title: G.729

text: G.729 ist ein hybrides Kompressionsverfahren, das sich auf die Untersuchung und Übertragung von Sprachparametern, mit einem sogenannten Vocoder, sowie Differenzinformationen und anschließende Sprachsynthese stützt. Dabei zerlegt der Codec das Audiosignal in Frames von 10 Millisekunden Länge, die er auf sprachtypische Eigenschaften untersucht. Diese werden in Parameter für eine spätere Synthese gefasst. Zudem überträgt der Codec Differenzinformationen, die sich aus dem künstlich generierten und dem tatsächlichen Signal ergeben. In einem Sprachpaket werden typischerweise je zwei Frames zu 10 Millisekunden zusammen übertragen, wodurch die Verzögerung bei ca. 25 Millisekunden liegt.


title: G.729

text: Audiosignale, welche als Quelle nicht menschliche Sprache darstellen, kann dieser Codec nur schlecht verarbeiten. So kann er beispielsweise die in der Analogtelefonie genutzten Multifrequenztöne nur unzureichend verarbeiten. Hier kann man sich behelfen, indem die Multifrequenztöne aus dem Signal herausgefiltert werden und nach RFC 2833 im Informationskanal übertragen werden („outband“).


title: G.729

text: Weiterhin unterdrückt G.729 Sprachpausen. Damit dies bei dem Zuhörer nicht wie ein Verbindungsabbruch klingt, besitzt der Decoder die Fähigkeit zum Auffüllen von Sprachpausen mit sogenanntem Komfortrauschen. Der Standard umfasst mögliche Implementierungen sowohl im Festkomma- als auch im technisch aufwendigeren Gleitkommaformat, was den Einsatz in verschieden komplexen DSP-Plattformen erleichtert. Aus diesen Gründen ist G.729 je nach verwendeter Variante vergleichsweise rechenaufwändig; er benötigt je nach Implementierung und den darin enthaltenen Optionen etwa 50 MIPS. Die Varianten G.729A und G.729B haben eine geringe Rechenkomplexität und benötigen beispielsweise in der nicht-optimierten Referenzimplementierung der ITU-T auf dem Mikrocontroller "MicroBlaze" rund 10,3 Millionen Taktzyklen für 80 Audioabtastwerte. Die MIPS-Angaben können allerdings je nach verwendeter Architektur und Art der Optimierung von den angegebenen Werten abweichen und stellen nur grobe Richtwerte dar.


title: G.729

text: G.729 ist in verschiedene Varianten, im Standard als "Anhänge" (englisch "Annexes"), unterteilt. Diese Anhänge sind mit unterschiedlichen Buchstaben und weiteren Symbolen zur Unterscheidung gekennzeichnet. Jeder Anhang beschreibt verschiedene mögliche Kombinationen, die sich im Implementierungsaufwand, der benötigen Rechenleistung und dem funktionellen Umfang des Codecs unterscheiden. Für eine korrekte Decodierung müssen der Encoder und Decoder aufeinander abgestimmt sein.


title: G.729

text: Folgende Varianten stehen im Rahmen von G.729 zur Verfügung:


title: G.729

text: Das Akronym "DTX" steht für "Discontinuous transmission", zu Deutsch "nichtkontinuierliche Übertragung", bei der senderseitig Sprachpausen, in denen eigentlich nur inhaltsloses Rauschen übertragen werden müsste, erkannt und in Form von bandbreitensparenden Pausensignalen übertragen werden, die auf Empfängerseite als lokal erzeugtes Komfortrauschen wiedergegeben werden. Beim Mean Opinion Score (MOS) erreicht G.729 eine empfundene Qualität von 3,98 von 5 Punkten, wobei die Variante "G.729A" nur 3,7 von 5 Punkten erreicht.


title: G.729

text: Die meisterverwendeten Varianten des Codecs sind Annex A und B, die für das codierte Sprachsignal eine fixe Bitrate von 8 kbit/s verwenden, jedoch sind in manchen Varianten auch fixe Bitraten von 6,4 kbit/s und 11,8 kbit/s möglich. Das Frequenzspektrum umfasst dabei 300 bis 3400 Hz, wobei durch das Kodierungskonzept nur Sprachdaten akkurat übertragen werden.


title: G.729

text: Die letzte Erweiterung "G.729J" – diese Variante entspricht der Arbeitsbezeichnung G.729.1 – besitzt die Fähigkeit zur breitbandigen Sprach- und Audiocodierung: Die übertragene Frequenzbandbreite wurde auf den Bereich 50 Hz bis 7 kHz vergrößert. Der G.729J-Codec ist hierarchisch organisiert und die konkrete Bitrate und damit auch die Sprach-/Audioqualität lassen sich durch einfache „Beschneidung“ des Bitstroms auf variable Bitraten einstellen.


title: G.729

text: Für den Vergleich der Übertragungsqualität kann das Verfahren des Mean Opinion Score (MOS) angewendet werden, welches das subjektive Empfinden der Sprachqualität eines Benutzers (in einer Hörsituation) erfasst. Die MOS-Skala ist keine absolute Skala, sondern von der jeweiligen Fragestellung und von den im sogenannten Hörtest angebotenen Hörbeispielen abhängig. In verschiedenen Tests kann der gleiche Codec daher verschiedene Werte erreichen. Wichtig ist jedoch die Differenz des zu testenden Codecs zu bekannten Referenzcodecs (z. B. G.711). In typischen Tests erreicht G.729 einen Wert von ca. 3,9 (auf einer fünfstufigen MOS-Skala). Damit erreicht G.729 eine höhere subjektive Sprachqualität als andere Codecs (z. B. G.728 und G.723), unterliegt jedoch dem Referenzcodec G.711 (ISDN). G.711 erreicht einen leicht höheren MOS-Wert von ca. 4,4, benötigt dafür jedoch mit 64 kbit/s eine um ein Achtfaches höhere Datenübertragungsrate als G.729, welches nur 8 kbit/s erfordert.


title: G.729

text: Die genannte Datenrate von 8 kbit/s ist nominell, sie bezieht sich ausschließlich auf die Audiodaten selbst. Wird nun ein Datenstrom durch ein Netzwerk verschickt, kommt noch der Overhead der Vermittlungsdaten für die Datenpakete, in die der Datenstrom verpackt ist, hinzu. Bei der Verwendung von RTP in einem IPv4-Netzwerk sind das 40 Bytes pro IPv4-Datenpaket (60 Bytes bei IPv6). Die Framelänge bei G.729 beträgt 10 ms und ein solcher Frame wird mit 10 Bytes kodiert. Typischerweise werden 2 Frames pro IPv4-Datenpaket verschickt. Folglich braucht man mit dieser Einstellung für 20 ms Sprachdaten effektiv 60 Bytes (40 + 10 + 10 Bytes). Pro Sekunde sind das 3000 Bytes, also 24 kbit/s (3000 Bytes * 8 / 1000 = 24 kbit). Packt man nun mehr als 2 Frames in ein Paket, dann sinkt der relative Anteil der IP-Daten und der Overhead wird kleiner. Mit 3 Frames pro Paket würde man nur mehr 18,7 kbit/s brauchen. Der Nachteil ist allerdings eine größere Verzögerung: Beträgt diese bei 2 Frames pro Paket noch 25 ms (10 ms pro Frame + 5 ms Verarbeitungszeit), so sind das bei drei Frames schon 35 ms. Wird die Verzögerung zu groß, kann diese von den Anwendern als störend empfunden werden.


title: Rubjerg Knude

text: Die Rubjerg Knude (dänisch "knude": Erhebung) ist eine Wanderdüne zwischen Lønstrup und Løkken (Kommune Hjørring). Das Natura 2000-Schutzgebiet bildet eine eindrucksvolle Naturschönheit Jütlands.


title: Rubjerg Knude

text: Die Kliffküste zwischen Lønstrup und Løkken wird auf rund 15 km von eiszeitlichen Sandablagerungen mit bis zu 50 m Höhe über dem Meeresspiegel gebildet. Durch Erosion wird sie mit einer Geschwindigkeit von mehreren Metern pro Jahr abgetragen, es bildet sich eine "Lønstrup Klint" genannte Steilküste mit vorgelagertem Sandstrand wechselnder Breite.


title: Rubjerg Knude

text: Die Rubjerg Knude bildet den höchsten Punkt der Steilküste von Lønstrup. Sie erreicht eine Länge von bis zu 1900 m und eine Breite von bis zu 400 m. Rubjerg Knude selbst hat eine Höhe von gut 70 m. Die oberen 20 bis 25 m bestehen aus Flugsand. Darunter liegt eine bis zu 50 m hohe Steilküste, die aus eiszeitlichen Ablagerungen aufgebaut ist, mit einem für Dänemark einzigartigen Beispiel isostatisch aufgeschuppter Schollen.


title: Rubjerg Knude

text: Die Düne erstreckt sich in Nord-Süd-Richtung und fällt zum Meer hin steil ab. Zu den 50 m des Küstenkliffs hat der Wind in den vergangenen Jahrzehnten den durch die Erosion losen Sand um weitere 50 m aufgehäuft, so dass sie mit bis zu 100 m Höhe eine der größten Wanderdünen Europas ist. Die größte Wanderdüne Europas ist die Dune du Pyla in Frankreich.


title: Rubjerg Knude

text: Am 27. Dezember 1900 wurde an der Küste von Rubjerg hinter einer damals nur zwei bis drei Meter hohen Düne das "Fyr", der 23 m hohe Leuchtturm, zusammen mit vier Nebengebäuden (den Wärterhäuschen) eingeweiht. Er sandte alle halbe Minute einen langen weißen Lichtstrahl und anschließend zwei kurze Blitze aus. Dieses Signal konnte bis zu 42 km weit wahrgenommen werden. 1980 eröffnete "Vendsyssel Historiske Museum" in den Räumen der ehemaligen Leuchtturmwärterwohnung ein "Sand- und Flugsand-Museum". Es musste wegen der Versandung zum 31. August 2002 geschlossen werden.


title: Rubjerg Knude

text: Von 2007 bis 2009 wurde eine neue Ausstellung zur Natur- und Kulturgeschichte von Rubjerg Knude in der Alten Strandvogtei ("Strandfogedgården") erarbeitet. Sie ist im Juli und August täglich (außer montags) geöffnet. Die Strandvogtei liegt an der Hauptstraße "Rubjergvej", etwa zwei Kilometer südlich vom Parkplatz zur Wanderdüne.


title: Rubjerg Knude

text: Auch die Kirche von Rubjerg, rund einen Kilometer südlich des Leuchtturms, war von den Veränderungen der Küste betroffen. Schon Anfang des 20. Jahrhunderts hatte sich an der Kirche Rubjerg Flugsand bis zu vier Meter hoch abgelagert. Die Gemeinde beschloss daraufhin 1906, das Gotteshaus zu schließen, und ließ eine neue Kirche weiter landeinwärts errichten.


title: Rubjerg Knude

text: Die Düne und die angrenzende Steilküste ist ein beliebtes Gebiet für Gleitschirm- und Drachenflieger. Die regelmäßigen Seewinde bieten trotz der relativ geringen Höhe gute Startbedingungen und ziehen viele Sportler auch aus den Nachbarländern an.


title: G.726

text: G.726 ist ein ADPCM-basierter Schmalband-Codec (50 bis 4000 Hz) der Internationalen Fernmeldeunion (ITU-T) zur Komprimierung von Sprache in digitale Telefonsignale. Der auf derselben Technologie basierende Breitbandcodec ist G.722.


title: G.726

text: Der Standard wurde 1990 verabschiedet und fasst den älteren G.721 von 1984 (32 kbit/s) und den G.723 von 1988 (24 und 40 kbit/s, nicht zu verwechseln mit dem CELP-basierten G.723.1) als deren Nachfolgestandard zusammen.


title: G.726

text: Das Verfahren basiert auf Adaptive Differential Pulse Code Modulation (ADPCM).


title: G.726

text: Der Codec unterstützt Bitraten von 16, 24, 32 und 40 kbit/s.


title: G.726

text: G.726 erreicht einen Mean Opinion Score (MOS) von etwa 4,2 für die 40-kbit/s-Variante und etwa 3,85 bei der 32-kbit/s-Variante.


title: G.726

text: G.726 wird unter anderem auch bei IP-Telefonie eingesetzt.


title: G.726

text: Bei DECT-Telefonen wird für Schmalbandtelefonie die 32-kbit/s-Variante genutzt. Der DECT-Standard ist speziell auf G.726-32 abgestimmt, daher kann ein DECT-Funkkanal genau 32 kbit/s übertragen. Die Entscheidung für G.726 fiel auch deshalb, weil ADPCM relativ unempfindlich auf Bitfehler ist, was insbesondere für Funkanwendungen von Interesse ist. Die 32-kbit/s-Variante hat darüber hinaus den Vorteil, dass zwei zusammengeschaltete Kanäle 64 kbit/s ergeben, was es ermöglicht, mit zwei Kanälen genau einen G.722-Datenstrom (64 kbit/s) zu übertragen und so HD-Telefonie ebenfalls mit ADPCM über DECT zu realisieren.


title: G.726

text: Andere Verwendung findet der Codec bei internationalen Telefonnetzverbindungen der Festnetz- und Mobilfunknetzinfrastruktur. Das dabei verwendete Multiplexverfahren ist in der Regel DCME (Digital Circuit Multiplication Equipment) entsprechend G.763 implementiert und verwendet je nach Auslastung des internationalen Sprachverkehrs die G.726-Codecs mit 16, 24, 32 und 40 kbit/s. Diese Komprimierungen sind international auch in einigen Anschlussnetzen für die Anbindung von Nebenstellenanlagen in Gebrauch.


title: G.726

text: Beispielsweise entsteht für die Sprach-Komprimierung auf 32 kbit/s in einer Minute ein Datenaufkommen von 240 kB; ein einstündiges VoIP-Telefonat ergibt somit 14,4 MB an Sprachdaten. Nicht mitgerechnet sind hier die Protokolldaten zur Kommunikation in IP-Netzen, die abhängig von der Anzahl der Datenpaketrate und des Protokolls bis zu 50 % an zusätzlicher Bandbreite benötigen. In leitungsvermittelten Netzen sind die Protokolldaten Teil eines gesonderten Signalisierungskanals.


title: G.726

text: Verzögerungszeiten in IP-Netzen sind abhängig von der Übertragungszeit (Übertragungsdelay), der notwendigen Pufferung bei Jitter (Jitterbuffering), der Anzahl zwischengeschalteter Knoten und deren Übertragungsraten ("transmission delay", sofern es sich nicht um Cut-Through-Switches handelt) sowie dem Encoding und Decoding "(packetization time)" der Sprache mittels des hier verwendeten G.726-Codec mit entsprechender Paketrate. In leitungsvermittelten Netzen entsteht nur eine Verzögerung durch Übertragungszeit, Encoding und Decoding.


