title: Yes (banda)

text: Ya para el verano de 1990 esta alineación se encontraba en París para el que sería el registro en estudio de su segundo álbum el cual tendría por nombre “Dialogue”, sin embargo, en medio de un estancamiento creativo, proyectado para agosto de 1990, es abortado a mitad del proceso de grabación, entre los interminables traslados entre el sur de Francia (en dónde Jon había mandado a construir un estudio especialmente habilitado en medio de una granja) y Londres, más la dificultad entre los mismos músicos de llegar a un acuerdo creativo en medio de estos traslados, esto y el hecho de ser considerado demasiado ecléctico para el público en general y costoso para la gente de Arista. Es así como un Demo con parte del trabajo abortado de ABWH circularía clandestinamente como bootleg con temas inéditos como “Make Believe”, “Santa Barbara”, “Hold Your Arms”, "Watching The Flags That Fly" y temas que aparecerían editados más tarde como parte de otros trabajos en solitario de Jon Anderson como “It Is Love”, en “Page Of Life” con el griego Vangelis en 1991, y "God with Southern Acent", en Quantum Guitar de Steve Howe en 1998, y "Axis of Love" con la colaboración de Vangelis el cual habría sido vuelto a considerar durante las sesiones de Keys To The Ascension en 1996, darían cuenta de un sonido más íntimo y atmosférico con relación al álbum anterior.


title: Yes (banda)

text: Finalmente Jon Anderson y Steve Howe a pedido de Arista son conminados a abandonar Francia y trasladarse a Nueva York, en donde bajo la tutela de un nuevo productor finiquitarían su trabajo en estudio. El elegido resultaría ser Jonathan Elias, quien ya habría trabajado con Duran Duran años antes, y habría conocido a Jon Anderson durante la realización de su "Requiem for the Americas", donde habría prestado su voz y su colaboración en la composición de un par de temas.


title: Yes (banda)

text: Mientras tanto en Los Ángeles, la banda de 90125 se encontraba sumergida en la crisis de haber perdido a su voz principal hacía un par de años, y la consiguiente salida de Trevor Rabin ante lo que consideró el fin del proyecto iniciado en 1983. Es así que Chris Squire decide reclutar como nuevo guitarrista al joven estadounidense Billy Sherwood, quien había tenido una destacada participación en la banda "World Trade", con un sonido melódico y accesible en el circuito de progresivo de EE. UU. De estas sesiones sin Rabin destacarían "Love Conquer All", "Say Goodbye", "Watching the World" y "Open Your Eyes".


title: Yes (banda)

text: De este modo para marzo de 1990, un Yes en Nueva York (ABWH) y otro de Los Ángeles (con Squire, White, Kaye y el joven ex World Trade Billy Sherwood) estaban preparando cada uno por su lado sus nuevos trabajos en estudio, cuando a mediados de agosto de ese mismo año Anderson y Squire conversaron decidiendo combinar el trabajo de ambas bandas, más algunas pistas que por entonces se encontraba desarrollando Trevor Rabin en su estudio para un nuevo álbum solista en un set de 15 temas llamado "Union" con el arte gráfico del británico Roger Dean y la colaboración del productor Jonathan Elias con el Yes de Inglaterra (ABWH).


title: Yes (banda)

text: Es así como Jonathan Elias llega a tomar parte importante del proceso creativo de ABWH, dada las dificultades para trabajar con Rick Wakeman, Bill Bruford y Steve Howe, estos pasan a un segundo plano, justificando de este modo la inserción de diversos músicos de sesión como el guitarrista Jimmy Haun (reemplazando a Steve Howe en la mayoría de sus pistas), quien incluso llegó a igualar el sonido de Howe, confundiendo a los fanáticos más versados en el sonido de la banda. Sin embargo, el lanzamiento anticipado por parte de Arista Records, de un álbum con las versiones crudas de los temas para el que sería "Union", ve la luz antes del lanzamiento oficial, bajo el nombre de "Re-Union", para generar cierta expectación entre los fanes, el cual da cuenta del sonido más crudo y cercano al de ABWH, el cual fue producido y alterado a fin de hacerlo más parecido al sonido del Yes de Los Ángeles.


title: Yes (banda)

text: De este modo, en el papel esto formó un "Mega-Yes", con una alineación de ocho miembros: Anderson, Squire, Kaye, Bruford, Howe, Wakeman, White y Rabin. Sin embargo, en la práctica estas dos bandas nunca se reunirían o colaborarían en un estudio, realizando cada una de ellas su trabajo de manera totalmente independiente, por una parte Jonathan Elias y ABWH grabaron en Nueva York, mientras que Rabin y compañía lo harían en Los Ángeles, con la inclusión posterior de la voz de Jon Anderson por medio de la pos-producción en estudio.


title: Yes (banda)

text: No obstante, para promocionar este álbum, se lanzó una exitosa gira por Norteamérica, Europa y Japón. Durante este tour Steve Howe solo aceptaba de mala gana interpretar los temas de Trevor Rabin al punto de ausentarse del escenario durante muchas de las interpretaciones de los temas del repertorio del sudafricano. Sin embargo, Trevor Rabin llegó a establecer una gran amistad y afinidad de carácter desde entonces con el teclista Rick Wakeman, quienes con su sentido del humor y carisma suavizaron las asperezas y los egos individuales del resto de la banda, amistad que se reflejaría en la posterior colaboración de Trevor Rabin en el álbum de Rick Wakeman de 1999, "Return to the Center of the Earth". Es así como, luego de terminada la gira en Japón en mayo de 1992, finalmente Steve Howe, Rick Wakeman y Bill Bruford, decepcionados por la intromisión y la mutilación en la edición final de su trabajo en estudio por Jonathan Elias, deciden abandonar el mega proyecto y retomar sus carreras en solitario, dejando el camino despejado a Trevor Rabin en Yes.


title: Yes (banda)

text: Jon Anderson, Steve Howe y Bill Bruford, ya sin Wakeman, aparecerían un año más tarde (1993) junto al bajista Tim Harries, los teclistas Julian Colbeck, David Palmer (exmiembro de Jethro Tull) y con la producción de Alan Parsons e Ian Anderson (líder de Jethro Tull) más la adición de The London Symphonic Orchestra y The English Chamber Orchestra, en un álbum titulado "Symphonic Music of Yes", un disco de grandes éxitos de la banda, con diversos arreglos orquestales de marcado estilo progresivo y la incorporación de un coro de Gospels (The London Community Gospel Choir) en donde se incluye el mismo Jon Anderson junto a su hija Debora Anderson.


title: Yes (banda)

text: Es así que en 1994, la alineación de Yes volvió a reducirse a Rabin, Squire, Kaye, White y el cantante Jon Anderson. Estos grabaron el álbum, "Talk", que les permitió mantener la banda con vida y lograr unir en el trabajo en estudio por primera vez en la historia de Yes a Jon Anderson y Trevor Rabin. Sin embargo, y pese a lo moderno e innovador del formato digital durante el trabajo de grabación en el estudio (una verdadera novedad para la época) y la colaboración de Roger Hodgson (Supertramp) como co-compositor de "Walls", además de haber contado con el apoyo del multiinstrumentista y amigo de la banda Billy Sherwood en el escenario, el disco tuvo una fría recepción entre los fanes, llegando a ser un total fracaso en cuanto a las expectativas de ventas para el sello discográfico (Victory Records) con relación al álbum anterior (Union), además de haber tenido diversos problemas con la promoción del tour mundial. Todo este clima, más la presión por parte de los fanes más duros y críticos con el sonido tecno de esta alineación que mantenía el nombre de Yes, terminó finalmente por empujar la salida de Rabin y Kaye de la banda, una vez terminada la gira promocional del disco. Trevor Rabin nunca más volvió a Yes, pese a la insistencia de sus excompañeros Chris Squire y Jon Anderson, y se concentró en la realización de bandas sonoras en Hollywood hasta el día de hoy, dejando a un lado su carrera en la música rock, salvo en esporádicas apariciones en colaboración con otros músicos como Rick Wakeman y su "Return to the Center of the Earth", de 1999 y sus incursiones como solista en dos álbumes: uno de covers llamado sarcásticamente "90124", que incluye las pistas originales de algunos temas de "90125" y "Big Generator", y otro en vivo de su gira como solista de 1989 (gira de su álbum "I Can't Look Away") llamado simplemente "Live In L.A.", ambos lanzados a mediados del año 2004. Sin embargo, a mediados del 2006 se rumoreó que Jon Anderson y Trevor Rabin se habían reunido para grabar nuevamente juntos sin que a la fecha exista confirmación de ese rumor, ni tampoco detalles sobre el proyecto en el que habrían trabajado. De todas formas, todo indica que el éxito de Rabin como compositor de bandas sonoras para el cine ha frenado toda intención, tanto en lo que respecta a trabajos en solitario como a un eventual regreso a Yes.


title: Yes (banda)

text: Mientras tanto Tony Kaye colaboraría ese mismo año tocando el Hammond en muchos de los temas de "Return to the Dark Side of The Moon", de Billy Sherwood, y en el posterior proyecto llamado "Circa", con la adición de Alan White y Jimmy Haun.


title: Yes (banda)

text: Después del fracaso comercial de "Talk", y en medio de cierta inestabilidad, Howe y Wakeman volvieron a la banda, reencarnando la alineación más legendaria y clásica de Yes. Es así como "Keys to Ascension" y "Keys to Ascension 2" son lanzados en 1996 y 1997. Ambos discos eran una mezcla de canciones en vivo (en San Luis Obispo, CA, en marzo de 1996) y 59 minutos de nuevo material en estudio. Las canciones en vivo eran clásicos progresivos de los setenta, mientras que las de estudio eran nuevo material, recreando las mismas complejas estructuras de los setenta más la colaboración de Vangelis en la composición de uno de sus temas: (Children Of Light). Sin embargo, y pese a las altas expectativas de los fanes, Wakeman salió de la banda antes de que pudieran lanzarse en una gira programada para Estados Unidos, dejando al resto de la banda en un muy mal estado.


title: Yes (banda)

text: Con la partida de Wakeman en 1997, El resto de la banda tiene que improvisar, para asumir los compromisos asumidos, y es así como Billy Sherwood, quien ya había colaborado junto a Chris Squire a comienzos de los noventa en diferentes proyectos materializándose en la composición de "The More We Live - Let Go" junto a Chris Squire para el álbum ‘‘Union’’ de 1991, entre otros temas inéditos, además de haber acompañado a la banda en la guitarras en la gira del 1994 (Talk) como apoyo a Trevor Rabin, además de haber trabajado como productor en el descargo anterior, entró al estudio esta vez como compositor, multi instrumentista y nuevo miembro "oficial" de la banda. Además de reclutar al talentoso teclista Ruso Igor Khoroshev. Es en estas condiciones en que es grabado el disco "Open Your Eyes" ese mismo año. Este disco marcadamente más accesible y directo que el descargo anterior, bajo la clara y evidente dirección de Chris Squire y Billy Sherwood, intentó repetir la experiencia comercial con Rabin, sin embargo, fue un fracaso total frente a las nuevas tendencias musicales, no dejando contentos ni a unos ni a otros entre los fanes. No obstante, los embarcó en una exitosa gira mundial que les permitió volver a interpretar sus clásicos de los setenta tales como "America", "Siberian Khatru", "Starship Trooper", "Wonderous Stories", junto al ya legendario Steve Howe, así como permitir la plataforma a cada uno de sus integrantes para publicar sus trabajos independientes.


title: Yes (banda)

text: Es en este contexto en que Chris Squire y Billy Sherwood editan Conspiracy en 1999, un disco con un sonido más cercano al Tecno-Rock de Trevor Rabin que al Rock Progresivo (sin menguar en la calidad y el virtuosismo), en donde se incluyen además de temas compuestos especialmente para el álbum versiones alternativas para temas incluidos en anteriores álbumes de Yes tales como: The More We Live de "Union" (1991), "Open Your Eyes - Wish A News" y "Man in the Moon" de "Open Your Eyes" (1997), además de dos temas compuestos durante 1989-1990 "Love Conquer All" y "Say Goodbye" grabados originalmente por una alineación Squire, Sherwood, White y Trevor Rabin, que se incluirían en una caja de recopilación para coleccionistas llamada "Yesyears", en 1991.


