title: Fructuoso Rivera

text: Caudillo pragmático, imprevisible y negociador, Tomás de Mattos dijo de él: "Hombre de muchos pliegues". Fructuoso Rivera, criollo, oriental, revolucionario, caudillo, primer presidente de Uruguay, sigue siendo una figura controvertida, que lo deja como una leyenda de diferentes lecturas, dentro de la Historia Nacional uruguaya.


title: Juan I de Narbona

text: Juan I de Narbona, (1450 - Francia, Étampes, 5 de noviembre de 1500). Infante de Navarra, Vizconde de Narbona.


title: Juan I de Narbona

text: Era hijo de Leonor I de Navarra y de Gastón IV de Foix (I de Narbona), fallecido en 1472. Era por tanto tío de Francisco I Febo y Catalina I de Navarra a quienes disputó los títulos de Foix y Bearn amparándose en la Ley Sálica, que sin embargo no era de aplicación en el Navarra.


title: Juan I de Narbona

text: Se casó con María de Orléans, con la que tuvo dos hijos:


title: Gastón II de Narbona

text: Gastón II de Narbona, también conocido como Gastón de Foix (Mazères, 1489 - Rávena, 1512), fue un noble y militar francés que participó en las guerras italianas.


title: Gastón II de Narbona

text: Fue hijo de Juan I de Narbona, a cuya muerte en 1500 le sucedió en el vizcondado de Narbona. En su orfandad fue educado por su tío Luis XII de Francia, quien le agració con el ducado-pairia de Nemours y el condado de Etampes a cambio del vizcondado de Narbona (1505). Fue también un aspirante a la corona del reino de Navarra, y hermano de Germana de Foix, segunda esposa de Fernando el Católico.


title: Gastón II de Narbona

text: En 1511-12 dirigió con éxito al ejército francés en Italia, entrando en Bolonia y Brescia y derrotando a los venecianos de la Santa Liga en Valeggio, y a las fuerzas españolas en Rávena, si bien en esta batalla resultó herido, muriendo poco después (1512).


title: Gastón II de Narbona

text: Su muerte acercó al rey de Francia con los de Navarra, ya que al monarca galo no le convenía seguir reivindicando los derechos al trono navarro de la familia del finado, pues, tras su muerte, esa pretensión al trono pasaba a su hermana Germana de Foix, esposa del gran enemigo de Luis XII, Fernando el Católico. Por lo que esta muerte proporcionó una excusa a Fernando II, aduciendo los derechos de su mujer, para invadir el reino de Navarra ese mismo verano de 1512.


title: Axxón

text: Axxón es un ezine argentino dedicado principalmente a la literatura de ciencia ficción, la fantasía y el terror.


title: Axxón

text: Creada en 1989 por Eduardo J. Carletti y Fernando Bonsembiante, Axxón fue la primera revista editada en soporte informático en habla hispana, destacándose además que se trataba de un programa ejecutable autocontenido, desarrollado independientemente por sus creadores. La principal inspiración para el surgimiento de este vehículo literario fue la fuerte crisis económica que atravesaba Argentina: la inflación mensual cercana al 200% hacía casi imposible cualquier nuevo proyecto de edición e impedía especialmente la aparición de los varios fanzines de ciencia ficción que habían empezado a surgir durante la década de 1980.


title: Axxón

text: Originalmente el programa funcionaba en MS-DOS con una cantidad relativamente pequeña de páginas. Sucesivas mejoras en la compresión permitieron que en el reducido tamaño de un disquete de 360 kilobytes se pudieran incluir novelas completas con ilustraciones, como fue el caso de "El Libro de la Tierra Negra", de Carlos Gardini, actualmente una novela impresa por medios convencionales pero que vio la luz por primera vez como un número especial de Axxón. Refinamientos posteriores permitieron la inclusión de mejores imágenes, sonido, conversión a una versión completamente gráfica y luego una versión que funcionaba bajo Windows, siempre con la idea de que todo el programa debía caber en un disquete (que para ese momento ya eran de 1,2 y 1,4 megabytes).


title: Axxón

text: Axxón apareció durante nueve años invariablemente cada mes, superando el centenar de números, pero diversas circunstancias volvieron más irregular la preparación de los números ejecutables. Además, el acceso a Internet del público regular era más económico y fácil. Todo esto decidió a su director a darle un nuevo impulso a la publicación, transformando la página web de Axxón de punto de presencia para la bajada de los programas ejecutables en sede de un webzine sumamente activo.


title: Axxón

text: En el sitio de Axxón residen actualmente los números mensuales de la revista, bajo la dirección editorial de Eduardo J. Carletti y selección de relatos a cargo de distintos colaboradores a lo largo del tiempo. La revista, además del contenido de relatos, presenta, según la disponibilidad de material, una sección de "Correo", una columna de divulgación científica a cargo de Marcelo Dos Santos), y otras secciones de difícil clasificación, como lo fueron "AnaCrónicas", a cargo de Otis, y "Batiburrillo", a cargo de Saurio. Fuera del formato habitual de revista, como complemento en el sitio y bajo la dirección de Eduardo J. Carletti, una sección de curiosidades inspiradoras de la ciencia y la historia, denominado "Zapping" de Axxón, a cargo de Eduardo J. Carletti y Marcelo Dos Santos, un taller literario gratuito, críticas literarias y cinematográficas, una galería de arte, una nutrida sección de noticias de literatura y ciencia que se actualiza con frecuencia, una página dedicada a Héctor Germán Oesterheld, una ciudad virtual llamada "Urbys", una sección sobre posibles futuros, secciones de tiras y cuadros gráficos, y el principio de una Enciclopedia de la ciencia ficción argentina, abierta a los aportes del público.


title: Axxón

text: Aunque principalmente orientado a presentar sus textos en castellano, desde su página principal puede accederse a versiones en varios idiomas de cuentos ya publicados con anterioridad.


title: Axxón

text: Los números mensuales pueden descargarse para su lectura fuera de línea:Además de los números nuevos, se concluyó la reconversión de los números originales en formato ejecutable a los nuevos formatos "ebook", brindando acceso a la mayoría del contenido incluido en los mismos.


title: Jacob Gaón

text: Jacob Gaón (Vitoria, S.XV- Tolosa, 1463) fue un recaudador vitoriano de impuestos, muerto por los ciudadanos de Tolosa.


title: Jacob Gaón

text: Los Gaón eran una familia judía de Vitoria (actualmente en la comunidad autónoma del País Vasco, España). En el siglo XV varios miembros de la familia se dedicaron a recaudar impuestos para los reyes de Castilla. En 1463, Jacob Gaón se dirigió a Guipúzcoa a cobrar un impuesto llamado "pedido" y lo reclamó a los habitantes de la villa de Tolosa. Estos le contestaron que estaban exentos de pagarlo, por las disposiciones aprobadas por el rey. Gaón les amenazó, y varios de ellos lo mataron, decapitaron y expusieron su cabeza en lo alto de una picota, como él había puesto a Tolosa en lo alto de su lista de recaudaciones. El rey Enrique IV de Castilla se dirigió a Tolosa a vengar su muerte, pero los autores huyeron de la villa. El rey mandó derribar la casa en la que se había cometido el crimen. No llegó a ejecutar a los autores, ya que antes de atraparlos le llegó una petición de las juntas de Guipúzcoa que le rogaba perdón para los tolosanos, y le exponía los argumentos de estos, y Enrique IV reconoció que estaban exentos del pago.


title: CMM

text: Las siglas CMM se puede referir a:


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Scaramouche es una película estadounidense de 1952 del género de aventuras basada en la novela homónima de 1921, escrita por Rafael Sabatini. La película fue dirigida por George Sidney, y contó con los actores Stewart Granger, Eleanor Parker, Janet Leigh y Mel Ferrer en los papeles principales.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: La acción se desarrolla en Francia, en 1788. André-Louis Moreau, de la aldea de Gavrillac, es un hombre de padres desconocidos que fue apadrinado por el Señor de Gavrillac, Quintin de Kercadiou. Este joven, abogado y representante de su padrino en los Estados de Bretaña, de una gran inteligencia, desea vengar la muerte de su amigo Philippe de Vilmorin a manos del Señor de La Tour d'Azyr, por defender a un campesino injustamente asesinado.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Así, el joven André, pese a no compartir los mismos principios que su amigo (principios basados en la revolución, que posteriormente estallará ante las narices de los gobernantes franceses), se dedica a avivar la llama de la revolución en el pueblo para obtener su venganza. Tras ir a Rennes en demanda de justicia por la muerte de su mejor amigo y ser oído por todo el mundo (e ignorado por el procurador del rey) no puede regresar ya que el Señor de La Tour d'Azyr demanda venganza contra quien ha ofendido su honor al definirlo públicamente como asesino en varias ocasiones.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Su prima Aline le ayuda a huir y es ahí donde comienza toda su aventura: se une a una compañía de teatro ambulante en la que comienza como aprendiz y en la que finalmente termina siendo el gran Scaramouche; tras formar un gran revuelo en su última actuación al encender los ánimos en contra de la nobleza y su estamento, escapa y consigue convertirse en el ayudante de un profesor de esgrima que lo forma lentamente, heredando el oficio de éste tras su muerte; continúa frecuentando los casinos literarios para mantenerse en contacto con los burgueses, que le informan de cómo se encuentra la revolución hasta que, finalmente se desata la Revolución Francesa con la toma de la Bastilla por el populacho.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Cuando tal cosa sucede, Andre-Louis se preocupa enormemente por su familia (su padrino y su prima Aline), ya que teme por la vida de estos. Y aquí tendrá conocimiento de su verdadero origen, al que deberá hacer frente y tomar una dura decisión, totalmente contraria a sus intenciones iniciales.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Lo hasta aquí narrado pertenece al libro de Rafael Sabatini pero no a la película de George Sidney , puesto que en la misma existen grandes diferencias con el libro. Por ejemplo, Andre Moreau no es abogado sino un joven sin oficio que ha sido criado como hijo por el duque de Valmorin, de lo cual surge una amistad cuasi fraternal con el hijo de este duque llamado Philipe de Valmorin.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Este último a pesar de su origen noble ha abrazado la causa de la revolución francesa escribiendo panfletos bajo el seudónimo de Marcus Brutus alcanzando tal notoriedad que inclusive uno de sus panfletos proclamando libertad igualdad fraternidad llega clandestinamente y de manera desafiante hasta la habitación de la propia reina María Antonieta.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Es ella quien le sugiere a su primo el Marqués Noel de Maynes, gran espadachín, que no siga teniendo duelos con los nobles sino que combata con su espada a la revolución. Es simplemente el destino el que cruza los caminos de los protagonistas; así Andre Moreau en su afán de ayudar escapar a Philippe de Valmorin, termina conociendo gracias a un carruaje descompuesto en un camino fangoso al amor de su vida, la noble Aline de Gavrilac -a pesar de que Andre Moreau ya tenía una enamorada en la compañía circense de monsieur Binnet llamada Leonor- y después de que Andre declarase su amor a Aline de Gavrilac.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Se reencuentra con Philippe de Valmorin en una posada, en la cual la mala suerte, hace que se crucen ambos con el temible y cruel espadachín Marqués Noel de Maynes allí, es donde este descubre a Philippe como el revolucionario, rebelde y promotor de la libertad, igualdad y fraternidad, Marcus Brutus y sabiendo de su muy superioridad con la espada, lo desafía a duelo para matarlo en forma intencional, Philippe, hombre de honor, acepta el duelo, le dice a su amigo Andre que no deshonrará la espada de su padre y se bate a duelo con el Marqués de Maynes, en el patio de la posada, quien por su gran superioridad técnica, velocidad, pericia y experiencia, lo acaba lentamente y con sufrimientos frente a los ojos e impotencia de Andre Moreau, amenazado por otra espada de un oficial para no intervenir en eñl duelo, quien luego de ver como es asesinado su amigo por el Marqués de Maynes, toma la espada de Philippe y jura vengar su muerte en un nuevo duelo, aunque finalmente ante la superioridad y velocidad del Marqués de Maynes, que está a punto de matarlo, alcanza a tomar una pistola cargada de la montura de un caballo y así logra evitar ser atravesado, mientras amenaza al Marqués de Maynes con la pistola, diciéndole que no lo va a matar con una bala - entonces puede hacerlo y no lo hace- sino con la espada de Philippe y de la misma manera en que el Marqués mató a su amigo.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Dicho esto, Andre Moreau huye montado en el caballo y en su huida de la persecución de los hombres del Marqués de Maynes, se refugia bajo un puente y luego en el teatro de su enamorada Leonor, donde para evitar ser apresado se disfraza de uno de los personajes de actuación de la compañía de teatro llamado "Scaramouche". Este truco de Andre Moreau, a quien ahora se lo tilda de revolucionario y traidor a la corona, le permite no ser apresado y vivir bajo esta cubierta, a la vez que comienza a aprender esgrima con un instructor-que también es revolucionario- el cual es elegido por Andre por ser el mismo instructor del Marqués de Maynes hace muchos años. De esta manera Andre Moreau "Scaramouche" entrenará y aprenderá esgrima en un muy alto nivel, entrenando todos los días, para poder así vengar la muerte de su amigo Philippe de Valmorin, invitando a duelo al Marqués de Maynes, derrotando antes a sus oficiales presentes en el nuevo Parlamento, uno por uno, en duelos de espadas al amanecer.