title: G.726

text: Endianness bezeichnet in der Informatik und Telematik die Byte-Reihenfolge von Datenströmen. Konkret geht es darum, ob ein Zahlenwert beginnend mit der höchsten oder der niedrigsten Stelle notiert bzw. über ein Netzwerk übertragen wird:


title: G.726

text: Wird nun ein mit G.726 komprimiertes Audiosignal in der „falschen“ Bitreihenfolge dekomprimiert, klingt Sprache stark verzerrt und ist nur schwer oder gar nicht verständlich.


title: G.726

text: Im Kontext des Internets ist Big Endian die typische Byte-Reihenfolge. Big Endian wird hier deshalb einfach als "Network Byte Order" bezeichnet. Die veraltete RFC 1890 von 1996 mit dem Titel „RTP Profile for Audio and Video Conferences with Minimal Control“ definiert sogenannte Payload Typen für das Übertragungsprotokoll RTP und bekräftigt Big Endian als die Standard-Byte-Reihenfolge für alle Codecs:


title: G.726

text: Der Payload Type für G.721 in der historischen RFC 1890 war "2", also codice_1. Dieser wurde später in Entwürfen für die Nachfolger-RFC als codice_2 weiterverwendet.


title: G.726

text: Die ITU-T hat in ihren Empfehlungen zu ADPCM in Netzwerken die Byte-Reihenfolge explizit festgelegt, allerdings auf zwei sich widersprechende Arten: In der Empfehlung "X.420" wurde Little Endian festgeschrieben, in der Empfehlung "I.366.2 Annex E" jedoch Big Endian. Dies hat dazu geführt, dass sich einige Hersteller in ihren Implementierungen für Little Endian entschieden haben, andere dagegen für Big Endian.  1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 8 │A A A A A│B B B│ │A A A A│B B B B│ │A A A│B B B│C C│ │A A│B B│C C│D D│ │% 8 4 2 1│% 8 4│ 1 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 1 │4 2 1│4 2 1│4 2│ 1 │2 1│2 1│2 1│2 1│ 1 │B B│C C C C C│D│ │C C C C│D D D D│ │C│D D D│E E E│F│ │E E│F F│G G│H H│ │2 1│% 8 4 2 1│%│ 2 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 2 │1│4 2 1│4 2 1│4│ 2 │2 1│2 1│2 1│2 1│ 2 │D D D D│E E E E│ │E E E E│F F F F│ │F F│G G G│H H H│ AAL2-G726-16 │8 4 2 1│% 8 4 2│ 3 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 3 │2 1│4 2 1│4 2 1│ 3 │E│F F F F F│G G│ │G G G G│H H H H│ AAL2-G726-24 │1│% 8 4 2 1│% 8│ 4 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 4 │G G G│H H H H H│ AAL2-G726-32 │4 2 1│% 8 4 2 1│ 5 │1 2 3 4 5 6 7 8│9 A B C D E F G│H I J K L M N O│P Q R S T U V W│X Y Z a b c d e│ │A A A A A│B B B│B B│C C C C C│D│D D D D│E E E E│E│F F F F F│G G│G G G│H H H H H│ │% 8 4 2 1│% 8 4│2 1│% 8 4 2 1│%│8 4 2 1│% 8 4 2│1│% 8 4 2 1│% 8│4 2 1│% 8 4 2 1│ Alternativdarstellung von AAL2-G726-40 als Datenstrom.  8 7 6 5 4 3 2 1 8 7 6 5 4 3 2 1 8 7 6 5 4 3 2 1 8 7 6 5 4 3 2 1 │B B B│A A A A A│ │B B B B│A A A A│ │C C│B B B│A A A│ │D D│C C│B B│A A│ │4 2 1│% 8 4 2 1│ 1 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 1 │2 1│4 2 1│4 2 1│ 1 │2 1│2 1│2 1│2 1│ 1 │D│C C C C C│B B│ │D D D D│C C C C│ │F│E E E│D D D│C│ │H H│G G│F F│E E│ │1│% 8 4 2 1│% 8│ 2 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 2 │1│4 2 1│4 2 1│4│ 2 │2 1│2 1│2 1│2 1│ 2 │E E E E│D D D D│ │F F F F│E E E E│ │H H H│G G G│F F│ X.420 G726-16 │8 4 2 1│% 8 4 2│ 3 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 3 │4 2 1│4 2 1│4 2│ 3 │G G│F F F F F│E│ │H H H H│G G G G│ X.420 G726-24 │2 1│% 8 4 2 1│%│ 4 │8 4 2 1│8 4 2 1│ 4 │H H H H H│G G G│ X.420 G726-32 │% 8 4 2 1│% 8 4│ 5 X.420 G726-40 [„%“ steht für 16, das Bit mit dem höchsten Wert] │8 7 6 5 4 3 2 1│G F E D C B A 9│O N M L K J I H│W V U T S R Q P│e d c b a Z Y X│ │B B B│A A A A A│D│C C C C C│B B│E E E E│D D D D│G G│F F F F F│E│H H H H H│G G G│ │4 2 1│% 8 4 2 1│1│% 8 4 2 1│% 8│8 4 2 1│% 8 4 2│2 1│% 8 4 2 1│%│% 8 4 2 1│% 8 4│ Alternativdarstellung von X.420 G726-40 als Datenstrom In RFC 3551 von 2003 (welche die RFC 1890 ersetzt) wurde versucht, die Problematik der widersprüchlichen Endianness durch Abschnitt 4.5.4 aufzulösen. Den bestehenden MIME-types (G726-16, 24, 32 und 40) wurde Little Endian nach X.420 zugeschrieben, für Big Endian nach I.366.2 Annex E wurden neue MIME-types vorgeschlagen (AAL2-G726-16, 24, 32 und 40). Um Verwirrung zu vermeiden, wurde darüber hinaus Payload Type "2" für veraltet erklärt. Stattdessen soll nun ein dynamischer Payload Type (frei wählbar, von "96" bis "127") verwendet werden:


title: G.726

text: Neuere Implementierungen halten sich nun an RFC 3551, d. h., sie verstehen unter "G726-xx" eindeutig Little Endian und bieten zusätzlich "AAL2-G726-xx" an, das sie eindeutig als Big Endian interpretieren. Mit älteren Implementierungen, die "G726-xx" je nach Interpretation als Big Endian oder Little Endian verstehen, kann es deshalb zum oben beschriebenen Problem des verzerrten Audiosignals kommen.


title: G.726

text: Gigaset (Firmware 42.238) hält sich an RFC 3551, bietet aber an dritter Stelle zusätzlich immer noch G.726 nach der veralteten RFC 1890 an:


title: G.726

text: codice_3 → X.420 (Little Endian) codice_4 → I.366.2 Annex E (Big Endian) codice_2 → I.366.2 Annex E (Big Endian), wie G.721 nach veralteter RFC 1890


title: G.726

text: Der Nachteil dieser Vorgehensweise ist, dass viele Server nicht darauf ausgelegt sind, den Trick mit dem Payload Type zu verstehen, d. h., sie unterscheiden nicht zwischen codice_2 mit I.366.2 Annex E (Big Endian) und codice_7 mit X.420 (Little Endian). Es wird also Serverseitig wieder zwischen X.420 und I.366.2 Annex E gemischt.


title: G.726

text: Eine Lösung für die praktisch nach wie vor bestehende Codecverwirrung ist, AAL2-G726 beim Gesprächsaufbau serverseitig immer den Vorzug zu geben, da man hier sehr sicher sein kann, dass sich dahinter wirklich Big Endian verbirgt.


title: G.726

text: Auch SNOM unterstützt sowohl den MIME-type G726 als auch AAL2-G726.


title: G.726

text: Manche Implementierungen, wie zum Beispiel alte Versionen der AVM Fritz!Box, ermöglichten es dem Benutzer, die Bitreihenfolge selber festzulegen. Mit der Checkbox „Anbieter unterstützt G726 nach RFC 3551“ konnte die Bitreihenfolge vom Benutzer umgeschaltet werden. Der Hintergrund dafür ist, dass AVM sehr lange den MIME-type "G726" statt "AAL2-G726" für Big Endian verwendet hat und daher eine Übergangsregelung hin zum standardkonformen Verhalten nötig war.Bei den VoIP-Anbietern, die G.726 anbieten, zeigt sich das folgende Bild:


title: Herbert Kegel

text: Herbert Kegel (* 29. Juli 1920 in Großzschachwitz (bei Dresden); † 20. November 1990 in Dresden) war ein deutscher Dirigent und gehörte neben Kurt Masur zu den wichtigsten Orchesterleitern der DDR.


title: Herbert Kegel

text: Im Jahr 1949 kam er nach Leipzig und leitete 30 Jahre lang den Rundfunkchor (1949–1978) und das Rundfunk-Sinfonieorchester Leipzig (1958–1978), dessen Ehrendirigent er im Anschluss wurde. Darüber hinaus war er von 1975 bis 1978 Honorarprofessor am Leipziger Konservatorium. Kegel avancierte zum wichtigsten „Orff-Spezialisten“ im deutschsprachigen Raum. Sein Einsatz für zeitgenössische Komponisten machte die Musikmetropole Leipzig zum „Internationalen Schaufenster der Moderne“ (Dirk Stöve). Von 1977 bis 1985 war er Chefdirigent der Dresdner Philharmonie. Danach wirkte er als Gastdirigent in Japan, wo er heute als eine der bedeutendsten Dirigentenpersönlichkeiten des 20. Jahrhunderts wahrgenommen wird.


title: Herbert Kegel

text: Seine umfangreiche Diskografie wurde mehrfach durch die nationale und internationale Fachwelt ausgezeichnet, so erhielt er 1986 für die weltweit erste digitale Gesamtaufnahme aller Beethoven-Sinfonien den Preis der deutschen Schallplattenkritik. Er war u. a. Nationalpreisträger (1961) und Träger der Ehrennadel des Verbandes der Komponisten und Musikwissenschaftler der DDR (1980).


title: Herbert Kegel

text: Herbert Kegel wurde als Sohn von Fritz Kegel und seiner Frau Martha, geborene Mißbach, in Großzschachwitz geboren, das seit 1950 zu Dresden gehört. Sein Vater arbeitete seinerzeit als Hauptmechaniker beim Maschinenbauunternehmen Kelle & Hildebrandt im benachbarten Großluga. Herberts Schwester Ilse wurde 1925 geboren.


title: Herbert Kegel

text: Er besuchte von 1927 bis 1935 die Volksschule „An der Aue“ in Dresden und sang unter Pfarrer Drechsel in der evangelisch-lutherischen Kurrende der Stephanuskirche in Kleinzschachwitz. Klavierunterricht erhielt er bei Hanns Voigt. Später wurde er beim Dresdner Kreuzchor unter Rudolf Mauersberger vorstellig, der ihn jedoch unabhängig von seiner sängerischen Begabung für die Aufnahme in den Kreuzchor aus Altersgründen ablehnte. Stattdessen wurde er studienvorbereitend in Klavier und Violoncello an der Akademie für Musik und Theater Dresden unterrichtet.


title: Herbert Kegel

text: Ursprünglich wollte Kegel bei dem Dirigenten Karl Böhm studieren, der aber als Chefdirigent der Sächsischen Staatskapelle Dresden ausgelastet war. Am 1. April 1935 schrieb sich Kegel im Hauptfach Klavier bei Diener von Schönberg an der Orchesterschule der Staatskapelle (ab 1937 Dresdner Konservatorium) ein. Er studierte darüber hinaus bis 1940 Dirigieren bei Ernst Hintze, Chorleitung bei Alfred Stier, Komposition und Kontrapunkt als der letzte Schüler von Boris Blacher sowie Gesang (Tenor) bei Karl Zinnert. Die Prüfung im Fach Chorleitung schloss er mit „sehr gut“ ab. Neben dem Studium hospitierte er bei Böhm, der ihm schriftlich „vorzüglich technische und musikalische Veranlagung“ sowie „schlagtechnische Gewandheit und sicheres Auftreten vor Chor und Orchester“ bescheinigte.


title: Herbert Kegel

text: Herbert Kegel wurde 1939 für den Militärdienst gemustert. Beim anschließenden Einplanungsgespräch lehnte er eine Tätigkeit beim Militärmusikdienst ab. Ein Jahr später wurde er in Bautzen zum Kriegsdienst eingezogen. Er erhielt 1943 eine militärfachliche Ausbildung als Funker. Bis 1945 diente er in der 56. Infanterie-Division, die u. a. im Ostfeldzug eingesetzt war. Während des Krieges komponierte er einige Lieder. Eine Karriere als Pianist musste er allerdings aufgrund einer zugezogenen Schussverletzung an der linken Hand beenden.


title: Herbert Kegel

text: Aus diesem Grund nahm er nach dem Krieg Dirigierunterricht bei Kurt Striegler, der ihn bereits während der Ausbildung als Dirigent nach Pirna weiterempfahl. 1945 wurde Kegel Dirigent am Operettentheater Pirna, wo er unter anderem mit der Sängerin Gretel Ferschinger zusammenarbeitete. Ab dem 1. August 1946 war er Chorleiter und zweiter Kapellmeister am Stadttheater Rostock. In Rostock lernte er den einflussreichen Kompositionslehrer Rudolf Wagner-Régeny kennen, der seinerzeit Rektor der Rostocker Musikhochschule war. Einige Werke von Wagner-Régeny wurden von Kegel am Stadttheater Rostock aufgeführt. In späteren Jahren dirigierte er dessen Werke auch in Dresden und Berlin. Seine Beziehungen zu DDR-Komponisten der ersten Stunde führten den Musikwissenschaftler Klaus Angermann zu dem Schluss, Kegel habe sich mit dem Sozialistischen Realismus arrangiert.


title: Herbert Kegel

text: Im Jahr 1949 wurde er auf Empfehlung des Rostocker Generalmusikdirektors Gerhard Pflüger künstlerischer Leiter des Rundfunkchors Leipzig (bis 1978). Er kooperierte dabei mit den Chorleitern Dietrich Knothe, Armin Oeser und Horst Neumann. Auf dem Spielplan standen zunehmend zeitgenössische Chorwerke von Benjamin Britten, Hans Werner Henze und Rudolf Wagner-Régeny. Konzertreisen führten den Chor durch Deutschland u. a. in die Berliner Philharmonie und den Dresdner Kulturpalast sowie nach Dänemark, Finnland und Schweden. Herbert Kegel dirigierte 1980 Brittens "War Requiem" in der Katholischen Hofkirche in Dresden, eine Kooperation von DDR-Fernsehen und BBC zur Erinnerung an die Zerstörung der Coventry Cathedral und der Dresdner Hofkirche im Zweiten Weltkrieg.


title: Herbert Kegel

text: Der Leipziger Musikwissenschaftler Werner Wolf erinnerte sich 1996 an Kegels „unerbittlich strenge Chorerziehung“ und seine daraus resultierenden „einzigartigen Aufführungen großer oratorischer Werke und Kantaten“.


