title: Monkey D. Luffy

text: También ha hecho buenas migas con Trafalgar Law, quién lo salvó mientras él estaba en shock en Marineford, y en el Arco de Punk Hazard este hizo una alianza con Luffy para acabar con el pirata Kaidou. Al final del Arco de Dressrosa, Luffy se hizo con una alianza formada por siete tripulaciones que se conoce como la Gran Flota de Sombrero de Paja, que cuenta con 5.600 miembros.


title: Monkey D. Luffy

text: Él ha tenido una relación muy cercana con su hermano Portgas D. Ace. Siempre quiso hacer a Ace su amigo incluso cuando este lo despreciaba. Crecieron juntos y luchaban todos los días, y admira a su hermano hasta tal punto diciendo que algún día llegaría a alcanzarle. Él sin duda fue el que más sufrió con la muerte de Ace, quedando en un shock depresivo por 2 semanas y, al despertar, gritando y llorando desconsoladamente mientras causa daños en Amazon Lily y se hace daño a sí mismo, aparte de sumirse en la autocompasión. En el Time Skip, él puede hablar de la muerte de Ace totalmente y parece haberlo superado.


title: Monkey D. Luffy

text: Él también fue hermano de Sabo, aunque nunca tuvo con él el lazo estrecho que tenían Ace y él, debido a que no pasaron tanto tiempo juntos. Sin embargo, fue muy importante para él y sufrió mucho con su "muerte", al igual que Ace. Por él, Ace y Luffy hicieron la promesa de zarpar a los 17 años como recuerdo del incidente de Sabo. Sin embargo Sabo está vivo y es actualmente el 2 jefe de la armada revolucionaria y actual poseedor de la mera-mera no mi y Sabo cuando luchaba contra el nuevo almirante Fujitora le dice que el defenderá a Luffy este donde este porque no volverá a sufrir lo mismo que con ace.


title: Monkey D. Luffy

text: Aunque él y su abuelo Monkey D. Garp se llevan muy bien, le tiene mucho miedo ya que él siempre lo maltrataba físicamente debido a que quería entrenarlo para que él fuera un gran marine, y él estaba totalmente en contra de que su hijo se hiciera pirata. Sin embargo, Garp también quería que Luffy fuese una gran persona, cosa que consiguió aunque no de la manera que le hubiese gustado. Garp quiere tanto a Luffy que dejó que este lo golpeara en Marineford para salvar a Ace, quien también le consideraba un nieto y lloró desconsoladamente en su muerte. Sin embargo, a pesar de que Luffy y Ace son sus nietos, es fiel a su cargo de Marine y no dudó en intentar detener a Luffy cuando ellos intentaban salir de Water 7, aunque siempre tendrá en cuenta a su familia.


title: Monkey D. Luffy

text: Él no llegó a pasar mucho tiempo con su padre Monkey D. Dragon, debido a que él era el hombre más buscado del mundo, y no llegó a conocerle hasta que Dragon lo salvó de Smoker en Longuetown. Aunque no se sabe la relación que tiene con su padre, no duda en afirmar que él es hijo de Dragón. Aparte, Dragon espera grandes cosas de Luffy y le gustaría algún día reunirse con su hijo. Aparte de que quiere que su hijo Luffy viva la vida como quiera.


title: Monkey D. Luffy

text: Él es enemigo de los Marines, de varios Piratas del East Blue y el Grand Line, del Gobierno Mundial (esto por haber dado la orden de quemar la bandera) y de los Nobles Mundiales (ya que él pegó a uno de ellos por haber disparado a Hatchan). También es enemigo de Marshall D. Teach (ya que discutían por sus gustos diferentes en la comida y ambos comparten el mismo sueño, aunque Teach le alienta para que intente cumplirlo) y de Magellan en Impel Down. En el Nuevo Mundo se hace enemigo de los Yonko Big Mom y Kaido. También es enemigo de los ex-Shichibukai Gecko Moria y Donquixote Doflamingo.


title: Monkey D. Luffy

text: Luffy ha demostrado tener una fuerza increíblemente sobrehumana, y una buena capacidad para las peleas, a primera vista su aspecto delgado le hace parecer mostrar debilidad, lo cual esto último suele ser engañoso para la vista del enemigo, a través de la serie Luffy ha demostrado una fuerza muy superior a la humana llegando incluso a derrotar a un rey de mar de un puñetazo, esto es debido al intenso entrenamiento que su abuelo Monkey D. Garp le sometió, que consistía en lanzarlo lejos en medio de selvas peligrosas, atarlo a unos globos para elevarlo a grandes alturas, convirtiéndolo en uno de los personajes más poderosos de la serie, junto a Zoro y Sanji son "El trío monstruoso".


title: Monkey D. Luffy

text: Luffy a pesar de no ser muy listo ni estratégico, ha demostrado tener una invertida cuando se enfrenta a usuarios de Frutas del Diablo tipo Logia, ejemplo: su pelea contra Crocodile, y la idea de usar agua para golpearle (ya que su fruta del diablo la Suna Suna no mi puede controlar la arena y manipularla), Luffy no podía golpearlo debido a que Crocodile estaba hecho de arena y Luffy descubrió que mojando sus puños con agua podría golpearle, incluso usando su propia sangre para derrotarle. En Skipiea, Luffy fue capaz de contrarrestar el Mantra de Enel (el Mantra es la forma de decir Haki para los habitantes de Skipiea), Luffy descubrió que poner la mente en blanco, es decir actuando como idiota, podría contrarrestar el Mantra/Haki de Enel, para que no lea sus movimientos.


title: Monkey D. Luffy

text: Cuando Luffy era un niño, sin saberlo comió una fruta del diablo, que pertenecía a la tripulación de Shanks. La fruta era la Gomu Gomu no mi, (Goma Goma) que le dio poderes de Goma, Luffy posee las propiedades elásticas de la goma, pero como efecto secundario no puede nadar, ya que el agua anula su energía, paralizando su cuerpo. En las peleas, Luffy aprovecha sus propiedades elásticas para estirar una o más de sus extremidades y hacerlas regresar lanzándolas hacia sus contrincantes. Esto, combinado con su fuerza descomunal convierte a Luffy en un personaje altamente poderoso.


title: Monkey D. Luffy

text: Luffy puede llegar a lugares que nadie podría alcanzar con tan solo estirar las partes de su cuerpo (sus brazos o sus piernas o su cuello) incluso puede inflarse a sí mismo para poder bloquear ataques enemigos, (como balas de cañón), Luffy es totalmente inmune a las balas y estas suelen rebotar en el cuerpo de Luffy y llegan a regresar al tirador o a volar a otra parte. También es totalmente inmune a los golpes físicos, gracias a su gran resistencia de goma, sin embargo, en toda la serie esto último se ha contradicho muchas veces, cuando algún miembro de la tripulación (más específicamente Nami), golpea a Luffy por su irresposabilidad, Luffy termina con la cara con moretones y e hinchazones. Los fanáticos creen que eso es un "error", ya que hay que tomar en cuenta que Luffy es de goma y los golpes no deberían afectarle.


title: Monkey D. Luffy

text: Si hay algo que le pueda afectar son los cortes de espadas o de cuchillos, ya que el cuerpo de Luffy es totalmente flexible, que lo hace muy vulnerable a los cortes.


title: Monkey D. Luffy

text: Después de la batalla de Enies Lobby, Luffy desarrolló una técnica para comer mientras duerme ya que luego de una gran batalla terminaba noqueado durante varios días y según Sanji: "El odia perderse las comidas". Esta técnica le permite comer igual que si estuviese despierto. Sin embargo, esta "técnica" en sí, no parece una técnica en realidad, ya que más bien Luffy parecía estar en estado de sonámbulo (personas que caminan y hablan e incluso comen dormidos), por lo que eso puede ser más bien un acto de sonambulismo que de una técnica se tratase. Además, durante el encuentro con Duval, se observó que Luffy comenzaba a desarrollar una especie de "Energía Espiritual" ("Haki"), justo como la que desplegaron Shanks y Sylvers Rayleigh.


title: Monkey D. Luffy

text: El Haki es una especie de energía espiritual que todo ser vivo posee, pero que solo algunos son capaces de llegar a despertar dicho poder, muy parecida a los sentidos comunes de la gente. Existen tres tipos de haki, que le enseña a manejarlo Rayleigh durante los 2 años.Combinándolo con el Gear Fourth, aumenta la dureza de su Haki, a la vez que la hace más elástica.Este poder se manifiesto por primera vez en la pelea contra Motobaro, la mascota de Duval, a quien logró asustar y hacer desmayar. La primera vez que el Haōshoku Haki fue reconocido fue en su batalla en Amazon Lilly contra las hermanas Boa Marigold y Boa Sandersonia, Luffy hace desmayar a una parte de las guerreras amazonas, cuando accidentalmente activó su Haki diciéndoles alto, algunas de las guerreras que quedaron conscientes mencionaron que el poseía "Haki Haoushoku" que también lo poseía la Shichibukai Boa Hancock, pero se dieron cuenta de que no sabía controlarlo.


title: Monkey D. Luffy

text: Vuelve a utilizarlo contra los lobos de Impel Down, esto fue cuando Luffy estaba al borde de su propia muerte por el veneno de Magellan y Bon Kurei estaba siendo atacado por los lobos, hasta el momento se ha mostrado que Luffy posee un limitado control sobre su Haki, y no parece darse cuenta cuando lo usa, utilizando solo por instinto cuando es necesario e incluso cuando está muy malherido. El lo utiliza más cuando sus amigos están en peligro o cuando no puede usar totalmente sus poderes para ganar.


title: Monkey D. Luffy

text: Luffy utiliza otro estallido de Haōshoku Haki, cuando ve a Ace a punto de ser asesinado, y está claro que eliminó a un buen número tanto de Marinos como los Piratas de Barbablanca.


title: Monkey D. Luffy

text: Luffy logró aprender los fundamentos de las tres formas de Haki dentro de un año y medio, a pesar de que Rayleigh tenía la intención de pasar los dos años enseñándole, lo que significa que o bien aprendió con rapidez una vez que entendió el concepto, o tiene una afinidad innata para Haki. Rayleigh salió seis meses después de esto, dejando a Luffy para que se entrenara por su cuenta durante los siguientes seis meses. Luffy demuestra que ha domesticado a los animales de la Isla Rusukaina, de manera que una simple mirada es suficiente para silenciarlos. Con esta formación, Luffy ha demostrado la capacidad de enfocar su Haōshoku Haki, anulando a un pequeño grupo con una mirada rápida sin afectar a ninguna otra persona. Esto se demostró durante la saga del Paraíso Submarino donde logra noquear a 50 mil guerreros de la banda de esclavos de Hodi Jones al mismo tiempo sin afectar a sus nakamas.


title: Monkey D. Luffy

text: Tras su derrota a manos del Almirante Aokiji, "El Faisán Azul", inventó dos nuevas técnicas para poder proteger a su tripulación, las cuales aprovechan al máximo las propiedades elásticas de su cuerpo.


title: Monkey D. Luffy

text: "Llamado en ocasiones Segunda Marcha". "Gia Sekando en japonés."


title: Monkey D. Luffy

text: Visto por primera vez en su lucha contra Blueno. Luffy empieza a bombear sangre con sus piernas como punto de inicio. Esto hace que el flujo de la sangre dentro de su cuerpo sea mucho más rápido, lo que provoca que los nutrientes y oxígeno que esta contiene lleguen mucho más rápido a sus órganos internos haciéndole expulsar vapor por la aceleración del metabolismo, y por tanto, Luffy recibe un espectacular incremento en velocidad y un considerable aumento de fuerza a inhumana, e incluso poder superar la técnica "Soru" del CP9. Como todo el cuerpo de Luffy es de goma, no hay peligro de que algunos de sus órganos internos exploten por el incremento de flujo de sangre. Rucchi compara esta técnica con el "Doping" de un atleta.


title: Monkey D. Luffy

text: Luffy solo puede usar esta la habilidad por un breve período, ya que al acelerar el flujo de la sangre los nutrientes que esta contienen se agotarán muy rápidamente, dejándolo exhausto después de que pase el efecto del Gear Second. Aun así, Luffy puede reponer los nutrientes perdidos comiendo.


