title: La barraca

text: 10. Kapitel Die Familie von Batiste muss wieder auf ihrem Land zurückgezogen und in Angst leben. Nur Batiste unternimmt noch Gänge außerhalb seines Grundstücks. Er wird von den Bewohnern der Huerta nicht gegrüßt, aber auch nicht beschimpft, wie es am Anfang der Fall war. Er trägt immer seine Flinte mit sich herum. Zudem findet er es sogar langsam interessant sich gegen die Bauern aufzulehnen und sie mit seiner Flinte in Schach zu halten. (Er erwartet immer noch eine Rache wegen des Schlages gegen Pimentos Schädel.) Batistes Familie hat immer Angst, wenn Batiste das Haus verlässt. Einerseits, weil er jemanden Töten könnte, andererseits, weil jemand ihn töten könnte. Eines Abends, als Batiste spät vom jagen im Sumpfgebiet heimkehrt, wird er von Pimento angeschossen. Er folgte diesem sofort und feuert zwei Schüsse auf ihn. Nach den Blutspuren zufolge hatte er auch getroffen. Zuhause muss man ihn dann verbinden. Doch die halbe Huerta hat in der Nacht die vier Schüsse mitgekriegt. So kommen die Leute am nächsten Tag von überall her, um Pimento zu sehen. Batiste hatte Wundfieber und beobachtete das treiben bei Pimentos Barraca. Am Abend vernimmt er, dass Pimento gestorben ist. In der nächsten Nacht hat Batiste schlimme Alpträume, doch als er aufwacht und zu sich kommt bemerkt er, dass etwas davon der Wahrheit entsprach: seine Barraca brannte. Er weckt die ganze Familie und sie schaffen es gerade noch aus der bald zusammenstürzenden Barraca zu fliehen. Auch das Pferd läuft bald heraus. Niemand will Batistes Familie helfen, weil sie von allen gehasst wird. So sind sie wieder heimatlos und müssen endlos von Hunger geplagt umherziehen. Ihre Träume von Frieden und einem Heim wurden grausam vernichtet.


title: Schwarze Nüsse

text: Schwarze Nüsse sind kandierte Walnüsse. Erntereif sind die grünen, unreifen Nüsse bis kurz vor dem Johannistag Ende Juni. Sie sollten noch leicht komplett durchstochen werden können. Die späteren harten Nussschalen sind in diesem Stadium noch weich, ebenso wie die Nusskerne.


title: Schwarze Nüsse

text: In einem aufwändigen Verfahren werden die zunächst durchstochenen Nüsse über Tage bis Wochen gewässert, wobei das Wasser täglich gewechselt wird. Anschließend werden die Nüsse mit Zuckersirup mit Gewürzen übergossen, der mehrmals – ohne die Nüsse – aufgekocht wird. Die inzwischen schwarz verfärbten Nüsse reifen nun mehrere Wochen bis Jahre in dem Sirup und sind eine delikate Beilage zu Braten, Käse und zu Dessertspeisen.


title: Schwarze Nüsse

text: Johanninüsse


title: Polonnaruwa

text: Polonnaruwa (singhalesisch: "Poḷonnaruva" [], Tamil: "Polanaṟuvai" []) ist eine Stadt in der Nord-Zentralprovinz Sri Lankas. Seit 1982 gehört der archäologische Park von Polonnaruwa zum UNESCO-Weltkulturerbe. Die heute noch bestehende Kleinstadt hat etwa 13.000 Einwohner (Stand 1981) und ist Hauptort des Distrikts Polonnaruwa.


title: Polonnaruwa

text: Die Stadt, deren Name auf Pali "Pulatthinagara" hieß, ist nach dem Weisen Pulastya benannt.


title: Polonnaruwa

text: Hauptstadt des zweitältesten Königreichs von Sri Lanka war Polonnaruwa durch König Vijayabāhu I. (reg. 1055–1110) geworden, der die Chola-Invasoren 1070 zurückschlagen konnte und das Land wieder unter einheimischer Führung vereinigte. Er verzichtete darauf, das 993 zerstörte Anurādhapura wieder zur Hauptstadt zu machen und übernahm die von den Chola gegründete Stadt Polonnaruwa. Ihre Blüte verdankte die ausgedehnte antike Stadt allerdings seinem Enkel Parākrama Bāhu I. (reg. 1153–1186). Während dieser Zeit beherbergte Polonnaruwa auch die Zahn-Reliquie Buddhas, die heute in Kandy aufbewahrt ist.


title: Polonnaruwa

text: Parakrama Bahus Herrschaft brachte ein Goldenes Zeitalter für Sri Lanka. Durch die Anlage zahlreicher künstlicher Seen, z. B. des Parakrama Samudra („Parakrama-Meer“) bei Polonnaruwa, und flächendeckender Bewässerungsanlagen, konnte die Landwirtschaft und insbesondere der Reisanbau auch während der Trockenzeit gute Erträge erbringen.


title: Polonnaruwa

text: Mehrere Invasionen (u. a. durch Magha von Kalinga 1214; Arya Chakravarti 1284) führten schließlich dazu, dass die Hauptstadt nach Dambadeniya verlegt wurde.


title: Polonnaruwa

text: Der archäologische Park von Polonnaruwa ist eine Touristenattraktion und eine der bekanntesten Sehenswürdigkeiten im Kulturdreieck Sri Lankas. Zu finden sind dort Überreste von großen Dagobas (Stupas) und Tempeln mit zahlreichen Buddhafiguren sowie von Garten-, Park- und Palastanlagen und diversen Gebäuden einer ausgedehnten Stadt. Insbesondere die Buddha-Statuen von Gal Vihara sind ein Hauptanziehungspunkt für Touristen. Dabei handelt es sich um vier in einen Fels geschlagene Buddha-Figuren.


title: Seán Keane

text: Seán Keane (* 12. Juli 1946 in Dublin) ist ein irischer Geigenspieler.


title: Seán Keane

text: Keane wuchs in einer typischen Dubliner Musikerfamilie auf. Beide Eltern spielten Geige und er lernte das Instrument schon seit seiner frühen Kindheit; an der "Dublin School of Music" erhielt er klassischen Unterricht. Im Lauf der Jahre interessierte er sich mehr für die traditionelle irische Musik und gewann unter anderem das "All-Ireland Championship".


title: Seán Keane

text: Als 16-Jähriger spielte er zusammen mit seinem Bruder James in der Castle-Ceili-Band, wo ihn Seán Ó Riada entdeckte, der ihn ein Jahr später in seine Band Ceóltoirí Chuallan holte.


title: Seán Keane

text: 1968 lud Paddy Moloney ihn in seine Band The Chieftains ein, deren Mitglied er noch heute ist. Erstmals zu hören war Keane auf dem Album "The Chieftains 2." Während der Geiger Martin Fay vorwiegend für die ruhigen Geigenpassagen verantwortlich ist, spielt Keane lieber die schnelleren Tanzstücke.


title: Seán Keane

text: Während seiner Zeit mit den Chieftains veröffentlichte er fünf Soloalben und spielte zwei Alben mit anderen Musikern ein.


title: Seán Keane

text: Seán Keane ist nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen irischen Sänger, Jahrgang 1961.Des Weiteren spielte Seán Keane auf folgenden Alben seines Bruders James Keane mit:


title: Seán Keane

text: Außerdem spielte Keane auf Alben von Mike Oldfield, Kate Bush, Mark Knopfler, Great Big Sea, Gary Moore und Ali Farka Touré mit.


title: Flor de Mayo

text: Flor de Mayo („Maiblume“) ist ein Roman des spanischen Schriftstellers Vicente Blasco Ibáñez.


title: Flor de Mayo

text: Der Roman entstand im Jahre 1895 in Valencia (Spanien). Dieses Werk ist die Geschichte einer valencianischen Fischerfamilie und deren Schiff „Flor de Mayo“, das dem Roman seinen Namen gab. Der Roman handelt vom harten Alltag der Fischer Valencias und von der Unberechenbarkeit des Mittelmeers an der Levante-Küste vor Valencia.


title: Sumpffieber (Roman)

text: Sumpffieber () („Schilf und Schlamm“) ist ein Roman des spanischen Schriftstellers Vicente Blasco Ibáñez.


title: Sumpffieber (Roman)

text: Der Roman entstand zwischen September und November 1902 an der Playa de la Malvarosa in Valencia (Spanien) und erschien im gleichen Jahr. Der naturalistische Roman spielt in der südlich von Valencia gelegenen Lagunenlandschaft Albufera, einem Reisanbaugebiet, in der sich die einfache Landbevölkerung durch Jagen, Fischen und Reisanbau ihr karges Auskommen hart erarbeiten muss. Inhaltlich stehen der Kampf der Geschlechter sowie die großen Ambitionen einer jungen, vergnügungssüchtigen Frau ("Neleta") als Hauptperson im Mittelpunkt, die mit Ehrgeiz und kühler Berechnung zu möglichst viel Ruhm und Ansehen zu kommen versucht, sowie ihr Freund "Tonet", der am Schluss der Geschichte ein tragisches Ende findet. Während Tonet das militärische Abenteuer auf Kuba sucht und im Spanisch-Amerikanischen Krieg kämpft, heiratet Neleta den reichsten Mann ("Canamel") ihrer Gegend. Zurückgekehrt gehen Toni und Nele ein ehebrecherisches Verhältnis ein, aus dem ein Kind entsteht. Neletas Mann stirbt, und um das Erbe nicht zu verlieren, weigert sie sich, ihren Liebhaber zu heiraten. Vielmehr verlangt sie von ihm, ihr gemeinsames Kind nach der Geburt auszusetzen. Tonet erweist sich zu schwach, diesen Auftrag auszuführen, und weiß keinen anderen Ausweg, als das Neugeborene im Sumpf zu ertränken. Nachdem er sich seiner ungeheuren Schuld bewusst geworden ist, bleibt ihm nur der Suizid, um sich der Verantwortung zu entziehen. Als Selbstmörder bekommt er kein kirchliches Begräbnis und wird am Schluss von seinen Verwandten im gleichen Sumpf bestattet, in dem er sein Kind versenkt hat.


title: Sumpffieber (Roman)

text: Das Werk wurde von der spanischen Zeitung "El Mundo" in ihre "Liste der 100 besten Erzählungen des 20. Jahrhunderts" aufgenommen. Von der deutschen Übersetzung, Büchergilde Gutenberg, wurden bis 1933 60.000 Exemplare verkauft.


title: Sumpffieber (Roman)

text: In "Kindlers Literatur Lexikon" schreibt Aurelio Fuentes Rojo: "„Der Erzählgang ist von großer Dynamik, und die Sprache besticht durch außergewöhnlich reichen Wortschatz und große Bildkraft.“"


title: Sumpffieber (Roman)

text: 1978 strahlte der Sender Televisión Española (TVE) eine Romanverfilmung von Rafael Romero Marchent als sechsteilige Fernsehserie mit dem Titel "Cañas y Barro" aus.Das Werk wurde in das Englische, Französische, Italienische, Japanische, Niederländische, Portugiesische, Serbische, Kroatische und in das Esperanto übersetzt.


title: Heijmans

text: Heijmans NV ist eines der drei größten Bauunternehmen der Niederlande. Der Konzern hatte 2015 etwa 6.800 Arbeitnehmer.


title: Heijmans

text: Das 1923 gegründete Unternehmen, dessen Anteile an der Amsterdamer Börse AEX notiert waren, hat keine zentrale Hauptniederlassung, sondern viele über die Niederlande und Belgien verbreitete Zweigstellen. Es ist eines der bedeutendsten Tiefbauunternehmen der Benelux-Länder. Aber es baut auch Wohnungen, Büro- und Fabrikgebäude, Krankenhäuser usw., in ganz Westeuropa.


title: Heijmans

text: Nach der gescheiterten Übernahme des gesamten Deutschlandgeschäftes von der amerikanischen Holzmann-Tochtergesellschaft Jones kaufte Heijmans 2002 das Unternehmen Franki Grundbau, ein Tiefbauspezialist, von dem Insolvenzverwalter des Unternehmens.


title: Heijmans

text: Ein Tochterunternehmen von Heijmans NV hat am 30. November 2006 wesentliche Geschäftsbereiche (Hochbau West, Verkehrswegebau, Ingenieurbau und Baulogistik) der Oevermann Gruppe in Münster übernommen. Im März 2017 gab Heijmans bekannt, Oevermann an die Porr-Gruppe zu verkaufen. Der Verkauf wurde zum 21. April 2017 vollzogen.


title: Lucy

text: Lucy (auch: Dinkinesh, amharisch für: "Du Wunderbare") ist der Name des fossilen Teilskeletts eines sehr wahrscheinlich weiblichen Individuums des Vormenschen "Australopithecus afarensis", das 1974 im nordostafrikanischen Afar-Dreieck in Äthiopien gefunden wurde. Das Fossil ist nach dem Lied "Lucy in the Sky with Diamonds" von den Beatles benannt und wird – wie die sogenannte Erste Familie – auf ein Alter von 3,2 Millionen Jahren datiert.


title: Lucy

text: Lucy wurde bei der Erstbeschreibung von "Australopithecus afarensis" im Jahr 1978, der das Fossil LH 4 aus Laetoli zugrunde lag, als zusätzlicher Beleg (Paratypus) angegeben. Die Sammlungsnummer von Lucys Skelett ist AL 288-1 („AL“ steht für „Afar Locality“, den Fundort), sein Verwahrort ist das Nationalmuseum von Äthiopien in Addis Abeba. Eine Kopie befindet sich u. a. im Museum von Semera (Äthiopien) und im Senckenberg Naturmuseum in Frankfurt am Main.


title: Lucy

text: Das Fossil zählt neben Ardi, DIK 1-1, dem Kind von Taung und Little Foot zu den besterhaltenen Skeletten der frühen Hominini-Arten. Dies ist vermutlich dem Umstand geschuldet, dass der Leichnam von Lucy am Ufer eines Sees und Flusses von Sand und Schlamm bedeckt wurde und so von Raubtieren nicht zerstört wurde – an ihren Knochen finden sich keine Spuren von Zähnen. Im erhaltenen Unterkiefer ist der 3. Molar (der so genannte Weisheitszahn) bereits durchgebrochen, weist aber nur geringe Abnutzungserscheinungen auf. Lucy wird in der Fachliteratur daher – aufgrund der Form ihres Beckens und des Abnutzungsgrads ihrer Zähne – meist als eine bei Eintritt des Todes rund 25 Jahre alte Erwachsene beschrieben; einige Forscher deuten den Fund allerdings als männlich. Aus der relativ geringen Größe des Beckenrings, durch den das Kind bei der Geburt hindurch gelangen muss, wurde geschlossen, dass die Gehirngröße der Neugeborenen ungefähr der Gehirngröße eines neugeborenen Schimpansen entsprochen haben muss.


