title: Son de Sol

text: Soledad es licenciada en Periodismo por la Universidad de Écija de Sevilla y titulada en solfeo y piano por el Conservatorio de Écija.


title: Son de Sol

text: El grupo Son de Sol también es conocido como "Hermanas Soria". Fue con este nombre como sacaron su primer álbum en 1999 hasta que en 2001 su nombre artístico cambió a "Son del Sol", y en 2005 su nombre definitivo pasó a ser "Son de Sol".


title: Son de Sol

text: Han realizado giras por [España, Francia, Italia, Alemania, Turquía, Bélgica, Miami y Holanda en su doble condición de cantantes y bailaoras, con distintas compañías como la Andaluza de Danza, bajo la dirección de Mario Maya, "Tierra" de Juan Peña en la Expo 92, "Majari Cali" en la Bienal de Flamenco de Sevilla y "Sensaciones" de David Morales con el guitarrista Juan Martí.


title: Son de Sol

text: Además Lola ha intervenido en dos películas "Sevillanas" de Carlos Saura y "Un fin de semana inolvidable en Sevilla" de Hans G. Wernicke. Por su parte, Esperanza, ganó el primer premio Nacional e Internacional de Flamenco en Nimes (Francia) en la sección de cante.


title: Son de Sol

text: En 1997 Soledad y Esperanza participaron en el programa de Antena 3 "Lluvia de estrellas", siendo éta la primera aparición de dos de las hermanas León en televisión.


title: Son de Sol

text: Soledad tenia apenas 16 años cuando participo con Esperanza de 25 en el programa imitando a el grupo Las Grecas.


title: Son de Sol

text: Posteriormente aparecieron en programas como "Tal Como Somos" de "Écija" y "Sevilla" acompañando la carrera musical de su madre.


title: Son de Sol

text: El primer álbum de Son de Sol se llamó "De fiesta por sevillanas" (1999) , que contiene 40 sevillanas, fue producido por Manuel Diego Pareja-Obregón de Los Reyes y fue distribuido por la compañía discográfica Fods Récords (Fonográfica Del Sur). Este disco se grabó en los estudios La Isla (Sevilla) y como aún el nombre de Son de Sol no estaba definido se lanzó bajo el de "Hermanas Soria". El disco no tuvo mucha repercusión en el mercadompero sin embargo gano el premio a Mejor Álbum del Año


title: Son de Sol

text: En el año 2002 Son de Sol graban lo que sería su segundo trabajo discográfico: "Callejuela".


title: Son de Sol

text: En 2005 Son de Sol, junto a su nueva compañía discográfica Barna Récords 2000, comienzan la grabación de un disco del cual se extrajo el sencillo "Brujería" en la selección de la cadena Televisión Española, para la participación en el programa en el cual se elegiría a la canción representante en el Festival de La Canción de Eurovision 2005. TVE seleccionó la canción de Son de Sol para que participase en el programa "" junto con otros artistas como Las Supremas de Móstoles o María Lorente. Mediante el voto del público, la canción de Son de Sol "Brujería" fue elegida para representar a España en Eurovision en Kiev, donde quedaron en el puesto 21 de 24.


title: Son de Sol

text: En junio de 2005 se lanza el álbum con la canción que da título al disco, Brujería.


title: Son de Sol

text: En 2008 lanzan su cuarto disco y segundo a nivel nacional, titulado "Directo a ti", . Este disco marcó la vuelta de Son de Sol al mercado tras 3 años desde su álbum "Brujería" en 2005.


title: Son de Sol

text: Este disco contó con dos videoclips, el de "Veneno" como single estrella del disco y el videoclip de "Y gritaré".


title: Son de Sol

text: En 2016 la compañía discográfica Fods Récords lanza la reedición del disco "'Callejuela" de 2002.


title: Son de Sol

text: En el concurso de preselección nacional, retransmitido por TVE entre el 4 y el 5 de marzo de 2005, su canción "Brujería" consiguió el 24,2% de la votación del público, colocándolas por encima de las favoritas, Las Supremas de Móstoles, con un margen de sólo un 2,4%. La canción fue producida por Manuel Ruiz (más conocido como Queco), que fue responsable del famoso "Aserejé" de Las Ketchup, y por José Luis de Carlos, habitual de Las Grecas, Isabel Pantoja o Manzanita en las décadas de los setenta y ochenta.


title: Son de Sol

text: El Videoclip de "Brujería" fue grabado en Écija, en lugares como el Palacio de Justicia, el Palacio de Santaella, El Palacio de Peñaflor, etc.


title: Son de Sol

text: La coreografía de Brujería y la puesta en escena fue realizada por el famoso coreógrafo Poty Castillo, que también participó de "Operación Triunfo", además fueron acompañadas por Juan Antonio Reyes "El Pollo", que rapeó un trozo de la canción. Las Son de Sol fueron acompañadas también por dos bailarines, David y José.


title: Son de Sol

text: Los vestidos para la preselección, videoclip y el Festival de Eurovisión fueron hechos por Amparo Macías y eran de distintos colores: celeste el de Soledad, naranja el de Lola y amarillo el de Esperanza.


title: Son de Sol

text: Debido a que España es uno de los principales contribuidores financieros del Festival de la Canción de Eurovisión, la canción de Son de Sol fue una de las catorce con pase directo a la gran final, que tuvo lugar el 21 de mayo en Kiev (Ucrania), y que compitieron contra las otras diez canciones de la semifinal.


title: Son de Sol

text: Durante el transcurso del Festival TVE colocó en la plaza principal de Écija (Sevilla) una pantalla en donde se transmitía en directo el Festival.


title: Son de Sol

text: España participó en décimo lugar y en las votaciones, las Son de Sol quedaron en vigésima primera posición, por encima de Reino Unido, Francia y Alemania con 28 puntos.


title: Son de Sol

text: Desde los 2010's las "Hermanas Soria" han comenzado a dedicar mas tiempo a sus hijos, Sole la menor del grupo tuvo 2 hijos, Esperanza 2 Lola 3, esto produjo un radical cambio en la prioridades personales de las cantantes, poco a poco comenzaron a dedicarse exclusivamente a sus pequeños hijos por lo que desde 2016 el grupo se disolvió, sin embargo a menudo son noticia en medios de comunicación y redes sociales por supuestas "vueltas" a la escena musical debido a entrevista en medios Eurofans y apariciones esporádicas en televisión.


title: Son de Sol

text: En 2017 Lola Soria fue convocada a hacer una aparición en la Noche del Flamenco de Écija interpretando un tema flamenco.


title: Son de Sol

text: En 2020 Kiko Peña participo del programa La Voz, donde hizo alusión a su madre y sus tías y su paso por eurovisión.


title: Son de Sol

text: En 2021 "Esperanza Soria" se presento como concursante en el programa de Canal Sur ""Tierra de Talentos"" donde genera gran revuelo en el publico al recordar que la cantante de 49 años es parte del grupo "Son de Sol", esta participación es en solitario en el genero flamenco y el baile junto a su madre "Teresa León".


title: Son de Sol

text: En redes sociales Lola ha protagonizado videos con gran repercusión interpretando canciones de Lola Flores, y fans la han grabado en numerosas oportunidades en eventos privados donde ha cantado.


title: Son de Sol

text: Por su parte Sole se ha dedicado plenamente a su familia, esta casada y convive con sus hijos y marido, se la ha visto públicamente acompañando a su madre en el programa ""Tierra de Talentos"" y ha realizado una aparición especial en el programa "Desde el Balcón" de Castilla-La Mancha Media.


title: Son de Sol

text: El 28 de septiembre de 2021 el ayuntamiento de Écija organizó un concierto homenaje a la trayectoria de Teresa Leon (madre de las Son de Sol) donde después de más de 5 años se pudo volver a ver al grupo Son de Sol arriba de un escenario acompañando a su madre.


title: Son de Sol

text: A menudo se realizan artículos sobre Son de Sol, además de salir en televisión a menudo con videos de sus actuaciones como en "Viaje al centro de la tele" o "Esto es lo que Hay"


title: Son de Sol

text: 2002: Todos Los Nos. 1 del Caribe Mix 2002


title: Son de Sol

text: 2005: Eurovision Song Contest Kiev 2005


title: Son de Sol

text: 2005: Disco Estrella Vol. 8


title: Son de Sol

text: 2005: Lo Nuestro 2Mil5


title: Son de Sol

text: 2005: Disco Alegría 2005


title: Son de Sol

text: 2005: Las C anciones del Verano 2005


title: Son de Sol

text: 2005: DVD Estrella Vol. 2


title: Son de Sol

text: 2005: Caribe Hits 2005


title: Todolella

text: Todolella (en valenciano "la Todolella" o "la Tolella") es un pequeño municipio de la Comunidad Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Castellón, en la comarca de Los Puertos de Morella. Según el censo de 2006, tiene una población de 140 habitantes. Uno de los lugares de interés turístico es su castillo medieval, que data del siglo XIV.


title: Todolella

text: Está situado en el sector central de la comarca, en el límite con la provincia de Teruel.


title: Todolella

text: Olocau del Rey, La Mata de Morella, Cinctorres y Forcall todas ellas en la provincia de Castellón y Bordón y Castellote en la de Teruel


title: Todolella

text: Todolella parece ser de origen musulmán y tras ser conquistada por tropas del rey Jaime I recibió del mismo y en favor de Ramón de Caldera, carta puebla fechada en Valencia el 2 de agosto de 1242.


title: Todolella

text: A finales del siglo XIII o principios del XIV, Francisco de Vinatea se casó en primeras nupcias con "Na" Carbona, hija del señor de la Todolella; tras ser absuelto por Jaime II de Aragón del asesinato de su esposa por adúltera, transfirió el señorío de Todolella a su hija Francisqueta, hija de la Villa del Forcall y se fue a vivir a Valencia.


title: Todolella

text: En 1691, consigue de manos de Carlos II la independencia al igual que las otras aldeas después de varios siglos de continuas luchas contra Morella para conseguirla.


title: Todolella

text: Durante la Guerra de Sucesión en 1710, Todolella fue escenario de una batalla en el puente del río Cantavieja, entre morellanos y migueletes.


title: Ullucus tuberosus

text: Ullucus tuberosus es la única especie del género monotípico Ullucus de la familia Basellaceae. Es una planta herbácea originaria de la región andina de América del Sur. Se le conoce con los nombres de olluco (del quechua "ulluku" "o " "illaku"), melloco (del quichua "milluku") en Ecuador y Perú, ulluco o chugua (en Colombia), ruba (en Venezuela) y, Bolivia, el norte de Argentina y unas pocas regiones de la zona sur andina de Ecuador, como olluco, papa lisa, o simplemente lisa.


title: Ullucus tuberosus

text: "U. tuberosus" es una planta herbácea y compacta; las variedades silvestres son rastreras, pero para el cultivo se han seleccionado otras trepadoras o semierectas, que pueden alcanzar los 50 cm de altura formando matas densas. Los tallos y hojas son suculentos y mucilaginosos, con un tallo angular del que brotan largos pecíolos alternos al cabo de los cuales se presentan hojas cordiformes, de color variable según el cultivar. Presenta inflorescencias axilares, de flores hermafroditas. Raramente produce fruto; cuando lo hace, la semilla es un aquenio piramidal de superficie rugosa.


title: Ullucus tuberosus

text: En los estolones subterráneos o superficiales se producen tubérculos de forma alargada o esférica, y de colores que van desde al blanco al naranja y púrpura. Normalmente su diámetro va de los 2 a los 15 cm, pero en condiciones favorables pueden asemejarse a los de la papa ("Solanum tuberosum"). La piel es claramente distinta del interior, firme y claro, de color blanco a amarillo limón y sin fibras perceptibles. Las raíces son fibrosas y pivotantes.


title: Ullucus tuberosus

text: Genéticamente, son diploides y triploides, con una base de 12 cromosomas. Son más resistentes los triploides aunque estériles, salvo por propagación vegetativa.


title: Ullucus tuberosus

text: Es nativa del Altiplano, donde se cultiva por su tubérculo y hojas comestibles. Se cultiva a más de 2800 msnm en Bolivia, Chile, Colombia (principalmente en los departamentos de Nariño, Cauca y Boyacá), y la región serrana de Ecuador y Perú, pudiéndose también encontrar en el norte de Argentina. El olluco tiene propiedades cicatrizantes. Su uso constante puede mejorar las lesiones en la piel ocasionadas por el acné.


