title: Konstanzer Münster

text: Der sogenannte Schnegg im Thomaschor ist ein spätgotisches Schmuckstück des Münsters: ein acht Meter hohes sechseckiges Treppenhaus aus behauenem Sandstein, das mit Maßwerk und figürlichen Darstellungen verziert ist. Die fünf Meter hohe Wendeltreppe im Innern führte zum Gewölbe des Ostbaus und zur Hängeorgel im Mittelschiff. Die Relieffiguren stellen in typologischer Gegenüberstellung Symbole der Jungfräulichkeit Mariens dar: So stehen Gideon und Mariä Verkündigung sowie der brennende Dornbusch und die Geburt Christi einander gegenüber. Die Ecken des Türmchens zieren acht Prophetenfiguren. Die Beschriftung der Spruchbänder sowie die ursprüngliche farbige Bemalung aller Figuren fehlen. Die ausführenden Meister des Turms sind bis auf einen „Meister Antoni“ nicht namentlich bekannt; der Baubeginn ist auf 1438 datiert. Das künstlerische Vorbild sieht Reiners (1955) in einem achtseitigen externen Treppenturm am Schloss von Bourges. Während die skulpturalen Arbeiten viel Bewunderung fanden, gilt die Konstruktion insgesamt als statische Fehlplanung, die nur von der Treppenkonstruktion gehalten wird.


title: Konstanzer Münster

text: An der Nordwand des Thomaschors findet sich auch eine gotische Darstellung des Todes der Jungfrau Maria und ihrer Beweinung durch die Jünger, die als Skulpturengruppe plastisch gearbeitet ist. Sie war ursprünglich im Südchor aufgestellt, da dieser Mariä Tod gewidmet ist, steht jetzt aber in einer spätgotischen Nische, die eigentlich eine Grabstätte des Domherrn und Kantors Friedrich von Richtenberg beherbergt.


title: Konstanzer Münster

text: Den Altar im Südchor schuf 1637 Jörg Guggenbüchel aus Einsiedeln, das Altarblatt mit dem Tod Mariens stammt von Johann Rieger.


title: Konstanzer Münster

text: Hinter dem Süd- oder Mariä-End-Chor liegt die Margaretenkapelle, ein erstmals 1222 erwähnter Sakralraum, der 1423 mit einem gotischen Kreuzgewölbe eingewölbt wurde. Farbige Wandmalereien (frühes 14. Jahrhundert) zeigen eine Konstellation dreier Motive mit gemaltem Rahmen: links Christus in einem Kranz von Engeln, rechts der Teufel, der von drei Engeln mit Lanzen niedergedrückt wird, und über beiden Motiven die Mutter Gottes mit Christus auf dem Arm, zu ihren Füßen die Wappen des Stifters Bischof Otto III. von Hachberg, des Bistums und der Grafen von Freiburg.


title: Konstanzer Münster

text: An der Südwand der Kapelle befinden sich das Hochgrab des Bischofs, direkt dahinter wandseitig ein Blendbogen, der von Wandmalereien (datiert auf 1445) umgeben ist. Hochgrab, Blendbogen und die Wandmalerei bilden eine Einheit. Die Malerei zeigt im Inneren des Bogens eine Kreuzigungsszene, über dem Bogen eine gemalte Maßwerkbrüstung, hinter der sich die Mutter Gottes in einem Reigen musizierender Engel zeigt. Die feine Zeichnung in Öl- und Temperafarbe ist teils abgeblättert oder durch spätere Übermalung zerstört. Mit ihrem plastischen Hintereinander gehört sie zu den frühesten Werken des räumlichen Illusionismus in der deutschen Kunst.


title: Konstanzer Münster

text: Die Margaretenkapelle wurde 2008 restauriert und wieder der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.


title: Konstanzer Münster

text: Die Seitenschiffe stammen aus der romanischen Bauphase nach 1054 und wurden im 15. Jahrhundert mit einfachen Kreuzrippengewölben überspannt. Die Schlusssteine der Gewölbe sind mit Heiligenfiguren und Fantasiewesen, etwa einer Chimäre, bemalt. Die das Gewölbe tragenden Dienste sind an den Rückseiten der Langschiffsäulen bis auf den Boden durchgezogen; an den Außenseiten der Schiffe wurden sie teilweise entfernt.


title: Konstanzer Münster

text: An den Seitenschiffen lagert jeweils eine Reihe von acht Seitenkapellen (15. Jahrhundert) an. Nur spärliches Licht fällt durch die prächtigen Buntglasfenster der Kapellen. Die Reihe der Kapellen wird vom Nord- bzw. Südportal unterbrochen. Ihre Altarausstattungen stammen zumeist aus dem 18. und 19. Jahrhundert und wurden von hochrangigen Konstanzer Familien, Domherren und Bischöfen gestiftet. Mit den Stiftern wechselten auch bei vielen im Laufe der Zeit die Patrozinien. Die Eingänge zu den Kapellen sind mit schmiedeeisernen Gittern verschlossen, von denen manche Überreste des prächtigen barocken Chorgitters sind.


title: Konstanzer Münster

text: Von den ursprünglich wohl zahlreichen Wandmalereien sind nur wenige erhalten. An den Westwänden sowohl des südlichen wie des nördlichen Seitenschiffs, zu beiden Seiten des Westportals, finden sich prominent monumentale Darstellungen des Christophorus. Beide sind stark verblasst. Das südliche Bild, datiert auf 1435 und 1924 restauriert, zeigt den Träger mit Christus auf dem Rücken den Fluss durchschreitend, wobei die umgebende Landschaft detailliert und plastisch gezeichnet ist. Das fast ganz verblasste nördliche Bild, auf 1470 datiert, zeigt eine weit naturalistischere Darstellung des Christophorus mit dem Eremiten vor dem Hintergrund eines Sees mit einer Sirene, Schiffen, Enten, Wasservögeln und einer Stadt, die häufig als frühe Abbildung der Stadt Konstanz gedeutet wird.


title: Konstanzer Münster

text: In den Seitenschiffen finden sich zahlreiche Grabplatten und Epitaphe von Bischöfen, Weihbischöfen und Domherren. Auch der letzte Bistumsverweser und Konstanzer Ehrenbürger Ignaz Heinrich von Wessenberg liegt im nördlichen Seitenschiff begraben.


title: Konstanzer Münster

text: Die Welserkapelle ist die westlichste der Nordkapellen und ist als eingeschossiges Bauwerk an die Nordseite des Nordturms angeschlossen. Unter Bischof Otto von Sonnenberg (1474–1491) begonnen, ist die ursprüngliche Funktion dieses herausragenden Baukörpers ungeklärt. Ihre dichte Dekoration im Außenbereich weist – nach den einschneidenden Restaurierungen des 19. und den Rekonstruktionsarbeiten im 20. Jahrhundert – ein Stilgemisch aus rekonstruierter Gotik und modernen Ergänzungen auf: Neben dem wiedererstandenen Zierwerk finden sich vier moderne Wasserspeier, die für die vier Kardinaltugenden stehen. Im Innern schließt sie sich als erste der Nordkapellen an das nördliche Seitenschiff an. Ihren Namen erhielt sie als Familienkapelle der Familie Matthäus Welser; der Kanonikus Severinus Welser stiftete den Altar und wurde 1659 hier begraben. Bemerkenswert ist im Innern der umlaufende Relieffries mit Brustbildern von 21 Propheten sowie kleinere Ganzkörperfiguren männlicher und weiblicher Heiliger. Diese Steinmetzarbeiten der Münsterbauhütte aus der Zeit um 1500 gehören zu den herausragendsten plastischen Arbeiten im Münster. Die vier farbigen Glasfenster der Kapelle wurden in den Jahren 1989/90 vom Glaskünstler Hans Gottfried von Stockhausen gestaltet.


