduce su potencial comercial. Más raramente se multiplica también por esqueje, aunque los cultivos comerciales son escasos. Su crecimiento es lento, empezando a florecer entre los 6 y los 12 años. El fruto se consume directamente como fruta fresca cuyo sabor recuerda al del albaricoque, como postre, en ensaladas, para refrescos, como ingrediente de batidos y de dulces o en conserva. Es una especie que llega a centenaria. Es altamente productivo y su fruto alcanza buen precio en los mercados locales.


title: Mammea americana

text: El árbol es una especie ornamental atractiva, de follaje denso y copa regular y proporcionada. La madera es dura y muy bella, aunque no de calidad. En las Antillas las flores se utilizan para la destilación de un licor intenso y fragante. Contiene taninos, por lo que ha recibido un uso limitado en curtiembre.


title: Mammea americana

text: El látex extraído de la corteza y de la cáscara de la fruta verde y las infusiones de las semillas pulverizadas se usan como insecticidas para eliminar las garrapatas y las niguas en los animales domésticos y piojos en los humanos, sin embargo debe usarse con precaución, ya que se han registrado envenenamientos por esta aplicación. En medicina popular, los usos del mamey han incluido el tratamiento de las infecciones del cuero cabelludo, la diarrea y los problemas oculares y digestivos.


title: Traconítide

text: Traconítide o Traconítida (del ) es una región histórica, situada a 50 km sureste de Damasco, entre las montañas del Antilíbano y Batanea. Su suelo está conformado por rocas volcánicas. En el antiguo Israel era conocida como Argob (, por ejemplo en ; en el hebreo moderno se le llama por su nombre griego ().


title: Traconítide

text: Durante mucho tiempo fue habitada por grupos beduinos. Entre el segundo y primer milenio a.C., la región fue disputada por los arameos, amorreos e israelitas, para pasar luego al dominio de los asirios, babilonios, persas y griegos. Trachonitis fue anexionada por el imperio seléucida en el siglo II a. C. Durante este período, la región fue una zona fronteriza entre los nabateos del sur y los itureos, árabes sometidos por los griegos.


title: Traconítide

text: La región vio un mayor desarrollo bajo los romanos, que construyeron un camino que la conectaba con la provincia imperial de Siria, a la que fue anexada en el año 34. Es mencionada en el Nuevo Testamento. Los cultos paganos que predominaron en Trachonitis, durante la época griega y romana, persistieron durante gran parte de la era bizantina, hasta el siglo VI, cuando el cristianismo se hizo dominante. Durante el régimen bizantino, Trachonitis experimentó un gran auge de la construcción con iglesias, casas, baños y columnatas construidas en numerosos pueblos, cuyos habitantes eran en gran parte árabes.


title: Traconítide

text: En el siglo VII, Siria fue conquistada por los árabes, y la cultura actual data de aquella conquista musulmana


title: Traconítide

text: En algún momento la población de la región se redujo, pero repoblada por refugiados de otras partes de Siria durante las invasiones mongolas del siglo XIII. Fue entonces cuando la región ganó su nombre actual, Layat, del árabe moderno al-Lajā , que significa "el refugio". Durante la temprana dominación otomana en el siglo XVI, al-Lajat contenía numerosos pueblos productores de grano, pero en el siglo XVII la región estaba otra vez casi abandonada. Las tribus beduinas locales, como al-Sulut, utilizaban cada vez más la región para pastorear sus rebaños, y los emigrantes drusos de la Cordillera del Líbano empezaron a colonizar el área, a principios del siglo XIX.


title: Traconítide

text: Hoy en día, junto con los drusos que habitan sus zonas central y oriental, la región está poblada por musulmanes y cristianos ortodoxos, que viven en las aldeas a lo largo de su borde occidental.


title: Traconítide

text: Actualmente es parte de Siria y se denomina Layat.


