title: Heinrich Böll

text: Con el éxito en las elecciones de 1969 los socialdemócratas y el nuevo gobierno de Willy Brandt, Böll ve una abertura en la política con más fuertes fundamentos morales que en el pasado. Sin embargo, la situación política en Alemania Occidental está experimentando tensiones debido a la creciente terrorismo de la RAF. Con otros escritores, Böll se enfrenta a la derecha y sus órganos de prensa que a veces contribuyen a aumentar el terrorismo. Se refuerzan las medidas de seguridad en la República Federal Alemana. En el primer Congreso de la Federación de los escritores alemanes, Böll, en presencia de Willy Brandt, habla de la situación política. Böll fue elegido presidente del PEN club de la República Federal Alemana. Un año más tarde en el 38 Congreso en Dublín fue elegido presidente del PEN club Internacional. Se publica su novela ""Retrato de grupo con señora"". En 1972, mientras el terrorismo y la RAF están en los titulares, un taxista denuncia a la policía por sospechar de dos pasajeros que llevaba a casa de Böll. En realidad eran un profesor universitario y su esposa. La casa de Böll y el pueblo fueron rodeados por la policía armada y el hogar del escritor fue registrado.


title: Heinrich Böll

text: El 10 de septiembre de 1972, Heinrich Böll fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en Estocolmo. Dado el resurgimiento de escritores e intelectuales perseguidos en todo el mundo, en Occidente y en Oriente, Böll reivindica el abandono del concepto hipócrita de no interferencia en los asuntos internos de otros estados. Entre los países en los que se procesa a los intelectuales cita a la Unión Soviética, Turquía, España, Brasil y Portugal. El escritor ruso Alexandr Solzhenitsyn, que fue detenido en 1974 y deportado de la Unión Soviética después de fuertes protestas, encuentra refugio en casa de Böll. Se publica su novela ""El honor perdido de Katharina Blum"", subtitulada ""Cómo puede nacer de la violencia y donde puede conducir"". Böll obtiene la Medalla Carl von Ossietzky de la Liga Internacional para los Derechos Humanos. ""El honor perdido de Katharina Blum"" fue adaptada al cine en la película de Volker Schlöndorff y Margarethe von Trotta.


title: Heinrich Böll

text: En 1976 Böll se aparta de la Iglesia Católica. En 1977 se estrena la película ""Retrato de grupo con señora"". Después del secuestro y asesinato de Martin Schleyer, una nueva campaña de prensa vuelve a situar a Heinrich Böll y otros intelectuales en el centro de atención. En 1978, un comité internacional, del que es un miembro de Böll, solicitó al presidente de Corea del Sur, en nombre de la humanidad, liberar al autor Kim Chi-Ha, en régimen de aislamiento. En 1979, el periodista Rupert Neudeck fundó la organización humanitaria "Un barco para Vietnam", a la que se adhiere Böll, y de la que nace en el año 1982 el "Comité Cap Anamur / SOS médicos alemanes." El propósito de esta iniciativa es fletar un barco para rescatar a los fugitivos en el mar vietnamita. Böll se niega a recibir la Cruz Federal del Mérito que el presidente Walter Scheel le debe otorgar. Se publica la novela "Asedio preventivo," "Fürsorgliche Belagerung". En diciembre de 1979, cuando Böll está de viaje en Ecuador, una enfermedad vascular lo obligó a someterse a cirugía en Quito. Después de una reunión con una delegación de mujeres de Bolivia, Böll está a favor de la intervención de una comisión internacional para investigar la situación en Bolivia después del golpe de la junta militar. De regreso en Alemania, es operado de nuevo.


title: Heinrich Böll

text: Heinrich Böll, enfermo y debilitado pero siempre comprometido con el pacifismo apoya al Partido Verde ecologista fundado un año antes.


title: Heinrich Böll

text: La primera biografía detallada de Böll se publicó en 1981 con el título: ""¿Pero qué va a ser de este niño?"". Böll apoya el llamamiento de los escritores europeos contra la bomba de neutrones y el aumento del potencial militar. El 10 de octubre de 1981 Böll, durante una manifestación por la paz habla a cerca de 300 000 personas en Bonn. Parte de su casa en la región de Eifel fue quemada maliciosamente. En una conferencia de prensa en Bonn, Böll protesta en 1982 contra las condiciones políticas nacionales polacas y el régimen militar. Raimund, el segundo hijo de cuatro que tuvo Böll, murió de cáncer a los 35 años. Después de algunas discusiones acerca de la redacción, el Consejo de la ciudad de Colonia nombra a Heinrich Böll ciudadano de honor. El estado federal de Renania del Norte-Westfalia le otorgó el título de profesor. En 1983,Böll pide en una carta abierta al Secretario General del partido comunista soviético Yuri Andrópov levantar la prohibición del Premio Nobel Andreï Sakharov. En un comunicado, los escritores de seis países, entre ellos Böll, se oponen a los intentos evidentes del gobierno de Estados Unidos para derrocar al gobierno sandinista en Nicaragua. Böll está comprometido en la campaña electoral de los Verdes. En septiembre, participó en el bloqueo de la base militar de Estados Unidos de Mutlangen que tiene armas nucleares. En 1984, Heinrich Böll fue nombrado Comandante de la Orden de las Artes y las Letras por el Ministro de Cultura francés Jack Lang.


title: Heinrich Böll

text: En 1985, por último, con motivo del cuadragésimo aniversario de la capitulación de la Wehrmacht, se publican ""Cartas a mis hijos o cuatro bicicletas"". A principios de junio, Böll de nuevo debe ser hospitalizado y operado. Heinrich Böll murió en la mañana del 16 de julio de 1985 en su casa en el pueblo de Langenbroich, cerca de la ciudad de Düren, con su esposa Annemarie en su cabecera. Heinrich Böll fue enterrado el 19 de julio en Bornheim-Merten, en presencia de una gran multitud de compañeros, hombres y mujeres de la vida política, incluyendo el presidente alemán Richard von Weizsäcker. Después de su muerte, muchas escuelas, colegios y escuelas secundarias tomaron el nombre de "Heinrich Böll". En noviembre de 1987, la Fundación Heinrich Böll fue fundada en Colonia por iniciativa de los amigos del escritor y la familia.


title: Heinrich Böll

text: Escritor ágil y de estilo fino, desde una posición católica fue crítico con la xenofobia y el extremismo de derecha en Alemania.Publicados póstumamente:


title: Steve Vai

text: Steven Siro Vai (n. 6 de junio de 1960, Carle Place, Estados Unidos) es un guitarrista, compositor, y productor musical estadounidense que ha vendido más de 15 millones de álbumes. Después de iniciar su carrera como transcriptor de música para Frank Zappa, Vai grabó y estuvo de gira en la banda de Zappa de 1980 a 1982. Comenzó su carrera como solista en 1983, tiene ocho álbumes en solitario y ha ganado tres premios Grammy. También ha grabado y realizado giras con Public Image Ltd, Alcatrazz, David Lee Roth, y Whitesnake. Vai ha sido miembro regular del "G3 tour"" "que comenzó en 1995. En 1999, Vai comenzó su propio sello discográfico "Favored Nations", con la intención de mostrar como él lo describe, "... a los artistas que han alcanzado el nivel de rendimiento más alto en sus instrumentos elegidos ". Ocupa el puesto n°10 de la lista los mejores guitarristas de todos los tiempos, publicada por la revista Guitar World.


title: Steve Vai

text: Steve Vai es descendiente de inmigrantes italianos afincados en Carle Place en el condado de Nassau - Nueva York. Durante su juventud, Vai se interesó en grandes del rock como Jimmy Page, Brian May, Alice Cooper y Jimi Hendrix que fomentó su interés en aprender guitarra. Antes de ingresar en la Berklee College of Music, Vai tomó lecciones con el guitarrista en ascenso Joe Satriani y tocó en muchas bandas locales. Durante este tiempo adquiere la influencia de guitarristas como Jeff Beck y el guitarrista de fusión Allan Holdsworth.


title: Steve Vai

text: Nacido el 6 de junio de 1960 en Long Island, Nueva York (cumplió seis años el sexto día del sexto mes de 1966, como así comentó en la introducción de su libro de transcripciones de Frank Zappa).


title: Steve Vai

text: A los 12 años, Steve es atraído por el instrumento que luego iba a ser su profesión: la guitarra. Esto hace que empiece a tomar clases, con Joe Satriani quien tenía 16 años. Es aquí donde empieza la carrera de Vai como guitarrista.


title: Steve Vai

text: Steve Vai conquistó el reconocimiento general trabajando para el legendario músico, productor y compositor Frank Zappa. Al principio Vai solo le hacía las transcripciones de sus partes de guitarra. Cumplido sus veinte años Frank le pidió a Vai que se uniera a la banda. Cuenta una anécdota que Steve le dijo: "Frank, yo quiero ser como tú“, a lo que Zappa respondió: “Imposible, eres demasiado joven para ser calvo".


title: Steve Vai

text: A principios de los años 1980 abandonó la banda de Zappa y grabó su primer disco como solista, "Flex-Able", y reemplazó a Yngwie J. Malmsteen como guitarra solista en Alcatrazz. Poco tiempo después saca su segundo disco solista ""Flex-Able Leftovers"" con temas grabados durante la preparación de su primer disco pero finalmente no incluidos. Entonces se unió al antiguo "front-man" de Van Halen, David Lee Roth para grabar dos álbumes, ""Eat them and smile"" y ""Skyscraper"", además de una versión en español del primero titulada ""Sonrisa salvaje"". En 1986 saltó a la pantalla grande apareciendo en el legendario duelo final de la película Crossroads (Cruce de caminos o Encrucijada), del director Walter Hill, donde hizo el papel del guitarrista del diablo llamado Jack Butler enfrentándose en un duelo guitarrístico a un joven guitarrista virtuoso de la escuela de Julliard, interpretado por Ralph Macchio (famoso por su papel en Karate Kid). En esta película Vai interactúa interpretando su parte con Ry Cooder, que interpreta la parte de Ralph Macchio, y William Kanengiser interpretando las partes de guitarra clásica, incluyendo ""Eugene's Trick Bag"" compuesta por William Kanengiser la primera mitad de los arpegios y la segunda mitad por el mismo Vai, basándose en el Capricho No. 5 de Paganini. El duelo de crossroads fue interpretado en conciertos en vivo junto a Mike Keneally.


title: Steve Vai

text: Posteriormente tocó para Whitesnake y el mítico cantante David Coverdale en el álbum ""Slip of the tongue"" (1989) y en 1990 grabó su tercer álbum ""Passion and Warfare"" obteniendo la atención mundial en su carrera como solista. Por estas fechas gana un Grammy por su participación en el disco tributo a Zappa ""Zappa's Universe"", por su solo en ""Sofa"", siendo criticado por varios músicos otorgándole el reconocimiento a Mike Keneally, por su participación en ese disco.


title: Steve Vai

text: En 1991 participó junto a Joe Satriani entre otros en el concierto Leyendas de la Guitarra organizado con motivo de la celebración de la Exposición Universal de Sevilla 1992 (Expo´92).


title: Steve Vai

text: En 1993 aparece el álbum titulado ""Sex & Religion"", con una formación nueva, Devin Townsend (voz), Terry Bozzio (batería) y T.M.Stevens (bajo). Deja de lado el estilo solista con una dinámica más de banda. Se trata de un disco mayoritariamente vocal, y en parte polémico por el contenido de sus letras, en las que se refiere al sexo y a la religión.


title: Steve Vai

text: En el año 1995 Steve graba un álbum titulado ""Alien Love Secrets"", del cual, posteriormente presenta una versión en DVD con los vídeos de las canciones que componen este álbum. El disco se compone de siete temas instrumentales, y fue grabado en seis semanas.


title: Steve Vai

text: En septiembre de 1996 se edita ""Fire Garden"". Encarnando una nueva banda y estilo. Un extenso disco de 18 temas, tratándose la primera mitad de temas instrumentales y la segunda incorporando canciones cantadas, y afianzándose Steve en su faceta de cantante.


title: Steve Vai

text: También en 1996 participa en la gira llamada G3 junto a Joe Satriani (el organizador) y Eric Johnson, donde le acompaña Mike Keneally en los teclados y guitarra.  Se graba un disco en vivo del mismo nombre. "  Llegando a mitad del año 1999, aparece el disco ""The Ultra Zone"", en gran parte instrumental, con cinco temas cantados. Se trata de un disco compuesto de trece temas bastante variados.