title: Konstanzer Münster

text: Die Westseite der Kirche wird bestimmt durch eine mächtige Sandsteinfront, die das Eingangsportal überspannt. Sie gliedert sich in Nord-, Mittel- und Südturm. Nord- und Südturm (12.–14. Jahrhundert) sind durch umlaufende Gesimse in vier Geschosse unterteilt. Die Turmfassaden sind undekoriert und weisen nur schmale Lichtscharten auf; lediglich die Obergeschosse, die als Glockenstuben dienen, haben mit Maßwerk verzierte Schallöffnungen. Die Türme schließen im vierten Stockwerk mit einer Plattform ab, auf der das durchbrochene Oktogon steht, das in die filigran gearbeitete Turmnadel (19. Jahrhundert) übergeht. Die Balustrade der 40 m hoch liegenden Aussichtsplattform zieren steinerne Fialen. Den Mittelturm (um 1500) flankieren auf der Westseite mächtige, abgetreppte Strebepfeiler.


title: Konstanzer Münster

text: Im untersten Geschoss des Mittelturms öffnet sich der Vorraum zum Westportal. Über der Öffnung befinden sich unter einem Maßwerkbaldachin Monumentalskulpturen der drei Patrone des Münsters aus der Zeit um 1855: Konrad und Pelagius wurden vom Konstanzer Bildhauer Hans Baur geschaffen, die Maria stammt vom Hüfinger Franz Xaver Reich. Die westliche Vorhalle besitzt ein kompliziertes vierteiliges Sterngewölbe (1518), vor dem ein großes geschnitztes Kruzifix hängt („Großer Herrgott von Konstanz“, 15. Jahrhundert).


title: Konstanzer Münster

text: Die beiden Türen des Hauptportals sind mit Holzschnitzereien verziert. Jede der 4,05 m hohen Türen ist in zehn Bildfelder unterteilt. Sie stellen das Leben Jesu in 20 Stationen dar, beginnend mit der Verkündigung Mariens in der linken unteren Ecke der linken Tür, endend mit Himmelfahrt Christi, dem Pfingstfest und dem Tod Mariens rechts oben auf der rechten Tür. Über beiden Türen zeigen halbkreisförmige Reliefs Brustbilder der Heiligen Konrad (links) und Pelagius (rechts). In der oberen Abschlussleiste der Türen verewigte der leitende Konstanzer Tischler Simon Haider prominent seinen Namen und das Entstehungsjahr 1470: „ANNO XPI MILESIMO CCCCLXX SYMON HAIDER ARTIFEX ME FECIT“. Die Bildfelder fertigten jedoch mehrere namentlich unbekannte Bildschnitzer.


title: Konstanzer Münster

text: Die Krypta ist der älteste erhaltene Teil des Münsters. Ihre Entstehung ist nicht genau datierbar. Wahrscheinlich wurde sie für die Gebeine des hl. Pelagius angelegt, welche vielleicht bereits um 850, spätestens jedoch im Jahr 904 hier eingebettet wurden.


title: Konstanzer Münster

text: Es handelte sich ursprünglich um eine Winkelgangkrypta, die später zur Hallenkrypta erweitert wurde. Eine vergleichbare Viersäulenkrypta gab es vor 900 bereits im benachbarten Kloster Reichenau sowie, vielleicht als beider Vorbild, in der Fürstabtei St. Gallen. Aus der frühesten spätkarolingischen Bauphase stammen zwei Stollen mit Tonnengewölbe, die wohl in die Seitenschiffe der Kirche mündeten. In einem zweiten Schritt (möglicherweise unter Bischof Konrad) entstand die annähernd rechteckige Gewölbehalle. Vier der sechs Säulen der dreischiffigen Halle sind mit dekorativen ottonischen Akanthuskapitellen geschmückt; zwei weitere, eines davon mit figuralen Skulpturen, wurden im 11./12. Jahrhundert ergänzt. Beim Figurenkapitell handelt es sich möglicherweise um eine Spolie aus Südeuropa.


title: Konstanzer Münster

text: Die Grabkammer an der Westwand der Krypta beherbergt einen kleinen Steinsarkophag. Er wird heute als Reliquiar des Pelagius ausgegeben, beherbergte vermutlich jedoch eine Sammlung verschiedener Reliquien und dürfte ein vor der Reformationszeit vorhandenes prachtvolleres Reliquiar ersetzt haben. Ursprünglich lag die Kammer direkt unter dem Hochaltar des Münsters, war mit diesem durch einen Schacht verbunden und diente so als Reliquiar des Hochaltars.


title: Konstanzer Münster

text: Die Konradikapelle liegt als „Durchgangsstation“ zwischen Thomaschor, Krypta und Mauritiusrotunde. Unter der Kapelle befindet sich das Grab von Bischof Konrad von Konstanz, das bereits kurz nach seinem Tod zum wichtigen Pilgerziel wurde und es bis ins 18. Jahrhundert blieb. Die Kapelle wurde spätestens unter Bischof Ulrich I. von Dillingen (1111–1127) im Zuge der Heiligsprechung Konrads errichtet und diente der Lenkung der Pilgerströme.


title: Konstanzer Münster

text: Die neugotische Wandbemalung der Kapelle schildert das Leben des heiligen Konrad und entstand 1875/76 durch Künstler der Beuroner Schule. Im hinteren Bereich befindet sich das steinerne Hochgrab des Heiligen mit einer monumentalen Liegefigur im Hochrelief, die für den Bodenseeraum um 1300 als einzigartig gilt. In dem kleinen Kapellenraum steht heute ein vergoldeter Reliquienschrein, der das Haupt des Heiligen enthält – es war wohl Bischof Hugo von Hohenlandenberg, der die wichtige Reliquie bei seinem Auszug aus Konstanz vor dem Bildersturm rettete. Nach der Rekatholisierung kam sie 1604 über Gräfin Elisabeth von Fürstenberg wieder nach Konstanz.


title: Konstanzer Münster

text: Eine kleine Vorhalle verbindet die Konradikapelle mit der Krypta, dem Westchor und dem Kreuzgang. Die Architektur der Vorhalle ist bemerkenswert, weil die Formen ihres Dreistrahlgewölbes in dieser Zeit vorwiegend in der Architektur der Zisterzienser auftreten. Im Obergeschoss der Konradikapelle, das über die Sakristei zugänglich ist, befindet sich das Sacrarium (Schatzkammer).


