title: Tron

text: Kevin Flynn es un programador joven y presumido que trabajaba en la megacorporación ENCOM. Uno de los ejecutivos de esta corporación es Dillinger. Flynn fue engañado por Dillinger respecto a las ganancias y autoría de los juegos que ha creado. De hecho, Dillinger vendió los videojuegos de Flynn y pasaron a su propiedad. Ante la incapacidad de probar que él es el autor, y renunciando a la compañía, Flynn se ve obligado a trabajar en "arcades". Muchos de los juegos que él mismo ha creado se encuentran en su local de "arcade". Mientrastanto Dillinger ha llegado a ser director general gracias a sus actuaciones criminales.


title: Tron

text: Después de obtener algo de información de los actuales empleados, Alan Bradley y la doctora Lora Baines, Dillinger incrementa la seguridad en el 'Programa de Control Maestro' o PCM (un "mainframe" de inteligencia artificial de la compañía), que él ha creado para protegerse de Flynn y continuar con sus robos de programas de otros programadores de una forma más eficaz. En efecto, esto deja a los programadores fuera de la compañía. Después de eso acuden a Flynn con objeto de solicitarle ayuda para burlar la seguridad del PCM. Alan y Lora buscan obtener mayores libertades en su programación. Flynn busca evidencia de sus creaciones robadas.


title: Tron

text: Después de una ardua travesía para entrar al edificio, Flynn se enfrenta al PCM y es absorbido digitalmente dentro de un mundo digital tiránicamente dominado por el PCM. En el "mundo real" la interfaz del PCM recuerda a los escritorios de alta tecnología. Desde dentro del sistema de cómputo el PCM tiene la forma de una cara cuadriculada que irradia luz roja con energía.


title: Tron

text: En este mundo los programas son representados con personajes parecidos a sus creadores; Flynn es inicialmente confundido con un programa, "Clu", que había escrito previamente. Flynn necesita encontrar a "Tron", un programa de seguridad creado por Alan. Tron puede ayudar a Flynn a pelear contra el despótico PCM para liberar el "mainframe" de la compañía y escapar al mundo real. En el camino tiene que participar en varios juegos de acción que incluyen las "motos de luz" y un juego parecido a la cesta punta.


title: Tron

text: Al final ambos, con la ayuda del programa de Baines Yori, pueden vencer al PCM, lo que posibilita a Flynn a poder a volver al mundo real y probar los crímenes de Dillinger sin que él pueda hacer algo al respecto. Dillinger es despedido y encerrado mientras que Flynn se vuelve director general en su lugar con la aprobación de Baines y de Bradley.


title: Tron

text: La película fue producida por los estudios Walt Disney Productions en 1982. Aunque la película inicialmente no tuvo éxito, se ha ganado el estatus de película de culto debido al uso de sus gráficos generados por ordenador, siendo el preludio de un nuevo subgénero en la ciencia ficción, la realidad virtual. La película ha inspirado muchos videojuegos. El propio juego "Tron" ganó más que el primer lanzamiento de la película. Disneylandia desarrolló su propio Túnel de Supervelocidad como una de sus atracciones.


title: Tron

text: Fue fuente de inspiración para Thomas Romain y Tania Palumbo en la serie "Código Lyoko".


title: Tron

text: Tron fue una de las primeras películas para hacer uso extenso de cualquier forma de animación por ordenador, además de su propio estilo visual definido por el artista conceptual Syd Mead ("Blade Runner", "Aliens") y el conocido dibujante francés Jean Giraud ("Moebius").


title: Tron

text: El juego de las "motos de luz" es similar a un viejo juego conocido como el juego de rodear. Los jugadores están en constante movimiento en un campo de juego creando una pared detrás de ellos conforme se mueven. Si un jugador choca contra una pared, ya sea por accidente o porque no tiene más espacio para moverse, pierde y el jugador que llegue al final sin haber chocado ganará. Desde el estreno de la película se han creado incontables versiones de este juego.La inspiración de "Tron" se remonta a 1976, cuando Lisberger se sintió intrigado por los videojuegos después de haber jugado Pong. Él y el productor Donald Kushner crearon un estudio de animación para desarrollar la cinta con la intención de convertirla en una película animada. De hecho, para promocionar el estudio en sí, Lisberger y su equipo crearon una animación de 30 segundos con la primera aparición del personaje principal. Finalmente, Lisberger decidió incluir elementos de acción real con retroiluminación y animación por computadora para el largometraje real.


title: Tron

text: Varios estudios cinematográficos habían rechazado los guiones gráficos de la película, antes de que Walt Disney Productions aceptara financiar y distribuir la película. Ahí, la animación retroiluminada finalmente se combinó con la animación por computadora y la acción en vivo.


title: Tron

text: Al principio Deborah Harry fue una de las candidatas para interpretar el papel de Lora/Yori, que Cindy Morgan al final obtuvo.


title: Tron

text: En 2018, la película Ralph Breaks the Internet, de Walt Disney Animation Studios, aparece el título Tron en la película como videojuego de arcade.


title: Tron

text: Se utilizaron entre 15 y 20 minutos de animación generada por ordenador, en combinación con los personajes de la película. Aunque la película ha sido criticada por su acartonamiento en la actuación e incoherencia de guion, ha sido ovacionada por ser un hito en la animación digital.


title: Tron

text: Para crearla, la empresa Disney tuvo que adquirir una máquina Super Foonly F-1, la PDP-10 más rápida jamás fabricada y la única en su tipo en aquellos tiempos.


title: Tron

text: La película contiene menos imágenes generadas por computadora de lo que generalmente se pudiera suponer. Muchos de los efectos que parecen haber sido hechos por computadora fueron creados usando efectos ópticos tradicionales. Una técnica conocida como "animación con luz de fondo", las escenas en vivo dentro del mundo de la computadora, se filmaron en blanco y negro, impresas en películas de formato grande y alto contraste, después coloreadas con técnicas tradicionales de fotografía y técnicas rotoscópicas las cuales le dan un aspecto "tecnológico". El proceso fue inmensamente laborioso y no ha sido repetido para ninguna otra película; con tantas capas de alto contraste y negativos de formato grande se necesitaron grandes cantidades de película cinematográfica y una carga más grande que cualquier película convencional.


title: Tron

text: El diseño de carácter original 'Programa' se inspiró en el logotipo Lisberger Studios de un culturista que brilla intensamente lanzar dos discos. Diseño y creación de sonido para la película fue asignada a Frank Serafine, quien fue responsable del diseño de sonido de en 1979. Tron fue en 1983 Nominada Oscar mejor sonido. En un momento en la película una pequeña entidad llamada "Bit" aconseja a Flynn con solamente las palabras "sí" y "no"; esto fue creado por Votrax un sintetizador de voz.


title: Tron

text: La película fue un éxito moderado en la taquilla y recibió críticas positivas de los críticos que elogiaron las innovadoras imágenes y la actuación. Sin embargo, la historia también fue criticada en ese momento por ser incoherente. "Tron" recibió nominaciones al Mejor Diseño de Vestuario y Mejor Sonido en la 55ª edición de los Premios de la Academia y recibió el Premio de la Academia por Logros Técnicos catorce años después. La película no fue nominada en la categoría de Mejores Efectos Visuales, pero fue galardonada con el premio Saturn Award en 1983, al Mejor Vestuario ("Eloise Jensson y Rosanna Norton"). Con el paso del tiempo, se convirtió en una película de culto y finalmente dio lugar a una franquicia, que consta de varios videojuegos, cómics y una serie de televisión animada. Una secuela titulada "", fue dirigida por Joseph Kosinski y estrenada el 17 de diciembre de 2010, con Bridges y Boxleitner retomando sus papeles, y Lisberger regresando en esta entrega como productor, seguida de la serie animada "" ambientada entre las dos películas. Junto con la cinta "The Last Starfighter", la película tiene la distinción de ser una de las primeras películas del cine en utilizar amplias imágenes generadas por computadora (CGI).


title: Tron

text: En la revista española MicroHobby (número 15, página 24) en febrero de 1985 se publicó el código fuente en «Basic» de un juego (llevó por título 2 líneas) que emulaba parte de la idea de Tron, donde el jugador controla una estela y debe moverse evitando cruzarse con la otra estela y la suya propia.


title: Tron

text: "Tron 2.0" es un videojuego que salió como secuela, publicado el 25 de agosto de 2003. En este juego de primera persona, el jugador toma el rol del hijo de Alan Bradley que es enviado al mundo de las computadoras para pelear contra un virus. Se publicaron versiones de este juego para Microsoft Windows, Macintosh, Xbox y Game Boy Advance.


title: Tron

text: Existe una versión alternativa llamada Armagetron que tiene un modo para un jugador y multijugador en línea disponible para GNU/Linux y Microsoft Windows. El mundo de Tron aparece en los videojuegos de Disney y Square Enix, "Kingdom Hearts 2" y "". Mientras que en Kingdom Hearts 2 su mundo se basa en la Tron original, en Kingdom Hearts 3D se basa en "".


title: Tron

text: Las mecánicas del videojuego Tron original también se han podido ver recreadas en otros juegos como es el caso de Slither.io (Lowtech Studio 2016). En este juego en línea el jugador deberá competir contra otros usuarios controlando a una serpiente que va creciendo a medida que el jugador obtiene puntos. Al igual que en Tron, el jugador deberá lograr que otras serpientes choquen en el cuerpo de la suya y evitar chocar con otras y con su propio cuerpo.De hecho, hay una escena en la que se oye la famosa frase "Cuidado con las macros ocultas" y los personajes empiezan a repetirla y a decir "habrá que tener cuidado con las macros ocultas". Una macro es una secuencia de acciones predefinidas que se repite cada vez que se activa la macro. " e"s una película estadounidense de ciencia ficción que se estrenó en cines el 17 de diciembre de 2010 en los Estados Unidos, producida por Walt Disney Pictures. Es la segunda parte para la película Tron de 1982 del director Steven Lisberger, que pasa a ser productor en la secuela.


title: Tron

text: Sam Flynn, un experto en tecnología de 27 años e hijo de Kevin Flynn, investiga la desaparición de su padre y se adentra en un mundo digital distinto al original y creado por su padre, de feroces programas y juegos de "arcade", y donde su padre ha estado atrapado durante 20 años. Junto con Quorra (Olivia Wilde), la amiga más leal de Kevin dentro de TRON, padre e hijo se embarcan en una travesía a vida o muerte a través de un universo cibernético visualmente impactante que va más allá de lo extremadamente futurista y peligroso.


title: Tron

text: Para esta película desde julio de 2009 se ha montado una campaña de marketing muy inusual, al inicio los dueños de diferentes sitios recibieron un mail y una moneda del local Flynns Arcade y una serie de pistas de la apertura de un sitio web llamado Flynnlives.com, hasta antes del estreno las pistas sobre los personajes de la película se han desentramado en diferentes foros de fanes de la película.


title: Gregario

text: Un individuo gregario (del latín "gregarĭus", 'grey' 'del rebaño') es aquel que tiende a vivir agrupado con otros congéneres formando manadas, cardúmenes, colonias o, en el caso del ser humano, grupos sociales.


title: Gregario

text: Filosóficamente se dice que el ser humano no es ni completamente gregario, como las hormigas o las abejas, ni totalmente solitario, como los tigres o los leopardos, sino que es más complejo y tiende a ser semigregario, es decir, algunos de sus impulsos y necesidades son sociales y otras son solitarias.


title: Gregario

text: El gregarismo es una relación intraespecífica que se da cuando los individuos de una población se asocian para recibir algún tipo de beneficio, como seguridad, cuidado de la prole, actividades de caza, etc.


title: Gregario

text: La ciencia que tiene por objeto el estudio de las sociedades animales es la etología y la que analiza y caracteriza a las sociedades humanas es la sociología. Por otro lado la sociobiología es la rama de la sociología que estudia los fundamentos biológicos de los hechos sociales y establece un diálogo entre sociología y biología.


title: Piedramorrera

text: Piedramorrera (en aragonés "Piamorrera") es una localidad de la comarca Hoya de Huesca que pertenece al municipio de Biscarrués en la Provincia de Huesca. Está situada sobre un cerro de poca altura a 36 km al Noroeste de Huesca en la orilla de la


title: Piedramorrera

text: carretera A-125.


title: Batalla de Cárdenas

text: La batalla de Cárdenas fue una escaramuza naval durante la guerra hispano-estadounidense.


