title: Orient Express

text: En la década de 1930 el Orient Express alcanzó su auge máximo, con tres servicios atravesando Europa: el Orient Express original, el "Simplon Orient Express", y el nuevo "Arlberg Orient Express", que seguía la trayectoria París - Budapest pasando por Zúrich e Innsbruck, con vagones siguiendo rumbo hasta Bucarest o hasta Atenas. En esta época Londres ya contaba con los servicios del "Simplon". Los pasajeros salían en tren con la "British Southern Railway" desde la estación Victoria hasta Dover, donde tomaban un "ferry" hacia Calais. A partir de allí seguían en tren hasta la estación La Gare de Lyon, en París, donde los vagones se acoplaban al "Simplon". En esta época fue cuando el Orient Express adquirió su fama de tren lujoso; ofrecía un servicio de primera clase para sus pasajeros (en sus cocinas eran contratados renombrados chefs), que incluía miembros de la realeza, diplomáticos, millonarios y personalidades en general. Desde 1930 se seleccionaron los mejores muebles en el mundo, y para los servicios y los cubiertos se eligió la marca de mayor prestigio en el mundo un diseño de lujo, el italiano Cesa 1882.


title: Orient Express

text: Una vez más se interrumpieron todos los servicios. Durante este período, la compañía alemana "Mitropa" intentó poner en funcionamiento su propio Orient Express, sin éxito alguno debido a los constantes sabotajes de las vías por parte de los partisanos yugoslavos. Sólo en 1945 se normalizó todo, excepto la ruta de Atenas que estaba cerrada en la frontera entre Yugoslavia y Grecia.


title: Orient Express

text: El trayecto fue reabierto en 1951, sin embargo casi inmediatamente surgió otro obstáculo: la frontera entre Bulgaria y Turquía fue cerrada entre 1951 y 1952, bloqueando el camino hasta Estambul. Con el Telón de Acero / la Cortina de Hierro, muchos países de Europa del Este terminaron por cambiar los vagones de la Wagon-Lits por sus propias versiones, causando una considerable merma en la calidad del servicio. En 1960 fue retirada la ruta del "Simplon" hasta Calais, sustituyéndola por el "Golden Arrow", un servicio ajeno a la cadena Orient.


title: Orient Express

text: En 1962 tanto la ruta original del Orient Express como el "Arlberg Orient Express" son colocados fuera de circulación, de modo que apenas quedó el "Simplon Orient Express", y que fue sustituido en ese mismo año por un servicio más lento llamado "Direct Orient Express". Ofrecía salidas diarias hasta Belgrado (pasando por la misma trayectoria del "Simplon"), desde donde salía para Estambul y Atenas dos veces por semana.


title: Orient Express

text: En 1971, la Wagon-Lits (CIWL) decidió actuar solamente prestando servicio en los trenes, vendiendo o alquilando sus vagones para varias compañías europeas. En 1976 fue suspendido completamente el servicio París - Atenas.


title: Orient Express

text: En 1977 salió de circulación el "Direct"; su último viaje entre París y Estambul fue el 19 de mayo de ese año.


title: Orient Express

text: A pesar de los comentarios de que el Orient Express había terminado, parte de su ruta original es reactivada, bajo el nombre original de "Orient Express". Entre 1977 y 2005 salía de París hasta Budapest, con pocas salidas para Bucarest. En ese período los trenes tenían vagones franceses, austríacos, húngaros y rumanos, todos atendidos por funcionarios de la Wagon-Lits.


title: Orient Express

text: Desde 1996, con el objetivo de controlar las falsificaciones y usos abusivos de su imagen, la CIWLT ("Compagnie Internationale des Wagons-Lits et du Tourisme"), parte del Grupo internacional ACCOR, ha creado Wagons-Lits Diffusion SA, filial encargada de gestionar las marcas, archivos históricos y todos los derechos históricos ("trademarks and Intellectual Properties"). Cualquier uso tiene que estar autorizado por Wagons-Lits Diffusion SA, basado en París, Francia.


title: Orient Express

text: El 10 de junio de 2001, el trayecto se limitó a la ruta París - Viena. A fines de 2009, el Orient Express realizó su último viaje. Dicha retirada fue motivada, según la compañía, por el auge de los vuelos baratos y los trenes de alta velocidad.


title: Orient Express

text: El Orient Express, debido a su fama, ya fue citado en algunos libros y filmes. Una de las referencias más conocidas está en el libro "Asesinato en el Orient Express", escrito por Agatha Christie. En esta historia, el detective Hércules Poirot soluciona un crimen cometido a bordo del "Simplon Orient Express". Otra referencia se encuentra en la obra "El Expreso de Oriente", escrito por Graham Greene.


title: Orient Express

text: En los filmes, el Expreso de Oriente es citado en "From Russia With Love", de Ian Fleming, así como en la versión de 2004 del filme "La vuelta al mundo en ochenta días", entre otros.


title: Orient Express

text: El famosísimo perfume Chanel Nº5 realizó un spot publicitario en el Orient Express.


title: Orient Express

text: En 1991 se publicó "Horror en el Orient Express", una campaña para el juego de rol "La Llamada de Cthulhu" que tiene como eje principal de su trama la ruta seguida por el tren. Existe también un juego para PC titulado "The Last Express" publicado en 1997.


title: Orient Express

text: Más recientemente el octavo episodio de la octava temporada moderna de la serie británica de ciencia ficción Doctor Who se titula Una momia en el Orient Express y se desarrolla en un tren espacial basado en los años de gloria del Orient Express.


title: Orient Express

text: "Orient-Express: El tren de Europa" de Mauricio Wiesenthal. Editorial Acantilado, 2020.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda de la Sierra Tirón es una localidad y un municipio situados en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Montes de Oca, partido judicial de Briviesca, limítrofe con la provincia de La Rioja y en la falda de la Sierra de la Demanda.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda de la Sierra Tirón se encuentra en la provincia de Burgos (Castilla y León), a 56 km de la capital. Es el último pueblo burgalés que encontraremos si recorremos la Sierra de la Demanda hacia la Comunidad Autónoma de La Rioja.No se sabe con certeza la fecha de la fundación de Fresneda de la Sierra Tirón.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda de la Sierra Tirón pertenecía a un espacio geográfico llamado “Valle de San Vicente”, que comprendía el territorio delimitado por los recorridos de los ríos Tirón y Urbión en los que, además de Fresneda, se integraban las localidades de San Vicente del Valle, Espinosa del Monte, Santa Olalla del Valle, Villagalijo, San Clemente del Valle, Ezquerra, Pradoluengo, Soto, Santa Cruz del Valle Urbión, Garganchón y Valmala.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Su origen, según algunos historiadores, entre ellos el profesor Abasolo, podría remitirse a la época romana, ya que en la zona de “Los Rubiales” existen unos vestigios que parecen pertenecer a este periodo histórico.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La mayoría de los topónimos de la zona y de los montes de Fresneda tienen nombres vascos. Según estudiosos del tema, podrían tener su origen en los individuos que habitaban el valle antes de la llegada de los romanos y que se entendían en este idioma. Actualmente perviven muchos de estos términos, como es el caso de lugares de la Sierra o cercanías de esta localidad conocidos por los nombres de “Turrioza”, “Bagadia”, “Zorruzea”, “Anticumbea”, etc.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: De esta época se han encontrado varias estelas romanas en la zona, entre ellas cabe destacar la estela encontrada en el término “Peña La Pastora”, cerca de la localidad. Se trata de una piedra de forma fálica y en la que se puede distinguir la representación de una figura humana. Parece tener origen funerario y podría tener conexión con estelas celtibéricas (s. III a.c.) y cuya continuación las encontraríamos en las estelas hispanorromanas (s. I-III d.c.), según el profesor Abasolo. Esta pieza puede ser apreciada en la plaza mayor de Fresneda, donde se encuentra emplazada actualmente.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Otras estelas romanas fueron descubiertas en los muros de la Iglesia de la Asunción de San Vicente del Valle.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Comienza el colapso de los visigodos y el inicio de la conquista de la península ibérica por los musulmanes.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La ocupación militar se realiza en muy poco tiempo, a excepción de la zona norte, donde se organizaron diversos núcleos de resistencia.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En el año 759, el monarca astur Fruela I se desplaza hasta la Demanda para presidir un pacto fundacional de la comunidad religiosa femenina de San Miguel de Pedroso.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Los habitantes de la zona se dedicaban fundamentalmente a la ganadería.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Los condes castellanos promocionan el ensalzamiento del monasterio de San Miguel de Pedroso y gracias a sus manifestaciones contribuyen a aumentar de forma notable su patrimonio, pasando a convertirse en el gran centro religioso de la zona, ganando en riqueza y en prestigio.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La primera referencia escrita que encontramos de Fresneda de la Sierra nos lleva al año 945. Se trata de un documento donde Fernán González, Conde de Castilla, concede al Monasterio de San Lorenzo, situado entre Espinosa y San Vicente, comunidad de pastos y leña con los pueblos de Eterna, San Vicente y Fresneda, la dehesa del pueblo quedando explícitamente excluida de este acuerdo.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En el año 979, se menciona a Fresneda y Pradilla en una donación hecha por el conde castellano García Fernández, en el Monasterio de San Miguel de Pedroso.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Durante los siglos XI y XII, estos territorios quedaron como fronterizos entre Navarra y Castilla durante años y fueron objeto de disputa entre ambos reinos.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Entre los años 1035-1054, el Valle estuvo integrado en el reino de Navarra a todos los efectos.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: A finales del s. XII, los reyes de Navarra y Castilla sometieron el contencioso a la autoridad del rey de Inglaterra, Enrique II, el cual dio la razón al rey castellano y a partir de entonces, los territorios de la zona del Valle de San Vicente quedaron definitivamente integrados en el reino de Castilla.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Un texto de 1028 habla de un pueblo llamado Lizárraga, que seguramente hace referencia a Fresneda de la Sierra, ya que la palabra “Lizarra” significa fresno en euskera, y desde la época medieval es habitual encontrar multitud de topónimos vascos dando nombre a muchos lugares de los montes de Fresneda.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Un legajo fechado en 1079 habla del Monasterio "Sancti Lohannes de Fraxeneta". Este cenobio estaba cerca del río Tirón, aguas arriba de la villa de Fresneda y lo más probable es que este sea el origen del nombre de los pagos y puentes dedicados actualmente a San Juan en esta zona.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El vínculo real con Fresneda se consagra en 1173, cuando el 23 de octubre de ese año Alfonso VIII de Castilla emite un diploma desde el mismo pueblo.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El documento en sí trata de la posesión de unas tierras cerca de Herramélluri. La presencia del rey y su séquito en nuestro pueblo debió suponer uno de los acontecimientos más memorables de la época.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Acompañando al rey, estaban la reina Eleonor, el arzobispo de Toledo (Celebrunus), otros dos obispos (los de Calahorra y Burgos), tres condes y varios de los señores más poderosos del reino. El motivo de esta visita parece cinegético.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1191, este monarca dota al Valle de San Vicente de un cierto estatuto jurídico que ahonda en el individualismo.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Como legado artístico del románico encontramos pertenecientes a este periodo dos iglesias, la de San Clemente del Valle y la de Valmala, y dos pilas bautismales ubicadas en las iglesias de Fresneda de la Sierra (año 1225) y Espinosa del Monte.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Este periodo destaca por la fundación de dos conventos de frailes franciscanos en la Sierra de Fresneda.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Estas dos edificaciones religiosas fueron fundadas por Fray Lope de Salinas, fundador también del Monasterio de Nuestra Señora de los Lirios de Alveinte, gracias al patrocinio económico y apoyo de los Condes de Haro.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El primer eremitorio lo funda en 1427 y lo construye a unos 9 km de Fresneda (cerca de la zona de “Tres Aguas”). Se trata de un pequeño convento constituido por una pequeña y sencilla iglesia y por una estancia para unos seis religiosos. Decide ubicarlo en un lugar solitario, inhóspito y alejado de cualquier población, con el fin de que fuera el sitio ideal para la oración, penitencia y para la dedicación completa a Dios, en consonancia con los ideales de San Francisco de Asís.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Convento de San Bernardino de la Sierra se funda a mediados del siglo XV. El Padre Salinas decidió ubicarlo más cerca de Fresneda, a unos 4 km de distancia (cerca del Vivero), para que los frailes que lo habitaran pudieran asistir a los fieles de los pueblos de la zona con más frecuencia.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En dicho centro religioso se puso una comunidad formal y numerosa para realizar los ejercicios religiosos y asistir a los fieles de las poblaciones más cercanas, quienes también contribuían con sus limosnas al mantenimiento de los frailes.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Durante este siglo, el Eremitorio de San Antonio comienza su decadencia, quedando casi en ruinas tras la muerte de su fundador en 1463. Los discípulos del Padre Salinas abandonan el lugar podo después.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El edificio quedó en ruinas a causa de la débil materia con la que fue construido.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fue a finales de este siglo cuando es reedificado por Fray Bartolomé Ortega, quien decide retirarse a este lugar a hacer penitencia.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: A partir de ese momento tomará más importancia el Convento de San Bernardino.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Durante años se enseñó en este último, el estudio de la gramática y el estudio de las artes liberales.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La asistencia espiritual de los frailes de San Bernardino tuvo gran importancia en la zona de Fresneda y pueblos cercanos.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Tomó el hábito en este convento, el padre fray Bernardo de Fresneda, confesor y consejero del Rey Felipe II y obispo de Cuenca y de Córdoba.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La iglesia de la Asunción se fecha aproximadamente en las primeras décadas del s. XVI, perteneciente al último periodo del estilo gótico.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Padre Fresneda costeó la realización del retablo del altar mayor. Retablo obra de Don Rodrigo de Haya, conocido por su trabajo en el retablo mayor de la Catedral de Burgos.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: También realizó a su costa la construcción en este siglo del puente que atraviesa el río Tirón.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En este periodo se construye la ermita de la Virgen de los Remedios, obra promocionada por Don Julián López de Bernardino (Canónigo de Alcalá de Henares).