title: Lucy

text: 47 ihrer 207 Knochen wurden – so glaubte man bis 2015 – gefunden,Donald Johanson, "Lucy und ihre Kinder." S. 133 darunter ein Oberschenkelknochen mit erhaltenem Kopf und Hals, zwei Schienbein-Fragmente, Teile des Beckens und der Wirbelsäule, mehrere Rippen sowie Teile des Schädels und beider Oberarmknochen; die Knochen der Hände und der Füße fehlen nahezu vollständig. Im Jahr 2015 wurde dann aber ein auffällig kleiner Wirbel als vermutlich von einem Pavian stammend erkannt, während den übrigen 88 Fragmenten des Skeletts bestätigt wurde, von einem "Australopithecus afarensis" zu stammen.


title: Lucy

text: Vor allem der Bau des Beckens und des Oberschenkels zeigen eindeutige Anpassungen an den aufrechten Gang: Beim aufrechten Gang dient der Kopf des Oberschenkelknochens als Drehpunkt, über den das gesamte Gewicht des Oberkörpers auf die beiden Beine abgeleitet wird, während beim vierbeinigen Laufen ein erheblicher Teil des Gewichts auf den vorderen Gliedmaßen lastet. Dies führt bei Zweibeinern zu einer Verdickung der potentiell (bei Überlastung) bruchanfälligen Zonen im Oberschenkelhals. Anhand der Maße von Lucys Körperbau und von fossilen Fußspuren, die bei Laetoli entdeckt und "Australopithecus afarensis" zugeschrieben wurden, ergab eine 2005 veröffentlichte Computersimulation, dass sich "Australopithecus afarensis" mit einer Geschwindigkeit von 0,6 bis 1,3 m/s (ca. 2 bis 4,5 km/h) vollständig aufrecht fortbewegen konnte. Allerdings war Lucy mit einer Körpergröße von etwa 107 Zentimetern im Vergleich zu anderen Funden ihrer Art relativ klein.


title: Lucy

text: Für Forschungszwecke wurde 2008 in den Vereinigten Staaten ein hochauflösender Computertomographie-Scan der Knochen angefertigt und zu einer dreidimensionalen Computersimulation verarbeitet, mit deren Hilfe der innere Aufbau des Skeletts analysiert werden kann. Im Jahr 2016 erbrachte eine Untersuchung des Skeletts, dass die wesentlich größere Stärke der Armknochen im Vergleich mit den Beinknochen darauf hindeutet, dass Lucy ihre Arme regelmäßig stärker belastet hat als die Beinknochen. Dies wurde damit erklärt, dass Lucy häufiger auf Bäumen geklettert als auf dem Erdboden gelaufen sei. Im gleichen Jahr berichteten Mitglieder der gleichen Forschergruppe ferner über Hinweise auf Grünholzfrakturen, woraus abgeleitet wurde, Lucy sei unmittelbar vor ihrem Tod (perimortal) aus rund 13 bis 14 Metern Höhe auf sehr harten Untergrund abgestürzt. Diese Interpretation ist allerdings umstritten, da u. a. von Tim White und Donald Johanson eingewandt wurde, die an den Knochen beobachteten Merkmale seien ebenso gut mit später (postmortal) im Verlauf der Fossilisation eingetretenen Brüchen zu erklären. Den Entdeckern zufolge erscheinen postmortale Brüche dagegen in zahlreichen Fällen unwahrscheinlich, in denen scharfe, saubere Bruchkanten und kleine, abgesplitterte Knochenfragmente gefunden wurden, die noch an Ort und Stelle lagen. Solch ein Muster sei von Fossilien nicht bekannt, hier würde man eine Verschiebung der Fragmente erwarten.


title: Lucy

text: Lucy wurde am 24. November 1974 in Hadar, Äthiopien von Donald Johanson entdeckt, der an diesem Tag in Begleitung des Post-Doktoranden "Tom Gray" am Fundort 162 unterwegs war. Am Hang einer Senke, die ein zum Awash entwässerndes Wadi freigespült hatte, wurde zunächst „das Fragment eines hominiden Arms“ und kurz darauf „die Rückseite eines kleinen Schädels“ sowie in unmittelbarer Nähe das Bruchstück eines Oberschenkelknochens aufgefunden. Laut Yves Coppens wurde den an diesem Tag gefundenen Knochenstücken zunächst keine besondere Aufmerksamkeit zuteil, da es zuvor bereits Dutzende ähnliche Funde in der Region gegeben hatte. Erst eine erneute, genauere Untersuchung der Fundstelle ergab, dass weitere Knochenfragmente offenbar vom selben Individuum stammten, also eine ungewöhnliche Entdeckung gemacht worden war. Als man am Abend dieses Tages die zusätzlichen Funde im Forschercamp katalogisierte, wurde wiederholt die Beatles-Tonkassette "Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band" vom Kassettenrecorder abgespielt, auf der unter anderem der Song "Lucy in the Sky with Diamonds" enthalten war. Zunächst spaßhaft gemeint, wurde die Bezeichnung "Lucy" rasch auch außerhalb des Camps zur üblichen Abkürzung für den Fund.


title: Lucy

text: Von 1975 bis 1980 wurden Lucys Knochen von Johanson im "Cleveland Museum of Natural History" in Cleveland, USA, eingehend analysiert. Es wurden einige Abgüsse von ihnen erstellt, und anschließend wurden sie der äthiopischen Altertumsbehörde übergeben. Seitdem wurden die Originalknochen in Addis Abeba im äthiopischen Nationalmuseum verwahrt.


title: Lucy

text: Ab August 2007 wurden die Originalknochen in den Vereinigten Staaten ausgestellt. Der neuerliche Transport ins Ausland, dessen Ertrag der Finanzierung äthiopischer Museen dienen sollte, wurde von vielen Paläoanthropologen kritisiert, da sie das Risiko einer Beschädigung oder gar des Verlusts der Knochen als unkalkulierbar einschätzten. Da die Besucherzahlen in den Vereinigten Staaten weit hinter den Erwartungen zurückblieben, wurde "Lucy" ab März 2009 im Houston Museum of Natural Science eingelagert. Am 1. Mai 2013 kehrte Lucy nach Äthiopien zurück und wird seitdem wieder im Nationalmuseum von Äthiopien verwahrt; das Original befindet sich in einem Tresor, in der Ausstellung wird ein Abguss vom Original gezeigt.


title: Wahltagsbefragung

text: Die Wahltagsbefragung, genauer auch Nachwahlbefragung (auch exit poll nach dem englischsprachigen Fachausdruck) ist ein Instrument der Wahlforschung. Am Tag der Wahl werden Wähler beim Verlassen des Wahllokals durch Interviewer nach ihrer Stimmabgabe befragt. Neben der aktuellen Wahlentscheidung werden auch soziodemografische Daten und die Wahlentscheidung der letzten Wahl – Recall-Frage – erhoben. Die Daten werden für Hochrechnungen in der Wahlberichterstattung und zur Nachwahlanalyse, inklusive der Wählerstromanalyse, verwendet.


title: Wahltagsbefragung

text: Das Instrument wurde erstmals 1967 bei den Wahlen zur Zweiten Kammer in den Niederlanden durch den Soziologen Marcel van Dam eingesetzt. Kurze Zeit später geschah dies auch bei der Gouverneurswahl in Kentucky, USA. Seit 1978 wird es auch in Deutschland verwendet. Dem damaligen Ersteinsatz bei den Landtagswahlen in Hamburg und Niedersachsen durch Infas ging ein nicht veröffentlichter Test 1976 voraus. Anschließend beschlossen die Intendanten von ARD und ZDF, das Instrument nicht weiter zu verwenden, um Missbrauch der Daten während des Wahltages zu verhindern. Seit 1990 werden auch in Deutschland wieder "exit polls" angewendet.


title: Wahltagsbefragung

text: Während in Deutschland die Prognose des Ergebnisses für die Wahlberichterstattung im Vordergrund steht, werden die Daten der "exit polls" in den USA hauptsächlich zur Wahlanalyse verwendet. Dort erhebt eine gemeinsame Einrichtung von ABC, CBS, NBC, CNN und Fox News Channel die Daten am Wahltag.


title: Wahltagsbefragung

text: In Deutschland ist bei Bundestagswahlen und Europawahlen die Veröffentlichung von Ergebnissen von Wählerbefragungen nach der Stimmabgabe bis zur Schließung der Wahllokale unzulässig und kann als Ordnungswidrigkeit mit einer Geldbuße bis zu 50.000 € geahndet werden ( Abs. 2 und Bundeswahlgesetz, Europawahlgesetz). Für viele andere Wahlen gelten vergleichbare Regelungen.


title: Wahltagsbefragung

text: Im Vorfeld der Bundestagswahl 2009 geriet die Möglichkeit solcher unerlaubter vorzeitiger Veröffentlichungen in den Blickpunkt von Politik und Publizistik. Obgleich eine zeitnahe Veröffentlichung bereits durch herkömmliche Internetseiten problemlos möglich ist, werden in diesem Zusammenhang besonders neuartige Internetdienste wie Twitter (Mikro-Blogging) skeptisch betrachtet – insbesondere, da die vorgefallenen Vorveröffentlichungen bei dieser Wahl just über Twitter erfolgten.


title: Wahltagsbefragung

text: Auch bei der Bundestagswahl 2013 sickerten spätestens um 17:03 Exit-Polls über Twitter durch.


title: Wahltagsbefragung

text: Während der Bundestagswahl 2021 veröffentlichte der Spitzenkandidat der Feien Wähler Hubert Aiwanger bereits um 16:00 den Stand der Befragungen über Twitter. Er verband mit diesem Tweet einen Aufruf, seine Partei zu wählen. Der Bundeswahlleiter überprüft den Fall.


title: Wahltagsbefragung

text: Durchgeführt werden die Befragungen durch die Meinungsforschungsinstitute Infratest dimap für die ARD und die Forschungsgruppe Wahlen für das ZDF.


title: Wahltagsbefragung

text: Je nach Wahl werden unterschiedlich viele Stimmbezirke für die Wahltagsbefragungen nach dem Zufallsprinzip ausgewählt. Bei Bundestagswahlen sind dies etwa 400 von insgesamt 80.000, bei Landtagswahlen zwischen 120 und 200. Bei "exit polls" werden zwischen 20.000 (bei Bundestagswahlen) und 5000 bis 10.000 (bei Landtagswahlen) Interviews durchgeführt. Dies sind bedeutend mehr als die etwa 1000 Fälle, die bei Meinungsumfragen und Wahlabsichtsbefragungen erhoben werden. Auch bei der Zusammensetzung der Befragten unterscheiden sich die "exit polls" von den Wahlabsichtsbefragungen, denn es werden nur wirkliche Wähler befragt. Nichtwähler und Unentschlossene kommen bei Wahltagsbefragungen nicht vor. Briefwähler können nicht berücksichtigt werden, wodurch ein Teil der Wähler systematisch aus der Stichprobe ausfällt. Die Befragung findet in schriftlicher Form mit Hilfe eines kurzen Fragebogens statt, den der Befragte selbständig ausfüllt und anschließend in eine Box wirft, die einer Wahlurne ähnelt.


title: Wahltagsbefragung

text: Die Ergebnisse der Befragungen werden für die Prognose nach Schließung der Wahllokale um 18:00 verwendet (18-Uhr-Prognose). Die späteren Hochrechnungen basieren dagegen auf den Auszählungen der tatsächlichen Wählerstimmen.


title: Wahltagsbefragung

text: Im Gegensatz zu Befragungen vor der Wahl wird bei der Wahltagsbefragung nicht nach der Wahlabsicht, sondern nach dem tatsächlichen Abstimmverhalten gefragt. Die Rohdaten werden vor der Veröffentlichung von den Meinungsforschungsinstituten nach internem Schlüssel gewichtet. Diese Gewichtungsverfahren sind nicht öffentlich bekannt, was die intersubjektive Nachvollziehbarkeit, die Voraussetzung für eine wissenschaftliche Prognose ist, unmöglich macht.


title: Wahltagsbefragung

text: In der Wahlberichterstattung werde die Wahltagsbefragungen als Grundlage für Prognosen und Hochrechnungen verwendet. Dabei handelt es sich nicht um wirkliche Prognosen, da nicht nach zukünftigem Verhalten gefragt wird, sondern nach schon ausgeführten Handlungen. Die Vorhersage wird erst nach dem eigentlichen Ereignis veröffentlicht.


title: Wahltagsbefragung

text: Wahltagsbefragungen können ein Hinweis für Wahlfälschung sein; gleichwohl kann auch ohne Wahlfälschung das Ergebnis einer Wahltagsbefragung stark vom tatsächlichen Wahlergebnis abweichen. Da die Grundgesamtheit einer Nachwahlbefragung letztlich nur die Urnenwähler sind, das Wahlergebnis jedoch auch Briefwahl mit einschließt, kann es bei hinreichend großem Anteil der Briefwähler und entsprechend relevanter Abweichung zwischen der Wahlentscheidung der beiden Gruppen zu beträchtlichen Abweichungen zwischen exit poll Ergebnis und tatsächlichem Wahlergebnis kommen – vergleichbar dem amerikanischen Phänomen des “Blue Shift”.


title: DIRAVI

text: Die DIRAVI („DIrection assistée à RAppel asserVI“, deutsch „unterstützte Lenkung mit abhängiger Rückführung“) ist eine vom französischen Automobilhersteller Citroën entwickelte hydraulische Lenkung für Kraftfahrzeuge.


title: DIRAVI

text: Die Lenkung ist an die Zentralhydraulik des Fahrzeuges angeschlossen, die auch die Federung (Hydropneumatik) und die Hochdruckbremse speist. Eine für den Notfall vorgesehene mechanische Verbindung im Lenkgetriebe wirkt nur, wenn die Hydraulik ausfallen sollte. Im normalen Betrieb werden die Bewegungen des Lenkrades rein hydraulisch auf die Spurstangen übertragen.


