title: Ducado de Sajonia-Eisenberg

text: En su corto periodo de independencia (27 años), se construyó la hermosa iglesia del palacio de "Christiansburg" en estilo barroco, una de las más notorias de Turingia.


title: Ducado de Sajonia-Eisenberg

text: Al morir el duque sin descendencia masculina, el ducado pasó a su sobrino Federico II de Sajonia-Gotha-Altenburg.


title: Pelorovis

text: Pelorovis (""Ovis" prodigioso/monstruoso") es un género extinto de bovino que apareció durante el período Plioceno, apareciendo hace 2,5 millones de años y extinguiéndose hace 12.000 años, al término del Pleistoceno, o incluso durante el Holoceno, hace unos 4.000 años. Algunos detallados estudios anatómicos y morfométricos han llegado a la conclusión de que "Pelorovis" probablemente no es monofilético. De acuerdo con estos hallazgos, las formas primitivas del género ("P. turkanensis" y "P. oldowayensis") son parientes cercanas, e incluso podrían estar entre los primeros miembros del género "Bos". En contraste, la forma del Pleistoceno tardío ("Pelorovis antiquus") parece ser un pariente cercano del actual búfalo africano ("Syncerus caffer").


title: Pelorovis

text: "Pelorovis" se parecía al búfalo africano, excepto por sus largos cuernos curvados. Los núcleos óseos de los cuernos medían cada uno cerca de 1 metro de largo; la cobertura de queratina (la cual no suele sobrevivir a la fosilización) que tenía en pudo haber llegado a doblar esta longitud. Los cuernos apuntaban lejos de la cabeza, formando un semicírculo en las especies "Pelorovis oldowayensis" y "Pelorovis turkanensis", así como en "P. howelli" del Plioceno.


title: Pelorovis

text: Los cuernos de "Pelorovis antiquus" eran también notables, pero más parecidos en su forma a los del búfalo asiático ("Bubalus"). "P. antiquus" fue incluso situado en el género "Bubalus" por sus primeros descriptores. "Pelorovis oldowayensis" era similar en tamaño al búfalo africano, pero sus patas eran más largas, y su cabeza alargada recuerda a la de los actuales alcelafinos. "Pelorovis antiquus" era también de un tamaño parecido, pero mucho más robusto.


title: Pelorovis

text: "Pelorovis antiquus" desapareció hace cerca de 12.000 años tanto del sur como el oriente de África. La evidencia fósil y arqueológica indica sin embargo, que esta especie vivó en el norte de África hasta hace apenas 4.000 años. "Pelorovis oldowaywensis" habitó en el África subsahariana y desapareció hace 800.000 años.


title: Pelorovis

text: Los mejores fósiles de "Pelorovis oldowayensis" han sido descubiertos en la Garganta de Olduvai en Tanzania, mientras que un esqueleto completo de "Pelorovis antiquus" fue hallado cerca de Djelfa en Argelia.


title: Arctodus

text: Arctodus es un género extinto de mamífero carnívoros de la familia de los úrsidos conocidos popularmente como osos de cara corta u osos bulldog.


title: Arctodus

text: Fueron los mayores carnívoros terrestres durante la edad de hielo. Más grande que el oso polar, el oso pardo de Kodiak y el oso de las cavernas europeo, de hecho, salvo los aparente y ocasionalmente carroñeros perezosos terrestres gigantes con los cuales este oso compartió el espacio en América, pudo ser el mayor mamífero terrestre que la humanidad encontró en su camino, podían llegar a los 800 kg de peso y a medir un poco más de 1,6 m de altura en la cruz en las poblaciones al norte del continente y 1,5 m en el resto de América. Al erguirse sobre las patas traseras, podían superar los 3 metros de altura. Sus proporciones no son parecidas a las de ningún oso vivo; poseían patas largas y delgadas para correr y caminar por más tiempo y un hocico bastante acortado dotado de una gran nariz y poderosos músculos en las mandíbulas. A diferencia de sus congéneres modernos, no eran omnívoros. Sus molares eran cortantes (similares a los de los felinos) y análisis químicos de sus huesos mostraron que efectivamente la materia vegetal no formaba parte de su dieta.


title: Arctodus

text: Sin embargo, hay una discusión respecto a si eran carroñeros o cazadores. Sus patas veloces parecen indicar que no tendrían problemas en perseguir animales como bisontes, camellos o ciervos.


title: Arctodus

text: Carroñeros o cazadores, para procurarse alimento el género "Arctodus" debió "echar mano" de su considerable tamaño porque compartió hasta su extinción hace 10000 años, el espacio en América con los aún sobrevivientes hasta la época actual osos pardos ("Ursus arctos") y osos negros ("Ursus americanus") (aunque durante el Pleistoceno esta última especie tuvo un tamaño similar a los famosos grizzly), con algunos de los felinos más imponentes que han existido: los leones americanos ("Panthera leo atrox"), los dientes de sable ("Smilodon"), ("Homotherium"), el jaguar gigante del Pleistoceno ("Panthera onca augusta"), el puma y el guepardo americano ("Miracinonyx"); también con cánidos como los lobos gigantes ("Canis dirus"), lobos grises ("Canis lupus"), cuón ("Cuon alpinus"), el coyote, además de ("Mammuthus imperator"), mamut Columbia ("Mammuthus columbi"), varios tipos de mastodonte ("Mammut americanum", "Stegomastodon") y el gonfoterio ("Cuvieronius"), perezosos terrestres como ("Eremotherium laurillardi"), armadillos gigantes ("Glyptotherium"), varias especies de bisontes, caballos, camellos ("Camelops"), notoungulados ("Mixotoxodon"), antílopes americanos ("Antilocapra"), etc. Es decir un ambiente tan rico en megafauna, quizá solo superado por algún ecosistema del Mesozoico, la "era de los dinosaurios".


title: Arctodus

text: Es probable que en un futuro cercano, se obtenga el genoma completo de este animal desaparecido hace unos 10000 años atrás, gracias a que se hallaron ejemplares congelados como el caso del mamut. Lo que permitiría devolverlo a la vida dentro de un vientre prestado de alguna osa de características parecidas como para hacer de madre de alquiler.


title: Ducado de Milán

text: El Ducado de Milán, también llamado Milanesado o Estado de Milán, fue durante la Edad Media la principal potencia del norte de la península itálica.


title: Ducado de Milán

text: El ducado fue creado en 1395 por Gian Galeazzo Visconti, señor de Milán. Cuando la dinastía Visconti se extinguió en 1447, Milán fue declarado una República, a pesar de las pretensiones del duque de Orleans, legítimo heredero. Orleans fue incapaz de tomar posesión de su herencia, pero la República fue corta. El aventurero Francesco Sforza, casado con la hija bastarda del último Visconti, tomó Milán en 1450 y se proclamó duque.


title: Ducado de Milán

text: En 1498 el hijo del duque de Orleans se convirtió en rey de Francia como Luis XII y pretendió hacer efectivas las reclamaciones de su padre sobre Milán, invadiéndolo y expulsando a Ludovico Sforza en 1499. Este dominio francés duró hasta 1512, cuando fuerzas suizas comandadas por Mateo Schinner repusieron al hijo de Ludovico, Massimiliano, en el trono. En 1515 los franceses, bajo Francisco I de Francia, vencieron en la batalla de Marignano, capturando a Massimiliano y retomando el ducado. De nuevo fueron expulsados en 1521, y esa vez las fuerzas imperiales coronaron al hermano de Massimiliano, Francisco II Sforza.


title: Ducado de Milán

text: Tras la decisiva victoria española sobre Francia en la batalla de Pavía (1525), que dejó a Carlos I de España como principal fuerza en Italia, Francesco se unió a la Liga de Coñac, junto a las repúblicas de Venecia, Florencia, el Papa Clemente VII y los franceses en contra de Carlos V. Esto llevó a la rápida expulsión de Francisco de Milán por fuerzas imperiales, aunque mantuvo algún control sobre otras ciudades del ducado, y acabó recuperando Milán por el Tratado de Barcelona (1529).


title: Ducado de Milán

text: Cuando Francesco murió sin herederos en 1535, se abrió una pugna entre Francisco I de Francia y el rey Carlos I de España (emperador Carlos V del Sacro Imperio) y por su sucesión. Tras varias guerras el Emperador se anexionó el ducado, invistiendo con él a su hijo Felipe el 11 de octubre de 1540. Finalmente, el Tratado de Cateau-Cambrésis de 1559 reconoció la anexión del Milanesado por parte de España.


title: Ducado de Milán

text: El ducado de Milán siguió bajo control de la monarquía española Habsburgo cerca de 150 años más, hasta la guerra de la sucesión española a comienzos del siglo XVIII. Tras la muerte del rey Carlos II, que no dejó descendencia, en 1700 se abrió un conflicto sucesorio entre Felipe de Anjou y el archiduque Carlos de Austria. Todas las posesiones de la Corona española estaban en conflicto, y eso incluía al ducado de Milán.


title: Ducado de Milán

text: El 26 de septiembre de 1706 las tropas austríacas tomaron la ciudad de Milán y el 10 de abril de 1707 Cremona, pasando todo el ducado a manos del Archiduque de Austria. La corona española, que quedó en manos de Felipe V, perdió definitivamente el control sobre el ducado de Milán. La dominación de los Habsburgo austríacos se confirmó legalmente en el Tratado de Utrecht y fue nuevamente ratificada por el Tratado de Baden de 1714 y de Viena de 1725.


title: Ducado de Milán

text: Así permaneció hasta su conquista por parte de Napoleón Bonaparte, durante las guerras revolucionarias francesas en 1796. El Ducado fue cedido por el Tratado de Campoformio a la naciente República Cisalpina y posteriormente al Reino de Italia (1805-1814). Hasta su recuperación por Austria.


title: Ducado de Milán

text: El Congreso de Viena supuso su entrega, dentro del Reino lombardo-véneto, a Austria, aunque pronto fue de nuevo objetivo del nacionalismo italiano, siendo conquistado por el reino de Cerdeña durante las guerras que llevaron a la unificación de Italia.


title: Ducado de Milán

text: La siguiente es una lista de los gobernantes de Milán desde el s. XIII hasta 1859 cuando Milán y el resto de la Lombardía fueron incorporadas al reino de Piamonte-Cerdeña.


title: Etnia dongxiang

text: Los dongxiang (chino simplificado: 东乡族; chino tradicional: 東鄉族; pinyin: "Dōngxiāng zú") son un grupo étnico de Asia, una de las 56 minorías oficialmente reconocidas por el gobierno de la República Popular China. Relacionados con los mongoles, habitan principalmente en la Condado Autónomo Dongxiang de la provincia de Gansu. Su población aproximada es de 380.000 personas.


title: Etnia dongxiang

text: Los dongxiang tienen su propio idioma, perteneciente al grupo de las lenguas mongólicas de la familia de las lenguas altaicas. Algunas de las palabras el vocabulario dongxiang son prestámos lingüísticos del chino. Otras son idénticas al idioma mongol actual.


title: Etnia dongxiang

text: El idioma dongxiang no tiene un alfabeto escrito. Para transcribir su idioma, se utilizan tanto los caracteres chinos como los del idioma árabe.


title: Etnia dongxiang

text: Durante el siglo XIII, China estuvo dominada por las tropas mongoles. El ejército de Genghis Khan se estableció en el país y se relacionó con los habitantes chinos. Fruto de estas relaciones poco a poco se fue desarrollando un nuevo grupo étnico que recibió el nombre de dongxiang por la localización geográfica en la que estaba situado.


title: Etnia dongxiang

text: Algunos historiadores sostienen sin embargo que los dongxiang son fruto de una mezcla de diferentes etnias, en concreto de los hui, han, tibetanos y mongoles. Antes de la formación de la República Popular China en 1949, los dongxiang no estaban reconocidos como etnia y recibían el nombre de "mongoles huihui".


title: Etnia dongxiang

text: La vestimenta tradicional de los dongxiang no es uniforme y varía según los diferentes poblados. Los hombres suelen vestir en colores oscuros, sobre todo en negro y marrón. las mujeres visten el velo tradicional utilizado en el islam.


title: Etnia dongxiang

text: La base de la economía de los dongxiang es la agricultura. Los principales productos que cultivan son las patatas, el maíz y el trigo. Son también unos reconocidos artesanos, especializados en la elaboración de alfombras tradicionales.