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Entre Pradoluengo y Fresneda existían unos compromisos reflejados en unas cartas, que no se entendían con claridad y en el año 1538 deciden nombrar a dos vecinos, uno de cada parte, para que ante notario trasladasen lo que dichas cartas contenían.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1545 nombraron otra comisión para poner esos compromisos y otros con un lenguaje sencillo y usual. Esta comisión realiza sus trabajos en Santa Olalla firmando la escritura el 13 de enero de 1546.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Durante este siglo se produce uno de los acontecimientos más importantes relativos a nuestra localidad, la separación de Fresneda del valle de San Vicente.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Mayorazgo concedido en el siglo pasado pasa a las manos de otro hijo del Conde de Haro, Don Pedro, y este lo cede posteriormente a su hijo Bernardino, el cual más tarde lo concede a García Fernández de Navega.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda aunque si pertenecía al Valle de San Vicente, sin embargo no formaba parte del Mayorazgo.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Nuestra localidad prosperaba en todos los aspectos, y en este periodo destacan fresnedinos célebres como Don Pedro Plaza, contador del Rey en su consejo de Indias, y fundador de una obra pía para dotar a “doncellas” pobres, también destaca el Padre Fresneda, confesor de su majestad Felipe II, como se ha comentado anteriormente.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Dándose esta situación de prosperidad, Fresneda decide separarse del Valle y empieza por levantar en su territorio nueva Horca y Picota (lugares para la administración de justicia de forma independiente).


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Hasta el momento los pleitos eran llevados a cabo por las autoridades del valle, los cuales no están de acuerdo con la iniciativa tomada por nuestra localidad y en 1533 promueven un pleito contra Fresneda para que siga perteneciendo a la comunidad.


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text: El Alcalde de Briviesca dicta sentencia el 2 de agosto de 1563 condenando a nuestro pueblo a seguir perteneciendo al Valle de San Vicente.


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text: Los de Fresneda apelan a los tribunales de justicia de Burgos y el 30 de enero de 1570, queda condenado el Valle.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Valle de San Vicente apela y lleva el pleito ante la Audiencia de Valladolid y el 18 de septiembre de 1579 se condenaba otra vez a la villa de Fresneda, pero esta no se da por vencida y argumentando que no eran más de tres jueces los que sentenciaron, apelan de nuevo a la Audiencia entera, afirmando que se habían apartado de la comunidad con licencia y autoridad del Condestable Don Bernardino Fernández de Velasco y alegaban que pertenecían a la Rioja.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Ambas partes del pleito deciden intentar llegar a un acuerdo, y con este fin se juntan los fresnedinos en la iglesia de Villanueva el 23 de febrero de 1580 y los del Valle se reúnen en la ermita de San Bartolomé el 18 de julio de 1580 para conseguir llegar a un acuerdo en cuanto a la jurisdicción criminal.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Finalmente llegan al consenso y deciden que Fresneda deje de pertenecer al Valle con la condición de ceder al Valle el “Pecho de Curiel” y el pago de 17.000 maravedíes, para ayuda de las costas, consiguiendo nuestra localidad de esta manera quedarse con el derecho de administrar justicia en su territorio.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El entonces Condestable D. Iñigo Fernández de Velasco da su aprobación, y los procuradores presentan dicho acuerdo en la Chancillería de Valladolid, donde es también aprobado el 10 de marzo de 1581, imponiendo 50.000 maravedíes al que faltase a lo convenido.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Felipe II firma una carta ejecutoria que confirma el arreglo el 18 de marzo de 1581, finalizando el pleito entre el Valle y Fresneda.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El 6 de julio de 1629, la villa de Fresneda de la Sierra Tirón escribe al concejo y villa de Valgañón solicitando ayuda por la presencia de un oso en las sierras comuneras de ambos pueblos, el cual estaba haciendo estragos entre el ganado y ""dicho oso no ay dia que no mate una vaca"". Valgañón acordó aportar siete hombres con armas a la batida ""para matar y correr dicho oso"".


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Eremitorio de San Antonio vuelve a ser reedificado en 1615 por Fray Pedro Munilla, que lo habita hasta 1633.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: A partir de entonces, quedará unos años sin habitar y posteriormente volverá a tener franciscanos residiendo en él encabezados por Fray Miguel Marín y por Fray José Coronel después.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Convento de San Bernardino sigue con su actividad religiosa, contando esta comunidad con unos veinte frailes.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Otro de las obras que tiene de este siglo es el puente de Fresneda de la Sierra creado por el Fray Bernardo Alvarado de Velasco.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda de la Sierra se incluía en el Partido de Logroño, que junto con Santo Domingo de la Calzada, ocupaban gran parte de la actual La Rioja y que eran conocidos como “La Riojilla"


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Belorado pertenecía por aquel entonces al Partido de Juarros, hasta 1833, donde se crean nuevos partidos judiciales, entre ellos el de Belorado.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda cambia su condición de señorío por la de realengo.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Duque de Frías era el beneficiario de la mayoría de los pueblos de la zona. Cobraba un impuesto sobre la compra-venta llamado “Las alcabalas”, impuesto que solo Fresneda pagaba a las arcas reales.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Belorado contaba con unos 367 vecinos, mientras que Fresneda poseía 85 vecinos,


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El Convento de San Bernardino estaba ocupado por 22 religiosos, 14 sacerdotes y 2 coristas, y el Oratorio de San Antonio por 3 sacerdotes, 2 legos y 2 donados.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La zona era habitada por casi un centenar de religiosos, entre los conventos de San Francisco y Nuestra Señora de Linares en Belorado, San Vitores en Fresno y San Antonio y San Bernardino en Fresneda.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Algunos de los vecinos de este espacio geográfico dedicaban parte de su trabajo a cubrir empleos dependientes de la iglesia tales como sacristanes, organistas, hortelanos.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1769, Fresneda tenía 351 habitantes. El Convento de San Bernardino tenía 20 profesos y 2 donados (visten el hábito pero no lo profesan). El Eremitorio de San Antonio contaba con 5 profesos y 3 donados.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: A la caída del Antiguo Régimen queda constituida como ayuntamiento constitucional denominado Fresneda de Sierra Tirón en el partido , región de Castilla la Vieja, contaba entonces con 107 habitantes.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1835 se produce la desamortización de Mendizábal, la cual determinó la desaparición de las órdenes religiosas y el paso de las rentas de sus bienes al Estado.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Una vez desaparecidos los conventos, la población de estos núcleos bajó considerablemente, sobre todo en la villa de Belorado.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En el caso de Fresneda se descendió de 85 a 26 vecinos (1850), aunque hay que tener en cuenta otros factores como las dificultades económicas debidas a la escasez de cereal, que se dio en todo el Valle de San Vicente.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Fresneda es por entonces una villa con Ayuntamiento, Audiencia Territorial y enmarcada en la provincia de Burgos, perteneciendo al Partido Judicial de Belorado.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El clima es bastante frío y las enfermedades más frecuentes son los constipados, indigestiones y algunas pulmonías.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Tiene unas 80 casas, destacando la Consistorial, que es bastante buena y se encuentra situada en la Plaza Mayor, sirviendo además de local para la escuela de primeras Letras para chicos y chicas, a la que concurren unos 50 alumnos, cuyo maestro está dotado con 1300 reales, abonados en dinero y granos.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En las cercanías de la población existe una fuente abundante con aguas muy delgadas y excelentes.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Además de la iglesia de la Asunción, cabe destacar la existencia de tres ermitas, “Nuestra Señora de los Remedios”, la de “San Martín” y la de “Villanueva, de las cuales hoy en día solo queda en pie la primera.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Las producciones agrícolas se centran en el trigo, cebada, centeno, comuña, patatas y legumbres. Sus habitantes cuidan del ganado lanar, vacuno y cabrío y también cazan corzos, jabalíes, venados, perdices, liebres, y pescan truchas y anguilas.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Con respecto a la industria, destaca la agrícola, un molino harinero y un batán.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1835 se produce un incendio en el Convento de San Bernardino de Fresneda, con el que este centro religioso desaparece. Su altar mayor es salvado por un vecino de la zona, y es llevado a la iglesia de Pradoluengo en 1836.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1870 destaca el robo que se produjo en la iglesia de la Asunción, en la que se denuncia la sustracción de un cáliz con su paterna y unas vinajeras y cucharilla de plata.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En Fresneda se dedicaban con predilección a la cría de ganado vacuno.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Hubo una fábrica de tejidos de lana donde posteriormente se instaló una de sillas.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: A finales del siglo XIX (1896) se niega al vecino de Burgos, Timoteo San Millán, una cesión de aguas para la instalación de una industria eléctrica, ya que donde se pretendía ubicarla perjudicaba al riego de numerosos prados de las inmediaciones con los que se menoscabaría la rica ganadería de la villa, ya que regulaban el aprovechamiento agrícola al máximo por su abundancia de agua.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Las calles eran tortuosas y estrechas, a excepción de la calle mayor, que forma parte de la carretera de Pradoluengo a Ezcaray.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1897, el Ayuntamiento procedió a la rotulación e inventario de las distintas plazas y calles de la localidad, entre otras figuran la calle Mayor, el Barrio Encimero, la Plaza Vieja, la calle Manzanares.


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text: Contaba Fresneda con cuatro tabernas, donde los habitantes consumían 8.000 cántaras de vino.


