title: Beneficio económico

text: En el caso de empresas individuales en general, y asumiendo que todo lo producido iguale los montos distribuidos a los diferentes participantes en la actividad, algunos, particularmente desde el punto de vista contable llegan a la conclusión de que los beneficios de las empresas son cero. Esto debido a que, se alega, todo lo producido equivale a todo lo gastado, consecuentemente, no hay aumento en la riqueza ya sea general o individual: las remuneraciones a los diferentes factores equivalen exactamente a su uso o “desgaste”.


title: Beneficio económico

text: A nivel macroeconómico, el beneficio es, generalmente, conceptualizado como el incremento en la riqueza o progreso que las actividades económicas crean en una sociedad. Se mide a través del Valor agregado; Valor Agregado Bruto y PIB.


title: Beneficio económico

text: A nivel microeconómico la forma más usual de medir el beneficio es a través del análisis de coste-beneficio. Desde este punto de vista, en el caso más común es el análisis de la diferencia entre el valor que tienen los productos de la actividad y los insumos que se emplearon en esa, deduciendo también los demás gastos de operación. En la expresión del coste deben incluirse todos los factores de producción que utiliza la empresa, valorados a su precio de mercado.


title: Beneficio económico

text: La empresa en cada uno de los ejercicios económicos en que divide su vida productiva obtiene un resultado que puede ser positivo o negativo; en el primer caso estamos ante el beneficio obtenido y en el segundo caso ante la pérdida generada.


title: Beneficio económico

text: El resultado de la empresa proviene básicamente de la actividad o actividades específicas que constituyen el objeto principal de la misma (resultado de explotación), aunque también hay que contemplar el derivado de actividades que se realizan de manera ocasional o esporádica, por lo que se catalogan como cosas irregulares.


title: Beneficio económico

text: La actuación de una empresa se realiza dentro de un conjunto económico en el que se interrelaciona con las acciones de otras unidades económicas. De ese mundo exterior requiere un conjunto de recursos o insumos, aptos para sus planes económicos y que darán lugar a unos productos o outputs, que para ciertas unidades económicas serán los inputs, mientras que para otras serán bienes o servicios de consumo inmediato.


title: Beneficio económico

text: Para realizar esta transformación de inputs en outputs la empresa acudirá a los distintos mercados de factores para lograr el suministro necesario para su proceso de producción. Como contraprestación, la empresa remunera a los factores de la producción individualmente por agentes o elementos que hayan intervenido (salarios, intereses, alquileres, etc.), generando de esta manera las rentas monetarias individuales (salarios, intereses, alquileres, dividendos, etc.) y, por tanto, anticipando a aquellos su participación en el producto nacional porque estos factores realizan su actividad y perciben su remuneración con anterioridad a la obtención del producto.


title: Beneficio económico

text: La empresa da salida a la producción creada a través de sus mercados de venta. A cambio obtendrá unos medios financieros con los que recupera los valores anticipados más un excedente que constituirá la compensación por la organización y dirección del proceso productivo y por el riesgo técnico económico asumido; en otras palabras, este excedente representa su beneficio.


title: Beneficio económico

text: La herramienta fundamental para la determinación del beneficio es la contabilidad. Su determinación contable (beneficio o quebranto de ejercicio) se puede realizar por dos procedimientos distintos; el primero consiste en hallar la diferencia entre el valor del patrimonio de la empresa al terminar el período al que referimos la observación y el patrimonio al inicio de dicho período (restando, en su caso, las aportaciones efectuadas durante el período y sumando las retiradas de fondos que hubieran tenido lugar) bajo el supuesto, naturalmente, de permanencia de las condiciones macroeconómicas y el mantenimiento, en todo caso, de la eficacia del capital de empresa, esto es, bajo las condiciones de mantenimiento del valor del dinero, conservación de la capacidad de producción o eficiencia del capital y mantenimiento asimismo de su valor de liquidación.


title: Beneficio económico

text: El segundo procedimiento de determinación del resultado consiste en la consideración y medida directa de las dos corrientes que con distinto signo concurren en la formación del resultado de la empresa, valorando también las mismas con un idéntico patrón monetario de medida.


title: Beneficio económico

text: La valoración de ambas corrientes se realiza por procedimientos contables, mediante la periodificación e imputación de ingresos, costes y rendimientos habidos.


title: Beneficio económico

text: No obstante, el resultado de la empresa en términos absolutos, sólo puede ser conocido al final de su vida, en el momento en que ha desaparecido la eventualidad de pérdidas futuras, en que se han cumplido los compromisos contraídos y en que cesa la necesidad de mantener una capacidad productiva, el resultado nos vendrá dado por la diferencia entre el valor de lo invertido en el momento inicial de la vida de la empresa y el valor de liquidación de la misma, habida cuenta del diferente valor de la moneda en ambos momentos.


title: Beneficio económico

text: Pero la necesidad de determinar todos los años un beneficio repartible tiene un carácter tan ineludible que la misma legislación lo regula y ampara, pues en efecto, el ahorro privado se retraería de acudir a los procesos de producción largos si tuviese que estar sujeto a tal espera en la percepción de beneficios. Surge entonces la necesidad de periodificar de algún modo la vida de la empresa para que, con la condición de que el proceso productivo prosiga normalmente, puedan repartirse unos beneficios. Así surge la noción del beneficio periódico relativo y repartible, que es incentivo de la inversión privada y que constituye objeto fundamental de la atención contable.


title: Beneficio económico

text: Sin embargo, el resultado periódico o de ejercicio no puede ser en ningún caso la consecuencia automática de una mecánica operatoria contable. El resultado del ejercicio es, al contrario, la consecuencia del establecimiento de una serie de premisas referentes al propio acontecer económico de la empresa y de la aplicación de unos criterios de valoración relativos, que informarán al proceso de captación contable de aquel acontecer.


title: Beneficio económico

text: La teoría económica clásica ha venido considerando como el objetivo principal de las empresas la consecución del máximo beneficio, pero actualmente la consideración hacia el máximo beneficio ha entrado en cuestión, por cuanto han nacido nuevos objetivos dentro de las empresas que han mermado una parte de terreno al beneficio, como son objetivos de crecimiento y de poder de mercado, objetivos de estabilidad y adaptabilidad al medio y objetivos de naturaleza social o de servicio a la colectividad. Pero el concepto de máximo beneficio también ha entrado en cuestión al profundizar en el concepto de beneficio y comprobar que para medir exactamente el beneficio de una empresa solo puede ser conocido al final de la vida de ésta, en el momento en que la empresa deja de existir. Sin embargo por múltiples razones las empresas están obligadas a periodificar los beneficios generalmente con carácter anual. Esta periodificación resulta ser una de las principales causas de la crítica del beneficio como medida del comportamiento de una empresa.


title: Beneficio económico

text: Así como existen ganancias positivas, también existen las ganancias negativas, financieramente hablando. El libro "Fundamentos de Inversiones" de Gordon J. Alexander, William F. Sharpe, Jeffery V. Bailey, menciona estos conceptos..


title: Charleroi

text: Charleroi ([ʃaʁləʁwa], derivado del francés "Roi Charles", "Rey Carlos", en valón Tchålerwè) es la mayor ciudad y municipio de Valonia, ubicada en la provincia de Henao, Bélgica. Tiene una población estimada, a inicios de 2021, de 201 837 habitantes. Su área metropolitana comprende un área de 1462 km² y una población total de 522 522 en 2008, lo que la convierte en la cuarta con más habitantes de Bélgica.


title: Charleroi

text: El municipio está situado entre dos ramales del río Sambre, en una zona marcada por la actividad industrial (siderurgia, cristalería, productos químicos, construcciones eléctricas, construcciones mecánicas). La ciudad está en el centro de una vasta cuenca minera, ahora totalmente abandonada, una vez llamada "Pays Noir" ("país negro"). Aunque la mayoría de industrias han cerrado desde la década de 1950, la panorámica continuaba todavía identificada por los relaves y las antiguas edificaciones industriales.


title: Charleroi

text: La ciudad tiene una importante dimensión cultural gracias a sus numerosos museos y salas de espectáculos. Ha visto nacer muchos talentos como dibujantes de historietas bajo la dirección de su famosa escuela de Marcinelle, cuyas estatuas de los personajes adornan la ciudad.


title: Charleroi

text: Después de un largo período de decadencia, la ciudad, bajo el impulso de actores públicos y privados, se reorientó a partir de 2008 e invirtió masivamente, por un lado, en la renovación y creación de infraestructuras y de eventos culturales. mientras restauraba un lugar de iniciativa ciudadana. Por otro lado, invierte en infraestructura, vivienda y servicios con el objetivo de volver a convertirse, en 2025, en un punto estratégico y atractivo para residentes, visitantes e inversionistas.


title: Charleroi

text: Charleroi está a unos 50 kilómetros al sur de Bruselas. Sus habitantes son comúnmente conocidos como "Carolorégiens" o simplemente "Carolos". El municipio comprende:


title: Charleroi

text: y los antiguos municipios, que se fusionaron en Charleroi en 1977:  Poblaciones vecinas : La zona de Charleroi quedó asentada en el periodo prehistórico, con vestigios de actividades comerciales y metalúrgicas junto al Sambre. Algunos edificios públicos, templos y villas fueron construidos en este lugar durante el periodo del Imperio romano. También se han descubierto diversas sepulturas, con joyas y armas en su interior. La primera mención del lugar por escrito, con el nombre de Charnoy data del y se encontró en l abadía de Lobbes, que ofrece una lista de poblaciones vecinas y zonas donde cobrar el diezmo. Durante la Edad Media, Charnoy fue solo una más de las pequeñas poblaciones de la zona, con no más de cincuenta habitantes, y como parte del Condado de Namur.


title: Charleroi

text: La historia de la ciudad comienza en 1664. En la primavera de ese año, Francisco Castel Rodrigo, gobernador de los Países Bajos al servicio de Carlos II de España, que por aquel entonces contaba con tres años, expropió los terrenos a los nobles locales para construir una fortaleza al lado del Sambre. El 3 de septiembre de 1666, el nombre de Charnoy fue oficialmente reemplazado por el de la recién fundada ciudad de Charles-Roy (Rey Carlos), así llamada en honor de Carlos II. El cronograma FVNDATVR CAROLOREGIVM (MDCLVVVI), se puede observar en la entrada. Un año más tarde, el ejército de Luis XIV bajo las órdenes de Turenne logró tomar la fortaleza. Vauban completó los trabajos de fortificación; asegurándose además su futuro con los privilegios asociados: un puente fue construido sobre el río y el terreno libre fue distribuido entre los habitantes.


title: Charleroi

text: Poco después de su fundación el 27 de mayo de 1667, la nueva ciudad fue ocupada por las tropas francesas, el Tratado de Aquisgrán (1668) otorgó la villa a Francia, pero fue cedida a los españoles en 1678 (Tratado de Nimega), tomada por los franceses en 1693, cedida nuevamente a los españoles en 1697 (Tratado de Rijswijk) y posteriormente tomada por las tropas de la Alianza de la Haya en 1706 en la guerra de sucesión española. El Tratado de Baden de 1714 la incluyó en los Países Bajos Austríacos. El príncipe de Conti francés tomó la ciudad nuevamente en 1745, pero fue devuelta a Austria en 1748, iniciando un periodo de prosperidad bajo el mandato de José II. Las industrias del cristal, el acero y el carbón, que venían funcionando desde un siglo antes, florecieron durante este periodo.


