title: Cronista

text: Por la misma época, el resto de las entidades políticas europeas (no solo Estados, sino ciudades y circunscripciones civiles o eclesiásticas) procuraron la redacción de historias oficiales a cargo de cronistas. El reino de Francia disponía desde el siglo XV de dos cargos diferentes: el "historiographe de France" y el "historiographe du roi", aunque los más importante son de siglos posteriores (Bernard Girard du Haillan, "Histoire générale des rois de France", 1576 -traducción del "De rebus gestis Francorum" de Paolo Emilio, 1516-1539-, Charles Sorel, "Advertissement sur l'histoire de la monarchie française", 1638). El reino de Inglaterra, cuya tradición cronística se remonta a los siglos medievales, no tuvo cronista oficial hasta 1608 (William Camden), pero no hubo designación parlamentaria de "historiographer royal" hasta 1661 (James Howell). En el reino de Suecia cumplió una función similar Johannes Magnus ("Historia de omnibus Gothorum Sueborumque regibus", 1554). En el ducado de Baviera, Johannes Aventinus ("Annalium Boiorum", 1522-1544). En el monasterio franciscano de Donegal se compilaron por "los cuatro maestros" (Mícheál Ó Cléirigh, Peregrine O'Clery, Fergus O'Mulconry y Peregrine O'Duignan) los "Annala Rioghachta Éireann" ("anales del reino de Irlanda", 1632-1636).


title: Cronista

text: Con Felipe V de España el cargo de cronista se extingue al crearse la Real Academia de la Historia, que pasa a tener sus funciones (1738). Fue especialmente con Pedro Rodríguez de Campomanes cuando esta identificación de funciones quedó más evidente, proponiéndose distintas iniciativas que no se materializaron (una de ellas, una lista de falsos cronicones -1773-), y realizando múltiples informes para el Consejo de Castilla, siendo la parte más notable de su actividad la censura de libros (entre 1769 y 1792 más de ochocientos, no todos de género histórico), con el explícito propósito de "ajustar la historia a los intereses políticos de la nación y derechos de la Corona".


title: Cronista

text: Después de la llegada a América por parte de los europeos, se conocieron los relatos de los llamados cronistas de Indias, que informaban sobre la geografía y el modo de vida de los indígenas latinoamericanos, desde las relaciones del mismo Cristóbal Colón, su hijo Hernando, la famosa carta de Américo Vespucio y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernán Cortés. El carácter justificativo de esa producción es claro. La aportación en sentido contrario de Bartolomé de las Casas ("Brevísima relación de la destrucción de las Indias") fue tan trascendental que dio origen a la Junta de Valladolid, en que le dio réplica Juan Ginés de Sepúlveda; e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespañola. La visión de los indígenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos, fue posible por algunos casos excepcionales, como el del inca Felipe Guamán Poma de Ayala ("Primer nueva corónica y buen gobierno", ca. 1615).


title: Cronista

text: Oficialmente el cargo de cronista mayor de Indias se inicia con la documentación reunida por Pedro Mártir de Anglería que se pasa en 1526 a Fray Antonio de Guevara, cronista de Castilla; y con Juan López de Velasco que hace lo propio con los papeles del cosmógrafo mayor Alonso de Santa Cruz, a los que suma el cargo de cronista. Antonio de Herrera es nombrado cronista mayor de Indias en 1596, y publica entre 1601 y 1615 la "Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y Tierra Firme del mar Océano", conocida como "Décadas". Antonio de León Pinelo (nacido en Lima, que había recopilado las leyes de Indias), Antonio de Solís y Pedro Fernández del Pulgar cubrieron el cargo durante el siglo XVII. En el siglo XVIII la institución confluye con la creación de la Real Academia de la Historia y el Archivo General de Indias, destacando la figura de Juan Bautista Muñoz ("Historia del Nuevo Mundo", que no completó).


title: Cronista

text: Muchos cronistas de Indias se centraron en zonas geográficas específicas, haciendo crónicas regionales de reinos de América.


title: Cronista

text: Algunos cronistas destacados de la América española fueron: Bernal Díaz del Castillo, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Inca Garcilaso de la Vega, Pedro Cieza de León, Hernán Cortés, López de Gómara, Gonzalo Fernández de Oviedo, Diego Durán, Francisco Ximénez, Fray Toribio de Benavente, Fray Bernardino de Sahagún, Francisco Vázquez, Gil González Dávila, Fray Francisco Vásquez, entre otros.


title: Cronista

text: El término cronista comenzó a utilizarse más a menudo para designar al autor de relatos contemporáneos. A la par que se desarrolló la historia como ciencia, y con un objetivo que es a la vez narrar y explicar el pasado, el cronista pasó a ser el simple relator de hechos desnudos, recopilador de fuentes o escritor costumbrista, sobre todo cuando se utiliza su función de cronista local (para el Madrid del Romanticismo, Ramón de Mesonero Romanos).


title: Cronista

text: A finales del siglo XIX, con el desarrollo del periodismo popular, el de cronista se convirtió en un oficio con pautas cada vez más claras y específicas. En los diarios modernos, es el que va en busca de las noticias y las redacta sin aditamentos como pudieran ser las opiniones, análisis, párrafos valorativos, que deben estar ausentes de las crónicas. Los diarios estadounidenses, especialmente, fijaron normas para su redacción. La concisión y precisión del relato fueron desde entonces requerimientos básicos para la tarea del cronista. De acuerdo con los manuales de redacción de los primeros grandes diarios americanos y europeos, el cronista debe exponer en el primer párrafo "qué ocurrió, cuándo ocurrió, dónde ocurrió, cómo ocurrió", y, si es posible hacerlo de forma inmediata y sin incluir reflexión u opinión, "por qué ocurrió". El resto de la crónica será una ampliación del breve relato inicial, en orden decreciente de importancia. Los cronistas aportan el material básico de los periódicos, pero no son por eso los periodistas menos calificados. El trabajo del cronista es altamente valorado por la capacidad de captación de lo más importante o novedoso en un suceso y de los detalles que resulten significativos o emocionalmente impactantes (el "interés humano").


title: Eslovaco

text: Eslovaco puede tener los siguientes significados:


title: Reliquia cristiana

text: "Este artículo trata sobre las reliquias en la Iglesia católica"


title: Reliquia cristiana

text: En la Iglesia católica, se llama reliquias a los restos de los santos después de su muerte. En un sentido más amplio, una reliquia constituye el cuerpo entero o cada una de las partes en que se haya dividido, aunque sean muy pequeñas. Las reliquias también designan a los ropajes y objetos que pudieran haber pertenecido al santo en cuestión o haber estado en contacto con él, considerados dignos de veneración.


title: Reliquia cristiana

text: El culto a las reliquias se remonta a los principios del cristianismo: como consecuencia de las persecuciones comenzaron a conservarse y a tenerse en gran estima los objetos relacionados con los que habían muerto por la fe. Ejemplo de ello, San Ambrosio (Siglo IV) recogió estos objetos después de la muerte de los santos Vital y Agrícola en su patíbulo en Bolonia y los llevó a la iglesia de Santa Juliana de Florencia. Los primeros restos recogidos de los que se tiene noticia (y documentación a través de los siglos), son los de san Esteban primer mártir de la Iglesia católica. Agustín de Hipona da noticia en sus escritos sobre una de las piedras con que lapidaron a Esteban que fue llevada a Ancône (Francia), y que contribuyó a extender el culto y la devoción hacia este santo. En los Museos Vaticanos se conservan muchas reliquias de este tipo.


title: Reliquia cristiana

text: El culto a las reliquias ha sido siempre un fenómeno de gran importancia social, económica y cultural.


title: Reliquia cristiana

text: Los cuerpos de los mártires llegaron a ser tan preciados y dignos de veneración para aquellos primeros cristianos, hasta el punto de exponer muchas veces su propia vida, precipitándose en la arena de los anfiteatros para recogerlos. Recogían asimismo la sangre derramada, empapándola en esponjas, paños o cualquier otra materia absorbente. Esta reliquia era llamada "sangre de los mártires".


title: Reliquia cristiana

text: Otra manera de obtener estas reliquias era mediante la compra, generalmente pagando en plata. Una vez obtenidas de una forma o de otra las preparaban con perfumes y ungüentos y las envolvían en ricos tejidos, sobre todo en dalmáticas enriquecidas con oro y púrpura. Muchas de estas reliquias de cuerpo entero se encuentran todavía en las catacumbas, en lugares especiales para su enterramiento llamados "loculi". Una vez envuelto el cuerpo en la dalmática buscaban un enterramiento digno y lo decoraban, convirtiéndolo en santuario para sus oraciones.


title: Reliquia cristiana

text: El culto a las reliquias estaba totalmente arraigado en este periodo de los mártires y las persecuciones a los cristianos. El cuerpo de un santo como reliquia llegó a ser indispensable para presidir las asambleas. Las personas particulares también hacían lo imposible por conseguir una reliquia. Se llegaba a pagar por el cuerpo de un mártir sumas considerables. Así lo hace constar Baronio en sus notas al "Martirologio romano" cuando dice: "Christianos consuevisse redimere corpora sanctorum ad sepeliendum ea, acta diversorum matyrum saepe testantur" ("Los cristianos acostumbraban recuperar los cuerpos de los santos para darles sepultura, dando fe de los hechos de los distintos mártires").


title: Reliquia cristiana

text: La adquisición de una reliquia fue motivo en más de una ocasión de altercados, incluso combates, entre distintas ciudades que se la disputaban. Así ocurrió en Francia, entre los habitantes de Poitiers y los de Tours, que mantuvieron una larga reyerta por la posesión del cuerpo de San Martín.


title: Reliquia cristiana

text: Desde los comienzos del cristianismo, los restos de los mártires estuvieron ligados al sacrificio eucarístico, celebrando los misterios sobre su tumba. No se concebía un altar si no era enterramiento de un santo. En el año 269 el papa san Félix I promulgó una ley para asegurar esta costumbre. Las primeras basílicas construidas después de las persecuciones fueron erigidas encima de las criptas donde yacían los cuerpos de los mártires. Más tarde, algunos de estos cuerpos fueron trasladados a las ciudades para depositarlos en los templos suntuosos construidos para recibirlos. Es más, el quinto concilio de Cartago decretó que no sería consagrada ninguna nueva iglesia que no tuviera una reliquia en su altar.


title: Reliquia cristiana

text: Se llegaron a depositar los cuerpos-reliquia en las puertas de las iglesias que los fieles besaban antes de entrar. Otro lugar donde se conservaban era en oratorios privados y a veces incluso en casas particulares.


title: Reliquia cristiana

text: En la segunda mitad del siglo IV empezó la práctica de fragmentar los cuerpos de los santos para repartirlos. Varios teólogos apoyaron la teoría de que, por pequeño que fuera el fragmento, mantenía su virtud y sus facultades milagrosas. Así las reliquias se convirtieron en instrumento de prestigio y fuente de ingresos. Todo esto favorecería el terreno artístico pues algunos autores creen que el inicio de las imágenes está precisamente en ser receptáculo para las reliquias.


title: Reliquia cristiana

text: A comienzos del siglo XIII, en el IV Concilio de Letrán, se prohibirá la veneración de reliquias sin "certificado de autenticidad"; así el comercio de reliquias, que había ido en auge en los últimos siglos (en el siglo IX había surgido una asociación consagrada a la venta y regulación de reliquias), irá disminuyendo.