title: Ullucus tuberosus

text: "Ullucus tuberosus" fue descrita por Francisco José de Caldas y publicado en "Semanario del Nuevo Reino de Granada" 2: 185. 1809. Del ulluco se emplean tanto los tubérculos como las hojas frescas, consumidas como verdura en ensalada, hervidas o en otras preparaciones; el sabor de sus hojas recuerda a la espinaca ("Spinacia oleracea"). A veces se mezclan con las de la estrechamente emparentada "Basella rubra".


title: Ullucus tuberosus

text: Los tubérculos del ulluco se consumen con más frecuencia hervidos que de otro modo, ya que su alto contenido de agua (un 85% cuando frescos) dificulta otras preparaciones. La piel es delgada y se quita con facilidad, pero puede consumirse junto con la pulpa, de color pálido, firme, lisa y suave, sin rastro de fibra; la textura ligeramente gomosa del tubérculo crudo desaparece con la cocción. Se los utiliza enteros como guarnición, rallados, en puré, o molidos para espesar sopas y estofados. Se los prepara también en conserva; no modifican así su textura ni su sabor, aunque el color se empalidece. La necesidad de aderezarlos de este modo es poca en origen, pues se conservan durante muchos meses a temperatura ambiente, pero es el método más habitual para la exportación.


title: Ullucus tuberosus

text: En la preparación tradicional andina se los emplea para hacer una especie de chuño, llamado "llingli", que a su vez se muele para preparar una fécula fina y delicada. Secos, su sabor se intensifica, y el aroma nogado de su pulpa se hace más perceptible.


title: Ullucus tuberosus

text: La composición nutricional del tubérculo fresco es de un 85% de humedad, un 14% de almidón y azúcar, y un 1% de proteínas. Seco, el 72-75% es de carbohidratos, 10-16% proteínas, 4-6% fibra y alrededor de un 1% lípidos; aportan así unas 360 calorías por 100 g. Contiene además 23 mg de vitamina C. Las variaciones en el aporte nutricional son marcadas entre cultivares.


title: Ullucus tuberosus

text: Varios platos de Ecuador, Perú, Colombia y Bolivia incluyen al tubérculo del Ullucus tuberosus en su composición y es una importante fuente de carbohidratos en la dieta autóctona; el olluquito con charqui, el chupe de lisas y el ajiaco de ollucos en Perú, la sopa de melloco es popular en Ecuador; el ají de papa lisa y la sopa de papa lisa son tradicionales en el occidente y los valles de Bolivia.


title: Ullucus tuberosus

text: Cada 5 de octubre, se celebra en varios pueblos andinos del Perú, el día del olluquito. La fiesta más famosa se celebra en Ayamarca (Huancavelica). El pueblo entero prepara en sus calles el famoso plato con charqui que reúne a cientos de visitantes cada año. Gastón Acurio, reconocido chef peruano, se confiesa devoto del olluquito de Ayamarca donde se cocina según sus palabras "el mejor olluco del mundo".


title: Ullucus tuberosus

text: "U. tuberosus" crece desde el nivel del mar hasta los 4000 msnm. Prefiere los climas frescos, húmedos, y es resistente a las heladas; el clima cálido fomenta su desarrollo, pero minimiza la producción de tubérculos. Tolera bien suelos poco nutritivos, así como ácidos o arenosos, prefiriendo sin embargo el humus denso, bien drenado, con un pH entre 5.5 y 6.5. Soporta las sequías, pero en época de crecimiento requiere unos 800 a 1400 mm de precipitaciones. El sol abundante es imprescindible para las variedades más difundidas, con entre 10 y 14 horas de período diurno, aunque las variedades más australes de Chile parecen no tener los mismos requisitos.


title: Ullucus tuberosus

text: El medio de difusión más frecuente es el replante de tubérculos; del mismo modo pueden utilizarse los esquejes de tallo o incluso el tubérculo fraccionado. Mientras la temperatura esté por encima de los 18º, los brotes aparecen rápidamente; al acortarse el período diurno, la planta produce más estolones y los engrosa, formando nuevos tubérculos. Los agricultores suelen elevar el nivel de la tierra alrededor del tallo a medida que aparecen tubérculos para fomentar el crecimiento de otros. Su madurez insume entre 5 y 9 meses, y es más lenta a mayores altitudes.


title: Ullucus tuberosus

text: Las prácticas de cultivo tradicionales varían con la zona; en el norte del Perú, se lo planta en melgas tras una cosecha de papa, alternando con la oca ("Oxalis tuberosa") y la mashwa ("Tropaeolum tuberosum"). En zonas más al sur se lo planta junto al maíz ("Zea mays"), mientras que en Chile suele compartir espacio con la papa y la oca. No se han desarrollado modelos modernos de plantación, pero las técnicas tradicionales combinadas con el uso de fertilizantes y cuidados para la prevención de pestes permiten producir hasta 50 ton útiles por hectárea, rivalizando con los mejores cultivares de papa de esa zona; normalmente, sin embargo, rara vez superan las 10. Se cifra en unas 60 000 ton anuales la producción del Perú, el principal productor, y continúa en aumento.


title: Ullucus tuberosus

text: La extracción del tubérculo se realiza a mano; la mecanización parece factible, pero dificultosa, en vista de que es escasamente resistente a los cortes. Los tubérculos más pequeños son los más cotizados; pueden almacenarse en la oscuridad, en lugar fresco y seco, hasta un año. Expuestos al sol concentran clorofila con rapidez y se hacen inútiles para el consumo, pero pueden plantarse.


title: Ullucus tuberosus

text: Se estima que el cultivo del ulluco comenzó en los Andes, desde donde se difundió hacia el norte —alcanzando ubicaciones a 10 grados de latitud norte en Venezuela— y hacia el sur, hasta el norte de Chile en la época precolombina. Los restos más antiguos conocidos se han hallado en vasijas de fécula en Ancón y Chilca, en la cueva Tres Ventanas, en la costa peruana. Motivos decorativos utilizados por los Huari incluyen la planta de ulluco. La gran variedad de nombres que la planta toma en las lenguas indígenas atestigua su antigüedad; además del quechua "ulluku" se la conoce por el aymara "ulluma" o como "melloco", "rubas" (en Ecuador), "tiquiño", mucuchi, michuri (en Venezuela), "ruhua" o "chigua" (en el noroeste de Argentina).


title: Ullucus tuberosus

text: Aunque la resistencia del ulluco y la facilidad de su plantación la hacen una excelente alternativa a la papa y un cultivo prometedor para los pequeños productores, la larga duración de la maduración es uno de los factores que juega en su contra, así como sus elevados requisitos de período diurno.


title: Ullucus tuberosus

text: El principal problema para su expansión, sin embargo, es la elevada presencia de infecciones virales en la mayoría de las plantas; puesto que no se reproduce de semilla, sino por esquejes, la difusión mecánica de los virus afecta hasta al 80% de los ejemplares, según los últimos estudios. Cuatro especies diferentes lo atacan: el virus del mosaico de "Ullucus" ("Potyvirus" sp.), una especie de "Tobomavirus", el virus del mosaico de la papaya ("Potexvirus" sp.) y el virus C del ulluco ("Comovirus" sp.). Estos causan perdida de vivacidad y deformaciones, y resultan sumamente difíciles de erradicar. La expansión del cultivo está sujeta al uso de técnicas de propagación que impidan el traspaso del virus o al uso de variedades resistentes.


title: Henri Laborit

text: Henri Laborit (Hanói, 21 de noviembre de 1914 - París, 18 de mayo de 1995) fue un biólogo, médico militar, etólogo y psicólogo francés. Individualmente o en equipo, realizó diversos estudios y descubrimientos médicos, trabajando en la experimentación biológica de los tranquilizantes, al tiempo que desarrollaba técnicas depuradas de hibernación artificial.


title: Henri Laborit

text: Dio su verdadera importancia a la neuroglía y al conjunto de células gliales. Se considera que Laborit fue el primero en sintetizar la GHB para el estudio del neurotransmisor GABA. También fue pionero en el estudio de los radicales libres.


title: Henri Laborit

text: Hijo de un médico de la marina francesa, Laborit estudió medicina y tras finalizar sus estudios universitarios se hizo cirujano de la marina francesa. Luego devino en investigador en diversas ramas de la ciencia, especialmente en la llamada "etología humana", en la eutonología y en el estudio de los psicotrópicos con fines terapéuticos.


title: Henri Laborit

text: Durante la segunda guerra mundial alcanzó notoriedad en el campo de la medicina por el empleo con éxito de la clorpromazina en las operaciones quirúrgicas.


title: Henri Laborit

text: Desde 1958 a 1983, dirigió la revista "Agressologie".


title: Henri Laborit

text: Socialmente se comunicaba tanto con políticos conocidos como con ciudadanos anónimos y comunes, incluso con encarcelados. Fue conocido por su carácter bastante curioso, inconformista y controversial. Pese a ser considerado un "progresista", demostró ese carácter en la imprevista defensa de la revista "Planéte" que hizo en los 1960 ante los ataques de la Unión Racionalista francesa.). Se trataba de una publicación cuasi "neoerista" (de la Nueva era) que llegó a tener fama mundial. En ella se mezclaban genuinos aportes científicos -de un modo muy vulgarizado- con pseudociencias). Del mismo modo ha sido criticado por su forma de defender las masacres de la Vendée ocurridas durante la Revolución francesa. Participó en el comité directivo del Instituto de Semántica General de Lakeville. Sin embargo, nunca se dejó encasillar en un determinado movimiento del cual hubiera participado.


title: Henri Laborit

text: Con su libro "Nueva Grilla" dio a conocer sus opiniones respecto al comportamiento humano. Aunque Laborit "no" es fácilmente etiquetable entre los "posmos", esto sucedía con posterioridad a mayo de 1968 y el inicio del postmodernismo, en un ambiente cultural favorable al de las ideas que allí expone. Laborit hace estudios principalmente etológicos que luego extiende a la psicología humana. En esto tiene mucho en común con Konrad Lorenz.


title: Henri Laborit

text: En la teorización realizada por Laborit, se observa una singular, "casi" síntesis de elementos, frecuentemente, muy distanciados: etología, reflexología y psicoanálisis.


title: Henri Laborit

text: Cómo otros investigadores del psiquismo, a través de la neurología entiende al cerebro dividido por razones de filogénesis en tres secciones. Una manifiestamente arcaica (arquiencéfálo), que tiene su principal "interés" en las actividades de supervivencia del individuo (por ejemplo: alimentarse).


title: Henri Laborit

text: Otra (paleoencéfalo), también primitiva, aunque algo más moderna. Posee patrones conductuales más elaborados los cuales posibilitan la formación de sociedades. Las sociedades animales existen para facilitar la supervivencia de los individuos pero a cambio -paradójicamente- los individuos deben sacrificarse por sus sociedades.


title: Henri Laborit

text: La parte más moderna del cerebro humano (el neocórtex), opina Laborit, es la parte en la cual se da la consciencia.


title: Henri Laborit

text: Pero, para Laborit la conciencia no es más que un dispositivo que "explica" (racionaliza) las conductas instintivas-inconscientes; ya que en opinión de Laborit, cada individuo humano recibe un "aprendizaje" (en inglés: "learning") mediante premios e inhibiciones. Al individuo se "le educan sus neuronas" para "racionalizar" su inconsciente. Para que el individuo dé una explicación verosímil de sus conductas y actitudes determinadas y dominadas principalmente por el inconsciente. El inconsciente es un factor dominado genéticamente. Esta es una gran diferencia respecto a Freud o a Lacan, para quienes lo que domina inconscientemente es lo internalizado desde la sociedad. Aunque, sin dudas, el inconsciente tiene una base genética e instintiva. Tal aprendizaje es impuesto según las conveniencias del grupo en el cual existe el individuo (y sujeto). Se supone que tal aprendizaje favorecerá al grupo antes que a cada uno de sus individuos por separado.


title: Henri Laborit

text: Como una de sus explicaciones de la actividad inconsciente, Laborit observa, en los vertebrados, tres rasgos conductuales típicos:


title: Henri Laborit

text: Así, de modo instintivo-inconsciente, cada individuo busca una situación o status dominante en la sociedad. Laborit dice expresamente: "el individuo en sociedad busca dominar al otro". Más aún, según Laborit, la "educación" (en realidad el aprendizaje) acicatea para que el individuo adquiera estrategias de dominación. Muchas de tales estrategias pueden parecer todo lo opuesto a la dominación. Por ejemplo, la actitud de un adulón. Según Laborit, es la dominación y explotación del otro para la supervivencia del conjunto social; porque al triunfar la estrategia de dominio más eficaz, el grupo social logra mayores capacidades de supervivencia.


