title: Zeptómetro

text: El zeptómetro es la unidad de longitud equivalente a una miltrillonésima parte de un metro. Se abrevia zm.


title: Zeptómetro

text: "1 zm = 1×10 m"


title: Yoctómetro

text: El yoctómetro es la unidad de longitud equivalente a una cuatrillonésima parte de un metro. Se abrevia ym. La luz en el vacío tarda aproximadamente 6,2×10 tiempos de Planck para recorrer esta distancia. Un núcleo atómico tiene un diámetro del orden de 10 ym.


title: Yoctómetro

text: "1 ym = 1×10 m"


title: Catalina Parr

text: Catalina Parr (en inglés, "Catherine Parr", "Katharine Parre" como se escribía en su tiempo; h. 1512- 5 de septiembre de 1548) fue la última de las seis esposas de Enrique VIII de Inglaterra y por tanto reina consorte de Inglaterra desde 1543 hasta 1547 y primera reina consorte de Irlanda; fallecido Enrique, fue . Es la reina de Inglaterra que más veces ha contraído matrimonio, cuatro veces.


title: Catalina Parr

text: Catalina Parr nació en el castillo de Kendal en Westmorland, Inglaterra, lugar de residencia de sus antepasados desde el siglo XIV. También se cree que pudo haber nacido en Great Kimble, Buckinghamshire, o en Blackfriars, Londres. Era la hija mayor de Sir Tomás Parr, de Horton House, Northamptonshire, descendiente del rey Eduardo III, y de Matilda Green (6 de abril de 1495 – 20 de agosto de 1529), hija de Sir Tomás Green, de Greens Norton, Northamptonshire. Tuvo un hermano más joven, Guillermo Parr más tarde primer marqués de Northampton, y una hermana, Ana, más tarde condesa de Pembroke. Sir Thomas fue Sheriff de Northamptonshire, "Master of the Wards" y "Comptroller" del rey Enrique VIII. Su madre, Lady Parr, estuvo entre las damas del séquito de Catalina de Aragón.


title: Catalina Parr

text: A los 17 años, en 1529, Catalina contrajo matrimonio con Lord Eduard Borough. Durante muchos años se ha argumentado que se casó con el mayor Eduardo Borough, segundo Barón Borough de Gainsborough, quien murió en 1529. Sin embargo, hay un acuerdo generalizado por los biógrafos recientes de Catalina que se casó con el nieto del segundo barón, quien compartía nombre. Eduardo Borough el Joven tenía veintitantos años y puede que tuviera mala salud. Sirvió como "feoffee" para Thomas Kiddell y como juez de paz. Su padre, Sir Tomás Borough, chambelán de Ana Bolena, también aseguró una patente conjunta en supervivencia con su hijo para el cargo de mayordomo de la mansión del "soke" de Kirton-in-Lindsey. Eduard Borough el Joven murió en la primavera de 1533.


title: Catalina Parr

text: En el verano de 1534 se casó nuevamente, con John Neville, tercer Barón Latymer, de Snape (Yorkshire del Norte). En 1536, durante la Peregrinación de Gracia, Catalina fue retenida como rehén por los rebeldes del norte, junto con sus dos hijastros, incluyendo a John Neville, cuarto Barón Latymer. John Neville murió en 1543.


title: Catalina Parr

text: Fue en la casa de la hija de Enrique y de Catalina de Aragón, Lady María, donde Catalina Parr llamó la atención del Rey. Después de la muerte del segundo marido de Howard, la rica viuda empezó una relación con Thomas Seymour -luego Barón de Sudeley-, que era hermano de la reina Juana Seymour, pero el rey Enrique VIII se encaprichó con Catalina -desde el momento en que la conoció cuando fue a pedir piedad por la mujer de su hermano, acusada (con pruebas) de adulterio- y fue obligada a aceptar su proposición de matrimonio.


title: Catalina Parr

text: El matrimonio entre Catalina y Enrique VIII se celebró el 12 de julio de 1543 en el palacio de Hampton Court. Fue la primera Reina de Inglaterra en ser también Reina de Irlanda después de que Enrique VIII adoptara el título de Rey de Irlanda. Como reina, Catalina fue en parte responsable de la reconciliación de Enrique con las hijas que tuvo de sus dos primeros matrimonios, quienes más adelante serían la reina María I y la reina Isabel I. Tuvo también una buena relación con Eduardo, príncipe de Gales, futuro rey Eduardo VI. Igualmente alentó la educación de sus hijastras, sobre todo la de Isabel I, quien gracias a esto es conocida por ser una de las monarcas más instruidas de Inglaterra. Cuando se convirtió en Reina, su tío William Parr, Lord Parr de Horton, se convirtió en su Lord Chambelán.


title: Catalina Parr

text: Durante tres meses, desde julio hasta septiembre de 1544, Catalina fue nombrada regente por Enrique mientras él marchó a su última y poco exitosa campaña en Francia. Gracias a que su tío fue nombrado miembro de su consejo de regencia, y a las simpatías de otros consejeros Thomas Cranmer (el Arzobispo de Canterbury) y Eduardo Seymour, Lord Hertford, Catalina obtuvo el control efectivo y fue capaz de gobernar como ella entendió más conveniente. Manejó los suministros, las finanzas y asambleas para la campaña francesa de Enrique, firmó cinco proclamaciones reales, y mantuvo contacto constante con su lugarteniente en las Marcas septentrionales, Lord Shrewsbury, sobre una situación compleja e inestable con Escocia. Se dice que sus acciones como regente, junto con su carácter fuerte y una notable dignidad, y más tarde sus convicciones religiosas, influyeron de forma importante en la formación de su hijastra, Lady Isabel (la futura reina Isabel I).


title: Catalina Parr

text: Sus puntos de vista religiosos fueron complejos y se ven aún más confusos por falta de evidencias. Aunque probablemente fue educada como católica, ya que nació antes de la Reforma Protestante, más tarde sintió simpatía e interés por la "Nueva Fe." Se ha sugerido la hipótesis de que realmente era una protestante a mediados de los años cuarenta, tal como ahora se entendería ese término. Podemos estar seguros de que sostuvo fuertes ideas reformistas después de la muerte de Enrique, cuando su segundo libro, "Lamentaciones de un pecador" se publicó a finales del año 1547. El libro promovía el concepto protestante de justificación solo por la fe, algo que la Iglesia Católica consideraba una herejía. Asimismo, redactó otros dos libros, "Oraciones y meditaciones" y "Salmos y oraciones" que igualmente causaron alboroto en el clero católico. Es extremadamente improbable que desarrollara esos puntos de vista en el breve tiempo entre la muerte de Enrique y la publicación del libro. Su simpatía por Anne Askew, la mártir protestante que se opuso fieramente a la creencia católica de la transubstanciación, también sugiere que era más que meramente simpatizante de la nueva religión.


title: Catalina Parr

text: Con independencia de que se convirtiera formalmente al protestantismo, lo que no es probable, la reina fue suficientemente reformista para que la vieran con sospecha oficiales católicos y antiprotestantes, como Stephen Gardiner (el Obispo de Winchester) y Thomas Wriothesley, Lord Wriothesley (el Lord Canciller), quien intentó a su vez volver al rey en contra de ella en el año 1546. Se escribió una orden de arresto contra ella y abundaron los rumores en Europa que el rey se sentía atraído por su amiga íntima, Catherine Willoughby, duquesa de Suffolk. Sin embargo, ella logró reconciliarse con el rey después de jurar que solo había hablado de religión con él para distraerlo de los sufrimientos que le causaban su pierna ulcerada.


title: Catalina Parr

text: Después de la muerte de Enrique VIII (28 de enero de 1547), Catalina vio asegurada su situación con una pensión anual de ₤7000. Más aún, él ordenó que después de su muerte, aunque era reina viuda, se le diera el respeto de una Reina de Inglaterra, como si él aún viviera. Catalina se pudo finalmente casar con su antiguo amante, Thomas Seymour, celebrándose su boda el 7 de abril de ese mismo año. Como se casaron dentro de los seis meses posteriores a la muerte del antiguo rey, tuvieron que obtener permiso del rey para el matrimonio. Cuando su unión fue conocida públicamente, causó un pequeño escándalo. Catalina, que no había tenido hijos de ninguno de sus anteriores matrimonios, quedó embarazada a los 35 años de edad. Su embarazo fue una sorpresa, dado que ella no había concebido ningún hijo durante sus primeros tres matrimonios.


title: Catalina Parr

text: En esta época, se desarrolló una rivalidad entre Catalina y la esposa de su cuñado, Anne Stanhope, la duquesa de Somerset. Ana estaba casada con Eduardo Seymour, duque de Somerset, que resultó ser particularmente aguda sobre el asunto de las joyas de Catalina. La duquesa argumentaba que las joyas pertenecían a la Reina de Inglaterra, y que como reina viuda, Catalina ya no debía tenerlas. En vez de ello le correspondía a ella, como esposa del Lord Protector, lucirlas. Ella invocaba la Ley de Sucesión que claramente afirmaba que Catalina tenía precedencia sobre todas las damas del reino; de hecho, por lo que se refiere a la precedencia, la Duquesa de Somerset venía detrás de las "Ladies" María e Isabel y Ana de Cléveris, llamada Hermana del Rey. Al final, la duquesa ganó la discusión, lo que dejó su relación con Catalina permanentemente dañada; la relación entre los dos hermanos Seymour también empeoró como resultado, puesto que Lord Seymour vio toda la discusión como un ataque personal de su hermano a su posición social.


title: Catalina Parr

text: El matrimonio de Catalina también pasó por momentos tensos. El sexo durante el embarazo era algo que se desaprobaba en el siglo XVI y Seymour comenzó a desarrollar cierto interés por Lady Isabel, hija adolescente de Ana Bolena y futura Isabel I, quien residía en su mansión. Se le atribuye la intención de casarse con ella antes de hacerlo con Catalina y más tarde se dijo que Catalina descubrió a los dos abrazados. En unas pocas ocasiones antes de que la situación se escapase por completo de las manos, parece que Catalina no sólo estuvo conforme con episodios de juego violento con fuertes implicaciones sexuales, sino que realmente ayudó a su marido. Con independencia de lo que realmente ocurriera, Isabel fue sacada de la casa en mayo de 1548 para quedarse en el hogar de Sir Anthony Denny en Cheshunt y nunca volvió a ver a su madrastra, aunque las dos mantuvieron correspondencia.


title: Catalina Parr

text: Catalina dio a luz a su único descendiente, una niña llamada María Seymour, que recibió este nombre por su hijastra, el 30 de agosto de 1548, y murió sólo seis días después, el 5 de septiembre de 1548, en el castillo de Sudeley, en Gloucestershire, de lo que cree que fue fiebre puerperal, o sepsis en el parto. Es lo mismo que provocó la muerte de la tercera esposa de Enrique VIII, Juana Seymour. No era algo infrecuente, debido a la falta de higiene que rodeaba el parto. Se ha sospechado que el esposo de Catalina, Sir Tomás Seymour, pudo haberla envenenado para llevar a cabo su plan de casarse con Lady Isabel. Catalina Parr fue sepultada en Sudeley.


title: Catalina Parr

text: Su única hija, María, nacida el 30 de agosto, no le sobrevivió demasiados años. Su padre, Thomas Seymour, fue decapitado por traición menos de un año después (10 de marzo de 1549). La niña fue entregada a la duquesa de Suffolk, Catherine Willoughby, una amiga íntima de Catalina. Después de un año y medio, la propiedad de María le fue restaurada por una Ley del Parlamento, lo que alivió la carga de la duquesa al asumir la guarda de la niña. La última mención de María Seymour es de su segundo cumpleaños, y aunque circularon historias de que al final ella se casó y tuvo hijos, la mayor parte de los historiadores creen que murió siendo niña.


