title: LiveJournal

text: A partir del 2 de septiembre de 2001 hasta el 12 de diciembre de 2003, el crecimiento de LiveJournal se controló con un sistema de invitaciones. Esa medida se precipitó por el hecho de que el número de usuarios creció demasiado rápido y la arquitectura del sistema no pudo soportar esa carga. La introducción de un sistema de invitaciones implicó que los nuevos usuarios se vieron obligados a obtener un "código de invitación" mediante un usuario ya activo, o bien podían adquirir una nueva cuenta pagando una suma determinada (las cuentas de tipo pagado se revierten a cuentas de tipo gratuito al término del periodo del contrato). El sistema de invitación también tuvo el efecto de prevenir el abuso de ciertos usuarios al restringir la creación de varias cuentas a la vez, que en muchas ocasiones no eran utilizadas. Nuevas mejoras en la arquitectura del sistema permitieron que LiveJournal quitara el sistema de invitaciones.


title: LiveJournal

text: Apenas LiveJournal removió el sistema de invitaciones hubo diversas reacciones entre los usuarios, y muchos de ellos se opusieron al cambio. Un buen número de usuarios sintió que el sistema de invitaciones otorgaba a LiveJournal un toque de elitismo, mientras otros argumentaban que ayudó a crear una comunidad más pequeña y unida. Otros usuarios, entre los cuales destacaban los responsables de administrar LiveJournal, respondieron a estas críticas diciendo que el sistema de invitaciones había sido implementado desde un principio tan solo como una medida temporal.


title: LiveJournal

text: A medida que LiveJournal ha ido creciendo, los administradores han tenido que enfrontar problemas sobre el contenido encontrado en el sitio. Debido a estos problemas, LiveJournal ha definido términos de uso, tal como muchos otros servidores Web. Los términos de uso detallan la libertad de expresión, pero al mismo tiempo incluyen una lista de conductas inaceptables tales como spamming, violaciones de los derechos de autor y el hostigar a otros usuarios. LiveJournal creó un "equipo antiabusos" para supervisar el cumplimiento de los términos del contrato. Este equipo es la entidad encargada de responder a todo reclamo que se pueda presentar por violaciones de los derechos de autor o de la ley.


title: LiveJournal

text: El "equipo antiabusos" ha sido criticado en varias ocasiones por su manera de lidiar con supuestas violaciones de los términos. Muchos usuarios han expresado que el equipo ha reaccionado de manera demasiado severa frente a casos de supuestas violaciones de los términos del contrato (o lo opuesto, que ha dejado que ciertas violaciones evidentes sigan impunes). En noviembre de 2004 se generó una polémica, cuando un documento destinado al "equipo antiabusos" salió a la luz antes de su publicación oficial. Fue inevitable que se hicieran comparaciones entre el documento y los términos de uso y algunos usuarios sintieron que el nuevo documento era más restrictivo que los términos de uso originales (mientras que la opinión de otros fue que los amplios contenidos de los términos de uso ya cubrían lo que el nuevo documento dictaba). El nuevo documento ha sido publicado oficialmente,  tal y cómo se había planeado.


title: LiveJournal

text: Un pequeño grupo de usuarios que ha sido afectado por las políticas del "equipo antiabusos" ha decidido dejar LiveJournal en favor a otros servidores de blogs, pero este grupo es minúsculo en comparación a la vasta base de usuarios de LiveJournal. Las nuevas políticas de LiveJournal han generado entre muchos la opinión de que LiveJournal es un servidor para adolescentes, diarios personales y redes sociales pero que es muy restrictivo cuando se trata de periodismo Web formal. La opinión de otros es que el "equipo antiabusos" está realizando su función como debe y solo ha restringido/bloqueado a usuarios con malas intenciones o con un historial de varias violaciones a los términos de uso. Naturalmente, en la opinión de dicho equipo, LiveJournal es un servidor que sí permite periodismo Web en forma prudente, siempre y cuando no haya ninguna trasgresión a los términos de uso.


title: LiveJournal

text: Danga Interactive, la compañía que creó LiveJournal, fue inicialmente creada por Fitzpatrick quien también fue inicialmente dueño de la compañía en su totalidad. Mientras LiveJournal crecía, varias empresas hicieron ofertas de compra a Fitzpatrick pero desde un principio rechazó toda oferta ya que no quería dejar su proyecto (al cual denominó su "bebé") en las manos de otros que no compartieran los principios básicos del sitio. Estos principios eran: dependencia de los ingresos de las cuentas pagadas para costear las operaciones del sitio, la oposición de desplegar publicidad comercial en LiveJournal, un modelo de soporte a través de voluntarios y el apoyo del movimiento del software libre. No obstante, como el aspecto administrativo empezó a consumir más y más del tiempo de Fitzpatrick, el comenzó a tomar en serio las ofertas de adquisición ya que el prefería enfocarse el aspecto técnico de LiveJournal. Finalmente Ben y Mena Trott, co-fundadores de Six Apart, se juntaron con Fitzpatrick y pudieron ganarse su confianza al demostrar que compartían los principios base que Fitzpatrick había establecido para LiveJournal. Fitzpatrick decidió que vender LiveJournal a Six Apart le permitiría desarrollar los aspectos técnicos mientras que los conocimientos de Six Apart podrían mejora la usabilidad y el diseño del sitio. El interés de Six Apart en comprar LiveJournal y Danga se originó en el hecho que ya eran dueños de otros productos que permitían el blogging.


title: LiveJournal

text: Los rumores de la inminente venta de Danga a Six Apart se reportaron inicialmente por el periodista Om Malik de la revista Business 2.0 en su blog el 4 de enero de 2005.  El rumor se propagó inmediatamente y los usuarios iniciaron una discusión sobre las posibilidades de venta de la compañía que era dueña de LiveJournal.


title: LiveJournal

text: La gran mayoría de usuarios apoyaron la decisión de Fitzpatrick pero hubo algunos que criticaron el hecho que Six Apart no apoyaba el software libre completamente ya que se dedicaba a la venta de "software propietario". También hubo desacuerdo en los cambios que se le hicieron al documento de principios de LiveJournal . Además aunque algunos usuarios confiaban en Fitzpatrick, después de la venta sintieron que él ya no tenía control sobre el sitio.


title: LiveJournal

text: Los que apoyaban a Fitzpatrick publicaron varias respuestas a las declaraciones hechas contra su persona y su compañía.  Notaron que la gran mayoría del código de LiveJournal continuaría siendo de fuente abierta ya que su licencia se encontraba bajo el GPL. Además notaron que la mayoría de cambios al documento de principios eran más que todo cambios a palabras para evitar problemas legales (este documento nunca tuvo la intención de ser un contrato legal).


title: LiveJournal

text: Otras personas que apoyaban a Fitzpatrick declararon que, como Fitzpatrick era el único dueño de Danga Interactive, tenía todo derecho a vender la compañía a quien quisiera sin consultar a la base de usuarios.


title: LiveJournal

text: Finalmente, el mismo Fitzpatrick declaró que se había cansado del aspecto administrativo del sitio al punto que hasta había considerado clausurarlo. Fitzpatrick dijo: "Yo sabía que hubiera clausurado el sitio por cuenta propia si no obtenía ayuda."


title: LiveJournal

text: El software que ejecuta LiveJournal es de fuente abierta y está escrito principalmente en Perl. Gracias a este hecho varias comunidades han sido diseñadas con el software de LiveJournal. A excepción de DeadJournal y GreatestJournal estas comunidades suelen ser inestables y de corta duración. Un ejemplo de esto es el cierre de uJournal en agosto de 2004, hecho que dejó a unas 100,000 cuentas sin servidor antes que fueran traspasadas a AboutMyLife. Otro ejemplo es Journalfen, el cual se ha puesto fuera de línea en varias ocasiones y se ha visto plagado de spam aunque ha tratado de mantener su enfoque en una sola comunidad. Artículos de prensa (en inglés) que están relacionados con LiveJournal. Análisis de LiveJournal publicado en diciembre de 2004 por la ACM o Association of Computing Machinery en su publicación "Communications of the ACM".


title: CeBIT

text: CeBIT es la feria de exposición de computadores, tecnologías de la información, telecomunicaciones, software y servicios más importante del mundo. Se lleva a cabo en Hanóver, Alemania cada primavera y está considerada como un barómetro de la tecnología de la información. Con un área de muestras de 450.000 m² y 700.000 visitantes es más grande que la COMDEX. La exposición "CeBIT 2006", con una asistencia de 450.000 personas, se realizó entre el 9 y el 15 de marzo de 2006. Su lema fue ""Únete a la visión"".


title: CeBIT

text: El nombre CeBIT significa "Centro para la Tecnología de la Información y de la Oficina" ("Centrum der Büro-und Informationstechnik") y tradicionalmente fue parte de la Feria de Hannover, una gran exposición industrial llevada a cabo cada año. La primera feria se estableció en 1970, en el nuevo pabellón 1 de la plaza de ferias de Hanóver. Debido a que la tecnología de la información y de las telecomunicaciones estaba absorbiendo la mayoría de los recursos, se decidió asignarle en 1986 un calendario de exposición separado, realizado cuatro semanas antes de la feria de Hanóver.


title: CeBIT

text: Como la CeBIT continuó creciendo rápidamente y llegó a ser demasiado grande, se decidió enfocarla al mercado profesional, mientras que al mercado para el hogar y entretenimiento se le dio un evento separado, la "CeBIT home" con un calendario bienal. Sin embargo, después de haberse realizado dos veces (en 1996 y 1998), la "CeBIT home 2000" que estaba planeado realizarse en Leipzig se canceló y el proyecto fue abandonado.


title: CeBIT

text: El recinto ferial se encuentra a 8 kilómetros del centro de Hanóver. Durante la duración de CeBIT, es posible usar el transporte público de la ciudad gratis sólo mostrando el billete de entrada a la CeBIT.


title: CeBIT

text: Desde 1999 el patrocinador de CeBIT, "Deutsche Messe AG" ha organizado eventos fuera de Alemania con el nombre de CeBIT:


title: Nergal

text: Nergal " o Nirgal es el dios sumerio-babilonio del inframundo y señor de los muertos, siendo considerado como el aspecto siniestro del dios del sol Utu. Gobierna el inframundo junto a su consorte, Ereshkigal. Aparece como hijo de Enlil y Ninlil, y según la leyenda, fue engendrado cuando Enlil fue confinado a pasar una temporada en el inframundo por violar a Ninlil. Cuando Ninlil va a preguntar por Enlil (a la ciudad del inframundo). Solía ser representado mediante una figura humana.


title: Nergal

text: En el templo E.mes.lam se atribuía el culto a Nergal, aunque la tablilla BM 96952 recogía el nombre del dios Meslamtiea, que se identificaba con Nergal.


title: Nergal

text: Cuenta la leyenda que un día los dioses querían celebrar un banquete, pero para que se mantuviera el orden cósmico, los celestes (dioses del cielo), no podían bajar al Inframundo, ni los dioses del inframundo podían subir al cielo. Se decidió enviar a un mensajero para invitar a Ereshkigal, que no asistiría pero si enviaría un representante, que tomaría la comida divina que a ella le correspondía.


title: Nergal

text: Ereshkigal eligió a Namtar, su ministro, para que estuviera en la celebración como su representante. Namtar, subió por la larga escalera al cielo y se presentó ante los dioses. Como representante de la gran diosa del mundo subterráneo los demás dioses se pusieron de pie ante él, y luego se arrodillaron para mostrarle su respeto. Sin embargo Nergal, se quedó sentado, pues Namtar, no era de su agrado.


title: Nergal

text: Esto fue tomado como una ofensa, y Nergal debía ser castigado. Enki decidió defenderlo y Nergal, fue enviado al inframundo, para pedir a la diosa un perdón. Sin embargo, antes de partir, Enki le llamó y le dijo que no aceptara un asiento en el Mundo de los Muertos, ni comiera de sus alimentos ni tomara de sus bebidas, no se lavara los pies y, lo más importante, que se resistiera a la tentación de unirse con Ereshkigal, aun siendo ella tan hermosa.