title: Charleroi

text: Los conflictos comenzaron nuevamente en 1790, año de inicio de los conflictos civiles, en aquel momento liderada por los Estados Unidos de Bélgica. Los austriacos tomaron la ciudad, sin embargo fueron expulsados de ella por los franceses tras la batalla de Jemappes el 6 de noviembre de 1792, pero reconquistada tan solo cuatro meses más tarde. El 12 de junio de 1794, el ejército de Sambre-et-Meuse revolucionario francés bajo las órdenes de Jean-Baptiste Jourdan, estableció su sede en Charleroi y obtuvo una victoria decisiva en la batalla de Fleurus. La ciudad fue conocida bajo el nombre revolucionario de Libre-sur-Sambre hasta 1800. Napoleón permaneció en Charleroi durante un par de días en junio de 1815, justo antes de la batalla de Waterloo. Tras su derrota, toda la zona fue anexionada a los Países Bajos y se construyeron nuevos muros alrededor de la ciudad.


title: Charleroi

text: La Revolución belga de 1830 otorgó a la zona su libertad respecto de los Países Bajos, introduciéndola además en un nuevo periodo de prosperidad, todavía basada principalmente en las industrias del cristal, la metalurgia y el carbón, denominándose la zona “país negro” (en francés "pays noir"). Tras la Revolución Industrial, Charleroi se benefició de un aumento de la productividad de la industria metalúrgica. Gente de toda Europa se vio atraída por las oportunidades económicas que esto representaba y su población creció rápidamente. En 1871, los muros alrededor de la ciudad se vinieron abajo.


title: Charleroi

text: Tuvieron lugar duros enfrentamientos durante la Primera Guerra Mundial dada la ubicación estratégica de la ciudad respecto al Sambre. Tras la Segunda Guerra Mundial, Charleroi se vio abocada a un gran declive de su industria pesada. Tras su fusión con varias localidades cercanas en 1977, la ciudad continúa siendo a día de hoy, la más grande de Valonia y la cuarta mayor de Bélgica.


title: Charleroi

text: Charleroi ha entrado en una fase de transición desde 2008, una fase que pretende insuflar nueva vida al centro de la ciudad, que poco a poco se fue desgastando. La ciudad está emprendiendo importantes obras de urbanización con el fin de mejorar su atractivo. Esta dinámica de reconversión económica, ambiental y urbana se apoya en grandes proyectos, entre ellos el proyecto Phénix, finalizado en 2014, que se aplica principalmente a la Ville Basse.


title: Charleroi

text: Entre las importantes remodelaciones encontramos la Place de la Digue y los Muelles de Sambre. También se construyó un nuevo centro de distribución urbana, que permite que los acarreos pesados dejen sus mercancías y luego sean distribuidas por vehículos eléctricos livianos a las empresas de la ciudad. Finalmente, el "Placerelle" , una construcción híbrida entre un puente y una plaza, se instala sobre el Sambre con el objetivo de crear una continuidad entre el bulevar Tirou, el centro multimedia Quai10 y la orilla sur del Sambre, donde se encuentra la estación de tren y la estación de metro y autobús.


title: Charleroi

text: El otro gran proyecto, con una financiación privada de más de 200 millones de euros, es el proyecto Rive Gauche, cuyo objeto es la implantación de un centro comercial acompañado de viviendas y oficinas en la Ville Basse. Fue en el marco de este proyecto y tras varios recursos ante el Consejo de Estado interpuestos por los propietarios que finalmente se inició el derribo de las columnatas el 10 de febrero de 2015.


title: Charleroi

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.


title: Charleroi

text: El Partido Socialista (Parti Socialiste o PS) ostentó la mayoría absoluta durante varios años. Sin embargo, en octubre de 2006, el alcalde socialista Jacques Van Gompel fue encarcelado por fraude y malversación de fondos. Léon Casaert, también del PS, se convirtió en el nuevo alcalde, con la mayoría del conjunto PS, MR, cdH. El MR se apeó de la coalición justo antes de las elecciones generales de 2007, tras la publicación oficial de delitos del gobierno socialista en Charleroi. Tras las elecciones generales de 2007, el PS cerró totalmente su oficina local, a pesar de mantenerse en el poder. El alcalde Casaert fue acusado de fraude el 18 de junio de 2007, pero tan solo dimitió una vez se hubo formado otro nuevo ejecutivo.


title: Charleroi

text: El municipio cuenta con un área industrial, con un sector secundario centrado en el hierro y el acero, cristaleras, químicas, y aparatos de ingeniería eléctrica. Charleroi está en el centro de una zona rica en extracciones de carbón, llamada "Pays noir".Charleroi fue sede de la Eurocopa 2000


title: Charleroi

text: El aeropuerto de Bruselas-Sur-Charleroi en Gosselies, a 7 km al norte del centro, fue inaugurado en 1919 como escuela de vuelo. Más tarde, este aeropuerto albergó la factoría de construcción de los aviones Fairey bajo licencia.


title: Charleroi

text: Gosselies es actualmente utilizado como aeropuerto alternativo a Bruselas. La aerolínea de bajo coste Ryanair es la mayor aerolínea operadora en el aeropuerto, junto con vuelos de Wizz Air, Jet4you y (durante los veranos solo) On Air (aerolínea). Los vuelos chárter vacacionales también acostumbran a utilizar este aeropuerto.


title: Charleroi

text: Se inauguró una nueva terminal en enero de 2008, reemplazando a la anterior edificación que ya se había quedado pequeña al superar su capacidad desde hacía bastante tiempo.


title: Charleroi

text: Bruselas se encuentra a 47 km al norte del aeropuerto de Charleroi.


title: Charleroi

text: La estación de Charleroi-Sud es la principal estación de la ciudad. Posee conexiones IC y R de la SNCB. Además, es el epicentro de 4 líneas de cercanías, denominadas S-Trein, que la unen con las principales áreas urbanas del área metropolitana.


title: Charleroi

text: La red de Metro de Charleroi se compone de cuatro líneas que conectan la ciudad y ciudades cercanas. Parte de la red es famosa por usar uno de los restantes sistemas de tranvía estrecho, el antiguo sistema belga de tranvías nacionales.


title: Charleroi

text: El transporte público está operado por TEC (Transport En Commun), la compañía de transporte público valona. La gran región de Charleroi está servido por más de 100 líneas de autobús de esta compañía, además de otras procedentes de las compañías de transporte de áreas cercanas.


title: Epipactis purpurata

text: Epipactis purpurata Sm. 1828. Es una especie de orquídeas terrestres, del género "Epipactis". Se distribuyen en las zonas templadas de Europa Central, encontrándose en bosques y en espacios abiertos, con desarrollo bajo tierra, en suelos calcáreos.


title: Epipactis purpurata

text: Todas estas especies tienen una dependencia muy fuerte en su simbiosis con su madeja de hifas.


title: Epipactis purpurata

text: Sus rizomas carnosos y rastreros, desarrollan renuevos, por lo que en la próxima primavera emerge un tallo erecto de color violáceo con pelos grises, y una longitud de 20-70 cm.


title: Epipactis purpurata

text: Presentan de 6 a 10 Hojas lanceoladas, alternas, que se desarrollan sucesivamente cada vez más cortas hasta cerca del extremo del tallo. Sus márgenes son enteros, el extremo picudo. Las especies con menos clorofila tienen hojas de color púrpura azulado.


title: Epipactis purpurata

text: La inflorescencia en racimo consta de flores simétricas bilaterales con un atrayente colorido. Los 3 sépalos y los 2 pétalos laterales son ovoides y acuminados. Su color puede variar de verde blanquecino, a verde intenso con manchas localizadas de púrpura claro a rosáceo.


title: Epipactis purpurata

text: El labelo está dividido por un hipoquilo con forma de bola, con la superficie externa de un verde blanquecino y amarillo. El epiquilo de blanco es ondulado con forma de abanico.


title: Epipactis purpurata

text: El ovario es infero. Produce una cápsula seca con incontables semillas diminutas.


title: Epipactis purpurata

text: Estas orquídeas se distribuyen en las zonas templadas de Europa Central encontrándose en bosques de árboles de hojas caducas y de coníferas, también se encuentran en los bordes en espacios abiertos, con desarrollo bajo tierra, en suelos calcáreos. "Epipactis purpurata" fue descrita por (James Edward Smith y publicado en "English Flora" 4: 41. 1828. Ver: "Epipactis"


title: Epipactis purpurata

text: "purpurata": epíteto latino que significa "de color púrpura".


title: Hanna Reitsch

text: Hanna Reitsch (Hirschberg, Imperio alemán 29 de marzo de 1912 - 24 de agosto de 1979, Fráncfort del Meno, Alemania), aviadora alemana célebre por la obtención de varios récords deportivos y sus contribuciones como piloto de pruebas en la Luftwaffe.


title: Hanna Reitsch

text: Nació en Hirschberg, Silesia, el 29 de febrero de 1912. Era hija de una familia acomodada de la burguesía alemana, su padre era oftalmólogo. De apariencia un tanto frágil y con 1,50 m de estatura y apenas 40 kg de peso; no obstante, no sería obstáculo para ella en conseguir sus metas. Hanna Reitsch demostró determinación desde muy temprana edad, pues ya desde los 13 años soñaba con volar y deseaba ser una doctora misionera voladora. Cuando tenía tiempo libre, se dirigía en bicicleta hasta Granau para ver el vuelo de los planeadores.


title: Hanna Reitsch

text: En 1931, a los 19 años terminó la escuela preparatoria, además de asistir a las escuelas coloniales para mujeres "Koloniale Frauenschule" en Rendsburg. Desde 1932 estudió Medicina en Berlín y en Kiel. Junto a su estudio se matriculó para volar planeadores y aviones en 1932, donde realizó un curso en la escuela de vuelo sin motor de Grunen. En ese mismo lugar coincidió y entabló una amistad que perduró durante casi toda su vida con quien sería el padre de la carrera espacial, Werner von Braun.


title: Hanna Reitsch

text: Ella era la única mujer del grupo y, pese a que se estrelló en el primer despegue, sus profesores pronto advirtieron que era la mejor de su promoción. Poco antes del examen final consiguió el récord femenino de resistencia en planeador al mantenerse más tiempo en el aire. En efecto, ese mismo año logró establecer su primer récord aéreo: fue uno de duración en un planeador para mujeres con 5,5 horas en el aire. Estas experiencias adquiridas y talentos desarrollados les serían muy útiles a futuro.


title: Hanna Reitsch

text: En 1933 Hanna Reitsch fue contratada por Wolf Hirth como maestra de vuelo en su nueva escuela de vuelo de planeadores en Hornberg, cerca de Schwäbisch Gmünd. Desde 1933 hasta 1934 participó en una expedición de investigación en Brasil y Argentina e interrumpió sus estudios después de cuatro semestres debido al deseo insaciable de volar. Desde junio de ese mismo año, Hanna Reitsch trabajó como piloto de pruebas de la Comisión Alemana para Fomento del Vuelo en Planeador (Deutsche Forschungsanstalt für Segelflug) en Darmstadt.


title: Hanna Reitsch

text: En 1936 rompió el récord mundial de trayecto en vuelo con planeador para mujeres con 305 km. En 1937 Reitsch fue contratada por Ernst Udet como piloto de pruebas de la Escuela de Pruebas Aéreas de la Fuerza Aérea Alemana (Flügerprobungsschule der Luftwaffe) en Rechlin am Müritzsee. Allí tuvo la oportunidad de probar los aviones Ju 87 "Stuka" (Sturmkampfflugzeuge), así como los bombarderos y los cazas.


title: Hanna Reitsch

text: Como una de las primeras mujeres en el mundo en estos menesteres, en el mismo año fue promovida por Udet a Capitán de Vuelo.


