title: Radha Burnier

text: Burnier war seit ihrer Jugend in der Adyar-TG aktiv und arbeitete an zahlreichen Projekten in mehreren Ländern mit. 1954 (1959?) wurde sie Direktorin der Adyar Library, diese Funktion übte sie bis 1979 (1980?) aus und von 1960 bis 1978 war sie Generalsekretärin der indischen Sektion der Adyar-TG. Nach dem Tod von John Coats am 26. Dezember 1979 bewarb sie sich neben ihrer früheren Lehrerin Rukmini Devi Arundale um das Amt des Präsidenten der Adyar-TG. Schließlich erhielt sie die meisten Stimmen und war damit ab 17. Juli 1980 Präsidentin.


title: Radha Burnier

text: Seit Jiddu Krishnamurti am 3. August 1929 den Order of the Star of the East aufgelöst hatte, war es zu einer starken Entfremdung zwischen ihm und der Adyar-TG gekommen, vollends brach die Verbindung mit dem Tod Annie Besants am 20. September 1933 ab. Seither stand die Adyar-TG der Person sowie den Lehren Krishnamurtis ablehnend gegenüber. Burnier, seit Kindheit mit Krishnamurti befreundet, lud diesen in ihrer Eigenschaft als Präsidentin 1980 offiziell nach Adyar ins Hauptquartier der Adyar-TG ein und setzte damit ein Zeichen der Versöhnung. In den folgenden Jahren kam es zu einer Annäherung beider Positionen und in den Ausgaben März 1986 und Mai 1995 der theosophischen Zeitschrift The Theosophist, erschienen überaus Krishnamurti-freundliche Artikel und wurden Fehler seitens der Adyar-TG eingestanden. Damit konnte Burnier eine alte Wunde schließen und zumindest einen Schritt in Richtung Entspannung setzen.


title: Radha Burnier

text: Die erste Deutsche Sektion der Theosophischen Gesellschaft war am 19. Oktober 1902 gegründet worden. Anlässlich der Feier "100 Jahre Adyar-TG in Deutschland", am 20. Juli 2002 in Berlin, besuchte Burnier Deutschland und nahm an den Festlichkeiten teil.


title: Radha Burnier

text: Burnier war Mitglied im Le Droit Humain und Großkommandeurin der indischen Föderation.


title: Fridolin Schuler

text: Fridolin Schuler (* 18. April 1832 in Bilten; † 8. Mai 1903 in Aarburg) war ein Schweizer Arzt und Fabrikinspektor.


title: Fridolin Schuler

text: Schuler war ein Neffe des evangelischen Pfarrers und Heimatforschers Johann Melchior Schuler.


title: Fridolin Schuler

text: Er hatte in Mollis im Kanton Glarus als praktischer Arzt gearbeitet. 1864 wurde er kantonaler Fabrikinspektor in Glarus, nachdem der Kanton in einer Volksabstimmung eine Arbeitszeitbeschränkung auf zwölf Stunden täglich eingeführt hatte. Die Aufgabe des Fabrikinspektors bestand darin, die Einhaltung des Gesetzes in den Fabriken zu überwachen. In der Folge war er massgeblich an der Ausarbeitung des schweizerischen Fabrikgesetzes beteiligt. Dieses Gesetz entstand in Reaktion auf eine Untersuchung der Arbeits- und Lebensverhältnisse der Fabrikarbeiter, die katastrophale Zustände gezeigt hatte. Das Gesetz führte einen Normalarbeitstag von elf Stunden ein, verbot Kinderarbeit und regelte die Haftpflicht der Unternehmer bei Unfällen und Berufskrankheiten.


title: Fridolin Schuler

text: Zusammen mit Edmund Nüsperli und Wilhelm Klein wurde Schuler 1878 vom Bundesrat zu einem der ersten drei eidgenössischen Fabrikinspektoren gewählt. Als solcher war er von 1877 bis 1902 für die Ostschweiz zuständig.


title: Fridolin Schuler

text: Als Arzt sorgte sich Schuler um die Gesundheit der Bevölkerung. In einem Vortrag von 1882 wies er auf die schlechte Ernährung der Arbeiterschaft hin, die er als Hauptursache für die zahlreichen Krankheiten betrachtete. Zu geringe Einkommen sowie mangelnde Zeit und Bildung verhinderten eine gesunde Ernährung. Oft war Schnaps die einzige Kalorienquelle. Schuler entwickelte die Idee eines gesunden, billigen und schnell zuzubereitenden Nahrungsmittels. In Julius Maggi fand er einen innovativen Unternehmer, der bereit war, diese Idee zu verfolgen. Bereits 1886 entwickelte das Unternehmen Maggi ein Mehl auf Erbsen- und Bohnenbasis, das sich zu Suppen verarbeiten liess.


title: Hypovolämie

text: Als Hypovolämie bezeichnet man die Verminderung der zirkulierenden, also sich im Blutkreislauf befindenden Menge Blut oder Plasma. Sie ist damit das Gegenteil der Hypervolämie.


title: Hypovolämie

text: Blutverluste nach außen, in Gewebe oder in Körperhöhlen oder Kavernen sowie Plasma- oder Flüssigkeitsverluste (z. B. beim Schwitzen, bei Verbrennungen, bei anhaltendem und heftigem Durchfall) können Ursache für eine Hypovolämie sein. Diese äußert sich dann durch eine kleine Blutdruckamplitude (Pulsdruck), Abfall des Blutdrucks, Anstieg der Pulsfrequenz, einen Schockindex – also das Verhältnis von Puls zu systolischem Blutdruck – über 1,0/min/mmHg, unzureichende periphere Durchblutung, niedrigen zentralen Venendruck und verminderte Harnausscheidung. Hypovolämie kann damit auch eine Komplikation des Diabetes mellitus sein, wo es aufgrund der osmotischen Aktivität der Glucose bei der Urinausscheidung zu einem hohen Flüssigkeits- und Elektrolytverlust kommt.


title: Hypovolämie

text: Die körperliche Registrierung einer Hypovolämie erfolgt in herznahen Gefäßen über Barorezeptoren und in den Nieren über Volumensensoren. Diese initiieren Veränderungen in den Nieren, die den Erhalt der Wasserreserve bezwecken und zu einem Anstieg des Durstgefühls führen. Die Wirkungsweise ist indirekt per Barorezeptoren über eine gesteigerte Ausschüttung des antidiuretischen Hormons und direkt per Volumenrezeptoren.


title: Hypovolämie

text: Abhängig vom auslösenden Mechanismus des Schockgeschehens wird zwischen absoluter und relativer Hypovolämie unterschieden. Die absolute Hypovolämie wird durch den Verlust an zirkulierendem Volumen nach außen oder innen ausgelöst, bei relativer Hypovolämie wird durch Herz- oder Gefäßinsuffizienz Volumen in der Körperperipherie umverteilt.


title: Hypovolämie

text: In beiden Fällen wird der venöse Rückstrom zum Herzen vermindert.


title: Hypovolämie

text: Liegt weder Hypovolämie noch Hypervolämie vor, kann man dies als Volumenhomöostase, Isovolämie oder Normovolämie bezeichnen, dem Organismus steht genau die physiologische Flüssigkeitsmenge in der richtigen Verteilung innerhalb der Kompartimente zur Verfügung.


title: Ma Su

text: Ma Su (), stilisiert Youchang (幼常; * 190; † 228) war ein Stratege der Shu Han zur Zeit der Drei Reiche im alten China.


title: Ma Su

text: Ma Su stammte wie seine vier Brüder aus Yicheng (宜城). Die Ma-Brüder waren für ihre Intelligenz bekannt, vor allem Ma Sus älterer Bruder Ma Liang tat sich hervor. Die beiden dienten Liu Bei ab ca. 205, als der immer noch ein Gast Liu Biaos war.


title: Ma Su

text: Zhuge Liang war von Ma Sus Kenntnissen und Strategien beeindruckt. Liu Bei aber warnte ihn bis zu seinem Tode (223), dass Ma Su nicht so intelligent sei wie er schien. Trotzdem hielt Zhuge Liang weiterhin große Stücke auf Ma Su und schloss ihn tief in seine Pläne ein.


title: Ma Su

text: Als Zhuge Liang seine Nördlichen Expeditionen gegen die Wei vorbereitete, hielten viele die Generäle Wei Yan und Wu Yi (吴懿) für die am besten geeigneten Befehlshaber, aber Zhuge Liang betraute stattdessen Ma Su.


title: Ma Su

text: Ma Su stellte sich dem Wei-General Zhang He in der Schlacht von Jieting entgegen, ließ sich aber von ihm umzingeln und wurde vernichtend geschlagen. Zhuge Liang war enttäuscht und erzürnt und ließ Ma Su einsperren, um ihn später hinzurichten, aber im Kerker erkrankte Ma Su und starb.


title: Glasfrösche

text: Die Glasfrösche (Centrolenidae) bilden eine Familie von neuweltlichen Froschlurchen, die in tropischen Regenwäldern zwischen Süd-Mexiko im Norden und Bolivien, dem südöstlichen Brasilien sowie dem nordöstlichen Argentinien im Süden leben.


title: Glasfrösche

text: Die Glasfrösche unterscheiden sich anatomisch von allen anderen Froschfamilien durch ein verwachsenes Fersenbein. Oberseits sind sie meist grün gefärbt, während sie unterseits eine transparente Haut haben, sodass das Herz, der Verdauungsapparat sowie die reifenden Eier von außen erkennbar sind. Mit Ausnahme des Gecko-Glasfrosches ("Centrolene geckoideum"), der bis zu acht Zentimeter lang wird, bleiben Glasfrösche meist kleiner als drei Zentimeter; manche erreichen sogar nur 1,5 Zentimeter Körperlänge. Sie sehen Laubfröschen ähnlich und haben wie diese Haftscheiben an den Gliedmaßenenden, die sie zum Klettern befähigen. Auffallend sind ihre oft sehr großen, stark hervorstehenden und nach vorne gerichteten Augen mit waagerecht geschlitzten Pupillen.


title: Glasfrösche

text: Auf Blättern, die über Bächen und Flüssen hängen, legen die Weibchen einiger Arten ihre Eier ab, die oft grün gefärbt sind. Nach dem Schlüpfen fallen die Kaulquappen ins Wasser, wo sie meist verborgen am Grund leben.


title: Glasfrösche

text: Derzeit werden rund 150 Arten unterschieden. Die Systematik der Glasfrösche ist noch unzureichend geklärt. Erst 2009 wurde eine weitgehende Revision vorgenommen, bei der unter anderem sieben Gattungen neu etabliert wurden, sodass derzeit von etwa 12 Gattungen auszugehen ist. Als Schwestertaxon der Centrolenidae gilt das Blattkrötchen ("Allophryne ruthveni"), das in einer eigenen Familie Allophrynidae geführt wird.Unterfamilie Centroleninae Taylor, 1951


title: Glasfrösche

text: Unterfamilie Hyalinobatrachinae Guayasamin, Castroviejo-Fisher, Trueb, Ayarzagüena, Rada & Vilà, 2009


title: Glasfrösche

text: Der Name der Unterfamilie, deren typische Gattung "Hyalinobatrachium" ist, müsste eigentlich Hyalinobatrachiinae (mit doppeltem i) lauten, die inkorrekte Schreibweise wird jedoch nach Artikel 29.4 des ICZN beibehalten.


title: Mostaganem (Provinz)

text: Die Provinz Mostaganem (, tamazight ⴰⴳⴻⵣⴷⵓ ⵏ ⵎⵓⵙⵜⵖⴰⵏⴻⵎ "Agezdu n Mustɣanem") ist eine Provinz ("wilaya") im nordwestlichen Algerien.


title: Mostaganem (Provinz)

text: Die Provinz liegt an der Mittelmeerküste und umfasst die Stadt Mostaganem samit ihrem Umland, sie hat eine Fläche von 2165 km².


title: Mostaganem (Provinz)

text: Rund 693.000 Menschen (Schätzung 2006) bewohnen die Provinz, die Bevölkerungsdichte beträgt somit rund 320 Einwohner pro Quadratkilometer.


title: Mostaganem (Provinz)

text: Hauptstadt der Provinz ist Mostaganem.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Edu, bürgerlich Eduardo César Daude Gaspar (* 15. Mai 1978 in São Paulo), ist ein ehemaliger brasilianischer Fußballspieler.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Edu begann seine fußballerische Karriere beim brasilianischen Spitzenklub Corinthians São Paulo. Er spielte in der Jugendmannschaft des Vereins, bis er 1998 in die Profimannschaft der Herren berufen wurde und sein erstes Spiel in der Campeonato Brasileiro de Futebol bestritt. Er wurde in seiner Zeit bei Corinthians zweimal Meister (1998, 1999) und einmal FIFA-Klubweltmeister (2000).