title: Nergal

text: Acompañado por siete escorpiones, representaciones de plagas, y cargando un trono hecho de madera, como presente para la diosa, Nergal llegó hasta el Inframundo, pasó por sus siete puertas y se presentó ante Ereshkigal. La diosa se sintió atraída por Nergal y le ofreció un asiento, que el dios rehusó. Luego le trajeron comida y bebida, pero también las rechazó. Luego se le ofreció lavarle los pies, pero también se negó. Entonces, Ereshkigal fue a bañarse y permitió que Nergal viera un instante su cuerpo; él quiso resistirse, pero cuando la bella diosa se dejó ver nuevamente, cedió.


title: Nergal

text: Se amaron durante seis días, y el séptimo Nergal se levantó, alejándose sigilosamente de Ereshkigal, que estaba dormida, y atravesó las siete puertas del Inframundo para regresar al cielo. Cuando Ereshkigal despertó, descubrió la ausencia de su amante, y Namtar le informó sobre su partida. Al oír esta noticia, Ereshkigal, cayó de su trono y lloró con desesperación. Su fiel ministro se ofreció entonces para subir hasta el cielo y traer de vuelta a Nergal.


title: Nergal

text: Namtar le busca pero no le reconoce, ya que Enki, con un conjuro había cambiado su apariencia. Namtar regresa con las manos vacías, diciendo que no había visto a Nergal, sino a un dios menor sin corona y que pestañeaba constantemente, lo cual era indigno de un dios importante. Ereshkigal se dio cuenta del truco, y enfurecida decidió amenazarles con enviar a todos los habitantes de su reino a la tierra, hasta que el número de los muertos superara al de los vivos.


title: Nergal

text: Nergal se levantó y volvió al mundo inferior, rompió las siete puertas y llegó a los salones de Ereshkigal. La tomó por los cabellos y la alzó de su trono con furia, para decapitarla. Pero Ereshkigal le confesó su amor, y le ofreció compartir el mundo de los muertos como su consorte. Nergal aceptó, y desde entonces gobernaron juntos el inframundo.


title: Nergal

text: Ser un dios del desierto y el fuego, aspectos negativos del sol y el inframundo, así como pertenecer al panteón ha provocado que, desde la aparición de la religión judía, con frecuencia se haya incluido dentro de la lista de demonios de dicha religión, llegando incluso a identificársele con Satán.  Algunos estudiosos y demonólogos medievales, como Collin de Plancy y Johann Weyer consideran a Nergal como el jefe de la policía secreta del infierno, indicado que es un espía a las órdenes de Agliareth (el demonio de los secretos).


title: Imperio tangut

text: El Imperio tangut, también conocido por el nombre chino de Imperio Xia Occidental o Imperio de Xi Xia (chino: 西夏, Wade-Giles: Hsi Hsia, pinyin: Xī Xià) fue un estado que existió entre los años 982 y 1227 en el noroeste del territorio actual de la República Popular China.


title: Imperio tangut

text: Situado en parte del territorio ocupado en la actualidad por las provincias de Gansu y Shaanxi y por la Región Autómoma Hui de Ningxia, el estado fue fundado por los tangut, un pueblo nómada que descendía de los Tuoba o Tabgach, el pueblo que había fundado la dinastía china de los Wei del Norte. Los tangut tenían su propia lengua, el tangut, caracterizado por un complejísimo sistema de escritura compuesto por miles de caracteres, la inmensa mayoría de los cuales no ha podido ser descifrada.


title: Imperio tangut

text: A pesar de mantener una identidad cultural y lingüística propia, el Imperio tangut mantuvo una relación muy estrecha con el mundo chino. Además de la clase dirigente tangut, gran parte de la población consistía en chinos "han", así como tibetanos y uigures. La ubicación del estado tangut en plena Ruta de la Seda le daba un papel importante en el comercio exterior de los estados chinos orientales, tanto con las dinastías fundadas en el nordeste de China por los también pueblos nómadas kitán y yurchen (dinastías Liao y Jin), así como con la dinastía Song del sur, residuo de la dinastía Song que mantenía el poder al sur del río Huai He.


title: Imperio tangut

text: La fundación de un estado por los tangut se remonta al año 982, pero sería en 1038 cuando el gobernante tangut Lǐ Yuánhào (李元昊) se nombró a sí mismo emperador, y exigió del emperador Song el reconocimiento como igual. La corte Song aceptaba reconocer a Li Yuanhao como 'gobernante', pero no como 'emperador', título que consideraba exclusivo del emperador Song. Tras intensos contactos diplomáticos, en 1043 el estado Tangut aceptaría reconocer al emperador Song como emperador a cambio de un tributo anual, lo cual suponía un reconocimiento tácito por parte de los Song del poderío militar y económico de los tangut.


title: Imperio tangut

text: Apenas un año después de alcanzar este acuerdo con los Song, el poder de los tangut se vería debilitado por la invasión de los kitán. El Imperio tangut sobreviviría de forma precaria hasta ser finalmente conquistado por los mongoles en 1227 que cambiaron el nombre del país por el de Ningxia. Los mongoles conquistarían también los imperios Jin y Song del Sur, unificando China y Mongolia bajo la nueva dinastía Yuan.Hansen, Valerie. "The Open Empire. A History of China to 1600". W.W. Norton and Company, Nueva York, 2000.


title: Distrito de Conchucos

text: Conchucos es un distrito de la provincia de Pallasca, ubicada en el norte del departamento peruano de Ancash. Limita por el norte con el distrito de Pampas; por el este con la provincia de Pataz ubicada en el departamento de La Libertad; por el oeste con los distritos de Lacabamba y Huandoval y, por el sur con la provincia de Sihuas.


title: Distrito de Conchucos

text: Según proyecciones del INEI, Conchucos cuenta con 8359 habitantes al año 2016, tendencia poblacional al alza que se viene registrando desde 2010.


title: Distrito de Conchucos

text: Durante el gobierno del presidente José Pardo y Barreda, Conchucos fue declarado como distrito por Ley Nº 2971 del 16 de diciembre de 1918, pero su origen es prehispánico tal como lo atestiguan las ruinas arqueológicas. La antigua etnia de los conchucos fue masacrada en la conquista por Francisco de Chaves. Su territorio sirvió de base para erigir las encomiendas de Conchucos de Mori y Conchucos de Pardavé.


title: Distrito de Conchucos

text: Felipe Guamán Poma de Ayala —en sus propias grafías —se refiere a este pueblo como villa y describe su minas de plata. Su suelo fue hollado por los hermanos extremeños Francisco, Hernando y Gonzalo Pizarro en varios de su viajes, en esa etapa de turbulencia invasora, y en pos de oro y de El Dorado. Lo mismo en un viaje de estudio Pedro Cieza de León, quien habla sucesivamente en contexto tempo-geográfico de Huamachuco, de Conchuco, de Piscopampa, de Huaras y Pinco, como provincias separadas y antes de los inkas, autónomas.


title: Distrito de Conchucos

text: El nombre castellanizado y pluralizado viene de la voces culli "Con" = agua; "chuqu"= país, tierra. El culle fue una lengua vernácula que se habló hasta la segunda década del siglo XX en Tauca. Fue lengua de los antiguos wamachucos y conchucos; hay trabajos de Willem Adelaar y de Silva Santisteban.


title: Distrito de Conchucos

text: Se encuentra en el noreste de la Provincia de Pallasca. Al este de la cordillera Pelagatos, en la vertiente oriental de la región de Áncash


title: Distrito de Conchucos

text: Los recursos hídricos que cuenta el distrito son abundantes: 40 lagunas, las que distribuyen sus aguas tanto para la cuenca del Atlántico como para el Pacífico. Al primero, a través de los ríos Llamacocha y Tauli; los que se unen para formar el Río Conchucos. Este vierte sus aguas en el río Tablachaca o Chuqicara, afluente del río Santa. Los ríos Mayas y Casanga, luego de un largo recorrido, terminan aportando sus aguas al Río Marañón, uno de los grandes afluentes del Amazonas.


title: Distrito de Conchucos

text: El distrito se comunica con la costa a través de una carretera que une a Conchucos con la ciudad de Chimbote, la misma que desde el año 2006 se encuentra asfaltada en casi 70 km hasta el río Quiroz; de allí hasta el Distrito es una carretera afirmada. La comunicación con la ciudad de Lima se hace a través de ómnibus que viajan 3 veces por semana. Cuentan con sedes en Fiori (Lima) y Chimbote. Hay tres empresas de transportes que conectan las citadas ciudades con Conchucos. Los habitantes del distrito cuentan, en la actualidad, con servicio de telefonía por celular, teléfonos rurales e internet, utilizadas tanto en comunicación y educación. Los centros poblados del interior del distrito —Mayas, Quirobamba, San José— ya disponen de una trocha de transporte carrozable. Ello ha facilitado el intercambio de productos y el turismo. Asimismo, hay acceso a teléfono rural por vía satelital.


title: Distrito de Conchucos

text: La población del distrito de Conchucos asciende a 7660 habitantes (censo INEI 2005) aproximadamente; los mismos que están distribuidos tanto en la capital del distrito, poblado que lleva el mismo nombre, como en sus dos caseríos, Tauli y Santa Rosa de Huashla, y los centros poblados ubicados en las riberas del Río Marañon: Mayas, Quirubamba, San José, Santa Ana, Huataullo, Chalán y Llamara. El distrito cuenta con colegios primarios y secundarios en casi todos los centros poblados mayores y menores, así como en la capital del distrito. Se cuenta también con un Instituto Tecnológico, cuya sede está en la capital del distrito, la Villa de Conchucos, y cuenta con dos carreras técnicas: minas y agropecuaria. La población estudiantil supera los 2000 estudiantes, entre inicial, primaria, secundaria y superior.


title: Distrito de Conchucos

text: Son parte de las estampas folclóricas:


title: Distrito de Conchucos

text: Por un acuerdo suscrito entre Óscar Valdés (gobierno) y las comunidades rurales de Conchucos y Pampas, cada ciudadano de ellas se beneficiará con 27 mil nuevos soles, al permitir la concreción de un proyecto minero en la zona de los aludidos distritos; sin embargo solo se dio este monto para los registrados como comuneros activos, pertenecientes a la "Comunidad Campesina de Conchucos".


title: Unobtainium

text: En el ámbito de la literatura, el unobtainium es un término usado para describir a cualquier material que posea propiedades extraordinarias que son únicas o imposibles de obtener en el mundo real y es por lo tanto «inobtenible» (en inglés, "unobtainable").


title: Unobtainium

text: Semejantes materiales son comúnmente citados en el contexto de las novelas de ciencia ficción.


title: Unobtainium

text: Un ejemplo es el "scrith", el material que se usaría para la construcción de un hipotético Mundo Anillo alrededor de una estrella, el cual requeriría soportar fuerzas de tensión y compresión que van más allá de las tensiones que las leyes físicas permiten a cualquier material real.


title: Unobtainium

text: Otro ejemplo es el metal del que está hecho el casco de la nave espacial Enterprise de la serie "Star Trek" ("Viaje a las estrellas"), ya que en varios capítulos de la serie la nave realiza maniobras en las cuales el casco debe soportar temperaturas del orden de los millones de grados C°, cosa que es obviamente imposible para materiales reales tales como el titanio o el acero.


title: Unobtainium

text: En la película "El núcleo", un grupo de científicos se dirige al centro de la Tierra en una nave con forma de tren fabricada con un metal «que se endurece a más calor y presión», llamado literalmente unobtanium (o "idoneidon" o "ignoctenio" en algunos doblajes en idioma español).


title: Unobtainium

text: El mithril o plata auténtica, en los libros de J. R. R. Tolkien, es un material que se encuentra únicamente bajo las Montañas Nubladas, ligero como una pluma y duro como escamas de dragón.


title: Unobtainium

text: En la película "Avatar", de 2009, este material también es nombrado para denominar a un mineral superconductor de gran valor para los humanos.