title: Etnia dongxiang

text: Los dongxiang practican el Islam sunní.


title: Etnia dongxiang

text: Están divididos en tres grupos: los "nuevos", los "viejos" y los "emergentes". Los tres grupos han estado frecuentemente enfrentados ya que su visión de la religión es diferente. Los "nuevos" son más fundamentalistas que los otros dos grupos. Los "viejos" prestan especial atención a la de los sabios musulmanes.


title: École nationale de l'aviation civile

text: La École nationale de l'aviation civile o ENAC es la Escuela Nacional de la Aviación Civil francesa. Fue creada en el año 1948 en Orly, al sur de París, Francia, pero en el año 1968 fue trasladada a su actual ubicación en Toulouse, Francia. El objetivo de la ENAC es proporcionar formación inicial a diversos protagonistas de la aviación civil tales como ingenieros, pilotos o controladores aéreos.


title: École nationale de l'aviation civile

text: ENAC forma parte de: PEGASUS, CGE, GEA (agrupación de escuelas aeronáuticas), CDEFI, Toulouse Tech, France AEROTECH y Aerospace Valley.


title: École nationale de l'aviation civile

text: La universidad tiene una fundación científica.


title: École nationale de l'aviation civile

text: Existen 6 tipos:


title: École nationale de l'aviation civile

text: La duración, número de plazas y condiciones de ingreso varían según cada tipo de formación inicial:


title: École nationale de l'aviation civile

text: Las formaciones iniciales pueden comportar igualmente la formación de Ingeniero de Caminos, Canales y Puertos especialidad en Aviación Civil y se pueden obtener por oposición, expediente o contratación. Además la ENAC ofrece programas de formación continua en el campo aeronáutico y una serie de Másteres Especializados.


title: École nationale de l'aviation civile

text: Los graduados están representados por la Asociación de los alumnos de la École nationale de l'aviation civile. Jean-Baptiste Djebbari se graduó de la clase de 2005.


title: Gaeta

text: Gaeta es un municipio italiano de la provincia de Latina, en la región del Lacio. Ubicado a orillas del golfo homónimo, tiene una población de 21 521 habitantes (2004).


title: Gaeta

text: Se alza en la punta del monte Orlando, acantilado rocoso sobre el mar Tirreno, conectado con la tierra por una península baja y arenosa. El monte Orlando, a 170 m sobre el nivel del mar, está coronado por el mausoleo de Lucio Munatio Planco. La parte más antigua de Gaeta se caracteriza por las calles estrechas y sinuosas y por su edificios antiguos, entre los cuales hay una catedral, consagrada en 1106.


title: Gaeta

text: El orador romano Marco Tulio Cicerón dejó constancia de que Gaeta era uno de los lugares preferidos por los antiguos romanos para sus vacaciones. Más tarde formó parte del Imperio bizantino como Ducado de Gaeta.


title: Gaeta

text: A finales del Gaeta disfrutó de un periodo de prosperidad económica como centro comercial y de desarrollo político como ciudad-estado. Su gran flota naval tomó parte en las batallas de Ostia y Garellano, libradas contra los musulmanes. La llegada de los normandos en el puso fin a su independencia, pero no a su prosperidad ni a sus instituciones protodemocráticas.


title: Gaeta

text: Los monarcas napolitanos hicieron buen uso de la posición defensiva de la ciudad y Gaeta fue conocida como la «llave de Nápoles», como se demostró con su captura por el Gran Capitán en la batalla del Garellano. Fue asediada en 1707 y 1734. El papa Pío IX se refugió en Gaeta durante la revolución de 1848. La ciudad fue severamente dañada durante la invasión aliada de Italia en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial.


title: Juan I Tzimisces

text: Juan I Curcuas, llamado Tzimisces (en griego: Iōannēs "Tzimiskes" Kourkouas, escrito Ἰωάννης «Τζιμισκής» Κουρκούας, 925-976) fue emperador bizantino desde el 11 de diciembre de 969 hasta su muerte el 10 de enero de 976.


title: Juan I Tzimisces

text: Nació en torno a 925; su padre era de la familia Curcuas y su madre de la familia Focas. Ambas eran distinguidas familias de Capadocia, de origen posiblemente armenio, y se contaban entre las más destacadas de la emergente aristocracia militar de Asia Menor. Varios de sus miembros habían servido en altos cargos militares, entre ellos el hermano de su madre, Nicéforo Focas.


title: Juan I Tzimisces

text: Las fuentes contemporáneas describen a Juan como una persona de poca estatura física pero fuerte, con los cabellos rubios-rojizos, barba y ojos azules, resultando ser muy atractivo. Parece que entró en el ejército siendo muy joven, primero bajo el mando de su tío materno Nicéforo, el cual es considerado también como su instructor en el arte de la guerra. En parte debido a sus conexiones familiares y en parte gracias a sus habilidades personales, Juan ascendió rápidamente en el ejército. Obtuvo el mando político y militar de la provincia de Armenia antes de cumplir los 21 años.


title: Juan I Tzimisces

text: En la época en que el Imperio bizantino estaba en guerra con su vecino oriental, el califato Abasí, Armenia era la frontera entre ambas potencias, y Juan logró defender con éxito esta provincia. Él con sus tropas se unió al cuerpo principal del Ejército bizantino en la región que luchaba contra los árabes bajo el mando de Nicéforo Focas, quien obtuvo una serie de victorias que le permitieron extender la frontera hacia el Este con la toma de unas 60 ciudades fronterizas, entre ellas Alepo. Hacia 962, los Abasíes pidieron un tratado de paz favorable a los bizantinos, que aseguraba sus fronteras durante varios años.


title: Juan I Tzimisces

text: Juan se distinguió durante la guerra tanto en acciones junto a su tío como en el mando de sus cuerpos de ejército, cuando ocupaba el cargo de Doméstico de las escolas. Era bastante popular entre sus tropas, y se ganó la reputación de tomar la iniciativa en el campo de batalla, logrando cambiar el curso de algunas batallas. Por todo ello, se le consideraba una especie de héroe militar. El 15 de marzo de 963, el emperador Romano II murió inesperadamente a la edad de 26 años. La causa de su muerte resulta dudosa: tanto las fuentes contemporáneas como los historiadores posteriores opinan que el joven emperador agotó su salud con los excesos de la bebida y de su vida sexual, mientras que otros sospechan que su esposa, la emperatriz Teófano (h. 941 – después de 976), le envenenó.


title: Juan I Tzimisces

text: Teófano ya entonces se había ganado una reputación como mujer inteligente y ambiciosa, posteriormente la extendería a su falta de escrúpulos para conseguir sus fines. Antes de su muerte, Romano había coronado como coemperadores a sus dos hijos: los futuros emperadores Basilio II y Constantino VIII. Pero entonces, Basilio sólo tenía cinco años y Constantino tres, y por ello no podían asumir los deberes anejos a sus títulos. Teófano, por tanto, fue nombrada regente.


title: Juan I Tzimisces

text: Pero no se le permitió gobernar sola. José Bringas, un eunuco y alto funcionario de palacio, que había llegado a ser consejero principal de Romano II, se mantuvo en su puesto. Según las fuentes contemporáneas, Bringas pretendió conservar en sus manos el poder de decisión para los asuntos de importancia, en lugar de que este recayese en la joven emperatriz. También trató de hacerse con parte del poder que había estado en manos de Nicéforo Focas: el victorioso general había sido designado como general en jefe del ejército y mantenía intensas conexiones con la aristocracia. Bringas temía que Nicéforo pudiese reclamar el trono con el doble apoyo del ejército y de la aristocracia. Las intrigas de Bringas durante los meses que siguieron hicieron que Teófano y Nicéforo se aliasen en su contra: sin que aquel lo supiese, la emperatriz madre y el general habían comenzado a negociar entre ellos.


title: Juan I Tzimisces

text: Tras apoyar a su tío materno para que este ascendiese al trono como Nicéforo II y para recuperar las provincias orientales del Imperio, Juan perdió su poder a causa de una intriga, por lo cual se alió con Teófano, la esposa de Nicéforo, para asesinarle. Tras apoderarse del trono en su lugar, para justificar su usurpación Juan I concentró todas sus fuerzas en la lucha contra los invasores extranjeros del Imperio. En una serie de campañas contra la Rus de Kiev (970-973), expulsó a los rusos de Tracia, atravesó el monte Hemo y asedió la fortaleza de Dorystolon en el Danubio. Tras varias batallas derrotó a los rusos de tal modo que le consideraron señor de los búlgaros orientales.


title: Juan I Tzimisces

text: Además reforzó su frontera septentrional llevando a Tracia algunas colonias de bogomilos deportados desde Capadocia, sospechosos de proximidad a los sarracenos del Este. En 974 se volvió contra el Imperio Abásida y recuperó con facilidad algunos territorios del interior de Siria y un tramo medio del Éufrates. Murió repentinamente en 976, retornando de su segunda campaña contra los sarracenos. Su sobrenombre parece derivarse del armenio "tshemshkik", que significa "bota roja". Fue sucedido por Basilio II, que sería conocido como el "Bulgaróctonos", "matador de búlgaros", por su sangrienta conquista de Bulgaria.


title: Miguel Barnet

text: Miguel Barnet Lanza (La Habana el 28 de enero de 1940), es un poeta, narrador, ensayista, etnólogo y político cubano, miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, diputado a la Asamblea Nacional y miembro del Consejo de Estado (hasta 2019). Fue fundador de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, y su presidente entre 2008 y 2019; en el Noveno Congreso de la organización (junio de 2019) fue electo su Presidente de Honor (cargo de nueva creación).


title: Miguel Barnet

text: Conocido por su novela-testimonio "Biografía de un cimarrón" (1966), es uno de los escritores cubanos de mayor éxito internacional, y su obra se ha traducido a varias lenguas. En 1994 obtuvo el Premio Nacional de Literatura de Cuba.


title: Miguel Barnet

text: Desde muy joven se vincula a cimeras figuras de la etnología cubana, como Argeliers León e Isaac Barreal. Colaboró con Alejo Carpentier en la Imprenta Nacional de Cuba y con Nicolás Guillén en la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, institución de la cual es fundador y vicepresidente por elección. Es graduado del Primer Seminario de Etnología y Folklore impartido por el etnólogo y musicólogo Argeliers León en 1960.


title: Miguel Barnet

text: Con 21 años de edad formó parte del grupo fundador de la Academia de Ciencias de Cuba e integró el primer equipo de trabajo de su recién creado Instituto de Etnología y Folklore. Durante los siete años en que laboró como investigador científico de esta institución, recibió diversos cursos en estas materias, impartidas por profesores cubanos y extranjeros, y obtuvo altas calificaciones. Se especializó en la investigación etnológica y en aspectos de la transculturación de las religiones de origen africano en Cuba y en el Caribe.


title: Miguel Barnet

text: Su bibliografía exhibe los siguientes títulos: La piedra fina y el pavorreal, Isla de güijes, La sagrada familia -poemario que recibió Mención en el Premio Casa de las Américas 1967-, Orikis y otros poemas, Carta de noche, Mapa del tiempo, Viendo mi vida pasar, Con pies de gato y Actas del final (poesía). Autógrafos cubanos, La fuente viva y Cultos afrocubanos (crónica, ensayo, monografía). Akeké y la jutía (fábulas cubanas, 1978). Biografía de un cimarrón (elaborada a partir de los relatos orales de un antiguo esclavo cimarrón, Esteban Montejo). , Canción de Rachel, Gallego, La vida real y Oficio de ángel (novelas–testimonio).


title: Miguel Barnet

text: Ha escrito guiones de varios documentales cinematográficos y de los conocidos largometrajes cubanos "Gallego", basado en su novela homónima y "La Bella del Alhambra", inspirado en su novela "Canción de Rachel" y premiado en el Festival de Cine de La Habana, así como en otros certámenes internacionales. Esta cinta recibió el Premio Goya en España, en 1990, a la mejor película extranjera de habla hispana.


title: Miguel Barnet

text: Ha participado en congresos, eventos literarios, recitales de poemas de su propia obra, y ha impartido conferencias en universidades de Europa, Estados Unidos, América Latina y África. Además de ser un activo promotor cultural en Cuba, es un profundo conocedor de la música cubana, sobre la cual ha escrito y dictado conferencias ilustradas con artistas cubanos de talla internacional. Fue becario del Sistema de Becas Académicas de Alemania (DAAD) y de la Beca Guggenheim de Estados Unidos.