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Zwei Jahre später wurde man auch in Europa auf Edus Talent aufmerksam; am 16. Januar 2001 unterschrieb er einen Vertrag beim englischen Premier-League-Klub FC Arsenal. Eigentlich sollte der Transfer schon im Sommer 2000 vollzogen werden, doch gab es Probleme, als herauskam, dass Edus portugiesischer Pass gefälscht war. Mit Hilfe seines Vaters, der italienische Wurzeln hat, bekam Edu einen italienischen Pass und konnte so für etwa 9 Millionen € zum FC Arsenal wechseln. Privat erlitt er einen Schickschalsschlag, als seine Schwester bei einem Verkehrsunfall ums Leben kam.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Bei seinem Debüt für Arsenal – 0:0 gegen Leicester City – verletzte er sich, so dass er in dieser Saison nur fünf Ligaspiele bestreiten konnte. Er wurde auch nicht für den brasilianischen Kader für die WM 2002 berücksichtigt. Nachdem die Verletzung auskuriert war, spielte er die beiden darauffolgenden Saisons durch. Die Spielzeit 2003/04 war seine beste Saison für Arsenal, er stand in insgesamt 30 Ligaspielen (2 Tore) auf dem Platz und wurde mit Arsenal Englischer Meister, ohne eine einzige Niederlage. Die anschließende Saison 2004/05 war er nicht ganz so erfolgreich, er verpasste die Saisonvorbereitung durch die Copa América und bestritt insgesamt nur 3 Ligaspiele über die volle Spielzeit.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Im Juli 2005 wechselte Edu nach anfänglichen Vertragsunstimmigkeiten ablösefrei zum spanischen Erstligisten Valencia CF. Er unterschrieb einen Vertrag bis 2010. Noch bevor die Saison begann, verletzte sich Edu beim Training, so dass er erst am 4. April gegen den FC Cádiz sein Debüt geben konnte. Zur Saison 2006/07 war Edu Stammspieler bei Valencia bis zum 11. Spieltag, als ihn wieder ein Kreuzbandriss aus der Bahn warf. Sein Comeback gab er ein gutes Jahr später am 13. Spieltag beim Spiel gegen Racing Santander. In jener Saison war er meistens nur Einwechselspieler, was sich auch in der Saison 2008/09 nicht änderte. Zur Saison 2009/10 wechselte er zurück zu seinem Heimatverein Corinthians São Paulo. 2011 beendete Edu seine aktive Laufbahn.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Direkt im Anschluss wurde Edu als Manager für Corinthians tätig. Später wechselte er zum nationalen Verband CBF. Für diesen wurde er als technischer Koordinator tätig. Aufgrund seiner erfolgreichen Zusammenarbeit mit Nationaltrainer Tite, wurde im Juli 2018 durch den CBF seine Vertragsverlängerung um vier Jahre bis zur Fußball-Weltmeisterschaft 2022 bekannt gegeben.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Corinthians


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Arsenal


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Valencia


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Edu bestritt von 2004 bis 2005 16 Spiele für die brasilianische Fußballnationalmannschaft. Sein Seleção-Debüt feierte er am 28. April 2004 in einem Freundschaftsspiel gegen Ungarn. Mit Brasilien gewann er den Copa América 2004 und den Konföderationen-Pokal 2005. Er spielte auch in Qualifikationsspielen für die WM 2006, konnte an dieser wegen seiner Verletzung jedoch nicht teilnehmen.Nachdem Edu bis 2004 nie für die brasilianische Nationalmannschaft berufen wurde, erwog er, da er mittlerweile auch über die englische Staatsbürgerschaft verfügte, sich für die englische Fußballnationalmannschaft zu empfehlen. Nachdem er später doch für Brasilien debütierte und für die Copa América nominiert wurde, gab er dieses Vorhaben auf.


title: Edu (Fußballspieler, 1978)

text: Er hat eine Frau Paula, mit der er gemeinsam einen Sohn und eine Tochter hat.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: Gemeindewappen repräsentieren eine politische Gemeinde durch ein Wappen.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: Sie haben in der Schweiz eine lange Tradition – aber nicht in jedem Fall: Reichen einzelne Wappen bis ins 12. Jahrhundert zurück, wurden andere erst im 20. Jahrhundert geschaffen.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: Einen besonderen Aufschwung erhielten die Gemeindewappen an der Schweizerischen Landesausstellung von 1939 in Zürich. Bei der Planung brachte der mit den schweizerischen Gemeindefahnen geschmückten «Höhenweg» (die «Fähnlistrasse») einige Gemeinden in Verlegenheit – sie besassen zu dieser Zeit noch kein offizielles Gemeindewappen. So wurden zahlreiche Wappen in dieser Zeit neu geschaffen. Auch am «Fahnenturm» der Expo 1964 in Lausanne wurden alle schweizerischen Gemeindefahnen gezeigt. Die Schweiz besitzt damit einen reichen Schatz an, fast immer den heraldischen Regeln entsprechend gestalteten, Wappen ihrer Gemeinden.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: In vielen Kantonen stehen die Gemeindewappen heute unter dem Schutz kantonaler Gesetze.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: Besonders bei Gemeindefusionen werden die Wappen als Symbole lokaler Identität zu einem Thema. Die oft sehr emotional geführte Diskussion über die mögliche Aufgabe eines Wappens zugunsten eines neuen oder desjenigen der Nachbargemeinde gehört zu den sogenannten weichen Faktoren, die eine Gemeindefusion in gewissen Fällen scheitern lassen können.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: Für Links siehe unter Weblinks.


title: Gemeindewappen (Schweiz)

text: Zu zahlreichen Kantonen gibt es gedruckte Gemeindewappenverzeichnisse, zunehmend finden sich die Gemeindewappen auch auf kantonalen Webseiten oder, einzeln, auf der Website der jeweiligen Gemeinde.


title: Francesca Arundale

text: Francesca Arundale (* 1847 in Brighton, England; † 23. März 1924 in Indien) war eine englische Freimaurerin und Theosophin.


title: Francesca Arundale

text: Francesca Arundale wurde 1881 Mitglied der London Lodge der Theosophischen Gesellschaft (TG). In dieser Loge übte sie, vermutlich bis 1891, die Funktion des Schatzmeisters bzw. Kassiers aus. Nach der Spaltung der TG 1895 infolge der Judge Case folgte sie der Theosophischen Gesellschaft Adyar (Adyar-TG). Sie war eine enge Freundin von Helena Blavatsky und Annie Besant. Blavatsky war häufig in Francescas Haus zu Gast. Auch lebte sie jahrelang in Deutschland, wo sie mit führenden Theosophen ihrer Zeit zusammentraf, u. a. verkehrte sie im Haus von Marie Gebhard in Elberfeld. 1902 folgte sie einem Ruf Besants nach Indien, um dort für die Adyar-TG zu wirken. Auf diese Reise nahm sie den von ihr adoptierten George Arundale mit, welcher später Präsident der Adyar-TG werden sollte. In Indien arbeitete Francesca eng mit Besant zusammen und war besonders in der TG-Loge in Varanasi aktiv, daneben wirkte sie als Lehrerin.


title: Francesca Arundale

text: 1896 trat sie der „gemischten“ Freimaurer-Obödienz Le Droit Humain bei, wo sie 1902 den 33. und damit höchsten Grad erreichte. Besant hörte 1902 durch Francesca von der Loge "Le Droit Humain" und trat daraufhin ebenfalls bei. An der Gründung der ersten Londoner Loge durch Besant im Jahre 1902 war Francesca aktiv beteiligt, ebenso an der ersten Loge in Indien 1904.


title: Francesca Arundale

text: Ihre Schwester "Marie G. Martin" (1848–1914) war die Ehefrau von Georges Martin, dem — neben Maria Deraismes — Mitbegründer des "Le Droit Humain". Francesca blieb zeit ihres Lebens unverheiratet.


title: Walter Grob

text: Walter Grob (* 16. April 1928 in Lichtensteig im Kanton St. Gallen; † 2. Juli 2014) war ein Schweizer Akkordeonist und Komponist der Schweizer Volksmusik, vornehmlich der Ländlermusik im sogenannten Innerschweizer Stil. Er stammte aus dem Toggenburg im Schweizer Kanton St. Gallen und war gelernter Landwirt und Autoservicemann.


title: Walter Grob

text: Einen wesentlichen Anteil seines Lebensunterhaltes verdiente er als Musikant bei verschiedenen Ländlerkapellen, unter ihnen die Bossbuebe unter der Leitung von Christian Boss aus Grindelwald. 1958 spielte er als Solist mit dem Orchester des Schweizer Radios zwei eigene Kompositionen ein. 1959–70 bildeten er, Alois Schilliger, Kari Keiser und Kaspar Muther die Ländlerkapelle Heirassa. Ab 1961 trat er auch mit Hans und Oskar della Torre als Ländlertrio Walter Grob an die Öffentlichkeit. 1970 übernahm er als Gastwirt das Restaurant Alpenrose in Kriens, das er zu einem Volksmusiklokal ausbaute. In dieser Zeit entstanden die Tonträger «Sehr zum Wohl, Ein Abend bei Walter Grob» und «Musik mit Profil, Walter Grob spielt Albert Hagen». «De Rosepuur» so heisst ein weiterer Tonträger von Walter Grob mit dem Handorgelduett Walter Grob–Willi Valotti. Benannt wurde die Komposition «De Rosepuur» nach dem Wirt Oskar della Torre vom Gasthaus "Rose" in Kerns, dessen Übername «De Rosepuur» lautete. Unvergesslich bleiben die Freitagabende im Restaurant Alpenrose mit der Kapelle Grob–Lustenberger mit Werner Lustenberger am Pianoakkordeon und Alfons Lustenberger am Klavier. Walter Grobs Komposition «Gute Freunde» war das Sendesignet des "Volksmusik-Journal" von Radio DRS 1. Moderiert wurde es damals von Roger Thiriet.


title: Walter Grob

text: 1980 veränderte er sich nochmals beruflich, indem er als Blockflötenbauer in eine Blockflötenfabrik in Horgen eintrat. Sein Handorgelduett mit Franz Nauer in den späten 1990er Jahren war eine weitere bedeutende Station des Altmeisters.


title: Walter Grob

text: Die Schweizer Nationalphonothek führt über 130 Tonträger auf, wo er entweder mitwirkt oder eine Komposition von ihm gespielt wird.


title: Walter Grob

text: Seine bekanntesten Melodien:


title: Walter Grob

text: Walter Grobs musikalisches Werk umfasst mehr als 80 Melodien, die hohe technische Anforderungen an Akkordeonisten stellen.


title: Walter Grob

text: Im Jahr 2005 erhielt er für seine Verdienste um die Schweizer Volksmusik den Goldenen Violinschlüssel.


title: Xavier Durringer

text: Xavier Durringer (* 1. Dezember 1963 in Paris) ist ein französischer Dramatiker, Drehbuchautor und Filmregisseur.


title: Xavier Durringer

text: Xavier Durringer begann seine Karriere in Cergy-Pontoise etwa 30 Kilometer nordwestlich von Paris. Sehr häufig werden dort am "Théâtre 95" seine oft sehr privaten Stücke gezeigt. Seine ersten Stücke ("Bal-Trap", "Eine Mordswut im Hals", "La Quille") spielen mit einer grellen Sprache in einer chaotisch-verliebten Wirklichkeit. Seit 1988 leitet er die freie Theatergruppe "La Lézarde" (dt.: „Der Riss“) für die er schreibt und inszeniert. Mit dem Theaterstück "Wellenreiter (Surfeurs)" eroberte Durringer 1998 das Festival von Avignon. Seitdem werden seine Stücke auf allen großen Bühnen in ganz Europa aufgeführt. Mit seinen bekanntesten Stücken wie "Ganze Tage, ganze Nächte", "Schnitt ins Fleisch", "Bal-Trap" und "Die Gelobte" gilt er heute als einer der bekanntesten und erfolgreichsten zeitgenössischen Theaterautoren Frankreichs.


title: Xavier Durringer

text: Durringers Stücke zeigen unmissverständlich aktuelle politische und gesellschaftliche Konflikte seiner Heimat. Besonders beschäftigt er sich mit den Menschen in den Trabantenstädten, die sich im Leben nicht mehr zurechtfinden und dem Gewaltpotenzial in den Pariser Vororten, welches nicht zuletzt Ende 2005 international die Medien bewegte. Die Spielsprachen der französischen Jugend, Argot und Verlan, sind ein essenzieller Bestandteil seiner Werke. Durringer sucht immer auch die örtliche Nähe zu seinen Themen, so führt er seine Stücke oft in verlassenen Fabrikgeländen der Banlieues von Paris auf. Ein Beispiel sei auch die deutschsprachige Erstaufführung von "Ganze Tage, ganze Nächte" welche nicht etwa in einem Theater gespielt wurde, sondern auf dem Bahnhof von Erlangen.


title: Xavier Durringer

text: 1993 realisierte Durringer seinen ersten Kinofilm "La nage indienne" mit Karin Viard in Hauptrolle, die dafür für einen César als "Beste Nachwuchsschauspielerin" nominiert wurde. Nach "J’irai au paradis car l’enfer est ici" (1997), der beim Festival AFI Los Angeles gezeigt wurde und offizielle Auswahl bei den Festivals in San Sebastian, Namur, London, Montreal, Court-Mayeur und Acapulco war, realisierte Durringer die beiden Fernsehfilme "Les vilains" (1999), der beim 1. Festival de la fiction des Saint-Tropez ausgezeichnet wurde, und die ARTE-France-Koproduktion "Flucht durch den Dschungel" (2002). Zuletzt war "Chok Dee – Kämpfe um deinen Traum" (2005) in den französischen Kinos zu sehen, während der Fernsehfilm "Schenke in Thailand keine Blumen (Lady Bar)" (2006) ein großer Erfolg wurde, so dass Durringer 2008 die Fortsetzung "Der Affe gibt dem Buddha Honig (Lady Bar 2)" fertigstellte.


title: Wilhelm Abel

text: Wilhelm Abel (* 25. August 1904 in Bütow; † 27. April 1985 in Göttingen) war ein deutscher Wirtschaftshistoriker.


title: Wilhelm Abel

text: Abel war ein Schüler des Kieler Agrarökonomen August Skalweit (1879–1960), von dem er 1929 zum Dr. rer pol. promoviert wurde. Er habilitierte sich 1935 für Volkswirtschaftslehre an der Goethe-Universität Frankfurt am Main und wurde 1942 auf eine Professur in Königsberg berufen. 1937 vertrat Abel die Raumforschung in Vorlesungen und Übungen. Am 3. Juli 1937 beantragte er die Mitgliedschaft in der NSDAP und wurde rückwirkend zum 1. Mai aufgenommen (Mitgliedsnummer 5.114.887), er war zudem Blockleiter.


title: Wilhelm Abel

text: 1947 übernahm er einen Lehrstuhl für Agrarpolitik an der Georg-August-Universität Göttingen. 1964 wurde er erster Direktor des neu gegründeten Göttinger Instituts für Wirtschafts- und Sozialgeschichte. 1966 wurde er zum ordentlichen Mitglied der Göttinger Akademie der Wissenschaften gewählt. Er beschäftigte sich vor allem mit Fragen der Agrargeschichte und -politik, der ländlichen Sozialpolitik und der Handwerkspolitik.


title: Wilhelm Abel

text: Zu Abels Schülern gehören Walter Achilles, Friedrich-Wilhelm Henning, Karl Heinrich Kaufhold und Diedrich Saalfeld.


title: Wilhelm Abel

text: Abel war seit 1933 mit Alice, geb. Perner, verheiratet.


title: Wilhelm Abel

text: Wilhelm Abel gilt als einer der Begründer der quantitativen Methode in der wirtschaftshistorischen Forschung. Neben seinen umfangreichen und grundlegenden Arbeiten zur Agrargeschichte verdankt die Geschichtswissenschaft Abel entscheidende Impulse zur Interpretation wirtschaftshistorischer Themen, insbesondere zu den Agrar- und Hungerkrisen sowie eine Neuinterpretation des Pauperismus und seiner Ursachen.