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text: En este periodo, la taberna era esencial para las relaciones de los vecinos, siempre hombres y sobre todo durante los largos meses de invierno.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: En 1896 se acuerda por parte del Ayuntamiento, mejorar el local de la Taberna Villa, haciendo obra en el mismo con el fin de abrigarlo para el beneficio de los vecinos y el estímulo del local llamando a vecinos para el consumo.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La mayor parte del vecindario se alumbraba con la luz que resultaba de llama de la combustión de grandes cantidades de leña, haya quemada en los fogones de las cocinas.


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text: Los fresnedinos eran religiosos y trabajadores aunque escasos de formación académica.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Muchos jóvenes emigraban a Buenos Aires.


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text: La vida media solía ser 29 años y de 4 a 6 la media de hijos.


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text: El Ayuntamiento de Fresneda se preocupaba bastante de la educación de sus pequeños, cuidando la contratación de profesores tanto para Fresneda como para Pradilla, y el arreglo de sus casas, así como actuaciones de tipo filantrópico y de normativas que regulaban la vida municipal.


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text: Producían mucha leña y pastos, legumbres, hortalizas, fresas de monte, truchas, crías de ganado y algo de cereales.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Las fiestas de Gracias se caracterizaban por el sermón del cura, por el baile público, las danzas y por la corrida de toros.


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text: En las fiestas de 1898 se suspenden los festejos por causa de la Guerra de Cuba y tan solo se llevan a cabo los sermones en la iglesia.


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text: Los montes públicos de Fresneda suponían su mayor riqueza y sus aprovechamientos se regulan en consecuencia. Se solía realizar subastas de hayas.


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text: El aprovechamiento de los montes comunales, la saca de leñas muertas y rodadas y la roza del brezo, eran fundamentales en la economía de Fresneda, tanto a nivel doméstico como las ventas hacia el exterior.


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text: Tal era la preocupación del Ayuntamiento y el pueblo en general por sus montes y su conservación que el municipio disponía de un cuerpo de bomberos a principios del S. XX. Tenía un cabo de bomberos (Dámaso Pablo) y un auxiliar (Antonio Monja).


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text: El Censo de población de este periodo era de 482 habitantes.


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text: El pueblo actualmente está inmerso, al igual que el mundo rural del resto de Castilla y León, en una crisis social y demográfica. La población está considerablemente envejecida, cuestión que determina el presente y el futuro del municipio. Pero también hay nuevas perspectivas de futuro. En Fresneda, nunca como ahora han estado mejor las viviendas. El pueblo mantiene, desde hace años, una imagen general del pueblo muy cuidada. El alcalde es, desde las últimas elecciones municipales de 2011, Luis María Monja.


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text: Para muchos fresnedinos que viven en Madrid, Burgos, Logroño, Bilbao, Vitoria..., capitales de provincia a las que emigraron hace unos años muchas familias en busca de trabajo, Fresneda se presenta los fines de semana como una buena oportunidad para disfrutar de la naturaleza en estado puro. Durante los meses de verano principalmente, Fresneda recupera vida y son muchas las casas que permanecen abiertas, con gran presencia de niños en las calles y plazas.


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text: La existencia, durante todo el año de dos bares permite contar con dos espacios de encuentro muy acogedores y poder disfrutar de la gastronomía de la zona: Jamón, chorizo, panceta, huevos... Los contados proyectos que funcionan tienen en la ganadería (vacas y ovejas) nombre propio. Dos explotaciones ganaderas que dirigen dos familias determinan un presente que tuvo un pasado más numeroso, aunque no en número de cabezas de ganado. Ángel Hernando mantiene un rebaño de más de 1500 ovejas y José Goyo Alarcia una explotación de vacas de carne, raza lumusina, formada por más de 700 cabezas. En ambos casos, vacas y ovejas pastan en prados naturales, extensos montes comunales y zona de la Sierra de la Demanda, con el río Tirón. En ambos casos también, la carne de vacas y ovejas de primerísima calidad y se puede adquirir en el cercano municipio de Pradoluengo (Carnicería Alarcia Monja).


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Cabe destacar igualmente las oportunidades que ofrece la caza a los aficionados a este deporte. En la Sierra de la Demanda hay una gran variedad de especies, destacando el ciervo, corzo, jabalí... Los cazadores, los de antaño y los de ahora, han sido y son fieles a las citas de cada temporada. En el terreno del senderismo, Fresneda ofrece una gran cantidad de posibilidades, con rutas de todo tipo: desde las que van a las cumbres y puntos estratégicos de la Sierra de la Demanda (Otero, Pozo Negro, Cabeza Aguílez, Torocuervo, Remendía, Picote las Cabezas) con vistas excepcionales, hasta otras más cercanas que se encuentran en el valle del río Tirón (Tres Aguas, San Antonio, Teñacanal, Montelaszarras, la Ruanda...).


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: Cerca del pueblo, otros puntos de interés son la Horca, la Magdalena, Zorácilas, Larrea, el Camino Alto. En ambos casos, el encuentro con el bello paisaje de hayas, pinos, chopos, robles... está asegurado.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El municipio, que tiene una superficie de 61,17 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 0 €.


title: Fresneda de la Sierra Tirón

text: El pueblo dispone de la existencia de dos parques que son:Iglesia parroquial de la "Asunción de Nuestra Señora" en el Arciprestazgo de Oca-Tirón, diócesis de Burgos.


title: Andreu Buenafuente

text: Andreu Buenafuente Moreno (Reus, 24 de enero de 1965) es un humorista, presentador y productor español. Es el fundador de la productora audiovisual "El Terrat", desde donde ha creado un buen número de distintos formatos televisivos, radio, teatro y publicidad. Desde 2016 está ligado a Movistar+ presentando el programa "Late motiv" en el que colaboran otros cómicos.


title: Andreu Buenafuente

text: Nació en Reus, hijo de Joan Buenafuente y Teresa Moreno. Su padre era natural de Reus e hijo de almerienses de la zona de Zurgena. Representante de profesión, fue jugador del Club de Futbol Reus Deportiu y actor aficionado. Su madre, Teresa Moreno, nació en Lorca, aunque su familia era almeriense, y trabajó en una industria textil. Ambos han colaborado esporádicamente en programas televisivos de su hijo y eran primos hermanos según dijo el propio Andreu en "Nadie sabe nada".


title: Andreu Buenafuente

text: Empezó en la sección deportiva de Radio Popular Reus (COPE) a los 17 años (1982) y siete años más tarde presentó el programa "El terrat" (SER Catalunya), con el que obtuvo el Premio Ondas al "Mejor programa de Radio Local" en 1997. Con el fin de fichar a sus propios colaboradores, fundó El Terrat, una empresa dedicada a la «producción televisiva, radiofónica, publicitaria y cibernauta». Durante el verano de 2002 presentó "La isla de los mosquitos" (Cadena SER), un programa donde se mezclaban frases ingeniosas con música. Once años después, el domingo 30 de junio de 2013, regresó a la Cadena SER con su amigo y compañero Berto Romero con el programa "Nadie sabe nada" donde ganaría otro premio Ondas en el año 2019.


title: Andreu Buenafuente

text: Sus primeras apariciones televisivas fueron en 1992 a las órdenes de Mikimoto en "Persones humanes" (TV3), de Arús en "Al ataque" (Antena 3) y de Sardà en "Tot per l'audiència" (TV3). Se consagró en la televisión pública catalana con programas cómo "Sense Títol" (1995), "Sense Titol 2" (1996), "Sense Titol, Sense Vacances" (1997) y "Sense Titol S/N" (1998), todos ellos producidos por El Terrat y dirigidos por Andreu junto a los colaboradores de su equipo. Aunque sobre todo, los programas con más éxito en la cadena catalana fueron el "late show" "La cosa nostra" (1999-2000) —un total de 268 programas de lunes a viernes, cuya finalización sigue rodeada de polémica y leyendas urbanas— y "Una altra cosa" (2002-2004). En junio de 2004 terminó este último programa y Buenafuente aceptó la oferta de Antena 3 para trabajar a nivel nacional, en una línea similar al programa "Una altra cosa". Además, de su productora salieron otros programas y series de éxito en TV3, como "Malalts de tele" (1997), "Plats bruts" (1998), "A pèl" (2002) y "Set de nit".


title: Andreu Buenafuente

text: Buenafuente aceptó la oferta de Antena 3 para trabajar a nivel nacional y en una línea similar. El 11 de enero de 2005 arrancó el "late night" "Buenafuente" (Antena 3), que se emitía de martes a jueves, con unos resultados de audiencia por encima de los esperados en los primeros meses y por el que recibió el Premios Ondas al mejor programa de entretenimiento en 2006. Destaca la aparición de míticos personajes como "el Neng de Castefa" (Edu Soto). Tras dos años, renovó por uno más, pero un claro declive en la audiencia hizo que finalizara su emisión el 28 de junio de 2007.


title: Andreu Buenafuente

text: Dos días antes anunció que se trasladaban a La Sexta con el mismo nombre y mismo formato. La fecha de estreno fue el 17 de septiembre de 2007 a las 00:00 horas y en pocos meses el personaje de Rodolfo Chikilicuatre representó a España en Eurovisión con el tema "Baila el Chiki Chiki", con el que obtuvo el 16.º puesto con 55 puntos. Buenafuente contaba con parte del equipo de actores y guionistas con los que trabajaba desde que estaba en TV3, encabezados por Jordi Évole entre otros, a los que se incorporaron nuevos cómicos como Berto Romero.


title: Andreu Buenafuente

text: El 3 de diciembre de 2009, Buenafuente se trasladó a Madrid para presentar por un día "El intermedio", en sustitución de El Gran Wyoming, que hizo lo mismo a la inversa. El 24 de marzo de 2010, "Buenafuente" realizó una innovación en su programa diario emitiendo un programa al revés —"Etneufaneub"—, que destacó por mantener el mismo tono de siempre en todo el programa. Además, Buenafuente presentó en directo para La 1 la gala de los Premios Goya en las ediciones de 2010 y 2011, celebradas en el Teatro Real de Madrid y colaboró en la serie "Pelotas". El 30 de junio de 2011 "Buenafuente" emitió por última vez su programa en La Sexta tras 964 programas en cuatro años.


title: Andreu Buenafuente

text: En noviembre de 2011 volvió a TV3 para presentar el doble programa "Com va la vida?" junto al divulgador científico Eduard Punset, en el que reflexionan sobre la vida y la ciencia con un toque de humor. Así, Buenafuente regresaba siete años después a la cadena que lo vio debutar en televisión y en la que trabajó más de diez años.


title: Andreu Buenafuente

text: El 15 de abril de 2012 estrenó el programa "Buenas noches y Buenafuente" (Antena 3), emitido los domingos en horario "prime time". Fue cancelado un mes después debido a un declive de la audiencia tras cinco emisiones.


title: Andreu Buenafuente

text: En noviembre de 2013 Andreu Buenafuente, cansado de su vida anterior retoma el horario de "late night" en La Sexta con el espacio "En el aire".


title: Andreu Buenafuente

text: En septiembre de 2015 se confirmó su fichaje por la plataforma Movistar+, abandonando el grupo Atresmedia Corporación y poniendo fin al programa "En el aire".