title: Reliquia cristiana

text: En este concilio se acuerda: También hay que mencionar que actualmente, varias reliquias están extraviadas o ya no existen como las reliquias de Santa Genoveva, patrona de París, a quien Luis XV de Francia levantara una iglesia en 1764. Sin embargo en 1793 durante la Revolución francesa, el gobierno transformó esta iglesia en el Panteón, situando bustos de franceses famosos en los lugares de honor y el féretro de plata en el que reposaban sus restos fue fundido, y las reliquias quemadas y esparcidas al río Sena.No sólo era una reliquia sagrada el cuerpo entero del mártir, sino multitud de objetos grandes o pequeños que habían pertenecido al santo o habían estado en contacto con él.La Santa Túnica o túnica inconsútil (sin costuras), que la piadosa tradición supone tejida por su madre, se cree es la que se conserva en la catedral de Tréveris en Alemania. También actualmente, se conserva otra túnica (parecida a un manto), en la basílica de Saint-Denys d'Argenteuil en Francia. Se atribuye que lo que queda de las sandalias de Jesús están en la Basílica del Santo Salvador (Prüm) en Alemania, incorporadas a un decorado «relicario textil».


title: Reliquia cristiana

text: El Evangelio cuenta que al nacer Jesús, fue envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Pedazos de madera de lo que tal vez era parte de esa "cuna", se exhiben en un relicario en la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma. Con respecto a los pañales que lo envolvieron, se dice que unos están en un gran cofre de la Catedral de Aquisgrán, Alemania. También se menciona que en España (por ejemplo en Catedral de la Seo Vieja (Lérida)), se guardaban supuestos santos pañales, pero que desaparecieron durante la guerra civil, no quedando más que pequeñísimos retazos. En una época que se desconoce comenzó la costumbre de jurar sobre las reliquias, de la misma manera que se jura sobre la Biblia o los Evangelios en determinados casos. Los ejemplos documentados son del siglo VI en adelante.


title: Reliquia cristiana

text: Existe uno muy interesante por la cantidad de detalles que se dan, en que San Gregorio llama a unos personajes ilustres de la ciudad de Rávena para que se presenten ante la tumba de San Apolinar de Rávena (primer obispo de la iglesia de esta ciudad); con la mano puesta sobre las reliquias de este santo, aquellos hombres dieron testimonio de lo que se les pedía, empleando para este juramento una fórmula especial que se conserva en diversos documentos.


title: Reliquia cristiana

text: Después de los debates habidos en el Concilio de Trento, las reliquias y lo que representaban tomaron más importancia todavía y su posesión llegó a ser una especie de obsesión. Gente particular, gente de la nobleza, religiosos y los mismos reyes se desvivían por adquirir y acumular reliquias que en alguno de los casos llegaron a constituir colecciones magníficas que implicaban obras de arte muy buenas.


title: Reliquia cristiana

text: En España el rey Felipe II fue un destacado coleccionista de reliquias. Entre 1569 y 1599 llegó a acumular cerca de 800 piezas. Su colección se hizo famosa en toda la cristiandad, llegándose a afirmar que poseía reliquias de la práctica totalidad de los santos que integraban el santoral.Además promovió una especie de rescate de reliquias pertenecientes a santos de la iglesia española que por distintas causas se encontraban en el extranjero, como fue el caso de las reliquias de Santa Leocadia.


title: Reliquia cristiana

text: La colección privada de este rey se encuentra en la basílica del Monasterio de El Escorial (Madrid), donde mandó construir dos altares especiales a ambos lados del altar mayor. Uno está dedicado a san Jerónimo y el otro a la Asunción. En ellos mandó realizar 80 relicarios al orfebre Juan de Arfe; muchos de ellos están firmados por el artista y otros no, lo que hace suponer que salieron de su taller y bajo su dirección aunque no fuera él su autor directo. El resto de los relicarios son obra de otro platero cuyo anagrama puede leerse en una placa en la parte posterior del relicario.


title: Reliquia cristiana

text: En el conjunto predomina el "busto parlante", muy del gusto de la época, que revela al espectador de una sola ojeada el tipo de reliquia que aloja. Juan de Arfe realizó 22 cabezas o bustos parlantes, 6 de santos, 16 de santas. La policromía corrió a cargo de Fabrizio Castelo. Se conservan los libros de entregas en los que se describe con todo detalle la fecha y la descripción de cada relicario.


title: Reliquia cristiana

text: La noble castellana doña Magdalena de Ulloa, como Felipe II, sentía una devoción especial hacia las sagradas reliquias. Tutora de Juan de Austria, a quien crio en el Castillo-palacio de los Quijada en Villagarcía de Campos, se valió del favor de que gozaba en Roma don Juan, después de la Batalla de Lepanto, con Pío V y su sucesor Gregorio XIII, para obtener una valiosa colección. También los Generales de la Compañía de Jesús, Everardo Mercuriano y Claudio Acquaviva, en agradecimiento a su bienhechora, enviaron reliquias a Villagarcía.


title: Reliquia cristiana

text: Alcanzó y juntó tantas que le pareció conveniente dedicar la primera capilla de la Colegiata de Villagarcía a las mismas. El artífice principal de la capilla es Tomás de Sierra (discípulo de Gregorio Fernández) y a su gubia se deben la mayoría de las estatuas que hay en ella.


title: Reliquia cristiana

text: Hay en la Colegiata cincuenta estatuas de Sierra, entre pequeñas y grandes; además de los grupos escultóricos. El pequeño tamaño de muchas de estas figuras realza su valor artístico, haciendo de la Capilla del Relicario de Villagarcía uno de los conjuntos capitales de la escultura española.


title: Red bayesiana

text: Una red bayesiana, red de Bayes, red de creencia, modelo bayesiano (de Bayes) o modelo probabilístico en un grafo acíclico dirigido es un modelo grafo probabilístico (un tipo de modelo estático) que representa un conjunto de variables aleatorias y sus dependencias condicionales a través de un grafo acíclico dirigido (DAG por sus siglas en inglés). Por ejemplo, una red bayesiana puede representar las relaciones probabilísticas entre enfermedades y síntomas. Dados los síntomas, la red puede ser usada para computar la probabilidad de la presencia de varias enfermedades. Su nombre deriva del matemático inglés del Thomas Bayes.


title: Red bayesiana

text: Formalmente, las redes bayesianas son grafos dirigidos acíclicos cuyos nodos representan variables aleatorias en el sentido de Bayes: las mismas pueden ser cantidades observables, variables latentes, parámetros desconocidos o hipótesis. Las aristas representan dependencias condicionales; los nodos que no se encuentran conectados representan variables las cuales son condicionalmente independientes de las otras. Cada nodo tiene asociado una función de probabilidad que toma como entrada un conjunto particular de valores de las variables padres del nodo y devuelve la probabilidad de la variable representada por el nodo. Por ejemplo, si por padres son formula_1 variables booleanas entonces la función de probabilidad puede ser representada por una tabla de entradas, una entrada para cada una de las posibles combinaciones de los padres siendo verdadero o falso. Ideas similares pueden ser aplicadas a grafos no dirigidos, y posiblemente cíclicos; como son las llamadas redes de Markov.


title: Red bayesiana

text: Existen algoritmos eficientes que llevan a cabo la inferencia y el aprendizaje en redes bayesianas. Las redes bayesianas que modelan secuencias de variables ("ej." señales del habla o secuencias de proteínas) son llamadas redes bayesianas dinámicas. Las generalizaciones de las redes bayesianas que pueden representar y resolver problemas de decisión bajo incertidumbre son llamados diagramas de influencia.


title: Red bayesiana

text: Supongamos que hay dos eventos los cuales pueden causar que la hierba esté húmeda: que el rociador esté activado o que esté lloviendo. También supongamos que la lluvia tiene un efecto directo sobre el uso del rociador (usualmente cuando llueve el rociador se encuentra apagado). Entonces la situación puede ser modelada con una red Bayesiana (como hemos visto). Las tres variables tienen dos posibles valores, T (para verdadero) y F (para falso). La función de probabilidad conjunta es:


title: Red bayesiana

text: donde los nombres de las variables han sido abreviados a "G = Hierba húmeda", "S = Rociador activado", y "R = Lloviendo".


title: Red bayesiana

text: El modelo puede responder preguntas como "¿Cuál es la probabilidad de que esté lloviendo dado que la hierba está húmeda?" usando la fórmula de probabilidad condicional y sumando sobre todas las variables incordias: \mathrm P(\mathit{G}=T,\mathit{S},\mathit{R}=T)}{\sum_{\mathit{S}, \mathit{R} \in \{T, F\}} \mathrm P(\mathit{G}=T,\mathit{S},\mathit{R})} Como está señalado explícitamente en el numerador del ejemplo, la función de probabilidad conjunta es usada para calcular cada iteración de la función de sumatoria, marginalizando sobre formula_3 en el numerador y sobre formula_3 y formula_5 en el denominador.


title: Red bayesiana

text: Si, por otra parte, deseamos responder una pregunta intermedia: "¿Cuál es la probabilidad de que llueva dado que la hierba está húmeda?" la respuesta puede ser dada por la post-intervención de la función de distribución conjunta formula_6 obtenida eliminando el factor formula_7 de la distribución de pre-intervención. Como era de esperarse, la probabilidad de que llueva no es afectada por la acción: formula_8.


title: Red bayesiana

text: Si por otra parte queremos predecir el impacto que tendrá encender el rociador, tenemos entonces formula_9 con el término formula_10 eliminado, mostrando que la acción tiene efecto sobre la hierba pero no sobre la lluvia.


title: Red bayesiana

text: Estas predicciones no son factibles cuando alguna de las variables no son observadas, como en la mayoría de los problemas de evaluación. El efecto de la acción formula_11 puede mantenerse predictivo, sin embargo, cada vez un criterio llamado "puerta trasera" es satisfecho. Los estados que, si un conjunto Z de nodos se puede observar que "d"-separa (o bloquea) todos los caminos de "puestra trasera" desde "X" hasta "Y" entonces formula_12. Un camino de puestra trasera es uno que termina con una flecha hacia "X". Los conjuntos que satisfacen el criterio de puerta trasera son llamados "suficientes" o "admisibles". Por ejemplo, el conjunto "Z=R" es admisible para predecir el efecto de "S=T" sobre "G", porque "R" "d"-separa el (único) camino de puerta trasera "S?R?G". Sin embargo, si "S" no es observado, no hay otro conjunto que "d"-separe este camino y el efecto de encender los rociadores ("S=T") sobre la hierba ("G") no puede ser predicho desde observaciones pasivas. Nosotros entonces decimos que formula_13 no está identificado. Esto refleja el hecho de que, careciendo de datos intervencionales, no podemos determinar si la dependencia observada entre "S" y "G" es debido a una conexión casual o debido a una artificial creada por una causa común, "R". (ver paradoja de Simpson)


title: Red bayesiana

text: Para determinar si una relación casual es identificada desde una red Bayesiana arbitraria con variables no obervadas, uno puede usar las tres reglas de ""do"-calculus" y probar si todos los términos "do" pueden ser eliminados de la expresión de la relación, así conforme que la cantidad deseada es estimable desde la frecuencia de datos.


title: Red bayesiana

text: Usar una red de bayesian puede salvar las cantidades considerables de la memoria, si las dependencias en el reparto conjunto están escasas. Por ejemplo, una manera ingenua de guardar las probabilidades condicionales de 10 variables con dos valores como una tabla requiere el espacio de almacenamiento para formula_14 valores. Si las distribuciones locales de ninguna variable depende de más de 3 variables padre, la representación de la red de bayesiana solamente tiene que almacenar a lo sumo formula_15 valores.


title: Red bayesiana

text: Una ventaja de las redes bayesianas es que es intuitivamente más fácil para un ser humano comprender (un conjunto escaso de) dependencias directas y distribuciones locales que la distribución conjunta completa.


title: Red bayesiana

text: Hay tres tareas principales de inferencia para las redes bayesianas.


title: Red bayesiana

text: Debido a que una red bayesiana es un modelo completo de las variables y sus relaciones, se puede utilizar para responder a las consultas de probabilidad acerca de ellos. Por ejemplo, la red se puede utilizar para averiguar el conocimiento actualizado del estado de un subconjunto de variables cuando otras variables (las variables de "evidencia") se observan. Este proceso de cálculo de la distribución "posterior" de las variables dada la evidencia que se llama inferencia probabilística. La posterior da un suficiente estadístico universal para aplicaciones de detección, cuando se quiere elegir los valores para la variable de un subconjunto que minimizan alguna función de pérdida esperada, por ejemplo, la probabilidad de error de decisión. Una red bayesiana de esta manera, puede considerarse como un mecanismo para aplicar automáticamente el teorema de Bayes a problemas complejos.