title: Wilhelm Abel

text: Wilhelm Abel formulierte eine Gegenthese zur Auffassung von Friedrich Engels, nach der die Industrialisierung die Ursache des Pauperismus (gewesen) sei. Nach Abels Ansicht war der Pauperismus lediglich Ausläufer der alten, vorindustriellen Armut, verschärft durch das schnelle Bevölkerungswachstum bei noch geringem Produktivitätszuwachs. Im Gegensatz zu Engels sah er die Industrialisierung als Lösung des Pauperismusproblems.


title: Wilhelm Abel

text: Als Merkmale der vorkapitalistischen Wirtschaftskrisen gelten nach Abel und Ernest Labrousse (daher auch: "Abel-Labrousse-Hypothese") naturgeschichtliche Ursachen, singuläre Ereignisse als auslösende Momente, die materielle Zerstörung der Elemente des Reproduktionsprozesses, die Transmission der Krise von der Landwirtschaft zum städtischen Gewerbe und die räumliche Begrenztheit der Krisen infolge fehlender Integration der Märkte. Abel sah diese Merkmale bei der europaweiten Hungerkrise Mitte des 19. Jahrhunderts als erfüllt an und bezeichnete sie daher als letzte Krise vom Typ des "ancien régime" und argumentiert, dass „das Jahr 1847 noch ein Notjahr ‚alter Ordnung‘ in Deutschland war“. Neuere Forschungen sehen dies differenzierter und argumentieren, dass es damals bereits Elemente des industriell-kapitalistischen Typs von Wirtschaftskrisen gegeben habe.


title: M'Sila (Provinz)

text: Die Provinz M'Sila (, tamazight ⴰⴳⴻⵣⴷⵓ ⵏ ⵎⵙⵉⵍⴰ "Agezdu n Msila") ist eine Provinz ("wilaya") im nördlichen Algerien.


title: M'Sila (Provinz)

text: Die Provinz liegt im Übergangsgebiet vom dicht besiedelten Norden des Landes zur dünn bevölkerten Sahara und umfasst eine Fläche von 17.891 km².


title: M'Sila (Provinz)

text: Rund 945.000 Menschen (Schätzung 2006) bewohnen die Provinz, die Bevölkerungsdichte beträgt somit rund 53 Einwohner pro Quadratkilometer.


title: M'Sila (Provinz)

text: Hauptstadt der Provinz ist M'Sila, eine andere Stadt mit über 100.000 Einwohnern ist Bou Saâda.


title: Paul Harzer

text: Paul Harzer (* 1. August 1857 in Großenhain, Sachsen; † 21. Februar 1932 in Kiel) war ein deutscher Astronom und Hochschullehrer.


title: Paul Harzer

text: Seine Eltern waren der Kaufmann "Hermann Harzer" (1827–1889) und dessen Ehefrau "Molly Bräuer" (1831–1900).


title: Paul Harzer

text: Harzer studierte von 1875 bis 1878 Mathematik und Astronomie. 1878 promovierte er zum Dr. phil. Bis 1881 war er Hilfskraft an der Sternwarte Leipzig. Dann arbeitete er für kurze Zeit am Senckenberg-Institut in Frankfurt am Main. 1882 habilitierte er sich an der Universität Leipzig für Astronomie. Gleichzeitig übernahm er an der Leipziger Sternwarte eine Stelle als Observator.


title: Paul Harzer

text: Noch im selben Jahr ging er als Privatdozent nach Kiel. 1884 begleitete er Hugo Gyldén nach Stockholm. 1885 wurde er Adjunkt am Pulkowo-Observatorium.


title: Paul Harzer

text: Auf Empfehlung von Gyldén und Otto Wilhelm Struve wurde er am 1. Dezember 1887 an die Sternwarte Gotha berufen und zum Professor ernannt. Harzer setzte die Arbeit seines Vorgängers Ernst Becker erfolgreich fort und veröffentlichte auch dessen Meridiankreisbeobachtungen. Er beobachtete die Abweichungen der Mondbahn von den Hansenschen Vorausberechnungen.


title: Paul Harzer

text: Schon ein Jahr nach seiner Ankunft in Gotha heiratete er "Emilie Hansen" (1866–1943), eine Enkelin des Gothaer Astronomen Peter Andreas Hansen. In Gotha bemühte er sich um die Popularisierung der Astronomie. Er hielt regelmäßig Privatvorlesungen für Vertreter der höheren Schulen Gothas. Ebenso regelmäßig wurden Sternführungen auf der südlichen Schlossterrasse veranstaltet. Als Mitglied der Astronomischen Gesellschaft gründete er auch einen Ortsverein der von Wilhelm Foerster gegründeten "Vereinigung der Freunde der Astronomie und kosmischen Physik (VAP)", die 1894 hier ihre Jahrestagung abhielt. Sein Vortrag über "Die Astronomie in Gotha" (veröffentlicht in den Mitt. der VAP 1894) ist bis heute eine verlässliche Quelle für die Geschichte dieser Wissenschaft in Gotha.


title: Paul Harzer

text: Durch die von ihm organisierte gleichzeitige Beobachtung des Planeten Mars von Gotha und der Kap-Sternwarte in Südafrika wollte er die Sonnenparallaxe verbessern, die 1822 von Johann Franz Encke in Gotha berechnet worden war.


title: Paul Harzer

text: Weitere Veröffentlichungen befassten sich mit der Rotationsbewegung der Sonne, mit Bewegungen des Merkurperihels, mit den säkularen Veränderungen der Planetenbahnen. Beim Verlag Justus Perthes gab er für Nichtfachastronomen und Reisende eine "Anleitung zur geographischen Ortsbestimmung ohne astronomische Geräte" heraus.


title: Paul Harzer

text: 1896 folgte er dem Ruf der Kieler Universität als o. Professor für Astronomie und Direktor der Sternwarte Kiel. 1908/09 war er Rektor der Christian-Albrechts-Universität Kiel. Seine Rektoratsrede am 5. März 1908 widmete sich dem Thema "Die Sterne und der Raum".


title: Paul Harzer

text: 1919 unterzeichnete er mit "Harry von Bülow" einen Schenkungsvertrag zur Übernahme der Sternwarte Bothkamp, die jedoch erst unter Hans Rosenberg vollzogen wurde. Harzers Grab befindet sich auf dem Parkfriedhof Eichhof.


title: Paul Harzer

text: Er heiratete 1889 in Gotha "Emilie Hansen" (1866–1943), eine Enkelin des Astronomen Peter Andreas Hansen († 1874). Das Paar hatte vier Töchter.


title: Ma Liang

text: Ma Liang (馬良), Großjährigkeitsname Jichang (季常; auch genannt Bomei 白眉 „Weiße Augenbrauen“; † 222) war ein Ratgeber von Liu Bei, dem ersten Kaiser der Shu Han.


title: Ma Liang

text: Ma Liang wurde als ältester von fünf Brüdern in Yichang geboren. Er schloss sich Liu Bei an, als er in die Stadt Xinye zog. In Liu Beis Diensten freundete sich Ma Liang bald mit dem Minister Zhuge Liang an. Nachdem Liu Bei 215 Shu eingenommen hatte, wurde Ma Liang ein Ratgeber des berühmten Generals Guan Yu. Er wurde außerdem zum „Linken General“ (左將軍掾) ernannt.


title: Ma Liang

text: Wie Zhuge Liang war auch Ma Liang ein Befürworter der Beziehungen zur Wu-Dynastie. Er wurde oft als Botschafter zu Sun Quan gesandt und von diesem hochgeachtet. Nachdem Liu Bei sich 221 zum Kaiser erklärt hatte, wurde Ma Liang Palastaufseher. Er nahm im nächsten Jahr am Feldzug gegen Wu teil und erreichte die Gefolgschaft der barbarischen Stämme zwischen den „Fünf Strömen“ (五溪蠻夷). Ma Liang fiel dann aber in der Schlacht von Yiling.


title: Ma Liang

text: Sein Sohn wurde später Oberkommandant der Kavallerie (騎都尉).


title: Rukmini Devi Arundale

text: Rukmini Devi Arundale (* 29. Februar 1904 in Madurai; † 24. Februar 1986 in Indien) war eine indische Tänzerin, Politikerin und Theosophin.


title: Rukmini Devi Arundale

text: Rukmini Devi wurde am 29. Februar 1904 in Madurai als eines von acht Kindern von Nilakanta Sastri und seiner Frau Seshammal geboren. Die Familie gehörte der Brahmanenkaste an, der Vater war Ingenieur und ein bekannter Sanskritgelehrter, die Familie sehr angesehen und wohlhabend. Als Rukmini Devi 7 Jahre alt war, zog die Familie nach Chennai, da sich der inzwischen pensionierte Vater der dortigen Theosophischen Gesellschaft Adyar (Adyar-TG) anschließen wollte. Seit dieser Zeit war auch Rukmini Devi mit der Theosophie in Kontakt. Eine Zeitlang war sie Sekretärin von Annie Besant, in der zweiten Hälfte der 1910er Jahre begegnete sie dem Theosophen George Arundale, wurde seine Dienerin und Begleiterin und 1920 heiratete sie ihn. Die Hochzeit löste einen Skandal bei den konservativen Brahmanen aus, da ihr Mann, ein Engländer, als Ausländer angesehen wurde und eine Heirat mit einer Brahmanin der Tradition widersprach. Rukmini Devi war zu diesem Zeitpunkt 16, ihr Mann hingegen bereits 41 Jahre alt. Um die Wogen zu glätten und auch die Adyar-TG, die durch die Heirat ebenfalls kritisiert wurde, aus der Schusslinie zu bringen, verließ das Paar Chennai und fuhr nach Mumbai. Da sich auch dort Schwierigkeiten für die Adyar-TG anbahnten, gingen sie zusammen mehrere Jahre nach Europa, um dort für die Theosophie zu wirken. Rukmini Devi begleitete Arundale auf den meisten seiner Reisen rund um die Welt, auch den größten Teil der Unternehmungen inner- und außerhalb der TG bearbeiteten sie gemeinsam. Die Ehe blieb kinderlos, ihr Mann George starb am 12. August 1945, als sie 41 Jahre alt war, sie heiratete kein zweites Mal. Rukmini Devi war die Schwester von Nilakanta Sri Ram, dieser wurde später Präsident der Adyar-TG.


title: Rukmini Devi Arundale

text: Seit ihrer Jugend arbeitete Rukmini Devi bei zahlreichen Projekten der Adyar-TG mit. 1923 ernannte Besant sie zur Präsidentin der "All India Federation of Young Theosophists" und 1925 zur Präsidentin der "World Federation of Young Theosophists". Nach dem Tod Annie Besants wurde Rukmini Devis Mann, George Arundale, im Juni 1934 neuer Präsident der Adyar-TG. Noch in diesem Jahr 1934 gründeten sie gemeinsam die "Besant Memorial School" und, nachdem sie vom Werk der Reformpädagogin Maria Montessori gehört hatten, luden sie diese nach Indien ein, um sie für die Schule zu verpflichten. 1939 folgte Montessori der Einladung, nicht zuletzt deshalb, da Benito Mussolini sie in Italien als unerwünscht erklärt hatte. Zusammen mit ihrem Sohn Mario übernahm sie die Lehrerausbildung an der "Besant Memorial School" und gestaltete die Schule nach ihren Prinzipien. Später wurde diese in "Besant Theosophical School" umbenannt und existiert heute (2006) noch als Universität in Varanasi. 1980 bewarb sie sich neben Radha Burnier um die Präsidentschaft der Adyar-TG, unterlag dieser jedoch bei der Abstimmung.


title: Rukmini Devi Arundale

text: Rukmini Devi war von Kindheit an künstlerisch interessiert, insbesondere an Musik und Tanz. Hierin wurde sie von ihrer Mutter gefördert, welche das gleiche Interessensgebiet hatte. Bei vielen Treffen und Versammlungen der Adyar-TG, gab es auch künstlerische Darbietungen, in den 1920er-Jahren lernte Rukmini Devi bei ihren Reisen ein breites künstlerisches Repertoire, von Theater über Malerei, Musik, Oper bis zu Ballett kennen. Von der russischen Meistertänzerin Anna Pawlowna Pawlowa erlernte sie schließlich Ballett und diese überzeugte sie auch, klassischen indischen Tanz zu studieren. Dabei lernte sie den Tanzstil Bharatanatyam kennen und schätzen, was einen weiteren Skandal unter konservativen Kräften auslöste, da dieser Tanz meist nur von den Bajaderen, der Prostitution nahestehenden Tänzerinnen, vorgetragen wurde und Rukmini Devi als Brahmanin derartigem fernzubleiben hatte. Sie ließ sich jedoch nicht entmutigen, sondern entwickelte den Bharatanatyam weiter, indem sie die Musik umgruppierte, Kostüme änderte und die Darstellung im Hinblick auf Ästhetik vervollkommnete, ganz dem Gedanken "Art without vulgarity" folgend. Zu diesem Zweck rief sie sogar eine eigene Textilwerkstatt, in der die Kostüme nach ihren Anweisungen hergestellt wurden, ins Leben.


title: Rukmini Devi Arundale

text: Schließlich gründete sie zusammen mit ihrem Mann auf dem Gelände der Adyar-TG am 6. Januar 1936 "The International Academy of Arts", später umbenannt in Kalakshetra. Dafür engagierte sie die bedeutendsten Musiker und Tänzer Indiens. Ihre erste Schülerin war die spätere Präsidentin der Adyar-TG Radha Burnier, schon bald zeigten sich erste Erfolge, in dem die Mittelschicht ihre Töchter zur Tanzausbildung schickten. Von traditionellen Tanzdramen inspiriert, inszenierte sie diese neu, übernahm die Choreografie und schuf damit, trotz nur geringer Änderungen, einen der Moderne angepasster Bharatanatyam und damit revolutionierte sie die indische Tanzszene.


title: Rukmini Devi Arundale

text: Nach und nach entwickelte sich daraus eine regelrechte Kunstakademie mit den Schwerpunkten Musik und Tanz. 1962/63 übersiedelte die Kalakshetra nach Tiruvanmiyur, einem Stadtteil von Chennai, wo sie sich heute (2006) noch befindet. Kalakshetra ist heute eine Kulturakademie für die Erhaltung traditioneller indischer Werte und besteht u. a. aus weiterführender Schule, College und Universität.


title: Rukmini Devi Arundale

text: 1967 wurde Rukmini Devi Fellow der indischen Akademie der darstellenden Künste.


