title: Misticismo

text: La tradición mística cristiana arranca en realidad de Pablo de Tarso y del Evangelio según San Juan, así como de los posteriores Padres de la Iglesia, en particular los Padres del yermo o de la Tebaida. San Agustín de Hipona fue una figura muy influyente, así como Santo Tomás de Aquino. Carácter místico tienen algunas obras muy leídas del desconocido Pseudo Dionisio Areopagita, que algunos quieren identificar erróneamente con el desconocido griego convertido por Pablo de Tarso en el Areópago de Atenas; su teología negativa fue un avance que se incorporó a la mística cristiana y se encuentra, por ejemplo, en San Juan de la Cruz. Siguen después las escuelas místicas de distintas órdenes monásticas, entre las cuales destacan las distintas ramas de la mística franciscana, la mística agustina, la mística carmelita y la mística trinitaria. Tuvo mucha importancia y fue no poco influyente la mística germánica, representada por Jan van Ruysbroeck, el maestro Eckart, Tomás de Kempis y, ya en el Barroco, por Angelus Silesius y su "Peregrino querubínico".


title: Misticismo

text: Cabe resaltar dentro de la mística germánica una figura de gran importancia: la abadesa, líder monástica, mística, profetisa, médica, compositora y escritora alemana Hildegarda de Bingen.


title: Misticismo

text: También en la Edad Media creó escuela el Meister Eckhart y sus discípulos Enrique Suso y Juan Taulero. Y, en el siglo XVII, Jakob Böhme y sobre todo Johann Scheffler, más conocido como Angelus Silesius, autor de los paradójicos epigramas religiosos contenidos en "Peregrino querubínico".


title: Misticismo

text: En la mística austriaca destaca la figura de Agnes Blannbekin, famosa por sus controvertidas visiones.


title: Misticismo

text: La mística italiana cuenta con las figuras del "poverello" San Francisco de Asís, autor del famosísimo "Cántico", una de los primeros textos de la literatura italiana y sin duda alguna uno de los más hermosos.  La beata Ángela de Foligno es una mística de la Edad Media, cuya vida es conocida a través de su autobiografía o Memorial.


title: Misticismo

text: La mística española se desarrolló principalmente en Castilla, Andalucía y Cataluña. Brota fuertemente en el siglo XVI a causa de la tensión existente con el Protestantismo. Existen los precedentes medievales de Raimundo Lulio, que marca fuertemente la tradición española con el contacto de la cultura árabe y la mística sufí, y con la tradición semítica de la cábala (en España se compiló su libro más importante, el "Zohar", y muchos escritores sefardíes emigrados ampliaron las enseñanzas cabalísticas, como por ejemplo Moisés Cordovero o Isaac Luria). Se trata, además, cronológicamente, de una de las últimas místicas aparecidas y en cierto modo representa la culminación de la tradición mística cristiana.


title: Misticismo

text: La característica más acusada de la mística española es su carácter ecléctico, armonizador entre tendencias extremas; un ejemplo, podemos encontrar en San Juan de la Cruz al demonio nombrado en árabe "Aminadab" o un mismo verso repetido al estilo de la poesía árabe. Un segundo rasgo es que en la literatura religiosa hispana predomina lo ascético sobre lo místico. El tercero sería su gran elaboración formal: presenta un excelente estilo literario, de forma que muchas de sus obras se cuentan como obras maestras de la literatura en lengua española.


title: Misticismo

text: Como corriente literaria, utiliza la creación de obras escritas como medio para expresar la religiosidad y lo que supone para sus autores la unión del alma con Dios, reservada a muy pocos elegidos.


title: Misticismo

text: Para la unión del alma con Dios se establecía el seguimiento de tres vías, procedimientos, pasos o fases, según el "Tratado espiritual de las tres vías, purgativa, iluminativa y unitiva" de Bernardo Fontova (Valencia, 1390-1460), cartujo en Vall de Crist; y que repetiría Juan de Palafox y Mendoza, obispo de Puebla, en "Varón de deseos en que se declaran las tres vías de la vida espiritual, purgativa, iluminativa y unitiva" (1642):


title: Misticismo

text: Pedro Sainz Rodríquez señala cuatro periodos en la historia de la mística española: Marcelino Menéndez Pelayo hizo una clasificación por escuelas según las órdenes religiosas de los místicos:Esta clasificación, en la que cada orden religiosa posee su propia tradición teológica y doctrinal, se puede simplificar aún más en tres corrientes:Helmut Hatzfeld ha elaborado una clasificación de las teorías de interpretación de la mística española muy influyente; en la que son cinco las escuelas principales:Hatzfeld se inclina por considerar que tanto Oriente como Occidente han contribuido a la formación del lenguaje de los místicos españoles.


title: Misticismo

text: La mística española cuenta con figuras señeras en el Siglo de Oro y sobre todo en Castilla, como Bernardino de Laredo, Francisco de Osuna; Santa Teresa de Jesús compuso importantes obras místicas en prosa, como "Las moradas" y "Camino de perfección"; a San Juan de Ávila se le debe tal vez el famoso soneto místico "No me mueve mi Dios para quererte", y San Juan de la Cruz compuso con sus experiencias místicas unos poemas que son quizá la cumbre de la lírica española de todos los tiempos, el "Cántico espiritual" y la "Noche oscura del alma", comentados por él mismo en prosa, entre otros varios poemas no menos importantes. Destacan también otros místicos, como Santo Tomás de Villanueva, San Juan Bautista de la Concepción, Cristóbal de Fonseca, el beato Alonso de Orozco, fray Pedro Malón de Chaide, fray Luis de Granada, fray Juan de los Ángeles o Sor Ana de la Trinidad. En el País Vasco destaca la figura de San Ignacio de Loyola. En Cataluña fue importante en la Edad Media Ramon Llull, también conocido como Raimundo Lulio, cuyo "Libro del amigo y el amado" es el principal testimonio de la literatura mística en catalán. Tras el Siglo de Oro, la mística española entró en decadencia.


title: Misticismo

text: La voz sufí deriva de la raíz "sûf", ("lana"), aludiendo al hábito con que vestían los sufíes como muestra de desapego del mundo. A los ascetas errantes árabes se los llamaba también faquires ("pobres", en árabe "faqîr", pl. "fuqarâ"), y en persa derviches ("darvîsh"). Mirados con cierta precaución a veces por algunos sectores de la ortodoxia islámica, el respeto que demostró a sus enseñanzas Algazel, denominado por algunos orientalistas occidentales como "el San Agustín árabe", y más conocido entre los musulmanes como Hujjatul Islam o "la Prueba del Islam", hizo que a partir de grupos sunnitas ubicados en Irak en el siglo VIII, y de Bagdad y El Cairo en el siglo IX, se extendiese la presencia del sufismo por todo el mundo islámico, desde Irán hasta India, y desde el Magreb hasta Anatolia y Al Ándalus.


title: Misticismo

text: La ascética y mística sufí o sufismo se explica a sí misma como una vía que parte esencialmente del ejemplo establecido por el Profeta del Islam, el Profeta Mahoma, y por gente de entre sus Compañeros dedicados intensamente a la oración y el desapego, conocidos algunos de ellos como Ahl as Suffa o la Gente del Banco.


title: Misticismo

text: La espiritualidad del sufismo hace énfasis a la vez en la acción, la contemplación y la oración, buscándose:


title: Misticismo

text: - un estado de acción de sinceridad perfecta, modelado sobre la base del Corán y el ejemplo del Profeta del Islam;


title: Misticismo

text: - un estado de contemplación por el cual no se vea en todo sino la huella de Dios o las luces reflejas de Dios;


title: Misticismo

text: - un estado de oración o más propiamente 'Recuerdo de Dios' "(dhikr)" perpetuo. Este estado atraviesa grados empezando por el dhikr de la lengua, el dhikr del corazón, dhikr del secreto, dhikr del secreto del secreto y así hasta varios niveles cada vez más profundos hasta el dhikr más allá de toda categoría y conceptualización, en lo que sería la zona más honda de la huella eterna del espíritu en estado de contemplación de Dios.


title: Misticismo

text: Los ejemplos de espiritualidad islámica fueron esparciéndose a lo largo del mundo musulmán y, con el correr del tiempo, frente a un universo de población musulmana con muy distinto grado de compromiso en la práctica de la religión. A este grupo de personas empezó a conocérsele como sufís. Una de sus grandes figuras iniciales sunnitas radicó en Basora (Hassan al-Basrî, muerto el 728), otros vivieron en Medina y en la Meca, preconizando el amor y la bondad de Dios (Al-láh) y el sometimiento completo (externo e interno) a la voluntad divina, lo que lleva, afirma la tradición sufí, en los casos de pureza modélica, a experimentar la cercanía 'más cercana que la vena yugular ' (según una frase del Corán) de la Presencia Infinita de Dios, frente a la cual el ser humano quedaría aniquilado como la nada frente al Uno.


title: Misticismo

text: La organización de los sufíes en cofradías o fraternidades (tariqas) de personas que frecuentaban las enseñanzas de un maestro sufí alcanzó un punto de desarrollo institucional notable en el siglo XII. El sufismo alcanzó su exposición doctrinal ortodoxa más lograda en la obra de Al-Ghazali (Algacel).


title: Misticismo

text: En la actualidad, las vías (tariqas) u 'órdenes' sufís más expandidas en todo el mundo son la qadiri y la naqshbandi, así como también la shadhilli y la chisti.


title: Misticismo

text: Es indispensable la guía de un maestro, o "director espiritual" (muršid), quien ya ha recorrido las estaciones espirituales y ha llegado a la realización espiritual, a fin de guiar al discípulo por el largo sendero de la lucha contra el ego (nafs).


title: Misticismo

text: Las experiencias de los grandes maestros sufís han inspirado una buena parte de la lírica y la narrativa islámicas.


title: Misticismo

text: Los santos sufís narran haber recibido, por gracia de Dios, estaciones espirituales más allá de nuestra comprensión ordinaria de las cosas; y a la vez afirman que buscar las estaciones en sí mismo es alejarse de ellas, pues la única búsqueda debe ser la complacencia de Dios. Son conocidas en la literatura sufí las narraciones de milagros (karamat) que ocurrieron a maestros sufís, si bien la enseñanza sufí al respecto es que la búsqueda de milagros es un obstáculo en la vía, y si ellos ocurren debe ser únicamente sin intervención de una voluntad activa o de ostentación al respecto.


title: Misticismo

text: Los maestros distinguen dos clases de conocimiento de la religión del Islam, el Corán y la vida del profeta: el "erudito", de carácter mental-discursivo y el "del corazón" o de naturaleza gnóstico-espiritual, señalando que si bien ambos conocimientos son necesariamente complementarios, solo el siervo puro puede acceder al conocimiento interno.


title: Misticismo

text: A su vez, si bien las cofradías sufís se han sumado a los demás musulmanes en el seguimiento del respeto a los gobernantes, son conocidos los casos en que un gobernante ha ejercido persecuciones sobre sufís (Mustafa Kemal Atatürk, en Turquía, o el régimen comunista en Rusia, por citar solo dos casos) y el concepto del verdadero rango que tienen el santo y el rey frente a Dios por parte de los sufís.


title: Misticismo

text: Un ejemplo de esto último puede encontrarse en la siguiente anécdota de Shah Bahauddin Naqshband (1317-1388), según narración de otro maestro sufí, Sheij Fariuddin al-Attar:


title: Misticismo

text: Siguiendo la «vía» ("tarîqa") de un maestro ("xeic", Shéij), el sufismo afirma que se puede llegar a una estación espiritual donde el «ojo» contempla al Ser Supremo, frente al cual toda la Creación se convertiría en «menos de una mota de polvo suspendida en la nada», lo que técnicamente se ha denominado en el lenguaje del sufismo como «el aniquilamiento de sí mismo en Dios» ("fanâ").


title: Misticismo

text: Un elemento tipológico que diferencia al sufismo del «misticismo» a secas es que el cultivo de la vía se considera y asume en el sufismo como una ciencia o "ílm", la ciencia de las estaciones del corazón y de la lucha contra el "nafs", cuyos maestros dominan con las correspondientes técnicas espirituales para permitir que el discípulo avance en el proceso.