title: Andreu Buenafuente

text: El 11 de enero de 2016 comienza el "late night show" "Late motiv" en Canal+ con Pedro Almodóvar como invitado. A partir del 1 de febrero, con la desaparición de Canal+, el programa pasa a emitirse en el nuevo canal de Movistar+, #0. Este es un intento del presentador catalán de volver al "late" clásico con la presencia de una banda y la gran apuesta por la música en directo. También disminuyen las apariciones de colaboradores para promover un "one man show". Continúan algunos colaboradores habituales como Berto Romero o Javier Coronas, aunque se incorporan nombres como su pareja Silvia Abril, David Broncano y el "antirreportero" Llimoo. En el programa número 131 de "Late motiv" David Broncano fue el invitado especial. Durante su desarrollo el cómico de Jaén consultó a un miembro de Wikimedia si podía ponerse el alias de «Bad motherfucker from Jaén» en su perfil de Wikipedia.


title: Andreu Buenafuente

text: Ha participado en varias películas con apariciones interpretando personajes secundarios. Además, en 2014 dirigió y  protagonizó su primera película documental. También ha realizado el doblaje de personajes en películas de animación.


title: Andreu Buenafuente

text: En teatro ha dirigido varias obras. Además con "Terrat Pack" realizó una gira de monólogos por toda España.


title: Andreu Buenafuente

text: Ha colaborado en los periódicos "Diari de Tarragona", "Sport", "El País", "Nou Diari", "La Vanguardia" y "El Periódico", así como realizando colaboraciones en "El País Semanal", "Dominical ByN", y en las revistas "Marie Claire" e "Interviú". También ha publicado ilustraciones de viñetas en el periódico "The New York Times". En 2011 dibujó el cartel de las fiestas de la Tomatina para el Ayuntamiento de Buñol.


title: Andreu Buenafuente

text: Además, tiene en el mercado diversos libros que recopilan sus monólogos de humor. A continuación se detalla un listado de sus libros publicados:En internet, Andreu Buenafuente y Santi Millán impulsaron el proyecto Captura.org, sobre la fotografía espontánea digital. Captura.org nació el 16 de septiembre de 2002 de las manos de Santi Millán y Andreu Buenafuente, en pleno auge de la fotografía digital. En un principio se regalaron cámaras a diversos amigos para que retrataran espontaneidades; el círculo de "capturadores" creció y se creó el Fotoblog.


title: Andreu Buenafuente

text: Desde los inicios hasta mitad del 2005 la plantilla de fotógrafos asiduos de Captura.org estuvo formada por Andreu Buenafuente, Santi Millán, José Corbacho, Jaime Muñoz, Berto Romero, Cesc Fàbregas, Eduard Soto, Pep Poblet, Eloi Yebra, Blanca Portillo, Jon Sistiaga, Carlos Latre, Quimi Portet, Mikel Urmeneta, Ferran Adrià, Juan Calvo, Bigas Luna, Lorena Berdún, Paz Padilla, Luis Enrique, Javier Coronas, Florentino Fernández, Elsa Pataky, Josep Maria Pou, Carles Sans, Conrad Son, Manel Fuentes, Pere Escobar, Gemma Mengual, Miguel Ángel Rodríguez 'El Sevilla' y Santiago Segura.


title: Andreu Buenafuente

text: Desde septiembre de 2005 los miembros son Andreu Buenafuente, Santi Millán, Eduard Soto, Mikel Urmeneta, Jon Sistiaga, Omar Ayyashi, Francesc Fàbregas, Raúl Cimas, Miqui Puig, Fermí Fernandes, Javier Coronas, Mia Font, Marta Peiró, Jordi Ríos, Carles Sans, Albert Jodar, José Corbacho, Blanca Portillo, Sergio Millán, Vane Villar, Santi Suárez-Baldrís, Pep Poblet, entre otros que componen el grupo de "Capturadores". A estos hay que sumar una opción nueva de capturadores "anónimos". Actualmente Captura.org es un proyecto sin ánimo de lucro. Cualquier beneficio obtenido por este se destina a fines benéficos.


title: Andreu Buenafuente

text: En mayo de 2012 Andreu Buenafuente, junto con Cristina Garmendia y un grupo de business angels invirtieron una suma de 400.000€ en el proyecto Bananity.


title: Andreu Buenafuente

text: En 2010 participó en el disco solidario "Voces X1Fin" cantando la canción «Miedo» de M-Clan junto a Berto Romero y Antonio Orozco. En 2014 colabora en el disco "Antología desordenada" de Joan Manuel Serrat cantando junto a él la canción «Perquè la gent s'avorreix tant». En 2016, durante un programa de "Late motiv", se descubre barítono y canta un fragmento de La traviata junto a Ramón Gener Sala.


title: Andreu Buenafuente

text: Desde 2009 dirige el postgrado en Escritura y Guion Televisivo para Programas de Entretenimiento y Humor de El Terrat en colaboración con la universidad IDEC- Pompeu Fabra de Barcelona.


title: Andreu Buenafuente

text: Su hermana, Maite Buenafuente, es actriz y fue también una de las fundadoras de la productora El Terrat, donde ha trabajado como directora de cástines. En 2010 Andreu Buenafuente hizo pública su relación con la actriz y humorista Silvia Abril y en 2012 fueron padres de una niña, Joana.


title: Andreu Buenafuente

text: En defensa de su derecho a la intimidad, Buenafuente ha mantenido pleitos con distintas revistas del corazón. En 2011 el Tribunal Supremo condenó a la revista "Diez Minutos" a pagar 48.000 € al presentador por divulgar fotos de él con su entonces pareja sin su permiso. Ese mismo año el Tribunal Supremo confirmó la sentencia de la Audiencia de Barcelona que condenaba a la revista "Sorpresa" a indemnizarle con 55.000 € por publicar, entre 2004 y 2006, unos reportajes sobre su vida privada, entre ellos unas fotos en las que aparecía desnudo en la playa. En ambos casos, donó el dinero que percibió a varias ONG.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: The Rolling Stones Rock and Roll Circus es una película de un concierto de The Rolling Stones grabada el 11 de diciembre de 1968 y puesta a la venta en 1996. El evento constó de dos conciertos en un escenario de circo el cual incluyó las presentaciones de The Who, Taj Mahal, Marianne Faithfull y Jethro Tull. John Lennon y su esposa Yoko Ono formaron parte del supergrupo llamado The Dirty Mac, junto con Eric Clapton, Mitch Mitchell y Keith Richards.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: Se suponía que originalmente iba a ser emitido por la cadena televisiva de BBC, pero los Rolling Stones se negaron a ello. Los mismos afirmaron que lo hicieron debido a su deficiente presentación en el show, porque habían subido al escenario cuando comenzaba a amanecer y claramente estaban exhaustos. Muchos otros creen que la verdadera razón para no divulgar el video fue que The Who, que recientemente habían terminado una gira de conciertos, eclipsó a los Stones con su propia producción. Los Stones no habían estado de gira hacia ya un tiempo y por ende no estaban en las mejores condiciones para que su actuación fuera como la de los Who.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: El proyecto fue concebido originalmente por Mick Jagger como una forma de promocionar los discos y los conciertos más actuales de los intérpretes que participaron en el evento. Jagger se acercó a Michael Lindsay-Hogg (quien había dirigido dos videos promocionales para las canciones Stones) para hacer un programa de televisión de larga duración para ellos.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: Los Stones y sus invitados tocaron en una réplica de una gran carpa montada en los estudios Intertel (V.T.R. Services) de Wycombe Road, Wembley - frente a una audiencia invitada. Las actuaciones comenzaron alrededor de las 2 p. m. del 11 de diciembre de 1968, pero entre acto y acto se tomaron lapsos más largos de lo previsto, lo que implicó que la actuación final fuera a las 5 de la mañana.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: En ese momento el público y la mayoría de los Stones estaban agotados; Jagger al parecer estaba tan decepcionado con la actuación de la banda que luego canceló la emisión y publicación de la película. Ésta fue la última actuación pública de Brian Jones con los Rolling Stones.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: De acuerdo con el libro de Bill Wyman, "Rolling with the Stones", los Stones también interpretaron "Confessin' the Blues", "Route 66" y una toma alternativa de "Sympathy for the Devil" con Brian Jones en la guitarra.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: Algunas de las secuencias del concierto se creían perdidas hasta 1989 cuando las encuentran en el archivo filmográfico privado de The Who. Una cantidad importante de la actuación de The Who se incluyó en su documental "The Kids Are Alright" de 1979. Esta fue la única edición de material de este concierto hasta su publicación años más tarde. El film de los Stones fue restaurado y lanzado en CD y video en 1996. Incluyendo en las grabaciones todas las introducciones a las actuaciones y algunas bromas entretenidas entre Jagger y Lennon.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: Este concierto es el único material donde se ve al guitarrista Tony Iommi, de Black Sabbath, actuando como miembro de Jethro Tull; fue miembro de este espectáculo sólo como un favor a Ian Anderson mientras buscaban un reemplazo para Mick Abrahams. La banda tocó con "playback" la canción "A Song for Jeffrey" y 'Fat Man' pero los Stones les dijeron que ahorraran tiempo para así poder ensayar más, finalmente "Fat Man' nunca fue lanzada. Este material también incluyen algunos de los primeros intentos de Ian Anderson tocando la flauta con una pierna en el aire.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: En octubre de 1996, tras dos días de proyecciones en el Walter Reade Theater como parte del New York Film Festival, "The Rolling Stones Rock and Roll Circus" fue lanzado en los formatos VHS y laserdisc.


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: La versión en DVD fue lanzada en octubre de 2004, con la mezcla de audio nueva con Dolby Surround. El DVD incluye el material además de extras sacados del material perdido una entrevista con Pete Townshend, y tres comentarios en audio. La versión remasterizada en DVD también con un especial de vista de cuatro cámaras durante la actuación de los Dirty Macs mientras interpretan el tema de The Beatles "Yer Blues" (donde se puede ver a Yoko Ono de rodillas en el suelo, delante de los músicos, completamente cubierta con una sábana negra). Jethro Tull


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: The WhoMarianne Faithfull voz


title: The Rolling Stones Rock and Roll Circus

text: The Dirty MacThe Rolling Stones


title: Gabriel de Castilla

text: Gabriel de Castilla (Palencia, c. 1577 - cerca de Lima, Perú, c. 1620), navegante y explorador español. Se le atribuye el descubrimiento, a comienzos del siglo XVII, de la macro-unidad geográfica llamada actualmente Antártida o Antártica.


title: Gabriel de Castilla

text: Era hijo de Alonso de Castilla y Cárdenas y de Leonor de la Mata. Desde joven emprendió la carrera castrense y se incorporó al servicio en Nueva España como capitán de artillería. En 1605 Gabriel se casó con Genoveva de Espinosa y Lugo de Villasante en Lima, con la que tuvo un total de seis hijos: Diego, Lorenzo, Isabel, Ana, María y Jusepe Lázaro.


title: Gabriel de Castilla

text: Zarpó de Valparaíso en marzo de 1603 al mando de tres naves: el galeón "Jesús María", de 600 toneladas y 30 cañones; "Nuestra Señora de la Visitación", que había pertenecido al corsario Richard Hawkins, y "Nuestra Señora de las Mercedes", de 400 toneladas, en una expedición encomendada por su primo hermano el virrey del Perú, don Luis de Velasco y Castilla, para reprimir las incursiones de corsarios neerlandeses en los mares al sur de Chile.


title: Gabriel de Castilla

text: Esa flotilla habría alcanzado los 64° de latitud sur. No se han hallado aún en archivos españoles documentos que confirmen la latitud alcanzada y las tierras avistadas; sin embargo, el relato del marinero neerlandés y exmiembro de la expedición de Jakob Mahu, Laurenz Claesz (en un testimonio sin fecha, pero probablemente posterior a 1607), documenta la latitud y la época. Claesz declara:


title: Gabriel de Castilla

text: Esta latitud no sería sobrepasada sino hasta 1773 por el famoso navegante británico capitán James Cook, quien descendió hasta los 71° 10' de latitud sur.