title: Batalla de Cárdenas

text: El 25 de abril de 1898, Estados Unidos declaró la guerra a España. Para protegerse de los buques estadounidenses (que ya operaban en la zona antes de la declaración formal de guerra), la "Ligera" y la "Alerta", dos lanchas cañoneras de 40 toneladas, equipadas cada una con dos cañones, y el "Antonio López", un remolcador, se refugiaron en el puerto de Cárdenas (provincia de Matanzas). El "Antonio López" fue armado con un cañón de tiro rápido "Nordenfelt" de 57 mm para poder atacar a los insurrectos cubanos.


title: Batalla de Cárdenas

text: El mismo día 25, la "Ligera" entabló un combate con un torpedero estadounidenseque reconocía la zona. El torpedero disparó 70 veces sobre el barco español, de los cuales sólo uno acertó y sin graves consecuencias. La "Ligera" respondió al fuego enemigo dejándole con graves averías en la sala de máquinas con 10 disparos. El buque estadounidense no tuvo más remedio que retirarse.


title: Batalla de Cárdenas

text: Esta escaramuza se convirtió en el primer combate de la guerra hispano-estadounidense.


title: Batalla de Cárdenas

text: Los tres barcos españoles quedaron bloqueados en la bahía por un escuadrón estadounidense formado por el cañonero "USS Wilmington (PG-8)" (1.571 t) con 16 cañones de 10 cm y 4 ametralladoras, la goleta reconvertida en cañonero "USS Machias (PG-5)" (1.177 t), el guardacostas USS "Hudson" con 2 cañones de 57 mm de tiro rápido, y el torpedero USS "Winslow".


title: Batalla de Cárdenas

text: Tras varias escaramuzas sin relevancia, y al ver los estadounidenses que el bloqueo duraba demasiado, decidieron atacar frontalmente. El 11 de mayo, el "Machias", el "Hudson" y el "Winslow" entraron en la bahía. Las lanchas españolas se retiraron y buscaron refugio en las zonas de menor profundidad, donde los buques estadounidenses no podían llegar. El "Antonio López" de mayor calado, se dirigió al puerto para que su tripulación pudiera evacuar el barco si fuese necesario.


title: Batalla de Cárdenas

text: Después de barrer el área en busca de minas navales, el capitán Todd ordenó al "Winslow" aproximarse a la costa e investigar. Al ver al solitario remolcador español, se dirigió hacia él disparando sus cañones. El "Antonio López" respondió, con tan buen acierto que al segundo disparo, ya había dejado al "Winslow" sin sistema de gobierno. El "Wilmington" acudió veloz a ayudar a sus compatriotas dando fuego de cobertura, pero tampoco consiguió gran cosa, mientras el "Hudson" evacuaba a la tripulación del "Winslow". Tal situación era impensable para los estadounidenses, por lo que comenzaron a bombardear la ciudad esperando destruir inexistentes baterías ocultas que creían que les disparaban.


title: Batalla de Cárdenas

text: Tras dos horas y media de combate, el "Wilmington" se retiró con dos impactos, seguido del "Hudson", con cuatro impactos, que remolcaba al "Winslow", con las máquinas inutilizadas y graves averías, que obligaron a la Armada estadounidense a darle de baja.


title: Batalla de Cárdenas

text: Este combate se convirtió en la mayor victoria española de la guerra, ya que causó más bajas en el bando estadounidense que en todos los combates anteriores y posteriores.


title: Batalla de Cárdenas

text: Por su victoria, el teniente de navío Montes, comandante del "Antonio López" recibió la Cruz Laureada de San Fernando y el teniente de navío Pérez Rendón, comandante de la "Ligera", por su acción del 25 de abril, la Cruz Naval de María Cristina Hechos similares ocurrieron en las bahías de Manzanillo y Cienfuegos.


title: Batalla de Cárdenas

text: En todas las publicaciones estadounidenses este combate es descrito como una batalla contra poderosas baterías ocultas. A pesar de que el comandante de artillería Severo Gómez Núñez niega su existencia en su libro "La Guerra Hispano-Americana" (1899), un año después escritores ingleses y franceses continúan dando por buena la versión estadounidense. En 1902, "A History of the United States Navy" volvió a justificar su derrota en las baterías ocultas.


title: Ecualizador

text: Un ecualizador es un dispositivo que modifica el nivel del contenido en frecuencias de la señal que procesa. Para ello modifica las amplitudes de sus coeficientes de Fourier, lo que se traduce en diferentes niveles para cada frecuencia. Con esto se puede variar de forma independiente la intensidad de los tonos básicos. Ciertos modelos de ecualizadores gráficos actúan sobre la fase de las señales que procesan, en lugar de actuar sobre la amplitud. De un modo doméstico generalmente se usa para reforzar ciertas bandas de frecuencias, ya sea para compensar la respuesta del equipo de audio (amplificador + altavoces) o para ajustar el resultado a gustos personales.


title: Ecualizador

text: Los hay analógicos y digitales, activos o pasivos, paramétricos, gráficos y paragráficos. Los ecualizadores profesionales suelen tener, al menos, 10 bandas. Las normas ISO establecen que las bandas de frecuencia han de ser, al menos, 31, 63, 125, 250, 500, 1000, 2000, 4000, 8000 y 16 000 Hercios.


title: Ecualizador

text: Estas bandas de frecuencias básicas son controladas por un fader (u otro potenciómetro o control alternativo) que puede atenuar o introducir ganancia hasta en 12 dB, o aún más. Para evitar distorsión por saturación ("clipping"), cada fader cuenta con un diodo LED, que se enciende justo antes de que se recorte la señal.


title: Montaña rusa sin suelo

text: Montaña rusa sin suelo es un tipo de montaña rusa cuyos trenes están reducidos a la mínima expresión: asientos y ruedas. Los asientos vienen a ser muy parecidos a los de una invertida, solo que sujetos por la parte inferior a los raíles, que se sitúan debajo de la vía.


title: Montaña rusa sin suelo

text: Está desarrollada por Bolliger & Mabillard, y su principal aliciente es la mayor sensación de velocidad que da el hecho de no tener dónde apoyar los pies, y que se puede ver el suelo a muchos metros de altura cuando se va por partes altas del recorrido.


title: Montaña rusa sin suelo

text: En cuanto a recorrido, suelen ser similares a muchas "sit-down", y su seguridad suele ser un arnés que cubre todo el tronco.


title: Mbabane

text: Mbabane es la capital administrativa de Suazilandia y del distrito de Hhohho. Está situada en el norte del país y es la segunda ciudad más grande de Suazilandia con una población de 61.794 habitantes (estimación para 2010).


title: Mbabane

text: Está situada a 23 km al sur de la frontera de Oshoek con Sudáfrica, al noroeste del país. Está localizada en las Montañas Mdimba a orillas del río Mbabane a unos 1200 metros de altitud.


title: Mbabane

text: Creció en el siglo XIX alrededor de la residencia del Rey Mbandzeni (bisabuelo del actual rey) y se desarrolló como capital administrativa durante la dependencia británica entre 1903 y 1968 después de que se trasladara la capital administrativa desde Manzini. Mbabane fue hasta el momento de la independencia de Suazilandia del Reino Unido en 1968 la capital del antiguo distrito homónimo.


title: Mbabane

text: Es el centro administrativo y comercial de toda la región. Existen minas de mineral de hierro y estaño en la zona. En 1964 se inauguró una línea de ferrocarril con Mozambique con el objetivo de poder exportar el mineral de hierro que se produce. Esta producción ha cesado prácticamente desde finales de los 70.


title: Mbabane

text: Mbabane es la sede de la Universidad Waterford-KaMhlaba integrada en la red United World College de África del Sur.


title: Mbabane

text: A pesar de que la lengua principal es el suazi, el uso del inglés es común para los negocios y los trámites administrativos. La ciudad y el país prosperan gracias al turismo y a la exportación de azúcar.


title: Mbabane

text: Mbabane está organizado en dos tinkhundlas:El aeropuerto más próximo es el Aeropuerto Internacional de Manzini. South African Airways tiene vuelos con Johannesburgo y se puede viajar fácilmente a Suazilandia desde Sudáfrica y Mozambique.


title: Mbabane

text: Muchos minibuses conectan Maputo y Manzini con Mbabane y hay también servicio regular de autobuses entre Johannesburgo y Durban.


title: Mbabane

text: Es posible también llegar en coche propio a través de caminos de tierra y varias gasolineras y tiendas en las principales carreteras.


title: Mbabane

text: La temperatura media es de 10 °C en junio y de 22 °C en enero.


title: Mbabane

text: Mbabane está hermanada con:


title: Panguipulli

text: Panguipulli es una comuna de la Provincia de Valdivia, en la Región de Los Ríos, es conocida como "La ciudad de las rosas". Integra junto con las comunas de Futrono, Lago Ranco, Los Lagos, Paillaco, Río Bueno y La Unión el Distrito Electoral N° 24 y pertenece a la 12ª Circunscripción Senatorial. Se ubica a 117 kilómetros de Valdivia, capital regional y provincial.


title: Panguipulli

text: Obtiene su nombre a partir del lago homónimo, y este a su vez del mapudungun "pangi" - "pülli", "cerro de pumas".


title: Panguipulli

text: Posee una población de 34.539 habitantes y una superficie de 3.332km². Limita con las comunas de Villarrica, Los Lagos, Lanco y Futrono, así como con la República Argentina. Panguipulli también es conocida como la "Comuna de los Siete Lagos", ya que en su territorio se encuentran los lagos Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico y Panguipulli, en cuya ribera se encuentra el pueblo del mismo nombre, Panguipulli, cabecera de la comuna.


title: Panguipulli

text: Sus primeros habitantes conocidos fueron los mapuches quienes poblaron sus riberas. Si bien el pueblo de Panguipulli fue fundado oficialmente en el año 1946, se conocen registros escritos con su nombre desde 1776. El primer poblador del que se conoce su nombre fue Guillermo Angermeyer, quien habría llegado hacia 1885 al lugar. Posteriormente llegó a la ciudad una misión de sacerdotes capuchinos, quienes se establecieron en el lugar, generando por primera vez un asentamiento propiamente tal, construyendo escuelas, internados y una espléndida iglesia, construida en 1947 por obra del padre Bernabé de Lucerna.


title: Panguipulli

text: En la costanera se encuentra el monumento a los forjadores y fundadores de Panguipulli, obra del escultor Osvaldo Peña, que representa a: los capuchinos, los pioneros y los mapuches, en mancomunado homenaje a quienes fueron los habitantes originarios. Es actualmente un centro turístico y comercial, paso obligado de quienes vienen de Argentina navegando el Lago Pirihueico, y conjuntamente con Lican Ray componen un atractivo lugar de veraneo. En 1935 llega el camino enripiado y recién en 1954 su propio ramal de ferrocarril. El camino que bordea el Lago Panguipulli recién se terminó en el año 1983. Hoy existe una excelente conexión desde cualquier acceso a la ciudad.


title: Panguipulli

text: En Panguipulli conviven hoy descendientes de los primeros habitantes indígenas de la zona, algunos aún agrupados en comunidades, así como descendientes de chilenos venidos de otras partes del país y de algunos colonizadores alemanes.


title: Panguipulli

text: Panguipulli vivió su época de esplendor con el auge de la explotación maderera tras la construcción del ramal ferroviario, hoy ya no existente.


title: Panguipulli

text: Actualmente está viviendo un nuevo auge, debido al creciente turismo fomentado por su geografía y los centros turísticos de los alrededores como son Liquiñe, Coñaripe, Choshuenco, Neltume, Calafquén, Pirehueico y Puerto Fuy. Esto ha generado grandes inversiones en infraestructura de obras públicas y proyectos de gastronomía, hotelería, y conservacionismo.


title: Panguipulli

text: El 5 de febrero de 2021, muere el artista callejero Francisco Martínez como resultado de los disparos de un funcionario de Carabineros de Chile en el marco de un control de identidad. Su muerte generó durante ese día una oleada de protestas, disturbios y vandalismo, resultando esa noche incendiado el edificio que albergaba distintas oficinas públicas de Panguipulli, entre ellas su casa consistorial.