title: Herbert Kegel

text: Von 1949 bis 1953 war Herbert Kegel zusätzlich Chefdirigent des Großen Rundfunkorchesters. Er wurde 1958 erster Dirigent und zwei Jahre später Chefdirigent des Rundfunk-Sinfonieorchesters Leipzig, zu dessen Ehrendirigenten er später berufen wurde. Damit war er der jüngste Generalmusikdirektor Deutschlands. Beide Leipziger Dirigiergrößen, Herbert Kegel und der Gewandhauskapellmeister Kurt Masur (ab 1970), schätzten sich sehr. Kegel baute das Rundfunkorchester zu einem der führenden Klangkörper der DDR aus, indem er sich im Vergleich zum Gewandhausorchester und der Sächsischen Staatskapelle Dresden, die den traditionellen Musikgeschmack der Konzertbesucher ansprachen, einer zeitgenössischen Programmatik bediente.


title: Herbert Kegel

text: Intensiv kooperierte Kegel mit Paul Dessau und anderen Komponisten Neuer Musik. Für die Reihe „Komponisten als Dirigenten“ verpflichtete er von 1960 bis 1980 namhafte Komponisten wie Boris Blacher, Luigi Dallapiccola, Edisson Denissow, Paul-Heinz Dittrich, Werner Egk, Gottfried von Einem, Jean Françaix, Friedrich Goldmann, Cristóbal Halffter, Hans Werner Henze, Wolfgang Fortner, Karl Amadeus Hartmann, Milko Kelemen, Rudolf Kelterborn, Ernst Krenek, René Leibowitz, Witold Lutosławski, Siegfried Matthus, Luigi Nono, Krzysztof Penderecki und Siegfried Thiele. Herbert Kegel setzte sich in seiner Amtszeit für Schülerkonzerte und die 1965 erstmals veranstalteten Leipziger Rathauskonzerte ein.


title: Herbert Kegel

text: Einer der Höhepunkte seiner Arbeit war die Doppelaufführung der Gemeinschaftskomposition "Jüdische Chronik" der Komponisten Dessau, Hartmann, Henze und Wagner-Régeny mit dem Kölner Rundfunk-Sinfonie-Orchester unter Christoph von Dohnányi am 14. Januar 1966 in Köln und am 15. Februar 1966 in Leipzig. Außerdem brachte er am 22. Januar 1974 Henzes "Das Floß der Medusa" zur DDR-Erstaufführung, was ihm Kritik seitens der ostdeutschen Kulturfunktionäre wegen der beinhalteten Che-Guevara-Darstellung und Henzes Kompositionsstil einbrachte. Kegel trat daraufhin aus dem Verband der Komponisten und Musikwissenschaftler der DDR aus. Er unterstützte darüber hinaus maßgeblich den Aufbau den Kammermusikensembles Gruppe Neue Musik Hanns Eisler um Burkhard Glaetzner und Friedrich Schenker. Das Ensemble wurde zum wichtigsten Vertreter für progressive Musik in der DDR.


title: Herbert Kegel

text: Mehr als 100 konzertante Opernaufführungen organisierte Kegel mit Walter Zimmer, dem damaligen Oberspielleiter der Leipziger Oper. Sie nahmen Wagners "Parsifal", Bergs "Wozzeck" und Schönbergs "Moses und Aron" auf den Spielplan. Die Leipziger Volkszeitung titelte: „Pioniertaten für das Musiktheater“. Im Jahr 1961 unterschrieb Kegel einen Gastvertrag mit der Deutschen Staatsoper in Berlin. Er wurde zum gefragten Interpreten der Werke von Carl Orff, der ihn selbst vor allen anderen Dirigenten favorisierte. Ein geplanter Wechsel zur Semperoper in Dresden ließ sich nicht realisieren, weil sich Direktorium und Staatskapelle nicht einigen konnten.


title: Herbert Kegel

text: Von 1975 bis 1978 wirkte er zusätzlich als Honorarprofessor für Dirigieren an der Hochschule für Musik „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig.


title: Herbert Kegel

text: Herbert Kegel suchte nach mehr Gastspielen im Ausland, die mit einem Rundfunkorchester schwer zu vermitteln waren. Der Dirigent Heinz Bongartz setzte sich 1977 für seine Berufung nach Dresden ein. Bis 1985 war Kegel als Nachfolger Günther Herbigs Chefdirigent der Dresdner Philharmonie und danach bis 1990 ständiger Gastdirigent, wobei er in der Saison 1977/78 parallel in Leipzig und Dresden wirkte. Ab 1978 trat er regelmäßig bei den internationalen Dresdner Musikfestspielen insbesondere mit Chorsinfonik auf, wie 1980 mit Ravels "L’enfant et les sortilèges" (Dresdner Erstaufführung). Mit Wagners "Parsifal" (1979) belebte er die Wiederentdeckung des umstrittenen Komponisten nach dem Zweiten Weltkrieg in Dresden. Auslandskonzerte mit den Leipziger und Dresdner Orchestern führten ihn in die Sowjetunion, BRD, Schweiz, nach Großbritannien, Frankreich, Italien, Skandinavien, Osteuropa, Japan und in den Nahen Osten. In der ehemaligen sächsischen Residenzstadt interpretierte er im Gegensatz zu Leipzig, trotz einer engen künstlerischen Zusammenarbeit mit den Komponisten Mikis Theodorakis und Paul-Heinz Dittrich, überwiegend klassische Werke wie die Beethoven-Sinfonien. Der konservative Musikgeschmack des Dresdner Publikums und die tradierte Kulturpolitik der Stadt ließen wenig Raum für die Aufführung neuer Kompositionen. Durch nicht überwindbare programmatische Meinungsverschiedenheiten mit den Funktionären der Stadt und des Orchesters entließ ihn die Stadt Dresden zu seinem 65. Geburtstag in Ehren. Melancholisch notierte er 1985:


title: Herbert Kegel

text: Neben seiner Tätigkeit als Dirigent hatte er einen Lehrauftrag für „Neue Musik und sinfonische Chorliteratur für Orchester“ inne und hielt nach 1980 Meisterkurse für Dirigieren an der Hochschule für Musik Carl Maria von Weber Dresden.


title: Herbert Kegel

text: In den 1980er Jahren war er als Gastdirigent in Japan tätig. Herbert Kegel gab sein letztes Konzert mit der Staatskapelle Halle im Oktober 1990 anlässlich der XX. Hallischen Musiktage, wo er Werke von Blacher, Domhardt und Strawinski aufführte. Am 20. November 1990 schied Herbert Kegel nach langer Depression durch Suizid aus dem Leben. Sein Grab befindet sich auf dem Stephanusfriedhof in Dresden-Meußlitz. Der Oboist Burkhard Glaetzner sagte über Kegels Schicksal: „Er war mit sich selbst nie im Reinen, und er ist auch nie ins Reine gekommen.“


title: Herbert Kegel

text: Im Jahr 1944 heiratete Kegel eine Jugendfreundin. Mit ihr hatte er drei Kinder. Außerdem war er der leibliche Vater von Uwe Hassbecker (* 1960), Musiker in der Rockband Silly. Seine damalige Freundin, die Opernsängerin Eva Hassbecker, heiratete 1985 den Pianisten und Komponisten Thomas Müller. Von 1966 bis 1983 war Herbert Kegel mit der 18 Jahre jüngeren italienischen Sopranistin Celestina Casapietra verheiratet. Der Sänger (Tenor) und Schauspieler Björn Casapietra (* 1970) entstammt dieser Ehe.


title: Herbert Kegel

text: Der Komponist Friedrich Schenker, den er nachdrücklich förderte, sah in Kegel einen Dirigenten „mit Armen wie Chronometer, der die Musik in erster Linie als Arbeit versteht“. Seine Proben waren deshalb von Musikern und Chören gleichermaßen geachtet wie gefürchtet. Beispielsweise dirigierte er sein Orchester bei Proben für Mahlersinfonien oder Schönbergs "Gurre-Lieder" mehr als zehn Stunden täglich. Man attestierte ihm eine „unprätentiöse Dirigierweise“. Die Juroren des Preises der deutschen Schallplattenkritik würdigten Kegel 1986 wie folgt:


title: Herbert Kegel

text: Als erfahrener Chorerzieher hat er den Rundfunkchor Leipzig zu einem der besten und gefragtesten europäischen Chöre entwickelt, der in der Lage ist, auch komplizierteste Werke der Moderne zu bewältigen. Seine 1000 Rundfunk- und 150 Schallplattenproduktionen sind sein Vermächtnis. Sie dokumentieren 30 Jahre deutscher Musikkultur und sind durch die Repertoirewahl zugleich Ausdruck humanistischer Gesinnung und hoher künstlerischer Meisterschaft. Er spielte mit der Dresdner Philharmonie die weltweit erste Digitalaufnahme des Beethoven-Zyklus ein. Sein Engagement für den Komponisten Carl Orff mündete in mehrere vielbeachtete Aufnahmen wie "Trionfi", "Die Kluge" und "Der Mond".


title: Herbert Kegel

text: Die Zeitschrift "Das Orchester" formulierte: „Kegel verstand es meisterhaft – und hierin ähnelt er vielleicht am stärksten Hermann Scherchen –, die Musik der Moderne in Verbindung zum klassischen Erbe zu bringen.“ Andere verglichen ihn mit seinen westdeutschen Kollegen Michael Gielen und Hans Rosbaud. Gelegentlich wurde er auch als „Gielen der DDR“ bezeichnet.


title: Herbert Kegel

text: Viele Werke von Komponisten des 20. Jahrhunderts wurden unter seiner Leitung uraufgeführt, so Werke von Reiner Bredemeyer, Alan Bush, Max Butting, Edisson Denissow, Paul Dessau, Paul-Heinz Dittrich, Peter Dorn, Hanns Eisler, Fritz Geißler, Friedrich Goldmann, Georg Katzer, Günter Kochan, Fred Lohse, Siegfried Matthus, Ernst Hermann Meyer, Friedrich Schenker, Kurt Schwaen, Rudolf Wagner-Régeny, Helmut Zapf und Udo Zimmermann. Außerdem setzte er sich für DDR-Erstaufführungen von Werken international renommierter Komponisten – auch gegen kulturpolitische Widerstände – wie z. B. von Olivier Messiaen "(Turangalîla-Sinfonie)", Bohuslav Martinů "(Lidice)", Arnold Schönberg "(Ein Überlebender aus Warschau)", Hans Werner Henze "(Das Floß der Medusa)", Benjamin Britten "(War Requiem)", Luigi Nono "(Epitaph auf Federico García Lorca)", Isang Yun "(Doppelkonzert für Oboe und Harfe mit kleinem Orchester)" und Krzysztof Penderecki "(Dies irae)" ein.


title: Herbert Kegel

text: Insbesondere in Japan erlangte er mit dem Leipziger Rundfunkorchester und der Dresdner Philharmonie außerordentliche Beliebtheit. Er wurde seit den 1980er Jahren neben Herbert von Karajan als größter deutschsprachiger Dirigent des 20. Jahrhunderts verehrt. Als Gastdirigent stand er dem NHK-Sinfonieorchester, dem Tokyo Metropolitan Symphony Orchestra und dem Osaka Philharmonic Orchestra vor. Er wurde in das Buch „Great Musicians on Stage“ der japanischen Fotografin Kinoshita Akira aufgenommen. Im Jahr 1988 war er u. a. mit Seiji Ozawa und Gennadi Roschdestwenski Juror beim „Tokyo International Music Competition for Conducting“.


title: Herbert Kegel

text: Zu Herbert Kegels Dirigierschülern gehörten u. a. Max Pommer und Naoki Sugiyama.


title: National Film Award/Bester Hauptdarsteller

text: Die Gewinner des National Film Award der Kategorie Bester Hauptdarsteller ("Best Actor") waren:


text: Derzeit erhält der Gewinner einen "Rajat Kamal" und ein Preisgeld von 50.000 Rupien.


title: Quietismus

text: Quietismus (von lateinisch "quietus" „ruhig“) bezeichnet eine Sonderform der christlichen Mystik, Theologie und Askese. Er hat seine Wurzeln im katholischen Bereich, wurde jedoch vom Lehramt als Irrlehre und falsche Form der Lebensführung verworfen. Im heutigen allgemeinen Sprachgebrauch dient der Ausdruck Quietismus zur abschätzigen Bezeichnung einer Lebens- und Geisteshaltung, die sich jeder ethischen Herausforderung durch Gleichgültigkeit, Passivität, Resignation oder Weltflucht entzieht.


title: Quietismus

text: Kernaussage des theologischen Quietismus ist, dass der Mensch zunächst sein Ich völlig aufgeben und an Gott übergeben müsse, um danach in völliger Ruhe und Gleichmut zu leben. Sobald dieser Zustand im inneren Gebet, in der Schau Gottes erreicht ist, werden äußere asketische Praktiken eher hinderlich. Der "Quietismus des Gebetes" lehnt daher das mündliche Gebet, den Empfang der Sakramente, überhaupt alle äußerlichen religiösen Formen ab, der "Quietismus des Lebens" zudem die Bedeutung des Tugendstrebens und des Kampfes gegen die Sünde (Askese).


title: Quietismus

text: Diese Grundauffassung wird von einigen Historikern auf den orthodoxen Hesychasmus des Gregorios Palamas (Ende 1296 oder Anfang 1297–1359) zurückgeführt. Weniger umstritten sind Ursprünge in den Vorstellungen der Brüder und Schwestern des freien Geistes und Teilen der Alumbrados. Im 17. Jahrhundert verbreitete sich der Quietismus vor allem in Frankreich, Spanien und Italien. Wichtige Vertreter sind u. a. Juan Falconi de Bustamante (1596–1638), François Malaval (1627–1719) und Miguel de Molinos (1628–1696). Auch die in ihrer Zeit berühmte Mystikerin Madame Guyon (1648–1717) wurde des Quietismus angeschuldigt, nimmt jedoch in keiner ihrer Schriften Bezug darauf. Der französische Erzbischof François Fénelon (1651–1715) bereinigte die Lehre von Inhalten, die sich gegen eine moralische Lebensführung aussprachen, und sprach sich v. a. für eine selbstlose Liebe aus. Das Lehramt unter Papst Innozenz XII. (1615–1700) verwarf 1699 seine Aussagen als "Semiquietismus".


title: (850) Altona

text: (850) Altona ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 27. März 1916 vom russischen Astronomen Sergej Ivanovich Beljavski am Krim-Observatorium in Simejis entdeckt wurde.


