title: Norah Jones

text: The Little Willies es una banda formada el 2003, con Norah Jones en las voces y el piano, Richard Julian en las voces, Jim Campilongo en la guitarra, Lee Alexander en el bajo y Dan Rieser en la percusión. Hasta el momento han sacado dos discos, The Little Willies (2006), y (2012)


title: Norah Jones

text: Peeping Tom es un álbum colaborativo de Mike Patton, lanzado el 2006. Jones apareció en la canción número 10, "Sucker".


title: Norah Jones

text: El 12 de mayo de 2006, Norah Jones (disfrazada con una peluca rubia, mucho maquillaje, mallas y pantalones muy cortos) apareció en una banda llamada "El Madmo" como teloneros de Pela. Consistía de "El" (Daru Oda de Handsome Band) "Maddie" (Norah Jones) y "Mo" (Andrew Borger). El 20 de mayo de 2008 salió a la venta su primer disco, que lleva el nombre de la banda. El Tracklist es:


title: Norah Jones

text: 1. Carlo! 2. Head in a Vise 3. Vampire Guy 4. GGW 5. Sweet Adrenaline 6. Attack of the Rock People 7. The Best Part 8. Fantasy Guy 9. I Like it Low 10. Scary Lady 11. Nonny Goat Mon 12. Rock Yer Balls Off


title: Norah Jones

text: Colaboró en la canción "Virginia Moon" del álbum "In Your Honor" lanzado en el año 2005.


title: Norah Jones

text: Colaboró en la canción "Little Lou, Ugly Jack, Prophet John" del álbum "Belle and Sebastian Write About Love" lanzado en el año 2010.


title: Norah Jones

text: En 2007, Norah Jones aparece como parte del álbum "River: The Joni Letters", de Herbie Hancock como un tributo a Joni Mitchell. Norah canta la pista "Court and Spark".


title: Norah Jones

text: Pone voz en el disco de la banda titulado "New York City".


title: Norah Jones

text: En 2020 compone dos canciones colaborativas con el cantautor brasileño Rodrigo Amarante llamadas "Falling" y "I forgot".


title: Ravi Shankar

text: Ravi Shankar (Benarés, Raj británico, -San Diego, Estados Unidos, ) fue un músico indio conocido mundialmente como virtuoso del sitar. "Pandit" Ravi Shankar era Brahmana de nacimiento, es decir, pertenecía a la casta sacerdotal india propia de los artistas y los músicos.


title: Ravi Shankar

text: Discípulo de Allauddin Khan, fundador del Maihar gharana de música India clásica, Pandit Ravi Shankar es probablemente el instrumentista indio más reconocido, famoso tanto por sus ejecuciones en todo el mundo como por su papel pionero en la importación en el mundo occidental de la música india clásica tradicional, que se vio también favorecida por su asociación con el violinista Yehudi Menuhin y con el músico inglés George Harrison, del grupo The Beatles, así como por su carisma personal. Su carrera musical ha durado más de seis décadas y Shankar actualmente posee el Récord Guinness por la carrera internacional más larga.


title: Ravi Shankar

text: Ravi Shankar es el padre de la cantante estadounidense Norah Jones y de la sitarista y directora de orquesta Anoushka Shankar.


title: Ravi Shankar

text: Su casa ancestral es hoy en día Kalia Upozila en el Distrito Narail, Jessore, Bangladés. El nombre de su madre era Hemanginee, y su hermano mayor Uday Shankar era un famoso bailarín clásico hindú. De adolescente, Ravi tocó el sitar con la compañía de baile de Uday Shankar, y también con la de Anna Pávlova en la Unión Soviética.


title: Ravi Shankar

text: Ravi Shankar abandonó una carrera de baile y a partir de 1938, pasó muchos años de estudio bajo la enseñanza de su gurú Allaudin Khan. Su primera presentación en público en la India tuvo lugar en 1939. Después de dar por terminado el periodo de formación en 1944, empezó a trabajar en las afueras de Bombay. Comenzó a escribir canciones para películas y ballet clásico y comenzó una carrera de grabación con la filial india de la casa de grabación HMV. Fue director musical de "All India Radio", de Nueva Delhi, de 1949 a 1956.


title: Ravi Shankar

text: Sucesivamente Shankar empezó a ser conocido fuera de la India, primero presentándose en la Unión Soviética en 1954 y luego en Europa en 1956. Actuó en acontecimientos importantes como el Festival de Edimburgo así como en salas de tanto prestigio como el Royal Festival Hall.


title: Ravi Shankar

text: George Harrison, miembro de The Beatles, comenzó a experimentar con el sitar en 1965. Los dos se encontraron eventualmente debido a este interés común y se hicieron amigos, lo cual contribuyó a aumentar la fama de Shankar como estrella pop y como el maestro de Harrison. Esto desarrolló enormemente su carrera. Lo invitaron a tocar en lugares que eran insólitos para un músico clásico, como el Monterey Pop Festival, 1967 en Monterrey, California. También fue uno de los artistas que tocaron en el Festival de Woodstock (1969) y en el Concierto para Bangladés en 1971. Ravi Shankar y Amigos acompañó también como apertura la gira de Harrison de los Estados Unidos en 1974.


title: Ravi Shankar

text: Shankar escribió dos conciertos para sitar y orquesta, composiciones para sitar y violín que interpretó junto con Yehudi Menuhin, música para el virtuoso de flauta Jean Pierre Rampal,y también para Hozan Yamamoto, maestro del shakuhachi (la flauta japonesa), y para el virtuoso del koto Musumi Miyashita. Compuso abundantemente para películas y ballets clásicos en la India, Canadá, Europa y los Estados Unidos; entre estas obras destacan "Chappaqua, Charly, Gandhi", y "Apu Tryology". Su grabación "Tana Mana", lanzada por el sello Private Music en 1987, penetró en el género New Age con una combinación única de instrumentos tradicionales y música electrónica. El compositor clásico Philip Glass reconoce a Shankar como una influencia importante en su carrera y los dos colaboraron para producir "Passages", una grabación de composiciones en las cuales cada uno adapta temas compuestos por el otro. Shankar también compuso la parte de sitar en la composición de Glass de 2004, Orión.


title: Ravi Shankar

text: En 1998 recibió el Polar Music Prize, un premio concedido por la Real Academia de Suecia de Música y en 1999 el premio Bharat Ratna.


title: Ravi Shankar

text: Ravi Shankar tuvo dos hijas, la cantante Norah Jones (que Ravi Shankar tuvo con la productora de conciertos Sue Jones) y Anoushka Shankar (que Ravi Shankar tuvo con la empleada bancaria Sukanya Rajan), una de las más destacadas intérpretes femeninas de sitar de India, que ha obtenido numerosas distinciones y reconocimientos a lo largo de su carrera.


title: Ravi Shankar

text: Debido a problemas respiratorios, Shankar fue ingresado en el Scripps Memorial Hospital en La Jolla, San Diego. Falleció el 11 de diciembre de 2012 a los 92 años.Shankar se casó con la hija de Allauddin Khan, Annapurna Devi (Roshanara Khan) en 1941 y su hijo, Shubhendra Shankar, nació en 1942. Se separó de Devi durante 1962 y continuó una relación con Kamala Shastri, una bailarina, que había comenzado a finales de los años 40.


title: Ravi Shankar

text: Un romance con Sue Jones, una productora de conciertos de Nueva York, dio lugar al nacimiento de Norah Jones en 1979. Se separó de Shastri en 1981 y vivió con Jones hasta 1986.


title: Ravi Shankar

text: Un romance con Sukanya Rajan, a la que conocía desde los años 70, dio lugar al nacimiento de su hija Anoushka Shankar en 1981. En 1989, se casó con Sukanya Rajan en el Templo Chilkur de Hyderabad.


title: Ravi Shankar

text: El hijo de Shankar, Shubhendra "Shubho" Shankar, le acompañaba a menudo en sus giras. Podía tocar el "sitar" y el "surbahar", pero decidió no seguir una carrera en solitario. Shubhendra murió de neumonía en 1992.


title: Ravi Shankar

text: Ananda Shankar, el músico de fusión experimental, es su sobrino.


title: Ravi Shankar

text: Norah Jones se convirtió en una músico de éxito en la década de 2000 y ganó ocho premios Grammy en 2003. Anoushka Shankar fue nominada al Premio Grammy al mejor álbum de música del mundo en 2003. Anoushka y su padre fueron nominados al Mejor Álbum de Música del Mundo en los Premios Grammy 2013 por álbumes separados.


title: Ravi Shankar

text: Shankar era un Hindú, y un devoto del dios hindú Hanuman. También era un "ardiente devoto" de la santa hindú bengalí, Sri Anandamayi Ma. Shankar solía visitar a Anandamayi Ma con frecuencia y actuaba para ella en varias ocasiones. Shankar escribió sobre su ciudad natal, Benares (Varanasi), y su encuentro inicial con "Ma": Varanasi es la eterna morada del Señor Shiva, y uno de mis templos favoritos es el del Señor Hanuman, el dios mono. La ciudad es también donde tuvo lugar uno de los milagros que han ocurrido en mi vida: Conocí a Ma Anandamayi, una gran alma espiritual. Al ver la belleza de su rostro y su mente, me convertí en su ardiente devoto. Sentada ahora en mi casa de Encinitas, en el sur de California, a la edad de 88 años, rodeada de los hermosos verdes, las flores multicolores, el cielo azul, el aire limpio y el océano Pacífico, a menudo rememoro todos los lugares maravillosos que he visto en el mundo. Conservo los recuerdos de París, Nueva York y algunos otros lugares. Pero parece que Varanasi está grabada en mi corazón


title: Ravi Shankar

text: Shankar era vegetariano. Llevaba un gran anillo de diamantes que, según él, había sido "manifestado" por Sathya Sai Baba. Vivía con Sukanya en Encinitas, California.


title: Ravi Shankar

text: Shankar ofreció su último concierto, con su hija Anoushka, el 4 de noviembre de 2012 en el Terrace Theater de Long Beach, California.


title: Albert Abraham Michelson

text: Albert Abraham Michelson (Strzelno, Polonia, 19 de diciembre de 1852 - Pasadena, Estados Unidos, 9 de mayo de 1931) fue un físico estadounidense, conocido por sus trabajos acerca de la velocidad de la luz. Recibió el en 1907, fue el primer estadounidense en obtener el premio en la disciplina de ciencias.


title: Albert Abraham Michelson

text: Destacado estudioso del electromagnetismo y física óptica su trabajo más notable fue el experimento de Michelson-Morley, reconocido por Albert Einstein como base de la Teoría de la relatividad.


title: Albert Abraham Michelson

text: Nacido en Strzelno hijo de un comerciante judío, se trasladó con su familia en 1854 a Murphys (California). Estudió en el "Lincoln Grammar School" en San Francisco. Se graduó en 1869 en la "Boys High School". Tras lo cual la familia se mudó a Virginia City (estado de Nevada). A los diecisiete años ingresó en la Academia Naval de los Estados Unidos en Annapolis, Maryland, recomendado por Ulysses S. Grant, como instructor de ciencias que del arte marítimo. Obtuvo el grado de oficial en 1873 y prestó servicios como instructor científico en física y química y literal en la Academia entre 1875 y 1879. Un descubrimiento en 1877 dictó su trayectoria profesional cuando trataba de demostrar el método Foucault para determinar la velocidad de la luz. Financiado por su suegro, siguió la recomendación del astrónomo Simon Newcomb e inició los estudios de física en Europa. Tras dos años de estudios en las universidades de Berlín y Heidelberg, además de en el "Collège de France" y en la "École polytechnique," dejó la Armada en 1881. En 1882 aceptó una plaza de profesor de Física en la "Case School of Applied Science" de Cleveland y proyectó allí un interferómetro mejorado. Cargo que mantuvo hasta 1889.


