title: Carlos Ferrero Costa

text: Ejerció el periodismo radial en Radio Miraflores como comentarista político (1965-1969). De la misma manera ha sido comentarista de noticias en Panamericana Televisión (1978-1980) y de América Televisión (1989). Fue coconductor del programa televisivo "2x2" de Canal N (1999-2000).


title: Carlos Ferrero Costa

text: Laboró en el Banco Central de Reserva del Perú (1965-1982). Ingresó al Departamento de Estudios Económicos y siguió capacitaciones en el Fondo Monetario Internacional en Análisis y Política Financiera (1967). Luego pasó a trabajar para la Secretaría General del BCR.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Fue gerente administrativo del BCR (1976-1980) y presidente de la parte peruana de la Comisión Binacional Puyango-Tumbes (1978-1980). Pasó al departamento legal del banco hasta que renunció en 1982.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Ha sido profesor de Derecho en las universidades: Femenina del Sagrado Corazón (1965-1967), Católica, Ricardo Palma, San Martín de Porres, San Marcos y de Lima, además de la Academia Diplomática del Perú.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Ingresó al Partido Democracia Cristiana, en el cual fue coordinador nacional. Fue elegido como concejal para la Municipalidad de Miraflores (1964-1966).


title: Carlos Ferrero Costa

text: Tras conflictos ideológicos dentro de la Democracia Cristiana, Ferrero se apartó de la agrupación y militó en el Partido Solidaridad y Democracia (SODE), del cual fue uno de los fundadores.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En las elecciones generales de 1990, postuló a la Cámara de Diputados por la Unión Cívica Independiente, sin embargo no resultó elegido.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Luego del autogolpe de estado en 1992, se convocó a elecciones constituyentes; donde Ferrero fue elegido congresista constituyente por Cambio 90-Nueva Mayoría, con 23 106 votos. Para el periodo parlamentario 1992-1995.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Durante su labor en el Congreso Constituyente, participó en la formación de la carta magna de 1993. Como miembro de la Comisión de Constitución del Congreso presidida por Carlos Torres y Torres Lara.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En las elecciones generales de 1995, fue elegido congresista de la república por Cambio 90-Nueva Mayoría, con 19 197 votos, para el periodo parlamentario 1995-2000.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Durante su labor parlamentaria, integró las comisiones de Relaciones Exteriores, Constitución, Reforma de Códigos, Justicia y Presupuesto.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En 1999, Ferrero renunció a Cambio 90 tras mostrar su oposición a la reelección de Alberto Fujimori. Ese mismo año, Ferrero se afilió a Perú Posible y fue candidato a la primera vicepresidencia de la república. En la plancha presidencial de Alejandro Toledo, para las elecciones generales del 2000. Sin embargo, la candidatura quedó en el segundo lugar de las preferencias.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En las mismas elecciones, Ferrero también postuló al Congreso de la República y fue reelegido congresista por Perú Posible. Con una alta votación de 263 182 votos, para el periodo parlamentario 2000-2005.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Durante la juramentación de Alberto Fujimori, Ferrero se retiró del Congreso y participó en la Marcha de los Cuatro Suyos, encabezada por Alejandro Toledo. Durante todo este periodo parlamentario, Ferrero fue un fuerte opositor a la dictadura fujimorista.


title: Carlos Ferrero Costa

text: El 16 de noviembre del 2000, tras la destitución de Martha Hildebrandt a la presidencia del Congreso, Ferrero fue elegido primer vicepresidente del Congreso en la lista encabezada por Valentín Paniagua a la presidencia del Congreso.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Luego de la publicación de los vladivideos y la renuncia de Alberto Fujimori a la presidencia de la república mediante un fax. Su cargo parlamentario fue reducido hasta el 2001, donde se convocó a nuevas elecciones generales. En ese mismo día, Ferrero asume la presidencia interina del Congreso tras la asunción de Valentín Paniagua a la presidencia interina de la república.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En las elecciones generales del 2001, fue nuevamente reelegido congresista de la república por Perú Posible, con 317 535 votos, para el periodo parlamentario 2001-2006.


title: Carlos Ferrero Costa

text: El 26 de julio del 2001, Ferrero fue elegido presidente del Congreso de la República para el periodo 2001-2002.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Durante su gestión, Ferrero impulsó la creación de cinco vicepresidencias en el Legislativo debido a la fragmentación partidaria, lo cual fue aprobado iniciada la legislatura del 2001.


title: Carlos Ferrero Costa

text: El 26 de julio del 2002, fue nuevamente reelegido presidente del Congreso para el periodo legislativo 2002-2003. Ferrero se caracterizó por ser el presidente del Congreso que más tiempo ha estado en el cargo.


title: Carlos Ferrero Costa

text: El 15 de diciembre del 2003, Ferrero fue nombrado presidente del Consejo de Ministros tras la renuncia de Beatriz Merino, por diferencias con el expresidente Alejandro Toledo.


title: Carlos Ferrero Costa

text: El 13 de enero de 2004, se presentó ante el Congreso de la República para exponer la política general del Gobierno y pedir el voto de confianza (o también llamado de investidura). Ferrero se dirigió a los congresistas y anunció que el Gobierno atendería las crecientes demandas sociales y que seguiría las líneas que el Gobierno de Toledo planteó desde julio de 2001: mejora de instituciones, reducción de la pobreza, fortalecimiento del comercio y economía, reforma y modernización del Estado y lucha contra la corrupción. Ferrero hizo hincapié en la reforma del Estado para combatir la corrupción y la reordenación de recursos públicos. Ferrero anunció la propuesta de modificar la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo, los proyectos de Ley Marco del Empleo Público, la Ley de incompatibilidades y prohibiciones para el ejercicio de la función pública, la ley del Sistema de Remuneraciones del Empleo Público. También anunció que promoverían la simplificación de trámites, la descentralización, inversión privada, educación, programas sociales, entre otros. Al finalizar su exposición, Ferrero planteó la cuestión de confianza, la cual obtuvo 49 votos a favor, 6 en contra y 44 abstenciones.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En febrero de 2004, se realizaron cambios ministeriales en Economía, Justicia, Educación, Salud, Trabajo, Producción y Transportes y Comunicaciones.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En noviembre de 2004, fue interpelado por el Congreso junto al ministro de Transportes, José Ortiz Rivera, por el alza de combustibles, las tarifas eléctricas y un problema de transporte aéreo y comercial. La oposición presentó una moción de censura contra ambos ministros, la cual fue debatida y rechazada.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En enero de 2005, la oposición en el Congreso presentó una moción de censura contra Ferrero y el ministro de Defensa, Roberto Chiabra, por el Andahuaylazo, que tuvo como saldo seis muertos.


title: Carlos Ferrero Costa

text: La moción fue debatida en el Congreso, sin embargo, no logró ser aprobada.


title: Carlos Ferrero Costa

text: En el 2005, ante el nombramiento de Fernando Olivera como ministro de Relaciones Exteriores, Ferrero presentó su renuncia irrevocable al cargo, minutos después que Olivera jurara. Fue reemplazado por Pedro Pablo Kuczynski.


title: Carlos Ferrero Costa

text: Para las elecciones generales del 2006, Ferrero intentó su reelección al Congreso de la República por Perú Posible, sin embargo no resultó reelegido.


title: Beatriz Merino

text: Martha Beatriz Merino Lucero (Lima, 15 de noviembre de 1947) es una abogada y política peruana. Fue la primera mujer en ejercer los cargos de presidenta del Consejo de Ministros, durante el gobierno de Alejandro Toledo, y defensora del pueblo, de 2005 hasta 2011. Además, fue congresista de la república, durante el periodo 1995-2000, y senadora, de 1990 hasta 1992. Actualmente se desempeña como la presidenta ejecutiva de la Universidad César Vallejo desde 2016.


title: Beatriz Merino

text: Nació el 15 de noviembre de 1947, hija de Augusto Merino y Aída Lucero.


title: Beatriz Merino

text: Realizó sus estudios escolares en el Colegio Parroquial Santa Rosa de Lima Maryknoll.


title: Beatriz Merino

text: Estudió Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde obtuvo la Beca Mariano Ignacio Prado para asistir a la London School of Economics. En la cual realizó estudios de Tributación. Realizó una maestría en Derecho (LL.M.) en la Universidad de Harvard.


title: Beatriz Merino

text: En las elecciones generales de 1990, Merino fue elegida senadora, por el Fredemo, para el periodo parlamentario 1990-1995.


title: Beatriz Merino

text: El 5 de abril de 1992, su cargo fue interrumpido por la disolución del Congreso, decretada por el entonces presidente, Alberto Fujimori. Desde entonces, Merino fue una opositora al régimen fujimorista.


title: Beatriz Merino

text: En las elecciones generales de 1995, fue elegida congresista, por el Frente Independiente Moralizador, para el periodo 1995-2000.


title: Beatriz Merino

text: Durante su labor parlamentaria, formó parte de la oposición parlamentaria al régimen de Alberto Fujimori.


title: Beatriz Merino

text: En las elecciones generales del 2000, fue invitada por Somos Perú para ser la candidata a la segunda vicepresidencia de la república en la plancha presidencial de Alberto Andrade. Sin embargo, dicha plancha no pasó a la segunda vuelta tras el fraude de Alberto Fujimori, y no ganó las elecciones.


title: Beatriz Merino

text: Entre el 2000 y el 2001, fue directora de la maestría de Tributación y Política Fiscal de la Universidad de Lima.


title: Beatriz Merino

text: De 2001 a 2003, fue superintendente nacional de la Superintendencia Nacional de la Administración Tributaria (Sunat), en la que condujo un proceso de modernización, que generó el aumento continuo y progresivo de la recaudación. Durante su gestión, lideró la integración de la Sunat con aduanas.


title: Beatriz Merino

text: En el 2004 viajó a España, donde laboró en el área de Sector Público del Banco Mundial y estuvo a cargo de los temas referidos a administración y política tributaria, modernización del Estado y fortalecimiento de los Congresos para América Latina.


title: Beatriz Merino

text: Desde 2011 a enero de 2012, fue la presidenta de la Asociación de Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP).


title: Beatriz Merino

text: Se desempeñó como directora del Centro de Responsabilidad Social, Emprendimiento y Sostenibilidad de Centrum (PUCP). Una de las más importantes escuelas de negocios en el Perú, América Latina y el mundo.


title: Beatriz Merino

text: En marzo de 2013, asumió la presidencia de la Sociedad Peruana de Hidrocarburos.


title: Beatriz Merino

text: Desde 2016, desempeña el cargo de presidenta ejecutiva en la Universidad Cesar Vallejo.


title: Beatriz Merino

text: El 23 de junio del 2003, el Gobierno de Alejandro Toledo requería un cambio de gabinete. Es por ello que se eligió Merino, quien era independiente, como presidenta del Consejo de Ministros. Convirtiéndose en la primera mujer elegida para ese cargo en toda América Latina.


title: Beatriz Merino

text: El 18 de julio de 2003, se presentó ante el Congreso para exponer la política general del Gobierno y solicitar el llamado voto de investidura. Merino se refirió a la política económica del Gobierno y al fomento del desarrollo económico y la promoción del empleo. Merino recibió la confianza del Parlamento con sesenta y un votos a favor, uno en contra y diecisiete abstenciones.


title: Beatriz Merino

text: Su gestión se caracterizó por levantar al régimen de Toledo, sin embargo, renunció el 15 de diciembre de 2003. A pedido de Toledo, con quien tuvo discrepancias.


title: Beatriz Merino

text: En diciembre de 2003, un programa de televisión realizó cuestionamientos a la ministra Merino por un supuesto tráfico de influencias para favorecer a amigos y familiares en la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria (Sunat). Ante ello, Beatriz Merino en una comparecencia, ante la prensa local, negó que haya influido en contrataciones para sus amistades. Luego de ello, Merino viajó a los Estados Unidos para unas conferencias académicas.


title: Beatriz Merino

text: El 13 de diciembre, el presidente Alejandro Toledo pidió la renuncia de todos sus ministros y de los siete asesores presidenciales.


title: Beatriz Merino

text: A su regreso a Lima, Merino explicó ante la prensa que había renunciado a la presidencia del Consejo de Ministros el primer día de diciembre. Y que el presidente Toledo le pidió que se quede un tiempo más hasta encontrar a un sucesor. Merino también comentó que fue citada en el mes de octubre por un alto dignatario de la Iglesia católica. Quien le informó que un dirigente político realizó imputaciones contra ella y cuestionó su integridad moral.


