title: Noradrenalina

text: La norepinefrina es sintetizada a partir de la tirosina, y es empaquetada en vesículas sinápticas. Lleva a cabo su acción al ser liberada dentro de las hendiduras sinápticas, donde actúa sobre los receptores adrenérgicos, seguido por la señal de terminación, ya sea por la degradación de norepinefrina, o por la absorción por las células circundantes.


title: Noradrenalina

text: La norepinefrina es sintetizada por una serie de pasos enzimáticos en la médula suprarrenal y neuronas posganglionares del sistema nervioso simpático a partir del aminoácido tirosina:


title: Noradrenalina

text: Entre la descarboxilación y la β-oxidación final, la norepinefrina es transportada hacia las vesículas sinápticas. Esto es hecho por el transportador vesicular de monoaminas (VMAT) en la bicapa lipídica. Este transportador tiene la misma afinidad para la norepinefrina, epinefrina, e isoproterenol.


title: Noradrenalina

text: Para llevar a cabo sus funciones, la norepinefrina necesita ser liberada de las vesículas sinápticas. Muchas sustancias modulan esta liberación, algunos inhibiendo y otros estimulando la liberación.


title: Noradrenalina

text: Por ejemplo, hay receptores adrenérgicos α2 presinápticos inhibitorios, que dan un feedback negativo en la liberación de la regulación alostérica.


title: Noradrenalina

text: La norepinefrina realiza su acción en una célula objetivo al unirse y activando receptores adrenérgicos. La expresión de la célula objetivo de distintos tipos de receptores determina el efecto celular, y por lo tanto la norepinefrina tiene distintas acciones en distintos tipos de células.


title: Noradrenalina

text: La señal de terminación es el resultado de la recaptación y degradación.


title: Noradrenalina

text: La captación extracelular de norepinefrina hacia el citosol se hace presinápticamente (captación 1) o por células no neuronales en la vecindad (captación 2). Además, hay un mecanismo de "captación vesicular" desde el citosol hacia las vesículas sinápticas.


title: Noradrenalina

text: En mamíferos, la norepinefrina es rápidamente degradada en varios metabolitos. Los principales metabolitos son:En la periferia, el VMA es el metabolito principal de las catecolaminas, y se excreta no conjugado en la orina. Un metabolito menor (aunque es el metabolito priso central) es el MHPG, que es parcialmente conjugado con sulfato o derivados de glucurónidos y es excretado en la orina.


title: Noradrenalina

text: La norepinefrina puede ser usada para el tratamiento de trastornos de déficit de atención/hiperactividad, depresión, e hipotensión. La norepinefrina, al igual que otras catecolaminas, sola no puede cruzar la barrera hematoencefálica, entonces drogas tales como las anfetaminas son necesarias para incrementar los niveles en el cerebro.


title: Noradrenalina

text: La norepinefrina, junto con la dopamina, han sido reconocidas por jugar un importante rol en la atención y concentración. Para las personas con TDAH, medicación psicoestimulante tal como el metilfenidato (Ritalin/Concerta), dextroanfetamina (Dexedrina), y Adderall (una mezcla de dextroanfetamina y sales de anfetamina racémica) son prescrito para ayudar incrementar los niveles de norepinefrina y dopamina. La atomoxetina (Strattera) es un inhibidor selectivo de la recaptación de norepinefrina, es una medicación para el TDAH única, ya que solo afecta la norepinefrina, en lugar de la dopamina. Como resultado, strattera tiene un menor potencial de abuso. Sin embargo, podría no ser tan efectivo como los son los psicoestimulantes en gente con TDAH. Es necesario consultar con un médico para encontrar el medicamento y dosis apropiada. (Otros IRSNs, actualmente aprobados como antidepresivos, también han sido usados fuera de etiqueta para el tratamiento de TDAH.)


title: Noradrenalina

text: Las diferencias en el sistema de la norepinefrina están implicadas en la depresión. Los inhibidores de la recaptación de serotonina y noradrenalina son antidepresivos que tratan la depresión al incrementar la cantidad de serotonina y norepinefrina disponible a las células postsinápticas en el cerebro. Existe alguna evidencia implicando que los IRSNs podrían también incrementar las transmisión de dopamina. Esto es porque los IRSNs trabajan inhibiendo la recaptación, es decir previniendo que los transportadores de serotonina y norepinefrina tomen sus respectivos neurotransmisores de vuelta a sus vesículas de almacenamiento para su uso posterior. Si es que el transportador de norepinefrina también recicla un poco de dopamina, entonces los IRSNs también mejorarán la transmisión dopaminérgica. Por esto, los efectos antidepresivos asociados con el incremento de los niveles de norepinefrina podrían ser parcialmente o en gran parte debido al aumento simultáneo de dopamina (particularmente en la corteza prefrontal del cerebro).


title: Ferran Adrià

text: Ferran Adrià Acosta (Hospitalet de Llobregat, Barcelona, 14 de mayo de 1962) es un cocinero español. Revolucionó el mundo de la gastronomía y lo introdujo en una nueva era. La revista norteamericana "Time" incluyó a Adrià en la lista de los 10 personajes más innovadores del mundo en el año 2004. Adrià ha sido chef y copropietario hasta 2011 del desaparecido restaurante español El Bulli (Cala Montjoi, Gerona) que recibió a lo largo de su historia las máximas distinciones gastronómicas entre las que figura la de Mejor Restaurante del Mundo en el ranking The World's 50 Best Restaurants elaborado por la revista británica "Restaurant", o el premio S. Pellegrino durante cuatro años consecutivos; algo que ningún otro establecimiento ha logrado hasta ahora.


title: Ferran Adrià

text: También conocido, sobre todo en sus principios, como Fernando Adrián, realizó sus estudios básicos en Barcelona y tenía planeado seguir estudiando. Durante estos años vivió con su familia: Ginés Adrià, Josefa Acosta y su hermano Albert Adrià. Se le considera un artista de la cocina, en la que ha introducido nuevas técnicas, como la "deconstrucción" descontextualizando éste concepto del mundo del arte (consistente en aislar los diversos ingredientes de un plato, generalmente típico, y reconstruirlo de manera inusual, de tal modo que el aspecto y textura sean completamente diferentes mientras que el sabor permanece inalterado), las espumas (que crea utilizando sifones), la "esferificación" (empleo de alginatos para formar pequeñas bolas de contenido líquido) así como el empleo de nitrógeno líquido.


title: Ferran Adrià

text: Aparte de estas técnicas la cocina de Ferran Adrià destaca por el minimalismo de la presentación, la utilización de vajillas y menaje altamente innovadoras así como por la ruptura con muchos principios clásicos de la cocina. Por ejemplo, los platos salados helados o los postres con elementos hasta ahora exclusivos de platos salados. Además, según la filosofía de El Bulli, todos los alimentos tienen el mismo valor culinario pese a su distinto prestigio o precio. En la cocina de Ferran Adrià no hay una predominancia de materias primas de elevado coste como el foie gras, la langosta o el caviar.


title: Ferran Adrià

text: Algunas de sus creaciones más emblemáticas y, al mismo tiempo, buenos ejemplos de las técnicas antes mencionadas son: la menestra en texturas (un ejemplo de deconstrucción), las ostras con aire de zanahoria, el falso caviar de melón, el tuétano con caviar y los diferentes "nitro coulants" (variaciones de los emblemáticos "coulants" de Michel Bras utilizando nitrógeno líquido). Además, a él le ha sido asociada la creación de la tortilla de patatas deconstruida, aunque como el propio chef ha reconocido esta no salió de sus fogones


title: Ferran Adrià

text: Ferran Adrià tiene una serie de antiguos colaboradores y discípulos, entre los que destacan individualmente Sergi Arola (de entre otros "La Broche", de línea menos continuista con el trabajo de Ferran Adrià) y José Ramón Andrés Puerta (cocinero afincado en EE. UU. y popular presentador televisivo en España).


title: Ferran Adrià

text: "El Bulli" fue el templo gastronómico de Adrià. Estaba situado al noreste de España, en la Cala Montjoi, en Rosas (Gerona, España). Distinguido con tres estrellas "Guía Michelin", fue considerado el mejor restaurante del mundo en los años 2002, 2006, 2007, 2008, y 2009.


title: Ferran Adrià

text: El enorme éxito internacional de El Bulli, unido al hecho de que sólo permanecía abierto la mitad del año y sólo ofrecía un turno de comidas diario, conllevaba que fuera difícil reservar una mesa. Cada año, sólo un total de unas 8.000 personas conseguían comer en el establecimiento.


title: Ferran Adrià

text: Pese a la enorme demanda y los altos precios, los enormes costes (la ratio clientes-personal era baja) y el limitado número de servicios hacían que El Bulli diera poco beneficio. Esto se veía compensado a través de variadas actividades empresariales en el mundo gastronómico: el hotel y restaurante Hacienda Benazuza, asesorías en restaurantes y diversas empresas, publicación de libros o conferencias, siguiendo un modelo de negocio similar al de otros cocineros franceses.


title: Ferran Adrià

text: "Bulli" es una palabra cariñosa para los perros "bulldogs" en Alemania. La fundadora de El Bulli, Marketta Schilling, tenía varios de esos perros y por eso lo bautizó así.


title: Ferran Adrià

text: Considera como sus maestros y referentes a la "nouvelle cuisine" francesa y, en España, a Juan Mari Arzak. Pero Adrià pronto pasó de alumno a maestro. Por las cocinas de El Bulli han pasado cocineros que luego han destacado en el mundo culinario como Andoni Luis Aduriz, Joan Roca, Paco Roncero, Elena Arzak, José Andrés o Sergi Arola.


title: Ferran Adrià

text: En El Bulli había unas 40 personas trabajando en la cocina y recibía unas 5000 solicitudes anuales para entrar a formarse y trabajar.


title: Ferran Adrià

text: El Bulli ha sido elegido como mejor restaurante del mundo durante varios años. La revista "Time" ha incluido a Ferran Adrià en su lista de las cien personas más influyentes del mundo.


title: Ferran Adrià

text: Relación de premios, distinciones y galardones otorgados a Ferran Adrià y a El Bulli. El impacto nacional e internacional de Ferran Adrià ha generado también críticas a su modo de entender la gastronomía. Adrià denunció al cocinero con 3 estrellas Michelín Santi Santamaria, quien describió su forma de entender la cocina como «pretenciosa». Santamaria atacó los platos de Adrià en El Bulli calificándolos de poco saludables, alegando que «los platos de Adrià están diseñados para impresionar en lugar de para satisfacer y usan productos químicos que ponen la salud de los platos en riesgo». Criticó el uso de aditivos y la gastronomía molecular presentes en los platos de Adrià. Muchos chefs prestigiosos, sin embargo, acusaron a Santamaria de envidia y de «poner en peligro la reputación de las cocinas españolas». La controversia ha dividido a los chefs españoles más prestigiosos entre los que apoyan los métodos de Adrià y los que están en contra. Algunos de los platos criticados incluyen el whisky congelado agridulce, sorbete de ajo blanco y almendras, blackberry con sabor a tabaco y la paella Kellogg's ("krispies" de arroz, cabezas de camarón y puré de patatas con sabor a vainilla). El escritor culinario alemán Jörg Zipprick acusó a Adrià de envenenar a sus clientes con los aditivos que usa en su cocina y dijo que el menú de Adrià debería llevar advertencias de salud: «Estos colorantes, agentes gelificantes, emulsionadores, acidificadores y potenciadores del sabor que Adrià ha introducido masivamente en sus platos para obtener extraordinarias texturas, sabores y sensaciones no tienen un impacto neutral en la salud».


title: Ferran Adrià

text: La popularidad de Ferran Adrià ha hecho que haya sido parodiado por humoristas y programas de humor, como:


title: Ferran Adrià

text: También ha hecho un cameo en la película de animación Ratatouille, que transcurre en París y está ambientada en el mundo de la alta cocina, poniendo su voz a uno de los personajes, un cliente quisquilloso de un restaurante. .


