title: Historia del Ecuador

text: En suma, seis mil millones de dólares fue el costo del salvataje bancario para los ecuatorianos ya como inflación, devaluación, créditos del Central a los bancos, recesión, aumento del desempleo y compresión del consumo por los dineros congelados. Las familias se volvieron más pobres, las finanzas públicas se deterioraron y el gasto de educación, salud y desarrollo agropecuario fue dos veces y un tercio menor que el pago del servicio de las deudas interna y externa. Esta crisis entre otros efectos provocó una fuerte emigración de ecuatorianos a otros países, sobre todo España e Italia. Fernando Aspiazu, cabeza del Banco del Progreso, reveló desde la prisión que había financiado la campaña de Mahuad y de la Democracia Popular con una suma de tres millones cuatrocientos mil dólares, él y Mahuad fueron multados por el Tribunal Supremo Electoral de Ecuador por haber contribuido ilegalmente en la campaña para su presidencia.


title: Historia del Ecuador

text: En un intento para controlar la economía el presidente Mahuad adoptó la dolarización el 9 de enero de 2000, en la cual el país renunciaba a su política económica, y adoptaba el dólar estadounidense como moneda oficial para todo tipo de transacciones. Pero aun así se produjeron nuevos levantamientos de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador) y respaldados por un grupo de coroneles liderados por Lucio Gutiérrez. El 21 de enero del 2000 se dio un nuevo golpe de Estado, en respuesta a las políticas económicas de Mahuad y la crisis financiara del 99, las muchedumbres indígenas se reunieron en Quito, después de haber marchado desde la Amazonía y el norte del país, exigiendo la renuncia de Mahuad, marcha a la cual se adhirió Gutiérrez junto a otros militares, con intenciones golpistas. Para el mediodía, la marcha ocupó el Congreso y el Tribunal Supremo al retirarse la policía. Lucio Gutiérrez, Carlos Solórzano, expresidente de la Corte Suprema de Justicia y el Presidente de la CONAIE Antonio Vargas formaron un triunvirato llamado gobierno de salvación nacional, posesionándose dentro del ocupado Congreso. Al atardecer, el triunvirato, se dirigió a Carondelet, por lo que el Alto Mando de las Fuerzas Armadas retiraron el apoyo a Mahuad, que huyó a la Embajada de Estados Unidos. En la noche, el triunvirato había tomado el palacio, siendo reemplazado Gutiérrez por el Comandante del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, Gral. Carlos Mendoza por disposición de las Fuerzas Armadas. Finalmente en la madrugada del día 22, la alta cúpula militar, ante el rechazo y fracaso en obtener reconocimiento internacional, obligó a Mendoza a renunciar y a apoyar al Vicepresidente Gustavo Noboa y al orden constitucional, por lo que fue posesionado Noboa como Presidente al día siguiente por el Congreso, aduciendo el abandono del poder por parte de Mahuad y dando lugar al arresto de los líderes del golpe, quienes fueron amnistiados por el Congreso durante la administración de Noboa. Mahuad luego de su destitución se retiró a Estados Unidos como exiliado político.


title: Historia del Ecuador

text: En enero de 2001, se produjeron manifestaciones de los estudiantes en Quito, Guayaquil y Cuenca, en oposición al aumento de tarifas en el transporte público, precios de gas para uso doméstico y combustibles para vehículos; proponían que el Estado continúe con el subsidio de estos combustibles. En febrero, Noboa decretaba el Estado de Emergencia, luego que dirigentes del levantamiento indígena rompían el diálogo y cerraban las carreteras de la sierra. Los levantamientos dejaron tres campesinos muertos y más de ochenta heridos incluidos los militares. Finalmente se llegó a un acuerdo, a cambio de una rectificación parcial del Gobierno en las recientes subidas de las tarifas de los combustibles, el gas doméstico y el transporte público, y la congelación de otras alzas anunciadas pero aún no aplicadas, como el incremento del IVA del 12% al 15%.


title: Historia del Ecuador

text: En noviembre de 2002, Lucio Gutiérrez fue elegido presidente de Ecuador, venciendo a Álvaro Noboa. Gutiérrez ganó las elecciones para la Presidencia de Ecuador en el año 2002, bajo una plataforma política antisistema y de izquierdas, como una alternativa a los desacreditados partidos tradicionales. Dicha plataforma política tuvo soporte en el movimiento indígena (representado por el Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik) y de otros sectores populares. Sin embargo, a Gutiérrez se le acusó de traicionar a sus bases y socios políticos, cambiando radicalmente su agenda, para dar paso a una política de acercamiento de los gobiernos de Estados Unidos y Colombia y estableciendo una alianza política con la derecha ecuatoriana representada por el PSC


title: Historia del Ecuador

text: Con el transcurrir de su mandato, las denuncias de nepotismo y corrupción se fueron haciendo cada vez más frecuentes. La alianza política con los partidos tradicionales se quebró y ante el aislamiento político, Gutiérrez formó una nueva mayoría parlamentaria con el Partido Roldosista Ecuatoriano del expresidente Abdalá Bucaram, el Partido Renovador Institucional de Acción Nacional, del empresario Álvaro Noboa y el Movimiento Popular Democrático. Como parte del acuerdo, Gutiérrez procedió a defenestrar la Corte Suprema de Justicia, el Tribunal Constitucional y el Tribunal Supremo Electoral, organismos en los que hasta ese momento tenía representación mayoritaria el PSC, y reemplazar sus autoridades con personas afines a los partidos que conformaban la nueva alianza. De esta manera, el nuevo Presidente de la Corte Suprema de Justicia, Guillermo Castro, acusado de tener vínculos con el Partido Roldosista Ecuatoriano y de ser amigo del expresidente Bucaram, declaró nulos los juicios contra este último y contra otros políticos acusados de malversación de fondos. El regreso del expresidente Bucaram al país causó conmoción en varios sectores del país, siendo visto por muchos como un caso de impunidad.


title: Historia del Ecuador

text: Amplios sectores sociales encabezaron marchas para manifestar su repudio al fallo y exigir la destitución de Gutiérrez. Sin embargo, las protestas fueron negadas por la mayoría de medios de comunicación que se dedicaron a desinformar con respecto a lo que sucedía en Quito. Únicamente la radio capitalina La Luna, conducida por Paco Velasco se convirtió en el medio a través del cual se canalizó el reclamo ciudadano. Las protestas se realizaron en las noches, empezando el miércoles 13 de abril, utilizando símbolos como los cacerolazos. Posteriormente, y solo bajo la presión ciudadana y ante la magnitud que las protestas iban tomando, los demás medios privados comenzaron a transmitir los hechos. Además, el grito cada vez más fuerte de “Que se vayan todos”, producía temor en los dueños de los medios y en los partidos políticos hegemónicos.


title: Historia del Ecuador

text: Por su parte Gutiérrez declaró, el viernes 15 de abril, el estado de emergencia (Estado de Excepción) en Quito y en ese mismo decreto ejecutivo cesó a la Corte Suprema de Justicia, la misma Corte que él impulsó. Esta fue una medida calificada por muchos críticos como una interferencia en otros poderes del Estado y de ser anticonstitucional y autoritaria. Las manifestaciones continuaron diariamente, alcanzando su punto más álgido la noche del 19 de abril. Miles de ciudadanos se reunieron en el parque de La Carolina y avanzaron hacia el Palacio de Gobierno exigiendo la renuncia de Gutiérrez.


title: Historia del Ecuador

text: En la mañana del 20 de abril, ante las protestas ciudadanas, el Ministro de Educación, en forma inexplicable e irresponsable determinó que los alumnos de primaria, secundaria y universidad que en su gran mayoría habían asistido a clases, salgan de sus planteles en la ciudad de Quito y regresen a sus casas. Por lo que sin haber deseado se encontraron en medio de una protesta ciudadana que los acogió en forma muy rápida, Las fuerzas del orden se vieron ampliamente desbordadas, produciéndose algunos disparos desde un edificio gubernamental, el del Ministerio de Bienestar Social, en contra de los marchantes. Ante la posibilidad de que se produzca un derramamiento de sangre, el ejército decidió retirar su apoyo a Gutiérrez.


title: Historia del Ecuador

text: Ante el caos político y por el aumento de las movilizaciones ciudadanas, el Congreso Nacional declaró vacante el cargo de presidente Constitucional, con la figura de abandono de cargo. El Congreso tomo la medida amparado en una mayoría simple, a pesar de que constitucionalmente se requería una mayoría de 1/2 partes para actuar en tal sentido.


title: Historia del Ecuador

text: En una forma bastante extraña, el Congreso posesionó al vicepresidente Alfredo Palacio como nuevo Presidente de la República, ante el rechazo de los forajidos que pedían que se vayan todos. La indignación popular sin embargo no se limitaba al destituido Lucío Gutiérrez, sino a la clase política en general. Luego de la caída de Gutiérrez, la sede de CIESPAL, donde se había reunido el Congreso fue atacada por manifestantes, siendo agredidos varios diputados y permaneciendo sitiado el nuevo presidente Alfredo Palacio durante varias horas antes de que el ejército se decidiera a intervenir.


title: Historia del Ecuador

text: La crisis política que vivía el Ecuador, había llegado a su punto máximo durante la Rebelión de los Forajidos entonces el reclamo de la ciudadanía fue la salida del entonces Presidente Lucio Gutiérrez y la disolución del Congreso Nacional y de las autoridades del poder Judicial, la presión social sin embargo, solo sirvió para provocar la caída de Gutiérrez y la reestructuración de la Corte Suprema de Justicia, el Congreso de entonces declaró el abandono del poder de Gutiérrez y posesionó al Vicepresidente Alfredo Palacio como nuevo Presidente. Palacio prometió buscar un mecanismo para reformar la Constitución sin embargo todos sus esfuerzos por hacerlo fueron bloqueados por el Congreso.


title: Historia del Ecuador

text: Durante la campaña para las elecciones presidenciales de 2006 la principal propuesta del candidato de izquierda Rafael Correa fue que el primer día de su gobierno llamaría a consulta popular para instalar una Asamblea Constituyente que elabore una nueva constitución y reforme la estructura del estado incluyendo la disolución del Congreso, esto le valió la victoria en noviembre de ese año. El día de la posesión de Correa el 15 de enero de 2007 su decreto ejecutivo 002 fue llamar a la consulta prometida. Varios conflictos con el Congreso provocaron una crisis legislativa marcada por la destitución de 57 diputados que se oponían a la Constituyente por parte de Tribunal Supremo Electoral. Este organismo electoral finalmente llamó a la consulta.


title: Historia del Ecuador

text: La creación de la asamblea fue ordenada por el 81,72% de los votantes en la consulta popular del 15 de abril de 2007, luego de acuerdo al Estatuto de Instalación y Funcionamiento de la Asamblea Constituyente (que se aprobó como anexo en la consulta) se desarrolló la elección de los 130 asambleístas, el 30 de septiembre del mismo año, logrando el partido de Rafael Correa Alianza PAIS más del 70% de los escaños. Durante el período que la asamblea ejerció en funciones, el Congreso Nacional fue disuelto y el Poder legislativo pasó a manos de este organismo. El 27 de junio de 2008, el presidente de la Asamblea Alberto Acosta Espinosa, renunció por divergencias con el presidente de la república Rafael Correa. La Asamblea nombró a Fernando Cordero como presidente de la misma.


title: Historia del Ecuador

text: La Asamblea Constituyente finalizó la redacción de la nueva Constitución el jueves 24 de julio, la misma fue se aprobó por 94 asambleístas. El 25 de julio se realizó la presentación de la nueva Constitución al Tribunal Supremo Electoral para que convoque al referéndum constitucional. El 28 de septiembre de 2008 la nueva Constitución fue aprobada con el 63.93% de los votos y el 20 de octubre del mismo año fue publicada en el Registro Oficial.