title: Henri Laborit

text: De sus experimentos con cobayos, Laborit saca las siguientes conclusiones, que extrapola al psiquismo humano:


title: Henri Laborit

text: Henri Laborit dejó escritos más de 30 libros, que fueron traducidos a varios idiomas.


title: Henri Laborit

text: *:Libro llamado en francés "Nouvelle Grille"; la acepción más frecuente de la palabra francesa "grille" es 'grilla', 'reja', pero también significa 'trampa', 'celada'.


title: Haifa

text: Haifa (hebreo: חֵיפָה "Jéi-Fá"; en árabe: حيفا "Ḥayfā / Jái-Fa/ Ḥefa" ) es la mayor ciudad del norte de Israel y la tercera ciudad más grande del país después de Jerusalén y Tel Aviv, es la capital del distrito homónimo, con una superficie de 854 km², uno de los seis distritos que forman Israel. Tiene una población de 270 814 habitantes, y otras 300 000 personas viven en ciudades adyacentes, incluyendo las ciudades de las Krayot, así como también Tirat Carmel y Nesher. En su conjunto, forman un área urbana contigua de cerca de 600 000 habitantes, constituyéndose así como núcleo central del Área metropolitana de Haifa.


title: Haifa

text: Haifa se encuentra a unos 90 kilómetros al norte de Tel Aviv y es el centro regional más importante del norte de Israel. Dos instituciones académicas respetadas, como la Universidad de Haifa y el Technion, se encuentran en la ciudad, además juega un papel importante en la economía de Israel. Cuenta con varios parques de alta tecnología, entre ellos el Matam Park, el más antiguo y más grande del país, un puerto industrial y una refinería de petróleo.


title: Haifa

text: Erigida en las laderas del Monte Carmelo, Haifa tiene una historia que se remonta a los tiempos bíblicos. A través de los siglos, la ciudad ha cambiado de manos: ha sido gobernada por hebreos, persas, asmoneos, romanos, bizantinos, árabes, cruzados, otomanos, egipcios, británicos y finalmente israelíes. Desde el establecimiento del Estado de Israel en 1948, la ciudad está gobernada por la administración local del municipio de Haifa. Hoy en día la ciudad tiene el más importante puerto marítimo de Israel, situado en la Bahía de Haifa, en el litoral del Mediterráneo en Israel, cubriendo 63,7 km².


title: Haifa

text: El origen del nombre ""Haifa"" no está claro. Debido a que no se sabe cuándo y ni por quién fue fundada, es difícil investigar su toponimia. Según el historiador Alex Carmel, puede provenir de la raíz del verbo hebreo (""Hafa"", cubrir, proteger, ocultar), en el sentido de que Haifa se encuentra detrás del Monte Carmelo. Otro posible origen es la asociación de la grandiosa palabra hebrea (""Hof"", playa), o (""Hof Yafe"") que significa playa hermosa.


title: Haifa

text: El escudo de Haifa tiene su origen en la década de 1930. Fue diseñado por Esther Berlin-Yoel y fue aprobado por el ayuntamiento en 1936. En cuanto al significado, contiene un barco, simbolizando el importante puerto mercante y de pasajeros, además de dos faros de la antigua fortaleza de Haifa en la entrada del puerto. En su cabecera se encuentra la antigua fortaleza de Haifa con una rama de olivo, representando la paz; al pie de la imagen, una cintilla con el nombre de la ciudad en hebreo en el centro, en inglés, a la izquierda y en árabe, a la derecha. Este escudo fue registrado en el Colegio de Armas en Londres a principios de la década de 1930, durante el período del Mandato Británico.


title: Haifa

text: El emblema fue creado por Esther Berlin-Yoel —que era dueña de un estudio gráfico en Haifa— quien desarrolló algunas propuestas, y una comisión compuesta por el entonces alcalde Hasan Shukry, el ingeniero Scrivner, jefe de la oficina del ferrocarril, el arquitecto Henry Kandell del Departamento de Salud del Mandato, y el artista Herman Shtruk, escogieron el diseño ganador, el cual fue aprobado por el ayuntamiento el 22 de junio de 1936. Originalmente el nombre en inglés estaba en medio del escudo de armas pero, tras la independencia del Estado de Israel, fue modificado, trasladando su nombre en hebreo al centro. El emblema municipal fue publicado en el Diario Oficial ("Rashumot"), YP 663, el 16 de abril de 1959.


title: Haifa

text: Haifa está situada en la Llanura costera mediterránea de Israel, la unión entre Europa, África y Asia. Situado en la ladera norte del Monte Carmelo y alrededor de la bahía de Haifa, la ciudad se divide en tres niveles. El más bajo es el centro del comercio y la industria, e incluye el Puerto de Haifa. El nivel medio está en las laderas del Monte Carmelo y se compone de los mayores barrios residenciales, mientras que el nivel superior se compone de modernos barrios residenciales. Desde aquí se puede observar la región israelí de la Galilea Occidental hacia Rosh Hanikra y la frontera con el Líbano. Haifa está a unos 90 kilómetros al norte de la ciudad de Tel Aviv, y tiene un gran número de playas en el Mar Mediterráneo.


title: Haifa

text: Haifa tiene un típico clima mediterráneo con veranos calurosos y secos, e inviernos fríos y lluviosos (clasificación climática de Köppen - CSA ). La primavera llega en marzo con el aumento de la temperatura. A finales de mayo se inician sus veranos calientes. La temperatura media en verano es de 26 °C y en invierno 12 °C. La nieve es rara en Haifa, pero las temperaturas a veces, especialmente en la mañana, suelen descender alrededor a los 6 °C. La humedad tiende a ser alta durante todo el año, debido a su proximidad al mar, y el periodo de lluvias, por lo general, ocurre entre octubre a marzo. La precipitación anual es de aproximadamente 476 milímetros.


title: Haifa

text: La ciudad conserva partes de la naturaleza tales como los bosques naturales de roble en el parque nacional Monte Carmelo. La rica flora del Carmelo se debe a su clima específico, formado por las diferentes corrientes oceánicas locales.


title: Haifa

text: Entre la flora se incluye la coscoja, el madroño y el "Rhamnus frangula". La sierra del Carmelo es también excepcional, ya que es el único sitio donde se encuentra el Pino de Jerusalén en Israel. Entre las flores, por ejemplo, está el deslumbrante lirio blanco y diversas representantes de la anémona, ciclamen y orquídeas.


title: Haifa

text: En la cordillera de Carmelo se encuentra la reserva natural Hai Bar Carmel, donde la organización Hai Bar trata de recuperar las plantas silvestres y las especies animales que antes se reproducían libremente en la Tierra de Israel, como también especies que se encuentran actualmente en peligro de extinción. Las aves representativas son el buitre leonado, el águila de cola blanca y el alimoche. Los representantes mamíferos como el gamo mesopotámico, la gacela israelí y el corzo. Entre los anfibios se encuentra la salamandra.


title: Haifa

text: Haifa es mencionada por vez primera en los textos escritos (incluyendo el Talmud) en el siglo III a. C., como una pequeña aldea cercana a Shikmona, la población principal de la zona en aquel tiempo. Tras conocer la dominación seléucida, macabea y romana, fue controlada por los bizantinos tras la escisión del Imperio romano. Fue conquistada varias veces por los persas sasánidas antes de ser sometida por la expansión árabe.


title: Haifa

text: Tras la conquista árabe de Palestina en las décadas de 630 y 640, Haifa quedó en gran medida relegada en favor de la ciudad portuaria de Acre. Bajo el califato Rashidun, Haifa comenzó de nuevo a desarrollarse.


title: Haifa

text: En el siglo IX, durante los califatos omeya y abasí, Haifa estableció relaciones comerciales con puertos egipcios y presumía de tener varios astilleros. Sus habitantes, tanto árabes como judíos, participaban del comercio marítimo. La producción de cristal y la fabricación de tintes a partir de caracolas marinas eran las industrias más lucrativas de la ciudad.


title: Haifa

text: La prosperidad de Haifa tocó a su fin entre los años 1100 y 1101, cuando la ciudad fue sitiada por tierra y mar por cristianos europeos tras el fin de la Primera Cruzada. Tras una encarnizada batalla contra los habitantes judíos y la guarnición fatimí, los cruzados tomaron la ciudad. La mayor parte de la población por aquella época era judía. Bajo dominio cruzado, Haifa quedó reducida a una pequeña fortaleza costera perteneciente al Principado de Galilea, dentro del Reino de Jerusalén. Tras su victoria en la Batalla de los Cuernos de Hattin, el ejército ayubí de Saladino capturó Haifa a mediados de julio de 1187 y destruyó la fortaleza cruzada. Cuatro años después, en 1191, los cruzados volvieron a tomar Haifa bajo el mando de Ricardo I de Inglaterra.  En el siglo XII, una serie de ermitaños comenzaron a habitar las cuevas del Monte Carmelo y en el siglo XIII formaron una nueva orden monástica: los Carmelitas. Bajo dominio musulmán, la iglesia que habían construido en el Monte Carmelo se transformó en una mezquita y, posteriormente, en un hospital. En el siglo XIX sería restaurada como monasterio carmelita y conocido como el monasterio de Stella Maris. El altar de la iglesia actual se erige sobre una cueva asociada con el profeta Elías.


title: Haifa

text: En 1265, el ejército del sultán mameluco Baibars capturó Haifa y destruyó sus fortificaciones (que habían sido reconstruidas por el rey Luis IX de Francia) y la mayoría de las casas de la ciudad para evitar la vuelta de los cruzados europeos. Desde la conquista mameluca hasta el siglo XV, Haifa fue una pequeña aldea sin fortificaciones o estuvo deshabitada. En diversos momentos durante este periodo, unos pocos judíos vivieron allí y tanto judíos como cristianos realizaban peregrinajes hasta la cueva de Elías en el Monte Carmelo. Durante el periodo de dominio mameluco en el siglo XIV, al-Idrisi escribió que Haifa servía como puerto de Tiberíades y que poseía "un buen puerto para el anclaje de galeras y otros navíos".


title: Haifa

text: Haifa se encontraba probablemente deshabitada en el momento en el que el Imperio Otomano conquistó Palestina, en 1516. Las primeras noticias de su reasentamiento aparecen en una descripción del viajero alemán Leonhard Rauwolf, que visitó Palestina en 1575. En 1596, Haifa aparecía en los registros de impuestos otomanos como perteneciente a la "nahiya" de Sahil Atlit, dentro del "liwa" de Lajjun. Tenía una población de 32 familias musulmanas y pagaba impuestos por trigo, cebada, cultivos de verano, olivos, cabras y panales de abejas. Haifa es mencionada posteriormente en los relatos de otros viajeros como una aldea empobrecida y medio en ruinas con un puñado de habitantes. La expansión del tráfico comercial entre Europa y Palestina en el siglo XVII supuso el resurgir de Haifa como un puerto floreciente y la llegada de más barcos a la ciudad en detrimento de Acre.


title: Haifa

text: En 1742, Haifa era todavía una pequeña aldea con una comunidad judía compuesta principalmente por inmigrantes de Marruecos y Argelia y una sinagoga. Tenía unos 250 habitantes hacia 1764-1765. Por aquel entonces se encontraba en Tell el-Semak, sitio del antiguo Sycaminum.


title: Haifa

text: En 1761, el gobernador beduino de Acre, Zahir al-Omar, arrasó la antigua población, para reconstruirla y dotarla de una muralla. Este evento ha sido señalado como el principio de la era moderna de la ciudad. Según el historiador Moshe Sharon, la nueva Haifa fue creada en 1769 por al-Omar, el gobernante árabe de Acre y la Galilea. Tras la muerte de al-Omar en 1775, la ciudad permaneció bajo la dominación otomana hasta 1918, con la conquista de la zona por el Ejército Británico durante la Primera Guerra Mundial. Durante ese lapso de tiempo permaneció bajo control otomano excepto por dos cortos periodos.


title: Haifa

text: En 1799, Napoleón Bonaparte conquistó Haifa durante su infructuosa campaña para conquistar Palestina y Siria, aunque pronto tuvo que retirarse; en un discurso al final de la campaña, Napoleón se enorgulleció de haber arrasado las fortificaciones de "Kaïffa" (que era el nombre de la ciudad en aquella época) junto con las de Gaza, Jaffa y Acre.