title: Konstanzer Münster

text: Die Mauritiusrotunde oder auch Kapelle des Heiligen Grabes ist eine eingeschossige Rundkapelle östlich des Münsters. Bischof Konrad ließ die Rotunde im Jahr 940 nach seiner zweiten Pilgerfahrt nach Jerusalem errichten, ursprünglich als freistehendes Gebäude östlich des Münsterchors. In ihrer Form imitiert sie in kleinerem Maßstab den vor 1009 bestehenden Zentralbau der Jerusalemer Grabeskirche. Die Kapelle ist dem Patrozinium des Heiligen Mauritius unterstellt, der im frühen Mittelalter als Schutzpatron der ottonischen Könige verehrt wurde. Das Bauwerk gilt daher als politische Treuebekundung des Bischofs gegenüber den herrschenden Liudolfingern. Mauritiusreliquien kamen über den Augsburger Bischof Ulrich I. (923–973) vom Kloster Reichenau nach Konstanz.


title: Konstanzer Münster

text: Die Kleinarchitektur des Heiligen Grabes (um 1260) ist mit Steinmetzarbeiten im Stil der französischen Gotik geschmückt. Es weist bemerkenswerte Skulpturen auf, die ursprünglich farbig bemalt waren. Zwischen den Zinnen der Dachbrüstung, die in Form von Wimpergen gestaltet und mit Dreipässen durchbrochen sind, stehen Figuren der zwölf Apostel. Rings um das Heilige Grab sind auf Augenhöhe zwölf figürliche Szenen aus der Weihnachtsgeschichte dargestellt. Im Inneren des Heiligen Grabes finden sich drei Szenen aus der Grablegung Christi. Im Grab steht seit 1552 ein Holzschrein, der vermutlich einen in der Reformationszeit zerstörten Silberschrein ersetzte.


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text: Nicht nur die Architektur, sondern auch die Liturgie der Kapelle folgte der Jerusalemer Grabeskirche: Über Jahrhunderte war die Mauritiusrotunde Ziel von Pilgerreisen. Die zahlreichen Pilger – vor allem Gläubige aus der Umgebung, die sich die weite Reise ins Heilige Land nicht leisten konnten – umrundeten das Heilige Grab im Inneren drei Mal. Noch heute ist die Kapelle eine Station auf dem Schwabenweg, einer Teilstrecke des Jakobswegs. Im Mittelalter wurde sie zudem in der Karwoche für die Aufführung von Osterspielen genutzt.


title: Konstanzer Münster

text: Im Süden schließt sich die kleine Blasiuskapelle an die Mauritiusrotunde an. Hier steht ein Flügelaltar, der in der Privatkapelle des Bischofs den Bildersturm überlebte. Das Triptychon zeigt auf der mittleren Tafel eine Kreuzigungsszene sowie auf der Predella die Grablegung Christi. Die Seitentafeln zeigen vorne die Münsterpatrone und den Stifter (nach gängiger, aber strittiger Meinung Bischof Hugo von Hohenlandenberg), auf den Rückseiten die Heilige Sippe. Als Maler kommen Christoph Bocksdorfer oder Matthäus Gutrecht der Jüngere und Philipp Memberger in Frage.


title: Konstanzer Münster

text: Vom zweigeschossigen Kreuzgang sind nur Ost- und Südflügel erhalten. Er verbindet den Thomaschor, die Vorhalle zur Konradikapelle, die Mauritiusrotunde und die Anbauten am Ostflügel. Der östliche Teil des Komplexes beherbergt einen Weinkeller, im Erdgeschoss den Kongregationssaal, die Sylvesterkapelle und die einstige Domschule sowie im Obergeschoss den großen dreischiffigen Kapitelsaal (einst Bibliothekssaal). Der Kreuzgang entstand in der frühgotischen Bauphase zwischen 1294 und 1320, wobei zwischendurch ein Stilwechsel stattfand: Während der ältere Südflügel simplere Doppelfenster mit einfachen Vierpassmotiven besitzt, bemüht sich der jüngere Ostflügel um eine komplexe, additive Formensprache, die von Fenster zu Fenster variiert und für diese Zeit im Bodenseeraum neuartig ist. Es wird angenommen, dass Bischof Gerhard von Bevar die ausführende Handwerker aus seiner südfranzösischen Heimat mitbrachte.


title: Konstanzer Münster

text: West- und Nordflügel des Kreuzgangs sowie der daran angeschlossene „Stauf“, die Wirtsstube der Domherren, wurden am 11. November 1824 von einem Feuer zerstört. Ein Wiederaufbau konnte nicht finanziert werden. Einzelne Maßwerkfenster wurden beim Umbau von Schloss Gottlieben weiterverwendet. Ebenfalls nicht erhalten ist der kleine Ölberg in der Mitte des Kreuzganggartens. Direkt neben dessen ursprünglichem Standort befindet sich eine unterirdische Kapelle, die der Hl. Barbara geweiht ist. Die 1401 gestiftete Kapelle ist schwer zugänglich und wurde ihrer schlechten Beleuchtung wegen nur selten benutzt.


title: Konstanzer Münster

text: In der Krypta des Münsters sind vier feuervergoldete Kupferscheiben ausgestellt, die von spätestens 1300 bis 1925 am äußeren Ostgiebel des Chors zur Seeseite hin prangten. (Seit 1973 sind dort Kopien angebracht.) Die größte Scheibe (Durchmesser 194,5 cm) ist zugleich die älteste und wird ins 11. Jahrhundert datiert; es ist jedoch nicht erwiesen, ob sie erst nach dem Neubau entstand, also um 1054, oder bereits um 1000 gefertigt wurde. Sie zeigt Christus als Pantokrator, flankiert von zwei Engeln. Christus trägt keinen Bart; seine Rechte hält er mit ausgestrecktem Zeige- und Mittelfinger erhoben; in seiner Linken hält er ein ausgestrecktes Buch mit dem Satz: „VENITE AD ME OM(NE)S QVI LABOR(A)TIS ET EGO REFICIA(M) VOS“ („Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig (und beladen) seid; ich will euch erquicken“, Matth. 11,28). Ihre kleinteilige Gestaltung legt nahe, dass sie ursprünglich im Innenraum angebracht war, möglicherweise über dem Hauptaltar. Stilistisch ist sie den Buchmalereien und Fresken des Klosters Reichenau verwandt, so dass ihr Ursprung dort vermutet wird.


title: Konstanzer Münster

text: Die drei kleinen Scheiben (Durchmesser 94/90 cm) werden ins 12. oder 13. Jahrhundert datiert; stilistische Unterschiede legen drei verschiedene anonyme Meister nahe. Im Unterschied zur Christus-Scheibe sind sie in Relieftechnik gearbeitet. Zwei Scheiben zeigen je ein Brustbild der Münster- und Diözesanpatrone Konrad und Pelagius. Konrad ist gekennzeichnet durch einen Bischofsstab, Pelagius durch einen Palmzweig. Die ursprüngliche Binnenzeichnung der Gesichter und Gliedmaßen ist nicht erhalten. Eine vierte Scheibe stellt einen äußerst plastisch aus der Platte getriebenen Adler dar, das Symbol des Evangelisten Johannes. Es gibt keine Hinweise darauf, dass weitere Scheiben mit den anderen drei Evangelisten existierten.