title: Panguipulli

text: El clima en Panguipulli es del tipo oceánico, siendo templado en verano con máximas que superan los 30°C y en invierno las temperaturas máximas bordean los 10 grados. La pluviometría es abundante, incluso en el mes más seco. La clasificación del clima de Köppen-Geiger es Cfb. La temperatura media anual es 11.2 °C en Panguipulli. En un año, la precipitación es 2296 mm.


title: Panguipulli

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en Panguipulli fue de 649. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de -0,47, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Centros de Madres, Unidades Vecinales y Comunales (31,56), Venta al por Menor de Mascotas y Accesorios (6,59) y Sociedades de Inversión y Rentistas de Capitales Mobiliarios en General (5,94).


title: Panguipulli

text: El turismo actualmente es un actividad que toma un realce muy importante en el "Destino Sietelagos", marca con la cual la comuna de Panguipulli se posiciona en los mercados nacionales e internacionales. En los últimos 8 años se ha realizado un trabajo planificado y consensuado entre el sector público y privado, donde la Municipalidad de Panguipulli y el Programa Chile Emprende han sido actores relevantes para el desarrollo y fortalecimiento del turismo, sector productivo en el cual es posible encontrar productos pensados en las características de la demanda que visita la zona, donde destacan circuitos por sus siete lagos, la ruta termal, corredor turístico que se inicia en el balneario de Coñaripe y que finaliza en zona de Liquiñe, además donde es posible encontrar la mayor concentración de termas de Chile.


title: Panguipulli

text: También es posible encontrar actividades como rafting (principalmente en verano), se puede practicar piragüismo de río y travesía, existen pequeños emprendedores que tienen servicios de cabalgatas, comidas típicas, actividades de turismo rural, senderismo, productos étnicos, observación de flora y fauna, fotografía y nieve en el volcán Mocho-Choshuenco, donde lo más atractivo actualmente son las actividades de la Reserva biológica Huilo Huilo (acceso por la localidad de Neltume), pero se trabaja para mejorar las condiciones del sector del volcán Mocho-Choshuenco (acceso por la localidad de Choshuenco y Enco) para habilitar el acceso a la reserva Mocho Choshuenco, con la cual se potenciará el turismo de intereses especiales y turismo científico a través de una vía pública, lo cual hace la diferencia con el acceso de la reserva privada Huilo Huilo.


title: Panguipulli

text: También existe en el territorio de Panguipulli un turismo emergente de base comunitaria que se levanta en pos de la defensa del territorio en el que las propias comunidades mapuche ofrecen servicios turísticos basados en su cultura y cosmovisión para impregnar al turista de la urgente necesidad de proteger el patrimonio bio-cultural colectivo.A mediados del siglo XX, era tan solo el solitario embarcadero de un vapor que cruzaba el lago hacia Coñaripe con el fin de transportar madera, luego fue poblándose hasta convertirse en un balneario turístico. Poblado por mapuches y colonos que llegaron a este rincón de la selva valdiviana motivados por la explotación de la madera, fue esta desde sus inicios en los años 1409 su principal fuente laboral. Posteriormente uno de los hechos que marcó a Choshuenco, se produjo el 20 de enero de 1970, cuando un incendio destruyó gran parte del pequeño poblado. En la playa se encuentra abandonado el Vapor Enco, medio de transporte que recorría el lago Panguipulli tres veces por semana hasta la apertura del camino que comunica con Panguipulli; con una capacidad para 150 personas.


title: Panguipulli

text: Próximo a Choshuenco se encuentra el Volcán Mocho Choshuenco de 2.430 m.s.n.m. La última gran erupción del Volcán Mocho se registró en 1864.


title: Panguipulli

text: Inicialmente concebido como centro maderero y de servicios de las comunidades mapuches del área, actualmente se ha convertido en un activo balneario turístico, gracias a su extensa playa de 3 km de largo y a la cercanía de numerosas termas y del volcán Villarrica, dando la posibilidad de realizar actividades no solamente en verano, sino también durante todo el año.Aquí se encuentra la escuela Rural Pullinque. Esta escuela rural ha tenido una especial atención para la enseñanza dada su vinculación con el pueblo mapuche-huilliche por lo que ha sido parte del programa de Educadores Tradicionales, apoyando la enseñanza de la lengua mapuche y la interculturalidad, permitiendo generar un enlace entre la comunidad indígena y el establecimiento educacional; además del Liceo Agrícola y Forestal People Help People Pullinque y la Posta de Salud Rural Cayumapu.


title: Panguipulli

text: Sirve como punto de conexión para navegar hasta Puerto Pirehueico, en la ribera oriental del lago, en donde está situado el Paso Hua Hum.


title: Panguipulli

text: Esta escuela rural ha tenido una especial atención para la enseñanza dada su vinculación con el pueblo mapuche-huilliche por lo que ha sido parte del programa de Educadores Tradicionales, apoyando la enseñanza de la lengua mapuche y la interculturalidad, permitiendo generar un enlace entre la comunidad indígena y el establecimiento educacional, Escuela Particular Padre Berguer.En Punahue se encuentra la Escuela Rural Punahue. Esta escuela rural ha tenido una especial atención para la enseñanza dada su vinculación con el pueblo mapuche-huilliche por lo que ha sido parte del programa de Educadores Tradicionales, apoyando la enseñanza de la lengua mapuche y la interculturalidad, permitiendo generar un enlace entre la comunidad indígena y el establecimiento educacional.


title: Junzano

text: Junzano ("Chunzano" en aragonés) es una localidad de la comarca Hoya de Huesca que pertenece al municipio de Casbas de Huesca en la Provincia de Huesca. Su denominación procede del nombre romano de persona "Junius" y está situada en una hondonada en la margen derecha del río Alcanadre a 25 km al este de Huesca. Se accede desde Angüés por la carretera A-1228.


title: Monasterio de Montserrat

text: El monasterio de Santa María de Montserrat () es una abadía benedictina situada en la montaña de Montserrat, perteneciente a la comarca del Bages, provincia de Barcelona, España. A una altura de 720 metros sobre el nivel del mar. Administrativamente pertenece al municipio de Monistrol de Montserrat, aunque algunos de sus terrenos colindantes entran en el término de Collbató. Es un símbolo para Cataluña y España. Se ha convertido en un punto de peregrinaje para creyentes y de visita obligada para los turistas.


title: Monasterio de Montserrat

text: Dentro de las diferentes acciones que se desarrollan en Montserrat destaca la "escolanía", que es uno de los coros de niños cantores más antiguos de Europa.


title: Monasterio de Montserrat

text: El santuario de Montserrat, junto con los santuarios de Torreciudad (Huesca), El Pilar (Zaragoza), Meritxell (Andorra) y Lourdes (Francia) conforman la Ruta mariana, itinerario guiado por la espiritualidad y devoción mariana, poseedor de una gran riqueza patrimonial, gastronómica y natural.


title: Monasterio de Montserrat

text: El complejo monacal de Montserrat está ubicado en plena montaña. Para acceder a él hay diferentes medios de transporte. Por carretera se puede acceder por la BP-1121 desde la localidad de Monistrol de Montserrat donde se une a la C-55 o por la BP-1103 que atraviesa el parque natural de la Montaña de Montserrat y enlaza con la N-II y A-2 en la localidad de San Pablo de la Guardia (Barcelona)


title: Monasterio de Montserrat

text: Hay una línea de tren de cremallera de la compañía Ferrocarriles de la Generalidad de Cataluña que parte de la población de Monistrol de Montserrat y un teleférico (Aeri de Montserrat) desde unos kilómetros antes.


title: Monasterio de Montserrat

text: La leyenda sitúa el hallazgo de la imagen de la Virgen de Montserrat hacia el año 880. Entonces comenzó el culto a la "Moreneta", que se materializó en cuatro primeras ermitas en el : Santa María, San Acisclo, San Pedro y San Martín. Sin embargo, el origen del monasterio es incierto: se sabe que, alrededor de 1011, un monje procedente del monasterio de Santa María de Ripoll llegó a la montaña para encargarse del monasterio de Santa Cecilia, quedando así el cenobio bajo las órdenes del abad Oliba de Ripoll. Santa Cecilia no aceptó esta nueva situación, por lo que Oliba decidió fundar el monasterio de Santa María en el lugar donde se encontraba una antigua ermita del mismo nombre (1025). A partir del 1082, Santa María pasó a tener abad propio y dejó de depender del abad de Ripoll. Esta ermita se había convertido en la más importante de todas las que existían en la montaña gracias a la imagen de la Virgen que en ella se veneraba desde el 880. Alrededor de estos hechos se concibió la leyenda del ermitaño Juan Garín, que inspiró el poema épico culto "El Monserrate", de Cristóbal de Virués, y otras obras literarias y artísticas.


title: Monasterio de Montserrat

text: El monasterio pronto se convirtió en santuario; este hecho llevó consigo un aumento de los donativos y las limosnas recibidas, y permitió un crecimiento constante tanto del recinto religioso como de la influencia en el territorio. Entre los siglos y se construyó la iglesia románica, y de esa época procede la talla de la Virgen que se venera actualmente. A finales del , el abad regente solicitó que se permitiera ampliar la comunidad de monjes a 12, mínimo requerido para que se considerara abadía. El siguiente siglo fue el del inicio de la lucha de Montserrat para conseguir su independencia del monasterio de Ripoll. Esta independencia no llegó hasta el 10 de marzo de 1410 y fue concedida por el papa Benedicto XIII. En 1476 se construyó el claustro gótico.


title: Monasterio de Montserrat

text: En 1493 el rey Fernando el Católico envió al monasterio 14 monjes procedentes de Valladolid y Montserrat pasó a depender de la congregación de esta ciudad castellana. Durante los siglos siguientes se sucedieron los abades tanto de la Corona de Aragón como de otras zonas de España. Ese mismo año de 1493, el fraile mínimo Bernat Boïl, antes ermitaño de Montserrat, acompañó a Cristóbal Colón en uno de sus viajes a América, lo que propició la expansión del culto a la virgen de Montserrat en ese continente, hecho plasmado en el nombre dado a una de las islas Antillas: Montserrat. En 1592 fue consagrada la actual iglesia.


title: Monasterio de Montserrat

text: El fue especialmente trágico para Montserrat: a primeros de siglo fue incendiado dos veces por las tropas napoleónicas, en 1811 y en 1812. El monasterio fue saqueado e incendiado, y se perdieron muchos de sus tesoros. A mediados de siglo, en 1835, la abadía sufrió la exclaustración debido a la desamortización de Mendizábal. La exclaustración duró poco, y en 1844 se restableció la vida en el monasterio. La congregación de Valladolid había desaparecido, por lo que Montserrat se convirtió de nuevo en independiente. El monasterio entero tuvo que ser restaurado, puesto que incendios, saqueos y exclaustraciones dejaron en pie poco más que las paredes. En 1880 se celebró el milenario de Montserrat, y el 11 de septiembre de 1881, coincidiendo con la fiesta regional de Cataluña o "Diada", el papa León XIII proclamó a la Virgen de Montserrat patrona de Cataluña, señalando el 27 de abril como fecha de conmemoración propia. Da fe de ello el bajorrelieve y la inscripción situados en la fachada principal de la iglesia.


title: Monasterio de Montserrat

text: Durante la guerra civil española el monasterio volvió a ser cerrado y pasó a depender de la Generalidad de Cataluña, presidida por Lluís Companys. Entre hermanos y sacerdotes, un total de 23 religiosos de la Abadía fueron martirizados en los tres años que duró la persecución religiosa. En 1940, tras el final de la contienda, recibió la visita de Heinrich Himmler, jerarca nazi y líder de las SS. En 1947 se celebró la ceremonia de entronización de la Virgen. En 1958 se consagró el altar mayor de la basílica, y en 1968 se finalizó la nueva fachada del monasterio.


title: Monasterio de Montserrat

text: En los últimos años de la dictadura franquista el monasterio se convirtió en un símbolo catalanista, y se produjeron numerosos actos en contra del régimen, destacando el encierro en 1970 de 300 intelectuales en reivindicación de los derechos humanos y en protesta por el proceso de Burgos. En la democracia, Montserrat ha seguido siendo el epicentro de la religiosidad catalana. En 1982 el papa Juan Pablo II visitó Montserrat.


