title: Bistum Ypern

text: Papst Paul IV. gründete das Bistum mit der Bulle "Super Universas" am 12. Mai 1559 aus Gebietsabtretungen der Bistümer Tournai und Thérouanne und wurde dem Erzbistum Mecheln als Suffragandiözese unterstellt.


title: Bistum Ypern

text: Nach dem Konkordat von 1801 wurde das Bistum am 29. November 1801 in das Bistum Gent integriert. Ypern ist seit 1969 ein Titularbistum.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Weilbach ist ein Ortsbezirk von Flörsheim am Main im südhessischen Main-Taunus-Kreis.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Weilbach liegt zu beiden Seiten des Weilbachs am südlichen Rand des Main-Taunusvorlandes über der "Untermainebene" mit Blick über das Rhein-Main-Gebiet nach Süden und zum Vortaunus und Hohen Taunus nach Norden. Der Ort liegt in dem spitzen Winkel, den die Bundesautobahnen A 66 und A 3 südöstlich des Wiesbadener Kreuzes bilden, zwischen Wiesbaden und Frankfurt am Main.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Die überwiegend während der Eiszeit vom Main abgelagerten Kiese und Sande wurden lange Zeit wirtschaftlich genutzt, auch Fossilienfunde wurden gemacht. Manche Grube wurde später als Mülldeponie verwendet. Der sogenannte Silbersee wurde rekultiviert und Naturschutzgebiet mit angrenzendem Naturlehrhaus der Gesellschaft zur Rekultivierung der Weilbacher Kiesgrubenlandschaft, einer hessischen Institution zur Förderung des Naturschutzes vor Ort (wie das Naturschutzzentrum Bergstraße bei Bensheim oder das Naturschutz-Zentrum Hessen in Wetzlar).


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Die älteste bekannte Erwähnung von Weilbach erfolgte in einer Schenkungsurkunde an das Kloster St. Jakob in Mainz als "Wilibach" datiert von 1112. Später war die Bezeichnung Niederweilbach üblich, um eine Unterscheidung zum ehemaligen Nachbarort Oberweilbach zu schaffen. Weilbach unterstand seit 1581 dem Mainzer Kurfürsten und gehörte zum Erzbistum Mainz. 1803 ging Weilbach an Nassau-Usingen und gehörte zur Zeit des Herzogtums Nassau zum Amt Hochheim. Nach der Annexion durch Preußen wurde es 1867 dem Mainkreis und später dem Landkreis Wiesbaden im Regierungsbezirk Wiesbaden zugeordnet.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Durch die wirtschaftliche Entwicklung nach dem Zweiten Weltkrieg, namentlich durch die nahe gelegene Industrie in Frankfurt-Höchst, kam es wie in anderen Ortschaften des Rhein-Main-Gebietes zu einem starken Bevölkerungswachstum und zu einer Änderung der Lebensgrundlage der meisten Bewohner.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen wurde die bis dahin selbständige Gemeinde Weilbach am 31. Dezember 1971 zusammen mit der Nachbargemeinde Wicker auf freiwilliger Basis in die Stadt Flörsheim eingemeindet. Für die ehemals eigenständigen Gemeinden sowie für die Kernstadt wurden Ortsbezirke mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung gebildet.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Weilbach 3669 Einwohner. Darunter waren 270 (7,4 %) Ausländer. Nach dem Lebensalter waren 651 Einwohner unter 18 Jahren, 1608 waren zwischen 18 und 49, 771 zwischen 50 und 64 und 636 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 1623 Haushalten. Davon waren 513 Singlehaushalte, 456 Paare ohne Kinder und 489 Paare mit Kindern, sowie 423 Alleinerziehende und 42 Wohngemeinschaften. In 315 Haushalten lebten ausschließlich Senioren/-innen und in 1161 Haushaltungen leben keine Senioren/-innen.Das Wappen und die Flagge wurden am 9. September 1955 durch das Hessische Innenministerium genehmigt.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Flaggenbeschreibung: „Im rot-weiß geteilten Flaggenfeld das Weilbacher Ortswappen dergestalt, daß die obere goldene Wappenhälfte der roten Flaggenbahn und die untere rote Wappenhälfte der weißen Flaggenbahn aufliegt.“


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Am nordwestlichen Ende des "Weilbaches" ("hessisch:" die Weilbach) findet sich das im 12. bis 13. Jahrhundert entstandene Schloss Weilbach, das vom Rittergeschlecht Erlenbach von Weilbach erbaut wurde. Anfang 17. Jahrhundert gelangte dieses dann in den Besitz von Johann Philipp von Wolff-Metternich und ist noch heute in Besitz der Familie. Gelegentliche öffentliche Veranstaltungen haben das Schloss inzwischen bekannter gemacht.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Die Katholische Pfarrkirche Maria Himmelfahrt wurde 1875 nach Plänen des Kirchenarchitekten Grau im neuromanischen Stil erbaut. Sie hat die Form einer Säulenbasilika mit einem 30 m langen Schiff und einem 32 m hohen Kirchturm. 1996/97 erfolgte eine Renovierung im Außenbereich, 2000 wurde der Innenraum neu gestaltet.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: In der Zeit des Nationalsozialismus wurde 1935 das Kriegerdenkmal an der Rüsselsheimer Straße/Ecke Faulbrunnenweg vom Bildhauer Peter Dienstdorf aus Wiesbaden geschaffen. Mit der Inschrift „Wer seinem Volk die Treue hielt / soll auch in Treue nie vergessen sein / 1914 – 1918“ wurde es zunächst den Gefallenen des Ersten Weltkrieges, später mit einer weiteren Inschrift auch denen des Zweiten Weltkriegs gewidmet. Die Statue aus Kunststein steht auf einem hohen Sockel aus Kalkbruchstein und Taunusschiefer. Sie zeigt einen Soldaten des deutschen Heeres mit leicht geneigten Kopf mit Stahlhelm, im Feldmantel M1908 und mit Patronentasche und aufgestütztem Gewehr 98 über dem ausschlagenden Baumstumpf einer Eiche, das linke Bein auf einen Fels gestellt.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Zu den zahlreichen berühmten Quellen Nassaus zählt auch die Faulborn-Quelle von Bad Weilbach. Nicht nur eine eigene Mineralwasserquelle mit einem Abfüllbetrieb gab es über lange Zeit. Auch Heilwasser in Form einer Schwefelquelle diente einem Kurhaus, einem Badehaus und einem Inhalatorium als Grundlage für die gesundheitsbewussten Gäste. Im Auftrag des Herzogs von Nassau entstand 1838 das neoklassizistische Kurhaus. Zu den Gästen der Anlage zählten Johann Wolfgang von Goethe und Rothschilds.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Ab 1911 wurde das Haus als Landfrauenschule durch den "Reifensteiner Verein für Wirtschaftliche Frauenschulen auf dem Land", der von Ida von Kortzfleisch ins Leben gerufen worden war, genutzt. In dem früheren Ärztehaus wurde neben der klassischen Reifensteiner Schule eine "Kolonialschule" eingerichtet, in welcher Frauen auf das Leben in den deutschen Kolonien vorbereitet wurden.


title: Weilbach (Flörsheim)

text: Von 1984 bis 1986 wurden die dem Verfall preisgegebenen Gebäude, allen voran das Palais Weilbach, von Franz E. Schilke in Eigentumswohnungen umgebaut. Die Parkanlage ist noch heute Ausflugsziel in der Region. Bad Weilbach ist ein Ortsteil des Stadtteils Weilbach.


title: Polychromie

text: Als Polychromie (Vielfarbigkeit) wird die in Malerei, Kunsthandwerk, Skulptur und Baukunst angewendete farbige Gestaltung bezeichnet.


title: Polychromie

text: Die Polychromie findet sich in fast allen Epochen und Kulturbereichen, so in den ägyptischen Pyramiden, den minoischen Palästen, in griechischen und römischen Tempeln, in islamischen Kuppeln, in der mittelalterlichen Kunst und im Figurenschmuck indischer Hindutempel. In der Steinskulptur der Renaissance setzte sich jedoch die Einfarbigkeit (Monochromie) durch, die auch im Barock und Klassizismus bestimmend blieb. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts brach sich die Polychromie wieder Bahn und verbreitete sich vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg in Film, Werbung, Pop Art und Plastik.


title: Polychromie

text: In den letzten Jahrzehnten ist die Farbigkeit antiker griechischer und römischer Skulptur, aber auch die Farbfassung der romanischen und gotischen Plastik der Kirchenbauten untersucht worden. Es wurden auch Rekonstruktionen zur Farbigkeit der Skulpturen vom Aphaiatempel der griechischen Insel Ägina angefertigt und farbige Wiedergaben der Skulptur der Kathedrale von Amiens veröffentlicht.


title: Polychromie

text: Das Gegenteil von Polychromie ist "Monochromie", bei der nur mit einer Farbe gearbeitet wird. Polychromie, die auf der Verwendung verschiedenfarbiger Steine beruht, wird auch als "Polylithie" bezeichnet. Siehe auch Inkrustation (Baukunst).


title: Flavius Ablabius

text: Flavius Ablabius (gräzisiert "Ablabios"; * auf Kreta; † 338) war ein hoher römischer Beamter der Spätantike und ein Vertrauter Kaiser Konstantins.


title: Flavius Ablabius

text: Ablabius kam als Kind armer Eltern auf der Insel Kreta zur Welt. Auf Kreta war er zunächst Beamter "(officialis)" des römischen Statthalters, bevor er im Seehandel ein Vermögen erwirtschaftete. Der überzeugte Christ gewann das Vertrauen Kaiser Konstantins des Großen und stieg an dessen Seite zu höchsten Ehren auf. Vielleicht war Ablabius der Vicarius in der Provinz Asia, der zwischen 324 und 326 das Ersuchen der Einwohner der Stadt Orkistos in Phrygien um den Status einer Civitas unterstützte.


title: Flavius Ablabius

text: Von 326 bis 337 war Ablabius Praefectus praetorio ohne fest umrissenen Amtssprengel. 326 hielt er sich in dieser Eigenschaft in Italien auf, danach im Osten. 331 bekleidete Ablabius das Konsulat. Er soll die treibende Kraft bei der Hinrichtung des heidnischen Philosophen Sopatros von Apameia gewesen sein. Nach Konstantins Tod 337 wurde er von Constantius II. entlassen und schließlich wegen des Verdachts, die Kaiserschaft anzustreben, hingerichtet. Ablabius’ Tochter Olympias war mit dem späteren Kaiser Constans verlobt – ein Beleg dafür, dass Konstantin ihm überaus gewogen war. Sein Haus in Konstantinopel gehörte später Galla Placidia.


title: Krusta

text: Die Krusta war in der DDR-Gastronomie das Gegenstück zur Pizza. Im Mai 1976 eröffnete in der Stargarder Straße 3 in Ost-Berlin mit der "Krusta-Stube" die erste HO-Gaststätte, welche die ostdeutsche Interpretation des italienischen Gerichts auf der Speisekarte hatte. Im Unterschied zur Pizza wurde die Krusta auf einem Backblech gebacken und in 12 × 12 cm großen rechteckigen Stücken verkauft. Sie basierte auf einem eher dunklen, mischbrotartigen Teig. Angeboten wurden bei der Eröffnung 1976 u. a. Eier-, Zwiebel-, Plowdiwer Guwetsch- und Schwarzmeer-Krusta aus Hefeteig und mit Käse überbacken.


title: Krusta

text: Die von einem Jugendkollektiv entwickelte Idee der Krusta wurde als „ein bißchen Thüringer Zwiebelkuchen, etwas spanische Tortilla, verwandt mit der italienischen Pizza“ umschrieben; der Name leitete sich von "brutzeln" und "krustig" ab.


title: Krusta

text: Die dpa zitierte die Ost-Berliner Wochenzeitschrift "Sonntag", die sich irritiert zeigte, für „eine Art italienischer Pizza“ einen Kunstnamen wie „Krusta“ zu erfinden. Dies sei so, als ob man aus Kaviar „Roggi“ oder aus Gulasch „Fleischmansch“ machen würde.


title: Krusta

text: Die Krusta existierte in mehreren Varianten, deren Beläge sich ebenfalls erheblich von denen der Pizza unterschieden. Beispiele für die möglichen Variationen waren:Aufgrund der schwankenden Versorgungslage für einzelne Zutaten musste bei der Zusammenstellung der Beläge gegebenenfalls in erheblichem Umfang improvisiert werden, was die Anzahl der Krusta-Varianten vergrößerte.


title: Krusta

text: Nach dem Ende der DDR verschwand die Krusta aus der Gastronomie Ostdeutschlands.


title: M50 Ontos

text: Der M50 Ontos ("Ontos" griechisch: "Das Ding") war ein luftverladbares, leicht gepanzertes selbstfahrendes Panzerabwehrgeschütz.


title: M50 Ontos

text: Das US-Heer vergab im November 1950 einen Auftrag zur Entwicklung eines leichten Panzerabwehrfahrzeugs an den Landmaschinenhersteller Allis-Chalmers aus Wisconsin. Das Fahrzeug sollte in den Panzerabwehrtruppen die auf Jeeps montierten rückstoßfreien "M40"-Geschütze ersetzen und den Besatzungen ein leicht gepanzertes Fahrzeug zur Verfügung stellen. Vorgesehen war eine Bestellung von 1.000 Stück durch das Heer. Als Allison-Chalmers 1953 den mit T165 bezeichneten Entwurf vorstellte, lehnte die Army diesen aber ab und blieb stattdessen bei der ursprünglichen Ausstattung der Panzerabwehrtruppen. Das Marine Corps suchte zu dieser Zeit Ersatz für ihre Sherman-Panzer und der Ontos entsprach den Anforderungen nach einem leichten Fahrzeug, das eine hohe Mobilität versprach. Das Corps bestellte 300 Exemplare, welche die Bezeichnung "M50" erhielten. 1963 begann die Umrüstung auf den A1-Standard mit stärkeren Motoren. 167 der 297 gelieferten Panzer wurden umgerüstet.