title: Mantuano

text: Mantuano es una denominación con la que se conoció, primero en Caracas y luego en el resto de Venezuela, al blanco criollo perteneciente a la aristocracia local. El vocablo estuvo en uso desde el siglo XVIII hasta buena parte del siglo XIX. Los mantuanos escasamente sobrepasaban un centenar de cabezas de familia a fines del siglo XVIII.


title: Mantuano

text: Los mantuanos eran también llamados grandes cacaos, debido a que ellos se enriquecieron con el cultivo y comercialización del cacao. También se les daba el nombre de blancos criollos. Sin embargo, es de destacar que el nombre de blanco criollo solamente indica que una persona había nacido en América y era descendiente de españoles, mientras que la palabra mantuano hace referencia a los miembros de la élite local. Otros blancos que tenían también el mismo lugar de nacimiento y ancestros de origen español, como los blancos de orilla, no formaban parte del círculo mantuano.


title: Mantuano

text: La primera aparición por escrito de la palabra mantuano ocurrió el 5 de enero de 1752 en unos documentos relacionados con la insurrección de Juan Francisco de León, según el filólogo Ángel Rosenblat. Mantuano deriva de la palabra manto, y era una referencia al uso exclusivo de esa indumentaria, para cubrir la cabeza en los servicios religiosos, por parte de las señoras de los aristócratas caraqueños. Desde 1571 existía una disposición dentro de las Leyes de Indias que prohibía a otras mujeres, como las mulatas y negras, la utilización del manto.


title: Mantuano

text: El surgimiento de los mantuanos como grupo se remonta al siglo XVI, como consecuencia de las cédulas, leyes y ordenanzas que concedían derechos y privilegios a los descendientes de los primeros conquistadores y pobladores españoles en Venezuela. Los mantuanos llegaron a ser dueños de grandes haciendas de cacao, tabaco y de hatos de ganado. Además poseían esclavos. Algunas de las prerrogativas de los mantuanos fueron: bancos asignados a ellos en las iglesias, ser llevados en sillas gestatorias, uso del título de Don o de Doña, tener su escudo de armas colocado en el frente de sus casas, empleo de bastones, mantos, cadenas, sombrero y quitasoles.


title: Mantuano

text: A pesar de su poder económico, los mantuanos sólo podían aspirar a ocupar puestos en el cabildo colonial, mientras que otros cargos políticos les estaban vedados. Dentro del sistema de castas colonial, los mantuanos estaban por debajo de los funcionarios de la Corona y de otros españoles residentes en Venezuela (los llamados blancos peninsulares). Como consecuencia, había una rivalidad entre los blancos peninsulares y los mantuanos por el poder político de la colonia.


title: Mantuano

text: Los mantuanos tenían relaciones conflictivas con otros grupos sociales como los blancos de orilla y los pardos. Los mantuanos consideraban a estos grupos como inferiores. A su vez, los blancos de orilla y los pardos sentían antipatía hacia los mantuanos.


title: Mantuano

text: En Maracaibo, según el autor Kurt Nagel von Jess (en sus obras "Algunas Familias Maracaiberas", 1969, y "La Familia Lossada de Maracaibo", 2007) eran famosas las casas solariegas de familias mantuanas como la de los Lossada y Antúnez, localizada exactamente detrás de Catedral y la de los Troconis, diagonal a la misma; todas ellas con sus escudos de armas labrados en piedra. También existían las casas mantuanas de los Cortez y Pineda, los Antúnez Pacheco, Ramírez Rus, Gutiérrez de Celis, Urdaneta, Andrade, Tubiñez Bocanegra, García de la Lastra, Pérez Luzardo, Padrón Del Villar y Osorio, entre otras. Existieron otras familias mantuanas de mucho celo y abolengo en regiones todavía conocidas por sus grandes haciendas: en Perijá (como los García, los Romero, y los de la Vega, entre otros); en La Cañada (como los Rincón, los Boscán y los Urdaneta); y en la región andina (como los Picón, Casanova de Iturraspe, Lares, y Febres Cordero), con sus grandes haciendas de café y caña. En Falcón, específicamente en la ciudad de Coro y en la península de Paraguaná quedan aún en pie las sólidas casonas de las familias Garcés, De la Colina Peredo, García de Quevedo, y Fernández de Lugo.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: Arturo Duperier Vallesa (Pedro Bernardo, Ávila 12 de noviembre de 1896 – Madrid, 10 de febrero de 1959) fue un físico español, destacado especialmente por su estudio de la radiación cósmica.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: Se formó desde 1924 bajo la dirección de Blas Cabrera, de quien era el discípulo predilecto, primero en el Laboratorio de Investigaciones Físicas, fundado en 1910, y luego en el departamento de Electricidad y Magnetismo del Instituto Nacional de Física y Química, que aquel dirigió hasta su exilio; ambas instituciones bajo la égida de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas. Con Blas Cabrera formuló la luego conocida como «ley de Cabrera-Duperier». En 1929, Gracias a una pensión de la JAE pudo estudiar en Estrasburgo, trabajó con Pierre Weiss, y luego, en 1932, en París con Charles Maurin.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: En el año 1939, con el final de la guerra civil, se exilió a Inglaterra, ejerciendo como profesor de la Universidad de Birmingham y del Imperial College de Londres. Es en esta época, en la que se comenzó a considerar fundamental el conocer las variaciones de intensidad de los rayos cósmicos a nivel del mar en el transcurso del tiempo, fue requerida su participación en un proyecto desarrollado a tal fin, llevado a cabo por el Departamento de Física de la Universidad de Mánchester. El proyecto estaba dirigido por el que sería Premio Nobel de Física en 1948 P. M. S. Blackett. Duperier se consolidó, gracias al trabajo de esos años, como una autoridad mundial en materia de rayos cósmicos, la especialidad de la que ha derivado la moderna física de partículas.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: Duperier había sido destituido de su cátedra universitaria, como parte del proceso radical de depuración al final de la guerra, a la vez que Blas Cabrera, Enrique Moles, Cándido Bolívar y otros catedráticos de ciencias. El principal cargo contra él ante el Tribunal de Responsabilidades Políticas n.º 9 de Madrid, fue no haber aprovechado para desertar de la República una estancia en París, en julio de 1937, donde representaba a España en la Conferencia Internacional de Cronometría y Metrología.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: En 1953 vuelve definitivamente a España, y empieza a impartir en su Cátedra de la Universidad de Madrid la nueva disciplina de Radiación Cósmica, que alterna con importantes estudios que presenta en numerosos Congresos Internacionales donde es insistentemente solicitado. Duperier retornó a España aprovechando el impulso dado por Joaquín Ruiz-Giménez, a la sazón ministro de Educación Nacional, a la recuperación de cerebros exiliados, pero a su regreso, no le fue permitido introducir al país el laboratorio donado por los físicos británicos, lo que no consiguió tampoco durante el resto de su vida. Duperier que había destacado como experimentador, no pudo continuar su investigación empírica de los rayos cósmicos, quedando relegado a la impartición de cursos teóricos.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: Electo miembro numerario de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales el 5 de febrero de 1958, fue nombrado para el mismo sillón que Miguel Catalán Sañudo pero, como él, falleció sin haber tomado posesión.


title: Arturo Duperier Vallesa

text: En 1959 le fue concedido, a título póstumo, el Premio de Ciencias Juan March.


title: Enoc

text: Enoc (a veces transcrito como Enoch, Enoq o Henoc; חנוך Janoj) es, en el "Libro del Génesis", de la "Biblia", el nombre de varios personajes bíblicos mencionados en dos genealogías, y posteriormente por muchos autores judíos, cristianos y musulmanes (entre los cuales se le identifica con el profeta Idris).


title: Enoc

text: El primero aparece como primogénito de Caín (quien construyó una ciudad a la que le puso el nombre de Enoc para celebrar su nacimiento). Enoc fue padre de , este de Mehujael, este de Metusael, este de Lamec (quien aparece como el primer polígamo) y este de Jabal y Jubal.


title: Enoc

text: El segundo Enoc aparece como hijo de Jared, descendiente de Set, hijo de Adán, padre de Matusalén, abuelo de Lamec y bisabuelo de Noé (). Este «Enoc anduvo con Yavé, y desapareció porque Yavé se lo llevó»; «Por la fe Enoc fue trasladado para no ver la muerte, y no fue hallado, porque lo trasladó Dios»


title: Enoc

text: Enoc, que podría haber vivido en el 1700 a. C., era hijo de Madián y nieto de Abraham.


title: Enoc

text: Según el "Libro de los Jubileos" (texto apócrifo escrito en tono midrásico probablemente en el siglo&nrbsp;II a. C. por un judío fariseo; de la versión hebrea solo se conservan los fragmentos encontrados entre los manuscritos del Mar Muerto; la versión mejor conservada es la etíope):


title: Enoc

text: El se refiere al Dios Altísimo, cuyo nombre se plasma en los textos sagrados hebreos.


title: Enoc

text: Por ejemplo, en "Génesis" 1:26 se dice: «Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza. Que dominen sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, sobre todos los animales salvajes y todos los reptiles que se mueven por la tierra» y en "Génesis" 3:22: «Y el Señor Dios dijo: He aquí que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros en el conocimiento del bien y del mal; que ahora no extienda la mano y tome también del árbol de la vida, coma y viva para siempre». Durante la descripción de la Torre de Babel ("Génesis" 11:7): «dijo el Señor:¡Bajemos y confundamos ahí mismo su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros!».


title: Enoc

text: Los hijos de Elohim eran gigantes que habían bajado a la Tierra porque carecían de compañía femenina, que les fueron enviados para enseñar a la humanidad la verdad y la justicia. En el "Libro de Enoc" los hijos de los Elohim son llamados «vigilantes» y se les menciona como un grupo de ángeles.


title: Enoc

text: Igualmente, según los midrashim de "" (la más importante de varias colecciones de midrashim, realizada en la primera mitad del siglo XIII por rabí Shimeon Hadarshan de Fráncfort) y el "" (midrás sobre el "Génesis", abreviado a partir de un midrás perdido, más extenso, recopilado por rabí Moshe Hadarshan durante la primera mitad del siglo XI en Narbona):


title: Enoc

text: Se cree que el escritor griego Arato (de comienzos del siglo III a. C.) también escribió sobre este relato, o su relato aunque diferente presenta una gran similitud con este. Cuenta que la Justicia (siempre virgen, ya que no yacía con nadie), hija de la Aurora, gobernó con virtud la humanidad en la Edad de Oro, pero cuando llegaron las edades de Plata y de Bronce acarreando codicia y masacre, ella exclamó: «¡Ay de esta raza perversa!» y ascendió al Cielo, donde se convirtió en la constelación Virgo.


title: Enoc

text: El resto de la narración está tomada del relato de Apolodoro sobre la persecución de las siete Pléyades vírgenes, hijas de Atlante y Pléyone, que lograron escapar de los abrazos del cazador Orión transformadas en estrellas.


title: Enoc

text: No obstante, la mayoría de los estudiosos creen que Ishtahar parece referir a la diosa babilónica Ishtar, identificada a veces con la constelación Virgo. La creencia popular egipcia identificaba a Orión, la constelación en la que se convirtió Shemhazai, con el alma de Osiris.


title: Enoc

text: La explicación de este mito de los gigantes «hijos de El», que ha constituido un obstáculo para los teólogos, puede estar en la llegada a Canaán de pastores hebreos, altos y bárbaros, aproximadamente en el 1900 a. C. y en su contacto, mediante el matrimonio, con las etnias del lugar. En este sentido, los «hijos de El» se referiría a los propietarios de ganado que veneraban al dios-toro semita El. El término «hijas de Adán» querría decir ‘mujeres de la tierra’ (en hebreo "adama" significa ‘tierra’), esto es, las agricultoras cananeas adoradoras de la Diosa, famosas por sus orgías y su prostitución premarital.


title: Enoc

text: Si es así, este acontecimiento histórico se ha mezclado con el mito ugarítico según el cual el dios El sedujo a dos mujeres mortales y engendró dos hijos divinos con ellas, a saber "Shahar" (‘Aurora’) y "Shalem" (‘Perfecto’). Shahar aparece como divinidad alada en el Salmo 139,9; y su hijo (según "Isaías" 14:12) era el ángel caído Helel.