title: Historia del Ecuador

text: En 2008, se dio una crisis diplomática de Colombia con Ecuador y Venezuela, que se desarrolló luego de que fuerzas militares y policiales de Colombia ejecutaran la Operación Fénix, una incursión en territorio ecuatoriano en una misión contra la guerrilla, realizando un bombardeo donde murieron Raúl Reyes, otros 17 "guerrilleros" miembros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), 4 estudiantes mexicanos y un ciudadano ecuatoriano, quienes se encontraban pernoctando en un campamento fronterizo dentro de este país en la madrugada del 1 de marzo de 2008.


title: Historia del Ecuador

text: Los gobiernos ecuatoriano y venezolano reclamaron al gobierno colombiano por violar la soberanía del Ecuador al ejecutar allí una operación militar contrainsurgente sin autorización, y vulnerar la Convención de Viena de 1961; a su vez el gobierno colombiano dijo haber encontrado, en la incursión, computadores que pertenecían al fallecido Raúl Reyes y que comprometen a dichos gobiernos con el apoyo a las FARC. Los gobiernos de Ecuador y Venezuela explicaron que mantenían contactos con las FARC como parte de las negociaciones, junto con Francia, para liberar rehenes y avanzar hacia la paz en el conflicto armado colombiano. Para los gobiernos de ambas naciones, estas negociaciones habrían sido frustradas por la muerte de Reyes.


title: Historia del Ecuador

text: Para el 2009 fueron convocadas a elecciones todas las dignidades, según lo previsto en el "Régimen de Transición" de la nueva constitución, la cual fue aprobada en el referéndum constitucional del 28 de septiembre de 2008. Rafael Correa triunfó en primera vuelta con una votación de casi el 52 por ciento de los votos, Lucio Gutiérrez obtuvo el 28,24 por ciento de la votación, mientras que Álvaro Noboa Pontón, obtuvo el 11,44% de los votos. Correa tomó posesión del cargo el 10 de agosto de 2009, día del Bicentenario del Primer Grito de Independencia de Quito.


title: Historia del Ecuador

text: El 30 de septiembre de 2010 se dio el hecho histórico, conocido como 30S o 30-S, que fue calificado por el gobierno de Rafael Correa como un planificado intento de golpe de Estado en su contra. Varios periodistas, analistas políticos, otros gobiernos de la región y varios organismos internacionales utilizaron la misma calificación o identificaron matizadamente la revuelta como un "intento de desestabilización", a la vez que existe una importante discrepancia a estas versiones desde la oposición al gobierno de Correa y de varios periodistas y analistas políticos, quienes tienden a describirlo como un motín fortuito que incrementó su conflictividad por la acción del mismo presidente ecuatoriano y que a continuación el relato oficialista de una supuesta conspiración golpista ha sido usado mediáticamente para justificar la persecución política a críticos del gobierno ecuatoriano. Posteriormente, el 30S tendría repercusiones legales directas o indirectas, la más destacada a nivel nacional e internacional fue el "caso Correa contra Palacio y El Universo"; a pesar de aquello, años después se pondría en duda la versión oficial como una estrategia política para perpetuar el gobierno y someter a la posible oposición.


title: Historia del Ecuador

text: En 2013 se dieron nuevas elecciones presidenciales. En la primera etapa, también llamada ""primera vuelta"", que se llevó a cabo el 17 de febrero de 2013; el presidente Rafael Correa resultó elegido para un nuevo período. Debido al porcentaje de votos alcanzado por Correa (57.17%), se hizo innecesario un balotaje o ""segunda vuelta"", el cual se estipula en caso de que ningún binomio obtenga más del 40% de votos y una diferencia de al menos 10% sobre el segundo binomio, el cual hubiera tenido lugar el 7 de abril de 2013. Se celebraron también las elecciones legislativas para escoger a 137 miembros de la Asamblea Nacional del Ecuador en donde el partido oficialista alcanzó la mayoría absoluta.


title: Historia del Ecuador

text: En 2015 se dio la visita del papa Francisco a Ecuador, entre el 5 y el 8 de julio, fue el primer viaje del papa Francisco a Ecuador, y la segunda vez que un papa viaja a ese país sudamericano, tras la visita del pontífice Juan Pablo II en 1985. Esta formó parte de su gira latinoamericana de 2015, en la cual visitó también Bolivia y Paraguay.


title: Mathurin Jacques Brisson

text: Mathurin Jacques Brisson (1723 - 1806) fue un zoólogo y filósofo francés. Brisson nació en Fontenay-le-Comte. La primera parte de su vida la empleó en el estudio de la historia natural, sus obras en esta etapa incluyen "Le Règne animal" (1756) y "Ornithologie" (1760).


title: Mathurin Jacques Brisson

text: Después de la muerte de R. A. F. Reaumur, del que era asistente, abandonó el estudio de la naturaleza y fue nombrado profesor de filosofía natural en Navarra y posteriormente en París. Su obra más importante durante este periodo fue "Pesanteur Spécifique des Corps" (1787) aunque publicó otros libros sobre temas de física, campo en el que tenía una considerable reputación en su época.


title: Mathurin Jacques Brisson

text: Murió en Croissy cerca de París.


title: Ley del embudo

text: Se conoce como ley del embudo a una expresión acuñada popularmente para denunciar una injusticia evidente que nadie se atreve a subvertir y que a menudo surge de alguna confrontación o disputa en la que vence siempre el más fuerte, no el que tiene más razón, atentando contra el justo principio de la equidad. En el fondo dirime la cuestión planteada entre Solón y Anacarsis el Escita sobre la naturaleza de la justicia, las fuentes del derecho y la legitimidad.


title: Ley del embudo

text: El mandato único de esta ley puede resumirse en: "La ley del embudo: / lo estrecho para otros, / lo ancho para uno" (refrán), en referencia a la forma del embudo. En países con síntomas de cleptocracia se tiende a legislar aplicando tal práctica.


title: Ley del embudo

text: Es una locución muy común en los países de habla hispana.


title: Ley del embudo

text: Es una "ley" contraria a los principios de igualdad ante la ley y de equidad; el uso de esta locución, en algunos casos, puede llevar implícita una crítica contra los poderes fácticos.


title: Ley del embudo

text: En Argentina también se aplica a una situación específica, que se expresa en palabras vulgares como "(la ley del embudo), la más linda con el más boludo" y otras variantes en las que se busca la rima con la palabra "embudo", por ejemplo "(la ley del embudo), la más fuerte con el más boludo", etc.


title: Ley del embudo

text: En Colombia fue símbolo de la identidad del Movimiento 19 de abril (M-19) y de su fundador Jaime Bateman Cayón, quien propuso como himno de la organización una canción vallenata compuesta por Hernando Marín e interpretada por Beto Zabaleta con el acordeón de Emilio Oviedo, muy popular en los grupos de izquierda, "La ley del embudo". En España se usa la expresión "tener la sartén por el mango" para aludir a quien ostenta un poder absoluto y dicta qué es lo legítimo a los demás. Expresiones semejantes son “ser el que corta el bacalao”, “ser el que maneja el cotarro” o "tener la parte del león" o leonina, en alusión a la conocida fábula de Esopo. Cuando este poder deriva de los poderosos valedores o protectores de los que mandan, también se cita el proverbio: "El que no tiene padrinos, no se bautiza", así como "los mandamientos del mundo / se reducen a dos: / quítate tú / que me ponga yo" y "Usted diga lo que quiera, que yo haré lo que me dé la gana". Otras expresiones semejantes son "Suerte te dé Dios, que saber de nada vale" y la lamentosa "siempre me toca bailar con la más fea". La costumbre de las "cartas de recomendación" y la existencia de avalistas, grupos de presión, aforamientos numerosísimos y baremos susceptibles de manipulación e interpretación subjetiva también tienen que ver con esta costumbre.


title: Ley del embudo

text: El uso de la expresión se identifica en las formas de legislar, el modelo burocrático estatal, y desde la aparición de inmensos casos de corrupción o "pelotazos" generalizados con el bipartidismo, considerado en ocasiones defensor de la cleptocracia.


title: Ley del embudo

text: En México, en la película "Lagunilla, mi barrio", el personaje de Doña Lancha (interpretado por Lucha Villa) apela a la ley del embudo para demandar que no se detenga a un sospechoso de robo (El tirantes, interpretado por Héctor Suárez).


title: El Señor de los Ladrillos

text: El Señor de los Ladrillos es una del historietista español Francisco Ibáñez, perteneciente a su serie "Mortadelo y Filemón" y originalmente publicada en 2005.


title: El Señor de los Ladrillos

text: Publicada en 2005 en formato álbum como número 102 de "Magos del Humor" y más tarde como número 170 de la Colección Olé.


title: El Señor de los Ladrillos

text: Se sospecha que Ladríllez Peñón, un pez gordo del mundo inmobiliario, está involucrado en casos de corrupción para ganar millones vendiendo casas mal construidas. Mortadelo y Filemón se infiltrarán en una de sus obras para investigarlo y encontrar pruebas para detenerlo.


title: El Señor de los Ladrillos

text: El título es un juego de palabras con "El Señor de los Anillos"; también hay caricaturas de personajes de la película, como Frodo, Gandalf y Gollum.


title: El Señor de los Ladrillos

text: En un principio, Ladríllez Peñón era una caricatura de Jesús Gil, exalcalde de Marbella, pero su muerte hizo que Ibáñez cambiase el diseño del personaje (en lo que pudo, ya que llevaba varias páginas dibujadas).


title: Su vida privada

text: Su vida privada es una historieta publicada en 1998 del dibujante de cómics español Francisco Ibáñez perteneciente a la serie "Mortadelo y Filemón".


title: Su vida privada

text: Publicada en 1998 en el n.º 75 de Magos del Humor y más tarde en el n.º 139 de la Colección Olé. Además, en la colección Súper Humor se publicó un álbum especial por el 40º aniversario de los personajes que contenía esta historieta.


title: Su vida privada

text: Para celebrar el 40º aniversario de Mortadelo y Filemón, Ibáñez nos muestra en este álbum la cara oculta de los agentes de la T.I.A., fuera de la ya conocida organización durante sus múltiples misiones. Así pues, conocemos que viven juntos en una pensión que deja bastante que desear, que tienen aficiones incompatibles (por ejemplo, cuando Filemón colecciona sellos, Mortadelo ventiladores) y, en general, que su vida personal es tan desastrosa como la laboral.


title: Su vida privada

text: La historieta se realizó para conmemorar el 40º aniversario de las historietas de los agentes. A Ibáñez no le convencía mucho mostrar la vida privada de sus personajes, porque era una nebulosa que le interesaba mantener. A partir de esta historieta algunos elementos pasan a formar parte de la continuidad de la serie, principalmente la desastrosa pensión El Calvario donde cohabitan los agentes.


title: Su vida privada

text: Ibáñez aprovechó el álbum para desmentir los rumores de homosexualidad de sus personajes, mostrando que sí quedan con mujeres, pero son tan catastróficos en su trato con las chicas como lo son en sus misiones. En la historieta realiza un cameo Chicha, el componente femenino de "Chicha, Tato y Clodoveo", otra serie del mismo autor.


title: Prefectura de Bamingui-Bangoran

text: Bamingui-Bangoran es una de las 14 prefecturas de la República Centroafricana. Está situada en el centro-norte del país, junto con Chad. Su capital es Ndélé. Linda con las prefecturas de Vakaga al noreste, Haute-Kotto al este, Ouaka al sur, y con Nana-Mambéré y Ouham al oeste.


title: Prefectura de Bamingui-Bangoran

text: Bamingui-Bangoran es la única prefectura centroafricana donde habita la tribu de los runga, con una población de 21.000 hab.


title: Prefectura de Bamingui-Bangoran

text: En Bamingui-Bangoran se encuentra dos de los tres parques naturales de los que cuenta el país: Bamingui-Bangoran y St. Floris.


title: Supremacía blanca

text: La supremacía blanca o supremacismo blanco es una creencia supremacista que sostiene que las personas blancas son superiores en muchos aspectos a las personas de otras etnias, y que, por lo tanto, las personas blancas deben dominar por sobre todas las etnias. La supremacía blanca tiene sus raíces en el racismo científico, y con frecuencia se basa en argumentos pseudocientíficos. Como la mayoría de los movimientos similares, como el neonazismo, los supremacistas blancos típicamente se oponen a los miembros de otras razas, así como a los judíos.