title: Yes (banda)

text: Con esta misma alineación de "Open Your Eyes" se graba The Ladder en 1999, con la colaboración del productor Bruce Fairbairn, cuya súbita muerte durante la grabación tomó a todos por sorpresa, dedicándose el álbum como reconocimiento y gratitud junto a la banda. "The Ladder" intento acercar a la banda un poco más al sonido de sus antiguas tradiciones en el rock progresivo, pero a la vez conciliándolo con el sonido melódico propio de la carrera en solitario de Jon Anderson, dando como resultado un álbum un tanto irregular, el cual pasó casi inadvertido en los medios a no ser por la inclusión de uno de sus temas en los créditos de un videojuego llamado Homeworld. Luego de lo cual se embarcan en una nueva gira mundial, que al igual que la anterior, incluye la interpretación de los temas clásicos de la banda y un par de temas del nuevo álbum.


title: Yes (banda)

text: Para el 2000, otro disco en vivo es editado: "House of Yes: Live from House of Blues", que da cuenta de esta nueva encarnación de la banda, junto a sus dos nuevas contrataciones, interpretando temas clásicos juntos a algunos de "The Ladder". Sin embargo, luego de la gira promocional de The Ladder, Billy Sherwood es expulsado de la banda, iniciando así su carrera como solista, con "The Big Peace", y "No Comment" en el cual demuestra no solo su virtuosismo como multiinstrumentista, sino también evidenciaría sus influencias musicales, además de hacer presente en la letra de sus canciones sus descargos y desencanto contra Yes. No obstante esto, la amistad y colaboración de Billy Sherwood con Chris Squire continúa en diversos trabajos y presentaciones llegando a editar The Unknown en 2003.


title: Yes (banda)

text: El ruso Igor Khoroshev sería el siguiente en salir unos meses después luego de un escándalo de acoso sexual contra una de las chicas a cargo de la seguridad, al finalizar la gira "Masterworks". Gira en donde se interpretaron, por primera vez en 25 años, temas de Relayer como "The Gates of Delirium", de 23 minutos.


title: Yes (banda)

text: De este modo en el 2001 el cuarteto de Anderson, Howe, Squire y White tratando de re-encontrarse con un sonido más clásico y propio, grabó "Magnification", que es el único disco de la banda que no tiene el característico sonido de los sintetizadores, los que son sustituidos por una orquesta sinfónica dirigida por Larry Groupe, un álbum marcado por un inusual pesimismo y espíritu más bien melancólico y reflexivo tras el atentado al World Trade Center en Nueva York el 11 de septiembre de 2001. Tras el descargo del álbum "Magnification", Yes emprendió una gira promocional por Estados Unidos y Europa siendo acompañados por diversas orquestas sinfónicas locales y la inclusión del teclista Tom Brislin, argumentando que la orquesta sola no podría reproducir fielmente algunos de los sonidos clásicos del material de la banda. Parte de esta gira quedaría registrada en el DVD llamado Yessymphonic lanzado al mercado el 2002.


title: Yes (banda)

text: Después de muchas especulaciones y desencuentros, Rick Wakeman finalmente decidió volver a Yes en julio del 2002, agregándose en el segundo pie de la gira promocional de "Magnification" por Estados Unidos, de este modo volviendo a reencarnar la alineación clásica de una de las leyendas más grandes del rock progresivo de todos los tiempos, para interpretar "In the Deeper" y "Magnification" junto con los temas más clásicos de esta banda, además con otros nunca antes interpretados sobre el escenario (como lo fue la interpretación de "South Side of the Sky" del álbum Fragile de 1972). Luego de esta extensa gira y otra con la misma alineación clásica para conmemorar 35 años de trayectoria con interpretaciones variadas de sus clásicos y material acústico, sobre un escenario bellamente preparado para la gira a cargo de Roger Dean, gira que finalizó en Monterrey, México en septiembre del 2004, tras la cual la banda decide tomar un descanso, el cual llegaría a ser el más largo de su carrera y concluiría 5 años después con la salida de Anderson y Wakeman de la banda.


title: Yes (banda)

text: En noviembre del 2004, con ocasión de un concierto benéfico patrocinado por Carlos, Príncipe de Gales en homenaje a la contribución del músico y productor Trevor Horn a la música británica, se lleva a cabo la reunión sobre el escenario de Trevor Rabin, Steve Howe, Chris Squire, Geoffrey Downes, y Alan White, para interpretar algunos clásicos del Yes de la era ochenta. Esta presentación fue acompañada por músicos que también formaron parte de los The Buggles, Art of Noise, Frankie Goes to Hollywood, entre otros artistas con los cuales contribuyó Trevor Horn como productor, todos ellos acompañados con una sección de instrumentos de cuerdas y bronces, aportando una gran riqueza musical al espectáculo.


title: Yes (banda)

text: Es así como a partir de 2005 los integrantes de la banda se encuentran sumergidos en proyectos individuales paralelos a Yes. Por una parte, Chris Squire resucitó el proyecto "The Syn" de finales de los sesenta y editó el álbum "Syndestructible" en 2005, así como Alan White ha lanzado -con la colaboración en los teclados de Geoff Downes- un trabajo en solitario llamado simplemente "White", interpretando en vivo algunos temas del álbum "Drama" de Yes. Steve Howe por su parte se reunió el 2006 con sus antiguos compañeros de comienzos de los ochenta para revivir la alineación original y más exitosa de Asia, junto al cantante y bajista John Wetton, el baterista Carl Palmer y el exteclista de Yes y los Buggles Geoffrey Downes, conmemorando así los 25 años del lanzamiento de su primer álbum con una gira por Estados Unidos y Europa a finales del mismo año, siguiendo por Japón y Sudamérica a comienzos del 2007, llegando a lanzar un nuevo álbum en estudio en marzo del 2008, llamado "Phoenix". Mientras tanto, Jon Anderson y Rick Wakeman salieron en gira por Estados Unidos, a finales del 2006, donde interpretaron temas de sus carreras solistas y algunos clásicos de Yes, más un tema de ABWH.


title: Yes (banda)

text: En marzo de 2007, Aprovechando el hiato de Yes, el multiinstrumentista y productor Billy Sherwood reúne a algunos de sus excompañeros: Alan White, Tony Kaye y el guitarrista Jimmy Haun (quien participó como músico de sesión reemplazando casi todas las pistas de guitarra de Steve Howe en el álbum "Union" de 1991, además de colaborar con Kitaro, Jon Anderson, Vangelis, Celine Dion y Cher, entre otros) en un nuevo proyecto musical llamado "Circa", grabando en estudio nuevo material, con el nombre de "Circa: 2007", lanzado a finales de octubre de 2007, del cual Billy Sherwood es el factor musicalmente predominante, haciéndonos recordar trabajos como "Conspiracy" o "World Trade", además de reinterpretar en vivo un "popurrí" con clásicos de Yes.


title: Yes (banda)

text: Después del hiato más largo en historia de la banda, Yes anunció su regreso a principios de 2008, con nueva gira norteamericana pactada para julio-agosto. En una entrevista en el programa radial de Michael Smerconish, en Filadelfia, Anderson confirmó una gira por esos meses, pero con una nueva alineación: Anderson, Squire, Howe y White, mientras que Wakeman aún estaba en conversaciones debido a problemas con su salud, pensándose como reemplazo su hijo Oliver Wakeman (quien ya ha participado con "Starcastle", con Clive Nolan, y había trabajado en dos ocasiones con el guitarrista Steve Howe, en "Three Year of Magik" (2000) y en "Spectrum" (2005)). Su hermano Adam ya había sido considerado como teclista de la banda en la gira de The Ladder en 1999, como reemplazo de último momento para Igor Khoroshev, quien se había indispuesto, sin embargo, él solo llegó a tocar al final de un concierto en Inglaterra, en el tema "Starship Trooper". En la entrevista, Anderson, ya con 64 años de edad, dijo que él le había enviado a Oliver hace unos días una lista con el setlist de las canciones y él ya estaba aprendiéndolas. Roger Dean había confirmado también que ya estaba trabajando -para ese entonces- en la escenografía para dicho tour. Sin embargo, el día 4 de junio la gira de Yes es cancelada debido a problemas relacionados con la salud del cantante Jon Anderson. Jon fue internado en el hospital el mes de mayo de 2008, tras sufrir un severo ataque de asma, y se le aconsejó descansar y no trabajar por un período de al menos seis meses o más, para no sufrir nuevas complicaciones de salud.


title: Yes (banda)

text: Dada la delicada condición de Jon Anderson debido a una insuficiencia respiratoria y la crisis que en mayo del 2008 casi termina con su vida, Chris Squire, Steve Howe, Alan White y el nuevo teclista para el proyectado tour, Oliver Wakeman, tuvieron que cancelar su gira mundial. Sin embargo, pese al problema de Anderson, la banda decide continuar adelante, siguiendo la misma vía tomada anteriormente por grupos como Genesis o Judas Priest, al reclutar a un cantante poco conocido, en este caso el canadiense Benoit David, proveniente del grupo tributo a Yes "Close to the Edge", quien ostenta un registro muy similar al de Jon Anderson. David fue confirmado en el puesto luego de que Chris Squire viera un video de este en YouTube, y fuera audicionado por el resto de la banda.


title: Yes (banda)

text: Sin embargo, la noticia de su reemplazo es tomada de mala manera por Jon Anderson, quien en una declaración oficial en su página web se lamenta de la decisión, calificándola como una traición, ante lo cual, luego de algunas llamadas telefónicas de Steve Howe, terminan por acordar quitar el nombre de Yes a esta extraña alineación, y cambiarlo por el de "Howe/Squire/White: In the Present Yes", además del público reconocimiento por parte del resto de la banda hacia Jon Anderson, como una figura irremplazable en Yes, y expresando los deseos por su pronta recuperación, y su re-integro al trabajo con la banda en una próxima gran gira. De este modo en octubre de 2008, "Howe/Squire/White: In the Present Yes", comienza una gira por Canadá y Estados Unidos, interpretando gran parte del repertorio más clásico de la banda, además de la novedad de interpretar temas del álbum de 1980: "Drama" (el único en la carrera del grupo sin Jon Anderson, hasta ese momento, jamás vueltos a interpretar en vivo desde su gira promocional), "Parallels" de "Going for the One" (1977), "Astral Traveller" de "Time and a Word" (1970), y un tema inédito llamado "Alien (Only Us From the Future)", compuesto por Chris Squire. Pero a poco andar comienza a quedar claro que Jon Anderson no volverá a la banda y que para todos los efectos esta versión en gira es el nuevo Yes.


title: Yes (banda)

text: Con esta alineación un nuevo álbum de Yes se comienza a grabar tímidamente a mediados del 2010, interrumpido por una gira por los Estados Unidos, tras lo cual retoman el trabajo en estudio con la salida de Oliver Wakeman como tecladista y el regreso de Trevor Horn como productor y coescritor y el de Geoff Downes como tecladista. El disco es terminado finalmente en junio del 2011 y es llamado Fly From Here, viendo la luz el 12 de julio de ese año. Pese a que la alineación es similar a la de Drama, el disco es un tanto irregular entre salidas e incorporaciones, lleva el estilo clásico de los miembros de la banda como Howe y Squire, mediado por algunas aportaciones de los ex-Bugles Horn y Downes como lo evidencia la suite "Fly From Here", basada en material de descarte de 1980, y "Life in a Film Set", tomada a partir de los demos de Trevor Horn para el segundo álbum de Buggles, Adventures in Modern Recording.


title: Yes (banda)

text: No obstante, el pobre desempeño de Benoit David sobre el escenario, termina con la salida de este al finalizar la gira europea en diciembre del 2011, siendo reemplazado por el joven cantante de Glass Hammer: Jon Davison en febrero del 2012 con un registro similar al de Benoit David, embarcándose en otra gira por Estados Unidos y Japón.