title: Steve Vai

text: En el año 2000 Steve Vai graba su primer disco en vivo, ""Alive in an ultra World"", presentando canciones que caracterizan los países que el visitó en la gira de ""The Ultra Zone"".


title: Steve Vai

text: Un segundo disco G3 con el virtuoso de la guitarra Yngwie J. Malmsteen se graba en el 2003.


title: Steve Vai

text: Más adelante, en el 2004, Steve Vai lanza su segundo disco en vivo, ""Live In Astoria: London"", donde selecciona grabaciones de sus actuaciones en el Astoria en Londres, recopilándolas en este disco. Realizó una vez más con Joe Satriani, una gira G3, teniendo en esta oportunidad como invitado al legendario Robert Fripp.


title: Steve Vai

text: Su álbum editado en 2005 se titula ""Real Illusions: Reflections"" y para presentarlo realizó una gira mundial con músicos de gran categoría, como Tony Macalpine (guitarra y teclados), Billy Sheehan (bajo), Jeremy Colson (batería y percusión) y Dave Weiner (guitarra eléctrica y acústica), en ese mismo año participa en un nuevo G3 al lado de Satriani y John Petrucci.


title: Steve Vai

text: En 2006 participa en un tour homenaje a Frank Zappa, organizado por el hijo de este último, Dweezil.


title: Steve Vai

text: En 2007 graba el álbum doble ""Sound Theories Vol. I & II"".


title: Steve Vai

text: Vai junto a la marca de guitarras Ibanez crea en 1986 la serie JEM, diseñando también la primera guitarra de siete cuerdas para la marca, llamada "Ibanez Universe UV77MC". También junto a Ibanez se desarrollaron las primeras y únicas guitarras de tres mástiles, denominadas "JEM Tripleneck". La utilización en vivo de este tipo de guitarras (en el G3 del 2003) marca la pauta del nivel que ha alcanzado Steve. En el 2000 junto a "Carvin" crea según sus especificaciones su propia serie de amplificadores llamada "Legacy".


title: Steve Vai

text: Hoy en día, Steve es uno de los principales representantes de Ibanez a nivel mundial, y ha logrado que dicha fábrica se convierta en una de las de mayores y más importantes a nivel mundial, gracias a su promoción de la misma usando sus modelos Signature. El 24 de octubre de 1997, tocó en vivo en la fiesta de celebración del 90 Aniversario de Ibanez, evento que se llevó a cabo en la Nissin Power Station en Japón, con la colaboración de la prestigiosa marca de baterías Tama. Este evento incluyó a 2 importantes estrellas de la guitarra: el legendario Paul Gilbert, y Andy Timmons, quien formaba parte de la alineación de la banda que tocaría en dicho evento. Tanto Gilbert como Timmons son dos de los más reconocidos guitarristas en la actualidad y ambos son usuarios de guitarras Ibanez, teniendo sus propios modelos Signature al igual que Vai.


title: Steve Vai

text: Aunque las contribuciones de Vai a otros materiales se han visto obligadas en gran parte por el estilo rock o heavy-rock, su propio material es algo más ecléctico. El estilo de Vai se ha caracterizado como movido y angular, debido a su conocimiento profundo de la teoría musical, su facilidad y magnífica técnica con el instrumento.


title: Steve Vai

text: Vai es un productor de estudio realizado, (es dueño de dos: "The Mothership"  y "The Harmony Hut" ) en sus grabaciones combina el poder de su guitarra signature con un uso importante del estudio y sus efectos de grabación, como el Eventide H3000 ultra harmonizer y de Digidesign, el Pro Tools HD.


title: Steve Vai

text: En cuanto a su guitarra, ayudó en el diseño de su serie de guitarras signature, Ibanez JEM. Estas tienen una agarradera (comúnmente llamada como "monkey grip") en la parte superior del cuerpo de la guitarra. Tiene tres pastillas: una humbucker en el puente, una single coil en medio y otra humbucker en mástil. Todas son diferentes modelos (Evolution, Breed y EVO 2) de la marca DiMarzio. También usa el sistema denominado "Ibanez's Edge locking tremolo system". Steve también equipa muchas de sus guitarras con un tope de Ibanez , un estabilizador de tremolo. Un modelo de guitarra de 7 cuerdas fue diseñado por él bajo el nombre de Ibanez Universe. También tiene un modelo signature de guitarra acústica Ibanez, Euphoria. Antes de usar Ibanez Steve había probado con Jackson guitars pero el contrato solo duró dos años.


title: Steve Vai

text: Steve Vai también trabajó con Carvin Guitars and Pro Audio para desarrollar una línea de amplificadores para guitarra. Vai quería crear un amplificador que tuviera sonido único y equilibrado, versátil y adaptable a cualquier guitarra, cosa que no había podido conseguir con otros amplificadores.


title: Steve Vai

text: A lo largo de su larga carrera musical, ha utilizado y ha diseñado un arsenal de guitarras. Hasta hizo poner su ADN dentro de la pintura de una de sus guitarras signature, la JEM2KDNA. Solamente 300 de estas guitarras fueron fabricadas. Actualmente usa sobre todo su JEM7V blanca, la cual lleva escrito en un pedazo de cinta las letras "Evo", principalmente para diferenciarla de su guitarra gemela "Flo", aunque "Flo" lleva un sustainer Fernandes.


title: Steve Vai

text: Entre su ejército de guitarras cuenta con "Mojo", una guitarra de acrílico que tiene incorporadas luces internas ; una guitarra de tres cuellos, la cual tiene las mismas características que sus guitarras JEM7V. Su mástil superior cuenta con doce cuerdas, el del medio es una guitarra típica de seis cuerdas y el mástil inferior no tiene trastes y cuenta con un susteiner Fernandes Sustainer. Esta última guitarra fue utilizada durante la gira del G3 en el 2003 tour, para la ejecución de "I Know You're Here". Los pedales de Vai incluyen un Boss DS-1 modificado, un Ibanez Tube Screamer, un Morley Bad Horsie, un Korg Pandora PRX4, un Morley Little Alligator Volume pedal, un Digitech Whammy, y un MXR Phase 90.En 2005, Vai se anotó como sustentador oficial de Little Kids Rock, una organización sin fines de lucro que provee instrumentos de música y clases sin costo a jóvenes de las escuelas públicas en los Estados Unidos. Su nombre figura en la lista de directores como miembro honorario.


title: Steve Vai

text: Es también fundador de la fundación Make A Noise que provee instrumentos y formación musical a niños sin acceso a ello.


title: Steve Vai

text: Vai es dueño de Favored Nations, una compañía de grabación y publicación de música que se especializa en procurar y mantener internacionalmente músicos. Favored nations está dividida en tres secciones, 'Favored Nations', 'Favored Nations Acoustic' y 'Favored Nations Cool (Jazz style)'


title: Steve Vai

text: Los artistas actuales en Favored Nations incluye a Yngwie Malmsteen, Eric Johnson, Tommy Emmanuel, Vernon Reid, Andy Timmons, The Yardbirds, Larry Coryell, Mimi Fox, Eric Sardinas, Dweezil Zappa, Dave Weiner y Johnny A.


title: Steve Vai

text: Vai está casado con Pia Maiocco, ex bajista de Vixen (miembro desde 1984 a 1986, antes de la época dorada de la banda a partir de su primer disco publicado en 1988). Steve y Pia tienen dos hijos, Julian Angel y Fire. En su tiempo libre Vai disfruta del cuidado de abejas, cuya miel es vendida para su fundación Make a Noise.


title: Inquisidor

text: El término Inquisidor (del latín "inquirere" < "quaerere", "buscar", aquel que "busca" o "inquiere") era la denominación de los presbíteros que se designaban a cada uno de los tres juzgados de la Inquisición, un tribunal y organización creada para extirpar la herejía religiosa, la heterodoxia ideológica y otros asuntos rechazados por la Iglesia católica mediante la censura o expurgo (libros, comedias etc.), el castigo jurídico (multa, confiscación, sambenito) o la ejecución por la hoguera (reos rebeldes), en efigie (reos huidos o desaparecidos), por la horca (reos de condición humilde reconciliados) o por el hacha (reos de elevada condición social).


title: Inquisidor

text: La Inquisición fue establecida en el año 1184 mediante la bula del Papa Lucio III "Ad abolendam", como un instrumento para acabar con la herejía cátara y desde los Estados Pontificios fue implantada durante un tiempo más o menos largo o con más o menos rigor según el país europeo o la colonia de que se tratara; en España, por ejemplo, duró mucho tiempo. Al inquisidor jefe de cada nación se le llamaba "Inquisidor General". Los inquisidores tenían formación jurídica y como tales no se dejaban influir fácilmente por prejuicios populares, por lo cual raramente procedían a quemar brujas, costumbre más bien propia de ambientes rurales e iletrados. Su labor era principalmente castigar el delito ideológico y teológico y reprimir la heterodoxia.


title: Inquisidor

text: Cada tribunal estaba formado por tres jueces, que elaboraban un sumario secreto en el que estaba prohibido informar al demandado de qué delito contra la fe se le acusaba. Conforme la Inquisición fue agotando su cometido, se le ampliaron sus funciones, al menos en España, en persecución de pederastas, homosexuales y protestantes de otras naciones, a veces acercándose a funciones políticas más cercanas a las de un servicio de contraespionaje o contrainteligencia.


title: Inquisidor

text: Había distintos tipos de funcionarios inquisitoriales: teólogos calificadores, familiares o fiscales denunciantes y alguaciles. Había, asimismo, fiscales y defensores.


title: Inquisidor

text: Se pueden distinguir los siguientes tipos de inquisidores:Algunos de los inquisidores más famosos de la historia son:


title: Michimalonco

text: Michimalonco (circa 1500-1550) fue un toqui picunche originario del valle de Aconcagua, que opuso una tenaz resistencia a la conquista de sus territorios por los españoles.


title: Michimalonco

text: Su nombre puede provenir:


title: Michimalonco

text: Nació en torno al año 1500, probablemente en el valle del Aconcagua. Según las crónicas, recibió educación en la ciudad del Cuzco, a la sazón capital del Imperio incaico. Fue investido como curaca junto con su hermano Trangolonco. Ambos señoreaban buena parte del valle del Aconcagua como jefes locales, en conjunto con el apunchic (gobernador incaico) Quilicanta.


title: Michimalonco

text: Acogió además al primer español en llegar a la zona central del actual territorio chileno, Gonzalo Calvo de Barrientos, que había abandonado el virreinato del Perú afrentado por Francisco Pizarro, quien lo hizo azotar y desorejar como castigo por hurto. Tras recibir de este la confirmación de la caída del imperio, Michimalonco se enfrenta a los loncos que continuaban al servicio del imperio incaico, apoderándose así de las tierras de Naglonco en el Maipo. Más tarde, tras el arribo y la partida del español Diego de Almagro, Michimalonco se enfrenta y expulsa a Quilicanta, quien escapa hacia el sur hasta instalarse en el Mapocho.


title: Michimalonco

text: Tras haber sido enviado por Francisco Pizarro desde el Perú y realizar una larga travesía desde Cuzco, el conquistador extremeño Pedro de Valdivia llegó al valle del Mapocho, el 13 de diciembre de 1540. Las huestes de Valdivia acamparon junto a las aguas del río, en las faldas del cerro Tupahue y comenzaron lentamente a entablar relaciones con los aborígenes picunches que habitaban la zona, tras lo cual Valdivia convocó a los curacas de la zona a un parlamento donde les explicó su intención de fundar una ciudad en nombre del rey Carlos I de España, que sería la capital de su gobernación de Nueva Extremadura. Los indígenas aceptaron e incluso recomendaron la fundación de la ciudad en una pequeña isla ubicada entre los dos brazos del río Mapocho junto a un pequeño cerro llamado Huelén, en la que se asentaba un centro administrativo incaico.