title: Scaramouche (película de 1952)

text: Esta búsqueda de venganza traerá a la película un final inesperado, se encuentran en el teatro y se enfrentan en un espectacular duelo de espadas, frente a toda la nobleza de la ciudad, el Marqués de Maynes es herido y derrotado, pero Andre Moreau no lo mata, lo deja vivo para humillarlo y luego le revelan que es su hermano.Aunque tiene grandes diferencias con la novela, es una película con hilarantes escenas (especialmente entre André y Leonore). Es una de las películas más aclamadas de Stewart Granger por su actuación, natural y desenfadada, lo que hace que esta película resulte inolvidable. Stewart Granger actuó también en "Las minas del rey Salomón" (1950), "El prisionero de Zenda" (1952), "Beau Brummell" (1954).


title: Polimetilmetacrilato

text: El metacrilato, también conocido por sus siglas PMMA, es uno de los plásticos de ingeniería. La placa de acrílico se obtiene de la polimerización del metacrilato de metilo y la presentación más frecuente que se encuentra en la industria del plástico es en gránulos («pellas» en castellano; «"pellets"» en inglés) o en placas. Los gránulos son para el proceso de inyección o extrusión y las placas para termoformado o para mecanizado.


title: Polimetilmetacrilato

text: Compite en cuanto a aplicaciones con otros plásticos como el policarbonato (PC) o el poliestireno (PS), pero el acrílico se destaca frente a otros plásticos transparentes en cuanto a resistencia a la intemperie, transparencia y resistencia al rayado.


title: Polimetilmetacrilato

text: Por estas cualidades es utilizado en la industria del automóvil como el faro del coche, iluminación, cosméticos, espectáculos, construcción y óptica, entre muchas otras. En el mundo de la medicina se utiliza la resina de polimetilmetacrilato para la fabricación de prótesis óseas y dentales y como aditivo en polvo en la formulación de muchas de las pastillas que podemos tomar por vía oral. En este caso actúa como retardante a la acción del medicamento para que esta sea progresiva.


title: Polimetilmetacrilato

text: En gránulos el acrílico es un material higroscópico, razón por la cual es necesario secarlo antes de procesarlo.


title: Polimetilmetacrilato

text: Se distingue el metacrilato como nombre común para las planchas o placas de polimetilmetacrilato, siendo el nombre químico mucho más genérico a todo tipo de elemento (no solo placas) formado con este material (resinas, pastas, gránulos, adhesivos, emulsiones...). El PMMA es un polímero termoplástico altamente transparente que se obtiene de la polimerización del monómero metilmetacrilato. Debido a su transparencia, estética y resistencia a los rasguños, el PMMA se puede considerar como una alternativa ligera al cristal. A veces, también se le llama cristal acrílico.


title: Polimetilmetacrilato

text: Se puede usar el PMMA como alternativa al policarbonato (PC) si se necesita mayor transparencia, resistencia UV o a los rasguños y si las altas propiedades contra impactos no son cruciales para la aplicación.


title: Polimetilmetacrilato

text: La Rohm and Haas Company fabricó el PMMA por primera vez en 1933. Las marcas principales de PMMA son Altuglas, Plexiglas y Diakon.


title: Polimetilmetacrilato

text: El primer ácido acrílico (resina uv) fue creado en 1843. El ácido metacrílico, derivado del ácido acrílico, se formuló en 1865. La reacción entre ácido metacrílico y metanol dio como resultado el éster metacrilato de metilo. En 1877 el químico alemán Wilhelm Rudolph Fittig descubrió el proceso de polimerización que convierte el metacrilato de metilo en metacrilato de polimetilo. En 1933, la marca "Plexiglas" fue patentada y registrada por otro químico alemán, Otto Röhm. En 1936, Imperial Chemical Industries (ahora Lucite International) comenzó la primera producción comercialmente viable de vidrios de seguridad acrílicos. Durante la Segunda Guerra Mundial tanto las fuerzas aliadas como las del Eje utilizaron vidrios acrílicos para los periscopios de los submarinos y los parabrisas y en torretas de los aviones. A los pilotos de aviones cuyos ojos fueron dañados por los fragmentos de PMMA que volaban les fue mucho mejor que a los heridos por vidrios estándar, lo que demostró el muy alto grado de compatibilidad entre los tejidos humanos y el PMMA en comparación con el vidrio.


title: Polimetilmetacrilato

text: Los nombres comunes usados son metacrilato polimetilico ("polymethyl methacrylate" y polimetilmetacrilato ("polymethylmethacrylate"). El nombre químico completo es poli(metil-2 metilpropenoato). (Es un error común el uso de "an" en lugar de "en".)


title: Polimetilmetacrilato

text: Aunque a menudo llamado simplemente «acrílico», esa referencia (polímero acrilato) también puede referirse a otros polímeros o copolímeros que contienen poliacrilonitrilo. Algunos nombres comerciales notables son:Las aplicaciones del PMMA son múltiples, entre otras señalización, expositores, protecciones en maquinaria, mamparas separadoras decorativas y de protección, acuarios y piscinas, obras de arte, etc. Las ventajas de este material son muchas pero las que lo diferencian del vidrio son: bajo peso, mejor transparencia, menor fragilidad. De los demás plásticos se diferencia especialmente por su mejor transparencia, su fácil moldeo y su posible reparación en caso de cualquier raya superficial. La posibilidad de obtener fibras continuas de gran longitud mediante un proceso de fabricación relativamente barato hacen junto con su elevada transparencia que sea un material muy empleado para la fabricación de fibra óptica. Últimamente encontramos muchos diseños, colores y acabados en las planchas que abren un mundo de posibilidades para su uso en arquitectura y decoración, sectores en los que cada vez se emplea más frecuentemente. El PMMA no es tóxico si está totalmente polimerizado. Su componente el MMA (monómero de metacrilato de metilo) sí lo es en fase al bronce


title: Polimetilmetacrilato

text: Entre sus propiedades se destacan:


title: Bus CAN

text: CAN (siglas del inglés Controller Area Network) es un protocolo de comunicaciones desarrollado por la firma alemana Robert Bosch GmbH, basado en una topología bus para la transmisión de mensajes en entornos distribuidos. Además ofrece una solución a la gestión de la comunicación entre múltiples CPUs (unidades centrales de proceso).


title: Bus CAN

text: El protocolo de comunicaciones CAN proporciona los siguientes beneficios:


title: Bus CAN

text: El desarrollo del protocolo CAN comenzó en 1983 en la empresa Robert Bosch GmbH (comúnmente conocida como Bosch). El protocolo fue oficialmente lanzado en 1986 en el congreso de la Sociedad de Ingenieros Automotrices (SAE) en Detroit. Los primeros controladores CAN llegaron al mercado en 1987 de la mano de Intel y Philips.


title: Bus CAN

text: Bosch publicó posteriormente varias versiones de la especificación CAN, siendo la última de ellas la especificación CAN 2.0, publicada en 1991. Esta especificación consta de dos partes; la parte A para el formato estándar y la parte B para el formato extendido. Un dispositivo CAN que usa el formato estándar utiliza identificadores de 11 bits y es comúnmente referido como dispositivo CAN 2.0A. Un dispositivo CAN que usa el formato extendido utiliza identificadores de 29 bits y es comúnmente referido como dispositivo CAN 2.0B. Los estándares CAN 2.0A/B y otros documentos de referencia relacionados con CAN son de acceso libre a través de Bosch.


title: Bus CAN

text: En 1993 se publicó el estándar ISO 11898 del bus CAN y ha sido a partir de ese momento un estándar de la Organización Internacional para la Normalización. Actualmente el bus CAN está estandarizado por las siguientes normas:En 2011 Bosch, en cooperación con los fabricantes de automóviles y otros expertos del bus CAN, comenzó a desarrollar la siguiente generación del CAN: el protocolo CAN FD ("flexible data-rate"). El CAN FD es compatible hacia atrás, es decir, un controlador CAN FD es capaz de comprender un mensaje CAN clásico (o CAN 2.0). Por el contrario, un controlador CAN clásico destruye un mensaje CAN FD emitiendo un mensaje de error. El nuevo CAN FD es capaz de transmitir datos más rápido que 1 Mbps (la velocidad máxima del CAN clásico). Ambos protocolos, el CAN clásico y el CAN FD, están estandarizados en la norma ISO/DIS 11898-1.


title: Bus CAN

text: CAN se basa en el modelo productor/consumidor, el cual es un concepto, o paradigma de comunicaciones de datos, que describe una relación entre un productor y uno o más consumidores. CAN es un protocolo orientado a mensajes, es decir la información que se va a intercambiar se descompone en mensajes, a los cuales se les asigna un identificador y se encapsulan en tramas para su transmisión. Cada mensaje tiene un identificador único dentro de la red, con el cual los nodos deciden aceptar o no dicho mensaje. Dentro de sus principales características se encuentran:CAN fue desarrollado inicialmente para aplicaciones en los automóviles y por lo tanto la plataforma del protocolo es resultado de las necesidades existentes en el área de la automoción. La Organización Internacional para la Estandarización (ISO, "International Organization for Standardization") define dos tipos de redes CAN: una red de alta velocidad (hasta 1 Mbit/s), bajo el estándar ISO 11898-2, destinada para controlar el motor e interconectar las unidades de control electrónico (ECU); y una red de baja velocidad tolerante de fallos (menor o igual a 125 kbit/s), bajo el estándar ISO 11519-2/ISO 11898-3, dedicada a la comunicación de los dispositivos electrónicos internos de un automóvil como son control de puertas, techo corredizo, luces y asientos.


title: Bus CAN

text: La especificación de los buses CAN está recogida en el conjunto de estándares ISO 11898. Dicha especificación define las dos primeras capas, la capa física y la capa de enlace de datos, del modelo OSI de interconexión de sistemas. Sobre la base de dichos estándares, los buses CAN se pueden clasificar en dos tipos:


title: Bus CAN

text: ISO 11898-2, también llamado CAN de alta velocidad, usa un único bus lineal terminado en cada extremo con sendas resistencias de 120 Ω. Es importante que el valor de las resistencias de terminación coincida con la impedancia característica del bus, definida en 120 Ω, para evitar reflexiones en la línea que podrían perturbar la comunicación. Con esta configuración la velocidad del bus es de un máximo de 1 Mbit/s.


title: Bus CAN

text: La Organización Internacional para la Normalización (ISO) ha definido unas extensiones opcionales de la capa física del bus CAN de alta velocidad (ISO 11898-2). Dichas extensiones están descritas en sus respectivos estándares y son útiles para sistemas con requisitos específicos. También definen la compatibilidad con ISO 11898-2. ISO 11898-3, también llamado CAN de baja velocidad tolerante de fallos, puede utilizar un bus lineal, un bus en estrella o múltiples buses en estrella conectados por un bus lineal. El bus está terminado en cada nodo por una fracción de la resistencia de terminación total. La resistencia de terminación total debería ser un valor próximo a 100 Ω, pero no inferior a 100 Ω. Este estándar permite velocidades de hasta 125 kbit/s.


title: Bus CAN

text: En 2011 Bosch comenzó a trabajar en una evolución del CAN. En 2012 lanzó CAN FD 1.0, que ofrece un aumento de la tasa de transferencia después del arbitraje. De momento (2015), solo se ha definido la capa de enlace de datos del CAN FD. La frecuencia se puede multiplicar hasta por 8 y el número máximo de bytes por trama aumenta, siendo posible transmitir una mayor cantidad de datos en el mismo tiempo. La especificación está recogida en el borrador de norma ISO/DIS 11898-1:2015.