title: Unobtainium

text: En la serie de novelas de fantasía heroica "Canción de hielo y fuego", el "acero valyrio" es una alineación metálica inventada en Valyria y usada en la fabricación de armas de calidad y características incomparables, las cuales incluyen el poder matar a "Caminantes Blancos" y "Muertos vivientes", entre otras. El secreto para la forja de este tipo de metal fue aparentemente perdida junto con la «destrucción natural» de Valyria.


title: Unobtainium

text: En el mundo de la historieta hay varios unobtainiums, entre ellos los más conocidos son el del esqueleto y garras de adamantium de Wolverine, personaje de "X-Men", y el escudo de Capitán América, fabricado de vibranium, material obtenido en Wakanda y con las propiedades extraordinarias de dureza extrema y absorción de impactos, ambos de Marvel Comics. La kryptonita de Superman es otro de ellos, al describírsele efectos que ningún material radiactivo posee.


title: Unobtainium

text: Puesto que no existen materiales con tales características, se dice que, por ejemplo, para construir una esfera de Dyson sólida se necesitaría hacerla de unobtainium.


title: Unobtainium

text: El uso de unobtainium —pese a ser muy frecuente en la ciencia ficción— es polémico entre escritores y lectores, pues su presencia aleja el mundo literario de lo conocido por el lector, y va por lo tanto en detrimento del realismo de una obra de ciencia ficción. Cuanto más unobtainium esté presente, más sale la obra del género de la ciencia ficción dura y entra al de la ópera espacial, o plenamente a la literatura fantástica.


title: Antiguo Régimen

text: Antiguo Régimen (en francés: "Ancien Régime") es el término que los revolucionarios franceses utilizaban para designar al sistema de gobierno anterior a la Revolución francesa de 1789-1799 (la monarquía absoluta de Luis XVI), y que se aplicó también al resto de las monarquías europeas cuyo régimen era similar. El término opuesto a este fue el de Nuevo Régimen (en España, Régimen liberal).


title: Antiguo Régimen

text: Puede aplicarse también como equivalente a una época que, prácticamente, coincidiría con lo que se conoce como Edad Moderna.


title: Antiguo Régimen

text: Aunque su utilización es contemporánea a la Revolución, la mayor responsabilidad de su fijación en el ámbito literario le pertenece a Alexis de Tocqueville, autor del ensayo "El Antiguo Régimen y la Revolución". En ese texto indica precisamente que «la Revolución francesa bautizó lo que abolía» («"la Révolution française a baptisé ce qu'elle a aboli"»); Tocqueville opuso confusamente este concepto al periodo medieval, oposición que se hizo común en la historiografía durante los siglos y primera mitad del , y que historiadores posteriores han discutido, especialmente François Furet.


title: Antiguo Régimen

text: Desde el punto de vista de los reaccionarios enemigos de la revolución, el término Antiguo Régimen fue reivindicado con un punto de nostalgia, siguiendo el tópico literario del «paraíso perdido» (o el manriqueño «cualquiera tiempo pasado fue mejor»). Talleyrand dijo que «los que no conocieron el Antiguo Régimen nunca podrán saber lo que era la dulzura del vivir» («"ceux qui n'ont pas connu l'Ancien Régime ne pourront jamais savoir ce qu'était la douceur de vivre"»).


title: Antiguo Régimen

text: La aplicación del término a las estructuras económicas y sociales se atribuye a Ernest Labrousse, y fue difundido por la contemporánea escuela de Annales, con gran aceptación en España a través de hispanistas como Pierre Vilar o Bartolomé Bennassar. Su utilización con este sentido, que no era usual antes, se hizo habitual por los autores del tercer cuarto del , como Antonio Domínguez Ortiz, Gonzalo Anes o Miguel Artola, que terminaron por fijar el concepto en la historiografía española. La aplicación del término a la historia de las instituciones españolas es muy anterior, pero parece que también se originó por influencia francesa, como es el caso de la obra del hispanista de finales del , Georges Desdevises du Dézert, recogida por Antonio Rodríguez Villa en 1897.


title: Antiguo Régimen

text: Desde el punto de vista del materialismo histórico, el Antiguo Régimen se puede definir como una formación socioeconómica, es decir, la combinación peculiar de modos de producción y relaciones sociales para un ámbito espaciotemporal más o menos amplio, que construye su adecuada superestructura política y que se justifica por su correspondiente ideología. En tal sentido son tres las características de una sociedad de Antiguo Régimen, a saber:El concepto de Antiguo Régimen puede aplicarse con propiedad a los reinos de Europa occidental que tienden a definirse desde finales de la Edad Media como monarquías autoritarias y, más tarde, como monarquías absolutas —ambos términos de los analistas de la historiografía, que no usaban los implicados—. El primer ejemplo fue, sin duda, Portugal. Para finales del , solo Francia, Inglaterra y la Monarquía Hispánica se pueden añadir a la lista. Inglaterra superará el concepto a lo largo de los siglos y derivando hacia lo que se ha denominado como Estado nación. Los demás, durante la crisis del Antiguo Régimen (1751-1848). Para el resto de Europa, el concepto es de uso problemático (ver apartado otros países europeos, en este mismo artículo). Para el resto del mundo, únicamente América, durante el periodo que fue colonizada por las potencias europeas, podría (forzando mucho el concepto) considerarse en algo semejante al modelo vigente en sus metrópolis. La independencia americana coincide con el final del Antiguo Régimen; de hecho, contribuye decisivamente a él. Los otros continentes son colonizados posteriormente, ya en época industrial o Nuevo Régimen. El caso de Japón representa una formación económico social que, de alguna manera, muestra similitudes con las occidentales, por lo que algunos autores le han aplicado el concepto de «feudalismo» o el de «monarquía absoluta» (no tanto «Antiguo Régimen»), y sería esa similitud —frente a la diferencia de China, un imperio hidráulico—, junto con la no sumisión colonial, lo que explicaría la posibilidad de su acceso acelerado a la modernidad en la Era Meiji.


title: Antiguo Régimen

text: La imposibilidad de retrotraer el concepto a entidades políticas de un periodo anterior, incluso en Europa, viene del hecho de que las formas políticas medievales eran de carácter feudal, dependientes en alguna medida del Imperio o del Papado, o bien eran alguna forma de ciudad-estado; por otro lado, el naciente comercio era aún algo marginal, y la sociedad estamental (ya definida) aún no había producido sus mecanismos e instituciones finales. En ningún caso responden a los requisitos propuestos.


title: Antiguo Régimen

text: La duración temporal del Antiguo Régimen coincidiría con lo que llamamos Edad Moderna: del al . Esto es válido tanto para Francia (desde el fin de la guerra de los Cien Años hasta la Revolución francesa) como para España (de 1492 a 1808). No obstante, algún autor, como Arno Mayer, argumenta la persistencia de rasgos propios del Antiguo Régimen en la Europa de finales del y hasta la Primera Guerra Mundial.


title: Antiguo Régimen

text: El Antiguo Régimen tomado como modelo se desarrolló en Francia, al emerger la monarquía francesa de la dinastía Valois de su enfrentamiento con Inglaterra en la guerra de los Cien Años, marginando a la rival Borgoña y sometiendo a la mayor parte de los estados nobiliarios más o menos levantiscos (Normandía, Provenza...). La vuelta de la sede pontificia de Aviñón a Roma tras la resolución del Cisma de Occidente supuso una disminución del control que había llegado a alcanzar la monarquía francesa sobre la Iglesia, e Italia pasará a ser el principal tablero de juego en la disputa de la hegemonía europea. En ese contexto, Luis XI sería un buen ejemplo de rey autoritario para el . Francisco I, en la mitad inicial del , no consiguió prevalecer sobre su enemigo Carlos V, ni en las guerras europeas ni en la expansión colonial, pero consiguió asentar un poder interior indiscutible. El turbulento periodo que llevará a sus sucesores a las guerras de religión de la segunda mitad del terminará con el breve pero decisivo reinado de Enrique IV, que inaugura la dinastía de Borbón. En el reinado de Luis XIII y la minoría de edad de Luis XIV, validos como Richelieu y Mazzarino irán hábilmente concentrando el poder real en medio de una complicada coyuntura europea e interior (guerra de los Treinta Años y Fronda). No se alcanzará su paradigma más acabado hasta la monarquía absoluta de Luis XIV, que pudo hacerse llamar «el Rey Sol».


title: Antiguo Régimen

text: Identificados, al menos en teoría, el interés del Estado, el del Pueblo y el del Rey, se avanza en la construcción de un mercado de dimensiones nacionales, con el respaldo de un imperio colonial (que sufre grandes altibajos al albur de las continuas guerras); se moderniza la administración y los impuestos (la gabela, la tallación) todo lo que los privilegios estamentales o territoriales permiten; se consigue la imposición del catolicismo (revocación del Edicto de Nantes) y el control de la Iglesia (galicanismo); o se prestigia el francés como la lengua común (y la culta de Europa, en sustitución del latín) y el vehículo de una pujante cultura (Molière, Racine, Corneille) que destrona al Siglo de Oro español, institucionalizada en la Académie Française.


title: Antiguo Régimen

text: No obstante, la acumulación de contradicciones entre la cerrada sociedad estamental y la pujanza de la burguesía llevó a la Revolución francesa de 1789, que fue modelo de las demás revoluciones burguesas que transformaron los sistemas políticos europeos en monarquías constitucionales a lo largo del o repúblicas en el horizonte de la Primera Guerra Mundial.


title: Antiguo Régimen

text: El modelo español se diferenció del francés en lo que Ignacio Vicent López llamó «una cuestión de estilo». El reinado de los Reyes Católicos fue decisivo en la elaboración de este "estilo", que se fundamentaba en la conciencia de la monarquía católica. Este sistema se prolongaría con variaciones bajo los Habsburgo hasta que a la llegada de los Borbones se adopte el "modo" francés, en lo que llegaría a ser una monarquía absoluta, aunque nunca pudo librarse de las huellas del antiguo "estilo".


title: Antiguo Régimen

text: El éxito es indudable y aventajó al de la monarquía francesa durante el : se consigue un conjunto territorial sin parangón (Felipe II pudo decir «en mis dominios no se pone el sol») que, aunque poco cohesionado, puede ser eficazmente gobernado desde un centro localizable en Castilla tras la guerra de las Comunidades (1521) y la elección de Madrid como capital política (1561); de Castilla se drenan una fabulosa cantidad de recursos impositivos (alcabalas, regalías, servicios de unas Cortes comprensivas, quinto real de las remesas metálicas americanas) que se gastan en la política europea que identifica los intereses de la Monarquía Católica con los de la causa del catolicismo. El éxito queda confirmado por la propia Leyenda Negra, explicada tanto por la realidad del cruel dominio sobre América (de la que los propios colonizadores fueron conscientes, solventándolo en la polémica de los naturales), la represión de la disidencia política (a la que se forzaba a la asimilación o la expulsión: conversos, moriscos; o las más minoritarias conductas consideradas "antinaturales" y, únicamente hasta principios del siglo XVII, los mínimos focos de brujería y protestantismo) y la impotencia de sus enemigos, resignados a combatir con propaganda antiespañola a la potencia hegemónica (el paralelismo con el antiamericanismo del es claro).


title: Antiguo Régimen

text: El control interior queda garantizado por una creciente burocracia —el régimen polisinodial de los Consejos—, que se implanta territorialmente a través de los virreyes en los reinos y los corregidores en las ciudades. El control de los estamentos privilegiados se logra por la sumisión del clero (patronato regio, reformas de Cisneros) y la nobleza, acostumbrada a poner y quitar reyes en las de la Baja Edad Media, de las que la guerra de las Comunidades son el último episodio. El rey se convierte en gran maestre de las órdenes militares —desde Fernando el Católico—, implica a la aristocracia en su política de nombramientos (institución de la grandeza de España con Carlos V) y deja claro que, a cambio de ejercer sin injerencias el poder político, les garantiza el poder social y económico (institución del mayorazgo, leyes de Toro). Los desmochamientos de torreones —que sufre incluso Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, al que se le pidieron las famosas cuentas de su gestión en Italia— son un claro mensaje simbólico. Los puestos burocráticos son un buen banderín de enganche para la baja nobleza y la burguesía. A falta de una policía digna de tal nombre —pues la Santa Hermandad no pasó de ser un cuerpo militar—, se disponía de la red informativa y represiva de la Inquisición —cuya sumisión al poder real prueba su utilización en algún destacado caso, como el de Antonio Pérez—.