title: Misticismo

text: Asimismo, otro elemento tipológico es que, a diferencia de los esfuerzos o ascesis individuales, quien tiene en definitiva «la llave» del discípulo es el Maestro, el cual se considera en el sufismo que para ser verdaderamente tal debe mantener conexión espiritual viva e ininterrumpida con el Profeta Muhammad mismo, considerado así como la fuente primera y permanente del sufismo. A esta conexión de transmisión del conocimiento espiritual desde el Profeta mismo se la denomina "silsila" o vía de transmisión.


title: Misticismo

text: En el sufismo se encuentran obras y visiones de naturaleza metafísica, elemento sapiencial o gnóstico (en sentido etimológico) del sufismo.


title: Misticismo

text: Afirman los maestros sufís, tales como Ibn Arabi o Sheij Abdelqader al Jilani, que la gnosis de Dios implica asimismo recibir un conocimiento de la religión de naturaleza privilegiada. De modo que los sheisj sufís, tal como eran considerados en el califato otomano, pasan a representar la función de garantes de la ortodoxia a la vez que de conocedores del misterio.


title: Misticismo

text: Es frecuente encontrar en la literatura sufí afirmaciones de que el estado de pureza permite comprender más en el Corán que lo que los ojos o la mente común podrían hallar.


title: Misticismo

text: Grandshaykh Abdullah al-Faizi ad-Daghestani (1891-1973), maestro anterior de la tariqa naqshbandi, sucedido por Shaij Nazim al-Qubrusi, refirió por ejemplo lo siguiente:


title: Misticismo

text: Hoy en día se percibe la existencia de una corriente en Occidente de «sufismo sin Islam», auto-denominada a veces sufismo universal, de modo análogo a lo que sería, en otro orden de ideas, el yoga sin hinduismo. Este fenómeno es considerado espiritualidad New Age; sin embargo, los "sheijs" de las "tariqas" tradicionales rechazan esta aproximación.


title: Misticismo

text: La principal corriente mística hebrea (que no debe confundirse con el judaísmo ortodoxo propiamente dicho) se inspira en las visiones del profeta Ezequiel y se denomina cábala (también "qabbalá", del hebreo קבלה qabbalá, «recepción», o más popularmente aceptado como «tradición») y se produjo y difundió fundamentalmente durante la Alta Edad Media hasta alcanzar su esplendor con la aparición del זהר "Zóhar" en la península ibérica en el siglo XIII y las posteriores interpretaciones jasídicas. En el siglo XVIII, después del colapso del movimiento sabático mesiánico, la cábala fue relegada y considerada nociva para la comunidad. Desde entonces, muchos estudiosos judíos de Occidente han rehuido las discusiones teológicas que pudieran revivir el pensamiento místico. Así quedaron en el olvido valiosos manuscritos cabalísticos y las discusiones e interpretaciones que sobre ellos hacían los místicos judíos.


title: Misticismo

text: En la definición del historiador y teólogo agnóstico judío Gershom Scholem ("Grandes tendencias de la mística judía", Barcelona: Ediciones Siruela, 1996, editado originalmente en 1941), el misticismo es el estadio posterior a la religión. Al sentir el hombre post-primitivo una alienación respecto al mundo que habita, se desarrolla debido a este hueco un sentimiento religioso en el que Dios se percibe como algo alejado, al otro lado del abismo que separa lo divino de lo humano. Es ésta la definición que se plantea de religión, en la que Dios es algo alejado de ser adorado u obedecido.


title: Misticismo

text: Según Scholem, el misticismo judío posee tres características fundamentales que le dan su particular personalidad:Acaso el mayor de los místicos judíos fuera el malagueño Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, también conocido como Avicebrón (c. 1021-c. 1058), autor de una "Fuente de la vida" ("Mekor Hayim") que fue conocida por los filósofos cristianos medievales a través de su traducción latina ("Fons vitae"); por otra parte, el gran erudito y teólogo Rambam, que conocemos habitualmente como Maimónides (1135-1204), aportó la idea de la ausencia de atributos en Dios, que pesó mucho en la configuración cabalística de Dios como "En-Sof".


title: Misticismo

text: Una de las fuentes más importantes de la cábala es el "Zóhar" o "Libro del Esplendor". Se trata de una compilación de diversos textos cuya elaboración se atribuye tradicionalmente a Moisés de León, judío español, (fallecido en 1305), aunque algunos de sus elementos parecen ser mucho más antiguos. Algunas de sus ideas se parecen superficialmente a las de los filósofos griegos, de los panteístas egipcios y de los gnósticos. La idea básica allí expuesta es que, del seno mismo de la Divinidad oculta o Infinito (el "Ein-Sof"), surgió un rayo de luz que dio origen a la Nada ("Ain"), identificada con una esfera ("Sfirá") o región, que recibe el nombre de "Kéter" (Corona). A partir de esta corona suprema de Dios emanan otras nueve esferas (las "sfiroth"). Estas diez esferas constituyen los distintos aspectos de Dios mediante los cuales este se automanifiesta.


title: Misticismo

text: Según la cábala, el verdadero Mesías nacerá al fin del tiempo y entonces el mundo regresará a su fuente. Entonces se acabará el infierno y empezará un tiempo de gran felicidad. La redención humana se logra por la rígida observancia de la ley, y la salvación se alcanza a través de un conocimiento esotérico especial. Cada persona es agente de su propia salvación y a través de conocimientos secretos, puede alcanzar la divinidad.


title: Misticismo

text: Los cabalistas suelen interpretar las combinaciones de letras de palabras clave en los textos sagrados, así como su valor numérico, con un sentido trascendente. Dos son principalmente los métodos utilizados para unificar las doctrinas cabalísticas: el de Moisés Cordovero y el de su discípulo Isaac Luria.


title: Misticismo

text: La mística budista consiste en alcanzar el estado de Buda o nirvana, llamado Samādhi en el yoga; en el budismo Zen se realiza mediante un súbito acto de conocimiento integral denominado satori. Hay varios métodos, incluyendo mantras (recitaciones) y una meditación sobre la realidad o con ayuda de un mándala. Con frecuencia el monje budista zen recurre a algunos ejercicios denominados kōans o problemas o cuestiones tan irresolubles cómo fáciles de resolver que sirven para desintegrar la apariencia lógica de la realidad.


title: Misticismo

text: En la filosofía de Victor Cousin, el misticismo es uno de los cuatro grandes estadios filosóficos que periódicamente se suceden en el pensamiento humano y que sigue a épocas fuertemente racionalistas. Otros dicen que el misticismo podría ser solo síntomas de defectos médicos de una persona. Por ejemplo, se dice que Santa Teresa de Jesús era muy enfermiza y que pudiera haber padecido de problemas psicológicos a causa de esto. También se ha usado como explicación científica por investigadores e historiadores del misticismo el que algunas visiones podrían haber sido provocadas por una intoxicación debida al hongo conocido como cornezuelo de centeno, potente psicotrópico.


title: Misticismo

text: En la música se puede encontrar una excelente adaptación de "Noche oscura del alma" de San Juan de la Cruz hecha por la cantante Loreena McKennit en su disco "The mask and mirror".


title: Misticismo

text: También la cantante Madonna, en 1989, lanzó un disco titulado "Like a prayer", donde la letra de la canción que daba nombre al álbum estaba impregnada de misticismo al estilo de San Juan de la Cruz. En el video musical se pueden apreciar varios símbolos que remiten a algunos de sus poemas, por ejemplo "Llama de amor viva". Por este video la Iglesia Católica declaró a Madonna blasfema. También en el video de su tema "Bedtime story" (año 1994) se puede apreciar un ritual derviche y diferentes elementos de la mística sufí, aunque ella profesa la cábala judía.


title: Fundamentalismo islámico

text: La expresión fundamentalismo islámico se utiliza en Occidente para describir distintas corrientes políticas o político religiosas ligadas al islam, a las que se designa también con otros términos como islamismo; cuya rama más violenta se denomina yihadismo (que no necesariamente se vincula con el término Yihad) y que local o particularmente se asocia, en países occidentales, con movimientos como el talibán, en interpretaciones rigoristas como el salafismo, e incluso en regímenes políticos como la República islámica (Irán o Sudán) o (de un modo a menudo menos recalcado dada su estrecha alianza con los Estados Unidos, aunque no menos obvio), la monarquía saudí y las del Golfo Pérsico. Se trata de movimientos con características distintas y a menudo opuestos, pero los términos con que se denomina en occidente a unos u otros tienden a confundirse y a intercambiarse, a lo que ayuda la visualización de elementos como la aplicación de la ley islámica ("Sharia"), la no distinción de los ámbitos civil y religioso o de clero y seculares, la imposición general de las prescripciones religiosas (prohibición de alcohol), el papel e incluso la vestimenta de la mujer (hiyab, burka, mujeres en Irán, feminismo islámico), el tratamiento de los homosexuales, escándalos puntuales que afectan a la relación entre Islam y Occidente, como la condena a Salman Rushdie, el asesinato de Theo van Gogh, las revueltas por las caricaturas de Mahoma, los atentados que han tenido como objetivo ciudades occidentales (11-S de 2001 en Nueva York, 11-M de 2004 en Madrid, julio de 2005 en Londres y el atentado en París a Charlie Hebdo en 2015), así como las guerras de Afganistán e Irak.


title: Fundamentalismo islámico

text: La oportunidad del uso de estos términos es discutida, ya que, por un lado, suelen aludir a movimientos y corrientes que, aunque el imaginario occidental las dote de cierta unidad, en el seno de las sociedades islámicas son percibidas como diferentes e incluso antagónicas. Por otro lado, incluso las corrientes más parecidas al fundamentalismo cristiano guardan importantes diferencias con él, como por ejemplo el rechazo a la innovación tecnológica, algo inexistente incluso en el islam más tradicionalista. En tercer lugar, muchos autores consideran inapropiado referirse a una realidad referida a un área cultural determinada con una denominación extraída de otra área, al margen de las analogías que pueda haber entre ambas realidades.


title: Fundamentalismo islámico

text: Otros, sin embargo, consideran que puede usarse, aunque con cierta cautela, debido a que está extendido, y otros, por último, reservan el término para corrientes tradicionalistas y específicamente religiosas del islam, y no para los actuales movimientos políticos que se designan con el nombre genérico de islamismo. Con este último sentido el término ha pasado al árabe, aunque su uso no está generalizado.


title: Fundamentalismo islámico

text: El rey de Marruecos Hasan II solía definirse a sí mismo como fundamentalista, como un modo de señalar que este concepto nada tenía que ver con el islamismo político. Sin embargo, el experto en el mundo árabe y Oriente Medio Youssef M. Choueiri ha definido el fundamentalismo islámico como «una ideología que busca reestablecer la religión del Islam como un sistema político en el mundo moderno».


title: Fundamentalismo islámico

text: En cuanto a los movimientos a los que se suele englobar bajo la denominación de "fundamentalistas", los islamólogos suelen distinguir entre:


title: Fundamentalismo islámico

text: 1. Los tradicionalistas o fundamentalistas propiamente dichos. No son un movimiento político sino una corriente ortodoxa dentro del islam, defensora de la "sharia" en su interpretación más tradicional. La denominación fundamentalismo no es aceptada por todos los autores, al ser considerada una trasposición de un concepto occidental. Algunos autores árabes también utilizan esta denominación, adaptada al árabe ("usuliyya"). Sus características esenciales, que la diferencian de los movimientos políticos designados a veces con el mismo nombre, son: Entre los ejemplos más conocidos de fundamentalismo está la mezquita y universidad de Al-Azhar, en El Cairo, que trata de erigirse en tutora moral de la sociedad egipcia y que tiene gran predicamento en buena parte del mundo islámico.