title: Konstanzer Münster

text: Die Kanzel des Münsters stammt aus der barocken Ausstattungsperiode um 1680 und ist im Laienraum an der Nordseite des Langhauses angebracht. Von einem Schreiner aus St. Gallen gefertigt, besteht die Architektur aus Nussbaum- und die dekorativen skulpturalen Elemente aus weichem Lindenholz. Die Seitenflächen des fünfeckigen Predigtstuhls zeigen plastische Brustbilder der vier Evangelisten und des Kirchenvaters Hieronymus. Der Schalldeckel wird von einem Spruchband umlaufen: „IN OMNEM TERRAM EXIVIT SONUS EORUM“ – „Ihr Schall geht aus in alle Lande“ (Ps. 19,5). Den Deckel krönt eine Schnitzfigur des Hl. Konrad aus der Werkstatt von Christoph Daniel Schenck.


title: Konstanzer Münster

text: Eine Schnitzfigur des Urvaters Abraham mit dem Widder trägt den Predigtstuhl auf dem Haupt und scheint ihn mit den Händen zu balancieren. Abraham wird hier symbolisch als Vertreter des Alten Bundes eingesetzt, auf dem die Lehre der Evangelisten und des Neuen Bundes ruht. Im 18. Jahrhundert hielten die katholischen Bürger die Skulptur aus Unwissen jedoch für eine Darstellung des – ebenfalls meist bärtig dargestellten – Jan Hus, der auf dem Konstanzer Konzil als Ketzer verbrannt worden war. Die „elende hölzerne Mannsfigur, die so monstreus und unförmlich gemacht ist, als möglich“ wurde daher übel traktiert, wie der Karlsruher Professor Heinrich Sander 1781 schilderte:


title: Konstanzer Münster

text: Der Irrglaube hielt sich bis ins 19. Jahrhundert, obwohl die Kanzel im Zuge der katholischen Gegenreformation entstanden war, wo man gewiss keinen Feind der Kirche zum Träger eines Predigtorts gewählt hätte. In den 1830er Jahren wurde die Skulptur, nun wieder als Abraham erkannt, auf einer Ausstellung über das Konzil gezeigt und anschließend eingemottet. Erst 1986 kehrte sie wieder an ihren angestammten Ort zurück, wo die Schäden ihrer einstigen Misshandlung nun sichtbar sind.


title: Konstanzer Münster

text: Am linken Chorpfeiler findet sich eine Sitzmadonna auf einer Konsole. Um 1260 von einem unbekannten Bildhauer gefertigt, gehört sie zu den bedeutendsten Kunstwerken des Münsters. Die sitzende Maria trägt das nackte Christuskind auf ihrem rechten Knie und hält seine linke Hand mit ihrer Linken. Während das Kind zu ihr aufblickt, sieht die Madonnenfigur die Gläubigen direkt an, ein Zeichen dafür, dass der Weg zu Christus über die Marienverehrung gefunden werden soll. Die Schnitzfigur ist aus Pappelholz gefertigt und mit Leinen überzogen, das anschließend mit Gold überzogen und bemalt wurde. Im Spätmittelalter war diese Figur an einer Münstersäule angebracht, zu sehen etwa in Ulrich Richentals Konzilchronik. Nach sieben Jahrzehnten im städtischen Rosgartenmuseum steht sie seit 1999 wieder im Münster.


title: Konstanzer Münster

text: Das Chorgestühl aus Eichenholz von 1467 bis 1470 überlebte die Reformationszeit und ist heute in der Vierung aufgestellt. Gefertigt wurde es unter dem Tischler Simon Haider und seinem Schwiegersohn, dem Bildhauer Heinrich Yselin. Eigentlich sollte der namhafte Leydener Bildschnitzer Niclas Gerhaert van Leyden das Chorgestühl anfertigen, der schloss seine Arbeit jedoch nicht ab; es ist strittig, welchen Anteil er an den Entwürfen noch hatte.


title: Konstanzer Münster

text: Das Gestühl ist mit einem Baldachin aus Maßwerkschnitzerei überdacht, den kleine vollplastische Heiligenfiguren schmücken. Die Wangen zeigen Reliefdarstellungen aus der Heilsgeschichte, so dass die Domkleriker ihren Platz zwischen der Erschaffung der Welt und dem Jüngsten Gericht einnehmen konnten. Die Rückwand zeigt Büstenreliefs der Aposteln und Propheten. Bei der klassizistischen Umgestaltung um 1775 wurde das Gestühl um acht Plätze reduziert. Drei Sitzreihen auf jeder Seite boten ursprünglich 72, nach dem Umbau 64 Sitzplätze.


title: Konstanzer Münster

text: Südlich des Münsters steht auf dem oberen Münsterhof (im Pfalzgarten) gegenüber dem Seiteneingang die Mariensäule (Konstanz). Die 2,10 Meter hohe Figur auf der Säule aus Granit stellt Maria mit Jesus mit dem Fuß auf einer nach oben gebogenen Mondsichel dar, mit der Inschrift „Maria, der Dreimal wunderbaren Mutter, der erhabenen Patronin der Diözese Konstanz“. Sie wurde von Bischof Johann von Praßberg in Auftrag gegeben, von Valentin Allgäuer gegossen und am 2. Mai 1683 geweiht.


title: Konstanzer Münster

text: Die erste Orgel im Münster wird für das Jahr 1130 erwähnt. Sie mag über die ganze Zeit des späten Mittelalters bestanden haben. Ein Auftrag für eine große Münsterorgel erging 1498 an den Orgelbauer Hans Tugi aus Basel. Sie wurde 1511 beim Brand der Türme beschädigt und nur notdürftig instand gesetzt. 1515 fasste das Kapitel den Beschluss, "„gentzlich ayn grosz werck zu machen“", also eine vollständig neue Orgel zu erbauen, die größer sein sollte als die alte. Die Arbeiten des Stuttgarter Orgelbauers Hans Schentzer zogen sich über mehrere Jahre hin und wurden 1520 vollendet. Sie zerfiel jedoch während der Reformationszeit und wurde erst 1592 restauriert. Michael Praetorius berichtet von 70 Registern und über 3000 Pfeifen; "„die gröszte Pfeiffe wigt mehr denn 3 Centner und ist 24 Schuh lang“" ("Syntagma musicum", 1618). Entsprechend erklang das tiefe F in 32-Fuß-Lage. Tatsächlich verfügte das Instrument über 27 Register, die auf zwei Manuale und Pedal verteilt waren, und gehörte zu den größten deutschen Orgeln. Als bedeutendster Domorganist gilt der Ravensburger Hans Buchner. Mit mehreren Instandsetzungen überdauerte dieses Renaissancewerk bis 1858, als im Zuge der umfassenden Münsterrestaurierung der Orgelbauer Martin Braun (Spaichingen) ein neues Werk erstellte.


