title: Pablo de Sarasate

text: En 1852 se trasladó a Pontevedra, donde continuó sus estudios musicales con el músico local Urbano Casasvellas. Era asiduo de los ensayos de la banda del Regimiento Aragón, que dirigía su padre.


title: Pablo de Sarasate

text: La condesa de Espoz y Mina le concedió una pensión para estudiar en Madrid. Una vez en la capital de España, la reina Isabel II le concedió una beca para ampliar sus estudios en París, a donde se trasladó en 1856, y allí ingresó en el Conservatorio de París bajo la tutela de Jean-Delphin Alard. En dicho viaje a París, al pasar por la localidad de Biarriz, él y su madre enfermaron. Falleció la madre, lo que le dejó huérfano a la edad de doce años.


title: Pablo de Sarasate

text: En 1857 obtuvo el Premio de Violín del Conservatorio de París, y dos años después (1859) comenzó su carrera dando conciertos, lo que le llevó por toda Europa y América. Muchos compositores notables le dedicaron obras, como Max Bruch ("Concierto núm. 2" y "Fantasía escocesa"), Camille Saint-Saëns ("Conciertos núm. 1" y "3"; "Introducción y rondó caprichoso") Édouard Lalo, ("Concierto en fa menor" y "Sinfonía española"), Joseph Joachim ("Variaciones para violín y orquesta"), Henryk Wieniawski ("Concierto núm. 2"), Antonín Dvořák ("Mazurek"), Alexander MacKenzie ("Suite Pibroch"), William H. Potstock ("Souvenir de Sarasate")... Ganó premios, destacó en sus lecciones, y en seguida fue premiado y reconocido como el gran concertista que era.


title: Pablo de Sarasate

text: Yace en el Cementerio Municipal de San José, en donde tenía su panteón desde 1879, el mismo año en que se fundó la Orquesta Pablo Sarasate.


title: Pablo de Sarasate

text: El rápido éxito que obtuvo como ejecutante le hizo abandonar sus estudios de armonía y composición. Viajó por toda Europa dando conciertos. También fueron frecuentes sus desplazamientos a América del Norte y Sudamérica. Según la prensa de la época, sus conciertos y recitales fueron memorables. Fue poseedor de dos violines Stradivarius, uno regalado por la reina Isabel II de España y adquirido a Jean Baptiste Vuillaume, y otro comprado a Gand y Bernardel.


title: Pablo de Sarasate

text: Su formación musical y el espíritu de triunfo lo mantuvieron activo hasta su muerte. Según las críticas y crónicas de la época, su fuerza radicaba más en la sutileza de interpretación que en el fuego temperamental, aunando ataque, pasión, flexibilidad y una facilidad natural para el violín. Su técnica de la mano izquierda fue también famosa, así como la velocidad de ejecución. Arrancaba el más hermoso sonido que pueda esperarse del violín sin mostrar el enorme esfuerzo. Su prestigio universal como concertista quedó de manifiesto, por ejemplo, al ser recogida una de sus actuaciones en el St James's Hall de Londres por Arthur Conan Doyle, quien en su relato "La liga de los pelirrojos" hace que Sherlock Holmes posponga sus investigaciones en el caso para ir a escuchar a Sarasate, como buen aficionado al instrumento.


title: Pablo de Sarasate

text: Sostuvo una gran rivalidad con otro violinista, Joseph Joachim, por lo cual nunca quiso tocar el "Concierto" de Brahms que era patrimonio de este último. En 1860 formó un cuarteto con Turban, Wesfelghem y Delsart y posteriormente con otros músicos como Parent con los que tocaba a menudo grandes obras del repertorio camerístico y especialmente las de Brahms, que en aquella época eran unánimemente rechazadas en los países latinos.


title: Pablo de Sarasate

text: En su testamento, Sarasate cedió su violín Stradivarius y 25 000 francos al Conservatorio de Madrid para la organización de un premio que llevara su nombre y que terminaría convirtiéndose en el Premio Nacional de Violín. Su violín favorito para los conciertos era un G. B. Guadagnini, hecho en Turín en el año 1772.


title: Pablo de Sarasate

text: Le fueron dedicadas numerosas obras de importantes compositores contemporáneos, como la "Sinfonía española" de Édouard Lalo y el "Concierto n.º 3 para violín y orquesta", al igual que "Introducción y rondó caprichoso" op. 28, de Camille Saint-Saëns y muchas otras importantes joyas del repertorio del instrumento.


title: Pablo de Sarasate

text: Falleció en su casa de «Villa Navarra» en Biarriz, Francia, el 20 de septiembre de 1908, a consecuencia de una afección pulmonar a los 64 años de edad.


title: Pablo de Sarasate

text: Está enterrado en un gran mausoleo en el centro del  Cementerio Municipal de San José de Pamplona, donde cada día 1 de noviembre la corporación municipal de Pamplona acude a colocar una corona de flores en su sepultura, y donde se le brinda un homenaje musical y se reza por él un responso. El pintor estadounidense James McNeill Whistler realizó en 1884 un retrato de Sarasate; también realizó otro Salustiano Asenjo, que se conserva en el Ayuntamiento de Pamplona.


title: Pablo de Sarasate

text: Los conservatorios de Pamplona de grado medio y superior llevan su nombre como Conservatorio Navarro de Música Pablo Sarasate. Asimismo en su memoria se dedicó la principal avenida, antiguo Paseo de Valencia, del Primer Ensanche de Pamplona, su ciudad natal.


title: Pablo de Sarasate

text: La actividad de Pablo Sarasate como compositor escapa a la leyenda, puesto que hoy en día sus obras están a disposición de todos los que lo deseen.


title: Pablo de Sarasate

text: Por el grado de dificultad técnica de las piezas de su catálogo, se adivina que los elogios debieron de ser sinceros, ya que no habría compuesto lo que él mismo no se hubiera atrevido a tocar con propiedad y brillantez.


title: Pablo de Sarasate

text: Una constante en sus obras es la presencia del folklore español, destacando las jotas navarras y zorcicos vascos como punto de partida y como principal elemento rítmico y melódico.


title: Pablo de Sarasate

text: Entre sus obras más populares figuran la "Fantasía sobre Carmen de Bizet", opus 25; los "Aires gitanos", opus 20, y una serie de piezas con fuerte inspiración folclórica española, como la "Malagueña n.º 1 opus 21", la "Habanera" n.º 2 opus 21, la "Romanza andaluza" opus 22, el "Zapateado" opus 23 y el "Capricho vasco", opus 24.


title: Pablo de Sarasate

text: Entre 1903 y 1904, Pablo de Sarasate realizó algunas grabaciones para la compañía británica "The Grammophone & Typewriter Limited", con respaldo de pianistas cuyos nombres no fueron registrados. Estas grabaciones se realizaron sobre cilindros de fonógrafo, aún vigentes en ese momento, los cuales fueron posteriormente transcritos a disco usando técnicas mecánico-acústicas. Al final de las ejecuciones en estos discos, fue grabada la nota «La» natural, de 440 Hz, probablemente por el técnico que realizó la transcripción, mediante una armónica de afinación, ya que este tono no aparece en los cilindros grabados. Probablemente, esta costumbre se debiera a la falta de normas en esos tiempos en cuanto a la velocidad de grabación y reproducción en las máquinas cortadoras de discos maestros y gramófonos acústicos, respectivamente. Este tono permitiría fijar la velocidad de reproducción a la misma velocidad de grabación.


title: Pablo de Sarasate

text: En la actualidad subsisten diez sesiones de grabación del violinista, que podrían haber constituido toda su producción. La tabla que se muestra a continuación detalla las grabaciones existentes en formato de discos:


title: Pablo de Sarasate

text: Algunas de estas grabaciones se realizaron con Sarasate tocando su querido violín Guadagnini del año 1772. Una de ellas es la grabación de la pieza "Zigeunerweisen". Sarasate alternó durante sus giras y conciertos este violín con el Stradivari Ex-Bossier 1713 - hoy en el Real Conservatorio de Música de Madrid - y el Stradivari Ex-Sarasate del 1724 - hoy en el Musé de la Musique.


title: Pablo de Sarasate

text: (*) Sin acompañamiento


title: Pablo de Sarasate

text: A lo largo de su dilatada trayectoria artística, Pablo Sarasate recibe multitud de reconocimientos, premios y galardones, y acumula las mayores distinciones concedidas por altas instancias, como las que siguen:


title: Ensaimada de Mallorca

text: La ensaimada de Mallorca (del mallorquín "ensaïmada"), es un alimento de masa azucarada, fermentada y horneada, elaborada con harina de fuerza, agua, azúcar, huevos, masa madre y manteca de cerdo (en catalán de Mallorca "saïm", de allí el nombre). Es un producto de repostería de gran tradición en la isla, ya que desde muy antiguo y de forma continuada se elabora y consume en Mallorca.


title: Ensaimada de Mallorca

text: En el siglo XVII se encuentran las primeras referencias escritas sobre la ensaimada de Mallorca. En esta época, aunque el destino principal de la harina de trigo era la elaboración de pan, existen documentos en los que consta la elaboración de ensaimadas mallorquinas con motivo de fiestas y celebraciones.  Las referencias históricas demuestran que la ensaimada de Mallorca forma parte del acervo cultural e histórico de Mallorca, constituyendo sin duda un referente en la repostería propia de la isla, que en el día de hoy conserva todas sus características tradicionales. La ensaimada de Mallorca es un producto típicamente artesano, siendo fundamental la experiencia del elaborador para conferir al producto sus características. En 1854 el empresario Garin abre una pastelería en la Puerta del Sol (Madrid) denominada La Mallorquina popularizando este dulce en la capital. Actualmente, la ensaimada de Mallorca constituye el producto de repostería por excelencia con el que se identifica la Isla de Mallorca y cuenta con un gran reconocimiento social. En este sentido, la actividad turística desarrollada en la Isla ha permitido que este producto adquiriera un reconocimiento internacional.


title: Ensaimada de Mallorca

text: La ensaimada de Mallorca, a propuesta de la Associació de Forners i Pastissers de les Illes Balears obtuvo su protección como Denominación Específica en el año 1996 y en abril de 2003. El gobierno de las Islas Baleares aprobó el Reglamento, actualmente vigente, que la reconoce como Indicación Geográfica Protegida.


title: Ensaimada de Mallorca

text: En función de la presencia de relleno, se distinguen dos tipos de ensaimada protegida por la Indicación Geográfica Protegida "Ensaimada de Mallorca":


title: Ensaimada de Mallorca

text: Ambos tipos de ensaimada, opcionalmente y una vez elaborados, se pueden espolvorear con azúcar en polvo. También existen otras variantes, no amparadas directamente por la Indicación Geográfica Protegida:


title: Ensaimada de Mallorca

text: A pesar de que las variedades más típicas son la "lisa" (que es como se denomina a la que no va rellena de nada) y la de cabello de ángel, el resto de las indicadas anteriormente son igualmente consumidas en la isla. Además, existen multitud de variantes, no tan habituales, que surgen del ingenio de los pasteleros: rellena de almendra, rellena de nata montada y chocolate, y toda clase de rellenos. También es muy típica una ensaimada individual (20 cm de diámetro) cubierta de crema pastelera.


title: Ensaimada de Mallorca

text: Los envases en los que se comercializan ensaimadas amparadas por la Indicación Geográfica Protegida van provistos de un precinto de garantía y/o contraetiqueta del Consejo Regulador, numerado y expedido por este. Tradicionalmente, son de forma octogonal y fabricados de cartón.


title: Ensaimada de Mallorca

text: Los inmigrantes mallorquines y baleares en general han hecho común la ensaimada en Argentina siendo en este país consumida casi como una factura. La ensaimada de Argentina, si bien guarda evidentemente sus nexos con la mallorquina, puede tener especiados algo diversos (anís e incluso sésamo, etc). La ciudad de San Pedro ha sido declarada la Capital Nacional de la Ensaimada Argentina y en este lugar pueden conseguirse en varias confíterías.