title: (850) Altona

text: Benannt ist der Asteroid nach dem Hamburger Stadtteil und Standort der Sternwarte, an welchem Heinrich Christian Schumacher 1821 mit der Publikation der Astronomischen Nachrichten begann.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Emil Albert Waldmann (* 15. Dezember 1880 in Bremen; † 17. März 1945 in Würzburg) war ein deutscher Kunsthistoriker, Museumsdirektor der Kunsthalle Bremen bis 1945 sowie NS-Sachverständiger für Besitz aus jüdischem Besitz.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Waldmann war der Sohn eines Bremer Geschäftsinhabers für Handschuhe. Er studierte an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, der Staatlichen Hochschule für Bildende Künste in Berlin und der Georg-August-Universität Göttingen Kunstgeschichte, Geschichte und Klassische Archäologie und wurde 1905 mit dem Thema "Lanzen, Stangen und Fahnen als Hilfsmittel der Komposition in den graphischen Frühwerken des Albrecht Dürer" bei Robert Vischer (1847–1933) daselbst promoviert. In der von Gustav Pauli geleiteten Kunsthalle Bremen wurde er nach einjähriger Tätigkeit als wissenschaftlicher Mitarbeiter 1907 Direktorialassistent. Nach Aufenthalten in Italien und Paris von 1910 bis 1913 wurde er kurzzeitig Direktor des Dresdner Kupferstichkabinetts (1913/14). Nach dem Wechsel Paulis zur Hamburger Kunsthalle kehrte Waldmann am 1. Juli 1914 als Direktor der Kunsthalle nach Bremen zurück. Während der ersten Jahre seiner Tätigkeit konnte er die Sammlung deutscher Impressionisten trotz der kriegsbedingt wirtschaftlich schwierigen Lage systematisch ergänzen. So konnte er Werke Liebermanns, das große Selbstbildnis und den Wannseegarten, Lovis Corinths Liegenden Akt und das Bildnis des Malers Bernt Grönvold, sowie sieben Gemälde von Max Slevogt, erwerben.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Nach einer Studienreise zur griechischen Nationalgalerie im Jahr 1912 trug Emil Waldmann zur Wiederentdeckung des französischen Stilllebenmalers Jacques Linard mit seinem Artikel "Die athenische Bildergalerie" bei.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Waldmanns Schwerpunkt war die Erweiterung der Bremer Kollektion mit Meistern des 19. Jahrhunderts, war aber zugleich modernen Strömungen gegenüber aufgeschlossen.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Zu seiner bedeutendsten Publikation gehört die Monografie über die Radierungen und Kupferstiche Albrecht Altdorfers, sein besonderes Interesse galt, ähnlich wie bei Gustav Pauli, der altdeutschen Druckgrafik.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Durch erfolgreiche Stiftungsarbeit gelang es ihm, ein Familienbildnis aus der Hand Nicolas de Largillières aus dem Nachlass von Wilhelm Albers und ein Blumenstilleben von Gustave Courbet des Mäzens Carl Schütte für die Kunsthalle Bremen zu erwerben. Der Kunstverein ermöglichte den Erwerb des Gemäldes "Friedhofseingang" von Caspar David Friedrich. Aus dem Nachlass des Dresdner Kunstsammlers Johann Friedrich Lahmann (1858–1937) erhielt die Kunsthalle im Jahr 1937 639 Zeichnungen, 3627 Blatt Druckgrafik und 45 Gemälde, überwiegend Werke der Romantik, darunter Bilder von Carl Blechen, Carl Gustav Carus, Dahl, Christian Friedrich Gille sowie von Alfred Sisley.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Waldmann wirkte zu seiner Zeit als erfolgreicher Kunstschriftsteller, Vortragsredner und Ausstellungsorganisator über Bremen hinaus.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten in Bremen sah sich Waldmann zunächst mit der Forderung seiner Amtsenthebung wegen „Vernachlässigung der Heimatkunst“ konfrontiert. Treibende Kraft war Ernst Otto Günther, der Zeichenlehrer und Fachberater für bildende Künste der Bremer Ortsgruppe des Kampfbunds für deutsche Kultur (KfDK). Der Bremer Senat entschied jedoch gegen die Suspendierung, ernannte Günther aber vorübergehend zum kommissarischen Verwalter und hob dessen Bestellung bereits 1934 wieder auf. Der Bremer Senat gab dem Drängen des KfDK nicht nach, bezog in Sachen Kunst zwar einen gemäßigten Standpunkt, verlangte aber einen Wechsel in der Führung des Kunstvereins, die zur Ablösung von Hermann Apelt führte und sechs Nationalsozialisten in den Vorstand brachte.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Der Kunsthistoriker Kai Artinger bewertete in seiner historischen Aufarbeitung der Geschichte der Kunsthalle Bremen im Nationalsozialismus Waldmanns Verbleiben als Zugeständnis der NS-Führung an die Bremer Oberschicht, um die finanziell nötige Verbindung zur Kaufmannsschicht nicht zu belasten.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Waldmann arrangierte sich, wurde förderndes Mitglied der SS, Mitglied des Reichsbund der Deutschen Beamten, der Reichsschrifttumskammer, des Reichsluftschutzbundes und der NS-Volkswohlfahrt, er trat nicht der NSDAP bei. Er tat als „Konformist“ mit, einige Werke als „entartete Kunst“ auszusondern.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Waldmanns Ansehen als Wissenschaftler war bei den Bremer Nationalsozialisten groß; sie sahen ihn als „hervorragenden Museumsmann, der sich insbesondere auf dem Sammlungsgebiet des 19. Jahrhunderts verdient gemacht habe“. Im April 1941 wurde Waldmann zum Sachverständigen zur Begutachtung von Kunst aus jüdischem Besitz bestellt.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Bereits im November 1940 begleitete er den Bremer Regierenden Bürgermeister und SA-Obergruppenführer Heinrich Böhmcker als Kunstsachverständiger auf eine „Einkaufsreise“ in die sechs Monate zuvor von Deutschland besetzten Niederlande. Der Kunsthistoriker Kai Artinger bewertete seinen Einkauf als „Raub durch Kauf“.


title: Emil Waldmann (Kunsthistoriker)

text: Waldmann war als vorgeblich Unpolitischer gegenüber dem nationalsozialistischen Regime „loyal bis in den Untergang“ und lehrte auch als Dozent an der von den Nazis gegründeten Nordischen Kunsthochschule in Bremen. Gegen Ende des Zweiten Weltkrieges floh Waldmann aus dem zerbombten Bremen nach Würzburg. Nach den auch dort erfolgten schweren Bombenangriffen ertränkte er sich zusammen mit seiner Frau Minerva Sophia, geb. Heimpel, im Main. Ihre Beisetzung fand in Zellingen, Kreis Karlstadt, statt.


title: Mutual Security Agency

text: Die Mutual Security Agency (MSA) war ein US-amerikanisches Amt, das im Jahre 1951 im Rahmen des Marshallplans aus dem ECA entstand und die Verwaltung der amerikanischen Unterstützungsgelder zur Aufgabe hatte, unter diesem Namen jedoch lediglich zwei Jahre existierte. Unter anderem wurden von diesem Amt der Bau von insgesamt neun Siedlungen in Deutschland finanziert, die zum Teil noch 50 Jahre nach Errichtung den Namen MSA-Siedlung tragen.


title: Mutual Security Agency

text: Im Jahre 1947 gewann die Regierung Truman die Zustimmung des Kongresses für die militärische und ökonomische Unterstützung Griechenlands und der Türkei.


title: Mutual Security Agency

text: 1948 beschloss der Kongress im Foreign Assistance Act von 1948 den vierjährigen Marshallplan und die Einrichtung der Economic Cooperation Administration (ECA).


title: Mutual Security Agency

text: Der Mutual Security Act wurde 1951 vom US-Kongress beschlossen. Die Economic Cooperation Administration (ECA) wurde abgeschafft und durch die Mutual Security Agency (MSA) ersetzt.


title: Mutual Security Agency

text: 1953 ersetzte die Foreign Operations Administration die Mutual Security Agency und die Technical Cooperation Administration.


title: IVT

text: IVT steht als Abkürzung für:


title: CMP Records

text: CMP Records ("Creative Music Productions") war ein 1977 gegründetes deutsches Plattenlabel, das zunächst ausschließlich Alben mit Jazz produzierte. Die Produktionen wurden zunächst ausschließlich von Kurt Renker verantwortet, später auch von Walter Quintus. Das Spektrum des Labels erweiterte sich um rockorientierte Fusionmusik und um nicht-europäische Musik, insbesondere aus Asien, sowie um Weltmusik.


title: CMP Records

text: Das Label wurde 1997 verkauft. Eine Zeit lang im Vertrieb von Edel Contraire (Hamburg) sind Alben dieses Labels aktuell (2016) von wenigen Ausnahmen abgesehen nur als Restbestände erhältlich.


title: CMP Records

text: Die bekanntesten Musiker mit Produktionen unter diesem Label:


title: Preußenschild

text: Der Preußenschild ist die höchste Auszeichnung der Landsmannschaft Ostpreußen.


title: Preußenschild

text: Auf Anregung von Erich Grimoni wurde die Auszeichnung im März 1957 gestiftet. Sie wird nicht in jedem Jahr verliehen und darf nur von maximal 15 lebenden Personen getragen werden. Aktuell (Dezember 2018) gibt es nur einen lebenden Träger der Auszeichnung.


title: Preußenschild

text: Verliehen wird der Preußenschild immer am 25. Februar – in Erinnerung an den Tag, an dem im Jahre 1947 durch Beschluss des Alliierten Kontrollrates die Auflösung des Freistaats Preußen verfügt wurde. Der Preußenschild wird an Persönlichkeiten verliehen, die sich in außergewöhnlicher Weise um Ostpreußen und die Bewahrung seines Erbes verdient gemacht haben.


title: Preußenschild

text: Der Preußenschild besteht aus einem wappenförmigen Emailleschild mit einem stilisierten schwebenden friderizianischen Adler. Herren tragen den Preußenschild auf der linken Brustseite, Damen an einer Halskette.


title: Thomas Mülner

text: Thomas Mülner (* 16. Juni 1976 in Zeltweg) ist ein österreichischer Musicaldarsteller. 2005/2006 war er als Erstbesetzung „Graf Paris“ sowie als Zweitbesetzung Romeo in "Romeo & Julia" am Wiener Raimund Theater zu sehen.


title: Thomas Mülner

text: Mülner ist gebürtiger Österreicher und absolvierte seine Ausbildung in Gesang, Tanz und Schauspiel in Wien und in Sydney/Australien. Dort wurde er zunächst als Tänzer für "Madame Butterfly" im Sydney Opera House, danach als Sänger in "My Fair Lady" im Capitol Theatre engagiert. Dem Wiener Publikum ist er durch sein Engagement in "Rock It" und "Cabaret" bekannt.


title: Thomas Mülner

text: Seine erste Verpflichtung in Deutschland führte ihn nach Essen zu "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat", wo er als „Gad“ und „Ruben“ auf der Bühne stand.


title: Thomas Mülner

text: Anschließend war er in der Deutschen Uraufführung von "Tanz der Vampire" in Stuttgart in der Rolle des „Herbert“ zu sehen. Im Oktober 2002 wirkte er bei der "10 Year Anniversary Gala" des Musicals "Elisabeth" im Wiener Konzerthaus mit. Im Sommer 2003 konnte man ihn in der Rolle des „Oscar“ in "The Wild Party" in Amstetten sehen. Zuletzt (Oktober 2003), wirkte Thomas bei der Jubiläumsgala der Musicals "Das Phantom der Oper", "Cats" und "Les Misérables" im Wiener Konzerthaus mit.


title: Thomas Mülner

text: Von März bis Dezember 2004 war Mülner in Wien in der Uraufführung von "Barbarella" im Ensemble und als Zweitbesetzung „Pygar“ zu sehen.


title: Thomas Mülner

text: Seit Februar 2005 ist er in der deutschsprachigen Erstaufführung des Musicals "Romeo und Julia" im Wiener Raimund Theater als 1. Besetzung Paris und als 2. Besetzung Romeo zu sehen.


title: Thomas Mülner

text: Demnächst wird Thomas Mülner in der Rolle des Raoul in einer Tournee-Produktion des "Phantoms der Oper" zu sehen sein, dies ist allerdings nicht die Version von Andrew Lloyd Webber, sondern eine Neuinszenierung von Dean Campbell (Buch) sowie u. a. BBC-Komponisten Peter Moss (Musik)!


title: Kreis Döbeln

text: Der Kreis Döbeln war ein Landkreis im Bezirk Leipzig der DDR. Ab 1990 bestand er als Landkreis Döbeln im Freistaat Sachsen fort. Sein Gebiet liegt heute im Landkreis Mittelsachsen. Der Sitz der Kreisverwaltung befand sich in Döbeln.


title: Kreis Döbeln

text: Der Kreis Döbeln lag in der äußersten südöstlichen Ecke des Bezirks Leipzig.


title: Kreis Döbeln

text: Der Kreis Döbeln grenzte im Uhrzeigersinn im Norden beginnend an die Kreise Oschatz, Riesa, Meißen, Hainichen, Rochlitz und Grimma.


title: Kreis Döbeln

text: Der Kreis lag beiderseits der unteren Freiberger Mulde im Lößgebiet des Mittelsächsischen Berglandes. Der nördliche Teil gehörte zum Kerngebiet der Lommatzscher Pflege. Dieses durch Täler und Hügel stark gegliederte Lößplateau in durchschnittlicher Höhenlage um 200 m stieg gegen Süden etwas an. Ein weit verzweigtes Netz von Bächen, deren Quellenreichtum durch die wasserhaltende Kraft des Löß bedingt war, überzog das Bergland. Bei günstigen Klimaverhältnissen war auf den tiefgründigen Lößlehmböden ein Ackerbau mit hoher Produktionsleistung möglich. Südlich einer Linie Döbeln-Leisnig schloss sich das Mittelsächsische Lößlehmgebiet an. Die Platte war mit einer Lößdecke bedeckt, deren Stärke nach Süden zu allmählich abnahm. Deshalb wurden im Süden des Kreisgebiets – auch im Zusammenhang mit den zunehmenden Niederschlägen – die Erträge im Ackerbau geringer. Zwischen Roßwein und Waldheim stieg die Hochfläche bis auf 296 m Höhe an. Die tiefste Stelle im Kreisgebiet wurde im Tal der Freiberger Mulde unterhalb von Leisnig mit 142 m Höhe erreicht. Daran erkennt man, wie stark die beiden Hauptflüsse Freiberger Mulde und Zschopau in das Bergland eingeschnitten sind. Die Lößplatten waren waldfrei, nur an den Talhängen wuchsen Laubmisch- und Mischwälder. Im Tal der Zschopau und der Mulde war bis Leisnig das Landschaftsschutzgebiet Freiberger Mulde – Untere Zschopau ausgewiesen. Hier lagen auch sieben Naturschutzgebiete; die flächengrößten waren Scheergrund und Schafbachtal, Hochweitzschener Wald und Kirstenmühle.