title: Yes (banda)

text: En el año 2013, se publica el disco "Heaven and Earth", el último con Chris Squire, quien falleció el 27 de junio de 2015. De esta forma Yes queda sin miembros originales en su formación, siendo tras la muerte de Squire (quien también fuera el dueño del nombre de la banda) Steve Howe el miembro más antiguo. Esto planteaba la incógnita de si Yes volvería con ese nombre más allá de la formación.


title: Yes (banda)

text: En el 2016, Jon Anderson, Trevor Rabin y Rick Wakeman anuncian una importante gira y disco de un nuevo grupo bajo el nombre resultado de sus iniciales ARW. Más tarde cambiarían el nombre de este nuevo grupo a "Yes featuring Jon Anderson, Trevor Rabin, Rick Wakeman".


title: Yes (banda)

text: El 7 de abril de 2017, Yes entra en el Salón de la Fama del Rock and Roll. Esto da ocasión para ver nuevamente a la formación clásica de Yes, más Rabin, unida y tocando, a pesar de no estar ya Squire.


title: Yes (banda)

text: Los galardonados del grupo por este premio fueron: Alan White, Steve Howe, Chris Squire, Jon Anderson, Bill Bruford, Tony Kaye, Rick Wakeman y Trevor Rabin. Quedaron sin premiar Peter Banks, Patrick Moraz, Trevor Horn, Geoff Downes y los músicos que entraron en Yes después de Rabin. De los premiados faltaron a la gala Kaye (por motivos de salud) y el fallecido Squire. Aunque Bruford sí recogió su premio, no habló ni tocó con el grupo en la fiesta, ya que estaba retirado de la música. El resto de los premiados interpretaron "Roundabout" (con Geddy Lee al bajo) y "Owner of a Lonely Heart".


title: Yes (banda)

text: El 1 de octubre de 2021, Yes lanza su vigésimo segundo álbum de estudio, titulado "The Quest".


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La Iglesia episcopal de los Estados Unidos es la Iglesia nacional estadounidense de la Comunión anglicana, que comprende 113 diócesis dentro de los Estados Unidos, las Islas Vírgenes Estadounidenses, Haití, Taiwán, Colombia, República Dominicana, Ecuador, Honduras, Nicaragua, Puerto Rico y Venezuela. La forma abreviada con que se conoce la Iglesia según sus siglas en inglés es ECUSA (Episcopal Church in the USA – Iglesia episcopal en los Estados Unidos de América).


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La principal iglesia de la Iglesia episcopal es la Catedral Nacional de Washington que funciona además como centro de reunión nacional y está afiliada al gobierno por una ley del Congreso aprobada el 6 de enero de 1883.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: "The Protestant Episcopal Church in the United States of America" (PECUSA) and "The Episcopal Church" (TEC) son nombres oficiales especificados en la constitución de la iglesia. Este último es mucho más utilizado. En otros idiomas, se usa un equivalente. Por ejemplo, en español, la iglesia se llama La Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos de América o La Iglesia Episcopal. y en francés L'Église protestante épiscopale des États-Unis d'Amérique o L'Église épiscopale.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: Hasta 1964, "La Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América" era el único nombre oficial en uso. En el siglo XIX, los miembros de la Alta Iglesia abogaron por cambiar el nombre, que sentían que no reconocía la herencia católica de la iglesia. El ala evangélica de la iglesia se opuso a ellos, que sentía que la etiqueta de "protestante episcopal" reflejaba con precisión el carácter reformado del anglicanismo. Después de 1877, la Convención General propuso y rechazó regularmente nombres alternativos. Una alternativa propuesta fue "la Iglesia Católica Americana". En la década de 1960, la oposición a eliminar la palabra "protestante" había disminuido en gran medida. En un compromiso de la Convención General de 1964, los sacerdotes y delegados laicos sugirieron agregar un preámbulo a la constitución de la iglesia, reconociendo a "La Iglesia Episcopal" como una designación alternativa legal, pero conservando el nombre anterior.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La 66ª Convención General votó en 1979 para utilizar el nombre "La Iglesia Episcopal" en el Juramento de Conformidad de la Declaración de Ordenación. La evolución del nombre se puede ver en el Libro de oración común de la iglesia. En el BCP de 1928, la página del título decía: "Según el uso de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América", mientras que en la página del título del BCP de 1979 dice: "Según el uso de la Iglesia Episcopal ".


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América (ECUSA) nunca ha sido un nombre oficial de la iglesia, pero es una alternativa que se ve comúnmente en inglés. Dado que varias otras iglesias de la Comunión Anglicana también usan el nombre "Episcopal", incluidas Escocia y Filipinas, algunas, por ejemplo Anglicans Online, agregan la frase "en los Estados Unidos de América".


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: El nombre legal completo del organismo corporativo de la iglesia nacional es "Sociedad Misionera Nacional y Extranjera de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América", que fue incorporada por la legislatura de Nueva York y establecida en 1821. Los miembros de la corporación "se considerará que comprende a todas las personas que son miembros de la Iglesia". Esto no debe confundirse con el nombre de la iglesia en sí, ya que es un organismo distinto relacionado con el gobierno de la iglesia.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La Iglesia episcopal fue fundada en 1789 a raíz de la proclamación de la independencia por parte de las Trece Colonias Británicas en América del Norte. Con anterioridad a la Guerra de Independencia, la Iglesia episcopal era parte de la Iglesia de Inglaterra a cuyo clero se le exigía aceptar la supremacía del monarca británico. Cuando el clero de Connecticut eligió a Samuel Seabury como obispo, este partió a Inglaterra para tratar de ser consagrado. El juramento de supremacía resultó ser un problema demasiado difícil de sortear. Sin embargo, el obispo electo se dirigió a Escocia, donde el colegio episcopal escocés (en aquel entonces perseguido por el Estado) lo consagró en Aberdeen el 14 de noviembre de 1784 para pasar a ser el primer obispo anglicano fuera de las islas británicas.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: De esta forma los obispos estadounidenses adquieren la sucesión apostólica a través de los obispos de Escocia y aún en la actualidad las nueve cruces en el escudo de armas que simbolizan las nueve diócesis originales de ECUSA forman una cruz de San Andrés en conmemoración del vínculo escocés. En Escocia la Iglesia episcopal es conocida además porque, a diferencia de la Iglesia de Escocia (que es presbiteriana, es decir, gobernada por los presbíteros), la primera es regida por obispos (del latín "episcopi"). El término “anglicano” proviene del latín y significa inglés.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: Tiene ciertas similitudes con la Iglesia católica, aunque esa iglesia no reconoce la validez sacramental del anglicanismo y hay algunas diferencias notables en la interpretación de ciertos sacramentos:


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: Con relación al orden sacerdotal, el clero anglicano, al separarse del papa, eran verdaderos obispos, sacerdotes y diáconos, aunque según la visión de la Iglesia católica actuarían ilícitamente y además, inválidamente, es decir, no podrían dar sucesión a otros sacerdotes. La sucesión apostólica no seguiría, por tanto, vigente en la Iglesia episcopal. Actualmente el Papa Francisco ha reconocido la validez de las órdenes anglicanas invitando incluso a que aquel católico que no encuentre una parroquia donde comulgar, puede así hacerlo en una Iglesia Episcopal Anglicana.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: Con excepción de la diferencia de nombre, todas las iglesias nacionales son casi iguales. Sin embargo, los diferentes grupos (por ejemplo, la Alta Iglesia, la Amplia Iglesia y la Baja Iglesia) dentro de las distintas ramas nacionales pueden variar en cuanto a número de seguidores. Como muchas otras iglesias anglicanas, la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos ha entrado en plena comunión con la Iglesia evangélica luterana en los Estados Unidos.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: En los Estados Unidos la iglesia cuenta con una feligresía aproximada de tres millones de personas y ha tenido entre sus miembros honorables más de un cuarto de todos los presidentes de los Estados Unidos y de los jueces principales de la Corte Suprema, así como a casi la mitad de los miembros del Congreso y de los jueces asociados de la Corte Suprema.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: El nombre legal del cuerpo corporativo de la iglesia nacional es la “Sociedad Misionera Nacional y Extranjera de la Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos de América”, pero este nombre se usa raras veces.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La Iglesia episcopal de los Estados Unidos cuenta con nueve provincias y a su vez varias subprovincias:


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La Iglesia episcopal tiene su propio Libro de Oración Común, que fue actualizado por última vez en 1979. El Libro de Oración Común contiene los distintos servicios de adoración o servicios litúrgicos que usan los episcopales. El Libro de Oración Común es la principal fuente teológica de los episcopales. Los restantes Libros de Oración Común fueron publicados en 1789, 1892 y 1928. En 1786 se editó una propuesta de Libro de Oración Común que no se adoptó. El Libro de Oración Común es de dominio público. Sin embargo, las nuevas revisiones del mismo son controladas por el Custodio para la Normalización del Libro de Oración Común.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La unidad básica de gobierno de la Iglesia episcopal es la diócesis. El líder ordenado de una diócesis es el obispo. Otros líderes ordenados son los presbíteros (o pastores) y los diáconos. Los laicos participan plenamente de la vida y el gobierno de la Iglesia.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: Cada diócesis está compuesta de congregaciones de diferentes tipos: misiones, que reciben el financiamiento total o parcial de la diócesis; capillas, que están vinculadas a otras instituciones dentro de la diócesis y en algunos casos funcionan solamente una parte del año; parroquias, que se autofinancian; y catedrales que son la iglesia madre de la diócesis y suelen funcionar también como parroquias. La mayoría de las diócesis cuentan con una catedral, aunque hay algunas que no. La Diócesis de Iowa y la Diócesis de Minnesota tienen cada una dos catedrales.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La mayor parte de las congregaciones son parroquias. El líder ordenado de una parroquia es el sacerdote al cual se le llama rector. Los dos líderes laicos principales de cada congregación son los guardianes ("warden" en inglés), en ocasiones divididos en guardián mayor (senior) y guardián menor ("junior"). Además del rector y los guardianes, se eligen a otros laicos para apoyar la misión y el ministerio de la congregación. El rector, los guardianes y estos laicos elegidos constituyen la junta parroquial ("vestry" en inglés, a veces llamado consejo o comité parroquial). El número de estos administradores laicos adicionales varía según el tamaño de la congregación.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La catedral está regida por un deán (también llamado decano) y puede tener un cuerpo administrativo llamado capítulo o rectoría. La misión está regida por un vicario y un comité misionero. El clérigo a cargo de una capilla puede ser llamado capellán o vicario.


title: Iglesia episcopal en los Estados Unidos

text: La Iglesia convoca su convención general cada tres años. La misma es bicameral y está formada por la Cámara de los Obispos y la Cámara de Diputados, que incluye a laicos y sacerdotes. El líder de la Cámara de los Obispos es el obispo primado de la Iglesia episcopal. El líder de la Cámara de Diputados se titula presidente y puede ser elegido lo mismo de entre los laicos que de entre los sacerdotes. En la Convención General de 2009 fue elegida como obispa presidenta (u obispa primada) la primera mujer de la historia, la Reverendísima Katharine Jefferts, mientras que en la Convención General de 2015 fue elegido obispo presidente el primer afrodescendiente en la historia, el Reverendísimo Michael Bruce Curry.


title: Transpondedor

text: Un transpondedor o transponder es un tipo de dispositivo utilizado en telecomunicaciones cuyo nombre viene de la fusión de las palabras inglesas "transmitter" (transmisor) y "responder" (contestador/respondedor).


