title: Timbu

text: El Plan de Estructura de Timbu es un proyecto de desarrollo urbano moderno para la ciudad que comenzó en 1998 con el objetivo de proteger la frágil ecología del valle, incluidos sus ríos y bosques. Esta planificación fue necesaria debido al aumento de los automóviles y la presión sobre la infraestructura de salud pública en el centro de la capital, las restricciones impuestas a la cobertura de las parcelas y la altura de los edificios. El plan fue aprobado por el Consejo de Ministros en 2003, mientras que un organismo electo, la Corporación Municipal de Timbu, se encarga de la implementación del plan, elaborado por el arquitecto estadounidense Christopher Charles Benninger. Se estima que el coste del proyecto asciende a más de mil millones de dólares; el Banco Mundial y el Banco Asiático de Desarrollo proporcionan los fondos para la ejecución del proyecto. Algunas áreas presentan disputas entre propietarios de tierras y partes interesadas, lo que ha resultado en que ambas entidades financieras soliciten al Ministerio de Obras y Asentamientos Humanos que resuelva los problemas a través de un proceso de acuerdos antes de obtener la liberación de más fondos.


title: Timbu

text: La planificación ha marcado ejes y conceptos a seguir: el "dzong" Tashichoe, el río Wang y sus arroyos, los bosques, monasterios, templos, "chörtens" y banderas de oración, el núcleo de la ciudad, las aldeas y el corredor urbano. La entrada sur de la ciudad, delimitada por el "dzong" Simtokha ancla los límites de la ciudad con las barreras al norte y oeste del valle del curso del Wang.


title: Timbu

text: El plan de desarrollo para 2027 presenta el objetivo de que gran parte de la ciudad consista en zonas peatonales sin automóviles, con pasarelas porticadas, plazas, patios, cafés y exposiciones; el tráfico de automóviles queda, en consecuencia, confinado a los bordes de la urbe. El proyecto busca la creación de parques y senderos a lo largo de las riberas de los ríos y la prohibición de construir en un rango de de estos. Los urbanistas también anunciaron que se aplicaría de forma más estricta la norma de que los edificios se construyan para reflejar la arquitectura tradicional de Bután. Muchas de las actividades económicas que se desarrollan en la ciudad, junto con la infraestructura militar y policial, serían trasladadas de acuerdo al plan. Se proyectó que para este momento, la población haya aumentado a .


title: Timbu

text: Desde su establecimiento como capital de Bután, Timbu ha sido testigo de una expansión, inicialmente a un ritmo lento, que se aceleró tras la apertura del reino en 1974 durante la coronación del cuarto rey. En términos generales, los espacios urbanos de la ciudad se dividen en tres categorías: los naturales (bosques, matorrales, ríos y cuencas hidrográficas), agrícolas (huertos, arrozales y pastizales) y recreativos (espacios públicos abiertos, parques y estadios).


title: Timbu

text: La expansión urbana ha seguido el plan de desarrollo estructurado para 2027. Los edificios siguen una construcción tradicional para conservar la cultura y los estilos arquitectónicos antiguos de Bután, pero con una combinación mesurada y modulada del desarrollo moderno, que satisfaga los requisitos de la administración nacional y cívica y todas las comodidades básicas como carreteras, suministro de agua y drenaje, hospitales, escuelas y universidades, electricidad, etc. Entre los monumentos y edificios notables destacan el "dzong" Tashichoe, una fortaleza-monasterio y el centro de la administración del país, así como el centro monástico, el "chörten" conmemorativo, y la Asamblea Nacional, sede de la democracia parlamentaria. El Palacio de Dechencholing, ubicado al norte de la ciudad, es la residencia oficial de la cabeza del país.


title: Timbu

text: La rápida expansión, que sigue el patrón del éxodo rural, ha dado como resultado una reconstrucción considerable en el centro de la ciudad y la proliferación del desarrollo suburbano en otros lugares. Norzin Lam, la vía principal, presenta variedad de tiendas, restaurantes, galerías comerciales y edificios públicos.


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text: Dentro del área central de la ciudad se emplaza una combinación de bloques de apartamentos, pequeñas casas familiares y tiendas. Por reglamento, todos los edificios deben estar diseñados en estilo tradicional con pinturas y motivos budistas. Un mercado de fin de semana cerca del río abastece de carne, verduras y artículos turísticos a la población, mientras que la mayor parte de la industria ligera se encuentra al sur del puente principal. Timbu cuenta con un número creciente de servicios comerciales y oficinas, que satisfacen las necesidades locales cada vez mayores.


title: Timbu

text: La arquitectura tradicional de Timbu, al igual que en el resto de Bután, está representada por los "dzongs", grandes fortalezas-monasterio que tienen funciones gubernamentales y religiosas, los "lhakhangs" (templos) y los "chörtens" (nombre local para las estupas), que son edificaciones religiosas. Las banderas de oración y las ruedas de plegaria acompañan estos edificios. Las estructuras tradicionales butanesas más prominentes en Timbu son el "dzong" Tashichoe, el Drubthob "goemba" (el convento de Ziluka), el Tango "goempa", el Cheri "goempa", el "chörten" conmemorativo, el monasterio Dechen Phrodrang y el "lhakhang" Changangkha.


title: Timbu

text: Los edificios más recientes presentan una fusión de la arquitectura tradicional y moderna, y son en su mayoría posteriores a 1962, después de que Timbu se convirtiera en la capital de Bután y se abriera al turismo en virtud de varios planes quinquenales de desarrollo. Las estructuras de esta categoría son el Instituto Nacional de Zorig Chusum, la Biblioteca Nacional, el Edificio de la Asamblea Nacional y la ASACR, el Instituto Nacional de Medicina Tradicional, el Museo textil, el Estudio de Artistas Voluntarios, la Real Academia de Artes Escénicas, la torre de telecomunicaciones, etc. Los edificios residenciales también han sufrido cambios en sus métodos de construcción sin sacrificar los diseños tradicionales de Bután.


title: Timbu

text: Un monumento destacado es el "dzong" Tashichoe (que significa «Fortaleza de la Religión Gloriosa»), ubicado en la orilla occidental del río Wang. La estructura ha sido objeto de varias renovaciones a lo largo de los siglos después de incendios y terremotos. Tras la introducción de la escuela Drukpa Kagyu por el "lama" Phajo y el "Shabdrung", que adquirieron el "dzong" en 1641, la fortaleza pasó a llamarse Tashichoe. Durante la época se introdujo la práctica de utilizar un "dzong" como centro religioso para "lamas" y como centro administrativo. Además de la sala del trono y las oficinas del monarca de Bután, como edificio administrativo alberga la Secretaría Central y las oficinas de los ministerios del Interior y Finanzas. La Asamblea Nacional, que solía estar ubicada en la fortaleza, ahora se encuentra en el edificio de la sede butanesa de la ASACR.


title: Timbu

text: El otro "dzong" de la ciudad es la fortaleza Simtokha, conocida como Sangak Zabdhon Phodrang («Palacio del Profundo Significado de los "Mantras" Secretos»). Es el "dzong" más antiguo que se conserva: fue establecido en 1629 por "Shabdrung" Ngawang Namgyal, quien unificó el país. El lugar fue atacado varias veces en el siglo , pero sobrevivió a los asedios y se renovó repetidamente. Es un "dzong" de menor tamaño, de , y está ubicado a unos 5 kilómetros al sur de Timbu. El edificio alberga uno de los principales institutos de aprendizaje del dzongkha, el Instituto de Estudios de la Lengua y la Cultura: tanto monjes como civiles estudian en la institución; los que se gradúan de esta escuela se convierten principalmente en profesores de la lengua nacional.


title: Timbu

text: El monasterio Dechen Phrodrang, el «Palacio de la Gran Bienaventuranza», es una congregación budista ubicada al norte de la capital. En 1971, se convirtió en una escuela monástica con 450 monjes estudiantes matriculados en cursos de ocho años. El monasterio presenta una serie de importantes artefactos históricos de Bután, incluidas pinturas del siglo , supervisadas por la Unesco, y una destacada estatua de Namgyal en el piso superior. En la capilla de la planta baja se encuentra un buda Sakyamuni central.


title: Timbu

text: Al norte de Timbu se encuentra el monasterio Tango, cerca de la montaña Cheri. Fue fundado por el "lama" Gyalwa Lhanampa en el siglo y construido en su forma actual por Tenzin Rabgye. Según la leyenda local, la ubicación del edificio había sido profetizada en el Tíbet. En 1616, el tibetano "Shabdrung" Ngawang Namgyal meditó en la cueva del monasterio. La deidad de la congregación es Hayagriva; la palabra "Tango" en idioma butanés significa «cabeza de caballo», ajustándose de este modo al aspecto de Hayagriva. La estructura, al estilo "dzong", presenta una pared exterior curva (semicircular) y una torre principal prominente, y cubre las cuevas donde originalmente meditaron santos budistas desde el siglo en adelante.


title: Timbu

text: El monasterio Cheri, también llamado monasterio Chagri Dorjeden, Ngawang Namgyal lo fundó en 1620; con 27 años, fue el primero que creó. El "Shabdrung" pasó tres años en estricto retiro en Chagri y residió allí durante muchos períodos durante el resto de su vida. En 1623 se creó la primera orden monástica Drukpa Kagyu de Bután en el lugar. El monasterio, que ahora es un importante centro de enseñanza y retiro de la escuela Drukpa Kagyu meridional, está ubicado en el extremo norte del valle de Timbu, a unos 15 kilómetros de la capital, y se asienta sobre una colina al final de la carretera en Dodeyna. Un "chörten" de plata dentro del monasterio consagra las cenizas del padre del "Shabdrung".


title: Timbu

text: El Buda Dordenma es una estatua de bronce que representa a Buda del "Trono Vajra", que fue construida en medio de las ruinas de Kuensel Phodrang a unos 100 metros sobre el lecho del río Wang. La estatua alberga más de cien mil figuras de Buda más pequeñas, cada una de las cuales, como el propio Buda Dordenma, están hechas de bronce y recubiertas en oro. Se trata de una de las "Budarupa" más grandes con una altura de 51,5 metros. La construcción, por parte de Aerosun Corporation de Nanjing (China), asciende a un costo de 47 millones de dólares, mientras que el presupuesto total del proyecto supera los 100 millones de dólares. El interior presenta capacidad para Budas dorados de y de de alto. Se previó que el proyecto finalizara en octubre de 2010. Además de conmemorar el centenario de la monarquía butanesa, cumple dos profecías: en el siglo , Sonam Zangpo profetizó que se construiría una gran estatua de Padmasambhava en la región «para otorgar bendiciones, paz y felicidad al mundo entero». Además, la estatua se menciona en la antigua "terma" del propio Guru Padmasambhava, que data aproximadamente del siglo , y que el "tertön" Pema Lingpa recuperó hace unos 800 años. En 2016, la Comisión Anticorrupción inició una investigación sobre apropiación indebida de los fondos del proyecto; cinco años después, la Fiscalía General acusó al exgerente del proyecto, Anim Damcho, de 19 cargos penales.


title: Timbu

text: El "chörten" conmemorativo, también conocido como "chörten" Timbu, es una estructura en la parte centro-sur de la ciudad cerca de la rotonda principal y el Hospital Militar de la India. El "chörten" fue construido en 1974 para honrar al tercer rey de Bután, Jigme Dorji Wangchuck (1928-1972). Este monumento destacado de la urbe cuenta con campanas y agujas doradas como decoración. En 2008, se sometió a una extensa renovación. Este "chörten" se conoce popularmente como «el monumento religioso más visible de Bután», y fue consagrado por el difunto Dudjom Rimpoche. La foto del monarca con un traje ceremonial adorna un salón en la planta baja; el rey quiso construir «un chörten para representar la mente de Buda». El diseño se corresponde con el estilo tibetano, también llamado "Jangchup Chörten", modelado conforme a una estupa clásica, con un pilar piramidal coronado por una media luna y el sol. La característica distintiva es el abocinamiento hacia afuera de la parte redondeada para dar la forma de un jarrón, en lugar de una forma de cúpula. El "chörten" representa imágenes de deidades tántricas superiores al tamaño natural, con unas 36 de ellas en poses eróticas.