title: Monkey D. Luffy

text: A pesar de que el cuerpo de goma de Luffy le permite realizar esta técnica sin matarlo al instante, Rob Luccii notó que debido al enorme estrés a que es sometido su cuerpo, cada vez que usa Gear Second su esperanza de vida disminuye, por lo que la consideraba como una técnica suicida. Sin embargo Luffy alegó que no le importaba y que salvar a sus amigos era más importante que su vida.


title: Monkey D. Luffy

text: Cuando Luffy está en estado Gear second, sus ataques llevan además un ""Gomu Gomu no Jet"" ("Jet" como maximización de la velocidad, referencia a la propulsión a chorro, véase Jet).


title: Monkey D. Luffy

text: Después del salto temporal, parece que Luffy ha adquirido el suficiente control sobre su forma de Gear Second, en que él es capaz de controlar su área de orientación en lugar de todo el cuerpo. Esto es evidente cuando ejerce el Gear Second en su brazo izquierdo. Sentoumaru menciona que uso Busōshoku Haki y que por eso fue capaz de acabar con un Pacifista con un solo golpe.


title: Monkey D. Luffy

text: Un ataque que se ve en el capítulo 601 del manga. Después de ser descubierto por la marina y esquivar un ataque de uno de los Pacifistas, Luffy aplica el gear second solamente a su puño izquierdo, que fusionándolo con el Haki (esto todavía no es muy claro), utiliza para golpear al robot. En el anime se ve a Luffy usando la misma técnica pero es aplicado en todo el cuerpo, lo cual claramente es un error al utilizar su brazo izquierdo para bombear el flujo sanguíneo.


title: Monkey D. Luffy

text: Durante su lucha final contra Hody, Luffy activa el Gear Second en su brazo izquierdo impregnándolo de Haki del Color del Conquistador, tornádose su brazo de color negro y envolviéndose en llamas. Ese ataque es parecido al Gomu Gomu no Riffle y es llamado Red Hawk (Halcón Rojo). Fue el tiro de gracia para Hody Jones.


title: Monkey D. Luffy

text: Esta combinación fue usada también en el Coliseo Corrida de Dressrosa durante su encuentro contra Don Chinjao como respuesta de Luffy para tomar la ofensiva contra este. Luffy impregnó su brazo de Haki y ejecutó una variante del Gomu-gomu no Riffle llamado "Hawk Riffle". "También llamado Tercera Marcha. Gia Sado en japonés."


title: Monkey D. Luffy

text: Visto por primera vez en su lucha contra Rob Lucci (aunque lo emplea por primera vez para destrozar una puerta de seguridad de la Torre de la Justicia). Luffy muerde su pulgar y luego sopla fuertemente sobre la pequeña herida, lo cual infla su brazo, esta técnica inicial es denominada "hone fusen" (Hueso Globo). Después, el aire lo pasa al pecho, luego pasa ese aire directamente al hueso de la extremidad que el desee incrementar. El aire aumenta el tamaño del hueso y este a su vez incrementa su masa muscular de esa zona, haciendo que la extremidad se vuelva de enormes dimensiones y adquiera un enorme incremento de fuerza que supera con creces incluso al del Gear Second. Luffy puede pasar el aire de su extremidad de regreso al pecho para poder dirigirlo a otro miembro, permitiéndole alternar sus ataques. Le llama Gomu Gomu no Gigant porque en si su extremidad es comparablemente igual a la de un Gigante de la serie (Pistola gigante, bazooka Gigante, etc...), o incluso mayor. Si desea salir de este modo, Luffy exhala fuertemente el aire de su pecho.


title: Monkey D. Luffy

text: El defecto de esta técnica es que después de salir del modo Gear Third, Luffy quedará reducido al estado chibi, encogiéndolo y dejándole totalmente indefenso. El período que Luffy se quede en ese estado de miniatura será equivalente al tiempo que haya usado el Gear Third. Aunque en el capítulo 605, se ve como después de usar el Gear Third, Luffy no queda reducido al estado chibi.


title: Monkey D. Luffy

text: Otro defecto de este modo es que mientras la extremidad de tamaño aumentado incrementa su fuerza, esta perderá velocidad, haciendo sus ataques mucho más fáciles de evadir. Sin embargo, después del salto temporal, Luffy ahora también es capaz de atacar con el Gear Third de una manera mucho más rápida que antes, que antes, como se ve usando su Gomu Gomu no Elephant Gatoringu.


title: Monkey D. Luffy

text: Durante una batalla en el mar en donde Luffy intentado dominar un monstruo marino. activa su Gear Third y utiliza haki diciendo el color de la armadura endurecida, al parecer endurece su cuerpo como una piedra por el efecto de caída en el agua. Para usarla de ataque contra el monstruo marino que resulta al parecer gravemente lastimado a pesar de que uso esa técnica en el agua. Le dio el nombre de "Elephant Gun" que toma un color negro. También puede combinar esta técnica con su Gomu Gomu no Gatoringu, generando un ataque tan poderoso que derrotó lo poco que quedaba de Hody Jones y pudo haber destruir al gigantesco barco Noah, al que llamó Gomu Gomu no Elephant Gatoringu.


title: Monkey D. Luffy

text: La siguiente vez que utilizó esta combinación fue contra Ceasar Clown en Punk Hazard. Cuando Ceasar se disponía a acabar con Luffy, este activó el Gear Third, cargó un Gomu-Gomu no Bazooka y lo impregnó de Haki. Llamó a la técnica "Grizzly Magnum" disparándola contra Ceasar y mandándolo a volar.


title: Monkey D. Luffy

text: Visto en la última parte del enfrentamiento contra Moria. Primero Luffy entra en estado Gear Second, seguido realiza el "Honefussen" para entrar en estado Gear Third, aun estando en Gear Second. Básicamente el "Gear Second + Third" es una unión de los dos gears, que combina los ataques más poderosos que puede llegar a tener Luffy combinando ambos Gears, junto con la velocidad extrema del Gear Second. En esta ocasión solo usó el Gear Third para inflar su estómago y no alguna parte en específica de su cuerpo.


title: Monkey D. Luffy

text: Solo se sabe que el defecto de esta técnica es que Luffy resultará mucho más debilitado, y naturalmente, en estado chibi. No se sabe aún hasta que punto Luffy se debilita luego de esta técnica, solo se sabe que Chopper le advirtió que sería muy peligroso para su cuerpo.


title: Monkey D. Luffy

text: Cuando Luffy está en estado Gear Secando + Sado, sus ataques llevan además un "Gomu Gomu no Giganto Jet".


title: Monkey D. Luffy

text: "También conocido como Cuarta Marcha". "Gia Fôsu en japonés." Tiene diferentes modelos al inspirarse en los animales contra los que luchaba Luffy cuando entrenó con Rayleight.


title: Monkey D. Luffy

text: "Modo BounceMan" Visto antes que el Gear Second se basa en la aceleración de la sangre y el Third en inflar sus huesos, el Gear Fourth se basa en inflar sus músculos para convertirse en un hombre rebote ("Bounceman").  Primero, Luffy se quita las chanclas, acto seguido embulle su brazo en Busoushoku Haki (Haki de armadura) y se muerde el antebrazo por encima de la muñeca y empieza a soplar hasta que su brazo adopte un tamaño bastante grande (no tan grande como el Gear Third) y luego, reparte todo ese aire por todo su cuerpo haciendo que este no solo se infle, si no que crezca considerablemente de tamaño y adopte una apariencia redonda que le hace parecer un globo humano. En consecuencia, su fuerza, velocidad y resistencia aumentan de forma extrema y su patrón de combate cambia totalmente. Además siempre tiene las extremidades recubiertas de Haki de armadura, lo que aumenta la tensión de la goma haciendo que pueda estirarse muchísimo más. De acuerdo a lo declarado por Trafalgar Law, usar tanto Haki durante tanto tiempo es mucha presión y estrés sobre su cuerpo. Los ataques de Luffy ya no consisten en coger impulso con sus brazos, si no utilizarlos como si fueran resortes o muelles (tal y como hace Bellamy gracias a los poderes de su fruta Bane Bane). Los nombres de sus ataques en Gear Fourth ya no tienen extensiones como "giant/giganto" o "jet" si no que constan de 2 palabras después de "Gomu Gomu no..." la primera palabra es el nombre de un animal salvaje de la jungla (la razón de esto es que ya que Luffy desarrolló esta técnica durante el salto temporal mientras luchaba constantemente contra animales gigantes y muy fuertes, Luffy bautizó el nombre de todos los ataques del Gear Fourth dependiendo del animal al que derrotó por primera vez con dicho ataque) y la segunda palabra es un calibre, ej: Gomu Gomu no Rhino 'Schneider', Gomu Gomu no Kong 'Gun'... El Gear Fourth tiene un tiempo límite, ya que requiere demasiada energía y ejerce muchísimo estrés sobre el cuerpo de Luffy por lo que pasado ese tiempo límite Luffy queda tan agotado que apenas puede moverse, y él mismo declaró que no puede usar Haki durante al menos 10 minutos. Otro efecto secundario de esta transformación es que Luffy es incapaz de mantenerse quieto sobre el suelo, siendo que está constantemente rebotando como un globo, lo que hace que sus enemigos lo subestimen, error que cometió Doflamingo. Debido al rebote, la capacidad defensiva de Luffy ha incrementado, siendo que no solo es inmune a ataques físicos como golpes, patadas, balas...si no que rebotan en él y vuelven otra vez, lo cual hace que golpearlo no sea la mejor idea, además, también cuenta con el Haki de armadura como principal defensa, lo cual a pesar de ser una armadura sólida muy resistente, durante el Gear Fourth es tan blanda y elástica cómo la goma pero al mismo tiempo resistente como el acero, o más. Con el Gear Fourth activado, Luffy también puede volar, según Doflamingo, Luffy vuela utilizando la fuerza elástica, pero también se podría decir que "rebota" sobre el aire para poder volar, parecido al Sky Walk de Sanji o al Geppo del CP9, con la única diferencia de que Luffy es mucho más rápido, tanto que incluso a veces puede ser prácticamente invisible hasta para Doflamingo. Sin embargo, Luffy no solo puede usar sus piernas para rebotar en el aire y volar, si no que también sus brazos, los cuales rebotan sobre el aire para poder seguir al enemigo hasta golpearlo (un ataque llamado Python, el cual utilizó después del Gomu Gomu no Culverin contra Doflamingo).


title: Monkey D. Luffy

text: "Modo Tankman" Utilizado contra cracker, el comandante dulce de Big Mom en Whole cake. Cracker, usuario de la "Bisu bisu no mi" crea bizcochos con forma de soldados para atacar a Luffy, y él se defiende comiéndoselos, a las 12 horas de la lucha, Luffy esta totalmente hinchado de comer bizcochos y se convierte en la forma Tankman, muy parecida a Bounceman pero con la cobertura de Haki en la tripa y con forma de bola por todo lo que ha comido. Derrota a cracker con su ataque "Cannonball", mandándo a Cracker a volar. El principal inconveniente de esta técnica es que Luffy no se puede mover por todo lo que ha comido.


title: Monkey D. Luffy

text: "Modo Snakeman" El uso de este modo prioriza la velocidad y la agilidad, la primera vez que se muestra esta técnica es en contra de Katakuri (El hijo más fuerte de big mom). Utiliza técnicas con nombres relacionados con serpientes y puede dirigir los brazos una vez en el aire y no se contrae. El ataque más fuerte hasta ahora es el King Cobra, el cual hizo acabar con Katakuri.


title: Monkey D. Luffy

text: Último ataque utilizado por Luffy la segunda vez que luchó contra Doflamingo y en la cual dijo que le derrotaría con un solo golpe, llamado King Kong Gun, el cual consiste en una versión mejorada del Kong Gun, y consiste en: una vez que Luffy esté en Gear Fourth, se prepara para realizar un Kong Gun, se muerde el brazo izquierdo por el bízeps (el cual es el brazo que usa para apuntar) y sopla en él mientras que al mismo tiempo pasa el aire a su otro brazo, inflándose hasta alcanzar un tamaño gigante, tanto como el Gear Third.


title: Monkey D. Luffy

text: Es el ataque más fuerte que se conoce hasta ahora.