title: Beatriz Merino

text: El 29 de septiembre de 2005, el Congreso de la República eligió a Merino como defensora del pueblo, con noventa y dos votos a favor, de diversas bancadas políticas. Siendo la primera mujer en ejercer dicho cargo.


title: Beatriz Merino

text: En el 2009, fue elegida presidenta de la Federación Iberoamericana del Ombudsman, organización que reúne a defensores del pueblo de los países iberoamericanos.


title: Beatriz Merino

text: Fue también la presidenta de la Asociación de Administradoras de Fondos de Pensiones, de 2011 a 2012, y presidenta de la Asociación Peruana de Hidrocarburos, de 2013 a 2015.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Raúl Salinas de Gortari (n. Monterrey, Nuevo León, 24 de agosto de 1946) es un ingeniero civil, funcionario público y empresario mexicano, hermano del expresidente de México Carlos Salinas de Gortari, que se desempeñó en la administración pública federal de México de 1975 a 1995, en instituciones como la Secretaría de Asentamientos Humanos y Obras Públicas, la Secretaría de Programación y Presupuesto, el Programa Nacional de Solidaridad y la Compañía Nacional de Subsistencias Populares.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Raúl Salinas de Gortari estudió la licenciatura en Ingeniería Civil en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es maestro en Planeación del Transporte por la École Nationale Des Ponts Et Chaussees de París, así como en Evaluación de Proyectos de Desarrollo Industrial por la Université de Paris.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Fue 10 años Director General Adjunto de Grupo IUSA, empresa mexicana de alta ingeniería fundada en 1938, desde agosto de 2019 es Asesor de la Presidencia del Grupo.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: En 2016 publicó su libro "Empoderamiento Ciudadano a través de la Tecnología" el cual fue presentado en la Feria del Libro de Guadalajara. Ha sido profesor en las áreas de Investigación y Aprendizaje, así como de Planeación, en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México, de Evaluación de Proyectos en la Facultad de Economía de la misma universidad, e investigador visitante en el Centro de Estudios México – Estados Unidos de la Universidad de California, San Diego. Es miembro del Colegio de Ingenieros Civiles de México, en la cual fue director de Estudios de Planeación en el XVI Consejo Directivo y Director General de Análisis de Profesión. En la Sociedad Mexicana de Ingenieros fue Vicepresidente del Comité Directivo Estatal, así como miembro de la Junta de Honor y miembro del Consejo Político Nacional del PRI.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Es Consejero de la Sociedad de Exalumnos de la Facultad de Ingeniería de la UNAM. En 1982 fue nombrado Académico de Número de la Academia Mexicana de Ingeniería. También es socio activo de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística desde 1985.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Ha sido Socio – Patrono de la Fundación Olga y Rufino Tamayo, Socio Fundador de la Academia de Música del Palacio de Minería y miembro del Consejo Directivo de esta misma en 1991, así como miembro del Patronato Amigos del Centro Histórico de Coyoacán.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Fue víctima 5 años de espionaje por la Dirección Federal de Seguridad, una agencia de inteligencia mexicana, donde su vida personal se vio comprometida. El gobierno mexicano lo reconoció hasta 2020 al ser publicado por el Archivo General de la Nación.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: Fue miembro del Equipo Ecuestre Mexicano en los Juegos Panamericanos de 1971, celebrados en Cali, Colombia. En 1972 fue Campeón Nacional de Salto de la Federación Ecuestre Mexicana, miembro de la Federación Ecuestre Internacional. También ha sido parte del Equipo Ecuestre Mexicano durante el Campeonato The Royal Winter Fair de 1969 en Toronto, Canadá, y durante el Campeonato Mundial de 1970, celebrado en Labaulle, Francia.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: El 28 de febrero de 1995 fue arrestado por órdenes del entonces presidente Ernesto Zedillo, de acuerdo a las propias declaraciones del expresidente. De esta acusación, en 2005 recuperó su libertad y, posteriormente, en todas las investigaciones sobre su patrimonio obtuvo sentencias absolutorias, sumando un total de 6 sentencias en 5 Tribunales Unitarios de Circuito y 1 Tribunal Colegiado de Circuito.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: El 14 de junio de 2005 Raúl Salinas salió libre después de diez años en la cárcel al ser absuelto del crimen de su ex cuñado; acudió al noticiero de Joaquín López Dóriga a brindarle su agradecimiento por un reportaje que aportó pruebas de un testigo llamado Fernando Rodríguez a quien le pagaron 500,000 dólares la PGR para que declarara en su contra.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: El 9 de octubre de 1996 en un gran dispositivo, la Procuraduría General de la República (PGR) llegó a la finca El Encanto y con la ayuda de Francisca Zetina, conocida como "La Paca", quien se hizo pasar como vidente, presentaban a los medios de comunicación una osamenta, lo cual fue tomado por los medios de comunicación, por la PGR y Pablo Chapa Bezanilla como los restos del desaparecido diputado Manuel Muñoz Rocha. Después de un análisis de dicha osamenta realizado por la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal, encabezada entonces por José Antonio González Fernández, se determinó que los restos no pertenecían a Manuel Muñoz Rocha y que se trató de un engaño basado en la siembra de pruebas y la compra de testigos falsos; todo ello precipitó la caída de Chapa Bezanilla de la subprocuraduría creada ex profeso para aclarar los crímenes del candidato presidencial del PRI, Luis Donaldo Colosio, y posteriormente de José Francisco Ruiz Massieu, ex gobernador de Guerrero, líder electo de los diputados del PRI y Secretario General de dicho partido en funciones.


title: Raúl Salinas de Gortari

text: El 15 de noviembre de 1995, Paulina Castañón, esposa de Raúl Salinas, fue detenida en Ginebra por agentes suizos cuando pretendía acceder a una caja de seguridad en sucursal del banco suizo Pictet & Cie. La DEA y la fiscal general de suiza Carla Del Ponte indagaban el caso a partir de información que sugerían que el expresidente de México habría cobrado impuestos del paso de cocaína por el territorio mexicano a diversos cárteles de droga, como el de Medellín, el Cali, así como diversas agrupaciones criminales mexicanas. Se estima que sus ganancias alcanzan los 300 millones de dolares y que estas fueron a parar a diferentes cuentas en Paraísos fiscales. Se cree que al menos 90 millones se depositaron en cuentas suizas entre de 1992 y 1994. Estos fondos fueron trasnferidos desde cuentas del grupo Citibank establecida en México. Según las investigaciones que reastreaban la forma de blanqueo del dinero, el grupo Citibank de México ayudó a Raúl Salinas con las transferencias, de tal forma que estas fueran irreastrables, a través de filiales y sociedades de inversión en las Islas Caimán. También habrían ocultado el nombre de Salinas a través de la creación de sociedades (Trocca) y se abrieron cuentas a nombre de sus accionistas en Citibank London y Citibank Switzerland. Este banco no solo renunció al nombre de Raúl Salinassino que incluso se le permitió el uso de un nombre falso para hacer las transferencias. Esto hizo que ningún documento lo vinculara con dichas transacciones. Roberto Saviano retoma el caso en su libro CeroCeroCero y explica que Paulina realizaba las transferencias desde México con el falso nombre de Paulina Ríos. Bajo este mecanismo, Paulina, depositava cheques emitidos por diversos bancos mexicanos para que a través de las transferencias a la sede en Nueva York se convertían en dolares. Una vez colocados en cuentas conjuntas con otros inversores se enviaban a los bancos europeos. Los procesos jurídicos contra Salinas continuaron por muchos años. Un juez suizo acusó que las estructuras del Estado mexicano protegían a narcotraficantes. El dinero permaneció en Bancos Suizos a la espera de que las autoridades mexicananas indagaran el vículo de Salinas con los cárteles de droga, sin embargo, las pruebas no fueron suficientes y se cerró el caso. En 2008, las autoridades suizas devolvieron al Estado mexicano 74 millones de dolares que para ese entonces ya habían aumentado su valor a 130 mdd. En 2013, bajo circunstancias dudosas, un juez absolvió del cargo de enriquecimiento ílicito a Salinas. Para Saviano, la falta de pruebas remite a la sofisticación de los mecanismos internacionales de blanqueo, la falta de instrumentos estatales para atacarlo e incluso a la ausencia de interés para indagar los casos de blanqueo cuando el perseguido no es un miembro evidente de los grupos criminales y sí de la élite política que permite que dichos fenómenos se lleven a cabo.


title: Billy Pontoni

text: Guillermo García Ocampo más conocido como Billy Pontoni (Cartago, Valle del Cauca, 20 de febrero de 1954) es un músico colombiano, considerado por muchos como una de las mejores voces masculinas de la música popular en su país natal.


title: Billy Pontoni

text: A comienzos de los años 1960, después de ver el auge de artistas de la nueva ola mexicana y argentina, como Palito Ortega, Leo Dan, Enrique Guzmán o César Costa, el niño Guillermo García convenció a sus padres de matricularlo en el conservatorio Pedro Morales Pino de su ciudad natal, Cartago (Valle del Cauca), Colombia, para estudiar guitarra clásica.


title: Billy Pontoni

text: A sus diez años, habiendo pensado mejor en el rumbo que debía darle a su carrera musical, García se vinculó al Club Juvenil de Radio Cartago (programa transmitido los sábados en la emisora más importante de su ciudad de nacimiento) en donde hizo sus primeras interpretaciones como solista.


title: Billy Pontoni

text: Ya que la proyección de una población tan pequeña era muy reducida para un aspirante a músico, en 1966 García se desplazó hasta Bogotá en busca de una oportunidad, logrando vincularse al show de televisión El Club Del Clan, dirigido por el empresario Guillermo Hinestroza, quien, después de audicionarlo decidió darle el nombre de Billy, pues su nombre verdadero le parecía poco comercial. Con menos edad que el resto de las estrellas del programa (Vicky, Claudia de Colombia, Maryluz y Emilce), Billy fue admitido en el coro para cantar el famoso Muévanse Todos, canción que se interpretaba al inicio y al final del musical. Su juventud y su carisma lo hicieron muy popular.


title: Billy Pontoni

text: Gracias a esa fama y con solo 14 años Billy fue invitado por la disquera Orbe (de Eduardo Calle, propietario también de Discos Bambuco) para grabar un EP de cuatro canciones titulado Romántico, Hippie Y Sicodélico, que no tuvo mayores éxitos en la radio. En la musicalización participaron Yamel Uribe (en el bajo), y los hermanos Edgar y Luis Dueñas, (en la batería, el primero y en teclados y arreglos el segundo).


title: Billy Pontoni

text: Con ese disco como demo y tratando de ser contratado para grabar un LP Billy viajó hasta las oficinas de la disquera Sonolux en Medellín para ser oído. Después de escucharlo, el maestro Luis Uribe Bueno, jefe de A&R de la empresa, le dijo que por el momento no había planes de grabar artistas con su perfil.


title: Billy Pontoni

text: Al regresar a Bogotá, debido a que El Club Del Clan ya había salido del aire, y para colaborar con los gastos de su familia, Billy empezó a salir en las noches por las zonas de bares de la ciudad, ofreciéndose a cantar a las parejas que había en las mesas.


title: Billy Pontoni

text: En el Grill Guadalajara, de la carrera 7.ª con calle 30, en la actual sede de Bancolombia, Billy consiguió un trabajo temporal como reemplazo del mariachi de planta.


title: Billy Pontoni

text: Luego, con la meta de ascender en el ámbito musical, en compañía de su hermano Humberto, también cantante profesional, los dos contactaron a Luis Ariel Rey, autor de clásicos como Ay sí sí y Carmentea y empresario.


title: Billy Pontoni

text: Al oírlos, Rey los incluyó en su cartel con el nombre de Los Hermanitos García, y les pidió enfocar su repertorio en pasillos bambucos y torbellinos, lo que alejó aún más las ilusiones de Billy de convertirse en un galán de quinceañeras.


title: Billy Pontoni

text: Los Hermanitos García fueron vinculados a las caravanas artísticas de la Lotería de Boyacá, recorriendo toda la región al lado de figuras nacionales como Emeterio y Felipe (Los Tolimenses), El Indio Rómulo, y Luis Ariel y sus Llaneros. Junto con ellos, a principios de 1971 viajó por Estados Unidos en una gira dirigida a la colonia colombiana residente en el país.