title: Enoc

text: Las uniones entre dioses y mortales (que generalmente en la mitología provienen de las uniones de reyes o reinas con plebeyos), ocurren con frecuencia en los mitos del Mediterráneo y el Cercano Oriente. Como el judaísmo posterior rechazó todas las deidades menos su propio Dios trascendental, y como este nunca se casó ni asoció con mujer alguna, el rabino Shimon ben Yohai maldijo, en su texto "Génesis Rabba", a todos los que interpretaran «hijos de El» en el sentido ugarítico.


title: Enoc

text: De manera evidente, tal interpretación todavía era habitual en el siglo II, y solo desapareció cuando los "bene Elohim" fueron interpretados como ‘hijos de los jueces’. Elohim podía significar ‘dioses’ pero también ‘jueces’. Se generó incluso la teoría de que cuando un magistrado debidamente designado juzgaba una causa, el espíritu de Él lo poseía: «Yo había dicho: ¡Ustedes son dioses, todos ustedes, hijos del Altísimo!».


title: Enoc

text: Según las Homilías clementinas (opúsculo cristiano de principios del siglo III, escrito probablemente en Siria):


title: Enoc

text: Más tarde, el mito hebreo convierte a Enoc en el ángel ayudante y consejero de Yahve Elohim y también en patrono de todos los niños que estudian la Torá.


title: Enoc

text: Según el "Sefer Hejalot" (midrás sobre los secretos del Cielo, estrechamente relacionado con el "Libro de Enoc"):


title: Enoc

text: Metatrón sería una corrupción hebrea del griego "meta-dromos", ‘el que persigue con venganza’, o de "meta ton zronon", ‘cercano al trono’.


title: Enoc

text: Los setitas (descendientes de Set) hacían voto de celibato y llevaban vida de anacoretas, según el ejemplo de Enoc.


title: Enoc

text: Según el "Génesis" 5.22-24, Enoc era un hombre justo, «caminó con Yahvéh», vivió 365 años, y desapareció, porque Yahveh se lo llevó sin que muriera.


title: Enoc

text: El cronista, poeta y teólogo católico sirio Gregorio Bar-Ebraia (1226-1286) escribió:


title: Enoc

text: En el islam, el profeta Enoc es conocido como Idris por algunos ulemas, y se le describe como sigue:


title: Enoc

text: Según el "2 Enoc", texto apócrifo y pseudoepigráfico, el Dios Yahvé se llevó a Enoc y le transformó en el ángel Metatrón.


title: Enoc

text: Se dice que el rey Salomón adquirió gran parte de su sabiduría en el "Libro de Raziel", colección de secretos astrológicos tallados en zafiro, que guardaba el ángel Raziel.


title: Enoc

text: En el capítulo 23 del "2 Enoc", el "Enoc eslavo" dice que el Dios El dictó a Enoc su conocimiento cósmico, después designó a los ángeles Samuil y Raguil o Semil y Rasuil para que acompañaran a Enoc en su regreso a la Tierra y ordenó a este que legara esos libros a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Tal sería el origen del "Libro de Raziel", que fue entregado, según la tradición judía, por el ángel Raziel a Adán, del cual pasó a Noé, Abraham, Jacob, Leví, Moisés y Josué antes de llegar al rey Salomón.


title: Enoc

text: Según el "Tárgum sobre el Eclesiastés":


title: Enoc

text: Un denominado "Libro de Raziel", que data aproximadamente del siglo XII, fue escrito con toda probabilidad por el cabalista Eleazar ben Judah de Worms, pero contiene creencias místicas mucho más antiguas.


title: Enoc

text: Para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocidos popularmente como "mormones"), Enoc fundó la ciudad justa de Sion en un mundo pecaminoso. Él y los habitantes de toda la ciudad fueron «trasladados» por Dios sin probar la muerte antes del Gran Diluvio. Dejaron a Matusalén y su familia (incluido Noé su bisnieto) para que gente justa siguiera poblando la Tierra. Revelación registrada en el Libro de Moisés capítulos 6 y 7, recibida por el profeta José Smith.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Protocolo de comprobación del Estado de un Certificado En línea u Online Certificate Status Protocol (OCSP) es un método para determinar el estado de vigencia de un certificado digital X.509 usando otros medios que no sean el uso de CRL (Listas de Revocación de Certificados). Este protocolo se describe en el RFC 6960 y está en el registro de estándares de Internet.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Los mensajes OCSP se codifican en ASN.1 y habitualmente se transmiten sobre el protocolo HTTP. La naturaleza de las peticiones y respuestas de OCSP hace que a los servidores OCSP se les conozca como "OCSP responders".


title: Online Certificate Status Protocol

text: OCSP fue creado para solventar ciertas deficiencias de las CRL. Cuando se despliega una PKI (Infraestructura de Clave Pública), es preferible la validación de los certificados mediante OCSP sobre el uso de CRL por varias razones:


title: Online Certificate Status Protocol

text: Una diferencia importante entre CRL y OCSP, es que una CRL puede ser almacenada temporalmente para hacer consultas locales, en cambio para usar OCSP se requiere de conexión con el "OCSP responder". Si bien la CRL está disponible sin conexión, mientras más tiempo esté sin actualizarse, se hace menos confiable la información que nos brinde, porque pueden haberse revocado algunos certificados entre actualizaciones.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Esto da lugar a una diferencia en la eficiencia del uso del ancho de banda para efectos exclusivos de consultas por estado de certificados.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Si se considera que se usa una CRL almacenada por un tiempo para ser consultada, versus el ancho de banda que se usa por cada consulta a través de OCSP, existe una diferencia de uso de ancho de banda que crece mientras aumenta el número de validaciones por día que debe responder la Autoridad Certificadora. Con CRL, el ancho de banda usado sigue una curva logarítmica, por el hecho de que aunque aumenten las consultas diarias, estas se hacen a la CRL almacenada. En cambio, con OCSP, si las consultas aumentan necesariamente aumenta el ancho de banda usado, por lo que la curva resultante es lineal. Debido a esto, el tiempo de validación, a pesar de seguir la misma curva, al aumentar las validaciones por día, usando CRL, el tiempo "límite" es menor al que se obtiene si se usa OCSP.


title: Online Certificate Status Protocol

text: El primer gráfico muestra la velocidad de cada validación versus Validaciones/día, el segundo el ancho de Banda usado versus Validaciones/noche


title: Online Certificate Status Protocol

text: El gráfico muestra la velocidad de cada validación versus Validaciones/día, el segundo el ancho de Banda usado versus Validaciones/día


title: Online Certificate Status Protocol

text: Si se aumenta el número de usuarios, al igual que en el caso anterior, en algún punto CRL supera a OCSP en cuanto al ancho de banda necesario para soportar la cantidad de consultas que se hacen. Como se muestra en el gráfico siguiente, el ancho de banda necesario para satisfacer la demanda de 60.000 usuarios consultando, supera fácilmente el necesario usando CRL. Incluso con 30000 usuarios, se ve superado en consumo, al usar CRL.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Cabe destacar que dentro de unos años, 30000 usuarios o incluso 60000 usuarios por Autoridad Certificadora, consultando estados de certificados, no debe de ser raro, Así que no es despreciable del todo la idea de usar CRL como política de validación de estado, sobre todo si los usuarios se encuentran en algún lugar sin disponibilidad de conexión.El protocolo OCSP está especificado en el RFC 2560. En ella se definen las características que debe cumplir un servidor OCSP, así como el formato tanto de la petición como de la respuesta. Ambas estructuras de datos se representan según la sintaxis ASN.1.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Una petición de OCSP básicamente está compuesta por la versión del protocolo y los identificadores de los certificados que se quiere que sean validados. Este identificador está formado por el número de serie, el hash del Distinguished Name (DN) del emisor del certificado y el hash de la clave pública del mismo. En una petición se pueden solicitar la consulta del estado de varios certificados, incluso pertenecientes a diferentes CA. La firma de la petición es opcional y depende de lo que decida la Autoridad de Validación OCSP.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Un "responder" OCSP puede devolver una respuesta firmada, lo cual significaría que el certificado indicado en la petición es "bueno" ("good"), "revocado" ("revoked") o "desconocido" ("unknown"). Estas respuestas serán para cada uno de los certificados de los que se ha solicitado la consulta. También puede devolver un código de error, en cuyo caso la respuesta no tendría que estar firmada.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Desafortunadamente, el borrador de la primera versión de OCSP (OCSP v.1) es ambigua en el sentido de "desconocido". Podría significar que el sujeto que figura del certificado es desconocido, o que lo que es desconocido es el "estado de revocación" del certificado.


title: Online Certificate Status Protocol

text: El formato de petición OCSP soporta extensiones adicionales. Esto permite una adaptación y configuración más extensas a un esquema de PKI en concreto.


title: Online Certificate Status Protocol

text: Se pueden encontrar implementaciones del protocolo OCSP en:


title: Vicente Ferrer Moncho

text: Vicente Ferrer Moncho (Barcelona, 9 de abril de 1920 - Anantapur, India, 19 de junio de 2009) fue un filántropo español, considerado una de las personas más activas en la ayuda, solidaridad y cooperación con los desfavorecidos del tercer mundo. Desarrolló su actividad principalmente en la India, donde llegó en 1952 como misionero jesuita.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: Su primera hija es Tara, su segundo hijo es Moncho y su tercera hija es Yamuna.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1998 a Vicente Ferrer Moncho; o más conocida como Fundación Vicente Ferrer.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: El Ministerio de Asuntos Exteriores de España anunció el 20 de junio de 2009 la creación del premio Vicente Ferrer de Cooperación Internacional, que premiará a aquellas personas, instituciones u organizaciones que hayan destacado, de manera significativa, en labores de cooperación y ayuda humanitaria. Será entregado todos los 8 de septiembre, Día Mundial del Cooperante.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: En julio de 2009 Spanair anunció que le pondría el nombre del misionero a uno de sus aviones Airbus 320, dentro de un acuerdo más amplio con la Fundación.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: El 1 de febrero de 2010, una plataforma independiente presentó en Oslo la candidatura de la Fundación Vicente Ferrer al Premio Nobel de la paz.En el año 2013 se produjo la película "Vicente Ferrer", basada en la vida del cooperante y protagonizada por el actor Imanol Arias.


title: Federación de las Indias Occidentales

text: Indias Occidentales (), oficialmente Federación de las Indias Occidentales ("Federation of the West Indies"), fue una efímera asociación de colonias británicas del Caribe que tuvo lugar entre 1958 y 1962. Con una superficie de unos 20.253 km² y una población aproximada de unos 4 millones de habitantes en esa época, estuvo integrada por varios de los actuales estados del Caribe. Dejó de existir en 1962 con la independencia o separación de los dos estados más grandes de la federación: Jamaica y Trinidad y Tobago.


title: Federación de las Indias Occidentales

text: La Federación tuvo internamente un gobierno semifederal divido en 10 provincias, todas posesiones británicas organizadas así desde 1958 por el Reino Unido. Su capital fue la ciudad de Chaguaramas, su idioma oficial fue el inglés, y la base legal de su gobierno fue la Ley de la Federación del Caribe Británico ("British Caribbean Federation Act") de 1956.


