title: Ray Mercer

text: Anschließend bestritt er noch einige Kämpfe gegen mittelmäßige Gegner, die er schlagen konnte. Zuletzt verlor er im August 2005 gegen Shannon Briggs durch KO in Runde 7.


title: Ray Mercer

text: 2004 und 2005 bestritt er je einen Kampf in der Vollkontakt Liga K-1, in welche auch der ehemalige Profiboxer Francois Botha nach seiner Boxkarriere wechselte. Mercer verlor beide Duelle, 2004 gegen den Japaner Akio Mori „Musashi“ nach Punkten und 2005 vorzeitig gegen Remy Bonjasky, als er sich nach einem Tritt zum Kopf abdrehte und der Kampf nach 22 Sekunden abgebrochen wurde.


title: Ray Mercer

text: Am 26. Juni 2007 fand ein weiterer Kampf gegen Kimbo Slice statt, den er in der ersten Runde durch TKO verlor.


title: Ray Mercer

text: Im September 2007 kehrte der 46-jährige noch einmal in den Boxring zurück und besiegte Mikael Lindlad durch Erstrunden-KO. Im Januar 2008 verlor er aber klar nach Punkten gegen Derrick Rossy.


title: Ray Mercer

text: Am 13. Juni 2009 sollten der ehemalige UFC Schwergewichts Champion Tim Sylvia und Mercer in einem Boxkampf aufeinandertreffen. Für Tim Sylvia wäre es der erste reine Boxkampf gewesen, doch die Veranstalter beschlossen kurzfristig den Kampf in einen MMA Kampf umzuwandeln. Obwohl Mercer zuvor erst einmal in einem inoffiziellen MMA Kampf angetreten war und diesen verloren hatte (gegen Kimbo Slice), konnte er hier nach nur 9 Sekunden durch KO gewinnen.


title: Andrew Newberg

text: Andrew Newberg (* 1966 in Philadelphia) ist ein US-amerikanischer Hirnforscher und Religionswissenschaftler. Er ist ein Pionier auf dem Gebiet der Neurotheologie.


title: Andrew Newberg

text: Newberg schloss 1993 sein Medizinstudium an der Universität von Pennsylvania ab. In den darauf folgenden Jahren arbeitete er am Universitätsspital von Pennsylvania und erlangte die Facharzttitel für Innere Medizin (1997), Nuklearmedizin (1998) und Nuklear-Kardiologie (1998).


title: Andrew Newberg

text: Heute ist Newberg Professor für Radiologie am Institut für Nuklearmedizin, Direktor des Institutes für Neuro-PET Forschung und Dozent für Religionswissenschaften an der Universität von Pennsylvania. Er war einer der Mitgründer des Institutes zur wissenschaftlichen Untersuchung der Meditation an der gleichen Universität. Newberg machte Studien mittels bildgebender Verfahren über Demenz, Epilepsie und anderen neurologischen und psychiatrischen Erkrankungen. Er untersuchte auch die neurophysiologischen Vorgänge bei Akupunktur und anderer alternativer Therapieformen. Sein Forschungsschwerpunkt ist jedoch bis heute die Gehirnphysiologie der Spiritualität und die neurologische Aktivität während religiöser oder mystischer Erfahrungen.


title: Andrew Newberg

text: Im Jahre 1999 veröffentlichte er sein erstes Buch "The Mystical Mind". Er verfasste es zusammen mit Dr. Eugene D'Aquili (1940–1998), Neurobiologe und 20 Jahre Professor für Psychiatrie an der Universität von Pennsylvania. Das Buch handelt von der neurologischen Betrachtung von religiösen Erfahrungen. Aus den Erkenntnissen von sechs Jahren Forschung im Gebiet der sogenannten Neurotheologie entstand das Buch "Why God Won't Go Away" (In der deutschen Version: "Der gedachte Gott"). Auch diese Arbeit verfasste er zusammen mit Dr. Eugene D'Aquili. D'Aquili starb jedoch 1998, noch vor der Fertigstellung des Buches im Jahre 2001.Kritiker Newbergs, wie z. B. Friedrich Wilhelm Graf, bemängeln die schmale experimentelle Grundlage seiner Erkenntnisse und dass er zu stark von der Idee befangen sei, die mystischen Empfindungen in nur einem Hirnareal zu lokalisieren. Von nicht-religiöser Seite, wie z. B. Scott Atran wird kritisiert, dass Newberg die Religion letztlich nicht auf eine reine Gehirnfunktion zurückführt, die durch Evolutionsvorteile erworben wurde.


title: Olympische Sommerspiele 2004/Teilnehmer (Algerien)

text: Algerien nahm bei den Olympischen Sommerspielen 2004 in der griechischen Hauptstadt Athen mit 80 Athleten teil.


text: Seit 1964 war es die zehnte Teilnahme eines algerischen Teams bei Olympischen Sommerspielen.


title: Eilzustellung

text: Mit der Versendungsform Eilzustellung, früher auch Eilbrief und heute Express-Brief genannt, erreicht der Absender, dass seine Sendung dem Empfänger nicht mit dem gewöhnlichen Postlauf, sondern durch einen Eilboten unmittelbar nach Eingang am Auslieferungspostamt/-filiale zugestellt wird. Ist der erste Versuch zur Zustellung mit besonderem Boten erfolglos geblieben, kann die Sendung anschließend wie eine Sendung ohne Eilzustellung behandelt werden und wird in den Hausbriefkasten eingelegt.


title: Eilzustellung

text: Die Eilzustellung ist nicht auf die im Weltpostvertrag genannten Sendungsarten beschränkt. Auch Wertbriefe, Wertkästchen, gewöhnliche Postpakete, Wertpakete und Zahlungsanweisungen können durch besondere Boten zugestellt werden.


title: Eilzustellung

text: Der Weltpostkongress 1885 in Lissabon beschloss auf Vorschlag von Belgien Bestimmungen über Eilsendungen ("envois exprès") für diejenigen Länder, . Erst mit Inkrafttreten des Weltpostvertrags von Paris 1947 fiel diese einschränkende Bedingung der Gegenseitigkeit weg. Die Eilzustellung kann nur dann verlangt werden, wenn die Bestimmungspostverwaltung einen solchen Dienst oder nur in räumlich und zeitlich begrenzten Raum anbietet.


title: Eilzustellung

text: Ein Vorläufer wird im Postvertrag zwischen Preußen und Mecklenburg-Strelitz von 1836 erwähnt.


title: Eilzustellung

text: Eilsendungen müssen durch einen roten Klebezettel mit der Aufschrift »Exprès« (Eilzustellung) gekennzeichnet sein. Diese Regelung wurde auf dem Weltpostkongress 1920 in Madrid beschlossen. Davor war ein Stempel mit der Angabe »Exprès« vorgeschrieben. Der Klebezettel ist auf der Aufschriftseite links neben der Angabe des Bestimmungsortes anzugeben. Ist ein Klebezettel der vorgeschriebenen Art nicht verfügbar, so ist in großen roten Buchstaben das Wort »Exprès« auf die Aufschriftseite der Sendung zu schreiben.


title: Eilzustellung

text: Für die Eilzustellung ist neben der gewöhnlichen Beförderungsgebühr eine besondere Eilzustellungsgebühr zu entrichten. Die Höchstgrenze betrug Anfang der 1970er Jahre 80 Centimes. Niedriger als die Gebühr für einen Brief der ersten Gewichtsstufe darf die Eilzustellungsgebühr nicht festgesetzt werden. Die Gebühr muss im Voraus entrichtet werden. Ist die Eilzustellgebühr nicht oder nicht vollständig entrichtet, so wird die Sendung wie eine gewöhnliche Sendung zugestellt. Sofern das Einlieferungspostunternehmen eine hinsichtlich der Eilzustellentgelt nicht oder nicht vollständig freigemachte Sendung wie eine Eilsendung behandelt, so kann die Bestimmungspost Nachgebühren gemäß Artikel 22 des Weltpostvertrag welcher auf dem Weltpostkongress 1964 in Wien beschlossen wurde, das Doppelte der fehlenden Gebühr, vom Empfänger verlangen. Liegt die Wohnung des Empfängers außerhalb des Ortszustellbereichs, so kann die Bestimmungspost zusätzlich noch Ergänzungsgebühren wie für die gleichartige Zustellung einer Inlandssendung erheben. Diese Ergänzungsgebühren kann der Absender nicht im Voraus entrichten.


title: Eilzustellung

text: Eilbotensendungen wurden in Deutschland bei der Deutschen Bundespost in der Zeit von 6 bis 22 Uhr zugestellt. Wurde eine Zustellung nach 22 Uhr gewünscht, was nur in bestimmten Orten möglich war, so war neben dem Vermerk "Eilzustellung" (welche oberhalb der Anschrift nach DIN 5008 angebracht wurde) der Zusatz „auch nachts“ notwendig. Das Eilzustellungsentgelt für eine Sendung betrug bei einer Zustellung zwischen 6 und 22 Uhr 7,00 DM, zwischen 22 und 6 Uhr 10,00 DM.


title: Eilzustellung

text: Hiervon abzugrenzen war bei Päckchen, Paketen und Postgütern eine „Schnellsendung“, erkennbar an einem rot-gelben Klebezettel mit schwarzer Schrift. Dies bedeutet, dass die Sendung nicht über den Paketstrom befördert wurde, sondern über den schnelleren Briefstrom. Ausgeliefert wurden Schnellsendungen über die Regelzustellung. Der Absender musste dann auf der Sendung oder der Paketkarte den Vermerk „Schnellpäckchen“, „Schnellpaket“ oder „Schnellpostgut“ anbringen. Die Kombination aus Schnellsendung und Eilzustellung war zulässig und jeweils separat mit einem Aufschlag behaftet; dann geschah auch hier die Auslieferung über besonderen Boten. Eilzustellungen für gewöhnliche Pakete, die keine Schnellsendungen waren, gab es hingegen nicht. Heute wird dieser Dienst von der Deutschen Post-Tochter DHL als "Express Brief" am nächsten Werktag zugestellt. Daneben bietet DHL auch einen "Express Service" für Pakete an. Ein Paket erreicht innerhalb Deutschlands den Empfänger am nächsten Werktag (auch am Samstag). Es können bestimmte Uhrzeiten, bis wann das Paket zugestellt werden soll, angegeben werden, hier in der aufsteigenden Reihenfolge des Preises:


title: Eilzustellung

text: Die Österreichische Post bietet Eilzustellung auch im Inland über den Expressdienst Express Mail Service (EMS) an. Die Zustellung in Österreich erfolgt innerhalb eines Arbeitstages. Als Zusatzleistungen werden unter anderem Frühzustellung bis 10 Uhr, Zustellung zum „Wunschtermin“ oder Samstagszustellung angeboten. Diese Zusatzleistungen sind nicht für alle Postleitzahlengebiete verfügbar.


title: Eilzustellung

text: Die Schweizerische Post bietet die Dienstleistung der Eilzustellung für Briefe und Pakete unter der Bezeichnung "Swiss-Express" in zwei verschiedenen Geschwindigkeiten an. Als "Swiss-Express „Mond“" wird die Zustellung in der Schweiz und in Liechtenstein am Folgetag bis 9 Uhr garantiert. Als "Swiss-Express „Blitz“" erfolgt die Zustellung noch am gleichen Tag bis 17 Uhr. „Blitz“-Eilbriefe und -Pakete müssen am Vormittag aufgegeben werden (der letzte Annahmezeitpunkt hängt von der Poststelle ab), außerdem ist dieses Angebot nur in bestimmten Poststellen verfügbar und die Zustellung gleichentags ist nicht in der ganzen Schweiz möglich. So sind der größte Teil des Alpenraums und weite Teile des Jura nicht mit „Blitz“ erreichbar. Für Kuriersendungen vermittelt die Post den Auftrag an die Firma "Swissconnect".


title: Lewa

text: Lewa steht für: Lewa ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch


title: Jùjú

text: Jùjú ist ein nigerianischer Popmusikstil, der in den 1920er Jahren aus der traditionellen Yoruba-Musik heraus entstanden ist. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden elektrische Musikinstrumente in die Musik integriert, und Jùjú avancierte zu einem der populärsten Musikstile in Nigeria, insbesondere im Südwesten des Landes.


title: Little Switzerland

text: Little Switzerland ("deutsch: kleine Schweiz") ist eine Siedlung auf gemeindefreiem Gebiet ("unincorporated community") im McDowell County im Westen des US-amerikanischen Bundesstaates North Carolina. Little Switzerland liegt im "Pisgah National Forest" nahe der Grenze zum US-Bundesstaat Tennessee.


title: Little Switzerland

text: Little Switzerland wurde 1910 gegründet. Der Name ist eine Anspielung auf die umliegenden Berge, die an die Alpen der Schweiz erinnern sollen.


title: Catania Calcio

text: Catania Calcio (offiziell: "Calcio Catania 1946 S.p.A.") ist ein italienischer Fußballclub aus der sizilianischen Stadt Catania. Die Vereinsfarben sind Rot und Azurblau. Als Stadion dient dem Verein das Stadio Angelo Massimino, es bietet Platz für 23.420 Zuschauer. Zurzeit spielt der Verein in der Serie C/C.


title: Catania Calcio

text: Am 2. Februar 2007 kam es während des sizilianischen Derbys gegen den US Palermo zu Ausschreitungen zwischen Catanias Ultras und der Polizei. Dabei wurde ein 38 Jahre alter Polizist in seinem Fahrzeug getötet, er starb vermutlich an inneren Verletzungen. Der italienische Fußballverband stoppte daraufhin auf unbestimmte Zeit alle weiteren Fußballspiele in Italien inklusive die der Nationalmannschaft. Der Club-Präsident und Eigentümer von Catania, Antonino Pulvirenti, bekundete, sich wegen der Ereignisse aus dem Fußballgeschäft zurückzuziehen, tat dieses aber nicht.


title: Catania Calcio

text: 2014/15 war der Verein Opfer eines Bestechungsskandals des Präsidenten Antonino Pulvirenti, der zugab, fünf Spiele manipuliert zu haben. Aufgrund dieses Skandals wurde Catania in die dritte italienische Liga zurückgestuft und startete dort in der Saison 2015/16 mit neun Punkten Abzug.