title: Fundamentalismo islámico

text: 2. Los islamistas son un movimiento de carácter político surgido en los años 20 del siglo XX y que alcanza su auge a partir de finales de los años 70. Se extienden sobre todo por las universidades y entre las élites cultas, tomando el relevo de los movimientos de carácter marxista o panarabista. Varias características importantes los diferencian del fundamentalismo:


title: Fundamentalismo islámico

text: 3. Los neofundamentalistas son un movimiento surgido del islamismo pero que conjuga los planteamientos originales de este con los tradicionales del fundamentalismo. Son sus características: Los neofundamentalistas son los movimientos más conocidos en occidente, ya que a esta corriente pertenecen grupos como los talibán, Al-Qaeda, el FIS argelino, Estado Islámico o Boko Haram.


title: Fundamentalismo islámico

text: Los musulmanes mantienen la creencia de que el Corán fue dictado por Alá, a través del arcángel Gabriel, a Mahoma, y que el texto actual del Corán es idéntico al que Mahoma recibió. Tradicionalmente, el islam ha enseñado también que la correcta interpretación del Corán debe basarse únicamente en el mismo Corán y en las Sunas (las recopilaciones orales de las enseñanzas y prácticas de Mahoma). Esto excluye la tradición, la práctica popular e incluso cualquier clase de razonamiento externo.


title: Fundamentalismo islámico

text: Una de las interpretaciones más antiguas en la que se basa el fundamentalismo islámico puede encontrarse en la leyenda de Al-Khidr, en la que este mítico personaje fue cuestionado por Moisés sin comprender sus aparentes actitudes irracionales, y olvidar que Khidr poseía un conocimiento superior emanado directamente de Alá.


title: Fundamentalismo islámico

text: Igual que los seguidores de otros movimientos fundamentalistas, los fundamentalistas islámicos sostienen que los problemas del mundo provienen de las influencias seculares. Es más, el camino a la paz y la justicia en el mundo se basa en el retorno al mensaje original de la fe, combinado con un rechazo sistemático de todas las Bid'ah ("innovaciones") y tradiciones anti-islámicas.


title: Fundamentalismo islámico

text: Los grupos que abogan por el islamismo responden invariablemente a una compleja situación sociopolítica, con profundas raíces en el entorno local. Ante la existencia de numerosos regímenes corruptos y no democráticos extendidos por todo el mundo musulmán, no es sorprendente que durante gran parte del siglo XX la forma dominante de disensión política en esto países fuera el Marxismo. Sin embargo, el fin de la URSS y de la guerra fría desacreditaron para algunos, y especialmente de cara a la propaganda y medios de prensa liberales, enormemente las ideologías de izquierdas y en particular el marxismo; el vacío político que ello generó en el ideario colectivo de un importante sector de la sociedad más o menos imbuido por el mensaje dominante de descrédito a la izquierda, reforzó a los partidos islámicos.


title: Fundamentalismo islámico

text: El fundamentalismo islámico ha entrado en conflicto con el estado secular, el cual se basa, principalmente, en la Declaración universal de los derechos humanos. Este conflicto se ha centrado principalmente en:


El Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina (en inglés y criollo sanandresano: "Archipelago of San Andrés, Providencia and Santa Catalina") es uno de los treinta y dos departamentos que, junto con Bogotá, Distrito Capital, forman la República de Colombia. Su capital es San Andrés. Está ubicado al oeste del mar Caribe (océano Atlántico) en Centroamérica, a 775 km (480 millas náuticas) al noroeste de la costa atlántica del territorio continental del país, y a 220 km (140 millas náuticas) de las costas orientales de Nicaragua. Con 52 km² es el departamento menos extenso del país, con unos en 2015, el quinto menos poblado —por delante de Amazonas, Vichada, Vaupés y Guainía, el menos poblado— y con , el más densamente poblado; esto ubica a las islas en una delicada situación de recursos.


title: Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina

text: Está conformado por dos municipios: San Andrés y Providencia y Santa Catalina Islas. Es el único departamento insular de Colombia y además de San Andrés, la mayor isla del país, se compone de otras islas, cayos e islotes sobre la plataforma volcánica del occidente del mar de las Antillas. El 23 de junio de 1822 se izó la bandera de la entonces República de la Gran Colombia en la isla de Providencia, y el 21 de julio siguiente se hizo lo mismo en la isla de San Andrés, fecha en la cual el archipiélago fue admitido dentro de la conformación territorial de la nueva nación según lo dispuesto en la Constitución de Cúcuta. Las lenguas principales habladas en el territorio son el criollo sanadresano, el español y el inglés.


text: El 17 de noviembre de 2020, el archipiélago fue bastamente golpeado por la fuerza del Huracán Iota, el cual durante su curso por esta, llegó a categoría 5 dejando a su paso daños materiales, el 98% de la infraestructura de la islas de Providencia y Santa Catalina fueron arrasadas por este huracán dejándolos sin energía y sin comunicaciones, mientras que en la isla de San Andrés los daños fueron menores pero con falta de comunicaciones y electricidad.


text: La lejanía de la pequeña proporción de terrenos habitables de las islas, apartados más de 200 kilómetros de las costas continentales centroamericanas, sumado a lo complicado de la navegación debido a las corrientes marinas, impidió que en la época precolombina se desplazaran a estos territorios poblaciones indígenas que pudieran establecer algún poblado o establecimiento permanente.


text: Se presume que las islas fueron vistas por Cristóbal Colón durante su cuarto viaje en 1502, si bien no existen evidencias que confirmen ese dato. En 1510 España tomó posesión oficial de las islas, pero no promovió asentamientos en ellas, puesto que los conquistadores estaban ocupados en someter las áreas continentales. Las islas fueron puestas bajo la administración de la Real Audiencia de Panamá, pero en 1544 la Corona las pone bajo jurisdicción de la Capitanía General de Guatemala. El archipiélago apareció señalado por primera vez en una "Carta Universal" de autoría anónima datada en 1527 y en el "Mapa de Rotz" de 1542. Entre 1629 y 1630 se datan los primeros asentamientos europeos en el archipiélago. Se trataba de colonos neerlandeses e ingleses que llegaron de Bermudas y Barbados entre otros y que se asentaron en Santa Catalina y Providencia principalmente, asignándoles los nombres "Henrietta" (San Andrés) y "Providence" (Providencia y Santa Catalina).


text: Entre las décadas de 1670 y 1680 Henry Morgan (conocido popularmente como el Pirata Morgan) y Eduard Mansvelt tuvieron sus base de operaciones en San Andrés; las islas entonces formaron parte de las colonias inglesas en el Nuevo Mundo. En 1775 el capitán general de Guatemala, Don Bernardo Troncoso, delegó al teniente irlandés Tomás O'Neille con la misión de expulsar a los ingleses y holandeses del archipiélago, bajo autoridad del virrey Antonio Caballero y Góngora. Mientras tanto, la producción y exportación de algodón estaba en su auge y España comenzó a interesarse por las islas. Las relaciones entre España e Inglaterra mejoraron posteriormente y para 1786 se firmaron tratados que exigían la salida de todos los súbditos ingleses de la Costa de Mosquitos. Muchos salieron, pero la gran mayoría pidió permanecer a cambio de rendir tributo a las autoridades españolas. O'Neille solicitó que el archipiélago fuera puesto bajo jurisdicción del Virreinato de Nueva Granada, acto que se dio el 20 de noviembre de 1803, en el cual la corona española emitió una cédula real que puso al archipiélago de San Andrés y la Costa de Mosquitos desde el Cabo Gracias a Dios hacia el río Chagres bajo jurisdicción de la Real Audiencia de Santafé de Bogotá y concedió al gobernador Tomas O'Neille un sueldo de dos mil pesos fuertes anuales.


text: Durante la Guerra de la Independencia, las islas que hasta entonces seguían leales a la Corona española continuaron sus relaciones comerciales y de autoridad con la sede colonial provisional que, sin embargo, perdió rápidamente la capacidad de controlar los incendiarios avances de la emancipación de la América española. Entre 1818 y 1821 el corsario francés Luis Aury (1788-1821) tomó las islas y se puso al servicio de las tropas de Simón Bolívar. El 23 de junio de 1822 se izó por primera vez la bandera de la Gran Colombia en las islas, y los cabildos de San Andrés y Providencia firmaron su adhesión a la Constitución de Cúcuta después de la visita de Luis Perú de Lacroix. Las cinco islas principales se convirtieron en el sexto cantón de la Provincia de Cartagena en 1822.


text: El archipiélago estuvo bastante olvidado durante los primeros ciento cuarenta años de la República. Sus nexos más cercanos se daban con las demás islas del Caribe angloparlante y con Panamá; uno de los primeros actos que se dieron en las islas fue la declaración de San Andrés como puerto franco y la abolición de la esclavitud, lo que provocó un exitoso movimiento alfabetizador dirigido por el pastor antiesclavista Philip Beekman Livingston.


text: Otro hecho tras la independencia fue el reconocimiento de los territorios costeros sobre el mar Caribe a Costa Rica de acuerdo con la Real Cédula de 1573. Ello como estrategia política pues se los británicos habían demostrado gran interés por Centroamérica, lo cual se expresa claramente en un texto de Tomás Cipriano de Mosquera fechado en 1852 y citado en uno de sus textos académicos por la historiadora y doctora en estudios sobre América Latina de la Universidad de Toulouse, Lucía Duque Muñoz, lo siguiente:


text: El archipiélago perteneció al Estado Soberano de Bolívar hasta 1866 cuando fue cedido al Gobierno central para que fuera administrado directamente por este. En 1868 se creó el "Territorio de San Andrés y Providencia" con el grupo de islas, islotes, cayos y bajos que conforman el archipiélago.


text: En septiembre de 1900 el presidente de Francia Émile Loubet dictó un fallo limítrofe entre Colombia y Costa Rica en el que se reconocían como colombianas todas las islas del archipiélago. Dos años más tarde llegaron a San Andrés dos comisionados del Presidente Roosevelt de los Estados Unidos con el fin de inclinar a los isleños para secundar la separación de Panamá, pero sus propuestas fueron rechazadas sin miramientos por los isleños. Después de estos acontecimientos y tras una fuerte campaña liderada por Francis Newball desde el periódico "The Searchlight" (El Faro), fue aprobada la ley 52 del 26 de octubre de 1912 en la cual se creaba la "Intendencia de San Andrés y Providencia" separada del Departamento de Bolívar, del cual formaba parte.


text: Los gobiernos de Colombia y Nicaragua firmaron el 24 de marzo de 1928 el Tratado Esguerra-Bárcenas en el cual el país sudamericano reconocía a Nicaragua la soberanía sobre la Costa de Mosquitos y el país centroamericano reconocía la soberanía de Colombia sobre el Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. El 5 de mayo de 1930 se firmó el Protocolo que confirmaba el Tratado de 1928.


text: El gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla declaró a San Andrés Puerto libre en 1953, lo cual transformaría la isla en centro comercial y turístico. Ello también motivó la llegada de numerosas personas procedentes de la Colombia continental. En 1972 los Estados Unidos renunciaron a sus pretensiones sobre los Cayos Roncador, Serrana y Quitasueño, por lo cual Colombia ejerce soberanía de los mismos como parte del archipiélago. En el mismo año Nicaragua emite su primera protesta por la interpretación desventajosa para dicho país que le daba Colombia al Tratado Esguerra-Bárcenas; en 1980 el entonces presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, denunció dicho Tratado y anunció que llevaría el caso ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya para probar que el archipiélago correspondía a la soberanía de su país, argumentando que la negociación real de dicho acuerdo se dio entre Estados Unidos y Colombia, forzando en cierta manera a Nicaragua a suscribir dicho tratado debido a la ocupación militar estadounidense sobre el país centroamericano en aquel entonces. Ante esto, Colombia ratificó la validez de los tratados.


text: Con la Constitución colombiana de 1991 se declararon las antiguas intendencias y comisarías como Departamentos, creándose así el Departamento Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Diez años más tarde la UNESCO declaró al Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina como Reserva de Biosfera "Sea Flower".


text: Ese mismo año (2001), Nicaragua reafirmó su posición sobre la "nulidad" del Tratado suscrito en 1928, y presentó una demanda ante la Corte Internacional de Justicia de la Haya el 6 de diciembre, reclamando los territorios al oriente del meridiano 82, e incluyendo el archipiélago de San Andrés. En 2003 Colombia presentó ante la Corte una "excepciones preliminares", rechazando los argumentos nicaragüenses.