title: Antiguo Régimen

text: El fracaso quedó claro con la decadencia. El brillo cultural del Siglo de Oro no ocultaba que la economía, estimulada por la revolución de los precios del , entró en declive en el, siglo de crisis general que empujará a la despoblación en particular a la Europa del Sur, mucho más a España, y más aún al hasta entonces decisivo centro castellano. Las soluciones políticas (desorden monetario, reformas fiscales repetitivas) no consiguieron más que agravar la situación, y los intentos más vigorosos de centralización (Unión de Armas del conde duque de Olivares) precipitaron la crisis de 1640.


title: Antiguo Régimen

text: El cambio de dinastía de 1700 (Felipe V de Borbón) produjo el encauzamiento del sistema hacia un absolutismo con características similares al francés, que produce intentos bienintencionados, como la racionalización fiscal como el Catastro de Ensenada, y también otras reformas ilustradas que no llegan a aplicarse completamente, como las de Esquilache (expulsado del poder por el motín que lleva su nombre tras una liberalización del precio del trigo, hasta entonces sometido a tasa) o el expediente de la ley agraria, eternamente tramitado, que pretendía resolver el hambre de tierra de los campesinos. La Revolución francesa truncó las expectativas del reformismo.


title: Antiguo Régimen

text: El Antiguo Régimen perdura brevemente en el  hasta la guerra de la independencia española, cuando, al promulgarse la Constitución de 1812 en Cádiz, se abrió el proceso de constitucionalismo. Por otra parte, el término "Antiguo Régimen" tuvo el mismo significado que en Francia, a pesar de que el final de dicho régimen no fue tan drástico como el francés. Tras los años de ocupación francesa y la final derrota de Napoleón en 1814, se produjo la Restauración absolutista, lo que provocó la involución de la política española al Antiguo Régimen durante la mayor parte del reinado de Fernando VII. Su sombra, aunque ya fuera del poder, continuó presente durante el segundo tercio del con las guerras carlistas, a pesar de la sucesión de textos constitucionales, la llegada de liberales más o menos moderados al Gobierno —casi siempre tras pronunciamientos— y de iniciarse una modesta industrialización. La Revolución de 1868 con el derrocamiento de la reina Isabel II de España no cerró definitivamente la tentación involucionista, pero ya en un contexto completamente diferente: la Restauración de Alfonso XII o las dictaduras de Primo de Rivera o Franco, por mucho que recuperara esta última la nostalgia del Imperio, tienen otra definición. Como mostraba el mapa del comienzo, la situación espacial de Europa era de una extraordinaria complejidad, que no eliminaron ni los tratados de Westfalia (Münster y Osnabrück, 1648), ni los posteriores de Utrecht y Rastatt (1714). Lo que sí produjeron fue una clara modernización de las relaciones internacionales, en un sentido pragmático que olvidaba las fantasías medievales (herencia del "Dominium mundi") y el fundamentalismo religioso aún vigentes en el . En 1648, los Habsburgo de Madrid se resignan a la independencia de las Provincias Unidas y reconocerán poco después la de Portugal, pero siguen controlando débilmente Italia y Flandes, además de un inmenso imperio americano cuya gestión es cada vez más problemática. Polonia se expande al este y sur. La amenazadora cercanía del Imperio turco continuará hasta el sitio de Viena de 1683. Las monarquías escandinavas siguen dominando el Báltico, aunque abandonarán los asuntos centroeuropeos a los destrozados principados alemanes, principales víctimas de la crisis del, entre cuyas ruinas destaca el naciente Reino de Prusia; ya libres de cualquier injerencia del emperadorHabsburgo de Viena, que concentrará su interés en sus estados patrimoniales de Austria. Francia, con un Luis XIV en minoría de edad que sigue la guerra contra España al tiempo que sale de sus problemas internos de la Fronda, controla temporalmente Cataluña hasta el Tratado de los Pirineos (1659), que la dividirá. Inglaterra, sumida en la guerra civil, parece un pigmeo territorial que ni siquiera controla Escocia o Irlanda (teóricamente comparten la persona del mismo rey, y se debaten en la simultánea Guerra de los tres reinos); pero será el gigante del futuro, al salirse del modelo del Antiguo Régimen. El Tratado de Utrecht, además de sancionar el papel de Inglaterra como potencia, proporcionará a Austria los territorios europeos españoles e iniciará la alianza franco-española (Pactos de Familia) que caracterizará las relaciones internacionales hasta 1789.


title: Antiguo Régimen

text: Para la mayor parte de la Edad Moderna en Inglaterra u Holanda, el término Antiguo Régimen no es aplicable, dado que desde el o están en el Nuevo Régimen económica, social y políticamente (hasta tal punto no ve discontinuidad con la Edad Contemporánea, que la historiografía anglosajona llama "Modern History" al periodo desde la Edad Media hasta la actualidad).


title: Antiguo Régimen

text: En cuanto a cómo encajar cada una de las piezas del resto de este rompecabezas europeo en el concepto "Antiguo Régimen", ya se advertía al comienzo que, con la salvedad de Francia, Portugal y España, para el resto de Europa, el término es poco significativo: en la dividida Italia se puede identificar con el dominio de los Habsburgo (desde la batalla de Pavía hasta la Unificación). En Centroeuropa, la descomposición del Sacro Imperio, el ascenso de los Habsburgo, la Reforma protestante, la guerra de los Treinta Años y el surgimiento de Prusia fueron dibujando y desdibujando un panorama que no se aclaró hasta la unificación alemana, ya en la Edad Contemporánea y con distintos criterios. Los países escandinavos desarrollaron monarquías nacionales desde la Edad Media, aunque la definición de su personalidad definitiva no llegó hasta el . Su evolución económica y social fue en cierta manera similar a la de Europa Occidental, interviniendo en los procesos intelectuales clave (Renacimiento, Reforma, Ilustración) e implicándose en los conflictos europeos, especialmente en la guerra de los Treinta Años, en que fueron decisivos. Polonia no presenciará la formación de la monarquía fuerte que intentó la dinastía Jagellón, sino una república nobiliaria que jugó incluso a la política de Europa Occidental con la elección de un rey Valois. Tanto el dominio turco en los Balcanes (desde la toma de Constantinopla hasta las guerras de finales del) como en Rusia la época zarista (de Iván el Terrible hasta las revoluciones rusas de 1917) cubren la dimensión temporal, pero no la caracterización propuesta: son vastos imperios que no pueden medirse con los criterios de la dinámica económica, social o política del Antiguo Régimen de Europa Occidental.


title: Antiguo Régimen

text: La propiedad de la tierra, principal factor de la producción, estaba sometida a vinculaciones que incluían los mayorazgos en poder de la nobleza, las manos muertas en poder del clero y las tierras comunales de los ayuntamientos. La naturaleza compartida de este tipo de propiedad, con un propósito de permanencia en el tiempo, hacía que no se podía disponer libremente de ella, con lo que la existencia de un mercado libre de tierras era imposible.


title: Antiguo Régimen

text: Lo mismo podría decirse del mercado libre para los otros dos factores de producción: ni capital (sospechoso de representar una forma de riqueza no compatible con el modo de vida noble o clerical, y aún lejos de la acumulación necesaria para una revolución industrial) ni trabajo (impropio de los privilegiados, y considerado como una maldición bíblica) se venden libremente en el mercado como mercancías sujetas al libre juego de oferta y demanda.


title: Antiguo Régimen

text: El crecimiento del tamaño de las ciudades (solo unas pocas: París, Londres, Sevilla, Madrid, Roma, Nápoles, Estambul, superan los habitantes), a pesar de funcionar como sumideros demográficos y de recursos de todo tipo, contribuyó decisivamente a la transición del feudalismo al capitalismo (el papel de Londres fue fundamental para la creación de un mercado nacional, el de París, intermedio; el de Madrid, un relativo fracaso). Pero no hacía olvidar que seguía la época preindustrial, y la ocupación de la inmensa mayoría de la población, la de las omnipresentes zonas rurales, seguían siendo actividades agropecuarias de productividad y rendimientos bajísimos, cuyas técnicas evolucionaban muy lentamente (la larga duración braudeliana), condenando a la dependencia de los ciclos naturales y las periódicas crisis de subsistencia repetidas cíclicamente, coincidiendo con los meses mayores previos a las cosechas, cuando el trigo estaba más caro. No es casualidad que esas coyunturas generaran movimientos de descontento conocidos como motines de subsistencia, que en algunos casos podían tener repercusiones políticas (Motín de los gatos, Motín de Esquilache, o la propia Revolución francesa) o en el peor de los casos hambrunas que llevaban a crisis demográficas (la conocida como trampa malthusiana). De hecho, es habitual en demografía hablar de un Antiguo Régimen demográfico, que se caracterizaba por altas tasas de natalidad y mortalidad, escaso crecimiento natural que se contrarrestaba por los años de mortalidad catastrófica, elevada fecundidad (requerida con afán por las familias titulares de explotaciones agrícolas), compensada con el celibato (la nupcialidad, a edades muy tempranas que a veces se retrasaba, no afectaba a la totalidad de la población) y la muy baja esperanza de vida.


title: Antiguo Régimen

text: El comercio estaba controlado por los gremios y las asociaciones gremiales, que controlaban la calidad y cantidad de producción que se realizaba en todo momento. La aspiración a controlar de la vida económica pretendería que solo aquellos que pertenecieran a un gremio o tuvieran autorización real podían dedicarse a la fabricación y distribución de productos, desde el más rico de los obligados del abasto al más miserable tablajero. La misión de controlar la fidelidad del comercio era una responsabilidad de la autoridad desde tiempos antiguos (la mensa ponderaria del foro romano). En el Antiguo Régimen español dependía de instituciones como el Repeso o el Fiel almotacén, controladas por los ayuntamientos (o la Sala de Alcaldes en la corte), que vigilaban la correcta aplicación de las medidas en los intercambios, sobre todo los del comercio alimentario, el más sensible para la paz pública. La dispersión metrológica (no coincidían las medidas de cada localidad) se intentó remediar con el prestigio de algunas medidas locales, como la vara de Burgos, pero hubo de esperarse al final del Antiguo Régimen, con los trabajos científicos de conformación del sistema métrico decimal. Se consideraba idóneo el acceso con los menores intermediarios posibles del productor al consumidor, y la reventa y todo tipo de especulación con el precio intentaba prohibirse, incluso con sanciones religiosas (pecado-delito de usura) lo cual no quiere decir que se consiguiera siempre, como demuestra la práctica de la vida cotidianade en el mercado. Semejante pretensión no se irá materializando con eficacia hasta la conformación del estado burgués liberal del Nuevo Régimen, como explica Michel Foucault. La apertura del mundo a los europeos con la Era de los Descubrimientos trae como consecuencia la primera economía-mundo. Las compañías privilegiadas tomaban el control monopolístico de rutas y productos (el cacao de Caracas primero para los Fugger, y luego para la Compañía Guipuzcoana; el abastecimiento de Madrid para los Cinco Gremios Mayores...). Las primeras y más eficaces fueron las neerlandesas (WIC y VOC), seguidas por las inglesas (Compañía de las Indias Orientales y Merchants Adventurers, que se basa en una guilda anterior). Ambas naciones (a través de la bolsa de Ámsterdam y la de Londres) encabezan el naciente capitalismo comercial tras el saco de Amberes, que hasta entonces era la encargada de drenar hacia el norte de Europa los recursos americanos extraídos a través de la monopolística Casa de Contratación de Sevilla o el puerto de Lisboa.


