title: Sorabija

text: Ende der 1890er Jahre begegnete man dem Mitgliederschwund, der unter anderem durch die wachsende Verbreitung farbentragender und schlagender Verbindungen verursacht wurde, durch die Umwandlung in eine schlagende Studentenverbindung. Im Zuge dessen wurde auch ein Altherrenverein gegründet. 1908 bezog man ein erstes Verbindungshaus. 1909 wurde der Name von „Lausitzer Predigergesellschaft“ in „Sorabia“ geändert, um dem veränderten Charakter der Verbindung Rechnung zu tragen. Im Ersten Weltkrieg stellte die Vereinigung ihre Arbeit vollständig ein und nahm sie erst ab 1918 wieder auf.


title: Sorabija

text: 1934 trat die Sorabia der Deutschen Landsmannschaft bei, löste sich aber bereits 1936 unter politischem Druck auf. Der Altherrenverband wurde 1945 seines Hauses enteignet und 1948 ebenfalls aufgelöst.


title: Sorabija

text: Nach Gründung der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) fanden unter dem Dach der Domowina wieder Treffen im Umfeld der Universität Leipzig statt. Wenngleich dadurch in die straffe Organisation des sorbischen Verbandes auch in die Strukturen des SED-geführten Staates eingebunden, widersetzte sich die Sorabija einer Zusammenlegung mit der Freien Deutschen Jugend (FDJ).


title: Sorabija

text: Seit 1991 existiert die Sorabija in Leipzig erneut als Verein, der sich der Pflege der sorbischen Sprache und Bräuche verpflichtet fühlt. Im April 2016 erfolgte unter dem Namen "Sorabija Lipsk e.V." die Neugründung als eingetragener Verein. Diese Sorabija hat etwa 30 aktive Mitglieder.


title: Afobaka

text: Afobaka ist ein Ort in Suriname im Distrikt Brokopondo.


title: Afobaka

text: In Afobaka befindet sich der in der Zeit von 1960 bis 1964 gebaute Staudamm am Brokopondo-Stausee. Der Damm hat eine Länge von 12 km. Zur Erschließung des Staudamms und des Ortes Afobaka wurde von der "Aluminium Company of America" (Alcoa) ab der Aluminiumhütte in Paranam ein 75 km langer Verkehrsweg aus bauxithaltiger Roterde gebaut. Die Wegverbindung wurde 1968 durch den Staat übernommen. Der vor allem in der Trockenzeit sehr staubige und in der Regenzeit teils schwer befahrbare Weg wurde 2009 asphaltiert. Der Staudamm mit Wasserkraftwerk ist eine Touristenattraktion und bietet eine schöne Aussicht über den Stausee. In der Nähe befindet sich ein Erholungspark mit Ferienhäusern und Schwimmbad der "Suriname Aluminium Company" (Suralco), einer Tochtergesellschaft der Alcoa.


title: Manfred Durniok

text: Manfred Durniok (* 2. Mai 1934 in Berlin; † 7. März 2003 ebenda) war ein deutscher Filmproduzent und Regisseur.


title: Manfred Durniok

text: Manfred Durniok drehte seine ersten dokumentarischen Kurzfilme in der zweiten Hälfte der 1950er Jahre. Schon 1970 gewann er den Deutschen Filmpreis in Gold für den Film "Malatesta".


title: Manfred Durniok

text: Besonders bekannt wurde Manfred Durniok als Jury-Mitglied der Berlinale von 1970. Durniok entschuldigte sich beim Jury-Vorsitzenden, dem US-Amerikaner George Stevens, für die Aufführung des amerikakritischen Vietnam-Films o.k. von Michael Verhoeven bei der Berlinale. Der Spiegel schrieb: „Über diese Geste kam es in der Jury zu einer heftigen Debatte, und die Mehrheit beschloß, "O.k." zu ‚neutralisieren‘. Obschon der Film vom Auswahlausschuß einstimmig zum Wettbewerb eingeladen worden war, wollte die Jury noch einmal prüfen lassen, ob er auch wirklich zur ‚Verständigung und Freundschaft unter den Völkern‘ (Berlinale-Reglement) beitrüge. Bis zur Klärung dieser Frage sollte von "O.k." nicht mehr gesprochen werden. Mit diesem Vorsatz hatte die Jury freilich selbst gegen das Festspielstatut verstoßen: Sie war ausschließlich zur künstlerischen Beurteilung engagiert, geriet aber nun ‚auf den Kurs eines Zensors‘.“ Daraufhin platzte das Festival. Anschließend bekannte Durniok, er habe die Stimmung in dem Streit der Jury durch Provokationen bewusst angefacht.


title: Manfred Durniok

text: Seit den 1970er Jahren arbeitete Durniok vor allem für das Fernsehen. Seine Firma Manfred Durniok Filmproduktion produzierte unter anderem mehrere Episoden der Fernsehserie Polizeiruf 110 und an mehreren Jules-Verne-Verfilmungen, wie "Reise um die Erde in 80 Tagen" (1998) und "Die Reise zum Mond" (1999). Die international erfolgreichen Filme für die Durniok auch persönlich als Produzent zeichnete, wie "Mephisto" (1981) (neben anderen Preisen 1982 für den Oscar als "Bester fremdsprachiger Film" ausgezeichnet) und "Oberst Redl" (nominiert für den Oscar und Golden Globe jeweils in der Kategorie "Bester fremdsprachiger Film") von István Szabó, machten ihn bekannt. Für "Oberst Redl" bekam er 1986 den British Academy Film Award für den besten fremdsprachigen Film.


title: Manfred Durniok

text: Manfred Durniok war Mitregisseur des nach dem Buch von russischen Dissidenten Viktor Suworow gedrehten Films "Akwarium".


title: Manfred Durniok

text: Auf Durnioks Initiative geht auch die Errichtung des chinesischen Garten des wiedergewonnenen Mondes im Berliner Stadtteil Marzahn zurück. Er ist Ehrenbürger der Stadt Peking.


title: Carl Jakob Sundevall

text: Carl Jakob Sundevall (* 22. Oktober 1801 auf Gut Högestad, Gemeinde Ystad; † 2. Februar 1875 in Stockholm) war ein schwedischer Zoologe.


title: Carl Jakob Sundevall

text: Nach seinem Studium an der Universität Lund, das er 1823 als Doktor der Philosophie abschloss, reiste Sundevall nach Ostasien. Danach studierte er Medizin und wurde 1830 Doktor in diesem Wissenschaftsbereich. Von 1830 bis 1831 stand er der Professur in Naturgeschichte in Lund vor und bekleidete 1834 das Amt des Adjunkts in Wirtschaft sowie des "Intendenten" am Zoologischen Institut der Universität Lund. Hier stand er der Professur 1836 vor. Schon 1831 und von 1833 bis 1834 arbeitete Sundevall am Naturhistoriska riksmuseet, wo er schließlich zwischen 1839 und 1871 als Professor für den Bereich der Wirbeltiere verantwortlich war. Eines seiner Werke war "Svenska foglarne", das über 200 schwedische Vogelarten beschrieb. Er klassifizierte auch eine Reihe von Vögeln, die der Sammler Johan August Wahlberg aus dem Süden Afrikas mitbrachte. Zwischenzeitlich nahm Sundevall 1839 an einer französischen Expedition nach Spitzbergen teil. Er war Mitglied verschiedener Wissenschaftsorganisationen: Der Königlich Schwedischen Akademie der Wissenschaften, der Königlich Schwedischen Akademie für Forst- und Landwirtschaft, der Königlichen Physiographischen Gesellschaft in Lund, der Königlichen Wissenschafts- und Literaturgesellschaft in Göteborg, der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften in Uppsala, der Preußischen Akademie der Wissenschaften sowie der Russischen Akademie der Wissenschaften.


title: Bob Gainey

text: Robert Michael „Bob“ Gainey (* 13. Dezember 1953 in Peterborough, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler und -trainer, der von 1973 bis 1989 für die Montréal Canadiens in der National Hockey League spielte. Vom Sommer 2003 bis zum Februar 2010 war er General Manager der Montréal Canadiens.


title: Bob Gainey

text: Als Junior spielte er bei den Peterborough Petes in der Ontario Hockey Association. Die Montreal Canadiens holten ihn beim NHL Amateur Draft 1973 in der ersten Runde als Achten. Gainey, ein ausgewiesener Defensivstürmer gewann die 1978 eingeführte Frank J. Selke Trophy für den besten defensiven Angreifer viermal in Folge. Kein anderer Spieler in der NHL war derart in der Lage, ohne auch nur einen Punkt zu machen, ein ganzes Spiel zu drehen. Seine Stärke war es, den gegnerischen Spielmacher zu neutralisieren. Nachdem er von 1976 bis 1979 viermal in Folge den Stanley Cup gewonnen hatte, durfte er 1986 als Kapitän die Canadiens zu seinem fünften Titel führen. Von 1981 bis 1989 trug er das C auf der Brust und nur Jean Béliveau war länger Kapitän der Canadiens. 1992 wurde er mit der Aufnahme in die Hockey Hall of Fame geehrt und am 23. Februar 2008 werden die Montreal Canadiens seine Trikotnummer 23 als Banner an die Hallendecke des Centre Bell hängen, die somit an keinen Spieler des Franchise mehr vergeben wird.


title: Bob Gainey

text: Bob Gainey war auch für die Kanadische Eishockeynationalmannschaft aktiv. So bestritt er die Eishockey-Weltmeisterschaften 1982 und 1983 sowie den Canada Cup in den Jahren 1976 und 1981. Schließlich spielte er mit den NHL-All-Stars im Challenge Cup 1979 gegen die Sowjetische Eishockeynationalmannschaft.


title: Bob Gainey

text: Direkt nach seinem Karriereende ging er nach Frankreich und startete dort seine Trainerkarriere. Nach einem Jahr kehrte er nach Nordamerika zurück und übernahm sein erstes Traineramt in der NHL bei den Minnesota North Stars und schaffte es in seinem ersten Jahr in das Stanley Cup Finale. Er zog mit dem Team nach Dallas um und brachte es auf fünfeinhalb Jahre hinter der Bande der Stars. Parallel dazu arbeitete er von 1992 bis 2002 als General Manager des Teams. Während seiner Amtszeit als GM konnten die Stars 1999 den Stanley Cup gewinnen. 1998 war er mitverantwortlich für die Nominierung des Kaders der kanadischen Nationalmannschaft für die Olympischen Winterspiele in Nagano.


title: Bob Gainey

text: 2003 übernahm er bei den Montreal Canadiens den Job des General Managers. Im Januar 2006 entließ er Claude Julien als Trainer und übernahm selbst das Traineramt für den Rest der Saison. Guy Carbonneau arbeitete in der Zeit als Gaineys Assistenztrainer und erhielt im Sommer den Job als Cheftrainer.