title: Transpondedor

text: Se designa con este término (o con alguna de las abreviaturas "XPDR", "XPNDR", "TPDR" o "TP") a equipos que realizan la función de:Básicamente existen dos tipos de transpondedores: pasivos y activos. En aeronáutica, todas las plataformas tienen que contar con un transpondedor para el control de tráfico aéreo; este se dedica a comunicar la identificación de la aeronave, así como datos necesarios para la correcta posición de la plataforma (como altura barométrica, velocidad y demás información de interés). Generalmente los transpondedores funcionan bajo demanda; es decir, un "interrogador" (también conocido como radar secundario o SSR) emite una interrogación (1030 MHz), que el transpondedor "entiende", generando la respuesta con la información solicitada


title: Transpondedor

text: En automoción, se utiliza para dar seguridad a la llave del coche. Desde 1995, fueron varias las marcas que lo introdujeron, como Seat, Audi y Volkswagen, y en sus orígenes era el tipo fijo (libera un código que siempre es el mismo y nunca varia), muy fácil de copiar. Después, se utilizó el tipo crypto, que libera un código que siempre es el mismo pero el cual va enmascarado por un algoritmo, por último, el sistema más actual del tipo Rolling Code, que libera un código personalizado y distinto cada vez, lo cual da un grado de seguridad mucho más elevado.


title: Transpondedor

text: En la náutica comercial existen sistemas transpondedores llamados SART que son de uso obligatorio para facilitar la búsqueda y rescate de náufragos.


title: Transpondedor

text: En aviación, este sistema establece una comunicación electrónica entre el equipo a bordo de la aeronave y la estación en tierra. Por medio de este enlace, el personal de control de tránsito aéreo detecta y proporciona guía a la aeronave, detectándola en una pantalla de radar secundario (SSR, por sus siglas en inglés "Secondary Surveillance Radar") y controlándola en forma independiente del piloto, ya que los datos dinámicos como altura, rumbo y velocidad son recuperados automáticamente por el controlador. Con este sistema, el CTA (Control de Tráfico Aéreo) mantiene la separación entre aeronaves, evitando colisión.


title: Transpondedor

text: El transpondedor de la aeronave recibe la señal de interrogación en una frecuencia de 1030 MHz, y transmite las respuestas en una frecuencia de 1090 MHz.


title: Transpondedor

text: Existen dos modos básicos para interrogar a la aeronave: el modo A y el modo C. En el modo A se pregunta por la identificación de la aeronave por medio de dos pulsos, P1 y P3, separados 8 microsegundos. Estos pulsos los emite la antena direccional. La aeronave responde con un código de identificación octal de 4 dígitos para la aeronave, ingresado en la cabina pero asignado por el controlador de tránsito aéreo. Ciertos códigos son asignados permanentemente y disparan un asignador especial. Por ejemplo, 7700 es un código común de emergencia; 7600 se utiliza para indicar fallos en las comunicaciones.


title: Transpondedor

text: En el modo C se pregunta a la aeronave por su altitud con dos pulsos, P1 y P3, separados 21 microsegundos. Estos pulsos los transmite la antena direccional. En el tren de pulsos de interrogación se agrega el pulso P2, transmitido por una antena omnidireccional, con el objeto de eliminar respuestas a lóbulos secundarios. La respuesta del transpondedor inicia 3 microsegundos después de recibir P3, y consiste en una secuencia de hasta 15 pulsos entre dos pulsos F1 y F2 espaciados 20.3 microsegundos. En el modo C se utilizan 11 pulsos de información para transmitir la altitud barométrica, proporcionada por el computador de datos de aire.


title: Transpondedor

text: Es requisito en las actuales aeronaves contar con un transpondedor operando en modo S. Este modo permite un enlace de comunicación completo; es decir, se tiene una comunicación entre computadores con protocolos. Este tipo se aplica al sistema de TCAS o "radar de colisión", un sistema que prevé posibles colisiones entre diferentes aeronaves.


title: Transpondedor

text: En el modo S el formato incluye 24 pulsos de dirección, contiene un pulso de identificación de modo, P4, y de 56 a 112 pulsos de datos. En estos pulsos de datos se pueden codificar señales aire-aire para evitar colisión, reportes meteorológicos, ATIS, alertas, servicio de vigilancia de tráfico.


title: Transpondedor

text: En un tablero de control de transponder modo S de un Boeing 757, al oprimir el interruptor “IDENT” se envía un pulso SPI en el modo A para originar un brillo intermitente en la pantalla radar de tierra, como medio de comprobar la identificación de la aeronave.


title: Transpondedor

text: Un transponder modo S identifica si las interrogaciones son en modo S ú otro modo, para preparar la respuesta.


title: Transpondedor

text: Actualmente se usan unos determinados modos de comunicación: modo SIFs (1,2,3 y C), modo S (con varios niveles de funcionamiento) y modos militares (4 y 5).


title: Transpondedor

text: Los modos SIFs y S, codifican la información en pulsos (la envolvente), de manera que la presencia de un pulso en una determinada posición confirma un dato. En los modos SIFs, cada pulso tiene un significado único (los pulsos significan cosas, como emergencia por ejemplo; si este pulso está presente, confirma emergencia en la plataforma interrogada), mientras que en modo S cada pulso tiene asociado un valor binario, usado para responder a la pregunta.


title: Transpondedor

text: El modo 4, también codifica la información en los pulsos, aunque estos van cifrados.


title: Transpondedor

text: El modo 5 es el único modo que actualmente codifica la información en la fase de la señal, haciendo las respuestas más cortas que en los modos anteriores.


title: Transpondedor

text: La normativa internacional GMDSS establece la obligación, para los buques comerciales (de pasajeros, de transporte a granel, petroleros, químicos, etc) de llevar a bordo un tipo de transpondedor especial llamado SART, como complemento del sistema de alerta de socorro.


title: Transpondedor

text: El SART permite localizar supervivientes, ya que responde a las emisiones de los sistemas de radar de buques/ aviones/ helicópteros de todo tipo. En la pantalla de dichos sistemas de radar se puede identificar fácilmente la respuesta del SART a la emisión del radar, e incluso presumir la dirección de donde proviene, permitiendo una más rápida localización de los náufragos.


title: Transpondedor

text: El SART se lleva al bote salvavidas al abandonar el buque. Debe ir desplegado a una altura de al menos 1 metro sobre el nivel del mar y encenderse inmediatamente en modo de espera. Esto permitirá que el SART responda a las transmisiones de radares que se emitan durante las operaciones de búsqueda y rescate. El SART emitirá localmente una luz de indicación (dependiendo del modo del SART) para los supervivientes del bote salvavidas.


title: Ejecutivo dual

text: Un ejecutivo dual es una modalidad de estructura del Poder Ejecutivo o Gobierno en el cual coexisten, en primer término, un jefe de Estado ( Presidente ) quien es la máxima autoridad del poder ejecutivo de una nación y es la figura que unifica a todos los poderes de una nación , logrando así solidificar la democracia de la misma y un Jefe de Gobierno, que funciona a través de un órgano colegiado llamado Gabinete o Consejo de Ministros a cuya cabeza se encuentra el llamado ( Canciller o Primer Ministro ) , que es el funcionario que efectivamente dirige la política interna de la Nación. El Ejecutivo Dual es un fenómeno propio del parlamentarismo, mientras que el Ejecutivo Monista es propio del régimen presidencialista.


title: Anaïs Nin

text: Anaïs Nin Culmell, bautizada como Ángela Anaïs Juana Antolina Rosa Edelmira Nin Culmell (Neuilly-sur-Seine, Francia, 21 de febrero de 1903-Los Ángeles, 14 de enero de 1977) fue una escritora francesa, nacida de padres cubano-españoles. Después de haber pasado gran parte de su temprana infancia con sus familiares, se naturalizó como ciudadana estadounidense; vivió y trabajó en París, Nueva York y Los Ángeles. Autora de novelas vanguardistas en el estilo surrealista francés, es mejor conocida por sus escritos sobre su vida y su tiempo recopilados en los llamados "Diarios de Anaïs Nin", volúmenes del I al VII. Nin comenzó a escribir su diario a comienzos del siglo XX, a la edad de once años. Continuó escribiendo en sus diarios por varias décadas, y a lo largo de la vida conoció y se relacionó con mucha gente interesante e influyente del mundo artístico y literario, así como del mundo de la psicología, incluyendo a Henry Miller, Antonin Artaud, Otto Rank, Salvador Dalí, Edmund Wilson, Gore Vidal, James Agee y Lawrence Durrell.


title: Anaïs Nin

text: Los manuscritos originales de sus diarios, que constan de 35 000 páginas, se encuentran actualmente en el Departamento de Colecciones Especiales de la UCLA (Universidad de California en Los Ángeles).


title: Anaïs Nin

text: Sus padres fueron la cantante cubana de orígenes francés y danés Rosa Culmell, y el compositor y pianista cubano de ascendencia española Joaquín Nin, quien las abandonó cuando Anaïs contaba con once años. Este abandono, que marcó a Nin durante gran parte de su vida, fue también el detonante para que ella comenzara a escribir sobre su vida en sus diarios, los cuales se iniciaron como una carta dirigida a su padre, con quien no tuvo contacto durante los siguientes 20 años.


title: Anaïs Nin

text: A los 19 años consigue un trabajo como modelo y bailarina de flamenco y se casa en La Habana (Cuba) con el banquero Hugh Guiler, con quien se marcha a vivir a París en donde estudia danza española con Francisco Miralles Arnau durante los años 1927 a 1930. Una vida aburrida y la lectura de D. H. Lawrence la convencen para hacerse escritora.


title: Anaïs Nin

text: En 1930 publica un ensayo sobre Lawrence y un año después conoce a Henry Miller, quedando ambos mutuamente admirados e iniciando una correspondencia apasionada. Se convierten en amantes y aunque años después dejaron de serlo, mantuvieron contacto por medio de cartas por el resto de sus vidas. También fue amante de la mujer de Miller, June, con quien practicó, además el voyeurismo.


title: Anaïs Nin

text: Empieza a escribir una novela en París, titulada "La casa del incesto". Tras ser psicoanalizada primero por el Dr. René Allendy y después por Otto Rank (con los que mantuvo relaciones amorosas también), profundiza en el estudio del psicoanálisis, y posteriormente trabaja una temporada como psicoanalista en Nueva York, apoyada por Rank. Se reencuentra con su padre, Joaquín Nin, en Louveciennes, 20 años después de su abandono. Según sus "Diarios", los dos se involucran en una apasionada relación incestuosa, que fue negada por el hermano de Anaïs, según declaración de la escritora cubana Zoé Valdés. Escribe "Invierno de artificio" y publica "La casa del incesto", edición que confeccionó en una rústica imprenta que montó en una buhardilla de Macdougal Street, en Nueva York y que utilizó para imprimir sus libros y los de sus amigos.


title: Anaïs Nin

text: En 1939 emigra a Estados Unidos y allí se convierte en la primera mujer que publica relatos eróticos, "Delta de Venus", que denota una fuerte influencia del "Kamasutra". Enfrentada con una necesidad desesperada de conseguir dinero, Nin y Miller comenzaron en la década de 1940 a escribir narrativas eróticas y pornográficas para un "coleccionista anónimo" a un dólar por página. Nin consideraba los personajes de sus escritos eróticos como caricaturas extremas y no pretendía publicarlos, pero cambió de opinión a principios de la década de 1970 y permitió que se publicaran a modo de compilaciones en "Delta de Venus" y "Pajaritos".


title: Anaïs Nin

text: En su propia editorial, publica en 1947 "En una campana de cristal", que es bien recibido por la crítica, destacando el comentario de Edmund Wilson. El éxito definitivo le llega en 1966 con la publicación de su "diario", aunque al tiempo su salud se resquebraja por causa de un tumor de ovarios. Se la reconoce como pionera de la liberación de la mujer.


title: Anaïs Nin

text: En 1955 se casa por segunda vez con Rupert Pole, sin haberse divorciado de su primer esposo Hugh Guiler. Por años, Nin mantuvo una doble vida, dividiendo su tiempo entre una modesta casa con Rupert Pole en Sierra Madre, California y un opulento apartamento con Hugh Guiler, en Nueva York. Nin nunca se divorció de Guiler, quien toleraba los "affairs" de su esposa, incluido el que tenía con Pole, aunque se cree que no supo del segundo matrimonio. Nin apreciaba la devoción inquebrantable de Guiler, y también su dinero, el cual la ayudaba a financiar su vida en California con Pole.