title: Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaft

text: Eine öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaft ist im deutschen Staatskirchenrecht eine rechtliche Organisationsform einer Religionsgemeinschaft. Sie stellt eine Sonderform bzw. eigene Art der – ansonsten staatlichen, selten staatsfernen – deutschen Körperschaften des öffentlichen Rechts dar (Abkürzungen: "K.d.ö.R.", "KdöR", "Körp.d.ö.R.", "KöR" oder "K.ö.R."). Man sagt, diese Religionsgemeinschaften haben Körperschaftsstatus.


text: Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften sollen eine effektive Form der gemeinsamen Religionsausübung bieten und dienen damit der Verwirklichung der Religionsfreiheit. Zudem verdeutlicht die öffentlich-rechtliche Rechtsform, dass das Grundgesetz die von ihnen ausgeübte Religionspflege als eine öffentliche Aufgabe ansieht, ohne sie zum Teil des Staates zu machen ( GG i. V. m. Art. 137 Abs. 1 WRV).


text: Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften ( GG i. V. m. Art. 137 Abs. 5 WRV) schaffen eine mitgliedschaftlich organisierte, vom Wechsel ihrer Mitglieder unabhängige juristische Person (Körperschaft), deren Satzungsrecht und daher insbesondere die Organ- und Mitgliedschaftsverhältnisse dem öffentlichen Recht zugehören. In gewissem, im Einzelnen umstrittenem Umfang können sie öffentlich-rechtlich handeln. Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften sind umfassend rechtsfähig. Durch Zusammenschluss mit anderen können Verbände entstehen, die ebenfalls Körperschaften des öffentlichen Rechts sind (zum Beispiel Evangelische Kirche in Deutschland, EKD), und kraft Organisationsbefugnis ebensolche Untergliederungen (Kirchenbezirke, Kirchengemeinden usw.) sowie Anstalten und Stiftungen des öffentlichen Rechts (zum Beispiel Evangelische Stiftung Pflege Schönau), für die die weiteren Ausführungen sinngemäß gelten.


text: Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften sind keine Körperschaften des öffentlichen Rechts wie staatliche Selbstverwaltungskörperschaften (Gemeinden, Landkreise, Kammern). Die Trennung von Staat und Kirche schließt in Deutschland aus, dass Religionsgemeinschaften Teil der öffentlichen Verwaltung sind. Obgleich sie als Körperschaft des öffentlichen Rechts verschiedene Handlungsformen nutzen können, die sonst meist nur dem Staat zustehen, sind sie kein Teil des Staates, sondern Teil der Gesellschaft wie auch alle anderen Vereinigungen von Bürgern. Öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaften sind daher auch "umfassend" grundrechtsberechtigt. Sie können sich also, im Gegensatz zum Staat, auf die Grundrechte berufen. Dagegen werden sie von Grundrechten, die Abwehrrechte "gegen den Staat" sind, ebenso wenig verpflichtet wie alle anderen Bürger.


text: Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften unterliegen, aufgrund ihres kirchlichen Selbstbestimmungsrechts, keiner staatlicher Rechtsaufsicht. Eine staatliche Kirchenaufsicht wurde in der Weimarer Republik als Korrelat zum öffentlich-rechtlichen Status („Korrelatentheorie“) vertreten und praktiziert, aber auch als Verstoß gegen das kirchliche Selbstbestimmungsrecht und die Trennung von Staat und Kirche angesehen.


text: Nach ihrem Selbstverständnis sind die öffentlich-rechtlichen Religionsgesellschaften durch den staatskirchenrechtlichen Status nicht abschließend definiert. So besagt die Grundordnung der badischen Landeskirche in Art. 57 Abs. 1: "„Die Landeskirche ist eine Körperschaft kirchlichen Rechts und besitzt die Rechte einer Körperschaft des öffentlichen Rechts nach staatlichem Recht.“"


text: Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften, die Körperschaft sind, haben einen öffentlich-rechtlichen Status eigener Art. Zu den besonderen Rechten, die den Gemeinschaften verliehen werden, zählen beispielsweise das Recht zum Steuereinzug (Kirchensteuer) bei ihren Mitgliedern ( GG i. V. m. Abs. 6 WRV), die Dienstherrenfähigkeit (Möglichkeit, die Rechtsstellung ihrer Bediensteten (Pfarrer, Kirchenbeamte) öffentlich-rechtlich auszugestalten), die Rechtssetzungsbefugnis (für eigenes Binnenrecht, z. B. Regelungen zur innerkirchlichen Organisation und zum Mitgliedschaftsverhältnis) sowie das Recht, kirchliche öffentliche Sachen durch Widmung zu schaffen.


text: Öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften als Körperschaften des öffentlichen Rechts können nicht nur privatrechtlich, sondern auch öffentlich-rechtlich handeln. Beispielsweise ist das liturgische Glockengeläut (im Gegensatz zum Glockengeläut zur Zeitanzeige) öffentlich-rechtlich und kann nicht vor den Zivilgerichten, sondern nur vor den Verwaltungsgerichten angegriffen werden.


text: Die Organisationsbefugnis ermöglicht die Errichtung, Verschmelzung und Aufhebung von Untergliederungen, Stiftungen und Anstalten. Der staatliche Kirchensteuereinzug ist einfachgesetzlich geregelt.


text: Um die negative Religionsfreiheit der Mitglieder zu schützen, deren Mitgliedschaft auf diese Weise Rechtsfolgen im staatlichen Bereich hat, haben die Länder Kirchenaustrittsgesetze erlassen, denn nicht alle Religionsgemeinschaften lassen einen Austritt zu. Damit wird der öffentlich-rechtlichen Religionsgesellschaften nicht vorgeschrieben, sie habe den Ausgetretenen nicht mehr als Mitglied zu betrachten. Das ist ihre eigene Angelegenheit und vom kirchlichen Selbstbestimmungsrecht geschützt; zumal die Religionsfreiheit nur den Staat verpflichtet, nicht aber die öffentlich-rechtlichen Religionsgemeinschaften. Nur im staatlichen Bereich dürfen, ungeachtet der kirchenrechtlichen Mitgliedschaftsregelung, an die Mitgliedschaft keine Rechtsfolgen mehr angeknüpft werden.


text: Darüber hinaus haben öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften eine Reihe von Einzelbegünstigungen („Privilegienbündel“). wie beispielsweise Vergünstigungen bei Steuern, Abgaben und Gebühren, Mitspracherechte in Gremien, strafrechtlicher Schutz für Titel und Amtsbezeichnungen, Vollstreckungsschutz oder Rücksicht auf die Belange der Religionsausübung bei Bauleitplanung und Denkmalschutz. Darin kommt die öffentliche Bedeutung zum Ausdruck, die das Grundgesetz der Pflege von Religion beimisst. Diese Rechtsfolgen des der öffentlich-rechtlichen Verfasstheit werden im Grundgesetz im Einzelnen nicht garantiert, sondern vom einfachen Recht gewährt. Die Verfassung steht daher auch Änderungen nicht entgegen.


text: Nach der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts sind jedenfalls öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften nicht insolvenzfähig. Ob das im Hinblick auf das kirchliche Selbstbestimmungsrecht auch für privatrechtliche Religionsgemeinschaften gilt, ist noch nicht abschließend geklärt.


text: Viele Rechte der Religionsgemeinschaften sind nicht an eine öffentlich-rechtliche Rechtsform geknüpft. Sie ist keine Voraussetzung, dass eine Gemeinschaft als Religionsgemeinschaft in Erscheinung treten oder die ansonsten Religionsgemeinschaften gewährten Rechte in Anspruch nehmen darf. Rechte unabhängig von der Rechtsform sind z. B. der Betrieb von Einrichtungen wie Kindergärten oder Altenheimen, die Errichtung von Gebäuden, die religiösen Zwecken dienen oder der Zugang zur Erteilung von Religionsunterricht nach Artikel 7 Abs. 3 des Grundgesetzes. Die Vertretung in öffentlichen und staatlichen Gremien (z. B. Rundfunkräten) erfolgt häufig durch die Benennung der jeweiligen Religionsgemeinschaft als gesellschaftlich relevante Gruppe.


text: Die Rechtsform einer Körperschaft des öffentlichen Rechts haben jene Religionsgemeinschaften (und auch areligiöse Weltanschauungsgemeinschaften), die bereits vor Inkrafttreten der Weimarer Reichsverfassung (WRV) als solche anerkannt waren ( GG i. V. m. Abs. 5 S. 1 WRV). Damit wurde der bei Erlass der Weimarer Reichsverfassung vorgefundene Rechtsstatus der beiden großen christlichen Kirchen und weiterer sogenannter "geborener" oder "altkorporierter Religionsgemeinschaften" beibehalten. Zu den vorkonstitutionell als Körperschaft des öffentlichen Rechts bestehenden Religionsgemeinschaften gehören vor allem die evangelischen Kirchen (Landeskirchen, Gemeinden, Zusammenschlüsse), die Römisch-Katholische Kirche (Diözesen, Gemeinden, Zusammenschlüsse, zum Teil auch Ordensgemeinschaften), einzelne jüdische Gemeinden, die Altkatholiken und Altlutheraner, die Baptisten und die Mennoniten.


text: Anderen Religionsgesellschaften sind auf ihren Antrag gleiche Rechte zu gewähren, wenn sie durch ihre Verfassung und die Zahl ihrer Mitglieder die Gewähr der Dauer bieten (sogenannte "gekorenen Körperschaften" bzw. "neu-korporierte Körperschaften"; GG i. V. m. Art. 137 Abs. 5 S. 2 WRV). Schließen sich mehrere derartige öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften zu einem Verbande zusammen, so ist auch dieser Verband eine öffentlich-rechtliche Körperschaft ( GG i. V. m. Art. 137 Abs. 5 S. 3 WRV).


text: Manche Religionsgemeinschaften ziehen es vor, sich privatrechtlich zu organisieren oder verstehen das sogar als besonderes Gütezeichen. Andere Religionsgemeinschaften möchten dagegen die Möglichkeiten nutzen, die ihnen die öffentlich-rechtliche Organisation bietet. Daher mussten sich wiederholt Gerichte mit den Voraussetzungen der Anerkennung als öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaft befassen. Nach der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts gibt es zwar kein Grundrecht auf Anerkennung, doch beinhalten GG i. V. m. Abs. 5 Satz 2 WRV ein subjektiv-öffentliches Recht, also beim Vorliegen der Anerkennungsvoraussetzungen einen Anspruch. Die jeweilige Religionsgemeinschaft (= Religionsgesellschaft) muss einen Antrag auf Anerkennung an die zuständige staatliche Stelle stellen. Die Regelung des Anerkennungsverfahrens obliegt der Exekutive der einzelnen Bundesländern (Verbandskompetenz; GG i. V. m. Art. 137 Abs. 8 WRV). Dies hat das Bundesverfassungsgericht in seinem Beschluss vom 30. Juni 2015 bestätigt (Az.: 2 BvR 1282/11).


text: Die Verfassung verlangt ausdrücklich, dass solche öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften „durch ihre Verfassung und die Zahl ihrer Mitglieder die Gewähr der Dauer bieten“. Verfassung ist dabei nicht im Sinne einer juristischen Ordnung (Satzung usw.) zu verstehen, sondern meint den gesamten Zustand der Religionsgemeinschaft, ihre „Verfasstheit“. Dabei kommt es weniger auf die Vergangenheit, als auf eine tragfähige Prognose an. Durch diese Voraussetzung sollen kurzlebige Trendreligionen, deren Bedeutung schnell wieder schwindet, ausgeschieden werden.


text: Über den Normtext hinaus verlangt das Bundesverfassungsgericht „Rechtstreue“ der öffentlich-rechtlichen Religionsgesellschaften als ungeschriebene Voraussetzung der Anerkennung. Das umfasst die Achtung der Rechtsordnung, der von der Ewigkeitsgarantie umfassten Grundprinzipien des Grundgesetzes und des geltenden freiheitlichen Staatskirchenrechts. Einzelne Rechtsverletzungen genügen angesichts der geforderten Mitgliederzahl nicht, um die Rechtstreue zu verneinen.


text: Die Begründung für diese ungeschriebenen Voraussetzungen ist kompliziert. Auch die öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften ist nicht Teil des Staates, sondern der Gesellschaft, ganz ähnlich einem Verein oder einem normalen Bürger. Die Gesetzesbindung, die Abs. 3 GG für die Verwaltung anordnet, betrifft Religionsgemeinschaften daher ebenso wenig wie die Grundrechtsbindung des Abs. 3 GG, da Grundrechte nur Abwehrrechte gegen den Staat sind. Öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaften sind also, wie jeder Bürger, nicht zur Einhaltung der Gesetze verpflichtet, sondern nur im Falle der Nichteinhaltung den dafür angeordneten Sanktionen unterworfen. Um dennoch Rechtstreue verlangen zu können, betrachtet das Bundesverfassungsgericht zunächst den Bereich, in dem öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaften nicht eigene Hoheit ausüben, sondern durch den Staat verliehene Hoheitsbefugnisse. Da der Staat diese nur in den Grenzen des Gesetzes und der Grundrechte ausüben könne, könne er sie in weiterem Umfang auch nicht übertragen, womit sie von vorneherein insoweit beschränkt seien. In den Bereichen, in denen öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaften eigene Hoheitsbefugnisse ausüben, gebe es diese Beschränkung zwar nicht. Insoweit sei es aber dem Staat aus "seiner" (nicht der Religionsgemeinschaft) Gesetzesbindung heraus verwehrt, einer nicht rechtstreuen Religionsgemeinschaft die Befugnisse einer öffentlich-rechtlichen Körperschaft zu verschaffen.


text: Keine Voraussetzung ist dagegen eine besondere Loyalität zum Staat. Es bleibt vielmehr der Religionsgemeinschaft überlassen, ob sie den Staat unterstützt, sich ihm gegenüber neutral oder aber kritisch verhält. Das Grundgesetz sehe eine Zusammenarbeit des Staates mit den Religionsgemeinschaften zum Teil ausdrücklich vor und lasse sie in weiteren Bereichen zu. Ob sie derartige Angebote annehmen oder Distanz zum Staat wahren möchten, bleibe aber ihrem religiösen Selbstverständnis überlassen. Dass das Grundgesetz Religionsunterricht und Anstaltsseelsorge im Grundsatz allen Religionsgemeinschaften zugänglich macht, zeige, dass es Vergünstigungen und Mitwirkungschancen nicht schematisch danach zuweist, in welcher Rechtsform eine Religionsgemeinschaft organisiert ist. Einen Automatismus zwischen dem Status als öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaft und staatlichen Vergünstigungen, die nicht bereits mit diesem Status selbst gewährleistet sind („Privilegien“), gebe es daher nicht. Folglich könne eine Staatstreue auch nicht Voraussetzung der Verleihung sein.


text: Die Bundesländer haben dabei unterschiedliche Wege beschritten, um die Vorgaben des Bundesverfassungsgerichts umzusetzen. Nordrhein-Westfalen im September 2014 das Körperschaftsstatusgesetz als Landesgesetz erlassen, in dem das Verfahren näher geregelt ist. In Rheinland-Pfalz gibt es das Körperschaftsstatusgesetz Rheinland-Pfalz aus dem Jahr 2019.


text: Die evangelischen Landeskirchen und römisch-katholischen Bistümer sind öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaften. Daneben gibt es zahlreiche kleinere öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaften wie die Altkatholische Kirche, die Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche (SELK), die Christengemeinschaft, zahlreiche evangelische Freikirchen, die Neuapostolische Kirche, die Zeugen Jehovas, die Israelitischen Kultusgemeinden und die Christian Science. Dazu zählen auch ihre Zusammenschlüsse und, nach Maßgabe des Kirchenrechts, ihre Untergliederungen (z. B. Kirchengemeinden und -bezirke).


text: Der Bahai-Gemeinde in Deutschland wurde als erster nicht-christlich-jüdischer Religionsgemeinschaft der Status als öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaft verliehen.


text: Die Ahmadiyya Muslim Jamaat ist in Deutschland bislang die einzige muslimische öffentlich-rechtliche Religionsgesellschaft. Im Dezember 2020 wurde auch der Alevitischen Gemeinde Deutschland der Körperschaftsstatus verliehen.


text: Öffentlich-rechtlich verfasst sein können auch areligiöse Weltanschauungsgemeinschaften wie der Bund für Geistesfreiheit Bayern und die Freireligiöse Landesgemeinde Pfalz.


text: In der Schweiz existieren, zum Vergleich, Landeskirchen, die nach dem Recht der jeweiligen Kantone teilweise als öffentlich-rechtliche Körperschaften mit besonderen Rechtspositionen ausgestaltet sind. Ihre Einordnung zwischen Kirche und Staat unterscheidet sich von Kanton zu Kanton erheblich.


title: Dirinella

text: Dirinella ist ein Dorf am Lago Maggiore im Kanton Tessin nahe der italienischen Grenze.


title: Dirinella

text: Es liegt auf Dirinella ist ein Ortsteil der Gemeinde Gambarogno (ehemals Gemeindegebiet von Caviano, zu dem neben Dirinella auch die Ortsteile Caviano, Scaiano und Monti di Caviano gehörten). Bei der Dirinellaschlucht verläuft die Grenze zwischen der Schweiz und Italien.


title: Dirinella

text: In der Gemeinde Caviano wohnten 124 Personen (Stand: 31. Dezember 2004).


title: Kloten (Wisconsin)

text: Kloten ist eine Siedlung auf gemeindefreiem Gebiet im Calumet County im US-amerikanischen Bundesstaat Wisconsin.


title: Kloten (Wisconsin)

text: Benannt ist die Ortschaft nach der schweizerischen Stadt Kloten.


title: Kloten (Wisconsin)

text: Kloten liegt im Osten Wisconsins, 6 km östlich des Winnebagosees und rund 50 km westlich der Green Bay des Michigansees.  Die geografischen Koordinaten von Kloten sind 44°02'05" nördlicher Breite und 88°15'57" westlicher Länge. Der Ort liegt im Süden der Town of Stockbridge.


title: Kloten (Wisconsin)

text: Nachbarorte von Kloten sind Stockbridge (6,7 km nordwestlich) und Chilton (8,8 km östlich).


title: Kloten (Wisconsin)

text: Die nächstgelegenen größeren Städte sind Appleton (38,4 km nordwestlich), Green Bay am Michigansee (66 km nordnordöstlich), Wisconsins größte Stadt Milwaukee (131 km südsüdöstlich) und Wisconsins Hauptstadt Madison (158 km südwestlich).


title: Kloten (Wisconsin)

text: In Kloten treffen die County Highways F und C zusammen. Alle weiteren Straßen sind untergeordnete Landstraßen, teils unbefestigte Fahrwege sowie innerörtliche Verbindungsstraßen.


title: Kloten (Wisconsin)

text: Der nächste Flughafen ist der 48 km nordwestlich gelegene Outagamie County Regional Airport bei Appleton.


title: RAVE

text: RAVE (jap. , "reivu") ist eine abgeschlossene Manga-Serie des japanischen Zeichners Hiro Mashima, die unter anderem auch als Anime-Serie umgesetzt wurde. Erzählt werden die Abenteuer des Jungen "Haru Glory" in der fiktiven Welt des Kontinents "Song". Das Werk ist in die Genres Action, Comedy, Abenteuer, Fantasy und Romantik einzuordnen.


title: RAVE

text: Auf der kleinen Insel "Garage Island" führt "Haru Glory" mit seiner Schwester ein normales Leben. Doch eines Tages findet Haru den merkwürdigen Hund "Plue". Daraufhin trifft er den alten Mann "Shiba", der sich später als der erste "Rave Master" vorstellt und behauptet, Plue seit fünfzig Jahren zu suchen. Haru will Plue allerdings nicht hergeben. Shiba erzählt ihm, dass es vor fünfzig Jahren Krieg gab und er mit Plue dort gegen die "Darkbring", böse Steine, gekämpft hat. Doch in dem nachfolgenden Kampf zwischen Haru und einem Mitglied der Organisation "Demon Card", die jetzt erneut die Welt mit den Darkbring bedrohen, stellt Shiba fest, dass er "Rave", das Gegenstück zu Darkbring, nicht mehr verwenden kann, da Haru der neue Meister des Raves ist. Haru erhält von Shiba das Schwert "Ten Commandments", dass die Kraft von Rave aktiviert.


title: RAVE

text: Nun begibt sich der Meister des Raves Haru und sein Gefährte Plue, der der Bändiger des Raves ist, auf eine gefährlich Reise um Demon Card zu zerschlagen und alle fünf Rave-Steine zusammenzutragen.


title: RAVE

text: Haru Glory, 16 Jahre


title: RAVE

text: Plue


title: RAVE

text: Shiba, 74 Jahre


title: RAVE

text: Elie, ca. 16 Jahre


title: RAVE

text: Musica, 18 Jahre


title: RAVE

text: Let, 22 Jahre


title: RAVE

text: Demon Card Doryu-Geisterbande Onigami Blue Guardians


title: RAVE

text: Laut Hiro Mashima sollte Haru erst einen Alchemisten verkörpern, der nach Belieben Metall manipulieren kann. Plue hat er sich als Mittelschüler ausgedacht und er weiß selbst nicht mehr, ob Plue ein Hund sein sollte oder etwas anderes. Die meisten Städte in "RAVE" tragen einen Namen, der mit Musik zu tun hat, daher auch "RAVE – The Groove Adventure".


title: RAVE

text: "RAVE" erschien in Japan von 1998 bis 2005 in Einzelkapiteln im japanischen Manga-Magazin "Shōnen Magazine". Diese Einzelkapitel wurden vom Kodansha-Verlag auch regelmäßig in insgesamt 35 Manga-Sammelbänden zusammengefasst.


title: RAVE

text: Auf Deutsch wurde "RAVE" von 2004 bis Januar 2014 von Egmont Manga und Anime veröffentlicht und ist vollständig erschienen. Einige Zeit lang wurde die Serie auch im mittlerweile eingestellten Magazin "Manga Power" veröffentlicht. Die deutschsprachige Ausgabe der Sammelbände verkaufte sich für Egmont Manga & Anime ungenügend und entwickelte sich zu einem Misserfolg. Der Manga erscheint unter anderem auch auf Englisch, Französisch, Spanisch, Italienisch und Chinesisch.


title: RAVE

text: Unter der Regie von Takashi Watanabe produzierte das Studio Deen eine 51-teilige Anime-Serie zum Manga. Das Charakterdesign entwarf Akira Matsushima und die künstlerische Leitung hatte Kyōko Nakayama inne. Die Serie wurde vom 13. Oktober 2001 bis zum 28. September 2002 durch TBS in Japan ausgestrahlt.


title: RAVE

text: Die Fernsehserie lief unter anderem auch auf dem US-amerikanischen Fernsehsender Cartoon Network und wurde auch ins Französische, Spanische und Portugiesische übersetzt.


title: RAVE

text: Die Musik der Serie wurde komponiert von Kenji Kawai. Für die Vorspanne verwendete man folgende Lieder:


title: RAVE

text: Die Abspanntitel sind:


title: RAVE

text: Von "RAVE" sind bisher mehrere Videospiele erschienen, so "RAVE Master: Special Attack Force" und "Groove Adventure Rave: Hikari to Yami no Daikessen" für den Game Boy Advance sowie "Groove Adventure Rave" für die PlayStation und "Rave Groove Adventure: Fighting Live" für den GameCube.


title: RAVE

text: Als "„witzige und gelungene Mischung von Science-Fiction-Elementen mit Fantasy- und Westernzutaten“" wird die Serie in der Zeitschrift "AnimaniA" beschrieben. Jedoch erinnere der Manga auch sehr an erfolgreiche Serien wie "Inu Yasha" und insbesondere "One Piece" und sei wenig originell. Das bereits bekannte Konzept habe aber dennoch zum Erfolg von "RAVE" in Japan beigetragen. Der Zeichenstil Mashimas sei übersichtlich und abwechslungsreich, vor allem die Panelgröße passt der Zeichner flexibel der Geschichte an, und passe damit gut zur Geschichte. In der Kritik zum ersten Band schreibt die "MangasZene", die Handlung bestehe aus aneinandergereihten "„Standard-Versatzstücken von Abenteuerstories“" und erinnere allzu oft an erfolgreiche ältere Serien. Auch die Umsetzung sei wohl nur für die Zielgruppe ansprechend.


title: Geraldine Katt

text: Geraldine Katt (* 4. Februar 1921 in Wien als "Geraldine Kattnig"; † 9. November 1995) war eine österreichische Filmschauspielerin.


title: Geraldine Katt

text: Katt erhielt ihre Ausbildung am Max-Reinhardt-Seminar und spielte an verschiedenen Wiener Bühnen. Ihr Filmdebüt hatte sie mit fünfzehn Jahren in Reinhold Schünzels für die Ufa inszenierten Problemfilm "Das Mädchen Irene" (1936). An der Seite von Lil Dagover und Sabine Peters spielte sie darin die jüngere Schwester eines egoistischen jungen Mädchens, das die Wiederverheiratung seiner attraktiven Mutter mit allen Mitteln zu verhindern sucht. Es folgte sogleich eine Hauptrolle in dem Bavaria-Film "Die Stimme des Herzens", in dem Geraldine Katt eine musikliebende Prinzessin darstellte, die sich nach der Begegnung mit einem berühmten Sänger (Beniamino Gigli) mit ihrem Bräutigam (Ferdinand Marian) entzweit, doch gern zu ihm zurückkehrt, als sie erkennt, dass das Interesse des Sängers an ihr nur rein musikalischer Natur war. In Fritz Peter Buchs Kriminalfilm "Der Fall Deruga" (1938) erschien sie in der Rolle eines jungen Mädchens, das in einer Mordsache auf eigene Faust Ermittlungen anstellt, um ihren tatverdächtigen von Willy Birgel gespielten Onkel zu entlasten. Auch im folgenden Film, "Zwölf Minuten nach zwölf" (1939), war sie als Amateurdetektivin zu sehen, diesmal in der Rolle einer Jurastudentin, die bei ihren Ermittlungen gegen eine Bande von Diamantendieben einen charmanten Tatverdächtigen, verkörpert von René Deltgen, auf seiner Flucht begleiten muss, weil sie mit Handschellen an ihn gefesselt ist. In dem Verwechslungslustspiel "Seitensprünge" (1940) spielt Katt an der Seite von Hans Brausewetter eine kapriziöse junge Ehefrau, die den Arbeitgeber ihres Mannes – gespielt von Hans Zesch-Ballot – dadurch in Schwierigkeiten verwickelt, dass man sie für seine Geliebte hält. In der Komödie "Meine Tochter tut das nicht" (1940) war Geraldine Katt wiederum in der Rolle eines jungen Mädchens zu sehen, das seinen Eltern als Objekt pädagogischer Experimente dient, bis eine vernünftige ältere Verwandte (Lina Carstens) für Ordnung sorgt. Ihre nächste Hauptrolle hatte Katt in dem Film "Kleine Mädchen – große Sorgen" (1941), in dem sie ein romantisches junges Mädchen spielt, das den Vater (Fritz Odemar) ihrer besten Freundin zu verführen versucht.


title: Geraldine Katt

text: Ihre letzte Hauptrolle hatte Geraldine Katt nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges in dem österreichischen Zeitfilm "Es lebe das Leben" (1949), in dem sie ein junges Mädchen darstellte, das einen Wiener Schwarzhändler (Fritz Lehmann) wieder in geordnete Bahnen zurückführt. Ihre Filmauftritte stellte sie 1951 mit ihrem letzten Film "Nacht am Mont Blanc" ein.


title: Geraldine Katt

text: Katt heiratete 1940 in Berlin den Theaterkritiker Anatol, trennte sich 1949 aber wieder von ihm. 1952 heiratete sie den Theaterintendanten Hermann Juch. Sie wurde Religionslehrerin, zog in die Schweiz und engagierte sich karitativ in einer Gruppe von Frauen.


title: Palestinian Airlines

text: Palestinian Airlines () war eine palästinensische Fluggesellschaft mit Sitz in Gaza und Basis auf dem Flughafen al-Arisch. Sie war Mitglied der Arab Air Carriers Organization.


title: Palestinian Airlines

text: Palestinian Airlines wurde am 1. Januar 1995 gegründet und startete ihr Geschäft im Juni 1997 mit Charterflügen, um Pilger nach Dschidda zu bringen. Ursprünglich sollten die Flüge von Gaza aus gehen, doch wegen des Verbots durch die israelische Regierung wurde der Flugbetrieb nach Port Said im Norden Ägyptens verlegt.


title: Palestinian Airlines

text: Die ersten Linienflüge wurden am 23. Juli 1997 vom Flughafen al-Arisch in Ägypten nach Jordanien und Saudi-Arabien durchgeführt. Palestinian Airlines kehrte nach Gaza zurück, als dort der Internationale Flughafen Jassir Arafat im November 1998 eröffnet wurde. Die Fluggesellschaft stellte als Folge der Unruhen im Oktober 2000 den Betrieb ein und war gezwungen, im Dezember 2001 wieder nach al-Arisch zurückzukehren und führte dort einen eingeschränkten Flugbetrieb durch. Im April 2005 stellte Palestinian Airlines den eigenen Flugbetrieb zunächst ein.


title: Palestinian Airlines

text: Am 9. Mai 2012 wurde der Flugbetrieb von al-Arisch in die jordanische Hauptstadt Amman wieder aufgenommen.


title: Palestinian Airlines

text: Am 31. Dezember 2020 wurde bekannt gegeben, dass der Flugbetrieb endgültig eingestellt wird.


title: Palestinian Airlines

text: Palestinian Airlines führte ausschließlich Linienflüge zwischen al-Arish und Amman durch. Zudem wurden die Flugzeuge der Gesellschaft auch im Leasing angeboten.


title: Palestinian Airlines

text: Mit Stand März 2020 bestand die Flotte der Palestinian Airlines aus zwei Flugzeugen mit einem Durchschnittsalter von 31,6 Jahren:


title: Palestinian Airlines

text: Am 27. August 2020 gab die Fluglinie bekannt, ihre beiden Fokker verkaufen zu wollen.


title: Quenemo

text: Quenemo ist ein Ort mit 468 Einwohnern (Stand Zensus 2000), der am Ufer des Marais des Cygnes River im Osage County im US-Bundesstaat Kansas liegt. Der Ort hat eine Fläche von 1,1 km² und besitzt eine eigene Middelschool und Bar.


title: Comunidad de Teruel

text: Die Comunidad de Teruel ist eine Comarca (Verwaltungseinheit) der Autonomen Region Aragonien in Spanien. Sie liegt im südlichen Zentrum der Provinz Teruel und ist wie diese nach der Stadt Teruel benannt, die auch Hauptstadt der Comarca ist. Die Comunidad de Teruel hat auf einer Fläche von 2.791,6 km² 43.273 Einwohner.


title: Comunidad de Teruel

text: Die Comarca grenzt im Westen an die Sierra de Albarracín, im Norden an die Comarcas Jiloca und Cuencas Mineras, im Osten an die Comarcas Maestrazgo und Gúdar-Javalambre und im Süden an die Provinz Cuenca.


title: Comunidad de Teruel

text: Neben Teruel gehören die Gemeinden Ababuj, Aguatón, Aguilar del Alfambra, Alba, Alfambra, Almohaja, Alobras, Alpeñés, Argente, Camañas, Camarillas, Cañada Vellida, Cascante del Río, Cedrillas, Celadas, Cella, Corbalán, Cubla, El Cuervo, Cuevas Labradas, Escorihuela, Fuentes Calientes, Galve, Jorcas, Libros, Lidón, Monteagudo del Castillo, Orrios, Pancrudo, Peralejos, Perales del Alfambra, El Pobo, Rillo, Riodeva, Santa Eulalia del Campo, Tormón, Torrelacárcel, Torremocha de Jiloca, Tramacastiel, Valacloche, Veguillas de la Sierra, Villarquemado, Villastar, Villel und Visiedo zur Comarca.


title: Comunidad de Teruel

text: Gewerbe-, Verwaltungs- und Bevölkerungsmittelpunkt der Comarca ist die Stadt Teruel. In übrigen Gemeinden ist die Viehzucht ein wichtiger Wirtschaftszweig. Es werden Schinken mit Herkunftsbezeichnung (span. Denominación de Origen) hergestellt. Daneben gibt es als touristische Attraktionen den Paläontologischen Park in Galve und Dinópolis, das die Vermittlung von Kenntnissen über Dinosaurier und das Jura-Zeitalter mit dem Freizeitparkkonzept verbindet.


Die Neue Abteilung der Nationalgalerie Berlin im Kronprinzenpalais war die weltweit erste öffentliche Sammlung zeitgenössischer moderner Kunst des 20. Jahrhunderts. Sie wurde 1919 vom Direktor der Berliner Nationalgalerie Ludwig Justi gegründet und bestand bis zur Machtübernahme der Nationalsozialisten. Mit eingeschränktem Betrieb blieb sie bis zur Ausstellung Entartete Kunst 1937 bestehen. Die Galerie im Kronprinzenpalais war vor allem als umfassendste Sammlung expressionistischer Kunst bekannt.


title: Neue Abteilung der Nationalgalerie Berlin im Kronprinzenpalais

text: Bereits Ende des 19. Jahrhunderts hatte der damalige Direktor Hugo von Tschudi die Nationalgalerie der modernen und europäischen Kunst geöffnet und Bilder französischer Impressionisten erworben. Mit dieser mutigen Eigenmächtigkeit war er in Konflikt mit Wilhelm II. geraten, der 1898 eine Kabinettsorder erließ, nach der sämtliche Neuankäufe und Schenkungen dem Kaiser vorzulegen und mit einer konservativen Kunstkommission unter der Leitung von Anton von Werner abzustimmen waren. Der Streit um die Ausrichtung der Nationalgalerie schwelte ein ganzes Jahrzehnt, bis Tschudi schließlich entlassen wurde.


text: Sein Nachfolger wurde Ludwig Justi, der schon unmittelbar nach seiner Ernennung 1909 in der Denkschrift "Die Zukunft der Nationalgalerie" die Notwendigkeit einer Aufteilung der Bestände auf das Stammhaus, ein Museum der Kunst des 20. Jahrhunderts und eine Bildnisgalerie postulierte. 1911 gelang es ihm, die Landeskunstkommission aufzulösen und eine kleine Ankaufskommission nach seinen Vorstellungen einzusetzen. Erste Schritte zur Modernisierung der Nationalgalerie setzten noch vor dem Ersten Weltkrieg ein: Die Schlachtengemälde wurden an das Zeughaus abgegeben, die Marinebilder an das neue Museum in Wilhelmshaven. Während des Krieges gelang es Justi, mit Werken von Max Liebermann, Lovis Corinth und Max Slevogt eine angemessene Sammlung der längst etablierten deutschen Impressionisten zusammenzustellen.


text: Als nach dem Ersten Weltkrieg das Vetorecht des Kaisers entfiel, hatte Justi freie Hand für die ins Auge gefasste Sammlung zeitgenössischer Kunst. Die finanzielle Not begünstigte paradoxerweise die programmatische Ausrichtung auf die aktuelle Kunst, denn die bereits etablierten impressionistischen Gemälde waren nicht mehr bezahlbar. Dadurch konzentrierte sich die Ankaufpolitik auf den eben aufkommenden Expressionismus, für den es auf dem Kunstmarkt noch wenig Interessenten gab. Unmittelbar nach Kriegsende, im Dezember 1918, erwarb Justi Werke von Karl Schmidt-Rottluff, Otto Mueller, Max Pechstein, Erich Heckel, Ernst Barlach, Oskar Kokoschka, Franz Marc und Wilhelm Lehmbruck. Die Ankäufe führten zu einer Kontroverse mit der offiziellen Kommission zum Ankauf neuer Werke. Der Erwerb von Oskar Kokoschkas Bild "Die Freunde" führte zum Eklat, in dessen Folge die Kommission sich auflöste.


text: Der Finanzmangel ließ auch den von Justi gewünschten modernen Neubau nicht zu, doch die freigewordenen Hohenzollernpaläste boten den nötigen Raum. So nahm das funktional umgestaltete Kronprinzenpalais Unter den Linden die neue Abteilung der Nationalgalerie auf. Die in Bezug auf das ehemalige preußische Königshaus ungeklärten Besitzverhältnisse und die jeweils nur auf ein Jahr befristeten Nutzungsverträge verhinderten zunächst vorgesehene Umbauten.


text: Erst 1927 ging das Kronprinzenpalais endgültig in den Besitz der Nationalgalerie über. Die finanziellen Möglichkeiten ließen bauliche Veränderungen jedoch kaum zu. Die sehr einfache Ausstattung des dritten Stockwerkes bestand aus schlichten Papiertapeten und derben Holzdielen. Die Gliederung der Wände bestand aus einem 30 cm breiten Farbsockel und einer einfachen, funktionalen Hängeleiste. Gerade diese puristische Raumgestaltung erwies sich für das Ausstellungskonzept als günstig, während die Räume in den unteren beiden Stockwerken die freie Entfaltung der Kunstwerke hemmte, obwohl auch hier nach Möglichkeit die umfangreichen Holzeinbauten, Spiegel und die überladenen Kamine entfernt worden waren. Die Abhängung der dort aus der Zeit der Hohenzollern vorhandenen Stofftapeten konnte erst nach 1927 erfolgen.


text: Die Eröffnung der neuen Galerie fand am 4. August 1919 statt. Die Räume im Erdgeschoss wurden größtenteils aus den älteren Beständen bestückt – darunter Werke von Liebermann, obwohl Justi eine allgemein bekannte persönliche Feindschaft mit ihm verband. Ein Saal war den französischen Impressionisten Édouard Manet, Claude Monet, Paul Cézanne, Edgar Degas und Pierre-Auguste Renoir gewidmet, ein anderer der Berliner Secession. Hinzu kamen Werke von Künstlern wie Vincent van Gogh, Edvard Munch, Ferdinand Hodler, Max Slevogt, Aristide Maillol und anderen.


text: Das zweite Obergeschoss bildete das eigentliche Herzstück mit den Expressionisten: die Dresdner Brücke-Künstler Erich Heckel, Ernst Ludwig Kirchner, Otto Mueller, Max Pechstein, Emil Nolde und Karl Schmidt-Rottluff, die Maler Franz Marc und Christian Rohlfs, der Bauhaus-Künstler Lyonel Feininger sowie Skulpturen von Ernst Barlach und Wilhelm Lehmbruck. Aber auch Vincent van Gogh, Paul Gauguin und Oskar Kokoschka, französische Pointillisten und James Ensor, später kamen noch Werke von Edvard Munch, Ferdinand Hodler und Aristide Maillol hinzu.


text: Zu den Innovationen des Ausstellungskonzepts gehörte es, einzelne Räume dem Œuvre eines Künstlers oder einer Künstlergruppe, wie dem Blauen Reiter oder der Die Brücke, zu widmen. Einen solchen monographischen Saal bekamen Franz Marc (zusammen mit Skulpturen und graphischen Arbeiten von Lehmbruck), Emil Nolde, Erich Heckel und 1933 Max Beckmann. Ernst Ludwig Kirchner und Karl Schmidt-Rottluff teilten sich einen Saal. Nach Möglichkeit wurde auch ein Selbstporträt oder ein Porträt durch einen anderen Künstler der gleichen Werkgruppe aufgenommen. Ansonsten gab es keine chronologische oder systematische Gliederung.


text: Die Räume selbst waren schlicht ausgestattet, ein breiter Farbsockel und eine funktionale Hängeleiste waren die einzigen architektonischen Elemente. Unter einem simplen Papierstreifen mit dem Namen des Künstlers wurden die Werke in freier Anordnung gruppiert. Erich Heckels „Ostender Madonna“, 1915 anlässlich einer Weihnachtsfeier für Verwundete auf zwei Zeltbahnen gemalt, wurde extra vor einem verhängten Fenster positioniert, so dass sie durch die Türöffnungen aller fünf Räume des Obergeschosses zu sehen war (der Altar wurde 1945 durch Brand zerstört). Einzelne Werke von Kandinsky, Paul Klee, Lyonel Feininger, August Macke, Max Pechstein, Otto Mueller und Ernst Barlach komplettierten die Ausstellung.


text: Insgesamt hatte die Galerie im Kronprinzenpalais die beste und umfassendste Sammlung zeitgenössischer, insbesondere expressionistischer Kunst überhaupt. Mit diesem weltweit einzigartigen ständigen Ausstellungsraum für die Kunst der Moderne kreierte Ludwig Justi den bis heute aktuellen Typ des Museums für zeitgenössische Kunst und diente anderen Museen als Vorbild.


text: Ein anderes Novum, halb aus konzeptionellen, halb aus finanziellen Gründen, war die Nutzung zahlreicher Leihgaben und die Ausrichtung von Wechselausstellungen. Dadurch geriet auch die museale Inszenierung in ständige Bewegung. Kritiker bezeichneten die "Galerie der Lebenden" deshalb auch abfällig als "Experimentiergalerie".


text: Trotz beziehungsweise wegen all dieser Neuerungen hatte das Konzept des Kronprinzenpalais’ weltweite Ausstrahlung. Die etwa vierzig deutschen Museen, die moderne Kunst sammelten, orientierten sich an seinem Konzept und 1929 diente es als Vorbild bei der Gründung des Museum of Modern Art in New York, während es im europäischen Ausland keine vergleichbare Einrichtung gab. 1927 hatte Alfred Barr, der legendäre Gründungsdirektor des Museum of Modern Art (MoMA) in New York, das Kronprinzen-Palais besucht und war begeistert vom Konzept, ein Museum ausschließlich für moderne Kunst einzurichten.


text: Von Beginn an erntete Justi aber auch von vielen Seiten Kritik für seine Pionierarbeit. Diese wurde teils kunsttheoretisch, teils politisch begründet: Einerseits lehnte der impressionistische Maler Max Liebermann, Präsident der Akademie der Künste, die expressionistische Malerei ab und wurde durch die Akademie und einflussreiche Zeitschriften und Zeitungen unterstützt. Liebermann blieb es vorbehalten, noch vor den Nationalsozialisten, die Maler Ernst Ludwig Kirchner und Emil Nolde, Erich Heckel, Edvard Munch, Lyonel Feininger und Vincent van Gogh als „Existenzen jenseits der Zivilisation“ zu bezeichnen.


text: Andererseits war Justi den Anfeindungen konservativer und zunehmend völkisch-nationalsozialistischer Gegner ausgesetzt. Kritik kam aber auch von politisch linker Seite, denn Justi hatte trotz seiner Fortschrittlichkeit und Einbeziehung des europäischen Auslands insgesamt eine national-konservative Vorstellung von einer Führungsrolle der deutschen Kultur. Bei aller programmatischer Öffnung verstand Justi die Nationalgalerie, und damit auch das Kronprinzenpalais, weiterhin als Selbstdarstellung der Kulturnation Deutschland.


text: Auch für die öffentliche Diskussion über moderne Kunst nahmen das Museum und Justi eine Vorreiterrolle ein. Von 1930 bis 1933 erhob die Zeitschrift Museum der Gegenwart den Anspruch, das Sprachrohr für alle zu sein, die sich für moderne Museumskonzeptionen, Ankäufe, Museumsarchitektur und moderne Kunst im Allgemeinen interessierten. Auch Alfred Barr gehörte als korrespondierendes Mitglied dazu. 1929 erfolgte die Gründung des „Vereins der Freunde der National-Galerie“, der in der Folge den Ankauf zahlreicher Gemälde ermöglichte, darunter Werke von Picasso, Braque und Juan Gris.


text: Den erbittertsten Streit lieferten sich Justi und der Kunstkritiker Karl Scheffler. Diese öffentliche Auseinandersetzung ist unter dem Begriff "Berliner Museumskrieg" bekannt geworden. Unter diesem Titel veröffentlichte Scheffler 1921 ein Buch, in dem er Justi, den er anfangs noch unterstützt hatte, hart und polemisch anging. Während Scheffler in der Museumskonzeption modernere Vorstellungen von der Autonomie von Bildern im Museum hatte (er plädierte etwa für weiße Wände als neutralen Hintergrund), vertrat er inhaltlich die älteren Impressionisten gegenüber den Expressionisten, denen Justis Hauptaugenmerk galt. Justi zahlte es Scheffler mit gleicher Münze in der Schrift "Habemus papam!" zurück, und beide nutzten in der Folge ihre jeweiligen Zeitschriften "Museum der Gegenwart" bzw. die auflagenstarke "Kunst und Künstler", die Scheffler bei Cassirer herausgab, um ihren Krieg auszufechten.


text: Da dieser Kleinkrieg bis 1933 anhielt und die an der Moderne interessierte Öffentlichkeit polarisierte, verpassten beide Seiten, sich gegenüber der gleichzeitig zunehmenden Kritik der völkischen Propaganda zu formieren. Im April 1932 hatte Scheffler noch geschrieben: "Die Zeit wird dort [im Kronprinzenpalais] ohnehin einmal furchtbare Musterung halten." Gemeint war damit ein künftiges Qualitätsurteil, dem nicht viele Expressionisten standhalten würden – tragischerweise sollte er mit seiner Prophezeiung auf viel konkretere Weise recht behalten. 1933 kam es zum gleichzeitigen Verbot von "Museum der Gegenwart" und "Kunst und Künstler".


text: Liebermann und die französischen Impressionisten kamen im Januar 1933 zurück in das Stammhaus der Nationalgalerie und wurden so programmatisch aus der Reihe der zeitgenössischen Kunst entfernt. Dafür kamen Gemälde des Novecento Italiano, also aus dem Umkreis der pro-avantgardistischen Kunstpolitik des faschistischen Italien, zur Sammlung (darunter Bilder von Modigliani und Chirico). Beide Maßnahmen hatten heftige Kritik von politisch linker Seite zur Folge, die Justi vorwarf, den Expressionismus im völkischen Sinne zum Inbegriff deutscher Kunst umzudeuten und sich damit nationalsozialistischen Positionen anzudienen. Diese Wahrnehmung ist mit Äußerungen Justis belegbar. Inwieweit die Annäherung taktischen Überlegungen entsprang, ist schwer abzuschätzen. Immerhin stand das Kronprinzenpalais im Zentrum der kulturpolitischen Diskussion und in Abhängigkeit zur Politik. Gleichzeitig griffen der Völkische Beobachter, die Deutsche Kulturwacht und andere nationalsozialistische Publikationen die Galerie als Inbegriff „jüdischen Kulturbolschewismus“ immer heftiger an. Bei der Wiedereröffnung der umstrukturierten Galerie besuchte zusammen mit dem italienischen Botschafter Cerruti auch erstmals der preußische Ministerpräsident Hermann Göring das Kronprinzenpalais, der seinen Unmut über die ausgestellten Expressionisten kaum zu verbergen versuchte.


text: Am 15. Februar 1933 wurde die umgestaltete Sammlung unter großem Publikumsinteresse eröffnet. Das Kronprinzenpalais gehörte zu den meistbesuchten Museen Berlins.


text: Nach der Machtübernahme konzentrierten sich die Angriffe der gleichgeschalteten Presse dann auch sofort auf das Kronprinzenpalais. Im März 1933 formulierten Museumsbeamte einen Protestbrief an den deutschen Kultusminister, in dem sie für Direktor Ludwig Justi eintraten, dem von den Nationalsozialisten vorgeworfen wurde, „jüdischer Kunst“ und „marxistischen Geschäften“ Vorschub zu leisten. Zunächst gab es zu diesem Zeitpunkt aber auch den Versuch, den Expressionismus, insbesondere den der Brücke, als Staatskunst durchzusetzen, was sich Kultusminister Rust und Goebbels offenhielten. Auch Justi hatte noch am 29. Juni 1933 an der Kundgebung gegen Kunstreaktion des nationalsozialistischen Studentenbundes teilgenommen und geglaubt, dass ein Bündnis mit den Nazis zugunsten der avantgardistischen Kunst möglich sei. Nur zwei Tage später jedoch, zum 1. Juli 1933, wurde er ohne Angabe von Gründen von seinem Amt entbunden und in die Kunstbibliothek zwangsversetzt.


text: Als kommissarischer Nachfolger schien den zuständigen Stellen im preußischen Kultusministerium zunächst Alois Schardt geeignet, der einerseits im Städtischen Museum Moritzburg in Halle (Saale) (als Nachfolger Max Sauerlandts) eine der bedeutendsten Sammlungen moderner Kunst aufgebaut hatte und andererseits dort ein führendes Mitglied im nationalsozialistischen Kampfbund für deutsche Kultur war. Er hatte sich schon früh mit angeblichen rassischen Eigenarten in der Kunst beschäftigt und versuchte, den „nordischen“ Expressionismus im völkischen Sinne als Fortsetzung gotischer und romantischer deutscher Kunst zu verteidigen. Schardt stand den Ideologien der Nationalsozialisten nahe, erschien dabei im Wesentlichen aber unpolitisch und naiv-überzeugt.


text: Nachdem Kultusminister Rust eine erste Umhängung abgelehnt hatte, versuchte Schardt, die Angriffe durch Kompromisse in der Hängung zu entschärfen. Das Untergeschoss überließ man nun den Romantikern wie Caspar David Friedrich, Blechen und Runge, das Mittelgeschoss u. a. Marées und Feuerbach, nur im Obergeschoss waren, als Höhepunkt des „deutschen Kunstwollens“ (nach Schardt) die Expressionisten ausgestellt: Nolde, Barlach, Marc, Kokoschka, Lehmbruck, die Brücke und der Blaue Reiter. Alle ausgestellten Künstler hatten einen Ariernachweis zu erbringen. Unter den nichtdeutschen Künstlern wurden die als „germanisch“ geltenden Van Gogh und Munch herausgehoben. Die Werke der Neuen Sachlichkeit kamen ins benachbarte Prinzessinnenpalais, viele Expressionisten entfernte man aus der Schausammlung. Trotz der Umkonzeption fand die Sammlung keine Zustimmung im Ministerium und Schardt wurde am 20. November 1933 entlassen, nachdem ihm schon vorher ein Verbot erteilt worden war, öffentlich zu reden oder zu schreiben. 1939 ging er schließlich ins amerikanische Exil, wo er am Marymount College in Los Angeles arbeitete.


text: Im November 1933 wurde Eberhard Hanfstaengl zum Direktor der Nationalgalerie berufen. Wieder wurde die Neue Abteilung entschärft, um ihren Kritikern möglichst wenig Angriffsfläche zu bieten: Expressionistische Porträts wurden gegen Stillleben oder Landschaftsbilder derselben Künstler ausgetauscht, viele abstrakte Bilder wanderten zur Sicherheit gleich ins Magazin. Die Werke der Pariser Schule (Picasso, Braque und andere), gegen die heftig polemisiert worden war, wurden aus der Sammlung entfernt. Dennoch gab es eine weiterhin verheerende Reaktion der Presse. Immerhin kaufte Hanfstaengl trotzdem weiter Bilder von Nolde, Kirchner und Schmidt-Rottluff hinzu.


text: 1935 kam es zu ersten Beschlagnahmungen. Bis zu den Olympischen Spielen 1936 blieb die Sammlung offen und zog während der Wettbewerbe mit einer Sonderausstellung „Große Deutsche in Bildnissen ihrer Zeit“ Besuchermassen an, von denen nicht wenige auch das Obergeschoss besuchten, das die ganze Zeit über zugänglich blieb. Nach den Spielen folgte aber am 30. Oktober 1936 die „vorläufige“ Schließung dieser Abteilung und nur noch interessierte Besucher erhielten Einlass zu diesem Teil der Sammlung. Samuel Beckett etwa besuchte das rudimentäre Kronprinzenpalais am 19. Dezember 1936 und notierte in sein Tagebuch: "„Unspeakable Sittenausstellung“" und am 20. Januar 1937: "„Erdgeschoss: Chirico, Modigliani Mädchen, Kokoschka, Feininger, die Treppe hoch Sintenis, Kollwitz und Corinth“".


text: Im Februar 1935 hatte die Gestapo im Auktionshaus Max Perl Unter den Linden 64 Werke moderner Kunst beschlagnahmt, darunter Bilder von Max Pechstein, Otto Mueller und Karl Hofer. Die Gestapo betraute Hanfstaengl mit der Aufgabe, einen geringen Teil als „kulturgeschichtlich bedeutend“ auszusondern, den Rest jedoch zu vernichten. Hanfstaengl rettete 5 Gemälde und 10 Zeichnungen, der Rest musste unter Aufsicht am 20. Mai 1936 im Heizungskeller des Kronprinzen-Palais verbrannt werden.


text: Entsprechend seiner Bedeutung wurde das Kronprinzenpalais 1937 wie kein anderes Museum Opfer der Aktion Entartete Kunst. Die Galerie wurde am 5. Juli ganz geschlossen, und ein Erlass Goebbels’ verordnete die Auswahl der Werke der sogenannten Verfallskunst zum Zwecke einer Ausstellung. Da Hanfstaengl sich weigerte, mit der Kommission unter der Leitung von Adolf Ziegler zusammenzuarbeiten, wurde er am 26. Juli 1937 beurlaubt. Im Amt folgte ihm kommissarisch Paul Ortwin Rave, der das Schinkel-Museum leitete und mit Justi zusammengearbeitet hatte.


text: Insgesamt wurden für die Aktion Entartete Kunst 164 Bilder, 27 Skulpturen und 326 Zeichnungen aus der Nationalgalerie beschlagnahmt, wovon in erster Linie das Kronprinzenpalais betroffen war. Die Werke kehrten nach der Ausstellung „Entartete Kunst“ nicht mehr zurück, sondern gelangten zum Verkauf ins Ausland. Die Auktion beim Kunsthändler Fischer in Luzern brachte auf Grund der angebotenen Menge und des Vorbehalts vieler Sammler, aus Nazi-Deutschland Bilder zu erwerben, für viele Werke nur geringe Preise. Bei dieser Aktion verlor die Nationalgalerie insgesamt 435 Werke. Privat hatte zum Beispiel Göring an einigen Bildern nichts auszusetzen und ließ für sich etliche Werke beschlagnahmen, unter anderem von van Gogh, Munch und Marcs "Turm der blauen Pferde". Von den nicht verkauften „entarteten“ Kunstwerken wurden am 20. März 1939 1004 Gemälde und 3824 Arbeiten aus Papier im Hof der Berliner Hauptfeuerwache im Rahmen einer „Übung“ verbrannt.


text: Mit Kriegsbeginn kam es zur Schließung aller Häuser der Nationalgalerie und zur Auslagerung der Bilder – zunächst in Keller, später in die Reichsbank und die Flaktürme, von denen der im Friedrichshain ausbrannte. Schließlich wurden die Kunstgüter bei Verschärfung der Kriegshandlungen in die Salzbergwerke Mitteldeutschlands evakuiert. Je nach der Besatzungsmacht, die die Depots zuerst besetzte, gelangten die Kunstwerke nach dem Krieg nach Wiesbaden, Braunschweig, Berlin oder in die Sowjetunion. Verluste gab es aber auch durch Plünderungen durch die Bevölkerung oder durch Soldaten. Insgesamt sind von 49 Werken die heutigen Standorte bekannt: andere Museen, deutscher, amerikanischer und griechischer Privatbesitz.


text: So war die in wenigen Jahren zu Weltruhm gekommene Sammlung in noch kürzerer Zeit vollständig verloren.


text: Nach dem Krieg versuchte die Nationalgalerie, deren Direktor jetzt wieder Ludwig Justi war, und die in West-Berlin neugegründete städtische "Galerie des 20. Jahrhunderts", die entstandenen Lücken wieder zu schließen. Die 1968 eröffnete Neue Nationalgalerie knüpft ausdrücklich an die Tradition der Sammlung im Kronprinzenpalais an.


title: Nowikow

text: Nowikow (, , männliche Form) bzw. Nowikowa (, , weibliche Form) ist ein russischer Familienname.


title: Mieczysław Szcześniak

text: Mieczysław (Mietek) „Miecz“ Wojciech Szcześniak (* 9. Juli 1964 in Kalisz, Polen) ist ein polnischer Musiker.


title: Mieczysław Szcześniak

text: Schon als kleiner Junge interessierte sich Mietek sehr für Musik. 1985 hatte er sein Debüt in Polen. Er nahm für Polen am Eurovision Song Contest 1999 teil und belegte dort mit dem Song "Przytul mnie mocno" den 18. Platz.


title: Dinort-Stab

text: Der Dinort-Stab, auch "Dinort-Spargel" genannt, ist eine Einrichtung, mit deren Hilfe Fliegerbomben bereits vor dem Eindringen in den Erdboden zur Explosion gebracht werden können. Der Dinort-Stab wurde von der deutschen Luftwaffe während des Zweiten Weltkriegs benutzt und ist nach dem Piloten Oskar Dinort benannt, der als Major unter anderem Kommandeur des Stuka-Geschwaders 2 war.


title: Dinort-Stab

text: Der Dinort-Stab ist ein ca. 30–60 cm langer Stab, der aus der Spitze einer Splitter- oder Sprengbombe ragt und an seinem Ende eine pilzförmige Scheibe trägt. Die Bombe wird gezündet, wenn die Scheibe auf dem Boden auftrifft. Dabei ist der Stab selbst kein unmittelbares Bauteil des Aufschlagzünders, sondern dient lediglich dazu, den Stoß des Aufpralls möglichst frühzeitig auf die Bombe zu übertragen. Da sich im Augenblick der Explosion der eigentliche Bombenkörper noch über dem Boden befindet, wird die Splitterwirkung vor allem gegen Infanterie und andere leicht gepanzerte Ziele erhöht. Am größten ist die Wirkung bei möglichst senkrechtem Auftreffen auf den Boden.


title: Dinort-Stab

text: Bereits im Ersten Weltkrieg wurden kleinere Splitterbomben manchmal mit einem hölzernen Stab an der Spitze versehen, so z. B. die deutsche 4,5-kg-Bombe der Carbonit AG. Im Zweiten Weltkrieg griff die Luftwaffe auf dieses Prinzip zurück, als während des Krieges gegen die Sowjetunion die Wirkung der deutschen Bomben oft durch den tiefen Schnee beeinträchtigt wurde. Durch den Stab sollte die Bombe oberhalb der Schneedecke zur Explosion gebracht werden.


title: Dinort-Stab

text: Eingesetzt wurden Dinort-Stäbe vor allem an kleineren und mittleren Bomben wie der SD 50, SD 70, SD 250 und SD 500. Nachteilig war, dass wegen des Stabes an der Spitze die Bomben nur noch horizontal aufgehängt werden konnten, was z. B. den Einsatz durch die (mit Vertikalmagazinen ausgerüstete) Heinkel He 111 ausschloss.


title: Dinort-Stab

text: Eine Weiterentwicklung waren Stäbe, die nach dem Abwurf der Bombe pyrotechnisch auf eine Länge von 2 bis 3 Metern ausgefahren wurden.


title: Dinort-Stab

text: Ähnliche Abstandszünder werden auch heute noch verwendet. Ein Beispiel ist der amerikanische Daisy Cutter-Zünder.


title: Helena Swanwick

text: Helena Swanwick (* 1864 in München; † 16. November 1939) war eine britische Feministin und Pazifistin. Ihr Vater Oswald Sickert war ein dänischer Maler, ihre Mutter Eleanor englisch-irischer Abstammung. Ihr Bruder war der bekannte Maler Walter Sickert. Als Schülerin las sie die Bücher John Stuart Mills, die sich mit der Unterdrückung der Frauen befassten. Diese beeinflussten ihren Weg zur Feministin. 1888 heiratete sie Frederick Swanwick und arbeitete als Journalistin. Sie war aktiv in der britischen Frauenwahlrechtsbewegung – und organisiert in der National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) – und war von 1909 bis 1912 Herausgeberin eines wöchentlichen Journals, "The Common Cause", auch war sie Mitglied der Labour Party.


title: Helena Swanwick

text: Beim Ausbruch des Ersten Weltkrieges, gehörte sie zu dem Teil der Bewegung, die wegen seiner pazifistischen Ansichten mit der NUWSS brach. Nach dem Krieg behielt sie ihre internationalistischen Ansichten bei, verurteilte den Versailler Vertrag und war 1929 Delegierte beim Völkerbund.


title: Helena Swanwick

text: 1939 beging sie Suizid.


title: Clan Gordon

text: Gordon ist der Name eines schottischen Clans in Moray.


title: Clan Gordon

text: Ein Mitglied dieser Familie, "John Gordon" aus der Familienlinie der Gordons of Coldwell, wanderte im Jahr 1716 nach Polen aus und begründete das preußisch-deutsche Adelsgeschlecht von Gordon (siehe Gordon (Adelsgeschlecht)).


title: Clan Gordon

text: Der erste bekannte "de Gordun" war ein Richard († um 1200), "Lord of the Barony of Gordon in the Merse" in der Region Berwickshire, vier Meilen westlich von Greenlaw. Er soll dem "Clan Swinton" entstammen, einem der ältesten Geschlechter Britanniens, das sich auf Uhtred, einen 1006–1016 erwähnten Earl of Northumbria zurückführt, über dessen Sohn Gospatric und wiederum über dessen Sohn (oder Enkel) Eadulf Rus. Die Gordons führen die drei Eberköpfe der Swintons im Wappen.


title: Clan Gordon

text: Der Name Gordon soll vom gälischen "Gor Dun" herrühren, was "große Burg" bedeutet. Die Gordons hielten die gleichnamige Lairdship in den Scottish Borders über 200 Jahre lang und sollen eine Burg in dem Weiler Huntly nördlich der Ortschaft Gordon errichtet haben. Der Großteil der Ländereien kam 1408 durch Elizabeth Gordon an ihren Ehemann Alexander Seton; ihr Nachfahre James Seton errichtete 1581 im westlichen Nachbardorf Greenknowe ein Turmhaus, das als Ruine noch existiert. Bis ins 18. Jahrhundert waren jedoch Teile der Ländereien auch im Besitz von Angehörigen des Clans Gordon.


title: Clan Gordon

text: Sir Adam Gordon unterstützte Robert the Bruce in der Schlacht bei Inverurie gegen den Clan Comyn des Jahres 1308. Hierfür erhielt er die Ländereien des John Comyn. Um 1445 wurde Sir Alexander Gordon zum Earl of Huntly erhoben. Für seine Dienste für König James II. erhielt er weitere Ländereien, Titel und Ämter, u. a. das des Sheriffs von Aberdeen. Der zweite Earl errichtete sich in den 1470er Jahren Gordon Castle in der Grafschaft Moray. 1599 erhielten die Gordons die Würde eines Marquess of Huntly, 1684 die eines Duke of Gordon zuerkannt. 1794 hob der damalige Chief des Clans das 92. Regiment, die Gordon Highlanders aus. Die Hauptlinie der Familie erlosch 1836 mit George Gordon, 5. Duke of Gordon. Heutiger Chief des Clans ist Granville Charles Gomer, 13. Marquess of Huntly.


title: Clan Gordon

text: Zu den 157 Ästen der Familie gehören unter anderem die Lochinvar-Linie zu Kenmure Castle (Viscounts of Kenmure von 1633 bis zum Erlöschen 1847), die Earlston-Linie, sowie die Earls of Aberdeen, die von Sir Adam Gordon abstammen, der 1402 in der Schlacht von Homildon getötet wurde.


title: Clan Gordon

text: Das Clanmotto lautet "An Gordonach", die Clanpflanze ist der Efeu. Abzeichen: Ein Hirschkopf, Front.


title: Clan Gordon

text: Clansitze sind das Huntly Castle (Moray) und – seit 1449 – das Aboyne Castle (Aberdeenshire). Seit 1481 ist auch der Grundbesitz von Abergeldie Castle (erbaut 1550) im Familienbesitz eines Zweiges der Gordons of Huntly. Sitz der Earls of Aberdeen ist das 1469 erworbene Gut Haddo in der Grafschaft Aberdeenshire.


title: Clan Gordon

text: Mitglieder des Clans führten bzw. führen folgende britische Adelstitel:


title: Medora (Indiana)

text: Medora ist eine Kleinstadt im Süden von Indiana, Vereinigte Staaten, und liegt etwa 70 km südlich von Indianapolis.


title: Medora (Indiana)

text: Die Einwohnerzahl lag im Jahr 2004 bei 556. Die nächstanliegenden Städte sind Brownstown, sowie Seymour die sich im gleichen County befinden. Seit der Schließung einiger Fabriken und somit dem Verlust von Arbeitsplätzen, verringerte sich die Zahl der Einwohner innerhalb der letzten 10 Jahre stetig. Das flache und fruchtbare Land der Region wird für die Landwirtschaft verwendet, was die Haupteinnahmequelle darstellt. Medora war einst eine Kleinstadt, die durch den Gütertransport der anliegenden Eisenbahn entstand und lebte. Durch die Kleinstadt fließt der East Fork White River, der auch durch Indianapolis fließt. Medora befindet sich in Jackson County. Über 99 % der Bevölkerung sind weiß, wie zumeist auf dem amerikanischen Lande. Bekannt ist die Stadt, da sich in der Nähe die zweitgrößte überdachte Holzbrücke der USA befindet, welche jedoch nicht mehr verwendet wird. In der Stadt gibt es eine Schule, sowie zahlreiche Kirchen. Die Medora JR/High School ist einer der kleinsten öffentlichen Schulen Indianas und umfasst lediglich 120 Schüler. Basketball, Volleyball, sowie Leichtathletik wird für die Schüler dort angeboten. Das Schulgebäude wurde 1988 restauriert und teilweise neu gebaut.


title: Campolongopass

text: Der Campolongopass (gelegentlich auch "Campolongo-Sattel"; oder "Campolungo"; gadertalisch-ladinisch "Ju de Ćiaulunch", buchensteinisch-ladinisch "Jou de Ciaulonch") ist ein Pass in den Dolomiten zwischen dem Sella-Massiv und der Fanesgruppe in Italien. Er stellt die Verbindung zwischen Corvara (Gadertal, Südtirol) und Arabba (Buchenstein, Venetien) her.


title: Campolongopass

text: Der Campolongopass ist ein breiter Sattel zwischen der Sella im Westen und der ebenfalls 3.000 m übersteigenden Fanesgruppe im Osten. Die Hochgipfel der Fanesgruppe sind jedoch vom Pass nicht sichtbar, da die Alm-Hochflächen der "Pralongià" vorgelagert sind.


title: Campolongopass

text: Mit einer Höhe von ist der Campolongopass der niedrigste der vier Pässe rund um die Sella (die anderen sind das Sellajoch, Pordoijoch und Grödner Joch).


title: Campolongopass

text: Die Passstraße wurde in den Jahren von 1898 bis 1901 angelegt. Sie hatte in der Vorkriegszeit noch keine besondere touristische Bedeutung; das Panorama erreicht nicht die Attraktivität der übrigen Pässe am Sellastock. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde ein Wanderwegenetz ausgebaut, auf dem heute im Sommer auch Mountainbiker unterwegs sind. Westlich des Passes im Bereich des Crep de Mont () sowie des Bec des Roces () wurden mehrere Lifte angelegt.


title: Campolongopass

text: Die geschlossene Verbauung des Passes mit Hotel- und Appartementanlagen erfolgte erst mit Konzentration des Tourismus auf den Wintersport und Anschluss an den Großraum Dolomiti Superski.


title: Campolongopass

text: Zu den Wanderrouten gehören sowohl Abstiege durch die Campolungo-Wiesen nach Corvara und Arabba als auch Aufstiege in die Sella hinein (Bec de Roces, Crep de Mont und Vallon-Hütte); Liftfahrten können diese Aufstiege verkürzen bzw. ersetzen. Von der Vallonhütte aus () können Touren über Klettersteige zum Piz Boè, der mit höchsten Felsspitze der Sellagruppe vorgenommen werden. Anschlüsse findet man zum Boè-Seekofel () und zum Dolomiten-Höhenweg Nr. 2. Im Bereich des Bec de Roses verlaufen mehrere Skiabfahrten.


title: Campolongopass

text: Ein weiteres Wander- und Skigebiet liegt auf der "Pralongià", auf der es bereits 1932 eine erste Berghütte gegeben hat.


title: Campolongopass

text: Für Radfahrer ist der Pass Teil der Vier-Pässe-Rundfahrt um die Sella. Im Winter wird er vielfach im Rahmen der beliebten Sella Ronda auf Schiern überquert.


title: Reik (Familienname)

text: Reik ist ein Familienname. Zu Herkunft und Bedeutung siehe Richard.


title: Caffè mocha

text: Ein Caffè mocha (auch: Café Mocha, Caffè mocca, Mochaccino, Mocaccino) ist eine Kaffee-Variation, die aus Espresso, heißer Milch sowie Schokoladensirup oder flüssiger Schokolade zubereitet wird. Das Getränk hat meistens eine Milchschaum- oder Sahnehaube.


title: Caffè mocha

text: Aufgrund der enthaltenen Schokolade und dem hohen Milchanteil schmeckt der Caffè mocha sehr mild und süß.


title: Caffè mocha

text: Der Begriff "mocha" leitet sich vom Wort "Mokka" ab, einer Kaffeesorte, deren Geschmack an Schokolade erinnert. In den USA wird er häufig unter dem Begriff Mochaccino vertrieben.


title: Caffè mocha

text: Der Caffè Mocha wird meistens in einer großen Tasse zubereitet. Im ersten Schritt wird ein Espresso gebrüht. Dieser wird in die Tasse gegeben. Im zweiten Schritt wird etwas Kakao dazu gegeben. Das Ganze wird dann im dritten und letzten Schritt mit heißer Milch aufgegossen. Das Getränk kann mit Sahne verfeinert, aber auch ohne Sahne serviert werden.


title: Caffè mocha

text: Dem Mochaccino sehr ähnlich sind Bicerin und Othello.


title: Gaston Paris

text: Bruno Paulin Gaston Paris (* 9. August 1839 in Avenay-Val-d’Or, Département Marne; † 5. März 1903 in Cannes, Département Alpes-Maritimes) war ein französischer Philologe.


title: Gaston Paris

text: Gaston Paris war der Sohn des Schriftstellers und Philologen Paulin Paris. Er studierte u. a. in Bonn bei Friedrich Diez romanische Philologie und war seit 1872 Professor für französische Sprache und Literatur am Collège de France in Paris. Er war auf vielen Gebieten tätig, widmete sich aber vor allem der französischen Literatur des Mittelalters und etablierte die romanische Philologie als eigenständige Disziplin in Frankreich, indem er die von Karl Lachmann entwickelte philologische Methode auf die Edition altfranzösischer und altprovenzalischer Texte übertrug. Hier stand er in regem Austausch mit dem Schweizer Romanisten Adolf Tobler, den er in seiner Bonner Studienzeit kennengelernt hatte.


title: Gaston Paris

text: Er verfasste eine "Grammaire historique de la langue française" (1868), in der er sich auch gegen die sprachpuristischen Tendenzen in der französischen Grammatikographie wandte. Paris begründete die französische fächerübergreifende Rezensionszeitschrift "Revue critique d'histoire et de littérature" (1866–1935) und die Fachzeitschrift für Romanistik "Romania" (1872–). Seit 1876 war er Mitglied der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.


title: Gaston Paris

text: 1890 wurde er korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften. 1901 wurde Paris in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.


title: Lichter Tag

text: Als lichter Tag, oder einfach nur "Tag", wird die Zeitspanne von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang bezeichnet, also der im Unterschied zur Nacht von Tageslicht erhellte, helllichte Tag. Die Dauer eines lichten Tages wird auch Taglänge genannt, sie entspricht jeweils dem Tagbogen der scheinbaren Bahn der Sonne über dem Horizont des Standorts.


title: Lichter Tag

text: Abhängig von der geographischen Breite schwankt die Tageslichtdauer im Laufe eines Jahres unterschiedlich stark. Je weiter der Breitengrad eines Standorts vom Äquator entfernt liegt, desto größer sind im Allgemeinen die jahreszeitlichen Unterschiede zwischen den Zeitspannen von "tags" und "nachts". Auf 50° N Breite dauert der lichte Tag zur Wintersonnenwende nur rund halb so lange wie die Nacht. Dagegen ändert sich das aus lichtem Tag und Nacht gebildete Zeitintervall von einem Sonnenaufgang zum folgenden Sonnenaufgang im Laufe eines Jahres in Breiten zwischen den Polarkreisen nur wenig und dauert ungefähr 24 Stunden.


title: Lichter Tag

text: In Deutschland beträgt die Tageslichtdauer (Taglänge) Innerhalb Deutschlands unterscheidet sich zum gleichen Datum die Dauer eines lichten Tags um bis zu fast eineinhalb Stunden.


title: Lichter Tag

text: Auch die jahreszeitlichen Schwankungen der Taglänge zwischen den Tagen der Sonnenwenden zeigen mit über 10 Stunden (List auf Sylt) gegenüber unter 7½ Stunden (Haldenwanger Eck) breitenabhängig deutliche Unterschiede. Auf dem 50. Breitengrad (so in Mainz) schwankt der lichte Tag im Laufe eines Halbjahres um etwa 8¼ Stunden.


title: Lichter Tag

text: Die Dauer des lichten Tages (Taglänge) ändert sich im Laufe eines Jahres nicht gleichmäßig schnell. Die Veränderungen der Tageslichtdauer sind am stärksten um den Termin der Tagundnachtgleichen herum. An Orten auf 50° N beträgt dann der Unterschied zum folgenden lichten Tag fast viereinhalb Minuten.


title: Lichter Tag

text: Die Zeitspanne von Sonnenaufgang (Sonnenmittelpunkt auf Horizont) bis zum höchsten Sonnenstand oder vom höchsten Sonnenstand bis Sonnenuntergang (Sonnenmittelpunkt auf Horizont) – also die Hälfte eines lichten Tages oder halbe Taglänge – lässt sich nach folgender Formel abschätzen (geringe Verlängerung durch die astronomische Refraktion nicht berücksichtigt):


title: Lichter Tag

text: mit formula_2 als der geographischen Breite des Beobachtungsortes, formula_3 als der Deklination der Sonne (zwischen 23,44° Nord zu Sommeranfang und 23,44° Süd zu Winteranfang auf der Nordhalbkugel) und formula_4 (1 Stunde entspricht 15° bei einem angenommenen gleichförmigen Umlauf von 360° in 24 Stunden). Die Formel verwendet die Funktionen von Tangens (tan) und von Arkuskosinus (arccos).


title: Lichter Tag

text: Das Produkt der Tangens-Funktionswerte wird 0, wenn einer der beiden Winkel formula_2 oder formula_3 gleich null ist; mit arccos(0) = 90° und Tageshalbe = 90°·h/15° beträgt dann die halbe Taglänge etwa 6 Stunden und der ganze lichte Tag so 12 Stunden. Dieser Fall ist für alle Orte zwischen den Polarkreisen zweimal im Jahr zu den "Tagundnachtgleichen", dem Äquinoktiumsdatum (dann ist jeweils formula_7), gegeben, am Äquator (formula_8) ganzjährig.


title: Lichter Tag

text: Das Produkt der Tangens-Funktionswerte wird 1, wenn sich die beiden Winkel formula_2 und formula_3 zu 90° bzw. −90° ergänzen. Mit arccos(1) = 0 wird die berechnete Taglänge gleich null. Ein solches Ergebnis tritt nur auf für Orte mit geographischen Breiten zwischen einem Polarkreis und dem benachbarten Pol, wenn dort der Polartag oder die Polarnacht beginnen oder enden.


title: Lichter Tag

text: Die Dauer des lichten Tages kann, ähnlich wie die Berechnung des Azimuts der aufgehenden Sonne, mit dem Seiten-Kosinussatz der sphärischen Trigonometrie berechnet werden. Dazu betrachtet man das Dreieck, das am Himmelszelt durch den Nordpol formula_11, den Zenit formula_12 des Beobachters und durch die Position der Sonne bei Sonnenaufgang aufgespannt wird. formula_2 ist die geographische Breite des Beobachters und formula_3 die momentane Deklination der Sonne. formula_15 ist die Zenitdistanz der Sonne vom Betrachter aus gesehen. Die drei Seiten formula_16 des Dreiecks sind formula_17 und formula_18. Bei Sonnenaufgang ist die Zenitdistanz der Sonne formula_19.


title: Lichter Tag

text: formula_20 ist der Winkel am Nordpol zwischen dem Meridian des Beobachters und dem momentanen Meridian der Sonne bei Sonnenaufgang. Vom Moment des Sonnenaufganges bis Mittag, also dem Moment bei dem die Sonne auf dem Meridian des Beobachters steht, dreht sich die Erde um den Winkel formula_20. Die Erde dreht sich mit einer Winkelgeschwindigkeit von formula_22. Die Tageshalbe dauert daher formula_23 und die Dauer des lichten Tages ist das Doppelte formula_24


title: Lichter Tag

text: Der Winkel formula_20 berechnen sich wie folgt:


title: Lichter Tag

text: Mit dieser Formel wird die Dauer des lichten Tages als Funktion der Breite formula_2 und der Deklination formula_3 berechnet.


title: Alexander Sigismund von der Pfalz

text: Alexander Sigismund von der Pfalz (* 16. April 1663 in Neuburg an der Donau; † 24. Januar 1737 in Augsburg) war Fürstbischof von Augsburg aus der Wittelsbacher Linie Pfalz-Neuburg.


title: Alexander Sigismund von der Pfalz

text: Alexander Sigismund von der Pfalz wurde am 16. April 1663 in Neuburg als fünfter Sohn des Pfälzer Kurfürsten Philipp Wilhelm und seiner Frau Elisabeth Amalie von Hessen-Darmstadt geboren. Als Pate fungierte der amtierende Fürstbischof des Bistums Augsburg, Johann Christoph von Freyberg. Er wurde für den geistlichen Stand bestimmt und durch die Jesuiten am väterlichen Hof in Düsseldorf und Neuburg erzogen. Um seinen Unterhalt sicherzustellen, wurde er mit Hilfe seines Paten zum Koadjutor und damit Bischofsnachfolger 1681 in Augsburg bestellt. 1688 erlitt er einen schweren Reitunfall, erhielt 1689 die Priesterweihe und folgte 1690 seinem Patenonkel als Bischof nach.


title: Alexander Sigismund von der Pfalz

text: Als neuer Bischof entfaltete er vielfältige Aktivitäten und reformierte das Hof- und Finanzwesen, kümmerte sich um den Städte- und Straßenbau und intensivierte die Seelsorge durch regelmäßige Visitationen. Vor allem nach den Auswirkungen des Spanischen Erbfolgekriegs mit der Schlacht von Höchstädt 1704 konnte er das Hochstift relativ schnell wieder zu wirtschaftlichem Wohlstand bringen.


title: Alexander Sigismund von der Pfalz

text: Hinzu kam aber eine langjährige Intrige mit dem Bischof von Konstanz Johann Franz Schenk von Stauffenberg, der sich um die Koadjutorwürde von Augsburg bemühte. Ursache war eine bis heute nicht geklärte Krankheit, die als „Melancholey“ oder „anhaltend schwere Unpässlichkeit“ bezeichnet wurde. Der Konstanzer Bischof nahm sie zum Vorwand, um am Wiener Hof und in Rom die Regierungsunfähigkeit des Pfälzers zu behaupten. Hinzu kam dessen Zahlungsunwilligkeit an die Habsburger für den genannten Krieg. 1714 erfolgte die unrechtmäßige Wahl von Stauffenbergs zum „Coadjutor cum plenipotentia in spiritualibus et temporalibus“, die später von Papst und Kaiser bestätigt wurden. Auch der Kurfürst Johann Wilhelm von der Pfalz, Bruder des erkrankten Bischofs, gratulierte zur Wahl. Der sehr „laidige Zustand“ seines Bruders sei ihm wohlbekannt. Vier Jahre dauerte es, bis der offenbar unmittelbar vor der Wahl wieder genesene Alexander Sigismund mit seiner verbliebenen Familie (u. a. Kurfürst Karl Philipp von der Pfalz) seine Rechte wieder durchsetzen konnte. Ab 1718 konnte er sein Reformwerk bis zu seinem Tod 1737 fortsetzen. Ihm folgte Johann Franz Schenk von Stauffenberg nach. Noch heute ist umstritten, wer letztlich dafür verantwortlich ist, dass nach dessen vier Regierungsjahren das Bistum einen Staatsbankrott erlebte.


title: Alexander Sigismund von der Pfalz

text: Alexander Sigismund war ein Bruder der Pfälzer Kurfürsten Johann Wilhelm (1658–1716) und Karl III. Philipp (1661–1742), sowie des Trierer bzw. Mainzer Erzbischofs Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (1664–1732). Seine älteste Schwester Eleonore (1655–1720) war die Gemahlin Kaiser Leopolds I. und die Mutter der späteren Kaiser Joseph I. und Karl VI. Andere Schwestern wurden Königinnen von Spanien und Portugal.


title: XHTML Mobile Profile

text: XHTML Mobile Profile (XHTML MP; deutsch "XHTML Mobiles Profil") ist eine Auszeichnungssprache speziell für Mobiltelefone und PDAs. Die XHTML MP Spezifikation wird definiert durch die "Open Mobile Alliance" (OMA).


title: XHTML Mobile Profile

text: Das XHTML Mobile Profile besteht aus Modulen entsprechend der "XHTML-Modularisierung". Es ist eine Teilmenge von XHTML 1.1 basierend auf XHTML Basic. XHTML MP wird hauptsächlich verwendet zusammen mit "Wireless CSS" (WCSS) und "ECMAScript Mobile Profile" (ESMP). XHTML MP 1.0 unterstützt neben den Modulen von XHTML Basic auch:XHTML MP 1.1 bietet außerdem auch Unterstützung für Skripte, vor allem ECMAScript Mobile Profile (ESMP).


title: XHTML Mobile Profile

text: XHTML MP 1.2 bietet vollständige Unterstützung für XHTML Formulare und Unterstützung für das codice_10 Element.


title: XHTML Mobile Profile

text: Eine XHTML Mobile Profile Seite kann wie folgt aussehen: Es ist auch eine alternative DTD von Openwave erhältlich, diese enthält gegenüber dem normalen XHTML Mobile Profile einige Erweiterungen:


title: Exhumed (Band)

text: Exhumed ist eine Death-Metal-Band aus den USA, deren Musik auch Grindcore- sowie Thrash-Metal-Einflüsse aufweist. Texte und Covergestaltungen beziehen sich exzessiv und ironisch überhöht auf Splatter-Themen. Die Band ist in der San Francisco Bay Area ansässig und folgt damit einer langen Tradition von Thrash- und Death-Metal-Bands wie Metallica, Megadeth, Death Angel, Sadus, Testament oder Possessed.


title: Exhumed (Band)

text: Die Band wurde 1991 von Gitarristen Matt Harvey und Schlagzeuger Col Jones gegründet. Nach einigen Demos, Singles und einer Split-CD mit Hemdale sowie diversen Line-Up-Wechseln veröffentlichte die Band 1998 ihr Debütwerk auf Relapse Records mit dem klangvollen und programmatischen Titel "Gore Metal", welches in Musikstil und Aufmachung die früheren Alben von Carcass hommagiert. Nach der Teilnahme an der von ihrem Label organisierten Contamination-Tour und einigen Festival-Auftritten spielte die Band ihr zweites Album "Slaughtercult" ein, dessen Konzeption die Musiker als "back to the basics" beschrieben. Es folgten drei US-Touren, eine Europa-Tour und Auftritte auf großen Festivals wie Fuck the Commerce und Wacken Open Air.


title: Exhumed (Band)

text: Nach der Aufnahme des dritten Longplayers "Anatomy is destiny" 2003, der für die Band einen neuen Maßstab in puncto Arrangement und Produktion darstellte, verließ Mitbegründer und Schlagzeuger Col Jones Exhumed; 2004 wurde die umfangreiche Compilation "Platters of Splatter" veröffentlicht, die frühe Aufnahmen der Band beinhaltet. Das 2005 veröffentlichte Album "Garbage Daze Re-Regurgitated" enthält Coversongs von mehr und weniger bekannten Metalbands, sowie auch von The Cure und Led Zeppelin, womit sich die Band von einer anderen Seite präsentiert.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Die Focke-Wulf Fw 58 „Weihe“ war ein zweimotoriges Mehrzweckflugzeug des Bremer Herstellers Focke-Wulf, das vor allem als Schulflugzeug bei der Luftwaffe Verwendung fand.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Mit der Gründung der Luftwaffe im Jahre 1935 wurde ein Flugzeug zur Pilotenschulung gebraucht. Unter der Leitung von Chefkonstrukteur Kurt Tank entwickelten Paul Klages und Andreas von Faehlmann bei Focke-Wulf eine Maschine, deren Attrappe im Februar 1934 zur Besichtigung bereitstand. Die "Fw 58 V1" (D-ABEM, W.Nr. 451) flog erstmals am 18. Januar 1935. Im Juni 1935 folgte die "V2", die bereits über zwei Waffenstände verfügte.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Die Fw 58 konnte sich gegen die etwas kleinere und mit den gleichen Motoren ausgerüstete Konkurrenzentwicklung Arado Ar 77, von der zwei Exemplare gebaut wurden, durchsetzen. In Brasilien wurde die Lizenzversion "Fw 58B-2" mit 25 Maschinen hergestellt.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Die Serienproduktion der Fw 58 begann im September 1936 und endete im August 1942.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Aus der Vertriebs- und der RLM-Serie wurden bis 1940 folgende Flugzeuge exportiert: Argentinien 3, Brasilien 10, Bulgarien 8, Rumänien 22, Schweden 2, Türkei 6, Ungarn 27, Österreich 6. Von 1942 bis 1945 wurden folgende Flugzeuge geliefert: 10 Bulgarien, 5 Rumänien, 2 Schweden, 12 Slowakei, 202 Ungarn.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Das Flugzeug wurde in diversen Bereichen eingesetzt. Hauptverwendungszweck war die Schulung von Piloten für den Nachtflug und die Ausbildung von Bomben- und MG-Schützen.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Die Lufthansa kaufte im April 1938 vier Photoflugzeuge KJ-1 (W.-Nr. 2697–2700) für ihre Tochter Hansa Luftbild. Diese Flugzeuge wurden bei Kriegsbeginn an die Sonderbildabteilung des RLM (SOBIA) abgegeben. Zwischen Mai und Juli 1939 erhielt die DLH fünf Frachtflugzeuge KL-1 (W.-Nr. 3100–3104), von denen zwei an die brasilianische Tochtergesellschaft Syndicato Condor als PP-CBM (3102) und PP-CBN (3103) weitergegeben wurden. Die Flugzeuge wurden am 18. November 1942 von der brasilianischen Marine beschlagnahmt und als Schulflugzeuge eingesetzt. Die D-OVXF (3104) stürzte am 24. Januar 1942 ab, wobei die zweiköpfige Besatzung ums Leben kam. Zum Aufbau einer eigenen Fluggesellschaft „Slowenská Letecká Společnost“ lieferte die DLH die zwei letzten Fw 58 im Laufe des ersten Halbjahres 1942 an die Slowakei. Mit diesen Flugzeugen nahm die DLH im Auftrag der SLS den Flugverkehr auf, da vermutlich zu diesem Zeitpunkt kein geeignetes Personal in der Slowakei vorhanden war. Die Flugzeuge erhielten im Juli 1942 die Zulassungen OK-TRE (3100) und OK-HLM (3101). Ab 1943 führte die SLS den Verkehr dann selber mit diesen Flugzeugen durch.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Im Zweiten Weltkrieg (1939–1945) wurden sie auch für leichte Transport- und Ambulanzflüge sowie für Vermessungs- und Wetteraufklärungsflüge eingesetzt.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Ab 1943 wurde in der Deutschen Forschungsanstalt für Segelflug (DFS) unter der Leitung von Felix Kracht eine Fw 58 durch eine viermotorige Junkers Ju 90 erfolgreich bei Luftbetankungsversuchen im Flug betankt. Diese Versuche wurden aber aus Treibstoffmangel, eines der Hauptprobleme der damaligen deutschen Luftwaffe, im Jahr darauf wieder eingestellt.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Die Fw 58 war ein mit Stoff und Metall beplankter zweimotoriger Tiefdecker. Das Fahrwerk war einziehbar. Im Heck befand sich ein offener Stand, der mit einem MG 15 (Kaliber 7,92 mm) ausgestattet werden konnte, ein weiteres MG 15 konnte vorne im Rumpf montiert werden.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Das Flugzeug konnte auch mit Skiern und Schwimmern (Fw 58W) ausgestattet werden.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Ein Exemplar (Fw 58 V14, D-OPDR) wurde umfassend umgebaut und zu Versuchen mit einer Grenzschichtabsaugung eingesetzt. Es sollte eine bessere Anströmung des Leitwerks auch bei langsamerer Fluggeschwindigkeit erreicht werden. Hierzu wurde im Rumpf ein Flugmotor der Firma Hirth zusammen mit einem Gebläse eingebaut, mit dem die Grenzschicht an der Flügelhinterkante abgesaugt wurde. Diese Luft trat dann wieder durch zwei Reihen umlaufender Schlitze im hinteren Rumpfteil aus.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Die einzig heute noch existierende "Fw 58 B-2" aus brasilianischer Produktion hat die Typenbezeichnung "AT-Fw 1530" und stammt aus dem Jahr 1941. Geflogen wurde das Flugzeug bei der brasilianischen Força Aérea Brasileira, wo es bis 1949 in Dienst stand. Danach fand sie für kurze Zeit bis 1955 beim brasilianischen Landwirtschaftsministerium mit dem Kennzeichen PP-FDE ein neues Betätigungsfeld.


title: Focke-Wulf Fw 58

text: Im November 1941 flogen Kurt Tank und weitere Mitarbeiter des Focke-Wulf-Konstruktionsbüros nach einer Besprechung beim französischen Flugzeugbauer SNCASO mit der unbewaffneten Fw 58 A-0 (D-ALEX) zurück nach Bremen. Im Raum Brüssel trafen sie auf zwei britische Supermarine Spitfire. Zwar schossen die Briten beim ersten Angriff vorbei, woraufhin Tank im Tiefflug zu entkommen versuchte, doch endete der zweite Angriff mit einer stark beschädigten linken Fläche samt weggerissenem Querruder, wodurch sich die Maschine nur noch in sehr begrenztem Umfang steuern ließ. Die Jagdflieger ließen die offensichtlich unbewaffnete, langsame und leichte Beute in Ruhe. Nach 17 bangen Minuten flog Tank die Maschine mit dem verbleibenden Querruder auf dem nächsten Platz bei Hilversum südöstlich von Amsterdam. Die Besatzung verließ unverletzt die mit 47 Einschusslöchern lädierte Maschine – ein Geschoss steckte in Tanks Sitzkissen. Zum Erstaunen der Mitarbeiter des Focke-Wulf-Konstruktionsbüros stand das Flugzeug am nächsten Morgen flugklar auf dem Platz – in nur sieben Stunden hatten die Mechaniker der Luftwaffe die Maschine repariert.


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Anastasia (, "Swenjaschtschije kedry Rossii", deutsch Die klingenden Zedern Russlands, nach dem Titel des zweiten Bandes) ist eine Romanreihe des russischen Autors Wladimir Megre (* 1950 als "Wladimir Pusakow") mit esoterisch-spirituellen, verschwörungsideologischen und antisemitischen Inhalten. Zwischen 1996 und 2010 erschienen zehn Bände in Russisch, deren deutsche Übersetzungen zwischen 1999 und 2011 veröffentlicht wurden.


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Basierend auf den Büchern entwickelte sich zunächst in Russland und Osteuropa, später auch verstärkt im deutschsprachigen Raum eine ökologisch-esoterische Bewegung, die die in den Romanen verbreiteten Ideen von Landwirtschaft, Spiritualität und Pädagogik umzusetzen sucht. Nach ihrem Ursprung in Russland, der Ukraine und Weißrussland entstanden auch in Deutschland und Österreich Kommunen der Bewegung. Die "Anastasia-Bewegung" wird von deutschen Verfassungsschützern ebenso wie von Sektenbeauftragten, Wissenschaftlern und Kirchenvertretern aufgrund der rechtsesoterischen, verschwörungsideologischen, antisemitischen Inhalte sowie der rechtsextremen, nationalistisch-völkischen Blut-und-Boden-Ideologie kritisiert. In Deutschland hat die Anastasia-Bewegung Verbindungen zum organisierten Rechtsextremismus und zu Reichsbürgern.


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Die Titelfigur Anastasia wird in den Romanen als eine allein in der sibirischen Taiga auf einer Waldlichtung lebende Frau beschrieben. Sie ist als Vertreterin der alten Kultur der „Wedrussen“ dargestellt, die es bereits in der Alten Rus gegeben habe und die auch heute als hochentwickelte, aber „nicht technokratische“ Kultur abgesondert von der restlichen Welt weiterbestehe. Der Autor beschreibt in der ersten Person, wie er auf einer Reise in die Taiga Anastasia kennenlernte und wie sie sein Leben verändert habe: Von ihrem Wissen und ihren Fähigkeiten zeigt er sich immer wieder aufs Neue verblüfft. Die Bücher wollen direkte Hilfestellungen für den Alltag bieten. So postuliert Megre durch seine Figur Anastasia, die er als real existierende Person darstellt, seine Schlüsselidee, dass jede Familie auf einem Landsitz von etwa einem Hektar Fläche „in Harmonie mit der Natur“ leben und durch diesen versorgt sein solle. Weiten Raum nimmt auch die Erörterung der Weltreligionen, der globalen wirtschaftlichen und politischen Entwicklung sowie der Geschichte ein. Megre vertritt hierbei teils verschwörungstheoretische und geschichtsrevisionistische Konzepte (etwa der „Neuen Chronologie“).


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Megre deutet die Verfolgungsgeschichte der Juden als deren eigene Schuld um. Aus der Geschichte des Judentums könne man schließen, „dass das jüdische Volk vor den Menschen Schuld“ habe (Band 6). Er rechtfertigt so Pogrome an Menschen jüdischen Glaubens und jüdischer Herkunft.


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Für den Familienlandsitz in der Größe von einem Hektar gibt es in der Buchreihe klare Empfehlungen:


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Als Umfriedung dient ein lebender Zaun, eine Hecke (Band 4, Seite 171). Auch ein Ringwall ist geeignet (Band 10, Seite 170). Die Hälfte bis drei Viertel des Hektars soll Wald sein. Als Tierarten werden Bienen, Hühner und Ziegen genannt. Zwischen dem Wald und der Freifläche soll eine weitere Hecke angelegt sein, um den Gemüsegarten vor den Tieren zu schützen. Im Gemüsegarten soll ein seichter Teich in der Größe von zwei Ar angelegt sein (Band 4, Seite 177). Auf dem Landsitz sollen mehr als 300 bekömmliche Pflanzenarten wachsen (Band 7, Seite 72). Besonders erwähnt werden: Himbeeren, Johannisbeeren, Stachelbeeren, Gurken, Tomaten, Erdbeeren, Äpfel, Süß- oder Sauerkirschen und Blumen. Es sollten wenigstens eine Sonnenblume sowie zwei Quadratmeter Getreide (Roggen und Weizen) und zwei Quadratmeter Gräser und Kräuter vorhanden sein (Band 1, Seite 86). Große Bedeutung wird einem gepflanzten Familienbaum beigemessen (Band 4, Seite 188). Die Siedlungsfläche soll wenigstens 150 Hektar umfassen (Band 5, Seite 108). Nach Angaben auf der Webseite des Autors beträgt die Gesamtauflage der Bücher, die in 20 Sprachen übersetzt wurden, bis 2010 etwa 11 Millionen. Die deutschen Übersetzungen erscheinen im Govinda- und Silberschnur-Verlag.


title: Anastasia (Buchreihe)

text: Im Jahr 2014 erschien im Govinda Verlag ein Schlagwortregister für die Buchreihe:


title: Dankers

text: Der vornehmlich niederdeutsche Familienname Dankers stellt sich in eine Gruppe mit Namen wie Dankert, Danckert, Dankerts und Danckerts und leitet sich patronymisch von den althochdeutschen wie altsächsischen Personennamen Dankhart oder auch Dankwart ab, wobei der Wortbestandteil "dank" so viel wie Gedanke oder Wille bedeutet, während "wart" in etwa Hüter und "hart" stark oder mutig bedeutet.


title: Dankers

text: Heute findet man noch Angehörige der Adelsfamilie Dankers in München, Harsefeld, Hamburg, Deinste, Raesfeld, Schwinge, Bossel Heidenau, Hollnseth, Hemmoor und Simmerath.


title: Deisterbahn

text: Die Deisterbahn, auch Bahnstrecke Weetzen–Haste ist eine elektrifizierte Hauptbahn in Niedersachsen. Sie verläuft am Nordrand des Deisters zwischen Weetzen und Haste. Die Strecke gehört heute zum Netz der S-Bahn Hannover.


title: Deisterbahn

text: Seit dem Jahr 1850 gab es wiederholt Projekte zum Bau einer Eisenbahnstrecke an den Deister. Ein Komitee um Georg Egestorff, Freiherr Ernst Knigge und den Barsinghäuser Bergmeister Stopp hatte erstmals 1855 die Konzession zu Bau und Betrieb einer Strecke beantragt. Das Verfahren scheiterte an Rentabilitätszweifeln und bürokratischen Verzögerungen.


title: Deisterbahn

text: Eine 1860 angekündigte Transporttarifsenkung für Steinkohlelieferungen aus Westfalen veranlasste neue Planungen. Vermutlicher Hauptgrund war die Existenzsicherung der Kohlegruben mit ihren damals 900 Beschäftigten im Deistergebiet.


title: Deisterbahn

text: Ernst Merck beantragte 1860/61 eine Konzession zum Bau einer Strecke von Wunstorf an der Bahnstrecke Hannover–Minden vorbei an Groß Munzel nach Bantorf. Spätere Pläne sahen eine Verlängerung über Barsinghausen und Egestorf (Deister) bis zum Georgsplatz vor.


title: Deisterbahn

text: König Georg V. verweigerte unerwartet die erforderliche Zustimmung zu der Merck durch Ministerpräsident Eduard von Kielmansegg schon zugesagten Konzession.


title: Deisterbahn

text: Egestorff und Oberkammerherr Knigge erhielten hingegen für ihr Bahnprojekt die 1860/61 erneut beantragte hannoversche Konzession. Die projektierte Strecke sollte von Bantorf oder Hohenbostel entlang des Deisterrands über Barsinghausen, Egestorf, Kniggenbrink, Georgsplatz, Wennigsen bis Bredenbeck verlaufen und dabei die jeweiligen Kohlegruben verbinden. Östlich davon hätte eine Strecke nach Hameln abzweigen können. Die Strecke weiter nach Hannover hätte die Kalksteinbrüche bei Ronnenberg, die Saline Egestorffshall in Badenstedt sowie als Großabnehmer die Kalkbrennereien und Ziegeleien in Linden angeschlossen. Im Westen von Hannover sollte ein eigener Endbahnhof gebaut und dieser mit der bestehenden Staatsbahn verbunden werden. Von den auf 1,5 bis 1,7 Millionen Taler veranschlagten Baukosten sollte ein Teil durch die Ausgabe von Aktien aufgebracht werden. Das Projekt war bis zur Preußischen Annexion des Königreichs im Jahr 1866 nicht umgesetzt.