title: Red bayesiana

text: Los métodos más comunes de inferencia exactas son: eliminación de variables, el cual elimina (mediante integración o suma) las variables no observadas y no consultadas una por una mediante la distribución de la suma sobre el producto; propagación en un árbol clique, que almacena en caché el cálculo de modo que muchas variables se pueden consultar en una vez y nueva evidencia se puede propagar rápidamente; y condicionamiento recursivo y búsqueda AND/OR, que permiten un equilibrio espacio-tiempo y realiza eficientemente la eliminación de variables cuando se usa suficiente espacio. Todos estos métodos tienen una complejidad que es exponencial con respecto al ancho del árbol. Los algoritmos de inferencia aproximada más comunes son muestreo de importancia, simulación estocástica MCMC (Markov Chain Monte Carlo), eliminación mini-cubo, LBP (Loopy Belief Propagation), GBP (Generalized Belief Propagation), y los métodos variacionales.


title: Red bayesiana

text: Para especificar completamente la red bayesiana y por lo tanto representar plenamente a la distribución de probabilidad conjunta , es necesario especificar para cada nodo "X" la distribución de probabilidad de "X" condicionada dado sus padres. La distribución de "X" condicionada dado sus padres puede tener cualquier forma. Es común trabajar con distribuciones discretas o gaussianas ya que simplifica los cálculos. A veces sólo restricciones sobre una distribución son conocidas; uno puede entonces utilizar el principio de máxima entropía para determinar una distribución única. (Análogamente, en el contexto específico de una red bayesiana dinámica, una que comúnmente especifica la distribución condicional para la evolución temporal del estado ocultos para maximizar la tasa de entropía del proceso estocástico implícito) A menudo, estas distribuciones condicionales incluyen parámetros que son desconocidos y deben estimarse a partir de los datos, a veces utilizando el enfoque de máxima probabilidad. La maximización directa de la probabilidad (o de la probabilidad posterior) es a menudo compleja cuando hay variables no observadas. Un método clásico de este problema es el algoritmo de expectación-maximización el cual alterna los valores esperados computados de las variables condicionales no observadas a datos observados, con la maximización de la probabilidad total (o posterior) suponiendo que previamente calculados los valores esperados son correctas. Bajo condiciones de regularidad leves este proceso converge en valores de probabilidad máxima (o máximo posterior) para los parámetros. Un enfoque más Bayesiano es tratar a los parámetros como variables no observadas adicionales y para calcular la distribución posterior completa sobre todos los nodos condicionales de los datos observados, después, integrar los parámetros. Este enfoque puede ser costoso y llevar a modelos de grandes dimensiones, por lo que en la práctica enfoques de ajuste de parámetros clásicos son más comunes.


title: Red bayesiana

text: En el caso más simple, una red bayesiana se especifica por un experto y se utiliza entonces para realizar inferencia. En otras aplicaciones, la tarea de definir la red es demasiado compleja para los seres humanos. En este caso la estructura de la red y los parámetros de las distribuciones locales debe ser aprendido de datos.


title: Red bayesiana

text: El aprendizaje automático de la estructura gráfica de una red bayesiana es un reto dentro del aprendizaje de máquina. La idea básica se remonta a un algoritmo de recuperación desarrollado por Rebane y Pearl (1987) y se basa en la distinción entre los tres tipos posibles de triplos adyacentes permitidos en un gráfico acíclico dirigido (DAG): Tipo 1 y tipo 2 representan las mismas dependencias (formula_16 y formula_17 son independientes dada formula_18) y son, por tanto, indistinguibles. Tipo 3, sin embargo, puede ser identificado de forma única, ya que formula_16 y formula_17 son marginalmente independientes y todos los otros pares son dependientes. Así, mientras que los "esqueletos" (los grafos despojados de flechas) de estos tres triplos son idénticos, la direccionalidad de las flechas es parcialmente identificable. La misma distinción se aplica cuando formula_16 y formula_17 tienen padres comunes, excepto que uno debe condicionar primero en esos padres. Se han desarrollado algoritmos para determinar sistemáticamente el esqueleto del grafo subyacente y, a continuación, orientar todas las flechas cuya direccionalidad está dictada por las independencias condicionales observados.


title: Red bayesiana

text: Un método alternativo de aprendizaje estructural utiliza la optimización basada en búsquedas. Se requiere una función de puntuación y una estrategia de búsqueda. Una función de puntuación común es la probabilidad posterior de la estructura dado los datos de entrenamiento. El requisito de tiempo de una búsqueda exhaustiva retornando una estructura que maximice la puntuación es superexponencial en el número de variables. Una estrategia de búsqueda local hace cambios incrementales destinados a mejorar la puntuación de la estructura. Un algoritmo de búsqueda global como la cadena de Markov Monte Carlo puede evitar quedar atrapado en mínimos locales. Friedman et al. habla acerca del uso de la información mutua entre las variables y encontrar una estructura que maximiza esto. Lo hacen mediante la restricción del conjunto de padres candidatos a "k" nodos y exhaustivamente buscan en el mismo.


title: Red bayesiana

text: Dados los datos formula_23 y el parámetro formula_24, Un simple análisis Bayesiano comienza con una probabilidad a priori ("antes") formula_25 y probabilidad formula_26 para calcular una probabilidad posterior formula_27. A menudo, el "antes" en formula_24, depende a su vez de otros parámetros formula_29 que no se mencionan en la probabilidad. Por lo tanto, la "previa" formula_25 debe ser sustituido por una probabilidad formula_31, y un "previo" formula_29 en los parámetros introducidos recientemente formula_29 se requiere, lo que resulta en una probabilidad posterior


title: Red bayesiana

text: Este es el ejemplo más simple de un "modelo jerárquico Bayesiano". El proceso se puede repetir, por ejemplo, los parámetros formula_29 pueden depender a su vez de parámetros adicionales formula_36, lo que requerirá su propio "previo". Finalmente, el proceso debe terminar, con "previos" que no dependen de otros parámetros no se han mencionado.


title: Red bayesiana

text: Supongamos que hemos medido las cantidades formula_37 cada una con una distribución normal de los errores conocidos y desviación estándar formula_38,


title: Red bayesiana

text: Supongamos que estamos interesados en estimar la formula_40. Un enfoque sería estimar la formula_40 utilizando un enfoque de máxima verosimilitud; ya que las observaciones son independientes, la probabilidad factoriza y la estimación de máxima probabilidad es simplemente


title: Red bayesiana

text: Sin embargo, si las cantidades están relacionados, de modo que por ejemplo se puede pensar que los formula_40 individuales han sido extraídos de una distribución subyacente, a continuación, esta relación destruye la independencia y sugiere un modelo más complejo, por ejemplo,


title: Red bayesiana

text: con "previos" inapropiados formula_46plana, formula_47planoformula_48. ¿Cuándo formula_49, este es un modelo identificado (es decir, existe una única solución para los parámetros del modelo), y la distribución posterior de la formula_40 individual tenderá a moverse o reducir la distancia de máxima verosimilitud estimada hacia su media común. Esta contracción es un comportamiento típico de los modelos jerárquicos bayesianos.


title: Red bayesiana

text: Hay que tener algún cuidado al elegir los "previos" en un modelo jerárquico, en particular sobre las variables de escala en los niveles superiores de la jerarquía, como la variable formula_51 en el ejemplo. Los "previos" habituales, tales como los previos de Jeffrey a menudo no funcionan, debido a que la distribución posterior será incorrecta (no normalizable), y estimaciones realizadas por reducir al mínimo la pérdida esperada será inadmisible .


title: Red bayesiana

text: Hay varias definiciones equivalentes de una red bayesiana. Por todo lo siguiente, sea "G" = ("V", "E") un gráfico acíclico dirigido (o DAG), y sea "X" = ("X") un conjunto de variables aleatorias indexadas por "V".


title: Red bayesiana

text: "X" es una red bayesiana con respecto a "G" si su función de densidad de probabilidad conjunta (con respecto a una medida de producto) se puede escribir como un producto de las funciones de densidad individuales, condicionadas a las variables de sus padres: formula_52


title: Red bayesiana

text: donde pa("v") es el conjunto de padres de "v" (es decir, los vértices apuntando directamente a "v" a través de una sola arista).


title: Red bayesiana

text: Para cualquier conjunto de variables aleatorias, la probabilidad de cualquier miembro de una distribución conjunta se puede calcular a partir de las probabilidades condicionales utilizando la regla de la cadena (dado un ordenamiento topológico de "X") como sigue: formula_53


title: Red bayesiana

text: Compárese esto con la definición anterior, que puede ser escrita como: formula_54 por cada formula_55 el cual es padre de formula_56


title: Red bayesiana

text: La diferencia entre las dos expresiones es la independencia condicional de las variables de cualquiera de sus no-descendientes, dados los valores de las variables de sus padres.


title: Red bayesiana

text: "X" es una red bayesiana con respecto a "V" si satisface la "propiedad local de Markov": cada variable es condicionalmente independiente de sus no-descendientes dado sus variables padres: donde de("v") es el conjunto de descendientes de "v".


title: Red bayesiana

text: Esto también se puede expresar en términos similares a la primera definición, como


title: Red bayesiana

text: Tenga en cuenta que el conjunto de los padres es un subconjunto del conjunto de los no descendientes porque el grafo es acíclico.


title: Red bayesiana

text: Desarrollar una red bayesiana, que a menudo se desarrolla primero un DAG "G" tal que creemos que "X" satisface la propiedad local de Markov con respecto a "G". A veces esto se hace creando un DAG casual. A continuación, determinar las distribuciones de probabilidad condicional de cada variable dados sus padres en "G". En muchos casos, en particular en el caso donde las variables son discretas, si se define la distribución conjunta de "X" como el producto de las distribuciones condicionales, entonces "X" es una red bayesiana con respecto a "G".


title: Red bayesiana

text: Un modelo oculto de Markov comparte propiedades estadísticas similares a un modelo normal de Markov, pero en lugar de hacer inferencias basadas en estados directamente, se utilizan observaciones basadas en esos estados.


title: Red bayesiana

text: La manta de Markov de un nodo es el conjunto de nodos vecinos: sus padres, sus hijos y otros padres de sus hijos. "X" es una red bayesiana con respecto a "G" si cada nodo es condicionalmente independiente de todos los demás nodos de la red, dada su manta Markov. Esto significa que la manta de Markov de un nodo es el único conocimiento necesario para predecir el comportamiento de ese nodo y sus hijos.


title: Red bayesiana

text: Esta definición puede ser más general mediante la definición de la "d" de separación de dos nodos, donde d es direccional. Sea "P" un camino (es decir, una colección de aristas, que es como un camino, pero cada una de cuyas aristas pueden tener cualquier dirección) de un nodo de "u" a "v". Entonces "P" se dice que es "d"-separado por un conjunto de nodos "Z" si y sólo si (al menos) uno de cumple lo siguiente:


title: Red bayesiana

text: Así, "u" y "v" se dice que están "d"-separados por "Z" si todas las rutas entre ellos son "d"-separados. Si "U" y "V" no son "d"-separados, se les llama "d"-conectado.


title: Red bayesiana

text: "X" es una red bayesiana con respecto a "G" si, para cualquier par de nodos "u", "v": donde "Z" es un conjunto que "d"-separa "u" y "v". (La manta de Markov es el conjunto mínimo de nodos que "d"-separa al nodo "v" de todos los demás nodos)


title: Red bayesiana

text: El término "modelo jerárquico" a veces se considera un tipo particular de red Bayesiana, pero no tiene una definición formal. A veces el término se reserva para los modelos con tres o más niveles de las variables aleatorias, en otras ocasiones, se reserva para los modelos con variables latentes. En general, sin embargo, cualquier red Bayesiana moderadamente compleja suele llamarse "jerárquica".