title: Supremacía blanca

text: El término también se usa normalmente para describir una ideología política que perpetúa y mantiene el dominio social, político, histórico o institucional de los blancos (como lo demuestran las estructuras sociopolíticas históricas y contemporáneas, como el comercio atlántico de esclavos, las leyes Jim Crow en los Estados Unidos y el apartheid en Sudáfrica). Diferentes formas de supremacismo blanco presentan diferentes concepciones de quiénes son considerados blancos, y diferentes grupos de supremacistas blancos identifican a varios grupos raciales y culturales como su enemigo principal.


title: Supremacía blanca

text: En el uso académico, particularmente en el uso que se basa en la teoría crítica de la raza, el término "supremacía blanca" también puede referirse a un sistema político o socioeconómico en el que las personas blancas disfrutan de una ventaja estructural (privilegio) sobre otros grupos étnicos, tanto a nivel colectivo como individual.


title: Supremacía blanca

text: La supremacía blanca tiene fundamentos ideológicos que se remontan al racismo científico del siglo XVII, el paradigma predominante de la variación humana que ayudó a configurar las relaciones internacionales y la política racial desde la última parte de la Era de la Ilustración hasta finales del siglo XX (marcada por la descolonización y la abolición del apartheid en Sudáfrica en 1991, seguido de las primeras elecciones multirraciales de ese país en 1994).


title: Supremacía blanca

text: La supremacía blanca fue dominante en los Estados Unidos tanto antes como después de la Guerra civil estadounidense, y persistió durante décadas después de la Era de la Reconstrucción. En la época anterior a la guerra en el Sur de dicho país, esto incluía la esclavitud de gran parte de la población afrodescendiente, con cuatro millones de ellos a quienes se les negó la libertad. El estallido de la Guerra Civil vio el deseo de defender la supremacía blanca siendo citada como una causa para la secesión del estado y la formación de los Estados Confederados de América. En un editorial sobre nativos americanos en 1890, el autor L. Frank Baum escribió: "Los blancos, por ley de conquista, por justicia de civilización, son dueños del continente americano, y la mejor seguridad de los asentamientos fronterizos estará garantizada por la aniquilación total de los pocos indios restantes".


title: Supremacía blanca

text: En algunas partes de los Estados Unidos, muchas personas que fueron consideradas no-blancas fueron privadas de sus derechos, se les prohibió el cargo a la oficina del gobierno y se les impidió ocupar la mayoría de los empleos gubernamentales hasta la segunda mitad del siglo XX. El profesor Leland T. Saito de la "Universidad del Sur de California" escribe: "A lo largo de la historia de los Estados Unidos, la raza ha sido utilizada por los blancos para legitimar y crear diferencias y la exclusión social, económica y política". La Ley de Naturalización de 1790 limitó la ciudadanía estadounidense a los blancos solamente.


title: Supremacía blanca

text: La negación de la libertad social y política para las minorías continuó hasta mediados del siglo XX, dando como resultado el movimiento por los derechos civiles. El sociólogo Stephen Klineberg ha declarado que las leyes de inmigración de EE. UU. antes de 1965 declararon claramente que "los europeos del norte son una subespecie superior de la raza blanca". La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 abrió el ingreso a los EE. UU. a inmigrantes que no fueran los grupos germánicos y del norte de Europa tradicionales, y como resultado alteró significativamente la mezcla demográfica en los EE. UU. Muchos estados de EE. UU. prohibieron el matrimonio interracial a través de las leyes contra el mestizaje hasta 1967, cuando estas leyes fueron invalidadas por la decisión del Corte Suprema de los Estados Unidos en Loving v. Virginia. Estos avances de mediados de siglo tuvieron un gran impacto en las opiniones políticas de los estadounidenses blancos; la segregación y la superioridad racial blanca, que había sido públicamente aprobadas en la década de 1940, se convirtieron en puntos de vista minoritarios dentro de la comunidad blanca a mediados de la década de 1970 y continuaron disminuyendo en las encuestas de 1990 a un porcentaje de un solo dígito. Para el sociólogo Howard Winant, estos cambios marcaron el final de la "supremacía blanca monolítica" en los Estados Unidos.Después de mediados de la década de 1960, la supremacía blanca siguió siendo una ideología importante de la extrema derecha estadounidense. Howard Winant escribe que, "En la extrema derecha, la piedra angular de la identidad blanca es la creencia en una diferencia racial ineluctable e inalterable entre blancos y no blancos". Según Kathleen Belew, historiadora de la raza y el racismo en los Estados Unidos, la militancia blanca cambió después de la guerra de Vietnam de apoyar el orden racial existente a una posición más radical, autodenominada como "poder blanco" o "nacionalismo blanco", comprometida a derrocar al gobierno de los Estados Unidos y establecer una patria blanca. Los grupos de supremacistas blancos como el Ku Klux Klan, las organizaciones neonazis, el movimiento de la identidad cristiana y los white power skinhead partidarios del poder blanco, conforman dos tercios de los grupos principales de movimientos violentos de derechas en los Estados Unidos (siendo los restantes, principalmente, organizaciones de milicias antigubernamentales).


title: Supremacía blanca

text: Algunos académicos sostienen que los resultados de la elección presidencial de los Estados Unidos de 2016 reflejan los desafíos actuales con la supremacía blanca. La psicóloga Janet Helms sugirió que los comportamientos normativos de las instituciones sociales de educación, gobierno y atención médica están organizados en torno al "derecho de nacimiento de... el poder de controlar los recursos de la sociedad y determinar las reglas para [esos recursos]". Los educadores, los teóricos de la literatura y otros expertos políticos; han planteado preguntas similares, conectando al chivo expiatorio de las poblaciones marginadas con la superioridad blanca.


title: Supremacía blanca

text: En 1937, Winston Churchill dijo a la Comisión Real de Palestina: "No admito, por ejemplo, que se haya cometido un gran error con los indios rojos de América o al pueblo negro de Australia. No admito que se haya cometido un error con estas personas por el hecho de que una raza más fuerte, una raza de mayor grado, una raza más sabia del mundo para decirlo de esa manera, haya entrado y tomado su lugar". El historiador británico Richard Toye, autor del libro "Imperio de Churchill", dijo que "Churchill pensaba que los blancos eran superiores".


title: Supremacía blanca

text: El nazismo promovió la idea de un pueblo germánico superior o raza aria en Alemania a principios del siglo XX. Las nociones de supremacía blanca y superioridad racial aria se combinaron en el siglo XIX, con la supremacía blanca manteniendo la creencia de que los blancos eran miembros de una "raza de amos" aria que era superior a otras razas, particularmente a los judíos (que fueron descritos como "Raza semita"), eslavos y gitanos, que asociaban con la "esterilidad cultural". Arthur de Gobineau, un teórico racial y aristócrata francés, culpó de la caída del antiguo régimen en Francia a la degeneración racial causada por la mezcla racial, que argumentó había destruido la "pureza" de la raza nórdica o germánica. Las teorías de Gobineau, que atrajeron a muchos seguidores en Alemania, enfatizaron la existencia de una polaridad irreconciliable entre los pueblos arios o germánicos y la cultura judía.


title: Supremacía blanca

text: Como el principal teórico racial del Partido Nazi, Alfred Rosenberg supervisó la construcción de una "escalera" racial humana que justificara las políticas raciales y étnicas de Hitler. Rosenberg promovió la teoría nórdica, que consideraba a los nórdicos como la "raza de los amos", superior a todos los demás, incluidos otros arios (indoeuropeos). Rosenberg obtuvo el término racial Untermensch del título del libro del miembro del Ku Klux Klan Lothrop Stoddard de 1922, "La revuelta contra la civilización: La amenaza del hombre subhumano" ("The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man" en inglés). Más tarde, los nazis lo adoptaron de la versión alemana de dicho libro, llamada "Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen" (1925). Stoddard, defensor de las leyes de inmigración de EE. UU. que favorecían a los europeos del norte, escribió principalmente sobre los supuestos peligros planteados por los pueblos "de color" para la civilización blanca, y escribió "La creciente marea de color contra la supremacía del mundo blanco" "(The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy" en inglés) de 1920. Al establecer un sistema de ingreso restrictivo para Alemania en 1925, Hitler escribió sobre su admiración por las leyes de inmigración de Estados Unidos: "La Unión Americana rechaza categóricamente la inmigración de elementos físicamente insalubres y simplemente excluye la inmigración de ciertas razas".


title: Supremacía blanca

text: Los elogios alemanes por el racismo institucional de Estados Unidos, encontrado anteriormente en "Mein Kampf" de Hitler, fueron continuos a principios de la década de 1930, y los abogados nazis defendieron el uso de modelos estadounidenses. Las leyes de ciudadanía y anti-mestizaje basadas en la raza inspiraron directamente las dos principales leyes raciales de Núremberg de los nazis: la Ley de ciudadanía y la Ley de sangre. Para preservar la raza aria o nórdica, los nazis introdujeron las Leyes de Núremberg en 1935, que prohibían las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes y judíos, y más tarde entre alemanes, gitanos y eslavos. Los nazis utilizaron la teoría de la herencia mendeliana para argumentar que los rasgos sociales eran innatos, afirmando que había una naturaleza racial asociada con ciertos rasgos generales, como la inventiva o el comportamiento criminal.


title: Supremacía blanca

text: Según el informe anual de 2012 del servicio de inteligencia interior de Alemania, la Oficina Federal para la Protección de la Constitución, en ese momento había 26 000 extremistas de derecha viviendo en Alemania, incluyendo 6000 neonazis.


title: Supremacía blanca

text: Varias naciones del sur de África experimentaron una fuerte tensión racial y conflicto durante la descolonización global, en particular cuando los africanos blancos de ascendencia europea lucharon para proteger su estatus social y político preferencial.


title: Supremacía blanca

text: La segregación racial en Sudáfrica comenzó en tiempos coloniales bajo el Imperio neerlandés, y continuó cuando los británicos tomaron el Cabo de Buena Esperanza en 1795. El Partido Nacional, dominado por los afrikáneres, introdujo el "apartheid" como una política estructurada oficialmente después de la elección general de 1948. La legislación del "apartheid" dividió a los habitantes en cuatro grupos raciales: "negro", "blanco", "de color" e "indio", con el color dividido en varias subclasificaciones. En 1970, el gobierno dirigido por los afrikáneres bajo el liderazgo de B. J. Vorster abolió la representación política no blanca y, a partir de ese año, los negros fueron privados de la ciudadanía sudafricana. Sudáfrica abolió el apartheid en 1991.


title: Supremacía blanca

text: En Rodesia, un gobierno predominantemente blanco emitió su propia declaración unilateral de independencia del Reino Unido durante un intento fallido de evitar el gobierno de la mayoría inmediata. Después de la guerra civil de Rodesia, que lucharon los nacionalistas africanos, el primer ministro de Rhodesia, Ian Douglas Smith, accedió a la representación política birracial en 1978 y el estado logró el reconocimiento del Reino Unido como Zimbabue en 1980.


title: Supremacía blanca

text: Las organizaciones neonazis que abrazan la ideología de la supremacía blanca están presentes en muchos países del mundo. En 2007, se afirmó que los neonazis rusos representaban "la mitad del total mundial".


title: Supremacía blanca

text: En junio de 2015, el representante demócrata John Conyers y su colega republicano Ted Yoho ofrecieron enmiendas bipartidistas para bloquear el entrenamiento militar de los Estados Unidos en el Batallón Azov de Ucrania, denominado "milicia paramilitar neonazi" por Conyers y Yoho. Algunos miembros del batallón son abiertamente supremacistas blancos.