title: Bob Gainey

text: Am 21. Juni 1995 starb Gaineys Frau Cathy, die fünf Jahre gegen einen Hirntumor angekämpft hatte. Er und seine Frau hatten vier Kinder Anna, Coleen, Steve und Laura. Mitte Dezember 2006 verscholl seine 25-jährige Tochter Laura, die im Atlantischen Ozean, etwa 700 Kilometer vor Cape Cod, Massachusetts, bei stürmischen Wetter durch eine Welle vom Deck eines Schiffs geschwemmt wurde. Laura Gainey hatte auf dem Dreimaster gearbeitet. Nach drei Tagen stellte die Küstenwache ihre Suchaktion ein, da sie nicht gefunden werden konnte. Bob Gainey legte vorübergehend sein Amt als GM der Montréal Canadiens nieder.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Maulwurf bzw. Roter Maulwurf war der Name einer trotzkistischen Organisation mit maximal 90 Mitgliedern in den 1980er und 1990er Jahren in Deutschland, die eine gleichnamige Zeitschrift herausgab.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Bereits Anfang der 1970er Jahre verfügte die Gruppe Internationaler Marxisten über eine Jugendorganisation ("Revolutionär-Kommunistische Jugend"), mit der sie allerdings 1972 fusionierte. Anfang der 1980er Jahre bildete sich erneut eine Jugendorganisation der GIM, diesmal unter dem Namen "Roter Maulwurf". Der "Rote Maulwurf" wurde in den Verfassungsschutzberichten 1982 und 1986 genannt. Der Rote Maulwurf war in der Nicaragua-Solidarität, in der Gewerkschaftsbewegung (35-Stunden-Woche) und in der Schülerbewegung aktiv. Für den Roten Maulwurf wird eine Mitgliedszahl von bis zu 90 Personen angegeben.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Nach der Fusion von GIM und KPD/ML im Oktober 1986 zur VSP wurde dieser Schritt von Teilen des „Roten Maulwurfs“ nicht nachvollzogen. Diese gründeten eine eigenständige Jugendorganisation mit dem Namen "Maulwurf" und wollten weiterhin engeren Kontakt zum Vereinigten Sekretariat der Vierten Internationale halten.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Von 1987 bis 1989 bewegte sich die Organisation in der Bundesschülervertretung, verschiedenen Landesschülervertretungen sowie den grün-alternativ-bunt-autonomen Jugendstrukturen (GABA), einem frühen Vorläufer der Grünen Jugend. Zu den einzigen nennenswerten Aktionen in dieser Zeit gehörte eine spektakuläre Flugblattaktion, mit der 1988 die Gedenkveranstaltung zum 17. Juni 1953 in Mönchengladbach gestört wurde. Besonders der ironische Tonfall des Flugblatts („Die deutsche Einheit ist stärker als jeder Russenpanzer!“) erregte Aufsehen.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Im April 1989 kam es auf einer Tagung zum Bruch zwischen verschiedenen organisatorischen und inhaltlichen Konzepten: Während ein Teil der Mitglieder den Entrismus in den GABA-Strukturen fortsetzen wollte (Ortsgruppen Hannover, Berlin, München), wollte eine andere Fraktion (Mönchengladbach, Duisburg) den Aufbau einer revolutionären Partei der Arbeiterklasse voranbringen, was ihrer Ansicht nach mit der kleinbürgerlichen Zusammensetzung der GABA-Strukturen und der Grünen nicht vereinbar wäre. Diese Fraktion arbeitete fortan mit der Internationalen Kommunistischen Liga (IKL) in Wien zusammen, die 1989 mit der österreichischen Jugendorganisation der Vierten Internationale zur Revolutionär Kommunistischen Liga (RKL) fusionierte. Im Rahmen dieser Kontakte entfernte sich der Maulwurf politisch vom Vereinigten Sekretariat, dem fortan eine zentristische Politik vorgeworfen wurde.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Durch ehemalige Mitglieder des Maulwurfs entstand nach einem gescheiterten Entrismusprojekt bei den Viersener Falken 1992 der „Arbeitskreis Kommunistische Politik“ (AKP), der später in „Sozialistische Aktion“ umbenannt wurde. Nach weiterem Mitgliederrückgang und einer weiteren Spaltung – bedingt durch die Umbrüche in der österreichischen RKL – gab es seit 1994 eine Duisburger und eine Stuttgart-Hamburger Zelle, wobei die Duisburger Zelle in engem Kontakt zur RKL blieb.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Im Jahr 1992 benannte sich die Organisation nach dem Vorbild der ehemaligen deutschen Schwesterorganisation der IKL in "spartacusbund - revolutionäre sozialisten" um, gab ihre Zeitschrift aber weiterhin unter dem Namen "Maulwurf" heraus. Die Duisburger Gruppe betrieb in den Folgejahren politische Arbeit in einem Kulturzentrum (Fabrik e. V.) und beteiligte sich an der Veranstaltungsreihe „Roter Montag“, deren inhaltliche Schwerpunkte internationale Themen (Türkei, Antiimperialismus) und Antifaschismus waren. In diesem Kontext kam es auch zu Kontakten mit der türkischen DHKP-C sowie der peruanischen MRTA. Geprägt war diese Zeit allerdings auch durch inhaltliche und persönliche Auseinandersetzungen mit der Duisburger Antifa.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Ungefähr zur gleichen Zeit nahm die Organisation den Namen "Rote Aktion" an.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die Mitgliederzahl lässt sich nur schwer bestimmen, da die Trennschärfe zwischen Mitglieds- und Sympathisantenstatus nur unzureichend gegeben war und die Arbeit in den Ortsgruppen eher dezentral koordiniert wurde. Die Zahl dürfte sich zu Hochzeiten (1987–1989) zwischen 50 und 200 bewegt haben, mit einer deutlichen Abwärtstendenz ab 1989. Ab 1991 bestand die Gruppe nur noch aus ein bis vier Personen.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die Gruppierung stand seit der Distanzierung zur ehemaligen GIM in ständigem Kontakt zu anderen trotzkistischen Organisationen, die dem Vereinigten Sekretariat der Vierten Internationale kritisch gegenüberstanden. Dazu zählen auf nationaler Ebene die Gruppe "Revolutionäre Sozialisten" um die Zeitschrift „oktober“ in Berlin, die „Leninistisch-Trotzkistische Tendenz“ in Köln (beide bestehend aus ehemaligen GIM-Mitgliedern) sowie die „Spartakus-Gruppe“ (Abspaltung des BSA in Mülheim an der Ruhr). Zum Jahreswechsel 1989/1990 bestand kurzzeitiger Kontakt zu Vertretern der Vereinigten Linken in der DDR. Ebenso war der Maulwurf in den 1990er Jahren mehrfach mit einem Stand auf der Fête de Lutte Ouvrière vertreten.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Zusammen mit der RKL war der Maulwurf Teil des Verbindungskomitees ("Liaison Committee of Communists"), dem 1989 außerdem noch Voce Operaia aus Italien sowie die "Revolutionary Workers League" (RWP) aus Sri Lanka (um den Ex-Abgeordneten Edmund Samarakoddy) angehörten. Zeitweise beteiligten sich auch die deutsch-belgische LTT (s. o.) und die ex-healeyistische "Workers International League" (WIL) aus Großbritannien an diesem Komitee. Prägende inhaltliche Fragen waren die Einschätzung der sogenannten (ehemaligen) "degenerierten Arbeiterstaaten" sowie in den folgenden Jahren der Jugoslawien-Krieg und die Haltung zum Antiimperialismus. Im Rahmen der Krise der österreichischen RKL kam es auch zu einer intensiven Auseinandersetzung mit der Politik des ArbeiterInnenstandpunkts.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die dem Verbindungskomitee angehörenden Gruppen bildeten 1996 die "International Leninist Current".


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die "ILC" brach allerdings später mit dem Trotzkismus und heißt heute „Antiimperialistische Koordination“ (AIK). Der Duisburger Ableger ging in einem "Initiativ e. V. – Verein für Demokratie und Kultur von unten" auf, dessen Führungspersonal sich aus alten Maulwurf-Kadern rekrutiert. Die Sektion in Wien ist laut der Landesbehörde für Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalen eine Teilorganisation der Revolutionär Kommunistischen Liga (RKL).


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die Zeitschrift "Roter Maulwurf" erschien ab 1981/82 bis ungefähr 1986.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die Zeitschrift "Maulwurf" erschien ab 1987 – zuerst mit dem Untertitel "Jugendzeitung für feministische und sozialistische Aktion" – in etwa 25 Ausgaben in wechselndem Format und mit wechselnden Untertiteln. Die ersten Ausgaben – etwa bis 1990 – erschienen in einer Auflage von 400 bis 600 Stück und wurden in einer Druckerei in Opladen hergestellt. Sie zeichneten sich durch ein sehr ausgefallenes und ausgefeiltes Layout aus. Spätere Ausgaben waren layout- und drucktechnisch – Nadeldrucker und Kopierer – von eher minderer Qualität.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Erhöhte Aufmerksamkeit in "autonomen Kreisen" erregte die Ausgabe, die sich mit der Ermordung von Alfred Herrhausen durch RAF-Terroristen befasste („Wir hätten den Wagen nicht gesprengt, wir hätten ihn geklaut!“).


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die Friedrich-Ebert-Stiftung weist in ihrem Trotzkismus-Archiv nur sieben Nummern von 1987 bis 1991 nach. Die IBT verweist an einer Stelle auf eine Nr. 35 aus dem Jahr 1999, bei der es sich wohl um eine Publikation der oben genannten Stuttgarter Zelle handelt. Als presserechtlich Verantwortlicher war zuletzt T. Zmrzly, in späteren Ausgaben ein Postfach in Duisburg beziehungsweise Stuttgart benannt.


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Mit der RKL zusammen gab man – zumindest zeitweise – deren Theorieorgan "Ergebnisse & Perspektiven" heraus, im Rahmen der internationalen Zusammenarbeit außerdem das "International discussion bulletin" sowie die "International Trotskyist correspondence".


title: Maulwurf (Trotzkismus)

text: Die Benutzung des Namens "Maulwurf" für eine sozialistische Jugendorganisation ist auf ein Zitat aus dem Werk "Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte" von Karl Marx zurückzuführen, in dem dieser ausruft „Brav gewühlt, alter Maulwurf!“.


title: Europäischer Schlammpeitzger

text: Der Europäische Schlammpeitzger ("Misgurnus fossilis") ist ein 15 bis 30 cm langer Süßwasserfisch, der in Frankreich vom Stromgebiet der Loire an nördlich, über Mitteleuropa (nördlich der Alpen) bis nach Osteuropa vorkommt. Das östlichste Vorkommen ist das Stromgebiet der Wolga. Auf dem Balkan kommt er im Stromgebiet der Donau und nördlich davon vor. Der Europäische Schlammpeitzger ist in Deutschland 1987 zum Fisch des Jahres ernannt worden.


title: Europäischer Schlammpeitzger

text: Der Europäische Schlammpeitzger hat einen aalartig langgestreckten Körper, der vorne walzenförmig und im Querschnitt drehrund ist, hinten aber seitlich etwas abgeflacht. Seine Haut ist stark schleimig, die Schuppen sehr klein. Das unterständige Maul ist eng, der Oberkiefer trägt sechs Barteln, der Unterkiefer vier. Der für viele Schmerlen typische Dorn unter dem Auge fehlt. Die Schwanzflosse ist abgerundet, die Seitenlinie unvollständig. Die Fische sind von brauner Farbe, mit einem dunkelbraunen Rücken und helleren Seiten, die von einem mittig verlaufenden breiten dunkelbraunen Längsstreifen und zwei schmaleren Streifen darüber und darunter gemustert werden. Die Bauchseite ist hell.Er bevorzugt den schlammigen Boden stehender oder langsam fließender Gewässer als Lebensraum. Er ist nachtaktiv und hält sich tagsüber verborgen. Seine Nahrung setzt sich aus Wirbellosen, Larven von Insekten, kleinen Krebsen, Schnecken und Muscheln, die am Gewässerboden gesucht werden, zusammen. Die Art verfügt über eine ausgeprägte Darmatmung. Aus der an der Oberfläche geschluckten Luft wird der Sauerstoff im stark durchbluteten Darm aufgenommen. Dies unterstützt die Kiemenatmung so gut, dass der Europäische Schlammpeitzger auch in sehr sauerstoffarmen Gewässern vorkommt. Vor einem Wetterwechsel wird die Art oft unruhig und schnappt häufig an der Wasseroberfläche nach Luft („Wetterfisch“). Männchen (Milchner) und Weibchen (Rogner) zeigen ein Laichverhalten, bei dem sie einander umschlängeln. Die Laichzeit liegt zwischen April und Juni, während dieser Zeit werden die Eier an Pflanzen und deren Wurzeln abgelegt.


title: Europäischer Schlammpeitzger

text: Der Europäische Schlammpeitzger wird in der Roten Liste der IUCN als nicht gefährdet ("Least Concern") eingestuft. In der Roten Liste für Deutschland wird er in der Kategorie 2 ("stark gefährdet") aufgeführt. Die Art ist in Anhang II der FFH-Richtlinie gelistet und wird daher auch auf europäischer Ebene geschützt. Gemäß Artikel 3, Absatz 1 dieser Richtlinie müssen die Mitgliedsstaaten für das Natura-2000-Netzwerk Schutzgebiete ausweisen, um den Fortbestand oder die Wiederherstellung eines günstigen Erhaltungszustandes zu gewährleisten.


title: Kleine Fische

text: Kleine Fische ist eine Münchner Hörspielreihe aus der Feder von Sebastian Kuboth.


title: Kleine Fische

text: "Kleine Fische" ist eine Münchner Hörspielreihe, die von den zwei jungen Männern Jaro und Fonse handelt, die im alten Münchner Milieu eine Wohngemeinschaft haben und dort verschiedene Dinge erleben. Zu den Nebencharakteren zählen der ewig genervte Nachbar Horst Graslbaur, die Polizisten Heinz Grüner und Georg Göbel sowie die Eltern von Fonse.


title: Kleine Fische

text: Schon im Frühjahr 2005 trat Kuboth an Lukas Beyerle und Julian Purtz heran, mit denen er ein Hörspiel aufnehmen wollte. Wie dies letztendlich umgesetzt werden sollte, war noch ungewiss. Im August 2005 lernte Kuboth dann den Schauspieler und Sprecher Gerhard Acktun kennen. Nur einen Tag später traf er das erste Mal auf Lukas Jacobi. Beide Personen waren begeistert von dem Vorhaben und ebneten Kuboth einige Wege. Während Jacobi ein Tonstudio organisierte und mit Kuboth neben den Aufnahmen auch die restliche Hörspiel-Produktion vorbereitete, halft Acktun bei der Umsetzung des Drehbuchs. Später stellte er auch den Kontakt zu Michael Habeck her, der ebenfalls einige Kleinigkeiten zum Drehbuch beitrug. Kuboth und Acktun machten sich dann zwischen August und Oktober 2005 auf die Suche nach weiteren Sprechern. Am 8. Oktober 2005 ging es in Dasing bei Augsburg ins Studio. Nach zwei weiteren Studiotagen, die für die Mischung benötigt wurden, wurde das Hörspiel am 1. Dezember 2005 veröffentlicht. Im Sommer 2006 wurde in München der zweite Teil aufgenommen, der für das erste Halbjahr des Jahres 2007 geplant war, aber erst im September 2007 erscheinen konnte.


title: Kleine Fische

text: Der Autor legte von Beginn auf Wert, dieses Hörspiel im alten Münchner Milieu spielen zu lassen. Dies sollte sich auch durch eine eher ruhige Erzählweise und gemütliche Stimmung mit einer ehrlichen und urigen Charaktere bemerkmar machen. Vorbilder für dieses Milieu, neben Motive aus dem realen Leben, waren Hörspielreihen wie "Meister Eder und sein Pumuckl" oder "Die Feuchtgrubers" sowie Fernsehserien wie "Die Hausmeisterin", "Löwengrube", "Meister Eder und sein Pumuckl" oder "Münchner Geschichten".


title: Kleine Fische

text: Zwei junge Münchner Männer, die sich nach nächtlichen Begegnungen mit der Exekutive auf einer Polizeiwache kennenlernen, gründen eine Zwei-Mann-Wohngemeinschaft und erleben im Alt-Münchner Milieu so manch unterhaltsame Geschichte.


title: Kleine Fische

text: Gerhard Acktun (Erzähler), Lukas Beyerle (Fonse), Matthias Schreiner (Jaro), Hansi Kraus (Horst Graslbaur), Winfried Frey (Grüner), Werner Zeussel (Göbel), Balbina Brauel (Frau Graser), Michèle Tichawsky (Frau Hirschmeister), Josef Vossenkuhl (Herr Hirschmeister), Michael Numberger (Kramer Schober), Petra Umlauf (Sandra), Lukas Jacobi (Polizeifunk-Durchsage), Sebastian Kuboth (Spielleiter)


title: Kleine Fische

text: Jaro und Fonse benötigen ein neues Radl. Leider fehlen die finanziellen Mittel für dieses Vorhaben. Während sie sich bei ihren Kunden durchfragen, ob jemand ein Rad übrig hat, kommen sie auf die Idee, einen Flohmarkt zu veranstalten, mit dessen Erlös sie das Fahrrad finanzieren wollen. Kaum ist das Radl gekauft, macht sich Jaro rar. Irgendetwas stimmt nicht …


title: Kleine Fische

text: Gerhard Acktun (Erzähler), Lukas Beyerle (Fonse), Matthias Schreiner (Jaro), Hansi Kraus (Horst Graslbaur), Winfried Frey (Grüner), Werner Zeussel (Göbel), Balbina Brauel (Frau Graser), Michèle Tichawsky (Frau Hirschmeister), Josef Vossenkuhl (Herr Hirschmeister), Michael Numberger (Kramer Schober), Hubert Münster (Herr Moser), Sabine Gutberlet (Frau Grobeder), Anno Koehler (Peter Wilde), Claudia Burges (Frau Sasshofer), Robert Wegner (Hamburger)


title: Kegaska

text: Kegaska ist ein Dorf am Sankt-Lorenz-Golf in der Provinz Québec (Kanada) mit 95 Einwohnern (Stand: 2016). Der Ort gehört zur Gemeinde Côte-Nord-du-Golfe-du-Saint-Laurent. Kegaska ist durch den Highway 138 und durch eine Fähre verbunden. Nachbargemeinden sind Natashquan und Gethsémani. Kagaska ist auch berühmt für einige der schönsten Stände am Nordufer des Sankt-Lorenz Strom.