title: Miguel Barnet

text: En 1995 se crea por su gestión, y con el apoyo del Ministerio de Cultura de Cuba, la Fundación Fernando Ortiz, institución cultural cubana de carácter público y civil, no gubernamental de la cual es presidente. En 1996 fue designado, por la Unesco y por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, miembro del Consejo Ejecutivo de dicha organización.


title: Miguel Barnet

text: En ese mismo año recibe el título de Master en Historia Contemporánea que otorga la Universidad de La Habana, y en febrero de 1997, a propuesta de la mencionada institución de altos estudios, la Comisión Nacional Cubana de Grados Científicos le otorgó el título de Doctor en Ciencias Históricas. En mayo de 1997, la Cátedra Extraordinaria de Nuestra América, de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán, en Mérida, México, lo nombró miembro de su Consejo Honorario, en representación de la República de Cuba en el ámbito académico americanista.


title: Miguel Barnet

text: Dirige desde 1999 la revista cubana de antropología "Catauro". En 2006 obtiene el Premio Juan Rulfo en la categoría cuento por su relato Fátima o el parque de la fraternidad, que relata la vida de un travesti de La Habana, y en 2012, se publica la traducción al inglés (Fátima, Queen of the Night) en la presitigiosa revista norteamericana World Literature Today.


title: Miguel Barnet

text: Es Fundador de la UNEAC y su actual Presidente. Es Vicepresidente del Comité Científico Internacional del Programa Ruta del Esclavo.


title: Miguel Barnet

text: Considerado uno de los escritores cubanos más influyentes, la obra de Barnet ha sido adaptada e interpretada en una serie de textos, crónicas, guiones y artículos dentro de diferentes corrientes artísticas; en 2018 se realiza la adaptación al teatro de su multipremiada obra de 1969, Canción de Rachel; puesta en escena intitulada "Capricho-LivExperience", que ambientada en el turbulento periodo social pre-revolucionario de La Habana, expone las limitaciones históricas y socio-culturales opuestas al desarrollo de la mujer en Cuba dentro del contexto de la clase social más vulnerable; historia con una narrativa cronológica y con un trágico desenlace donde los personajes principales son retratados por la actriz y canta-autora mexicana Alejandra Ávalos y Melissa Galindo, en convergencia con las interpretaciones de Omar Fierro, Alejandro Tommasi y Luis Fernando Peña.


title: Miguel Barnet

text: La obra teatral producida por Rodrigo Vidal, estrenada en octubre del mismo año en la Ciudad de México, ha causado notoriedad por ser la primera en América latina en incorporar tecnología de última generación y efectos visuales multimedia en 4D, concepto el cual ha sido denominado "experiencia multisensorial".


title: Foso

text: El foso es una trinchera profunda, a veces llena de agua, excavada para formar una barrera contra ataques a las murallas de los castillos u otras fortificaciones. Una fosa dificulta el acceso de las máquinas de asedio, como la torre de asedio o el ariete, que necesitan estar junto al muro para ser eficaces. Una característica muy importante es que dificulta mucho los intentos de minar los cimientos de los muros mediante túneles con vista a colapsarlos, por una parte obligando a profundizar más en la excavación y en caso de haber agua, esta inundaría esos túneles o causaría que se tuvieran que reforzar mucho.


title: Foso

text: Este mismo concepto se aplica en la construcción o mejoramiento de estadios. Estos tienen en promedio 3 m de ancho rodeados por una malla de kevlar.


title: Foso

text: En el violento entorno del siglo XIV y el siglo XV en Inglaterra, los muros defensivos requerían un permiso escrito del Rey, pero un foso rodeando una casa señorial podía disuadir incluso a los intrusos más resueltos. Las corrientes fueron a menudo desviadas en la Edad Media para llenar la zanja. Los fosos requerían mantenimiento. Tenían que ser dragados para evitar que se pudiera acabar formando un puente natural por sedimentos, objetos caídos accidentalmente o arrojados por los enemigos.


title: Foso

text: Los puentes desmontables permitían atravesar el foso en la Edad Media. Al principio eran solamente simples puentes de madera, fácilmente desmontables si el enemigo intentaba asaltar la fortificación. Fueron sustituidos por puente levadizo o puentes levadizos y colgantes.


title: Foso

text: Con la evolución de la técnica de fortificación, se construyen también fosos secos. En este caso el obstáculo lo constituye el propio foso al establecer una zona despejada donde el asaltante constituye un blanco fácil para el fuego cruzado de los defensores encerrados en la fortaleza y parapetados tras las murallas. Los baluartes se sitúan de forma que su artillería pueda barrer el foso en caso de llegar a este los asaltantes.


title: Foso

text: En el foso, la parte del mismo que da al interior de la fortaleza es llamada la escarpa y la pared que da al campo enemigo la contraescarpa. Sobre la contraescarpa discurre normalmente el camino cubierto y en el interior del foso se sitúan las fortificaciones auxiliares como revellines, hornabeques y contraguardias.


title: Foso

text: Los fosos tenían a veces largos palos de madera dentro, para evitar que los enemigos lo atravesaran nadando.


title: Foso

text: Aunque los fosos se asocian por lo común con los castillos europeos, también fueron usados comúnmente en los "shiros" o castillos japoneses, de los que quedan varios ejemplos en Japón. Además por los Indios norteamericanos de la cultura del Mississipi como una defensa externa de sus aldeas fortificadas. Los restos de un foso del siglo XVI siguen siendo visibles en el Parque Arqueológico estatal de Parkin, al este de Arkansas.


title: Foso

text: Los fosos se utilizan también para separar animales de espectadores en muchos zoos modernos. La estructura con un muro de contención vertical externo, levantándose directamente del foso, es un uso extendido del Ha-ha de la jardinería inglesa.


title: Foso

text: En 2004 se sugirieron planes para un foso de dos millas a lo largo de la frontera sur de la Franja de Gaza para evitar que se pudiera hacer un túnel desde territorio de Egipto a la ciudad fronteriza de Rafah.


title: León V el Armenio

text: León V, llamado el Armenio (775 – 25 de diciembre de 820), fue emperador bizantino entre 813 y 820, tras distinguirse como general durante los reinados de Nicéforo I y Miguel I.


title: León V el Armenio

text: Tras prestar un gran servicio al emperador Miguel I en la guerra contra los árabes en 812, fue llamado en 813 para luchar en la campaña contra Bulgaria. No está claro el papel que desempeñó en la batalla de Versinikia. Aconsejó al emperador el ataque, pero luego se negó a seguir la táctica acordada, y abandonó la batalla.


title: León V el Armenio

text: Tras la derrota, fue aclamado emperador por los soldados de la thema de Anatolia, de la que había sido gobernador, y por los tracios y macedonios que habían logrado escapar con vida de la batalla. Desde Adrianópolis marchó sobre la capital, donde recibió la bienvenida del senado y fue coronado emperador por el patriarca Nicéforo. Miguel y Procopia se refugiaron en un convento, y sus hijos fueron castrados.


title: León V el Armenio

text: Seis días después de su coronación, se presentó el kan Krum ante las murallas de Constantinopla, pero fue incapaz de asaltar la triple barrera defensiva. En otoño del mismo año, derrotó a los búlgaros cerca de Mesembria, y rechazó de nuevo a Krum de Constantinopla en 814. Tras morir Krum, firmó una tregua de treinta años con su sucesor Omurtag.


title: León V el Armenio

text: La decisión de volver a la política iconoclasta de los primeros emperadores sirios se basaba en la convicción de que esta política fue la causa de los largos y victoriosos reinados de León III y Constantino V. Su preparación fue cuidadosa, iniciando debates públicos sobre la historia de los emperadores iconoclastas, y argumentando que los emperadores iconódulos fueron siempre derrotados en el campo de batalla. Una comisión presidida por Juan el gramático, se ocupó de estas cuestiones. A continuación, intentó la negociación con el patriarca Nicéforo, pero este se mostró reticente.


title: León V el Armenio

text: En 814, Leon dio la orden de quitar las imágenes de Santa Sofía, pero Nicéforo se negó, por lo que fue obligado a dimitir. El sínodo convocado en 815 restableció la iconoclastia, que a diferencia del primer periodo iconoclasta, encontró poca oposición en principio, siendo la más notoria la de los monjes estuditas, que sufrieron de nuevo el exilio.


title: León V el Armenio

text: Pero más adelante, sus enérgicas medidas represivas contra los paulicianos y los iconódulos dieron lugar a una importante oposición, y después de abortar una conspiración liderada por su amigo Miguel Psello, con el encarcelamiento de este último, León fue asesinado en la capilla de palacio el día de Nochebuena de 820.


title: León V el Armenio

text: Franz Georg Maier. "Bizancio.Historia Universal siglo XXI" 1984.ISBN 84-323-0158-2


title: Miguel II

text: Miguel II, llamado Psello, "el tartamudo," o "el Amoriano" (770-829), reinó como emperador bizantino de 820 a 829. Nacido en Amorio en Frigia, comenzó su carrera como soldado, pero gracias a su talento llegó a ascender hasta el generalato.


title: Miguel II

text: Había apoyado que su antiguo compañero de armas fuese nombrado emperador como León V el Armenio (813), pero cuando se descubrió que Miguel había participado en una conspiración contra este, fue condenado a muerte en diciembre de 820. Sin embargo, sus partidarios tuvieron éxito en el asesinato del emperador León y sacaron a Miguel de prisión para colocarlo en el trono imperial como primer representante de la dinastía amoriana.


title: Miguel II

text: Su reinado se caracterizó por varios hechos: la lucha contra Tomás el Eslavo, que también aspiraba al trono (821-823); la conquista de Creta por los árabes en 823, y el comienzo de los ataques musulmanes contra Sicilia (827). Sin embargo, el suceso más importante de su reinado fue la rebelión de Tomás El Eslavo, un soldado que tenía un puesto militar en el thema Anatólico. En 821, el califa Al-Mamún (813-833) (hijo de Harun al Rashid) prometió ayudarle, ya que decía ser Constantino VI (hijo de la emperatriz Irene) que había sido depuesto hacía casi 25 años (780-797); muchos iconódulos y muchos pobres de Anatolia, así como gente del Cáucaso, eslavos y especialmente los paulicianos, miembros de un movimiento herético de Asia Menor, se unieron a su causa. El califa arregló la coronación de Tomás que sería hecha por el patriarca de Antioquia, y muchos miembros de la armada y ejército imperial se pasaron a su bando.


title: Miguel II

text: Tomás controló mucho territorio de Asia Menor durante dos años: 821-823 e incluso sitió Constantinopla a principios de diciembre de 821. Sin embargo, como muchos antes que él, no pudo tomar la ciudad y sus ejércitos fueron derrotados cuando llegó la ayuda de Omurtag, el khan búlgaro; a partir de ese momento poco a poco la revuelta de Tomás fue perdiendo fuerza hasta que fue capturado y ejecutado en 823.


title: Miguel II

text: Aunque el califa al-Mamun no pudo sacarle mucha ventaja al debilitamiento que causó la rebelión de Tomás, otros árabes sí lo hicieron, en 824 Creta fue tomada por piratas árabes, con una flota de 40 barcos y 10 000 hombres, y Sicilia cae en 827 bajo los aglabíes. A partir de ese momento Creta se vuelve una base para los piratas árabes, lo cual hace muy insegura la navegación por el mar Egeo.


title: Miguel II

text: A pesar de sus simpatías iconoclastas, logró conciliarse con los iconódulos (adoradores de imágenes), pero no pudo evitar la hostilidad de los monjes a causa de su segundo matrimonio con Eufrósine, hija de Constantino VI, que había sido ordenada monja anteriormente. Miguel murió de causas naturales en 829 y fue sucedido por su hijo Teófilo.


title: Teófilo (emperador)

text: Teófilo (813-842), emperador bizantino entre 829 y 842. Fue el segundo de la dinastía frigia.