title: Monkey D. Luffy

text: Formas adoptadas en ciertas ocasiones


title: Monkey D. Luffy

text: Además de los Gears, en ciertas batallas Luffy ha tenido que adoptar ciertas formas para hacerles frente a algunos enemigos. Son las siguientes:


title: Monkey D. Luffy

text: Usada en el segundo intento de derrotar a Crocodile. Tras haber sido derrotado por Crocodile en el primer intento, Luffy se dio cuenta de que podría hacerle daño si lograba saturarlo con algún elemento que cuajara la arena. En este caso lo consiguió un enorme barril lleno de agua cargado a la espalda con el que empapó sus extremidades para poder empezar a golpearle. Luffy adopta esta forma del "Luffy de Agua" (Mizu Luffy) al ver que Crocodile podía secar cualquier cosa con su mano derecha, incluso el agua del brazo de Luffy, hasta que este terminara totalmente deshidratado y enfermo. Esta forma consiste en beber todo el barril de agua y utilizar la reserva de su estómago para arrojar proyectiles de agua, similares a los de Chuu.


title: Monkey D. Luffy

text: No fue muy útil, pues Crocodile le agarró por el cuello y le secó toda su reserva. Luffy intentó dispararle dos proyectiles de agua que Crocodile esquivó. Esos proyectiles le salvaron la vida a Luffy, ya que su cuerpo se había resecado y, al caerle agua encima, recobró su forma original. Finalmente Luffy derrotó a Crocodile usando la sangre de su herida provocada en el primer intento de derrotarlo (en el doblaje mexicano se llama "Barriga burbuja").


title: Monkey D. Luffy

text: Esta forma solo fue el atuendo que Luffy usó para la última prueba del Davy Back Fight contra Foxy el Zorro Plateado. Se vistió de boxeador, usó un tatuaje de Jolly Roger en el pecho y se puso una peluca muy grande en forma de afro. La única diferencia es que en sus ataques no usó patadas. Según Usopp (su "entrenador" en esa batalla), el secreto de los grandes boxeadores era el afro, que hace que sus puños sean más fuertes, cosa que la misma Nico Robin afirmó.Durante la batalla contra Geckko Moriah, su propia sombra le engaña y hace que se pierda en un solitario bosque en Thriller Bark. Una vez ahí, se encuentra con unos piratas (llamados "Piratas Rolling") liderados por una capitana pirata Lola (quien le propone matrimonio nada más conocerlo por cierto, pero Luffy la rechaza enseguida). Toda esta banda de piratas fue víctima de Geckko Moriah, y al ver que los "Sombrero de Paja" habían derrotado a los subordinados de este y destrozado parte de Thriller Bark, le proponen a Luffy hacerle objeto de un extraño experimento:


title: Monkey D. Luffy

text: Primero le metieron una sombra ajena, que pertenecía a un espadachín de la Marina. Luffy, incapaz de blandir una espada, corta un árbol en varios pedazos de un solo ataque. Los piratas le confiesan que han robado varias sombras vagantes y las han recolectado para encontrar a sus dueños. Le explicaron que una sombra en un cadáver modificado por el doctor Hogback, resulta en un zombi; mientras que en un ser vivo, además de las habilidades de este, puede potenciarse con las de una nueva sombra, y que además se le podría meter más de una sombra a este cuerpo pero durante el lapso de 10 minutos, ya que un ser vivo no soportaría una sombra ajena. Además correría el riesgo de desmayarse si no poseía una gran fuerza de voluntad. Al haber cumplido con este requisito, los piratas le metieron 100 sombras más. Con esto, el cuerpo de Luffy sufrió varias modificaciones: creció hasta hacerse muy grande (en esta forma el tamaño de Luffy es al menos 5 veces de lo normal, como se ve como Usopp y a Nami cabían en su manos), mucho más fuerte, y con capacidad de resistir ataques poderosos añadiendo habilidades de los dueños de las sombras; además de cargar con una enorme espada y añadir un tono azul a su piel. Los Piratas del Bosque llamaron a esta transformación:"Nightmare Luffy" (o Luffy-Pesadilla). El único defecto de esta transformación es que solo se puede usar durante diez minutos antes de que las sombras volvieran a salir.


title: Monkey D. Luffy

text: Esta transformación es vista por primera vez en la lucha de Luffy contra Oz, dónde Luffy intentó vencerlo a él y a Geckko Moriah, que se encontraba en el interior de este. Es esta forma Luffy se vuelve tan poderoso que venció con gran facilidad a Oz, no sin antes darle una enorme paliza al enorme gigante, cabe destacar que Oz era al menos 4 veces más grande y poderoso que un gigante normal. Debido al número de sombras, es posible que en esta forma Luffy sea 100 veces más fuerte de lo normal.Vista durante al final de la fuga de Impel Down. Luffy aprovecha las habilidades de Mr. 3 para fabricarse una especie de "armadura" combinando la dureza y resistencia de la cera con la fuerza innata de Luffy, lo que resulta en un arma extremadamente potente. Como efecto secundario, permite luchar contra los efectos del veneno de la fruta de Magellan. En esta forma, sus ataques llevan un Gomu-Gomu no Champion (ej: Gomu Gomu no Champion Pistol)".


title: Monkey D. Luffy

text: Vista en el momento en el que Luffy se adentra en el Coliseo Corrida para conseguir la Mera-Mera no Mi de su hermano muerto (Portgas D. Ace) el traje es prestado a su hermano Sabo para permitir que Luffy fuera a rescatar a Law que había sido secuestrado por Doflamingo.


title: Henry Peach Robinson

text: Henry Peach Robinson (Ludlow, Shropshire, 9 de julio de 1830 - Royal Tunbridge Wells, Kent, 21 de febrero de 1901) fue un fotógrafo inglés. Comenzó su carrera artística como pintor de la escuela prerrafealista, profesión que abandonó para dedicarse a la fotografía, abriendo un estudio fotográfico en 1857.


title: Henry Peach Robinson

text: Inicialmente aplicó a sus imágenes las ideas de la fotografía academicista aportando un poco más de lirismo (influencia del prerrafaelismo).


title: Henry Peach Robinson

text: Su obra más célebre, "Los Últimos Instantes", 1858, es considerado el primer fotomontaje de la historia (cada una de las personas que aparecen corresponde a un negativo distinto). Muestra a una joven moribunda en representación teatral, donde nada queda de los aspectos documentales o testimoniales propios de la fotografía. Al igual que Oscar Gustav Rejlander recurre al fotomontaje con el empleo de varios negativos (en esta obra un mínimo de 4), pero sin embargo su obra tiene más que ver con el romanticismo (algunos críticos señalan que el fondo y el personaje del padre recuerdan al paisajista alemán Friederich). Siguiendo las ideas de la fotografía academicista trata el tema de la muerte con el objetivo de pretender su control (representación ideal de la realidad para su manejo).


title: Henry Peach Robinson

text: Perteneció a la Real Sociedad Fotográfica de Gran Bretaña y, posteriormente, al Linked Ring de la que fue cofundador. Las ideas que habrían de provocar el nacimiento de esta última, se encontraban en su obra teórica "Efecto Pictorial en Fotografía", 1869, la cual supone un referente básico del pictorialismo fotográfico.


title: Gerhard Küntscher

text: Gerhard Küntscher (Zwickau, Alemania, 6 de diciembre de 1900 - 1972) fue un cirujano alemán.


title: Gerhard Küntscher

text: Es conocido por haber inaugurando los sistemas de enclavijado intramedular para el tratamiento de fracturas de huesos largos. Küntscher consiguió, prácticamente elevar este método de tratamiento al rango científico y a una respetabilidad que han revolucionado los cuidados y la vida de millones de pacientes lesionados desde entonces. Este tipo de intervenciones se efectuó por primera vez en el Hospital Universitario de Kiel, Alemania en 1939.


title: Gerhard Küntscher

text: Nacido en 1900, tras su graduación se unió a los guardias de la frontera este durante un tiempo, y entonces completó su educación médica y tesis doctoral en Würzburg, Hamburgo y Jena. Efectuó la residencia en Kiel, donde tenía por superior a Willi Anschütz, quien ténía ideas radicales sobre el tratamiento de las fracturas y estimuló en Künstcher el interés en la curación de las mismas.


title: Gerhard Küntscher

text: Los sistemas de fijación intramedular hasta entonces habían fracasado por electrólisis, infección o fatiga. Y Küntscher había podido observar, tutelado por Willi los problemas que acarreaban las inmovilizaciones prolongadas, describiendo lo que se denominaba como "enfermedad de la fractura".


title: Gerhard Küntscher

text: En 1939 W. Fischer y Küntscher publicaron la primera serie de fijaciones intramedulares en 77 casos de fracturas del cuello femoral tratadas mediante el clavo de Smith-Petersen.


title: Gerhard Küntscher

text: Tras estas experiencias Küntscher entró en relaciones con Ernst Pohl, un ingeniero y fabricante de material quirúrgico de Kiel. El primer clavo intramedular femoral fue insertado en Kiel en noviembre de 1939. En marzo de 1940 presentó en Berlín una serie de 13 casos, 11 de los cuales eran fracturas de fémur. Este trabajo fue acogido con frialdad, como una "simple moda". Sin embargo durante la Segunda Guerra Mundial, con su elevado número de heridos el enclavijado de Küntscher demostró ser una técnica que permitía una rápida rehabilitación y ofrecía una solución práctica y popular con los limitados recursos de que por entonces se disponía. En 1942 Robert Maatz escribió la primera edición de "Technik der Marknagelung" de Küntscher. Esto llevó a una era de entusiasmo que fue seguida de otra mucho más cauta cuando se prestó atención a las complicaciones que podía acarrear la técnica. La conservadora traumatología alemana reaccionó finalmente de una forma antipática ante sus métodos.


title: Gerhard Küntscher

text: Sin embargo en otros países, los métodos de Küntscher atrajeron atención y en los años 40 técnicas similares comenzaron a utilizarse en Estados Unidos de América. En 1955 un articulista del Saturday Evening Post decía ""El invento de Küntscher no tiene ningún parangón en Alemania desde el descubrimiento de las sulfonamidas"". Previamente en Inglaterra, Watson Jones, a la sazón, cirujano de la RAF había podido revisar a los pacientes aviadores ingleses que habían sido derribados sobre Alemania y que habían sido tratados por los cirujanos alemanes con esta técnica. Como editor del "Journal of Bone and Joint Surgery" publicó una serie de artículos de diferentes procedencias que en realidad reflejaban la escasa experiencia que se tenía con la técnica, resultando en un elevado porcentaje de casos de infecciones, clavos atascados y pseudoartrosis. Esta publicación prácticamente dejó la técnica en suspenso durante los siguientes 10 años, hasta que Charnley informó en su libro "The closed treatment of frequent fractures" de 35 casos intervenidos desde 1950.


title: Gerhard Küntscher

text: Posteriormente, con el uso de intensificadores de imagen en quirófano, las técnicas de fresado intramedular y los métodos de reducción indirecta se pudieron ampliar las indicaciones.


title: Gerhard Küntscher

text: En 1957 Küntscher fue nombrado director médico del Hamburg Hafenkrankenhaus, uno de los más importantes hospitales de Alemania en aquel tiempo. Produjo varias innovaciones y publicaciones hasta su muerte en 1972.


title: Corunda

text: La corunda es un platillo mexicano, un tipo de tamal, preparado a base de maíz, típico de la zona lacustre y norte de Michoacán. Conocido desde tiempos prehispánicos, también forma parte de la gastronomía de algunos estados vecinos como Guanajuato, Jalisco, Guerrero, Colima, Estado de México y Querétaro. Las más conocidas son de las de manteca, envueltas en hojas del tallo de la planta del maíz fresco, no en las hojas del elote, y las de ceniza, envueltas en hojas de carrizo.


title: Corunda

text: Las corundas suelen ser de forma triangular, pero pueden tener hasta siete puntas. En su preparación la masa de maíz cocido se mezcla uniformemente y se envuelve en las hojas antes citadas, para luego ponerse al vapor y lograr su cocción. Recientemente se han generado variantes rellenars de queso, rajas de chilaca (un tipo de chile fresco, largo y poco picante), carne de cerdo, vegetales o legumbres. Las de manteca tienen el tamaño y forma triangular de un nudo de corbata, y son de una sola pieza o varias, mientras que las de ceniza son del tamaño de un puño cerrado y aplanadas y, regularamente, por las dimensiones de la hoja de maíz, estas pueden contener hasta cinco.


title: Corunda

text: Las corundas se sirven, sin hojas, en una salsa frita de jitomate con rajas de chilaca y carne de cerdo, y se les agrega crema ácida, queso fresco o añejo (tipo Cotija) e incluso frijoles. Pueden consumirse también solas, prepararse en algún platillo (por ejemplo, en la sopa de corundas) o acompañar otros, como el churipo, que es un caldo de res sazonado con chile guajillo seco, en el que las corundas se agregan enteras o en trozos.