title: Def Leppard

text: Def Leppard es una banda británica de "rock" originaria de Sheffield, Reino Unido, que dio inicio a su carrera a finales de los años setenta, alcanzando gran éxito mundial en la década de los ochenta, acercando al "heavy metal" a las emisoras de radio y al gran público en general, gracias a una mezcla rara de "hard rock melódico" con un gran trabajo vocal. Junto a otras bandas como Bon Jovi, Van Halen, Mötley Crüe, Scorpions, Metallica, Guns N' Roses, Iron Maiden, etcétera, es reconocida como una de las bandas de "heavy metal" superventas de los años 1980.  Junto a grupos como Iron Maiden o Saxon fueron una de las bandas de cabecera de la "New Wave of British Heavy Metal".  Def Leppard ha vendido más de 100 millones de álbumes en todo el mundo, y dos de sus producciones han alcanzado la certificación de Diamante de la "RIAA" "(Pyromania" e "Hysteria"). De esta forma, se convirtieron junto a The Beatles, Led Zeppelin, Pink Floyd, y Queen en uno de los cinco grupos de "rock" con dos álbumes de estudio originales con ventas por más de 10 millones de copias solo en los Estados Unidos y más de 20 en todo el mundo. La banda ocupa el número 31 del ranking de "VH1" "Los 100 mejores artistas de Hard Rock" y el puesto número 70 en "Los 100 artistas más grandes de todos los tiempos". Su mayor éxito es la canción "Pour Some Sugar on Me", considerada por la cadena Vh1 la segunda mejor canción de los años 1980. Sus conocidos e influyentes álbumes de estudio "Pyromania" e "Hysteria" han sido incluidos por la revista Rolling Stone en su lista de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos según Rolling Stone. La propia revista Rolling Stone ha situado a "Hysteria" en la primera posición en su lista de los 50 mejores discos de "glam metal" de la historia. Han sido incluidos en el prestigioso Salón de la Fama del Rock and Roll en 2019.


title: Def Leppard

text: En el año 1977, el bajista Rick Savage, el guitarrista Pete Willis y el baterista Tony Kenning, todos ellos estudiantes de la escuela Tapton, de Sheffield, (Reino Unido), se unieron para formar una banda de "rock" a la que denominarían Atomic Mass. Inmediatamente, se uniría a ellos quien sería su vocalista, Joe Elliott, quien originalmente audicionó para ser el guitarrista de la agrupación. Durante su juventud, Savage fue considerado como un joven talento en el fútbol. Inclusive, fue seducido para unirse al "Sheffield United", a pesar de ser fanático del equipo rival, el "Sheffield Wednesday". Sin embargo, jugó unos años en el United, pero luego, elegiría tomar el camino de la música.Conformada la banda, adoptarían el nombre de Deaf Leopard ("Leopardo Sordo") inspirados en una antigua idea de Elliott, pero luego, tomarían la sugerencia de Tony Kenning de modificarlo ligeramente a Def Leppard, con el fin de evitar que los conectaran con bandas de "punk rock".


title: Def Leppard

text: Mientras perfeccionaban su sonido, ensayando en una fábrica de cucharas, la banda decidiría contratar a otro guitarrista, Steve Clark, en enero de 1978. Acto seguido, Kenning se retiraría, a finales del mismo año, justo antes de que entraran al estudio para grabar su primer Extended Play, sería reemplazado por Frank Noon, quien solamente estaría junto a la banda para la grabación de lo que se convertiría en el famoso "Def Leppard EP".


title: Def Leppard

text: Las ventas de dicho EP se elevarían, gracias a la difusión del tema "Getcha Rocks Off" que daría el Dj de la "BBC Radio" John Peel, considerado en ese momento, como una autoridad en el "punk rock" y de la música "new wave". Finalmente, en noviembre de 1978, se uniría a la banda, el baterista Rick Allen, que en ese entonces sólo contaba con 15 años de edad.


title: Def Leppard

text: En el transcurso del año 1979 la banda iría ganando una fiel fanaticada entre el público metalero del Reino Unido, y serían considerados como los líderes iniciales del movimiento denominado como "New Wave Of British Heavy Metal", cediendo, con el paso del tiempo, ese puesto en favor de Iron Maiden. Esta popularidad emergente resultaría en un contrato discográfico con el sello "Phonogram/Vertigo".


title: Def Leppard

text: Su álbum debut, "On Through the Night", saldría al mercado el 14 de marzo de 1980. A pesar del éxito de su EP anterior y el éxito comercial de "On Through The Night", los fanáticos de la banda rechazarían la clara intención del grupo de ingresar en el mercado estadounidense. Esto quedaría en evidencia en temas como "Hello America". Tal sería el rechazo de los fanáticos británicos, que en el "Festival de Reading" el público daría la bienvenida a la banda arrojándole desechos al escenario.


title: Def Leppard

text: La banda capta la atención del productor Robert John “Mutt" Lange quien trabajaba con AC/DC. Éste accedería a producir el segundo trabajo discográfico denominado como "High 'N' Dry", el cual fue editado en 1981. Lange logró potenciar de muy buena manera las características de cada uno de los miembros de la agrupación. Este trabajo consiguió ventas más pobres que su predecesor, pero el vídeo de la canción "Bringin’ On The Heartbreak" fue uno de los primeros videos de "heavy metal" de 1982 emitidos en la cadena de televisión "MTV". Esto le otorgó a la banda mucho reconocimiento en los Estados Unidos.