title: Hanna Reitsch

text: Anecdóticamente se puede decir que gracias a Hanna, otra aviadora famosa y que le siguió los pasos, la condesa Melitta Gräfin Schenk von Stauffenberg, cuñada del Conde Claus von Stauffenberg, futuro conspirador contra Hitler, que sería la primera piloto mujer de Lufthansa, gracias a que Udet le otorgara este título unos meses después de que se lo diera a Reitsch.


title: Hanna Reitsch

text: Del mismo modo en 1937 Hanna Reitsch sobrevoló los Alpes en un planeador siendo la primera mujer en hacerlo. También fue la primera mujer que voló el helicóptero construido por Henrich Focke denominado Focke-Wulf Fw 61. Con este aparato se hizo el primer vuelo bajo techo de un helicóptero en 1938 en la "Deutschlandhalle" en Berlín. También ostentó el récord de la competencia alemana de vuelo en planeador con el vuelo del trayecto Sylt-Breslau (Silesia).


title: Hanna Reitsch

text: Un año después, en 1939, Hanna Reitsch estableció el récord mundial de vuelo direccionado en un planeador. Como piloto de pruebas voló en el mismo año para las tropas alemanas de desembarco aéreo ("Deutsche Luftlandetruppen"), el denominado gran planeador DFS 230.


title: Hanna Reitsch

text: Por otro lado, con los aviones Dornier Do-17 y el Heinkel He 111 llevó a cabo pruebas para determinar si la construcción de las aeronaves resistía el golpe de los cables de acero de los globos cautivos británicos, en especial si la proa del avión podía romperlos sin recibir daños estructurales significativos.


title: Hanna Reitsch

text: En 1942 Reitsch voló en Augsburgo el primer avión cohete del mundo, el Messerschmitt Me 163 Komet, y participó en las pruebas de la bomba voladora llamada Fieseler Fi-103 V-1, que más tarde sería lanzada sobre Londres.


title: Hanna Reitsch

text: Desde el invierno de 1943-1944 se convirtió en una de las promotoras más adherentes al nacionalsocialismo. De este modo, accedió a los círculos íntimos de Hitler, quien la tenía en alta estima.


title: Hanna Reitsch

text: Participó en el desarrollo del avión suicida alemán Selbstopfer-Flugzeuge, proyecto que Hitler canceló en febrero de 1944, pues consideraba que las llamadas “bombas humanas", en que la muerte del piloto estaba asegurada a cambio de la consecución del objetivo, era una pérdida innecesaria. En el caso del Japón, los kamikazes sí se llevaron a cabo.


title: Hanna Reitsch

text: En el marco de su trabajo como piloto de pruebas de la Fuerza Aérea Alemana (Deutsche Luftwaffe), Reitsch fue muchas veces lesionada y herida en servicio. Por sus servicios a la nación alemana se le otorgó la Cruz de Hierro de Primera Clase y la Cruz de Hierro de Segunda Clase (la Cruz de Hierro de Primera, como la única mujer a la que se le otorgó en la historia de Alemania), y también se le confirió el Distintivo Aéreo Militar de Oro con Diamantes.


title: Hanna Reitsch

text: El 28 de abril de 1945 voló junto con el General Robert Ritter von Greim a Berlín sitiada por los rusos, en un vuelo en el que este último resultó herido. Hanna y von Greim visitaron el búnker de Hitler en Berlín. Allí von Greim fue nombrado por Hitler como nuevo Mariscal del Aire y sucesor oficial de Göring como jefe de la Luftwaffe. Reitsch quería convencer a Hitler de que huyera de Berlín. Hitler se negó. Sólo con mucho esfuerzo pudo Reitsch abandonar Berlín, cayendo posteriormente (en mayo de 1945) prisionera de los norteamericanos.


title: Hanna Reitsch

text: Hanna Reitsch escribiría en 1951 un libro llamado "Volar... Mi Vida "Fliegen - Mein Leben" (1951), relatando los últimos minutos de Hitler. En la última edición de este libro, agregó una línea final en forma de interrogante: Zögern Sie nicht, begrüßen Sie Hitler aus Berlin? (¿no habré sido yo quién sacó a Hitler de Berlín?)


title: Hanna Reitsch

text: En 1951 publicó su autobiografía titulada "Mein Leben" ("The Sky is my Kingdom".).


title: Hanna Reitsch

text: Después de la Segunda Guerra Mundial se prohibió a los ciudadanos alemanes el vuelo en avión, luego esta prohibición se flexibilizó y se permitió el vuelo en planeador. En 1952 en una competición mundial de vuelo en planeador que se llevó a cabo en España, Hanna Reitsch logró la tercera posición (siendo la única mujer que participó en el evento). Desde 1954 trabajó como piloto de pruebas en Darmstadt, esta vez para la nuevamente fundada Comisión Alemana para el Fomento del Vuelo en Planeador (DVL).


title: Hanna Reitsch

text: En 1959 viaja a la India tras una invitación del primer ministro de la India Jawaharlal Nehru. Allí construyó una red de establecimientos de vuelo en planeador. En 1961 fue invitada a la Casa Blanca por el Presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy.


title: Hanna Reitsch

text: Desde 1962 hasta 1966 vivió en Ghana, donde trabajó para el presidente de aquel país africano Kwame Nkrumah y fundó una escuela de vuelo en planeador, que luego ella misma dirigió. En los años setenta logró establecer varios récords en diferentes categorías.


title: Hanna Reitsch

text: Hanna Reitsch voló hasta sus últimos días. Murió el 28 de agosto de 1979 a los 67 años en Fráncfort del Meno a causa de problemas cardiacos.


title: Hanna Reitsch

text: Reitsch estableció más de 40 récords mundiales de altura y velocidad, que aún no han sido igualados por ninguna otra mujer.


title: ADN superenrollado

text: El ADN superenrollado es una molécula de ADN bicatenario que como su título lo dice es superenrollada o girada sobre sí misma, de tal modo que el eje de la doble hélice propia del ADN no sigue una curva plana sino que forma otra hélice, una superhélice.


title: ADN superenrollado

text: El concepto de ADN superenrollado aparece como resultado del análisis topológico de la molécula de ADN. Una molécula con la misma secuencia puede estar en estado relajado o en diferentes estados de enrollamiento. Estas moléculas se conocen como "topoisómeros", ya que son idénticas excepto en lo relativo a su topología.


title: ADN superenrollado

text: Las moléculas pueden sufrir superenrollamiento tanto positivo como negativo, dependiendo del sentido de la torsión. Para que el superenrollamiento se mantenga, la molécula debe estar topológicamente restringida; así ocurre con un ADN bicatenario circular cerrado covalentemente. Un ADN bicatenario lineal puede estar restringido cuando está unido a proteínas o debido a la elevada longitud de su cadena.


title: ADN superenrollado

text: La generación de superenrollamientos se da como consecuencia de una tensión estructural en la propia molécula. Tanto que el proceso está regulado por las enzimas "topoisomerasas".


title: ADN superenrollado

text: Una forma de distinguir entre topoisómeros es realizar una corrida electroforética, ya que las distintas conformaciones poseen volumen diferente y por ello migran a diferente velocidad en el gel de electroforesis: el ADN superenrollado es más compacto y migra una distancia mayor que el ADN relajado.


title: Austromarxismo

text: Austromarxismo (en alemán: "Austromarxismus") es un término empleado a partir de 1914 para aludir a una generación de teóricos marxistas austríacos, cuyos escritos aparecieron en la colección "Marx Studien" y la revista "Blätter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus". Lejos de ser un movimiento homogéneo, formaron parte de él diferentes políticos y pensadores, como el neokantiano Max Adler, el nacionalista Otto Bauer y el más ortodoxo Rudolf Hilferding.


title: Austromarxismo

text: En cualquier caso, los austromarxistas eran partidarios de desarrollar una teoría política que se situase entre la socialdemocracia y el leninismo, respetando las diversas maneras de llegar al poder (reforma o revolución) en función de las circunstancias. Con ese espíritu crearon la "Segunda Internacional y Media", aunque los partidos de esta Internacional posteriormente pasarían a formar parte de la Internacional Obrera y Socialista.


title: Austromarxismo

text: Adler se interesó en la construcción de una ética política, lo cual les hizo volver los ojos a Kant. La consideración kantiana del hombre como un fin en sí mismo entroncaba, desde su punto de vista, con la apuesta marxista por la sociedad comunista.


title: Austromarxismo

text: Por su parte, Otto Bauer intentó combinar el socialismo con el nacionalismo, intento que se materializó en su ensayo "La cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia".


title: Fosfodiesterasa

text: Las fosfodiesterasas (PDE) o nucleasas son enzimas hidrolasas () que catalizan la ruptura de los enlaces fosfodiéster, como por ejemplo los que se establecen en los ácidos nucleicos entre la pentosa de un nucleótido y el grupo fosfato de otro. Su acción regula la concentración dentro de las células del AMP cíclico y del GMP cíclico (nucleótido cíclico fosfodiesterasas). Están descritas 5 isoenzimas. En la actualidad hay fármacos usados como inhibidores de las fosfodiesterasas (cafeína, aminofilina, sildenafilo, etc.).


title: Fosfodiesterasa

text: Se clasifican según el tipo de ácido nucleico y el tipo de enlace que hidrolizan.Actualmente se está haciendo uso de este tipo de nucleasas en terapia molecular con el fin de tratar enfermedades. Las nucleasas con dedos de zinc se diseñan de forma que los dominios "dedos de zinc" reconocen secuencias específicas cercanas a la mutación, de forma que el dominio nucleasa corta la doble cadena de ADN. Una vez, hemos digerido la secuencia que portaba la mutación, podemos introducir a la célula una copia silvestre del gen afectado, de forma que dicha célula puede emplearlo como molde para reconstruir la secuencia, pero sin ninguna mutación. Estas nucleasas presentan una serie de ventajas e inconvenientes:


title: Otto Bauer

text: Otto Bauer (Viena, 5 de septiembre de 1881-París, 5 de julio de 1938) fue un político austríaco de ideología socialdemócrata, considerado uno de los principales exponentes del Austromarxismo. Ejerció como ministro de Asuntos Exteriores y era el hermano mayor de Ida Bauer (más bien conocida como Dora, de mano de Freud).


title: Otto Bauer

text: Bauer realizó estudios de derecho en la Universidad de Viena. Desde muy pronto se convirtió en uno de los líderes del ala izquierdista del Partido Socialdemócrata Obrero ("Sozialdemokratischen Arbeiterpartei", SDAP). Durante la Primera Guerra Mundial, combatió en el frente oriental en las filas del Ejército austrohúngaro; fue hecho prisionero y pasó tres años en cautiverio antes de volver a Austria en 1917. Para entonces, se consideraba a Bauer un importante teórico socialista, gracias a sus numerosas contribuciones políticas aparecidas en libros y artículos periodísticos.


title: Otto Bauer

text: Partidario de la Revolución rusa, rechazó, sin embargo, la represión bolchevique de los demás partidos socialistas. Bauer rechazó que el gobierno de Lenin fuese el modelo a seguir para desarrollar el socialismo y vio la Revolución de Octubre y el establecimiento del gobierno bolchevique como acontecimientos limitados a la realidad rusa. Intenso observador de la evolución de la Rusia socialista, escribió diversas obras sobre esta, algunas de gran agudeza y otras con predicciones que resultaron totalmente erróneas.


title: Otto Bauer

text: Como alternativa al modelo ruso, Bauer estableció el austromarxismo, variante socialista que aceptaba la necesidad de la revolución como fase necesaria para el establecimiento del socialismo, pero que afirmaba que este variaría de un país a otro. Contrario al revisionismo, se opuso igualmente al empleo de la represión y la tiranía durante la futura revolución. Según Bauer, esta no podría triunfar si se apoyaba en la coerción.