title: Supremacía blanca

text: El término "supremacía blanca" se utiliza en los estudios académicos del poder racial para denotar un sistema de racismo estructural o social que privilegia a las personas blancas sobre otras, independientemente de la presencia o la ausencia de odio racial. Las ventajas raciales blancas ocurren tanto a nivel colectivo como a nivel individual ("ceteris paribus", es decir, cuando se comparan individuos que no difieren de manera relevante excepto en el origen étnico). La académica jurídica Frances Lee Ansley explica esta definición de la siguiente manera:


title: Supremacía blanca

text: Esta y otras definiciones similares han sido adoptadas o propuestas por pensadores y académicos como Charles Mills, bell hooks, David Gillborn, Jessie Daniels y Neely Fuller Jr, y se usan ampliamente en la teoría de la raza crítica y el feminismo interseccional. Algunos educadores antirracistas, como Betita Martinez y el taller Challenging White Supremacy (Desafiando a la Supremacía Blanca en español) también usan el término de esta manera. El término expresa continuidades históricas entre una época pre-movimientos por los derechos civiles de supremacismo blanco abierto y la actual estructura de poder racial de los Estados Unidos. También expresa el impacto visceral del racismo estructural a través de un lenguaje "provocativo y brutal" que caracteriza al racismo como "infame, global, sistémico y constante". Los usuarios académicos del término a veces lo prefieren al racismo porque permite establecer una distinción entre los sentimientos racistas y la ventaja o el privilegio racial blanco.


title: Supremacía blanca

text: Los partidarios del nordicismo consideran que los "pueblos nórdicos" son una raza superior. A principios del siglo XIX, la supremacía blanca estaba vinculada a las teorías emergentes de la jerarquía racial. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer atribuyó la primacía cultural a la raza blanca en su Parerga y paralipómena:


title: Supremacía blanca

text: El eugenista Madison Grant argumentó en su libro de 1916, "The Passing of the Great Race" (El paso de la gran raza en español), que la raza nórdica había sido responsable de la mayoría de los grandes logros de la humanidad y que la mezcla con otras razas era el "suicidio racial". En este libro, los europeos que no son de origen germánico pero tienen características nórdicas como el pelo rubio/rojo y los ojos azul/verde/gris, se consideraron una mezcla nórdica y adecuada para la arianización.


title: Supremacía blanca

text: En los Estados Unidos, el Ku Klux Klan (KKK) es el grupo más asociado con el movimiento de la supremacía blanca. Muchos grupos de supremacistas blancos se basan en el concepto de preservar la pureza genética y no se centran únicamente en la discriminación basada en el color de la piel. Las razones del KKK para apoyar la segregación racial no se basan principalmente en ideales religiosos, pero algunos grupos del Klan son abiertamente protestantes. El KKK y otros grupos de supremacía blanca como la Nación Aria, The Order y el White Patriot Party (Partido Patriota Blanco en español) se consideran antisemitas.


title: Supremacía blanca

text: La Identidad Cristiana es otro movimiento estrechamente vinculado a la supremacía blanca. Algunos supremacistas blancos se identifican como odinistas, aunque muchos odinistas rechazan la supremacía blanca. Algunos grupos de supremacistas blancos, como el Boeremag de Sudáfrica, combinan elementos del cristianismo y el odinismo. El Movimiento de la Creatividad (anteriormente conocida como "La Iglesia Mundial del Creador") es atea y denuncia el cristianismo y otras religiones teístas. Aparte de esto, su ideología es similar a la de muchos grupos de Identidad Cristiana porque cree en la teoría conspirativa antisemita de que existe una "conspiración judía" que controla los gobiernos, la industria bancaria y los medios de comunicación. Matthew F. Hale, fundador de la Iglesia Mundial del Creador, ha publicado artículos que afirman que todas las razas, excepto las blancas, son "razas de barro", que es lo que enseña la religión del grupo.


title: Supremacía blanca

text: La ideología de la supremacía blanca se ha asociado con una facción racista de la subcultura skinhead, a pesar del hecho de que cuando la cultura de skinhead se desarrolló por primera vez en el Reino Unido a fines de la década de 1960, estuvo fuertemente influenciada por la moda y la música negras, especialmente el reggae y el ska jamaicano , y la música soul afroamericana.


title: Supremacía blanca

text: Las actividades de reclutamiento de la supremacía blanca se realizan principalmente a nivel de base, así como en Internet. El acceso generalizado a Internet ha llevado a un aumento dramático en los sitios web de la supremacía blanca. Internet proporciona un lugar para expresar abiertamente las ideas de los supremacistas blancos a un bajo costo social, porque las personas que publican la información pueden permanecer en el anonimato.


title: Técnicos de Investigación Aeroterráquea

text: T.I.A. ("Técnicos de Investigación Aeroterráquea") son las siglas de una organización ficticia de la serie "Mortadelo y Filemón", creada por Francisco Ibáñez. Su misión es la de servir y proteger al ciudadano de los delincuentes, aunque debido a su incompetencia, es casi tan dañina como los propios maleantes.


title: Técnicos de Investigación Aeroterráquea

text: La primera aparición de la organización fue en "El sulfato atómico" (1969), la primera historieta larga de esta serie, en la que Mortadelo y Filemón ya aparecían como dos de sus agentes secretos. Desde el principio aparecieron otros aspectos que se mantendrían durante mucho tiempo (entradas secretas, edificios en condiciones penosas...) y personajes como el superintendente Vicente (El "Súper") y el profesor Bacterio.


title: Técnicos de Investigación Aeroterráquea

text: En 1979, aparecería la secretaria Ofelia, que también se volvería recurrente. Los aparecen mucho menos.


title: Prefectura de Basse-Kotto

text: Basse-Kotto (francés: "«Baja Kotto»") es una de las 14 prefecturas de la República Centroafricana. Está situada en el centro-sur del país, junto con la República Democrática del Congo. Su capital es Mobaye. Linda con las prefecturas de Haute-Kotto al norte, Mbomou al este, y con Ouaka al oeste y norte.


title: Prefectura de Haute-Kotto

text: Haute-Kotto (francés: "«Alta Kotto»") es una de las 14 prefecturas de la República Centroafricana. Está situada en el centro-este del país, junto con Sudán. Su capital es Bria. Linda con las prefecturas de Vakaga al norte, Bamingui-Bangoran al noroeste, Ouaka al oeste, Basse-Kotto y Mbomou al sur, y Haut-Mbomou al este.


title: Jorge Urrutia

text: Jorge Urrutia (Madrid; 1945) es un poeta, profesor de literatura e intelectual español. Su obra ha sido traducida a varias lenguas. También ha sido crítico literario, ensayista y traductor.


title: Jorge Urrutia

text: Hijo del poeta Leopoldo de Luis, sobrino del también poeta José Luis Gallego y del novelista y periodista Francisco Umbral, fue alumno del Liceo Francés. Se licenció, primero, y se doctoró, después, en Filología Románica con Premio Extraordinario. Catedrático de Lengua y Literatura de la Universidad Laboral de Cáceres (1973). Profesor Agregado Interino de la Facultad de Filología de la Universidad de Extremadura (1974). Catedrático Emérito de la Universidad Carlos III de Madrid, donde profesó durante más de veinte años, y antes, durante quince años, en la Universidad de Sevilla, donde desarrolló una importante labor modernizadora de los estudios literarios y fundó la Facultad de Comunicación y el Doctorado en Ciencias del Espectáculo.


title: Jorge Urrutia

text: Profesor invitado en distintas Universidades extranjeras como Paris VIII, Bourgogne, Northwestern University, Buenos Aires, Asunción, Costa Rica, la UNAM de México, Concepción (Chile) o Palermo, entre otras, empezó su carrera como lector en la Universidad de Estrasburgo. Fue Director Académico del Instituto Cervantes de 2004 a 2009, luego de haber sido el director de su centro en Lisboa, entre 2000 y 2002. Sus principales logros en dicha institución fueron la publicación de su Plan Curricular y la firma por más de cien universidades de lengua española del acuerdo sobre el Sistema Internacional de Certificación del Español como Lengua Extranjera (SICELE), que fija los criterios para unificar los niveles de conocimiento del español en su enseñanza como lengua extranjera. Es miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Lengua y Medalla de la Cultura Puertorriqueña, impuesta por la Casa de Puerto Rico en España. Chevallier dans l'Ordre des Palmes Académiques, de Francia. La Fundación Juan Ramón Jiménez le concedió su máxima distinción, el Perejil de Plata, en 2021, por sus importantes estudios sobre el poetas.Fue becario de la Fundación "Juan March" (1979), varias veces del Gobierno de Canadá y ha obtenido una beca senior de la Fundación Caja Madrid. En 2013 impartió la Cátedra "Miguel Delibes" del Graduate Centre de la City University of New York (CUNY). Ha sido en dos ocasiones miembro del jurado del Premio de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara y del Premio Nacional de las Letras Españolas.


title: Jorge Urrutia

text: Colabora regularmente con revistas literarias y suplementos culturales, y ha editado numerosos textos de clásicos españoles contemporáneos (especialmente Juan Ramón Jiménez, pero también Valle-Inclán, Azorín, Mauricio Bacarisse, Camilo José Cela, Miguel Hernández, Leopoldo de Luis, José Hierro, etc.), además de una importante antología de poesía española del sigo XIX precedida de un amplísimo estudio o de otra, muy celebrada por críticos situados a uno y otro lado del espectro político, de la poesía de la guerra civil española de 1936/1939. En 1972 obtuvo el premio Fray Luis de León, posteriormente Premio Nacional de Traducción, por su versión de "Poemas", de Paul Éluard. Fue el organizador de los grandes congresos sobre Juan Ramón Jiménez, en La Rábida, 1981, (que cambió la crítica sobre la obra del poeta) y sobre Antonio Machado, en Sevilla, 1989, así como Secretario General de los Congresos Internacionales de la Lengua Española de Rosario (Argentina) y Cartagena de Indias (Colombia).


title: Jorge Urrutia

text: Ha sido uno de los primeros introductores de la reflexión semiótica en España y, con esa visión, ha llevado a cabo estudios no únicamente sobre textos literarios, sino también sobre cine, teatro y otros aspectos de nuestra cultura. Fue un temprano especialista del estudio de las relaciones del cine y literatura. En los últimos años ha estudiado el Simbolismo, ofreciendo una visión europea y no nacionalista de la literatura española moderna. La edición portuguesa de "Lectura de lo oscuro" fue elegida como uno de los diez mejores libros del año. Este volumen y "La verdad convenida. Literatura y comunicación" sistematizan lo esencial de sus planteamiento teóricos. Consejero de varias revistas profesionales, es director de la revista electrónica "Semiosfera".


title: Jorge Urrutia

text: Como poeta, su obra es muy significativa entre los autores que se dan a conocer a mediados de los años sesenta del siglo XX, debido a su culminación simbolista. Después de haber buscado una conjunción de la poética del lenguaje y la del compromiso a través, especialmente en los libros de los setenta, de una escritura vanguardista. Un volumen colectivo preparado por reconocidos especialistas en literatura estudia detalladamente su obra poética bajo el título "El mar de la palabra. La poesía de Jorge Urrutia" (Madrid: Biblioteca Nueva, 2011). En sus textos en prosa, como "La travesía" o las dudosas memorias tituladas "De una edad tal vez nunca vivida", cuestiona los límites genéricos, escribiendo textos en la frontera entre el ensayo y la creación.Página web del autor: http://www.jorgeurrutiagomez.com/


title: Jorge Urrutia

text: Página web con poesías del autor: http://amediavoz.com/urrutia.htm


title: Jorge Urrutia

text: Recital de poesía, en vídeo, de Jorge Urrutia: http://centroriojano.com/recital-poesia-cargo-del-escritor-poeta-jorge-urrutia/


title: Jorge Urrutia

text: Conjunto de artículos de "El País": http://elpais.com/autor/jorge_urrutia/a


title: Complejo Olímpico Deportivo de Faliro

text: El Complejo Olímpico Deportivo de Faliro es un complejo que consiste en dos pabellones cubiertos y un estadio de vóley playa en el que se celebraron los eventos de balonmano, taekwondo y voleibol durante los Juegos Olímpicos de 2004. El complejo se sitúa en Faliro, Atenas.


title: Complejo Olímpico Deportivo de Faliro

text: El complejo consiste en las siguientes sedes:


title: Plaza de la Constitución (Santiago de Chile)

text: La plaza de la Constitución es una explanada que ocupa la manzana formada por las calles Agustinas al norte, Morandé al este, Moneda al sur y Teatinos al oeste en la comuna de Santiago Centro; a sus costados, se ubican varios de los ministerios de Chile y el Palacio de La Moneda, la sede del gobierno a la que realza proporcionándole una vista de su frontis. Su nombre es un homenaje a las diez constituciones chilenas.