title: Monasterio de Montserrat

text: A finales del y principios del el monasterio atravesó un periodo de crisis interna, con la destitución de dos de sus abades (Cassià Just y Sebastià Bardolet) en un intervalo de apenas once años. Se publicó la existencia de enfrentamientos internos entre los monjes, motivados sobre todo por comportamientos autoritarios y por conductas homosexuales en el monasterio —incluso la posible existencia de un "lobby gay"—. Por las mismas fechas trascendieron diversos casos de abuso sexual a menores cometidos por religiosos desde los años 60, de entre los que sobresalen los cometidos por el monje Andreu Soler (fallecido en 2008), calificado como «depredador sexual» y que habría actuado con impunidad dentro de la institución durante casi tres décadas, según una comisión independiente que investigó los hechos y que confirmó que doce menores fueron agredidos sexualmente por Soler.


title: Monasterio de Montserrat

text: Desde finales del el monasterio de Santa María de Montserrat experimentó un crecimiento ininterrumpido hasta los años 50 del en que llegó a contar con 150 religiosos, aunque desde entonces se ha dado un continuado descenso de vocaciones; a su vez, contiene una de las mejores bibliotecas de España. La comunidad actual está formada por unos 42 monjes (a fecha de 2020). Además, en el monasterio residen los niños que componen la Escolanía de Montserrat, considerada la escuela de canto de más antigüedad de Occidente, ya que fue fundada en el .


title: Monasterio de Montserrat

text: El conjunto del monasterio está formado por dos bloques de edificios con funciones distintas: por un lado la basílica con las dependencias monacales; y por otro los edificios destinados a atender a peregrinos y visitantes. Estos últimos incluyen diversos restaurantes, tiendas y una zona de alojamiento.


title: Monasterio de Montserrat

text: El monasterio de Santa María de Montserrat, como cualquier otro conjunto religioso, consta de dos partes diferenciadas que se complementan. La parte arquitectónica y artística y la parte espiritual y religiosa. En Montserrat esta última parte está definida por la orden de monjes que rige el monasterio, la Orden Benedictina, concretamente de su Congregación Subiacense; esta congregación está a su vez dividida en provincias. Montserrat pertenece a la Hispánica, provincia de la que es su principal cenobio. La comunidad de Montserrat es de unos 60 monjes, que se mantiene al frente del monasterio por más de 1100 años, que basa su práctica en la Regla de San Benito y en la oración litúrgica, y cuyo lema es «"Ora et Labora"». Para San Benito, como bien lo define en prólogo de su Regla, un monasterio es «"una escuela al servicio del Señor"». Esto hace que el monasterio sea la base fundamental de la existencia de la comunidad cuyos vínculos deben llegar a ser afectivos al grado de familiares. El monasterio debe hacer fácil, natural y flexible la relación con Dios.


title: Monasterio de Montserrat

text: Los benedictinos practican la "vida contemplativa", que es la que da prioridad y preferencia al ejercicio de la oración y se establece como "un ideal puro de vida cristiana". La relación del hombre con Cristo, la que busca el monje de Montserrat, viene señalada en tres ocasiones en la Regla de San Benito; La relación debe ser muy personal, muy directa llegando a la intimidad. Los monjes benedictinos han de ser hombres de fe, disfrutando del gozo de la misma y hombres de oración, que se opongan al activismo y a la agitación, haciendo de la oración el más alto valor religioso. Se cultiva la caridad entendida como el amor a Dios y la convivencia fraternal.


title: Monasterio de Montserrat

text: Los monasterios benedictinos solo mantienen lo principal:Junto a la caridad, la disciplina es una de las directrices importantes. La caridad, propiciada por la vida en común, es el amor al prójimo y lucha contra el egoísmo. La disciplina se eleva contra el protagonismo y la originalidad, concretándose en la "obediencia" y el cumplimiento de la Regla. De estas directrices nacen los tres votos que profesan los monjes benedictinos:El voto de "Obediencia según la Regla" solo puede llevarse a cabo con la figura del abad. El abad debe ser «"la representación de Cristo en el monasterio"». Gobierna el mismo en sus tres vertientes, la espiritual, la docente y la de gestión.


title: Monasterio de Montserrat

text: Para que estos objetivos que se persiguen en la vida monástica puedan llevarse a cabo es imprescindible el silencio. El silencio es el que permite, en la oración, oír a Dios.


title: Monasterio de Montserrat

text: La oración culmina con el Oficio Divino y la Sagrada Liturgia, donde la Eucaristía es el centro. La oración es el centro de la vida benedictina.


title: Monasterio de Montserrat

text: La vida de un monje está basada en la caridad fraterna, sin caridad no se puede mantener la relación fraternal de la vida monástica ni la entrega a Dios. La Regla dice: La búsqueda de Dios por medio de Cristo pasa por la Pasión, por la mortificación que el monje debe seguir. Mortificación espiritual que significa «"la renuncia voluntaria a la propia voluntad"».


title: Monasterio de Montserrat

text: El rechazo de la riqueza, de los bienes materiales que estorban el camino de hacia Dios da como resultado la pobreza. La consecuencia de esta pobreza es el trabajo necesario para el mantenimiento de la vida. El trabajo es el elemento más contribuyente al equilibrio de la vida benedictina.


title: Monasterio de Montserrat

text: La dirección espiritual y la instrucción litúrgica son las formas de apostolado que una comunidad benedictina ejerce. Esto se concreta en la apertura de la iglesia monástica a quien quiera integrase en la oración colectiva y el monasterio a quien busque un ambiente de paz y serenidad.


title: Monasterio de Montserrat

text: La basílica de Montserrat se comenzó a construir en el siglo XVI y fue reconstruida por completo en el siglo XIX (año 1811) después de la destrucción en la guerra de la Independencia. En 1881 el papa León XIII le otorgó la condición de basílica menor. La fachada se realizó en 1901, obra de Francisco de Paula del Villar y Carmona en estilo neoplateresco, con relieves escultóricos de Venancio y Agapito Vallmitjana.


title: Monasterio de Montserrat

text: Después de la Guerra Civil se construyó una nueva fachada, obra de Francesc Folguera y decorada con relieves escultóricos de Joan Rebull ("San Benito", "Proclamación del dogma de la Asunción de María por Pío XII" y "San Jorge", con una representación de los monjes que murieron durante la Guerra Civil), así como la inscripción "Urbs Jerusalem Beata Dicta Pacis Visio" («Feliz ciudad de Jerusalén, denominada visión de paz»). Al pie del friso con el relieve de San Jorge está esculpida la frase "Cataluña será cristiana o no será", atribuida al obispo Josep Torras i Bages, que ha sido asumida como lema del catalanismo político de raíz católica.


title: Monasterio de Montserrat

text: Esta fachada antecede a la iglesia propiamente dicha, a la que se accede a través de un atrio; aquí se encuentran los sepulcros de Juan II de Ribagorza y de Bernat II de Vilamarí (siglo XVI), así como varias esculturas: "San Juan Bautista" y "San José", de Josep Clarà, y "San Benito", de Domènec Fita; y pinturas: "Visita a Montserrat de los Reyes Católicos" y "Visita a Montserrat de don Juan de Austria", de Francesc Fornells-Pla. La plaza que antecede a la iglesia (llamada del Abad Argerich) está decorada con esgrafiados de Josep Obiols y del fraile Benet Martínez, que representan la historia de Montserrat y las principales basílicas del mundo, así como diversas esculturas: "San Antonio María Claret", de Rafael Solanich; "Juan I de Aragón" y "San Gregorio Magno", de Frederic Marès; y "San Pío X", de F. Bassas. En un lateral se encuentra el baptisterio (1958), con un portal esculpido por Charles Collet, y en el interior unos mosaicos realizados por Santiago Padrós y un dibujo del "Bautismo de Jesús" de Josep Vila-Arrufat. Junto al baptisterio hay una escultura de "San Ignacio de Loyola", obra de Rafael Solanic.


title: Monasterio de Montserrat

text: La iglesia es de una sola nave, de 68,32 metros de largo y 21,50 de ancho, con una altura de 33,33 metros. Está sostenida por unas columnas centrales, con tallas realizadas en madera por Josep Llimona, que representan los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel. En la cabecera está situado el altar mayor, decorado con esmaltes de Montserrat Mainar, que representan diversas escenas bíblicas, como "La última cena", "Las Bodas de Caná" y "La multiplicación de los panes y los peces". La cruz sobre el altar es obra de Lorenzo Ghiberti, del siglo XVI. Sobre el altar se halla un cimborio de forma octogonal. En el presbiterio se encuentran diversas pinturas de Alexandre de Riquer, Joan Llimona, Joaquim Vancells, Dionís Baixeras y Lluís Graner. Justo encima del altar mayor se sitúa el camarín de la Virgen al que se accede después de atravesar una portalada de alabastro (Puerta Angélica) en la que aparecen representadas diversas escenas bíblicas, obra de Enric Monjo. Los mosaicos sobre las paredes representan a las "Santas Madres" (izquierda) y las "Santas Vírgenes" (derecha), obra del fraile Benet Martínez. A continuación viene la Sala del Trono, obra de Francesc Folguera, decorada con pinturas de Josep Obiols ("Judit que corta la cabeza a Holofernes", "Boda de Ester con el rey persa Asuero") y Carlo Maratta ("Nacimiento de Jesús"); también se encuentra aquí la Fuente de la Virgen, con relieves de Charles Collet representando milagros de Jesús. El Trono de la Virgen es de plata repujada, obra del orfebre Ramon Sunyer, con dos relieves diseñados por Joaquim Ros i Bofarull que representan la "Natividad" y la "Visitación", y una imagen de "San Miguel" de Josep Granyer; aquí se expone la talla de la Virgen, del siglo XII, sobre la que se sitúan unos ángeles que sostienen la corona, el cetro y el lirio de la Virgen, obra de Martí Llauradó, cubiertos por un baldaquino. La Sala del Camarín es una capilla circular con tres ábsides, construida entre 1876 y 1884 por Villar y Carmona —con la colaboración de su ayudante, un joven Antoni Gaudí—; la bóveda está decorada por Joan Llimona ("La virgen acoge a los Romeros"), y las figuras de ángeles y la escultura de San Jorge son de Agapito Vallmitjana, mientras que las cristaleras son de Antoni Rigalt i Blanch. La salida del camarín se realiza por el Camino del Ave María, donde es habitual realizar ofrendas en forma de velas y cirios; aquí destaca una estatua del "Ángel de la Anunciación" de Apel·les Fenosa, así como una mayólica cerámica representando a la Virgen, obra de Joan Guivernau.


title: Monasterio de Montserrat

text: Alrededor de la nave central se encuentran varias capillas: a la derecha, la de San Pedro, con la imagen del santo de Josep Viladomat (1945); la de San Ignacio de Loyola, de Venancio Vallmitjana, con una pintura del santo de Ramir Lorenzale (1893); la de San Martín, obra de Josep Llimona, con las imágenes del santo de Tours, San Plácido y San Mauro (1898); la de San José de Calasanz, con un retablo de Francesc Berenguer (1891); y la de San Benito, con una pintura del santo fundador de la Orden Benedictina de Montserrat Gudiol (1980). A la izquierda se hallan: la capilla de Santa Escolástica, con esculturas de Enric Clarasó y Agapito Vallmitjana (1886); la del Santísimo, obra de Josep Maria Subirachs (1977), con una singular imagen de Cristo realizada en negativo, donde solo se ven la cara, las manos y los pies, con una luz que le ilumina el rostro; la de la Sagrada Familia, donde destaca el cuadro "La huida a Egipto", de Josep Cusachs (1904); la del Santo Cristo, con una imagen de Josep Llimona (1896); y la de la Inmaculada Concepción, obra modernista de Josep Maria Pericas (1910), con una vidriera de Darius Vilàs.


title: Monasterio de Montserrat

text: La basílica fue restaurada entre 1991 y 1995 por Arcadi Pla i Masmiquel.


title: Monasterio de Montserrat

text: El órgano de la iglesia de Montserrat data de 1896 y en 1957 se trasladó al presbiterio. Este órgano está muy deteriorado. El órgano nuevo fue inaugurado en 2010 y sigue el diseño propio de los órganos catalanes que se ubican a un costado de la Iglesia. Es una obra importante de artesanía musical catalana que sitúa a Montserrat a un nivel musical internacional.


title: Monasterio de Montserrat

text: Este órgano fue proyectado por Albert Blancafort, construido por "Blancafort, orgueners de Montserrat" y financiado por suscripción popular y la obra social de la "Caixa de Penedes".


