title: Sueño

text: Estos perfiles describen dos estados del sueño:  Las necesidades de sueño varían según la edad. El niño recién nacido duerme casi todo el día, con una proporción próxima al 50 % del denominado sueño «activo», que es el equivalente del sueño MOR. A lo largo de la lactancia los períodos de vigilia son progresivamente más prolongados y se consolida el sueño de la noche; además, la proporción de sueño MOR desciende al 25-30 %, que se mantendrá durante toda la vida. De 1-3 años de edad, el niño ya solo duerme una o dos siestas. Entre los 4-5 años y la adolescencia los niños son hipervigilantes, muy pocos duermen siesta pero tienen un sueño nocturno de 9 horas bien estructurado en cinco ciclos o más. En los individuos jóvenes reaparece en muchos casos la necesidad fisiológica de una siesta a mitad del día. La necesidad de sueño en un adulto puede oscilar entre 7 y 9 horas pero según un estudio de los hábitos de sueño de 2021 de más de 3000 españoles un 74% duermen menos de 7 horas cada día. Los adultos mayores (65 años y más) necesitan 7 u 8 horas de sueño por la noche, a medida que se envejece, se producen cambios en los patrones de su sueño. Estos cambios causan insomnio o problemas para dormir.


title: Sueño

text: Asimismo, varía notablemente el horario de sueño entre noctámbulos y madrugadores. En épocas de mucha actividad intelectual o de crecimiento o durante los meses del embarazo, puede aumentar la necesidad de sueño, mientras que el estrés, la ansiedad o el ejercicio físico practicado por la tarde pueden disminuir la cantidad de sueño. Los estudios efectuados en individuos aislados de influencias exteriores han mostrado que la tendencia fisiológica general es a retrasar ligeramente la fase de sueño con respecto al ciclo convencional de 24 horas y a dormir una corta siesta «de mediodía» (Vallejo, 2006, 232). En los ancianos se va fragmentando el sueño nocturno con frecuentes episodios de despertar y se reduce mucho el porcentaje de sueño en fase IV y no tanto el de sueño MOR, que se mantiene más constante a lo largo de la vida. Las personas de edad avanzada tienden a aumentar el tiempo de permanencia en la cama. Muchas de ellas dormitan fácilmente durante el día varias siestas cortas.


title: Sueño

text: El sueño representa una función vital, por ser imprescindible (el ser humano no puede vivir sin dormir), restauradora (el sueño repara el cuerpo cada día), complementaria y fundamental para asegurar la vigilia (se duerme para poder sentirse despierto al día siguiente), fisiológicamente necesario.


title: Sueño

text: Durante el sueño profundo (Fase III), se produce la restauración física y durante el sueño MOR la restauración de la función cognitiva (proceso de aprendizaje, memoria y concentración).


title: Sueño

text: Durante el estado de sueño, el sistema glinfático (equivalente al sistema linfático del resto del cuerpo), se activa 10 veces más en comparación al estado de vigilia, permitiendo que los residuos de las células cerebrales se eliminen con mayor eficacia. Durante el sueño se produciría una contracción de las células cerebrales, creándose así más espacio entre ellas y con ello permitiendo que el líquido cefalorraquídeo circule más fácilmente a través del tejido cerebral; limpiándose así más libremente los residuos, tales como la proteína beta-amiloide responsable de la enfermedad de Alzheimer.


title: Sueño

text: Además, el cuerpo, durante el sueño entra en estado anabólico, el cual sirve para desarrollar numerosas funciones de reparación en nuestro organismo.


title: Sueño

text: Dormir de lado (y en posición fetal), en comparación con dormir boca arriba o boca abajo, puede eliminar de manera más efectiva los desechos cerebrales durante el sueño y puede ser una práctica importante para ayudar a reducir las posibilidades de desarrollar Alzheimer, Parkinson y otras enfermedades neurológicas, según investigadores de la Universidad de Stony Brook.


title: Sueño

text: La hipótesis de que el sueño participa en la consolidación de la memoria reciente ha sido investigada mediante cuatro paradigmas: Algunos de estos estudios confirman la idea de que el sueño está profundamente implicado en las funciones de la memoria en humanos y animales. Sin embargo, los datos disponibles aún son demasiado escasos y en ocasiones contradictorios para confirmar o rechazar inequívocamente la hipótesis de que la consolidación de memorias no declarativa y declarativa, respectivamente, dependan de los procesos de sueño MOR y NMOR. Por otra parte, no se ha encontrado ninguna correlación entre la cantidad de sueño que se registra en una especie y su capacidad intelectual; si el sueño sirviera para consolidar la memoria, un gato que duerme 16 horas diarias debería tener una memoria prodigiosa, superior a la de un ser humano que solo duerme ocho horas. También, personas que no presentan sueño MOR, por ejemplo, por lesiones traumáticas en el rombencéfalo o debido al consumo de fármacos, no tienen ningún problema en consolidar sus aprendizajes.


title: Sueño

text: Otros estudios más recientes comparan el proceso de ordenamiento de la memoria durante el sueño con el proceso de desfragmentación de la memoria de las computadoras, ambos persiguiendo un mismo objetivo de mantenimiento y economía de recursos, preparándonos para una mejor disponibilidad operativa de la memoria durante los momentos de mayor utilidad, como el estar despierto o en actividad. Los científicos han demostrado de muchas maneras que el sueño está relacionado con la memoria. En un estudio realizado por Turner, Drummond, Salamat y Brown en personas y animales durante el sueño se demostró que la memoria de trabajo se ve afectada por la falta de sueño. La memoria de trabajo es importante porque mantiene activa la información para su posterior procesamiento y apoya las funciones cognitivas de alto nivel, como la toma de decisiones, el razonamiento y la memoria episódica. El estudio permitió a 18 mujeres y 22 hombres dormir solo 26 minutos por la noche durante un periodo de cuatro días. Al principio los sujetos fueron puestos a prueba en tests cognitivos (descansados), luego de nuevo dos veces al día durante los cuatro días de privación de sueño. En la prueba final, la media de memoria de trabajo del grupo privado de sueño se había reducido en un 38 por ciento, en comparación con el grupo de control.


title: Sueño

text: Parece que la memoria se ve afectada por diferentes etapas del sueño, como el sueño MOR y el sueño de baja onda (SBO). En un estudio realizado por Born, Rasch y Gays, se tomaron varios grupos de sujetos humanos: el grupo de control y el grupo de ensayo. Se encomendó una tarea mental a medianoche (grupo de ensayo) y otra tarea al final de la noche (grupo de control). En cuanto los sujetos dormían, los hipnogramas marcaban un 23 por ciento de SBO, lo que nos hace saber que durante la medianoche el tipo de sueño predominante es el SBO. El grupo de ensayo dio un 16 por ciento más que el grupo de control (en memoria declarativa), mientras que el grupo de control dio un 25 por ciento más que el grupo de ensayo (en memoria de trabajo). Esto indica que la memoria de trabajo (la que más necesitamos) es más alta después del periodo de sueño MOR más extenso (hacia el final de la noche) y que, en cambio, la memoria declarativa (la que menos necesitamos) se enriquece con el SBO.


title: Sueño

text: Un estudio realizado por Datta, un neurocientífico de la Escuela de Medicina en la Universidad de Boston, apoya indirectamente estos resultados. Los sujetos fueron 22 ratas macho. Se construyó una caja donde una rata podía moverse libremente de un lado a otro. El fondo de la caja estaba hecho con una rejilla de acero. Se ponía una rata en la caja y una activaba una potente luz acompañada de un sonido. Después de cinco segundos, se aplicaba una descarga eléctrica en la rata. Una vez aplicada la descarga, la rata se podía mover al otro lado de la caja y evitar la descarga. La duración de la descarga nunca era de más de 5 segundos. Esto se repitió 30 veces en la mitad de las ratas. A la otra mitad, el grupo de control, le hicieron lo mismo pero sin tener en cuenta su reacción; después de las sesiones, se puso a las ratas en otra caja y les hicieron registros poligráficos flotando seis horas. Este proceso se repitió durante tres días. Este estudio determinó que, después de las sesiones (descargas eléctricas), las ratas pasaban un 25,47 por ciento más tiempo en sueño MOR. Estas pruebas apoyan los resultados del estudio de Born y su equipo, que indica una correlación entre el sueño MOR y el conocimiento procedimental.


title: Sueño

text: También se realizó un estudio acerca de la participación de la estimulación de corriente continua en la corteza prefrontal para aumentar la cantidad de oscilaciones lentas durante el SWSfe. La estimulación de corriente continua mejora muchísimo la retención de parejas de palabras al día siguiente, lo que demuestra que el SWS tiene un papel importante en la consolidación de los recuerdos episódicos.


title: Sueño

text: Los diversos estudios sugieren que existe una correlación entre el sueño y las funciones de la memoria. Los investigadores del sueño de Harvard Saper y Stickgold dijeron que una parte esencial de la memoria y del aprendizaje consiste en que las dendritas de las células nerviosas envíen información a las células para hacer nuevas conexiones neuronales. Para hacer este proceso, las dendritas no deben recibir ningún tipo de información externa y por ello se sugiere que ocurre durante el sueño.Estas dos áreas del encéfalo que están involucradas en la regulación del sueño fueron descubiertas, a principios del siglo XX, antes de que surgiera la neurociencia comportamental moderna, por el neurólogo vienés barón Constantin Von Economo. Posteriormente la implicación de estas dos áreas se confirmó mediante estudios de lesión en animales experimentales (Saper, Chou y Scammell, 2001).


title: Sueño

text: Aunque no se han aclarado los factores que desencadenan el sueño, varias líneas de investigación hacen pensar que en el encéfalo existen sustancias que lo inducen. Una de ellas podría ser la adenosina, que se acumula durante los periodos de uso intenso del ATP (adenosín trifosfato) en el sistema nervioso, y se une a receptores específicos, los A1, e inhibe ciertas neuronas colinérgicas (liberadoras de acetilcolina) del sistema de activación reticular que participan en el despertar. Así pues, la actividad del sistema reticular durante el sueño es baja por el efecto inhibitorio de la adenosina. La cafeína (del café) y otras metilxantinas, sustancias conocidas por su efecto de mantener la vigilia, se unen con los receptores A1 y los bloquean, con lo que impiden que la adenosina se fije a ellos e induzca el sueño.


title: Sueño

text: La mayoría de los fármacos que influyen en el sueño pueden clasificarse en una de dos categorías diferentes:Hay una tercera categoría que cabría introducir, la de los fármacos que influyen sobre la ritmicidad circardiana, siendo el principal fármaco la melatonina.Recientes estudios han puesto de manifiesto que existen tres variantes genéticas relacionadas con la duración del sueño:


title: Sueño

text: Desde hace algún tiempo, es conocido que la duración del sueño está asociada con determinadas enfermedades metabólicas, tales como obesidad y diabetes tipo 2. Nuevos estudios en esta línea han puesto de manifiesto que existe una clara correlación genética entre la corta duración del sueño y el índice de masa corporal (IMC), pero no con diabetes tipo 2; sin embargo, existe una clara correlación genética entre una duración larga del sueño, IMC y diabetes tipo 2. Sin embargo no se han podido establecer fenómenos de causa-efecto en estos parámetros, debido a los múltiples factores que afectan a los mismos.


title: Sueño

text: El acto de soñar ha sido solo confirmado en el "Homo sapiens". Algunos animales también pasan por la fase MOR del sueño, pero su experiencia subjetiva es difícil de determinar. Parece que los mamíferos son los animales con mayor probabilidad de soñar debido a su ciclo del sueño similar al humano. En el primer lugar de las estadísticas en términos de sueño se encuentra el gato, que pasa un 70 % de su vida durmiendo y, a medida que envejece, su etapa de vigilia disminuye ostensiblemente.


title: Sueño

text: Los caballos, los patos y las ovejas pueden dormir de pie o echados. Sin embargo, no pueden experimentar sueño MOR mientras están de pie. El animal que más tiempo pasa en fase MOR durante el sueño es el armadillo. Las ballenas y los delfines son diferentes al resto de los mamíferos: siempre tienen que estar conscientes, ya que necesitan salir a la superficie a respirar, solo una parte de su cerebro duerme cada vez.


title: Sueño

text: Casi todos los mamíferos que han sido estudiados muestran ciclos MOR o NMOR, lo que sugiere un mecanismo compartido a través de especies, con un significado funcional universal.