title: M50 Ontos

text: Der Ontos verfügte über das gleiche Fahrwerk wie der M56 Scorpion mit 50 Zentimeter breiten Ketten. Darüber verjüngte sich die rund 13 Millimeter dicke Panzerung des Rumpfs pyramidenförmig zum Turm. Am Heck hatte der Ontos eine zweiflügelige Tür, über die die Besatzung ein- und aussteigen konnte. Der Turm bestand aus zwei Armen, an denen links und rechts jeweils drei M40 Recoilless Rifles montiert waren. Auf den oberen vier Geschützen befanden sich die 12,7-mm-Zielmarkierungsgewehre. In der Mitte befand sich auf einem Drehzapfen ein 7,62-mm-Maschinengewehr M1919 zur Verteidigung. Dieses und die beiden unteren Geschütze konnten abmontiert und auf Lafetten eingesetzt werden. Der Turm konnte 40° zu jeder Seite geschwenkt und um 20° nach oben und 10° nach unten geneigt werden. An Munition wurden 1000 Schuss für das Maschinengewehr, je 20 Schuss für die Zielmarkierungsgewehre und 18 Schuss für die 106-mm-Geschütze mitgeführt (sechs in den Rohren, vier im Innenraum, acht in einem Behälter unter der Hecktür). Als Munition für die Hauptwaffe standen M344A1 HEAT-, M346A1 HEP-T- oder M581-Flechette-Geschosse APERS-T „Beehive“, gefüllt mit 10.000 Flechettes, zur Verfügung.


title: M50 Ontos

text: Der Fahrer saß vorne links, rechts neben ihm befanden sich Motor und Getriebe. Der Kommandant und der Ladeschütze teilten sich den Raum dahinter, zusammen mit der Munition, dem Funkgerät sowie der persönlichen Bewaffnung (M3-Maschinenpistolen). Die Bedienung der Geschütze und des Maschinengewehrs lag in der Hand des Kommandanten.


title: M50 Ontos

text: Der erste Einsatz des M50 erfolgte während der amerikanischen Intervention in der Dominikanischen Republik, wo er sich sehr gut gegen die AMX-13- und L-60-Panzer der Rebellen bewährte. 1965 kamen die ersten Ontos mit dem 1st und 3rd Antitank-Bataillon der 1. US-Marinedivision nach Vietnam. Da die nordvietnamesische Armee nur über wenige Panzer verfügte und diese nur sehr selten in offener Feldschlacht einsetzte, wurde der Ontos der Basisverteidigung zugeteilt. Hierbei bewährte er sich wegen seiner hohen Feuerkraft, besonders bei der Schlacht um Khe Sanh. Beim Kampf im dichten Gestrüpp des Dschungels bewährte sich auch die „Beehive“-Flechette-Munition. Teils sollen die Vietcong bereits beim Anblick des Ontos die Flucht ergriffen haben. Auch während der Tet-Offensive und dem Kampf um Huế kam der kleine Panzer zum Einsatz. Besonders im Häuserkampf schätzten die Marines dessen Feuerkraft.


title: M50 Ontos

text: Im Vietnamkrieg traten aber auch die Schwächen des Modells hervor: waren die sechs Schuss der Rohre abgefeuert, musste der Ladeschütze den geschützten Innenraum zum Nachladen verlassen und war dann dem Feindfeuer ausgesetzt. Außerdem verriet der gewaltige „Backblast“ den Ontos nach dem Abgeben des ersten Schusses, daher musste die Stellung oft gewechselt werden. Da der Panzer außerdem nur zwölf Schuss Munition im Innenraum und im Staubehälter mitführen konnte, fuhren die meisten Besatzungen entgegen den Anweisungen mit geladenen Rohren ins Gefecht. Im Mai 1969 begann das USMC mit der Ausmusterung des Ontos, einige Exemplare wurden dem US-Heer übergeben, das sie noch bis zum Verbrauch der vorhandenen Ersatzteile einsetzte. Auch wurden bei einigen M50 die Türme abmontiert und als festinstallierte Basisverteidigungen genutzt. Die meisten Fahrzeuge wurden in den Vereinigten Staaten demilitarisiert und an Forst- und Landwirtschaftsbetriebe verkauft.


title: M50 Ontos

text: "Die Daten beziehen sich auf das Modell M50, davon abweichenden Daten des M50A1 sind in Klammern gesetzt"


title: Stadtsparkasse München

text: Die Stadtsparkasse München ist eine Anstalt des öffentlichen Rechts. Rechtsgrundlagen sind das Sparkassengesetz, die bayerische Sparkassenordnung und die durch den Träger der Stadtsparkasse erlassene Satzung. Organe der Sparkasse sind der Vorstand und der Verwaltungsrat. Gemessen an ihrer Bilanzsumme ist die Stadtsparkasse München die größte Sparkasse im Freistaat Bayern.


title: Stadtsparkasse München

text: Die Stadtsparkasse München betreibt als Sparkasse das Universalbankgeschäft. Sie ist in ihrem Geschäftsgebiet nach eigenen Angaben Marktführer im Privatkundenbereich in Bezug auf Hauptbankverbindungen. Die Stadtsparkasse arbeitet im Verbundgeschäft unter anderem mit der LBS Bayerische Landesbausparkasse, der DekaBank und der Versicherungskammer Bayern zusammen. Die Funktion einer Sparkassenzentralbank übernimmt für sie die Bayerische Landesbank.


title: Stadtsparkasse München

text: Träger der Stadtsparkasse München ist die Landeshauptstadt München.


title: Stadtsparkasse München

text: Mit den fünf von ihr gegründeten Stiftungen (Stiftung Altenhilfe, Stiftung Straßenkunst, Kinder- und Jugendstiftung, Stiftung Soziales München) sowie der Kundenstiftung "Gemeinsam Gutes tun" und Spenden hat die Stadtsparkasse München allein im Jahr 2020 rund 200 soziale und kulturelle Projekte gefördert. Im Marktbereich verfügt die Stadtsparkasse über Geschäftsstellen und SB-Servicestellen sowie Betreuungs- und KompetenzCenter für Geldanlage und Vorsorge, Immobilienkauf und -finanzierung, Internationales Geschäft, Versicherungsfragen, Gewerbekunden, Stiftungen, Selbstständige in freien und Heilberufen, Existenzgründer und Immobilieninvestoren. Insgesamt beschäftigt die Stadtsparkasse München Mitarbeiter.


title: Stadtsparkasse München

text: Am 2. Januar 1824 eröffnete die „Sparkasse der königlichen Haupt- und Residenzstadt München“ ihre ersten Geschäftsräume im Angerviertel. Damit bot sich erstmals für viele Münchner die Möglichkeit, Geld sicher und verzinslich für die eigene Vorsorge anzulegen. Dies war insbesondere wichtig, da viele Arbeiter und Angestellte in Gemeinschaftsunterkünften lebten.


title: Stadtsparkasse München

text: Die Sparkasse legte die Kundengelder gesammelt bei der Staatsschuldentilgungskasse an. 1840 betrugen die Einlagenbestände bereits 4,5 Millionen Gulden. Als Anfang der vierziger Jahre die Lebensmittelpreise stark anstiegen und wenige Jahre später die Cholera ausbrach, machten sich die bei der Sparkasse angelegten Gulden für viele bezahlt. Die vermehrten Abhebungen führten jedoch zu Liquiditätsschwierigkeiten, da die Staatsschuldentilgungskasse die hinterlegten Gelder für den Eisenbahnbau und die Bauten König Ludwigs verwendet hatte. Die Rückzahlung erfolgte schrittweise bis 1860.


title: Stadtsparkasse München

text: Ab 1848 nutzte die Sparkasse zur Anlage der Kundengelder ausschließlich die neu geschaffene Möglichkeit, Kredite an die Stadt München zu vergeben. Auf diese Weise wurden öffentliche Vorhaben wie der Bau der Maximilianstraße, die Schrannenhalle oder die Kanalisation verwirklicht. Ab 1888 vergab die Sparkasse Hypothekendarlehen auch an Privatpersonen.


title: Stadtsparkasse München

text: 1899 bezog die Sparkasse den ersten Teil ihrer heutigen Hauptstelle nahe dem Marienplatz. In dieser Zeit weitete die Städtische Sparkasse zudem ihr Leistungsspektrum aus: Das Wertpapiergeschäft sowie der bargeldlose Zahlungsverkehr – in Form des von den Sparkassen entwickelten Scheck- und Überweisungsverkehrs – wurden eingeführt. 1904 begann parallel dazu der Aufbau des Zweigstellennetzes. Die große Inflation von 1923 und die darauffolgende Währungsreform ließ die Einlagen auf rund 220.000 Reichsmark schrumpfen. Ein Jahr später riefen Vertreter von Sparkassen aus 28 Ländern den Weltspartag ins Leben, der an die Bedeutung der finanziellen Vorsorge erinnert.


title: Stadtsparkasse München

text: 1950 besaß die Städtische Sparkasse 24 Filialen. In den darauffolgenden Jahren baute sie das Zweigstellennetz deutlich aus. Darüber hinaus vergab die Stadtsparkasse nun auch Konsumentenkredite. 1968–1971 wurden alle Zweigstellen auf EDV umgestellt und miteinander vernetzt. Damit zählte das Institut zu den ersten Banken Europas, die die IT eingeführt haben. Seit 1972 trägt es die Bezeichnung Stadtsparkasse München. Unter der Vorreitern im Bankgewerbe war sie auch 1999 mit SB-Einzahlautomaten für Münzen, die den Betrag sofort dem Konto gutschreiben oder 2006 mit einem Geldautomaten für den mobilen Einsatz auf Großveranstaltungen. 2017 betrieb das Kreditinstitut im Stadtgebiet Münchens rund 210 Geldautomaten und Cash Recycler, 220 SB-Serviceterminals sowie Münzeinzahl-Automaten und Münzwechsler. 2004 emittierte die Stadtsparkasse München als erste bayerische Sparkasse erstmals einen Pfandbrief zur Refinanzierung am Kapitalmarkt. Seitdem hat sie drei weitere Pfandbriefe am Markt platziert. 2018 wurden fünf Filialen geschlossen und einige weitere zu reinen Automaten-Standorten umgebaut; andererseits wurde das Angebot bei Telefon- und Onlineberatung erweitert.


title: Stadtsparkasse München

text: Die Stadtsparkasse ist Eigentümer einer Reihe von Gebäuden in München, darunter die Hauptstelle im Tal, das Verwaltungszentrum in Schwabing, ein weiteres Verwaltungsgebäude in Giesing sowie Wohn- und Geschäftshäuser.


title: Stadtsparkasse München

text: Der älteste Gebäudeteil der Hauptstelle wurde von Hans Grässel 1889 bis 1899 im Stil der Neorenaissance erbaut. Von 1906 bis 1908 wurde dann das Stadtbauamtsgebäude an der Sparkassenstraße und am Tal im selben Stil errichtet. Nach dem Zweiten Weltkrieg errichtete Werner Eichberg 1956 bis 1958 einen Erweiterungsbau, der den Komplex bis zur Maderbräustraße fortsetzte. 1989 bis 1992 baute Paolo Nestler den Innenhof zu einer glasüberdachten luftigen Schalterhalle um. Auch wurde die alte Schalterhalle renoviert und für den Kundenverkehr genutzt.


title: Stadtsparkasse München

text: Das Verwaltungszentrum in Schwabing, Ungererstraße 75 (Ecke Schenkendorfstraße), wurde 1988 nach Plänen von Herbert Kochta errichtet.


title: Stadtsparkasse München

text: Im Frühjahr 2020 kritisierten bayerische Verbraucherzentralen eine Reihe von Sparkassen, allen voran die Stadtsparkasse München, dass Kunden jahrelang zu wenig Zinsen auf Prämiensparverträge gezahlt worden sei.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Der Japanische Feuerbauchmolch ("Cynops pyrrhogaster") ist ein Schwanzlurch aus der Gattung der Feuerbauchmolche ("Cynops").