title: Haifa

text: Entre 1831 y 1840, la ciudad estuvo bajo el control del virrey egipcio Mehmet Alí, después de haber sido conquistada por su hijo Ibrahim bajá. Cuando terminó la ocupación egipcia, coincidiendo con el declive del puerto de Acre, la importancia de Haifa comenzó a crecer. En los años que siguieron a la Guerra de Crimea (1853-1856) se establecieron algunos consulados europeos en la ciudad para asistir a los peregrinos y misioneros occidentales. En 1858, la ciudad amurallada de Haifa se encontraba superpoblada y comenzaron a construirse las primeras casas extramuros sobre la ladera de la montaña. El Estudio de Palestina Occidental, realizado por el Fondo para la Exploración de Palestina británico, calculaba en 1859 que la población de la ciudad rondaba los 3000 habitantes. A mediados del siglo XIX, el núcleo ferroviario, industrial y portuario de Haifa era uno de los principales motores industriales de la Palestina otomana. En la ciudad "no había más fricciones de las que son normales entre vecinos".


title: Haifa

text: Haifa siguió siendo una ciudad mayoritariamente musulmana durante el siglo XIX, tiempo en el que seguía existiendo una pequeña comunidad judía en la ciudad. En 1798, el rabino Najman de Breslev celebró el Rosh HaShana con la comunidad judía de Haifa. En 1839, la población judía alcanzaba los 124 habitantes. Debido a la creciente influencia de los monjes carmelitas, la población cristiana de Haifa también creció por aquellos tiempos. Hacia 1840, aproximadamente el 40% de los habitantes de la ciudad eran árabes cristianos.


title: Haifa

text: En 1868, la llegada de visitantes mesiánicos alemanes (muchos de los cuales templarios) que se asentarían en lo que hoy se conoce como la Colonia Alemana fue un punto de inflexión en el desarrollo de Haifa. Los templarios construyeron una central energética propulsada por vapor, abrieron fábricas e inauguraron servicios de carruajes hacia Acre, Nazaret y Tiberíades, lo que supuso un factor clave en la modernización de la ciudad.


title: Haifa

text: La primera gran ola de inmigración judía hacia Haifa tuvo lugar a mediados del siglo XIX y tuvo su origen en Marruecos, a la que se sumó una pequeña oleada proveniente de Turquía unos años después. En la década de 1870, grandes cantidades de inmigrantes judíos y árabes llegaron a Haifa atraídos por la creciente prosperidad de la ciudad. La comunidad judía consistía ya la octava parte de la población y estaba compuesta casi en su totalidad por inmigrantes marroquíes o turcos que vivían en el barrio judío, ubicado en la zona oriental de la ciudad. La continua llegada de inmigrantes judíos hizo que aumentase gradualmente la población judía de Haifa, incluido un pequeño número de familias asquenazís, la mayoría de las cuales abrió hoteles para los inmigrantes judíos que llegaban a la ciudad. En 1875, la comunidad judía de Haifa elaboraba su propio censo, que estimaba la población judía de la ciudad en unos 200 habitantes. La primera aliyá de finales del siglo XIX y la segunda aliyá de comienzos del siglo XX supuso la llegada de un considerable número de inmigrantes judíos, sobre todo de Europa del Este. En concreto, un importante número de inmigrantes judíos provenientes de Rumanía se asentó en Haifa en la década de 1880, en el contexto de la primera aliyá. La Sociedad Central de Colonización Judía de Rumanía compró unos 4 km² de terrenos cerca de Haifa. Los nuevos habitantes judíos de la ciudad contrataron a los antiguos campesinos árabes para enseñarles sus conocimientos agrícolas. La población judía creció de 1500 habitantes en el año 1900 a cerca de 3000 en vísperas de la Primera Guerra Mundial.


title: Haifa

text: En 1909, los restos de Báb, fundador del babismo y predecesor de Baha'ullah, fueron trasladados desde Acre hasta Haifa, donde fueron enterrados en un santuario construido en el Monte Carmelo. Esto hizo que la ciudad adquiriese una enorme importancia para el bahaísmo, ya que sus fieles consideran este santuario como el segundo lugar más sagrado de la Tierra, solo por detrás del santuario de Baha'ullah en Acre. Su ubicación exacta en el Monte Carmelo había sido indicada por el propio Baha'ullah a su hijo mayor, ʻAbdu'l-Bahá, en 1891. ʻAbdu'l-Bahá planificó su estructura, que fue diseñada y completada años después por su nieto, Shoghi Effendi. Los restos de ʻAbdu'l-Bahá fueron enterrados en una sala aparte en noviembre de 1921.


title: Haifa

text: A comienzos del siglo XX, Haifa comenzó a destacar como ciudad con puerto industrial y como centro de población en crecimiento. Una rama del ferrocarril del Hiyaz, conocida como el ferrocarril del Valle de Jezreel, se construyó en la ciudad entre 1903 y 1905. El ferrocarril aumentó el volumen de comercio de la ciudad y atrajo trabajadores y mercaderes extranjeros. En 1908 apareció en Haifa una de las primeras publicaciones de Palestina, el semanario "Al-Karmil", fundado por Najib Nassar, un palestino cristiano ortodoxo.En 1912 comenzó a construirse el Instituto Tecnológico Technion, una escuela técnica judía que posteriormente se convertiría en una de las mejores universidades de Israel, si bien las clases no empezaron hasta 1924. Los judíos de Haifa también fundaron numerosas fábricas e instituciones culturales.


title: Haifa

text: Haifa fue conquistada a los otomanos en septiembre de 1918 por soldados de la caballería hindú armados con lanzas y espadas que servían en el Ejército Británico, después de rebasar las posiciones turcas. El 22 de septiembre, las tropas británicas se dirigían a Nazaret ya que Haifa era un objetivo secundario para el ejército británico, cuando un informe de reconocimiento fue recibido según el cual los turcos salían de Haifa. Los británicos realizaron preparativos para entrar a la ciudad cuando fueron atacados en donde hoy se encuentra Nesher. Después de que los británicos se reagruparon, una unidad de élite de jinetes indios fue enviada a atacar las posiciones turcas en los flancos y rebasado sus piezas de artillería en el Monte Carmelo.


title: Haifa

text: La crisis de 1929 se hizo notar en Haifa, donde la "ciudad de latón" albergaba a unos 11.000 trabajadores árabes en "chozas hechas con viejos barriles de petróleo, sin ningún tipo de abastecimiento de agua ni los más básicos servicios sanitarios". En 1929, debido a la presión de un breve boicot árabe, muchos comerciantes judíos de Haifa emigraron a barrios predominantemente judíos de la ciudad o a Tel Aviv. De igual manera, los árabes dejaron los barrios judíos para mudarse a zonas de mayoría árabe. Ese mismo año, la pequeña comunidad de pescadores judíos de Acre, originarios de Salónica, se trasladó a Haifa. Bajo el Mandato Británico de Palestina, Haifa se convirtió en una ciudad portuaria industrial. El ferrocarril Hedjaz y el Technion se construyeron en esa época. En 1932 hubo manifestaciones en la ciudad para protestar por el decimoquinto aniversario de la Declaración Balfour. Por esa época, los inmigrantes judíos ya suponían la mitad de la población de la ciudad, lo que hizo que el partido nacionalista palestino "Istiqlal" se hizo fuerte aquí y, de hecho, fue en Haifa donde celebraron su primer mitin. En octubre de 1933 hubo grandes protestas palestinas en Haifa contra las oleadas de inmigrantes judíos y contra las políticas de las autoridades británicas; cuando los manifestantes se negaron a desmovilizarse, la policía abrió fuego contra ellos, mató a 26 personas e hirió a otras doscientas. En 1945 la población estaba conformada de un 53 por ciento de árabes y 47 por ciento judíos.


title: Haifa

text: El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de la ONU adoptó la resolución 181 II, que estableció la partición del Mandato británico de Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe, dejando el área metropolitana de Jerusalén bajo mandato internacional como un "corpus separatum". Haifa quedó emplazada en el territorio asignado al futuro Estado judío. Sin embargo, esta resolución de la ONU agitó las tensiones entre las poblaciones árabe-palestina y judía y generó una auténtica guerra civil en el Mandato británico de Palestina. El 30 de diciembre, miembros del grupo paramilitar judío Irgún lanzaron granadas a un grupo de trabajadores árabes palestinos en la refinería de petróleo de Haifa y causaron la muerte de once de ellos. Enfurecidos, los trabajadores árabes se vengan matando a treinta y nueve trabajadores judíos de la misma refinería, resultando también muertos seis trabajadores árabes palestinos. Este ataque y otros similares por todo el territorio del Mandato provocaron la huida en masa de la población árabe palestina; a finales de enero de 1948, se calcula que unos 20.000 árabes palestinos habían abandonado sus hogares en Haifa. En marzo de 1948, una serie de coches bomba causaron numerosas víctimas entre los habitantes de Haifa, tanto árabes como judíos. El 22 de abril, miles de palestinos huyeron de sus hogares en Haifa bajo el fuego de mortero de la Haganá; muchos se dirigieron al puerto para coger un barco hacia Beirut o Acre. En el caos resultante, algunos barcos atestados de gente se hundieron. Al día siguiente entraron en la ciudad las fuerzas de la Brigada Carmeli. El 15 de mayo de 1948, un día después de que David Ben Gurión declarase la independencia de Israel, el Alto Comisionado Cunningham abandonó Haifa en una lancha de la marina británica, lo que señaló el fin del Mandato británico de Palestina.


title: Haifa

text: Debido a que se trataba del principal puerto del Mandato británico de Palestina, Haifa fue objetivo principal de judíos y árabes y escenario de violentos enfrentamientos entre ambos bandos, apostados en torno al Monte Carmelo, durante la guerra árabe-israelí de 1948. A raíz de este conflicto, en el contexto de un proceso conocido por los palestinos como la Nakba, la población árabe palestina de Haifa pasó de 70.000 a 3.500 habitantes.


title: Haifa

text: Después de que el Estado de Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948, la ciudad jugó un papel importante como puerta de entrada a la inmigración judía a Israel. Después de la Guerra de la Independencia de Israel, miles de estos inmigrantes fueron reubicados, y por lo tanto se debieron construir nuevos barrios para ellos, como "Kiriat Haim", "Ramot Remez", "Ramat Shaul", "Kiryat Sprinzak " y "Kiryat Eliezer".


title: Haifa

text: En el período de posguerra fue construido el "Hospital Ben Zion" (antes llamado Rothschild ) y también la "Sinagoga Central" en el distrito de "Hadar Ha-Karmel". En 1953 un plan maestro fue creado para el transporte y el diseño arquitectónico en el futuro para el desarrollo de la ciudad.


title: Haifa

text: Desde entonces, el desarrollo de la ciudad ha sido constante, creciendo alrededor del Monte Carmelo, y gozando en la actualidad de una fisonomía cosmopolita y de una amplia diversidad de actividades industriales (textil, alimentación, confección, cemento, vidrio, química), en 1956 además se construyó el Carmelit, el único ferrocarril metropolitano de Israel.


title: Haifa

text: A principios de los años '70 la población de Haifa alcanzó los 200 000 habitantes. La inmigración masiva de la ex Unión Soviética llevó a la ciudad un adicional de 35 000 personas. En 2006 durante la Segunda Guerra del Líbano, la ciudad sufrió el impacto de 93 cohetes de Hezbolá, matando a once civiles. Estos ataques con cohetes, en la que fue golpeado y las refinerías de petróleo local, llevó al desplazamiento de casi la mitad de la población durante la primera semana de la guerra.


title: Haifa

text: Haifa tiene una población de 266 300. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel, los ciudadanos árabes de Israel constituyen el 9 % de la población de Haifa, la mayoría vive en los barrios Wadi Nisnas, Abbas y Halissa.


title: Haifa

text: Haifa es la tercera mayor ciudad de Israel con 103.000 hogares. La ciudad tiene una población de edad avanzada en comparación con Tel Aviv y Jerusalén, por causa de la migración de jóvenes al centro del país por motivos de estudio y empleo, mientras que las familias jóvenes emigraron a las ciudades dormitorio de los suburbios.


title: Haifa

text: Haifa es considerada como un modelo de convivencia entre árabes y judíos en Israel. La población de Haifa está compuesta de 82 % judíos, 14 % árabes y no árabes cristianos y 4 % árabes musulmanes. A medida que los residentes judíos envejecen y los jóvenes emigran de la ciudad, la proporción de cristianos y musulmanes es cada vez mayor. En 2006, el 27 % de la población árabe era de 14 años y menos, en comparación con el 17 % de judíos y otros grupos de población. La tendencia continúa en el grupo de 15 a 29 años, en la cual la población árabe compone el 27 % y el grupo de 30 a 44 años es del 23 %. El porcentaje de población judía y otros en estos grupos de edad son de 22 % y 18 % respectivamente. El 19 % de la población de la ciudad de entre 45 a 59 años está compuesta por judíos y otros, frente al 14 % de población árabe. Esta tendencia continúa con un 14 % de judíos y otros de entre 60 a 74 años de edad y otro 10 % mayores de 75 años, en comparación con el 7 % y sólo el 2 %, respectivamente en la población árabe.