title: Rukmini Devi Arundale

text: Im April 1952 wurde sie vom indischen Präsidenten Rajendra Prasad in das Rajya Sabha berufen und 1956 ein weiteres Mal in dieser Stellung bestätigt. Hier engagierte sie sich hauptsächlich für den Tierschutz, vor allem auch deshalb, da sie selbst streng vegetarisch lebte. Ebenso war sie maßgeblich am Aufbau des indischen Nationalparkprogramms beteiligt. Später wurde ihr angeboten, für das Amt des indischen Staatspräsidenten zu kandidieren, sie lehnte jedoch ab. Von 1955 bis zu ihrem Tod 1986 war sie Vizepräsidentin der Internationalen Vegetarier-Union (IVU).


title: Rukmini Devi Arundale

text: Rukmini Devi Arundale starb am 24. Februar 1986, kurz vor Vollendung ihres 82. Lebensjahres. In Indien zählt Rukmini Devi noch heute (2006) zu den bekanntesten und berühmtesten Personen des Landes. An ihrem Geburtstag wird der "Rukmini Devi Day" gefeiert. Neben vielen Auszeichnungen, die sie noch zu Lebzeiten erhielt, sind zahlreiche Schulen, Straßen und Parks nach ihr benannt.


title: Automarder

text: Der Begriff Automarder bezeichnet  Automarder ist der Titel der folgenden Filme:


title: Kalakshetra Foundation

text: Die Kalakshetra Foundation ist eine indische Kulturakademie für die Erhaltung der traditionellen indischen Kunst, insbesondere Musik und Tanz.


title: Kalakshetra Foundation

text: Das Wort "Kalakshetra" setzt sich aus den Sanskrit-Wörtern "Kala" für Kunst und "Kshetra" für Feld, Platz oder Ort zusammen, kann also mit „Ort der Kunst“ übersetzt werden. Die Organisation wurde von Rukmini Devi Arundale und George Arundale, zwei Theosophen, am 6. Januar 1936 auf dem Gelände der Theosophischen Gesellschaft Adyar (Adyar-TG) in Adyar gegründet. Anfangs nannte sich die Organisation "The International Academy of Arts", erst später etablierte sich der Name "Kalakshetra", woraus dann schließlich die "Kalakshetra Foundation" (KF) entstand.


title: Kalakshetra Foundation

text: Die Hauptfigur und Präsidentin der KF war Rukmini Devi Arundale, welche den klassischen indischen Tanz Bharata Natyam weiterentwickelte, dadurch wiederbelebte und für eine breite Öffentlichkeit attraktiv machte. Damit revolutionierte sie die indische Tanzszene. Von einer anfänglichen Tanzschule ausgehend, wuchs das Ganze zu einem Kunst- und Kulturzentrum von nationalem Interesse. 1962/63 übersiedelte die KF nach Tiruvanmiyur, einem Stadtteil von Chennai, wo sie sich heute noch befindet.


title: Kalakshetra Foundation

text: Organisatorisch ist die KF aufgegliedert in:


title: Kalakshetra Foundation

text: Obwohl die KF mehr als 25 Jahre unter dem direkten Einfluss der Adyar-TG stand und die Gründerin und Präsidentin Rukmini Devi Arundale Theosophin war, spielen theosophische Themen heute keine Rolle mehr, obwohl nach wie vor ein besonderes Naheverhältnis zur Theosophie besteht. Dies wird alleine schon durch die Namensgebung der einzelnen Schulen deutlich, zum Beispiel zu Ehren von Annie Besant, einer früheren Präsidentin der Adyar-TG. Der Lehrkörper orientiert sich an der Pädagogik von Maria Montessori, welche von 1939 bis 1949 u. a. auch für die KF tätig war. Im "Kalakshetra Foundation Act 1993" stellte das indische Parlament fest, dass die KF eine „Institution von nationaler Bedeutung“ darstelle. Heute (2006) zählt die KF zu den besten und anerkanntesten Institutionen für indischen Tanz und Musik.


title: Würzessig

text: Würzessig ist Essig, der durch Zugabe von Kräutern, Gewürzen oder Früchten aromatisiert wurde. Dabei gehen durch Mazeration Aromen in den Essig über, werden gebunden und so konserviert.


title: Würzessig

text: Zur Herstellung von Würzessig werden meist frische Kräuter, Gewürze und Knoblauch einzeln oder kombiniert vollständig mit Essig (Wein- oder Obstessig) bedeckt und luftdicht verschlossen. Anschließend muss der Essig kühl und dunkel mehrere Wochen ziehen und wird schließlich zum Gebrauch gefiltert und in Flaschen gefüllt.


title: Würzessig

text: Übliche Zutaten für Würzessig, der vor allem für Salate verwendet wird, sind z. B. Basilikum, Bibernelle, Bohnenkraut, Borretsch, Estragon, Kerbel, Lorbeer, Minze, Thymian oder Zitronenmelisse, Gewürznelken und Pfefferkörner.


title: Würzessig

text: Würzessig mit trockenen Gewürzen wie Chili, Gewürznelken, Koriandersamen, Pfeffer, Piment oder Zimt wird häufig für einige Minuten gekocht, anschließend gefiltert und auf Flaschen gezogen. So hergestellt, kann er sofort verwendet werden, z. B. zum Einlegen von Gemüse. Durch Lagerung verbessert sich sein Aroma.


title: Würzessig

text: Auch Blüten wie die des Holunders oder Früchte wie Himbeeren und Brombeeren werden zum Aromatisieren von Essig verwendet.


title: Würzessig

text: Bei geringem Essig- und Zuckergehalt kann Würzessig an der Oberfläche Schimmel ansetzen.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Der Burgstall Burgadelzhausen bezeichnet eine abgegangene Spornburg auf einem 500 Meter hohen Hügelsporn über dem Adelzhausener Ortsteil Burgadelzhausen im Landkreis Aichach-Friedberg in Bayerisch-Schwaben. Die mittelgroße Wallanlage wird wegen ihrer Bauweise heute als ungarnzeitlich (nach 900) gedeutet.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Der Burgplatz war wahrscheinlich schon in der Bronzezeit besiedelt (Bodenfunde). Nur etwa 150 Meter entfernt liegen die verflachten Reste einer spätkeltischen Viereckschanze im Wald (Viereckschanze Burgadelzhausen).


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Zur Geschichte der Burganlage gibt es keinerlei urkundlichen Überlieferungen. Wegen der eindrucksvollen, etwa sechs bis acht Meter hohen Wallanlagen und der vorgelagerten, teilweise vier bis fünf Meter tiefen Gräben wird die Anlage als frühmittelalterliche Ungarnschutzburg gedeutet. Steinerne Ausbauten konnten nicht nachgewiesen werden, was als weiteres Indiz für diese Einordnung zu werten ist. Auch die Größe und Anlage der Burg spricht gegen die Deutung als Herrensitz. Die schmale Vorburg scheint nur als Torsicherung angelegt worden zu sein.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Der Burgstall ist allerdings eine der kleineren mutmaßlichen Ungarnschutzburgen, im weiteren Umkreis finden sich wesentlich größere Burgwälle dieser Zeitstellung, etwa die Haldenburg bei Schwabmünchen oder die Schanze Wagesenberg bei Pöttmes. Die Wallburg scheint nach der Niederlage der Ungarn nach der Schlacht auf dem Lechfeld (955) aufgegeben worden zu sein. Vergleichbare kleinere Schutzburgen haben sich in der Nähe u. a. bei Haberskirch (Ringwall im Kirchholz (Haberskirch)) Friedberg), Mering (Vorderer Schlossberg (Mering), Kissing (Ringwall im Ottmaringer Holz) und Walleshausen erhalten.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Im Frühmittelalter wurde das Ostfränkische Reich durch zahlreiche Adelsfehden und Machtkämpfe destabilisiert. Einige der genannten Wallanlagen könnten deshalb auch primär als Reaktion auf solche regionalen Konflikte angelegt worden sein. Die Einordnung dieser Objekte als Ungarnschutzburgen ist deshalb spekulativ und erfolgt meist nur auf Grund typologischer Merkmale. Auffällig ist allerdings die Häufung solcher kleiner bis mittelgroßer Wallburgen um den – noch nicht genau lokalisierten – Schauplatz der Schlacht auf dem Lechfeld.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Der Chronist Widukind von Corvey berichtet von zahlreichen kleinerer Wallanlagen auf der östlichen Lechseite, von denen aus die flüchtenden Ungarn nach der verlorenen Schlacht niedergemacht worden sein sollen. Der Chronist gilt allgemein als wenig zuverlässige Quelle. Seine Angaben werden zum Schlachtverlauf werden jedoch durch die zahlreichen frühmittelalterlichen Bodendenkmäler auf dem Lechrain und dessen Hinterland bestätigt.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Die ovale Hauptburg wird im Westen durch eine halbmondförmige Vorburg (etwa 50 mal 150 Meter) geschützt. Die steile Nordseite wird durch einen flachen Hanggraben oder eine Berme gesichert, nach Osten sind dem Hauptwall ein Graben und ein Randwall vorgelagert. Hier ist das Wallsystem noch etwa 15 Meter hoch erhalten. Die Erdwälle der Haupt- und der Vorburg waren wahrscheinlich nur durch Palisaden bewehrt, die tiefen Gräben und steilen Wallböschungen boten trotzdem einen guten Schutz vor den östlichen Reiterkriegern. Der Wall der Vorburg ist noch etwa vier bis fünf Meter hoch, hier liegen die Grabentiefen zwischen drei und vier Meter. Allerdings ist dieses Befestigungssystem heute mit dichtem Unterholz bestanden und nur schwer begehbar. Eine Walllücke markiert den Eingang zur Vorburg, das Haupttor lag etwa 100 Meter weiter im Süden der Kernburg.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Das Plateau der Hauptburg (etwa 70 mal 90 Meter) wird ringsum von einem – unterschiedlich hoch erhaltenen – Randwall umlaufen, im Osten markiert eine rechteckige Grube möglicherweise den Standort eines Gebäudes. Die beiden Auffahrten im Norden sind modernen Ursprungs.


title: Burgstall Burgadelzhausen

text: Das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege verzeichnet das Bodendenkmal als mittelalterlichen Burgstall unter der Denkmalnummer D 7-7632-0017.Topographische Geländeaufnahme


title: Joachim Wambsganß

text: Joachim Wambsganß (* 1961 in Landau in der Pfalz) ist ein deutscher Astrophysiker. Er ist Professor am Astronomischen Rechen-Institut der Universität Heidelberg und Direktor des Zentrums für Astronomie der Universität Heidelberg (ZAH). Wambsganß ist ein Experte für Kosmologie, Gravitationslinsen und Röntgenastronomie.


title: Joachim Wambsganß

text: Nach seinem Studium (1981–1987) der Astronomie und Physik in Heidelberg und München, das er mit einer Dissertation über den Mikrolinseneffekt (englisch "Gravitational Microlensing") abschloss, wirkte Wambsganß von 1990 bis 1992 an der Princeton University. Danach forschte er am Max-Planck-Institut für Astrophysik in Garching sowie am Astrophysikalischen Institut Potsdam. Im Jahre 1999 wurde er Professor an der Universität Potsdam, 2004 wurde er an die Universität Heidelberg berufen. Im Wintersemester 2008/2009 arbeitete er als Paczynski Visiting Professor an der Princeton University, im Sommersemester 2013 wurde ihm die Schrödinger Gastprofessur am Pauli Center for Theoretical Physics in Zürich zuerkannt, das gemeinsam von der ETH und der Universität Zürich getragen wird.


title: Joachim Wambsganß

text: Wambsganß gehört wissenschaftlichen Vereinigungen wie der American Astronomical Society, der Astronomischen Gesellschaft sowie der Deutschen Physikalischen Gesellschaft an. Er engagiert sich auch im Rahmen der Kinderuniversität. Seit November 2014 ist er Mitglied im Rat für Informationsinfrastrukturen.


title: Joachim Wambsganß

text: Wambsganß beschäftigt sich auch mit der Suche nach extrasolaren Planeten und der Frage, ob es im Universum erdähnliche Planeten gibt, auf denen gar Leben möglich wäre.


title: Balafon

text: Balafon, auch "bala, balo, balafou, balangi", ist ein Xylophon mit untergehängten Kalebassen als Resonatoren, das in Westafrika verbreitet ist.


title: Balafon

text: Die Tradition des von den Malinke als ältestes Balafon verehrten "Sosso-bala" wurde in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit für Guinea aufgenommen.


title: Balafon

text: Der Name „Balafon“ für das in der Region üblicherweise "bala" oder "balo" genannte Instrument ist vermutlich eine Angleichung an europäische Sprachen in Verbindung mit dem griechischen Wortbestandteil "phon" („Stimme, Klang“) oder könnte auf den Manding-Ausdruck "bala fo" („"bala" spielen“) zurückgehen. Die erste bekannte Beschreibung des Instruments stammt von Ibn Battūta, der sich 1352 am Hof des mittelalterlichen Malireichs aufhielt. Im Jahr 1620 erwähnte der englische Entdecker und Goldsucher Richard Jobson ein "ballards" genanntes Instrument von Gambia mit 17 Klangplatten und untergehängten Kalebassen. Laut der Beschreibung Mungo Parks in den 1790er Jahren besaß das "balafou" der Mandinka 20 Klangplatten aus Hartholz.


title: Balafon

text: Gemäß einem Geschichtsmythos von Griots in Mali stammt das heilige "Sosso-bala" aus dem 13. Jahrhundert. Nach dem Untergang des Gana-Reiches im 12. Jahrhundert übernahm Soumaoro Kanté aus dem Reich Sosso 1190 die Herrschaft über die Hauptstadt Koumbi Saleh und profitierte von dem Machtvakuum in der Region. Nach den Schilderungen etablierte er ein Terrorregime und unterjochte die Bevölkerung. Soumaoro kam aus der Kaste der Schmiede, die mit magischen Praktiken assoziiert wird. Der Legende nach bekam er 1205 ein riesiges Balafon gezeigt, das seine Kräfte noch steigern sollte. Er brachte es an sich und schickte sich an, auch noch das kleine Manding-Land mit der Hauptstadt Niani anzugreifen. Dieses war seinerseits gerade geschwächt, weil der rechtmäßige Thronerbe Sundiata Keïta von seinem Halbbruder Dankaran Touma ins Exil getrieben worden war. 1235 kam der erwachsene Sundiata zurück und besiegte in der Schlacht von Kirina den Widersacher. Das magische Balafon "Sosso-bala" ging als Kriegsbeute an Sundiata und dieser übergab es an seinen treuen Hofmusiker Balla Fasséké Kouyaté. Seither geht es immer an den ältesten noch lebenden Nachfahren von Balla Fasséké Kouyaté. Derzeit ist dies El Hadji Sékou Kouyaté (* um 1924) in Niagassola (im Nordosten Guineas an der Grenze zu Mali). Es soll laut der Familie noch original erhalten sein, nur die Halteschnüre würden regelmäßig ersetzt. Ebenso seien der originale Gürtel, Speer und die Mütze von Soumaoro erhalten.