title: Konstanzer Münster

text: Eine andere Quelle belegt Reparaturen durch Anton Hieber 1845 und aus dem Jahre 1851 durch Martin Braun sowie einen Neubau 1853 durch ihn und seinem Sohn Michael Braun.


title: Konstanzer Münster

text: Zusätzlich gab es zeitweilig mehrere kleine Orgeln. Eine Hängeorgel (Schwalbennestorgel) an der Nordseite des Langschiffs vor den Obergaden wurde 1491 eingerichtet. Ein weiteres kleines Werk entstand 1598 am Lettner vor der Vierung; 1636 wurde der Lettner abgebrochen, die alte Lettnerorgel an das Dominikanerkloster verkauft und eine neue kleine Orgel für den Chorraum beschafft, die eine rein dekorative Scheinorgel symmetrisch ergänzte. Die Chororgel, obwohl häufig benutzt, wurde 1843 trotz Protesten aus der Bürgerschaft an das Kloster Feldbach im Thurgau verkauft.


title: Konstanzer Münster

text: Der Prospekt aus der Übergangszeit von der Spätgotik zur Renaissance und die Empore nehmen die gesamte Westwand über dem Portal ein. Der siebenachsige Prospekt wird von zwei Pedaltürmen flankiert. Zwei äußere schmale Pfeifenfelder von 1858 leiten zu dem zweigeschossigen alten Mittelteil über, der unten durch profilierte Säulen und Pilaster und oben durch marmorierte Säulen und Pilaster gegliedert wird. Vergoldetes Schnitzwerk mit Füllhörnern und Harfen schließt die Pfeifenfelder nach oben ab. Nicht zum ursprünglichen Prospekt gehören die bekrönenden Holzfiguren, eine Madonna aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts und seitlich der heilige Konrad und der heilige Pelagius, beides Schutzpatrone von Konstanz. Die farbenprächtige Fassung des Prospektes stammen weitgehend von Matthäus Gutrecht aus dem Jahr 1518.


title: Konstanzer Münster

text: Das gegenwärtige Orgelwerk stammt von der Bonner Orgelmanufaktur Klais aus den Jahren 1954/55 und ist im historischen Gehäuse erbaut. Das Instrument hat 63 Register mit insgesamt 4951 Pfeifen auf vier Manualwerken und Pedal. Einbezogen wurden einige Register aus der Vorgängerorgel, die 1858 von Martin Braun erbaut worden war, darunter die Prospektpfeifen. Die Spiel- und Registertrakturen sind elektrisch.


title: Konstanzer Münster

text: Die Pflege der Kirchenmusik am Konstanzer Münster obliegt derzeit dem Münsterorganisten Markus Utz.


title: Konstanzer Münster

text: In den Münstertürmen befindet sich ein Ensemble von 19 Glocken. Mit rund 35 Tonnen Gesamtgewicht ist es das größte Geläut Deutschlands nach dem Kölner Domgeläut. Im Westturm hängen 16 Glocken, darunter 7 historische Glocken, in drei Glockenstühlen. Im Dachreiter hängen 3 kleine Glocken. Im Jahre 2007 wurde erstmals eine Ton-Dokumentation der Glocken mit umfassendem Beiheft herausgegeben (siehe unter "Literatur").


title: Konstanzer Münster

text: Im Westturm hängen zum einen 7 historische Glocken. Ältester Klangkörper ist das Totenglöckchen, welcher um das Jahr 1200 gegossen wurde. Zwei Glocken stammen aus dem Jahre 1512 und eine weitere Glocken aus dem Jahre 1628.


title: Konstanzer Münster

text: Von besonderer Bedeutung sind drei Glocken aus dem Jahre 1584. Sie stammen von den Glockengießern Hanns Christoff Löffler und dessen Sohn Christoff aus Innsbruck, welche damit beauftragt waren, fünf Glocken mit den Schlagtönen h, cis, dis, fis und h zu gießen, als Ersatz für einige von dem Glockengießer Jerg zu Straßburg gegossene Glocken. Den Gießern Löffler gelangen, insbesondere mit der rund sieben Tonnen schweren Ursulaglocke, die wohl klangschönsten und imposantesten Glocken des 16. Jahrhunderts. Neben der Ursulaglocke sind zwei weitere Glocken dieses Geläuts erhalten.


title: Konstanzer Münster

text: Die historischen Glocken hängen in der nördlichen Glockenstube auf drei Ebenen – mit Ausnahme der Ursulaglocke, welche als einziger Klangkörper in der südlichen Glockenstube untergebracht ist.


title: Konstanzer Münster

text: Im Jahre 1966 wurde der Glockenbestand erweitert: Anlässlich der 550-Jahr-Feier des Konstanzer Konzils stiftete das Land Baden-Württemberg 12 zusätzliche Glocken, die von dem Heidelberger Glockengießer Friedrich Wilhelm Schilling gegossen wurden. Ihre Namen stammen aus der Geschichte des Münsters, der Stadt bzw. sind den Patronen der Stadtkirchen entnommen.


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text: Neun dieser Glocken bilden seitdem das (zehnstimmige) Hauptgeläut (Glocken Nr. 1 bis 10), in das die alte "Ursulaglocke" einbezogen wurde; sie hängen in der mittleren Glockenstube auf drei Ebenen. Die sechs historischen Glocken dienen seitdem als Nebengeläut (Glocken Nr. 11 bis 16). Die drei kleinsten der neuen Glocken wurden im Dachreiter aufgehängt (Glocken Nr. 17 bis 19). An den höchsten Festtagen werden Haupt- und Nebengeläut zusammen geläutet. An Sonntagen werden neun Glocken des Hauptgeläutes geläutet, ohne die Glocke "Sancta Maria". Mit diesem Ensemble wird auch der Sonntag eingeläutet (am Vorabend ab 16 Uhr).


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text: An Wochentagen werden einzelne Glocken und Glockenkombinationen aus dem Nebengeläut geläutet.


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text: Zum Angelus läutet üblicherweise die "Salveglocke". An Hochfesten läutet die große "Sancta Maria" zum Angelus.


title: Konstanzer Münster

text: In der Neujahrsnacht wird das alte Jahr eine Viertelstunde lang mit der Sancta Maria ausgeläutet. Ab Mitternacht wird das neue Jahr eine Viertelstunde lang mit allen Glocken eingeläutet.


title: Konstanzer Münster

text: Die Turmuhr löst den Viertelstundenschlag auf der "Gebhardus-", den vollen Stundenschlag auf der "Conradusglocke" aus.