title: Gabriel de Castilla

text: Otro documento neerlandés, publicado en Ámsterdam en tres idiomas en 1622 afirma que a los 64º de latitud sur hay tierra:


title: Gabriel de Castilla

text: Esto parece confirmar un avistamiento previo a la publicación.


title: Gabriel de Castilla

text: Según otras fuentes, partió con el navío "Buena Nueva" que comandaba desde puertos del Cono Sur. De acuerdo con dichas fuentes, el relato de su viaje indica que en el verano austral de 1603 superó los 60º de latitud sur, y observó tierras montañosas cubiertas de nieve. Las coordenadas de sus descubrimientos indican que reconoció a las islas actualmente llamadas islas Shetland del Sur (a las que llamó, por su navío, «islas de La Buena Nueva»), la parte septentrional de la península Antártica. Por las coordenadas que da y por la corografía (descripción de aspectos geográficos) que realiza es muy probable que hubiese llegado asimismo a las islas actualmente llamadas islas Melchior.


title: Gabriel de Castilla

text: Otros historiadores atribuyen el primer avistaje de tierras antárticas al marino neerlandés Dirck Gerrits Pomp, que habría encontrado las islas Shetland del Sur. Según su relato, su nave fue desviada de curso por una tormenta después de trasponer el estrecho de Magallanes, al regreso de una expedición de pillaje a la India, en 1599. Existen dudas sobre la veracidad del relato de Gerrits.


title: Gabriel de Castilla

text: La Base Antártica Española Gabriel de Castilla situada en la isla Decepción (islas Shetland del Sur), lleva su nombre. Fundada en el verano austral 1989-90, opera solo en verano.


title: Masoterapia

text: La masoterapia se puede definir como el uso de distintas técnicas de masaje con fines terapéuticos, esto es, para el tratamiento de enfermedades y lesiones: en este caso, es una técnica integrada dentro de la fisioterapia.


title: Masoterapia

text: En la actualidad se coincide en definir al masaje como "una combinación de movimientos técnicos manuales o maniobras realizadas armoniosa y metódicamente, con fines higiénico-preventivos o terapéuticos, que al ser aplicado con las manos permite valorar el estado de los tejidos tratados"; se emplea en medicina, kinesiología, estética, deporte, etc.


title: Masoterapia

text: Históricamente la acción de llevarse la mano y frotar o presionar con firmeza la zona dolorida es una reacción intuitiva que surge para aliviar el dolor y las tensiones. Esta acción se remonta a los tiempos más antiguos y hay que suponer que si en algún momento el hombre prehistórico tenía algún tipo de dolor o molestia (y es de lógica pensar que así fue), utilizaría un remedio parecido al que emplearíamos nosotros. Por ello se puede asegurar que el masaje forma parte de la cultura médica ancestral de todos los pueblos y que está presente en todas las tradiciones.


title: Masoterapia

text: La masoterapia engloba diversas modalidades de masaje como: el masaje terapéutico, el masaje transverso profundo, el drenaje linfático manual terapéutico, la liberación miofascial, el masaje deportivo, el crio-masaje, el masaje del tejido conjuntivo, el masaje del periostio, técnicas neuro-musculares o el masaje de Dicke entre otros.


title: Masoterapia

text: Entre las lesiones o enfermedades que se pueden tratar con técnicas de masoterapia encontramos: contractura muscular, tendinopatía, radiculopatía, linfedema, esguince, rotura de fibras, fractura, espasmo, alteraciones psico-somáticas, atrapamientos miofasciales, algodistrofia simpático refleja, lesiones deportivas, etc.


title: Masoterapia

text: La masoterapia siempre debe aplicarse bajo prescripción médica.


title: Masoterapia

text: El masaje es tanto un arte como una ciencia, en cuanto a arte posee una parte técnica viva, y por ello en constante cambio y adaptación. Sus beneficios han llegado hasta nuestros días evolucionando desde las técnicas más simples para proporcionar relajación y favorecer el sueño, hasta el desarrollo específico de algunas más complejas para aliviar o eliminar dolencias concretas del cuerpo o el organismo.


title: Masoterapia

text: Técnicamente, es un método de valoración (mediante la palpación) y de tratamiento manual, aplicado sobre la cubierta corporal y trasmitido por la presión mecánica de las manos a los diferentes órganos del cuerpo humano. Según la indicación y los objetivos de tratamiento propuestos, se pueden lograr efectos que generan acciones directas o reflejas sobre el organismo. A continuación se detallan los efectos principales: El masaje se aplica mediante la manipulación manual de los tejidos blandos: piel, muscular y conjuntivo o tejido conectivo para ampliar la función de estos y promover la circulación, la relajación y el bienestar. Sirve, además, para aliviar o hacer desaparecer las contracturas y la tensión muscular, optimiza la función y permite un buen deslizamiento de los tejidos. Además es una herramienta muy útil para favorecer los procesos metabólicos.


title: Masoterapia

text: Las maniobras de masaje tienen como finalidad, también, la recuperación y rehabilitación física de los procesos patológicos, o de las lesiones. En referencia a esto último cabe destacar que: en el momento en que el masaje proporciona relajación y bienestar, y por tanto nos ayuda recuperar y mantener la salud, se convierte, aun sin pretenderlo, en un acto terapéutico.


title: Masoterapia

text: Dentro de la masoterapia, en su modalidad clínica, se utiliza un grupo de maniobras básicas para generar distintos efectos en los tejidos. Entre las maniobras se encuentran: roce, amasamiento, pinza rodada, fricción, presión, vibración (manual).


title: Masoterapia

text: El uso profesional del masaje en el ámbito sanitario requiere una profunda comprensión de la anatomía y la fisiología humana, asimismo precisa del conocimiento de sus indicaciones y especialmente de las contraindicaciones, siendo este el tema de base durante la formación del futuro masoterapeuta y del fisioterapeuta. Además se le instruye en el arte y la técnica del masaje. Se forma en cuestiones relacionadas con la conducta ética. Y en la capacidad de saber mediante la recogida de datos a través de la historia clínica y la exploración, cuando debe aplicarlo y cuando no. Se le capacita para que conociendo el terreno que debe tratar, evite causar daño. Actualmente el tratamiento por masaje es sinónimo de bienestar y salud.


title: Masoterapia

text: Cuando el terapeuta trata a personas que padecen una lesión o enfermedad se debe contactar con el médico del paciente para seguir su indicación. Actualmente, los profesionales que realizan masaje en sus diferentes modalidades son los masoterapeutas, fisioterapeutas, médicos, masajistas, quiromasajistas. Cuando el masaje, en sus distintas modalidades, tiene una finalidad estrictamente terapéutica (masoterapia), esto es, cuando es para tratar a un sujeto con lesión o enfermedad, está considerado por muchas jurisdicciones (como es el caso de la española) como un acto sanitario y por tanto, debe ser realizado bajo prescripción médica por el personal acreditado, es decir, el fisioterapeuta. Esto es debido a que cualquier manipulación corporal que entrañe un riesgo debe ser supervisado por el médico.


title: Torre Perla Oriental

text: La Torre de la Perla Oriental es una torre de telecomunicaciones construida en el distrito de Pudong de la ciudad de Shanghái, en la República Popular China. Es uno de los edificios más altos de Asia y la quinta torre de televisión más alta del mundo por detrás de las torres de Toronto (Torre CN), Moscú (Torre Ostankino), Guangzhou (Torre de televisión de Cantón), y la de Tokio (Tokyo Sky Tree).


title: Torre Perla Oriental

text: La torre fue inaugurada en el año 2000. Tiene una altura de 468 metros. Su diseño está formado por cinco esferas a diferentes alturas. La mayor de ellas tiene un diámetro de 50 metros; la que está situada un poco más arriba tiene un diámetro de 45 metros. Ambas están unidas por tres columnas de 9 metros de diámetro cada una. Las dos esferas están apoyadas mediante vigas de metal a las restantes.


title: Torre Perla Oriental

text: La torre tiene tres niveles con miradores. El mirador más alto está situado a 350 metros y recibe el nombre de “Módulo Espacial”. Existe otro mirador a 263 metros y el último, conocido como “Ciudad del espacio”, está a 90 metros. La torre cuenta también con un restaurante giratorio a 267 metros.


title: Torre Perla Oriental

text: Desde el segundo mirador se puede acceder bajando unas escaleras, a una pasarela de cristal.


title: Torre Perla Oriental

text: En la base de la torre se encuentra el Museo de Historia de la ciudad y se está construyendo un parque de atracciones dedicado al mundo del futuro. La torre se ha convertido en una atracción turística que recibe más de tres millones de visitantes al año aproximadamente.


title: Fisioterapeuta

text: Un fisioterapeuta es un profesional de la salud experto en el diagnóstico, prevención y tratamiento de múltiples estados patológicos que son tratados mediante técnicas terapéuticas no farmacológicas. Para realizar su trabajo puede utilizar distintas herramientas y combinarlas entre ellas, por ejemplo: los agentes físicos terapéuticos, la masoterapia y el ejercicio terapéutico.


title: Fisioterapeuta

text: Los fisioterapeutas estudian su carrera en centros de educación superior debidamente registrados en los gobiernos de los distintos países en los cuales se imparte la especialidad sanitaria. Los fisioterapeutas tienen diversos títulos en los distintos países donde se ejerce la profesión, aunque este es el más común. Algunos países tienen su propia versión del título, tal como Terapista físico y kinesiólogo.


title: Fisioterapeuta

text: La fisioterapia tiene como objeto facilitar el desarrollo, mantenimiento y recuperación de la máxima funcionalidad y movilidad del individuo o grupo de personas a través de su vida.


title: Fisioterapeuta

text: El fisioterapeuta no solo busca la rehabilitación física, si no también la salud psíquica. La fisioterapia busca un estado de salud óptimo a nivel general y siempre sin la necesidad de la farmacoterapia.


title: Fisioterapeuta

text: Los fisioterapeutas pueden realizar su trabajo de forma autónoma en hospitales, clínicas, balnearios, centros deportivos, spa y otros centros dedicados a la rehabilitación y bienestar físico-mental. Así mismo, pueden ejercer su trabajo por cuenta propia en su propia empresa de fisioterapia.


title: Masaje transverso profundo

text: El masaje transverso profundo o "movilización por fricción transversa profunda" fue desarrollado por James Cyriax (1904 – 1985), médico ortopeda británico. Cyriax definió algunos de los puntos claves del diagnóstico y del tratamiento moderno en el campo de la ortopedia. A la vez que revolucionó el concepto del masaje clásico, al desarrollar un método que rompe con lo que por aquel entonces es considerado como ortodoxo.


title: Masaje transverso profundo

text: El Dr. Cyriax preconizó aplicar el tratamiento por movilización en el lugar exacto de la lesión (“ni por encima, ni por debajo”); asevera que la forma de aplicación debe ser mediante una movilización por fricción y ésta se aplica de forma transversa a la estructura lesionada; deberá alcanzar las estructuras profundas, las situadas debajo la piel y el tejido celular subcutáneo, se deberá llegar por lo tanto hasta músculos, tendones y los ligamentos lesionados.


title: Masaje transverso profundo

text: La técnica propuesta la denomina: "Movilización por Fricción Transversa Profunda" (M por FTP). Otros terapeutas la llaman "masaje de Cyriax", y comúnmente se designa como "cyriax".


title: Masaje transverso profundo

text: Se aplica mediante una fricción transversa digital que provoca la movilización a una frecuencia determinada, para conseguir dos tipos de efectos terapéuticos:Se usa habitualmente en patología tendinosa, ligamentaria y lesiones musculares, y actualmente cuenta con una gran evidencia científica que corrobora su eficacia. Es una técnica de masoterapia que se engloba dentro de la fisioterapia y es de uso muy común entre los masajistas dedicados al deportista (masaje deportivo).