title: Bus CAN

text: Define los aspectos del medio físico para la transmisión de datos entre nodos de una red CAN, las características materiales y eléctricas y la transmisión del flujo de bits a través del bus.


title: Bus CAN

text: La transmisión de señales en un bus CAN se lleva a cabo a través de dos cables trenzados. Las señales de estos cables se denominan CAN_H ("CAN high") y CAN_L ("CAN low") respectivamente. El bus tiene dos estados definidos: estado dominante y estado recesivo. En estado recesivo, los dos cables del bus se encuentran al mismo nivel de tensión ("common-mode voltage"), mientras que en estado dominante hay una diferencia de tensión entre CAN_H y CAN_L de al menos 1,5 V. La transmisión de señales en forma de tensión diferencial, en comparación con la transmisión en forma de tensiones absolutas, proporciona protección frente a interferencias electromagnéticas.


title: Bus CAN

text: La tensión en modo común puede estar, según la especificación, en cualquier punto entre -2 y 7 V. La tensión diferencial del bus (la diferencia entre CAN_H y CAN_L) en modo dominante debe estar entre 1,5 y 3 V. No se especifica, en cambio, que la tensión de modo común, cuando el bus está en modo recesivo, deba estar comprendida entre la tensión de CAN_L y la tensión de CAN_H cuando el bus está en modo dominante. Esto permite la conexión directa entre nodos que operen a distintas tensiones, e incluso nodos que sufran diferencia de tensión entre sus respectivas tierras.


title: Bus CAN

text: Los distintos nodos de un bus CAN deben estar interconectados mediante un par de cables trenzados con una impedancia característica de 120 Ω, y puede ser cable apantallado o sin apantallar. El cable trenzado proporciona protección frente a interferencias electromagnéticas externas. Y si, además, está apantallado, la protección será mayor pero a cambio de un incremento en el coste del cable.


title: Bus CAN

text: El estándar CAN, a diferencia de otros estándares como el USB, no especifica ningún tipo de conector para el bus y por lo tanto cada aplicación puede tener un conector distinto. Sin embargo, hay varios formatos comúnmente aceptados como el conector D-sub de 9 pines, con la señal CAN_L en el pin 2 y la señal CAN_H en el pin 7.


title: Bus CAN

text: Las propiedades de la línea de transmisión limitan el ancho de banda de los datos. Orientativamente, se aceptan los siguientes valores como límite de longitud del bus en función de la tasa de transferencia:


title: Bus CAN

text: Todos los nodos de un bus CAN deben trabajar con la misma tasa de transferencia nominal. Dado que el bus CAN no usa una señal de reloj separada, factores como la deriva de reloj y la tolerancia de los osciladores causan que haya una diferencia entre la tasa de transferencia real de los distintos nodos. Por ello es necesario un método de sincronización entre los nodos. La sincronización es especialmente importante en la fase de arbitraje ya que durante el arbitraje cada nodo debe ser capaz de observar tanto los datos transmitidos por él como los datos transmitidos por los demás nodos.


title: Bus CAN

text: El requisito mínimo para un bus CAN es que dos nodos, estando en sendos extremos de la red con el máximo retardo de propagación entre ellos, y cuyos controladores CAN tienen unas frecuencias de reloj en los límites opuestos de la tolerancia de frecuencia especificada, sean capaces de recibir y leer correctamente todos los mensajes transmitidos por la línea. Esto incluye que todos los nodos muestreen el valor correcto de cada bit.


title: Bus CAN

text: El controlador CAN espera que una transición del bus de recesivo a dominante ocurra en un determinado intervalo de tiempo. Si la transición no ocurre en el intervalo esperado, el controlador reajusta la duración del siguiente bit en consecuencia. Dicho ajuste se lleva a cabo dividiendo cada bit en intervalos o "cuantos" de tiempo (del latín "quantum") y asignando los intervalos a los cuatro segmentos de cada bit: sincronización, propagación, segmento de fase 1 y segmento de fase 2.La configuración de los segmentos del bit se hacen sobre la base de la frecuencia de reloj de cada controlador CAN. Los segmentos se configuran individualmente para cada controlador en un mismo bus. A efectos prácticos, la configuración de los segmentos del bit supone un compromiso entre la tasa de transferencia y tolerancia de los osciladores.


title: Bus CAN

text: El protocolo CAN proporciona un acceso multimaestro al bus con una resolución determinista de las colisiones. La capa de enlace de datos define el método de acceso al medio así como los tipos de tramas para el envío de mensajes.


title: Bus CAN

text: La especificación del CAN usa los términos “dominante” y “recesivo” para referirse a los bits, donde un bit dominante equivale al valor lógico 0 y un bit recesivo equivale al valor lógico 1. El estado inactivo del bus es el estado recesivo (valor lógico 1). Cuando dos nodos intentan transmitir bits diferentes se denomina colisión y el valor del bit dominante prevalece sobre el valor del bit recesivo. En ese caso el nodo que intentaba transmitir el valor recesivo detecta la colisión y pasa a modo pasivo, es decir, deja de transmitir para escuchar lo que transmite el otro nodo. Por esta razón es importante que todos los nodos estén sincronizados y muestreen todos los bits del bus simultáneamente.


title: Bus CAN

text: El arbitraje se produce durante los primeros bits de una trama o mensaje, durante la transmisión de lo que se conoce como identificador del mensaje. Al final del proceso de arbitraje solo debe quedar un nodo con el control del bus. Por ello cada nodo debe manejar identificadores únicos. Cuando un nodo pierde el arbitraje aplaza la transmisión de su trama para intentarlo de nuevo cuando finalice la trama actual. Conociendo los identificadores de todos las tramas que intentan ser transmitidas, se puede establecer de manera determinista el orden en el que son transmitidas. Así, una trama CAN con identificador más bajo (mayor número de bits dominantes en las primeras posiciones) tiene más prioridad que una trama con identificador más alto.


title: Bus CAN

text: Existen cuatro tipos de trama CAN:


title: Bus CAN

text: Una trama de datos CAN puede ser de uno de los dos siguientes formatos:


title: Bus CAN

text: El estándar dice que un controlador CAN debe aceptar tramas en formato base, y puede o no aceptar tramas en formato extendido. Pero en cualquier caso debe tolerar tramas en formato extendido. Es decir, que si un controlador está configurado para que solo acepte tramas en formato base no debe lanzar un error cuando reciba una trama en formato extendido, sino que simplemente no transmitirá el mensaje al procesador central.


title: Bus CAN

text: El formato de la trama es el siguiente:


title: Bus CAN

text: En el formato extendido los dos campos de identificador se combinan para formar el identificador de 29 bits. El formato de la trama es el siguiente:


title: Bus CAN

text: Generalmente los datos se transmiten como trama de datos. Sin embargo, es posible que un nodo requiera unos datos desde otro nodo. En ese caso, el primero puede enviar una trama remota para pedir el envío de algún dato. El nodo que requiere la información envía entonces una trama con una petición de transmisión remota (RTR = 1; recesivo). Las tramas remotas o de petición de transmisión remota solo se diferencian de las tramas de datos en que las tramas remotas no tienen campo de datos.


title: Bus CAN

text: La trama de error es una trama especial que viola las reglas de formato de las tramas CAN. Se transmite cuando un nodo detecta un mensaje erróneo, y provoca que los demás nodos también transmitan una trama de error. Un complejo mecanismo de contadores de error integrado en el controlador asegura que un nodo no bloquee el bus con continuas tramas de error.


title: Bus CAN

text: Es similar a la trama de error en cuanto a que viola el formato de las tramas CAN. Es transmitida por un nodo que se encuentra muy ocupado y el bus proporciona entonces un retardo extra entre tramas.


title: Bus CAN

text: Las tramas de datos y remotas están separadas por al menos tres bits recesivos (1). Después de eso, si se detecta un bit dominante (0), es considerado como el inicio de una nueva trama. Las tramas de error y de sobrecarga no respetan el espaciado entre tramas.


title: Bus CAN

text: Para asegurar que hay suficientes transiciones recesivo-dominante y garantizar así la sincronización, un bit de polaridad opuesta es insertado después de cinco bits consecutivos de la misma polaridad. Esta práctica es necesaria debido a la codificación sin vuelta a cero del protocolo CAN. Los bits insertados son eliminados por el receptor.


title: Bus CAN

text: Todos los campos de la trama son rellenados a excepción del delimitador CRC, el acuse de recibo ACK, y el fin de trama. Cuando un nodo detecta seis bits consecutivos iguales en un campo susceptible de ser rellenado lo considera un error y emite un error activo. Un error activo consiste en seis bits consecutivos dominantes y viola la regla de relleno de bits.


title: Bus CAN

text: La regla de los bits de relleno implica que una trama puede ser más larga de lo esperado si se suman los bits teóricos de cada campo de la trama.


title: Bus CAN

text: Los estándares del bus CAN solo especifican las dos primeras capas, la capa física y la capa de enlace de datos, según el modelo OSI. Puesto que CAN no incluye tareas de capas superiores tales como direccionamiento, control de acceso, transporte de bloques de datos mayores que una trama, etc., han ido surgiendo protocolos en capas superiores basados en CAN, sobre todo en la capa de aplicación.


title: Bus CAN

text: Cabe mencionar los siguientes:


title: Ron

text: El ron es una bebida alcohólica, elaborada a partir de la fermentación y destilación de la melaza o el jugo de la caña de azúcar. La mayoría de su producción se encuentra en las Américas, y concretamente el Caribe, aunque también se da en otros países como las Filipinas o la India.


title: Ron

text: Tras fermentarse, el producto es destilado a altas temperaturas usando alambiques de cobre o de acero inoxidable para obtener un alto contenido de etanol. El destilado resultante es diluido entonces con agua pura desmineralizada hasta alcanzar una concentración de etanol de entre el 35 y 40%. Posteriormente, de forma opcional, es sometido a procesos de añejamiento, generalmente en barricas de roble.


title: Ron

text: Esta bebida se menciona por primera vez en documentos provenientes de Barbados en 1650. Se le llamaba "kill-devil" o "rumbullion" (una palabra de Devonshire, Inglaterra, que significa 'un gran tumulto'). En las colonias antillanas francesas, se le llamó "guildive" (modificación de "kill-devil") y posteriormente "tafia", un término probablemente africano o indígena. Ya en 1667 se le llamaba simplemente "rum". La primera mención oficial de la palabra "rum" aparece en una orden emitida por el Gobernador General de Jamaica con fecha del 8 de julio de 1661.


title: Ron

text: Se desconoce con exactitud el origen del término «ron». La hipótesis más aceptada traza su origen al "rumbullion", una bebida elaborada a partir de hervir cañas de azúcar. De ahí se acortaría a "rum" en inglés, y más tarde al castellano como «ron». Otra teoría es que proviene de "rumbustion", una palabra del argot inglés que hace referencia a un «tumulto» o «alboroto», un bullicio ruidoso e incontrolable, aunque el origen de estos términos y la naturaleza de su relación no sea clara. En todo caso, ambos términos aparecieron en el inglés al mismo tiempo ("rumbullion" data del 1651 y "rum" del 1661).


title: Ron

text: Los precursores del ron datan de la época antigua. Se cree que el desarrollo de bebidas fermentadas a partir de la caña de azúcar ocurrió en la antigua Grecia y luego salió desde allí. Un ejemplo cercano es la bebida llamada «Mortal». Producido por la gente de Malasia, el ron data de miles de años atrás. También Marco Polo dijo alguna vez en el siglo XIV que un "muy buen vino de azúcar" se le había sido ofrecido en Persia, lo que hoy es el Irán moderno.


title: Ron

text: La caña de azúcar fue introducida al sur de Europa por los comerciantes árabes, y se consta que en el reino de Granada se producía un licor a base de fermentar jugo de caña.


title: Ron

text: La primera destilación de ron en el Caribe tuvo lugar en las plantaciones de caña de azúcar en el siglo XVII. Los esclavos de las plantaciones descubrieron que la melaza, un subproducto líquido extraído del proceso de refinado del azúcar, podía fermentarse en alcohol. Luego, al destilarse se concentraba el alcohol y se eliminaban impurezas, produciéndose así los primeros rones modernos. La tradición sugiere que este tipo de ron se originó por primera vez en la isla de Nieves. Un documento de 1651 proveniente de Barbados decía: «El principal "aturdimiento" que hacen en la isla es el "rumbullion", alias "kill-divil", y está hecho de cañas de azúcar destiladas, un licor picante, infernal y terrible». Sin embargo, en la década de 1620, la producción de ron también se registró en Brasil y muchos historiadores creen que el ron llegó a Barbados junto con la caña de azúcar y sus métodos de cultivo desde Brasil. Se ha encontrado un líquido identificado como ron en una botella de hojalata encontrada en el buque de guerra sueco "Vasa", que se hundió en 1628.