title: Billy Pontoni

text: Al retornar a Bogotá, ya con la experiencia de un primer tour, Billy fue contratado por Álvaro y Mery Sanabria, propietarios del famoso Gril El Caracol Rojo (en el barrio bogotano de La Bella Suiza) como cantante de planta, por un sueldo mensual de 2400 pesos, para cantar durante los intermedios de la orquesta entre las 7 PM y las 4:30 AM.


title: Billy Pontoni

text: Por recomendación de un amigo mutuo, y a consecuencia de la buena reputación conseguida en El Caracol Rojo, Plinio Córdoba y Gentil Montaña contrataron a Billy para servirles de apoyo en los intermedios de las tandas bailables de la famosa orquesta La Tropibomba en el Gril La Pampa. Debido a su versatilidad, poco después Alberto Navarro, director de la banda lo invitaría a unírseles como vocalista.


title: Billy Pontoni

text: Ya convertido en una figura reconocida en el circuito local de bares y debido a que la clientela del Club Miramar (uno de los más importantes centros nocturnos de la Bogotá de los 70) empezó a emigrar a La Pampa, atraída por el espectáculo, Pedro Balaguera, su propietario, contrató a Billy por 12.000 pesos para que fuera el reemplazo de Jimmy Salcedo, quien se había retirado a coordinar el área artística de Mano a mano musical, programa de Punch Televisión, presentado por Fernando González Pacheco.


title: Billy Pontoni

text: El Miramar era frecuentado por las más importantes figuras de la televisión y el espectáculo de la época. Una noche después de terminar su actuación, Billy se acercó a una mesa en donde estaban Otto Greiffestein, Alí Humar y Fernando González Pacheco. Les dijo que estaba en busca de un complemento para su nombre artístico. Pacheco le sugirió apellido Pontoni en honor al cantante Rocky Pontoni y al jugador del club Independiente Santa Fe René Pontoni. La conversación de Billy le causó gracia al presentador, y por ello lo invitó a la semana siguiente para presentarse en los programas Operación Ja-ja y Mano a mano musical.


title: Billy Pontoni

text: Después de aparecer en ambos programas y con la ventaja de estar en el recuerdo de quienes lo habían conocido por El Club del Clan, Billy Pontoni fue contratado como artista exclusivo en 1972 por la recién inaugurada CBS Colombia, hoy Sony Music, para grabar un primer disco con la filial Epic.


title: Billy Pontoni

text: Alguien Cantó Una Canción, tema de Gyentino Hiparco fue el primer sencillo del LP y se convirtió en un éxito en todo el país. Le siguió José De La Cruz (canción de Eduardo Cabas y Santander Díaz) con la que Billy participó en las eliminatorias para el festival OTI 1973, en las que ocupó un segundo lugar. Los jurados justificaron la decisión diciendo que la letra tenía un contenido revolucionario e izquierdista.


title: Billy Pontoni

text: Príncipe de Oro 73, forma como se tituló el disco por la victoria de Pontoni en los premios Ondra de ese año, fue un éxito en ventas y apuntaló la carrera del cartagüeño más allá de las fronteras colombianas. La revista Record World escogió su portada como la mejor del año. La gira promocional incluyó a Estados Unidos y a buena parte de América Central y del Sur y tomó cerca de un año y medio.


title: Billy Pontoni

text: En 1975 apareció Borra, su segundo larga duración. La canción que da título al álbum era una versión del clásico Risque (del brasileño Ary Barroso) popularizada antes en la voz de cantantes como Lucho Gatica o Alberto Granados, y fue el segundo gran éxito para Billy Pontoni. Le siguieron Dime Qué Pasó (que inmediatamente se convirtió en un clásico de la balada en Colombia) años después regrabado por los Latin Brothers; Por amarte tanto, y Espera Esperanza.


title: Billy Pontoni

text: Ese mismo año Billy Pontoni fue elegido por Coca-Cola para ser la imagen oficial de su campaña La Chispa de La Vida para Latinoamérica, obtuvo el premio de la Asociación Colombiana de Periodistas del Espectáculo como mejor cantante masculino y fue reconocido por la revista Record World como el cantante colombiano con mayor proyección internacional. Una nueva gira lo mantuvo ocupado durante los siguientes dos años.


title: Billy Pontoni

text: El lanzamiento de Ayer, Hoy y Siempre, en 1978, (su tercer LP, y tal vez el más exitoso de su carrera), estuvo anticipado por la llegada al número uno de Angélica, su versión del viejo clásico de Los Chalchaleros, y por los éxitos consecutivos de Por Qué Ahora, (creación de Bobby Capó), Limosnero De Amor, Manos Adoradas (lanzada de cara al día de las madres) y Luna Roja (composición hoy muy famosa de Jorge Villamil, dada a conocer al mundo en la voz de Pontoni). Una vez más, a finales del años, Billy Pontoni fue escogido para representar a Colombia en el festival OTI, esa vez a celebrarse en Santiago de Chile.


title: Billy Pontoni

text: A pesar de su insistencia por participar con Águila (composición del nariñense Raúl Rosero Polo), el jurado otra vez se opuso (esta vez diciendo que el corte andino de la canción no representaba correctamente la colombianidad). En su lugar se escogió Joven del compositor Eduardo Cabas. Los resultados en el festival fueron pobres y la prensa chilena habló de Joven como la peor canción del evento, aunque al mismo tiempo se refirió a Billy como la mejor voz entre las de todos los competidores.


title: Billy Pontoni

text: Para comprobar a los jueces colombianos su error, al año siguiente Billy grabó Águila, canción que llegó al número uno en cuestión de semanas, que hoy sigue siendo un clásico nacional, y que antecedió el lanzamiento de El Amor Es Algo Esplendoroso (su cuarto disco, 1980), producido por Richard Ferreira, con quien desde un principio hubo diferencias artísticas. Aparte de Águila, el disco produjo el éxito relativo Amada Mía. Águila es una fusión muy interesante en la que la balada tradicional es mezclada con arreglos de cuerdas y un distintivo, charango, instrumento típico de los países andinos.


title: Billy Pontoni

text: Un año más tarde apareció Y Soy Feliz (1981). Sin ser un suceso considerable el disco produjo algunas canciones de éxito relativo, como la versión de Paisaje De Catamarca y El Cazador, de un estilo similar a Angélica y a Luna Roja, respectivamente, aunque en definitiva mucho menos impactantes. Los intentos de corte más pop y quizás con más potencial comercial, como la canción que dio título al disco o Desde Que Tú Llegaste A Mí, no recibieron la promoción ni la acogida necesarias. Para celebrar los ocho años de trabajo de Pontoni con la CBS, pocos meses después la disquera lanzó su primera recopilación de éxitos. En una mala decisión comercial, del repertorio se excluyeron clásicos como Dime Qué Pasó y Manos Adoradas.


title: Billy Pontoni

text: Los resultados del álbum Y Soy Feliz produjeron diferencias entre CBS y Pontoni acerca de la dirección musical que debía tomar su carrera y estimularon tensiones que provocaron una cancelación del contrato del músico. La disquera se tardó cinco años en entregar al artista una carta de libertad, cosa que restringió al artista de realizar grabaciones de estudio durante ese tiempo. Con ese impedimento, entre 1982 y 1986 Billy se dedicó a realizar presentaciones en las que alternó con artistas la talla de Julio Iglesias, Camilo Sesto, Raphael, Joan Manuel Serrat, Nelson Ned, Danny Rivera y Daniel Santos.


title: Billy Pontoni

text: Durante los años perdidos por la disputa con la disquera, apareció una nueva generación de músicos colombianos con propuestas distintas. Mientras que otros artistas de su generación como Fausto, Raúl Santi o Galy Galiano (inicialmente baladista) continuaron prensando discos, Billy estuvo se mantuvo ausente de la radio durante ese lapso e imposibilitado de lanzar un nuevo producto.


title: Billy Pontoni

text: Con el problema del contrato resuelto Pontoni decidió crear su propio sello discográfico, Disco Visión (luego llamado Musi Visión). A pesar de la falta de fe de los programadores y promotores, su primer sencillo, con las canciones Bella y Tu Complemento evolvió a Billy algo de la vigencia dormida.


title: Billy Pontoni

text: Los dos temas fueron el abrebocas para Después De La Tempestad (1989), álbum de relanzamiento, lanzado en sociedad con Discos FM, recordado por éxitos como Anoche, Quiero Estar En Tu Cuerpo, pero sobre todo por la campaña publicitaria para la canción Cómo Hacerle Entender Que La Amo.


title: Billy Pontoni

text: En las noches un equipo contratado confidencialmente por Pontoni fue llenando de graffittis varios muros de Bogotá con el mensaje "cómo hacerle entender que la amo" firmado por un anónimo llamado BP. El asunto causó gran inquietud en la prensa hasta que un día el periodista Yamid Amat, al aire, invitó al desconocido BP a identificarse en su programa de radio 6 AM 9 AM. Todo el país quedó sorprendido al saber que ese BP era Billy Pontoni.


title: Billy Pontoni

text: En 1994 la Sony Music prensó Billy Pontoni, Grandes Éxitos, con el mismo repertorio de la recopilación de 1981 y otra vez sin algunos temas claves.


title: Billy Pontoni

text: Después de dedicarse a la asesoría y promoción de otros artistas, en 1996, con el sello El Dorado, Billy Pontoni lanzó el disco 100%, álbum de rancheras originales y música de cantina, concebido posiblemente como homenaje a sus tiempos en el Gril Guadalajara. Por Qué Te Perdí (con un sonido parecido al de Rocío Dúrcal en sus producciones con Juan Gabriel) fue número uno. Maldigo y Los Dos Amantes también alcanzaron cierta popularidad en emisoras de música popular, especialmente en la provincia y el Eje Cafetero.


title: Billy Pontoni

text: En 1997 (con El Dorado, también) fue lanzado Recordando, disco de versiones en popurrí, como tributo a algunos de los artistas de vieja guardia favoritos del cantante y de sus padres. El disco no tuvo ninguna figuración en listas.


title: Billy Pontoni

text: En 2000 (con Sonolux) se lanzó Todo Este Tiempo, con nuevas versiones de los clásicos de Pontoni y un par de temas nuevos.


title: Billy Pontoni

text: Billy incursiona como empresario diversificando sus actividades artísticas, esta vez como inversionista, emprendiendo novedosamente entre 2002 y 2003 en el mundo gastronómico e inaugurando para ese entonces un restaurante típico colombiano, ubicado en la ciudad de Bogotá D.C en la carrera 25 entre calles 65 y 66 (barrio 7 de agosto), bien recordado por los moradores del sector ya que en ese local se celebraron eventos de personas muy especiales, como el aniversario de la diseñadora de modas María Andrea Rojas.


title: Billy Pontoni

text: En 2008 (nuevamente con su sello independiente, ahora llamado BIP Music) Billy Pontoni grabó Nada Es Igual, su primer disco después de un silencio de ocho años, conformado totalmente por temas originales. Entre los músicos que colaboraron con Billy en este proyecto estuvieron Willy Newball (director musical de los programas de la programadora Do Re Creativa TV); y Mauricio Montenegro (de La Planta y Aterciopelados). El disco fue grabado en los estudios de Audiovisión, de Bogotá.


title: Billy Pontoni

text: Durante este año, además, Pontoni fue imagen oficial para el lanzamiento de Alpina, y participó como actor invitado en la telenovela El Penúltimo Beso, además de ser uno de los participantes en el tributo póstumo al recién fallecido Óscar Golden, uno de sus mejores amigos. Adicionalmente fue incluido en uno de los títulos del catálogo Nuestra Tierra, de la Sony Music, con una recopilación de éxitos similar a la de años atrás prensada por Sony Music, pero con la inclusión de las versiones Sonolux de Bella y Tu Complemento.


title: Billy Pontoni

text: Durante 2014, en compañía de Fausto, Vicky, Fernando Calle e Isadora, colegas suyos y contemporáneos, Billy ha venido impulsando Unidos, equipo soñado de estrellas de la balada colombiana, con miras a una gira nacional y un espectáculo de dúos. La mala racha es el título de la canción objetivo por parte de Billy en este proyecto.