text: El 13 de diciembre de 2007, la Corte Internacional de Justicia dictó sentencia sobre las excepciones preliminares de Colombia. En dicha resolución, la Corte estableció que el Tratado de 1928 y el Protocolo de 1930 eran válidos y que por lo tanto la soberanía de Colombia sobre las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina eran incuestionables, porque la situación había sido resuelta. Sin embargo, la Corte estableció que en cambio sí está abierta la cuestión relativa a la soberanía de los Cayos Roncador, Serrana y Quitasueño, los cuales no están incluidos en el Tratado de 1928, por haber estado entonces en disputa entre Colombia y los Estados Unidos y, asimismo, dejó abierto el tema sobre la delimitación de áreas marinas y submarinas entre los dos países.


text: El 19 de noviembre de 2012 la Corte Internacional de Justicia dictó sentencia sobre la demanda que presentó Nicaragua contra Colombia, argumentando que todo el archipiélago le pertenece a este último país, reafirmando así la soberanía de Colombia sobre las islas de San Andrés y Providencia junto con los cayos de Alburquerque, Roncador, Serrana, Bajo Nuevo, Quitasueño y Serranilla; sin embargo con este fallo Colombia perdió cerca del 43% de su territorio marítimo en el Mar Caribe.


text: Ante tal situación el 27 de noviembre de 2012 Colombia denunció ante la OEA el Pacto de Bogotá, instrumento por cual Colombia reconocía la jurisdicción obligatoria de la Corte Internacional de Justicia. Después del retiro del Pacto de Bogotá, el presidente de Colombia Juan Manuel Santos afirmó que "Los límites no deben quedar en manos de una Corte", diciendo también que "dicho principio es compartido por otros países que han tomado la misma posición que hoy toma Colombia".


text: El fallo de la Corte Internacional de Justicia dado a conocer en 2012 avivó entre los isleños las ansias de autonomía, incluso con el objetivo de convertir a este territorio en una especie de estado libre asociado a Colombia; algo similar a lo que ocurre entre Estados Unidos y Puerto Rico, o como Andorra con respecto a España y Francia. Sin embargo algunos sectores de la población no están de acuerdo con esta idea y la han rechazado. El gobierno de Colombia no aceptó el fallo de La Haya ni tampoco lo reconoce.


text: San Andrés y Providencia cuenta con un régimen administrativo especial. La isla de San Andrés es la capital del departamento y comprende tres inspecciones de policía: La Loma, San Luis y North End. Tan solo existe un municipio, Providencia y Santa Catalina Islas aunque la constitución autoriza a la Asamblea departamental crear otros en la isla de San Andrés, que siendo la capital no tiene la condición de municipio. La sede de la gobernación está ubicada en esta isla, en el centro urbano de Linde Norte ("North End") que está ubicado al norte de la misma, que es el área de mayor densidad poblacional de la isla con más de 6000 hab/km².


text: Judicialmente el departamento está agrupado en dos círculos notariales cuyas sedes son San Andrés y Providencia con tres notarías; la cabecera del círculo principal de registro con jurisdicción sobre todo el archipiélago está ubicado en la primera; el departamento conforma la circunscripción electoral de San Andrés, Providencia y Santa Catalina.


text: A partir de la asamblea constituyente se erige como uno de los 32 departamentos de Colombia, arrogándose para sí todos los bienes y derechos respectivos a esta titulación, tal cual como está consignado en los artículos 309 y 310 de la Constitución Política de Colombia (CPC) de 1991. Desde ese momento, en el departamento del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina se eligen, mediante la elección popular, quienes pasarán a ocupar cargos públicos en las corporaciones regional de este departamento. Una particularidad del sistema político del Archipiélago radica en su diseño electoral. En este departamento, la isla de Providencia y Santa Catalina Islas, como único municipio, es la única circunscripción que elige Alcalde y Concejales; mientras que el censo electoral correspondiente al Archipiélago en su totalidad, eligen y los miembros de la Asamblea de diputados.


text: El departamento es el único del país sin territorio continental. Se corresponde al archipiélago del mismo nombre que se trata de un conjunto de islas, cayos e islotes localizados sobre una plataforma volcánica del mar Caribe suroccidental.


text: Todo el archipiélago posee una extensión de 350 000 km² de mar. La extensión de su tierra firme suma 44 km² (sin contar los numerosos cayos e islotes), lo que lo hace el departamento más pequeño de Colombia en superficie y el de mayor densidad poblacional del país con 1603.5 hab./km². Si se compara con una isla del Caribe como Carriacou, que tiene una extensión de 34 km² y una población de 4595 personas según un censo de 1991 con una densidad de 135 personas por km², se entiende la desproporción.


text: Las dos islas principales (San Andrés y Providencia) presentan relieves y constitución de rocas diferentes: la primera es producto de sedimentos calizos recientes, mientras la segunda proviene de un volcán andesítico extinguido durante el período del mioceno medio y superior.


text: El relieve de San Andrés está conformado por una serranía longitudinal de norte a sur con bosques cocoteros cuya elevación máxima es "La Loma" de 85 m. Providencia es de relieve de colinas con elevaciones hasta de 350 m ("Alto Pick") sobre el nivel del mar. Santa Catalina, separada de la anterior por un canal de 150 m de ancho, es relativamente quebrada y su altura máxima es de 133 msnm.


text: Los cayos son pequeños afloramientos de arrecifes coralinos formados principalmente por arenas calcáreas, algunas veces con vegetación de cocoteros y yerbas altas.


text: Para el 2005 el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) registró una población de 70.554 habitantes en todo el territorio del Archipiélago con predominio del grupo afroamericano antillano el cual constituye el 56,98 % y tiene características culturales únicas y su propia lengua. Dicho grupo humano es conocido como raizal. El 42.91 % de la población es de mestizos y blancos, el 0.1 % de amerindios o indígenas y el 0,15% de gitanos, estos últimos grupos humanos llegados al Archipiélago sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX especialmente de la Colombia continental y extranjeros principalmente de Alemania, España, Italia, Noruega, Finlandia, Rusia, China, Venezuela, Ecuador, Brasil, Argentina entre otros.


text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del departamento es:


text: Según el artículo 10 de la constitución de Colombia, son oficiales tanto el español, el inglés y la lengua criolla de San Andrés y Providencia, el criollo sanandresano ("creole english"), hablado por la población del archipiélago.


text: Aunque el idioma oficial del archipiélago es el español, vale la pena señalar que San Andrés y Providencia es un lugar privilegiado lingüísticamente en Colombia, ya que cuenta con una población en su gran mayoría trilingüe. El nativo generalmente habla y escribe español, así como inglés; y entre sus similares se comunica en criollo sanandresano.


text: Tanto el idioma español como el inglés están presentes en establecimientos educativos públicos y privados, además de que la educación bilingüe es habitual.


text: La economía del departamento se basa principalmente en el turismo y el comercio; diariamente llegan a las islas varios aviones procedentes de diferentes ciudades colombianas y algunos del exterior con turistas en busca de esparcimiento y descanso; las anteriores actividades son complementadas por las propias de la agricultura y la pesca de subsistencia, que son insuficientes para abastecer las islas y ello hace que del interior del país se deban importar la mayor parte de los víveres de consumo cotidiano, tanto para los naturales como para los turistas. Antiguamente se explotaban comercialmente diversos productos agrícolas, principalmente el coco, además de algodón, maíz, aguacate, caña de azúcar, mango, Naranja, ñame, noni, yuca, papaya, batata, piña, frijol, tabaco y frutas; producciones que fueron decayendo a través de los años por daños en el suelo y urbanización de muchas áreas.


text: Con la declaración del puerto libre y las migraciones posteriores tanto de la población del interior (Bolívar, Atlántico, Antioquia) como extranjeros (Medio Oriente) se impulsó la actividad turística y comercial, incentivadas por los bajos costos que tenían las mercancías. Con ello, aumentó el transporte aéreo y marítimo a la isla, que durante las temporadas altas es visitada por una gran cantidad de turistas.


text: Las principales atracciones turísticas del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina son:


text: El archipiélago tiene el menor índice de analfabetismo del país. Dos universidades tienen sede en la isla de San Andrés (la sede Caribe de la Universidad Nacional de Colombia y la Universidad Tecnológica de Pereira), un centro técnico y próximamente un Centro de Desarrollo Turístico donado por la Universidad Politécnica de Valencia.


text: La gastronomía del archipiélago está basada en el pescado como el pargo rojo, caracol, langosta y cangrejo. Estos platos vienen generalmente acompañados con coco, plátano, yuca y leche de coco. El plato más tradicional es el "rondón", una especie de cazuela de pescado y caracol cocidos lentamente en leche de coco, con yuca, ñame, pescados y el "dumpling", una torta hecha a base de harina de trigo. Otros platos típicos son la sopa de cangrejo, los patis, las fish balls (bolitas de pescado), el pan bun (o bon), árbol del fruto del pan, crab backs, patacones y variedad de pescados.


text: San Andrés cuenta numerosos cultos religiosos, entre ellos católicos, bautistas (iglesia predominante y mayoritario entre los raizales), adventistas, pentecostales y otros grupos protestantes, testigos de Jehová y además musulmanes y judíos; cuyas religiones cuentan respectivamente con mezquita y sinagoga en la isla de San Andrés.


title: Epica (banda)

text: Epica es una banda neerlandesa de metal sinfónico fundada en el año 2002 por el compositor, guitarrista y vocalista Mark Jansen después de su salida de After Forever.


title: Epica (banda)

text: Su música mezcla la voz mezzosoprano de Simone Simons acompañada con guitarras melódicas y contundentes, usando voces guturales, orquestas, coros, y en ocasiones letras y pasajes en latín, con un concepto filosófico en sus canciones. El estilo de la banda también muestra sonidos cercanos al metal progresivo que han mejorado significativamente en los últimos discos, encontrando así por ellos mismos, el propio estilo de su música.


title: Epica (banda)

text: En 2003 la banda lanzó su álbum debut "The Phantom Agony", bajo el sello discográfico Transmission Record. En 2005 su segundo álbum "Consign to Oblivion" fue lanzado y debutó en el No. 12 en las listas de ventas Neerlandesas. Su tercer álbum de estudio "The Divine Conspiracy" debutó en el No. 9 en Países Bajos y fue lanzado bajo el sello discográfico Nuclear Blast, debido a que la anterior firma se declarara en quiebra. Su cuarto álbum de estudio "Design Your Universe" se lanzó en 2009, y fue un éxito comercial y tuvo una excelente recepción por parte de la crítica.. y de los fanes, el álbum debutó en el No.8 de las listas de ventas en Países Bajos y entró en las listas de ventas en la mayoría de los países de Europa, más tarde la banda realizó una gira mundial "Design Your Universe World Tour" que constó de aproximadamente 200 espectáculos.


title: Epica (banda)

text: Su quinto álbum de estudio "Requiem for the Indifferent" fue lanzado en 2012, y con más de 5,000 copias la banda hizo su debut en el conteo más importante de Norteamérica el "Billboard 200", el álbum entró en más de veinticinco charts en todos el mundo incluyendo Japón. Epica se ha convertido en una de las bandas más importantes en su género, también es una de las bandas más populares del metal sinfónico.


title: Epica (banda)

text: En marzo de 2013 celebraron el 10.º aniversario en el Klokgebouw de Eindhoven, Holanda llamado "Retrospect", en noviembre del mismo año el show fue lanzado en DVD debutando en la posición No.7 en Holanda y exhibiéndose en salas de cine por algunos países de Europa. La banda lanzó su sexto álbum de estudio titulado "The Quantum Enigma" en marzo de 2014 siendo el primero con el bajista Rob van der Loo, el álbum se posicionó en el No.4de los charts de Países Bajos siendo el más exitoso de la banda hasta el momento.  En junio de 2015 la agrupación anunció su propio festival llamado Epic Metal Fest en el cual participaron diferentes bandas de la escena del metal, el mismo año Epica recibió el premio Music Export Award por ser la banda de metal holandesa con el mayor éxito internacional en los últimos años.