title: Red bayesiana

text: Aunque las redes Bayesianas se utilizan a menudo para representar relaciones causales, esto no tiene por qué ser el caso: una arista dirigida de "u" a "v" no requiere que "X" sea causalmente dependiente de "X". Esto se demuestra por el hecho de que las redes Bayesianas en los grafos:


title: Red bayesiana

text: son equivalentes, es decir imponen exactamente los mismos requisitos de independencia condicional.


title: Red bayesiana

text: Una red causal es una red Bayesiana con un requisito explícito de que la relación sea causal. Las semánticas adicionales de las redes causales especifican que si un nodo "X" está activamente causado a estar en un estado dado "x" (una acción escrita como lo hacen ("X"="x")), entonces la probabilidad de cambios de la función de densidad a la de la red obtenida por cortar los vínculos de los padres de "X" a "X", y el seteando "X" al valor causada "x". El uso de estas semánticas, se puede predecir el impacto de las intervenciones externas de los datos obtenidos antes de la intervención.


title: Red bayesiana

text: Las redes Bayesianas se utilizan para el modelado del conocimiento en biología computacional y bioinformática (redes reguladoras de genes, la estructura de la proteína, la expresión de genes de análisis, el aprendizaje de epistasis a partir de los conjuntos de datos de GWAS), la medicina, biomonitoreo, la clasificación de documentos, recuperación de información, la búsqueda semántica, el procesamiento de imágenes, fusión de datos, sistemas de soporte de decisiones, la ingeniería, los juegos y la ley.El término "redes bayesianas" fue acuñado por Judea Pearl en 1985 para hacer hincapié en tres aspectos:


title: Red bayesiana

text: A finales de 1980 los textos seminales "Razonamiento Probabilístico en Sistemas Inteligentes" y "Razonamiento Probabilístico en Sistemas Expertos" resume las propiedades de las redes Bayesianas y ayudó a establecer las mismas como un campo de estudio.


title: Red bayesiana

text: Variantes informales de este tipo de redes se utilizaron por primera vez por el jurista John Henry Wigmore, en forma de grafos de Wigmore, para analizar la evidencia en un juicio en 1913. Otra variante, llamada diagrama de rutas, fue desarrollada por el genetista Sewall Wright y utilizado en ciencias de la conducta y sociales (en su mayoría con modelos paramétricos lineales).


title: Los pescadores de perlas

text: Los pescadores de perlas (título original en francés, "Les Pêcheurs de Perles") es una ópera en tres actos con música de Georges Bizet y libreto en francés de Eugène Cormon y Michel Carré. Fue estrenada el 30 de septiembre de 1863 en el Théâtre Lyrique (Théâtre-Lyrique du Châtelet) de París, y se dieron dieciocho representaciones, "respetable para una obra debutante".


title: Los pescadores de perlas

text: Aunque su fama no es la de "Carmen", es su ópera de más éxito para el autor después de ella. Se ha convertido en una ópera popular gracias a su orquestación colorista y exótica, y por su gran dúo de amistad, "Au fond du temple saint / En el templo sagrado", uno de los más famosos en toda la ópera, y el aria "Je crois entendre encore / Creo que lo oigo otra vez", que en su traducción al italiano ("Mi par d'udire ancora / Parece que escucho de nuevo") se convirtió en caballo de batalla de los más grandes tenores lírico-ligeros, de Tito Schipa a Beniamino Gigli.


title: Los pescadores de perlas

text: En conjunto, no fue bien recibida en su momento. Con el tiempo, sin embargo, "Los pescadores de perlas" ha conocido una plena rehabilitación y hoy se encuentra en el repertorio.


title: Los pescadores de perlas

text: Es hoy considerada la primera obra maestra de Bizet, que en la época aún no había cumplido los veinticinco años. La ópera, de ambientación exótica, fue un encargo de Léon Carvalho, el director del Théâtre Lyrique de París.


title: Los pescadores de perlas

text: "Los pescadores de perlas" sólo fue retomada muchos años después de la muerte del compositor. Después del estreno no se repuso hasta 1886, pero actualmente se sigue representando regularmente. El estreno en el Reino Unido tuvo lugar el 22 de abril de 1887 en la Royal Opera House de Londres bajo el título de "Leïla", mientras que el estreno estadounidense ocurrió en la Academia de Música en Filadelfia el 25 de agosto de 1893. Ese mismo año se presentó en idioma italiano durante la Exposición Universal de París, por el editor Sonzogno en la traducción de Angelo Zanardini y con un final postizo.


title: Los pescadores de perlas

text: La primera producción en la Metropolitan Opera se dio con motivo de la inauguración de la temporada, el 14 de noviembre de 1916.


title: Los pescadores de perlas

text: En 2002 se publicó una nueva edición crítica de la ópera por Edition Peters. Esta edición, realizada por el director Brad Cohen, usó la propia partitura vocal de Bizet de 1864 y la partitura para dirigir del estreno parisiense de 1863 para reconstruir, con gran precisión, las intenciones originales de Bizet respecto a la ópera. Se ha representado en la Royal Opera House, Covent Garden, Ópera Nacional Inglesa, Ópera de Zúrich y muchos otros teatros de ópera de todo el mundo, así como en una grabación de partes destacadas en inglés con Simon Keenlyside para Chandos Records bajo la batuta de Brad Cohen.


title: Los pescadores de perlas

text: Hubo una representación de concierto con Ned Barth como Zurga, Gregory Turay como Nadir y Jennifer Welch como Leïla dada por la Washington Concert Opera en Washington, D. C. durante el otoño de 2000. En el siglo XXI, las producciones se ha representado por toda América del Norte y Europa con reacciones críticas diversas. Entre ellas está la de la representación de la New York City Opera en 2005 para la Ópera de San Diego, en la que el crítico describe a Bizet a los veinticuatro años como "... suficientemente mayor para demostrar cuánto talento tenía con algunas melodías encantadoras, pero no suficientemente mayor para tratar con el anticuado libreto, ambientado en Ceilán, en el que no pasa gran cosa pero tardan mucho en hacerlo" y una de la producción en junio de 2010 en la Ópera Nacional Inglesa en la que el crítico se queja de que sin el dúo "Au fond du temple saint", apenas merecería la pena representar la ópera.


title: Los pescadores de perlas

text: Esta ópera sigue en el repertorio, aunque no está entre las más representadas; en las estadísticas de Operabase aparece la n.º 80 de las cien óperas más representadas en el periodo 2005-2010, siendo la 7ª en Francia y la segunda de Bizet, con 49 representaciones.


title: Los pescadores de perlas

text: La ópera no se dio en la Royal Opera House ni en el Met desde sus estrenos, hasta una interpretación de concierto en la Royal Opera House en octubre de 2010, protagonizada por Nicole Cabell y Gerald Finley. Sin embargo, una lista de interpretaciones dadas o planeadas desde enero de 2009 muestra un total de veintidós producciones en doce países (y 22 ciudades) en Europa y Norteamérica.


title: Los pescadores de perlas

text: El argumento incluye a un triángulo amoroso que ocurre en la exótica Ceilán.


title: Los pescadores de perlas

text: Los pescadores están reunidos (coro de apertura "Sur la grève en feu / En huelga en el fuego") y eligen a Zurga como su líder. Llega Nadir, un joven pescador. Zurga y Nadir recuerdan la época cuando ambos estuvieron fascinados por la belleza de una joven, pero juran renunciar a ella y seguir siendo amigos siempre (dúo "Au fond du temple saint / En el templo santo").


title: Los pescadores de perlas

text: Llega la sacerdotisa Leïla, y Nadir la reconoce como la mujer que él y Zurga amaron una vez. Ella también reconoce a Nadir, pero a Zurga no. Nadir confiesa que ha seguido a Leïla aquí porque la ama (romanza: "Je crois entendre encore / Creo que lo oigo otra vez").


title: Los pescadores de perlas

text: Leïla canta alegre (cavatina "Comme autre fois dans la nuit sombre / Como otras veces en la oscuridad de la noche"). Nadir llega y los amantes se reúnen. Nourabad y los guardas los descubren, y la multitud enfurecida va a matar a la pareja, cuando Zurga, como su líder, interviene. Cuando Nourabad quita el velo a Leïla, Zurga también la reconoce: su clemencia se encoleriza y condena a los dos a muerte.


title: Los pescadores de perlas

text: "Escena 1: Tienda de Zurga"


title: Los pescadores de perlas

text: Zurga canta su agonía (aria "L'orage s'est calmé / La tormenta se ha calmado"). Leïla va a ver a Zurga, y éste se percata de que Leïla ama a Nadir, así que se vuelve más celoso. Mientras que el sumo sacerdote y los pescadores se llevan a las víctimas, Zurga se da cuenta de que Leïla es la mujer que en el pasado salvó su vida, reconociendo un collar que él le entregó.


title: Los pescadores de perlas

text: "Escena 2"


title: Los pescadores de perlas

text: Al amanecer, cuando los pescadores alzan las dagas para matar a la pareja, interviene Zurga y los detiene. Ha prendido fuego al campamento, y mientras todos se apresuran a apagar el fuego, él permite a los dos amantes escapar. Cuando el sumo sacerdote regresa y descubre la trama de Zurga, ordena su muerte.La partitura de Bizet prevé el uso de: Música de escena (puede tocarse por los instrumentistas de la orquesta):


title: Pedraza de Campos

text: Pedraza de Campos es un municipio y localidad española de la provincia de Palencia, en Castilla y León. Tiene una población de .


title: Pedraza de Campos

text: El topónimo o nombre de lugar de Pedraza parece provenir del vocablo grecolatino “petra” o piedra, al que se añade el sufijo “aza” de abundancia, lo que nos daría un significado de “lugar abundante en piedras o predajero”. Lo “de Campos” ya se sabe que es un anexo localizador utilizado desde el .


title: Pedraza de Campos

text: Se encuentra a una altitud de 750 m y situado a unos 19 km de la ciudad de Palencia. El término municipal se ubica en el sur de la provincia de Palencia, en la comunidad autónoma de Castilla y León. La topografía, cultivada en su mayoría de cereal, es llana, interrumpida a veces por algunos cerros. Su clima es extremado y seco.


title: Pedraza de Campos

text: Ya en la documentación histórica de 1112 se recoge que el rey Alfonso VIII donaba al hospital de San Antolín todas las posesiones reales que poseía en la villa de «Petraza».


title: Pedraza de Campos

text: A finales del , el monarca Felipe II, en un intento de acaparar dinero para la maltrecha economía real, intentó vender esta villa de Pedraza a lo que se opuso fuertemente el Cabildo palentino debido a las ingentes aportaciones de rentas que esa villa venía haciendo a eses hospital de San Antolín. Por ello, la villa no sería enajenada, quedando anexionada a esa institución hasta fechas recientes.


title: Pedraza de Campos

text: El término de Pedraza se encuentra a caballo entre Tierra de Campos y los alcores. Poseía ese término una localidad, ya despoblada desde el que advocaba en su iglesia a San Salvador. Como remembranza permanece en pie y ya recuperada por los propietarios de una finca, una pequeña ermita dedicada asimismo al Salvador.


title: Pedraza de Campos

text: La arquitectura y la artesanía tradicional de estas tierras está basada en el adobe, el ladrillo de barro cocido al sol. Son famosos sus palomares, que inundan la Tierra de Campos. En los alrededores del casco urbano de Pedraza de Campos aún se pueden admirar algunos bellos modelos de estos tradicionales palomares.


title: Pedraza de Campos

text: Así se describe a Pedraza de Campos en la página 733 del tomo XII del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :La iglesia de San Cipriano, del , es románica y posee tres naves separadas por pilares. La portada del lado de la epístola es de principios del . En el interior destacan los retablos de los siglos y .


title: Pedraza de Campos

text: Las fiestas del pueblo son el 3 y 4 de mayo, se danza delante del Cristo en procesión. También, el 16 y 17 de septiembre se celebra el patrón del pueblo, que se ha trasladado a la primera semana del mes de agosto, también se danza en procesión.