title: DIRAVI

text: Dazu befindet sich im Lenkgetriebe ein Kolben, der von zwei Seiten mit Hydraulikflüssigkeit betätigt wird. Eine Seite ist direkt an den Hochdruck angeschlossen. Gesteuert wird nur der Druck auf der anderen Seite des Kolbens, und zwar mittels eines Schiebers, der über eine zweite Welle an das Lenkrad angeschlossen ist. Je nach Stellung des Schiebers fließt Hydraulikflüssigkeit vom Hochdrucksystem in den Kolben oder vom Kolben zurück in das Hydraulikreservoir. In Mittelstellung des Schiebers fließt keine Hydraulikflüssigkeit; das ist beim Festhalten des Lenkrads der Fall. Aufgrund dieser Steuerung ist das Lenkrad (im Stand) sehr leichtgängig.


title: DIRAVI

text: Das Prinzip bedeutet, dass äußere Einwirkungen keinen Einfluss auf die Stellung der Räder haben. Selbst bei starkem Seitenwind oder schräger Fahrbahn ist es nicht erforderlich, den Geradeauslauf zu korrigieren. Allein die Position des Lenkrads entscheidet über die Stellung der Räder. Außerdem verhindert das Prinzip der DIRAVI, dass sich Schlaglöcher, Bordsteinkanten etc. auf das Lenkrad übertragen.


title: DIRAVI

text: Ein zweiter Mechanismus in der DIRAVI bewirkt eine Rückstellung der Lenkung in die Mittelposition. Die Rückstellkraft ist vom Lenkradeinschlag und von der Geschwindigkeit des Fahrzeugs abhängig.


title: DIRAVI

text: An einer Welle, die direkt mit der Lenkwelle verbunden ist, ist eine Konturenscheibe befestigt, die wegen ihrer Form auch Herzscheibe genannt wird. Mittels einer Feder drückt eine Stahlrolle auf diese Scheibe. Durch die Form der Scheibe ist die Rückstellkraft der Lenkung umso größer, desto weiter die Lenkung aus der Mitte gedreht wird. Das heißt, je weiter der Lenkradeinschlag, desto höher die Rückstellkraft.


title: DIRAVI

text: Die Abhängigkeit der Rückstellkraft durch die Fahrzeuggeschwindigkeit wird wie folgt gesteuert: Eine Tachowelle steuert einen Fliehkraftregler, der wiederum ein hydraulisches Ventil betätigt, dass seinerseits einen Kolben bewegt, welcher auf die Feder drückt, die die Rolle gegen die Herzscheibe drückt. Je schneller sich der Fliehkraftregler dreht, umso größer wird der Hydraulikdruck auf den Kolben und damit der mechanische Druck auf die Herzscheibe.


title: DIRAVI

text: Die DIRAVI wird also nicht bei höherer Geschwindigkeit schwergängiger, sondern es wird lediglich die Rückstellkraft erhöht, wodurch der Fahrer natürlich mehr Kraft benötigt, das Lenkrad aus der Mittelposition zu bewegen. Die Lenkunterstützung selbst ist konstant. Die höhere Rückstellkraft bei höheren Geschwindigkeiten fühlt sich allerdings so an, als wäre die Lenkung schwergängiger.


title: DIRAVI

text: Aufgrund der Rückstellung der Lenkung ist es weder erforderlich noch möglich, dass sich die Räder – wie bei den meisten Autos – während der Fahrt gerade stellen. Die Diravi ermöglicht damit einen Lenkrollradius von 0, was dazu führt, dass äußere Einflüsse nicht auf die Lenkung wirken. So bleibt ein Auto mit Diravi selbst beim scharfen Bremsen auf unterschiedlichem Untergrund rechts und links sehr gut in der Spur, auch ohne Antiblockiersystem.


title: DIRAVI

text: Bei folgenden Fahrzeugen war die DIRAVI – je nach Ausstattung – eingebaut:


title: Michael Wollitz

text: Michael Wollitz (* 28. März 1961) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler.


title: Michael Wollitz

text: Der Verteidiger hatte seine ersten Profi-Einsätze in der Saison 1985/86 bei Arminia Bielefeld in der 2. Bundesliga. Aufgrund seiner guten Leistungen holte ihn der 1. FC Köln 1986 in die Fußball-Bundesliga. Obwohl er dort auf 21 Einsätze kam, konnte er sich nicht durchsetzen. Er wechselte 1987 zum FC Schalke 04, mit dem er 1988 in die 2. Bundesliga abstieg. Für die Schalker spielte er noch zwei weitere Jahre, bevor er seine Profilaufbahn beendete. Mindestens in der Saison 1996/97 spielte er in der Oberliga Westfalen für die SpVg Brakel.


title: Michael Wollitz

text: Er bestritt auch einen Einsatz im DFB-Pokal für Arminia Bielefeld, drei Pokaleinsätze für den 1. FC Köln und vier Einsätze in diesem Wettbewerb für den FC Schalke 04.


title: Michael Wollitz

text: Wollitz trainierte danach diverse Vereine im Kreis Höxter. Vom 9. September 2007 bis zum 9. November 2007 trainierte er die SpVgg Bad Pyrmont. Da sein Verhältnis zur Mannschaft nicht zufriedenstellend war, wurde er durch Andreas Loges ersetzt. Er trainierte danach drei Jahre lang die A-Jugend der SpVg Brakel. Anfang 2010 übernahm Wollitz das Traineramt beim SV Brenkhausen/Bosseborn in der Kreisliga A des Kreises Höxter. Am 24. Mai 2011 wurde Wollitz beim SV Brenkhausen/Bosseborn als Trainer entlassen. Auch in diesem Fall lag es an einem gestörten Verhältnis zur Mannschaft. Im September 2016 übernahm er das Traineramt beim SC Inter Holzhausen im Landkreis Hameln-Pyrmont.


title: Michael Wollitz

text: Michael Wollitz ist der Bruder von Claus-Dieter Wollitz, ebenfalls ehemaliger Fußballprofi und heute Trainer.


title: Summit County (Utah)

text: Summit County ist ein County im Bundesstaat Utah der Vereinigten Staaten. Der Sitz der Countyverwaltung (County Seat) ist Coalville. Der größte Ort im County ist Park City.


title: Summit County (Utah)

text: Das Summit County hat eine Fläche von 4874 Quadratkilometern (1882 mi²), davon sind 28 Quadratkilometer Wasserfläche. Es grenzt an die Countys: Uinta County (Wyoming), Sweetwater County (Wyoming), Daggett County, Duchesne County, Wasatch County, Salt Lake County, Morgan County und Rich County.


title: Summit County (Utah)

text: Summit County wurde 1854 gegründet. Es wurde deshalb so benannt, weil 39 der höchsten Berge von Utah sich hier befinden.


title: Summit County (Utah)

text: Nach der Volkszählung im Jahr 2000 lebten im Summit County 29.736 Menschen. Es gab 10.332 Haushalte und 7501 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 6 Einwohner pro Quadratkilometer. Ethnisch betrachtet setzte sich die Bevölkerung zusammen aus 91,80 % Weißen, 0,24 % Afroamerikanern, 0,31 % amerikanischen Ureinwohnern, 0,96 % Asiaten, 0,04 % Bewohnern aus dem pazifischen Inselraum und 5,43 % aus anderen ethnischen Gruppen; 1,21 % stammten von zwei oder mehr ethnischen Gruppen ab. 8,09 % der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.


title: Summit County (Utah)

text: Von den 10.332 Haushalten hatten 40,80 % Kinder und Jugendliche unter 18 Jahre, die bei ihnen lebten. 63,50 % waren verheiratete, zusammenlebende Paare, 6,20 % waren allein erziehende Mütter. 27,40 % waren keine Familien. 18,40 % waren Singlehaushalte und in 3,20 % lebten Menschen im Alter von 65 Jahren oder darüber. Die Durchschnittshaushaltsgröße betrug 2,87 und die durchschnittliche Familiengröße lag bei 3,30 Personen.


title: Summit County (Utah)

text: Auf das gesamte County bezogen setzte sich die Bevölkerung zusammen aus 29,80 % Einwohnern unter 18 Jahren, 8,40 % zwischen 18 und 24 Jahren, 34,00 % zwischen 25 und 44 Jahren, 22,90 % zwischen 45 und 64 Jahren und 4,90 % waren 65 Jahre alt oder darüber. Das Durchschnittsalter betrug 33 Jahre. Auf 100 weibliche Personen kamen 108,30 männliche Personen, auf 100 Frauen im Alter ab 18 Jahren kamen statistisch 108,30 Männer.


title: Summit County (Utah)

text: Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 64.962 USD, das Durchschnittseinkommen der Familien betrug 72.510 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 47.236 USD, Frauen 28.621 USD. Das Prokopfeinkommen betrug 33.767 USD. 5,40 % der Bevölkerung und 3,00 % der Familien lebten unterhalb der Armutsgrenze. 5,60 % davon waren unter 18 Jahre und 3,90 % waren 65 Jahre oder älter.


title: Dave Clark (Musiker)

text: Dave Clark (* 15. Dezember 1942 in Tottenham, England) ist ein britischer Musiker und Musikmanager. Er war der Gründer und Schlagzeuger der Band The Dave Clark Five, die Mitte der 1960er eine Reihe von Hits hatte und auch in den USA erfolgreich war.


title: Dave Clark (Musiker)

text: 1960 gründete Clark eine Band, angeblich um Geld für den Fußballclub Tottenham Hotspur aufzutreiben. Daraus entstanden die "Dave Clark Five", die zunehmend an Popularität gewannen und 1962 einen Plattenvertrag erhielten. Clark war Schlagzeuger und gleichzeitig Manager der Gruppe. An den Tantiemen der zwischen 1964 und 1967 äußerst erfolgreichen Band verdiente Clark ein Millionenvermögen.


title: Dave Clark (Musiker)

text: Ab 1967 wandte sich Clark vermehrt anderen Aktivitäten zu. Er erwarb die Rechte an der britischen TV-Musikshow Ready Steady Go. Die "Dave Clark Five" lösten sich 1970 auf. In den 1970ern trat Clark kurze Zeit mit der Band "Dave Clark & Friends" auf.


title: Dave Clark (Musiker)

text: Erfolgreicher war Clark als Produzent von Alben mit alten Aufnahmen der "Dave Clark Five" sowie mit "Ready Steady Go!"-Videos, die sich in den 1980er Jahren hervorragend verkauften. Clark schrieb auch das Musical "Time", das 1986 in London Erfolge feierte, zunächst mit Cliff Richard, später mit David Cassidy.


title: Rundhaus

text: Rundhaus steht für:


title: Rundhaus

text: Haustypen:


title: Rundhaus

text: Siehe auch:


title: Arnum

text: Arnum ist ein Stadtteil von Hemmingen in der Region Hannover in Niedersachsen.


title: Arnum

text: Der Stadtteil Arnum liegt an der Bundesstraße 3, die der Strecke der ehemaligen Handelsstraße von Hamburg nach Basel folgt.


title: Arnum

text: Der Ort wird erstmals im Jahr 990 urkundlich als "Ernun" erwähnt. Im Leineschotter bei Arnum wurden Faustkeile und Klingen aus der Altsteinzeit entdeckt, so dass davon auszugehen ist, dass vor 13.000 Jahren Jäger auf den Kiesinseln im weitverzweigten Leinelauf gelebt haben.


title: Arnum

text: Um 1400 wurde die noch heute erhaltene Wehrkapelle erbaut. Im 19. Jahrhundert erhielt Arnum durch den Einsatz des Arnumer Lehrers einen eigenen Friedhof.


title: Arnum

text: Nach der historisch gewachsenen Entwicklung des Dorfes Arnum setzte 1956 eine planmäßige Bebauung ein. Von 1956 bis 1963 entstanden westlich der Bundesstraße im Bereich Bultfeld/Bergfeld 100 Wohneinheiten. Bis 1966 folgten hier rund 420 weitere. In Arnum Mitte entstand das sogenannte „Komponistenviertel“ mit einer Vielzahl von Einzel-, Reihen- und Mehrfamilienhäusern. Am Harkenblecker Weg baute der Reichsbund Einzel- und Reihenhäuser sowie Eigentumswohnungen. Am Pattenser Feldweg erschloss die Stadt Hemmingen Einzel- und Reihenhausgrundstücke für junge Familien.


title: Arnum

text: 1965 folgte die Bebauung im Gebiet südlich der Landwehr (Sieksfeld) und setzte sich am Pattenser Feldweg fort. Am Nordrand erschloss die Gemeinde Arnum ein Gewerbe- und Industriegebiet. 1992 wurde ein Wohnbereich zwischen dem Hohen Eschenweg und der Hiddestorfer Straße geschaffen. Auch östlich der Bundesstraße 3 entstanden Wohnsiedlungen.


title: Arnum

text: An der Wilkenburger Straße im Bereich der historischen Wehrkapelle wurde ein Einkaufs- und Dienstleistungszentrum errichtet, am Moulineauxplatz entstanden Stadthäuser.


title: Arnum

text: Der Ort beging das Jahr 1990 mit einer großangelegten 1000-Jahr-Feier.


title: Arnum

text: Zur Gebietsreform in Niedersachsen, die am 1. März 1974 stattfand, wurde Arnum in die neue Gemeinde Hemmingen eingegliedert.


title: Arnum

text: Arnum wird auf kommunaler Ebene vom Rat der Stadt Hemmingen vertreten. Der Entwurf des Kommunalwappens von Arnum stammt von dem Heraldiker und Grafiker Alfred Brecht, der zahlreiche Wappen in der Region Hannover erschaffen hat. Die Genehmigung des Wappens wurde am 8. September 1961 durch den Regierungspräsidenten in Hannover erteilt.→ "Siehe: Liste der Baudenkmale in Arnum"


title: Arnum

text: Aus einem Kiesabbaugebiet entwickelte sich der „Naherholungspark Arnum“, ein Campingplatz um einen in die Landschaft eingebundenen See.


title: Arnum

text: In Arnum gibt es drei Fußballplätze, ein solarbeheiztes Freibad, eine Tennisanlage (neun Ascheplätze), Reithöfe und zwei Sporthallen.


title: Christian Wolski

text: Christian Wolski (* 17. Juni 1973 in Bonn) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler. Der Defensivspieler hat in der Saison 1995/96 beim 1. FC Köln in der Fußball-Bundesliga sechs Ligaspiele absolviert.