title: Pflaumfeld

text: Pflaumfeld ist ein Gemeindeteil der Stadt Gunzenhausen im Landkreis Weißenburg-Gunzenhausen (Mittelfranken, Bayern).


title: Pflaumfeld

text: Das Pfarrdorf liegt zwischen der Altmühl und dem Hahnenkamm, fünfeinhalb Kilometer südlich von Gunzenhausen. Der Pflaumfelder Graben, ein Nebenfluss der Altmühl, ist nach dem Ort benannt. Etwa einen Kilometer entfernt befindet sich der sogenannte Gänsweiher. Durch die Ortschaft führt die Kreisstraße WUG 28.


title: Pflaumfeld

text: Zu Pflaumfeld gehört der Weiler Steinacker.


title: Pflaumfeld

text: Der Ortsname wird gedeutet als „Siedlung zu dem Feld, wo Pflaumenbäume wachsen.“


title: Pflaumfeld

text: Südlich von Pflaumfeld befand sich vermutlich eine Villa Rustica aus römischer Zeit.


title: Pflaumfeld

text: Um 1154/55 wurde der Ort erstmals erwähnt, als Bischof Konrad von Eichstätt zwischen den Kanonikern und Mönchen des Klosters Heidenheim Frieden stiften musste und in diesem Zusammenhang der Zehnt zum „Pflaunfelt“ aus Klosterbesitz an einen gewissen Eberhard überging. 1222 fand der Ort bei einem Rechtsstreit Erwähnung, der zum Ergebnis hatte, dass die Kapelle zu „Phlunvelt“ der Kirche in Aha „für ewige Zeiten“ als Filiale zugesprochen wurde. 1267 wurde mit Heinrich von „Phalumenuelt“ ein Ortsadeliger genannt.


title: Pflaumfeld

text: Im weiteren Verlauf des Mittelalters erschienen mehrere Grundherren im Dorf. 1273 verkaufte Friedrich von Geilsheim seine Güter zu „Phlunuelt“ der Deutschordenskommende Eschenbach. 1282 hatte Friedrich von Lentersheim in „Pflovmelt“ Besitz im Dorf; eine gewisse Summe der Einkünfte von seinem Hof vermachte er dem Eichstätter Bischof Reinboto, der diese als Lehen an die Herren von Hürnheim gab; sie gingen als Afterlehen an Rudolf von Gundelsheim über. Um 1300/1364 hatte der Truhendinger Gefolgsmann Sigbert Truchseß von Spielberg den Zehent in „Phlunuelt“ inne, den er vom Bischof von Eichstätt als Lehen erhalten hatte. 1352 verkauften Konrad, Siegfried und Ulrich die Winberger ein Gut im Dorf an Heinrich und Fritz Aychhorn. 1387 gab Konrad von Lentersheim der Ältere seine Güter und Rechte zu „Pflavnfelt“ dem Seitz von Pfahlheim. In einem Beleg von 1458 wird erwähnt, dass das Präsentationsrecht des Pfarrers der Pfarrkirche St. Laurentius beim Prior des Klosters Rebdorf lag. 1480 wurde mit „St. Laurentius und Dorothea“ ein Doppelpatrozinium der Pfarrkirche genannt. 1491 hatte auch das Kloster Auhausen mit einer Hofstelle Besitz im Dorf, und 1502 hatte ein Zinser zu „Pflawnfelt“ den Zins an das Reichalmosen Weißenburg zu geben. 1510 erhielt die Karmelitenklosterpflege zu Weißenburg „Reichnisse“ aus etlichen Äckern. 1532 gingen Abgaben von einem Haus im Dorf an das ansbachisch-markgräfliche Kastenamt Gunzenhausen; die hohe Gerichtsbarkeit lag beim markgräflichen Oberamt Gunzenhausen. 1535 waren von einem Seldengut Abgaben an das markgräfliche Amt Hohentrüdingen zu leisten. Für 1549 ist nachweisbar, dass die Herren von Lentersheim zu Neuenmuhr das Patronatsrecht und die Dorfherrschaft besaßen.


title: Pflaumfeld

text: 1608 wurden folgende Besitzungen aufgeführt: Acht Untertanen waren markgräflich, von denen je einer an das Kastenamt Gunzenhausen, an das Kastenamt Hohentrüdingen, an das Klosteramt Auhausen, an das Gunzenhauser Spital, an die Obere Kaplanei Gunzenhausen und drei an das Klosteramt Heidenheim zu zinsen hatten; 12 Untertanen gehörten der Herrschaft Lentersheim, ein Untertan zinste nach dem oettingschen Spielberg und zwei waren absbergische Untertanen. Drei lentersheimerische Untertanen wurden 1625 an Wilhelm von Goldstein verkauft; dieser erwarb im Jahr darauf drei absbergische Untertanen im Dorf. Seine bald darauf insgesamt zwölf Untertanen veräußerte Konrad Wilhelm von Goldstein an den österreichischen Glaubensflüchtling Baron Johann Matthias Händel von Gobelsburg zu Steinhart; die händelschen Erbinnen verkauften 1679 unter anderem das „Ritterguth Pflaumfelden bestehend in Eylff Unterthanen“ an Anna Justina Rauber aus Krain.


title: Pflaumfeld

text: 1716 wurde das Schloss der Freiherren von Rauber abgerissen.


title: Pflaumfeld

text: Für 1732 gibt es wieder eine Übersicht über die Grundbesitzer von Pflaumfeld: Je ein Untertan gehörte dem Kastenamt Gunzenhausen, dem Vogtamt Gunzenhausen, dem Kastenamt Hohentrüdingen, dem Klosteramt Auhausen, der Herrschaft Oettingen-Spielberg und der Herrschaft Lentersheim; mit zwölf Untertanen war das Rittergut Steinhart der größte Grundbesitzer, gefolgt vom Klosteramt Heidenheim mit drei und vom Spital Gunzenhausen mit zwei Untertanen. Zu dieser Zeit unterstanden dem Baron von Rauber vom Rittergut Steinhart auch die Kirche, der Pfarrer und der Schulmeister. An weiteren Rechten besaß er die Gemeindeherrschaft und den Kirchweihschutz, während die Vogt und die hohe Fraisch beim markgräflichen Oberamt Gunzenhausen lagen. Der große Zehent ging je zur Hälfte an das Klosteramt Heidenheim und an die Pfarrei Pflaumfeld, während vom kleinen Zehent ein Drittel dem Klosteramt und zwei Drittel dem Pfarrer zustanden. 1741 ging der gesamte Steinhartsche Besitz an den Markgrafen von Ansbach über, wurde zunächst der Verwaltung Ostheim unterstellt und 1768 an die Freiherrlich von Crailsheimische Familienstiftung verkauft. Gegen Ende des Heiligen Römischen Reichs, 1801, bestand das Dorf aus 22 ansbachischen (seit 1792 preußischen) und 3 „fremdherrischen“ Untertanen.


title: Pflaumfeld

text: 1806 kam Pflaumfeld zum Königreich Bayern und wurde 1808 dem Steuerdistrikt Aha im Landgericht/Rentamt Gunzenhausen zugeteilt; eine Familie unterstand allerdings bis 1822 dem Patrimonialgericht Neuenmuhr. 1811 erfolgte die kurzfristige Vereinigung mit Sausenhofen zu einer Ruralgemeinde (Landgemeinde). Mit dem Gemeindeedikt von 1818 wurde Pflaumfeld eine selbständige Gemeinde. Die Selbständigkeit blieb bis zur Eingemeindung nach Gunzenhausen, die im Zuge der Gebietsreform in Bayern am 1. April 1971 in Kraft trat, erhalten.


title: Pflaumfeld

text: Pflaumfeld ohne Steinacker


title: Pflaumfeld

text: Gemeinde PflaumfeldDas Wappen enthält alle wesentlichen Elemente des Wappens der Freiherrn von Rauber (siehe Wappen „"Die Rauber"“).


title: Avrupa Türk-İslam Birliği

text: Die Avrupa Türk-İslam Birliği (ATİB – „Union der Türkisch-Islamischen Kulturvereine in Europa e.V.“) ist ein Dachverband türkisch-islamischer Kulturvereine mit Sitz in Köln. Die Union entstand als Abspaltung der rechtsextremen Auslandsvertretung der Grauen Wölfe. Ihr sind nach eigenen Angaben zufolge bundesweit 123 Vereine angeschlossen, während das Bundesamt für Verfassungsschutz dem rechtsextremistischen Dachverband 20 Vereine mit insgesamt 1.200 Mitgliedern zurechnet.


title: Avrupa Türk-İslam Birliği

text: Der Verband entstand nach der Abspaltung einer Gruppe von Mitgliedsvereinen der Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland (ADÜTDF) im Oktober 1987. Die abgespaltenen Vereine schlossen sich am 21. Mai 1988 in Koblenz zur „Union der Türkisch-Islamischen Kulturvereine e.V.“ ("Türk Islam Dernekleri Birligi" – TIKDB) zusammen. Seit 1993 führt der abgespaltene Verband den heutigen Namen.


title: Avrupa Türk-İslam Birliği

text: Der Verband gibt an, ihr Zweck sei die islamische Religionsausübung und die Förderung der Völkerverständigung. Das Ziel sei die Pflege der kulturellen und religiösen Identität und die Wahrung der wirtschaftlichen Interessen der in den 1960er Jahren immigrierten Türken in Europa, sowie ihre Artikulation nach innen und außen. Die ATİB setzt sich nach eigenen Angaben für eine „Gesellschaft ohne Ausgrenzung und Diskriminierung“ ein.


title: Avrupa Türk-İslam Birliği

text: Die Zahl der Mitglieder wird mit 11.500 angegeben, nach Schätzung des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge sind es 8-10.000. Die ATİB ist unter anderem Gründungsmitglied im Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD) und im Rat türkeistämmiger Staatsbürger in Deutschland (RTS). Bei den Imamen der von der ATİB betriebenen Moscheen handelt es sich teilweise um Religionsbeamte der türkischen Anstalt für religiöse Angelegenheiten, deren Gehalt zum Teil vom türkischen Staat, zum Teil von der Organisation bezahlt wird. Vorsitzender ist seit 2018 Durmuş Yıldırım.


title: Avrupa Türk-İslam Birliği

text: Da es sich bei der ADÜTDF um die Auslandsorganisation der Grauen Wölfe handelt, wird ATİB auch heute noch mit diesem Begriff in Verbindung gebracht. Der Verband weist diese Vorwürfe zurück und hat sich von den Gewalttaten der Grauen Wölfe in den 1970er Jahren in der Türkei und der Bundesrepublik distanziert. Das Landesamt für Verfassungsschutz Hessen hingegen rechnet insbesondere die ATİB dem türkischen Nationalismus der „Grauen Wölfe“ zu, in deren Vereine die Ideologie der „Grauen Wölfe“ gepflegt und vermittelt wird.


title: Avrupa Türk-İslam Birliği

text: Das von Murat Çakır herausgegebene deutsch-türkische Onlinemagazin "Kozmopolit" bezweifelte 2003, dass ATİB die Integration seiner Mitglieder in die deutsche Gesellschaft fördert und warf der Organisation die Idee einer „nationalistisch – islamistisch geprägten Parallelgesellschaft“ vor. Auch Vertreter der Aleviten und der Armenier kritisieren, ähnlich wie bei den Verbänden Millî Görüş und DİTİB, eine „mangelnde Distanz zu extremistischen Verbänden“ durch ATİB.


title: Gerhard Rosenfeld

text: Gerhard Rosenfeld (* 10. Februar 1931 in Königsberg (Ostpreußen); † 5. März 2003 in Bergholz-Rehbrücke bei Potsdam) war ein deutscher Komponist. Er wurde unter anderem durch seine Filmmusiken und Opernwerke bekannt.


title: Gerhard Rosenfeld

text: Gerhard Rosenfeld studierte von 1952 bis 1954 Musikwissenschaft an der Humboldt-Universität zu Berlin und von 1954 bis 57 bei Rudolf Wagner-Régeny die Fächer Musiktheorie und Komposition an der Deutschen Hochschule für Musik Berlin. Von 1958 bis 1961 war er Meisterschüler bei Hanns Eisler und Leo Spies an der Akademie der Künste der DDR, von 1961 bis 1964 Lektor an der Internationalen Musikbibliothek Berlin und Lehrbeauftragter für Musiktheorie an der Deutschen Hochschule für Musik Berlin sowie für Filmmusik an der Deutschen Hochschule für Filmkunst Potsdam-Babelsberg.


title: Gerhard Rosenfeld

text: Nach Erfolgen mit klassischer Musik ("Violinkonzert", 1963) wurde Rosenfeld in den 1960er Jahren einer der profiliertesten und meistbeschäftigten Filmkomponisten der DEFA. Ab 1964 war er als freischaffender Komponist tätig und lebte in Bergholz-Rehbrücke. Er schrieb die Musik zu Kino-, Dokumentar-, Kurz-, Kinder- und Trickfilmen. Darunter sind Klassiker wie "Das Kaninchen bin ich" (1965), "Alfons Zitterbacke" (1966) und "Die Fahne von Kriwoj Rog" (1968). Ein Projekt, das er seit 1966 auch nach der Wiedervereinigung Deutschlands bis zu seinem Tod betreute, war die Langzeitdokumentation "Die Kinder von Golzow".


