title: Corazón Aquino

text: Benigno Aquino pronto se emergió como crítico principal del gobierno del presidente Ferdinand Marcos del Partido Nacionalista (Filipinas), y había una gran especulación de que él se postularía en las elecciones presidenciales de 1973, Marcos luego lo inhabilitó. Entonces, Marcos había declarado la ley marcial el 21 de septiembre de 1972, y más adelante suprimió la Constitución de 1935, haciendo que él permaneciera en el poder. El esposo de Aquino era uno de los presos políticos, debido a la aplicación de la ley marcial sería condenado a muerte. Durante su encarcelamiento, Aquino rezó fervientemente, asistiendo a la Santa Misa diariamente y rezando tres rosarios al día. Como una medida de sacrificio, ella junto con sus hijos se encargaron de los partidos, y a ella misma dejó de pagar sus necesidades, hasta que un sacerdote le aconsejó a ella y a sus hijos de vivir la vida tan normal como sea posible.


title: Corazón Aquino

text: En 1978, a pesar de todo daño y barreras que le imponía la dictadura, el cónyuge de Aquino estando preso decidía postularse a las elecciones de Batasang Pambansa de 1978 (antiguas elecciones parlamentarias filipinas). Aquino hizo campaña en nombre de su marido preso y por primera vez en su vida, entregaba un discurso político, aunque ella dejó de hablar en público cuando su hija Kris cumplió 6 años.


title: Corazón Aquino

text: En los años 1980, durante la intervención del presidente estadounidense Jimmy Carter, Marcos permitió al senador Aquino y su familia exiliarse en los Estados Unidos. La familia se asentó en Boston, en cual según Aquino fueron los 3 años más felices de su vida en matrimonio. Él regresó sin su familia a Filipinas el 21 de agosto de 1983, siendo asesinado apenas entrando a la pista de despegue del Aeropuerto Internacional de Manila, que fue retitulada más tarde en su honor. Corazón Aquino volvió a Filipinas algunos días después y condujo los ritos fúnebres de su marido, donde más de dos millones de personas aproximadamente la acompañaron, la mayor concentración de ese tipo en la historia de Filipinas.


title: Corazón Aquino

text: En la última semana de noviembre de 1985, el Presidente Ferdinand Marcos sorprendió a la nación entera cuando se postuló abiertamente para las elecciones presidenciales celebradas en febrero de 1986; al principio las Organizaciones Democráticas de Nacionalistas Unidos (UNIDO) de la oposición como el principal paraguas político de la oposición defendió al senador Salvador Laurel de Batangas como su titular estándar, pero el magnate de los negocios Don Joaquín Chino Roces no estaba convencido de que Laurel podría derrotar a Marcos en las votaciones. Roces inició el Movimiento para presidente de Cory Aquino para reunir un millón de firmas en una semana para que Cory se pudiera presentar como presidenta; Aquino fue convencida inicialmente para presentarse como vicepresidenta, pero Laurel le dio libertad a Cory para presentarse como Presidente. Aquino llegó al escenario político a raíz de la muerte de su marido, el senador Benigno "Ninoy", asesinado el 21 de agosto de 1983. Su muerte desató protestas sin precedentes en contra del dictador Ferdinand Marcos. En febrero de 1986, Aquino lideró a millones de filipinos en una revuelta de "poder popular" que duró cuatro días y obligó a la familia del dictador a exiliarse en Estados Unidos.


title: Corazón Aquino

text: La campaña se hizo en el mes de enero de 1986, para las elecciones de febrero. Aunque se dijo oficialmente que había perdido las elecciones frente a Marcos, se creyó ampliamente que las elecciones habían sido fraudulentas. Marcos y Aquino reivindicaron haber ganado, y celebraron investiduras rivales el 25 de febrero, pero Marcos entonces huyó a causa de las grandes manifestaciones populares no violentas y rechazó intervenir militarmente contra ellas.


title: Corazón Aquino

text: El 22 de febrero de 1986, la Revolución del Poder Popular o Revolución de EDSA fue accionada por dos importantes aliados de Marcos, el Ministro de Defensa Juan Ponce Enrile y Vicecomandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Fidel V. Ramos invitaron a Marcos a dimitir y tomaron el mando de dos campos militares en la Ciudad Quezon. Aquino, que se encontraba en la ciudad de Cebú cuando explotó la rebelión, volvió a Manila e insistió en unir a la muchedumbre con el apoyo que había recolectado fuera de los campos como barricada humana para proteger a los defectores. A la mañana del 25 de febrero de 1986, en el Club Filipino en San Juan San Juan, Aquino tomó el juramento para asumir la presidencia cerca de la oficina administrativa de la Corte Suprema en la Corte de Justicia Asociada "Claudio Teehankee". Marcos se juramentó a sí mismo al mismo día en la oficina del Palacio Malacañang, pero después huyó al exilió por la noche.


title: Corazón Aquino

text: A pesar de la euforia siguiente al derrocamiento del gobierno de Marcos, Aquino tuvo que enfrentarse al gran desafío de restaurar la nación.  Cuando Aquino llegó a la presidencia de Filipinas se encontró con un país en la miseria, una economía en bancarrota y una deuda exterior de 26000 millones de dólares, trató de recuperar la paz interior, muy dañada por 18 años de lucha entre el Ejército y las dos principales guerrillas. Durante su mandato se sucedieron asesinatos, atribuidos a sectores que aún estaban relacionados con el régimen de Marcos como el de uno de sus aliados musulmanes en 1987, en plenas negociaciones, o el del dirigente izquierdista Rolando Olalia, en 1988, lo que provocó una huelga general con dos mujeres muertas. Su programa de redistribución de la tierra resultó insuficiente para poner fin al dominio económico ejercido por la elite que poseía grandes extensiones ociosas el sector manufacturero tuvo un crecimiento anual del 10% al 12 %, la inflación no superó el 12 % anual, el país acumuló reservas de divisas que permitieron comenzar a pagar la deuda externa, sin embargo su gobierno tuvo que resistir a las presiones de las empresas estadounidenses que se quejaban de tener que eran obligados a reinvertir sus beneficios en la economía del país. Estados Unidos amenazó con bloquear esos préstamos ofrecidos a Filipinas si se ponía en marcha el proyecto de cierre de las bases militares estadounidenses en su territorio. En 1988 consideró la posibilidad de una reforma agraria radical a imagen de las que se realizaron en Japón, Corea del Sur y Taiwán, para otorgar tierras a los campesinos más pobres.


title: Corazón Aquino

text: Estableció un gobierno revolucionario bajo los términos de una provisional "Constitución de la Libertad", legalmente estableciendo la estructura de un gobierno pendiente de adopción de una constitución con un borrador democrático y permanente. A finales de 1986, la administración de Aquino designó una comisión constitucional para el borrador de la nueva constitución. Fue ratificado el 7 de febrero de 1987. Pronto siguieron las elecciones locales y del congreso, poniendo un gobierno basado en un mandato popular y democrático.


title: Corazón Aquino

text: Aquino obtuvo elogios por su apoyo de la democracia, y fue seleccionado como la Persona del Año en 1986 por la Revista Time. A pesar de su enorme popularidad y carisma personal y de la nueva constitución, Aquino continuó enfrentando a repetidos intentos de golpes de Estado militares y a la insurrección comunista. Los fieles a Marcos continuaron oponiéndose al gobierno, culminando en un intento fallido de julio de 1986 de establecer un gobierno rival en el Hotel Manila, con Arturo Tolentino como presidente temporal. Una amenaza más seria vino del intento de golpe de Estado en agosto de 1987 que se repitió en diciembre de 1989. Ambos golpes militares estaban liderados por el Coronel Gregorio Honasan. La administración de Aquino estuvo continuamente plagada de rumores de intentos de golpes de Estado.


title: Corazón Aquino

text: En las elecciones filipinas de 1992, Aquino respaldó a Fidel V. Ramos, jefe de Estado Mayor del ejército de Marcos cuya deserción al partido de Aquino fue crucial para la revolución popular. Esta decisión fue impopular entre muchos de sus partidarios, incluyendo la Iglesia católica (Ramos es Protestante). Ramos por poco ganó con solo el 23,5 % de los votos, y sucedió a Aquino como presidente el 30 de junio de 1992.


title: Corazón Aquino

text: Un mes después de que asumiera la presidencia, Aquino publicó la Proclamación No. 3, la misma que proclamó su gobierno como gobierno revolucionario. Suspendió la constitución de 1973 impuesta durante la ley marcial, y promulgó una provisional “Constitución de la Libertad” hasta que se promulgue una nueva constitución. Además, finalizó la Batasang Pambansa y reorganizó la Corte Suprema. En mayo de 1986, la Corte Suprema ya reorganizada, declaró el gobierno de Aquino como "no simplemente un gobierno de facto sino de hecho un gobierno legítimo bajo la ley", que la legitimidad ha sido afirmada por la comunidad de naciones.


title: Corazón Aquino

text: Aquino convocó a 48 miembros de una Comisión Constitucional para hacer la nueva constitución. La comisión, que fue presidida por la antigua Presidenta de la Suprema Corte Cecilia Muñoz-Palma que completó su período en octubre de 1986 La Constitución de 1987 fue aprobada en un plebiscito nacional en febrero de 1987. Tanto la "Constitución de la Libertad" como la Constitución de 1987 autorizaron a la presidenta Aquino a ejercer el poder legislativo hasta que fuera organizado un nuevo Congreso. Así fue, ella continuó ejerciendo tales poderes hasta que el nuevo congreso fuera organizado bajo la Constitución de 1987 convocado en julio de 1987. Dentro de ese período, Aquino promulgó dos códigos legales y dispuso reformas legales significativas -- Código Familiar de 1987, que reformó derecho civil sobre relaciones familiares, y el Código Administrativo de 1987, que reorganizó la rama estructural del gobierno ejecutivo.


title: Corazón Aquino

text: En 1991, Aquino aprobó el Código del Gobierno Local, que devuelve poderes gubernamentales nacionales a los gobiernos locales. El nuevo código realzó el poder de las unidades de gobiernos locales para decretar medidas locales en los impuestos, y aseguró una parte para la renta pública nacional.


title: Corazón Aquino

text: Después del final de su mandato, Aquino se retiró a la vida privada. Cuando se marchó de la investidura de su sucesor, escogió ir en un simple Toyota Crown blanco que ella había comprado (en vez del coche gubernalmental, un Mercedes), para demostrar que era de nuevo una ciudadana corriente. Ha dirigido un número de proyectos que tienen como objetivo difundir más lejos la democracia en Asia.


title: Corazón Aquino

text: En 1998, apoyó al alcalde de Manila Alfredo Lim para la presidencia. Lim sin embargo quedó en la quinta plaza en la elección de mayo de 1998 donde Joseph Estrada ganó en una victoria arrolladora.


title: Corazón Aquino

text: Aquino fue la receptora de los Premios Ramón Magsaysay de 1998 por el Entendimiento Internacional con el Presidente Joseph Estrada como invitado de honor. En 2002, Aquino recibió un doctorado honorario de la Seattle University en Washington.


title: Corazón Aquino

text: En enero de 2001, Aquino fue decisiva en el éxito de la segunda revolución EDSA, una revuelta popular de cuatro días que pacíficamente derrocó al presidente filipino Joseph Estrada y que condujo a Gloria Macapagal-Arroyo a la presidencia.


title: Corazón Aquino

text: En 2005, Aquino condenó a Arroyo, la presidenta en ese año, por amañar presuntamente el proceso electoral de 2004. En febrero de 2006, Aquino se unió a los manifestantes contra Arroyo en la EDSA, tras un supuesto intento de golpe de Estado por miembros del ejército filipino.


title: Corazón Aquino

text: Falleció a los 76 años por un cáncer de colon el 1 de agosto de 2009.


title: Benigno Aquino

text: Benigno Simeón "Ninoy" Aquino y Aquino (Concepción, Tarlac, 27 de noviembre de 1932 - Manila, 21 de agosto de 1983), más conocido como Benigno Aquino, Jr., fue un periodista y político filipino.