title: Balafon

text: Bekannt ist auch das Dorf Tabato in Guinea-Bissau, in dem seit 1870 eine eigene Balafon-Tradition bewahrt wird und alle Bewohner Balafon spielen. Das Dorf war 2013 Gegenstand zweier Filme des angolanisch-portugiesischen Regisseurs João Viana. Der kanadische Ethnomusikologe Sylvain Panneton veröffentlichte Anfang der 1990er Jahre eine Studie zum Balafon von Tabato in der Fachzeitschrift Soronda. Danach reiste der tabatoische Balafonspieler Umar nach Montreal und lehrte neun Monate lang das Balafonspiel an einer dortigen Universität. Umar ist der jüngere Bruder von Tcherno Djabaté, ein Balafonspieler in Tabato, der bereits in China und Korea auftrat. Tcherno ist der Sohn des bedeutenden Balafonspielers Djali Ba Koli Djabaté, dessen Vater Bunun Ka Djabaté bereits bei der Kolonialausstellung 1940 in Lissabon für sein Balafonspiel ausgezeichnet wurde.


title: Balafon

text: Das Balafon besteht aus Holz-Klangstäben und Kalebassen – hohlen Kürbissen, die als Resonanzkörper dienen. In die Seiten der Kalebassen sind zwei oder drei fingerdicke Löcher gebohrt, über die Spinnweben oder Fledermausflügel geklebt werden (heute immer häufiger Zigarettenpapier). Diese Mirlitone werden durch die Resonanz in Schwingung versetzt und beginnen zu schnarren.


title: Balafon

text: Die Klangstäbe und ihre Resonatoren werden von einem Rahmen aus gespaltenem Bambus und Ziegenhaut-Streifen zusammengehalten. Heutige Balafone unterscheiden sich beträchtlich in ihrer Größe, Anzahl der Klangplatten (zwischen 12 und 23) und ihrer Stimmung. Der Tonumfang beträgt üblicherweise zweieinhalb bis dreieinhalb Oktaven; das vermutlich größte Balafon der Sembla-Sprecher im Westen von Burkina Faso mit 23 Klangplatten hat einen Tonumfang von über vier Oktaven. Am weitesten verbreitet sind pentatonisch gestimmte Balafone, heptatonische Balafone dürfen nur von männlichen Griots gespielt werden.


title: Balafon

text: Das "Sosso-bala" hat eine äquidistante heptatonische Stimmung. Es ist nicht ganz weit von der Diatonik entfernt. Viele der Spieler des Kouyaté-Clans übertragen die Melodien auch auf C- oder F-Balafone. Die Frauen singen die traditionellen Lieder.  Zentren der Balafon-Musik sind heute Guinea und Mali. Dort wird die Griot-Spieltradition in erster Linie innerhalb der Kouyaté-Familie weitergegeben. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde die Spielweise insbesondere von Kélétigui Diabaté weiterentwickelt.


title: Domberg (Bamberg)

text: Der Domberg ist das historische Zentrum Bambergs und zeichnet sich durch einige historisch bedeutsame Gebäude aus, vor allem durch den romanischen Bamberger Dom. Der Domplatz ist geschichtlich bedeutsam, denn in diesem Bereich stand die Babenburg, aus der sich die Stadt Bamberg entwickelte.


title: Domberg (Bamberg)

text: Der Domberg ist der berühmteste der sieben Hügel Bambergs und auch der am längsten bewohnte Teil der Stadt, denn bereits vor 3000 Jahren befand sich auf dem Berg eine Siedlung der Bronzezeit.


title: Domberg (Bamberg)

text: Mindestens seit 600 n. Chr. war der Domberg durchgehend besiedelt. Die erste urkundliche Erwähnung Bambergs aus dem Jahr 902 bezog sich auf das "Castrum Babenberch" auf dem späteren Domberg. Von diesem Babenberch hat die Stadt ihren Namen und leitet sich auch die Dynastie der Babenberger her.


title: Domberg (Bamberg)

text: Während des Dritten Reichs wurden auf dem Domplatz Feierstunden abgehalten.


title: Domberg (Bamberg)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg war der Domplatz mehrere Jahrzehnte lang der größte Parkplatz Bambergs, bis in den 1980er-Jahren die Autos und Busse vom Domplatz verbannt wurden.


title: Domberg (Bamberg)

text: Der Domplatz hieß bis zur Säkularisation "Hofplatz" oder "Burgplatz". Lediglich der kleine Bereich vor dem Kapitelhaus wurde Domplatz genannt. Dann benannten die neuen bayerischen Herrscher das gesamte Areal zu Ehren der damaligen (evangelischen) Königin Karoline "Karolinenplatz". Erst am Ende des Zweiten Weltkriegs bürgerte sich allmählich die Bezeichnung "Domplatz" ein und wurde im Jahr 1949 der amtliche Name.


title: Domberg (Bamberg)

text: Das Gefälle des Platzes ergab sich erst als Folge der Niveauabsenkung des Domplatzes in den Jahren 1777 und 1778, die Treppenstufen zu den Portalen erforderlich machte. Diese Niveauabsenkung war notwendig, um einen direkten Zugang zur Bamberger Innenstadt zu schaffen. Vorher war das Tor am so genannten „Torschuster“ der einzige Zugang zum Domberg. Für die beiden neuen Zufahrten von Osten mussten zwei Domherrenkurien weichen. An ihrer Stelle bildet seither eine Mauer den Ostabschluss des Domplatzes. 1777 wurden auch Teile der Alten Hofhaltung abgebrochen, darunter die Andreaskapelle an der Nahtstelle zum Dom, der damit seine Verbindung zur Hofhaltung verlor.


title: Domberg (Bamberg)

text: Das Ensemble um den Domplatz ist kulturhistorisch interessant, da von hier aus vier Architekturstile zu sehen sind:Der Bamberger Dom St. Peter und St. Georg (Domplatz 2) gehört zu den deutschen Kaiserdomen und ist mit seinen vier Türmen das beherrschende Bauwerk der Bamberger Altstadt.


title: Domberg (Bamberg)

text: Im Inneren befinden sich der Bamberger Reiter, das Kaisergrab des einzigen heiliggesprochenen Kaiserpaars (Heinrich II. und Kunigunde) des Heiligen Römischen Reichs aus der Werkstatt Tilman Riemenschneiders, sowie das einzige Papstgrab (Clemens II.) nördlich der Alpen.


title: Domberg (Bamberg)

text: Richtung Südosten, direkt anschließend an den Dom, ist das Bamberger Diözesanmuseum untergebracht (Domplatz 5).


title: Domberg (Bamberg)

text: In den Domherrenhöfen befinden sich die Wohnungen der Domkapitulare und anderer geistlicher Würdenträger.Die Alte Hofhaltung (Domplatz 7) diente in der Vergangenheit als Kanzlei, Bibliothek und Ratsstube. Heute befindet sich dort das Historische Museum der Stadt Bamberg. Im Sommer finden im Hof die Calderon-Festspiele als Freilichtaufführungen statt.


title: Domberg (Bamberg)

text: Die Neue Residenz (Domplatz 8) war der ehemalige Amtssitz der Bamberger Fürstbischöfe. Heute beherbergt sie die Staatsbibliothek Bamberg und die Staatsgalerie, eine Zweiggalerie der Bayerischen Staatsgemäldesammlungen. Zu den berühmtesten Gemälden der Sammlung gehört Hans Baldung Griens Gemälde "Die Sintflut".


title: Domberg (Bamberg)

text: Vom Rosengarten der Neuen Residenz aus hat man einen Blick auf die Michaelskirche und die Dächer der Bürgerstadt.


title: Domberg (Bamberg)

text: Die Residenz des Bamberger Erzbischofs (Obere Karolinenstraße 5) ist die Zentrale des Erzbistums Bamberg, zu dem auch die Suffraganbistümer Eichstätt, Speyer und Würzburg gehören.


title: Domberg (Bamberg)

text: Dort residiert auch der aktuelle Bamberger Erzbischof Ludwig Schick.


title: Domberg (Bamberg)

text: Auf dem Domplatz stand eine schlanke Säule mit einer Figur, die im Volksmund „Tattermann“ hieß und der Legende nach als der von Kaiser Heinrich II. bestimmte Mittelpunkt des Reiches, der „Nabel des Reiches“ (lateinisch: "umbilicus imperii") galt, da Bamberg seine Lieblingsresidenz darstellte. Der Tattermann war wahrscheinlich eine stark verwitterte Christusfigur, die womöglich den Leidensmann darstellte. Diese Säule, von der Johann Georg Kaufmann zwei Jahre vorher noch eine Zeichnung angefertigt hatte, wurde wegen Baufälligkeit am 3. Januar 1779 abgerissen. Die Säule hatte eine Höhe von 8,42 Metern, wovon die Figur des segnenden Christus 1,74 Meter einnahm.


title: Domberg (Bamberg)

text: Über den Namen "Tattermann" gibt es unterschiedliche Spekulationen:Zur Tausendjahrfeier des Bistums im Jahr 2007, wurde der sogenannte „Nabel der Welt“ (der sich vertieft im Domplatz, nahe dem Dom befindet) in Kooperation mit der Villa Concordia von dem israelischen Künstler Micha Ullman errichtet. Er soll an den Standort der Tattermannsäule erinnern, und somit auch an deren Aufgabe, den Mittelpunkt des Reiches zu kennzeichnen.


title: Domberg (Bamberg)

text: Dieses Denkmal für den ehemaligen Fürstbischof Franz Ludwig von Erthal (1779 bis 1795), das vor der Neuen Kanzlei der Alten Hofhaltung stand, wurde 1936 demontiert, kam 1958 auf den heutigen Synagogenplatz vor den dortigen Bau der Allgemeinen Ortskrankenkasse (AOK) und zog mit der AOK und deren Neubau etwa 1982 in die Pödeldorfer Straße um.


title: Domberg (Bamberg)

text: Im Oktober 1899, wurde auf dem Domplatz – wie es im 19. Jahrhundert üblich war – ein Denkmal für den regierenden Herrscher aufgestellt. Das Reiterstandbild des bayerischen Prinzregenten Luitpold (1886 bis 1912) unterhalb des Domkranzes blieb dort allerdings nicht sehr lange, fristete später ein langes Schattendasein in einem Depot und steht heute auf dem Schönleinsplatz in der Bamberger Innenstadt. Dort hat es schon manchen Touristen in die Irre geführt, der dieses Reiterstandbild für den berühmten Bamberger Reiter hielt.


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Ernst Fuchs (* 11. Juni 1903 in Heilbronn; † 15. Januar 1983 in Langenau) war ein deutscher evangelischer Theologe. Mit Gerhard Ebeling gilt er als führender Vertreter der hermeneutischen Theologie im 20. Jahrhundert.


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Ernst Fuchs wurde am 11. Juni 1903 in Heilbronn geboren. Nach dem Schulbesuch der kirchlichen Seminare Schöntal und Urach begann er in Tübingen das Jura-Studium. Bei dem eher zufälligen Besuch einer theologischen Vorlesung des Exegeten Adolf Schlatter faszinierte ihn die Verbindung von biblischer Textauslegung und aktueller Lebenserfahrung so sehr, dass er zum Theologiestudium überwechselte. Als er zur Fortsetzung seines Studiums 1924 nach Marburg/Lahn ging, erlebte er zwischen Rudolf Bultmann und Martin Heidegger eine Begegnung von Theologie und Philosophie mit, die ihn nachhaltig prägte. Nachdem er in Württemberg sein 1. Examen bestanden hatte, wurde er in Marburg mit einer von Bultmann begleiteten Dissertation über „Das Verhältnis des Glaubens zur Tat im Hermasbuch“ von der Theologischen Fakultät 1929 promoviert. Kurz darauf wechselte er an die Universität nach Bonn, wo er Assistent des Neutestamentlers Karl-Ludwig Schmidt wurde. Mit einer Arbeit über „Christus und der Geist bei Paulus“ wurde er 1932 von der Evangelisch-theologischen Fakultät in Bonn habilitiert. Nach der Machtergreifung durch die Nazis wurden sowohl Schmidt wie Fuchs von der Bonner Universität 1933 entlassen. Fuchs suchte Hilfe bei seiner Württembergischen Landeskirche. Er wurde als Pfarrer von 1934 bis 1938 nach Winzerhausen b. Großbottwar entsandt, musste aber auch dort der Diffamierung durch die Partei weichen und wurde nach Oberaspach im Hohenlohischen versetzt, wo er bis 1951 als Pfarrer tätig war. Als Mitglied der „Kirchlich-Theologischen Sozietät“ gehörte er der Bekennenden Kirche an und trat für die Freiheit der Kirche sowohl gegenüber dem Nazi-Regime wie gegenüber einer in seinen Augen allzu kompromissbereiten Kirchenleitung ein.


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: 1946/47 nahm er für drei Semester einen Lehrauftrag an der Theologischen Fakultät der Universität Marburg wahr, die ihm 1947 auch den Dr. h. c. verlieh. Ab 1949 wurde er erst Dozent, 1953 apl. Professor für Neues Testament in Tübingen, nachdem er sein Pfarramt in Oberaspach aufgegeben hatte. In Tübingen geriet Fuchs in den Streit um Bultmanns Entmythologisierungsprogramm, das er seinerseits noch radikalisierte, indem er die pietistischen Mythen, die die Begegnung mit Jesus in seinen Augen verstellen, existential interpretierte. Über Fuchs wurde von der Württemberger Kirchenleitung ein mehrmonatiges Predigtverbot verhängt. Seine Berufung durch die Bonner Fakultät 1952 wurde von der Rheinischen Kirchenleitung verhindert, die ihm Irrlehre gutachtlich unterstellte. Erst auf Grund des energischen Eingreifens von Gerhard Ebeling wurde das Gutachten 1954 wieder zurückgezogen. Nun konnte Fuchs 1955 als Ordinarius an die Kirchliche Hochschule nach Berlin berufen werden, nachdem er 1954 in Tübingen eine „Hermeneutik“ als „Sprachlehre des Glaubens“ veröffentlicht hatte. Die „Blütezeit“ seiner neutestamentlichen wie hermeneutischen Lehre schloss sich in Berlin von 1955 bis 1961 an. Fuchs konnte noch vor dem Mauerbau die aus dem Osten wie aus dem Westen zahlreich zu ihm strömenden Theologen erreichen. Eine große Schülerschar sammelte sich um Ernst Fuchs. Theologen wie Christoph Demke, Eberhard Jüngel oder Dieter Nestle, Wolfgang Harnisch, Gerd Schunack, Harald Weinacht oder Robert Schuster (1934–2013), Peter Widmann oder Christian Möller u. a. wurden in Berlin oder später in Marburg (1961–1970) bei Ernst Fuchs promoviert. Seine Lehre verdichtete sich in drei Aufsatzbänden: 1. „Zum hermeneutischen Problem in der Theologie“ (1959), 2. „Zur Frage nach dem historischen Jesus“ (1960), 3. „Glaube und Erfahrung“, 1965.