title: Ensaimada de Mallorca

text: En Puerto Rico la ensaimada es conocida como "mallorca", de hecho el nombre de ensaimada es completamente desconocido. Debido a la gran inmigración de ciudadanos de las Baleares a Puerto Rico, muchas costumbres se incorporaron a la cultura puertorriqueña y aún perduran. Las "mallorcas" (ensaimadas) se pueden conseguir en todas las panaderías y reposterías y es probablemente uno de los desayunos más comunes. Distinto a las ensaimadas de Mallorca, no acostumbran a ser rellenadas con dulces. Se consumen con azúcar en polvo, se tuestan a la plancha y se hacen emparedados de jamón y queso dentro de las "mallorcas" (ensaimada). También se pueden conseguir en ciudades de EE. UU. con alta concentración de puertorriqueños como lo son Nueva York, Orlando, Miami y otras.


title: Pedro I de Alto Urgel

text: Vizconde de Alto Urgel, que durante su gobierno tomó el título de vizconde de Castellbó. Sucedió a su padre Ramón I de Alto Urgel en 1114.


title: Pedro I de Alto Urgel

text: Se casó en 1126 con la heredera del vizcondado de Cerdaña, Sibila, uniendo los feudos del vizcondado de Alto Urgel y los del vizcondado de Cerdaña. Desde entonces lleva el nombre de Pedro I de Castellbó.


title: Vizcondado de Cerdaña

text: El vizcondado de Cerdaña fue una jurisdicción feudal del condado de Cerdaña regida por vizcondes, primero amovibles y luego hereditarios.


title: Vizcondado de Cerdaña

text: El primer vizconde conocido es Adalelmo, mencionado en 862. En la segunda mitad del siglo X el título se convirtió en hereditario. En 1126 pasó por matrimonio a los vizcondes de Alto Urgel, que se titularon vizcondes de Castellbó y Cerdaña (finalmente solo Castellbó). Una rama colateral originó el vizcondado de Urtx.


title: Vizcondado de Cerdaña

text: Las posesiones hereditarias de los vizcondes eran: Joc en Conflent; Merencs en Sabartois; los castillos de San Martín, Miralles y Queralt en el Baridà; y Maranges y Girul en el condado de Cerdaña.


title: Vizcondado de Cerdaña

text: En 1141 se lo unió jurídicamente al vizcondado de Castellbó.


title: Bernardo I de Cerdaña

text: Bernardo I de Cerdaña (?-983) fue Vizconde de Cerdaña entre los años 966 y 983.


title: Bernardo I de Cerdaña

text: Se casó con una dama llamada Adaltruda y tuvieron al menos un hijo llamado "Sunifredo de Cerdaña" que le sucedió. Su parentesco con su antecesor no está comprobado.


title: Bernardo I de Cerdaña

text: Murió hacia el año 983.


title: Bernardo II de Cerdaña

text: Bernardo II de Cerdaña (?-1067), fue Vizconde de Cerdaña, vizconde de Conflent y señor de Joc (1032-1067)


title: Bernardo II de Cerdaña

text: Al morir su padre Sunifredo I de Cerdaña en 1032 heredó el vizcondado de Cerdaña. En una fecha cercana su madre Gisla le dejó en herencia el vizcondado de Conflent y señorío de Joc.


title: Bernardo II de Cerdaña

text: Se casó con Gisla y supuestamente tuvo dos hijos entre los que repartió sus territorios:Murió después del 1067.


title: Bernardo Bernardo de Urtx

text: Bernardo Bernardo de Urtx, posible vizconde de Cerdaña y luego vizconde de Urtx. A la muerte de su padre Bernardo II de Cerdaña después de 1067, Bernardo Bernardo podría haberle sucedido, pero después repartió sus dominios con su hermano Ramón II de Cerdaña, tomando el título de vizconde de Urtx. Otra teoría supone que fue Ramón II quien sucedió a Bernardo II de Cerdaña y dejó Urtx con título vizcondal a su hermano.


title: Bernardo Bernardo de Urtx

text: Murió después del 1109.


title: Vizcondado de Urtx

text: Vizcondado que surge por división del vizcondado de Cerdaña entre los hijos de Ramón II de Cerdaña, cerca del 1070. Bernardo Bernardo de Urtx está atestiguado con el título vizcondal en 1081. El título subsistió hasta 1130, pasando después a ser señores de Urtx. Emparentados con los señores de Mataplana, los Urtx adquirieron Pallars donde constituyeron la última dinastía condal.


title: Sibila de Cerdaña

text: Sibila de Cerdaña (?-1141), Vizcondesa de Cerdaña y de Conflent (1134-1141).


title: Sibila de Cerdaña

text: Tras la muerte de su padre Ramón II de Cerdaña hacia 1134, al no tener hermanos varones heredó todos los títulos.


title: Sibila de Cerdaña

text: Se casó en 1126 con Pedro I de Alto Urgell (luego vizconde de Castellbó) que desde este momento empezó a actuar como soberano de los tres vizcondados. Después de 1134 la unión fue efectiva, y los territorios quedaron fusionados desde la muerte de Sibila en 1141. El título de vizconde Cerdaña continuó usándose un par de generaciones hasta desparecer, pero el de vizconde de Conflent desapareció inmediatamente.


title: Benicio del Toro

text: Benicio Monserrate Rafael del Toro Sánchez (San Germán, Puerto Rico; 19 de febrero de 1967),


title: Mausoleo

text: El término mausoleo hace referencia a una edificación que se elabora para conservar y alabar a los restos de una persona, familia entera o grupo de personas con algún tipo de relación. Los mausoleos pueden variar según cada caso, desde sus dimensiones y formas hasta los materiales y adornos que se emplean. Normalmente, por sus propiedades, son considerados como magníficas demostraciones de arte, hasta que pasan a ser lugares turísticos.


title: Mausoleo

text: La función principal de esta edificación es la de resguardar y preservar en óptimas condiciones, los restos de la persona/s fallecida. Por lo cual en el interior de un mausoleo se va a crear un espacio de paz y calma en el cual se depositarán los restos incinerados o no, del difunto, para su interminable descanso.


title: Mausoleo

text: Los mausoleos muchas veces son confundidos con tumbas, pues al fin y al cabo, la función que cumplen ambas es la misma. Sin embargo los mausoleos pueden ser más o menos impresionantes, dependiendo del presupuesto, normalmente son asociados a la nobleza o realeza, es decir, a las clases más acomodadas de la sociedad, demostrando hasta en el final de sus días el poderío e importancia que tuvieron en vida


title: Mausoleo

text: Etimológicamente proviene del latín: Mausolēum, sepulcro de Mausolo, rey de Caria, quien se hizo construir el famoso Mausoleo de Halicarnaso, una de las llamadas Siete Maravillas del Mundo. Mausolo era uno de los príncipes más ricos y poderosos de su tiempo; a su muerte fue tan llorado por su esposa Artemisa II que ésta para enaltecer la memoria de su amado, mandó construir en Halicarnaso un magnífico sepulcro, cuyo esplendor eclipsaba todo lo que en este género se había visto hasta entonces. Medía 400 pies de circunferencia, 140 de altura y contenía en su recinto 36 columnas. La pirámide que coronaba el monumento tenía por remate un carro de mármol tirado por cuatro caballos. Muchos célebres escultores, Timoteo, Escopas y Leocares entre otros, lo habían enriquecido con estatuas y bajorrelieves. Desde entonces el nombre de Mausoleo ha sido aplicado a todos los monumentos fúnebres levantados en honor de un príncipe u otro personaje notable.


title: Mausoleo

text: Proveniente de Mausolo, Rey de Caria. Al morir, su esposa Artemisa II, reina de Caria, mandó a erigir un monumento funerario, el cual en su honor se le llamó Mausoleo de Halicarnaso.


title: Mausoleo

text: Existen algunos mausoleos en el mundo tales como el Taj Mahal, ordenado construir por el emperador mogol Sha Jahan, con el fin de servir de sepultura donde guardar los restos mortales de su esposa Mumtaz Mahal en la India. Fue comenzado a construir en 1632 y se tardó más de 20 años en acabarlo. Ha sido una de las maravillas del mundo y es una de las más hermosas de todo el mundo además de ser una de las más grandes.


title: Mausoleo

text: Shah Aga Khan fue un líder espiritual del ismailismo, falleció en el año 1957. Fue merecedor de un mausoleo que se encuentra en la ciudad de Asuán. Normalmente a primera vista da la impresión de tratarse de un edificio sobrio y aislado, sin embargo posee una estructura arquitectónica magnífica con vistas al río Nilo. Este monumento se basó en la arquitectura de los fatimíes del Cairo, ya que esta caracterizado por su finura y por el empleo particular que se ha hecho del granito rosa. El mausoleo fue edificado por orden de la cuarta y última esposa de Khan, llamada Begum Om Habibeh Aga Khan, en 1957.


title: Mausoleo

text: En la interioridad del mausoleo se encuentra una lindeza insuperable, sus tapices de color rojo y junto con otros colores claros le otorgan una claridad propia que difiere con el estilo característico.


title: Mausoleo

text: En este monumento existe una historia de amor, pues su última esposa tras la pérdida de su esposo, visitaba cada día hasta su muerte (2000) la tumba del Aga Khan, llevando consigo siempre una rosa roja para depositar sobre esta.


title: Mausoleo

text: Taj Mahal quiere decir "corona de los palacios" y se trata de una de las siete maravillas del mundo. Este impresionante mausoleo fue construido en siglo XVII, ubicado cerca de la ciudad de Agra en el estado de Uttar Pradesh, en India. Este monumento encierra una gran historia de amor entre el emperador y su esposa. Para la realización de esta edificación se debía lograr una belleza eterna que representará el amor del emperador hacia su esposa. En este proyecto intervinieron multitud de arquitectos pues era complicado satisfacer las peticiones del emperador.


title: Mausoleo

text: Al encontrarse cerca del río Yamuna hizo complicado la estructuración de una base estable, por lo que obligó a los arquitectos a innovar un sistema nuevo de cimentación. El mausoleo Taj Mahal esta constituido por diez edificaciones estructuradas para realizar la función de mausoleo, una de ellas, el jardín luz de Luna, se encuentra ubicado al otro lado del río Yamuna. La parte más llamativa de este mausoleo es la cúpula, ya que sus dimensiones son de 40 metros de ancho por 4 metros de alto, construida con anillos de piedra y mortero. Otros rasgos característicos son la utilización de efectos ópticos para generar impresión por parte de los visitantes y la clara influencia de la arquitectura oriental y occidental.


title: Mausoleo

text: Existen diversas curiosidades que se dicen del Taj Mahal: El mausoleo de Augusto se encuentra ubicado en el centro histórico de Roma, entre el Tíber y la vía Flaminia. Su forma estructural es bastante compleja y circular, constituido por cinco enormes muros centrales, en su entrada estaban colocados dos columnas en las cuales estaban colocadas dos placas de bronce en donde se inscribió la biografía del propio emperador Augusto. La parte más profunda del mausoleo esta formada por bóvedas de cañón anulares y su parte exterior la conforman una especie de cámaras perimetrales a las cuales no se pueden acceder.


title: Mausoleo

text: Esta magnífica construcción estuvo influida por estilos orientales y etruscos, puesto que la parte superior de la cúpula se encontraba cubierta por tierra y árboles, simulando la apariencia de un bosque. El primer familiar en ser introducido en este mausoleo fue Marco Claudio Marcelo, que era sobrino y yerno de Augusto, a este le siguieron Agripa su yerno, Druso Maggiore Lucio, su hijo y Gaius Caesar. Augusto fue introducido al interior del mausoleo en el año 14 d.C. el último familiar en ser introducido al mausoleo fue Nerva en el año 98.


