title: Experiencia

text: Hay varias formas diferentes de fenomenología, que emplean diferentes métodos. Un elemento central de la fenomenología tradicional, asociada a Edmund Husserl, es la llamada epojé, también conocida como "parentetización". En ella, el investigador suspende su juicio sobre la existencia externa de los objetos experimentados para centrarse exclusivamente en la estructura de la experiencia misma, es decir, en cómo se presentan estos objetos. Un método importante para estudiar los contenidos de la experiencia se llama "variación eidética". Su objetivo es discernir la esencia de un objeto imaginándolo, variando sus características y evaluando si el objeto puede sobrevivir a este cambio imaginario. Solo las características que no pueden cambiarse de esta manera pertenecen a la esencia del objeto. La fenomenología hermenéutica, en cambio, da más importancia a nuestra familiaridad preexistente con la experiencia. Intenta entender cómo esta comprensión previa trae consigo varias formas de interpretación que moldean la experiencia y pueden introducir distorsiones en ella. La neurofenomenología, por otro lado, tiene como objetivo cerrar la brecha entre la perspectiva en primera persona de la fenomenología tradicional y el enfoque en tercera persona favorecido por las ciencias naturales. Esto sucede buscando conexiones entre la experiencia subjetiva y los procesos cerebrales objetivos, por ejemplo, con la ayuda de escáneres cerebrales.


title: Experiencia

text: La experiencia, cuando se entiende en términos de sensación, es de especial interés para la epistemología. El conocimiento basado en esta forma de experiencia se denomina "conocimiento empírico" o "conocimiento a posteriori". El empirismo es la tesis de que todo conocimiento es conocimiento empírico, es decir, que no hay conocimiento que no se base en última instancia en la experiencia sensorial. Tradicionalmente, a este punto de vista se oponen los racionalistas, que aceptan que la experiencia sensorial puede fundamentar el conocimiento, pero también permiten otras fuentes de conocimiento. Por ejemplo, algunos racionalistas afirman que los seres humanos tienen un conocimiento innato o intuitivo de las matemáticas que no se basa en generalizaciones fundadas en experiencias sensoriales.


title: Experiencia

text: Otro problema es comprender cómo es posible que las experiencias sensoriales justifiquen creencias. Según un punto de vista, las experiencias sensoriales son a su vez como creencias en el sentido de que implican la afirmación de contenidos proposicionales. Según este punto de vista, ver nieve blanca implica, entre otras cosas, la afirmación de la proposición "nieve es blanca". Dada esta suposición, las experiencias pueden justificar creencias de la misma manera como creencias pueden justificar otras creencias: porque sus contenidos proposicionales se encuentran en las relaciones lógicas y explicativas apropiadas entre sí. Pero esta suposición tiene muchos oponentes que argumentan que las sensaciones son no conceptuales y, por lo tanto, no proposicionales. Desde tal punto de vista, la afirmación "nieve es blanca" ya es algo añadido a la experiencia sensorial, que en sí misma puede no equivaler a mucho más que la presentación de una forma blanca. Un problema para este enfoque no conceptualista de la experiencia perceptiva es que enfrenta dificultades para explicar cómo experiencias sensoriales pueden justificar creencias, como aparentemente lo hacen. Una forma de evitar este problema es negar esta apariencia sosteniendo que no justifican creencias, sino que solo causan creencias. Según la teoría de coherencia de la justificación, estas creencias aún pueden estar justificadas, no por las experiencias responsables de ellas, sino por la forma en que se cohesionan con el resto de las creencias de la persona.


title: Experiencia

text: Debido a su relación con la justificación y el conocimiento, la experiencia desempeña un papel central para la racionalidad empírica. Si es racional para alguien creer en una determinada afirmación depende, entre otras cosas, de las experiencias que esta persona ha hecho. Por ejemplo, un maestro puede estar justificado en creer que cierto estudiante aprobará un examen basado en la experiencia del maestro con el estudiante en el aula. Pero la misma creencia no estaría justificada para un extraño que carece de estas experiencias. La racionalidad es relativa a la experiencia en este sentido. Esto implica que puede ser racional para una persona aceptar una determinada afirmación mientras que otra persona puede rechazar racionalmente la misma afirmación.


title: Experiencia

text: El papel de la experiencia en la epistemología está estrechamente relacionado con el en la ciencia. A menudo se argumenta que la experiencia observacional es fundamental para los experimentos científicos. La evidencia obtenida de esta manera se utiliza para confirmar o desconfirmar teorías científicas. De esta manera, experiencia actúa como árbitro neutral entre teorías en competencia. Por ejemplo, las observaciones astronómicas realizadas por Galileo Galilei sobre las órbitas de los planetas se utilizaron como evidencia en la Revolución Copernicana, en la que se rechazó el modelo geocéntrico tradicional en favor del modelo heliocéntrico. Un problema para este punto de vista es que es esencial que la evidencia científica sea pública y no controvertida. La razón de esto es que diferentes científicos deberían poder compartir la misma evidencia para llegar a un acuerdo sobre qué hipótesis es correcta. Pero la experiencia suele entenderse como un estado mental privado, no como un fenómeno públicamente observable, lo que pone en duda su papel como evidencia científica.


title: Experiencia

text: Un problema central en la metafísica es el problema mente-cuerpo. Implica la cuestión de cómo concebir la relación entre cuerpo y mente. Entendido en su sentido más amplio, afecta no solo a la experiencia sino a cualquier forma de mente, incluidos los estados mentales inconscientes. Pero se ha argumentado que la experiencia tiene especial relevancia aquí, ya que a menudo se considera como la forma paradigmática de la mente. La idea de que hay un "problema" para empezar a menudo se remonta a cuán diferentes parecen ser la materia y la experiencia. Las propiedades físicas, como el tamaño, la forma y el peso, son públicas y se atribuyen a los objetos. Las experiencias, por otro lado, son privadas y se atribuyen a sujetos. Otro rasgo distintivo importante es que las experiencias son intencionales, es decir, que se dirigen a objetos diferentes de sí mismas. Pero a pesar de estas diferencias, el cuerpo y la mente parecen interactuar causalmente entre sí, lo que se denomina causalidad psicofísica. Esto se refiere tanto a la forma en que los eventos físicos, como una roca que cae sobre el pie de alguien, causan experiencias, como un dolor agudo, cuanto a la forma en que las experiencias, como la intención de detener el dolor, causan eventos físicos, como sacar el pie de debajo de la roca.


title: Experiencia

text: Se han presentado varias soluciones al problema mente-cuerpo. El dualismo es un enfoque tradicionalmente importante. Afirma que los cuerpos y las mentes pertenecen a distintas categorías ontológicas y existen independientemente unos de otros. Un problema central para los dualistas es dar una explicación plausible de cómo es posible su interacción o de por qué parecen interactuar. Los monistas, por otro lado, niegan este tipo de bifurcación ontológica. En cambio, argumentan que, en el nivel más fundamental, solo existe un tipo de entidad. Según el materialismo, todo es, en última instancia, material. Desde este punto de vista, las mentes o no existen o existen como aspectos materiales de los cuerpos. Según el idealismo, todo es, en última instancia, mental. Desde este punto de vista, los objetos materiales solo existen en forma de ideas y, por lo tanto, dependen de la experiencia y otros estados mentales. Los monistas se enfrentan al problema de explicar cómo dos tipos de entidades que parecen ser tan diferentes pueden pertenecer a la misma categoría ontológica.


title: Experiencia

text: El problema difícil de la conciencia es un tema estrechamente relacionado. Se trata de explicar por qué algunos eventos físicos, como los procesos cerebrales, van acompañados de la experiencia consciente, es decir, que al vivirlos el sujeto se siente de una cierta manera. Esto es especialmente relevante desde la perspectiva de las ciencias naturales, ya que parece posible, al menos en principio, explicar el comportamiento y la cognición humanos sin referencia a la experiencia. Tal explicación puede hacerse en relación con el procesamiento de información en forma de señales eléctricas. En este sentido, el problema difícil de la conciencia apunta a una brecha explicativa entre el mundo físico y la experiencia consciente. Existe una superposición significativa entre las soluciones propuestas al problema mente-cuerpo y las soluciones propuestas al problema difícil de la conciencia.


title: Experiencia

text: Otro desacuerdo entre empiristas y racionalistas, además de su disputa epistemológica, se refiere al papel de la experiencia en la formación de conceptos. Los conceptos son nociones generales que constituyen los elementos fundamentales del pensamiento. Algunos empiristas sostienen que todos los conceptos se aprenden a través de la experiencia. Esto a veces se explica afirmando que conceptos simplemente constituyen generalizaciones, abstracciones o copias de los contenidos originales de la experiencia. Los empiristas lógicos, por ejemplo, han utilizado esta idea en un esfuerzo por reducir el contenido de todas las proposiciones empíricas a oraciones protocolares que no registran nada más que las experiencias inmediatas de los científicos. Esta idea es convincente para algunos conceptos, como el concepto de "rojo" o de "perro", que parecen adquirirse a través de la experiencia con sus instancias. Pero es controvertido si esto es cierto para todos los conceptos. Immanuel Kant, por ejemplo, defiende una posición racionalista al sostener que la experiencia requiere ciertos conceptos tan básicos que no sería posible sin ellos. Estos conceptos, las llamadas categorías, no pueden adquirirse a través de la experiencia, ya que son las "condiciones de posibilidad de la experiencia", según Kant.


title: Experiencia

text: Cuando un médico realiza un procedimiento por 100 ocasiones alcanza una experiencia que permite cuantificar sus errores y corregirlos en el futuro. Las áreas en las cuales la experiencia pesa son todas aquellas de tipo quirúrgico-invasivo. En postgrados de cirugía cada médico lleva un récord del número de apendicectomías realizadas como ejemplo o el número de colecistectomías realizadas desde el inicio de su formación . Otro componente de la experiencia es el tiempo, debido a que no es lo mismo realizar 100 procedimientos en 3 años que en 10 años. Un tiempo apropiado formativo de experiencia varía de profesión a profesión, pero se conoce que por lo menos en un año se debería tener 30 procedimientos para estar "activo en manos" con respecto al tema. Los centros de formación generalmente son centros nacionales que concentran la mayoría de procedimientos y son los encargados de formar a los médicos para adquirir una experiencia en realización de los procedimientos. Este sistema se opone académicamente a la «medicina basada en la evidencia» en donde son los estudios clínicos y el conocimiento teórico que prima en las decisiones.


title: Experiencia

text: Otros autores abogan por «entender el término transversalmente en todas sus acepciones» dado que «"experiencia" es un término que tiene distintas acepciones pudiéndose dirigir en términos de uso, de expectativas y de vivencias».


title: Experiencia

text: La experiencia de usuario es el conjunto de factores y elementos relativos a la interacción del usuario, con un entorno o dispositivo concretos, cuyo resultado es la generación de una percepción positiva o negativa de dicho servicio, producto o dispositivo. Ésta depende no solo de los factores relativos al diseño (hardware, software, usabilidad, diseño de interacción, accesibilidad, diseño gráfico y visual, calidad de los contenidos, buscabilidad o encontrabilidad, utilidad, etc.) sino además de aspectos relativos a las emociones, sentimientos, construcción y transmisión de la marca, confiabilidad del producto, etc.


title: Experiencia

text: Por su simulacionismo mimético de la realidad, los juegos de rol representan también la experiencia ficticia que los personajes jugadores van acumulando a medida que van viviendo sus vidas de ficción: cuantas más partidas juega un jugador con un personaje determinado, más experiencia acumula ese personaje. El personaje adquiere entonces habilidades nuevas o se perfecciona en las que ya posee. Cada sistema de juego tiene diferentes maneras de representar el aumento de experiencia de los personajes, aunque los dos métodos más habituales son:También se denominan comúnmente puntos de experiencia, XP (por «experience points»), PX (por «puntos de experiencia») o, incluso, derivado de esta última sigla: pequis.