title: Epica (banda)

text: Por 7 años Mark Jansen había tocado en la agrupación "After Forever", pero a principios del año 2002 deja la banda para dedicarse en su proyecto Sahara Dust con el fin de dejar atrás las limitaciones musicales que vivió en su anterior banda. Entonces comenzó la búsqueda de músicos que trabajaran un tipo de música más clásico-sinfónico; el cual fue nombrado inicialmente "Sahara Dust".


title: Epica (banda)

text: A finales de 2002, la banda trató de convencer a "Helena Michaelsen" de Trail of Tears para que fuese su vocalista, con quién grabaron un material demo, que hasta la fecha nunca se hizo público, poco después fue reemplazada por la entonces desconocida "Simone Simons" de 17 años la cual era novia de Jansen en ese entonces. Mark la invitó a unirse en secreto a la banda; esta fue una elección difícil para la banda, debido a que ellos no querían ningún tipo de relación sentimental dentro. A pesar de eso, Simone encajó perfectamente.


title: Epica (banda)

text: El guitarrista Ad Sluijter fue el primero en unirse, seguido por el tecladista Coen Janssen. Para Sahara Dust se había presentado un gran número de bajistas, pero ninguno encajaba, hasta que el bajista belga de la banda Axamenta, Yves Huts respondiera a una solicitud en internet, el baterista Jeroen Simons fue el último en unirse a la banda.


title: Epica (banda)

text: El nombre fue cambiado más adelante a Epica, inspirado por el álbum homónimo de Kamelot. Epica entonces reunió a un coro (compuesto por dos hombres y cuatro mujeres) y una orquesta de cuerdas (tres violines, dos violas, dos violonchelos y un contrabajo).Todavía bajo el nombre de Sahara Dust, produjeron un demo de dos canciones titulado Cry For The Moon en 2002. Como resultado, fueron contratados por la firma Transmission.


title: Epica (banda)

text: En noviembre la banda entró a grabar al estudio en la ciudad de Róterdam (donde After Forever grabó Prison of Desire), para grabar su primer demo "Cry For The Moon", que sería lanzado el mes siguiente. Su primera presentación en vivo fue el día 15 de diciembre, en Tilburg, Países Bajos.


title: Epica (banda)

text: En enero de 2003 iniciaron las grabaciones en Alemania del álbum The Phantom Agony. En Alemania la banda decide cambiar el nombre de Sahara Dust por "Epica", este también es el nombre de uno de los álbumes de Kamelot.


title: Epica (banda)

text: Sobre el cambio de nombre Mark afirma:


title: Epica (banda)

text: Su álbum debut The Phantom Agony fue producido por Sascha Paeth (productor de Rhapsody, Kamelot, Angra, entre otros) y lanzado en junio de 2003, con una gran influencia de música árabe, como "Seif al Din". Optaron por combinar la voz mezzo soprano de Simone Simons y la voz gutural de Mark Jansen.


title: Epica (banda)

text: En la canción "Run for a Fall" que fue escrita por Mark Jansen, describe sobre su salida de After Forever. "Façade of Reality" aborda los atentados del 11 de septiembre de 2001, incluyendo declaraciones de Tony Blair; de esta manera Epica demuestra que tiene una conciencia humanista y social entre los integrantes, sobre todo Mark Jansen, compositor de siete canciones del álbum.


title: Epica (banda)

text: De este álbum se extrajeron 3 singles, The Phantom Agony, Feint y Cry For The Moon.


title: Epica (banda)

text: En septiembre de 2004, es lanzado el primer DVD de la banda titulado, "We Will Take You With Us" a través de Transmission Record, incluyendo videoclips, making off y presentaciones acústicas, en vivo y en estudio acompañados de un coro y músicos de orquesta.


title: Epica (banda)

text: Las presentaciones continuaron en el 2004. Las presentaciones europeas fueron en Inglaterra, Alemania, Turquía, España, Portugal entre otros países.


title: Epica (banda)

text: En diciembre, México presenció el show de Epica. Al final del año la banda entró a los estudios para grabar su segundo álbum, Consign to Oblivion.


title: Epica (banda)

text: Este trabajo aborda la cultura maya, y fue lanzado en abril del 2005 y producido por el alemán Sascha Paeth y por el brasileño Philip Colodetti. Mark comienza su temática "A New Age Dawns", este es un disco en el que como anteriormente de menciona aborda los conocimientos de la cultura maya respecto al 2012, la "nueva era" en muchas culturas y creencias, abarca las acciones humanas y como estas están perjudicando al mundo, plasma la importancia de volver a las leyes de la naturaleza y hacer un cambio en las relaciones sociales, habla de la preparación para los nuevos tiempos. De este álbum se extrajeron 2 singles, Solitary Ground y Quietus.


title: Epica (banda)

text: En septiembre del mismo año fue lanzado el álbum The Score - An Epic Journey. En este trabajo algunas canciones fueron grabadas, originalmente, para componer la banda sonora del filme neerlandés "Joyride". En 2005 y 2006, la banda realiza su primera gira por América del Norte acompañando a Kamelot. Después de la gira anterior, Jeroen Simons abandona la banda. Se dice que su marcha es por buscar otros rumbos, manteniendo la amistad con los integrantes del grupo. Sin embargo para el próximo disco Ariën van Weesenbeek toma el puesto de la batería. Ariën es actualmente miembro de la banda holandesa, God Dethroned.


title: Epica (banda)

text: El 7 de septiembre de 2007 sale a la venta en Europa el tercer álbum de Epica, The Divine Conspiracy. Este trabajo trata de demostrar que Dios creó muchas religiones en el mundo, pero deben superar sus diferencias superficiales, y descubrir que su verdadera naturaleza es igual o independiente de sus creencias.De este álbum se extrajeron 2 singles, Never Enough y Chasing the Dragon. Never Enough es considerada por muchos fanes, como "la canción más comercial de la banda". Chasing the Dragon fue incluida en la banda sonora de la película En el nombre del rey.


title: Epica (banda)

text: En un fragmento de una entrevista, vemos lo que Mark Jansen de Epica habla del álbum The Divine Conspiracy, estas fueron sus palabras


title: Epica (banda)

text: La banda iría de gira a México el 1 de diciembre del 2007 presentando su álbum en Café Iguanas, Monterrey. Mark Jansen afirmó:


title: Epica (banda)

text: Pero ese mismo día Simone Simons se enfermó de la garganta y canceló su concierto en el Café Iguanas, Monterrey.


title: Epica (banda)

text: En enero de 2008, un comunicado en la web oficial del grupo declaraba que Simone padece del SARM y que por ello se habían visto obligados a cancelar sus próximos conciertos para los meses de enero y febrero, aunque Amanda Somerville, miembro del coro de la banda, ha reemplazado a Simone en la gira de Estados Unidos, junto a Into Eternity y Symphony X.


title: Epica (banda)

text: En julio de 2007 se realizó el concierto "The Classical Conspiracy" en el cual finalmente pueden tocar frente a un público con coros y una orquesta sinfónica.En el 2008 inicia su gira por Latinoamérica incluyendo esta vez a Venezuela, Colombia y Ecuador, países que no habían sido visitados en la gira pasada (hecha el 2005) y otros ya visitados anteriormente como Chile, México, Argentina entre otros.


title: Epica (banda)

text: En diciembre de 2008, Ad Sluijter decide finalmente dejar la banda de la cual fue fundador junto a Mark Jansen, las razones las da en una carta abierta que se encuentra en su Myspace. La razón principal es la presión que significa hacer un disco en un tiempo determinado sin dejar paso a la pasión de componer música, además de la apretada agenda de conciertos que posee en el último tiempo esta banda.


title: Epica (banda)

text: En enero de 2009, el guitarrista Isaac Delahaye se une a Epica en reemplazo de Ad Sluijter. El 8 de mayo de 2009 salió a la venta su segundo álbum en directo, The Classical Conspiracy, grabado en Hungría. El repertorio está compuesto por temas tanto clásicos nacionales e internacionales como repertorio de la banda. En un principio la banda incluiría le canción “O Fortuna” al disco pero por problemas de derechos de autor la deben dejar fuera, sin embargo está disponible para descarga en los sitios de los Fanes Club Oficiales.


title: Epica (banda)

text: El 5 de junio de 2009 fue lanzado el disco de homenaje a Heideroosjes, Ode & Tribute, el cual contiene varias versiones de variadas bandas de la escena musical holandesa hechas al homenaje de esta banda de punk rock. Epica participa en el disco con la versión de la canción "Nothing’s Wrong".


title: Epica (banda)

text: El 16 de octubre de 2009 salió a la venta el cuarto álbum de estudio de la banda, Design Your Universe. En un fragmento de una entrevista, Mark Jansen comenta el título del nuevo álbum, Design Your Universe.


title: Epica (banda)

text: Después del lanzamiento del anterior disco la banda realiza una gira por Europa. Como bandas de apoyo los acompañaron Amberian Dawn y Sons of Seasons.


title: Epica (banda)

text: De este álbum se extrajo el sencillo Unleashed. El 17 de octubre de 2009, Epica se presenta en la 7ª edición del Metal Female Voices Fest VII en Bélgica. Epica fue una de las presentaciones de cabecera y se aseguró, por parte de la banda, que esta presentación podría acabar siendo un próximo DVD. Como invitados especiales estuvieron el exguitarrista de la banda, Ad Sluijter y Floor Jansen, cantante de After Forever, con quien interpretaron "Follow In The Cry", canción de After Forever la cual era tocada como cover por Epica en sus primeros conciertos. También la banda obtuvo el primer lugar en la categoría al "Mejor Show" y recibió su premio justo antes del 'encore' de su espectáculo.


title: Epica (banda)

text: El 20 de diciembre de 2009, Simone Simons y Mark Jansen son invitados a la segunda versión del Christmas Metal Symphony en Tilburg, Holanda. A este festival también son invitados otros músicos presentes en la escena metalera como Cristina Scabbia, Mats Levén, Charlotte Wessels, Damian Wilson, George Oosthoek, entre otros.


title: Epica (banda)

text: El día 7 de septiembre de 2011 Epica empezó a grabar su nuevo álbum que salió a la venta el 9 de marzo de 2012 a cargo del productor Sasha Paeth en los estudios Gate El primero en entrar al estudio fue Ariën Van Weesenbeek, grabando las baterías y percusiones en solo 2 días. El 9 de septiembre, Isaac Delahaye ingresa a grabar lo que serán las guitarras principales del nuevo disco.


title: Epica (banda)

text: Luego vino el turno de Yves, que graba las partes de bajo desde su estudio casero. El 14 de octubre comienzan las grabaciones de las voces, partiendo por Mark y Arien y los respectivos Grunts and Scream, para luego dar paso a las grabaciones de Simone Simons. El 17 de octubre, Simons comienza las grabaciones de las voces para el nuevo disco, tomando alrededor de dos semanas en terminar el proceso.


title: Epica (banda)

text: En una entrevista al diario Clarín en Argentina Simone habló acerca del disco y dijo:


title: Epica (banda)

text: El 3 de febrero de 2012, fue lanzado el primer sencillo del álbum titulado Storm the Sorrow, el video de dicha canción se lanzó el 24 de abril.


title: Epica (banda)

text: El 24 de marzo de 2012, Epica lanzó un comunicado a través de su página web oficial, anunciando la salida del bajista Yves Huts, que según él mismo la razón por la cual deja la banda es por otras propuestas de trabajos. En su comunicado personal Yves indicó:


title: Epica (banda)

text: Más tarde la banda anunció a su sucesor, Rob van der Loo (MaYan, Ex Delain) como nuevo bajista de Epica, Rob ingresó a la banda y una semana después ya se encontraba de gira con Epica.


title: Epica (banda)

text: En su comunicado con respecto a su ingreso a Epica, Rob indicó:


title: Epica (banda)

text: Ruurd Woltring tenía el sueño de grabar una canción con Epica algún día, Gracias a un programa de la televisión holandesa pudo cumplir su sueño. Este programa llamado "Niks te gek" ("Nothing too crazy" en inglés) se encarga de cumplir los sueños a las personas con discapacidad mental. Epica ha colaborado y ha grabado una canción con Ruurd titulada "Forevermore" la cual fue escrita por él mismo, el episodio se transmitió en Países Bajos el 16 de septiembre.