title: Mausoleo

text: Una de las características más nombradas a lo largo de la historia fue, la impresionante estatua de bronce del emperador que se encontraba colocado en la parte superior de la edificación. Al pasar el tiempo este majestuoso mausoleo fue perdiendo poco a poco su importancia en el medio urbano y en la iconografía. La edad medieval, fue la época en la que más se deterioró este mausoleo, pues poco a poco se iba enterrando en capas de tierra e incluso esa gran estatua de Augusto fue fundida para realizar monedas, en los tiempos siguientes el mausoleo de Augusto fue traspasado a distintas familias romanas.


title: Corpus Christi

text: Corpus Christi (‘cuerpo de Cristo’) o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, antes llamada "Corpus Domini" (‘cuerpo del Señor’), es una fiesta de la Iglesia católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de los creyentes en la presencia real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento, dándole públicamente el culto de adoración (latría) el jueves posterior a la solemnidad de la Santísima Trinidad, que a su vez tiene lugar el domingo siguiente a Pentecostés (es decir, el Corpus Christi se celebra 60 días después del Domingo de Resurrección). Específicamente, el Corpus Christi es el jueves que sigue al noveno domingo después de la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. En algunos países esta fiesta ha sido trasladada al domingo siguiente para adaptarse al calendario laboral.


title: Corpus Christi

text: La fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al Cuerpo y la Sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la diócesis de Lieja (Bélgica).


title: Corpus Christi

text: En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad de Bolsena (Italia), al romper la Hostia consagrada brotó sangre, según la tradición. Este hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento como fiesta litúrgica del Corpus Christi. Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano IV, mediante la bula "Transiturus de hoc mundo". A Santo Tomás de Aquino se le encargó preparar los textos para el "Oficio y Misa propia" del día, que incluye himnos y secuencias, como "Pange Lingua" (y su parte final "Tantum Ergo"), "Lauda Sion", "Panis angelicus", "Adoro te devote" o "Verbum Supernum Prodiens".


title: Corpus Christi

text: En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dará las normas para regular el cortejo procesional en el interior de los templos e incluso indicará el lugar que deberán ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.


title: Corpus Christi

text: En el año 1316, Juan XXII introduce la Octava con exposición del Santísimo Sacramento. Pero el gran espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la festividad del Corpus Christi del año 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de Roma.


title: Corpus Christi

text: En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia. En España existe el dicho popular:' "Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión", lo que da idea del arraigo de esta fiesta.


title: Corpus Christi

text: Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que la hostia consagrada se exhibe en una custodia.


title: Corpus Christi

text: En varios países y regiones, el Corpus Christi es un día festivo oficial.


title: Corpus Christi

text: , en parte del territorio; es decir, es día festivo en los cantones de población mayoritariamente católica, como Appenzell Rodas Interiores, Jura, Lucerna, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Tesino, Uri, Valais y Zug así como en determinadas localidades de los cantones de Argovia, Friburgo, Grisones, Neuchâtel y Solothurn. Desde 1989, por acuerdo del Gobierno de España con la conferencia episcopal, la festividad del Corpus fue trasladada al domingo siguiente, de forma que el jueves pasa a ser día laborable. Aunque la solemnidad litúrgica sea en domingo, diversas localidades celebran la procesión en el jueves tradicional, que es declarado fiesta local por sus respectivos ayuntamientos.


title: Corpus Christi

text: En España, han obtenido la declaración de fiestas de Interés Turístico Internacional las de la ciudad de Toledo y la localidades de Béjar (Salamanca) y Puenteareas (Pontevedra).


title: Corpus Christi

text: Están declaradas Fiesta de Interés Turístico Nacional las fiestas del Corpus de La Puebla del Río (Sevilla), Zahara de la Sierra (Cádiz), Villa de Mazo (La Palma), Sitges (provincia de Barcelona), las Octavas del Corpus de La Orotava (Tenerife), Peñalsordo (Badajoz), las danzas de la Octava del Corpus de Valverde de los Arroyos (provincia de Guadalajara), los Pecados y Danzantes de Camuñas (Toledo) y las Alfombras de Serrín de Elche de la Sierra (Albacete)


title: Corpus Christi

text: En este municipio de la provincia de Barcelona se celebra en Corpus Christi La Patum, en que se reúne el imaginario típico de la región (gigantes, cabezudos, "bèsties", "diables" y fuego) en una celebración multitudinaria y festiva.


title: Corpus Christi

text: La procesión del Corpus Christi es la más solemne de todas las procesiones que se celebran en Béjar. Esta procesión se celebra el domingo después de la celebración del jueves de Corpus y en ella se recuerdan dos tradiciones muy importantes:


title: Corpus Christi

text: La primera de ellas es la leyenda de "los hombres de musgo" que data de mediados del siglo XII y ha sido transmitida de padres a hijos hasta nuestros días. Esa leyenda cuenta que estando Béjar bajo el poder musulmán y en tiempos de Alfonso VII de Castilla, durante la reconquista, Béjar volvió a manos de los cristianos. Se dice que estos se reunieron en lo que actualmente se llama "finca de la centena" donde recubrieron sus ropas y armas con musgo, y así pudieron bajar hasta Béjar, en la oscuridad de la noche, sin ser vistos por los musulmanes. Al venir el día los centinelas abrieron la puertas de las murallas por donde entraron los cristianos. Los moros creyeron que eran alimañas o monstruos salieron corriendo, al darse cuenta de que no lo eran, gritaron ¡traición, traición! Desde ese día la puerta por la cual se introdujeron los cristianos y reconquistaron Béjar se le dio el nombre de "Puerta de la traición".


title: Corpus Christi

text: Según la tradición esto sucedió el 17 de junio, que coincide con Santa Marina, en honor de la cual se construyó una ermita en la finca de "La Centena". Los cristianos se apoderaron de la ciudad expulsando a los musulmanes, desde entonces el pueblo de Béjar recordó la hazaña año tras año hasta que en el siglo XIV se fundió esta celebración con la del Corpus Christi, en cuya procesión podemos ver cada año desfilar a los hombres de musgo. Cabe destacar la larga cola de espera para salir vestido de musgo en la procesión, así como el gran esfuerzo que realizan los 6 hombres de musgo debido al peso de los ropajes y al calor del día.


title: Corpus Christi

text: La otra tradición de esta fiesta es la de recubrir las calles con tomillo haciendo una auténtica alfombra por donde pasa la procesión, quedando todo este tomillo bendecido al paso del santísimo, posteriormente las gentes lo recogían por la creencia de que este ahuyentaba los rayos de las tormentas.


title: Corpus Christi

text: Actualmente esta fiesta ha sido declarada como fiesta de interés turístico internacional. En la procesión podremos ver sobre la alfombra de tomillo a la reliquia del santísimo acompañada de todos los niños que han tomado la comunión en la ciudad, una representación de las banderas o insignias de las distintas cofradías. Junto con la comitiva municipal desfilan los alguaciles, los hombres de musgo y la banda municipal. Durante el recorrido se instalan en la ciudad altares por parte de las cofradías de la ciudad, donde el Santísimo realiza diferentes paradas. En la actualidad son tres: los instalados por parte de la Cofradía de la Santa Vera Cruz, la Hermandad de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de las Angustias y la Seráfica Hermandad del Divino Salvador en su pasión y Nuestra Madre Dolorosa En la llegada a la plaza mayor los distintos abanderados de cada una de las cofradías rinden sus banderas ante el Santísimo y ante todo el pueblo de Béjar.


title: Corpus Christi

text: La localidad de Puenteareas, celebra en el fin de semana siguiente al jueves de Corpus Christi sus fiestas más representativas. En la noche del sábado para el domingo, los vecinos de la localidad confeccionan alfombras florales con motivos religiosos relativos al día de Corpus Christi, adornados con motivos geométricos. La confección de dichas alfombras se realiza con distintos tipos de flores y materiales, preparados por los vecinos durante los días previos a la festividad.


title: Corpus Christi

text: Las alfombras permanecen intactas en su confección hasta la procesión del siguiente día, en la que se recorren todas las calles decoradas con este arte.


title: Corpus Christi

text: En 1968 fue declarada Fiesta de Interés Turístico, en 1980 se declaró Fiesta de Interés Turístico Nacional, y en 2009 recibe el reconocimiento de Fiesta de Interés Turístico Internacional.


title: Corpus Christi

text: Las fiestas del Corpus Christi en Toledo son las más importantes de la ciudad, especialmente por la procesión en torno a la custodia elaborada por Enrique de Arfe, pieza única de orfebrería, que desfila el jueves de Corpus Christi de acuerdo con el calendario litúrgico mozárabe, y la fiesta del "Corpus Chico" del domingo siguiente. La procesión fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 1980.


title: Corpus Christi

text: La primera noticia que se tiene en Toledo de la festividad del Corpus Christi se remonta a 1342, cuando se habla de la cera que se repartió a los clérigos de la catedral para la fiesta del Señor, pero sin saber exactamente en qué consistió tal celebración. Se esperó hasta el año 1418 para conocer por primera vez la procesión eucarística por las calles toledanas.


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text: Además de la procesión eucarística, resultan muy característicos los dos desfiles de la tarasca, el pasacalles del pertiguero y el desfile militar.


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text: Completan el programa diversos espectáculos musicales, castillo de fuegos artificiales y una pequeña feria taurina.


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text: Está considerado como el más famoso de Canarias y uno de los más importantes de España. Desde tempranas horas de la mañana, en la infraoctava del Corpus Christi, calles de la Muy Noble y Leal Villa de La Orotava se empiezan a cubrir con tapices hechos con pétalos de flores que las mujeres del municipio han estado deshojando durante los tres días inmediatamente anteriores. Estos tapices deberán estar acabados para que por la tarde pase la procesión del Corpus Christi sobre ellos, la cual seguirá el camino marcado por los tapices hasta llegar a la Plaza del Ayuntamiento, donde se encuentra el mayor tapiz de tierra del mundo (registrado en el "Libro Guiness de los Récords"), un tapiz con motivos bíblicos que se ha comenzado a confeccionar un mes antes con arenas de colores naturales traídas de las laderas del Teide.


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text: Durante el día miles de curiosos pasean por las decoradas calles de la Villa contemplando las alfombras florales antes de que la procesión las vaya deshaciendo a su paso.


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text: Esta tradición data de 1844, cuando la familia Monteverde del Castillo decide hacer un tapiz de flores delante de su casa para festejar así el momento en que el Corpus pasaba por delante de su domicilio.


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text: La localidad sevillana de La Puebla del Río cumplió en el año 2008 el 425 aniversario de la celebración del Corpus Christi. Hay que tener en cuenta la posibilidad de que su celebración sea anterior al año 1583 en el que aparece en un libro de cuentas el pago a unos clérigos que vinieron a la procesión.


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text: La celebración de la procesión tiene lugar en la tarde del jueves tradicional. Desde días antes las calles se engalanan para la ocasión: altares y balcones dan la bienvenida a la comitiva procesional que aglutina a la representación de las diversas hermandades locales, San Sebastián (patrón de la localidad), Nuestra Señora de la Granada (patrona y alcaldesa perpetua) y el Santísimo Sacramento en la magnífica custodia del siglo XVIII, todo ello sobre una alfombra de romero traído expresamente de la marisma, que cubre todas las calles por las que discurre la procesión.


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text: El Corpus de La Puebla del Río goza de una "Venia" del siglo XVIII por la que puede procesionar por la tarde, antes de la caída de Sol y la llegada de la Luna.


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text: La fiesta de la Octava del Corpus se celebra el fin de semana siguiente al Corpus Christi. Esta festividad se inicia la noche del sábado, cuando el sargento de la Hermandad recorre el pueblo a caballo mientras se le unen los otros hermanos del Santísimo Sacramento portando teas o "jopos" encendidos. Después de este recorrido todos se dirigen a la plaza, donde suben al balcón del Ayuntamiento para dar las "mojiangas", poemas satíricos y jocosos donde se relatan los hechos más llamativos que han sucedido en el pueblo en ese año, en un tono satírico.


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text: Durante la jornada siguiente, día de la Octava, el domingo, se desarrollan nuevos actos que culminan con la conmemoración jocosa del asalto de los carneros al castillo. Los cofrades cabalgando sobre asnos, ataviados con atuendos de vistosos colores y cubierta la cabeza con una especie de mitra o tiara, se encaminan al "Cacho Dehesa" para correr los "juegos de alcancías".