title: Pedraza de Campos

text: Lechazo, queso de oveja, pichones estofados, perdices en escabeche, sopas albadas de Tierra de Campos. La matanza del cerdo se realiza en invierno.


title: Pedraza de Campos

text: El dulzainero Mariano Gutiérrez “Calcón” (1902-1996) natural de Mazariegos de Campos (Palencia) y residente en Pedraza de Campos (Palencia), apodado "Tío Calcón". Éste empieza a ir a Villafrades acompañado de sus hijos Enrique (a la caja) y Ricardo (al bombo) para tocar el día de San Isidro y posteriormente son llamados por Domiciano (el alguacil) para amenizar tanto el baile de la función (fue el primero que introdujo la orquesta para el baile de la verbena) como la procesión el día de la fiesta. Durante unos años (1949 a 1956) fueron los encargados de tocar además de la fiesta en un par de cofradías y de acompañar al grupo de la Sección Femenina.


title: Matica srpska

text: La Matica srpska (pronunciado /mátitsa serpska/) es la institución cultural y científica más antigua de Serbia y de todos los pueblos eslavos balcánicos. Fue fundada en 1826 en Budapest. En 1864 se trasladó a Novi Sad, la ciudad más importante de la región de Vojvodina (Serbia), que en aquel tiempo se encontraba bajo soberanía del Imperio austrohúngaro.


title: Matica srpska

text: "Matica" deriva de "mati", "madre", y en este sentido se refiere a la "Casa Madre" o "Casa Central" de los serbios. Existen instituciones equivalentes en otros pueblos eslavos, como la Matica hrvatska (Croacia), Slovenska matica (Eslovenia), Matica slovenská (Eslovaquia), etc. Estas instituciones tienen como objetivo preservar e impulsar los elementos culturales y científicos de sus respectivos pueblos.


title: Matica srpska

text: La Matica srpska fue creadas en pleno auge del llamado movimiento ilirio, que pretendía defender las identidades culturales y nacionales de los pueblos eslavos bajo soberanía austro-húngara.


title: Matica srpska

text: La Matica srpska fue la impulsora del Acuerdo de Novi Sad de 1960, entre filólogos serbios, sobre una única norma gramatical y ortográfica común a todo el idioma serbo. También recopiló el Vocabulario del Lenguaje Literario Estándar Serbio en seis volúmenes (1967-1976).


title: Matica srpska

text: La institución publica el "Letopis Matice srpske" (Diario de la Matica srpska), uno de los más antiguos del mundo, y que ha sido publicado continuamente desde 1824.


title: Matica srpska

text: La Ley de la Sociedad Matica Srpska (1986) regula asuntos de donaciones y herencias, donadas por altruistas, y cómo se destina el dinero a varios fines culturales y educativos.


title: Voivodina

text: La Provincia Autónoma de Voivodina se localiza en la parte norte de Serbia. Su capital y ciudad principal es Novi Sad. La segunda urbe en importancia es Subotica.


title: Voivodina

text: «Voivodina» en serbio significa ducado "voivod". El nombre histórico era provincia serbia de "voivod"; sin embargo, desde que depende de Serbia se ha eliminado el adjetivo serbio. En serbio, la voz Vojvodina presenta una variante, "Vojvodstvo", que es equivalente a la palabra en polaco "województwo" (provincia).


title: Voivodina

text: En Voivodina viven más de veinte grupos étnicos. La provincia cuenta con 6 idiomas oficiales, buen reflejo de su gran diversidad cultural:


title: Voivodina

text: El territorio que actualmente ocupa la provincia de Voivodina perteneció a la Dacia, al Imperio romano, al Imperio Huno, al jaganato avaro , al Reino de los Gépidos, al Reino Franco, al Imperio bizantino, a la gran Moravia, a Bulgaria, al Reino de Hungría, al Imperio otomano, a la monarquía Habsburgo, al Imperio austríaco, al Imperio austrohúngaro, al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, al Reino de Yugoslavia, a la República Democrática Federal de Yugoslavia, la República Federal Popular de Yugoslavia, la República Federal Socialista de Yugoslavia, la República Federal de Yugoslavia, Serbia y Montenegro y finalmente a Serbia.


title: Voivodina

text: Durante la dominación romana, Sirmium (actualmente Sremska Mitrovica) fue una de las cuatro capitales del Imperio romano y seis emperadores romanos nacieron en la ciudad o sus alrededores. La ciudad era capital de varias unidades administrativas romanas como por ejemplo Panonia Inferior, Pannonia Secunda, y la prefectura pretoriana de Ilírico. El dominio romano se mantuvo hasta el siglo IV, cuando la región pasó a estar bajo dominio de otros pueblos y estados.  Los eslavos (incluidos los serbios) se asentaron en la región en el siglo VI y VII. En el siglo IX, los duques búlgaros Salan y Glad mantuvieron el control sobre la región. La residencia de Salan era Titel. Tras la derrota de los nobles búlgaros, algunas partes de la región, (Bačka y Banato) fueron incluidas en el Reino de Hungría mientras que Syrmia pasó a administración del Imperio bizantino hasta el siglo XII cuando también se incluyó en el Reino de Hungría.


title: Voivodina

text: Entre 1282 y 1316, el rey serbio Stefan Dragutin gobernó el reino de Syrmia, que consistía en las partes septentrionales de Serbia, Mačva, Usora y Soli, y su residencia se fijó en la ciudad de Debrc. Su reino se encontraba en la baja Syrmia (actualmente Mačva), mientras que otro líder local, Ugrin Chak, rigió la alta Syrmia (actualmente Syrmia), Eslavonia, y Bačka, con capital en Ilok. En principio, Stefan Dragutin era vasallo del Rey Húngaro, pero desde la caída del poder central de ese reino, se produjo la independencia de facto de ambos reinos de Syrmia. Stefan Dragutin murió en 1316, y fue remplazado por su hijo Vladislav II entre los años de 1316-1325, mientras que Ugrin Čak murió en 1311. Vladislav II fue vencido por el rey de Serbia Stefan Dečanski, en 1324, tras lo cual, baja Syrmia pasó a ser parte de disputa entre el Reino Serbio y el Húngaro.


title: Voivodina

text: Después de la conquista de Serbia a manos del Imperio otomano en 1459, déspotas Serbios rigieron en zonas de Voivodina como vasallos de los reyes húngaros. La residencia estaba fijada en Kupinik (hoy Kupinovo) en Syrmia.


title: Voivodina

text: Tras la batalla de Mohács y la caída del reino de Hungría en manos otomanas, la región se sumió en un periodo de anarquía y guerras civiles. En 1526, el emperador Jovan Nenad, líder de los mercenarios serbios, estableció su poder en Bačka, el norte de Banato y una pequeña parte de Syrmia. Creó un estado independiente efímero, con capital en Subotica. Jovan Nenad aprovechó la situación para proclamarse emperador serbio, con la ventaja de la confusión política y militar que había por aquel entonces. La nobleza húngara se unió a las fuerzas contrarias al emperador y vencieron a las tropas serbias en verano de 1527. El emperador fue asesinado y el Estado desapareció. Unas décadas más tarde, la región pasó a formar parte del Imperio otomano, que gobernó la zona hasta finales del siglo XVII y principios del XVIII cuando pasó a ser dependencia de la monarquía Habsburgo.


title: Voivodina

text: En la asamblea celebrada en Sremski Karlovci en mayo de 1848, los serbios declararon la creación de la provincia-ducado serbia de Viovod, una región autónoma dentro del Imperio austríaco. Se componía Syrmia, Bačka, Banato, y Baranja. El metropolitano de Sremski Karlovci, Josif Rajačić, fue elegido patriarca mientras que Stevan Šupljikac fue el primer duque.


title: Voivodina

text: En noviembre de 1849, por decisión del emperador austríaco, esta región se convirtió en un nuevo territorio real austríaco conocido como "Voivodato de Serbia y Banato de Timişoara". Se componía de Banato, Bačka y Syrmia. Un gobernador austríaco con sede Temeschwar se encargaría de dirigir el área y el título de voivoda era propiedad del emperador. El título completo era "Gran Voivoda del Voivodato de Serbia" (en alemán: "Großwoiwode der Woiwodschaft Serbien"). La provincia quedó abolida en 1860 y siete años más tarde pasó a ser parte del reino de Hungría.


title: Voivodina

text: Tras la primera Guerra Mundial y la caída del Imperio austrohúngaro, la región pasó a formar parte del Estado de los Eslovenos, Croatas y Serbios. En 1918 se creó la república del Banato reconocida por Hungría.


title: Voivodina

text: El 25 de noviembre de 1918 se proclamó la unión de la región al Reino de Serbia. La decisión la tomó una asamblea de representantes de las distintas nacionalidades. Tenía 757 diputados, de los cuales 578 eran serbios, 84 Bunjevci, 62 eslovacos, 21 rusos, 6 alemanes, 3 Šokci, 2 croatas, y 1 Húngaro). Un día más temprano, la asamblea de Syrmia también proclamó su unión con Serbia.


title: Voivodina

text: Entre 1929 y 1941, la región fue conocida como la Banovina del Danubio, una provincia del Reino de Yugoslavia. La capital era Novi Sad. Banovina se componía de Syrmia, Bačka, Banato, Baranja, y Šumadija.


title: Voivodina

text: En la segunda Guerra Mundial, el Eje ocupó la región entre los 1941 y 1944. Bačka y Baranja fueron unidas al Reino de Hungría mientras que Syrmia pasó a formar parte del Estado Independiente de Croacia. Las otras dos zonas siguieron formando parte de Serbia. Sin embargo, Banato tenía un régimen de autonomía controlado por la minoría alemana. Tras el fin de la ocupación del Eje, la región volvió a convertirse en una provincial autónoma de Serbia y pasó tener la denominación actual con la misma capital.


title: Voivodina

text: En principio, la provincia tenía un bajo nivel de autonomía dentro de Serbia. No obstante, fue ganando derechos, sobre todo merced a la constitución de 1974. Esta define a Vojvodina como uno de las partes integrantes de la Federación Yugoslava, dándole el mismo derecho de voto que a la propia Serbia dentro de la federación.


title: Voivodina

text: Bajo el gobierno de Slobodan Milošević, Voivodina y Kosovo perdieron la mayor parte de su autonomía. La caída de Milošević en 2000 daría paso a un aumento en 2002 en su nivel de autogobierno.


title: Voivodina

text: La región está dividida por el Danubio y el Tisza en Bačka, al noroeste; Banato, al este; y Sirmia, al suroeste. Una pequeña parte de Mačva está también en Voivodina. Hoy en día, la parte occidental de Sirmia pertenece a Croacia, la parte norte de Bačka es de Hungría, y la parte oriental de Banato es de Rumania. Tiene una superficie de .


title: Voivodina

text: Después de la constitución de Serbia de 1992, Vojvodina se divide en 7 distritos, que son nombrados según su ubicación geográfica principal. Los distritos son nombrados según la región principal que cubre el distrito. El Ministro de la Autonomía Local, en el Gobierno serbio nombra a los comisionados de los distritos, pero no tienen poder político. El gobierno local se encuentra en los municipios y ciudades. Las siete provincias se subdividen en 44 municipios y la ciudad de Novi Sad. Ciudades principales de Vojvodina (población entre paréntesis):


title: Voivodina

text: La población de Voivodina es mayoritariamente serbia, que suma 1.321.807 personas, el 65 % del total. Sumando 290.207 habitantes correspondientes al 14,3 % del total, los húngaros son la primera minoría, seguida por los eslovacos, que hablan un dialecto del idioma eslovaco, y los croatas. El principal idioma es el serbio, que es la lengua materna del 66 %. El húngaro es hablado por el 14%, y es el único idioma minoritario con reconocimiento oficial en toda la provincia.


title: Voivodina

text: Es de religión ortodoxa el 69 % de la población. El 20 % es católico y el 4 %, protestante.