title: Ron

text: A fines del siglo XVII, el ron había reemplazado al brandy francés como el alcohol de intercambio preferido en el comercio triangular. Los comerciantes y patronos del lado africano del comercio, a quienes antes se les pagaba con brandy, se les comenzó a pagar con ron. En 1862, Don Facundo Bacardí funda la casa de rones Bacardí. Bacardí desarrolló un ron ligero y seco que se convirtió en el favorito de la isla. El ron cubano también le debe mucho a Pedro Diago, conocido como «el padre de los productores de ron cubano, pues fue él quien tuvo la idea de almacenar los aguardientes en tinajones de barro enterrados.


title: Ron

text: Dividir el ron por tipos o edades es complicado, debido al hecho de que se produce en muchos países y cada uno tiene su propia legislación. No existe un acuerdo para la vejez mínima o para una clasificación estándar. Argentina los divide en "Blanco, Ligero" y "Extra Ligero", Barbados "white, Overproof", y "Matured", otros países no quieren poner restricciones a sus productores y encontramos varios términos, como "Añejo, Solera, Solera Reserva, Viejo, Extraviejo", Old, o de edades, 3, 5, 7, 10, 12, 15, 20, que a menudo no son más que un término de mercadotecnia y que, por lo tanto, son de dudosa credibilidad para usarlos como elemento diferenciador.


title: Ron

text: A pesar de estas diferencias se acepta a nivel regional tres grandes tipos de ron:


title: Ron

text: Producción: A partir de melaza de caña de azúcar.  Crianza: Por sistema de criaderas y soleras. Estilo: Rones ligeros, de secos a dulzones. Se añade caramelo y azúcar.  Categoría y vejez: Acostumbran a poner un número en la etiqueta que en algunos países representa el más viejo de la mezcla, en otros la edad de la solera, en otros es simplemente un número. Este número no debería interpretarse como la edad del ron. Zonas: Caribe, Centroamérica y Panamá, México, Colombia, Perú, Venezuela y España (principalmente Canarias y Granada).


title: Ron

text: Producción: A partir de melaza de caña de azúcar. Crianza: Diversos sistemas desde soleras y criaderas a crianzas estáticas en barrica los de mayor calidad. Estilo: Rones oscuros y potentes, dulzones y especiados. Se añade caramelo (color), azúcar y especias.  Categoría y vejez: Acostumbran a poner una descripción independiente en la etiqueta (Spiced rum, extra old...) que tiene un significado diferente para cada productor. Zonas: Barbados, Bermuda, Belice, o Guyana son los típicos rones de este origen.


title: Ron

text: Producción: A partir de jugo caña de azúcar. Crianza: Crianza estática en barrica (mismo sistema que el Whisky de Malta Escocés). Estilo: rones ligeros que destacan por su paleta aromática que proviene de la caña de azúcar. Secos y potentes. Rones controlados por una Denominación de Origen. Caramelo y cualquier tipo de aditivo altamente restringido.  Categoría y vejez: Rhum Ambré (crianza en madera), Rhum Vieux (crianza en madera superior a 3 años), y años de vejez. Debido a que en estos rones los años representan la edad mínima del ron y que están bajo control, no acostumbran a sobrepasar los 10 años. Zonas: Guadalupe, Haití y Martinica son los típicos rones de este origen. Debido a su producción y sobre todo a su crianza estática, acostumbran a ser más caros que los rones de melaza.


title: Ron

text: 1. Ron.


title: Ron

text: a) El ron es:


title: Ron

text: i) la bebida espirituosa producida exclusivamente de la fermentación alcohólica y la destilación, bien de melazas o de jarabes procedentes de la elaboración de azúcar de caña, bien del propio jugo de la caña de azúcar, y destilada a menos de 96 % vol, de forma que el producto de la destilación presente, de manera perceptible, las características organolépticas específicas del ron.


title: Ron

text: ii) una bebida espirituosa producida exclusivamente de la fermentación alcohólica y la destilación del jugo de la caña de azúcar, que presente las características aromáticas específicas del ron y un contenido de sustancias volátiles superior o igual a 225 g/hl de alcohol de 100 % vol. Esta bebida espirituosa podrá comercializarse con el término «agrícola» para calificar la denominación de venta «ron» junto con cualquier otra indicación geográfica de los Departamentos franceses de ultramar o de la Región Autónoma de Madeira.


title: Ron

text: El ron agrícola es el ron que se elabora exclusivamente a partir del jugo de caña, y el término se utiliza principalmente para los rones producidos en el ultramar francés, específicamente los de la isla de Martinica, que cuentan con Denominación de Origen. El jugo de caña se oxida fácilmente, por lo que la mayoría de rones se elaboran a partir de la melaza. En la época preindustrial, sin embargo, era al revés; la materia prima usada por la mayoría de fabricantes era el jugo y no la melaza, de ahí el nombre de «agrícola».


title: Ron

text: El ron añejo procede de aguardientes que han permanecido en envases de madera de roble o cerezo durante un tiempo superior a un año. Normalmente los rones añejos suelen comercializarse siguiendo la pauta de los años de antigüedad del ron, por ejemplo: ron añejo de 3 años, 5 años, 8 años, 12 años, etc.


title: Ron

text: Los rones aromatizados se infusionan principalmente con fruta, como bananas, mango, naranja, piña, coco, carambola o lima. Tienen menor graduación alcohólica, generalmente inferior a los 40º. En su mayoría sirven para dar sabor a bebidas tropicales de temática similar, pero a menudo también se beben solos o con hielo. Esta infusión de sabores se produce después de la fermentación y destilación. Son populares en Madagascar y La Reunión los "rhums arrangés", variantes locales de ron aromatizado. Otras formas de ron aromatizado se dan agregando ciertos productos químicos al alcohol para simular el sabor de otros alimentos.


title: Ron

text: El ron blanco, ron plateado o ron ligero se caracteriza por la ausencia de color, aunque puede tener un ligero tono amarillo. Debe proceder de aguardientes, destilados o de sus mezclas, que hayan permanecido en envases de madera de roble o cerezo el tiempo adecuado.


title: Ron

text: Aunque entre sí son sinónimos, cuando se habla de «ron ligero» se refiere a la consistencia del líquido. Este ron se destila en alambiques de tipo continuo, y es el ideal para preparar cócteles como la guarapita venezolana y el mojito cubano.


title: Ron

text: El ron dorado o ron ámbar son rones de cuerpo medio que han sido añejados en envases de madera de roble o cerezo. Estos adquieren su color oscuro al envejecer en barricas de madera (generalmente las barricas de roble blanco carbonizadas que son el subproducto del whisky Bourbon). Tienen más sabor y un sabor más fuerte que el ron ligero, y se pueden considerar a medio camino entre el ron ligero y las variedades más oscuras.


title: Ron

text: Si bien se suele tomar sin mezclar, también se puede emplear para hacer cócteles como el famoso cubalibre o la piña colada. En Venezuela también se emplea para elaborar sucedáneos de la famosa bebida Ponche Crema llamados «leche de burra».


title: Ron

text: Se le llama ron dulce o licor de ron a los rones que contienen una alta cantidad de sacarosa, generalmente 100 o su equivalente en glucosa. De por sí el ron ya posee un sabor dulce, los rones dulces tiene un sabor hasta empalagoso; sin embargo es frecuente encontrarlos en coctelería.


title: Ron

text: Se caracteriza por alcanzar la sobresaturación de azúcar, presentándose cristalizado en ramas vegetales que sirven de soporte.


title: Ron

text: Los rones especiados se obtienen mediante la adición de especias y, a veces, caramelo. La mayoría son de color más oscuro y se basan en rones dorados. Algunas variedades son significativamente más oscuras, mientras que muchas marcas más baratas se elaboran con rones blancos económicos y se oscurecen con un color caramelo. Entre las especias que típicamente se pueden agregar al ron se encuentran la canela, el romero, la absenta, el anís, la pimienta, el clavo y el cardamomo.


title: Ron

text: El ron 151 u overproof rum (del inglés, "over" «sobre», «encima de» y -"proof" «a prueba de»; ) son aquellos que contienen una cantidad etílica significativamente superior que el estándar de 40º. Pueden contener hasta 75-80º. Dos ejemplos son el Bacardi 151 o Pitorro Moonshine. Suelen utilizarse en bebidas mixtas.


title: Ron

text: El ron viejo procede de aguardientes que han permanecido en envases de madera de roble o cerezo durante un tiempo no inferior a tres años.


title: Ron

text: En Venezuela, existe un producto llamado «bebida espirituosa seca», el cual se considera como un sustituto barato del ron («lavagallo»). Esta bebida posee apenas un 40% de ron añejo por volumen. Se le conoce coloquialmente como «ron de pobre». Las marcas más conocidas son, a saber: "Superior" (Santa Teresa), "Cinco Estrellas" (DUSA), "Moneda de Oro" (Cacique), Pana Ron (Barquisimeto); entre otras.


title: Condado de Melguelh

text: Condado de Septimania en el Sur de Francia cuyo centro era el castillo de Melguelh (nombre en Occitano, siendo conocido en francés como Melgueil y antiguamente Magalona). Sus soberanos se titulaban condes de Melguelh o bien condes de Substancion, debido a que la ciudad de este nombre había sustituido como sede de los obispos a Melguelh o Magalona tras la destrucción de la misma por Carlos Martel.


title: Condado de Melguelh

text: En la época visigoda ya se mencionan dos obispos de Magalona (Boetius en el 589) y Gumildo en el 673.


title: Condado de Melguelh

text: Los primeros condes de los que hay constancia son del siglo VIII. Magalona fue un obispado y un condado visigodo que en 752 se sometió a Carlos Martel cuando era conde Aigulfo, padre del famoso san Benito de Aniane. Le sucedió su hijo Amico y a éste su hijo Roberto. En cuanto a los obispos ya en el 589 se conoce un primer obispo en Magalona de nombre Boecio.


title: Condado de Melguelh

text: Después del 878 la antigua estirpe local habría recuperado el poder (si es que nunca lo había perdido realmente) y llevaron el título de condes de Substancion. Guillemona es la primera condesa mencionada en el cartulario condal. En el siglo siguiente la ciudad de Magalona fue reconstruida y el título de condes de Substancion se abandonó en favor del nombre occitano de la nueva Magalona o Mauguio, que derivó en Melguer (en francés: Melgue(i)).


title: Condado de Melguelh

text: El conde Pedro I se casó hacia 1063 con |Almodis, hija del conde de Tolosa Ponce III, y en 1085 decidió ceder la soberanía feudal del condado y del Obispado de Magalona al Papa Gregorio VII. Sus sucesores no reconocieron está soberanía feudal. Pedro I dejó tres hijos: Ponce (Abad de Cluny), Adelaida (madre de Pedro de Puei, gran Maestre de los Hospitalarios) y Ramón II.


title: Condado de Melguelh

text: Este último tuvo como sucesor a su hijo Bernardo IV quien sostuvo un conflicto armado con su cuñado Guillermo VI señor de Montpellier y finalmente se hizo monje en el Velay. Dejó dos hijas, Guillerma, que se supone es la esposa de Ramón Folc II vizconde de Cardona, y Beatriz de Melguelh, la heredera, que quedó bajo tutela de su tío Guillermo VI de Montpellier quien concertó su enlace con el conde Berenguer Ramón I de Provenza; ante esto el conde Alfonso I de Tolosa, que aspiraba a la regencia, declaró la guerra a Montpellier, pero se llegó a un acuerdo de corregencia. Guillermo VI, antes de que Beatriz llegara a la mayoría de edad, la casó como estaba previsto con el conde de Provenza (1135) pero el conde murió en 1144 y Beatriz se casó en segundas nupcias con Bernardo Palet, señor de Ales (Bernardo V de Melguelh), quien murió en 1170.