title: Otto Bauer

text: Convencido de la imposibilidad de implantar una república soviética en Austria por la dependencia financiera del país de los préstamos extranjeros, creía posible ir aplicando medidas de condujesen paulatinamente al establecimiento del socialismo, como la nacionalización de las principales industrias o la formación de consejos obreros, que en el futuro asumirían la gestión industrial. Revolucionario en la teoría, Bauer fue en la práctica un defensor del sistema parlamentario, si bien como medio para alcanzar el socialismo, no como un fin en sí mismo.


title: Otto Bauer

text: En el Gobierno de coalición austríaco de 1918-1919, conformado tras la disgregación de Austria-Hungría, ejerció el cargo de ministro de Asuntos Exteriores, siendo el encargado de negociar las condiciones de paz con los Aliados tras el final de la contienda. Sucedió en el cargo al destacado socialista austriaco Victor Adler, al que también sustituyó como principal figura del partido, a pesar de pertenecer a una corriente más radical que este. Habiendo sido un convencido pangermanista, quedó decepcionado después de que el Tratado de Versalles prohibiera la unión de Austria con Alemania. La preferencia de Bauer por la unión con Alemania no sólo tenía motivos económicos (el convencimiento de que la nueva Austria independiente era inviable), sino también políticos: sospechaba que la naciente república quedaría dominada por los conservadores, debido al tradicionalismo de los campesinos. Durante el efímero triunfo de las repúblicas socialistas en Hungría y Baviera, recibió presiones para implantar el mismo sistema en Austria, pero para Bauer el socialismo sólo podría provenir de la evolución de la democracia parlamentaria austriaca. Su vehemente defensa de la unión con Alemania —llegó a firmar un tratado secreto con Alemania sobre la unión de los dos países— le hizo indeseable ante las potencias vencedoras y finalmente abandonó el cargo de ministro de Asuntos Exteriores en favor de su correligionario Karl Renner. A pesar de la imposibilidad de unirse al país vecino por la negativa de las potencias, siguió defendiéndola hasta el surgimiento del nacionalsocialismo alemán a finales de la década de 1920 y comienzos de la siguiente.


title: Otto Bauer

text: En la segunda mitad de 1921, presentó el plan socialista para acabar con la gran inflación y la devaluación de la divisa austriaca, que incluía tanto la solicitud de préstamos en el extranjero como el aumento de la recaudación estatal mediante la reforma del sistema tributario. Una reforma de la Administración debía también reducir los enormes gastos del Estado. Los subsidios alimentarios, que suponían la mitad del gasto estatal, se eliminarían, pero a cambio de incrementos salariales. El plan incluía asimismo un préstamo forzoso de los poseedores de divisas y otros instrumentos financieros.


title: Otto Bauer

text: También desarrolló una labor teórica, y se le incluye dentro de la corriente moderada del austromarxismo. Su obra más importante es "La cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia". En dicho ensayo desarrolló una integración del socialismo y el nacionalismo, definiendo la nación como "una colectividad unida por una comunidad de destino en una comunidad de carácter". Dicha definición sería reivindicada posteriormente por el nacionalista catalán Enric Prat de la Riba, y más tarde por el fascista José Antonio Primo de Rivera, que, basándose en ella, definiría a España como una "unidad de destino en lo universal".


title: Otto Bauer

text: En su obra "¿Entre dos guerras mundiales?" afirmó que "el fascismo no triunfó en el momento en que la burguesía estaba amenazada por la revolución proletaria, sino cuando la clase trabajadora había sido debilitada y reducida a la defensiva", por lo que el objetivo del capital al entregar el poder a los fascistas no era salvarse una revolución socialista inminente, sino solucionar la crisis reduciendo los salarios y eliminando los derechos conquistados por los obreros, para lo cual destruía la organización y las fuerzas políticas de la clase trabajadora.


title: Otto Bauer

text: Cuando Engelbert Dollfuss logró establecer un régimen autoritario, en 1933, las actividades de los socialdemócratas se vieron muy restringidas. Después del levantamiento obrero de febrero de 1934, cuyo fracaso selló la fascistización del país, Bauer se vio forzado al exilio. Falleció en París el 5 de julio de 1938, tan solo cuatro meses después de haberse producido el "Anschluss".


title: Appenzell

text: El término Appenzell puede referirse a:


title: Telomerasa

text: La telomerasa es una enzima formada por un complejo proteína-ácido ribonucleico con actividad polimerasa que está presente en células de la línea germinal, en tejidos fetales y en ciertas células madres poco diferenciadas, que replica el ADN en los extremos de los cromosomas eucarióticos y permite el alargamiento de los telómeros. También se encuentra presente en organismos eucariotas unicelulares. La telomerasa es reprimida en las células somáticas maduras después del nacimiento, produciéndose un acortamiento del telómero después de cada división celular.


title: Telomerasa

text: Fue descubierta por Elizabeth Blackburn y Carol Greider en 1985 estudiando el protozoo "Tetrahymena". La telomerasa de dicho protozoo presenta un ARN de una longitud de 159 nucleótidos en los que encontramos la secuencia 3'-AACCCCAAC-5', que es complementaria a la secuencia telomérica de "Tetrahymena" que es: 5'-TTGGGG-3'. Por lo tanto, dicha secuencia de ARN le sirve a la enzima de molde para la síntesis del ADN del telómero haciendo copias de la secuencia TTGGGG (TTAGGG en telómeros humanos).


title: Telomerasa

text: La telomerasa es una enzima que se encarga de la adición de desoxirribonucleótidos a los extremos de los telómeros, pero dicha adición está dirigida por una secuencia de ribonucleótidos o ARN, por lo que podemos decir que se trata de una transcriptasa inversa de características especiales. Hablamos de una ribonucleoproteína que siempre sintetiza la misma secuencia de ADN.


title: Telomerasa

text: La telomerasa está formada por dos componentes: A diferencia de los organismos procariotas que tienen un genoma circular, los organismos eucariotas poseen cromosomas lineales en los cuales se presenta el problema de su acortamiento durante la replicación. Este acortamiento es debido a que al eliminar el cebador de los fragmentos de Okazaki del extremo 5' de la cadena retardada (en el telómero del nuevo cromosoma) se produce un hueco que no puede ser rellenado por acción de la ADN polimerasa.


title: Telomerasa

text: La enzima ADN polimerasa sólo añade nucleótidos en dirección 5' - 3' y necesita un extremo 3'–OH libre que no existe tras la eliminación del cebador por lo que no puede completar la síntesis del último fragmento de Okazaki.


title: Telomerasa

text: De esta manera, en las células somáticas ya maduras se acortan los telómeros a razón de 15 a 25 nucleótidos en cada proceso replicativo, el número de nucleótidos correspondientes a un cebador.


title: Telomerasa

text: La cadena de ADN que sirvió de molde para la replicación (ya que la replicación es semiconservadora y, por lo tanto, cada célula hija hereda una cadena antigua y otra de nueva síntesis) no está apareada con la cadena de nueva síntesis debido a la eliminación del cebador antes citada. El trozo de molécula de ADN telomérico no apareado presenta repeticiones en tándem (en humanos hay centenares de repeticiones de la secuencia TTAGGG) que siempre son ricas en guanina ya que su apareamiento con el nucleótido citosina se realiza mediante tres enlaces de hidrógeno en lugar de dos como en el caso de adenina con timina, lo que le confiere mayor estabilidad al telómero.


title: Telomerasa

text: Para rellenar el hueco correspondiente al cebador la telomerasa reconoce dichas secuencias en tándem y realiza una extensión del telómero en dirección 5' - 3', utilizando como molde para la síntesis de ADN, su propia molécula de ARN sin necesidad de cebador alguno.


title: Telomerasa

text: La enzima hibrida su molde de ARN con el ADN del telómero y añade las bases una a una hasta completar la secuencia de ADN complementaria a su ARN. Tras esto, se desplaza más adelante y repite este mecanismo, construyendo de este modo el telómero de forma discontinua.


title: Telomerasa

text: De esta manera, tras sucesivos ciclos de extensión la enzima va a producir un extremo 3' libre más largo que el existente al final de la replicación, extremo que deja espacio para que se una un cebador y se inicie la síntesis de la cadena retardada en la otra cadena por acción de las ADN polimerasas dando lugar a un telómero bicatenario.


title: Telomerasa

text: Tras esto se produce el ligamiento del nuevo fragmento por una ligasa y se elimina el último ARN cebador, pero sin consecuencias ya que se ha conseguido mantener e incluso aumentar la longitud del telómero.


title: Telomerasa

text: La "senescencia celular" es el proceso por el que una célula pierde con el tiempo o con sucesivas divisiones la capacidad de reproducirse. Hace más de 30 años, Hayflick observó la senescencia replicativa en fibroblastos mantenidos en placas de cultivo. Publicó que éstos dejan de dividirse tras unas 50 divisiones, manteniéndose metabólicamente activos pero sin proliferar, hasta morir con el paso del tiempo. Esto puede deberse al acortamiento de las regiones teloméricas.


title: Telomerasa

text: Los telómeros, debido a su forma especial de empaquetamiento, están implicados en el mantenimiento de la integridad del ADN funcional de los cromosomas, "protegiéndolo" del ataque de exonucleasas que producirían la pérdida de nucleótidos de los extremos de la molécula de ADN. Además impiden que se produzcan fusiones espontáneas entre los extremos de los cromosomas.


title: Telomerasa

text: Las células somáticas diferenciadas no presentan actividad telomerasa, por lo que los telómeros de sus cromosomas se van acortando tras cada proceso de división. Debido a que los telómeros son repeticiones no codificantes, este acortamiento no produce inicialmente daños en la secuencia codificante, pero llegará un punto en que se acaben las repeticiones teloméricas y se pierdan regiones codificantes. Este hecho nos puede hacer pensar que los telómeros están implicados en que las células diferenciadas tengan un número limitado de divisiones celulares tras las cuales se produce su muerte por senescencia; es decir, que el acortamiento de los telómeros está relacionado con la "senescencia replicativa" de las células somáticas diferenciadas carentes de actividad telomerasa. Esto nos indica que el acortamiento telomérico funciona como un "reloj" que lleva a cabo la cuenta de las divisiones celulares que le quedan a una determinada célula.


title: Telomerasa

text: La necesidad de que los telómeros mantengan su integridad para que las células puedan completar sus ciclos celulares se ha puesto de manifiesto mediante la utilización de "YAC" o "cromosomas artificiales de levadura". Se ha demostrado que los YAC se mantienen en buenas condiciones cuando se insertan en células de levaduras, puesto que contienen telomerasa (ya que en organismos eucariotas unicelulares la presencia y actividad de la telomerasa es crucial para garantizar la supervivencia y evitar la pérdida de material genético), pero, sin embargo, si se cultivan en medios sin telomerasa, los telómeros desaparecen con el tiempo.


title: Telomerasa

text: Especialistas del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas (CNIO) han desarrollado un tratamiento que actúa sobre los genes de tal modo que, aplicado una sola vez en animales adultos, consigue de manera segura alargar la vida media de los individuos. Este tipo de investigaciones obligaba a modificar permanentemente los genes de los animales desde la fase embrionaria. Sin embargo, la terapia génica desarrollada por el CNIO para combatir el envejecimiento se ha probado en ratones adultos de uno y dos años, con un efecto "rejuvenecedor" sobre ellos. El procedimiento consiste en tratar de modificar la carga genética de un virus cuyo ADN ha sido modificado; sus genes se sustituyen por uno de los genes más importantes para el envejecimiento de las especies tratadas: el que codifica la enzima telomerasa. El virus con el ADN tratado e inoculado en el animal actúa como un vehículo que deposita el gen de la telomerasa en las células.