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Es handelt sich um einen Wassermolch, der bis zu 12 Zentimetern (in Gefangenschaft angeblich auch 15 Zentimeter) lang werden kann. Am gedrungen wirkenden Kopf sind Ohrdrüsenwülste gut sichtbar; diese enthalten ein giftiges Hautsekret zur Abwehr von Fressfeinden. Die Haut des Rumpfes erscheint gekörnelt. Die Oberseite ist dunkelbraun bis mattschwarz gefärbt; an den oberen Flanken sieht man manchmal kleine orange-rote Flecken. Die Bauchseite ist orange bis tiefrot gefärbt. Dazu sind oft große schwarze, teilweise auch weiße Flecken vorhanden, die in einigen Fällen aber auch fehlen können. Das Fleckenmuster des Bauches macht die Tiere individuell unterscheidbar (vergleiche: Nördlicher Kammmolch). Der Schwanz ist seitlich zusammengedrückt. Während des Wasseraufenthaltes verbreitern sich die Schwanzkanten. Das Männchen bildet außerdem einen Faden am Ende des Schwanzes aus; dieser fehlt dem Weibchen. Auch ist die Kloake des Männchens zur Paarungszeit stärker hervorgewölbt. In der Wassertracht bekommen männlichen Exemplare außerdem purpurne Farbeinschläge an den Flanken und dem Schwanz, meistens blau mit roten Tupfen.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: "Cynops pyrrhogaster" ist eine variable Art, welche in ihrem Verbreitungsgebiet mehrere Formen hervorbringt, die sich morphologisch, genetisch und hinsichtlich ihres Fortpflanzungsverhaltens teils erheblich voneinander unterscheiden. Bekannte Formen sind beispielsweise die "Sasayamae-Form" (West-Honshu), die "Kanto-Form" (Kanto-Ebene um Tokyo) sowie die "Tohoku-Form" (Nord-Honshu). Bisher ist nur die Sasayamae-Form als eigene Unterart beschrieben worden: "Cynops pyrrhogaster sasayamae" (Mertens 1969). Sie zeigt ein charakteristisches Fortpflanzungsverhalten, bei der das Männchen dem Weibchen bei der Balz einen Hinterfuß auf den Rücken und später auch auf den Hals legt. Die "Kanto-Form" von "Cynops pyrrhogaster" stellt möglicherweise eine eigene Art dar.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Die Art kommt auf allen großen Inseln Japans mit Ausnahme von Hokkaidō vor und ist dort als "Akahara imori" (jap. ) bekannt. Außerdem werden einige kleinere, vorgelagerte Inseln besiedelt. Von den Ryūkyū-Inseln ist der sehr ähnliche Schwertschwanzmolch ("Cynops ensicauda") mit zwei Unterarten bekannt, der jedoch auf den Hauptinseln nicht vorkommt.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Als Habitate werden stehende Gewässer wie verkrautete Tümpel, Bewässerungsgräben und Reisfelder bevorzugt, die die Molche weitgehend aquatil bewohnen. Außerhalb der Fortpflanzungszeit im Frühjahr und Frühsommer sowie in der Jugendphase gehen die Tiere aber auch zum Landleben über und verstecken sich dann unter Steinen und Totholz.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Zum Nahrungsspektrum gehören verschiedenste Insekten und deren Larven, kleine Krebstiere (Wasserflöhe, Hüpferlinge und dergleichen), kleine Fische, Laich und Regenwürmer.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Das Paarungsverhalten im Wasser ähnelt stark dem der Europäischen Wassermolche (vergleiche beispielsweise: Teichmolch). Anschließend legt das Weibchen die Eier einzeln an Wasserpflanzen ab und faltet sie dabei mit Hilfe der Hinterbeine in Blätter ein. Die Larven schlüpfen nach circa einer Woche der Embryonalentwicklung und ernähren sich zunächst von ihrem Dottervorrat. Wenn sie in die Schwimmphase übergehen, sieht man am Hinterkopf drei große Büschel, die der Kiemenatmung dienen. Nach einigen Wochen bekommt die Larve Vorderbeine. Sie ernährt sich nun schon von Wasserflöhen und Mückenlarven. Einige Zeit später wird auch das hintere Beinpaar sichtbar. Kurz vor der Metamorphose nehmen die Hautpigmente zu und Sprenkelungen entstehen. Die Atmung wird von Kiemen auf Lungen und Haut umgestellt, so dass die Jungtiere nun an Land gehen können. Mit zwei bis drei Jahren werden sie selbst geschlechtsreif; bis dahin leben sie terrestrisch.


title: Japanischer Feuerbauchmolch

text: Die hohe Regenerationsfähigkeit von Körperteilen des Japanischen Feuerbauchmolches wurde in einem langjährigen Experiment untersucht. Dabei erwies sich, dass immer wieder entfernte Augenlinsen bis zu 18-mal vollständig nachwuchsen.


title: Bob Gunton

text: Robert Patrick Gunton Jr. (* 15. November 1945 in Santa Monica, Kalifornien) ist ein US-amerikanischer Film- und Theaterschauspieler.


title: Bob Gunton

text: Gunton wurde als Sohn von Rose Marie Banovetz und Robert Patrick Gunton Sr. geboren, einem Gewerkschaftsführer. Er besuchte die Mater Dei High School in Santa Ana, das Paulisten-Seminar des St. Peter’s College in Baltimore und die University of California in Irvine. Als gläubiger Katholik hatte Gunton ursprünglich geplant Priester zu werden. Zwischen 1969 und 1971 diente Gunton bei der United States Army und nahm während dieser Zeit am Vietnamkrieg teil; für seinen Einsatz erhielt er einen Bronze Star für Tapferkeit und die Vietnam Service Medal.


title: Bob Gunton

text: Nach dem Ende seiner Dienstzeit wirkte Gunton zu Beginn seiner Karriere am Broadway in verschiedenen Musicals mit. So verkörperte er unter anderem 1980 die Rolle des Juan Peron in der Broadway-Version von "Evita". Für seine Darstellung wurde er mit dem Drama Desk Award und einem Tony Award ausgezeichnet. Eine weitere "Tony"-Nominierung erhielt Gunton 1990 für seine Verkörperung der Titelrolle in "Sweeney Todd".


title: Bob Gunton

text: Seit 1981 steht Gunton auch vor der Filmkamera. Sein Filmdebüt hatte er in dem Thriller "Das Rollover-Komplott" von Alan J. Pakula. 1994 war er neben Tim Robbins und Morgan Freeman als Gefängnisdirektor "Norton" in dem Film-Drama "Die Verurteilten" zu sehen. 2009 spielte Gunton den Stabschef der Präsidentin in der Fernsehserie "24".


title: Bob Gunton

text: Vom 6. Juli 1980 bis 2006 war Gunton mit der Filmschauspielerin Annie McGreevey verheiratet, mit der er eine gemeinsame Tochter hat. 2006 wurde die Ehe geschieden und er heiratete im selben Jahr Carey Pitts Gunton.


title: Johann Briesmann

text: Johann Briesmann (auch "Brießmann, Brismann, Prysmann", ; * 31. Dezember 1488 in Cottbus; † 1. Oktober 1549 in Königsberg) war ein deutsch-sorbischer evangelischer Theologe des 16. Jahrhunderts und Reformator.


title: Johann Briesmann

text: Briesmann entstammte einer angesehenen Familie, sein Großvater war zweiter Bürgermeister in seiner Geburtsstadt Cottbus. Er trat um 1510 in die Sächsische Provinz des Franziskanerordens ein. 1518 immatrikulierte er sich unter dem Rektorat Konrad Wimpinas an der Universität Frankfurt an der Oder. Im Januar 1520 wechselte er an die Universität Wittenberg, wo er unter dem Einfluss Martin Luthers im Oktober 1521 zum Lizentiaten der Theologie und am 1. Februar 1522 zum Doktor der Theologie promoviert wurde und damit am 2. Februar 1522 einen Sitz in der Theologischen Fakultät der Universität erhielt.


title: Johann Briesmann

text: Im Rahmen der Wittenberger Bewegung wurden die Franziskaner durch den Rat der Stadt aus Wittenberg ausgewiesen. Daher kehrte Briesmann ins Kloster in Cottbus zurück, hatte aber mit seinen Ordensbrüdern schwere Auseinandersetzungen wegen der Mönchsgelübde auszustehen. Seinen Standpunkt legte er in dem Sendschreiben "„Unterricht und Ermahnung"“ dar, das er in Wittenberg drucken ließ. Ende 1522 kehrte er auf Vermittlung Georg Spalatins und auf Intervention Luthers nach Wittenberg zurück.


title: Johann Briesmann

text: Wieder war es Luther, der Briesmann 1523 dem Hochmeister des Deutschen Ordens Albrecht I. von Brandenburg-Ansbach als Prediger am Dom in Königsberg empfahl. Mit dem Einverständnis Georg von Polenz' begann er Ende Juni seine Reise in das preußische Königsberg und hielt am 27. September 1523 seine erste Predigt im reformatorischen Sinne und erlangte das volle Vertrauen von Polentz, der in der Folge sein nächster Mitarbeiter wurde.


title: Johann Briesmann

text: Seine Predigten waren geistvoll, ernst und auf das Wesen des Evangeliums: die Rechtfertigung des Sünders vor Gott, gerichtet. Damit andere Prediger eine Anleitung für die reformatorischen Grundlagen erhielten, stellte er 110 Thesen, die „"Flosculi de homine interiore et exteriore, fide et operibus"“, auf, die entscheidend zum Durchbruch der Reformation in Preußen beitrugen, in der Anlehnung an Luthers Traktat von der Freiheit eines Christenmenschen. Verstärkt wurde die durch ihn initiierte Bewegung, als Paul Speratus 1524 als Schlossprediger nach Königsberg und Johann Poliander 1525 an die Altstädtische Kirche St. Nikolaus in Königsberg berufen wurde.


title: Johann Briesmann

text: Als Albrecht am 8. April 1525 in Krakau den Huldigungseid ablegte, wurde Preußen evangelisch. Nun fiel Briesmann die Arbeit zu, eine neue Kirchenordnung aufzustellen. Er ließ zahlreiche Predigten als Traktate drucken und wirkte auch dadurch stark auf die Gemeinden ein. Er hatte am 12. Juni 1525 Elisabeth Sackheim geheiratet, die ehemalige Äbtissin des Marienklosters in Löbenicht bei Königsberg. Als er die Ehe einging, war er der erste verheiratete Prediger in Preußen.


title: Johann Briesmann

text: Aufgrund seines vielfältigen Engagements und seiner Stellung als Vertrauter des Herzogs Albrecht wurde er Mitglied in dessen Regierungskollegium. Als Ratgeber half er dem Herzog gemeinsam mit Andreas Knopke, 1527 die Reformation in Riga und Livland durchzusetzen. Dazu reiste er im Oktober 1527 mit seiner Familie nach Riga und verfasste hier seine Schrift von der "„Kurzen Ordnung des Kirchendienstes samt einer Vorrede von Ceremonien"“, in der er sich teilweise wörtlich an die „Königsberger Ordnung“ anschloss. Der grundsätzliche Teil war in Hochdeutsch, die Ausführungsbestimmungen waren in Niederdeutsch geschrieben.


title: Johann Briesmann

text: Nachdem er vier Jahre lang in Livland gewirkt hatte, kehrte er 1531 als Pfarrer an den Dom zu Königsberg zurück. Gemeinsam mit Speratus und Poliander führte er zunächst einen erbitterten Kampf gegen die Schwarmgeisterei des Kaspar Schwenckfeld. Sein Wirken wurde auch in anderen deutschen Städten anerkannt. So wollte ihn die Universität Rostock zum Professor und Superintendenten berufen. Jedoch lehnte er diese Berufung ab, widmete der Fakultät aber zum Dank zwei Predigten zum 4. Kapitel des 1. Buchs Mose. Stattdessen war er an der Ordnung und Festigung des evangelischen Gottesdienstes in seiner Gemeinde interessiert.


title: Johann Briesmann

text: Als 1544 eine neue Kirchenordnung nötig wurde, arbeitete er diese als "„Ordnung vom äußerlichen Gottesdienst und Artikel der Zeremonien, wie es in den Kirchen des Herzogtums zu Preußen gehalten wird"“ aus. Sie stellt im Wesentlichen den Abschluss der Reformation in Preußen dar. Als die Universität Königsberg gegründet wurde, war Briesmann einer der maßgeblichen Beteiligten. Er übernahm die Geschäftsführung, erstellte Gutachten und setzte seine Anweisungen auch durch. Deshalb wurde er 1546 zum Präsidenten und Superintendenten des samländischen Bistums erhoben.


title: Johann Briesmann

text: Jedoch erkrankte Briesmann. Da er die an ihn gestellten Anforderungen nicht mehr erfüllen konnte, legte er sein Amt nieder. Im März 1549 kam es zum Osiandrischen Streit, bei dem sich Briesmann entschieden gegen Osiander wandte. Da es bei diesem Streit um Grundartikel des christlichen Glaubens ging, wünschte er eine Entscheidung im Lande, ohne dass Gutachten von auswärts eingeholt wurden. Mit diesem Protest endet seine öffentliche Wirksamkeit. Er fiel der Pest zum Opfer und wurde im Chor des Königsberger Doms begraben.


title: Requeté

text: Der Requeté (deutsch: Rekrut) wurde 1907 von Joan Maria Roma als Jugendorganisation des Carlismus gegründet. Ab 1913 verwandelte er sich dann zunehmend in den paramilitärischen Arm der carlistischen Bewegung, der aber bis zur Gründung der zweiten spanischen Republik bedeutungslos blieb, da ein militärischer Erfolg des Carlismus unwahrscheinlich war. Unter den veränderten Verhältnissen nach 1931 wuchs diese Organisation jedoch bedeutend an, allein in Navarra, dem Stammland der Carlisten, zählte der Requeté 1931 10.000 Milizionäre. Ab 1932 wurden sie zudem von dem damaligen Oberst und späteren bekannten General des Spanischen Bürgerkrieges José Enrique Varela taktisch geschult und ausgebildet. Waffen konnten problemlos und von der spanischen Regierung weitgehend unbehelligt über die französische Grenze geschmuggelt werden.


title: Requeté

text: Bei Ausbruch des spanischen Bürgerkrieges zählte der Requeté 30.000 Mann und spielten eine bedeutende Rolle beim Sieg der Nationalisten an der spanischen Nordfront. Der Anführer der Requeté war Fal Conde. Unter seinem Nachfolger José Luis Zamanillo wurde 1937 die carlistische Bewegung mit der falangistischen Bewegung in der „Falange Española Tradicionalista y de las JONS“ zwangsvereinigt.


title: Requeté

text: Die erste Navarradivision, in der die meisten Requetés vereint waren, galt als Eliteeinheit. Während des gesamten Krieges stellten die Carlisten so 41 "Tercios" (Bataillone): 10 aus Navarra, 8 aus dem Baskenland, 8 aus Kastilien, 7 aus Andalusien, 6 aus Aragon, und je eines aus Asturien und Katalonien. Ihr mittelalterliche Religiosität ließ sie im Kampf völlig furchtlos werden. Oberst Ricardo Rada, ein Oberst der Requeté, beschrieb die Requetés mit: In einer Hand halten sie eine Granate, in der anderen den Rosenkranz.


title: Requeté

text: Von den 60.000 Requetés, die den Krieg in diesen Bataillonen erlebten, kehrten circa 6.000 nicht mehr zurück.


title: Requeté

text: Das bedeutendste Merkmal der Requetés war das rote Barett mit goldener Borte. Über der Brust trugen viele von ihnen den sogenannten "Kugelstopper", ein Herz Jesu, welches die starke Verwurzelung des Carlismus im Katholizismus zeigte. Am linken Ärmel figurierte zudem das Sankt-Andreas-Kreuz, Symbol der carlistischen Bewegung. Da der Carlismus vor allem eine monarchistische Bewegung war, trugen Offiziere zudem oft eine weiße Lilie am Kragen, das Symbol des Hauses Bourbon.