title: Voivodina

text: El espectro de participación política en el parlamento de Vojvodina se compone de los siguientes partidos: Partido Demócrata, Unidos por Vojvodina, Coalición Húngara, y Fuerza Serbia.


title: Voivodina

text: El presidente actual del gobierno de Vojvodina es Bojan Pajtić, del partido demócrata. El presidente del Parlamento de Voivodina es Sándor Egresi (Coalición Húngara).


title: Voivodina

text: El consejo ejecutivo de la región es el creador de diversos periódicos y revistas en las lenguas oficiales de la región: ""Дневник"" ("Dnevnik", "Noticias diarias") en serbio y ""Magyar Szó"" ("Palabra Húngara") en húngaro son periódicos diarios; revistas semanales son las siguientes: ""Hrvatska riječ"" ("Palabra Croata") en croata, ""Hlas Ľudu"" ("La voz del pueblo") en eslovaco, ""Libertatea"" ("Libertad") en rumano, y ""Руске слово"" ("Palabra Rusa") en ruso.


title: Fisionotrazo

text: El fisionotrazo es un instrumento óptico mecánico operado manualmente e inventado en 1786 por Gilles-Louis Chrétien. Fue utilizado a lo largo del siglo XIX como una máquina de dibujo capaz de trazar los perfiles de objetos y modelos sobre láminas de cobre. El fisionotrazo se basaba en un instrumento anterior denominado pantógrafo, diseñado para aumentar o disminuir con precisión dibujos de planos y diseños.


title: Fisionotrazo

text: La moda establecida por la aparición de las "silhouette," abrió el paso a la aparición de otro invento llamada fisionotrazo.


title: Fisionotrazo

text: La aparición y evolución de la fotografía gracias a diversos y variados inventos predecesores, entre ellos: fisionotrazo, el retrato en miniatura y la silhouette. El fisionotrazo fue creado en 1786 por Gilles-Louis Chrétien, un aparato que combinaba la técnica del grabado y la de la silueta. Basado en el pantógrafo, destacaban características como la posibilidad de repasar en un plano vertical y de incorporar un visor. El invento llegó a tener mucho éxito. Chrétien no consideró que el grabado al buril fuera suficiente y eso le condujo a la creación del fisionotrazo, utilizando la técnica del grabado al aguatinta con el aguafuerte y el buril para crear fisionotrazos de una gran belleza.


title: Fisionotrazo

text: El fisionotrazo consistía en un sistema de paralelogramos articulados capaces de desplazarse en un plano horizontal. Con ayuda de un estilete seco, el operador seguía los contornos de un dibujo. Un estilete entintado seguía los desplazamientos del primer estilete y reproducía el dibujo a una escala determinada por su posición relativa. Dos puntos principales distinguían al fisionotrazo. Aparte de su valor poco común, se desplazaba por un plano vertical y se hallaba provisto de un visor que, al reemplazar la punta seca, permitía reproducir las líneas de un objeto, ya no a partir de un plano, sino de un espacio. Tras haber situado el modelo, el operador, subido a un taburete detrás del aparato, maniobraba observando a través del visor los rasgos que deseaba reproducir. El fisionotrazo fue el invento que consiguió bajar el precio a los retratos convirtiéndolos en algo asequible a un público muy extenso y variado.


title: Fisionotrazo

text: La ventaja sobre el retrato en miniatura era el siguiente: una vez acabado el grabado sobre el metal, se podían reproducir más copias y, todo eso, con un coste mínimo.


title: Fisionotrazo

text: La miniaturas, pintadas sobre placas de marfil, exigían a los retratistas crear un retrato de manera muy complicada y compleja. Esta obra era única y si el cliente, una vez satisfecho del resultado, deseaba más retratos, el artista se veía obligado a empezar el proceso de cero tomando como referencia el retrato original. El fisionotrazo, en este caso, permitía adquirir un número moderado de copias a un precio bajo y de una calidad muy buena.


title: Fisionotrazo

text: Conocimientos de las técnicas de grabado del siglo XVIII-XIX:


title: Fisionotrazo

text: El fisionotrazo se basaba en un instrumento anterior llamado pantógrafo, diseñado para aumentar o disminuir con precisión dibujos de planos y diseños. Este ha sido considerado predecesor manual de la fotografía. Debido a su diseño, este instrumento resultaba apto para la realización de retratos de perfil ofreciendo un rasgo característico a las placas resultantes. El proceso requería seis minutos de pose y cuatro días de trabajo para obtener 12 copias de entre cinco a seis centímetros de diámetro.


title: Lenguas eslavas

text: Las lenguas eslavas son un conjunto de lenguas pertenecientes a la familia lingüística indoeuropea. Se hablan en gran parte de Europa central, los Balcanes, Europa oriental y el norte de Asia. En la escritura se usan los alfabetos cirílico y latino. Antiguamente, se usaban además el alfabeto glagolítico y el abyad árabe.


title: Lenguas eslavas

text: Se plantea que descienden de la protolengua llamada protoeslavo, hablado durante la Alta Edad Media, el cual a su vez se plantea que desciende del protobaltoeslavo temprano, vinculando las lenguas eslavas con las bálticas en un grupo baltoeslavo del indoeuropeo. El número total de hablantes oscila entre 400 millones de personas.


title: Lenguas eslavas

text: Las lenguas oficialmente reconocidas, clasificadas de acuerdo con criterios esencialmente geográficos, son: † Lengua muerta


title: Lenguas eslavas

text: Otra forma de clasificación menos usada en ambientes especializados es la división entre "lenguas G" y "lenguas H", dependiendo de la isoglosa asociada a la evolución del fonema /*g/ del eslavo común, por ejemplo de la palabra eslavoantigua "gora" dando como resultado en las lenguas modernas "gora" o "hora", así pues:


title: Lenguas eslavas

text: La mayoría de las lenguas eslavas, además, están muy dialectalizadas por lo que a veces se puede dificultar, en menor medida (para el ruso), o en mayor (para el esloveno), la comunicación entre dos dialectos distintos. Debido a esta característica, en algunas partes del oeste de Eslovenia sus hablantes usan un "dialecto H".


title: Lenguas eslavas

text: Dos nativos de distintas lenguas eslavas pueden entenderse con facilidad si hablan dos lenguas de la misma familia, por ejemplo un checo y un eslovaco, o un checo y un polaco; y con cierto grado de dificultad si sus lenguas pertenecen a dos ramas distintas, por ejemplo un ruso y un checo o un eslovaco y un serbio; encontrando el mayor grado de dificultad comunicativa entre el ruso y el esloveno. El polaco y las lenguas de la familia oriental (bielorruso, ruso y ucraniano) también son mutuamente inteligibles, estando el bielorruso y el ucraniano a medio camino entre el ruso y el polaco.


title: Lenguas eslavas

text: El proyecto comparativo ASJP basado en un algoritmo automático que usa la distancia de Levenshtein de diferentes pares de cognados, construye un árbol filogenético cladístico, este árbol proporciona una buena aproximación para la subclasificación genética interna de la familia eslava:


title: Lenguas eslavas

text: De acuerdo con este árbol de similitudes léxicas ni el grupo nororiental (ruso, bielorruso, ucraniano), ni el grupo noroccidental (polaco, checo, ...) son unidades filogenéticas válidas; sólo el grupo meridional (búlgaro, esloveno, serbo-croata) forma una unidad filogenética válida.


title: Lenguas eslavas

text: En la fonología de estas lenguas un rasgo notable es la oposición entre consonantes no-palatalizadas y palatalizadas.


title: Lenguas eslavas

text: Las lenguas eslavas retienen gran parte de las características indoeuropeas antiguas. Los nombres tienen flexión y cambian de forma de acuerdo con el género, el caso y el número. Los nombres, adjetivos y pronombres distinguen hasta tres géneros (masculino, femenino y neutro), tres números (singular, plural y dual) y hasta siete casos (nominativo, acusativo, genitivo, dativo, instrumental, locativo y vocativo). El verbo marca persona, número, modo, aspecto, tiempo y a veces también género (esto último es una innovación respecto al indoeuropeo más antiguo).


title: Lenguas eslavas

text: La siguiente lista es una breve selección de cognados tomados de las lenguas eslavas, que pueden servir para dar una idea de las correspondencias fonéticas involucradas:


title: Lenguas eslavas

text: Los numerales en diversas ramas de lenguas eslavas son:


title: Lenguas eslavas

text: Las lenguas eslavas son lenguas indoeuropeas, y derivan de la rama protoeslava, un idioma que hablaban todos los eslavos originariamente en el "Ur-heimat", o lugar de origen, desde el cual se fueron extendiendo por toda Europa central y oriental (del Mediterráneo al Ártico) y el norte de Asia (del Báltico al mar de Japón).


title: Lenguas eslavas

text: Muchos discuten la existencia de una hipotética lengua protobaltoeslava, que más tarde se habría subdividido en dos ramas: báltica y eslava. Aunque se pueden encontrar muchas similitudes en el letón y en el lituano de un lado y las lenguas eslavas de otro, la existencia de ciertas isoglosas compartidas no implica necesariamente que sea reconstructible sin arbitrariedad un protobaltoeslavo común. De hecho las similitudes léxicas se pueden explicar por influencia superestrática, no tanto las similitudes gramaticales. Desde luego son generalmente eslavistas de origen eslavo, sobre todo rusos, quienes defienden la existencia de un protobaltoeslavo, mientras que ciertos lingüistas letones y lituanos entiende que se trata de mera política lingüístico-ideológica de la Unión Soviética. Mientras tanto los eslavistas del resto del mundo se mantienen divididos.


title: Lenguas eslavas

text: El lingüista Serguéi Stárostin desarrolló un método para introducir modificaciones en la glotocronología tradicional. Empleando dicho método, en 2004, Stárostin presentó una revolucionaria clasificación de las lenguas eslavas.


title: Catástrofe demográfica en América tras la llegada de los europeos

text: La catástrofe demográfica en América tras la llegada de los europeos es, según muchos historiadores, un evento histórico consistente en una acusada disminución de la población indígena en América a raíz de la llegada de los europeos al continente que se debió a múltiples factores, entre las que se incluyen algunas de las enfermedades que trajeron, los conflictos bélicos productos del proceso colonial y la esclavitud.


text: Las cifras de población de los pueblos indígenas de América antes de la colonización han resultado difíciles de establecer. Los estudiosos se basan en datos arqueológicos y registros escritos de los colonos europeos. A finales del siglo XX, la mayoría de los estudiosos se inclinaban por una estimación de unos 50 millones, y algunos historiadores defendían una estimación de 100 millones o más.


text: En un esfuerzo por eludir el control que el Imperio otomano ejercía sobre las rutas comerciales terrestres hacia Asia oriental y el control que la bula "Aeterni regis" concedía a Portugal sobre las rutas marítimas a través de la costa africana y el océano Índico, los Reyes Católicos decidieron financiar el viaje de Colón en 1492, lo que finalmente condujo al establecimiento de Estados coloniales y a la migración de millones de europeos a las Américas. La población de africanos y europeos en América creció de forma constante a partir de 1492, mientras que la población indígena empezó a caer en picado. Enfermedades euroasiáticas como la gripe, la peste pulmonar o la viruela devastaron a las poblaciones americanas ya que no eran inmunes a ellas. Los conflictos y las guerras directas con los recién llegados de Europa occidental y otras tribus americanas redujeron aún más la población y perturbaron las sociedades tradicionales. El alcance y las causas del declive se han calificado de genocidio.


text: Si bien los investigadores varían en sus estimaciones sobre la cantidad de habitantes que existía en América a la llegada de los conquistadores y el porcentaje en que disminuyó la población desde entonces, hay un consenso general en que, efectivamente la población americana disminuyó en el primer siglo de la conquista de América, y que esa disminución fue considerable.


text: Más allá de ese consenso general los investigadores se han dividido tradicionalmente en "minimalistas" y "maximalistas" según propongan cantidades más bajas o altas, tanto para la población precolombina como para la mortalidad posterior.