title: Religión de los griegos en la Antigüedad

text: La religión de la Antigua Grecia abarca la colección de las creencias y rituales practicados en la Antigua Grecia en la forma de prácticas cultuales, homólogas de la mitología griega. En el mundo griego, la práctica religiosa variaba lo suficiente como para hablar de "religiones griegas."


text: Estas prácticas cultuales de los helenos se extendían más allá de la Grecia continental, a las islas y las costas de Jonia (en Asia Menor), a la Magna Grecia (Sicilia e Italia meridional), y a las colonias griegas dispersas por el Mediterráneo occidental, como Massilia. Ejemplos griegos moderados son el culto y las creencias etruscas y la religión romana.


text: Hay una creencia entre los eruditos de que la primera religión griega provino de, o estuvo muy influenciada por, el chamanismo de las estepas de Asia Central hasta la colonia griega de Olbia (en Escitia), en la orilla norte del Mar Negro, y de allí a Grecia.


text: La sociedad griega antigua era muy distinta de la actual. La palabra «religión» no existía en griego antiguo. Los conceptos que sirven para describir los fenómenos religiosos contemporáneos no están adaptados para el análisis de lo que era para los griegos lo divino.


text: En la religión de Grecia Antigua, lo esencial de las creencias y de los ritos se estructuró en el momento en el cual nació, en la Época Arcaica (siglos VIII- VI a. C.), una forma de organización política particular: la "polis", que tuvo por consecuencia el redescubrimiento y la difusión de la escritura (h. 800-700 a. C.).


text: A partir de la Época Arcaica, aparecieron los caracteres dominantes de la religión griega: un politeísmo de nuevas divinidades, de dioses antropomórficos provistos de atributos (rayo, tridente, arco y flechas, égidas, etc.), gozando de poderes pletóricos, teniendo sectores de intervención, modos de acciones propias, y dotadas de mitos. Pero cada una de estas divinidades no existe más que por los lazos que las unen con el sistema divino global.


text: Los griegos eran politeístas: rendían culto a varias divinidades, en especial a los doce dioses olímpicos —llamados "theoi"— y a los héroes. Cada uno de ellos podía ser invocado bajo diversos aspectos en función del lugar, del culto y de la función que cumplía. Estos dioses dotados de poderes sobrenaturales, bajo el mismo nombre, podían presentar una multiplicidad de aspectos. Los epítetos cultuales (las epíclesis) señalaban su naturaleza y su ámbito de intervención. Existía, por ejemplo, Zeus "Kéraunos" (tonante), "Polieo" (guardián del orden político, de la polis), "Horkios" (garante de los juramentos y de los pactos), "Ktésios" (protector de la propiedad), "Herkeios "(guardián del cercado, del redil), "Xenios" (protector de los huéspedes y de los extranjeros). Las otras figuras del panteón griego seguían también este esquema.


text: Los héroes eran mortales venerados como semidioses que, debido a sus cualidades y hazañas guerreras, escapaban a la finitud del común de los mortales y residían eternamente en los Campos Elíseos. Al otorgar beneficios a quienes los invocaban, se les ha considerado precursores de los mártires y santos del cristianismo. También recibían atención diversos genios, espíritus y "daimones" ocultos en la naturaleza (ríos, árboles...), y que se manifestaban en todos los fenómenos extraños.


text: Para los antiguos griegos, los primeros dioses estaban en el exterior del mundo, y los dioses del panteón estaban en el planeta. Se tenía la concepción de un inicio del universo, y por genealogía se fueron creando a sí mismos, y en el último eslabón, los hombres. Los dioses eran inmortales (nacimiento sin muerte), que se traducía en un estilo de vida particular. Se alimentaban con ambrosía (sustancia deliciosa, nueve veces más dulce que la miel, se decía), de néctar y del humo de los sacrificios. En sus venas no corría la sangre, sino otro líquido: el "icor". Estaban sometidos al destino e intervenían constantemente en los asuntos humanos. Nacidos unos de los otros y muy numerosos, los dioses formaban una familia, una sociedad, fuertemente jerarquizada.


text: El nombre de la mayoría de las divinidades aparece en las tablillas de la civilización micénica, después en los textos de Homero y de Hesíodo. Su sitio y su función estaban ya en parte establecidos. Parece que el panteón griego estaba ya constituido en el siglo VIII a. C. A finales de este siglo, Hesíodo, un poeta beocio, en su "Teogonía", presenta una ordenación de los ritos y de los mitos relativos al nacimiento del mundo divino. Redacta una historia de la sucesión de las generaciones divinas que al término de los múltiples conflictos por la soberanía desemboca en la colocación de los dioses del Olimpo alrededor de la figura de Zeus.


text: Se trataba, en primer lugar, de hacer nacer el mundo ("kosmos") a partir de tres poderes: Caos ("el vacío que ocupa un hueco"), Gea (la Tierra) y Eros ("la renovación"), quienes dieron, cada uno, nacimiento a otros poderes de manera independiente. De la unión de Gea y de Urano nacieron los Titanes (el más joven de los cuales era Crono), los tres Cíclopes y los tres Hecatónquiros (los de cien manos). De los hijos de Gea y de Urano que engendraron poderes divinos, Crono castró a su padre, luego reinó con Rea sobre los otros dioses. Para que ninguno de sus hijos fuera rey, tras nacer se los tragó. Nacido de él, Zeus escapó a sus intenciones. Una vez que creció, obligó a Crono a vomitar a sus hijos, lo destronó y lo incitó, con la generación de sus hermanos, los Olímpicos, a un combate contra los Titanes. En adelante, los dioses se organizaron esencialmente en torno a Zeus, soberano del Olimpo (del cielo, de la región etérea donde viven los dioses), quien repartió el mundo con sus hermanos: a Hades, el inframundo y a Poseidón, el mar. Repartió entre los Olímpicos todos los honores ("timai") e inauguró un reinado de paz y de justicia.


text: Los relatos míticos, como los de Hesíodo, explican las prácticas cultuales (sacrificios, fiestas y competiciones) y los ritos que acompañaban la vida social y política. Justifican las reglas fundamentales que rigen la colectividad, las vuelven inteligibles a los hombres y aseguran su perennidad.


text: En la sociedad griega, la religión estaba completamente imbricada en todos los dominios de la vida familiar, pública, artística y social. La oposición entre lo "profano" y lo "sagrado", los límites entre lo "laico" y lo "religioso" son inciertos, incluso no pertinentes. Los gestos, los comportamientos, las ceremonias de la vida familiar, social y política componían casi siempre un aspecto religioso.


text: La religión griega no se apoya en ninguna revelación. La ciudad griega no conocía ni instituciones que dirigieran la religión, ni dogma. Las conductas religiosas, piedad ("eusébeia": respeto de las obligaciones hacia los dioses), e impiedad ("asébeia": ausencia de respeto a las creencias y a los rituales comunes de los habitantes de una ciudad), no tenían un carácter definido y rígido. La piedad parece haber sido el sentimiento que tenía el grupo o el individuo, de ciertas obligaciones.


text: Las obligaciones de la comunidad concernían, en primer lugar, al respeto a la tradición ancestral. Las del individuo eran multiformes. La participación en los cultos de la ciudad, la abundancia de las ofrendas en los santuarios, la devoción hacia la muerte de los parientes y las divinidades protectoras de la familia, la generosidad para permitir que los rituales se desarrollaran en las mejores condiciones, son ejemplos de manifestación de la piedad.


text: En cambio, era considerado, generalmente, como impío todo lo que iba en contra de la tradición, en materia de religión, toda innovación: la introducción en la ciudad de dioses que no eran oficialmente aceptados, las concepciones que ponían en entredicho las creencias tradicionales, la modificación de ritos ancestrales. Incluso, cualquier atentado contra la integridad del patrimonio divino (el robo en detrimento de un templo, la mutilación o el cultivo de árboles sagrados), toda profanación, imitación o falsificación de una ceremonia religiosa, las violencias cometidas contra los sacerdotes de un culto eran actos impíos.


text: La piedad no era la expresión de un sentimiento de relación íntima con una divinidad; no era tampoco sólo la observación escrupulosa y estricta de los ritos prescritos. Ser piadoso era creer en la eficacia del sistema de representaciones establecidas por la ciudad para organizar las relaciones entre los hombres y los dioses, y también participar en ellas activamente.


text: A diferencia de las religiones abrahámicas como el cristianismo, la religión en la Antigua Grecia –así como también en la Antigua Roma– no era doctrinal y no se ocupaba de los comportamientos de las personas con sus semejantes, algo que era más bien materia de la filosofía (en concreto de la ética). Además, la expresión "theós" se usaba originariamente solo en sentido predicativo, designando estados o acciones; es a partir de que los autores judíos escribieran en griego que se comenzó a emplear "theós" como vocativo para, de esta manera, invocar o dirigirse a los dioses.


text: Para conocer la religión de los griegos en la Antigüedad es necesario apoyarse en un conjunto importante de fuentes, que son principalmente de orden literario, epigráfico y arqueológico. Por muy ricas e interesantes que sean, todas esas fuentes no son realmente pertinentes más que consideradas juntas.


text: Distinta de la mitología, la religión se apoya en una piedad marcada por respeto a los ritos y un gran apego a la pureza natural.


text: El culto se organiza alrededor de las oraciones, de las ofrendas y de los sacrificios y, en Atenas, a partir de Clístenes, alrededor del teatro. De las ceremonias más importantes de los griegos estaban los misterios de Eleusis.


text: Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griegas. El oráculo es la respuesta dada por un dios al que se le ha consultado una cuestión personal, concerniente generalmente al futuro. Tales oráculos no pueden ser recibidos más que de ciertos dioses, en los lugares precisos, sobre sujetos determinados y con respeto a unos ritos rigurosamente respetados. El principal dios adivino es Apolo, cuyo oráculo estaba en Delfos.


text: El equivalente actual a la "religión de los griegos en la antigüedad" "(Ἑλληνικὴ εθνική θρησκεία)" es el Helenismo (griego moderno: "Ἑλληνισμός"). Es un movimiento religioso surgido entre finales del siglo XX y las últimas décadas, centrada en el culto a las divinidades, creencias y prácticas de la religión de la Grecia Antigua, sus tradiciones y filosofía, centrada en la mitología griega, los héroes y dioses olímpicos. Los líderes del nuevo "helenismo" estimaron que en el año 2005 estaban integrados por 2000 seguidores en Grecia y a comienzos de 2016 estimaban que eran 100 000 personas interesadas en el movimiento, por lo que hoy las cifras podrían variar. Existen varias asociaciones helenistas en Europa y América, destacándose YSEE, Labrys, Círculo Pitagórico, Alexandria, entre otros.


title: Envisat

text: El Envisat ("Environmental Satellite") es un satélite de observación terrestre construido por la Agencia Espacial Europea (ESA). Fue lanzado el 1 de marzo de 2002 en un cohete Ariane 5 a una órbita polar síncrona con el Sol a una altura de 790 km (±10 km). Orbita la Tierra con un periodo orbital de cerca de 101 minutos y con un periodo de repetición de ciclos cada 35 días. Estuvo operativo hasta el 8 de abril de 2012, día en el que se perdieron todas las comunicaciones con el satélite.


title: Envisat

text: El Envisat fue uno de los mayores observatorios de la atmósfera y superficie terrestre lanzados, y dispuso de 9 instrumentos para la obtención de información sobre la superficie de la Tierra, los océanos y la atmósfera.


title: Envisat

text: Su misión fue recopilar datos para poder controlar el calentamiento global, el grado de la contaminación atmosférica y los riesgos de desastres naturales para poder mitigar sus efectos. Su peso es de 8,2 t.


title: Envisat

text: Para esta misión, que batió todos los récord de lanzamiento de peso, el Ariane 5 fue equipado por primera vez con una cofia de 17 metros que envolvía y protegía al mayor satélite construido por Europa, según el consorcio europeo Arianespace. Fabricado por un consorcio de una cincuentena de empresas bajo la dirección de ASTRIUM, Envisat está situado en una órbita casi polar.