title: Profitis Ilias

text: Profitis Ilias (neugr. Προφήτης Ηλίας, ‚Prophet Elija‘) heißen üblicherweise die jeweils höchsten Berggipfel auf den griechischen Inseln; daher findet man auf fast jeder Insel eine Erhebung, die dergestalt benannt ist. Aber auch auf dem griechischen Festland finden sich zahlreiche Gipfel dieses Namens, davon alleine 69 mit einer Höhe von über 1000 Metern.


title: Profitis Ilias

text: Beispiele:


title: Profitis Ilias

text: Im Alten Testament war der Berg Horeb der Fluchtort des Propheten Elias vor der Verfolgung durch Isebel, der Ehefrau des israelitischen Königs Ahab (9. Jh. v. Chr.). Von dort wurde "Profitis Ilias" als Name für einen Berggipfel entlehnt.


title: Donald Kennedy

text: Donald Kennedy (* 18. August 1931 in New York City, New York; † 21. April 2020 in Redwood City, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Neurobiologe. Er war von 1980 bis 1992 Präsident der Stanford University. Zudem war er Chefredakteur des Wissenschaftsmagazins Science.


title: Donald Kennedy

text: Donald Kennedy studierte an der Harvard University, die er mit dem Bachelor of Arts und einem Master of Science abschloss. 1956 graduierte er in seinem biologischen PhD-Studium mit einer Dissertation über Frosch-Elektroretinogramme. Von 1956 bis 1960 unterrichtete Kennedy Biologie an der Syracuse University.


title: Donald Kennedy

text: 1960 wechselte er als Assistenzprofessor an die Stanford University. 1967 wurde er zum Vorsitzenden des Instituts für Biologie an der Fakultät für Geistes- und Naturwissenschaften ernannt. Er war wesentlich beteiligt an der Gründung des Programms für Humanbiologie. Zudem engagierte er sich im Verwaltungsrat der David and Lucile Packard Foundation und war deren Direktor von 1973 bis 1977. In der Präsidentschaft von Jimmy Carter wurde er 1977 zum Leiter der Food and Drug Administration (FDA) ernannt und leitete die Behörde 26 Monate lang.


title: Donald Kennedy

text: 1979 kehrte er an die Stanford University zurück und wurde deren Provost. 1980 wurde er Präsident der Stanford University und war in dieser Position bis 1992 tätig. Er war danach Inhaber der "Bing-Professur für Umweltwissenschaften und -politik" und emeritierter und Senior Fellow des Freeman Spogli Institute for International Studies. Kennedy galt als Experte für Umweltprobleme, die mit den Veränderungen der Landnutzung, der veränderten Landwirtschaft und der globalen Erwärmung zusammenhängen.


title: Donald Kennedy

text: Ab 2000 war Kennedy Chefredakteur der renommierten Fachzeitschrift "Science", die wöchentlich von der American Association for the Advancement of Science herausgegeben wird. Er war außerdem gewähltes Mitglied der American Academy of Arts and Sciences (seit 1968), der National Academy of Sciences (seit 1972) und der American Philosophical Society (seit 1976).


title: Donald Kennedy

text: Kennedy starb im April 2020 im Alter von 88 Jahren an den Folgen einer SARS-CoV-2-Infektion.


title: Averroismus

text: Als Averroismus bezeichnet man eine auf den arabischen Philosophen Averroes (Ibn Ruschd) zurückgehende Richtung in der europäischen Philosophie des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit. Sie erregte wegen der theologischen Konsequenzen der Auffassungen, die sie vertrat bzw. die ihr von gegnerischer Seite unterstellt wurden, großes Aufsehen. „Averroist“ ist nicht eine Selbstbezeichnung der Anhänger dieser Richtung, sondern ein von deren Gegnern in polemischer Absicht geprägter Begriff. Da Averroes und die Averroisten Aristoteliker waren, handelt es sich um eine Strömung innerhalb des Aristotelismus.


title: Averroismus

text: Ein erheblicher Teil der Werke des 1198 gestorbenen Averroes war den christlichen Gelehrten seit den dreißiger Jahren des 13. Jahrhunderts zugänglich, da Michael Scotus eine Reihe von teils umfangreichen Kommentaren des arabischen Philosophen zu Schriften des Aristoteles ins Lateinische übersetzt hatte. Die Wirkung in der lateinischsprachigen Welt war gewaltig. Im Spätmittelalter pflegten die Scholastiker von Aristoteles als „dem Philosophen“ schlechthin zu sprechen und von Averroes als „dem Kommentator“ schlechthin. Mit „Averroismus“ ist aber nicht die breite Averroes-Rezeption in ihrer Gesamtheit gemeint, sondern nur eine Anzahl von theologisch und philosophisch stark umstrittenen Positionen, die nach Ansicht der Gegner des Averroismus für diese Richtung charakteristisch sind. Obwohl Averroes der Überzeugung war, seine Lehre stehe in völligem Einklang mit dem Koran, fand seine Philosophie in der islamischen Welt im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit wenig Widerhall. Beachtung erhielt sie jedoch bei jüdischen Gelehrten. Ausgehend von hebräischen Averroes-Übersetzungen entwickelte sich ein jüdischer Averroismus in Spanien und Südfrankreich. Zur Unterscheidung vom jüdischen wird der Averroismus lateinischsprachiger Gelehrter auch als lateinischer Averroismus bezeichnet.


title: Averroismus

text: Der Ausdruck „Averroist“ (lateinisch "Averroista") ist erstmals 1270 in der Schrift "Über die Einheit des Intellekts gegen die Averroisten" ("De unitate intellectus contra Averroistas") des Thomas von Aquin bezeugt. Thomas prägte ihn als Kampfbegriff, der sich gegen die so bezeichneten Personen richtete. Dabei ging es ihm aber nicht um allgemeine Polemik gegen Averroes und seine Aristoteles-Interpretation oder gegen das Vorherrschen des aristotelischen Gedankenguts in der spätmittelalterlichen Universitätswissenschaft. Alle scholastischen Gelehrten, auch die Antiaverroisten, waren in gewissem Sinne Aristoteliker, weil die Schriften des Aristoteles überall maßgebliche Lehrbücher im Universitätsbetrieb waren. Auch die Aristoteles-Kommentare des Averroes waren als grundlegend anerkannt; ihr Inhalt war größtenteils unstrittig oder galt zumindest nicht als anstößig. Der Konflikt betraf nur bestimmte Punkte in der Lehre des Averroes, die aus theologischen Gründen brisant waren. Daher galten auch stark von Averroes beeinflusste Denker nicht notwendigerweise als Averroisten, sondern nur diejenigen Philosophen, die eine oder mehrere der damals als averroistisch angeprangerten Positionen vertraten. Auch nach heutigem Sprachgebrauch sind nur die Vertreter der damals umstrittenen Lehren des Averroes so zu bezeichnen.


title: Averroismus

text: Der Begriff „Averroismus“ wurde erst im 19. Jahrhundert von Ernest Renan geprägt, der 1852 seine Untersuchung "Averroès et l'averroïsme" veröffentlichte. Die Begriffsbildung ist problematisch, da Renan zwar einzelne Lehrsätze als spezifisch averroistisch bezeichnet hat, aber kein mittelalterlicher Denker alle diese Lehrsätze gemeinsam vertrat, so dass man kaum von einer einheitlichen Lehre sprechen kann. Renan wurde vorgeworfen, er wolle „die Moderne schon im Mittelalter finden“. Da im 13. Jahrhundert die angeprangerten Lehrsätze noch nicht als Definitionsmerkmale einer spezifisch averroistischen Philosophie galten, spricht man für diese Zeit in der neueren Forschung oft – einem Vorschlag von Fernand Van Steenberghen folgend – statt von Averroismus von einem „heterodoxen“ (von der als theologisch akzeptabel geltenden Lehre abweichenden) Aristotelismus. Oft machten die Gegner der Lehrsätze nicht (oder nicht in erster Linie) Averroes für die „Irrlehren“ verantwortlich, sondern Aristoteles oder „die Araber“.


title: Averroismus

text: In der Forschungsliteratur ist der Begriff „politischer Averroismus“ geprägt worden. So bezeichnen manche Forscher vor allem die politische Philosophie des Marsilius von Padua. Es wird ein Zusammenhang zwischen averroistischem Gedankengut und der politischen Haltung dieses kirchenkritischen Philosophen angenommen. Man sieht eine Analogie zwischen einer averroistischen Trennung von Wissen und Glauben und dem politischen Streben nach einer Entflechtung von Staat und Kirche, und es wird geltend gemacht, die Denkform der averroistischen Intellektlehre sei auf die politische Philosophie übertragen worden. Es ist jedoch nicht gelungen, den Inhalt des „politischen Averroismus“ präzis zu bestimmen. In der neueren Forschung wird die Verwendung dieses Begriffs großenteils sehr kritisch beurteilt.


title: Averroismus

text: Die Meinungsverschiedenheiten zwischen den Denkern, die als „Averroisten“ oder als Anhänger von „Irrlehren“ des Aristoteles oder „der Araber“ bekämpft wurden, und ihren Gegnern betrafen in erster Linie folgende „averroistische“ Positionen, die besonders umstritten waren und daher in moderner Terminologie als spezifische Merkmale des Averroismus gelten:


title: Averroismus

text: In der islamischen Welt wurde Averroes im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit wenig rezipiert. Er wurde zwar als Rechtsgelehrter geschätzt und in Nachschlagewerken als namhafter Autor angeführt, aber seine philosophischen Ideen wurden kaum beachtet oder stießen auf Ablehnung. Daher kann für die Zeit vor dem 19. Jahrhundert nicht von einem islamischen Averroismus im Sinne einer philosophischen oder theologischen Strömung gesprochen werden. Allerdings fand Averroes einzelne Leser. Zu ihnen gehörten sein unmittelbarer Schüler Ibn Ṭumlūs sowie Ibn Taimīya, Ibn Chaldūn, Ahmad ibn Mustafa Tashköprüzade (16. Jahrhundert) und Mullā Sadrā.


title: Averroismus

text: Als die Werke des Averroes ab den dreißiger Jahren des 13. Jahrhunderts bekannt wurden, nahmen die christlichen Gelehrten sie zunächst unbefangen und mit großer Wertschätzung auf. Erst nach der Mitte des 13. Jahrhunderts erkannten einflussreiche Theologen die Brisanz einiger der von Averroes dargelegten aristotelischen Lehren in ihrer ganzen Tragweite. Der Franziskaner Johannes Peckham und der Dominikaner Robert Kilwardby griffen dieses theologisch problematische Gedankengut scharf an, und auch Albert der Große wandte sich gegen die averroistische Intellektlehre. 1270 verfasste Thomas von Aquin seine Kampfschrift "Über die Einheit des Intellekts gegen die Averroisten" (der überlieferte Titel ist allerdings möglicherweise nicht authentisch). Thomas, der selbst Aristoteliker war, übernahm damit eine wichtige Rolle im Kampf gegen die heterodoxen Aristoteliker. Sein entschiedenes Auftreten trug dazu bei, dass die als Averroisten angegriffenen Philosophen immer mehr in den Verdacht gerieten, Häretiker zu sein. Auch Roger Bacon attackierte die Averroisten heftig.


title: Averroismus

text: Konservative kirchliche Kreise waren ohnehin schon seit langem misstrauisch gegen die aristotelische Naturphilosophie. Das führte 1277 zur Verurteilung von 219 aristotelischen und averroistischen Thesen an der Sorbonne durch den Pariser Bischof Étienne Tempier. Dennoch gab es auch in Paris weiterhin Averroisten, die mehr oder weniger offen für ihre Ansichten eintraten, und der Streit bewegte in Frankreich und England bis tief ins 14. Jahrhundert die Gemüter. Man warf den Averroisten vor, eine „doppelte Wahrheit“ zu lehren – eine philosophische, die nach ihrer Ansicht die realen Verhältnisse beschrieb, und eine damit unvereinbare theologische, zu der sie sich nur äußerlich bekannten, da die Kirche dies vorschrieb. Zwar hat kein Averroist ausdrücklich von einer „doppelten Wahrheit“ gesprochen, aber faktisch bestand in manchen Punkten eine Diskrepanz zwischen dem, was philosophisch gelehrt wurde, und dem, was die kirchliche Glaubenslehre besagte.


title: Averroismus

text: Typisch für die Averroisten des 13. Jahrhunderts war ihre überschwänglich geäußerte Begeisterung für die Philosophie, die sie nicht nur als Lehre, sondern vor allem auch als Lebensweise auffassten. In der wissenschaftlichen Arbeit sahen sie den einzig naturgemäßen Sinn und Zweck des Lebens, das höchste Gut und Glück, und in den Philosophen die Elite der Menschheit, die das Menschsein auf vollkommene Weise verwirklicht. Damit knüpften sie an eine Vorstellung des Averroes an, die er im Prolog seines Kommentars zur "Physik" des Aristoteles geäußert hatte. Dort schrieb er, nur der Mensch, der sich mit wissenschaftlicher Theorie befasst, sei im eigentlichen Sinne Mensch, denn nur er verwirkliche die in seiner Natur als Möglichkeit angelegte Vollkommenheit, und darin bestehe für ihn die Glückseligkeit und das ewige Leben.


title: Averroismus

text: Als prominenteste Averroisten des 13. Jahrhunderts gelten Siger von Brabant und Boetius von Dacien. Siger berief sich allerdings mehr direkt auf Aristoteles als auf Averroes. Als radikaler Averroist trat im frühen 14. Jahrhundert Johann von Jandun hervor, der auch aus anderen Gründen mit der Kirche in offenen Konflikt geriet. Für ihn war in der Wissenschaft nur die Berufung auf die Natur und die Vernunft zulässig, die Glaubenslehren standen beziehungslos neben den philosophischen Aussagen. Johanns Zeitgenossen Thomas Wilton und Johannes Baconthorpe waren weitere führende Repräsentanten der averroistischen Ideen. Auf der Seite der Gegner profilierte sich Raimundus Lullus mit einer 1310 verfassten Schrift, in der er Lehren des Averroes als irrig erweisen wollte ("Liber reprobationis aliquorum errorum Averrois").