title: Teófilo (emperador)

text: Mientras que su padre, el advenedizo Miguel II, apenas sabía leer y escribir, Teófilo no solo poseía una extraordinaria educación, sino también un gusto muy pronunciado para el arte y las ciencias. Pero no se mostró solamente abierto a la cultura de la capital bizantina, sino también a las influencias culturales que irradiaba la corte califal de Bagdad. El entusiasmo por el arte árabe le venía, al parecer, de su profesor Juan el Gramático; a él le debía también la hostilidad contra las imágenes que le convirtió, de nuevo a diferencia de su padre, en un iconoclasta exaltado.


title: Teófilo (emperador)

text: En 832 publicó un edicto por el cual se prohibía el uso y de iconos; pero las historias sobre su crueldad hacia sus opositores resultan tan extremadas que muchos piensan que se trata de exageraciones. Su gobierno fue la época de un último auge del movimiento iconoclasta y, al mismo tiempo, el período de mayor influencia de la cultura árabe en el mundo bizantino.


title: Teófilo (emperador)

text: Recibió una amplia educación de Juan el Gramático y fue un soberano más intelectual que su padre. Recuperó la Universidad de Constantinopla, cerrada en tiempos de León III. Convertida en un destacado centro cultural del siglo , la universidad formaba principalmente a vástagos de familias acomodadas para servir luego tanto en la Iglesia como en la Administración Imperial.


title: Teófilo (emperador)

text: A pesar de que su propia esposa era iconódula, defendió con ardor y crueldad la iconoclasia, persiguiendo a los monjes que mantenían la creencia en el poder de las imágenes. En sus persecuciones, en ocasiones extremadamente crueles pero menos intensas que en reinados anteriores, recibió el apoyo de su antiguo preceptor y luego patriarca de Constantinopla Juan el Gramático —nombrado en el 837—, que ya había asesorado a León V y a su padre, Miguel II. El emperador y el patriarca se dedicaron con empeño a eliminar la iconodulia pero fracasaron, al contrario que en la lucha contra el paulicianismo, fuerte en el este del Imperio, que lograron frenar. Durante su reinado se acentuó además las diferencias con el Papado, para el que el emperador era un hereje.


title: Teófilo (emperador)

text: Teófilo distó mucho de ser uno de los soberanos más relevantes del Imperio, pero la suya fue una personalidad muy interesante. A pesar de su fanatismo y crueldad, quería ser un príncipe ideal y estaba animado por un fuerte amor a la justicia, si bien de ello hacía gala de una manera teatral. Siguiendo el ejemplo del califa Harún al-Rashid, solía pasear por la ciudad una vez a la semana, cabalgando del palacio imperial a la iglesia de Blaquernas; dialogaba con los súbditos más pobres y más modestos escuchando sus quejas, para luego castigar de manera ejemplar a los culpables sin tener en consideración ni su posición ni su rango. Este hincapié en la administración de la justicia, que compartió con su padre, se unió a la exigencia a los funcionarios imperiales de probidad. Su fama de monarca justo perduró varios siglos.


title: Teófilo (emperador)

text: En la época de su ascenso al trono, los sicilianos aún luchaban contra los sarracenos, pero Teófilo no pudo prestarles ayuda, ya que se vio obligado a dedicar todas sus fuerzas a la guerra contra los califas de Bagdad. En efecto, una vez seguro en el trono califal de Bagdad, el califa Al-Mamun había emprendido en 830 una serie de duras campañas contra el Imperio, a las que respondió Teófilo con otras de represalia en el 831 y 833. Se sucedieron las incursiones mutuas contra los bastiones fronterizos en una serie de cruentos combates que resultaron devastadores para la región. Para tratar de frenar tanto las acometidas del califa como las de los emires de Melitene y Siria, el emperador instauró nuevas unidades administrativas en la región: las provincias de Capadocia, Carsiano y Seleucia.


title: Teófilo (emperador)

text: A continuación, el Imperio se enfrentó al nuevo califa, Al-Mutasim, que había ascendido al trono de Bagdad en el 833. Esta guerra fue iniciada por Teófilo, pues había dado asilo a ciertos refugiados persas, uno de los cuales, llamado Teófobo tras su conversión al cristianismo, desposó a la hermana del emperador, Elena, y se convirtió en uno de los generales del Imperio.


title: Teófilo (emperador)

text: El ejército bizantino celebró varios éxitos iniciales: en 837 fueron tomadas y destruidas Samosata, Arsamosata. y Zapetra (Zibatra o Sozopetra), que según algunas fuentes era el hogar natal del califa al-Mu'tasim. La rebelión persa contra el califa había facilitado la campaña bizantina. El califa, deseoso de vengar la ofensa, reunió un gran ejército, una de cuyas divisiones derrotó en Dasymon a Teófilo, que dirigía en persona el ejército bizantino, mientras que la otra avanzó hasta Amorio, cuna de la dinastía frigia —era la ciudad natal del padre de Teófilo, Miguel—. Tras una valerosa resistencia de cincuenta y cinco días, la ciudad cayó en manos de al-Mu'tasim a causa de una traición el 23 de septiembre de 838. Treinta mil de sus habitantes fueron ejecutados y el resto vendidos como esclavos, y la ciudad fue arrasada hasta sus cimientos. La gran derrota, recordada en las obras bizantinas posteriores, puso fin a las campañas militares del emperador.


title: Teófilo (emperador)

text: Para compensar la derrota militar, emprendió en vano una serie de acciones diplomáticas destinadas a frenar la expansión árabe en el Mediterráneo. Así, en el 838, se enviaron embajadas a los francos de Luis el Piadoso, a los venecianos y a los omeyas cordobeses. Cada vez con mayores dificultades para defender sus territorios occidentales y con problemas también en la frontera oriental, Teófilo solicitó infructuosamente la ayuda franca. Los venecianos, amenazados más directamente y teóricamente aún vasallos de Constantinopla, enviaron una flota, que fue derrotada por los árabes en Tarento en el 840. Por otra parte, la embajada enviada a Abderramán II, al que solicitó que reclamase sus derechos dinásticos contra los abasíes y colaborase en la eliminación de los piratas que infestaban las aguas de Creta, también fracasó. El emir cordobés se limitó a enviar a sus propios emisarios a Bizancio con ricos presentes para el emperador.


title: Teófilo (emperador)

text: Al contrario que en Occidente, en Oriente el emperador sí que obtuvo éxitos diplomáticos: reforzó la tradicional alianza con los jázaros que databa del siglo anterior, y les envió expertos para construir la fortaleza de Sarcel. Para proteger el comercio septentrional con los territorios al norte del mar Negro, creó una nueva provincia con capital en Quersoneso, Climata.


title: Teófilo (emperador)

text: Teófilo nunca pudo recuperarse del golpe recibido, su salud se fue debilitando y murió a comienzos de 842. Su carácter ha sido objeto de muchos debates; pues mientas unos le consideran como uno de los emperadores bizantinos más capaces, otros lo ven como el clásico déspota oriental, un gobernante sobrevalorado pero insignificante. Según las fuentes, luchó por eliminar la corrupción y opresión de sus funcionarios y administró justicia con imparcialidad, aunque sus castigos muchas veces no se correspondían con el crimen cometido.


title: Teófilo (emperador)

text: Teófilo llevó a cabo una serie de importantes reformas que reforzaron el Imperio, a pesar de los contratiempos sufridos en la guerra y en las acciones diplomáticas que emprendió. No solo extendió el gobierno imperial por nuevos territorios, sino que mejoró la Administración y la recaudación de impuestos, lo que permitió un renacimiento cultural e intelectual. La protección imperial a artistas, intelectuales y escritores dio originó a un círculo cultural que rivalizó por primera vez con el que existía en la Bagdad de los abasíes.


title: Teófilo (emperador)

text: Se crearon nuevas provincias para mejorar el control de los territorios, para lo que se usó como modelo los existentes de optimates y bucelarios. Para mantener el dominio en el mar Negro se establecieron tres nuevas provincias en sus costas: la de Caldia, al este del thema de armeníacos, la de Paflagonia al norte del de bucelarios y la de Climata en torno a Quersoneso. En otras provincias especialmente vulnerables y fronterizas, se crearon unas nuevas unidades administrativas las kleisuras, territorios con guarniciones permanentes establecidas para afrontar las invasiones árabes. También en la frontera se creó el ducado de Colonea en la zona meridional de Candia, con el mismo fin. Estos cambios fueron en realidad un remozamiento del sistema defensivo oriental para adaptarlo a las necesidades del siglo .


title: Teófilo (emperador)

text: En la zona occidental del Imperio, se establecieron themas en Dirraquio y Salónica, lo que permitió aumentar la recaudación de impuestos y sufragar el amplio programa constructivo que puso en marcha Teófilo. La racionalización de la Administración y de la Hacienda bizantinas favorecieron también la seguridad interior y la recuperación del comercio. Sus monedas fueron las primeras en doscientos años en circular con cierta normalidad por todo el territorio imperial. Con los nuevos ingresos, Teófilo subvencionó las artes y realizó edificaciones: se erigió un nuevo palacio imperial en Brías y se reparó el principal, se repararon las murallas de la capital y se levantaron nuevas iglesias, un hospital, asilos y orfanatos. A pesar de los gastos que supuso la guerra en Asia y de las grandes sumas dedicadas por Teófilo a la construcción, el comercio, la industria, las finanzas del Imperio vivieron una de sus mejores épocas, en gran medida gracias a la muy eficiente administración del tesoro. Reforzó las murallas de Constantinopla e hizo construir un hospital que se mantuvo hasta los últimos tiempos del Imperio bizantino.


title: Teófilo (emperador)

text: Como el resto del periodo iconoclasta, su reinado supuso un momento de crecimiento económico y recuperación para el Imperio. Continuó la mejora de la Administración, el enriquecimiento del tesoro estatal, la extensión del sistema de themas y la asimilación cultural de las minorías.


title: Teófilo (emperador)

text: De su matrimonio con Teodora, Teófilo tuvo varios hijos, incluyendo a:


title: Moraima Secada Ramos

text: Moraima Secada Ramos (Santa Clara, Villa Clara, Cuba, 30 de septiembre de 1930 - La Habana, Cuba, 30 de diciembre de 1984), conocida como La Mora, fue una cantante cubana. Cantaba música romántica, y creó un estilo muy especial de interpretación dentro del movimiento de la canción cubana llamado "feeling".


title: Moraima Secada Ramos

text: Inició su carrera artística en los años 1950. Formó parte de la primera orquesta femenina de América, "Las Anacaonas". También formó parte del "Cuarteto Memé Solís" y del Cuarteto Las D'Aida. Algunas de sus canciones más conocidas fueron "Alivio", "Perdóname conciencia" o "Depende de ti".


title: Moraima Secada Ramos

text: Falleció víctima de una enfermedad hepática en la ciudad de La Habana. Era tía del cantautor latino Jon Secada.


title: Miguel III

text: Miguel III (Constantinopla, 19 de enero de 840-23/24 de septiembre de 867), apodado el Beodo, emperador romano de Oriente, desde 842 hasta su muerte, tercero y último de la dinastía frigia. Nieto de Miguel II, sucedió a su padre Teófilo como emperador bizantino cuando solo contaba tres años de edad.


title: Miguel III

text: Nació en el 840. A la muerte de su padre en el 842 apenas tenía tres años, pero no hubo disputas que amenazasen su ascenso al trono. Durante su minoría, el Imperio fue gobernado por su madre Teodora, que a pesar de las derrotas que sufrieron sus generales, consiguió mantener las fronteras frente a los musulmanes de Bagdad y Creta. Al consejo de regencia pertenecían también su tía Tecla —hermana de Teodora—, sus tíos Bardas y Petronas —también hermanos de Teodora—, Sergio Nicetiates y el logoteta del dromo, Teoctisto.


title: Miguel III

text: La regente hizo gala de su celo religioso, restaurando la veneración de las imágenes en marzo de 843, lo que puso fin al segundo período iconoclasta y persiguiendo a los herejes paulicianos. Juan el Gramático tuvo que ceder su puesto de patriarca a Metodio, que proclamó la restauración del culto a las imágenes. La derrota de la iconoclasia supuso el abandono del proyecto de sometimiento de la Iglesia al Estado y el establecimiento de una relación estrecha entre ambos, con la Iglesia habitualmente tutelada más o menos estrechamente por el Estado. La Iglesia se volvió a dividir, empero, entre moderados —encabezados por la emperatriz, el patriarca Metodio y Teoctisto— y radicales, los zelotes con notable fuerza entre los monjes. A la muerte de Metodio en junio del 847, obtuvo el puesto de patriarca Ignacio, antiguo monje riguroso, hijo de Miguel I Rangabé, partidario de los extremistas pero elegido para tratar de acabar con la discordia entre las dos corrientes.