title: Califato omeya

text: El Califato omeya o califato de los omeyas (661–750 CE; , "al-Khilāfah al-ʾUmawīyah") fue el segundo de los cuatro grandes califatos establecidos tras la muerte de Mahoma. El califato fue gobernado por la dinastía omeya (en árabe: ٱلْأُمَوِيُّون, "al-ʾUmawīyūn", o بَنُو أُمَيَّة, "Banū ʾUmayyah", "Hijos de Umayyah"; ; "omaviyân"; ), un linaje árabe que ejerció el poder de califa, primero en Oriente, con capital en Damasco, y luego en al-Ándalus, con capital en Córdoba. El término "omeya" proviene de un antepasado de la familia, Umayya. Estrictamente hablando, la dinastía comienza con Mu‘awiya I, y termina con Marwán II, con la Revolución abasí en el 750.


title: Califato omeya

text: Uthmán ibn Affán (r. 644-656), el tercero de los califas Rashidun, también fue miembro del clan. La familia estableció un gobierno dinástico y hereditario con Muawiya ibn Abi Sufyán, antiguo gobernador de la Gran Siria, que se convirtió en el sexto califa tras el final de la Primera Fitna en el 661. Tras la muerte de Mu'awiyah en el 680, los conflictos por la sucesión dieron lugar a la Segunda Fitna, y el poder acabó cayendo en manos de Marwán I, de otra rama del clan. La Gran Siria siguió siendo la principal base de poder de los omeyas, con Damasco como capital.


title: Califato omeya

text: Los omeyas continuaron las conquistas musulmanas, incorporando la Transoxiana, el Sind, el Magreb y la península ibérica (Al-Ándalus) bajo el dominio islámico. En su punto de mayor extensión, el califato omeya abarcó 11 100 000 km², lo que lo convierte en uno de los en términos de superficie. La dinastía en la mayor parte del mundo islámico fue eventualmente derrocada por una rebelión liderada por los abasíes en el año 750. Los supervivientes de la dinastía se establecieron en Córdoba que, en forma de emirato y luego de califato, se convirtió en un centro mundial de ciencia, medicina, filosofía e invención durante la Edad de Oro islámica.


title: Califato omeya

text: El califato omeya gobernaba una vasta población multiétnica y multicultural. Los cristianos, que aún constituían la mayoría de la población del califato, y los judíos podían practicar su propia religión, pero debían pagar un impuesto por cabeza (la jizya) del que estaban exentos los musulmanes. Los musulmanes debían pagar el impuesto del zakat, que se destinaba explícitamente a diversos programas de bienestar en beneficio de los musulmanes o de los musulmanes conversos. Bajo los primeros califas omeyas, los cristianos ocuparon puestos destacados, algunos de los cuales pertenecían a familias que habían servido en los gobiernos bizantinos. El empleo de cristianos formaba parte de una política más amplia de acomodación religiosa que era necesaria por la presencia de grandes poblaciones cristianas en las provincias conquistadas, como en Siria. Esta política también impulsó la popularidad de Mu'awiya y consolidó Siria como su base de poder. La época omeya suele considerarse el periodo de formación del arte islámico.


title: Califato omeya

text: El califato omeya (árabe: , trans. al-ḫilāfa al-ʾumawiyya) fue el segundo de los cuatro principales califatos islámicos establecidos después de la muerte de Mahoma. El califato se centró en la dinastía omeya (árabe: , al-ʾUmawiyyūn y "Banū ʾUmayya", "Hijos de Umayya"). La familia omeya, desde el miembro más antiguo, Ummayah al-Akbar ibn 'Abd Shams ibn 'Abd Manaf, nacido en 533, había llegado primero al poder bajo el tercer califa, Uthmán (Uthmán ibn Affán) (r. 644-656), pero el califato omeya fue fundado por Mu‘awiya (Mu‘awiya ibn Abi Sufyán), antiguo gobernador de Siria con Uthmán, con la finalización de la primera guerra civil o fitna musulmana en 661 (41 AH). Siria seguirá siendo la principal base del poder de los omeyas y Damasco su capital. Los omeyas continuaron las conquistas musulmanas, incorporando el Cáucaso, Transoxiana, Sind, el Magreb y la península ibérica (al-Ándalus) en el mundo musulmán. En su mayor extensión, el califato omeya tenía unos 15 000 000 km², el imperio más grande que había visto el mundo hasta la fecha y el quinto más grande de los que han existido.


title: Califato omeya

text: Al mismo tiempo, los tributos omeyas y las prácticas administrativas fueron ampliamente percibidas como absolutistas, opresivas e injustas. Junto con las rivalidades entre las tribus árabes, su gobierno se vio afectado por disturbios en las provincias fuera de Siria, especialmente durante la segunda guerra civil musulmana de 680-692 y la Rebelión bereber de 740-743. Durante la segunda guerra civil, el liderazgo del clan omeya pasó de la rama sufyánida de la familia a la rama marwánida. Como las constantes campañas militares agotaron los recursos y la mano de obra del estado, los omeyas, debilitados por la tercera guerra civil musulmana de 744-747, fueron finalmente derrocados por la Revolución abásida en 750 (132 AH). Uno de los pocos sobrevivientes tras la revolución, Abderramán I, huyó a través del norte de África hacia al-Ándalus, donde fundó el Emirato de Córdoba, que posteriormente derivó en el Califato de Córdoba, que duró hasta 1031 antes de caer por la Fitna de al-Ándalus.


title: Califato omeya

text: Los omeyas eran un clan de la tribu Quraysh, de La Meca, a la que pertenecía Mahoma. El antepasado que da nombre a la familia, Umayya ibn Abd Shams, era sobrino de Háshim, bisabuelo de Mahoma que da nombre a los hashimíes o hachemíes.


title: Califato omeya

text: El primer paso de los omeya con el califato se produce cuando un miembro del clan, Uthmán ibn Affán, rico comerciante de La Meca y esposo sucesivo de dos hijas de Mahoma, es elegido sucesor del califa Omar a la muerte de este en el año 644, convirtiéndose de este modo en el tercero de los llamados califas bien guiados. La elección de los califas entra en conflicto, cada vez que se produce, con las reivindicaciones del llamado Partido de Alí, que afirma que Ali ibn Abi Tálib, primo y yerno del profeta, es quien debe ocupar el cargo debido a su estrecha proximidad con Mahoma. Uthmán es asesinado en el año 656 y Alí es elegido califa. Sin embargo, esta elección es contestada por otro miembro del clan omeya, Muawiya I, a la sazón gobernador de Siria. Mu‘awiya acusa a Alí de complicidad en el asesinato de su predecesor y se levanta en armas contra él. Ambos ejércitos se enfrentan en la batalla de Siffin, acontecimiento de gran importancia pues es el que marca el origen de las tres grandes divisiones doctrinales del islam. Alí es derrotado y se retira a su plaza fuerte de Kufa (Irak), mientras que Mu‘awiya se proclama califa en Damasco, trasladando de este modo la capitalidad del Estado islámico desde Medina, en el Hiyaz (en la actual Arabia Saudí), a la urbe siria.


title: Califato omeya

text: Los omeyas estaban divididos en dos ramas familiares: los sufyánidas, descendientes de Abu Sufyan ibn Harb que gobernaron entre 661 y 684, comenzando por Muawiya ibn Abi Sufyan y terminando con Muawiya II, y los marwánidas de Marwan ibn al-Hakam y sus descendientes, que gobernaron entre 684 y 750 con Marwán II.


title: Califato omeya

text: El califato omeya acaba con el sistema de elección del califa por un consejo de notables y da paso a un sistema puramente hereditario, convirtiéndose de este modo los omeyas en dinastía, desde que el considerado primer califa omeya, Muawiya eligió a su sucesor entre uno de sus hijos, Yazid I.


title: Califato omeya

text: De cara al exterior, los omeyas prosiguieron las conquistas de la época precedente. Es durante este periodo cuando se dan las últimas grandes expansiones del Imperio islámico: por el oeste se conquista el Magreb (fundándose la ciudad de Kairuán) y la península ibérica; por el este se acaba de someter Irán y se hacen incursiones más allá de sus límites, hacia Afganistán y China, donde es detenida la conquista.


title: Califato omeya

text: En un plano de política interior, los omeyas tienen muchos enemigos. Los alíes o partidarios de Alí, así como la rama de los jariyíes, escindida de los alíes en Siffín, siguen muy activos en varios lugares y especialmente en Irak: Basora es un foco de disidencia jariyí, empeñada en combatir a los que llaman califas ilegítimos, mientras que Kufa sigue siendo bastión de los alíes (más tarde llamados chiíes). Mu‘awiya logra apaciguar la situación llegando a un acuerdo de paz con Hasan, hijo mayor y sucesor de Alí, quien había muerto en el año 661, evitando así una nueva guerra civil. La muerte de Mu‘awiya marca el inicio de un nuevo conflicto, pues se abre otra vez la cuestión sucesoria. Aunque había nombrado heredero a su hijo Yazid, esta transmisión familiar del cargo es contestada y muchos vuelven sus ojos hacia Husáyn, hijo menor de Alí. Husáyn y el pequeño ejército que le acompañaba es masacrado por las tropas del nuevo califa en la batalla de Kerbala (680), cuando se dirigía a Kufa a ponerse a la cabeza de una rebelión. La muerte de Husáyn, personaje respetado por todos los musulmanes, causa gran conmoción y añade material a las acusaciones de impiedad y falta de escrúpulos que desde el principio se esgrimieron contra los omeyas. Con la muerte de Husáyn queda establecida definitivamente la línea sucesoria, que será reconocida por la mayoría de los musulmanes. Alíes y jariyíes seguirán sin embargo su labor de oposición y a la larga contribuirán a la caída de los omeyas.


title: Califato omeya

text: En términos generales, se podría decir que los omeyas emprendieron la tarea de organizar administrativamente un territorio considerablemente mayor que el que controlaron sus predecesores, y con una población mayoritariamente no árabe, formada por no musulmanes o por personas recién convertidas al islam, características que no tendrá cuando pase a manos de sus sucesores abasíes un siglo más tarde. Los califas omeyas tuvieron tendencia a actuar más como reyes, es decir, a preocuparse de la administración, que como líderes religiosos. La conversión al islam no fue estimulada, pues podía suponer una mengua en los ingresos del Estado debido al mayor volumen de impuestos pagado por los cristianos y judíos, e incluso se llegó a prohibir en algunas ocasiones. De ahí la acusación de ser malos musulmanes que sus enemigos lanzaron contra ellos. A pesar de los muchos problemas planteados por la complejidad social del territorio que gobernaban y de la oposición incesante de alíes y jariyíes, durante la época omeya no se registraron ni grandes problemas "nacionales" (es decir, entre las distintas etnias del imperio, y especialmente entre los árabes y las demás) ni tampoco choques entre comunidades religiosas ni entre los no musulmanes y el poder central.


title: Califato omeya

text: Hacia el año 740 el califato omeya se hallaba debilitado debido, por un lado, a las luchas intestinas en el seno de la propia familia omeya y, por otro, a la presión constante de jariyíes y alíes. Fueron estos últimos quienes iniciaron una revuelta en Irán que pretendía "restituir" el poder califal al clan de los hashimíes (al que habían pertenecido Mahoma y Alí). A la cabeza de la revuelta, en el último momento y sin que los historiadores hayan conseguido explicar bien cómo, se puso Abu l-Abbás (también conocido como As-Saffah), jefe de los abasíes, una rama secundaria de los hashimíes. Su ejército de estandartes negros (los de los omeyas eran blancos) entró en Kufa, un importante centro islámico en el sur de Irak, en el año 749 y se declaró califa. Su primera prioridad era eliminar a su rival omeya, el califa Marwán II. Este último fue derrotado en febrero de 750 en la batalla del Gran Zab, disputada a orillas del río Zab, al norte de Bagdad; este descalabro supuso el fin del gran califato omeya, fundado en el 661.


title: Califato omeya

text: El califa omeya, Marwán II, huyó a Egipto y Abu l-Abbás se convirtió en califa, inaugurando así el Califato abasí. Todos los omeyas fueron asesinados; incluso se sacó a los muertos omeyas de sus tumbas, para borrar de este modo los rastros de la familia. Sólo uno logró escapar a la matanza, y con el tiempo reapareció en el otro extremo del mundo islámico, en al-Ándalus.


title: Califato omeya

text: El único superviviente de los omeyas, Abd al-Rahman, se exilia al Magreb, zona por entonces refugio de todas las disidencias debido a su alejamiento de las capitales califales. Huésped de tribus bereberes junto a un puñado de aliados, Abd al-Rahman recaba apoyos entre las tropas sirias de al-Ándalus, hasta que en septiembre del año 755 desembarca en Almuñécar.