title: Christian Wolski

text: Im Bonner Stadtteil Duisdorf aufgewachsen, begann Wolski mit sechs Jahren in der Jugendabteilung des 1. FC Hardtberg mit dem Fußball und hat dann bis einschließlich dem ersten Seniorenjahr, 1992/93, beim ehemaligen Club von Bodo Illgner durchgespielt. Von Juni 1992 bis Dezember 1993 spielte er danach beim SV Buschdorf 02, ehe er sich ab Januar 1994 der Amateurmannschaft des 1. FC Köln in der OL Nordrhein anschloss. Der Abwehr- und Mittelfeldspieler gehörte in der Saison 1995/96, bei Erhalt des Amateurstatuts, dem erweiterten Profi-Kader des 1. FC Köln an. Zu Beginn der Runde hatte sich der von Morten Olsen trainierte FC mit Neuzugängen wie Dietmar Beiersdorfer, Martin Braun, Dorinel Munteanu, Sunday Oliseh, Stefan Kohn und Holger Gaißmayer verstärkt und noch zusätzlich die eigenen Amateure Thomas Cichon, Janosch Dziwior und Michael Rösele in den Profikader aufgenommen. Olsen wurde aber zum 27. August 1995 entlassen und der bisherige Amateurtrainer Stephan Engels übernahm ab dem 28. August 1995 seine Nachfolge. Engels setzte Wolski sechs Mal in der Bundesliga ein. Er debütierte am 1. September bei einer 0:1-Auswärtsniederlage beim Karlsruher SC; er wurde in der 82. Minute für Oliseh eingewechselt. Seinen sechsten und letzten Bundesligaeinsatz erlebte er am 11. November 1995, bei einem 2:2-Heimremis gegen den VfB Stuttgart. Da wurde der zweikampfstarke Verteidiger in der 80. Minute für Rico Steinmann eingewechselt. Nachdem Engels im März 1996 entlassen wurde, kam Wolski unter dessen Nachfolger Peter Neururer zu keinem weiteren Einsatz und verließ zum Saisonende 1996 den Verein.


title: Christian Wolski

text: Er schloss sich zur Saison 1996/97 dem Bonner SC in der Oberliga Nordrhein an und konnte mit dem BSC die Meisterschaft feiern. Wolski beendete im Sommer 2000 beim SCB Preußen Köln seine Karriere als Fußballer. Anschließend machte er eine Ausbildung zum Physio- und später eine Weiterbildung zum Manualtherapeuten. Er ist heute in seiner eigenen Praxis für Physiotherapie in Bonn tätig.


title: Christian Wolski

text: Wolski ist ledig und hat eine Tochter.


title: Mawrud

text: Mawrud ist eine Rotweinsorte. Sie wird auf dem ganzen Balkan wie Albanien und Rumänien, aber auch in einigen Gebieten Griechenlands (s. Mavrodaphne) angebaut. Die Hauptanbauflächen mit ca. 2000 Hektar Rebfläche liegen aber hauptsächlich im Süden Bulgariens. Dort erbringt die Rebe intensiv vollen, trockenen und tanninherben Wein, der sich auch zu einer längeren Lagerung eignet. Mawrud ist eine Spezialität von Assenowgrad bei Plowdiw in Bulgarien.


title: Mawrud

text: Siehe auch die Artikel Weinbau in Griechenland, Weinbau in Bulgarien und Weinbau in Rumänien sowie die Liste von Rebsorten.


title: Mawrud

text: Mawrud ist auch unter den Synonymen Kachivela, Kakcivala, Kacivela, Karvouniaris, Katevila, Kausanskii, Kaushanskii, Marvud, Mavraki, Mavrouli, Mavro, Mavrostaphilo, Mavrostaphylo, Mavroud, Mavroude, Mavroudi, Mavroudi boulgarias, Mavroudi voulgarias, Mavroudion, Mavrud, Mavrudi, Svinarska loza, Svinjarska loza und Tsiganka bekannt.


title: Avery (Idaho)

text: Avery ist eine kleine gemeindefreie Ortschaft im "St. Joe River Valley" im zum US-Bundesstaat Idaho gehörenden Shoshone County. 2010 lebten lediglich 68 permanente Einwohner hier, während es 2000 noch 126 waren. Die Bevölkerungszahl steigt jedoch im Sommer, da zu dieser Jahreszeit Mitarbeiter des US Forest Service und Sommerhausbesitzer hinzukommen.


title: Avery (Idaho)

text: Von 1909 bis 1980 war die auf 757 Metern Meereshöhe gelegene Ortschaft Station der „Pacific Extension“ der Milwaukee Road und von 1917 bis 1974 westlicher Punkt des mit 3.000 Volt Gleichstrom elektrifizierten Abschnitts von und nach Harlowton in Montana. Die Strecke verließ hier das Tal des St. Joe River und führte nordwärts über die Nördliche Bitterroot-Kette zum St.-Paul-Tunnel, der zugleich die Staatsgrenze zu Montana bildete. Der Ort wurde während des großen Feuers von 1910 fast zerstört. Da die Bahnstation als Evakuierungsstelle diente, wurde sie 1984 zum National Register of Historic Places hinzugefügt. Das eingeschossige Holzgebäude wird heute als Gemeindezentrum genutzt.


title: Avery (Idaho)

text: Bedeutung besitzt Avery als Erholungsort. Zu den verfügbaren Aktivitäten zählen Camping, Jagen, Quad und Schneemobil fahren, Wandern, Reiten, Mountainbiking, Fischen und Wildwasserfahren. Bedeutendste Attraktion ist der Fischteich, in dem Regenbogenforellen leben.


title: Wolfgang Schwarz (Eiskunstläufer)

text: Wolfgang Schwarz (* 14. September 1947 in Wien) ist ein ehemaliger österreichischer Eiskunstläufer, der im Einzellauf startete. Er ist der Olympiasieger von 1968.


title: Wolfgang Schwarz (Eiskunstläufer)

text: Sein größter Erfolg war der überraschende Olympiasieg bei den X. Winterspielen in Grenoble 1968 vor dem US-Amerikaner Tim Wood und dem Franzosen Patrick Péra. Sein eigentlich favorisierter Landsmann Emmerich Danzer wurde in diesem Wettkampf nur Vierter.


title: Wolfgang Schwarz (Eiskunstläufer)

text: Bei Weltmeisterschaften und Europameisterschaften konnte Schwarz Danzer allerdings nie schlagen und blieb damit ohne Titelgewinn. 1966 und 1967 wurde er Vize-Weltmeister hinter Danzer und von 1966 bis 1968 auch Vize-Europameister hinter ihm. Nach seinem Abgang vom Leistungssport war er 1968 und 1969 bei der Eisshow Holiday on Ice.


title: Wolfgang Schwarz (Eiskunstläufer)

text: 2002 wurde Schwarz wegen Mädchenhandels in Österreich zu einer Haftstrafe von eineinhalb Jahren verurteilt. Eine weitere Haftstrafe erhielt er 2006. Wegen versuchter Anstiftung zu der Entführung der 18-jährigen Tochter eines Millionärs wurde er in erster Instanz zu acht Jahren Gefängnis verurteilt. Da er die letztere Tat während des Haftaufschubes (aufgrund eines Hautkrebsleidens) für seine erste Strafe beging, wurde er vom Berufungsgericht Anfang März 2007 zu zehn Jahren und sechs Monaten rechtskräftig verurteilt. Gegen das Urteil des Erstgerichtes hatten Schwarz und der Staatsanwalt berufen. Anfang 2014 wurde Schwarz nach Vollzugslockerungen in den vorhergehenden Jahren endgültig aus der Strafhaft entlassen.


title: Botifarra

text: Botifarra (kastilisch Butifarra) ist eine katalanische Wurstspezialität, die besonders in ihrem Herkunftsland Katalonien beliebt und verbreitet ist. Verschiedene Varianten der Wurst sind auch auf den Balearen, in Valencia, Südfrankreich und Murcia verbreitet.


title: Botifarra

text: Es handelt sich um eine zum Braten oder Kochen geeignete frische Schweinewurst, die mit Knoblauch, Salz und Pfeffer, selten jedoch mit anderen Gewürzen angereichert ist. Die Botifarra werden nicht luftgetrocknet wie die ebenfalls verbreiteten Xoriços.


title: Botifarra

text: Die ungegarten Würste enthalten einen hohen Anteil an magerem Fleisch, oftmals sogar Filetfleisch. Der zugegebene Speck ist weniger als die Hälfte des Fleischanteiles. Es existieren Variationen mit Pilzfüllung sowie mit Honig gesüßte Würste aus der Gegend um Girona.


title: Botifarra

text: Am weitesten verbreitet sind die weiße und schwarze Wurst, wobei letztere Schweineblut enthält. Die Würste sind mit Leber, Zunge, Pinienkernen, Zwiebeln oder auch Trüffel angereichert. Als Gewürz werden Knoblauch und Petersilie verwendet. In Katalonien wird diese Wurstsorte in verschiedenen Varianten (je nach Würzung und hinzugefügtem Inhalt) oft mit Bohnengerichten serviert.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Die Südlichen Sandwichinseln sind eine Inselkette im subantarktischen Südatlantik. Die Gruppe zählt politisch zum britischen Überseegebiet "Südgeorgien und die Südlichen Sandwichinseln", wird allerdings auch von Argentinien beansprucht. Die Südlichen Sandwichinseln fallen aufgrund ihrer geographischen Lage nicht unter den Antarktis-Vertrag und somit nicht unter die Status-quo-Regelung des Artikels 4 des Vertrages.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Die "Südlichen Sandwichinseln" befinden sich innerhalb des Südatlantiks in südöstlicher Richtung von Südgeorgien. Sie erstrecken sich als Inselbogen am Nordost- und Ostrand der "Sandwich-Platte", die in der Gegend der Inselkette im Nordosten und Osten an die Südamerikanische Platte stößt, wo sich der Süd-Sandwich-Graben befindet. Südlich der Inselkette stößt die zuerst genannte Platte an die Antarktische Platte.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Nahezu alle "Südlichen Sandwichinseln" sind vulkanischen Ursprungs. Auf einigen befinden sich bis heute aktive Vulkane, wie der über mehrere Jahre aktive Vulkan Mount Belinda (1370 m) auf Montagu Island. Wegen ihrer subantarktischen Lage und der vulkanischen Landschaft sind die Inseln unbewohnt. Sie beheimaten allerdings eine große Zahl von Seevögeln und Robben-Kolonien.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Von 1976 bis 1982 befand sich auf der Morrell-Insel die ständig besetzte argentinische Forschungsstation Corbeta Uruguay. An gleicher Stelle wurde von Argentinien bereits im Januar 1955 die Sommerstation "Refugio Teniente Esquivel" errichtet, die jedoch bereits ein Jahr später wegen eines Vulkanausbruchs aufgegeben werden musste. Dort und auf Zavodovski Island sind heute nur noch automatische (unbemannte) Wetterstationen vorhanden.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Etwa 65 Kilometer nordwestlich von "Zavadovski" liegt der unterseeische Vulkan Protector Shoal, auf Position , mit einer geringsten Tiefe von 27 Meter unter Meeresniveau. Der letzte Ausbruch fand 1962 statt.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Etwa 40 Kilometer südwestlich der Morrell-Insel liegt die "Vysokaya Bank" auf Position . Diese hat eine geringste Tiefe von 84 Metern.


title: Südliche Sandwichinseln

text: Die folgende Tabelle listet die Südsandwichinseln von Norden nach Süden auf:


title: Südliche Sandwichinseln

text: mit drei westlich vorgelagerten Nebeninseln: mit Nebeninsel Twitcher Rock (0,01 km²)


title: Südliche Sandwichinseln

text: Die drei nördlichsten Inseln (Traversayinseln) wurden 1819 vom russischen Seefahrer Fabian Gottlieb von Bellingshausen entdeckt. Schon Jahre zuvor, um 1775, hatte der britische Seefahrer James Cook die südlichen Inseln entdeckt. Der Name der gesamten Inselkette ist auf den englischen Marineadmiral John Montagu, den vierten Grafen von "Sandwich" (1718–1792), zurückzuführen. Der Zusatz "Südliche" war erforderlich, weil James Cook 1778 auch das heutige Hawaii entdeckte, deren Inseln er damals ebenfalls "Sandwichinseln" nannte.


title: Pontische Sprache

text: Die pontische Sprache (pontisch Ποντιακά "Pontiaka" bzw. Ρωμαίικα "Romeyika", "Pontiakē dialektos", türkisch "Pontus lehçesi") ist eine griechische Sprache, die ursprünglich an der türkischen Schwarzmeerküste einschließlich angrenzender Gebiete Georgiens gesprochen wurde. Diese Region hieß in der Antike "Pontos", latinisiert "Pontus". Die Sprecher des Pontischen sind die Pontos-Griechen.


title: Pontische Sprache

text: In der neuen Ausgabe des "Atlas of the World’s Languages in Danger" von der UNESCO wird die pontische Sprache als eine vom Aussterben bedrohte Sprache eingestuft.


title: Pontische Sprache

text: Die pontische Sprache ging aus der attischen griechischen Sprache hervor und enthält Einflüsse aus der byzantinisch-griechischen, der türkischen, der persischen und aus zahlreichen kaukasischen Sprachen.


title: Pontische Sprache

text: Das Pontische ist für Sprecher des Standardgriechischen nur schwer zu verstehen. Der Grund dafür liegt vor allem darin, dass sich diese Sprachen für den Zeitraum von fast zwei Jahrtausenden mit nur geringem gegenseitigen Einfluss entwickelten. Außerdem wurde das Pontische im Mittelalter durch die kaukasischen Sprachen beeinflusst. So enthält das Pontische grammatikalische Formen, die dem Standardgriechischen fremd sind.Die griechischen Byzantiner nannten sich „Römer“. Der erst im 16. Jahrhundert durch Hieronymus Wolf geprägte Begriff „Byzantinisches Reich“ war den Bürgern des (Ost-)Römischen Reichs unbekannt. Der in der Türkei heute noch gängige Begriff "Rum" bezeichnet deren Nachfahren. Er lässt sich von deren Selbstbezeichnung herleiten: altgriechisch Ῥωμαῖοι (neugriechisch Ρωμαίοι) "Rōmaioi" („Römer“).