title: Albert Abraham Michelson

text: En 1890 Michelson, tras su paso como profesor de Física por la Clark University de Worcester, Massachusetts, desde 1893, fue Jefe del Departamento de Física de la nueva Universidad de Chicago, cargo en el que permaneció hasta su jubilación en 1929. Regresó a la marina en 1918 para servir en la Primera Guerra Mundial. En 1907 se convirtió en el primer estadounidense que obtuvo el premio Nobel de Física. Entre 1923 y 1927 fue presidente de la Academia Nacional de Ciencias. En 1925 ocupó las cátedras distinguidas de la universidad de Chicago. Cargos a los que renunció para incorporarse al Observatorio Monte Wilson de Pasadena (California).


title: Albert Abraham Michelson

text: Contrajo matrimonio con Margaret McLean Hemingway en 1877. Del matrimonio nacieron tres hijos: Albert Hemingway, Truman y Elsa. Tras su divorcio contrajo nuevo matrimonio con Edna Stanton en 1899, tuvieron tres hijas: Madeleine, Dorothy y Beatrice.


title: Albert Abraham Michelson

text: Murió el 9 de mayo de 1931 en Pasadena, California.


title: Albert Abraham Michelson

text: En 1906, E. B. Rosa y N. E. Dorsey del "National Bureau of Standards", utilizaron un nuevo método eléctrico y obtuvieron un valor de la velocidad de la luz de 299.781±10 km/s. A pesar de que, como se demostró más adelante, este resultado estaba fuertemente condicionado por la inseguridad en las características de los materiales eléctricos de la época, esta medición inició una tendencia a la medición de valores a la baja.


title: Albert Abraham Michelson

text: A partir de 1920, Michelson empezó a planificar una medición "definitiva" desde el Observatorio de Monte Wilson, usando una línea de medida hasta la Lookout Mountain, una cima relevante en la cresta meridional del monte San Antonio ("Old Baldy"), a unas 22 millas de distancia.


title: Albert Abraham Michelson

text: En 1922, el Coast and Geodetic Survey inició dos años de laboriosas mediciones de la línea de tierra usando cintas de acero invar, recién descubierto. Con la longitud de la línea de tierra determinada en 1924, las mediciones se llevaron a cabo en los dos años siguientes, obteniendo el valor publicado de 299.796±4 km/s.


title: Albert Abraham Michelson

text: Esta famosa medición se vio perjudicada por diversos problemas, uno de los más importantes fue la oscuridad producida por el humo de los incendios forestales, que ocasionó que la imagen del espejo quedara desenfocada. También es probable que la heroica labor del "Geodetic Survey", con un error que se estima en menos de una millonésima, quedara comprometido por una descolocación de los puntos de referencia debido al terremoto de Santa Bárbara, California, entre el 29 de junio de 1925 (de una magnitud estimada de 6'3 en la escala de Richter).


title: Albert Abraham Michelson

text: El periodo que siguió a 1927 produjo nuevas mediciones de la velocidad de la luz mediante nuevos dispositivos electro-ópticos, todas sustancialmente inferiores al valor de Michelson en 1926.


title: Albert Abraham Michelson

text: Michelson se dedicó a realizar más mediciones, pero esta vez en un tubo de vacío para evitar la dificultad de interpretar imágenes influenciadas por los efectos atmosféricos. En 1930 inició una colaboración con Francis G. Pease y Fred Pearson para llevar a cabo una medición en un tubo de 1,6 km en Pasadena, California. Michelson murió cuando solo se habían realizado 36 de las 233 series de mediciones, ya que después el experimento se vio obstaculizado por la inestabilidad geológica y por problemas de condensación; se llegó al valor de 299.774±11 km/s, coherente con los valores electro-ópticos prevalentes, que se publicó póstumamente en 1935.


title: Albert Abraham Michelson

text: En 1887 colaboró con su colega Edward Williams Morley en el desarrollo del hoy famoso experimento de Michelson y Morley sobre el movimiento relativo esperado entre la Tierra y el éter, el hipotético medio en el que se suponía que viajase la luz, que llevó a resultados nulos. Un trabajo reconocido por Albert Einstein como base de la teoría de la relatividad.


title: Albert Abraham Michelson

text: Michelson creó también un interferómetro para medir con gran precisión la longitud del metro basándose en las longitudes de onda de una de las líneas espectrales de un gas estableciendo así un patrón de medida universal. Algunos de los premios que ha recibido: Fue miembro de las siguientes asociaciones científicas:


title: Albert Abraham Michelson

text: En su memoria:


title: Albert Abraham Michelson

text: El 8 de mayo de 1948 la Marina de Estados Unidos dedicó en su honor el Laboratorio Michelson, ubicado en el desierto de Mohave. El museo en el interior del laboratorio conserva los primeros aparatos de investigación con los que trabajó el físico, manuscritos, notas, trabajos publicados, fotografías y la colección de medallas que le fueron concedidas. También se conserva en dicho museo el diploma del Premio Nobel que le fue concedido en 1907.


title: Lenguas tucanas

text: Las lenguas tucanas (o tukano) constituyen una familia de lenguas indígenas de América habladas en el noroeste de la Amazonia, en territorios de Brasil, Colombia, Perú y Ecuador.


title: Lenguas tucanas

text: Está dividida en tres ramas, así:


title: Lenguas tucanas

text: La clasificación anterior es criticable ya que no parece haber evidencia suficiente para mantener la existencia de una rama central que agrupe al cubeo y al tanimuca-retuarã, una clasificación más conservadora en cuatro ramas, es la que se puede inferir de la clasificación basada en similitud léxica del proyecto ASJP: Para Greenberg (1987), la familia Tucano y las lenguas makú - puinave se agrupan en el macro-tukano, y a la vez agrupa esta macrofamilia en el "phylum" Ecuatorial-Tucano, en el cual estarían también las lenguas arawak, guahibo y Piaroa-Sáliba. Wheeler (1992) encontró varias relaciones "sorprendentes" en las reconstrucciones de Proto-Tucano y proto-chibcha y algunas con Proto-Arawak.


title: Lenguas tucanas

text: El trabajo comparativo sobre las lenguas tukanas ha permitido conocer relativamente bien el sistema fonológico del proto-tukano. El inventario de consonantes es relativamente pequeño y contiene oposiciones de sonoridad:


title: Lenguas tucanas

text: En algunas lenguas las oclusivas sonoras tienen frecuentemente alófonos no-nasales [] y nasales [].


title: Lenguas tucanas

text: Desde el punto de vista de la tipología lingüística Las lenguas tucanas:


title: Lenguas tucanas

text: Los numerales en diferentes lenguas tucanas son:


title: Provincia de Düzce

text: Düzce es una provincia del noroeste de Turquía. Se encuentra en la costa del mar Negro y la atraviesa la principal carretera entre Estambul y Ankara. La capital es Düzce. Su superficie es de 3641 km², con una densidad de población de 90 hab./km². Hay muchas ruinas griegas en la provincia.


title: Provincia de Düzce

text: Düzce se separó de la provincia de Bolu y se convirtió en provincia tras un devastador terremoto que se produjo en noviembre de 1999.


title: Provincia de Düzce

text: La población total en el año 2013 era de 351 509 personas.


title: Provincia de Düzce

text: La provincia de Düzce se divide en ocho distritos: Akçakoca, Çilimli, Cumayeri, Düzce, Gölyaka, Gümüşova, Yığılca y Kaynaşlı.


title: Provincia de Düzce

text: La provincia es administrada por un prefecto.


title: Perinola

text: La perinola, o pirinola es un trompo de material duro que tiene en sus contornos distintas escrituras. Al hacerla girar y al detenerse deja una cara con la inscripción de la suerte por lo que se utiliza para jugar y hacer apuestas.


title: Perinola

text: Preparativos: los jugadores fijan el valor de una apuesta y arman el pozo inicial colocando una apuesta cada uno. Se determina quien va a ser el primer jugador.


title: Perinola

text: El juego comienza cuando el primer jugador hace girar la perinola con la mano, que es una especie de peonza con seis caras planas, en cada una de las cuales hay escrita una leyenda. Cuando la perinola deja de girar, el jugador en turno hace lo que dice la leyenda de la cara que haya quedado boca arriba; ésta, generalmente, ordena al jugador que tome o que deje cierta cantidad de fichas de la pila inicial. En caso de que la cantidad a tomar sea todo, el montón se vuelve a formar como al inicio del juego. Queda fuera del juego aquel jugador que se queda sin elementos para apostar. Resulta ganador quien se queda con todos los elementos.


title: Karaoke

text: El es una manera de cantar con pistas de canciones siguiendo la letra de la misma impresa sobre una pantalla y teniendo todo el acompañamiento musical respectivo. Etimológicamente, proviene de la palabra japonesa "kara" (空), que significa "vacío"; y "oke", abreviatura japonesa de la palabra inglesa "orchestra" (オーケストラ, "ōkesutora"), "orquesta". Lo que significa que la orquesta toca "en vacío", sin cantante. Esto permite que cualquiera pueda usarlo como acompañamiento para su canto.


title: Karaoke

text: La historia del karaoke viene de Japón, donde ha sido popular la música para entretenimiento en reuniones y comidas. La primera máquina de karaoke la introdujo el cantante Daisuke Inoue, quien se dio cuenta del potencial del sistema al ser consultado insistentemente por los asistentes a sus conciertos por grabaciones, para poder cantar con ayuda de ellas. Él comenzó alquilando estas máquinas —que funcionaban con monedas— a diversos establecimientos, y esta forma de entretenimiento comenzó a popularizarse. Las primeras máquinas utilizaron cintas para las grabaciones y más adelante el sistema se implementó con CD, Laserdiscs y posteriormente con DVD.


title: Karaoke

text: A su impulsor, Daisuke Inoue, se le concedio el en 2004.


title: Karaoke

text: En Francia, a partir del siglo XIX, en la tradición de canción popular en los cabarets llamada "goguette" se acompaña al acordeón o a veces al piano la interpretación que hace algún asistente de una pieza conocida, pero como exigencia suplementaria este modifica la letra de la canción. A diferencia del karaoke japonés, en el cual el participante es solamente un intérprete, la gogueta francesa posee también una dimensión de creación literaria y, frecuentemente, de parodia y crítica política.


title: Karaoke

text: Una máquina de karaoke básica contiene una entrada de audio, un modificador de tono y una salida de audio. Algunas máquinas también disponen de un sistema de supresión de voz, para eliminar la voz del cantante original de la canción. También suelen disponer de una pantalla de televisión en que se leen los subtítulos de la canción.


title: Karaoke

text: Es un lugar de ocio cuya principal atracción es que la gente puede subir a cantar, mientras está consumiendo licor con sus amigos y además es escuchado por el resto de los asistentes. Suelen contar con un amplio conjunto de canciones, lo que facilita la elección del género para los distintos gustos de las personas que acuden. Además disponen de equipos de karaoke profesionales, grandes pantallas donde poder seguir las letras y poder cantar con un sonido de alta calidad.


title: Karaoke

text: La persona que quiere cantar, acude mediante un papel de petición para solicitar la canción que desea —y que puede buscar en los catálogos—. Cuando le llega su turno, el profesional —que se encarga de poner las canciones y regular el sonido— llama a la persona y ésta acude al escenario colocado en un lugar del recinto donde pueda ser visto por todos.


title: Karaoke

text: Este tipo de actividad ha sido tomada también por restaurantes y bares normales que la utilizan en ocasiones especiales, como bodas, bautizos, banquetes y otros eventos. La diferencia con un “pub de karaoke” es que el pub no lo utiliza en ocasiones determinadas, ya que es su función del día a día. En México existen muchos bares y restaurantes con servicios de karaoke en días determinados pero pocos canta bar o karaokes de tiempo completo, que su objetivo es que sus clientes sean los encargados de su propia diversión y entretenimiento tanto para ellos como para los demás clientes. La Ciudad de México y el Estado de México son los principales proveedores de esta clase de bares.