title: Michimalonco

text: El 12 de febrero de 1541, Valdivia fundó oficialmente la ciudad de "Santiago del Nuevo Extremo" ("Santiago de Nueva Extremadura") en honor al Apóstol Santiago, santo patrono de España, en las cercanías del cerro Huelén, renombrado por el conquistador como "Santa Lucía". Siguiendo las normas coloniales, Valdivia encomendó el trazado de la nueva ciudad al alarife Pedro de Gamboa, el cual diseño la ciudad en forma de damero. En el centro de la ciudad diseñó una Plaza Mayor, alrededor de la cual se seleccionaron varios solares para la Catedral, la cárcel y la casa del gobernador. En total se construyeron ocho cuadras de norte a sur, y diez de oriente a poniente, y cada solar (un cuarto de cuadra) fue entregado a los colonizadores, que construyeron casas de barro y paja.


title: Michimalonco

text: Apenas funda Santiago y se dirige contra Michimalonco, conquistando su fortaleza de Paidahuén.— Como rescate para recuperar la libertad, este ofrece los lavaderos incas de oro de Marga-Marga.


title: Michimalonco

text: Aguirre y Villagrán visitan los antiguos lavaderos de oro incaicos y establecen su importancia. Michimalonco, forzadamente, suministra operarios para trabajarlos. Las condiciones paupérrimas en las que se desarrolla dicho trabajo además de las insaciable sed de oro de los españoles genera un descontento severo entre los picunches.


title: Michimalonco

text: Trangolonco se sublevó en Quillota y mató a los españoles, negros e indios peruanos, escapando solo Gonzalo de los Ríos con un esclavo negro. Quemó también un bergantín en construcción en la desembocadura del Estero Marga-Marga en Viña del Mar. Se desató un levantamiento general que comprendió los valles de Aconcagua y Cachapoal.


title: Michimalonco

text: Michimalonco, como caudillo (toqui) general de los picunches, encabezó contra la recién fundada ciudad de Santiago del Nuevo Extremo, un asalto el 11 de septiembre de 1541 que terminó en la destrucción de la mayoría de las casas de Santiago del Nuevo Extremo. Sin embargo, la destrucción fue incompleta, ya que los picunches terminaron retirándose a merced de la sostenida resistencia de los españoles que guarnecían la plaza. En la defensa de la ciudad, se señaló particularmente doña Inés de Suárez que no dudó en dar muerte a Quilicanta y a siete curacas picunches entre los que se contaba el curaca de Apoquindo, prisioneros de los españoles que el ejército indígena pugnaba por liberar. De lo desigual del combate da fe la desproporción en el número de los combatientes, que fue de unos 10.000 por parte de los picunches, y de 55 soldados, más 5000 yanaconas auxiliares, por los españoles.


title: Michimalonco

text: Valdivia conquista una fortaleza de Trangolonco en la cuesta de Zapata.


title: Michimalonco

text: Fue, con Lautaro y Caupolicán, uno de los caudillos mapuches que más se distinguió en la lucha contra los conquistadores. Combatió bravamente a Pedro de Valdivia en una guerra que se extendería por largos años.


title: Michimalonco

text: Desde los primeros años del proceso de ocupación hispana. Los antecedentes señalan, que a un año de la fundación de Santiago, los españoles identificaban a los contingentes indígenas que participaron en el asalto a la ciudad en 1541, como fuerzas de Michimalonco y de los diaguitas. Así, lo señala el capitán Rodrigo de Quiroga en la probanza de méritos y servicios de Santiago de Azocar, efectuada el 17 de octubre de 1562, «[...] toda la gente de guerra desta provincia (Santiago) y mucha parte de los indios diaguitas, a quienes ellos (Michimalonco y demás curacas) habían enviado a llamar para les ayudar para destruir esta ciudad, venían sobre ella». La alianza entre mapuches y diaguitas al parecer obedece a la existencia de relaciones políticas entre ambas pueblos. A nivel territorial estos compartían asentamientos. Estas relaciones políticas, y el interés de expulsar al invasor, suponemos están explicando que los Diaguitas sumaran fuerzas con los Mapuches para materializar el asalto a Santiago.


title: Michimalonco

text: Para la mayoría de historiadores, arqueólogos e investigadores de la historia de Chile, estos "Diaguitas" serían poblaciones del este de Santiago, actual territorio argentino, y no de poblaciones del llamado Norte Chico (Atacama-Coquimbo), ya que el etnónimo "Diaguita Chileno" es una propuesta de Ricardo Latcham en 1928, sin mayores argumentos. El mismo Latcham se encarga de aclarar que utilizará ese nombre hasta que aparezca otra. En otras palabras, no existe ninguna prueba de que los pueblos al norte del río Choapa se autodenominaran como "diaguitas" al momento de la llegada de los conquistadores Incas y posteriormente españoles.


title: Michimalonco

text: Sin embargo, en 1542, abatido por los continuos reveses que experimentaba su causa, salió del país y, cruzando los Andes, buscó refugio en Cuyo, todavía en poder de los incas. Pobre y sin recursos, se lamentaba diciendo: «Ayer me vi señor y respetado y hoy me veo pobre y sirviendo, despreciado en tierra ajena; mejor me fuera haber obedecido a los españoles y ser señor que verme en esta baja fortuna». Movido de estos pensamientos, regresó a Chile en 1549 dispuesto a hacer las paces con sus enemigos.


title: Michimalonco

text: Reunió a sus antiguos compañeros de armas y les conminó a deponerlas y a vivir en paz con los españoles, «que al fin», les decía, «ya sabemos que cuanto son de bravos y valientes en la guerra, son de mansos y afables en la paz». Prestó luego acatamiento y obediencia al gobernador Pedro de Valdivia, ofreciéndose en su servicio, y le pidió perdón por las alteraciones pasadas. Acompañaba estas palabras con unas 200 libras de oro muy fino y «cantidad de ganado y otras cosas». Valdivia correspondió con agradecimiento los obsequios y buenos propósitos de Michimalonco, aceptando de buen grado su ofrecimiento siempre que el pueblo picunche no se opusiera a la acción evangelizadora de los misioneros, se sometiera al régimen de las encomiendas y contribuyera con mano de obra a la explotación de las minas y placeres auríferos. A todo se avino el toqui picunche, sellando de este modo la paz entre ambos pueblos.


title: Michimalonco

text: A finales de 1549, se unió a la expedición de Valdivia a Arauco, como comandante de un cuerpo Picunche o chincha chileno. Participó en la batalla de Andalién, donde hoy se alza la ciudad de Concepción, contribuyendo decisivamente a la victoria sobre el toqui Ainavillo.


title: Michimalonco

text: El año 1550, Michimalonco fue asesinado por Jerónimo de Alderete, tras las sospechas de traición del caudillo, durante el curso de una expedición de reconocimiento de las tierras al sur del río Biobío.


title: Spiranthes spiralis

text: Spiranthes spiralis es una especie de orquídeas terrestres de la subclase Liliidae de la familia Orchidaceae del género "Spiranthes". Se caracterizan por tener la inflorescencia en espiral y florecer a finales de septiembre. "Spiranthes" Deriva del griego "spir"= enrollarse. y de "anthes"= flores. spiralis: en espiral.


title: Spiranthes spiralis

text: El área de distribución de estas orquídeas principalmente en la zona del Mediterráneo norte europeo.


title: Spiranthes spiralis

text: Orquídeas de flores blancas pequeñas casi tubulares. Se distribuyen en espiral a lo largo de una espiga simple. Polinización entomógama. Periodo de floración de agosto a septiembre.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Sicilia, Italia, 29 de septiembre de 1901 - Murcia, 6 de enero de 1981), nacido Giuseppe Giovanni Luigi Maria Enrico Lanza di Trabia-Branciforte, fue un filósofo, poeta, artista y activista de la no violencia italiano. Discípulo de Mahatma Gandhi, fundó la Comunidad del Arca.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: Su padre, Don Luigi Giuseppe Lanza di Trabia-Branciforte, fue un aristócrata siciliano; y su madre, Anne-Marie Henriette Nauts-Oedenkoven, flamenca, nació en Amberes, Bélgica. Muy temprano viajó por Italia y por Europa. Ingresó en la Universidad de Pisa en el año 1922.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En diciembre de 1936, Lanza viajó a la India, para unirse al Movimiento para la Independencia de la India conducido por Gandhi. Lo había conocido previamente a través de la obra de Romain Rolland. Tras vivir con Gandhi durante 6 meses —quien le impuso el sobrenombre de "Shantidas"— , emprendió su peregrinación al nacimiento del Ganges, un famoso sitio de peregrinación, y luego de ese viaje volvió a Europa.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1938 emprendió uno de sus viajes espirituales hacia Palestina, para conocer y visitar los Santos Lugares. En medio del una Guerra Civil fue a Jerusalén y a Belén «entre dos líneas de tanques».


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: Volvió a París al mismo tiempo que comenzaba la Segunda Guerra Mundial. Escribió algunos libros de poesía y, en 1943, publicó la historia de su viaje a la India, «Regreso a los orígenes», que se convirtió en un gran éxito.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: "Peregrinación a las fuentes" es su libro más importante. En él relata sus primeros días en la India y los distintos pasos que da para despojarse de su hombre occidental. De esta manera es como llega a conocer al objetivo de su viaje, Mahatma Gandhi que en ese momento participaba activamente como asesor del Parlamento Indio. De sus días con Gandhi se refleja el estrecho contacto que tenían y la madurez del proyecto de Lanza del Vasto de peregrinar hasta el nacimiento del Ganges, de donde vuelve después de haber experimentado con casi todos los aspectos de la vida ascética de las distintas castas y sectas hindúes de la India.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: Un viento de altas montañas sopla por las páginas de este diario de viaje. Un canto a la vida y al conocimiento místico del universo. Una revelación existencial de claves herméticas hindúes con algo del aliento de Whitman.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: Fundó la Comunidad del Arca en 1948. Esto le provocó una serie de dificultades que más tarde superaría. En 1954, él volvió a la India para participar en protestas no-violentas y anti-feudales contra Vinoba Bhave.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1962 la Comunidad del Arca se estableció en Haut-Languedoc, en el sur de Francia, en "La Borie Noble", cerca de Lodève, en un pueblo abandonado. Luego de alcanzar alrededor de cien miembros en las décadas de 1970 y 1980, algunas comunidades fueron cerradas en la década de 1990 debido a conflictos, población envejecida (menos de treinta miembros) y la carencia de intereses en su trabajo y estilo de vida. Desde el año 2000, hay grupos presentes en unas pocas regiones de Francia, Bélgica, España, Italia, Ecuador y Canadá.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1957, durante la Guerra de Argelia, Lanza del Vasto inició junto a otras personas reconocidas (General de Bollardière, François Mauriac, Robert Barrat, etc.) un movimiento de protesta contra la tortura. Él estuvo en ayunas durante 21 días. En 1958, se manifestó contra la planta de energía nuclear en Marcoule, Francia, la cual producía plutonio para armas nucleares.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1963, Del Vasto ayunó 40 días en Roma durante el Concilio Vaticano II, pidiendo al papa Juan XXIII que mantuviera una postura en contra de la guerra («Pour demander au Pape de prendre position contre la guerre»).


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1965, estuvo en la Universidad Nacional de La Plata, Argentina, hablando acerca de la no-violencia durante semanas con los estudiantes.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1972, Lanza apoyó a los granjeros de Larzac contra la extensión de una base militar ayunando por 15 días. En 1974 una comunidad de "El Arca" se estableció en Larzac en una granja adquirida por el ejército.