title: Benigno Aquino

text: Era hijo de Benigno S. Aquino, Sr. y de Aurora Aquino. Pertenecía a una influyente familia de la isla de Luzón. Su abuelo, Servillano Aquino, había sido general en el ejército revolucionario de Emilio Aguinaldo.


title: Benigno Aquino

text: Trabajó en primer lugar como periodista, profesión por la que estuvo destinado como corresponsal de guerra en Corea a la edad de 17 años. Debido a sus méritos como periodista recibió como premio la "Legión de Honor" por parte del presidente Elpidio Quirino.


title: Benigno Aquino

text: A su regreso a Filipinas inició sus actividades políticas en el Partido Liberal. Fue alcalde a los 22 años, vicegobernador a los 27 y gobernador de su provincia, Tarlac, a los 29. En la década de los 60 fue ministro en los gobiernos de Carlos P. García y Diosdado Macapagal. La llegada del dictador Ferdinand Marcos lo llevó a la oposición. Perseguido por sus ideas fue condenado a muerte en 1977, pero la sentencia no fue ejecutada.


title: Benigno Aquino

text: En mayo de 1980, se le permite exiliarse en los Estados Unidos, de donde regresó a su país tres años más tarde, a pesar de las amenazas de diversos grupos paramilitares. Fue asesinado en cuanto descendió del avión en el propio Aeropuerto Internacional de Manila, que actualmente lleva su nombre sin que hasta la fecha se haya podido esclarecer la autoría. Su viuda, Corazón Aquino, fue su heredera política, y luego de una intensificación del rechazo popular al régimen del presidente Marcos, generada tras este asesinato, finalmente venció en las elecciones celebradas en 1986, sustituyendo al dictador Marcos como presidente.


title: Benigno Aquino

text: El hijo de Benigno y Corazón, Benigno Aquino III (también conocido como "Noynoy" Aquino), fue elegido Presidente de Filipinas en 2010, continuando la dinastía familiar.


title: Canal de Kiel

text: El canal de Kiel (, denominado abreviadamente NOK), conocido hasta 1948 como el canal Emperador Guillermo ("Kaiser-Wilhelm-Kanal") es un largo canal artificial de 98 km de longitud que comunica el mar Báltico, en Kiel-Holtenau, con el mar del Norte, en Brunsbüttel, atravesando el estado federado de Schleswig-Holstein (Alemania).


title: Canal de Kiel

text: Se ahorran de promedio unas 250 millas náuticas (460 km) utilizando el canal, en lugar de bordear la península de Jutlandia. Esto no solo ahorra tiempo, sino que también evita las potencialmente peligrosas tormentas habituales en esos mares. Según el sitio web del canal, es la vía marítima artificial más utilizada en el mundo, habiendo sido cruzado en 2007 por más de 43 000 barcos, sin contar las pequeñas embarcaciones.


title: Canal de Kiel

text: Además de sus dos entradas marinas, el canal está conectado, en Oldenbüttel, con el navegable río Eider por el corto canal de Gieselau.


title: Canal de Kiel

text: La primera conexión entre el mar del Norte y el mar Báltico fue construida mientras la región estaba gobernada por Dinamarca-Noruega. Se llamó canal de Eider, ya que utilizaba tramos del río Eider para el enlace entre ambos mares. El "Eiderkanal" se completó en 1784 durante el reinado de Cristián VII de Dinamarca y tenía 43 kilómetros, parte de la vía navegable de 175 km de largo desde Kiel a la boca del río Eider en Tönning, en la costa oeste. Tenía solamente 29 m de ancho con una profundidad de 3 m, lo que limitaba la utilización del canal a veleros de menos de 300 toneladas de desplazamiento.


title: Canal de Kiel

text: Durante el siglo XIX, después de que Schleswig-Holstein pasara a formar parte de Prusia (desde 1871, en el Imperio Alemán), y después de la Segunda Guerra de Schleswig en 1864, una combinación de intereses navales —la Marina Imperial alemana quería unir sus bases en el Báltico y en el mar del Norte, sin necesidad de navegar alrededor de Dinamarca— y la presión comercial fomentaron el desarrollo de un nuevo canal.


title: Canal de Kiel

text: En junio de 1887, se iniciaron las obras de construcción en Holtenau, cerca de Kiel. El canal tuvo más de 9000 trabajadores en los ocho años que tardó en construirse. El 20 de junio de 1895 el canal fue inaugurado oficialmente por el Kaiser Guillermo II, navegando desde Brunsbüttel a Holtenau. Al día siguiente, se celebró una ceremonia en Holtenau, donde Guillermo II lo bautizó como el canal Kaiser Wilhelm (en honor del Kaiser Guillermo I), y puso la última piedra. Para financiar la construcción el káiser Guillermo había introducido un impuesto al vino espumoso (Schaumweinsteuer). La apertura del canal fue filmada por el director británico Birt Acres y las imágenes que sobreviven de esta pionera película se conservan en el Museo de Ciencias de Londres, El primer velero transatlántico en pasar por el recién abierto canal fue 'Lilly', comandado por Johan Pitka. Lilly. una barca de fabricación inglesa, era un velero de madera de aproximadamente 390 toneladas construido en 1866 en Sunderland, Tenía una eslora de unos 38.86 metros, una manga de 8.74 metros, un calado de 5.36 metros y una quilla de 9.75 metros.


title: Canal de Kiel

text: A fin de satisfacer el creciente tráfico y las demandas de la Marina Imperial Alemana, la anchura se aumentó entre 1907 y 1914. La ampliación del canal permitía ya el paso de barcos de guerra "Dreadnought". Los proyectos de ampliación se completaron con la instalación de dos grandes esclusas en Brunsbüttel y Holtenau.


title: Canal de Kiel

text: Tras la Primera Guerra Mundial, el Tratado de Versalles de 1919 internacionalizó el canal y lo declaró abierto a los buques de comercio y guerra de todas las naciones en paz con Alemania, dejándolo bajo administración germana. Alemania anuló ese estatus internacional en dos oportunidades: 1936 y 1945. Después de la derrota sufrida por el III Reich en la Segunda Guerra Mundial, el canal quedó reabierto a todo tipo de tráfico.


title: Canal de Kiel

text: Actualmente el canal está abierto a toda embarcación, aunque existen ciertas restricciones a su uso de naves de grandes dimensiones como portaaviones o grandes petroleros.


title: Canal de Kiel

text: El canal de Kiel está compuesto por una vía artificial de agua de 98,637 kilómetros de longitud, con una anchura de 45 metros y una profundidad de 11 metros de media. Situado al norte de la ciudad de Hamburgo, recorre el territorio alemán desde Holtenau, cerca de la ciudad de Kiel, a orillas del mar Báltico hasta Brunsbüttel, en el mar del Norte.


title: Canal de Kiel

text: Hay reglas de tráfico detalladas para el canal. Cada vehículo en tránsito se clasifica en uno de seis grupos de tráfico de acuerdo con sus dimensiones. Los buques más grandes están obligados a aceptar pilotos y timoneles especializados del canal, y en algunos casos incluso la asistencia de un remolcador. Por otra parte, existen regulaciones con respecto al paso de los barcos que vienen en sentido contrario. También se puede requerir que los buques más grandes amarren en los bolardos provistos a intervalos a lo largo del canal para permitir el paso de los buques que se aproximan. Se aplican reglas especiales a las embarcaciones de recreo.


title: Canal de Kiel

text: Mientras que la mayoría de los grandes cruceros modernos no pueden pasar a través de este canal debido a los límites de gálibo debajo de los puentes, el crucero SuperStar Gemini tiene desde 1998 la chimenea y el mástil del radar plegables para poder pasar por debajo de los puentes vehiculares.


title: Florentino Trapero

text: Florentino Trapero (Aguilafuente, Segovia, 16 de octubre de 1893 - Madrid, 4 de agosto de 1977). Escultor, restaurador e imaginero segoviano.


title: Florentino Trapero

text: Nació en Aguilafuente, donde su padre era secretario del Ayuntamiento. Contrajo matrimonio el 27 de abril de 1922 con Mª Cristina Ballestero González, en la Iglesia del Buen Suceso de Madrid. El matrimonio tuvo cuatro hijos: Ángel (1925 · 2006), Florentino (1927 · 2000), María Cristina (1928 · 2015) y Juan Jesús (1933 · 1999). Juzgado en 1937, durante la Guerra Civil Española, por las autoridades franquistas con el cargo de "auxilio a la rebelión" (a pesar de haberse mantenido fiel al gobierno legalmente constituido), fue condenado a una pena de veinte años, de los que cumplió más de cuatro.


title: Florentino Trapero

text: Desde muy niño mostró su vocación artística. En 1908 comenzó en Madrid sus estudios en la Escuela Superior de Pintura, Escultura y Grabado. Concentrado en la producción artística y la docencia, trabaja, desde 1913, como profesor de Instituto en Jaca y Reinosa. Consigue en 1935, por oposición, la plaza de Catedrático de Instituto siendo destinado a Avilés y en 1961, fue nombrado Catedrático de Dibujo en Valdepeñas (Ciudad Real).


title: Florentino Trapero

text: A lo largo de su vida creó unas 196 obras escultóricas, repartidas por toda España y en distintas catedrales.


title: Florentino Trapero

text: Desde 1943 hasta 1949, inclusive, llevó a cabo, como escultor-jefe, la restauración de todas las esculturas dañadas por la Guerra Civil Española en la catedral de Sigüenza (Guadalajara). Ejecutó, por concurso, en madera, el paso de la Semana Santa de Zamora, "La Borriquita" (1949-1950), para la Real Cofradía de Jesús en su entrada triunfal a Jerusalén. En 1951, realizó, por concurso, la imagen de San Cristóbal, que se venera en la parroquia de San Cristóbal y San Rafael, de Madrid así como la imagen de San José en la capilla de la derecha del crucero y la imagen de San Cristóbal, en piedra, de la puerta principal de dicha parroquia. Entre 1952 y 1956, ejecutó, en piedra, ocho estatuas de escritores –Cervantes, Lope de Vega, Calderón de la Barca, Quevedo, Tirso de Molina, Moratín, Espronceda y Zorrilla– para la fachada del Aula Magna de la Universidad Laboral de Gijón (Asturias). En 1955, diseñó y talló en madera todo el Altar Mayor de la iglesia parroquial de Galapagar (Madrid). En 1957, talló la imagen de Nuestra Señora de la Resurrección, que cierra los desfiles de Semana Santa en Zamora. En 1958, ejecutó, en madera vista, una Virgen de la Inmaculada Concepción para el colegio del Pilar, Madrid. Ese mismo año, diseñó, modeló y esculpió la fuente monumental, con relieves, de Aguilafuente (Segovia). En 1961, realizó una estatua del monumento al Doctor Andrés Laguna para la plaza del mismo nombre, en Segovia. Restauró, en 1963, el tímpano, gótico, existente en el lado del Evangelio de la Catedral de Santa María de Vitoria. Ese mismo año, realizó el panteón, en el que yacen su mujer y él, en granito pulimentado y con un grupo escultórico de la Piedad, en piedra, en el Cementerio de la Almudena de Madrid. Realizó las estatuas en piedra de los catorce apóstoles para el pórtico principal de la Catedral Nueva de Vitoria (1963 - 1969). Entre 1967 y 1969, modeló y talló, en mármol italiano, –por encargo de su hijo Juan Jesús– la estatua Adán Arrepentido, para su el jardín de su casa en Aravaca (Madrid). Por expreso deseo de Juan Jesús, sus herederos donaron esta estatua al Ayuntamiento de Aguilafuente a su muerte, y se exhibe ahora en la entrada principal del mismo.


title: Florentino Trapero

text: En un museo dedicado a este artista, el ayuntamiento de Aguilafuente, su villa natal, se exhiben varias de sus obras, y también en espacios privilegiados de su casco urbano.