title: Antiguo Régimen

text: La industria estaba entorpecida con excesivas reglamentaciones e impuestos. Existían aduanas internas; los pesos y medidas variaban según las regiones; algunos artículos, en especial los cereales (verdadera base de la pobre alimentación de la mayor parte de la población), eran sometidos a una obsesiva política de proteccionismo paternalista, con lo que o bien debían consumirse en el lugar de producción, o bien estaban sometidos a tasa, o en cualquier caso hacían imposible la seguridad del suministro; para otros se aplicaban derechos de aduana (no solo exteriores sino interiores a los estados) que en muchos casos anulaban el intercambio.


title: Antiguo Régimen

text: No existe, por lo tanto, libertad económica ni competencia, ya que todo estaba controlado por los gremios, por las Corporaciones o por el propio Estado, que en algunas ocasiones, funcionaba como agente económico él mismo: reales manufacturas como las de armamento (la Real Fábrica de Artillería de La Cavada), o de bienes suntuarios (la Real Fábrica de Tapices, de Porcelana del Buen Retiro, de Cristal de la Granja) y las regalías o los estancos de sal, tabaco (la Real Fábrica de Tabacos de Sevilla y la de Madrid), aguardiente y naipes. El mercantilismo en sus variadas formas, metalismo, bullonismo, colbertismo, es la doctrina económica que justifica la política económica dominante: el proteccionismo. En la mayor parte de las ocasiones, consigue lo contrario de lo que pretende. Ni el poder ni los teóricos de la época disponen de instrumentos fiables de análisis económico, y tampoco comprenden el funcionamiento del sistema económico (que no es ni el del inexistente mercado libre ni el de la autarquía aldeana medieval). Fisiocracia y librecambio o liberalismo económico aparecen en el siglo XVIII como propuestas alternativas que van abriéndose camino en una coyuntura de transformación del sistema.


title: Antiguo Régimen

text: Las características principales del Antiguo Régimen es la organización de la sociedad en tres estamentos definidos desde el nacimiento : dos estamentos privilegiados como la nobleza (laica) y el clero (que en su parte alta correspondía a los hijos segundones de las familias nobles) estaban por encima del resto de las personas y el Tercer Estado o el Común (los campesinos, inmensa mayoría de la población, y los burgueses, comerciantes o artesanos). Los derechos de las personas no eran igualitarios, sino que, legalmente, los nobles laicos y eclesiásticos tenían una serie de privilegios que no tenían los pecheros. Aunque los estamentos son cerrados, no son impermeables, y es posible el paso de un no privilegiado a una situación de privilegio, por ennoblecimiento o por la entrada en el clero.


title: Antiguo Régimen

text: El papel que la exclaustración de las órdenes religiosas, con la consiguiente desamortización y el fin del celibato del clero secular tuvo en la Reforma protestante es una de las cuestiones que hizo alejarse del Antiguo Régimen a los países que optaron por ella. Son los países católicos del suroeste de Europa (y Polonia) los que presencian el triunfo de la Contrarreforma, que significa en términos sociales el triunfo de la sociedad estamental: la configuración piramidal del clero, los tres votos del clero regular, el celibato del clero secular, la justificación de la presencia económica de las instituciones religiosas (se llegó a decir, desde la postura liberal-burguesa, que la Iglesia, con los diezmos y las manos muertas creaba la pobreza que justificaba su existencia) y su presencia en todos los órdenes de la vida, pública y privada.


title: Antiguo Régimen

text: La interpretación historiográfica de la naturaleza de la sociedad estamental dio origen a un notable debate entre los que, cercanos al materialismo histórico (escuela de Annales, o de Past and Present), utilizan el concepto de clase, y los que, desde una posición institucionalista (y también próxima al funcionalismo sociológico y antropológico de las perspectivas "emic" frente a las perspectivas "etic"), prefieren hablar de una sociedad de órdenes. Así, Roland Mousnier identifica al honor, el estatus y el prestigio como marcadores sociales más significativos que la riqueza. Según esta perspectiva, la sociedad se dividía verticalmente según los rangos sociales (relaciones de patronaje o clientelismo entre patrón y cliente: "maîtres-fidèles"), y no horizontalmente según las clases.


title: Antiguo Régimen

text: En particular, las élites de la sociedad del Antiguo Régimen pueden entenderse como una clase privilegiada formada por una nobleza y un clero identificados en sus intereses económicos e interpenetrados por las estrategias de vinculación familiar de tierras y cargos en la Iglesia, la burocracia, el ejército y la Corte (según la interpretación materialista); o bien un conjunto no homogéneo de órdenes como la nobleza de espada y la nobleza de toga ("noblesse d'épée y noblesse de robe") más diferentes entre sí que con el campesinado o la burguesía (según la interpretación institucionalista o funcionalista). El papel de la burguesía ha sido también objeto de profundas controversias, pues si en algunos casos y periodos parece ser el apoyo principal de los monarcas para aumentar su poder, en una alianza mutuamente beneficiosa en la formación de un mercado nacional y en detrimento de las feudales nobleza y clero; en otros parece que la monarquía no es sino la superestructura que ejerce el poder en beneficio de las tradicionales clases dominantes, y los burgueses encumbrados solo esperan la oportunidad para "traicionar" a su clase y ennoblecerse, abandonando los "oficios viles y mecánicos" por las "profesiones y artes liberales", cuando no dar el paso definitivo de la compra de tierras, el matrimonio desigual con nobles empobrecidos y el definitivo ennoblecimiento, muchas veces por simple compra ante unos reyes siempre faltos de dinero. Sea por esa razón, sea por cuestiones económicas, como la ruina de la industria castellana, incapaz de aprovechar la oportunidad del mercado americano que sí beneficia al norte de Europa, la debilidad o fortaleza de la burguesía marca la diferencia entre unos casos nacionales y otros. Lo mismo podría decirse del campesinado: liberado de la servidumbre en Europa Occidental desde la Baja Edad Media (mientras que en Europa Oriental caía en ella) puede encontrar en el Antiguo Régimen una oportunidad de participar del excedente productivo con los señores que habrían de extraerlo en su totalidad mediante coerción extraeconómica, según predice el modelo marxista. Hasta qué punto es posible o no esto determinará la posibilidad de que surja la figura del labrador rico (el orgulloso "Pedro Crespo" de "El Alcalde de Zalamea" de Calderón o "Camacho el rico" del "Quijote" de Cervantes) que pueda comenzar una acumulación primaria de capital en el campo. En todo caso, la famosísima respuesta del "villano" Pedro Crespo al "linajudo" don Lope:


title: Antiguo Régimen

text: nos recuerda, por lo provocadora, que los campesinos no podían aspirar a la misma clase de honra que los nobles: no es para estos la honradez burguesa de ser fiable en los negocios, sino la opinión o fama que nadie pudiera cuestionar de la continuidad de la sangre, garantizada por la castidad de las mujeres de la familia (y que el propio Calderón se encargó de codificar en dramones como "A secreto agravio, secreta venganza"). Bastaba ser hijo de algo (hidalgo), provenir de una esclarecida estirpe, a ser posible "venir de godos". Al menos los campesinos, sobre todo en la mitad norte de la península ibérica (de algún modo parecido a los "ingleses libres de nacimiento", que no tienen equivalente en el campesinado francés) participaban orgullosos en la categoría de cristiano viejo, que les ponía imaginariamente a mayor altura que muchos nobles a los que el "Tizón de la nobleza" infamaba por tener ascendencia cristiana nueva. Mientras que el abismo social que separaba la orgullosa nobleza francesa de los humildes plebeyos era considerado algo natural, y garantía de la distinción de las élites (aunque creó también un enorme resentimiento que explica la violencia revolucionaria), era un lugar común en el siglo XVIII que los viajeros extranjeros se asombraran de la osadía de la plebe británica, que parecía tener derecho a gritar y empujar a cualquiera, sin reparar en rangos, cuando se cruzaba con él por la calle. En España, el casticismo de la aristocracia, que imitaba la vestimenta y la cultura popular de los majos (por ejemplo, la tauromaquia), no era un síntoma de igualdad, sino un arma de lucha social e ideológica contra los modernizadores afrancesados. A pesar de la oposición de la mayor parte de los ilustrados, el público taurino es una muestra interclasista que goza de una políticamente inofensiva capacidad de decisión democrática en el premio al torero, y de la posibilidad de identificación con el encumbramiento individual de un personaje proveniente de las bajas capas sociales, como posteriormente ocurrirá con el deporte. La función social es clara, y no nueva: el entretenimiento amortigua los conflictos (el "Panem et circensis" romano, expresión parafraseada en la expresión española "Pan y Toros") y proporciona cohesión social e identidad. Posteriormente, cuando el adjetivo había perdido su carga revolucionaria, se acuñó el término "Fiesta Nacional" para referirse a los toros.


title: Antiguo Régimen

text: Las monarquías autoritarias que acumulan el poder político que la nobleza tenía en la Edad Media basan su poder en unos mecanismos como el ejército, constituido por mercenarios que el rey contrataba, aunque en caso de guerra eran reclutados civiles de manera forzosa para la defensa del país. El fin de las mesnadas medievales controladas por la nobleza da a este estamento una nueva función, no de poder militar sino económico y social, y su posición en la Corte junto al rey le dará su medida de poder político.


title: Antiguo Régimen

text: Para el aumento de su poder, en la Baja Edad Media, las ciudades libres (islas en el océano feudal) representaron un apoyo para los reyes contra los privilegiados. De ellas obtiene los recursos en forma de impuestos a las actividades mercantiles, mientras que la mayor parte de la riqueza, las propiedades rurales de los privilegiados, no es sujeta a imposición. Una vez asentado el poder real, el rey procuraba restringir las funciones de los representantes de las ciudades, sean burguesía, patriciado urbano o como se les quiera calificar. Casi nunca convocaba a las Cortes y, cuando lo hacía, se reservaba siempre el derecho de tomar la decisión final. Las Cortes estaban constituidas por representantes de los tres estamentos (nobleza, clero y tercer estado), pero en el caso de Castilla (pues las de los reinos de la corona de Aragón se reunían por separado) solo se convocaba a los representantes de las ciudades, y para aprobar impuestos. Cuando las instituciones representativas alcanzan protagonismo (Parlamento inglés en el siglo XVII, Estados Generales en 1789), el modelo se rompe.


title: Antiguo Régimen

text: El titular de la Corona tiene en sus manos todos los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), aunque en la práctica tiene que utilizar una enorme burocracia y designaba unos representantes a los que encarga el gobierno en su nombre, secretarios, ministros o en el caso español, un valido.


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text: La discontinuidad territorial y la confusión de jurisdicciones era más la norma que la excepción de las entidades políticas, tanto estatales como infraestatales. Las fronteras eran cambiantes e inseguras, y había multitud de enclaves, exclaves, territorios de fuero especial, e incluso con soberanía compartida (Andorra) o alterna (Isla de los faisanes, y facerías del Pirineo navarro). Cuando Felipe II quiso hacerse una idea clara de sus posesiones, no recurría a los mapas de la biblioteca del Monasterio de El Escorial, que le mostrarían un confuso rompecabezas, sino a las Relaciones Topográficas (un esfuerzo protoestadístico solo comparable al Catastro de Ensenada dos siglos posterior) o a las vistas que encargó tomar a Anton Van der Wyngaerde. El sueño de las fronteras naturales (la Francia del Rin a los Pirineos que retrospectivamente parece su misión histórica) es más una idea del nacionalismo del siglo XIX, como el destino manifiesto que llevó Estados Unidos al Pacífico.


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text: A partir del siglo XVII puede hablarse de la presencia de una monarquía absoluta que tiene la soberanía del Estado. Esta monarquía se justificaba sobre el supuesto de la procedencia divina del poder, de quien lo recibe sin intermediarios (por ejemplo, la nación o el pueblo). El rey solo tiene que justificarse ante los ojos de Dios. El ejemplo más acabado es la Francia del "Rey Sol", Luis XIV, que encontró su mejor teórico en Bossuet.