title: Karaoke

text: Esta actividad ha generado concursos a lo largo del planeta, donde la gente demuestra su talento a la hora de cantar. Bien pueden ser organizados por medios local (como los organizados en verano de 2006 por diferentes televisiones regionales españolas, como TV3, Aragón Televisión y TVG), como a raíz de eventos de historieta.


title: Karaoke

text: Sin embargo, también hay concursos internacionales a escala mundial como el "Karaoke World Championships".


title: Karaoke

text: El karaoke en televisión le ha dado un gran empujón a esta actividad, son muchos los programas que han utilizado el karaoke como parte de un concurso o dentro del programa. Siendo partícipes cualquier persona que acuda el presentador, famosos, público, etc.


title: Karaoke

text: En España se ha usado en programas como "Furor", "El grand prix del verano", tertulias de la tarde en las distintas cadenas. Además siempre han existido los concursos donde va la gente a cantar, algunos como "Lluvia de estrellas" y "Menudas estrellas" donde han participado algunos de los artistas que están ahora en las listas de los más escuchados.


title: Karaoke

text: Y en los últimos años "Operación triunfo", "Popstars", "Gente de primera", "Factor X"... donde si a pesar de ser el mecanismo del concurso más complejo cumplen con la definición de karaoke, personas que cantan sobre una base musical, y solo hay que mirar los casting para ver el éxito que han tenido estos programas.


title: Karaoke

text: Así se ha conseguido que esta actividad se vea más favorecida y en el verano de 2006 en televisiones regionales concursos que salieron, como en Cataluña en TV3, "Canta conmigo" en Aragón Televisión y "Supermartes" en la televisión gallega TVG. La mayoría con un formato muy similar al de un concurso que hubo años atrás en la televisión española Telecinco y que en el 2007 algunos de ellos se han seguido realizando.


title: Karaoke

text: A finales de 2007 llegó a la televisión "Al pie de la letra", un programa de karaoke que utiliza el mismo formato que el conocido programa de televisión "The Singing Bee" estrenado el 10 de julio por la cadena estadounidense NBC, la mecánica del concurso al utilizar solo trozos de canciones es mucho más amena para el espectador.


title: Karaoke

text: En Argentina, el fenómeno fue popularizado por Susana Giménez dentro de una sección del programa que lleva su nombre. En ella los participantes, siempre famosos, compiten tratando de interpretar piezas musicales. Inicialmente el Karaoke solo se podía disfrutar en salas especializadas con equipos profesionales de sonido como micrófonos o monitores que mostraban la letra coloreándose al tempo de la canción, pero con los avances tecnológicos en el ámbito de las computadoras personales y la aparición de nuevos sistemas operativos los cuales hacían más fácil para los programadores realizar complejas aplicaciones informáticas empezaron a aparecer nuevas soluciones las cuales facilitaron la entrada del karaoke a nivel doméstico. Hoy en día con una simple búsqueda en internet ya podemos ver un gran listado de software para karaoke donde podemos encontrar diversas soluciones tanto a nivel gratuito como de pago, desde programas que únicamente reproducen los clásicos formatos de karaoke como ".kar" o ".midi" hasta los más avanzados programas capaces de reproducir formatos de mayor calidad como ".km3" o el ".cdg".


title: Karaoke

text: En la actualidad se ha demostrado el fenómeno de Karaoke, han sido diferentes las compañías de software que lo han utilizado en sus juegos, como Sony, Nintendo, teniendo un gran éxito de ventas.


title: Elecciones

text: En política, las elecciones son un proceso institucional en el que los electores eligen con su voto, entre una pluralidad de candidatos a quienes ocuparán los cargos políticos en una democracia representativa. Para las administraciones del Estado, en su desarrollo democrático celebran periódicamente elecciones legislativas (las que se convocan para elegir a los miembros del parlamento o poder legislativo, que toman las decisiones sobre las leyes). Además, en muchas democracias representativas se convocan elecciones a la jefatura del Estado o del Gobierno. Las elecciones judiciales, por su parte, solamente se celebran en la actualidad en el Estado Plurinacional de Bolivia.


title: Elecciones

text: Además, en el marco de las legislaciones descentralizadoras vigentes en algunas democracias, en ciertos países se convocan igualmente elecciones a legisladores, presidentes ejecutivos y/o autoridades judiciales de ámbito parroquial, municipal, comarcal, provincial y/o regional. Asimismo, en los países miembros de la Unión Europea se celebran las llamadas "elecciones europeas", en las que los ciudadanos de cada país eligen democráticamente a las personas que van a representar directamente a su país ante la asamblea legislativa supranacional europea.


title: Elecciones

text: Un mecanismo que altera esa igualdad es la manipulación interesada del tamaño y distribución de las circunscripciones electorales ("gerrymandering", "rotten boroughs") por parte del Gobierno. Si se reconoce la soberanía popular, todo el pueblo tiene derecho tanto al sufragio activo (cuando todos pueden votar, se habla de sufragio universal, si no, de sufragio restringido) como al sufragio pasivo (todos han de poder ser elegidos). En ocasiones la ley prevé circunstancias en las que se pierde el derecho de sufragio o requisitos de distinta naturaleza para su ejercicio; limitaciones que en algunos casos pueden llegar a ser tan abusivas que desvirtúan los resultados electorales. Las características de las elecciones en cada país se regulan en la legislación electoral, que define su peculiar sistema electoral, como por ejemplo su naturaleza de elecciones directas (la totalidad de la ciudadanía elige directamente con su voto al cargo elegido) o indirectas (hay un cuerpo intermedio, compuesto por representantes elegidos por toda la ciudadanía, que es el que toma la decisión). La introducción de novedades en los sistemas electorales se denomina reforma electoral.


title: Elecciones

text: El mecanismo habitual de participación política de los ciudadanos en la democracia liberal son las instituciones denominadas partidos políticos, aunque hay otros mecanismos para la presentación de candidaturas electorales (coaliciones electorales, agrupaciones de electores, etc.)


title: Elecciones

text: La rama de la ciencia política que analiza científicamente las elecciones se denomina psefología (de psephos ψῆφος, "guijarro" en griego, por los que se usaban en la democracia griega como papeletas electorales (véase también ostracon-).


title: Elecciones

text: En el plano internacional, resulta necesario resaltar que en casi todos los países, como parte de su sistema democrático, podemos encontrar la existencia de instituciones político-electorales, que se encargan, tanto de organizar las elecciones como de dirimir los diversos conflictos de esa índole que en ellos se someten, sin dejar de mencionar que en algunos casos, en solo uno de ellos recae la obligación de ejecutar ambas encomiendas.


title: Elecciones

text: En España la organización de las elecciones recae, según el tipo de elección, en la Dirección General de Política Interior del Ministerio del Interior, o en la consejería regional o área provincial con competencias en materia de procesos electorales. La resolución de los conflictos que en las elecciones se produzcan corresponde en España en exclusiva a la Junta Electoral Central o a las juntas electorales de rango inferior que por delegación legal se establezcan.


title: Elecciones

text: La pregunta respecto a quién debe sufragar es un asunto central en las elecciones. En el electorado generalmente no se encuentra incluida la población entera; por ejemplo, muchos países les prohíben votar a las personas declaradas mentalmente incompetentes; además, todas las jurisdicciones requieren una edad mínima para votar.


title: Elecciones

text: Históricamente, muchos otros grupos han sido excluidos de las votaciones. Por ejemplo, la democracia de la antigua Atenas no permitía a las mujeres, extranjeros y esclavos el derecho al voto, y la constitución original de los Estados Unidos permitía el voto solo a los hombres blancos y propietarios. Gran parte de la historia de las elecciones se trata sobre la lucha y promoción del voto para los grupos excluidos. El movimiento para el sufragio femenino le entregó a las mujeres de muchos países el derecho a votar, y la aseguración del derecho al sufragio libre fue el mayor éxito del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. La extensión del derecho al voto de otros grupos que se mantienen excluidos en algunos lugares (tales como los convictos por felonía, miembros de ciertas minorías y los desaventajados económicamente) continúa siendo una meta significativa para los derechos electorales.


title: Elecciones

text: En algunos países el voto es obligatorio por ley; si un votante no ejerce su deber, puede verse sujeto a castigos, que van desde multas pequeñas hasta prisión.


title: Elecciones

text: En una democracia directa, cualquier persona elegible puede ser nominada. En algunos países, solo miembros de un particular partido político pueden serlo. En los Estados Unidos, por ejemplo, los candidatos de partidos necesitan una cantidad menor de firmas que apoyen su nominación a aquellos candidatos que sean independientes.


title: Elecciones

text: Las posiciones de la Administración de un país para las cuales se celebran elecciones varían dependiendo de la localidad. En la mayoría de democracias representativas, como por ejemplo los Estados Unidos, algunas posiciones no son llenadas mediante elecciones; por ejemplo, los jueces son usualmente designados para proteger su imparcialidad, aun así existen excepciones a esta práctica.


title: Elecciones

text: Es usual el establecimiento de grados intermedios entre los electores y los elegidos, por ejemplo, el Presidente de Estados Unidos es elegido por el colegio electoral, y en el Sistema Westminster, el Primer ministro es formalmente nombrado por la "jefatura del estado" (siendo elegido realmente por el parlamento o por el partido vencedor de los comicios).


title: Elecciones

text: Generalmente las elecciones directas y aquellas con segundos grados electorales tienen resultados similares. Sin embargo, en algunos casos los sistemas electorales permiten la elección de candidatos que no reciben la mayor cantidad de votos populares; siendo un ejemplo reciente la elección estadounidense del año 2000 donde fue elegido Presidente George W. Bush y del año 2016 donde fue elegido Presidente Donald Trump.


title: Elecciones

text: Los sistemas electorales se refieren a arreglos constitucionales detallados y sistemas de votación para determinar qué individuos y partidos políticos son elegidos en posiciones de poder.


title: Elecciones

text: El primer paso es contar los votos, para lo cual se usan distintos sistemas de recuento de votos y papeletas. La mayoría de los sistemas pueden ser categorizados en sistemas de Representación proporcional y de mayoritarios.


title: Elecciones

text: Entre los principales sistemas electorales están:


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Teodoro Iradier y Herrero (Vitoria, 20 de agosto de 1868 - Madrid, 24 de febrero de 1940) fue un militar y escritor español, fundador de los Exploradores de España. Era sobrino del explorador de los territorios del Golfo de Guinea, Manuel de Iradier y Bulfy.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: En 1887 ingresó en el ejército como soldado voluntario de infantería en el Batallón Cazadores de Estella n.º 14 de guarnición en Vitoria. De agosto de 1888 hasta finales de agosto de 1890 estuvo en la Academia General Militar de Toledo, donde inició su formación para la carrera militar y la Academia de Caballería de Valladolid, donde terminó los estudios el 9 de marzo de 1892.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Junto con el publicista Arturo Cuyás Armengol formó en 1911 el comité organizador de los Exploradores de España, al tiempo que promovía, gracias a sus contactos en el Ejército, numerosos comités locales de Exploradores en varias ciudades. El 30 de julio de 1912 se aprueban los estatutos y reglamentos de la Asociación de Exploradores de España, el equivalente a la asociación inglesa de escultismo, siendo elegido presidente de la misma. El 11 de agosto del mismo año se constituye la primera tropa de Exploradores de España en Vitoria, considerándose esta fecha el inicio oficial del escultismo en España.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Su dedicación a la juventud ya fue patente durante nueve años de actividad en el Colegio de Santiago para huérfanos del Arma de Caballería.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Por su relación personal con el monarca Alfonso XIII, a cuya Casa Militar fue agregado por Real Orden de 27 de febrero de 1913, consiguió la adhesión del mismo al proyecto de los Exploradores, lo que explica su rápida propagación en los primeros años. Otra Real Orden de 3 de julio de ese mismo año le nombraba Ayudante Honorario del rey.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Como capitán de Caballería, director de la «Revista de Caballería».