title: Condado de Melguelh

text: Beatriz había tenido del primer matrimonio con Ramón Berenguer I, un hijo, Ramon Berenguer III de Provenza, al que al recibir el condado de Provenza asoció al gobierno, del que nunca se ocupó, que aportó un extenso patrimonio a la casa de Barcelona). Este conde fue el padre de Dulce II de Provenza, condesa en 1166-1167 hasta que Alfonso el Casto se apoderó. El conde murió en 1166 y la experiencia de asociación en Melguèlh fue considerada negativa; Beatriz decidió casar a su hija mayor Ermesenda Palet (de su segundo matrimonio) con Pedro Bermon de Sauva, señor de Anduze, y confiar al matrimonio el gobierno del condado, el que efectivamente se llevó a cabo en 1170, pero Pedro Bermon murió en 1172 y entonces un hijo menor de Beatriz, Bertran I, que era el heredero legítimo desde 1166 y ya se titulaba conde, reclamó sus derechos y se alió con Guillermo VII de Montpellier al que cedió una parte de sus posesiones y en 1172 se declaró vasallo del rey Alfonso II Aragón y conde de Barcelona y le cedió el condado en presencia del conde de Pallars, y los nobles de Melguerel juraron fidelidad al rey. Beatriz reaccionó airada, declaró desheredado a su hijo Bertran y nombró herederas por mitad a su hija Ermesenda y a su nieta Dulce. Muchos nobles acataron la decisión de la condesa titular y Ermesenda fue casada en 1173 con el heredero de Tolosa, el futuro conde Raimundo VI de Tolosa (en realidad Ramón VIII de Toulouse después del descubrimiento de dos condes antes desconocidos de nombre Ramón) y se estableció que después de la muerte de Beatriz el condado de Melguell o Melgueil quedaría unido a Tolosa, como así fue después de 1190.


title: Condado de Melguelh

text: Con las guerras albigenses fue ocupado por Simón de Montfort y quedó unido a las posesiones de la corona francesa, lo que fue confirmado en 1215. Los reyes franceses confirieron el feudo de Melgueil a los Obispos de Magalona.


title: Condado de Melguelh

text: Lista de condes:


title: Mientras agonizo

text: Mientras agonizo (idioma original: "As I Lay Dying") es una novela publicada en 1930 escrita por William Faulkner, uno de los novelistas más reconocidos de la literatura estadounidense del siglo XX. Es la quinta de su producción literaria, y fue escrita según palabras del autor, en "seis frenéticas semanas", mientras trabajaba como bombero y vigilante nocturno en la central eléctrica de la Universidad de Missisipi. Faulkner se refirió a ella como un «tour de force».


title: Mientras agonizo

text: El libro está narrado mediante la técnica del flujo de conciencia con 15 narradores en 59 capítulos. Es la historia de la muerte de Addie Bundren, la mujer de un humilde granjero de Misisipi, y la búsqueda de la familia, noble o egoísta, que quiere honrar su deseo de ser enterrada con «su gente» en el pueblo New Hope de Jefferson.


title: Mientras agonizo

text: En el viaje, el niño favorito de Addie, Jewel, salva el cuerpo de su madre de una inundación y de las llamas. Además, se van revelando los pensamientos de cada uno de los Bundrens. Darl, el segundo mayor, demuestra dotes para averiguar el futuro e intenta terminar con el viaje familiar.


title: Mientras agonizo

text: Tal y como ocurre en muchos trabajos de Faulkner, la historia está ambientada en Yoknapatawpha County, Misisipi, un condado imaginario que recuerda a Lafayette Country en el que el autor vivió.


title: Simón Pedro

text: Simón Pedro (Betsaida, finales del siglo I a. C.-Roma, c. 67 d. C.), conocido también como san Pedro, Cefas o simplemente Pedro, fue, de acuerdo con múltiples pasajes neotestamentarios, uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret. Su nombre de nacimiento era Simón bar-Jona y era pescador de oficio en el mar de Galilea. Por su seguimiento de Jesús de Nazaret, se constituyó en el apóstol más conocido y citado del Nuevo Testamento en general y de los cuatro evangelios canónicos y los Hechos de los Apóstoles en particular, que lo presentan bajo muy variados aspectos. También es citado por Pablo de Tarso en sus Epístolas paulinas, incluyendo la Epístola a los gálatas donde lo refiere como una de las tres columnas de la Iglesia de Jerusalén. Figura de primer orden y de firme valor teológico en razón del ministerio que le confió el propio Jesucristo, es también conocido como el "príncipe de los apóstoles". Dado el prestigio del que gozó en la Iglesia primitiva, proliferaron también los «escritos apócrifos» centrados en su figura, como el "Evangelio de Pedro", el "Apocalipsis de Pedro", los "Hechos de Pedro", los "Hechos de Pedro y Pablo", entre otros.


title: Simón Pedro

text: La Iglesia católica lo identifica a través de la sucesión apostólica como el primer papa, basándose, entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo» (Mateo 16, 18-19). Otras iglesias apostólicas, como la Iglesia ortodoxa, no lo consideran de esta manera, por entender que Jesús no edificaría su Iglesia sobre un hombre (Pedro) sino sobre la confesión de fe que Pedro hizo: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo» (Mateo 16, 16). La Iglesia ortodoxa de Antioquía lo considera el primero de sus obispos en la sucesión apostólica.


title: Simón Pedro

text: Las artes se inspiraron con frecuencia en la persona de Pedro y en pasajes del Nuevo Testamento y de los textos apócrifos que lo tienen como figura excluyente. Su llamado al seguimiento de Jesús de Nazaret, la entrega a él de las llaves del Reino, el lavatorio de los pies durante la Última Cena, sus negaciones durante la pasión de Jesucristo y la comisión de apacentar la grey por parte de Jesús resucitado, sus predicaciones y curaciones después de Pentecostés, sus controversias con Pablo de Tarso, y su martirio en Roma son algunos de los motivos representados. Se lo caracteriza iconográficamente con las llaves que simbolizan el reino de Dios, el gallo que recuerda sus negaciones, la cruz que es emblema de su martirio, el báculo que se le atribuye como pastor, y también el pez, símbolo de la promesa de Jesús de Nazaret de hacerlo «pescador de hombres».


title: Simón Pedro

text: Todos los evangelios mencionan el nombre de Simón; Jesús se dirige a él siempre así, salvo con una excepción (Lucas 22, 34): «Pero él dijo: “Te digo, Pedro: No cantará hoy el gallo antes que hayas negado tres veces que me conoces”». Cabe resaltar que se menciona a Pedro (Petro-πέτρος) como la masculinización del griego πέτρα "(petra)", es decir ‘roca’, cambiando apenas su terminación pero manteniendo la raíz de la palabra; nunca realizan la traducción a "lithos" (λίϑος), que vendría a señalar una piedra del camino y con lo cual podría interpretarse que sería una piedra pequeña.


title: Simón Pedro

text: En la historia de la llamada de los discípulos, Jesús se dirige a Simón Pedro con el término griego Κηφᾶς (Cefas), una forma helenizada del arameo ܟ݁ܺܐܦ݂ܳܐ (keepa), que significa "roca", un término que antes no era usado como nombre propio:


title: Simón Pedro

text: Por otra parte, Pablo de Tarso siempre llamó a Pedro con el nombre de "Cefas", de la misma manera que lo hizo Jesús. Esta palabra hebrea helenizada del arameo כיפא "(cefas)", no era un nombre propio, pero Pablo y Jesús se lo asignan como tal.


title: Simón Pedro

text: La palabra griega "Cefas", que viene del arameo "keepa", significa 'roca'. Mientras que las palabras "Petro" y "Petra" varían en significado en el griego ático, en el griego koiné tienen el mismo significado.


title: Simón Pedro

text: En el griego ático "Petro" significa 'piedra' (una piedra que se puede arrojar), y "Petra" significa 'roca' (una roca inamovible), aunque es necesario señalar que el Evangelio de Mateo no fue escrito en griego ático sino en griego koiné, en el cual no existe ninguna distinción entre "Petro" y "Petra" donde ambos significan 'roca' (una roca inamovible).


title: Simón Pedro

text: En cualquier caso, la distinción entre Petro y Petra, es irrelevante considerando que la frase de Mateo 16, 18 podría haber sido dicha por Jesús en su idioma nativo el Arameo, y la palabra para ambas habría sido 'Cefas', que aplica para 'Petro' y 'Petra', que significa roca.


title: Simón Pedro

text: Un ejemplo de esto, es el texto Peshitta y el texto Diatéssaron que usan la palabra "Cefas" para "Petro" y "Petra".


title: Simón Pedro

text: Conocemos la vida de san Pedro por los datos que de él recoge el Nuevo Testamento, más algunos documentos de Clemente de Alejandría y Clemente Romano; este último fue obispo de Roma a finales del siglo I, y con bastante probabilidad le conoció en persona.


title: Simón Pedro

text: De acuerdo con la narración evangélica, Pedro era un pescador judío de Galilea.


title: Simón Pedro

text: Su lugar de nacimiento fue Betsaida, un pueblo junto al Lago de Genesaret, de cuya ubicación no hay certeza, aunque generalmente se busca en el extremo norte del lago. Ejercía el oficio de pescador junto a su hermano Andrés, quien también fue apóstol.


title: Simón Pedro

text: Casi todas las tradiciones e informaciones sobre él son a partir del llamamiento de Jesús; se tiene muy poca información de su vida anterior. Su padre es mencionado por su nombre en : Jesús le habla como «Simón, hijo de Jonás», en hebreo שמעון בן יונה.


title: Simón Pedro

text: Simón se estableció en Cafarnaúm, donde vivía con su suegra en su propia casa, al tiempo de comenzar el ministerio público de Cristo (alrededor del 26-28 D.C.). Por ende, Simón era casado y según Clemente de Alejandría tenía hijos. El texto apócrifo Hechos de Pedro menciona que había tenido una hija. También gracias al autor Clemente de Alejandría nos llega la información de que la esposa de Pedro sufrió el martirio. Estas son las pocas referencias que se tienen de Simón Pedro antes de conocer a Jesús de Nazaret.


title: Simón Pedro

text: Pedro fue incorporado como discípulo al principio del ministerio de Jesús. Los evangelistas sinópticos (Marcos, Mateo y Lucas) describen su entrada de manera diferente a como lo hace Juan. Aquí se ven las diferencias entre los dos:


title: Simón Pedro

text: Según fue su hermano Andrés quien lo introdujo al grupo, tras encontrarse ambos entre los seguidores de Juan el Bautista. La narración de los evangelios sinópticos ofrece otro punto de vista: al ver a Simón Pedro y a su hermano Andrés recoger las redes, Jesús los invitó a hacerse «pescadores de hombres». En esos textos, fue Simón el primero en reconocer a Jesús como el Hijo de Dios, y no su hermano Andrés.


title: Simón Pedro

text: Simón podría decirse que fue el discípulo más allegado de Jesús, y esto, se nota en los evangelios. Existen muchos pasajes donde se presenta a Simón muy cerca de Jesús, por ejemplo:Tras la muerte de Jesús, la figura de Pedro es menos precisa. Si bien, varios de los evangelios —tanto canónicos como apócrifos— dejan entrever que había tenido un vínculo especial con Jesús. En se narra una comunicación especial del resucitado a Pedro, por ejemplo.


title: Simón Pedro

text: El Evangelio de Mateo no vuelve a nombrar a Pedro tras haber este negado conocer a Jesús. El autor de Hechos de los apóstoles, sin embargo, presenta a Pedro como una figura crucial de las comunidades paleocristianas; es él quien preside la selección para la sustitución de Judas Iscariote (), él quien toma la palabra y se dirige a la multitud el día de Pentecostés (), él quien castiga la mentira de Ananías y Safira a los Apóstoles (), él quien es examinado públicamente por el Sanedrín junto con Juan (, ).


title: Simón Pedro

text: Es el primer apóstol que supuestamente obra un milagro público: tras invocar el nombre de Jesús, los cristianos afirman que cura milagrosamente a un hombre a las puertas del templo de Jerusalén (). En otra oportunidad, la Biblia afirma que resucita a una mujer ().


title: Simón Pedro

text: Se reafirma juez en el caso de Simón el Mago, quien pretende comprar el poder de invocar al Espíritu Santo (). Emprende misiones a Lida, Jaffa (Joppe) () y Cesarea ().


title: Simón Pedro

text: De acuerdo con los Hechos de los Apóstoles, Pedro y Juan fueron enviados de Jerusalén a Samaria, Palestina () para invocar al Espíritu Santo que descendiera sobre los fieles de aquella región.


title: Simón Pedro

text: Posteriormente, Pablo de Tarso, luego de su conversión y de tres años de residencia en Arabia y Damasco, fue a Jerusalén a conocer a Pedro, con quien estuvo quince días ().