title: Haifa

text: La población judía de Haifa es relativamente secular. En 2006, el 2,9 % de los judíos en la ciudad era Jaredí, frente al 7,5 % a escala nacional. El 66,6 % eran seculares, en comparación con el promedio nacional del 43,7 %.


title: Haifa

text: La ciudad de Haifa está repartida en 9 distritos, y estos a su vez se dividen en barrios. De acuerdo con la Municipalidad de Haifa la ciudad se divide de la siguiente manera:


title: Haifa

text: Este distrito constituye el 6,5 % del territorio de la ciudad. En 2008 tenía 32 600 habitantes, representando el 12,3 % de la ciudad. El sector está dividido en dos subdistritos: Kiryat Haim, dividido en dos barrios -Kiryat Haim este y Kiryat Haim oeste- y Kiryat Shmuel.


title: Haifa

text: Este amplio distrito se extiende desde el norte de la ciudad. En este sector de la ciudad está emplazada la principal zona industrial de Haifa, con muchas fábricas basadas en productos químicos, refinación del petróleo y otros productos peligrosos. Aglutina a su vez los barrios "Chalutzei HaTa'asiá" en el sector norte de distrito; "Lev HaMifratz" en el sector sudeste del distrito; y "Namal HaKishón" en el sector del área portuaria.


title: Haifa

text: Es el sector más bajo de la ciudad, donde se encuentra el puerto, el principal centro de negocios y zonas residenciales en torno a los barrios "Wadi Nisnas", "Halisa" y "Colonia Alemana". En este distrito vive el 4,3 % de la población de Haifa, donde alrededor del 70 % son árabes de diferentes religiones.


title: Haifa

text: Este distrito está habitado por unas 40 000 personas y su área es de 9,76 km². Sus límites son: el mar Mediterráneo al norte y oeste; la "Colonia Alemana" al noroeste; el barrio "HaCarmel" al este; y "Titat Carmel" al sur. La mayoría de los barrios del distrito se encuentran en la llanura costera, hacia las laderas del Monte Carmelo. Se aglutinan en este distrito los barrios "Bat Galim", "Kiriat Eliezer", "Ein HaYam", "Kiryat Sprintzak" y "Shaar HaAliya", "Neve David" y la zona de esparcimiento en el sur. Al oeste del distrito se encuentra el mayor parque de alta tecnología de Israel, el Matam Park.


title: Haifa

text: HaCarmel es un distrito construido a lo largo del sector norte de la cima del Carmel, extendiéndose hacia el oeste. El área es de aproximadamente 7,85 km² y es el distrito más poblado de Haifa, con 45 000 habitantes, que representan aproximadamente el 17 % del total de la población.


title: Haifa

text: HaCarmel fue habitado incluso antes del inicio de las ondas inmigratorias a Israel. En el área se construyeron el barrio alemán "Karmelheim", el Monasterio Carmelita de Stella Maris y el faro. El afincamiento judío comenzó a mediados de los años 1920 y se intensificó en la década de 1930, durante la Quinta Aliyá. El distrito HaCarmel alberga los barrios "Carmel Mercazí", "Carmel Ma'araví", "Carmel Tzarfatí" y "Carmelia-Vardia"".


title: Haifa

text: Su nombre proviene de la palabra hebrea ""nehedar"" () que significa ""maravilloso"". Hadar es el más antiguo de los distritos en el centro de Haifa. Creado como una "ciudad jardín", y planificado por Richard Kaufman en 1922, se encuentran en el distrito varios edificios construidos en estilo internacional, influenciado por la escuela del Bauhaus de Alemania. Situado en la ladera norte del Monte Carmelo, entre los distritos "HaCarmel" y "HaIr HaTachtit". El distrito aglutina los barrios "Ma'arav Hadar", "Hadar Eliyón", "Mercaz Hadar" y "Hadar Mizrach", que a su vez se subdivide en los barrios "Yalag", "Geula" y "Ramat Viznitz".


title: Haifa

text: Localizado en el este de Haifa, se extiende desde las laderas inferiores del Monte Carmelo bordeando el campus del Technion. Fue fundado en 1922, y hoy en día consiste principalmente de edificios de apartamentos de 3 o 4 pisos; siendo el resto de tan solo un piso. Algunas de estas últimas están siendo gradualmente demolidas y siendo reemplazadas por edificios de apartamentos de lujo de hasta 4 pisos. Aglutina los barrios "Mordot Neve Sha'anan", "Neve Sha'anan" e "Yizre'elia". El centro comercial Grand Kenion está ubicado en este distrito.


title: Haifa

text: Este distrito alberga los barrios "Ziv", construido en la década del '30 es el más antiguo del distrito y cuenta con un importante centro comercial ("Mercaz Ziv"); "Ramot Remez", construido a partir de la década del '50; "Ramat Alon", "Ramat Chen", "Ramat Sapir".


title: Haifa

text: Este distrito está construido a lo largo de la cresta del Carmelo, a partir del barrio "Carmel Mercazí" hasta la pendiente de la Universidad. La población de este distrito se encuentra en un rango de alto nivel socioeconómico, con "Hod Hacarmel" (Denya) clasificado entre los barrios más exclusivos de Israel. Hay carreteras que conectan este distrito a la zona del Matam Park, las playas. En este distrito se aglutinan los barrios "Romemot" ("Romema HaIeshaná" y "Romema HaJadashá"), "Ahuza", "Tzir Horev", "Tzir Aba Chushi" ("Hod HaCarmel" (Denya), "Ramat Golda", "Ramat Almogi" y "Savyonei HaCarmel"). En este distrito se encuentra la Universidad de Haifa.


title: Haifa

text: Como ciudad portuaria e industrial, Haifa ha sido tradicionalmente un bastión del Partido Laborista Israelí (""Ha'Avoda""). Debido a la fuerte presencia de trabajadores portuarios y de los sindicatos, se ganó el apodo de "Haifa la roja". Ahora se considera "rosa", porque en los últimos años su radicalismo se ha desvanecido en la dirección de un socialismo más moderado, un cambio más hacia el centro, pero aún es conocida como lugar donde trabajadores árabes y judíos celebran una larga historia de amistad.


title: Haifa

text: Hasta 1948, la ciudad de Haifa tuvo una actividad social y política muy singular, habiéndose desarrollado una gran cooperación entre las comunidades árabe y judía de la ciudad, con representantes de los grupos involucrados en la gestión de la ciudad. Entre 1920 y 1927 en el ayuntamiento había seis representantes árabes y dos representantes judíos, con el control árabe de la ciudad. En 1940 fue elegido Shabtai Levy, el primer alcalde judío. Dos de los consejeros de Levy fueron árabes (un musulmán y un cristiano), y el resto de la junta directiva estaba compuesta por cuatro judíos y seis árabes. Hoy en día el ayuntamiento de Haifa está integrado por 12 miembros, encabezados por el alcalde Yona Yahav. Los resultados de las elecciones municipales decidieron la composición de la junta, de manera similar a las elecciones del Knesset. El Consejo Municipal es el Consejo Legislativo en la ciudad, y tiene la autoridad para aprobar leyes auxiliares. El XII Gobierno Municipal, que fue elegido en 2003, cuenta con 31 miembros. Muchas de las decisiones adoptadas por el ayuntamiento son el resultado de las recomendaciones formuladas por los diversos comités municipales, que son los comités que órganos no municipales usan para reunirse con representantes de la ciudad. Algunos comités son espontáneos, y otros son obligatorios, como el comité de seguridad, el comité de presupuesto y el comité de finanzas.


title: Haifa

text: El Poder Ejecutivo de la Ciudad está compuesto por el Rosh HaYir (alcalde), que es elegido mediante el voto de los ciudadanos locales para ejercer el cargo durante cuatro años. Su reemplazante natural es el Vicejefe de Gobierno.


title: Haifa

text: El jefe de Gobierno de la Ciudad es Yona Yahav desde el 2003. Obtuvo el cargo al imponerse en las elecciones en una coalición entre HaYerukim (Verdes) y el Shinui. En 2008 fue reelecto para un segundo período.


title: Haifa

text: Las primeras elecciones municipales tras la Independencia de Israel se celebraron en 1951. Desde entonces, y hasta 2006, han gobernado la ciudad los partidos políticos representativos de la izquierda israelí, Mapai y Avodá. Desde el 2006 la ciudad está dirigida por un representante del partido político centrista Kadima


title: Haifa

text: La frase «Haifa trabaja, Jerusalén ora y Tel Aviv se divierte» se refiere a la reputación de Haifa como una ciudad de trabajadores. La región industrial de Haifa se encuentra en la parte oriental de la ciudad, alrededor del río Kishon. En Haifa está instalada una de las dos refinerías de petróleo de Israel (la otra está ubicada en Ashdod). La refinería de Haifa procesa 9 millones de toneladas (66 millones de barriles) de petróleo al año. Las torres de refrigeración gemelas de 80 metros de altura, construidas en la década de 1930, fueron los edificios más altos construidos en el período del Mandato Británico.


title: Haifa

text: "Matam Park" (abreviatura de Merkaz Ta'asiyot Mada - Centro de Industrias Científicas), el mayor y más antiguo parque de negocios en Israel, está en la entrada sur de la ciudad, destinado para las instalaciones de fabricación e Investigación y desarrollo de un gran número de empresas High-tech, israelíes e internacionales, tales como Intel, IBM, Microsoft, Motorola, Google, Yahoo!, Elbit, Zoran, Philips y Amdocs. El campus de la Universidad de Haifa es también el hospedaje de los laboratorios de IBM Haifa.


title: Haifa

text: El Puerto de Haifa lidera el tráfico de pasajeros entre los puertos israelíes, así como también es un importante puerto de cargas.


title: Haifa

text: Entre los centros comerciales de Haifa se incluyen el Hutsot Hamifratz, Horev Center Mall, Panorama Center, Castra Center, Colony Center (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kenyon Haifa, Lev Hamifratz Mall y Grand Kanyon.


title: Haifa

text: En 2005 en Haifa había trece hoteles con un total de 1462 habitaciones. La ciudad tiene 17 kilómetros de playas.


title: Haifa

text: Uno de los principales atractivos turísticos de la ciudad es el Centro Mundial Bahaí, con la cúpula dorada del Santuario del Báb y los jardines circundantes. Entre 2005 y 2006, 86.037 turistas visitaron el santuario. En 2008, los jardines de Bahaí fueron designados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.


title: Haifa

text: A los pies de los mundialmente famosos Jardines Bahaí, se encuentra pintoresca Colonia alemana de Haifa, fundada en el siglo XIX por cristianos alemanes conocidos como los Templarios. Gran cantidad de casas de piedra se han preservado, así como los versos bíblicos originales en alemán sobre algunas puertas y sus pisos de coloridos azulejos. Muchas de esas casas hoy se han convertido en restaurantes, galerías y tiendas de regalos, haciendo de la zona una de las cuatro principales atracciones turísticas de Haifa.


title: Haifa

text: El Monasterio de Nuestra Señora del Carmen de las Madres Carmelitas del siglo XIX y el Monasterio Stella Maris están encaramados en el borde occidental del Monte Carmelo, a lo alto de la ciudad junto a la Bahía de Haifa.


title: Haifa

text: La Cueva de Elías también atrae a muchos turistas.


title: Haifa

text: Situado en el Distrito de Haifa está la colonia de artistas Ein Hod, donde más de 90 artistas y artesanos tienen estudios y exposiciones.


title: Haifa

text: Haifa cuenta con numerosos parques. Los más conocidos son:


title: Haifa

text: La principal línea de Ferrocarriles de Israel, que recorre el trayecto Naharia–Tel Aviv, a lo largo de la Bahía de Haifa tiene seis estaciones de la ciudad: "Haifa Hof HaCarmel, Haifa Bat Galim, Haifa Merkaz HaShmona, Lev HaMifratz, Hutzot HaMifratz y Kiryat Haim".


title: Haifa

text: Hay también servicios directos especiales desde Haifa a Tel Aviv, Aeropuerto Internacional Ben Gurión, Nahariya, Acre, Kiryat Motzkin, Binyamina, Lod, Kiryat Gat, Beerseba y otras localidades.