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text: La fiesta concluye con una misa durante la cual los hermanos suenan los cencerros que llevan en la cintura. Concluida la ceremonia religiosa, después de la procesión, los cofrades forman delante de la iglesia una torre humana, sobre la que el abanderado ondea la bandera como exaltación de la conquista del castillo a los moros y cristianos.


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text: La fiesta, que constituye una de las más singulares de toda Extremadura, está declarada de Interés Turístico Regional y Nacional.


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text: El Corpus de Zahara de la Sierra, fue Declarado de Interés Turístico Nacional por Orden Ministerial el 24 de abril de 1980. Asimismo, el Corpus Christi de Zahara de la Sierra, fue declarado Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía, por la Consejería de Turismo y Deporte mediante orden de 20 de mayo de 1997 (BOJA núm. 64, de 5 de junio de 1997).


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text: La Festividad del Corpus Christi está unida a esta villa desde que fuera reconquistada definitivamente en el año 1483 por Don Rodrigo Ponce de León. Es la fiesta mayor por excelencia, se viene celebrando cada año fiel a la tradición desde principios del siglo XV (1500-2013). Documentalmente se tiene constancia de la existencia de una cofradía dedicada al Santísimo Sacramento en el año 1666.


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text: Los preparativos de la fiesta comienzan varios días antes, con la corta de ramos, juncia y hierbas aromáticas por parte de los habitantes que se desplazan a grandes distancias. El domingo a las siete de la mañana comienza el exorno de las calles cubriendo con eucaliptos, adelfas y flores las paredes de las casas y esparciendo en el suelo la juncia creándose una tupida alfombra con un acre olor a río, transformándose en un vergel el recinto de la fiesta. Sobre los ramos caen colchas, encajes, mantones, que se conservan en las casas para semejantes ocasiones. A las doce comienza la solemne misa concelebrada en el Templo Parroquial de Santa María de la Mesa ante el retablo que presiden los Santos Patronos San Simón y San Judas Tadeo y Santa María de la Mesa. Seguidamente se inicia la procesión abriendo el cortejo un guion barroco de plata, le siguen los niños de primera comunión, el palio de color blanco cuyos seis varales lo portan varones cercanos a la institución eclesiástica, y la Custodia que data del siglo XV de 83 cm de altura portada por el párroco, ayudado por el sacristán y sacerdotes invitados, a continuación autoridades, fieles y la banda de música local. Durante el recorrido de la procesión sacramental se levantan pequeños altares, donde la custodia hace estación y los fieles le rezan y cantan embargados de emoción y acendrada espiritualidad.


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text: Tras la procesión estalla el día de fiesta, que tiene lugar en la caseta municipal, la plaza y calle principal. La fiesta se prolonga hasta el lunes, actualmente instaurado como fiesta local; durante esta jornada festiva transcurre el concurso de cachiporras zahareñas que se fabrican con la juncia (especie de látigo u honda que al crujirlo hace un sonido característico). Posteriormente tiene lugar la procesión la Virgen del Rosario, acto que se ha recuperado hace varios años, que hasta los años cincuenta procesionaba el día del Corpus.


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text: Se caracteriza por la realización de alfombras de flores en las calles. Estas alfombras son confeccionadas por los vecinos que deciden adornar sus calles o cofradías que se reúnen para dar belleza a la procesión, ya que se entiende estas alfombras, dentro del contexto religioso, como una ofrenda la Eucaristía. Alfombras de serrín: la noche que precede al día del Señor (Corpus Christi) los vecinos del pueblo realizan alfombras de serrín y viruta consiguiendo bellos mosaicos o retratos de personajes religiosos atrayendo a miles de turistas para contemplar este espectáculo declarado de Interés Turístico Nacional.


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text: La celebración del día del Corpus Christi en Barcelona data del 1320 El eje central de la celebración es la Procesión de la Custodia por las calles para recordar el significado que tiene para los católicos esta fiesta: la transubstanciación del cuerpo de Jesús en el pan y el vino en la Eucaristía. La procesión más numerosa en la ciudad Condal es la procesión de la Catedral de Barcelona pero también numerosas parroquias y centros religiosos realizan pequeñas procesiones en horario diferente a la principal, como la que se realiza en la explanada de entrada del Real Santuario de San José de la Montaña. En la procesión del 7 de junio de 1896 de la iglesia de Santa María del Mar un activista anarquista lanzó una bomba desde un tejado. Aunque su intención era atentar contra la iglesia, lo cierto es que lanzó la bomba cuando ya había pasado la Custodia y las autoridades, por lo que los heridos eran simples participantes de la procesión. Hubo 12 muertos y 63 heridos.


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text: "L'ou com balla" es otra tradición muy arraigada en la ciudad condal. Consiste en hacer bailar un huevo suspendido en el surtidor de agua de una fuente situada en un claustro o patio de iglesia o convento. Los primeros datos escritos que se han conservado datan de la primera mitad del s. XVI. Los diferentes historiadores han planteado diferentes teorías respecto a su simbolismo pero no han llegado a un acuerdo al respecto. L'ou com balla más conocido y que atrae a más curiosos es el de la Catedral de Barcelona.


title: Corpus Christi

text: El Corpus Christi es una de las principales celebraciones católicas de la ciudad de Valladolid. Si bien su celebración siempre ha estado a la sombra del esplendor de las procesiones de Semana Santa en Valladolid, ha sabido tomar de éstas la solemnidad y elegancia que las caracteriza, lo cual, unido a la belleza de la custodia procesional de Juan de Arfe, ha hecho de esta una de las celebraciones religiosas de referencia.


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text: El Corpus Christi es una de las fiestas mayores de la ciudad desde tiempos remotos.


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text: La custodia procesional, una de las mayores joyas de la orfebrería gaditana, fue labrada en 1664 por el orfebre Antonio Suárez. Mide tres metros y medio de alto y su peso es de 390 kilogramos, y es la más alta de España. El 'Cogollo', o custodia interior, está atribuida al orfebre de origen flamenco Enrique de Arfe; mide 62 centímetros, y está ubicada en la capilla de cuerpo inferior. La custodia en sí está dividida en tres cuerpos: Otra parte de la custodia es el zócalo, obra de Bernardo Cientolini en 1692, y finalmente el carro, labrado en 1721 por Francisco Arena. El paso es portado a ruedas, dirigido desde el interior por ocho personas, que suelen pertenecer a la Orden Tercera de los Servitas.


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text: Acompañando a la custodia procesiona la Virgen del Rosario, patrona de Cádiz, en una de las dos ocasiones en que sale habitualmente a las calles gaditanas durante el año. Hasta finales de la década de 1980 los santos patronos, San Servando y San Germán, también procesionaban en el cortejo, hasta que una recomendación por parte del equipo que trabajó en la restauración de las imágenes desaconsejó su salida. Asimismo han dejado de procesionar los pasos correspondientes al "Lignum Crucis" y a la Santa Espina.


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text: En estas fechas, la ciudad se prepara para disfrutar y vivir sus fiestas mayores, que se ordenaron por mandato real hace más de quinientos años.


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text: Granada vive la fiesta con un completo abanico de acontecimientos culturales, entre los que destacan las fiestas taurinas.


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text: El ambiente de feria se puede disfrutar tanto de día como de noche en el recinto ferial. En la Feria de Granada, a diferencia de otras, las casetas públicas se intercalan con las privadas de modo que el visitante pueda acceder libremente y conocer el ambiente que se vive en estas fechas y en esta fiesta.


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text: Durante la semana que dura la feria hay que destacar 2 procesiones que se pasean por toda la ciudad: El domingo de la semana siguiente a la festividad del Corpus se celebra una pequeña procesión en los alrededores de la Catedral, es la llamada Octava del Corpus.


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text: La celebración tuvo mucha repercusión en la capital desde el siglo XIII, su procesión fue una de las más afamadas en la capital debido a su paso por la Puerta del Sol. Fue conocida por ser la única en la que participaban los propios reyes. Su recorrido a través de la Calle de Carretas era muy famosa. Las procesiones antiguamente se acompañaban de las "procesiones de Minerva". Paulatinamente, la fiesta del Corpus fue perdiendo importancia con el transcurso de los siglos en Madrid, aunque aún se realiza la procesión con la custodia que recorre los puntos neurálgicos del casco histórico de la ciudad.


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text: Los primeros datos sobre la celebración del Corpus Christi en la ciudad de Sevilla se remontan a 1426, pero es a raíz del siglo XVI y de la Contrarreforma cuando va a alcanzar mayor esplendor hasta convertirse en la principal fiesta del calendario hispalense.


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text: Trasladada la Solemnidad litúrgica al domingo infraoctava para todas las diócesis de España, la Catedral de Sevilla ha mantenido la procesión en el jueves tradicional, día que es declarado fiesta local por el Ayuntamiento.


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text: Por un recorrido establecido desde el siglo XVI, adornado profusamente a instancias municipales y particulares, se desarrolla la procesión matinal en la que participan todas las cofradías, grupos piadosos y congregaciones religiosas de la ciudad, academias, colegios profesionales, cuerpo consular, representaciones militares, Universidad de Curas Párrocos, Tribunal Eclesiástico, Cabildo Catedralicio, arzobispo y las más altas instituciones civiles: Gobierno, Ayuntamiento y Diputación.


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text: Como es tradición en España y América, anteceden al Santísimo Sacramento diversas efigies de santos relacionados con la ciudad, constituyendo un cortejo larguísimo de modo que el Ayuntamiento dispone sillas de alquiler para que los asistentes puedan presenciarlo cómodamente.


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text: La Eucaristía procesiona en un magnífico monumento de plata, la custodia, obra de Juan de Arfe y Villafañe ejecutada entre 1580 y 1587 en estilo renacentista.


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text: Durante los días de la infraoctava, se celebran en la catedral funciones vespertinas en las que los Seises de Sevilla ejecutan sus danzas en la presencia del Santísimo Sacramento solemnemente expuesto. También es tradición la procesión del "Corpus Chico", que se celebra el domingo de infraoctava, en la parroquia de Santa Ana del popular barrio de Triana.


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text: Otras procesiones parroquiales se han añadido más recientemente en el mismo domingo del Corpus Christi o en fechas cercanas, aunque no todas con cadencia fija, como las de la Magdalena, San Isidoro, el Sagrario, la Milagrosa, San Vicente, San Julián, etc.


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text: Esta fiesta en Sevilla, como la Semana Santa, es muy celebrada y acogida, no solo en la capital sino también en algunos pueblos como Carrión de los Céspedes en el que su Patrona, la Virgen de Consolación, sale de Ermita de Nuestra Señora de Consolación, para ir a la Iglesia de San Martín.


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text: La festividad del Corpus en la ciudad de Tarragona se ha celebrado de manera ininterrumpida desde el siglo XIV, concretamente se tiene constancia desde el año 1357 a instancias del arzobispo Sanç López de Ayerbe. Contiene algunos de los elementos estructurales más representativos de la celebración en Cataluña, como "l'ou com balla" -el huevo danzante sobre el surtidor de la fuente del claustro de la Catedral-, los toques de campanas, el oficio religioso, la procesión encabezada por el Cortejo Popular propio de esta jornada y presidida por la custodia, y las tortas de cerezas. En la actualidad, el conjunto de los elementos patrimoniales del Corpus desfila en las Fiestas de Santa Tecla, los días 21, 22, 23 y 24 de septiembre. También se pueden contemplar de manera permanente en la Casa de la Fiesta de Tarragona, edificio que los alberga, conserva y expone.


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text: La fiesta del Corpus Christi, ha sido y está considerada como la "Festa Grossa" ("Fiesta Grande") de la capital, desde el último tercio del siglo XIV hasta finales del siglo XIX. Actualmente es Bien de Interés Cultural Inmaterial.