title: Telomerasa

text: Recientes estudios con esta enzima han demostrado que la introducción de telomerasa en células somáticas produce la regeneración de los telómeros. Es decir, anula el proceso de envejecimiento y muerte celular. En 1998, Bodnar y col. introdujeron en dos tipos de células humanas normales (sin actividad telomerasa) el gen que codifica la telomerasa. En contraste con las células normales que mostraban senescencia y un acortamiento de los telómeros, los clones que expresaban la TERT mostraron telómeros elongados, se dividían vigorosamente y mostraron una reducción de la beta–galactosidasa, un biomarcador de la senescencia. Las células transformadas para expresar la TERT mostraron un cariotipo normal y su longevidad ha superado la normal en más de 20 divisiones.


title: Telomerasa

text: Se ha demostrado que el acortamiento telomérico aumenta proporcionalmente con el número de divisiones o con la edad del organismo eucariótico. Además los enfermos con síndromes de envejecimiento prematuro presentan una acelerada pérdida de telomerasa.


title: Telomerasa

text: Además de las anteriores, podemos concluir, a modo de resumen, una serie de "pruebas generales" que demuestran que el acortamiento de los telómeros está implicado en el envejecimiento y senescencia: Esto podría conducir a tratamientos con telomerasa que evitarían por completo la muerte, tanto celular como del individuo, es decir, sería el fármaco que otorgaría la inmortalidad, salvo por un contratiempo: al administrar telomerasa a seres pluricelulares complejos como los humanos o animales, la célula empieza a dividirse indefinidamente, es decir, crea un tumor maligno que se divide a gran velocidad y, teniendo en cuenta que evita el envejecimiento pero no los demás males, provocaría la muerte por cáncer.


title: Telomerasa

text: Estudios recientes sugieren que podríamos revertir el proceso de senescencia incrementando de forma artificial la cantidad de telomerasa en nuestras células. Incluso se podrían revertir algunas atrofias de nuestros tejidos debidas a la vejez, induciendo la síntesis de telomerasa.


title: Telomerasa

text: Algunos estudios demuestran que cuando se estimula la actividad telomerasa y se inactiva un gen supresor de tumores (el gen p16INK4a) se produce inmortalización celular, lo cual constituye un importante paso hacia la formación de un tumor.


title: Telomerasa

text: Muchas células cancerosas derivan de células somáticas, y se ha comprobado la presencia de telomerasa en el 75-80% de las líneas tumorales. Esto no quiere decir que la telomerasa induzca el cáncer. Es más, Kathleen Collins de la Universidad de Berkeley en California encontró que enfermos con una enfermedad congénita muy poco frecuente, la disqueratosis congénita, tenían niveles de telomerasa anormalmente bajos, muriendo no obstante en muchos casos de cáncer gastrointestinal. A pesar de esta incongruencia, se sabe que la agresividad de las células tumorales está relacionada con sus niveles de telomerasa y que los niveles altos de esta enzima son indicativos de la malignidad del tumor.


title: Telomerasa

text: Recientemente la FDA ha autorizado dos estudios clínicos con telomerasa, uno de ellos encaminado a obtener un mejor diagnóstico del cáncer cervical y el otro para evaluar un fármaco contra la leucemia mieloide. En Japón se está utilizando en niños con neuroblastoma 4S. Al parecer estos niños tienen un cáncer metastásico, pero los tumores no tienen telomerasa y aproximadamente el 80% llegan a una remisión espontánea una vez que el tumor se ha eliminado quirúrgicamente. El estudio identifica los que son positivos para telomerasa, de manera que se los puedan tratar de una manera más agresiva, de hecho, en la actualidad, una importante línea de investigación frente al cáncer se basa en la telomerasa como diana frente al cáncer. "Geron Corporation" está desarrollando estos medicamentos anti–telomerasa contra el cáncer, dando buenos resultados en células cancerosas en cultivo. Las células tratadas reducen sus telómeros y mueren tras aproximadamente 25 divisiones.


title: Telomerasa

text: Las células tumorales inmortales pueden ser útiles para inmortalizar células somáticas mediante hibridación celular somática. Esto se consigue mediante la fusión de los citoplasmas de una célula tumoral y una célula somática en cultivo. Esta técnica se emplea para diferentes fines como puede ser el determinar la ubicación cromosómica de un gen, o para la obtención de algún producto específico como un anticuerpo frente a un determinante antigénico.


title: Antediluvianos

text: En el universo ficticio Mundo de Tinieblas y en concreto en el juego de rol , los antediluvianos son vampiros descendientes más directos de Caín y son la tercera "generación" que fue creada, los que se supone predecesores de todos los vampiros del juego. Sus líneas de sangre forman las generaciones iniciales de los originales: los vampiros de cada clan son descendientes directos de un mismo antediluviano, y poseen las mismas maldiciones que posee su creador. Esta maldiciones tienen origen en las costumbres del antediluviano, o fueron impuestas por Caín tras la destrucción de la segunda generación. Inicialmente hubo trece antediluvianos, pero además de los que se supone fueron destruidos en el diluvio universal, surgieron otros, a los que se denomina antediluvianos por ser también de tercera generación.


title: Antediluvianos

text: Los datos acerca de cada antediluviano pueden variar en función de cada fragmento de información encontrada en todos los suplementos del Mundo de Tinieblas. El suplemento que cierra el ciclo, Gehenna, proporciona la ubicación y nombre; además de varias meta-tramas posibles, pero la información del resto de los libros oficiales también es útil a la hora de plantear partidas.


title: Caitiff

text: Los Caitiff, en el universo ficticio del juego de rol de , son vampiros de sangre tan débil que no se puede decir que pertenezcan a ningún clan. No se hallan en ellos las disciplinas características de ningún clan, ni tampoco sus debilidades.


title: Caitiff

text: Tal debilitamiento de la sangre solo se ha dado en las noches finales (la década de los '90) en la decimotercera generación en algunas raras ocasiones, y en la mayor parte de la decimocuarta (pero no necesariamente todos) y en todos los de decimoquinta generación.


title: Caitiff

text: A menudo el término "caitiff" no se comprende, y se asocia con ser abandonado por un sire (por el motivo que sea) o con no saber a qué clan pertenece por algún otro motivo, y esto ha llevado a la confusión y a malentender el término. Si uno es abrazado por un Lasombra, es un Lasombra aunque su Sire lo abandone.


title: Caitiff

text: Un Pander, igualmente, no es más que un caitiff perteneciente al Sabbat, donde son llamados así en honor a Joseph Pander, líder caitiff durante la tercera guerra civil sabbat que tuvo lugar durante 100 noches en Nueva York, y que finalizó con la unión de los Brujah antitribu a la causa caitiff, obligando al Sabbat a reconocerles como clan legítimo dentro de su jerarquía (aunque siguen siendo despreciados y usados como carne de cañón).


title: Caitiff

text: Los términos "caitiff" y "sangredébil" pueden ser usados coloquialmente como sinónimos, pero esto no es estrictamente correcto. A efectos de juego, "sangredébil" representa una serie de limitaciones importantes en el poder de la sangre, en tanto "caitiff" designa la falta de clan (independientemente de las circunstancias del abrazo, como hemos visto).


title: Caitiff

text: Por ej., podrían juntarse:


title: Proteles cristata

text: El lobo de tierra o proteles (Proteles cristata) es una especie de mamífero carnívoro de la familia Hyaenidae, que, al contrario que las demás hienas, es un tímido insectívoro solitario. Es el único miembro de su género y de la subfamilia Protelinae.


title: Proteles cristata

text: Existen dos poblaciones diferenciadas del lobo de tierra. La primera se distribuye en el sur de África: Botsuana, Namibia, Sudáfrica, sur de Angola, sur de Zambia y sudoeste de Mozambique. La segunda se encuentra en zonas que abarcan desde Tanzania central, Uganda, Kenia, Somalia hasta los desiertos de Etiopía, Sudán y el sur de Egipto.


title: Proteles cristata

text: En comparación con sus parientes más cercanos, sus patas delanteras son más largas y su cuerpo presenta un ligero declive desde la cabeza hacia la cola, característica que se acentúa con las crines en forma de cresta que van desde el cuello hasta los hombros y se erizan cuando el animal está alerta. Sus miembros anteriores terminan de cinco dedos y los posteriores en cuatro, mientras que las hienas poseen cuatro dedos en todos sus pies.


title: Proteles cristata

text: Sus dientes son pequeños y muy separados, con los molares rudimentarios, lo que está relacionado con su dieta. La comida es molida por los músculos del estómago. Su pelaje es blanco amarillento, un poco grisáceo o rojizo con tres rayas negras verticales a ambos lados y diagonales en sus patas traseras y delanteras.


title: Proteles cristata

text: Alcanza una longitud cabeza-cuerpo de entre 55 y 80 cm, más de 20 a 30 cm de la cola y una alzada en la cruz que oscila entre 45 y 50 cm. Pesa de 9 a 14 kg.


title: Proteles cristata

text: Es de hábitos solitarios y nocturnos, por lo que durante el día descansa en galerías, frecuentemente excavadas por cerdos hormigueros, a veces por ellos mismos o agrandadas de las de animales de menor tamaño; marca su territorio mediante la orina, heces y olores producidos por secreciones de la glándula anal.


title: Proteles cristata

text: Muy de vez en cuando da caza a algún animal vertebrado, como aves o roedores, pero su dieta se compone casi en su totalidad de termitas que se alimentan en la superficie y atrapa con su viscosa lengua. También come larvas y gusanos entre otras criaturas de cuerpo blando. Esta dieta tiene la gran ventaja de prácticamente carecer de competidores que puedan hacer frente a este animal, además de gastar muy poca energía para obtenerla y sorprendentemente contiene un alto valor energético. Un solo ejemplar puede comer hasta más de 250.000 termitas en una noche.


title: Proteles cristata

text: Tras un período de gestación de entre 90 y 110 días nacen de 2 a 3 cachorros, que estarán preparados para salir de la madriguera a partir de las cuatro semanas. Se destetan a las 16 semanas.


title: Experiencia

text: Experiencia se refiere a eventos conscientes en general, más específicamente a percepciones, o al conocimiento práctico y la familiaridad que producen estos procesos conscientes. Entendida como un evento consciente en el sentido más amplio, la experiencia involucra un sujeto al que se presentan varios elementos. En este sentido, ver un pájaro amarillo en una rama presenta al sujeto los objetos "pájaro" y "rama", la relación entre ellos y la propiedad "amarillo". También pueden incluirse elementos irreales, lo que ocurre cuando se experimentan alucinaciones o sueños. Cuando se entiende en un sentido más restringido, solo la conciencia sensorial cuenta como experiencia. En este sentido, la experiencia suele identificarse con la percepción y contrastarse con otros tipos de eventos conscientes, como pensar o imaginar. En un sentido ligeramente diferente, la experiencia se refiere no a los eventos conscientes en sí mismos, sino al conocimiento práctico y la familiaridad que producen. En este sentido, es importante que el contacto perceptivo directo con el mundo externo sea la fuente del conocimiento. Así, un excursionista experimentado es alguien que realmente ha vivido muchas excursiones, no alguien que simplemente ha leído muchos libros sobre el senderismo. Esto se asocia tanto con la familiarición recurrente en el pasado como con las habilidades aprendidas a través de ella.