title: Averroismus

text: In Italien konnte der scholastische Aristotelismus erst relativ spät – gegen Ende des 13. Jahrhunderts – Fuß fassen, und mit ihm tauchte auch averroistisches Gedankengut auf. Die aristotelische Philosophie fand dann zahlreiche Anhänger, besonders in Bologna und Padua, aber nur einige von ihnen übernahmen die averroistische Intellektlehre. Prominente Averroisten waren in Bologna Thaddäus von Parma und Angelus von Arezzo, die sich im frühen 14. Jahrhundert um die Ausarbeitung eines geschlossenen Systems bemühten.


title: Averroismus

text: Der italienische Averroismus hatte nicht nur die kirchliche Hierarchie zum Gegner, sondern auch wichtige Teile der humanistischen Bewegung. Die Humanisten waren zum Teil neuplatonisch und antiaristotelisch gesinnt; generell beurteilten sie die scholastische Wissenschaft, in deren Rahmen sich der Averroismus ausgebreitet hatte, sehr kritisch. Die Aristoteliker unter ihnen suchten den direkten Zugang zu den Werken des Aristoteles und misstrauten der mittelalterlichen Kommentierung, zumal da Averroes, der über keine Griechischkenntnisse verfügt hatte, sich auf arabische Übersetzungen gestützt hatte.


title: Averroismus

text: Die italienischen Averroisten bildeten keine homogene Gruppe. Es waren gewöhnlich weltlich gesinnte Aristoteliker, die unterschiedliche Ansichten vertraten und Averroes nicht als besondere Autorität verehrten, sondern nur in einzelnen wichtigen Fragen mehr oder weniger seine Ansichten teilten. Die in der Forschung oft gebrauchten Bezeichnungen „Paduaner Averroismus“ und „Schule von Padua“ sind daher fragwürdig.


title: Averroismus

text: Auf begrenzte Zustimmung stießen averroistische Vorstellungen in Italien über das Ende des Mittelalters hinaus. 1513 verdammte das fünfte Laterankonzil die Lehre von der Einheit des Intellekts und Papst Leo X. verkündete in der Bulle "Apostolici regiminis" die individuelle Unsterblichkeit der Seele als verbindliches kirchliches Dogma, das an den Universitäten gelehrt werden müsse. Diese kirchliche Klarstellung lässt erkennen, dass es damals eine einflussreiche averroistische Strömung gab. Zu ihr gehörte zeitweilig Pietro Pomponazzi (1462–1525), der sich selbst ausdrücklich einen Averroisten nannte, also einen gewöhnlich von Gegnern verwendeten Ausdruck als Selbstbezeichnung übernahm. Die Intellektlehre und die Frage der Unsterblichkeit der Seele wurden noch bis ins frühe 17. Jahrhundert diskutiert. Der letzte italienische Averroist war der in Padua lehrende Professor Cesare Cremonini († 1631).


title: Averroismus

text: Die jüdische Averroes-Rezeption setzte im 12. Jahrhundert mit Maimonides ein, der zumindest einen Teil des Œuvres des arabischen Philosophen kannte und zur Lektüre empfahl. Ab 1232 wurden viele Werke des Averroes ins Hebräische übersetzt, manche sogar mehrfach. Die bekanntesten Vertreter des jüdischen Averroismus waren im 13. Jahrhundert Isaak Albalag und im 14. Jahrhundert Mose Narboni (Mose von Narbonne) und Levi ben Gershon (lateinisch Gersonides). Die jüdischen Averroisten setzten sich mit der Problematik des Konflikts zwischen den Wahrheitsansprüchen der Philosophie und der Offenbarung auseinander. Dabei vertrat Isaak Albalag eine relativ radikale Variante des Averroismus. Die Haltung der beiden anderen Denker war gemäßigter.


title: Averroismus

text: Albalag betont den elitären Charakter der Philosophie im Gegensatz zur für die Massen bestimmten Offenbarung. Glaube und Philosophie folgen verschiedenen Wegen; wer zur Philosophie nicht befähigt ist, bleibt auf die Offenbarung angewiesen. Nachdem man die Wahrheit auf philosophischem Weg ermittelt hat, kann man sie auch in den geoffenbarten Schriften suchen und finden, indem man diese symbolisch so interpretiert, dass sich eine Übereinstimmung mit dem philosophisch Erkannten ergibt. Mose Narboni bekennt sich zu einem konsequenten Aristotelismus und sieht in Averroes den besten Aristoteles-Interpreten. Gersonides kommentiert zahlreiche Schriften des Averroes, legt aber Wert auf die Unabhängigkeit seiner eigenen philosophischen Position.  Bis gegen Ende des 15. Jahrhunderts blieb die averroistische Strömung im Judentum Spaniens und Südfrankreichs lebendig. In Italien lehrte im späten 15. Jahrhundert Elija Delmedigo, der die Philosophie des Maimonides mit averroistischen Gedanken verband und sich als Averroes-Übersetzer (aus dem Hebräischen ins Lateinische) betätigte.


title: Roy Drusky

text: Roy Drusky (* 22. Juni 1930 als "Roy Frank Drusky, Jr." in Atlanta, Georgia; † 23. September 2004 in Nashville, Tennessee) war ein US-amerikanischer Country-Sänger und Songwriter, der in den 1960er Jahren seine größten Erfolge hatte.


title: Roy Drusky

text: Roy Drusky begann während seiner zweijährigen Dienstzeit bei der US-Navy, sich ernsthaft mit Musik zu befassen. Nach seiner Entlassung studierte er Tiermedizin. Mit zwei Freunden gründete er eine Band, die "Southern Ranch Boys". Der Gewinn eines Talentwettbewerbes führte zu einer eigenen Show bei einer lokalen Radiostation. 1953 erhielt er vom Starday-Label einen Schallplattenvertrag. Zwei Jahre später wechselte er zu Columbia Records. Er arbeitete eine Zeit lang als Diskjockey und begann Songs zu komponieren.


title: Roy Drusky

text: Ein wichtiger Karriereschritt gelang ihm 1958, als Faron Young mit seinem Song "Alone With You" einen Nummer-1-Hit landete. Nach diesem Prestigeerfolg zog Drusky nach Nashville, wo er bei Decca Records unterschrieb und von Owen Bradley produziert wurde. 1960 hatte er mit "Another" und "Anymore" seine ersten Top-10-Hits. Im gleichen Jahr wurde er ständiges Mitglied der Grand Ole Opry. Nach einigen weiteren Hits wechselte er 1963 zu Mercury Records.


title: Roy Drusky

text: Hier erreichte er 1965 mit dem im Duett mit Priscilla Mitchell gesungenen "Yes, Mr. Peters" die Spitzenposition der Country-Charts. Er galt als einer der führenden Vertreter des weichen Nashville Sounds. Sein Gesangsstil und die romantischen Balladen erinnerten an Eddy Arnold. Bis Anfang der 1970er Jahre produzierte er eine lange Folge von Top-10 und Top-20-Hits. 1974 wechselte er zu Capitol Records und später zu Scorpion, doch blieben die Hitparadennotierungen aus.


title: Roy Drusky

text: Neben seinen Aktivitäten als Sänger und Songwriter arbeitete er ab Mitte der 1960er Jahre als Musikproduzent und trat in drei Spielfilmen auf. Seinen letzten Auftritt in der Grand Ole Opry hatte er 2003.


title: Roy Drusky

text: Roy Drusky starb am 24. September 2004 nach langer Krankheit in Nashville, Tennessee.


title: Lysikratesmonument

text: Das Lysikratesmonument (auch Lysikratesdenkmal, "Laterne des Diogenes") in Athen, unweit des Ostabhangs der Akropolis im Viertel Plaka, wurde in der 2. Hälfte des 4. Jhs. v. Chr. im Auftrag des Choregen Lysikrates errichtet und erinnert an dessen Sieg mit einem Knabenchor während der Festspiele zu Ehren des Dionysos im Jahr 335/334 v. Chr. Es trug ursprünglich den Siegespreis des Lysikrates, einen Bronze-Dreifuß.


title: Lysikratesmonument

text: Ebenso wie der Turm der Winde wurde es zum Vorbild klassizistischer Pavillonbauten.


title: Lysikratesmonument

text: Im antiken Athen wurden jedes Jahr während der Feierlichkeiten zu Ehren des Gottes Dionysos musische Wettkämpfe abgehalten. Bei einem dieser Wettkämpfe, dem Dithyrambos, traten Mitglieder der einzelnen attischen Phylen gegeneinander an. Dem Choregen des siegreichen Chors stiftete der attische Staat einen vergoldeten Dreifuß, mit der Auflage, diesen an einem öffentlichen Platz innerhalb der Stadt aufzustellen. Lysikrates, der im Jahr 335/334 v. Chr. unter dem Archon Euainetos den Sieg davontrug, ließ zu diesem Zweck ein Monument an der Tripodenstraße errichten, die im Altertum von zahlreichen solchen Dreifußmonumenten gesäumt war.


title: Lysikratesmonument

text: In nachantiker Zeit wurde das Monument zunächst als „Laterne des Demosthenes“ bekannt. 1669 wurde es in ein damals neuerrichtetes Kapuzinerkloster miteinbezogen, wo es offenbar als Lesestube und Bibliothek verwendet wurde. Daher mag auch die Anekdote stammen, Demosthenes habe es bereits in der Antike zu einem solchen Zweck verwendet. Zu Beginn des 17. Jhs. war es offenbar als Hühnerstall genutzt worden.


title: Lysikratesmonument

text: Ins Licht der Öffentlichkeit geriet das Monument erstmals, nachdem seine architektonischen Eigenheiten 1762 durch James Stuart und Nicholas Revett dokumentiert worden waren. Stuarts Beschreibung in "The Antiquities of Athens" prägte auch die heute gängige Bezeichnung als „Monument des Lysikrates“ oder „Lysikratesmonument“.


title: Lysikratesmonument

text: Um 1800 ließ Lord Elgin Zeichnungen von dem Denkmal anfertigen und den Fries in Gips abformen. Angeblich gab es sogar Überlegungen, den Griechen das Denkmal abzukaufen, es Stein für Stein abzutragen und nach London bringen zu lassen. Dieses Vorhaben wurde allerdings nie in die Tat umgesetzt.


title: Lysikratesmonument

text: Während des griechischen Unabhängigkeitskrieges geriet das Kloster, mit dem das Monument zu diesem Zeitpunkt noch immer baulich verbunden war, offenbar mehrmals unter Beschuss und fiel schließlich einem Brand zum Opfer. Das Lysikratesmonument selbst wurde 1831 notdürftig gereinigt und von Schutt befreit. Um 1840 fertigte Theophil Hansen Zeichnungen des Monuments an, Details des Denkmals verwendete er später in seinen Bauten.


title: Lysikratesmonument

text: 1845 wurde das Denkmal unter Aufsicht französischer Archäologen erneut einer sorgfältigen Reinigung unterzogen und notdürftig gegen Einsturz gesichert. Eine fachkundige Restaurierung folgte zwischen 1876 und 1877. Das Monument hatte sich auf der Nordseite stark abgesenkt, sodass viele der Quadern aus dem Sockel entfernt und neu eingesetzt oder ausgetauscht werden mussten. Viele der gewölbten Marmorplatten in den Interkolumnien waren beschädigt und wurden durch Mauerflicken ersetzt. Gleichzeitig wurde der Rundbau mit Eisenverklammerungen gesichert. Nach Abschluss der Arbeiten wurde das bis dahin völlig freistehende Denkmal mit einer umlaufenden Mauer geschützt.


title: Lysikratesmonument

text: Das heutige Erscheinungsbild des Denkmals ist stark von einer zweiten, deutlich aufwendigeren Restaurierung geprägt, die 1892 stattfand. In ihrem Verlauf wurden alle älteren Flickungen entfernt und fehlende Bauteile so originalgetreu wie möglich ergänzt. Im Zuge dieser Instandsetzungsmaßnahme wurde auch die bauliche Umgebung des Lysikratesmonumentes platzartig umgestaltet.


title: Lysikratesmonument

text: 1921 führte das Deutsche Archäologische Institut unter Leitung von Franz Studniczka erneut Ausgrabungen am Sockel des Monumentes durch, um Fundament und Unterbau des Denkmals zu dokumentieren. Die Untersuchungen beschränkten sich zunächst auf einen schmalen Schnitt, wurden aber später auf das umliegende Areal ausgedehnt. Dabei kamen Reste der beiden heute freiliegenden Sockelfundamente benachbarter Bauten sowie Fundamente des zerstörten Klosters zutage.


title: Lysikratesmonument

text: Das Lysikratesmonument steht auf einem 2,93 m breiten und 3,50 m hohen quadratischen Sockel aus Porosblöcken, die einen Kern aus Breccia umschließen. Abgeschlossen wird der Sockel von einem umlaufenden Gesims aus bläulich-grauem Marmor vom Hymettos. Darüber erhebt sich auf einem dreistufigen Unterbau ein sechssäuliger, korinthischer Pseudomonopteros aus pentelischem Marmor.


title: Lysikratesmonument

text: Der Bau scheint ursprünglich mit freien Interkolumnien geplant gewesen zu sein. Aus statischen Gründen wurden dann allerdings noch während der Errichtung marmorne Platten zwischen die Säulen eingepasst. Einzig das östliche, der Straße zugewandte Interkolumnium blieb offen und gestattete freien Einblick in das Innere des Monuments, wo möglicherweise eine Statue aufgestellt war. Heute ist der Innenraum nicht mehr zugänglich, da bei der Restaurierung auch das Ostinterkolumnium fälschlicherweise mit einer Marmorplatte verschlossen wurde.


title: Lysikratesmonument

text: Die Verschlussplatten bestehen aus zwei Teilen: Den unteren Abschnitt bildet eine gewölbte Platte aus hymettischem Marmor, die etwa bis auf die Höhe der Kapitelle reicht. Darüber sind jeweils zwei wesentlich dünnere Platten aus pentelischem Marmor eingesetzt, die mit Dreifüßen verziert sind. Besonders die dünnen Dreifußplatten scheinen allerdings sehr anfällig für Beschädigungen gewesen zu sein. Von den zwölf am Bau angebrachten Platten sind nur noch die beiden im Nordwest-Interkolumnium eingesetzten Stücke antik – bei allen anderen handelt es sich um nachantike Ersatzstücke, die aufgrund stilistischer Unterschiede den verschiedenen Restaurierungsphasen zugewiesen werden können.