title: Anaïs Nin

text: En 1966, cuando Anaïs entró en la notoriedad pública por el éxito de sus diarios, el temor a que su poliandria saliera a la luz la hizo anular su matrimonio con Pole, pero continuó viviendo alternadamente con Pole y con Guiler, hasta que a mediados de los años setenta, cuando el cáncer ya no le permitió viajar a Nueva York, Nin se quedó a vivir a tiempo completo con Pole.


title: Anaïs Nin

text: Nin ha sido aclamada por muchos críticos como una de las más notables escritoras de literatura erótica femenina. Fue una de las primeras mujeres en realmente explorar el mundo de la literatura erótica, y ciertamente la primera mujer occidental destacada por escribir literatura erótica. Antes que ella, la literatura erótica escrita por mujeres era muy escasa, con algunas pocas notables excepciones.


title: Anaïs Nin

text: Su obra ha sido llevada al cine en "Henry y June" (1990), dirigida por Philip Kaufman, y al teatro con "La casa del incesto" en adaptación de Georgina Tábora.


title: Anaïs Nin

text: En 1973 recibió el doctorado "honoris causa" del Philadelphia College of Art. Fue elegida para el Instituto Nacional de las Artes y las Letras en 1974. A su muerte, su cuerpo fue incinerado y sus cenizas esparcidas sobre la bahía de Santa Mónica.


title: Anaïs Nin

text: En 2021 se publicó una novela gráfica de Léonie Bischoff titulada "Anaïs Nin en un mar de mentiras" basada en sus "Diarios", "Incesto" y "Henry y June".


title: Anaïs Nin

text: La razón por la que existen en la actualidad dos versiones publicadas de sus diarios es debido a que mucha de la gente que Anaïs menciona en sus diarios estaba aún viva cuando el primer volumen fue publicado en la década de 1960, por lo que porciones considerables de los diarios tuvieron que ser censuradas. Conforme pasó el tiempo y muchas de las personas mencionadas en el diario fueron falleciendo, comenzaron a publicarse versiones "inexpurgadas" o sin censura de los diarios. Ambas versiones son interesantes porque contienen material único, las versiones "inexpurgadas" en su mayor parte ignoran el material que se cubrió en las primeras versiones.


title: Anaïs Nin

text: Los cuatro volúmenes de los diarios inexpurgados son los siguientes:


title: Anaïs Nin

text: Henry, su mujer y yo. Diario amoroso (1931-1932) (también llamado Henry y June) se recomienda como un buen comienzo para los lectores que no estén previamente familiarizados con Anaïs y su trabajo. Este libro describe la forma en que Anaïs maneja el triángulo amoroso en el que se ve envuelta con Henry Miller (autor de "Trópico de Cáncer") y su esposa June. ISBN 950-04-2798-2, ISBN 978-950-04-2798-2.


title: Anaïs Nin

text: Incesto. Diario amoroso (1932-1934) retoma la historia donde se quedó el diario anterior. Algunas personas encuentran este libro perturbador porque Anaïs describe en él un aborto involuntario en etapa avanzada de embarazo y, en opinión de algunos, idealiza una relación romántica y sexual con su padre, con el que se reencuentra (y enamora) después de 20 años de no verlo.


title: Anaïs Nin

text: Fuego. Diario amoroso (1934-1937) nos describe el arribo de Anaïs a Nueva York a donde ha ido escapando de su esposo y de su amante Henry Miller, para regocijarse en el análisis (y cama) del psicoanalista Otto Rank (uno de los primeros discípulos de Sigmund Freud).


title: Anaïs Nin

text: Más cerca de la luna. Diario amoroso (1937-1939) Anaïs se encuentra a mediados de la treintena, encuentra una comprensión más profunda de ella misma y de sus complejas relaciones con su esposo Hugo, con Henry Miller y con su amante sudamericano.


title: Anaïs Nin

text: Espejismos. Diario amoroso (1939-1947) En Espejismos aparece una Anaïs con toda su fuerza, las dudas de la rutina, la fogosidad de los afectos, la desazón por la precariedad en su trabajo de escritora.


title: Anaïs Nin

text: Al menos de los primeros tres de estos diarios, existen publicadas traducciones al castellano.


title: Anaïs Nin

text: Estas son las versiones originales de los diarios que fueron publicadas. Están censuradas, y en muchos casos los nombres han sido cambiados. Como dato curioso, el esposo de Anaïs, Hugo, decide no ser incluido en los diarios, por lo que Anaïs no menciona en ningún momento su matrimonio con él.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 1 (1931-1934). cubre los años en Francia a las afueras de París donde conoce a Henry Miller, su esposa June, publica su libro sobre D.H. Lawrence y desarrolla un profundo interés por el psicoanálisis.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 2 (1934-1939). Aquí Nin se convierte en una escritora por derecho propio, influenciada por Otto Rank, Henry Miller, Lawrence Durrell, y D.H. Lawrence. La segunda guerra mundial ha comenzado y aparece como trasfondo dramático.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 3 (1939-1944). Este volumen explica cómo Anaïs Nin, una autora avant-garde, establece contacto con el público norteamericano. La guerra está en pleno desarrollo y la gente que Nin conocía en París se ha dispersado. Anaïs regresa a los Estados Unidos.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 4 (1944-1947). Este volumen es más fragmentario que los anteriores, pero contiene algunas de las observaciones más agudas de Nin sobre la vida y la literatura. Anaïs comienza a publicar sus novelas en forma comercial.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 5 (1947-1955). Este volumen es muy fragmentario. Refleja la vida ecléctica de Nin, que incluye viajes constantes entre México, Los Ángeles, Nueva York, San Francisco y París. También lidia con la muerte de sus padres.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 6 (1955-1966). Este volumen contiene más páginas que los anteriores, cubre un mayor número de años, y está más estructurado. Cubre hasta el año en que publica el primer volumen de sus diarios.


title: Anaïs Nin

text: El Diario de Anaïs Nin, volumen 7 (1966-1974). El último volumen de los diarios, hasta antes de que las versiones inexpurgadas fueran publicadas, comenzando a finales de los 1980. Anaïs Nin finalmente logra el reconocimiento como escritora.Hay muchos volúmenes de su diarios cuya fecha es anterior a la que corresponde a las ediciones publicadas originalmente. Estos diarios tempranos fueron publicados por primera vez en la década de 1980.


title: Anaïs Nin

text: Linotte: Los diarios tempranos de Anaïs Nin (1914-1920). También llamados "Diarios de infancia". Es una encantadora y entretenida visión de la vida temprana de Anaïs, desde que tenía once hasta los diecisiete años.


title: Anaïs Nin

text: Los diarios tempranos de Anaïs Nin volumen 2 (1920-1923). En esta etapa de su vida, es central su creciente conflicto entre su papel como mujer y su cada vez mayor determinación de convertirse en escritora.


title: Anaïs Nin

text: Los diarios tempranos de Anaïs Nin volumen 3 (1923-1927)


title: Anaïs Nin

text: Los diarios tempranos de Anaïs Nin volumen 4 (1927-1931)


title: Andréi Chesnokov

text: Andréi Eduárdovich Chesnokov Андре́й Эдуа́рдович Чесноко́в (2 de febrero de 1966), jugador de tenis ruso nacido en Moscú.


title: Andréi Chesnokov

text: Su mejor clasificación en individuales según la ATP fue noveno mundial en 1991. En este año ganó un torneo de la Serie Masters en Canadá. Otro de sus grandes éxitos, también en la Masters Series, fue en Montecarlo en 1990.


title: Andréi Chesnokov

text: A lo largo de su carrera deportiva ganó 7 títulos jugando individuales.


title: Foronda

text: Foronda es un concejo del municipio de Vitoria, en la provincia de Álava, País Vasco (España).


title: Foronda

text: Se accede siguiendo la carretera N-624 y luego la N-622. 10 km separan el pueblo del centro de Vitoria.


title: Foronda

text: Forma parte de la Zona Rural Noroeste de Vitoria y se encuentra a una altura de 517 metros, bañado por el río Zalla y, aunque da nombre al aeropuerto de Foronda, la localidad más cercana a éste no es Foronda, sino Antezana de Foronda.


title: Foronda

text: Antiguamente fue la cabeza de la "Hermandad de Badayoz", que agrupaba junto a Foronda a las localidades de Antezana de Foronda, Artaza de Foronda, Aránguiz, Asteguieta, Guereña, Legarda, Lopidana, Mandojana, Mendiguren, Otaza, Ullivarri-Viña y Yurre. En Foronda se situaba la cárcel de las seis Hermandades de Álava. La Hermandad de Badayoz fue posteriormente reconvertida en el municipio de Foronda. Los pueblos que formaban dicha Hermandad, a excepción de Legarda, pertenecieron al señorío del Duque del Infantado. En la primera guerra carlista se instaló en Foronda parte de la "British Legion", en concreto un escuadrón de lanceros, los regimientos 9.° y 10.° de irlandeses.


title: Foronda

text: Esta aldea fue paso del Camino Real y de diversos caminos transitados por mercaderes, arrieros y peregrinos en la baja Edad Media.


title: Foronda

text: Es un antiguo municipio rural de la provincia de Álava, País Vasco, España, que en 1974 fue anexionado por el municipio de Vitoria. Se encontraba al noroeste de la ciudad de Vitoria. Estaba formado por 13 pueblos Antezana de Foronda, Aránguiz, Artaza de Foronda, Asteguieta, Foronda, Guereña, Legarda, Lopidana, Mandojana, Mendiguren, Otaza, Ullíbarri-Viña y Yurre. Tenía una extensión de 36,3 km² y una población de 708 habitantes en el momento de su anexión. Los pueblos que formaban antiguamente el municipio de Foronda sumaban en 2014 una población de 779 habitantes.


title: Foronda

text: En 2018 Foronda cuenta con una población de 46 habitantes según el Padrón Municipal de habitantes del municipio de Vitoria. El Aeropuerto de Foronda fue inaugurado el 16 de febrero de 1980. El primer avión que aterrizó fue un Mystére de las Fuerzas Armadas Españolas procedentes de Madrid. El primer avión que despegó fue un vuelo charter llamado "Renacuajo" con destino a Palma de Mallorca.Los vecinos del concejo eran conocidos con el apodo de "Descornaus" o "Los Bastón" y sus fiestas patronales son el 11 de noviembre (San Martín) y el 10 de julio (San Cristóbal).


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Pierre-Charles-Jean-Baptiste-Silvestre de Villeneuve (Valensole, 31 de diciembre de 1763-Rennes, 22 de abril de 1806) fue un vicealmirante de la flota francesa durante las guerras napoleónicas. Villeneuve mandó la flota franco-española derrotada por Nelson en la batalla de Trafalgar.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Ingresó en la marina francesa en 1778 a la temprana edad de 15 años, gracias a la ayuda que significaba su origen aristocrático en la Francia de Luis XVI. Durante esta etapa de su carrera alcanzó el rango de teniente de navío.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Tras la Revolución francesa, Villeneuve se exilió al igual que muchos militares de situación similar a la suya. Sin embargo, la necesidad de oficiales experimentados para las Guerras Revolucionarias Francesas ofreció la posibilidad de volver a muchos que habían servido a la monarquía. Villeneuve regresó a su carrera naval al servicio de Francia, eliminando de su apellido el aristocrático «de».