title: Federación de las Indias Occidentales

text: Las doce provincias o unidades territoriales de la Federación de las Indias Occidentales fueron las siguientes:


title: Federación de las Indias Occidentales

text: Muchas razones se han esgrimido para explicar la desaparición de la federación, algunas de ellos incluyen la absoluta falta de apoyo popular, los nacionalismos que competían en las islas, la debilidad del gobierno federal, problemas con los impuestos federales y la libertad de circulación, las insuficiencias en la Constitución Federal, los cambios fundamentales a la Constitución en una etapa muy temprana de su existencia, luchas políticas entre los líderes influyentes, la decisión de los tres políticos más influyentes de impugnar las elecciones federales, la fricción entre estos dirigentes y el gobierno federal, la abrumadora concentración de la población y los recursos en las dos unidades más grandes, la distancia geográfica y cultural entre las unidades, la falta de una historia común de la administración, y el impacto del período de autogobierno que siguió a la promoción del sistema de colonia de la Corona.("Crown Colony system.") Sin embargo, el catalizador de inmediato de la disolución de la Federación fue el descontento de Jamaica. En 1961, hubo una serie de razones para que Jamaica expresara su insatisfacción con el estado de las cosas:La Federación de las Indias Occidentales fue legalmente disuelta por el Parlamento del Reino Unido mediante la Ley de las Indias Occidentales de 1962. El resto de "Pequeñas Ocho" provincias, una vez más, se convirtieron en colonias autónomas bajo la supervisión directa de Londres, la mayoría de los cuales más tarde se convirtió en independiente, como sigue:Montserrat sigue siendo un territorio de ultramar del Reino Unido, las Islas Caimán e Islas Turcas y Caicos fueron separados de Jamaica cuando esta accedió a su independencia en 1962, Anguila se separó de San Cristóbal y Nieves en 1980. Reino Unido sigue manteniendo estos tres territorios (Islas Caimán, Islas Turcas y Caicos y Anguila) también como territorios británicos de ultramar.


title: Desafuero

text: El desafuero es el acto jurídico mediante el cual a una persona aforada se le retiran sus privilegios.


title: Desafuero

text: En el Derecho moderno le garantiza a un representante popular elegido en una democracia la libertad y autonomía necesarias para el desempeño de su función, protegiendo al funcionario de posibles injerencias de otros poderes, o de terceros interesados en impedir o estorbar el ejercicio de su cargo. El fuero parlamentario nació como forma de protección de los miembros del poder legislativo de denuncias o amenazas, comúnmente del poder ejecutivo, con la finalidad de controlar por medio de la fuerza a un poder que debe ser independiente.


title: Desafuero

text: El desafuero o juicio de procedencia se impone cuando se presume y fundamenta que el funcionario ha cometido un delito. Con el desafuero se elimina la restricción procesal que impide que sea juzgado, y se le puede por ende juzgar como a cualquier ciudadano.


title: Desafuero

text: Por lo general, el fuero sólo limita en cuanto a acusaciones penales. Puede juzgarse por la vía civil o administrativa al funcionario con fuero, e incluso sometérsele a juicio político.


title: Matusalén

text: Matusalén (en hebreo: מתושלח) es un personaje de la Biblia, su vida y obra se relata en el libro del Génesis cuya autoría se atribuye tradicionalmente a Moisés. Según los escritos sagrados; fue el octavo patriarca antediluviano, hijo de Enoc, padre de Lamec y abuelo de Noé (quien fue el último de estos patriarcas). Matusalén es la persona más longeva en la Biblia con 969 años.


title: Matusalén

text: Se menciona a Matusalén en el pasaje 5:21-27 del "Génesis", como parte de la genealogía que conecta a Adán con Noé. Ésta se repite, sin la cronología, en "1 Crónicas" 1:3, y además aparece en "Lucas" 3:37. Lo siguiente proviene de la traducción de la "Biblia" de Reina-Valera (1960):


title: Matusalén

text: Estos versos se encuentran en tres manuscritos tradicionales, el Texto masorético, la Septuaginta y el Torá samaritano. Estas tres tradiciones no coinciden entre ellas. Las diferencias a este respecto pueden ser resumidas como siguen:


title: Matusalén

text: Ha habido numerosos intentos de explicar estas diferencias: el más obvio es la corrupción accidental por los copistas y traductores. Algunos errores pueden ser el resultado de intentos de corregir los anteriores errores. Gerhard Larsson ha sugerido que los rabinos que tradujeron la Septuaginta del hebreo al griego en Alejandría alrededor del siglo III a. C. advirtieron que el historiador egipcio Manetón no había mencionado en absoluto al Diluvio, aumentando las edades de los patriarcas para hacer retroceder la época del Diluvio anterior a la primera dinastía egipcia. Otro posible error fue una mala traducción confundiendo los años solares con meses lunares, supuestamente así tendría 72 años.


title: Matusalén

text: A raíz de la longevidad de este personaje, han surgido expresiones populares para denotar a modo de exageración (y veces de forma sarcástica o como burla) a una persona muy vieja o algo que es muy antiguo: «ser más viejo que Matusalén», «tener más años que Matusalén», «tener el don de Matusalén», etc.


title: Alexander Bustamante

text: William Alexander Clarke Bustamante (Hanover, 24 de febrero de 1884-Kingston, 6 de agosto de 1977) fue un sindicalista y político jamaicano. Ejerció como desde 1962 hasta 1967, siendo el primero de un estado jamaicano independiente.


title: Alexander Bustamante

text: Nació en 1884 en Blenheim, una villa rural de la parroquia de Hanover, y fue bautizado William Alexander Clarke. Pasó su infacia en una familia numerosa y multirracial, cuyo padre, Robert Constantine Clarke, era un plantador irlandés. En 1944 se cambió de apellido mediante "deed poll", pasando a llamarse oficialmente Alexander Bustamante. El cambio de apellido se debió a que pertenecía a una familia con grandes plantaciones, y ello podría causar recelos en su salto a la política jamaicana. A finales de la década de 1920 marchó a Nueva York (Estados Unidos), donde montó un negocio de préstamo de dinero, y en 1932 regresó a Jamaica para abrir un comercio en Kingston


title: Alexander Bustamante

text: En su vuelta a Jamaica, por aquel entonces una colonia del Reino Unido, Bustamante mostró públicamente su descontento con el sistema económico y social existentes en la isla. En 1938 fundó el Sindicato Industrial Bustamante y tuvo un papel destacado en las primeras huelgas contra la administración británica, a la que culpaba de no atender las necesidades de la población. Además, entró en contacto con dirigentes del Partido Nacional del Pueblo (PNP), fundado por su primo Norman Manley. Con cada vez mayor protagonismo, en septiembre de 1940 fue acusado por las autoridades de sedición y permaneció arrestado durante dos años. Poco después de salir de la cárcel, Bustamante se desligó del PNP y el 8 de julio de 1943 constituyó su propio partido político, el Partido Laborista de Jamaica (JLP).


title: Alexander Bustamante

text: En las elecciones de Jamaica de 1944, las primeras bajo sufragio universal, el JLP se proclamó vencedor con 22 de los 32 escaños en juego. Bustamante asumió el Ministerio de Comunicaciones (más tarde Ministro Principal) y desde ahí impulsó una serie de reformas constitucionales y económicas, basadas en el liberalismo, para obtener más autonomía gubernamental. Entre 1947 y 1948 fue también el alcalde de Kingston. En las elecciones de 1955, el JLP fue derrotado y Bustamante tuvo que ceder el puesto a Norman Manley.


title: Alexander Bustamante

text: Entre 1958 y 1962, Jamaica formó parte de la Federación de las Indias Occidentales. Aunque Bustamante fue en principio favorable a esta fórmula, terminó posicionándose en contra en mayo de 1960. Las razones fueron la pérdida de poder de Jamaica frente a otras islas y el carácter colonialista de la Federación. El gobierno de Manley tuvo que convocar un referéndum donde la separación fue la opción más votada, lo que supuso un triunfo personal de Bustamante. El JLP ganó las elecciones legislativas del 10 de abril de 1962 y dos meses después, el 6 de agosto, el Reino Unido reconoció la independencia de Jamaica.


title: Alexander Bustamante

text: Bustamante ejerció como Primer Ministro jamaicano desde 1962 hasta 1967, con planes para modernizar los servicios públicos e impulsar la economía nacional. En 1965, debido a sus problemas de salud, cedió todo el poder a Donald Sangster, y con 83 años decidió no presentarse a las elecciones. No obstante, siguió liderando el JLP hasta 1974. Por su contribución a la independencia de Jamaica, el gobierno le otorgó en 1969 el título de «Héroe Nacional» junto con Norman Manley, el liberacionista Marcus Garvey y los líderes de la rebelión de Morant Bay. Además, su efigie figura en todas las monedas de un dólar jamaiquino.


title: Alexander Bustamante

text: Bustamante falleció con 93 años el 6 de agosto de 1977 en Irish Town, a las afueras de Kingston. Sus restos fueron enterrados en el Parque de los Héroes Nacionales de la capital.


title: Alvin Langdon Coburn

text: Alvin Langdon Coburn (1882, Boston, Estados Unidos – 1966, Gales, Reino Unido) Miembro del grupo "Photo-Secession desde 1904, optó por retratar la ciudad a diferencia de otros de los componentes del grupo, que se especializaron en retratos, desnudos y paisajes más típicos de la fotografía pictorialista.


title: Alvin Langdon Coburn

text: Junto con Steichen y Stieglitz entre otros, encontraba sus temas fotográficos en los puentes y los rascacielos, consecuencia de la vitalidad de la vida urbana durante los primeros años del siglo XX. Consideraba la cámara como el único instrumento, y la fotografía el único medio capaz de retener los constantes cambios de la ciudad moderna.


title: Alvin Langdon Coburn

text: La variedad de su temática animó las actividades del grupo Secession durante sus primeros años, a pesar de sus constantes viajes a Inglaterra. Aunque su fuerte eran las platinotipias y copias en goma bicromatada también trabajó el grabado, de tal manera que en 1909 abrió su propia imprenta en Londres.


title: Alvin Langdon Coburn

text: Utilizó una visión abstracta, nunca antes utilizada. Publicó libros sobre sus fotograbados. Pero a partir de 1917 su nueva afición por la fotografía mística y religiosa le hizo apartarse de la línea con la que se hizo famoso.


title: Alvin Langdon Coburn

text: Un platinotipo es una técnica que también es conocida como Platino, Paladio o Paladiotipo y cuyo máximo empleo data de la época comprendida entre 1890 y 1920.


title: Alvin Langdon Coburn

text: William Wellis inventó este procedimiento en 1873 usando sales de platino y de hierro, estas últimas sensibles solo lo suficiente para obtener positivos. Tienen la imagen embebida en el soporte del papel (por carecer de emulsión), un característico negro neutro con excelente gama de tonos en los grises medios, aunque pueden aparecer en otros colores (pardos, verdes, rojos y azules).


title: Alvin Langdon Coburn

text: Debido a la estabilidad de este metal, la conservación de la imagen es excelente, no así del soporte primario o de papeles a su alrededor que suelen encontrarse dañados por el efecto catalizador del platino en reacciones de deterioro. El paladio es un proceso similar.


title: Proceso constitucional

text: Proceso constitucional es la expresión usada, en la doctrina constitucional, para referirse al proceso instituido por la misma constitución de un Estado, cuya finalidad es defender la efectiva vigencia de los derechos fundamentales o garantías constitucionales que este texto reconoce o protege, haciendo efectiva la estructura jerárquica normativa establecida.


title: Proceso constitucional

text: La doctrina constitucional ha tendido a coincidir en el cambio del término "garantía constitucional" por el más completo término de "proceso constitucional", basado en la noción de "Jurisdicción Constitucional" que postuló el jurista italiano Mauro Capelletti.


title: Proceso constitucional

text: Se identificaba la Jurisdicción Constitucional como la potestad que tenían los jueces y tribunales de pronunciarse sobre temas constitucionales. Esta potestad no la otorgan a los jueces las leyes que regulan su función sino que, a diferencia de sus facultades normales, es otorgada por la misma Constitución.


title: Proceso constitucional

text: A menudo el mundo jurídico ha utilizado estas expresiones para referirse a un puente de las instancias procesales previstas, por medio del cual una causa pasa del tribunal inferior a la Corte Suprema sin recorrer una o más instancias intermedias, como una excepción al trámite procesal normal. El derecho a obtener sentencia del juez competente en un expediente judicial en un plazo razonable. Ver Art. 8 inc. 1º y 25 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Ante situaciones de excepcionalidad, en las cuales las instituciones de la República están en juego, las vías no judiciales ordinarias son medios fútiles de acción y la institución de Per Saltum aparece como única solución.