title: Catalina Parr

text: En 1782 un caballero con el nombre John Lucas descubrió el ataúd de la reina Catalina entre las ruinas del castillo de Sudeley. Abrió el féretro y observó que el cuerpo, después de 234 años, estaba en un sorprendente estado de conservación. Tras tomar unos cuantos mechones del cabello de la reina, cerró de nuevo el ataúd y lo devolvió a su tumba. El féretro se abrió en repetidas ocasiones en los siguientes diez años. Cuando el ataúd se abrió de nuevo de forma oficial en 1817 no quedaba nada más que restos de un esqueleto. En aquella época el ataúd fue movido a la tumba de Lord Chandos, cuya familia poseyó el castillo en aquel tiempo. En años posteriores la capilla fue reconstruida por Sir Juan Scott, erigiéndose entonces un altar-tumba apropiado para la reina Catalina.


title: Red de saneamiento

text: Se denomina red de saneamiento a la infraestructura que transporta las aguas residuales o la escorrentía superficial (aguas pluviales, agua de deshielo, agua de lluvia) mediante tuberías o cloacas. Abarca componentes como desagües receptores, pozos de inspección, estaciones de bombeo, desbordes pluviales y cámaras de cribado de la red de saneamiento combinado o de las cloacas. La red de saneamiento finaliza en la entrada a una planta de tratamiento de aguas residuales o en el punto de descarga al medio ambiente. Es el sistema de tuberías, cámaras, pozos de registro, etc. que transporta las aguas residuales o pluviales.


title: Red de saneamiento

text: Las redes de saneamiento son estructuras hidráulicas que funcionan a presión atmosférica, por gravedad. Solo muy raramente, y por tramos breves, están constituidos por tuberías que trabajan bajo presión o por vacío. Normalmente están constituidas por conductos de sección circular, oval o compuesta, la mayoría de las veces enterrados bajo las vías públicas. En muchas ciudades, las aguas residuales (o aguas residuales municipales) se transportan junto con las aguas pluviales, en un sistema de cloacas combinado, a una planta de tratamiento de aguas residuales. En algunas áreas urbanas, las aguas residuales se transportan por separado en las cloacas y la escorrentía de las calles se transporta por los desagües pluviales. El acceso a estos sistemas, con fines de mantenimiento, se realiza normalmente a través de una boca de inspección. Durante los períodos de alta precipitación, un sistema de saneamiento puede experimentar un evento de desbordamiento del sistema combinado o un evento de desbordamiento de las cloacas, lo que obliga a las aguas residuales sin tratar a fluir directamente a las aguas receptoras. Esto puede representar una seria amenaza para la salud pública y el medio ambiente circundante. La red de saneamiento se considera un servicio básico, sin embargo la cobertura de estas redes en las ciudades de países en desarrollo es ínfima en relación con la cobertura de las redes de agua potable. Esto genera importantes problemas sanitarios. Durante mucho tiempo, la preocupación de las autoridades municipales o departamentales estaba más ocupada en construir redes de agua potable, dejando para un futuro indefinido la construcción de las redes cloacales. Actualmente la existencia de redes de saneamiento es un requisito para aprobar la construcción de nuevas urbanizaciones en la mayoría de los países.


title: Red de saneamiento

text: La red de saneamiento también se llama red de alcantarillado, red cloacal, limpieza profunda o red de drenaje en castellano latinoamericano.


title: Red de saneamiento

text: La red cloacal más antigua de la que se tiene referencia es la construida en Nippur (Irak), alrededor del año 3750 AC. Posteriormente en los centros poblados de Asia Menor y de Oriente Próximo utilizaron conductos de cerámica (Creta, 1700 AC). En Atenas y Corinto, en la Grecia antigua, se construyeron verdaderos sistemas de saneamiento. Se utilizaron canales rectangulares, cubiertos con losas planas que eventualmente formaban parte del pavimento de las calles; a estos afluían otros conductos secundarios, formando verdaderas redes cloacales.


title: Red de saneamiento

text: Existen muchos relatos y descripciones de las cloacas de la antigüedad, quizás las más conocidas sean las de la antigua Roma, París y Londres, estas dos últimas cloacas construidas en Europa y en los Estados Unidos, se dirigían fundamentalmente a la recolección de las aguas de lluvia. Las aguas usadas de origen humano solo comenzarán a ser conectadas a las cloacas en 1815 en Londres, en Boston a partir de 1833, y en París, sólo a partir de 1880


title: Red de saneamiento

text: La primera red de saneamiento moderno se diseñó en Hamburgo en 1842, utilizando las más modernas teorías de la época, teniendo en cuenta las condiciones topográficas y las necesidades reales de la comunidad. Este hecho significó un espectacular avance, considerando que los principios fundamentales en que se basó el proyecto no se generalizaron hasta inicios de los 1900, y siguen vigentes en la actualidad.


title: Red de saneamiento

text: Las redes de saneamiento se puede construir de dos modos:


title: Red de saneamiento

text: Las redes de saneamiento surgieron en las ciudades europeas durante el siglo XIX en respuesta a los problemas sanitarios y epidemiológicos generados por la deficiente evacuación de las aguas fecales. En aquel momento la mayoría de estas ciudades disponían ya de un sistema de colectores destinados a la evacuación de las aguas de lluvia y residuales, pero sin conexión a estas de las bajantes de los edificios. Las aguas residuales se vertían a la calle y la lluvia las arrastraba a las cloacas, desde donde iban a una cauce.


title: Red de saneamiento

text: Desde mediados del siglo XX empezaron a construirse redes separativas, tras la aparición de los primeros sistemas de depuración, y con base en los siguientes argumentos:


title: Red de saneamiento

text: Siendo correctos los argumentos anteriores, existen también una serie de inconvenientes del saneamiento separativo, del cual desde finales de los años 1990 se está incrementando su uso, principalmente en redes de nueva implantación (la separación de redes unitarias existentes pronto se vio como económica y técnicamente inviable).


title: Red de saneamiento

text: Para el buen funcionamiento de las redes separadas debe prestarse mucha atención a los aspectos que siguen:


title: Red de saneamiento

text: En comparación con las redes unitarias, los principales problemas son:


title: Red de saneamiento

text: A partir de la última década del siglo XX se aprecia, en general, una preocupación de los gobiernos para disminuir la brecha existente entre la cobertura de las redes de abastecimiento de agua y las redes cloacales. Simultáneamente ya no se acepta pensar en saneamiento si no se integra también el tratamiento adecuado, en función de la categorización del receptor, de las aguas servidas recogidas. (En Europa es obligatorio en poblaciones de más de 5000 habitantes).


title: Red de saneamiento

text: Habiendo casi siempre restricciones de carácter presupuestario, salvo casos excepcionales, las autoridades competentes dan prioridad a las redes de saneamiento sobre las redes de recolección de aguas de lluvia.


title: Red de saneamiento

text: En muchos países, las características de las redes de saneamiento se han normalizado.


title: Red de saneamiento

text: Inicialmente las redes de saneamiento se construían con tubos de cemento, galerías de mampostería, y fibrocemento; y en algunos casos se utilizaron tubo de gres; actualmente, los materiales más utilizado son los polivinilos,PVC; Polietileno, Polipropileno, así como tuberías formadas por resinas de Poliéster reforzadas con fibra de vidrio PRFV.


title: Red de saneamiento

text: A partir de la década de 1990 cada vez se hace más frecuente el dimensionamiento de las tuberías considerando no solamente la velocidad mínima del agua en la tubería sino que también se considera la fuerza de arrastre del flujo. Esta variante permite trabajar con pendientes menores, lo que se constituye en una ventaja en zonas muy llanas.


title: Red de saneamiento

text: Las redes de drenaje pluvial tienen varias concepciones diferentes. Frecuentemente son redes enterradas, pero se combinan con tramos constituidos con canales abiertos.


title: Red de saneamiento

text: En la concepción de las redes de drenaje pluvial juegan un papel muy importante, además de la topografía, que domina también en la red de saneamiento, el régimen de precipitaciones en la zona.


title: Red de saneamiento

text: La parte principal de dicho sistema está formada por grandes tuberías (es decir, los colectores, drenajes pluviales o "cloacas") que transportan las aguas residuales desde el punto de producción hasta el punto de tratamiento o descarga.


title: Red de saneamiento

text: Los tipos de sistemas de saneamiento que generalmente son colectores que funcionan por gravedad incluyen:


title: Red de saneamiento

text: Las redes de saneamiento que no dependen únicamente de la gravedad incluyen:


title: Red de saneamiento

text: Donde no se ha instalado un sistema de saneamiento, las aguas residuales pueden recolectarse de los hogares por tuberías hacia tanques sépticos o fosas negras, donde pueden tratarse o recolectarse en vehículos y llevarse para su tratamiento o eliminación (un proceso conocido como manejo de lodos fecales).


title: Red de saneamiento

text: Los componentes principales de una red de saneamiento, descritos en el sentido de circulación del agua, son:


title: Red de saneamiento

text: Aguas abajo, y ya fuera de lo que convencionalmente se considera red de saneamiento, se situaría la estación depuradora y el vertido final de las aguas tratadas:


title: Red de saneamiento

text: En todas las redes de saneamiento existen, además otros elementos menores:


title: Red de saneamiento

text: Y en un cierto número de ocasiones son necesarias otras estructuras más importantes:


title: Red de saneamiento

text: Los ductos y túneles sufren fuerzas de desgaste severas, lo que puede resultar en un deterioro prematuro de la red. Estos incluyen la intrusión de raíces, el desplazamiento de las juntas, grietas y la formación de agujeros que conducen a un volumen significativo de fugas con un riesgo general para el medio ambiente y la salud pública. Por ejemplo, se estima que 500 millones de m de agua contaminada al año puede filtrarse al suelo y al agua subterránea en Alemania. La rehabilitación y sustitución de conductos cloacales dañados es muy costoso. Los costos anuales de rehabilitación para el condado de Los Ángeles son de aproximadamente 400 millones de euros, y en Alemania, estos costes se estiman en 100 millones de euros. El ácido sulfhídrico (HS) es indirectamente responsable de la corrosión por sulfuro biogénico y, en consecuencia, los conductos cloacales necesitan trabajos de rehabilitación. Hay varias opciones de reparación disponibles para los propietarios en una amplia gama de costos y durabilidad potencial. Una opción es la aplicación de un material cementoso a base de cemento de aluminato de calcio, luego de una limpieza de la estructura corroída para remover material suelto y contaminantes con el fin de exponer un sustrato sano, rugoso y limpio. Dependiendo de la condición y la contaminación del hormigón, la limpieza puede variar desde una simple limpieza con chorro de agua a alta presión.(200 bar) hasta la hidrodemolición real (2000 bars).


title: Red de saneamiento

text: La red de saneamiento se considera un servicio básico, sin embargo la cobertura de estas redes en las ciudades de países en desarrollo es ínfima en relación con la cobertura de las redes de agua potable. Esto genera importantes problemas sanitarios. Durante mucho tiempo, la preocupación de las autoridades municipales o departamentales estaba más ocupada en construir redes de agua potable, dejando para un futuro indefinido la construcción de las redes de saneamiento. Actualmente la existencia de redes de saneamiento un requisito para aprobar la construcción de nuevas urbanizaciones en la mayoría de las naciones.


title: Am

text: El término AM (también, Am o am), usado como sigla o como abreviatura, puede referirse, en esta enciclopedia:


title: Fedayín

text: Fedayín (del árabe فدائيين, "fidā'iyyīn", plural de فدائي, "fidā'ī"), es un término de origen árabe, a veces utilizado como singular en español, cuyo plural sería fedayines. Es un participio activo del verbo árabe فدى "fadà", que significa "sacrificarse (por un ideal, por la patria...)". En su uso habitual designa al que combate por razones políticas y se suele traducir por "miliciano", "combatiente", "comando" y otros conceptos afines, según el contexto. Es la versión no religiosa de mujahidín: este tiene unas connotaciones religiosas que no tiene el primero. Su uso en español procede de Oriente Próximo, siendo el nombre con el que se designan a sí mismos los combatientes de las distintas organizaciones palestinas, excepto las islamistas, que utilizan "mujahidín". Se utiliza en otros países árabes y ha pasado también a otro idiomas empleados en el seno islámico, como el persa.