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Se ha especulado con la posibilidad de que en realidad Villeneuve simpatizase con los ideales revolucionarios, aunque no existe ninguna prueba en este sentido, y probablemente su reincorporación a la armada se debió tan solo a un sentido práctico para conservar su trayectoria profesional. En la nueva armada, Villeneuve hizo su círculo de relaciones con marinos de pasado similar, como Denis Decrès, futuro Ministro de Marina, cuya amistad le sería muy útil.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Durante la batalla del Nilo en 1798, fue el comandante de la retaguardia francesa. Su buque, "Guilleaume Tell" fue uno de los dos barcos franceses que escaparon de la derrota. Fue capturado poco después cuando los ingleses conquistaron la isla de Malta, pero fue liberado con prontitud. Se le criticó no haberse enfrentado a los ingleses en el Nilo, pero Napoleón le consideraba un hombre con suerte, y su carrera no se vio afectada por ello.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: En 1804, Napoleón ordenó a Villeneuve, ahora vicealmirante y con base en Tolón, escapar del bloqueo británico, batir a la flota inglesa en el canal de la Mancha y apoyar los preparativos para la invasión de Inglaterra. Para despistar las defensas británicas, Villeneuve navegó hasta las Indias Occidentales, donde se había planeado el encuentro con la flota española y con la flota francesa procedente de Brest, atacar las posesiones británicas en el Caribe, volver cruzando el Atlántico para destruir las patrullas del canal de la Mancha y escoltar a la "Armée d'Angleterre" desde sus campamentos en Boulogne hacia la victoria en Inglaterra.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Tras una expedición abortada en enero, Villeneuve dejó finalmente Tolón el 29 de marzo de 1805 con once navíos de línea. Pudo evadir el bloqueo de Horatio Nelson, atravesar el estrecho de Gibraltar el 8 de abril y cruzar el Atlántico perseguido por la flota de Nelson, que se vio retrasado un mes por los vientos desfavorables. Una vez en las Indias Occidentales, Villeneuve esperó durante un mes en Martinica, pero la flota del almirante Ganteaume, atracada en Brest, no llegó. Villeneuve se veía presionado por los oficiales franceses para que comenzara a atacar las posesiones británicas del Caribe, aunque únicamente acometió alguna acción menor. El 11 de junio, sabedor de que Nelson ya había llegado a Antigua, partió hacia Europa, perseguido de nuevo por Nelson.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: El 22 de julio, ahora con veinte navíos de línea y siete fragatas, se enfrentó a la flota inglesa en la batalla del Cabo Finisterre, tras la cual atracó en La Coruña el 1 de agosto. Allí recibió órdenes de Napoleón de dirigirse a Boulogne y Brest, tal como estaba planeado, pero en cambio Villeneuve se dirigió hacia Cádiz, frustrando la invasión de Inglaterra y provocando un considerable enfado a Napoleón.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: La flota franco-española se vio bloqueada en Cádiz por Nelson, y en septiembre Napoleón ordenó a Villeneuve navegar a Nápoles para despejar el Mediterráneo del hostigamiento de los buques ingleses, pero tampoco obedeció esta orden, permaneciendo en puerto. A mediados de octubre, conociendo las intenciones de Napoleón de sustituirle y enviarle a París para pedirle cuentas por sus acciones, se adelantó a la llegada de su reemplazo y partió de Cádiz con la flota combinada el 18 de octubre. El total de 34 buques se encontró entonces con la flota de Nelson cerca del cabo de Trafalgar, y el 21 de octubre tuvo lugar el mayor combate naval de las guerras Napoleónicas: la batalla de Trafalgar, donde la flota Franco-española, superando en número al Inglés fue definitiva y abrumadoramente derrotada por la superioridad técnica y táctica de la Armada Real británica. Villeneuve y su buque insignia, el "Bucentaure", fueron capturados por los ingleses junto con otros muchos buques españoles y franceses.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: En esta confrontación demostró ser un inepto.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Villeneuve fue enviado a Inglaterra, pero fue puesto en libertad bajo palabra. Volvió a Francia en 1806. A pesar del riesgo que podía suponerle, emprendió el viaje hacia París para intentar aclarar su situación ante Napoleón. Realizó un alto en Rennes, desde donde escribió una carta al ministro de Marina con su versión de los hechos, en la que intentaba justificarse y pedía, además, oportunidad de explicarse personalmente ante el emperador.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: El 22 de abril de 1806 se le encontró muerto en su habitación del humilde hotel en que se alojaba en Rennes. Según la versión de la policía francesa, se suicidó apuñalándose en el pecho seis veces. No obstante, hay otras posibles soluciones a este desenlace, tales como el asesinato por parte de agentes del régimen napoleónico.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Fue enterrado sin ceremonia oficial alguna, desconociéndose el paradero de su tumba.


title: Pierre Charles Silvestre de Villeneuve

text: Villeneuve ha sido criticado y vilipendiado por todo análisis posterior de los hechos. Es casi unánime la opinión negativa que de él tienen los historiadores, que no trataron nunca bien su figura:


title: Villeneuve

text: El término Villeneuve puede referirse a:


title: Boulogne

text: Boulogne es el nombre de varias localidades:


title: Boulogne

text: En Argentina: En Francia: Otros usos de Boulogne:


title: Tercera Coalición

text: La Tercera Coalición fue una alianza militar creada en 1805 por el Reino Unido, Austria, Rusia, Nápoles y Suecia contra Francia con el fin de derrocar a Napoleón del poder y disolver la influencia militar francesa en el continente europeo.


title: Tercera Coalición

text: Napoleón había planeado la invasión de Gran Bretaña desde la ruptura por el gabinete de Londres del Tratado de Amiens (1802) en 1803, y había reunido un ejército de 150 000 soldados en Boulogne. Sin embargo, necesitaba conseguir la superioridad naval antes de poner en marcha la invasión, o al menos, distraer a la flota británica llevándoles lejos del canal de la Mancha. El complejo plan de distracción, llevado a cabo por el almirante Villeneuve fracasó tras la batalla del Cabo Finisterre y la posterior destrucción de la flota franco-española en la batalla de Trafalgar. Entonces, Napoleón se vio forzado a abandonar sus planes contra Inglaterra y a centrar su atención en sus enemigos continentales.


title: Tercera Coalición

text: La coalición, buscando tomar ventaja de la concentración de las fuerzas francesas en Boulogne, hizo planes para atacar Italia y Baviera. Los ejércitos aliados organizados en Alemania e Italia, al mando de Karl Mack von Leiberich prepararon la invasión de Baviera mientras esperaban a los ejércitos rusos de Mijaíl Illariónovich Kutúzov que les reforzarían. El ejército de Baviera, aliado de Napoleón, se vio forzado a retirarse hacia el norte, abandonando Múnich.


title: Tercera Coalición

text: Napoleón dejó Boulogne en agosto, marchando con rapidez hacia el Rin. Cruzó el Rin a finales de septiembre, cayendo sobre el flanco derecho del ejército de Lieberich y rodeando al ejército austriaco en Ulm. Desbarató los intentos austriacos por reagruparse, aislando a Ulm de Austria y forzando a Lieberich a capitular en octubre. Kutúzov, en la frontera austro-bávara, tuvo que retirarse a Viena, y tomar el camino hacia Moravia para conseguir refuerzos el 13 de noviembre. Napoleón marchó entonces hacia el norte para enfrentarse a los ejércitos aliados, encontrándolos finalmente en posición defensiva en Austerlitz. En la batalla de Austerlitz, Napoleón engañó a los austriacos con un asalto y una retirada fingidas, para luego atacar las posiciones elevadas que el enemigo había dejado, rodeando y destruyéndolos a todos excepto al ala derecha, bajo el mando de Piotr Bagratión.


title: Tercera Coalición

text: El ejército austriaco de Italia, bajo el mando del Archiduque Carlos se vio forzado a retirarse sin luchar por las victorias francesas en Alemania, y los desembarcos aliados en el norte de Alemania y Nápoles fueron abortados. Austria fue eliminada de la coalición y expulsada definitivamente de Italia por el Tratado de Presburgo.


title: Tercera Coalición

text: Napoleón derrotó a Rusia en combate, aunque ésta siguió en la guerra, y Prusia entró en la guerra en 1806, en protesta por la violación francesa de su territorio en la campaña de 1805. Daba entonces comienzo la guerra de la Cuarta Coalición.


title: Economía de Siria

text: La economía de Siria está basada en la agricultura, el petróleo, la industria y el turismo. Su producto interno bruto creció un 80% en los años 60 y un 336% durante los años 70. Imposible de mantener, la economía se contrajo un 33% en los años 80. Sin embargo, el PIB per cápita registró un modesto crecimiento del 12% (1,1% al año) en los años 90 debido a la diversificación económica.


title: Economía de Siria

text: Los dos principales pilares de la economía siria solían ser la agricultura y el petróleo, que en conjunto representaban alrededor de la mitad del Producto Interno Bruto (PIB). La agricultura, por ejemplo, representó alrededor del 25% del PIB y empleaba el 25% de la fuerza de trabajo total. Sin embargo, las malas condiciones climáticas y la grave sequía afectaron gravemente al sector agrícola, reduciendo su participación en la economía a alrededor del 17% del PIB para el año 2008, por debajo del 20,4% en 2007, según datos preliminares de la Oficina Central de Estadísticas. Por otro lado, los altos precios del barril de petróleo contrarrestaron la disminución de la producción de petróleo sirio y dieron lugar a mayores ingresos presupuestarios y de exportación.


title: Economía de Siria

text: Desde el estallido de la Guerra Civil Siria en 2011, la economía siria ha sido golpeada por sanciones económicas masivas que restringen al comercio sirio con la Liga Árabe, Australia, Canadá, la Unión Europea, (así como también con los países europeos como Albania, Islandia, Liechtenstein, Macedonia, Moldavia, Montenegro, Noruega, Serbia, y Suiza) Georgia, Japón, Turquía, y los Estados Unidos.


title: Economía de Siria

text: Estas sanciones y la inestabilidad asociada con la guerra civil han revertido el crecimiento previo en la economía siria a un estado de declive para los años 2011 y 2012.


title: Economía de Siria

text: En julio de 2013, la economía siria se había reducido en un 45 % desde el comienzo de la Guerra Civil en 2011. El desempleo se quintuplicó, el valor de la moneda local (Libra siria) disminuyó a una sexta parte de su valor anterior a la guerra, y el sector público perdió alrededor de USD 15.000 millones de dólares. A fines del año 2013, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estimó el daño económico total de la Guerra Civil Siria en USD 143.000 millones de dólares. Hasta el año 2015, la pérdida económica total causado por la Guerra Civil Siria alcanzó los USD 237.000 millones de dólares, según la Comisión Económica y Social de las Naciones Unidas para Asia Occidental.


title: Economía de Siria

text: Como resultado de la guerra, las seis economías del Gran Levante (Turquía, Siria, Líbano, Jordania, Irak y Egipto) en conjunto han perdido cerca de USD 35.000 millones de dólares en cuanto a producción, medida a precios de 2007.


title: Economía de Siria

text: Actualmente, el país todavía sufre las consecuencias de la guerra civil iniciada en 2011. La economía Siria se contrajo en 2012 como resultado de las sanciones internacionales y reducida producción y consumo.


title: Economía de Siria

text: DATOS ECONÓMICOS BÁSICOS de Siria.Estructura del PIB en 2002:"- (N.D.): No disponible."


title: Mark Strong

text: Mark Strong (nacido Marco Giuseppe Salussolia; Londres; 5 de agosto de 1963) es un actor británico de cine, teatro y televisión.


title: Mark Strong

text: Mark Strong nació como Marco Giuseppe Salussolia en Londres, hijo único de Waltraud D. (de origen austriaco) y Giuseppe A. Salussolia (de origen italiano). Su padre Giuseppe dejó a su familia cuando Mark nació, siendo criado por su madre, quien emigró a Londres para trabajar como ""au pair"".


title: Mark Strong

text: Mark asistió al Wymondham College en Norfolk; aunque en un principio su sueño era convertirse en abogado, después de un año de estudiar la carrera en Munich, decidió cambiar el rumbo de su vida y regresó a Londres, donde comenzó su carrera en drama en la Royal Holloway, posteriormente estudió un posgrado en la Bristol Old Vic Theatre School.


title: Mark Strong

text: Su nombre inglés no es un seudónimo, de hecho su madre decidió cambiárselo cuando era un niño, esperando que con esto pudiera integrarse mejor. Habla alemán con fluidez y también un poco el italiano.


title: Mark Strong

text: Es una cara conocida en la televisión británica principalmente con personajes dramáticos como el de inspector (y después detective jefe) en "Prime Suspect 3" (1993) y "Prime Suspect 6" (2003). También ha actuado en las dos mayores series dramáticas de la BBC TWO, "Our Friends in the North" (1996) y "The Long Firm" (2004). En 1997 participó en la película "Emma", basada en la novela homónima de la escritora británica Jane Austen.