title: Kreis Döbeln

text: 1874 wurden im Königreich Sachsen im Rahmen einer umfassenden Verwaltungsreform neue Kreishauptmannschaften und Amtshauptmannschaften eingerichtet. Als bezirksfreie Stadt schied Döbeln am 1. April 1924 aus der Amtshauptmannschaft aus. Zu Jahresbeginn 1939 wurde die Amtshauptmannschaft in Landkreis Döbeln umbenannt. 1946 wurde der Stadtkreis wieder in den Landkreis Döbeln eingegliedert. Zur Volkszählung am 29. Oktober 1946 bestand der Stadtkreis bereits nicht mehr.


title: Kreis Döbeln

text: Der Landkreis Döbeln gehörte nach 1945 zum Land Sachsen und somit seit 1949 zur DDR. Durch das Gesetz über die weitere Demokratisierung des Aufbaus und der Arbeitsweise der staatlichen Organe in den Länder in der Deutschen Demokratischen Republik vom 23. Juli 1952 kam es in der DDR und den noch bestehenden fünf Ländern zu einer umfangreichen Kreisreform. So wurden am 25. Juli 1952 die Länder aufgelöst und 14 Bezirke eingerichtet. Hierbei wurden traditionelle Kreise aufgelöst oder in kleinere Kreise gegliedert, wobei es auch über die Grenzen der ehemaligen 5 Länder hinweg zu Gebietsänderungen kam. Der Kreis Döbeln wurde dem Bezirk Leipzig zugeordnet, Kreissitz wurde die Stadt Döbeln.


title: Kreis Döbeln

text: Der Kreis Döbeln gab 35 seiner 107 Gemeinden ab, und zwar wie folgt: Im Gegenzug erhielt er von folgenden Kreisen Gemeinden:


title: Kreis Döbeln

text: Zusammen mit den im "Altkreis Döbeln" verbliebenen 72 Gemeinden:


title: Kreis Döbeln

text: entstand so der Kreis Döbeln (mit 86 Gemeinden) in neuer Struktur.


title: Kreis Döbeln

text: Durch Gemeindegebietsänderungen und "Umgliederungen über Kreisgrenzen hinweg" verringerte sich die Zahl der Gemeinden bis zum 17. Mai 1990 auf 52.Am 17. Mai 1990 wurde der Kreis in Landkreis Döbeln umbenannt. Anlässlich der Wiedervereinigung wurde der Kreis durch das Ländereinführungsgesetz dem wiedergegründeten Land Sachsen zugesprochen. Bis zur ersten Kreisgebietsreform in Sachsen, die am 1. August 1994 in Kraft trat, wurde die äußere Struktur beibehalten. Diese Reform überstand der Kreis Döbeln als einziger Kreis unverändert in der gleichen Struktur und wurde erst im August 2008 mit den Landkreisen Freiberg und Mittweida zum Landkreis Mittelsachsen vereinigt.


title: Kreis Döbeln

text: In den Städten des Landkreises Döbeln bestimmten viele Mittel- und Kleinbetriebe der Textil-, Konsumgüter- sowie Nahrungs- und Genußmittelindustrie, des Maschinenbaus und der Elektroindustrie die industrielle Struktur. Der VEB Döbelner Beschläge und Metallwerk und der VEB Fleischkombinat »Pikant« waren wichtige Produktionsstätten in der Kreisstadt. Andere VEBs waren ein Elektromotorenwerk für Kleinst- und Mikromotoren sowie die Vereinigten Hausschuhwerke in Hartha, das Schmiedewerk »Hermann Matern« in Roßwein und die Kosmetikfabrik »Florena« in Waldheim. In der landwirtschaftlichen Produktion überwog der Zuckerrüben- und Futterpflanzenanbau im nordöstlichen Teil des Kreises sowie der Weizen- und Futterpflanzenanbau im westlichen Kreisgebiet. In der Umgebung von Döbeln wurde Hopfen angebaut. Ausgedehnte Obst- und Beerenkulturen befanden sich bei Waldheim und Leisnig. Der größte Betrieb war die LPG Obstproduktion Dürrweitzschen. Mehrere LPGs (T) betrieben in großen Stallanlagen Viehzucht.


title: Kreis Döbeln

text: Döbeln lag verkehrsgünstig im Schnittpunkt der Haupteisenbahnlinien Berlin-Riesa-Karl-Marx-Stadt, deren Bau 1847 begonnen wurde, mit der im Muldental verlaufenden Strecke von Leipzig über Meißen nach Dresden (1868). Der Anschluss an das Eisenbahnnetz förderte vor allem in der Metallproduktion die Industrialisierung. Außerdem kreuzten sich in der Kreisstadt die Fernverkehrsstraßen von Karl-Marx-Stadt nach Riesa (F 169) und von Gera nach Freiberg (F 175). Unmittelbar nördlich von Döbeln durchquerte die Autobahn von Leipzig nach Dresden (A 14) mit den beiden Anschlüssen Döbeln-Nord und Döbeln-Süd das Kreisgebiet.


title: Kreis Döbeln

text: Bis 1990 entsprach diese Funktion dem Vorsitzenden des Rates des Kreises.Bevölkerungsübersicht aller 39 Gemeinden des Kreises, die 1990 in das wiedergegründete Land Sachsen kamen.


title: Kreis Döbeln

text: Den Kraftfahrzeugen (mit Ausnahme der Motorräder) und Anhängern wurden von etwa 1974 bis Ende 1990 dreibuchstabige Unterscheidungszeichen, die mit den Buchstabenpaaren "SF" und "SG" begannen, zugewiesen. Die letzte für Motorräder genutzte Kennzeichenserie war "UA 00-01" bis "UA 50-00".


title: Kreis Döbeln

text: Anfang 1991 erhielt der Landkreis das Unterscheidungszeichen "DL".


title: Franz Aigner

text: Franz Aigner ist der Name folgender Personen:


title: Franz Aigner

text: * Franz Aigner (Physiker) (1882–1945), österreichischer Physiker


title: Vajrayogini

text: Vajrayogini (Sanskrit वज्रयोगिनी "Vajrayoginī"; auch "Dorjé Neljorma", ) ist ein tantrisches Geistwesen (eine Dakini) und eine der Hauptinitiationsgöttinnen des Vajrayana, eine in Indien aus der Verbindung mit dem hinduistischen Tantra entstandene Strömung des Mahayana-Buddhismus.


title: Vajrayogini

text: Das Vajrayoginī-Tantra gehört nach dem System der Gelug und einiger Kagyü-Meister zu den Mutter-Tantras (tib. ma-rgyud).


title: Vajrayogini

text: Vajrayoginī ist auch eine persönliche Schutz- und Meditationsgottheit, auch yidam (Sanskrit: ishtadevatâ) genannt.


title: Vajrayogini

text: Es werden von Vajrayoginī und Vajravārāhī im "Sādhanamālā" (Ausgabe von Bhattacharyya, 1925–1928) etwa zwölf vollständige sadhanas (Anweisungen zur bildlichen Meditation) angeführt, im "Guhyasamayasādhanamālā" mehr als fünfzig dieser ikonographischen Beschreibungen, bei denen man circa zwanzig verschiedene Formen der Gottheit unterscheiden kann.


title: Vajrayogini

text: Chinnamasta, eine weibliche Gottheit der Shaiva-Tradition in der Gruppe der zehn Mahavidyamahāviyās, ist dieser buddhistischen Vorlage (Trikāyavajrayoginī) entwachsen; der erste Nachweis ihrer Verehrung datiert in das fünfzehnte Jahrhundert.


title: Vajrayogini

text: Das Tantra zu Vajrayoginī wurde im Rahmen der Traditionen der Neuen Übersetzungen erstmals von Drogmi Lotsawa, dem großen Übersetzer und Vorvater der Sakya-Schule ins Tibetische übersetzt und im elften Jahrhundert in Tibet eingeführt. Daher bildet die Praxis auf Vajrayogini einen Schwerpunkt in der Sakya-Schule. In den tibetischen Sammlungen Kanjur und Tanjur (Bka’ ’gyur, Bstan ’gyur) finden sich etwa 45 sâdhanas mit Vajrayoginī bzw. Vajravārāhī im Titel. Vajravārāhī, eine besondere Form der Vajrayoginī hat dagegen großes Gewicht in der Kagyü-Schule. Bekannt ist die Vision seines Schülers Naropa, dem Vajrayoginî als eine häßliche, alte Frau erschien, die ihn aufforderte, Kloster und Scholastik zugunsten der yogischen Praxis aufzugeben.


title: Vajrayogini

text: Die Form Vajrayoginīs, die mit Nāropa assoziiert wird, wird Narodakini (Nāros Tradition der dākinī) oder Nārokhecarī (Nāros Himmelsgeherin) genannt.


title: Vajrayogini

text: Eine weitere Erscheinungsform der Vajrayoginī ist Troma Nakmo.


title: Vajrayogini

text: In der Nyingma-Schule geht die Tradition direkt auf Padmasambhava, 8. Jahrhundert n. Chr., zurück.


title: Vajrayogini

text: Übereinstimmende Kennzeichen aller Formen Vajrayoginīs: sie ist nackt, in der Blüte ihrer Jugend, zweibeinig, hat einen Kopf, der nicht von einem Buddha in der Krone geschmückt ist, drei Augen. Die meisten ihrer Formen sind rot (safranrot, zinnoberrot, leuchtend rot) und zweiarmig, in der Linken trägt sie eine Schädelschale (Sanskrit: kapāla). In der Rechten kann sie einen vajra oder ein Hackmesser (Sanskrit: kartri, kartrikā) halten. In der Beuge des linken Armes einen Stab, der an seinem oberen Ende mit einem oder drei Schädeln sowie einem Doppelvajra geschmückt ist (Sanskrit: khatvānga). Ihr Leib ist unter anderem mit einer Kette aus Totenschädeln geschmückt. Die Farbkomposition ist – mit Ausnahme von Troma Nakmo – vornehmlich rot und weiß.


title: Vajrayogini

text: Sie mag in der Tanzhaltung (Sanskrit: ardhaparyanka-āsana) dargestellt werden, bei der ein Bein an den Leib angezogen ist, oder auch in der ālīdha-Haltung, die jener beim Spannen eines Bogens ähnelt.


title: Vajrayogini

text: Vajrayoginī tritt auch als prajnā (shakti, Gefährtin) von Heruka auf, beide befinden sich dann in yab-Yum. Ihre Formen und die von Vajravārāhī vermischen sich bisweilen ikonographisch.


title: Vajrayogini

text: Der Stab symbolisiert die Mittel, die zur Befreiung führen; das Hackmesser das Durchschneiden neurotischer Tendenzen; die Schädelschale transzendente Weisheit (Sanskrit: prajñā); das nach oben gekämmte Haar den leidenschaftlichen Zorn; die Krone aus fünf Schädeln auf ihrem Haupt die fünf Buddha-Familien und ihre Weisheiten; die drei Augen das Wissen um Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; die Kette mit den frischen Totenschädeln die 51 samskāras, die im Nichtdenken geläutert werden; ihr anderer Schmuck wie Armringe u. s. w. die sechs Vollkommenheiten (Sanskrit: pāramitā, Geben, Moral, Geduld, Bemühen, Konzentration, Weisheit); ihre beiden Arme die Einheit von Weisheit und Mitteln (Sanskrit: prajñâ, upâya); der Leichnam, auf dem sie steht, den Tod der Egozentriertheit.


title: Vajrayogini

text: Nirmanakaya-Dakinis werden nicht nur als Verkörperungen historischer Persönlichkeiten erkannt, auch in der heutigen Zeit leben Meisterinnen, die als Dakini-Verkörperung gelten, darunter


title: Neun Deutsche Arien

text: Die Neun Deutschen Arien (HWV 202–210) sind ein Werk des Barock-Komponisten Georg Friedrich Händel (1685–1759) aus den Jahren 1724–1727. Neun schlicht anmutende Da-capo-Arien für eine Solostimme, ein begleitendes Melodie-Instrument und Basso continuo folgen einander:Schon die Titel verraten, dass Händel – berühmt als Schöpfer prunkvoller Opern und Oratorien – hier einen Ausflug in den Bezirk des intimeren Vortrags und in die Welt der Geisteshaltung des Früh-Pietismus unternimmt.


title: Neun Deutsche Arien

text: 1727 lebte Händel schon seit sechzehn Jahren in London, wo er bis dahin vornehmlich als Komponist gefeierter italienischer Opern aus dem heroischen Genre und pompöser Gelegenheitsmusik hervorgetreten war. Von 1703 bis 1706 (noch vor seiner Bekanntschaft mit Italien) hatte er in Hamburg gelebt und geschaffen.


title: Neun Deutsche Arien

text: Von dem Hamburger Dichter Barthold Heinrich Brockes übernahm er nun die stillen, empfindsamen Texte, die weder italienisch noch wie Händels spätere Oratorien in englisch waren, sondern in seiner Muttersprache. Sie entstammen Brockes’ Gedichtsammlung "Irdisches Vergnügen in Gott", die 1721 erschienen war. Ihre zärtliche, genügsame, unprätentiöse Stimmung verstand Händel mit derselben Meisterschaft in Musik auszudrücken wie die tosenden Leidenschaften oder virtuosen Rührseligkeiten seiner anderen Werke.


title: Neun Deutsche Arien

text: Sowohl die Texte als auch Händels Vertonung stehen dabei charakteristisch an der Wende vom Barock im engeren Sinne hin zum Zeitalter der Aufklärung, bzw. dessen erster Phase, der Empfindsamkeit: Der Mensch entdeckt in der in sich ruhenden Schönheit der Natur die Spur Gottes und dankt dem Schöpfer mit Lob und Preis, mal heiter-fröhlich, mal innig-kontemplativ. Die zufrieden beruhigte Tönung der Gemütsverfassung verdankt sich zu gleichen Teilen ihrer Beheimatung in einem obrigkeitlich regierten, bürgerlichen Milieu, wie dem zeitgenössischen Gedanken von der "besten aller möglichen Welten".


title: Neun Deutsche Arien

text: All dies lässt für eher bescheidene Verzierungen der Gesangslinie, und auch nur im A'-Teil der A–B–A'-Form, Raum. Die ungewöhnlichen "Neun Deutschen Arien" sollten in Händels Werk auch nach 1727 isoliert bleiben, bald wandte sich der Komponist wieder mehr publikumswirksamen Großformen zu.


title: Neun Deutsche Arien

text: Es liegen Interpretationen sowohl für weibliche (z. B. von Adele Stolte) als auch männliche (z. B. Hermann Prey) Singstimmen vor. Deren instrumentale Begleitung wechselt, wie es zeitüblich war, vielfach von Violine über Flöte und Oboe mit Fagott oder Gambe und Cembalo.


title: Stipes

text: Der Stipes (Plural "Stipites"; lat. "dicker Pfahl", "Holzblock") ist der Unterbau eines christlichen Altars, auf dem die Altarplatte (Mensa) aufliegt. Er kann aus einem massiven Block oder einzelnen Beinen wie bei einem Tisch bestehen (Tischaltar), die manchmal als Säulen oder figürlich als religiöse Karyatiden gestaltet sind. Der Stipes kann mit einem Antemensale aus Marmor, Holz oder Metall oder einem Antependium aus besticktem Stoff verkleidet sein.