text: La ornan dos fuentes de agua en la parte sur (plaza dura), tres columnas-obeliscos, una piedra conmemorativa del solar donde vivió la familia Carrera y cinco estatuas: Diego Portales, Jorge Alessandri, Eduardo Frei Montalva, Salvador Allende y Pedro Aguirre Cerda. Posee mástiles con banderas chilenas frente a La Moneda que representan a las regiones del país. Las estaciones de metro más cercanas son La Moneda y Universidad de Chile, ambas en la línea 1.


text: En tiempos de La Colonia lo que hoy es la plaza de la Constitución estaba ocupado por casas de distintos vecinos de la ciudad, algunos ilustres como los Carrera (una piedra conmemorativa indica el solar donde vivieron; esquina nororiente, calle Morandé con Agustinas).  La Casa de Moneda –que posteriormente se convertiría en el palacio presidencial- terminó de construirse en 1805. El arquitecto que la diseñó, Joaquín Toesca, murió antes de ver terminada la obra, que fue continuada sucesivamente por varios constructores; el último, Juan José de Goycoolea, es a quien aparentemente se deben las primeras mejoras al entorno del palacio. Es así como desde la inauguración del edificio y hasta 1934 La Moneda estuvo antecedida hacia el norte por una plazuela de aproximadamente 35 m de ancho, donde La Moneda se podía ver solamente en escorzo.


text: Esta plazoleta, ubicada entre el palacio y el Ministerio de Guerra, estaba adornada con la estatua de Diego Portales y dos pilas de agua, una a cada lado del monumento que es obra del francés Jean-Joseph Perraud. En cuanto a las fontanas, estas han sido varias; en el último tercio del siglo XIX se instalaron las fundidas por J. J. Ducel et Fils, que se basaban en la escultura de mármol de "Las tres Gracias", pero dispuestas como en la triplicidad de la diosa Hécate; se inspiraban en la obra homónima del renancentista Germain Pilon hecha para contener en un recipiente del corazón del rey Enrique II de Francia y cuyo original se encuentra en el Museo del Louvre en París. Las fuentes fueron retiradas durante la remodelación de los años 1930.


text: En la segunda mitad del siglo XIX fue arreglada también a todo su largo con tres hileras paralelas de plátanos orientales, los primeros que se plantaron en Santiago.


text: En los años 1930, se despejó la manzana correspondiente a la actual plaza siguiendo los consejos del urbanista austriaco Karl Brunner. Para ello, demolieron una serie de edificios, el más importante de los cuales era el Ministerio de Guerra y Marina, que se alzaba enfrente de La Moneda.


text: Junto con realzar la presencia urbana del palacio, la nueva plaza fue concebida como parte de un barrio Cívico destinado a albergar distintos ministerios y edificios públicos que prontamente comenzaron a levantarse. El concurso para diseñarla, convocado en 1934, lo ganó el arquitecto Eugenio Freitag, cuyo proyecto fue la base de la plaza, pero sin que se realizaran una serie de elementos de este.  En ese año, la plazoleta que se eliminó tenía una fila de tres parterres con la estatua de Portales al centro; a los costados las pilas de agua y, sobre una superficie de pasto, palmeras.


text: Entre los edificios que rodeaban La Moneda había algunos de importancia, como la sede de "El Diario Ilustrado" (1913), ocupada hoy por la Intendencia de Santiago, y el Ministerio de Fomento, convertido después en el de Obras Públicas y que fue demolido en los años 1940.


text: El entorno de La Moneda había sufrido cambios en los años 1920 con la aparición de edificios de más de 12 pisos, los llamados entonces "rascacielos". En el lado norte surge el edificio del diario "La Nación" (de Roberto Barceló Lira, 1928-1930) y en el poniente el del Ministerio de Hacienda (1929), de los arquitectos Josué Smith Solar y su hijo Smith Miller, los mismos a los que se encargaría en 1930 un primer proyecto de Centro Cívico en La Moneda. Este proponía como elemento más importante una nueva fachada en el sur de La Moneda con una explanada enfrente (la actual plaza de la Ciudadanía), y también incluía una intervención en el lado norte, concretamente la creación de una plaza que ocuparía toda la manzana donde se encontraba el Ministerio de Guerra. Los rascacielos frente a las calles Agustinas y Teatinos, el alzamiento de los citados "La Nación" y el Ministerio de Hacienda (Smith Solar & Smith Miller), a los que se sumó en 1931 el edificio del Seguro Obrero (arquitecto Ricardo González Cortés; actual Ministerio de Justicia), hacían perder supremacía al palacio de La Moneda, de solo tres pisos de altura. La proyección del Hotel Carrera (Smith Solar & Smith Miller) junto a Hacienda contribuyó a que se optara definitivamente por crear una plaza que ocupara toda la manzana. Las bases del concurso al que se convocó fueron elaboradas por el urbanista Brunner y determinaban los elementos fundamentales que debía tener la plaza y que ganó el mencionado Freitag. La plaza construida en 1935 ha sido llamada de La Moneda, Portales y, finalmente, de la Constitución. No todos los elementos del proyecto original se concretaron y aparecieron otros nuevos; por ejemplo, en lugar de una columnata se plantó un borde árboles y se construyó un subsuelo para estacionar autos, componente este que no estaba contemplado.


text: Pocos años después, los autos invadieron también la superficie de la plaza, que era desocupada de los vehículos esporádicamente para realizar concentraciones políticas y otros actos especiales.


text: El protagonismo de los automóviles llegó a su fin solo después del golpe militar del 11 de septiembre de 1973 y el bombardeo del palacio de La Moneda por los militares sublevados que, encabezados por el general Augusto Pinochet derrocaron al gobierno socialista del presidente Salvador Allende.


text: En el marco de la restauración del palacio presidencial se llamó a concurso público con el fin de crear una entrada digna a la sede de gobierno. Como resultado, se diseñó la plaza con árboles, césped y monumentos; al mismo tiempo, se construyeron estacionamientos subterráneos.


text: Los responsables del proyecto fueron los arquitectos Cristián Undurraga y Ana Luisa Devés, que en los primeros años de la década de 1980 crearon un modelo donde se mezcla la plaza dura y la verde. De los tiempos antiguos, queda la estatua de Portales, ubicada ahora en la parte norte de la plaza; las dos piletas de agua de las "Tres Gracias" estuvieron hasta los años 1930 y durante la remodelación Undurraga y Devés (1970-1983) fueron puestas las actuales, de roca tallada.


text: Posee senderos peatonales en forma de una equis (X) peatonal, además de otro de norte a sur que llega hasta el centro de la plaza, donde confluyen los caminos. El triángulo que, mirando hacia el norte, se forma frente a La Moneda, constituye la plaza dura; las otras superficies formadas por los senderos están cubiertas de césped.


text: En la parte norte, de espaldas al antiguo edificio del diario "La Nación", se alza ahora la estatua de Diego Portales, obra del escultor francés Jean-Joseph Perraud que antes se encontraba en la parte sur, en la plazoleta que separaba La Moneda del demolido Ministerio de Guerra.


text: Además de este monumento al hombre fuerte del gobierno de Joaquín Prieto, inaugurado en 1860, hay cuatro dedicados a presidentes de Chile. A mitad de la plaza, en el lado oriental, se yergue la estatua de Jorge Alessandri, obra de Francisca Cerda instalada en 1995. Frente a este, en el lado poniente, el monumento a Eduardo Frei Montalva, obra de Arturo Hevia e instalada en 1996, con bajorrelieves en las caras norte y sur del pedestal. Este escultor es también el autor del monumento a Salvador Allende, en el mismo lado que la de Alessandri, casi frente al Ministerio de Justicia. Esta obra, de tres metros de alto sobre un pedestal de otros 3 metros, e inaugurada el 26 de junio de 2000 por el entonces presidente Ricardo Lagos, provocó polémica, no solo por el personaje sino también por quien la realizó —una persona identificada con la derecha— y por cómo fue plasmado. Así, Hermes H. Benítez, por ejemplo, se lamentó desde Canadá que la obra «expresa lo que podría denominarse como la visión concertacionista de la figura de Allende, en la que este es representado como un ser pasivo, inerme (así lo delatan sus brazos caídos), como una simple víctima de circunstancias que parecieran escapar enteramente a su control». En julio de 2018, se inauguró la última estatua en el costado poniente, frente al Ministerio de Hacienda, dedicada al presidente radical Pedro Aguirre Cerda. El monumento generó críticas debido al uso de la tipografía Comic Sans en las placas que la adornan.


text: Las estatuas  En la parte sur, se ubican dos piletas, casi en el mismo lugar donde antes estaban las pilas de agua desparecidas en los años 1930; las nuevas son de roca tallada, más voluminosas y sin el estilo clásico de las anteriores; fueron colocadas en el marco de la reconstrucción realizada sobre los planos de Cristián Undurraga y Ana Luisa Devés a principios de los años 1980.


text: Mientras se concretaba el proyecto de estos arquitectos, se pusieron cuatro ornamentos de demarcación en cada esquina de la cuadra consistentes en columnas-obeliscos o pirámides plancha de piedra. Al principio fueron conocidos como los cuatro faros o puertos y aluden a la imagen de la columna libertaria de la Independencia, que aparece desde el escudo patrio de José Miguel Carrera. Las columnas, de gran tamaño, tiene una base rectangular y están rematados en su extremo superior por una esfera. La de la esquina suroriente desapareció en 2000, para dar espacio a la estatua de Allende, por lo que quedan solo tres. En las calles que enmarcan la plaza hay importantes edificios; el principal es, al sur, el palacio de La Moneda, a cuya fachada la plaza garantiza una excelente vista. En Teatinos se alzan los ministerios de Hacienda (1929), de Josué Smith Solar y su hijo Smith Miller, y de Relaciones Exteriores, este último donde antes estaba el emblemático Hotel Carrera, de los mismos arquitectos. En Agustinas está el edificio donde antes tenía su sede el diario "La Nación" (de Roberto Barceló Lira, 1928-1930) y el del Banco Central de Chile (Alberto Cruz Montt, 1927). Este se encuentra en la esquina con Morandé, calle donde se halla el Ministerio de Justicia (Ricardo González Cortés (1931, ex Seguro Obrero) y, en la esquina con Moneda, la Intendencia de Santiago en el inmueble que ocupaba antes el "El Diario Ilustrado" (arquitecto Manuel Cifuentes).


title: Centro Olímpico Ecuestre Markopoulo

text: El Centro Olímpico Ecuestre Markopoulo acogió los eventos de equitación durante los Juegos Olímpicos de 2004 en Atenas, Grecia. La sede se encuentra en Markopoulo, a las afueras de Atenas. Se completó en diciembre de 2003 y fue oficialmente abierta el 12 de agosto de 2004. El aforo de la sede es de 10000 para las competiciones de salto, 8.100 para las de doma clásica y 15.000 para los eventos de Concurso completo.


title: Centro Olímpico Ecuestre Markopoulo

text: El centro ecuestre también cuenta con el único Hipódromoexistente en Grecia.


title: Prefectura de Haut-Mbomou

text: Haut-Mbomou (francés: "«Alto Bomu»") es una de las 14 prefecturas de la República Centroafricana. Está situada en el sureste del país, siendo una de las cuatro esquinas centroafricanas. Tiene fronteras con la República Democrática del Congo y Sudán del Sur. Su capital es Obo. Linda con las prefecturas de Haute-Kotto y Mbomou al este.


title: Prefectura de Haut-Mbomou

text: En septiembre del 2004, la organización Médicos Sin Fronteras (MSF) y el Ministerio de Sanidad de la República Centroafricana firmaron un protocolo de acuerdo para tratar a todos los pacientes de Haut-Mbomou, convirtiéndose en la única prefectura del país capaz de garantizar las transfusiones sanguíneas en condiciones de seguridad, algo muy importante ya que es la causa del 10% de contagios del VIH.