title: Experiencia

text: La experiencia es usada en RPG`S ("Role Playing Games") y A-RPG`s ("Action Role Playing Games") y es una forma de determinar el avance y evolución de un personaje. Es un término acogido de los juegos de rol de mesa, juegos que se pueden denominar como «los padres de los juegos de rol» ya que de ahí nacen los "Role Playing Games" o RPG`s. Generalmente la experiencia es usada para indicar al jugador cuántos XP (Experience points o Puntos de experiencia) le faltan para alcanzar el siguiente nivel. No necesariamente este sistema se utiliza en juegos de rol. Se ha utilizado en muchas ocasiones en juegos que no tienen nada que ver con el género RPG y se usa meramente para un avance de habilidades del personaje controlado.


title: Experiencia

text: La noción de "experiencia" viene cobrando importancia en la educación, no solo en referencia a aquellos saberes que vienen con el hacer sino principalmente en relación al aprender de los estudiantes y su pasaje por la institución escolar. Uno de los autores que ha estudiado el tema, Jorge Larrosa —profesor de Filosofía de la Educación en la Universidad de Barcelona—, plantea que la experiencia se refiere a “eso que me pasa” (p.88). Y en función de los siguientes principios de la experiencia: exterioridad, alteridad y alineación; subjetividad, reflexividad y transformación; singularidad, irrepetibilidad y pluralidad; pasaje y pasión; incertidumbre y libertad; finitud, cuerpo y vida. De este modo, para Larrosa el experimentar implica ser transformado. No es solo comprender algo o saber algo, sino que tiene que ver con aquello que no está pautado, que involucra la incertidumbre y que en ese proceso innovador me transforma. “Lo que "me" pasa” tiene que ver, según el autor, con un movimiento de ida y vuelta; la experiencia implica una exteriorización, y además supone que un movimiento que tiene efectos en mí, en mis saberes, en mis creencias, en mis pensamientos. A esto Larrosa lo denomina “principio de reflexividad”. El autor ejemplifica esta situación "experiencial" con la lectura de un libro; el lector que lee y comprende (en el sentido cognitivo) un texto, pero que no le "pasa" nada con este, no ha hecho ninguna experiencia; es decir, que lo importante es la relación que se establece con el texto y no el texto en sí mismo. Larrosa (2006) cita a Kafka para poner en evidencia lo anterior: “"Pero lo que debemos tener son esos libros que se precipitan sobre nosotros como la mala suerte y que nos perturban profundamente [...]"” (p. 94)


title: Experiencia

text: "Algo pasa" que es ajeno al sujeto de la experiencia, un acontecimiento que lo atraviesa y deja huellas. Algunos conceptos clave que Larrosa aborda al referirse a 'la experiencia de la lectura' especialmente  en momentos de sobresaturación de información, de opiniones e  hiperactividad que atentan con la posibilidad de la experiencia, y  esto en ”tiempos cada vez más hostiles, que llamamos espacios y tiempos educativos” (Larrosa, 2006, p 111) Larrosa habla sobre la abundancia de estímulos y la pobreza de experiencias que caracteriza a nuestro mundo " “(...) Consumimos arte pero ese arte nos atraviesa sin dejar huella en nosotros”" (Larrosa, 2006 p.96),  en este cuadro de situación, existe la posibilidad de crear condiciones para que "puedan confluir el texto adecuado con la sensibilidad adecuada”,  facilitar el “que pase algo”. La idea de lo escolar "“como suspensión de un tiempo liberado y no productivo”" que plantean Jan Masschelein y Maarten Simmons en su libro “Defensa de la escuela. Una cuestión pública” agrega luz al concepto, es posible que dentro de la escuela se produzcan experiencias en los términos que Larrosa sugiere.  Aquí cobra importancia el docente dispuesto a interpelar e interpelar-se, que incita la curiosidad, que invita al viaje, a la aventura. Esta travesía contiene la potencialidad del cambio, de la transformación en la persona, que ya no se proyecta en lo que lee, lo que ve o escucha sino que logra separarse para dejar lugar a la incertidumbre, para que “eso que pasa”  configure nuevas creencias, pensamientos y saberes. Resulta importante tener en cuenta la generación de espacios para que las singularidades tomen cuerpo, cobre vida lo plural, para que “pase algo”, “me pase algo”, “nos pase algo”, porque "“Si el libro que leemos no nos despierta como un puño que nos golpeara en el cráneo, para qué leemos?" ("Steiner" en "Lenguaje y silencio Op. cit. p 101")


title: Dragón de la Cólquida

text: En la mitología griega, el dragón de la Cólquida, llamado así por el lugar donde habitaba y también llamado dragón insomne, y a veces mencionado como "serpiente", era un hijo de Equidna y Tifón. Tenía un larguísimo cuello e incontables anillos como una serpiente, y silbaba horriblemente a tal punto que lo escuchaban a la distancia. Tenía la capacidad de no dormir nunca y era el encargado de custodiar el vellocino de oro. Cuando los argonautas fueron en busca de este, Medea, con su magia, hizo dormir al dragón insomne, ocasión que aprovechó Jasón para robar el vellocino. Según otras versiones, Jasón mató al dragón.


title: Iker Casillas

text: Iker Casillas Fernández (Móstoles, Madrid, 20 de mayo de 1981) es un exfutbolista español que jugaba como portero. Fue internacional absoluto con desde 2000 hasta 2016 y capitán desde 2006 hasta 2016. Desde 2019 hasta 2020, debido a un infarto agudo de miocardio formó parte del cuerpo técnico del Futebol Clube do Porto, como medida cautelar durante su recuperación hasta su retirada en agosto de 2020.


title: Iker Casillas

text: Desarrolló la mayor parte de su carrera deportiva en el Real Madrid Club de Fútbol, primero en sus categorías inferiores y desde 1999 hasta 2015 en el primer equipo, ostentando la capitanía entre 2010 y 2015. Es el segundo , con un total de 725, por detrás de Raúl González con 741.


title: Iker Casillas

text: Fue internacional absoluto con desde 2000 hasta 2016, y capitán durante diez desde 2006. Es el y el séptimo a nivel mundial con . Capitaneó a su selección nacional, a proclamarse bicampeona de Europa (2008, 2012) y campeona del mundo (2010), logrando así el primer «triplete» de selecciones nacionales.


title: Iker Casillas

text: Fue considerado durante un lustro, el mejor portero del mundo por la FIFA y la UEFA, a través de sus galardones XI Mundial FIFA/FIFPro y Equipo del año UEFA. La IFFHS también lo eligió durante cinco años consecutivos , de 2008 a 2012. Así mismo, fue incluido ininterrumpidamente entre 2007 y 2012, en la lista final de candidatos al Balón de Oro.


title: Iker Casillas

text: Tras anunciar su retirada deportiva presentó su candidatura a las elecciones a la presidencia de la Real Federación Española de Fútbol frente al vigente ocupante, Luis Rubiales, y a producirse al final de la temporada 2019-20.


title: Iker Casillas

text: El exfutbolista, comentarista y técnico Jorge Valdano dijo de él:


title: Iker Casillas

text: Iker Casillas Fernández se formó íntegramente a nivel futbolístico, en las categorías inferiores de Real Madrid, en cuyo equipo prebenjamín comenzó a jugar en la temporada 1990/91. Fue convocado por primera vez con el primer equipo, con apenas 16 años y perteneciendo al Juvenil A, para el partido de Liga de Campeones del 27 de noviembre de 1997, quinto partido en el camino hacia «La Séptima», frente al Rosenborg en Noruega. El Real Madrid se puso en contacto con el director del instituto de Iker, para comunicarle su convocatoria, que vino motivada por las bajas de Illgner y Contreras, siendo el portero titular en aquel partido Santiago Cañizares.


title: Iker Casillas

text: La siguiente temporada 1998/99, formó parte de la plantilla del Real Madrid C, segundo filial del club blanco y equipo de Tercera División y fue convocado por la selección sub-20 con solo 17 años, para disputar en abril el Mundial Juvenil de 1999, en el que Iker fue uno de los baluartes para la consecución del título.


title: Iker Casillas

text: Su debut en Primera División y como titular con el primer equipo, se produjo en "La Catedral", San Mamés, el 12 de septiembre de 1999, con resultado de Athletic 2–2 Real Madrid. En esa primera temporada 1999/2000, se convirtió además en el portero más joven en jugar y ganar, una Final de Liga de Campeones, al lograr «La Octava» para el club. A finales de ese año 2000, recibió el Trofeo Bravo al mejor futbolista joven de Europa.


title: Iker Casillas

text: Con la llegada de Florentino Pérez a la presidencia, tras proclamarse vencedor de las elecciones del año 2000, se instaura en el club una política deportiva denominada como de "Zidanes y Pavones", basada en tener a los mejores jugadores del mundo, conjugado con una fuerte promoción de los jugadores de cantera. En 2002, tras la incorporación de Ronaldo Nazario, la prensa acuña el término de «Galácticos», para referirse a ese equipo plagado de estrellas.


title: Iker Casillas

text: En esa primera temporada 2000/01, con Florentino Pérez al frente del club, ganó el primero de sus hasta ahora cinco campeonatos ligueros, llegando a su vez, a semifinales de Liga de Campeones. La siguiente temporada 2001/02, Iker perdió la titularidad, en detrimento del cancerbero César Sánchez, por decisión del entrenador Vicente del Bosque. Sin embargo, esta temporada se produce un punto de inflexión en la carrera deportiva de Iker Casillas, acontecido en la Final de Liga de Campeones disputada en Glasgow ante el Bayer Leverkusen alemán. En esa final el portero titular era César, quien sufrió una lesión y hubo de ser sustituido por Iker, que a la postre resultó ser junto a Zidane y su famoso gol de volea, el gran héroe de «La Novena», con tres portentosas intervenciones en los minutos finales, alzándose así con su segunda Liga de Campeones en tres años. A partir de aquella final, se hace titular indiscutible en el equipo y en la selección española, con la que disputa ese verano, la Copa del Mundo 2002, en la que también tiene una destacada actuación.


title: Iker Casillas

text: La temporada 2002/03, es una de las temporadas más completas de Iker, siendo nombrado por segundo año consecutivo, segundo mejor portero del mundo por la IFFHS. A nivel de títulos, logró la Supercopa de Europa y la Copa Intercontinental, además de su segundo Campeonato Nacional de Liga. En Liga de Campeones, el equipo alcanzó por cuarto año consecutivo, las semifinales de la competición, siendo eliminados por la Juventus de Turín.


title: Iker Casillas

text: En la temporada 2003/04 y con Carlos Queiroz en susutirución de del Bosque, el equipo comienza la temporada proclamándose campeón de la Supercopa de España y completando hasta marzo de 2004, una impecable campaña, exhibiendo un gran nivel de juego, que les colocó líderes en Liga, clasificados para los cuartos de Liga de Campeones tras eliminar en octavos al FC Bayern y finalistas de la Copa del Rey. Es a raíz de esa final de Copa, disputada en el Estadio Olímpico de Montjuïc de Barcelona ante el Real Zaragoza, que el Real pierde en la prórroga 2–3 y tras la eliminatoria de cuartos de final de Liga de Campeones ante el AS Mónaco, en la que el Madrid cae eliminado en la vuelta disputada en Montercarlo por 3–1, no pudiendo mantener la ventaja del resultado de ida de 4–2, cuando el equipo inicia un declive que se alarga hasta final de temporada. El Madrid de Queiroz era líder en la jornada 26 con 59 puntos, mientras el Valencia de Rafa Benítez era segundo con 51. En las últimas 12 jornadas, los blancos sólo sumaron 11 de 36 puntos, finalizando cuartos a 7 puntos del líder, una Liga que conquistó el Valencia CF con 77.


title: Iker Casillas

text: Las dos siguientes temporadas, el equipo no logra ningún título, lo que desencadena en marzo de 2006, la dimisión del presidente Florentino Pérez, convocándose elecciones a la presidencia del club en el verano de 2006, en las que resulta elegido Ramón Calderón.