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text: El rey declaraba la guerra y hacía la paz; comandaba los ejércitos; determinaba los gastos y fijaba los impuestos; nombraba y destituía a los funcionarios y dirigía la administración entera. Las provincias eran administradas por los intendentes, con poder omnímodo y arbitrario.


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text: El rey hacía las leyes, que eran la expresión de su voluntad personal, pues si bien debía tener en cuenta las "costumbres fundamentales del reino", tales costumbres eran contradictorias y vagas, y hubiera sido difícil definirlas claramente. Sus súbditos no tenían propiamente ningún derecho ejercible o exigible ante el Estado (que no tiene entre sus funciones garantizar derechos, como sí tendrá el Estado de derecho), aunque sí una difusa constelación de "derechos, libertades y privilegios", no universales sino diferentes según la condición individual, familiar, corporativa o territorial de cada uno, y un conjunto igualmente difuso de deberes con el rey, cuya capacidad de exigirles su cumplimiento era más amplia en teoría que en la práctica.


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text: Además, el rey dirigía la administración de justicia, pues esta se dictaba en su nombre y por funcionarios que el designaba. Se usaba la tortura judicial para lograr la confesión de los acusados, a quienes se juzgaba en secreto y a los que se aplicaban cruentas penas corporales (las marcas con hierros candentes, la picota, el látigo) incluyendo una amplia panoplia de tipos de penas de muerte adecuadas a la categoría del reo o del delito (decapitación con distintas armas, degollamiento, ahorcamiento, hoguera, desmembramiento...). El suplicio de Ravaillac, asesino de Enrique IV de Francia, pasa por haber sido uno de los más truculentos. La homogeneización de la pena capital fue una peculiar "conquista" de la Revolución, que igualó las condiciones empezando literalmente por la cabeza (la guillotina). En España cumplió la misma función el garrote (que, aun siendo igual para todos, se podía graduar en vil y noble según la parafernalia que le rodeaba). El fusilamiento parece que también fue una macabra modernización, aplicado sobre todo en el ejército.


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text: La libertad individual estaba amenazada constantemente por la policía, que podía prender a cualquiera con una simple orden del rey, la "carta sellada" ("lettre de cachet"). No se explicitaba la causa de la detención, sino que simplemente se indicaba que "tal era la voluntad del rey" ("car tel est mon bon plaisir"). Existía la censura previa, que ejercía fundamentalmente la autoridad eclesiástica (el "nihil obstat"). No se concedía la libertad de conciencia o libertad religiosa, sino que se aplicaba el principio "cuius regio eius religio" (el rey impone la religión al súbdito) de la Dieta de Augsburgo.


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text: La monarquía francesa de los Borbón, desde la instauración de esta dinastía, fue hábilmente afianzándose en el poder a partir de una débil situación, tanto en el exterior (hegemonía española) como en el interior, en buena parte por la división religiosa no zanjada por las guerras de religión. Enrique IV, antiguo protestante, las había finalizado con el Edicto de Nantes, que convertía a las plazas de seguridad hugonotes en un estado dentro del estado; las regencias en las minorías de edad de Luis XIII y Luis XIV y la personalidad de los validos o ministros (Richelieu, Mazarino, Colbert), consiguieron hacer de Francia a finales de siglo la principal potencia de Europa. Simultáneamente la Monarquía Hispánica entra en la profunda decadencia a la que contribuyeron tanto las políticas acomodaticias y corruptas del Duque de Lerma (valido de Felipe III), como las agresivas y de reputación del Conde-Duque de Olivares (valido de Felipe IV), que al forzar los inestables equilibrios territoriales con su intento de Unión de Armas, provocó la crisis de 1640 y llegó a un paso de acabar de hecho con el Imperio español. El absolutismo no llegará a España hasta los Decretos de Nueva Planta, después de que Felipe V de Borbón gane la Guerra de Sucesión (1715) tanto a sus enemigos europeos como a los que dentro de la península ibérica (especialmente Valencia y Cataluña) aspiraban a continuar con un Habsburgo más respetuoso a los fueros territoriales.


title: Antiguo Régimen

text: La incapacidad de formar monarquías absolutas en otros reinos puede ejemplificarse con el caso inglés, donde los Tudor, monarquía autoritaria que mantuvo el equilibrio con el Parlamento mientras se producían los cambios sociales de la Reforma, dieron paso a los Estuardo, que en la pugna por aumentar su poder, perdieron literalmente la cabeza.


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text: Lo expuesto con anterioridad, y a lo que tenderían más o menos los diferentes casos, es lo que podría considerarse el modelo ideal de absolutismo. Era muy relativo hasta qué punto los monarcas llamados absolutos podían ejercer un poder semejante, e incluso es planteable si ni siquiera tendrían la pretensión de organizar la vida pública en toda su extensión, ya que se dejaban enormes espacios en que el poder se ejerce por multitud de intermediarios (los "estados" nobiliarios, la poderosísima jurisdicción eclesiástica, los territorios forales, y todo tipo de corporaciones, como los ayuntamientos, los gremios, las Universidades...). La capacidad de decisión de los reyes estaba minada por el crónico déficit de recursos financieros, que tan pronto como se reciben (y aun antes) son gastados en el ejército y el suntuoso lujo de la corte (enormemente necesario para mantener el prestigio de la monarquía y la fidelidad de la nobleza, atraída a su servicio).


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text: En el siglo XVIII se produce una variante del absolutismo, el despotismo ilustrado, en que un rey absoluto ejerce su poder, de forma paternalista, bajo el lema "todo para el pueblo pero sin el pueblo", pero sigue poseyendo la soberanía del Estado, no es necesaria una Constitución, la voluntad del rey es la ley. Más que en las poco atractivas personalidades de Luis XV o Luis XVI, el exotismo de los franceses buscaba el modelo del monarca ideal fuera de sus fronteras; alguno tan lejos como Montesquieu, con sus "Cartas persas".


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text: En España, hizo lo propio José de Cadalso con sus "Cartas marruecas". No obstante, suele convenirse en que muestra de este tipo de monarquía serían las de Carlos III en Nápoles y España, la de José I de Portugal (con su ministro, el marqués de Pombal) la de José II en Austria, la de Federico el Grande de Prusia, y con lejanía al modelo, la de la zarina Catalina la Grande de Rusia. La amistad (por impropio que sea este nombre para una relación tan desigual) de ilustrados con fama de disolventes, como Voltaire, con alguno de estos reyes, no debe hacer olvidar que, como decía Johann Baptist Geich, el sabio calentándose en su brasero no es precisamente a lo que debe temer ni el monarca ni la estructura de la que es cúspide.


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text: Las relaciones entre lo que en términos materialistas se llama "superestructura ideológica" y las partes más básicas de la estructura económico-social, son de muy delicado encaje y no suscitan mucho consenso.


title: Antiguo Régimen

text: El predominio de la Iglesia en el pensamiento, la educación y la cultura sigue siendo abrumador y, como en la Edad Media, sigue siendo la principal justificación del orden político y social y no está separada del Estado (por mucho que mantengan una relación conflictiva, como prueba el regalismo, con distinta fuerza en Francia y España). No obstante, en cuanto a su papel ideológico, desde el Humanismo y el Renacimiento, el antropocentrismo sucede al teocentrismo como constante en las concepciones culturales. El erasmismo y sus vicisitudes en España son una buena muestra de las dificultades que encontraba el pensamiento avanzado incluso gozando de la protección real, y no fue el único ni el más sonado, como prueban los casos, perseguidos por la Inquisición, del profesor y poeta Fray Luis de León, del arzobispo Bartolomé Carranza, o del intendente Pablo de Olavide. El clima en Francia no era más permisivo, como prueban los casos en que se vio envuelto Voltaire. La Europa protestante tendió a ser más tolerante, sin desconocer la represión, como probó Miguel Servet.


title: Antiguo Régimen

text: La Universidad, que había sido una institución pujante y en desarrollo durante la Baja Edad Media, con la escolástica, experimentará un periodo de alejamiento de la vanguardia científica y cultural, que pasa a otros ámbitos (las academias, las sociedades científicas), hasta el siglo XIX. Como excepción, como en tantas otras cosas, en la Monarquía Hispánica las universidades (Salamanca y Alcalá en la Península y las de nueva creación en América) atraviesan una edad de oro (Biblia Políglota Complutense, escuela de Salamanca, neoescolástica) respondiendo a claro papel social: suministrar cuadros a la burocracia y el clero y elevar o mantener la condición social de una nobleza triunfante y una burguesía acomodaticia y claudicante en cuanto a su capacidad disolvente de la formación económico social. El máximo brillo quizá lo alcanzaron como consecuencia de los debates justificativos de la colonización americana conocidos como Junta de Burgos y Junta de Valladolid. Este último realizado en la Universidad de Valladolid acogió el famoso debate entre Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda sobre la polémica de los naturales y las Leyes de Indias (1550-1551). En 1527 esta universidad también había sido sede de la conferencia que cuestionó el erasmismo.


title: Antiguo Régimen

text: Que, en cambio, fueran Italia y Flandes, emporios de la burguesía bajomedieval unidos por las rutas mercantiles del oeste europeo, las que destaquen en ambos movimientos culturales (Humanismo y Renacimiento), no debe ser casualidad. Las monarquías nacionales más adecuadas al modelo Antiguo Régimen los siguen por difusión, e incluso impulsados por la oportunidad de legitimación que el mecenazgo de la vanguardia artística e intelectual, y los programas arquitectónicos, proporcionan a las pujantes monarquías. Clero y nobleza no se quedan atrás por emulación. El papel social del artista evoluciona desde el anonimato gremial de la Edad Media hasta la pseudodivinización de Rafael. La academización y profesionalización terminarán llevando a la independencia del artista, con mayor o menor aureola bohemia, que puede confiar en un mercado para su producción, liberado de los encargos, en un proceso que no se completa hasta el siglo XIX.


title: Antiguo Régimen

text: Tras la ruptura y reubicación que supuso la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica, Manierismo y Barroco fueron sucesivamente los estilos artísticos que se difunden desde Italia a toda Europa desde mediados del XVI y XVII. En mayor o menor medida se ponen al servicio de la ideología y las clases dominantes, aunque también habrá arte burgués allí donde la burguesía lo es, como Holanda.


title: Antiguo Régimen

text: Tras la crisis de la conciencia europea de finales del siglo XVII, que abre el camino a la Ciencia Moderna que sigue el paradigma newtoniano y al enciclopedismo; en el siglo XVIII la cultura se debate entre el mantenimiento del monopolio de la Iglesia, y los principios del "Sapere aude" kantiano que representa la Ilustración. Del aletargamiento cultural de la España de la primera mitad del XVIII puede ser muestra que el catedrático de matemáticas de la Universidad de Salamanca sea un personaje tan extravagante como el visionario Diego de Torres Villarroel. Predomina el aislamiento (cuando no la ignorancia) de las corrientes europeas, a excepción de los novatores o figuras aisladas como Feijoo o el Marqués de Mondéjar. Los intentos de modernización ilustrados son importantes en las últimas décadas del siglo, impulsados por Carlos III y Carlos IV, y se difundieron a América, que pasa a ser "redescubierta" intelectualmente (mediciones de Jorge Juan y Antonio de Ulloa, expediciones naturalistas de Cavanilles y Humboldt, y el primer programa médico moderno, que fue la vacunación contra la viruela) justo en el momento en que internamente está surgiendo la conciencia americana que llevará al movimiento emancipador.


title: Antiguo Régimen

text: El Barroco tardío y el Rococó son los estilos artísticos de comienzos del XVIII, aún manteniendo la ideología dominante de las clases privilegiadas; Neoclasicismo y el Prerromanticismo los de su final, abiertos a la nueva realidad.