title: Florentino Trapero

text: En 1922 fue galardonado con el premio 'Victorio Macho' en el Concurso Nacional de Esculturas Policromadas, por una cabeza de Beethoven, en mármol policromado, hoy propiedad del Círculo de Bellas Artes de Madrid. Recibió la Mención Honorífica en la Exposición Iberoamericana de Sevilla (1930) y el premio de la Exposición de Pintura y Escultura de Castilla y León en Santillana del Mar. También ganó concursos como el de modelos para la corona de la Virgen de la Fuencisla (patrona de la ciudad de Segovia) en 1916.


title: Triatoma infestans

text: Triatoma infestans es un insecto heteróptero de la familia Reduviidae. Es hematófago y considerado uno de los vectores responsables de la transmisión de la enfermedad de Chagas. Se lo denomina pito (en Colombia), chinche negra (en Paraguay), vinchuca (en Argentina, Chile, Uruguay y Bolivia), chipo (en Venezuela), chirimacha (en Perú), chinchorro (en Ecuador), chinche besucona (México), además de barbeiro palança, percevejo-do-sertão (Brasil), entre otros nombres que comparte con otras especies de triatominos. No confundir con el otro insecto hematófago hemíptero perteneciente a la familia Cimicidae o chinche de cama (que no es vector biológico) (Edición: Se comprobó en el año 2014 que "Cimex lectularius" es vector de trasmisión y albergue de "Trypanosoma cruzi"). El huésped natural de "T. infestans" probablemente ha sido desde hace millones de años la cobaya. En" Bolivia se ha observado a "T. infestans" fuera del domicilio humano, asociado a cobayas silvestres. Sin embargo, se alimenta principalmente a cuenta del hombre. De hecho, dada su amplia distribución y capacidad de adaptarse a vivir en el domicilio y peridomicilio humano, esta especie es la mayor causante de casos de infección.


title: Triatoma infestans

text: "T. infestans" es una especie endémica del Cono Sur, donde hay una transmisión activa del parásito "Trypanosoma cruzi", y donde se presentan nuevos casos de infección cada año. El insecto habita en zonas secas y cálidas, principalmente en Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y Brasil. Es posible hallarla en el 70 % del territorio argentino, principalmente en el norte y un 50 % del territorio boliviano, en las regiones de clima seco y cálido. En las regiones de Cochabamba y Chuquisaca de Bolivia, la vinchuca es responsable de una de las más altas prevalencias del continente americano. Estas regiones bolivianas son consideradas el lugar de origen y epicentro de dispersión de "T. infestans".


title: Triatoma infestans

text: Con preferencia habita las viviendas de áreas rurales construidas con paredes sin revoque, techos de paja no alisados e interior desordenado, y en lugares próximos al domicilio, como el gallinero y corrales. Ocasionalmente se pueden hallar ejemplares de este insecto en viviendas con revoques, ordenadas y limpias. Ello se debe a dos causas principales: a) sus habitantes viajan a zonas endémicas sin vigilancia del vector y pueden transportarlo inadvertidamente en su equipaje o ropas; y b) por la acumulación de materiales como quebracho, leña, etc, provenientes de esas zonas.


title: Triatoma infestans

text: "T. infestans melanosoma" Martínez, Olmedo & Carcavallo, 1987 es una subespecie de "T. infestans" de color más negruzco endémica de Misiones (Argentina).


title: Triatoma infestans

text: La vinchuca presenta diferentes formas de acuerdo a la etapa de crecimiento en que se encuentra, con un tamaño que evoluciona desde los 2 mm hasta los 2 cm o 3 cm en el estado adulto. Es de color pardo, con un reborde de bandas transversales que se alternan en colores pardos y claros. La cabeza es de forma afilada con dos ligeras protuberancias que son los ojos; tiene, como todos los insectos, seis patas y un par de antenas. Su cuerpo es chato, pero cuando se alimenta su abdomen se hincha y se levantan sus alas, que normalmente están plegadas.


title: Triatoma infestans

text: El insecto se reproduce por huevos, que miden de 2 a 3 mm, de color blanco, que cambian a rosado cuando se completa la evolución del embrión. Desde que sale del huevo hasta que alcanza el estado adulto (formas aladas), la vinchuca pasa por cinco etapas de crecimiento (estados ninfales), con cambios graduales de tamaño y sin alas. En cada cambio pierde su pelecho. Desde el estado de huevo a la etapa adulta, el ciclo evolutivo de este insecto puede variar de ocho meses a un año. A partir del estado adulto la vida de este insecto se prolonga entre uno y dos años.


title: Triatoma infestans

text: La vinchuca puede desarrollarse en zonas de temperaturas frías. No obstante tratarse de un insecto de climas cálidos y debido a sus hábitos domiciliarios, el ambiente más propicio para su desarrollo es el de la vivienda. Por lo tanto, la tibieza de las habitaciones favorece su supervivencia.


title: Triatoma infestans

text: No es común verlo durante las horas del día ya que se trata de un insecto de hábitos nocturnos, preferentemente a partir de la medianoche y durante la madrugada, para lo cual tiene una vista especializada. Durante las horas diurnas la vinchuca permanece escondida.


title: Triatoma infestans

text: La resistencia al ayuno de este insecto es muy grande. La ninfa de quinto estadio (estadio previo al adulto) soporta más de 6 meses de ayuno. Se dice que en ciertos casos, come otros insectos parásitos, como la pulga.


title: Triatoma infestans

text: Al igual que "Rhodnius prolixus", "T. infestans" sirve como modelo de innumerables estudios fisiológicos y de comportamiento, por la facilidad de su cría.


title: Triatoma infestans

text: La enfermedad de Chagas se manifiesta en las zonas más empobrecidas de América Latina. Incluye a varios componentes: el parásito, como responsable de la patología; el vector, que no es otra cosa que el insecto (los denominados Triatominos); y el hospedante, que puede ser cualquier mamífero, incluido el ser humano. El hábitat de las vinchucas tiene que reunir determinadas condiciones, como viviendas con rajaduras en las paredes, techos de pajas o barro, donde generalmente anidan.


title: Triatoma infestans

text: Las especies de vinchucas son más de un centenar, aunque básicamente pueden reducirse a cuatro las que tienen importancia epidemiológica. En Argentina predomina la llamada "T. infestans".


title: Triatoma infestans

text: Una de las características de este insecto es que no deposita el parásito en el tejido humano, sino que, al picar a una persona y succionar la sangre, generalmente de sectores cercanos a la boca como los labios, su intestino se hincha y la obliga a defecar, depositando parásitos en la piel de su víctima. Por la picazón, las personas se rascan, y son ellas mismas las que incorporan el parásito en los tejidos mediante esta acción. Este modelo de transmisión vectorial fue preponderante en toda América Latina hasta la década del 80.Principales vectores que afectan al ser humano:


title: Calipso

text: En la mitología griega Calipso (Καλυψώ: «la que oculta»)es un personaje homérico que aparece prominentemente en la "Odisea;" allí es descrita como la reina de la isla de Ogigia. Homero la llama «Atlántide», esto es, hija de Atlas;no obstante no menciona a la madre. La versión hesiódica dice que era hija de Océano y Tetis, y como tal una de las Oceánides.Otros más la imaginan como hija de Atlante y Pléyone, y la catalogan como una de las Pléyades, pero esta versión es minoritaria.Aún existe una cuarta versión, que la hace una de las nereidas, pero es dudoso.


title: Calipso

text: La isla de Ogigia era un lugar muy hermoso, tan hermoso que Hermes quedó totalmente embelesado de sus parajes.En general se conviene que más bien era una isla mítica en occidente, aunque los mitógrafos tardíos ubicaban Ogigia como una isla cercana a Sicilia.Al menos dos autores llaman a Calipso como Eea — confundiéndola con Circe—, y especifican que la isla de Eea se situaba en un estrecho entre la Península itálica y Sicilia, como si sugiriesen el estrecho de Mesina, en donde estaban apostadas las terribles Escila y Caribdis.


title: Calipso

text: Según el relato homérico, cuando Odiseo, que se hallaba a la deriva tras naufragar su barco, llegó a esta isla, Calipso lo hospedó en su cueva, y lo agasajó con manjares, bebida y su propio lecho. Lo retuvo así durante mucho tiempo: siete años según la "Odisea", cinco según el epítome de la "Biblioteca mitológica", o uno según Higino.Sea como fuere, dice Hesíodo que Calipso le alumbró a Odiseo dos hijos: Nausítoo y Nausínoo, nombres parlantes relacionados convenientemente con la navegación.


title: Calipso

text: Calipso intentó que Odiseo olvidara su vida anterior, y le ofreció la inmortalidad y la juventud eterna si se quedaba con ella en Ogigia. Pero el héroe se cansó pronto de sus agasajos, y empezó a añorar a su esposa: Penélope.Viendo esta situación, Atenea intervino y pidió a Zeus que mandase a Calipso que dejara marchar a Odiseo. Zeus envió a su mensajero Hermes, y Calipso, viendo que no tenía más opción que obedecer, dio a Odiseo materiales y víveres para que se construyera una balsa y continuara su viaje. Odiseo se despidió de ella, no sin cierto recelo por si se tratara de una trampa, y zarpó.


title: Calipso

text: Calipso nunca tiene un final feliz. Unos dicen que durante mucho tiempo estuvo anhelando el regreso de Odiseo con el corazón afligido, esperándolo en la arenas de la playa,pero otros dicen que sucumbió a la tristeza y terminó suicidándose.


title: Calipso

text: Existen leyendas posteriores a la "Odisea" donde se atribuyen a Odiseo y Calipso otra descendencia diferente, acaso más artificiosa. Unos agregan a Telégono y Telédamo como sus hijos; otros a Ausón, quien daría origen a Ausonia;y otros más añaden a Latino,a pesar de que en otras fuentes es hijo de Circe y Odiseo.En la "Vuelta a la tierra", una digresión dentro del "Catálogo de mujeres", se sugiere que las altivas tribus del pueblo cefaleno tienen su origen en la unión entre Hermes y Calipso, pero esta interpretación no es unánime.


title: Calipso

text: El relato de Odiseo y Calipso tampoco ha escapado a la mitología comparada. Se ha sugerido un paralelo con Gilgamesh y Siduri, que aparecen en el Poema de Gilgamesh. Se repite el mismo mitema de la mujer solitaria que da de beber al héroe errante y desesperado, y le ayuda a preparar un viaje hacia a un lugar más allá del mar, reservado para una clase especial de personas virtuosas. Y también sucede el mitema de la construcción de la balsa de madera, por consejo de la mujer, pero por obra del héroe.


title: Calipso

text: En la Titanomaquia, cuando los titanes perdieron la guerra, los Olímpicos castigaron a Calipso, por ser hija de Atlas, enviándola a Ogigia.


title: Calipso

text: Se atribuye a Calipso un amorío con el dios Apolo.


title: Tono (acústica)

text: El tono es la sensación auditiva o atributo psicológico de los sonidos que los caracteriza más agudos o más graves, en función de la propiedad física llamada frecuencia.


title: Tono (acústica)

text: Un tono puro corresponde a una onda senoidal, es decir, una función del tipo f(t) = A sen(2 π f t), donde A es la amplitud, t es el tiempo y f la frecuencia.  En el mundo real no existen tonos puros, pero cualquier onda periódica se puede expresar como suma de tonos puros de distintas frecuencias. Existiría una frecuencia fundamental y varias frecuencias múltiplos de la fundamental, llamados armónicos. Las frecuencias de estos armónicos son un múltiplo entero de la principal.


title: Tono (acústica)

text: Cuando a un tono se le aplica el análisis de Fourier, se obtiene una serie de componentes llamados parciales armónicos (o armónicos, a secas), de los cuales el primero o fundamental y los que tienen un número de orden que es una potencia de 2 (2, 4, 8, 16...) tienen alguna similar sensación de tono que el primero por sí solo (ya que al estar a distancia de octava, el oído humano suele percibirlas como "las mismas notas pero más agudas"). El resto de parciales armónicos se perciben como otros sonidos distintos del fundamental, lo que enriquece el sonido. De esta forma, los sonidos cuyos armónicos potencias de 2 son algo más sonoros que el resto, son percibidos como sonidos con un timbre más nasal, hueco o brillante, mientras que los sonidos donde son algo más sonoros otros parciales armónicos, son percibidos como sonidos con un timbre más lleno o completo, redondo u oscuro. Todos los parciales armónicos, en su conjunto determinan el timbre musical.