title: Iker Casillas

text: La temporada 2006/07, el nuevo presidente madridista Ramón Calderón, contrata como técnico a Fabio Capello, que volvía al club blanco diez años después. Como en aquella temporada 1996/97, su equipo alcanzó el título de Liga, completando una gran remontada. El Real Madrid llegaba al Clásico del Camp Nou de la jornada 28, con cinco puntos de desventaja frente al Barça y justo después de la eliminación en octavos de final de Liga de Campeones ante el FC Bayern. El equipo completó un gran partido, que finalizó 3–3, del que el Madrid salió muy reforzado. En las últimas diez jornadas restantes, el equipo sumo 25 de los 30 puntos en juego, incluidas dos épicas remontadas en el último minuto ante Español y Recreativo, que le valieron para lograr el trigésimo título liguero de la historia del club y el tercero para Iker Casillas.


title: Iker Casillas

text: En la temporada 2007/08 y con Bernd Schuster como entrenador, el Madrid revalidó el título de Liga, sacando 18 puntos de ventaja al Barcelona, a quien recibió ya como campeón en el Bernabéu imponiéndose 4–1 y produciéndose el tradicional 'pasillo' de los jugadores azulgranas en honor al campeón. A nivel individual, Iker Casillas logró su primer Trofeo Zamora, por delante del portero azulgrana, Víctor Valdés. A su vez, Casillas firmó una ampliación de contrato hasta 2017 y una cláusula de rescisión de 113 millones €.


title: Iker Casillas

text: La temporada 2008/09, se saldó sin títulos para el equipo, concluyendo subcampeones en Liga y eliminados en dieciseisavos de Copa del Rey y ante el Liverpool FC en octavos de final de Liga de Campeones. A nivel institucional, Ramón Calderón dimitió como presidente del club en enero de 2009, tras destaparse el fraude que se había producido en la última Asamblea, en la que socios no compromisarios habían ejercido como tales. Se convocan elecciones para el verano de 2009, en las que solo el expresidente Florentino Pérez, presentó el aval necesario de 57,3 millones de euros en el registro de la Junta Electoral, siendo investido como nuevo presidente el 1 de junio.


title: Iker Casillas

text: Tras el regreso tres años después de Florentino Pérez a la presidencia del club, se hace para esa temporada 2009/10, una multimillonaria inversión de 264 millones de euros, al fichar hasta ocho jugadores, entre los que destacan Cristiano Ronaldo (96 m€), Kaká (60 m€), Benzema (35 m€) o Xabi Alonso (30 m€). El equipo disputa el Campeonato de Liga hasta las últimas jornadas, concluyendo subcampeón con 96 puntos, a tan solo 3 del Barcelona. Sin embargo en Copa del Rey, el equipo es eliminado de nuevo en dieciseisavos ante el Alcorcón ("Alcorconazo") y en Liga de Campeones cae por sexto año consecutivo en octavos de final, ante el Olympique de Lyon, lo que provoca la no continuidad a final de temporada del técnico Manuel Pellegrini.


title: Iker Casillas

text: A principios de esta temporada, el 4 de octubre, en partido de Liga frente al Sevilla FC disputado en el Sánchez-Pizjuán, Casillas realizó una de las intervenciones más brillantes de su carrera, al atajar un disparo a bocajarro de Diego Perotti, tras una portentosa estirada de lado a lado de la portería. Tras el partido, recibió unánimes elogios, como el del excancerbero inglés Gordon Banks, que declaró:


title: Iker Casillas

text: La , Iker se convirtió en el capitán del Real Madrid, tras las marchas de Raúl y Guti al concluir la anterior temporada. En el banquillo se estrenaba Jose Mourinho, que venía de lograr el «triplete» con el Inter, al ganar el Scudetto, la Coppa y la Liga de Campeones, tras imponerse al FC Bayern en la final de Madrid disputada en el Bernabéu y haber eliminado en semifinales al Barcelona, por entonces vigente campeón de la competición. Esa temporada se logró en la final de Copa de Mestalla ante el FC Barcelona, el título de Copa de SM el Rey que el club no lograba desde hacía 18 años.


title: Iker Casillas

text: En la , el Real Madrid logró la denominada 'Liga de los récords', ya que se alzó con el Campeonato Nacional de Liga, que no lograba desde 2008, alcanzando el récord histórico de puntos (100) y de goles (121). En Copa de Europa se alcanzaron por segundo año consecutivo las semifinales, siendo eliminados en la tanda de penaltis ante el FC Bayern, en la que Iker detuvo dos lanzamientos a Kroos y a Lahm.


title: Iker Casillas

text: La tercera y última temporada de Mourinho al frente del primer equipo, , se saldó con la Supercopa de España lograda ante el FC Barcelona. En esa temporada, Iker perdió la titularidad. El primer encuentro liguero que no disputó como titular, fue el partido ante el Málaga CF en La Rosaleda del 22 de diciembre (jornada 17), en el que Antonio Adán fue titular y que finalizó con derrota del equipo blanco, situándose a 16 puntos del Barça. Esta suplencia, pretendía ser un toque de atención del técnico portugués por su irregular inicio de temporada, aunque otras versiones lo achacan a la mala relación entre el capitán y el entrenador, a raíz de una conversación desvelada unos meses antes, entre Iker y Xavi Hernández, surgida tras los incidentes acontecidos en los minutos finales de la vuelta de la Supercopa de España 2011. Tras el parón navideño, Mourinho devuelve a la titularidad a Casillas, que disputa los tres partidos de Liga, hasta que el 23 de enero de 2013, en el transcurso del partido de vuelta de los cuartos de final de Copa del Rey ante al Valencia CF, se produjo en una acción fortuita con su compañero Álvaro Arbeloa, una fractura en su mano izquierda. Este percance supuso que causara baja durante casi dos meses, e impulsó al club a fichar a un portero contrastado como Diego López para suplirlo. Cuando a Iker se le dio el alta médica a principios de abril, no logró recuperar el puesto de titular en ninguna de las tres competiciones, debido entre otras razones, al gran nivel mostrado por su sustituto. Mourinho justificó esta decisión al principio con que tenía el alta médica pero no la competitiva, para más tarde reconocer abiertamente, que le gustaba más el perfil de portero de Diego que el de Iker. Esta decisión de Mourinho, provocó un gran debate en la prensa y en amplios sectores de madridismo, creándose un clima de crispación, que se alargaría en sucesivas temporadas. En el aspecto deportivo, el equipo alcanza por tercer año consecutivo las semifinales de Liga de Campeones, siendo eliminado contra pronóstico ante el Borussia Dortmund, a pesar de quedarse a un gol del pase a la final de Wembley. Pero es la irregular marcha del equipo en el Campeonato de Liga, la que provoca fricciones entre el técnico portugués y jugadores destacados del vestuario, que unido a ese entorno dividido por el debate de la portería, precipita la no continuidad a final de temporada del entrenador, confirmada por el presidente el 20 de mayo, tres días después de la derrota en la final de Copa de SM el Rey ante el Atlético.


title: Iker Casillas

text: En la , en la que se estrenaba como entrenador Carlo Ancelotti, disputó únicamente los partidos de Copa del Rey y Liga de Campeones, logrando ambos títulos. Destacaron sus actuaciones en la final de Copa de SM el Rey ante el Barcelona y en Copa de Europa, en la semifinal ante el FC Bayern, en la que el equipo superó a los bávaros por un global de 5–0. En la final de Lisboa, disputada ante el Atlético el 24 de mayo de 2014, Casillas gana su tercera Liga de Campeones, levantando la ansiada «Décima» como capitán. La es su última en el Real Madrid. Diego López es traspasado al A. C. Milan y Casillas es titular toda la temporada, ganando el Mundial de Clubes.


title: Iker Casillas

text: El 11 de julio del 2015 se hizo oficial su traspaso al F.C. Porto portugués, debutando en partido de competición oficial el 15 de agosto de 2015, con victoria ante el Vitória Guimarães en la Primeira Liga.


title: Iker Casillas

text: El día sufrió un infarto de miocardio durante el entrenamiento del F.C. Porto. El portero tuvo que ser hospitalizado, pero se recuperó sin problemas. Según los médicos, tenía obstruida la arteria coronaria derecha. Mientras se recuperaba de dicha dolencia pasó a formar parte del cuerpo técnico del equipo luso.


title: Iker Casillas

text: Iker Casillas llegó a ser el , al superar en el Estadio de Wembley el 12 de noviembre de 2011 ante Inglaterra, los que disputó Andoni Zubizarreta., siendo superado por Sergio Ramos el 12 de octubre de 2019.


title: Iker Casillas

text: Su debut como internacional absoluto fue el 3 de junio de 2000 en Gotemburgo, Suecia, en el partido amistoso previo a la Eurocopa 2000, Suecia 1–1 España. Posteriormente se produjo su debut en partido de competición oficial, el 2 de septiembre de 2000 en un Bosnia 1–2 España disputado en Sarajevo, de clasificación para el Mundial 2002.


title: Iker Casillas

text: Con las categorías inferiores de la selección española fue campeón del Europeo sub-16 en 1997 y campeón del Mundial sub-20 de 1999 junto a Xavi Hernández, donde a pesar de comenzar como suplente del cancerbero Daniel Aranzubia, de mayor edad (20 años por los 17 de Iker) y experiencia, destacó por su actuación en cuartos de final, durante la tanda de penaltis ante el combinado de Ghana.


title: Iker Casillas

text: En su primer Mundial con la absoluta y con José Antonio Camacho como seleccionador, fue el portero titular de España, tras quedar fuera de la convocatoria por lesión, el presumible titular Santiago Cañizares. En esta , España quedó apeada en cuartos de final, tras un polémico arbitraje ante la selección anfitriona de Corea del Sur. En el partido de octavos ante Irlanda, Casillas fue el héroe de la eliminatoria tras detener un penalti durante el partido y atajar dos más en la tanda que decidía el encuentro.


title: Iker Casillas

text: A raíz de estas decisivas intervenciones, unidas a las que realizó un mes antes en Glasgow con el Real Madrid, en los minutos finales de la Final de la Liga de Campeones, nació la leyenda y su apodo de "El Santo" o "San Iker".


title: Iker Casillas

text: La Eurocopa 2008 disputada en Austria y Suiza, supuso el ansiado segundo título continental para España, tras el logrado en 1964. Iker capitaneó al triunfo a una selección dirigida por Luis Aragonés, invicta en todo el torneo. El partido clave de esta Eurocopa y uno de los más importantes de la historia de la selección, fue el partido de cuartos de final contra Italia, en el que Casillas, tras detener dos remates a bocajarro del cuadro italiano durante el tiempo reglamentario y la prórroga, dio el pase a las semifinales a España con dos grandes paradas en la tanda de penaltis a De Rossi y Di Natale. Fue incluido en el Equipo del Torneo de la Eurocopa, como mejor portero del campeonato.


title: Iker Casillas

text: En 2010, Casillas capitaneó a la selección campeona del mundo. En la final de la Copa del Mundo disputada ante Holanda el 11 de julio de 2010 en Johannesburgo, tuvo una portentosa actuación, con dos intervenciones decisivas en dos mano a mano con Arjen Robben, en los minutos 62' desviando con el pie su remate y en el 83', adelantándose al disparo del neerlandés. A lo largo del campeonato, realizó actuaciones destacadas en octavos ante Portugal, en cuartos de final ante Paraguay con la parada del penalti de Cardozo y en semifinales ante Alemania. Cabe destacar que al igual que en las Eurocopas 2008 y 2012, Iker no recibió ningún tanto en los cruces eliminatorios. A nivel individual, recibió el «Guante de Oro» como mejor portero del campeonato y fue incluido en el «Equipo de las Estrellas», compuesto por los mejores once jugadores del torneo.