title: Lysikratesmonument

text: Die am Bau verwendeten Säulen sind monolithisch gearbeitet, stehen auf attischen Basen und werden von korinthischen Kapitellen bekrönt. Sie sind jeweils 3,54 m hoch und haben einen Durchmesser von nur 33 cm. Damit sind sie selbst für korinthische Säulen verhältnismäßig schlank.


title: Lysikratesmonument

text: Das darüber liegende ionische Gebälk besteht aus einem einzigen, monolithischen Block mit etwa 2,50 m Durchmesser. Es setzt sich zusammen aus einem unverzierten Dreifaszienarchitrav und einem figürlich verzierten Fries. Es folgt hierin den Gestaltungsvorgaben der attisch-ionischen Ordnung, während in Kleinasien auf dem Architrav direkt das Geison lag.


title: Lysikratesmonument

text: Auf dem Architrav war an der Ostseite eine dreizeilige Weihinschrift angebracht, die heute allerdings aufgrund der fortschreitenden Verwitterung kaum noch lesbar ist. Zu lesen war: „Lysikrates aus Kikynna, Sohn des Lysitheides, war Chorege, die Phyle Akamantis siegte mit einem Knabenchor, Theon war Aulosspieler, der Athener Lysiades übte das Stück ein, Euainetos war Archon“ (IG II² 3042). Der in der Inschrift genannte Lysiades unterwies bereits den Knabenchor der Phyle Oineis, die unter dem Archontat des Aristodemos im Jahr 352/351 v. Chr. siegreich war.


title: Lysikratesmonument

text: Der Fries, der ebenfalls durch Witterungseinflüsse, Verkehr und Vandalismus stark in Mitleidenschaft gezogen wurde, stammt möglicherweise aus einer Werkstatt, die von Leochares beeinflusst war. Er zeigt eine Szene aus dem 7. Homerischen Hymnos: Der Gott Dionysos wird von Piraten gefangen genommen und bestraft diese für ihren Frevel, indem er sie in Delphine verwandelt. Aufgrund leichter Variationen im Mythenstoff ist häufig vermutet worden, dass der Fries möglicherweise den Inhalt des Liedes wiedergibt, mit dem Lysikrates am Dithyrambenwettbewerb teilgenommen hatte.


title: Lysikratesmonument

text: Den Übergang zwischen Gebälk und Dachrand markiert ein ionisches Geison mit Zahnschnitt. Der Dachrand besteht ungewöhnlicherweise aus einer doppelten Sima, deren äußere wohl ursprünglich mit Palmetten geschmückt war, während die innere die Form eines laufenden Hundes aufwies. Davon ist aber heute kaum noch etwas zu erkennen. Das monolithische Dach selbst war als flache Kuppel ausgearbeitet, die mit acht Reihen von spitzovalen Schuppen bedeckt ist. Auf dem Scheitel erhebt sich ein Akroter in Form eines korinthischen Kapitells. Ob der von Lysikrates gewonnene Dreifuß auf diesem „Dachkapitell“ aufsaß oder möglicherweise direkt auf dem Dach stand und das Ornament lediglich den freien Raum zwischen seinen Beinen ausfüllen sollte, ist in der Forschung umstritten.


title: Lysikratesmonument

text: Das Monument ist heute, ohne den Dreifuß, etwa zehn Meter hoch.


title: Lysikratesmonument

text: Insgesamt weist das Lysikratesmonument mehrere architektonische Eigenheiten auf. Obwohl die Kapitellform noch nicht den späteren korinthischen Kapitellen entspricht, ist das Lysikratesmonument eines der ersten Bauwerke, bei denen nachweislich korinthische Säulen für die Außengestaltung verwendet wurden. Auch die Bauform ist ungewöhnlich, denn die gesicherte Datierung macht das Denkmal zum ältesten bekannten Monopteros der Architekturgeschichte.


title: Lysikratesmonument

text: Bis heute werden weltweit verschieden große Repliken des Lysikratesmonuments aufgestellt, oft in Parkanlagen. Die Trophäe des Driehaus-Architektur-Preises für klassische Architektur der Gegenwart besteht aus einem bronzenen Lysikratesmonument.


title: Ablabius Illustrios

text: Ablabius Illustrios schloss sich am Ende des 4. oder zu Beginn des 5. Jahrhunderts den Novatianern an. Er wurde zum Presbyter geweiht und wurde später Bischof von Nikaia. Wahrscheinlich ist er identisch mit einem Rhetor aus Galatien, der mit Libanios, Gregor von Nazianz und wohl auch mit Gregor von Nyssa korrespondierte. Er wurde wegen seiner Homilien geschätzt, von denen jedoch keine überliefert sind. Überliefert ist noch ein Epigramm im "Kyklos" des Agathias, das die Genealogie eines "Tellers" oder "Missoriums" beschreibt (Anthologia Graeca IX,762). In der "Anthologia Palatina" wird er als "vir illustrissimus" bezeichnet.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: The Descent – Abgrund des Grauens ist ein britischer Horror-Thriller aus dem Jahr 2005. Die Film bedient sich der Technik des unzuverlässigen Erzählens und schildert eine Höhlenexpedition, die sich zur Katastrophe entwickelt, als deren Teilnehmerinnen auf menschenfressende Unterweltwesen stoßen. Er entstand unter der Regie und nach einem Drehbuch von Neil Marshall, der auch schon 2002 den Werwolf-Thriller "Dog Soldiers" drehte.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Der Film handelt von einer Höhlenexpedition sechs befreundeter Frauen in den amerikanischen Appalachen. Eine der Freundinnen, Sarah, verarbeitet noch das Trauma eines Autounfalls im vorherigen Jahr, bei dem ihr Ehemann und ihre Tochter ums Leben kamen, sie aber überlebte. Seitdem hat sie einen wiederkehrenden Tagtraum von ihrer eine Geburtstagstorte mit fünf Kerzen auspustenden Tochter. Als Anführerin der Gruppe organisiert Juno den Ausflug, an dem außerdem Beth, die begeisterte Extremsportlerin Holly und die beiden Schwestern Rebecca und Sam van Ney teilnehmen.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Nach einer Nacht in einer Berghütte führt Juno die fünf Freundinnen zum Eingang eines Höhlensystems, von dem sie glauben, es seien die touristisch erschlossenen Boreham Caverns. Sie seilen sich ab und durchqueren bald darauf einzeln einen engen Tunnel. Sarah bleibt schließlich als letzte in der Röhre stecken und bekommt eine klaustrophobische Panikattacke, wobei ihr wieder ihre Tochter erscheint. Beth robbt zurück zu Sarah und versucht sie zu beruhigen, doch der Gang wird instabil und stürzt unmittelbar, nachdem Sarah sich befreit hat und die beiden den Gang fluchtartig verlassen haben, in sich zusammen.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Da ihnen der Rückweg versperrt ist, räumt Juno in einem darauffolgenden Streit ein, dass sie sich nicht in den Boreham Caverns, sondern in einem unerforschten und unbenannten Höhlensystem befinden, das sie mit ihren Freundinnen gemeinsam entdecken wollte. Doch ihre Freundinnen werfen ihr vor, egoistisch gehandelt zu haben, indem sie bezüglich der Höhle gelogen hatte.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Als sie bei der Durchquerung der Höhle auf eine tiefe Spalte im Gestein treffen und sich auf die andere Seite abseilen müssen, entdeckt Rebecca einen Kletterhaken, der aber schon etwa 100 Jahre alt ist. Als Letzte seilt sich Juno auf die andere Seite, vorher löst sie jedoch noch ein Seil, da sie es noch brauchen würden. Der alte Kletterhaken hält die Last aber nicht aus und so stürzt Juno ab, aber ihre Freundinnen können ihr Seil noch halten, wobei sich Rebecca jedoch die Hand am herabrutschenden Seil aufreißt. Als Holly daraufhin Phosphorreflexionen im Gestein für Tageslicht hält und unachtsam den Tunnel entlanghastet, stürzt sie metertief in einen Spalt und bricht sich das Bein. Die Freundinnen seilen sich zu ihr ab und schienen das Bein der vor Schmerzen schreienden Holly. Sarah entfernt sich vom Unfallort in eine Nebenhöhle, als sie glaubt, ein Kinderlachen zu hören. Sie entdeckt einen rostigen Helm und kurz darauf taucht in weiter Entfernung eine bleiche Gestalt im Lichtkegel ihrer Taschenlampe auf, die sich rasch entfernt. Ihre Freundinnen glauben Sarahs Erzählungen nicht und versuchen, sie mit dem Hinweis auf ein Trugbild zu beruhigen.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Als sie Höhlenzeichnungen finden, erkennen sie, dass es einen zweiten Ausgang geben muss und beschließen, diesen im endlosen System von Gängen, Felsrissen und Höhlen zu suchen. Es stellt sich aber heraus, dass sie nicht alleine sind, nachdem sie ein merkwürdiges Wesen entdeckt haben. In dem Höhlensystem leben seltsame, ebenso hässliche wie blinde Crawler, Menschen gar nicht so unähnlich, aber vollkommen an das Leben in der Dunkelheit angepasst. Sie orientieren sich durch Schall und ernähren sich von frischem Fleisch. Für die Frauen beginnt ein erbitterter Kampf ums Überleben, in dem nicht nur die Crawler ihre Feinde sind, sondern auch gegenseitiges Misstrauen, die allgegenwärtige Dunkelheit und Paranoia.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Schon beim ersten Kampf gegen die heranstürmenden Crawler wird Holly tödlich verletzt: Ein Crawler springt auf sie und beißt ihr in den Hals. Die anderen fliehen, nur Juno bleibt zurück und tötet einen Crawler, der sich Hollys Leiche holen will. Als sie unmittelbar danach ein Geräusch hinter sich hört, dreht sie sich, einen weiteren Crawler erwartend und den Eispickel noch in der Hand, blitzschnell um. Doch das Geräusch kam nicht von einem Crawler, sondern von ihrer herbeieilenden Freundin Beth, der sie noch in der Körperdrehung den Eispickel durch den Hals gerammt hat. Die beiden schauen sich in die Augen und sind fassungslos über das eben Geschehene. Nachdem ihr Beth, um Hilfe flehend, ihre Kette vom Hals gerissen hat, läuft Juno noch unter Schock stehend weg. Währenddessen befinden sich Rebecca und Sam in einem anderen Gang und hören einen Crawler. Sie legen sich zusammen in einen Felsspalt und verharren dort, bis der Crawler verschwindet. Dieser hört Juno nach Sarah rufen und klettert in ihre Richtung.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Sarah befindet sich währenddessen in einem Teil der Höhle, der den Crawlern als Speisekammer dient. Sie muss mit ansehen, wie sich die Crawler auf Holly stürzen und sie fressen. Als sie weg sind, baut sie sich eine Fackel und sucht nach einem Ausgang. Sie findet jedoch die sterbende Beth, welche sie vor Juno warnt. Sie übergibt Sarah die Kette, welche Juno von Sarahs Ehemann bekam, und verlangt von ihr, sie von ihren Schmerzen zu erlösen, woraufhin Sarah sie mit einem Stein auf den Kopf erschlägt.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Juno trifft auf Sam und Rebecca, die gerade von einem Crawler angegriffen wurden. Sie versuchen, einen Ausgang zu finden. Sam läuft aufgeregt und voller Angst davon und will sich über einen tiefen Spalt im Gestein abseilen, als ihr ein Crawler plötzlich gegenübersteht und ihr mit bloßen Händen die Kehle zerreißt. Sie schafft es mit letzter Kraft, den Crawler mit dem Messer zu verletzen, sodass er ins Wasser stürzt, während Juno und Rebecca alles mit ansehen müssen. Rebecca wird daraufhin zurück in den Schacht gezogen und bei lebendigem Leib angefressen. Juno springt ins Wasser und macht den darin liegenden Crawler unschädlich. Sie wird von Sarah aus dem Wasser gezogen. Sarah erkundigt sich nach den anderen, speziell nach Beth. Sie fragt Juno, ob sie sie hat sterben sehen, was Juno mit Nicken bestätigt.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Die zwei hören eine Gruppe heraneilender Crawler. Sie liefern sich einen erbitterten Kampf mit ihnen und können einige töten. Sarah zeigt Juno die Kette von Beth, schlägt ihr einen Eispickel in die Wade und lässt sie bei den Crawlern zurück. Sie selbst rennt weg, stürzt aber in einen Schacht. Sie sieht Tageslicht, klettert den Schacht hinauf bis an die Erdoberfläche und flieht immer noch in Panik mit ihrem Auto. Doch dann erkennt sie, dass das nur ein Traum war, denn sie liegt noch immer in dem Schacht. In der Schlusssequenz bildet sie sich ein, mit ihrer Tochter und einer Geburtstagstorte in der Höhle zu sitzen; als die Kamera herauszoomt zeigt sich jedoch, dass sie in Wirklichkeit im Kreis gelaufen ist und wieder an dem am Anfang eingestürzten Eingangsschacht gelandet ist. Man hört das Heulen von Crawlern, die mutmaßlich in Sarahs Richtung unterwegs sind, und der Film endet.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: In der deutschen FSK-16-Version wurden einige Gewaltszenen entschärft, die Details zeigen, wie Rebecca verspeist wird, sowie einige blutige Kampfszenen zwischen Protagonisten und Crawlern. Die Handlung blieb dadurch unverändert. Die ca. 1 Minute längere FSK-18-Fassung entspricht der internationalen Fassung, ist ungekürzt und enthält somit auch das komplette Ende.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: In den USA wurde der Film sowohl in einer "R-Rated"- als auch in einer "Unrated"-Fassung veröffentlicht. In der "R-Rated" wurde der Schluss weggelassen, und mitten in Sarahs Halluzination, in der sie die Höhle verlässt, abgeblendet. Dieser Eingriff dient weniger dem Jugendschutz, sondern kommerziellen Gründen, da das US-Publikum eine starke Vorliebe für "Happy Endings" hat und dort – selbst bei Horrorfilmen – in der Regel ein Protagonist überlebt.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: In Deutschland startete der Film am 10. November 2005 und hatte ca. 150.000 Zuschauer, in Großbritannien und vor allem in den USA lief er viel erfolgreicher. Weltweit hat er bei einem Budget von 6,5 Millionen US-Dollar über 57 Millionen US-Dollar an der Kinokasse eingespielt und war damit so erfolgreich, dass 2009 die Fortsetzung "The Descent 2 – Die Jagd geht weiter" in die Kinos kam. Da der Erste Teil dem 1980 erschienenen "Alien, die Saat des Grauens kehrt zurück" ähnelt, strebte dessen Regisseur Ciro Ippolito deswegen bereits mehrfach Klagen an italienischen Gerichten an.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Das Schweizer TV- und Kinomagazin Tele bezeichnete den Film als besten Horrorfilm des ganzen Jahres 2005 und "Moviereporter.net" schrieb, "The Descent" sei ein genial inszenierter Horrorfilm, der erschrecke, unterhalte und in positiver Hinsicht zum Wegschauen animiere.