title: Gerhard Rosenfeld

text: Rosenfeld komponierte sechs Opern, darunter "Das alltägliche Wunder" (nach Jewgeni Schwarz, Uraufführung 1973 in Stralsund), "Der Mantel" (nach Gogol, Uraufführung 1978 in Weimar), "Die Verweigerung" (nach Gogol, Uraufführung 1989 in Osnabrück) sowie "Kniefall in Warschau" über Willy Brandt (Libretto von Philipp Kochheim, Uraufführung 1997 in Dortmund). Das "Requiem für Kaza Katharinnna" ("Dem Andenken und zur Ehre aller verfolgten Zigeuner") wurde 1991 in der Friedenskirche von Potsdam-Sanssouci uraufgeführt und 1996 auf CD veröffentlicht.


title: Gerhard Rosenfeld

text: Im Oktober 1986 wurde er als Nachfolger von Wilhelm Neef zum Vorsitzenden des Bezirksverbandes Potsdam des Verbandes der Komponisten und Musikwissenschaftler der DDR gewählt.


title: Gerhard Rosenfeld

text: Rosenfeld wurde für seine Leistungen mehrfach ausgezeichnet. 1968 erhielt er den Hanns-Eisler-Preis, 1973 den Kunstpreis der DDR sowie 1980 den Nationalpreis III. Klasse.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Die Marienschule ist eine 1895 gegründete Schule in Limburg an der Lahn in Hessen. Sie gehört der "St. Hildegard-Schulgesellschaft mbH" und damit dem Bistum Limburg an, das die Schule 1995 von den Armen Dienstmägden Jesu Christi übernommen hatte. Rund 1.300 Schüler und Studierende besuchen im Schuljahr 2016/2017 die verschiedenen Schulzweige der Marienschule. Das Gymnasium, mit rund 1.100 Schülern der größte Schulzweig, bietet getrennte Mädchen- und Jungenklassen, während in den beruflichen Schulen koedukativ unterrichtet wird. Das Angebot hier reicht von der Berufsfachschule für sozialpädagogische und sozialpflegerische Berufe und der Berufsfachschule für Sozialassistenz über die Fachschulen für Sozialpädagogik, Heilpädagogik und Heilerziehungspflege bis hin zu Weiterbildungsangeboten wie der religionspädagogischen Fortbildung für Erzieher.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: 1895 erhielten die Armen Dienstmägde die Erlaubnis, in Limburg eine Mädchenschule zu gründen. Schwester Leonissa Baldus wurde erste Schulleiterin und Hausoberin. Der erste Jahrgang umfasste 77 Schülerinnen, die in einem Haus an der Graupfortstraße unterrichtet wurden. Im selben Jahr wurde der Grundstein für einen Neubau gelegt, der 1896 eingeweiht wurde. Während der normale Schulbetrieb in den Neubau umzog und dort auch die ersten Internatsschülerinnen untergebracht wurden, begann im alten Schulhaus die Ausbildung von Lehramtskandidatinnen. 1899 folgte die erste Erweiterung des Schulgebäudes. 1900 wurden 145 Schülerinnen gezählt, davon 67 im Internat. Auf Betreiben der Bürger bot die Marienschule ab 1901 auch eine Handelsschule an. 1903 erfolgte eine erneute Erweiterung des Gebäudes. Zugleich nahm die Schule offiziell den Namen "Marienschule" an. 1908 entstand der dritte Erweiterungsbau. Im Folgejahr wurde die Schule als Höhere Töchterschule anerkannt. Im Jahr 1910, bei einer Schülerinnenzahl von 368, wurde eine Frauenfachschule gegründet, 1911 eine Turnhalle gebaut, die während des Ersten Weltkriegs als Lazarett diente. Im Jahr 1920 wurde eine Höhere Handelsschule und 1923 eine Haushaltungsschule eingerichtet. 1927 begannen die Arbeiten am bis dahin größten Erweiterungsbau. 1934 erweiterte sich das Schulangebot um eine Schule für Kinderpflege und Haushaltsgehilfinnen.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Nachdem in der Zeit des Nationalsozialismus zunehmend Druck auf die kirchliche Schule ausgeübt worden war, wurde 1938 eine Schwester wegen „staatsfeindlichen Äußerungen“ angezeigt und ihr die Lehrerlaubnis entzogen. Im Jahr 1939 ging die Anzahl der Schülerinnen zunächst zurück und lag nur noch bei 515. Am 15. April 1939 wurde die Marienschule bis auf einen kleinen Zweig der Handelsschule geschlossen. Der Orden wurde gezwungen, bis auf das Internat die Gebäude zu verkaufen. In der ehemaligen Marienschule entstand die Hans-Schemm-Schule als staatliche Oberschule für Mädchen. Die Anzahl der Schülerinnen sank auf 320.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Im Jahr 1945 erhielten die Armen Dienstmägde die Schule zurück. Da das Gebäude zu diesem Zeitpunkt als Lazarett genutzt wurde, fand zunächst nur ein stark eingeschränkter Schulbetrieb statt. 1946 eröffneten die beruflichen Schulen erneut. 1947 legten 34 junge Frauen das Abitur ab. Bis 1950 stieg die Zahl der Schülerinnen auf 838 an (davon 109 im Internat). 1951 wurden erstmals ein Elternbeirat und eine Schülervertretung gewählt. In den folgenden Jahren wurden Partnerschaften und Austauschprogramme mit Schulen in England, Frankreich und Nigeria ins Leben gerufen. 1962 fand das erste Schulfest statt. 1963 wurde das Dachgeschoss ausgebaut, um 13 neue Klassenräume zu schaffen und im Folgejahr die Zahl der Schülerinnen erstmals über 1000 steigen zu lassen. 1969 war das Hochhaus fertiggestellt, in dem die Unterkünfte der Schwestern, das Internat und die Verwaltung ihren Platz fanden.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Im Jahr 1984 bildete sich der Verein der Freunde, Förderer und Ehemaligen der Marienschule und der erste Computerraum wurde eingerichtet. Seit 1988 werden jährlich Ehemaligentreffen gefeiert. 1993 wurde das Internat geschlossen und saniert. Das Bistum Limburg übernahm die Kosten und nutzt seitdem große Teile des Hauses mietfrei. 1994 wurde erstmals ein Schulgeld erhoben. 1996 gaben die Armen Dienstmägde Jesu Christi nach 101 Jahren die Schulträgerschaft ab. Neuer Schulträger wurde die eigens dafür gegründete Trägergesellschaft St. Hildegard. 2002 entstand das sogenannte „Gartenhaus“ mit zehn zusätzlichen Räumen, zudem steht seit 2011 eine eigene Dreifeldsporthalle an der Lahn zur Verfügung. Seit dem Schuljahr 2011/2012 werden auch Jungen im Gymnasium unterrichtet. Nach dem Modell der parallelen Monoedukation wird in der Unter- und Mittelstufe in getrennten Mädchen- und Jungenklassen auf die unterschiedliche Entwicklung der Geschlechter eingegangen. Damit gehört die Marienschule zu den drei Schulen in Deutschland, die den Weg des so genannten „getrennten Miteinanders“ der Geschlechter gehen. Das Konzept wird fachwissenschaftlich begleitet. Im Juni 2019 wurde der erste gemischte Jahrgang verabschiedet, dessen Abiturnotendurchschnitt bei 2,1 lag.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Zur Heiligsprechung der Schulgründerin Katharina Kasper im Oktober 2018 reisten etwa 130 Lehrer und Schüler der Marienschule nach Rom.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Die Marienschule ist eine katholische Schule, die eine im christlichen Menschen- und Weltverständnis begründete pädagogische Zielsetzung und eine ganzheitliche Erziehung vertritt. Sie ist mit dem "Gütesiegel Hochbegabung des Hessischen Kultusministeriums" sowie als "Gesunde Schule" ausgezeichnet.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Zu den Schwerpunkten gehören neben den Fremdsprachen (Englisch, Latein, Französisch und Spanisch) unter anderem die Naturwissenschaften mit zusätzlichem praktischem Unterricht in Biologie, Chemie, Physik und Informatik sowie Musik. Die ehemals mehr als zehn Chor- und Orchestergruppen wurden seit dem Schuljahr 2005/2006 durch eine Bläserklasse ergänzt. Die Chor- und Orchestergruppen haben sich im Zuge von G8 nach und nach aufgelöst.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Es besteht das Angebot, das Zertifikat "Basics in Business" zu erwerben. Tradition des Fachbereichs Politik und Wirtschaft ist die Veranstaltung öffentlicher Podiumsdiskussionen mit prominenten Vertretern aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft. Teilnehmer waren bislang unter anderem:


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Darüber hinaus bietet die Marienschule neben zahlreichen Arbeitsgemeinschaften und Förderkreisen eine Tagesheimschule mit Hausaufgabenbetreuung und die Möglichkeit zum Mittagessen in der Mensa an.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Etwa 125 Lehrkräfte sind an der Schule tätig.


title: Marienschule (Limburg an der Lahn)

text: Derzeit unterhält die Schule Austauschprogramme mit vier amerikanischen, britischen und französischen Schulen, unter anderem in Pont Ste Maxence und Le Havre.


title: Warthe (Begriffsklärung)

text: Warthe steht für:


title: Warthe (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Schwelgernstadion

text: Das Schwelgernstadion ist ein Fußballstadion mit Leichtathletikanlage im Duisburger Stadtbezirk Hamborn. Lange Zeit wurde es für den Fußball genutzt.


title: Schwelgernstadion

text: Der Industrielle August Thyssen schenkte der damals selbständigen Stadt Hamborn Anfang der 1920er Jahre 56 Morgen im Schwelgernbruch, einem alten Rheinarm, auf dem innerhalb von zwei Jahren in direkter Nachbarschaft zur Thyssen-Hütte Schwelgernpark, Schwelgernbad und Schwelgernstadion entstanden. Das Stadion wurde 1925 eröffnet.


title: Schwelgernstadion

text: Neben dem Spielfeld verfügte das Stadion zur Zeit der Einweihung über eine 7,20 m breite und 500 m lange Aschenbahn, die von einer 570 m langen und 7,20 m breiten Flieger- und Motorradbahn aus Eisenbeton eingefasst war. Außerhalb der Rennbahnbrüstungsmauer standen insgesamt 28.000 Steh- und Sitzplätze zur Verfügung. Zu seiner Zeit war das Stadion neben dem Wedaustadion und den Stadien in Köln und Düsseldorf und dem Wuppertaler Stadion am Zoo eines der größten Stadien im Nordwesten Deutschlands. Es diente zeitweise als Spielstätte des Fußballclubs Hamborn 07. Der Zuschauerrekord im Schwelgernstadion wurde bei der Begegnung Hamborn 07 gegen Schalke 04 am 14. September 1947 mit 33.000 Besuchern gefeiert. Das Eingangsgebäude des Stadions, ein dreiflügeliger Backsteinbau, entstand nach Plänen des Hamborner Stadtbaurates Franz Steinhauer.


title: Schwelgernstadion

text: Bis in die 1970er Jahre hinein fanden noch Fußballspiele im Stadion statt. Doch der Zahn der Zeit nagte an dem Stadion; es war über die Jahrzehnte sehr marode geworden. Ende der 1990er Jahre wurde es in Abstimmung mit den Denkmalschutzbehörden durch die Entwicklungsgesellschaft Duisburg saniert. Die historische Tribünenanlage wurde mit Boden überdeckt, da sie nicht mehr benutzbar war. Die zum Stadion gehörenden Gebäude wurden ebenfalls saniert.


title: Schwelgernstadion

text: In den Stadiongebäuden befinden sich der Sitz der "EG DU Entwicklungsgesellschaft Duisburg mbH", die Event Location "Schwelgern Cafe" und eine Jugendlehrgangsstätte. Das Rasenspielfeld, welches nicht für den Fußballsport freigegeben ist, wird umgeben von einer 400-Meter-Laufbahn mit sechs Bahnen.


title: Schwelgernstadion

text: Gegenwärtig wird die Rasenfläche hauptsächlich von dem 1. American Sports-Club Duisburg Dockers und der American-Football-Mannschaft Duisburg Vikings genutzt, aber auch von einigen anderen Marxloher Sportvereinen.


title: Schwelgernstadion

text: Auch eine vergleichsweise kleine Zuschauertribüne ist vorhanden.


title: Horst Schneider (Politiker)

text: Horst Schneider (* 13. Februar 1952 in Offenbach am Main) ist ein deutscher Kommunalpolitiker (SPD). Er war vom 21. Januar 2006 bis zum 20. Januar 2018 Oberbürgermeister der hessischen Großstadt Offenbach am Main.


title: Horst Schneider (Politiker)

text: Nach dem Abitur 1970 auf der Leibnizschule in Offenbach studierte Schneider Pädagogik auf Lehramt für Haupt- und Realschule mit den Fächern Deutsch und Sozialkunde an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main. Von 1976 bis 1997 war er als Lehrer an der Integrierten Gesamtschule Lindenau in Großauheim sowie an der Ernst-Reuter-Schule und an der Friedrich-Ebert-Schule (beide in Offenbach am Main) tätig. 1997 wechselte er aus dem Schuldienst an das staatliche Schulamt in Offenbach, um nach der Ernennung zum Schulrat im Jahr 1998 dann schließlich von 2000 an als Schulamtsdirektor tätig zu sein. Dieses Amt übte er bis zu seiner Wahl zum Bürgermeister von Offenbach im Jahre 2004 aus. 2005 wurde er im ersten Wahlgang der Direktwahl mit 51,2 % der Stimmen zum Oberbürgermeister gewählt. Das Amt trat er am 21. Januar 2006 an. Seine zweite und letzte Amtszeit endete am 20. Januar 2018.


title: Horst Schneider (Politiker)

text: Schneider ist verheiratet und hat zwei Söhne.