title: Tono (acústica)

text: La forma en que es percibido el tono es lo que se conoce como altura del sonido, que determina cómo de "bajo" o "alto" es ese sonido, aunque es normal que se utilice tono como sinónimo de altura.


title: Benito Arias Montano

text: Benito Arias Montano (Fregenal de la Sierra, 1527 - Sevilla, 6 de julio de 1598) fue un humanista, hebraísta, biólogo, traductor, teólogo, filólogo, poeta latino y escritor políglota español, famoso editor de la "Biblia regia" o políglota de Amberes (1568-1572)


title: Benito Arias Montano

text: Sus padres fueron Benito Arias Montano, notario de la Inquisición y perteneciente a un linaje de hijosdalgo que provenía de Cantabria, y Francisca Martínez. Hijo pequeño de la pareja, sus hermanos mayores fueron Rodrigo Arias Montano y Juan Arias de la Mota.


title: Benito Arias Montano

text: Su formación fue muy completa desde el principio: estudió primero en casa con la ayuda de su padre y luego con el sacerdote Diego Vázquez Matamoros, y en 1541, con catorce años y recientemente fallecido su padre, se trasladó a Sevilla. Allí se preparó para entrar en la universidad con Diego Vázquez de Alderete; que su espíritu erudito ya estaba despierto lo confirma el hecho de que ya a esa edad había compuesto Arias su primera obra, un "Discurso del valor y correspondencia de las monedas antiguas castellanas con las nuevas" (1541). En Sevilla vivió en la casa de Álvaro de Alcocer, un antiguo secretario real, e Isabel Vélez de Guevara, matrimonio que con sus hijos, especialmente Gaspar, considerará como una segunda familia. También contó con la protección de Cristóbal Fernández de Valtodano y Juan Fernández Temiño. A los dieciocho años inicia sus estudios en la universidad de Sevilla, en el colegio de Santa María de Jesús, donde estudia Artes y Filosofía durante tres años, hasta 1547, y, sin acabar el último curso, decidió trasladarse a Alcalá de Henares.


title: Benito Arias Montano

text: En este periodo sevillano entró en contacto con el círculo intelectual encabezado por Pedro Mexía. Y, en casa de Diego Vázquez de Alderete, conoció a Juan de Ovando y Aguirre y Diego de Espinosa, que ocuparán posteriormente cargos importantes en la política española, y a Mateo Vázquez de Leca, que llegará a ser secretario privado de Felipe II. Pero para él sin duda la relación más fructífera que entabló fue la que sostuvo con el humanista y poeta latino Juan de Quirós, cura del Sagrario de la Catedral, interesándose por las ciencias físicas y médicas y, sobre todo, por la poesía, la música, la filosofía, la lingüística y la teología. Quirós le enseñó a hacer versos latinos y le inspiró un amor sin límites por la sacra poesía de los "Salmos". En 1547 apareció un epigrama suyo y un soneto laudatorio en la "Historia imperial y cesárea" de Pero Mexía.


title: Benito Arias Montano

text: En junio de 1548 se trasladó a Alcalá de Henares para cursar estudios de Teología en su Universidad, ampliando además sus conocimientos en medicina, filosofía, lenguas clásicas (latín y griego) y las semíticas (árabe, hebreo y sirio). Aquí trató entre otros a los maestros Cipriano de la Huerga, Ambrosio de Morales, Hernando Díaz y Pedro Serrano, y fue coronado como poeta.


title: Benito Arias Montano

text: Se ordenó sacerdote y se retiró a la Peña de Alájar (Huelva) para dedicarse allí al estudio en profundidad de las Sagradas Escrituras.


title: Benito Arias Montano

text: Su fama de docto teólogo hizo que en 1562 el obispo de Segovia Martín Pérez de Ayala lo llevase consigo a participar en el Concilio de Trento donde se distinguió por su erudición. De vuelta a España, Felipe II lo nombró su capellán en 1566 y le encomendó la ingente obra de la Biblia Políglota de Amberes, conocida como «Biblia Regia», de cuya impresión se encargó Cristóbal Plantino, miembro de la Familia Caritatis, a la que atrajo al propio Arias Montano. Las innovaciones introducidas con respecto a la "Biblia Políglota Complutense" y, más aún, en relación con la Vulgata, levantaron los recelos de la Inquisición, y fue denunciada por León de Castro, si bien pudo ser finalmente editada en Amberes en 1572. Arias corrigió la interlineal de Sanctes Pagnino y formó un verdadero aparato bíblico con sus numerosas disertaciones sobre la Masorah, sobre los idiotismos hebreos, sobre el lenguaje arcaico, sobre pesos, medidas y monedas, sobre la geografía de Palestina, sobre arquitectura e indumentaria de los judíos, sobre la cronología, etcétera. Otros trabajos bíblicos suyos fueron "Comentarios" a los doce Profetas Menores, a Josué, a los Jueces, a Isaías, etc. También una versión latina poética de los "Salmos", conforme a la verdad hebraica.


title: Benito Arias Montano

text: En Amberes se encargó además de publicar un tratado de Cirugía de su paisano Francisco Arceo.


title: Benito Arias Montano

text: Finalizado este trabajo e instalado definitivamente en España, se dedicó por encargo de Felipe II a gestionar la biblioteca del Monasterio de El Escorial. Tradujo al latín el famoso "Itinerario" del gran viajero medieval hispanohebreo Benjamín de Tudela y compuso numerosos escritos sobre los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, tratados teológicos, filosóficos y científicos, cuantiosas traducciones del hebreo y un abundante elenco poético en latín y castellano. Amigo del gran poeta Francisco de Aldana, que le dirigió su famosa "Epístola a Arias Montano"; escribió 9 tomos de "Antigüedades Judías" (1593) en que trata de los nombres propios y comunes caldeos, hebreos, griegos y latinos que aparecen en la Biblia; descuellan el "Dictatum Christianum, Rhetoricum libri IV", (1569); los "Humanae salutis monumenta", colección de odas latinas dedicadas a motivos bíblicos bellamente ilustrada por dibujos de Pieter van der Borcht con estampas de Abraham de Bruyn, Crispijn van de Passe, Hieronymus Wierix, Pieter Huys y otros, e impresa por Cristóbal Plantino, Amberes, 1571; el "Liber generationis Adam" (1593), los "Hymni et saecula" (1593) y la "Naturae Historia" (1594); en esta última innova la biología apartándose de la clasificación bíblica de los animales en acuáticos, volátiles y terrestres y añadiendo diferenciaciones morfológicas más complejas.


title: Benito Arias Montano

text: En 1584 se retiró a Sevilla renunciando a todos los cargos que poseía en la corte y a otras dignidades que le ofrecían. Allí murió en 1598. Marcelino Menéndez Pelayo le ha calificado de «gran filósofo, eminente escriturario, sabio humanista y dulcísimo poeta».


title: Benito Arias Montano

text: Arias Montano se hizo retratar en más de una ocasión, pero a juzgar por los ejemplares conservados nunca antes de su estancia en Amberes. Carlos Doetsch localizó catorce pinturas, veintinueve grabados, cuatro esculturas y una medalla, si bien muchos de esos supuestos «retratos» son obras de fechas muy posteriores a la muerte del erudito. En 1572 o poco antes, fue retratado por Pieter Pourbus según Philipe Galle, que publicó una reproducción grabada de ese retrato en su colección de varones ilustres "Virorum doctorum de disciplinis benemeritium effigies". De fecha cercana ha de ser el retrato grabado por Johan Wierix, de tres cuartos, apoyada la mano derecha sobre una mesa en la que reposan dos gruesos volúmenes, llevando otro en la mano izquierda. Ambos presentan rasgos semejantes: rostro ovalado, cabello y barba cortos, nariz grande y labios apretados enérgicamente.


title: Benito Arias Montano

text: Hay documentos referidos a otros tres retratos de Arias Montano localizados en Amberes aún en vida del humanista, pero ninguno de ellos ha llegado hasta el presente. Sí se conserva, en cambio, la medalla que le hizo Jacobo Jonghelinck en 1569, con un retrato de perfil en el anverso y su emblema de Arquímedes saliendo del baño con el lema en el reverso. De regreso a España aún debió de retratarse en más de una ocasión, pero la documentación escasea. El anónimo conservado en la biblioteca de El Escorial, con la inscripción , que permite fecharlo en 1591, se ha atribuido alguna vez a Juan Pantoja de la Cruz y, habida cuenta de que en esa fecha no se encontraba ya en El Escorial sino en Sevilla, a Pedro de Villegas Marmolejo, amigo del retratado, al que se presenta con cabello y barba encanecidos, como corresponde a su edad más avanzada. De fecha próxima y bien documentado, es el dibujo de Francisco Pacheco para su "Libro de descripcion de verdaderos retratos de illustres y memorables varones". El propio Pacheco indica:


title: Benito Arias Montano

text: Próximo a la puerta de entrada a la cripta de la iglesia de la Anunciación (Sevilla), más concretamente en el llamado «Panteón de Sevillanos Ilustres», se encuentra el sarcófago de piedra con los restos de Benito Arias Montano sobre el que descansa la figura yacente del escritor, al que se representa con ropajes y birreta eclesiásticos cubriendo un pequeño ejemplar de la "Biblia regia" con las manos, procedente del antiguo monasterio de Santiago de la Espada.


title: Benito Arias Montano

text: En cuento a los elementos que recuerdan el origen frexnense del autor, cabe citar la placa conmemorativa colocada en la fachada de su casa natal, ubicada en la calle que lleva su nombre, (conocida antiguamente como «calle la Ruda»), el retrato al óleo de principios del que figura en el «Salón de los Hijos Ilustres» del santuario de la Virgen de los Remedios, un relieve oval de medio cuerpo con una carta autógrafa del «» conservados conjuntamente en el ayuntamiento de la localidad, otro retrato al óleo sobre lienzo depositado en la sacristía de la iglesia parroquial de Santa Catalina, etc. Pero quizá la representación más conocida de Benito Arias Montano sea el busto de bronce del pintor español Eugenio Hermoso (1883-1963), considerada según todos los indicios como la primera pieza en orden cronológico de su llamada «fase de escultor». Para su ejecución, el artista siguió las directrices del grabado de Pacheco que aparece en su "Libro de descripcion de verdaderos retratos de illustres y memorables varones", inédito hasta 1886. Fue «cedida a Fregenal» con ocasión del cuarto centenario del nacimiento del humanista extremeño y se conocen en la actualidad dos copias de la misma erigidas respectivamente en la denominada «Peña de Arias Montano» o «Peña de los Ángeles», en el término municipal de Alájar (Huelva) y el propio Fregenal (inaugurada en octubre de 1927).


title: Benito Arias Montano

text: Aquel mismo año, el militar y escritor Enrique Segura (1927. "Hermoso". Badajoz: La Minerva Extremeña) escribía del busto en cuestión:


title: Benito Arias Montano

text: Por su parte, el escultor canario Jesús María Perdigón (1888-1970) afirmaba del trabajo:


title: Benito Arias Montano

text: Finalmente, en su "Vida de Eugenio Hermoso" (1955. Madrid: Ediciones Castilla), el artista frexnense declaraba:


title: Benito Arias Montano

text: Respecto a los sucesivos traslados del monumento, se sabe que tras su primitivo emplazamiento en el centro de la actual Plaza de la Constitución (llamado por entonces «la perrunilla» a causa de su peculiar forma oblonga) fue mudado al patio del CEIP Arias Montano, no lejos del popular «pilar redondo», de donde fue llevado a la Avda. de España, justo enfrente del IES Eugenio Hermoso, donde se encuentra hasta ahora.Benito Arias Montano, astrónomo  Otra Biografía de Benito Arias Montano


title: Benito Arias Montano

text: Biografía de Arias Montano


title: Ruleta

text: La ruleta es un juego de azar típico de los casinos, cuyo nombre viene del término francés "roulette", que significa "ruedita" o "rueda pequeña". Su uso como elemento de juego de azar, aún en configuraciones distintas de la actual, no está documentado hasta bien entrada la Edad Media. Es de suponer que su referencia más antigua es la llamada Rueda de la Fortuna, de la que hay noticias a lo largo de toda la historia, prácticamente en todos los campos del saber humano.