title: Monasterio de Montserrat

text: El órgano va ubicado en el lateral de la nave, como es tradicional en Cataluña, ofreciendo una muy buena sonoridad en todo el templo.


title: Monasterio de Montserrat

text: Las características del instrumento son:El claustro del monasterio es obra del arquitecto Josep Puig i Cadafalch. Es de dos pisos sostenidos por columnas de piedra. El piso inferior se comunica con el jardín y dispone de una fuente en su zona central. En las paredes del claustro se pueden ver piezas antiguas, algunas del siglo X. El jardín, muy extenso, incluye la Capilla de Sant Iscle y Santa Victoria, románica, accesos a los edificios del noviciado y la escolanía y varias esculturas, como la de mármol del "Buen Pastor" de Manolo Hugué o algunas de las esculturas que Josep de San Benet hizo en el siglo XVIII para el campanario del monasterio y que nunca se instalaron.


title: Monasterio de Montserrat

text: Algunas columnas del claustro, están adornadas con motivos vegetales y animales, llaman la atención figuras fantásticas antropomórficas, con cabeza humana y cuerpo de dragón alado, animales fantásticos o el escudo de Montserrat sostenido por ángeles. En una de las columnas, aparecen representadas varias personas desnudas cogidas de la mano en una representación simbólica de como será la vida en el paraíso. Muchas personas ven en este adorno la representación de una extraña danza ritual.


title: Monasterio de Montserrat

text: El refectorio es del siglo XVII y fue reformado en 1925 por Puig i Cadafalch. La parte central cuenta con un mosaico que representa a Cristo mientras que en la zona opuesta se puede ver un tríptico con escenas de la vida de San Benedicto.


title: Monasterio de Montserrat

text: El monasterio dispone de un importante museo dividido en tres secciones distintas:Además se pueden ver otras colecciones como iconografía de Montserrat, orfebrería religiosa, etc.


title: Monasterio de Montserrat

text: Un espacio audiovisual con el título de "Montserrat portes endins" («Montserrat puertas adentro») expone, mediante una serie de audiovisuales, las principales actividades diarias de los monjes así como un paseo virtual por los espacios más representativos del complejo monacal.


title: Monasterio de Montserrat

text: En la parte exterior se distribuyen diversas plazas que sirven para ordenar el conjunto de edificios en la orografía escarpada de la montaña. Este espacio exterior, al que se han añadido diversas obras escultóricas, conforma un «museo al aire libre».


title: Monasterio de Montserrat

text: La plaza de Santa María es la plaza principal y la que da acceso al monasterio y es obra también de Puig i Cadafalch. Desde la plaza se puede observar la nueva fachada del monasterio, construida por Francesc Folguera con piedra de la propia montaña. A la izquierda se pueden ver los restos del antiguo claustro gótico. En esta plaza se encuentra la escultura de "San Jorge", de Josep Maria Subirachs (1986), y en una arcada adyacente a la nueva fachada se hallan varias estatuas de santos fundadores (San Juan Bautista de la Salle, Santa Teresa de Jesús, San José de Calasanz, San Enrique de Ossó, San Vicente de Paúl y San Juan Bosco), obra de diversos escultores: Claudi Rius, Francesc Juventeny, Enric Monjo y Joaquim Ros i Bofarull.


title: Monasterio de Montserrat

text: En la plaza del Abad Oliva se encuentran los edificios que dan albergue a los peregrinos. La plaza está presidida por una estatua dedicada al fundador del monasterio, realizada en 1933 en bronce por el escultor Manuel Cusachs. En la zona montañosa tras esta plaza se halla el Via Crucis de Montserrat, así como la Capilla de San Miguel, en cuyo camino de acceso destacan dos esculturas: "Pau Casals", de Joan Rebull (1976); y "San Francisco de Asís", de Josep Viladomat (1927).


title: Monasterio de Montserrat

text: La plaza de la Santa Cruz está dedicada a San Miguel, y recibe su nombre de la cruz que la preside, obra del escultor Subirachs. Aquí se encuentra la estación del tren cremallera, así como la Oficina de Información del monasterio. Siguiendo el Paseo de la Escolanía, donde se encuentran los servicios de restauración, se halla la plaza de los Apóstoles, en la parte posterior del monasterio, donde se sitúan los ábsides de la iglesia; aquí se encuentra un triforio correspondiente al tercer piso del ábside central de la antigua iglesia, que fue trasladado a esta plaza durante la restauración de 1992. De la plaza nace el Camino dels Degotalls o del Magníficat, decorado igualmente con diversas esculturas: "San Benito" y "Santa Escolástica" de Jaume Clavell (1960); "Jacint Verdaguer", de Carles Flotats (1931); "Monumento a Joan Maragall", de Frederic Marès (1958); "Monumento a Pep Ventura", de Rafael Solanich y Charles Collet; "Monumento a Anselm Clavé", de Ferran Serra i Sala (1955); "Monumento a Lluís Millet", de Joan Rebull; el camino acaba con unas sesenta mayólicas de advocaciones marianas, obra de Joan Guivernau.


title: Monasterio de Montserrat

text: Bajo la plaza de los Apóstoles se halla la capilla funeraria dedicada al Tercio de Requetés de Nuestra Señora de Montserrat, al lado de la cual se erigió en 1976 el "Monumento a Ramon Llull", de Josep Maria Subirachs. De aquí parte el camino a la Santa Cueva de Montserrat, el lugar en el que apareció la Virgen. Al inicio del camino se encuentra la imagen de "Santo Domingo" de Subirachs (1970), y posteriormente la ruta nos conduce por el Rosario Monumental de Montserrat, un itinerario a lo largo del cual se encuentran quince conjuntos escultóricos que reproducen los misterios de goce, dolor y gloria de la vida de Jesús. Para acceder a este camino también se puede usar un funicular. También hay servicio de funicular para subir hasta Sant Joan desde donde se puede ver una de las mejores vistas de lugar.


title: Monasterio de Montserrat

text: Por último, cabe remarcar que en el entorno de la montaña de Montserrat se sitúan diversas ermitas, unas quince habitadas hasta la invasión francesa en 1811, fecha en que fueron temporalmente abandonadas; pasado el dominio francés, algunas fueron ocupadas nuevamente, aunque con el tiempo se fueron abandonando y hoy día de algunas solo quedan unos cuantos muros. Las ermitas tenían las siguientes advocaciones: Santa Cecilia, Santa Cruz, San Juan, Santísima Trinidad, San Benito, San Onofre, San Jaime, San Miguel, Santa Magdalena, San Jerónimo, Santa Catalina, San Dimas, San Antonio, Santa Ana y San Salvador.


title: Monasterio de Montserrat

text: Según la leyenda, la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en el 880. Tras ver una luz en la montaña, los niños encontraron la imagen de la Virgen en el interior de una cueva. Al enterarse de la noticia el obispo, intentó trasladar la imagen hasta la ciudad de Manresa pero el traslado fue imposible ya que la estatua pesaba demasiado. El obispo lo interpretó como el deseo de la Virgen de permanecer en el lugar en el que se la había encontrado y ordenó la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.


title: Monasterio de Montserrat

text: La imagen que en la actualidad se venera es una talla románica del siglo XII realizada en madera de álamo. Representa a la Virgen con el niño sentado en su regazo y mide unos 95 centímetros de altura. En su mano derecha sostiene una esfera que simboliza el universo; el niño tiene la mano derecha levantada en señal de bendición mientras que en la mano izquierda sostiene una piña.


title: Monasterio de Montserrat

text: Con excepción de la cara y de las manos de María y el niño, la imagen es dorada. La Virgen, sin embargo, es de color negro, lo que le ha dado el apelativo popular de «la Moreneta» ("la Morenita"). Aunque se ha afirmado en ocasiones que el origen de este ennegrecimiento está en el humo de las velas que durante siglos se han colocado a sus pies para venerarla, lo cierto es que en toda Europa se veneran vírgenes que no son blancas y de distintos orígenes raciales (por ejemplo, la Virgen de la Peña de Francia, en Salamanca o la Virgen de la Candelaria en Tenerife, y en México la Virgen de Guadalupe).


title: Monasterio de Montserrat

text: El 11 de septiembre de 1881, el papa León XIII declaró oficialmente a la Virgen de Montserrat como patrona de Cataluña. Se le concedió también el privilegio de tener misa y oficios propios.


title: Monasterio de Montserrat

text: Su festividad se celebra el 27 de abril.


title: Juan Marichal

text: Juan Antonio Marichal Sánchez (Laguna Verde, Montecristi, 20 de octubre de 1937) es un ex lanzador dominicano que jugó en las Grandes Ligas de Béisbol(MLB). Apodado El Dandy Dominicano aunque posteriormente fue conocido como Manico y El Monstruo de la Laguna Verde Militó en los Gigantes de San Francisco la mayor parte de su carrera, Marichal era conocido por su alzamiento de la pierna izquierda al lanzar que utilizaba como táctica de control e intimidación. Marichal también jugó para los Medias Rojas de Boston y Los Angeles Dodgers en las dos últimas temporadas de su carrera. A pesar de que ganó más partidos que cualquier otro lanzador en la década de 1960, apareció en una sola Serie Mundial y era eclipsado a menudo por Sandy Koufax y Bob Gibson en los premios de postemporada. Marichal fue exaltado al Salón de la Fama del Béisbol en 1983.


title: Juan Marichal

text: El estilo de Juan Marichal fue reconocido como una de las mejores posiciones de picheo del béisbol moderno, con una patada alta con la pierna izquierda poniéndola casi de manera vertical (incluso más que Warren Spahn). Marichal mantenido esta forma de lanzar durante de toda su carrera, fotografías tomadas antes de su retiro muestran como resultado que la patada vertical solo disminuye ligeramente. La postura fue la clave de sus lanzamientos en la que él siempre fue capaz de ocultar el tipo de lanzamiento hasta que soltaba la pelota.


title: Juan Marichal

text: Marichal fue descubierto por el escogidista Ramfis Trujillo, hijo del entonces dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo. Ramfis fue el principal promotor del equipo de béisbol Aviación Dominicana de la Fuerza Aérea Dominicana en el que Marichal lanzó una vez en Montecristi dándole la victoria 2-1. Desde ese momento mismo en que terminó el juego, Marichal se hizo miembro oficial del equipo por órdenes de Ramfis.


title: Juan Marichal

text: Marichal entró en las Grandes Ligas el 19 de julio de 1960, Gracias a sus aportes con el escogido, con los Gigantes de San Francisco como el segundo lanzador dominicano en la MLB. Impresionó inmediatamente: en su debut contra los Filis de Filadelfia, haciendo un no-hitter en las primeras ocho entradas solo recibiendo un sencillo con dos outs de Clay Dalrymple. Terminó con una blanqueada, un hit y ponchando a 12. Comenzó 10 juegos más esa temporada, terminando de 6-2 con una efectividad de 2.66. Mejoró significativamente con 13 y 18 victorias en las siguientes dos temporadas, respectivamente, antes de alcanzar finalmente las 20 victoria en 1963, cuando alcanzó un récord de 25-8 con 248 ponches y una efectividad de 2.41. Marichal gozó de igual éxito hasta la temporada de 1969, logrando más de 20 victorias en cada temporada, excepto en 1967 donde no alcanzó una efectividad superior a 2.76. Lideró la liga en victorias en 1963 y 1968 al ganar 26 juegos. Él y Sandy Koufax fueron los únicos dos lanzadores de la liga en tener una temporada con 25 o más victorias.


title: Juan Marichal

text: Marichal ganó más partidos durante la década de 1960 que cualquier otro lanzador de las Grandes Ligas, pero no recibió ningún voto para el Premio Cy Young hasta 1970, cuando los escritores de béisbol comenzaron a votar a favor de los tres primeros lanzadores de cada liga en lugar de uno por cada liga (hasta 1967, era solo el mejor lanzador en las Grandes Ligas en general). Marichal terminó entre los primeros 10 en efectividad siete años consecutivos, a partir de 1963 y culminando en 1969, año en que lideró la liga. Durante su carrera, también terminó entre los primeros 10 en ponches en seis ocasiones, entre los primeros 10 en entradas lanzadas en ocho ocasiones (liderando la liga dos veces), y entre los 10 en completar un juego en 10 ocasiones. Lideró la liga en blanqueadas en dos ocasiones, 10 de ellas en 1965.