title: Fedayín

text: Durante el Genocidio armenio y la Primera Guerra Mundial este término fue empleado para nombrar a los militantes armenios que lucharon contra el Imperio otomano.


title: Fedayín

text: Durante la Guerra de Independencia de Argelia se utilizó este nombre para los argelinos que se alistaron en el FLN o en cualquier otro grupo clandestino de lucha independentista. En la mencionada guerra se utilizó también el término mujahidín sin asignarle connotaciones religiosas.


title: Fedayín

text: En la reciente Guerra Civil Argelina entre islamistas y fuerzas del Estado se empleó el término mujahidín como sinónimo de 'excombatiente fedayín', es decir, para resaltar el papel de los "veteranos de la guerra" que se organizaron en autodefensa contra los ataques islamistas.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: La Universidad Adolfo Ibáñez (UAI) es una universidad privada chilena perteneciente a la Fundación Adolfo Ibáñez. Se fundó en 1988 sobre la base de la antigua Escuela de Negocios de Valparaíso, institución dedicada a la formación profesional en la administración de empresas fundada en 1953, gracias al aporte del empresario Adolfo Ibáñez Boggiano, del cual posteriormente la universidad tomaría el nombre.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: La Escuela de Negocios de la UAI es la única en Chile que cuenta con la triple corona de acreditación internacional (AACSB, EQUIS y AMBA), algo que solo cumple el 1% de escuelas de negocios del mundo, también fue la primera escuela de negocios en Chile, en impartir un MBA. Es también la única escuela en Chile y una de las tres en Latinoamérica, que pertenecen a Global Alliance in Management Education (CEMS), lo cual permite impartir un "Master in internacional Management", el cual es un programa acreditado internacionalmente y se beneficia de una red de las 33 mejores escuelas de negocios de todo el mundo, 71 socios corporativos y 6 socios sociales que contribuyen al aprendizaje de los estudiantes. Este programa muy selecto está disponible solo por algunas universidades selectas en todo el mundo y solo una por país.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: La universidad tiene un enfoque puesto en las artes liberales y una fuerte componente en investigación. En 2017 la universidad firmó un convenio con la Universidad de Columbia para la colaboración en el proceso formativo. Esta colaboración le permitió impartir el , que es uno de los pilares distintivos del método de enseñanza de la Universidad Adolfo Ibáñez, en donde se busca generar en los estudiantes un pensamiento crítico.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: Adolfo Ibáñez Boggiano, empresario chileno y Ministro de Fomento de Chile entre 1927 y 1928, creía que los negocios serían parte importante del crecimiento del país. De esta forma, a principios del siglo XX notó la necesidad de darles un carácter profesional, formando «altos negociantes», quienes serían dirigentes capaces que administren empresas de forma profesional para impulsar el desarrollo del país.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: Sin embargo murió en 1949 sin cumplir su sueño. Posteriormente sus herederos acordaron hacerlo realidad, creando la Fundación Adolfo Ibáñez en 1951, a partir de la cual, en 1953, nació la Escuela de Negocios de Valparaíso. Esta funcionó en primera instancia bajo el alero de la Universidad Católica de Valparaíso, siendo la primera escuela de negocios de América Latina; y en donde por primera vez se comienza a dictar profesionalmente la carrera de Administración de Empresas en Chile.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: En 1965 se integran los estudios humanistas dentro de la malla académica del pregrado como primer paso para lograr una mayor integridad en una carrera que tradicionalmente había sido excesivamente técnica y profesionalizante.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: En 1969 termina la alianza entre la escuela y la universidad, dando paso a un período de autonomía que finalizaría en 1974 con la firma de un acuerdo con la Universidad Técnica Federico Santa María, constituyéndose una asociación que perduraría hasta finales de la década de 1980.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: A finales de los años 1970, la Escuela abrió una sede en Santiago con el objetivo de impartir cursos de posgrado y seminarios a ejecutivos y empresarios de la capital. Así nacieron los programas Diploma de Posgrado en Administración de Empresas (DPA) posteriormente el Magíster en Dirección de Empresas (Executive MBA).


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: Luego de la reforma de la educación superior efectuada durante la dictadura militar, en 1988 nace la Universidad Adolfo Ibáñez, a la cual se incorpora la Escuela de Negocios. En 1989 se lanzan las carreras de Derecho e Ingeniería Civil, y en 1996 la Licenciatura en Humanidades con menciones en Historia, Literatura y Filosofía, Pedagogía y Periodismo. A esas carreras se unió la carrera de Psicología durante 2002, y finalmente Diseño en 2013 (la que se imparte solo en Santiago).


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: Para el año 2021, la carrera de ingeniería comercial recibió un cambio en su currículum y duración: se implementó una nueva modalidad de 3 años de licenciatura y 2 años de magíster o máster, siendo la primera universidad chilena en implementar el sistema 3+2, replicando el modelo de la mayoría de universidades de países extranjeros. La Universidad Adolfo Ibáñez cuenta con dos campus para impartir sus carreras de pregrado, uno en Santiago (inaugurado en 2002) y otro en Viña del Mar (inaugurado en 2011). En el caso del Campus Viña del Mar los alumnos cursan los primeros 4 años de su carrera, completando los magíster en el Edificio de Postgrados del Campus Peñalolén, en Santiago.


title: Universidad Adolfo Ibáñez

text: Junto con estos campus principales, se encuentran la Sede Errázuriz, ubicada en Las Condes, orientada a la realización de postgrados y cursos de extensión, y la "Adolfo Ibáñez School of Management", una sede destinada a postgrados en administración en Miami, Estados Unidos.


title: Sagara Sanosuke

text: Sanosuke Sagara es un personaje del manga japonés "Rurouni Kenshin", escrito por Nobuhiro Watsuki. También aparece en la adaptación animada del manga, del mismo nombre.


title: Sagara Sanosuke

text: En su creación, Watsuki se inspiró en Sanosuke Harada, uno de los miembros del Shinsengumi capitán de la décima división. Incluso, cuando aparece Sanosuke Sagara en alguna escena, su rostro es muy similar al de Sanosuke Harada. Una de las cosas que llaman la atención de Sanosuke es su vestimenta ya que en su chaqueta como símbolo de su odio hacia el gobierno Meiji por la muerte de sus antiguos camaradas y de su mentor, lleva escrito el kanji de como prueba.


title: Quercus ilex

text: La encina (Quercus ilex) es un árbol de la familia de las fagáceas. Otros nombres comunes con los que se conoce a la encina son encino, carrasca, chaparra o chaparro. Es un árbol perennifolio nativo de la región mediterránea de talla mediana, aunque puede aparecer en forma arbustiva, condicionado por las características pluviométricas o por el terreno en el que se encuentre.


title: Quercus ilex

text: Es un árbol de talla media y baja, que puede alcanzar de 16 a 25 metros de altura. En estado salvaje, es de copa ovalada al principio y después se va ensanchando hasta quedar finalmente con forma redondeado-aplastada. Su copa se suele podar con el objetivo de mejorar la producción de fruto mediante la poda de olivación, adquiriendo así una forma semiesférica. De joven suele formar matas arbustivas que se podrían confundir con la coscoja "(Quercus coccifera)" y, en ocasiones, se queda en ese estado de arbusto por las condiciones climáticas o edáficas del lugar. Las hojas son perennes y permanecen en el árbol entre dos y cuatro años. Coriáceas y de color verde oscuro por el haz, y más claro y tomentosas por el envés, están provistas de fuertes espinas en su contorno cuando la planta es joven y en las ramas más bajas cuando es adulta, careciendo de ellas las hojas de las ramas altas. Por eso, cuando es arbusto, recuerda a veces al acebo. El envés de las hojas está cubierto de una borra grisácea que se desprende al frotarlas y por la que se puede distinguir fácilmente las encinas jóvenes de las coscojas, cuyas hojas carecen de ese vello y son de un verde vivo en el envés. Estas hojas, muy duras y coriáceas, evitan la excesiva transpiración de la planta, lo que le permite vivir en lugares secos y con gran exposición al sol, como la ribera mediterránea.


title: Quercus ilex

text: La corteza es lisa y de color verde grisáceo en los tallos; se va oscureciendo a medida que crecen y, alrededor de los 15 o 20 años, se agrieta en todas direcciones, quedando un tronco muy oscuro, prácticamente negro. La encina es, como el resto de las especies del género "Quercus", una planta monoica, aunque presenta cierta tendencia a la dioecia (pies con preponderancia de flores masculinas o femeninas). Sus flores masculinas aparecen en amentos, densamente agrupados en los ramillos del año, primero erectos y finalmente colgantes, que toman un color amarillento, luego anaranjado y, al final, a la madurez, pardo. Se dan por toda la copa, aunque preferentemente en la parte inferior y en algunos ejemplares con más abundancia que las femeninas, por lo que estos pies son poco productores de frutos. Las flores femeninas son pequeñas; salen aisladas o en grupos de dos, sobre los brotes del año y en un pedúnculo muy corto, presentando en principio un color rojizo y a la madurez un amarillo anaranjado. La floración se produce entre los meses de marzo a mayo, cuando la temperatura media alcanza los 20 °C y 10 horas de sol diarias, después de un periodo de estrés. La dispersión del polen es principalmente anemófila, y en menor medida entomófila, durando entre 20 y 40 días según las condiciones meteorológicas. La alogamia es el tipo de reproducción más frecuente, entre distintos individuos, aunque también es posible la autopolinización con flores masculinas del mismo individuo autogamia. Es frecuente que se produzca hibridación generada por factores como la alogamia, la separación de las flores y las condiciones climáticas. Las encinas se cultivan principalmente por sus frutos, las conocidas bellotas. Son unos glandes de color marrón oscuro cuando maduran (antes, lógicamente verdes), brillantes y con una cúpula característica formada por brácteas muy apretadas y densas, que los recubren aproximadamente en un tercio de su tamaño. Se distingue también de la coscoja la caperuza de las bellotas, ya que en ésta recubre el glande hasta la mitad y el exterior es punzante; no así en otras especies de "Quercus", cuyas bellotas a veces son muy parecidas a las de la encina. Maduran de octubre a noviembre y algunos años incluso en diciembre, por lo que la caída de la bellota puede retrasarse hasta enero, aunque es poco frecuente. La edad mínima a la que comienza a producir está condicionada por las características medioambientales, situándose entre los 15 y los 20 años de la vida del árbol.


title: Quercus ilex

text: Como la inmensa mayoría de las fanerógamas, la encina establece relaciones simbióticas con diversos hongos del suelo formando micorrizas. Algunas especies de dichos hongos tales como las del género tuber ("Tuber melanosporum", principalmente), son muy apreciadas en gastronomía. El alto valor de los mismos ha generado una industria en la que las encinas son inoculadas y sometidas a tratamientos de cultivo (tubericultura) para favorecer la formación del ascoma, que es la conocida trufa.


title: Quercus ilex

text: Las encinas se reproducen fácilmente por semilla (sembrando las bellotas), aunque también se multiplican por brotes de raíz y de cepa. Se crían bien en todo tipo de suelos y desde la costa hasta unos a veces más, en forma de arbusto (carrasca o chaparra).


title: Quercus ilex

text: Su área de distribución natural es el Mediterráneo, ya que se encuentra en todos los países que lo bordean, pero solo en las zonas con clima mediterráneo seco, por su característica de vegetación esclerófila. Cuando el clima es más lluvioso y de tipo atlántico, la sustituyen otras especies de "Quercus", como los robles, quejigos o alcornoques. Así, en España, resulta ser la especie forestal que más territorio ocupa: unos tres millones de hectáreas de encinares repartidos por toda la península y en las islas Baleares, excepto la franja costera cantábrica donde, sin llegar a ser rara, es mucho menos abundante que en el resto de la península. No obstante, en las zonas calizas de la citada franja costera, donde las características del suelo permiten unas condiciones suficientes de sequedad, llega a formar extensos bosques impenetrables, de árboles bajos y densamente enmarañados con plantas trepadoras espinosas. Estos bosques, denominados encinares cantábricos, son vestigios de una distribución más amplia de la encina en épocas de clima más cálido. Llegan a ser dominantes en estas regiones calcáreas litorales, y poseen unas características especiales por su condición de transición mediterráneo-atlántica y por estar ecológicamente aislados del resto de encinares mediterráneos.