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text: Desde la institución de la fiesta, se celebraba una procesión, pero en un principio era de las llamadas claustrales, por celebrarse dentro de las Iglesias. El obispo de Valencia (1348-1356) Hug de Fenollet, el 4 de junio de 1355 promueve, de acuerdo con el cabildo catedralicio, los jurados de la ciudad, el justicia y prohombres de Valencia, la creación de una procesión que recorriese las calles de la ciudad.


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text: Al año siguiente, en 1356 ante el sitio de Valencia por Pedro I de Castilla, se suspendió la procesión (habiéndose celebrado solo una) y se decidió que cada año se celebraría en una parroquia. El pregón de esta primera procesión, donde se disponía tanto la procesión como su recorrido, con inicio en la Catedral, consta en el Manual del Consell, y fue dispuesto por los jurados el 8 de agosto de 1416. En el citado bando se pedía a los vecinos que adornasen sus casas, limpiaran las calles que se recorría y echaran hierbas aromáticas en homenaje a la Eucaristía.


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text: En 1372, siendo obispo el cardenal Jaime de Aragón, nieto de Jaime II de Aragón y primo hermano de Pedro IV "El Ceremonioso", resurge y a partir de ese momento la festividad va tomando auge y solemnidad, añadiéndose la música de la época, bailes o danzas de las cuales hoy algunas aún perduran, y la participación de los gremios con sus banderas y llevando una vela de ocho onzas cada persona de cada gremio.


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text: Adquirieron en esa época fama y renombre tanto la fiesta del Corpus Christi, que se extendió rápidamente tanto dentro como fuera de Valencia, como las Rocas (carros monumentales que desfilan en la procesión).


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text: La majestuosidad y esplendor de la procesión llevó a que importantes personajes históricos la presenciaran en algún momento de su vida o pidieran que se representara para algún acontecimiento importante: así Blanca de Aragón en 1401 hizo que se repitiera, Martín el Humano y la reina Juana de Sicilia la presenciaron; Fernando de Antequera hizo que se representara en su coronación como rey de Aragón en Zaragoza, en 1414, en 1415 es el Papa Luna quien asiste a la misma, en 1427 Alfonso el Magnánimo, en 1466 la presencia el rey Juan II de Aragón, los Reyes Católicos en 1481, en 1501 la reina Juana de Nápoles, en 1528 el emperador Carlos V, en enero de 1585 por Felipe II, en 1612 por el Felipe III con motivo de sus bodas reales, el Príncipe de Angulema en 1815, Fernando VII en 1827, la reina Isabel II con el futuro Alfonso XII en 1858, en 1888 la presenció Alfonso XIII y de nuevo finalmente en el año 1893 con motivo del primer Congreso Eucarístico Nacional.


title: Corpus Christi

text: Hasta 1506 se celebraba la procesión por la mañana pero, en ese año se acordó que se hiciese por la tarde. Posteriormente Carlos II, en 1677, intentó cambiarlo nuevamente pero el Consistorio protestó y ese mismo año volvió a instaurarse por las tardes.


title: Corpus Christi

text: La participación de los gremios en la procesión fue constante hasta 1835. Tras la desamortización de Mendizábal en 1836, la supresión de muchas comunidades religiosas que participaban inició el declive de la procesión; si bien el vacío dejado por gremios y órdenes religiosas, lo llenaron las instituciones de beneficencia y caridad como el Real Colegio de Huérfanos de San Vicente Ferrer, la Casa de la Beneficencia, el Asilo de San Juan Bautista, etc.


title: Corpus Christi

text: Con la proclamación de la II República, la fiesta se limitó al interior de las iglesias, haciéndose así desde 1931 hasta 1935. Tras la guerra civil, los ayuntamientos franquistas recuperaron sólo parcialmente la tradición valenciana, quedando representada por "les Banderoles", "els Gegants i els Nanos", "els Cirialots", "los Apóstoles", "los Evangelistas" y pocos personajes más.


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text: Ya en la década de 1950 hasta 1960, un grupo de valencianos va recuperando personajes y se llega a la formación del Grupo de Mecha y a la continuación de la Asociación Amics del Corpus de la Ciudad de Valencia, retomando el esplendor inicial de la Procesión del Corpus.


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text: Desfilan en solemne procesión 300 personajes bíblicos y personajes del folclore católico, desde Noé –llamado por los valencianos "l'agüelo Colomet"– hasta la reina de Saba: los profetas, Josué, Jacob, las doce tribus de Israel, Moisés y Aarón con las tablas de la ley, el Arca de la Alianza, Sansón o los exploradores de la tierra prometida, el Ángel Custodio de la ciudad de Valencia, San Juan Bautista, los apóstoles, los cuatro evangelistas, las águilas de Patmos, Santa Margarida, Sant Jordi y 'els cirialots' (24 prohombres de la ciudad disfrazados con barba blanca), hasta llegar a su fin con la custodia.


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text: Durante la mañana del domingo se realiza una cabalgata previa, denominada Cabalgata del Convite, la comitiva va encabezada por la Real Señera Valenciana. Un figurante disfrazado de capellán, sobre un caballo, va durante todo el recorrido recitando el pregón e invitando, en valenciano, a todos los ciudadanos para que participen en los festejos de por la tarde.


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text: Junto al capellán, se interpretan distintos cuadros bíblicos y danzas típicas valencianas como 'La moma y els momos', poniendo fin a la cabalgata la denominada "degollà", que representa a los soldados de Herodes en su macabro encargo de asesinar a los Inocentes.


title: Corpus Christi

text: Sin ser declarada de Interés Turístico Nacional ni Regional, la fiesta del corpus en Torrelaguna va cobrando fuerza. Las calles se engalanan con pasillos florales, se celebra la Santa Misa y después, en la procesión se traslada la Custodia por el pueblo, recorriendo los diferentes altares colocados por las Asociaciones y Hermandades del lugar.


title: Corpus Christi

text: Ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Regional de Castilla-La Mancha en 2007, por la belleza de las telas labradas con sus ricos bordados artesanos, hechos a mano, colgados de las fachadas y adornando las puertas de las casas convertidas en altares, en las calles por donde pasa la procesión de la Eucaristía.


title: Corpus Christi

text: La fiesta del Corpus Christi de Laguna de Negrillos, de gran raigambre entre sus gentes, destaca ante todo por su peculiar procesión. Es esta una celebración que parece haber permanecido ajena al transcurrir de los años y en la que se mezclan la luz y el color, lo sagrado y lo profano, la tradición y el mito, el firme taconear de un arrogante San Sebastián y el caminar descalzo de un humilde San Juan Bautista, que hacen de ella un evento de gran valor antropológico y cultural español.


title: Corpus Christi

text: Sus comienzos, de difícil precisión, se enmarcan entre los siglos XVI y XVII, siendo organizada a partir de 1648 por la Cofradía del Señor Sacramentado. Su origen como representación en un día festivo de una “moralidad” o “auto sacramental” hacen que esta procesión sea una huella viva de lo que fueran los primeros pasos de teatro español y que aun hoy podemos admirar con todo rigor, como lo manifiesta el tradicional uso de las caretas.


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text: En esta fiesta instituida en honor al Santísimo Sacramento siendo este su verdadero protagonista es, sin embargo, la actuación de San Sebastián la que atrae mayor atención.


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text: San Sebastián, es el personaje protagonista de la procesión, representa al centurión romano (S. III d.C.) que por su fe cristiana fue martirizado. Sin embargo, causa extrañeza su anacrónica vestimenta y caminar militar que pueden encontrar su explicación en las adaptaciones, a personajes españoles de la época, que se hicieron en el teatro moderno de los personajes históricos y bíblicos.


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text: En su recorrido trata de negar al público su fe cristiana, que finalmente reconoce cuando realiza una venia con la cara descubierta ante el Santísimo tras lo cual se va presuroso. Siguiendo sus pasos e intercalados con las imágenes van los Apóstoles (excepto Judas Iscariote), San Miguel, San Juan Bautista y Jesucristo. Junto a ellos, los danzantes representan, según la tradición, ángeles celestiales que custodian la Sagrada Forma y a la que nunca dan la espalda. Dos birrias, contrarios a los danzantes, representan al diablo, los cuales intentan poner orden a la procesión con sus latigazos.


title: Corpus Christi

text: Los actos centrales son celebrados en la plaza del Santísimo Sacramento, los cuales son: La Venia, realizada por San Sebastián de cara al público menospreciando el altar, el baile de "las vueltas" de los danzantes en honor al Señor y la presentación y veneración del Santísimo Sacramento.


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text: Procesionan en orden de salida: San Sebastián, San Matías, imagen de Santa Teresa, San Simón, imagen de La Milagrosa, San Judas Tadeo, imagen del Niño Jesús, Santiago, imagen de Santa Marina, San Mateo, imagen de San Antonio, Santo Tomás, imagen de la Virgen de Fátima, San Bartolomé, imagen de San Isidro Labrador, San Miguel, imagen de la Virgen del Carmen, San Felipe, imagen de la Virgen del Rosario, San Juan Bautista, imagen de la Inmaculada Concepción, San Andrés, imagen del Sagrado Corazón de María, San Pedro, imagen del Sagrado Corazón de Jesús, Santiago “El Menor”, Jesucristo y San Juan Evangelista. Junto a todos ellos, los 8 danzantes, abriendo paso, 2 birrias y cerrando el cortejo procesional el Santísimo Sacramento, la junta directiva de la cofradía del Señor Sacramentado, la Corporación Municipal del Ayuntamiento y vecinos.


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text: El itinerario procesional, es el siguiente: Salida de la Iglesia de San Juan Bautista, Calle Alonso Mansilla, Calle Calvo Sotelo, Plaza del Santísimo Sacramento (actos centrales), Calle Pedro Llamas, Iglesia de Nuestra Señora del Arrabal (celebración de la Santa Misa). Regreso por Calle Pedro Llamas, Plaza del Santísimo Sacramento, Calle La Constitución, Iglesia de San Juan Bautista.


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text: La procesión, declarada de Interés Turístico Provincial e Regional, es celebrada cada año el Domingo de la semana del Jueves de Corpus Christi a partir de las 12 horas del mediodía. Tiene una duración aproximada de 3 horas.


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text: La celebración del Corpus debió iniciarse en Priego de Córdoba a mediados del siglo XVI y seguramente fue promovida por San Juan de Ávila, que había escrito un tratado titulado "Del Santísimo Sacramento" y que entre 1525 y 1569 desarrolló una intensa labor como predicador en Andalucía, especialmente en las provincias de Córdoba, Granada y Jaén. En Priego encontró el apoyo del licenciado Marcos López, Vicario de las Iglesias de la localidad y fundador del Colegio de San Nicasio, que asumió la organización anual de la fiesta.


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text: La celebración debió adquirir en pocos años un auge extraordinario, ya que a principios del siglo XVII se citaba a Priego como “señaladísimo lugar en esta gran devoción”. La fiesta formaba parte, junto a la de la Inmaculada y el Santo Entierro, de las que se financiaban a expensas del Ayuntamiento, que nombraba cada año a varios diputados para que la organizaran con la mayor pompa y esmero. Así, en 1820, el nuevo Ayuntamiento, de signo liberal, elabora un presupuesto en el que se destinan a la fiesta 4400 ducados, cantidad muy superior a las que se asignan a las demás fiestas de financiación pública.


title: Corpus Christi

text: Actualmente, el popular barrio de la villa, acoge sus fiestas populares, y el pueblo entero se engalana para la ocasión, saliendo por la mañana la procesión del Corpus, acompañado de representaciones de todas las hermandades, niños de comunión, autoridades locales y la banda sinfónica municipal de Priego.