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En 1976, Del Vasto participó en las protestas contra la construcción de un Reactor reproductor Superphénix en Creys-Malville, Isère (Francia).


title: Giuseppe Lanza del Vasto

text: En enero de 1981, del Vasto trabajaba para fundar una nueva comunidad en Elche de la Sierra, en la provincia de Albacete, cuando el 5 de enero, tuvo una hemorragia cerebral y fue llevado al hospital de Ciudad Sanitaria Virgen de La Arrixaca en Murcia. Murió el 6 de enero a los 79 años.


title: Pere Compte

text: Pere Comte o Pere Compte (siglo XV). Natural de Gerona, aunque avecindado y formado como arquitecto en Valencia, quizás bajo las órdenes de Francesc Baldomar. Fue un verdadero exponente del estilo gótico valenciano, con el cual alcanza sus mayores cotas de belleza y perfección.


title: Pere Compte

text: Como maestro de obras de la catedral de Valencia, se le atribuye la ampliación del primer tramo de la nave. Su obra más importante es la Lonja de Valencia (1483-1498). También intervino en la construcción de las Torres de Quart. En 1498 inició las obras para la construcción del Consulado de Mar.


title: Pere Compte

text: Además, dirigió los trabajos de otros importantes edificios, entre los que destacan las Torres de Quart en Valencia, la catedral de Orihuela o la catedral de Tortosa.


title: Pere Compte

text: Pere Compte también trabajará a las órdenes de la familia Borja en el monasterio de San Jerónimo de Cotalba, junto a Gandía (Valencia), donde realizará la escalera gótica y las esculturas y artesonado del claustro superior, y en la Colegiata de Santa María de Gandía. También realizará una escalera gótica en el colegio del Arte Mayor de la Seda, en Valencia.


title: Pere Compte

text: Murió en 1506 en la ciudad de Valencia.


title: Robopsicología

text: La Robopsicología es un término acuñado por Isaac Asimov, en su novela de ciencia ficción Yo, Robot. Llama de esta forma a la ciencia que estudia los procesos mentales de los seres artificiales. El personaje la doctora Susan Calvin es una robopsicóloga experta en esta ficticia rama de la ciencia. Los robots de Asimov, son seres inteligentes, aunque sujetos a la lógica y a las tres leyes de la robótica, pero a veces sufren ambigüedades que necesitan del trabajo de un psicólogo de robots.


title: Robopsicología

text: En las novelas de Isaac Asimov se dan unas argumentaciones complejas que permiten vislumbrar como serían los conflictos en una sociedad en la que robots y humanos se relacionan en algunas ocasiones de forma conflictiva. Especialmente cuando no es fácil diferenciar entre los unos y los otros a primera vista. A medida que se desarrolle la inteligencia artificial es probable que esta ciencia pase de la ficción a la realidad. Muchos autores importantes creen que el paso hacia organismos cibernéticos está mediado por las tres leyes de la robótica.


title: Retrato de Juan Martínez Montañés

text: El retrato de Juan Martínez Montañés fue pintado por Velázquez en 1635-36 y se conserva en el Museo del Prado. Actualmente, algunos autores han identificado al retratado como Alonso Cano (1601/1667), aunque son más numerosos, sin embargo, los que piensan que se trata de Juan Martínez Montañés.


title: Retrato de Juan Martínez Montañés

text: El escultor español Juan Martínez Montañés (1568-1649) realizó un viaje a Madrid entre junio de 1635 y enero de 1636, acudiendo a una llamada del pintor de corte Velázquez. Montañés fue requerido para realizar en barro un busto del rey Felipe IV, que a su vez serviría como modelo al escultor florentino Pietro Tacca, que iba a realizar en bronce una estatua ecuestre de dicho rey. Es la estatua que se encuentra en la plaza de Oriente de Madrid, en España. La relación de Velázquez con Montañés venía de antiguo; se sabe que el suegro de Velázquez, Francisco Pacheco, policromó algunas de las mejores esculturas de Juan Martínez Montañés.


title: Retrato de Juan Martínez Montañés

text: Cuando Velázquez pintó este retrato tenía alrededor de 36 años, mientras que el escultor era ya un hombre maduro de 67 años. Velázquez eligió el momento en que el escultor está modelando con su palillo el busto del rey. Toda la luz y el interés de una primera apreciación recaen sobre el rostro y la mano que moldea, una mano con movimiento y con vida. Pero el resto de la pintura está realizada con sumo cuidado, con soltura y fluidez, tal y como Velázquez acostumbraba a hacer en todos sus retratos.


title: Retrato de Juan Martínez Montañés

text: Son dignos de resaltar los ropajes de color negro: la ropilla y la capa de seda, la golilla y los puños blancos y rizados.


title: Retrato de Juan Martínez Montañés

text: El cuadro está sin terminar. La cabeza del rey se muestra como un simple esbozo.


title: Máquina de Turing probabilística

text: En Teoría de la complejidad computacional, se utilizan Máquinas de Turing probabilísticas para definir diferentes clases de complejidad.


title: Máquina de Turing probabilística

text: Una Máquina de Turing probabilística es una Máquina de Turing, en concreto de la forma no determinista, que selecciona aleatoriamente entre las transiciones disponibles en cada punto con idéntica probabilidad para cada alternativa.


title: Máquina de Turing probabilística

text: Alternativamente, se puede definir también como una máquina de Turing determinista con una instrucción adicional “escribir” donde el valor de la escritura está uniformemente distribuido en el alfabeto de la máquina.


title: Máquina de Turing probabilística

text: Como consecuencia, una máquina de Turing probabilística puede (a diferencia de una máquina de Turing) tener un resultado estocástico: Dada una entrada y un programa para la máquina, puede ejecutar el programa en tiempos variables de ejecución o puede no parar; más aún, puede aceptar una entrada en una ejecución y no aceptarla en la siguiente.


title: Máquina de Turing probabilística

text: Se desprende que la aceptación de una cadena de entrada en una máquina de Turing probabilística puede ser definida de varias formas. Y a esas formas de terminar corresponden diferentes clases de complejidad que incluyen RP, Co-RP. BPP y ZPP. Al restringirse la máquina a solo usar espacio logarítmico en lugar de tiempo polinómico, se definen las clases análogas RL, Co-RL, BPL, y ZPL. Al incluir ambas restricciones se obtienen las clases RLP, Co-RPL, BPLP y ZPLP.


title: Máquina de Turing probabilística

text: Los computadores cuánticos son otro modelo de cálculo que es inherentemente probabilístico.


title: Provincia de Abancay

text: La provincia de Abancay es una de las siete que conforman el departamento de Apurímac ubicado en el Sur del Perú.


title: Provincia de Abancay

text: Limita con la provincia de Andahuaylas por el Norte y el Oeste, con el departamento del Cuzco y la provincia de Cotabambas por el Este, y con la provincia de Grau y la provincia de Aymaraes por el Sur.


title: Provincia de Abancay

text: Su territorio corresponde al antiguo Corregimiento de Abancay creado durante las reformas del virrey Toledo. Durante la Colonia comprendía 18 pueblos y 23 repartimientos. Entre sus corregidores destacaron: Antonio de la Riva Agüero (XVII) y Manuel de Villalta (siglo XVIII).


title: Provincia de Abancay

text: La Provincia fue creada el 3 de noviembre de 1874.


title: Provincia de Abancay

text: La provincia tiene una extensión de 3 447,13 kilómetros cuadrados y se divide en nueve distritos:


title: Provincia de Abancay

text: La capital de esta provincia es la ciudad de Abancay.


title: Cabimas

text: Cabimas es una ciudad venezolana ubicada en el estado Zulia, en la costa este del Lago de Maracaibo. Es la capital del municipio del mismo nombre. Se posiciona como la segunda ciudad más grande y poblada del estado y decimocuarta en el país. Ha sido siempre pilar de la economía venezolana por su producción de petróleo, extrayéndose crudo mediano/pesado en pozos regados por toda la ciudad y parte del lago. Tambien es conocida por ser una ciudad pequeña, y por ende, todo el mundo sabe los brollos de cada uno.


title: Cabimas

text: Hay una hipótesis de que el nombre Cabimas fue otorgado por los frailes a los indígenas de ese territorio. Ignoraban el idioma y cultura de los aborígenes, y les daban nombres de árboles locales a las tribus, como Cabimas, Onotos y Cocinas. No hay certeza de cómo se llamaban a sí mismos. "Cabima" es una voz indígena de origen caribeño, con la cual se designa en Venezuela a un árbol conocido con el nombre de copaiba o cabima ("Copaifera officinalis" Harms y Pittier, variedad "laxa" Xena y Arroyo), de cuyo tronco se extrae un aceite que tiene usos medicinales, y es conocido como bálsamo de copaiba árbol de Cabimas, palo de aceite, o aceite de palo.


title: Cabimas

text: Sobre la historia de su fundación, hasta la fecha no hay nada completamente definido por parte de los historiadores de la región. Sin embargo, hasta la fecha es aceptable que su historia se remonta a los aborígenes que habitaban originalmente esta región de la costa oriental del lago. La zona ha estado habitada por al menos 2000 años, según hallazgos realizados en el Balcón de Lola, ubicado en el municipio Santa Rita. Los indígenas eran cazadores-recolectores y vivían en campamentos semipermanentes. Para determinar si estos asentamientos eran contemporáneos entre sí o si fueron ocupaciones sucesivas, se requerirían investigaciones tales como la comparación de cerámicas y utensilios. Los aborígenes que habitaban la región eran de la tribu de los caquetíos, que vivían en palafitos y extraían la resina del árbol de Cabimas ("Copaifera officinalis"), que tenía propiedades medicinales. También hacían uso del aceite que manaba de la tierra, al que llamaban mene. Los caquetíos eran una tribu de la cultura arawak, y llamaban Coquivacoa al Lago de Maracaibo. Se han encontrado petroglifos en la Parroquia Germán Ríos Linares, restos de asentamientos en la Parroquia Arístides Calvani y entierros indígenas en una zona conocida como La Misión.


title: Cabimas

text: En el antiguo asentamiento de Cabimas, un grupo de frailes capuchinos fundó, en 1758, un poblado de duración efímera llamado Misión de San Ambrosio de Punta de Piedra. De este poblado, ubicado en el sector actualmente conocido como «La Misión», han quedado restos arqueológicos, pero ninguna ruina. Esto consta de las memorias de la visita del obispo de Venezuela Mariano Martí a la población en 1771. Posteriormente el poblado se desarrolló como un puerto pesquero a orillas del Lago de Maracaibo, con menos de un millar de habitantes.


title: Cabimas

text: A principios del siglo XX, ocurrió el descubrimiento del petróleo en la zona, con la perforación del pozo Santa Bárbara (R2) en 1917 por parte de la empresa Venezuelan Oil Concessions (VOC). Sin embargo, fue el pozo «Los Barrosos 2» (R4) perforado en 1922 —en cuyo reventón se liberaron 100000 barriles por día de petróleo— el que atrajo la atención mundial hacia la población, originando una auténtica refundación de Cabimas en 1931, cuando comenzó la creación de campos petroleros para las concesiones de extracción de petróleo cedidas a empresas estadounidenses y holandesas por el dictador Juan Vicente Gómez.


title: Cabimas

text: Los indígenas se enterraban en vasijas de barro con las rodillas en el pecho. Fabricaban además vasijas con figuras de animales e imágenes antropomorfas. Practicaban la cestería y el hilado de algodón. Practicaban una agricultura de tala y quema, y cultivaban maíz, yuca y tabaco. También, se dedicaban a la caza y recolección: conejos, dantas, báquiros (jabalíes), lapas y la pesca de especies locales, como la curbina, el bagre, el bocachico, y crustáceos como cangrejos azules, camarones y pequeñas almejas (guacuco). Los indígenas de Cabimas se mestizaron o emigraron, y su cultura desapareció. Los últimos palafitos permanecieron hasta la década de 1980 frente a la zona conocida como Puerto Azul, ubicada al norte de la ciudad. De ellos, solo queda uno, ubicado en el sector Las Tierritas, al lado del muelle de los guardacostas, detrás de la plaza Bolívar, y fue declarado patrimonio histórico del municipio Cabimas en el 2008.


title: Cabimas

text: Futuras investigaciones podrían sacar a la luz la cultura y el modo de vida de estos indígenas. Algunos vestigios arqueológicos hallados pueden verse en el Museo Arqueológico de Cabimas, ubicado en la casa de la cultura de esta ciudad. Quedan todavía por resolver cuestiones como si los asentamientos eran temporales o permanentes, si existían vías de comunicación indígenas, además de la lacustre. Las investigaciones sobre los primeros pobladores de Cabimas comenzaron en 1990.


title: Cabimas

text: Algunos investigadores argumentan que Simón Bolívar estuvo cerca de esta ciudad en un sitio conocido como El Balcón de Lola, una casa antigua ubicada en la población vecina de Santa Rita. Durante los trabajos de restauración y excavaciones arqueológicas (2008), se determinó que la casa se construyó a finales del siglo XIX, por lo que Simón Bolívar no pudo haber pernoctado allí, como decía una teoría. Sin embargo, bajo el suelo se hallaron alfarería y herramientas indígenas del siglo I. Existe además un museo privado en el municipio Lagunillas, donde también existen artefactos indígenas. Los cronistas no hacen referencias directas a las tribus indígenas en la zona de Cabimas; sin embargo, aparece marcada en un mapa de los pueblos indígenas de 1579.