title: Masaje transverso profundo

text: La M por FTP se usa habitualmente en tendinopatías y lesiones musculares, su objetivo fundamental es: La movilización de la lesión de forma transversa; así como actuar sobre las partes blandas lesionadas del aparato locomotor con el fin de recuperar su movilidad normal.


title: Masaje transverso profundo

text: Para ello el dedo del terapeuta y la piel del paciente se deslizarán como una unidad, a través del tejido celular subcutáneo, sobre elementos anatómicos profundos que se hallen lesionados. Se suele aplicar mediante un movimiento de fricción en una sola dirección. Las propias del tratamiento por masaje, más NOTA:


title: Masaje transverso profundo

text: El Dr. James Cyriax, padre de la técnica, en su celebérrima obra "Tratamiento por Manipulación, Masaje e Inyección", donde se definía por primera vez el MTP, diserta sobre quién debe llevar a cabo este tipo de manipulación y concluye que los profesionales indicados para su realización son los Cirujanos Ortopédicos y los fisioterapeutas, aduciendo varias razones de peso, que se pueden contrastar en la bibliografía indexada al final de este texto. Aunque la formación actual de las escuelas de masaje de España capacita también al futuro masajista poder manipular mediante la técnica de Cyriax.


title: Masaje transverso profundo

text: Desde su fundación hasta la actualidad, la Escuela Oficial de los sucesores de James Cyriax, la denominada ORTHOPAEDIC MEDICINE INTERNATIONAL (OMI) oferta cursos internacionales sólo para Médicos y Fisioterapeutas.


title: Masaje transverso profundo

text: En el caso de Gran Bretaña, bajo petición, se puede estudiar la asistencia de osteópatas, quiroprácticos y naprápatas.


title: Masaje transverso profundo

text: En España, recogiendo el testigo de esta tradición, en la legislación española se recoge el MTP dentro del Área de Conocimiento de la Diplomatura Universitaria en Fisioterapia, según el Real Decreto 1561/1997, de 10 de octubre, siendo pues, el fisioterapeuta el único profesional legalmente capacitado para su ejecución en procesos de recuperación de enfermos y lesionados bajo prescripción médica. De igual modo la Movilización por Fricción Transversa Profunda, de Cyriax forma parte de los planes de estudio de todas las escuelas privadas de masaje en España y una parte muy importante en el arsenal terapéutico del masajista.


title: Masaje transverso profundo

text: Libros en castellano:


title: Electroterapia

text: La electroterapia es una técnica que se engloba dentro de la medicina física y rehabilitación y se define como el arte y la ciencia del tratamiento de lesiones y enfermedades por medio de la electricidad.


title: Electroterapia

text: La Historia de la Electroterapia se remonta a la aplicación de las descargas del pez torpedo en la época griega y romana (véase, Historia, en fisioterapia). Actualmente, la tecnología ha desarrollado numerosos aparatos (productos sanitarios) para la aplicación de la electroterapia sin correr riesgos de efectos secundarios, como los TENS o los estimuladores de alta o baja frecuencia.


title: Electroterapia

text: Los principales efectos de las distintas corrientes de electroterapia son:En la práctica clínica se distinguen los siguientes tipos de corrientes: Unidad básica de comunicación de un nervio en reposo tiene una carga de 60-90 mV. La velocidad de la que se propaga el potencial de Acción depende el diámetro del nervio así como si este esta mielinizada o no.


title: Electroterapia

text: Se aplica en procesos dolorosos, inflamatorios músculo-esqueléticos y nerviosos periféricos, así como en atrofias y lesiones musculares y parálisis.


title: Electroterapia

text: Existe la posibilidad de aplicarla combinada con la ultrasonoterapia.


title: Electroterapia

text: La electroterapia es una prescripción médica y es aplicada por un fisioterapeuta o bien una técnica de tratamiento aplicada a manos de un Kinesiólogo, dependiendo del país.


title: Río Suquía

text: El río Suquía o río Primero es un pequeño lecho fluvial perteneciente a una cuenca endorreica en el centro de Argentina. Asimismo, es uno de los ríos más importantes de la provincia de Córdoba.


title: Río Suquía

text: Nace por la unión de varios ríos y arroyos en la zona de las sierras Pampeanas del Norte cordobés principalmente en el valle de Punilla. El San Francisco o río Grande de Punilla, que discurre de Norte a Sur, se une, a la altura de la ciudad de Cosquín, con el río Yuspe, el cual proviene desde el Noroeste, ya que nace en Los Gigantes. Estos dos ríos forman el río Cosquín, luego este se junta con el arroyo Las Mojarras y con el arroyo Los Chorrillos, ambos con naciente en Los Gigantes. Por último en el sector sur del valle de Punilla, se une a ellos el río San Antonio que nace en las Altas Cumbres o sierras Grandes. Todos ellos desembocando en el dique San Roque, en el cual se forma el lago de embalse homónimo, en el murallón del dique ubicado en la parte oeste (y elevada) de la quebrada de Bamba, dando naciente al río Suquía.


title: Río Suquía

text: Tras atravesar y bajar por la citada quebrada de Bamba con sentido Oeste-Este, el río Primero o río Suquía sale de las sierras Pampeanas e ingresa en la penillanura cordobesa, donde se encuentra la mayor parte de la ciudad de Córdoba, la cual atraviesa. Casi en el centro de dicha urbe, recibe por su orilla derecha o meridional el arroyo La Cañada. A lo largo del ejido urbano de esa ciudad el río es superado por varios puentes, lo que valió a la ciudad de Córdoba, entre uno de sus apodos, el de "la ciudad de los puentes". A unos 2 km al este —también dentro de dicha ciudad— existe una pequeña isla llamada isla de los Patos (en las coordenadas: ).


title: Río Suquía

text: Al salir de la ciudad de Córdoba, ya es un río típico de llanura —en este caso es la gran llanura pampeana— y, junto con el Xanaes (o río Segundo), es tributario de la cuenca endorreica que configura a la gran laguna salada de Mar Chiquita o Mar de Ansenuza. Estos dos ríos, más el Dulce (o Petri, o Mishqui Mayu) son los principales aportes hídricos superficiales para la referida gran laguna.


title: Río Suquía

text: La longitud aproximada del río Primero es de unos 200 km (si se considera como su naciente al dique San Roque) y el ancho promedio de su cauce es de 200 m. Su caudal actual —muy mermado por el uso de sus aguas para el riego y el consumo hogareño e industrial, así como por la deforestación en sus vertientes— es de 10 m³;/s, con mínimos de 1,5 m³/s y máximo de 24 m³;/s, en verano. El río Primero padece desde mediados de s. XX una importante contaminación por factores antrópicos.


title: Río Suquía

text: Durante el estío su caudal se reduce considerablemente, aunque aumenta de modo abrupto cuando se producen lluvias.


title: Río Suquía

text: El nombre «"Suquía"» proviene de las antiguas etnias establecidas en la región, los sanavirones, antes de la colonización española, en el s. XVI. Los conquistadores españoles que vinieron desde el norte del actual territorio de Córdoba renombraron el Suquía con el nombre de "río Primero" por ser el primer río bastante caudaloso que encontraron. Desde entonces se lo conoció por ese nombre pues así se nombra en los libros de texto hasta la década de 1980 (fin del período de dictaduras militares). Los españoles continuaron renombrando los ríos a medida que los encontraban en su recorrido de Norte a Sur; los denominaron secuencialmente: Segundo (o Xanaes), Tercero (Ctalamochita, Talamuchita o Calamuchita), Cuarto (o Chocancharava), y Quinto (o Popopis). Los otros ríos principales de la provincia de Córdoba corren casi paralelos al río Primero en dirección predominante Oeste-Este.


title: Río Suquía

text: Gracias a iniciativas de ecologistas y medioambientalistas, en 1984 se logró agregar los nombres originales de los ríos entre paréntesis a su denominación oficial, mediante la implementación de la ley provincial N.º 7.105.


title: Calírroe

text: "Para el género de plantas de la familia de las malváceas, véase: Callirhoe".


title: Calírroe

text: En la mitología griega Calírroe o Callírroe era el nombre de varios personajes femeninos:Otros usos:


title: Hidroterapia

text: La hidroterapia es la utilización del agua como agente terapéutico, en cualquier forma, estado o temperatura. El término procede del griego "Hydro" (ύδρο-,agua, griego antiguo ὕδωρ, hýdor) y "Therapia" (θεραπία, curación). Es una disciplina que se engloba dentro de la naturopatía, talasoterapia, balneoterapia, fisioterapia y medicina ("hidrología médica") y se define como el arte y la ciencia de la prevención y el tratamiento de enfermedades y lesiones por medio del agua.


title: Hidroterapia

text: En sus distintas posibilidades (piscinas, chorros, baños, vahos...) la hidroterapia se emplea como herramienta para el tratamiento de diversos cuadros patológicos como pueden ser traumatismos, enfermedades reumáticas, enfermedades digestivas, respiratorias o neurológicas.


title: Hidroterapia

text: Por definición, debemos entender que la hidroterapia es "la ciencia de los procedimientos capaces de modificar el estado del organismo y que emplea el agua como intermediario directo".Su aplicación está sometida a indicaciones precisas, ya que al igual que puede tener resultados con efectos muy saludables, puede ser nociva o peligrosa en algún punto si no se trata con cuidado y no se tiene el conocimiento para aplicarla. También se define como un "sistema de curación natural",el cual el agua es utilizada para tratar, prevenir, o curar cualquier problema de salud o lesiones.


title: Hidroterapia

text: La hidroterapia es tan antigua como el hombre y le daban los mismos usos que le damos en la actualidad. Arranca desde el periodo mitológico de los griegos quienes utilizaban el agua para sanar y la consideraban "aguas salutíferas, con las cuales se aplicaban baños para la eliminación de impurezas de orden espiritual y físico". El uso del agua fría, como medio higiénico y curativo, ha sido común a lo largo de la historia. Los espartanos bañaban a sus hijos de recién nacidos en agua fría y era tanto el aprecio que hacían de dicho medio, que con el objeto de dar tono y vigor al cuerpo se bañaban en todas las estaciones del frío en el Eurotas. Píndaro dice en una de sus odas olímpicas que la mejor cosa es el agua y después, el oro.


title: Hidroterapia

text: Pitágoras recomendaba mucho a sus discípulos el uso de los baños fríos para fortificar el cuerpo y el talento. El anciano de Coos, el gran Hipócrates o sea el padre de la medicina, que añadió las frotaciones en el baño frío, estaba acostumbrado a usar del referido agente en la curación de las enfermedades más graves y fue el primero que con su genio profundo y observador notó que el uso del agua caliente enfriaba, mientras la fría calentaba. Los macedonios creían que el agua caliente era muy enervante y así es que prescribían a sus mujeres se lavasen con agua fría después de paridas.


title: Hidroterapia

text: Virgilio llama a los antiguos habitantes de Italia raza de hombres endurecidos y austeros, que sumergen a sus criaturas acabadas de nacer en los ríos y los acostumbran al agua fría lo que nos indica cuáles eran las costumbres de aquel pueblo. Celso, llamado el "Cicerón de los médicos", usaba el agua para curar el dolor de cabeza y estómago. Galeno en el siglo II recomendaba los baños fríos, tanto a los que gozaban de salud como a los que estaban padeciendo ataques febriles.


title: Hidroterapia

text: Carlomagno, sabedor de la salubridad de los mismos baños animaba a todos los de su imperio al uso de ellos e introdujo en la corte por vía de diversión la costumbre de nadar. Michele Savonarola, médico italiano en 1462 recomendaba el agua para la oftalmía y las hemorragias por creerla uno de los remedios más eficaces.