title: Califato omeya

text: Con el apoyo del "yund" o ejército sirio de al-Ándalus, vence al gobierno de los abbasíes en la batalla de Al-Musara (756) y es nombrado emir por sus partidarios. Abd al-Rahman, llamado "al-Muhāŷir" ('el emigrante'), gobernará a la defensiva, esto es, pendiente de las conspiraciones de los partidarios de los abbasíes y otros grupos, particularmente los bereberes y los yemeníes, que se rebelarán varias veces entre los años 766 y 776. Abd al-Rahman se apoya en el ejército, que es aumentado en efectivos, y nombra para los cargos de la administración a personas de su confianza. Se rodea también de una guardia personal.


title: Califato omeya

text: Al-Ándalus se hace así políticamente independiente, aunque Abd al-Rahman evitará hacer explícito su no reconocimiento del califa de Bagdad para mantener la apariencia de unidad en la "umma" o comunidad de musulmanes. A su muerte, al-Ándalus es un Estado totalmente estructurado. Le sucederán otros cuatro emires antes de que el país se independice también en el plano religioso, dando lugar al califato de Córdoba.


title: Califato omeya

text: Será el emir Abd al-Rahman III, an-Nāsir, quien consume la ruptura con oriente proclamándose califa en el año 929, ya que de todas maneras la "umma" había quedado escindida por la creación, en Túnez, del califato chií de los fatimíes. Se proclamó califa basándose en distintos argumentos que dieron solidez a su decisión. Por un lado la familia era procedente de la tribu Quraysh, a la que pertenecía Mahoma y había frenado los intentos de los cristianos del norte de reconquistar al-Ándalus. Con ello, los omeyas consolidan su posición de poder y al mismo tiempo consolidan la posición del país en el exterior.


title: Califato omeya

text: Tras la ocupación de Melilla en 927, a mediados del , los omeyas controlaban el triángulo formado por Argelia, Siyilmasa y el océano Atlántico. El poder del califato se extendía, asimismo, hacia el norte y en el 950 el Sacro Imperio Romano intercambiaba embajadores con Córdoba. En el norte de la península ibérica los pequeños reinos cristianos pasan a pagar tributo al Califato, soportando toda clase de imposiciones a cambio de la paz.


title: Califato omeya

text: Esta es la etapa política de mayor esplendor, en la península ibérica, de la presencia islámica, aunque la misma durará poco tiempo ya que, en la práctica, su apogeo acaba en el 1010. Oficialmente, el califato continuó existiendo hasta el 1031, año en el que fue abolido como consecuencia de la "fitna" ('guerra civil') provocada por la posesión del trono entre los partidarios del último califa legítimo, Hisham II y los sucesores de su primer ministro o "háyib", Almanzor. El final del califato dio paso a la fragmentación de al-Ándalus en diversos reinos conocidos como reinos de Taifas, y que fue causa de su declive favoreciendo la expansión de los territorios cristianos a sus expensas.


title: Califato omeya

text: Tras la desintegración del Califato de Córdoba, el linaje de los omeyas se diluye lentamente en la población de al-Ándalus.


title: Califato omeya

text: A finales del , el morisco granadino Fernando de Córdoba y Válor, descendiente de los omeyas, será elegido rey de los moriscos durante la llamada guerra de las Alpujarras, cambiando su nombre cristiano por el árabe Muhámmad ibn Umayya, que pasará a las crónicas como Abén Humeya. Muerto este por traición, le sucedió su primo Abén Aboo quien fue derrotado por D. Juan de Austria. Una vez derrotados se instalaron en la región valenciana donde aún se les permitía practicar el islam; prueba de esto es que la expulsión que tuvo lugar en 1609 fue materializada por la salida del puerto de Alicante de más de un millón de personas. Es muy probable que algunos omeyas de la línea de Muhámmad ibn Umayya existan aún en España bajo apellidos castellanizados como Omeya, Benjumea o Alomía.


title: Califato omeya

text: Algunos genealogistas y arabistas piensan que el apellido castellano Benjumea y sus variantes (Benhumea, Benjumea, Benhumeda, Benumeya, Alomía, etc.) procede del árabe Ibn Umayya y por tanto sus portadores podrían ser descendientes de los omeyas. Sin embargo, debido a la obligación de cristianizarse de los moriscos que quedaron en España a partir de la expulsión de 1609, podríamos contemplar algunas posibilidades en algunas variantes cristianizadas del apellido Omeya. Conservando intacta la raíz triconsonántica árabe ‘ m y, obviando la primera ‘ que no tiene equivalente en castellano o catalán podríamos asistir a variantes consonánticas como "m-y", "m-ll" o "m-y-r", "m-ll-r" o algunas otras.


title: Califato omeya

text: El estandarte omeya era de color blanco.


title: Califato omeya

text: En esta lista figuran los miembros de la familia Omeya que alcanzaron el poder en alguno de los estados formados por esta dinastía.


title: Julio Rey Pastor

text: Julio Rey Pastor (Logroño, España, 14 de agosto de 1888 – Buenos Aires, Argentina, 21 de febrero de 1962) fue un matemático español.


title: Julio Rey Pastor

text: Sus primeros estudios fueron dirigidos en su ciudad natal por la familia de su madre, y los prosiguió en el Instituto Sagasta de Logroño, en el que logrará el título de Bachiller en 1903. Su primera intención fue la de prepararse para la carrera militar, pero no es admitido en la Academia Militar de Zaragoza, al suspender entre otros el ejercicio de matemáticas y decide estudiar Ciencias Exactas en la propia Universidad de Zaragoza, en donde fue alumno de Zoel García de Galdeano al que Rey Pastor calificaría de apóstol de la matemática moderna.


title: Julio Rey Pastor

text: En 1909 lee su tesis doctoral sobre "Correspondencia de figuras elementales" en Madrid, ciudad en la que funda, junto a otros matemáticos, la Sociedad Matemática Española. En 1911 obtiene por oposición la Cátedra de Análisis Matemático de la Universidad de Oviedo. En dos cursos obtuvo becas de la Junta para la Ampliación de Estudios que los continúa en Alemania: en 1911 en Berlín y en 1913, en Gotinga, bajo la tutoría de Felix Klein. Esto le permitió conocer de primera mano el Programa de Erlangen. En 1913 inauguró el curso en la Universidad de Oviedo con un discurso sobre la "Historia de las Matemáticas en España", que posteriormente fue editado con el título de "Los matemáticos españoles del siglo XVI". Desde 1914 ejerció cátedra en la Universidad Complutense de Madrid. Su actividad, desde estos primeros años en que consiguió sus puestos académicos, fue acompañada de la investigación histórica de los orígenes y evolución de la matemática, con atención especial a los matemáticos españoles. Fruto de sus cursos fue el "Resumen de las lecciones de Análisis Matemático", que contienen material que reproduciría ampliado posteriormente en sus "Elementos de Análisis Algebraico". Durante estos años publicó numerosos artículos y dictó muchas conferencias. En el Ateneo de Madrid pronunció a lo largo de 1915 un ciclo, continuando en cierto modo los de José Mariano Vallejo y José Echegaray, que se publicó al año siguiente en un pequeño volumen con el título de "Introducción a la matemática superior". Fueron lecciones precursoras de la nueva orientación que estaban tomando las matemáticas. En 1917 viajó a Buenos Aires y a su regreso fundó la "Revista Matemática Hispano-Americana". Fue precisamente en 1917 cuando estuvo por vez primera en Buenos Aires, donde fue invitado por la Institución Cultural Española para ocupar la cátedra que acababa de dejar José Ortega y Gasset. La impresión que sus conferencias produjeron entre los estudiantes de matemáticas fue tan grande que tuvo que volver los años siguientes. En 1919, de regreso en España, retomó su actividad en el Laboratorio y Seminario Matemático que él mismo había fundado, dependiente de la Junta para la Ampliación de Estudios y de la Universidad de Madrid. Aquel año, la revista de la "Sociedad Matemática Española" entró en crisis por falta de artículos científicos, lo cual hizo convocar una junta general extraordinaria para hacer frente al problema. Se cambiaron los miembros de la junta directiva, excepto García de Galdeano y Rey Pastor. Se aprobó la publicación de la Revista Matemática Hispanoamericana, comprometiéndose Rey Pastor a costearla.


title: Julio Rey Pastor

text: Ingresó en la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales en 1920, un año antes de trasladarse de modo definitivo a la Argentina, en donde obtuvo un puesto en la Universidad de Buenos Aires, se casó y tuvo dos hijos. Sin embargo, mantuvo estrechos contactos con el mundo matemático español, puesto que aprovechaba el periodo vacacional argentino para trasladarse a España, entre ellos, mantuvo intenso contacto con el matemático y profesor palentino José del Corral y Herrero al que intentó persuadir de que se fuera con él a la Argentina debido a la escasez de oportunidades que brindaba en aquella época España a los hombres de Ciencia e intelectuales en general. En 1954 ingresó también en la Real Academia Española sucediendo en el sillón «F» a Emilio Fernández Galiano y precediendo a Manuel Halcón, marqués de Villar de Tajo (y uno de los que posteriormente propondría la candidatura a la RAE de Emilio Alarcos Llorach). En 1959 es nombrado profesor emérito por la Universidad de Buenos Aires. Ese mismo año se le concede la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio.


title: Julio Rey Pastor

text: Pueden clasificarse en dos categorías: los libros elaborados para estudiantes (de matemáticas puras o física) y las publicaciones científicas o estrictamente las de investigación («paper»).


title: Julio Rey Pastor

text: Tras su tesis doctoral 1909, Rey Pastor investigó en el terreno de la geometría algebraica sintética, y geometría proyectiva superior. En las memorias que elaboró tras sus estancias en Berlín y Gotinga trataba el estudio sintético de curvas, incorporando grupos de transformaciones y axiomática. Con la creación en 1915 del Laboratorio y Seminario Matemático, trabajó sobre historia de la matemática, geometría sintética real y compleja, representación conforme, teoría de Galois y métodos numéricos.


title: Julio Rey Pastor

text: Aprovechando el movimiento de regeneración cultural que se produce en España tras la crisis de 1898, Rey Pastor consigue salir de España y acceder a lo que hace la élite matemática europea, algo que anima a hacer a otros colegas suyos como el matemático José del Corral y Herrero, quien, finalmente, optará por permanecer en España. Fue además uno de los primeros matemáticos españoles que pudo investigar en buenas condiciones, por lo que fue un asiduo de las publicaciones especializadas de la época y un científico reconocido entre sus iguales. La Biblioteca del Departamento de Matemática en la Facultad de Ciencias Exactas de la Universidad de Buenos Aires, el Premio Nacional de Investigación Matemática, una calle y un colegio concertado en Logroño, su ciudad natal (Colegio Rey Pastor); el Instituto de Madrid, el I.E.S Rey Pastor, en el Distrito de Moratalaz y la Biblioteca de la Escuela Politécnica Superior de la Universidad Carlos III de Madrid, en Leganés, llevan su nombre. Se ha querido también dar su nombre a un cráter de la Luna, pero la Unión Astronómica Internacional lo ha rechazado, prefiriendo el del inglés Michael Faraday.


title: Julio Rey Pastor

text: La "biblioteca Jorge Juan" del CSIC conserva el fondo de Archivo Julio Rey Pastor. Está compuesto de documentos procedentes del antiguo Laboratorio y Seminario Matemático y del Instituto Jorge Juan de Matemáticas del CSIC, en particular los trabajos del matemático Julio Rey Pastor, en su etapa más joven, como el manuscrito de su tesis. En buen estado de conservación, se encuentra en un depósito especial para su preservación; el contenido exhaustivo de este fondo se encuentra en el catálogo de archivos de la Red de Bibliotecas y Archivos del CSIC, y se puede consultar en alta resolución dentro del proyecto SIMURG.


title: Julio Rey Pastor

text: Se le considera el iniciador de una nueva ciencia, la preología.


title: Julio Rey Pastor

text: En 1934, la Sociedad Matemática Española (precursora de la RSME) ofreció la presidencia a Julio Rey Pastor, por aquel entonces catedrático de Análisis Matemático de la Universidad Central de Madrid, por entonces incorporado a la Universidad de Buenos Aires; tras un tiempo de espera, el interesado rehusó. En 1955, ya siendo director del Instituto Nacional de Matemáticas del CSIC, ascendió a presidente de la RSME.