title: Iker Casillas

text: En la Eurocopa disputada en Polonia y Ucrania, capitaneó por segunda vez consecutiva a la selección nacional, a proclamarse campeona de Europa. Fue incluido en el Equipo del Torneo de la Eurocopa como mejor guardameta, con momentos estelares como su decisiva intervención en la fase de grupos ante Croacia o la semifinal contra Portugal, en la que volvió a detener un lanzamiento en la tanda de penaltis.


title: Iker Casillas

text: En la Copa del Mundo 2014, Iker disputa su cuarto Mundial, acudiendo España como vigente campeona. La selección completa una decepcionante actuación, firmando su peor participación en un Mundial, al caer eliminada en la fase de grupos tras las derrotas ante Holanda y Chile.  "Actualizado a fin de carrera deportiva."


title: Iker Casillas

text: Actualizado al último partido jugado el 15 de octubre de 2013.


title: Iker Casillas

text: Aunque Iker nació en Madrid, al poco tiempo sus padres regresaron a Bilbao y, durante casi dos años vivió en el bilbaíno barrio de Zorroza, donde había crecido su padre. Su nombre "Iker" y el de su hermano Unai son de origen vasco.


title: Iker Casillas

text: Iker Casillas mantiene fuertes lazos afectivos con el pueblo de Navalacruz, lugar de origen de sus padres. En este pueblo, como en la vecina Navaluenga, se celebró durante varios años, en época estival, la escuela de fútbol para jóvenes Iker Casillas. También está muy vinculado con la localidad madrileña de Móstoles, donde vivió durante su infancia y adolescencia. Es «Hijo predilecto» en Navalacruz y en Móstoles, y en esta última se le puso su nombre a una avenida en enero de 2012. Es del patinador Javier Fernández, también originario de Navalacruz.


title: Iker Casillas

text: Al finalizar la celebración de la consecución de la Copa del Mundo en Sudáfrica Iker Casillas fue entrevistado por su novia, la periodista Sara Carbonero; en plena entrevista Iker sollozó e inesperadamente besó a la periodista con la cámara emitiendo en directo. La escena dio la vuelta al mundo en cuestión de minutos. Se casaron en 2016 en una ceremonia íntima ante un notario, y tuvieron dos hijos: Martín y Lucas. En 2021 los dos anunciaron su separación en sus respectivas cuentas de Instagram.


title: Monasterioguren

text: Monasterioguren es un concejo del municipio de Vitoria, en la provincia de Álava, País Vasco (España).


title: Monasterioguren

text: Forma parte del concejo varias fracciones del despoblado de: Forma parte del concejo el despoblado de:


title: Monasterioguren

text: Se sitúa al sureste de Vitoria, a una altura de unos 590 metros en una hondonada entre el arroyo de la Dehesa y el Txaparka, subafluente del río Arcaute.Está encuadrado en la Zona Rural Suroeste de Vitoria.


title: Monasterioguren

text: "Gurena" es una palabra arcaica del euskera que significa "límite, linde" por lo que su nombre es traducible como "monasterio del linde". En documento de 1135 aparece recogido como "Monasterium Gurena", como "Monesterioguren" en documento de 1294 y como "Monasterio Guren" en documento de 1724.No obstante, el topónimo "Mostrun" o "Mostrum" es muy habitual en la documentación antigua para referirse a esta localidad, hasta el punto de haber sido la más extendida.


title: Monasterioguren

text: Aparece documentado ya en el siglo XII, en un documento de 1135 en el que el obispo de Nájera da en encomienda al arcediano, maestro Pedro, la casa de Armentia más las cuartas episcopales de veinte villas cercanas, entre las cuales se hallaba Monasterioguren. En 1294 fue uno de los pueblos de Álava que prometieron al rey Sancho IV de Castilla cien mil maravedíes para la ayuda del cerco de Tarifa. En 1800 estaba bajo la jurisdicción del obispado de Calahorra, y pertenecía a la vicaría de Vitoria y al arciprestazgo de Armentia.


title: Monasterioguren

text: El concejo cuenta, en 2018, con una población de 47 habitantes según el Padrón Municipal de habitantes del Ayuntamiento de Vitoria.Celebra sus fiestas patronales el 29 de junio por San Pedro.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Godspeed You! Black Emperor (antes conocida como Godspeed You Black Emperor!) es una banda canadiense de post-rock, originaria de Montreal. Toma su nombre de "God Speed You! Black Emperor" ("Goddo supiido yuu! Burakku emparaa"), un documental japonés en blanco y negro de 1976 dirigido por Mitsuo Yanamigachi que trata de las fechorías de una banda de moteros japoneses, los "Emperadores Negros".


title: Godspeed You! Black Emperor

text: El grupo suele ser clasificado dentro de la corriente del post-rock, aunque posee influencias que van desde el rock progresivo al punk, pasando por la música clásica y el avant-garde.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Sus discos suelen consistir en pocas canciones de larga duración (la mayoría, entre 10 y 20 minutos) divididas en «movimientos» a menudo especificados en la cubierta.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Desde el 2003 al 2009 el grupo estuvo inactivo, ya que sus miembros se encontraban ocupados en varios proyectos paralelos; con todo, habían dejado claro que la banda no se ha disuelto.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: En el 2010 anunciaron su regreso a los escenarios en una gira por el Reino Unido incluyendo una presentación como organizadores de las All Tomorrows Parties’s Nightmare Before Christmas.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: El grupo se formó durante 1994 con sólo tres miembros, pero su formación ha variado frecuentemente, llegando a incorporar hasta quince miembros. Hacia fines de 1998 la banda se estabilizó en nueve miembros. Los instrumentos han ido variando según el número de miembros de la formación, pero ha tendido en general a basarse en guitarras y bajos eléctricos junto con una sección de cuerdas y percusión. Otros instrumentos como el cuerno francés o el glockenspiel han aparecido de manera más ocasional. La música de algunos de sus discos es acompañada de fragmentos hablados grabados por la banda a lo largo de toda Norteamérica, incluyendo un predicador callejero en Providence, Rhode Island, un anuncio en una gasolinera, un grupo de niños hablando y cantando en francés, así como también fragmentos grabados directamente de una radio de onda corta.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Los miembros de la banda generalmente se han mostrado reacios a ofrecer entrevistas para publicitar su trabajo manifestando a menudo su desagrado por la industria musical masiva y las grandes corporaciones. Esto les ha hecho ganar una fama de figuras oscuras, incluso asociales y no se sabe gran cosa sobre sus personalidades. No obstante se dieron a conocer a un público más amplio tras aparecer en la portada de la revista británica "NME" en julio de 1999.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: El miembro que más interactúa con la prensa es Efrim Menuck y es por esta razón por la que se le presenta como el líder, etiqueta que ha rechazado públicamente en varias ocasiones.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Los miembros del grupo han formado con el tiempo diferentes proyectos paralelos, como A Silver Mt. Zion, Fly Pan Am o Set Fire to Flames. El grupo contribuyó a la banda sonora de la película británica "28 Days Later" con la canción "East Hastings", aunque ésta sólo se puede escuchar en la película pues no se incluye en la banda sonora comercializada.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Publicaron la versión en CD de sus dos primeros discos en la discográfica Kranky habiendo publicado los LP con Constellation Records. Una vez finalizado el contrato con Kranky, Constellation pasó a encargarse de las versiones tanto en CD como en LP de su último trabajo hasta la fecha, Yanqui U.X.O.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: En 2004 el guitarrista Roger-Tellier Craig abandonó la banda de manera amistosa para dedicar más tiempo a Fly Pan Am.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Entre las canciones que suelen tocar en vivo pero que no pueden encontrarse en ningún disco suyo hasta la fecha se encuentra «Gamelan», aunque gracias a que la banda no pone trabas a las grabaciones en sus conciertos estas dos canciones pueden encontrarse fácilmente en las redes P2P. De hecho suele ser habitual que el nuevo material circule entre los fans antes de salir al mercado de manera oficial. Otro de estos temas era «Albanian» que pasó a ser editado como «Mladic» en su álbum 'Allelujah! Don't Bend! Ascend! (2012) y que se basa en las atrocidades orquestadas entre otros por el general serbio-bosnio Ratko Mladic en 1995, hacia el final de la guerra de Bosnia.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Varios miembros de la banda son anarquistas, y su música tiene un importante componente político. Por ejemplo, las anotaciones del disco Yanqui U.X.O. describen la canción ""09-15-00"" como "Ariel Sharón rodeado por mil soldados israelitas marchando hacia la al-Haram Ash Sharif para provocar otra Intifada", y la tapa trasera del álbum contiene un cuadro mostrando las relaciones entre varias de las principales empresas discográficas y el complejo militar-industrial. Varias de sus canciones incorporan fragmentos con discursos expresando sentimientos políticos, entre ellos ""The Dead Flag Blues"" (en el disco "F♯A♯∞"), ""Blaise Bailey Finnegan III"" (en el disco "Slow Riot for New Zerø Kanada") o ""Anthem for no State"" de su disco "Luciferian Towers".


title: Godspeed You! Black Emperor

text: En 2003 el grupo fue confundido como una banda de terroristas. Mientras paraban a cargar gasolina en una estación de servicio en Ardmore, Oklahoma, durante su gira a través de los Estados Unidos, una de las empleadas de la estación creyó que el grupo de canadienses eran terroristas. Ésta rápidamente pasó una nota a uno de los compradores que se encontraban en la tienda para que diera aviso a la policía. Cuando la policía local se hizo presente en el lugar, demoraron a la banda por más de tres horas hasta que estos fueron interrogados por el FBI. A pesar de que la policía sospechó de los documentos anti-gubernamentales y algunas fotografías extrañas (como fotografías de pozos petroleros) que estaban en posesión de la banda, no encontraron ninguna prueba incriminadora. Después de que se comprobaran los antecedentes de sus miembros, la banda fue liberada de la custodia y continuaron el camino a su próximo show en Columbia, Misuri. Durante ese show en Misuri, Efrim Menuck se dirigió a la multitud explicándole lo sucedido y especuló con que su raza probablemente haya sido un motivo de su rápida liberación.


title: Godspeed You! Black Emperor

text: Este incidente también fue mencionado por Michael Moore en su libro "Dude, Where's My Country?".


title: Puente Aranda

text: Puente Aranda es una localidad de la ciudad de Bogotá. Según el censo de 2018, tiene una población de 231 090 habitantes.


title: Puente Aranda

text: A los efectos estadísticos, es la Localidad 16 del Distrito Capital de Bogotá.


title: Puente Aranda

text: Se encuentra ubicada en el centro-occidente de la ciudad.


title: Puente Aranda

text: La hacienda de Jorge Aranda fue construida en un terreno cenagoso en la parte sur de la antigua Santafé en el siglo XVI por el oidor Francisco de Anuncibay, quien llegó a la Nueva Granada en 1573. Esta recibía el nombre de Hacienda de Aranda o del Techo de los Jorges, en este lugar se unían los ríos Chinúa y río San Agustín, y a la vez era el camino Occidente para tomar hacia el río Magdalena, allí se construyó un pequeño puente usado para atravesar el cruce de los dos ríos, aunque casi siempre permanecía inundado.


title: Puente Aranda

text: Norte: En la diagonal 22, con la localidad de TeusaquilloSur: En la Autopista Sur, con las localidades de Tunjuelito y Antonio Nariño Este: En la Norte-Quito-Sur con la localidad de Los MártiresOeste: En la Avenida 68, con las localidades de Kennedy y Fontibón


title: Puente Aranda

text: Extensión: el área total de Puente Aranda es de 17 km². Es una localidad totalmente urbana.


title: Puente Aranda

text: Los canales Fucha y Comuneros la atraviesan. Otros ríos que han sido canalizados son los ríos Seco, Albina y el canal subterráneo San Francisco.