title: Pontische Sprache

text: Der griechische Linguist Manolis Triantafyllidis differenziert im Rahmen der pontischen Sprache zwischen einer westlichen Gruppe (oinuntisch bzw. Niotika, um Ünye (griech. Oinoe)), einer östlichen Küstengruppe (trapezuntisch, um Trabzon herum), und chaldiotisch, das im östlichen Hinterland (um Gümüşhane) gesprochen wurde; die meisten Sprecher lebten in Chaldia.


title: Pontische Sprache

text: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde das pontische Griechisch entlang der gesamten türkischen Schwarzmeerküste sowie im angrenzenden Georgien gesprochen. Die westpontische Dialektgruppe war im Gebiet zwischen Inebolu und Ünye beheimatet, die ostpontische Gruppe im Raum Trabzon, in Chaldia und bei Gümüşhane. Im Rahmen des im Vertrag von Lausanne geregelten Bevölkerungsaustausches zwischen Griechenland und der Türkei verließ 1923 mit den christlichen Pontos-Griechen die Mehrheit der Sprecher diese Gebiete. Zurück blieben die muslimischen Pontos-Griechen, deren Vorfahren größtenteils im 17. Jahrhundert zum Islam konvertiert waren (Mackridge 1987). Die Muslime sprechen das Pontische noch heute in einem zusammenhängenden Gebiet namens Holo (pontisch Χολό Choló) in den Landkreisen Çaykara, Dernekpazarı und Köprübaşı, die alle in der Provinz Trabzon liegen.


title: Pontische Sprache

text: Im ausschließlich von Muslimen gesprochenen Subdialekt der Region Of vermutet der Neogräzist Peter Mackridge die ursprünglichste Form des Pontischen, da die Sprecher seit der Konversion ihrer Vorfahren zum Islam jeden Kontakt zur griechischsprachigen Welt verloren (beispielsweise zum Griechisch der Kirche), wodurch viele archaische sowie mittelalterliche Eigenschaften des Subdialekts erhalten blieben. So benutzen beispielsweise ausschließlich sie die altgriechische Negationspartikel "ου".


title: Pontische Sprache

text: Es gibt keine verlässlichen und offiziellen Zahlen über die (muslimischen) Pontos-Griechen in der Türkei, da von staatlicher Seite in Volkszählungen seit 1965 keine Daten über die Ethnien und Religionszugehörigkeit der Einwohner erhoben werden dürfen. Genaue Angaben sind daher schwierig zu ermitteln. Laut der staatlichen Volkszählung aus dem Jahr 1965, wo die Ethnien und Religionszugehörigkeit der Einwohner zum letzten Mal erhoben wurden, sprachen 300.000 Menschen in der Türkei Pontisch. Die pontischstämmige griechische Sprachwissenschaftlerin, Dr. Ioanna Sitaridou schätzt die Zahl der pontischsprachigen Muslime auf etwa 5.000 Sprecher.


title: Pontische Sprache

text: In der neuesten Ausgabe des "Atlas of the World’s Languages in Danger" von der UNESCO wird die pontische Sprache in der Türkei, definitiv als eine vom Aussterben bedrohte Sprache eingestuft, weil die Sprecher (gemäß dieser Stufe von der UNESCO), mit Ausnahme weniger Halbsprecher und Sprachwissenschaftler, nur noch ältere Sprecher sind und eine Weitergabe der Sprache an die jüngere Generation nicht mehr stattfindet.


title: Pontische Sprache

text: Laut Sitaridou ist neben der stetigen Emigration aus Trabzon auch der Einfluss der dominanten türkisch sprechenden Mehrheit einer der Gründe, weshalb die Sprache von Aussterben bedroht ist. Der türkische Autor Ömer Asan verweist auf den zusammenhängenden pontischen Sprachraum, bestehend aus 67 Dörfern der Provinz Trabzon. Diese Sprecher, so Asan, stammen aus der Provinz Trabzon und leben heute über die ganze Türkei verstreut oder sind ins Ausland emigriert.


title: Pontische Sprache

text: Diese liegen unter anderem in folgenden Landkreisen:


title: Pontische Sprache

text: Im 18. und 19. Jahrhundert hat sich der pontische Sprachraum infolge signifikanter Wanderbewegungen auf den Kaukasus und das Russische Reich erweitert (siehe Griechische Minderheit in den Nachfolgestaaten der Sowjetunion). In diesen Gebieten gilt heute das Pontische am vitalsten, wobei allerdings große Teile der Sprecherpopulationen nach Griechenland migrieren. In den 1930er Jahren wurde das Pontische im damals sowjetischen Raum zeitweise als literarisches Medium genutzt. Unter anderem wurde beispielsweise eine Schulgrammatik niedergeschrieben (Topkhara 1998 [1932]), welche die pontische Grammatik in pontischer Sprache erläutert. Im Jahre 1989 lebten in Russland 40.000 Sprecher, darunter jeweils 15.000 in der Region Krasnodar und bei Stawropol. In Georgien wurde zu jener Zeit von 60.000 Sprechern berichtet, in Armenien lebten 2.500 Sprecher. Die pontischen Dialekte im georgischen Tsalka und im armenischen Alawerdi sind teilweise aus kappadokischen Dialekten hervorgegangen, die vermutlich vom Pontischen assimiliert wurden.


title: Pontische Sprache

text: Es gibt in begrenzter Menge pontische Literatur, die auch einige Bände von Asterix einschließt.


title: Pontische Sprache

text: "Romeyka" ist ein heute von rund 5000 Personen in der Umgebung von Trabzon gesprochener pontischer Dialekt. Nach der Sprachwissenschaftlerin Ioanna Sitaridou ist Romeyka in den Satzstrukturen und vielen Vokabeln dem Altgriechischen eng verwandt. Die Sprecher der Sprache leben in Dörfern im Pontusgebirge nahe Trabzon und blieben von der Vertreibung der Pontos-Griechen nach dem Vertrag von Lausanne verschont, da sie muslimischen Glaubens sind. Durch weitgehende Abschottung konnten sie ihre archaische Sprache bewahren.


title: Pontische Sprache

text: Die folgenden Vergleiche beziehen sich auf die Phonetik.ράψεινε, κράξεινε, μεθύσεινε, καλέσεινε, λαλήσεινε, κτυπήσεινε, καθίσεινε


title: Dennis Conner

text: Dennis Walter Conner (* 16. September 1942 in San Diego, Kalifornien) ist ein US-amerikanischer Profi-Segler. Wegen seiner vielen Erfolge im America’s Cup (AC) wird er auch Mister America’s Cup genannt.


title: Dennis Conner

text: Von 1974 bis 2003 hat Dennis Conner an jedem AC als Skipper teilgenommen. Ab 1987 trat er mit eigenen Booten unter dem Namen "Stars & Stripes", nach der amerikanischen Nationalflagge Stars and Stripes, an. Er ist der einzige Steuermann, der den America’s Cup verlor (1983) und wieder zurückgewann (1987). Conner ist auch der einzige Skipper, der den Cup zweimal verlor (1983 und 1995). Insgesamt gewann er 17 AC-Rennen und war viermal Sieger (1974, 1980, 1987, 1988).


title: Dennis Conner

text: Dennis Conner lebt in San Diego, Kalifornien.Sieger in diversen Weltmeisterschaften mit Segeljachten von 11 bis 80 Fuß Länge.


title: Hans Blüher

text: Hans Erich Karl Albert Hermann Blüher (* 17. Februar 1888 in Freiburg in Schlesien; † 4. Februar 1955 in Berlin) war ein antisemitischer und antifeministischer deutscher Schriftsteller und Philosoph. Als frühes Mitglied und „erster Historiker“ der Wandervogelbewegung erlangte er in jungen Jahren große Bekanntheit. Teils interessiert aufgenommen, teils als skandalös empfunden und bekämpft wurden seine Ausführungen zu homosexuellen Aspekten im Wandervogelbetrieb, die Blüher bald darauf zu einer Theorie der männerbündischen Gesellschaft ausbaute.


title: Hans Blüher

text: In der Übergangsphase vom Kaiserreich zur Weimarer Demokratie atheistisch und zeitweise sozialistisch orientiert, entwickelte Blüher sich in den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg zum Protestanten, Antisemiten, Antifeministen und Monarchieanhänger. Er gilt als Vertreter der Konservativen Revolution. Vom Nationalsozialismus wandte Blüher sich nach eigenen Angaben ab, nachdem 1934 der SA-Führer Ernst Röhm auf Befehl Hitlers ermordet worden war.


title: Hans Blüher

text: Seit 1924 lebte Blüher als freier Schriftsteller und Laienanalytiker in Berlin-Hermsdorf. Hier arbeitete er nach seinem Rückzug aus dem öffentlichen Leben in der NS-Zeit an seinem 1949 erschienenen philosophischen Hauptwerk "Die Achse der Natur".


title: Hans Blüher

text: 1896 verließen Blühers Vater, der Apotheker Hermann Blüher, und seine Frau Helene mit dem achtjährigen Hans das schlesische Freiburg und verlegten ihren Wohnsitz zunächst nach Halle und 1898 nach Steglitz, wo der nun Zehnjährige auf das örtliche Gymnasium geschickt wurde. In seiner 1912 vorgelegten ersten Abrechnung mit dieser Schulzeit schrieb Blüher: Später urteilte Blüher teilweise deutlich milder und dankbarer. Schuldirektor Robert Lück, den Blüher noch 1912 als einen etwas engstirnigen christlichen Pädagogen geschildert hatte, erfuhr in der Zweitfassung von Blühers autobiographischer Darstellung "Werke und Tage" eine Aufwertung. Blüher würdigte Lücks Lebenswerk und bezeichnete die Auswahl des Lehrerkollegiums als meisterhaft: „Wie er das eigentlich fertiggebracht hat, ist jedermann ein Rätsel geblieben. Er hatte hier ein offenbares Charisma. Fast glich das Kollegium einem Orden.“


title: Hans Blüher

text: In seinem Lebensrückblick stellte Blüher seine frühere Schule in die Reihe jener Gymnasien, denen er eine herausragende Rolle im deutschen Kulturleben zuerkannte. Nirgends sonst in Deutschland sei der Boden für den Streit der humanistischen Bildungsmacht und der romantischen Gegenbewegung so fruchtbar gewesen; der Wandervogel und die Jugendbewegung hätten nur hier entstehen können.


title: Hans Blüher

text: In den Wandervogel aufgenommen wurde Hans Blüher 1902 als 33. Mitglied. Dabei handelte es sich um eine feierliche Prozedur, die Karl Fischer für jeden der neu einrückenden „Füchse“ abhielt. Nach einer Belehrung über Ziele und Gedanken der Wandervogelbewegung wurde der Aspirant darauf eingeschworen, dem Oberbachanten Fischer sowie seinen Bachanten und Burschen die Treue zu halten und wo nötig zu gehorchen. Versprach er dies in Gegenwart mindestens zweier weiterer Zeugen, die das Versprechen beglaubigten, so trug Fischer den Namen in das Scholarenbuch ein.


title: Hans Blüher

text: Hans Blüher begriff diese Gemeinschaft als eine Protestbewegung gegen die „verwitterten Ideale“ der „alten Generation“, denen man durch eigene Anschauungen und Erfahrungen energisch widerstehen müsse. Gegenüber allen pädagogisierenden und auf einen bequemen Wanderbetrieb gerichteten Tendenzen nahm Blüher eine strikt ablehnende Haltung ein. Vorgaben, wonach aus Rücksicht auf jüngere Teilnehmer die Quartiersuche frühzeitig stattzufinden habe, zeigten für ihn nur „mangelndes Verständnis für das große Erlebnis des Grauens, das der Wald und die Nacht in den Gemütern auch der Älteren erzeugt.“ Es liege eine weichliche Vernachlässigung der jungen Persönlichkeit darin, „die Kraft solcher wertvollen Stunden zu brechen“. Auch von Empfehlungen, bei anhaltendem Regen die Wanderung vor Erreichen des Ziels abzubrechen, um Kleidung und Stimmung nicht nachhaltig zu beeinträchtigen, hielt Blüher wenig: „Das alles empfiehlt sich in der Tat für schwache Gemüter, die sich von vornherein sagen müssen, daß sie nicht die Kraft haben, die Unbilden der Witterung mit dem Überschwang ihrer Jugendlichkeit zu übertönen, und wer die alte Wandervogelbachantik kennt und kein Degenerat ist, der kennt auch die unvergeßliche Pracht solcher verzweifelten Regenwettermärsche.“


title: Hans Blüher

text: Zusammen mit Walter Benjamin, Ernst Joëll, Fritz Klatt, den Brüdern Hans und Walter Koch, Hans Kollwitz, Erich Krems, Alfred Kurella und Alexander Rüstow gehörte er dem so genannten "Westender Kreis" an, der den linken Flügel der bürgerlichen Jugendbewegung zusammenführte. Klatt war wahrscheinlich der geistige und publizistische Motor dieses Bundes.


title: Hans Blüher

text: In hymnischen Worten blickte Blüher noch in seinem sechsten Lebensjahrzehnt auf jene märkischen Landstriche zurück, in denen die Steglitzer Wandervögel ihre wochenendlichen Naturerlebnisse suchten und fanden. Diese etwa im Vergleich zu Süddeutschland unscheinbare Landschaft wollte entdeckt sein „mit der ganzen Glut und Geschmeidigkeit unseres Herzens: diese Landschaft mußte bezwungen werden, ihr Götterwort mußte uns zukommen, sonst wären wir Jugend zugrunde gegangen am unreinen Atem der Väterkultur. […] Das Nuthetal, auf dem die ersten Feuer der Jugendbewegung brannten, hatte uns getränkt mit der geschichtlichen Kraft, die seit Jahrhunderten in ihm stak, und uns zu sich genommen. Wir stiegen von seinen Hügeln ab und waren ein Stand.“


title: Hans Blüher

text: In der Steglitzer Gesellschaft bildeten diese ungewohnten Formationen von Jugendlichen einen sehr eigentümlichen Kontrast zur sonstigen Bürgerschaft, wenn sie nach ausgiebiger Wanderung heimkehrten: Hans Blüher, dem sein markant-hageres Äußeres den Fahrtennamen „Gestalt“ eintrug, entwickelte sich zu einem der treuesten Anhänger Fischers, hatte seinerseits an Fischer aber auch entscheidenden Rückhalt in seinem Wandervogel-Dasein. Von einer Sommerfahrt an den Rhein 1903 wurde Blüher vom Fahrtleiter Siegfried Copalle wegen mangelnder Einordnung nach Hause geschickt, was Fischers Billigung nicht fand. Dieser stellte sich auch in der Folge schützend vor ihn.