title: Mark Strong

text: Ha tenido también un gran éxito en teatro, siendo nominado en 2003 para el prestigioso premio Laurence Olivier por su gran interpretación en la obra de Shakespeare "Twelfth Night" en Donmar Warehouse en 2002.


title: Mark Strong

text: En cine, su principal personaje fue Steve en la adaptación que Nick Hornby hizo sobre "Fever Pitch" en 2004 coprotagonizada por Colin Firth. En 2008, actuó en la película "Good", junto con Viggo Mortensen. En 2011 se le vio en la pantalla grande junto al veterano Gary Oldman y Colin Firth en la película "Tinker Tailor Soldier Spy", cinta nominada a los premios Oscar del 2012. En noviembre de 2012 ha rodado mayoritariamente en Barcelona la película "Mindscape", dirigida por Jorge Dorado y compartiendo cartel principal con Taissa Farmiga y Brian Cox; se estrenará en octubre de 2013. En 2021 apareció en "Cruella", como el mayordomo John.


title: Mark Strong

text: Mark vive en Queen's Park al noroeste de Inglaterra con su esposa Liza Marshall y sus hijos Gabriel y Roman. Tiene una larga amistad con Daniel Craig, quien es padrino de su hijo menor, Roman.


title: Política de Siria

text: La vigente Constitución, fue aprobada en referéndum el 26 de febrero de 2012. El sistema de gobierno es la República, basada en el principio del pluralismo político.


title: Política de Siria

text: El poder legislativo reside en el Consejo Popular compuesta por 250 miembros, elegida cada cuatro años. La Constitución establece que la mitad de miembros deberán ser trabajadores y agricultores. Sus funciones son:El poder ejecutivo se divide entre el Presidente de la República, el Primer Ministro, el Consejo de Ministros, y los Consejos Locales.


title: Política de Siria

text: El jefe del Estado es el Presidente de la República, elegido directamente por el pueblo cada siete años. La Constitución establece que debe tener más de 40 años, ser de nacionalidad siria y de religión islámica, no haber estado condenado por un delito deshonroso, y estar casado con una mujer siria. Actualmente, el cargo lo ostenta Bashar al-Asad, hijo del expresidente Hafez al-Asad, fallecido en 2000.


title: Política de Siria

text: El poder judicial está en manos de la Corte Suprema que elige el Presidente de la República cada cuatro años. La Constitución establece su independencia, y que solo están bajo la autoridad de la ley.


title: Ciclomotor

text: Un ciclomotor es un vehículo con motor de cilindrada, usualmente de gasolina, con características (potencia, cilindrada, velocidad máxima) inferiores a las motocicletas. Su cilindrada es menor de 50cc si es de combustión interna, y con una velocidad máxima por construcción no superior a 45 km/h.


title: Ciclomotor

text: En España, para efectos de su Reglamento General de Vehículos, el ciclomotor no es considerado como un vehículo de motor.


title: Ciclomotor

text: En la actualidad también se le llama ciclomotor a la bicicleta eléctrica que no necesita pedaleo para su impulso o cuya potencia excede los 250 W, siendo demasiado potente en comparación de las bicicletas comunes y necesitando equipo y permisos comparables a los necesarios de los ciclomotores.


title: Ciclomotor

text: En Venezuela y Argentina se le conoce como bicimoto.


title: Ciclomotor

text: Todos los componentes solidarios con esta pequeña carrocería y el propio chasis se conocen como masas suspendidas, ya que gravitan y se mueven sobre el suelo a través de los amortiguadores y las ruedas, que son las masas no suspendidas.


title: Ciclomotor

text: En algunos motores el cilindro es constituido por una «camisa» que no es más que un tubo cilíndrico de un metal de menor desgaste que el metal del bloque del motor, (acero o aleaciones contra el ligero aluminio), colocado en el bloque del motor y que además del menor desgaste por fricción, posibilita la circulación de agua en su derredor, así como una fácil sustitución cuando se desgaste. Las medidas internas de la «camisa» del cilindro vienen dadas normalmente por el fabricante, pero pueden ser rectificadas en caso de gripaje, siempre que el material utilizado para su fabricación no sea nikasil.En España son vehículos que no pueden sobrepasar los 45 km/h por construcción ni permiso. Solamente están autorizados a circular por poblado y por carreteras convencionales por el arcén si no hubiese vía destinada para ellos, no pudiendo en ningún caso circular por autopistas, autovías ni vías reservadas para vehículos a motor, debiendo siempre acudir a una vía alternativa: generalmente una carretera convencional. Como se ha dicho, el artículo 36 del Reglamento de Circulación establece que los ciclomotores han de circular por el arcén si no existiera una vía destinada para ellos, pero comúnmente se malinterpreta por extensión a que también pueden circular por el arcén de una autovía, pero el Reglamento establece explícitamente en su artículo 38.1 que "Se prohíbe circular por autopistas y autovías con vehículos de tracción animal, bicicletas, ciclomotores y vehículos para personas de movilidad reducida.", exceptuándose únicamente a ciclistas mayores de 14 años cuando no exista alternativa, aunque un ciclomotor sí podría circular por autovía únicamente en caso de emergencia debiendo en todo caso abandonarla por la primera salida.


title: Ciclomotor

text: En España, la entrada en vigor de la ITV para los ciclomotores fue en 2007. Estos vehículos deben pasar la inspección técnica dependiendo de su antigüedad: la primera ITV que pasarán será después de tres años si se trata de un ciclomotor de dos ruedas, y a los cuatro si se trata de un ciclomotor de tres o de cuatro ruedas. Después de pasar esta primera ITV, las siguientes serán cada dos años y cuando esta revisión crea oportuno que la pase todos los años, le será informada al usuario.


title: Ciclomotor

text: En caso de que un ciclomotor no la pasase, se le daría un plazo para que arreglase los daños que pueda causar y otra fecha para volver a pasarla. Podría llegar al punto de inmovilizar el vehículo.


title: Ciclomotor

text: En Argentina un ciclomotor es legalmente un vehículo motorizado con una cilindrada menor de 50cc (comúnmente 49cc) y que no puede superar los 50 km/h; sin embargo, estos vehículos tienen una velocidad máxima de entre 55 y 60km/h de fábrica. Además, se fabrican unidades que tienen 70cc que también son catalogadas como "ciclomotor".


title: Ciclomotor

text: En México, los ciclomotores que son vendidos por agencias distribuidoras de motocicletas (principalmente Dínamo e Italika), son comercializados como "motocicletas de trabajo", ya que cuentan con 90cc y van a más de 50 km/h. Por ser estas sus especificaciones no tienen leyes o jurisdicciones especiales distintas a las de las motocicletas comunes.


title: Jainismo

text: El jainismo es una doctrina originada en la India, que surge en el siglo VI a. C. por Majavira. Pregona una vía salvadora filosófica no centrada en el culto de ningún dios. Su práctica es la de realizar esfuerzos para encaminar al alma-conciencia hacia un estado divino y de liberación "(moksa)". Aquel ser que vence a sus enemigos interiores y alcanza el estado superior pasa a ser denominado «vencedor» o «conquistador» ("yaina"). El estado más elevado se conoce como siddha.


title: Jainismo

text: La filosofía jainista trata extensamente los problemas de metafísica, cosmología, ontología, epistemología y divinidad. El jainismo es esencialmente una religión no teísta, aunque no es antimetafísica, ya que creen en la existencia del alma. Continúa la antigua tradición de "śramaṇa", que coexistió con la tradición védica desde la antigüedad. Las características distintivas de la filosofía jainista incluyen un dualismo, negación de un Dios creativo y omnipotente, karma, un universo eterno y no creado, ahimsa (no violencia), la teoría de las múltiples facetas de la verdad (anekantavada) y una moral basada en la liberación del alma. A menudo se ha descrito como un movimiento ascético por su fuerte énfasis en el autocontrol, las austeridades y la renuncia. También se lo ha llamado modelo de liberalismo filosófico por su insistencia en que la verdad es relativa y multifacética y por su disposición de acomodar todos los puntos de vista posibles de las filosofías rivales. El jainismo defiende firmemente la naturaleza individual de las almas y la responsabilidad personal por las decisiones de uno; y esos esfuerzos individuales son los únicos responsables de la liberación.


title: Jainismo

text: El jainismo es conocido en los textos antiguos también como "śramaṇa dharma" (deber del que confía en sí mismo) o el camino de los nirgranthas (aquellos sin apegos ni aversiones). Se trata de una religión nastika (no teísta), que no reconoce la autoridad de los textos sagrados hinduistas ni de los sacerdotes brahmanes.


title: Jainismo

text: La doctrina jainista enseña que el jainismo ha existido siempre y siempre existirá.Pese a ello, los historiadores datan la fundación y organización de la forma actual del jainismo entre los siglos IX y VI a. C., por el reformador religioso indio Parsuá. Se ha hipotetizado que ―como muchas tradiciones hinduistas― el jainismo podría tener su origen en la cultura del valle del río Indo, siendo una muestra de la espiritualidad nativa de esa zona anterior a la llegada a la India de la migración indoaria. Otros estudiosos sugieren que las tradiciones shramana eran contemporáneas y distintas a las prácticas religiosas de la religión védica.


title: Jainismo

text: Actualmente, el jainismo es una religión minoritaria pero influyente con unos 4,2 millones de seguidores en la India. Está presente en Bengala (este de la India), Rayastán, Majarastra y Guyarat (centro occidental de la India) y Karnataka (sur de la India). Además de una exitosa y creciente comunidad emigrada a América del Norte, Europa Occidental, el Oriente de Asia, Australia y otros lugares.


title: Jainismo

text: La contribución de los jainistas en el desarrollo de la filosofía india ha sido significativa. Los conceptos filosóficos jainistas como ahimsa, karma, moksha etc. son comunes con otras religiones indias como el hinduismo y el budismo en varias formas. Mientras que el jainismo rastrea su filosofía de las enseñanzas de Mahavira, varios filósofos jainistas desde Kundakunda y Umasvati en la antigüedad a Yasovijaya (1624–1688) han contribuido al discurso filosófico indio en formas únicas. Los jainistas han influido y contribuido de manera significativa en las esferas éticas, políticas y económicas de la India. Además, tienen una larga tradición ilustrada, son la comunidad religiosa con mayor grado de alfabetización de la India y sus bibliotecas son las más antiguas del país.


title: Jainismo

text: Originario del subcontinente indio, el jainismo (o más apropiadamente el dharma jaina), fue fundado por el indio Majavira (549-477 a. C., aunque varía según las fuentes).


title: Jainismo

text: No se conoce mucho acerca del origen del jainismo. Según sus seguidores, es una de las religiones más antiguas del mundo, de orígenes prehistóricos anteriores al 3000 a. C., lo que contradice los registros arqueológicos.


title: Jainismo

text: En el "Matsia-purana" (24.47) ―del siglo III d. C.― aparece una mención al "yina-dharma", la «religión de los yainas». Sostiene que la no violencia es el principio supremo "(ájimsa paramo-dharma)" y insiste en su observancia en pensamiento, palabra y acción a nivel individual y social. El texto sagrado "Tatua-artha-sutra" lo resume con la frase " «paras-para-upagrajo-yivanam»" («unos a otros se sustentan las vidas»).


title: Jainismo

text: En el siglo V puede hablarse ya de una escisión consumada entre las dos principales corrientes a partir del Concilio de Vallabhi, evento histórico en el que solo tomaron parte svetambaras.


title: Jainismo

text: Los jainas tienen una cosmología y creencias elaboradas, atestadas de nombres, categorías, clases, jerarquías, grados, órdenes, entre otros.En coherencia con lo anterior, los jainas practican la no violencia, el ayuno y la mortificación del propio cuerpo. A través de estas actividades esperan destruir la kármica y evitar posteriores reencarnaciones.