title: Puente Aranda

text: La zona donde se encuentra Puente Aranda se distinguió en el pasado por ser el cruce de varios ríos y humedales y a causa de eso este sector sufría frecuentes inundaciones, pero en la actualidad el sector que abarca la localidad, se caracteriza por tener un terreno plano con ligero desnivel de oriente a occidente. Se encuentra en su totalidad ubicada en áreas sin riesgo geotécnico, alejada de las laderas de las montañas. Muchas de sus calles y andenes principalmente al interior de sus barrios no se encuentran en el mejor estado y hace complicado el caminar o circular por ellas, aunque sus más importantes avenidas sean por el contrario, de las mejores de la ciudad.


title: Puente Aranda

text: Altitud:


title: Puente Aranda

text: La localidad ocupa los terrenos de la antigua hacienda de Aranda, al sur de la antigua Santafé. Esta fue creada por el oidor Francisco de Anuncibay en el siglo XVI y recibía el nombre de Hacienda de Aranda o del Techo de los Jorges. En sus terrenos comenzaba el camino de Occidente para tomar hacia el río Magdalena y confluían los ríos Chinúa y río San Agustín. Para cruzarlos, se construyó un puente.


title: Puente Aranda

text: En 1768, el puente fue levantado y reconstruido con una mejor estructura. A partir de allí el Puente de Aranda se convirtió en un paso obligado de la salida de la ciudad por la zona de los humedales. Posteriormente al lado del puente se inició la construcción de un Camellón hacia el occidente que atravesó la Sabana para facilitar a los viajeros el paso por el inmenso humedal de Aranda y crear así un canal de comunicación con Honda, principal puerto sobre el río Magdalena. De esta forma se comunicó Honda con Fontibón, por donde entraban las mercancías y se desarrollaba el comercio con la costa Atlántica y también ambos municipios se comunicaban con Santafé a través del Puente de Aranda.


title: Puente Aranda

text: El Camellón de la Sabana tuvo cambios de nombre, luego se le denominó Camino de Honda, más tarde Camino de Fontibón y Avenida de la Encomienda; actualmente es la Calle 13 o avenida Centenario, como suele denominársele cuando ya se encuentra en la localidad de Fontibón. En la hacienda de Aranda acamparon Simón Bolívar y las tropas libertadoras en 1814. Después de la Independencia y durante finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, el sector permaneció siendo una parte predilecta para la ubicación de las haciendas de los bogotanos, aunque poco urbanizada y conservando amplias zonas verdes y agrícolas.


title: Puente Aranda

text: Fue hasta 1944 que con la expansión de Bogotá hacia el sur, la zona se fue urbanizando y organizando destacándose la glorieta donde se ubicaron el Puente de Aranda junto con el Monumento a Colón. El Puente de Aranda fue demolido a finales de los años 1970 para iniciar la construcción de los puentes de la avenida de Las Américas (proyecto promovido por la Sociedad Colombiana de Arquitectos) y que se unía con la Calle 13 en la actual Carrera 50, dividiéndose en dos vías: la Calle 13 rumbo a Fontibón y Las Américas hacia Bogotá. El sector donde se cruzan estas vías en el nuevo Puente de Aranda, y naturalmente el barrio alrededor de él toma el nombre de Puente Aranda.  El sector tuvo un rápido crecimiento residencial e industrial, comenzó a convertirse en la sede de una multitud de pequeñas empresas manufactureras. En ese mismo año se estableció el primer reglamento de zonificación de Puente Aranda, que se consolidó gracias a los estudios de Le Corbusier, del Plan Piloto de Bogotá adoptado en 1951 y de la zonificación de 1963 realizada por el Departamento Administrativo de Planeación Distrital. Gracias a esto, Puente Aranda y sus barrios cercanos fueron el segundo sector dentro de la Capital en ser declarado como Zona (después de Chapinero en 1954).


title: Puente Aranda

text: A partir de entonces fue el epicentro de la actividad industrial de la capital. Diferentes actividades como las de los plásticos, textiles, químicos, metalmecánica, gaseosas, tabaco, concentrados e industrias alimenticias tienen su asiento en este sector, además la norma y el decreto adoptados por el Distrito Especial de Bogotá en 1968 convirtieron a Puente Aranda en un corredor industrial oficial de la ciudad y esto implicó beneficios para las industrias ubicadas allí.


title: Puente Aranda

text: Puente Aranda permitió que la ampliación del tamaño de la ciudad fuera aún mayor, ya que se extendió hacia Fontibón y Bogotá al occidente y Antonio Nariño y Rafael Uribe Uribe hacia el sur, además que proliferaron más barrios alrededor del Puente Aranda original. En 1972, el Distrito Especial de Bogotá por decreto dividió la ciudad en dieciséis zonas, a las que les constituyó Alcaldía Menor, pasando la zona de Puente Aranda a ser declarada en la nomenclatura como la zona número 16 de esta Área Metropolitana de Bogotá, estableciéndole sus límites determinados y siendo administrada por un Alcalde Menor, nombrado por el Alcalde Mayor del Distrito Especial. Este decreto fue ratificado mediante el acuerdo de 1977.  Puente Aranda se convirtió en el epicentro industrial de Bogotá y además a sus alrededores se construyeron grandes urbanizaciones residenciales que poco a poco hicieron crecer más la zona. Históricamente también hay que reseñar que la localidad es atravesada por la línea Sur del Ferrocarril de la Sabana, inaugurada en 1898, que llegó hasta el Salto de Tequendama, y que fue parte clave de su proceso de crecimiento y desarrollo (incluso ya en los años 1970 y 1980, pues durante los paros de transportadores de buses, aún servía para movilizar a los pasajeros desde Puente Aranda y el centro de Bogotá hasta Soacha), aunque actualmente casi no quedan vestigios de ella.


title: Puente Aranda

text: Con la Constitución de 1991, el Distrito Especial se convirtió en el Distrito Capital, el cual se dividió en veinte Localidades. Puente Aranda entonces fue elevada a la categoría de localidad y su alcaldía menor se convirtió en Alcaldía Local. Luego se le reglamentó su Junta Administradora Local y sus ediles.


title: Puente Aranda

text: En los últimos años, el la localidad ha continuado con un constante ritmo de crecimiento. Se han construido obras de espacio público y principalmente se destaca la industrialización continua, además de contar también con variadas zonas comerciales y de entretenimiento. Hoy en día, de sus 1794 manzanas, 700 tienen uso industrial y 800 son residenciales. Actualmente su Alcaldía Local se encuentra en la Carrera 34 D Número 4-05 en el barrio Veraguas Central y la localidad ya ha superado los 300 mil habitantes, aproximadamente el 5% del total del casco urbano de Bogotá. Los centros comerciales destacados más cercanos a Puente Aranda son Centro Mayor, ubicado en la localidad de Antonio Nariño sobre la Autopista Sur, y el Centro Comercial Calima sobre la avenida NQS (Norte Quito Sur) en la zona de Los Mártires. Uno de los centros comercios más destacados de la localidad se encuentra entre las calles 13 y Avenida de las Américas. Allí se puede encontrar la zona de "outlets" más grande la ciudad y el Centro Comercial Plaza Central. En la localidad de Puente Aranda se destaca la presencia de la Universidad Abierta y a Distancia UNAD. La universidad tiene una área importante de su campus sobre la Autopista Sur. A pocos kilómetros puede también llegar al SENA (Servicio Nacional de Aprendizaje). Estas instituciones educativas son dos de las más emblemáticas de Colombia.


title: Puente Aranda

text: Hay 5 UPZ en Puente Aranda.En la localidad de Puente Aranda, el Distrito Capital ha establecido 5 barrios de gran importancia y amplitud en la localidad como zonas o UPZ (Unidades de Planeación Zonal), la población corresponde al año 2000:En el primer censo realizado desde que se constituyó Alcaldía Menor, el realizado en 1973, Puente Aranda registro 221.776 habitantes, esta cantidad se había elevado ampliamente hasta las 305.123 personas para el censo de 1985, pero en los siguientes años se registró un descenso poblacional hasta los 282.491 habitantes que registro el censo de 1993, principalmente por el traslado de muchos residentes hacia nuevas zonas de urbanizaciones que se construían por esas épocas en la ciudad. Para el año 2000 registro 289.834 habitantes (solo incluyendo las 5 UPZ), para el año 2005 su población ya se había elevado hasta los 370.292 habitantes, demostrando su constante índice de crecimiento.


title: Puente Aranda

text: Puente Aranda es el epicentro de la actividad industrial de la capital y de gran importancia a nivel nacional. Las principales industrias están relacionadas con la elaboración y procesamiento de plásticos, textiles, químicos, metalmecánica, gaseosas, tabaco, concentrados e industrias alimenticias. Además al contar con zonas comerciales tan amplias como el Sanandresito de la Carrera 38 y Las Américas, (sectores llenos de almacenes y centros comerciales que venden todo tipo de ropa y electrodomésticos a bajo costo).


title: Puente Aranda

text: Entre sus residentes predomina la clase media, el estrato socioeconómico 3. Deriva su nombre del puente de la antigua hacienda de Juan Aranda sobre el río Chinúa, hoy llamado río San Francisco, construida a finales del siglo XVI. Puente Aranda se caracteriza por ser el centro de la actividad industrial de Bogotá.


title: Puente Aranda

text: Puente Aranda se encuentra enmarcada por la avenida carrera 68, la Carrera 30, la avenida de Las Américas, la calle 13, la calle 19, la calle Tercera, la calle Sexta y la Carrera 50, que son sus más importantes vías, además también tiene una parte de la avenida Primero de Mayo, en todas sus vías cuenta con múltiples rutas de servicio público de buses, busetas y colectivos que llegan a todos los barrios de la localidad y la comunican con toda la ciudad.


title: Puente Aranda

text: Además cuenta con el sistema TransMilenio en la Calle 13 y la avenida de Las Américas (línea F) y en la recién remodelada línea de la Norte-Quito-Sur (líneas E y G). En la localidad se encuentran las estaciones Carrera 32, Zona Industrial, Carrera 43, Puente Aranda, Distrito Grafiti y Pradera en la zona norte de la localidad y corresponden a la línea F, las estaciones CAD, Paloquemao y Ricaurte, correspondientes a la línea E, y las estaciones Comuneros, Santa Isabel, SENA, Calle 30 Sur, Calle 38 A Sur, General Santander, y Alquería, correspondientes a la línea G.


title: Puente Aranda

text: Donde se desprende la avenida de Las Américas dentro de la localidad, a la altura de la estación Distrito Grafiti del sistema TransMilenio, hay un paradero satélite de buses intermunicipales de gran importancia que permite el transporte con Fontibón y con los municipios de Funza, Mosquera, Madrid, Facatativá, Cota, Chía y Bojacá.


title: Puente Aranda

text: También tiene una larga línea de la red de Ciclorrutas.


title: Jules Hardouin-Mansart

text: Jules Hardouin-Mansart (París, 16 de abril de 1646 - Marly-le-Roi, Francia, 11 de mayo de 1708), arquitecto francés, uno de los más importantes del siglo XVII europeo, considerado la cumbre de la arquitectura barroca francesa, estilo que sirvió para engrandecer el nombre de Luis XIV.


title: Jules Hardouin-Mansart

text: Nacido como Jules Hardouin, se formó con su primo François Mansart, renombrado arquitecto iniciador de la tradición clásica en la arquitectura francesa, del que heredaría su colección de planos y dibujos, así como su apellido. También se formaría con Libéral Bruant, que por entonces era el arquitecto jefe del "Hôtel des Invalides", el hospital de veteranos de guerra de París. Después de diseñar los planos del "Château de Clagny", para Madame de Montespan, se ganó la estima de Luis XIV.


title: Jules Hardouin-Mansart

text: Su importante posición en una Francia que era la nación más importante de Europa, le permitió crear los monumentos más significativos de su período, y marcar la tendencia que tomaría la arquitectura tardobarroca francesa. La arquitectura francesa extendió su influencia por toda Europa, llegando hasta San Petersburgo, e incluso a Constantinopla. También hay que señalar, no obstante, que se especula que debido a su importante posición burocrática, se piensa que realmente era bastante poco responsable de los proyectos que se construían con su nombre, críticas que infravaloran la disciplina de control dentro de un estudio de arquitectura de corte clásico.