title: Cabimas

text: La ciudad de Cabimas abarca siete de las nueve parroquias del municipio Cabimas. Estas parroquias forman el perímetro urbano de la ciudad. Las tres del oeste: Ambrosio, Carmen Herrera y La Rosa están totalmente urbanizadas y limitan con el lago de Maracaibo. Se cree que, gracias a su desarrollo, la parroquia Punta Gorda se sumará próximamente a la ciudad. Las cuatro del este: Germán Ríos Linares, San Benito, Rómulo Betancourt y Jorge Hernández aún se están urbanizando, y están incorporando nuevos sectores al perímetro de la ciudad. Los sectores están distribuidos de la siguiente forma:


title: Cabimas

text: El desarrollo y la transformación de la ciudad estuvieron condicionados a la extracción del petróleo. Las principales avenidas (F, G, H, J, K, L, 31,32,33 y 34, entre otras) se nombraron siguiendo un sistema de coordenadas elaborado por la empresa petrolera Shell para ubicar sus pozos.


title: Cabimas

text: Cabimas se pobló con personas provenientes de distintas regiones de Venezuela, y sobre todo con inmigrantes de los estados orientales, andinos y del Estado Falcón. Un sector fundado por falconianos recibió el nombre de «Corito». Otros sectores se nombraron según actividades petroleras, como carreteras con nombres de pozos (R5, R10) u obras de infraestructura (Gasplant).


title: Cabimas

text: La ciudad se organizó en Campos Petroleros (Las 40s, Las 50s, Concordia, Hollywood, Campo Blanco, Campo Staff —después, nombrado Las Palmas—, Las Cúpulas), alrededor de los cuales se asentaron los inmigrantes, por lo que la ciudad creció desordenadamente. También, fue poblada por inmigrantes extranjeros: sirios, libaneses, japoneses, chinos, italianos, españoles, portugueses y griegos, que dieron forma y ocupan la mayor parte del comercio local.


title: Cabimas

text: Además de haber sido siempre pilar de la economía venezolana por su producción de petróleo, la contribución más destacada de Cabimas a la historia del país fue la fundación del primer sindicato de Venezuela: el Sindicato de Obreros y Empleados Petroleros (SOEP), que todavía funciona en la misma sede desde 1936.


title: Cabimas

text: El clima es muy caluroso, con temperaturas de más de 30°C durante todo el año y con presencia de una elevada humedad. La combustión de gas natural de los pozos petroleros produce grandes cantidades de dióxido de carbono (CO), lo cual ocasiona un efecto invernadero, que hace de Cabimas un sitio más caliente que Maracaibo. El clima es seco la mayor parte del año, y durante la temporada de mayores lluvias —entre agosto y diciembre— caen fuertes chubascos.


title: Cabimas

text: El efecto invernadero hace los días nublados más calurosos que los soleados, ya que el CO no deja escapar el calor a la atmósfera. La temperatura media es 28.5°C.


title: Cabimas

text: Es principalmente llano, con algunas notables depresiones que eran el sitio de antiguas lagunas. Estas lagunas se drenaron, para dar paso a urbanizaciones como Los Laureles, la más habitada, Guavina, las 40s y la «Bajaíta del Tuerto Teófilo». Un sector de Guavina todavía conserva el antiguo nombre de «El Ciénego».


title: Cabimas

text: El suelo de la ciudad está formado por depósitos aluvionales y muy pocas rocas, lo cual hace que las carreteras se erosionen y cedan fácilmente durante la temporada de lluvias, produciendo los baches o «huecos»; aunque algunas veces ocurre, por los grandes problemas de drenajes que presenta la ciudad


title: Cabimas

text: La principal actividad económica la constituye la industria petrolera, desde el descubrimiento del pozo "Barroso 2" (R4), en 1922, que ciertamente fue el pozo que dio a conocer a Venezuela como una gran referencia de potencial petrolero en el mundo. A la fecha de este artículo, el Campo La Rosa, en tierra, y La Salina, en el Lago, son campos maduros que producen crudo mediano/pesado de la Formación La Rosa, del Mioceno. El campo La Rosa pasó a ser, en el 2006, la asociación estratégica Petrocabimas, con un 60% de las acciones para la empresa estatal PDVSA y 40 por ciento para la operadora nacional Suelopetrol. Esta última manejó el campo en concesión desde el 2001. Entre 1996 y el 2001, el convenio fue manejado por la empresa alemana Preussag Energie.


title: Cabimas

text: Cabimas no posee infraestructura para el manejo y procesamiento del gas natural, por lo que el gas que producen sus pozos se ha desperdiciado durante décadas, incinerado con equipos de venteo. Existe el proyecto de construir un complejo criogénico en la cercanía de Ulé.


title: Cabimas

text: El comercio es otra actividad de Cabimas, y hay grandes almacenes fundados y manejados por inmigrantes de la Europa mediterránea, Oriente Medio y Colombia. Existe actividad pesquera, pero se ha visto perjudicada por los crecimientos de la denominada lenteja acuática ("Lemna sp.") en el lago de Maracaibo, la contaminación ambiental y la inseguridad.


title: Cabimas

text: Existen algunas fábricas de artículos como bolsas plásticas y otros. En el municipio, existe una zona industrial muy bien preparada, pero que aún no está en funcionamiento. En las zonas rurales, como la Parroquia Arístides Calvani, se realiza la agricultura de árboles frutales y la ganadería. Cabimas es la sede de la Asociación de Ganaderos del Este del Lago (AGEL).


title: Cabimas

text: El Municipio Cabimas también se caracteriza por tener una gran cantidad de establecimientos para la venta de repuestos para automóviles.


title: Cabimas

text: También, posee embotelladoras de agua potable y numerosos manantiales, ubicados en la parroquia Aristides Calvani; específicamente, en Curazaito y La Mesa.


title: Cabimas

text: Con más de 50 años de servicio, existe el Hospital General de Cabimas, nombrado para honrar al doctor Adolfo D'Empaire, ubicado en las orillas del lago, en la avenida Andrés Bello de Ambrosio. Atiende a la costa oriental del lago, parte de Falcón, parte de Lara y parte de Trujillo.


title: Cabimas

text: Evolución de la Plaza Bolívar de Cabimas:


title: Cabimas

text: Allí se reconstruyó el pueblo a partir de 1924 y se volvió a establecer al frente de la iglesia el espacio de la plaza, la cual recibía los nombres de Plaza del Templo, Plaza de la Iglesia o Plaza del Rosario. Este espacio de encuentro llegó a ocupar un lugar tan importante en el imaginario popular, que a partir de entonces se extendió la denominación de «La Plaza» a todo el caserío que se formó en torno a la iglesia en este segundo centro. La plaza era un amplio terraplén con forma de trapecio unido al Camino Real (posteriormente Avenida Principal) que comunicaba con La Rosa y Punta Gorda hacia el sur. La plaza también se conectaba con una calle (Avenida del Muelle) que conducía hacia el puerto de la costa. Durante cien años el amplio trapecio de La Plaza fue la principal y tal vez la única plaza pública de Cabimas. Tenía la forma de un rectángulo dorado, más alargado hacia el lago, con un busto de mármol blanco sobre un pedestal de cemento ubicado en el centro, sobre la confluencia de tres caminerías: dos diagonales y una horizontal con respecto a la Avenida Principal. Tenía escaños (bancos) de cemento armado y luz eléctrica. Esta segunda plaza llegó a ser denominada popularmente como Plaza «Juancho» Gómez, «El Parque» o simplemente como «La Placita», para diferenciarla de la otra, la del templo; también llegó a convertirse en símbolo de la tiranía de las autoridades gomecistas a las órdenes de las compañías petroleras trasnacionales. Duró diez años, de 1925 a 1935.


title: Cabimas

text: El 20 de febrero del siguiente año se inauguró el busto de bronce del Libertador, elaborado por Villalobos y Compañía con un costo de dos mil bolívares, con un acto especial del Concejo Municipal del Distrito Bolívar. El enriquecimiento del ornato de esta plaza-parque se debe muy especialmente a Eduardo Smilinsky, quien fue presidente de la Junta Comunal de Cabimas en 1941. La Plaza Bolívar fue remodelada en los años 60 durante la gestión de Germán Ríos Linares como presidente del Concejo Municipal, con nuevos pisos de mosaico, jardineras, tarima para las retretas dominicales y hasta un acuario. También se trasladó el busto de 1936 a Puerto Escondido y se colocó un nuevo busto de bronce elaborado en la Escuela Técnica Industrial. Esta plaza fue demolida en 1976 para dar paso a la construcción del nuevo Parque Bolívar, pero se conservaron los árboles y el polígono original de 1925 con forma de rectángulo dorado.


title: Cabimas

text: El proyecto del arquitecto Aquiles Asprino, basado en estructuras con forma de rectángulos dorados, incorporaba a este nuevo espacio público una biblioteca pública infantil y juvenil junto al polígono original preservado de la vieja Plaza Bolívar, una fuente de soda, un auditorio abierto en forma de concha acústica, fuentes iluminadas y una nueva estatua en bronce del Libertador de pedestal. Se inauguró con la presencia del presidente de la República el 18 de noviembre de 1978 y con una exposición del pintor Omar Patiño llamada «Cabimas Petroleum Company», homenaje a los personajes populares del casco central. El Parque Bolívar fue remodelado durante el gobierno de Luis Herrera Campins. Se cerró la concha acústica para convertirla en teatro municipal, se cerró también la fuente de soda para convertirla en una galería de arte y se conectó con un boulevar costanero hasta el Centro Cívico en Punta Icotea. Fue registrado en el I Censo del Patrimonio Cultural de la Nación en el 2004 y declarado Bien de Interés Cultural en el 2005. Actualmente la Alcaldía local anuncia la ejecución de un nuevo proyecto de Restitución del Parque Bolívar, obra del reconocido Arquitecto y Artista Plástico de Cabimas Enrique Colina.


title: Cabimas

text: La plaza Bolívar se reinauguró parcialmente en el año 2011, con un nuevo monumento al libertador, alumbrado, banderas y bancos.La matrícula estudiantil en el municipio Cabimas se ubicó en 69206 estudiantes, de los cuales 13279 corresponden al nivel inicial, 29914 a primaria, 22717 a secundaria, 2735 a educación para adultos y 561 a educación especial, distribuidos en 178 planteles, de los cuales 48 corresponden al nivel inicial, 66 a primaria, 44 a secundaria, 13 a educación para adultos y 7 a educación especial. Aproximadamente, según la Zona Educativa. Ubicado en la calle 14, Urbanización «Las 40», fundado en 1946, en la sede de la Escuela Básica Manuel Méndez, en la Av.Andrés Bello frente a la E.T.I. Se trasladó a su sede actual en 1962. Entre 1955 y 1973, funcionó como instituto de educación media. Entre 1973 y 1988, se implementó el ciclo diversificado en contabilidad, secretariado y mercadeo. Entre 1988 y 1993, funcionó como escuela básica comercial de 7.º a 9.º grados. Entre 1993 y el 2006, funcionó como ciclo diversificado, y se denominó «Liceo Hermágoras Chávez» (como entre 1955 y 1988), con menciones en ciencias, humanidades, secretariado, contabilidad, mercadeo y técnicas de oficina. A la fecha de este artículo, se denomina «E.T.C.R. Hermágoras Chávez», y hace referencia al modelo educativo adoptado actualmente.


title: Cabimas

text: En la misma sede, funciona el liceo nocturno Alejandro Fuenmayor y la Aldea Universitaria "Hermágoras Chávez", adscrita a la Misión Sucre. Cabimas es conocida por sus arepas, llamadas «arepas cabimeras», son arepas asadas que luego se fríen, colocan cortadas en cuadros al fondo del plato donde se sirven y se le agregan arriba de ellas ingredientes como lonjas de queso y jamón como base, carne mechada o pollo, carne en trocitos, cerdo, camarones, según el gusto, verduras como lechuga, aguacate y tomate, un huevo duro hervido cortado en cuatro, mayonesa, ketchup, mostaza, y por último, queso blanco duro rallado encima y trozos de hocico de cerdo, conocido popularmente como «cabeza»; según el gusto del cliente. Este es verdaderamente un delicioso plato típico del cabimero, muy apetecido e impelable por algunos cabimeros que viviendo lejos las añoran y las degustan en todo momento de volver a pisar su querido suelo.