Distributive Zahlwörter in der färöischen Sprache ("fär.:" skiftitøl []) gibt es als Formen der Zahlwörter eins, zwei und drei, wenn sie sich auf ein Pluraletantum beziehen. In diesem Fall sind das Paare oder feste Einheiten, wie ein Satz zusammengehöriger gleichartiger Dinge.


title: Distributive Zahlwörter in der färöischen Sprache

text: Die distributiven Formen unterscheiden sich von den "normalen Formen" und werden, wie diese, in allen vier Fällen und drei Geschlechtern gebeugt "(siehe Wiktionary)".


text: Da "ein, eitt" (ein, eine, eins) gleichzeitig der unbestimmte Artikel ist, ergibt sich eine weitere Besonderheit: Färöisch ist neben Isländisch die einzige germanische Sprache, die einen Plural von "eins" kennt.


text: Beispiele im Nominativ:


text: Der Plural von "ein, eitt" bedeutet in seiner adjektivischen Funktion „ungefähr“: "einar hundrað krónur" „etwa hundert Kronen“


text: Die distributive Form von "tveir, tvær, tvey" und "tríggir, tríggjar, trý" kann in der modernen Sprache auch als "alternative" Variante der normalen Form auftauchen: "tvinnir møguleikar" „(genau) zwei Möglichkeiten“. Das wird von vielen Muttersprachlern als stilistisch hochwertiger empfunden, als "tveir møguleikar". Freilich bleibt der semantische Unterschied im Falle des Bezugs auf ein homonymes Pluraletantum davon unberührt: "tvey kort" „zwei (Spiel)karten“ aber "tvinni kort" „zwei Kartenspiele (z.B. à 56 Karten)“.


title: Echte Kerle (Band)

text: Die Musikgruppe Echte Kerle ist eine deutsche A-cappella-Band, die überwiegend eigene deutsche Kompositionen singt. Gelegentlich singen sie ein Cover oder unterlegen ein Original mit einem neuen Text. Gegründet wurde die Band im Jahr 2002 in Kassel.


title: Echte Kerle (Band)

text: Die "Echten Kerle" sind Studenten und ehemalige Studenten des Fachbereichs Musik an der Universität Kassel. Dort haben sie sich ein individuelles Profil erarbeitet, das nun zu den unterschiedlichen Stilrichtungen dieses A-Cappella-Ensembles beiträgt. Ihre Lieder bewegen sich zwischen Sozial- und politischem Kabarett, Comedy und eingängiger Popliteratur.


title: Echte Kerle (Band)

text: Beim internationalen A-cappella-Wettbewerb "vokal.total.2004" in Graz gewannen sie den Ward Swingle Silver Award.


title: Trümmerschatten

text: Ein Trümmerschatten ist der Gefahrenbereich, der durch herabstürzende Trümmer getroffen werden kann. In einem Schadensfall (Brand, Erdbeben, Hochwasser, Unterspülungen usw.) besteht im "Trümmerschatten" Lebensgefahr, der Aufenthalt ist dort nur zur unmittelbaren Menschenrettung, zur Abstützung oder dem Einriss der Trümmer vertretbar. So kippen Stirnwände (Giebelwände) leicht, wenn die restliche Gebäudestruktur geschwächt oder nicht mehr vorhanden ist.


title: Trümmerschatten

text: Im Brand- und Katastrophenschutz ist er von erheblicher Bedeutung bei der Einrichtung von Sammelplätzen, der Auslegung von Flucht- und Rettungswegen und auch bei der Postierung eingesetzter Kräfte. Wird nicht darauf geachtet, so können Lösch- und Rettungsarbeiten erheblich erschwert werden, Rettungspersonal und auch bereits gerettete Personen zu Schaden kommen.


title: Erwin Kessler

text: Erwin Kessler (* 29. Februar 1944 in Romanshorn; † 23. oder 24. September 2021 in Tuttwil (Gemeinde Wängi), heimatberechtigt in Felben-Wellhausen, Thundorf und Zürich) war ein Schweizer Tierschützer und Bauingenieur.


title: Erwin Kessler

text: Erwin Kessler studierte Bauingenieurwesen an der ETH Zürich und wurde in diesem Fach promoviert.


title: Erwin Kessler

text: Nach Aussage des Journalisten Hans Stutz war Kessler in den 1970er Jahren Mitglied der "Nationalen Aktion gegen die Überfremdung von Volk und Heimat" (den heutigen Schweizer Demokraten).


title: Erwin Kessler

text: Vom Schweizer Tierschutz (STS) enttäuscht, gründete Kessler am 4. Juni 1989 den Verein gegen Tierfabriken (VgT) mit Sitz in Tuttwil, den er seither präsidierte und dessen hauptamtlicher Geschäftsführer er war. Gemäss den Statuten entscheidet der Vorstand über Massnahmen. Den Mitgliedern und der Bevölkerung wird nahegelegt, Tierquälereien zu melden. Der VgT besucht dann diese Betriebe heimlich und fotografiert. Er deckte dabei, wie beim Fall Hefenhofen, Verstösse gegen die Tierschutzgesetzgebung und damit kantonale Vollzugsdefizite auf.


title: Erwin Kessler

text: Der VgT prangert an, dass auch die Veterinärämter und Gerichte ihren vom Gesetz belassenen Auslegungsspielraum mehrheitlich zugunsten der Tierhalter einsetzen würden, etwa bei der Bemessung der Bussenhöhe oder mit der Akzeptierung von geringen Mengen Stroh-Einstreu, mit denen Schweine zwar halbwegs ihren Spieltrieb, nicht aber ihren Nestbautrieb befriedigen könnten. Es komme gelegentlich vor, dass die teils unter wirtschaftlichem Druck der Marktöffnung stehenden Tierhalter kantonale Inspektoren tätlich bedrohten. Kessler selbst wurde 2009 von einem Tierhalter, dessen Stall er ungebeten betreten hatte, unter anderem mit einer Peitsche verprügelt.


title: Erwin Kessler

text: Er starb in der Nacht vom 23. auf den 24. September 2021 im Alter von 77 Jahren in Tuttwil. Seine engste Vertraute und Vizepräsidentin des VgT Sonja Tonelli will die Arbeit von Kessler weiterführen.


title: Erwin Kessler

text: Kessler war in zahlreiche Prozesse verwickelt:


title: Erwin Kessler

text: 1996 bezeichnete Kessler den Tierschutzanwalt Antoine Goetschel als «heimlichen Juden», weil er angeblich das Schächten verharmlosen würde. Im gleichen Jahr sprach Kessler in der Zeitschrift "Recht + Freiheit" von «links-jüdische[n] Journalisten», die sich bei ihm rächen wollten. Im Dezember 1998 veröffentlichte der Sonntags-Blick unter dem Titel "Judenhetzer Kessler: die Polizei ermittelt" einen kritischen Artikel über Kessler. Über den herausgebenden Ringier-Verlag schrieb Kessler: "Der Sonntags-Blick erscheint im jüdisch beeinflussten Riniger-Verlag [sic!] (Ellen Ringier, die Frau des Ringier-Bosses, ist aktive Jüdin, was sie aber verheimlicht)." Im Oktober 2000 beschwerte sich Kessler nochmals über den Ringier-Verlag, welcher ihn, wegen des mutmasslich jüdischen Hintergrunds Ellen Ringiers, entweder boykottieren oder verleugnen würde. An die Bundesrätin Ruth Dreifuss stellte Kessler im Juli 2000 die Frage: «Wären Sie wohl auch so tolerant, wenn sich eines Tages Menschenfresser bei uns niederliessen, deren Glauben vorschreibt, jede Woche das Herz einer Jüdin zu fressen?» Er unterstellte der Bundesrätin damit, dass sie im Rahmen der Glaubensfreiheit Tierquälerei tolerieren würde. 2002 warf Kessler der kurzlebigen Gratiszeitung Metropol vor, sie würde «verlogene, jüdisch orientierte Desinformation» und «jüdische Manipulation» der Leserschaft betreiben. Er bezeichnete die Zeitung als «verlogenes Judenblatt» und sprach ausserdem von einer Fälschung in einem Artikel über den Holocaustleugner Jürgen Graf, der kein Holocaustleugner, sondern nur ein Revisionist sei.


title: Erwin Kessler

text: 1998 versuchte Kessler den Talmud, dem er Rassismus vorwarf, in schweizerischen Bibliotheken und Buchhandlungen zu verbieten. Die Bezirksanwaltschaft Zürich trat auf die Anzeige nicht ein.


title: Erwin Kessler

text: Kessler wurde 1998 selbst wegen Widerhandlung gegen die Rassismusstrafnorm vom Zürcher Obergericht zu einer unbedingten Gefängnisstrafe von 45 Tagen verurteilt. Das Bundesgericht bestätigte diese Verurteilung.


title: Erwin Kessler

text: 2001 kämpfte Kessler gegen die Dissertation von Pascal Krauthammer «Das Schächtverbot in der Schweiz 1854–2000. Die Schächtfrage zwischen Tierschutz, Politik und Fremdenfeindlichkeit». Krauthammer schreibt beispielsweise: «In Anbetracht seines institutionalisierten Antisemitismus und Rassismus erstaunt es kaum, dass Erwin Kessler intensive Kontakte zur rechtsextremen und revisionistischen Szene pflegte.» Erwin Kessler glaube an die klischeehafte Verschwörung der jüdischen Medien und auch der Wissenschaft. Kessler über den Prozess: «Der Jude Pascal Krauthammer behauptet in einer als Dissertation getarnten Hetzschrift gegen die Schächtgegner, diese Zitate [sic!] aus dem Talmud seien schon lange als Fälschung entlarvt worden.» Im Oktober 2002 hatte Erwin Kessler beim Bezirksgericht Münchwilen ein vorläufiges Verkaufsverbot erreicht, schliesslich stellte das Bundesgericht in einem weiteren Prozess, den Kessler gegen eine Rezension des Buches von Krauthammer angestrengt hatte, fest, dass es sich bei der Feststellung der Kontakte Kesslers mit Rechtsextremen und Revisionisten um keine Verleumdung handelte. Im Juli 2003 stellte das Bezirksgericht Münchwilen in der Hauptverhandlung fest, dass Kessler die Persönlichkeitsrechte Krauthammers missachtet hatte. So hatte Kessler Krauthammer unterstellt, er sei nur bei Radio DRS tätig, um die Medien nach dem jüdischen Geschmack zu beeinflussen, und die Universität Zürich habe seine Arbeit nur angenommen, weil sie sich nicht Antisemitismus-Vorwürfen aussetzen wollte. Kessler musste Krauthammer und dem Verlag Schulthess schliesslich eine Entschädigung von 10'000 Franken bezahlen sowie das Urteil ein Jahr auf seiner Homepage veröffentlichen.


title: Erwin Kessler

text: Hans Stutz stellte in seiner Einschätzung des Rassismus in der Schweiz des Jahres 2006 fest, dass Kessler für den Holocaustleugner Jürgen Graf Partei ergriff. So schrieb Kessler über Graf: «Zu 15 Monaten Gefängnis wurde er [Jürgen Graf] verurteilt, weil er Einzelheiten der offiziellen Geschichtsschreibung mit sachlichen Argumenten kritisierte. Deshalb musste er die Schweiz als politischer Flüchtling verlassen. Er lebt nun in Russland, wo er durch die Meinungsäusserungsfreiheit geschützt ist und deshalb nicht an die Schweiz ausgeliefert wird.»


title: Erwin Kessler

text: Kessler sagte in einem Interview zu den Antisemitismus-Vorwürfen, er hasse „Schächt-Juden“, sei aber kein Antisemit. Zum St. Galler Tagblatt sagte er: «Zu meinen damals gemachten Äusserungen stehe ich nach wie vor. Sie mögen zwar provokativ sein, sind aber richtig, man muss sie nur richtig lesen.» Was ihm als Antisemitismus unterstellt würde, wäre nur «Kritik am Schächten».


title: Erwin Kessler

text: Erwin Kessler schrieb ein Buch zum Thema „Tierfabriken in der Schweiz“. Von ihm verfasste Artikel wurden in der "Mythen-Post" und in seiner Hauszeitschrift, den "VgT-Nachrichten", veröffentlicht.


title: Salgye du Dalma

text: Salgye du Dalma – (tibetisch: Die jenseits des konzeptuellen Denkens wirkt, auch: gsal-byed-gdos-bral-ma) ist eine aus dem Muttertantra des tibetischen Bön stammende Dakini und wird mit weißer Hautfarbe, Haumesser, Schädelschale und Kathvanga haltend dargestellt. Sie hat große Bedeutung als Hüterin des Schlafes während der Übungen zu sogenanntem Schlaf- und Traumyoga.


title: Salgye du Dalma

text: Dakini (Sanskrit "Himmelstänzerin") sind tantrische Geistwesen des antiken Indiens, welche nach der Mythologie die Seelen der Toten in den Himmel bringen. Diese Wesen existieren weiter als buddhistische Figuren im tibetischen Buddhismus.


title: Salgye du Dalma

text: Dem "Großen Mutter-Tantra" (Ma-Gyud) nach ist Salgye Du Dalma die Dakini, welche als Schutz für den bewussten Schlaf und das luzide Träumen angerufen wird. Sie wird angerufen, um das Traumyoga zu praktizieren. "Sie, welche über das Begriffsvermögen hinaus erhellt", so einer ihrer weiteren Namen, wird als leuchtender Lichttropfen – bekannt als "tingle" (Sanskrit Bindu) – dargestellt. Diese Dakini ist immer erreichbar, da sie im Herzen residiert, auf einer weißen Mondscheibe sitzend, welche an einer goldenen Sonnenscheibe lehnt, die ihrerseits wiederum auf vier blauen Lotosblüten ruht.


title: Salgye du Dalma

text: Salgye du Dalma ist von weißer Körperfarbe, hat ein Gesicht und zwei Hände. Sie trägt Schmuck mit einer Schädelkrone, hält in der rechten Hand ein Triguk-Haumesser vom Körper weg und in der linken eine Schädelschale. In ihrer Armbeuge lehnt ein tantrischer Stab. Ihr rechts Bein ist im freudvollen Tanz angewinkelt. Sie ist mit einem wehenden Schal geschmückt.


title: Thröma Nagmo

text: Throma Nagmo (tibetisch: "khro ma nag mo"; Sanskrit: "krodhakali"; deutsch: "zornvolle Schwarze") ist eine Dakini des tibetischen Buddhismus.


title: Thröma Nagmo

text: Die „schwarze Dakini des unbarmherzigen Mitgefühls“ hat in der Cö-Tradition, ausgehend von Machig Labdrön, große Bedeutung.