title: Amartya Sen

text: Amartya Kumar Sen (; ; translit.: "Ômorto Kumar Shen") (Santiniketan, Bengala —Raj británico—, 3 de noviembre de 1933) es un economista indio de etnia bengalí.


title: Amartya Sen

text: En 1998 fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel. En 2021 obtuvo el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales.


title: Amartya Sen

text: Amartya Kumar Sen estudió en el "Trinity College" de la Universidad de Cambridge, donde se licenció en 1955 y se doctoró en 1959. Ha tenido sucesivos puestos docentes universitarios a lo largo de su vida laboral: en la Universidad de Calcuta (1956-1958) como profesor de Economía; en la Universidad de Delhi (1963-1971) como profesor de Economía; en el Nuffield College (1977-1980) como profesor de Economía y en el All Souls College (1980-1988) como «Drummond Professor» de Economía Política, ambos de la Universidad de Oxford; en la Escuela de Londres de Ciencias Políticas y Económicas (1971-1977) como profesor de Economía; en el Trinity College de la Universidad de Cambridge (1957-1963 y 1997-2004) como profesor de Economía; y en la Universidad de Harvard como «Thomas W. Lamont University Professor» y profesor de Economía y Filosofía (1987-1998 y desde 2004).


title: Amartya Sen

text: Entre los cargos institucionales que ha desempeñado, ha sido presidente de la International Economic Association (1986-1989), presidente de la American Economic Association (1994), presidente de la Indian Economic Association (1989), presidente de la Development Studies Association (1980-1982), presidente de la Econometric Society (1984) y presidente de la Commonwealth Comission On Respect and Understanding (2007-2008).


title: Amartya Sen

text: A Amartya Sen se le conoce por sus trabajos sobre las hambrunas, la teoría del desarrollo humano, la economía del bienestar y los mecanismos subyacentes de la pobreza.


title: Amartya Sen

text: A finales de la década de los 60 y principios de los 70, los escritos de Sen ayudaron a definir el campo de la Teoría de la elección pública, donde pone en cuestión el utilitarismo dominante y propone integrar «bienes» como la libertad y la justicia en el cálculo del desarrollo. Su contribución en la teoría social de Kenneth Arrow fue mostrar en qué condiciones el teorema de imposibilidad de Arrow puede ser útil para extender y enriquecer el campo de la «elección colectiva».


title: Amartya Sen

text: La obra más reconocida de Amartya Sen es su ensayo "Pobreza y hambruna: Un ensayo sobre el derecho y la privación" ("Poverty and Famines: An Essay on Entitlements and Deprivation") de 1981, en el cual demostró que el hambre no es consecuencia de la falta de alimentos, sino de desigualdades en los mecanismos de distribución de alimentos. Aparte de su investigación sobre las causas de las hambrunas, su trabajo en el campo del desarrollo económico ha tenido mucha influencia en la formulación del índice de desarrollo humano (IDH) del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).


title: Amartya Sen

text: En su obra "El desarrollo como libertad", Sen describe cinco tipos específicos de libertades:Las libertades políticas, la primera de ellas, se refieren a la capacidad del pueblo para tener una voz en el gobierno y para poder escrutar a las autoridades. Los servicios económicos se refieren tanto a los recursos del mercado como al propio mecanismo de mercado. Cualquier enfoque en los ingresos y la riqueza en el país serviría para aumentar las facilidades económicas para el pueblo. Las oportunidades sociales se ocupan de los establecimientos que brindan beneficios como salud o educación para la población, permitiendo a las personas vivir mejores vidas. Las garantías de transparencia permiten a las personas interactuar con cierto grado de confianza y conocimiento de la interacción. La seguridad protectora es el sistema de redes de seguridad social que impiden que un grupo afectado por la pobreza sea sometido a una terrible miseria.


title: Amartya Sen

text: Antes del trabajo de Sen, estas habían sido vistas como sólo los medios del desarrollo; lujos que se conceden a los países que se centran en aumentar los ingresos. Sin embargo, Sen argumenta que el aumento de las libertades reales debe ser tanto el fin como el medio de desarrollo. Sen elabora sobre esto ilustrando la naturaleza estrechamente interconectada de las cinco libertades principales, ya que cree que la expansión de una de esas libertades puede conducir a la expansión en otra también. En este sentido, analiza la correlación entre las oportunidades sociales de la educación y la salud y cómo ambas complementan las libertades económicas y políticas como una persona sana y bien educada, se adapta mejor para tomar decisiones económicas informadas y se involucra en manifestaciones políticas fructíferas, etc.


title: Amartya Sen

text: La economía del bienestar busca evaluar las políticas económicas en términos de sus efectos sobre el bienestar de la comunidad. Sen, que dedicó su carrera a estos temas, fue llamado la "conciencia de su profesión". Su influyente monografía "Elección colectiva y bienestar social" (1970), que abordó los problemas relacionados con los derechos individuales (incluida la formulación de la paradoja liberal), la justicia y la equidad, la regla mayoritaria y la disponibilidad de información sobre condiciones individuales, inspiraron a los investigadores a prestar atención a las cuestiones del bienestar básico. Sen ideó métodos para medir la pobreza que ofrecía información útil para mejorar las condiciones económicas de los pobres.


title: Amartya Sen

text: Por ejemplo, su trabajo teórico sobre la desigualdad proporcionó una explicación de por qué hay menos mujeres que hombres en la India y China a pesar del hecho de que en Occidente y en países pobres pero médicamente imparciales, las mujeres tienen tasas de mortalidad más bajas en todas las edades, viven más tiempo, y forman una ligera mayoría de la población. Sen afirmó que esta relación sesgada se deriva del mejor tratamiento de la salud y de las oportunidades infantiles que brindan a los niños en esos países, así como de los abortos selectivos de sexo.


title: Amartya Sen

text: Los gobiernos y las organizaciones internacionales que manejan las crisis alimentarias fueron influenciados por el trabajo de Sen. Sus opiniones alentaron a los encargados de formular políticas a prestar atención no sólo a aliviar el sufrimiento inmediato, sino también a encontrar formas de reemplazar los ingresos perdidos de los pobres, por ejemplo a través de obras públicas, y de mantener precios estables para los alimentos. Si bien su escuela continúa siendo minoritaria, ha contribuido a redirigir planes de desarrollo y hasta políticas de las Naciones Unidas.


title: Amartya Sen

text: Defensor vigoroso de la libertad política, Sen creyó que las hambrunas no ocurren en las democracias en funcionamiento porque sus líderes deben ser más receptivos a las demandas de los ciudadanos. Para que se logre el crecimiento económico, argumentó, las reformas sociales — como las mejoras en la educación y la salud pública — deben preceder a la reforma económica.


title: Amartya Sen

text: En 2009, Sen publicó un libro titulado "La idea de la justicia" basado en su trabajo anterior en economía de bienestar y teoría de elección social, pero también en sus pensamientos filosóficos, presentó su propia teoría de la justicia que quería ser una alternativa a las teorías modernas influyentes de la justicia de John Rawls o John Harsanyi. En oposición a Rawls, pero también a los teóricos de la justicia anteriores Immanuel Kant, Jean-Jacques Rousseau o David Hume, e inspirado por las obras filosóficas de Adam Smith y Mary Wollstonecraft, Sen desarrolló una teoría que es tanto comparativa como orientada a la acción (en lugar de ser trascendental e institucional). Sin embargo, todavía considera que las instituciones y los procesos son importantes. Como alternativa al velo de ignorancia de Rawls, Sen eligió el experimento de pensamiento de un espectador imparcial como base de su teoría de la justicia. También destacó la importancia de la discusión pública (comprensión de la democracia en el sentido de John Stuart Mill) y un enfoque en las capacidades de las personas (un enfoque que había co-desarrollado), incluyendo la noción de derechos humanos universales, en la evaluación de varios Estados con respecto a la justicia.


title: Amartya Sen

text: Sen es una excepción entre los economistas del siglo XX por su insistencia en plantearse cuestiones de valores. Planteó uno de los mayores desafíos al modelo económico, debido a que era estéril y que sitúa el interés propio como un factor fundamental de la motivación humana.


title: Amartya Sen

text: El más revolucionario de los aportes de Amartya Sen en el desarrollo de los indicadores económicos y sociales es el concepto del enfoque de las «capacidades», que serían las capacidades de las que cada persona dispondría para poder convertir sus derechos en libertades reales.


title: Amartya Sen

text: Un gobierno tiene que ser juzgado en función de las capacidades concretas de sus ciudadanos. Por ejemplo, los ciudadanos tienen el derecho constitucional de votar. Para Amartya K. Sen esto no significa nada; él se pregunta si se reúnen todas las condiciones para que los ciudadanos puedan ejercer la capacidad de votar. Estas condiciones pueden ser de muchos tipos, desde el acceso a la educación hasta el hecho de que los ciudadanos tengan medios de transporte para tener acceso a las urnas. Sólo cuando estas barreras estén superadas, se puede decir que el ciudadano puede ejercer su elección personal.


title: Amartya Sen

text: Su aproximación basada en las «capacidades» se enfoca en la libertad positiva, que es la capacidad real de una persona de ser o de hacer algo, en vez de la libertad negativa, que es común en economía y se centra simplemente en la no interferencia. En la hambruna de Bengala, la libertad negativa de los trabajadores rurales para comprar alimento no se vio afectada. Sin embargo, murieron de hambre porque no estaban positivamente libres para hacer cualquier cosa: no tenían la libertad de alimentarse ni la capacidad de escapar de la muerte.


title: Amartya Sen

text: Un ejemplo práctico desarrollado del concepto de capacidad puede verse en la obra "Mujeres y desarrollo humano" de Martha Nussbaum. La economista y filósofa Ingrid Robeyns ha reexaminado el concepto de capacidad con perspectiva de género en "Wellbeing, Freedom and Social Justice: The Capability Approach Re-Examined" (2017).


title: Amartya Sen

text: Su primera esposa fue Nabaneeta Dev Sen, académica y escritora india, con quien tuvo dos hijos: Antara, periodista y editor, y Nandana, actriz de Bollywood. Se divorció después de su traslado a Londres en 1971. En 1973 contrajo nupcias con su segunda esposa, Eva Colorni, de origen judío, que murió de cáncer de estómago en 1985, y con quien tuvo dos hijos: Indrani, periodista, y Kabir, profesor de música. En 1991 se casó con su tercera esposa, Emma Georgina Rothschild.


title: Amartya Sen

text: Amartya K. Sen es un ateo autodeclarado y sostiene que esto puede estar asociado con el hinduismo como entidad política. Ante la cuestión de su identidad Amartya K. Sen declara: «Me defino como un asiático, ciudadano indio, bengalí, de Bangladesh, ciudadano británico, hombre feminista… Tengo, pues, numerosas identidades, siempre en conflicto, pero a veces, según el contexto, una resulta más pertinente. Ante la crisis reciente estoy a favor del estado-providencia y veo argumentos fuertes a favor de la intervención socialista. Pero cuando veo el hambre en Ucrania, o en Corea del Norte, mi identidad es la de querer la libertad contra la opresión. No es una cuestión de identidad, sino de razonamiento. Cuando existe un conflicto, la cuestión que se debe plantear es: ¿qué tengo más razones para hacer? Mi libro ["La idea de justicia"] está consagrado a la razón, al razonamiento privado y al razonamiento público. Porque, al cabo, es el hecho de razonar, y de razonar con los otros, lo que debe determinar nuestras prioridades.»


title: Mensajero químico

text: Un mensajero químico es una sustancia que sirve para que las células se comuniquen entre sí, generando una respuesta de la célula receptora, dando lugar a cambios en la función de esta última.


title: Mensajero químico

text: Los mensajeros químicos pueden clasificarse en:


title: Sármatas

text: Los sármatas (en latín "sarmatæ" o "sauromatæ" —la segunda forma utilizada sobre todo por los antiguos escritores griegos y la primera por los romanos—) fueron un pueblo iranio al que Heródoto (Historias 4.21-117) ubica en el siglo V a. C. en la frontera occidental de Escitia, más allá del Tanais (actual río Don).