title: Ruleta

text: La “magia” del movimiento de las ruedas tuvo que impactar a todas las generaciones. La aparente quietud del centro, el aumento de velocidad conforme nos alejamos de él, la posibilidad de que se detenga en un punto al azar; todo esto tuvo que influir en el desarrollo de distintos juegos que tienen la rueda como base.


title: Ruleta

text: Las ruedas, y por extensión las ruletas, siempre han tenido conexión con el mundo mágico y esotérico. Así, una de ellas forma parte del tarot, más precisamente de los que se conocen como arcanos mayores.


title: Ruleta

text: Según los indicios, la creación de una ruleta y sus normas de juego, muy similares a las que conocemos hoy en día, se debe a Blaise Pascal, matemático francés, quien ideó una ruleta con treinta y seis números (sin el cero), en la que se halla un extremado equilibrio en la posición en que está colocado cada número. La elección de 36 números da un alcance aún más vinculado a la magia (la suma de los primeros 36 números da el número mágico por excelencia: seiscientos sesenta y seis).


title: Ruleta

text: Esta ruleta podía usarse como entretenimiento en círculos de amistades. Sin embargo, a nivel de empresa que pone los medios y el personal para el entretenimiento de sus clientes, no era rentable, ya que estadísticamente todo lo que se apostaba se repartía en premios (probabilidad de 1/36 de acertar el número y ganar 36 veces lo apostado). La ronda de ruleta, imagen del club actual, fue una creación francesa del siglo XVII, de hecho por el conocido matemático y físico francés Blas Pascal. Con estándares de juego básicamente iguales a los que conocemos hoy, Pascal inventó en 1645 una rueda de ruleta con 36 números (sin el cero), en la que se establece un equilibrio escandaloso numéricamente en la situación en la que se coloca cada número. Pascal eligió organizar los números para que tuvieran resultados potenciales similares ... En 1842, los hermanos Blanc modificaron la ruleta añadiéndole un nuevo número, el 0, y la introdujeron inicialmente en el Casino de Montecarlo. Esta es la ruleta que se conoce hoy en día, con una probabilidad de acertar de 1/37 y ganar 36 veces lo apostado, consiguiendo un margen para la casa del 2,7% (1/37).


title: Ruleta

text: Más adelante, en algunas ruletas (sobre todo las que se usan en países anglosajones) se añadió un nuevo número, el 00, con lo cual el beneficio para el casino resultó ser doble (2/38 o 5,26%).


title: Ruleta

text: Los útiles imprescindibles para el juego de la ruleta son:


title: Ruleta

text: El diseño que actualmente se utiliza en las ruletas de los casinos se debe al filósofo y matemático francés Blaise Pascal, quien buscaba un juego en donde el azar fuese lo más equitativo posible.


title: Ruleta

text: En ese diseño, el orden se basa en las siguientes normas: Estas normas se cumplen en la ruleta europea (con un cero), pero no en la americana (con doble cero), donde la distribución es más irregular.


title: Ruleta

text: Con el paso del tiempo, la ruleta se fue modernizando, y hoy en día existen las electrónicas o electromecánicas, compuestas por sensores que detectan la posición exacta de la bola, sensores que detectan el correcto sentido de giro del plato, sensores que detectan la posición o referencia 0 (cero), y, además de esto, poseen un disparador electrónico con un sensor más. Los métodos programables en estas ruletas son: velocidad de disparo de la bola, velocidad de giro del plato, configuraciones de sonido, configuraciones de vídeo, configuraciones de apuestas máximas y premios máximos, y algunos modelos poseen un test aparte, para probar el sistema de plato (dispara, sensa y lee la bola). Básicamente, todo el sistema de ruleta electrónica es una computadora. Una CPU central controla todo el sistema del plato, y controla a su vez cada una de las CPU satelitales.


title: Ruleta

text: En este juego la ruleta está situada en el extremo de una mesa, recubierta esta por un tapete, originalmente de color verde oscuro, aunque se suele utilizar toda una gama de colores (verde, burdeos, azul marino). Dicho tapete tiene una serie de recuadros para efectuar las apuestas. Estas se hacen normalmente en forma de fichas, cambiables por dinero.


title: Ruleta

text: Los tapetes y ruletas son distintos, dependiendo de si son de un solo cero o de dos ceros. Las ruletas con doble cero son llamadas ruletas americanas, en las que juega un máximo de 8 personas, cada una con fichas de un color, y ellas mismas ponen sus fichas, que al final de la jugada son retiradas por el "croupier" con la mano. La ruleta francesa o europea es la que posee un solo cero, y se colocan fichas de “valor” del casino. Normalmente se las colocan los "croupiers" a los clientes y las retiran con un rastrillo.


title: Ruleta

text: Es una esfera de color blanco o marfilado, de aproximadamente dos centímetros de diámetro. Antiguamente se usaban de marfil, pero en la actualidad son de politetrafluoroetileno (teflón).


title: Ruleta

text: El modo de interactuar de la bola con la ruleta es el siguiente: el croupier lanza la bola por un resalte interior del plato, de tal forma que la bola gira por el resalte de madera, mientras empuja el rotor interior en la dirección contraria a la que gira la bola. Al perder velocidad, el croupier le avisa a los jugadores el clásico "No va mas" y esperan a que la bola caiga y entre en una de las casillas correspondientes a un número al cual designa como el ganador de la partida.


title: Ruleta

text: Son posibles las apuestas múltiples durante una jugada, siendo los pagos proporcionales a la cantidad de números que se cubren con cada ficha y al número que estas jugado, según la siguiente tabla:


title: Ruleta

text: Se llaman suertes sencillas aquellas que cubren 18 números (rojo, negro, par, impar, falta y pasa). La forma de apostar con una sola ficha a varios números consiste en situarla en las líneas o cuadros de separación entre ellos. Eso en el caso de medios y cuadros. En las líneas y calles se apuesta en el lateral, tocando las líneas que los marcan. El resto de apuestas se realizan en sus posiciones, indicadas en el paño.


title: Ruleta

text: En todas las apuestas se mantiene la relación de pagos de 36 veces (con las fichas apostadas incluidas). En el caso de salir el cero o doble cero, las suertes sencillas al igual que las docenas y columnas pierden, y el resto de apuestas que involucren al cero se pagan normalmente.


title: Ruleta

text: Los marinelos consiguieron elaborar una jugada fantástica en la cual las ganancias eran pocas tras cada tirada, pero seguras. Por ello, La Noria se convirtió en su santuario. A principios de los años 1990, un jugador español llamado Gonzalo García Pelayo utilizó su computadora para crear un sistema de tendencias en las ruletas del Casino de Madrid en la ciudad española de Madrid, España. Con este sistema, Gonzalo les apostó a todos los números con más probabilidades de salir en cada una de las partidas jugadas, junto a los miembros de su familia, fueron capaces de ganar más de $1.5 millones de dólares a lo largo de los años 90 en varios casinos de Europa y de todo el mundo, incluyendo los casinos de Las Vegas en los Estados Unidos hasta mediados del año 1994. En el año 2004, un Tribunal Supremo falló a favor de Gonzalo y su familia con respecto a la legalidad de su modalidad de juego, ya que cuando la misma fue puesta en duda por todos los casinos en su momento, se demostró que no existía ningún tipo de ilegalidad en su estrategia de juego, a diferencia de otros casos como la estrategia del conteo de cartas en el Blackjack, lo que a su vez también causó el levantamiento de todas las restricciones de entradas a las salas de juego para los Pelayos en España y el resto del mundo, que hasta el momento del fallo del Tribunal Superior tenían prohibida su entrada. En la actualidad no hay ninguna estrategia comprobada matemáticamente que permita obtener una ventaja absoluta contra los casinos por parte de los jugadores a corto o largo plazo, ya que en esencia, la ruleta es un juego más que todo al azar, pero conociendo sus reglas actuales y dependiendo también del tipo de ruleta, se puede ser capaz de apostar de manera más inteligente. En la siguiente tabla se podrá apreciar los tipos de apuestas y sus probabilidades en la ruleta europea o la ruleta estadounidense y sus respectivas ganancias:


title: Ruleta

text: Hay que tener en cuenta que a los 36 números de las casillas hay que sumar el 0, haciendo un total de 37 números, en otros casos como la ruleta estadounidense por la casilla del 00 sumaria un total de 38 números. Esto da al casino unas ganancias del 2,7% (1/37), ya que los premios se calculan sobre 36 números. En cambio el 0 y el 00 no son ni rojo ni negro, ni par o impar, ni pertenece al grupo de Falta o Pasa. Si sale el 0 o en otros casos el 00, las apuestas a estas suertes sencillas, se pagan recuperando la mitad de la apuesta y perdiendo la otra mitad; o se puede mantener lo apostado en prisión para la siguiente partida. Si con la siguiente partida se gana la suerte apostada, se recupera la apuesta en prisión o se pierde en caso contrario.


title: Ruleta

text: Resumen de los métodos científicos más usados y discutidos para jugar contra la RuletaEl sistema de apuestas Martingala es el más famoso y popular de todas las estrategias de ruleta existentes. También es una de las formas más antiguas de jugar a la ruleta en la práctica. Existe evidencia histórica de que mucho antes de la invención de la ruleta, este sistema fue utilizado con éxito por muchas personas en los juegos existentes en ese momento. El juego de ruleta según el sistema Martingala se lleva a cabo apostando a probabilidades simples (rojo / negro; pares / impares; números altos / bajos). En el ejemplo clásico, para aclarar el sistema, se suele elegir una apuesta en función del color del número ganador. Sin embargo, la elección del tipo de probabilidades simples depende solo de las preferencias personales del jugador. El sistema Martingala funcionará de la misma manera para todos los tipos de apuestas de ruleta, cuyas ganancias se pagan 1 a 1


title: Ruleta

text: Están muy difundidas en los salones de juego, son ruletas automáticas que lanzan de forma aleatoria la bola.


title: Ruleta

text: Las máquinas de los salones de juego no disponen de ningún mecanismo capaz de expulsar la bola del número ni de colocar la bola en ninguna casilla en concreto. Los únicos mecanismos que tienen son: un soplador de aire, que impulsa la bola a diferentes velocidades aleatoriamente, mediante un sofisticado mecanismo que hace variar la fuerza del soplido (en las más avanzadas tienen ocho velocidades de impulso diferentes); además, tienen diferentes velocidades de giro del plato (también ocho); también tienen diferentes tiempos de juego, desde que empiezan las apuestas hasta que se cierran con el clásico "No va más", con lo que juegan con tres variables que, combinadas, dan una gran aleatoriedad, también existen otros modelos o versiones de ruletas electrónicas que funcionan igual que la ruleta física, solo que estas utilizan un programa de computadora, las cuales muestran la ruleta en una pantalla de televisión en video donde estas hacen las mismas funciones y se encuentran en ciertas salas de juego.


title: Ruleta

text: Las ruletas electrónicas están consideradas máquinas de juego, con lo cual tienen que dar un porcentaje mínimo de premios regulados por ley, y esto se consigue con los botes o misterios, que es un premio directo que da la máquina en caso de que la ruleta esté ganando más dinero del permitido. En eso, y solo en eso, se diferencian de las clásicas mesas del casino, además de las apuestas máximas, que en los salones se rigen por el máximo de premio permitido.


title: Arbitrismo

text: El arbitrismo es el nombre genérico que se da a una corriente de pensamiento político y económico desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII, relacionada intelectualmente con la llamada Escuela de Salamanca. Puede considerarse el arbitrismo como la primera literatura económica digna de tal nombre, simultánea y en buena parte precedente del mercantilismo de otras naciones europeas, como Francia e Inglaterra.