title: Hans Blüher

text: Einen ebenfalls äußerst nachhaltigen Eindruck auf Hans Blüher machte der vermögende Rittergutsbesitzer Wilhelm (Willie) Jansen, den Blüher, nun selbst Fahrtleiter, bei einer Sommerreise 1905 von der Rhön bis an den Bodensee mit seiner Gruppe kennengelernt und für die Wandervogelbewegung gewonnen hatte. Über Jansens Wirkung schrieb er: Wie zuvor Karl Fischer wurde nun Wilhelm Jansen der idealisierte Jugendführer, der durch Charisma und Begabung zu seiner Autorität kam und nicht durch Paragraphen oder Macht – wie es den Lehrern vorgeworfen wurde. Durch das Element der Freiwilligkeit erhielt das Modell des Jugendführers eine ungeahnte Dynamik, die zumeist als romantisch-schwärmerisch bis faszinierend-unheimlich beschrieben wurde. Die Selbsterziehung der Jugend machte es überdies möglich, sich von den als überkommen erlebten Traditionen der Elterngeneration loszusagen und eigene Wege des Erwachsenwerdens zu erproben. Zumindest für Blüher wurde Jansen zur stilbildenden Persönlichkeit der Jugendbewegung: Das Motiv des als ursprünglich und wahrhaftig wahrgenommenen nackten Körpers findet sich nicht nur in der Jugendbewegung, sondern auch in anderen Formen lebensreformerischer Gruppierungen und Ideengebäude. Hier wie da wurde vorwiegend der Bezug zu der als edel und wahr idealisierten Nacktheit antiker Kulturen hergestellt.


title: Hans Blüher

text: Sieben Jahre verbrachte Hans Blüher, der 1907 sein Abitur ablegte, in der Wandervogelbewegung, bevor er 1909 ausschied. Doch auch danach riss die Verbindung nicht ab, zumal Blüher auch während des Aufspaltungsprozesses der Organisation zu seinen frühen Freundschaften stand und Deutungshoheit über die Entwicklung der Bewegung reklamierte, nach eigenem Bekunden dabei angespornt und unterstützt von Willie Jansen, der ihn auch gedrängt haben soll, einer Darstellung der Wandervogel-Entwicklung von anderer Seite durch ein eigenes Werk zuvorzukommen.


title: Hans Blüher

text: Mit "Wandervogel. Geschichte einer Jugendbewegung" gestaltete der im Erscheinungsjahr 1912 Vierundzwanzigjährige, wie Armin Mohler anmerkt, wirkungsmächtig die „klassische Darstellung“ und gleichzeitig die „Legende“ der Geschichte dieser Bewegung. Bereits im Titel erhob er den Anspruch, ihren Aufstieg, Blüte und Niedergang zu erfassen und verständlich zu machen. Dabei kam es ihm darauf an, schrieb er im Vorwort, das scheinbar Unverknüpfte zusammenzubinden und das Bewegende an den Bewegungen zu finden. Im Gegensatz zum bloßen Chronisten müsse jeder Geschichtsschreiber sich dieser subjektiven Seite seines Schaffens stellen. Den institutionellen Beginn der Wandervogelbewegung deutete Blüher als „genialen Streich“ Karl Fischers gegen Schulgesetze und staatliche Behörden, die den Schülern eigene Vereinigungen untersagten. Indem er eine Reihe angesehener Steglitzer Bürger als Vorstand des „Ausschusses für Schülerfahrten“ gewann, konnte er seine Gründung auf ein dauerhaftes Fundament stellen und schuf zugleich das Muster für weitere Initiativen: „Dieser Ausschuß war der eigentliche Verein, er wurde der Schule präsentiert, und die Namen der Männer bürgten dafür, daß alles mit rechten Dingen zuging. Ganz getrennt davon bestand die eigentliche Jugendbewegung mit ihren Führern; es wurde dafür gesorgt, daß der Ausschuß möglichst wenig damit zu tun hatte, nur Geld und Namen hergab und, wie gesagt, der Oeffentlichkeit gegenüber ‚bürgte‘. Die Schüler selbst wurden in das „Scholarenbuch“ eingetragen, waren aber nicht Mitglieder des Vereins, sondern standen nur in einer Liste, wo man ihre Adressen finden konnte.“


title: Hans Blüher

text: Zur Gründungssitzung erschien Fischer mit einigen seiner Getreuen, darunter der Mechanikerlehrling Wolf Meyen, dem bei der allgemeinen Suche nach einem Vereinstitel als Jüngstem die zündende Idee kam, wie Blüher berichtet: Meyen hatte auf dem Berlin-Dahlemer Friedhof das Grab von Kaethe Branco geb. Helmholtz (1850–1877) und dessen Inschrift gesehen: „Wer hat euch Wandervögeln die Wissenschaft geschenkt […]“.


title: Hans Blüher

text: Die Vereinsgründung fand Anfang November 1901 statt; die nachfolgenden Wintermonate nutzte Fischer zur Rekrutierung weiterer geeigneter Mitstreiter, die er in der nächsten Wandersaison für Führungsaufgaben einsetzen konnte. Gegenüber Ideen, die dem Wandervogel im Zuge einer „Pädagogisierung“ angetragen wurden, nahm Blüher zunächst eine süffisant-ablehnende Haltung ein. So polemisierte er gegen die „landläufigen patriotischen und gutbürgerlichen“ Ideale der Väter, „wie man sie in der Zeitung zu lesen bekommt und womit man sich als Kandidat eines staatlichen Amtes nur recht reichlich zu versehen hat, um einer guten Karriere gewiß zu sein.“ Als Vertreter dieses Einbruchs der Erwachsenen in die autonome Welt der Jugend, die der Wandervogel konstituiert hatte, stellte er die Freideutsche Jugend dar, die sich 1913 gebildet hatte. Schließlich dämmerte für Blüher in der Geschichte des Wandervogels „eine Zeit auf, die den Stempel der Moderne trug“: Die Aufnahme von Mädchen in den Wandervogel war allerdings unter Karl Fischer strengstens verboten, da dadurch eine Aufweichung der als polar vorgestellten Geschlechterbilder befürchtet wurde: eine Verweiblichung der Jungen und eine ‚Verbubung’ der Mädchen. Geist und Natur der Jungen wurden exklusiv mit klassischen männlichen Attributen wie Härte, Abenteuerlust, Disziplin, Kühnheit, Entschlossenheit und körperlicher Stärke belegt. In der Bindung an einen männlichen Führer galt es, die eigene Männlichkeit zu entwickeln und das nicht nur in Abhebung von Frauen und Mädchen, sondern auch von den als brauchbaren Vorbildern ausgefallenen leiblichen Vätern. Damit bestätigte der Wandervogel die damals vorherrschenden sozialen Geschlechterrollen und -praktiken, die ein Zusammensein von Jungen und Mädchen ohne die Aufsicht von Erwachsenen ausschlossen.


title: Hans Blüher

text: Weder die vaterländischen Impulse noch ein bloßer Erholungszweck – weg vom „Bücherstaub“ zur Wiederherstellung der Lernbereitschaft – waren für Blüher ausschlaggebende Motive der Wandervogelbewegung, sondern ein geradezu triebhafter Wunsch beim Großteil der Bewegung, sich in der romantischen Rückkehr zur Natur von der Kultur der Väter abzuwenden.


title: Hans Blüher

text: Blüher verteidigte die Wandervogelbewegung gegen den im Zuge der Eulenburg-Affäre verbreiteten Vorwurf, sie sei ein „Päderastenclub“, indem er diese Kritik in einen Vorzug verkehrte und sich ausdrücklich zur männlichen Homoerotik und zu ihrem Einfluss auf die Wandervogelbewegung bekannte. Laut Armin Mohler glaubte Blüher, dass der „mannmännliche Eros“ nur in einer kleinen Zahl von Fällen tatsächlich zu homosexuellen Handlungen führe. Christian Füller dagegen sieht in Blüher einen Verteidiger der Päderastie.


title: Hans Blüher

text: Blühers Meinung nach bildet nicht die Familie die Grundlage der Gesellschaften, sondern diese werde im Gegenteil durch Männerbünde, durch homoerotische und homosexuelle Verbindungen zusammengehalten. Daher schätzte Blüher die männliche Homosexualität hoch ein und trat 1913 offen für die Aufgebung des § 175 StGB ein. Dies ging gleichzeitig mit einem entschiedenen Antifeminismus und Antisemitismus einher. Frauen und Juden waren für ihn, wie die Erziehungswissenschaftlerin Meike Sophia Baader formuliert, „das Andere des Männerbundes“.


title: Hans Blüher

text: Über das Phänomen Päderastie war Blüher im altsprachlichen Schulunterricht aufgeklärt worden. Da wurde Ion von Chios mit einer Stelle behandelt, in der Sophokles einen ihn beim Gastmahl bedienenden Knaben küsst und sich in ihn verliebt: „Diese Stelle nun mußten die Schüler übersetzen und bekamen so eine Seite des antiken Lebens zu erfahren, die ihnen sonst geflissentlich verheimlicht wurde. Sie schüttelten die Köpfe und wußten nun gar manches mehr. Sie fanden sich wohl auch in ihrem eigenen Leben besser zurecht.“ In seinen Lebenserinnerungen schildert Blüher das Steglitzer Gymnasium seiner Schülerzeit als einen Ort, wo homoerotische Beziehungen unter den Jungen sehr verbreitet waren: Blüher selbst soll nach Hergemöller in diesen Jahren durch eine Reihe homoerotischer Affären aufgefallen sein. Ein unglücklich in ihn verliebter Schlossergeselle brachte sich, wie Blüher bezeugt, auch seinetwegen um. Ulfried Geuter, der auch den privaten Nachlass Blühers für seine Studie ausgewertet hat, bestätigt hingegen dessen heterosexuelle Orientierung und zitiert aus einem Brief Blühers an seine Eltern, „daß es nur eine Macht- und Zufallsfrage war, die das Zünglein nach dieser Seite ausschlagen ließ“, weil er jahrelang „Pech in der invertierten Richtung“ gehabt habe, was zu deren Einschlafen geführt habe. Louise dagegen, seine Geliebte, übe nun bereits dreieinhalb Jahre lang eine zwar kaum leidenschaftliche, aber doch gleichmäßige und starke Wirkung auf ihn aus.


title: Hans Blüher

text: Allgemeine Bedeutung für die Wandervogelbewegung nahm das Thema Homosexualität an, als Willie Jansen, unterdessen Bundesvorsitzender des Wandervogels in Berlin, in einer Vorstandssitzung zwar die gegen ihn selbst gerichteten Vorwürfe diesbezüglicher unerlaubter Handlungen dementierte, seinen Vorstandskollegen aber Naivität und Ahnungslosigkeit hinsichtlich der homoerotischen Aspekte des Wandervogellebens bescheinigte und ergänzte, man würde in dieser Sache wohl vorsichtiger vorgehen, wären sich die Herren dessen bewusst, was sie selbst an der Wandervogel-Jugend interessierte. „Das war“, kommentiert Blüher, „eine ungeheure Sprache, die umso mehr wirken mußte, als in der Tat keiner der alten und jungen Herren eine wirkliche Kenntnis der erotischen Dinge besaß.“ In seiner Autobiographie idealisierte Blüher Jansen als „echten Vertreter antiker Paederastie“. Geuter bescheinigt Blüher in diesem Zusammenhang „durch und durch eine Tendenzgeschichte, deren zweiter Band offensichtlich dazu diente, Jansen zu huldigen“.


title: Hans Blüher

text: Als grundlegend für sein eigenes geistiges Leben bewertete Blüher eine Äußerung Jansens im persönlichen Gespräch: „Wo käme denn die Kraft her, die imstande ist, solche Bewegung unter der männlichen Jugend hervorzurufen, wenn nicht von Männern, die, statt das Weib zu lieben und Familienvater zu werden, den Jüngling liebten und die Männerbünde gründeten?“ Durch Jansen lernte Blüher auch den Philosophen und Zoologen Benedict Friedlaender kennen und wurde eingeführt in die von ihnen und Adolf Brand gegründete „Gemeinschaft der Eigenen“, eine Vereinigung homosexueller Literaten, Wissenschaftler und Künstler. Brand gab 1896 bis 1932 die Zeitschrift Der Eigene heraus, in der er sich für die Emanzipation der Homosexuellen einsetzte sowie für „Kunst und männliche Kultur“. Brunotte weist Blüher 1912 als Mitglied sowohl der "Gemeinschaft der Eigenen" als auch des "Wissenschaftlichen-humanitären Komitees" von Magnus Hirschfeld aus und sieht Blühers Frühwerk an der Schnittstelle bzw. in einer Brückenfunktion zwischen den unterschiedlichen Konzepten von Homosexualität und Männlichkeit einerseits sowie der Freudschen Psychoanalyse andererseits.