title: Miguel III

text: El fin de la iconoclasia, paradójicamente, aumentó el conflicto con los paulicianos, que rechazaban tajantemente el culto a las imágenes y a las reliquias, a la Virgen y a la cruz. Influyentes en Asia Menor, tenían su centro en Melitene y cooperaban con los árabes contra el imperio. La dura persecución de los paulicianos, que se extendían también por el Asia Menor occidental e incluso por la Europa balcánica, no fue del todo eficaz y dio como resultado indeseado el surgimiento de los bogomilos.


title: Miguel III

text: Acabadas así las largas disputas religiosas, la regencia —y en especial Teoctisto, principal consejero de la emperatriz que había arrinconado a Bardas— trató de afrontar otros graves problemas estatales. Se comenzó por la expansión árabe, que amenazaba territorios imperiales tanto en el sur de la península itálica como en Creta y Asia Menor. Teoctisto recuperó efímeramente Creta en el 843-844, pero la volvió a perder tras sufrir una derrota en el Bósforo. Amenazado interna y externamente, el Califato abasí se avino, sin embargo, a firmar un tregua que mantuvo la paz entre los dos Estados hasta el 853. En el 845-846, se realizó un intercambio de prisioneros entre el Imperio y el Califato.


title: Miguel III

text: Se reforzó la flota imperial, lo que permitió arrasar la fortaleza egipcia de Damieta en el 853 y emprender una serie de incursiones, símbolo de la paulatina recuperación militar del imperio. Desde la época de la expansión musulmana por Egipto, era la primera vez que la flota bizantina se aventuraba por esas aguas. La campaña egipcia, sin embargo, animó a los árabes a construir una flota para hacer frente al peligro, armada que alcanzó su apogeo durante el posterior Califato fatimí.


title: Miguel III

text: En Europa, tras largas campañas, la regencia logró imponer la autoridad imperial a la población eslava del Peloponeso y someterla a tributo.


title: Miguel III

text: Al tiempo que trataba de frenar la expansión árabe, Teoctisto reformó las finanzas estatales, que mejoraron rápidamente. Esto permitió al Estado retomar impulso en el fomento de la cultura y la educación. Teoctisto, hombre de gran cultura, fomentó el renacer cultural imperial.


title: Miguel III

text: Teodora descuidó completamente la educación de su hijo. Por ello, Miguel se convirtió en un niño consentido y caprichoso que cayó bajo la influencia de su tío Bardas, el cual le indujo a recluir a Teodora en un convento, de modo que Bardas pudo asumir el poder en 857.


title: Miguel III

text: Con Miguel, último soberano de la Dinastía amoriana, comenzó el resurgimiento del poder imperial. Esta recuperación, primero cultural, fue luego también política.


title: Miguel III

text: En el 856, un golpe de Estado contra la regencia dio el poder temporalmente a Miguel, que, no obstante, pronto se desentendió de las labores de gobierno y permitió que su tío Bardas se hiciese con él. Si Bardas había quedado hasta entonces arrumbado por el poderoso Teoctisto, Miguel había estado sometido al control de su madre, que le obligó a abandonar a su amante Eudocia Ingerina y a casarse con Eudocia Decapolita en el 855. El golpe permitió que el poder efectivo pasase de Teoctisto a Bardas, que alcanzó con el tiempo el título de césar.


title: Miguel III

text: Bardas enclaustró a Teodora y sus demás hermanas, permitió el asesinato de Teoctisto —con el beneplácito de Miguel, que presenció la muerte del ministro en el palacio imperial— y destituyó al patriarca. El nombramiento de Focio, culto profesor de matemáticas y filosofía con larga carrera diplomática pero ideas religiosas poco del gusto de los zelotas —extremistas iconódulos—, suscitó un conflicto con el papado romano. La disputa, también política porque Miguel y Bardas apoyaron a Focio como represalia por la coronación de Carlomagno, aceleró la división de la cristiandad entre Oriente y Occidente.


title: Miguel III

text: Durante su reinado, el segundo monarca de la Gran Moravia, Ratislao, solicitó a Miguel una misión cristianizadora, que realizaron los hermanos Cirilo y Metodio. Tras rechazar el asedio rus del 860, se enviaron misioneros a Kiev que fueron bien recibidos. Cirilo retomó también los contactos con los jázaros. La evangelización de los eslavos también tenía metas políticas: aliviar la presión búlgara. La conversión lograda con habilidad por los dos hermanos fue parcial: mientras que los eslavos del sur y del este en efecto ingresaron en la variante bizantina del cristianismo, los del norte quedaron finalmente influenciados por el romano.


title: Miguel III

text: Mediante una mezcla de poderío militar y celo evangelizador, los bizantinos lograron también que el zar búlgaro Boris se bautizase en el 864, ceremonia de la que el emperador Miguel fue padrino. La penetración del cristianismo ortodoxo bizantino, no obstante, chocó con reticencias entre los búlgaros, que permitieron la influencia de Roma.


title: Miguel III

text: Bardas, aún más dotado como estadista que su antiguo rival Teoctisto, fomentó decididamente el renacer cultural del Imperio, fundando una universidad junto al palacio de Magnaura, que se convirtió en un centro de cultura bizantina y de la ciencia.


title: Miguel III

text: Bardas, tras la usurpación, introdujo varias reformas internas y en las guerras de la época Miguel desempeñaría un papel más activo.


title: Miguel III

text: En occidente, la suerte no favoreció a los bizantinos: en Sicilia apenas lograron conservar Siracusa y Taormina y la inseguridad en la región hizo que parte de la población siciliana se mudase al Peloponeso. La alianza con Luis II contra los árabes no dio frutos.


title: Miguel III

text: En Asia Menor, donde los árabes habían alcanzado la mitad de la península, la suerte sí favoreció a las armas bizantinas. Durante el conflicto con los musulmanes en el Éufrates (856-863), el emperador hubo de hacer frente a una derrota personal en 860, que sería compensada por una gran victoria por parte de su tío Petronas en Asia Menor. Este, gobernador del thema Tracesiano, cruzó a la península y alcanzó Samosata y Amida. Miguel y Bardas tres años después volvieron a alcanzar el Éufrates, mientras que se fortificaban algunos puntos claves de la península como Ancira y Nicea y una flota imperial saqueaba de nuevo Damieta. En el 863 Petronas venció decisivamente al emir de Melitene, que perdió la vida, y reconquistó Amisos. Esta victoria marcó el comienzo de una nueva etapa en el conflicto árabo-bizantino en la que Constantinopla pudo recuperar paulatinamente el control de Asia Menor. En el 865 se intentó de nuevo recuperar Creta.


title: Miguel III

text: En 861, Miguel y Bardas invadieron Bulgaria y lograron la conversión de su rey al cristianismo.


title: Miguel III

text: En el mar, el Imperio sufrió los ataques de los corsarios de Creta, y en 865 la primera expedición de pillaje de los rusos de Kiev llegó a poner en peligro el mismo Bósforo. En 867 Miguel fue asesinado por Basilio el Macedonio, un antiguo paje que había conseguido acabar con la influencia de Bardas y que en 866 había sido asociado al Imperio.


title: Miguel III

text: Hacia el 865, el emperador se había enemistado con su tío Bardas y favorecía a Basilio, que se había casado con una antigua amante del soberano. Miguel permitió que Basilio asesinase a Bardas y lo recompensó nombrándolo heredero al trono. Tras discutir con el emperador, Basilio lo hizo asesinar tras un banquete, la noche del .


title: Miguel III

text: En el ámbito religioso, cabe destacar que fue bajo el gobierno de Miguel III cuando se produjo la primera separación de la Iglesia: el cisma de Focio.


title: Miguel III

text: El joven emperador Miguel III distó mucho de ser un gran soberano, pero tampoco fue el vulgar borracho que habitualmente ha retratado la historiografía. Aunque su vida no fue precisamente un modelo de moral elevada, no le faltaban cualidades, y menos aún valor. Se esforzó seriamente en defender el Imperio y condujo personalmente su ejército repetidas veces en el campo de batalla. Pero no poseía una voluntad firme; tanto en los asuntos importantes como en los pequeños, tanto en lo bueno como en lo malo, se dejaba guiar por los demás, hacía caso de las influencias y sugerencias oscilantes de la Corte y se mostraba impetuoso e inconstante hasta el punto de no ser digno de confianza. Las iniciativas para las grandes hazañas, tan numerosas bajo su gobierno, no partieron de su persona, sino de los grandes hombres que tuvo a su servicio: Bardas y Focio.


title: Antonio García y Bellido

text: Antonio García y Bellido (Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 10 de febrero de 1903-Madrid, 26 de septiembre de 1972), fue un arqueólogo español e historiador del arte, así como miembro de la Real Academia de la Historia. Realizó investigaciones en algunos de los más importantes yacimientos de la península ibérica.


title: Antonio García y Bellido

text: Estudió Filosofía y Letras en Madrid, donde tuvo como maestros, entre otros, a José Ramón Mélida, Manuel Gómez-Moreno, Hugo Obermaier y Elías Tormo, que dirigió su tesis doctoral sobre los Churriguera y que fue su mentor para el ingreso en la Real Academia de la Historia.


title: Antonio García y Bellido

text: Esta formación inicial en Historia del Arte tuvo su importancia metodológica para posteriores trabajos sobre el urbanismo y la arquitectura del mundo antiguo, la cerámica griega o la escultura romana.


title: Antonio García y Bellido

text: Obtiene la cátedra de Arqueología Clásica en la Universidad de Madrid en 1931, y tras la Guerra Civil emprende el estudio de dos nuevos campos de investigación: la colonización griega, fenicia y púnica en Occidente, y la arqueología de los pueblos prerromanos del Norte peninsular, en este caso participando en las excavaciones que Juan Uría Ríu, de la Universidad de Oviedo, había promovido en el Castro de Coaña, promoviendo una serie de interpretaciones en clave celtista en referencia a los pueblos prerromanos de la península ibérica, muy en la línea ideológica que imperaba entonces en la España de postguerra.


title: Antonio García y Bellido

text: En 1933 participó, junto al filósofo Manuel García Morente, en la expedición que, a bordo del "Ciudad de Cádiz" recorrió durante 48 días los principales yacimientos arqueológicos del Mediterráneo.


title: Antonio García y Bellido

text: Fundó en 1940 la revista "Archivo Español de Arqueología", pionera en España en la materia, junto con Augusto Fernández de Avilés, que se convertiría en su colaborador habitual.


title: Antonio García y Bellido

text: Realizó más de medio centenar de investigaciones arqueológicas para el Servicio Nacional de Excavaciones Arqueológicas, del que fue director, centrando su trabajo sobre todo en el norte y noroeste del país, con atención primordial para zonas de Asturias, Cantabria, Palencia y León, donde estudió vestigios celtas y romanos.


title: Antonio García y Bellido

text: A García y Bellido se deben las campañas arqueológicas del Castro de Pendia y de Coaña en Asturias, Julióbriga y Monte Ornedo en Cantabria, Pisoraca y las Fuentes Tamáricas en Palencia, Legio VII Gemina en León, el Castro de Fazouro, en Lugo, el de A Lanzada en Pontevedra y Baelo Claudia en Cádiz.


title: Antonio García y Bellido

text: Además llevó a cabo estudios de los yacimientos arqueológicos de Córdoba, Augusta Emerita, Ilici, Segóbriga, Tarraco y Valentia.


title: Antonio García y Bellido

text: También llevó a cabo traducciones de textos históricos de Estrabón y Plinio el Viejo, además de un importante estudio sobre las guerras cántabras. Publicó más de 40 libros y unos 400 artículos.


title: Vlad Țepeș

text: Vlad Ţepeş puede hacer referencia a:


title: El castillo de la pureza

text: El castillo de la pureza es una película mexicana de 1972 dirigida por el cineasta Arturo Ripstein. Está basada en hechos reales ocurridos en México en la década de 1950.


title: El castillo de la pureza

text: Producida por el gobierno mexicano a través de los Estudios Churubusco, la historia está basada en hechos reales que sucedieron en la década de 1950 y que sirvieron de inspiración a Luis Spota para escribir la novela "La carcajada del gato".