title: Quercus ilex

text: Cultivadas las encinas se mantienen generalmente en dehesas, en las que se aprovechan sus bellotas para alimentar al ganado y su leña para hacer un excelente carbón. En estado natural, las encinas forman extensos y muy tupidos bosques junto con las demás especies típicas del bosque mediterráneo: jaras, cantuesos, madroños, brezos, durillos, cornicabras, retamas, y un largo etcétera según las zonas.


title: Quercus ilex

text: Además, estos bosques resultan ser el mejor hábitat para la fauna mediterránea, lo que los convierte en ideales cotos de caza e incluso en áreas de reserva naturales con mayor protección. También forma a menudo bosques mixtos, mezclándose como especie arbórea con otras, generalmente pinos (especialmente carrasco, piñonero y resinero) o enebros.


title: Quercus ilex

text: El encinar es el principal ecosistema en varios espacios naturales protegidos: el parque nacional de Cabañeros y el de Sierra Madrona, ambos situados en la provincia de Ciudad Real, el parque nacional de Monfragüe y el parque natural del Tajo Internacional, ambos situados en la provincia de Cáceres, el Monte de El Pardo (Madrid) y el Carrascal de la Font Roja (Alicante).


title: Quercus ilex

text: Aparte del uso mencionado de las encinas como recurso ganadero en las dehesas (los cerdos alimentados con bellotas dan los jamones más prestigiosos de España), esta especie ha tenido infinidad de aplicaciones desde la antigüedad hasta nuestros días.


title: Quercus ilex

text: Su madera es muy dura e imputrescible, aunque difícil de trabajar, por lo que se emplea para fabricar piezas que tengan que soportar gran rozamiento, como en carros, arados, parquets, herramientas, etc., así como en pequeñas obras hidráulicas y en la construcción como pilares o vigas. Además resulta una excelente leña para quemar y para hacer carbón vegetal. Leña y carbón de encina constituían hasta el primer tercio del siglo XX los principales combustibles domésticos en amplias zonas de España.


title: Quercus ilex

text: La corteza cuenta con gran cantidad de taninos, por lo que es muy apreciada en las tenerías para curtir el cuero (especialmente utilizada en Marruecos), y junto con las hojas y bellotas machacadas se prepara un cocimiento que resulta ser astringente y útil para desinfectar heridas.


title: Quercus ilex

text: Las bellotas más dulces, además de alimentar al ganado, al presentar menores concentraciones de taninos, igualmente resultan comestibles para los humanos tras ser procesadas para eliminar este compuesto tóxico; por lo que para ello, se comen a menudo tostadas como otros frutos secos, o en forma de harina para hacer un pan algo basto.


title: Quercus ilex

text: La encina es el árbol más abundante en la península ibérica y en otras áreas del Mediterráneo. Cada año brotan y desaparecen millones de pies. La primera de las causas de mortandad de los pies de encina es la conocida como "seca de la encina", un síndrome multifactorial caracterizado por: hojas que amarillean y caen repentinamente; muerte de los renuevos; reacción con la emisión de numerosos brotes adventicios o chupones; y, finalmente, produce la necrosis de la raíz y la muerte. Se implican en esta grave y compleja patología algunas especies de hongos: "Phytophthora cinnamomi", que causa la pudrición de las raíces, "Hypoxylum mediterraneum", "Diplodia", además de malas prácticas de manejo (podas mal practicadas, sin profilaxis adecuada o en épocas del año inadecuadas). Entre las plagas que afectan a la encina, su peor enemigo es la mariposa "Tortrix viridana", que destruye los brotes nuevos y ha sido confirmada su presencia en casi todos los encinares de la península ibérica. Además puede padecer ataques de la acción taladradora de las larvas de los escarabajos longicornes pertenecientes a la familia Cerambicidae. Una de las especies más destacadas que representan esta familia, "Cerambyx cerdo", se encuentra protegido.


title: Quercus ilex

text: Se distinguen dos subespecies de la encina, "Quercus ilex" subsp. "ilex" y "Quercus. ilex" subsp. "ballota" (sinónimos de esta última son también "Q. rotundifolia" y "Q. ballota"). "Q. ilex" subsp. "ilex" se caracteriza por unas hojas más grandes y lauroides, además de medrar en zonas más húmedas (en España, cornisa cantábrica y Cataluña, fundamentalmente), mientras que "Q. ilex" subsp. "ballota" las presenta ovales y con borde más o menos espinosos (sobre todo en la base del árbol o en individuos jóvenes) y es menos exigente en su distribución. De todas maneras son frecuentes los individuos con caracteres intermedios, especialmente en las zonas de contacto de ambas subespecies.


title: Quercus ilex

text: Según la base de datos del IPNI se pueden distinguir:


title: Quercus ilex

text: "Quercus ilex" fue descrita por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 2: 995. 1753.


title: Quercus ilex

text: Quercus: nombre genérico del latín que designaba igualmente al roble y a la encina.


title: Quercus ilex

text: ilex: epíteto latino


title: Quercus ilex

text: Alsina, ancina, argallón (agalla), bellota, carrasca, carrasca clofolluda, carrascal, carrasca negra, carrasco, carrasquera, carrasquilla, chaparra, chaparra de encina, chaparro, chaparro común, charrasco, chavasco, coscoja, encina, encina común, encina con hojas de acebo, encina de bellotas amargas, encina de bellotas dulces, encina de hojas largas y dentadas, encina de hojas largas de muy pocas espinas y blandas, encina dulce, encino, marrasca, matacalles, matacán (en dialecto murciano encina nueva), mataparda, mata parda, matorra, matorra parda, sardón, xardón.La encina crece sumamente despacio. Cuando se siembran bellotas, germinan fácilmente a los pocos meses, pero la joven encina tardará, normalmente, varios años, incluso décadas, en alcanzar un metro de altura. En exposiciones sombrías el crecimiento es más rápido, pudiendo llegar hasta los 10cm anuales.


title: Quercus ilex

text: Se suele preferir la siembra de bellotas directamente en el terreno al trasplante, ya que no es una especie que responda bien a los cambios de sustrato. Los trasplantes tienen un porcentaje de bajas o marras bastante alto, mientras que las bellotas que germinan con éxito dan lugar a encinas prácticamente indestructibles. Al hacer el cálculo de bellotas a sembrar, hay que tener en cuenta que numerosas especies animales se alimentan de ellas y pueden reducir considerablemente nuestras cifras.


title: Quercus ilex

text: Si se opta por la siembra, las bellotas se deben plantar en la misma estación que son cosechadas, ya que al almacenarlas durante largo tiempo, la viabilidad se reduce.


title: Quercus ilex

text: Otra vía es la regeneración natural. El arrendajo es un córvido que dispersa bellotas a distancias de hasta 2km. Muchas de esas bellotas son posteriormente consumidas, pero una buena cantidad puede llegar a germinar y crecer. Para favorecer la acción de los arrendajos es importante la existencia de pinares u otros bosques para su nidificación, así como la existencia de hitos visuales (árboles, rocas...) que el ave utilizará como guía para esconder las bellotas. Obviamente, para esto también debe haber encinas adultas cercanas actuando como fuente de bellotas.


title: Ley Foraker

text: La Ley Foraker, nombrada así por el senador de Ohio Joseph B. Foraker, también conocida como Ley Orgánica de 1900, fue la norma judicial aprobada por el Congreso de los Estados Unidos para organizar el gobierno civil de Puerto Rico.


title: Ley Foraker

text: La Ley Foraker estuvo vigente hasta 1917, cuando fue reemplazada por la Ley Jones-Shafroth o Ley Jones. Entre el 18 de octubre de 1898 y el 1 de mayo de 1900 existía un gobernador militar, nombrado por el presidente de los Estados Unidos.


title: Ley Foraker

text: La Ley establecía un gobierno civil dividido en tres poderes: el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial. El poder ejecutivo estaba a cargo de un Gobernador, nombrado por 4 años por el presidente de los EE. UU., previa consulta al Senado. El Gobernador era asistido por un Consejo Ejecutivo, designado de la misma manera e igual periodo que el Gobernador y compuesto por 11 personas, de los cuales 5 debían ser puertorriqueños. El poder legislativo quedaba organizado en una Asamblea Legislativa compuesta por el Consejo Ejecutivo y una Cámara de Delegados, compuesta por 35 miembros electos directamente por los electores capacitados cada 2 años (art. 27 Ley Foraker). El poder judicial se componía de una Corte Suprema y Tribunales de Distrito. Se creó la "Corte de Distrito de los Estados Unidos para Puerto Rico" y se estableció el recurso de apelación ante la Corte Suprema de Estados Unidos. Por último, la Ley fijaba que los puertorriqueños elegirían, cada dos años y por sufragio popular, un Comisionado Residente, sin derecho a votar, ante la Cámara de Representantes de los EE. UU.


title: Ley Foraker

text: La Ley creó la ciudadanía puertorriqueña: posteriormente, la Ley Jones (1917) extendió la ciudadanía estadounidense a todos los puertorriqueños. Se declararon como idiomas cooficiales el español y el inglés. Todas las leyes federales tendrían vigencia en Puerto Rico. Si bien la Asamblea Legislativa tenía plenos poderes y derechos de discutir y aprobar la legislación que se aplica internamente en Puerto Rico, todos los proyectos promulgados debían ser remitidos al Congreso de los Estados Unidos, quien "... se reserva la facultad de anularla si lo tuviere por conveniente" (art. 31 Ley Foraker). Además, se permitió el divorcio vincular y se estableció el matrimonio civil.


title: Ley Foraker

text: En lo económico, se establecía un arancel sobre todos los productos que no provengan de los EE. UU. y el intercambio comercial entre Puerto Rico y los EE. UU. quedaba regulado por una tasa arancelaria del 15 %. Se establecía una marina mercante. El dólar estadounidense pasó a ser la moneda de curso legal y se estableció un canje forzoso con respecto a la moneda anterior.


title: Narbona

text: Narbona, en español y también en occitano ("Narbonne" en francés), es una comuna y ciudad francesa del departamento de Aude, en la región de Occitania, al sur del país. Su gentilicio es "narbonenses". La comuna la atraviesa el canal de la Robine, clasificado como patrimonio mundial de la humanidad por la UNESCO desde 1996. Es la ciudad más poblada del departamento de Aude, con habitantes, y la villa central de una comunidad de habitantes, la Gran Narbona.


title: Narbona

text: Los romanos la fundaron en 118 a. C., una colonia romana de nombre "colonia Narbo Martius". Estaba situada en la "vía Domitia", el primer camino romano en la Galia, que permitía enlazar la península itálica e Hispania.


title: Narbona

text: Narbona era la capital de la Narbonense, provincia romana creada en la misma época. Fue hasta el fin del Imperio romano de Occidente una de las ciudades más importantes de la Galia con una superficie de más de dos kilómetros cuadrados.


title: Narbona

text: A pesar de haber resistido un asedio visigodo en 436, Narbona fue integrada en 462 en el reino visigodo de Tolosa. Perteneció a dicho reino hasta 718, cuando fue ocupada por los musulmanes que venían de la península ibérica, que permanecerían hasta el 759. Dicho año la población local aniquiló a la guarnición musulmana y entregó la ciudad a los francos, a cambio de conservar sus leyes consuetudinarias. Después de esta fecha Narbona quedó definitivamente dentro del reino de los francos.


title: Narbona

text: Hasta la Edad Media Narbona era gobernada por dos señoríos: el arzobispado y el vizcondado.