title: Experiencia

text: Muchos debates académicos sobre la naturaleza de la experiencia se centran en la experiencia como evento consciente, ya sea en el sentido amplio o más restringido. Un tema importante en este campo es la cuestión de si todas las experiencias son intencionales, es decir, que se dirigen a objetos diferentes de sí mismos. Otro debate se centra en la cuestión de si existen experiencias no conceptuales y, en caso afirmativo, qué papel podrían desempeñar en la justificación de las creencias. Algunos teóricos afirman que las experiencias son "transparentes", es decir, que cómo se siente una experiencia solo depende de los contenidos presentados en esta experiencia. Otros teóricos rechazan esta afirmación al señalar que lo que importa no es solo lo que se presenta, sino también cómo se presenta.


title: Experiencia

text: En la literatura académica se discute una gran variedad de tipos de experiencias. Las experiencias perceptivas, por ejemplo, representan el mundo externo a través de estímulos registrados y transmitidos por los sentidos. La experiencia de la memoria episódica, por otro lado, implica revivir un evento pasado que se experimentó antes. En la experiencia imaginativa, los objetos se presentan sin el objetivo de mostrar cómo son las cosas en realidad. La experiencia del pensamiento involucra representaciones mentales y el procesamiento de información, en los que ideas o proposiciones son entretenidas, juzgadas o conectadas. El placer se refiere a experiencia que se siente bien. Está estrechamente relacionado con la experiencia emocional, que tiene adicionalmente componentes evaluativos, fisiológicos y conductuales. Los estados de ánimo son similares a las emociones. Una diferencia clave es que carecen de un objeto específico que se encuentra en las emociones. Los deseos conscientes implican la experiencia de querer algo. Desempeñan un papel central en la experiencia de la agencia, en la que se forman intenciones, se planifican cursos de acción y se toman y realizan decisiones. La experiencia no ordinaria se refiere a experiencias raras que difieren significativamente de la experiencia en el estado de vigilia ordinario, como experiencias religiosas, experiencias extracorporales o experiencias cercanas a la muerte.


title: Experiencia

text: La experiencia se discute en varias disciplinas. La fenomenología es la ciencia de la estructura y los contenidos de la experiencia. Utiliza diferentes métodos, como la epojé o la variación eidética. La experiencia sensorial es de especial interés para la epistemología. Una importante discusión tradicional en este campo se refiere a si todo conocimiento se basa en la experiencia sensorial, como afirman los empiristas, o no, como sostienen los racionalistas. Esto está estrechamente relacionado con el papel de la experiencia en la ciencia, en la que se dice que la experiencia actúa como árbitro neutral entre teorías en competencia. En la metafísica, la experiencia está involucrada en el problema mente-cuerpo y en el problema difícil de la conciencia, los cuales tratan de explicar la relación entre materia y experiencia. En la psicología, algunos teóricos sostienen que todos los conceptos se aprenden a partir de la experiencia, mientras que otros argumentan que algunos conceptos son innatos.


title: Experiencia

text: El término "experiencia" se asocia con una variedad de significados estrechamente relacionados, razón por la cual se encuentran varias definiciones diferentes en la literatura académica. La experiencia suele entenderse como un evento consciente. A veces se limita a ciertos tipos de conciencia, como la percepción o la sensación, a través de los cuales el sujeto alcanza conocimiento del mundo. Pero en un sentido más amplio, la experiencia incluye otros tipos de eventos conscientes además de la percepción y la sensación. Esto es el caso, por ejemplo, de la experiencia de pensar o de la experiencia de soñar. En un sentido diferente, "experiencia" se refiere no a los eventos conscientes en sí mismos, sino al conocimiento y la familiaridad práctica que traen consigo. Según este significado, una persona con experiencia laboral o un excursionista experimentado es alguien que tiene una buena familiaridad práctica en el campo respectivo. En este sentido, la experiencia se refiere no a un proceso consciente sino al resultado de este proceso.


title: Experiencia

text: La experiencia a menudo se entiende como un evento consciente en el sentido más amplio. Esto incluye varios tipos de experiencias, como percepción, conciencia corporal, memoria, imaginación, emoción, deseo, acción y pensamiento. Suele referirse a la experiencia que tiene un individuo en particular, pero también puede tomar el significado de la experiencia que tiene un grupo de individuos, por ejemplo, de una nación, de una clase social o durante una época histórica particular. La fenomenología es la disciplina que estudia las estructuras subjetivas de la experiencia, es decir, cómo es desde la perspectiva en primera persona experimentar diferentes eventos conscientes.


title: Experiencia

text: Cuando alguien tiene una experiencia, se le presentan varios elementos. Estos elementos pueden pertenecer a diversas categorías ontológicas correspondientes, por ejemplo, a objetos, propiedades, relaciones o eventos. Ver un pájaro amarillo en una rama, por ejemplo, presenta al sujeto los objetos "pájaro" y "rama", la relación entre ellos y la propiedad "amarillo". Estos elementos pueden incluir tanto elementos familiares cuanto desconocidos, lo que significa que es posible experimentar algo sin comprenderlo completamente. Si se entiende en su sentido más amplio, los elementos presentes en la experiencia pueden incluir elementos irreales. Esto es el caso, por ejemplo, al experimentar ilusiones, alucinaciones o sueños. En este sentido, uno puede tener la experiencia de un pájaro amarillo en una rama aunque no hay un pájaro amarillo en la rama. Las experiencias pueden incluir solo elementos reales, solo elementos irreales o una combinación de los dos. Los fenomenólogos han hecho varias sugerencias sobre cuáles son las características básicas de la experiencia. Las características sugeridas incluyen la conciencia espacio-temporal, la diferencia de atención entre el primer plano y el fondo, la conciencia del sujeto de sí mismo, el sentido de agencia y propósito, la conciencia corporal y la conciencia de otras personas.


title: Experiencia

text: Si se entiende en un sentido más restringido, solo la conciencia sensorial cuenta como experiencia. En este sentido, es posible experimentar algo sin comprender lo que es. Esto sería el caso, por ejemplo, si alguien experimentara un robo sin ser consciente de lo que estaba ocurriendo exactamente. En este caso, las sensaciones causadas por el robo constituyen la experiencia del robo. Esta caracterización excluye de la experiencia los tipos más abstractos de conciencia. En este sentido, a veces se sostiene que la experiencia y el pensamiento son dos aspectos separados de la vida mental. A veces se establece una distinción similar entre experiencia y teoría. Pero estos puntos de vista no son generalmente aceptados. Los críticos suelen señalar que la experiencia involucra varios componentes cognitivos que no pueden reducirse a la conciencia sensorial. Otro enfoque consiste en distinguir entre experiencia interna y externa. Entonces, si bien la percepción sensorial pertenece a la experiencia externa, también puede haber otros tipos de experiencia, como recordar o imaginar, que pertenecen a la experiencia interna.


title: Experiencia

text: En otro sentido, la experiencia no se refiere a los eventos conscientes en sí mismos, sino al conocimiento que producen. En este sentido, es importante que el conocimiento se produzca a través del contacto perceptivo directo con el mundo externo. Que el conocimiento sea directo significa que se obtuvo a través de la observación inmediata, es decir, sin involucrar ninguna inferencia. Se puede obtener todo tipo de conocimiento de forma indirecta, por ejemplo, leyendo libros o viendo películas sobre el tema. Este tipo de conocimiento no constituye experiencia del tema, ya que el contacto directo en cuestión solo afecta a los libros y las películas, pero no al tema en sí. Los objetos de este conocimiento suelen entenderse como objetos públicos, que están abiertos a la observación de la mayoría de las personas normales.


title: Experiencia

text: El significado del término "experiencia" en el lenguaje cotidiano suele ver el conocimiento en cuestión no meramente como teórico o conocimiento descriptivo. En cambio, incluye alguna forma de práctico, es decir, familiaridad con un determinado asunto práctico. Esta familiaridad se basa en contactos o ejecuciones recurrentes en el pasado. A menudo se trata de haber interiorizado algo y ser capaz de aplicarlo con destreza, en lugar de tener una mera comprensión teórica. Pero el conocimiento y las habilidades obtenidos directamente de esta manera suelen limitarse a simples reglas generales. Como tales, carecen de la certeza científica que se obtiene a través de un análisis metodológico por parte de los científicos que condensa el entendimiento correspondiente en leyes de la naturaleza.


title: Experiencia

text: La mayoría de las experiencias, especialmente las del tipo perceptual, tienen como objetivo representar la realidad. Esto suele expresarse afirmando que tienen intencionalidad o que se refieren a su objeto intencional. Si tienen éxito o son verídicas, representan el mundo tal como es. Pero también pueden fallar, en cuyo caso dan una representación falsa. Tradicionalmente, se sostiene que toda experiencia es intencional. Esta tesis se conoce como "intencionalismo". En este contexto, se suele afirmar que todos los estados mentales, no solo las experiencias, son intencionales. Pero en estos debates se suele dar especial importancia a las experiencias, ya que parecen constituir la forma más fundamental de intencionalidad. Es comúnmente aceptado que todas las experiencias tienen características fenomenales, es decir, que se siente una determinada manera de vivirlas. Los opositores al intencionalismo afirman que no todas las experiencias tienen características intencionales, es decir, que las características fenomenales y las características intencionales pueden separarse. Algunos supuestos contraejemplos al intencionalismo involucran experiencias sensoriales puras, como el dolor, de las cuales se afirma que carecen de componentes representacionales. Los defensores del intencionalismo a menudo han respondido afirmando que estos estados tienen aspectos intencionales después de todo, por ejemplo, que el dolor representa daño corporal. Los estados místicos de la experiencia constituyen otro contraejemplo putativo. En este contexto, se afirma que es posible tener experiencias de "conciencia pura" en las que la conciencia sigue existiendo, pero carece de cualquier objeto. Pero evaluar esta afirmación es difícil, ya que tales experiencias se consideran extremadamente raras y, por lo tanto, difíciles de investigar.


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text: Otro debate se refiere a la cuestión de si todas las experiencias tienen contenidos conceptuales. Conceptos son nociones generales que constituyen los elementos fundamentales del pensamiento. Los contenidos conceptuales suelen contrastarse con contenidos sensoriales, como ver colores o escuchar ruidos. Esta discusión es especialmente relevante para la experiencia perceptiva, de la cual algunos empiristas afirman que se compone únicamente de datos sensoriales sin ningún contenido conceptual.


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text: La opinión de que tal tipo de experiencia existe y desempeña un papel importante en cuestiones epistemológicas ha sido denominada "mito de lo dado" por sus oponentes. Lo "dado" se refiere a los contenidos sensoriales inmediatos y no interpretados de tales experiencias. Detrás de esta discusión está la distinción entre una experiencia "desnuda" o "inmediata" en contraste con una experiencia más desarrollada. La idea que subyace a esta distinción es que algunos aspectos de la experiencia se presentan directamente al sujeto sin ninguna interpretación. Estos aspectos básicos se interpretan luego de diversas maneras, lo que conduce a una experiencia más reflexiva y conceptualmente rica que muestra varias relaciones nuevas entre los elementos básicos. Esta distinción podría explicar, por ejemplo, cómo surgen varias percepciones defectuosas, como ilusiones perceptivas: se deben a interpretaciones, inferencias o construcciones falsas por parte del sujeto, pero no se encuentran en el nivel más básico. En este sentido, a menudo se comenta que la experiencia es un producto tanto del mundo como del sujeto. La distinción entre aspectos inmediatos e interpretados de la experiencia ha resultado contenciosa en la filosofía, con algunos críticos afirmando que no hay un dado inmediato dentro de la experiencia, es decir, que todo es interpretado de alguna manera. Un problema con esta crítica es que es difícil entender cómo podría iniciarse una interpretación si no hubiera nada que interpretar para empezar.