title: Antiguo Régimen

text: Además del triunfo de la estética racionalista y la técnica academicista, desprestigiadora de los excesos sensoriales barrocos, el Neoclasicismo se ve impulsado por el descubrimiento de las ruinas de Pompeya y su difusión por toda Europa (a lo que contribuyó la moda del Grand Tour, o naciente turismo aristocrático), que coincide en el tiempo con acontecimientos intelectuales disolventes para el Antiguo Régimen: el inicio de la publicación de la "Encyclopédie" (1751) o las volterianas reflexiones sobre el terremoto de Lisboa (1755); la moda en Europa y América es encontrar las sobrias virtudes de la Roma republicana (más que la decadente imperial): es un buen ejemplo la elección de Cincinato (el modelo de paterfamilias que abandonó sus bueyes para acudir a la llamada del servicio público como dictador temporal y que, terminada la duración de su cargo, vuelve a su arado) para nombrar a Cincinnati, una ciudad de nueva creación en los nacientes Estados Unidos. Benjamin Franklin, embajador en Francia, fue testigo de cómo la decadente corte de Versalles acogía con simpatía a la naciente República con una mezcla condescendencia y admiración ante los que imagina (y se imaginan a sí mismos) como una mezcla de buen salvaje y Nueva Roma.


title: Antiguo Régimen

text: Por otro lado, la estética prerromántica del Sturm und Drang, el taciturno modelo juvenil del Werther de Goethe o las "Noches lúgubres" de José Cadalso presagian ya una época convulsa, en que las contradicciones insolubles de la Ilustración, que no puede conciliar el Antiguo Régimen con las emergentes fuerzas de la Revolución, se resolverán violentamente: "el sueño de la razón produce monstruos", como tan genialmente expresó Goya.


title: Dhrystone

text: El Dhrystone es un pequeño benchmark sintético que pretende ser representativo de programación entera de sistemas. Está basado en estadísticas publicadas sobre uso de particularidades de los lenguajes de programación, sistemas operativos, compiladores, editores, etc.


title: Dhrystone

text: La publicación original de este benchmark se puede ver en CACM 27,10 (Oct. 1984), 1013-1030, por Reinkol P. Weicker de Siemens-Nixdorf Information System. Originalmente fue publicado en ADA, aunque hoy en día la mayoría utiliza la versión en C distribuida por Rick Richardson. La versión 2 fue publicada en SIGPLAN Notices 23,8 (Ago. 1988), 49-62, junto con las reglas de medición y en tres lenguajes: Ada, C y Pascal. Meses después salió la última versión: la 2.1. La versión 1 ya no se recomienda debido a que los compiladores actuales pueden eliminar mucho del "código muerto" del benchmark (sin embargo, los números MIPS citados son frecuentemente extraídos de la versión 1). Su nombre representa un juego de palabras con su antecesor: el Whetstone ("wet" = mojado, "dry" = seco), su antecesor en el sentido de que fue también una mezcla representativa basándose en programas existentes, pero los datos eran de programas científicos en lugar de comerciales. Uno de sus usos actuales es como de otros benchmarks; sin embargo, su escasa representatividad y su alta sensibilidad frente a compiladores y optimizaciones desalientan su uso. Es un benchmark sintético y comercial. Resultado: Intenta medir la velocidad del sistema en cuanto a rendimiento no numérico, expresando los resultados en DPS (instrucciones Dhrystones Por Segundo). El rendimiento de Dhyrstone se calcula a partir de la siguiente fórmula: Iteraciones Dhrystone por segundo = reloj del procesador * número de pasadas / tiempo de ejecución.  Para que el resultado sea válido el código Dhrystone debe ser ejecutado al menos por dos segundos.


title: Dhrystone

text: Contiene muchas instrucciones simples, llamadas a procedimiento y condicionales, y pocas de coma flotante y bucles. No realiza llamadas al sistema. Usa pocas variables globales y ejecuta operaciones con punteros. Está compuesto por 12 procedimientos incluidos en un bucle de medida con 94 sentencias. No se puede variar su tamaño. Está compuesto por un 53% de instrucciones de asignación, 32% de instrucciones de control y un 15% de llamadas a procedimiento. Dhrystone es compacto (no más de 1,5 KB), ampliamente disponible en el dominio público, y sencillo de ejecutar. Por ser tan pequeño el Dhrystone entra completamente en la caché interna, de esta manera no mide el resto del sistema pero presenta la ventaja de que mide solamente la capacidad del procesador para trabajar con enteros. El Dhrystone compara el rendimiento del procesador usando una máquina de referencia: la VAX 11/780 es la máquina que corre a 1 MIPS (logra 1757 Dhrystones por segundo). No se puede parametrizar, a diferencia del Whetstone donde los distintos tipos de instrucción están en bucles, aquí los mismos no existen por lo que no se puede cambiar la importancia de cada tipo de instrucción alterando la cantidad de veces que se itera cada bucle.


title: Dhrystone

text: Un considerable porcentaje del tiempo se gasta en funciones de manejo de cadenas de caracteres, lo que hace al test muy dependiente de la manera en que estas operaciones son ejecutadas (como ser código en línea, rutinas escritas en lenguaje ensamblador, etc.). En pocas palabras, es muy susceptible a optimizaciones de rutinas críticas por los fabricantes. El Dhrystone en realidad lo que refleja es más bien el rendimiento del compilador y sus bibliotecas que el procesador en sí mismo. Particularmente Dhrystone contiene dos instrucciones en las cuales el lenguaje de programación y su traducción se llevan el mayor tiempo de ejecución: una asignación de cadena de caracteres (en el procedimiento Proc_0 / main) y una comparación de cadena de caracteres (en la función Func_2). En la VAX 11/785 con el Berkeley UNIX (4.2) los compiladores consumieron 23% del tiempo en estas funciones de cadenas de caracteres. En máquinas RISC (donde se gasta menor tiempo en secuencias de llamadas a procedimiento que en la VAX) y con mejores compiladores optimizadores, el porcentaje varía del 21% al 65%, claramente por encima de las aplicaciones típicas de hoy en día. Es muy difícil que existan aplicaciones que posean una proporción tan importante de uso de bibliotecas de C o incluso de llamadas a bibliotecas específicas. El manejo de cadena de caracteres es muy distinto en Ada y Pascal, donde estas son parte del lenguaje, es por esto que ejecutar en C siempre otorga resultados peores y que se consume tanto tiempo en ellas (fue diseñado considerando las habilidades de Ada para manejarse).


title: Dhrystone

text: No existe un proceso de certificación necesario para citar los resultados del Dhrystone. Esto es una ventaja en cuanto a la facilidad de trabajar con los resultados, pero una desventaja por el hecho de que uno debe examinar bien estos resultados cuando son externos antes de llegar a alguna conclusión.


title: Dhrystone

text: Es clave en el Dhrystone la dependencia del compilador y la tecnología de biblioteca usada - mucho más que cualquier otro benchmark. Se han encontrado diferencias de hasta un 100% con la misma máquina pero diferentes compiladores ANSI C En lugar de usar el formato normal de Kernighan & Ritchie (K&R) muchas veces el código es alterado para cumplir con los formatos ANSI. Este cambio puede otorgar mucha más información para el compilador, lo cual redunda en una mejor optimización.


title: Dhrystone

text: Combinar los dos archivos fuentes en un módulo habilita al compilador a ejecutar optimizaciones adicionales en todas las funciones simultáneamente.


title: Dhrystone

text: Habilitar el inline de procedimientos puede mejorar el rendimiento. Con la disponibilidad del ANSI C la definición de la función de cadena de caracteres no era parte del lenguaje; ahora sí, con lo que se permite explícitamente poner inline a las funciones de biblioteca. La regla Dhrystone "No usar inline en procedimientos para Dhrystone" se refiere sólo al nivel de procedimientos del usuario y no al de rutinas de biblioteca.


title: Dhrystone

text: Se basa en el reloj del procesador y la cantidad de tiempo que se ejecuta es demasiado corta (algo más de 2 segundos). Adaptar las bibliotecas de C para que acelere el código de Dhrystone puede alterar los resultados del benchmark de forma drástica, aunque esto pueda influir negativamente en la performance de código típico.El código fuente consta de dos archivos, uno donde está el programa principal y la definición de procedimientos y funciones, en el segundo hay directivas de compilador e instrucciones simples. El programa en sí ejecuta un bucle una cantidad de veces tal que llegue a 2 segundos el tiempo de ejecución. Dentro del bucle se hacen asignaciones, llamadas a los distintos procedimientos (que tienen distinto tipo de instrucciones), definiciones de puntero y finalmente escribe en pantalla los datos para que no exista "código muerto". Previo a la visualización en pantalla detiene el reloj para poder obtener el tiempo que consume y calcular así los DPS.


title: Carlo Maria Martini

text: Carlo Maria Martini S. I. (Orbassano, Turín, 15 de febrero de 1927 - Gallarate, Lombardía, 31 de agosto de 2012) fue un jesuita, profesor de teología, arzobispo de Milán, cardenal de la Iglesia católica. En la corriente de los cambios del post-Concilio, siguió la línea marcada por la Compañía de Jesús en sus últimas décadas y fue papable tras el fallecimiento de Juan Pablo II.


title: Carlo Maria Martini

text: Nació en el suburbio turinés en el seno de una familia burguesa, hijo de padre ingeniero.


title: Carlo Maria Martini

text: Ingresó en la Compañía de Jesús (jesuitas) el 25 de septiembre de 1944, a los 17 años de edad. Hizo el noviciado en Cuneo; estudió en la Facultad de Filosofía Aloisianum, Gallarate, Milán; en la Facultad Teológica de Chieri, en Turín; en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (en 1958 recibió el doctorado en teología fundamental con la tesis: ""Il problema storico della Risurrezione negli studi recenti""); y en el Pontificio Instituto Bíblico, Roma, donde obtuvo otro doctorado con una tesis sobre ""El problema de la recensionalidad del códice B a la luz del papiro Bodmer XIV"".


title: Carlo Maria Martini

text: Martini fue ordenado sacerdote en 1952 y comenzó una carrera fulgurante, tanto en el ámbito académico como en el eclesiástico. Martini era experto en la crítica textual del Nuevo Testamento y había estudiado los papiros y códices que contienen el texto griego de los Evangelios. Martini obtuvo varios doctorados y dominaba seis idiomas modernos, además del latín, del griego y del hebreo clásicos.


title: Carlo Maria Martini

text: Tuvo una importante actividad académica e investigadora, publicó numerosos libros y artículos (basta recordar que él fue el único miembro católico del comité ecuménico que preparó la edición griega del Nuevo Testamento). Sus libros sobre los ejercicios espirituales son muy apreciados por la originalidad del enfoque, que combina la lealtad tradicional al modelo ignaciano con una nueva luz sobre las Escrituras. Entre ellos se encuentran "Ejercicios ignacianos, a la luz de San Juan", "El viaje espiritual de los Doce en el Evangelio de San Marcos", "Ejercicios ignacianos, a la luz de San Mateo", "Los ejercicios espirituales a la luz de San Lucas" y "La vida de Moisés, la vida de Jesús, existencia pascual". En total escribió más de 50 libros, muchos de ellos best-sellers, como el que escribió con el semiólogo Umberto Eco.


title: Carlo Maria Martini

text: En 1978, Pablo VI lo invitó a predicar el retiro anual en la Ciudad del Vaticano, donde uno de sus predecesores en este importante ministerio fue el cardenal Karol Wojtyła. En 1979, el papa Juan Pablo II lo designó arzobispo de Milán y lo consagró personalmente en 1980. En esa diócesis permaneció más de veinte años. En noviembre de 2000 se le nombró Académico de Honor de la Academia Pontificia de las Ciencias.


title: Carlo Maria Martini

text: Participó en numerosas asambleas del Sínodo de los Obispos. Fue ponente en la VI Asamblea General de 1983 sobre el tema "Reconciliación y penitencia en la misión de la Iglesia". Fue miembro de la Secretaría del Sínodo de los Obispos para muchos mandatos diferentes.