text: En la actualidad existen tres corrientes historiográficas con posturas divergentes respecto a la población americana precolombina:


text: Cálculos de diversos expertos (en miles): Existen numerosas estimaciones sobre la población de áreas concretas de América como la zona mexicana central o la zona andina.


text: Ocasionalmente los historiadores defensores a área en dicha corriente. Por ejemplo Denevan, que defiende una estimación poblacional para toda América encuadrable dentro de la corriente alcista moderada o intermedia, defiende sin embargo la existencia de una gran desproporción entre el México Central y el resto de América, pues para esa área concreta defiende unas magnitudes cercanas a la mitad de toda la población americana y encuadrables en la corriente alcista.


text: Una de las primeras estimaciones sobre la población precolombina la hizo Fray Bartolomé de las Casas, para la isla de La Española, que tendría según el religioso de 3 a 4 millones de habitantes antes de la llegada de los hispánicos.


text: Las estimaciones modernas como en el resto de zonas de América fluctúan en torno a corriente alcistas o moderadas. La estimación más alcista es la que defendieron Sherburne Friend Cook y Woodrow Wilson Borah en la década de los setenta del siglo XX: unos 8 millones. Recientemente Frank Moya Pons usando el mismo método que Cook y Borah, pero con planteamientos diferentes -y el uso de los datos censales, como el de 1508- ha reducido la estimación a menos de 400.000 individuos. El resto de estimaciones defienden posiciones bajistas como la de Rosemblat, quien defendió unos 120.000 habitantes para la isla en los momentos previos a la llegada de Colón o posiciones intermedias como las de Pierre Chaunu, según el cual habitarían la isla unos 500.000 individuos o Noble David Cook, que estima la población entre unas 500.000 y 750.000 personas.


text: En cuanto les sumamos las demás islas del Mar Caribe nos surgen cifras como las de Krober (200.000 personas) quién hace una analogía respecto de sus cálculos sobre América del Norte, o las de Denevan, cinco millones, quién duplica sus estimaciones respecto de La Española porque el área es el doble de extensa, las de Rosenblat que, basado en las crónicas, estima en 300.000 o Sapper y sus estudios sobre la capacidad de carga de la tierra, habla de dos a tres y medio millones de de personas.


text: Un estudio de 2020 basado en la genética de 263 individuos precolombinos del Caribe afirma que la población conjunta de Puerto Rico y La Española era de un mínimo de 500-1500 individuos y un máximo de 1530-8150 individuos, durante por lo menos diez generaciones anteriores a los individuos estudiados. Los autores afirman que las estimaciones anteriores de cientos de miles son con seguridad excesivas.


text: Estimaciones de la población del Caribe según fuente (por miles): Estimaciones sobre la población de La Española (por miles):


text: Tras la conquista de los aztecas, los españoles emprendieron diversas campañas a esta región, se encontraron con varias ciudades mayas muy populosas desde el sur de México a El Salvador. En la parte sur de la península también hallaron varios señoríos agrarios muy poblados además de ciertas tribus nómadas selváticas. Uno de los problemas al calcular el área es que varias veces los estudiosos han diferido que es Centroamérica, incluyendo o quitándoles partes importantes al territorio.


text: Desde las más bajistas estimaciones de 800.000 -Kroeber- a las más altas de 13.500.000 -Dobyns, quién usaba como método una estimación de una despoblación de cerca del 95%, o sea, que la población precolombina debió de ser de alrededor de veinte veces mayor que la de registros coloniales- hay varios puntos medios. Denevan, Sapper y Driver calculan todos entre cinco a seis millones. Por su parte Steward habla de poco más de 700.000 aunque él excluye a Guatemala.


text: En cuanto a los mayas concretamente como grupo hay dos corrientes claramente diferenciadas de pensamiento: por un lado están los que creen que a partir del siglo XII con el inicio de la decadencia de su civilización su población decreció, siendo un testimonio menor de lo que había sido al momento de llegar los españoles. Por el otro lado están los que creen que la población continuó creciendo hasta el siglo XVI, momento en que, al igual que en el resto del continente, cayó apresuradamente.


text: Entre las cifras que se dan varían desde los extremos de 280.000 que da Kroeber hasta las Helmurt O. Wagner de ocho o diez millones para el siglo XVI. En caso contrario esta Spiden y Sylvanus Griswold Morley que cifran en ocho y trece millones de mayas para los siglos VI y XII respectivamente pero que a partir de ese momento empiezan a decrecer. Por su parte Eric S. Thompson da las cifras más moderadas, para el siglo IX habrían sido entre dos y tres millones.


text: Estimaciones según fuentes de población de Centroamérica (por miles):


text: Dentro de la corriente alcista, Cook y Borah estimaron la población de esta área en unos 25 millones de personas, mientras que Denevan defiende unos 21,5 millones y Dobyns hace la estimación más alta, unos 32,5 millones de habitantes.


text: En la corriente alcista moderada o intermedia podemos encuadrar los cálculos de Sapper que considera que esta zona estaba habitada por entre 12 y 15 millones de personas ante de la llegada de Cortés.


text: El demógrafo italiano Massimo Livi Bacci, ha hecho estimaciones encuadrables en esta posición alcista moderada. Así en una crítica a los cálculos de Cook y Borah, estimó que el cálculo de éstos hubiera supuesto una densidad de población para el México central superior a la de cualquier país europeo, y casi todas las regiones chinas e indias y según este autor esto es impensable en función de una productividad agrícola modesta (muy por debajo de las mayores de Europa o China), una tecnología agrícola insuficiente y un agreste territorio que igualmente dificultaba el desarrollo agrícola a los niveles requeridos para sustentar a la población que estiman Cook y Borah.


text: Sin embargo, las técnicas de agricultura desarrolladas por las civilizaciones de Mesoamérica (Olmecas, Mayas, Aztecas, Chichimecas, Huascas, Toltecas, Tlaxcaltecas, Zapotecos, etc.) han sido estudiadas por su gran ingeniería en el aprovechamiento de la tierra y agua la cual denota teconología agrícola suficiente para el abastecimiento de poblaciones propuestas por corrientes alcistas.


text: Para este demógrafo italiano, la población del México central no sería superior a los 10 millones de personas. Rosenblat lleva la estimación a un nivel aún más bajo, apenas 4,5 millones.


text: Sin embargo, la más bajista es la de Henry L. Morgan, quien critica las cifras alcistas, y cifra en un máximo de dos millones la población mexicana precolombina. Además, algo muy común para dichas sociedades era que una vez que la tribu llegaba a un nivel de crecimiento superior a la permitida por el ecosistema la tribu se dividía y la "población sobrante" migraba a otra zona. Reducción demográfica mexicana en el siglo XVI (en miles):


text: Esta región abarca una de las zonas más estudiadas y mejor documentadas de América. Su población debió ser mucho mayor que la de las demás áreas, excepto Mesoamérica. Entre los estados y pueblos que había en ella al llegar los españoles destacan, sin duda, primero el Imperio inca y en menor medida los pueblos chibchas como los muiscas y taironas. Los cálculos más aceptados de la población incaica son de 11 a 15 millones de habitantes (Noble David Cook, W. Denevan, Sapper, Smith y Watchtel),aunque hay estimaciones más alcistas de hasta 30 o 37 millones, como la de Dobyns y bajistas con solo 2 a 3 millones como la de Shea o la de Rosenblat, o hasta 6 de Rowe. Por su parte, al parecer la zona más densamente poblada fue el Altiplano collano, hogar de los kollas y aymaras principalmente. Los cálculos moderados defienden unas magnitudes poblacionales para esta área muy similares.


text: En cuanto a los muiscas podemos hablar de trescientos mil -Kroeber y Jaramillo- a dos millones -Triana- aunque es frecuente la citación de la cifra de un millón que da Hernández y eran los pueblos del actual territorio colombiano más avanzados junto a los taironas. Por su parte, el reputado arqueólogo colombiano Reichel-Dolmatoff da la cifra de quinientos mil. Por otro lado, los taironas fueron estimados entre seiscientos mil y el millón de personas. Sin embargo, todos los estudios indican que los muiscas eran más avanzados que ellos en técnicas agrícolas y desarrollo de instituciones de gobierno por lo que eran más numerosos. Tras la conquista algunos grupos de taironas buscaron refugio en las montañas de Santa Marta donde vivieron en relativo aislamiento hasta el final del siglo XIX.


text: Estimación de la población de los Andes (por miles):


text: Esta región, tan extensa, que abarcaba la Amazonia, sur de Brasil, este de Colombia, Venezuela, las Guayanas, Uruguay, Argentina, Paraguay y el centro-sur de Chile, y tan variada pues poseía un gran número de climas distintos. De selvas tropicales a estepas heladas. Es también una de las menos estudiadas, muy al contrario de los Andes centrales o de Mesoamérica.


text: Así pues las estimaciones varían de entre un millón -Kroeber- a algo más de once -Dobyns- pero igualmente se puede clasificar en bajistas, moderadas y alcistas. Entre las primeras esta Rosenblat quién hace un reajuste de los datos de Steward -basados en crónicas principalmente- y está en dos millones (un millón menos que su colega) y entre los segundos a Sapper con tres a cinco. Entre los alcistas, excluyendo a Dobyns, podemos mencionar a W. Denevan, quién nos habla de 8.500.000 de almas.


text: Desde los años setenta empiezan a darse una serie de estudios sociales y nuevos descubrimientos arqueológicos que nos permiten darnos una mejor imagen de cuan avanzados estaban varios de los pueblos de esta región en comparación a los de comarcas vecinas. Así por ejemplo Suzanne A. Alchon estima que pudieron ser entre siete u ocho millones (en comparación a los trece o quince que estima para los Andes centrales) lo que indica que la diferencia pudo ser suficiente para que cerca de un tercio de la población sudamericana viviera en estas regiones.


text: Según algunos autores, entre los grupos más importantes de estas regiones estas los guaraníes y tupíes, estrechamente emparentados, que son estimados en total entre el millón y medio y los dos millones de almas. Por su parte los muchos pueblos de habla mapudungun son estimados en hasta un millón de personas al momento del primer contacto con los españoles.


text: Estimación de la población de las tierras bajas (por miles):


text: El territorio al norte del Río Grande siempre ha sido considerado bastante menos densamente poblado que latitudes más tropicales. Obviamente el clima jugó un papel importante en esto pero también el poco desarrollo tecnológico o político de sus pueblos, exceptuando algunos casos destacables. Los lugares donde se logró una mayor densidad fueron Florida, partes de California y Nueva Inglaterra y las cuencas de los ríos Colorado y Misisipi.


text: Dentro de las estimaciones bajistas podemos mencionar las de Mooney, Rivet, Wilcox, Kroeber, Rosenblat y Steward, todas en alrededor de un millón de habitantes. Entre los moderados estarían Sapper y Ubelaker con dos a tres y medio millones y por último los alcistas, como Dobyns, quién estimó inicialmente en casi diez (1966) años después elevó la cifra de pobladores a dieciocho millones (1983).


text: Estimaciones de la población de EE. UU. y Canadá (por miles): Gabriel Fernández de Villalobos, marqués de Barinas, escribía que en Lima y Paita, donde había más de dos millones de indios, ya no quedaban más que cuatro mil familias en 1685.


text: Según el antropólogo y exsenador de Brasil Darcy Ribeiro, los indios fueron el combustible del sistema productivo colonialista español. En América Latina, había una población de aproximadamente setenta millones de amerindios antes de la llegada de los españoles y 150 años más tarde quedaban solo tres millones y medio. La mitad habían muerto por las pestes traídas por el hombre blanco. El resto fue asesinado en las guerras de la conquista o en el trabajo forzado de las minas e ingenios.