title: Def Leppard

text: Phil Collen, guitarrista de la banda "glam rock" llamada Girl, reemplaza a Pete Willis, quien fue despedido el 11 de julio de 1982 por problemas de alcoholismo. Esto ocurrió durante la grabación de su trabajo "Pyromania", el cual saldría al mercado el 20 de enero de 1983. Este disco también fue producido por "Mutt" Lange.


title: Def Leppard

text: El primer sencillo "Photograph" convirtió a Def Leppard en una banda reconocida mundialmente. Además dominaron los charts estadounidenses durante seis semanas. "Pyromania" vendió más de 20 millones de discos en todo el mundo, incluidos más de 10 solo en los EE. UU. siendo certificado como "Álbum de Diamante" en ese país, y llevándolo al estatus de clásico de "heavy metal". Por desgracia, el baterista Rick Allen pierde un brazo en un accidente automovilístico en el día de año nuevo de 1985, quedando la banda fuera de la escena musical hasta 1987.


title: Def Leppard

text: A finales de agosto de 1987 lanzan al mercado el álbum "Hysteria", en el cual Rick Allen toca con un solo brazo una batería-caja de ritmos adaptada especialmente para su discapacidad. De este álbum, seis de sus siete singles alcanzan el top 20 estadounidense. Dicho álbum, junto con "Thriller" y "Bad" de Michael Jackson, y "Born in the U.S.A." de Bruce Springsteen son los únicos álbumes que han logrado tener siete temas dentro del "US Hot 100 Singles" de los EE. UU. "Hysteria" ha vendido más de 20 millones de copias en todo el mundo.


title: Def Leppard

text: El 22 de agosto se lanza en el Reino Unido el primer sencillo denominado "Animal", el cual llega al lugar 6 dentro del Top 10. El día 29 del mismo mes se lanza el álbum y debuta en el Reino Unido en el número 1, dando el éxito final al grupo en su tierra natal. Sorprendentemente en EE. UU., donde ya gozaban de una grandísima popularidad, no alcanza inmediatamente esta posición, alcanzando al principio el número 4. En relación con el lento ascenso en tierras estadounidenses, el 5 de septiembre el primer sencillo en EE. UU., "Women", llega hasta el número 80. El 1 de octubre la banda comienza el tour en Glens Fall, Nueva York, donde se introduce el famoso escenario In The Round.


title: Def Leppard

text: El 3 de octubre se lanza en el Reino Unido el tema "Pour Some Sugar On Me" el cual llega hasta el puesto 18. El 5 de diciembre en Reino Unido aparece el tercer sencillo, "Hysteria", que alcanza el puesto 26. El 26 de diciembre se lanza el sencillo "Animal" en los EE. UU. Se trata del primero de los seis singles del álbum que alcanzarán el Top 20. En este caso este tema alcanza el puesto 19 en la lista estadounidense.


title: Def Leppard

text: El 26 de marzo se lanza en EE. UU. el primer Top ten, Hysteria, alcanzando el número 10. El 16 de abril el tema "Armageddon It" llega al número 20 en el Reino Unido.


title: Def Leppard

text: El 5 de julio se lanza el video "Historia" que contiene todos los clips hasta la fecha desde los '80. Tiene también como un video conmemorativo de los 18 años del grupo. El 23 de julio se lanza "Pour Some Sugar On Me", en EE. UU. y alcanza el puesto No. 2 tras "Hold On To The Night" de Richard Marx, siendo certificado con oro al alcanzar más de un millón de ventas en ese país. Al mismo tiempo, Hysteria lidera el "US Album Chart" (lista de álbumes en los Estados Unidos) después de 49 semanas. Es la primera vez que una banda de "rock" vende más de 5 millones de copias de dos álbumes consecutivos en los EE. UU.


title: Def Leppard

text: El 30 de julio la balada "Love Bites" llega al 11 en el Reino Unido. El 8 de diciembre se lanza el quinto sencillo en los EE. UU., "Love Bites", que llega al 1 en la lista "US Hot 100 Singles Chart" e "Hysteria" alcanza el rango supremo de los "US Album Charts".


title: Def Leppard

text: A finales de octubre finaliza el tour de 225 días, y la banda ingresa al estudio para grabar un nuevo disco con la promesa de que en 18 meses estará listo. De esta forma, pretenden evitar demorarse nuevamente otros cuatro años en editar un nuevo disco.