title: El castillo de la pureza

text: Originalmente la versión cinematográfica iba a ser protagonizada por la primera actriz Dolores del Río bajo la dirección de Ripstein. El desacuerdo fue respecto a quién sería el protagonista masculino. Cuando la producción cambió de director, Ripstein decidió filmarla por su cuenta con el guion que ya había registrado con José Emilio Pacheco.


title: El castillo de la pureza

text: Gabriel Lima (Claudio Brook) está convencido de que el mundo exterior es dañino para su familia y ha mantenido encerrados a su esposa Beatriz (Rita Macedo) y a sus hijos por 18 años. La frágil situación cambia cuando se da cuenta de que sus hijos, Porvenir (Arturo Beristáin), Utopía (interpretada por Diana Bracho) y Voluntad (Gladys Bermejo), están entrando en la adolescencia.


title: Dos tipos de cuidado

text: Dos tipos de cuidado es una película mexicana filmada en agosto de 1952 y estrenada el 5 de noviembre de 1953 en el cine Mariscala de la Ciudad de México. Es una comedia ranchera protagonizada por Jorge Negrete y Pedro Infante. Fue producida por David Negrete y escrita y dirigida por Ismael Rodríguez.


title: Dos tipos de cuidado

text: Fue la única película protagonizada por Jorge Negrete al lado de Pedro Infante. Es para muchos la mejor comedia mexicana. La anécdota de la historia no es demasiado trascendente; sin embargo, la escena de las coplas es uno de los momentos clásicos del cine mexicano.


title: Dos tipos de cuidado

text: La película narra la historia de dos amigos en el México rural de los años cincuenta: Jorge Bueno (Jorge Negrete) y Pedro Malo (Pedro Infante). Ambos comparten aficiones como parranda, juego y mujeres. Pero, a pesar de su complicidad en sus múltiples correrías en el pueblo, están realmente enamorados de dos mujeres a las que quieren para novias formales y con las cuales se comportan con toda propiedad. Una de ellas es Rosario (Carmelita González), pretendida por Jorge y a la vez es prima de Pedro. La otra es María (Yolanda Varela), pretendida por Pedro, pero además es hermana de Jorge.


title: Dos tipos de cuidado

text: Después de una ausencia de un año, Jorge Bueno regresa al pueblo solo para encontrarse con que Pedro se ha casado con Rosario. Herido de resentimiento hacia Rosario, empieza a cortejar a Genoveva (Queta Lavat), hija de un general (José Elías Moreno), con la que tiene planes firmes de casarse. En cuanto a Pedro, Jorge lo humilla enfrente de todo el pueblo, cada vez que se le presenta la oportunidad, como castigo a su mala acción, sin que éste haga nunca nada por defenderse.


title: Dos tipos de cuidado

text: Sin embargo, para el orgullo de Jorge, ningún desprecio será suficiente para calmar su ira, y cuando Pedro lo busca para pedirle que no le corte el suministro de agua para sus cosechas, ya que Jorge posee el rancho que provee el agua a varios ranchos en los alrededores. Entonces, Jorge decide arruinarlo, negándosela.


title: Dos tipos de cuidado

text: Pedro, a pesar de la mala perspectiva económica en la que se encuentra, la cual empeora ya que Rosario acaba de dar a luz, prosigue su rutina de parrandas y mujeres ante la desaprobación absoluta de su suegro, Don Elías (Carlos Orellana), que le reprocha a su hija constantemente el haberse casado con un hombre tan irresponsable y mujeriego. Precisamente por su carácter alegre, Pedro es muy apreciado por la gente del pueblo; entre ellos, por el general, el cual, al encontrárselo incidentalmente en la calle, lo invita a la fiesta que va a organizar en su casa con motivo del anuncio del compromiso de la boda de su hija, Genoveva, con Jorge, sin saber que entre los dos amigos ahora existen problemas irreconciliables. Pedro acepta gustoso pues, al seguir enamorado de María, la hermana de Jorge, ve en esta ocasión una oportunidad para acercarse a ella y buscar su perdón.


title: Dos tipos de cuidado

text: Jorge, al notar la presencia de Pedro en la fiesta, provoca mucha tensión en el ambiente, y solo está buscando una ocasión para echarlo de la misma sin armar un escándalo frente a los invitados de su futuro suegro. En este punto, se da el famoso duelo de coplas entre las dos estrellas del cine mexicano. Cuando Jorge descubre a Pedro tratando de enamorar a su hermana, lo echa de la fiesta furioso y lo amenaza diciéndole que, si no se va al día siguiente en el pueblo, el mismo lo matará.


title: Dos tipos de cuidado

text: Al día siguiente, Jorge descubre que Pedro sigue en el pueblo y sale en su busca para cumplirle la promesa, pero Pedro se rehúsa a pelear para defenderse, solo lo hará con una condición: le revelará la verdad de su "traición" y si después de saberla Jorge insiste en batirse entonces habrá duelo. Se encierran a hablar en un privado de la cantina ante la expectativa de todos los parroquianos y diez minutos después, Jorge sale solo, completamente impresionado, ya que por fin sabe la verdad detrás del matrimonio de Pedro y Rosario; Pedro sale después y pide un mariachi de inmediato. Pedro le lleva mariachi a María al mismo tiempo que Jorge a Rosario; por un lado, don Elias corre a Jorge ya que Rosario ya está casada y hasta una hija tiene, así que Jorge decide gritarle a Rosario que la quiere, por el otro, María intenta correr a Pedro quien le volvió a confesar su amor y le echa en cara que aparte de casarse con la novia de su mejor amigo, esta era como su hermana; Pedro le repite que si ella se lo pide terminará su matrimonio inmediatamente, pero Maria no acepta y finalmente termina de correrlo. Rosario llora angustiada por la serenata que Jorge le llevó, mientras don Elias la consuela prometiéndole que él hablará con Jorge en cuanto esté sobrio y echándole la culpa a Pedro por mal marido.


title: Dos tipos de cuidado

text: Al día siguiente, Pedro y Jorge se encuentran en el monte; Jorge le reprocha a Pedro el haberle llevado serenata a María, y Pedro se la devuelve diciéndole que le hizo quedar como cornudo, por llevarle serenata a Rosario. Tras un intercambio de palabras, Jorge le da un puñetazo a Pedro y Pedro se lo devuelve; Pedro tiene la oportunidad de matar a Jorge golpeándolo con una enorme piedra, mientras Jorge lo tiene apuntado con la pistola, pero deciden calmarse y dejar las tonterías a un lado; Jorge le pide a Pedro una entrevista con Rosario, usando como excusa que al día siguiente tendrá una fiesta por "el Día de su Diablo", ya que así no hay sospechas de ningún tipo, y Pedro, algo a la mala, acepta; parece ser que todo está arreglado y que han vuelto a ser tan amigos como antes, aunque con ciertos roces. De regreso a su casa, un grupo de muchachas se burlan de Pedro por la supuesta infidelidad de Rosario, pero lo peor llega cuando el General lo intercepta y le dice que debe matar a Jorge, ya que aunque este avergonzó a su hija, el más agraviado es Pedro; aunque trata de zafarse del asunto, Pedro no puede más que aceptar y él y el General van en busca de Jorge; de camino Pedro le inventa al General que Jorge tiene una "enfermedad incurable" y como no quería que Genoveva sufriera por eso, en su lugar se inventó un amorío para desilusionara; el General al principio parece creer la mentira, pero decide que lo aclarará con Jorge y arrastra a Pedro con él. Lo encuentran afuera de la oficina de correos a punto de enviar una carta para Genoveva en la que le explicaba el porqué de su comportamiento; entre lo que Jorge dice y la carta que este escribió a Genoveva, que casualmente menciona una enfermedad incurable que padecía, el General acepta que el compromiso se rompa, creyendo que es para desilusionar a su hija de Jorge por su bien y se une al "plan" sin conocer las verdaderas intenciones de Pedro y Jorge.


title: Dos tipos de cuidado

text: Finalmente el día de la fiesta llega y, tras convencer a su mujer, Pedro lleva a Rosario y a don Elias a la fiesta de Jorge; Pedro saca a bailar a Maria y Jorge a Rosario (mientras son seguidos todo el tiempo por don Elias) para que ambos puedan hablar con ellas sin interrupciones. Jorge le dice a Rosario que la quiere, que Pedro le dijo toda la verdad y agrega que no le interesa nada de eso y que si lo acepta querrá a su hija como suya, Rosario intenta convencerlo de que es imposible, sobre todo porque Maria ahora la odia, pero Jorge le dice que ella la perdonará en cuanto sepa la verdad; aunque Rosario se niega, Jorge le dice que entonces él se lo dirá a su hermana y Rosario termina aceptando confesarle la verdad a Maria. Mientras, Pedro le pregunta a Maria si alguna vez lo quiso y ella le confiesa que sí, pero que no lo había aceptado porque no quería compartir su amor con "chamaconas" y que por eso se hacía la difícil; Jorge llega con Rosario en ese momento y obliga a Maria y a Rosario a hablar en privado, mientras él y Pedro planean seguir con su farsa, escapar a la capital, que Pedro se divorcie de Rosario para que Jorge pueda casarse con ella y Pedro con Maria y si es necesario, huir a los Estados Unidos.


title: Dos tipos de cuidado

text: Don Elias, quien ha seguido todos los movimientos de ambas parejas, exige que él, Pedro y Rosario se vayan de la fiesta, por lo que para ganar tiempo Pedro y Jorge encierran a don Elias en una bodega, pero los verdaderos problemas empiezan cuando el doctor llega a la fiesta; mientras Jorge y el doctor hablan, un niño del pueblo llega a pedirle al doctor que vaya a curar al mayordomo de un rancho al que se le cayó el caballo encima, pero en realidad es una mentira ideada por Pedro; el General llega en ese momento pidiendo hablar con el doctor, pero el niño lo apura y lo deja con la palabra en la boca. Jorge y Pedro conversan con el General y deciden seguir con el "plan"; Rosario y María salen después de terminar su conversación y María felicita a su hermano por su gran corazón y le pide disculpas a Pedro por la mitad de las cosas que dijo de él, en ese momento el General llega diciéndole a los cuatro que Genoveva ya llegó que bailen para seguir con el "plan", así que Rosario y Jorge empiezan a bailar mientras Maria y Pedro hacen lo mismo; Genoveva ve a Jorge con Rosario y este la "ignora"; mientras, una pareja deja salir a don Elias y ve a ambas parejas bailar, el General lo ve y al creer que don Elias ignora el plan, decide explicarle el asunto. Mientras tanto, el doctor se encuentra en la calle con el "enfermo" que iba a curar y al ver que le tomaron el pelo, decide regresar a la fiesta.


title: Dos tipos de cuidado

text: Después de que termina el baile, Pedro y Jorge quieren explicarle todo a don Elias, pero este dice que ya lo ha entendido todo gracias al General, que en ese momento llega y le devuelve a Jorge el anillo de compromiso de Genoveva; mientras, doña Josefa, la madre de Jorge y Maria regresa de su viaje y consuela a Genoveva diciéndole que igual a ella su marido "le dio mucha guerra con las mujeres casadas". Después de hablar con ella, el General le dice que debió advertirle sobre el mal de Jorge, pero ella, creyendo que habla de la naturaleza mujeriega de su hijo le dice que exagera; tras despedir al General, se encuentra con don Elias, que solo la confunde más. Mientras, Jorge, Pedro, Rosario y María empiezan a empacar sus cosas para huir, pero justo en eso llega doña Josefa con don Elias, atrapando a Pedro besando a María y a Jorge besando a Rosario; harta de tanta tontería exige saber la verdad, pero solo le creerá a María y Rosario, así que Pedro y Jorge salen para que pueda hablar con ellas.