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text: La festividad del Corpus Christi cobra en San Vicente de Alcántara una significación especial a comienzos de la década de los 80, cuando un grupo de vecinos de la calle Cervantes, popularmente conocida como "Calle Larga”, decide engalanar con motivos florales ese tramo del recorrido procesional que más tarde realizará bajo palio la custodia con el Cuerpo de Cristo. Posteriormente se unirán vecinos de otras calles por donde discurre también el recorrido procesional; quienes, sumándose a los diversos grupos que se van formando por zonas y otros muchos ciudadanos de distintas calles por donde no transita la procesión, contribuyen a que la celebración sea un referente ineludible en el calendario festivo de la localidad.


title: Corpus Christi

text: Con el paso de los años se van aglutinando nuevas ideas por parte de los ciudadanos sanvicenteños y los adornos florales en las calles que forman el recorrido de la procesión dan paso a la realización desde la tarde anterior a la celebración y a lo largo de toda la madrugada de dibujos de serrín de corcho y madera que anualmente donan los industriales locales de ambos sectores, teñido en los días previos a la celebración, hasta formar alfombrillas con motivos multicolores en la calzada por donde pasará la procesión.


title: Corpus Christi

text: Las fiestas del Corpus Christi en Valenzuela destacan por los bonitos bordados de los balcones y fachadas de las casas, la elaborada floristería en aceras y calzadas, la gran cantidad de altares esparcidos por las calles, y sobre todo las alfombras, con la peculiaridad de que son de serrín tintado. La fiesta se celebra el domingo siguiente al jueves del Corpus.


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text: En Vitigudino esta tradición centenaria es la fiesta por antonomasia de la localidad. Se realizan diversas celebraciones durante estos días, como las vísperas que se celebran el miércoles y el sábado.


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text: El jueves de Corpus se celebra la Eucaristía con la posterior procesión alrededor del pueblo al son de las campanas repicando, realizando paradas en los diversos altares adornados con flores y tomillo en los que se colocan los niños nacidos durante el año para ser bendecidos. Participan los niños que durante ese año han tomado la Primera Comunión, así como representantes de las diversas cofradías del pueblo con sus respectivos estandartes como son las Mayordomas de la Virgen del Socorro, la Cofradía San Nicolás de Bari de Semana Santa o la Adoración Nocturna. El domingo de Corpus se vuelve a conmemorar la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, con misa y procesión alrededor de la iglesia parroquial.


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text: Estos actos son presenciados por todos los miembros de la Cofradía del Santísimo y vecinos de la Villa, que entonan cánticos como el "Pange lingua" o "Cantemos al amor de los amores", en unos días que conjugan los actos religiosos y lúdicos. Esta Cofradía cuanta con más de 150 años de historia, aunque antes de fundarse ya existía algo parecido a una cofradía que se encargaba del culto al Santísimo Sacramento, por lo que la devoción de la Villa cuenta con varios siglos de historia.


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text: Los actos lúdicos comienzan el miércoles de Corpus con el lanzamiento de cohetes y bombas en la Plaza de España, donde se empieza a sentir el ambiente festivo con los coloridos "uniformes" de las múltiples peñas que existen. A media noche se celebra la capea nocturna en la plaza de toros, donde una verbena toca entre vaquilla y vaquilla. El jueves de Corpus ha pasado de ser un día exclusivamente dedicado a las celebraciones religiosas por la mañana, a convertirse en la tarde de las peñas, en la que todas ellas desfilan con distintos disfraces, carrozas y complementos, tras lo que se celebra un encierro nocturno. El viernes y el sábado por la mañana se celebra un encierro urbano por las calles del pueblo, después de que los más pequeños hayan hecho lo propio con los carretones en los encierros infantiles. Por la tarde una capea en la plaza de toros, con alguna charlotada en la que una peña disfrazada sobre una temática se enfrenta a una vaquilla y saca las carcajadas del público; también tiene lugar el grand prix, donde las peñas compiten por ser los primeros en las distintas pruebas en las que su principal enemiga en la vaquilla. La jornada termina con una verbena en la Plaza de España por la noche.


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text: El domingo un encierro urbano cierran el ciclo de festejos.


title: Corpus Christi

text: Una de las festividades con más tradición en Villacarrillo es la del Corpus Christi, en la que, además de realizar procesiones, se suelen adornar las calles y balcones con plantas, pinturas, telas y murales relativos a esta fiesta católica. El Corpus Christi de Villacarrillo, con fama a nivel mundial, y en todo caso el más solemne y famoso de la provincia de Jaén, se desarrolla desde la Edad Media, siendo el documento más antiguo que hace referencia a esta celebración en Villacarrillo uno conservado en la Catedral de Jaén fechado en 1364. Tiene el privilegio de celebrar su procesión por la tarde. Se procesiona una custodia en plata dorada del siglo XVI. Los vecinos de la localidad están durante todo el año realizando todo tipo de preparativos para esta conmemoración, y la noche de antes la dedican a engalanar las calles del trayecto con enormes alfombras, serrín de colores, con profusión de flores, plantas, adornos varios, toldos y banderas, que supone todo un estallido de color y belleza. Esa misma noche se realiza dentro del templo parroquial una solemne procesión claustral a las doce. En la mañana del Corpus Christi, turistas llegados de todas partes de Andalucía y del resto de España recorren las engalanadas calles, las cuales recorrerá la custodia esa tarde. El domingo de la semana siguiente a la festividad del Corpus se celebra una pequeña procesión en los alrededores de la parroquia de la Asunción, es la llamada Octava del Corpus.


title: Corpus Christi

text: Las celebraciones en honor al Santísimo Sacramento, comienzan nueva días antes, con la celebración de la Novena en la Iglesia de Santa Marta. Una vez pasados estos nueve días. En la víspera del Corpus Christi los vecinos colocan una gran alfombra floral delante del Altar Mayor de la Iglesia Parroquial. Al día siguiente se celebra la Eucaristía y la procesión con las promesas y los niños de Primera Comunión encabezando la procesión y después el Santísimo Sacramento, bajo Palio, con baras de plata y bordado en oro. En las principales calles por la que transcurre la procesión se colocan altares donde el sacerdote expone el Santísimo a los fieles y se toca el himno nacional. La banda de música de Ortigueira, es la encargada de acompañar al Santísimo en esta procesión.


title: Corpus Christi

text: La celebración del Corpus Christi en la localidad de Carrión de los Condes (provincia de Palencia) está declarada por la Junta de Castilla y León desde febrero de 2008.


title: Corpus Christi

text: El principal atractivo de la jornada festiva es la colorida alfombra realizada por los vecinos de la localidad con hierba, flores, serrín de colores y café molido, entre otros materiales, que cubre más de un kilómetro de calles, plazas y avenidas por donde pasa la procesión católica. Cada año, y de manera más acentuada desde inicios del siglo XXI, acude un buen número de visitantes para observar el trabajo que los carrioneses, especialmente aquellas personas que residen en las zonas por las que transita la comitiva, han comenzado a elaborar desde antes que reluzcan los primeros rayos de sol del domingo siguiente a Pentecostés. Las vías públicas permanecen decoradas durante toda la mañana, perdiéndose con el paso del desfile religioso.


title: Corpus Christi

text: En la procesión, que parte desde la iglesia de San Andrés cuando finaliza la misa correspondiente y que recorre los principales lugares de la localidad, como la calle La Rúa, dejando a un lado el pórtico y pantocrátor de la iglesia de Santiago, la Plaza Mayor o la calle de Santa María, circulando junto a la románica iglesia de Santa María, desfilan las cofradías de la ciudad, que portan sus pendones y estandartes, los niños y niñas que han recibido la primera comunión en las semanas anteriores, la sección local de la Adoración Nocturna, mujeres con mantilla blanca, la custodia de asiento de plata que se coloca sobre un carro triunfante escoltado por dos maceros del Ayuntamiento y las autoridades civiles junto al clero.


title: Corpus Christi

text: La banda de música de la Agrupación Santa María del Camino de Carrión de los Condes es la encargada de poner la nota musical al principal evento que conmemora la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo en la localidad palentina.


title: Corpus Christi

text: Corpus - Christi. Fiesta esta de gran tradición en Cevico de la Torre, donde el sentir religioso va unido a la tradición de la danza. Es costumbre que el sacerdote portando la custodia con el Santísimo y bajo palio recorra las calles del pueblo donde se colocan numerosos Altares adornados con flores, va acompañado por Los Danzantes, ataviados con vistosos vestidos de procedencia del siglo XVIII, quienes al son de la dulzaina y el redoble, bailan ante el Santísimo durante toda la procesión.


title: Corpus Christi

text: La existencia de los Danzantes en Cevico de la Torre está documentada desde 1638 y desde el siglo XVIII ya se tiene constancia de la celebración de esta fiesta. Dejó de celebrarse durante la Guerra Civil hasta los años 60 cuando se recuperó.


title: Corpus Christi

text: La vestimenta de los Danzantes, se compone de una camisa con banda roja cruzada, pololos y tres enaguas blancas muy almidonadas y tiras bordadas. Encima otra enagüilla de color amarillo en tela de raso o seda y una más de tul o gasa transparente rematada alrededor con una pasamanería de oro y un pañuelo de encaje prendido con alfiler al tul o gasa. Además llevan cinturón de pedrería, lazo al cuello y una cinta ancha prendida con broches en el hombro y el centro de la espalda, formando una eme. Las medias, blancas con dibujos calados, las zapatillas blancas con cintas de colores y en la cabeza llevan una corona de flores blancas.


title: Corpus Christi

text: El traje de los "birrias" está compuesto de camisa, casaca y pantalón, estos dos últimos elaborados con tiras cosidas de color rojo y amarillo de franela. Consta de casaca con capucha, una de ellas con dos cuernos y pantalón hasta la rodilla. Las medias son cada una de un color y las zapatillas blancas y en la mano portan una vara con una piel de cordero colgando.


title: Corpus Christi

text: El colorido y la peculiar ejecución de estos trajes han sido merecedores del Premio al Traje de Danza Antigua 1982, organizado por la Diputación de Palencia. Se conservan dos trajes antiguos, con una fecha bordada en su espalda, año de 1876.


title: Corpus Christi

text: Hasta el año 2005 se danzó con los mismos trajes que en el siglo XIX, aquel año se estrenaron trajes nuevos.


title: Corpus Christi

text: En su recorrido destaca la subida de los noventa y dos escalones de la gran escalinata hasta la Iglesia de San Martín de Tours, bailando, tradición singular del pueblo.


title: Corpus Christi

text: En el interior del templo también bailan tras la celebración de la misa.


title: Corpus Christi

text: La celebración del Corpus Christi en Oñate está documentada desde el año 1470, cuando un bando municipal pedía a lo vecinos esparcir juncos en las calles por donde iba a transcurrir la procesión, con las imágenes de los santos y de su patrono el arcángel San Miguel junto al Santísimo, acompañados por los dantzaris.


title: Corpus Christi

text: En Argentina cada año se realiza la procesión de Corpus Christi en Buenos Aires en la Plaza de Mayo.


title: Corpus Christi

text: En 1990 la Acción Católica organizó una marcha antes de la procesión, y desde entonces todos los años temprano por la mañana parten cuatro columnas de militantes católicos desde los barrios de Belgrano, Flores, Parque Patricios y San Nicolás que convergen en Plaza Miserere para llegar a Plaza de Mayo por la Avenida Rivadavia. La misa es presidida por el Arzobispo de Buenos Aires y suele tener corbertura mediática. Por esta razón el Cardenal Bergoglio, luego Papa Francisco, aprovechaba la ocasión para dar sus mensajes más importantes a la juventud. Fue en repetidas marchas de Corpus que criticó la despenalización de la droga y llamó a los traficantes «mercaderes de la muerte».


title: Corpus Christi

text: El día festivo se traslada al siguiente lunes, es decir, se celebra 64 días después del Domingo de Resurrección. En este municipio de Cundinamarca, la fiesta del Corpus se celebra con gran solemnidad, durante tres días.


title: Corpus Christi

text: En Bello la fiesta del Corpus se celebra con gran solemnidad. En un colegio local se realiza una ofrenda artística en la que los estudiantes hacen unos tapetes con aserrín coloreado para que luego el sacerdote los recorra con el santísimo mientras los estudiantes hacen una calle de honor. Tradición traída desde España por las hermanas presentes allí (Misioneras Hijas de la Sagrada Familia Dd Nazaret).