title: Narbona

text: Narbona es la capital de tres cantones:Narbona están hermanadas con las siguientes ciudades:


title: Mohenjo-Daro

text: Mohenjo-Daro (sindhi: موئن جو دڙو, AFI: ) fue una ciudad de la antigua cultura del valle del Indo. Sus ruinas se encuentran en territorio del actual Pakistán. Se desconoce su nombre antiguo. El actual nombre Mohenjo Daro significa literalmente ‘montículo de la muerte’. Fue habitada durante el tercer milenio antes de nuestra era (entre el 2600 a. C. y el 1800 a. C.) a orillas del río Indo.


title: Mohenjo-Daro

text: Fue uno de los primeros y más importantes asentamientos urbanos del mundo, existente al mismo tiempo que las civilizaciones de Mesopotamia, Caral, el Antiguo Egipto, y Creta. Probablemente un cambio en el curso del río provocó el abandono de la ciudad.


title: Mohenjo-Daro

text: En 1920, el arqueólogo británico John Marshall descubrió estas ruinas urbanas y describió por primera vez la cultura del valle del Indo. Sus estudios fueron completados por otros investigadores como Wheeler, Marshall Mackay y Sahni, además de arqueólogos indios y pakistaníes a partir de 1960. Las ruinas de Mohenjo-Daro están algo mejor preservadas que las de Harappa, la otra gran ciudad de la cultura del valle del Indo, por lo cual constituyen una mejor fuente de información acerca de esta cultura. En 1980 la Unesco declaró las ruinas de Mohenjo-Daro como Patrimonio de la Humanidad.


title: Mohenjo-Daro

text: Mohenjo-Daro fue muy probablemente una de las mayores ciudades de la antigua cultura del valle del Indo, también conocida como cultura Harappa, por la ciudad de Harappa, otra importante localización del valle del Indo, ubicada a 570 km al noreste de Mohenjo-Daro en el Panyab (Pakistán).


title: Mohenjo-Daro

text: La cultura prehistórica del Indo dio origen a la civilización del valle del Indo alrededor del 3000 a. C. La civilización se extendió por Pakistán y la India del Norte, pero de repente empezó a declinar alrededor del 1900 a. C. Los asentamientos de la civilización del Indo se extendían por el oeste hasta la frontera con Irán, con un puesto avanzado en Bactria, y por el sur hasta la costa del Mar Arábigo en la India Occidental, en Gujarat. Entre los principales asentamientos urbanos se encuentran Harappa, Mohenjo-Daro y Lothal.


title: Mohenjo-Daro

text: En su apogeo, Mohenjo-Daro fue la ciudad más desarrollada y avanzada del sur de Asia, mostrando una ingeniería (con pozos, avanzados sistemas de desagüe y baños en las casas) y planificación urbana muy sofisticados para su época.


title: Mohenjo-Daro

text: Algunos estudiosos opinan que los sumerios, establecidos en Mesopotamia ―que inventaron la rueda en el 3500 a. C. y la escritura en el 3300 a. C.―, no tendrían un origen completamente autóctono, sino que tendrían influencias de la cultura Harappa, representada por enclaves como Mohenjo-Daro (que alcanzó su apogeo entre el 2600 a. C. y el 1800 a. C.). Los escasos registros genéticos de los sumerios ("cabezas negras") obtenidos hasta la fecha apuntan también en ese sentido, una proveniencia nor-india.


title: Mohenjo-Daro

text: Se estima que en su momento de mayor ocupación, Mohenjo-Daro contaba con 35000 habitantes. La ciudad se encontraba cercada por murallas defensivas de ladrillo cocido. Abarcaba un kilómetro cuadrado de extensión, y comprendía dos zonas: la ciudadela, sobre un montículo, en donde se encontraba el centro administrativo y quizás religioso; y la "ciudad baja", donde se agrupaban los barrios de artesanos, zonas residenciales, graneros y almacenes. Esta organización parece que es el resultado de una planificación urbana.


title: Mohenjo-Daro

text: La ciudadela está elevada sobre un montículo artificial. Este monte fue estudiado por Marshall, quien llegó a la conclusión de que hubo habitantes sobre el período Harappa inicial que construyeron el muro que encontramos bajo estas estructuras. Después este muro fue rellenado de tierra y trozos de ladrillo y sirvió de base para la construcción de las diferentes estructuras que encontramos en ella. La entrada a este monte está curiosamente en la parte trasera u oeste y contiene unas escaleras de unos siete metros de ancho. Después hay una pequeña puerta en la esquina sudoeste. Como estructuras significativas en la ciudadela tenemos tres edificios: el Gran Baño, el Granero y la Casa de los Sacerdotes.


title: Mohenjo-Daro

text: Los Grandes Baños son un tanque rectangular que mide unos 12 metros de largo por 7 m de ancho y 2,4 m de profundidad. Alrededor de este tanque se encuentra una serie de columnas que se abren desde el sur, por lo tanto se puede situar la entrada en el sur del edificio. Además del tanque y la columnata hay un carril que parece ser público que rodea la estructura. Así pues la estructura del edificio se divide en tres zonas concéntricas que sirven para rodear el tanque.


title: Mohenjo-Daro

text: Según Marshall, el agua provendría de un pozo que tiene una estructura concéntrica, dentro de una pequeña habitación lateral y saldría por un desagüe que está en la esquina sudoeste del baño. El agua pasaría por una galería bien elaborada, cubierta con un arco y con un tamaño suficiente para que un hombre pudiese caminar por ella. Posiblemente el tamaño de la galería fuese así para permitir la limpieza de esta y, en ocasiones, sería una buena vía de escape secreta; esto último, es solo una hipótesis.


title: Mohenjo-Daro

text: Al oeste del gran baño está el Granero (según Wheeler). Es una gran construcción hecha en su mayor parte de madera y con un fuerte y grueso techado plano. Se aprecia que fue arreglado varias veces. Su construcción no es muy elaborada y su peso indica que necesitaba bastantes soportes.


title: Mohenjo-Daro

text: Originalmente medía 50 metros por 27 y tenía 1350 metros cuadrados. Consiste en una plataforma hecha a base de ladrillos puestos unos sobre otros hasta llegar a la altura de 6 metros y en la parte superior encontramos unos canales de ventilación. Esto era simplemente la base de la construcción, después, se hacía el edificio de madera. Al norte encontramos una plataforma de carga.


title: Mohenjo-Daro

text: La casa de los sacerdotes, actualmente, es un conjunto de muros difícil de entender. Algunas hipótesis hablan de la residencia de un posible alto sacerdote o bien de una institución religiosa. Mide aproximadamente 70 metros de largo por 24 m de ancho y ha ido sufriendo diversos cambios en su estructura interior. Al norte y al sur de la estructura se encuentran grandes habitaciones y hacia el centro son más pequeñas. Parece tener una puerta en el muro oeste y hay una sección que se asemeja a la construcción del muro norte del gran baño, con ventanas interiores.


title: Mohenjo-Daro

text: Mohenjo-Daro se distingue por haber sido una ciudad en la que no existían grandes desigualdades sociales. En la ciudad baja, las casas más grandes, que eran una minoría, podían contar con más de 200 metros cuadrados y veinte habitaciones, dispuestas alrededor de uno o más patios abiertos con escaleras que conducían a un piso superior o techo plano. La mayor parte de la población moraba en viviendas de entre 50 y 100 metros cuadrados y una sola habitación (de entre 5 × 10 m y 5 × 20 m); estas viviendas constituían la mitad del total. La otra mitad, exceptuando las pocas casas de gran superficie que se han mencionado, estaba formada por casas de entre 100 y 150 metros cuadrados (de entre 5 × 20 m y 5 × 30 m). El principal material de construcción era el adobe (ladrillo de tierra sin cocer). Muchas calles y pasajes tenían alcantarillado conformado con ladrillos y con aberturas para inspecciones periódicas. Las casas individuales tenían baños y retretes con agua corriente. Estos últimos se vaciaban en un receptáculo o, a través de un tubo de bajada hecho de arcilla, al alcantarillado público. Todo un sorprendente sistema de saneamiento en una cultura que floreció hace 4500 años.


title: Mohenjo-Daro

text: Algunas de las construcciones más destacables de la ciudad baja se encuentran en la calle principal. Esta vía mide unos 9,5 metros de ancho, atraviesa la ciudad de norte a sur y está provista de alcantarillado; además estaba pavimentada con una argamasa de trozos de ladrillo y mortero, lo que no era muy común en las demás calles. Esta pavimentación hizo pensar a los arqueólogos que transitaban carros por esta calle y por eso se necesitó pavimentarla, sobre todo cuando el tiempo era lluvioso; no obstante no se han encontrado marcas de ruedas.


title: Mohenjo-Daro

text: También es interesante la casa VIII del bloque 10 dentro del área HR. Esta casa está situada en la parte norte de la excavación y consiste básicamente en un patio central con una distribución de diferentes habitaciones alrededor. Toda ella mide 29,5 metros, sus muros tienen un espesor de aproximadamente 1,5 metros y tiene dos puertas exteriores, una delante y otra detrás, pero ninguna ventana, algo que es típico de la cultura de Harappa.


title: Mohenjo-Daro

text: En la ciudad baja también encontramos talleres de alfareros, tintoreros, herreros, artesanos de conchas y de cuentas (abalorios). Algunos de estos artículos artesanales se fabricaban con materiales importados, mientras que otros pueden haberse destinado exclusivamente para la exportación. Por lo anterior se sabe que sus actividades incluían la agricultura, la manufactura y el comercio.


title: Mohenjo-Daro

text: Según el escritor estadounidense Will Durant, las monedas que se han encontrado en Mohenjo-Daro datan del año 2900 a. C.:


title: Mohenjo-Daro

text: El 26 de mayo de 2010 se registró en Mohenjo-Daro un récord de temperatura, de 53,5 grados Celsius (128,3 °F).


title: Ra

text: La palabra Ra puede referirse a:


title: Dwight Phillips

text: Dwight Phillips (nacido el 1 de octubre de 1977 en Decatur, Georgia) es un exatleta estadounidense especialista en salto de longitud. Fue campeón olímpico en 2004 y cuatro veces campeón mundial; solo Sergey Bubka y Lars Riedel han ganado más medallas de oro en una prueba individual. Saltó más de 8,20 metros en setenta competiciones durante sus catorce años de carrera. Su mejor marca personal fue de 8,74 metros, la quinta mejor de la historia.


title: Dwight Phillips

text: Dwight fue un corredor prometedor desde sus inicios, pero se concentraba en el triple salto durante sus estudios en la Universidad de Kentucky. Al cambiar a la Universidad de Arizona en el 2000, también cambió su especialidad por el salto de longitud.


title: Dwight Phillips

text: Su primera gran actuación fue en 2003, año en el que ganó el Campeonato Mundial en Pista Cubierta. En la final, Dwight le ganó al español Yago Lamela por solo un centímetro. En el campeonato mundial al aire libre del mismo año, ganó con un margen de 4 cm al jamaicano James Beckford.


title: Dwight Phillips

text: En los Juegos Olímpicos de Atenas ganó la medalla de oro con un margen de 12 cm sobre su compatriota John Moffitt.Su salto ganador de 8,59 metros fue el cuarto más largo en la historia olímpica, después de los realizados por Bob Beamon (8,90 m en 1968) y Carl Lewis (8,72 en 1988 y 8,67 m en 1992).


title: Dwight Phillips

text: En 2005 volvió a ganar el Campeonato Mundial con un salto de 8,60 metros,y en Osaka 2007 fue bronce por detrás del Irving Saladino y Andrew Howe.


title: Dwight Phillips

text: Phillips terminó en cuarto lugar en las pruebas de selección para Pekín 2008, por lo que no pudo defender su título olímpico.


title: Dwight Phillips

text: En 2009 salto 8,74 m en Eugene, estableciendo un nuevo récord personal y la quinta mejor marca de la historia, tan solo superado por Mike Powell (8,95 m), Bob Beamon (8,90 m), Carl Lewis (8,87 m) y Robert Emmiyan (8,86 m).Ese mismo año ganó en Berlín su tercer título mundial con un salto de 8,54 metros.