title: Proceso constitucional

text: Capelletti dividía la jurisdicción constitucional en tres campos:


title: Proceso constitucional

text: la acción contenciosa administrativa sí protege la jerarquía normativa, pero al carecer de jurisdicción, no constituye un proceso constitucional.


title: Tlön

text: Tlön es un mundo ficticio creado por el escritor argentino Jorge Luis Borges en su relato "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius", perteneciente al libro "Ficciones" (1944). En cierto modo, Tlön es un libro de meta-ficción, ya que es presentado dentro del cuento como una ficción creada por una vasta conspiración, y conocido a través de una enciclopedia ficticia llamada "Orbis Tertius".


title: Tlön

text: De la conspiración para "crear" a Tlön, poco se sabe. Aparentemente, a principios del siglo XVII, en Lucerna o Londres, se creó una sociedad secreta de nombre desconocido, destinada a inventar un país (originalmente, "Uqbar"). Entre sus miembros contó con Johannes Valentinus Andrea, George Berkeley y George Dalgarno. Esta sociedad seudohermética, aparentemente inspirada en los rosacruces y otras sectas similares, reaparecieron con fuerza en América dos siglos más tarde. El millonario Ezra Buckley propone la creación no de un país, sino de un planeta entero, y plasmar su historia en los tomos de una enorme enciclopedia. En 1914 se termina la Primera Enciclopedia de Tlön (llamada "Orbis Tertius"), y secretamente es enviada a afiliados de todo el mundo. El mundo se entera de tal conspiración posteriormente, cuando en 1937 Borges descubre en un hotel de Adrogué el onceno tomo de "Orbis Tertius", que pertenecía a un ingeniero llamado Herbert Ashe. El tomo rápidamente se hace público, provocando un sinfín de teorías acerca de la naturaleza de la conspiración. El resto de los tomos es descubierto en 1944 en Memphis, Tennessee. El descubrimiento de la enciclopedia entera desencadena prácticamente una revolución cultural, que termina por popularizar la cultura de Tlön. Hacia el final del cuento, Borges conjetura que la misma tierra se convertirá en Tlön en pocas generaciones.


title: Tlön

text: La cultura de Tlön es descrita cuidadosamente. Al parecer, todas las disciplinas de Tlön parten de la psicología, así como en la Tierra parten de la filosofía. Los habitantes de Tlön son completamente idealistas; y tienen una noción bastante extraña de causalidad. Descreen de la Verdad o incluso la Verosimilitud; solo los guía la búsqueda del Asombro. Su actual filosofía es un monismo panteísta, resultado de un breve paso por un intolerable (para las mentes de Tlön) materialismo. Su panteísmo se basa en el postulado —de Spinoza o acaso Schopenhauer— de que todos los hombres, todas las cosas, son partes o extensiones de una misma Entidad.


title: Tlön

text: Las matemáticas de Tlön parecen bastante avanzadas, y dan capital importancia a los números indefinidos y a la geometría. Parecen despreciar la noción de igualdad, quedándose en cambio con las desigualdades. Esto causa que su geometría está más basada en las superficies que en los puntos, a diferencia de nuestra geometría analítica. La matemática también es considerada una rama de la psicología, por lo que resulta natural el axioma de que el hombre que se desplaza altera las formas que lo circundan.


title: Tlön

text: Los lenguajes de Tlön son extraños, idealistas como todo en su cultura. En el hemisferio boreal, no existen los sustantivos; las cosas se mencionan a través de verbos y adverbios. En el hemisferio austral, los sustantivos se reemplazan con cadenas descriptivas de adjetivos. Esto hace que existan miles de maneras de designar un determinado objeto, sin que ninguna tenga especial relevancia sobre las otras, y que la calidad poética sea necesaria para la comunicación cotidiana.


title: Tlön

text: La literatura de Tlön se independiza de la noción del autor; ya que todos los hombres son un mismo hombre; análogamente, también todos los libros son el mismo libro. Los libros siempre tratan de variaciones sobre las mismas ideas, viéndolas de distintos ángulos; un libro que no refute sus propias afirmaciones es considerado incompleto y banal. Debido a la naturaleza de sus lenguajes, toda la literatura es poética, y principalmente descriptiva.


title: Tlön

text: Al parecer, la realidad puede ser modificada por la Voluntad en Tlön. Cuando un objeto es buscado intensamente, se encuentra un objeto falso, creado por la intensidad de su búsqueda, y más similar a su imagen mental del objeto que al objeto mismo. Estos objetos irreales son llamados Hronir. En la Tierra, Borges encuentra objetos extraños, de diseño similar a los objetos de Tlön, y creados con materiales desconocidos en la tierra pero comunes en Tlön. La existencia de estos objetos parece sugerir que también en nuestro mundo es posible crear Hronir. Asimismo, cuando la gente se olvida de las cosas, estas tienden a desaparecer y desdibujarse.


title: Tlön

text: En 2007, Sergio Meier, escritor chileno avezado en el género fantástico, dio vida a su libro "La segunda enciclopedia de Tlön" en el cual explora a modo de ucronía la relación de un mundo guiado por las mentes competitivas de Isaac Newton y Gottfried Wilhelm von Leibniz. El libro cuenta con referencias a otros grandes genios de la historia universal, sacados de su contexto temporal para configurar una historia paralela con iluminadas referencias al trabajo de Jorge Luis Borges.


title: Distrito de Arequipa

text: El distrito de Arequipa es uno de los veintinueve que conforman la provincia homónima, ubicada en el departamento de Arequipa, en el Sur del Perú. Limita por el Norte con los distritos de Yanahuara y el Alto Selva Alegre, por el Este con los distritos de Miraflores y Mariano Melgar, por el Sur con los distritos de Paucarpata, José Luis Bustamante y Rivero y Jacobo Hunter y por el Oeste con el distrito de Sachaca.


title: Distrito de Arequipa

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Arquidiócesis de Arequipa.


title: Distrito de Arequipa

text: Fue creado en la época de la independencia.


title: Distrito de Arequipa

text: Tiene una población de 54,095 habitantes al año 2015 según el INEI en 12,8 kilómetros cuadrados. Se encuentra totalmente inmerso dentro de la ciudad de Arequipa por lo que se considera como su capital el centro histórico de la ciudad de Arequipa que fue una de las ciudades más importantes del Virreinato del Perú.


title: Rosario (catolicismo)

text: El rosario (del latín medieval "rosarium", y este del lat. "rosarium" 'rosaleda') es un rezo tradicional católico que conmemora veinte misterios (quince en la forma tradicional) de la vida de Jesucristo y de la Virgen María, recitando después de anunciar cada uno de ellos un padre nuestro, diez avemarías y un gloria al Padre. Es frecuentemente designado como Santo Rosario por los católicos. «La Iglesia ha reconocido siempre una eficacia particular al Rosario, confiándole, mediante su recitación comunitaria y su práctica constante, las causas más difíciles»; Juan Pablo II dijo: «Por medio del rosario los fieles reciben abundantes gracias, desde las mismas manos de la Madre del Redentor».


title: Rosario (catolicismo)

text: También se llama «rosario» a la de cuentas que se utiliza para rezar el rosario. Las cuentas están separadas cada diez por otras de distinto tamaño y la sarta está unida por sus dos extremos a una cruz.


title: Rosario (catolicismo)

text: Las oraciones que componen el Rosario están ordenadas en conjuntos de diez Avemarías, llamadas décadas. Cada década está precedida por un Padrenuestro («Padre Nuestro») y tradicionalmente seguida por un Gloria. Muchos católicos también optan por recitar la oración «Oh mi Jesús» después del Gloria, que es la más conocida de las siete oraciones de Fátima. Durante la recitación de cada juego, se piensa en uno de los Misterios del Rosario, que recuerdan los acontecimientos de la vida de Jesús y María. Se rezan cinco décadas por rosario. Las cuentas del rosario son una ayuda para decir estas oraciones en la secuencia adecuada.


title: Rosario (catolicismo)

text: El Papa Pío V (en el cargo de 1566-1572) estableció un estándar de 15 Misterios del Rosario, basado en una costumbre de larga data. Esto agrupa los misterios en tres conjuntos: los misterios gozosos, los misterios dolorosos y los misterios gloriosos. En 2002, el Papa Juan Pablo II dijo que es apropiado que se agregue un nuevo conjunto de cinco, denominados Misterios Luminosos, con lo que el número total de misterios se eleva a 20. Los Misterios Gloriosos se rezan los domingos y miércoles, los misterios gozosos los lunes y sábados, los misterios dolorosos el martes y viernes, y los Misterios Luminosos el jueves. Por lo general, se recitan cinco décadas en una sesión.


title: Rosario (catolicismo)

text: Durante más de cuatro siglos, varios papas han promovido el Rosario como parte de la veneración de María en la Iglesia Católica y que consiste esencialmente en la meditación sobre la vida de Cristo.  El rosario también representa el énfasis católico en «la participación en la vida de María, cuyo foco era Cristo» y el tema mariológico «a Cristo a través de María».


title: Rosario (catolicismo)

text: La devoción al Rosario es una de las características más notables de la espiritualidad católica popular. Papa Juan Pablo II colocó el Rosario en el centro mismo de la espiritualidad cristiana y lo llamó "una de las mejores y más loables tradiciones de la contemplación cristiana".


title: Rosario (catolicismo)

text: Los católicos creen que el Rosario es un remedio contra las pruebas severas, las tentaciones y las dificultades de la vida, y que el Rosario es una de las grandes armas que se les da a los creyentes en su batalla contra todos los males.  Se cita al Papa Pío XI diciendo, por ejemplo, "El Rosario es un arma poderosa para hacer huir a los demonios".


title: Rosario (catolicismo)

text: Los santos y los papas han enfatizado los elementos meditativos y contemplativos del rosario y han proporcionado enseñanzas específicas sobre cómo se debe rezar el rosario, por ejemplo, la necesidad de " "concentración, respeto, reverencia" y "pureza de intención" " durante los rezos y contemplaciones del rosario.


title: Rosario (catolicismo)

text: Desde el siglo XVI en adelante, los rezos del Rosario a menudo incluían "textos pictóricos" que ayudaban a la meditación. Estas imágenes continúan utilizándose para representar los misterios del rosario. Los santos católicos han subrayado la importancia de la meditación y la contemplación. Las meditaciones bíblicas sobre el rosario se basan en la tradición cristiana de la Lectio Divina , ( "lectura" literalmente "divina" ) como una forma de utilizar el Evangelio para iniciar una conversación entre la persona y Cristo. El Padre Pío , un devoto del rosario, dijo: " "A través del estudio de los libros se busca a Dios; mediante la meditación se lo encuentra" "


title: Rosario (catolicismo)

text: Las referencias al Rosario han sido parte de varias apariciones marianas reportadas que abarcan dos siglos. Los mensajes informados de estas apariciones han influido en la difusión de la devoción al Rosario en todo el mundo.  En "Quamquam pluries el" Papa León XIII relató las devociones del Rosario a San José y concedió indulgencias a favor de los creyentes cristianos que, durante el mes de octubre, hubieran añadido la Oración a San José al final del Santo Rosario.


title: Rosario (catolicismo)

text: Los sacerdotes pueden prescribir el rezo del Rosario como una forma de penitencia después de la confesión . (La penitencia generalmente no tiene la intención de ser un "castigo"; más bien, su propósito es fomentar la meditación y el crecimiento espiritual de los pecados pasados.)


title: Rosario (catolicismo)

text: Las Historia del Rosario hace referencia a las cuerdas de oración anudadas se usaron en el cristianismo primitivo ; Se dice que los Padres del Desierto crearon el primero de ellos, usando nudos para realizar un seguimiento del número de veces que dijeron la oración de Jesús.


title: Rosario (catolicismo)

text: Según la piadosa tradición, el concepto del Rosario le fue entregado a Domingo de Guzmán en una aparición de la Virgen María durante el año 1214 en la iglesia de Prouille , aunque de hecho se conocía desde el siglo IX en diversas formas. Esta aparición mariana recibió el título de Nuestra Señora del Rosario . En el siglo XV fue promovido por Alano de la Roca (también conocido como Alain de la Roche o Alan de la Roca), un sacerdote y teólogo dominico, quien estableció las " quince promesas del rosario " e inició muchas cofradías del rosario .