title: Envisat

text: Tras desplegar sus antenas solares, Envisat alcanzaba una dimensión de 25 metros de largo por 10 de ancho y da una vuelta a la Tierra cada cien minutos aproximadamente. Sobrevuela los polos a 800 km de altitud en una órbita inclinada 98 grados con respecto al ecuador, pudiendo analizar siempre cada zona a la misma hora solar. Desde esa posición privilegiada, nada escapaba a los diez instrumentos con los que iba equipado: gases de efecto invernadero, cambios del nivel de los océanos, fusión de glaciares, destrucción de bosques tropicales, restos de hidrocarburos en el mar, inundaciones, erupciones volcánicas o el fenómeno de "El Niño", entre otros.


title: Envisat

text: Los instrumentos GOMOS, MIPAS y SCIAMACHY tuvieron la misión de sondear y cartografiar la atmósfera con el fin de determinar las concentraciones de gases de efecto invernadero o los contaminantes industriales, y seguir la evolución del agujero en la capa de ozono. SCIAMACHY analizaba también los efectos de los incendios forestales, de las tormentas de polvo y las erupciones volcánicas.


title: Envisat

text: El espectrómetro MERIS captó los colores de los mares y océanos, de forma que fue posible observar interesantes parámetros como el paso del azul normal al rojo característico de la proliferación de algas, y los diferentes estadios en el crecimiento de las plantas junto con sus niveles de clorofila.


title: Envisat

text: Entre otros, el ENVISAT disponía de 4 sistemas de adquisición: DORIS, RA-2, MWR, ARR.


title: Envisat

text: El 8 de abril de 2012, se perdió toda comunicación con el satélite. Tras un mes de numerosos intentos de restablecer el control, el 9 de mayo de 2012 la Agencia Espacial Europea (ESA), tras no conseguir una mínima reacción por parte de ENVISAT, declaró la misión como finalizada.


title: CNE

text: CNE es una sigla que puede tener los siguientes significados:


title: Carmen Tórtola Valencia

text: Carmen Tórtola Valencia, conocida como Tórtola Valencia (Sevilla, 18 de junio de 1882-Barcelona, 13 de febrero de 1955), fue una bailarina española.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: De padre catalán (Florenç Tórtola Ferrer) y madre andaluza (Georgina Valencia Valenzuela), cuando tenía tres años su familia emigró a Londres. Sus padres murieron en Oaxaca, México, en 1891 y 1894 respectivamente. Se ha especulado mucho sobre su misterioso origen; según algunos era una bastarda de la familia real española, según otros era hija de un noble inglés. En su libro "Tórtola Valencia and Her Times" (1982), Odelot Sobrac, uno de sus primeros biógrafos, afirma que desarrolló un estilo propio que expresaba la emoción con el movimiento y se inspiró al parecer en Isadora Duncan.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: El fondo de partituras de Tórtola Valencia se conserva en la Biblioteca de Cataluña.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: Especialista en danzas orientales, se interesó sobre todo por las danzas africanas, árabes e indias, que reinterpretó a su modo, investigando en todo tipo de bibliotecas; en cierto sentido llevó la antropología a la danza; su versatilidad como bailarina quedó sin embargo probada a lo largo de su vida. Su fama trascendió los límites profesionales a causa de sus innumerables amantes (gobernantes y escritores de renombre), por su belleza andaluza de ojos negros(fue considerada una de las mujeres más bellas de Europa) y por sus extensos conocimientos fruto de sus numerosos viajes y su pasión por la vida. Su primera aparición pública fue en 1908 en el Gaity Theatre de Londres como parte del espectáculo "Habana".


title: Carmen Tórtola Valencia

text: Ese mismo año fue invitada a bailar en el Wintergarten alemán y en el Folies Bergère de París. Allí fue denominada «La Bella Valencia», una nueva favorita del público como "La Bella Otero" o Raquel Meller. Al año siguiente bailó en Nürenberg y Londres. Fue invitada a unirse al Cirkus Varieté de Copenhague con Alice Réjane. Estuvo en Grecia, Rusia e India. Su debut español fue en 1911 en el Teatro Romea de Madrid. Volvió al mismo teatro en 1912. Fue nombrada en 1912 socia de honor y profesora estética del Gran Teatro de Arte de Múnich. En 1913 hizo una gira por España que incluyó el Ateneo de Madrid. En 1915 actuó con Raquel Meller en Barcelona.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: En 1916, Tórtola fue caricaturizada en la revista de humor catalana "Papitu" como otra Mata Hari. Fue sin embargo su arte más bien apreciado por los intelectuales que por la gran masa del público: Jacinto Benavente, Ramón Pérez de Ayala, Miquel dels Sants Oliver, Pío Baroja, Ramón María del Valle-Inclán. Emilia Pardo Bazán dijo de ella que era la personificación del Oriente y la reencarnación de Salomé. Tórtola fue una artista ecléctica y polifacética. En 1915 actuó en los filmes "Pasionaria" y "Pacto de lágrimas", dirigidos por Joan Maria Codina. Viajó a Nueva York para actuar en el Century Theatre.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: En 1920 la Galería Layetana de Barcelona exhibió 45 de sus pinturas sobre danza. Al año siguiente marchó de gira por Hispanoamérica y visitó Brasil, Chile, Perú, Uruguay, México, Guatemala, El Salvador, Panamá y la República Dominicana. Entre 1921 y 1930 alcanzó allí una gran popularidad.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: Fue una gran aficionada al arte precolombino, llegando a constituir una excelente colección de piezas procedentes de las más variadas civilizaciones del continente americano, especialmente de México y Perú.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: Su independencia y vida desenvuelta fue sentida como una amenaza para los valores tradicionales de la sociedad española. Fue una pionera de la liberación de la mujer, como Isadora Duncan, Virginia Woolf o Sarah Bernhardt. Era budista y vegetariana, fue morfinómana y abogó por la abolición del corsé que impedía el libre movimiento femenino. Aunque tuvo numerosos amantes masculinos, sobre todo intelectuales, vivió la mayor parte de su vida con una mujer, Ángeles Magret Vilá, a la que adoptó como hija para guardar las apariencias. Quizá por ello defendió a capa y espada su intimidad y se destila de sus orígenes cierto misterio. Actuó también en Venezuela, Bolivia y Cuba y decidió abandonar la danza el 23 de noviembre de 1930 en Guayaquil, Ecuador.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: En 1931 se declaró republicana catalana y marchó a Barcelona con Ángeles. Dedicó los últimos años de su vida a coleccionar grabados y estampas y se inició en el budismo. Murió el 15 de marzo de 1955 en su casa de Sarrià y está enterrada en el cementerio de Pueblo Nuevo de Barcelona. Creó la "Danza del incienso", "La bayadera", "Danza africana", "Danza de la serpiente" y "Danza árabe". Aparece como personaje en la novela "Divino" de Luis Antonio de Villena, y Ramón López Velarde le dedicó el poema "Fábula dística". Prestó su imagen para el perfume "Maja" de la conocida casa de cosméticos Myrurgia.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: Su contribución al arte de la danza consistió en una sensibilidad y orientación estética que ponían de manifiesto la sensualidad del cuerpo. La danza moderna, calificada entonces de irreverente por natural, respondía a sus ideales modernistas empapados de filosofías orientales.


title: Carmen Tórtola Valencia

text: El fondo de partituras de Tórtola Valencia se conserva en la Biblioteca de Cataluña. El resto, que incluye 112 piezas de indumentaria y complementos, 246 cuadros y dibujos, casi 1500 fotografías y carpetas de gran formato con carteles, fotografías, recortes e impresos y testigos de su vida artística y social se conserva en el Museo de las Artes Escénicas (MAE) del Instituto del Teatro de Barcelona. El MAE conserva además algunas tarjetas postales, programas de mano y 2 volúmenes de epistolario con el título genérico de "Los poetas a Tórtola Valencia" .


title: Andrés López de Galarza

text: Andrés López de Galarza (Villabrágima, Corona de Castilla, 1528 - †Tunja, 10 de noviembre de 1573) fue un capitán español, fundador de la ciudad de Ibagué en la actual Colombia el 14 de octubre de 1550. Fue igualmente alcalde de Bogotá en 1555 y de Tunja en 1569.


title: Andrés López de Galarza

text: Andrés López de Galarza nació en 1528 en Villabrágima, entonces Corona de Castilla y actualmente provincia de Valladolid, Castilla y León, España. En Castilla cursó estudios de economía, graduándose como "contador".


title: Andrés López de Galarza

text: Al igual que su hermano, Juan, se trasladó al Nuevo Reino de Granada (actual Colombia) con el cargo de tesorero de la Real Hacienda. Juan encargó a Andrés la misión de pacificar el denominado "valle de las lanzas", nombrándole capitán y justicia mayor, para fundar un pueblo de españoles y establecer un camino más corto a Popayán. Tras múltiples luchas con los aguerridos indios pijao y diversas vicisitudes, fundó la ciudad de Ibagué en la proximidad del río Magdalena.


title: Andrés López de Galarza

text: Tras la muerte de su hermano Juan en un naufragio junto a las costas españolas cuando iba a ser juzgado, se dedicó en Tunja a la agricultura y la industria textil, además del citado cargo de alcalde de Bogotá y de Tunja.


title: Andrés López de Galarza

text: López de Galarza falleció en Tunja el 10 de noviembre de 1573, siendo enterrado en su catedral.


title: Acireale

text: Acireale (Jaci o Aciriali en siciliano) es una comuna siciliana de 51.601 habitantes de la Ciudad metropolitana de Catania. Su superficie es de 39 km². Su densidad es de 1.246 hab/km². Las comunas limítrofes son Aci Castello, Aci Catena, Aci Sant'Antonio, Giarre, Riposto, Santa Venerina, y Zafferana Etnea.


title: Acireale

text: Acireale es una ciudad renombrada por su tipología barroca situada sobre la costa oriental de Sicilia, 15 km al norte de Catania. Cuenta con algo más de 50.000 habitantes y por la cantidad de iglesias presentes en su territorio se la conoce como la ciudad «de las 100 campanas» o la «Vaticano del sur». Se encuentra junto al mar, pero a una altura sobre el nivel del mar de unos 350 m. En la parte baja, junto al mar, se encuentra la fracción de Santa María la Scala.


title: Acireale

text: Los orígenes de Acireale son antiguos, se dice que era la ciudad griega de Xiphonia. Conoció un período de esplendor económico y artístico en la época de los bizantinos, quienes construyeron la fortaleza de Akis.


title: Acireale

text: En el año de 1169, un violento terremoto obligó a sus habitantes de refugiarse en los pueblos vecinos, entre ellos Aci. Cuando el territorio pasó en manos de la monarquía española, Felipe IV, rey de España, cambió en 1642 el nombre de Aci bautizándola con el nombre de Acireale.


title: Acireale

text: Algunas décadas más tarde, en el 1693, la ciudad fue totalmente destruida por un nuevo devastante terremoto. El amor de sus habitantes por su ciudad inició un largo pero inarrestable proceso de reconstrucción que dio la luz a importantes monumentos de altísimo valor artístico y arquitectónico.


title: Acireale

text: El día de hoy, Acireale es un importante centro agrícola y comercial, con fuerte vocación turística y termal, gracias a la presencia de algunas fuentes de aguas sulfúricas, cloruro-sódicas, iódicas y radiactivas.


title: Acireale

text: El carnaval de Acireale es reconocido a nivel nacional como uno de los mejores y más animados de Italia.


title: Acireale

text: Las fracciones son Santa Maria La Scala, Santa Tecla, Stazzo, Pozzillo, Santa Maria Ammalati, Guardia, Mangano, Capomulini, San Cosmo, Balatelle, Pennisi, Fiandaca, Loreto, Piano d'Api, Aciplatani, Scillichenti, Santa Caterina, Santa Maria delle Grazie, Santa Maria la Stella, San Giovanni Bosco.


title: Guerra de los Tres Sanchos

text: La guerra de los Tres Sanchos es como llamó Ramón Menéndez Pidal al conflicto armado que aconteció en tierras de los actuales Burgos y La Rioja entre agosto y septiembre de 1067, en el que participaron tres primos carnales, primogénitos de tres hijos de Sancho Garcés III, el Mayor, rey de Pamplona en cuyo honor llevaban su nombre: Sancho Garcés IV de Pamplona, Sancho Ramírez de Aragón y Sancho II de Castilla.