title: Thröma Nagmo

text: Sie manifestiert sich aus dem Dharmata, dem Wesen der Leere; der Essenz, der alles zugrunde liegt und gilt als Sambhogakaya-Dakini.


title: Thröma Nagmo

text: Throma Nagmo schützt sehr kraftvoll die Gelübde der Praktizierenden und die geistige Klarheit und geht unbarmherzig gegen alle Gelübdebrecher und auch Neurosen vor. Sie gilt als Ausstrahlung der Vajrayogini, kann jedoch auch als eigenständiger Yidam auftreten.


title: Thröma Nagmo

text: Throma Nagmo ist von schwarzer (seltener: dunkelblauer) Körperfarbe und hat ein Gesicht und zwei Hände. Sie ist kraftvoll-schützend und hat ein drittes Weisheitsauge auf ihrer Stirn. Sie hat einen zusätzlichen Wildsauen-Kopf. In ihrer linken Hand hält sie eine Schädelschale mit dem Blut der Gelübdebrecher, aus der sie trinkt, und in ihrer Armbeuge einen Kathvanga-Stab, in der rechten Hand hält sie ein Triguk-Hackmesser. Die Attribute haben symbolische Bedeutung.


title: Narodakini

text: Narodakini (tib.: "na ro mkha' spyod"; auch: "Sarvabuddhadakini"; "Naro Khachoma", "Naro Khado") ist die im tibetischen Buddhismus so genannte Initiations-Dakini Naropas (1016–1100), eines bekannten buddhistischen Lehrers. Nach buddhistischer Auffassung manifestiert sich im Augenblick der Erleuchtung die Weisheit und der Segen aller Buddhas als "Narodakini". Sie ist der wichtigste "Yidam" Naropas und ist auch in der Gelugpa- und Sakyapa-Tradition populär.


title: Narodakini

text: Im tibetischen Buddhismus ist – so wie etwa in der europäischen Gotik oder der Ikonographie – die detaillierte Art der Darstellung dieser Geistwesen relevant und charakterisierend: Narodakini ist von roter Körperfarbe, hat ein Gesicht mit einem dritten Weisheitsauge und zwei Hände. Ihren rechten Arm hat sie nach unten vom Körper fort gestreckt und hält dabei ein Haumesser, in der linken Hand hält sie eine blutgefüllte Schädelschale nach oben. Sie hat ihren Kopf leicht in den Nacken gelegt, um genüsslich aus der Schale trinken zu können. Über ihrer Schulter liegt ein mit einem Dorje gekrönter tantrischer Stab.


title: Narodakini

text: In der Alidha-Stellung steht sie auf Kalaratra und Bhairavi, die den Zorn und die Begierde symbolisieren. Zuweilen befindet sich in ihrem Haar ein Dharmarad oder ein Doppeldorje. Sie ist von Weisheitsflammen umgeben.


title: Rauchpulver

text: Rauchpulver beschreibt ein pyrotechnisches Pulver, das zur Erzeugung von Rauch dient ("Rauchsatz"). In Deutschland ist die Herstellung dieses Pulvers ohne Genehmigung verboten. Weißes Rauchpulver enthält eine Mischung aus


title: Rauchpulver

text: Durch die Verbrennung von organischen Stoffen entsteht Wärme, die das Ammoniumchlorid in die Gase Chlorwasserstoff und Ammoniak zersetzt, eine thermische Dissoziation. Die Gase steigen auf, verlieren an Temperatur und reagieren abgekühlt wieder zum Ammoniumchlorid zurück (Säure-Base-Reaktion nach Brønsted). Es entsteht ein dichter weißer Ammoniumchloridrauch. Die Bezeichnung Ammoniumchloridnebel ist falsch, da es sich nicht um Flüssigkeitströpfchen, sondern um Feststoffteilchen handelt.


title: Hans Reinauer

text: Hans Reinauer (* 6. April 1933 in Bátaszék, Ungarn) ist ein ungarisch-deutscher Biochemiker und emeritierter Ordinarius für klinische Biochemie der Universität Düsseldorf.


title: Hans Reinauer

text: Reinauer war in den Jahren 1978 und 1979 Dekan der Medizinischen Fakultät der Universität Düsseldorf.  Zudem leitete er (1974 ff) die biochemische Abteilung des Diabetes-Forschungsinstitutes (damals noch DFI) 'Auf'm Hennekamp' in Düsseldorf sowie später (nach Prof. Pothmann) die Lehranstalt für techn. Assistenten in der Medizin. Von 1980 bis 2011 war er Präsident der "Gesellschaft zur Förderung der Qualitätssicherung in medizinischen Laboratorien INSTAND e.V." (bis Anfang 2006 mit dem Namen "Institut für Standardisierung und Dokumentation im medizinischen Laboratorium"), seit 2011 deren Ehrenpräsident. Darüber hinaus war Hans Reinauer von 1986 bis 1991 Vizepräsident, von 1991 bis 2001 Präsident der Arbeitsgemeinschaft der Wissenschaftlichen Medizinischen Fachgesellschaften (AWMF), anschließend gehörte er bis 2009 als Past-Präsident dem AWMF-Präsidium an und ist seither Ehrenpräsident der AWMF.


title: Hans Reinauer

text: Hans Reinauer war Editor in Chief des wissenschaftlichen Open Access-Journals German Medical Science (GMS) der AWMF, das in Zusammenarbeit mit dem Deutschen Institut für Medizinische Dokumentation und Information (DIMDI) und der Deutschen Zentralbibliothek für Medizin (ZB MED) herausgegeben wird. Das Amt des Präsidenten der World Association of Societies of Pathology (WASP) hatte er von 1995 bis 1997 inne.


title: Hans Reinauer

text: Ein Schwerpunkt der wissenschaftlichen Aktivitäten Hans Reinauers ist die Entwicklung labormedizinischer Referenzmethoden und die Normung (Standardisierung) medizinischer Bezeichnungen, Methoden und Auswertungen, um Ärzten und anderen Wissenschaftlern eine einwandfreie Verständigung zu ermöglichen und um im Interesse der Patienten die Vorsorge, die Früherkennung, die Diagnostik, die Therapieüberwachung, die Nachsorge und die Rehabilitation in der Medizin zu verbessern und die Ergebnisse wissenschaftlicher Arbeiten vergleichbar zu machen.


title: Franz Aigner (Physiker)

text: Franz Aigner (* 13. Mai 1882 in St. Pölten, Niederösterreich; † 19. Juli 1945 in Wien) war ein österreichischer Physiker.


title: Franz Aigner (Physiker)

text: Franz Aigner studierte an der Universität Wien und promovierte 1907 zum Dr. phil. Er war Assistent bei Gustav Jäger, ab 1925 wirkte er als ao. Professor an der Technischen Hochschule Wien, ab 1930 als o. Professor. Er machte sich in den folgenden Jahren insbesondere an der Entwicklung des Radiowesens verdient. Er wurde am Hernalser Friedhof bestattet.


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: Jericho steht für:


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: Orte in Palästina:


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: Orte in den Vereinigten Staaten:


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: in Australien:


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: Sonstige Orte:


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: Fernsehserien:


title: Jericho (Begriffsklärung)

text: Sonstiges: Jericho ist der Name von: Siehe auch:


title: Ekajati

text: Ekajati (Sanskrit एकजटी oder "Ekajaṭā" एकजट, deutsch „Einzopffrau“; bzw. "Ralchigma", tibetisch རལ་གཅིག་མ་, Umschrift nach Wylie: "ral gcig ma", deutsch: „einzelner Haarknoten“, „Die nur einen Haarknoten hat“) ist eine weibliche, zornvolle Erscheinung der Tara im tibetischen Buddhismus.


title: Ekajati

text: Ekajati ist eine der mächtigsten und furchtbarsten Göttinnen in der tibetischen Mythologie.


title: Ekajati

text: Sie erscheint häufig als Befreierin im Mandala der grünen Tara. Mit den ihr zugeschriebenen Kräften beseitigt sie die Angst vor Feinden, verbreitet Freude und entfernt persönliche Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung.


title: Ekajati

text: Ekajati ist die Schützerin der geheimen Mantras (tib.: "sngags srung ma") und gilt als "große Mutter", insbesondere als Mutter Palden Lhamos und Mahakalas. Sie repräsentiert die große, letztendliche Einheit, was durch ihr eines Auge, ihren einen Zahn, den einen Haarknoten etc. ausgedrückt wird.


title: Ekajati

text: Der erste Karmapa Düsum Khyenpa meditierte schon in frühester Jugend auf sie.


title: Ekajati

text: Ekajati ist von blauer Körperfarbe mit hohem rotem Haarknoten. Sie hat ein Gesicht und zwei Hände. Sie kann jedoch auch mehrköpfig dargestellt werden (mit bis zu zwölf Köpfen), und bis zu vierundzwanzig Armen und verschiedenen tantrischen Attributen (Schwert, Messer, blauer Lotusaxt, Vajra).


title: Ekajati

text: In ihrer am häufigsten dargestellten Form trägt sie eine Axt/tantrischen Stab (häufig mit einer Leiche) und eine Schädelschale in ihren beiden Händen und hat in ihrem Haarknoten ein Abbild Akshobhyas.


title: Ekajati

text: Ihre Haltung drückt Tatkraft aus. Mit ihrem rechten Fuß zertritt sie Leichen (als Symbol für das Ego). Ihr Lachen entblößt eine gespaltene Zunge und einen einzelnen, spitz zulaufenden Zahn. Sie ist mit einer Kette aus Totenschädeln, einer Tiger- und einer Menschenhaut bekleidet. Außer ihrem einen Zahn, der einen Brust und dem einen Haarknoten, besitzt sie auch nur ein Weisheitsauge auf der Stirn – die übliche Stelle der Augen wird häufig mit symbolischen Flammen dargestellt.


title: Ekajati

text: Ekajati wird fast ausschließlich zornig dargestellt, es gibt jedoch auch eine friedvolle Form mit dunkelblauer Körperfarbe, einem Gesicht und zwei Armen. In ihren Händen hält sie dann eine Schädelschale und ein Triguk-Hackmesser. Neben ihren beiden natürlichen Augen besitzt sie auch dann das senkrechte Weisheitsauge auf der Stirn. Sie sitzt in der Vajraposition (Lotus-Sitz) auf dem Lotusthron, trägt Bodhisattvaschmuck und ist von Weisheitsflammen umgeben.


title: Grafschaft Sayn-Hachenburg

text: Die Grafschaft Sayn-Hachenburg war ein reichsunmittelbares Territorium des Heiligen Römischen Reiches im Gebiet des Westerwaldes im heutigen Land Rheinland-Pfalz. Die Grafschaft entstand 1652 durch Erbteilung aus der Grafschaft Sayn.


title: Grafschaft Sayn-Hachenburg

text: Die Grafen von Sayn errichteten um 1200 zum Schutz einer alten Handelsstraße die Burg Hachenburg im Westerwald. Sie wurde bald zum Mittelpunkt der Verwaltung in der Grafschaft Sayn. Nachdem die ältere Linie der Grafen von Sayn 1606 erloschen war, kam Hachenburg an die Grafen von Sayn-Wittgenstein-Sayn.


title: Grafschaft Sayn-Hachenburg

text: Nach dem Tode des letzten Grafen 1636 wurde die Grafschaft in Sayn-Altenkirchen und Sayn-Hachenburg geteilt. Letztere gelangte nach langem Streit mit dem Kurfürstentum Köln im Jahr 1649 mit der Gräfin Louise Juliane („Die Gräfin von Sayn“), über deren zweite Tochter Ernestine durch Heirat an die Grafen von Manderscheid-Blankenheim und im Jahre 1714 an die Burggrafen von Kirchberg. 1799 fiel die Grafschaft an die Fürsten von Nassau-Weilburg. Im Zusammenhang mit der Bildung des Rheinbundes (1806) fiel Sayn-Hachenburg zusammen mit Sayn-Altenkirchen an das neu errichtete Herzogtum Nassau.


title: Grafschaft Sayn-Hachenburg

text: Die Grafschaft gehörte zum Niederrheinisch-Westfälischen Reichskreis und die Grafen dem Niederrheinisch-Westfälischen Reichsgrafenkollegium an. Das Territorium hatte um 1800 rund 250 km² mit ca. 12.000 Einwohnern.


title: Grafschaft Sayn-Hachenburg

text: Die Grafschaft erstreckte sich über das Kerngebiet um Hachenburg (das Amt Hachenburg), den Bann Maxsain, einen Anteil am Grund Seel- und Burbach (dem Amt Neunkirchen) (Kondominat) sowie auf die Kirchspiele Birnbach, Flammersfeld, Hamm und Schöneberg (dem Amt Schöneberg). Die genannten Kirchspiele wurden 1815 an Preußen abgetreten. Das übrige Gebiet verblieb bis 1866 beim Herzogtum Nassau, kam 1866 an Preußen und wurde 1946 Teil des Landes Rheinland-Pfalz.


title: Kurukulla

text: Kurukulla (tib.: "ku ru ku le"; auch: "Rigdjema", tib.: "rig byed ma"; deutsch: "diejenige, die die Ursache für Wissen darstellt") ist ein weiblicher, friedvoller bis halb-zornvoller Yidam des tibetischen Buddhismus.


title: Kurukulla

text: Kurukulla wird häufig mit der "Roten Tara" (tib.: "sgrol ma dmar mo") gleichgesetzt, obwohl sich viele Darstellungen Kurukullas von Darstellungen der roten Tara unterscheiden. Gleichfalls wird sie als eine buddhistische Dakini, die aus dem Lande Uddiyana stammt und als Göttin angesehen.


title: Kurukulla

text: In ihrer Form als "Rote Tara" stellt Kurukulla die im buddhistischen Vajrayana verehrte Form der Mahavidya Lalita dar. Sie repräsentiert die Liebesmacht der Bodhisattva Tara und ist in den Mythen für ihre Fähigkeit bekannt, die Wesen zu verzaubern, widerspenstige Gegner zu befrieden und sie auf ihre Seite zu ziehen. Daher wird sie als Aspekt der Liebe verehrt.


title: Kurukulla

text: Im Hevajra-Tantra wird Kurukulla als Emanation des Shri Hevajra gesehen.


title: Kurukulla

text: Die Meditation über Kurukulla soll dem Glauben nach Energie und Kraft fördern.