title: Jules Hardouin-Mansart

text: Su primera obra para el monarca francés fue la ampliación del palacio de Saint-Germain-en-Laye. Cuando Luis XIV trasladó su corte a Versalles, Mansart fue requerido para realizar las obras de ampliación, en 1675. Se convirtió en el Primer Arquitecto del rey en 1681, y realizó todas las obras del Palacio de Versalles, incluyendo las alas Norte y Sur, la Capilla Real (junto con Robert de Cotte) y la famosa Sala de los Espejos, decorada por Charles Le Brun, su colaborador. Fuera del palacio, construyó el palacete del Gran Trianón y la Orangerie, así como las residencias exteriores, como el Palacio de Marly (iniciado en 1679). Fue nombrado Superintendente de las Construcciones Reales en 1699.


title: Jules Hardouin-Mansart

text: Mansart usó la cubierta con mansardas, que recibe su nombre por su tío abuelo François Mansart, en el Palacio de Dampier-en-Yvelines, construido para el duque de Chevreuse, el yerno de Jean-Baptiste Colbert, ministro del rey y el impulsor de la Academia de Arquitectura, que fundó en 1671. El palacio, de estructura típicamente francesa, en forma de U, y con un patio pavimentado de acceso ("cour d'honneur"), protegido por una verja de hierro, y cerrado por los cuerpos laterales del edificio ("corps de logis"), unidos por balaustradas dispuestas simétricamente. En la parte de atrás, un camino pavimentado se extiende en la dirección del eje, con parterres a ambos lados, con estanques diseñados por André Le Nôtre.


title: Jules Hardouin-Mansart

text: Otras de sus obras más conocidas en París son el Pont-Royal, la iglesia de San Roque, la gran iglesia cupulada de "Saint-Louis-des-Invalides", en el "Hôtel des Invalides" (1680), la Plaza de las Victorias ("Place des Victoires") (1684–86) y la Plaza Vendôme (1699). La mayoría de estas obras se pueden contemplar actualmente, aunque algunas fueron modificadas a lo largo del siglo XIX, como la Plaza Vendôme. y también:


title: Paralipsis

text: La paralipsis (del griego παρὰ, "pará", "a un lado"; y λείπειν, "leípein", "dejar") o praeteritio, preterición (del latín "praetereo", "dejar atrás") o pretermisión, es una figura retórica, englobada dentro de las figuras oblicuas, que consiste en declarar que se omite o pasa por alto algo, cuando de hecho se aprovecha la ocasión para llamar la atención sobre ello. Se introduce a menudo mediante expresiones como "por no mencionar" o "sin hablar de".Su uso es particularmente intenso en el debate político. Es un recurso habitual en la retórica erística, en la que se emplea para subrayar la negatividad de algunas propiedades del oponente al destacar que no se tratará de ellas, implicando además que no es necesario hacerlo para obtener la razón en la contienda, y que el hablante es lo suficientemente condescendiente para no hacerlo.En el lenguaje jurídico, se habla de preterición para referirse al olvido de herederos en una disposición testamentaria. La preterición de herederos tiene diferentes efectos, dependiendo si el "olvido" ha sido intencionado o no.


title: Instituto Nacional

text: Instituto Nacional forma parte del nombre de muchas instituciones, entre ellas:


title: Marshall McLuhan

text: Herbert Marshall McLuhan (; Edmonton, 21 de julio de 1911-Toronto, 31 de diciembre de 1980) fue un filósofo, erudito y profesor canadiense.


title: Marshall McLuhan

text: Profesor de literatura inglesa, crítica literaria y teoría de la comunicación, McLuhan es reconocido como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios, y ha pasado a la posteridad como uno de los grandes visionarios de la presente y futura sociedad de la información. Hacia finales de la década de 1960 y principios de los años 1970, McLuhan acuñó el término «aldea global» para describir la interconexión humana a escala global generada por los medios electrónicos de comunicación.Es famosa su frase «el medio es el mensaje».


title: Marshall McLuhan

text: Herbert Marshall McLuhan nació el 21 de julio de 1911 en Edmonton, Alberta, Canadá, hijo de Herbert Marshall y Elsie Hall, un agente inmobiliario y una exactriz. La familia McLuhan se trasladó a Winnipeg, Manitoba, mientras Marshall era todavía un niño.


title: Marshall McLuhan

text: Estudió literatura inglesa en la Universidad de Manitoba, de donde egresó para luego doctorarse en Cambridge, en primer lugar, la retórica desde la cultura griega. Allí comienza su interés por la palabra, pero, sobre todo, por la manera como ésta se expresa y cambia el entorno social. Su pasión por el tema fue tanta que llegó a hacer estudios en áreas como la historia, la sociología, la economía y la fisiología, ello con el propósito de hacer una investigación seria y completa sobre los medios de comunicación y su influencia en las sociedades. La trascendencia de sus estudios reside en que, para McLuhan, los medios no sólo eran la radio, la televisión, los impresos, etc., sino que eran todos los objetos que constituyen una extensión del hombre; es decir, una prolongación o amplificación de alguna de las funciones u órganos del cuerpo.


title: Marshall McLuhan

text: Estando en Winnipeg, McLuhan logró un "BA"(Licenciatura en letras) y un "MA"(Máster) en lengua inglesa, en la Universidad de Manitoba. McLuhan luego se matriculó en la Universidad de Cambridge. Se doctoró a los 31 años de edad en la Universidad de Cambridge, con la tesis llamada "The place of Thomas Nashe in the learning of his time," donde analizó la obra del dramaturgo inglés Thomas Nashe. En esa institución sería enseñado por I. A. Richards y F. R. Leavis, y sería influido por el "New Criticism". Se destacó por su destreza física para la ballesta, ganando varios torneos internacionales entre 1935 y 1936. Entre 1936 y 1937, McLuhan enseñó como profesor adjunto en la Universidad de Wisconsin.


title: Marshall McLuhan

text: El 30 de marzo de 1937, McLuhan culminó la conversión a la fe católica, tras un largo proceso. A continuación enseñó en institutos superiores católicos. Desde 1937 hasta 1944 enseñó inglés en la Universidad de Saint Louis, donde se hizo amigo de Walter J. Ong (1912-2003), quien luego realizó un doctorado sobre un tema respecto del cual McLuhan le había llamado la atención, y quien luego sería conocido a su vez como una autoridad de las comunicaciones y la tecnología.


title: Marshall McLuhan

text: Un total de nueve universidades le concedieron doctorados "honoris causa": University of Windsor (1965), Assumption University (1966), University of Manitoba (1967), Simon Fraser University (1967), Grinnell University (1967), St. John Fisher College (1969), University of Alberta (1971), University of Western Ontario (1972), University of Toronto (1977).


title: Marshall McLuhan

text: Durante los años en la Universidad de Saint Louis (1937-1944), McLuhan trabajó en dos ambiciosos proyectos: su disertación doctoral y su manuscrito que sería publicado en 1951 como el libro de "The Mechanical Bride", que incluía sólo una selección representativa de los materiales que McLuhan había preparado para él.


title: Marshall McLuhan

text: El doctorado de la Universidad de Cambridge, logrado en 1943, revisa su disertación sobre la historia de las artes verbales (gramática, dialéctica, lógica y retórica). McLuhan algunas veces utiliza el concepto en latín de trivium para destacar un orden sistemático de la visión de ciertos periodos de la historia cultural de Occidente. Sugiere que la Edad Media, por ejemplo, se caracterizó en gran medida por el énfasis en el estudio de la lógica. La clave que llevó al Renacimiento no fue el redescubrimiento de textos antiguos, sino más bien la renovada importancia que se le dio a la retórica y al lenguaje por encima del estudio de la lógica. Este cambio realizado en el Renacimiento humanista fue un cambio en el énfasis dado no totalmente a la eliminación del arte verbal. La Edad Moderna se caracteriza por el resurgimiento de la gramática como su tema más sobresaliente.


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan es el creador de numerosos conceptos populares incluso durante las primeras décadas del siglo XXI acerca de los medios de difusión masiva y la sociedad de la información, tales como la "Galaxia Gutenberg", la "Aldea global", la diferenciación entre medios "fríos" y "calientes" y la descripción de los medios de comunicación como "extensiones" de la persona.


title: Marshall McLuhan

text: Creó la revista académica "Explorations" con el antropólogo Edmund "Ted" Carpenter. En una carta a Walter Ong con fecha del 31 de mayo de 1953, McLuhan reportó que había recibido una beca de dos años por 43,000 dólares de la Ford Foundation para llevar a cabo la comunicación de un proyecto en la Universidad de Toronto involucrando a profesores de diferentes disciplinas, lo que llevó a la creación de la revista.


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan saltó a la fama en 1964, cuando publicó "Understanding Media". El libro, sin recursos publicitarios, se trasformó en un best-seller en Harvard y otras universidades.


title: Marshall McLuhan

text: Esencialmente, podría decirse que McLuhan no tenía un enfoque particular. Su aproximación a un determinado problema partía de negar un punto fijo, puesto que la comprensión requiere siempre, para él, un enfoque multidimensional. Con total libertad, sus escritos carecen de argumentaciones complejas o de tesis alguna que se desarrolle linealmente a lo largo de sus páginas.


title: Marshall McLuhan

text: Es innegable que McLuhan buscaba ser, en efecto, un hombre libre. Su lápida reza, con tipografía digital:


title: Marshall McLuhan

text: "La verdad nos hará libres." (Cita bíblica: "Veritas liberabit nos.")[https://www.bible.com/es/bible/149/JHN.8.32.rvr1960 [1]]


title: Marshall McLuhan

text: Diarios y revistas lo recordaron a su muerte con calificativos como "Místico de la Aldea Electrónica"o "El más hippie entre los académicos y el más académico entre los hippies".


title: Marshall McLuhan

text: La perspectiva de McLuhan respecto a los medios de comunicación social se ha dado en llamar "determinismo tecnológico". Aunque es probable ver en él, también, a un visionario. En efecto, cuando McLuhan murió, la televisión por cable aún no era una realidad mundial, los habitantes de la 'aldea global' aún poco sabían sobre interactividad, e-books, multimedia, vídeoconferencias, etc.. Sin embargo, la obra de McLuhan ha dejado un marco teórico que permite estudiar y comprender la naturaleza de estos nuevos medios que han revolucionado la historia de la comunicación de la humanidad.


title: Marshall McLuhan

text: Cuando McLuhan, a mediados de la década de 1960, llamó por primera vez la atención del público al redefinir medios y mensajes, hubo quien interpretó que lo que hacía era promover el fin de la cultura del libro para propiciar la era de la televisión. Pero, en realidad, lo que hacía era advertir sobre el poderoso potencial del nuevo medio. Se sabe que en su vida privada McLuhan rechazaba a la TV hasta tal punto que le pedía a su hijo que impidiera que sus nietos la vieran. En efecto, llamó a la TV «el gigante tímido» y pretendía generar conciencia acerca de su enorme poder.


title: Marshall McLuhan

text: El pensamiento de McLuhan acerca de los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas: En esta línea, podría afirmarse que veía en los medios más agentes de "posibilidad" que de "conciencia": así, los medios podrían compararse con caminos y canales, antes que con obras de valor artístico o modelos de conducta a seguir.


title: Marshall McLuhan

text: Es habitual que pensemos que los medios no son sino fuentes a través de las cuales recibimos información, pero la concepción de McLuhan era que cualquier tecnología (todo medio) es una extensión de nuestro cuerpo, mente o ser. Los medios tecnológicos son entendidos como herramientas que extienden las habilidades humanas, del mismo modo que una bicicleta o un automóvil son una extensión de nuestros pies; la computadora sería, en ese sentido una extensión de nuestro sistema nervioso central.