title: Teorema del punto fijo de Banach

text: En análisis matemático el teorema del punto fijo de Banach (también llamado teorema de la aplicación contractiva) es una de las herramientas más importantes para demostrar la existencia de soluciones de numerosos problemas matemáticos. El teorema garantiza la existencia y unicidad de puntos fijos de ciertas funciones definidas sobre espacios métricos y proporciona un método para encontrarlos. Debe su nombre a Stefan Banach (1892–1945), quien fue el primero en enunciarlo en 1922.


title: Teorema del punto fijo de Banach

text: Sea ("X","d") un espacio métrico completo y "f" una aplicación. Se dice que f es contractiva si existe una constante K con 0sucesión de Cauchy por ser la función contractiva. Como "X" es completo, esta sucesión converge a un punto formula_3 de X.


title: Teorema del punto fijo de Banach

text: Unicidad del punto fijo: Supongamos que formula_3 y formula_8 son dos puntos fijos distintos de formula_9 situados a una distancia formula_10 uno del otro. Entonces, formula_11 y, como formula_9 es contractiva, formula_13 De lo anterior se sigue que formula_14, pero esto es absurdo, por lo que formula_9 no puede tener dos puntos fijos distintos.


title: Teorema del punto fijo de Banach

text: Se trata de una herramienta básica en la demostración de la existencia de soluciones de ecuaciones diferenciales (Véase el teorema de Picard-Lindelöf). Otro de los usos de este resultado radica en el análisis de sistemas dinámicos, que tiene numerosas aplicaciones, por ejemplo en el estudio de modelos de población, modelos caóticos, etcétera. También es importante en el estudio de métodos iterativos utilizados en el cálculo numérico, por ejemplo en algunos problemas de ingeniería. Incluso determinados fractales son puntos fijos de ciertas contracciones.


title: Emirato de Córdoba

text: El emirato de Córdoba (, "Imārat Qurṭuba") fue un emirato independiente con capital en Córdoba que existió en la península ibérica entre 756 y 929 y estuvo regido por los omeyas.


title: Emirato de Córdoba

text: El poder omeya era, sin ninguna duda, el más sólido de los poderes independientes que se constituyeron en el Occidente musulmán en la misma época, siendo los otros los rustumíes de Tahart, los midraríes de Siyilmasa y los idrisíes de Fez.


title: Emirato de Córdoba

text: Tras la rápida conquista musulmana de la península ibérica en el período 711–718, esta se constituyó como provincia dependiente del Califato Omeya. Sus gobernantes fijaron su capital en Córdoba y recibieron del califa de Damasco el título de valí o emir.


title: Emirato de Córdoba

text: En aquel momento la población musulmana peninsular estaba formada por los árabes instalados en las ciudades, los bereberes radicados en las zonas rurales y los sirios, que habían formado las primeras fuerzas invasoras. Estas etnias se enfrentaron entre sí para hacerse con el mayor número de tierras y sumieron la península en una endémica guerra civil hasta la aparición de Abderramán I.


title: Emirato de Córdoba

text: La presencia musulmana en la península obedeció a dos factores: las rivalidades internas y el impulso expansionista islámico.


title: Emirato de Córdoba

text: En 750, los abasíes derrocaron a los omeyas del Califato de Damasco y ordenan el asesinato de toda la familia omeya. Seis años más tarde, en 756, Abderramán I –que había escapado del sangriento destino final de los omeyas logrando huir de Damasco– desembarcó en al-Ándalus y se proclamó emir (comandante en jefe) tras conquistar Córdoba y, en 773, se independiza de la nueva capital abasí, Bagdad. Esta independencia es política y administrativa, pero se mantiene la unidad espiritual y moral al continuar el vínculo religioso con el Califato abasí. Abderramán solamente terminó por unificar la Iberia musulmana en 781, tras capturar Zaragoza (779) y Pamplona y haber sometido a los señores vascones del Pirineo.


title: Emirato de Córdoba

text: Sin embargo, el verdadero organizador del emirato independiente fue Abderramán II, quien delegó los poderes en manos de los visires y logró una islamización muy rápida de la península, reduciendo considerablemente el número de cristianos en territorio musulmán (llamados "mozárabes" o "dhimmis"). No obstante, estos siguieron representando la mayoría de al-Ándalus por lo menos hasta el siglo XI.


title: Emirato de Córdoba

text: Las disputas entre árabes y bereberes no cesaron tras la proclamación del Emirato, lo que permitió la reorganización de los reinos cristianos en el norte, dando inicio a la Reconquista, alentada por la política proárabe mantenida por la dinastía omeya, lo que provocó numerosas sublevaciones protagonizadas por "muladíes", que llegaron a poner en peligro la existencia misma del Emirato.


title: Emirato de Córdoba

text: A la llegada al trono de Abderramán III en 912, la decadencia política del Emirato era un hecho obvio y consumado. Para imponer su autoridad y terminar con las revueltas y conflictos que arrasaban la península ibérica, se proclamó califa en 929 estableciendo el Califato de Córdoba.


title: Llanito

text: Se denomina llanito (o yanito) a una variedad lingüística utilizada comúnmente por los habitantes de Gibraltar. Consiste principalmente en una mezcla del inglés y el español comparable con el espanglish, que mezcla el inglés británico y el dialecto andaluz. El "llanito" también tiene más de 500 términos léxicos procedentes del genovés, el hebreo, el árabe, el portugués y el maltés.


title: Llanito

text: Llanito es también un gentilicio cariñoso para los habitantes del territorio antes mencionado.


title: Llanito

text: El origen del término es incierto. Hay quienes se inclinan a pensar que viene del nombre propio "John" (cariñosamente "Johnny"), muy común en la lengua inglesa, o bien a los muchos "Giovanni" (cariñosamente "Gianni") de la nutrida colonia genovesa que habitaba el territorio, o bien a una denominación en tono jocoso o irónico por parte de la población andaluza de la zona que rodea el Campo de Gibraltar, aludiendo precisamente a lo poco llano o escabroso del terreno del Peñón. El término corto "Llanis" también es utilizado por la población de Gibraltar, donde se puede escuchar en todo el territorio y con orgullo en canciones durante el Día Nacional de Gibraltar.


title: Llanito

text: Para algunas personas que solo hablan inglés o español, el llanito puede parecer incomprensible, ya que los hablantes parecen cambiar de idioma a media frase, aunque las personas que son bilingües de ambos idiomas, puede sonar interesante y único. Una de las características de la lengua es la pronunciación de palabras en inglés con tono andaluz. Por ejemplo, "bacon" (tocino) es "beki"; "cake" (pastel), "keki"; "battery" (batería), "batteria"; a un policía se le conoce como "la parma", y a las gachas se les llama "kuecaro" (una hispanización de la marca Quaker Oats). La mayoría de los gibraltareños, especialmente aquellos con educación superior, también hablan español, ya sea con la pronunciación propia de las hablas andaluzas o la variante normalizada peninsular. En el caso del inglés también se hablan las variedades gibraltareña y británica.


title: Llanito

text: Llanito: Hombre, I'm tellin you ke no puede... Español: Hombre, te digo que no puedes... Inglés: Man, I'm telling you (that) you can't...


title: Llanito

text: Llanito: No puedo cocé la gallina porqué la tengo frozen... Español: No puedo cocer la gallina porque la tengo congelada... Inglés: I can't cook the chicken because it's frozen...


title: Llanito

text: Llanito: Ayé tome lanch depué de la demontrasion... Español: Ayer comí después de la manifestación... Inglés: Yesterday I had lunch after the demonstration...


title: Llanito

text: Llanito: Hay un call pa ti. Español: Hay una llamada para ti. Inglés: There's a call for you.


title: Llanito

text: Llanito: Si, pero at thi en of thi dey... Español: Sí, pero a fin de cuentas... Inglés: Yes, but at the end of the day...


title: Llanito

text: Llanito: Te llamo p'atrá enywey Español: Te devuelvo la llamada de todas maneras Inglés: I’ll call you back anyway


title: Llanito

text: Llanito: Que piha!... Español: ¡Qué suerte!... Inglés: How lucky!...


title: Llanito

text: La Gibraltar Broadcasting Corporation (GBC) ha emitido varios programas en llanito, incluyendo "Talk About Town" – una serie de discusión en el que tres presentadoras discuten los asuntos locales, desde la necesidad de reemplazar una placa de la calle, hasta los asuntos políticos importantes.


title: Llanito

text: "Pepe's Pot" fue un programa de cocina en el que también se hablaba llanito. Un documental, titulado "People of the Rock: The Llanitos of Gibraltar" (2011) habla acerca de las características del llanito, su historia y su cultura. Notables entrevistas incluyen a Pepe Palmero (del programa de cocina de GBC, "Pepe's Pot"), a Kaiane Aldorino (Miss Mundo 2009) y a Tito Vallejo (autor de "The Llanito Dictionary").


title: Compostela (Nayarit)

text: Villa de Santiago de Galicia de Compostela de Indias o simplemente Compostela (nombre oficial por el bando municipal) es una localidad y cabecera del municipio de Compostela. Fue fundada por el explorador español Cristóbal de Oñate el 25 de julio de 1540.


title: Compostela (Nayarit)

text: La Villa de Santiago de Galicia de Compostela de Indias o Compostela se identifíca con el nombre antiguo en la lengua náhuatl de Coatlān (cfr. nahuatl actual Coatli (serpiente) y el sufijo de tlān (cerca de-). Su actual nombre proviene del náhuatl que significa "lugar donde abundan las serpientes".


title: Compostela (Nayarit)

text: El nombre de Compostela lo adopta en 1540 en memoria de la ciudad gallega de Santiago de Compostela, de etimología largamente discutida (para más información, consúltese Santiago de Compostela).


title: Compostela (Nayarit)

text: En la época prehispánica habitaban en la región diversas etnias indígenas de origen náhuatl que pertenecían al señorío de Xalisco, uno de los cuatro que formaban el reino de Chimalhuacán, que comprendía los estados de Nayarit, Jalisco, Colima, Aguascalientes y parte de Sinaloa, Zacatecas y San Luis Potosí. El valle de Cactlán, donde se encuentra actualmente la ciudad de Compostela, estaba habitado antes de la llegada de los españoles, por indios cacnos y tepehuanos.


title: Compostela (Nayarit)

text: La región fue explorada por el Capitán Francisco Cortés de San Buenaventura, sobrino de Hernán Cortés, dicha exploración ocurrió entre los años 1524 y 1525 sin mayores consecuencias.


title: Compostela (Nayarit)

text: En 1530 llegó a la región el conquistador Nuño de Guzmán, a quien Fray Bartolomé de las Casas calificó de "gran tirano" por su extrema crueldad; el 15 de mayo de 1530 ordenó quemar el pueblo de Xalisco, Nayarit porque lo encontró abandonado por sus moradores.


title: Compostela (Nayarit)

text: Nuño de Guzmán impuso el nombre de "Conquista del Espíritu Santo de la Mayor España" a los territorios explorados y conquistados por él, sin embargo la Reina de España Isabel de Portugal esposa del emperador Carlos V de Alemania (Carlos I de España), que gobernaba por ausencia del Emperador, no estuvo conforme con el nombre que le había otorgado Nuño de Guzmán al territorio conquistado por lo que por Real Cédula dada en Ocaña (España) el 25 de enero de 1531 ordenó que se nombrara al territorio conquistado como Reino de la Nueva Galicia y se fundase una ciudad con el nombre de "Santiago de Galicia de Compostela" como capital.


title: Compostela (Nayarit)

text: El reino de la Nueva Galicia comprendía los hoy estados de Nayarit, Jalisco, Colima, Aguascalientes y parte de Sinaloa, Zacatecas y San Luis Potosí.


title: Compostela (Nayarit)

text: Una vez que recibió Nuño de Guzmán la Real Cédula procedió a renombrar la "Villa del Espíritu Santo de la Mayor España" con el nombre de "Santiago de Galicia de Compostela", esa población es actualmente la ciudad de Tepic, capital del estado de Nayarit.