title: Cabimas

text: En Cabimas también se pueden encontrar restaurantes de comida Italiana, China y Árabe, además de comida rápida. Las mandocas también es una comida típica de Cabimas, sopa de arvejas en coco también.Celebrada el 7 de octubre de cada año, con elección de reina, conciertos en vivo, procesión de la Virgen del Rosario, exposición de la Cámara de Industria y Comercio de Cabimas (EXPOCAICOC), atracciones mecánicas, bandas civiles y desfiles. Anteriormente conocida como fiesta del retorno a Cabimas, desde 1980 recibe el nombre de Feria del Rosario.


title: Cabimas

text: La devoción a la Virgen del Rosario fue traída por la señora Juana Villazmil, quien en 1829 donó la iglesia de nuestra señora del Rosario que fue la primera iglesia de Cabimas. En 1840 dicha iglesia fue elevada a parroquia y en 1965 a catedral con la creación de la Diócesis de Cabimas y la ordenación de su primer obispo.


title: Cabimas

text: El origen de la festividad y culto a San Benito se rastrean hasta el reventón del Barrosos Nro II, ya que una vez ocurrido el reventón entre los días 14 al 22 de diciembre, los techos de las casas vecinas que eran de palma, estaban saturados de hidrocarburo y se temía que una chispa generara una tragedia y los esfuerzos de los petroleros por colocar un cabezal para controlar el pozo habían sido infructuosos, se cuenta que uno de los capataces solicitó permiso para bailar el santo frente al pozo para que este cesara de brotar, ante el fracaso de los intentos anteriores se le dio finalmente le permiso y sucedió que antes de 15 minutos, el pozo se había derrumbado cerrando el flujo y permitiendo la colocación del cabezal, con lo cual se instauró a partir de esa fecha la festividad de San Benito, a fines del siglo XX y con el crecimiento demográfico de la ciudad la festividad fue cambiada de fecha y dividida en dos fechas.


title: Cabimas

text: San Benito de Palermo es un de los pocos santos negros del santoral católico celebrado en Cabimas con 2 procesiones, una desde la catedral al estadio de la Misión por la avenida Andrés Bello, y otra desde la catedral por la calle Independencia y la avenida Principal de la Rosa, hasta la iglesia Parroquial de la Rosa, el 27 de diciembre y 6 de enero de cada año. Una procesión en cada fecha, cada año se rotan la fecha de cada una. La procesión va acompañada de gente bailando, música de tambores Chimbángeles, Banderas Azules, Maracas y Pitos, existen varios grupos de Chimbángeles profesionales y todos salen esos días. La procesión involucra 300.000 personas, siendo la mayor en el Zulia (de San Benito, que también es festejado en Tasajeras, Ciudad Ojeda; Puerto Escondido, municipio Santa Rita; Bobures y Gibraltar por citar ejemplos). Es una de las fiestas más numerosas y más arraigadas en toda la ciudad y es la más numerosa que las demás ferias de todo el país el mundo.


title: Cabimas

text: ,PANORAMA, EL REGIONAL y LA VERDAD.


title: Cabimas

text: El equipo está conformado por jóvenes estudiantes de distintas casas de estudios y de distintas edades, residentes de los Municipios Cabimas y Maracaibo. Las jóvenes entrenan en el Campo de fútbol «Br. Julio García» Núcleo Humanístico de la Universidad del Zulia (LUZ), así como también en el estadio Venoil de Cabimas. Los entrenamientos están a cargo de la DT. del equipo Marbelys Mora y del prof. Rodolfo Pérez entrenador de LUZ.Principales Instalaciones deportivas


title: Cabimas

text: ! Período ! Alcalde ! Partido/Alianza ! Notas Nabil Maalouf


title: Provincia de Andahuaylas

text: La provincia de Andahuaylas es una de las siete que conforman el departamento de Apurímac en el Sur del Perú.


title: Provincia de Andahuaylas

text: Limita por el Norte y por el Oeste con la provincia de Chincheros y el departamento de Ayacucho; por el Este, con la provincia de Abancay; y por el Sur, con la provincia de Aymaraes.


title: Provincia de Andahuaylas

text: Andahuaylas es cuna de la cultura chanca, fervientes enemigos de los incas. La capital de la provincia, de la cual toma el nombre, fue fundada por Francisco Pizarro como «San Pedro de Andahuaylas, la Grande de la Corona» en 1533, según consta en las crónicas de Pedro Cieza de León. Durante la fundación de la ciudad, Pizarro dejó una cruz de madera que, posteriormente, dio inicio a la construcción de la Catedral de San Pedro en la Plaza principal. Hasta la actualidad, la catedral guarda la cruz en su fachada. La actual provincia de Andahuaylas fue creada durante la Época republicana junto con el distrito homónimo el 21 de junio de 1825, por decreto del gobierno dictatorial de Simón Bolívar.


title: Provincia de Andahuaylas

text: Ocupa la parte central de la circunscripción provincial, teniendo tierras altas y medias, con climas frígidos y templados, siendo sus sembríos de pan llevar. La carretera longitudinal de la sierra (ruta PE-3S) pasa por sus inmediaciones tiene comunicación carretil con la mayoría de los distritos de la provincia. En la parte alta, hacia el sur se halla el nuevo distrito de José María Arguedas (Huancabamba), en cuya explanada natural se ha acondicionado el campo de aterrizaje del Aeropuerto principal de la región que lleva este nombre y que las empresas de aviación mantienen con Lima varios vuelos a la semana, sirviendo así a Andahuaylas y provincias vecinas con buenos resultados. Cerca del aeropuerto hay cerros con minas de hierro, de elevado porcentaje, a las que se hallan amparadas con poderosas empresas mineras extranjeras y cuya explotación se hará con grandes inversiones en el lugar siendo esta una gran oportunidad para potenciar y desarrollar al departamento.


title: Provincia de Andahuaylas

text: La provincia tiene una extensión de 3 987,00 kilómetros cuadrados y se divide en veinte distritos:La provincia tiene una población aproximada de 143 846 habitantes.


title: Provincia de Andahuaylas

text: La capital de esta provincia es la ciudad Andahuaylas, cuyo título colonial de San Pedro de Andahuaylas La Grande cayó en olvido con el advenimiento de la República. Ahora es reconocida como ciudad por ley 12,444, promulgada el 24 de noviembre de 1955.


title: Pseudobulbo

text: El pseudobulbo es un órgano de almacenamiento que deriva de parte de un tallo entre dos nódulos de hojas.


title: Pseudobulbo

text: Se aplica a la familia de las Orquídeas (Orchidaceae), específicamente a cierto grupo de Orquídeas epífitas, y puede ser sencillo o compuesto de varios entrenudos con hojas perennes o caducas a todo lo largo.


title: Pseudobulbo

text: En algunas especies, está fuertemente deshinchado y aparenta ser un tallo normal con muchas hojas. Mientras que por el contrario en algún género tal como "Bulbophyllum" tienen un pseudobulbo simple y esférico con una hoja en el apéndice.


title: Pseudobulbo

text: Si bien son parecidos a cañas (con muchas bifurcaciones) o esféricos (con una o pocas bifurcaciones), todos ellos se producen a partir de un largo tallo rastrero llamado rizoma el cual puede ser rampante o péndulo.


title: Pseudobulbo

text: Los pseudobulbos tienen una vida relativamente corta (1-5 años), pero el extremo del rizoma los produce continuamente.


title: Pseudobulbo

text: El otro hábito de desarrollo característico de las orquídeas epífitas tropicales se conoce como monopodial.


title: Cosmovisión

text: Una cosmovisión es una imagen o figura general de la existencia, realidad o mundo que una persona, sociedad o cultura se forman en una época determinada; y suele estar compuesta por determinadas percepciones, conceptuaciones y valoraciones sobre dicho entorno.


title: Cosmovisión

text: A partir de las acciones, los agentes cognitivos (sean estos personas o sociedades) interpretan su propia naturaleza y la de todo lo existente, y definen las nociones comunes que aplican a los diversos campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía. Así que, a fin de cuentas, se trata de la manera en que una sociedad o persona percibe el mundo y lo interpreta.


title: Cosmovisión

text: Una "cosmovisión" es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir de la cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una cosmovisión define nociones comunes, que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía. "Cosmovisión" es una expresión introducida por el filósofo Wilhelm Dilthey en su obra "Einleitung in die Geisteswissenschaften" ("Introducción a las ciencias humanas [entiéndase "espíritu" -"Geist"- aquí más bien como cultura"], 1914). Dilthey, un miembro de la escuela hermenéutica, sostenía que la experiencia vital estaba fundada —no solo intelectual, sino también emocional y moralmente— en el conjunto de principios que la sociedad y la cultura en la que se había formado. Las relaciones, sensaciones y emociones producidas por la experiencia peculiar del mundo en el seno de un ambiente determinado contribuirían a conformar una cosmovisión individual. Todos los productos culturales o artísticos serían a su vez expresiones de la cosmovisión que los crease; la tarea hermenéutica consistiría en recrear el mundo del autor en la mente del lector. El término fue rápidamente adoptado en las ciencias sociales y la filosofía, donde se emplea tanto traducido como en la forma alemana original.


title: Cosmovisión

text: Una cosmovisión no sería una teoría particular acerca del funcionamiento de alguna entidad particular, sino una serie de principios comunes que inspirarían teorías o modelos a todos los niveles: una idea de la estructura del mundo, que crea el marco o paradigma para las restantes ideas. De este modo, puede pertenecer al ámbito de la filosofía llamado "metafísico" (aunque también doctrinas tradicionalmente antimetafísicas, como el positivismo o el marxismo puedan constituir una cosmovisión para sus adherentes). Sin embargo, una cosmovisión no es una elaboración filosófica explícita ni depende de una; puede ser más o menos rigurosa, acabada o intelectualmente coherente.


title: Cosmovisión

text: Los sistemas filosóficos, los sistemas de creencias, religiones o sistemas políticos e incluso las ideologías pueden constituir cosmovisiones, puesto que proveen un marco interpretativo a partir del cual sus adherentes y seguidores elaboran doctrinas intelectuales y éticas. Ejemplos son el judaísmo, el cristianismo, el budismo, el islam, el socialismo, el marxismo, el anarquismo, el cientificismo, el humanismo, el nacionalsocialismo, el nacionalismo o el capitalismo, el antropocentrismo, el teocentrismo, el sensocentrismo, etc. Las cosmovisiones son complejas y resistentes al cambio; pueden, por lo tanto, integrar elementos divergentes y aún contradictorios. La afirmación intransigente y autoritaria de la propia cosmovisión es el fundamentalismo.


title: Cosmovisión

text: Los lingüistas y antropólogos como Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf han llegado a considerar con bastante certeza aunque extremando el relativismo cultural que el idioma (en especial el idioma materno) resulta una especie de filtro a nivel de lo simbólico que permite, o no, percibir los aspectos de lo real transformándolo en la realidad que puede percibir un sujeto en su universo lingüístico , ejemplo de ello es que los inuit («esquimales») perciben varias especies de nieves y hielos donde un «occidental» se encuentra simbólicamente limitado a percibir solo una (lo mismo se observa en zonas desérticas donde sus habitantes indígenas, como las de los imoshag, beduinos etc. pueden distinguir distintos tipos de arena, formaciones rocosas, meteoros etc.). Un curioso ejemplo ha ocurrido en el Extremo Oriente con los colores azul y verde, ya que en el idioma chino antiguo, en el sinovietnamita, en el idioma thai se usa o ha usado el sinograma 青 para ambos colores. Tal cuestión a veces de un modo curioso se observa en Japón donde a veces se sigue llamando "azul" ( 青 [ あお ] "ao") al verde actualmente llamado ( 緑 [ みどり] "midori") lo que no está en tal caso comprobado es que los japoneses de cultura yamato no pudieran distinguir hace siglos el azul del verde; aunque si es probable que consideraran al verde como un matiz del azul. Las limitaciones que pueden implicar las cosmovisiones pueden implicar también aporías para cada sujeto psíquicamente configurado en determinada cosmovisión.