title: Corpus Christi

text: En Este municipio de Santander, la fiesta del Corpus se celebra durante 3 días con celebraciones religiosas, cabalgatas y las famosas muestras de arcos.


title: Corpus Christi

text: El Corpus Christi se celebra en Cuenca durante una semana con una fiesta conocida como Septenario, tiempo en el que se venden dulces en las plazas cercanas a la catedral. En estas fechas se celebran misas en honor a Cristo.


title: Corpus Christi

text: Como parte de las celebraciones, durante la noche se hacen exhibiciones de pirotecnia en el parque central de la ciudad, cuyo principal centro de atención son los castillos, que son estructuras de carrizo con fuegos artificiales.


title: Corpus Christi

text: La celebración de la mayordomía de Corpus Christi se lleva a cabo con una misa religiosa en la parroquia de San Francisco de Asís del municipio de San Francisco del Mar. La celebración es muy conocida por los danzantes tradicionales de la fiesta que llevan el nombre de Los Negritos. Estos danzantes se pintan la cara de negro, usan ropa de manta y sombreros con conchas de mar representando así la cultura y las costumbres del pueblo. Los danzantes bailan tres danzas: el torito, el sapo y la culebra. Los pobladores se reúnen en el domicilio de los mayordomos para la preparación de los festines de la fiesta, una gran variedad de comidas que incluye mariscos, tamales, mole y caldos, entre otros. La celebración dura tres días de mayordomía y los mayordomos deben estar pendientes de sus invitados. La mayoría de los invitados acude a la fiesta con ropa regional del istmo de Tehuantepec y cada invitado debe dar limosna para cooperar con la iglesia. Todas las personas son invitadas y cualquier persona puede acudir gratuitamente a la fiesta, tanto habitantes del pueblo como turistas, quienes son atraídos por los grupos musicales, la comida y las danzas de los Negritos.


title: Corpus Christi

text: Además de las celebraciones religiosas que se llevan a cabo en las distintas iglesias de la ciudad, el día de Corpus Christi en San Cristóbal de Las Casas se festeja regalando mulitas hechas de hojas de tamal cargadas de dulces regionales a los amigos y seres queridos.


title: Corpus Christi

text: Durante los días que dura la fiesta de la Octava de Corpus, los diferentes gremios de trabajadores desfilan de manera organizada por las calles de la ciudad, por lo general en la noche, acompañados de bandas de viento, sonidos y las famosas "Ceras" o "Los Cirios Gigantes": imágenes religiosas, por lo general en forma de templos, cruces o vírgenes que constan de una estructura metálica, la cual tiene en su interior un cirio de tamaño considerable que a la vez es escamada con cera y cargada por 4 o 6 personas, dependiendo del tamaño y peso; dichas piezas de arte son donadas a la parroquia de San José para que su cera pueda ser aprovechada. El desfile atrae a muchos turistas y congrega a la comunidad cortazarense.


title: Corpus Christi

text: Las celebraciones de El Corpus Christi en la República de Panamá, mantienen una trascendencia sin duda alguna, religiosa (Católica) pues la celebración de la Santa Eucaristía, y como producto del sincretismo cultural de América India, esto ha trascendido a fenómenos culturales, danzas, rituales, entre otro, orientadas a la herencia dada por los españoles en el tiempo de la colonización. En Panamá existen expresiones desde religiosas hasta culturales que festejan el Corpus Christi; sin embargo, podemos señalar que una de las más antiguas celebraciones de esta festividad religiosa-tradicional, se da en la Península de Azuero de Panamá, por ejemplo, en la Villa de Los Santos, comunidad Histórica donde también se generó el Primer Grito de Independencia de Panamá de España, esta celebración se ha mantenido intacta desde tiempos de la colonia, y existen documentos que sustentan la existencia del Corpus Christi en el año 1773, y La Villa de Los Santos cuenta con una cantidad de 8 diferentes Danzas Tradicionales de Corpus Christi, que generan cada una un pasaje de la historia de la festividad, y aspectos diferentes entre cada una de estas expresiones. También cabe señalar que en el Distrito de Parita, en la Provincia de Herrera que también es parte de esta península de Azuero, y que últimamente ha tomado un gran auge por su riqueza cultural, aunque en esta localidad dichas celebraciones se detuvieron por más de 30 años, rescatándose posteriormente y gracias al apoyo incondicional del pueblo. En cada una de estas regiones se cuenta con grupos que forjan el rescate de las danzas que se presentan en el Corpus Christi.


title: Corpus Christi

text: Las celebraciones del Corpus Christi en La Villa de Los Santos, tiene vigencia desde los tempranos días de la colonia. Actualmente estas festividades mantienen sus características, tal y como han sido transmitidas a través de la tradición oral y gracias a la Asociación Rescate de Danzas “Miguel Leguízamo”, puesto que se ha investigado de manera científica bajo los preceptos de la folclorología. En Parita, se cuenta con la Fundación "Simón Mendieta" para ayudar, apoyar, divulgar y preservar las danzas.


title: Corpus Christi

text: Entre las danzas más reconocidas podemos mencionar por ejemplo, en La Villa de Los Santos, tenemos Diabladas de Diablos denominados "sucios y limpios", una diablada pantomímica y otra diablada con parlamentos, La danza de la Conquista denominada Montezuma Española, La Danza de El Torito, la Danza de La Montezuma cabezona, y la danza de Enanas (Como Danzas de ofrendas) La danza del Zaracundé, La danza de Los Gallinazos, Los parrampanes y Mojigangas como manifestaciones más populares. En la región de Partita, cuenta con seis danzas, "El Cumbembe", que está representado por un hombre con indumentaria de trabajo del típico campesino panameño; se dice que fue la primera danza que llegó a las tierras pariteñas. "La Montezuma Española", danza que representa a Hernán Cortés y al rey Moctezuma por medio de cánticos. Es muy importante señalar que tanto Parita y La Villa, tienen danzas en común, pero las diferencian los cantos y vestiduras. En Parita los "Diablicos Sucios" se visten con una camisa con la manga recogida y tintado todo con colores, dando una forma de "V" en toda la vestimenta.


title: Corpus Christi

text: También encontramos los "Diablicos Limpios" y "Las Mojigangas", quienes danzan por todas las calles principales del pueblo y entran a la iglesia.


title: Corpus Christi

text: Es la más importante celebración religiosa. En Cajamarca y en el Cusco adquiere características peculiares muy especiales, cuyas actividades centrales se desarrollan, el día jueves, luego del domingo de la Santísima Trinidad, constituyendo una festividad regional, reconocida por ley como día feriado no laborable. La Preciosa, así se denomina a la custodia que alberga la Hostia Consagrada, es una hermosa escultura de oro y plata de aproximadamente un metro de altura, coronada con un sol radiante confeccionado a base de oro puro. En el viril que porta, se coloca la Hostia Consagrada, después de la Misa celebrada en la Catedral, con la presencia de Obispos y sacerdotes; para luego trasladarla en solemne procesión por el perímetro de la plaza de armas, en la que se han montado altares y confeccionado bellas alfombras decorativas de piso, de flores naturales y otros materiales, con vistosos y creativos motivos religiosos: Una auténtica y extraordinaria manifestación de fe religiosa del pueblo católico cajamarquino. En Cajamarca se celebra una misa solemne, luego se hace una procesión alrededor de la Plaza de Armas que culmina con el ingreso del Santísimo en la Catedral. También se confeccionan alfombras hechas de aserrín, y hay una feria que por lo general dura 3 días, con corridas de toros, etc. En el mundo católico esta festividad rememora la institución de la Eucaristía el Jueves Santo, con la finalidad de reverenciar el cuerpo de Cristo, presente en la Eucaristía, a través de un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud. En la Iglesia Latina, el día jueves, después del domingo de la Santísima Trinidad, se conmemora esta genuina celebración religiosa, cuyos orígenes se remontan al siglo XIII.


title: Corpus Christi

text: La fiesta es una explosión barroca de sincretismo religioso entre la fe católica y la religiosidad andina de la época de los incas, que antiguamente realizaban procesiones de las momias de sus gobernantes ya fallecidos. Diez días antes de la festividad, la patrona del Cusco, la "Virgen de Belén", sale junto a San José en procesión rumbo a la iglesia de Santa Clara, donde esperará el miércoles la llegada de otras imágenes de santos, que se reúnen a lo largo de la calle Santa Clara: San Jerónimo (que llega desde su parroquia, distante a 8 kilómetros del centro de la ciudad, trayéndolo a pie), San Sebastián, Santa Ana, Santa Bárbara (traída de Poroy), Santiago (la leyenda cuenta que de "matamoros" se volvió en "mataindios", por una aparición que tuvo en una batalla de españoles contra indígenas), San Blas (con un curioso grupo escultórico de monaguillos pequeños alrededor), San Antonio Abad, San Cristóbal (cargado de una forma peculiar, los cargadores de las dos manijas derecha e izquierda luchan entre sí empujando el anda de un lado a otro), la Virgen de los Remedios (la imagen más pequeña de la festividad), San Pedro, la Virgen Purificada, la Virgen de la Natividad (imagen de madera hecha en una sola pieza). Todo el grupo de imágenes sacadas en procesión se dirige a la Catedral de Cusco. El día central, se celebra la solemnidad del Cuerpo de Cristo, con una misa especial que es acompañada por las principales autoridades clericales y sociales de la ciudad. Luego se realiza la procesión de la Eucaristía alrededor de la plaza, finalmente, la Eucaristía bendecirá al pueblo para dar paso a la procesión central de los Santos, que seguirán este orden: San Antonio Abad, San Jerónimo, San Cristóbal, San Sebastián, Santa Bárbara, Santa Ana, Santiago, San Blas, San Pedro, San José, Virgen de los Remedios, Virgen de la Natividad, Virgen Purificada, Virgen de Belén, Virgen Inmaculada Concepción.


title: Corpus Christi

text: Dan la vuelta a la plaza, se puede apreciar el consumo del "chiriuchu"(plato compuesto de distintos tipos de productos: cuy, charqui (carne seca), gallina, chorizo, queso, maíz, harina, etc). Los Santos descansarán en la catedral durante 8 días, donde, según la creencia popular, "debaten" sobre los destinos de la ciudad y de cómo se comportan los devotos a lo largo del año. Después de los ocho días, salen en una procesión de despedida, en el mismo orden y alrededor de la Plaza de Armas, para que luego algunos de los santos, tras despedirse entre sí con una reverencia, se retiren de la catedral hacia sus templos, quedando unos pocos que lo harán a lo largo de lo que resta de la semana. En Venezuela se celebra desde el siglo XVIII el Corpus Christi con una danza ritual conocida como Diablos de Yare, ejecutada por los miembros de la Hermandad del Santísimo Sacramento o Cofradía de Diablos Danzantes, por devoción o por promesa de bailar dicha danza cada jueves de Corpus Christi por el resto de la vida.


title: Corpus Christi

text: Además de los "Diablos de Yare" existen otros como los Diablos Danzantes de Tinaquillo, Diablos de Naiguatá, Diablos Danzantes de Canoabo los Diablos de Chuao, Diablos de Ocumare de la Costa, Diablos de Cata, Diablos de Cuyagua, Diablos de Turiamo; su vestimenta se compone de trajes y máscaras multicolores muy alegres como el rojo, el negro, naranja, verde o amarillo, y un mandador o rejo. Interpretan instrumentos las maracas, el cencerro, el cuatro y la tambora.


title: Pforzheim

text: Pforzheim es una ciudad en el sur de Alemania, en el estado de Baden-Württemberg. Se encuentra en el valle del río Enz, en el norte de la Selva Negra, y tiene 119 839 habitantes (2008). Es conocida también como "ciudad del oro (Goldstadt)" debido a que fue durante mucho tiempo el centro de la industria de joyas y relojes en Alemania. Aunque no está ubicada en él, es la capital del distrito de Enz.