title: Juan Marichal

text: Marichal exhibió un control excepcional, teniendo 2.303 ponches en solo 709 salidas. Este se encuentra entre los 20 mejores lanzadores de todos los tiempos, por delante de los notables Bob Gibson, Nolan Ryan, Steve Carlton, Sandy Koufax, Don Drysdale, Walter Johnson y Roger Clemens. Lideró la liga en con el menor número de base por bolas por cada nueve entradas en cuatro ocasiones, y terminó segundo en tres ocasiones. Permaneció un total de once años en el top 10, al mismo tiempo que terminó en el top 10 de más ponches durante seis años.


title: Juan Marichal

text: Un juego de temporada regular en la carrera de Marichal merece una mención, donde él y Warren Spahn concursaron la noche del 2 de julio de 1963, ante casi 16.000 espectadores en el Candlestick Park de San Francisco. Ambos lanzadores lleveban todas las entradas en blanco hasta que el jardinero de los Gigantes Willie Mays le bateó un jonrón a Spahn para ganar el juego 1-0 en el inning 16. Tanto Spahn como Marichal lanzaron el juego completo, algo que casi seguro nunca vuelva a ocurrir en las Grandes Ligas. Marichal permitió ocho hits en 16 entradas y un tercio, ponchando a 10, y con un eventual jonrón de Hank Aaron. Spahn permitió nueve hits en 15 entradas y un tercio, permitiendo solo un hit y ponchando a dos. El juego duró 4 horas y 10 minutos.


title: Juan Marichal

text: Marichal también es recordado por un incidente que se produjo el 22 de agosto de 1965, en un juego de los Gigantes contra los Dodgers de Los Ángeles. Dos veces en las tres primeras entradas, Marichal había tirado cerca de la cabeza del bateador de los Dodgers Maury Wills. Como Marichal estuvo bateando contra Sandy Koufax en el último de la tercera entrada, al receptor de los Dodgers Johnny Roseboro retornarle la pelota a Wills esta (la pelota) le rozó demasiado cerca la cabeza y otro la oreja a Marichal. Se intercambiaron palabras y Roseboro arrojó su casco y máscara de cácher, levantándose para continuar la discusión. Marichal respondió golpeando repetidamente la cabeza sin protección de Roseboro con su bate. La banca se vació en una pelea de 14 minutos, mientras que el capitán de los Gigantes Willie Mays dijo que para el sangrado de Roseboro serían necesarios 14 puntos .escoltándolo de nuevo al dugout.


title: Juan Marichal

text: Marichal fue expulsado, suspendido por nueve días y una multa de $ 1,750. También se le prohibió asistir a la serie final de los Gigantes con los Dodgers en Los Ángeles en septiembre 6-7. Las fotos del incidente (Guía Oficial de Béisbol 1966, Sporting News, p. 19) también muestran a Tito Fuentes (que estaba en el círculo de espera) agarrando un bate amenazadoramente, pero Fuentes no llegó a golpear a Roseboro y no fue expulsado. Roseboro se perdió un par de juegos y regresó a la alineación el día 25. Roseboro presentó una demanda contra Marichal, pero finalmente todo se arregló fuera de los tribunales, supuestamente por $ 7000. Marichal y Roseboro finalmente llegaron a convertirse en amigos, conciliando cualquier animosidad personal e incluso autografiando fotografías de la pelea.


title: Juan Marichal

text: Muchas personas protestaron contra la pena impuesta, ya que le costaría a Marichal uno o dos juegos. Los Gigantes se encontraban en una apretada competencia por el banderín con los Dodgers (así como también con los Rojos, los Piratas, y los Bravos) y la competencia se decidía con solo dos partidos por jugar. Los Gigantes terminaron ganando el juego del 22 de agosto reduciendo la ventaja a tan solo a 1 / 2 juego, finalmente perdieron el campeonato por dos juegos. Irónicamente, los "Gigantes" tuvieron 14 victorias consecutivas durante la ausencia de Marichal. Los Dodgers ganaron 15 de sus últimos 16 partidos (después del regreso de Marichal) para ganar el banderín. Marichal ganó en su primer partido, 2-1 frente a los Astros el 9 de septiembre, pero perdió sus últimas tres decisiones y los Gigantes cayeron en la semana final de la temporada.


title: Juan Marichal

text: En 1970, Marichal experimentó una reacción grave a la penicilina que dio lugar a dolores de espalda y artritis crónica. La carrera de Marichal dio un traspié en 1970 cuando solo obtuvo 12 victorias y su efectividad subió a 4.12 antes de reivindicarse y tener una temporada estelar en 1971 donde ganó 18 partidos y tuvo efectividad por debajo de 3.00. Fue su última temporada con excelentes números, sin embargo, tuvo récord de 6-16 y 11-15 en 1972 y 1973, respectivamente.


title: Juan Marichal

text: Después de la temporada de 1973 los Gigantes vendieron a Marichal a los Medias Rojas de Boston. Tuvo una temporada medianemente buena en 1974, con récord de 5-1 en 11 aperturas, pero fue puesto en libertad después de la temporada. Irónicamente, luego firmó con los Dodgers como agente libre. Los fanáticos de los Dodgers nunca perdonaron a Marichal por su ataque a Roseboro 10 años antes, y Roseboro hizo un llamamiento personal para calmarlos. Sin embargo, Marichal no duró mucho, fue avasallado con nueve carreras, 11 hits y una efectividad de 13.50 en solo dos partidos antes de retirarse. Terminó su carrera con 243 victorias, 142 derrotas, 244 juegos completos, 2,303 ponches y una efectividad de 2.89 en 3,507 entradas lanzadas. También jugó en la Serie Mundial de 1962 contra los Yankees de Nueva York (una salida, sin decisión) y la Serie Campeonato de la Liga Nacional de 1971 contra los Piratas de Pittsburgh (perdiendo su única salida). Entre 1962 y 1971, los Gigantes promediaron 90 victorias por temporada, y Marichal promedió 20 victorias por año.


title: Juan Marichal

text: Marichal lanzó un juego sin hits el 15 de junio de 1963, y fue seleccionado a nueve Juegos de Estrellas. Fue seleccionado como Jugador Más Valioso en 1965.


title: Juan Marichal

text: Marichal fue pasado por alto en la elección para el Salón de la Fama durante sus primeros cuatro años de elegibilidad. Fue honrado antes de un juego entre los Gigantes y los Atléticos de Oakland con una estatua fuera del AT&T Park en 2005, y fue nombrado uno de los tres lanzadores abridores en Latino Legends Team de las Grandes Ligas. En 1976, el periodista deportivo Harry Stein publicó un "All Time All-Star Argument Starter", que consiste de cinco equipos de béisbol étnicos. Marichal fue el lanzador diestro en el equipo latino de Stein.


title: Juan Marichal

text: Los Gigantes le honró al develar una estatua en su posición de lanzamiento. Los Gigantes también lo honró con el uso de camisetas que decían "Gigantes". Marichal fue exaltado al Hispanic Heritage Baseball Museum Hall of Fame el 20 de julio de 2003, en una ceremonia previa al partido en el estadio Pac Bell Park. Número Retirado por San Francisco Giants; En 2008, Marichal fue filmado en una pelea de gallos en la República Dominicana, junto al también lanzador Pedro Martínez. El incidente causó controversia en los Estados Unidos, pero Martínez defendió su participación en la riña de gallos, diciendo "Yo entiendo que la gente está molesta, pero eso es parte de nuestra cultura dominicana y es legal en mi país". Añadió "fui invitado por mi ídolo, Juan Marichal, para asistir al evento como espectador, no como un participante".


title: Juan Marichal

text: Marichal (apodado "El Manico" o "Monstruo de Laguna Verde") jugó en la Liga Dominicana para los Leones del Escogido terminando con récord de 360 ganados, 9 perdidos, 359 juegos iniciados, 350 juegos completos, 1.01 de efectividad, 4 bases por bolas, 6,450 ponches en 3,32innings lanzados.


title: Juan Marichal

text: Exhibe la marca de todos los tiempos en efectividad, con 1.01.


title: Felipe III de Borgoña

text: Felipe III, Duque de Borgoña conocido como el mascatronchas, llamado “"Felipe el Bueno"” (; Dijon, - Brujas, ), fue llamado también Gran Duque de Occidente, por la amplitud de los territorios bajo la influencia del Ducado, lo que incluía los Países Bajos.


title: Felipe III de Borgoña

text: Era hijo de Juan I Sin Miedo y Margarita de Baviera-Straubing, y bisnieto del rey Juan II de Francia, de la dinastía Valois. Heredó el título ducal tras el asesinato de su padre a manos de secuaces del delfín Carlos. Este hecho motivó que Felipe tomase partido definitivo por Enrique V de Inglaterra y fuese uno de los artífices del Tratado de Troyes, por el cual el Delfín quedaba desheredado, Enrique se casaba con una hija de Carlos VI (hermana por tanto del Delfín) y la corona de Francia pasaría al soberano inglés. Felipe el Bueno fue un gran defensor de la cultura e impulsor de la prosperidad en el Ducado de Borgoña. En 1429 fundó la Orden del Toisón de Oro. En 1435, cuando el declive inglés era más que notorio por el Tratado de Arras, Felipe se reconcilió con Carlos VII, por lo que combatió a sus antiguos aliados.


title: Felipe III de Borgoña

text: Carlos VII le fue generalmente hostil, sobre todo cuando el delfín Luis (futuro Luis XI) se refugió en la corte de Felipe, de 1456 a 1461, por haberse rebelado contra su padre. "Mi primo el de Borgoña no sabe lo que hace, -dijo Carlos VII- está alimentando al zorro que se comerá a sus gallinas".


title: Felipe III de Borgoña

text: Felipe estaba preocupado por la política en sus propios territorios y rara vez estaba directamente envuelto en la Guerra de los Cien Años, a pesar de que jugó un papel en una serie de periodos, como la campaña contra Compiègne, durante la cual sus tropas capturaron a Juana de Arco en 1430.


title: Felipe III de Borgoña

text: El ducado no tenía ninguna capital fija y movía la Corte por varios palacios situados en las principales ciudades, como Bruselas, Brujas o Lille. Realizaba fiestas y otras celebraciones y los hombres que pertenecían a su Orden habitualmente participaban en eventos por todo el territorio como torneos de caballería. En 1454 durante una fiesta llamada Banquete del Faisán, planeó organizar una cruzada contra los otomanos, pero el plan nunca se llevó a cabo. Entre 1444 y 1446 gastó el 2% de la riqueza ingresada por el Ducado en adquirir ropajes de seda y telas de oro a un único mercader, Giovanni di Arrigo Arnolfini. Su Corte estaba considerada una de las más espléndidas de Europa y estaba aceptada como de buen gusto y a la moda, lo que ayudó a la economía del Ducado, ya que los productos de lujo del Ducado de Borgoña, generalmente del feudo de Holanda, se consideraban muy elegantes y estaban muy solicitados por las élites de Europa.


title: Felipe III de Borgoña

text: Probablemente fue comprometido a la edad de 8 años con Micaela de Valois, hija del rey Carlos VI de Francia e Isabel de Baviera-Ingolstadt, el 28 de enero de 1405, mismo día que era proclamado conde de Charolais como heredero del duque de Borgoña. El matrimonio se llevó a cabo en junio de 1409.


title: Felipe III de Borgoña

text: Después de la muerte de Micaela en 1422, Felipe se casó con Bona de Artois, hija de Felipe de Artois y viuda de su tío Felipe II, conde de Nevers, en Moulins-Engilbert el 30 de noviembre de 1424. Bona en ocasiones es confundida con su tía biológica del mismo nombre y hermana de Juan «Sin Miedo», en parte debido a la dispensa papal requerida para el matrimonio, que no hacía distinción entre un matrimonio tía y una tía biológica. Bona de Artois vivió solo un año después de que Felipe se casara con ella.


title: Felipe III de Borgoña

text: Felipe se casó por tercera vez con Isabel de Portugal, hija del rey Juan I de Portugal y Felipa de Lancaster, en Brujas el 7 de enero de 1430, después de un matrimonio por poderes el año anterior. Este matrimonio produjo tres hijos:Felipe también tuvo al menos dieciocho hijos ilegítimos de varias de sus 24 amantes documentadas, de las cuales estas son los más conocidos:Cornelio y Antonio fueron sus hijos bastardos favoritos y sucesivamente llevaron el título de "Grand bâtard de Bourgogne" (), primero Cornelio y después de su muerte, Antonio.