title: Hidroterapia

text: Vander Heyden, doctor de Gante, manifiesta que en 1624 curó a muchos centenares de personas atacadas de disentería, cuya enfermedad era entonces epidémica y para lo cual tan solo usó el agua fría. Short, doctor inglés, refiere en 1650 que había curado con agua fría la hidropesía y las mordeduras de perros rabiosos.


title: Hidroterapia

text: El doctor Floyer publicó en 1702 "Psychrlousie (Instrucciones sobre el uso de los baños fríos)". El doctor Hancoek, en 1722, dio al público un tratado antifebril sobre el uso del agua fría de la que se hicieron en solo un año siete ediciones. Currié publicó en 1707 una honra sobre la eficacia del agua, la cual puede considerarse como la base científica de la Hidropatía o Hidroterapia. Tissot, en sus "Consejos al pueblo", publicados en París en 1770, demueslra la importancia del agua fría.


title: Hidroterapia

text: Hahn, que nació en Silesia en 1714, escribió acerca de las curas con el agua una excelente obra que se reimprimió. Samuel Hahnemann, padre de la homeopatía, en una obra impresa en Leipzig en 1784, recomienda el agua fría, sin la cual dice que las úlceras muy atrasadas no se pueden curar y agrega que si existe algún remedio, es el agua.


title: Hidroterapia

text: Similares tratamientos utilizaba el célebre cura Sebastian Kneipp, párroco de Wörishofen (Baviera) el cual se proponía "resolver" las sustancias morbosas, "eliminarlas" del cuerpo humano y "fortalecer" el organismo por medio de las efusiones de agua fría añadiendo a veces vegetales, sobre todo, flores de heno, de cola de caballo y de paja de avena. Los tratamientos de hidroterapia se pueden aplicar a través de:Los centros especializados en el mundo de la hidroterapia son:


title: Kinesioterapia

text: La kinesioterapia, kinesiterapia o cinesiterapia (en algunos países) es la ciencia del tratamiento de enfermedades y lesiones mediante el movimiento. Está englobada en el área de conocimiento de la fisioterapia. Éstos a su vez se dividen en:


title: Kinesioterapia

text: La mecanoterapia es la utilización de máquinas para la realización de movimientos específicos de la cinesiterapia.


title: Kinesioterapia

text: - Estimulación de la función osteoblástica. Favorece la creación de hueso.


title: Kinesioterapia

text: - Aumento de la combustión de glucógeno del músculo y aumenta la hiperemia, por lo que hay una mayor nutrición a nivel muscular.


title: Kinesioterapia

text: - Estimula la secreción de líquido sinovial, lo que disminuye la atrofia del cartílago disminuyendo o previniendo la posibilidad de padecer artrosis.


title: Kinesioterapia

text: - Mejora la nutrición de los nervios periféricos.


title: Kinesioterapia

text: - Aumenta la temperatura corporal.


title: Kinesioterapia

text: - Mayor riqueza de oxígeno.


title: Kinesioterapia

text: - Mayor exaltación de la funcionalidad de los órganos.


title: Kinesioterapia

text: - Mejor funcionamiento fisiológico.


title: Mecanoterapia

text: La mecanoterapia es una disciplina que se engloba dentro de la fisioterapia y se define como el arte y la ciencia del tratamiento de distintas enfermedades y lesiones, mediante ingenios mecánicos.


title: Mecanoterapia

text: Aplicada desde la antigüedad, y desarrollada en tiempos modernos por Gustav Zander, la mecanoterapia utiliza una gran variedad de aparatos e ingenios, como mesas de manos, ruedas, jaulas con sistema de pesos y poleas, tracciones, tabla de pedales, etc.


title: Mecanoterapia

text: Se utiliza fundamentalmente en la rehabilitación física de enfermos y lesionados.


title: Mecanoterapia

text: La mecanoterapia es una prescripción médica y debe ser exclusivamente pautada por un fisioterapeuta para garantizar la eficacia del tratamiento.


title: Comechingones

text: Comechingón es la denominación vulgar con la cual se alude a dos etnias originarias de la República Argentina, los hênîa y los kâmîare, que a la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI habitaban las Sierras Pampeanas, de las actuales provincias de Córdoba y San Luis. La denominación "comechingones" se cree que les fue dada por los invasores indoamericanos sanavirones, procedentes del centro de lo que hoy es la provincia de Santiago del Estero. Fue tomada por los invasores españoles, quienes nominaron a los pueblos henia-kamiare de esa manera, al comprender la heterogénea diversidad cultural que existía en lo que hoy son las sierras de Córdoba, e intentar reducir tal complejidad a una idea más simple y por lo tanto, nombrable. "Kaminchingon" viene, según Aníbal Montes, de "kami" (serranía), "chin" o "hin" (pueblos) y la pluralización quechua "gon". Es decir "serranía con muchos pueblos". El investigador asegura que se confundió, por entonces, un etnónimo con un toponímico.


title: Comechingones

text: Jerónimo Luis de Cabrera expresó en el año 1573 que realizaba su fundación principal en:


title: Comechingones

text: Los comechingones se autodenominaban como hênîa -al norte- y kâmîare -al sur-(los dos grupos principales), subdivididos en aproximadamente una decena de parcialidades.


title: Comechingones

text: El apelativo «comechingón» parece ser la deformación de una palabra peyorativa que les daba la etnia salavinón -o sanavirona- que hacia el siglo XV, procedente del interfluvio río Dulce-río Salado (actual Provincia de Santiago del Estero), invadía los territorios ancestrales de los henîa-kamiare. Los sanavirones los llamaban "kamichingan", que en idioma salavirón parece haber significado 'vizcacha' o 'habitante de cuevas', esto debido al tipo de vivienda semisubterránea de los henia-kamiare.


title: Comechingones

text: Sin embargo según la crónica del conquistador español Jerónimo de Vivar, escrita en 1558, el apodo les fue dado directamente por los españoles al escuchar el grito de guerra de los "henîa": «¡Kom-chingôn!». Según Vivar este grito se traduciría por «muerte-a-ellos» (a los invasores). Es probable que los sanavirones "entendieran" y "tradujeran" con mofa tal clamor de guerra de sus enemigos con la palabra «kámichingan».


title: Comechingones

text: Al olvidarse con los siglos los étimos, ya desde el siglo XIX estaba divulgada la pseudo-etimología que suponía muy erróneamente que la palabra "comechingones" significaba "comedores de trozos de tierra".


title: Comechingones

text: Muchos antropólogos tienden a considerar a los hênia-kamiare como un conjunto muy diferenciado del grupo huárpido. Dos rasgos de los comechingones que más han llamado la atención son su aspecto caucasoide (los varones eran barbudos ya en la pubertad), sus tallas relativamente elevadas para su época (aproximadamente 1,71 m en los varones) y la existencia de una frecuencia de quizás el 10% de individuos de ojos verdosos. Los ojos claros eran llamados "soto", y esta singularidad más el hecho de ser barbados y las pictografías como las de Cerro Colorado en donde se observan grafismos que en su forma recuerdan a las runas y que reproducen individuos montados sobre caballos y con algo que parecieran ser yelmos hizo que varios antropólogos del siglo XX creyeran en un origen (o al menos un fuerte influjo) vikingo en la etnogénesis de los hênia kamiâre, aunque en la actualidad tales teorías están prácticamente descartadas y el hecho por el cual en algunas pictografías aparecen dibujos muy estilizados que parecen drakkars o la presencia de personajes ecuestres se explica por la sencilla razón de que en tales pictografías los hênia kamiâre estaban representando la irrupción de los españoles en el s XVI.


title: Comechingones

text: Aunque los estudios revelan un predominio huárpido (al parecer el más antiguo), en la etnogénesis de este pueblo, a lo largo de miles de años, influyeron también linajes pámpidos, ándidos e incluso amazónidos, esto se explica por la ubicación geográfica de su territorio, que era la encrucijada de las diversas corrientes poblacionales prehistóricas del territorio que hoy es Argentina.


title: Comechingones

text: Quizás los hênia-kamiare remonten sus orígenes a poblaciones de la cultura Ayampitín milenaria (al menos existente desde el 6000 a. C.), cultura arqueológica que ha dejado rastros hasta en Tarija (que contiene una similitud en su habla con el habla cordobesa), pero, por el momento (diciembre de 2006) no existen datos que permitan decir con certeza plena que la cultura Ayampitín (nombre de un sitio del noroeste cordobés) sea correspondiente de un modo absoluto a un "momento formativo" de la etnia de los hênia y kamiare o "comechingones".


title: Comechingones

text: Casi con certeza la llamada Cultura Ongamira que comprendía Ongamira, Quebrada de Luna (los Terrones), cerro Minas y cerro Colchiquín, surgida hacia el 4600 a. C., es precedente directo de la cultura comechingón, aunque recién se puede hablar de una cultura comechingón en el período que va del 500 al 1600 d.C, diluyéndose esta cultura con la criolla-española tras el siglo XVI; uno de los últimos asentamientos con una cultura "comechingona" típica se ubicó en la localidad de Nono hasta el 1750, y tras 1600 corresponde hablar de una cultura "comechingón"-española. La última comunidad hênia kamiâre de linajes reconocidos fue la de Tulián o Tolian, reconocida por los primeros gobiernos patrios argentinos y existente hasta mediados del s XIX en la zona de San Marcos Sierra; luego tal comunidad se mezcló totalmente con gente de origen europeo.


title: Comechingones

text: "Artículo principal: Historia de los pueblos originarios de Córdoba (Argentina)" Las investigaciones confirmaron la presencia humana en las Sierras de Córdoba desde hace 11000 años, a partir de hallazgos en el sitio El Alto 3 (Pampa de Achala). Los artefactos indican el establecimiento de campamentos de corta duración. Otros restos fueron registrados en la Gruta de Candonga, con una antigüedad de 10.400 años, además del hallazgo de algunas puntas de proyectil conocidas como “cola de pescado”, empleadas por cazadores-recolectores sudamericanos entre 11000 y 9000 años atrás.


title: Comechingones

text: Estos primeros habitantes integraban pequeños grupos muy dispersos y móviles, que cubrían amplios territorios en busca de recursos. Su subsistencia se basaba en la caza de guanacos (Lama guanicoe) y venados de las pampas (Ozotoceros bezoarticus), y posiblemente frutos y semillas silvestres. En cuanto a su origen, se trataría de desprendimientos de grupos establecidos en las llanuras bonaerenses y uruguayas.


title: Comechingones

text: Los cazadores-recolectores que habitaron la región serrana de Córdoba entre hace aproximadamente 8000 y 4000 años, al igual que en momentos más tempranos conformaban pequeños grupos dispersos y móviles. Además de la caza de guanacos y ciervos, hay un mayor énfasis en la captura de pequeños vertebrados como roedores. Además recolectaban frutos de especies silvestres como el algarrobo (Prosopis spp.) y el chañar (Geoffroea decorticans), así como huevos de ñandú (Rhea spp.). Para la captura de las presas principales empleaban lanzas con puntas de piedra de forma lanceolada, conocidas como “puntas ayampitín”, arrojadas manualmente o mediante un propulsor. En el período que abarca desde hace 4000 a 2000 años antes del presente aumentó la demografía y surgieron diferencias en la tecnología y en las estrategias de obtención de alimentos. Se adoptaron nuevos diseños de puntas de proyectil, de forma triangular, y se entablaron vínculos de larga distancia con otros grupos, como lo sugieren hallazgos de artefactos en valvas de moluscos del río Paraná y de la costa Atlántica.