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Einen Ruf an die Theologische Fakultät der Universität Zürich lehnte Fuchs 1961 ab und nahm stattdessen im selben Jahr die Berufung der Universität Marburg auf einen Lehrstuhl für Neues Testament und Hermeneutik an, wo er bis 1970 lehrte. Hier intensivierte sich das Gespräch mit Rudolf Bultmann in kritischer Weise, zumal auf Grund der neuen Frage nach dem historischen Jesus. Hier intensivierte sich auch der Austausch mit amerikanischen Kollegen wie John M. Robinson, Schubert M. Ogden und Van A. Harvey über die „Neue Hermeneutik“ von Fuchs und Ebeling, was 1962 mit beiden zu einer „Consultation on Hermeneutics“ an der Drew University (Madison, USA) führte. Die Bemühungen von Ernst Fuchs um Hermeneutik wurden 1963 mit der Gründung eines Instituts für Hermeneutik in der Theologischen Fakultät Marburg gekrönt. Aus der Arbeit an diesem Institut und im Austausch mit Gerhard Ebeling in Zürich erwuchs bei Fuchs 1968 die „Marburger Hermeneutik“ (1968) als Summe seiner hermeneutischen Forschung. Welches Verstehen der Glaube ermöglicht, musste Fuchs auf einer Disputation mit Walter Künneth über „Die Auferstehung Jesu Christi von den Toten“ erweisen, die am 12. Oktober 1964 in Sittensen bei Hamburg stattfand. Fuchs plädierte für ein Verstehen, das nicht erst, wie Künneth, das Faktum der Auferstehung zu sichern sucht, ehe dann Glauben gefordert wird. Es ging Fuchs vielmehr um einen Glauben und um ein Verstehen der Auferstehung, die schon durch die Person Jesu selbst ermöglicht werden: „Er reißet durch die Höll, ich bin stets sein Gesell“(Paul Gerhardt). Nach der Pensionierung 1970 kehrte Fuchs in seine württembergische Heimat und in die Nähe seiner Kinder zurück. Er starb am 15. Januar 1983 in Langenau bei Ulm.


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Sein Nachlass befindet sich in der Universitätsbibliothek Tübingen (Signatur: Mn 22).


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Bultmanns missverständliches, weil nach Ent-rümpelung wie Ent-sorgung klingendes Programmwort „Entmythologisierung“ griff Ernst Fuchs dennoch auf, weil der Begriff im Jahr 1942 eine deutliche Spitze gegen die nationalsozialistische Weltanschauungsfibel „Der Mythos des 20. Jahrhunderts“(A. Rosenberg) enthielt, und weil er nach dem Zweiten Weltkrieg zum Kampfwort gegen jede neue Art von reaktionärer Weltanschauung wurde. Nicht auf weltanschauliche Vorstellungen kam es Fuchs an, sondern auf Existenz prägende Einstellungen der Liebe, die in ihrer Not nach dem Wort des Glaubens ruft. Das eigentliche Ziel der „Entmythologisierung“ neutestamentlicher Texte wurde bei Fuchs die Begegnung mit Jesus selbst. Deshalb folgt aus der existentialen Interpretation bei ihm eine neue Frage nach dem historischen Jesus. Gefragt wird nach Jesu Zeitverständnis, das sich aus seinem Ruf ergibt: „Das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen!“ Dieser Ruf macht das Evangelium zu einer Zeitansage des Reiches Gottes. Jesus selbst wird an seinem Umgang mit Zeit erkannt, wie er sich in Gleichnissen, Streitgesprächen, kurzen Logien und langen Erzählungen als Zeit des Reiches Gottes erschließt. Leere Zeit füllt sich in Jesu Zeitansagen mit der Fülle des Reiches Gottes als Zeit zum Fest, als Zeit zu kreativer Ruhe, als Zeit zu Trotz und Trost usw. Existentiale Interpretation neutestamentlicher Texte im Horizont des Zeitverständnisses Jesu verwandelt sich bei Fuchs mehr und mehr zu einer sakramentalen Interpretation, weil es ihm um das von selbst wirksame Wort geht, das den Text zu einem Gabentisch macht, von dem Ausleger und Hörer beschenkt werden.


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Historisch-kritische Exegese war bei Fuchs unabdingbar notwendig, um den biblischen Text an seinem historischen Ort aufzusuchen, wo er heilsam fremd wird. Freilich hat die Exegese erst dann ihren Dienst getan, „wenn sich aus dem Text die Nötigung zur Predigt ergibt“. Die Aufgabe der Verkündigung ist für Fuchs kein beliebiger Anwendungsfall, der auch wegfallen könnte. Es ist der notwendige, unverzichtbare Ernstfall biblischer Exegese: „Der Text ist ausgelegt, wenn Gott verkündigt wird!“ Dafür braucht es die Korrektur der historisch-kritischen Exegese durch die existentiale Interpretation, die das historische Nacheinander in ein Beieinander von Mensch und Gott überführt. Die existentiale Interpretation übersetzt die historischen Vorstellungen in Existenz prägende Einstellungen, die nach dem Wort der Liebe und der Predigt des Glaubens an die Liebe rufen. Dann wird die Predigt des Glaubens existenz-notwendig


title: Ernst Fuchs (Theologe)

text: Das Neue seiner „neuen Hermeneutik“ sah Fuchs darin, dass nicht mehr nach dem „Sinn des Textes“ gefragt wird, sondern „nach der mit dem Text selbst gegebenen hermeneutischen Hilfe“. So wird Hermeneutik zu einer „Sprachlehre des Glaubens“, weil der Glaube in den Texten auf das Sprachereignis der Liebe zu achten lernt. Nun kann die Liebe gerade da, wo sie sprachlos wird vor Entsetzen, mit Hilfe des Glaubens das Wort finden, das sie wieder zur Sprache kommen lässt und ihr Zeit zur Liebe einräumt. Auch da, wo die Liebe sprachlos vor Freude wird, lehrt sie der Glaube in den biblischen Texten auf eine Sprache des Lobes achten und eignet ihr die Freude an Gott zu. Deshalb wurde Ernst Fuchs „der Troubadour der Freude Gottes“ (J. Brantschen) genannt, weil er die biblischen Texte nicht in einen allgemeinen Sinnhorizont übersetzt, sondern sich mit allen Problemen von den biblischen Texten in den Sprachhorizont einer Liebe übersetzen lässt, die Freude an Gott stiftet.


title: Coats

text: Coats ist der Familienname folgender Personen:Orte in den Vereinigten Staaten: Sonstiges: im NRHP gelistete Objekte: Siehe auch:


title: Wei Man

text: Wei Man, koreanisch auch Wiman, war ein chinesischer General, der im 2. Jahrhundert v. Chr. König des koreanischen Königreichs Go-Joseon war. Zeitgenössische chinesische Quellen nennen ihn nur Man, der Name Wei wurde später hinzugefügt.


title: Wei Man

text: Wei Man war ein General des Yan-Staates, der zu der Zeit vom Prinzen Lu Wan (盧綰) regiert wurde. Lu Wan musste 195 v. Chr. flüchten, da ihn der Han-Kaiser Gao der Rebellion bezichtigte und verfolgte. Wei Man überquerte daraufhin zusammen mit 1.000 Anhängern den Fluss Pae (浿水) nach Go-Joseon.


title: Wei Man

text: Es gelang ihm, seine Gefolgschaft um chinesische Flüchtlinge aus Yan (燕) und Qi (齊) sowie Einheimische aus Jinbeon und Joseon (朝鮮) zu vergrößern, mit denen er schließlich König Jun vom Thron stürzte. Er verlegte die Hauptstadt nach Wanggeom (in der Nähe des heutigen Pjöngjang gelegen). 108 v. Chr. wurde Go-Joseon unter der Regentschaft seines Enkels Youqu von Kaiser Wu besiegt. Der Zeitraum zwischen 194 und 108 v. Chr. wird in der koreanischen Geschichtsschreibung auch "Wiman Joseon" genannt.


title: Meerwein

text: Meerwein ist der Familienname von:


Der DGRV – Deutscher Genossenschafts- und Raiffeisenverband e. V. (DGRV) ist ein Dachverband der deutschen Genossenschaftsorganisation. Der derzeitige Präsident ist Franz-Josef Holzenkamp.


title: Deutscher Genossenschafts- und Raiffeisenverband

text: Der 1972 gegründete Verband hat seinen Hauptsitz in Berlin. Des Weiteren sind verschiedene Abteilungen in Bonn in der Adenauerallee angesiedelt (neben dem Raiffeisenhaus). Der DGRV ist aus dem Zusammenschluss der beiden damaligen genossenschaftlichen Spitzenverbände Deutscher Raiffeisenverband e. V. (alt) und Deutscher Genossenschaftsverband (Schulze-Delitzsch) e. V. hervorgegangen. Seither ist der DGRV für alle übergreifenden Themen der genossenschaftlichen Gruppe zuständig.


text: Der DGRV vertritt die gemeinsamen Interessen der Genossenschaftsorganisation in wirtschafts-, rechts- und steuerpolitischen Angelegenheiten gegenüber der Öffentlichkeit, den Medien und der Politik.


text: Gemeinsam mit europäischen und internationalen Organisationen, etwa Cooperatives Europe in Brüssel, dem Internationalen Genossenschaftsbund ICA ("International Co-operative Alliance") in Genf oder der Europäischen Vereinigung der Genossenschaftsbanken EACB ("European Association of Co-operative Banks") in Brüssel, vertritt der DGRV die Interessen der deutschen Genossenschaften auf europäischer Ebene und weltweit.


text: Zudem ist der DGRV Mitglied der Internationalen Raiffeisen Union "IRU", welche eine Plattform für den Erfahrungsaustausch zwischen den internationalen Genossenschaftsorganisationen ist. Außerdem berät der DGRV seine genossenschaftlichen Mitglieder in Fragen der Betriebswirtschaft, der Rechnungslegung und des genossenschaftlichen Prüfungswesens.


text: Ferner kann der DGRV als Spitzenprüfungsverband der genossenschaftlichen Gruppe alle Prüfungen der genossenschaftlichen Regional- und Bundeszentralen, Spezialinstitute und Verbände durchführen.


text: Zudem fördert der Verband die Entstehung von Genossenschaften im In- und Ausland. Vor allem in Ländern der Dritten Welt, aber auch in Mittel- und Osteuropa, wird hierdurch die wirtschaftliche Entwicklung vorangetrieben.


text: Der DGRV setzt sich jedoch auch für die Gründung neuer Genossenschaften in Deutschland ein. In den letzten Jahren wurden Unternehmen in der Rechtsform der eingetragenen Genossenschaft in den unterschiedlichsten Branchen gegründet.


text: Beim DGRV sind bis auf die Wohnungsgenossenschaften alle Genossenschaftssparten organisiert. Hierzu gehören die Kreditgenossenschaften, die ländlichen und die gewerblichen Genossenschaften sowie die Konsumgenossenschaften.


text: Demzufolge sind die Bundesverbände der genannten Sparten Mitglied im DGRV, im Einzelnen sind dasWeiterhin wird der DGRV von den genossenschaftlichen Regional- und Fachprüfungsverbänden sowie den genossenschaftlichen Verbund- und Zentralunternehmen getragen. Hingegen sind die Primärgenossenschaften, also die Genossenschaften auf der ersten Stufe des genossenschaftlichen Verbunds, kein direktes Mitglied beim DGRV.


text: Unter dem Dach des DGRV sind (mittelbar) etwa 5.400 genossenschaftliche Unternehmen und 20 Millionen Genossenschaftsmitglieder organisiert. In der Genossenschaftsorganisation arbeiten rund 950.000 Menschen. Der genossenschaftliche Verbund ist somit ein wichtiger Wirtschaftsfaktor der deutschen Volkswirtschaft und die mit Abstand mitgliederstärkste Wirtschaftsorganisation in Deutschland.


title: Partick Thistle

text: Partick Thistle (offiziell "Partick Thistle Football Club") ist ein in Glasgow beheimateter schottischer Fußballverein. Er wurde 1876 gegründet. Das Vereinstrikot ist rot-gelb quergestreift, die Hosen sind schwarz.


title: Partick Thistle

text: Partick Thistle ist einer der ältesten Traditionsvereine Schottlands. Er spielte in den Jahren 1897–1899, 1900/01, 1902–1970, 1971–1975, 1976–1982, 1992–1996 und 2002–2004 in der ersten schottischen Liga, in der er seit 2013 erneut antritt. Seit den 1980er Jahren wurde der Verein aber von Krisen geschüttelt und seine sportliche Bedeutung nahm ab. 1998 stand der Verein wegen hoher Schulden vor dem Konkurs, bevor die von den Fans organisierte Kampagne „Save the Jags“ es ermöglichte, den Verein zu retten. Im selben Jahr stieg der Club in die Scottish Second Division (dritte Liga) ab.


title: Partick Thistle

text: 2001 gelang der Wiederaufstieg in die First Division und im darauffolgenden Jahr 2002 sogar der Aufstieg in die Scottish Premier League. Partick Thistle stieg 2004 erneut in die First Division, 2005 in die Second Division ab.


title: Partick Thistle

text: Nach mäßiger Saison wurde 2006 wieder der vierte Platz belegt, der aber ausreichte, um als Letzter die neu eingeführten Aufstiegs-Play-offs zu erreichen. Thistle erreichte das Finale gegen den FC Peterhead. Nach einer 1:2-Niederlage im Hinspiel wurde das Rückspiel auswärts 2:1 gewonnen. Im Elfmeterschießen setzte sich Partick mit 4:2 durch und stieg in die Zweitklassigkeit auf.


title: Partick Thistle

text: In der Saison 2007/08 wurde der sechste Platz und somit der Klassenerhalt erreicht. In der folgenden Saison 2008/09 verpasste man den Aufstieg und beendete die Saison als Zweiter hinter dem FC St. Johnstone.