title: Marshall McLuhan

text: Así como el medio es entendido como una extensión del cuerpo humano, el mensaje no podría limitarse entonces simplemente a "contenido" o "información", porque de esta forma excluiríamos algunas de las características más importantes de los medios: su poder para modificar el curso y el funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas. Al considerar el medio como una de las características primordiales del mensaje, McLuhan afirmaba que si el medio cambiaba, el mensaje se distorsionaba, sin importar con cuanta fidelidad pase el mensaje de un medio a otro este invariablemente se distorsiona debido a los sesgos de los diferentes medios.


title: Marshall McLuhan

text: En esta línea, McLuhan definirá el "mensaje" de un medio como todo cambio de escala, ritmo o letras que ese medio provoque en las sociedades o culturas. De esta forma, el contenido se convierte en una ilusión o visión, en el sentido de que este se encuentra enmascarando, como La Máscara, la modificación del medio (la mediatización).


title: Marshall McLuhan

text: Medio y mensaje funcionan en pareja, comprometidos más o menos, puesto que uno puede contener a otro: el telégrafo contiene a la palabra impresa, que contiene a su vez a la escritura, que contiene al discurso... y así, por lo que el contenido se convierte en el mensaje del medio continente.


title: Marshall McLuhan

text: Habitualmente no notamos que existe interacción entre los medios y dado que su efecto sobre nosotros, en tanto audiencia, suele ser poderoso; el contenido de cualquier mensaje resulta menos importante que el medio en sí mismo.


title: Marshall McLuhan

text: Las cuatro edades. Una manera de intentar sistematizar algunas ideas que caracterizan el pensamiento de McLuhan es realizar un breve recorrido por la historia de la comunicación, de acuerdo con la concepción que este tenía de cada etapa.


title: Marshall McLuhan

text: Recorre tres fases, según McLuhan:


title: Marshall McLuhan

text: Es posible que el habla se haya iniciado hace unos 30000 años, pero la comunicación escrita-alfabética tiene tan solo unos cuatro milenios de antigüedad. La aldea tribal es pues una aldea analfabeta y su duración en la tierra habría tenido la extensión de unos 26000 años.


title: Marshall McLuhan

text: Durante todo ese tiempo, otros factores (innovaciones tecnológicas desde el fuego y los metales hasta los medios de transporte y las armas) hicieron que el hombre dejase de ser cazador y nómada para aprender los secretos de la agricultura y transformarse en un ser sedentario. Aparecieron, pues, las aldeas estables, se desarrollaron recursos defensivos, lo cual abrió el paso para las primeras ciudades y, más tarde, las civilizaciones, con todo lo que ellas implican: la formación de clases, jerarquías, estructuras administrativas, etc. La aldea tribal se caracteriza por ser la palabra oral el único medio de comunicación del que disponía el hombre.


title: Marshall McLuhan

text: La palabra oral como medio de comunicación estimulaba el oído antes que la vista, involucrando sensorial y emocionalmente al oyente e integrándolo así al grupo de pertenencia (el clan, la tribu). En la aldea tribal, la única posibilidad de transmitir experiencias y acumularlas era haciéndolo en un espacio restringido que estaba representado por la memoria del grupo puesto que aún no existían ni la historia ni las escuelas ni la burocracia, es decir, los hombres estaban 'sensorialmente' integrados.


title: Marshall McLuhan

text: Esta era se inicia con la invención de la escritura hasta la difusión de la imprenta en Europa, por lo tanto, esta etapa se extendería a lo largo de unos 3,500 años. Durante este período aparecen numerosas 'extensiones del hombre' en el campo de las máquinas y herramientas. Pero aparecerá también la escritura alfabética que puede ser considerada el primer medio capaz de recoger, conservar y transmitir las experiencias humanas, reduciendo la función mnemónica de los individuos, el peso dogmático de los proverbios e incluso la autoridad de los ancianos, que hasta entonces eran los depositarios de la historia y la tradición, cargando con la función de transmitirlas a las élites administrativas religiosas y fiscales.


title: Marshall McLuhan

text: El alfabeto se concreta en una perspectiva sensorial-visual y posee una clara función analítico-lineal; en efecto, la linealidad es una característica predominante de la vista si se la compara con otros sentidos como el oído, el gusto y el tacto.


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan dirá que esto deriva en una disociación entre la sensibilidad interior del hombre alfabetizado. McLuhan verá, además, que la disolución de la familia y el clan hacia sociedades más abiertas es una consecuencia mediata de la alfabetización, en el sentido que esta posibilita la homogeneización entre las culturas, la uniformidad de los individuos ante las leyes escritas y, particularmente, la revolución que la escritura generó en el pensamiento griego que marcó el paso de lo 'salvaje' hacia la filosofía y la ciencia.


title: Marshall McLuhan

text: En la introducción a "The Gutenberg Galaxy", McLuhan dice que la palabra "ambiente" hubiera sido preferible para describir el período pero luego reflexiona: El término galaxia expresa perfectamente al conjunto simultáneo y recíproco de diversos factores no directamente relacionados entre sí.


title: Marshall McLuhan

text: Este período comprende los casi cuatro siglos que van desde la difusión de la imprenta en la Europa de la modernidad hasta las primeras décadas del siglo XIX, cuando el telégrafo cambiaría para siempre la historia de la comunicación humana.


title: Marshall McLuhan

text: En el mundo occidental, solo una tercera parte de la historia ha sido tipográfica, aunque, por cierto, la relación entre esta etapa y la anterior es interdependiente. Para McLuhan, la "civilización" es equiparable a "la cultura de la escritura", cultura que, según su opinión, competirá con la cultura electrónica. Observará, además, que mientras que la escritura manuscrita destacaba la insignificancia y la torpeza de la irritación especializada propias del signo visual, en la página impresa, predominará la linealidad y la repetitividad.


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan divide la historia en cuatro fases:


title: Marshall McLuhan

text: La definición de los datos transmitidos a través de un medio, y el grado de participación de las audiencias para completar al medio, son los dos criterios fundamentales que propuso McLuhan para distinguir medios fríos y calientes. Para él, la alta definición es el estado del ser bien abastecido de datos. En este sentido, una fotografía es una alta definición y una caricatura es una definición baja por la sencilla razón de que proporciona muy poca información visual. La revista latinoamericana de comunicación Chasqui, hace referencia a un apartado en el cual McLuhan explica claramente esta diferencia: «El teléfono es un medio frío o un medio de definición baja debido a que se da al oído una cantidad mezquina de información, y el habla es un medio frío de definición baja, debido a que es muy poco lo que se da y mucho lo que el oyente tiene que completar (…) los medios cálidos son de poca o baja participación, mientras que los fríos son de alta participación para que el público los complete». (McLuhan, 1977: 47).


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan dijo que el ciclo histórico entre los medios-mensajes y el hombre-usuario, concluye en la actual Galaxia Marconi, caracterizada por el medio televisivo. En la entrevista realizada por la revista Playboy en 1969 dice:


title: Marshall McLuhan

text: "La constelación de Marconi está eclipsando la galaxia Gutenberg"


title: Marshall McLuhan

text: En síntesis, hay una referencia de hecho (aunque probablemente intuitiva) a tres diferentes órdenes de innovaciones tecnológicas:


title: Marshall McLuhan

text: Extensiones del cuerpo. Hombre máquina. Hombre rueda. Hombre arma. El ser humano se extiende. El sistema puede ser mecánico. Servomecanismos al servicio del hombre. El término utilizado por Marshall McLuhan se refiere a los mecanismos que el hombre ha utilizado a través del tiempo. Cualquiera de nuestras extensiones resulta de las nuevas escalas de extensiones o nuevas tecnologías.


title: Marshall McLuhan

text: Uno de los ejemplos utilizados es la luz eléctrica: información pura: «En la edad eléctrica llevamos a toda la humanidad como nuestra piel» (McLuhan, 1964)


title: Marshall McLuhan

text: «Situando nuestros cuerpos físicos en el centro de nuestros sistemas nerviosos ampliados con la ayuda de los medios electrónicos, iniciamos una dinámica por la cual todas las categorías anteriores, que son meras extensiones de nuestro cuerpo, incluidas las ciudades, podrán traducirse en sistemas de información.»


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan alude al mito griego de Narciso que confundió su reflejo en el agua con otra persona: «Esta extensión suya sensibilizó sus percepciones hasta que se convirtió en el servomecanismo de su propia imagen extendida o repetida».


title: Marshall McLuhan

text: Por ende, si pensamos que una rueda es una extensión de las piernas, la realidad virtual, la revolución digital ¿Es acaso una extensión de nuestro cerebro? ¿De nuestra sensibilidad? La metáfora de Narciso en el mundo de las redes digitales, parece una visión de un futuro que ya llegó.


title: Marshall McLuhan

text: McLuhan ha influenciado a grandes pensadores, críticos culturales, y teóricos como Neil Postman, Jean Baudrillard, Timothy Leary, Terence McKenna, William Irwin Thompson, Paul Levinson, Douglas Rushkoff, Jaron Lanier, Hugh Kenner y John David Ebert. También fue influencia de líderes políticos como Pierre Elliott Trudeau y Jerry Brown. Se cree que el famoso pintor y creador del movimiento Pop Art, Andy Warhol adaptó y parafraseó la teoría de Aldea Global de McLuhan con su frase "Todos tenemo derecho a tener nuestros 15 minutos de fama". El personaje "Brian O'Blivion" de la película "Videodrome" (1983) de David Cronenberg es un "oráculo mediático" basado en McLuhan.


title: Marshall McLuhan

text: En 1991, McLuhan fue nombrado el "santo patrón" de la revista "Wired". A su vez, la banda de rock progresivo Genesis lo nombra en una canción llamada "Broadway Melody of 1974", la cual aparece en el álbum "The Lamb Lies Down on Broadway". "The Sopranos", en el episodio llamado "House Arrest", nombran a McLuhan.


title: Marshall McLuhan

text: En 1980 en Toronto, tras su muerte, se creó el llamado McLuhan Program in Culture and Technology (Cultura y Tecnología: Programa McLuhan), que a partir de 1994 se incorpora a la "Facultad de Estudios de Información" de la Universidad de Toronto: Facultad de Estudios de Información. En 2008, el programa se asoció con el instituto Coach House. De 2008 a 2015, el profesor Dominique Scheffel-Dunand de la Universidad York, se desempeñó como director del programa.


title: Marshall McLuhan

text: En 2011, en el momento de su centenario, el Instituto Coach House estableció el programa de Becas Centenarias Marshall McLuhan en su honor, y cada año designa hasta cuatro becarios por un máximo de dos años. En mayo del 2016, el Instituto Coach House pasó a llamarse Centro McLuhan de Cultura y Tecnología; su Director Interino fue Seamus Ross (2015-16).


title: Marshall McLuhan

text: En Toronto, la escuela secundaria católica lleva su nombre.


title: Marshall McLuhan

text: Sus palabras sobre la difusión masiva y la sociedad de la información, que describió en su aclamada obra La galaxia Gutenberg (1962), y su frase más célebre "el medio es el mensaje" (a finales de los setenta), le harían pasar a la historia como un visionario de internet. Pero Marshall también advirtió de los peligros del abrumador poder de internet:


title: Marshall McLuhan

text: ""Una vez que hayamos supeditado nuestros sentidos y sistemas nerviosos a la manipulación privada de quienes intentarán beneficiarse a través de nuestros ojos, oídos e impulsos, no nos quedará ningún derecho.""


title: Cuchillo de dorso

text: Los cuchillos de dorso son lascas de hojas anchas, en las cuales se ha trabajado un borde con retoque abrupto. Los cuchillos de dorso son característicos de la industria lítica del Paleolítico Medio, especialmente del Musteriense de Tradición Achelense tipo B, precisamente el que se supone que da paso a su transformación en el Châtelperroniense, dentro ya del Paleolítico Superior inicial. También existe un tipo llamado «cuchillo de dorso natural», caracterizado por tener su dorso formado por córtex o corteza natural del canto matriz que puede ser perpendicular o ligeramente oblicuo en relación con la cara ventral.