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Forzado por las presiones externas de la jerarquía eclesiástica, que criticaba con dureza el escultismo, y por conflictos internos provocados por el entorno de Alfonso XIII, que veía con cierto desagrado demasiada complicidad entre el rey y un simple capitán de Caballería, presentó su dimisión irrevocable como secretario-comisario de los Exploradores. Uno de los bulos más incisivos fue su presunta militancia en la masonería, sobre la cual no existen registros, referencias personales, ni pruebas.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: En 1917 fundó los Hidalgos de la Patria, agrupación patriótica y autoeducadora de juventudes seleccionadas, que ofrecía «iniciativas para la formación de nuestro pueblo ideal».


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: El 7 de junio de 1920 fue ascendido a teniente coronel de Caballería. En junio de 1921 fue comisionado para desplazarse a Francia, Suiza, Italia y Portugal, en viajes de estudios que duraron hasta noviembre de 1922. El 7 de agosto de 1921 recibió la Placa de la Orden de San Hermenegildo.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Durante la Dictadura de Primo de Rivera escribió el "Catecismo del ciudadano", en el que, según Eduardo González Calleja, «con una estructura muy similar a los libros de doctrina católica que debían memorizar los niños, se recogían los principios básicos de la política primorriverista, como la patria, el patriotismo o la ciudadanía, definida como el cumplimiento de los deberes y el ejercicio de los derechos que las leyes fundamentales del Estado marcan a los españoles.» El Directorio militar distribuyó el libro por todas las escuelas de España. Por otro lado, la experiencia de los Exploradores de España fue tenida en cuenta por la comisión que elaboró el proyecto que daría nacimiento al Servicio Nacional de Educación Física, Ciudadana y Premilitar, como modelo de institución ideal para el desarrollo de sus finalidades.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Se retiró voluntariamente del servicio activo en el Ejército a la edad de 55 años, según Real Orden de 13 de noviembre de 1923, y fijó su residencia en Madrid.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: Al inicio de la guerra civil española en julio de 1936 es encarcelado por no presentarse al ejército republicano, siendo liberado en marzo de 1938 con una salud delicada. En abril de 1939 es encarcelado de nuevo, por el bando nacional, acusado de colaborar con los republicanos.


title: Teodoro Iradier y Herrero

text: A lo largo de su vida recibió numerosas distinciones, como la Cruz del Mérito militar, la Cruz especial del profesorado, la de Caballero de la Legión de Honor de Francia, la de la Orden de Santiago, la de la Orden militar de San Benito de Avis de Portugal y la Orden de caballería de Santa Ana de Rusia.


title: Mensaje

text: El mensaje es, en el sentido más general, el objeto de la comunicación. Está definido como la información o enunciado verbal que el emisor envía al receptor a través de un canal de comunicación o medio de comunicación determinado (por ejemplo, el habla o la escritura). Sin embargo, el término también se aplica, dependiendo del contexto, a la presentación de dicha información; es decir, a los símbolos utilizados para transmitir el mensaje. Cualquiera que sea el caso, el mensaje es una parte fundamental en el proceso del intercambio de información.


title: Mensaje

text: Siguiendo las funciones del lenguaje, el mensaje cumple con la función poética o estética, donde es destacado el mensaje por procedimientos lingüísticos; por ejemplo "Caminante, no hay camino...".


title: Oscilador Hartley

text: El oscilador Hartley es un circuito electrónico de alta frecuencia basado en un oscilador LC. Fue creado por el inventor estadounidense Ralph Vinton Lyon Hartley y patentado en 1920.


title: Oscilador Hartley

text: El circuito básico usando un transistor bipolar, considerando solo el circuito de oscilación, consta de un condensador entre la base y el colector (C) y dos bobinas entre el emisor y la base y el colector respectivamente. Este montaje fue presentado por el inventor estadounidense Alois Rack el 26 de abril de 1949. La carga se puede colocar entre el colector y L2. En este tipo de osciladores, en lugar de dos bobinas separadas, se suele utilizar una bobina con toma intermedia.


title: Oscilador Hartley

text: Para poder ajustar la frecuencia a la que el circuito oscila, se puede usar un condensador variable, como sucede en la gran mayoría de los receptores de radio que usan este oscilador, o bien cambiando la relación entre L1 y L2 variando una de ellas como en los receptores Collins; a esta última técnica se la llama "sintonía por permeabilidad".


title: Oscilador Hartley

text: El circuito de polarización se diseña de tal forma que afecte lo menos posible al circuito de oscilación, para ello se pueden emplear condensadores de desacoplo o bobinas de choque de radiofrecuencia.


title: Oscilador Hartley

text: A partir de los criterios de Barkhausen y del modelo equivalente de parámetros del transistor, se pueden obtener expresiones que describen el comportamiento de un oscilador Hartley. La frecuencia de oscilación del dispositivo es aquella en la cual el valor de la reactancia capacitiva total es igual a la reactancia inductiva. Esta frecuencia tiene el valor de:


title: Oscilador Hartley

text: Para que el oscilador comience a funcionar, debe darse una de estas condiciones dependiendo del elemento activo usado.


title: Oscilador Hartley

text: Ventajas:


title: Oscilador Hartley

text: Desventajas:


title: Dialéctica

text: La dialéctica —del griego διαλεκτική ("dialektikḗ"), τέχνη ("tékhnē"), literalmente: "técnica de la conversación"; con igual significado, en latín "(ars) dialectica"— es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance han variado significativamente a lo largo de la historia.


title: Dialéctica

text: Originariamente, designaba un método de conversación o argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica. En el siglo XVIII el término adquirió un nuevo significado: la teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, así como la detección y superación de estos contrapuestos.


title: Dialéctica

text: De manera más esquemática puede definirse la dialéctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como antítesis. De esta confrontación surge, en un tercer momento llamado síntesis, una resolución o una nueva comprensión del problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposición entre concepto y cosa en la teoría del conocimiento, a la contraposición entre los diferentes participantes en una discusión y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras.


title: Dialéctica

text: El término adquiere un significado no circunscrito al ámbito de la retórica gracias, fundamentalmente, a los escritos del filósofo alemán G.W.F. Hegel. En la época en que escribe una de sus grandes obras ("Fenomenología del espíritu", 1808), el mundo parece haberse puesto en movimiento, transformando de forma visible lo que había durado siglos. Se trata de los primeros momentos del modo de producción capitalista que, a diferencia de los anteriores, se basa primordialmente en la circulación de las mercancías y del dinero. Entonces el viejo problema filosófico del cambio se agudiza: "¿cómo entender racionalmente que una cosa pueda cambiar de apariencia y seguir siendo la misma cosa?" Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que, en contacto con la realidad, entran en contraposición siempre con algo. Este esquema es el que permite explicar el cambio manteniendo la identidad de cada elemento, a pesar de que el conjunto haya cambiado.


title: Dialéctica

text: Con el mismo proceder Karl Marx analizará la realidad social y, claramente en sus escritos a partir de 1842, la entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales incompatibles. Así dirá, en el "Manifiesto comunista" (1848), que "toda la historia de la humanidad hasta ahora es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor del cambio histórico.


title: Dialéctica

text: En el siglo XX el filósofo alemán Theodor W. Adorno titulará "Dialéctica negativa" (1966) una de sus obras capitales. Esta obra se inicia con una afirmación provocativa: ""La formulación dialéctica negativa atenta contra la tradición"". Se refiere Adorno a que en la dialéctica de Platón o en la de Hegel el resultado del movimiento de contraposición es la afirmación de algo, mientras que lo que él pretende es subrayar el carácter inconcluso de cualquier momento del movimiento de contraposición, tanto a nivel social como cultural.


title: Dialéctica

text: Para el hinduismo, la diversidad de cosas y eventos contradictorios que nos rodean son justamente las diferentes manifestaciones del todo, llamado Brahman. Así, a los diversos aspectos de lo Divino, dieron en la India antigua distintos nombres de variados dioses que no son más que reflejos de una única realidad última, de manera que, por ejemplo, la fuerza destructora y la fuerza creadora son dos manifestaciones de esa misma realidad.


title: Dialéctica

text: Heráclito puede ser considerado como 'padre de la dialéctica' en occidente, es el primero que considera que la contradicción no paraliza, sino dinamiza. En Heráclito se insinúa que las cosas se empujan unas a otras oponiéndose. En toda oposición los términos que se oponen son, cada uno, la negación del otro.


title: Dialéctica

text: En Heráclito de Éfeso, se puede observar con más claridad la movilidad y la negatividad que hemos sentado como características de la dialéctica. Es bien sabido que «El Oscuro de Éfeso», como lo llamaron los antiguos, decía que "todo pasa" y que "la guerra es el padre de todas las cosas". Conviene advertir, respecto de la primera afirmación, que un fragmento muy citado dice que, según Heráclito, "no es posible bajar dos veces al mismo río porque los que descienden se sumergen en aguas siempre distintas en su fluir incesante". Pero en otro fragmento, menos citado, se lee igualmente que, "bajamos y no bajamos al mismo río, somos y no somos". Esto es importante, porque significa que Heráclito no era heracliteano, es decir, no sostenía, como algunos manuales le hacen decir, que el incesante fluir de las cosas destruye continua y enteramente su identidad. No es el mismo río, pero lo es; somos y no somos. Heráclito veía a las cosas permanecer cambiando y cambiar permaneciendo.


title: Dialéctica

text: Otro de los primeros ejemplos de aplicación del método dialéctico lo ofrecen los "Diálogos" del filósofo griego Platón, quien además reflexiona sobre el funcionamiento y el alcance de este procedimiento, notablemente en sus obras "Gorgias", "República VI" y "VII" y "Teeteto".


title: Dialéctica

text: En los diálogos platónicos tempranos, el procedimiento permite someter a examen cierto conjunto de creencias que mantiene determinado individuo. A partir de los diálogos medios, su alcance se amplía, para poner a prueba hipótesis o teorías con las que no necesariamente alguien está comprometido. El examen usualmente lo lleva a cabo Sócrates, quien dirige a su interlocutor una serie de preguntas para explorar si hay inconsistencias entre sus afirmaciones. Estas preguntas son, pues, críticas y comprometedoras, y puede considerarse que equivalen a objeciones; pues naturalmente, una teoría que muestra ser contradictoria no podría aceptarse como verdadera (Vg., ha sido refutada). Por otra parte, en muchos diálogos de Platón puede constatarse cómo los interlocutores de Sócrates se defienden de sus objeciones; en ocasiones es el propio Sócrates quien responde a sus críticas anteriores. El procedimiento de preguntas y respuestas da lugar así a una discusión o controversia racional, cuyo resultado es a menudo la refutación de las ideas que se examinan. En cualquier caso, mediante la detección y eliminación de errores, el procedimiento tiende a la identificación de la verdad -o al menos, de lo que racionalmente puede aceptarse como tal. La refutación (en griego: "elenchô") se convierte en un método de prueba (Vlastos, G. "Socratic Studies", Cap. 1)


title: Dialéctica

text: Casi todos los filósofos presocráticos habían escrito como profetas iluminados, sin pensar siquiera en dar alguna prueba de la validez de sus puntos de vista (M. Détienne). Una excepción importante es Zenón de Elea, quien introduce en la filosofía la idea de refutar racionalmente las teorías de sus adversarios, mostrando que conducen a paradojas. Este es el antecedente del que parten Sócrates y Platón, el último de los cuales lleva la idea un paso más lejos. Es notable que en el "Parménides" Platón haya utilizado el procedimiento de preguntas comprometedoras, para poner a prueba teorías de su propia factura (concretamente, la teoría metafísica de las Formas), convirtiéndose así en el primer filósofo que practica la autocrítica. Tal vez Platón intenta mostrar así cuánto más le interesa la búsqueda de la verdad, que la defensa de sus posiciones. En todo caso, la dialéctica (i.e., la controversia, y más fundamentalmente, la exposición a la crítica) queda perfilada por él como un procedimiento de investigación. A este gesto del clásico puede atribuirse el que la filosofía sea hoy un campo de investigación académica, y no una rama de la mitología o de la literatura fantástica.