title: Jainismo

text: El jainismo presenta una perspectiva igualitaria de todos los seres, sin importar las diferencias en las forma física: humanos, animales, y organismos vivientes microscópicos. Los humanos son los únicos poseedores de los seis sentidos: vista, oído, gusto, olfato, tacto y pensamiento; por lo tanto de los humanos se espera que actúen con responsabilidad hacia toda la vida siendo compasivos, sin egoísmo, sin miedo, racionales y misericordiosos.


title: Jainismo

text: Desde el punto de vista epistemológico, el jainismo es relativista, defiende que el conocimiento del mundo solo puede ser aproximado y que, con el tiempo, incluso su propia religión acabará por desaparecer. Este principio ha sido aplicado por sabios y pensadores jainas y se conoce como "anekantavada".


title: Jainismo

text: La comunidad jaina distingue entre monjes y seglares. Los monjes se someten a una disciplina ascética superior a la de los laicos, aunque no ejercen el monopolio de la religión. Viven en un "yina-sadman" (monasterio jaina). Un "yina-rishí" (asceta jaina) toma cuatro votos:Según los jainas, las almas ("atman" o "jiva") son intrínsecamente puras y poseen las cualidades del conocimiento infinito, la percepción infinita, felicidad infinita y energía infinita. En la experiencia contemporánea, sin embargo, estas cualidades se encuentran latentes pero obstruidas, debido a la asociación del alma con una sustancia que se llama karma a través de una eternidad de tiempo sin principio. Esta esclavitud del alma se explica en los textos jaina por analogía con el oro, que siempre se encuentra mezclado con impurezas en su estado natural. Del mismo modo, el estado ideal puro del alma siempre se ha sobrepuesto con las impurezas del karma. A través de los siglos, los monjes jainas han desarrollado un corpus amplio y sofisticado de la literatura que describe la naturaleza del alma, diversos aspectos del funcionamiento del karma, y los medios para alcanzar la liberación final.


title: Jainismo

text: La doctrina jaina se basa en siete o nueve fundamentos que se conocen como tattva, que constituye un intento de explicar la naturaleza de la condición humana y para ofrecer soluciones a la misma:Algunos autores agregan dos categorías adicionales: los actos meritorios y demeritorios relacionados con el karma. Estos se llaman "punia" («mérito») y "papa" («pecado») respectivamente. El conocimiento de estos fundamentos es esencial para la liberación de la jiva. La jiva se convierte en un ser inmortal y perfecto, liberado de las miserias del samsara (la reencarnación).


title: Jainismo

text: Los "tirthankaras" (deidades omnipotentes y que han alcanzado el Kevala Jnana omnisciencia) se destacan de los 24 "yinas" («victoriosos») principales que vivieron en cada uno de los seis "ava-sarpinis" (períodos descendentes de larga duración), que están divididos en seis etapas: bueno-bueno, bueno, bueno-malo, malo-bueno, malo, malo-malo. Los avasarpinís alternan con los "ut-sarpinis", largos períodos ascendentes, cuyas etapas comienzan por malo-malo y terminan con bueno-bueno.


title: Jainismo

text: El último tirthankara que estuvo en la Tierra (en este último "avasarpiní") fue Majavira, el fundador del jainismo. Se cree que vivió en Bijar (India) poco tiempo antes de la época de Buda (siglo IV a. C.).


title: Jainismo

text: Algunos historiadores creen que las menciones al "jaina-dharma" que aparecen en los "Puranas" (que fueron compuestos en los primeros siglos de la era común), demuestran que los "Puranas" no son tan antiguos como pretenden los hinduistas (que dicen que provienen del III milenio a. C.).


title: Jainismo

text: La cosmología jaina postula que el universo no fue creado por ningún Dios o ser supremo, ni nunca dejará de existir (creación y destrucción infinitos, universos sobre universos). Es independiente y autosuficiente, y no requiere ningún poder superior para gobernarlo. Los primeros jainas contemplan la naturaleza de la tierra y el universo y se desarrollaron hipótesis detalladas sobre diversos aspectos de la astronomía y la cosmología. Según los textos jaina, el universo se divide en tres partes, los mundos superiores, medios e inferiores, denominados respectivamente "urdhwa-loka", "madhia-loka" y "adho-loka".


title: Jainismo

text: El universo se compone de seis partes:El jainismo «ve animales y la vida misma en una luz completamente diferente, lo que refleja un análisis científico de Asia indígena que da una definición diferente del alma, la persona humana, la estructura del cosmos, y la ética». Existen cuatro destinos para las yivas al reencarnar, que a su vez se dividen estados o jerarquías superiores e inferiores: seres avanzados (devas), humanos, animales y seres infernales (que nacen en el inframundo).


title: Jainismo

text: La hipótesis india sobre el atomismo más elaborada se conserva en las doctrinas de la religión jaina, que se remonta a por lo menos el siglo VI a. C. Algunos de los textos jainas que se refieren a la materia y los átomos son el "Pañcha-astikaia-sara", el "Kalpa-sutra", el "Tattwa-artha-sutra" y el "Pannavana-sutta". Los jainas contemplan el mundo como un conjunto completo de los átomos, a excepción de las almas. Los "paramāṇus" («átomos» o más bien «moléculas») fueron considerados como los elementos básicos de toda la materia. Su concepto de átomo era muy similar al atomismo clásico, que difieren principalmente en las propiedades específicas de los átomos. De acuerdo con las doctrinas jainas, cada átomo tiene un tipo de gusto, un olor, un color, y dos tipos de toque (aunque no está claro qué se entiende por «tipo de contacto»).


title: Jainismo

text: La materia puede existir en uno de dos estados: Estos conceptos filosóficos jainas hicieron importantes contribuciones a la antigua filosofía india, especialmente en las áreas del escepticismo y la relatividad.


title: Jainismo

text: Syādvāda es la teoría de la predicación condicionada, que proporciona una expresión a anekānta recomendando que el epíteto Syād preceda toda frase o expresión. Syādvāda no es solo una extensión del anekānta ontología, sino un sistema independiente de lógica capaz de mantenerse por sí mismo. La raíz etimológica en sánscrito para el término syād es «tal vez» o «puede», pero en el contexto de syādvāda, significa «de alguna manera» o «desde un punto de vista». Puesto que la realidad es compleja, ninguna proposición puede de manera individual expresar la naturaleza de la realidad de manera completa. Así el término «syāt» debería preceder cada proposición, dándole un punto de vista condicional y eliminando por tanto cualquier dogmatismo en la afirmación. Puesto que afirma que cada enunciado es expresado de siete maneras condicionales o relativas distintas, syādvāda es conocido como saptibhaṅgīnāya o la teoría de las siete predicaciones condicionadas. Estas siete propuestas, también conocidas como saptibhaṅgī, son:Cada una de estos siete enunciados examina la complejidad y la naturaleza multifacética de la realidad desde un punto de vista relativo de tiempo, espacio, substancia y modo. Ignorar la complejidad de la realidad es cometer la falacia del dogmatismo.


title: Jainismo

text: El naiavada es la teoría de los puntos de vista parciales. Nayavāda se compone de dos palabras en sánscrito: "naya" («punto de vista parcial») y "vāda" («opinión»). Se utiliza para llegar a una cierta inferencia desde un punto de vista. Un objeto tiene infinitos aspectos en él, pero en la práctica cuando se describe un objeto, se habla solo de los aspectos relevantes y se ignoran los irrelevantes. Esto no niega el resto de sus atributos, cualidades, modos y otros aspectos: simplemente son irrelevantes desde una perspectiva particular. Autores como Natubhai Shah explican "nayavāda" de la siguiente manera: cuando hablamos de un automóvil azul estamos simplemente considerando el color del automóvil. Sin embargo, nuestra afirmación no implica que el automóvil esté desprovisto de otros atributos como marca, modelo, motor, velocidad, precio y similares. Este punto de vista particular se llama "naya" o punto de vista parcial. Como tipo de filosofía crítica que es, nayavāda sostiene que todas las controversias filosóficas surgen de la confusión de puntos de vista, y que los puntos de vista que adoptamos son, aunque puede que no nos demos cuenta, «el resultado de los propósitos que perseguimos». Mientras nosotros trabajamos con las limitaciones del lenguaje y vemos la naturaleza compleja de la realidad, Majavira utilizó el lenguaje de nayas. Nayas, siendo una expresión parcial de verdad, nos permite comprender la realidad por partes.


title: Jainismo

text: La doctrina anekantavada es una de las ideas fundamentales del jainismo. Hace referencia a los principios del pluralismo y la variedad de puntos de vista, la noción de que la verdad y la realidad son percibidos de manera distinta desde puntos de vista diversos y no existe un único punto de vista con la verdad absoluta.El anekantavada se opone a los intentos de proclamar la verdad absoluta con adhgajanyāyah, lo que puede verse a través de la parábola de «los ciegos y el elefante». En esta historia cada hombre palpó una parte del elefante (rodilla, oreja, barriga, trompa, etc). Todos los hombres indicaban comprender y conocer la apariencia real del elefante, pero solo podían tener éxito de manera parcial debido a sus perspectivas limitadas.


title: Jainismo

text: Se puede llevar a cabo una aproximación más formal de este principio observando que los objetos son infinitos en cuanto a sus cualidades y formas de existencia, por lo que no pueden ser completamente comprendidos en todos sus aspectos y manifestaciones por ser finita la percepción humana. De acuerdo con el jainismo, sólo los kevalins (los seres omniscientes) pueden comprender los objetos en todos sus aspectos y manifestaciones. El resto solo son capaces de adquirir un conocimiento parcial. En consecuencia, ninguna visión del ser humano como individuo puede proclamar poseer la verdad absoluta.


title: Jainismo

text: Los orígenes del anekāntavāda se remontan a las enseñanzas de Majavira (599-527 a. C.), el fundador del jainismo. El indólogo alemán Hermann Jacobi cree que Majavira empleó la dialéctica del anekāntavāda para refutar el agnosticismo de Sanyaia Belathaputta. Dialécticamente, los conceptos de syādvāda (puntos de vista condicionados) y nayavāda (puntos de vista parciales) provienen de anekāntavāda, otorgándole una estructura lógica y una expresión más detallada. En idioma sánscrito an-eka-anta-vāda significa literalmente «doctrina de la no exclusividad"; y se traduce como «escepticismo" o «no absolutismo». An-ekānta «incertidumbre, no exclusividad» es lo opuesto a ekānta (eka+anta) «exclusividad, absolutidad, necesidad» (o también «doctrina monoteista»).


title: Jainismo

text: El anekāntavāda anima a sus fieles a considerar el punto de vista y las creencias de sus rivales y oponentes. Los seguidores del anekāntavāda aplican este principio a la religión y la filosofía, recordándose a sí mismos que cualquier religión o doctrina ―incluyendo al jainismo― que se aferre dogmáticamente a sus principios, está cometiendo un error basado en su punto de vista limitado.


title: Jainismo

text: Los "yina-kalpa" son las ordenanzas practicadas por los "yinas" (opuestas a aquellas de los "sthaviras"). Consiste en cinco votos:El jainismo pone mucha atención en el "aparigraja", el desapego de las cosas materiales a través del control de uno mismo, la penitencia, la abstención del goce de los sentidos, la limitación voluntaria de las necesidades y la disminución de la agresividad.


title: Jainismo

text: El origen último de este principio está en el rechazo a los rituales que llevaban a cabo los brahmanes y que solían implicar el sacrificio de animales. EL sacrificio del periodo védico estaba asociado a mucha vivencia y los propios brahmanas habían comenzado a transformar los sacrificios pero es en el periodo sramana cuando los renunciantes se enfrentan radicalmente a los sacrificios. Para los ascetas, el sacrificio estaba en uno mismo y se produjo una internalización del ritual que no incluía propiamente ritos y que enfatizaba el principio de la no violencia de una forma muy amplia. Al parecer, fue Majavira quien planteó un sistema coherente con conceptos comunes a otros sistemas sramánicos como el ciclo de renacimientos "samsara" o la liberación "moksa" integrados en la idea de respeto por todos los seres vivos.