title: Sármatas

text: En el siglo III a. C. los sármatas avanzaron desde el Cáucaso invadiendo gran parte del territorio que hasta entonces ocupaban los escitas. En el siglo II a. C. se encuentra a los sármatas fuertemente instalados en las estepas que rodean al mar Negro, principalmente en territorios que en la actualidad corresponden a Ucrania y Polonia. De ahí que en geografía se nombre a las llanuras de la Europa Oriental al este de los Cárpatos con el nombre de "Llanura Sarmática". Luego alcanzaron su máxima expansión hacia el siglo I a. C., cuando se extendían desde el mar Negro hasta el mar Báltico y desde el Volga hasta el Vístula y el valle medio del Danubio. Tal territorio fue llamado por los romanos "Sarmatia" (Sarmacia). Su final como potencia bélica se produce hacia el siglo III, cuando se extiende el «imperio» de los godos hasta Crimea y luego deben afrontar el ataque de los vándalos y los hunos.


title: Sármatas

text: Como pueblo iranio, los sármatas estaban relacionados con los escitas por el idioma y la mayor parte de su cultura.


title: Sármatas

text: Los sármatas nunca llegaron a constituir un Estado unificado, ya que se encontraban divididos en varias «tribus» o parcialidades. Algunas de ellas han persistido hasta tiempos contemporáneos y otras se han unido con otros pueblos (los sármatas son "uno" de los principales linajes de los actuales eslavos). Entre las parcialidades más destacadas figuran las de los alanos, roxolanos, yázigas, y algunos creen que los rashu del noroeste del mar Caspio formaron parte de estos sármatas-eslavos al emigrar, conocidos por los romanos y judíos como ros.


title: Sármatas

text: La tecnología militar del pueblo sármata influenció la tecnología de sus aliados tanto como la de sus enemigos. Las cualidades guerreras de los sármatas, de sus ancestros, los saurómatas, y de sus descendientes, los alanos, han sido a menudo descritas por los autores antiguos. Polibio, Diodoro Sículo, Estrabón, Flavio Josefo, Tácito, Pausanias o Dion Casio han dejado cuadros testimoniales muy vivos de estas tribus iraníes que tenían costumbres tan exóticas para los griegos y los romanos.


title: Sármatas

text: Muy jerarquizados, los sármatas tuvieron varios reyes y, por lo menos, una reina: Amagê. De hecho, las mujeres tenían una elevada posición social y las guerreras de la fase antigua, que realmente existieron, han contribuido a mantener vivo el mito de las amazonas.


title: Sármatas

text: Inicialmente instalados entre el Don y el Ural, los primeros sármatas invadieron los territorios de los escitas. Después, vencieron a los partos y a los armenios. Desde el final del siglo I a. C., se enfrentaron a los romanos en el sur del Danubio. Durante el siglo II, después de varias confrontaciones, los romanos reclutaron a varios lanceros sármatas. Más tarde, crearon unidades de catafractos, tomando de los sármatas la armadura de escamas, la lanza larga ("contus"), la espada con pómulo anular y hasta su insignia: el "Draco" (una especie de palo tubular cuya embocadura de bronce representa la boca de un dragón).


title: Escitia

text: En la Antigüedad clásica, Escitia (griego clásico: Σκυθική; griego moderno: Σκυθία) era la región euroasiática habitada por los pueblos escitas desde el siglo VIII a.C. hasta el II d. C.


title: Escitia

text: Su extensión varió a lo largo del tiempo, pero en general comprendía las llanuras de la estepa póntica desde el Danubio hasta las costas septentrionales del mar Negro, tal como se lo indica en el mapa.


title: Escitia

text: Las regiones conocidas como Escitia en los autores clásicos incluyen:


title: Escitia

text: La región de Sistán (derivado de Sacastán), habitada por los sacas o indoescitas, no suele ser considerada parte de Escitia.


title: Escitia

text: El Escitia fue un imperio nómada suelto que se originó ya en el siglo VIII adC. La cultura escita estaba centrada en la equitación y una forma de vida libre. Nunca se ha atestiguado ningún sistema de escritura que date de ese período, por lo que la mayoría de la información escrita disponible hoy en día sobre la región y sus habitantes en ese momento proviene de escritos protohistóricos de civilizaciones antiguas que tenían conexiones con la región, principalmente las de India antigua, la antigua Grecia, Roma antigua, y la antigua Persia. La descripción occidental más detallada es de Heródoto. Es posible que no haya viajado a Escitia y existe un debate académico sobre la precisión de su conocimiento, pero los hallazgos arqueológicos modernos han confirmado algunas de sus antiguas afirmaciones y sigue siendo uno de los escritores más útiles sobre la antigua Escitia. Dice que el propio nombre de los escitas para sí mismos era "Scoloti".


title: Escitia

text: La región conocida por los autores clásicos como Scythia incluía:En el siglo VII a. C., los escitas penetraron desde los territorios al norte del mar Negro a través del Cáucaso. Los primeros reinos escitas estaban dominados por formas interétnicas de dependencia basadas en la subyugación de las poblaciones agrícolas en el este de Transcaucasia , el saqueo y los impuestos (ocasionalmente, hasta la región de Siria), el tributo regular (Media), el tributo disfrazado de regalos ( XXV Dinastía de Egipto), y posiblemente también pagos por apoyo militar (Imperio neoasirio).


title: Escitia

text: Es posible que la misma dinastía gobernó en Scythia durante la mayor parte de su historia. El nombre de Koloksai, un legendario fundador de una dinastía real, es mencionado por Alcman en el siglo VII a. Protothyes y Madyes , reyes escitas en el período de su historia del Cercano Oriente, y sus sucesores en las estepas pónticas del norte pertenecían a la misma dinastía. Heródoto enumera cinco generaciones de un clan real que probablemente reinó a finales del siglo VII al VI a. C.: Spargapeithes, Lycus [uk], Gnurus [ ru ], Idanthyrsus, Sauliusy el príncipe Anacarsis. Heródoto luego mencionó a tres gobernantes escitas contemporáneos con él: Ariapeithes, Scyles, y Octamasadas.


title: Escitia

text: Después de ser derrotados y expulsados del Cercano Oriente, en la primera mitad del siglo VI a.C., los escitas tuvieron que reconquistar tierras al norte del Mar Negro. En la segunda mitad de ese siglo, los escitas lograron dominar las tribus agrícolas de la estepa forestal y las sometieron a tributo. Como resultado, su estado fue reconstruido con la aparición del Segundo Reino Escita que alcanzó su cenit en el siglo IV AdC.


title: Escitia

text: El desarrollo social de Scythia a fines del siglo V A.d.C. y en el siglo IV A.d.C. estuvo relacionado con su estatus privilegiado de comercio con los griegos, sus esfuerzos por controlar este comercio y las consecuencias derivadas en parte de estos dos. La política exterior agresiva intensificó la explotación de las poblaciones dependientes y progresó la estratificación entre los gobernantes nómadas. El comercio con los griegos también estimuló los procesos de sedentarización.


title: Escitia

text: La proximidad de las ciudades-estado griegas en la costa del Mar Negro ( Pontic Olbia , Cimmerian Bosporus , Chersonesos , Sindica , Tanais ) fue un poderoso incentivo para la esclavitud en la sociedad escita, pero solo en una dirección: la venta de esclavos a los griegos, en lugar de utilizarlos en su economía. En consecuencia, el comercio se convirtió en un estímulo para la captura de esclavos como botín de guerra en numerosas guerras.


title: Escitia

text: El estado escita alcanzó su mayor extensión en el siglo IV a. C. durante el reinado de Ateas. Isócrates creía que los escitas, y también los tracios y los persas, eran "los más capaces de ejercer el poder, y son los pueblos con mayor poderío". En el siglo IV a. C., bajo el rey Ateas, se eliminó la estructura tripartita del estado y el poder gobernante se volvió más centralizado. Las fuentes posteriores ya no mencionan tres basileis. Estrabón cuenta que Ateas gobernó sobre la mayoría de los bárbaros del Ponto Norte.


title: Escitia

text: Las fuentes escritas cuentan que antes del siglo IV a. C. el estado escita se expandió principalmente hacia el oeste. A este respecto, Ateas continuó la política de sus predecesores en el siglo V a. Durante la expansión occidental, Ateas luchó contra los Triballi. Un área de Tracia fue subyugada y gravada con severos deberes. Durante los 90 años de vida de Ateas (c. 429 a . C.-339 a. C.), los escitas se establecieron firmemente en Tracia y se convirtieron en un factor importante en la política de los Balcanes. Al mismo tiempo, las poblaciones escitas tanto nómadas como agrícolas aumentaron a lo largo del río Dniéster. Una guerra con elEl Reino de Bosporian aumentó la presión escita sobre las ciudades griegas a lo largo del litoral del Pontico Norte.


title: Escitia

text: Los materiales del sitio cerca de Kamianka-Dniprovska, supuestamente la capital del estado de Ateas, muestran que los metalúrgicos eran miembros libres de la sociedad, incluso si tenían obligaciones impuestas. La metalurgia era la especialidad artesanal más avanzada y única entre los escitas. De la historia de Poliaenus y Frontin, se deduce que en el siglo IV AdC. Escitia tenía una capa de población dependiente, que consistía en nómadas escitas empobrecidos y tribus agrícolas indígenas locales, socialmente desfavorecidos, dependientes y explotados, que no participaron en las guerras, pero se dedicaban a la agricultura servil y la ganadería.


title: Escitia

text: El año 339 AdC. resultó ser un año culminante para el Segundo Reino Escita y el comienzo de su declive. La guerra con Filipo II de Macedonia terminó con la victoria de Filipo (el padre de Alejandro Magno). El rey escita Ateas cayó en batalla hasta bien entrados los noventa años. Muchos kurganes reales (Chertomlyk, Kul-Oba, Aleksandropol, Krasnokut) datan de después de la época de Ateas y se continuaron las tradiciones anteriores; y la vida en los asentamientos de Western Scythia muestran que el estado sobrevivió hasta el 250 a. Cuando en 331 AdC. Zopyrion, el virrey de Alejandro en Tracia, "no deseando quedarse ocioso", invadió Scythia y sitió Pontic Olbia., sufrió una aplastante derrota a manos de los escitas y perdió la vida.


title: Escitia

text: La caída del Segundo Reino Escita se produjo en la segunda mitad del siglo III a. C. bajo el ataque de los celtas y tracios del oeste y de los sármatas del este. Con el aumento de sus fuerzas, los sármatas devastaron partes significativas de Scythia y, "aniquilando a los derrotados, transformaron una mayor parte del país en un desierto".


title: Escitia

text: Las tribus dependientes de la estepa forestal, sujetas a cargas de exacción, se liberaron a la primera oportunidad. El Dniéper y el insecto del surpoblación gobernada por los escitas no se convirtió en escitas. Continuaron viviendo su vida original, que era ajena a las costumbres escitas. Desde el siglo III AdC. durante muchos siglos, las historias de las zonas de estepa y estepa forestal del área del Pontico Norte divergieron. Las culturas materiales de las poblaciones perdieron rápidamente sus rasgos comunes. Y en la estepa, como reflejo del fin de la hegemonía nómada en la sociedad escita, ya no se construyeron los kurganes reales. Arqueológicamente, la Escitia tardía aparece ante todo como un conglomerado de asentamientos fortificados y no fortificados con zonas agrícolas colindantes.


title: Escitia

text: El desarrollo de la sociedad escita presentó las siguientes tendencias:


title: Municipio de Uruapan

text: El Municipio de Uruapan es uno de los en que se encuentra dividido el estado mexicano de Michoacán de Ocampo. Es el segundo municipio más poblado del estado, situada en el centro-occidente del territorio y su cabecera es la ciudad de Uruapan del Progreso.


title: Municipio de Uruapan

text: El municipio de Uruapan se localiza en la zona centro-occidente del estado de Michoacán, tiene una extensión territorial total de 954.17 kilómetros cuadrados que equivalen al 1,62% de la extensión total del estado. Sus límites son al norte con el municipio de Charapan, el municipio de Paracho y el municipio de Nahuatzen; al este con el municipio de Tingambato, al municipio de Ziracuaretiro y el municipio de Taretan; al sureste con el municipio de Nuevo Urecho; al sur con el municipio de Gabriel Zamora y el municipio de Parácuaro; al oeste con el municipio de Nuevo Parangaricutiro, con el municipio de Peribán, con el municipio de Tancítaro y con el municipio de Los Reyes.