title: Dialéctica

text: Para Aristóteles, la búsqueda de la base filosófica de la ciencia (y de la propia filosofía) requiere un ejercicio dialéctico. En la "Metafísica", Libro Γ (o IV), Cap. 4, Aristóteles explica por qué la búsqueda de una prueba de los "principios" debe hacerse mediante una demostración refutativa, y en cambio sería imposible dar de ellos una "demostración" (vg., una prueba positiva de ellos). Aristóteles también trata de la dialéctica en los "Tópicos".


title: Dialéctica

text: Esta clase de justificaciones o pruebas, que la actividad dialéctica permite conseguir según los clásicos, sólo pueden desarrollarse gracias a la confrontación de puntos de vista opuestos. Sin embargo, a partir de la Ilustración se difundió ampliamente, aunque al parecer sin discusión de por medio, un juicio contrario, de David Hume, quien en la "Investigación sobre el Entendimiento Humano" § 4, afirma sin más que todo razonamiento humano es inductivo (en sus términos, "probable", o "moral") o deductivo ("demostrativo"); por tanto, no dialéctico sino monoléctico. Es decir que según Hume, toda prueba científica o filosófica debe ser construíble en su integridad desde un único punto de vista. Esta idea no ha sido suficientemente discutida, y puede considerarse como una hipótesis, tanto como la idea contraria.


title: Dialéctica

text: Además de la propia confrontación de ideas, un par de conceptos o reglas lógicas distinguen a los argumentos dialécticos de los monolécticos. Son 1) la argumentación "ex concessis", según la cual es lícito razonar a partir de los presupuestos o premisas del antagonista, sin que en suma, haga falta justificarlas (al menos, no de cara a ese mismo contrario). Y por otra parte 2), la noción de la "carga de la prueba", que atribuye a uno de los debatientes en particular, el deber de iniciar la argumentación, dando un respaldo "prima facie" razonable a su tesis. Si el interesado lo consigue, con ello transfiere a su adversario la obligación (o carga) de responder, argumentando en contra suya. Cualquiera de los debatientes que deje de atender satisfactoriamente esta obligación cuando le corresponde, por ese hecho resulta derrotado en la polémica. En Occidente, la carga de la prueba inicial corresponde al que propone novedades, y desde luego a quien cuestiona los usos y las creencias tradicionales o generalmente aceptadas. Una máxima del derecho romano prescribe: "el que afirma, prueba".


title: Dialéctica

text: Parece que a los estoicos se debe el uso posterior (concretamente, medieval) del término, con el que 'Dialéctica' pasa a referirse al conjunto de la lógica, que por lo demás los estoicos cultivaron como estudio del razonamiento deductivo (por tanto, monoléctico). Junto con la Gramática y la Retórica, la Dialéctica constituye el Trivium medieval.


title: Dialéctica

text: Para Immanuel Kant la sensibilidad tiene como formas a priori el espacio y el tiempo y la razón humana tiene, también anteriores a toda experiencia, un conjunto de categorías para concebir los objetos, siempre que haya fenómenos sobre los cuales ellas puedan actuar. Cuando tal cosa no ocurre, como en el caso de los objetos denominados "metafísicos", el entendimiento deriva en las llamadas antinomias, en las cuales puede demostrarse como verdadera tanto una posición como la contraria, hay argumentos en favor y en contra de las tesis y de sus respectivas antítesis. La solución no puede ser dogmática sino crítica de la razón pura, distinguiendo la "cosa en sí" del mundo fenomenológico, que no existe independientemente de nuestras representaciones.


title: Dialéctica

text: Para Johann Gottlieb Fichte del yo, del sujeto se deriva todo y de acuerdo con los principios lógicos de la identidad y negación, al afirmarse el yo engendra por oposición el "no yo" y ambos están subordinados a un principio de unidad total. Así como el yo entra en contradicción consigo mismo y posiciona el no yo, elimina esta oposición mediante la limitación de ambos y fluye un proceso infinito y que se formula en la "tríada" dialéctica: tesis, antítesis y síntesis.


title: Dialéctica

text: Arthur Schopenhauer entre otros aspectos de la dialéctica considera a la dialéctica como una forma elocuente de razonamiento e incluso de discutir contra algo que critica, considera de este modo a la dialéctica como un método de una eudemonología y en cuanto a un intento de diálogo más como una erística: la dialéctica del sofisma y de la falacia (Véase: "Die Kunst, Glücklich Zu Sein Oder, Eudämonologie" «Eudemonología o el arte de ser feliz, explicado en 50 reglas para la vida») y «Dialéctica erística o el arte de tener razón, expuesta en treinta y ocho estratagemas» (obra también conocida como «El arte de tener razón»).


title: Dialéctica

text: El filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel aplica el término dialéctica a su sistema filosófico y a su lógica centrada en el devenir, la contradicción y el cambio, que sustituye los principios de identidad y no contradicción, por los de la transformación incesante de las cosas y la unidad de los contrarios. Hegel pensaba que la evolución de la Idea se produce a través de un proceso dialéctico, es decir, un concepto se enfrenta a su opuesto y como resultado de este conflicto, se alza un tercero, la síntesis. La síntesis se encuentra más cargada de verdad que los dos anteriores opuestos. La obra de Hegel se basa en la concepción idealista de una mente universal que, a través de la evolución, aspira a llegar al más alto límite de autoconciencia y de libertad.


title: Dialéctica

text: El filósofo alemán Karl Marx aplicaba el concepto de dialéctica a los procesos sociales y económicos. El llamado materialismo dialéctico de Marx es con frecuencia considerado como una revisión del sistema hegeliano. Este proponía una solución a un problema generalizado de extremos económicos por medio de los tres conceptos: tesis, antítesis y síntesis. La primera era la fuente del problema en este la propiedad del capital concentrada en la clase burguesa. La segunda la clase proletaria creadora del valor con su trabajo y despojada de todo medio de producción. Estas dos darán como síntesis el comunismo, la propiedad social de los medios de producción.


title: Dialéctica

text: En la dialéctica de Hegel, la contradicción de ideas es el factor determinante de la relación entre ellas. La palabra "dialéctica" adopta el sentido de esa "contradicción" entre ideas usualmente filosóficas, sociales o históricas. La "dialéctica" comprende tres etapas de desarrollo:La dialéctica se basa en la fundamentación de que una idea (tesis), generalmente histórica, social o filosófica, al ser desarrollada en detalle, abre aspectos diversos que entre sí se avienen mal (antítesis), pero finalmente surge una manera de reconcebirla conciliando aspectos aparentemente contradictorios (síntesis). Si bien Hegel nunca usó los términos tesis, antítesis y síntesis, diversos analistas posteriores popularizaron esta terminología (debida a H. M. Chalybäus) para analizar el desarrollo de la dialéctica hegeliana de una idea o tesis.


title: Dialéctica

text: Según este punto de vista, muchas ideas o corrientes reflexivas pasan por una fase de contradicción aparente. Esta característica sería profunda y esencial en el análisis de Hegel. Metafóricamente, se podría decir que la identidad es la determinación de lo simple inmediato y estático, mientras que la contradicción es la raíz de todo movimiento y vitalidad, el principio de todo auto movimiento y solamente aquello que encierra una contradicción se mueve. La imaginación corriente capta la identidad, la diferencia y la contradicción, pero no la transición de lo uno a lo otro, que es lo más importante, cómo lo uno se convierte en lo otro.


title: Dialéctica

text: Causa y efecto son momentos de la dependencia recíproca universal, de la conexión y concatenación recíproca de los acontecimientos, eslabones en la cadena del desarrollo de la materia y la sociedad: la misma cosa se presenta primero como causa y luego como efecto. Es necesario hacer conciencia de la intercausalidad, de las leyes de conexión universal objetiva, de la lucha y la unidad de los contrarios y de las transiciones y las transformaciones de la naturaleza y la sociedad. La verdad está compuesta de la totalidad de todos los aspectos del fenómeno, de la realidad, de los fenómenos y de sus relaciones recíprocas.


title: Dialéctica

text: La realidad es la unidad de la esencia y la existencia. La esencia no está detrás o más allá del fenómeno, sino que por lo mismo que la esencia existe, se concreta en el fenómeno. La existencia es la unidad inmediata del ser y la reflexión. Posibilidad y accidentalidad son momentos de la realidad, puestos como formas que constituyen la exterioridad de lo real, y, por tanto, son cuestión que afecta el contenido, porque en la realidad se reúne esta exterioridad con la interioridad en un movimiento único, se convierte en necesidad y así lo necesario es mediado por un cúmulo de circunstancias o condiciones.


title: Dialéctica

text: La cantidad se transforma en cualidad y los cambios se interconectan y provocan los unos con los otros. Las matemáticas no han logrado justificar estas operaciones que se basan en la transición, porque la transición no es de naturaleza matemática o formal, sino dialéctica.


title: Dialéctica

text: Las determinaciones lógicas anteriormente expuestas, las determinaciones del ser y la esencia, no son meras determinaciones del pensamiento. La lógica del concepto se entiende ordinariamente como ciencia solamente formal, pero si las formas lógicas del concepto fueran recipientes muertos, pasivos, de representaciones y pensamientos, su conocimiento sería superfluo. En realidad, son como formas del concepto, el espíritu vivo de lo real y por tanto se requiere indagar la verdad de estas formas y su conexión necesaria.


title: Dialéctica

text: El método del conocimiento no es una forma meramente exterior, sino que es alma y concepto del contenido. Por lo que se refiere a la naturaleza del concepto, el análisis es lo primero, porque debe elevar la materia dada a la forma de abstracciones universales, las cuales luego mediante el método sintético son puestas como definiciones. El análisis resuelve el dato concreto, aísla sus diferencias y les da forma de universalidad o, deja lo concreto como fundamento y por medio de la abstracción de las particularidades que aparentan ser inesenciales, pone de relieve un universal concreto o la fuerza y la ley general. Esta universalidad también es determinada mediante la síntesis del concepto en sus formas, en definiciones.


title: Dialéctica

text: La actividad humana une lo subjetivo con lo objetivo. El fin subjetivo se vincula con la objetividad exterior a él, a través de un medio que es la unidad de ambos, esto es la actividad conforme al fin. Así, con sus herramientas el hombre posee poder sobre la naturaleza exterior, aunque en lo que respecta a sus fines se encuentra con frecuencia sometido a ella.


title: Dialéctica

text: La más simple e influyente formulación del materialismo dialéctico se halla en Engels, que creyó con ello no desviarse de Marx o, en todo caso, creyó completar a Marx. La formulación de Engels se ha incorporado al marxismo. Esto no quiere decir que sólo los marxistas sean materialistas dialécticos. Ello puede ocurrir de varios modos, entre los cuales sobresalen dos: como un intento de suplementar y sistematizar el marxismo en forma distinta del conglomerado hoy tradicional «Marx-Engels-Lenin», o «marxismo-leninismo»; o bien como una posibilidad para el futuro, cuando se haya «absorbido» por completo la razón analítica y positiva que se supone caracteriza aún las ciencias y éstas puedan constituirse dialécticamente, o materialística-dialécticamente.