title: Partick Thistle

text: Die Spielzeit 2009/10 fing für den Verein wenig vielversprechend an. Aus den ersten drei Partien konnten lediglich zwei Punkte geholt werden. Danach konnte das Team jedoch eine kleine Serie von fünf Spielen starten, die nicht verloren wurden. Zwischenzeitlich konnte man sogar die Tabellenführung übernehmen. Jedoch konnte der Verein im weiteren Verlauf der Saison nicht an diese Leistungen anknüpfen. Von Januar bis März 2010 verlor der Verein sechs Auswärtsspiele in Folge (fünf davon mit 0:1) und fand sich nur noch in der Mitte der Tabelle wieder. Die Saison wurde auf dem sechsten Tabellenplatz beendet.


title: Partick Thistle

text: Die Saison 2010/11 begann wieder sehr schlecht. Lange Zeit befand sich Partick Thistle in der unteren Tabellenregion, letztendlich gelang es aber doch, die Klasse zu halten. Thistle beendete die Saison auf dem fünften Tabellenplatz.


title: Partick Thistle

text: Im April 2011 verließ der Trainer Ian McCall den Verein aus persönlichen Gründen. Jackie McNamara übernahm den Trainerposten als Interimstrainer und wurde am Ende der Saison zum Cheftrainer ernannt.


title: Partick Thistle

text: Im Januar 2013 verließ auch McNamara den Verein, um den Erstligisten Dundee United zu trainieren. Ab diesem Zeitpunkt übernahm der langjährige Spieler Alan Archibald als Interimstrainer den Verein.


title: Partick Thistle

text: In der Saison 2012/13 gelang der Aufstieg in die Premier League. Nach einem 2:0-Auswärtssieg beim FC Falkirk lag Thistle uneinholbar vor Greenock Morton auf dem ersten Tabellenplatz. Ebenfalls wurde in dieser Saison erstmals das Finale des Challenge Cup erreicht, welches jedoch mit 6:5 nach Elfmeterschießen gegen den Drittligisten Queen of the South verloren ging.


title: Partick Thistle

text: In der folgenden Spielzeit wurde der Klassenerhalt in der höchsten Liga erreicht. Partick Thistle beendete die Saison mit 35 Punkten als Tabellenzehnter und landete somit 3 Punkte vor dem Relegationsplatz.


title: Partick Thistle

text: Partick ist der Name des damals noch von Glasgow unabhängigen Ortes.


title: Partick Thistle

text: Thistle bezeichnet die Distel, eines der schottischen Nationalsymbole, das auch im Wappen des Vereins abgebildet ist. In Anlehnung an die Stacheln dieser Pflanze wird der Club im Volksmund auch „The Jags“ genannt (englisch für "Dorne").


title: Katar-Rundfahrt

text: Die Katar-Rundfahrt (auch "Tour of Qatar"; ) war ein von 2002 bis 2016 ausgetragenes Etappenradrennen in Katar am Persischen Golf.


title: Katar-Rundfahrt

text: Das Rennen fand jährlich Ende Januar / Anfang Februar statt und ging zunächst über fünf Etappen und seit 2008 nach einem Mannschaftszeitfahren zu Beginn über sechs Etappen. Von 2009 an wurde auch die Ladies Tour of Qatar ausgetragen.


title: Katar-Rundfahrt

text: Organisator des Wettbewerbs war die Amaury Sport Organisation. Starke Verbindungen bestanden zu Eddy Merckx. Das im Vergleich zu Europa wärmere Winterwetter und eine gute Organisation führte regelmäßig zu einer guten Besetzung, obwohl das Publikumsinteresse vor Ort gering war. Sportlich begünstigte die Katar-Rundfahrt vor allem Klassikerspezialisten an und wurde auf flacher Topografie oft von starken Winden geprägt, die das Peloton in Windstaffeln spaltete. Acht von fünfzehn Auflagen wurde durch Fahrer des Quick Step-Teams gewonnen, darunter viermal durch Tom Boonen.


title: Katar-Rundfahrt

text: Von 2005 bis 2016 gehörte die Katar-Rundfahrt zur UCI Asia Tour und war zunächst in der UCI-Kategorie 2.1 eingestuft. 2012 wurde das Rennen auf die UCI-Kategorie 2.HC hochgestuft. Der Wettbewerb wurde in den Kalender der UCI WorldTour 2017 in den Kalender der UCI WorldTour aufgenommen, im Dezember 2016 jedoch aus finanziellen Gründen abgesagt.


title: Katar-Rundfahrt

text: Von 2009 bis 2016 wurde die Katar-Rundfahrt auch für Frauen als "Ladies Tour of Qatar" ausgetragen. In den ersten Jahren ging das Rennen über vier Etappen, aber 2013 wurde sie um eine Etappe verlängert. Das Frauenrennen 2017 wurde wie das Männerrennen abgesagt.


title: Naama (Provinz)

text: Die Provinz Naama (, tamazight ⴰⴳⴻⵣⴷⵓ ⵏ ⵏⵄⴰⵎⴰ "Agezdu n Nɛama") ist eine Provinz ("wilaya") im westlichen Algerien.


title: Naama (Provinz)

text: Die Provinz liegt an der marokkanischen Grenze und umfasst eine Fläche von 33.852 km².


title: Naama (Provinz)

text: Mit 204.000 Einwohnern (Schätzung 2006) ist sie sehr dünn besiedelt, die Bevölkerungsdichte beträgt nur rund 6 Einwohner pro Quadratkilometer.


title: Naama (Provinz)

text: Die Hauptstadt der Provinz heißt ebenfalls Naama.


title: Beta Systems

text: Die Beta Systems Software AG mit Sitz in Berlin entwickelt Software für die Verarbeitung großer Daten- und Dokumentenmengen.


title: Beta Systems

text: Das Unternehmen wurde 1983 gegründet, ist seit 1997 börsennotiert und beschäftigt konzernweit ca. 650 Mitarbeiter. Sitz des Unternehmens ist Berlin (Alt-Moabit). Die Beta Systems Group ist mit Entwicklungszentren in Köln, München, Neustadt an der Weinstraße und Calgary sowie international mit mehr als 20 eigenen Konzerngesellschaften vertreten. Weltweit setzen mehr als 1.300 Kunden in über 3.200 laufenden Installationen Produkte und Lösungen von Beta Systems ein.


title: Beta Systems

text: Die Aktien der Beta Systems AG wurden ehemals im Regulierten Markt gehandelt. Im September 2017 wechselte das Unternehmen in den Entry Standard im "Open Market" (Freiverkehr). Seit März 2017 notiert die Aktie im neugeschaffenen Scale-Segment der Deutschen Börse.


title: Beta Systems

text: Beta Systems wurde 1983 durch Alfred Tauchnitz, Bill Schmidt und James Henderson gegründet. Im gleichen Jahr sollte noch das erste Produkt vorgestellt werden: das Beta 91 Quality Management System zur Qualitätssicherung von Input-Daten. 1984 folgte mit dem Beta 92 Process History Manager ein Produkt zur Kontrolle und Archivierung von Job-Logs. Die folgenden Jahre nutzte das Unternehmen zur Expansion und dem Erwerb anderer Produkte. 1991 liefen die Vorbereitungen für den Börsengang. Beta Systems wurde in diesem Jahr auch von IBM im Rahmen des SystemView-Partnerprogrammes als erster europäischer Partner ausgewählt. Der Börsengang des Unternehmens gelang schließlich 1997. Ein Jahr später übernahm Beta Systems das Unternehmen "Harbor Systems Management" und integrierte deren Speichertechnologien in ihre eigenen Produkte. Seit der Jahrtausendwende erschien vermehrt neue Software, auch wurden weitere Unternehmen übernommen.


title: Beta Systems

text: Das Unternehmen übernahm 1998 "Harbor Systems Management", 2003 "Systor Security Solutions GmbH", 2005 Kleindienst Datentechnik AG, 2008 "SI Software Innovation" und 2009 "Detec Decision Technology Software GmbH" sowie "Detec Software Products GmbH".


title: Beta Systems

text: Im Juni 2010 verkaufte Beta Systems Software AG den Geschäftsbereich Enterprise Content Management ("ECM") an die BancTec-Gruppe.


title: Beta Systems

text: Mit Wirkung zum 31. Juli 2012 wurde die "Detec Software GmbH" (hervorgegangen aus Detec Decision Technology Software GmbH und Detec Software Products GmbH) an "Unicom Systems, Inc." verkauft.


title: Beta Systems

text: Am 22. Dezember 2014 gab die Beta Systems Software AG den vollständigen Erwerb der Geschäftsanteile der Münchener "Horizont Software GmbH" rückwirkend zum 1. Oktober 2014 bekannt.


title: Beta Systems

text: Seit Anfang 2018 gehören die LYNET Kommunikation AG und die AUCONET GmbH zur Beta Systems Group.


title: Beta Systems

text: Im Juli 2019 gab Beta Systems die Akquisition einer Mehrheitsbeteiligung an der HABEL / Akzentum Gruppe bekannt.


title: Beta Systems

text: Seit Dezember 2019 gehört die polnische infinIT Codelab Sp. z o.o. zur Beta Systems Group.


title: Beta Systems

text: Die Anteile an der LYNET Kommunikation AG wurden im Mai 2021 an die "Convotis Gruppe" veräußert.


title: Wolowez

text: Wolowez (; ) ist eine Siedlung städtischen Typs in der westukrainischen Oblast Transkarpatien. Der in den Waldkarpaten, nördlich vom hohen Stij am Bach Witscha, gelegene Ort war Verwaltungszentrum des gleichnamigen Rajons, der im Rahmen der Dezentralisierungsreform im Jahr 2020 aufgelöst wurde. Wolowez ist nun Verwaltungssitz der Territorialgemeinde Wolowetzkyj, die aus den früheren Gemeinden Wolowez, Huklewyj, Rostoka und Skotarske gebildet wurde


title: Wolowez

text: Zur Gemeinde gehört, neben dem Hauptort mit etwa 5200 Einwohnern (2018), noch das nördlich von Wolowez gelegene Dorf Kanora (, ) mit etwa 790 Einwohnern. Wolowez ist die Partnerstadt von Bad Endorf in Oberbayern.


title: Wolowez

text: Der Ort liegt in der Karpatoukraine und teilt die Geschichte dieser historischen Region.


title: Wolowez

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes entstammt dem Jahr 1433. Archäologische Ausgrabungen haben aber ergeben, dass das Gebiet des Ortes Wolowez bereits in der Bronzezeit besiedelt war. In den darauf folgenden Jahrhunderten wechselte es mehrfach den Oberherrn, bis es Anfang des 17. Jahrhunderts zur Munkatscher Herrschaft kam. 1625 setzte Janosch Balynda, der Leiter der Munkatscher Garnison Oleksi Schimonu als Verwalter ein. In der Folge gehörte die Herrschaft Munkatsch abwechselnd zum Fürstentum Siebenbürgen und zum Königreich Ungarn (im Komitat Bereg), bis es in den Besitz der Rákóczis kam. Zu dieser Zeit lebten in Wolowez noch weniger als 100 Familien, welche überwiegend von der Viehzucht lebten. 1657 wurde der Ort im Zuge kriegerischer Auseinandersetzungen durch polnische Truppen völlig zerstört.


title: Wolowez

text: Nach dem Ende des von Franz II. Rákóczi angeführten ungarischen Aufstands gegen die Habsburger (endete 1711 mit dem Frieden von Sathmar) verloren die Rákóczis die Burg, wodurch Wolowez 1728 in den Besitz des Grafen Karl Schönborn und wurde Teil der "Herrschaft Mukatschewo-Tschynadijiwsk". Im folgenden Jahrhundert kam es immer wieder zu Konflikten zwischen den Dorfbewohnern und den neuen Landesherrn. Allein 1761–62 wurden 33 Bewohner des Orts wegen aufrührerischer Tätigkeit inhaftiert.


title: Wolowez

text: 1831 kam es erneut zu einem Aufstand in der Region, an welchem sich Bürger von Wolowez beteiligten. In dieser Zeit entstanden auch die ersten verarbeitenden Betriebe im Ort, darunter eine Ziegelei. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wuchs der Ort stark an, so dass 1870 bereit 600 Bewohner in ihm lebten, 1887 erfolgte der Eisenbahnanschluss im Rahmen des Weiterbaus der Strecke von Munkács nach Stryj. Die erste Grundschule wurde vom österreich-ungarischen Staat im Jahr 1882 eröffnet. Im Jahr 1900 lebten in Wolowez 1284 Einwohner, darunter 839 Ukrainer, 253 Deutsche, 177 Ungarn, 11 Juden, 3 Slowaken und 1 Rumäne, wobei unter diesen lediglich 346 lese- und schreibkundig waren. Insgesamt gab es im Dorf 198 Gebäude, worunter 24 aus Stein und 174 aus Holz errichtet waren.


title: Wolowez

text: Während des Ersten Weltkriegs kam der Ort im Zuge der Auflösung Österreich-Ungarns zur Tschechoslowakei und hieß ab 1921 offiziell "Volovec". 1930 wurde in dem Ort archäologische Ausgrabungen durchgeführt, bei welchen 23 bronzene und 5 goldene Gegenstände gefunden wurden, die auf das Ende des 2. Jahrtausend vor Chr. datiert wurden.


title: Wolowez

text: Bis zur Annektierung Transkarpartiens durch Ungarn (1939) blieb der Ort tschechoslowakisch. 1944 wurde die Grundschule in eine allgemeinbildende Mittelschule umgewandelt. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs kam der Ort schließlich zur Sowjetunion und wurde 1946 zum Rajonzentrum des neu gegründeten gleichnamigen Rajons. 1957 wurde Wolowez zu einer Siedlung städtischen Typs erhoben. Im Zuge einer Verwaltungsreform wurde der Rajon Wolowez 1962 aufgelöst und dem Rajon Swaljawa zugeführt. Am 4. Januar 1965 wurde die Reform durch einen Ukas der Werchowna Rada rückgängig gemacht, wodurch der Rajon wiederhergestellt wurde.


title: Wolowez

text: Wolowez verfügt über eine Eisenbahnstation an der Strecke Budapest – Tschop – Kiew, einer der wichtigsten Ost-West-Verbindungen der Ukraine. Die Eisenbahndistanz zum Oblastzentrum Uschhorod beträgt 118 km. Durch das Gebiet des Rajons Wolowez führt die Straße Uschhorod – Lemberg die über Kiew bis nach Moskau weiterführt und ebenfalls eine wichtige Verbindung darstellt. Die Straßendistanz zum Oblastzentrum Uschhorod beträgt 114 km, die Entfernung nach Kiew beträgt 780 km.