title: Timbu

text: Entre la arquitectura con fines civiles destaca el Palacio de Dechencholing (བདེ་ཆེན་ཆོས་གླིང་, Wylie: "bde chen chos gling"). Este está ubicado en el extremo norte del valle de Timbu, en la orilla este del río Wang. Fue la residencia de la difunta Abuela Real, conocida popularmente como Gayum Phuntsho Choden Wangchuck. El rey Jigme Singye Wangchuck nació en el lugar el 11 de noviembre de 1955, pero su residencia se halla en el Palacio Samteling.


title: Timbu

text: Otras atracciones relevantes son la Oficina Nacional de Correos y la plaza de la Torre del Reloj. La primera, ubicada en el ala norte de un edificio en la carretera Dremton Lam, es donde la Oficina Filatélica de Bután vende sellos del país. En vista de su presentación colorida y edición limitada, los sellos 3D son artículos de colección, al igual que los antiguos, que se venden con fines de lucro. Una agencia en Nueva York vende a los coleccionistas y el Gobierno de Bután los imprime localmente. En cuanto a la plaza del Reloj, esta presenta tiendas y restaurantes, fuentes y el tradicional "mani" butanés o rueda de plegaria.


title: Timbu

text: Como centro económico del país, Timbu aporta el del total del PIB de Bután. A nivel local, se celebra un mercado matutino en la plaza central durante los fines de semana. Estos son los únicos días en que los residentes pueden comprar frutas y hortalizas frescas; durante el resto de la semana dependen de los suministros de supermercados. El mercado también vende mantequilla de yak, queso, cuencos de madera y telas. Detrás de estas tiendas, varias establecimientos ofrecen vajilla, electrodomésticos, zapatos, sedas y alfombras de China y Bangladés. Hasta la construcción en 1986 y 1989 de salas cubiertas y plataformas, los comerciantes acudían a la plaza central desde todo Bután, comercializaban sus productos y dormían al aire libre. Posteriormente se levantó un edificio especial para productos cárnicos en el lado norte del mercado.


title: Timbu

text: Cuando Bután se abrió al turismo en 1974, la Corporación de Turismo estatal se estableció en Timbu para alentar y organizar viajes individuales y grupales a destinos de importancia cultural nacionales, concentrándose en el budismo, el tejido, las aves, la naturaleza y el senderismo. Esta organización fue privatizada en 1994, y pasó a denominarse Corporación de Desarrollo Turístico de Bután. La institución también es propietaria y administra hoteles y albergues turísticos en los principales centros de visitantes del país. Cuenta con su propia flota de automóviles y emplea a intérpretes en varios idiomas internacionales para atender a los viajeros. Timbu no presenta una vida nocturna vibrante, pero el número de clubes y salas de billar para jóvenes está en auge. La calle principal, Norzim Lam, da cabida a una serie de tiendas y pequeños hoteles y restaurantes. El Museo textil de Bután, la Biblioteca Nacional, el Hotel Peling, el Hotel Wangchuck y el campo de deportes son edificios notables alrededor de esta vía.


title: Timbu

text: La calle Drentoen Lam recorre paralelamente la principal arteria de la capital y alberga la oficina de correos, edificios bancarios y administrativos, panaderías y varias tiendas de música. La Cámara de Comercio, el Departamento de Turismo y el Ministerio de Comercio también se encuentran en esta avenida. En 2006, se abrió un nuevo distrito comercial entre Doebum Lam y Norzim Lam, que incluye el complejo comercial Zangdopelri, el Phuntsho Pelri Hotel y Seasons y un restaurante italiano.


title: Timbu

text: Como capital de Bután, la mayoría de las instituciones políticas importantes del país tienen su sede en Timbu, incluidas las embajadas y la Asamblea Nacional de Bután. Esta cuenta con 47 miembros, que fueron elegidos en las primeras elecciones generales el 24 de marzo de 2008; el Partido Druk Phuensum Tshogpa de Jigme Thinley obtuvo la victoria asegurando 45 escaños.


title: Timbu

text: La administración de la ciudad es responsabilidad de la Corporación Municipal de Timbu, creada en 1995 mediante real decreto y convertida en una corporación autónoma en 1999, tras la promulgación de la Ley Municipal de ese mismo año. Un alcalde (Dasho Nima Wangdi), denominado "Thrompon" en el idioma butanés, dirige la organización; el Ministerio de Obras y Asentamientos Humanos es el encargado de su elección. Un comité ejecutivo compuesto por 17 miembros gobierna la corporación, y se eligen 8 miembros de 6 zonas y 7 miembros de organizaciones gubernamentales, que se reúnen cada 6 semanas. Sin embargo, su capacidad para hacer frente a los problemas se ve obstaculizada por la falta de personal adecuado, y sus gastos superan los ingresos obtenidos. A fin de brindar servicios rentables, la corporación (como organismo regulador) ha contemplado la privatización de los servicios públicos, en particular el suministro de agua, los desechos sólidos, el alcantarillado y el estacionamiento.


title: Timbu

text: Se han creado corporaciones municipales orientadas a los servicios en los dos centros urbanos más grandes de Bután, Timbu y Phuntsholing. La Corporación Municipal de la capital es la organización que ejecuta programas de abastecimiento de agua y saneamiento urbano en la ciudad. Pese a ser un organismo autónomo, la responsabilidad general de formular estrategias y políticas para los asentamientos humanos en el país recae en el Ministerio de Obras y Asentamientos Humanos del gobierno central.


title: Timbu

text: El de la población de Timbu tiene acceso al agua potable, aunque el suministro es intermitente, lo que se atribuye a las fugas y la alta demanda de los consumidores. Con tal de solucionar estas deficiencias, el duodécimo plan quinquenal de Bután apuntó a tener suministro de agua constante en todo el país para 2023. Por otra parte, se instaló alcantarillado convencional por tuberías con tratamiento de laguna en las áreas céntricas, sin embargo, se han señalado algunos problemas de saneamiento urbano, como la falta de provisión de inodoros con tanques sépticos, pozos de remojo adecuados y plantas de tratamiento de aguas residuales y alcantarillado entubado en todas las zonas urbanas.


title: Timbu

text: Timbu también tiene un sistema organizado de recolección y eliminación de desechos. Se proyectaba que la cantidad de generación de residuos en la ciudad, que cuenta con alrededor de 6982 hogares y 1000 edificios institucionales, se duplicaría en el período entre el 2000 y el 2010. La disposición de los desechos sólidos se encuentra en un vertedero sanitario: las responsabilidades pretenden abordar este problema minimizando la generación de basura y adoptando métodos adecuados de separación de desechos.


title: Timbu

text: La ley y el orden en Timbu (y en el país en su conjunto) son responsabilidad de la Policía Real de Bután, una rama de las fuerzas armadas. La capital es su sede desde septiembre de 1965, cuando 555 efectivos del Real Ejército de Bután fueron reasignados al recién creado cuerpo. La organización es responsable del orden público, el control del tráfico y la prevención del delito. En 1988, se estableció una oficina de detección de huellas dactilares en la urbe, para la cual una subteniente recibió capacitación especializada. Bután se convirtió en miembro de Interpol el 19 de septiembre de 2005; desde entonces, la organización internacional ha mantenido una Oficina Central Nacional en la sede de la policía de Timbu.


title: Timbu

text: Un jefe de policía, asistido de un subjefe, dirige la Policía Real bajo el control del Ministerio del Interior y Asuntos Culturales. La capital alberga su sede, que se divide en tres ramas directamente dependientes del jefe de policía. La organización agrupa los distritos en «rangos», que están bajo el control administrativo de oficiales. Un distrito cuenta con varias comisarías, puestos de avanzada y puestos de control; el oficial de más alto rango generalmente se designa como supervisor de esa área en particular. El distrito de Timbu y la ciudad pertenecen al rango I. Los reclutas reciben instrucción en los centros de formación policial de Zilnon y Namgyeling en Timbu, Jigmeling en Gelephu y Tashigatshel en Chukha.


title: Timbu

text: Los servicios básicos de salud proporcionan cobertura gratuitamente a todos los ciudadanos de Bután; no hay médicos ni clínicas privadas. Los turistas extranjeros que necesitan atención médica también son tratados de forma gratuita. El centro de salud principal en Timbu es el Hospital nacional de referencia. La «medicina tradicional» también está en auge y se creó el Instituto de Medicina Tradicional en la ciudad para promover esta cura medicinal a base de hierbas, que se practica ampliamente en las zonas rurales del país.


title: Timbu

text: El Hospital nacional de referencia de Timbu se estableció en 1972 y es el principal hospital de Bután. Este brinda tratamiento médico básico gratuito, así como cirugías avanzadas y servicios de emergencia a ciudadanos de todo el país. El hospital cuenta con instalaciones de equipos de diagnóstico por tomografía computarizada y resonancia magnética y servicios de laboratorio. La institución se trata de uno de los cinco centros de servicios médicos de Timbu: los otros son dos hospitales indios (hospital DANTAK en Simtokha y hospital IMTRAT en la ciudad principal), la BHU en Dechencholing y la Clínica de Extensión en Motithang.


title: Timbu

text: El Instituto de Medicina Tradicional se creó en 1979 con la ayuda de la Organización Mundial de la Salud para desarrollar y popularizar la medicina herbal de Bután, que ha sido utilizada por la población rural del país durante muchos siglos. El Instituto está ubicado en un promontorio en una colina sobre la ciudad y es una estructura de madera construida siguiendo el estilo de una casa señorial. La medicina butanesa ha sido influenciada por la medicina tradicional tibetana y también por algunos aspectos de la medicina india, en particular los «Tres humos de bilis, viento y flema» que «dictan el estado de nuestra salud física y espiritual». El Instituto está atendido por científicos que afirman que han desarrollado «una mezcla de cinco hierbas que podrían poseer poderes espermogeníticos» (una especie de viagra herbal), que se está probando antes de su desarrollo y distribución sobre una base comercial. Se teoriza que la principal hierba utilizada es "Cordyceps sinensis" (hongo de la oruga), cuyos brotes productivos están disponibles en las colinas de Bután.


title: Timbu

text: La cultura de Bután se refleja en la ciudad capital: la literatura, la religión, las costumbres y el código de vestimenta nacional, las prácticas monásticas, la música, la danza y los medios de comunicación. De este modo, la modernidad se ha combinado sin sacrificar el espíritu budista tradicional.


title: Timbu

text: La literatura antigua de Bután se conserva en la Biblioteca Nacional. La escritura utilizada en la tradición butanesa es conocida como "jo yig" y fue desarrollada en el siglo . El proceso de impresión de estos libros en papel hecho a mano y su encuadernación son elementos de exhibición en la Biblioteca Nacional. La literatura moderna todavía está evolucionando y una gran cantidad de escritores utilizan el inglés; en su mayoría redactan historias breves y colecciones de cuentos populares de Bután.


title: Timbu

text: Establecida en 1967 y construida al estilo de un templo tradicional, la Biblioteca Nacional alberga muchos textos antiguos en dzongkha y tibetano. Se ha planeado como «un importante depósito de escrituras y un centro de investigación dedicado a la preservación y promoción del legado literario, cultural y religioso» de Bután. El edificio presenta un nivel destacado de ornamentación y es un exponente de la arquitectura butanesa. En la planta baja de esta estructura, entre las colecciones más relevantes, hay un libro que, según se informa, es el más pesado del mundo con 59 kilogramos. Este es conocido como «Bután: una odisea visual en el último reino del Himalaya». Aquí también se conservan libros tradicionales y manuscritos históricos redactados en estilo tibetano, en papel hecho a mano encuadernado entre capas de madera y atados entre sí. La biblioteca alberga una antigua imprenta que se utilizó para imprimir libros y banderas de oración. A su vez, la institución exhibe un modelo de la arquitectura "chörten" y del "dzong" Punakha.