title: Eduardo del Río

text: Eduardo Humberto del Río García (Zamora, Michoacán, 20 de junio de 1934-Tepoztlán, Morelos, 8 de agosto de 2017) fue un caricaturista, historietista y escritor mexicano que publicó con el pseudónimo de Rius.


title: Eduardo del Río

text: Rius fue un activista político de izquierda y simpatizante comunista, punto de vista que frecuentemente presentaba en sus escritos, acompañado con una fuerte crítica a las doctrinas neoliberales mexicanas, la política estadounidense y a la Iglesia católica. Utilizó esto como apertura de la Revolución Cubana en su libro ""Cuba para principiantes"" y un fuerte simpatizante del bloque soviético hasta el fin de la Guerra Fría. Con la publicación de ""Es una lástima, Cuba en 1994"", modificó su concepto ideológico respecto a ese país, e inició una fuerte crítica contra la corrupción, la burocratización y la represión del gobierno de Fidel Castro.


title: Eduardo del Río

text: Durante los primeros años de su vida fue seminarista, aunque años después fue excomulgado por la Iglesia Católica por el contenido de alguna de sus obras ("El manual del perfecto ateo"). De formación autodidacta, empezó a publicar sus primeras caricaturas en 1955 en la revista "Ja-Já". Desde entonces, colaboró en casi todas las revistas importantes de México, como "Proceso", "Siempre!", "Sucesos o Política"; en periódicos tanto derechistas como de izquierda: "Proceso", "El Universal", "Ovaciones", "La Prensa" y "La Jornada". Creó revistas de humor político y blanco: "La Gallina", "Marca Diablo", "La Garrapata", "El Chahuistle" y "El Chamuco y los hijos del averno".


title: Eduardo del Río

text: En los años 1960 inicio dibujando en revistas y en periódicos, algunas veces sobre temas políticos. Hizo dos historietas famosas: "Los Supermachos" y "Los Agachados" caracterizadas por numerosas críticas al gobierno mexicano. Después de este éxito, hizo muchos libros, todo ilustrados y escritos a mano y que abarcaban diferentes tópicos de política, vegetarianismo y religión. Sus libros fueron muy populares principalmente por su humor, lo cual llamaba la atención general de los lectores, por su simplicidad y agudeza intelectual. Daba una valorización a sus temas sin dificultad.


title: Eduardo del Río

text: En 1970, la primera edición en inglés de Rius fue el libro "Cuba para Principiantes", una historieta humorística cómica en donde se hacía presentación de la historia de Cuba y la revolución, siendo publicado en los Estados Unidos como "Cuba for Beginners". El libro no tuvo gran impacto, pero la publicación en 1976 en inglés de "Marx for Begginners", una traducción de su obra "Marx para Principiantes" (1972), una historieta cómica que representaba la vida y las ideas de Karl Marx, llegando a ser un best seller y que dio un impulso para las series de libros For Beginners para escritores y lectores y más tarde un libro ícono.


title: Eduardo del Río

text: En los años 1990s participó en revistas de humor político: "El Chahuistle" (Plaga de insectos) y "El Chamuco" (El diablo) porque estas publicaciones golpeaban duro a los lectores políticos y religiosos


title: Eduardo del Río

text: Sus éxitos y larga carrera lo hicieron un punto de referencia para las nuevas generaciones de caricaturistas políticos en México. El actor y director de cine mexicano Alfonso Arau hizo "Calzonzin Inspector", una película basada en las caracterizaciones que aparecían en la revista "Los Supermachos", siendo lanzada en 1974.


title: Eduardo del Río

text: Uno de sus mayores éxitos fue la historieta "Los Supermachos", con la cual empezó a acercarse al pueblo, combinando el humor y la política. El éxito fue inusitado, se alcanzó un tiraje semanal de 250 000 ejemplares que se vendieron en su totalidad. El editor de la revista, presionado por el gobierno, le quitó los personajes a Rius, quien se vio obligado a fundar un nuevo cómic: "Los Agachados".


title: Eduardo del Río

text: "Los Agachados" es la clave para entender la gran producción editorial de Rius. En esta revista, Rius abordó, de 1968 a 1981, todos los temas imaginables: política, religión, sexo, música, futbol, economía, filosofía, historia, ecología, vegetarianismo y naturismo, física, etc. Con esto, formó una fuente de material importante, el cual recurrentemente utilizaba, revisándolo y corrigiéndolo, para hacer sus libros. Se puede afirmar que el 20 por ciento del material utilizado en los libros de Rius se publicó previamente en "Los Agachados" o tuvo su origen basándose en algún ejemplar del mismo.


title: Eduardo del Río

text: Máximo exponente de lo que podría considerarse como historieta de corte costumbrista, los libros de Rius se escribieron de manera informal, ilustrados con sus propias caricaturas y recortes de obras artísticas de otros autores, muchas veces intervenidas. Utilizó un lenguaje sencillo y coloquial para acercar el tema a los lectores no versados en el mismo. Su estilo fue irreverente e incisivo, llegando a lo soez. Publicó libros con temáticas de diferente índole: historia, filosofía, religión, y medicina popular, con propósitos de divulgación masiva.


title: Eduardo del Río

text: Sus ilustraciones aparecen realizadas con un trazo ágil y espontáneo, de ejecución rápida y directa, quizás a consecuencia de la velocidad a que se vio obligado a realizar su tarea (él mismo se refería a su trabajo como «horrorosos monos»), pero que dotó a sus historietas de una frescura característica. Su grafismo se sitúa dentro de la línea realista, perfilando a sus personajes a partir del menor número posible de recursos, permitiendo al lector reconocer inmediatamente al político cacique y al honrado trabajador. Los fondos de las viñetas están resueltos a través de líneas sencillas.


title: Eduardo del Río

text: Sus ideas fueron siempre de contenido izquierdista. Durante la Guerra Fría fue un entusiasta apologista del comunismo y el bloque soviético. Rius fue un fuerte crítico del sistema político mexicano y sus instituciones ("Su majestad el PRI", "Los Panuchos", "Desde los cristeros hasta Fox"), del consumismo ("La droga que refresca"), del imperialismo ("Vera Historia del Tío Sam", "La interminable conquista de México") y del combate contra la religión en general, particularmente contra el Catolicismo ("Manual del perfecto ateo", "El mito guadalupano", "El supermercado de sectas").


title: Eduardo del Río

text: También destacó por su antigachupinismo, presente en obras como "500 años fregados pero cristianos", donde presenta la idea de México como sociedad "conquistada" y mestiza producto de violaciones masivas, cuyos problemas derivarían de la Conquista y el Virreinato:"México es un país mestizo –dicen–un producto de la fusión de dos razas, del mestizaje…(nomás acá no hubo mestizaje, nomás etnocidio)…El mestizaje dice el inefable tumbaburros es la cruza de dos razas, y acá nunca se dio el caso de indígenas que se ejecutaran en el lecho conyugal, a ninguna hembra hispana…ni de hembra indígena que se cruzara con gachupa voluntariamente. El mestizaje pacífico nunca se dio en México, pues en todos los casos la cruza se efectuó por violación de las mujeres indígenas a manos y cojones de la soldadesca y clero hispanos…el resultado de esas violaciones fueron miles de niños y niñas rechazados (…) había miles de niños de esos vagando por los campos, viviendo del robo, huyendo de ambos bandos, sucios, salvajes y muertos de hambre. Cuando se les capturaba, los enviaban como esclavos a las haciendas y minas, y en muchos casos a España, también como esclavos para servir en el ejército (…) el título de mestizo era un insulto. Pero todos esos mestizos fueron la base de nuestra nacionalidad (…) los hijos de la chingada" En 2014, dijo en Oaxaca: "Yo lo que he hecho es tratar de que la gente haga conciencia de sus problemas y que la sociedad se organice".


title: Eduardo del Río

text: Rius se declaró abiertamente ateo, pero al mismo tiempo destaca el ser ateo pero "cristiano", probablemente refiriéndose a la cierta admiración que siente por la filosofía cristiana; en sus libros, remarcaba que quienes se dicen cristianos lo que menos practican es el cristianismo.


title: Eduardo del Río

text: Colaboró con la revista de crítica sociopolítica "El Chamuco y los hijos del averno", de la cual fue fundador. En dicha revista colaboran otros "moneros" altamente reconocidos: Rafael Barajas "El Fisgón" y José Hernández.


title: Eduardo del Río

text: Eduardo del Río, mejor conocido como Rius, falleció el 8 de agosto de 2017 en Tepoztlán, Morelos a los 83 años de edad. Le sobreviven su esposa Micaela y su hija Citlali Elena Poniatowska escribiría sobre la pérdida de Rius:1966: Cuba para principiantes


title: Eduardo del Río

text: 1968: La joven Alemania /Caricaturas rechazadas


title: Eduardo del Río

text: 1971: Pequeño Rius ilustrado


title: Eduardo del Río

text: 1972: Marx para principiantes /Cómo suicidarse sin maestro /Cristo de carne y hueso


title: Eduardo del Río

text: 1973: Rius en política /La panza es primero /Primeras porquerías /El segundo aire


title: Eduardo del Río

text: 1974: ¿Qué tal la URSS? /Ya te vimos Pinochet /Obras completas tomo 3


title: Eduardo del Río

text: 1975: Lenin para principiantes /No consulte a su médico /El yerberito ilustrado /Manifiesto comunista ilustrado


title: Eduardo del Río

text: 1976: Cuba libre /La trukulenta historia del kapitalismo


title: Eduardo del Río

text: 1977: El museo de Rius /Huele a gas (con Heberto Castillo) /Los dictaduros


title: Eduardo del Río

text: 1978: ABChe /La revolución femenina... /Santoral de la caricatura


title: Eduardo del Río

text: 1979: Mao en su tinta /Con perdón de Doré… y de la Biblia


title: Eduardo del Río

text: 1980: Almanaco /Historia rapidísima de España /Rius en proceso


title: Eduardo del Río

text: 1981: Manual del perfecto ateo /El diablo se llama Trotsky /El mito guadalupano


title: Eduardo del Río

text: 1982: Su Majestad el PRI /Dominó para principiantes /Diabluras /Compa Nicaragua /Palestina, del judío errante al judío errado /Rius a la China /Los dictaduros: el militarismo en América Latina


title: Eduardo del Río

text: 1983: Hitler para masoquistas /La vida de cuadritos /Economía para ignorantes (en economía) /Lexikon Ekonomikon


title: Eduardo del Río

text: 1984: La interminable conquista de México /Guía incompleta del Jazz /La iglesia y otros cuentos /100 plantas que se comen


title: Eduardo del Río

text: 1985: Un siglo de caricatura en México /El otro Rius /Jesús alias el Cristo /La deuda y cómo no pagarla /Filosofía para principiantes, Tomo I


title: Eduardo del Río

text: 1986: El mundo del fin del mundo /Los cómics naturistas /De músico poeta y loco /La cultura no muerde /¿De dónde vienen los niños?


title: Eduardo del Río

text: 1987: Quetzalcóatl no era del PRI /Kama Nostra /Carlos de Nicaragua /El hermano Sandino /El fracaso de la educación en México /El pan y otros males


title: Eduardo del Río

text: 1988: El amor en los tiempos del SIDA /El arte irrespetuoso /Vera historia del tío Sam /Cada quien su dios /¿Quién ganó la revolución mexicana?