title: Guerra de los Tres Sanchos

text: En esta breve guerra se liberaron las tensiones acumuladas desde tiempos del reparto de la herencia de Sancho III, abuelo paterno de los tres beligerantes, tras la cesión de algunas tierras castellanas por parte de Fernando a su hermano García III tras la batalla de Tamarón. Algunos de estos territorios se sublevaron contra el Reino de Pamplona cuando este intentó la asentar el control sobre el territorio, por lo que pidieron al rey de Castilla que les volviese a tener en sus fronteras, lo que al final llevaría a este conflicto.


title: Guerra de los Tres Sanchos

text: Sancho II de Castilla quiso tomar las tierras de la Bureba y la Rioja Alta, tierras en posesión de su primo, Sancho Garcés IV de Pamplona. Tras una serie de ataques por las fronteras por parte del rey castellano, Sancho Garcés pidió ayuda a su primo Sancho Ramírez de Aragón.


title: Guerra de los Tres Sanchos

text: El Cid tomó parte en alguna de estas batallas al lado de Sancho II de Castilla.


title: Guerra de los Tres Sanchos

text: La guerra terminó en 1067 sin ningún vencedor absoluto. Sancho II de Castilla arrebató a Pamplona La Bureba, los Montes de Oca y Pancorbo.


title: Caltagirone

text: Caltagirone ("Caltaggiruni" o "Cartaggiruni" en siciliano) es una comuna italiana de 36 846 habitantes de la provincia de Catania, en Sicilia. Su superficie es de 382 km². Su densidad es de 96 hab/km². Se encuentra hacia el interior de la isla, a unos 68 km de Catania. Domina por posición elevada (608 m sobre el nivel del mar) las llanuras de Catania y de Gela. Durante el invierno, la pintoresca posición geográfica y la gran diferencia de temperatura entre el día y la noche muchas veces provocan una neblina que la gente local llama "a paisana".


title: Caltagirone

text: Siendo una tierra rica en arcilla, Caltagirone ha obtenido fama mundial en la producción artesanal de cerámica, que proviene de épocas musulmana y normanda. Los artesanos, llamados "cannatari" han logrado perfeccionar durante los años la técnica de producción, manteniendo los motivos morescos y los colores típicos (verde, manganés, turquino, amarillo y oro). Las comunas limítrofes son Acate, Gela, Grammichele, Licodia Eubea, Mazzarino, Mazzarrone, Mineo, Mirabella Imbaccari, Niscemi, Piazza Armerina y San Michele di Ganzaria.


title: Caltagirone

text: Si bien la ciudad tiene orígenes sículos y griegos, floreció bajo la dominación árabe como importante centro agrícola. De hecho, el nombre proviene del árabe "Cal'at Ghiran" que significa “Castillo de los vasos”. En el 1030 la ciudad fue conquistada por los genoveses e incluso cuando fue ciudad autónoma el contacto con Génova fue intenso.


title: Caltagirone

text: El terremoto del 1693 hirió fuertemente el esplendor de la ciudad, pero contrariamente a otras ciudades sicilianas, la reconstrucción no cambió el tejido urbano medieval sino que se limitó a la construcción de edificios barrocos en la estructura urbana existente.


title: Caltagirone

text: En la historia reciente, Caltagirone es importante por ser la ciudad nativa del sacerdote italiano, siervo de Dios, Luigi Sturzo, fundador del Partito Popolare que luego se transformó en la influyente Democracia Cristiana italiana.


title: Caltagirone

text: Caltagirone forma parte del lugar Patrimonio de la Humanidad declarado por la Unesco en 2002 denominado «Ciudades del barroco tardío de Val di Noto», en concreto con el código 1024-001. El centro histórico de Caltagirone se remonta a los primeros años del siglo XVIII, pues fue reconstruido después del gran terremoto del año 1693 que destruyó la ciudad junto con todos los demás poblamientos de la Sicilia oriental.


title: Caltagirone

text: La escalinata puede considerarse el principal punto de interés de Caltagirone. Se trata de una verdadera obra de arte de los hábiles ceramistas locales, fue proyectada en el siglo XVII para unir la ciudad baja "(piano di San Giuliano)," esto es, la parte nueva, con la alta, el centro histórico, y está constituida por una serie de 140 escalones de piedra fundida decorada, en el año 1953 con baldosas en mayólica en los típicos colores de la cerámica de Caltagirone, entre los que prevalece el verde, el azul y el amarillo. Cada escalón está decorado con baldosas diferentes con motivos geométricos o figuras de la tradición local obtenidas por Antonino Ragona. Toda la escalinata está subdividida, por así decir, en sectores constituidos por 14 escalones en los que las decoraciones de la mayçolica se remontan a diversos periodos históricos, desde el siglo X hasta la actualidad. Es un auténtico espectáculo de colores, pero más aún cuando, con ocasión de la fiesta patronal de Santiago, que tiene lugar el 25 de julio, se ilumina con miles de velas de color blanco, rojo y verde colocadas de manera que forman una imagen.


title: Caltagirone

text: La iglesia de Santa María del Monte se remonta a finales de la Edad Media, pero hoy se presenta con el aspecto que le dio la reconstrucción del siglo XVIII. Fue probablemente construida utilizando las piedras del antiguo castillo de Caltagirone. En su interior se custodian una pintura del siglo XIII representando a la Virgen de "Coenadomini" y toda una serie de esculturas del siglo XV. La iglesia de Santa Maria del Monte es uno de los pocos casos de edificios en los que la escalinata que la precede es más apreciada que la propia iglesia.


title: Caltagirone

text: La catedral de San Julián, de origen normando, se encuentra en lo que antiguamente se llamó "Piano di San Giuliano" (hoy, plaza Humberto I), que en época normanda tomó su nombre de la iglesia dedicada a San Julián, lo que hoy es la catedral de Caltagirone. Edificada en la Edad Media, la catedral fue ampliada modificándose en gran medida la estructura e incluso la orientación que era en un principio con el ábside hacia el este. Después del terremoto de 1693, que causó graves daños al edificio, provocando la caída de la cúpula y del campanario, la iglesia fue restaurada y varias veces reformada en el curso de los siglos. La fachada actual es modernista del siglo XX, obra de Saverio Gulli, estilo raro en un edificio sagrado, con decoraciones de motivos florales. Los portales laterales, que se remontan al siglo XVIII, son obra de Bonajuto. El alto campanario, rematado con una cúspide de mayólica y dotado de un reloj decorado en cerámica, fue construido en 1956. El interior de la catedral custodia numerosísimas obras, algunas de ellas destacadas: los frescos de la cúpula, realizados por los Vaccaro, el coro de madera del XVIII, cuatro antiguos sarcófagos de mármol, una escultura de Cristo muerto obra de Giuseppe Vaccaro, un Crucifijo de madera de inicios del siglo XVI. Destaca la capilla del Santísimo Sacramento por la riqueza de las decoraciones. Se pueden visitar también el tesoro de la Catedral y la Sala Capitular.


title: Caltagirone

text: Esta iglesia barroca se alza sobre la plaza Marconi. La sacristía es de estilo gótico, anterior al terremoto de 1693. Tiene un espléndido portal en bronce realizado por el escultor Mario Lucerna, con el antiguo monasterio anejo a la misma. La iglesia ha sufrido numerosas remodelaciones en el curso de los siglos; en el interior, caracterizado por una techumbre de casetones, se custodian numerosas pinturas entre las que destacan dos telas de Vaccaro. Al exterior, sobre el lado derecho, un panel de cerámica representa a San Francisco de Paula. También es notable el "Palazzo Senatorio" (siglo XV), el anterior Ayuntamiento, luego transformado en Teatro Municipal Garibaldi y hoy ocupado por la galería Luigi Sturzo.


title: Caltagirone

text: Además, cabe señalar la colección de antigua y moderna cerámica y terracota, que se remonta al periodo de la Magna Grecia, está disponible en el Museo de Cerámica local, creado en 1965.


title: Geografía de Eritrea

text: Eritrea tiene y se encuentra ubicado en el denominado Cuerno de África. Linda por el este y noreste con el Mar Rojo, por el oeste y noroeste con Sudán y por el sur con Yibuti y Etiopía.


title: Geografía de Eritrea

text: Mantiene 2234 kilómetros de costa, de los cuales 1151 son del continente con el Mar Rojo, y 1083 de las islas con el mismo mar. Dichas islas, en su mayoría, pertenecen al archipiélago de Dahlak cuya isla más grande (Dahlak Kebir) está a 90 kilómetros de la costa y del puerto principal de Eritrea (Massawa).


title: Geografía de Eritrea

text: El relieve de Eritrea es muy variado. En el centro del país se encuentra un estrecho cinturón de tierras altas a unos 2000 m de altitud que representa la proyección septentrional del macizo etíope, la meseta eritrea. El punto más alto se encuentra en este macizo, en el monte Soira, de 3013 m. La meseta está formada por rocas cristalinas (granito, gneis y esquistos) recubiertas por rocas sedimentarias (arcillas y areniscas) y coronadas por basaltos volcánicos cuya estructura se muestra en las profundas gargantas que recorren el país y forman estrechas mesetas conocidas como "ambas". En cualquier caso, es la región más fresca y fértil del país, sobre todo en el sur, cerca de Etiopía, que ha sido lugar de disputa entre ambos países durante muchos años.


title: Geografía de Eritrea

text: En el norte de Eritrea, las tierras altas se estrechan y forman colinas erosionadas que muestran las rocas cristalinas. Al este, la meseta cae abruptamente sobre la llanura costera. Al norte del golfo de Zula, la llanura tiene de 15 a 80 km de anchura, al sur se ensancha y abarca la llanura de Danakil, donde hay lagos y minas de sal y las temperaturas superan los 40 °C incluso en invierno. En esta región, parte de la depresión de Afar, que forma parte del Gran Valle del Rift oriental se halla el punto más bajo de Eritrea, el lago Kulul, a -75 m. La parte occidental de esta depresión está delimitada por el abrupto escarpe del macizo etíope.


title: Geografía de Eritrea

text: En la depresión de Afar, en el Rift, existen una serie de volcanes destacables: Alid (904 m), Asseb (898 m), Dubbi (1625 m), Gufa (600 m), Jalua (713 m), Mousa Ali (2021 m) y Nabro (2218 m). Este último entró en erupción el 12 de junio de 2011.


title: Geografía de Eritrea

text: La parte occidental del macizo etíope, por su parte, está formada por una llanura ondulada que desciende gradualmente hacia Sudán, a una altura de cerca de 500 m, cubierta de sabana de árboles espinosos, matorrales y herbazales estacionales.


title: Geografía de Eritrea

text: Las islas Dahlak forman un archipiélago de más de cien pequeñas islas de coral y arrecifes, de las que solo unas pocas están habitadas.


title: Geografía de Eritrea

text: En Eritrea hay cuatro ríos principales: dos, el río Tekezé y el río Atbara hacen frontera con Etiopía y fluyen hacia el oeste camino de Sudán como afluentes del Nilo. Este último tiene como afluente el río Gash, cuyo curso alto es conocido como río Mereb, pero estos últimos solo llevan agua en época de lluvias. Los otros dos ríos importante son el río Anseba y el río Barka, que fluyen hacia el norte. Ambos acaban en una zona pantanosa de Sudán sin alcanzar el mar Rojo.


title: Geografía de Eritrea

text: El río Tekezé es conocido en Eritrea como río Setit. Suele decirse que es el único en este último país en llevar agua todo el año.


title: Geografía de Eritrea

text: En Eritrea hay un centenar de microembalses y media docena de embalses de cierto tamaño entre los que destacan los de Tekera, Gergera, Toker y Aligider. Por otro lado, se está construyendo la central hidroeléctrica de Dankel.


title: Geografía de Eritrea

text: Eritrea se divide en cuatro regiones climáticas muy distintas.Eritrea carece de ríos permanentes. Las precipitaciones medias anuales alcanzan los 60 litros/m² al año, por lo que el país sufre crónicamente de sequías.


title: Geografía de Eritrea

text: Hace un siglo, el 30 por ciento de Eritrea estaba cubierta de vegetación. Diferentes factores, como la tala, la expansión de la agricultura, los incendios, la urbanización y otros han hecho que en la actualidad solo un 1 por ciento esté cubierto de bosques o matorrales. Un estudio de la FAO de 1998 divide la vegetación en 0,8 % de bosques, 11,3 % de bosques abiertos y bajos, 63,8 % de matorrales, praderas arbustivas y herbazales, y 1,6 % de bosques de ribera.