title: Horst Schneider (Politiker)

text: Schneider trat 1972 in die SPD ein. 1989 wurde er zum ersten Mal zum Stadtverordneten in Offenbach am Main. 1991 übernahm er den Vorsitz der Sozialdemokratischen Fraktion in der Offenbacher Stadtverordnetenversammlung. Am 6. Mai 2004 wurde Schneider zum Bürgermeister der Stadt Offenbach am Main gewählt. Nur 15 Monate später wurde er am 11. September 2005 bereits im ersten Wahlgang mit 51,2 % der Stimmen der Offenbacher Wähler zum Oberbürgermeister der Stadt gewählt und hat damit Gerhard Grandke in diesem Amt abgelöst. Bei der Direktwahl zum Oberbürgermeister der Stadt Offenbach am Main am 4. September 2011 trat Horst Schneider gegen drei Mitbewerber an. Er gelangte mit 44,4 Prozent der Stimmen im ersten Wahlgang in die Stichwahl, die er am 18. September 2011 mit 58 Prozent gegen Peter Freier (CDU) gewann. Die Wahlbeteiligung lag im ersten Wahlgang bei 25,3 Prozent und in der Stichwahl bei 24,3 Prozent.


title: Horst Schneider (Politiker)

text: Am 20. Januar 2018 schied Schneider aus dem Amt aus. Nachfolger im Amt des Oberbürgermeisters ist Felix Schwenke (SPD).


title: Horst Schneider (Politiker)

text: Mit der Amtszeit Schneiders ist der städtebauliche Boom Offenbachs, insbesondere die Entwicklung in den neuen Ortslagen An den Eichen und Hafen Offenbach sowie die Umgestaltung des Wilhelmsplatz verbunden. Ebenfalls in seine Amtszeit fielen der Umbau des Stadions am Bieberer Berg sowie der Verkauf des Klinikums Offenbach an die Sana-Kliniken-Gruppe.


title: Marienschule

text: Marienschule ist der Name zahlreicher Schulen, meist in kirchlicher Trägerschaft. Der Name leitet sich von Maria, der Mutter Jesu ab. Da es sich bei den Schulen häufig um Gymnasien handelt, tragen diese auch den Namen Mariengymnasium.


title: Marienschule

text: Doch nicht jede Marienschule in Deutschland dient heute als Gymnasium. Die Marien-Schule in Flensburg ist heute beispielsweise eine Musikschule.


title: Wassertorplatz

text: Der Wassertorplatz im Berliner Ortsteil Kreuzberg ist benannt nach dem historischen "Wassertor" und liegt rund 200 Meter westlich des Kottbusser Tors. Der Platz wird aktuell von der stark frequentierten Skalitzer Straße und der U-Bahn-Linie U1 geteilt, die über dem Mittelstreifen der Skalitzer Straße als Hochbahn verläuft.


title: Wassertorplatz

text: Namensgeber des Platzes ist das historische, nicht mehr vorhandene "Wassertor", das beim Bau des Luisenstädtischen Kanals (1848–1852) angelegt wurde. Das Tor lag im südöstlichen Bereich der im 18. Jahrhundert errichteten Berliner Zoll- und Akzisemauer zwischen dem Halleschen Tor und dem Kottbusser Tor. An dem verschließbaren Tor in Form eines Eisengitters mussten die auf dem Kanal in das Stadtgebiet einfahrenden Schiffe ihre Waren kontrollieren und verzollen lassen. Innerhalb der Zoll- und Akzisemauer erweiterte sich der Kanal direkt am Wassertor zum "Thorbecken" bzw. "Wassertorbecken".


title: Wassertorplatz

text: Die Zoll- und Akzisemauer verlor mit dem rasanten Wachstum der Stadt ihren Sinn und wurde bereits zwischen 1867 und 1870 abgetragen. Der Luisenstädtische Kanal erlangte nie die ihm eigentlich zugedachte Bedeutung für den Wasserverkehr und wurde 1926 zugeschüttet.


title: Wassertorplatz

text: Zwischen 1926 und 1928 gestaltete der Gartenarchitekt Erwin Barth den zugeschütteten Kanal zu einer öffentlichen Grünfläche um, die im Bereich des Wassertorplatzes (dem ehemaligen Wassertorbecken) nach Westen vom Segitzdamm und nach Osten vom Erkelenzdamm begrenzt ist. Auf der Nordseite des seit 1900 von der Hochbahn durchschnittenen Platzes wurde eine Jugendverkehrsschule angelegt. 1981 und 1986 statteten die Architekten Hinrich Baller und Inken Baller den Platz mit einem Teich, Skulpturen und mit einer filigranen „Gartenbrücke“ aus, die über einen tiefer gelegenen Parkeinschnitt führt und an den ehemaligen Wasserlauf und die „richtige“ Brücke an dieser Stelle erinnert. Mit dem gesamten Grünzug des ehemaligen Luisenstädtischen Kanals ist der Platz als schützenswertes Gartendenkmal in die Landesdenkmalliste Berlins aufgenommen.


title: Wassertorplatz

text: Einige ältere Häuser direkt am Platz erinnern mit ihren historistischen Fassaden an das ursprüngliche bürgerliche Milieu. Heute ist seine Umgebung im Südteil fast flächendeckend mit mehrgeschossigen Neubauten bedeckt, die zu einem großen Teil im Rahmen des sozialen Wohnungsbaus erstellt wurden und die Sozialstruktur mit einem hohen Anteil erwerbsloser Anwohner prägen. Wie das benachbarte Kottbusser Tor "(Kotti)" gilt der Wassertorplatz als sozialer Brennpunkt. Der Berliner Senat wies das Viertel rund um das Kottbusser Tor als eines von 17 Gebieten mit besonderem Entwicklungsbedarf aus. Das künstlich geschaffene Präventionsgebiet "Kreuzberg Zentrum/Wassertorplatz" erhält seit 1999 ein Programm zum Quartiersmanagement.


title: Mike Gartner

text: Michael Alfred „Mike“ Gartner (* 29. Oktober 1959 in Ottawa, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1975 und 1998 unter anderem 1554 Spiele für die Washington Capitals, Minnesota North Stars, New York Rangers, Toronto Maple Leafs und Phoenix Coyotes in der National Hockey League sowie 81 weitere für die Cincinnati Stingers in der World Hockey Association auf der Position des rechten Flügelstürmers bestritten hat. Seine größten Karriereerfolge feierte Gartner, der im Jahr 2001 in die Hockey Hall of Fame aufgenommen wurde, im Trikot der kanadischen Nationalmannschaft mit dem Gewinn des Canada Cups in den Jahren 1984 und 1987.


title: Mike Gartner

text: Ab 1978 spielte Gartner in der World Hockey Association bei den Cincinnati Stingers. Im NHL Entry Draft 1979 wählten ihn die Washington Capitals als Gesamtvierten in der ersten Runde aus und verpflichteten ihn daraufhin. Gartner war einer der besten Torjäger der NHL, doch anders als andere Topscorer zeichnete er sich durch Konstanz über viele Jahre aus. Man fand ihn kaum einmal unter den Top Scorern einer Saison und er gewann auch keine Trophäe, aber nur in zwei seiner 19 NHL-Jahren, der wegen Streik verkürzten Saison 1994/95 und seiner letzten Saison, hatte er weniger als 30 Tore erzielt. Seine beste Spielzeit gelang ihm 1984/85, als er in der regulären Saison in 80 Partien insgesamt 102 Scorerpunkte erzielte, die er mit 50 Toren und 52 Vorlagen realisierte. Dadurch war Gartner der zehntbeste Scorer in jener Saison. Kurz vor Ende der Saison 1993/94 wechselte er von den Rangers nach Toronto. Die Rangers gewannen danach den Stanley Cup, was Gartner nie gelang. Nur fünf Spieler haben mehr NHL-Tore erzielt als Gartner.


title: Mike Gartner

text: 2001 wurde er mit der Aufnahme in die Hockey Hall of Fame geehrt.Vertrat Kanada bei:


title: Bauang

text: Bauang ist eine große Stadtgemeinde in der philippinischen Provinz La Union und liegt im Südchinesischen Meer. In Bauang arbeiten im Gegensatz zu anderen Stadtgemeinden der Provinz bereits einige Menschen in der Industrie oder Tourismusbranche. Das liegt unter anderem an den berühmten Stränden der Gemeinde und an der relativ guten Infrastruktur. Dennoch spielt die Landwirtschaft noch eine wichtige Rolle.


title: Bauang

text: Bauang ist in folgende 39 Baranggays aufgeteilt:


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Die Carolina-Dosenschildkröte, auch Gewöhnliche Dosenschildkröte ("Terrapene carolina") ist eine Schildkröte aus der Gattung der Dosenschildkröten. Sie gehört zu den nordamerikanischen Arten, deren Verbreitung über den Osten und die Mitte der USA bis in den Südwesten reicht. Seit mehr als einhundert Jahren wird sie auch als Terrarientier gehalten.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Die Carolina-Dosenschildkröte hat je nach Unterart eine Carapaxlänge von 10 bis 20 Zentimeter. Der Rückenpanzer ist immer deutlich aufgewölbt. Die Färbung des Rückenpanzers ist allerdings sehr variabel. Je nach Unterart hat sie ein gelbliches bis orangefarbenes Flecken- und Streifenmuster. Der Bauchpanzer dagegen ist einfarbig und entweder bräunlich oder dunkel gezeichnet.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Die Männchen lassen sich von den Weibchen an der Augenfarbe unterscheiden. Männchen haben eine auffällige rote Iris, während die der Weibchen gelblich braun sind. Die Geschlechter unterscheiden sich auch in den Extremitäten. Die Hinterfußkrallen der Männchen sind nur etwas gebogen und verhältnismäßig kurz. Die Weibchen haben die längeren, schlankeren und geraderen Hinterfußkrallen.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Wie alle Dosenschildkröten verfügt auch die Carolina-Dosenschildkröte über einen besonderen Schließmechanismus ihres Panzers. Bei Gefahr kann sie ihren Bauchpanzer vorn und hinten mittels Quergelenk einklappen. Sämtliche Weichteile sind damit geschützt – wegen dieses besonderen Schutzmechanismus trägt die Gattung die Bezeichnung Dosenschildkröte. Bei frisch geschlüpften Jungtieren funktioniert dieser Klappmechanismus allerdings noch nicht.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Sie bevorzugt feuchte Lebensräume wie Wiesen, Schwemmland oder feuchte Wälder. Morgens, vor allem nach einem Regen, ist sie sehr aktiv und sucht Nacktschnecken, Würmer, Pilze oder Beeren. Die Carolina-Dosenschildkröte ist ein Allesfresser. Um der Hitze zu entkommen, versteckt sie sich mittags und im Hochsommer im Schlamm. In den kalten Monaten fällt sie in Winterstarre. Einige Individuen sind in Gewässernähe oder sogar in der Flachwasserzone von Gräben und langsam fließenden Bächen zu finden, die Carolina-Dosenschildkröte ist jedoch ein schlechter Schwimmer.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Die Carolina-Schildkröte paart sich von Frühjahr bis in den Herbst. Die Weibchen legen die Eier jedoch gewöhnlich in der Zeit von Mai bis Juli. Sie legen dabei bis zu vier Gelege an. Ein Gelege umfasst zwischen zwei und sechs Eier. Wann die Jungtiere schlüpfen ist abhängig von der Umgebungstemperatur und dem Verbreitungsgebiet. Manche Jungtiere schlüpfen nach 2 Monaten, andere Jungtiere erst nach 4,5 Monaten.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Die Weibchen können nach einer Paarung über mehrere Jahre befruchtete Eier legen. Hauptfeinde der Jungen sind verschiedene Säugetiere, zum Beispiel Waschbären, und Greifvögel.


title: Carolina-Dosenschildkröte

text: Die Art enthält derzeit 4 Unterarten:Ursprünglich wurden sechs Unterarten beschrieben.  2013 wurden jedoch die Unterarten "Terrapene carolina mexicana", "Terrapene carolina triunguis" und "Terrapene carolina yucatana" einer neuen eigenen Art "Terrapene mexicana" (Gray, 1849) von Martin et al. zugeordnet. Später wurde die Yucatan-Dosenschildkröte ("Terrapene carolina yucatana" (, 1895)) von der Yucatán auf Artrang erhoben und die Dreizehen-Dosenschildkröte wieder "Terrapene carolina" als Unterart unterstellt.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Geschichte Osttimors umfasst die Entwicklungen auf dem Gebiet der Demokratischen Republik Timor-Leste von der Urgeschichte bis zur Gegenwart. Sie ist geprägt von einer langen Zeit der Fremdherrschaft. 450 Jahre beherrschten die Portugiesen den Osten der Insel, ständig bedrängt von Niederländern und den Topasse. Neun Tage nach der Ausrufung der Unabhängigkeit Osttimors 1975 besetzte Indonesien das Land. Infolge der indonesischen Okkupation, die 24 Jahre dauerte, kamen fast 200.000 Menschen ums Leben. Nach drei Jahren Verwaltung durch die Vereinten Nationen wurde Osttimor 2002 in die Unabhängigkeit entlassen. Damit war Osttimor der erste Staat, der im 21. Jahrhundert unabhängig wurde. Sorgten innere Konflikte in den ersten Jahren noch für neue Krisen, stabilisierte sich das Land seit dem Zusammenbruch der Rebellenbewegung im Jahr 2008. Am 31. Dezember 2012 endete die Mission der Sicherheitskräfte der Vereinten Nationen und der International Stabilization Force ISF. Internationale Truppen und Polizisten wurden abgezogen. Das Land erlebte seitdem einen deutlichen Aufschwung, der durch politische Auseinandersetzungen der Parteien getrübt wird und 2021 eine Naturkatastrophe und die COVID-19-Pandemie verkraften musste.