title: Compostela (Nayarit)

text: Rebeliones de los indígenas obligaron a los conquistadores a pensar en ubicar a la capital del Reino de la Nueva Galicia en otro lugar, nos cuenta el historiador Padre Tello:


title: Compostela (Nayarit)

text: El 25 de julio de 1540, día del apóstol Santiago, se cambió la ciudad de "Santiago de Galicia de Compostela" desde Tepic, a su ubicación actual, durante la época colonial la población fue conocida como Compostela de Indias y fue la segunda capital de la provincia de la Nueva Galicia. El 13 de febrero de 1548, el emperador Carlos V de Alemania (Carlos I de España), estableció en la actual Compostela una Audiencia de Cuatro Oidores, en la que el primer alcalde mayor de dicha Audiencia, inició sus funciones el 21 de enero de 1549. En julio de 1549, Compostela fue sede del primer Obispado de la Nueva Galicia por bula papal su Obispo recibió el título de Compostelano. El 10 de mayo de 1560, la Audiencia y el Obispado pasaron a Guadalajara Jalisco, ciudad que se convirtió en la tercera y última capital del reino de la Nueva Galicia.


title: Compostela (Nayarit)

text: De los lugares de mayor interés se encuentra la parroquia de Santo Santiago Apóstol o llamada también templo del Señor de la Misericordia, la alberca El Molino con su paseo por el lago en el que encontrarás diversos animales silvestres que habitan en este lugar, la alberca de Santana, la estación del ferrocarril y la exhacienda de la condesa de Miravalles.


title: Compostela (Nayarit)

text: Desde el 22 de noviembre y hasta el primer viernes de diciembre se celebra al Señor de la Misericordia, con peregrinaciones diarias de los barrios circunvecinos hasta llegar a la parroquia de la localidad, bailes, actos culturales, juegos mecánicos, música, pirotecnia.


title: Compostela (Nayarit)

text: La ciudad de Compostela está hermanada con las siguientes ciudades alrededor del mundo:


title: Cecil Frank Powell

text: Cecil Frank Powell (Tonbridge, Inglaterra; 5 de diciembre de 1903-Valsassina, Italia; 9 de agosto de 1969) fue un destacado físico británico, galardonado con el en 1950 por su desarrollo del método fotográfico de estudiar los procesos nucleares y por el resultante descubrimiento del pion (pi-mesón), una partícula subatómica pesada. Sus colaboradores en el estudio, publicado en 1947, fueron Giuseppe Occhialini, H. Muirhead y el joven físico brasileño César Lattes. El pion demostró ser la partícula hipotética propuesta en 1935 por Yukawa Hideki de Japón en su teoría de física nuclear.


title: Cecil Frank Powell

text: Fue galardonado en 1949 con la medalla Hughes, concedida por la Royal Society «por su destacado trabajo en la fotografía de rastros de partículas, y en relación con el descubrimiento de los mesones y su transformación». También fue galardonado con la Medalla Royal en 1961 y con la Medalla de Oro Lomonosov en 1967.


title: Cecil Frank Powell

text: Fue un firmante del Manifiesto Russell-Einstein en 1955. Fue educado en la Judd School, Tonbridge y el Sidney Sussex College, Cambridge.


title: Hristo Stoichkov

text: Hristo Stoichkov Stoichkov (, se pronuncia Jristo Stoíchkof) (Plovdiv, Bulgaria, 8 de febrero de 1966) es un exfutbolista internacional búlgaro que obtuvo el Balón de Oro como mejor futbolista europeo del año 1994, ganó entre otros títulos una Copa de Europa, una Recopa de Europa y dos Supercopas de Europa, y 4 ligas consecutivas con el F. C. Barcelona y llegó con la selección búlgara a semifinales de la Copa del Mundo de ese año. Un delantero prolífico, es considerado como uno de los mejores jugadores de su generación [2] y es ampliamente considerado el mejor futbolista búlgaro de todos los tiempos. Fue subcampeón del premio al Jugador Mundial del Año de la FIFA en 1992 y 1994, y recibió el Balón de Oro en 1994. En 2004, Stoichkov fue nombrado por Pelé en la Lista de FIFA 100 de los mejores jugadores vivos del mundo. [3]


title: Hristo Stoichkov

text: A nivel de clubes, Stoichkov pasó seis años en el CSKA Sofía y se convirtió en el máximo goleador de Europa en 1990, recibiendo la Bota de Oro europea. En 1990, se unió al Barcelona donde se ganó el apodo español de " El Pistolero " ("El pistolero"), y formó parte del " Dream Team " de Johan Cruyff que ganó cuatro títulos consecutivos de La Liga y la Copa de Europa de 1992. Durante su tiempo en el club, formó una prolífica asociación con Romário. Cruyff fue fundamental para llevarlo a Barcelona, donde rápidamente se convirtió en uno de los delanteros más prolíficos del mundo.


title: Hristo Stoichkov

text: Stoichkov fue miembro de la selección de Bulgaria que terminó cuarto en la Copa Mundial de la FIFA 1994, de la cual fue el máximo goleador con seis goles y recibió la Bota de Oro de la Copa del Mundo. Fue clasificado como el tercer mejor jugador de la Copa del Mundo, después de Romário y Roberto Baggio y recibió el Balón de Bronce de la Copa del Mundo. Aparte de su talento futbolístico, se destacó por su temperamento en el campo. [4] En su carrera como jugador también fue apodado The Dagger (Камата). [5]


title: Hristo Stoichkov

text: Una vez retirado inició una carrera como entrenador de fútbol. En junio de 2013 se confirmó que Stoichkov es el nuevo dueño del equipo CSKA de Sofía, después de un mes de negociaciones con los dueños anteriores.


title: Hristo Stoichkov

text: Debutó en 1981 en un equipo de 2ª división de Bulgaria, el Maritza Plovdiv, para fichar en 1982 por el Zhevros Jarmanli.


title: Hristo Stoichkov

text: Fue traspasado al CSKA Sofía en 1985, donde ganó tres ligas y cuatro copas de Bulgaria siendo Bota de oro europea.


title: Hristo Stoichkov

text: En julio de 1990 fichó por el Fútbol Club Barcelona a petición de Cruyff, pagando por él 400 millones de pesetas (USD 2.7M aproximadamente), y con el que ganó cuatro ligas consecutivas, la Copa de Europa en 1992, cuatro Supercopas españolas, dos Copa del Rey con Bobby Robson y Van Gaal y dos Supercopa de Europa en 1992 y 1997 además de la Recopa de Europa conseguida con el equipo de Robson en 1997.


title: Hristo Stoichkov

text: Durante esta época Hristo se convirtió en una estrella del Barça, y uno de los jugadores más queridos por la afición culé, debido a su entrega, vehemencia y coraje por los colores. Para muchos fue uno de los mejores jugadores que han pasado por el Camp Nou. Además fue uno de los protagonistas indiscutibles del llamado blaugrana, junto con Andoni Zubizarreta, Albert Ferrer, Ronald Koeman, Miguel Ángel Nadal, Josep Guardiola, José Mari Bakero, Michael Laudrup, Eusebio Sacristán, Txiki Begiristain, Jon Andoni Goikoetxea, Julio Salinas y más tarde, Romário. Caben destacar actuaciones como la que tuvo durante toda la Copa de Europa conseguida en 1992 o en la goleada por 5 a 2 en la última jornada de la liga 1993/1994 que le dio la liga al Fútbol Club Barcelona en el Camp Nou contra el Sevilla F. C., donde marcó 2 goles y dio una asistencia, jornada en la que Miroslav Djukic falló aquel mítico penalti en Riazor. Durante sus últimos años en el club labró amistad con Romario, de quien se aseguraba asistiera a los entrenamientos tras trasnochar En 1995 fichó por el AC Parma italiano, pero regresó al F. C. Barcelona en 1996, equipo que abandonó para regresar al CSKA de Sofía en 1998. Después jugó en Al Nasr de Arabia Saudita, en el Kashiwa Reysol japonés, en el Chicago Fire y en el D.C. United de Estados Unidos, donde colgó las botas en 2004.


title: Hristo Stoichkov

text: Ha sido galardonado con la Bota de Oro, junto al mexicano Hugo Sánchez en 1990, Balón de Oro en 1994. y segundo mejor jugador del mundo según la FIFA en 1995. Está incluido en la lista FIFA 100.


title: Hristo Stoichkov

text: Con la selección de su país alcanzó las semifinales de la Copa Mundial de Fútbol de 1994, donde compartió el puesto de máximo goleador con el ruso Oleg Salenko. Tras 17 años en la selección, jugó su último partido con el combinado búlgaro frente a Inglaterra en 1999.


title: Hristo Stoichkov

text: En Estados Unidos 94 , Bulgaria quedó sorpresivamente en cuarto lugar, tras caer ante la selección de fútbol de Italia en semifinales, y contra Suecia en la disputa por el tercer puesto; Stoichkov marcó 6 goles en 7 partidos, siendo el máximo goleador del torneo junto a Oleg Salenko siendo esta la mejor participación de su selección.


title: Hristo Stoichkov

text: Luego de una notable participación en las eliminatorias para Francia 98 donde jugó solo 4 partidos anotó un gol y dio una asistencia, formó parte del plantel para el Mundial de Francia 98 donde en esta ocasión Bulgaria no pasó de la primera fase en donde quedó cuarta del grupo D con un solo punto y fue goleada por la Selección Española por seis a uno. Stoichkov no marcó ningún gol en 3 partidos.


title: Hristo Stoichkov

text: Para la clasificación de la Euro 96 Stoichkov marco 10 goles y jugó 10 partidos dando pase a la primera Eurocopa de la historia de su selección; donde esta cayó eliminada en la primera fase al quedar tercera del Grupo B con 4 puntos. Stoichkov marcó 3 goles en 3 partidos. Hristo Stoichkov tenía una velocidad descomunal con y sin balón, que hacía recomendable dejar de perseguirlo si había ganado la posición e iba a encarar la portería. A esta rapidez se le unían dos cualidades que le convirtieron en un futbolista de talento; su disparo a puerta, especialmente poderoso con la pierna izquierda, y su agresividad, la cual hacía que tuviera un rendimiento regular durante los noventa minutos de juego. Era un jugador muy habilidoso, con una gran capacidad goleadora y talento para desplazar el balón en largo.


title: Hristo Stoichkov

text: La única forma de parar el juego de Stoichkov era intentar que no recibiera el balón y sobre todo, evitar que encarase al defensor o le ganara la espalda cuando tenía muchos metros por delante. Solía jugar por la banda derecha o por la izquierda.


title: Hristo Stoichkov

text: Otro de los rasgos futbolísticos del delantero búlgaro fue su temperamento. Lo que le llevaba a discutirle al árbitro todas y cada una de las decisiones que tomaba en el partido, lo que le supuso ser expulsado en más de una ocasión. Su peculiar carácter quedó reflejado en el pisotón que dio al colegiado Urízar Azpitarte en el partido de ida de la Supercopa el 5 de diciembre del 90, lo que conllevó una suspensión durante varios meses.


title: Hristo Stoichkov

text: En 2004 asumió el cargo de seleccionador nacional de su país. El hecho destacado de este periodo de técnico es que el capitán del equipo, Stilian Petrov, decidió dejar la selección, el día 12 de octubre de 2006, por no estar de acuerdo con Hristo. Es el tercer jugador del equipo y el segundo capitán que sale del equipo en dos años por diferencias con Stoichkov.


title: Hristo Stoichkov

text: En el mes de abril de 2007, ficha por el Real Club Celta de Vigo en la fase final de la temporada tras las destitución del hasta entonces entrenador, Fernando Vázquez, con el objetivo de lograr la permanencia del club en la máxima categoría del fútbol español. Se esperaba que el búlgaro transmitiera su carácter ganador y la disciplina que marcó su carrera como jugador a sus pupilos celestes. En su primer partido, el equipo vigués consiguió imponerse a su eterno rival, el Deportivo de la Coruña, por 1-0. Pese a esto, el conjunto gallego no pudo evitar el descenso a Segunda División.


title: Hristo Stoichkov

text: El 8 de octubre de 2007, dimite como entrenador del Celta de Vigo, alegando motivos personales.


title: Hristo Stoichkov

text: El 12 de mayo de 2009, se anunció que había llegado a un acuerdo con el club Aboomoslem de Irán para dirigir a este equipo de la ciudad de Mashad, pero el técnico búlgaro se echó hacia atrás por la delicada situación política del país persa.


title: Hristo Stoichkov

text: Stoichkov firmó con el Mamelodi Sundowns de Sudáfrica, reemplazando a Henri Michel el 29 de junio de 2009. El 17 de marzo de 2010 presenta la dimisión como técnico de dicho equipo.


title: Hristo Stoichkov

text: En junio de 2013 fue nombrado nuevo técnico del CSKA Sofía, pero dejó el cargo poco después.