title: Geografía de Eritrea

text: Eritrea se divide en diversas zonas agrícolas y ecológicas: las tierras bajas occidentales que bordean Etiopía y Sudán comprenden un área con extensas llanuras por las que fluyen los ríos y está habitada principalmente por pastores. estas tierras bajas se dividen en dos, las septentrionales, que reciben entre 200 y 500 mm de lluvia anual y mantienen pequeñas poblaciones de ganado y pequeños rumiantes y camellos, y las meridionales, que reciben más de 500 mm de lluvia, con una alta población de ganado y la mayor parte de vacas.


title: Geografía de Eritrea

text: Las tierras orientales comprenden las llanuras costeras que bordean el mar Rojo. La mayor parte son demasiado áridas para la agricultura, salvo estrechas franjas de regadío, y están habitadas por pastores y agricultores que mantienen rebaños de pequeños rumiantes y camellos.


title: Geografía de Eritrea

text: Las tierras altas centrales comprenden la meseta central interrumpida por sierras y profundas gargantas. Aquí se combina una agricultura a pequeña escala con la cría de ganado.


title: Geografía de Eritrea

text: Los bosques naturales se dividen en seis tipos: bosques de altura, con una mezcla de especies de coníferas ("Juniperus") y de hoja ancha ("Olea europaea ssp africana" y asociadas); bosques mixtos de acacia y especies asociadas, en las tierras bajas del sur y el oeste, y en zonas restringidas del resto; matorral o arbusto, que es la cobertura dominante en el país; pradera y hierbas arbustivas; bosques de ribera, compuestos esencialmente de palmera dum, común en las tierras bajas occidentales y orientales, y manglares, que se dan en la costa en grandes concentraciones en Assab y entre Tio y Massawa.


title: Geografía de Eritrea

text: En Eritrea hay 3 zonas protegidas en el interior que cubren 5936 km², el 4,87 % de la superficie total del país, según el IUCN, y un parque nacional marino, en el archipiélago de Dahlac, de 2000 km². El Ministerio de Turismo de Eritrea incluye el Parque nacional de Semenawi Bahri. Según BirdLife International, en Eritrea hay 540 especies de aves, de las que 398 son especies terrestres, 137 son acuáticas y 28 son marinas; además, 252 especies son migratorias. Cinco especies están en peligro crítico de extinción: la avefría sociable, el buitre cabeciblanco, el alimoche sombrío, el buitre dorsiblanco africano y el buitre moteado. Otras 16 especies están amenazadas. Se reconocen 14 zonas de interés para las aves, y una zona endémica en las tierras altas de Etiopía y Eritrea, que cubre .


title: Geografía de Eritrea

text: Es difícil conocer la población exacta de Eritrea, que según las fuentes varía entre 3,5 millones de habitantes y 5,9 millones de habitantes. Hay nueve etnias oficialmente reconocidas en Eritrea, de los cuales los más abundantes son los tigriña (55 %), los tigré (30 %), los saho (4 %), los kunama (2 %), los rashaida (2 %), los bilen (2 %), y otros como los afar, los hidareb, los nara, los beni-amir (subgrupo de los beja), etc. A grandes rasgos, la mitad son cristianos y la mitad musulmanes, con solo un 2 % que no profesa ninguna religión. El estado reconoce la Iglesia ortodoxa de Eritrea, la Iglesia católica eritrea, la Iglesia evangélica luterana de Eritrea y el Islam sunita. Las lenguas oficiales son el tigriña, el árabe y el inglés; además, se hablan el tigré, el kunama, el afar y otras lenguas cushitas.


title: El botones Sacarino

text: El botones Sacarino es una serie de historieta cómica de España creada en 1963 por Francisco Ibáñez para la revista "El DDT", y desarrollada posteriormente por otros autores.


title: El botones Sacarino

text: El botones Sacarino fue creado por Francisco Ibáñez en mayo de 1963 para El DDT en donde fue una serie secundaria que ocupaba una pequeña parte de la página. El personaje de Sacarino está fuertemente basado en el personaje franco-belga Gaston Lagaffe, más conocido en España como Tomás el Gafe, que fuera creado por André Franquin en 1957. Ya que en España Gastón no era conocido durante los 70, Ibáñez aprovechó la ocasión para componer un híbrido de Spirou y Gaston, que dio como resultado al Botones Sacarino. Si se comparan las historietas de Sacarino y Gastón, en ocasiones pueden verse historietas con viñetas idénticas, donde sólo cambian los personajes, pero con las mismas situaciones y escenarios. Ibáñez explicó que el motivo de la creación de la historieta fue que quería mostrar el día a día de los trabajadores de la Editorial Bruguera.


title: El botones Sacarino

text: En 1966 se introduce un nuevo director, ahora llamado el Dire, siendo el anterior ascendido al puesto de presidente, quien podía desituir al nuevo. En la tercera época de "El DDT" (1967-1977) se publica en la doble página central a todo color debido a que tenía una mayor popularidad entre los lectores. El personaje del presidente es dibujado al principio de espaldas o en la sombra con anillos de oro en los dedos. La estructura también cambia ya que es el director el que sufre los golpes del presidente, si bien luego él se muestra de forma tiránica con sus subordinados. Además el antiguo director cambia sus ropas negras por las azules oscuras.


title: El botones Sacarino

text: En 1973 la editorial aprovecha su popularidad identificando al "Tío Vivo" con la historieta y se le asocia la cabecera de la revista. Dos años después, lanzaría "Sacarino" y "Super Sacarino", ambas de breve vida.


title: El botones Sacarino

text: Ibáñez solo hizo Sacarinos entre los años 1960 y principios de los 1980, dejando de dibujarlos en la temporada 1981-1982, el motivo fue que trabajó exclusivamente en la realización de las aventuras de "Mortadelo y Filemón". El resto de Sacarinos están dibujados por un equipo de Bruguera, pero no por el mismo Ibáñez (es decir, son apócrifos), al igual que ocurrió con muchas historietas de "Mortadelo y Filemón". A estos Sacarinos se les distingue fácilmente porque en muchas ocasiones los personajes parecen no caber en las viñetas, y les cuesta desarrollar acciones como correr. Todo lo aparecido posteriormente son reediciones de lo ya dibujado, o historietas apócrifas.


title: El botones Sacarino

text: Ibáñez volvería a recuperar al personaje en 1984 en la historieta de "Mortadelo y Filemón" "Testigo de cargo".


title: El botones Sacarino

text: En las primeras historietas de Sacarino no aparece el personaje del director. En un principio "el dire" era una caricatura de Rafael González, director de Bruguera, pero pronto este dejó de encontrarle la gracia al asunto, por lo que hubo que modificar el diseño del personaje, si bien mantuvo su carácter duro, lo que hace pensar que fuera auto-crítica del propio González. En cierto modo fue una invención de Ibáñez, ya que en el Gastón original no figura.


title: El botones Sacarino

text: El autor también aparece caricaturizado en algunas historietas, aunque lo cierto es que la mayor parte de los "Sacarinos" donde aparece Ibáñez no son dibujados por el mismo, sino por su equipo de colaboradores. La mayoría de ellos son identificables por la firma de su autor en la parte de arriba a la derecha.


title: El botones Sacarino

text: Sacarino ha aparecido en varias colecciones, además de tener su propia revista, y salir en otras como "Tío Vivo", "Súper Mortadelo", "Mortadelo Especial" o "Pulgarcito". Ocasionalmente, también aparecían revistas efímeras bajo el nombre de "Sacarino Extra" o "Súper Sacarino". Ocasionalmente ha aparecido en algunas historietas de Mortadelo y Filemón, y en ocasiones se le presenta también como amigo de Tete Cohete. A continuación, se enumeran las distintas colecciones en las que aparecieron historietas completas de Sacarino.


title: El botones Sacarino

text: Colección de pasta dura que empezó en el año 1969 y tuvo continuidad durante los 70.Esta colección surge en los 70. De Sacarino se conocen los siguientes números:Los siguientes números se editaron durante la década de los 70 y los 80, al principio bajo la editorial Bruguera y más tarde como Ediciones B. Son 19 números sólo de Sacarino, y 2 compartidos. En esta época, al igual que ocurre con Mortadelo y Filemón, aparecieron varias historietas largas, aunque ninguna de ellas dibujada por Ibáñez.Sacarino apareció en numerosos números de Mortadelo y Filemón como relleno para las páginas del final, aunque la mayoría de estas historietas están incluidas en los tebeos antes enumerados.


title: El botones Sacarino

text: Esta colección surge a finales de los 90, aunque en realidad son las mismas historietas de siempre bajo un formato de pasta dura. Sólo salieron 2 números y casi al final de la colección. Tiene su origen en la colección "Alegres Historietas" de los 70. A estas ocho historietas hay que sumarle una más que solo se publicó en Alemania, realizada por un equipo completamente ajeno a Bruguera y con grandes deficiencias en los dibujos.


title: El botones Sacarino

text: Por otro lado, también hubo algún "crossover" de Sacarino con Mortadelo y Filemón. Estos sí están dibujados por Ibáñez, y se nota mayor calidad en el guion con respecto a los otros Sacarinos.La serie ha sido editada también en otros países, siendo de resaltar que en Alemania fue conocido como ""Tom Tiger"", mientras que en los países nórdicos lo fue como ""Timo Tiikeri"".


title: El botones Sacarino

text: El crítico Salvador Vázquez de Parga afirma que supuso un cambio en la historieta oficinesca al permitir al presidente destituir al director.


title: El botones Sacarino

text: Se adaptó la historieta "Testigo de cargo" en una capítulo homónimo de la serie de televisión basada en "Mortadelo y Filemón", el encargado de darle voz al personaje fue Jordi Pons.


title: El botones Sacarino

text: En vista del éxito de la serie "Manos a la obra", que algunos ven inspirada en "Pepe Gotera y Otilio", se hizo una serie basada en el personaje emitida en La Primera entre 2000 y 2001, con Jorge Roelas interpretando a Sacarino, y que contaba con la participación de la cantante Olvido Gara ("Alaska") y el veterano José Luis López Vázquez. De esta forma fue el primer personaje de Ibáñez en pasar a versión de carne y hueso, a quien entusiasmó el proyecto y participó interpretándose así mismo en varios episodios. Debido a los malos resultados de audiencia, esta serie tuvo muy poco éxito y fue retirada al poco tiempo de comenzar su emisión sin ni siquiera terminar de emitir la temporada completa.


title: Algete

text: Algete es un municipio español de la provincia y Comunidad de Madrid, situado a 30 kilómetros al noreste de la capital.


title: Algete

text: El nombre de Algete deriva del árabe "al-sat" 'la orilla, la ribera'.


title: Algete

text: No se tiene constancia clara del inicio de la población del municipio. Existen restos de asentamientos humanos en la Edad del Hierro, pertenecientes a la cultura campaniforme hallados en la vega del Jarama. Se han hallado también restos de villas romanas y de asentamientos visigodos.


title: Algete

text: Se sabe que ya estaba habitado en época árabe por la existencia de "qanat" o vías de agua subterránea. De esta época puede provenir su nombre, derivado de Al-Satt , que significa la ribera (por el río Jarama). Otra teoría aboga por una procedencia íbera.


title: Algete

text: El primer documento histórico data del año 720, Táriq ibn Ziyad se dirige hacia el norte, dejando una compañía vigilando en un cerro el camino y el río . Esta compañía, llamada Al-Satt, estaría circunscrita, probablemente, al Reino de Toledo.


title: Algete

text: En 1081, Alfonso VI comenzó la reconquista de la cuenca del Jarama, expulsando a los musulmanes y repoblando la zona con cristianos provenientes del Sur.


title: Algete

text: En el siglo XV disminuyó la intensidad circulatoria por esta zona, por lo que gran número de familias judías huyeron para mantener su negocio.


title: Algete

text: En el siglo XVI Algete alcanzó el título de villa. A mediados de siglo se reconstruye la iglesia, posiblemente sobre otra anterior de origen románico. En 1579, Gregorio XIII desafecta Algete del Arzobispado de Toledo y lo transfiere a la Corona. Así, Felipe II lo vende por veinte mil ducados a García Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete y Virrey del Perú.


title: Algete

text: En el siglo XVIII llegan de las casas señoriales. Varios documentos de esta época testimonian varias visitas del rey Carlos III a la "Villa de Argete".