title: Def Leppard

text: El 8 de enero de 1991, su guitarrista líder Steve Clark, muere debido a la fatal combinación de medicamentos con alcohol.


title: Def Leppard

text: Posteriormente a esta época, y tras superar la muerte de Clark, sale a la venta en 1992 el álbum "Adrenalize", nuevamente de gran éxito, (llegó al número 1 en EE. UU.) aunque de menor impacto comparado con su antecesor y esta vez con Vivian Campbell (ex Dio y Whitesnake) como guitarrista, en reemplazo del fallecido Clark. El disco ha vendido alrededor de 8 millones de copias a nivel mundial. A partir de ese momento, con la aparición del "grunge", Def Leppard pierde la aceptación masiva que gozaba en los años 80's.


title: Def Leppard

text: En 1992 actúan en el Concierto en Tributo a Freddie Mercury, en el cual se rinde homenaje al fallecido vocalista de la agrupación inglesa Queen, de la que se han declarado fanáticos en muchas ocasiones los músicos de Def Leppard.


title: Def Leppard

text: La banda vuelve a la cima saliendo de gira y logrando un gran reconocimiento en su ciudad natal, Sheffield, Reino Unido, donde tocaron con entradas agotadas en el estado de Don Valley en junio de 1993. También para ese año el grupo lanza un nuevo trabajo, "Retro Active", que contiene caras B remezcladas, y 2 nuevos temas "Two Steps Behind" (originalmente incluida como parte de la banda sonora de la película "Last Action Hero" de Arnold Schwarzenegger) y "Miss You In A Heartbeat" que logran ser hits en los Estados Unidos y Canadá. En este álbum evitan salir de gira y después de unas pequeñas vacaciones, la banda va a España a grabar su próximo trabajo.


title: Def Leppard

text: Con el séptimo álbum casi listo, lanzan un CD de Grandes éxitos llamado "Vault", que contiene un nuevo tema llamado "When Love & Hate Collide". El 5 de octubre de 1995, la ciudad natal de Def Leppard, Sheffield, les brinda un homenaje presentando una placa en su honor y abriendo el "National Centre For Popular Music" con material de la banda. Días después la banda logra un récord mundial tocando 3 shows en 3 continentes diferentes en sólo un día: Tánger, Marruecos, en (África); Londres, Reino Unido, en (Europa) y Vancouver, Canadá, (Norteamérica).


title: Def Leppard

text: En 1996, editan "Slang", un álbum que marca una nueva dirección musical, con un sonido muy diferente a todo lo anterior, con gran influencia grunge, un sonido noventero más fresco y menos sobreproducido respecto a los discos anteriores. Comienzan un tour en Asia y se embarcan en una gira mundial llegando a Sudamérica por primera vez. Aunque "Slang" tuvo excelentes críticas de la prensa, no fue un éxito comercial. Las bajas ventas del disco fueron un aviso para la banda de que los fanáticos querían de vuelta el sonido característico de Def Leppard.


title: Def Leppard

text: A sabiendas de las solicitudes de su público para su noveno trabajo, Def Leppard retorna al sonido más roquero que supo tener en "Pyromania" e "Hysteria". En 1999, lanzan el disco "Euphoria", volviendo al sonido que los hizo conocidos y además contando con la colaboración nuevamente de "Mutt" Lange, que participa como co-compositor en tres de las 13 canciones del álbum. Para el verano de 1999 la banda sale nuevamente de gira en los Estados Unidos. Finalmente, en septiembre de 2000, Def Leppard es presentado por el guitarrista de Queen, Brian May, en una ceremonia homenajeando su inclusión en "Rock Walk" de Hollywood, California, EE. UU. Todos los miembros dejaron sus manos estampadas en cemento, junto con Lauren la hija de Rick Allen, y un espacio especial destinado a Steve Clark.


title: Def Leppard

text: El décimo disco de su carrera, se tituló "X" y salió al mercado en agosto de 2002. Se trata de un álbum bastante comercial en el que han trabajado con varios de los mejores productores del mundo y que mezcla el estilo de "Slang" con el de "Adrenalize" y "Euphoria". Al igual que el anterior "Euphoria", ha existido el grave problema de que la discográfica no ha prestado prácticamente apoyo a la banda, resultando una promoción pésima que ha influido gravemente en las ventas. A pesar de esto la agrupación realizó una exitosa gira promocional.