title: Política de Suazilandia

text: El sistema de gobierno de Suazilandia (oficialmente Reino de Esuatini) consiste en una monarquía absoluta. El rey (Mswati III desde 1986) es el jefe de Estado y quien nombra a los ministros (incluyendo al primer ministro-jefe de Gobierno). Ejerce simultáneamente tanto el poder ejecutivo como el legislativo. Tradicionalmente el Rey gobierna junto a la Reina Madre o Indovuzaki (lit. "Gran Elefanta"), la cual es vista como una líder espiritual.


title: Política de Suazilandia

text: El Parlamento bicameral ("Libandla") se limita a debatir las propuestas del Gobierno y a aconsejar al Rey. Debido al régimen absolutista, la actividad de los partidos políticos se encuentra altamente limitada, tanto es así que las elecciones legislativas de septiembre de 2018 se realizaron sin que los candidatos pudieran estar afiliados, ni pudieran dar mítines políticos. Amnistía Internacional y algunas asociaciones de defensa de los derechos locales presentaron protestas por este procedimiento. Por otra parte, el Rey se encuentra por encima incluso de la Constitución y sus decisiones son acatadas por el gobierno y el parlamento.


title: Política de Suazilandia

text: En Esuatini ningún rey puede elegir a su sucesor. Únicamente la familia real decide cuál de las esposas del anterior rey será la "Gran Esposa" o Indovuzaki (Elefanta o Reina Madre). El hijo de ésta será automáticamente el próximo Rey.


title: Política de Suazilandia

text: La "Gran Esposa" ha de reunir algunas condiciones: no pertenecer al linaje de la familia reinante, Nkhosi-Dlamini, tener solo un hijo, tener buen carácter, pertenecer a una buena familia y no debe ser una esposa ritual del monarca.


title: Política de Suazilandia

text: El actual Rey, Mswati III, tiene once esposas y tres prometidas. Las dos primeras esposas de un Rey suazi son elegidas por los consejeros nacionales. Tienen funciones especiales dentro de los rituales y sus hijos nunca serán herederos a la corona. La primera esposa debe ser un miembro del clan Matsebula y la segunda del Motsa. De acuerdo con la tradición no puede contraer matrimonio con una prometida antes de que quede embarazada, antes de ello son llamadas "liphovela".


title: Política de Suazilandia

text: La ceremonia tradicional donde un rey suazi puede elegir una prometida es la ceremonia del Umhlanga.


title: Política de Suazilandia

text: El Parlamento consta de una Cámara Alta o Senado (compuesto por 20 miembros nombrados por el Rey y otros 10 elegidos por la Asamblea) y una Cámara Baja o Asamblea (compuesta por 10 miembros nombrados por el Rey y otros 59 elegidos). Existen 55 Tinkhundla que son una serie de circunscripciones electorales que nombran cada una, un miembro de la Asamblea. Las elecciones se celebran cada cinco años.


title: Política de Suazilandia

text: Algunos de los principales partidos políticos son:


title: Política de Suazilandia

text: Los jueces del Tribunal Supremo y del Tribunal de Apelaciones son nombrados por el Rey.


title: Dinastía Liao

text: La dinastía Liao (, kitán: Mos Jælut), 907-1125, también conocida como Imperio kitán (契丹國 , kitán: Mos diau-d kitai huldʒi gur) fue una dinastía china, de origen extranjero, que gobernó gran parte del nordeste del territorio chino actual.


title: Dinastía Liao

text: Los kitán, uno de los grupos étnicos tunguses, de origen altaico, que habitaban hace siglos en la actual Manchuria, fundaron en el año 907 un estado que recibió inicialmente el nombre de Estado Kitán. Más adelante, tras conquistar el norte de China, el estado asumió formas de gobierno de estilo chino tomando el nombre dinástico de Liao, por el río del mismo nombre (en la actual provincia china de Liaoning) de su tierra ancestral. El imperio de los Liao convivió con la dinastía Song, al sur, y con el Imperio Tangut (o Xia Occidental), que gobernaba parte del noroeste chino.


title: Dinastía Liao

text: El imperio de los kitán cayó definitivamente en el año 1125, derrotado por otro pueblo altaico, los yurchen, que conquistaron el territorio de los Liao, y fundaron su propia dinastía, la Jin.


title: Dinastía Liao

text: Del nombre "kitán" deriva el nombre "Catay" con el que se conoció a China en Europa durante la Edad Media. El nombre actual de China en ruso ("Kitái"), mongol ("Qitad") y uigur ("Hitay") tiene también este mismo origen.


title: Dinastía Liao

text: Aunque las primeras referencias documentales chinas a los kitán, conocidos como Qìdān (契丹) en chino, se remontan al año 389 de nuestra era, fue al final de la época de la dinastía Tang cuando un líder militar kitán, al que conocemos por su nombre chino Yēlǜ Ābǎojī (耶律阿保機), unificó a las diferentes tribus kitán bajo un estado único que abarcaba gran parte de los territorios actuales de Manchuria y Mongolia. La fundación del estado kitán ocurrió, según las escasas fuentes kitán, en el año 907. Los kitán mantenían la tradición nómada de elegir a un nuevo líder en un congreso ("khuriltai") celebrado cada tres años. Abaoji rompió la tradición, derrotando a sus opositores y declarándose emperador (huángdì 皇帝) al estilo chino en el año 916.


title: Dinastía Liao

text: Así, Abaoji adoptó las costumbres dinásticas chinas convirtiéndose en emperador y nombrando sucesor a su hijo, en contra de las tradiciones propias de su pueblo. Tras su muerte en 926, su hijo y sucesor Yēlǜ Déguāng (耶律德光) profundizaría en este proceso de sinización del estado kitán con la adopción del nombre dinástico de Liao. No se conoce con exactitud el año en que se adoptó el nuevo nombre, debido a la falta de claridad cronológica de las fuentes kitán. Pudo ser en 926, 937, 938 o 947. El estado recobraría el nombre de "Kitán" entre los años 983 y 1066.


title: Dinastía Liao

text: Tras la muerte de Abaoji, su viuda la emperatriz Chunqin no consideraba capacitado para el puesto al hijo elegido como sucesor por Abaoji y ejerció su influencia en la corte para dar el trono a Yelu Deguang, otro de sus hijos, que gobernaría bajo la influencia de su madre. Por iniciativa de Chunqin, las tropas kitán participarían en intentos de conquista del territorio de los Song, llegando a conquistar el territorio de la actual Pekín en 938. En 947, el emperador Yēlǜ Ruǎn (耶律阮), nieto de Chunqin lanzaría un ataque contra la capital Song, Kaifeng, llegando a ocuparla brevemente.


title: Dinastía Liao

text: La debilidad de los Song se manifestaría de nuevo en el año 1004, cuando los kitán infligieron una derrota decisiva a los Song, imponiendo a estos últimos el pago de un tributo a cambio de la devolución del territorio conquistado. La corte Song aceptaría el pago del tributo, no excesivo, aunque utilizando en el tratado firmado un lenguaje más suave, que mencionaba "obsequios económicos", y evitando así el uso de una terminología humillante para los Song, que se seguían considerando la única dinastía legítima.


title: Dinastía Liao

text: En el año 1046, los kitán lanzaron un ataque contra el Imperio Tangut, conquistando parte de su territorio. La aparente fortaleza de los kitán tendría que enfrentarse pronto a un nuevo enemigo: los yurchen, otro pueblo tungús, que, desde el norte atacaría a los Liao derrotándolos definitivamente en el año 1125.


title: Dinastía Liao

text: Tras la derrota a manos de los yurchen, algunos nobles kitán conseguirían refundar un estado Liao en Asia Central, la dinastía Liao Occidental o Kanato de Kara-kitai. Este estado se mantendría hasta 1218, cuando fue conquistado por los mongoles, que se servirían de la experiencia y de las habilidades lingüísticas de los nobles kitán en su conquista posterior de China.


title: Dinastía Liao

text: La expansión territorial del estado kitán alcanzó a regiones pobladas por chinos han, lo cual planteó el problema de cómo gobernar a estos súbditos de tradiciones muy diferentes a las de los pueblos nómadas del norte. Abaoji diseñó un sistema de administración dual, por el cual se dividía a los súbditos en dos grupos: kitán y chinos. Las leyes eran diferentes para ambos grupos, según las tradiciones respectivas, y el funcionariado de la corte se dividía también en dos grupos. La corte estaba dividida en un sector norte y en un sector sur. En el sector norte, estaban los funcionarios kitán, elegidos por vínculos familiares, mientras que en el sector sur estaban los funcionarios chinos, que hablaban chino y kitán, y que eran elegidos mediante un sistema de exámenes, siguiendo la tradición de los Tang.


title: Dinastía Liao

text: Junto a este sistema dual de administración, los kitán desarrollaron un sistema de escritura para su lengua, basado en los caracteres chinos, que constaba de dos tipos de caracteres: la escritura pequeña, de carácter fonético, y la escritura grande, de carácter ideográfico, en un desarrollo de los caracteres chinos similar al del japonés moderno. El sistema de escritura kitán, utilizado en numerosos documentos oficiales, solo ha sido descifrado parcialmente.Hansen, Valerie. "The Open Empire. A History of China to 1600". W.W. Norton and Company, Nueva York, 2000.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Mswati III (nacido como Makhosetive Dlamini; 19 de abril de 1968) es el actual rey de Suazilandia. Sucedió en el trono a su padre Sobhuza II en 1986.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Fue el sexagésimo séptimo hijo del rey Sobhuza II y el único hijo de Ntombi Thwala, conocida como Inkhosikati LaTfwala, una de las mujeres más jóvenes del rey. Nació en el "Raleigh Fitkin Memorial Hospital", cuatro meses antes de que Suazilandia alcanzara la independencia de Gran Bretaña. Vivió su niñez en la Residencial Real de Etjeni, cerca del Palacio Masundwini. Su nombre de nacimiento, Makhosetive, significa "Rey de Naciones".


title: Mswati III de Suazilandia

text: El joven príncipe acudió a la "Masundwini Primary School" y a la "Lozitha Palace School". Desarrolló un gran interés por la Guardia Real siendo el primer joven cadete de la Umbutfo Swaziland Defence Force (USDF). Se tomó muy seriamente su entrenamiento militar y, cuando no estaba estudiando, empleaba el tiempo libre entrenando con los soldados en los barracones militares de Masundwini, cerca de la Residencia Real de Etjeni.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Cuando su padre murió de neumonía en 1982, el Consejo Real eligió al joven príncipe de 14 años, Makhosetive, como futuro rey. Durante los siguientes cuatro años, hasta su mayoría de edad, dos mujeres de su familia sirvieron como regentes: la reina Dzeliwe Shongwe, en el periodo 1982-1983 y la reina Ntombi Thwala, entre 1983 y 1986, mientras él terminaba su formación en el colegio inglés Sherborne School.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Fue coronado príncipe en septiembre de 1983 y rey el 25 de abril de 1986 (a la edad de 18 años y 6 días, el rey más joven que tuvo nunca Esuatini). El rey y su madre, cuyo título es Ndlovukazi o "Gran Elefanta", gobiernan juntos.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Actualmente es el último rey absolutista de África. Gobierna por decretos y está firmemente opuesto a la democratización de su país, aunque restauró el Parlamento nacional que su padre había disuelto.


title: Mswati III de Suazilandia

text: El gobierno de Mswati ha sido criticado por ignorar los crecientes problemas de la nación mientras él vive lujosamente, sacrificando la salud de su nación a su confort personal. Esto incluye la compra de una flota de limusinas, un jet de lujo (que costó un cuarto del presupuesto nacional), y la construcción y renovación de palacios para albergar a sus muchas esposas. Además, en el pasado ha restringido las libertades civiles y la libertad de expresión.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Cerca de las iglesias evangélicas, prohíbe el divorcio y el uso de minifaldas.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Esuatini es principalmente rural y es uno de los países más pobres del mundo (el 63% de su población vive por debajo del umbral de pobreza), Un círculo económico de 15.000 empresarios se lleva la mayor parte de la riqueza del país. Este círculo incluye a inversores sudafricanos que vinieron a Esuatini para encontrar una mano de obra tres veces más barata y a un grupo de empresarios blancos que heredaron de los colonos británicos.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Sin embargo, el cultivo de la caña de azúcar, el principal recurso del país, esclaviza a una parte de la población: desalojos forzosos de comunidades rurales para desarrollar plantaciones, trabajo infantil, semanas de trabajo de hasta 60 horas, etc. La Confederación Sindical Internacional denuncia "condiciones de trabajo duras e insalubres, salarios miserables y represión violenta de cualquier intento de sindicalización". En cuestiones internacionales, está especialmente cerca de Sudáfrica, Taiwán y la Unión Europea.