title: Municipio de Uruapan

text: El municipio se encuentra totalmente inmerso en el Eje Neovolcánico Transversal, por lo que su territorio es accidentado y montañoso, destacando los cerros Charanda, la Cruz, Jicalán y Magdalena, hacia el oeste, y ya fuera del municipio se encuentra el volcán Pico de Tancítaro, la mayor elevación del estado. El Municipio de Uruapan se encuentra a una altitud sobre el nivel del mar de 417,9 metros como mínima y una altura máxima de 3340 msnm.


title: Municipio de Uruapan

text: La principal corriente del municipio es el río Cupatitzio, que nace en el territorio y fluye en sentido norte a sur, existen además los embalses de Caltzontzin, Salto Escondido y Cupatitzio y una cascada conocida como La Tzaráracua. Todo el territorio del municipio con excepción de su extremo más occidental, forma parte de la "Cuenca del río Tepalcatepec-Infiernillo" y el extremo oeste a la "Cuenca del río Tepalcatepec", ambas forman parte de la "Región hidrológica Balsas".


title: Municipio de Uruapan

text: El clima del municipio de Uruapan es uno de los más variados del estado de Michoacán pues se ve influenciado por las diferencias de altitud en el terreno, existen cinco tipos diferentes de clima. La zona norte tiene un clima "Templado subhúmedo con lluvias en verano", en la zona central del municipio, la más elevada, tiene un clima "Templado húmedo con abundantes lluvias en verano", en la misma zona central otro sector tiene clima "Semicálido húmedo con abundantes lluvias en verano", hacia el sur otra zona registra clima "Semicálido subhúmedo con lluvias en verano" y finalmente en el extremo sur del municipio el clima es clasificado como "Cálido subhúmedo con lluvias en verano". La temperatura media anual del territorio también se encuentra dividida en tres zonas, la zona norte del municipio tiene un rango de 12 a 16 °C, la zona centro y sur tiene un promedio entre 22 y 28 °C, y finalmente dos porciones del extremo sur registran de 29 a 34 °C; el centro del municipio de Uruapan es una de las zonas que registran mayor promedio pluvial anual en el estado de Michoacán, superando los 1500 mm al año, hacia el norte y sur de esta zona el promedio va de 1200 a 1500 mm, y hacia el sur se suceden dos zonas más, donde el promedio es de 1000 a 1200 mm y de 800 a 1000 mm.


title: Municipio de Uruapan

text: Su fauna incluye principalmente al coyote, zorrillo, venado, zorra, cacomixtle, liebre, tlacuache, conejo, pato, torcaza y chachalaca. En la zona centro-sur también podemos hallar especies de Tierra Caliente tal como el escorpión , Besuconas, Hemidactylus frenatus , armadillo, gavilán, serpiente de cascabel, cuiniques, entre otros.


title: Municipio de Uruapan

text: De acuerdo con los resultados del Censo General de Población y Vivienda de 2010 del Instituto Nacional de Estadística y Geografía, el municipio de Uruapan tiene una población total de 315.350 habitantes, de los cuales 152.442 son hombres y 162.908 son mujeres. El municipio de Uruapan se integra por 231 localidades, las principales son las siguientes:


title: Municipio de Uruapan

text: El municipio de Uruapan cuenta con una amplia gama de altitudes. Las localidades extremas son:


title: Municipio de Uruapan

text: El gobierno del municipio le corresponde al ayuntamiento, el cual está integrado por el Presidente Municipal, un Síndico y el cabildo compuesto por 12 regidores, 7 electos por mayoría relativa y 5 por el principio de representación proporcional. El ayuntamiento es electo por un periodo de tres años no renovable, hasta hace algunos años, pero ahora es posible la reelección de un periodo inmediato, e indefinidas veces de manera no continua, entrando a ejercer su cargo el día 1 de enero del año siguiente a la elección.


title: Municipio de Uruapan

text: El municipio se divide para su administración interior en nueve jefaturas de tenencia y en cuarenta y seis encargados de orden, todos ellos son electos mediante plebiscito popular y duran en su encargo tres años.


title: Municipio de Uruapan

text: Para la elección de diputados locales al Congreso local y de diputados federales a la Cámara de Diputados, el municipio de Uruapan se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Municipio de Uruapan

text: Local:


title: Municipio de Uruapan

text: Federal:


title: Ismael

text: Ismael ( ["Yišmāʻēl"], ["Ismaēl"], ["ʾIsmāʿīl"]) es el antepasado de los ismaelitas (ismailios) o árabes, según las tres religiones abrahámicas (hebrea, cristiana y musulmana). Sobre él recae la controversia acerca de cuál de los dos hijos de Abraham era el legítimo primogénito.


title: Ismael

text: Las tres religiones consideran que Ismael fue el primer hijo de Abraham. Sin embargo, la tradición judeocristiana da una preferencia a Isaac, mientras que los musulmanes se decantan por Ismael. Por ejemplo, en la Torá y en la Biblia, se considera que Isaac fue el elegido para ser sacrificado por Abraham, mientras que la mayoría de los eruditos islámicos creen que fue Ismael el elegido para ser sacrificado, aunque no lo dice mencionando un nombre, el Corán da a entender que se trata de Ismael; todos los eruditos islámicos así lo consideran.


title: Ismael

text: Según la Biblia, Ismael nació cuando Abraham tenía 86 años de edad y había pasado diez años en la región de Canaán (Gn.16:1 al 16). Abraham, ante la promesa de Yahveh de que iba a tener un hijo (Gn.15,1 al 4), se dejó cegar por las aparentes imposibilidades, ya que tanto él como su esposa Sara eran de avanzada edad. Como Sara no le daba hijos y tenía una sierva egipcia llamada Agar, se la dio por mujer a Abraham para que tuviera hijos de ella. Así fue como nació Ismael (que significa Dios me escucha). Pero trece años más tarde Sara, estéril hasta entonces y siendo Abraham de 100 años de edad, concibió a Isaac, "el hijo de la promesa".


title: Ismael

text: La controversia parte de una supuesta contradicción en los escritos bíblicos con respecto a las edades de Abraham al momento del nacimiento de sus hijos (y por tanto, a las edades de los mismos). Al no mencionar la época temporal en la cual sucede el sacrificio, se presta a confusión las palabras del Génesis 22:2: "[...] toma a tu hijo, a tu único hijo [...]". Puesto que, según Génesis 16:16: "Tenía Abraham ochenta y seis años cuando Agar le dio a su hijo Ismael."Aquí en este pasaje se podrá estar refiriendo a que el hijo de la promesa es decir el que iba a ser engrandecido sería Ismael y por eso lo menciona como único.


title: Ismael

text: Luego, según Génesis 21:5: "Abraham tenía cien años cuando le nació su hijo Isaac". Por lo tanto, al momento del sacrificio, Abraham podía tener un solo hijo (y sería Ismael, antes de que nazca Isaac) o dos.


title: Ismael

text: A partir de estos pasajes existen las dos versiones: para los judíos y cristianos, que Isaac era el hijo de la promesa y, puesto que Ismael y su madre habían sido expulsados de su hogar, Isaac era el único hijo; para los musulmanes, que el nombre fue cambiado y el sacrificio fue dado antes del nacimiento de Isaac.


title: Ismael

text: Según judíos y cristianos cuando la circuncisión fue instituida para la familia de Abraham, Ismael tenía trece años (Gn. 17:25) e Isaac aún no había nacido (puesto que nació cuando Ismael tenía 14 años, a los cien de Abraham). Entonces fue expulsado junto a su madre del hogar de Abraham porque Ismael supuestamente tomó una actitud burlesca de menosprecio hacia Isaac. Agar e Ismael vagaron por el desierto de Beerseba, donde estuvieron a punto de morir deshidratados. Un ángel de Dios le indicó a Agar el camino hacia una fuente de agua, lo que les salvó la vida a ambos, porque Dios había dicho "también del hijo de la sierva haré una nación" (Gn. 21: 13 al 21).


title: Ismael

text: A pesar de la primogenitura de Ismael, Dios aclara a Abraham que el destinatario de su pacto y heredero de la tierra prometida sería Isaac: "Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él. Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene. Y acabó de hablar con él, y subió Dios de estar con Abraham. (Génesis 17:19-22 RVR60)"


title: Ismael

text: Ismael creció y se fortaleció en el desierto de Parán al sur de Canaán. Se casó con una egipcia, fundó Ismailia y fue padre de doce príncipes. Tuvo además una hija, que vino a ser esposa de Esaú (hijo de Isaac). Ismael e Isaac sepultaron juntos a su padre Abraham. Ismael murió a la edad de 137 años . Sus descendientes, los ismaelitas, se establecieron entre la frontera de Egipto y el golfo Pérsico. El profeta Mahoma registró que Ismael fue la cabeza de su genealogía. Según el islam, Ismael construyó con su padre Abraham La Meca.


title: Ismael

text: Los musulmanes poseen su versión sobre Ismael la cual refuerzan con pasajes de la propia Biblia, por ejemplo. Durante los días del Hajj o Peregrinación, los peregrinos en La Meca y los musulmanes en todo el mundo rememoran las ofrendas del profeta Abraham e Ismael sacrificando ganado.


title: Ismael

text: Como se dijo, para los musulmanes el sacrificio de Abraham fue hecho con su hijo Ismael y no con Isaac. La controversia se da en las fechas del sacrificio y la circuncisión, pues la Biblia no las específica. En palabras de la Biblia:


title: Ismael

text: Génesis 17:24-27:""Era Abraham de edad de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio. E Ismael su hijo era de trece años cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. En el mismo día fue circuncidado Abraham e Ismael su hijo. Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en la casa, y el comprado por dinero en el extranjero, fueron circuncidados con él".".


title: Ismael

text: Recordemos que Abraham (P) tenía cien años al nacer Isaac.


title: Ismael

text: Un año más tarde Isaac nació y fue circuncidado al cumplir ocho días de nacido (Génesis 21:4-5): ""Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado. Y era Abraham de cien años, cuando le nació Isaac su hijo.""


title: Ismael

text: Para los musulmanes, la circuncisión y el sacrificio fueron hechos en ese momento y, por tanto, un año antes del nacimiento de Isaac.


title: Ismael

text: Los descendientes de Ismael, el profeta Mahoma, y todos los musulmanes, siguen fieles hoy día a este pacto de circuncisión. En sus oraciones cinco veces al día los musulmanes incluyen en sus plegarias a Abraham y sus descendientes, incluido Isaac, junto con Mahoma y sus descendientes.


title: Ismael

text: Desde el islam se piensa que los textos de la Biblia y la Torá han sido adulterados. Los acepta como revelaciones divinas y por lo mismo aborrece la idea del adulterio de los textos sagrados. Toman como referencia aquel pasaje "toma a tu hijo, a tu único hijo Isaac", según esta versión, aquí debería decir "Ismael", puesto que Isaac no habría nacido aún. Se cree que lo que se cambió fue el nombre y se conservó la palabra "único" que denota el error y pone en evidencia la adulteración del texto.


title: Ismael

text: Los judíos y cristianos mantienen que Isaac era superior a Ismael ya que según sus puntos de vista este último era hijo de la esclava la cual no era esposa de Abraham; sin embargo en Génesis 16:3 se afirma: "[...] tomó Sara, la mujer de Abraham, a su esclava Agar la egipcia, y se la dio "por mujer" a su marido Abraham". Con lo cual, Agar era lo que se puede llamar una segunda esposa, ya que la poligamia era una práctica habitual de la época. Bajo esta percepción se apoya la versión islámica. Y, bajo esta percepción también, (puesto que en aquel momento la sociedad era patriarcal), Ismael tendría la primogenitura irrefutable. Pues, desde este punto de vista, si el matrimonio era legal, los hijos no podían ser ilegales. Por otro lado afirman que un matrimonio entre dos extranjeros [un caldeo (Abraham) y una egipcia (Agar)] era más legal que un matrimonio entre un hombre con su propia media hermana, ya que Génesis 20:12 dice: ""Y a la verdad [Sara] también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre."¨


title: Ismael

text: Otras citas bíblicas que se citan para defender el punto de vista islámico sobre Abraham, Ismael e Isaac son las siguientes: Génesis 21:13: ""También del hijo de la sirvienta haré una gran nación, porque es tu simiente."" Génesis 21:18: "L"evántate, alza al muchacho (Ismael), y aguántalo en tu mano, porque haré de él una gran nación."" La pregunta bajo estas citas es: si de Abraham iban a nacer dos naciones, ¿Por qué despreciar tanto o hacer tanta diferencia entre sus hijos?