title: Comechingones

text: También aumentó la importancia en la dieta de plantas silvestres y pequeños animales como armadillos (Dasypodidae) y roedores. Hace 3000 años se registra el consumo de maíz (Zea mays), una planta alóctona probablemente obtenida a través de intercambios con vecinos agricultores.


title: Comechingones

text: Los cambios ocurridos durante este período se materializaron, entre otros aspectos, en las primeras expresiones simbólicas relacionadas con la construcción de identidades sociales y la pertenencia de los grupos a determinados territorios, como es el caso del arte rupestre y las sepulturas. También surgieron nuevos tipos de roles, posiciones e identidades personales, relacionadas con esferas como la gestión política, ritual o de redes de intercambio.


title: Comechingones

text: Hace unos 2000 años se acentuaron las transformaciones en el modo de vida de los cazadores-recolectores serranos. Estos grupos produjeron cambios en la subsistencia, en la movilidad y en la aparición de nuevas tecnologías, como la incorporación del arco y flecha y los primeros indicios de producción de cerámica.


title: Comechingones

text: Hace 1500 años se ocuparon más intensamente los ambientes serranos de altura así como paisajes que habían estado poco integrados a los circuitos de movilidad, principalmente ambientes chaqueños áridos que proporcionaron recursos silvestres en épocas de verano (por ejemplo las sierras de Guasapampa y Serrezuela). Se registra el consumo de pequeños granos, entre ellos quenopodios silvestres y otros recursos como frutos de árboles chaqueños: algarrobos, mistol (Sarcomphalus mistol, anteriormente Ziziphus mistol) y chañar.


title: Comechingones

text: Los poblados instalados desde hace 1100 años en los valles y piedemontes serranos reflejaban la concentración de un conjunto de familias que realizaban actividades agrícolas, de recolección de frutos silvestres, la captura de pequeños animales, así como el procesamiento, almacenamiento y consumo de sus productos. Estos sitios presentan diferencias relativas a su tamaño, variedad de actividades llevadas a cabo, frecuencia de las reocupaciones y persistencia en el largo plazo, en muchos casos con antecedentes de uso que se remontan hasta los períodos previos.  Las viviendas eran recintos rectangulares de unos 6 m de largo por 4m de ancho aproximadamente, semi-enterrados y construidos con materiales perecederos (troncos, ramas, cueros), conocidas como casa-pozo.


title: Comechingones

text: Sus habitantes se desplazaban estacionalmente hacia las Sierras Grandes, donde ocupaban refugios en cuevas y aleros rocosos, mientras se dedicaban a la cacería de guanacos y venados de las pampas. Otros paisajes ocupados de manera estacional fueron las serranías noroccidentales (sierras de Pocho, Guasapampa y Serrezuela), donde se obtenían frutos del Bosque Serrano y huevos de ñandú.


title: Comechingones

text: El manejo de plantas fue un aspecto importante de la subsistencia. Entre las especies silvestres se cuentan el mistol, molle de beber (Lithraea molleoides), piquillín (Condalia spp.), algarrobos, chañar, Oxalis sp. y Schinus sp. También se consumió la quínoa negra (Chenopodium quinoa var. melanospermum) y el poroto silvestre (Phaseolus vulgaris var. aborigeneus). Entre las especies cultivadas se destacan el maíz, porotos (Phaseolus vulgaris y Phaseolus lunatus), quínoa (Chenopodium quinoa var. quinoa), zapallos (Cucurbita spp.), papa (Solanum sp. cf. tuberosum) y posiblemente batata/camote o mandioca (Ipomea sp. o Manihot sp.).


title: Comechingones

text: La agricultura fue de baja escala, con parcelas de cultivo dispersas en el paisaje para disminuir los riesgos de pérdidas totales por causas ambientales (por ejemplo granizo o plagas), con una baja tecnificación (no construyeron acequias ni muros de contención) y a secano o temporal, es decir basada en el riego con lluvia.


title: Comechingones

text: Como ocurría en tiempos anteriores, las principales presas de caza eran el guanaco y el venado de las pampas. También fue significativa la captura de pequeños animales, como la corzuela (Mazama gouazoubira), armadillos, roedores (Microcavia sp., Galea sp., Dolichotis sp.), reptiles como lagartos (Salvator sp., anteriormente Tupinambis sp.) y aves (Tinamidae). Una importante fuente de proteína animal provino de la recolección de huevos de ñandú.


title: Comechingones

text: Se elaboraron herramientas de piedra, por ejemplo azuelas y hachas pulidas que eran fundamentales para crear claros en el Bosque Serrano, fomentar el crecimiento de plantas silvestres con frutos comestibles y cultivar.


title: Comechingones

text: Las características de las armas sugieren que la captura de presas no era una simple actividad complementaria de otras prácticas económicas más relevantes. En tal contexto, las flechas impulsadas con arcos habrían jugado un rol crucial para abatir a variados animales.


title: Comechingones

text: Los instrumentos óseos fueron elaborados a partir de desechos del consumo de alimentos, en especial huesos de guanaco. Punzones, leznas y agujas se utilizaron para procesar subproductos de la caza (pieles y cueros) o bien para confeccionar artefactos destinados a la obtención, procesamiento y almacenamiento de diversos productos. La producción cerámica se producía a nivel doméstico e incluía una variedad de vasijas adecuadas para hervir alimentos, para el transporte, almacenaje y para la cocción de distintas sustancias. Finalmente, se elaboraron artefactos livianos en fibras orgánicas (lanas, cestería), destinados a usos como la vestimenta o contenedores para el traslado, procesamiento y almacenamiento a corto plazo de productos agrícolas o de la recolección, de los cuales no se han conservado restos.


title: Comechingones

text: Numerosos sitios arqueológicos señalan actividades realizadas en forma colectiva. En la mayoría se registran infraestructuras y abundantes residuos relacionados con la preparación y consumo de alimentos a gran escala. Los documentos escritos del tiempo de la conquista insisten en la importancia de las reuniones colectivas de los pueblos originarios (“juntas”), con un carácter celebratorio (“fiestas”, “festines”, “convites”) y relacionadas con el aprovechamiento de los recursos silvestres (“cazaderos”, “tiempo de la algarroba”). Estas instancias de participación fueron significativas en términos de la integración política de las comunidades.


title: Comechingones

text: Junto a estas fuerzas integradoras, los documentos coloniales señalan mecanismos contrapuestos que alentaban la fragmentación y el sostenimiento de cuotas de autonomía para los grupos domésticos y linajes familiares. Los testimonios arqueológicos que señalan procesos de dispersión estacional, las variadas trayectorias de reocupación de los sitios habitacionales, así como la importancia de las prácticas rituales realizadas a escala doméstica, sugieren grados considerables de autonomía retenidos por estos segmentos sociales que, en otras instancias, podían articularse en estructuras más inclusivas. Estas condiciones significaron un límite concreto para los procesos integradores y para la centralización del poder político.


title: Comechingones

text: Durante este período se incrementaron sensiblemente las demarcaciones territoriales, iniciadas en tiempos previos a través de formas materiales como el arte rupestre. Casi todas las pinturas y grabados realizados sobre rocas, en diferentes paisajes como los de Cerro Colorado, las sierras de Serrezuela o el valle de Guasapampa, entre otros, corresponden a este período. A través de estos medios se transmitieron diversas informaciones y se anclaron aspectos de la identidad y de la memoria de los grupos a determinados territorios.


title: Comechingones

text: También se verifica un máximo desarrollo de las redes de interacción de alcance extra-regional. A través de las mismas ingresaron regularmente a la región objetos terminados y materias primas alóctonas, como determinadas rocas, valvas de moluscos (Anodontites sp., Diplodon sp., Urosalpinx sp.) y en contadas ocasiones pequeños adornos de metal.


title: Comechingones

text: El escenario de este período, definido por el incremento demográfico, la intensificación de la producción, las demarcaciones territoriales y posiblemente los movimientos poblacionales, condujo a niveles crecientes de conflictividad social.


title: Comechingones

text: Las tensiones pueden ser advertidas, por ejemplo, en determinados paneles con arte rupestre, donde las creaciones originales fueron parcial o totalmente destruidas para imponer en el mismo sitio otras imágenes. Tales acciones se interpretan como ejercicios de violencia simbólica, donde determinados discursos provenientes del pasado, y de otras condiciones históricas o socioculturales, fueron reemplazados por nuevos relatos.


title: Comechingones

text: Entre otros sitios se observan motivos rupestres que representan armas o personas armadas, y específicamente en el caso de Cerro Colorado, escenas de enfrentamientos entre grupos o personas provistas con arco y flechas. Por último, se han registrado algunos casos de violencia interpersonal en esqueletos con diferentes lesiones y asimismo, con flechas incrustadas en o entre los huesos. Los documentos escritos del siglo XVI informan sobre la organización de las comunidades originarias de ese tiempo. Se menciona la existencia de dos pueblos o entidades socioculturales, denominados “comechingones” y “sanavirones”. El vocablo “comechingón” sólo se registra en la documentación hasta fines del siglo XVI, como un término de referencia geográfica: “gobernación de Tucumán y sus provincias de indios comechingones, juríes y diaguitas”.


title: Comechingones

text: Existen pocos elementos para afirmar que estas denominaciones se correspondieran con entidades reconocidas por los propios nativos y no fueran, en cambio, identidades asignadas por los españoles, producto quizás de una diferenciación lingüística. En efecto, otro cúmulo de fuentes escritas (expedientes judiciales, títulos de merced, cartas, informaciones de los gobernadores) aporta un conjunto complejo y numerosísimo de nominaciones de pueblos y parcialidades, que revelan una enorme fragmentación política, con diferentes grados de sujeción y agregación.


title: Comechingones

text: Las adscripciones de “comechingones” o “sanavirones” fueron construcciones producidas por efecto de la conquista española, donde los invasores necesitaron referirse al conjunto de la población indígena de la región bajo ciertos nombres comunes. Situaciones similares han ocurrido en otras regiones como el Noroeste Argentino, por ejemplo con los pueblos calchaquíes, o en el sur con los grupos pampas.


title: Comechingones

text: Las fuentes coloniales aportan algunos datos sobre el sistema de autoridades. Ellas revelan que las comunidades se organizaban en cacicazgos simples (con un cacique o curaca) o múltiples (con un cacique principal y dos o tres secundarios). La autoridad de los jefes étnicos se basaba en el “prestigio” adquirido y en el “parentesco” que daba preeminencia a ciertos linajes.


title: Comechingones

text: Si bien el liderazgo de estos jefes fue débil, podían pactar en nombre de sus pueblos alianzas para la guerra o negociar el acceso a ciertos recursos. También gozaban del respeto de los miembros de su comunidad, al punto de que disfrutaban de lugares o sitiales de preeminencia en las celebraciones y en algunos casos puntuales, con derecho a la poligamia.


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text: El impacto de la conquista y colonización española se inició a mediados del siglo XVI, con las primeras exploraciones al mando de Francisco César (1529), Diego de Rojas y su hueste (1543-1546), Francisco de Villagra (1553-1554), Francisco de Aguirre (1567) y Lorenzo Suárez de Figueroa (1573). Estas exploraciones produjeron los primeros impactos en la población indígena, promoviendo enfrentamientos armados y facilitando el reconocimiento del terreno para la posterior fundación de Córdoba.


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text: Dicha fundación, realizada en 1573 por Jerónimo Luis de Cabrera, produjo uno de los primeros movimientos obligados de población, por cuanto los nativos que habitaban ese valle de Quisquitipa fueron trasladados a otros sitios de la jurisdicción. Estos movimientos, voluntarios o coercitivos, continuaron a lo largo de los siglos XVI y XVII, como parte de los condicionamientos impuestos por el nuevo sistema colonial.