title: Eduardo del Río

text: 1989: Cómo dejar de comer (mal) /El Cocinero vegetariano /La droga que refresca /¿Hay libertad de prensa en México? /Publicidad, televisión y otras porquerías


title: Eduardo del Río

text: 1990: La Perestroika según Rius /Toros sí, toreros no /Tropicaleces, barroquerías y más turbaciones /Mis supermachos


title: Eduardo del Río

text: 1991: Proyecto Japón /Marihuana y otras debilidades /Juicio a Walt Disney /Del detritus federal a laguna verde


title: Eduardo del Río

text: 1992: Descubriendo a Colón /500 años fregados pero cristianos


title: Eduardo del Río

text: 1993: Puré de Papas /De aborto, sexo y otros pecados


title: Eduardo del Río

text: 1994: Lástima de Cuba /Mexican democracia


title: Eduardo del Río

text: 1995: Rius para principiantes


title: Eduardo del Río

text: 1996: La Biblia, esa linda tontería


title: Eduardo del Río

text: 1997: Los Panuchos /Filosofía para principiantes, Tomo II /La Revolucioncita Mexicana


title: Eduardo del Río

text: 1998: Filatelia para cuerdos /Los judíos /La comida verde /La medicina verde /52 sonrisas


title: Eduardo del Río

text: 1999: El Supermercado de las Sectas /Libre pensamientos a fines de siglo /52 maneras de reír


title: Eduardo del Río

text: 2004: Las glorias del tal Rius


title: Eduardo del Río

text: 2006: La poca lipsis que nos viene


title: Eduardo del Río

text: 2006:  Votas y te vas


title: Eduardo del Río

text: 2010:  Ni Independencia Ni Revolución/Mis supermachos 3


title: Eduardo del Río

text: 2011: Santo PRI libranos del PAN


title: Eduardo del Río

text: 2012: La Invención del Cristianismo


title: Eduardo del Río

text: 2014: Rius en Pedacitos


title: Trino

text: El término trino puede referirse:


title: Claudio Eliano

text: Claudio Eliano o Eliano ( ), Praeneste, "ca." 175 - "ca." 235) fue un autor y profesor de retórica romano que tuvo su máximo esplendor durante el gobierno de Septimio Severo y que probablemente sobrevivió a Heliogábalo. Hablaba el griego de forma tan fluida que se le llamaba "de lengua de miel" (μελίγλωττος / "melíglôttos"). Aunque nacido en Italia, prefería los autores griegos y escribió sus obras en un griego algo arcaizante.


title: Claudio Eliano

text: Sus dos obras principales tienen un valor considerable, porque contienen numerosas citas del trabajo de autores anteriores que de otra forma se habrían perdido, así como por los sorprendentes relatos de tradiciones populares que ofrecen inesperadas visiones de la forma de vida del mundo greco-romano.


title: Claudio Eliano

text: "Sobre la naturaleza de los animales" ("Sobre las características de los animales" es un título alternativo; griego: Περὶ ζῴων ἰδιότητος "Perí zóon idiótitos"; aunque citado a veces por su título en latín, "De Natura Animalium") es una curiosa colección, en 17 libros, de breves historias sobre naturaleza, seleccionadas algunas para proporcionar lecciones morales alegóricas y otras simplemente por ser sorprendentes:


title: Claudio Eliano

text: La introducción de la Loeb Classical Library describe el libro como «una interesante colección de hechos y fábulas sobre el reino animal que invita al lector a considerar los contrastes entre el comportamiento animal y humano».


title: Claudio Eliano

text: Las anécdotas de Eliano sobre los animales raramente se basan en la observación directa: la mayoría están tomadas de fuentes escritas, a menudo de Plinio el Viejo, pero también de otros autores, y de obras ahora perdidas de las que el testimonio de Eliano es el único que se conserva. En esta obra, Eliano se centra más en la vida marina de lo que se podía esperar, lo que parece reflejar un interés personal; a menudo hace referencia a "pescadores". En ocasiones la obra de Eliano choca al lector moderno por ser enormemente crédulo, pero en otras deja claro que meramente está relatando lo que otros han dicho, aunque a veces parece que ni él mismo se lo cree. El trabajo de Eliano es una de las fuentes del estudio de la naturaleza en la Edad Media y de los bestiarios medievales.


title: Claudio Eliano

text: Conrad Gessner, científico suizo y naturalista del Renacimiento, hizo una traducción al latín del trabajo de Eliano para una audiencia europea. La última traducción al latín es la de Friederich Jacobs [1832], basada en la traducción de Gesner y en la de Petrus Gillius (1533).


title: Claudio Eliano

text: "Varia Historia" (Ποικίλη ἱστορία "Pikíli Istoría") es la otra obra célebre de Eliano, aunque en su mayor parte se ha conservado en forma de resumen. Se trata de una miscelánea de anécdotas y fragmentos biográficos, listas, máximas concisas y descripciones de maravillas naturales o extrañas costumbres locales. Dividida en 14  libros, que contienen muchas sorpresas para los historiadores. La obra incluye anécdotas sobre famosos filósofos, poetas, historiadores y dramaturgos griegos. El énfasis está en "varios" cuentos moralizadores sobre héroes y gobernantes, atlas y hombres sabios; informes sobre comida y bebida, diferentes estilos de vestimenta o amantes, costumbres locales de dar regalos o entretenimientos o en creencias religiosas y costumbres mortuorias; y comentarios sobre pintura griega. Eliano da también testimonio de pesca con mosca, usando señuelos de lana roja y plumas, de enlacado y de adoración de serpientes.


title: Claudio Eliano

text: Esencialmente, se puede decir que "Varia Historia" es un «magazine» clásico en el sentido original del término. Eliano no es perfectamente fiable en los detalles y su objetivo es siempre inculcar las opiniones "correctas" desde un punto de vista estoico. De todas maneras, Jane Ellen Harrison encontró interesantes restos de ritos arcaicos mencionados por Aelianus en su "Prolegómenos al estudio de la religión griega" (1903, 1922).


title: Claudio Eliano

text: Considerables fragmentos de otras dos obras, "Sobre la providencia" y "Manifestaciones divinas" se han conservado en una enciclopedia de la alta Edad Media, "Suda". También se le atribuyen veinte "cartas de un granjero" a la manera de Alcifrón. Estas cartas son composiciones inventadas destinadas a un destinatario ficticio, que sirven como medio para describir la vida agrícola y rural en el Ática, aunque Eliano en cierta ocasión se jactó de no haber salido nunca de Italia, de no haber montado nunca en barco (lo que está en contradicción con su propia afirmación, "de Nat. An. XI.40", de que había visto el toro Serapis con sus propios ojos). De esta forma las conclusiones sobre la agricultura que se desprenden de las "cartas" pueden evocar con la misma probabilidad el Lacio que Ática.


title: Claudio Eliano

text: Las cartas están disponibles en la Loeb Classical Library. En griego:En bilingüe griego - francés:En latín:En francés:En inglés: Comentarios:


title: Plaza de Armas de Santiago

text: La Plaza de Armas de Santiago se ubica en la comuna de Santiago y es el núcleo del centro histórico de la capital de Chile.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: Se ubica en el cuadrante delimitado por las calles Catedral y Monjitas por el norte, 21 de Mayo y Estado por el este, Compañía y Merced por el sur, el Paseo Ahumada y el Paseo Puente por el oeste. Bajo la plaza se encuentra la estación Plaza de Armas del Metro de Santiago, inaugurada en 2000 para la línea 5 y en 2018 para la línea 3.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: El investigador Rubén Stehberg del Museo Nacional de Historia Natural de Chile y Gonzalo Sotomayor de la Universidad Andrés Bello reunieron una serie de evidencias de investigaciones presentadas en 1976, más documentos históricos, y a esto agregaron nuevas evidencias con las cuales postulan la teoría de que bajo la ciudad del casco viejo de Santiago se encontraría un asentamiento inca en los cursos medios de los ríos Mapocho y Maipo.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: La capital chilena se fundó el 12 de febrero de 1541 por el conquistador Pedro de Valdivia. Su trazado en forma de damero, semejante a un tablero de ajedrez, fue diseñado por el alarife Pedro de Gamboa. De esta forma se planificó la construcción de una plaza central en torno a la cual se erigieran los principales edificios administrativos.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: En torno a la plaza nacieron las "recovas" o mercados, pues las carretas con mercancías llegaban a esta zona durante la época de la Colonia. Al medio, se ubicaba la horca para ejecutar a los sentenciados y demostrar el poder de la Justicia Real.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: Mediante decreto del 20 de enero de 1825 la denominación del lugar cambió de "Plaza Mayor" a "Plaza de la Independencia", nombre que se mantendría durante el siglo XIX y posteriormente caería en desuso para retornar a la denominación clásica de "Plaza de Armas".


title: Plaza de Armas de Santiago

text: En los años siguientes, la idea de una cuadra totalmente llana cambió y en 1859, siguiendo conceptos arquitectónicos europeos, la plaza fue forestada al instalar árboles y bellos jardines. Posteriormente, en 1896 el paisajista francés avecindado en Chile Guillermo Renner diseñó un jardín pintoresco de forma irregular con araucarias, cedros, ceibos, encinas, palmeras y pataguas, además de lagunas de agua y paseos sinuosos.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: A partir de 1872, con la extensión de la línea de tranvías a tracción animal desde la Universidad de Chile hasta el Mercado Central pasando por la Plaza de Armas, este punto se convirtió en el lugar de convergencia de diversos .


title: Plaza de Armas de Santiago

text: El 22 de abril de 1973 ocurrió en la Plaza de Armas la primera manifestación LGBT de Chile, donde alrededor de 50 personas se congregaron para reclamar contra los abusos policiales que sufrían.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: Entre 1998 y 2000, una renovación de la zona debido a las obras de construcción de la estación Plaza de Armas del Metro de Santiago dio origen a la actual plaza, que mezcla sectores de explanada para actividades culturales, especialmente la de los clásicos pintores y humoristas, jardines y una pérgola central para la ejecución musical de la banda municipal.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: En diciembre de 2014, su plaza fue cerrada para realizar en ella un mantenimiento y remodelación de algunos jardines. Los trabajos costaron mil seiscientos sesenta y tres millones de pesos chilenos (dos millones setecientos mil dólares estadounidenses de 2014) e incluyeron cuarenta por ciento más de áreas verdes; treinta por ciento más de árboles (lo que permite generar un setenta por ciento de sombra); ciento sesenta nuevas luminarias con tecnología led; diez cámaras de vigilancia de alta tecnología conectadas a Carabineros de Chile, a la vigilancia municipal y al sitio web de la comuna; y red wifi gratuita. Fue reabierta el 4 de diciembre de 2014 en una ceremonia encabezada por la entonces alcaldesa de Santiago, Carolina Tohá.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: Luego de esta remodelación, la plaza también cuenta con guardaparques las veinticuatro horas del día.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: Al lado poniente de la Plaza, en la esquina norponiente, se ubica la Catedral Metropolitana de Santiago. Si bien la primera construcción de una iglesia se realizó en conjunto con la fundación de la ciudad, el actual edificio es el quinto construido en el lugar. En 1748 comenzó su construcción, siendo finalizada en 1775. Sin embargo, en 1780, el arquitecto Joaquín Toesca diseñó una nueva fachada para la Catedral y la contigua Iglesia del Sagrario en base al movimiento del neoclasicismo. A final del siglo XIX, Ignacio Cremonesi diseñó las dos torres que ahora coronan la Catedral. Frente a la misma, se inician y finalizan diferentes manifestaciones de todo tipo, como Procesiones del Carmen, Corpus Christi y Sagrado Corazón.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: Frente al lado norte de la Plaza se encuentran los antiguos edificios gubernamentales de la Colonia. De poniente a oriente, se ubican el Correo Central, el Museo Histórico Nacional y la Ilustre Municipalidad de Santiago.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: El edificio del Correo Central de Santiago, sede de CorreosChile, ocupa el sitio asignado en la fundación al conquistador Pedro de Valdivia, donde posteriormente se construyó la residencia de los Gobernadores de Chile y, después de la independencia, de los Presidentes hasta 1846, cuando la residencia presidencial fue trasladada al Palacio de La Moneda. Sin embargo, un incendio casi destruye por completo el edificio, siendo restaurado en 1882 dándole el estilo neoclásico que posee actualmente. En 1903 fue construido un tercer piso y una cúpula superior.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: El Museo Histórico Nacional se ubica en el antiguo edificio del Palacio de la Real Audiencia, el principal tribunal colonial en el país. Construido entre 1804 y 1807 por un discípulo de Toesca, tras la Independencia de Chile fue sede de diversos ministerios hasta que fueron trasladados a La Moneda, al igual que la residencia presidencial. En 1982 fue abierto el museo actual que reúne diversas colecciones históricas.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: El edificio de la Municipalidad ocupa el sitio donde se construyó originalmente el cabildo de la ciudad y la antigua cárcel colonial, construida entre 1578 y 1647. En 1679, la segunda construcción del edificio fue demolido y reedificada por Toesca, ahora con estilos neoclasicistas en 1790. Un incendio en 1891 obligó a una reconstrucción realizada por el arquitecto Eugenio Joannon, siendo inaugurado el nuevo edificio en 1895 y oficialmente declarado como sede de la administración comunal.