title: Ismael

text: También se alega que la Ley Mosaica asigna claramente el derecho de uno de los hijos sobre el otro, en este caso de Ismael sobre Isaac. Deuteronomio 21:15-17 dice al respecto de alguien con una situación similar a la de Abraham y sus dos hijos: ""Si un hombre tiene dos mujeres, una la amada ) y la otra la despreciada ), y la amada y la despreciada le paren hijos, y si el hijo primogénito(el primero) fuera de la despreciada; Será que, el día que hiciera heredar a sus hijos lo que tuviera, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada en preferencia del hijo de la despreciada, que es el primogénito; Mas al hijo de la despreciada reconocerá por primogénito, para darle dos tantos de todo lo que se hallara que tiene: porque aquel es el principio de su fuerza, el derecho de la primogenitura es suyo.""


title: Ismael

text: El problema con citar la Ley Mosaica para dar la prominencia de Ismael sobre Isaac, es que la ley vendría aproximadamente 400 años después de Abraham. Por lo tanto estos pasajes bíblicos difícilmente dan legalidad alguna a Ismael. La Biblia es clara: Romanos 4:15 Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.


title: Ismael

text: Al no haber una ley establecida para la mujer despreciada, no había una primogenitura para Ismael.


title: Ismael

text: El islam no niega las bendiciones de Dios a Isaac y sus descendientes, ni menosprecia su elevada jerarquía y dentro del Corán no hay realmente mucha diferencia entre los dos hijos de Abraham -sobre todo si se compara esto con la Biblia o la Torá-. Sin embargo, el hijo de la promesa (el primogénito) es Ismael de quien más adelante vino el profeta Mahoma quien para el islam es el último Profeta y el sello de los profetas.


title: Ismael

text: Mucho antes de que Ismael e Isaac nacieran, según la Biblia Abraham recibió un pacto de su Dios. En Génesis 15:18 dice: ""A tu simiente daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eúfrates"". La mayor parte de Arabia estaba entre el Nilo y el Éufrates, donde se asentaron más tarde todos los descendientes de Ismael. Los musulmanes alegan que Isaac también fue escogido. En Génesis 17:8 figura: ""Y te daré a ti, y a tu simiente después de ti [Isaac], la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos"".


title: Ismael

text: Los bahais consideran que Ismael es el hijo primogénito de Abraham y el que iba a ser sacrificado y no Isaac. En esto coinciden con los musulmanes, aunque no se le da una importancia fundamental al tema.


title: Cantón (entidad subnacional)

text: Un cantón es un tipo de división administrativa de un país. En general, los cantones son relativamente pequeños en términos de área y población en comparación con otras divisiones administrativas como condados, departamentos o provincias. Internacionalmente, los cantones políticamente más importantes son los cantones suizos. Como constituyentes de la Confederación Suiza, teórica e históricamente son estados semi-soberanos.


title: Cantón (entidad subnacional)

text: El término se deriva de la palabra francesa "canton", que significa esquina o distrito (de la que también se deriva "acantonamiento").


title: Krai

text: Krai o kray (en ruso: "край"; a menudo traducido como «región», «territorio» o «provincia») es un término usado para referirse a varias de las 85 de Rusia. La palabra "krai" (que también significa "frontera" o "final"), se utiliza para regiones situadas en la periferia económica y geográfica. Su plural en ruso es "kraya" (края). En español se ha usado la palabra «marca» con el mismo significado durante siglos.


title: Krai

text: Los "krais", "óblasts", y repúblicas tienen el mismo estatus constitucional. El Krai de Krasnodar tiene una población de 5 millones de habitantes, similar a la de Noruega.


title: Krai

text: Un krai se divide en distritos (en ruso: "районы", pronunciado: "raiony").


title: Krai

text: Ejemplos de "krais" o marcas rusas serían el Krai de Primorie, el Krai de Stávropol o el Krai de Krasnoyarsk (para la lista completa véase Krais de Rusia).


title: Óblast

text: Una óblast (en ruso область (femenino), en ucraniano: область, en búlgaro: о́бласт y en bielorruso: вобласць, transcrito: vóblast) es una entidad subnacional de Bielorrusia, Bulgaria, Rusia, Ucrania y la antigua Unión Soviética.


title: Óblast

text: En la Unión Soviética y las repúblicas que la sucedieron, las "óblast" están un nivel por debajo del nacional y se subdividen en distritos llamados "raiony" o "rayony" (en ruso: "районы"). La palabra se traduce a menudo como «región» o «provincia», si bien es una traducción no siempre apropiada.


title: Óblast

text: En Bielorrusia se utiliza una palabra similar ("vóblast, voblasts"), y en Kazajistán se usa la variante óblys ("oblys", plural: "oblystar").


title: Óblast

text: Desde 1999, Bulgaria está dividida en 28 "oblasti", que se suelen traducir como "regiones". Con anterioridad, el país se dividía en 9 unidades mayores, también llamadas "óblast".


title: Óblast

text: En 1922, el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos se dividió en 33 divisiones administrativas llamadas "óblast". En 1929, las óblast fueron reemplazadas por unidades administrativas más grandes conocidas como "banovinas".


title: Óblast

text: Durante las guerras yugoslavas, se formaron varias óblast autónomas serbias en Croacia y Bosnia y Herzegovina. Estas óblast se fusionaron posteriormente en la República Serbia de Krajina y la República Srpska.


title: Óblast

text: Las óblast en el Imperio ruso eran consideradas las unidades administrativas básicas y formaban partes de gobernaciones generales o de krais. La mayoría de las óblast existentes en ese momento se localizaban en la periferia del país o cubrían las áreas donde habitaban los cosacos y otras minorías.


title: Óblast

text: En las repúblicas postsoviéticas mencionadas, la óblast está un nivel por debajo del nacional y se subdividen además en distritos llamados "raión" (en ruso: районы; ucraniano: райони). Una gran ciudad puede ser parte constituyente de una óblast (nombre oficial en ruso: город областного подчинения; nombre oficial en ucraniano: місто обласного підпорядкування), al mismo nivel que un "rayón".


title: Óblast

text: En la extinta Unión Soviética, las óblast estaban dos escalones por debajo del nivel nacional (por encima la República Socialista Soviética). Algunas óblast de la República Socialista Soviética Federativa Rusa (RSFSR) tenían una estructura complicada, compuesta no solo por regiones y ciudades, sino también por entidades autónomas.


title: Óblast

text: Las óblast en otros países postsoviéticos se llaman oficialmente:


title: Óblast

text: "Viloyat" y "welayat" provienen del término árabe "wilaya" (valiato).


title: Tartaristán

text: La República de Tartaristán (; en tártaro, "Татарстан Республикасы") es una de las veintidós repúblicas que, junto con los cuarenta y seis óblast, un óblast autónomo, nueve krais, cuatro distritos autónomos y tres ciudades federales, conforman los ochenta y cinco sujetos federales de Rusia. Su capital es Kazán. Está ubicada en el distrito federal del Volga limitando al norte con Chuvasia y Mari-El, al noreste con Kírov y Udmurtia, al sureste con Baskortostán, al sur con Oremburgo y al oeste con Samara y Uliánovsk. La república se encuentra en territorio europeo.Tras la caída del reino mongol de la Horda de Oro, el Kanato de Kazán (1445-1552) ocupó su lugar en la región del Volga-Kama. Los tártaros, descendientes de la antigua población local (los búlgaros del Volga), han formado parte de Rusia desde 1552, cuando el zar Iván IV de Rusia (conocido por el sobrenombre de "Iván el Terrible") conquistó el Kanato de Kazán. Son, por tanto, una de las minorías mejor integradas cultural y lingüísticamente en el país, aunque han mantenido su creencia en el islam a pesar de todos los intentos de cristianizarlos.


title: Tartaristán

text: Después de la Revolución rusa de 1917, se estableció la República Soviética Tártara-Bashkira el 22 de marzo de 1918. El 27 de mayo de 1920 fue renombrada como República Socialista Soviética Autónoma Tártara. La República de Tatarstán existe en su forma actual desde el 30 de agosto de 1990, pocos meses antes de la disolución de la URSS.


title: Tartaristán

text: El pueblo tártaro votó el 21 de marzo de 1992 por un Tartaristán soberano que controlase sus recursos naturales, que fuera sujeto del derecho internacional y que tratase con Moscú de igual a igual. Así ratificó su declaración de soberanía realizada en agosto de 1990, cuando el presidente ruso Borís Yeltsin animaba a las repúblicas rusas a retomar la autonomía que debían tener. No obstante, el Kremlin no reconoció los resultados del referéndum de 1992.


title: Tartaristán

text: La república se encuentra en el centro de la Llanura europea oriental, aproximadamente 800 km al este de Moscú. Se encuentra entre los ríos Volga y su afluente el Kama. Se extiende hacia el este hasta los montes Urales.


title: Tartaristán

text: Límites internos con: Óblast de Kírov (N), Udmurtia (N/NE), Bashkortostán (E/SE), Óblast de Oremburgo (SE), Óblast de Samara (S), Óblast de Uliánovsk (S/SW), Chuvasia (W), Mari El (W/NW).Tartaristán se encuentra en la zona horaria de Moscú (MSK/MSD). UTC +0300 (MSK)/+0400 (MSD).


title: Tartaristán

text: Los principales ríos son los siguientes:


title: Tartaristán

text: Los principales embalses de la república se llaman:


title: Tartaristán

text: El mayor lago es el Qabán.


title: Tartaristán

text: Entre los principales recursos de Tartaristán se encuentran el petróleo, el gas natural y el yeso. La región es rica en reservas petrolíferas; de hecho, era uno de los centros de extracción de petróleo más importantes en la época de la Unión Soviética. Se calcula que Tartaristán posee 1000 millones de toneladas métricas en sus depósitos petrolíferos.


title: Tartaristán

text: Hay unas 70 nacionalidades que habitan la República de Tartaristán. Los principales grupos étnicos son:


title: Tartaristán

text: Las lenguas oficiales son el tártaro y el ruso. El idioma tártaro pertenece a la rama de lenguas túrquicas de la familia de las lenguas altaicas. Según la Ley Federal de Rusia de 2002 ("De las lenguas de los pueblos de la Federación de Rusia"), el alfabeto oficial es el cirílico. En el pasado también se intentó que la lengua tártara utilizase un alfabeto árabe adaptado (véase Idioma tártaro).


title: Tartaristán

text: La población es musulmana, cristiana ortodoxa rusa o atea.


title: Etoro

text: Los etoro son una tribu de Papúa Nueva Guinea de unos 400 miembros aproximadamente, que viven de la caza y cultivo a pequeña escala. Son muy conocidos entre los antropólogos por el modo en que su cultura incentiva la conducta homosexual entre jóvenes y hombres adultos. A partir de aproximadamente los 12 años, cada chico es "inseminado" oralmente más o menos diariamente por un joven que es asignado a él como compañero. Más adelante en su adolescencia, el chico es formalmente iniciado en un evento que implica varios compañeros sexuales masculinos, después del cual pasa a convertirse en un "inseminador" en lugar de "inseminado". Con el tiempo, el hombre mayor frecuentemente se casa con la hermana del hombre más joven.


title: Etoro

text: En la cultura etoro, la conducta social desprecia el valor de las mujeres como madres y como esposas. Los hombres etoro retrasan el matrimonio todo lo que pueden y, cuando se casan, se preocupan más en las ventajas que se pueden ganar al reforzar enlaces con sus compañeros masculinos. Los etoro, de hecho, ponen obstáculos significativos al sexo heterosexual. Marido y mujer, por ejemplo, solo se les permite mantener sexo fuera del hogar común y solo bajo ciertas circunstancias que descartan aproximadamente dos terceras partes del año. La tasa de natalidad, como es de esperar, es bastante baja.


title: Etoro

text: Para los etoro, el semen de los mayores contribuye al desarrollo del inseminado, ya que su creencia consiste en que los hombres tiene una cantidad limitada de semen, razón por la cual deben recibirlo de sus mayores, y razón por la cual se designa una época en la cual se puede tener relaciones sexuales. También se dice que, si un joven se está desarrollando muy rápidamente, significa que se está alimentando del semen de sus compañeros aparte del de los mayores, lo cual es un comportamiento prohibido, y a este se le mira como un paria, al igual que a una mujer adicta al sexo.