title: Hans Blüher

text: Den beiden ersten Bänden seiner Wandervogel-Darstellung, die „Aufgang“, „Blüte“ und „Niedergang“ behandelten, fügte Blüher einen dritten unter dem Titel „Die deutsche Wandervogelbewegung als erotisches Phänomen“ hinzu. Widerstände gegen die Verbreitung seiner Schriften hatte er bereits im Vorfeld des Erscheinens richtig vorausgenommen – Schuldirektor Lück kümmerte sich in Steglitzer Buchläden persönlich darum, dass Blühers Bände aus den Auslagen entfernt wurden (was der Nachfrage aber nicht merklich schadete) – und hatte das Erscheinen aller drei Bände vertraglich abgesichert. Es kam ihm darauf an, „die öffentliche Meinung plötzlich zu überfallen, auf einmal, völlig unvorhergesehen da zu sein, und so dazusein, daß man aus dieser Position nicht mehr vertrieben werden konnte.“ Blüher schrieb den Interessierten, er habe alle Probeexemplare zerschnitten und weiträumig an Redaktionen versendet, könne daher das Ganze zur Ansicht nicht liefern. Wer einen größeren Posten ordere, erhielte aber innerhalb einer angemessenen Sperrfrist das Alleinvertriebsrecht. So gelang es ihm, auf einen Schlag 1500 Exemplare des ersten Bandes abzusetzen. Für das Erscheinen des zweiten und dritten Bandes ein halbes Jahr später schloss er mit zahlreichen Zeitungen Vorverträge für Anzeigen und Vertrieb ab, die dann unabhängig vom gewagten Inhalt des Werkes zu erfüllen waren: In der Endphase seiner Arbeit an der Wandervogel-Geschichte, so berichtet Blüher in seinen Lebenserinnerungen, sei ihm von dem daheim in Lichterfelde-Ost einen Gesprächskreis zur Lehre Sigmund Freuds unterhaltenden Psychotherapeuten Heinrich Koerber die Lösung eines theoretischen Problems eröffnet worden, das Blühers homoerotischen Deutungsansatz der Wandervogelbewegung betraf. Bis dahin ungeklärt war für ihn, „daß mindestens die gleiche Anzahl von Jugendführern, die genau so ihre ganze Zeit dem Wandervogel widmeten, statt zum Weibe zu gehen, keinerlei erotisch zu deutende Handlungen begingen, ja sogar – und das schien mir das Unverständliche zu sein – diese Handlungen leidenschaftlich bekämpften, und, wo andere sie begingen, ebenso leidenschaftlich verfolgten.“ Koerber verwies ihn auf die Lektüre des seinerzeit nur in Fachkreisen bereits bekannten Freud. Bei den Ausführungen zum Ödipus-Komplex fiel es Blüher „wie Schuppen von den Augen“: In dem Skandal machenden Band „Der deutsche Wandervogel als erotisches Phänomen“ strich Blüher sein und seiner Weggefährten damaliges Desinteresse am anderen Geschlecht breit heraus: Um die öffentliche Aufnahme seiner Wandervogel-Deutungen zu begünstigen, hatte es Blüher nicht bei vertraglichen Vorkehrungen belassen, sondern hatte als unbekannter Jungautor fachliche Rückendeckung für seine Anschauungen gesucht: „Ich wandte mich daher zweckmäßig an zwei besonders ausgezeichnete Instanzen der Sexualwissenschaft: an den größten Materialkenner des vorliegenden Spezialgebietes Dr. Magnus Hirschfeld – Berlin und den größten Sexualtheoretiker Prof. Dr. Sigmund Freud – Wien.“ Von beiden und noch weiteren um Prüfung Gebetenen wurde sein Ansatz „anerkannt und für gut befunden“; Hirschfeld fand sich sogar bereit zu einem Geleitwort für Blühers dritten Wandervogel-Band. Damit wurde er zu einem wichtigen Gewährsmann auch für Blühers Forderung nach homosexueller Freizügigkeit: Der Kontakt zu Hirschfeld scheiterte, weil Blüher sich im Konflikt zwischen Freud und Wilhelm Stekel nicht auf dessen Seite stellen wollte und sein Antisemitismus offen zutage trat. Blühers Bekenntnis zu den Lehren Sigmund Freuds war für ihn grundlegend und weitreichend. In ihnen sah er „den unbezweifelbaren Höhepunkt der bisherigen Psychiatrie […] und wir wollen uns daran gewöhnen den Beifall vorfreudischer Gelehrter, die mit uns übereinstimmen, geringer zu veranschlagen als die Gegnerschaft orthodoxer Freudianer. Denn heute noch in der Psychologie vorfreudisch zu denken, ist ungefähr so komisch, als in der Erkenntnistheorie vorkantisch zu metaphysizieren.“ Anders als Freud verstand Blüher die homosexuelle Neigung jedoch nicht als durch psychologische Prozesse bedingt, sondern als angeboren, und setzte sich damit seinerseits von ihm ab: Der Unterschied zu Freud lag darin, dass Blüher bei seinen „Männerhelden“ keinerlei neurotische Fehlentwicklung aufgrund der ödipalen Problematik vorliegen sah. Als pathologisch betrachtete Blüher nur die latente und weibliche Homosexualität, nicht jedoch die sexuelle Inversion bei Männern. Er habe, so Geuter, mit seiner Kritik an der Psychoanalyse, die den „gesunden Vollinvertierten“ nicht erklären könne, „durchaus einen richtigen Punkt getroffen“. So wie sich Blüher aber späterhin mit Freud durch antisemitische Äußerungen persönlich überwarf, verkehrte sich auch das Verhältnis zu seinem anderen Förderer Magnus Hirschfeld, dem er die willkürliche Kürzung eines eigenen Beitrags im "Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen" vorhielt und den er als Repräsentanten einer „jüdisch-liberalen Kulturanschauung“ bezeichnete. In diffamierender Absicht stellte er Hirschfeld in ein Umfeld aus „deformierten Männern“, „deren Rassenentartung durch eine überstarke Begabung an weiblicher Substanz gekennzeichnet ist.“ In seinen Lebenserinnerungen behauptete Blüher zudem tatsachenwidrig, das besagte Jahrbuch habe, um es schmackhaft zu machen, Illustrationen enthalten. Obwohl er nie eine Lehranalyse durchlaufen hatte, praktizierte Blüher als Psychotherapeut.


title: Hans Blüher

text: Dem zweibändigen Werk "Die Rolle der Erotik in der männlichen Gesellschaft", erschienen 1917, gab Blüher den Untertitel: „Eine Theorie der menschlichen Staatsbildung nach Wesen und Wert“. Darin sah er sich einer von keinem neuzeitlichen Denker erfassten Naturgesetzlichkeit auf der Spur.


title: Hans Blüher

text: Aus der universellen Gültigkeit des Verdrängungsmechanismus folgerte Blüher, dass gleichgeschlechtliche Regungen die Gesellschaft in weit höherem Maße prägen, als es einer sexualitätsverneinenden und -verdrängenden Wahrnehmung auch nur möglich erscheine. In eine ganz falsche Richtung führe dabei die Verwechslung zwischen Androgynie und Bisexualität: die sexuelle Orientierung folge nicht daraus, wie weit jemand ein maskuliner oder femininer Typ ist. Aber sie sei angeboren und damit Schicksal. Diese Orientierung nannte er „Inversion“, um zu betonen, dass sie eine Naturschöpfung ersten Ranges sei, während der „von Psychiatern erfundene oder vielmehr aus der Luft gegriffene Begriff Homosexualität“ bloß klassifiziere und pathologisiere. So gesehen sei „der sogenannte Homosexuelle kein abgesprengtes Stück in der Menschheit, vielmehr ist er der Sonderfall einer weit größeren übergeordneten Gattung Mann, den ich den Typus inversus genannt habe“, oder auch, analog zu Frauenheld, den „Männerhelden“.


title: Hans Blüher

text: Diese Neigung zum eigenen Geschlecht sei – auch ohne Verdrängung, mit ihr erst recht – keine symmetrische Spiegelung der Neigung zum anderen Geschlecht, und die aus dieser entspringende Dynamik grundverschieden von jener:


title: Hans Blüher

text: Dass der Mensch ein staatenbildendes Wesen sei, verdanke er somit nicht etwa einer ökonomischen Vernunft, sondern der Natur selber, die ihn, wie einige andere Arten, dazu geschaffen habe. In der „Rolle der Erotik …“ sowie in der kurz vor seinem Tod verfassten „Rede des Aristophanes“, in der Blüher bekennt, dass er sich zwar anderen Themen zugewandt, seine früheren Überzeugungen jedoch keineswegs gewechselt habe, dient ein breit gefächertes Spektrum an Beispielen aus Geschichte, Literatur und Zeitgeschichte der Erläuterung seiner Thesen. An erster Stelle steht die klassische Antike, daneben Stammeskulturen mit ihren Männerhäusern, Normannen, Räuberbanden, Ritterorden, Templer, Freimaurer, Studentenverbindungen, außerdem SA und SS. Letztere als extreme Bestätigungen der Relation: Verdrängungsdruck nach innen = Verfolgungsdruck nach außen. Es sind Beispiele dafür, wie sich unter dem Druck brutalster Verdrängung sowohl Eros als auch Geist in ihr Gegenteil verkehren können.


title: Hans Blüher

text: Der Begriff des Eros ist für Blüher zentral. Eros ist die „lenkende Form“, die die Sexualität beim Menschen annimmt. Deren Wirkung ist die bedingungslose „Bejahung eines Menschen abgesehen von seinem Wert … nicht, weil man es ‚will‘, sondern weil man es wollen muß.“ Dieser autonomen Macht, die wie keine andere den Menschen als Schicksal trifft, stellt Blüher polar, also Spannung erzeugend, den Geist, der überpersönliche Werte schafft, gegenüber. Diese Spannung erhielte in mannmännlichen Verbindungen eine besondere, oft tragische Dynamik, was tief mit der Natur des Mannes zusammenhänge. Denn Geist sei der Gipfel der Männlichkeit so wie Eros der der Weiblichkeit: Blüher unterschied drei Arten von Homosexualität: zum einen die virile, die er für „normal“ und kulturschaffend hielt und die er in die Tradition des antiken Griechenland stellte, zum anderen die latente und drittens die feminine im Sinne in Hirschfelds „drittem Geschlecht“. Letztere beiden hielt er für pathologisch. 1913 behauptete er, sie gingen aus „schlechter Rassenmischung“ hervor, und bezeichnete sie als Indiz für „Großstadt-Dekadence“. Die Tendenz, „effeminierte“ Homosexuelle als entartet abzuqualifizieren und zu rassifizieren, verstärkte sich 1913 noch, als ihm von völkischer Seite unterstellt wurde, Jude zu sein. Er betonte, er sei ein „echter Germane“, und bemühte sich, die Trennlinie zwischen heldisch-virilen und angeblich degenerierten, als weiblich identifizierten Homosexuellen möglichst scharf zu ziehen: „Die Ansprüche der Entarteten“ gelte es „auf ihr Maß zurück“ zu zwingen.


title: Hans Blüher

text: Blühers Stellung zum Bildungswesen war ambivalent. Einerseits bekannte er sich zur Idee des humanistischen Gymnasiums ebenso wie zu derjenigen der Universität, andererseits übte er schärfste Kritik an den bestehenden Bildungseinrichtungen, denen er Verrat an ihrem ursprünglichen Ideal vorwarf. Diese Kritik bezog sich nicht nur auf die Praxis der Wissensvermittlung, die er als Schüler und später als Student erlebt hatte, sondern auf das Bildungskonzept in seiner Gesamtheit. Ihren Kern bildete der Vorwurf, im Mittelpunkt stehe nicht die Beschäftigung mit geistigen Inhalten um ihrer selbst willen, sondern der Wissenserwerb diene vorrangig oder ausschließlich der „Ausbildung für den Lebenskampf“. Daher sei die Zielsetzung der modernen Schule in jeder Hinsicht dieselbe wie diejenige der antiken Sophistik, die dem Schüler Methoden zur Erzielung von Erfolgen in der Politik oder vor Gericht unabhängig von den jeweils vertretenen Inhalten vermittelte. Dadurch werde die Jugend vorgeblich gebildet, in Wahrheit aber entseelt. Aus Blühers Sicht ist die Erlangung technischer Fertigkeiten aller Art sowie überhaupt alles „gewöhnliche Tun, das immer im unmittelbaren Dienste der Zweckmäßigkeit und des Nützlichen steht“, den wahrhaft geistigen Bestrebungen absolut untergeordnet. Er meint, der fundamentale Rangunterschied zwischen „Banausentum“, also allen Beschäftigungen, die primär der Sicherung des Einkommens dienen oder auf ein bequemeres Leben abzielen, und der geistig schöpferischen Tätigkeit etwa eines Philosophen oder Mathematikers sei den antiken Griechen selbstverständlich gewesen. Im modernen Schul- und Hochschulwesen hingegen werde diese Rangordnung verwischt, etwa durch die Gleichstellung des Abiturs der Realschulen mit dem des humanistischen Gymnasiums, das „die einzige echte Bildungsanstalt“ sei.


title: Hans Blüher

text: Das vernichtende Urteil, das Blüher über den Hochschulbetrieb fällte, stützte er auf seine Erfahrung als Student. Sein nach dem Abitur 1907 in Basel begonnenes und in Berlin fortgesetztes sechzehnsemestriges Universitätsstudium in den Bereichen klassische Philologie, Philosophie, Germanistik, Biologie und Theologie betrachtete er im Rückblick wie ein Geschäftsverhältnis zwischen einem Kunden und einem Verkäufer. Die modernen Hochschulen seien „nichts weiter […] als reelle geistige Warenhäuser, in denen man für gutes Geld eine entsprechend gute Ware kauft“; darüber hinaus komme ihnen keine Autorität zu, und dazu sollten sie sich ehrlich bekennen. Den Abbruch seiner Doktorarbeit zu Schopenhauer (über die „Vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde“) kommentierte er so:


title: Hans Blüher

text: Den Ausgangspunkt von Blühers Überlegungen zum Bildungswesen bildet die Frage nach dem Sinn und Ziel der Beschäftigung mit der Antike, die einen zentralen Teil des gymnasialen Unterrichts bildete. Der einzige Sinn einer Begegnung der modernen Jugend mit dem antiken Griechentum besteht nach seiner Überzeugung darin, dass die Griechen das „Zeugungsmittel“ seien, das dem auf sie Stoßenden dazu verhelfe, die schöpferische Kraft seines eigenen Gemüts freizusetzen. Nur als solcher „Entzündungsstoff“ sei die antike Literatur weiterhin wertvoll. Die Pädagogen seien aber in der Regel außerstande, den Schülern eine solche Begegnung zu ermöglichen. Sie seien nämlich als klassische Philologen auf eine völlig andere Herangehensweise, die Methode der Altertumswissenschaft, festgelegt. Diese erschöpfe sich darin, mittels historisch-philologischer Forschung (insbesondere Textkritik) objektive Tatsachen über Äußerlichkeiten zum Leben und Werk der antiken Autoren zu ermitteln. Mit diesem auf eigentlich Belangloses gerichteten „Willen zur Wahrheit“ könne man sich „die aufregenden Mächte vom Leibe halten“, mit denen man es zu tun bekäme, wenn man sich tatsächlich auf den Inhalt der Texte einließe, statt nur oberflächlich deren Form zu untersuchen: Den konkreten Anlass zu Blühers Polemik gegen die klassische Philologie bot der publizistische Angriff des klassischen Philologen Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff auf Nietzsche, der damals großes Aufsehen erregte. Blüher betrachtete Wilamowitz als Repräsentanten des „bürgerlichen Typus“ in der Rolle des Gelehrten. Die Haupteigenschaft dieses Typus sah er darin, „sich alle aufregenden Dinge sowohl des Menschen, als der Natur fernzuhalten und nicht an sich herankommen zu lassen. […] Er hält sich das wilde Tier in den zoologischen Gärten und er hält sich den Philosophen in den Universitäten.“ Nietzsche hingegen habe „das große Schicksal erlitten: er war auf die Griechen gestoßen, und auf einmal wurde sein Wesen aufgerührt.“ Dadurch sei „eine neue Lebenshaltung entstanden; unter fortwährender Todesgefahr für den, der sie zum ersten Mal verkündete.“ Dieser Art Herausforderung habe sich Wilamowitz nicht stellen wollen, sondern „die Anpassung des Griechentums an die bürgerliche Wohnstube und das protestantische Pfarrhaus“ vollzogen.