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text: Entre los que aceptan que existe alguna forma de experiencia inmediata, hay diferentes teorías sobre su naturaleza. Los teóricos de datos sensoriales, por ejemplo, sostienen que la experiencia inmediata solo consiste en sensaciones básicas, como colores, formas o ruidos. Este dado inmediato es por sí mismo una masa caótica indiferenciada que luego se ordena a través de varios procesos mentales, como la asociación, la memoria y el lenguaje, para formar los objetos cotidianos normales que percibimos, como árboles, coches o cucharas. Los realistas directos, por otro lado, sostienen que estos objetos materiales cotidianos en sí mismos son los dados inmediatos. Algunos filósofos han tratado de abordar estos desacuerdos formulando características generales poseídas por los contenidos de la experiencia inmediata o "lo dado". Se suele sostener que son privados, sensoriales, simples e incorregibles. La privacidad se refiere a la idea de que la experiencia pertenece al sujeto que la experimenta y no es directamente accesible a otros sujetos. Este acceso es, en el mejor de los casos, indirecto, por ejemplo, cuando el experimentador cuenta a otros sobre su experiencia. Simplicidad significa, en este contexto, que lo dado constituye elementos básicos libres de cualquier interpretación o inferencia adicional. La idea de que lo dado es incorregible ha sido importante en muchas disputas tradicionales en la epistemología. Es la idea de que no podemos estar equivocados acerca de ciertos aspectos de nuestra experiencia. Según este punto de vista, el sujeto puede estar equivocado acerca de las inferencias extraídas de la experiencia sobre la realidad externa, por ejemplo, que hay un árbol verde fuera de la ventana. Pero no puede estar equivocado en ciertos aspectos más fundamentales de cómo nos parecen las cosas, por ejemplo, que al sujeto se le presenta una forma verde. Los críticos de este punto de vista han argumentado que podemos estar equivocados incluso acerca de cómo nos parecen las cosas, por ejemplo, que una conceptualización posiblemente incorrecta puede ocurrir ya en el nivel más básico.


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text: Existe un desacuerdo entre los teóricos de la experiencia sobre si el carácter subjetivo de una experiencia está completamente determinado por sus contenidos. Esta afirmación se ha denominado "transparencia de la experiencia". Expresa que la forma en que se vive una experiencia solo depende de los elementos presentados en ella. Esto significaría que dos experiencias son exactamente iguales si tienen los mismos contenidos. Varios filósofos han rechazado esta tesis, a menudo con el argumento de que lo que importa no es solo "lo que" se presenta, sino también "cómo" se presenta. Por ejemplo, la propiedad de redondez puede presentarse visualmente, al mirar una esfera, o hápticamente, al tocar la esfera. Los defensores de la tesis de la transparencia han señalado que la diferencia entre las experiencias en tales ejemplos puede explicarse en el nivel de contenido: una experiencia presenta la propiedad de redondez visual mientras que la otra presenta redondez táctil. Otros contraejemplos incluyen la visión borrosa, en la que la borrosidad se ve como una representación defectuosa sin presentar el objeto visto en sí como borroso. Se ha argumentado que solo los universales presentes en la experiencia determinan el carácter subjetivo de la experiencia. Desde este punto de vista, dos experiencias que involucren individuos diferentes que instancian exactamente los mismos universales serían subjetivamente idénticas.


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text: La experiencia perceptiva se refiere a "una conciencia inmediata de la existencia de cosas fuera de nosotros". Esta representación del mundo externo se realiza a través de estímulos registrados y transmitidos por los sentidos. La experiencia perceptiva ocurre en diferentes modalidades correspondientes a los diferentes sentidos, por ejemplo, como percepción visual, percepción auditiva o percepción háptica. Se suele sostener que los objetos percibidos de esta manera son "objetos materiales ordinarios", como piedras, flores, gatos o aviones, que se presentan como objetos públicos existentes independientemente de la mente que los percibe. Esto contrasta, por ejemplo, con cómo se presentan los objetos en la experiencia imaginativa. Otra característica comúnmente atribuida a la experiencia perceptiva es que parece ponernos en "contacto directo" con el objeto que presenta. Así, el perceptor normalmente no es consciente de los procesos cognitivos que comienzan con la estimulación de los órganos de los sentidos, continúan con la transmisión de esta información al cerebro y terminan con el procesamiento de la información que ocurre allí. Aunque la percepción suele ser una fuente fiable de información para los asuntos prácticos de nuestra vida cotidiana, también puede incluir "información falsa" en forma de ilusión y alucinación. En algunos casos, la falta de fiabilidad de una percepción ya se indica dentro de la propia experiencia, por ejemplo, cuando el perceptor no logra identificar un objeto debido a una visión borrosa. Pero tales indicaciones no se encuentran en todas las experiencias engañosas, que pueden parecer tan fiables como sus contrapartes correctas.


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text: Esto es el origen del llamado "problema de la percepción". Consiste en el hecho de que las características atribuidas a la percepción hasta ahora parecen ser incompatibles entre sí, lo que hace imposible la percepción así caracterizada: en el caso de las percepciones engañosas, al perceptor se le pueden presentar objetos que no existen, lo que sería imposible si estuviera en contacto directo con los objetos presentados. Se han sugerido diferentes soluciones a este problema. Las teorías de los datos sensoriales, por ejemplo, sostienen que percibimos datos sensoriales, como formas de color en la percepción visual, que también existen en las ilusiones. De este modo, niegan que las cosas materiales ordinarias sean los objetos de la percepción. Los disyuntivistas, por otro lado, intentan resolver el problema negando que las percepciones verídicas y las ilusiones pertenezcan al mismo tipo de experiencia. Otros enfoques incluyen el adverbialismo y el intencionalismo. El problema con estos diferentes enfoques es que ninguno de ellos es completamente satisfactorio, ya que cada uno parece contradecir algún tipo de evidencia introspectiva sobre las características fundamentales de la experiencia perceptiva.


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text: La experiencia de la memoria episódica consiste en una forma de revivir un evento pasado que uno experimentó antes. Esto es diferente de la memoria semántica, en la que se tiene acceso al conocimiento de varios hechos relacionados con el evento en cuestión sin ningún componente experiencial asociado a este conocimiento. En la memoria episódica, por otro lado, el evento pasado se revive conscientemente. En este sentido, es una forma de viaje mental en el tiempo que no está presente en la memoria no episódica. Pero esta forma de reexperimentar no es una copia exacta de la experiencia original, ya que el evento experimentado se presenta como algo en el pasado visto desde la perspectiva actual, lo que se asocia con algún tipo de sentimiento de pasado o familiaridad no presente en la experiencia original. En este contexto, se suele sostener que la memoria episódica proporciona dos tipos de información: información de primer orden sobre el evento pasado e información de segundo orden sobre el papel de este evento en la memoria actual del sujeto. La memoria episódica es diferente de simplemente imaginar la experiencia de un evento pasado. Un aspecto importante de esta diferencia es que forma parte de la naturaleza de la memoria episódica tratar de representar cómo fue la experiencia original, incluso si a veces no lo consigue. Otras diferencias sugeridas incluyen el grado de viveza y la conexión causal entre la experiencia original y la memoria episódica.


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text: La experiencia imaginativa implica una forma especial de representación en la que los objetos se presentan sin pretender mostrar cómo son las cosas en realidad. Al igual que la memoria y a diferencia de la percepción, las imágenes mentales asociadas normalmente no son causadas por la estimulación de los órganos sensoriales. A menudo se sostiene que tanto la imaginación como la memoria dependen del contacto perceptual previo con los contenidos experimentados. Pero a diferencia de la memoria, en la mayoría de las formas de imaginación hay más libertad, ya que el sujeto puede variar, cambiar y recombinar libremente varios de los contenidos experimentados, mientras que la memoria pretende conservar su orden original. Diferentes teóricos se enfocan en diferentes elementos cuando intentan conceptualizar la naturaleza de la imaginación. El punto de vista del empobrecimiento sostiene que la imaginación se distingue de la percepción y la memoria por ser menos vívida y clara. La perspectiva de la dependencia de la voluntad, por otro lado, se centra en el poder de la voluntad para moldear activamente los contenidos de la imaginación, mientras que la visión de la inexistencia se enfoca en la impresión de irrealidad o distancia de la realidad que pertenece a la experiencia imaginativa. A pesar de su libertad y su falta de relación con la realidad, la experiencia imaginativa puede cumplir ciertas funciones epistemológicas al representar lo que es posible o concebible. Esto es el caso, por ejemplo, cuando se especula imaginativamente sobre un evento que ha sucedido o podría suceder. La imaginación puede ocurrir en varias formas diferentes. Una diferencia se refiere a si el escenario imaginado está controlado deliberadamente o surge espontáneamente por sí mismo. Otra se refiere a si el sujeto se imagina a sí mismo experimentando el evento imaginado desde el interior, como uno de los protagonistas dentro de este evento, o desde el exterior. Diferentes experiencias imaginativas tienden a tener diferentes grados en los que el escenario imaginado es solo una reconstrucción de algo experimentado previamente o una reorganización creativa. Los relatos de experiencias imaginativas suelen centrarse en el ámbito visual, pero también hay otras formas menos prominentes, como la imaginación auditiva o la imaginación olfativa.


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text: El término "pensamiento" se utiliza para referirse a una amplia variedad de experiencias cognitivas. Implican representaciones mentales y el procesamiento de información. De esta manera, ideas o proposiciones son entretenidas, juzgadas o conectadas. Es similar a la memoria y la imaginación en que la experiencia del pensamiento puede surgir internamente sin ninguna estimulación de los órganos sensoriales, en contraste con la percepción. Pero el pensamiento está aún más alejado de los contenidos sensoriales que la memoria y la imaginación, ya que sus contenidos pertenecen a un nivel más abstracto. Está estrechamente relacionado con el fenómeno del habla y algunos teóricos afirman que todo pensamiento es una forma de habla interna expresada en un lenguaje. Pero esta afirmación es controvertida, ya que parece haber pensamientos que no están lingüísticamente completamente articulados. Sin embargo, se suele aceptar la afirmación más moderada de que el pensamiento está asociado con disposiciones para realizar actos de habla. Desde este punto de vista, hacer un juicio en el pensamiento puede ocurrir de forma no lingüística, pero está asociado con una disposición para afirmar lingüísticamente la proposición juzgada. Se han propuesto varias teorías sobre la naturaleza de la experiencia del pensamiento. Según el platonismo, es una actividad espiritual en la que se disciernen e inspeccionan las formas platónicas y sus interrelaciones. Los conceptualistas, por otro lado, sostienen que pensar implica entretener conceptos. Según este punto de vista, juicios surgen si dos o más conceptos están conectados entre sí y pueden dar lugar a inferencias si estos juicios están conectados con otros juicios.


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text: En la literatura académica se discuten varios tipos de pensamiento. A veces se dividen en cuatro categorías: formación de conceptos, resolución de problemas, juicio y toma de decisiones, y razonamiento. En la formación de conceptos, se aprenden las características comunes a los ejemplos de un determinado tipo. Esto suele corresponder a la comprensión del significado de la palabra asociada a este tipo. En el caso de la resolución de problemas, el pensamiento tiene como objetivo superar ciertos obstáculos descubriendo una solución a un problema. Esto sucede o siguiendo un algoritmo, que garantiza el éxito si se sigue correctamente, o utilizando heurísticas, que son métodos más informales que tienden a acercar al pensador a una solución. El juicio y la toma de decisiones implican la elección del mejor curso de acción entre varias alternativas. En el razonamiento, el pensador parte de un determinado conjunto de premisas y trata de sacar conclusiones de ellas. Una categorización más simple divide el pensamiento en solo dos categorías: contemplación teórica y deliberación práctica.