title: Rosario (catolicismo)

text: Según Herbert Thurston , es cierto que en el transcurso del siglo XII y antes del nacimiento de Domingo, la práctica de recitar el 50 o el 150 Ave Marías se había vuelto generalmente familiar. Según las ediciones del siglo XX de la "Enciclopedia Católica" , la historia de la devoción de Domingo al Rosario y la supuesta aparición de Nuestra Señora del Rosario no aparece en ningún documento de la Iglesia Católica o de la Orden Dominicana antes de los escritos de De Rupe, unos 250 años después de Dominic. Sin embargo, una investigación reciente de Donald H. Calloway, que ha recibido el respaldo de algunos miembros de la jerarquía de la iglesia, busca refutar esta afirmación.


title: Rosario (catolicismo)

text: Leonard Foley afirmó que aunque el rezo del Rosario de María a Domingo se reconoce como una leyenda, el desarrollo de esta forma de oración le debe mucho a la Orden de Predicadores.


title: Rosario (catolicismo)

text: La práctica de la meditación durante el rezo del Ave María se atribuye a Domingo de Prusia (1382-1460), un monje cartujo que lo denominó "Rosario de la vida de Jesús". El monje alemán de Trier agregó una oración a cada una de las 50 Avemarías, usando citas de las escrituras (que en ese momento seguían al nombre "Jesús", antes de que se agregara el final de intercesión durante la Contrarreforma ). En 1569, la bula papal Consueverunt Romani Pontifices del Papa dominico Pío V estableció oficialmente la devoción al Rosario en la Iglesia Católica.


title: Rosario (catolicismo)

text: Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX, la estructura del Rosario permaneció esencialmente sin cambios. Había 15 misterios, uno para cada una de las 15 décadas. Durante el siglo XX, la adición de la Oración de Fátima al final de cada década se volvió más común. No hubo otros cambios hasta 2002, cuando Juan Pablo II instituyó cinco nuevos misterios luminosos opcionales, aunque las variaciones de estos ya habían sido propuestas por personas como Luis María Grignion de Montfort y Jorge Preca y fueron implementadas a mediados del siglo XX por figuras como Patrick Peyton .


title: Rosario (catolicismo)

text: En los orígenes del rosario católico se entrelazan tradiciones antiguas de la oración del Oriente y del Occidente cristianos. El rosario tiene sus raíces en el siglo IX, cuando el modo de honrar a María (madre de Jesús) en Oriente comienza a ser conocido en Occidente. Se trata de la repetición de aclamaciones y alabanzas que aparecen en el Evangelio de Lucas (el saludo del ángel Gabriel a María en Lucas 1, 26-28; y el saludo de Isabel a María en Lucas 1, 42) hasta conformar el avemaría junto con un rico conjunto de himnos y oraciones propias de las liturgias orientales. Entre las influencias más destacadas se encuentra la traducción al latín del "Akáthistos" a la madre de Dios, un himno de la liturgia oriental griega de finales del siglo VI que medita sobre el misterio de la maternidad divina de María.


title: Rosario (catolicismo)

text: André Duval citó a Thomas Esser, quien refirió la existencia de un manuscrito de 1501 conservado en la biblioteca de Múnich, en el que se indica que el rosario tuvo su origen primero en la Orden de San Benito, y que posteriormente se consolidó por obra de la Orden de los Cartujos, y se expandió por acción de los dominicos. En los monasterios se solían recitar los 150 salmos (el salterio de David, ya recitado por los judíos) en el Breviario monástico, pero a los fieles o hermanos que no eran sacerdotes ni monjes, al no poder seguir esta devoción (porque en su mayoría no sabía leer) se les enseñó una práctica más sencilla: la de recitar 150 avemarías. Esta devoción tomó el nombre de «Salterio de la Virgen». La popularidad y desarrollo del rosario se produjo en el siglo XIII, durante la oposición al movimiento albigense o catarismo. Los cátaros o albigenses no reconocían ningún dogma relacionado con la Virgen María y se negaban a venerarla. Ante los enfrentamientos entre católicos y albigenses, Domingo de Guzmán, fundador de la orden de los Predicadores (más conocidos como dominicos), parece haber promovido en sus misiones el rezo de una forma primitiva del rosario. Al ser los dominicos una orden de predicadores y estar siempre en medio del pueblo, su devoción se hizo popular, generando la aparición de cofradías y grupos de devotos por doquier, junto con relatos de milagros que acrecentaron su fama. Aunque la devoción decayó durante el siglo XIV, la orden de los Predicadores siguió fomentándola.


title: Rosario (catolicismo)

text: El beato Alano de la Roca fue el encargado de hacerla resurgir, tarea seguida por Jacobo Sprenger, prior del convento de los dominicos en Colonia (Alemania). Para el siglo XVI ya estaba con su forma manejada hoy: Contemplación de los «misterios», credo, padrenuestro y avemaría como oraciones principales y las cuentas o granos como medio de llevar la oración. Sobre el avemaría es preciso señalar que la segunda mitad de la oración fue añadida a la primera en el siglo XIV, pero su uso se hizo universal cuando el papa Pío V promulgó el Breviario Romano y mandó que se rezase al principio de cada hora del Oficio Divino, después del padrenuestro.


title: Rosario (catolicismo)

text: Fue la batalla de Lepanto la que causó que la Iglesia católica celebrara una fiesta anual al rezo del rosario, ya que el papa Pío V atribuyó la victoria de los cristianos sobre los turcos a la intercesión de la Virgen María mediante el rezo del rosario. La fiesta fue instituida el 7 de octubre. Primero se la llamó «Nuestra Señora de las Victorias», pero el papa Gregorio XIII modificó el nombre de la solemnidad por el de «Nuestra Señora del Rosario».  Un fenómeno muy importante en torno a esta devoción fue el de los rosarios públicos o callejeros, que surgieron en Sevilla en 1690 y se extendieron muy pronto por España y sus colonias americanas. Eran cortejos precedidos por una cruz, que contaban con faroles de mano y faroles de asta para alumbrar los coros, y que estaban presididos por la insignia mariana denominada "Simpecado". Fue la principal referencia de la devoción y en Sevilla llegó a haber en el siglo XVIII más de ciento cincuenta cortejos que diariamente hacían su estación por las calles rezando y cantando las avemarías y los misterios. Los domingos y festivos salían de madrugada o a la aurora. Al principio eran masculinos, pero ya en el primer tercio del siglo XVIII aparecieron los primeros rosarios de mujeres que salían los festivos por la tarde. Según la tradición católica, en Fátima (Portugal), en 1917, a tres pequeños pastores se les apareció la Virgen María, quien les reveló que cada vez que se reza un avemaría es como si se le ofreciera una rosa, de tal suerte que cada rosario completo sería una corona de rosas (concepto que había sido mencionado tiempo atrás por Luis María Grignion de Montfort en su obra "El secreto admirable del muy Santísimo Rosario").  El 16 de octubre de 2002, el papa Juan Pablo II promulgó la Carta Apostólica "Rosarium Virginis Mariae", en la que consideró oportuna la adición de cinco nuevos misterios al rosario, los misterios luminosos.


title: Rosario (catolicismo)

text: Durante el siglo XVI, el Papa Pío V asoció el rosario con el Calendario Romano General al instituir la Fiesta de Nuestra Señora de la Victoria (luego cambiada a Nuestra Señora del Rosario ), que se celebra el 7 de octubre.


title: Rosario (catolicismo)

text: El Papa León XIII , conocido como "El Papa del Rosario", publicó doce encíclicas y cinco cartas apostólicas sobre el rosario y agregó la invocación "Reina del Santísimo Rosario" a las Letanías de Loreto. El Papa Pío XII y sus sucesores promovieron activamente la veneración de la Virgen en Lourdes y Fátima , a la que se le atribuye un nuevo resurgimiento del rosario dentro de la Iglesia Católica.


title: Rosario (catolicismo)

text: El Papa Juan XXIII consideró el rosario de tal importancia que el 28 de abril de 1962, en una carta apostólica , pidió el rezo del Rosario en preparación para el Concilio Ecuménico Vaticano II. El Papa Juan Pablo II publicó la Carta Apostólica "Rosarium Virginis Mariae" que enfatizaba la naturaleza cristocéntrica del Rosario como una meditación sobre la vida de Cristo. Dijo: "A través del Rosario los fieles reciben abundante gracia, como por las manos de la Madre del Redentor". El 3 de mayo de 2008, el Papa Benedicto XVI afirmó que el Rosario vivía una nueva primavera:"Es uno de los signos de amor más elocuentes que la generación joven alimenta a Jesús ya su Madre". Para Benedicto XVI, el Rosario es una meditación sobre todos los momentos importantes de la historia de la salvación.


title: Rosario (catolicismo)

text: El directorio de piedad popular y liturgia de la Congregación para el Culto Divino enfatiza la meditación cristiana / aspectos meditativos del rosario, y establece que el Rosario es esencialmente una oración contemplativa que requiere "tranquilidad de ritmo o incluso una persistencia mental que anima a los fieles a meditar en los misterios de la vida del Señor ". La Congregación para el Culto Divino destaca el papel que puede tener el Rosario como componente formativo de la vida espiritual.


title: Rosario (catolicismo)

text: El teólogo Romano Guardini describió el énfasis católico en el Rosario como "participación en la vida de María, cuyo enfoque era Cristo". Esta opinión fue expresada anteriormente por León XIII, quien consideró el rosario como una forma de acompañar a María en su contemplación de Cristo.


title: Rosario (catolicismo)

text: El Rosario ha aparecido en los escritos de figuras católicas desde santos hasta papas y continúa siendo mencionado en apariciones marianas reportadas, con una serie de promesas atribuidas al poder del rosario .


title: Rosario (catolicismo)

text: Según Alano de la Roca, se dice que la Virgen María hizo 15 promesas específicas a los cristianos que rezan el Rosario. Las quince promesas del rosario van desde la protección de la desgracia hasta merecer un alto grado de gloria en el cielo.


title: Rosario (catolicismo)

text: John T. McNicholas dice que durante la época de las Leyes Penales en Irlanda, cuando la Misa era poco frecuente o imposible, el Rosario se convirtió en un sustituto dentro del hogar. Durante el siglo XVIII, el sacerdote francés Luis María Grignion de Montfort elaboró sobre la importancia del rosario y su poder en su libro "El secreto admirable del muy Santísimo Rosario" "." Hizo hincapié en el poder del rosario y proporcionó instrucciones específicas sobre cómo se debe rezar, por ejemplo, con "atención, devoción" y "modestia (reverencia)," con pausas para reflexionar.


title: Rosario (catolicismo)

text: Una de las fuerzas que alentó la difusión del rosario durante el siglo XIX entre los católicos fue la influencia del "Papa" del "Rosario ," un título dado a León XIII (1878-1903) porque publicó un récord de doce encíclicas y cinco cartas apostólicas sobre el Rosario. , instituyó la costumbre católica del rezo diario del Rosario durante el mes de octubre y durante 1883, añadió a las Letanías de Loreto la advocación "Reina del Santísimo Rosario" .


title: Rosario (catolicismo)

text: León XIII explicó la importancia del Rosario como el único camino a Dios de los fieles a la madre y de ella a Cristo y por medio de Cristo al Padre, y que el Rosario era un medio vital para participar con la vida de María y encontrar el camino a Cristo. Este énfasis en el camino a "través de María a Cristo" ha sido desde entonces una dirección clave en la mariología católica, siendo vista la mariología como inherente a la cristología .


title: Rosario (catolicismo)

text: El Rosario como oración familiar fue respaldado por el Papa Pío XII en su encíclica "Ingruentium malorum":"La costumbre de la familia de rezar el Santo Rosario es un medio muy eficaz"