title: Def Leppard

text: En octubre de 2004, su discográfica ha lanzado al mercado "Best Of Def Leppard", un álbum sencillo con 17 temas a modo de actualización del recopilatorio "Vault" que salió en 1995 y un CD Doble con 34 canciones, edición que salió para el resto del mundo (en Estados Unidos y Norteamérica, salió en 2005 "Rock of Ages The Definitive Collection").


title: Def Leppard

text: En 2005 solo para Norteamérica, salió al mercado "Rock of Ages The Definitive Collection", acompañado este disco de una gira compartida con Bryan Adams solo por Estados Unidos, también tuvieron presentaciones en Canadá y después de 8 años regresaron a México.


title: Def Leppard

text: A mediados del año 2006 Def Leppard saca al mercado un álbum de versiones de artistas de los años 60 y 70 que influyeron a la banda, y que se ha llamado "Yeah!", con temas de David Bowie, Roxy Music, The Kinks, entre otros, que tenían grabado desde hace más de dos años y que por diversos motivos no pudieron lanzar anteriormente. En el verano de 2006 salen de gira compartiendo escenario con Journey, haciendo presentaciones en EE. UU., algunos conciertos en Europa y cerrando su gira en Puerto Rico.


title: Def Leppard

text: En julio de 2007, lanzan una edición especial de "Hysteria" remasterizada en dos CD, para conmemorar los 20 años de su salida al mercado. Lleva por título "Hysteria the Luxe Edición" que incluye, además, las caras B, versiones extendidas y canciones en vivo.


title: Def Leppard

text: Para el verano de 2007, salen de gira nuevamente, acompañados por Styx, Reo Speedwagon y Cheap Trick, al mismo tiempo fueron preparando su nuevo disco, Songs from the Sparkle Lounge.


title: Def Leppard

text: Para 2008 sale el Álbum "Songs from the Sparkle Lounge" y la banda realiza un tour junto con la banda Whitesnake, donde recorren parte de Europa y el Reino Unido en junio.


title: Def Leppard

text: Su nuevo álbum "Songs From The Sparkle Lounge", retorna a un sonido más roquero. El primer sencillo del disco es "Nine Lives", incluye la participación del cantautor country Tim McGraw. El segundo sencillo " C'mon C'mon" fue la canción con la que se promocionó la Temporada 2008 de la NHL.


title: Def Leppard

text: La banda con este último disco ha tenido bastante mejor apoyo mediático que sus antecesores de esta década, esto es ayudado, entre otras cosas, con la aparición con tres temas para el popular videojuego "Guitar Hero III".


title: Def Leppard

text: Tuvieron también a finales de 2008 una participación especial con Taylor Swift, en el programa CMT Crossroads que junta estrellas de música country con estrellas de "rock" o pop, interpretaron a dueto "Photograph", "When Love and Hate Collide", "Hysteria" y "Pour Some Sugar on Me", así como algunas canciones de Taylor Swift.


title: Def Leppard

text: Para 2009, Bret Michaels, vocalista de Poison, anunció un tour en conjunto con Def Leppard y Cheap Trick, el cual empezó en junio y contempló 40 conciertos sólo para Estados Unidos.


title: Def Leppard

text: El 12 de junio de 2010 comenzaron su gira dando un concierto en el "O2" de Dublín junto a Whitesnake y Journey.


title: Def Leppard

text: El 30 de octubre de 2015, la banda presenta su nuevo álbum de estudio titulado "Def Leppard", que supone un cambio de discográfica y una búsqueda de su sonido característico. Tras un éxito notable de sus dos sencillos ("Let's Go" y "Dangerous"), el álbum alcanzó el puesto No. 10 en las listas generales y el primero en las de rock.


title: Def Leppard

text: En una entrevista, Joe Elliott afirmó que el disco se titularía "Def Leppard" porque es precisamente a lo que suena, a Def Leppard. El guitarrista Phil Collen afirmó que es el mejor trabajo desde "Hysteria". El grupo se mostró orgulloso de las similitudes presentes en el álbum con Queen y Led Zeppelin.


title: Def Leppard

text: Por primera vez la banda experimenta con el sonido "funk" en la canción "Man Enough" (con un estilo similar a la canción "Another One Bites the Dust" de Queen). En la balada "We Belong" los cinco integrantes de la agrupación cantan en una misma canción por primera vez en su carrera. El disco generó una muy buena recepción en los fanáticos de la banda de Sheffield, siendo un poco más discreta por parte de la crítica, aunque mejorando las valoraciones de sus predecesores.


title: Oncidium sphacelatum

text: Oncidium sphacelatum es una orquídea epifita originaria de América.