title: Dialéctica

text: Engels desarrolló el materialismo dialéctico en la obra ""La transformación de las ciencias por el Sr. Dühring"" ("Herrn Dühring Umwälzung der Wissenschaften", 1878; publicada como una serie de artículos en "Vorwärts!", 1877), conocida con el nombre de "Anti-Dühring", y también en una serie de 2148 manuscritos procedentes de 1873-1883 y publicados por vez primera en 1925 con el nombre Dialektik der Natur (hay posteriores ediciones, más fidedignas; trad. esp. con introducción por Manuel Sacristán). Aunque Engels se opuso al idealismo, incluyendo el idealismo de Hegel, encontró en este autor apoyo para una «filosofía de la Naturaleza» que descartara y superara el materialismo mecanicista, característico de gran parte de la física (mecánica) moderna y en particular de las interpretaciones filosóficas de la ciencia moderna que proliferaron en el siglo XIX por obra de Ludwig Büchner y otros autores. Este materialismo es, según Engels, superficial y no tiene en cuenta que los modelos mecánicos no se aplican a nuevos desarrollos científicos, tales como los habidos en química y en biología, y especialmente tal como se manifiestan en la teoría de la evolución de las especies. El materialismo «vulgar» mecanicista no tiene tampoco en cuenta el carácter práctico del conocimiento y el hecho de que las ciencias no son independientes de las condiciones sociales y de las posibilidades de revolucionar la sociedad.


title: Dialéctica

text: Mientras el materialismo mecanicista se apoya en la idea de que el mundo está compuesto de cosas y, en último término, de partículas materiales que se combinan entre sí de un modo «inerte», el materialismo dialéctico afirma que los fenómenos materiales son procesos. Hegel tuvo razón en insistir en el carácter global y dialéctico de los cambios en los procesos naturales, pero erró en hacer de estos cambios manifestaciones del «Espíritu». Hay que «invertir» la idea hegeliana y colocar en la base la materia en cuanto que se desarrolla dialécticamente. La dialéctica de la Naturaleza procede según las tres grandes leyes dialécticas:  Negar que hay contradicciones en la Naturaleza es, según Engels, mantener una posición metafísica; lo cierto es que el movimiento mismo está lleno de contradicciones. Son contradicciones «objetivas» y también «subjetivas». Sin la constante lucha de los opuestos no pueden explicarse los cambios.


title: Dialéctica

text: El carácter de lucha y oposición de contrarios es, según Engels, universal. Se manifiesta no solo en la sociedad y en la Naturaleza, sino también en la matemática. La negación de la negación se manifiesta en que de un germen procede una planta que florece y muere, produciendo otro germen que vuelve a florecer. También se manifiesta en que la negación de una cantidad negativa da una positiva. El materialismo dialéctico no es, según Engels, contrario a los resultados de las ciencias; por el contrario, explica, justifica y sintetiza estos resultados.


title: Dialéctica

text: En la "Dialéctica de la Naturaleza", Engels se manifestó en desacuerdo con considerar la necesidad o lo necesario como lo único interesante desde el punto de vista científico y el azar o lo casual como indiferente para la ciencia, pues así "cesa toda ciencia, ya que ésta debe precisamente investigar lo que no conocemos". Consideró que "la metafísica está cautiva de la contraposición que media entre casualidad y necesidad y no entiende cómo lo casual es necesario y lo necesario, al mismo tiempo, casual". "El determinismo, que pasa del materialismo francés a las ciencias naturales, trata de resolver el problema de lo casual pura y simplemente negándolo. Según esta concepción, en la naturaleza reina sencillamente la necesidad directa". En cambio, Darwin fundamentó la necesidad de la evolución, sobre "la más amplia base de casualidad". La naturaleza se ha desenvuelto "más o menos accidentalmente, pero con la necesidad que es también inherente a la casualidad". Actualmente podría verse en las matemáticas de las probabilidades, una confirmación de esta visión dialéctica, en sus especificidades para las ciencias naturales y para las ciencias sociales.


title: Dialéctica

text: A despecho del ejemplo citado en la matemática se ha preguntado a menudo hasta qué punto las ciencias formales, y específicamente la lógica, son dialécticas y están sometidas a las leyes enunciadas por el materialismo dialéctico. Engels se expresó al respecto de un modo un tanto ambivalente, pues mientras las leyes de referencia tienen, a su entender, un alcance verdaderamente universal, por otro lado las leyes dialécticas mismas constituyen un elemento invariable. Puesto que la lógica misma es dialéctica, parece que no cabe preguntar si la propia lógica dialéctica es o no dialéctica; no parece que se pueda negar la lógica dialéctica por otra lógica no dialéctica. Por otro lado, la negación de la negación de esta lógica dialéctica daría una lógica dialéctica supuestamente «superior». Son muchas las discusiones sobre la autonomía o heteronomía de la lógica formal dentro del materialismo dialéctico.


title: Dialéctica

text: Muchos autores después de Engels han seguido a este autor en el camino del materialismo dialéctico, si bien han modificado este de varios modos. Tal sucede con Lenin, con quien se inicia una tradición de materialismo dialéctico llamada «marxista-leninista». Para él la dialéctica es "la doctrina del desarrollo en su forma más completa, profunda y libre de unilateralidad, la doctrina acerca de lo relativo del conocimiento humano, que nos da un reflejo de la materia en perpetuo desarrollo".


title: Dialéctica

text: Lenin insistió inicialmente menos que Engels en la noción de «materia» como realidad sometida a cambios de acuerdo con un proceso dialéctico, porque le interesaba defender el realismo materialista contra el idealismo y el fenomenismo de los que seguían a autores como Mach y Avenarius. En "Materialismo y empiriocriticismo" (1909), Lenin equiparó la realidad material con la realidad del mundo real «externo», reflejado por la conciencia, la cual «copia» este mundo mediante las percepciones. Estas no son símbolos o cifras, sino reflejos de «la realidad (material) misma». Esto no quiere decir que las percepciones, o las sensaciones, describan el mundo real físico tal como este es. El verdadero conocimiento de este mundo es el conocimiento científico, pero la percepción no es incompatible con este conocimiento. El materialismo dialéctico y la epistemología «realista» y «científica» que lo acompaña es, según Lenin, la doctrina que debe adoptarse para luchar en favor del comunismo. Esto parece convertir el materialismo dialéctico en una ideología cuya verdad depende de la situación histórica. El materialismo dialéctico es, en suma, «partidista». Sin embargo, este partidismo no puede equipararse al de las ideologías no proletarias y no revolucionarias; si es una ideología, es una que contribuye a traer al mundo la «teoría verdadera», que es la que corresponde a la sociedad sin clases.


title: Dialéctica

text: En las discusiones entre los materialistas dialécticos ha surgido con frecuencia el problema de si, y hasta qué punto, hay que destacar el aspecto materialista o el dialéctico. En escritos posteriores al citado antes, y especialmente en los "Cuadernos filosóficos" (1915), Lenin subrayó considerablemente el aspecto dialéctico y, con ello, lo que interpretó como el verdadero método hegeliano, pero ello no equivale aún a dejar de lado el materialismo, sin el cual se desembocaría en un idealismo: Así, mientras la dialéctica en el materialismo dialéctico pone de relieve aspectos «idealistas» y «hegelianos», el materialismo en la misma doctrina pone de relieve, o puede terminar por poner excesivamente de relieve, aspectos puramente «mecanicistas» o «superficiales». El equilibrio entre dialéctica y materialismo en el materialismo dialéctico es por ello uno de los desiderata de muchos de los autores adheridos a esta tendencia.


title: Dialéctica

text: En ocasiones se ha procurado resolver el conflicto entre los dos componentes del materialismo dialéctico acentuándose los aspectos «prácticos». Así sucede, por ejemplo, con el maoísmo y con varías tendencias políticas más interesadas en la realización de un programa que en discutir las bases filosóficas subyacentes en el mismo. Mao escribió en 1937 el ensayo "Sobre la Contradicción", que además de partir de la universalidad de la contradicción y las particularidades de cada contradicción, se centra en determinar la contradicción principal y el aspecto principal de una contradicción, así como el antagonismo, la lucha y la identidad de contrarios, de manera que los militantes revolucionarios tuvieran un manual de lógica para la solución de los problemas políticos concretos.


title: Dialéctica

text: El materialismo dialéctico propone, pues, una interpretación de la realidad concebida como un proceso material en el que se suceden una variedad infinita de fenómenos, a partir de otros anteriormente existentes. Esta sucesión, no obstante, no se produce al azar o arbitrariamente, ni se encamina hacia la nada o el absurdo: todo el proceso está regulado por leyes que determinan su evolución desde las formas más simples a las más complejas, y que afectan a toda la realidad, natural y humana (histórica).


title: Dialéctica

text: Las leyes según las cuales la materia se mueve y se transforma son leyes dialécticas. Al igual que ocurre con la dialéctica hegeliana, que es simultáneamente un método y la expresión misma del dinamismo de la realidad, la dialéctica de Marx y Engels encerrará ese doble significado. No se puede convertir, sin embargo, la dialéctica en un proceso mecánico, en el que se suceden los tres momentos del movimiento (tesis, antítesis y síntesis), como se hace a menudo con Hegel, en un esquema mecánico sin contenido alguno. "La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento", dice Engels en el Anti-Dühring.


title: Dialéctica

text: La dialéctica nos ofrece, pues, leyes generales, no la particularidad de cada proceso. Que son leyes generales quiere decir que son el fundamento de toda explicación de la realidad, pero también que afectan a toda la realidad (naturaleza, sociedad, pensamiento) y que son objetivas, independientes de la naturaleza humana. Marx y Engels enunciarán las siguientes tres leyes de la dialéctica:


title: Dialéctica

text: Siguiendo los pasos de Heráclito y Hegel, Marx y Engels consideran que la realidad es esencialmente contradictoria. Todos los fenómenos que ocurren en la Naturaleza son el resultado de la lucha de elementos contrarios, que se hallan unidos en el mismo ser o fenómeno, siendo la causa de todo movimiento y cambio en la Naturaleza, en la sociedad y en el pensamiento. Con esta ley se explica, pues, el origen del movimiento.


title: Dialéctica

text: Entre los argumentos que se aportan para justificar esta explicación predominan los procedentes de las ciencias (Física, Ciencias naturales, Matemáticas, Economía), pero también de la Historia y de la filosofía. Entre las parejas de contrarios puestas como ejemplos podemos citar: atracción y repulsión, movimiento y reposo, propiedades corpusculares y ondulatorias, herencia y adaptación, excitación e inhibición, lucha de clases, materia y forma, cantidad y cualidad, sustancia y accidentes.


title: Dialéctica

text: Hablamos de cambio cualitativo cuando una cosa se transforma en otra que es esencialmente distinta. ¿Por qué unas cosas se transforman en otras que tienen propiedades diferentes a las de las cosas de las que proceden? Según la ley de transición de la cantidad a la cualidad, el aumento o disminución de la cantidad de materia influye en la transformación de una cosa en otra distinta. La acumulación o disminución de la materia es progresiva, mientras que el cambio de cualidad supone una modificación radical de la cosa, una revolución. Con esta ley se explica el desarrollo de los seres y los fenómenos naturales, sociales, etc.


title: Dialéctica

text: Todos los objetos de la Naturaleza poseen características mensurables, por lo que su esencia, su cualidad, es inseparable de los aspectos cuantitativos. Cuando una cosa pasa de poseer una cualidad a poseer otra hablamos de "salto cualitativo". Como todo movimiento es el resultado de la lucha de elementos contrarios, el salto cualitativo supone la resolución de una contradicción, que da lugar a una nueva realidad, que representa un avance en el desarrollo de la Naturaleza. El salto cualitativo no supone el mero cambio de una cualidad por otra, sino por otra que supera, de alguna manera, a la anterior.