title: Haifa

text: Las conexiones de autobuses interurbanos de Haifa funcionan casi exclusivamente a través de la empresa de transporte Egged, la cual cuenta con dos terminales:Todas las líneas urbanas están a cargo de la empresa Egged. Desde 2006 se implementa en Haifa una red de mini-buses barriales llamado "Shkhunatit" y dirigido por Egged. Está proyectada la vinculación entre Haifa y las Krayot a través del sistema de autobús de tránsito rápido llamado Metronit. También hay servicios de taxis que funcionan a lo largo de algunas rutas de autobús, pero no tienen un horario oficial.


title: Haifa

text: Haifa es una de las pocas , donde los autobuses operan en Sabbat.


title: Haifa

text: Haifa está atendida por seis estaciones de tren subterráneo del sistema Carmelit, único en Israel. Se trata de un funicular subterráneo sobre rieles, que va desde el barrio Paris Square hasta el Parque Gan HaEm en el Monte Carmelo. Con una sola pista, seis estaciones y dos trenes, está en la lista del Guinness World Records como el sistema de metro más corto del mundo.


title: Haifa

text: El Teleférico de Haifa está localizado en el sector occidental del Monte Carmelo, uniendo el Monasterio Stella Maris de la Orden de los Carmelitas con el paseo marítimo Louis Promenade en el barrio Bat Galim. A través de su recorrido se puede obtener una impresionante vista de la Bahía de Haifa, cubriendo 355 metros de distancia con una diferencia de alturas entre sus dos estaciones de 130 metros. Este medio de transporte es utilizado principalmente por los turistas.


title: Haifa

text: Otra puerta de acceso a la ciudad es el Aeropuerto de Haifa (también llamado "Aeropuerto Uri Michaeli"), localizado al este de la ciudad, cerca de Kishon Port e Israel Shipyards y atiende principalmente vuelos nacionales, con 60.000 pasajeros el año 2010. La mayoría de vuelos son operaciones domésticas a Eilat y Tel Aviv y vuelos internacionales a Jordania, Chipre y Turquía.


title: Haifa

text: Otra importante puerta de la ciudad, especialmente para las mercancías, es el Puerto de Haifa, uno de los más importantes del Mediterráneo, tanto en el transporte de personas como de mercancías, y que gracias a su proximidad al centro urbano se ha convertido en un gran puerto de cruceros.


title: Haifa

text: En lo que a transporte por carretera se refiere, el viaje entre Haifa y el centro del país es posible de realizar a través de la Autopista 2 , la carretera principal a lo largo de la planicie costera, que empieza en Tel Aviv y pasa por Herzliya, Netanya, Hedera y termina en Haifa. A su vez, la Autopista 4 corre a lo largo de la costa al norte de Haifa desde Rosh HaNikra, en la frontera con Líbano, pasando por Nahariya y Akko y, atravesando Haifa hacia el sur, continúa su recorrido paralelamente a la autopista 2, pasando por Cesarea, Hedera, Petah Tikva, Holon, Ashdod y finalizando en el paso de Erez.


title: Haifa

text: La Autopista 22 , es una autopista suburbana (en construcción) que recorre el Área metropolitana de Haifa. Actualmente con 4 km de longitud, conecta el centro de Haifa, con la salida norte de la ciudad, en la región de las Krayot. Una vez completada la construcción hasta Akko, la autopista tendrá 17 km de longitud, atravesando los Túneles del Carmelo y con conexión hacia el este a la Autopista 75 , hacia Nazaret.


title: Haifa

text: Las instalaciones médicas de Haifa tienen un total de 4144 camas de hospital. La atención especializada ofrece medios técnicos y humanos de diagnóstico, tratamiento y rehabilitación adecuados que, por su especialización o características, no pueden resolverse en el nivel de atención primaria. Para la atención especializada programada y urgente se dispone de una red hospitalaria y centros de especialidades.


title: Haifa

text: Haifa tiene además 20 centros de salud familiar. En 2004, hubo un total de 177 478 ingresos hospitalarios.


title: Haifa

text: Durante la Segunda Guerra del Líbano en 2006, el Centro Médico Rambam estaba en la línea de fuego y se vio obligado a tomar precauciones especiales para proteger a sus pacientes. Todos los sectores del hospital fueron trasladados a los grandes refugios subterráneos.


title: Haifa

text: Haifa es el hogar de dos universidades internacionalmente reconocidas y varias instituciones de educación superior. La Universidad de Haifa, fundada en 1963, está en la cima del Monte Carmelo. El campus fue diseñado por el mismo arquitecto que construyó Brasilia y la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, Oscar Niemeyer. La planta superior de la Torre Eshkol de 30 pisos, ofrece una vista panorámica del norte de Israel. El Museo Hecht, con importante arqueología y colecciones de arte, está en el campus de la Universidad de Haifa.


title: Haifa

text: El Technion - Instituto Tecnológico Israelí, fue fundado en 1924. Cuenta con 18 facultades y 42 institutos de investigación. El edificio original hoy es la entrada del Museo de Ciencias de Haifa. La primera escuela de alta tecnología en Israel, Basmat, se estableció en Haifa en 1933.


title: Haifa

text: Otras instituciones académicas en Haifa es la Facultad de Educación Gordon y el "Colegio Religioso de Mestros Sha'anan", la Academia de Diseño WIZO y el Colegio de Diseño Tiltan. La Facultad de Administración Leminhal y la Universidad Abierta de Israel tienen sedes en Haifa. La ciudad también tiene una Facultad de Enfermería y la Facultad PET, de Ingeniería.


title: Haifa

text: En el periodo de estudios 2006-07, en Haifa había 70 escuelas de educación primaria, 23 colegios de Educación secundaria, 28 High school (escuelas secundarias académicas) y 8 escuelas de formación profesional. Concurrían 5133 alumnos de jardines de infancia municipales, 20 081 en escuelas primarias, 7911 en las escuelas medias, 8072 en los liceos, 2646 en las escuelas secundarias vocacionales y 2068 en las escuelas preparatorias del distrito. El 82 % de los estudiantes asistían a escuelas de lengua hebrea y el 18 % asistió a las escuelas árabes. En 2004, Haifa había 16 bibliotecas municipales con 367.323 libros.


title: Haifa

text: A pesar de su imagen de ciudad portuaria e industrial, Haifa es el más importante centro de difusión cultural del norte de Israel. Sus manifestaciones culturales son muy abundantes y muchas de ellas se desarrollan al aire libre, por tratarse de una ciudad mediterránea.


title: Haifa

text: Durante la década de 1950, el alcalde Abba Hushi realizó grandes esfuerzos para estimular a los autores y poetas para trasladarse a la ciudad. También fundó el Teatro de Haifa, un teatro de repertorio, el primer teatro municipal creado en el país. El principal teatro árabe al servicio de la población árabe del norte de Israel es el ""Teatro al-Midan"". Otros teatros de la ciudad incluyen el Centro Krieger para la Artes Escénicas y el Centro Rappaport de las Artes y la Cultura. Su Centro de Congresos acoge exposiciones, conciertos y eventos especiales.


title: Haifa

text: La Orquesta Sinfónica de Haifa, creada en 1950, cuenta con más de 5000 suscriptores. En 2004, 49 000 personas asistieron a sus conciertos. La "Cinemateca de Haifa", fundada en 1975, alberga anualmente el Festival Internacional de Cine de Haifa durante los días intermedios de las fiestas de Sucot. Haifa tiene 29 salas de cine. La ciudad publica un periódico local, Yediot Haifa, y tiene su propia estación de radio, Radio Haifa.


title: Haifa

text: La ciudad cuenta con más de una docena de museos. El más popular es el MadaTech - Museo Nacional de Ciencia, Tecnología y Espacio de Israel, con 400.000 visitantes anuales. Está situado en el edificio histórico del Technion en la zona de Hadar.


title: Haifa

text: El Museo de Arte de Haifa alberga una colección de arte moderno y clásico, así como una exposición sobre la historia de Haifa. El Museo de Arte Japonés Tikotin es el único museo en el Oriente Medio dedicado exclusivamente al arte japonés.


title: Haifa

text: Otros museos que destacan son: el Museo de Prehistoria, el Museo Marítimo Nacional, el Museo de la Ciudad de Haifa, el Museo Hecht, el Museo Arqueológico de Dagón, el Museo del Ferrocarril, el Museo de Marina e Inmigración Clandestina, el Museo Israelí de la Industria del Petróleo, y el Marc Chagall Artists’ House en honor a Marc Chagall.


title: Haifa

text: Como parte de su campaña para acercar la cultura a Haifa, el entonces alcalde de Haifa, Abba Hushi, le proporcionó al pintor Mané-Katz un edificio en el Monte Carmelo como lugar de trabajo y para albergar su colección de Judaica que, tras la muerte del artista, se convirtió en el Museo Mané-Katz.


title: Haifa

text: Durante muchos años en Haifa hubo muchas salas de cine en los barrios, pero posteriormente fueron trasladadas a zonas más céntricas y pobladas. A finales del siglo XX se cerraron la mayoría de las salas de cine que funcionaban en la ciudad y la cultura del espectáculo se trasladó a los centros comerciales. En Haifa hay tres salas de cine: "Globus HaCongresim", "Cinema Café Amamí" y "Cinema Café Moriá, a estos se le suma el complejo multicine de "Lev HaMifratz" y la antigua "Cinemateca Haifa" en Carmelo.


title: Haifa

text: El Teatro Municipal de Haifa, el primer teatro municipal de Israel, comenzó a operar en la ciudad en 1961. Tiene reputación internacional en la realización de obras provocativas. La compañía lleva a cabo de ocho a diez obras al año a una audiencia de más de 30 000 personas. Se lleva a cabo en las ciudades, kibutzim y poblados a lo largo de Israel, y regularmente presenta obras de teatro moderno en hebreo y en árabe. La compañía tiene su sede en el barrio Hadar.En Haifa hay una gran cantidad de clubes que operan en una variedad de disciplinas deportivas, en las que se incluyen el fútbol, baloncesto, deportes acuáticos como natación, polo acuático y windsurf, ajedrez, tenis, tenis de mesa, atletismo, pesas, esgrima entre otras. La más importantes de estas entidades deportivas son el Maccabi Haifa, la mayor y más antigua de las asociaciones deportivas del país, y el Hapoel Haifa.


title: Haifa

text: En 1996 la ciudad acogió el "Campeonato Mundial de Windsurf". El "Haifa Tennis Club", fundado en 1982 y con 20 canchas, es uno de los más grandes de Israel.


title: Haifa

text: El Maccabi Haifa B.C. tiene un equipo profesional de baloncesto que participa de la Super Liga de Baloncesto de Israel.


title: Haifa

text: En Haifa hay una gran número de clubes de fútbol, siendo los más populares el Maccabi Haifa y el Hapoel Haifa. Ambos comparten el Estadio Municipal de Haifa, también llamado "Kiryat Eliezer Stadium".


title: Haifa

text: Otras asociaciones deportivas son el Beitar Haifa, el Hapoel Haifa Ahva, el Hapoel Haifa Spartak y el Maccabi Neve Sha'anan Eldad. Todas estas compiten en las ligas menores.


title: Haifa

text: El baloncesto de la ciudad de Haifa, tiene dos principales representantes:


title: Haifa

text: Ambos clubes disputan sus partidos en el "Romema Arena", con capacidad para 2900 espectadores.


title: Haifa

text: La ciudad de Haifa participa activamente en la iniciativa de hermanamiento con algunas ciudades de todo el mundo desde el año 1962. Estas colaboraciones oficiales tienen los objetivos concretos de aumentar y beneficiar la presencia de Haifa en el exterior y potenciar la imagen y el desarrollo de la ciudad. Durante estos años se produjeron las acciones necesarias para llegar al hermanamiento con las ciudades siguientes:


title: Capote de brega

text: El capote de brega también denominado capote, o capa es un instrumento para torear, pesado y de tela bastante rígida, con forma de capa, que se usa tanto para fijar y poner en suerte al toro de lidia como para efectuar lances artísticos durante los dos primeros tercios de una corrida de toros. El tamaño varía entre los 113 y los 123 cm y su peso entre 4 y 6 kg. Se debe distinguir de la muleta, más pequeña y ligera, de color rojo y utilizada en el último tercio de la lidia.


title: Capote de brega

text: Su origen se encuentra en los primeros tiempos de la tauromaquia cuando los caballeros que salían a rejonear y sus ayudantes de a pie vestían con capa y se servían de ellas en su lance con el toro. De aquella capa se originó el capote, que era de color rojo y de lana ligera (a la que se llamaba "lamparilla"). Actualmente es de color fucsia con vueltas amarillas, verdes, azules o moradas según la preferencia del torero. La tela también ha cambiado y es de material sintético (nylon) o de seda para impedir que se enganche el cuerno del toro. El capote está tratado con productos químicos para evitar que penetre la sangre del animal y para darle peso y rigidez.