title: Simón Pedro

text: Aproximadamente en el 42-44 d.C. Pedro, quien se hallaba en Jerusalén, fue encarcelado por el rey Herodes Agripa I, pero fue liberado por un ángel. Después de su liberación milagrosa, Pedro saldría de Jerusalén para marcharse a "otro lugar" ().


title: Simón Pedro

text: Tiene una intervención destacada en el Concilio de Jerusalén (50-51 d.C.), cuando Pablo sostiene que el mensaje de Jesús debe extenderse también a los gentiles (pueblos no judíos)


title: Simón Pedro

text: En todos estos ejemplos, en los que la figura de Simón Pedro se destaca por encima del resto de los apóstoles, ha visto la Iglesia católica una confirmación de la enseñanza de que él ejercía el primado sobre ellos. La predicación de Pedro, sin embargo, estuvo por lo general en los primeros años limitada al pueblo judío a diferencia de Pablo que predicaba a los «gentiles» (personas no judías), aunque fue Pedro quien bautizó al primer cristiano no judío de nombre Cornelio y a su familia, en Cesarea, debido a una visión tenida en Joppe ().


title: Simón Pedro

text: Por lo que se refiere a los hechos sucesivos, el autor de los Hechos, que se centra luego en las actividades de Pablo de Tarso, no ofrece ulteriores informaciones sobre Simón Pedro.


title: Simón Pedro

text: De acuerdo con la epístola a los Gálatas, Pedro se trasladó a Antioquía, donde Pablo lo encontró más tarde (). Según los escritos de Orígenes y de Eusebio de Cesarea en su "Historia Eclesiástica" (III, 36) Pedro habría sido el fundador de la Iglesia de Antioquía, "después de haber fundado la iglesia de Antioquía, fue a Roma a predicar el Evangelio, y él también, después de presidir la iglesia en Antioquía, presidió la de Roma hasta su muerte".


title: Simón Pedro

text: Después de presidir la iglesia de Antioquía por un tiempo, Pedro habría sido sucedido por Evodio de Antioquía, y después por Ignacio de Antioquía.


title: Simón Pedro

text: La primera epístola a los Corintios deja entrever que Pedro quizá visitó la ciudad de Corinto, ubicada en Grecia, durante sus misiones ().


title: Simón Pedro

text: Pedro se habría trasladado a Roma mientras Pablo se quedaba en Jerusalén. Allí habría participado en grupos de cristianos ya establecidos en Roma, sin embargo no hay evidencia en los relatos evangélicos.


title: Simón Pedro

text: Según la Tradición, Pedro y Pablo habrían sido los fundadores de la Iglesia en Roma y habrían elegido a Lino como sucesor, de acuerdo con Ireneo de Lyon en su libro "Contra las Herejías (III,3:2-3)".


title: Simón Pedro

text: Eusebio de Cesarea relata que cuando Pedro le hace frente a Simón el Mago (mencionado en Hechos 8) en Judea, Simón huye a Roma donde los romanos le consideraron como un dios. De acuerdo con Eusebio, su suerte no duró mucho, ya que Dios envió a Roma a San Pedro y Simón quedó apagado y destruido. (Historia Eclesiástica II,14-15)


title: Simón Pedro

text: Jerónimo afirma que:


title: Simón Pedro

text: El texto de , que envía saludos desde «la Iglesia que está en Babilonia» ha sido entendido por algunos en sentido figurativo, como señal de que Pedro escribía desde Roma por el hecho que la antigua Babilonia sobre el Éufrates estaba en ruinas y el término «Babilonia» habría sido usado por la antigua comunidad cristiana para referirse a la Roma de los emperadores ().


title: Simón Pedro

text: Muchos estudiosos de la Biblia creen que "Babilonia" es una metáfora del Imperio romano pagano en el momento en que perseguía a los cristianos, antes del Edicto de Milán en el año 313: quizá específicamente referenciando algún aspecto de la dominación de Roma (la brutalidad, la codicia, el paganismo).


title: Simón Pedro

text: Eusebio de Cesarea declara que:


title: Simón Pedro

text: No obstante, otros estudiosos alegan que no había razón alguna para utilizar términos crípticos para referirse a Roma en un simple saludo y suponen que «Babilonia» se refería efectivamente a una comunidad cristiana asentada en las ruinas de la antigua Babilonia sobre el Éufrates, por lo demás, densamente habitada por judíos de la diáspora. Si bien aun aceptando dicha aseveración, apartándose de lo mencionado en "1 Pedro 5:13"; no se maneja constancia o registro alguno de una posible visita de Simón Pedro a la localidad de la antigua Mesopotamia, ni testimonios posteriores que avalen dicha hipótesis.


title: Simón Pedro

text: La tradición católica de los Padres de la Iglesia narra que Pedro acabó sus días en Roma, donde fue obispo, y que allí murió martirizado bajo el mandato de Nerón en el Circo de la colina vaticana o en sus proximidades, sepultado a poca distancia del lugar de su martirio y que a principios del siglo IV el emperador Constantino I el Grande mandó construir una gran basílica sobre su sepultura.


title: Simón Pedro

text: Clemente Romano, en su "Carta a los Corintios (80-98 d.C.)", habla del martirio de Pedro en los siguientes términos:


title: Simón Pedro

text: Tertuliano (siglo II) describe que Pedro sufrió una muerte similar a la de Jesús:


title: Simón Pedro

text: El texto apócrifo "Hechos de Pedro", escrito en el siglo II, relata que Pedro murió crucificado cabeza abajo: "Les suplico a los verdugos, crucifíquenme así, con la cabeza hacia abajo y no de otra manera". La famosa frase en latín "Quo Vadis?" que significa "¿A dónde vas?" viene del mismo texto, y dice así:


title: Simón Pedro

text: Lactancio nos relata en su obra "Sobre la muerte de los perseguidores (318 d.C.)" lo siguiente: El Evangelio de Juan sugiere, en su característico estilo alegórico, que Pedro fue crucificado (). Algunos retrasan la redacción de este evangelio hasta fines del siglo I o principios del siglo II, por lo que consideran su testimonio de menor relevancia.


title: Simón Pedro

text: Pedro de Alejandría, que fue obispo de esa ciudad y falleció en torno a 311, escribió una epístola de nombre "sobre la Penitencia", en la que dice: «Pedro, el primero de los apóstoles, habiendo sido apresado a menudo y arrojado a la prisión y tratado con ignominia, fue finalmente crucificado en Roma».


title: Simón Pedro

text: Orígenes en su "Comentario" al libro del Génesis III, citado por Eusebio de Cesarea en su "Historia Eclesiástica (III, 1)", dice que Pedro pidió ser crucificado cabeza abajo por no considerarse digno de morir del mismo modo que Jesús.


title: Simón Pedro

text: San Jerónimo en su obra "Varones ilustres" ("De viris illustribus") relata que:


title: Simón Pedro

text: Flavio Josefo relata que la práctica de crucificar criminales en posiciones distintas era común entre los soldados romanos.


title: Simón Pedro

text: Eusebio de Cesarea describe que "está registrado que Pablo fue decapitado en la misma Roma, y que Pedro también fue crucificado bajo Nerón".


title: Simón Pedro

text: Sin embargo, la profecía de Jesús acerca de la muerte de Pedro no fue tan específica. El libro "A Catholic commentary on Holy Scripture" admite lo siguiente: «Puesto que se coloca la extensión de las manos antes de ser ceñido y llevado, es difícil discernir cómo debe concebirse. Si el orden es parte de la profecía, debemos suponer que el prisionero fue atado al patíbulo antes de ser ceñido y llevado a la ejecución».


title: Simón Pedro

text: Caius, presbítero de Roma, en su "Discusión contra Proclo (AD 198)", conservado en parte por Eusebio, relata lo siguiente de los lugares en los que se depositaron los restos de los apóstoles Pedro y Pablo:


title: Simón Pedro

text: De acuerdo con san Jerónimo, en su obra "(392 d.C.)", "Pedro fue enterrado en Roma, en el Vaticano, cerca del camino triunfal donde es venerado por todo el mundo".


title: Simón Pedro

text: En 1939 el papa Pío XII ordenó la excavación en los subterráneos del Vaticano para tratar de hallar una respuesta a la tradición que en aquel tiempo se ponía en duda que el Vaticano era la auténtica tumba del apóstol Pedro. Las excavaciones duraron hasta 1949. Se encontró una necrópolis que se extendía de oeste a este en paralelo al Circo de Nerón. La necrópolis estaba inundada de tierra, posiblemente por ser la base de la basílica primigenia. Se encontraron cinco monumentos, el más antiguo databa del siglo II. Se incluía una parte de un edificio adosado a un muro revocado en rojo que servía de fondo para el más antiguo de los monumentos. En una pared lateral que cerraba este pequeño monumento por su parte norte (el así llamado Muro G) se encontraron unas inscripciones que datan de antes de Constantino, muestra de la devoción de los fieles. Una de las inscripciones señalaba «ΠΕΤΡ ΕΝΙ» (inscripción incompleta, en griego, que podría significar ‘Pedro está aquí’ o ‘Pedro esté en paz’). Debajo del monumento se encontraba una tumba a nivel del suelo cubierta con unas tejas. La tumba estaba vacía, pero alrededor de ella se agolpaban decenas de otras humildes tumbas. Estas a veces incluso se superponían, o cortaban tumbas anteriores, pero no tocaban la primera de ellas, la que estaba en el centro. Por la evidencia dada, Pío XII suspendió las excavaciones y anunció que se había encontrado la tumba de Pedro.


title: Simón Pedro

text: Margherita Guarducci, arqueóloga, prosiguió las investigaciones en 1952. Estudió y descifró el famoso muro de las inscripciones (Muro G) y descubrió el uso de una criptografía de tinte místico: el uso repetitivo de las letras Π, ΠΕ y ΠΕΤ como abreviatura del nombre de Pedro, aunque normalmente era vinculado al nombre de Cristo. Asimismo hay aclamaciones a Cristo, María, Pedro, a Cristo como segunda persona de la trinidad y a la trinidad.


title: Simón Pedro

text: Años después, la misma Guarducci pidió analizar unos huesos que habían sido encontrados en un nicho del Muro G, justamente tras la citada inscripción ΠΕΤΡ ΕΝΙ. El antropólogo Venerando Correnti los estudió y señaló que había huesos humanos y de ratón, un ratón que debió de haber quedado atrapado tiempo después de producido el entierro. Los huesos humanos presentaban las siguientes características:


title: Simón Pedro

text: A partir de estos datos la arqueóloga elaboró la siguiente teoría: cuando Constantino quiso hacer la basílica los huesos fueron desenterrados y envueltos en un manto de púrpura y oro y depositados en el nicho donde debían de haber estado, pero durante las excavaciones los obreros usaron el martinete para derribar muros y, deseando llegar rápidamente a la tumba, provocaron un derrumbe sobre los restos. Todo mezclado tomó la apariencia de desechos. Monseñor Kaas, jefe de la Fábrica de San Pedro, guardó todo resto humano que se encontraba y los restos estuvieron así guardados diez años sin conocerse su procedencia.


title: Simón Pedro

text: En 1964 las investigaciones de Guarducci terminaron y un año después se publicó su libro "Reliquie di Pietro sotto la Confessione della Basílica Vaticana" (‘las reliquias de Pedro bajo la confesión de la Basílica Vaticana’), libro muy discutido por una parte de la comunidad científica. En 1968 Pablo VI anunció que, según los estudios científicos realizados, había la suficiente certeza de que se habían encontrado los restos del apóstol. En su revisión del tema, Edgar R. Smothers escribió: «Una reserva prudente se interpondría en el camino de un juicio categórico de autenticidad. Sin embargo, existe una seria probabilidad positiva de que éstos sean los huesos de san Pedro».


title: Simón Pedro

text: Entre los escritos del Nuevo Testamento, se considera habitualmente que el Evangelio de Marcos recoge las enseñanzas de Pedro por parte del mismo Marcos el Evangelista, si bien esta no es una opinión unánime.


title: Simón Pedro

text: Clemente de Alejandría en los fragmentos de su obra "Hypotyposeis" conservados y citados por el historiador Eusebio de Cesárea en su obra Historia Eclesiástica (VI,14:6) escribe que el apóstol Pedro predicó en Roma mientras Marcos recogía su predicación en lo que luego sería el Evangelio de Marcos.