title: Hans Blüher

text: Nach dem Erscheinen einer Kampfschrift, die Blüher gegen Wilamowitz richtete, wurde er – offiziell wegen einer anderen Veröffentlichung – vor das philosophische Dekanat geladen. Trotz angedrohter polizeilicher Vorführung verweigerte er – etwas indigniert wegen seiner offenbar unberücksichtigten Bekanntheit als Schriftsteller – das Erscheinen. Danach nahm er das in Abwesenheit ergangene und von Wilamowitz unterzeichnete „consilium abeundi“ an, beendete das Studium also ohne formalen Abschluss.


title: Hans Blüher

text: Die zeitkritisch-polemische Auseinandersetzung, die Blüher mit Kirche, Staat und vorherrschendem Wertehorizont der wilhelminischen Gesellschaft aus seiner Wandervogel-Perspektive bis zum Ersten Weltkrieg geführt hatte, wurde zu Zeiten der Weimarer Republik von entschieden antidemokratischen Bekundungen abgelöst. Blüher gilt als Vertreter der Konservativen Revolution, einem Terminus, unter dem verschiedene rechtsgerichtete antiliberale, antidemokratische und antiegalitäre Autoren zusammengefasst werden. Als einer der ersten rückte er die beiden Begriffe in einen Zusammenhang, als er in einem Vortrag über Deutsches Reich, Judentum und Sozialismus erklärte, dass der „Geist […] immer zugleich konservativ und revolutionär“ sei, weshalb Konservative revolutionär werden müssten und Revolutionäre – Blüher meinte: die Jugend – konservativ. Armin Mohler zählt Büler zu den „überragenden Gestalten“ der Konservativen Revolution. Blüher antidemokratische Haltung und mündete in ein klares Bekenntnis zur Monarchie, das verbunden war mit dem Modell einer spezifisch männerbündischen Adelsaristokratie. Diese Grundkoordinaten seines weltanschaulichen Werdegangs hat Blüher wie folgt bestimmt: Dieser Adel, schreibt Blüher 1917, sei der Schöpfer der menschlichen Geistigkeit und Sprache. Dies mache ihn zum Führer des Volkes und begründe einen Herrschaftsanspruch. Aus Stefan Georges „Stern des Bundes“ zitierend („Neuen Adel, den ihr suchet, / führt nicht her von Schild und Krone!“), unterscheidet er vom bisher über das Volk nur herrschenden „Nominaladel“ einen „Geburtsadel“, der auch dienen solle. Gleiches habe für die „Herrenvölker“ zu gelten, die die von ihnen unterjochten Völker immer nur beherrscht hätten. „Herrschend aber soll dasjenige Volk sein, das am meisten vom Wesen des Adels durchdrungen ist. Dann wird es den kleinen Völkern dienen.“


title: Hans Blüher

text: Wegen Farbenblindheit und eines Leberleidens lebenslang vom Militärdienst befreit, nahm Blüher im Ersten Weltkrieg anders als viele seiner an der Front Kriegsdienst leistenden Wandervogelkameraden karitative Aufgaben wahr. In der revolutionären Umbruchphase 1918/19 bezog er in München mit einem Vortrag über „Deutsches Reich, Judentum und Sozialismus“ Stellung gegen seinen früheren Korrespondenzpartner Gustav Landauer, der ebenso wie der von Blüher verächtlich gemachte Erich Mühsam als politisch engagierter jüdischer Intellektueller die Münchner Räterepublik unterstützte. In seinen Lebenserinnerungen bescheinigte Blüher sich selbst:


title: Hans Blüher

text: Als Vierzigjähriger erhielt Blüher 1928 eine Einladung des im holländischen Exil weilenden abgedankten Kaisers Wilhelms II., ihn in Doorn zu besuchen. Bis 1934 folgten dem weitere Besuche und gelegentliche Briefwechsel. In seinem Lebensrückblick schrieb Blüher: „Wenn mich aber jemand fragen würde, wer von den Sterblichen auf mich den tiefsten Eindruck gemacht hat, so würde ich ohne Zögern sagen: Wilhelm von Hohenzollern.“


title: Hans Blüher

text: Blühers Bindung an Wilhelm II. war andererseits auch von kritischer Wahrnehmung begleitet, wie die Schilderung eines gemeinsamen Ausflugs in eine Kiefernschonung zum Holzfällen zeigt. Als der diesbezüglich geübte und von keinem der Mittuenden zu überbietende Kaiser sein vorgesehenes Zeitquantum abgearbeitet hatte, erscholl der Jubelruf: „Zweihundertfünfzig Bäume! Seine Majestät haben zweihundertfünfzig Bäume gefällt!“ Die Zahl war nach Blühers Eindruck „ungeheuerlich und unter allen Umständen falsch.“ Dazu bemerkte Wilhelms Leibarzt, der ebenfalls an der Holzaktion beteiligt war: „Es wird ihm eingeblasen, daß er zweihundertfünfzig Bäume gefällt hat – und er glaubt das! Ist das nicht entsetzlich? Aber so ist es immer gewesen seit 88, und daran sind wir zugrunde gegangen.“


title: Hans Blüher

text: Eine bei ihrer ersten persönlichen Begegnung rund zwei Jahrzehnte zurückliegende und für beider Lebenserfahrung einschneidende Begebenheit wird von Nicolaus Sombart als ein Blüher und Wilhelm II. verbindendes Element verdeutlicht: die Eulenburg-Affäre. Ausgelöst wurde sie durch eine Zeitungskampagne des Journalisten Maximilian Harden, der den langjährigen engen Berater und Freund Wilhelms II., Philipp zu Eulenburg, bezichtigte, daheim einen homosexuellen Bekanntenkreis zu pflegen, der dann als „Liebenberger Tafelrunde“ in der Presse kursierte. Die Eulenburg-Affäre nahm laut Sombart die Qualität eines modernen Medienspektakels an. „In Hunderten von Presseberichten, Zeitungskommentaren, Zeitschriftenartikeln und auch Karikaturen war sie omnipräsent, gewann Kontur und Momentum und entfaltete so ihre außerordentliche Tiefen- und Breitenwirkung.“


title: Hans Blüher

text: Mit entsprechender Wucht und Durchschlagskraft erreichte die Woge der öffentlichen Erregung auch den Wandervogel, traf sie Blüher und seine Weggefährten. Auch hier wurden ähnliche Verdächtigungen und Vorwürfe laut verbreitet, wie sie der Staatsspitze gegenüber erhoben wurden: homosexuelle Verseuchtheit: „Der Kaiser, heißt es, ist in den Händen von Schwulen und seine Politik deswegen falsch und für das Deutsche Reich verhängnisvoll, weil es Schwulenpolitik ist.“ Blüher setzte mit seiner Theorie, so Geuter, auch diesem Freundeskreis des Kaisers ein Denkmal.


title: Hans Blüher

text: Berührungspunkte und Sympathien zwischen Wilhelm II. und Blüher ergaben sich wesentlich aus der Wertschätzung Wilhelms II. für Schriften Blühers, die der Kaiser gründlich kannte. Bereits in den zweiten Band seiner Wandervogel-Geschichte hatte Blüher ein recht freundliches Bild der kaiserzeitlichen Berliner Gesellschaft eingeflochten. Besonders herausgestellt wurde von Blüher im Rückblick auf die Begegnungen mit Wilhelm II. dessen eingehende Kenntnis der „Secessio Judaica“, einer eigens für die Jugendbewegung verfassten programmatischen Schrift, die nach Blühers Darstellung hinsichtlich der Form an Theodor Herzls Manifest zum „Judenstaat“ angeglichen war. Von einem Spaziergang mit Wilhelm II. in Doorn berichtete Blüher, der Kaiser habe in einem lebhaften Gespräch über Freimaurerei, Judentum und Dritte Internationale auf einmal etwas in Prosa zitiert, das ihm bekannt vorkam. „Da ich noch keine Erlaubnis erhalten hatte, den Kaiser von mir aus anzureden und zu fragen, was das sei, so drückte ich mein Erstaunen über sein gehaltvolles Gedächtnis in einer fragenden Miene aus. Er aber lachte laut auf: ‚Da sieh mal einer an, diese Herren Philosophen! Kennen ihre eigenen Schriften nicht!‘ Ich fragte: ‚Secessio judaica?‘ ‚Na, natürlich‘, sagte der Kaiser, ‚Sie hören: ich kenne die wichtigen Partien auswendig!‘“


title: Hans Blüher

text: Blüher war Antisemit. In seiner Schrift "Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus" (1916) stellt Blüher, ähnlich wie Otto Weininger in "Geschlecht und Charakter", eine Verbindung zwischen Judentum und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete. Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den Nationalstaat und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.


title: Hans Blüher

text: 1919 erklärte er in einem Vortrag, die „jüdische Rasse“ bringe kontinuierlich und in großer Zahl „minderwertige und haltlose Ausschußgeschöpfe“ hervor. In seiner Schrift "Secessio judaica. Philosophische Grundlegung der historischen Situation des Judentums und der antisemitischen Bewegung" von 1922 erklärte er: „Der associative Zusammenhang von männlicher Art mit dem deutschen Wesen und von femininer und serviler Art mit dem jüdischen ist eine unmittelbare Intuition des deutschen Volkes, die von Tag zu Tag sicherer wird.“ Blüher geht davon aus, dass der historische Sinn des Judentums als auserwähltem Volk einzig die Geburt Jesu Christi gewesen sei. Nach seiner Verwerfung sei das gesamte jüdische Volk und damit auch jeder einzelne Jude „in seiner Substanz krank“. Durch die dem Judentum angeblich eigene „Mimikry des Blutes, des Namens und der Gestalt“ sei dies bislang verborgen geblieben, doch in seiner Gegenwart glaubte Blüher im Zionismus Indizien für ein Ende dieser jüdischen Verstellung zu sehen. Nun werde das Wesen des Judentums offenbar: „Jehuda patet“. Als Konsequenz prognostizierte er eine weltweite Verfolgung aller Juden: „Das drohende Weltpogrom hängt über ihren Köpfen“, wobei er vermutete, Deutschland werde das einzige Land sein, das auf Morde verzichten werde. Antisemitismus bedeute, diesen Ablösungsprozess, der er durch die angebliche Unvereinbarkeit der „Idee Juda und der Idee des Deutschen Reiches“ unvermeidlich sei, zu erkennen und zu bejahen: „Antisemit ist, wer sagt, dass der Jude Jude ist“. 1931 verschärfte er den Ton gegen die Juden: In seiner Schrift "Erhebung Israels gegen die christlichen Güter" identifizierte er das Judentum mit einer „Aufhebung der geschichtlichen Staaten […] durch eine anonyme Weltdemokratie“. Wenn man dagegen für konservative Werte wie einen starken Staat, eine bodenständige Oberschicht und eine christliche Monarchie eintrete, „so muss man Antisemit sein“.


title: Hans Blüher

text: Nach allen politischen Umbrüchen, die Blüher mit dem Ersten Weltkrieg, dem Ende des Kaiserreichs, den turbulenten Jahren der Weimarer Republik, der NS-Zeit, dem Zweiten Weltkrieg und den Verhältnissen im geteilten Deutschland erlebt hatte, nahm er in seiner autobiographischen Rückschau mit dem Untertitel „Geschichte eines Denkers“ eine ablehnende Haltung sowohl gegenüber demokratischen Systemen als auch gegen das NS-Regime ein. Bezeichnend für sein politisches Denken war insbesondere die Einstellung zum Wahlrecht. Blüher sah das preußische Dreiklassenwahlrecht noch immer als „Ausdruck der natürlichen Staatsordnung“: Verantwortlich für die vermeintliche Fehlentwicklung machte Blüher das säkularisierte Judentum, dem er wiederholt einerseits grundlegende Verdienste um das geistige Leben in Deutschland zusprach, das aber andererseits angeblich scharf gegen das preußisch-deutsche Staatsgebilde gerichtet war und dessen Untergang herbeigeführt hat.


title: Hans Blüher

text: Wenn in Wandervogel und Jugendbewegung zuweilen protofaschistische Tendenzen ausgemacht wurden und werden, so liegt der Bezug zu den jeweiligen Führungsstrukturen der damaligen Jugendbünde nahe. Blüher hat dazu 1918 eine spezielle Betrachtung unter dem Titel "Führer und Volk in der Jugendbewegung" veröffentlicht, in der es gleich eingangs hieß: Wie Blüher im Rückblick unter Verweis auf den Schlussabschnitt der Schrift versicherte, stand ihm dabei speziell Gustav Wyneken vor Augen. „Daß die Schlagworte ‚Führer und Volk‘ mit gänzlich anderem, ja entgegengesetztem Inhalt später von unbefugten Mächten beschlagnahmt und zur politischen Floskel gemacht worden sind, das ist nicht meine Schuld.“


title: Hans Blüher

text: Politisch und persönlich suchte Blüher zur Zeit der Weimarer Republik Anschluss im Deutschen Herrenklub, in dem bedeutende Persönlichkeiten des Adels und der Industrie, Mitgliedern des Hauses Hohenzollern und Repräsentanten beider christlicher Konfessionen sowie Paul von Hindenburg und Franz von Papen verkehrten. „Alle meine Gesinnungen stimmten mit denen dieses höchststehenden deutschen Gesellschaftsgebildes, das einen konservativen Standpunkt vertrat, überein.“ Dennoch konnte Blüher sich nach Auskunft des ihm persönlich gewogenen Kluborganisators Heinrich von Gleichen-Rußwurm wegen seiner Publikation "Die Rolle der Erotik in der männlichen Gesellschaft" keine Chancen ausrechnen, in geheimer Abstimmung zum Mitglied gewählt zu werden. Dass einige seiner Freunde und Schüler als Mitglieder aufgenommen wurden, er selbst aber nicht, empfand er bitter.