title: Mswati III de Suazilandia

text: En 2021, el reino se ve sacudido por una ola de huelgas de funcionarios, que acusan al monarca de vaciar las arcas del país a costa de la población. En 2021, las manifestaciones a favor de la democracia llevaron al gobierno a imponer un toque de queda. Mswati III huyó del país a finales de junio, mientras la revuelta continuaba.


title: Mswati III de Suazilandia

text: Mswati III tiene actualmente 14 esposas. Las esposas son elegidas por él mismo, y cualquier mujer virgen puede aspirar a ser esposa del rey. En agosto de 2005, 50 000 mujeres desfilaron ante Mswati III para intentar ser elegidas. Sus esposas son:


title: Juan el Apóstol

text: Juan el Apóstol (hebreo יוחנן "Yohanan", «el Señor es misericordioso») fue, según diversos textos neotestamentarios (Evangelios sinópticos, Hechos de los Apóstoles, Epístola a los Gálatas), uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret. Nativo de Galilea, era hermano de Santiago el Mayor e hijo de Zebedeo. Su madre podría ser Salomé. Fue pescador de oficio en el mar de Galilea, como otros apóstoles. La mayoría de los autores lo considera el más joven del grupo de «los Doce». Probablemente vivía en Cafarnaún, compañero de Pedro. Junto a su hermano Santiago, Jesús los llamó בני רעם "Bnéy-ré'em" (arameo), "Bnéy Rá'am" (hebreo), que ha pasado por el griego al español como «Boanerges», y que significa «hijos del trueno», por su gran ímpetu. Juan pertenecía al llamado «círculo de dilectos» de Jesús que estuvo con él en ocasiones especiales: en la resurrección de la hija de Jairo, en la transfiguración de Jesús, y en el huerto de Getsemaní, donde Jesús se retiró a orar en agonía ante la perspectiva de su pasión y muerte. También fue testigo privilegiado de las apariciones de Jesús resucitado y de la pesca milagrosa en el Mar de Tiberíades.


title: Juan el Apóstol

text: Según el libro de los Hechos de los Apóstoles, Pentecostés encontró a Juan el Apóstol en espera orante, ya como uno de los máximos referentes junto a Pedro de la primera comunidad. Juan acompañó a Pedro, tanto en la predicación inicial en el Templo de Jerusalén (donde, apresados, llegaron a comparecer ante el Gran Sanedrín por causa de Jesús), como en su viaje de predicación a Samaria.


title: Juan el Apóstol

text: La mención del nombre «Juan», antecedido por el de «Santiago» y el de «Cefas» (Simón Pedro), como uno de los «pilares» de la Iglesia primitiva por parte de Pablo de Tarso en su epístola a los Gálatas es interpretada por la mayoría de los estudiosos como referencia de la presencia de Juan el Apóstol en el Concilio de Jerusalén.


title: Juan el Apóstol

text: Las polémicas que sobre él se abatieron y aún se abaten (en particular, si Juan el Apóstol y Juan el Evangelista fueron o no la misma persona, y si Juan el Apóstol fue autor o inspirador de otros libros del Nuevo Testamento, como el Apocalipsis y las Epístolas joánicas -Primera, Segunda y Tercera-) no impiden ver la tremenda personalidad y la altura espiritual que a Juan se adjudica, no solo en el cristianismo, sino en la cultura universal. Muchos autores lo han identificado con el discípulo a quien Jesús amaba, que cuidó de María, madre de Jesús, a pedido del propio crucificado ("Stabat Mater"). Diversos textos patrísticos le adjudican su destierro en Patmos durante el gobierno de Domiciano, y una prolongada estancia en Éfeso, constituido en fundamento de la vigorosa «comunidad joánica», en cuyo marco habría muerto a edad avanzada. A través de la historia, su figura ha sido asociada con la cumbre de la mística experimental cristiana. Su presencia en artes tan diversas como la arquitectura, la escultura, la pintura, la música, la literatura, y la cinematografía es notable. La Iglesia católica, la ortodoxa, y la anglicana entre otras, lo celebran en distintas festividades (ver ficha).


title: Juan el Apóstol

text: El águila es el atributo más conocido de Juan, símbolo de la «devoradora pasión del espíritu» que caracterizó a ese hombre.


title: Juan el Apóstol

text: Juan el Apóstol, al igual que la mayoría de las personalidades de la primera comunidad cristiana, no se verifica en fuentes del siglo I que no sean los escritos neotestamentarios. La mayor parte de la información con que se cuenta en nuestros días sobre Juan el Apóstol surge de la aplicación del método histórico-crítico (es decir, el proceso científico de investigar la transmisión, desarrollo y origen de un texto) a fuentes primarias, que consisten en diferentes pasajes del Nuevo Testamento y en otros materiales considerados apócrifos por las distintas confesiones cristianas. A esto se suma el análisis de documentos de la época patrística, que incluyen tradiciones tanto escritas como orales provenientes de las diversas comunidades y escritores cristianos, tradiciones que a veces difieren entre sí. La complejidad de una síntesis sobre Juan el Apóstol viene dada por la cantidad de antecedentes especulativos existentes sobre su figura para lograr una amalgama de todo lo valioso que contienen las diferentes aportaciones. De hecho, solo se puede obtener una apreciación correcta de los problemas planteados respecto de Juan y de sus posibles soluciones si se considera la diversidad de enfoques. Ya Adolf von Harnack (1851-1930), teólogo luterano alemán que contribuyó a la llamada «búsqueda del Jesús histórico», puntualizó que el Evangelio que lleva el nombre de Juan es uno de los mayores enigmas del cristianismo primitivo. Años después, el teólogo y catedrático protestante Charles Harold Dodd (1884-1973) refrendó el comentario anterior diciendo que, si comprendemos a Juan, habremos comprendido qué era realmente el cristianismo primitivo. Por su parte, el exégeta y catedrático católico Raymond Edward Brown (1928-1998) destacó que la brillante originalidad de los muchos y excelentes comentarios en inglés y alemán referidos a Juan, sumada a la abundante bibliografía periódica sobre el Evangelio de Juan, han hecho que los estudios joánicos adquieran una embarazosa frondosidad. Más aún, Brown señaló en 1966 que, en el apogeo de la crítica liberal de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, pocos críticos aceptaban siquiera una ligera conexión entre el Evangelio de Juan y Juan hijo de Zebedeo. En cambio –prosiguió Brown–, después de la segunda guerra mundial se plasmó lo que se denominó «nueva visión» de los escritos joánicos, que presenta muchos puntos de contacto con la visión tradicional del cristianismo. Así, el Evangelio de Juan se rehabilitó de la crítica que lo consideraba gnóstico, y algunos críticos volvieron a sugerir que «en todo ello tiene algo que ver Juan, hijo de Zebedeo».


title: Juan el Apóstol

text: Por lo tanto, este artículo incluye en su desarrollo diferentes fuentes primarias fácilmente identificables: pasajes del Nuevo Testamento, apócrifos neotestamentarios y, para algunos puntos, escritos patrísticos que puedan brindar información adicional proveniente de algunos Santos Padres (Ireneo de Lyon, Papías de Hierápolis, Justino Mártir, Melitón de Sardes, Clemente de Alejandría, Jerónimo de Estridón, etc.) o de escritores eclesiásticos (Orígenes, Tertuliano, Eusebio de Cesarea, etc.) de los primeros siglos del cristianismo. En simultaneidad con las fuentes primarias y, en mayor grado, al tratar puntos controvertidos, se introducen múltiples y variadas fuentes secundarias de análisis e interpretación, incluyendo las opiniones de autores de diferentes confesiones cristianas (católicos, protestantes, ortodoxos, anglicanos, etc.) como así también algunas opiniones agnósticas. Las mayores aportaciones vienen dadas por las escuelas inglesa/norteamericana y alemana, aunque no se circunscriben a ellas, siendo por ejemplo destacables para algunos temas los aportes de escritores vinculados a las iglesias de Oriente o a la escuela francesa. La participación de autores de religiones no cristianas en el análisis de Juan el hijo de Zebedeo es exigua en comparación con los anteriores.


title: Juan el Apóstol

text: A diferencia del análisis de la persona de Juan el Apóstol en sí, su impacto en la cultura es fácilmente verificable, particularmente en fuentes generales de la historia del arte.


title: Juan el Apóstol

text: Juan, quien luego sería apóstol de Jesús de Nazaret, es presentado en las Sagradas Escrituras como uno de los dos hijos de Zebedeo, hermano de Santiago y compañero de Simón Pedro ("Lucas" 5:10). Los tres Evangelios sinópticos lo sitúan inicialmente como pescador de Galilea, cuya vocación por el seguimiento de Jesús irrumpe a orillas del lago de Genesaret, situándose Juan entre sus primeros cuatro discípulos.


title: Juan el Apóstol

text: La palabra «jornaleros» indica una retribución a sueldo por un trabajo. Esto permite inferir que Zebedeo, padre de Juan y Santiago, dentro de la modestia de un pescador de Galilea, tenía un cierto desahogo económico: era propietario de «redes» (), sin duda, de algunas barcas, y tenía «jornaleros» para sus faenas.


title: Juan el Apóstol

text: El análisis comparado de textos de los Evangelios sinópticos parece indicar que la madre de Juan fue Salomé, una de las mujeres que siguieron a Jesús durante su vida pública (cf. "Marcos" 10:37) hasta su muerte. Si se cotejan los pasajes referidos a la muerte de Jesús, en "Mateo" 27:56 («Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo») y en "Marcos" 15:40 («Había también unas mujeres mirando desde lejos, entre ellas, María Magdalena, María la madre de Santiago el menor y de Joset, y Salomé, que le seguían y le servían cuando estaba en Galilea[...]») se puede inferir que Salomé sería la esposa de Zebedeo y madre de Santiago el Mayor y de Juan.


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text: Por el Evangelio de Lucas se sabe que entre Pedro, Juan y Santiago, tenían al menos establecida un cierta «sociedad» de pesca pues, como se detalla más adelante, eran «compañeros»:


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text: Por la forma de ejercicio del sacerdocio en esa época, no se descarta que Zebedeo pudiera ser levita, con una casa de paso en el barrio de Jerusalén habitado por esenios o en sus cercanías, y quizá con otra propiedad en Galilea, mientras la pesca en el lago podría ayudarle al sostenimiento familiar. Se ha considerado que una empresa de pesca de mediana envergadura podría ser proveedora de pescado al propio Templo de Jerusalén. En efecto, el mar de Galilea, que aun no siendo de grandes dimensiones es el principal reservorio de agua dulce de la región, se convirtió en un centro de pesca de gran importancia para el mundo judío. Es razonable que los judíos dieran preferencia al pescado capturado por pescadores judíos frente al pescado suministrado por los gentiles, ya que el primero garantizaba el cumplimiento de los preceptos rabínicos de «pureza» alimentaria, evitando tratamientos que pudiesen tornar el alimento en impuro.


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text: De hecho, el mar de Galilea se caracterizó por albergar diversos «emprendimientos» pesqueros, que involucraban no solo a las familias de los pescadores sino también a los trabajadores contratados, a los proveedores de materias primas y de otros productos, a los «procesadores» de pescado, a los «empacadores» y a los transportistas.


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text: Resultan de particular interés los términos utilizados por el Evangelio de Lucas: «[...] hicieron señas a sus socios ("metachoi") del otro barco [...]»; «[...] Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, eran compañeros ("koinônoi") con Simón», es decir, había un sentido de comunión previo a la existencia del grupo de «los Doce», una especie de relación cooperativa establecida entre la familia de Jonás (padre de Simón Pedro), y la de Zebedeo (padre de Santiago y Juan), que podían permitirse tener asalariados en su nónima.


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text: En resumen, se desprende que Zebedeo no era un simple pescador, sino que poseía barcas, redes y daba trabajo a diversos jornaleros, lo que hacía posible que sus hijos pudieran dejarlo para seguir más estrechamente a Jesús.