title: Capote de brega

text: En la parte superior central se encuentra la esclavina. En ocasiones, y a gusto del diestro, puede llevar algún elemento bordado que dota al capote de personalidad. En las vueltas del capote, figura serigrafiado el nombre del diestro.


title: Capote de brega

text: El capote de brega no se debe confundir con el capote de paseo. Este último solo se usa con fines ornamentales, liado en el traje del espada durante el paseíllo. Tiene la misma forma que el capote de brega, pero es más lujoso, ligero y de menor tamaño. Suele ser de seda, bordado en oro y lentejuelas, adornado con galones y a veces con imágenes religiosas. Es costumbre entregarlo al acabar el paseíllo a alguna persona de confianza para que se lo guarde al diestro durante la lidia. Suele ser habitual entregar el capote de paseo a una persona que ocupe una localidad en barrera para poder lucirlo apoyado sobre la misma.


title: Baja tensión

text: Baja tensión puede referirse a:


title: Distrito de Jesús María

text: El distrito de Jesús María, es uno de los cuarenta y tres distritos que conforman la provincia de Lima, ubicada en el departamento homónimo, en el Perú. Limita al Norte con el distrito de Breña y el distrito de Lima; al Este nuevamente con el distrito de Lima y el distrito de Lince; al Sur con el distrito de San Isidro y el distrito de Magdalena del Mar; y al Oeste con el distrito de Pueblo Libre.


title: Distrito de Jesús María

text: Fue fundado el 17 de diciembre de 1963 y tiene como institución de gobierno la Municipalidad de Jesús María, siendo su actual alcalde Jorge Quintana García Godos, quien ocupa el cargo en el periodo 2019-2022. Ocupa actualmente el tercer puesto en el índice de desarrollo humano de todos los distritos del Perú, ubicándose por detrás de La Molina y Lince. Según su IDH y datos del INEI esta habitado actualmente por familias de nivel socioeconómico alto.


title: Distrito de Jesús María

text: Jesús María cuenta con diversos sitios de interés turístico, entre los que destacan el Campo de Marte con su "Monumento a los defensores de la frontera" y "El ojo que llora", el Museo de Historia Natural de Lima de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Centro Cultural Peruano Japonés con su jardín japonés y su Museo de la Inmigración Japonesa al Perú, el Jardín botánico de Plantas Medicinales de Lima, la Iglesia y Plaza San José, entre otros.


title: Distrito de Jesús María

text: En la época preincaica, hacia el 1440 d.C., la zona de Jesús María correspondía a una parte de las áreas del curacazgo de Maranga y al reino de Cuismancu, dos de las más antiguos poblados del valle del río Rímac. Posterior a la conquista del Perú, la actual zona del distrito correspondía a la unión del entonces fundo "Matalechuzas", el fundo pequeño "Matalechucitas" y las tierras referidas como "Jesús María", las cuales en conjunto sumaban un total de 240 hectáreas.


title: Distrito de Jesús María

text: Durante el Virreinato del Perú, una parte del valle del río Rímac, regada entonces por el hoy desaparecido río Huatica, empezó a conocerse como “Matalechuzas”. Una teoría indica que desde el siglo XVI se dio una eliminación de las lechuzas de la zona, un ave que según cronistas españoles era muy reputada como oráculo en tiempos prehispánicos y por ende tenía varias huacas dedicadas a su culto en el lugar, las cuales gradualmente también se destruyeron. Con el pasar del tiempo se crearon tierras de cultivo, principalmente de caña de azúcar y frutales. "Matalechuzas" se convirtió así en la plantación más importante de la zona, teniendo como propietario hacia el siglo XVII a Martín de Iturain. En el siglo XIX, con la llegada de la época republicana, "Matalechuzas" tuvo de dueño a Manuel Ignacio de Vivanco, un caudillo revolucionario arequipeño que llegó a ser Supremo Director del Perú de 1843 a 1844 y enemigo acérrimo de Ramón Castilla. Posterior a su muerte, su Reynaldo de Vivanco, su hijo, heredaría el fundo. Este moriría luego en la defensa del Morro Solar durante la guerra del Pacífico. Posteriormente, la familia Olavegoya adquiriría el terreno, y a inicios del siglo XX iniciaría la expansión urbana del antiguo fundo.


title: Distrito de Jesús María

text: Respecto a "Matalechucitas", esta era una huerta o chacra de menor tamaño de la que se tiene conocimiento de su existencia desde el siglo XVII. La huerta tendría varios dueños hasta que finalmente Manuel Ignacio de Vivanco tomaría también posesión de esta. Décadas después, Reynaldo de Vivanco la pondría en venta. Por otro lado, las tierras denominadas "Jesús María” eran una chacra ubicada al lado del área de Santa Beatriz. Según el historiador Fernando Flores Zúñiga, el nombre de la tierras se origina en la recolección monacal de "Jesús, María y José", conformada por monjas capuchinas que llegaron a Lima desde Madrid y tomaron clausura en la zona a partir de 1718, lo cual convertiría al lugar en su sede. En algún periodo del siglo XVIII, las monjas capuchinas de la recolección de "Jesús, María y José" se adueñaron de las tierras en mención, las cuales adquirirían dicha advocación con el paso del tiempo, aunque dejando de lado la mención a San José. La zona del actual distrito mantuvo un perfil agrícola hasta iniciada la década de 1920, perteneciendo su territorio a los distritos de Cercado de Lima, Magdalena del Mar y Pueblo Libre. Durante el Oncenio de Leguía, específicamente en 1927, la Escuela de Agricultura de Lima elaboró un proyecto para urbanizar la zona, el cual proponía unas 32 manzanas entre lo que serían luego la av. Arenales y la av. Francisco Javier Mariátegui. En 1930, pobladores de la zona decidieron unirse y conformar la agrupación de viviendas "Jesús María". Al año siguiente formaron la comisión cívica pro-distrito de Jesús María, la cual presidió Enrique Majuelos, un notable vecino en dicha época. Luego, en década de 1940, la inauguración de la avenida Salaverry dio un importante impulso a la autonomía de Jesús María. Al mismo tiempo que el Campo de Marte, que sustituyó al Hipódromo de Santa Beatriz, comenzó a perfilarse como un pulmón y paisaje estético para la emergente zona residencial.En ese entonces, varios miembros de la comunidad de inmigrantes japoneses en el Perú asentados en la zona llevaron el comercio y dinamismo económico a Jesús María, al ser ellos quienes abrieron las primeras bodegas, peluquerías, farmacias y ferreterías de lugar, otorgándole así al futuro distrito un tono comercial que mantiene hasta la actualidad.  En 1943, se conformó una comisión encargada de gestionar la autonomía de la zona, a fin de lograr una mejor administración de recursos. Su crecimiento vertiginoso hacía necesaria una administración económica independiente, por lo que los vecinos Jacob Alavedra y Enrique Mafuelo Cáceres tomaron la iniciativa y terminaron por constituir el Comité Cívico pro-distrito de Jesús María. Gradualmente, la cada vez más activa avenida Salaverry impulsó la expansión urbana y le brindó un perfil nuevo a la zona, diferenciándola respecto al distrito de San Isidro y al distrito de Lince. En las décadas de los 40 y 50, diversos empresarios, profesionales, políticos y representantes extranjeros se mudaron al lugar. Las mansiones y casonas nuevas del lugar mostraban diversos estilos arquitectónicos, tales como el chalet norteamericano, morisco y neocolonial; además de balcones, jardines y ventanales republicanos. Así también, en los años 50, en la av. Salaverry se construyeron algunos edificios públicos representantes del Ochenio de Manuel Odría, tales como el Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo del Perú y el Ministerio de Salud del Perú, y se dieron los trabajos iniciales del actual Hospital Edgardo Rebagliati Martins (ex Hospital del Empleado); todo esto le brindó un perfil muy característico a la zona. Finalmente, también en la década de los 50, la inauguración de la av. San Felipe completaría el paisaje urbanístico local, con las casas y residencias de las calles Estados Unidos, Inca Rípac y Sánchez Cerro. Después de exitosas gestiones en las diferentes esferas políticas, el , en legislatura presidida por José Gálvez Barrenechea, el Congreso de la República expide la ley 14763 que marcaba la fundación política del de Jesús María como distrito, separándolo del Cercado de Lima. Sin embargo, la iniciativa quedó encarpetada sin ser promulgada por varios años. No sería hasta el que el entonces presidente de la República, Fernando Belaúnde Terry, promulga la referida ley para marcar el nacimiento oficial del distrito, la cual se publica también en el diario oficial El Peruano. No obstante, pese a la fundación oficial del distrito en 1963, no se pudo contar con una administración sino hasta que se desarrollaron las elecciones municipales de Lima de 1966, año en el que José Benavides Muñoz se convirtió en el primer alcalde del distrito, el cual iniciaría su gestión en . En las décadas de los 60 y 70, el recientemente creado distrito adquiere un perfil más heterogéneo a partir de la apariión de zonas más populares y de pequeña clase media. En la década de 1960 el Hipódromo de San Felipe, que era a su vez reemplazo del Hipódromo de Santa Beatriz, sería demolido para dar paso a la hoy emblemática Residencial San Felipe. Desde su fundación el distrito ha tenido 13 alcaldes, siendo el actual Jorge Quintana García Godos, quien ejerce el cargo para el periodo 2019-2022.


title: Distrito de Jesús María

text: Jesús María es uno de los cuarenta y tres distritos que conforman la provincia de Lima, ubicada en el departamento homónimo en el Perú. Su jurisdicción limita al Norte con los distritos de Breña y Lima mediante las avenidas Brasil y 28 de Julio respectivamente, al Este colinda nuevamente con el distrito de Lima y el distrito de Lince por medio de las avenidas República de Chile, Arenales, Domingo Cueto, Belisario Flores y Salaverry; al Sur con el distrito de San Isidro y el distrito de Magdalena del Mar a través de las avenidas Salaverry y Sánchez Carrión, y al Oeste con el distrito de Pueblo Libre por medio de la avenida Brasil. El clima de Jesús María guarda correspondencia con el promedio climático de la capital Lima. En ese sentido, combina una ausencia casi total de precipitaciones, con un altísimo nivel de humedad atmosférica y persistente cobertura nubosa. Por ello, sorprende por sus extrañas características a pesar de estar ubicada en una zona tropical a 12 grados latitud sur y casi al nivel del mar. La costa central peruana, muestra una serie de microclimas atípicos debido a la influyente y fría corriente de Humboldt que se deriva de la Antártida, la cercanía de la cordillera de los Andes y su ubicación geográfica, dándole a Jesús María, y en general a Lima Metropolitana, un clima subtropical, fresco, desértico y húmedo a la vez. En la siguiente tabla se brindan los parámetros climáticos anuales de Lima, los cuales como se indicó guardan directa correspondencia con el clima del distrito.


title: Distrito de Jesús María

text: La institución de gobierno del distrito es la Municipalidad de Jesús María, de la cual sus tres últimas gestiones municipales han sido las siguientes:


title: Distrito de Jesús María

text: Jesús María es considerado como un distrito habitado por gente de nivel socioeconómico alto, con una densidad mediana. Gracias al progreso y estabilidad en gestión de seguridad, limpieza y orden en los últimos años, ha sido un distrito muy elegido por las inmobiliarias más importantes para la edificación de torres modernas de viviendas en los años del boom inmobiliario del Perú, siendo una de las zonas de Lima que tuvo uno de los mayores incrementos en el precio de sus propiedades por m². Según resultados del año 2019, Jesús María ocupa actualmente el tercer puesto en el índice de desarrollo humano de los 1 831 distritos del Perú, ubicándose solo por detrás de La Molina y Lince.


title: Distrito de Jesús María

text: Jesús María cuenta con algunas instituciones públicas de educación primaria y secundaria, tales como la Institución Educativa Emblemática Teresa González de Fanning (Colegio Nacional de Mujeres), el Colegio Nacional de Varones Diego Ferré y el Colegio Nacional de Mujeres Gabriela Mistral. Cuenta además con varias instituciones privadas de educación primaria y secundaria como el Colegio San Antonio de Padua, el Colegio Los Álamos, el Colegio Corazón de Jesús, el Colegio San Clemente, el Colegio San Patricio, el Colegio Trilce Salaverry, el Colegio Pamer República de Chile, el Colegio Saco Oliveros, el Colegio San Felipe, el Colegio Santa María de Fátima, el Colegio Isaac Newton, el Colegio Peruano Americano ("Clinton-Rodham School"), el Colegio Santa Rita de Casia, el Colegio "Leadership School", el Colegio Héctor de Cárdenas, entre otros.