title: Arbitrismo

text: Se denomina arbitrio en este contexto a cualquier medida que el rey puede adoptar en beneficio del reino, en ejercicio de su soberanía y por su propia voluntad, como corresponde al concepto de monarquía autoritaria de la época de los Habsburgo. En plural, arbitrios era un nombre que se daba a ciertos impuestos "con que se arbitran fondos para gastos públicos"; "una figura fiscal que reporta beneficios a corto plazo y no requiere negociar con los contribuyentes".


title: Arbitrismo

text: Arbitrista es quien dirige un memorial al rey solicitándole que tome tal o cual arbitrio. La producción de literatura memorialística sufrió una inflación comparable a la que se estaba dando en la economía real durante la revolución de los precios del siglo XVI y se incrementó con la crisis del siglo XVII, en una coyuntura económica depresiva.


title: Arbitrismo

text: El término "arbitrio" y "arbitrista" (solución, solucionador) se terminaron considerando despectivos en la época y equivalentes a dictámenes disparatados e imposibles y a ciertos personajes llamados "locos razonadores" o "locos repúblicos y de gobierno" de la época. Se ha localizado el primer uso del concepto "arbitrismo" en ese contexto en "El coloquio de los perros", una de las novelas ejemplares de Cervantes (1613), y se divulga en la década siguiente. Quevedo, en varios pasajes de sus obras, describe a bienintencionados arbitristas ("arcigogolantes") causando toda clase de catástrofes; uno de ellos está tan enfrascado en escribir sus teorías que no se da cuenta de que se ha sacado a sí mismo un ojo con la pluma.


title: Arbitrismo

text: Pero es evidente que entre ellos había muchos personajes lúcidos que supieron atisbar con agudeza los problemas y anticipar algunas soluciones factibles, si bien en la mayoría de ellos su visión se ve limitada por el hecho de reducir los problemas económicos a un solo factor, como es propio de la fase mercantilista de la historia del pensamiento económico. Las figuras más importantes de esta escuela de pensamiento, centrada sobre todo en torno a las ciudades de Salamanca, Valladolid y Toledo son, entre muchos otros, Luis Ortiz, Sancho Moncada, Tomás de Mercado y Pedro Fernández de Navarrete. La conciencia de la decadencia económica y la necesidad de políticas activas para remediarla está en la base de la política económica del Conde-duque de Olivares (reformas monetarias y fiscales, creación de múltiples Juntas), cuyo fracaso contribuyó al desprestigio de sus inspiradores teóricos.


title: Arbitrismo

text: En el siglo XVIII, tras la llegada de la influencia francesa del colbertismo de Jean Orry o Michel Amelot, la herencia del arbitrismo se trasladó al llamado Proyectismo ilustrado con mayor elevación intelectual, en el que pueden encuadrarse personalidades más cercanas a la fisiocracia de Quesnay (el Marqués de la Ensenada con su famoso Catastro) o el liberalismo de Adam Smith (Campomanes o Jovellanos), o personajes de menor nivel político, como Eugenio Larruga. Posteriormente, en el siglo XIX, es innegable la conexión intelectual con el Regeneracionismo.


title: Arbitrismo

text: El papel de los arbitristas de los siglos XVI y XVII fue minusvalorado por la misma historiografía económica española en sus primeros estudiosos, como es el caso de Manuel Colmeiro. Hubo que esperar a la llegada de los hispanistas para su reivindicación, especialmente por la obra de Earl J. Hamilton. Con posterioridad han sido estudiados por muchos otros, tanto extranjeros como españoles, como Pierre Vilar, José Antonio Maravall, Fabián Estapé, etc.


title: Arbitrismo

text: Tomás de Mercado, sevillano fallecido en 1575, continuó la escuela de Salamanca y marchó joven a México, por lo cual su visión de los problemas económicos tuvo también en cuenta el mundo americano; allí profesó en la Orden de Predicadores en 1553, doctorándose en teología y destacando como moralista. Reflexionó sobre la ética de las relaciones comerciales y al regresar a España enseñó en las universidades de Sevilla y Salamanca; en esta última se relacionó con Martín de Azpilcueta y en 1569 publicó su famosa "Suma de tratos y contratos", que fue reeditada dos años más tarde y donde se describían los usos mercantiles de la época en Sevilla y Medina del Campo. En esta obra se reflexiona sobre el fundamento del interés alabando los usos éticos del mismo frente a la interpretación restrictiva de la Iglesia católica que lo tenía como usura, y plantea y profundiza en la teoría cuantitativa del dinero a partir de la tradición de la Escuela de Salamanca, en especial en lo tocante a la circulación internacional de divisas.


title: Arbitrismo

text: La óptica teológica sobre las actividades económicas sigue siendo una fuente de producción literaria importante, como es el caso de del "De monetae mutatione", una de las partes del "Tractatus septem" del Padre Mariana (publicado en Colonia en 1609), que fue denunciado por las alusiones a los ministros que modificaron el peso de la moneda (es el tiempo como valido del Duque de Lerma, famoso por su corrupción) y le causó un ingreso en la cárcel.


title: Arbitrismo

text: Luis Ortiz, activo durante la segunda mitad del siglo XVI y contador de Hacienda de Castilla durante el reinado de Felipe II, escribió un "Memorial al Rey para que no salgan dineros de España", tras la bancarrota de los Austrias, primer texto de los mercantilistas españoles, en el que considera que el descenso de los precios radica en la conservación del oro en Castilla y, para tal fin, crea un plan con el que pretende el fomento de los recursos, que fue publicado en 1558 y no halló demasiada repercusión, pese a su iluminador análisis de la crisis económica del reino. Entre las principales medidas que proponía se hallaba la retirada de todo tipo de ocio, la introducción de trabajo y la elaboración de productos manufacturados en vez de exportar únicamente las materias primas, así como la supresión de las aduanas existentes entre los diversos reinos hispanos, la desamortización de los bienes de la iglesia y una reforma fiscal. Analizó los problemas monetarios de España y estudió soluciones para resolver las situaciones creadas en el país a causa de la tendencia a exportar materias primas e importar manufacturas pagadas con las reservas de oro americano. Intuyó el concepto de estructura económica y de forma consecuente propuso no una, sino un amplio abanico de iniciativas que hubiera podido sacar al reino del marasmo en que se encontraba, como aumentar la productividad, fomentar el crecimiento demográfico, extender los regadíos e iniciar una repoblación forestal. Es más, fue consciente del problema derivado de las remesas de oro y plata que llegaban de América y propuso restringir la expansión monetaria y desincentivar el consumo.


title: Arbitrismo

text: Martín González de Cellorigo, nacido en Pancorbo (Burgos) en 1559 y fallecido hacia 1633, activo durante la primera mitad del siglo XVII, estudió en la universidad de Valladolid y fue abogado de la Real Chancillería de esta ciudad. Continuó las ideas de la escuela de Salamanca y dirigió dos memoriales al futuro Felipe III, señalando que la inflación provocada por la llegada de la plata americana era la principal causa de los males del reino, ya que el dinero en circulación debía limitarse a la cantidad de transacciones producidas. Era convicción suya que la riqueza sólo crece "por la natural y artificial industria" y, por tanto, las operaciones especulativas y los privilegios administrativos empobrecían de hecho al reino generando el abandono de los oficios y las actividades productivas. En 1600 y en Valladolid se publicó su principal obra, "Memorial de la política necesaria y útil restauración de España y estados de ella, y desempeño universal de estos reinos". Fue partidario de la expulsión de los moriscos.


title: Arbitrismo

text: Sancho de Moncada, también en el siglo XVII, puede considerarse igualmente ligado a la escuela de Salamanca. En 1619 hizo unos "Discursos" que serían posteriormente reeditados en 1746 como "Restauración política de España". Ahonda en la teoría cuantitativa del dinero y representa el más completo modelo español de Mercantilismo. Señaló las debilidades de la economía española y especialmente la penuria hacendística y la invasión de productos extranjeros, y denunció que el reino se había convertido en un deudor de las potencias enemigas. Su solución fue proponer un severo Proteccionismo de disciplina mercantilista supervisado por la Inquisición. Además había que promocionar la industria como propondrá más tarde Colbert en Francia. Su obra, a diferencia de la de otros arbitristas, gozó de gran prestigio e influencia y fue asumida por los grandes ilustrados del siglo XVIII, en que se reeditó..


title: Arbitrismo

text: El riojano Pedro Fernández de Navarrete, canónigo de Santiago, humanista traductor de Séneca y consejero real, se inspiró en Cellorigo y Moncada para escribir su "Conservación de las monarquías", obra de sesgo mercantilista que preconizaba el control de las importaciones y el fomento de las exportaciones, si bien no cayó en la trampa del bullonismo, porque entendía que la sobreabundancia de dinero es perniciosa si no hay bienes que puedan ser adquiridos. Propuso el desarrollo de inversiones productivas y criticó el lujo y el desprecio a los oficios industriales y manuales por parte de la nobleza y la hidalguía de la España de su época.


title: Arbitrismo

text: Luis Valle de la Cerda escribió en 1600 "Desempeño del patrímonto de Su Majestad y de los reinos, sin daño del Rey y vasallos, y con descanso y alivio de todos, por medio de los Erarios públicos y Montes de Piedad". Su obra fue muy valorada por las Cortes, que apoyaban esa iniciativa, y la reeditaron en 1618. Los Montes de Piedad eran una idea en cierto modo similar a los Pósitos que ya funcionaban, como entidades de crédito de fundación municipal y almacenes de grano que prestaban a los campesinos.


title: Arbitrismo

text: La fundación del primer Monte de Piedad fue realizada en Madrid por el Padre Piquer a comienzos del siglo XVIII, y a mediados del siglo XIX fue asociado con la Caja de Ahorros (fundada por el Marqués de Pontejos). Estas instituciones financieras ya corresponden a un mundo protocapitalista, en el que también funcionaban otras importantes instituciones, como los Cinco Gremios Mayores de Madrid o el Banco de San Carlos, precedente del Banco de España.


title: Steve Woolgar

text: Steve Woolgar (1950) es un sociólogo de la ciencia británico.


title: Steve Woolgar

text: En la actualidad ocupa la Cátedra de Marketing en el "Green College de la Saïd Business School" de la Universidad de Oxford de Inglaterra. También es director del Programa "Virtual Society Programme", y miembro de la dirección del "Centre e-Science" de Oxford y del Instituto de Internet de Oxford.


title: Steve Woolgar

text: Antes de trasladarse a Oxford en el 2000, Steve Woolgar fue profesor de Sociología, Director del Departamento de Ciencias Humanas y Director del CRICT (Centro de Investigación en Innovaciones, Cultura y Tecnología) en la Universidad de Brunel. Steve Woolgar cursó sus estudios y el doctorado en Filosofía en el Emmanuel College de la Universidad de Cambridge.


title: Steve Woolgar

text: Ha dado soporte a multitud de convenciones y encuentros de sociología como el "Sociology'79-81" en la McGill University, el "Program in Science Technology and Society'83-84" en la MIT, el Centro de Sociología de la Innovación '88-89 en la Escuela de Minas de París y la "Sociology" '95-96 en la UC San Diego.


title: Steve Woolgar

text: Se benefició de las becas Fulbright, "Fulbright Senior" y fue el ganador del "ESRC Senior Research Fellowship", del cual fue director del programa “"Virtual Society? - the social science of electronic technologies"” desde 1997 hasta el 2002 con veintidós proyectos de investigación en todo el Reino Unido.


title: Steve Woolgar

text: Sus publicaciones se basan en estudios sociales de la ciencia y la tecnología, en los problemas sociales y la teoría social, y se han traducido al neerlandés, francés, japonés, portugués, español y turco. Ha trabajado conjuntamente con Bruno Latour con el que ha escrito "La vida en el laboratorio: la construcción de hechos científicos" (1979).