title: Goeben

text: Goeben oder Göben ist der Familienname folgender Personen:Es bezeichnet ferner:Siehe auch


title: Arundale

text: Arundale ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Nationalpark Pendjari

text: Der Nationalpark Pendjari (franz. "Parc national de la Pendjari"), auch Boucle-de-la-Pendjari-Nationalpark, wurde 1954 als Wildschutzgebiet "(Réserve de Faune)" gegründet, 1961 als Nationalpark ausgewiesen und 1986 zum UNESCO-Biosphärenreservat erklärt. Seit 2017 ist er als Teil des Nationalparkkomplexes W-Arly-Pendjari UNESCO-Welterbe. Er liegt im Norden Benins, zwischen der Atakora-Kette und der Grenze zu Burkina Faso. Er ist 275.500 ha groß und ein Teil des 880.000 ha großen Biosphärenreservats. Der Nationalpark ist eines der letzten Schutzgebiete in Westafrika, das über Bestände von Elefanten, Geparden und vom Aussterben bedrohter Westafrikanischer Löwen verfügt.


title: Nationalpark Pendjari

text: Der Pendjari liegt im Norden Benins. Die nächste größere Stadt ist Natitingou. Der Park ist Teil des WAP-Nationalparkkomplexes. Andere große Naturschutzgebiete in unmittelbarer Nähe sind der Nationalpark Arly und das "Réserve partielle de Pama" in Burkina Faso und der grenzübergreifende Nationalpark W, der Teile Benins, Burkina Fasos und Nigers umfasst. Außerdem grenzen an den Nationalpark Jagdzonen, die eine Pufferzone zu den intensiver genutzten landwirtschaftlichen Flächen der Umgebung darstellen.


title: Nationalpark Pendjari

text: Der Nationalpark ist Heimat der meisten typischen Großwildarten der Westafrikanische Savannen. Wahrzeichen des Nationalparks ist der Gepard. Die Katze ist im Gebiet allerdings selten geworden. Im angrenzenden W-Nationalpark kamen um das Jahr 2000 geschätzt noch etwa zwei bis drei Paare vor. Im Pendjari-Nationalpark und dem in Benin liegenden Teil des W-Nationalparks kamen im Jahr 2007 vermutlich mindestens 5–13 Geparden vor, bei steigender Tendenz.


title: Nationalpark Pendjari

text: Die Population Westafrikanischer Löwen im Pendjari und den angrenzenden Nationalparks Arly und W umfasst etwa 300 bis 400 Tiere und ist die größte in ganz Westafrika. Auffällig ist, dass die Männchen des Gebietes nahezu ausnahmslos keine beziehungsweise nur sehr schwache Mähnen besitzen. Die Westafrikanischen Löwen des Pendjari unterscheiden sich genetisch deutlich von denen in Süd- und Ostafrika.


title: Nationalpark Pendjari

text: Auch der Afrikanische Wildhund, der bereits als ausgestorben betrachtet wurde, ist noch in geringer Zahl im Park vorhanden. Darüber hinaus beherbergt der Pendjari-Nationalpark weitere größere Raubtiere wie Leoparden, Fleckenhyänen, Streifenschakale und Afrikanische Zibetkatzen.


title: Nationalpark Pendjari

text: Der Pendjari-Nationalpark beherbergt zudem noch einige hundert Afrikanische Elefanten. Die Population im Park ist über die letzten Jahrzehnte hinweg relativ stabil und beläuft sich auf über 800 Tiere (Stand 2005–2010). Insgesamt leben in Pendjari und den angrenzenden Schutzgebieten, also dem WAP-Nationalparkkomplex, über 3800 Elefanten. Damit beherbergt das Gebiet die größte Elefantenpopulation Westafrikas. Größere Pflanzenfresser sind darüber hinaus durch Sudan-Büffel ("Syncerus brachyceros"), Flusspferde, Warzenschweine sowie zahlreiche Antilopenarten vertreten. Unter den Antilopen sind Pferdeantilopen, Westafrika-Kuhantilopen ("Alcelaphus major"), Korrigum-Leierantilopen ("Damaliscus lunatus korrigum"), Kobantilopen, Oribis und Kronenducker. Eher selten sind Wasserbock, Buschbock, Riedbock und Rotflankenducker. Neben dem Grünen Pavian kommen die Tantalus-Grünmeerkatze und der Husarenaffe als weitere Primaten vor. Eine Bestandsaufnahme, die im Frühjahr des Jahres 2000 durchgeführt wurde, kam zu dem Ergebnis, dass die meisten Arten im Bestand rückläufig waren. Dies scheint insbesondere für den Leoparden und die Korrigum-Leierantilope zu gelten, die beide noch vorkommen dürften, aber nicht mehr bestätigt werden konnten. Lediglich die Populationen von Westafrika-Kuhantilope (ca. 1500 Tiere), Pferdeantilope (ca. 2000 Tiere) und Büffel (ca. 2.700 Tiere) waren zum Zeitpunkt der Zählung im Jahr 2000 gestiegen. Die häufigsten größeren Arten waren zur Zeit der Zählung der Grüne Pavian, der Westafrikanische Grasbüffel und die Kobantilope (ca. 2600 Tiere).


title: Nationalpark Pendjari

text: Der Bestand des Defassa-Wasserbocks ("Kobus defassa") ist von etwa 3000 Tieren in den 1970er Jahren auf nur 120 Tiere im Jahr 2004 gesunken.


title: Nationalpark Pendjari

text: Durch den Pendjari-Nationalpark fließt der Pendjari, der ein Nebenfluss des Volta ist. Außerdem gibt es mehrere große, Mare genannte Flachgewässer, die zum Teil in Trockenperioden austrocknen. Die Fischfauna des Pendjari-Nationalparks wurde erstmals 2004 untersucht und besteht aus insgesamt 41 Fischarten aus 34 Gattungen und 17 Familien. Die artenreichste Familie sind die Nilhechte, mit 8 Arten (20 %), gefolgt von den Buntbarschen mit 5 Arten (12 %), den Salmlern und den Fiederbartwelsen mit jeweils 4 Arten (10 %) und den Stachelwelsen, den Karpfenfischen und den Geradsalmlern mit jeweils 3 Arten (7 %). Die Flösselhechte sind mit zwei Arten (5 %) vertreten, die restlichen Familien mit einer (2 %). Der am häufigsten gefangene Fisch ist der Afrikanische Knochenzüngler (19 %), gefolgt von Nilhechten (13 %), Geradsalmlern und Buntbarschen (rund 13 %), Salmlern (11 %), Fiederbartwelsen (10 %) und Kiemensackwelsen (8 %).


title: Nationalpark Pendjari

text: Die meisten Fischarten kommen sowohl im Fluss als auch in den Flachgewässern vor. Auf die stehenden Gewässer beschränkt sind die Population der Knochenzüngler, Afrikanischen Hechtsalmler, Riesenbarsche und Buntbarsche. Auch die meisten Flösselhechte, Nilhechte, Karpfenfische, Geradsalmler, Stachelwelse und Kiemensackwelse bevorzugen die stehenden Gewässer. Dagegen wurden Schlankfische und Zitterwelse ausschließlich im Fluss gefunden. Der Fluss ist auch der Hauptlebensraum von Salmlern und Fiederbartwelsen. Der Großnilhecht und die Glaswelse kommen in beiden Lebensräumen vor. Im Pendjari vorkommende Reptilien sind beispielsweise Krokodile, Pythons und Nilwarane. Weiterhin kommen Weichschildkröten vor.


title: Nationalpark Pendjari

text: Der Pendjari-Nationalpark umfasst zahlreiche Habitate von den Niederungen des Pendjari bis zu den Bergen der Atakora-Kette, Flussläufe, stehende Gewässer und Inselberge. Er ist von Waldsavanne, Sumpf- und Grasflächen bedeckt. Bei einer Meereshöhe von 100 bis 500 m beträgt der jährliche Regenfall etwa 1000 mm.


title: Nationalpark Pendjari

text: 2008 gab es etwa 6500 Besucher, dazu kamen rund 70 Jäger, die in den drei angrenzenden Jagdgebieten für einen Großteil der Einnahmen des Parks sorgen. Die Gesamteinnahmen aus dem Tourismus beliefen sich 2008 und 2009 auf rund 220.000 EUR. Davon entfielen etwa ein Drittel auf Fotosafaris und zwei Drittel auf Jagdtourismus. Damit deckte der Tourismus etwa ein Drittel des gesamten Finanzbedarfs des Parks. Alle anderen Einnahmen fielen dagegen kaum ins Gewicht. Die Besucher der Nationalparks waren überwiegend Franzosen und Beniner. Der Anteil anderer Nationalitäten war vergleichbar gering.


title: Nationalpark Pendjari

text: Als Folge islamistischer Gewalt in den dem Norden Benins angrenzenden Ländern war der Pendjarinationalpark zunächst teilweise und ab dem 10. Mai 2019 vollständig vom französischen Außenministerium als unsicheres Gebiet eingestuft worden. Von Besuchen wird abgeraten, nachdem mehrere Touristen verschleppt und von Truppen der Opération Barkhane gewaltsam befreit werden mussten. Das deutsche Auswärtige Amt rät aufgrund des Terrorismus in den angrenzenden Ländern im Mai 2019 dringend von Reisen in die Beniner Nationalparks Pendjari und W ab.


title: Nationalpark Pendjari

text: Im Jahre 2012 hat sich die Lage im Nationalpark und den angrenzenden Jagsschutzgebieten nach dem Rückzug der deutschen Entwicklungshilfe verschlechtert. Wilderer sollen unter anderem bis zu 20 Elefanten geschossen haben.


title: Nationalpark Pendjari

text: Verschiedene wissenschaftliche Untersuchungen werden im Pendjari-Nationalpark durchgeführt:


title: Konstantinos Tsatsos

text: Konstantinos Tsatsos ( "Konstandinos Tsatsos," im Deutschen auch "Konstantin;" Pseudonym "Yvos Delfos" Ύβος Δελφός, * 1. Juli 1899 in Athen; † 8. Oktober 1987 ebenda) war ein griechischer Jurist, Politiker und Schriftsteller.


title: Konstantinos Tsatsos

text: Tsatsos studierte von 1915 bis 1918 Rechtswissenschaften in Athen und wurde anschließend Kryptograf in der griechischen Botschaft in Paris. Von 1925 bis 1928 studierte er Philosophie in Heidelberg unter anderem bei Heinrich Rickert und Karl Jaspers. 1930 wurde er Professor an der Nationalen und Kapodistrias-Universität Athen. Im gleichen Jahr heiratete er Ioanna Seferiadis, die Schwester von Giorgos Seferis. Ab 1932 lehrte er Rechtsphilosophie. 1935 gründete er eine eigene Partei. 1938 wurde er von der Diktatur Ioannis Metaxas’ verhaftet und bis zum Beginn des Italienisch-Griechischen Kriegs auf die Inseln Skyros und Spetses verbannt. Danach war Tsatsos wiederholt Minister in verschiedenen griechischen Regierungen.


title: Konstantinos Tsatsos

text: Tsatsos veröffentlichte zwei Gedichtbände und mehrere Theaterstücke unter dem Pseudonym Yvos Delfos sowie zahlreiche Studien und rechtswissenschaftliche wie philosophische Schriften. 1966 war er Präsident der Akademie von Athen und 1975 bis 1980 Staatspräsident von Griechenland.


title: Konstantinos Tsatsos

text: Er war seit 17. April 1961 Träger des Bayerischen Verdienstordens.


title: Bidʿa

text: Bidʿa () ist ein Konzept der islamischen Theologie und Jurisprudenz, das eine religiöse Neuerung kennzeichnet, die sich nicht auf den Koran und die Sunna zurückführen lässt, sondern allein auf menschlichen Überlegungen beruht. Grundsätzlich gelten derartige Neuerungen als unstatthaft, allerdings gibt es auch das Konzept der „guten Neuerung“. Dieses ist insbesondere in der hanafitischen Rechtsschule verbreitet. Neuerungen, die keinen religiösen Gehalt haben, gelten allgemein als unproblematisch.


title: Bidʿa

text: Grund für eine strenge Haltung gegenüber Erneuerungen lässt sich aus folgendem "Hadith" herleiten: Neben den "Hadithen", die man entweder auf Mohammed oder auf seine Gefährten zurückgeführt hat, entstanden bereits im späten 9. Jahrhundert Schriften, die die "Bidʿa" zum Thema hatten. Ein Werk des Andalusiers Abū Bakr al-Turtūschī († 1126 in Alexandria) aus Tortosa ist unter dem Titel "El libro de las novedades y las innovaciones" in spanischer Übersetzung erschienen.


title: Bidʿa

text: Neben der verwerflichen Neuerung gibt es auch das Konzept der guten bzw. lobenswerten oder erlaubten Neuerung ("bidʿa ḥasana", "bidʿa maḥmūda", "bidʿa mubāḥa"). Die Diskussion darüber, was als eine gute „Neuerung“ und was als eine schlechte „Neuerung“ – und somit als Ketzerei – gilt, ist alt. So wird asch-Schāfiʿī mit dem Ausspruch zitiert: „Eine Neuerung, die dem Koran, einer Sunna, einem Athar oder dem "Konsensus" widerspricht, ist eine ketzerische Neuerung. Wenn aber etwas Neues eingeführt wird, was an sich nicht schlecht ist und den erwähnten Autoritäten des religiösen Lebens nicht widerspricht, das ist eine lobenswerte, nicht verwerfliche Neuerung.“


title: Bidʿa

text: Besonders im hanafitischen Madhhab, der das Rechtsinstrument des "istiḥsān" (Gutdünkens) kennt, griff man in der frühen Neuzeit gerne auf das Konzept der erlaubten bzw. guten Neuerung zurück. So verteidigte zum Beispiel der Hanafit ʿAlī al-Qārī (st. 1606) die zu seiner Zeit in Mekka bestehende Organisationsform des Ritualgebetes, bei der die Angehörigen der verschiedenen sunnitischen Rechtsschulen in getrennten Gruppen nacheinander bzw. nebeneinander beteten, gegen Kritiker als „gute Neuerung“ ("bidʿa ḥasana") und verwies in diesem Zusammenhang auf den Ausspruch des Prophetengefährten ʿAbdallāh ibn Masʿūd: „Was die Muslime für gut erachten, ist auch bei Gott gut“ ("mā ra'ā-hu l-muslimūn ḥasanan fa-huwa ʿinda Llāhi ḥasanun").