title: Timbu

text: La música de Bután presenta géneros tradicionales como zhungdra y boedra, y la influencia del budismo Drukpa y la música budista en la cultura del país es importante: muchas canciones populares y estilos de canto se derivan de la música Drukpa. En el siglo , durante el reinado del "Shabdrung" Ngawang Namgyal (1594-1652) tuvo lugar un florecimiento de la música y la danza folclórica, como el "cham". Los instrumentos que datan de esta época incluyen el lingm (flauta), el dramyin (laúd), el chiwang (violín) y el ynagchen, un instrumento hecho de madera hueca con 72 cuerdas que «se golpean con dos palos de bambú». La música Rigsar se ha vuelto popular en Timbu y Bután y se interpreta mediante piano eléctrico y sintetizador: consiste en una fusión de melodías tradicionales de Bután y el Tíbet, y también está influenciada por la música hindi. Los álbumes de música son producidos por cantantes masculinos y femeninos butaneses populares, tanto de música Rigsar como también de canciones populares tradicionales y religiosas. Son conocidos cuatro discos de música folclórica religiosa, llamados «Ritos Budistas Tibetanos» y publicados por los monasterios con una grabación cantada por un "manip" (un asceta viajero), que recuerda la llegada del "Shabdrung" a Bután en el siglo .


title: Timbu

text: Para promover la música en el país se fundaron dos escuelas en Timbu, la Escuela de Música Kilu y la Escuela de Música Himalaya. La Escuela de Música Kilu, creada en marzo de 2005, es la primera de su tipo en la ciudad, donde a los estudiantes se les enseñan los conceptos básicos, tales como lectura, escritura musical y habilidad auditiva.


title: Timbu

text: Son escasas las películas de producción nacional, y la calidad de las cintas se encuentra en una etapa de mejora. Los premios nacionales de cine se entregan en funciones que se celebran en Timbu para fomentar la realización de largometrajes en Bután. La única sala de proyección en la ciudad, la sala de cine Luger, muestra películas en hindi y butanés; ocasionalmente también se proyectan rodajes en inglés o en idiomas extranjeros.


title: Timbu

text: Las danzas de máscaras, conocidas popularmente como "cham", se realizan en los patios del "dzong" Tashichoe durante el festival "tsechu" de cuatro días, que se celebra todos los años durante septiembre u octubre. Se trata de una forma de baile folclórico religioso del budismo Drukpa, que comenzó a celebrarse en 1670. Los "tsechu" son una serie de danzas realizadas por monjes y grupos de bailarines entrenados para honrar las hazañas de Padmasambhava, mientras que también son eventos sociales en los que la gente se presenta con sus mejores atuendos, con las mujeres especialmente ataviadas con joyas. En cada distrito de Bután se celebran en diferentes fechas; el "tsechu" de Timbu y el de Paro son los más conocidos. El primero suele contar con la presencia de la familia real, el abad principal de Bután y otros funcionarios gubernamentales. El día de la inauguración y los días finales son importantes, y cada jornada cuenta con un programa fijo. Estos bailes enmascarados con trajes coloridos tratan típicamente historias morales, o bien se basan en incidentes de la vida Padmasambhava y otros santos.


title: Timbu

text: Las artes y artesanías de Bután representan «el espíritu y la identidad exclusivos del reino del Himalaya» y se definen como arte "Zorig Chosum", que significa «trece artes y oficios de Bután». Los productos artísticos que ofrece Timbu y otros lugares en Bután incluyen textiles, pinturas, esculturas, papel, tallas de madera, espadas y artículos de metal, botas, artesanías de bambú, arcos, flechas y joyería.


title: Timbu

text: El Instituto Nacional de Zorig Chosum es el centro de educación artística de Bután. Fue fundado por el Gobierno de Bután con el objetivo de preservar la cultura y tradición nacional, además de capacitar a los estudiantes en todas las formas de arte "Zorig Chosum". La pintura es el tema de estudio principal del instituto, que ofrece de 4 a 6 años de formación. El plan de capacitación cubre un curso completo de dibujo, pintura, talla de madera, bordado y talla de estatuas, que son típicas producciones de la institución.


title: Timbu

text: El Museo textil exhibe varios tejidos butaneses extensos, del mismo modo que muestra "kiras" y "ghos" coloridos y poco comunes. Ambas prendas son la vestimenta tradicional de Bután: el "kira" para mujeres y el "gho" para hombres.


title: Timbu

text: Antes de 1960, la educación se limitaba a las enseñanzas monásticas de instituciones religiosas, a excepción de unas pocas personas privilegiadas que iban a Darjeeling para recibir una educación de tipo occidental. Las escuelas son mixtas y la instrucción del dzongkha es un requisito. La educación no es obligatoria, pero la enseñanza escolar es prácticamente gratuita.


title: Timbu

text: La Real Universidad de Bután, fundada en 2003, incluye varias facultades, como el Instituto de Estudios de Lengua y Cultura, que imparte formación a estudiantes de pregrado en la lengua, la cultura y las tradiciones nacionales de Bután en el "dzong" Simtokha. Los estudiantes que se gradúan de esta escuela se convierten principalmente en profesores de dzongkha.


title: Timbu

text: El aeropuerto más cercano es el único internacional de Bután, el aeropuerto de Paro, que está a unos 54 kilómetros de distancia por carretera. Druk Air contaba con su sede en Timbu, pero en su lugar ubicaron una sucursal. Esta compañía es una de las dos únicas aerolíneas que vuelan a Bután y que se encargan de conectar al país con el exterior, lo cual también apoya el turismo receptor y los mercados de exportación emergentes.


title: Timbu

text: El trazado y la disposición de las carreteras de la ciudad vienen dictados por su topografía; la mayoría de las carreteras principales, generalmente anchas, están alineadas en dirección norte-sur, paralelas al río. La arteria más importante es Norzin Lam y los caminos secundarios serpentean a lo largo de las laderas de las colinas que conducen a zonas residenciales. Los senderos también están trazados con acceso a las áreas comerciales y al río Wang. El punto de entrada a la capital se encuentra en un lugar estrecho desde el sur atravesado por un puente de madera, mientras que al sur de este se halla la carretera a Paro, Punakha, Wangdue Phodrang, Trongsa y otros pueblos al norte y al este. La construcción de la autopista ha tenido un notable impacto en el desarrollo urbano: cambió los valores de la tierra, disminuyó los costos de transporte y aumentó las oportunidades de crecimiento potencial en la parte meridional del valle.


title: Timbu

text: Bhutan Transport Corporation opera un servicio regular de autobús desde Siliguri (que junto con la cercana estación de New Jalpaiguri son las líneas de ferrocarril más cercanas) en la India. Se necesitan unas cuatro horas para llegar a Phuntsholing; desde allí, los autobuses viajan a Timbu todos los días, mientras que otra posibilidad consiste en alquilar taxis.


title: Timbu

text: El control del tráfico en la red de carreteras carece de semáforos. Las autoridades locales habían instalado un juego de luces, pero antes de que entraran en funcionamiento, las retiraron. En lugar de semáforos, la ciudad cuenta con policía de tránsito, que dirige el tráfico que se aproxima con movimientos de brazos y manos. Los servicios de autobuses urbanos también operan diariamente en la capital.


title: Timbu

text: El Comité Olímpico de Bután fue creado en noviembre de 1983 con el monarca butanés como su presidente y con sede en Timbu. Tras este reconocimiento, Bután participó por primera vez en los Juegos Olímpicos de 1984 celebrados en Los Ángeles cuando tres hombres y tres mujeres arqueros representaron al reino. Desde ese año, arqueros masculinos y femeninos han representado al país, los cuales solo han participado en tiro con arco y no han competido en los Juegos de Invierno.


title: Timbu

text: El tiro con arco ("datse") es el deporte nacional de Bután: se practica con arcos y flechas tradicionales y también mediante técnicas modernas en el Estadio de Tiro con Arco y Deportes de Changlimithang. El tiro con arco es fundamental para la identidad cultural de la nación y, como resultado, todos los torneos se inician con una ceremonia. Las mujeres acuden a presenciar los deportes con sus mejores atuendos coloridos y animan, mientras que los hombres se colocan cerca del objetivo para burlarse de los jugadores que no logren acertar. Los objetivos están espaciados a intervalos de 145 metros. Los equipos ganadores de los torneos lo celebran con sus seguidores cantando y ejecutando una serie de bailes.


title: Timbu

text: Muchos deportes modernos también se juegan en el estadio nacional, como el fútbol, baloncesto, golf, "Kwon do", squash, golf y críquet. Timbu cuenta con 12 equipos de críquet y dos pequeños campos de golf; en 1971 el rey Jigme Dorji Wangchuck fundó uno de ellos (ubicado entre el "dzong" Tashichoe y la Biblioteca Nacional), el Royal Thimphu Golf Course.


title: Timbu

text: El Estadio Changlimithang, que cubre un área de aproximadamente 11 hectáreas, fue construido en 1974 para celebrar la coronación del cuarto "Druk Gyalpo", el rey Jigme Singye Wangchuck. Tenía una capacidad para espectadores hasta 2007, cuando fue renovado para albergar personas con motivo del centenario de la dinastía Wangchuck en Bután y por las celebraciones de la coronación de Jigme Khesar Namgyal Wangchuck. La historia del terreno de Changlimithang se remonta a la batalla de 1885, que estableció la supremacía política de Ugyen Wangchuck, el primer monarca del país. Junto al estadio principal, que se utiliza para deportes polivalentes y otras funciones, se encuentran el recinto de fútbol, la cancha de crícket y el campo de tiro con arco, donde se celebran numerosos torneos con arcos compuestos importados y arcos de bambú tradicionales. En el lugar se filmó una película documental conocida como "La otra final", basada en un partido de fútbol especial organizado por la FIFA que se jugó entre el 202º clasificado, Bután, y el 203º clasificado, Montserrat (de 203 en todo el mundo).


title: Paro (Bután)

text: Paro (Dzongkha: སྤ་རོ་) es una ciudad y capital del Distrito de Paro, en el reino de Bután. La ciudad contaba en 2005 con aproximadamente habitantes. Allí se encuentra el único aeropuerto internacional del país, el Aeropuerto Internacional de Paro, con un terminal de techos verdes donde llega Druk Air, la línea aérea nacional de Bután, desde India, Nepal, Bangladés y Tailandia.


title: Paro (Bután)

text: Un monasterio fue construido a orillas del río Paro por Padma Sambhava a inicios del siglo , pero no fue sino hasta 1646 cuando "Shabdrung" Ngawang Namgyal construyó un monasterio más grande sobre las bases del antiguo. Durante siglos, este edificio de cinco pisos fue una defensa eficaz contra los numerosos intentos de invasión por los tibetanos.


title: Paro (Bután)

text: Construida con piedras en lugar de arcilla, el "dzong" fue nombrado Rinpung, que significa "montón de joyas", pero Rinpung y todos sus tesoros fueron destruidos por un incendio en 1907. Solo un "thangka", conocido como "Thongdel", se salvó. El "dzong" de Paro fue reconstruido por el "penlop" Dawa Penjor después del incendio. Ubicado dentro de sus muros se encuentra una colección de máscaras sagradas y vestuario. Algunas datan de varios siglos atrás, mientras que otros fueron aportados por Dawa Penjor y su sucesor Tshering Penjor en tiempos recientes.


title: Paro (Bután)

text: En la colina sobre el "dzong" se encuentra una antigua atalaya llamada "dzong" Ta, la cual desde 1967 alberga al Museo nacional de Bután. Cruzando un puente medieval por debajo del "dzong" se encuentra el palacio Ugyen Pelri, residencia real construida por el "penlop" Tshering Penjor.


title: Paro (Bután)

text: A lo largo de la calle principal existe un complejo de arquitectura tradicional butanesa con edificios ricamente decorados que albergan pequeños comercios, instituciones y restaurantes.


title: Paro (Bután)

text: El "lhakhang" Jangtsa Dumtseg es un templo del siglo situado junto al nuevo puente, y el palacio Ugyen Perli es visible a través de la valla. Los miembros del familia real se hospedan en el palacio cuando se encuentran transitando por Paro. Muy cerca se encuentra el viejo puente del "dzong" de Rinpung, el puente Nyamai Zam. Hoteles notables incluyen el Hotel Olathang construido en un estilo recargado.


title: Paro (Bután)

text: El "dzong" de Paro (Rinpung), construido en el siglo para defenderse de los ataques de los tibetanos es uno de los más famosos de Bután, así como un destacado exponente arquitectónico de l ciudad de Paro.