title: Hristo Stoichkov

text: Stoichkov se desempeña como comentarista deportivo en la cadena TUDN, donde su estilo frontal ha ocasionado algunas polémicas, como la que el búlgaro ostenta con el gobierno de España por el diferendo con Cataluña, lo que le significó su destitución como cónsul honorario de Bulgaria en la ciudad de Barcelona.Se han publicado tres biografías del futbolista: "Ciento por ciento Stoichkov", "El 8cho" (en 2010) y "Hristo Stoichkov, The Story" (en 2018).


title: Campinas

text: Campinas (IPA: ) es una ciudad brasileña ubicada en el estado de São Paulo. Está al norte de São Paulo, a una distancia de 99 km de esta. Tiene una superficie de , y una población, de acuerdo con el Censo del año 2017, de 1 182 429 habitantes. El área metropolitana está constituida por 19 municipios, y cuenta con una población estimada de 2,8 millones de habitantes (6,78% de la población del Estado) siendo la segunda aglomeración del Estado de Sao Paulo y una de las diez más grandes del Brasil.


title: Campinas

text: Campinas es un gran centro urbano, poseedor de un variado y próspero aparato industrial que le ha hecho ganar un lugar privilegiado dentro del panorama económico del Brasil, ello se refleja en el hecho de que esta ciudad destaca por su calidad de vida y por poseer una de las clases medias y altas más numerosas del país. La ciudad es llamada cariñosamente como la "Princesa del Oeste". Es conocida también como la "Ciudad de las Golondrinas", ya que la ciudad estaba en la ruta de estas aves durante la época de los barones del café.


title: Campinas

text: Campinas está formada por cuatro distritos: Joaquim Egídio, Sousas, Barão Geraldo y Nova Aparecida.


title: Campinas

text: Actualmente la ciudad es responsable por un tercio de la producción industrial del estado. Se destacan las industrias de alta tecnología y la producción metalúrgica. La ciudad es también un importante y movido centro comercial - tiene el más grande "shopping center" de América Latina en área de construcción, el Shopping Parque Dom Pedro - y de servicios. Posee en su región metropolitana, el Aeropuerto Internacional de Campinas, que se destaca en el transporte internacional de cargas y es el más grande en Latinoamérica en esta categoría. Además de ser la base de operaciones de la aerolínea Azul.


title: Campinas

text: Regiones próximas a Campinas son consideradas los mayores centros metropolitanos del estado de São Paulo: Jundiaí, la ciudad de São Paulo, Sorocaba, Santos y São José dos Campos, cuyas poblaciones, sumadas a las de Campinas, sobrepasan los 29 millones de habitantes, más del 80% de la población total del estado.


title: Campinas

text: Gracias a su topografía, Campinas cuenta con un índice de contaminación bastante bajo, ya que se encuentra en una meseta.


title: Campinas

text: El primer nombre dado a la ciudad fue "Campinas de Mato Grosso", debido a los densos bosques inexplorados que caracterizaban la región. Era curso frecuente de caravanas de bandeirantes en su trayecto de búsqueda de minas de oro en el interior rumbo a las minas generales, actual estado de Minas Gerais.


title: Campinas

text: El poblamiento de Campinas tuvo sus inicios entre 1739 y 1744 con la llegada desde Taubaté de Francisco Barreto Leme. El 14 de julio de 1774, en una capilla improvisada fue celebrada la primera misa oficializando la fundación de la villa Nossa Senhora da Conceição de Campinas.


title: Campinas

text: En 1797 es elevada a la categoría de villa y se cambia su nombre por el de Vila de Sao Carlos, hasta que finalmente, el 5 de febrero de 1842, ya con 2.107 habitantes y cerca de cuarenta casas, fue elevada a la categoría de ciudad con el nombre actual de Campinas.


title: Campinas

text: Quedó conocida como la ciudad fénix, por su renacimiento luego de la crisis de fiebre amarilla que devastó más del 30% de la población a comienzos del siglo XX.


title: Campinas

text: La agricultura tuvo un destacado papel en la historia de la ciudad, aprovechándose del fértil suelo de tierra roja. La primera cultura agrícola de la ciudad fue la caña de azúcar, más tarde suplantada por las plantaciones de café. En poco tiempo la economía cafetalera impulsó un nuevo ciclo de desarrollo en la ciudad. En este período (segunda mitad del siglo XVIII), la población de Campinas concentraba un gran contingente de trabajadores africanos esclavizados en plantaciones y actividades productivas rurales y urbanas. En 1872, gracias a las plantaciones de café y a la construcción de importantes vías férreas en el estado, Campinas pasa a ser una de las mayores ciudades del país.


title: Campinas

text: Con la crisis de la economía cafetalera a partir de la década de 1930, la economía de Campinas asume un perfil más industrial y de servicios. La ciudad recibe entonces inmigrantes provenientes de todo el mundo (destacándose la inmigración italiana), atraídos por la instalación de un nuevo parque productivo.


title: Campinas

text: Entre las décadas de década de 1970 y década de 1980, la ciudad prácticamente duplicó su tamaño, gracias a los flujos migratorios internos.


title: Campinas

text: La construcción de importantes carreteras o "rodovías"), como la Anhanguera en (1948), la Bandeirantes en (1978), la Santos Dumont en la (década de 1980), la Dom Pedro I, la Adhemar de Barros, la Jornalista Francisco Aguierre Proença y la General Milton Tavares de Souza (o Tapetão), principal acceso a la REPLAN (Refinaria do Planalto Paulista) -todas ellas en doble pista-, Campinas se consolidó como un importante enlace de carreteras, esencial para el desarrollo de la industria y el comercio de la región.


title: Campinas

text: También se destaca un moderno parque industrial y tecnológico, fruto de la instalación de ""tecnopolos"", y renombradas instituciones de enseñanza superior, como la Unicamp Universidad Estatal de Campinas y la Pontifícia Universidad Católica de Campinas. Además, se localizan también en Campinas el Laboratorio Nacional de Luz Síncroton, el Centro de Investigación y Desarrollo en Telecomunicaciones (CPqD), la EMBRAPA (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária), el IAC (Instituto Agronómico de Campinas) y el CenPRA (Centro de Pesquisas Renato Archer).


title: Campinas

text: A partir de 1998, la ciudad asiste a un cambio acentuado en su base económica: pierde relativa importancia el sector industrial (con el traslado de factorías para ciudades vecinas o para otras regiones del país - en parte por la violencia y los altos impuestos), y gana destaque el sector de servicios (comercio, investigación, servicio de alta tecnología y empresas del área logística).


title: Campinas

text: La ciudad tuvo siempre una posición distinguida en el Estado de São Paulo, con gran producción y recursos culturales. Cuenta con tres teatros municipales, con la Orquesta Sinfónica Municipal de Campinas (fundada en 1974, durante las festividades del bicentenario de la ciudad y considerada una de las tres mejores del país, junto a la OSESP y la OSB), varios grupos de música erudita, corales, 43 salas cinematográficas, decenas de bibliotecas, galerías de arte, museos etc. La vida cultural es variada e intensa, especialmente en lo que a música popular se refiere. La ciudad tiene tradicionalmente amplia oferta para estudios superiores con la Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), la PUC de Campinas (Pontificia Universidade Católica de Campinas), UNIP (Universidade Paulista), METROCAMP (Faculdade Integrada Metropolitana de Campinas), POLICAMP (Politécnica de Campinas), IPEP (Facultades IPEP Integradas), el UNISAL (Centro Universitário Salesiano), el USF (Universidade São Francisco), ESAMC (Escola Superior de Administración, Marketing y Comunicación) y FACAMP (Facultad de Campinas).


title: Campinas

text: En las últimas décadas del siglo XIX, antes de Campinas ser devastada por la fiebre amarilla, su pueblo nutría cierta rivalidad con São Paulo y aspiraba a un estilo de vida europeo. No era difícil escuchar expresiones como "Campinas über alles" (que en alemán significa "Campinas por encima de todos"). Un escritor local, Eustáquio Gomes, explota esta situación en su obra A Febre Amorosa. Es la tierra natal de Antônio Carlos Gomes, famoso compositor de óperas en la Italia del siglo XIX, con obras como "Il Guarany", "Fosca" y "O Escravo." Alberto Santos Dumont, pionero de la aviación, también vivió y estudió un tiempo en Campinas. Igualmente en Campinas fue grabado el primer largometraje brasileño - "João da Mata", basado en obra homónima de Amilar Alves - por Phoenix Film en 1923. También nacieron en Campinas el escritor Guilherme de Almeida y el cuarto presidente de la República, Campos Sales.


title: Campinas

text: La población de la ciudad se compone de:


title: Campinas

text: Población urbana: 1.062.453 (98,28%) Población rural : 18.546 (1,72%) Los blancos son (75,8%); los mestizos son (18%); los negros son (5,0%); los amarillos son (1,0%); y los amerindios son (0,2%) de la población de Campinas.


title: Campinas

text: El Índice de Desarrollo de la Educación Básica medio entre las escuelas públicas de Campinas era, en el año 2009, de 4,7; valor arriba al de las escuelas municipales y estatales de todo el Brasil, que es de 4,0%. La ciudad contaba, en 2009, con aproximadamente 206.325 matrículas, docentes y 702 escuelas en la red pública y en la red privada.


title: Campinas

text: La ciudad cuenta también con una de las mejores universidades de Brasil, la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP). Su gestión es hecha por el Estado de São Paulo. En el 2004, tenía 14000 estudiantes de licenciatura, 10000 estudiantes de posgrado y 1800 académicos.


title: Campinas

text: Desde 1959, la ciudad de Campinas es la sede de la única escuela de preparación de cadetes del Ejército Brasileño, la Escola Preparatória de Cadetes do Exército (Escuela Preparatória de Cadetes del Ejército). Ofrece el 1º año de la Enseñanza Superior integrada a la formación militar y prepara los futuros cadetes de la Academia Militar das Agulhas Negras.


title: Campinas

text: Los principales equipos de fútbol en Campinas son: Ponte Preta, Campinas, Red Bull y el Guarani. Aquí nació el jugador de fútbol Luis Fabiano El Aeropuerto Internacional de Campinas (IATA: VCP - ICAO: SBKP) es el segundo aeropuerto internacional más grande de Brasil, con un importante transporte de carga. Está considerada la mayor terminal de cargas de América del Sur. Actualmente, de cada tres toneladas de mercancías exportadas e importadas en Brasil, una pasa por Viracopos.Campinas está hermanada oficialmente con las siguientes ciudades:


title: Urotsukidōji

text: Urotsukidōji (en japonés 超神伝説うろつき童子, "Chōjin Densetsu Urotsukidōji") es una serie de manga "seinen" de corte "hentai" creada por Toshio Maeda, que trata sobre una extraordinaria criatura que debe llegar a la Tierra: el "Chojin", una especie de dios que romperá las barreras y traerá la paz definitiva a los tres mundos: el de los humanos, el de los hombres bestia o "Jyujinkai", y el de los demonios o "Makai". Esta leyenda está a punto de cumplirse en el Tokio actual, lo que supondría el fin de la presente civilización.


title: Urotsukidōji

text: El manga fue adaptado a varias miniseries de OVAs, dirigidas por Hideki Takayama. Takayama se tomó una serie de libertades al adaptar el manga de Maeda, haciéndolo más atractivo comercialmente. Estos cambios propiciaron el éxito mundial de la serie animada, produciéndose las secuelas "Urotsukidōji II: La matriz del demonio", "Urotsukidōji III: El retorno del señor del mal", "Urotsukidōji IV: El jardín secreto" y "Urotsukidōji V" (esta última inconclusa). Esta serie de OVA, recopiladas posteriormente en películas (uniendo los OVAs a modo de largometraje), están consideradas como un clásico dentro del anime.


title: Urotsukidōji

text: Amano Jyaku, un híbrido demoníaco/humano travieso y psicópata, es desterrado a la Tierra y el Gran Anciano le ordena encontrar al "Chojin": el dios inmejorable del mundo de los demonios que se esconde dentro del cuerpo de un hombre.


title: Urotsukidōji

text: Un grupo de demonios reptiles/anfibios quiere encontrar al "Chojin" y usar su poder en nombre de la Reina de los Demonios. Bajo el liderazgo de Suikakuju, rival del Anciano y amante de su esposa separada, la Reina de los Demonios, traman una serie de complots para tratar de capturar a los "Chojin", la mayoría de los cuales salen terriblemente mal.