title: Punta musteriense

text: La punta musteriense es un instrumento lítico prehistórico hecho sobre lasca (o sobre punta Levallois), cuya elaboración de los bordes tiene como resultado una forma triangular o romboidal. En los bordes tiene un retoque importante, regular, directo y continuo, que converge en un vértice del soporte en forma claramente aguzada. La pieza debe ser puntiaguda tanto de frente como de perfil, no ser excesivamente gruesa y no tener ningún resalte apreciable en el ápice —de lo contrario debería clasificarse como raedera convergente—; el talón de la lasca-soporte debe ocupar una posición sur respecto al eje morfológico del útil (cuando no es así, el retoque debe haberlo suprimido). Ocasionalmente, si la pieza es alargada, puede discriminarse como subtipo la "«punta musteriense alargada»".


title: Punta musteriense

text: Las puntas musterienses son características de la industria lítica del Paleolítico Medio, aunque ya aparecen en algunas industrias del Paleolítico Inferior.


title: Denticulado

text: El útil denticulado es un instrumento lítico prehistórico sobre lasca, cuyo filo está trabajado con una serie de muescas contiguas y regulares y del mismo tamaño, como una especie de sierra. La tipología tradicional especifica una serie de variedades similares a las de las raederas, es decir, hay "denticulados simples", "denticulados dobles" y "denticulados convergentes" que, cuando tienen retoque con una orientación única, es decir, solo directo o solo inverso, se denominan puntas de Tayac; pero, cuando tienen orientación alterna, se denominan picos buriloides alternos. Hay, por último, útiles denticulados especiales como el denominado "triángulo con muescas" o el "seudo-microburil".


title: Denticulado

text: Cuando las muescas son de características diferentes "puede" tratarse de retoque irregular sin carácter denticulado; también puede ocurrir que sea un retoque accidental no humano, debido al deterioro de la pieza por acciones naturales ("seudorretoque"), en ese caso, los golpes pueden ser alternantes.


title: Denticulado

text: El Denticulado forma parte de la Industria lítica característica del Paleolítico Medio, aunque su cronología es mucho más larga, ya que aparece antes y perduran mucho después.


title: Denticulado

text: También es posible hallarlo en industrias líticas de otras áreas del mundo. Por ejemplo en la Patagonia argentina aparece de forma esporádica en los conjuntos líticos de los sitios arqueológicos. Son muy numerosos en algunos pocos sitios de la costa de la Provincia de Santa Cruz.


title: Lago de Biel/Bienne

text: El lago de Biel/Bienne (; ) es uno de los tres lagos al pie de la cordillera del Jura, en Suiza.


title: Lago de Biel/Bienne

text: Tiene 15 km de longitud y una anchura máxima de 4,1 km. Su superficie es de 39,3 km², con una profundidad máxima de 74 m. El volumen es de 1,12 km³ aproximadamente. Se halla a una altitud de 429 m.


title: Lago de Biel/Bienne

text: El lago de Biel/Bienne es una cuenca versante de 8 305 km². El aporte medio en agua es de 244 m³/s. El tiempo teórico de estancamiento del agua es de 58 días. Desde 1878 luego de la primera corrección de las aguas del Jura, el Aar desemboca en el lago y es su principal afluente; los otros son el Thielle, las quebradas del Douanne y el Suze.


title: Lago de Biel/Bienne

text: El lago debe su nombre a la ciudad de Biel/Bienne que se encuentra en la punta nordeste.


title: Lago de Biel/Bienne

text: Al suroeste del lago cerca de Erlach está la Isla de San Pedro (île de Saint Pierre), conocida por haber sido el refugio de Jean Jacques Rousseau mientras trabajaba en su libro "Rêveries d'un promeneur solitaire" (Sueños de un caminante solitario).


title: Lago de Biel/Bienne

text: Asimismo, el lago se encuentra en la frontera lingüística entre la Romandía (Suiza francófona), y la Suiza alemana.


title: Congo Belga

text: El Congo Belga fue el nombre del territorio administrado por el Reino de Bélgica en África desde el 15 de noviembre de 1908, cuando se estableció tras fuertes presiones internacionales causadas por el duro régimen de gobierno que ejerció Leopoldo II de Bélgica. El 30 de junio de 1960 se independizó con el nombre de República del Congo, cambiado luego a República Democrática del Congo.


title: Congo Belga

text: Las riquezas abundantes (caucho, marfil, minas, etc) del Congo incitaron a la corona y a las compañías concesionarias a emprender una explotación brutal de su población. Entre 1880 y 1926, la población congoleña disminuyó a la mitad. Algunos historiadores designan este período como un «holocausto olvidado».


title: Congo Belga

text: En 1885, en la Conferencia de Berlín se estableció en la zona, el denominado Estado Libre del Congo, un dominio colonial africano propiedad privada del rey Leopoldo II de Bélgica, quien desde ese momento lo administró de forma privada hasta 1908, cuando el territorio fue cedido a Bélgica. George Washington Williams era un ciudadano occidental de raza negra que en la década de los 1880 se interesó por el proyecto del rey de los belgas, Leopoldo II, sobre la creación de un estado libre en el Congo. Después de acudir a dicho lugar en 1890 y conocer las atrocidades que se perpetraban contra los nativos de la zona, dedicó sus esfuerzos para dar a conocer la situación en Estados Unidos y fue el primer occidental en denunciar los hechos. Fue famosa su misiva al rey titulada Carta abierta a Su Serena Majestad Leopoldo II, Rey de los Belgas y Soberano del Estado Independiente del Congo, donde denunciaba las atrocidades que se cometían y el trato brutal e inhumano que se daba a los pobladores, denunciando igualmente al afamado explorador y periodista Henry Morton Stanley, contratado por el rey en el Congo. Incluso llegó a pedir la creación de una comisión que investigara los hechos. Durante el viaje de regreso a Estados Unidos falleció en el barco que lo transportaba durante su escala en Inglaterra.


title: Congo Belga

text: Durante el período en que fue administrado por Leopoldo II, el territorio fue objeto de una explotación sistemática e indiscriminada de sus recursos naturales (especialmente el marfil y el caucho), en la que se utilizó exclusivamente mano de obra indígena en condiciones de esclavitud. Para mantener su control sobre la población nativa, la administración colonial instauró un régimen de terror en el que fueron frecuentes los asesinatos en masa y las mutilaciones; los abusos más comunes era el corte de las manos a la altura de las muñecas. Las manos cercenadas se volvieron tan comunes que los capataces y negreros las usaban como moneda informal. Debido a esto y otros factores relacionados, hubo un elevadísimo número de víctimas mortales: aunque es imposible realizar cálculos exactos, la mayoría de los autores mencionan cifras de entre cinco y diez millones de muertos.


title: Congo Belga

text: A partir de 1900, la prensa europea y la estadounidense comenzaron a informar sobre las dramáticas condiciones en que vivía la población nativa del territorio. Las maniobras diplomáticas y la presión de la opinión pública consiguieron que el rey belga renunciase a su dominio personal sobre el Congo, que pasó a convertirse en una colonia de Bélgica, bajo el nombre de Congo Belga.


title: Congo Belga

text: Leopoldo II renunció a estas propiedades personales (el estado libre del Congo), principalmente por la presión internacional que recibió a causa de la brutalidad con la que reinaba dicho territorio. La anexión del territorio a Bélgica fue formalizada por medio de un tratado firmado el 15 de noviembre de 1908, que fue aprobado por el Parlamento belga en agosto y por el rey en octubre de 1909. La colonia fue administrada por un gobernador general con base en Boma, ayudado por varios subgobernadores generales. En Bruselas, había un ministro colonial, que presidía sobre el Consejo Colonial compuesto por catorce miembros, de los cuales ocho eran designados por el rey, tres eran escogidos por el Senado y otros tres por la Cámara de Diputados (cámara baja). La colonia fue dividida en 15 distritos administrativos. El presupuesto colonial era analizado y aprobado anualmente por el Parlamento belga.


title: Congo Belga

text: Cuando el Gobierno belga tomó la administración de manos del rey Leopoldo II, la situación en el Congo mejoró de manera significativa. Los cambios económicos y sociales transformaron el Congo en una "colonia modelo". Se construyeron tanto escuelas primarias y secundarias como hospitales, y muchos congoleños tuvieron acceso a ellos. En las escuelas se llegó al punto de enseñar los idiomas étnicos, una rareza en la educación colonial de aquella época. Los médicos lograron grandes victorias contra la enfermedad del sueño (la erradicaron). Había un puesto médico en cada aldea y, en ciudades más grandes, las personas tuvieron acceso a hospitales bien equipados. La Administración continuó con las reformas económicas mediante la construcción de vías férreas, puertos, caminos, minas, plantaciones y áreas industriales, entre otras.


title: Congo Belga

text: Pero la administración belga ha sido caracterizada como un colonialismo de corte paternalista. El sistema de enseñanza fue dominada por la Iglesia católica y también por iglesias protestantes, los planes de estudio reflejaban la religión cristiana y los valores occidentales. Por ejemplo, en 1948, el 99,6% de los establecimientos educativos estaban controlados por misiones cristianas. La enseñanza brindada a los nativos era principalmente religiosa y vocacional. Los niños aprendían a leer y escribir, y ciertas nociones de matemáticas, pero eso era todo. El paternalismo belga se encuentra muy bien representado en la historieta Tintín en el Congo.


title: Congo Belga

text: La administración política quedó bajo el control total de la "madre patria"; no había instituciones democráticas locales. El puesto de Jefe de Estado era ejercido por el rey de Bélgica (que, ya por esa época no tenía ninguna influencia política). El gobierno belga controló el país, pero las acciones del gobierno cotidiano eran llevadas a cabo por el gobernador general, que era designado como un administrador colonial por el gobierno.


title: Congo Belga

text: Además del paternalisno de los belgas, había una especie de "Apartheid", ya que existían numerosas limitaciones y restricciones sobre los nativos.


title: Congo Belga

text: En 1952, el Gobernador General Léon Antoine Marie Petillon escribió al Secretario Colonial, diciendo que si no se hacía nada para mejorar la situación en el Congo, Bélgica perdería su colonia más rica. Él proponía otorgarle a la población nativa mayores derechos civiles, inclusive el derecho al voto. El gobierno belga se opuso a esta propuesta diciendo que "solo desestabilizaría la región". En Bélgica, algunos diputados querían incorporar el Congo al Reino de Bélgica; de esta manera, los nativos congoleños se convertirían en ciudadanos belgas y, por lo tanto, tendrían plenos derechos civiles en Bélgica. Sin embargo, Bélgica no estaba interesada en su colonia, y el gobierno nunca tuvo una visión estratégica de largo plazo acerca del Congo. No obstante, se introdujeron algunos cambios políticos internos, que resultaban complicados por rivalidades étnicas entre la población nativa.


title: Congo Belga

text: El Congo belga fue uno de los mayores exportadores de uranio para Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría; la mayor cantidad extraída especialmente de la mina de Shinkolobwe. Cabe destacar que en la década de 1950 aún subsistían trabajos forzados en el Congo y la esperanza de vida no alcanzaba los 40 años de edad.


title: Congo Belga

text: Las semillas de los infortunios posteriores a la independencia del Congo fueron sembradas a finales de los años cincuenta mediante dos formas muy diferentes de nacionalismo. El movimiento nacionalista al que las autoridades belgas hasta cierto punto, hicieron la vista gorda, promovía un nacionalismo territorial en donde el Congo belga se convertiría en un único estado político después de la independencia. En contraposición, la otra postura era que el nacionalismo tuviera una base étnica-religiosa y regional, esta posición rápidamente ganó adeptos en los territorios de Bakongo en la costa del oeste, en Kasai y en Katanga.