title: Paro (Bután)

text: Stunning Photos of Paro, Bhutan


title: Robert Peary

text: Robert Edwin Peary (Cresson, Pensilvania, 6 de mayo de 1856 - 20 de febrero de 1920) fue un explorador y esclavista estadounidense que alegó haber sido la primera persona en llegar al Polo Norte, el 6 de abril de 1909, una reivindicación que le supuso grandes honores y prestigio, pero que posteriormente le atrajo muchas críticas y controversias, y hoy se cuestiona ampliamente.


title: Robert Peary

text: Para su expedición final al Polo Norte partió el 6 de julio de 1908 de la ciudad de Nueva York, junto con 23 hombres, y pasó el invierno cerca del cabo Sheridan, en la isla de Ellesmere. Desde allí partieron hacia el Polo Norte el 1 de marzo de 1909.


title: Robert Peary

text: En el tramo final de la expedición, solo cinco de sus hombres quedaron junto a él: Matthew Henson, Oatah, Egingwah, Seegloo y Ookeah. En su diario de viaje, el día 7 de abril escribió (aunque sus notas fueron luego re-escritas para la publicación) "¡¡¡Al fin el Polo!!! El premio de tres siglos, mi sueño y ambición durante 22 años. "Mío" al fin."


title: Robert Peary

text: La afirmación de Peary de haber llegado al Polo Norte siempre ha sido puesta en duda, debido a ciertas razones:Algunos historiadores creen que Peary realmente pensó que había llegado al polo. Otros han sugerido que es culpable de exagerar deliberadamente sus logros. También algunos han sugerido que cualquier indicio de que Peary no haya llegado al Polo debe ser el trabajo de conspiradores que estaban a favor de Cook, quien quería desacreditarlo. Probablemente la controversia nunca se pueda resolver.


title: Robert Peary

text: Peary también fue el autor de varios libros, los más famosos son "Northward over the Great Ice" (1898) y "Nearest the Pole" (1907). La película "Glory & Honor", de Kevin Hooks (2000), describe su viaje al Polo.


title: Robert Peary

text: En su libro "Ninety Degrees North", el historiador polar y escritor Fergus Fleming describe a Peary como «indudablemente el más impetuoso, posiblemente el más exitoso y probablemente el más antipático de los hombres en los anales de la exploración polar.


title: Robert Peary

text: Robert Peary nació en 1856 en Cresson, un pequeño municipio de Pensilvania situado a unos 120 km al este de Pittsburgh. Se trasladó a Maine, donde asistió a la Portland High School y luego se graduó en el Bowdoin College, donde fue miembro de la fraternidad Delta Kappa Epsilon. El 26 de octubre de 1881 ingresó como oficial del Cuerpo de Ingenieros Civiles de la Armada de los Estados Unidos. Se casó con Josephine Diebitsch, con quién tuvo dos hijos: Marie Robert Peary y Edwin Peary, Jr. Durante las expediciones árticas, tanto Peary como su compañero Matthew Henson tuvieron hijos con mujeres inuit, dos de los cuales atrajeron la atención del público gracias a S. Allen Counter, que los encontró en una expedición a Groenlandia.


title: Robert Peary

text: Peary hizo varias expediciones al Ártico, explorando Groenlandia con trineos de perros en 1886 y 1891, y regresando a la isla tres veces más en la década de 1890. Intentó dos veces cruzar el noroeste de Groenlandia sobre la capa de hielo, descubriendo el arrecife de la Marina (Navy Cliff).


title: Robert Peary

text: A diferencia de la mayoría de exploradores anteriores, Peary estudió durante mucho tiempo las técnicas de supervivencia de los esquimales, el pueblo inuit de quienes aprendió a manejar los trineos tirados por perros, a cazar y pescar en condiciones extremas, a construir iglús y a vestirse con pieles, tal como hacían los nativos tanto para preservar el calor como para eliminar el peso extra de tiendas de campaña y sacos de dormir en las largas marchas. Pasó trece meses en 1891-92 entre los inuits, a la entrada del estrecho de Smith, acompañado ya por un servidor, Matthew Henson, de quien no se separaría ya en todas sus exploraciones del ártico. En su primera expedición con perros, en la primavera de 1892, se lanzó a explorar el "inlandsis", la tierra interior de Groenlandia, partiendo de los acantilados de hielo de Bahía McCormick alcanzando el 27 de junio el fiordo Independencia, en la costa noroeste. Regresó el 5 de agosto tras setenta y seis días de campaña y unos 2 000 km sobre el hielo.


title: Robert Peary

text: Esta expedición puso de manifiesto que Groenlandia no forma parte de un continente, sino que también era una isla. Las posteriores expediciones de Peary desde la isla de Ellesmere establecieron un credo en la conquista del Polo Norte, que se mantiene firme hasta el día de hoy: que el extremo norte de Ellesmere es un punto de partida preferible para las expediciones al Polo Norte (a pesar de su ubicación más al sur), que tomar la salida desde el cabo Morris Jesup, en Groenlandia.


title: Robert Peary

text: Peary también fue pionero en el uso de un sistema, que él llamaba el «sistema Peary», que hacia un amplio uso de varios equipos de apoyo, que partían antes para avanzar en la ruta y facilitar el rápido progreso de los que venían detrás, y también del uso de escondites para el suministro de provisiones. Su esposa, Josephine, lo acompañó en varias de sus expediciones. Durante el transcurso de sus exploraciones, sufrió la amputación de 8 dedos de los pies.


title: Robert Peary

text: Sus expediciones de 1898-1902 fueron oscurecidas por un infundado intento de presentarse en 1899 como el primer descubridor visual de lo que él llamó «Tierra Jesup», una tierra localizada al oeste de la isla Ellesmere. En su alegación trataba de que ese avistamiento correspondía a tierras de la isla Axel Heiberg y que fue realizado antes de que la isla fuera descubierta por la expedición del explorador noruego Otto Sverdrup (1899-1902). Esa reclamación de Peary ahora es universalmente rechazada. Sin embargo, otros logros verdaderos y notables de esta expedición si fueron reconocidos y por ellos le fueron concedidas las medallas de oro de la Sociedad Geográfica de América («American Geographical Society») y de la Real Sociedad Geográfica de Londres («Royal Geographical Society of London»), que honraron su tenacidad, la cartografía de las nuevas tierras descubiertas y su descubrimiento, en 1900, del cabo Morris Jesup, en ese momento, el punto más al norte conocido, situado en la punta norte de Groenlandia. Peary también logró alcanzar en 1902 otro de los puntos situados más al norte del hemisferio occidental, el cabo Columbia (83°08' N, 74°13'O), la punta norte de la isla de Ellesmere.


title: Robert Peary

text: La siguiente expedición de Peary fue sufragada por una donación de $50.000 de George Crocker. El nuevo buque de Peary, el "Roosevelt", luchó por abrirse paso por el hielo entre Groenlandia e isla de Ellesmere, correspondiéndole el honor al navío americano de llegar en ese momento lo más al norte posible en barco. En 1906, con el «sistema Peary» de trineos de perros, inició la conquista del Polo Norte, cruzando a través de un mar agitado de hielo del océano Ártico, partiendo desde la punta norte de la isla Ellesmere, a 83° de latitud norte. La partida fue bien, recorriendo unas 10 millas al día hasta que una tormenta los separó, y Peary se vio inadvertidamente con un compañero sin la suficiente formación en navegación para verificar sus anotaciones desde ese punto hacia el norte. Con insuficientes alimentos y la franqueabilidad del hielo entre él y la tierra como un factor incierto, Peary se empleó en la tarea dando lo mejor de sí mismo y apenas logró escapar con vida entre el hielo fundido. El 20 de abril logró ir hasta los 86°30' de latitud norte, pero afirmó que al día siguiente logró un nuevo récord mundial aún más al norte, a 87°06', regresando a los 86°30' sin haber acampado, lo que implica un viaje de al menos 72 millas náuticas (unos 157,4 km) en esa jornada sin pernoctar, y ello suponiendo que lograse viajar en línea recta, sin desviaciones significativas.


title: Robert Peary

text: Después de regresar a la "Roosevelt" en mayo, Peary inició en junio un angustioso viaje de varias semanas dirigiéndose hacia el oeste a lo largo de la costa de Ellesmere, descubriendo cabo Colgate, desde cuya cima vio el 24 de junio de 1906, según alegó en su publicación de 1907, un lugar más al norte no descubierto anteriormente, la Tierra de Crocker («Crocker Land»), hacia el noroeste. Sin embargo su diario recoge en esas fechas y lugar que «No hay tierra a la vista» («No land visible») y Donald MacMillan y Fitzhugh Green comprobaron en 1914 que la Tierra de Crocker no existía. El 15 de diciembre de 1906, la National Geographic Society, que ya era conocida principalmente por la publicación de una revista muy popular, certificó la expedición de Peary de 1905-06, concediéndole su más alto honor, la Medalla de Oro Hubbard; ninguna otra sociedad geográfica importante siguió su ejemplo.


title: Robert Peary

text: Para su asalto final al polo, se embarcó con 23 hombres en Nueva York a bordo del "Roosevelt" bajo el mando del capitán Robert Bartlett el 6 de julio de 1908. Invernaron cerca del cabo Sheridan en isla de Ellesmere, desde donde partió hacia el polo el 28 de febrero-1 de marzo de 1909. El último equipo de apoyo volvió de "Bartlett Camp" el 1 de abril de 1909, desde una latitud no superior a 87°45'N. (La cifra atribuida normalmente, 87°47'N, se basa en el ligero fallo de cálculo de Bartlett de la distancia de una línea Sumner desde el Polo). En la última etapa del viaje hacia el Polo Norte solo cinco de los hombres de Peary le acompañaron: Matthew Henson, Ootah, Egigingwah, Seegloo y Ooqueah. El 6 de abril establecieron "Camp Jesup", al parecer a menos de cinco millas del polo. En su anotación en el diario de 7 de abril (en realidad escrita mucho más tarde, cuando preparaba sus diarios para su publicación), Peary escribió: «¡¡¡El Polo al fin!!! El premio de 3 siglos, mi sueño y ambición durante 23 años. "Mío" al fin.».


title: Robert Peary

text: Los partidarios de Peary se opusieron pronto a la intención de algunos congresistas de que su reclamación del polo fuera evaluada por exploradores. Finalmente, el Congreso le reconoció como "attainer" del polo (no «descubridor» ("discoverer") en deferencia a los simpatizantes de la reclamación de Frederick Cook de haber alcanzado el Polo Norte en 1908) y Peary obtuvo una pensión de Contralmirante y el agradecimiento del Congreso, por una ley especial del 30 de marzo de 1911. En ese mismo año, se retiró a la Eagle Island, situada en la costa de Maine, a la ciudad de Freeport. (Su casa es ahora un Sitio Histórico del Estado de Maine.) El Ingeniero Civil Peary recibió honores de numerosas sociedades científicas de Europa y América por sus exploraciones y descubrimientos en el Ártico. Murió en Washington, D.C., el 20 de febrero de 1920 y fue enterrado en el Cementerio Nacional de Arlington. Matthew Henson fue reenterrado cerca de él 6 de abril de 1988.


title: Robert Peary

text: Varios barcos fueron nombrados en su honor, como el buque de la clase Liberty SS Robert E. Peary, el destructor USS "Peary" (DD-226), el carguero USNS "Robert E. Peary" (T-AKE-5) y la fragata de la clase Knox, USS "Robert E. Peary" (FF-1073). El Museo del Ártico Peary-MacMillan del Bowdoin College, lleva su nombre y el del también explorador del Ártico, Donald B. MacMillan.


title: Robert Peary

text: Peary fue autor de varios libros, siendo los más conocidos, "Northward sobre el Gran hielo" («Northward over the Great Ice», 1898) y "El Polo Norte" («The North Pole», 1910). La película "Gloria y honor" («Glory & Honor», 2000) de Kevin Hooks, dramatiza efectivamente su infernal viaje de 1909 a las cercanías del Polo. Incluso el explorador A. Greely, que como la mayoría de exploradores llegó (después de la aceptación inicial) a poner en duda el que Peary hubiese llegado a los 90°, señala correctamente que (a diferencia de Cook) Peary arriesgó valientemente su vida viajando cientos de millas desde tierra y que llegó a las regiones adyacentes al polo.