title: Distrito de Jesús María

text: En cuanto a instituciones públicas de educación superior, Jesús María cuenta con la facultad de arquitectura de la Universidad Nacional Federico Villarreal. En cuanto a instituciones privadas, en el distrito se ubican la Universidad del Pacífico especializada en economía, la Universidad Jaime Bausate y Meza especializada en periodismo, las facultades de obstetricia y educación de la Universidad de San Martín de Porres y la sede Lima de la Universidad Peruana Los Andes. En el distrito se ubican también algunas facultades y edificios administrativos de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, la Universidad Alas Peruanas, la Universidad Peruana de Ciencias e Informática y la Universidad Peruana de Investigación y Negocios, estas cuatro últimas en período de cese de actividades.


title: Distrito de Jesús María

text: En Jesús María se ubica el más importante complejo hospitalario de la seguridad social del Perú, el Hospital Edgardo Rebagliati Martins, fundado en 1958 como "Hospital del Empleado". Además, en el distrito se ubican los principales complejos hospitalarios del Ejército del Perú y la Policía Nacional del Perú, el Hospital Militar Central "Coronel EP Luis Arias Schreiber" y el Hospital Central de la Policía "PNP Luis N. Sáenz", respectivamente.


title: Distrito de Jesús María

text: En cuanto a la seguridad nacional, en Jesús María se ubican la Comandancia General de la Fuerza Aérea del Perú y la Antigua Comandancia General de la Marina de Guerra del Perú (ex-Ministerio de Marina).


title: Distrito de Jesús María

text: Jesús María es la ubicación de las sedes centrales del Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo del Perú, el Ministerio de Salud del Perú y el Ministerio de Defensa del Perú; así como de una sede del Ministerio de Agricultura del Perú. En el distrito se ubican también las embajadas de Gran Bretaña, Guatemala, Italia, Japón y Polonia; además de los consulados de Argentina y Croacia. Además de ello, es la ubicación de la Nunciatura apostólica, la misión diplomática de máximo rango de la Santa Sede.


title: Distrito de Jesús María

text: En la jurisdicción del distrito se encuentran también las sedes centrales del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI), el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA) y la Cámara de Comercio de Lima (CCL); así como una de las sedes de la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC) y la Superintendencia Nacional de Registros Públicos (SUNARP).


title: Distrito de Jesús María

text: Las vías más importantes del distrito son la Av. Salaverry, la Av. San Felipe, la Av. Brasil, la Av. Arenales, la Av 28 de Julio y la Av. Faustino Sánchez Carrión (antes Av. Pershing), las cuales sirven como líneas divisorias con los distritos limítrofes.


title: Distrito de Jesús María

text: Jesús María cuenta con varios lugares de atractivo turístico, a continuación se brinda una relación de los principales según su tipo. Jesús María cuenta con algunos monumentos y lugares incluidos en el registro de monumentos históricos del Perú por su valor artístico, histórico, arquitectónico, cultural y social.


title: Distrito de Jesús María

text: Las principales festividades de Jesús María son las siguientes:


title: Distrito de Jesús María

text: El hermanamiento de ciudades es un concepto por el cual pueblos o ciudades de distintas zonas geográficas y políticas se emparejan para fomentar el contacto humano y los enlaces culturales. Actualmente Jesús María se encuentra hermanada con:


title: Batalla de Boyacá

text: La batalla de Boyacá, también conocida como la batalla del Puente de Boyacá, fue la confrontación más importante de la guerra de independencia de Colombia que garantizó el éxito de la Campaña Libertadora de Nueva Granada. Este acontecimiento tuvo lugar el día 7 de agosto de 1819 en el cruce del río Teatinos, en inmediaciones de Tunja. La batalla finaliza con la rendición en masa de la división realista, y fue la culminación de 78  días de campaña iniciada desde Venezuela por Simón Bolívar para independizar la Nueva Granada, y finalizada por Francisco de Paula Santander siendo el general mando.


title: Batalla de Boyacá

text: El ejército libertador sorprendió estratégicamente al español apareciendo en Boyacá por el Páramo de Pisba, pero llegó debilitado por la dura travesía. Los españoles decidieron atacarlo antes de que se fortaleciera con el apoyo que estaba recibiendo de los valientes boyacenses y santandereanos; por lo cual la mitad aproximadamente de las fuerzas españolas en Bogotá marcharon a enfrentarlos teniendo como resultado la Batalla del Pantano de Vargas.


title: Batalla de Boyacá

text: La toma de Tunja por el ejército libertador, tras un movimiento de tropas que engañó a su enemigo español a la vez que aprovechaba la salida del destacamento realista al mando del gobernador trashumante de esa ciudad, Juan de Loño, para reunirse con el comandante de la Tercera División del Ejército Expedicionario de Costa Firme, José María Barreiro, significó que el ejército realista veía cortadas sus comunicaciones entre sus posiciones en Boyacá y la Capital del Virreinato, Bogotá; además del refuerzo que recibirían los patriotas con esa conquista en pertrechos, munición, milicias y moral. Así pues, el derrotado pero aun considerable ejército español decidió volver a la capital para reunirse con las fuerzas que allí permanecían. Para los libertadores era esencial evitarlo, por lo cual Bolívar envió espías que le informaron que los españoles se dirigían a Bogotá por la ruta de Samacá y decidió emboscarlos en el puente sobre el río Teatinos.


title: Batalla de Boyacá

text: Al mismo tiempo, las milicias de Coromoro combatían bravamente a los españoles en la región del Socorro, haciendo un sacrificio determinante para la independencia puesto que, aunque allí fueron derrotados, distrajeron importantes fuerzas españolas que hubieran podido cambiar el curso de otras batallas.


title: Batalla de Boyacá

text: El sábado 7 de agosto en la mañana, el ejército realista desde Motavita inició su desplazamiento hacia Santafé. Su objetivo era llegar a la capital para unir sus fuerzas con las del virrey Sámano y organizar un frente militar contra Bolívar y el ejército independentista. Escogieron la vía por el puente de Boyacá en el Camino Real, con dirección a la capital del virreinato. Advertido de este movimiento, Bolívar ordenó la marcha de su ejército, también hacia el puente de Boyacá, dispuesto a tomarlo para impedir a Barreiro su desplazamiento hacia la capital neogranadina.  Las dos fuerzas se encontraron en el campo de Boyacá. El ejército independentista estaba conformado por 2.850 combatientes al mando del general Simón Bolívar. La vanguardia rebelde estaba comandada por el General Francisco de Paula Santander y la retaguardia, por el general José Antonio Anzoátegui. El general Carlos Soublette era el jefe del estado mayor. Las tropas rebeldes estaban compuestas en su mayoría por neogranadinos y los venezolanos. Sus integrantes eran criollos, mestizos, mulatos, zambos, negros e indígenas, generalmente personas pobres, escasas de alimentos y mal vestidos, considerados por las autoridades realista como insurgentes. El ejército tuvo mucho apoyo popular de los granadinos, y en especial de los campesinos de Tunja.  Por su parte, el ejército realista estaba conformado íntegramente por tropas nativas americanas, unos 2.670 soldados, de los cuales 2300 eran de infantería, 350 de caballería y 20 de artillería. Este pertenecía a la tercera división del Ejército Expedicionario creado en Nueva Granada. Su comandante era el brigadier José María Barreiro; el jefe del estado mayor, el coronel Sebastián Díaz, y la vanguardia estaba al mando del coronel Francisco Jiménez. Desde el alto de San Lázaro en Tunja, Bolívar y el estado mayor observaron los movimientos del ejército realista. A las 10 de la mañana ordenaron impedir el paso por el puente de Boyacá, en el cual confluyen los dos caminos: el de Samacá, utilizado por los realistas desde Motavita y el Camino Real, utilizado por los independentistas.  A las 2 de la tarde la descubierta del ejército patriota, encomendada al capitán Andrés Ibarra con sus jinetes, descendió del boquerón de El Tobal y llegó hasta la Casa de Teja y sus alrededores, donde se enfrentó a la vanguardia realista que estaba en pleno almuerzo. El general Francisco de Paula Santander inició con la vanguardia el combate, y puso en retroceso a la vanguardia realista hasta el puente de Boyacá, donde estaba fuerte en la orilla opuesta del río Teatinos.  En ese momento llegó al campo de Boyacá el grueso de la división de Barreiro por el camino de Samacá y se enfrentó a la retaguardia de Bolívar comandada por el general José Antonio Anzoátegui. En esos momentos llegó a la Casa de Teja Bolívar, quien se ubicó en una colina equidistante entre el puente y la casa. Así dice el coronel Antonio Obando en sus Apuntamientos para la historia: "El general Bolívar con nuestra retaguardia siguió el movimiento de Barreiro y se formó un frente al lado opuesto del río". A las 3 de la tarde la acción militar era intensa en dos combates simultáneos: las dos vanguardias en los alrededores del puente y el grueso de los ejércitos en la planicie hacia el camino de Samacá. Las fuerzas patriotas tenían unidad y facilidad en las comunicaciones; en cambio, las realistas estaban incomunicadas y separadas por el Teatinos y la vanguardia rebelde.  Por su parte, el coronel Juan José Rondón con sus lanceros de Llano Arriba recibió la orden de atacar por el centro al ejército realista.  Simultáneamente, Santander ordenó a los guías de Casanare, guiados por José María Ruiz, pasar al riachuelo Teatinos para volver por la espalda a la vanguardia realista. Los patriotas treparon por los escarpados lugares llenos de matorrales y se presentaron de improviso para envolver por la espalda a la vanguardia realista comandada por el coronel Francisco Jiménez. Dos escuadrones de realistas se enfrentaron a los llaneros, pero fueron derrotados. El general Santander aprovechó el desconcierto del enemigo para lanzar sobre el puente de Boyacá a los batallones Cazadores y Primero de Línea, comandados por los tenientes coroneles Joaquín París Ricaurte y Antonio Obando. La vanguardia patriota pasó a la orilla derecha del río Teatinos o Boyacá y se tomó el puente, el objetivo del combate.  El general Barreiro se mantuvo a la defensiva. Trató de rehacer su infantería en otra altura, pero la rapidez de las tropas patriotas les cerró el paso, por lo cual la retaguardia realista, cercada por todas partes, decidió rendirse. Así mismo, se rindió la vanguardia realista ante la fuerza militar de la patriota, con su comandante Santander, considerado el 'Héroe de Boyacá'. Los jefes españoles y la división realista casi al completo, unos 1.600 soldados de tropa americana, fueron hechos prisioneros.


title: Batalla de Boyacá

text: La batalla terminó a las 4 de la tarde del 7 de agosto de 1819. Murieron más de 100 realistas, entre ellos el coronel Juan Tolrá y el comandante Salazar, y 150 quedaron heridos. De los patriotas murieron 13 soldados, entre ellos el capellán de la vanguardia, fray Ignacio Díaz, y 53 quedaron heridos.


title: Batalla de Boyacá

text: Con este enfrentamiento culminó la Campaña Libertadora de 1819, realizada en su corto período de 78 días, desde el 23 de mayo, cuando Simón Bolívar expuso el plan en la aldea de los Setenta ante los jefes del ejército patriota, siguiendo un itinerario militar desde los llanos de Casanare, la cordillera de los Andes y las tierras de la antigua providencia de Tunja, el cual culminó en el puente de Boyacá.


title: Batalla de Boyacá

text: El mismo día de la batalla un soldado adolescente llamado Pedro Pascasio Martínez, acompañado de otro soldado llamado Negro José (ver abajo); Barreiro y otros 37 oficiales españoles hechos prisioneros el día de la batalla, fueron ejecutados el 11 de octubre de 1819 por orden de Francisco de Paula Santander, dentro de la consigna de guerra a muerte.


title: Batalla de Boyacá

text: En Ventaquemada ubicada en el camino real a Bogotá, el 8 de agosto el general Carlos Soublette expidió el Boletín Nº 4 sobre la Batalla de Boyacá. Bolívar dictó el decreto de la Orden de Boyacá para enaltecer a todos los batallones y escuadrones que participaron en la decisiva batalla.


title: Batalla de Boyacá

text: En la noche del 8 de agosto fue informado el virrey Juan de Sámano en Santa Fe de Bogotá la noticia de la derrota del ejército realista de Barreiro, por uno de los fugitivos del campo de batalla.