title: Pforzheim

text: La ciudad se extiende a lo largo de 10 km del valle del río Enz, además hay barrios que se encuentran en los valles del río Nagold (Dillstein y Weissenstein) y Würm (Würm) y en altiplanicies pertenecientes a la Selva Negra (Sonnenhof, Büchenbronn, Huchenfeld y Hohenwart). El clima es templado y semihúmedo en el valle (media anual: 11 °C) y templado-frío y húmedo en las altiplanicies (media anual: 8° C). Las diferencias estacionales son muy pronunciadas: en verano, la temperatura media llega a los 20 °C, mientras en invierno es de solamente 1 °C. En las partes altas de la ciudad es frecuente la nieve.


title: Pforzheim

text: La ciudad forma una conurbación con las localidades aledañas de Birkenfeld (al oeste), Ispringen (al norte) y Niefern-Oeschelbronn (al nordeste), juntos llegan a 145 000 habitantes.


title: Pforzheim

text: Pforzheim fue fundada alrededor del 50 d. C. por los romanos, quienes se instalaron cerca del río en un puesto militar llamado "portus", alrededor del cual se desarrolló el poblado, habitado por una población mixta de celtas y los mismos romanos. Del imperio romano pasó en el a los alamanes y en el a los francos, lo cual no afectó, en un principio a la composición de la población, ya que el territorio tuvo el estatus de una colonia, que debía pagar impuestos a sus colonizadores.


title: Pforzheim

text: Recién llegado el , con la fundación del Sacro Imperio se puede decir que la población se germanizó. Perteneció al Margraviato de Baden y la ciudad se desarrolló lentamente hasta el , cuando la industria relojera se instaló aquí e hizo aumentar la población de manera significativa. En términos religiosos la ciudad apoyó al movimiento protestante de Martín Lutero, y se llegó a tal grado que a fines del , todos los católicos fueron echados de la ciudad, mientras que refugiados protestantes del sur de Francia, los valdenses, fueron recibidos con manos abiertas y se instalaron al este de Pforzheim.


title: Pforzheim

text: A fines del y principios del comenzó una ola de inmigración desde Italia y Polonia, que modificó la composición étnica de la clase obrera. Durante la segunda guerra mundial, Pforzheim pese a no producir ningún bien significativo para la industria bélica fue bombardeada con 1551 toneladas de bombas en la noche del 23 de febrero de 1945 siendo destruida casi por completo en un ataque aliado que mató a 20 277 personas, un tercio de la población de la ciudad.


title: Pforzheim

text: Después de la Segunda Guerra Mundial la ciudad fue reconstruida en estilo moderno racionalista. Después que el bombardeo aliado había hecho descender la población un 25 %, en los años 1950 y 1960 la ciudad pudo recuperar parte de la población perdida, sobre todo a causa de una nueva ola de inmigración de italianos, españoles y turcos, además de rusos descendientes de alemanes (los llamados "aussiedler"). Se construyeron nuevos y modernos barrios como "Buckenberg-Haidach" para albergar a los nuevos habitantes. Un nuevo aumento de población «artificial» se produjo en las décadas del 1960 y del 1970, a causa de la incorporación de las localidades aledañas de Eutingen, Würm, Dillweissenstein, Huchenfeld, Hohenwart y Büchenbronn al territorio municipal. En los años 1990 se llevaron a cabo una gran cantidad de obras en el centro de la ciudad para mejorar su aspecto, como la modernización de la plaza central Leopoldsplatz, el Teatro y el centro de Congresos CongressCentrum.


title: Pforzheim

text: De los 118 000 habitantes alrededor de 85 000 habitan la zona central, el resto se reparte entre los nuevos barrios ubicados en las afueras. Alrededor del 18 % son extranjeros, y un 20 % son rusos nacionalizados, lo que transforma a la ciudad en un espacio cultural plural que se refleja en varios clubes de las distintas comunidades de inmigrantes. Las minorías más numerosas son, además de los rusos nacionalizados, turcos, italianos, croatas y albaneses, siguiendo en el orden polacos, yugoslavos, portugueses y españoles.


title: Pforzheim

text: Los centros culturales más destacables son el teatro central, llamado "Stadttheater" construido a principios de los años 1990, que también cuenta con un escenario reservado para el "under", y el "Kulturhaus Osterfeld", que anteriormente fue el teatro más grande de la ciudad. El centro cultural independiente más importante es el "Kupferdächle", que ofrece cursos para jóvenes y organiza recitales. Pforzheim además cuenta con una cantidad de bares y discotecas, la más tradicional es el "Kairo" (ahora llamado "Loewenzahn") ubicado en un bosque en las afueras.


title: Pforzheim

text: La ciudad de Pforzheim se encuentra hermanada con:


title: Dasyurus viverrinus

text: El quol oriental (Dasyurus viverrinus) es una especie de marsupial dasiuromorfo de la familia Dasyuridae nativo de Australia y que ha desaparecido casi por completo del continente australiano y ha quedado relegado a Tasmania.


title: Dasyurus viverrinus

text: Aunque hasta principios de la década de los 60 del siglo XX esta especie habitaba en la isla de Australia, hoy parece que ha desaparecido, si bien cabe la posibilidad, después de recientes avistamientos, de que aún sobrevivan algunos ejemplares en la región de Nueva Inglaterra, al norte de Nueva Gales del Sur.


title: Dasyurus viverrinus

text: No obstante, las poblaciones que pueblan la isla de Tasmania gozan de buen estado, están ampliamente distribuidas y llegan a ser comunes en algunas áreas. Son capaces de colonizar numerosos hábitat tales como junglas, bosques templados, altas cumbres o matorral.


title: Dasyurus viverrinus

text: Pesa de 0,6 a 1,6 kg y mide de 35 a 45 cm de longitud más una cola de 21 a 30 cm. Sin alcanzar la envergadura que el cuol de cola manchada ("Dasyurus maculatus"), es una de las especies mayores del género, pero puede diferenciarse de la anterior en que no tiene manchas en la cola.


title: Dasyurus viverrinus

text: Del cuol occidental ("Dasyurus geoffroii"), otra de las especies más grandes, puede diferenciarse en que éste tiene la cara más pálida que el resto del cuerpo, y las manchas le alcanzan la cabeza.


title: Dasyurus viverrinus

text: Pero la diferencia principal entre el cuol oriental y el resto de dasiuros está en que carece de primer dedo en las extremidades posteriores, siendo además la superficie plantar granulosa en lugar de estriada.


title: Dasyurus viverrinus

text: Es un extraordinario cazador capaz de apresar conejos y roedores, pero su dieta está basada principalmente en insectos. No obstante, como las especies del género, se trata de animales tremendamente oportunistas capaces de aprovechar otros muchos recursos alimenticios tanto de origen animal como vegetal, incluida la carroña.


title: Dasyurus viverrinus

text: El periodo de celo es a principios de invierno (junio-julio). La gestación dura 21 días. Se produce un parto anual en el que pueden llegar a dar a luz más de 30 crías por parto, pero solo saldrán adelante las primeras que alcancen uno de los seis pezones de que dispone la madre.


title: Dasyurus viverrinus

text: La lactancia dura entre 18 y 20 semanas, pero las crías son depositadas en un nido cuando cumplen la 10ª. Entonces la madre sale a cazar y los deja en él para continuar amamantándolos. Cuando necesita cambiar de nido transporta a las crías aferradas a su dorso. La independencia se produce tras el destete y la madurez sexual aproximadamente con un año de vida, comenzando inmediatamente a reproducirse. En libertad viven 5 años, y en cautividad 6,8 años.


title: Dasyurus viverrinus

text: Animales solitarios y mayoritariamente nocturnos, si bien pueden ser evidenciados cazando o tomando el sol durante el día. Construye nidos entre las rocas, en galerías subterráneas o en troncos caídos.


title: Dasyurus viverrinus

text: En Peligro (EN). Desaparecido de la isla de Australia, esta especie está protegida por las leyes conservacionistas federales. No obstante las poblaciones son estables en la isla de Tasmania por lo que no existe normativa específica en este estado. No se haya incluida en los apéndices de las CITES.


title: Dasyurus viverrinus

text: Estos animales son presa de perros, pero además se ven presionados por la competencia que suponen los gatos salvajes. El atropellamiento y las trampas que ponen los avicultores por el daño que representan en las explotaciones avícolas son otras de las principales causas de muerte.


title: Dasyurus viverrinus

text: En 2015, una pequeña población se introdujo de nuevo al continente en una reserva natural en Canberra.


title: Sarcophilus laniarius

text: Sarcophilus laniarius es una especie de marsupial dasiúrido carnívoro extinto, estrechamente emparentada con el moderno demonio de Tasmania ("Sarcophilus harrisii"). Richard Owen originalmente describió el primer espécimen de esta especie, si bien la denominó "Dasyurus laniarus".


title: Sarcophilus laniarius

text: Depósitos fósiles en las calizas de Naracoorte en el sur de Australia que datan del Pleistoceno incluyen especímenes de "S. laniarius", los cuales son cerca de 15% mayores en tamaño y 50% más pesados que los demonios de Tasmania actuales. Especímenes que se cree datan de entre 50.000 a 70.000 años fueron hallados en Darling Downs en Queensland y en Australia Occidental. Restos fósiles de esta especie también fueron encontrados en la caverna Henschke, Naracoorte, Australia Meridional. No es claro si los actuales demonios evolucionaron de "S. laniarius", o si ambos coexistieron en el tiempo. Richard Owen apoyó la última hipótesis en el siglo XIX basándose en los fósiles hallados en 1877 en Nueva Gales del Sur.


title: Sarcophilus laniarius

text: Comparaciones posteriores realizadas en los especímenes fósiles y recientes sugerían que no había evidencia suficiente para el reconocimiento de dos especies distintas, lo que implicaría que el nombre "Sarcophilus laniarius" tenía prioridad sobre el "Sarcophilus harrisii". Colin Groves en 2005 restituyó el nombre "S. harrisii" para la especie reciente de demonio, dejando el nombre "S. laniarius" para la especie extinta, que debería ser considerada como una especie diferente ya que las medidas y características de la especie extinta y la actual no coinciden en muchas variables.


title: Sarcophilus laniarius

text: Se ha conjeturado que "S. laniarius" y "S. moornaensis", otra especie extinta de gran tamaño, pueden haber sido tanto carroñeros como cazadores. Es sabido que hubo varios géneros de tilacinos hace millones de años, que eran muy variados en tamaño, siendo los menores más dependientes en su alimentación. Dado que el demonio y el tilacino son similares, la extinción de los géneros coexistentes de tilacinos ha sido citada como evidencia para una historia análoga para lo demonios. Se ha especulado que los tamaños menores de "S. laniarius" y "S. moornaensis" les permitía adaptarse a las condiciones cambiantes más efectivamente y sobrevivir más tiempo que sus correspondientes entre los tilacinos. Como la extinción de estas dos especies se dio en una época similar al poblamiento humano de Australia, es posible que la caza por parte de los recién llegados así como su impacto al despejar áreas forestadas hayan sido las causas de su extinción. Críticos de esta teoría puntúan que los indígenas australianos únicamente desarrollaron bumeranes y lanzas para cazar hace alrededor de 10000 años, un fallo crítico porque es posterior a la extinción de mucha de la megafauna australiana y además hace improbable la caza sistemática. También anotan que las cuevas habitadas por aborígenes tienen una baja proporción de huesos y pinturas de demonios, y que esto es una indicación de que no formaban parte de la vida de estas poblaciones. Un reporte científico de 1910 afirmaba que los aborígenes preferían la carne de carne de herbívoros más que la de carnívoros. La otra teoría principal para la extinción es debido al cambio climático provocado por los cambios climáticos de la última Era de Hielo.


title: Vinaya

text: El vinaya es el marco regulador de la sangha o comunidad monástica del budismo, basado en los textos canónicos "Vinaya Pitaka". Las enseñanzas del Buda Gautama pueden dividirse en dos grandes categorías: dharma (doctrina) y vinaya (disciplina). Es una palabra pali o sánscrita que significa «disciplina».