title: Steve Woolgar

text: Ha colaborado con el "EC (VALUE) Think Tank", encargándose del diseño de estrategias por “Interacciones entre Investigación y sociedad”, en dos paneles, o grupo de expertos, de los objetivos del gobierno británico, concretamente al ITEC ("Information Technology, Electronics and Communications; and Leisure and Learning") como consejero de la oficina del equipo del consejo ""Better Government""; a la iniciativa POST “"Electronic Government"”; y a diversas comisiones de expertos del programa ESRC; y como miembro del panel de sociología HEFCE RAE desde 1996 hasta el 2001. Perteneció al Consejo de Investigación de Noruega, Holanda y Dinamarca. Actualmente participa en dos equipos del consejo ministerial de E-Commerce, junto al miembro parlamentario Patricia Hewitt; y de Información al Consumidor; con el miembro del parlamento Dr Kim Howells; como miembro del Concilio de la Asociación de Consumidores.


title: Steve Woolgar

text: Steve Woolgar centra sus investigaciones en estudios sociales de ciencia y tecnología, las implicaciones sociales de las tecnologías electrónicas, les tecnologías de representación y evidencia visual, relaciones de autoridad y responsabilidad, tecnologías mundaneas; y teoría social. Sus enfoques han propuesto una mirada crítica en el seno de los estudios CTS Estudios de Ciencia, tecnología y sociedad


title: Steve Woolgar

text: La investigación de Steve sobre gobierno mundano mira a las formas en que los objetos y las tecnologías ordinarias participan cada vez más en el control y la regulación de la conducta individual.


title: Steve Woolgar

text: El trabajo de neuromarketing de Steve examina esta relativamente nueva forma de estudiar desde una perspectiva etnográfica para determinar cómo los vendedores están utilizando la investigación y si este está admitido en la praxis de la industria. Steve y su equipo también están trabajando con socios de investigación en Holanda, Francia y Alemania para descubrir el impacto de las neurociencias sobre las ciencias sociales y humanas.


title: Steve Woolgar

text: Steve y su equipo de investigación están estudiando calificación basado en la web y el ranking generando esquemas para comprender el impacto de estos sistemas en un mundo donde aparentemente todos los aspectos de la vida puede ser objeto de clasificación o ser evaluados.


title: Steve Woolgar

text: En su texto "" es donde se plasma una revisión crítica de la ciencia y por tanto de sus métodos. En su planteamiento de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS), en este enfoque de tradición europea, este libro reflexiona sobre la naturaleza de la actividad científica proponiendo un estudio sociológico de la misma. Se combinan los planteamientos teóricos de este modo de acercarse a la ciencia con el análisis de ejemplos más concretos.


title: Steve Woolgar

text: En relación con los nuevos medios de comunicación, Woolgar (2002) ha propuesto "cinco reglas de la virtualidad '" que se extrae de una investigación en profundidad en el Reino Unido, esta proposición viene de su artículo "Five Rules of virtuality"


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Ciencia: abriendo la caja negra es la traducción al español de un libro de Steve Woolgar, editado por Anthropos Editorial del Hombre en 1991, como octavo volumen de la colección de monografías científicas “Tecnología, Ciencia, Naturaleza y Sociedad” dirigida por Manuel Medina, quien introduce un prólogo en la obra. El libro consta de 170 páginas con la siguiente estructura:


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: La obra presenta una revisión crítica de la ciencia y sus métodos. El autor concluye que posiblemente nos encontremos en un callejón sin salida y que antes de continuar adelante, deberíamos replantearnos todos los pasos que hemos dado tanto en la ciencia como en la tecnología.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Tal y como expone Manuel Medina en el prólogo, el libro "Ciencia: Abriendo la Caja Negra" presenta el desarrollo de un estudio social del conocimiento científico cuyas conclusiones devalúan los conceptos de ciencia y tecnología que tan bien considerados están en la sociedad actual a pesar de convivir con “el fantasma del relativismo”.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Se juzga el método científico como medio de generación de conocimiento racional, objetivo y verídico; con inmunidad política y defensora de la democracia y de la cultura. Woolgar realiza un estudio sociológico y etnográfico en el cual observa las diferencias existentes entre la ciencia teórica y la práctica, llegando a plantearse su propio método de estudio.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: La estructura del libro no es casual: se desarrolla un criterio de metodología científica para estudiar la propia ciencia.  Woolgar comienza su libro explicando el objetivo de su estudio: "replantearse si realmente la ciencia omnipresente que tanto nos afecta en la vida diaria es un medio de producción del conocimiento fiable". Para ello se centra en la "representación" como el núcleo de la ciencia que está diariamente en contacto con la sociedad. Es por esto que se hace necesario el estudio social de la ciencia y del fenómeno que conlleva, sin olvidar como puede influir sobre el estudio. La esencia de su trabajo analiza el dualismo entre representación y realidad; y en la superposición entre ciencia, tecnología y sociedad, ya que según él están intrínsecamente relacionadas de forma que la ciencia es puramente una actividad social. En resumen, el autor viene a afirmar que el significado de la palabra "ciencia" como concepto es nada más que la definición y/o estudio de un tema en general.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: En el primer capítulo se hace un resumen de las respuestas a la pregunta ¿qué es la ciencia? desde el punto de vista de la filosofía, la historia y la sociología, ya sea la clásica del conocimiento o la de la ciencia, y las posibles posturas que se pueden tomar ante la cuestión, el esencialismo y el nominalismo. Todas ellas aceptan la gran variabilidad del concepto ciencia, lo que conlleva a un gran número de definiciones.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Desde el punto de vista filosófico destacan el criterio de demarcación como aquello que diferencia la ciencia del resto de actividades como auténtico medio de producir conocimiento verdadero. Los criterios de demarcación propuestos son los resultados, el criterio de verificación, el criterio de falsación de Popper o la metodología de los programas científicos de investigación de Lakatos. A lo que el estudio social de la ciencia afirma que no es factible diferenciarla mediante las reglas de decisión, ya que se aprovecha la visión retrospectiva para reescribir el conocimiento en función de dichas reglas.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Desde el punto de vista histórico, observamos variabilidad en la ciencia en los cambios organizativos, de los cuales se enuncian tres etapas: la amateur, la académica y la profesional. Afirman que la costosa investigación científica se ha financiado con recursos no científicos con el fin de prosperar económicamente y ofrecer seguridad a la sociedad.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: El esencialismo afirma que es difícil hacerse con la verdadera naturaleza de la ciencia ya que es un organismo complejo y cambiante en el cual las definiciones son un reflejo de las características de un objeto real. En cambio, el nominalismo dice que es imposible buscar una definición para la ciencia ya que siempre es posible modificarla y recalificarla, es decir, los rasgos característicos de la ciencia surgen intrínsecamente sus prácticas de definición.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: La postura de la sociología clásica del conocimiento es que el conocimiento científico se diferencia del resto ya que no se ve afectado por el contexto social, mientras que la de la sociología de la ciencia afirma que esta se autoregula y autoorganiza según sus necesidades.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Las limitaciones que se derivan son la persistente idea de que la ciencia es algo especial, distinto del resto de formas de actividad social y cultural, de lo que ha sido llamado la concepción de la ciencia, de la noción del conocimiento como una actividad individual y mental y la falta de voluntad para afrontar las consecuencias radicales de un ataque crítico.( Sí, si la desvertebración no supone emplazarnos en el desastre y pretender como utopía un revertebración instantánea, devolvernos al mismo lugar no constituye ningún avance, ninguna vía, el flujo circular del conocimiento nos impone ir al centro como individuos la elección de la dispersión es una decisión humanista que opera en el individuo y se concentra en los recursos del aporte de la cultura, el conocimiento de la cultura material es lo que nos diferencia pero al tiempo acelera procesos innecesarios incluso obviado la naturaleza humana en un supuesto humanismo.)


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: En el segundo capítulo se afirma que la fuerza del estudio social de la ciencia reside en la capacidad de revisar los cimientos del pensamiento actual con la intención de resistirse al esencialismo que propone la axiomática idea de representación como base de la ciencia y medio por el que generamos imágenes de los objetos externos.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: De esta forma se nos presenta cual es el problema de la representación, que parte del dualismo entre la representación y el objeto; y se cuestiona como podemos estar seguros que la representación es fiel al objeto real y que tipo de relación existe entre ambos. Esto provoca los desastres metodológicos de la indexabilidad, la interminabilidad y la reflexividad que se han intentado solucionar bien sea mediante la apelación a una jerarquía de conocimiento, en interpretar el problema como una simple dificultad técnica, por negar la importancia del problema o interpretando el problema como algo ajeno.(Es perfecto, pero acatar la disciplina nunca debe ser encorsertar la rigidez fenomenológica, si no se aporta el optimismo que supone la búsqueda de un método que no es sino reintepretación (hecho de lector) que hace de nodo científico en una red científica, ahora virtualizada, nadie se hace a la religión, era positiva hechos son razones, busca el sentido en la tierra, en el hombre, en la madre, vuelve al comienzo para renacer haciéndose muchas preguntas...que mayor señal de optimismo ver a una población empoderada y ser comunidad.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Se proponen dos métodos para encarar el estudio de la ciencia:


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: En el tercer capítulo, Woolgar se propone abrir la caja negra mediante el uso del programa fuerte de sociología del conocimiento científico para observar los mecanismos que la componen: la lógica, la razón y las reglas, sin dejar de lado la controversia que plantea la retroalimentación del programa fuerte.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Para ello nos expone como los sociólogos atacan las limitaciones expuestas por el esencialismo pasando por la sociología del error que se cuestiona sobre los factores distorsionantes que producen un conocimiento científico incorrecto del mundo objetivo, pero sin llegar a abrir la caja negra; o la sociología del conocimiento científico, quien intenta abrirla mediante el uso de un programa fuerte que se basa en los principios fundamentales de la causalidad, la imparcialidad, la simetría y la reflexividad, pero sin llegar a analizar el nivel de veracidad de las proposiciones. Alrededor de los pilares de un programa fuerte se plantea una controversia sobre su neutralidad, sobre usar el método científico para estudiar la propia naturaleza de su conocimiento, sobre la reflexividad cuando se trata de obtener una teoría general o del postulado de simetría.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Al analizar el conocimiento científico, nos encontramos con la lógica, que por sí misma no nos permite aceptar una proposición; y las reglas, que no determinan por sí mismas las posturas en una discusión. Esto nos lleva al desastre de la interminabilidad ya que cualquier justificación entre la lógica ha de ser a su vez justificada.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: En el cuarto capítulo se nos presenta el método de la inversión de la naturaleza, principio por el cual se invierte la dirección de la relación entre la representación y el objeto propuesta por los científicos en beneficio del mundo que existe independientemente de todo conocimiento producido sobre él, mostrando la relación que existe entre los entes de la naturaleza como el original que los humanos percibimos imperfectamente mediante su representación. Para ello se basan en la noción del descubrimiento científico y en los hechos, como la de revelar algo que había estado siempre hay como por ejemplo el descubrimiento de América o la historia de los pulsares. En el capítulo quinto se presenta la cara argumentativa de la ciencia que a través del discurso científico y la explicación intenta mostrarnos que realmente es antes la representación y después los objetos representados a través de la separación e inversión y de sus cinco etapas, a pesar de que el método científico elimine las tres primeras para dar la sensación de que realmente es antes los objetos que las representaciones; y de los modalizadores, que pueden modificar la facticidad de un enunciado.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Para reafirmarse, los científicos proponen el principio de triangulación, por el cual afirman que la certeza de la existencia de un fenómeno aumenta al observarse desde varios puntos de vista. Este efecto sucede entre la representación y los objetos que la infradeterminan ante la intervención de agentes externos; algo similar sucede en el análisis de textos y las acciones a distancia. En el capítulo sexto se cuestiona sobre el orden preferente de la representación ante los objetos de la naturaleza con la finalidad de mantener viva la inversión mediante la aplicación de la etnografía y la reflexividad, intentando revisar desde un punto de vista antropológico la ciencia práctica.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: La etnografía investiga desde un punto de vista antropológico mediante la convivencia la actividad científica, pero sin llegar a integrándose en ella como un científico más e intentando no dar por supuesto cualquier razonamiento científico por muy arraigado que este. Los resultados que se obtienen del estudio son que la actividad científica no es una labor descriptiva sino constructiva, que se trata de una actividad social ya que se requiere de un trabajo en equipo, son necesarias las preselecciones y su actividad se dirige hacia un campo agonístico. Pero, ¿qué problemas reside en la etnografía de la ciencia? Tenemos varias objeciones, entre las que nos encontramos que centrarse en las actividades que se llevan a cabo en los laboratorios es inadecuado, ya que la ciencia no se desarrolla allí; otra queja reside en que no es adecuado centrarse en las acciones que los individuos llevan a cabo, sino más bien en como se relacionan dichos individuos durante el desarrollo de la ciencia. La etnografía instrumental se centra en el estudio de la producción de noticias sobre la ciencia, a la que no le otorga ningún estatus oficial. La etnografía reflexiva medita del propio uso que se realiza de la representación.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: En el séptimo capítulo se concluye con un balance entre la ciencia y la ciencia social sin que la idea de representación haya perdido fuerza. De hecho la ciencia social sale perjudicada de este hecho ya que se produce un fraude ontológico a causa de que la propia crítica relativista de la ciencia es en sí misma científica, ya que la sociología se basa en metodología científica y necesita de la idea de representación, por lo que al intentar desestimar la ciencia se produce un auto ataque a la sociología. En concreto, el fraude ontológico reside en la práctica de establecer y manipular una distinción entre argumentos que resulten susceptibles al relativismo y aquellos que no lo son.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: Se nos presenta otro dilema, ¿cómo influyen los agentes, ya sean científicos o instrumentos, en la comprensión del mundo real?, ¿se alteran subjetivamente?, sería necesario disponer de una tecnología que nos permitiese obtener representaciones del mundo sin necesidad de intermediarios que pudiesen alterar la realidad. Finaliza con el enfrentamiento directo a la representación científica de la cual se desprenden los objetivos de los próximos sociólogos de la ciencia, encontrar formas de interrogar al orden moral de la representación que produce el fraude ontológico.