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text: La estructura del rezo del Rosario, recitado con las cuentas del rosario, es la siguiente:


title: Rosario (catolicismo)

text: El Rosario comienza en el hilo ,corto:Luego sigue la oración de las décadas, repitiendo este ciclo para cada misterio :Para concluir:En lugar de terminar cada década con la "Gloria Patri" , el Papa Pío IX agregaría "Que las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz ".  La oración de Fátima se dice comúnmente después de la "Gloria Patri" como una adición piadosa, todavía en la cuenta grande.


title: Rosario (catolicismo)

text: Las adiciones piadosas comunes al Rosario ocurren después de cada década y después de la recitación de la "Santa Reina" . Algunos católicos recitan la "Oración de la Década de Fátima" al final de cada década, antes o después del "Gloria" . Algunos añaden la oración de la Medalla Milagrosa "Oh María, sin pecado concebida ..." o el estribillo Ave Fátima ("Ave, Ave, Ave María! Ave, Ave, Ave María!"). Otros agregan una oración de la piadosa plegaria eucarística "Oh Sacramento Santísimo, Oh Sacramento Divino, Toda alabanza y toda acción de gracias sea Tuya en todo momento" al final de cada década en honor a Jesús en el Santísimo Sacramento . En la práctica de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, hay una década adicional para las intenciones de los estudiantes o de la Virgen María.


title: Rosario (catolicismo)

text: Después del Ave, Reina, muchos católicos añaden la oración "Oh Dios, cuyo Hijo unigénito ...", la oración a San Miguel y una oración por las intenciones del Papa. En algunos casos, la Letanía de Loreto puede recitarse al final.


title: Rosario (catolicismo)

text: En la práctica de la Orden de los Dominicos , las oraciones iniciales del rosario corresponden al comienzo del Oficio Divino : Cuando un grupo reza el Rosario, es costumbre que las oraciones que constituyen las décadas se dividan en dos partes. La segunda parte del Padre Nuestro comienza con "Danos hoy nuestro pan de cada día ..."; la segunda parte del Ave María comienza con "Santa María, Madre de Dios ..."; y la segunda parte del Gloria al Padre con "Como era al principio ..." Esto se presta a la oración antifonal .


title: Rosario (catolicismo)

text: A veces, un líder puede recitar la primera mitad de la oración mientras los otros participantes recitan el resto. En otro estilo de rezar el Rosario, la recitación de la primera parte de las oraciones a veces se confía a diferentes personas mientras se mantiene el estilo tradicional de oración líder versus congregación.


title: Rosario (catolicismo)

text: Cada serie de misterios comprende cinco temas distintos para la meditación, cada uno de los cuales representa un momento de la vida de Jesús y de la Virgen María, la madre de Jesús. El rosario representa las rosas, a modo de oración que son ofrecidas a la Virgen María, en sus distintas etapas de la vida a modo de misterios.


title: Rosario (catolicismo)

text: Tradicionalmente, el rosario estaba dedicado a una de tres series de «misterios» que debían ser recitados secuencialmente, uno por cada noche. Según aquella praxis corriente, el lunes y el jueves estaban dedicados a los «misterios gozosos», el martes y el viernes a los «dolorosos», el miércoles, el sábado y el domingo a los «gloriosos».


title: Rosario (catolicismo)

text: El 16 de octubre de 2002, Juan Pablo II promulgó su carta apostólica "Rosarium Virginis Mariae" (es decir, "Rosario de la Virgen María"), en la que consideró oportuna la incorporación al rosario de los llamados «misterios luminosos».


title: Rosario (catolicismo)

text: En el mismo documento se sugiere e indica el orden semanal de los "mysteria lucis" (misterios de la luz o luminosos): Por lo anterior, los cambios en el rezo del rosario en el presente quedaron de la siguiente manera:


title: Rosario (catolicismo)

text: Los católicos tradicionalistas decidieron no incorporar esta nueva forma de rezar el rosario, conservando las 150 avemarías con 15 misterios.


title: Rosario (catolicismo)

text: Los temas de cada misterio son los siguientes:Los rosarios proporcionan un método físico para llevar la cuenta del número de Avemarías dichas mientras se contemplan los misterios.  Los dedos se mueven a lo largo de las cuentas mientras se recitan las oraciones. Al no tener que llevar la cuenta mentalmente, la mente es libre de meditar en los misterios. Un rosario de cinco décadas contiene cinco grupos de diez cuentas (una década), con cuentas grandes adicionales antes de cada década.  El Ave María se dice en las diez cuentas dentro de una década, mientras que el Padre Nuestro se dice en la cuenta grande antes de cada década. Una nueva meditación misteriosa comienza en cada una de las cuentas grandes. Algunos rosarios, particularmente los que usan las órdenes religiosas., contienen quince decenas, correspondientes a los tradicionales quince misterios del rosario. Los rosarios de cinco y quince décadas están unidos a una hebra más corta, que comienza con un crucifijo , seguido de una cuenta grande, tres cuentas pequeñas y una cuenta grande, antes de conectarse con el resto del rosario.  Un rosario de cinco décadas consta de un "total" de 59 cuentas.


title: Rosario (catolicismo)

text: Si bien es habitual contar las oraciones en una cadena de cuentas, las oraciones del Rosario no requieren un juego de cuentas, pero se pueden decir usando cualquier tipo de dispositivo para contar, contando con los dedos o contando sin ningún dispositivo.


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text: También se pueden usar rosarios de una década: el devoto cuenta el mismo anillo de diez cuentas repetidamente por cada década. Durante el conflicto religioso en la Irlanda de los siglos XVI y XVII, se prescribieron severas sanciones legales contra los católicos practicantes. Los rosarios pequeños y fáciles de ocultar se utilizaron para evitar la identificación y se conocieron como rosarios penales irlandeses .  A veces, en lugar de una cruz, se utilizaron otros símbolos de significados específicos, como un martillo para representar los clavos de la cruz , cuerdas para representar la flagelación , un cáliz para recordar la Última Cena o un gallo cantando que significa la negación de Pedro.


title: Rosario (catolicismo)

text: Las cuentas pueden estar hechas de cualquier material, incluyendo madera, hueso, vidrio , flores trituradas, piedras semipreciosas como ágata , azabache , ámbar o jaspe , o materiales preciosos como coral , cristal, plata y oro . Se pueden hacer cuentas para incluir reliquias sagradas adjuntas o gotas de agua bendita . Los rosarios a veces se hacen con las semillas del " guisante rosario " o " árbol de cuentas ". Hoy en día, la gran mayoría de los rosarios están hechos de vidrio, plástico o madera. Es común que las cuentas estén hechas de material con algún significado especial, como el chorro del santuario deSantiago en Santiago de Compostela , o semillas de olivo del huerto de Getsemaní . En casos raros, las cuentas están hechas de materiales costosos, desde oro y plata hasta diseños de nácar y diamantes negros de Swarovski . Los primeros rosarios se ensartaban en hilo, a menudo de seda , pero los modernos se hacen más a menudo como una serie de cuentas encadenadas. Los misioneros católicos en África han informado que allí se han utilizado rosarios hechos de corteza de árbol para rezar debido a la falta de rosarios convencionales. Rosario de Nuestra Señoraproducir anualmente unos 7 millones de rosarios que se distribuyen a quienes se considera que tienen necesidades económicas y espirituales.


title: Rosario (catolicismo)

text: La mayoría de los rosarios que se utilizan en el mundo de hoy tienen cuentas de plástico o madera sencillas y económicas conectadas por cuerdas o cuerdas. El mayor costo es la mano de obra para el montaje. Una gran cantidad de rosarios económicos se fabrican en Asia , especialmente en China . Italia tiene una fuerte presencia en la fabricación de rosarios de medio y alto coste.


title: Rosario (catolicismo)

text: Los rosarios se hacen a menudo para la venta; Los apostolados laicos y religiosos católicos en todo el mundo también han generado y distribuido cientos de millones de forma gratuita . Hay varios clubes de fabricación de rosarios en todo el mundo que fabrican y distribuyen rosarios a misiones, hospitales, prisiones, etc. de forma gratuita. Para cumplir con las precauciones de seguridad en las cárceles, se donan rosarios especiales con cuerdas que se rompen fácilmente.


title: Rosario (catolicismo)

text: El Apostolado de la Santa Maternidad escribe que la Virgen María anima a los fieles a llevar el rosario y el escapulario porque "les ayudará a amar más a Jesús " y les servirá de "protección contra Satanás ".  Además, Louis-Marie Grignion de Montfort animó a los cristianos a llevar el rosario, afirmando que hacerlo "le alivió considerablemente".  Muchas órdenes religiosas llevan el rosario como parte de su hábito. Un rosario que cuelga del cinturón a menudo forma parte del hábito cartujo .


title: Rosario (catolicismo)

text: La Ley Canónica §1171 establece que los objetos sagrados, que están designados para el culto divino por dedicación o bendición, deben ser tratados con reverencia y no deben emplearse para uso profano o inapropiado, incluso si son propiedad de personas privadas.  Como tal, según Edward McNamara, profesor de liturgia en la Universidad Regina Apostolorum :Si la razón para llevar un rosario es una declaración de fe, un recordatorio para rezarlo, o alguna razón similar "para la gloria de Dios", entonces no hay nada a lo que objetar. No sería respetuoso usarlo simplemente como joya. Este último punto es algo a tener en cuenta en el caso de llevar un rosario al cuello. En primer lugar, aunque no se desconoce, no es una práctica católica común. ... Si bien un católico puede llevar un rosario alrededor del cuello con un buen propósito, debe considerar si la práctica se entenderá positivamente en el contexto cultural en el que la persona se mueve. Si es probable que haya algún malentendido, sería mejor evitar la práctica. ... Se observa un razonamiento similar al tratar con brazaletes y anillos de rosarios, aunque en este caso hay mucho menos peligro de confusión en cuanto al significadoUn anillo de rosario es un anillo que se lleva alrededor del dedo con 10 hendiduras y una cruz en la superficie, que representa una decena de un rosario. Estos y otros tipos de anillos religiosos fueron especialmente populares durante los siglos XV y XVI.  Estos anillos del rosario han sido entregados a algunas monjas católicas en el momento de su profesión solemne.  Un rosario de dedos es similar a un anillo, pero es algo más grande. Rosarios como estos se usan girando o simplemente sosteniéndolos entre el dedo índice y el pulgar mientras se reza. Un rosario de mano es una decena en un bucle completo, con una cuenta separada de otras diez cuentas, esto está destinado a llevarse mientras camina o corre, para no enredar el tipo más grande.


title: Rosario (catolicismo)

text: Además de una cadena de cuentas, los rosarios de una década se fabrican en otras formas físicas. Un rosario de anillo, también conocido como " rosario vasco " , es un anillo de dedo con once perillas, diez redondas y un crucifijo.


title: Rosario (catolicismo)

text: Un brazalete de rosario es uno con diez cuentas y, a menudo, una cruz o una medalla. Otra forma es la tarjeta del rosario. Una tarjeta de rosario es una con un "asa" que se mueve como una regla de cálculo para contar la década, o tiene un rosario completo con protuberancias similares al Braille y los sistemas de conteo antiguos. Algunos hogares que no pueden pagar obras de arte cristianas o un crucifijo cuelgan un rosario.  Además, muchos cristianos cuelgan rosarios del espejo retrovisor de sus automóviles como señal de su fe y para protegerse mientras conducen.


title: Rosario (catolicismo)

text: "El Rosario y el Escapulario son inseparables" son palabras atribuidas a la Virgen María por Lucía Santos , una de las tres niñas que relataron las apariciones marianas de Nuestra Señora de Fátima en 1917 y más tarde las apariciones de Pontevedra en 1925.  En estas apariciones, la Virgen María supuestamente se llamó a sí misma "La Señora del Rosario" y en una de las apariciones finales de Fátima el 13 de octubre de 1917 tenía un Escapulario Marrón en una mano y un rosario en la otra. "Según los" informes, la "Señora del Rosario" alentó el rezo del Rosario y el uso del Escapulario marrón.


title: Rosario (catolicismo)

text: A lo largo de la historia, el Rosario y el Escapulario como objetos de devoción y oración han sido alentados y asociados por varios papas, a los que se les han otorgado indulgencias específicas.