title: Geschichte Osttimors

text: Der Legende nach half ein kleiner Junge einem Krokodilbaby, den Weg ins Meer zu finden. Zum Dank dafür nahm das Krokodil den Jungen auf lange Reisen über das Meer mit. Als das Krokodil starb, wurde aus seinem Körper die Insel Timor, die von den Nachkommen des Jungen besiedelt wurde. Noch heute hat das Krokodil in Osttimor große symbolische Bedeutung. Traditionell wird es als „Großvater“ bezeichnet und es gibt den Brauch, beim Überqueren von Flüssen „Krokodil, ich bin Dein Enkel – friss mich nicht“ zu rufen.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Küstenlinie der südostasiatischen Inselwelt veränderte sich im Laufe der Jahrtausende erheblich, was einen Einfluss auf mögliche Besiedlungen durch Einwanderer hatte. Stieg der Meeresspiegel vor etwa 70.000 Jahren stark an, sank er vor ungefähr 30.000 Jahren während des Letzteiszeitlichen Maximums. Vor zirka 18.000 Jahren stieg der Meeresspiegel erneut und Landmassen, wie Sundaland und Sahul wurden wieder durch das Wasser zerteilt. Weitere starke Veränderungen der Küstenlinie fanden vor 14.500, 11.500 und 7.500 Jahren statt und schufen so die heutige Inselwelt und den von Asien getrennten Kontinent Australien. Trotz dieser wechselhaften Veränderung der Geographie blieb Timor die ganze Zeit über eine Insel ohne eine Landverbindung zum Rest der Welt. Nur die zu überwindenden Distanzen schrumpften zeitweise erheblich.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Bevölkerung Timors kam im Rahmen der allgemeinen Besiedlung der Region auf die Insel. Anthropologen gehen davon aus, dass die Nachkommen von mindestens drei Einwanderungswellen hier leben, wodurch auch die ethnisch-kulturelle Vielfalt Timors zu erklären ist. Interessanterweise bezeichnen sich alle Volksgruppen auf Timor als Einwanderer, die ursprünglich von woanders auf die Insel zogen. Je früher die Einwanderung den Mythen nach erfolgte, desto höher war der Status in den traditionellen Machtstrukturen auf Timor.


title: Geschichte Osttimors

text: Die timoresischen Völker kannten ursprünglich keine Schrift. Daher gibt es keine schriftlichen Überlieferungen von der Geschichte vor der europäischen Kolonisation. Dafür existiert eine reiche Tradition an mündlichen Überlieferungen, wie etwa beim Volk der Bunak im Zentrum der Insel. Die Geschichten wurden in wiederkehrenden Reimen und Alliterationen rezitiert. In jedem Dorf brachten die Alten den Jungen die Legenden des Clans bei, aber es gibt auch die Lian Nain (in etwa "Herr der Wörter"), Barden und zeremonielle Würdenträger, die stundenlang Verse rezitieren können. Meistens werden Verse aus zwei Zeilen verwendet, bei denen jede Zeile aus zwei Sätzen besteht. Der erste Satz der zweiten Zeile wiederholt dabei in anderen Wörtern den Inhalt des letzten Satzes der ersten Zeile. Die Sprachen sind reich an Metaphern und Symbolen aus der animistischen Kultur Timors. Legenden, wie der Schöpfungsmythos um das Krokodil, wurden außerdem bildlich dargestellt und dekorativ verwendet.


title: Geschichte Osttimors

text: Es ist teilweise nicht einfach, das einheimische Wissen über die Geschichte zu sammeln. In Oe-Cusse Ambeno gibt es traditionelle Einschränkungen zur Weitergabe geschichtlichen Wissens. Dies ist meist nur zwei oder drei Personen in jedem Dorf gestattet. Dabei dürfen sie aber nur über die Geschichte des eigenen Dorfes berichten, über die Historie anderer Dörfer darf man nichts erzählen, sofern diese überhaupt bekannt ist. Noch heute verlassen viele Einwohner Oe-Cusse Ambenos ihr Dorf fast ihr ganzes Leben nicht und kennen bestenfalls die Nachbardörfer. Folge ist auch, dass die Angaben oftmals von Dorf zu Dorf einander widersprechen. Über zwei bestimmte Dörfer in der Gemeinde darf überhaupt keine Auskunft über die Vergangenheit gegeben werden. Darüber herrscht ein Tabu. Will man Informationen über die Geschichte des hiesigen Reiches erfahren, gibt es nur wenige, die darüber Auskunft geben dürfen.


title: Geschichte Osttimors

text: Die ältesten Spuren menschlicher Besiedlung auf Timor sind Stand 2017 zwischen 43.000 und 44.000 Jahre alt. Sie wurden in der Höhle Laili bei Laleia (Gemeinde Manatuto) entdeckt. 2006 wurden bereits in der Kalksteinhöhle Jerimalai nahe Tutuala im äußersten Osten Timors 42.000 Jahre alte Spuren gefunden. Neben Steinwerkzeugen und Muschelschalen, die als Schmuck verwendet wurden, fand man die Überreste von Schildkröten, Thunfischen und Riesenratten, die den Höhlenbewohnern als Nahrung gedient hatten. Diese Funde erhärten die Theorie, dass die Besiedlung Australiens über die Kleinen Sundainseln erfolgte. Von dieser Besiedlungswelle scheinen keine Spuren mehr in der heutigen Bevölkerung Timors zu existieren. Die Überreste der Fische stammen zur Hälfte von Arten, die nur in der Hochsee leben. Dies belegt erstmals, dass Menschen bereits vor 42.000 Jahren weitab der Küste auf Fischfang gehen konnten. Zudem fand man einen etwa vier Zentimeter langen Angelhaken, der aus einer Schale einer Meeresschnecke hergestellt wurde. Er wird auf ein Alter zwischen 16.000 und 23.000 Jahre geschätzt und ist damit der älteste bekannte Angelhaken der Welt. Der Haken diente zum Fang von Fischen in den Küstengewässern, die zu dieser Zeit durch die Bildung der Korallenriffe fischreicher wurden. 38.000 bis 42.000 Jahre alt sind kleine Plättchen mit gebohrten Löchern aus der Schale des Gemeinen Perlboots "(Nautilus pompilius)", die ältesten bekannten Schmuckstücke Ostasiens und des pazifischen Raums.


title: Geschichte Osttimors

text: In Matja Kuru wurde ein 35.000 Jahre altes Knochenstück gefunden, das zur Befestigung von Harpunenspitzen am hölzernen Schaft diente. Es ist der älteste Nachweis dieser komplexen Bindungstechnik, die zwar in ganz Australien und Melanesien bekannt ist, deren älteste Zeugnisse bisher allerdings nur wenige hundert Jahre alt waren.


title: Geschichte Osttimors

text: Auch in anderen Höhlen nahe Tutuala wurden Archäologen fündig. Besiedlungsreste fanden sich in der Höhle Lene Hara, die auf 41.000 bis 43.000 Jahre datiert wurden. Die mehrfarbigen Wandmalereien, die Boote, Tiere und geometrische Strukturen zeigen, sind nur 2000 Jahre alt. Auf 5000 Jahre werden die Malereien in den Höhlen "O Hi" und Ile Kére Kére geschätzt, die Steingravuren, die Gesichter zeigen, sogar auf 10.000 Jahre. Weitere Felsmalereien finden sich an den Steilküsten von Tutuala und "Tunu Taraleu", in Lene Kici, Lene Cécé und Vérulu (alle nahe Tutuala), in Uai Bobo (in Venilale, Gemeinde Baucau), Lie Siri, Lie Kere, Lie Kere 2 und Lie Baai (auf dem Hochplateau von Baucau) und in der Region von Baguia (ebenfalls Gemeinde Baucau).


title: Geschichte Osttimors

text: Man unterscheidet bei den Felsmalereien grundsätzlich zwei Zonen: Jene vom Plateau von Baucau und jene in der Umgebung von Tutuala. Pigmente in Schwarz, Rot, Gelb und Grün werden für vielfältige Motive verwendet: Linien und geometrische Figuren, strahlenumkränzte Kreise (bezeichnet als Sonnen oder Sterne), naturgetreue und Bilder im Röntgenstil von Tieren, Menschen, Anthropomorphe und Boote. Die meisten Bilder werden aber der neolithischen „austronesischen Maltradition“ (Austronesian Painting Tradition APT) zugerechnet. Auf dem nordöstlich gelegenen Kisar gibt es Wandmalereien, die zum Teil auffällige Ähnlichkeiten zu Malereien an der Ostspitze Timor zeigen. Sie sind mehr als 2500 Jahre alt und lassen auf enge Kontakte zwischen den beiden Inseln bereits zu dieser Zeit schließen.


title: Geschichte Osttimors

text: Daneben sind auch einige Handumrisse bekannt, bei denen der Künstler seine Hand als Schablone auf den Felsen drückte und Farbpigmente darüber pustete. Solche Handabdrücke sind hier seltener als in benachbarten Regionen zu finden, was als besonderes Merkmal der Felsmalereien auf Timor gilt, im Vergleich zu den anderen Inseln Südostasien. O'Connor gruppierte Handschablonen neben einfachen rot-figurativen, ausgefüllten Motiven in einer Reihe von Bildnissen, die sich aufgrund ihrer Lage in tieferen, aber zugänglichen Höhlenteilen von der APT unterscheiden. Bis 2020 fehlten aber Hinweise, dass diese Bilder aus einer anderen Zeitepoche stammten. Dann wurden von der Höhle Lene Hara erstmals Handumrisse beschrieben, die wahrscheinlich aus dem Pleistozän stammen. Sie ähneln Bildnissen in Australien und unterstützen auch vom geschätzten Alter her die Theorie der Besiedlungsroute Australiens über Timor.


title: Geschichte Osttimors

text: Auffällig ist das weitgehende Fehlen von Motiven großer Tiere, wie sie sost bei Felskunst aus dem Pleistozän oft vorkommt. Dies lässt sich damit erklären, dass Großtiere in der Fauna Timors weitgehend fehlen. Die hier ansässige Zwergform eines Stegodons starb deutlich vor der Ankunft der ersten Menschen auf der Insel aus.


title: Geschichte Osttimors

text: Man vermutet, dass "australo-melanesische Völker" (auch "vedo-austronesisch" genannt) etwa 40.000 bis 20.000 v. Chr., während der letzten Eiszeit, vom Norden und Westen her Timor erreichten. Zu diesem Zeitpunkt waren die Großen Sundainseln durch Landbrücken mit dem asiatischen Kontinent verbunden und der Weg über das Meer bis Timor deutlich kürzer. Ihre Nachkommen, die Atoin Meto "(Atoni)", repräsentieren wahrscheinlich die ursprüngliche Bevölkerung Timors und zeichnen sich durch eine sehr dunkle Hautfarbe und glatte, schwarze Haare aus. Sie stellen die Bevölkerungsmehrheit im Westen der Insel, auch in der osttimoresischen Exklave Oe-Cusse Ambeno.


title: Geschichte Osttimors

text: Genetische Untersuchungen, die 2015 veröffentlicht wurden, lassen eine Einwanderungswelle aus dem Osten vermuten. Nach diesen Ergebnissen zogen zunächst vor 40.000 bis 60.000 Jahren die ersten Siedler von Westen her nach Neuguinea und vor 28.000 Jahren nahmen Menschen den Weg von Neuguinea zurück nach Timor (siehe rechts Karte A). Weitere genetische Hinweise lassen die Einwanderung weiterer nachfolgenden Gruppen vermuten, die vor 4000 bis 8000 Jahren aus Taiwan bis nach Timor zogen (Karte B). Eine dritte nachgewiesene Gruppe stammte vermutlich von der heutigen Insel Borneo und erreichte Timor vor 10.000 Jahren (Karte C).


title: Geschichte Osttimors

text: Geht man davon aus, dass die Piroge erst 7000 v. Chr. erfunden wurde, kann man annehmen, dass die Strecken über das Meer mit Flößen bewältigt wurden. Die Menschen lebten in kleinen Clans oder Stämmen zusammen, die als Jäger und Sammler ohne feste Siedlungen umherzogen. Bereits vor 9000 Jahren brachten Menschen den Grauen Kuskus von Neuguinea nach Timor, der zu einer Hauptbeute der heimischen Jäger wurde.


title: Geschichte Osttimors

text: Um 3000 v. Chr. kamen aus dem Westen Melanesier mit einer zweiten Einwanderungswelle und brachten die "Ovale-Axt-Kultur" nach Timor. Erstmals tauchten in dieser Zeit Töpferwaren, Beile und Muschelperlen auf Timor auf und es lassen sich landwirtschaftliche Spuren nachweisen. Eingeführt wurden Kolbenhirse, Flaschenkürbis, Kokosnüsse und andere Früchte. Auch finden sich aus derselben Zeit erstmals Überreste von Haushunden und Schweinen an der Ostspitze Timors. Die Vedo-Austronesier zogen sich nach dem Eintreffen der Melanesier ins bergige Landesinnere zurück, ohne dass größere Vermischungen stattfanden.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Einwanderungsrichtung aus dem Westen überrascht, da die Nachkommen dieser Einwanderer mit den Ethnien auf Papua-Neuguinea, Vanuatu und den Salomonen im Osten verwandt sind. Diese Regionen wurden bereits vor 30.000 bis 40.000 Jahren von den Melanesiern besiedelt. Zu den Melanesiern auf Timor gehören die Fataluku, Makasae, Makalero und Bunak. Ihre Sprachen gehören zu den Papuasprachen.


title: Geschichte Osttimors

text: Neuere linguistische Untersuchungen lassen aber vermuten, dass zumindest die Fataluku sich erst nach der austronesischen Einwanderung von Osten kommend an der Ostspitze Timors ansiedelten. Dort haben sie in den letzten Jahrzehnten die ansässigen malayo-polynesischen Makuva nahezu vollständig assimiliert. Auch bei den Makasae wird über ein solches Szenario spekuliert.


title: Geschichte Osttimors

text: Es gibt unterschiedliche Angaben, in wie vielen Wellen die Austronesier Timor erreichten.


title: Geschichte Osttimors

text: Austronesische Gruppen aus Südchina und dem nördlichen Indochina erreichten Timor vermutlich um 2500 v. Chr. Sie breiteten sich unter dem Druck der Expansion der heutigen ostasiatischen Ethnien auf dem ganzen Malaiischen Archipel aus. Vor etwa 1000 bis 2000 Jahren begann man mit der Metallverarbeitung auf Timor. Zur selben Zeit starben vermutlich die heimischen Riesenratten, wie die Musser-Timor-Ratte ("Coryphomys musseri") aus. Man nimmt an, dass mit den eingeführten Metallwerkzeugen erstmals große Flächen der Insel entwaldet wurden, was zum Aussterben der als Jagdbeute beliebten Riesenratten führte. Australische und portugiesische Forscher konnten die Existenz einer prähistorischen Kupferindustrie auf Timor nachweisen. Man entdeckte Gruben und einfache Tunnel, in denen Kupfererz abgebaut wurde und Artefakte bestätigten die Verhüttung und Herstellung von Kupferwerkzeugen auf der Insel.