title: Dialéctica

text: La ley de negación de la negación completa la anterior, explicando el modo en que se resuelve la contradicción, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos positivos de lo negado. El primer momento del movimiento dialéctico, el de la afirmación, supone la mera existencia de una realidad; el segundo momento, el de la negación, supone la acción del elemento contrario que, en oposición con el primer momento, lo niega. El tercer momento, negando al segundo, que era ya, a su vez, la negación del primero, se presenta como el momento de la reconciliación, de la síntesis, recogiendo lo positivo de los dos momentos anteriores.


title: Dialéctica

text: Una vez alcanzado este estadio del movimiento nos encontramos ante una nueva realidad que entrará de nuevo en otro ciclo de transformación dialéctica, dando lugar, así, al desarrollo progresivo de la Naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. Un desarrollo que se dirige hacia formas más completas, más perfectas, más integradoras, de la realidad.


title: Dialéctica

text: La "Crítica de la razón dialéctica", del filósofo francés Jean-Paul Sartre, fue publicada en 1960 con el título original de "Critique de la raison dialectique (précédé de Questions de méthode)". En ella, Sartre se preguntaba cómo constituir una antropología estructural e histórica, que no sacrifique la concreción del objeto estudiado en un sistema fijo de conceptos. Subrayaba entonces que sólo la antropología marxista puede servir para tal propósito, pero con la condición de que ésta se fundamente en la comprensión de lo humano que supone el existencialismo, la dialéctica fenomenológica del Ser y la Nada. No obstante, si el materialismo histórico de Karl Marx es cierto, entonces la historia es dialéctica, una totalización: ¿pero hay una razón dialéctica? ¿O bien la racionalidad positivista de las ciencias es suficiente para estudiar al hombre y a la existencia humana? Estas son las preguntas fundamentales planteadas por Sartre en Crítica de la razón dialéctica. Aunque el "ejercicio dialéctico" entendido a la manera clásica, como aquello que pertenece a un debate o controversia, no fue el objeto de su estudio, Sartre fue ante todo un polemista y un defensor de la importancia de la confrontación de opiniones como condición del conocimiento y de las transformaciones conscientes de la vida y la sociedad.


title: Dialéctica

text: La utilización de la dialéctica, más allá de las aplicaciones que de ella muestran los clásicos (Hegel, Marx, Engels),  ha sido discutida más recientemente por filósofos como Lucien Seve, Jean Marie Bohm o el propio Jean Paul Sartre (""Crítica de la razón dialéctica"", donde muestra el interés de la dialéctica en el estudio de los grupos humanos, pero descarta su validez en su aplicación al conocimiento de  la naturaleza). Sin embargo, el desarrollo del conocimiento científico (y la aplicación del aparato matemático correspondiente) permiten resultados en este ámbito verdaderamente estimulantes. Así, la obra de científicos universalmente reconocidos hace de la dialéctica una herramienta reveladora. De una manera general, la dialéctica se presenta como una metodología para la comprensión de  los fenómenos naturales en su evolución, y los principios de la dialéctica aparecen como una emanación de las propiedades generales de la ciencia en evolución. Cabe citar a John Haldane, Richard Lewontin y Stephen Jay Gould, en el dominio de la biología y evolución,  así  como a Bertell Ollman y Pascal Charbonnat en un marco epistemológico mucho más amplio.


title: Dialéctica

text: La objeción sartriana procede sin duda de la tradición cartesiana ("res cogitans", "res extensa") que se refleja en la distinción de los dos ámbitos sartreanos (para-sí y en-sí). La dificultad entonces se encuentra en la relación entre ellos, que Descartes resuelve de forma poco verosímil con la glándula pineal; mientras que Sartre hace que la conciencia asuma el mundo según su propia finalidad. El problema es que ambos se basan en un materialismo mecanicista para el cual el movimiento debe ser insuflado desde el exterior. Este es el origen de un finalismo o una teleología que supedita las causas a una finalidad trascendente. Pero la práctica científica actual integra en términos de causalidad toda explicación finalista.


title: Dialéctica

text: En este sentido cabe destacar la reciente obra de Évariste Sanchez-Palencia (""Paseo dialéctico por las ciencias"," ver Bibliografía, fuentes segundarias), donde desarrolla una visión de la dialéctica en las ciencias en relación con la teoría matemática de los sistemas dinámicos. En la presentación de la edición italiana de este texto, el filósofo Paolo Quintili destaca la relevancia de la dialéctica en la formulación de los principios de los sistemas complejos, de las ecuaciones de campo, de los fenómenos electromagnéticos, de la relatividad, etc., en donde rige una lógica distinta de la del principio de la lógica formal, que es precisamente una lógica de lo instantáneo, de lo inmutable, mientras que se debe poner en juego una lógica dialéctica, en la que ya no opera el principio del "tercero excluido" sino que trata de los fenómenos evolutivos, en los que el tiempo juega un papel esencial y la causalidad ya no es instantánea sino más bien diferida o evolutiva, pues los fenómenos más relevantes son fenómenos de interacción y evolución en el tiempo. Según Sanchez-Palencia, los principios de la dialéctica, como fueron enunciados desde Engels se confirman y se completan de acuerdo con la evolución del pensamiento científico.


title: Taoiseach

text: El Taoiseach o formalmente, "An Taoiseach," es el jefe de Gobierno de la República de Irlanda, cargo equivalente al de primer ministro o presidente del Gobierno en otros países. El Taoiseach debe mantener la confianza de la Dáil Éireann durante su mandato. En la actualidad, Micheál Martin, del Fianna Fáil, ocupa el puesto de Taoiseach.


title: Taoiseach

text: En 1916 los rebeldes nacionalistas participantes en el Levantamiento de Pascua publicaron la Proclamación de la República. Mediante ésta declaración ellos declaraban el establecimiento de un estado independiente llamado la República Irlandesa y proclamaron que los líderes de la rebelión servirían como "Gobierno Provisional de la República Irlandesa" hasta que se volviera posible elegir un parlamento nacional. Sin embargo este estado no fue reconocido por el Reino Unido y estalló la Guerra de Independencia irlandesa.


title: Taoiseach

text: En este primer estado irlandés, la Constitución de 1919 preveía un gabinete compuesto por un Jefe de gobierno, conocido por "Príomh Aire" o "Presidente de Dáil Éireann" y otros cuatro ministros. La República Irlandesa modeló un sistema parlamentario de gobierno en el que el gabinete era nombrado por el Dáil Éireann, ante el cual era responsable.


title: Taoiseach

text: El Tratado anglo-irlandés de 1922 puso fin a la guerra y permitió la creación del Estado Libre Irlandés, bajo la forma de dominio británico, no obstante este hecho provocó al división del partido nacionalista Sinn Féin y del IRA, y el estallido de la Guerra civil irlandesa. De 1922 a 1923 la República irlandesa tuvo dos administraciones paralelas: la primera favorable al tratado, liderada por Michael Collins y otra antitratado dirigida por Liam Lynch y Éamon de Valera.


title: Taoiseach

text: Tras la guerra se impuso el Estado Libre, que establecía la monarquía constitucional como forma de estado. La autoridad ejecutiva era ejercida por el rey del Reino Unido, y el ejercicio del poder por un gabinete llamado Consejo Ejecutivo, presidido por un primer ministro llamado "presidente del Consejo Ejecutivo". El primer presidente fue William Thomas Cosgrave, elegido tras las elecciones generales de 1922.


title: Taoiseach

text: El 29 de diciembre de 1937 se aprobó una nueva constitución ("Bunreacht na hÉireann") que reemplazaba al Estado Libre Irlandés por un nuevo Estado llamado Éire, o en castellano "Irlanda". A pesar de que las estructuras constitucionales de este nuevo Estado requerían en la jefatura del mismo un presidente de la República en lugar de un rey, aquel no fue todavía una república. El principal rol del jefe de Estado, representar simbólicamente al mismo ante los demás estados, permaneció siendo una atribución del rey como un "organismo" por "ley de estatuto". El 1 de abril de 1949, el "Acta de la República de Irlanda" declaró a "Éire" como una república, con las funciones previamente otorgadas al rey delegadas en cambio al Presidente de Irlanda.


title: Taoiseach

text: El jefe del gobierno pasó a denominarse Taoiseach que es designado por el presidente en la nominación de parlamento.


title: Taoiseach

text: El Taoiseach ejercerá su mandato durante cinco años, sin límite de mandatos. El designará al Taoiseach nombrado previamente por la Cámara de Representantes o Dáil Eireann (artículo 13, apartado 1). Según la Constitución irlandesa de 1937 el Taoiseach podrá presentar su dimisión al Presidente en cualquier momento (artículo 28), en este caso la dimisión del primer ministro implicará la renuncia de todos los miembros del gobierno, que se mantendrá en funciones hasta la designación del nuevo gobierno (artículo 28, apartado 11).


title: Taoiseach

text: Las funciones del gobierno vienen definidas por el artículo 28 de la constitución. El Taoiseach al frente del gobierno ejercerá el poder ejecutivo del Estado, pero su función tiene algunas limitaciones con la imposibilidad de declarar la guerra o participar en alguna sin consentimiento del Dáil Eireann, salvo en caso de invasión de Irlanda en la que el gobierno podrá tomar medidas efectivas. El Taoiseach y su gobierno serán responsables ante la cámara baja (Dáil Eireann), y esta podrá forzar la dimisión del primer ministro en caso de perder la confianza de la cámara.


title: Taoiseach

text: Entre sus funciones esta presentar los presupuestos del Estado, mantener informado al Presidente de la República, nombrar a sus ministros; de los cuales uno actuará como Tanaiste (Vicepresidente del Gobierno) siendo la tercera personalidad del Estado en importancia. Así mismo, el Taoiseach tendrá facultad para pedir la dimisión a cualquier miembro de su gabinete.


title: Taoiseach

text: Respecto a la relación entre el Taoiseach y el Presidente, este deberá nombrar al primer ministro, aceptará el nombramiento o dimisión de cualquier miembro del gobierno a propuesta del Taoiseach. Del mismo modo, el Taoiseach podrá solicitar la disolución del Dáil Eireann al Presidente, si bien este podrá negarse a ello según el artículo 12, debe dar su visto bueno a cualquier mensaje que el Presidente pueda dirigir a la nación y autorizará la ausencia del Presidente de Irlanda con motivo de cualquier viaje oficial.


title: MIT Press

text: MIT Press es una editorial universitaria afiliada a Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). La editorial se centra en libros y revistas de ciencia y tecnología.


title: MIT Press

text: MIT Press se creó en 1932 como "Technology Press". Se convirtió en una editorial independiente y tomó el nombre actual en 1962. Ha publicado más de 7000 libros a lo largo de su historia, y publica cerca de 200 libros y 40 revistas cada año. A través de su página web venden libros a todo el mundo.


title: MIT Press

text: En 1926 Max Born visitó el MIT para realizar una serie de lecturas de problemas de la dinámica atómica. El instituto publicó las lecturas imprimiéndolo él mismo. Ese libro es el número 1 en los archivos de MIT Press.


title: MIT Press

text: En 1932, James R. Killian Jr. ayudó a crear "Technology Press" que publicaría ocho títulos en los siguientes cinco años.


title: MIT Press

text: En 1937, "John Wiley & Sons" se hicieron cargo de la editorial y el marketing de la imprenta, durante los 25 siguientes años publicó 125 títulos.


title: MIT Press

text: En 1962, MIT se separó amigablemente de Wiley y mejoró su imprenta creando la editorial independiente MIT Press. En la actualidad (2004) Wiley es la encargada de distribuir los libros de "MIT Press" en Europa.


title: MIT Press

text: En 1968 se añadió una división de revistas periódicas.


title: MIT Press

text: En 1969 se abrió una oficina de marketing en Europa.