title: Urotsukidōji

text: Amano es enviado para proteger al "Chojin", pero después de que su lascivo amigo Koroko y su hermana ninfómana Megumi lo encuentran, las cosas resultan ser más difícil.


title: Urotsukidōji

text: Según la leyenda, cada 3000 años nace el "Chojin" (el auténtico dios de dioses) que teóricamente unirá los tres mundos y creará uno solo lleno de paz y armonía. Y a este "Chojin" es a quien buscan tanto Amano Jyaku como su hermana Megumi, dos "Jyujinkai" cuya misión desde pequeños ha sido encontrar a este supuesto dios de dioses. Pero eso sí, deben encontrarlo antes que sus enemigos, los demonios "Makai", puesto que estos pretenden destruirlo e impedir la unión de los mundos. Para su sorpresa, descubren que el "Chojin" se encuentra dormido en el interior de un pervertido adolescente llamado Tatsuo Nagumo.


title: Urotsukidōji

text: Los OVAs se volvieron muy famosos por la temática de la violación por tentáculos y es considerado uno de los "hentai" más violentos y grotescos. Es una serie controvertida que ha sido editada, censurada o prohibida en muchos países debido a su fuerte contenido sexual.


title: Urotsukidōji

text: El primer largometraje fue editado en España por Manga Films, gozando de un éxito más que considerable. Este hecho propició la edición de todas las secuelas animadas de la saga. Aun así, la reciente "Urotsukidōji: New Saga", que replantea la trama de la primera parte de la serie pero con un estilo más actual, sigue inédita en España. El canal Locomotion editó algunos OVAs para la venta en su tienda en línea. Tanto "Urotsukidōji: La leyenda del señor del mal" como "Urotsukidōji II: La matriz del demonio" han sido posteriormente editadas en España en formato DVD por Llamentol. El manga, por su parte, está siendo editado en España por Yowu Entertainment, lanzando el primer volumen en octubre de 2016, coincidiendo con la visita de Toshio Maeda al XXII Salón del Manga de Barcelona, un año después lanzó el segundo volumen en el Salón del Manga, y hasta la fecha aún no se han sacado más volúmenes.


title: Urotsukidōji

text: Tal fue su éxito en España durante los 90 que el famoso rapero conocido como El Chojin toma su nombre artístico del dios de la serie.


title: Urotsukidōji

text: Según antiguas creencias, nuestro universo se compone de tres dimensiones paralelas: nuestro mundo ("Ningenkai"), el de los demonios ("Makai") y el de los hombres bestia ("Jyujinkai"). Tres dimensiones interrelacionadas a la vez que totalmente separadas por diferentes vibraciones. Pero esas creencias hablan de la llegada del ser supremo ("Chojin"), una especie de dios que llevará la paz definitiva a los tres mundos. La leyenda está a punto de cumplirse en el Tokio actual, lo que supondría el fin de la civilización. Amano Jyaku, un guardián procedente de otra dimensión, quiere descubrir la identidad del Chojin para evitar un apocalipsis en nuestro planeta.


title: Urotsukidōji

text: Ubicada cronológicamente entre la primera y segunda OVA de la serie original, nos presenta "Münchausen II", un científico loco que había trabajado junto a su padre para la Alemania nazi, y que ahora pretende eliminar al Chojin para hacerse el amo de los tres mundos. Para este propósito se ha fijado en el primo de Nagumo, Tateaki Kiryū. Con un plan urdido con el objetivo de transferir algunos poderes del "Overfiend" a Tateaki, Münchausen consigue que los dos parientes se enfrenten en un duelo de poderosos monstruos.


title: Urotsukidōji

text: La secuela no continúa los acontecimientos de la primera serie de OVA y se centra en sucesos no explicados de la misma. Su principal función es la presentación de Münchausen II, personaje con un papel importante en episodios venideros.


title: Urotsukidōji

text: La historia sigue 20 años después de la destrucción de los tres mundos llevada a cabo por Nagumo transformado en Dios de la Destrucción. El verdadero Chojin nace en el castillo de Osaka adelantándose a las predicciones, advirtiendo a Amano del nacimiento en Tokio de una fuerza maléfica con poder suficiente para destruirle, el Kyo-o. A todo esto, una nueva raza ha nacido a partir del caos provocado por la unión de los mundos, los Makemono (demonios bestia). Esta raza es esclavizada por el dictador Casar, que junto a su camarada Faust pretende hacerse con el poder de Kyo-o y eliminar al Chojin.


title: Urotsukidōji

text: Todos los personajes están enfrentados entre sí, cada uno con sus propios intereses, y se muestran al espectador como bestias con humanidad. Buju (un "Makemono" protagonista junto a Caesar de esta edición) representa el deseo de luchar por ser libre, y a pesar de que sus poderes no son gran cosa comparados con los de Amano o el Chojin, protege al bebé como algo sagrado. Es precisamente esa característica del protagonista, alejándose un poco de los estallidos infernales, que hace a esta edición única en la saga de Urotsukidöji.


title: Urotsukidōji

text: La personificación de Kyo-o, Himi, se dirige al castillo de Osaka escoltada por Buju y sus compañeros makemonos, con la intención de plantar batalla al Chojin. A su paso encuentran una misteriosa ciudad donde los adultos son cruelmente dominados por los niños, hecho que despierta la curiosidad de Amano, que cree que es obra de Nagumo. Además, Yoenki, la hermana de Suikakujū, planea vengarse de Amano a cualquier precio.


title: Urotsukidōji

text: Última parte de la saga editada en Occidente (si obviamos el remake "Urotsukidōji: New Saga"), que sigue la trama iniciada en la tercera serie de OVA. En un principio iba a tener un final distinto, que mostraba como el Chojin presentado al inicio de la tercera serie no es más que otro Makai, no el auténtico Chojin. Este final fue abandonado puesto que la producción de "Urotsukidōji V", que iba a explotar este filón argumental, no llegó a buen puerto, ya que la popularidad de la saga había disminuido considerablemente. La gran calidad de las dos primeras partes de "Urotsukidōji" fue un listón demasiado alto que la tercera y cuarta parte, aun siendo dignas, no pudieron asumir.


title: Urotsukidōji

text: Finalmente, el gran final que iba a tener la serie se quedó en una única OVA, en el que la historia prosigue a partir de la hipotética reconstrucción del mundo después de que el Chojin entrara en contacto con la sangre de Kyo-o. El aspecto visual de este episodio está más cerca de las primeras entregas de la saga, intentando recuperar el espíritu que las hizo triunfar en todo el mundo. Aun así, la animación peca de ser algo precaria -da la sensación de estar inacabada-, aunque este hándicap se ve compensado con un diseño de personajes atractivo.


title: Urotsukidōji

text: Conocidas como "The Urotsuki" en Japón, estas 3 OVA son un remake de "Urotsukidōji: La leyenda del señor del mal" adaptado a los tiempos que corren, aunque tomándose muchas libertades creativas y argumentales. En estos tres capítulos volvemos a ver a Amano Jyaku y Kuroko intentando dar con el Ultra Dios ("Chojin") que unirá los tres mundos en "paz y armonía". Ozaki y Nagumo son los principales candidatos. ¿Quién es el auténtico "Chojin"? En estos OVA Ozaki tiene un papel más importante que en los originales, y hay bastantes cambios, como por ejemplo el hecho de que Ozaki practique boxeo en vez de baloncesto, que Akemi sea una adivina en vez de la novia de Nagumo, Megumi no aparece.


title: Meriadoc Brandigamo

text: En el universo imaginario de J. R. R. Tolkien y en la obra "El Señor de los Anillos", Meriadoc Brandigamo (también llamado Merry) es un hobbit nacido en Los Gamos en el año 2982 de la Tercera Edad. Hijo de Esmeralda Tuk y Saradoc Brandigamo, Señor de Los Gamos, Merry era pariente de Bilbo Bolsón por el lado de los Tuk. Su familia fue numerosa e influyente en La Comarca. Al igual que Pippin, Merry pertenecía a los hobbits de la rama de Albos, por lo que poseía las características definitorias de los Albos: era alto y con el pelo rizado y claro, procedía de una rama nórdica, más amiga de los Elfos que el resto de los hobbits y más hábil para el lenguaje y los cantos que para los trabajos manuales. Su nombre en oestron (representado por el inglés en la novela) era Kalimac Brandagamba abreviado en Kali.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Poseía un fuerte carácter y su valentía y fidelidad hacia sus amigos, que le empujaron a seguir a Frodo Bolsón por toda la Tierra Media en la misión de destruir el Anillo. Merry no solo era un amigo de la infancia de Frodo, sino también era su pariente: el padre del Portador era primo de padre de Merry. La unión entre ambos hobbits era muy profunda, y juntos habían vivido muchas aventuras antes de emprender el camino a Mordor. Merry fue un hobbit culto y escribió tratados sobre algunas ciencias apreciadas en la Comarca: el "Herbario de la Comarca", "Cronología y Palabras" y "Nombres Antiguos de la Comarca".


title: Meriadoc Brandigamo

text: Cuando Gandalf y Frodo discutieron la posibilidad de tener que llevar el Anillo a Mordor, pensaron que la partida de Frodo debía ser en secreto y el El Portador planeó la idea de hacerle creer a los habitantes de Hobbiton que el hobbit abandonaba esa localidad pero iría a vivir a una casita en Cricava, en la región de Los Gamos, de hecho compró una casita en ese lugar con la ayuda de Merry. Este hobbit junto a Pippin, Fredegar Bolger y Folco Boffin lo ayudaron a hacer el traslado de sus pertenencias; y antes de la partida de Frodo, partió a Cricava a acondicionar la casa.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Varios días después de la partida de Frodo de Bolsón Cerrado Merry los esperó en la localidad de Balsadera para llevarlos del otro lado del Brandivino hacia su nueva casa. Cuando llegaron, Pippin, Sam y Frodo, lo hicieron escondidos en la carreta del granjero Maggot y tuvieron que apresurase a cruzar el río por la balsa; del otro lado vieron a los Jinetes Negros que se detenían ante el agua no pudiendo cruzar. Esto asustó mucho a Merry pero Frodo lo tranquilizo cuando se enteró de que no iban a poder cruzar y que para llegar hasta ellos necesitaban cabalgar no menos de 20 millas hasta el Puente de los Arbotantes.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Ya en la casa y luego de un baño, cenaron y Frodo debió decirles a los otros que no iba a permanecer en Cricava puesto que tenía una Misión importante que realizar. Grande fue su sorpresa cuando Merry le dijo que estaba al tanto de sus planes, porque El portador no había sido muy cuidadoso al esconderlos. Y más sorpresa aun cuando Merry le dijo que conocía la existencia del Anillo, desde antes que Bilbo se lo diera a Frodo; cuando el Hobbit lo uso un día en que se encontró con la desagradable sorpresa de Lobelia y Otho.


title: Meriadoc Brandigamo

text: La Participación de Merry se empezó a gestar la noche en la que Frodo hablando con Gandalf fue escuchado, subrepticiamente, por Sam y como este creía que no era bueno para el joven Bolsón, ir solo hacia los terribles peligros que le acechaban, le comentó sus preocupaciones a Merry y a Pippin y juntos, los tres, tramaron una conspiración para acompañar a Frodo y evitar la negativa de este. Como sea Frodo se sintió totalmente feliz de tener a sus mejores amigos acompañándolo, y al día siguiente partieron rumbo a Rivendel.


title: Meriadoc Brandigamo

text: El camino elegido por Merry, para evitar a los Jinetes Negros, fue seguir un sendero que atravesaba el Bosque Viejo. Merry había estado en algunas ocasiones en el Bosque pero nunca se había adentrado tanto en él, como lo hicieron cuando marchaban los cuatro juntos. En seguida perdió el rumbo, pero no era su culpa el bosque era antiguo y con árboles vivientes que no los iban a dejar pasar muy fácilmente. Llegaron al valle del Tornasauce y allí, muy cerca del río, y aunque era cerca del mediodía, empezaron a sentir una somnolencia y se tiraron a descansar, apoyados en un sauce de gran tamaño. Se trataba de un viejo ucorno que devoraba a los extraños y cuando Sam, que había resistido la somnolencia, se dio cuenta, el Viejo Hombre Sauce había tragado a Merry y a Pippin, trató junto a Frodo de salvarlos pero, solo la aparición de Tom Bombadil, los salvó de una muerte segura.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Ya en la casa de Tom conocieron a Baya de Oro y quedaron prendados de su belleza; muy bien atendidos pero rendidos de cansancio se tendieron a dormir en lechos mullidos y frescos. Al segundo día partieron bien temprano, con precisas indicaciones de Tom para evitar la Quebrada de los Túmulos; pero un inoportuna niebla los llevó directamente a allí. Los hobbit fueron capturados por los hechizos de los Tumularios. Gracias a que los ponis retornaron a la casa de Tom Bombadil, este vino, presto, a rescatarlos. De aquella horrible experiencia, Merry obtendría la espada de uno de los tumularios que lo acompañaría en la Guerra del Anillo.