title: Algete

text: En 1728, Felipe V erige el Ducado de Algete con Grandeza de España a favor de Cristóbal de Moscoso y Montemayor. Los datos catastrales de esta época hablan de una población de "290 vecinos que viven en 282 casas", aumentando el número de habitantes a 1.263 en tan solo unos años.


title: Algete

text: Ya en el siglo XIX, Alfonso XII visita el municipio en 1883, y en 1891 se construyen las primeras escuelas municipales.


title: Algete

text: En el siglo XX, iniciada la Guerra Civil Algete quedó en el bando republicano donde la población sufrió una severa represión, los republicanos quemaron las imágenes religiosas y destruyeron el órgano de la iglesia que fue usada como centro de intendencia de las milicias republicanas, instalándose en el Soto del Duque un pequeño campo de aviación. Fue precisamente desde este aeródromo desde donde partió el Coronel Segismundo Casado hacia Valencia, dejando Madrid entregado al General Franco, hecho que permitió que las tropas sublevadas se hicieron con el control de la capital y del propio pueblo.  En la década de los sesenta llega poco a poco el desarrollismo al municipio: nacen las primeras zonas industriales, se canaliza el agua, se ensanchan carreteras, se reforma el alumbrado público. En los setenta se construyen el Ayuntamiento; en la década de los ochenta se levanta la plaza de toros y se desarrolla el polideportivo en unos terrenos cedidos por el Duque de Alburquerque, y en los noventa se construye el nuevo Centro de Salud y algunos centros educativos. Al igual que muchas ciudades de los alrededores de Madrid, experimentó un crecimiento desmesurado durante los años ochenta y noventa debido a la emigración procedente del medio rural. Hoy día cuenta con unos 20.500 habitantes.


title: Algete

text: Se encuentra a escasos 20 km al noreste de los desarrollos urbanísticos de Sanchinarro y Las Tablas de Madrid. Posee una superficie de 38 km². La zona oeste comprende una llanura por la que discurre el río Jarama. Algete, como núcleo principal de población está situado entre cerros. Siguiendo hacia el este de Algete y subiendo por unas pequeñas colinas, nos encontramos con una zona conocida como "Llano del campo". La altitud del término municipal varía entre 600 y 780 msnm. Posee unas temperaturas medias invernales inferiores a las de la capital madrileña.


title: Algete

text: Las zonas habitadas pueden distinguirse en dos categorías: urbanizaciones residenciales y centro histórico:


title: Algete

text: En las zonas residenciales son Santo Domingo (al lado de la autopista A-1), Prado Norte (en la carretera de Fuente el Saz) y Ciudad Jardín Valderrey (junto al centro histórico).


title: Algete

text: El centro histórico se divide en diferentes barrios, como Palomares, Retamar (o Nuevo Algete), El Cigarral, El Tesoro (o Montesoro), Las Pryconsas I y II, Los Pazos, Castillo y Las Letras (o Escritores).


title: Algete

text: Aparte, existen núcleos aislados como la Dehesa Nueva.


title: Algete

text: También existen varios polígonos industriales como Río de Janeiro, Los Nogales, Los Malatones o La Garza.


title: Algete

text: Los alrededores de Algete están formados en su mayoría por campos de cultivo, bosques de eucaliptos y monte bajo. Limita con los municipios de Fuente el Saz de Jarama, San Sebastián de los Reyes, Valdeolmos-Alalpardo, Cobeña, Daganzo de Arriba, El Molar, San Agustín del Guadalix y Colmenar Viejo.


title: Algete

text: Algete se encuentra rodeado en buena parte de su territorio municipal por la zona protegida Z.E.P.A: Cerealista de la cuenca del río Jarama


title: Algete

text: Su término municipal apuntando al norte y usando como frontera la carretera de Fuente El Saz, hasta el sureste usando de frontera la carretera de Cobeña, forman parte de un polígono natural de alto valor ecológico con especies en peligro de extinción. La Unión Europea le ha concedido el estatus de ZEPA (zona especial de protección de aves, al amparo de la normativa europea) donde conviven aves como la avutarda, el cernícalo, el aguilucho cenizo... además de perdices, conejos, liebres, topos, erizos, etc.


title: Algete

text: La principal vía de acceso es la A-1, aunque también cuenta con la vía de circunvalación M-50 y está prevista la construcción de una autopista de peaje R-1 en paralelo a la A-1.


title: Algete

text: La localidad cuenta con una amplia red de autobuses interurbanos que la conectan con Alcalá de Henares, Madrid (Plaza de Castilla y Barajas), Alcobendas, San Sebastián de los Reyes y otros muchos municipios del norte de Madrid:


title: Algete

text: Inexistentes en marzo de 2017.También está en proyecto la construcción de una línea de "metrobús" (un autobús tradicional sobre una plataforma exclusiva) que conectará Algete con San Sebastián de los Reyes.


title: Algete

text: Además, está proyectada la conexión del municipio mediante tren de cercanías Renfe, que se realizará prolongando la línea C4 desde San Sebastián de los Reyes. Dicha prolongación en forma de "Y" contará con dos estaciones nuevas en el municipio: Algete y Ciudalcampo-Santo Domingo.


title: Algete

text: En lo que se refiere al servicio de taxis de la localidad, Algete funciona como una pedanía de Madrid al estar sus licencias de taxi en manos del Área de Movilidad del Ayuntamiento de Madrid, o lo que es lo mismo, los taxis algeteños pertenecen al Área de Prestación Conjunta del Taxi de Madrid, por lo que desde ahora los vehículos con licencia de taxi de Algete llevarán una franja roja diagonal de delante hacia atrás en las puertas delanteras y el escudo de la Villa de Madrid, con el Oso y el Madroño y la palabra "Madrid", como sustitutos de los anteriores identificativos algeteños.


title: Algete

text: También la línea hace dos servicios de lunes a viernes lectivos que pasan por los institutos de Algete concretamente los de las 8:00 desde Talamanca del Jarama y 14h desde el intercambiador de Plaza de Castilla


title: Algete

text: La fiesta patronal es el 14 de septiembre en honor al Santísimo Cristo de la Esperanza, pero se celebra el segundo viernes de septiembre, haciendo que las fiestas empiecen el jueves anterior y terminen el lunes siguiente.


title: Algete

text: La segunda fiesta patronal se celebra el último domingo de mayo. Está dedicada a la Virgen de las Flores y su Hermandad ("Corte de María"), la cual está compuesta exclusivamente por mujeres. Al término de la procesión se sortea un cordero. En los últimos años se aprovecha esta fecha para la elección de la reina y damas de las Fiestas de septiembre.


title: Algete

text: Otra fiesta de gran arraigo es San Roque (16 de agosto). Existen ordenanzas desde finales del siglo XVII. Su Hermandad conserva un estandarte de finales del XIX y en el día del santo reparte, al término de la procesión (al son de las dulzainas), lo que se conoce como "La Caridad", esto es, trozos de pan y queso. Existen teorías que establecen su patronazgo sobre la Villa en algún momento de su historia, o al menos la titularidad de la Iglesia Parroquial. Con la última restauración del edificio se descubrió una hornacina con unos frescos en la pared lateral, cuya imagen recuerda al santo peregrino con su inseparable perro. Tuvo una ermita a la salida del pueblo en dirección a Alalpardo (aún a este sitio se le denomina Puente "de San Roque"), cercano a la "Fuente de las Gotas". Aparte de esto, es el único santo "local" que da su nombre a alguna calle del municipio (en concreto a DOS).


title: Algete

text: Se celebra también el día de San Antón (17 de enero), la Hermandad de San Antón recorre las calles del pueblo por la mañana despertando a los vecinos con un alegre pasacalles, al son de un tambor que se conserva desde las Guerras Carlistas.


title: Algete

text: El día de San Isidro (15 de mayo), los agricultores llevan la procesión a los campos de cereales que rodean Algete, con el objeto de bendecirlos antes de la cosecha.


title: Algete

text: Aunque más actual, otra fiesta muy popular es la de Santa Cecilia (22 de noviembre). En el domingo más cercano a este día, las tres agrupaciones locales que se dedican al noble arte de la Música (Orquesta de Plectro, Coral y Banda de Música) celebran juntas una Misa y una Procesión. Previamente han ofrecido un Concierto (juntas o por separado) en su honor.


title: Algete

text: Está alcanzando especial relevancia la celebración de la Semana Santa. Con algunas matizaciones, y algo de sentido común, se podría mejorar aún más. Todas las imágenes que se veneran son posteriores al año 1939. Existen dos Cofradías: Cristo de la Esperanza y Nuestra Señora de los Dolores (Soledad). Los "pasos" son: JESÚS EN LA BORRIQUITA, JESÚS NAZARENO (con la cruz al hombro), CRISTO DE LA ESPERANZA (crucificado), VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS ("piedad"), VIRGEN DE LA SOLEDAD y CRISTO EN EL SEPULCRO. En la procesión del Viernes Santo se hace voto de silencio, que solo se rompe para el rezo del Vía Crucis.


title: Algete

text: Según testimonios de nuestros mayores, transmitidos de generación a generación, hace muchos años, en el lugar donde se encuentra el cementerio, apareció una imagen de la Virgen María con el Niño en una retama y erigieron una ermita dedicada a ella, bajo la advocación de Valderrabé. La ermita era grande, tenía un retablo con las imágenes de la Virgen, San José y el Ángel de la Guarda y un Altar, bajo el que se encontraba una retama verde, en la que, según la tradición, había aparecido la imagen. A mediados del siglo XIX, se retiró el cementerio que estaba junto a la iglesia, en el centro del pueblo y se trasladó en torno a la ermita de Valderrabé, produciéndose enterramientos dentro y fuera de la misma. Con los sucesos de la guerra, en los años treinta de nuestro siglo, la ermita quedó en ruinas y la imagen de la Virgen desapareció. Hasta esas fechas, cada año se celebraba una misa solemne en torno al nueve de noviembre. En los años cincuenta se realizó una nueva imagen semejante y se reconstruyó la ermita. En estas obras apareció el cuerpo incorrupto del Padre Jerónimo. En 1977, con la ampliación del cementerio, la ermita fue demolida y se construyó una pequeña capilla al fondo del mismo, a la que se trasladaron los restos del Padre Jerónimo y la imagen de la Virgen de Valderrabé, que es donde se venera en la actualidad. Esta advocación, tan antigua y tradicional de la Virgen, que estaba algo adormecida y casi sólo vinculada al cementerio, se ha tratado de recuperar más ampliamente para todos en los años noventa, trasladando la imagen, algunos años, a la Iglesia y honrandola de nuevo, de forma especial, en torno al 9 de noviembre.


title: Algete

text: En Algete hay 6 escuelas infantiles(2 públicas y 4 privadas), 7 colegios públicos de educación infantil y primaria y 2 institutos de educación secundaria.


title: Algete

text: El Partido Popular gobernó el pueblo desde la restauración de la democracia. Entre 1995 y 1999, fue alcalde Carlos Torquemada Vidal. En estos años el PP recibió muchas críticas por la falta de acción e inactividad. Volvió a ganar las elecciones ese año, pero sin mayoría absoluta, por lo que fue sustituido por una coalición entre el PSOE e Izquierda Unida (España), siendo nombrado alcalde Jesús Herrera Fernández. Tras las elecciones de 2007 se produjo un cambio en el Ayuntamiento, siendo Inmaculada Juárez del PP la alcaldesa. En las elecciones de 2011. El PP revalidó la mayoría absoluta, repitiendo Juarez como alcaldesa, pero antes de finalizar la legislatura, dimitió y fue sucedida por Cesar de la Puebla. En las elecciones de 2015 el PP obtuvo 9 concejales. El PSOE consiguió 4 concejales, Vecinos por Algete (VxA) otros 4 concejales, Ciudadanos (Cs) consiguió 2 concejales, al igual que Izquierda Unida, que también obtuvo 2 concejales. En las últimas elecciones municipales de 2019, el PP perdió la mayoría, obteniendo 5 concejales PSOE, 4 PP, 3 Ciudadanos, 3 Vecinos por Algete, 2 Unión Santo Domingo (USD), 2 UCIN y 2 Vox, formándose un gobierno de coalición entre PSOE, Vecinos por Algete, USD y UCIN.