title: Rosario (catolicismo)

text: En octubre de 2019, el Vaticano lanzó un "rosario electrónico" de 109 dólares con diez cuentas de ágata negra y hematita, y una cruz de metal que detecta movimiento. Está conectado a la aplicación de teléfono móvil "Click to Pray eRosary", diseñada para ayudar a los usuarios católicos a orar por la paz mundial y contemplar el evangelio. El rosario se puede usar como pulsera; se activa haciendo la señal de la cruz. La aplicación ofrece explicaciones visuales y sonoras del rosario.


title: Rosario (catolicismo)

text: La corona del rosario (o camándula, como se le conoce en algunos países) está formada por cincuenta cuentas en grupos de diez (conocidos como «decenas»), con una cuenta más gruesa entre cada decena, o bien una cuenta algo más separada de las de las avemarías. La ristra se cierra en sus extremos, enganchándose estos simplemente, o a una placa de intersección. La placa suele tener forma triangular o semejante, con el vértice hacia abajo, del que, por lo general (pero no siempre, sobre todo en rosarios antiguos) sale un tramo de comúnmente cinco cuentas (1, 3, 1), siendo algo mayores las extremas, como las de los padrenuestros. De la última sale un enlace del que cuelga un Crucifijo, o una cruz (frecuente en la antigüedad, desde el siglo XVIII hacia atrás). Antiguamente se usaba también una medalla en vez de la Cruz. Estas cinco cuentas pueden simbolizar las cinco llagas de Jesucristo y se utilizan para las oraciones adicionales rezadas antes, o bien después de los misterios. Hay coronas o rosarios completos, es decir, de ciento cincuenta cuentas más 15 (de padrenuestros) más quince (de Gloria Patri), más cinco (o tres) adicionales. Para fabricar las cuentas se utilizaban semillas de caoba o incluso perlas reales, pero en la actualidad se fabrican, también, de materiales artificiales. En el pasado eran comunes los rosarios hechos con huesos de aceitunas, algunos de los cuales se creía que eran de los olivos del huerto de Getsemaní.


title: Rosario (catolicismo)

text: Tradicionalmente se recitaban quince decenas, número que fue aumentado a veinte con la inclusión en el año 2002 de los «misterios luminosos». Cada una, como ya se mencionó anteriormente, corresponde a uno de los «misterios» de la Redención.Existen, además, diversos modos de rezarlo que varían según la forma de meditación, las oraciones que se añaden al rezarlo y hasta la motivación de la oración misma. Así existe el «rosario misionero», el «rosario de las familias», el «rosario por los difuntos», «el rosario por la vida», y «el rosario meditado para la Cuaresma»


title: Rosario (catolicismo)

text: El rezo del rosario ha evolucionado, después de más 1200 años de historia. Cada país y cultura ha ido adaptando dicho rezo a su idiosincrasia, aunque el fin es el mismo, la forma de rezar puede variar. Por ejemplo existen «rosario guadalupano» o el «rosario de la divina misericordia» muy utilizados en América Latina pero poco conocidos en el resto del mundo.


title: Rosario (catolicismo)

text: El uso de Novenas que incluyen un rosario es popular entre los católicos.  Como en otras Novenas, el método tradicional consiste en rezar el rosario durante nueve días consecutivos y presentar una petición junto con cada oración. Se proporcionan indulgencias para las Novenas del rosario que incluyen oraciones específicas, por ejemplo, una oración a Catalina de Siena y Domingo de Osma .


title: Rosario (catolicismo)

text: La "Novena del Rosario de 54 días" más larga consta de dos partes, de 27 días cada una, es decir, tres repeticiones del ciclo de Novena de 9 días. Es una serie ininterrumpida de rosarios en honor a la Virgen María, informada como una revelación privada por Fortuna Agrelli en Nápoles, Italia , en 1884.  La Novena se realiza rezando cinco décadas del Rosario cada día durante veintisiete días en petición. La segunda fase, que sigue inmediatamente, consta de cinco décadas cada día durante veintisiete días en acción de gracias, y se reza independientemente de que se haya concedido o no la petición. Durante la novena, las meditaciones rotan entre los misterios alegres, dolorosos y gloriosos.


title: Rosario (catolicismo)

text: Las cuentas del rosario se usan a veces para decir oraciones basadas en un rosario que no involucran principalmente el Ave María y los misterios del Rosario. Algunas formas del rosario católico están destinadas a la reparación, "incluidos los pecados de otros" . Un ejemplo es el Rosario de las Santas Llagas introducido por primera vez a principios del siglo XX por Marie Martha Chambon , una monja católica del "Monasterio de la Orden de la Visitación" en Chambéry , Francia.  Este rosario es algo similar en estructura a la Coronilla de la Divina Misericordia introducida por Faustina Kowalska , rezada en el rosario habitual y destinada a ser un acto de reparación a Jesucristo.por los pecados del mundo. Estas oraciones a menudo usan cuentas de rosario, pero sus palabras y formato no corresponden a los Misterios. Tanto Kowalska como Chambon atribuyeron estas oraciones a visiones de Jesús .


title: Rosario (catolicismo)

text: Los devotos a veces utilizan grabaciones de las oraciones del Rosario para ayudar con aspectos de la oración como el ritmo, la memorización y al proporcionar meditaciones inspiradoras. Algunos de los más conocidos incluyen:Existen muchas prácticas de oración similares en otras comunidades cristianas, cada una con su propio conjunto de oraciones prescritas y su propia forma de cuentas de oración (conocidas en algunas tradiciones como " Chotki "), como la cuerda de oración en el cristianismo ortodoxo oriental . Estas otras devociones y sus cuentas asociadas generalmente se conocen como " coronillas ". El rosario es usado a veces por otros cristianos , especialmente en el luteranismo , la comunión anglicana y la antigua iglesia católica .


title: Rosario (catolicismo)

text: Otro ejemplo de oraciones basadas en el Rosario incluye el Rosario Milagro Ecuménico no confesional , "un conjunto de oraciones y meditaciones que cubre momentos clave en el Nuevo Testamento".


title: Rosario (catolicismo)

text: El uso del Rosario Católica es bastante común entre los anglicanos de anglocatólico churchmanship .  Muchos libros de oración anglo-católicos y manuales de devoción, como el Libro de oración de San Agustín, contienen el Rosario católico junto con otras devociones marianas. Los servicios públicos de las iglesias anglicanas, como están contenidos en el Libro de Oración Común , no invocan directamente a la Santísima Virgen ni a ningún otro santo en oración ya que los Treinta y Nueve Artículos rechazan la práctica de orar a los santos, pero muchos anglo-católicos sienten libres de hacerlo en sus devociones privadas. Los anglicanos que rezan el Rosario católico tienden a no usar los misterios luminosos o la oración de la década de Fátima.


title: Rosario (catolicismo)

text: Las cuentas de oración anglicanas , también conocidas informalmente como el "rosario anglicano", son una innovación reciente creada en la década de 1980.  Consisten en cuatro "semanas" (el equivalente a una década) de siete cuentas cada una. Las semanas están separadas entre sí por cuentas individuales denominadas "cuentas cruciformes". Se pueden decir una variedad de oraciones diferentes, la más común es la Oración de Jesús .


title: Rosario (catolicismo)

text: Las cuentas de oración anglicanas no son una devoción mariana y no hay meditaciones designadas. Aunque a veces se le llama el " "rosario" anglicano ", es distinto del Rosario de Nuestra Señora como lo rezan los católicos, anglicanos y otros cristianos occidentales.


title: Rosario (catolicismo)

text: Una pequeña minoría de luteranos reza el Rosario.  Sin embargo, mientras se usa el formato católico del Rosario, cada "Ave María" se reemplaza con la "Oración de Jesús". La única vez que se dice el "Ave María" es al final de los Misterios en la medalla, donde luego se reemplaza con la versión "Pre-Trento" de la oración (que omite "Santa María, madre de Dios, reza por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte "). La final de "Ave María", también puede ser sustituida por la recitación de la oración, ya sea "Magníficat ," o Martin Luther 's 'alabar Evangélica de la Madre de Dios.'


title: Rosario (catolicismo)

text: La Corona de Cristo se usa en la Iglesia Luterana de Suecia . Si bien existe una orden oficial y una rúbrica para su uso,  se usa a menudo como una herramienta para la reflexión y la meditación en lugar de recitar oraciones o devociones específicas, a menudo como parte de las clases de confirmación.  Algunos miembros de la Iglesia de Suecia de alta iglesia o iglesia católica evangélica rezarán el rosario tradicional, a veces en un entorno ecuménico con católicos romanos.


title: Rosario (catolicismo)

text: La Iglesia católica señala quince promesas que el beato Alano de la Roca (en francés, Alain de La Roche) declaró recibir de la Virgen María, destinadas a quienes recen devotamente el rosario. Fue Alano de la Roca quien restableció la devoción al rosario enseñada por santo Domingo de Guzmán apenas un siglo antes y olvidada tras su muerte. Las promesas son las siguientes:Los edificios de la iglesia católica mariana en todo el mundo nombrados en honor al rosario incluyen: el Santuario de la Virgen del Rosario de Pompeya en Italia, "la Basílica de Nuestra Señora del Rosario" en la sede arquidiocesana de la provincia de Rosario , Argentina ; el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás en la vecina diócesis sufragánea de San Nicolás de los Arroyos , Nuestra Señora de Pompeya en la ciudad de Nueva York, que lleva el nombre de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya, la "Basílica" del "Rosario" en Lourdes , "Nossa Senhora do Rosário" en Porto Alegre ,Brasil , Capilla de la Virgen del Rosario (1531-1690) en la ciudad de Puebla , México .


title: Rosario (catolicismo)

text: Desde el siglo XVII, el rosario comenzó a aparecer como un elemento clave en el arte mariano católico . Ejemplos clave incluyen la "Virgen con el Rosario de" Murrillo en el Museo del Prado en España y la estatua de la "Virgen con el Rosario" en la iglesia de San Nazaro Maggiore en Milán.


title: Consejo de Indias

text: El Real y Supremo Consejo de Indias conocido simplemente como Consejo de Indias fue la organización más importante de la administración indiana (América y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey de España en la función ejecutiva y judicial. Se formó en como una sección dentro del Consejo de Castilla para pasar a conformarse como entidad propia en 1524. Los miembros del Consejo de Indias eran designados por el rey, en general eran personas ilustradas y competentes con facultades legislativas sobre América, nombraban a los Virreyes, gobernadores, oidores, jueces, entre otros.


title: Consejo de Indias

text: No alcanzó a tener una sede física fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el rey y su Corte. Este consejo actuaba con el monarca y, en algunas materias excepcionales, actuaba solo.


title: Consejo de Indias

text: Estaba integrado por:


title: Consejo de Indias

text: Personal de planta del Consejo de Indias:


title: Consejo de Indias

text: Además se puede distinguir entre la Alta Policía y la Baja Policía, que es la que corresponde a las organizaciones municipales.Se reúne con los miembros del Consejo de Guerra, es la Junta de Guerra de Indias (1600), ahí se tratan estrategias militares, ejército y milicias. A fines del siglo XVI y principios del siglo XVII se integran en esta junta los ""ministros de capa y espada"" (Consejeros militares).En materia de justicia el Consejo de Indias era el más alto tribunal en América y para los efectos de administrar justicia se reúne el consejo en una sala de justicia que está integrada por ministros letrados. En esta materia (justicia), el Consejo era absolutamente independiente, incluso del Rey.


title: Consejo de Indias

text: En general, la corona procuraba que el consejo conociera pocos asuntos de carácter judicial, porque eran asuntos particulares que recargaban de mucho trabajo a los consejeros, lo cual le restaba tiempo para dedicarse a los asuntos de gobierno (de mucha más relevancia). Por ello, los recursos que conoce el consejo son de carácter extraordinario y de alta cuantía (superior a 1000 ducados).


title: Consejo de Indias

text: La Sala de Justicia tenía por función: Excepcionalmente en sala de gobierno: