title: Ume

text: In der Nara-Zeit war die Ume-Blüte beliebter als die heute bevorzugte Kirschblüte ("Sakura"), die erst nach der Heian-Zeit populär wurde.


title: Ume

text: Der Ume-Baum wird im Shintō mit dem Kami Tenjin in Verbindung gebracht und deshalb an dessen Schreinen gepflanzt. Auch in China wird er geliebt und gefeiert und dort oft zur Dekoration des chinesischen Neujahrsfestes verwendet.


Nobody’s Fool – Auf Dauer unwiderstehlich (Originaltitel: "Nobody’s Fool") ist der Titel eines US-amerikanischen Spielfilms, den Robert Benton 1994 nach dem gleichnamigen Roman (erschienen 1993) von Richard Russo drehte. Die Kleinstadtkomödie beschreibt das Leben des alternden Gelegenheitsarbeiters Sully, der von Paul Newman gespielt wird.


title: Nobody’s Fool – Auf Dauer unwiderstehlich

text: Der sechzigjährige Gelegenheitsarbeiter Sully lebt in einer Kleinstadt. Obwohl er sich mit den meisten seiner Mitmenschen gut versteht, scheint es, als hätte er sich viele Chancen des Lebens entgehen lassen. Vor fast dreißig Jahren verließ er seine Frau und seinen kleinen Sohn Peter, zu dem er nie eine nähere Beziehung aufbauen konnte. Seitdem lebt er bei seiner ehemaligen Lehrerin Miss Beryl zur Miete. Mit seinem Boss Carl befindet er sich ständig im Streit, sodass dieser ihm kaum einen brauchbaren Job überlässt. Beide führen eine Art Privatkampf um eine Schneefräse. Außerdem ist Sully in Carls Frau Toby verliebt, die von ihrem Mann ständig betrogen wird.


text: In dieser Situation, in der Sully wegen einer Beinverletzung kaum noch Berufsperspektiven hat, kehrt Peter mit seinem Sohn zum Thanksgiving nach Hause zurück. Als Peter einen Job sucht und Sully ihm anbietet, bei ihm einzusteigen, bietet sich ihnen die Möglichkeit einer Annäherung. Doch damit gefährdet er die Freundschaft zu seinem bisherigen Angestellten Rub, für den keine Arbeit mehr bleibt. Außerdem macht ihm Toby das Angebot, zusammen nach Hawaii zu ziehen. Mit Hinblick auf seine gerade erst entstehenden Bindungen zu seinem Sohn lehnt Sully aber ab, sodass sie alleine die Stadt verlässt.


text: Der Film schildert das Leben in der fiktiven Kleinstadt "North Bath" im Osten der USA. Die Außenaufnahmen von "Nobody’s Fool" wurden zwischen November 1993 und Februar 1994 in der Stadt Beacon im Hudson Valley gedreht. Es wurden einige falsche Fassaden errichtet, und die Auslagen sowie Namensschilder der Geschäfte wurden für die Dauer der Dreharbeiten geändert. Die Produktionsfirma zahlte der Stadt den Betrag 40.000 US-Dollar als Aufwandsentschädigung für Polizeiabsicherung, Müllentsorgung und durch die Dreharbeiten verursachte Unannehmlichkeiten.


text: Um Sully gruppieren sich eine ganze Reihe von Charakteren, die alle ihre Eigenarten haben. Selbst zwischen Sully und Carl besteht eine Art von auf Streit basierender Freundschaft.


text: Bruce Willis’ Name wurde bewusst weder auf dem Filmplakat noch im Vorspann genannt, um bei den Zuschauern nicht den Eindruck zu erwecken, es handle sich bei der eher melancholischen und ruhigen Komödie um den typischen „Bruce-Willis-Action-Film“.


text: Jessica Tandy starb nach Ende der Dreharbeiten. Ihr ist der Film gewidmet. Paul Newman gewann auf der Berlinale 1995 den Silbernen Bären als "Bester Darsteller". Nominierungen erhielt er für den Oscar, den Golden Globe und von der amerikanischen Schauspielgilde, der Screen Actors Guild.


text: Robert Benton erhielt für die Regie eine Nominierung für den Silbernen Bären in Berlin und für das Drehbuch eine Nominierung für den Oscar.


title: Gottfried Milde senior

text: Gottfried Milde (* 14. April 1934 in Breslau; † 14. Juli 2018 in Griesheim) war ein deutscher Rechtsanwalt und Politiker (CDU) und von 1987 bis 1990 hessischer Innenminister.


title: Gottfried Milde senior

text: Nach der Flucht aus Schlesien im Januar 1945 wuchs Milde in Unterfranken auf, legte 1953 das Abitur in Schweinfurt ab und studierte anschließend Jura an den Universitäten Frankfurt am Main und Würzburg. In Frankfurt wurde er Mitglied des Corps Saxonia Leipzig. Er schlug zunächst eine Karriere im Justizdienst ein und war von 1964 bis 1966 Staatsanwalt für Wirtschaftskriminalität in Darmstadt.


title: Gottfried Milde senior

text: Gottfried Milde war verheiratet mit Eva; aus der Ehe stammen vier Kinder. Sein Sohn Gottfried war 1997 bis 2012 ebenfalls als Landtagsabgeordneter in der hessischen Landespolitik tätig.


title: Gottfried Milde senior

text: Milde war seit 1961 Mitglied der CDU und auf lokaler Ebene im Griesheimer Stadtparlament engagiert. Von 1977 bis 1985 war er Kreistagsvorsitzender und begleitete zusammen mit Landrat Franz-Hermann Kappes die Gründung des Landkreises Darmstadt-Dieburg mit der Gebietsreform.


title: Gottfried Milde senior

text: Von 1966 bis 1991 war Milde Vertreter der Region Darmstadt im Hessischen Landtag, in der Zeit von 1974 bis 1987 als Fraktionsvorsitzender. Anschließend war er für drei Jahre Innenminister im Kabinett von Walter Wallmann, bis er im Zuge einer Abhöraffäre (zur Rotlicht-Beker-Affäre) zurücktrat und in die Wirtschaft wechselte. Anlass für den Rücktritt war ein Redebeitrag in einer Debatte im Landtag. Dort zitierte Milde Ende Oktober 1990 aus einem abgehörten Telefonat eines Frankfurter Anwalts mit der Illustrierten "Stern", in dem es um 150.000 DM für belastende Aussagen gegen Wallmann ging. Das Strafverfahren gegen Milde in dieser Sache endete im August 1991 ohne gerichtliches Hauptverfahren und ohne Verurteilung. Gottfried Milde erhielt eine Geldbuße in Höhe von 18.000 DM zugunsten gemeinnütziger Organisationen.


title: Gottfried Milde senior

text: Gottfried Milde war 1998 bis 2011 Bundesvorsitzender und danach Ehrenpräsident der Deutschen Multiple Sklerose Gesellschaft.


title: Bashabes

text: Bashabes, auch Bessabez (* unbekannt; † 1615) war ein Sagamore der Kennebec, einem Indianerstamm der Östlichen Abenaki aus dem äußersten Nordosten der USA.


title: Bashabes

text: Aus einer 1625 von Samuel Purchas veröffentlichten anonymen Beschreibung geht hervor, dass sich die Östlichen Abenaki im frühen 17. Jahrhundert unter der Führung eines Mannes namens Bashabes verbündet hatten. Der Name erscheint auch in anderen frühen Quellen und in unterschiedlichen Schreibweisen, wie "Bashaba", "Bessabez" und "Betsabes". Er war einer von 23 Sagamore, die in 21 Dörfern an 11 Flüssen erwähnt wurden. Er scheint der "Erste unter Gleichen" gewesen zu sein, der zum anerkannten Führer aller Östlichen Abenaki aufstieg.


title: Bashabes

text: Der Sagamore der Kennebec lebte auf Little Swan Island, einer kleinen Insel im Kennebec River zwischen den heutigen Orten Richmond und Dresden in Maine, USA. Er trug den Titel Bashabes und von ihm oder von seinen Vorfahren erhielt der Fluss und der Stamm seinen Namen. Vermutlich war der Wohnsitz des Sagamore stark befestigt. Die Überreste dieser Festung kann man noch heute sehen. Sie war aus Holzstämmen kreisförmig gebaut und hatte auf der Nordseite einen wahrscheinlich unterirdischen Eingang. Als die Weißen mit der Besiedlung der fruchtbaren Ufer des Kennebec Rivers begannen, mussten die Indianer weichen. Bashabes war gezwungen, seinen Sitz auf Little Swan Island zu verlassen und das indianische Dorf Cushnuc bei Augusta wurde von den Engländern verwüstet.


title: Bashabes

text: Der Entdecker Samuel de Champlain traf 1604 bei einer Forschungsreise den Penobscot River aufwärts auf Bashabes, der ihn mit einer Zeremonie willkommen hieß. Champlain berichtete später:


title: Bashabes

text: Unter der Führung ihres Ober-Sagamore Bashabes bildeten die Norridgewock eine machtvolle Allianz mit den Penobscot und anderen Östlichen Abenaki und bedrohten ihre Feinde, die Micmac, auf der anderen Seite der Bucht. Die Feindschaft bestand schon seit langer Zeit, wurde aber durch die Konkurrenz beim Pelzhandel mit den Franzosen verschärft.


title: Bashabes

text: Um 1607 kam es zum Tarrantiner-Krieg zwischen der Penobscot-Konföderation unter Bashabes und den Micmac und den mit ihnen verbündeten Maliseet. Der Krieg dauerte mit Unterbrechungen insgesamt acht Jahre. Unterdessen setzten die Franzosen, die über den Krieg nicht erfreut waren, den lukrativen Pelzhandel mit beiden Seiten fort. 1615 gewannen die Micmac den Krieg, nachdem sie Bashabes bei einem Überfall auf Mawooshen getötet hatten.


title: Orchester Bürger Kreitmeier

text: Das Orchester Bürger Kreitmeier, kurz OBK, war ein groteskes Pop- und Rock-Duo aus München.


title: Orchester Bürger Kreitmeier

text: OBK bestanden aus Norbert Bürger und Conny Kreitmeier. Bürger studierte am "Münchener Gitarreninstitut" und am "Richard-Strauss-Konservatorium" in München, Kreitmeier an der "Münchner Jazzschool".


title: Orchester Bürger Kreitmeier

text: Die beiden spielten facettenreiche Stücke und karikierten klischeeüberladen jedes Musikgenre von Jazz über Pop und Blues bis zur Klassik.


title: Orchester Bürger Kreitmeier

text: "Orchester Bürger Kreitmeier" absolvierten jährlich über 100 Auftritte im deutschsprachigen Raum, unter anderem beim Tollwood-Festival in München, beim Köln-Comedy-Festival oder auch als Vorgruppe von Haindling.


title: Orchester Bürger Kreitmeier

text: "Orchester Bürger Kreitmeier" hat sich im Frühjahr 2007 getrennt. Das letzte Konzert fand in Bielefeld am 20. April 2007 statt. "Conny Kreitmeier" ist jetzt unter anderem an den Bandprojekten "Eure Freunde", "Allstar Fuckers", "7sender", "Astral Combo" und The Heimatdamisch beteiligt. "Norbert Bürger" wird sich seiner Band "Bürger & the Pretty Boys" widmen.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei ist ein US-amerikanischer Zeichentrickfilm des Regisseurs Wolfgang Reitherman aus dem Jahr 1977. Der Film ist der 23. abendfüllende Disney-Zeichentrick-Kinofilm. Ihm liegt eine Kinderbuchserie um "Miss Bianca" von Margery Sharp zugrunde, vor allem der Band "Bianca und ihre Freunde" ("The Rescuers"). Er wurde 1978 für einen Oscar in der Kategorie "Bester Song" für "Someone’s Waiting for You" nominiert. Der Film war deutschlandweit so erfolgreich, dass er beispielsweise im Kino Helia in Darmstadt über 52 Wochen gezeigt wurde.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: Die Geschichte handelt von der "Rettungshilfsvereinigung", die von ihrer Zentrale im Keller der Vereinten Nationen in New York aus in aller Welt gute Taten vollbringt. Zwei dieser Mäuse, der schüchterne New Yorker Bernard und die elegante ungarische Botschafterin Miss Bianca (die im Original mit New Yorker bzw. mit ungarischem Akzent sprechen), machen sich daran, Penny – ein gekidnapptes Waisenmädchen – zu retten. Dieses wurde von der habgierigen Madame Medusa in die Teufelssümpfe in Louisiana entführt, um in einer alten Piratenhöhle nach einem riesigen Diamanten zu suchen.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: Auf ihrer Suche erhalten Bernard und Bianca Hilfe vom Albatros Orville und den Sumpfbewohnern, die Madame Medusa ebenfalls loswerden möchten. Die beiden Mäuse finden Penny in einem alten, in den Sümpfen auf Grund gelaufenen Raddampfer, in dem sie mit Madame Medusa und ihrem Partner Snoops leben muss. Penny, die nach mehreren erfolglosen Fluchtversuchen völlig verzweifelt ist, ist glücklich, dass ihre Flaschenpost mit dem Hilferuf gefunden wurde. Noch bevor sie erneut die Flucht wagen kann, muss sie allerdings wieder in die Höhle hinabsteigen. Die erwartete Hilfe von den Sumpfbewohnern bleibt vorerst aus, da die Libelle, die die Nachricht überbringen sollte, von Fledermäusen attackiert wird.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: In der Höhle finden Bernard und Bianca den Diamanten an einer Stelle, an die Penny nicht alleine herankommt. Als die Flut durch ein Loch im Boden in die Höhle steigt, riskiert Penny ihr Leben, um den beiden Mäusen zu helfen. Alle Drei können im allerletzten Moment mitsamt dem Diamanten dem Tod entkommen. Medusa, die sich am Ziel ihrer Träume sieht, will nun Penny und Snoops umbringen. Bernard und Bianca können Medusa jedoch ablenken, sodass Penny mit dem Diamanten entkommen kann. Als die Sumpfbewohner von den Haus-Krokodilen Medusas, Brutus und Nero, angegriffen werden, können auch diese überlistet werden.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: Als Penny und ihre Freunde mit Medusas Sumpfmobil entkommen wollen, werden sie von dieser verfolgt. Während das Schiff durch eine Explosion untergeht, gelingt es den Helden, Medusa abzuhängen und sie gegen das sinkende Schiff zu schleudern. Penny und die anderen können entkommen, während Snoops auf einem Floß davonpaddelt und Medusa von ihren Haus-Krokodilen angegriffen wird.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: Am Ende sind Bernard und Bianca nicht nur beruflich, sondern auch privat ein Paar. Penny wurde von einem freundlichen Paar adoptiert.Die deutsche Synchronisation gab die Simoton Film in Berlin in Auftrag. Heinrich Riethmüller schrieb das Dialogbuch, führte die Dialogregie und übersetzte die Liedtexte ins Deutsche.


title: Bernard und Bianca – Die Mäusepolizei

text: Das Budget betrug zur Zeit der Produktion geschätzt etwa 1,2 Millionen Dollar. Der Film spielte in den USA im Laufe der Jahre (samt Wiederaufführungen) inflationsbereinigt 173 Millionen Dollar ein.


title: Emanation (Philosophie)

text: Emanation (von lateinisch "emanatio" „Ausfließen“, „Ausfluss“) ist ein Begriff der Philosophie und der Religionswissenschaft. Er bezeichnet in metaphysischen und kosmologischen Modellen das „Hervorgehen“ von etwas aus seinem Ursprung, der es aus sich selbst hervorbringt. Dabei wird metaphorisch an die Vorstellung des Ausfließens von Wasser aus einer Quelle oder der Lichtausstrahlung aus einer Lichtquelle angeknüpft. Modelle, die sich zur Welterklärung der Emanationsvorstellung bedienen, indem sie die Existenz von Dingen auf Emanation aus einer metaphysischen Quelle zurückführen, werden als emanatistisch bezeichnet (Emanationismus oder Emanatismus). Zu den Systemen mit emanatistischen Weltmodellen gehören vor allem der Neuplatonismus und von ihm beeinflusste philosophische und religiöse Lehren.


title: Emanation (Philosophie)

text: Der Begriff „Emanation“ wird nicht nur für das Hervorgehen, sondern auch für das Hervorgegangene verwendet. In diesem Sinne sagt man beispielsweise, die (emanatistisch gedeutete) Schöpfung oder einzelne Wesen seien Emanationen des Schöpfergottes.


title: Emanation (Philosophie)

text: Der mit „Emanation“ wiedergegebene altgriechische Begriff ist ἀπόρροια "apórrhoia" oder ἀπορροή "aporrhoḗ" (Ausfluss). Daneben wurden in der antiken griechischen Literatur auch die Ausdrücke προβολή "probolḗ" (das Hervorbringen) und πρόοδος "pró[h]odos" (das Hervorgehen) verwendet.


title: Emanation (Philosophie)

text: Den Ausgangspunkt bildet ein zentrales Problem der antiken Philosophie: die Frage nach dem Verhältnis von Einheit und Vielheit und der dieses Verhältnis bestimmenden Kausalität. Emanationsmodelle versuchen die gesamte dem Menschen zugängliche Wirklichkeit als geordnetes System (Weltordnung) zu erfassen. Als Kriterium für die Einordnung der Dinge in das System gilt das in größerem oder geringerem Maße gegebene Vorhandensein des Merkmals „Einheit“ bzw. des gegenteiligen Merkmals „Vielheit“. „Einheit“ bedeutet, dass etwas allgemein, undifferenziert und umfassend ist, mit „Vielheit“ ist das Differenzierte und Komplexe sowie das Besondere und das Individuelle gemeint. Alle materiellen und immateriellen Dinge erhalten ihren Platz in der Weltordnung je nachdem wie einheitlich oder vielheitlich sie sind.


title: Emanation (Philosophie)

text: In der Ontologie (Lehre vom Sein) der emanatistischen Systeme ist die Gesamtwirklichkeit hierarchisch strukturiert. Sie besteht aus einer bestimmten Anzahl von Stufen (Hypostasen). Die oberste Stufe ist durch größtmögliche Einheit (Undifferenziertheit) charakterisiert und wird daher oft „das Eine“ genannt. Von oben nach unten nimmt die Differenziertheit zu. Auf der untersten, am stärksten ausdifferenzierten Stufe erreicht die Entfaltung der Besonderheit ihr Maximum. Sie zeigt sich in der höchst unterschiedlichen individuellen Beschaffenheit der Einzeldinge. Dieser Bereich ist durch die größtmögliche Fülle von einzelnen Merkmalen und Merkmalkombinationen gekennzeichnet. Dadurch erhält die unterste Stufe ein Höchstmaß an Mannigfaltigkeit, aber auch an Zerstreuung und Vereinzelung der Objekte, von denen jedes für sich steht und als separate Realität erscheint.


title: Emanation (Philosophie)

text: In der hierarchischen Ordnung steht das Allgemeinere, Umfassendere und Einheitlichere stets über dem Spezielleren, Vereinzelteren und Komplexeren (beispielsweise einem einzelnen sinnlich wahrnehmbaren Objekt). Das weniger Differenzierte hat einen höheren ontologischen Rang. Dies ergibt sich aus zwei für emanatistische Modelle charakteristischen Grundannahmen. Die erste lautet, dass das Allgemeine nicht bloß ein vom menschlichen Geist durch Abstraktion gebildetes und zur Verständigung genutztes mentales Konstrukt ist, sondern eine objektive metaphysische Realität. Diese Auffassung wird als „starker Realismus“ in der Universalienfrage bezeichnet. Die zweite Grundannahme besagt, dass der Prozess der Abstraktion, der vom relativ komplexen Besonderen zum relativ einfachen Allgemeinen führt, ontologisch betrachtet vom Verursachten zur Ursache voranschreitet. Somit gelangt man dabei von etwas Bewirktem und daher Untergeordnetem zum Bewirkenden und damit Übergeordneten. Das relativ Undifferenzierte umfasst das ihm zugeordnete relativ Differenzierte vollständig, das Differenzierte hingegen bildet nur einen Teil oder Aspekt des Undifferenzierten, zu dem es als Spezialfall oder besondere Erscheinungsform gehört. Somit ist das Besondere im Vergleich mit dem Allgemeinen stets mangelhaft. Das Allgemeine und Einfache bedarf für seine Existenz des Besonderen in keiner Weise, während umgekehrt die Existenz des Besonderen diejenige des Allgemeinen voraussetzt. Daher ist das Einfachere, welches das Komplexere umfasst, das Höherrangige. In religiöser Sprache ausgedrückt ist das Differenzierte stets weniger göttlich als das Undifferenzierte. Hieraus ergibt sich ein scharfer Gegensatz der Emanationsphilosophie zum Pantheismus, der Gott und Welt für schlechthin identisch erklärt.


title: Emanation (Philosophie)

text: Das Ausfließen der Vielheit


title: Emanation (Philosophie)

text: Zur näheren Charakterisierung des Kausalzusammenhangs zwischen verursachender Einheit und verursachter Vielheit dient der Begriff Emanation. Das Differenzierte ist nur die Ausfaltung von etwas, was im Undifferenzierten auf gleichsam eingefaltete Weise vollständig enthalten ist. Wenn diese Ausfaltung als zeitlicher Vorgang aufgefasst oder zumindest wie ein solcher beschrieben wird, kann man von einem Hervorgehen oder metaphorisch von einem Ausfließen („Emanieren“) sprechen. Durch dieses „Ausfließen“ tritt eine Vielzahl von Eigenschaften zutage, die im Bereich der Vielheit wahrnehmbar sind. So betrachtet erscheint der Bereich der Vielheit als die Welt der Fülle. Da diese Fülle aber keinen anderen Ursprung hat als die Einheit, muss sie in dieser bereits ganz und gar vorhanden sein, wenn auch auf undifferenzierte, geeinte Weise. Somit erweist sich die Einheit als die eigentliche Fülle, während die einzelnen Dinge jeweils nur Teile oder Aspekte dieser Fülle besitzen können. Alles Hervorgegangene ist notwendigerweise geringer als seine Quelle. So gesehen ist jedes Hervorgehen von Besonderem aus Allgemeinem eine Erzeugung von relativ Minderwertigem, wenn man das Hervorgegangene mit der Quelle vergleicht.


title: Emanation (Philosophie)

text: Großen Wert legen die Vertreter von Emanationsmodellen auf die Feststellung, Emanation bedeute zwar, dass auf der jeweils untergeordneten Stufe etwas von der übergeordneten empfangen wird, doch trete dadurch keinesfalls eine Minderung der Quelle ein. Auf der höheren Stufe verändere sich bei der Emanation nichts. Der „Ausfluss“ sei nicht so zu verstehen, dass die höhere Stufe etwas nach unten abgibt, was ihr selbst dann infolgedessen fehlt. Insofern besteht keine Analogie zu einer ausfließenden Flüssigkeit, sondern nur zur Lichtausstrahlung (wenn man annimmt, dass eine Lichtquelle wie die Sonne bei ihrer Ausstrahlung keine Einbuße erleidet).


title: Emanation (Philosophie)

text: Die Erklärung des Übels


title: Emanation (Philosophie)

text: Wenn man die Existenz der Einzeldinge auf Emanation zurückführt und damit die Differenzierung und Vereinzelung als Verarmung deutet, ergibt sich daraus eine für emanatistische Systeme typische Erklärung für den Ursprung des Mangels (in stärker wertender Terminologie: des Übels oder des Bösen). Diese Systeme werten die Weltordnung positiv, sie erklären sie entweder in ihrer Gesamtheit oder zumindest hinsichtlich der ontologisch höheren Stufen für gut. Das ursprüngliche Eine gilt als vollkommen, als das schlechthin Gute (aus menschlicher Perspektive betrachtet; an sich ist es bestimmungslos). Da in den Emanationsmodellen alles letztlich aus dem Einen stammt, können die direkt oder indirekt aus ihm hervorgegangenen Dinge nur Eigenschaften aufweisen, die ihnen ebenfalls aus dieser Quelle zukommen und daher gut sind. Die Übel sind somit keine realen Eigenschaften der Dinge, sondern Mängel infolge der Abwesenheit bestimmter guter Eigenschaften. Beispielsweise sind ethisch verwerfliche Taten ein Ergebnis von Unwissenheit, und Unwissenheit ist ein Mangel an Wissen. Solche Mängel müssen sich zwangsläufig aus dem Verlauf des Emanationsprozesses ergeben, da dieser ein Verarmungsvorgang ist, der seinen Abschluss dort findet, wo der Abstand zum schlechthin Guten der größtmögliche ist. Dort ist das Übel zu verorten. Je näher etwas dem Einen ist, desto „besser“ ist es, das heißt dem schlechthin Guten ähnlicher.


title: Emanation (Philosophie)

text: Einen Sonderfall bilden die theistischen Systeme. Sie identifizieren die ursprüngliche Einheit, aus der alles hervorgegangen sei, mit einem absolut vollkommenen Gott, der die Welt willentlich geschaffen habe und lenke. Damit stehen sie vor dem Problem der Theodizee (Erklärung des Übels). Hier bietet die emanatistische Deutung des Übels Ansätze für Lösungsvorschläge; das Übel erscheint dabei als notwendige Folge eines Emanationsprozesses, der die Voraussetzung dafür bildet, dass Vielheit und damit auch der Mensch überhaupt existieren kann.


title: Emanation (Philosophie)

text: Emanation und Schöpfung


title: Emanation (Philosophie)

text: Das neuplatonische Emanationsmodell macht Aussagen über die ontologische Stufenordnung, nicht über einen konkreten Schöpfungs- oder Weltentstehungsvorgang in der Zeit. Die Neuplatoniker hielten die Emanation für überzeitlich oder – zeitlich ausgedrückt – für ein immerwährendes Geschehen. Zwar erzählt Platon in seinem Dialog "Timaios" einen Mythos, der die Weltschöpfung als abgeschlossenen Vorgang darstellt, doch waren die antiken Interpreten mehrheitlich der Auffassung, er habe dies nur aus didaktischen Erwägungen zum Zweck der Veranschaulichung getan und in Wirklichkeit die Welt für ewig gehalten. Dieses Verständnis von Platons Lehre ist wahrscheinlich historisch korrekt.


title: Emanation (Philosophie)

text: Für emanatistisch denkende Philosophen, deren Religionen lehren, Gott habe die Welt in einem einmaligen Akt zu einer bestimmten Zeit erschaffen, stellte sich hier die Frage, inwieweit ihr Emanationskonzept mit ihrem religiösen Weltbild vereinbar ist. Dieses Problem haben sie unterschiedlich gelöst oder umgangen. Bei der Behandlung solcher heikler Fragen spielte auch der Umstand eine Rolle, dass emanatistische Lehren als Abweichung vom geoffenbarten Glauben und damit als strafbare Häresie gelten konnten.


title: Emanation (Philosophie)

text: Ein weiterer Aspekt des Spannungsverhältnisses zwischen Emanation und Schöpfung ist, dass das Verhältnis eines „aus dem Nichts“ oder „aus nichts“ erschaffenen Geschöpfs zu seinem Schöpfer von anderer Art zu sein scheint als das Verhältnis von etwas Hervorgegangenem zu der Instanz, aus der es hervorgegangen ist. In manchen Emanationsmodellen erscheint die Distanz zwischen dem Abgeleiteten und dessen Ursprung als vergleichsweise gering, denn das Hervorgegangene hat notwendigerweise am Wesen seiner Quelle „Anteil“ (Vorstellung der Teilhabe) und ist ihr als Abbild mehr oder weniger ähnlich. Das kann bedeuten, dass die menschliche Seele von sich aus befähigt ist, zur Sphäre der Gottheit aufzusteigen, da in ihr etwas Göttliches ist, das sie durch die Emanation empfangen hat. Auch die Vorstellung der Stufenordnung kann dazu beitragen, den Gegensatz zwischen Hervorbringer und Hervorgebrachtem zu verringern, da den Stufen eine Vermittlungsfunktion zwischen Einheit und Vielheit oder in theistischer Terminologie zwischen dem Schöpfer und seinen irdischen Geschöpfen zukommt. In Modellen einer Schöpfung aus nichts hingegen wird oft die Kluft zwischen dem Schöpfer einerseits und allem Geschaffenen andererseits betont.


title: Emanation (Philosophie)

text: Außerdem erscheint in Emanationsmodellen oft die Existenz der Welt als Notwendigkeit, da das Hervorbringende wegen seiner Überfülle von Natur aus „überfließend“ Dinge hervorbringt, während in theistischen Schöpfungsmodellen die Schöpfung als Ergebnis eines bestimmten göttlichen Willensakts dargestellt wird.


title: Emanation (Philosophie)

text: Hinzu kommt, dass in Emanationsmodellen oft eine Zweiwegkommunikation zwischen der (höchsten) Gottheit, der Emanationsquelle schlechthin, und einzelnen emanierten Wesen als unmöglich gilt. Man meint, dass es der höchstrangigen Instanz unwürdig wäre, sich mit Wesen zu befassen, die weniger vollkommen sind als sie selbst. Diese Vorstellung kollidiert mit geoffenbarten religiösen Lehren, die von einer Interaktion zwischen Gott und Mensch ausgehen.


title: Emanation (Philosophie)

text: Vorsokratiker


title: Emanation (Philosophie)

text: Schon in der Naturerklärung vorsokratischer Denker (Empedokles, Demokrit) ist von Abfluss die Rede. Damit ist aber nicht Emanation im später geläufigen philosophischen Sinn gemeint, sondern es handelt sich um einen Fluss von Materieteilchen. Von allen dem Wandel unterliegenden Dingen gehen unablässig Abflüsse aus. Jede Beeinflussung eines veränderlichen Objekts durch ein anderes wird als materieller Abfluss vom Beeinflussenden zum Beeinflussten gedeutet. In Wahrnehmungslehren wie denen des Empedokles und Demokrits geht es um eine materielle Grundlage der Wahrnehmung über eine Distanz hinweg (Sehen, Hören, Riechen). Solche Sinneswahrnehmung wird auf einen hypothetischen Teilchenstrom vom Wahrnehmungsobjekt zum Wahrnehmenden zurückgeführt. Beispielsweise beruht das Sehen darauf, dass die vom sichtbaren Objekt ausströmenden Teilchen ins Auge des Wahrnehmenden eindringen.


title: Emanation (Philosophie)

text: Gnosis


title: Emanation (Philosophie)

text: Eine metaphysische Bedeutung erhielt der Begriff des Ausflusses erst in der Gnosis, einer religiösen Strömung der römischen Kaiserzeit. Die Emanation war anscheinend von Anfang an ein Hauptelement gnostischen Denkens und wurde metaphorisch vor allem mit der Lichtausstrahlung verbunden. Die Gnostiker unterschieden zwischen dem Schöpfergott (Demiurgen), den sie für eine ethisch fragwürdige Person hielten, und dem guten „fremden“ Gott, der an der Schöpfung in keiner Weise beteiligt ist, aber als Erlöser von außen eingreift und zum Menschen in Beziehung tritt. In diesem Modell besteht eine Hauptschwierigkeit darin, dass der fremde Gott eigentlich mit der Schöpfung des Demiurgen nichts zu tun hat; es gibt nichts, was ihn mit ihr verbindet. Daher stellt sich die Frage, wie überhaupt zwischen ihm und der vom Demiurgen geschaffenen Welt ein Kontakt möglich ist. Nach der gnostischen Lehre ist der fremde Gott trotz seiner Fremdheit in der Lage, in der Schöpfung seinen Einfluss geltend zu machen. Dieser Einfluss wird als Emanation erklärt. Von dem fremden Gott strahlt etwas aus, was Ausdruck seines Wesens ist, wie Licht in die Schöpfung hineinleuchtet und für die Menschen erkennbar ist. Damit ist zwischen dem fremden Gott und der Schöpfung eine Brücke geschlagen, welche die von den Gnostikern erstrebte Erlösung, die Befreiung aus der Welt des Demiurgen, als möglich erscheinen lässt.


title: Emanation (Philosophie)

text: Die Gnostiker verorteten die unterschiedlichen von ihnen angenommenen Arten von Wesenheiten, sowohl reine Geistwesen als auch die menschlichen Seelen, auf verschiedenen Stufen einer hierarchischen, durch Emanation entstandenen Ordnung. Die sinnlich wahrnehmbare Welt galt nur hinsichtlich ihres Stoffs als Ergebnis von Emanation; ihre Gestaltung durch den Demiurgen fassten die Gnostiker als Erschaffung auf. Das Schöpfungswerk des Demiurgen hielten sie für verfehlt oder für eine Frucht seiner Böswilligkeit, auf jeden Fall für etwas gegenüber den Emanationsprodukten Minderwertiges.


title: Emanation (Philosophie)

text: Neuplatonismus


title: Emanation (Philosophie)

text: Bei Platon kommt der Begriff des Emanierens zur Veranschaulichung einer Entstehung oder ontologischen Abhängigkeit nicht vor, doch spricht schon sein Schüler Speusippos von einem Hervorgehen der Natur der seienden Dinge aus dem Einen. In der Zeit des Mittelplatonismus, die im 1. Jahrhundert v. Chr. begann und im 3. Jahrhundert endete, vermieden es die Platoniker, die Ausfluss-Vorstellung auf zentrale Bereiche ihrer Philosophie anzuwenden. Erst Plotin († 270), der Begründer des Neuplatonismus, griff den Gedanken der Emanation auf. Allerdings machte er nur spärlich von Wörtern, die ein Entströmen ausdrücken, Gebrauch. Ihn störte die Gefahr von Missverständnissen bei der Übertragung des bildlichen Ausdrucks „Ausfliessen“ auf metaphysische Gegebenheiten. Wegen dieser Problematik fügte er einschränkend „gleichsam“ hinzu. Plotin gab dem neuplatonischen Modell die hierarchische Grundstruktur, die es in der Folgezeit behielt. An die Spitze stellte er das absolut undifferenzierte Eine, aus dem der Nous (Geist, Intellekt) hervorgeht (emaniert), der seinerseits aus sich die Weltseele hervorgehen lässt. Das Hervorgehen ist nicht zeitlich, sondern nur in übertragenem Sinn gemeint, denn Nous und Weltseele gehören der ewigen geistigen (intelligiblen) Welt an. Unter dem intelligiblen Kosmos befindet sich die Welt des sinnlich Wahrnehmbaren, die von der Weltseele hervorgebracht und belebt wird.


title: Emanation (Philosophie)

text: Im späteren Neuplatonismus wurde Plotins Emanationsmodell stärker ausdifferenziert; die Neuplatoniker schoben zwischen dem Einen und dem untersten Bereich der geistigen Welt eine Reihe von vermittelnden Zwischenstufen ein. Sie pflegten bei der Beschreibung der Ableitungsverhältnisse Ausdrücke wie „Ausfließen“ zu vermeiden und bevorzugten den Begriff „Hervorgehen“ (griechisch πρόοδος "pró[h]odos"). Die in der Forschungsliteratur gängige Bezeichnung „Emanation“, die auf der Vorstellung des Ausfließens basiert, ist daher als Bezeichnung für das Hervorgehen in den Modellen der spätantiken Neuplatoniker unpräzis.


title: Emanation (Philosophie)

text: Das Hervorgehen wird im Neuplatonismus als eines der Elemente einer Trias (Dreiheit) aufgefasst, die aus Verharren, Hervorgehen und Rückkehr besteht. Bezogen auf den Nous geht es um das Verharren des Geistes in sich, sein Hervorgehen in die Vielheit und seine Rückkehr zu seiner Einheit. Dabei handelt es sich weder um Ortsveränderungen noch um aufeinander folgende Phasen, sondern die gegenläufigen Bewegungen des Hervorgehens und der Rückkehr erfolgen simultan und das Verharren erfährt dadurch keine Veränderung. Die drei Elemente bedingen einander, sie machen die Selbstreflexion des Geistes aus. Keines von ihnen kann isoliert werden.


title: Emanation (Philosophie)

text: Der spätantike Neuplatoniker Proklos arbeitet das Konzept der Trias systematisch aus und macht es zur Grundlage seines ontologischen und kosmologischen Modells. Er lehrt, alles Hervorgegangene wende sich auf seinen Ursprung zurück. In diesem System fällt der Endpunkt des Rückgangs mit dem Ausgangspunkt des Hervorgangs zusammen, daher bilden die drei Elemente der Trias – bildhaft ausgedrückt – Momente einer kreisförmigen Aktivität. So erhält die Wirklichkeit eine dynamische Struktur. Die Rückkehr macht den Hervorgang nicht rückgängig, sie hebt ihn nicht auf. Der Hervorgang bewirkt das Sein des Hervorgegangenen. Die Rückkehr führt nicht zum Verlust dieses Seins, sondern ist Rückwendung zu dessen Ursache. Als solche verbindet sie Ursache und Verursachtes. Sie verleiht dem Verursachten seine Güte, denn mit der Rückwendung wendet sich das Verursachte etwas zu, was vollkommener ist als es selbst, und richtet sein Streben auf dieses. Dadurch erlangt es für sich die ihm zukommende spezifische Vollkommenheit.


title: Emanation (Philosophie)

text: Bibel und Kirchenväter


title: Emanation (Philosophie)

text: Der Begriff Ausfluss (Emanation) in einem übertragenen philosophischen und theologischen Sinn kommt im Neuen Testament nicht vor, im Alten Testament nur an einer Stelle, im "Buch der Weisheit," wo – wohl unter platonischem Einfluss – die Weisheit als Ausfluss der Herrlichkeit des Allherrschers bezeichnet wird.


title: Emanation (Philosophie)

text: In der antiken christlichen Großkirche diente der Begriff der Emanation anfangs vereinzelt als Mittel zur Veranschaulichung einer Rangordnung innerhalb der Trinität. Einige Theologen stellten Christus oder den Heiligen Geist als Emanation von Gottvater dar, was eine Unterordnung unter diesen bedeutete. Dieses Trinitätsverständnis konnte sich aber nicht durchsetzen. Schon im 3. Jahrhundert sprach sich Origenes gegen die Bezeichnung Christi als Emanation des Vaters aus. Der einflussreiche Kirchenvater Athanasios († 373) bekämpfte die christologische Verwendung des Emanationsgedankens, die auch von den Arianern abgelehnt wurde und allgemeiner Verurteilung anheimfiel. Im griechischsprachigen Osten des Römischen Reichs fiel die Verdammung heftiger aus als im lateinischsprachigen Westen, doch siegten auch im Westen die Gegner der emanatistischen Christologie. Eine Ausnahme unter den Kirchenvätern des 4. Jahrhunderts bildete Gregor von Nyssa, der den Ausdruck „Hervorgehen“ für das Verhältnis Christi zum Vater für zulässig hielt, allerdings nur im Rahmen der Lichtmetaphorik.


title: Emanation (Philosophie)

text: Während der Emanationsgedanke aus der Trinitätslehre definitiv verbannt wurde, blieb er in der Schöpfungslehre lebendig. Bei dem sehr angesehenen, stark neuplatonisch beeinflussten spätantiken Theologen Pseudo-Dionysius Areopagita kommt dem Motiv des Hervorgehens in der Interpretation des Verhältnisses von Schöpfer und Schöpfung eine zentrale Stellung zu. Der Kirchenvater Augustinus hingegen, eine der führenden theologischen Autoritäten des Westens, vermied konsequent einen emanatistischen Sprachgebrauch in der Schöpfungslehre.


title: Emanation (Philosophie)

text: Im Mittelalter verwendeten vor allem stark neuplatonisch orientierte christliche, jüdische und muslimische Denker das emanatistische Gedankengut zur philosophischen Interpretation der Schöpfungslehre ihrer Religionen.


title: Emanation (Philosophie)

text: Christentum


title: Emanation (Philosophie)

text: Zu den christlichen Autoren, die das Emanationskonzept besonders betonten, gehören Eriugena (9. Jahrhundert), Meister Eckhart († 1327/1328) und in der Epoche des Übergangs zwischen Spätmittelalter und Früher Neuzeit der Humanist Nikolaus von Kues († 1464). Der berühmte Gelehrte Albertus Magnus († 1280) vertrat ebenfalls eine emanatistische Lehre. Sogar der einflussreiche Theologe Thomas von Aquin, der den Platonismus kritisch beurteilte, nannte den Schöpfungsvorgang eine Emanation alles Seienden aus der universalen Ursache, allerdings ohne damit weitere neuplatonische Konnotationen zu verbinden. Der Liber de causis, die hochmittelalterliche lateinische Übersetzung einer frühmittelalterlichen arabischen Schrift, trug viel zur Verbreitung von emanatistischen Vorstellungen antiken Ursprungs im christlichen Europa bei.


title: Emanation (Philosophie)

text: Islam


title: Emanation (Philosophie)

text: In der islamischen Welt wurde für die Emanation der arabische Ausdruck "fayḍ" verwendet. Unter den muslimischen Philosophen traten vor allem al-Fārābī und Ibn Sīnā (Avicenna) mit emanatistischen Modellen hervor. Auch al-Kindī erklärte die Schöpfung emanatistisch. Die „Brüder der Reinheit“ vertraten eine stark am antiken Neuplatonismus orientierte Emanationslehre. Der Emanationsgedanke verbreitete sich in philosophischen Kreisen, stieß aber auch auf heftige Ablehnung. Ibn Rušd (Averroes) verwarf das Emanationskonzept nachdrücklich. Der berühmteste Gegner des Emanationsdenkens war der Theologe al-Ġazālī. Faḫr ad-Dīn ar-Rāzī argumentierte gegen Avicennas Theorie, Naṣīr ad-Dīn aṭ-Ṭūsī verteidigte Avicennas Position gegen die Kritik ar-Rāzīs.


title: Emanation (Philosophie)

text: Judentum


title: Emanation (Philosophie)

text: Eine wichtige Rolle spielt die Emanation in der Schöpfungsdeutung neuplatonisch orientierter jüdischer Philosophen wie Isaak Israeli und Solomon ibn Gabirol, im aschkenasischen Chassidismus und in der Kabbala. Isaak Israeli und ibn Gabirol übernehmen den neuplatonischen Gedanken einer stufenweisen Emanation, die bewirkt, dass die Welt hierarchisch in die entsprechenden Seinsstufen gegliedert ist. Im Rahmen dieses Konzepts nehmen sie an, dass nur die erste und höchste Stufe der Schöpfung unmittelbar von Gott hervorgebracht worden ist. Bei Isaak Israeli ist diese oberste Stufe der Intellekt, der durch die Verbindung der von Gott erschaffenen ersten Form mit der ebenfalls erschaffenen ersten (geistigen) Materie entstanden ist. Auch ibn Gabirol weist dem Intellekt diese Stellung und Beschaffenheit zu; er schwankt aber bei der Frage, ob der Emanationsprozess von Gott selbst oder vom erschaffenen Intellekt ausgeht. Die übrigen Stufen bis hinab zur untersten, der Materie, sind nach der Auffassung der beiden Denker der jeweils nächsthöheren Stufe entsprungen und haben somit ihren Ursprung nur mittelbar in Gott. Ibn Gabirol nimmt zusätzlich als vermittelnde Instanz zwischen Gott und dem Intellekt den Willen Gottes an.


title: Emanation (Philosophie)

text: Ein Emanationsmodell vertritt auch der teils neuplatonisch, teils aristotelisch denkende Philosoph Abraham bar Chija. Nach seiner Lehre ist das ursprünglich von Gott ausgehende Licht – ein metaphysisches Prinzip – der Faktor, der die einzelnen Schöpfungsvorgänge bewirkt und lenkt. Der jüdische Aristoteliker Abraham ibn Daud deutet die Schöpfung ebenfalls als Emanation, wobei nur die höchste Emanationsstufe direkt aus Gott hervorgeht. Auch Maimonides bedient sich einer emanatistischen Ausdrucksweise; er greift auf die Metapher des Ausfließens aus einer Wasserquelle zurück.


title: Emanation (Philosophie)

text: Der protestantische Theosoph Jacob Böhme folgte dem jüdischen Kabbalisten Azriel von Gerona, indem er von der Emanation der Welt aus dem „Urgrund“ Gottes sprach, und inspirierte damit das Werk William Blakes.


title: Emanation (Philosophie)

text: Auch neuzeitliche Philosophen haben die Schöpfung als ein Ausfließen des Geschaffenen aus Gott gedeutet. Leibniz meinte, es sei „völlig klar“, dass Gott die erschaffenen Substanzen „unablässig in einer Art von Emanation hervorbringt, so wie wir unsere Gedanken hervorbringen“. Diese Emanation hielt Leibniz aber nicht für naturnotwendig. Schelling stellte fest, es bestehe allgemeiner Konsens darüber, dass die Gottheit „unendliche Mittheilsamkeit und Ausfließlichkeit ist“. In der Natur Gottes seien notwendigerweise zwei Prinzipien, „das ausquellende, ausbreitsame, sich gebende Wesen, und eine ebenso ewige Kraft der Selbstheit, des Zurückgehens auf sich selbst, des in-sich-Seyns“. Er betonte den diskontinuierlichen Charakter des Hervorgehens aus dem Absoluten, den er als „Sprung“ oder „Sich-Losreißen“ auffasste, und kritisierte die ontologische Grundlage des neuplatonischen Stufenmodells. Im Gegensatz zu den Neuplatonikern deutete Schelling den Prozess von Hervorgang und Rückgang geschichtlich.


title: Emanation (Philosophie)

text: Hegel greift den antiken Gedanken der Emanation auf. Er bezeichnet das Wirkliche ausdrücklich als Emanation, spricht ihm aber den göttlichen Charakter ab; die reine Immanenz des Absoluten in der Welt schließt er aus. Die Welt sei nicht Emanation der Gottheit, sondern nur Emanation als Teil der unendlichen Teilung der ursprünglichen transzendenten Einheit, wobei diese Teilung paradoxerweise die ursprüngliche Einheit ungeteilt lasse. Eine wichtige Rolle spielt in Hegels Philosophie die aus dem Neuplatonismus stammende Dreiheit Verharren, Hervorgehen und Rückkehr, die er an Proklos’ Lehre anknüpfend als Struktur der konkreten Totalität auffasst. Hegel geht von Proklos’ Verständnis aus, wonach die Dreiheit nicht ein nur formales Gliederungsprinzip ist, sondern ontologische Struktur und dynamische Identität.


title: Emanation (Philosophie)

text: Das Erste Vatikanische Konzil verurteilte 1870 in der Dogmatischen Konstitution „Dei Filius“ jede Art von Emanationslehre: „Wer sagt, die endlichen Dinge – sowohl die körperlichen als auch die geistigen oder wenigstens die geistigen – seien aus der göttlichen Substanz ausgeflossen, […] der sei mit dem Anathema belegt.“


title: Akadamaerde

text: Akadama-Erde (jap. , "Akadamatsuchi", dt. „rote-Kugeln-Erde“) ist ein ein- oder mehrfach getrocknetes rein mineralisches Granulat ohne organische Bestandteile. Es wird aus Vulkanaschenlehm aus der japanischen Kantō-Region gewonnen.


title: Akadamaerde

text: Akadama ist mit einem pH-Wert von 5 bis 6 schwach sauer, kann durch seine Porosität Wasser speichern und hat durch die grobe Körnung eine hohe Luftdurchlässigkeit, da zwischen den Granulatpartikeln Raum verbleibt. Akadama ist in zwei Qualitätsstufen verfügbar: aus bei 600 bis 900 °C gebrannten Lehm hergestellte „harte Qualität“ (, "kōshitsu") und nicht gebrannte „hohe Qualität“ (, "jōshitsu"). Erstere wird für Bonsai verwendet und letztere für Schnittblumen.


title: Akadamaerde

text: Nachteilig für den Einsatz von nicht gebrannter Akadamaerde für Bonsais ist, dass diese bei Frosteinwirkung zu Lehm zerfällt, der wiederum weitgehend wasserundurchlässig ist. Dieses Verhalten kann zur Schädigung von Bonsais bis hin zum Ausfall führen, weshalb professionelle Bonsaigestalter auf andere – frostsichere – mineralische Substrate wie Bims, Lava, Zeolith, Blähton, Ziegelbruch und ähnliche Granulate zurückgreifen.


title: John Hart (Politiker, um 1713)

text: John Hart (* um 1713 in Stonington, Colony of Connecticut, Königreich Großbritannien; † 11. Mai 1779 in Hopewell, New Jersey, USA) war ein britischer Farmer und Politiker. Er unterzeichnete für New Jersey die Unabhängigkeitserklärung der USA und ist damit einer der Gründerväter der USA.


title: John Hart (Politiker, um 1713)

text: Bald nach seiner Geburt zogen seine Eltern von Stonington nach Hopewell Township in New Jersey. Sein Vater Edward Hart hatte eine Milizeinheit im Franzosen- und Indianerkrieg angeführt. 1739 besaß John Hart eine eigene Farm bei Hopewell (New Jersey) und heiratete im Jahr darauf Deborah Scudder. Das Paar bekam 13 Kinder, bevor sie 1778 starb.


title: John Hart (Politiker, um 1713)

text: Hart wurde 1750 als Freeholder des Hunterdon County gewählt. Er wurde erstmals 1761 in das Kolonialparlament von New Jersey gewählt und blieb dort, bis es 1771 aufgelöst wurde. Er wurde in das lokale Sicherheitskomitee und das Korrespondenzkomitee berufen und wurde Richter am Allgemeinen Appellationsgerichtshof.


title: John Hart (Politiker, um 1713)

text: Als New Jersey ein unabhängiges Parlament beziehungsweise einen Provinzialkongress bildete, wurde er 1776 hineingewählt und diente als dessen Vizepräsident. Im Juni 1776 sprach sich die Delegation aus New Jersey im Kontinentalkongress gegen die Unabhängigkeit aus. Als Ergebnis wurde die gesamte Delegation ausgetauscht und Hart wurde einer der neuen Delegierten. Er gehörte dem Kontinentalkongress ab dem 22. Juni 1776 an, gerade rechtzeitig, um für die Unabhängigkeitserklärung der USA zu stimmen und sie zu unterzeichnen. Er blieb nur bis zum August des Jahres im Kongress.


title: John Hart (Politiker, um 1713)

text: Im August 1776 wählte New Jersey ein Generalparlament mit einer neuen Staatsverfassung. Hart kehrte dorthin zurück und diente bis 1778 als Sprecher des Parlamentes. Während der Parlamentsversammlung im Herbst 1776 wurden seine Farm und seine Mühle durch hessische Truppen niedergebrannt. Er war gezwungen, sich in den Wäldern und in Höhlen zu verstecken. Als George Washington 1777 die Schlacht von Princeton gewonnen hatte konnte Hart nach Hause zurückkehren, aber seine Gesundheit war unwiederbringlich geschädigt. Er starb zu Hause an einem Nierenversagen und wurde auf dem First Baptist Church Friedhof in Hopewell (New Jersey) begraben.


title: Frederic Lamond

text: Frederic Archibald Lamond (* 28. Januar 1868 in Glasgow; † 21. Februar 1948 in Stirling, Schottland) war ein schottischer Pianist, Komponist und Musikpädagoge.


title: Frederic Lamond

text: Sein um 19 Jahre älterer Bruder David bildete ihn zum Orgelspieler aus, so dass er 1878 – mit zehn Jahren – Organist in der Newhall Parish Church (Glasgow) wurde, wo sein Vater Chormeister war. Er musste vier Orgelwerke an jedem Sonntag spielen. Lamond erinnerte sich, dass seine Beine die Pedale nicht erreichten, so dass ein Stück von der Orgelbank abgesägt werden musste. Das waren die einzigen Probleme, die er hatte. Mit zwölf Jahren wurde er dann Organist an der Laurieston Parish Church. Gleichzeitig nahm er Violin-Unterricht bei H. C. Cooper in Glasgow und spielte auch Oboe und Klarinette. In Glasgow galt Lamond als „Wunderkind“.


title: Frederic Lamond

text: Lamond hörte Hans von Bülow das erste Mal mit neun Jahren, als dieser 1877/1878 unter der Schirmherrschaft der Glasgow Choral Union für vier Monate als Dirigent engagiert war. Hier hörte er zum ersten Mal ein Werk von Liszt, und zwar das symphonische Gedicht „Les Préludes“. Durch die großzügige finanzielle Unterstützung der Stadtväter und auch seiner Geschwister reiste er im September 1882 in Begleitung seines Bruders David und seiner beiden Schwestern Elizabeth und Isabella nach Frankfurt. Er wollte gerne von Clara Schumann unterrichtet werden, doch sie nahm nur Schüler mit Empfehlung auf. So besuchte er 1882 das Raff-Konservatorium in Frankfurt, wo er Geigenunterricht bei Hugo Heermann nahm, jedoch gleichzeitig bei Max Schwarz Klavier und Anton Urspruch Komposition studierte. Hans von Bülow unterrichtete ihn in den Beethoven-Sonaten.


title: Frederic Lamond

text: Als Lamond sein Studium 1885 am Konservatorium abschloss, gab ihm Max Schwarz ein Empfehlungsschreiben für Franz Liszt in Weimar. Weiterhin erhielt er eine Empfehlung von Carl Stasny, die an Arthur Friedheim, den Sekretär von Liszt, adressiert war. Dieser lud ihn zu einem Treffen im „Russischen Hof“ ein, wo Lamond die Bekanntschaft mit den Koryphäen der 1885er-Klasse von Liszt machte, d. h. neben Friedheim Carl Schroeder, Conrad Ansorge, Bernhard Stavenhagen, Alexander Siloti und Moriz Rosenthal. Am nächsten Tag hatte er seinen Termin bei Liszt. Dieser meinte nur „Schwarz schreibt, dass Sie eine gute Wiedergabe der Sonate Op. 106 liefern können. Nun gut, morgen Nachmittag um 4 Uhr möchte ich die Fuge von Ihnen hören.“ ('Schwarz writes that you can give a good rendering of Sonata Op. 106. Very well! Tomorrow afternoon, at four o'clock, let me hear you play the fugue!') Liszt nahm ihn als Schüler an und erteilte ihm viermal in der Woche Unterricht, wobei Lamond ihm sein ganzes Repertoire vorspielte. Später war er mit Liszt in Rom und noch einmal zusammen mit Stavenhagen 1886 in London, wo Liszt Lamonds erstem Auftritt am 15. April in der St. James Hall beiwohnte. Harold Bauer hat diese Begebenheit in seiner Autobiografie beschrieben.Im Februar 1886 gab Lamond einen Brahms-Abend im Wien mit folgenden Programm:


title: Frederic Lamond

text: Von Bülow hatte ihn gut auf die Musik von Brahms eingestimmt. Brahms war bereits im Oktober 1885 persönlich nach Meiningen gekommen, um die Premiere seiner 4. Sinfonie zu hören. Lamond war bei allen Proben anwesend, die von Bülow angesetzt hatte, auch als Brahms persönlich dirigierte. Lamond wurde von Brahms in sein eigenes Werk eingeführt.


title: Frederic Lamond

text: 1888 trat Lamond in St. Petersburg auf und wurde Anton Rubinstein vorgestellt, der seinen zweiten Auftritt besuchte.


title: Frederic Lamond

text: Lamond hörte Pjotr Tschaikowski im Februar 1889 das erste Mal in Frankfurt, wo er ihm von Hans von Bülow vorgestellt wurde. Danach fuhr er nach London, wo Tschaikowski in der St. James Hall im April 1889 das 1. Klavierkonzert mit Wassili Sapelnikow als Solisten aufführte. Lamond war dermaßen beeindruckt, dass er es in sein Repertoire aufnahm und anschließend in ganz Großbritannien spielte, ebenso wie Tschaikowskis 2. Klavierkonzert und dessen Konzertfantasie für Klavier und Orchester. Er schrieb an Tschaikowski mit der Bitte, ihm eine Konzertreise in Russland zu ermöglichen, wo er dessen 1. Klavierkonzert spielen wolle. Dieser antwortete im Mai 1892, er habe mit Wassili Safonow gesprochen, das Programm der Russischen Musikgesellschaft für die Saison 1892/93 sei jedoch bereits ausgebucht. 1896, drei Jahre nach Tschaikowskis Tod, erhielt Lamond ein Telegramm von dessen ehemaligem Manager Hermann Wolff mit dem Angebot, vom 19. bis 31. Oktober in Moskau zu spielen.


title: Frederic Lamond

text: Am 27. September 1905 nahm Lamond zwölf Klavierstücke für das Reproduktionsklavier Welte-Mignon im Leipziger Aufnahmestudio von Welte auf. Er war überzeugt von den Klavierrollen als damals einziger Möglichkeit der Wiedergabe.


title: Frederic Lamond

text: Lamond war ein erfolgreicher Interpret der Werke von Brahms, Liszt und Camille Saint-Saëns, verdankt seine Anerkennung aber insbesondere der Interpretation des Klaviersonatenschaffens Ludwig van Beethovens, als deren herausragender Repräsentant im frühen 20. Jahrhundert er neben Artur Schnabel und Wilhelm Backhaus gelten kann. Der Musikverlag Breitkopf & Härtel veröffentlichte 1923 sämtliche 32 Klaviersonaten unter der Herausgeberschaft von Frederic Lamond. In den 1920er und 1930er Jahren machte Lamond viele Aufnahmen von Beethovens Werken (einschließlich des 5. Klavierkonzerts op. 73 mit Eugène Goossens (Dirigent, 1867)) für HMV.


title: Frederic Lamond

text: 1902 war Lamond das erste Mal in den USA und danach zwischen 1922 und 1929 noch viermal auf Tournee. In den Schuljahren 1923 und 1924 war er Lehrer für Klavier für fortgeschrittene Klassen an der 1921 gegründeten Eastman School of Music in Rochester. 1935 unternahm er eine Konzertreise durch Südamerika.


title: Frederic Lamond

text: Lamond unterrichtete auch Meisterklassen am Konservatorium in Sondershausen.


title: Frederic Lamond

text: Seit seiner Hochzeit 1904 mit der österreichischen Schauspielerin Irene Triesch (1875–1964), mit der Lamond eine Tochter hatte, lebte er bis zum Ersten Weltkrieg in Berlin und gab Privatunterricht. Er galt als angesehener Lehrer und unter seinen Schülern waren Gunnar Johansen, Jan Chiapusso, Ervin Nyíregyházi und Victor Borge. Johansen erzählte später, dass Lamond von ihnen als Erstes die Beherrschung von Bachs „Das Wohltemperierte Klavier“ wie auch der „Étuden“ von Adolf von Henselt verlangte. Lamond sprach perfekt Französisch, im Deutschen verstand er sogar die landestypischen Dialekte, ein wenig Russisch und Türkisch und im Alter studierte er noch die gälische Sprache.


title: Frederic Lamond

text: 1917 wurde Lamond Professor am Königlichen Konservatorium in Den Haag. Später lebte er wieder in Berlin, bevor er 1938 wegen der nationalsozialistischen Regierung zurück nach Schottland ging.


title: Frederic Lamond

text: Lamond befand sich in Prag, als 1938 die deutschen Truppen dort einmarschierten. Nach seiner Flucht aus Deutschland stand er vor dem Nichts. Er gab 1940 Klavierunterricht an der Academy of Music in Glasgow. Während des Krieges gab er noch in paar Konzerte in Schottland, Bath und London, wo er 1945 in der Wigmore Hall angekündigt wurde mit „Lamond – the greatest living exponent of Beethoven“ (Lamond – der größte lebende Repräsentant von Beethoven). Eine weitere Einkommensquelle waren Radiosendungen mit der BBC.


title: Frederic Lamond

text: 1986 wurde zur Erinnerung an Lamond die „The Scottish International Piano Competition“ (Internationaler schottischer Klavierwettbewerb) ins Leben gerufen, deren erster Preisträger mit der Frederic-Lamond-Goldmedaille ausgezeichnet wird.


title: Pila

text: Pila, Piła oder Píla bezeichnet folgende geographische Objekte:


title: Pila

text: Pila steht für: Pila ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Marcel Naville

text: Marcel Alfred Naville (* 12. August 1919 in Genthod; † 8. Oktober 2003 in Meyrin) war ein Schweizer Bankier. Nach einem Studium der Klassischen Philologie arbeitete er während des Zweiten Weltkrieges zunächst für das Eidgenössische Politische Department und für die Rechtsabteilung des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz (IKRK). Nach dem Krieg wechselte er in den Bankdienst. 1969 wurde er vom IKRK zu dessen Präsidenten gewählt und hatte dieses Amt bis 1973 inne.


title: Marcel Naville

text: Marcel Naville wurde am 12. August 1919 in Genthod geboren. Er studierte an der Universität Genf Klassische Philologie und beendete das Studium mit dem Lizenziat ("Licencié ès Lettres classiques"), einem dem Magister vergleichbaren Abschluss. Während des Zweiten Weltkrieges war er für das Eidgenössische Politische Department und für die Rechtsabteilung des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz tätig. Nach dem Ende des Krieges hielt er sich zu weiteren Studien in Rom und Paris auf. Er begann anschließend eine Karriere im Bankdienst und war ab 1965 Direktor der Genfer Filiale der Schweizerischen Nationalbank.


title: Marcel Naville

text: Naville war verheiratet mit Béatrice Naville geb. Vernet. Zusammen hatten sie zwei Töchter und einen Sohn.


title: Marcel Naville

text: Im Jahr 1967 wurde Naville als Mitglied des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz kooptiert. Bereits sein Großvater Edouard Naville, der von 1898 bis 1922 dem Komitee angehörte und während des Ersten Weltkrieges dessen Internationale Zentralstelle für Kriegsgefangene geleitet hatte, war von 1916 bis 1920 Vizepräsident sowie zeitweise Interimspräsident des Komitees gewesen. Im Januar 1969 wurde Naville einstimmig zum Präsidenten des IKRK und damit zum Nachfolger von Samuel Gonard als gewählt, der das Amt aus Altersgründen aufgegeben hatte.


title: Marcel Naville

text: Während seiner Amtszeit kam es zum Einsatz des IKRK im Biafra-Krieg, einer Auseinandersetzung um die Unabhängigkeit des Gebietes Biafra von Nigeria. Dieser Konflikt stellte das IKRK vor seine größte Herausforderung seit dem Zweiten Weltkrieg. Seine Arbeit war durch die traditionelle stille Diplomatie und strikte Neutralität gekennzeichnet. Unzufriedenheit mit diesem Vorgehen führte 1971 zur Gründung der Hilfsorganisation Médecins Sans Frontières (Ärzte ohne Grenzen) durch französische Ärzte um Bernard Kouchner. Auch zeigte sich, dass insbesondere das Französische und das Schwedische Rote Kreuz teilweise einseitig die Bevölkerung in Biafra unterstützten. Dies war bedingt durch Versuche der Rebellen in Biafra, die öffentliche Meinung in Europa zu ihren Gunsten zu beeinflussen. Der Einsatz des IKRK in Biafra offenbarte durch diese Entwicklungen auch Probleme innerhalb der Führungsspitze des IKRK bei der Koordinierung des Einsatzes sowie hinsichtlich des Führungsanspruchs des Komitees innerhalb der Internationalen Rotkreuz-Bewegung.


title: Marcel Naville

text: Zu den weiteren Aktivitäten Navilles in seiner Funktion als IKRK-Präsident gehörten Besuche in Polen, in der Sowjetunion sowie in den USA, wo er mit dem damaligen Präsidenten Richard Nixon über die kriegsbedingten humanitären Probleme in Vietnam sprach. Im September 1971 reiste er nach China für Gespräche mit Vertretern der Regierung und der nationalen Rotkreuz-Gesellschaft des Landes über Probleme bei der Akzeptanz des Roten Kreuzes, die infolge der Kulturrevolution entstanden waren.


title: Marcel Naville

text: Im Juli 1973 wurde der Genfer Arzt Eric Martin zum Nachfolger von Naville im Amt des Präsidenten des IKRK gewählt. Diese Entscheidung galt als überraschend, da bisher fast alle Präsidenten des Komitees auf eigenen Wunsch aus dem Amt ausgeschieden sind. Zudem gehört es zu den Gepflogenheiten innerhalb des Komitees, einem amtierenden Präsidenten eine zweite Amtsperiode zu gewähren, wenn dies seinem Wunsch entspricht.


title: Max Buchner

text: Max Buchner ist der Name folgender Personen:


title: Max Buchner

text: * Max Buchner (Mediziner) (1846–1921), deutscher Arzt und Ethnograph


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Hans Hermann Münchmeyer (* 15. März 1941 in Hamburg-Rissen) ist Kaufmann, Privatbankier und Investmentberater in Hamburg.


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Münchmeyer entstammt einer ursprünglich niedersächsischen, seit 1846 alteingesessenen Hamburger Familie Münchmeyer von Kaufleuten und Privatbankiers. Er ist der Sohn des Kaufmanns und Bankiers Alwin Münchmeyer d. J. (1908–1990) und von Gertrud, geborene Nolte (1914–2007).


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Bis Ende 1983 war Münchmeyer über mehr als 15 Jahre, zuletzt als Nachfolger seines Vaters, einer der persönlich haftenden Gesellschafter der 1983 in Schwierigkeiten geratenen Privatbank „Schröder, Münchmeyer, Hengst & Co.“ in Hamburg. Wegen seiner Mitverantwortung am Beinahe-Zusammenbruch der Bank (1983) verurteilte das Landgericht Frankfurt am Main ihn am 16. Januar 1986 zu einer Haftstrafe auf Bewährung von einem Jahr und neun Monaten.


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Später war Münchmeyer geschäftsführender Gesellschafter der Investmentgesellschaft "MCF Münchmeyer Corporate Finance", die Beratung beim An- und Verkauf von Unternehmen leistete.


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Für den Umweltschutz engagiert er sich als Vorstandsmitglied im "Bundesdeutschen Arbeitskreis für Umweltbewusstes Management" (BAUM) sowie bis 1997 im Förderverein Ökologische Steuerreform.


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Er ist bzw. war u. a. Aufsichtsratsvorsitzender des biopharmazeutischen Unternehmens "Cardion AG", das in der Stammzellenforschung tätig ist. Überdies war er Aufsichtsratsmitglied bei der Hamburger Multiplex-Kinokette "CinemaxX". Aktuell ist er Vorsitzender des Aufsichtsrats der Hamburger Werbeagentur Jung von Matt AG.


title: Hans Hermann Münchmeyer

text: Im Jahr 2003 war Münchmeyer Mitglied im Bürgerkonvent. Während der Gründungsphase war er dessen Organisator für den Hamburger Raum.


title: Goodyerinae

text: Die Goodyerinae, oft als Netzblattorchideen oder Juwelorchideen bezeichnet, sind eine Subtribus der Gattung Netzblatt (Goodyera) aus der Familie der Orchideen. Die etwa 36 Gattungen mit circa 425 Arten sind fast weltweit verbreitet.


title: Goodyerinae

text: Es handelt sich um ausdauernde, krautige Pflanzen. Die Wuchshöhe variiert je nach Art von wenigen Zentimetern (z. B. "Macodes petola") bis zu zwei Metern ("Aspidogyne gigantea"). Die terrestrischen oder seltener auch epiphytischen Pflanzen besitzen ein kriechendes, oft fleischiges Rhizom, das sich meist in den oberen Bodenschichten oder der Moosschicht befindet. Die Internodien des Rhizoms sind ungefähr gleich lang, gelegentlich ist das Rhizom durch Einschnürungen an den Nodien segmentiert. Die meist stark haarigen Wurzeln sind ebenfalls fleischig und bei einigen Arten von Velamen umhüllt. Sie entspringen den Nodien entlang des Rhizoms. Selten sind die Pflanzen wurzellos (einige mykoheterotrophe Arten), oder die Wurzeln sind durch Rhizoide ersetzt ("Aenhenrya rotundifolia", einige "Cheirostylis"-Arten).


title: Goodyerinae

text: Oberirdisch trägt der Stängel einige spiralig angeordnete Laubblätter, die meist im unteren Bereich zu einer Rosette verdichtet sind, seltener sind sie gleichmäßig am Stängel verteilt. Die Form der Blattspreite reicht von lanzettlich bis fast rund. Neben grünen Blättern kommen auch rötliche, braune bis fast schwarze vor. Oft sind die Blätter mit andersfarbigen -weißen, gelben oder rötlichen – Adern oder Flecken gezeichnet. Die Laubblätter sind sitzend oder häufig gestielt. Die Blattbasen umfassen den Stängel, es gibt kein Trenngewebe zwischen Blattgrund und Spreite.


title: Goodyerinae

text: Einige mykotrophe Arten besitzen keine grünen Blätter, sondern nur bräunliche, schuppenartige Niederblätter.


title: Goodyerinae

text: Über den Laubblättern setzt sich die Sprossachse als traubenförmiger Blütenstand fort. Zwischen Laubblättern und Blüten sitzen einige Hochblätter an der Blütenstandsachse. Die Blüten sind meist resupiniert, eher klein, weiß oder grünlich gefärbt. Der Fruchtknoten ist zylindrisch bis spindelförmig und manchmal verdreht. Die zwittrigen Blüten sind zygomorph und dreizählig. Die drei äußeren Blütenhüllblätter sind meist frei. Das obere Sepal ist konkav, ihm haften die seitlichen Petalen an; zusammen bilden sie eine Haube über der Blüte. Die seitlichen Sepalen sind an der Basis oft schief und umschließen die Lippe. Die Lippe selbst ist am Grund meist mit der Säule verwachsen und bildet eine Vertiefung, die in ihrer Form von einem deutlichen Sporn bis zu einer flachen schüsselförmigen Ausbuchtung reichen kann. Das Staubblatt liegt parallel zur Säulenachse. Es enthält zwei keulenförmige Pollinien, die jeweils durch eine Längsfurche mehr oder weniger zweigeteilt sind. Der Pollen ist in mehreren kleinen Pollenbröcken (Massulae) zusammenhaftend. Über Stielchen aus Pollenmasse oder aus Gewebe der Säule sind sie mit einer gemeinsamen Klebscheibe (Viscidium) verbunden. Die Narbe besteht aus einer oder zwei getrennten Flächen.


title: Goodyerinae

text: Diese Gruppe von Gattungen wurde schon von Lindley unter dem – allerdings ungültigen – Namen Physurideae zusammengefasst. Klotzsch verwendete erstmals 1846 die Gattung "Goodyera" als Namensgeber für ihre weitere Verwandtschaft. Häufig werden zwei Gruppen innerhalb der Subtribus unterschieden: solche mit einer oder mit zwei Narbenflächen. Szlachetko geht noch weiter, indem er die Gattungen drei verschiedenen Subtriben zuordnet.


title: Goodyerinae

text: Die Gattung "Pachyplectron" wurde von Schlechter 1926 in eine eigene Subtribus Pachyplectroninae gestellt. Die Wurzeln entspringen überwiegend büschelweise an der Basis des Stängels, nicht entlang des Rhizoms. Genetische Untersuchungen haben gezeigt, dass "Pachyplectron" das Schwestertaxon zu allen anderen Goodyerinae darstellt und mit diesen nahe verwandt ist.


title: Goodyerinae

text: Fossil ist die Art "Meliorchis caribea" bekannt, die von ihren Entdeckern in die Subtribus Goodyerinae gestellt wird. Anhand des Alters des Fossils kann das Alter der Subtribus Goodyerinae auf mindestens 15 bis 20 Millionen Jahre bestimmt werden.


title: Goodyerinae

text: Die etwa 36 Gattungen mit circa 425 Arten sind fast weltweit verbreitet. Die meisten Arten stammen aus dem tropischen Asien. In Europa kommen nur zwei Arten vor: das Kriechende Netzblatt ("Goodyera repens") und endemisch auf Madeira das Großblättrige Netzblatt ("Goodyera macrophylla").


title: Goodyerinae

text: Es gibt etwa 36 Gattungen mit circa 425 Arten:


title: Goodyerinae

text: Die Juwelorchideen werden hauptsächlich wegen der attraktiven Laubblätter als Zierpflanzen kultiviert, die Blüten sind im Gegensatz zu den meisten Orchideen nicht besonders groß und meist unauffällig gefärbt. Die bei einigen Arten im Licht glitzernde Blattzeichnung führte zu der Bezeichnung Juwelorchideen. Die am häufigsten erhältliche Art ist "Ludisia discolor". Seltener sind Arten der Gattungen "Goodyera", "Anoectochilus" und "Macodes" bei Orchideengärtnern zu finden. Zu den Juwelorchideen werden oft noch andere Arten mit auffälligen Laubblättern gezählt, darunter verschiedene Arten aus den Gattungen "Malaxis" oder "Oeceoclades", beide gehören jedoch anderen Unterfamilien der Orchideen an.


title: Goodyerinae

text: Die Informationen dieses Artikels stammen überwiegend aus:


title: Joseph Merklin

text: Joseph Merklin (* 17. Februar 1819 in Oberhausen, heute Gemeinde Rheinhausen (Breisgau), Landkreis Emmendingen; † 10. Juli 1905 in Nancy) war ein deutscher Orgelbauer, der auch in Belgien und Frankreich wirkte.


title: Joseph Merklin

text: Joseph Merklin sammelte erste berufliche Erfahrungen in der Orgelbauwerkstadt seines Vaters Franz Joseph Merklin, bevor er bei Friedrich Haas in Basel seine Lehre fortsetzte. Eine wichtige Station war die Weiterbildung bei Eberhard Friedrich Walcker, bevor er in Linnich bei Aachen bei dem für seine Romantikorgeln bekannten Orgelbauer Wilhelm Korfmacher arbeitete. Während dieser Zeit (1840er Jahre) wurde er in Belgien aktiv, indem er am Bau von zwei Orgeln in Stavelot und Namur beteiligt war.


title: Joseph Merklin

text: Ab 1843 betrieb Merklin in Brüssel seine eigene Werkstatt, ab 1847 gemeinsam mit seinem Schwager Friedrich Schütze. 1853 wurde die Firma, unter dem Namen "J. Merklin-Schütze et Cie.", in eine Kommanditgesellschaft umgewandelt. Ab 1870 lebte er zunächst in Paris und ging dann nach Lyon, wo er sich mit dem Orgelbauer Théophile Kuhn (aus der schweizerischen Orgelbaufamilie Kuhn) zusammentat. Am Ende des Jahrhunderts hieß die Firma dann Michel, Merklin & Kuhn. Im Laufe der Zeit entwickelte er sich zu einem starken Konkurrenten von Aristide Cavaillé-Coll.


title: Joseph Merklin

text: Joseph Merklins Bruder Gustav (1839–1879) war ab 1863 ebenfalls als Orgelbauer tätig. Zu den beiden im südbadischen Raum bekannten Orgelbauern Fridolin Merklin (1821–1900) und dessen Sohn August Merklin (1860–1940) besteht hingegen trotz Namensgleichheit und familiärer Wurzeln in Oberhausen keine nachweisbare Verwandtschaft.


title: Liste der Ostkirchen

text: Die Liste der Ostkirchen enthält die vorreformatorischen Kirchen, die nach der endgültigen Teilung des Römischen Reiches im Jahr 395 zu dessen Osthälfte, dem oströmischen Reich gehörten bzw. dort entstanden sind, oder von dort aus durch Mission außerhalb der Reichsgrenzen gegründet wurden. Dazu gehören heute orthodoxe, altorientalische und katholische Kirchen. Die Liste ist untergliedert nach den Riten, die in den Liturgien dieser Kirchen gebräuchlich sind.


title: Liste der Ostkirchen

text: Die orthodoxen und katholischen Ostkirchen gingen aus der römisch-byzantinischen Reichskirche hervor. Gemeinsam erkennen sie Aussagen der Ökumenischen Konzilien – insbesondere Nicäa 325, Konstantinopel 381 und Chalcedon 451 – an und werden deswegen auch "chalzedonische Kirchen" genannt.


title: Liste der Ostkirchen

text: Die heutigen "byzantinisch-orthodoxen" (auch "griechisch-orthodox") Kirchen sind autokephal. Sie bestehen aus den vier altkirchlichen Patriarchaten – Antiochien, Alexandrien, Jerusalem und Konstantinopel – und etwa fünfzehn Nationalkirchen.


title: Liste der Ostkirchen

text: Die kanonischen Kirchen stehen in vollständiger Kirchengemeinschaft miteinander. "Autokephale Kirchen" sind eigenständig, "autonome Kirchen" haben keine selbstständig eingesetzten Oberhäupter, bei deren Besetzung stehen sie unter dem Mitspracherecht einer anderen Kirche. Die "orientalisch-orthodoxen" miaphsitischen Kirchen lehnen die im Konzil von Chalcedon (451) festgehaltene Zweinaturenlehre Christi ab und werden daher auch als "nicht-chalzedonische" Kirchen bezeichnet. Die einzelnen Kirchen gehören zwar verschiedenen Ritenfamilien an, stehen aber in gegenseitiger Kommunion.


title: Horst von Bassewitz

text: Horst von Bassewitz (* 9. Januar 1932 in Ludwigslust; † 24. August 2020) war ein deutscher Architekt.


title: Horst von Bassewitz

text: Horst von Bassewitz war Sohn von Barthold von Bassewitz (1902–1992) und Hedwig Schröder (1903–1966). Horst von Bassewitz studierte von 1953 bis 1959 an der TU Braunschweig und wurde nach seinem Abschluss als Diplom-Ingenieur Mitarbeiter, später Assistent des Lehrstuhls seines Professors Dieter Oesterlen. Horst von Bassewitz heiratete 1961 Renate von Bonin (1935–2001).


title: Horst von Bassewitz

text: Ab 1965 arbeitete er im Kieler Architekturbüro "Schnittger", von 1967 bis 1974 zusammen mit Carl-Friedrich Fischer in Hamburg im Büro „"Fischer-Bassewitz"“.


title: Horst von Bassewitz

text: Seit 1974 war von Bassewitz im Büro „"von Schramm, Pempelfort und Hupertz"“ tätig. Name und Zusammensetzung des Büros änderten sich allerdings mehrfach. 1989 wurde Heiner Limbrock, seit 1986 Mitarbeiter, neuer Partner des Büros. Nach dem Rückzug von Jost Schramm firmierte das Büro in der Rechtsform einer GmbH als "„BHL – von Bassewitz, Hupertz, Limbrock“". 2003 zogen sich Horst von Bassewitz und Stephan Hupertz aus dem Büro zurück, das heute "„bhl Architekten von Bassewitz, Limbrock und Partner GmbH"“ heißt. Heiner Limbrock ist alleiniger Geschäftsführer.


title: Horst von Bassewitz

text: Bassewitz gründete 2006 mit Anna Katharina Zülch das Büro "B&Z Architekten". Schwerpunkte dieses Büros waren Altbausanierung und Denkmalschutz.


title: Horst von Bassewitz

text: Bassewitz war Mitglied der Freien Akademie der Künste Hamburg, des Bauausschusses der Nordelbischen Landeskirche, des "Deutschen Nationalkomitees für Denkmalschutz", des Bundes Deutscher Architekten und der Deutschen Akademie für Städtebau und Landesplanung. Er war Vorsitzender der Wissenschaftlichen Kommission der Deutschen Stiftung Denkmalschutz.


title: Horst von Bassewitz

text: Zusammen mit Carl Friedrich Fischer (Büro „"Fischer-Bassewitz"“):


title: Nilljochhütte

text: Die Nilljochhütte (bis Ende der Saison 2008: Niljochhütte) ist eine privat betriebene, bewirtschaftete Schutzhütte der Kategorie II oberhalb des Virgentals, im österreichischen Osttirol. Sie liegt an der Südflanke des Großvenediger-Massivs () im Nationalpark Hohe Tauern. Das Haus wurde von 2009 auf 2010 an der Stelle der alten "Niljochhütte" neu errichtet und am 19. Juni 2010 eröffnet.


title: Nilljochhütte

text: Die Hütte liegt unterhalb der Bonn-Matreier Hütte und kann wie diese als Ausgangspunkt für Touren in der südlichen Venedigergruppe wie z. B. auf die Wunspitze () genutzt werden. Eine Variante des Venediger Höhenwegs führt an der Hütte vorbei. Der Anstieg aus dem Virgental zur Nilljochhütte ist problemlos und für Kinder und Senioren leicht erreichbar.


title: Reifert

text: Reifert steht für:


title: Reifert

text: Reifert ist der Familienname folgender Personen:


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Hanns-Heinz Bielefeld (* 9. Dezember 1918 in Hamborn; † 17. Januar 2018 in Wiesbaden) war ein deutscher Politiker (FDP) und Innenminister in Hessen.


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Nach dem Schulbesuch absolvierte Bielefeld eine Ausbildung zum Bankkaufmann, arbeitete später bei der Sparkasse. Im Zweiten Weltkrieg leistete er 1939–45 Arbeits- und Kriegsdienst. Er wurde viermal verwundet und geriet in Kriegsgefangenschaft.


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Nach seiner Entlassung aus der Gefangenschaft im November 1945 arbeitete er im Öffentlichen Dienst und wurde 1947 als verbeamteter Büroleiter in Bad Schwalbach tätig. Zudem war er Aufsichtsratsvorsitzender der Gemeinnützigen Heimstättenbaugesellschaft in Schlitz.


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Bielefeld trat der FDP bei und war Mitglied im Landesvorstand des FDP-Landesverbandes Hessen sowie Vorsitzender des Kommunalpolitischen Landesausschusses der FDP. 1973 bis 1977 war er Vorsitzender des Kreisverbandes Wiesbaden der FDP. Am 7. Juli 1978 trat er aus der Partei aus.


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Bielefeld gehörte von 1962 bis 1970 sowie von 1974 bis 1978 dem Hessischen Landtag an.


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Bielefeld amtierte vom 1. Juli 1960 bis 1970 als Bürgermeister der Stadt Schlitz. Nach der Bildung einer sozial-liberalen Koalition wurde er am 16. Dezember 1970 als Nachfolger von Johannes Strelitz zum Staatsminister des Innern in die von Ministerpräsident Albert Osswald geführte Landesregierung von Hessen berufen. In seine Amtszeit fiel die gegen teilweise heftigen Widerstand auf kommunaler Ebene umgesetzte Gebietsreform in Hessen. Nachdem Ministerpräsident Osswald aufgrund des Helaba-Skandals seinen Rücktritt eingereicht hatte, wurde Bielefeld von der FDP nicht erneut als Innenminister nominiert und schied deshalb am 20. Oktober 1976 aus der Landesregierung aus. Für Bielefeld war das der Grund für seinen Parteiaustritt 1978.


title: Hanns-Heinz Bielefeld

text: Von 1971 bis 1976 war Wolfgang Gerhardt persönlicher Referent von Hanns-Heinz Bielefeld.


title: Air Mauritius

text: Air Mauritius ist die nationale Fluggesellschaft der Republik Mauritius mit Sitz in Port Louis und Basis auf dem Flughafen Mauritius.


title: Air Mauritius

text: Air Mauritius wurde im Jahr 1967 gegründet. Das erste Flugzeug war eine Piper PA-31 und das erste Ziel Rodrigues.


title: Air Mauritius

text: Im Jahr 1972 kam Mumbai hinzu. Von Air India leaste man Flugzeuge, mit denen man nach London flog. 1977 ergänzte eine Boeing 707 die Flotte. 1981 kamen Nairobi, Durban und Johannesburg zum Streckennetz hinzu. Eine Boeing 747-SP wurde von South African Airways im Jahr 1984 geleast, mit der man nach Paris, Singapur und München-Riem flog.


title: Air Mauritius

text: 1988 wurde die alte Boeing 707 durch eine modernere Boeing 767-200ER ersetzt. Der Airbus A340-300 kam im Jahr 1994 zur Flotte hinzu. 2005 erhielt Air Mauritius noch zwei Airbus A319-100, 2006 gefolgt von zwei Airbus A340-300"E", einer verbesserten Version mit erhöhtem maximalem Abfluggewicht, die unter anderem die Anfang 2007 ausgeflotteten Boeing 767 ersetzten. 2007 und 2009 stieß jeweils ein Airbus A330-200 zur Flotte.


title: Air Mauritius

text: Ende 2008 wurde ein überarbeitetes Logo präsentiert, das neue Ziele symbolisieren soll. Der Paille en Queue, ein tropischer Vogel, soll zudem neuen Auftrieb geben. Anfang 2008 wurde eine neue Zwei-Klassen-Variante in den Maschinen eingeführt, neue Uniformen wurden im Oktober 2008 eingeführt.


title: Air Mauritius

text: Am 16. Juli 2014 bestellte Air Mauritius auf der Farnborough International Airshow sechs Airbus A350-900. Dabei werden vier von Airbus direkt gekauft und zwei von AerCap geleast. Der erste von AerCap geleaste A350 wurde am 20. Oktober 2017 ausgeliefert.


title: Air Mauritius

text: Am 22. April 2020 wurde Air Mauritius unter freiwillige Insolvenzverwaltung gestellt.


title: Air Mauritius

text: Air Mauritius verbindet Mauritius mit den Vanille-Inseln (im Indik) und fliegt darüber hinaus zahlreiche internationale Ziele in Afrika, Asien und Australien an. In Europa werden London, Paris und Amsterdam bedient.


title: Air Mauritius

text: Darüber hinaus bietet sie mit Bell 206 Transferflüge vom Flughafen zu den jeweiligen Hotels und Rundflüge an.


title: Air Mauritius

text: Codesharing  Air Mauritius unterhält Codeshare-Abkommen mit Air France, Air India, Air Seychelles, KLM, Emirates, Malaysia Airlines und South African Airways.


title: Air Mauritius

text: Eine erste Allianz von afrikanischen Fluggesellschaften ist zwischen Air Mauritius, South African Airways, RwandAir and Kenya Airways ab März 2019 geplant. Gemeinsam will man durch Größe höhere Effizienz erreichen, um dem Marktführer in Afrika Ethiopian besser zu begegnen. Mauritius ist als gemeinsamer Hub geplant.


title: Air Mauritius

text: Diese Allianz wird seit zumindest September 2017 diskutiert. Air Mauritius fliegt gewinnbringend, die anderen 3 beabsichtigten Allianzpartner sind jedoch 2015–2018 durchwegs defizitär.


title: Air Mauritius

text: Mit Stand Januar 2022 besteht die Flotte der Air Mauritius aus 9 Flugzeugen mit einem Durchschnittsalter von 6,7 Jahren:


title: Air Mauritius

text: Am 7. Juli 2020 wurden fünf Flugzeuge zum Verkauf ausgeschrieben. Ende Dezember 2020 wurden die beiden Airbus A340-300 und die beiden Airbus A319-100 an die niederländische BAP Aviation Services verkauft.


title: Air Mauritius

text: In der Vergangenheit setzte Air Mauritius unter anderem folgende Flugzeugtypen ein:


title: Dave Hunt (Apologet)

text: Dave Hunt (* 30. September 1926 in Riverside, Kalifornien als "David Charles Hadden Hunt"; † 5. April 2013) war ein US-amerikanischer Apologet, Radiokommentator, Prediger und Autor zahlreicher Bücher, von denen einige auch ins Deutsche übersetzt wurden.


title: Dave Hunt (Apologet)

text: David Charles Hadden Hunt war der Sohn von Albert E., einem Chiropraktiker, und Lillian M. (Wilkins) Hunt. Er entstammte einer Familie, die der Brüderbewegung angehörte. Er studierte Mathematik an der University of California in Los Angeles und arbeitete anschließend als Unternehmensberater. Ab 1973 widmete er sich ganz dem Predigtdienst. Er bereiste die Länder des Nahen Ostens. Monatlich brachte er die Zeitschrift "The Berean Call" heraus. In seinen Büchern behandelt er theologisch die Themen Prophetie, andere Religionen, Sekten und Okkultismus. Er vertrat die Auffassung, sowohl Jerusalem als auch Israel sei „den Juden“ nach der Bibel eindeutig von ihrem Gott verheißen worden, und wenn „die Palästinenser“ behaupteten, lt. Koran habe Gott dieses Gebiet ihnen versprochen, dann irrten sie sich. Er kommentierte die westliche Kultur und die Ökumene zwischen Katholiken und Protestanten. Eine ablehnende Haltung gegenüber der Evolutionstheorie war ein Thema in seiner Radioshow und seinen Interviews.


title: Dave Hunt (Apologet)

text: Aus dem Amerikanischen übersetzt:


title: Thomas Heyward junior

text: Thomas Heyward junior (* 28. Juli 1746 in St. Luke's Parish, Province of South Carolina; † 6. März 1809 ebenda), unterzeichnete als Vertreter South Carolinas die Unabhängigkeitserklärung der USA und ist damit einer der Gründerväter der USA.


title: Thomas Heyward junior

text: Heyward wurde zu Hause unterrichtet und reiste dann nach England, um dort Recht zu studieren. Er wurde 1775 in den Kontinentalkongress gewählt und kehrte 1778 nach South Carolina zurück, um als Richter zu arbeiten. Als Kommandeur einer Milizeinheit wurde er während der Belagerung von Charleston (South Carolina) gefangen genommen. Nach dem Krieg arbeitete er weiter als Richter, bis er sich 1798 in den Ruhestand begab. Seit 1784 war er gewähltes Mitglied der American Philosophical Society.


title: Runenstein von Frösön

text: Der Runenstein von Frösön ( – Samnordisk runtextdatabas J RS1928;66) ist ein Runenstein aus dem 11. Jahrhundert. Er befindet sich auf der schwedischen Insel Frösön in Jämtland und ist der nördlichste Runenstein Schwedens und der einzige in Jämtland, das im Norden an Lappland grenzt.


title: Runenstein von Frösön

text: Frösön (Freyas Insel) bei Östersund gelegen, ist die größte Insel im Storsjön (See). Fast ein Jahrtausend lang war sie der Mittelpunkt von Jämtland und der Ort, wo das „Jamtamot“, ein Thing abgehalten wurde.


title: Runenstein von Frösön

text: Eine mit dem irischen Koppel verbundene Schlange, die sich in den Schwanz beißt, trägt den Text. Die Runeninschrift des für Schweden typischen Schlangenbandsteins lautet:


title: Runenstein von Frösön

text: Übersetzung:


title: Runenstein von Frösön

text: Der Stein ist insofern einzigartig, als er der älteste Text ist der die Provinz Jämtland erwähnt und in Erinnerung an die Christianisierung Jämtlands und die Brückenbauer angefertigt wurde. Er ist, wie sonst oft der Fall, kein Grab-, sondern ein Abstammungsstein.


title: Runenstein von Frösön

text: Der frühestens 1050 errichtete Frösöstein stand ursprünglich am inselseitigen Kopf der Brücke zwischen der Insel und dem Festland. Aufgrund von Brückenbauarbeiten zwischen 1969 und 1970 wurde er versetzt und steht heute vor dem Landstinggebäude in Östersund.


title: Rudolf Weyr

text: Rudolf Weyr, ab 14. Mai 1911: Rudolf Ritter von Weyr  (* 22. März 1847 in Wien; † 30. Oktober 1914 ebenda) war ein österreichischer Bildhauer. Er gilt als Vertreter des Neobarocks und als einer der wichtigsten Künstler der Ringstraßenepoche.


title: Rudolf Weyr

text: Nach einem Studium bei Franz Bauer und Josef Cesar war er eine Zeit lang Mitarbeiter bei Letzterem. Ab den 1880er Jahren allein arbeitend schuf er die skulpturale Ausstattung einiger wichtiger Ringstraßenbauten. Weyr wurde 1866 Mitglied der Burschenschaft Olympia. Er war der Onkel des Grafikers und Autors Siegfried Weyr. Rudolf Weyr war mit der Journalistin und Schriftstellerin Marie Weyr (1864–1903), der Tochter von Friedrich Uhl, verheiratet.


title: Rudolf Weyr

text: Rudolf Ritter von Weyr litt in seinen späten Jahren an Arteriosklerose; am 30. Oktober 1914 verstarb er an einer im Verlauf einer Lungenentzündung eingetretenen Herzlähmung. Er wurde (gemäß eigenem Wunsch) auf dem Döblinger Friedhof beigesetzt  (Gruppe 9, Nr. 5). Der Kondukt, der vom Trauerhaus, Landstraßer Hauptstraße 74, Wien-Landstraße, seinen Ausgang genommen hatte, hielt auf seinem Wege zum Friedhof vor dem Wiener Künstlerhaus, der langjährigen Wirkungsstätte des Verstorbenen, wo der Vorstand der Künstlergenossenschaft, Hugo Darnaut, eine Abschiedsrede hielt.


title: Rudolf Weyr

text: Im Jahr 1919 wurde in Wien-Landstraße (3. Wiener Gemeindebezirk) die "Weyrgasse" nach ihm benannt.


title: Ewigheim

text: Ewigheim ist eine 1999 gegründete Band aus Thüringen, bestehend aus dem Eisregen-Schlagzeuger Ronny „Yantit“ Fimmel und The-Vision-Bleak-Sänger Allen B. Konstanz.


title: Ewigheim

text: Das Debütalbum "Mord nicht ohne Grund" erschien am 18. Februar 2002 über Prophecy Productions. Als Sessionmusiker traten auf dem Album die Eisregen-Mitglieder Theresa Trenks und Michael Roth auf. Am 1. Oktober 2002 veröffentlichte die Band die EP "Auf die harte Kultour" als limitierte 7-Zoll-Vinyl-Platte.


title: Ewigheim

text: Das zweite Studioalbum, "Heimwege", folgte am 27. September 2004 über Prophecy Productions. Nach dem Album wurde es lange ruhig um die Band. Erst über sieben Jahre später erschien am 27. April 2012 mit der Single-Auskoppelung "Dürrer Mann" eine neue Veröffentlichung. Das dritte Studioalbum, "Bereue nichts", folgte am 25. Mai 2012 über "Massacre Records". Am 18. Januar 2019 erschien das siebte, aktuelle Album "Irrlichter" über Golden Church.


title: Ewigheim

text: Das musikalische Spektrum Ewigheims ist weit gefächert und entspricht vornehmlich unterschiedlichen Varianten des Metals. Dabei greifen Ewigheim ebenso auf Elemente des Alternative Metal, des Dark Metal und der Neuen Deutschen Härte zurück wie auf Anleihen des Gothic Metal und des Alternative Rock bis hin zu Piano-Passagen, Streichern und elektronischen Anleihen. In Rezensionen werden die Veröffentlichungen der Gruppe, zur genaueren Einordnung, häufig mit den Werken von Type O Negative und Rammstein verglichen. Die Texte handeln – wie durch den Bandnamen angedeutet wird – hauptsächlich von Tod (auch Mord und Suizid) und Vergängnis, womit manchmal auch sehr ironisch umgegangen wird (etwa "Leiche zur See", "Humus Humanus"). Eine immer wieder verwendete Selbstbeschreibung Ewigheims ist "„Blut, Kot, Blumen und Sonnenschein“".


title: Ewigheim

text: Alben EPs


title: Ewigheim

text: Singles


title: Moschen (Begriffsklärung)

text: Moschen ist


title: Moschen (Begriffsklärung)

text: Moschen ist der Familienname von Siehe auch: Moshen; eine Variante des Pogos


title: Herbert Günther (Politiker)

text: Herbert Günther (* 13. März 1929 in Bergshausen; † 11. August 2013 in Wiesbaden) war ein deutscher Jurist und Politiker (SPD).


title: Herbert Günther (Politiker)

text: Herbert Günther studierte nach seinem Abitur am Wilhelmsgymnasium Kassel Rechtswissenschaften an der Philipps-Universität Marburg, promovierte 1957 zum Dr. jur. und wurde 1959 als Referent im hessischen Sozialministerium tätig. Er war ab Mai 1963 Landrat des Untertaunuskreises und vom 1. August 1972 bis 18. Dezember 1974 erster Landrat des neu geschaffenen Landkreises Kassel. Dort gehörte er zu den Initiatoren der Deutschen Märchenstraße.


title: Herbert Günther (Politiker)

text: Vom 14. Dezember 1978 bis zum 11. Juli 1991 gehörte er als Abgeordneter dem Hessischen Landtag an (seine Nachrückerin war Almut Gwiasda) und war dort 1987 bis 1991 Vizepräsident. Günther war von 1974 bis 1987 hessischer Justizminister in der von Ministerpräsident Holger Börner geleiteten Landesregierung. In dieser Position veranlasste er die Gründung der „Stiftung Resozialisierungsfonds für Straffällige“, eine Stiftung, die Straffälligen bei der Entschuldung helfen soll.


title: Herbert Günther (Politiker)

text: Von 1982 bis 1984 sowie erneut von 1991 bis 1994 war er Innenminister von Hessen. Als Hessischer Innenminister gilt er als „Vater der zweigeteilten Polizeilaufbahn“, die Hessen als erstes Bundesland 2002 einführte. Ebenfalls erreichte er die Einrichtung der Kriminologischen Zentralstelle in Wiesbaden. Aufgrund von Polizeipannen bei einem Neonazi-Aufmarsch in Fulda 1993 konnten Rücktrittsforderungen nur durch den Rücktritt von Staatssekretär Christoph Kulenkampff (SPD) abgewendet werden.


title: Herbert Günther (Politiker)

text: Von 1994 bis 2006 war er Präsident des Verbandes Deutscher Naturparke.


title: Herbert Günther (Politiker)

text: Günther wurde am 15. Juli 2004 zum Ehrenbürger der Gemeinde Fuldabrück ernannt.


title: Umschwung

text: Umschwung ist ein dramaturgischer Fachbegriff, familienverwandt mit Wendepunkt, retardierendes Moment oder Plot point, und kennzeichnet die „Richtungsänderung“ eines Handlungsverlaufs oder Plots: man blickt plötzlich einem anderen Ende entgegen als dem erwarteten. Das altgriechische Wort dafür ist Peripetie.


title: Herbert Günther

text: Herbert Günther ist der Name folgender Personen:


title: Herbert Günther

text: * Herbert Günther (Schriftsteller, 1906) (1906–1978), deutscher Schriftsteller, Lyriker und Herausgeber


title: Electus

text: Als Electi (lat. "Erwählte", "Auserwählte") wurden im Manichäismus Personen bezeichnet, die sich durch eine streng asketische Lebensweise dem manichäischen Kultus in besonderer Weise widmeten.


title: Electus

text: Die Electi unterlagen dem Verbot jeglicher Sexualität und fast jeder Arbeit sowie Speise- und Fastenvorschriften. Sie beteten, beichteten und unterwiesen die als "Hörer" (Auditores) oder "Katechumenen" bezeichneten einfachen Gläubigen, die die Auserwählten mit ihren Almosen unterstützten.


title: Electus

text: In der Lehre Manis gelangt nach dem Tod nur die „Lichtseele“ der streng asketisch lebenden Electi direkt in das Reich des Lichts. Die Seelen der Katechumenen werden wiedergeboren und müssen solange zurück in die „finstere Welt“, bis auch ihre Lichtseele irgendwann befreit ist.


title: TV-Club Leipzig

text: Der TV-Club ist der älteste Studentenclub in Leipzig. Das Kürzel steht für Tierproduktion und Veterinärmedizin, welches von 1968 bis 1990 der Name der Sektion (entsprechend einer Fakultät) der damaligen Karl-Marx-Universität war. Er war bis zur Eröffnung der Moritzbastei auch der größte Studentenclub.


title: TV-Club Leipzig

text: Der TV-Club wurde 1970 von einer Gruppe Studenten gegründet. Wie in der DDR Pflicht, wurde der Club als "FDJ-Studentenclub" offiziell der Grundorganisation der Freien Deutschen Jugend der Sektion unterstellt. Bis zur „Wende“ wurde der Vorsitzende von der staatlichen Sektionsleitung eingesetzt, das Kulturprogramm musste der Sektionsleitung vorgelegt und genehmigt werden. Darüber hinaus war der Einfluss der FDJ bzw. Sektionsleitung jedoch gering und beschränkte sich auf Investitionszuschüsse.


title: TV-Club Leipzig

text: 1971 wurden zunächst ein hinterer Treppenaufgang und ein Flurbereich im Erdgeschoss des damaligen Sektionsgebäudes in der "Johannisallee" (heute zugehörig zur Fakultät für Biowissenschaften, Pharmazie und Psychologie) zu den Clubräumen umfunktioniert. Dieser wurde nach und nach erweitert, zunächst wurden angrenzende Kellerräume einbezogen, später ein Hörsaal-Vorraum in der ersten Etage. Die Umbauarbeiten wurden von den Clubmitgliedern selbst durchgeführt.


title: TV-Club Leipzig

text: Die TV-Club-Mitglieder setzten sich aus vier Mannschaften mit je 20 Studierenden zusammen. Die Mitarbeit erfolgte ehrenamtlich für die Dauer von drei Jahren. Je eine Mannschaft stellte das 1., 2. und 3. Studienjahr des Studiengangs Tierproduktion, die vierte der zahlenmäßig kleinere Studiengang Veterinärmedizin. Die Mitgliedschaft war begehrt, neue Mitglieder wurden jeweils zu Beginn eines Wintersemesters aufgenommen, bei Überzahl an Bewerbern wurde per Los entschieden.


title: TV-Club Leipzig

text: Bereits mit der Gründung wurde der Donnerstag als Veranstaltungstag festgelegt, eine höhere Veranstaltungsfrequenz wäre wegen der Studienbelastung der Mitglieder nicht möglich gewesen, da sämtliche Arbeiten selbst verrichtet wurden.


title: TV-Club Leipzig

text: Der TV-Club war seit seiner Gründung mehr als nur eine Diskothek. Regelmäßig traten Bands auf, der angrenzende große Hörsaal wurde für Vorträge genutzt, die vor Beginn der eigentlichen Tanzveranstaltung stattfanden. Außerdem wurde jährlich im November der sogenannte „Kleine TV-Fasching“, eine von den Studenten der Sektion veranstaltete Faschingsveranstaltung, durchgeführt.


title: TV-Club Leipzig

text: Die politische Wende hatte mehrere einschneidende Einflüsse auf den TV-Club. Die FDJ wurde aufgelöst und somit entfiel der „Träger“. Daraufhin gründeten die Mitglieder einen eingetragenen Verein. Er wurde in Hinblick auf die angestrebte Gemeinnützigkeit "Gesellschaft zur Wahrung und Förderung studentischer Traditionen zu Leipzig e. V." genannt. Der Vorstand des Vereins wird seitdem jährlich auf einer Vollversammlung gewählt.


title: TV-Club Leipzig

text: Das zweite entscheidende Ereignis war die Auflösung der Sektion. Während die Veterinärmedizin als Fakultätsneugründung in Leipzig verblieb, wurde die Tierproduktion „abgewickelt“. Die Gebäude der Tierproduktion, und damit auch die Räumlichkeiten des TV-Clubs, wurden der "Fakultät für Biowissenschaften, Pharmazie und Psychologie" zugeordnet, deren Leitung den Studentenclub zunehmend als Fremdkörper empfand. Weitere Probleme entstanden durch die Neuerrichtung eines Gästehauses der Universität Leipzig in unmittelbarer Nachbarschaft des TV-Clubs.


title: TV-Club Leipzig

text: Die Probleme kulminierten im Jahre 1999, die Raumnutzung wurde gekündigt, so dass sich der Verein nach neuen Räumlichkeiten umsehen oder schlimmstenfalls auflösen musste. Nach zäher Suche wurde ein ehemaliger Güterschuppen der Deutschen Bahn in der "Theresienstraße" gefunden, in dem sich bereits eine kleine Diskothek, das "La Estacion", befand, die insolvent war. Zunächst wurde mit dem Betreiber die donnerstägliche Nutzung vereinbart. Parallel wurden die angrenzenden hinteren Räume in ehrenamtlicher Arbeit der Mitglieder entkernt und ausgebaut. 2000 wurden die Räumlichkeiten komplett übernommen und nach und nach erweitert. Auch ein angrenzendes Freigelände ist mittlerweile zum Biergarten ausgebaut.


title: TV-Club Leipzig

text: Der Verein hat 100 aktive Mitglieder sowie einige hundert Ehrenmitglieder, die sich aus ehemaligen aktiven Mitgliedern rekrutieren. Die Teams setzen sich nunmehr nicht nur aus Studenten der Tiermedizin zusammen, sondern aus Studenten aller Fakultäten. Auch Nichtuniversitätsangehörige werden aufgenommen. Der TV-Club ist eingebunden in den "Runden Tisch Leipziger unabhängiger Studentenclubs" (RuTiLuSt) und wird für bestimmte Veranstaltungen auch vom Studentenwerk unterstützt.


title: TV-Club Leipzig

text: Der TV-Club ist heute ein beliebter Treffpunkt, nicht nur unter Studenten. Er ist der größte in studentischer Eigenregie unterhaltene Club in Leipzig. Mit dem traditionellen "TV-Fasching", der zum Leipziger Studentenfasching gehört, ist er immer noch mehr als eine gewöhnliche Diskothek. Der Tradition entsprechend finden nur donnerstags regelmäßige Veranstaltungen statt.


title: Kaskode

text: Die Kaskodenschaltung (nicht zu verwechseln mit der Kaskadenschaltung) ist eine elektrische Verstärkerschaltung mit mindestens zwei Elektronenröhren oder Transistoren, die in Serie geschaltet sind. Hauptvorteil ist der verschwindend geringe Millereffekt, der eine höhere Bandbreite erlaubt, aber auch hoher Eingangs- und Ausgangswiderstand.


title: Kaskode

text: Das Wort "Kaskode" ist ein Kofferwort und entstand 1939 aus dem Begriff „"Kask"ade zur Kath"ode"“, was die Reihenschaltung der beiden Kathoden bei den ursprünglich eingesetzten Elektronenröhren andeuten soll. Die Schaltung wurde 1939 in einer Arbeit von F.V. Hunt und R.W. Hickman erstmals zur Spannungsstabilisierung beschrieben. In der historischen Realisierungsform mit Elektronenröhren besteht sie aus zwei Trioden, wobei die erste Stufe – eine normale Kathodenbasisschaltung – galvanisch an die zweite Stufe, eine Gitterbasisschaltung, gekoppelt ist. Dadurch vereinigt diese Schaltung zwei Vorteile: hoher Eingangswiderstand bei verschwindend geringer Rückwirkung, weil das Steuergitter der zweiten Röhre als Abschirmung wirkt. Da Trioden verwendet werden, ist das Rauschen erheblich geringer als bei Pentoden, weshalb diese Form als Eingangsstufe der ersten (noch mit Elektronenröhren bestückten) Fernsehempfänger verwendet wurde.


title: Kaskode

text: Die Kaskodenschaltung kann auch mit Transistoren wie in nebenstehender Schaltskizze mit Bipolartransistoren gebildet werden. Hier arbeitet der Eingangstransistor T1 in Emitterschaltung und der Ausgangstransistor T2 in Basisschaltung mit Stromsteuerung.


title: Kaskode

text: Die zweite Stufe, der Transistor T2 in Basisschaltung, hat am Emitteranschluss einen niedrigen Eingangswiderstand, wodurch eine geringe negative Spannungsverstärkung der ersten Stufe resultiert und der Millereffekt stark reduziert wird. Dabei wird die Rückwirkung des Ausgangs auf den Eingang besonders im Hochfrequenz-Bereich sehr stark verringert und die nutzbare Bandbreite von RC-Verstärkern in Oszilloskopen steigt erheblich. Der maximale Ausgangswiderstand wird vergrößert, während der Eingangswiderstand bei Gleichstrom nahezu identisch der Emitterschaltung bleibt.


title: Kaskode

text: Das untere Verstärkerelement muss nur eine geringe Sperrspannung besitzen, während das obere eine hohe Sperrspannung bei geringer Stromverstärkung haben kann. Das kommt den Spezifikationen vieler Verstärker-Elemente entgegen, wenn es darum geht, hohe Spannungen schnell zu schalten. Optimale Eigenschaften werden erreicht, wenn für T1 ein Leistungs-MOSFET gewählt wird.


title: Kaskode

text: Auch Kombinationen aus Transistor (unten) und Elektronenröhre (oben) sind möglich, wobei der Transistor eine Spannungsverstärkung von ca. −100 erreicht. Damit ist es möglich, hohe Spannungen bis einige 10 kV zu schalten, ohne die hohe Steuerspannung der Röhre (einige 10 V) erzeugen zu müssen.


title: Kaskode

text: Dual-Gate-MOSFETs sind integrierte Reihenschaltungen zweier Feldeffekttransistoren; sie besitzen so geringe Rückwirkungen, dass damit UKW-Verstärker ohne Neutralisation gebaut werden können. In Mischstufen von Überlagerungsempfängern wird die Oszillatorspannung an das obere Gate 2 geführt, wodurch der MOSFET ähnliche Eigenschaften wie eine Hexode besitzt, aber erheblich weniger rauscht.


title: Albert Aereboe

text: Albert Aereboe (* 31. Januar 1889 in Lübeck; † 6. August 1970 in Lübeck) war ein deutscher Maler der Moderne.


title: Albert Aereboe

text: Geboren in Lübeck als Sohn des Pastors am Lübecker Dom Carl Aereboe (1851–1934) und dessen aus Riga stammenden Ehefrau Lina, geb. Pohrt (1856–1945) besuchte Albert Aereboe zunächst das Katharineum und das Johanneum, um dann 1906 seine handwerklich-künstlerische Ausbildung in Berlin zu durchlaufen.


title: Albert Aereboe

text: 1910 kehrte er nach Lübeck zurück und besuchte die dortige Kunstschule von Leo von Lütgendorff. Auf dessen Empfehlung ging er 1912 nach München an die Akademie der bildenden Künste und studierte bis 1915 bei Hugo von Habermann. 1916 wurde er zum Kriegsdienst eingezogen. Um 1917 wurde er von dem bekannten Bratschisten Karl Reitz beauftragt, dessen Wohnzimmer in der Holtenauer Straße 59a in Kiel (Brunswick) mit Wandmalereien und integrierten Gemälden, Aquarellen und Zeichnungen zu einem Interieur zu gestalten. Von diesem Werk sind lediglich Photographien erhalten. Nach dem Krieg war Aereboe freischaffend zunächst in Lübeck, ab 1925 auf Sylt tätig. Zwischenzeitlich leitete er von 1919 bis 1926 die Klasse für Dekorative Malerei an der Staatlichen Kunstgewerbeschule in Kassel, wo ihm 1923 der Professorentitel verliehen wurde. Hier lernte er die Malerin Julie Katz (1888–1927) kennen, die seit 1919 die Klasse für Textiles führte und 1923 Professorin wurde; beide heirateten 1922.


title: Albert Aereboe

text: Als eines seiner herausragenden Werke zählt der monumentale Tondo "Mein Ahnherr Jens Aereboe", heute meist als "Der Eremit" bezeichnet. Der Künstler hatte hier seinen Ahnherrn, der ein faustischer Mensch war, gemalt. Dieser sitzt wie Dürers Hieronymus im, allerdings ganz nordisch bestimmten, Gehäus. Durch das Fenster sieht man eine herbe Dünenlandschaft und Regentropfen rinnen am Glas entlang. Drinnen finden sich Beziehungen zur Mathematik, Optik und Nautik. In der Mitte ist das geistig durchgearbeitete Gesicht des Ahnherrn. Die aufgehängte Glaskugel, die das Gesicht des "Jens Aereboe" überschneidet, ist ein sich ohne Worte verständlich machendes Symbol. Durch die Tür im Hintergrund kommt, nur in einen wehenden Schleier gehüllt, eine nackte Frauengestalt. Auch sie ist von erhöhter Bedeutung. Regina Göckede von der Kunsthalle zu Kiel, die das Bild besitzt, deutet sie als Aereboes kurz zuvor verstorbene Frau und den Regenbogen vor dem regennassen Fenster als Bild der Hoffnung und des Weiterlebens nach der Trauer.


title: Albert Aereboe

text: In den 1930er Jahren betrieb er auch ein Atelier in Berlin, kehrte aber ausgebombt 1943 nach Sylt zurück und war ab 1959 wieder ausschließlich in Lübeck tätig.


title: Sportul Studențesc

text: Clubul Sportiv Sportul Studențesc București (rumänisch „der Studentensport“) ist ein rumänischer Sportverein aus Bukarest.


title: Sportul Studențesc

text: Der am 11. Februar 1916 vom Mathematiker Traian Lalescu für Studenten gegründete Verein ist einer der ältesten noch aktiven in Rumänien. Nach dem Zweiten Weltkrieg trug er zeitweise den Namen "Sparta Bukarest", später dann "Știința Bukarest" bzw. "Politehnica Bukarest", bis 1969 der ursprüngliche Name wieder angenommen wurde. Die Vereinsfarben sind Schwarz und Weiß.


title: Sportul Studențesc

text: Der Verein trägt seine Heimspiele im 12.000 Zuschauer fassenden "Regie-Stadion" aus. Der Zuschauerschnitt liegt bei etwa 2.000. Größte Erfolge des Klubs sind der Gewinn des Balkanpokals 1979 und ein zweiter Platz in der rumänischen Liga 1986. Dreimal (1939, 1943 und 1979) scheiterte der Verein im Finale des Rumänischen Pokals. International war der Verein bislang wenig erfolgreich, bestes Resultat war das Erreichen der dritten Runde des UEFA-Pokals 1987.