title: Geschichte Osttimors

text: Einige Wissenschaftler gehen davon aus, dass etwa um 500 n. Chr. weitere Austronesier, bei denen deutlichere ostasiatische Einflüsse sichtbar waren und welche die dominierende Bevölkerungsgruppe auf dem gesamten Archipel wurden, auch Timor erreichten. Auf den Hauptinseln Indonesiens ist diese Volksgruppe unverkennbar, auf Timor ist man sich aber bei der ursprünglichen Bevölkerung noch nicht einig, doch sie hat ein deutlich asiatischeres Erscheinungsbild als die ursprünglichen austronesischen Einwanderer.


title: Geschichte Osttimors

text: Erst im 14. Jahrhundert wanderten die malayo-polynesischen Tetum nach Timor ein. Sie bilden heute mit 100.000 Mitgliedern die größte Ethnie in Osttimor. Ihren Erzählungen nach stammen sie aus Malakka, von wo sie nach Timor kamen. Zuerst ließen sich die Tetum im Zentrum der Insel nieder und verdrängten die Atoin Meto in den Westteil Timors. Später stießen sie auch in den Ostteil vor und gründeten insgesamt vier Reiche, von denen Wehale das mächtigste war.


title: Geschichte Osttimors

text: 2015 entdeckte man beim Bau eines Hauses am Fluss Raumoco im Suco Daudere (Gemeinde Lautém) eine Bronzetrommel der Dong-Son-Kultur (etwa 800 v. Chr. bis 200 n. Chr.) aus dem Gebiet des heutigen Vietnams. Das 80 kg schwere und ungefähr 2000 Jahre alte Artefakt ist eine der am besten erhaltenen von nur etwa 20 Bronzetrommeln, die man in Südostasien entlang der alten Schifffahrtswege fand. Bereits vor 1999 fand man das obere Stück einer solchen Trommel in Osttimor. Nahe der Stadt Baucau wurde ein Tüllenbeil der Dong-Son-Kultur entdeckt.


title: Geschichte Osttimors

text: Der Hinduismus kam im 1. Jahrhundert n. Chr. nach Timor und der Buddhismus ab dem 5. Jahrhundert. Beide hinterließen keine großen Spuren.


title: Geschichte Osttimors

text: Obwohl einige indonesische Publikationen der 1970er-Jahre angeben, dass Timor zum "Srivijaya-Reich" (7. Jahrhundert bis 13. Jahrhundert) gehörte, fehlen jegliche Quellen, um dies nachzuweisen. Selbst Bali und der Osten Javas gehörten nicht zu diesem Reich, obwohl diese westlich von Timor lagen und hinduistisch und buddhistisch geprägt waren. Vermutlich hinderten javanische Königreiche das Srivijaya-Reich an seiner Expansion in Richtung Osten. Möglicherweise erreichten aber Händler Srivijayas Timor. Niederländische Historiker berichten, dass timoresisches Sandelholz bereits im 10. Jahrhundert durch die Straße von Malakka weiter nach China und Indien transportiert wurde.


title: Geschichte Osttimors

text: In Osttimor finden sich mehrere Hügel mit Überresten von Befestigungen aus Stein, die einst wohl Siedlungen beschützten. Man vermutet, dass diese Wehranlagen zu Zeiten von klimatischen Veränderungen errichtet wurden. Einige entstanden um das Jahr 1000 n. Chr., als Regenfälle seltener wurden und sich die Umwelt stark veränderte. Andere Mauerreste werden auf die Zeit nach 1300 n. Chr. datiert, als der Wechsel zur Kleinen Eiszeit begann. In beiden Zeiträumen kam es aufgrund des Klimawandels wohl zu einer Verknappung der Ressourcen und verstärkt zu Konflikten zwischen verschiedenen Gruppen, wobei aber auch andere Gründe für die neue Notwendigkeit von befestigten Siedlungen existiert haben können, zum Beispiel der aufkommende Handel mit Sandelholz.


title: Geschichte Osttimors

text: Timor wurde "Ti-wu" oder in der kantonesischen Variante "Ti-mat" "(Ti-men)" genannt. Verschiedene Berichte über die Insel aus der vorkolonialen Zeit stammen aus chinesischen Quellen. Der chinesische Beamte für Überseehandel Zhao Rukuo nannte Timor im Jahr 1225 einen Ort, der reich an Sandelholz sei. Der Sandelholzbaum "(Santalum album)" findet sich nicht nur auf Timor, sondern auch auf verschiedenen Pazifikinseln, Madagaskar, Australien und in Indien, doch lieferten nur Timor, Sumba und Solor die höchste Qualität von "weißem Sandelholz". Um 1350 schrieben Chinesen im "Tao-i chin-lueh":


title: Geschichte Osttimors

text: Neben malaiischen und chinesischen Händlern reisten später auch arabische Händler nach Timor, um Sandelholz, Sklaven und Honig zu kaufen, die sie über Java und Sulawesi bis nach China und Indien exportierten. Bienenwachs für die Batikfärberei auf Java und später für die lokale, katholische Kirche als Kerzenwachs war eine weitere wertvolle Handelsware. Mit dem Aufblühen des örtlichen Handels entstanden lokale königliche Familien. Die Händler siedelten nicht auf dem fern den Handelsrouten zwischen China, Indien und den großen Inseln gelegenen Timor, sondern blieben immer nur so lange, wie sie mussten, um ihre Geschäfte abzuwickeln.


title: Geschichte Osttimors

text: 1292 scheiterten die Mongolen mit einer Invasion auf Java. Aus dem erfolgreichen Abwehrkampf heraus entstand das hinduistisch geprägte Majapahit-Reich, das in der Mitte des 14. Jahrhunderts seinen Höhepunkt erreichte. Im "Nagarakertagama", dem Heldenepos der damaligen Zeit, wird eine lange Liste von tributpflichtigen Vasallenstaaten Majapahits aufgeführt. Darunter findet sich auch Timor. Allerdings vermerkte der portugiesische Schreiber Tomé Pires im 16. Jahrhundert, dass alle Inseln östlich von Java Timor genannt wurden, da die Landessprache mit dem Wort „Timor“ den Osten bezeichnet. Noch heute heißt „Osten“ auf Bahasa Indonesia "timur". Arabische Karten um das Jahr 1500 zeigen östlich von Java die "Timorinseln", mit der nördlichen Kette "Timor Lor" und den südlichen "Timor Kidul". Die Insel "Muta" im äußersten Osten könnte Timor darstellen, mit dem Hafen "Pulan", das Kupang sein könnte. Wie dem auch sei, bereits nach einem Jahrhundert zerfiel die Macht Majapahits aufgrund von Streitigkeiten zwischen den Hinduprinzen und der Verbreitung des Islams in Malaya, dem Nordosten Sumatras und dem Norden Javas. 1409 konvertierte der König von Malakka zum Islam. Andere Herrscher auf Sumatra, Kalimantan, Java, den Molukken und den Philippinen folgten. Timor erreichte dieser Wandel nicht. Das muslimische Malakka gewann an Macht, sodass auch die javanischen Häfen an Bedeutung verloren. Die chinesischen Händler verschwanden fast zeitgleich zwischen 1368 und 1405. Grund war die selbstgewählte Isolation Chinas von der Außenwelt. Als China von 1550 bis 1567 ein zweites Mal seinen Händlern den Außenhandel verbot, übernahmen zunächst die Portugiesen die Handelswege zwischen dem Reich der Mitte und Timor.


title: Geschichte Osttimors

text: Die ersten europäischen Entdecker berichteten von einer Anzahl von kleinen Stammesgebieten und Reichen auf Timor, die durch den Handel entstanden waren und von Liurais, den traditionellen Herrschern, regiert wurden. Die Bevölkerung lebte in erster Linie vom Brandrodungsfeldbau. Die Beziehungen zwischen diesen Herrschaftsgebieten waren durch Rituale, Heirat und Handel äußerst komplex. Der Legende nach stammen alle Völker von einem Urahn ab, der die Insel zwischen seinen drei Nachkommen in einen West-, einen Ost- und einen zentralen Bereich aufteilte. Der Mitte der Insel stand das Reich von Wehale vor mit seinen Verbündeten unter den Stämmen der Ethnien der Tetum, Bunak und Kemak. Die Tetum bildeten den Kern des Reiches. Die Hauptstadt Laran auf dem Gebiet des heutigen Westtimor bildete das spirituelle Zentrum der gesamten Insel. Der Westen wurde von Sonba’i dominiert, der Osten von "Likusaen" (heute: Liquiçá) oder Luca. Diese rituelle Hierarchie der einzelnen Reiche und Voranstellung von Wehale, Sonba’i und Likusaen bedeutete aber keine wirkliche Macht, aber das Prestige der drei Herrscher konnte die Bildung von Bündnissen unterstützen.


title: Geschichte Osttimors

text: Antonio Pigafetta, ein Mitglied der Magellanexpedition, besuchte Timor kurz im Jahre 1522. Er berichtet von vier Hauptkönigen auf Timor, die Brüder waren: Oibich, Lichisana, Suai und Canabaza. Oibich war der Oberste der vier. Oibich konnte man Wewiku zuordnen, das in späteren Quellen als Stützpunkt Wehales bezeichnet wird. Suai ist Hauptstadt der heutigen osttimoresischen Gemeinde von Cova Lima und bildete wahrscheinlich mit Camenaça (Kamenasa, Canabaza, auch Camenaça oder Camenasse) ein Doppelreich. Lichisana wird mit Liquiçá gleichgesetzt. Da Lichisana und Suai-Canabaza Wehale tributpflichtig waren und alle diese Reiche im Zentrum und Osten Timors lagen, wurden sie von den Portugiesen später als Provinz von Belu (auch: "Belos" oder "Behale") zusammengefasst. Eisen war bekannt, aber es war keine Schrift in Gebrauch. Die Bevölkerung betrieb traditionelle, animistische Praktiken.


title: Geschichte Osttimors

text: Das westliche Timor erhielt den Namen Servião nach dem dort dominierenden Sonba’i (holländisch: "Zerviaen" oder "Sorbian"). 1563 erschien Servião erstmals als "Cerviaguo" in den Berichten der Portugiesen als wichtiger Umschlagsplatz für Sandelholz an der Nordküste Timors. Da es aber dort keinen Ort gibt, dem man diesen Namen zuordnen kann, geht man davon aus, dass dies ein Außenposten von Sonba’i war, das erstmals 1613 als "Königreich Servião" auf der portugiesischen Karte von Manuel Godinho de Erédia erschien. Servião bestand aus dem größten Teil des Atoin-Meto-Gebiets in Westtimor. Auch Luca findet sich auf der Karte im äußersten Osten, besonders hervorgehoben.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Stämme am Westrand des Einflussgebietes von Wehale unterhielten gleichzeitig Bündnisse mit Sonba’i und Oecussi, die Stämme im Osten mit dem östlichen Timor und seinen Zentren Atsabe und Lospalos. Auf diese Weise bildete die Insel aus Sicht vieler Timoresen eine Einheit, die erst durch die koloniale Spaltung durch Niederländer und Portugiesen zerstört wurde (vgl. Mandala (politisches Modell)). Daraus entstand im 20. Jahrhundert das Konzept von „Groß-Timor“, welches die Vereinigung der Insel in einem Staat propagiert. Trotz der vielen ethnischen und sprachlichen Unterschiede zwischen den Bewohnern Timors waren ihre sozialen Strukturen doch sehr ähnlich, was den Kontakt zwischen den Völkern erleichterte. Dies darf aber über die Zersplitterung der Insel nicht hinwegtäuschen. Eine portugiesische Liste von 1811 führt insgesamt 62 Königreiche in Timor auf (16 in Servião und 46 in Belu). Letztlich lässt sich die Anzahl nicht genau festschreiben, da sie sich ständig aufgrund von Kriegen, Zusammenschlüssen und Abspaltungen änderte und manche Reiche anderen untergeordnet waren.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Bevölkerung Timors war in verschiedene soziale Schichten unterteilt, deren unterste die Sklaven bildeten. Diese wurden teilweise auch gehandelt, sodass im 17. Jahrhundert timoresische Sklaven auch nach Makassar und von dort weiter nach Palembang, Jambi und Aceh sowie in die Pfefferanpflanzungen auf Südborneo gelangten. Zum Hauptabnehmer wurde in dieser Zeit aber Batavia, das heutige Jakarta. Nahezu jedes Schiff, das von Timor aus den Hafen erreichte, hatte Sklaven an Bord. Bis weit ins 19. Jahrhundert hinein betrieben Niederländer und Portugiesen einen Sklavenhandel, von dem auch die Nachbarinseln betroffen waren. So fingen die Topasse auch auf Roti Menschen als Handelsware ein.


title: Geschichte Osttimors

text: Die Einführung von Mais als Nahrungspflanze in der Mitte des 17. Jahrhunderts hatte großen Einfluss auf die timoresische Bevölkerung, denn die sonst übliche, arbeitsintensive Bewirtschaftung von Reisfeldterrassen "(Sawah)" war nur begrenzt möglich. Das Wachstum der Bevölkerung war auch abhängig vom Vorhandensein von wertvollen Ressourcen, wie Sandelholz oder Honig. Der Handel mit ihnen förderte den lokalen Reichtum. Paradoxerweise hatte Sandelholz vor Beginn des Außenhandels keinerlei Nutzen oder Bedeutung für die Timoresen.