title: Epica (banda)

text: Los fanes de la banda aceptaron muy bien la canción sobre todo por considerar que es un muy buen gesto por parte de ellos. Un video fue lanzado donde se ve a la banda con Ruurd en el estudio de grabación.


title: Epica (banda)

text: Epica participa en el recopilatorio Acoustic Dance Sessions donde también participan artistas de diferentes géneros haciendo versiones acústicas de canciones del género dance. Epica grabó una versión de la canción “Happiness” de Alexis Jordan para este disco y fue publicado el 5 de octubre en iTunes. La canción se caracteriza por tener un sonido muy relajante y ha sido muy bien recibida ya que se elogia la voz de Simone Simons.


title: Epica (banda)

text: La banda anunció en su sitio oficial que su nuevo álbum se lanzaría en mayo del 2014.El 21 de octubre se anunció que las grabaciones habían comenzado, el baterista de la banda Arien fue el primero en ingresar al estudio "Sandlane Recording Facilities" en Países Bajos junto al productor Joost van de Broek. De acuerdo a declaraciones de Mark Jansen, el disco tendría:


title: Epica (banda)

text: Mark a su vez agregó que el sonido del nuevo material era más fuerte y pesado, pero con canciones muy pegadizas e influencias de sus antiguos trabajos.


title: Epica (banda)

text: El 27 de enero se anunció que las grabaciones para el nuevo álbum finalizaron,el 30 de abril se llevó a cabo el show de lanzamiento del álbum en la ciudad de Tilburgo en Países Bajos, en «"Poppudium 013"» como banda soporte tuvieron a los finlandeses Insomnium.


title: Epica (banda)

text: Simone Simons nos comenta del concepto detrás de The Quantum Enigma:


title: Epica (banda)

text: En febrero la banda anunció que estaban trabajando en las filmaciones de un nuevo video en Umea, Suecia que sería del sencillo Unchain Utopía. Sin embargo el video no fue concretado y solo se lanzó un video con la letra de la canción donde se ven imágenes de las filmaciones de lo que hubiera sido el video original.Finalmente el 30 de octubre se dio a conocer un video de la canción "Victims of Contingency", sin previamente haberse lanzado como sencillo oficial.


title: Epica (banda)

text: El 3 de junio de 2016 la banda anunció en su página oficial el lanzamiento de su nuevo álbum de estudio, que tendría como fecha de lanzamiento el 30 de septiembre de 2016. Con respecto al álbum Mark Jansen comento:


title: Epica (banda)

text: Simone Simons había declarado el 1 de febrero de 2020 que se había completado la preproducción del próximo álbum. El 11 de marzo de 2020, la banda había entrado en el estudio para comenzar a grabar su nuevo álbum, mientras que a su vez lanzó vlogs de estudio que mostraban el proceso de creación del álbum para su próximo octavo álbum de estudio.


title: Epica (banda)

text: Mark Jansen había dicho en una entrevista que la fecha de lanzamiento del álbum podría retrasarse como resultado de la pandemia de COVID-19. Se informó que el 17 de abril de 2020, Simone Simons había terminado de grabar las voces para el nuevo álbum. Mark Jansen confirmó más tarde, el 2 de septiembre de 2020, que el álbum había sido grabado, mezclado y masterizado con orquestaciones y un coro terminado antes de que la banda comenzara a grabar.


title: Epica (banda)

text: Nuclear Blast anunció más tarde el 7 de octubre de 2020 el título del octavo álbum de estudio de la banda, Omega, junto con una fecha de lanzamiento del 26 de febrero de 2021. El 9 de octubre de 2020, se lanzó el primer sencillo del álbum, "Abyss of Time - Countdown to Singularity", con un videoclip oficial. El segundo sencillo del álbum, "Freedom - The Wolves Within", fue lanzado el 27 de noviembre de 2020 junto con un video musical. El tercer sencillo, "Rivers", fue lanzado el 22 de enero de 2021 junto con un video visualizador.


title: Epica (banda)

text: El 29 de abril de 2021, en apoyo de Omega, la banda anunció que realizarían un evento de transmisión en vivo titulado Omega Alive, que tuvo lugar el 12 de junio de 2021.


title: Epica (banda)

text: La banda anunció en su sitio oficial que el 23 de marzo de 2013, festejarán el 10º aniversario de Epica en Eindhoven, Países Bajos. El concierto el cual lo han titulado Retrospect, será llevado a cabo en Klokgebouw, con 70 elementos de orquesta sinfónica, coros, invitados internacionales y muchos efectos especiales. Especialmente para este show la banda ha invitado a la orquesta húngara "Remenyi Ede Chamber" y al coro del Teatro Nacional de Miskolc, la misma orquesta que acompañó a Epica en la grabación del álbum en vivo The Classical Conspiracy.


title: Epica (banda)

text: Las entradas para dicho concierto se pusieron a la venta el 15 de septiembre de 2012 a las 10 AM. En menos de una semana, ya se habían vendido más de 1,000 boletos. Más tarde "Retrospect" fue anunciado oficialmente por la banda que había sido agotado.


title: Epica (banda)

text: En Retrospect asistieron fanes de más de 45 países, que contaron con los arreglos hechos por la banda para aquellos fanáticos en los hoteles como Holiday Inn y el Hotel Hampshire, para asegurar el mejor precio posible.


title: Epica (banda)

text: El concierto constó de 70 músicos de orquesta sinfónica, efectos especiales, acróbatas, como invitados estuvieron la vocalista Floor Jansen y los exmiembros de la banda: Ad Sluijter, Yves Huts y Jeroen Simons, la banda también hizo una votación a través de las redes sociales y la artista más votada para invitada especial fue Tarja Turunen, pero según Mark, Tarja quería participar pero no podía ya que se encontraba con una apretada agenda de conciertos y trabajando en su próximo disco. También constó de diversos cambios de vestuario por parte de Simone Simons.


title: Epica (banda)

text: En el show la banda presentó una nueva canción titulada "Retrospect" y también tocaron por primera vez la canción de mayor duración "The Divine Conspiracy"


title: Epica (banda)

text: Con el lanzamiento de algunos vídeos oficiales de la presentación que fueron subidos al canal oficial de la banda las duras críticas no se hicieron esperar, refiriéndose especialmente al mal manejo de la iluminación y a la capacidad de canto de Simons, sin embargo la recepción general ha sido buena.


title: Epica (banda)

text: Epica anunció en su página oficial que el show sería transmitido En línea, ligado a LiveMusicStage.com, los fanes adquirían un boleto de € 6 para acceder a ver el concierto en línea. Más tarde aquellos fanes que habían adquirido su boleto pudieron hablar con los miembros de la banda a través de un chat donde respondieron preguntas acerca del show.


title: Epica (banda)

text: En cuanto al reclamo acerca del lanzamiento de un DVD, la banda no confirmó nada, hasta que Coen Janssen, tecladista de la banda, anunciará durante el show, que Retrospect sería filmado para lanzarse como DVD.


title: Epica (banda)

text: Dada la expectativa del show, Epica apareció en portadas de diversas revistas europeas, e incluso en radios, televisión y diferentes medios de comunicación donde se hablaba del esperado show de aniversario.


title: Epica (banda)

text: El domingo 17 de marzo la banda apareció en la famosa radio holandesa 3FM, con una entrevista e interpretación de canciones como "Storm the Sorrow " y "Unleashed " en Barend en Wijnand.


title: Epica (banda)

text: También el lunes 18 la banda fue invitada especial al programa de televisión más popular en Holanda De Wereld Draait Door, donde interpretaron "Storm the Sorrow".


title: Epica (banda)

text: El 28 de agosto de 2013, la banda anunció que Retrospect se lanzaría el 8 de noviembre en DVD y Blu-ray a través de Nuclear Blast. Retrospect no tuvo el éxito esperado, sin embargo debutó en la posición número siete en las listas de ventas neerlandesas, siendo la mejor posición que un álbum de Epica ha alcanzado hasta la fecha e ingresó a la posición número cuarenta y seis en los charts de Alemania.


title: Epica (banda)

text: Por otro lado recibió elogios de la crítica, el periódico neerlandés "Volkskrant" dijo:


title: Epica (banda)

text: Y la revista Bélgica "Rock Tribune" nombró a retrospect como:


title: Epica (banda)

text: Por otro lado la crítica Anita Boel de la revista Aardschok nombró a Retrospect "DVD del año". Antes de ser lanzado al mercado mundialmente, Retrospect fue exhibido en salas de cines,en Países Bajos se exhibió en Eindhoven, dónde también se llevó a cabo el show, en el cine "Service Bioscoop Zien" dicha función fue agotada después la banda apareció en los periódicos del país, en Alemania Retrospect se exhibió en la ciudad de Munich en la sala "Mathäser Multiplex Kino", mientras que en Bélgica fue en la ciudad de Kortrijk en el complejo "Kinepolis,"mientras que en América Retrospect sólo llegó a los cines en México,en la Cineteca Nacional de la ciudad de México las entradas de dicha función no se vendieron, si no que se sortearon por decisión de la productora Dilemma,incluso la proyección de Retrospect llegó hasta las noticias en Google.


title: Epica (banda)

text: En 2003 Epica recibió el Premio Essent. Este se otorga en los Países Bajos a exitosas bandas de jóvenes como apoyo económico para su desarrollo, Por lo tanto, Epica recibió un cheque por valor de € 5000 de los organizadores. Además, la banda fue invitada en programas de televisión 2 Sessies Meter., moderada por Jan Douwe Kroeske. Ganar este premio ha garantizado la participación de Epica a Noorderslag Rock Festival en 2004 en Holanda.


title: Epica (banda)

text: En 2009, tras su participación al Metal Female Voices Fest VII en Bélgica Epica recibió el premio por "Mejor Show".


title: Epica (banda)

text: El mismo año la banda ganó 3 Metal Symphonique Awards: "Mejor Álbum" por Design Your Universe, "Mejor banda" y "Mejor Actuación en Directo"; Además recibió elogios de la crítica: según Mindview, Design Your Universe es en lo absoluto el mejor disco de 2009, mientras que según Lords Of Metal es el segundo mejor álbum del año.


title: Epica (banda)

text: En 2013 Epica recibió cuatro nominaciones a los MS Awards, que organiza la Metal Sympho Association de Francia. La banda ya había ganado el Golden Key de la misma asociación que se entrega en honor a la carrera de la banda, mismo honor que obtuvieron bandas como Within Temptation y After Forever.


title: Epica (banda)

text: En la 4th entrega de los MS Award 2013 Epica fue nominada en las categorías de "Mejor video musical" por Storm The Sorrow, "Mejor Actuación en Vivo”, "Mejor Álbum" por Requiem for the Indifferent y "Mejor banda Extranjera".