title: Momias de Llullaillaco

text: Las Momias de Llullaillaco, también llamadas "Niños de Llullaillaco" y "Niños del volcán", son los nombres con que se conocen los cuerpos de tres niños sacrificados por los incas excepcionalmente conservados por alrededor de quinientos años. Fueron hallados a una altura de 6739 msnm (22 109 pies) cerca de la cima del volcán Llullaillaco, en el oeste de la provincia de Salta, noroeste de Argentina. Actualmente se encuentran en exhibición en el Museo de Arqueología de Alta Montaña de Salta.


title: Momias de Llullaillaco

text: Desde mediados del siglo XX se conocía, por los relatos de montañistas, la existencia de ruinas precolombinas en ese punto inhóspito de la cordillera de Los Andes. A casi 50 años de esos primeros descubrimientos se realizó una expedición financiada por la National Geographic Society y apoyada por autoridades provinciales y departamentales. En un trabajo mancomunado, montañistas y arqueólogos argentinos y peruanos, bajo la dirección del antropólogo estadounidense Johan Reinhard y la arqueóloga argentina Constanza Ceruti, sacaron a la luz lo que escondía celosamente el sitio arqueológico más alto del mundo.


title: Momias de Llullaillaco

text: En marzo de 1999 fueron encontrados los cuerpos de un niño de siete años ("«El niño»"), una niña de seis ("«La niña del rayo»") y una adolescente de quince años ("«La doncella»"). Su estado de conservación era tal, que varios expedicionarios coincidieron en afirmar que parecían estar dormidos. Junto a ellos se hallaron 46 objetos que componían su ajuar, formado por figuras humanas y animales en miniatura, utensilios y alimentos.


title: Momias de Llullaillaco

text: Las tres momias incas encontradas cerca de la majestuosa cima del volcán Llullaillaco, en Argentina, estaban un estado de conservación tan bueno que permitieron ponerle cara al antiguo ritual de la capaccocha, cuyo colofón fue el sacrificio de los niños. Se cree que fue un sacrificio, ya que "La Doncella" estaba vestida con un vestido marrón claro ajustado en la cintura por una faja con dibujos geométricos donde combinan colores claros y oscuros con sus bordes rojos. Tiene un manto gris con guardas rojas,sostenida por un prendedor de plata a la altura del tórax, al igual que con muchas trenzas y como era de costumbre, adornos en la cabeza. "La Niña del Rayo" y "El niño" estaban de una forma en la que no se podía percibir las prendas fácilmente.


title: Momias de Llullaillaco

text: Por Ley 25444 del 20 de junio de 2001, los «Niños del Llullaillaco» fueron declarados «Bienes Históricos Nacionales» y la cima del volcán «Lugar Histórico Nacional» por la "Comisión Nacional de Monumentos y Lugares Históricos de Argentina".


title: Momias de Llullaillaco

text: Kelly Knudson, química y arqueóloga de la Arizona State University, no participó en la investigación, pero explica que este emocionante estudio demuestra que la ciencia arqueológica puede ayudarnos a comprender mejor los detalles más íntimos de la vida humana y las antiguas civilizaciones.


title: Momias de Llullaillaco

text: “Detectar un aumento del consumo de alcohol y hoja de coca es muy interesante, tanto por lo que nos dice sobre los sacrificados en la capaccocha y su vida anterior, como por lo que nos cuenta sobre la coacción y el control en la época inca”, concluye Knudson.


title: Momias de Llullaillaco

text: Cinco años después del hallazgo, se hizo posible la exhibición al público de una parte del descubrimiento en el Museo de Arqueología de Alta Montaña de Salta que fue creado a tal fin, en la ciudad capital de la provincia de Salta. La muestra cuenta con sistemas de protección de alta tecnología a fin de mantener las condiciones de temperatura, humedad e iluminación necesarias para proteger este valioso patrimonio arqueológico.


title: Momias de Llullaillaco

text: Una expedición de Club Andino Chile realizó la primera ascensión deportiva al volcán Llullaillaco en 1952 y a su regreso dieron a conocer la existencia de ruinas arqueológicas en la montaña.


title: Momias de Llullaillaco

text: Entre 1953 y 1954 el militar alemán Hans-Ulrich Rudel realiza tres ascensiones con fines deportivos y exploratorios. Entre 1958 y 1961 el austriaco Matías Rebitsch asciende cuatro veces al volcán, y realiza las primeras excavaciones a 6500 msnm (21.325 pies) de altura y en la cumbre.


title: Momias de Llullaillaco

text: En 1971 el tucumano Orlando Bravo y el baquiano Celestino Alegre Rojas quién en años anteriores había descubierto un cementerio en la base del Llullaillaco, realizan exploraciones y excavaciones. Entre 1983 y 1985, el antropólogo norteamericano Johan Reinhard se dedica a estudiar todos los sitios arqueológicos descubiertos en el volcán.


title: Momias de Llullaillaco

text: En 1998, el "Consejo de Expediciones" de la National Geographic Society de Washington, EE. UU., decide organizar y financiar una expedición al Llullaillaco con el fin de localizar el emplazamiento funerario y recuperar los restos. La expedición estuvo codirigida por Johan Reinhard y la arqueóloga argentina Constanza Ceruti, e incluyó a montañistas y arqueólogos argentinos y peruanos entre los que se contaban el arqueólogo salteño Christian Vitry, los andinistas del mismo origen Alejandro Lewis, Mario Lazarovich, Adriana Escobar y Antonio Mercado, los peruanos Ruddy Perea, Orlando Jaén, Jimmy Bouroncle, Arcadio Mamami, Edgar Mamani e Ignacio Mamami, y el fotógrafo de la National Geographic Gordon Wiltsie, con la colaboración de personal y vehículos del Ejército Argentino. Ninguno de ellos esperaba hallazgos arqueológicos de tal importancia.


title: Momias de Llullaillaco

text: El día 15 de marzo de 1999, a una altura de 6700 msnm (21 981 pies), casi en la cima, aparecieron tres figurillas de llamas, dos de concha marina y una de plata, constituyéndo el primer hallazgo realizado en el lugar de ofrendas de la cima. Medio metro más abajo se encontraba el primer cuerpo. El 17 de marzo se halló el cuerpo de «"El Niño"», ese mismo día unos metros más al norte Mercado y Perea hallaron a «"La Doncella"». Dos días después, fue encontrada la tercera momia, «"La Niña del Rayo"».


title: Momias de Llullaillaco

text: Los «"Niños de Llullaillaco"» pasaron tres semanas en dos congeladores de la dependencia militar Fragata Libertad del Barrio Ciudad del Milagro, pero debido al espacio insuficiente en los congeladores para las tres momias y los artefactos, y a la falta de estructura para la investigación, el gobernador salteño Juan Carlos Romero autorizó su traslado en un vehículo de Gendarmería, permanecieron un tiempo en un congelador común y luego se enviaron a la Universidad Católica de Salta que contaba con tres salas para el trabajo de laboratorio y de almacenamiento, y varios congeladores disponibles. En este lugar permanecieron hasta 2004, fecha en que se creó el MAAM, institución destinada a su guarda definitiva.


title: Momias de Llullaillaco

text: El MAAM, Museo de Arqueológía de Alta Montaña de Salta, fue inaugurado el 19 de noviembre del 2004, con el objetivo primario de albergar y exhibir los restos arqueológicos del volcán Llullaillaco, exponiendo, en una primera etapa, solamente cinco de las piezas pertenecientes al ajuar de los pequeños, mientras se esperaban, desde los Estados Unidos, las especificaciones técnicas respecto a las cuales se licitaría la construcción de las cámaras especiales necesarias para exponer los cuerpos.


title: Momias de Llullaillaco

text: Dadas las diferentes metodologías que requiere la conservación del tesoro del Llullaillaco, se hizo indispensable contar con dos laboratorios al momento de concebir el museo: En uno se conservan los niños y en el otro los elementos componentes de su ajuar.


title: Momias de Llullaillaco

text: Hubo diversas complicaciones en la construcción de las cápsulas de exhibición para los cuerpos de las momias debido a que estas requerían recrear las condiciones particulares de la alta montaña: baja presión atmosférica, bajo nivel de oxígeno, ausencia de bacterias, y la no incidencia de la luz solar, para evitar el deterioro de las piezas. A mediados de 2006 el Director del MAAM Gabriel Miremond anunciaba que la exhibición pública anunciada inicialmente para agosto del 2006 estaría lista para la ser inaugurada en noviembre del 2006, esto no ocurrió.


title: Momias de Llullaillaco

text: A fines de 2006, el ingeniero industrial y director de obra del museo salteño, Mario Bernacki, reconoció el atraso de la empresa rionegrina INVAP, la cual se encontró con varios problemas en la construcción de las cápsulas. Entre los problemas que surgieron durante esta etapa estaba el del acrílico a utilizar, ya que el material empleado debe soportar considerable presión, permitir buena visibilidad, y filtrar la radiación UV. Dadas estas limitaciones, se decidió utilizar un acrílico de 12 milímetros conocido como metacrilato. INVAP determinó que no era posible construir la cámara en una sola pieza, sino que debían ensamblarla en varias partes lo cual generaría una demora adicional.


title: Momias de Llullaillaco

text: En enero de 2007 se comunicó que la apertura de la muestra se prorrogaría para marzo o abril del mismo año, complicándose la demora con la difusión de información turística que ya había comenzado a realizar el Gobierno provincial de Salta en el exterior sobre una exhibición en el museo que aún era inexistente. Finalmente, sin despliegue mediático, en septiembre de 2007 se realizó la presentación de la Doncella, el primero de los tres cuerpos en ser exhibido.


title: Momias de Llullaillaco

text: En el espacio creado por el Ministerio de Educación de la Nación dentro de la muestra Tecnópolis realizada en 2011 en la localidad de Vicente López, unos 1 600 alumnos de escuelas secundarias de distintas localidades del país pudieron ver ver una imagen en «3D» de las estatuillas que integraban el ajuar e interactuar con el objeto a través de la tecnología conocida como «realidad aumentada».


title: Momias de Llullaillaco

text: El complejo arqueológico del Llullaillaco comprende diversos sitios asociados a un camino, distribuidos desde la base de la montaña hasta su cima. Se cree que el conjunto de construcciones pudo haber funcionado como refugio para la realización de la ceremonia.


title: Momias de Llullaillaco

text: En la base del volcán, a 4900 msnm (16 076 pies), se encuentra el cementerio hallado por el baquiano Celestino Alegre Rojas, saqueado tiempo atrás por buscadores de tesoros; más arriba, a 5200 msnm (17 060 pies) existe un "tambo", algunas de cuyas construcciones conservan paredes de hasta dos metros de altura y las vigas del techo en su posición original. Se cree también que esta estructura servía como «campamento base» para la ascensión a la cima; existen también diversos conjuntos menores de ruinas sobre las laderas de la montaña a diferentes alturas.


title: Momias de Llullaillaco

text: En la cima secundaria, a 6730 msnm (22 080 pies), se localiza un conjunto arquitectónico conformado por dos recintos conocidos como «chozas dobles», una estructura semicircular abierta o «paraviento» y un tramo de camino que conduce a una estructura rectangular o plataforma ceremonial. Esta última contenía a los tres niños y objetos de su ajuar mortuorio.


title: Momias de Llullaillaco

text: Estas «chozas dobles» están conformadas por dos recintos contiguos de planta subrectangular, en ellas los investigadores recuperaron un atado de esterillas de paja, probablemente utilizado para aislar el frío del piso, y tres talegas, bolsas que aún se utilizan en la zona para acopiar alimentos y otros objetos.


title: Momias de Llullaillaco

text: La plataforma ceremonial mide 10 x 6 m. y se encuentra a 6715 msnm (22 030 pies), ubicada en un promontorio muy visible desde la cumbre, afianzada por muros de contención. En la plataforma se hallaron las tres tumbas, cavadas en la roca madre, a una profundidad de entre 1,5 y 2 metros. Se considera a estas ruinas el sitio arqueológico localizado a mayor altura en el mundo.


title: Momias de Llullaillaco

text: En los rituales de ofrecimiento o pago a las deidades se entregaba lo mejor que se poseía, con la idea de ser retribuidos de igual forma. La vida de los niños y su acompañamiento mortuorio fueron en este caso la principal ofrenda.