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text: Der oberste Kleriker der Kathedrale war der Bischof, der zugleich den geistlichen Sprengel der Diözese unter sich hatte wie – bis zur Säkularisation 1803 – die weltliche Herrschaft über das Hochstift Konstanz. Neben dem Bischof gab es das Domkapitel, das den Bischof wählte und gewichtigen Einfluss auf viele Entscheidungen hatte. Es bestand aus 20 bis 25 Domherren und bildete einen nicht zu unterschätzenden Machtfaktor, der gelegentlich auch gegen den Bischof operieren konnte. Der Dompropst, das ranghöchste Mitglied des Kapitels, hatte Besitz und Rechte der anderen Mitglieder zu schützen und die Gehälter auszuzahlen. Er wurde vom 14. bis ins späte 18. Jahrhundert vom Papst bestimmt und besaß eine eigene, hoch dotierte Pfründe. Vorsitzender des Kapitels war der Domdekan, ein Priester, der vom Kapitel selbst in dieses Amt gewählt wurde. Er leitete den Chordienst und die Kapitelversammlungen und war besonderer Gerichtsherr über die Domherren und Domkapläne. Der Domkustos wachte über den Kirchenschatz und die liturgischen Geräte. Zudem gab es einen Domkantor und acht weitere Sänger, die für die musikalische Gestaltung der Gottesdienste sorgten.


title: Konstanzer Münster

text: Während St. Stephan die „Bürgerschaftskirche“ war, deren Kanonikerstellen meist mit Söhnen reicher Patrizier besetzt wurden, stammten die Domherren des Münsters bis zur Reformation meist aus dem regionalen oder überregionalen Adel, danach vor allem aus der schwäbischen Ritterschaft und dem Bürgertum der Bistumsstädte. Auch danach war der Adel noch stark vertreten, der auf diese Weise gerne seine Söhne finanziell versorgte. Ähnlich verteilt war auch die Finanzgrundlage des Klerus: Während aus der Bürgerschaft zwar eine größere Anzahl frommer Stiftungen und Altarpfründen auf St. Stephan entfielen, wurden für die bis zu 60 Altäre des Münsters die höheren Summen aufgeboten, entsprechend dem Vermögen der wohlhabenden Stifter. St. Paul und die Stiftskirche St. Johann blieben dagegen weit hinter beiden zurück.


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text: Bis zur Auflösung des Bistums besaß die Bischofskirche keine eigene Pfarrgemeinde; die „Leutkirche“ St. Stephan sowie die Pfarrkirchen St. Johann, St. Paul und St. Jos/Jodok waren für die Seelsorge in der Bürgerschaft zuständig. Die Gottesdienste im Münster waren an Hochfesten nur für Kleriker, Prälaten und Adlige zugänglich. Seit dem frühen Mittelalter ist auch belegt, dass die Könige und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, wenn sie in Konstanz Station machten, an den Gottesdiensten im Münster teilnahmen. Erst nach der Reformation widmete sich die Bischofskirche vermehrt den Laien, wofür eine Kanzel aufgestellt wurde. Doch war die Trennung nicht streng: Die Spenden für das Münster kamen neben dem Adel auch aus dem lokalen Patriziat, das sich dadurch im Status dem Adel angleichen wollte. Auch an Prozessionen beteiligten sich im Spätmittelalter das Patriziat und die städtischen Zünfte.


title: Konstanzer Münster

text: Das rege liturgische Leben der Stadt wurde vom Bischofsdom und seinen Klerikern nicht weniger mitgetragen als von den übrigen Kirchen, Kapellen und Klöstern der Stadt. Der intensiven Volksfrömmigkeit trugen die zahlreichen Kleriker der Bischofsstadt Rechnung; ihr Anteil betrug zu manchen Zeiten ein Sechstel der Gesamtbevölkerung. Wallfahrten wurden organisiert, nach Einsiedeln, Rom, Santiago de Compostela oder auch den regionalen Wallfahrtskirchen in (Alt-)Birnau, Allmannsdorf, Markdorf und den Kapellen rund um die Stadt: St. Lienhard auf dem Brühl, Bernrain oder der Lorettokapelle bei Staad. Das Münster war auch selbst Wallfahrtsort; vor allem die Mauritiusrotunde, errichtet, um Pilgern den Weg nach Jerusalem zu ersparen, war ein Anziehungspunkt durch die Reliquien des Heiligen Grabes. Verehrt wurden auch die Kirchenpatrone Konrad und Pelagius, die beide bis heute bei Münstergottesdiensten in Fürbitten angerufen werden.


title: Konstanzer Münster

text: Die einstige Bibliothek des Bischofssitzes ist nicht als Bestand erhalten. Ihre Anfänge werden ins 6. Jahrhundert datiert. Handschriften kamen ab dem 8. Jahrhundert durch Kauf und Tausch vor allem aus dem Kloster Reichenau und der Fürstabtei St. Gallen. Bis etwa 1450 nahm die Bibliothek im Obergeschoss des östlichen Kreuzgangs, dem späteren Kapitelsaal, einen eigenen Raum ein, dann wurde sie in das Wirtschaftsgebäude (Stauf) verlegt. Zu ihren prominentesten Lesern zählten Erasmus von Rotterdam und Melchior Goldast. Während der Reformationszeit mangelte es an Pflege, so dass die Bücher zerfielen. Nach der Rekatholisierung wurden wegen Geldmangels die mittlerweile 900 Bände, darunter 331 Handschriften, an die Abtei Weingarten verkauft. Von dort fielen sie in der Säkularisation großenteils an das Königreich Württemberg. Der größere Teil des Bestandes findet sich heute in der Württembergischen Landesbibliothek in Stuttgart, ein kleiner Teil ist verstreut, unter anderem in der HLB Fulda und der ULB Darmstadt.


title: Konstanzer Münster

text: Zu den bedeutendsten Werken der Dombibliothek zählen die frühmittelalterlichen Handschriften aus dem 8. und 9. Jahrhundert sowie unter anderem ein prächtig illustriertes vierbändiges Messbuch (um 1500), das als eines der herausragendsten Dokumente süddeutscher Buchmalerei gilt.


title: Konstanzer Münster

text: Die Domschule des Bischofssitzes, deren Existenz ab dem 11. Jahrhundert belegt ist, war bis zur Reformation die einzige höhere Schule der Stadt. Im Mittelalter reichte ihr Ruf weit über die Region hinaus. Ihre Aufgabe war zunächst die Ausbildung von Anwärtern auf die Domherrenschaft, Geistlichen und Verwaltungsbeamten. Auf dem Lehrplan standen Latein, Liturgie, Bibelstudium, Theologie und das Trivium. Die Leitung hatte der Domscholaster inne. Ab dem 12. Jahrhundert wurde der Unterricht einem Schulmeister übertragen, der sein Einkommen über Pfründe und Schulgelder bezog.


title: Konstanzer Münster

text: Im späten Mittelalter war der Besuch der Domschule nur noch Vorbereitung zum Studium an einer Universität. Rund 6000 Studenten entsandte sie im 14. und 15. Jahrhundert vorwiegend an die Universitäten Bologna, Paris, Krakau (1364), Heidelberg (1386) und später auch an die im Bistum gegründeten Universitäten Freiburg (1457) und Tübingen (1477). Bis zu 300 Schüler besuchten den Unterricht, der spätestens ab 1453 in einem Saal im Ostflügel des Kreuzgangs stattfand. Der Gelehrte Wenzeslaus Brack gehört zu ihren berühmtesten Rektoren.