title: Cosmovisión

text: Wilhelm Dilthey desarrolla una tipología de los tres básicos "Weltanschauungen" o cosmovisiones, a la que considera "típico" (comparable a la noción de "tipos ideales" de Max Weber) y las formas contradictorias de concebir la relación del ser humano con la naturaleza.


title: Cosmovisión

text: Este enfoque ha influido a Karl Jaspers en su obra "Psicología de las cosmovisiones" y Rudolf Steiner.


title: Cosmovisión

text: En 1931, el psiquiatra suizoalemán Carl Gustav Jung dedicó un ensayo completo a esta noción.


title: Cosmovisión

text: El término "Weltanschauung" es empleado por los expertos en literatura para hablar de cosmovisión. Es preferido por algunos ya que es de origen alemán y la lengua alemana tiene más facilidad para crear palabras que designen conceptos abstractos o filosóficos que el español. Por eso se puede decir que "Weltanschauung" y cosmovisión son sinónimos aunque quizás el término alemán sea más concreto porque semánticamente está mejor expresado.


title: Cosmovisión

text: A partir de una obra de arte o de un conjunto se puede percibir la "Weltanschauung" de una época. Especialmente a través de la literatura resulta más fácil dada la capacidad que tiene de transmitir más directamente valores culturales, filosóficos e históricos. De hecho, algunas doctrinas filosóficas han tenido más difusión gracias a la literatura que a tratados filosóficos. Recíprocamente, conocer la "Weltanschauung" permite llegar a una comprensión más profunda del texto.


title: Cosmovisión

text: Wilhelm Dilthey establece tres tipos de cosmovisión. Primero la naturalista, que se basa en una concepción causal y empírica del mundo, reflejada en la literatura realista y naturalista. Segundo, la cosmovisión del idealismo de la libertad, que hace referencia al idealismo de Platón, Kant o Fichte, y que en la literatura representa Friedrich Schiller, como ejemplo de la independencia del espíritu y la capacidad de influir y transformar el mundo. Por último, la cosmovisión del idealismo objetivo, que concibe el mundo físico como expresión y desarrollo de la espiritualidad. Este tercero engloba a Goethe, Heráclito o Hegel, que hacen una reconstrucción subjetiva de ese mundo físico.


title: Cosmovisión

text: Por ejemplo, la "Weltanschauung" del romanticismo sería cómo veían sentían interpretaban y reflejaban el mundo o sus opiniones los románticos; la veneración que sentían por sus antepasados, cómo tenían a la Edad Media por la época ideal en la historia; el creer en la intuición y amar la fantasía y los sueños; la pasión por lo oscuro, la noche, el sufrimiento, la belleza y lo salvaje de la naturaleza… Es decir, la concepción que este periodo literario tenía.


title: Cosmovisión

text: Hasta el presente (Julio 2021) las cosmovisiones suelen encontrar como objeciones a las paradojas y más aún a las aporías.


title: Cosmovisión

text: El filósofo, psiquiatra y luego psicoanalista Lacan asevera que todo sujeto o "$" "no habla sino que es hablado" , esta explicación que para muchos resulta polémica (especialmente en cuanto ataca a sus individualismos y egos) es un preanuncio de la explicación neurocientífica de lo que se "piensa" o mejor dicho de los "pensamientos" que se reproducen ideológicamente y cosmovisionalmente todavía en la mayoría de los seres humanos, por ejemplo en cada uno de nos-otros/as. Acorde a estudios neurocientíficos de inicios del siglo XXI, las cosmovisiones son normativas establecidas (generalmente desde la más temprana infancia) en el mismo cerebro: el cerebro humano parece no distinguir lo real de lo imaginario en tanto que desde el orden establecido simbólicamente se suele guiar por lo que cree (por esto la realidad psíquica frecuentemente es diversa de lo real concreto); según estudios neuroevolutivos este problema del psiquismo humano surgió durante la antropogénesis o genealogía del "Homo sapiens". Desde hace por lo menos 100 mil años el cerebro humano está apercibido o "preparado" para repetir actitudes y pensamientos del tipo creencias que en tales prehistóricas situaciones eran adaptaciones exitosas para la supervivencia.


title: Marina de Cudeyo

text: Marina de Cudeyo es un municipio de la comarca de Trasmiera, en la comunidad autónoma de Cantabria, España. Se sitúa a unos 5 kilómetros de Santander concretamente al sur de la bahía de Santander y está mayoritariamente rodeado por agua, al norte se encuentra el ayuntamiento de Ribamontán al Mar y dicha bahía, al Este Ribamontán al Monte, Entrambasaguas y la desembocadura del Miera, conocida como ría de Cubas, al Sur Medio Cudeyo y por último al oeste el municipio de El Astillero del que le separa la ría de San Salvador.


title: Marina de Cudeyo

text: Su orografía está compuesta por pequeñas elevaciones que no superan la centena de metros y una costa repleta de marismas e incluso alguna playa. Antiguamente la superficie de Marina de Cudeyo era bastante menor pues se ganaron tierras al mar mediante pequeños diques, estos se convirtieron en extensas mieses o prados. La mayoría del terreno son pastos normalmente dedicados a la ganadería y es poca la extensión de bosques. Frente a Pontejos, en la Bahía, se encuentra la Isla de Pedrosa, actualmente alberga un hospital para la rehabilitación de drogodependientes.


title: Marina de Cudeyo

text: Marina de Cudeyo está situado en un buen lugar en lo que a comunicaciones se refiere. Por una parte, es circunvalado por la Autovía del Cantábrico (A-8, E-70) a la que se puede tener acceso de una forma rápida mediante las carreteras autonómicas primarias CA-141 y CA-145. Por otra parte, cabe decir que también existe transporte ferroviario, operado por la compañía FEVE, que cuenta con varias estaciones en el municipio a lo largo de la línea que conecta Santander con Liérganes y Bilbao.


title: Marina de Cudeyo

text: En cuanto a comunicaciones no terrestres hay que destacar que el Aeropuerto y el Puerto de Santander se encuentran a escasos minutos y por último desde principios de siglo XX, existe un servicio de lanchas que transporta pasajeros entre las localidades de Santander, Pedreña y Somo muy popular especialmente en verano.


title: Marina de Cudeyo

text: El término municipal de Marina de Cudeyo tiene una población de 5.278 habitantes (INE 2012) y está compuesto por ocho núcleos de población: Fuente: INE


title: Marina de Cudeyo

text: Las siguiente tabla muestra los resultados de las elecciones municipales celebradas en el año 2019:


title: Marina de Cudeyo

text: Alcalde: Pedro Perez Ferradas


title: Marina de Cudeyo

text: Dos son los de este municipio: Además, son Bienes inventariados:


title: Marina de Cudeyo

text: Aunque hace años este sector fue predominante en esta zona de Cantabria, en los últimos tiempos ha sufrido un importante descenso llegando al actual 9,6% de población empleada. La actividad más fuerte de este sector es la ganadería vacuna que en la actualidad cuenta con 178 explotaciones ganaderas.La industria en Marina de Cudeyo despegó en 1966, al terminarse la construcción del puente sobre la ría de San Salvador, que conecta a este municipio con el de El Astillero y por tanto a las principales vías de comunicaciones de la región. En un primer momento se instalaron empresas petroquímicas y fábricas de diversos tipos al resultar atractivo la situación del municipio por estar cerca de la Autovía del Cantábrico y sobre todo, del puerto de Santander.


title: Marina de Cudeyo

text: Indudablemente, este es el sector de mayor calado, no sólo a nivel municipal, sino también a nivel regional, empleando a más de la mitad de la población. Las actividades hosteleras son las reinantes en el ayuntamiento, crecidas al calor del turismo iniciado en esta zona gracias a la creación del Real Club Golf de Pedreña en 1928 y los numerosos personajes célebres que se dieron cita desde su fundación. Posteriormente, las cercanas playas y las actividades al aire libre junto con nuevos campos de golf recogieron el testigo en materia de turismo en el municipio.


title: Pléyades

text: Pléyade hace referencia a varios artículos:Por extensión, a veces se llama pléyade a un grupo de siete personas ilustres, dedicadas a la poesía o la filosofía:


title: Phalaenopsis equestris

text: Phalaenopsis equestris es una orquídea del género "Phalaenopsis", de la subfamilia Epidendroideae, nativa de Taiwán y Filipinas. La "Phalaenopsis equestris" muestra un hábito de desarrollo monopodial. El rizoma se desarrolla erecto y en su extremo produce dos gruesas y carnosas hojas alternas y elípticas cada año. Las hojas basales más viejas se caen al mismo tiempo. La planta de este modo retiene de cuatro a cinco hojas. No tienen pseudobulbos y el almacenamiento de agua y sustancias de reserva se verifica en sus hojas, de láminas amplias y consistentes.


title: Phalaenopsis equestris

text: El racimo aparece del tallo que surge entre las hojas y florece en todo su esplendor durante varias semanas, con una inflorescencia larga y ramosa (más de un metro de larga).


title: Phalaenopsis equestris

text: Las flores son variables en tamaño y en color. Sépalo dorsal oblongo-elíptico a ovoide-elíptico, puntiagudo, márgenes recurvados. Sépalos laterales similares al dorsal, oblicuos, puntiagudos, vueltos de atrás a adelante. Pétalos estrechos romboideos, puntiagudos u obtusos, márgenes recurvados, constreñidos hacia la base.


title: Phalaenopsis equestris

text: El disco de la unión del lóbulo intermedio y de los lóbulos laterales forma un callo subcuadrado.


title: Phalaenopsis equestris

text: La columna arqueada de más de 9 mm de longitud Las raíces son gruesas y glabras. Se trata de una especie muy utilizada en hibridaciones como suministro de polen.


title: Phalaenopsis equestris

text: Orquídea epífita. En la naturaleza se encuentran debajo del dosel forestal en la humedad de la parte baja, protegidas de la luz solar directa. Se desarrolla en troncos de árboles con abundante musgo de donde las raíces de la planta sacan los nutrientes con los restos de corteza del árbol. Se encuentran desde el nivel del mar hasta una altitud de 300 metros. Estas plantas no son muy exigentes en cuanto a su cultivo. Requieren unas condiciones mínimas que no son difíciles de conseguir dentro de las casas.


title: Phalaenopsis equestris

text: Descrita por vez primera por Schauer en 1843 con el nombre de "Stauroglottis equestris" procedente de plantas recolectadas por Meyen en Luzón. En 1848, Lindley describe esta planta con el nombre de "Phalaenopsis rosea" de una recolecta hecha por Thomas Lobb, quien trabajaba para el establecimiento Veitch.


title: Phalaenopsis equestris

text: "Phalaenopsis equestris" fue clasificada por Heinrich Gustav Reichenbach y publicada en "Linnea" 22: 864. 1849.  Phalaenopsis: nombre genérico que procede del griego "phalaina" = “mariposa” y "opsis" = “parecido”, debido a las inflorescencias de algunas especies, que recuerdan a mariposas en vuelo. Por ello, a las especies se les llama “orquídeas mariposa”.


title: Phalaenopsis equestris

text: equestris: epíteto latino


title: Pléyades (mitología)

text: En la mitología griega, las Pléyades (en griego Πλειας "Pleias", ‘muchas’; Πλειάδες "Pleiades", ‘hijas de Pléyone’; o Πελειαδες "Peleiades", ‘palomas’) eran las siete hijas del titán Atlas y la ninfa marina Pléyone, nacidas en el monte Cilene. Son hermanas de Hiante y las Híades y, en algunas versiones, también de Calipso y de las Hespérides. Los mitos sobre los catasterismos nos dicen que las Pléyades eran ninfas en el cortejo de Artemisa, compartían la afición por la caza de ésta, y como ella intentaban mantener su virginidad. No obstante, ya desde la poesía más antigua, se consideran a las Pléyades como las progenitoras de muchas estirpes de la mitología griega.


title: Pléyades (mitología)

text: Existe cierto debate sobre el origen del nombre «Pléyades». Entre las diversas posibilidades, tal vez derivaba del nombre de su madre, Pléyone, pero más habitualmente se ha puesto en relación con características del cúmulo de estrellas al que dan nombre. Higino apunta las posibilidades de que su origen esté en las palabras πλειας, ‘muchas’ o en πλησίον, ‘cerca’. Esta última estaría motivada porque las estrellas estaban muy próximas entre sí.