title: Dwight Phillips

text: En el Campeonato Mundial de 2011 celebrado en Daegu ganó su cuarta medalla de oro con un salto de 8,45 metros, igualando a Iván Pedroso como el saltador con más títulos mundiales.


title: Dwight Phillips

text: No pudo participar en Londres 2012 al lesionarse el tendón de aquiles.


title: Dwight Phillips

text: El 29 de agosto de 2013, después de participar en la reunión de Zúrich perteneciente a la Liga de Diamante, anunció su retirada.


title: Angelología

text: La angelología cristiana es la parte de la teología sistemática que estudia lo que el cristianismo considera que son las características, oficios y alcances de los ángeles. Según el cristianismo, los ángeles son seres espirituales creados por Dios y se establece la diferencia entre ángeles buenos y ángeles malvados o demonios, servidores de Satanás, pues decidieron seguir a Lucifer en su caída tras rebelarse.


title: Angelología

text: Aunque la Biblia menciona repetidas veces la actividad de ángeles y demonios, no explica lo que son. Solo se asume su existencia y actividad.


title: Angelología

text: En la Edad Media la angelología comienza a consolidarse con las obras de Pseudo Dionisio Areopagita y Gregorio el Grande.


title: Angelología

text: En diversas culturas se adoraban ángeles. Se comenzó a creer que son mensajeros entre Dios y los hombres desde que estos vivían en la cavernas. Luego los pueblos asirios y griegos, en paralelo a los ángeles, le añadieron alas a dioses como Hermes o Eros, el dios del amor apasionado; los romanos inventaron a Cupido, dios del amor erótico.


title: Angelología

text: Platón en 347 a. C. habló de ángeles guardianes que nos protegían (Horton, 1994). En la Tanaj solo se da nombre a dos ángeles: Arcángel Gabriel, que, según se cree, iluminó el entendimiento de Daniel (Daniel 9:21-27), y el arcángel Miguel, considerado protector de Israel (Daniel 12:1). En el Libro deuterocanónico de Tobías aparece el Arcángel Rafael. Fuera del canon, en el libro de Enoc se dice que los ángeles asistieron a la entrega de la ley mosaica. En el Nuevo Testamento los fariseos creían que los ángeles comunican al hombre con la voluntad de Dios (Hechos 23:9), mientras que los saduceos no creían ni en ángeles ni en espíritus (Hechos 23:8). Ireneo (130-195 d. C.) mostró jerarquías entre ángeles, Orígenes (182-250 d. C.) creía que si un ángel puede ser caído, un demonio puede convertirse. Jerónimo (347-420 d. C.) pensaba que al nacer, a cada persona se le entregaba un ángel guardián. Dionisio en 500 d. C. dijo que un ángel es imagen de Dios. Gregorio Magno (540-600 d. C.) dijo que los ángeles tenían poder sobre cuerpos celestiales, mientras que Pedro Lombardo (1100-1160 d. C.) pensaba que un ángel podía cuidar a muchas personas.


title: Angelología

text: De acuerdo a la teología sistemática católica, los ángeles son incorpóreos, no tienen cuerpo como el ser humano. Se dice que son espíritus, con juicio moral y alta inteligencia“El que hace los vientos (espíritus, ángeles) sus mensajeros y a las llamas de fuego sus ministros”. Salmos 104:4 dice: ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación? La Biblia dice también en Lucas 24:37-39 que Jesús dijo: "Porque un espíritu no tiene ni carne ni hueso, como veis que yo tengo". Según la postura cristiana, esto no significa que no sean criaturas individuales verdaderas, tanto finitas como espaciales. Sin embargo, acorde con esta religión, se encuentran en una relación más libre con el tiempo y el espacio que el hombre. Según se cree, muchos pueden estar presentes al mismo tiempo en un espacio limitado. Asimismo, el cristianismo sostiene que si bien ellos no son omnipresentes, cada uno está en un lugar a la vez como menciona la Biblia "Y le preguntó Jesús diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo Legión, porque muchos demonios han entrado en él (Lucas 8:30)." Los ángeles son una compañía y no una raza, creados por Dios todos a la misma vez y no hay propagación entre ellos; no mueren por lo tanto no hay un incremento o decrecimiento en su número. El catolicismo considera y exhorta a sus devotos a que si bien se permite venerar a los ángeles, solo se debe venerar a los arcángeles Arcángel Miguel Gabriel y Rafael.


title: Angelología

text: En la Biblia se menciona otros tipos específicos de seres celestiales. Sea que se tenga una postura que son tipos especiales de «ángeles» (en un sentido amplio del término), o que la postura sea que son seres celestiales distintos de los ángeles, de todas formas ambas creencias están de acuerdo que son seres espirituales creados que sirven y adoran a Dios.


title: Angelología

text: Los serafines son grupo de seres celestiales, se mencionan solo en Isaías 6:2-7, en dónde se afirma que continuamente adoran al Señor y claman el uno al otro: «Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria» (Isaías 6:3). Se los representa con tres pares de alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. Se cubren para, según se sostiene, protegerse del intenso resplandor que emite Dios.


title: Angelología

text: Los serafines son mencionados en Isaías 6:1–7:


title: Angelología

text: A los querubines se les dio la tarea de guardar la entrada del huerto del Edén (Génesis 3:24), y frecuentemente se dice que Dios mismo tiene su trono entre querubines, o que viaja montado en querubines (Salmo 18: 10; Ezequiel 10: 1-22). El Génesis también menciona que sobre el arca del pacto en el Antiguo Testamento había dos figuras de oro de querubines con alas extendidas sobre el arca, y según se cree allí Dios prometió ir a morar entre su pueblo: «Yo me reuniré allí contigo en medio de los dos querubines que están sobre el arca del pacto. Desde la parte superior del propiciatorio te daré todas las instrucciones que habrás de comunicarles a los israelitas» (Éxodo 25: 22; vv. 18-21)


title: Angelología

text: Los querubines son mencionados en Génesis 3:24 y Ezequiel 10:17–21.


title: Angelología

text: El libro del Génesis menciona que Dios expulsó a Adán y Eva y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida (Génesis 3:24).


title: Angelología

text: Ezequiel y Apocalipsis mencionan a otra clase de seres celestiales conocidos como «Tronos» alrededor del trono de Dios (Ez 1:5-14; Ap 4:6-8). Se los suele retratar con apariencia de león, buey, hombre y águila, según se cree son los representantes más poderosos de varias criaturas de Dios (bestias salvajes, animales domesticados, seres humanos y aves), y, conforme a la Biblia y la teología sistemática, adoran continuamente a Dios: “y día y noche repetían sin cesar: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era y qué es y que ha de venir” (Ap. 4:8).


title: Angelología

text: Las dominaciones ocupan el cuarto lugar de entre los nueve coros angelicales. San Pablo refiere a los mismos en sus cartas, como cuando dice que en Dios fueron creadas todas las cosas, entre las que se incluyen ""los tronos, las dominaciones, los principados, las potestades (...)"" (Col. 1:16).


title: Angelología

text: Las virtudes son aquellos ángeles a quienes Dios creó para ser portadores de la gracia divina y el valor, dedicándose a que el ser humano se acercase a Dios para estar en comunión con Él. Aparecen mencionados en un versículo de Efesios, donde se declara que Cristo está ""por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero."" (Efesios 1:21).


title: Angelología

text: Las potestades tienen la función de mantener el equilibrio cósmico y las leyes físicas, así como de vigilar los márgenes del mundo espiritual con el mundo físico. Son referidos en varios textos bíblicos, como en 1 Pedro donde en un pasaje se declara que a Cristo ""le están sometidos los Ángeles, las Dominaciones y las Potestades"" (I Pedro 3, 22).


title: Angelología

text: Los principados se encargan de ser los guardianes de las naciones, supervisando aquellos eventos que las afecten. Manifiestan el dominio de Dios sobre la naturaleza. Aparecen mencionados en la Carta a los Efesios donde se habla de que ""para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora manifestada a los Principados y a las Potestades en los cielos, mediante la Iglesia,"" (Efesios 3:10).


title: Angelología

text: Los arcángeles reciben, usualmente, una tarea de importancia para la humanidad. Por este motivo, conforme a esta religión, no hay diferencias físicas en ángeles y arcángeles; la diferencia radica en el rol asignado por Dios.


title: Angelología

text: En la Biblia se dice que existen siete arcángeles (Tob. 12:15; Ap. 1:4), aunque solo se menciona a tres por su nombre: Arcángel Miguel (en el libro de Daniel, Judas y en Apocalipsis), Arcángel Rafael (en el libro de Tobías) y Arcángel Gabriel (en el libro de Daniel y el Evangelio según San Lucas).


title: Angelología

text: Los ángeles ocupan el lugar más bajo de entre los coros angelicales. Su misión es dar alabanzas y adoración: El principal de los ministerios que tienen los ángeles buenos es aquel de alabar y ofrecer incesante adoración a Dios, porque, conforme a la Biblia, Él es Digno (Is. 6:3); otras funciones que la Iglesia sostiene incluyen el traer la ley de Dios a su pueblo (Hch. 7:53), ejecutar los juicios de Dios sobre sus enemigos (Hch. 12:23), juntar a los elegidos en la segunda venida (Mt. 24:30-31) y asistir en lo que la Iglesia afirma será el día del Juicio Final (Mt. 13:49-50).


title: Angelología

text: Una variante particular dentro de este grupo es el llamado Ángel de la guarda, cada cual de ellos es asignado por Dios a cada persona para protegerla, guardarla y guiarla durante su vida en la tierra para facilitarle el ascenso al Cielo.


title: Angelología

text: El cristianismo sostiene que un ángel caído es aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios; algunas personas creen que también se les arrancan las alas. Esta religión afirma que algunos de los más importantes son Lucifer (Biblia), Semyazza, Remiel o Azazel, (se mencionan en el Libro de Enoc) aunque la lista es mucho más extensa. Todos ellos cayeron, conforme a la teología sistemática, por desafiar a Dios y cometer pecados, según el libro de Enoc, de lujuria. La fuente principal en la cual existe un relato en torno a los ángeles caídos es el libro de Enoc, una antigua obra religiosa judía, atribuida por tradición a Enoc, bisabuelo de Noé que contiene material único sobre el origen de los demonios y de los gigantes. El libro forma parte del canon de la Iglesia ortodoxa etíope, aunque no es reconocido como tal por las demás iglesias cristianas.  Algunos estudios han estimado que las secciones más antiguas del Libro de Enoc, principalmente el “Libro de los Vigilantes”, datan de alrededor del año 300 a. C., y la última parte, el “Libro de las Parábolas”, del siglo I a. C.


title: Angelología

text: Según se cree los ángeles pertenecían al grupo celestial creado específicamente por Dios para velar por el hombre, otorgándoseles también el entendimiento y la libertad. En el libro de Enoc y en la Biblia se dice que Dios los expulsó del cielo y que algunos fueron arrojados al infierno, mientras que otros quedaron libres influyendo en el mundo.


title: Angelología

text: A través de algunas lecturas e interpretaciones de pasajes de Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:12-19, hay quienes entienden la razón y el motivo por el cual cayó Lucifer. Por otra parte, como ya se mencionó, en el libro de Enoc se encuentra la razón por la que lo hizo un grupo de ellos.  Según se cree los Grigori o vigilantes Grigori, son conocidos como hijos de "Elohim", un grupo asociado a un tipo de sabiduría diferente, mencionados en algunos textos apócrifos judíos. Estos, según algunas denominaciones cristianas, también se enamoraron de las hijas de los hombres y tras hacer un pacto con ellos también se casaron y engendraron hijos con ellas. La teología sistemática sostiene que algunos ángeles cayeron por lujuria para mezclarse con las hijas de los hombres, mientras que otros, según esta teología, cayeron por enseñar a los hombres el arte de la guerra y de la creación de las armas, por mostrar otra serie de conocimiento que creó el desequilibrio y violencia entre los hombres.