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text: El placer se refiere a la experiencia que se siente bien. Implica el disfrute de algo, como comer un pastel o tener sexo. Entendido en el sentido más amplio, no solo incluye los placeres sensoriales, sino cualquier forma de experiencia placentera, como participar en una actividad intelectualmente satisfactoria o la alegría de jugar. El placer viene en grados y existe en una dimensión que también incluye grados negativos. Estos grados negativos suelen denominarse dolor y sufrimiento y contrastan con el placer como formas de sentirse mal. Las discusiones sobre esta dimensión a menudo se centran en su lado positivo, pero muchas de las teorías y observaciones se aplican igualmente a su lado negativo. Hay desacuerdo entre filósofos y psicólogos sobre cuál es la naturaleza del placer. Algunos entienden el placer como una simple sensación. Desde este punto de vista, una experiencia de placer es una experiencia que tiene una sensación de placer entre sus contenidos. Este relato es rechazado por las teorías de la actitud, que sostienen que el placer no consiste en un contenido sino en una cierta actitud hacia un contenido. Según esta perspectiva, el placer de comer un pastel no consiste en una sensación de sabor junto con una sensación de placer, como afirman los teóricos de la sensación. En cambio, consiste en tener una cierta actitud, como un deseo, hacia la sensación de sabor. Un tercer tipo de teoría define el placer en términos de sus propiedades representacionales. Desde este punto de vista, una experiencia es placentera si presenta sus objetos como buenos para el experimentador.


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text: Las experiencias emocionales vienen en muchas formas, como miedo, ira, excitación, sorpresa, duelo o disgusto. Por lo general, incluyen aspectos "placenteros o desagradables". Pero también suelen involucrar varios otros componentes, que no están presentes en todas las experiencias de placer o dolor. A menudo se sostiene que también incluyen "componentes evaluativos", que atribuyen un valor positivo o negativo a su objeto, "componentes fisiológicos", que implican cambios corporales, y "componentes conductuales" en forma de reacción al objeto presentado. Por ejemplo, encontrarse repentinamente con un oso pardo durante una caminata puede evocar una experiencia emocional de miedo en el excursionista, que se experimenta como desagradable, que representa al oso como peligroso, que conduce a un aumento en la frecuencia cardíaca y que puede provocar una reacción de huida. Estos y otros tipos de componentes suelen utilizarse para clasificar las emociones en diferentes tipos. Pero hay desacuerdo sobre cuál de ellos es el componente esencial que determina la categoría relevante. Los enfoques dominantes categorizan según cómo se siente la emoción, cómo evalúa su objeto o qué comportamiento motiva.


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text: Los estados de ánimo están estrechamente relacionados con las emociones, pero no son idénticos a ellas. Al igual que las emociones, por lo general se pueden clasificar como positivos o negativos dependiendo de cómo se sienta tenerlos. Una diferencia central es que las experiencias emocionales suelen tener un objeto muy específico, como el miedo a un oso. Las experiencias del estado de ánimo, por otro lado, a menudo no tienen ningún objeto o su objeto es bastante difuso, como cuando una persona está ansiosa de que "algo malo" pueda suceder sin poder articular claramente la fuente de su ansiedad. Otras diferencias incluyen que las emociones tienden a ser causadas por eventos específicos, mientras que los estados de ánimo a menudo carecen de una causa claramente identificable, y que las emociones suelen ser intensivas, mientras que los estados de ánimo tienden a durar más tiempo. Ejemplos de estados de ánimo incluyen ansiedad, depresión, euforia, irritabilidad y melancolía.


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text: Los deseos comprenden una amplia clase de estados mentales. Incluyen deseos inconscientes, pero solo sus formas conscientes son directamente relevantes para la experiencia. Los deseos conscientes implican la experiencia de querer o anhelar algo. Esto suele entenderse en un sentido muy amplio, en el que fenómenos como el amor, la intención y la sed se consideran formas de deseo. Por lo general, se entienden como actitudes hacia estados de cosas concebibles. Representan sus objetos como valiosos en algún sentido y pretenden realizarlos cambiando el mundo correspondientemente. Esto puede ocurrir en un sentido positivo o negativo. En el sentido positivo, el objeto se experimenta como bueno y el objetivo es crearlo o mantenerlo. En el sentido negativo, el objeto se experimenta como malo y el objetivo es destruirlo o impedir que llegue a existir. En los deseos intrínsecos, el objeto se desea por sí mismo, mientras que en los deseos extrínsecos, el objeto se desea por las consecuencias positivas asociadas a él. Los deseos vienen en diferentes grados de intensidad y su satisfacción suele experimentarse como placentera.


title: Experiencia

text: Agencia se refiere a la capacidad de actuar y la manifestación de esta capacidad. Su experiencia involucra varios aspectos diferentes, como la formación de intenciones al planificar posibles cursos de acción, la decisión entre diferentes alternativas y el esfuerzo al tratar de realizar el curso de acción previsto. A menudo se sostiene que los deseos proporcionan la fuerza motivacional detrás de la agencia. Pero no todas las experiencias de deseo van acompañadas de la experiencia de agencia. Este es el caso, por ejemplo, cuando un deseo se cumple sin que el agente intente hacerlo o cuando el agente no tiene ningún curso de acción posible para cumplir el deseo.


title: Experiencia

text: En un sentido más restringido, el término "sentido de agencia" se refiere a la impresión de tener el control y ser el dueño de la propia acción. A menudo se sostiene que dos componentes son las fuentes centrales del sentido de agencia. Por un lado, el agente constantemente hace predicciones sobre cómo sus intenciones influirán en su movimiento corporal y compara estas predicciones con la retroalimentación sensorial. Desde este punto de vista, una coincidencia positiva genera un sentido de agencia, mientras que una coincidencia negativa interrumpe el sentido de agencia. Por otro lado, al mirar hacia atrás, el agente interpreta su intención como la causa de la acción. En el caso exitoso, la intención precede a la acción y la acción es consistente con la intención.


title: Experiencia

text: Los términos "experiencia no ordinaria", "experiencia anómala" o "estado alterado de conciencia" se utilizan para describir una amplia variedad de experiencias raras que difieren significativamente de la experiencia en el estado de vigilia ordinario. Ejemplos de experiencias no ordinarias son las experiencias religiosas, que están estrechamente relacionadas con experiencias espirituales o místicas, experiencias extracorporales, experiencias cercanas a la muerte, episodios psicóticos y experiencias psicodélicas.


title: Experiencia

text: Las experiencias religiosas son experiencias no ordinarias que tienen un significado religioso para el experimentador. Suelen implicar algún tipo de encuentro con una persona divina, por ejemplo, en forma de ver a Dios o escuchar el mandato de Dios. Pero también pueden implicar tener un sentimiento intensivo que uno cree que es causado por Dios o en reconocer lo divino en la naturaleza o en uno mismo. Se dice que algunas experiencias religiosas son inefables, lo que significa que están tan lejos de lo ordinario que no pueden describirse con palabras. Las experiencias extracorporales implican la impresión de estar separado del propio cuerpo material y percibir el mundo externo desde esta perspectiva diferente. En ellas, a menudo le parece a la persona que está flotando por encima de su propio cuerpo mientras lo ve desde el exterior. Pueden tener varias causas diferentes, como lesiones cerebrales traumáticas, drogas psicodélicas o parálisis del sueño. También pueden tomar la forma de experiencias cercanas a la muerte, que generalmente son provocadas por situaciones que amenazan la vida e incluyen contenidos como volar a través de un túnel hacia una luz, hablar con familiares fallecidos o una revisión de vida, en la que la persona ve toda su vida pasar ante sus ojos.


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text: No es controvertido que estas experiencias ocurren a veces para algunas personas. En un estudio, por ejemplo, alrededor del 10% afirma haber tenido al menos una experiencia extracorporal en su vida. Pero es muy controvertido el grado de fiabilidad de estas experiencias para representar con precisión aspectos de la realidad no accesibles a la experiencia ordinaria. Esto se debe al hecho de que se hacen varias afirmaciones de gran alcance basadas en experiencias no ordinarias. Muchas de estas afirmaciones no pueden ser verificadas por la percepción regular y con frecuencia parecen contradecirla o contradecirse entre sí. Basándose en la experiencia religiosa, por ejemplo, se ha afirmado que existe un creador divino distinto de la naturaleza o que lo divino existe en la naturaleza. Las experiencias extracorporales y las experiencias cercanas a la muerte, por otro lado, se utilizan a menudo para defender un dualismo mente-cuerpo al sostener que el alma puede existir sin el cuerpo y continúa existiendo después de la muerte del cuerpo. Los defensores de tales afirmaciones suelen sostener que no tenemos ninguna razón decisiva para negar la fiabilidad de tales experiencias, por ejemplo, porque son similares en aspectos importantes a la experiencia sensorial regular o porque hay una facultad cognitiva adicional que nos proporciona acceso al conocimiento más allá de los sentidos regulares.


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text: En la literatura académica se discute una gran variedad de experiencias además de los tipos mencionados hasta ahora. El término "flujo", por ejemplo, se refiere a experiencias en las que el agente está completamente inmerso en una determinada actividad. Este tipo de experiencia tiene varios rasgos característicos, como un sentido claro del objetivo de la actividad, retroalimentación inmediata sobre cómo se está haciendo y un buen equilibrio entre las habilidades propias y la dificultad de la tarea. Un grupo diverso de actividades puede conducir a experiencias de flujo, como arte, deportes y juegos de computadora. Flujo es de especial interés para la psicología positiva porque su experiencia es placentera.


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text: Experiencia estética es un concepto central en la psicología del arte y la estética experimental. Se refiere a la experiencia de los objetos estéticos, en particular, en relación con la belleza y el arte. No existe un acuerdo general sobre las características fundamentales comunes a todas las experiencias estéticas. Algunos relatos se centran en características como la fascinación por un objeto estético, un sentimiento de unidad e intensidad, mientras que otros enfatizan una cierta distancia psicológica del objeto estético en el sentido de que la experiencia estética está desconectada de las preocupaciones prácticas.


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text: Las experiencias transformadoras son experiencias que involucran una transformación radical que deja al experimentador como una persona diferente de la que era antes. Ejemplos de experiencias transformadoras incluyen tener un hijo, luchar en una guerra o someterse a una conversión religiosa. Implican cambios fundamentales tanto en las creencias como en las preferencias básicas. Se ha argumentado que las experiencias transformadoras constituyen contraejemplos a la teoría de la elección racional porque la persona que decide a favor o en contra de hacer una experiencia transformadora no puede saber cómo será hasta después y porque no está claro si la decisión debe basarse en las preferencias antes o después de la transformación.


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text: La fenomenología es la ciencia de la estructura y los contenidos de la experiencia. Estudia los fenómenos, es decir, las apariencias de las cosas desde la perspectiva en primera persona. Se investiga así una gran variedad de experiencias, incluyendo la percepción, la memoria, la imaginación, el pensamiento, el deseo, la emoción y la agencia. Según la fenomenología tradicional, una estructura importante que se encuentra en todos los diferentes tipos de experiencia es la intencionalidad, lo que significa que toda experiencia es "experiencia de algo". En este sentido, la experiencia siempre se dirige a ciertos objetos por medio de sus contenidos representacionales. Las experiencias son diferentes de los objetos de la experiencia en un sentido importante, porque las experiencias no solo se presentan, sino que se viven. La fenomenología también se ocupa del estudio de las condiciones de posibilidad de fenómenos que pueden dar forma a la experiencia de manera diferente para diferentes personas. Estas condiciones incluyen la corporeidad, la cultura, el lenguaje y el entorno social.