title: Ciencia: abriendo la caja negra

text: El estudio de Steve Woolgar propone a los próximos estudiosos de la ciencia social cuatro conclusiones con las que se podría continua su estudio que son “como dejar de preocuparse por la ciencia y vivir con ella”, ”la supuesta diferencia entre ciencia y ciencia social no es más que una diferencia de recursos”, la “necesidad de buscar formas alternativas de explicación para la ciencia social”, y “el 'sí mismo' como blanco de la ciencia social”.


title: Nicolás Antonio

text: Nicolás Antonio (Sevilla, 28 de julio de 1617-Madrid, 13 de abril de 1684), célebre erudito, iniciador de la Bibliografía española moderna.


title: Nicolás Antonio

text: Nicolás Antonio, era hijo de don Nicolás Antonio (hijo de Nicolás Antonio y Anna de Gomar), natural de Sevilla, el cual obtuvo en 1626 de Felipe IV la administración del Almirantazgo Real de la Corte de Andalucía y del Reino de Granada y que figura, en 1622, como hidalgo en Dos Hermanas, desempeñando también, en Amberes, el cargo de juez y presidente de la Armada flamenca y de doña María Ana Nicolás Bernart, hija de don Jacques Nicolás, de Viqueben (Flandes) y doña Bárbara (Barbola) Bernart, de Sevilla.


title: Nicolás Antonio

text: Nicolás Antonio tuvo dos hermanas: Beatriz, casada con José Diego Bernuy, marqués de Benamejí y Antonia, casada con don Francisco de Conique y Antonio.


title: Nicolás Antonio

text: Estudió Artes Liberales en el Colegio de Santo Tomás y Cánones en el de Santa María de Jesús, en 1635 estudió en la Universidad de Sevilla, para pasar a la Universidad de Salamanca en 1636, donde cursó y se doctoró en Derecho en 1639.


title: Nicolás Antonio

text: Ya tenía aficiones de bibliólogo y había iniciado la redacción de un catálogo de los nombres propios de las "Pandectas", pero abandonó el proyecto al saber que el famoso Antonio Agustín llevaba muy avanzada una obra similar. Entonces concibió la idea de formar un índice de todos los escritores españoles desde la época del emperador romano Octavio Augusto hasta su tiempo; y a este efecto regresó a su ciudad natal, en la que existían importantísimas bibliotecas, entre las que destacaba la reunida por fray Benito de la Serna en el monasterio benedictino, entregándose con voraz empeño al análisis y estudio de todas ellas por espacio de casi once años, exceptuada una breve estancia en la corte en 1645 para recibir el hábito de caballero de la Orden de Santiago con que Felipe IV premiaba sus afanes bibliográficos.


title: Nicolás Antonio

text: En 1651 regresó de nuevo a Madrid para conseguir, según él mismo dice, «un empleo de letras», presentando con esta ocasión el manuscrito de su obra "De exilio sive de exilii...", y tres años más tarde, en 1654, se halla ya en Roma, acompañando a Luis de Guzmán Ponce de León, embajador de Su Majestad en la Ciudad Eterna, como agente general de los Reinos de España, Dos Sicilias y Ducado de Milán, cargos a los que unió el nombramiento de agente de la Inquisición española en Italia.


title: Nicolás Antonio

text: Su estancia en Roma habría de prolongarse por casi cinco lustros y le sirvió para proseguir su infatigable búsqueda y adquisición de códices y manuscritos hasta reunir una biblioteca de más de 30000 volúmenes, émula de la Vaticana; mas fueron tantos los dispendios ocasionados que, a fin de evitarle la total ruina, el papa Alejandro VII hubo de concederle una canonjía de la catedral de Sevilla con dispensa de residencia (22 de mayo de 1664), con 110 escudos de renta.


title: Nicolás Antonio

text: En 1678, a su regresó a Madrid, Carlos II le nombró fiscal del Real Consejo de Cruzada, cargo que ostentó hasta su muerte, ocurrida el 13 de abril de 1684.


title: Nicolás Antonio

text: Sus Bibliotecas dieron un gran impulso en España a la ciencia de la Bibliografía, y ya en el mismo siglo XVIII numerosos eruditos se animaron a intentar completarlas con nuevas aportaciones como Ambrosio José de la Cuesta y Saavedra (1653-1707), Andrés González de Barcia (1673-1743), Pablo Ignacio de Dalmases y Ros (1670-1718), José Finestres y de Monsalvo (1688-1767), Jaime Caresmar (1717-1801), Faustino Arévalo (1747-1824) y José Cevallos y Ruiz de Vargas (1724-1776).


title: Nicolás Antonio

text: Sus obras capitales como bibliógrafo fueron la "Bibliotheca hispana nova", publicada en 1672 con el título "Bibliotheca hispana sive hispanorum", y la "Bibliotheca hispana vetus" (póstuma, impresa en 1696). En ellas reúne de forma crítica una ingente cantidad de información biobibliográfica precisa y crítica sobre todos los autores que escribieron en España hasta su época. La "Vetus" comprende desde Augusto hasta 1500, y la "Nova" desde 1500 a 1672. Ambas fueron reeditadas, con cambios, en el siglo XVIII por el ilustrado Francisco Pérez Bayer entre 1783 ("Bibliotheca hispana nova") y 1788 ("Bibliotheca hispana vetus").


title: Nicolás Antonio

text: La sólida erudición de Nicolás Antonio le hizo desconfiar de los falsos cronicones, iniciando así el hipercriticismo de la Ilustración y preparando la obra de Enrique Flórez. Sobre ese tema escribió su "Censura de historias fabulosas", trabajo crítico sobre unas supuestas crónicas descubiertas a finales del siglo XVI por el P. Román de la Higuera, que no vio la luz hasta que el "novator" Gregorio Mayáns y Siscar la publicó en el siglo siguiente, en Valencia, en 1742.


title: Nicolás Antonio

text: La "Bibliotheca hispana" consta de dos partes; la segunda, "Bibliotheca hispana nova", apareció en Roma en 1672 en dos volúmenes, abarcando todos los autores españoles desde 1500 a 1672, y fue reeditada en Madrid en 1783 por iniciativa de director de la Biblioteca Real de Madrid, Juan de Santander, que incorporó al primer texto impreso numerosas adiciones y correcciones que el autor le hizo en los últimos años de su vida; está escrita en latín y dispuesta en forma de diccionario, así como acompañada de varios índices que facilitan su manejo. La primera parte, o "Bibliotheca hispana vetus", comprende los escritores españoles desde Augusto a 1500, vio la luz en Roma en 1696 y su edición fue sufragada por el cardenal Sáenz de Aguirre. Las últimas páginas comprenden una "Bibiotheca arábico-hispana", que no debe confundirse con la "Bibliotheca hispanorabínica", obra independiente y de la que solo quedan algunos apuntes conservados en la Biblioteca Nacional de Madrid. Su reedición dieciochesca, también a cargo de la Biblioteca Real, salió en 1788.


title: Nicolás Antonio

text: La edición de Joaquín Ibarra de la "Bibliotheca" puede tenerse como uno de los mejores impresos españoles del siglo XVIII, no solo por sus discretas ilustraciones sino por el cuidado tipográfico. El diseño, grabado y fundición de los tipos se realizó en el obrador de la Biblioteca Real con letrerías creadas expresamente para sus ediciones, que comprenden caracteres arábigos, hebreos, griegos y latinos realizados por Gerónimo Antonio Gil.


title: Nicolás Antonio

text: Las dos obras han sido traducidas al castellano:


title: Batman y Robin

text: Batman y Robin es una película de superhéroes estadounidense de 1997 basada en el personaje Batman de DC Comics. dirigida por el cineasta Joel Schumacher y escrita por Akiva Goldsman y protagonizada por Arnold Schwarzenegger, George Clooney, Chris O'Donnell, Alicia Silverstone, y Uma Thurman. Es la cuarta y última entrega de la tetralogía Burton/Schumacher dentro de la Serie Fílmica de Batman producida por Warner Bros. iniciada en 1989. La película cuenta cómo Batman y Robin deben prevenir que el Sr. Frío y Hiedra Venenosa congelen hasta la muerte a la humanidad para repoblar al planeta con plantas mutantes, al tiempo que mantienen una disputa por mantener al dúo dinámico unido. Igualmente marca la aparición de Batichica, quien ayudará a Batman y a Robin a detener a los villanos.


title: Batman y Robin

text: Warner Bros. aceleró el desarrollo de "Batman y Robin" debido al rotundo éxito de la anterior entrega, "Batman Forever". Schumacher y Goldsman concibieron la historia durante la preproducción de "A Time to Kill", mientras que Val Kilmer decidió no volver a interpretar al personaje debido a conflictos contractuales con la película "El santo" a la vez que Tim Burton no regresó como productor. En consecuencia Schumacher se interesó en que William Baldwin hiciera el papel en lugar de Kilmer antes que George Clooney ganara el personaje. El rodaje se inició en septiembre de 1996 y culminó en enero de 1997, dos semanas antes de la fecha prevista.


title: Batman y Robin

text: "Batman y Robin" se estrenó en Los Ángeles el 12 de junio de 1997 y su estreno general fue el 20 de junio de 1997. Si bien se desempeñó modestamente en la taquilla, obteniendo 238,2 millones de dólares en todo el mundo con un presupuesto de producción inicial de 125 millones de dólares, la película fue un fallo de crítica, e incluso es . También es la película de Batman de acción en vivo más baja en taquilla y con virulentas críticas por parte de los fanáticos hasta la fecha. Debido a la recepción negativa de la película, Warner Bros. canceló su secuela, "Batman Unchained" (conocida también como "Batman Triumphant"), y reinició la saga fílmica con "Batman Begins" en 2005. Uno de los temas musicales grabados para la película, «The End Is the Beginning Is the End» por The Smashing Pumpkins, ganó el en la .