title: Pléyades (mitología)

text: También se ha sugerido la posibilidad de que provenga de πλεϊν, ‘navegar’, pues el orto helíaco del grupo de estrellas homónimo, que ocurría a mediados de mayo, era empleado como punto de referencia del inicio del periodo de navegación, y su ocaso helíaco, que ocurría a principios de noviembre, se correspondía con el final de la temporada considerada propicia para la navegación en la antigüedad.


title: Pléyades (mitología)

text: Por otra parte, ya desde la antigüedad se ha relacionado el nombre con el de Peléyades (πελειάδες, ‘palomas’). Así es como las llamaba Hesíodo en su obra perdida "Astronomía". En la "Odisea" se mienta a unas palomas que llevan la ambrosía a Zeus; la poeta Mero de Bizancio, en el periodo helenístico, indica que Zeus mandó a esas palomas que fueran mensajeras del estío y del invierno. Esta función de indicar las fechas de los comienzos del verano y del invierno era cumplida también por el orto helíaco y el ocaso cósmico de la constelación de las Pléyades.


title: Pléyades (mitología)

text: Las Pléyades debieron haber tenido considerables encantos, pues varios de los más importantes dioses olímpicos, incluyendo a Zeus, Poseidón y Ares, mantuvieron relaciones con ellas. Fruto de estas relaciones fueron:  Otros nombres


title: Pléyades (mitología)

text: Tan sólo el escoliasta a Teócrito denomina a las Pléyades de manera diferente a la tradicional, a saber: Cócimo, Plaucia, Protis, Partemia, Maya, Estonicia y Lampato.


title: Pléyades (mitología)

text: Tras ser Atlas obligado a cargar sobre sus hombros con el mundo, Orión persiguió durante cinco años —o siete, según otra tradición— a las Pléyades, y Zeus terminó por transformarlas primero en palomas y luego en estrellas. Se dice que la constelación de Orión sigue persiguiéndolas por el cielo nocturno. Según otras versiones de la historia, las siete hermanas se suicidaron porque estaban tristísimas por la suerte que había corrido su padre, Atlas, o bien por la pérdida de sus hermanas, las Híades, o bien de su hermano Hiante. Tras esto, Zeus las inmortalizaría subiéndolas al cielo. Algunos astrólogos les dieron el nombre de «Cola de toro» y también se las llamaba «Vergilias», porque aparecían después de primavera.


title: Pléyades (mitología)

text: En el cúmulo abierto de las Pléyades solo seis de las estrellas brillan intensamente. La séptima, Merope, lo hace débilmente o es totalmente invisible, o lleva el cabello suelto como un cometa, porque está eternamente avergonzada de haber mantenido relaciones con un mortal, Sísifo. Otra tradición dice que la estrella que no brilla es Electra, en señal de luto tras la caída y el saqueo de Troya, ya que sus reyes eran descendientes de su hijo Dárdano.


title: La supremacía de Uruguay

text: La supremacía de Uruguay (título original en inglés: "The supremacy of Uruguay") es un cuento de ciencia ficción escrito por E. B. White y publicado por primera vez en The New Yorker el 25 de noviembre de 1933. En 1939 el autor lo incluyó en su colección de cuentos "Quo Vadimus?".


title: La supremacía de Uruguay

text: Este cuento logró suficiente notoriedad como para ser incluido en antologías de escritores famosos, como Ray Bradbury (en "Timeless Stories for Today and Tomorrow", 1952) o Damon Knight. Sin embargo, su calidad literaria es muy inferior al resto de la producción de White, un ensayista y prosista renombrado. Este es, probablemente, el único cuento en que un país latinoamericano, en este caso Uruguay, se apodera del mundo.


title: La supremacía de Uruguay

text: "La supremacía de Uruguay" es una narración basada en una serie de recursos inverosímiles, caricaturescos y absurdos, que el autor utiliza para hacer más efectivo el mensaje sobre la locura humana y su instinto autodestructivo. Por ejemplo, haber elegido Uruguay, que es un país extraño a la cultura estadounidense, o el dispositivo con el que Uruguay conquista la Tierra.


title: La supremacía de Uruguay

text: La humanidad se idiotiza por las cadencias amplificadas de una canción de amor, efecto que Uruguay aprovecha para poder apoderarse del mundo sin disparar un tiro. Con ironía, White muestra que los pueblos se vuelven "idiotas" y "locos", a partir del momento en que viven "satisfechos en un paraíso de tontos" y la Tierra comienza a ser "generosa", con "paz y plenitud".


title: La supremacía de Uruguay

text: Muchos años después el hombre recupera la "cordura" y el mundo deja de funcionar al revés. El ser humano se apresta para la destrucción: las potencias dominan nuevamente el mundo, se rearman y hacen la guerra. Finalmente, Uruguay sucumbe sin oponer mayor resistencia.


title: La supremacía de Uruguay

text: El cuento acierta en la anticipación de algunos hechos: la carrera armamentista y la persecución de los judíos en Alemania.


title: La cometa

text: La cometa es un lienzo del pintor Francisco de Goya y Lucientes, conservado en el Museo del Prado de la serie de cartones para tapices.


title: La cometa

text: Pertenece esta pintura a una serie de cartones que realizó Goya en 1778 para la decoración del comedor de los Príncipes en el Palacio de El Pardo de Madrid. A esta serie pertenecían también los cuadros titulados "Jugadores de naipes" y "Niños inflando una vejiga".


title: La cometa

text: En esta serie de cartones, como en la de las estaciones, Goya refleja el mundo y las costumbres del pueblo de Madrid. En este caso se trata de un juego muy popular que servía de distracción a los majos de su época, el echar a volar la cometa, que realmente en el cuadro tiene poca importancia. Lo más importante son los tipos que Goya representa con gran naturalismo y realidad. El colorido es muy intenso y ayuda a destacar los detalles de los trajes de los personajes. Estos trajes y estos personajes se conocen en la actualidad como "goyescos".


title: La cometa

text: Esta segunda entrega de cartones la efectuó Goya el 26 de enero de 1778. Se sabe que por este cartón titulado "La cometa" pidió el pintor la cantidad de 7000 reales de vellón, que era la misma cantidad que había obtenido por otros encargos destinados a los tapices de la Real Fábrica de Santa Bárbara.


title: Trienio Liberal

text: Se conoce como Trienio Liberal o Trienio Constitucional al periodo decimonónico de la historia contemporánea de España que transcurre entre 1820 y 1823. Este trienio constitucional se inicia el 1 de enero de 1820 con la sublevación militar de Rafael del Riego para restablecer la Constitución de Cádiz de 1812 contra el gobierno absolutista del rey Fernando VII. El 10 de marzo de 1820, en Madrid, Fernando VII es obligado a jurar la Constitución española de 1812 y a suprimir la Inquisición española. Este periodo revolucionario desencadena una reacción Realista y la ocupación de España por el ejército francés de los Cien Mil Hijos de San Luis, que atraviesan los Pirineos el 7 de abril de 1823, para restaurar el gobierno absolutista. El Trienio termina el 1 de octubre de 1823, cuando el rey Fernando VII disuelve las Cortes españolas y anula la legislación del Trienio.


title: Trienio Liberal

text: Se enmarca en el convulso contexto de pugna entre liberalismo y absolutismo característico de la España de principios del siglo XIX. Corresponde cronológicamente al periodo europeo de revoluciones de 1820. Se trata de la etapa intermedia de las tres en que se divide convencionalmente el reinado de Fernando VII, siendo posterior al Sexenio Absolutista (1814 -1820) y anterior a la Década Ominosa (1823 -1833).


title: Trienio Liberal

text: Cuando Fernando VII regresa en 1814 anula toda la labor política y legislativa de las cortes de Cádiz al abolir la Constitución de 1812 y restablecer todas las instituciones del antiguo régimen por el decreto dado en Valencia el 4 de mayo de 1814, subsiguiente al "Manifiesto de los Persas". Tras esto la minoría liberal reformista de las cortes de Cádiz huyó a Inglaterra, originándose un importante exilio (la llamada "emigración"), o se refugió en la oposición de diversas formas. Comienza entonces una tarea de gobierno arbitraria, sin programa concreto, salvo la permanencia del poder absoluto del monarca.


title: Trienio Liberal

text: Paralelo al gobierno oficial existía lo que se conocía como la camarilla, que establecía efectivamente los criterios de gobierno junto al Rey. El soberano y sus gabinetes se dedicaron esencialmente a la depuración política de los afrancesados (a pesar de las promesas hechas en sentido contrario por Fernando VII) acusados de colaborar con el invasor francés y también a los liberales, que habían establecido en Cádiz el principio de la soberanía nacional y que conspirarían repetidas veces. Así se produjeron las conspiraciones liberales de Espoz y Mina (1814), Porlier (1815), del triángulo (1816) de Lacy y Milans (1817) y de Vidal (1819). Con esto termina la primera etapa del reinado de Fernando VII el sexenio absolutista (1814-1820) y se estableció un gobierno de carácter liberal, el denominado Trienio liberal (1820-1823). Este pronunciamiento supuso la imposición del liberalismo español al régimen absolutista de Fernando VII. Los liberales ejercieron el poder según lo establecido en las cortes de Cádiz, desarrollando mediante leyes y decretos la constitución liberal de 1812, aplicando por primera vez en la práctica las ideas de los liberales de Cádiz. Es un pronunciamiento protagonizado por el coronel Rafael del Riego en Cabezas de San Juan, donde se obligaba al rey a acatar la Constitución, decretar una amnistía y convocar elecciones.


title: Trienio Liberal

text: El 1 de enero de 1820 tuvo lugar en la localidad sevillana de Las Cabezas de San Juan el pronunciamiento militar del coronel Rafael del Riego, quien había recibido el mando del 2º Batallón de Asturias, como parte de un ejército expedicionario encargado de sofocar las acciones de los insurgentes en las colonias de América, el cual estaría dirigido por el conde de Calderón.


title: Trienio Liberal

text: Tras un reducido éxito inicial, Riego proclamó inmediatamente la restauración de la Constitución de Cádiz (1812, "La Pepa") y el restablecimiento de las autoridades constitucionales. El pequeño apoyo al golpe militar fue aumentando con el tiempo y prolongó el levantamiento hasta el 20 de marzo. En esa fecha se publicó un manifiesto de Fernando VII acatando la Constitución de Cádiz que, dos días antes, el 18 de marzo, había jurado en Madrid.


title: Trienio Liberal

text: El país se vio envuelto en un largo periodo de inestabilidad política causada por la latente desafección del monarca al régimen constitucional y por los conflictos causados por la rivalidad entre liberales "doceañistas" o "moderados", partidarios del equilibrio de poderes entre Cortes y Rey previsto en la Constitución de 1812; y "veintenos", "veinteañistas" o "exaltados", partidarios de redactar una nueva constitución (que sería "de 1820") que dejara clara la sumisión del ejecutivo al legislativo, y del rey a la soberanía nacional, además de propugnar una apertura mayor de las libertades y reformas sociales (algunos de ellos, minoritarios, eran declaradamente republicanos).


title: Trienio Liberal

text: Los gobiernos iniciales fueron formados por los moderados (Evaristo Pérez de Castro, Eusebio Bardají Azara, el marqués de Santa Cruz y Francisco Martínez de la Rosa). En el gobierno de Eusebio Bardají fue designado Ramón Olaguer Feliú, para ejercer la Secretaría de la Gobernación de la Península constituyéndose en el verdadero hombre fuerte del gabinete liberal, tal fue su influencia que el segundo gobierno constitucional es conocido como el ministerio Bardají-Feliú. Tras las segundas elecciones, que tuvieron lugar en marzo de 1822, las nuevas Cortes, presididas por Riego, estaban claramente dominadas por los exaltados. En julio de ese mismo año, se produce una maniobra del rey para reconducir la situación política a su favor mediante un golpe de estado, utilizando el descontento de un cuerpo militar afín (sublevación de la Guardia Real), que es neutralizado por la Milicia Nacional en un enfrentamiento en la Plaza Mayor de Madrid (7 de julio de 1822). Se forma entonces un gobierno "exaltado" encabezado por Evaristo Fernández de San Miguel (6 de agosto).