title: The Descent – Abgrund des Grauens

text: Dennoch wurden vielerorts auch Zweifel am Subtext des Filmes angemeldet:


title: Leopoldine Marie von Anhalt-Dessau

text: Leopoldine Marie Prinzessin von Anhalt-Dessau (* 12. Dezember 1716 in Dessau; † 27. Januar 1782 in Kolberg) war das neunte Kind von Leopold I. von Anhalt-Dessau und Anna Luise Föhse. Auf Befehl von König Friedrich II. von Preußen wurde sie um 1751 nach Kolberg verbannt. Ihr Schloss in Schwedt wurde von den Preußen nach 1788 als Sommersitz benutzt.


title: Leopoldine Marie von Anhalt-Dessau

text: Sie heiratete am 13. Februar 1739 den letzten Markgrafen Friedrich Heinrich von Brandenburg-Schwedt (1709–1788). Aus ihrer Ehe stammten zwei Töchter: Renate du Vinage: "Leopoldine von Brandenburg-Schwedt. Schicksal einer Markgräfin am Preußischen Hof". MatrixMedia, 2012. ISBN 978-3932313424


title: Tomatensalat (Lied)

text: Das Tomatensalat-Lied ist ein Kinderlied, das Kindern das Prinzip der Polymetrik näherbringen soll.


title: Tomatensalat (Lied)

text: Das Lied besteht aus acht 6/8-Takten. Die Melodie beginnt mit einem Auftakt auf der Zählzeit sechs, ihre Schlussnote fällt auf die Zählzeit eins des achten Taktes. Der Text besteht ausschließlich aus dem Wort "Tomatensalat", dessen fünf Silben wiederholt als Folge von Achtelnoten gesungen werden.


title: Tomatensalat (Lied)

text: Jede Silbe, die auf die Zählzeit eins fällt, wird betont, die übrigen sind unbetont. Die Schwierigkeit liegt darin, dass man das Wort "Tomatensalat" nicht wie gewohnt auf der zweiten und fünften Silbe betont, sondern auf ständig wechselnden Silben. Die Verfremdung des Ausgangswortes wird dadurch verstärkt, dass der auslautende Konsonant T mit dem identischen Anlaut verbunden wird. Eine weitere Besonderheit sind die Abfolge der ungleichmäßig verteilten drei unterschiedlichen Vokale O-A-E-A-A, die alle von einfachen Konsonanten angelautet werden (T-M-T-S-L). Nach diesem Schema könnte man statt "To|ma|ten|sa|lat" analoge (Unsinns-)Wörter wie etwa "Ka|tho|den|ar|rak" singen.


title: Tomatensalat (Lied)

text: Das auf den drei Hauptakkorden basierende Akkordschema für Begleitzwecke lautet (Angabe pro Takt): I-V-V-I-IV-I-V-I (Beispiel C-Dur: C-G-G-C-F-C-G-C).


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Gabrielle – Liebe meines Lebens ist ein Film des französischen Regisseurs Patrice Chéreau aus dem Jahr 2005.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Das Drama basiert auf der Erzählung "The Return" von Joseph Conrad und wurde vom Filmstudio Azor Films in Zusammenarbeit mit Canal Plus, ARTE und dem ZDF produziert. Dargestellt wird das Ende einer Ehe aus der Sicht des Ehemannes "Jean Hervey". Seine Frau verlässt ihn, für Jean völlig überraschend, für einen anderen Mann, kehrt jedoch nach wenigen Stunden zurück. Die Ehe, die Jean für intakt gehalten hat, ist zerstört, es beginnt eine Fahrt in die emotionalen Abgründe einer Beziehung.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Der Film steht an der Schwelle zur Moderne und spiegelt die Selbstzerstörung einer dekadenten Gesellschaft nach der Jahrhundertwende.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Im Ton von Marcel Proust erzählt "Jean" von der verlorenen Zeit: wie er "Gabrielle" kennenlernte, sich verliebt hat, kurz nach der ersten Begegnung heiratete, was er dabei dachte und empfand. Gabrielle passte in jeder Beziehung zu seiner geordneten Welt. Das Paar ist jetzt zehn Jahre verheiratet und kinderlos. Man schläft zwar in einem Raum, bleibt aber kühl auf Distanz, und beide vermissen angeblich nichts. Jean ist als Zeitungsverleger sehr reich, er beschreibt die Routine ihres gesellschaftlichen Lebens, die gemeinsamen Abende mit immer denselben Menschen. Donnerstags trifft sich in seinem luxuriösen Stadtpalais eine Schar von Künstlern, Musikern, Journalisten und Geschäftsleuten zum Jour fixe mit üppigem gemeinsamen Mahl, man spielt um Geld, lässt sich durch Musik unterhalten, plaudert oberflächlich miteinander, und ist beliebt in dieser in Konventionen erstarrten Gesellschaft.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Als Jean eines Tages nach Hause kommt, findet er einen Brief vor, in dem seine Frau schreibt, dass sie ihn verlassen habe. In Jean bricht eine Welt zusammen. Gabrielle kehrt dennoch am Abend desselben Tages zurück. Für Jean ist die Beziehung am Ende. Er will, dass niemand etwas erfährt, nicht das Personal, das vor der Tür steht und die Auseinandersetzungen des Paars belauscht, nicht die Freunde. Die Fassade einer glücklichen, bürgerlichen Ehe soll unbedingt gewahrt bleiben.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Gabrielle beschreibt nun die Ehe aus ihrer Sicht, ein Zweckbündnis zwischen zwei Menschen zum gegenseitigen Vorteil, nicht das schlechteste, doch bar jeden Gefühls. Physisch widert Jean sie an. Sie erklärt ihm, dass sie ihn verlassen habe, als sich ihr die Gelegenheit bot, einmal im Leben zu erfahren, was Liebe ist. Jean verliert die Fassung. Sie begreift jetzt, dass Jeans Gefühle für sie echt waren: „Hätte ich geahnt, nur eine Sekunde geahnt, dass Sie mich lieben, ich wäre nie zurückgekehrt.“


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Jean forscht nach dem anderen Mann. Es ist, für ihn unbegreiflich, sein Chefredakteur, ein dicklicher, flegelhafter und aufdringlicher Mensch, der ihm von Herzen unsympathisch ist. Gabrielle, die sich Jean schon lange verweigert hat, sagt ihm schließlich auf sein Drängen hin im Detail, wie sie den Sex mit diesem Mann genossen hat. Aber einmal war ihr genug.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Die Verzweiflung siegt über die von Jean zur Schau getragene Ruhe. Vor der versammelten Donnerstagsgesellschaft verliert er die Fassung, und man verlässt peinlich berührt das Haus. In eingeblendeten Sätzen, wie in einem Stummfilm, ruft Jean nach Gabrielle und fleht sie an: „Bleiben Sie!“, „Helfen Sie mir!“ Apathisch und provozierend zugleich auf dem Bett liegend, bietet sich Gabrielle ihrem Mann an. Dieser erforscht tastend ihren Körper. Bei seinem Versuch, sie zu lieben, bleibt sie völlig ohne Emotionen. Als sie seine Frage, ob sie so leben könne, bejaht, stürzt er aus dem Haus, und eine Stummfilmeinblendung sagt dem Zuschauer: „Er kehrte nie mehr zurück.“


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: "Chéreau" teilt den Film in die beiden Phasen Vergangenheit und Destruktion. Während die Vergangenheit in Schwarz-Weiß verharrt, wechselt die Zerstörung zwischen Farbe und dem Kontrastbild als Symbol für die Zerrissenheit Jeans, der zwischen Realität und Wunschdenken schwankt. Der erzählende, beinahe plaudernde Ton des Anfangs weicht einem Kammerspiel, das Aspekte des Stummfilms spiegelt. Das laut gesprochene und für das Bühnenvolk im Theater doch unhörbare Wort wird zum Stilmittel: Vor Personal und Gästen entblößt Jean seine Seele, da er die Umstehenden in seinem Schmerz nicht mehr wirklich erfassen kann. Die Kamera schreckt schemenhaft von Punkt zu Punkt.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Die Bühne bildet ein riesiges Haus, das mit zahllosen Büsten, Stuck und Säulen mehr Museum denn Heimstatt ist und in dem alles Kälte atmet. Als Gabrielle wirkt die Isabelle Huppert in ihrer Unbewegtheit und einer jenseitigen Gefühlswelt wie eine jener Statuen, derer es so zahlreiche in diesem Hause gibt.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Fabio Vacchi komponiert eine spätromantische Karikatur, in der er die Polyphonie ad absurdum führt. Disharmonische Akkorde geistern schockartig und in Kammerbesetzung durch die Klänge eines großen Orchesters. Dabei nutzt Vacchi Harmonien, die vor dem Umbruch in die Moderne standen. Es ist eine Musik, die aus jener Zeit zu stammen scheint, in der dieser Film spielt und das Morbide Gustav Mahlers verströmt.


title: Gabrielle – Liebe meines Lebens

text: Die Kritik lobte übereinstimmend die Leistung der beiden Hauptdarsteller. Im Jahr 2005 war Patrice Chéreaus Film im Wettbewerb der Filmfestspiele von Venedig, unterlag jedoch Ang Lees Drama "Brokeback Mountain". Ein Jahr später, bei der Verleihung des wichtigsten französischen Filmpreises César, war der Film in sechs Kategorien nominiert, darunter Patrice Chéreau und Anne-Louise Trividic für das beste adaptierte Drehbuch und Hauptdarstellerin Isabelle Huppert, die ihre dreizehnte Darstellernominierung erhielt. Während Huppert ihrer Schauspielkollegin Nathalie Baye ("Eine fatale Entscheidung") unterlag, wurden Kostümdesignerin Caroline de Vivaise und das Szenenbild von Olivier Radot preisgekrönt.


title: François Boch

text: Jean-François Boch (* 1700; † 1754) war zunächst Eisengießer und gründete 1748 in Audun-le-Tiche (Deutsch-Oth) in Lothringen (heute Frankreich) die Porzellanmanufaktur "Jean-François Boch et Frères," aus der später "Villeroy & Boch Keramische Werke" wurden.


title: François Boch

text: Boch war ursprünglich von Beruf Eisengießer und Waffenschmied, zu dessen Aufgaben auch der Guss von Kanonenkugeln gehörte.


title: François Boch

text: Boch heiratete "Jeanne Françoise Barbe Pierre" († 1746).


title: Bibelsonntag

text: Der Bibelsonntag wird in Deutschland am letzten Sonntag im Januar in evangelischen, katholischen, orthodoxen und freikirchlichen Kirchengemeinden gefeiert. Er erinnert – bei allen konfessionellen Unterschieden – an das Gemeinsame und Verbindende aller Christen: die Bibel als Grundlage des christlichen Glaubens. Meist ist er Auftakt oder Abschluss einer Bibelwoche, in der Christen unterschiedlicher Konfessionen an mehreren Abenden gemeinsam biblische Texte lesen und besprechen.


title: Bibelsonntag

text: Ausgehend von einer Initiative der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Baden-Württemberg wurde 1976 der erste gemeinsame Bibelsonntag gefeiert. Seit 1982 findet er in Deutschland regelmäßig statt. Die (evangelische) Deutsche Bibelgesellschaft und das Katholische Bibelwerk bereiten Vorbereitungsmaterial für Gottesdienste vor. In einer Kollekte wird Geld für Bibelprojekte in aller Welt (die von der Weltbibelhilfe und der Katholischen Bibelföderation betreut werden) gesammelt, um so in ärmeren Ländern Menschen den Erwerb von Bibeln zu ermöglichen und die Bibelarbeit vor Ort zu unterstützen.


title: Bibelsonntag

text: In der Schweiz riefen das Schweizerische Katholische Bibelwerk und die Schweizerische Bibelgesellschaft seit 1991 ebenfalls zu einem ökumenischen Bibelsonntag im November auf. Wegen mangelnder Unterstützung in den Landeskirchen und Bistümern und mangelnder Resonanz in den Gemeinden wurde das Projekt 2011 beendet.


title: Bibelsonntag

text: Der Bibelsonntag wird seit 2011 von der Schweizerischen Bibelgesellschaft alleine weitergeführt. Das Ziel des jährlichen Bibelsonntags ist, die Bibel auch in der Kirchgemeinde ins Zentrum zu rücken. Die Schweizerische Bibelgesellschaft stellt Unterlagen für Gottesdienste zu einem bestimmten biblischen Thema zur Verfügung. Mithilfe der Bibelsonntagskollekte werden die Inland-Projekte der Schweizerischen Bibelgesellschaft unterstützt. Der Bibelsonntag ist für alle Kirchen und Kirchgemeinden gedacht. Er wird in den Reformierten Kirchen Bern-Jura-Solothurn traditionsgemäss am letzten Sonntag im August gefeiert. Dort gehört er zu den obligatorischen, vom Synodalrat bestimmten, gesamtkirchlichen Kollekten für die Schweizerische Bibelgesellschaft.