title: Konstanzer Münster

text: Ab Oktober 1525 fand kein Unterricht mehr statt, da unter anderem der Schulleiter im Verdacht stand, dem lutherischen Glauben anzuhängen. Noch im selben Monat brach die Eröffnung der ersten städtischen Lateinschule das klerikale Monopol. Nach der Rückkehr des Bischofs 1551 wurde auch der Unterricht an der Domschule wieder aufgenommen, doch erreichte sie nicht mehr ihre herausragende Bedeutung. Über mehrere Jahre war sie in der heutigen Konradigasse untergebracht. Mit der Eröffnung des "Jesuitenlyzeums" (indirekter Nachfolger: Heinrich-Suso-Gymnasium) im Jahr 1607 schloss die Domschule ihre Pforten.


title: Khol (Trommel)

text: Khol ist eine zweifellige Doppelkonustrommel in Nord- und Ostindien. Die "khol" wird auch als "mrdanga" („Ton-Korpus“) bezeichnet, unterscheidet sich aber in der Bauform und Spielweise von der südindischen "mridangam".


title: Khol (Trommel)

text: Ihr Verbreitungsschwerpunkt liegt in Bengalen, darüber hinaus wird sie in Assam und Orissa gespielt. Eine schlankere Bauform dieses Trommeltyps ist die "pung" in Manipur, ähnlich weit ausgebaucht sind die nordindische "pakhawaj" und die nepalesische "pashchima".


title: Khol (Trommel)

text: Der etwa 54 Zentimeter lange Trommelkörper der "khol" besteht aus gebranntem Ton und hat die Form eines Doppelkegels. Darüber sind mit Lederschüren zwei unterschiedlich große Felle aus Rindshaut befestigt. Das hohe Fell ("dahine") hat einen Durchmesser von ungefähr 9 cm, das Bassfell ("bahine") von 20 cm. Die Felle sind zweilagig. Die untere Lage ist mit einer Stimmpaste versehen, das obere Fell ist bis auf einen Ring ausgeschnitten. Es gibt auch eine moderne Variante aus Fiberglas statt Ton.


title: Khol (Trommel)

text: Die "khol" wird mit den Fingern beider Hände gespielt. Das Instrument hängt sich der Spieler meistens mit einem Riemen um den Hals oder legt es beim Spiel vor sich. Das tiefe Fell wird von einem Rechtshänder mit der linken Hand gespielt. Der Klang des hohen Fells ist hoch und durchdringend.


title: Khol (Trommel)

text: Die "khol" ist seit Jahrhunderten in Bengalen das Hauptinstrument zur Begleitung der religiösen Gesänge Kirtan und Bhajan und wird in der Volksmusik benutzt.


title: Liste der Quantengatter

text: Dies ist eine Auflistung verschiedener Quantengatter und deren Funktion.


title: Deklamation

text: Deklamationen () waren in der Antike Übungsreden, durch die sich die angehenden Redner im Rhetorikunterricht ausbildeten. Im heutigen Sinne bedeutet "deklamieren" so viel wie kunstvoll dichterische Texte vortragen (zu rezitieren), auch: eine überzeugende Rede halten.


title: Deklamation

text: „Deklamation“ wird auch absprechend gebraucht, im Sinne theatralischer Überbetonung.


title: Deklamation

text: Das Phänomen der Deklamation als solches ist in der gesamten griechisch-römischen Antike (und nicht nur der gesamten Antike, sondern auch im Mittelalter und in der Neuzeit) bekannt und ist in seinen Ursprüngen mindestens bis auf die Zeit der Sophisten zurückzudatieren. Es geht zurück auf den Vortrag dichterischer Werke in schriftlosen Kulturen allgemein.


title: Deklamation

text: Schon im alten Rom, zu Zeiten Ciceros war die "declamatio" jedoch nicht nur Teil des Rhetorikunterrichts, sondern auch eine private Tätigkeit, auch für diejenigen, welche die Ausbildung zum Redner schon beendet hatten. Cicero behauptet von sich, so viel wie kein anderer deklamiert zu haben ("Tusc. Disp." 1,4,7), und führt das Verblassen der Redekunst des Hortensius auf dessen Vernachlässigung des Deklamierens zurück (Brut. 320).


title: Deklamation

text: Mit dem Übergang von der Republik zum Prinzipat wurden die Rhetorikschulen gewissermaßen zur auffälligsten Institution der Beredsamkeit, da die Volksversammlung völlig verschwand und der Senat zum Befehlsempfänger des Kaisers verkümmerte. Der Rhetorikunterricht bildete nicht mehr so sehr für die Politik aus und entwickelte einen ästhetischen Wert der Eloquenz.


title: Deklamation

text: Neben das Deklamieren in der Schule und im Privaten trat eine dritte Funktion: die Deklamation als Schaurede, die nicht ausbildete, sondern um ihrer selbst willen betrieben wurde und einem Beifall spendenden Publikum präsentiert wurde. In diesem Zusammenhang spricht man von der „Konzert-Rhetorik“ und davon, dass die Rhetorikschulen im Kaiserreich zu einem Theater wurden und das Ziel hatten, das Publikum zu unterhalten.


title: Deklamation

text: Der politische Wandel machte sich auch auf eine andere Weise im deklamatorischen Lehrbetrieb bemerkbar. Der Inhalt der Deklamationen änderte sich, er stach immer weiter von der Wirklichkeit ab. Übungsreden mit fingierten und wirklichkeitsfremden Themen wurden beherrschend, was denn auch zu der mitunter harschen Kritik an ihnen geführt hat.


title: Deklamation

text: Man unterscheidet in Anlehnung an Seneca d. Ä. zwischen zwei Arten der Deklamation: den "controversiae" und den "suasoriae". Die "controversiae" waren das Surrogat der wirklichen Gerichtsrede, in denen in Pro und Contra ein wirklicher oder ein fingierter Rechtsfall vorgetragen wurde. Die "suasoriae" waren dementsprechend das Surrogat der deliberativen Rede, in denen einer mythischen oder historischen Gestalt zu etwas geraten oder von etwas abgeraten wurde. Dabei konnten die Deklamatoren solange reden, wie sie wollten, und die Partei ergreifen, die ihnen beliebte. Oft gingen sie auf gegnerische Einwände ein, die gar nicht geäußert wurden und rein imaginär waren.


title: Deklamation

text: Es gibt drei große antike Quellen, die uns einen Einblick in das Deklamationswesen verschaffen. Dies ist zum einen das rhetorische Werk von Seneca d. Ä., zum anderen sind es die pseudo-quintilianischen Deklamationen, und zum dritten sind es die Deklamationen, die uns Calpurnius Flaccus überliefert.


title: Deklamation

text: Seneca d. Ä. verfasst im hohen Alter – er war schon über 90 Jahre alt – die Schrift "Oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores". Wie er in der praefatio zum ersten Buch sagt, zollt er damit den Bitten seiner drei Söhne Novatus, Seneca d. J. und Mela, dem Vater Lucans, Tribut. Seneca d. Ä. selbst war wahrscheinlich nie Rhetor und auch kein Anwalt, er war aber fleißiger Zuhörer bei den berühmtesten Rednern und Rhetoren seiner Zeit. Einzig Cicero habe er nicht hören können, beklagt er, da die Bürgerkriege dies verhindert hätten.