title: Simón Pedro

text: Además, dos epístolas se atribuyen tradicionalmente a Pedro. Sin embargo, los originales griegos son muy superiores en su redacción a lo esperable en un rústico pescador cuyo primer idioma era el arameo y que no habría estudiado griego ni retórica (). La explicación tradicional es que, al menos la primera de las epístolas fue redactada por un amanuense que, si no recogió directamente de boca de Pedro sus opiniones, lo conocía lo suficientemente bien como para hablar en su nombre.


title: Simón Pedro

text: Jerónimo explica:


title: Simón Pedro

text: Sin embargo, la autoría por san Pedro de la segunda epístola está muy discutida. El comentario de la Biblia de Jerusalén dice que «muchos críticos modernos se niegan por su parte a atribuirla a san Pedro, y es difícil acusarles de estar equivocados». De acuerdo con los estudios de Raymond E. Brown, su texto era desconocido en Occidente hasta alrededor del año 350 y luego fue rechazada por muchos cristianos. En Oriente su aceptación llegó aún más tarde, en el siglo VI en algunos casos. En cualquier caso, la primera mención del texto es una referencia a Orígenes recogida por Eusebio de Cesarea alrededor de 250.


title: Simón Pedro

text: Jerónimo dice que "Pedro escribió dos epístolas las cuales son llamadas Católicas, la segunda de las cuales, a causa de su diferencia con la primera en estilo, es considerada por muchos no ser de él" ("De Viris Illustribus" 1). Pero él mismo recibió la epístola, y explicó la diferencia en el estilo, el carácter y la estructura de las palabras por el supuesto de que Pedro usó diferentes intérpretes en la composición de las dos epístolas; y desde su momento en adelante la epístola fue considerada generalmente como parte del Nuevo Testamento.


title: Simón Pedro

text: Numerosos autores han señalado que el estilo es muy similar al de una carta apócrifa antiguamente atribuida a Clemente Romano (la segunda epístola de Clemente), por lo que es posible que su autor fuese el mismo. Razones argumentales han demostrado que su redactor conocía la epístola de Judas.


title: Simón Pedro

text: Otras obras apócrifas han circulado con la pretensión de recoger las palabras o los hechos de Pedro. Desde la antigüedad, sin embargo, se ha cuestionado su autenticidad. Estas incluyen:Por ser considerados herederos de la llamada «profesión petrina», los papas de la Iglesia católica llevan un anillo con la imagen del santo echando las redes al mar, llamado Anillo del Pescador.


title: Simón Pedro

text: En el pasaje de de acuerdo a la interpretación patrística, Jesús habría nombrado ‘piedra’ o ‘roca’ a san Pedro cuando reconoció a Cristo como «el Hijo del Dios vivo», es decir, Dios y Señor. El evangelista añade que el Apóstol recibiría «las llaves del Reino de los Cielos». Este es el fundamento de la representación habitual de Pedro en la iconografía como portador de un par de llaves, como suele verse en las imágenes de Pedro el Apóstol como fundador de la sede de Antioquía. Los mismos elementos también están presentes en la heráldica papal, por cuanto los papas se consideran los sucesores de Simón Pedro.


title: Simón Pedro

text: La representación convencional de san Pedro lo presenta ya anciano, portando las llaves (llaves del Reino de los Cielos). Entre sus atributos se cuentan también la barca (por su profesión), el libro y el gallo (por sus negaciones). Ocasionalmente se lo reviste de los atributos de un obispo o de un papa, si bien las tradiciones relativas a estos no se fijaron hasta mucho más tarde. Las escenas de su martirio lo presentan por lo general cabeza abajo.


title: Jorge (historietista)

text: Miguel Bernet Toledano, más conocido por el seudónimo de Jorge, fue un historietista español (Barcelona, 16 de septiembre de 1921-finales de agosto de 1960), creador de la popular Doña Urraca. Hermano de Joan Bernet Toledano y padre de Jordi Bernet, también autores de cómic.


title: Jorge (historietista)

text: Cuando empezó la guerra civil española, Bernet contaba sólo quince años; a pesar de ello, falsificó su edad para alistarse como voluntario en el ejército republicano. Tras la derrota de la República pasó por varios campos de concentración en Francia, antes de regresar a España, donde tuvo que servir en un batallón disciplinario y luego en la marina para purgar su pasado de combatiente republicano.


title: Jorge (historietista)

text: A principios de los años 1940 se inició profesionalmente en la historieta, trabajando para diversas agencias y editoriales, como Creaciones Editoriales, Ameller y Grafidea con historias realistas de aventuras o del Oeste.


title: Jorge (historietista)

text: En 1944 adoptó el seudónimo de Jorge, por el que es más conocido, a raíz del nacimiento de su hijo, el futuro historietista de prestigio Jordi Bernet. En esta época colaboró en varios cuadernos de aventuras de Bruguera, como "Viajes y Aventuras", "Superhombres" y "Tom Mix". Trabajaba desde el estudio de su casa, aunque durante el nacimiento de su hijo se le podía ver en el Café Colombia, un conocido bar de San Andreu, barrio donde vivió.


title: Jorge (historietista)

text: En 1946 fue seleccionado para formar parte de la nueva plantilla de la revista Pulgarcito, que desde la Guerra Civil española se editaba de forma esporádica. Para el mencionado semanario cambió su estilo, lo cual no le fue en absoluto traumático, ya que tenía una fuerte base de dibujo. Muchas fueron las series que creó durante esta etapa de retorno del semanario humorístico: "Melindro Gutiérrez" (1947), "El vagabundo Mostacho" (1947), "Leovigildo Viruta" (1947), "Las fascinantes aventuras de Tallarín López" (1948) o "Orlando Cucala" (1948), pero destacó sobre todo por la célebre "Doña Urraca"(1948), una serie que con su visión ácida de la cotianeidad del momento rozaba los límites de lo consentido por la censura de la Dirección General de Prensa, siendo además uno de los personajes más populares de lo que se ha dado en llamar "escuela Bruguera.


title: Jorge (historietista)

text: Siguió trabajando en "Doña Urraca" y creando nuevas series como "Don Pancho" (1951), "Sisebuto, detective astuto" (1953), "Margarita Gutiérrez, la dama de los cabellos" (1958), "Doña Filo y sus hermanas, señoras bastante llanas" (1959) o "El caballero Simón, pequeño pero matón" (1960).


title: Jorge (historietista)

text: En 1959 se adhirió a un nuevo proyecto, la revista "Pepe Cola", que no tuvo éxito.


title: Jorge (historietista)

text: Jorge murió un año después, sin haber cumplido los 39.


title: José Antonio Abellán

text: José Antonio Abellán Hernández (Madrid, 22 de abril de 1960) es un periodista español que desarrolla principalmente su actividad profesional en la radio. Desde enero de 2019, dirige y presenta el programa "La jungla" en "La Jungla Radio".


title: José Antonio Abellán

text: Anteriormente, entre julio de 2011 y enero de 2013 fue director de deportes de la cadena ABC Punto Radio, trabajo en el que cesó tras la fusión de esa empresa con la Cadena COPE.


title: José Antonio Abellán

text: Aunque nacido en Madrid, se considera de El Tiemblo, un municipio de la provincia de Ávila, donde pasó buena parte de su vida y de donde proviene su familia.


title: José Antonio Abellán

text: Durante su adolescencia llegó a jugar al fútbol en las categorías de infantiles y cadetes del Atlético de Madrid.


title: José Antonio Abellán

text: Su afición por la radio comenzó a los 13 o 14 años, edad a la que empezó a frecuentar las emisoras intentando introducirse en el negocio.


title: José Antonio Abellán

text: En 1978 empezó a trabajar en la Cadena SER gracias a un concurso que organizó Radio Madrid FM que se trataba de comentar la banda sonora de la película Norteamericana FM estrenada en la época (nunca se estrenó en España) cuyo premio era un contrato en la emisora de Disc-Jockey el cual ganó y empezó colaborando en el programa "Los 40 Principales" de Madrid y presentando también un programa infantil llamado "Superbaby".


title: José Antonio Abellán

text: También presentó el programa televisivo "Tocata" entre 1984 y 1987, donde se dieron a conocer muchos grupos, luego consagrados, de la música española.


title: José Antonio Abellán

text: Tras abandonar la SER en 1991, colaboró con la ONCE durante tres meses para montar la cadena Onda Cero y desde septiembre a enero de 1993 dirigió y presentó "El Show de la Jungla" en Onda Cero Música (actual Kiss FM). Paralelamente, en 1996, condujo el noticiario humorístico "Vuelta y vuelta" para la cadena de televisión Telecinco.


title: José Antonio Abellán

text: De ahí pasó a Cadena 100, donde triunfó con el programa despertador "La Jungla", número uno en audiencia durante muchos años, y que desapareció de la emisora en 2005. El periodista tuvo una etapa muy escueta haciendo megamixes, concretamente el Mix 40 Principales, para la discográfica Max Music. Hay 2 versiones, la que se vendía (la suya) y la que se promocionaba en radio que era una hecha por Toni Peret y José María Castells.


title: José Antonio Abellán

text: Desde el año 2000 dirigió la redacción de deportes de la Cadena COPE y presentó cada noche el programa de deportes "El tirachinas", que incluía, hasta el 1 de septiembre de 2009, el espacio "El radiador", donde revisaba toda la actualidad deportiva de forma humorística en compañía de los imitadores Óscar Blanco, Fernando Echeverría y David Miner. A su vez dirigió un programa musical en Rock & Gol por las mañanas de lunes a viernes, "El Show de Abellán", y fue galardonado en 2004 con el Micrófono de Oro en la categoría de radio. En 2006, una infiltración de periodistas en el Estudio General de Medios organizada por él desató una fuerte polémica mediática y jurídica. La infiltración consistió en que reporteros bajo sus órdenes fueron contratados, ocultando su condición investigadora, como miembros del equipo de encuestadores para la elaboración de dicho estudio. Según Abellán, se trataba de una investigación para poner al descubierto la vulnerabilidad y poca fiabilidad del proceso de recogida y tratamiento de datos que sirve para establecer los índices de audiencia de los medios, de importancia capital porque determinan sus ingresos publicitarios. Por su parte, la AIMC afirmó que lo que habían hecho los periodistas de la COPE había sido inflar los datos relativos a dicha cadena, competidora de la SER, durante varios meses. En aplicación de su versión de los hechos, y no atendiendo a la versión que a posteriori dio Abellán y respaldó su emisora, la AIMC expulsó a la COPE de la organización y la apartó del EGM. Tras varias semanas en que esta decisión quedó en suspenso por orden judicial, a principios de julio la COPE y la AIMC llegaron a un acuerdo mediante el cual, tras aceptar la cadena de radio pagar los costes del proceso, ésta podía volver a la organización y al informe de audiencias.


title: José Antonio Abellán

text: Desde septiembre de 2006 se hizo cargo del programa "Tiempo de Juego" tras la marcha de Edu García a Radio Marca.


title: José Antonio Abellán

text: En septiembre de 2007 retornó el formato de "La Jungla" a Rock & Gol (ahora Rock FM), con nuevos colaboradores, nuevo horario (de 8:00 a 12:00) y nuevo nombre, "El Show de Abellán".


title: José Antonio Abellán

text: En julio y agosto de 2008 recorrió los Estados Unidos de costa a costa en moto para contar en primera persona cómo es la América profunda, en el contexto de un proyecto que llamó "Deep USA".


title: José Antonio Abellán

text: Entre mayo y diciembre de 2009 estuvo a punto de abandonar la COPE, incómodo por los rumores que apuntaban a que la emisora, insatisfecha con sus resultados de audiencia, pretendía fichar al grueso del equipo de deportes de la Cadena SER. Finalmente, renovó por una temporada más, la 2009-2010.


title: José Antonio Abellán

text: En mayo de 2010 inauguró en Alcantarilla, junto con diversas autoridades, el Pabellón Polideportivo Municipal que lleva su nombre. El 8 de junio de 2010, la Cadena COPE anunció la renovación del contrato de Abellán. Sin embargo, la marcha de Paco González de la Cadena SER llevó a la dirección de la COPE a hacerse definitivamente con sus servicios el 13 de junio, prescindiendo de los de Abellán. El 30 de julio un comunicado de la emisora anunció la destitución de Abellán de su cargo de director deportivo y el cierre de las emisiones de "El tirachinas" durante tiempo indeterminado.


title: José Antonio Abellán

text: El 17 de febrero de 2017, en La Voz de César Vidal, relata cómo fue su cese en la COPE, así como las consecuencias que le han acarreado desde entonces.