title: Geschichte Osttimors

text: Mündliche Überlieferungen von den "Atsabe Kemak" aus der Gemeinde Ermera berichten von Fehden, Kriegen, Eroberungen und Kopfjägern. Solche Ausbrüche von Gewalt entstanden aus unterschiedlichsten Gründen, wie dem Streit um fruchtbares Land, Grenzen, Hochzeitsvereinbarungen oder einfach nur empfundene Missachtungen. Jedes Jahr brachen Kämpfe um Gebiete mit Bienenvorkommen aus, um sich die wertvolle Handelsware Bienenwachs zu sichern. Auch Sandelholz war für den Handel begehrt und umkämpft. Selbst zwischen den einzelnen Dorfgemeinschaften (Sucos), die von einem Dato regiert wurden, kam es zu Kämpfen um Ackerland, denn keinem Timoresen war es gestattet, Land im Nachbarterritorium zu bewirtschaften, da dann zum einen die Tributpflicht an den Dato und zum anderen die Gerichtsbarkeit im Streitfalle nicht zugeordnet werden konnten. Dies führte dazu, dass vor allem Sucos mit hohem Bevölkerungsdruck stets bemüht waren, ihre Gebiete zu vergrößern. Durch die ständigen Konflikte entstand eine Kultur des rituellen Krieges, die auf Timor Funu genannt wird. Um Tutuala herum gibt es noch Reste von mehreren alten Befestigungsanlagen (, fataluku: "lata irinu"), mit denen die Fataluku ihre Siedlungen schützten.


title: Geschichte Osttimors

text: In den Krieg konnte nicht ohne die Einwilligung durch die Geister der Ahnen gezogen werden. Dazu opferte der Priester (Dato-lulik) einen Büffel und befragte die Geister. Nur wenn die Geister den Kriegsgrund als gerechtfertigt ansahen, konnte man in den Krieg ziehen. Akzeptierten die Geister ihn nicht, musste man die Begründung so lange ändern, bis die Geister einverstanden waren. Danach musste jeder Mann vor dem Priester ein Huhn schlachten. Streckte das Huhn dabei das rechte Bein nach oben, musste der Mann in den Kampf ziehen, streckte das Huhn das linke Bein hoch, war er dazu bestimmt, daheim Frauen und Kinder zu beschützen. Letztere konnten, wenn sie wollten, das Orakel noch ein zweites Mal befragen. Erhielt man dann die Erlaubnis zum Kampf, war aber die Wahrscheinlichkeit groß, verwundet oder getötet zu werden, während die Erwählten aus der ersten Runde nach dem Glauben unverwundbar für alle Waffen waren.


title: Geschichte Osttimors

text: Vor einer Schlacht stellten sich die prachtvoll geschmückten sogenannten Meos vor die Krieger und begannen, mit Kriegstänzen die Stimmung anzuheizen, den Mut ihres Stammes zu preisen und die Gegner zu beschimpfen. Danach zogen sie sich zurück und die gegnerischen Parteien begannen, sich aus großer Entfernung heraus gegenseitig zu beschießen – ursprünglich mit Pfeil und Bogen, später mit Feuerwaffen. Sobald dabei ein Mann getötet wurde, endete der Kampf. Für damalige europäische Beobachter erschien diese Art der Kriegsführung seltsam, doch war die Feldschlacht nicht das Hauptziel. Der eigentliche Krieg bestand mehr aus Hinterhalten und Überfällen, bei denen versucht wurde, möglichst viele Köpfe gegnerischer Krieger, Frauen und Kinder als Sklaven sowie Vieh zu erbeuten und manchmal auch das Land des Gegners zu verwüsten. Frauen wurden nur dann enthauptet, wenn sie versuchten, aus bereits eroberten Dörfern zu fliehen, da dies gegen die Sitten verstieß.


title: Geschichte Osttimors

text: Die heimkehrenden Krieger wurden von den Frauen mit dem traditionellen Likurai-Tanz begrüßt, bei dem die erbeuteten Köpfe zur Schau gestellt wurden. Jene, die einen Kopf erbeutet hatten, wurden geehrt, wobei jene Köpfe, die in der Schlacht erbeutet wurden, mehr Ehre einbrachten, als jene aus einem Hinterhalt. Die erfolgreichen Kopfjäger erhielten den Titel "Assuai" "(der Tapfere)". Die Kopftrophäen wurden gereinigt, getrocknet und dann in der Hütte des Assuais aufgehängt. Zu jeder Mahlzeit musste dem Kopf ebenfalls etwas zu essen angeboten werden. Schließlich wurde der Kopf dem Liurai oder Dato übergeben, der im Rahmen einer Siegesfeier gegen ihn trat. Dem Assuai wurde als Siegeszeichen ein Armreif oder eine metallene, runde Brustplatte (Belak) übergeben, die er um den Hals trug.


title: Geschichte Osttimors

text: Die erbeuteten Köpfe wurden sorgsam aufbewahrt, damit sie bei einem Friedensschluss unter großem Weinen und Klagen an die Familie des Toten zurückgegeben werden konnten. Fehlte ein Kopf, musste eine hohe Entschädigung gezahlt werden. Nach einem Friedensschluss hegte keine der Seiten mehr Groll gegen die andere. Gefestigt wurde der Frieden meist mit einer Hochzeit oder mit Blutsbrüderschaft. Dies verpflichtete dann im Kriegsfall zur bewaffneten Unterstützung.


title: Geschichte Osttimors

text: Kopfjagd und innere Kämpfe endeten erst, als die Portugiesen nach der Niederschlagung der letzten Rebellion 1912 endgültig die uneingeschränkte Herrschaft über das Land hatten und Feindseligkeiten zwischen den Timoresen und gegen sich unterbinden konnten.


title: Geschichte Osttimors

text: Wissenschaftler sehen, aufgrund von Forschungen auf Neuguinea, wo ähnliche Traditionen existierten, in den stark ritualisierten Kriegen eine Form der Bevölkerungskontrolle – nicht in erster Linie durch die Opfer des Krieges, sondern durch die Verwüstung der Anbauflächen. Brandrodungszonen mussten von den Unterlegenen aufgegeben werden, bevor der Boden ausgelaugt war, und die Sieger konnten aus Angst vor der Rache der Geister und aufgrund von Tabus sie nicht sofort nutzen. Die nun brachliegenden Flächen hatten die Möglichkeit, sich zu regenerieren. Zudem wurde durch die Kriegsform die Kindersterblichkeitsrate bei Mädchen erhöht, weswegen – auch durch die geringe Anzahl der Opfer unter den Kriegern – das Gleichgewicht zwischen den Geschlechtern regional gehalten wurde. Je mehr Krieger ein Reich hatte, desto besser konnte es seine Bevölkerung beschützen und das Territorium vergrößern. Männliche Nachkommen hatten daher eine wichtige Bedeutung.


title: Geschichte Osttimors

text: Der Portugiese Afonso de Albuquerque eroberte am 15. August 1511 das Sultanat von Malakka. Damit stand Portugal ein wichtiger Stützpunkt für den Handel mit den Kleinen Sundainseln und vor allem den Molukken zur Verfügung, dem Hauptziel der portugiesischen Expansion in Südostasien. Um die Gewürzinseln genannten Inseln zu finden, wurde bereits im folgenden November eine Expedition aus drei Schiffen unter António de Abreu entsandt, der sich bereits bei der Eroberung von Malacca hervorgetan hatte. Nachdem die Schiffe die Molukken erreicht hatten, wandten sie sich nach Südwesten. Zwar gilt Abreu allgemein als der Europäer, der 1512 als erster sichtete, doch gibt es daran Zweifel. Seine Aufzeichnungen nach, passierte er aber nur die Nordküste der Inseln Sumbawa, Flores, Adonara und Alor "(Ombai)". Ein Passieren von Timor oder gar eine Landung auf Timor erscheint unwahrscheinlich. Dass die Insel erstmals in westlichen Berichten auf seiner Karte mit dem Vermerk „Die Insel Timor, wo der Sandelholzbaum wächst“ erscheint, ist wahrscheinlich lokalen Angaben oder chinesischen, arabischen oder javanischen Karten zu verdanken. Auf der Insel Solor soll bereits damals eine portugiesische Siedlung gegründet worden sein, die zur Keimzelle der portugiesischen Kolonien auf den Kleinen Sundainseln wurde. Ein weiteres Mal taucht Timor namentlich in einem portugiesischen Dokument vom 2. Januar 1514 auf. In einem Brief an König Manuel I. erwähnte Rui de Brito Patalim die Insel, auf der es viel Sandelholz, Honig und Wachs gäbe. Erst von 1515 gibt es einen gesicherten Bericht der Landung von Portugiesen auf Timor. Eine Gedenktafel an einem nachgebauten Padrão dos Descobrimentos markiert den Ort in Oe-Cusse Ambeno, an dem am 18. August 1515 portugiesische Dominikaner Timor als Missionare betraten. Zum 500. Jubiläum wurde das Lifau-Monument eingeweiht, mit der Nachbildung einer Karavelle und lebensgroßen, bronzenen Figuren, die das Aufeinandertreffen von Portugiesen und Timoresen nachstellen. Ungewöhnlich ist, dass es keinerlei Berichte einer Besitznahme der Insel durch das Aufstellen eines Padrão gibt. Auch genauere Beschreibungen der Insel fehlen. Erst Antonio Pigafetta liefert diese, nachdem er am 26. Januar 1522 an Bord des spanischen Schiffs "Victoria" nahe Batugade anlandete und für 18 Tage blieb.


title: Geschichte Osttimors

text: 1556 setzten sich die Portugiesen im Gebiet der heutigen osttimoresischen Exklave Oe-Cusse Ambeno das erste Mal auf Timor fest. Hier, wie auf der Nachbarinsel Solor, gründeten die Dominikaner zur Sicherung des Sandelholzhandels eine Siedlung. Auf Timor war es der Ort Lifau "(Lifao)", 6 km westlich des heutigen Pante Macassar. Zur selben Zeit begann der Dominikaner António Taveira die Missionierung Timors. Man konzentrierte sich dabei im späten 16. Jahrhundert auf die Königreiche an der Nord- und Südküste. 1566 wurde auf Solor eine Festung errichtet, die zum Zentrum des umliegenden Handels wurde. Solor hatte den Vorteil, dass es hier, im Gegensatz zu Timor, keine Malaria gab. Abgesehen von den Missionaren siedelten die meisten Portugiesen noch nicht auf Timor, sondern liefen verschiedene Punkte der Insel an, wie Kupang, Lifau oder Mena (östlich des heutigen Oe-Cusse Ambeno). Über Solor wurde jährlich das Sandelholz aus Timor exportiert, hauptsächlich nach Macau. Macau war das Bindeglied zu Portugal, auch wenn offiziell während des Großteils der Kolonialzeit Goa der zuständige Verwaltungssitz für Timor war.


title: Geschichte Osttimors

text: Im 16. Jahrhundert waren die Handelswege stark von der Jahreszeit abhängig. Die Karavellen verließen Goa im September mit dem südwärts wehenden Monsun. Von Malakka aus wurden dann indische Waren auf Java gegen chinesische Kupfermünzen getauscht. Dafür erhielt man weiter im Osten auf Sumbawa Reis und einfache Baumwollstoffe, die wiederum auf den Banda-Inseln und Ternate gegen Gewürze getauscht wurden. Einige dieser Handelsreisenden kamen auch nach Solor und Timor, um Sandelholz zu erwerben. Zwischen Mai und September kehrte man mit dem Südwestmonsun nach Malakka zurück. Dass die Schiffe aufgrund der Windverhältnisse längere Zeit bei Solor und Timor warten mussten, begünstigte die Gründung permanenter Siedlungen. Ende des 16. Jahrhunderts existierten portugiesische Stützpunkte in Lifau, Mena und Kupang. In Mena wurde 1590 die erste Kirche der Insel errichtet. Der Profit ließ sich sehen. Für ein "Pikul" (62,5 kg) Sandelholz zahlte man auf Timor 1613 den Gegenwert von fünf Réis. In China konnte man für ein Pikul 40 Réis bekommen.


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text: Anfangs unterhielten die Portugiesen auf Timor weder eine Verwaltung, noch Militärgarnisonen oder Handelsposten. Diese wurden erst schrittweise als Reaktion auf die Bedrohung durch die Niederländer aufgebaut, die ihren Einfluss in der Region immer mehr ausdehnten. In den ersten Jahren wurden einige Soldaten unter einem "Capitão" für Solor angeheuert. Ab 1575 stationierte man hier ein bewaffnetes Schiff mit 20 Soldaten und ab 1595 vergab Goa offiziell den Posten des Capitão, der die Aufgaben eines Gouverneurs für die Region übernahm – sehr zum Unmut der Dominikaner, die sich in ihren Rechten eingeschränkt sahen. Der erste Capitão Goas war Antonio Viegas.


title: Geschichte Osttimors

text: 1586 wurden große Teile Timors zur Kolonie Portugiesisch-Timor erklärt. Portugal nutzte die Kolonie nun auch als Verbannungsort für politische Gefangene und einfache Kriminelle. Diese Praxis behielt man bis ins 20. Jahrhundert bei.


title: Geschichte Osttimors

text: Am 20. April 1613 eroberten die Niederländer unter Apollonius Schotte die Festung auf Solor. Die Portugiesen wichen nach Larantuka im Osten von Flores aus. Solor wechselte im Laufe der nächsten Jahrzehnte mehrfach den Besitzer, während Larantuka zum neuen portugiesischen Zentrum der Region wurde. Von Larantuka aus kontrollierten die Topasse das Handelsnetz in der Region, vor allem den lukrativen Sandelholzhandel. Die Topasse, auch Bidau, Larantuqueiros oder "schwarze Portugiesen" genannt, waren Nachfahren von portugiesischen Soldaten, Seeleuten und Händlern, die Frauen von Solor und Flores heirateten. Nach niederländischen Berichten beherrschten die Topasse von Larantuka aus bereits 1623 die Häfen an der Nordküste Timors.


title: Geschichte Osttimors

text: Am 4. Juni 1613 landete Schotte in Mena. Die Herrscher von Mena und Asson wurden dazu bewegt, ein Bündnis mit den Niederländern zu schließen und Sandelholzlieferungen zu garantieren. Danach fuhr Schotte weiter die Küste entlang und schloss dabei mehrere Verträge mit einheimischen Herrschern, die später die Grundlage aller niederländischen Ansprüche in Westtimor waren. Schließlich eroberte er auch das portugiesische Fort bei Kupang und ließ hier, genauso wie in Mena, eine kleine Besatzungsmacht zurück. Doch 1615 gaben die Niederländer zunächst Solor, 1616 dann auch ihre Stützpunkte auf Timor und Flores auf.