title: Meriadoc Brandigamo

text: En Bree conocieron a Aragorn que se presentó con el mote de Trancos. En esa ocasión y mientras Frodo hacia su infortunado acto en «El Póney Pisador», Merry salió a caminar por el pueblo, porque se sentía sofocado por el aire húmedo de la posada. Cuando Aragorn advierte que el acto de Frodo podía haber atraído los Jinetes Negros, los demás, preocupados por la noticia y por la ausencia de Merry mandan a uno de los sirvientes de la posada a buscarlo. Poco tiempo después llegó Merry acompañado por Nob y contó que había visto a uno de los Jinetes Negros, desmontado y caminando subrepticiamente cerca de la Posada; atraído por una extraña fuerza, el hobbit siguió al Nazgûl hasta una casa cercana a la salida del pueblo; cuando quiso huir cayó al suelo inconsciente. Nob Contó que cuando salió a buscar al hobbit vio que junto a la casa de Bill Helechal estaba el cuerpo de Merry y que dos formas humanas estaban levantándolo para llevárselo. Ante un oportuno grito del sirviente, soltaron el cuerpo y huyeron. Inmediatamente se acercó y vio como Merry recuperaba la conciencia y aún desorientado corría para la Taberna. había sido alcanzado por el Hálito Negro de los Nazgûl que, confundiéndolo con Frodo, habían intentado llevarlo, lo que hubiera ocurrido de no ser por la repentina aparición de Nob.


title: Meriadoc Brandigamo

text: El hobbit, servidor de Cebadilla Mantecona, los salvó de nuevo esa noche puesto que en las camas en donde se suponía iban a dormir, Nob colocó almohadas tapadas con las sábanas, imitando cuerpos que dormían; e incluso en el lugar de Frodo puso un felpudo lanudo imitando su cabeza. Los Jinetes negros atacaron ese cuarto y destruyeron todas las almohadas pero no pudieron dar con los Hobbits; a la mañana siguiente y al ver tamaño desastre, sintieron mucho miedo.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Con todas esas noticias los Hobbits, acompañados por Aragorn salieron al otro día, luego de comprar un poni, puesto que los suyos habían sido robados o espantados. La Cima de los Vientos era el próximo objetivo a llegar, puesto que allí esperaban encontrarse con Gandalf. Para Merry Amon Sûl resultó tener un paisaje frío e inhóspito y le causó miedo de que algo pudiera ocurrirles; cosa que pasó esa noche, puesto que fueron atacados por los Nazgûl. En esa acción Frodo resultó herido, pero los servidores de Sauron fueron rechazados por Aragorn y los otros Hobbits encendiendo leños para espantarlos.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Con Frodo seriamente herido por un Puñal de Morgul continuaron el camino a Rivendel haciendo un gran rodeo. Al pasar por el Bosque de los Trolls sucedió un hecho divertido: Merry y Pippin se adelantaron por el sendero que penetraba en el bosque, y al cabo de un rato volvieron aterrorizados gritando que había tres enormes trolls en un claro del Bosque. Aragorn, riendo les aclaró que se trataba de Tom, Berto y Guille Estrujónez, los trolls convertidos en piedra por Gandalf en el viaje de Bilbo.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Casi al llegar al vado de Bruinen se encontraron con Glorfindel, un elfo de la casa de Elrond, que los acompañaría hasta Rivendel. Pero en el camino fueron atacados de nuevo por los Nazgûl que pretendían llevarse a Frodo. El Portador salvó milagrosamente su vida gracias al caballo del elfo (Asfaloth) y a que los servidores de Sauron fueron arrastrados por una crecida impetuosa del río cuando estaban sobre su lecho intentando seguirlo. Los Nazgûl llegaron allí porque con fuego, los otros miembros de la comunidad los empujaron a adentrarse; esto alejó el peligro de los Jinetes Negros, al menos por un tiempo.


title: Meriadoc Brandigamo

text: En 3018 T. E., Merry pasó a ser uno de los cuatro hobbits miembros de la Comunidad del Anillo, su participación se debió a la fuerte insistencia de este y de su amigo Pippin], ante Elrond para que les permitieran participar, acompañando a Frodo en el viaje, puesto que los sabios había decidido que la comunidad fuera de nueve miembros y le faltaban dos. Fue por la ayuda de Gandalf, que intercedió ante el Concilio para que fueran los Hobbit.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Sobrevivió a muchas aventuras hasta la ruptura de la Comunidad, en Parth Galen, pero siempre mostró gran valentía y un sentido común digno de su raza, y cuando esas virtudes no alcanzaban, un sentido de amistad a toda prueba.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Cuando Aragorn y Gandalf decidieron ir por Moria, porque el Caradhras les había cerrado el paso, el único que no puso demasiadas objeciones fue Merry, aunque no le gustara la idea como a los demás. Frente a la Puerta Oeste de Moria y ante la imposibilidad de Gandalf de recordar una contraseña para abrirlas, fue Merry quien dio al Mago la pista que necesitaba para descubrirla; cuando hizo una inocente pregunta sobre el significado de las palabras escritas en la Puerta. El mago, después de probar muchas, palabras en distintas lenguas, recordó esta pregunta y vio allí la contraseña, puesto que descubrió que la traducción era incorrecta, tendría que haber sido "Di «amigo» y entra"; soltando una carcajada pronunció la palabra amigo en Sindarin y las puertas se abrieron.


title: Meriadoc Brandigamo

text: El susto por el ataque del Monstruo de la laguna fue mayúsculo, pero la rapidez del rescate de Frodo y la corrida hacia adentro fue lo que les salvó la vida. pero ese no sería el único peligro, muchos los acecharían en el cruce por Moria, desde abismos ocultos en la oscuridad, pasadizos sin salida hasta ataques de orcos y trolls. Fue, precisamente, en la Cámara de Mazarbul en donde Merry tuvo oportunidad de usar, por primera vez su espada tumularia intentando defender a Frodo del ataque de los orcos.


title: Meriadoc Brandigamo

text: La muerte de Gandalf fue un duro mazazo para el corazón de Merry, sobre todo porque la impotencia de no poder hacer nada lo dejó como paralizado. Por suerte para el, ya había cruzado el Puente con Gimli y Pippin cuando apareció el Balrog. Más tarde, a cielo abierto, dio rienda suelta a su tristeza y lloró junto a todos los otros. Pero hubo un pequeño momento en que la tristeza quedó un poco de lado: fue cuando curaron a Frodo de la herida del orco; allí descubrieron la malla de mithril, dijo Merry: «Me pregunté a menudo qué hacías tú y Bilbo, tan juntos en ese cuartito —dijo Merry—. ¡Bendito sea el viejo hobbit! Lo quiero más que nunca.¡Ojalá tengamos una oportunidad de contárselo!».


title: Meriadoc Brandigamo

text: El Bosque de Lothlórien lo deslumbró, por sus árboles y su vegetación, desconocida para Merry; su irreductible aire élfico, lo maravilloso de las historias que parecían salir de sus entrañas; los flets y su organización lo intimidaban pero lo hacían sentirse seguro. La aparición de Haldir y sus historias y sus conocimientos lo dejaron absorto; aunque el elfo quiso saber del mar al enterarse, por Merry, de la existencia de puertos al norte de La Comarca, el hobbit no pudo darle la respuesta que esperaba, puesto que le confesó que nunca había salido de sus tierras, hasta ahora.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Pero fue la Dama del Bosque de Oro, la que despertó en el un intenso amor, lo dejó maravillado la luz que irradiaba, su figura esbelta sus ojos y su rubia cabellera. Cuando la Dama lo miró a los ojos y escrutó en su corazón sintió un deseo enorme de volver a la Comarca y quedó totalmente perturbado por la visión y no dijo más nada sobre ella. Galadriel había desenterrado, de lo más profundo de las almas de cada uno de los miembros de la Compañía, sus deseos más recónditos, sus anhelos; les había mostrado dos caminos: el de la vuelta, de la tranquilidad del hogar; o el que tenían en frente, de los riesgos, del peligro, de la posible muerte. Si Merry siguió con la compañía fue por el amor a su amigo Frodo, por la solidaridad, por la conciencia de que del éxito de la misión dependía el futuro de toda la Tierra Media.


title: Meriadoc Brandigamo

text: La partida de Lórien se realizó en tres Barcas élficas que Celeborn había prestado a la Compañía. Merry aprovechó la oportunidad para dejar en claro que no todos los hobbits le tenían miedo al agua, cuando vio la disconformidad en los ojos de Sam. La Dama le regaló, además de las capas élficas, un pequeño cinturón de plata con un broche labrado semejante de una flor de oro. Tras beber el vino de la despedida partieron río abajo, Merry iba en la segunda barca junto a Pippin y a Boromir.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Salvo un enfrentamiento con los orcos en las cercanías de Emyn Muil, el viaje por el río Anduin se realizó en forma tranquila y rápida. Pero fue en Parth Galen, un pequeño prado ubicado en las orillas del Río Grande y al pie del Amon Hen; en donde los acontecimientos se precipitaron. Mientras Frodo partía, solo, para pensar su decisión; el resto de la compañía se sentó bajo unos árboles a discutir sobre el camino a tomar desde ese lugar. Mientras cada uno sentaba su posición, Boromir se apartó de ellos, subrepticiamente, para seguir a Frodo con el objeto de hacerle cambiar de opinión. Respecto del camino a seguir, Merry planteo que: «¡No podemos dejar a Frodo! Pippin y yo decidimos desde un principio acompañarlo a todas partes y aún es así para nosotros. Aunque antes no entendimos lo que eso significaba. Parecía distinto allá lejos, en la Comarca o en Rivendel. Sería una locura y una crueldad permitir que Frodo vaya a Mordor». Esta posición fue acompañada, primero por Pippin y luego por el resto.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Mientras discutían llegó Boromir y contó algo de su pelea con Frodo y como este se había puesto el Anillo para desaparecer, Merry y Sam se dieron cuenta de lo que ello significaba. Desesperados por hallara a Frodo y olvidando por un momento lo dicho por Boromir, todos salieron corriendo en distintas direcciones a buscar al Portador. Merry y Pippin corrieron juntos hasta un bosquecillo en donde fueron acorralados por una hueste de orcos que intentaron capturarlos y no matarlos. En esa acción Merry cortó varias manos de orcos, defendiéndose con su espada tumularia; hasta que por fin el número los superó. En eso llegó Boromir, que enviado por Aragorn, los buscó desesperadamente y se enfrentó con los Orcos, quienes pusieron fin a su vida. De ahí en más, poco es lo que recordó Merry, solo que los orcos lo hirieron y perdió el conocimiento.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Cuando despertó, producto de un líquido ardiente que le dieron los orcos, quienes le habían curado la herida en la cabeza con un maloliente pasta. La hueste de orcos se lanzó corriendo por los prados de Rohan hacia el noroeste, las Tierras Pardas, y con ellos los dos hobbits. Pensaban llevarlos hasta Isengard para entregarlos a Saruman y tenían órdenes precisas de llevarlos sanos y salvos; casi cuatro días los orcos los llevaron, en el camino poco podían hablar pero iban dejando señales por si Aragorn los seguía, para que los encontraran.


title: Meriadoc Brandigamo

text: Pero un enemigo perseguía a los orcos eran los Rohirrim de Éomer, quienes atacaron a los orcos, en las cercanías del Bosque de Fangorn, matándolos en una dura batalla. Los hobbits consiguieron escapar hasta el Bosque, cuando un Orco de Mordor llamado Grishnákh, los sacó del medio de la batalla con el objeto de robarles, porque sabía de la existencia del Anillo. Merry estaba agotado pero enseguida entendió el ardid que Pippin creó para conseguir que el orco los sacara del campamento. Cuando el Uruk-Hai se los llevó, cayó muerto por una flecha y Merry y Pippin se liberaron de sus ataduras. Peregrin se las arregló para darle un poco de lembas a Merry y arrastrándose, ambos lograron dejar el campo de batalla y llegar a la seguridad de la espesura de Fangorn.