title: Kurukulla

text: Dargestellt wird Kurukulla zumeist von roter Körperfarbe und mit vier Armen. Sie tanzt im Dakinitanz und zertritt dabei den Asura Rahu ("Der, der die Sonne verschlingt"). Nach der vedischen Astrologie ist Rahu Kopf eines "Schlangendämons" (Navagraha) und aufsteigender Mondknoten. Rahu wird in diesem Zusammenhang als Symbol für Ignoranz verstanden. Sie hat ein Weisheitsauge auf der Stirn, flammenartig hochstehende Haare und ein leicht zorniges Aussehen. In der Mitte ihrer Krone aus Totenschädeln befindet sich eine Schriftrolle; manchmal auch ein Abbild Amitabhas.  Das rechte Bein Kurukullas ist im Tanz nach oben gezogen. Mit den Händen ihres ersten Armpaares spannt sie einen aus Utpalablüten bestehenden Pfeil in einem ebensolchen Bogen.  Die rechte Hand des zweiten Armpaares hält einen Vajrahaken hoch, mit der linken trägt sie eine aus Blüten geformte Fangschlinge, manchmal auch eine Gebetskette (Mala). Sie trägt einen Lendenschurz aus Tigerfell und ist von Flammen, die Weisheit symbolisieren umgeben.


title: Kurukulla

text: Gelegentlich wird Kurukulla auch mit acht Armen und weiteren tantrischen Attributen gezeigt. Auf den Mandalas sieht man sie häufig als friedvolle Erscheinung, umgeben von acht weiblichen und vier zornvollen Gottheiten.


title: Kurukulla

text: Zu Kurukulla wie zu anderen tibetischen Gottheiten gibt es auch die zugehörige "Rezitationspraxis". Unter den Anhängern des Vajrayana wird die Meinung vertreten, dass man Schaden nehmen kann, wenn man diese rezitiert ohne die entsprechende Einweihung erhalten zu haben. Insbesondere werden im tibetischen Buddhismus die Mantren, die zu diesen Praxen gehören, geheim gehalten. Man erfährt sie erst bei der Einweihung.


title: Bhrikuti

text: Bhrikuti (tib.: "bal mo bza khri btsun"; auch: "lha gcig bza khri btsun") war der tibetischen Überlieferung zufolge eine Prinzessin aus dem nepalesischen Königreich Licchavi, Tochter des Königs Aṃshuvarmā. Sie soll im 7. Jahrhundert n. Chr. neben Wen Cheng an König Songtsen Gampo vermählt worden sein. Der Überlieferung zufolge war Bhrikuti – auch als „Besa“ bekannt – eine überzeugte Buddhistin. In der Ikonographie wird sie zumeist als Aspekt der grünen Tara dargestellt.


title: Bhrikuti

text: Prinzessin Bhrikuti soll der Überlieferung nach gravierend an der Verbreitung des Buddhismus in Tibet beteiligt gewesen sein. Im Zentrum von Tibets Hauptstadt Lhasa gründete sie den Johkang-Tempel.


title: Bhrikuti

text: Bhrikuti, die "gelbe Befreierin", auch "Göttin des Stirnrunzelns" (tibetisch: Tonyer Tschenma; Sanskrit: Vasudhārā) ist ein Buddhaaspekt.


title: Bhrikuti

text: Der Legende nach wurde sie geboren aus einem Stirnrunzeln Avalokiteshvaras/Chenrezigs und sie verkörpert den Aspekt des Jähzorns. Häufig gilt sie auch als die Emanation des Amitabha, in sowohl friedvollen als auch zornvollen Aspekten.


title: Bhrikuti

text: Während sie in Japan als Bodhisattva gilt, steht sie im tibetischen Buddhismus für die zornvollen Aspekte der grünen Tara.


title: Bhrikuti

text: Ihr Mantra lautet:


title: Bhrikuti

text: Von Anhängern des tibetischen Buddhismus wird vor dem Gebrauch von Mantras gewarnt, wenn der Praktizierende noch keine entsprechende Einweihung oder Bevollmächtigung hat. Deshalb werden diese Mantras auch erst bei den rituellen Einweihungen genannt und mit ihnen praktiziert.


title: Bhrikuti

text: Es wird, wie im tibetischen Buddhismus üblich, nur von einem Lama durch Lung oder Einweihung weitergegeben. Im tibetischen Buddhismus werden nur Mantras von Buddhaaspekten aus der Lotusfamilie ohne Einweihung oder Bevollmächtigung frei weitergegeben. Deshalb werden Mantras gewöhnlich erst bei den rituellen Einweihungen genannt und mit ihnen praktiziert.


title: Bhrikuti

text: Bhrikuti wird dargestellt mit gelber Körperfarbe, ein- oder mehrköpfig und mit bis zu acht Armen. Ihre wichtigsten Attribute sind Kalasha, Dreizack und Mala. Zumeist hat sie einen Kopf und vier Arme; die rechten halten eine Lotusblüte und einen Rosenzweig, die linken einen Dreizack und eine Vase. Auf ihrer Stirn hat sie das senkrechte Weisheitsauge.


title: Felix Huch

text: Felix Huch (* 6. September 1880 in Braunschweig; † 6. Juli 1952 in Tutzing) war ein deutscher Arzt und Schriftsteller, der vor allem mit seinen biographischen Musikerromanen bekannt wurde.


title: Felix Huch

text: Felix Huch wurde in eine Familie von Literaten geboren. Er war das zweitälteste Kind des Juristen William Huch und dessen zweiter Ehefrau Marie Huch, einer Tochter des Abenteuer- und Reiseschriftstellers Friedrich Gerstäcker und ein Cousin von Ricarda Huch und deren Bruder Rudolf Huch. Sein Vater tötete sich 1888 selbst. Nach dem Tod seines Vaters wuchs er in Dresden auf, studierte Medizin und lebte drei Jahre in Südamerika. In Bautzen und Würzburg wirkte er als Arzt im staatlichen Gesundheitswesen; bei seiner Pensionierung trug er den Titel eines Obermedizinalrats. Nach der Pensionierung lebte er zunächst in Bad Godesberg, seinen Lebensabend verbrachte er in Ammerland am Starnberger See.


title: Felix Huch

text: Der Erzähler Huch war hauptsächlich Verfasser von biographischen Romanen mit einem besonderen Schwerpunkt auf Musikerbiographien. "Musik hieß mich schreiben" – so fasste Huch 1951 im Titel eines in "Welt und Wort" erschienenen Selbstporträts seinen schriftstellerischen Antrieb zu einer kurzen Formel zusammen. Musikerromane wie "Der junge Beethoven" (1927), "Beethovens Vollendung" (1931), "Mozart" (1941) und "Mozart in Wien" (1948) bilden denn auch sein Hauptwerk.


title: Felix Huch

text: Nur weniges anderes, wie "Der Kaiser von Mexiko" (1949), erschien von Huch. Über seinen berühmten Großvater, den Erzähler Friedrich Gerstäcker, schrieb er ebenfalls eine Art biographischen Roman, nämlich "Dresdner Capriccio" (1948), „die Geschichte einer jungen Liebe“.


title: Felix Huch

text: Die Romane Huchs über Beethoven und Mozart sind bis heute in immer neuen Ausgaben und Bearbeitungen im Handel erhältlich und finden ein immer neues Publikum. Sie liegen zum Teil auch in andere Sprachen übersetzt vor.


title: Pseudopeptidoglycan

text: Das Pseudopeptidoglycan oder Pseudomurein ist eine Substanz, die bei Archaeen als Zellwand auftritt. Es handelt sich um ein Polysaccharid, an das kurze Aminosäureketten gebunden sind.


title: Pseudopeptidoglycan

text: Es ist dem Murein sehr ähnlich und besteht aus einer Kette aus alternierenden N-Acetylglucosamin- und N-Acetyltalosaminuronsäure-Einheiten, die β-1,3-glycosidisch miteinander verknüpft sind. Die N-Acetyl"talosaminuron"säure (TalNAc) ersetzt im Pseudopeptidoglycan die N-Acetyl"muramin"säure des Peptidoglycans.


title: Pseudopeptidoglycan

text: Die einzelnen Pseudopeptidoglycan-Stränge sind über Peptide miteinander vernetzt. Je eine TalNAc ist über die Peptidkette Glu-Ala-Lys-Glu-Lys-Ala-Glu mit einer TalNAc eines anderen Stranges querverbunden. Hierbei kommen im Gegensatz zum Murein jedoch keine -Aminosäuren vor. Durch die stabile glycosidische Bindung und den hohen Grad an Quervernetzung mehrerer Schichten Pseudopeptidoglycan erhält die Zellwand ihre Festigkeit.


title: Pseudopeptidoglycan

text: Durch die β-1,3-glycosidische Bindung ist Pseudomurein unempfindlich gegen die Wirkung von Lysozym.


title: Pseudopeptidoglycan

text: Die Untersuchung der Struktur von Pseudopeptidoglycan wurde vorangetrieben, weil dieses und das Murein der "üblichen" Bakterien die gleiche Aufgabe bei der Einzeller-Stabilisierung haben, aber evolutionär unabhängig voneinander entwickelt worden sein dürften. Es wurde vermutet, dass daher Strukturübereinstimmungen auf für die Funktion wesentliche Details deuten würden. Dies wiederum ist wichtig, weil die Wirkung der Penicilline darin besteht, wachsenden Bakterien "Fehlstellen" im Murein-Netz zu verschaffen (so dass dieses versagt), und die Architektur der Peptidoglycan-Netze für die Entwicklung solcher Antibiotika bekannt sein sollte.


title: Lore Berger

text: Lore Berger, eigentlich "Lenore Berger" (* 17. Dezember 1921 in Basel; † 14. August 1943 ebenda), war eine Schweizer Schriftstellerin.


title: Lore Berger

text: Als Tochter eines Lehrerehepaars hatte Lore Berger eine wohlbehütete Kindheit. Nach den Schulen immatrikulierte sie sich 1939 mit den Studienfächern Germanistik und Romanistik an der Universität Basel. 1941 meldete sie sich als Freiwillige beim militärischen Frauenhilfsdienst, für den sie bis 1943 als Bürogehilfin bei einem Gericht tätig war.


title: Lore Berger

text: 1943 entstand ihr Roman "Der barmherzige Hügel. Eine Geschichte gegen Thomas", der 1944 postum veröffentlicht wurde. Am 14. August 1943 stürzte sich Lore Berger auf dem Basler Bruderholz, dem „barmherzigen Hügel“ aus ihrem Roman, vom Wasserturm in den Tod. In ihrem Roman hatte sie die Figur der Bea genau auf diese Weise sterben lassen. Es ist zu vermuten, dass der Roman nur wegen Bergers Suizid und den Parallelen im Roman 1944 veröffentlicht wurde. 1981 wurde der Roman neu aufgelegt und dabei auch ins Französische und ins Italienische übersetzt und im gleichen Jahr von Beat Kuert unter dem Titel "Die Zeit ist böse" verfilmt. 2017 wurde die Geschichte als Monolog unter dem Titel "Esther. Eine Geschichte vom Bruderholz" am Theater Basel aufgeführt.


title: Brian Sternberg

text: Brian Douglas Sternberg (* 21. Juni 1943 in Seattle; † 23. Mai 2013) war ein US-amerikanischer Leichtathlet, der Anfang der 1960er Jahre als Stabhochspringer in Erscheinung trat. Im Jahr 1963 sprang er dreimal Weltrekord. Er ist als der erste 5-m-Springer in die Geschichte eingegangen.


title: Brian Sternberg

text: Im Jahr 1963 gewann er sowohl die NCAA- als auch die AAU-Meisterschaft (4,97 m bzw. 4,98 m).


title: Brian Sternberg

text: Brian Sternberg wurde für die Teilnahme an einem Länderkampf USA – UdSSR nominiert. Am 2. Juli 1963, zwei Wochen vor dem Abflug in die Sowjetunion, verunglückte er jedoch beim Training auf dem Trampolin und zog sich einen Bruch zwischen dem vierten und fünften Halswirbel zu, der eine fast völlige Lähmung sowie einen weitgehenden Verlust der Stimmkraft zur Folge hatte. Von der Sowjetunion wurde ihm nach dem Bekanntwerden des Unfalls eine Siegesmedaille zugesandt.


title: Brian Sternberg

text: Im Jahr 1998 ließ er sich von Dr. Harry Goldsmith in Deutschland operieren. Bei dem Eingriff wurde das Omentum gedehnt und mit der Bruchstelle verbunden. Seitdem war Sternberg fast schmerzfrei und konnte längere Zeit aufrecht sitzen sowie mit normaler Lautstärke mehrere Worte im Zusammenhang sprechen. Zu diesem Erfolg äußerte er sich am 21. September 1998 in einem Interview für die Zeitschrift "Sports Illustrated". Zur Finanzierung seiner Behandlung wurde ein nach wie vor bestehender Treuhandfonds eingerichtet.


title: Brian Sternberg

text: Brian Sternberg lebte zuletzt in Seattle. Er engagierte sich als Korrespondent für die christliche Vereinigung "The Fellowship of Christian Athletes".


title: Liste rhetorischer Stilmittel

text: Hier sind rhetorische Stilmittel (rhetorische Figuren und Tropen) aufgelistet. Für eine Definition siehe rhetorisches Stilmittel.


title: Grüne Tara

text: Shyama-Tara oder Grüne Tara (wörtlich: „grüne Befreierin“) ist ein weiblicher, friedvoller Buddha und Bodhisattva des tibetischen Buddhismus. Die grüne Tara ist die Hauptform im Mandala der 21 Taras, die jeweils verschiedene Facetten ihrer Buddha-Aktivität ausdrücken. Obwohl die grüne Tara in der buddhistischen Literatur des Vajrayana vergleichsweise erst sehr spät auftaucht (erste tibetische Übersetzung im 12. Jahrhundert), stammt sie ursprünglich von einer indischen Sternengöttin ab und wurde ab dem 3. Jahrhundert auch im indischen Mahayana verehrt. Im tibetischen Buddhismus wird die grüne Tara inzwischen verehrt wie kaum ein anderer Bodhisattva. Der Lobpreis der 21 Taras ist eines der gängigsten Sadhanas.


title: Grüne Tara

text: Die nepalesischen Prinzessin Bhrikuti, eine der Gemahlinnen des Königs Songtsen Gampo, gilt als ihre Emanation. Bhrikuti brachte die ersten Buddhabildnisse nach Tibet. Sie gehört gleich zwei Buddhafamilien an, sie ist die Gefährtin von Amoghasiddhi (ebenfalls von grüner Farbe), aber sie wurde der Legende nach aus den Tränen des Mitgefühls von Avalokiteshvara geboren und gehört damit auch zu seiner Lotosfamilie. Aus diesem Grunde schwebt in Darstellungen über ihrem Kopf gelegentlich das Haupt der Lotosfamilie Amitabha, aber manchmal auch Amoghasiddhi.


title: Grüne Tara

text: Einer anderen Legende nach hat die grüne Tara vor vielen Zeitaltern als Prinzessin Jnanachandra viele Verdienste erlangt. Mönche, die dies erkannten, drängten die Prinzessin dazu, um eine Wiedergeburt als Mann zu bitten, damit sie so die volle Erleuchtung erlangen könne. Die Prinzessin lehnte dies aber ab, bezeichnete die Unterschiede zwischen den Geschlechtern als Trugbild und legte das Gelübde ab, bis zur Befreiung aller Wesen fortan in einem weiblichen Körper zu wirken.