title: Dos tipos de cuidado

text: El General, que finalmente ha hablado con el doctor y sabe que no hay tal enfermedad, agarra a Jorge y a Pedro y decide matarlos por la vergüenza que le hicieron pasar a él y a su hija, a pesar de las suplicas del doctor de evitar esa matanza; finalmente doña Josefa sabe la verdad (e incluso don Elias, que proclama que como lo engañaron como a un chino, ahora es asiático), aunque sigue sin aceptar lo de "los matrimonios cruzados", justo en eso llega el doctor y le informa que el General se va a matar a balazos con Pedro y Jorge, por lo que ambos corren a la plaza del pueblo donde todos quieren impedir la masacre, más que nada porque la gente del pueblo quiere que Jorge y Pedro quieren que cierren la fiesta con una canción; incluso tratan de razonar con el General diciéndole que primero los deje cantar y que luego los mate, pero el General se niega; doña Josefa llega en ese momento y le pide al General que le deje explicarle toda la verdad en privado: Rosario fue violada y al saberse embarazada quiso quitarse la vida, pero Pedro se prestó a casarse con ella para defenderla del oprobio y darle un nombre a la criatura, pero solo han vivido como hermanos. El General entiende finalmente la situación y perdona a Jorge y a Pedro.


title: Dos tipos de cuidado

text: Finalmente, Pedro y Jorge dan el cierre de la fiesta cantando. Pedro y Rosario se divorcian e inmediatamente Pedro se casa con María y Jorge con Rosario, mientras todos los demás (entre ellos don Elias, el General y doña Josefa) disfrutan de la fiesta. Finalmente Jorge y Pedro vuelven a ser tan amigos como antes.


title: Dos tipos de cuidado

text: La música de la película fue compuesta por Manuel Esperón.  Los protagonistas habían acordado interpretar el mismo número de canciones; siendo cantadas por Jorge O Sole Mio, "Quiubo quiubo cuando", Serenata Tapatía de Manuel Esperón y Ernesto Cortázar; mientras Pedro cantó La Tertulia de Salvador "Chava" Flores, La Gloria eres Tú de José Antonio Méndez. y Serenata Mexicana o "Alevántate" de Manuel M. Ponce, mientras que cantaron juntos Coplas de Manuel Esperón y Pedro de Urdimalas, Dos Almas también conocido como Mia de Manuel Esperón y Felipe Bermejo, Ojos Tapatíos de Méndez Velázquez y J.F. Elizondo, Canción Mexicana de Manuel Esperón,


title: Dos tipos de cuidado

text: Hay momentos musicales memorables como el de Pedro Infante cantando La Tertulia con motivo del nacimiento de su hija o el mismo Pedro dedicando a Genoveva el bolero La Gloria eres Tú con un arreglo orquestal precioso en su ejecución, lo que lo consolida como un intérprete multifacético. Esto sucede en su fiesta de cumpleaños, son otros los momentos musicales más importantes de la película.


title: Dos tipos de cuidado

text: Uno de los momentos cumbres de la cinta y una verdadera joya antológica del cine nacional, sucede durante la fiesta del santo de Genoveva, donde los dos protagonistas, Pedro Malo y Jorge Bueno, cantan las Coplas con las guitarras del Trío Tamaulipeco de los Hermanos Samperio.


title: Dos tipos de cuidado

text: La segunda escena musical durante el filme que lo vuelve memorable es cuando Pedro y Jorge llevan serenata a sus respectivos amores, después de haberse revelado toda la verdad entre ellos, en esa ocasión Jorge canta acompañado del Trío Calaveras la Serenata Tapatía y Pedro canta Alevantate acompañado nuevamente por el Trio Tamaulipeco de los Hermanos Samperio. Al final de la escena cantan a dúo Ojos Tapatíos.


title: Dos tipos de cuidado

text: En diciembre de 1952, su trabajo conjunto en esta película llevó a Jorge Negrete y Pedro Infante a presentarse juntos en una temporada en el Teatro Lírico.


title: Dos tipos de cuidado

text: Duelo de coplas entre Jorge Bueno y Pedro Malo:


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)La gente dice sincera, cada que se hace un casorio, que el novio siempre la quiera, si no que le hagan velorio. Para esta novia no hay pena pues va a tener buen marido, Jorge Bueno es cosa buena, por lo menos de apellido. Jorge Bueno es muy bueno, hijo de Bueno también. Y su abuelo, ¡ay, qué bueno! Quién se llamara como él.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J)Procuraré ser tan bueno como dice mi apellido. Que se trague su veneno el que velorio ha pedido. Pedro el malo de apellido retacharé su cuarteta. Él nomás es presumido porque no es malo, es maleta. Pedro Malo es muy malo, malo por obligación. Y su abuelo, ¡huy, qué malo! Hay que comprarle su león.


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)En una mañana de oro alguien nublaba el paisaje. Eran un cuervo y un loro arrancándose el plumaje. Hay que olvidar lo pasado si la culpable es la suerte, que bueno y malo mezclado en regular se convierte. Yo soy malo, no lo niego, pero quisiera mezclar malo y bueno por si sale algo que sea regular.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J) Cierto alacrán de carroña un colmenar visitaba para ver si la ponzoña con la miel se le quitaba. Como no será lo bueno para placer del malvado, con la miel y su veneno hoy anda el pobre purgado. Que lo entienda quien lo entienda, si es que lo sabe entender, y si acaso no lo entiende, hay que obligarlo a entender.


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)Me consta que no soy tonto como tú... lo has presumido.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J)Tonto no, sí entrometido, por el hambre... de amistades.


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)El hambre siempre la calmo con el manjar del amigo.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J)Méndigo es, y no mendigo, el que roba a sus amigos.


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)Tú lo dices.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J)Lo sostengo.


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)No te vayas a cansar.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J)No le saques.


title: Dos tipos de cuidado

text: (P)Sí le saco.


title: Dos tipos de cuidado

text: (J)Pos se acabó este cantar.


title: Dos tipos de cuidado

text: Este filme ocupa el lugar 34 dentro de la lista de , según la opinión de 25 críticos y especialistas del cine en México, publicada por la revista "somos" en julio de 1994. Un aspecto interesante de la historia es que mantienen los nombres de pila de los cantantes. Jorge Negrete es Jorge Bueno y Pedro Infante es Pedro Malo. Sin embargo al final de la historia uno se explica el comportamiento de Pedro y lo noble que en realidad ha sido. No así el comportamiento de Jorge. Sin embargo ambos llegan a acuerdo sin importarle la opinión de la gente y llegando a la fiesta final donde ocurre las típicas historias de enredos.


title: Dev-C++

text: Dev-C++ es un entorno de desarrollo integrado (IDE) para programar en lenguaje C/C++. Usa MinGW, que es una versión de GCC (GNU Compiler Collection) como su compilador. Dev-C++ puede además ser usado en combinación con Cygwin y cualquier compilador basado en GCC.


title: Dev-C++

text: El Entorno está desarrollado en el lenguaje Delphi de Borland. Tiene una página de paquetes opcionales para instalar, con diferentes bibliotecas de código abierto.


title: Dev-C++

text: Hay un de desarrollo que ha tomado el IDE Dev-C++ y le ha agregado nuevas características tales como ayuda para los recopiladores múltiples y un diseñador del RAD para los usos de los wxWidgets. Este IDE se puede encontrar bajo el nombre de wxDev-C++. No se ha actualizado desde octubre de 2011.


title: Dev-C++

text: En septiembre de 2011, una versión no oficial de Dev-C++, la 4.9.9.3, fue liberada por un desarrollador independiente, incluyendo el reciente compilador GCC 4.5.2, librerías SDK de Windows (Win32 y D3D), corrección de varios bugs, y mejora en estabilidad. En diciembre de 2011, luego de cinco años de estar oficialmente en una versión beta, la versión 5.0 fue liberada por este desarrollador (entrada en su blog). Esta versión tiene su página por separado en SourceForge desde la versión 5.0.0.5, debido a que el antiguo desarrollador no ha respondido a las peticiones de combinar el proyecto.


title: Dev-C++

text: La última versión disponible del IDE es del día 27 de abril de 2015, Dev-C++ 5.11, (Dev-C++ Blog) con los siguientes cambios respecto a la versión 5.10:


title: Dev-C++

text: - Se corrigió el fallo relacionado con hacer doble clic en un error del compilador cuando se hacía una selección.


title: Dev-C++

text: - Se actualizó el compilador predeterminado a TDM-GCC 4.9.2.


title: Dev-C++

text: - Velocidad de arranque mejorada.


title: Dev-C++

text: - Arreglado el botón "Abort Compilation" que ya no funciona.


title: Dev-C++

text: - Se ha corregido el bloqueo en TCppParser.


title: Dev-C++

text: - Se corrigieron algunos errores tipográficos en la traducción al inglés.


title: Dev-C++

text: - Actualización de la traducción al catalán.


title: Dev-C++

text: - Actualizada la traducción al checo.


title: Dev-C++

text: - Se corrigieron algunos problemas en el proceso de compilación del propio Dev-C ++.


title: Baño María

text: El baño María o baño de María (en latín, "balneum Mariae") es un método para calentar una sustancia líquida o sólida, uniforme y lentamente, sumergiendo el recipiente que la contiene en otro mayor con agua u otro líquido que se lleva a ebullición. Es un método conocido desde la antigüedad, empleado en las industrias (farmacéutica, cosmética, de alimentos y conservas), en laboratorio de química y en la cocina.


title: Baño María

text: El concepto de baño María implica el "calentamiento indirecto" de la sustancia por convección térmica desde el medio líquido (normalmente agua).


title: Baño María

text: Para calentar al baño María hay que introducir un recipiente pequeño en el que se deposita la sustancia dentro de otro más grande que contiene un líquido y calentar este por su base. De este modo, se calienta en primer lugar el líquido contenido en el recipiente de mayor tamaño y este va calentando gradualmente el contenido del recipiente menor, de un modo suave y constante. Es indispensable que en todo tiempo el recipiente interior (más pequeño) esté en contacto con el líquido para que se produzca la transmisión de calor. Es muy importante que el recipiente "más pequeño" no toque el fondo del recipiente más grande, sino que debe “flotar”, de esta forma se garantiza que la transferencia de calor sea indirecta y se evita llegar a temperaturas mayores de las deseadas.


title: Baño María

text: Utilizando diferentes líquidos (aceites, soluciones salinas, etcétera) en el recipiente grande se obtienen diferentes temperaturas de trabajo. Cuando se usa agua, la máxima temperatura del producto del recipiente superior no excederá los 100°C (punto de ebullición del agua a la presión de una atm).


title: Baño María

text: La invención del baño María se atribuye a la alquimista egipcia María de Alejandría (siglo III), la primera alquimista conocida.


title: Baño María

text: A través del baño María se pueden elaborar postres como flanes, budines o paté. Es un método ideal para calentar elaboraciones delicadas, como fundir chocolate sin que se queme o tueste y es el proceso que se usa para hacer conservas. Un claro ejemplo lo constituye la elaboración de la salsa holandesa, la cual requiere de un calor controlado para evitar que las yemas de huevo se solidifiquen en el proceso.


title: Baño María

text: Se puede cocer al baño María sobre el fuego o calor de una cocina o en el horno y para obtener buenos resultados se debe tener en cuenta algunos puntos, como no llenar demasiado el recipiente de agua ya que cuando empiece a hervir podría salpicar. Siempre es mejor añadir agua caliente en el caso de que hiciera falta.


title: Baño María

text: También se puede usar para calentar alimentos que contienen líquidos como sopas o guisos con salsa sin necesidad de colocarlos directamente sobre una cacerola al fuego a fin de evitar que se sequen y/o se quemen.


title: Maracena

text: Maracena es una ciudad y municipio español situado en la parte central de la comarca de la Vega de Granada, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Limita con los municipios de Peligros, Pulianas, Granada, Atarfe y Albolote. Otras localidades cercanas son Pulianillas y Monteluz.


title: Maracena

text: El municipio maracenero es una de las treinta y cuatro entidades que componen el Área Metropolitana de Granada, y la quinta ciudad más poblada de la provincia, sólo precedida por la capital, Motril, Almuñécar y Armilla.


title: Maracena

text: Maracena cuenta con un escudo y bandera adoptados de manera oficial el 10 de febrero de 1987 y el 9 de febrero de 2009 respectivamente.


title: Maracena

text: Su descripción heráldica es la siguiente:


title: Maracena

text: Según el expediente del proyecto, originalmente se propuso incluir una sola espada como símbolo ""de su permanente estado de vigía y lucha, a causa de las sucesivas dominaciones que hubo de sufrir""; un carbúnculo sugiriendo ""las riquezas que supo crear, poniendo en juego su laboriosidad e ingenio""; y una granada ""por la ligazón de este concejo con la capital del Reino y de la provincia después"". Sin embargo, la Real Academia de la Historia sugirió que ""la presencia de la granada quizá resulte superflua y coincidente con otros blasones de dicha provincia, que también vienen trayéndola"", y propuso la descripción que finalmente fue adoptada, con las dos espadas en aspa y sin la granada.