title: Robert Peary

text: En su libro "Noventa Grados Norte" ("Ninety Degrees North"), el historiador polar y escritor Fergus Fleming describe a Peary como «indudablemente, el más impulsivo, posiblemente el más exitoso y probablemente el más desagradable hombre en los anales de la exploración polar». También fue uno de los más inteligentes, audaces, y capaces. Su habilidad con los instrumentos y las matemáticas de la navegación, aseguran que todos sus descubrimientos de exploración son genuinos sin duda, por los registros de observaciones celestes en relación con la determinación de la variación magnética y la determinación de la longitud mediante cálculos de trigonometría esférica utilizando logaritmos.


title: Robert Peary

text: En 1964, la Unión Astronómica Internacional acordó nombrar en su memoria el cráter lunar Peary, dándose la circunstancia de que está situado prácticamente sobre el polo norte lunar.


title: Robert Peary

text: Algunos críticos modernos de Peary se centran en su tratamiento de los inuit, incluyendo el caso de Minik Wallace, un niño inuit que fue llevado a los Estados Unidos de América desde Groenlandia, junto con otros cinco inuit en 1897. La mayoría de ellos murieron y Wallace tuvo considerables dificultades para regresar a su casa. Otras críticas implican su robo de varios meteoritos enormes de la misma tribu de los inuit. Supuestamente eran la única fuente local de hierro, y fueron vendidos por Peary por $50.000.


title: Robert Peary

text: Peary y Henson engendraron dos hijos con mujeres inuit fuera del matrimonio. Esto fue planteado por Cook y sus seguidores en vida de Peary. Peary parece haber comenzado su relación con una niña inuit "Ally" cuando tenía 14 años de edad. Por otra parte, el principal garante financiero de Peary fue el filántropo de Nueva York Morris Ketchum Jesup, una fuerza importante en la fundación de la "Sociedad de Nueva York Anthony Comstock para la Supresión del Vicio" (New York Society for the Suppression of Vice). Muchos de los exploradores conocían los hechos, pero no querían admitirlo públicamente para no poner en peligro su respaldo financiero por el escándalo de las sociedades geográficas; o sus propias relaciones con los inuit.


title: Robert Peary

text: En los años 1960 la verdad fue ampliamente reconocida y Kali, el hijo de Peary, atrajo la atención del público estadounidense gracias a S. Allen Counter, que lo encontró en una expedición a Groenlandia. El "descubrimiento" de este niño y su reunión con sus familiares en América fueron documentados en un libro y documental titulado "El legado del Polo Norte: negro, blanco y esquimal" («North Pole Legacy: Black, White and Eskimo»).


title: Robert Peary

text: La reclamación de Peary de haber llegado al Polo Norte ha sido puesta en duda por una serie de razones.


title: Robert Peary

text: Poco después de volver del Ártico, Peary se enteró de que Frederick Cook decía haber llegado al polo el año anterior. Las reclamaciones de Cook fueron desechadas rápidamente después de que presentó a la comunidad científica los registros de la expedición de 1908 al Polo Norte, que eran evidentes fraudes. La pretensión de Cook también fue recibida con escepticismo ya que su anterior reclamación de ser el primero en escalar el Monte McKinley en 1906 había resultado ser también un engaño.


title: Robert Peary

text: Pocas semanas antes de que la pretensión de Cook de haber conquistado el Polo fuese rechazada por una comisión danesa de exploradores y expertos en navegación, Peary (que no cometió el error de Cook de recurrir a árbitros internacionaes o a exploradores) vio certificada su reclamación por parte de la National Geographic Society cuyo jefe Gilbert Grosvenor había persuadido a la Academia Nacional de Ciencias para que se involucrase en el caso. A pesar de disensiones internas en el consejo (que solo se conocieron a partir de la década de 1970) la Royal Geographical Society de Londres concedió a Peary su medalla de oro en 1910. Ni la American Geographical Society ni ninguna de las sociedades geográficas del semi-Ártico (Escandinavia) ha reconocido su conquista del Polo Norte.


title: Robert Peary

text: El equipo que acompañó a Peary en la etapa final del viaje no incluía a nadie formado en navegación que pudiera confirmar independientemente sus propios datos de orientación, una cuestión agravada por la omisión de Peary de registros de datos observados de rumbo, ya sea de dirección ("variación") de la brújula, ya sea de su posición longitudinal en cualquier momento, o de la determinación final de la posición del polo después de "Camp Bartlett", tanto latitudinal como longitudinalmente.


title: Robert Peary

text: Las últimas cinco marchas cuando Peary fue acompañado por un navegante (el capitán Bob Bartlett) arrojaron un promedio de no más de 13 millas por marcha hacia el Norte. Pero una vez que el último equipo de apoyo se volvió atrás en "Camp Bartlett" - desde donde se ordenó a Bartlett regresar hacia el sur-, a por lo menos 135 millas náuticas (155 millas) del polo, las velocidades nominales de Peary se doblaron inmediatamente para las cinco marchas hasta el "Camp Jesup" y, a continuación, se cuadruplicaron durante los dos días y medio de regreso al "Camp Bartlett" — momento en que su velocidad se redujo drásticamente en comparación con el ritmo anterior. El relato de Peary acerca de un trayecto al polo de ida y vuelta en línea recta — que habría ayudado a su pretensión de tales velocidades — se contradice con el relato de su compañero Henson, que describe tortusos desvíos para evitar la "crestas de presión" (los afilados bordes de los témpanos de hielo, a veces de varios de metros de altura) y "canales" (aguas abiertas entre esos témpanos). Los relatos contradictorios e inverificables de Cook y Peary llevaron a Roald Amundsen a tomar amplias precauciones en la navegación durante su expedición antártica, de manera que no cupiese lugar a dudas con respecto a su llegada al Polo Sur en 1911, que (como la de Robert Scott pocas semanas más tarde, en 1912) se apoyó en el uso del sextante, el teodolito, y observaciones con brújula de varios otros navegantes. Véase Polheim.


title: Robert Peary

text: Algunos historiadores polares creen que Peary honestamente pensó que había llegado al Polo. Otros han sugerido que era culpable al exagerar deliberadamente sus logros. Esta última clase de escépticos son asistidos por el hecho de que en el momento de la supuesta victoria, Peary había dejado de escribir en su diario hasta el regreso a Camp Bartlett, y había cesado de hablar con Henson. Otros han sugerido que cualquier indicio de que Peary "no" llegara al polo debe ser el trabajo de los conspiradores en favor de Cook, que simplemente desacreditaron a Peary, aunque ningún explorador o científico actual que sea escéptico con la reivindicación de Peary cree en la de Cook.


title: Robert Peary

text: El diario que Peary escribió en su expedicón de 1909, ignorado por los historiadores debido a que nunca había estado accesible desde entonces, fue finalmente puesto a disposición del público en 1986. El historiador Larry Schweikart lo examinó para un artículo en la revista "The Historian" y concluyó que el diario era consistente en su totalidad (no encontró evidencia de alteraciones post-expedición), que había manchas de carne seca y otras sustancias en todas las páginas y que todas las pruebas apuntaban a que las observaciones de Peary fueron hechas en los puntos que se afirmaban en el diario. Además, en un artículo previo, Schweikart había comparado los informes y experiencias del explorador japonés Naomi Uemura (que alcanzó en solitario el Polo Norte en 1978) con los de Peary y los encontró completamente consistentes.


title: Robert Peary

text: En 1989, la National Geographic Society (un importante patrocinador de las expediciones de Peary) llegó a la conclusión, basándose en las sombras en las fotografías y la profundidad del océano tomadas por Peary, que estaba a no más de ocho kilómetros de distancia del Polo. Pero dado que la cámara original de Peary no ha sobrevivido (un modelo de 1908, la #4 Folding Pocket Kodak), y que las fotografías fueron hechas con al menos seis lentes diferentes de distintos fabricantes, la longitud focal de la lente —y, por tanto, las sombras en que se basa el análisis— deben ser consideradas inciertas en el mejor de los casos. La National Geographic Society nunca ha facilitado las fotos de Peary para realizar un análisis independiente. La reacción de los científicos especialistas al análisis fotogramétrico en dos dimensiones de la National Geographic no ha sido precisamente entusiasta.


title: Robert Peary

text: El último intento por parte de los defensores de Peary de confirmar con pruebas su reclamación de haber alcanzado el Polo ocurrió en 2005, cuando el explorador británico Tom Avery y cuatro compañeros recrearon la última etapa de Peary, con réplicas de los trineos de madera y equipos de perros esquimales canadienses, alcanzando el Polo Norte en 36 días, 22 horas —casi cinco horas más rápido que Peary. Avery escribe en su página web que «la admiración y el respeto que siento por Robert Peary, Matthew Henson y los cuatro inuit que se aventuraron en el Norte en 1909, ha crecido enormemente desde que partí del cabo Columbia. Habiendo ya visto con mis propios ojos cómo viajó a través de la banquisa ártica, estoy más convencido que nunca de que Peary, efectivamente, descubrió el Polo Norte». Pero el análisis de las velocidades reales alcanzadas por Avery despierta aún más dudas acerca de la reclamación de Peary en lugar de confirmarla. Mientras Peary dijo haber recorrido 135 millas náuticas en sus últimas cinco marchas, Avery logró solo 71 en sus últimas cinco, apenas la mitad. De hecho, Avery no superó nunca 90 millas náuticas en ningún período de cinco días. Avery logró igualar la marca de Peary de 37 días solamente porque el avance de Peary fue detenido durante cinco días por un ancho canal de aguas abiertas. Pero Peary contó con la ventaja de que su equipo constaba de 133 perros y 25 hombres, lo que le permitió mantener a su "equipo polar" descansado para su asalto final al Polo. Además su equipo tenía mucha más experiencia en el antiguo arte de conducir trineos tirados por perros. Avery y su equipo se fueron por vía aérea del polo en lugar de volver en trineo - debido a que el calentamiento global está adelantando el deshielo primaveral cada vez más, haciendo el viaje de vuelta muy peligroso -, una circunstancia que habría permitido a su equipo llevar mucho menos peso en alimentos y suministros que de otro modo habrían sido necesarios, y mucho menos del que Peary llevó. Si embargo, Avery y su equipo siempre afirmaron que el peso de sus trineos replicaba exactamente el de la expedición de Peary.


title: Robert Peary

text: Algunos partidarios de Peary y Henson han afirmado que los sondeos de profundidad que hicieron en el viaje de ida coinciden con muestras recientes y que ello confirma que alcanzaron el polo. Sin embargo, solo los primeros sondeos de Peary, tomados cerca de la costa, realmente tocaron fondo, por lo que su utilidad es muy limitada.


title: Robert Peary

text: En los últimos años, el relato de Peary ha suscitado nuevas críticas y reacciones de escepticismo (Berton, 2001; Henderson, 2005).


title: Robert Peary

text: Tras el temprano descrédito de la reclamación de Cook entre científicos y exploradores, durante un siglo los partidarios de Peary han caricaturizado a los pocos creyentes en Cook como seguidores de un culto cuasi-religioso, citando una sabia previsión de 1909 que rezaba: «Habrá un partidario de Cook hasta el fin del tiempo» ("There will be a Cook party to the end of time"). Lo mismo podría aplicarse a los partidarios y detractores de Peary.


title: Rotacional

text: En el cálculo vectorial, el rotacional o rotor es un operador vectorial sobre campos vectoriales definidos en un abierto de formula_1 que muestra la tendencia de un campo vectorial a inducir rotación alrededor de un punto.


title: Rotacional

text: Matemáticamente, esta idea se expresa como el límite de la circulación del campo vectorial, cuando la curva sobre la que se integra se reduce a un punto: Aquí, formula_2 es el área de la superficie apoyada en la curva formula_3, que se reduce a un punto. El resultado de este límite no es el rotacional completo (que es un vector), sino solo su componente según la dirección normal a formula_2 y orientada según la regla de la mano derecha. Para obtener el rotacional completo deberán calcularse tres límites, considerando tres curvas situadas en planos perpendiculares.