title: Plaza de Armas de Santiago

text: En torno a la Plaza se ubican también diversos locales comerciales, como el Portal Fernández Concha, ubicado frente al costado sur de la Plaza. Este centro comercial fue construido en 1869 y reúne tanto locales de comida típica chilena como internacional y tiendas con diferentes artículos. En la zona aledaña a la Catedral, en las calles Puente y Catedral, se encuentra una zona que ha sido informalmente denominada «Pequeña Lima» debido a la gran cantidad de inmigrantes de origen peruano y comercio destinado al servicio de estos que se ha instalado en las cercanías.


title: Trino Camacho

text: José Trinidad Camacho Orozco (Guadalajara, Jalisco, 20 de agosto de 1961) es un caricaturista e historietista mexicano, más conocido por su nombre artístico Trino. Dueño de un humor ácido y directo, sus caricaturas abarcan muy distintas temáticas, desde el chiste infantil hasta la crítica política más cruda.


title: Trino Camacho

text: Estudió la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), en Guadalajara. Formó parte de un grupo de jóvenes de dicha ciudad que publicó en la década de 1980 la revista "Galimatías", y posteriormente el suplemento de humor "La mamá del abulón".


title: Trino Camacho

text: Desde muy joven inició su carrera dentro de la caricatura haciendo dibujos para sus compañeros. Posteriormente realizó diferentes historietas para distintos periódicos en Guadalajara y posteriormente en la Ciudad de México, en el diario "La Jornada". Actualmente publica en los diarios del Grupo Reforma sus tiras: "Crónicas marcianas", "Fábulas de policías y ladrones", "El rey Chiquito", "Pipo y don Calvino", "Ruleteros y don Taquero".


title: Trino Camacho

text: En radio ha realizado proyectos desde la década de 1980 como "El festín de los marranos", "Gárgaras", "Cucamonga", "Tripas de gato", "La pitaya Ye-yé" y desde 2009 tiene el programa semanal "La chora interminable" con Jis en radio UDG y radio UNAM.


title: Trino Camacho

text: Participó con Andrés Bustamante, el "Güiri-Güiri" en el programa de televisión "La cabina" y "A platicar a su casa". También ha hecho doblajes de viejas películas para la televisión. Es el padre del doblaje de "Viaje al fondo del mar". Voces de Trino, junto con Jis, Toño Urrutia, Paco Navarrete a finales de la década de 1980.


title: Trino Camacho

text: Además ha ilustrado textos infantiles para varias editoriales, por ejemplo, con el Fondo de Cultura Económica, "El Enmascarado de Lata" (2004); "Fuiste tú" (2006), textos de Vivian Manzur, "Por un tornillo" (2009) y "Todos los osos son zurdos" (2010) ambos textos de Ignacio Padilla. Con Trillas , en 2006, el libro sobre prevención e información de adicciones "De la ficción a la adicción", con texto H. Brocca. "La Constitución Mexicana" ilustrada por Trino, editorial Trilce, 2005. Con la Secretaría de Educación Pública (SEP) participó en el proyecto de Rincón de Lectura "Qué te gusta más?", "Sr. Don Gato", "Cirilo" entre otros. Además de haber ilustrado los libros de texto de la SEP de primero y quinto de primaria.Uno de los más famosos personajes de Trino y Jis es este luchador, un tipo que combate contra las amenazas de la humanidad. El problema es que no tiene poder ni valor alguno. Junto con su ayudante (El Cabo) lucha contra sus enemigos. Cada una de estas historietas está dotada de un humor ácido e irreverente. El protagonista, aunque representa el estereotipo del mal mexicano puede conquistar el corazón de mucha gente con su famoso inicio: "Estaba un día el Santos..."


title: Trino Camacho

text: Nació como dice Meche, en la ribera del Arauca vibrador, fue amigo de la espuma, de la garza y de las rosas (unas hermanas bien jaladoras). Se le conoce como Sanx, Panzón, Santo-Santorro, Chiquito Bebé, Labregón, Ombligo y Dandy (este último apodo sólo se lo dice el "Cabo" Valdivia). Estuvo casado con la "Tetona" Mendoza, divorciado, rejuntado, vuelto a rejuntar, para volverse a divorciar. También se le conocen romances con la Quiquis Corcuera, con la Sirena Lupe, con la Poquianchi del Espacio y con el "Cabo".


title: Trino Camacho

text: Su vida transcurrió sin contratiempos hasta que a los doce años se perdió en un templo y terminó de cerillo en un Gigante (un almacén de autoservicio). Con claveles de pasión ingreso a la arena Coliseo en la década de los ochentas. Ahí conoció los trucos del Pancracio Nacional y las llaves más efectivas: la hurracarrana, la descorchadora, el pellizco de pulguita, la patada voladora, la estilson, la motuleña y la santinha, inventada por él mismo.


title: Trino Camacho

text: Actualmente, el Santos vive en la ribera del lago de Chapala, y acude todos los martes al restaurante "La Matera" a comer con sus mejores cuates.


title: Trino Camacho

text: La "Tetona Mendoza" fue la esposa del Santos durante un tiempo. Aunque es la hermana del Cabo no se parece en nada a él. La Tetona antes era conocida como la "Nena" Mendoza, pero fue secuestrada en Tepito y luego fue prostituta. Abrió un burdel después de ser luchadora (el "Tetona's Palace").


title: Trino Camacho

text: El "Peyote Asesino" es un compadre del Santos. Como su nombre lo dice, es un peyote, usa lentes negros y también es luchador. Es uno de los más malvados personajes. Cuando llegó a la capital comenzó a hacer de las suyas y causó problemas.


title: Trino Camacho

text: El "Diablo" Zepeda es el personaje más sentimental de todos, aunque sólo llora ante el encargado de limpiarle la nariz.


title: Trino Camacho

text: El "Cabo" es el personaje más fiel al Santos y en la mayoría de los capítulos lo acompaña.Entre sus personajes o tiras se encuentran:


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: Metrobus es un sistema de transporte en Santiago de Chile, diseñado como forma de acercamiento al Metro de Santiago a través de buses, originalmente, identificados por su característico color celeste (a diferencia del amarillo del sistema licitado de buses urbanos).


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: El sistema debutó oficialmente el 3 de agosto de 1987 con 7 recorridos —ampliándose a 15 recorridos en 1988 y añadiendo un nuevo recorrido en 1989—, el cual funcionaba con buses grandes y chicos no uniformados en su color, pero sí con el isologotipo institucional que caracterizó al sistema hasta fines de los 90. En un principio, cubría los sectores periféricos de la zona norte de la capital como Lampa, Batuco y Renca, desde la estación de Metro Puente Cal y Canto, en Santiago; algunos centros comerciales como Parque Arauco y Alto Las Condes, y parte de la comuna de La Reina desde la estación Escuela Militar, en Las Condes; sectores de Maipú desde la estación Las Rejas y sectores periféricos de la zona sur del Gran Santiago como Maipú, Nos, Lo Herrera, Tejas de Chena, El Manzano, Villa Chiloé, San Gerónimo y el Hospital Sótero del Río desde la primera estación terminal de Metrobus Lo Ovalle, en La Cisterna.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: Más adelante, se habilitaron nuevas estaciones de trasbordo como Salvador, en Providencia, donde salían buses a La Reina, La Florida y Puente Alto; y una segunda estación terminal parecida a Lo Ovalle, ubicada en la estación Bellavista de La Florida, en La Florida, luego de inaugurar la Línea 5 del Metro, desde donde salían servicios hacia Buin, Cajón del Maipo y Pirque. Más adelante, se crearán servicios hacia el Mall Plaza Oeste y entre ambas estaciones terminales.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: En un principio, no había una uniformidad del color de los buses, por lo que las mismas empresas que los operaban pintaban sus máquinas a su gusto, pero sí Metro les obligaba usar en el parabrisas o itinerario, el adhesivo oficial de Metrobus, en que se mostraba el isologotipo de los tres rombos, uno azul y dos rojos junto con el logo "Metrobus". En el año 1992, se pintan de color celeste todos los buses, manteniendo así una relación entre los carros del Metro capitalino que ya tenían ese color y, en el costado de los buses, donde estaban las puertas, se pintó el isologotipo institucional, con el objeto de organizar mejor la flota de buses y crear una identidad del sistema, el cual se formaba a la par del Nuevo Sistema Licitado de Locomoción Colectivo conocido popularmente como micros amarillas. Más tarde, en 1998, se modernizó el isologotipo, resultando un isotipo formado por los tres rombos encerrados en un anillo negro, acompañado por el logo "Metrobus" en mayúscula y en negro. Actualmente, se sigue usando sin cambios desde ese año.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: Una característica del sistema, fue la tarifa diferida de los servicios, respecto a los recorridos licitados que no pertenecían al sistema, siendo su valor inferior y compatible con el pasaje del Metro.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: Durante los meses de febrero y marzo de 1998, entró en vigencia una nueva licitación, la cual se dividió en dos partes. La Licitación Metrobus I, fue enfocada en los recorridos de las estaciones Lo Ovalle, Las Rejas, Pila del Ganso (actual San Alberto Hurtado), Puente Cal y Canto, Salvador y Escuela Militar. Mientras que la Licitación Metrobus II, fue centrada en los nuevos recorridos a implementar, provenientes principalmente de zonas rurales como Pirque, Buin y Cajón del Maipo hasta la estación Bellavista de La Florida.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: Este proceso, incluyó el mencionado cambio de isologotipo institucional del servicio Metrobus, junto con la implementación de una nomenclatura para identificar los diferentes servicios, la que se basó en la abreviatura del nombre Metrobus en MB, acompañado de un número de dos dígitos. Tal nomenclatura, se incorporó a los buses de dos formas, siendo una de ellas un adhesivo de fondo azul en el frontis del itinerario. La segunda consistía en el número pintado sobre el costado central derecho de la carrocería según sentido marcha del bus.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: A comienzos de 2000, la alta contaminación atmosférica producida por el transporte público y la antigüedad de algunas máquinas, llevó a la adquisición de nuevos buses por parte de las empresas del rubro. Así, las marcas Metalpar y Marcopolo ofrecieron los modelos urbanos Pucará 2000 y Senior G6, respectivamente, que fueron muy bien recibidos por varios empresarios y que años más tarde, desplazarán a los buses grandes de 9 a 10 metros que iniciaron el sistema.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: Sin embargo, durante el año 2001, se autorizó a la E.T.P. Quilical Ltda., circular buses a gas natural, carrozados en Marcopolo modelo Viale y de chasis Volvo B10M en su recorrido MB-44. Estos buses fueron presentados por el gobierno como una iniciativa de mejorar la calidad del servicio de transporte público y del medioambiente, ya que incentivaba el uso de otra materia prima energética, en reemplazo del petróleo y diesel.


title: Metrobus (Santiago de Chile)

text: En el marco de los cambios que decidió realizar el gobierno, en materia de transporte público en Santiago, el 6 de agosto de 2002, el Ministro de Transportes y Telecomunicaciones, Javier Etcheberry, realizó la licitación de los 21 recorridos de Metrobus, en la cual participaron las empresas ALSA Genera S.A, de origen español, y las nacionales Redbus S.A, Quilical Ltda. y Pérez-Calaf. Sin embargo, el gremio de conductores de los servicios de Metrobus, hizo un llamado a que no se realizara dicha licitación, ya que los podría dejar fuera del sistema y por consiguiente, sin trabajo. Tal situación y la que también tenían los conductores de las micros amarillas, ya que el siguiente año se realizaría la licitación de sus recorridos, llevó a que días posteriores a la licitación de Metrobus, se efectuara un bloqueo de micros en las principales avenidas de la capital, simbolizando de esta manera el rechazo de los cambió que se estaban impulsando.