title: José Antonio Abellán

text: Entre julio de 2011 y enero de 2013 fue el director de deportes de la cadena ABC Punto Radio.


title: José Antonio Abellán

text: Entre la primavera de 2014 y enero de 2019 presentó de lunes a viernes de 6:00 a 11:00 La Jungla 4.0, con Rosa García Caro, Felipe de Luis, Álex Fidalgo, Javi Perez Sala y Electric Nana entre otros colaboradores.


title: José Antonio Abellán

text: Desde el 22 de enero de 2019 dirige y presenta La Jungla de 6:00 a 11:00, que se emite en el portal "La Jungla Radio" y en muchas emisoras locales de España.


title: José Antonio Abellán

text: Actualmente se emite entre otras emisoras:


title: José Antonio Abellán

text: Área FM 107.8 FM para Madrid y Área metropolitana de Madrid.


title: José Antonio Abellán

text: Sol FM 95.8 FM para Elche y Bajo Vinalopó.


title: Senador

text: Senador es un miembro o integrante de la Cámara de Senadores o Senado. En la mayoría de los países democráticos, los senadores son electos por sus ciudadanos. Entre los requisitos comunes se establece que debe ser natural o al menos tener una cierta cantidad de años viviendo en la región o provincia donde se postuló, poseer la mayoría de edad y pertenecer a un partido político; sin embargo todos estos requisitos dependerán de las normas que establezca la constitución de cada lugar.


title: Senador

text: En las ciudades democráticos, el Senado se compone de miembro elegidos en votación directa, en consideración a las regiones o provincias en que esté dividido el País. La ley orgánica constitucional de elecciones determina el número de Senadores, las circunscripciones senatoriales y la forma de su elección. Según la Constitución de cada país, los Senadores duran entre cuatro y ocho años en su cargo, se renuevan alternadamente cada determinados años y pueden ser reelegidos indefinidamente o una cierta cantidad de veces. Los requisitos para ser elegido también varían según el país, en general se requiere ser ciudadano, haber vivido en la región o provincia que representará, tener cursados ciertos estudios y ser mayor de treinta o más años de edad el día de la elección.


title: Senador

text: Los diputados representan a los ciudadanos que los eligen en cada jurisdicción para que atiendan y defiendan sus intereses. Los senadores cumplen igual función, siendo la voz de los ciudadanos, pero representando a una provincia o estado.


title: Senador

text: Puede ocurrir que mientras los diputados aprueban una ley que beneficia a sus representados, los senadores la rechazan si entienden que la norma puede perjudicar a la integridad o bienestar de la provincia en cuestión.


title: Vizcondado de Castellbó

text: El Vizcondado de Castellbó fue una jurisdicción feudal de la alta edad media, que comprendía el Valle de Castell Lleó (desde el siglo XI Castellbó), Valle de Aguilar y Valle Pallerols.


title: Vizcondado de Castellbó

text: En el siglo IX se mencionan diversos nombres de vizcondes de Urgel, movibles y de designación del soberano. El conde Borrell II de Barcelona y Urgel cedió estas tierras al vizconde Guillermo I de Urgel. Sus sucesores se titularon vizcondes de Urgel. Antes de 1094 el vizcondado tomó el nombre de Alto Urgel. Su biznieto Pedro I, como el nuevo vizconde del Bajo Urgel en el sur del condado, tomó el nombre de Vizconde de Ager y adoptó para su vizcondado el nombre de Vizcondado de Castellbó o bien de Castellbó y Cerdaña, al unirlo con las tierras de su esposa Sibila, vizcondesa de Cerdaña.


title: Vizcondado de Castellbó

text: En 1135 una sentencia arbitral de Ermengol VI de Urgel le concedió la posesión de Castellciutat. Por matrimonio con la familia Caboet se incorporó al patrimonio el Valle de Cabó y el Valle de San Juan y los derechos feudales sobre Andorra como feudo del Obispado de Urgel. Por el matrimonio de Ermesenda de Castellbó con el conde Rogelio Bernardo II de Foix, en 1208, este pasó a ser vizconde de Castellbó con el nombre de Rogelio Bernardo I.


title: Vizcondado de Castellbó

text: Siguieron los condes de Foix gobernando el vizcondado, extendiendo sus posesiones hasta Oliana y Coll de Nargó a mediados del siglo XIII, y adquiriendo más tarde la Vall Ferrera, la Coma del Burg y Tirvia al condado de Pallars (1272). En 1315 fue separado del patrimonio principal de los Foix (ahora dueños de Bearn y otros territorios en Gascuña) pasando a una rama secundaria, salvo Donasà (Donauzan) y Andorra que quedaron en poder de la rama principal.


title: Vizcondado de Castellbó

text: En la segunda mitad del siglo XIV el vizcondado adquirió Bar en Cerdaña y Aramunt en Pallars Jussá. En 1391 el vizconde Mateo I reunió de nuevo todos los territorios de los Foix. En 1396, tras fracasar en un ataque al conde de Barcelona, Bar y Aramunt fueron recuperados por la corona aragonesa, así como otros territorios del vizcondado. En 1426 adquirió Gerri, en 1430 Bellestar, y en 1435 la Baronía de Rialp y el Valle de Ássua (Sort), estas dos últimas no fueron entregadas por la corona hasta 1460.


title: Vizcondado de Castellbó

text: En 1462 la Generalidad cedió el vizcondado a Hugo Roberto III de Pallars, pues el vizconde era partidario de Juan II, pero la medida no fue efectiva y los Foix continuaron gobernando, derivando en reyes de Navarra.


title: Vizcondado de Castellbó

text: En 1512 Fernando el Católico ocupó Navarra y confiscó los territorios del Vizcondado incorporándolos a la corona, pero el 1513 lo cedió a su esposa Germana de Foix vitaliciamente, pasando luego a ser perpetuo por decisión de Carlos I de España. Germana pignoró el usufructo en 1528, pero en 1548 la corona recuperó el pleno dominio (Germana había muerto en 1536).Vizcondes de Castellbó y Cerdaña:Vizcondes de Castellbó, condes de Foix: Vizcondes de Castellbó:Vizcondes de Castellbó, condes de Foix, vizcondes de Bearne (luego reyes de Navarra)


title: Simplicio (papa)

text: Simplicio (en Latín: "Simplicius PP.") cuyo nombre secular conservó hasta su muerte (Tívoli, siglo V - Roma, 10 de marzo de 483) fue el papa n.º 47 de la Iglesia católica en el período del 468 al 483. Su pontificado se dio en el contexto del fin del Imperio romano de Occidente. Es venerado como santo y su memoria litúrgica se celebra el 10 de marzo.


title: Simplicio (papa)

text: El "Liber Pontificalis", describe que Simplicio nació en el seno de una familia romana. Su padre era un ciudadano romano de nombre Castino, natural de Tívoli No se sabe la fecha de su nacimiento, pero se sabe que ocurrió en Tívoli, en algún momento del siglo V.


title: Simplicio (papa)

text: Fue elegido Papa, tras la muerte de Hilario, el 3 de marzo del 468, durante la crisis y fin del Imperio Romano de Occidente, cuando, en el 476, el rey de la tribu germánica de los hérulos, Odoacro, venció y depuso al emperador Rómulo Augústulo.


title: Simplicio (papa)

text: En Constantinopla, Basilisco se rebeló contra el emperador Zenón y se apoderó del trono. Declarado monofisita proclamó el "Enkyklikon", un edicto religioso que rechazaba el Concilio de Calcedonia que había condenado el monofisismo en 451.


title: Simplicio (papa)

text: Dicho edicto fue abolido cuando Zenón recuperó el trono, pero sus enfrentamientos con los vándalos y los ostrogodos hicieron que el emperador buscase una solución al conflicto monofisita con la publicación en 482 de un nuevo edicto conocido como "Henotikon", en el que se propugnaba por una fórmula de unión entre los monofisitas y la doctrina considerada como ortodoxa.


title: Simplicio (papa)

text: El problema que desencadenaría este nuevo edicto y que daría lugar al Cisma acaciano, no lo vivió el papa Simplicio, que falleció antes de que se desencadenara el cisma.


title: Simplicio (papa)

text: Como Papa, Simplicio defendió el Concilio de Calcedonia, contra la herejía monofista del Imperio Bizantino. Se le atribuye la construcción de cuatro iglesias en Roma, y la regulación de algunos asuntos como el darle énfasis a la Eucaristía en lugar de la administración.


title: Simplicio (papa)

text: Tuvo problemas con el emperador León I, ya que este último quería nombrar al Patriarca de Constantinopla, Acacio, como su segundo, dándole mucho poder en Roma.


title: Simplicio (papa)

text: En el 475, envió a los obispo Florencio y Severo, para que corrigieran al obispo Gaudencio, por un error que cometió éste obispo en ordenar ilíctiamente que se distribuyeran bienes de la iglesia entre particulares, los cuales fueron apartados de sus cargos.


title: Simplicio (papa)

text: Fue autor de varias epístolas entre ellas una dedicada al apóstol Andrés, otra a Zenón, obispo de Sevilla, y otra a Juan, obispo de Rávena; esta última datada del 482.


title: Simplicio (papa)

text: Simplicio falleció el 10 de marzo del 483, por causas naturales. Sus restos reposan en la Basílica de San Pedro, en Roma.


title: Simplicio de Urgel

text: Vizconde de Urgel, jurisdicción del condado de Urgell (Península ibérica), que en la época era personal. Se le menciona el 956.


title: Simplicio de Urgel

text: Se le supone hijo de Mayol, quizás el vizconde Mayol de Narbona o el de Maçon que en el 946 donaba un alodio del condado de Urgel al Monasterio de La Grassa.


title: Euribia

text: En la mitología griega, Euribia (en griego antiguo Εὐρύβια "Eurúbia" o en jónico Εὐρύβιη "Eurúbiê", ‘la vasta violencia’, de εὐρύς "eurús", ‘grande’, ‘vasto’ y βία "bía", ‘fuerza’, ‘violencia’) es una póntide, hija de Gea (la Tierra) y Ponto (el Mar).


title: Euribia

text: Era una divinidad marina primordial (junto con Nereo, Taumante, Forcis y Ceto) menor, bajo el reinado de Poseidón. A veces es considerada (sin fundamento) una titánide, por ser esposa del titán Crío, con quien fue madre de Palas, Astreo y Perses. Se decía de ella que tenía un corazón de piedra.


title: Miro I de Urgel

text: Vizconde de Urgel que aparece mencionado entre 953 y 975, cuando solicitó al obispo de Urgel la consagración de la iglesia de Santa Maria de Solsona.


title: Miro I de Urgel

text: Contrajo matrimonio con Riquilda, con quien tuvo a su hijo y sucesor, Guillermo I de Urgel.


title: Guillermo I de Urgel

text: Vizconde de Urgel que sucedió a su padre Miro I hacia 975.


title: Guillermo I de Urgel

text: Se casó dos veces: la primera vez con una dama llamada Sancha, y la segunda con Ermengarda de Pallars. De la primera tuvo dos hijos, su sucesor Miro II de Urgel y Riquilda.


title: Guillermo I de Urgel

text: Murió hacia 1035.


title: Miro II de Urgel

text: Miro II de Urgel es el vizconde de Urgel que sucedió a su padre Guillermo I de Urgel hacia 1035.


title: Miro II de Urgel

text: Se casó dos veces: la primera con Gerberga de Tost, y la segunda con Guisla. Tuvo cuatro hijos: Ramón I de Urgel, que le sucedió (hijo de Gerberga), Renardo, Pedro y Guillermo (no se sabe cual de las dos esposas fue la madre)


title: Miro II de Urgel

text: Murió en 1079.


title: Pablo de Sarasate

text: Martín Melitón Pablo de Sarasate y Navascués (Pamplona, España, 10 de marzo de 1844 – Biarriz, Francia, 20 de septiembre de 1908), conocido como Pablo de Sarasate, fue un virtuoso del violín y compositor español.


title: Pablo de Sarasate

text: Pablo de Sarasate nació el 10 de marzo de 1844 en Pamplona, hijo del músico militar Miguel Sarasate Juanena y Francisca Javiera Navascués Oarriechena. Niño precoz e hijo de padres conscientes del futuro de su hijo, tomó lecciones de violín, con la edad de siete años en La Coruña, estudió en el conservatorio de Santiago de Compostela entre 1846 y 1849 con José Courtier, primer violín de la catedral y profesor de la escuela de música del conservatorio.