title: MIT Press

text: En julio del año 2003 MIT Press alcanzó los 7000 libros publicados.


title: Transición a la democracia

text: Transición a la democracia puede significar varias etapas en la historia de países que terminan una dictadura militar y empiezan un régimen democrático. Entre las que existen se enumeran:


title: Transición

text: El término transición puede referirse a:


title: Transición

text: En ciencias sociales:


title: Transición

text: En ciencias naturales:


title: Transición

text: En lógica:


title: Transición

text: En técnica de imagen:


title: Transición

text: Otros:


title: Siboglinidae

text: Los siboglínidos (Siboglinidae) o pogonóforos (Pogonophora), a veces Vestimentifera son un grupo escasamente conocido de animales triblásticos, vermiformes y tubícolas. No fueron descubiertos hasta el año 1900, cuando los científicos del buque oceanográfico neerlandés "Siboga" encontraron algunos ejemplares por medio de dragados a grandes profundidades en la costa de Indonesia.


title: Siboglinidae

text: Se conocen 196 especies actuales, que suelen vivir en los fondos marinos, generalmente a profundidades mayores de 200 metros. Esta circunstancia, unida a su extrema fragilidad dificulta en gran medida su estudio. Son animales sésiles, y viven en tubos verticales, compuestos por una mezcla de proteínas y quitina, que ellos mismos fabrican a partir de la epidermis. Este tubo tiene una consistencia sólida y rígida, pero en el género "Riftia" es flexible.


title: Siboglinidae

text: Tienen aspecto vermiforme, con un cuerpo cilíndrico dividido en región tentacular, anterior, media y posterior. La región anterior presenta un número variable de tentáculos.Una de las principales características del grupo es la ausencia de boca y tubo digestivo. En realidad, se alimentan gracias al mutualismo con bacterias quimioautótrofas del azufre. Estas bacterias oxidan sulfuro de hidrógeno, con lo que le proporcionan la energía que precisa para su nutrición. Las bacterias están presentes en el trofosoma, un órgano derivado de la región media del tubo digestivo del embrión (el resto del tubo digestivo se pierde al llegar a la madurez). Debido a esto necesitan vivir en zonas ricas en sulfuro de hidrógeno, que resultan hostiles a casi todos los seres vivos, como fuentes hidrotermales de origen volcánico.


title: Siboglinidae

text: La posición filogenética de Siboglinidae ha sido muy controvertida. Durante largo tiempo, los pogonóforos constituyeron un filo propio o un subfilo entre los anélidos, aunque ese término ha caído en desuso en gran parte de la literatura, clasificando a los pogonóforos como parte de la familia Siboglinidae dentro de los anélidos. Son tres grupos (antes clases): Perviata=Frenulata, Molinifera y Vestimentifera. Estos últimos alcanzan tamaños mayores (hasta 1,5 metros en el caso de "Riftia pachyptila") y viven a mayor profundidad.


title: Siboglinidae

text: Algunos expertos defienden que los vestimentíferos constituyen un filo aparte; otros los consideran dentro del filo Annelida. Tras el descubrimiento reciente de los opistosomas (hasta hace poco, se perdía en las capturas), se incluyen como familia Siboglinidae dentro del orden Sabellida de la clase Polychaeta. Apoyando esto, McHugh (1997) añade pruebas de secuenciación de ADN.


title: Siboglinidae

text: Análisis filogenéticos más recientes, no encuentran consenso. Un estudio de 2015 encuentra que Pogonophora no tendría una relación cercana con los demás sabélidos y se le sitúa en Sedentaria o como un grupo anélido basal, presentando los siguientes clados:


title: Siboglinidae

text: Dentro de estos clados figurarían los siguientes géneros:


title: Coste fijo

text: Los costos fijos o costes fijos (sólo en España) son aquellos costos que no son sensibles a pequeños cambios en los niveles de actividad de una empresa, sino que permanecen invariables ante esos cambios. La antitésis de los costos fijos son los costos variables.


title: Coste fijo

text: La diferenciación entre costo fijo y costo variable es esencial para obtener información apta para la toma de decisiones basadas en costos.


title: Coste fijo

text: Suele relacionarse a los costos fijos con la estructura productiva y por eso suelen ser llamados también costes de estructura y utilizados en la elaboración de informes sobre el grado de uso de esa estructura.


title: Coste fijo

text: En general, los costos fijos devengan en forma periódica: una vez al año, una vez al mes, una vez al día, etc. Es por ello que se los suele llamar también costes periódicos.


title: Coste fijo

text: Ejemplo de costos fijos, si una empresa produce 100 unidades de pollos, y su costo fijo de alquiler del local es $1000, el alquiler va a ser el costo fijo, ya que aunque produzca más cantidad de pollos en un mes, el coste de alquiler va mantenerse en ese margen.


title: Coste fijo

text: Costos hundidos o fijos (en México). Decir que la condición para producir exige que el precio sea igual o mayor que el costo variable medio, equivale a afirmar que a la empresa que incurre en pérdidas solo le compensará producir si éstas son iguales o menores que los costos fijos. Ese análisis nos lleva al concepto de costo fijo o irrecuperable, o costo hundido, es decir, el que ya se ha comprometido y no puede recuperarse. Es un costo que pertenece al pasado. Dado que con los costos hundidos no se puede hacer nada, de cara a las decisiones que toma el empresario sobre producir o no, lo más adecuado es ignorarlos. El análisis presentado evidencia que, frente a la decisión de producir o cerrar, los costos hundidos son irrelevantes. Se supone que este tipo de costos no pueden recuperarse deteniendo temporalmente la producción. En este sentido los costos fijos de la empresa son irrecuperables a corto plazo y, por tanto, pueden ignorarse cuando se decide la cantidad de producción.


title: Coste fijo

text: Según R. JAcobi, los costos fijos son aquellos costos que la empresa debe pagar independientemente de su nivel de operación, es decir, produzca o no produzca debe pagarlos. Un costo fijo, es una erogación en que la empresa debe incurrir obligatoriamente, aun cuando la empresa opere a media marcha, o no lo haga, razón por la que son tan importantes en la estructura financiera de cualquier empresa. Es el caso por ejemplo de los pagos como el arrendamiento, puesto que este, así no se venda nada, hay que pagarlo. Sucede también con casi todos los pagos laborales, servicios públicos, seguros, etc.


title: Coste fijo

text: Quizás el principal componente de los costos fijos es la mano de obra, por tanto, no es de extrañarnos que cada día las empresas luchen por una mayor flexibilidad laboral que les permite ir convirtiendo esos costos fijos en variables. Y es que los costos fijos representan un verdadero problema para las empresas, principalmente cuando por alguna razón, sus ingresos o productividad disminuyen, ya que en cualquier caso, tendrán que seguir asumiendo los costos fijos, y a nadie le hace gracia que mientras los ingresos bajen los costos no. Es por ello que las empresas hacen todo lo posible por disminuir la proporción de costos fijos, puesto que ello le permite adaptarse mejor a los altibajos operativos. Cuando los costos fijos son elevados, en un periodo poco productivo la empresa puede presentar pérdidas, algo que se puede evitar si los costos fijos se pudieran disminuir en la medida en que la producción disminuye, propiedad que tienen los costos variables.


title: Coste fijo

text: Lo ideal para una empresa sería que sus costos estuvieran en función de los ingresos producidos, es decir que solo tuvieran costos variables, algo que es imposible, aunque sí es posible trabajar con un mínimo de costos fijos, y ese debe ser el objetivo de una buena gestión de costos.


title: Escuela Técnica Superior de Ingenieros Informáticos (Universidad Politécnica de Madrid)

text: La Escuela Técnica Superior de Ingenieros Informáticos (ETSIInf) de la Universidad Politécnica de Madrid es el centro más antiguo de España que imparte la titulación de Ingeniero en Informática de los que existen. Desde 2009 se imparte también el Grado en Matemáticas e Informática y a partir del curso 2016-17 también se imparte el doble grado en Ingeniería Informática y Administración y Dirección de Empresas. En el año 2020 fue implantado además, el grado en Ciencia de Datos e Inteligencia Artificial.


text: Durante mucho tiempo fue conocida como Facultad de Informática de Madrid, dado que era la única existente en esta Comunidad.


text: Es el primer centro ubicado en el Campus de Montegancedo, donde ha sido el único centro durante casi 10 años, en la confluencia de los municipios de Alcorcón, Pozuelo de Alarcón y Boadilla del Monte, al que se trasladó en 1988 desde su primera ubicación en el Campus Sur. En la actualidad comparte el campus con el Parque Científico y Tecnológico de la UPM.


text: La Escuela Técnica Superior de Ingenieros Informáticos tiene una gran proyección internacional y mantiene acuerdos de Doble Titulación con las universidades europeas más importantes, permitiendo así obtener el título de Ingeniero en Informática y el título de la universidad europea con la que esté establecido el acuerdo.


text: El origen de la Escuela es el decreto de 29 de marzo de 1969 por el cual se creó el Instituto de Informática de Madrid, dependiente del Ministerio de Educación y Ciencia. Después de sucesivos cambios de planes de estudios, el proceso culminó el 20 de febrero de 1974 con la publicación de una Orden Ministerial por la que se crea una comisión encargada de emitir informe sobre los estudios de Informática, así como para determinar aquellos que pueden ser incorporados a la Universidad.


text: Finalmente, por Decreto de 4 de marzo de 1976, se crea la Facultad de Informática, pionera en los estudios de "Licenciado en Informática", titulación que se sustituye en 1996 por la de "Ingeniero en Informática" tras demandas a varios gobiernos de la nación desde hacía mucho tiempo por parte de titulados, profesionales y alumnos dado que curiosamente era el único centro de enseñanzas superiores de la Universidad Politécnica de Madrid que impartía una licenciatura y no una ingeniería. También se publica la resolución de la Subsecretaría del Ministerio de Educación y Ciencia por la que se aprueba el modelo de emblema para los títulos de Licenciados en Informática.


text: Los títulos de Licenciado están homologados a los de Ingeniero vía ORDEN ECD/2471/2002 de 26 de septiembre. No existe posibilidad de convalidar los títulos porque son idénticos pero con diferente nombre.


text: El año 2004 es el germen de dos instalaciones singulares de la escuela: el Museo Histórico de la Informática y el CeSViMa. Este segundo está alojado en el edificio CeSViMa del Parque Científico y Tecnológico de la UPM situado en el mismo campus de la escuela.


text: Por medio de la Ley 6/2010, de 25 de octubre se crea el Colegio Profesional de Ingenieros en Informática de la Comunidad de Madrid que es un hito en la historia de esta Escuela por ser una demanda histórica desde su creación y por no haberse logrado hasta ese momento siendo los únicos estudios de la Universidad Politécnica de Madrid que no disponían del mismo


text: En 2013 cambió de denominación a Escuela Técnica Superior de Ingenieros Informáticos. El museo histórico de la informática es una exposición, pionera en España, de la evolución de las distintas áreas que conforman la informática con información didáctica y objetos relevantes.


text: En la actualidad, el museo se compone de 8 paneles gráficos que describen de forma didáctica los 80 objetos expuestos entre los que se encuentran memorias de ferrita, tubos de vacío, tarjetas perforadas, distintos modelos de microprocesadores... Los fondos del museo alcanzan los 500 objetos.


text: El museo también expone un PC abierto y en funcionamiento con una explicación cada una de sus partes y su funcionamiento.


text: El Centro de Supercomputación y Visualización de Madrid alberga el supercomputador más potente de España: Magerit. Este supercomputador pretende satisfacer las necesidades de cómputo de muchas investigaciones.


text: Poco después de su fundación, el CeSViMa pasa a formar parte de la Red Española de Supercomputación, de la Red de e-Ciencia y de la Red de Laboratorios de la Comunidad de Madrid