text: En su libro "El Holocausto en el contexto histórico", Steven Katz ha dicho al respecto:


text: El investigador estadounidense H. F. Dobyns ha calculado que el 95 % de la población total de América murió en los primeros 130 años después de la llegada de Colón. Por su parte, Cook y Borah, de la Universidad de California en Berkeley, establecieron luego de décadas de investigación, que la población de México disminuyó de 25,2 millones en 1518 a 700 mil personas en 1623, menos del 3 % de la población original. En 1492, España y Portugal juntos no superaban los 10 millones de personas y en toda Europa vivían entre 57 y 70 millones. México recién recuperaría la población que poseía en el siglo XV, en los años 1960.


text: El historiador peruano Villanueva Sotomayor sostiene que: A continuación la estimación de Bartolomé de Las Casas sobre el número de indígenas muertos entre 1492 y 1542. Estas cifras son defendidas por algunos autores y rechazadas por otros. El mismo debate se da sobre las causas de las mismas (Las Casas culpa principalmente a la conquista militar, malos tratos y esclavización de aquella mortandad).


text: Las causas que explican el drástico descenso demográfico en América han sido siempre causa de polémica. Desde ámbitos generalmente ajenos a la historiografía, políticos, periodistas y organizaciones políticas actuales, así como autores han consignado que la catástrofe demográfica fue fruto de campañas de exterminio sistemático, por lo que se trataría de un genocidio. Otros historiadores, en la misma línea, han señalado que serían las condiciones brutales de la sociedad colonial, como la "Encomienda", las que serían las responsables de la catástrofe demográfica, señalando que estas condiciones de explotación, no accidentales, constituirían un genocidio. Los defensores de la hipótesis del exterminio sistemático, en general, achacan la debacle demográfica a una acción intencionada de los europeos.


text: En general, ningún historiador niega que las condiciones de servidumbre y explotación a que fue sometida la población indígena, fue causa de muertes, pero algunos sostienen que ningún esfuerzo humano podría reducir de un 60 a un 95 de población indígena bajo un sistemático que no existió y a lo largo de un siglo. Pero existe un gran consenso entre historiadores, demógrafos y ecólogos que apuntan a la introducción de enfermedades desconocidas por los indígenas, y para las que carecían de defensas, como la causa fundamental de la debacle demográfica, estimando entre un 75 y un 95% de disminución de población achacable a las enfermedades epidémicas debido a un proceso de "unificación micróbica del mundo" originado en occidente (Europa, Asia y África) debido a las dinámicas comerciales y que afectaron acumulativa y sucesivamente a indígenas de todas las edades.


text: Desde la década de 1980, existe un amplio consenso entre los investigadores sobre la influencia de las epidemias introducidas por los europeos en el rápido declinar de la población nativa americana. Las cifras manejadas van desde un 30 a un 95% de la población que existía antes de la llegada de los europeos. Pocos historiadores niegan el carácter brutal de la conquista y la sociedad colonial, que contribuyeron a empeorar y agravar la situación, aunque algunos sí lo hacen, como Ricardo Levene, entre otros.


text: La demógrafa mexicana Elsa Malvido estableció que en México, entre 1518 y 1540 se produjeron tres grandes epidemias de viruela (la primera quizás también incluyó sarampión) que aniquilaron en forma inmediata a la población, causando la mortalidad del 80%.


text: El historiador hispanista de origen británico Henry Kamenanaliza, en su obra "Imperio", la debacle demográfica de la América Española. Así, consigna que la crueldad de los españoles fue indudable, señalando también que a los propios españoles el exterminio de los nativos no les convenía: Sin embargo, afirma también, citando la obra de David Noble Cook "Born to Die. Disease and New World Conquest, 1492-1650", que tal crueldad no pudo ser la causa de la catástrofe demográfica que asoló la población nativa, dada la escasez de población europea: El ecólogo Jared Diamond, en su obra "Armas, gérmenes y acero", ganadora de un premio Pulitzer y varios premios al mejor libro científico (como el Royal Society Prize for Science Books), estima el impacto de las enfermedades introducidas por los europeos en un 95% de la población: Concuerda con el historiador Alfred Crosby quien en su libro "Imperialismo ecológico" plantea como la ecología "europea" consistente en animales, malas hierbas y vegetales implantados, pero sobre todo las infecciones y enfermedades prosperaron en América facilitando el triunfo de los europeos:


text: El investigador Jorge Gelman, opinando sobre el debate del genocidio y la catástrofe demográfica en la Conquista de América, sostuvo: Respecto al mismo debate, y en línea con Henry Kamen, la historiadora argentina María Sáenz Quesada niega las imputaciones de exterminio sistemático argumentando que los europeos no podían eliminar a su mano de obra: Robert McCaa introduce también las devastaciones ecológicas como factor agravante de la catástrofe demográfica: Otros investigadores, como Ward Churchill, profesor de ética de la Universidad de Colorado en Boulder y activista étnico, sostiene que si bien las enfermedades fueron la causa directa que más incidió en la catástrofe demográfica los europeos agudizaron intencionalmente su efecto: Uno de los inconvenientes que se han señalado a la teoría de las epidemias como causa de la catástrofe demográfica, es que no se conoce ninguna pandemia que haya eliminado prácticamente la totalidad de la población de un continente, "«debido a que, por norma, los virus, microbios y parásitos no acaban con la mayoría de sus víctimas»". Estimación del porcentaje de indígenas muertos según la peste: Tabla con las principales pestes ocurridas con el lugar donde pasaron: Otros factores añadidos fueron los desplazamientos forzados de población por las políticas de reducción (pueblos de indios, aldeas) y por desplazamientos forzados de fuerza de trabajo hacia entornos distintos, así como lo que el historiador Nicolás Sánchez llamó "desgana vital", es decir, la decepción psicológica por la conquista y la desesperanza causada por el derrumbamiento del mundo indígena, así como la destrucción de economías de susbistencia en algunas sociedades.


text: Se debe mencionar que las enfermedades también provocaron una mortalidad indirecta debido a que causaban en varios casos abortos e infertilidad a quienes las sufrían o habían sufrido. Por ejemplo, una mujer enferma de sarampión tenía altas posibilidades de parir hijos mal formados o enfermos. También es muy posible que entre los varones las paperas y la viruela causaran infertilidad.


text: Hay que mencionar también que las pestes se propagaron muy rápido, llegaban antes que los ejércitos españoles, así por ejemplo una peste de viruela afectó al Imperio inca en 1524 varios años antes de la llegada de Francisco Pizarro y que las zonas costeras de Colombia se vieron afectadas desde el año 1500, veinte años antes del establecimiento de asentamientos permanentes europeos.


text: El ministro de Defensa de Bélgica (véase Genocidio en el Congo Belga), André Flahaut, sostuvo en 2004 que "en América del Norte se cometió el mayor genocidio de la historia mundial", afirmando que la debacle demográfica se debió al asesinato y el exterminio y minimizando el papel de las epidemias. El exterminio continuaría según el ministro hasta hoy en día. Así lo afirmó al presentar el 8 de abril de 2004 un informe del gobierno titulado "Genocidios". La crónica periodística transcribe así sus afirmaciones:  La Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas, sostiene que han sido objeto de un proceso de genocidio: El periodista y escritor Eduardo Galeano, autor de "Las venas abiertas de América Latina", utilizando la palabra "otrocidio" como equivalente de "genocidio", afirmando que los indígenas americanos fueron objeto de genocidio en nombre de la religión, lo que es equiparado con el genocidio que sufren actualmente debidos al progreso: El historiador Oreste Carlos Cansanello, de la Universidad Nacional de Luján, refiriéndose a una polémica sobre el uso del término "genocidio", la suscribe, pero no como campaña de exterminio sistemático, sino fruto de la explotación de los indígenas para la extracción de metales preciosos: Sin embargo, el historiador argentino Félix Luna hizo el siguiente comentario a una noticia difundida por la agencia oficial de noticias bajo el título "Se cumplen 513 años del mayor genocidio de la historia":


text: Cuando Cristóbal Colón llegó a América la población de los pueblos español y portugués juntas no llegaban a 10 millones de personas y en toda Europa vivían entre 57,2 y 70 millones. La población total de los pueblos originarios superaba varias veces la cantidad de españoles y portugueses en todas las estimaciones, y Dobyns la ha estimado en 110 millones.


text: Los pueblos mexica e inca, cada uno, superaban en población a españoles y portugueses. Treinta años después, los pueblos español y portugués ya superaban en población a los mexicas y quechuas y un siglo después tenían más habitantes que toda la población indígena americana.


text: En esas condiciones, la posibilidad de que se mantuvieran en pie las culturas e imperios desarrollados autónomamente en América por milenios, era inverosímil. España, que llegó a América con menos de la mitad de la población mexicana, 20 años después tenía el doble, y 100 años después tenía más de diez veces la población mexicana. Frente a la magnitud de estos datos y el exterminio que por sí solos produjeron de las sociedades americanas, la incidencia de los factores militares o culturales en el proceso de conquista pueden considerarse menores.


text: El historiador estadounidense Charles Mann dice que España «no habría vencido al Imperio [azteca] si, mientras Cortés construía las embarcaciones, Tenochtitlán no hubiera sido arrasada por la viruela en la misma pandemia que posteriormente asoló el Tahuantinsuyu [...] La gran ciudad perdió al menos la tercera parte de población a raíz de la epidemia, incluido Cuitláhuac».


text: Algo similar sucedió con el Imperio inca, derrotado por Francisco Pizarro en 1531. La primera epidemia de viruela fue en 1529 y mató entre otros al emperador Huayna Cápac, padre de Atahualpa. Nuevas epidemias de viruela se declararon en 1533, 1535, 1558 y 1565, así como de tifus en 1546, gripe en 1558, difteria en 1614 y sarampión en 1618. Dobyns estimó que el 90 % de la población del Imperio inca murió en esas epidemias. En Nueva España, el punto más grave de la debacle demográfica se vivió luego de la gran epidemia de "cocoliztli" y "matlazáhuatl" en 1576 y 1581, respectivamente, cuando la población indígena se redujo hasta 1 millón de individuos. El siglo XVII equilibraría la población mediante un mayor entrecruzamiento étnico y una mayor inmigración europea y será a mediados del XVIII cuando la población recupere un número aproximado (20 millones de habitantes) al que contaba Mesoamérica en el momento del contacto (1519).


text: Para reemplazar como trabajadores a la gran cantidad de indígenas muertos durante el siglo XVI, a partir del siglo XVII los europeos compraron alrededor de 60 millones de africanos al sur del Sahara, de los cuales unos 12 millones llegaron vivos a América donde fueron reducidos a la esclavitud.


text: Población africana exportada a otros continentes, no se incluye a los muertos en el trayecto (en miles): Arribo de esclavos a América entre 1500 y 1870 (miles): Tráfico de esclavos africanos por zona de destino en América (por miles): Evolución histórica de la población de América Latina (por miles): Evolución histórica de la población de Angloamérica (por miles): Composición étnica de la población de América Latina (por miles):  Inmigración no esclava a las Américas entre 1500 y 1998 (miles): En la siguiente tabla población de Hispanoamérica a fines del período colonial (por miles):


text: En la siguiente tabla aparece la población a finales del siglo XVIII según la estimaciones de Claudio Esteva Fabregat para Hispanoamérica: Estimación de la población americana en 1823 (en miles). Se los divide en 13.471.000 blancos, 8.610.000 indios, 6.433.000 negros y 6.428.000 de raza mixta: Población de América Latina según país hasta 1900 (por miles): Estimación de la población americana en 1849 (en miles):


title: Yincana

text: Una yincana es un juego de competición en equipo en el que los participantes deben superar una serie de pruebas que pueden ser de ingenio, habilidad, físicas o deportivas a lo largo de un recorrido. La palabra está recogida en el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua.


title: Yincana

text: La abreviatura o palabra "gymkhana" proviene a través del inglés, del término hindi y persa "khana" (khāneh en persa), que significa "lugar de reunión", y de "gend", que significa 'pelota': "gẽdkhāna", juego de pelota. El significado actual designa un lugar en el que se celebran concursos de habilidad, y al propio concurso.