title: Rotacional

text: Aunque el que el rotacional de un campo alrededor de un punto sea distinto de cero no implica que las líneas de campo giren alrededor de ese punto y lo encierren. Por ejemplo, el campo de velocidades de un fluido que circula por una tubería (conocido como perfil de Poiseuille) posee un rotacional no nulo en todas partes, salvo en el eje central, pese a que la corriente fluye en línea recta:


title: Rotacional

text: La idea es que si colocamos una rueda de paletas infinitamente pequeña en el interior del campo vectorial, esta rueda girará, aunque el campo tenga siempre la misma dirección, debido a la diferente magnitud del campo a un lado y a otro de la rueda.


title: Rotacional

text: El concepto fue por primera vez usado por el matemático irlandés James MacCullagh en 1839 si bien no recibió su nombre y terminología modernas hasta el trabajo de compilación de teoría de campos de James Clerk Maxwell en 1871.


title: Rotacional

text: Al campo vectorial, formula_5, que se obtiene calculando el rotacional de un campo formula_6 en cada punto,


title: Rotacional

text: se conoce como las fuentes vectoriales de formula_7 (siendo las fuentes escalares las que se obtienen mediante la divergencia).


title: Rotacional

text: Un campo cuyo rotacional es nulo en todos los puntos del espacio se denomina irrotacional o se dice que carece de fuentes vectoriales. Y si está definido sobre un dominio simplemente conexo entonces dicho campo puede expresarse como el gradiente de una función escalar, o dicho de otra forma, el campo deriva de un potencial (es decir, es conservativo): Partiendo de la definición mediante un límite, puede demostrarse que la expresión, en coordenadas cartesianas, del rotacional es que se puede expresar de forma más concisa con ayuda del operador nabla como un producto vectorial, calculable mediante un determinante:


title: Rotacional

text: Debe tenerse muy presente que dicho determinante en realidad no es tal pues los elementos de la segunda fila no tienen argumento y por tanto carecen de sentido. Además, dicho determinante solo puede desarrollarse por la primera fila. En definitiva, la notación en forma de determinante sirve para recordar fácilmente la expresión del rotacional.


title: Rotacional

text: En la notación de Einstein, con el símbolo de Levi-Civita se escribe como: Si se emplean sistemas de coordenadas diferentes del cartesiano, la expresión debe generalizarse, para incluir el que los vectores de la base dependen de la posición. Para un sistema de coordenadas ortogonales, como las cartesianas, las cilíndricas o las esféricas, la expresión general precisa de los factores de escala: (donde, en cartesianas, formula_8 y reobtenemos la expresión anterior. En coordenadas cilíndricas formula_9 y en coordenadas esféricas formula_10).


title: Rotacional

text: Usando la derivada exterior, el rotacional se escribe simplemente como:


title: Rotacional

text: Obsérvese que tomando la derivada exterior de un campo (co)vectorial no da lugar a otro campo vectorial, sino a una 2-forma o un campo de bivector, escrito correctamente como formula_11. Sin embargo, puesto que los bivectores generalmente se consideran menos intuitivos que los vectores ordinarios, el R³-dual se utiliza comúnmente en lugar de otro: esto es una operación quiral, produciendo un pseudovector que adquiere valores opuestos en conjuntos coordenados izquierdos y derechos.


title: Rotacional

text: En general, en las coordenadas curvilíneas, (no solo en coordenadas cartesianas), el rotacional de un producto de vectores de campo v y F puede expresarse:


title: Rotacional

text: Intercambiando el vector de campo v y el operador ∇, llegamos al producto vectorial de un vector de campo con el rotacional de otro:


title: Rotacional

text: usando la notación de Feynman, ∇, que opera solo con el vector de campo F.


title: Rotacional

text: Otra identidad es el rotacional del rotacional de un vector de campo. Puede ser expresado de la siguiente forma, en coordenadas cartesianas:


title: Rotacional

text: en esta identidad el Operador laplaciano de F se representa como ∇F.


title: Rotacional

text: El rotacional del gradiente de "cualquier" campo escalar φ es siempre nulo


title: Rotacional

text: Si φ es una función escalar y F es un vector de campo, entonces:


title: Rotacional

text: Sea el campo vectorial: -x\boldsymbol{\hat{y}}.


title: Rotacional

text: que depende linealmente de "x" y "y", que se muestra a continuación:


title: Rotacional

text: Mediante inspección visual, se observa que el campo está girando. Si indicáramos la dirección de un fluido y pusiéramos verticalmente una rueda de palas, de las que se utilizaban en los barcos de vapor, tendería a rotar en el sentido de las agujas del reloj. Utilizando la Regla de la mano derecha el vector rotacional apuntará a la parte negativa del eje zeta (hacia dentro) y no contendrá componentes en el eje x o y.


title: Rotacional

text: Calculando el rotacional:


title: Rotacional

text: Que está en la parte negativa del eje z, como se esperaba. En este caso, el rotacional es constante, independientemente de su posición. La "cantidad" de rotación es la misma en todo punto del espacio. La siguiente figura muestra el rotacional del campo vectorial en tres dimensiones.


title: Rotacional

text: Supongamos otro campo vectorial un poco más complejo:


title: Rotacional

text: Su gráfica es:


title: Rotacional

text: No se observa con facilidad que este campo sea rotacional, pero investigando un poco se puede observa que, por ejemplo, el campo es mayor en x=4 que en x=3. Al igual que en el caso anterior, si pusiéramos de nuevo una rueda de palas en la zona derecha del gráfico, la «corriente» más fuerte a la derecha haría rotar a la rueda en el sentido de las agujas del reloj, lo cual corresponde a un rotacional en la dirección negativa del eje z. En la parte izquierda del gráfico se observa que la corriente más fuerte esta hacia la izquierda por lo que las palas girarían en el sentido contrario a las agujas del reloj y el rotacional, en este caso, apuntaría hacia la parte positiva el eje z. Computando el rotacional podemos comprobar las suposiciones realizadas.


title: Rotacional

text: Efectivamente, el rotacional apunta a la dirección positiva del eje z para x negativa y a la parte negativa del eje z para x positivo. Obsérvese que el rotacional ya no es uniforme en todos los puntos:


title: Rotacional

text: Obsérvese que el rotacional solamente depende de la coordenada x.


title: Organización territorial de Bután

text: Bután está dividido en cuatro zonas ("dzongdey") con 20 distritos ("dzongkhag", en singular y plural):


title: Organización territorial de Bután

text: Zona Oeste 2. Distrito de Chukha (pronunciación antigua "Chhukha") 5. Distrito de Haa 8. Distrito de Paro 12. Distrito de Samtse (pronunciación antigua "Samchi") 14. Distrito de Timbu


title: Organización territorial de Bután

text: Zona Este 6. Distrito de Lhuntse (pronunciación antigua "Lhuntshi") 7. Distrito de Mongar 9. Distrito de Pemagatshel (pronunciación antigua "Pemagatsel") 11. Distrito de Samdrup Jongkhar 15. Distrito de Trashigang (pronunciación antigua "Tashigang") 16. Distrito de Trashiyangste


title: Organización territorial de Bután

text: Zona Central 3. Distrito de Dagana 4. Distrito de Gasa 10. Distrito de Punakha 18. Distrito de Tsirang (pronunciación antigua "Chirang") 19. Distrito de Wangdue Phodrang (pronunciación antigua "Wangdi Phodrang")


title: Organización territorial de Bután

text: Zona Sur 1. Distrito de Bumthang 13. Distrito de Sarpang 17. Distrito de Trongsa (pronunciación antigua "Tongsa") 20. Distrito de Zhemgang (pronunciación antigua "Shemgang")


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Gómez Suárez de Figueroa, renombrado como Inca Garcilaso de la Vega a partir de 1563 (Cuzco, Gobernación de Nueva Castilla, 12 de abril de 1539 - Córdoba, España, 23 de abril de 1616), fue un escritor e historiador de ascendencia hispano-andina nacido en el territorio actual del Perú.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Se le considera como el primer mestizo cultural de América que supo asumir y conciliar sus dos herencias culturales: la inca y la española, alcanzando al mismo tiempo gran renombre intelectual. Luis Alberto Sánchez lo describe como el «primer mestizo de personalidad y ascendencia universales que parió América».


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Se le conoce también como el «príncipe de los escritores del Nuevo Mundo», pues su obra literaria, que se ubica en el período del Renacimiento, se destaca por un gran dominio y manejo del idioma castellano, tal como lo han reconocido críticos como Menéndez y Pelayo, Ricardo Rojas, Raúl Porras Barrenechea y José de la Riva Agüero y Osma. Augusto Tamayo Vargas afirma: «Si la historia y la prosa de ficción se ejemplarizan en Garcilaso, también el ensayo tiene en él un alto representante». Mario Vargas Llosa le reconoce también dotes de consumado narrador, destacando su prosa bella y elegante.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Temporalmente se le ubica en la época de los cronistas post toledanos (es decir, de la etapa posterior al gobierno del virrey Francisco de Toledo), a finales del siglo XVI e inicios del siglo XVII. Desde el punto de vista estrictamente historiográfico, su obra tuvo mucha influencia en los historiadores peruanos. Su padre fue sobrino del célebre poeta Garcilaso de la Vega, del Siglo de Oro de España, por lo que el Inca Garcilaso de la Vega sería sobrino-nieto por parte de la familia de su padre del famoso poeta renacentista castellano.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: En su obra cumbre, los "Comentarios Reales de los Incas", publicada en Lisboa en 1609, expuso la historia, cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú, libro que luego del levantamiento de Túpac Amaru II sería prohibido por la Corona española en todas sus provincias en América, al considerarla sediciosa y peligrosa para sus intereses, pues alentaba el recuerdo de los Incas. Esta prohibición rigió desde 1781, aunque la obra se siguió imprimiendo en España.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Otras obras importantes del Inca Garcilaso son "La Florida del Inca" (Lisboa, 1605), que relata la conquista española de Florida, y la "Segunda parte de los Comentarios Reales", más conocida como "Historia General del Perú" (Córdoba, 1617), publicada póstumamente, en la que el autor trata sobre la conquista del Perú y el inicio del Virreinato.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Era hijo del conquistador español capitán Sebastián Garcilaso de la Vega, de la nobleza extremeña, y de la ñusta o princesa inca Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac, emperador del "reino de las cuatro partes o suyos" o Tahuantinsuyo (nombre del Imperio incaico en su lengua nativa quechua). Su nombre de bautismo fue Gómez Suárez de Figueroa, que tiempo después, radicando en España, se lo cambiaría por el de Inca Garcilaso de la Vega.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Gracias a la privilegiada posición de su padre, que perteneció a la facción pizarrista, fue bautizado con los apellidos ilustres del mayor de sus tíos paternos y de otros antepasados que pertenecieron a la casa de Feria. Recibió en el Cuzco una esmerada educación en primeras letras a cargo de Juan de Alcobaza, al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegítimos como él, pero durante sus primeros años también estuvo en estrecho contacto con su madre y con lo más selecto de la nobleza inca, entre los que se contaban los hijos de Huayna Cápac: Paullu Inca y Tito Auqui. Accedió pues a la instrucción de los "amautas" o sabios incas versados en la mitología y cultura inca:


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Sin embargo, su padre se vio obligado a abandonar a la princesa inca a causa de la presión de la corona para que los nobles españoles se casasen con damas nobles españolas, y así lo hizo para matrimoniar con Luisa Martel de los Ríos; sin embargo, no lo hizo sin conceder antes a su madre una cuantiosa dote, que le sirvió para casarse con Juan del Pedroche, un soldado peninsular, de la que tendría el inca dos medias hermanas, Luisa de Herrera y Ana Ruiz.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Su adolescencia estuvo ensombrecida por las cruentas guerras civiles del Perú, y él y su padre padecieron la persecución de los rebeldes Gonzalo Pizarro y Francisco de Carvajal. Su padre optó por enrolarse en el bando de Pizarro, aunque forzadamente, según contaría más tarde el Inca Garcilaso, pero retornó al bando real sumándose al ejército del presidente Pedro de la Gasca durante la batalla de Jaquijahuana, por lo que fue conocido despectivamente como el “leal de tres horas”. Este episodio tendría mucha repercusión en la vida posterior del Inca Garcilaso.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Hacia 1550, el todavía pequeño Garcilaso fue enviado a Charcas para volver después al Cuzco, donde fue testigo de la rebelión de Francisco Hernández Girón, ocasión en la cual ayudó a su padre, entonces alcalde ordinario de la ciudad, a huir por los tejados de las casas (1553). Su padre le tuvo en gran estima, como demuestra el hecho del cariño que le demostró su hijo en sus escritos y el hecho de que le legara en su testamento (1559) tierras en la región de Paucartambo y cuatro mil pesos de oro y plata "ensayados" (es decir, de la más probada calidad) para que el joven mestizo cursara estudios en España.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: El 20 de enero de 1560, a los 20 años de edad y poco después del fallecimiento de su padre, Garcilaso salió del Cuzco rumbo a la Ciudad de Lima, dispuesto a embarcarse hacia España. Este viaje se mostraría particularmente arriesgado. Partió del puerto del Callao, estuvo a punto de naufragar en la isla de Gorgona, cruzó a lomos de acémila el istmo de Panamá, y llegó a Cartagena de Indias para tomar la ruta de los galeones hasta La Habana y las Azores, donde un marinero portugués le salvó la vida antes de llegar a Lisboa.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Tras una breve estancia en Extremadura, donde visitó a unos familiares, se estableció en la ciudad cordobesa de Montilla, donde residía su tío Alonso de Vargas. Luego, en 1561, se trasladó a Madrid a solicitar algunas mercedes que la Corona le debía a su padre por sus servicios en el Perú, y allí conoció al conquistador Gonzalo Silvestre, quien le suministró numerosos datos para su obra "La Florida del Inca". Su solicitud a la Corona le fue denegada (acusaron a su padre de favorecer al rebelde Gonzalo Pizarro dándole un caballo que le salvó la vida en la batalla de Huarina, y tal versión fue apoyada por los cronistas de indias oficiales). Desengañado, pensó en volver a Perú en 1563, pero optó por permanecer en la península y seguir la carrera militar, como su padre. Abandonó el nombre de Gómez de Figueroa y firmó ya para siempre con el de Garcilaso de la Vega, por el que sería conocido por la posteridad.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Como su padre, logró el grado de capitán, y tomó parte en la represión de la Rebelión de las Alpujarras de los moriscos de Granada bajo el mando de don Juan de Austria (1569). Entre 1570 y 1571 se enteró de la muerte de su madre y de su amado tío Alonso de Vargas; este último le adjudicó bienes en su testamento que hicieron que en el futuro no tuviese que preocuparse de su sustento y aun disfrutase de cierta holgura. En 1586 falleció su tía doña Luisa Ponce, viuda de su tío Alonso, cuyos bienes acrecentaron aún más su bienestar económico y le posibilitaron entregarse a la cultura. En 1590, dejó las armas y entró en la religión.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Frecuentó los círculos humanísticos de Sevilla, Montilla y Córdoba y se volcó en el estudio de la historia y en la lectura de los poetas clásicos y renacentistas. Fruto de esas lecturas fue la celebrada traducción del italiano que hizo de los "Diálogos de amor" del filósofo neoplatónico León Hebreo, que dio a conocer en Madrid en 1590 como "La Traducción del Indio de los Tres Diálogos de Amor de León Hebreo" (su prólogo está fechado en Montilla en 1586). Fue su primer libro, y la primera obra literaria de valor superlativo hecha por un americano en Europa. Ya por entonces firmaba como Garcilaso Inca de la Vega y se presentaba como hijo del Cuzco, ciudad a la que definía como cabeza de imperio.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Por entonces tuvo una relación estrictamente comercial con el célebre Luis de Góngora, y en Montilla coincidió con Miguel de Cervantes, que recaudaba fondos para la corona. Y parece ser que Cervantes conocía las obras del insigne mestizo: había leído la traducción por Garcilaso de los "Diálogos de amor" de León Hebreo.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Se trasladó a Córdoba en 1591, y se relacionó con algunos doctores, como el jesuita Juan de Pineda, quien le instó a preparar un comentario piadoso de las "Lamentaciones de Job". Por entonces continuaba recopilando material para sus proyectadas obras sobre la conquista de La Florida y del Perú, así como todo lo relacionado con el imperio inca. Una de esas fuentes fue la crónica, hoy perdida, de Blas Valera.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: En 1596 escribió la "Genealogía o Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas", nombre de un célebre capitán que fue antepasado suyo, obra que no se publicaría sino hasta el siglo XX. Simultáneamente se relacionó con soldados participantes de la conquista de La Florida y se encontró con dos, Alonso Carmona y Juan Coles, que le obligaron a retocar lo que ya tenía escrito sobre la expedición de Hernando de Soto. En 1605 publicó finalmente la obra en Lisboa, con el título de "La Florida del Inca".


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: En 1609 apareció publicada, también en Lisboa, la Primera Parte de su obra cumbre, los "Comentarios Reales de los Incas", impreso en una buena edición por Pedro Crasbeeck y dedicado a la princesa Catalina de Portugal, duquesa de Braganza. Hacia 1612 culminó la Segunda Parte de esta obra, que fue publicada póstumamente en Córdoba, en 1617, con el título de "Historia General del Perú" y dedicado a la Virgen María.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: En 1612 Garcilaso compró la Capilla de las Ánimas en la Mezquita-catedral de Córdoba, donde su hijo sería sacristán y donde quiso ser enterrado, y fallece cuatro años después, entre el 22 y el 24 de abril de 1616 como fechas probables. En aquella capilla sus albaceas grabaron esta lápida:


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: El 25 de noviembre de 1978 el rey Juan Carlos I de España hizo entrega de una arqueta que contenía una parte de sus cenizas; éstas reposan actualmente en la catedral del Cusco.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Siguiendo las corrientes humanistas europeas en boga en su tiempo, Garcilaso, el Inca, inició un ambicioso y original proyecto historiográfico centrado en el pasado americano, y en especial en el del Virreinato del Perú.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Considerado como el padre de las letras del continente, en 1605 dio a conocer en Lisboa su "Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto", título que quedó sintetizado en "La Florida del Inca". La obra contiene la crónica de la expedición de aquel conquistador, de acuerdo con los relatos que recogió él mismo durante años, y defiende la legitimidad de imponer en aquellos territorios la soberanía española para someterlos a la jurisdicción cristiana.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: El título más célebre de Garcilaso el Inca, sin embargo, fueron los "Comentarios Reales de los Incas", la primera parte de los cuales apareció en 1609, también en Lisboa, publicada por Pedro Crasbeeck. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud, escuchado directamente de sus parientes, de contactos epistolares y visitas a personajes destacados del Virreinato del Perú, el relato constituye, pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas, uno de los intentos más logrados, tanto conceptual como estilísticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la civilización andina. Por esta razón es considerada su obra maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la literatura latinoamericana.


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: La segunda parte fue publicada en Córdoba, en 1617, con el título de "Historia General del Perú", nombre que le impuso arbitrariamente el editor:


title: Inca Garcilaso de la Vega

text: Sus obras reflejan lo siguiente:


title: Real Universidad de Bután

text: La Real Universidad de Bután (en dzongkha: འབྲུག་རྒྱལ་འཛིན་གཙུག་ལག་སློབ་སྡེ་; transliteración Wylie: "'brug rgyal-'dzin gtsug-lag-slob-sde") es la universidad pública del Reino de Bután. Fundada el 2 de junio de 2003 por un decreto real, está formada por 10 institutos. La universidad se estableció para consolidar la gestión de la educación terciaria en Bután. Se trata de una institución descentralizada, integrada por nueve institutos constituyentes y dos afiliados, distribuidos por todo el país. Los institutos de la Universidad son:


title: Bloqueo del Callao

text: El bloqueo del Callao fue una operación bélica que se dio durante la Guerra del Pacífico y que consistió en que la escuadra chilena impidió el ingreso de buques al puerto del Callao y las caletas vecinas entre el 10 de abril de 1880 y el 17 de enero de 1881.


title: Bloqueo del Callao

text: Después del Combate Naval de Angamos del 8 de octubre de 1879 durante la Campaña naval de la Guerra del Pacífico, al Perú le quedaron solo pequeñas unidades que no estaban en condiciones de enfrentar con éxito a los blindados chilenos.


title: Bloqueo del Callao

text: Tras la doble ruptura del bloqueo de Arica, el 18 de marzo de 1880, el gobierno de Chile ordenó al Comandante en Jefe de la Escuadra, contraalmirante Galvarino Riveros, el bloqueo del Callao. El 10 de abril de 1880 la escuadra chilena inició el bloqueo del puerto del Callao con la finalidad de impedir que cargamentos de armas lleguen para el ejército peruano y anular el comercio exterior del Perú, realizado mayormente por el Callao.


title: Bloqueo del Callao

text: Según Diego Barros Arana (Tomo II, págs. 53-54) la plaza estaba defendida por las siguientes baterías de costa:


title: Bloqueo del Callao

text: Además se encontraban en el puerto los buques de guerra "Unión", "Oroya", "Rímac" y el "Atahualpa". A las 7:30 a. m. del 6 de abril de 1880, zarpó la escuadra chilena de Pacocha, compuesta por los blindados "Blanco Encalada" y "Huáscar", la cañonera "Pilcomayo", los transportes "Angamos" y "Matías Cousiño" y las lanchas torpederas "Janequeo" y "Guacolda". En el "Blanco Encalada" estaba el contraalmirante Riveros. La misión no solo era el bloqueo del Callao, sino también torpedear a la corbeta peruana "Unión" aprovechando la oscuridad.


title: Bloqueo del Callao

text: El 9 de abril, la escuadra llegó a la altura del Callao, pero en altamar para no ser vistos. Las lanchas torpederas "Janequeo" y "Guacolda" navegaron hacía la bahía del Callao, escoltados por el monitor Huáscar, para torpedear a la corbeta "Unión". Durante la navegación, la "Guacolda" tuvo problemas en sus máquinas y quedó rezagado. El "Huáscar" y la "Janequeo" continuaron su travesía, pero perdieron rumbo y al amanecer estaban a 10 millas al norte del Callao.


title: Bloqueo del Callao

text: La "Guacolda", al mando del teniente 1° Luis A. Goñi continuó sin el apoyo de los otros buques y a las chocó un bote de pescadores, hundiéndolo y perdiendo uno de los torpedos de botalón. Goñi recogió a los náufragos, que le indicaron donde estaba fondeada la corbeta "Unión". Entonces Goñi navegó directamente contra la "Unión", pero a 10 metros el torpedo de botalón explotó al chocar con una red antitorpedos que rodeaba a la "Unión". Cuando se escuchó la explosión, los marineros peruanos de la "Unión" abrieron fuego de rifle y ametralladora contra la "Guacolda", que se retiró rápidamente.


title: Bloqueo del Callao

text: El 10 de abril se apareció toda la escuadra chilena frente al Callao y el contraalmirante Riveros comunicó el bloqueo del puerto, dando un plazo de 10 días para que los neutrales retiraran sus bienes. El contraalmirante Galvarino Riveros decidió efectuar un reconocimiento de las defensas del Callao y para eso ordenó un bombardeo.


title: Bloqueo del Callao

text: El 22 de abril de 1880 a la 1:30 p. m., el blindado "Huáscar", la cañonera "Pilcomayo" y el transporte "Angamos" rompieron fuegos; el "Huáscar" a 4 mil metros, mientras la "Pilcomayo" y el "Angamos" a 7 mil metros, pero luego se acercaron hasta los 5 mil.


title: Bloqueo del Callao

text: Los buques chilenos hicieron 120 disparos y no recibieron daños, pues los tiros de las baterías del Callao tenían alcance máximo de 4500 metros. Las baterías del Callao realizaron 150 disparos y la única baja que tuvieron los peruanos fue un carbonero muerto en


title: Bloqueo del Callao

text: la lancha "Arno" a consecuencia de tiro del "Huáscar".


title: Bloqueo del Callao

text: El 21 de abril se formó una nueva fuerza naval en el Perú llamada Fuerzas Sutiles y constituida por las lanchas a vapor encargadas de la vigilancia de la bahía.