title: Epica (banda)

text: Sin embargo resultó ganador de dos de sus cuatro nominaciones:


title: Epica (banda)

text: En 2013 la banda recibió una nominación a los premios "Lunas del Auditorio" en México en la categoría 'Espectáculo Alternativo'.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: El levantamiento del 2 de mayo de 1808 es el nombre por el que se conocen los hechos acontecidos ese año en la ciudad española de Madrid, producidos por la protesta popular ante la situación de incertidumbre política derivada tras el motín de Aranjuez. Posteriormente a que se reprimiera la protesta por las fuerzas napoleónicas presentes en la ciudad, por todo el país se extendió una ola de proclamas de indignación y llamamientos públicos a la insurrección armada que desembocarían en la guerra de la independencia española.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Tras la firma del Tratado de Fontainebleau el 27 de octubre de 1807, la consiguiente entrada en España de las tropas aliadas francesas de camino hacia Portugal y los sucesos del motín de Aranjuez el 17 de marzo de 1808, Madrid fue ocupada por las tropas del general Murat el 23 de marzo de 1808. Al día siguiente, se producía la entrada triunfal en la ciudad de Fernando VII y su padre, Carlos IV, que acababa de ser forzado a abdicar a favor del primero. Ambos son obligados a acudir a Bayona para reunirse con Napoleón, donde se producirán las abdicaciones de Bayona, que tendrá como final la imposición de la corona española en manos del hermano del emperador, José Bonaparte.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Mientras tanto, en Madrid se constituyó una Junta de Gobierno que Fernando VII había dejado encargada de los asuntos de gobierno antes de partir para entrevistarse con Napoleón. Pero el poder efectivo quedó en manos de Murat, que redujo la Junta a mero títere, un simple espectador de los acontecimientos. El 27 de abril, Murat solicitó, supuestamente en nombre de Carlos IV, la autorización para el traslado a Bayona de los dos hijos de este que quedaban en la ciudad, la reina de Etruria María Luisa, y el infante Francisco de Paula. Aunque la Junta se negó en un principio, tras una reunión de urgencia en la noche del domingo 1 al lunes 2 de mayo, y ante las instrucciones de Fernando VII llegadas a través de un emisario real desde Bayona, finalmente cedió.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: El 2 de mayo de 1808, a primera hora de la mañana, grupos de madrileños comenzaron a concentrarse ante el Palacio Real. La muchedumbre conocía la intención de los soldados franceses de sacar de palacio al infante Francisco de Paula —último miembro de la familia real que permanecía todavía en Madrid— para llevárselo a Francia con el resto de la Familia Real, por lo que, al grito proferido por José Blas Molina «¡Qué nos lo llevan!», parte del gentío asaltó las puertas de palacio. El infante se asomó a un balcón provocando que aumentara el bullicio en la plaza. Un grupo que creyó que los franceses se llevaban al infante por la fuerza, atacó a una patrulla francesa, que solo pudo zafarse de la acometida por la intervención de un batallón y dos piezas de artillería, que dispararon contra la multitud. El choque desencadenó una violenta reacción popular en la ciudad, precipitó que la lucha se extendiese por todo Madrid. Al deseo del pueblo de impedir la salida del infante, se unió el de vengar a los muertos y el de deshacerse de los franceses.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Los madrileños comenzaron así un gran levantamiento popular espontáneo pero largamente larvado desde la entrada de las tropas francesas, improvisando soluciones a las necesidades de la lucha callejera. Se constituyeron partidas de barrio comandadas por caudillos espontáneos; se buscó el aprovisionamiento de armas, ya que en un principio las únicas de que dispusieron fueron navajas; y se comprendió la necesidad de impedir la entrada en la ciudad de nuevas tropas francesas.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Todo esto no fue suficiente y Murat pudo poner en práctica una táctica tan sencilla como eficaz. Cuando los madrileños quisieron hacerse con las puertas de la cerca de la ciudad para impedir la llegada de las fuerzas francesas acantonadas en sus afueras, el grueso de las tropas de Murat (unos 30 000 hombres) ya había penetrado, haciendo un movimiento concéntrico para dirigirse hacia el centro. No obstante, la gente siguió luchando durante toda la jornada utilizando cualquier objeto que fuera susceptible de servir de arma, como piedras, agujas de coser o macetas arrojadas desde los balcones. Así, los acuchillamientos, degollamientos y detenciones se sucedieron en una jornada sangrienta. Mamelucos y lanceros napoleónicos extremaron su crueldad con la población y varios cientos de madrileños, hombres y mujeres, sin distinción de edad, así como soldados franceses, murieron en la refriega. Goya reflejaría estas luchas años después, en su lienzo "La Carga de los Mamelucos".


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Si bien la resistencia al avance francés fue mucho más eficaz de lo que Murat había previsto, especialmente en la puerta de Toledo, la puerta del Sol y el Parque de Artillería de Monteleón, su operación de cerco le permitió someter a Madrid bajo la jurisdicción militar y poner bajo sus órdenes a la Junta de Gobierno. Poco a poco, los focos de resistencia popular fueron cayendo.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Mientras se desarrollaba la lucha, los militares españoles, siguiendo órdenes del capitán general Francisco Javier Negrete, permanecieron acuartelados y pasivos. Sólo los artilleros del Parque de Monteleón desobedecieron las órdenes y se unieron a la insurrección. Entre los insurrectos de mayor graduación de aquella jornada destacaron los capitanes Luis Daoíz y Pedro Velarde, que asumieron el mando por ser los más veteranos. Se encerraron en Monteleón junto a sus hombres y decenas de vecinos que allí fueron en busca de combate contra los franceses, repeliendo oleadas de las tropas de Murat mandadas por el general Lefranc. Sin embargo, acabaron muriendo combatiendo en situación de inferioridad contra los refuerzos enviados desde el vecino palacio de Grimaldi, cuartel general de Murat. Otros militares tampoco acataron la orden superior de no intervenir y lucharon junto a Daoíz y Velarde, como el teniente Jacinto Ruiz y los alféreces de fragata Juan Van Halen, herido de gravedad, y José Hezeta.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: El Levantamiento del Dos de Mayo fue la rebelión de los ciudadanos madrileños contra los franceses, comenzada por las clases populares de Madrid contra el ejército francés que había ocupado la ciudad sin oposición relevante por parte de la Administración. De hecho, la entrada de las tropas francesas se había hecho legalmente, al amparo del Tratado de Fontainebleau, cuyos límites, sin embargo, pronto vulneraron, excediendo el cupo permitido y ocupando plazas que no estaban en camino hacia Portugal, su supuesto objetivo. "La Carga de los Mamelucos", antes citada, presenta las principales características de la lucha: profesionales perfectamente equipados (los mamelucos o los coraceros) frente a una multitud prácticamente desarmada; presencia activa en el combate de mujeres, algunas de las cuales perdieron incluso la vida (Manuela Malasaña y Clara del Rey, por ejemplo).


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: La represión fue cruel. Joaquín Murat, no conforme con haber aplacado el levantamiento, se planteó tres objetivos: controlar la administración y el ejército español, aplicar un riguroso castigo a los rebeldes para escarmiento de todos los españoles y afirmar que era él quien gobernaba España. La tarde del 2 de mayo firmó un decreto que creó una comisión militar, presidida por el general Grouchy, para sentenciar a muerte a todos cuantos hubiesen sido cogidos con las armas en la mano («Serán arcabuceados todos cuantos durante la rebelión han sido presos con armas»).


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: El Consejo de Castilla publicó una proclama en la que se declaró ilícita cualquier reunión en sitios públicos y se ordenó la entrega de todas las armas, blancas o de fuego. Militares españoles colaboraron con Grouchy en la comisión militar. En estos primeros momentos, las clases pudientes parecieron preferir el triunfo de las armas de Murat antes que el de los patriotas, compuestos únicamente por las clases populares.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: En el Salón del Prado fueron fusiladas 32 personas el mismo día 2 de mayo, otras 11 personas fueron ejecutadas en otros puntos de la ciudad (Cibeles, Recoletos, Puerta de Alcalá y Buen Suceso). Al día siguiente los franceses fusilaron a 24 personas en la montaña del Príncipe Pío y otros 12 en el Buen Retiro. La cifra exacta de bajas ha sido objeto de gran controversia, pero el historiador Pérez Guzmán, que revisó todos los archivos disponibles en 1908, contabilizó 409 muertos, 39 de ellos militares, y 170 heridos, de los cuales 28 eran militares. El resto de los muertos y heridos eran civiles. Aún considerando otros fallecimientos que no fueran registrados (por la confusión del momento o por miedo a represalias francesas) se ha calculado que la cifra total de bajas no superó los 500 muertos, y solo una décima parte de ellos militares.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Murat pensaba haber acabado con los ímpetus revolucionarios de los españoles, habiéndoles infundido un miedo pavoroso y garantizando para sí mismo la corona de España. Sin embargo, la sangre derramada no hizo sino inflamar los ánimos de los españoles y dar la señal de comienzo de la lucha en toda España contra las tropas invasoras. El mismo 2 de mayo por la tarde, en la villa de Móstoles, ante las noticias horribles traídas por los fugitivos de la represión en la capital, un destacado político, Juan Pérez Villamil, secretario del Almirantazgo y fiscal del Supremo Consejo de Guerra, hizo firmar a los alcaldes del pueblo (Andrés Torrejón y Simón Hernández) un bando en el que se llamaba a todos los españoles a empuñar las armas en contra del invasor, empezando por acudir al socorro de la capital. Dicho bando haría, de un modo indirecto, comenzar el levantamiento general, cuyos primeros movimientos, aunque posteriormente suspendidos, fueron los que promovieron el corregidor de Talavera de la Reina, Pedro Pérez de la Mula, y el alcalde mayor de Trujillo, Antonio Martín Rivas. Ambas autoridades prepararon alistamientos de voluntarios, con víveres y armas, y la movilización de tropas, para acudir al auxilio de la capital.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Por su parte, la falta de oposición de la Junta de Gobierno a los franceses y la asunción de su presidencia por el propio Murat el mismo 2 de mayo la sumieron en el descrédito ante la población. Se crearon a partir de entonces diversos organismos alternativos, las juntas provinciales y locales, que solo reconocieron la autoridad de Fernando VII y durante el verano se unieron en la Junta Suprema Central.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: Actualmente es un hecho muy importante e influyente a la hora de conocer acerca de la guerra de independencia española contra los franceses, al ser el periodo que prácticamente inicia dicha guerra. Los acontecimientos del Dos de mayo suelen recibir homenajes todos los aniversarios de dicha fecha. Además se celebra el Día de la Comunidad de Madrid. Entre los homenajes cabe destacar los celebrados con motivo del Primer Centenario en 1908, con la inauguración del conjunto escultórico de bronce "Héroes del Dos de Mayo", del escultor Aniceto Marinas, por parte del rey Alfonso XIII; y las celebraciones del Segundo Centenario en 2008. Estas últimas estuvieron protagonizadas por un espectáculo en la plaza de Cibeles del grupo teatral La Fura dels Baus, en el que se narraban los antecedentes históricos del Levantamiento y los fusilamientos del 3 de mayo. También se llevaron a cabo otras actividades culturales, en la capital y en Móstoles. Tradicionalmente, los actos incluyen una ofrenda floral a los héroes en el cementerio de la Florida por parte de los máximos responsables políticos madrileños, un desfile militar en la puerta del Sol con la colocación de una corona de flores a las placas de agradecimiento a los que lucharon aquel día de 1808, así como a los ciudadanos que ayudaron a las víctimas del atentado del 11 de marzo de 2004, y la ceremonia de entrega de las Medallas del Dos de Mayo en la sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid.


title: Levantamiento del 2 de Mayo

text: En la propia casa de Pedro Velarde, en la localidad cántabra de Muriedas, todos los vecinos, junto con las autoridades del ayuntamiento y del gobierno regional de Cantabria celebran una misa en su memoria y se hace una ofrenda floral. Del mismo modo en Sevilla, cuna de Daoiz, un destacamento de artillería rinde honores ante su estatua, que preside la céntrica Plaza del Dos de Mayo.


title: Blogroll

text: Un blogroll es una colección de enlaces de 'blogs', normalmente presentado en una columna lateral de la página web.


title: Blogroll

text: Los autores de "blogs" pueden definir diferentes y variados criterios para incluir otros "blogs" en sus "blogrolls". Habitualmente, el listado de otras direcciones de "blogs" se compone de direcciones que los propios autores visitan con asiduidad o a veces simplemente de páginas de "blogs" de amigos o cercanos.


title: Blogroll

text: Desde un punto de vista puramente intuitivo "blogroll" puede ser un acrónimo resultante de dos palabras de origen "blog" y "rollo" (o lista); entendiéndose como "rollo o lista de "blog"".


title: Blogroll

text: Los blogrolls existieron bastante antes de que alguien deciciera asignarles un apodo o nombre, y los primeros de los que se tiene constancia datan de 1997, de la mano del pionero del blogging, Chris Gulker.


title: Blogroll

text: En cuanto a la procedencia de esta palabra, existen dos posibles derivaciones:


title: Blogroll

text: Gracias a formatos como OPML el autor de un "blog" puede permitir a los visitantes agregar su "blogroll" entero.


El Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) fue una organización independentista, fundada en 1964 por Antonio Cubillo, cuyo fin es la secesión de Canarias de España. Durante la década de 1970 operó a través de dos grupos armados: las Fuerzas Armadas Guanches (FAG) y los Destacamentos Armados Canarios (DAC), causando directamente un muerto, e indirectamente 583 muertos y 61 heridos. Mantuvo excelentes relaciones con otros grupos terroristas, principalmente el GRAPO, que le proporcionó armamento y explosivos, y con gobiernos árabes, como Libia y Argelia, que le proporcionaron financiación. En el año 1979 la organización renunció al terrorismo y expulsó a Cubillo, su fundador y hasta entonces secretario general.


title: Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario

text: El MPAIAC fue fundado el 22 de octubre de 1964 en Argelia por el abogado Antonio Cubillo, previamente vinculado a Canarias Libre y expatriado voluntariamente en 1962 por motivos poco claros. Entre otros se le unen Ángel Cuenca, José I. Díaz «el Mexicano» y Ángel Cabrera «el Rubio», delincuente común con un dilatado historial.


text: El MPAIAC, apoyado por el Gobierno argelino, opta estratégicamente por una línea africanista, recurriendo a la exaltación de los antiguos aborígenes de Canarias de la isla de Tenerife conocidos como "guanches". Con ello llegó a conseguir en 1968 el apoyo de un "Comité de Liberación" ad hoc de la extinta Organización para la Unidad Africana (OUA), dirigido por Argelia, que en una reunión secreta declaró a Canarias como un archipiélago geográficamente africano, alegando la yuxtaposición geográfica de las islas respecto a África.


text: En 1975 los servicios de inteligencia argelinos ponen Radio Argel a disposición del MPAIAC, que inicia las emisiones de radio de La Voz de Canarias Libre para el archipiélago canario. Así, Argelia podía favorecer sus intereses geopolíticos en la zona aprovechando la crisis del Sáhara Occidental, y propiciar la creación de una Canarias independiente favorable a sus intereses. A primeros de febrero de 1976, una delegación de la Junta Democrática de España formada por Rafael Calvo Serer, Santiago Carrillo y José Vidal-Beneyto visita Argel y solicita el cierre de la emisora, ante la nueva situación creada en España tras la muerte de Franco. El Gobierno argelino aseguró que reconsideraría la situación, pero no retiró la concesión a Cubillo hasta 1978.


text: El 1 de noviembre de 1976 el MPAIAC inicia la actividad terrorista a través de las Fuerzas Armadas Guanches (FAG), haciendo estallar un explosivo en las Galerías Preciados de Las Palmas de Gran Canaria. A partir de este atentado en la capital canaria, los siguientes atentados tuvieron como objetivo el sector turístico canario, atacando un hotel, numerosas oficinas turísticas y agencias de viajes en las islas capitalinas.


text: Entretanto, el 27 de marzo de 1977 hacen explotar una bomba en la floristería de la terminal de pasajeros del Aeropuerto de Gran Canaria hiriendo a 7 personas y anuncian una segunda bomba, obligando a desviar los vuelos al Aeropuerto de Los Rodeos, en Tenerife. Ese día se produciría en el aeródromo tinerfeño el mayor accidente aéreo de la Historia, con 583 víctimas mortales. Cubillo negó la colocación de la bomba y achacó las muertes a los controladores aéreos, a los pilotos y a la neblina reinante. Ese mismo mes muere un militante del MPAIAC, Santiago Marrero, en un tiroteo con vigilantes de la Armada Española en el cuartel de La Isleta, en Las Palmas de Gran Canaria, donde había entrado a robar armas . El 13 de mayo se produce el primer atentado terrorista de las FAG en territorio peninsular, estallando un artefacto explosivo en las Galerías Preciados de Madrid.


text: La única muerte causada directamente por el MPAIAC fue la del artificiero de la Policía Rafael Valdenebro al intentar desactivar una bomba colocada por el grupo en San Cristóbal de La Laguna (Tenerife) el 24 de febrero de 1978, que iba destinada a asesinar a un abogado local.El artificiero, de 27 años, fue alcanzado en la cabeza, brazos y piernas y fallecería el 8 de marzo.


text: El 5 de abril de 1978 Cubillo es apuñalado en Argel, quedando inválido para el resto de su vida. El intento de asesinato contra Cubillo fue silenciado durante 72 horas por las autoridades argelinas, mientras ordenaban detener a todo español que viviera en Argel: el gobierno de Houari Boumédiène, debilitado por problemas económicos y políticos, pretendía desviar la atención de éstos relanzando su liderazgo en el "Comité de Liberación" y hacer comparecer a Cubillo en la cumbre de la OUA. La Audiencia Nacional sentenció en 1990 que personas «no determinadas», pero sí «pertenecientes a los servicios policiales», encargaron el asesinato a José Luis Espinosa Pardo, que fue condenado a 20 años de cárcel y al pago de una indemnización de 150.000 euros. En 2003 Cubillo conseguiría del Ministerio del Interior español 150.253 euros al amparo de la Ley de solidaridad de víctimas del terrorismo.


text: El MPAIAC finalmente renuncia a la lucha armada y en 1979 expulsa a su fundador y secretario general, Antonio Cubillo, por no coincidir en algunos planteamientos con la dirección. Sin embargo, Cubillo seguiría presentándose a sí mismo como portavoz y dirigente del MPAIAC, deslegitimando el uso del nombre por el otro grupo. Posteriormente, Cubillo funda el Congreso Nacional de Canarias (CNC). Dentro del CNC se producirán también disputas por el reparto de 25.000 dólares y posteriores ayudas económicas que supuestamente fueron a su cuenta particular en Francia y habrían terminado con intentos de agresión entre sus miembros.


text: Hacia 2003, algunos de los antiguos integrantes del MPAIAC que fueron expulsados en su día reconstituyen esta organización, si bien esta reconstitución no será reconocida por la mayoría de los militantes históricos. Por otro lado, la actividad política del MPAIAC reconstituido es prácticamente nula y apenas va más allá de Internet.


title: Merlot (uva)

text: La merlot es una variedad de uva de vinificación de color azul oscuro, que se utiliza tanto como uva de mezcla como para vinos varietales. Se cree que el nombre "merlot" es un diminutivo de "merle", el nombre francés del mirlo, probablemente una referencia al color de la uva. Su suavidad y "carnosidad", combinadas con su maduración más temprana, hacen de la merlot una uva popular para mezclar con la cabernet sauvignon, más dura y de maduración tardía, que tiende a ser más alta en taninos.


title: Merlot (uva)

text: Junto con la cabernet sauvignon, la cabernet franc, la malbec y la petit verdot, la merlot es una de las principales uvas utilizadas en el vino de Burdeos, y es la uva más plantada en las regiones vinícolas de Burdeos. La merlot es también una de las variedades de vino tinto más populares en muchos mercados. Esta flexibilidad ha contribuido a convertirla en una de las variedades de uva más plantadas del mundo. En 2004, se estimó que la merlot era la tercera variedad más cultivada, con 260 000 hectáreas en todo el mundo. La superficie plantada con merlot ha seguido aumentando, con 266 000 hectáreas en 2015.


title: Merlot (uva)

text: Si bien la merlot se cultiva en todo el mundo, suele haber dos estilos principales. El "estilo internacional", favorecido por muchas regiones vitivinícolas del Nuevo Mundo, tiende a enfatizar la cosecha tardía para obtener madurez fisiológica y producir vinos de color morado oscuro, llenos de cuerpo, con alto contenido de alcohol y taninos exuberantes y aterciopelados, con sabor afrutado intenso a ciruela y mora. Si bien este estilo internacional es practicado por muchos productores de vino de Burdeos, el tradicional "estilo de Burdeos" de la merlot implica cosecharla antes para mantener la acidez y producir vinos de cuerpo medio con niveles moderados de alcohol que tienen sabores frescos a frutas rojas (frambuesas, fresas) y notas vegetales potencialmente frondosas.


title: Merlot (uva)

text: La primera mención registrada de la merlot (bajo el sinónimo de merlau) fue en las notas de un funcionario local de Burdeos que en 1784 etiquetó el vino elaborado con uva en la región de [[Libournais] como uno de los mejores de la zona. En 1824, la palabra merlot apareció en un artículo sobre el vino de [[Médoc]] donde se describía que la uva lleva el nombre del pájaro negro local (llamado merlau en la variante local del idioma occitano y merle en la estándar) al que le gustaba comer las uvas maduras de la vid. Otras descripciones de la uva del siglo XIX llaman a la variedad ""lou seme doù flube"" (que significa "la plántula del río") ya que se cree que la uva se originó en una de las islas que se encuentran a lo largo del [[río Garona]].


title: Merlot (uva)

text: En el siglo XIX se plantaba regularmente en Médoc, en el Margen Izquierdo de [[Gironda]]. Después de una serie de contratiempos, que incluyeron una fuerte helada en 1956 y varias cosechas que se pudrieron en la década de 1960, las autoridades francesas en Burdeos prohibieron nuevas plantaciones de vides merlot entre 1970 y 1975.


title: Merlot (uva)

text: Se registró por primera vez en Italia alrededor de Venecia con el sinónimo de Bordò en 1855. La uva se introdujo a los suizos, desde Burdeos, en algún momento del siglo XIX y se registró en el cantón suizo de Ticino entre 1905 y 1910.


title: Merlot (uva)

text: En la década de 1990, la merlot experimentó un aumento de popularidad en los Estados Unidos. El consumo de vino tinto, en general, aumentó en los EE. UU. después de la emisión de un reportaje del programa "[[60 Minutes|60 minutos]]" sobre la [[paradoja francesa]] y los posibles beneficios para la salud del vino y, posiblemente, del químico [[resveratrol]] presente en el vino. La popularidad del vino de merlot se debe, en parte, a su perfil afrutado más suave que lo hace más accesible para algunos bebedores de vino.


title: Merlot (uva)

text: A finales de la década de 1990, investigadores de la [[Universidad de California en Davis]] demostraron que la merlot es descendiente de la cabernet franc y medio hermana de las variedades [[carménère]], malbec y cabernet sauvignon. La identidad del segundo progenitor de merlot no se descubrió hasta finales de la década de 2000, cuando un análisis de ADN demostró que una variedad desconocida y sin nombre, muestreada por primera vez en 1996 en un viñedo abandonado en [[Saint-Suliac]] en [[Bretaña]], era la madre de la merlot.


title: Merlot (uva)

text: Esta vid, descubierta posteriormente enfrente de casas como una vid decorativa en las villas de [[Figers]], [[Mainxe]], [[Saint-Savinien]] y [[Tanzac]] en el [[Poitou-Charentes]], era coloquialmente conocida como Madeleina o pasa de la Madeleine debido a su propensión a estar completamente madura y lista para la cosecha alrededor del 22 de julio, día de la fiesta de [[María Magdalena]]. Cuando se conoció la conexión con la merlot, la uva se registró formalmente con el nombre de Magdeleine noire des Charentes. A través de su relación con la Magdeleine noire des Charentes, la merlot está relacionada con la uva de vino del suroeste de Francia abouriou, aunque aún no se conoce la naturaleza exacta de esa relación (con la abouriou potencialmente como padre de Magdeleine noire o descendiente).


title: Merlot (uva)

text: Los criadores de uvas han cruzado la merlot con otras vides para crear varias variedades nuevas, entre las cuales están las siguientes: carmine (una [[Uvas de Olmo|uva de Olmo]] elaborada mediante el cruce de la merlot con un cruce de [[Cariñena (uva)|carignan]] con cabernet sauvignon), [[ederena]] (con [[abouriou]]), [[evmolpia]] (con [[mavrud]]), [[fertilia]] (con [[raboso veronese]]), [[mamaia]] (una uva de vino rumana elaborada cruzando merlot con un cruce de [[muscat ottonel]] con [[babeasca negra]]), [[nigra]] (con [[Barbera (uva)|barbera]]), [[prodest]] (con barbera) y [[rebo]] (con [[teroldego]]).