title: Maracena

text: La enseña del municipio tiene la siguiente descripción:


title: Maracena

text: Se trata de una fusión de los elementos que aparecen en los dos cuarteles del escudo.


title: Maracena

text: La historia de Maracena se remonta, de acuerdo a la etimología del nombre, a época romana y podría haber sido una villa de explotación agraria perteneciente a alguien llamado "Maratius". En 1964 se halló en el término municipal, concretamente en la Casería Titos, un yacimiento arqueológico con restos de lo que pudo haber sido una villa romana. Entre dichos restos se encontraron tégulas, restos de un molino de mano y un pedestal con una inscripción epigráfica en la que un tal Publio Cornelio Callico dedica un ofrecimiento votivo a la diosa Stata Matrem. La presencia de dichos restos y la etimología del topónimo no dejan lugar a dudas acerca del origen romano de esta localidad.


title: Maracena

text: Pero las primeras referencias documentales sobre Maracena no aparecen hasta las gestas que narran las andanzas de un caudillo árabe, Sauwar ibn Hamdun, que había nacido en Maracena en el y que comandó las tropas contra la Rebelión de los Muladíes de Omar ben Hafsún. Algunos siglos después el rey aragonés Alfonso I "el Batallador", en su afán de Reconquista y cruzada, llega hasta Maracena la cual devasta el 26 de enero de 1126 según las crónicas árabes y aragonesas. También en este lugar, junto a Albolote, Atarfe y Peligros, se desarrolla la batalla de La Higueruela el 1 de julio de 1431. El real del rey castellano Juan II se asentó en Maracena y parte de la batalla, tal y como atestigua el cronista del monarca, tuvo lugar en el lugar de Andaraxemel, pago de labranza de Maracena limítrofe de igual nombre de Peligros. La Reconquista definitiva del territorio granadino por parte de los Reyes Católicos comenzó en mayo de 1491, en la Acequia Gorda, zona situada entre Maracena y Atarfe, donde encontró la muerte el caballero medieval "Don" Martín Vázquez de Arce más conocido como el "Doncel de Sigüenza".


title: Maracena

text: Tras la toma castellana de Granada se produce a lo largo de los años un cambio en la presión de los vencedores cristianos sobre los vencidos musulmanes en todo el Reino de Granada que afecta a todos los ámbitos de la sociedad. En Maracena, sin embargo, esos cambios no son palpables en exceso ya que la población sigue siendo mayoritariamente morisca y de lengua árabe. Todo cambia tras la Rebelión de las Alpujarras de 1568 y que se salda con las expulsión de los moriscos del reino granadino. La consiguiente repoblación que se lleva a cabo es fundamentalmente con gentes procedentes del norte de Castilla, La Rioja y Navarra.


title: Maracena

text: Durante la Edad Moderna Maracena tuvo que adaptarse a las nuevas formas de vida y economía que los nuevos pobladores traían consigo y comienzan los cultivos de lino y cáñamo que se suman a los tradicionales hortofrutícolas de su vega y de la vid, presente en la Vega Alta del Genil desde tiempos de los romanos. Es cuando surge una clase alta privilegiada procedente de repobladores hidalgos llegados en la última década del . Una de estas familias, los Loaysa, acaban siendo los Condes del Arco y Guaro y poseyeron en Maracena una casería de aspecto imponente con jardines versallescos conocida popularmente como la Casería del Conde. Es en el con la llegada de la Edad Contemporánea que Maracena adopta los modos económicos que le acompañaron hasta casi finalizado el . Una serie de familias principales, Rojas, Zurita, Martínez-Cañavate y Ballesteros, monopolizan la industria cárnica de la provincia de Granada y de buena parte del sur peninsular desde Maracena con sus respectivas industrias. Destacaba la de los hermanos Martínez-Cañavate llamada Nuestra Señora del Rosario y que se mantuvo en pie hasta 1980, aunque su producción cesó en los años 1960.


title: Maracena

text: Desde finales del Maracena es un boyante municipio, destacada zona residencial y fundamental localidad del cinturón de la capital por su activa vida económica, cultural y deportiva.


title: Maracena

text: Maracena se halla ubicada en la zona central de la Vega de Granada, en lo que se denomina las Vegas Altas, justo donde comienzan las colinas que dan paso a la Sierra de la Alfaguara. Su término municipal ha permanecido inalterado desde época musulmana puesto que en el Libro de Apeo, de 1572, cuando se amojona el término tras la expulsión de los moriscos, se describe tal cual es hoy día y según afirman los que lo llevan a cabo "es así desde tiempos de los moros." Al sur del mismo discurre el arroyo Barranco de San Jerónimo que lo separa del término municipal de Granada, que sigue por su flanco oeste. Por el norte tiene los términos de Atarfe y Albolote de los que se halla separado por el río Juncaril. Al este tiene los términos municipales de Peligros y Pulianas de los que se halla separado por la autovía GR-30.


title: Maracena

text: Sus suelos están compuestos en su mayoría de limos y arcillas fruto de la erosión del río Genil y sus depósitos aluviales, así como de los de los dos arroyos que la flanquean por norte y sur, río Juncaril y barranco de San Jerónimo, respectivamente, que vierten sus aguas en el río Genil. Su altitud media es de 660 metros sobre el nivel del mar, siendo de 612 en su parte más baja y de 690 en la más alta. Su territorio está ligeramente inclinado de este a oeste y aunque no es exactamente una llanura no tiene montañas ni colinas. Presenta aterrazamientos realizados por obra del hombre para su aprovechamiento agrícola.


title: Maracena

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2019 Maracena contaba con 22116 habitantes censados, que se distribuyen de la siguiente manera:


title: Maracena

text: Es uno de los términos municipales más reducidos de la provincia de Granada con 4,89km², lo que unido al elevado número de habitantes lo convierte en uno de los municipios con mayor densidad de población. En la primera década del superó a poblaciones con un peso específico mayor como Loja, Baza o Guadix. Históricamente la población maracenera se ha movido en torno a los doscientos a trescientos vecinos, esto es unos 1000 habitantes, según todas las crónicas halladas durante la Toma de Granada o el Libro de Apeo de 1572 que anota unos 112 vecinos moriscos y 33 cristianos viejos en el momento de la expulsión de los primeros. Durante los siglos y se produjeron diversas epidemias en Maracena pese a lo cual a mediados del novecientos se experimenta un incremento poblacional ininterrumpido hasta la década de los sesenta del en que la inmigración procedente de las comarcas más occidentales de la provincia, especialmente de Montefrío, casi duplica su población. Desde entonces se dan diversos factores, baby boom o cercanía a la capital, que disparan su populosidad hasta rebasar los 20 000 a finales de los 2000. Es en ese período cuando comienzan a aparecer distintas nacionalidades a la española en su censo. En 2019 el 24,7% de los extranjeros residentes en Maracena eran de Marruecos, Argentina el 7,6%, Colombia el 7,4%, Rumanía el 6,6%, Senegal el 5,8%, Alemania el 5,7% —fundamentalmente hijos de emigrantes retornados—, Francia el 4,8% —igual caso que Alemania—, China el 4,4% y Venezuela el 3,7%. Otras nacionalidades presentes son la rusa, la ucraniana, la cubana y del resto de países iberoamericanos.


title: Maracena

text: Los resultados en Maracena de las últimas elecciones municipales, celebradas en mayo de 2019, son:


title: Maracena

text: Las principales vías del municipio son:


title: Maracena

text: Algunas distancias entre Maracena y otras ciudades:


title: Maracena

text: En Maracena se encuentran tres parada de la Línea 1 del Metro de Granada, inaugurada el 21 de septiembre de 2017: Vicuña, Anfiteatro y Maracena.


title: Maracena

text: Por el municipio también pasa la línea de Media Distancia que une la ciudad de Granada con Guadix y Almería, sin parada alguna.


title: Maracena

text: Maracena tiene una Zona Básica de Salud propia, en el Distrito Sanitario Metropolitano de Granada. La localidad cuenta con un centro de salud situado en el camino de los Eriales, s/n.


title: Maracena

text: Maracena cuenta con cuatro colegios públicos, un colegio concertado, un instituto público y dos escuelas infantiles municipales. El listado completo de centros educativos en el municipio es el siguiente:


title: Maracena

text: Maracena celebra sus fiestas entre el 13 y el 17 de agosto aproximadamente, en honor a San Joaquín, patrón de la ciudad.


title: Maracena

text: Asimismo se celebra el Viernes de Dolores, ya que la Virgen de los Dolores es la patrona maracenera. También existe una devoción a la Virgen del Rosario, a la que se le dedica una ermita en la avenida Blas de Otero y que da nombre a una de las arterias históricas del lugar: la calle Ermita. Cada mes de mayo se celebra una romería en su honor.


title: Maracena

text: También su cercanía a la capital granadina ha provocado que el Día de la Cruz, 3 de mayo, se celebre igualmente.


title: Escuela de vagabundos

text: Escuela de vagabundos es una película mexicana de 1955 protagonizada por Pedro Infante y Miroslava Stern; producción de Diana Films S. A. bajo la dirección de Rogelio A. González. La película también cuenta con la participación especial de: Blanca de Castejón, Óscar Pulido, Anabel Gutiérrez, Fernando Casanova, Liliana Durán, Eduardo Alcaraz, Dolores Camarillo, Óscar Ortiz de Pinedo, Aurora Walker, Carlos Bravo y Fernández, Ramón Valdés, y Carlos Robles Gil.


title: Escuela de vagabundos

text: "Escuela de vagabundos" está basada en un argumento de J. Jevne y es una versión de la película "Merrily We Live" (1938), todo un clásico del screwball. Otra versión mexicana de la misma historia es "El criado malcriado" (1969), protagonizada por Mauricio Garcés y Rosa María Vázquez.


title: Escuela de vagabundos

text: La película gira en torno a la peculiar familia Valverde. Emilia (Blanca de Castejón) es ama de casa y tiene por costumbre proteger, alimentar y dar asilo a todos los vagabundos que se acercan a su hogar. Pese a las continuas críticas de la familia, puesto que todos aquellos a los que ha ayudado les han robado, ella sigue empeñada en rescatar a cuanto mendigo pueda. La familia la completan su esposo Miguel (Óscar Pulido) y sus hijas Susana (Miroslava Stern) y Laura (Annabelle Gutiérrez).


title: Escuela de vagabundos

text: Por otra parte, el compositor de moda José Alberto Medina (Pedro Infante) pide a un amigo (José Muñoz) que le preste su automóvil para ir de cacería; al conducir el vehículo por una carretera en subida el auto se calienta y se queda parado, Alberto baja de éste para ponerle agua, pero al no tener puesto el freno de mano se va al fondo de un barranco. El señor Medina necesita avisar de lo ocurrido a su amigo, por lo que tiene que buscar un teléfono y llega a la lujosa casa de la familia Valverde. Cuando toca a la puerta para que le permitan hacer una llamada, creen que es un vagabundo debido a su andrajoso aspecto. Atraído por Susy, él les sigue la corriente y acepta que lo ayuden dándole el puesto de chofer, con el cual puede hacer su lucha y que la señorita Valverde le haga caso.


title: Escuela de vagabundos

text: Los enredos no se hacen esperar, sobre todo cuando Miguel pide a su esposa Emilia que eche al vagabundo, ya que tienen de invitados a la familia Vértiz y quiere tratar un negocio importante con el Sr. Vértiz (Óscar Ortiz de Pinedo), presidente del Banco de Oriente, de la Cámara de Comercio del Centro, de la Beneficencia latinoamericana y del Club de Tigres, al cual ha pedido su ayuda.


title: Escuela de vagabundos

text: Los Valverde se encuentran en constante tensión ya que creen que Alberto al ser un vagabundo podría hacerlos quedar en ridículo en cualquier momento; pero el Sr. Vértiz entabla una plática amistosa con él, ya que cree que es socio comercial de Miguel Valverde. El conflicto amoroso entre Susana Valverde y Alberto Medina continúa y se hace más fuerte cuando Patricia Vértiz (Liliana Durán) se interesa en él, generando celos en Susy por los constantes coqueteos que le hace Paty a Alberto.