title: Bibelsonntag

text: In der römisch-katholischen Kirche wird der dritte Sonntag im Jahreskreis als Sonntag des Wortes Gottes (auch: "Wort-Gottes-Sonntag") begangen, erstmals am 26. Januar 2020.


title: Bibelsonntag

text: Papst Franziskus führte in seinem am 30. September 2019 veröffentlichten Apostolischen Schreiben „Aperuit illis“ diesen Sonntag als Themensonntag in der ganzen Kirche in das Kirchenjahr ein. Er soll „der Feier, der Betrachtung und der Verbreitung des Wortes Gottes gewidmet sein.“ Der Gedenktag wurde in die Nähe zur „Woche der Einheit der Christen“ gelegt und liegt ebenfalls in der Nähe des „Tags des Judentums“, der in der katholischen Kirche in Italien, Österreich, Polen und den Niederlanden begangen wird. Der Papst bezieht sich auf die Dogmatische Konstitution " Dei verbum über die göttliche Offenbarung" des Zweiten Vatikanischen Konzils und betont, dass dieser Sonntag ausdrücklich „so ganz passend in den Zeitabschnitt des Jahres [fällt], in dem wir unsere Beziehungen zu den Juden zu festigen und für die Einheit der Christen zu beten eingeladen sind. Es handelt sich dabei nicht um ein bloß zeitliches Zusammentreffen: Die Feier des Sonntags des Wortes Gottes ist von ökumenischer Bedeutung, denn die Heilige Schrift zeigt denen, die auf sie hören, den Weg, der beschritten werden muss, um zu einer authentischen und soliden Einheit zu gelangen.“ Der Papst weist auf die Bedeutung der Homilie als Auslegung des Wortes Gottes in der heiligen Messe besonders hin. Ein Element einer gottesdienstlichen Feier am Wort-Gottes-Sonntag kann eine besondere Verehrung („Inthronisation“) des Lektionars sein, das beim Einzug mitgeführt und feierlich auf den Ambo gelegt wird.


title: Bahnstrecke Unterböbingen–Heubach

text: Die Bahnstrecke Unterböbingen–Heubach, auch "Heubachbahn" genannt, war eine normalspurige Stichbahn im Osten Württembergs. Die Nebenbahn verband von 1920 bis 1975 Böbingen, wo sie von der Bahnstrecke Stuttgart-Bad Cannstatt–Nördlingen abzweigte, mit Heubach.


title: Bahnstrecke Unterböbingen–Heubach

text: Nachdem die Heubacher Industrie jahrzehntelang auf einen Bahnanschluss gedrängt hatte, wurde der Streckenbau nach dem Ersten Weltkrieg im Rahmen von Notstandsarbeiten begonnen und die Verbindung am 30. Oktober 1920 eröffnet. Betrieben wurde sie von der Deutschen Reichsbahn. Die Personenzüge fuhren in den 1950er Jahren teilweise durchgehend von Heubach nach Schwäbisch Gmünd an der Remsbahn; daneben verkehrte ein Zugpaar als „Sonntagsausflugszug“ zwischen Stuttgart und Heubach. Am 1. Oktober 1972 wurde der Personenverkehr eingestellt, 1975 folgte der Güterverkehr. Die endgültige Streckenstilllegung wurde zum 30. Mai 1976 vollzogen. In Ortsbereich von Böbingen ist die alte Trasse teilweise von der Klotzbachstraße und zwischen Böbingen und der Mögglinger Straße von einer Verbindungsstraße Böbingen–Heubach überbaut. Der Streckenverlauf ist aber noch auf fast gesamter Länge deutlich erkennbar. In Böbingen erinnert ein Denkmal in Gestalt eines umgestürzten Signalmastes an die Bahn. Zur Remstal-Gartenschau 2019 wurde entlang des alten Bahndamms der "Park am alten Bahndamm" angelegt.


title: Mensch (Begriffsklärung)

text: Mensch steht für:


title: Mensch (Begriffsklärung)

text: Mensch ist der Familienname folgender Personen:


title: Mensch (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Heinrich Drake

text: Heinrich Drake ist der Name folgender Personen:


title: Heinrich Drake

text: *Heinrich Drake (Politiker) (1881–1970), deutscher Politiker


title: Christian Zürner

text: Christian Zürner (* 1968 in Lauingen) ist ein deutscher Jazzbassist und Kulturpädagoge.


title: Christian Zürner

text: Zürner spielte zunächst Klavier und Schlagzeug, bevor er im Alter von vierzehn Jahren zum E-Bass wechselte. Der Autodidakt spielte zunächst als Bassist in verschiedenen Formationen in Bamberg. In den 1980er Jahren wandte er sich unter dem Eindruck der Musik von John McLaughlin dem modernen Jazz zu und nahm Unterricht bei Dominique di Piazza. 1989 begann er ein Studium der Evangelischen Theologie und Germanistik an der Universität Erlangen, um dann zwischen 1993 und 1998 an der Universität Hildesheim Diplom-Kulturpädagogik zu studieren. Anschließend war er am Musikwissenschaftlichen Seminar Detmold/Paderborn tätig, um dann als Kulturpädagoge in Detmold und in Rüsselsheim zu arbeiten. Er wurde mit einer Arbeit über "Ästhetische Bildung und Frühromantik" promoviert.


title: Christian Zürner

text: Mitte der 1980er begann seine Zusammenarbeit mit dem Gitarristen Rainer Hartmann. 2001 erschien ihre Duo-CD "Miniaturen". Daneben spielt er auch in anderen Formationen wie "Madras Special" von Ramesh Shotham sowie in der Bamberger Formation "Schweinsohr Selection". Von 2007 bis 2010 war Zürner Studienleiter der Evangelischen Stadtakademie in Frankfurt am Main.


title: Christian Zürner

text: Zürner ist seit 2010 Professor für Soziale Kulturarbeit an der Ostbayerischen Technischen Hochschule Regensburg


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Oberlinger ist ein deutsches Orgelbauunternehmen mit Sitz in Windesheim bei Bad Kreuznach (Rheinland-Pfalz). Es ist nach eigenen Angaben ein Familienunternehmen, das weltweit die längste Orgelbau-Tradition in ununterbrochener Generationenfolge hat. Das Unternehmen firmierte im Verlauf unter verschiedenen Gesellschaftsformen, am bekanntesten wurde es nach der Firmengründung als Gebr. Oberlinger, Werkstätten für Orgelbau. Seit 2008 firmiert Oberlinger als GmbH.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Einen ersten Orgelbaubetrieb in Windesheim gründete Jakob Oberlinger (* 6. März 1842; † 7. Mai 1916) im Jahr 1860. Da dessen Großvater bereits 1773 bei der Hunsrücker Orgelbauerfamilie Stumm in Rhaunen als Schreiner gearbeitet hatte, sieht sich die Familie Oberlinger in der Tradition der Rheinischen Orgelbauer.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Jakob Oberlinger baute nach seiner Lehre und Wanderschaft, die ihn bis in die Niederlande führte, 1869 seine erste Orgel für die evangelische Kirche in Hargesheim bei Bad Kreuznach. Ab 1872 betrieb Jakob zusammen mit seinem Bruder Karl sen. (* 23. März 1840; † 1919) die Werkstatt als "Gebrüder". Karl Oberlinger brachte als Tischlermeister wichtiges Wissen der Holzbearbeitung in den Betrieb ein und setzte so die Tradition der Tischler in der Familie fort. 1880 konnten die Brüder die Werkstatt durch Übernahmen von regionalen Orgelbaubetrieben wesentlich vergrößern.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Der technischen Innovation im Orgelbau um die vorletzte Jahrhundertwende folgend, baute das Unternehmen ab 1884 Orgelwerke mit mechanischen (Weeze bei Kevelaer), später mit pneumatischen Kegelladen (1895, Bingerbrück). Ab 1902 wurden Werke mit Röhrenpneumatik gefertigt (Landsweiler), 1912 wurde die erste Orgel mit einer elektro-pneumatischer Spieltraktur nachgerüstet (Bingerbrück). Durch den Einfluss der Orgelbewegung begann das Unternehmen schon 1937 wieder Schleifladen zu bauen, allerdings noch mit elektro-pneumatischer Spieltraktur. In den 1950er Jahren kehrte das Unternehmen endgültig zum Bau von Schleifladen mit mechanischen Spieltrakturen zurück.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Nach dem Tod der beiden Gründer übernahm der Sohn Jakobs, Karl Oberlinger jun. (1879–1962), die Leitung des Unternehmens und führte es durch die Zeiten der Weltwirtschaftskrise. Nach Ende des Zweiten Weltkrieges übergab Karl jun. das Unternehmen an zwei seiner Söhne, Hermann (* 18. Dezember 1908; † 2002) und Ernst (* 1. Januar 1915; † 2004). Unter deren Leitung expandierte das Unternehmen, es beschäftigte bis zu 80 Mitarbeiter. Deren beide Söhne Helmut (* 9. Februar 1942) und Wolfgang (* 19. Januar 1943), die neben Orgelbau auch Betriebswirtschaft und Architektur studiert hatten, führten das Unternehmen seit 1980 in der vierten Generation mit nunmehr 55 Mitarbeitern als "Oberlinger-Orgelbau GmbH und Co KG" in einem vergrößerten und in ein neues Gelände ausgelagerten Unternehmen fort.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: In den 1990er Jahren intensivierte das Unternehmen seine wissenschaftliche Herangehensweise an den Orgelbau. Es arbeitete dazu mit Universitäten und Fachhochschulen zusammen. 1987 wurden vier historische Orgelinstrumente im Rahmen eines wissenschaftlichen Forschungsprojekts rekonstruiert. Aufmerksamkeit erlangte das Unternehmen auch durch die von ihm geleiteten Forschungen und Entwicklungen im Bereich der technischen und klanglichen Innovationen im Orgelbau. So wurde zum Beispiel ein "Externer Balancier" entwickelt, eine mechanische Vorrichtung, um auch lange mechanische Spieltrakturen ohne Verlust der Präzision und Sensibilität realisieren zu können. Patentiert wurde die Erfindung eines raumsparenden Subbass-16′-Registers (Cubus 16′), das in kleinen Orgeln Verwendung finden soll. Ebenfalls patentiert wurde die Erfindung einer "Vorrichtung zur Glättung von Luftströmen", die den durch das elektrische Schleudergebläse erzeugten und dabei verwirbelten Wind beruhigt. 2015 fand diese Erfindung Beachtung durch den US-amerikanischen Wissenschaftshistoriker Myles Jackson, New York University, der als Reimar Lüst-Humboldt-Forschungspreisträger aus 2014 in Deutschland weilte.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Das Unternehmen zählte in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu den großen deutschen Werkstätten des Orgelbaus und war weltweit im Neubau und in der Restaurierung von Orgeln tätig. Das Arbeitsgebiet umfasste neben der Bundesrepublik Deutschland auch das europäische Ausland sowie mehrere Länder in Asien, Afrika und Amerika. Sie gewann auch regionale wirtschaftspolitische Bedeutung als Beispiel eines modernen Handwerkbetriebes in Rheinland-Pfalz.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Bis 2005 hatte Oberlinger über 1200 Orgelwerke gebaut. 2005 geriet das Unternehmen durch Großaufträge im Ausland in Zahlungsschwierigkeiten und musste Insolvenz beantragen. Ein regionaler Investor fusionierte das Unternehmen 2007 mit Emil Hammer Orgelbau unter dem Namen „Orgelbaugesellschaft Reichenstein“, die im Jahr 2011 aufgelöst wurde. Wolfgang Oberlinger restrukturierte 2008 die Firma, die er zeitweise neben seinem Architekten- und Entwurfsbüro führte, als "Oberlinger GmbH".


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Seit Mai 2014 werden nach Renovierung wieder die größeren Werkstätten neben dem „Orgel Art Museum“ genutzt. Dort haben auch die Konstruktionsabteilung, die Abteilung Forschung und Entwicklung, sowie die Intonation auf ca. 1500 m² moderner Werkstattfläche ihren Sitz. Die Firma ist weiterhin auch in Übersee aktiv, so wurde 2013 eine Orgel für das Central-Konservatorium in Peking gebaut und 2014 eine dreimanualige Konzertorgel für die Konzerthalle der Philharmonie in Mudanjiang in Nord-China.


title: Oberlinger (Orgelbau)

text: Die Instrumentensammlung der Familie Oberlinger bildet den Grundstock für das Orgel Art Museum in Windesheim.


title: Bo Svensson

text: Bo Svensson (* 4. August 1979 in Skørping) ist ein ehemaliger dänischer Fußballspieler und jetziger -trainer. Er ist seit Januar 2021 Cheftrainer des 1. FSV Mainz 05.


title: Bo Svensson

text: Als Spieler absolvierte der Innenverteidiger für den FC Kopenhagen 150 Spiele in der Superliga und wurde 2001, 2003 und 2004 dänischer Meister. In Deutschland absolvierte Svensson für Borussia Mönchengladbach und den 1. FSV Mainz 05 insgesamt 122 Spiele in der Bundesliga sowie 19 Spiele für die Mainzer in der 2. Bundesliga. Er spielte dreimal für die dänische Nationalmannschaft.


title: Bo Svensson

text: Svensson war als Jugendspieler und später als Profi in Dänemark nur beim Fusionsklub FC Kopenhagen und dessen Vorgängerverein Kjøbenhavns Boldklub aktiv. Mit dem FCK gewann er 2001, 2003 und 2004 die dänische Meisterschaft und 2005 die erstmals ligaübergreifend zwischen skandinavischen Verbänden ausgespielte Royal League 2004/05, zu der er im Finale im Elfmeterschießen einen Treffer beisteuerte.


title: Bo Svensson

text: Im Januar 2006 wechselte der hochgewachsene Innenverteidiger zum deutschen Bundesligisten Borussia Mönchengladbach. Sein erstes Bundesligaspiel bestritt Svensson am 8. Februar 2006 beim 0:0 gegen Schalke 04. Eine Woche später erzielte er in der Partie gegen den MSV Duisburg (1:1) sein erstes Tor für die Borussia.