title: Bloqueo del Callao

text: En la madrugada del 23 de abril, las lanchas torpederas chilenas "Guacolda" y "Janequeo" navegaron con la intención de destruir la pirámide flotante que servía a los artilleros peruanos para reglar sus tiros. En el trayecto, a las se encontraron con la lancha peruana "Urcos", con la que intercambiaron fuegos. En el combate resultaron heridos un chileno y 5 peruanos, incluyendo al alférez de fragata Domingo Valle Riestra, comandante de la "Urcos".


title: Bloqueo del Callao

text: El 3 de mayo, el "Huáscar" disparó contra un bote sospechoso que se pensaba era un torpedo que se le dirigía. Dos días después, el transporte artillado "Amazonas" encontró 2 torpedos flotantes lanzados de la costa con la esperanza de que la corriente los empujara al fondeadero de los chilenos. Uno de ellos fue echado a pique; el otro, remolcado a la isla San Lorenzo donde hizo explosión. Debido a esto, el contraalmirante Riveros decidió realizar un bombardeo al Callao más serio que el anterior. El bombardeo fue el 10 de mayo entre las y las


title: Bloqueo del Callao

text: El blindado "Blanco Encalada" y la corbeta "O'Higgins" atacaron la batería de 1000 libras, el "Amazonas", la "Pilcomayo" y el "Angamos" el Muelle Dársena, y el "Huáscar" el norte de la bahía.


title: Bloqueo del Callao

text: Los buques chilenos realizaron 418 disparos, la tercera parte de ellos por el "Huáscar", y no recibieron daños. Las defensas del Callao realizaron 161 disparos. La corbeta "Unión" recibió 4 tiros y la "Oroya", 5. Fue hundida una lancha de la "Limeña" y el bergantín "Saucy Jack". Las bajas peruanas fueron 40.  Continuamente se produjeron encuentros entre las lanchas peruanas de las Fuerzas Sutiles y las lanchas torpederas chilenas. Estos fueron el 11, 14, 19 y 24 de mayo.


title: Bloqueo del Callao

text: En la madrugada del 25 de mayo, las lanchas peruanas "Independencia" y "Resguardo", comandadas por los tenientes 2° José Gálvez y Julio Benites respectivamente, escoltaban a la lancha "Callao", al mando del alférez de fragata Pedro Bernales, en su misión de sembrar 2 torpedos fijos en la bahía.


title: Bloqueo del Callao

text: A la , se avistaron las luces de una lancha torpedera chilena. La "Independencia", la única lancha peruana de la comisión que estaba artillada, comenzó la contienda disparando cuatro cañonazos sobre la "Guacolda", que estaba al mando del teniente 1° Luis Alberto Goñi Simpson. El cañón quedó inutilizado porque saltaron los cáncamos que aseguraban las bragueras. Como la comisión ya había terminado, las otras lanchas empezaron a retirarse a la costa. Se retiró la "Guacolda", pero al poco tiempo regresó reforzada con la "Janequeo", comandada por el teniente 1° Manuel Señoret. Mientras la "Guacolda" cortaba la retirada de la "Independencia", haciendo un rodeo la "Janequeo" se acercó para embestir a la "Independencia" -sin que en medio de la densa neblina pudiera ser vista por la "Independencia" que se hallaba enfrentada a la "Guacolda"- pero ni bien estuvo a tiro de fusil fue repelida con la ametralladora de la "Independencia", que se trabó y se arruinó. La "Independencia" logró hacer un tiro más con su cañón, tras lo cual se encontró en grave desventaja en medio de dos fuegos. La "Janequeo" con intenciones de abordarla y capturarla se aproximó más a la "Independencia", ante lo cual coordinando en breves segundos el teniente José Gálvez y el practicante de medicina Manuel S. Ugarte (2° al mando) acortaron y prendieron la mecha del torpedo que llevaba a bordo y el corpulento Ugarte la mantuvo en peso. Cuando la "Janequeo" embistió a la "Independencia" por la aleta de babor, quedó atracada al costado, aprovechando Ugarte para lanzar con sus brazos el torpedo sobre la cubierta enemiga al tiempo que -para evitar la posibilidad de que los chilenos cortaran o apagaran la mecha- Gálvez, quien esperaba listo, disparó 2 tiros con su carabina Winchester sobre el torpedo, y lo hicieron volar. La explosión resultante destrozó tanto la cubierta del "Janequeo" como la popa de la "Independencia", matando e hiriendo a todos los que ahí se encontraban y provocando el hundimiento de la lancha peruana. Los chilenos de la "Janequeo" consiguieron accionar un torpedos de botalón Mc Evoy, pero a una distancia inadecuada y no tuvo relevancia en el hundimiento de la "Independencia". La lancha torpedera "Janequeo" llegó al costado de una chata, donde, pese al aislamiento de sus compartimientos, se terminó de hundir tras salvarse sus tripulantes.


title: Bloqueo del Callao

text: El Jefe de Ronda peruano, el teniente Alejandro Roldán, zarpó al segundo tiroteo con las lanchas "Urcos" y "Arno", disparando esta última sobre la "Guacolda" en su retirada.


title: Bloqueo del Callao

text: Luego de pasado el desconcierto, la chilena "Guacolda" capturó a Gálvez junto con otros 6 náufragos peruanos, quienes fueron llevados al blindado "Blanco Encalada"; otros 6 se salvaron por su propia cuenta y murieron el guardiamarina San Martín, el timonel francés Gauden y el practicante de medicina Ugarte. Las bajas chilenas fueron 2 fogoneros muertos y un herido. El contraalmirante chileno Riveros decidió enviar a Gálvez a tierra para que se repusiera de sus heridas y lo entregó a las autoridades del Callao. El cadáver de Ugarte fue recuperado el 31 de mayo y el gobierno peruano le rindió honores de general de brigada en su entierro. Sus restos reposan en la Cripta de los Héroes de la Guerra del Pacífico, en el Museo Cementerio Presbítero Maestro.


title: Bloqueo del Callao

text: Desde el 26 de mayo, los peruanos intentaron reflotar la torpedera chilena "Janequeo". El contraalmirante chileno Galvarino Riveros decidió impedir esto.


title: Bloqueo del Callao

text: El 27 de mayo, las lanchas peruanas "Lima", "Arno" y "Urcos", fueron enviadas a reconocer a la "Janequeo". El blindado chileno "Huáscar", al mando del capitán de fragata Carlos Condell se acercó a las baterías del norte y a las , estas abrieron fuego contra el "Huáscar", siendo reforzado por el transporte artillado "Angamos" y retirándose a las , pero media hora después, el "Angamos" continuó con el bombardeo. Un tiro de la batería "Junín" de 300 libras impactó en el "Huáscar" y le desmontó un cañón.


title: Bloqueo del Callao

text: El 29 de mayo al amanecer, se trabó un combate entre las lanchas peruanas "Tocopilla" y "Callao" contra la torpedera chilena "Guacolda", cuando las primeras estaban en comisión de reflotar la torpedera "Janequeo". Luego se unieron al combate las lanchas peruanas "Arno", "Lima" y "Urcos". Cuando la torpedera chilena huía, se acercó la cañonera chilena "Pilcomayo" que con sus disparos hizo retroceder a las lanchas peruanas. También se unió al combate la batería "Elías Aguirre" y a las entraron en acción el "Huáscar" y el "Angamos". A las salió de su fondeadero el monitor "Atahualpa" y los buques chilenos se retiraron. En este combate, los chilenos hundieron a los pontones N.º2 y "Tumbes".


title: Bloqueo del Callao

text: El contraalmirante chileno Riveros ordenó a sus buzos colocar un torpedo a la "Janequeo" para hacer volar su casco y no lo pudieran reflotar, haciéndolo en la noche del 8 de junio. El blindado "Huáscar" protegía a la "Guacolda" y a un bote de remos. Un buzo colocó un torpedo eléctrico de 100 libras sobre la quilla de la "Janequeo". Aun así, los peruanos continuaron sus trabajos de reflotar la "Janequeo" y el 6 de agosto rescataron uno de sus cañones, pero abandonaron los trabajos el 9 de septiembre.


title: Bloqueo del Callao

text: La lancha "Lima" pudo reflotar el pontón N.º2 el 28 de junio.


title: Bloqueo del Callao

text: Se decidió ampliar el bloqueo a las caletas cercanas. El 11 de junio se estableció el bloqueo de Ancón por la "O'Higgins" y la "Amazonas", que se alternaban en el bloqueo, y la "Pilcomayo" en Chancay. El objetivo era impedir el tráfico del ferrocarril. La "Pilcomayo" disparó el 23 de junio cuatro tiros sobre una recua de mulas, sin causar el menor daño. El 1 de julio igual número de disparos y la misma impunidad. El 3 de julio 25 tiros y ninguna avería. El 4 de julio se hizo fuego a la playa con ametralladora, pero con resultado negativo. El 14 de julio 11 tiros sobre el cerro de Peralvillo sin causar daño.


title: Bloqueo del Callao

text: El 22 de junio llegó al Callao el transporte artillado "Loa", que conducía 510 heridos peruanos de las batallas Alto de la Alianza y Arica, que después de desembarcarlos, se unió al bloqueo. El 29 de junio también llegó al Callao la lancha torpedera chilena "Fresia", que reemplazaba a la hundida "Janequeo".


title: Bloqueo del Callao

text: El capitán de fragata peruano Leopoldo Sánchez dirigía un grupo de torpedistas, en donde estaba el ingeniero Manuel Cuadros, creador de las minas destinadas a hundir buques chilenos. Lograron acondicionar una mina en una lancha cargada de víveres y que fue dejada en la bahía por el alférez de fragata Carlos Bondy. Paralelamemte, la Secretaría de Fomento también trabajaba en actividades torpedistas.


title: Bloqueo del Callao

text: El 3 de julio de 1880 se produjo el hundimiento del "Loa", por una carga explosiva escondida por los peruanos dentro de una lancha que el comandante del "Loa" dispuso recogerla en alta mar, falleciendo el comandante y 117 tripulantes del buque chileno durante la explosión.


title: Bloqueo del Callao

text: El 12 de julio se nombró al capitán de fragata peruano Patricio Iriarte como Comandante de las Fuerzas Sutiles.


title: Bloqueo del Callao

text: A las del 22 de agosto, una lancha torpedera chilena empezó a perseguir a la lancha peruana "Urcos", que estaba de ronda al mando del alférez de fragata Carlos Rodríguez. Las lanchas "Arno" y "Urcos" se replegaron al muelle Dársena, donde la "Arno" les disparó un cañonazo a las 2 lanchas torpederas chilenas que estaban cerca. Un buque chileno disparó al muelle Dársena, siendo respondido por tiros de las baterías ahí ubicadas. La lancha peruana "Capitanía" llegó tarde al combate. Al amanecer, a las se acercó el transporte chileno "Toltén", al que también le hizo fuego las baterías del Muelle Dársena.


title: Bloqueo del Callao

text: Para vengar el hundimiento del "Loa", el contraalmirante Riveros determinó que el transporte Angamos, aprovechando su cañón de largo alcance, bombardeara el Callao. El 30 de agosto, el "Angamos" hizo 6 tiros, no pudiendo hacer más por la neblina, siendo respondido por 3 del Muelle Dársena; no hubo daños. El 31 de agosto, el "Angamos" hizo 25 tiros, siendo respondidos por 9 de la Dársena y 3 de la batería "Ayacucho"; el bombardeo causó graves daños en la población y hundió definitivamente al pontón "Tumbes".


title: Bloqueo del Callao

text: El 1 de septiembre, el "Angamos" hizo 19 tiros, uno de los cuales dañó una caldera de la corbeta "Unión". El bombardeo terminó porque la lancha "Urcos" se aceró a dispararle, ante lo cual el "Angamos", al mando del capitán Luis Lynch, decidió retirarse por no poder acertarle. La batería de la Dársena hizo 9 tiros, la "2 de Mayo" 3 y la "Ayacucho" 1 tiro, todos quedaron cortos. El teniente 2° Santiago Torrico, comandante de la "Urcos", fue felicitado y se le dio el mando de la lancha "Lima".