title: Angelología

text: Los demonios son ángeles que pecaron contra Dios, que continuamente hacen el mal en el mundo, son ángeles malignos.


title: Angelología

text: Según el cristianismo, cuando Dios creó el mundo, “miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno” (Génesis 1:31). Esto significa que, según se cree, el mundo angelical que Dios había creado no tenía ángeles malignos ni demonios en aquel momento. Pero ya en Génesis 3, se encuentra que Satanás, en la forma de una serpiente, estaba tentando a Eva para que pecara (Génesis 3:1-5). Por tanto, según lo relata la Biblia, en algún momento entre los sucesos de Génesis 1: 31 y Génesis 3: 1, tuvo que haber una rebelión en el mundo angelical que llevó a muchos ángeles a ponerse en contra de Dios y convertirse en malignos. El Nuevo Testamento habla de esto en dos lugares. 2 Pedro menciona que “Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al abismo, metiéndolos en tenebrosas cavernas y reservándose para el juicio” (2 Pedro 2:4). Judas también dice que “los ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad, sino que abandonaron su propia morada, los tiene perpetuamente encarcelados en oscuridad para el juicio del gran Día” (Judas 6). De nuevo, se hace hincapié en el hecho de que, según la Iglesia católica, están alejados de la gloria de la presencia de Dios y que su actividad está restringida (metafóricamente, “perpetuamente encarcelados”), pero el texto no da a entender para nada que su influencia ha sido eliminada del mundo ni que algunos demonios están en algún lugar de castigo apartados del mundo, mientras que otros tienen la posibilidad de influir en él. Más bien, tanto 2 Pedro como Judas mencionan que algunos ángeles se rebelaron contra Dios y se convirtieron en oponentes hostiles a su voluntad. Haciendo una interpretación del pasaje de 2 Pedro 2: 4 simplemente significa que los ángeles impíos han sido alejados de la presencia de Dios y que están bajo alguna forma de restricción de influencia hasta el final del juicio, pero puede inferirse que eso no les priva mientras tanto de seguir llevando a cabo sus actividades en el mundo. Se puede dar a entender que su pecado fue el del orgullo, el de negarse a aceptar el lugar asignado, porque ellos “no mantuvieron su posición de autoridad, sino que abandonaron su propia morada” Judas 6).


title: Angelología

text: Los ángeles caídos o demonios tienen un "líder"; para esta religión es Satanás. La idea de Satanás con cuernos y pezuñas no es bíblica, esta representación data de las antiguas mitologías no cristianas y al arte del medioevo en dónde era representado como un monstruo con alas de murciélago y terrible apariencia. También Dante, en "La Divina Comedia", representa a Satanás como un monstruo gigante de alas y de tres caras, prisionero en el noveno círculo del infierno. Pero la Biblia identifica a Satanás como un ángel creado por Dios. Por lo tanto se puede entender como que fue creado bueno ya que Génesis 1:31 dice que Dios miró su obra era muy buena. Pero, en Génesis 3:1-5 se lee a Satanás tienta a Eva a través de una serpiente. Haciendo una reflexión del texto bíblico, se puede inferir que en algún punto entre Génesis 1:31 y 3:1-5 Satanás se pervirtió y se rebeló contra Dios. Las escrituras no indican explícitamente ni cuándo ni por qué Satanás se rebela, pero hay un pasaje en Isaías 14 en el que el profeta describe la caída del rey de Babilonia y que se suele interpretar como un paralelismo del momento y el motivo por el cual Satanás se rebela. Este pasaje dice lo siguiente:“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo”. -Isaías 14:12-15 (RV 1960)Aun cuando este pasaje está relacionado con el rey de Babilonia, Grudem (2007) plantea que la descripción que Isaías hace es tan apoteósica que es poco probable que se esté refiriendo a un ser humano mortal y ve en estos versículos una clara referencia a la caída de Satanás. Es frecuente en la forma de escribir de los profetas hebreos que estos pasen de descripciones de sucesos humanos a descripciones de sucesos celestiales que son paralelos a ellos y que los acontecimientos humanos los representan en forma limitada. Debido a esto, se está describiendo el pecado de Satanás como de orgullo y de intentar ser igual a Dios en posición y autoridad.


title: Angelología

text: Existen ciertos aspectos que la teología sistemática le atribuye a Satanás, basándose en los nombres y títulos que recibe, estos son: Satanás: es una transliteración de la palabra hebrea "satán" שָׂטָ֣ן (Números 22:22 WTT) que significa “el adversario”, quien, según esta teología, se opone principalmente es a Dios y sus propósitos, más que a los hombres. (Números 22:22,32; 1 Samuel 29:4; 2 Samuel 19:22).  El Diablo: este nombre se usa solo en el Nuevo Testamento y viene del griego "diábolos" διάβολος (Apocalipsis 20:2 BYZ) que significa calumniador (Mateo 4:1; 25:41; Apocalipsis 12:9; 20:2, entre otros). La Serpiente: se utiliza este nombre dado que, según el Génesis, en el jardín del Edén Satanás utilizó a la serpiente para engañar a Eva (Génesis 3:1; 2 Co. 11:3; Apocalipsis 12:9).  "Beelzebú": otro nombre neotestamentario para Satanás; este nombre es una variación del hebreo Baal-zebub que era una deidad filistea que se traduce como “señor de las moscas” (Mateo 10:25; 12:24,27; Lucas 11:15). "El príncipe de este mundo": este título aparece en el evangelio de Juan (Juan 12:31; 14:30; 16:11). Juan no quiere decir que todo el mundo esté gobernado por Satanás, sino que se refiere al sistema pecaminoso que domina en el mundo. "Príncipe de la potestad del aire", ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου (Juan 12:31 BGT): esta expresión se utiliza solo en Efesios 2:2 y se refiere al estilo de vida de pecados que reinaba en ese tiempo que los efesios debían evitar. El apóstol Pablo creía que el aire estaba lleno de demonios. "El maligno", el que hace maldad. Mateo 13:19; 1 Juan 2:13 "Belial": este término viene del hebreo y significa “inútil”, “indigno” o “impío”; se usa como término despectivo (Deuteronomio 13:13). En el libro de Nahum se traduce como “el malvado”, tal vez refiriéndose a algún espíritu. En el Nuevo Testamento Pablo escribe de la mutua enemistad entre Cristo y Belial, que aparentemente se refiere a Satanás.


title: Angelología

text: Haciendo una interpretación bíblica se puede inferir como que Satanás es el padre de maldad. Existen dos pasajes que enseñan sobre su destino: Apocalipsis 12 y 20. En Apocalipsis 12, a pesar de haber sido expulsado del cielo, se aprecia que no ha perdido acceso a él. En un tiempo futuro se indica que Satanás perderá definitivamente acceso al cielo. En cambio, Apocalipsis 20 referencia a un tiempo en donde Satanás ya no podrá engañar a las naciones y será atado. “Pues ustedes son hijos de su padre, el diablo, y les encanta hacer las cosas malvadas que él hace. Satanás ha sido asesino desde el principio y siempre ha odiado la verdad, porque en él no hay verdad. Se afirma que cuando miente, actúa de acuerdo con su naturaleza porque según lo expresa la Biblia “es mentiroso y el padre de la mentira.” (Juan 8:44). Durante el milenio, Apocalipsis 20:1-3 menciona que la actividad de Satanás y los demonios estará restringida, se puede apreciar que su actuación estará más restringida de la que vemos hoy. Se describe como privado completamente de toda capacidad para influir en la tierra. De acuerdo a la escatología católica, al final del milenio, en el juicio final, quedará definitivamente derrotado, completándose el castigo para él y sus demonios (Apocalipsis 20:10).