title: Carlo Maria Martini

text: En 2002, fijó su residencia en Jerusalén, siendo el único cardenal que vivía en esta ciudad, a la que definía como «la ciudad más cargada de memoria religiosa de todo el mundo, la ciudad donde murió Jesús para la salvación del mundo y donde se venera su sepulcro vacío y se hace memoria de su resurrección». El 15 de febrero de 2007 cumplió 80 años, con lo cual sobrepasó la edad límite de 80 años para participar en un cónclave papal. Regresa a Italia en 2008, concretamente al Aloisianum casa de estudios de los jesuítas en Gallarate, cerca de Milán, por el agravamiento de la enfermedad de Parkinson que padecía desde años atrás. En junio del mismo año, declaró en una entrevista que conocía a varias parejas homosexuales, "algunos de ellos hombres muy sociales" y añadió: "jamás se me ocurriría condenarlos".


title: Carlo Maria Martini

text: Falleció el 31 de agosto de 2012 a los 85 años de edad.


title: Carlo Maria Martini

text: Criticó el documento "Dominus Iesus", como algo "teológicamente bastante denso, lleno de citas y difícil de entender".


title: Carlo Maria Martini

text: En abril de 2006, en respuesta a una pregunta muy concreta del experto en bioética Ignazio Marino, director del centro de trasplantes del Hospital Universitario Thomas Jefferson en Filadelfia, Martini opinó que en algunos casos, el uso de preservativos podría ser admisible declarando, "El uso de los preservativos pueden, en determinadas situaciones, ser un mal menor ". Hizo hincapié en el caso particular de las parejas casadas donde uno tiene el VIH o el sida. Pero rápidamente señaló que una cosa es el principio del mal menor en tales casos, y otra muy distinta promover estas cosas en público, por lo que no corresponde a las autoridades de la Iglesia apoyar el uso público, pues se corre el riesgo de promover una actitud irresponsable. La Iglesia apoya otros medios moralmente sostenibles, como la abstinencia. En otra ocasión, el cardenal también dijo que "creo que la enseñanza de la Iglesia no se ha expresado muy bien... Estoy seguro de que se puede encontrar una mejor fórmula de las cosas, de modo que el problema se entienda mejor y sea más acorde a la realidad"


title: Carlo Maria Martini

text: También pidió una mayor colegialidad en el gobierno de la Iglesia. Instó a continuar con la reflexión sobre la estructura y el ejercicio de la autoridad eclesiástica. Mostró un deseo de mayor investigación teológica sobre las cuestiones relativas a la sexualidad humana y el papel de la mujer en la Iglesia. Asimismo expresó su apoyo a la ordenación de mujeres diáconos.


title: Carlo Maria Martini

text: Caballero Gran Cruz de la Orden al Mérito de la República Italiana


title: Carlo Maria Martini

text: Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales


title: Carlo Maria Martini

text: Huésped Ilustre de Chacas


title: Carlo Maria Martini

text: Muchos de sus libros son, en realidad, transcripciones de Ejercicios Espirituales, conferencias y charlas elaboradas oralmente por Martini. Varios de ellos se han publicado póstumamente.Los escritos del Cardenal Martini son numerosos: van desde la investigación de la exégesis bíblica, la publicación de las conferencias y ponencias, escritos pastorales, la transcripción de meditaciones dado a retiros y ejercicios espirituales. Es el único prelado italiano que le ha sido dedicada una Columna en el "I Meridiani" por la casa editorial Mondadori .


title: Uplink (desambiguación)

text: Uplink puede referirse a:


title: Ruido rosa

text: El ruido rosa, también conocido como , es un ruido cuyo nivel de presión sonora está caracterizado por una densidad espectral inversamente proporcional a la frecuencia.


title: Ruido rosa

text: Cuando el ruido rosa se visualiza en un analizador con filtros de octava, se ve que todas las bandas de octava tienen el mismo nivel sonoro, lo cual es cierto dado que el ancho de banda de las bandas superiores es mayor que el de las inferiores.


title: Ruido rosa

text: Esto ocurre porque los filtros de octava, tercio etc., son filtros proporcionales y, por tanto, cada vez que bajamos una octava, duplicamos el ancho de banda y por ese motivo el ruido rosa decrece 3 dB por octava, justo la proporción en que aumenta el ancho de banda, el doble. De esta forma visualizamos el ruido rosa como un ruido de nivel constante en todas las bandas de octava.


title: Ruido rosa

text: Se utiliza para analizar el comportamiento de salas, altavoces, equipos de sonido, etc. Es una señal conocida, mismo nivel en todas las bandas (sonido «plano») , y si lo amplificamos con un altavoz dentro de una sala podemos conocer datos sobre el comportamiento acústico del altavoz, la sala, etc. Normalmente se genera entre 20 Hz y 20 kHz. Su sonido es muy parecido al que podemos oír cuando se sintoniza entre dos emisoras de FM, en el espacio que se recibe únicamente el ruido, es como un soplido.


title: Ruido rosa

text: Este ruido se utiliza para hacer mediciones acústicas, y en la práctica se utiliza para poder ecualizar salas y habitaciones y calibración de material sonoro. Se utiliza un generador de ruido rosa (actualmente generado mediante un código computacional) y con un micrófono de mediciones acústicas (omnidireccional y de respuesta en frecuencias plana) se recoge el sonido de la sala. Ese sonido se pasa por un analizador de espectro y se ecualiza hasta que se vean todas las bandas al mismo nivel.


title: Ruido rosa

text: El ruido de tipo aparece en un gran número de aplicaciones incluyendo: transistores, materiales magnéticos, el volumen de la grabaciones musicales, evolución de datos climáticos, tiempos transcurridos entre terremotos, ruido en dispositivos de grafeno, intermitencia de fluorescencia en nanocristales, fluctuaciones de corriente en electrodos de escalas nanometricas, procesos estocásticos caracterizados por subdifusión, difusión en sistemas desordenados y corrientes iónicas a través de nanoporos.


title: Carlos VII de Francia

text: Carlos VII de Francia (París, 22 de febrero de 1403- Mehun-sur-Yèvre, 22 de julio de 1461), llamado el Victorioso (en francés: "le Victorieux") o el Bien Servido (en francés: "le Bien-Servi"), fue el quinto hijo del rey Carlos VI y de Isabel de Baviera, descendiente de la dinastía Valois. Se convirtió en heredero al trono y en delfín de Francia en 1417, coronándose como rey de Francia el 17 de julio de 1429, título que ostentó hasta su muerte en 1461, a pesar de que al inicio de su vida tuvo que disputarse el trono con su sobrino Enrique VI de Inglaterra, cuyo regente Juan de Lancaster, el duque de Bedford, dominaba gran parte del reino de Francia, incluyendo la capital, París.


title: Carlos VII de Francia

text: Fue hijo de Carlos VI, rey de Francia, pero su sucesión al trono fue puesta en tela de juicio por los ingleses que ocupaban el norte de Francia, y el tratado de Troyes, firmado por su padre, Carlos VI, que estipulaba que el sucesor al trono francés sería Enrique VI, el monarca inglés. Aun así, fue coronado en Reims en 1429 gracias en parte a los esfuerzos de Juana de Arco por liberar Francia de la ocupación inglesa. La última fase de su reinado se caracterizó por fricciones constantes con su hijo, el futuro Luis XI.


title: Carlos VII de Francia

text: Nacido en París en 1403, Carlos fue el quinto hijo de Carlos VI y de Isabel de Baviera; tenía cuatro hermanos mayores, Carlos (1386), Carlos (1392-1401), Luis (1397-1415) y Juan (1398-1417), cada uno ostentó el título de Delfín de Francia, heredero al trono francés. Sin embargo, todos murieron siendo niños, dejando a Carlos una herencia rica en títulos.


title: Carlos VII de Francia

text: Casi inmediatamente después de recibir el título Delfín de Francia, Carlos fue forzado a encarar la amenaza de su herencia, obligado a huir del París (lo escoltaba Tanngeuy du Chastel y sus hombres) en mayo de 1418 durante la Revuelta Cabochiena, una vez que los soldados de Juan Sin Miedo, Duque de Borgoña, intentaran capturar la ciudad, cosa que hicieron. Poco después de la caída de París en manos borgoñonas, el joven Delfín fue nombrado regente de Francia para gobernar en nombre de su padre, que cada día estaba más delicado de salud.


title: Carlos VII de Francia

text: Carlos estableció su corte más al sur, en el Valle del Loira. En el verano de 1418, el Delfín estaba muy ocupado consolidando sus dominios en un reino gobernado por las lealtades dudosas. Una de las acciones clave para esta consolidación de su poder fue el asedio a la ciudad de Tours (agosto-septiembre 1418), que en aquellos días estaba bajo control del Duque de Borgoña. Como parte de esta política para reposicionarse en Francia, el Delfín contrató a muchos mercenarios y nobles de otras naciones vecinas, como Castilla, Escocia, Lombardía, Génova y Suiza. La cantidad de capitanes extranjeros en Francia registrados por esta época es enorme comparada con otras épocas.


title: Carlos VII de Francia

text: Al año siguiente, tras la toma de Tours, Carlos intentó llegar a una reconciliación con el Duque, citándose con él en un puente en Pouilly, cerca de Melún, en julio de 1419. La reunión salió como lo acordado, pero en afán de seguir estrechando los lazos, los dos señores se vieron nuevamente el 10 de septiembre en el puente de Montereau. El Duque, a pesar de los eventos anteriores, confió en la buena voluntad de su joven primo y, asumiendo que la reunión sería enteramente pacífica y diplomática, llevó consigo solo una pequeña escolta. Entre los hombres del rey se encontraba Tanneguy du Chastel, quien interpretó cierto gesto de Juan Sin Miedo como un intento de ataque y, blandiendo su hacha, se la clavó entre el cuello y el hombro provocando la muerte del Duque. Aún hoy se desconoce el grado de culpabilidad de Carlos en el hecho: a pesar de que el Delfín dijo haber estado inadvertido sobre las intenciones de sus hombres, esto fue considerado poco probable por quienes oyeron acerca del asesinato y profundizó la enemistad entre la rama Valois de Francia y la rama Valois de Borgoña. Carlos en persona fue más tarde requerido por medio de un tratado con Felipe el Bueno, hijo del asesinado Juan Sin Miedo, para que pagara penitencia por el asesinato, pero nunca se presentó; no obstante, se dice, el suceso le dejó con una fobia a los puentes por el resto de su vida.


title: Carlos VII de Francia

text: Ese mismo año, en 1419, el Delfín envió varias embajadas a Castilla, Escocia y Génova para pedir apoyo militar, pues el ejército francés seguía debilitado por la aplastante derrota de Agincourt. El embajador enviado a Escocia, un tal Sieur de Plusquallec, consiguió una gran tropa de escoceses que llegó a las costas francesas de Burdeos a finales del año. El Delfín anunció su llegada a todas las ciudades importantes del reino, pues la tropa, decía, constaba de 6000 hombres comandados por John Stewart, conde de Buchan. Los capitanes franceses desconfiaban enormemente de estos escoceses, a los que llamaban "comedores de ovejas y odres de vino". El Delfín, que los necesitaba mucho, ignoraba estas críticas y conservaba a los escoceses a su lado regalándoles tierras y títulos.


title: Carlos VII de Francia

text: Pero el éxito de los escoceses vendría en 1421, en la batalla de Baugé, en la cual una fuerza franco-escocesa de 6000 hombres derrotó al ejército inglés capitaneado por Tomás de Lancaster, Duque de Clarence, hermano del Rey. La batalla se saldó con la muerte del hermano del Rey y la captura de muchos capitanes y nobles ingleses. Tras esta victoria, Buchan, capitán de los escoceses, fue nombrado por el Delfín Mariscal de Francia, el más alto rango militar francés. Entusiasmado por esta victoria, Carlos VII marchó también al frente de un ejército, atacando el Condado de Perche y tomando Montmirail en el camino. En esta breve campaña el rey puso sitio a Alençon y Gaillardon, donde los hombres del partido borgoñón fueron asesinados. Sin embargo, estos días de fáciles victorias acabarían pronto con la llegada de las tropas mandadas por el mismo Enrique V a Normandía.