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Washington Heights (en español, “"Los Altos de Washington"”) es un vecindario de la ciudad de Nueva York, en el extremo norte del distrito metropolitano de Manhattan. Se llama así, por el Fuerte Washington, una fortificación construida por las tropas del Ejército Continental durante la Guerra Revolucionaria estadounidense en el punto más alto de la isla de Manhattan, para defender la zona de las fuerzas británicas. Durante la batalla de Fort Washington, el 16 de noviembre de 1776, el fuerte fue capturado por los británicos, con un gran costo para las tropas estadounidenses; 130 soldados fueron muertos o heridos y, además, 2.700 fueron capturados y hechos prisioneros, muchos de los cuales murieron en naves-prisión anclados en la Bahía de Nueva York. El progreso de la batalla está marcado por una serie de placas de bronce a lo largo de Broadway.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Washington Heights está en lo alto de una hilera de colinas en el Alto Manhattan, que se eleva hacia el norte desde el angosto valle que lleva la calle 125 a un antiguo embarcadero del río Hudson. Aunque antiguamente se consideraba que el vecindario llegaba tan al sur como la calle 125, en la actualidad está definido como la sección al norte de Harlem que va desde la calle 155, hasta Inwood, llegando hasta el extremo sur de la calle Dyckman (también conocida como calle 200). En el extremo norte de Washington Heights, cerca de la avenida Fort Washington y la calle 183, en el parque Benett, hay una placa que marca la mayor elevación natural de Manhattan, de 80,8 metros (265 pies) sobre el nivel del mar, en lo que fue la localización del Fuerte Washington.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Parte de la sección noroccidental de Washington Heights es también conocido como “Hudson Heights”, concretamente entre Broadway y el río Hudson y al sur hasta la calle 181, aunque ésta denominación ya se utilizaba en los años 1700 para designar toda el área.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Debido a la alta población de origen latino, principalmente dominicanos, el barrio es también conocido como “Quisqueya Heights”, una referencia a la isla de La Española. El tramo de Broadway que discurre por esta zona es llamado entre los dominicanos como la “Avenida Dominicana”.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: La avenida de St. Nicholas fue renombrada como “"Juan Pablo Duarte Boulevard"”, en el tramo que está al norte de la calle 162, en honor al héroe de la independencia de la República Dominicana, siendo ambas denominaciones de la avenida igual de oficiales.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Washington Heights está conectado a Fort Lee, Nueva Jersey, a través del puente George Washington. Esta obra maestra de la ingeniería, fue llamada en su momento el ""Puente más Bello del Mundo"" y es también conocida como ""La Gran Dama Gris"". Fue abierto al tráfico el 25 de octubre de 1931 siendo construido por el ingeniero Othmar H. Ammann, quien trabajaba para la entonces Autoridad Portuaria de Nueva York, en calidad de ingeniero jefe. Los carriles inferiores fueron abiertos el 29 de agosto de 1962. Esta estructura está operada por la Autoridad Portuaria de Nueva York y de Nueva Jersey. Soportó un tráfico de 108.530.000 vehículos en 2006.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: La Trans-Manhattan Expressway, es una sección de la carretera Interestatal 95 que parte del puente George Washington en un tramo en trinchera entre las calles 178 y 179. Hacia el este, la autopista lleva al puente Alexander Hamilton, que cruza el río Harlem en dirección al Bronx y se enlaza con la autopista Cross-Bronx Expressway. El puente Washington (no confundir con el puente George Washington) cruza el río Harlem, justo al norte del puente Alexander Hamilton. El puente High es el más antiguo de los que cruzan el río Harlem aún en pie; este cruza el río justo al sur del puente Alexander Hamilton. Originalmente, llevaba el acueducto Croton, que fue parte del sistema de traída de aguas de la ciudad de Nueva York y posteriormente funcionó como un puente peatonal, siendo este cerrado en 1970. Recientemente se anunció que el puente High será reabierto, después de una renovación con un coste proyectado de 20 millones de dólares estadounidenses.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Washington Heights está servido por el Metro neoyorquino, que comunica el barrio directamente con el centro y con el Bronx. Prestan servicio al vecindario la línea de la Octava Avenida (rutas y , por las avenidas de St. Nicholas y Fort Washington) y la de Broadway y Séptima Avenida (ruta 1, por Broadway y la avenida de St. Nicholas). Véase Metro de Nueva York.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Debido a la especial orografía del vecindario, la construcción del Metro en esta zona fue más complicada que en otras áreas de la ciudad. De hecho, en Washington Heights están las estaciones más profundas de la red (además de la estación situada en la isla de Roosevelt). La estación de la calle 191 y la avenida de St. Nicholas es la más profunda de la red, está a unos 55 metros (180 pies) por debajo del nivel de la calle. Las estaciones de las calles 168, 179 y 181 (tanto la de Fort Washington, como la de St. Nicholas) están inscritas en el Registro Nacional de Sitios Históricos.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: MTA New York City Transit presta servicio en Washington Heights con 14 líneas, que la conectan con el centro de Manhattan y con el Bronx.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: El vecindario está servido, además, por la Terminal de Autobuses del Puente George Washington (""George Washington Bridge Bus Station""), ubicado en el bloque (“manzana” o "cuadra") comprendido entre la avenida Fort Washington y Broadway y las calles 177 y 178, cerca del puente que le da nombre. Fue abierta el 17 de enero de 1963. Está operada por la Autoridad Portuaria de Nueva York y Nueva Jersey y conecta el norte de Manhattan principalmente con el vecino estado de Nueva Jersey (al condado de Bergen); así como con otras localizaciones en Nueva York (al condado de Rockland y otros más al norte, vía Nueva Jersey) y Florida. También hay servicios a los tres aeropuertos de la región. Las principales compañías que operan desde esta terminal son New Jersey Transit, Red & Tan Lines/Coach USA y Shortline/Coach USA. En 2004 la estación tuvo un movimiento de 7,4 millones de pasajeros y 332.000 movimientos de vehículos.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Esta terminal fue construida por el arquitecto italiano Dr. Pier Luigi Nervi y es el primer ejemplo realizado en los Estados Unidos de este constructor del Estadio Olímpico de Roma en 1960, entre otras construcciones importantes.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: La atracción cultural y turística más conocida en Washington Heights son Los Claustros ("The Cloisters") en el parque Fort Tryon en el extremo norte del vecindario, con vistas espectaculares hacia el río Hudson y los Palisades de Nueva Jersey. Es una sucursal del Museo Metropolitano de Arte y está dedicado al arte y cultura medievales europeos y localizado en un edificio de estilo medieval, cuyas piezas fueron compradas en Europa, llevadas a los Estados Unidos y reensambladas.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Otro museo importante, aunque poco visitado, es la Sociedad Hispánica de América ("Hispanic Society of America", fundada en 1904, por Archer Milton Huntington, un hispanista), que acoge la mayor colección de pintura desde El Greco a Goya, tras el Museo del Prado, en Madrid, España, incluyendo una de las pinturas más famosas de Goya, "“Cayetana, Duquesa de Alba”". Abrió en su localización de Audubon Terrace, en 1908, un edificio de estilo Beaux-Arts.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: La casa más antigua de Manhattan, la Mansión Morris-Jumel está localizada en el Distrito Histórico de Jumel Terrace, con estatus de monumento histórico, situado entre las calles 160 y 162 Oeste, un poco al este de la avenida St. Nicholas. Fue construida aproximadamente en 1765, como casa de verano para el coronel británico Roger Morris y su esposa Mary Philipse, con un estilo avanzado para su época. La mansión, construida en estilo palladiano (o neoclásico), reproduce las épocas colonial, en el período en que el general George Washington la ocupó durante la guerra revolucionaria estadounidense, y la del principio del siglo XIX, cuando Stephen y Eliza Jumel compraron la casa, en 1810.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Entre las propiedades ribereñas, ahora desaparecidas, estaba "Minnie's Land", hogar del artista y ornitólogo John James Audubon, propietario de la extensión de tierras y granjas ubicadas en lo que hoy es Audubon Terrace. Este distrito histórico fue designado como tal el 9 de enero de 1979. Este ornitólogo está enterrado en el cementerio de la Iglesia de la Intercesión ("Church of the Intercession", 1915, tercera encarnación de la misma iglesia), una obra maestra realizada por el arquitecto Bertram Goodhue, antiguo anexo de la Iglesia de la Trinidad ("Trinity Church") que constituye una parroquia propia, desde su segregación de la de la Trinidad en 1976. Es además un edificio histórico artístico.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: En la sección de Hudson Heights se encuentran los restos de la primera estadounidense en ser canonizada por la Iglesia católica, la Madre Cabrini. Es Patrona de los Inmigrantes y fue la fundadora de las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón. Su cuerpo se encuentra en el altar del Santuario de la Madre Cabrini (""Saint Frances Cabrini Shrine""), sito en Fort Washington Avenue. Al tiempo de su canonización, en 1938, el Ayuntamiento renombró Northern Avenue como ""Mother Cabrini Boulevard"" y está situado en las proximidades del parque Fort Tryon.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: El centro médico universitario Columbia-Presbyterian, es uno de los más importantes del mundo, tiene 4 escuelas universitarias y está afiliada a las Universidades de Columbia y de Cornell. Está ubicado entre las calles 163 y 168 y Broadway. Hasta la fecha (2007), este centro ha recibido 16 Premios Nobel.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Frente a este, la Pista de Atletismo Cubierta (""Track and Field""), la primera interior del país y acoge el Salón de la Fama de Atletismo. Es la institución más conocida del vecindario, ocupa el antiguo sitio del Hilltop Park, hogar de los New York Highlander (hoy conocidos como New York Yankees), entre 1903 y 1912. Fue rehabilitado en 1998, siendo conocido desde entonces como "Youth Center" ("Centro Juvenil")


title: Washington Heights (Manhattan)

text: El "Little Red Lighthouse" (el ""Pequeño Faro Rojo""), es un pequeño faro localizado en el río Hudson (en el sitio conocido como Jeffrey's Hook en el parque de Fort Washington), en la base del pilar más oriental del puente George Washington, que se hizo famoso por un libro infantil de 1942 ("The Little Red Lighthouse and the Great Gray Bridge", escrito por Hildegarde Swift y Lynd Ward). Este faro funcionó entre 1921 y 1948, siendo clausurado ese año por la Guardia Costera de Estados Unidos y cedido al Departamento de Parques y Recreación de la Ciudad de Nueva York en 1951. El 29 de mayo de 1979, el Little Red Lighthouse se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos. Este es el único faro de la isla de Manhattan.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Sobre el puente George Washington se alza la bandera estadounidense al aire libre más grande del mundo. Mide 27,43 metros (90 pies) de largo, colgada verticalmente en la torre del lado de Nueva Jersey. Cada una de las franjas tiene un metro y medio (5 pies) de ancho y cada estrella 1,2 metros (4 pies) de diámetro. Cuando las condiciones atmosféricas lo permiten se cuelga la bandera en las siguientes fechas festivas estadounidenses: días de Martin Luther King, Jr, de los Presidentes, Memorial, de la Bandera, de la Independencia, del Trabajo, de Colón y el de los Veteranos.La Junta de Comunidad ("Community Board") número 12 de Manhattan, que incluye los vecindarios de Washington Heights e Inwood tenía una población en el año 2000 de 208.414 habitantes.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: De éstos, 154.414 son de origen hispano o latino (que en Estados Unidos pueden ser de cualquier raza), lo que representa un 74,1% del total de la población.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: El resto de la composición racial de los dos vecindarios es la siguiente: 28.242 habitantes son blancos; 17.480 son afro-americanos; 4.310 de las islas del Pacífico; 505 nativos estadounidenses; 727 de otras razas y 2.736 personas declararon ser de dos o más razas.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Un 25,8% de la población tenía menos de 18 años en el año 2000. Un 52,5% de la población, es decir, 109.446 personas son mujeres, siguiendo una tendencia que se da en el resto de la isla de Manhattan.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Las personas nacidas en el extranjero totalizan 111.069 habitantes, lo que representa un 53,3% de la población de Washington Heights e Inwood. De estas, 78.818 nacieron en la República Dominicana, un 71% del total de extranjeros, lo que la convierte en una de las comunidades más grandes en la ciudad de Nueva York. Le siguen, Ecuador, Cuba, México, Rusia y Colombia, por este orden, a distancia de los dominicanos (ninguna otra nacionalidad, salvo la estadounidense, llega al 4% de la población en esta sección de Manhattan).


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Las personas con capacidad para hablar y hacerse entender en inglés representan el 105.330 habitantes, un 54,3% de la población de la Comunidad.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: La superficie de los dos vecindarios es de 7,51 km² (2,9 mi²), lo que representa aproximadamente un 35% de la superficie de la isla.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: El vecindario tiene una mayoría de población de origen dominicano, de ahí que a veces sea referido como "Quisqueya Heights" y el idioma español es frecuentemente escuchado en sus calles.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: De hecho, de entre la población que no habla o tiene dificultad para hablar o hacerse entender en inglés, el español ocupa, con diferencia, el primer lugar de los idiomas hablados en Washington Heights e Inwood (un 93,4%, según el censo del año 2000). Es seguido, de lejos, por los idiomas ruso, francés y chino.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Desde la década de 1980, el vecindario ha sido la base más importante para los logros conseguidos por los dominicanos en las áreas política, cultural, deportiva y social.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: También hay una significante población judía, particularmente en la subsección denominada "Hudson Heights", descendientes de una ola previa de inmigrantes, así como de estudiantes (y recién licenciados) de la Universidad de Yeshiva, localizada en el vecindario (en la avenida de Ámsterdam). El actual uso del término "Hudson Heights" fue creado por una firma local inmobiliaria para atraer a los residentes más pudientes a esta área. Funcionó, y el embellecimiento ha continuado en los últimos años. La revitalización del vecindario motivó la llegada de un Starbucks a la calle 181 y otras tiendas para gente adinerada, "spas", mercados "gourmet" y restaurantes. Todo esto, especialmente la apertura del Starbucks, ha sido saludado por la prensa como un renacimiento del barrio después de la crisis de los años 1980 y 1990.


title: Washington Heights (Manhattan)

text: El vecindario sufrió severamente la epidemia de " crack" desde principios de la década de 1980 y hasta mediados de los años 1990. Esto fue debido, en parte, a una pandilla del vecindario conocida como ""The Wild Cowboys"" (Los vaqueros salvajes) o ""Red Top Gang"", quienes estaban asociados con una persona llamada ""Yayo"", de quien se dice es el inventor del "crack" y de quien, en cualquier caso, no se duda sobre su capacidad organizativa de bandas criminales. Los "Wild Cowboys" fueron responsables de un alto número de delitos, especialmente asesinatos, a finales de los años 1980 y a principios de los años 1990. Robert Jackall escribió un libro, ""Wild Cowboys: Urban Marauders and the Forces of Order"" (Los vaqueros salvajes: merodeadores urbanos y las fuerzas del orden), describiendo los hechos que tuvieron lugar durante este período sin ley ni orden. Las personas sin hogar crecieron exponencialmente. Washington Heights se convirtió en el centro de distribución de droga más grande de noreste de los Estados Unidos en esa época. Fue apodada ""Ciudad del Crack"" por la prensa. Véase también


title: Washington Heights (Manhattan)

text: Los delitos cayeron drásticamente desde mediados de la década de 1990, debido a tácticas policiales agresivas. La presencia policial aumentó y los propietarios de edificios consintieron que la policía patrullara en edificios de apartamentos, lo que consiguió el arresto de cientos de traficantes de drogas al año en Washington Heights. La gente era arrestada por delitos menores, lo que disuadió que se portaran armas. Una nueva comisaría de policía fue abierta en el área. Hoy su nivel de delitos, junto con el vecino Harlem, es mucho más bajo. Tres de los equipos históricos del deporte profesional estadounidense, jugaron en el área de Washington Heights: los Gigantes de Nueva York, que ahora son los Gigantes de San Francisco, y los Yankees de Nueva York, en béisbol, así como los Gigantes de Nueva York, en fútbol americano. Los Gigantes de béisbol jugaron en Polo Grounds, en la calle 155 Oeste y Octava Avenida entre 1911 y 1957, los Yankees jugaron en este mismo campo entre 1913 y 1922 y los Mets de Nueva York (en béisbol) jugaron su temporada inaugural, la de 1962-1963 ahí.