title: Deklamation

text: Sein rhetorisches Werk umfasst zehn Bücher "controversiae" und ein Buch "suasoriae". In ihnen werden 74 Rechtsfälle und 7 Suasorien behandelt. Das Werk spiegelt aus eigener Anschauung den Übergang von der Republik zur Monarchie wider. Und so ist denn Seneca d. Ä. auch einer der ersten, die den Wandel von der republikanischen Beredsamkeit hin zur kaiserzeitlichen Beredsamkeit als Verfall beschreiben.


title: Deklamation

text: Als Quelle für den immensen Stoff, den Seneca d. Ä. uns liefert, nennt er ausschließlich sein Gedächtnis und versucht, diese Behauptung dadurch zu bekräftigen, dass er auf seine einstigen Fähigkeiten hinweist, 2000 Namen in der richtigen Reihenfolge und mehr als 200 Verse, die ihm genannt wurden, zu wiederholen. Auch wenn man Seneca d. Ä. eine außergewöhnliche Mnemotechnik zugesteht, so spricht doch vieles dafür, dass er auch schriftliche Quellen verwendet hat.


title: Deklamation

text: Unter Quintilians Namen sind zwei Sammlungen von Deklamationen überliefert, die "declamationes maiores" und die "declamationes minores". Bei beiden Sammlungen geht man davon aus, dass sie fälschlicherweise Quintilian zugeschrieben worden sind.


title: Deklamation

text: Das Korpus der kleineren Deklamationen bestand ursprünglich aus 388 Deklamationen, von denen nur die letzten 145 auf uns gekommen sind. Sie differieren in ihrer Länge, da sie teilweise eine ganze Deklamation wiedergeben, teilweise nur einen Ausschnitt. Oft werden sie von einem "sermo" eingeleitet oder unterbrochen, in dem der Redelehrer zu Wort kommt und Ratschläge zum Halten der Deklamation erteilt. Im Unterschied zu Seneca d. Ä. ordnet der Autor der Sammlung die Deklamationen nicht nach "sententiae, divisiones und colores" und auch nach keinem anderen Ordnungsprinzip. Ihre Unordnung kommt auch darin zum Ausdruck, dass die Themen zweier Deklamationen identisch sind.


title: Deklamation

text: Dies verleitet zu der Annahme, dass die kleineren Deklamationen nie für die Publikation bestimmt waren. Winterbottom argumentiert dafür, dass sie nicht die Notizen eines oder mehrerer Schüler darstellen, sondern der Nachlass eines Redelehrers sind. Dieser habe sie für eigene Zwecke hergestellt und teilweise überarbeitet, was das doppelte Vorkommen einzelner Themen und Passagen erkläre. Die "sermones" wären demnach Notizen, die dem Redelehrer geholfen haben, die Deklamationen vor den Schülern vorzustellen. Die Verfasserschaft ist – wie erwähnt – umstritten. Wie Winterbottom mit einer Reihe von Parallelen deutlich macht, muss es, wenn es nicht Quintilian selbst war, ein eifriger Leser seiner "Institutio oratoria" gewesen sein. Für die Datierung kämen daher das erste oder zweite Jahrhundert n. Chr. in Frage.


title: Deklamation

text: Die größeren Deklamationen sind die einzigen vollständigen Übungsreden, die erhalten sind. Es sind 19 Stück, die unkommentiert vorgestellt werden. Obwohl sie unter Quintilians Namen überliefert sind, gilt es als ziemlich sicher, dass sie nicht von ihm stammen, sondern von mehreren Rhetoriklehrern verfasst wurden. Vermutlich sind sie auf das zweite Jahrhundert n. Chr. oder später zu datieren.


title: Deklamation

text: Die "Declamationum excerpta", die Calpurnius Flaccus überliefert, sind die kleinste Sammlung von Deklamationen. Es sind Auszüge aus 53 Deklamationen, die weder kommentiert werden, noch vollständige Reden wiedergeben, sondern ein besonderes Augenmerk auf die "sententiae" werfen, die in den Übungsreden vorkamen.


title: Deklamation

text: Ein großes Problem bereitet die Frage, wer der Verfasser der Schrift ist und wann sie geschrieben wurde. Eventuell ist der Verfasser der "consul suffectus" aus dem Jahre 96 n. Chr. Möglicherweise handelt es sich bei Calpurnius Flaccus auch um den Adressaten eines Briefes von Plinius d. J. und damit möglicherweise um einen Schüler von Quintilian. Jedoch sind dies reine Spekulationen aufgrund von Namensgleichheit und aufgrund fehlender Zeugnisse. Wahrscheinlich wurde die Schrift im späten ersten oder zweiten nachchristlichen Jahrhundert verfasst. Kriterien hierfür sind Stil und Wortgebrauch, die aus dem Text selbst hervorgehen.


title: Deklamation

text: Seneca nennt die seiner Meinung nach vier besten Deklamatoren und hebt von diesen noch zwei besonders hervor: "Ihr (meine Söhne) fragt mich, welche (Deklamatoren) ich zu den ersten vier zähle. (Es sind) Latro, Fuscus, Albucius, Gallio. Wie oft diese auch zusammentrafen (d. h.: bei jeder ihrer gemeinsamen Deklamation), wäre bei Latro der Ruhm, bei Gallio der Sieg gewesen (d. h.: die beiden waren ebenbürtig); ordnet die übrigen (Deklamatoren jenseits der vier) ein, wie es euch richtig erscheint, (denn) ich stattete euch mit dem Urteilsvermögen über alle (Deklamatoren) aus." Von Seneca werden viele Namen von Deklamatoren und deren Schüler genannt, darunter die bekannteren Rhetoren Gaius Asinius Pollio, Cassius Severus, Lucius Cestius Pius, Papirius Fabianus, Quintus Haterius, Titus Labienus, Publius Rutilius Lupus u. a.


title: Deklamation

text: Der Vortrag bzw. die Deklamation aus dem Gedächtnis ist auch in der Gegenwart ein Veranstaltungstyp, betrieben von hauptberuflichen Rezitatoren, Theaterschauspielern, aber auch Dilettanten.


title: Langhecke

text: Langhecke ist der kleinste Ortsteil der Gemeinde Villmar im mittelhessischen Landkreis Limburg-Weilburg.


title: Langhecke

text: Der Ort liegt im östlichen Hintertaunus, rund zwei Kilometer südöstlich der Lahn, sechs Kilometer östlich von Villmar und 15 Kilometer östlich der Kreisstadt Limburg an der Lahn.


title: Langhecke

text: Die Gemarkung ist in Nordost-Südwest-Richtung gestreckt. Im Westen schließt sich die Gemarkung des Kernorts Villmar, im Nordwesten der Villmarer Ortsteil Aumenau, im Nordosten Blessenbach, Ortsteil der Gemeinde Weinbach, im Osten Wolfenhausen (Gemeinde Weilmünster), im Süden Münster (Gemeinde Selters) an.


title: Langhecke

text: Der Ort selbst liegt auf etwa 240 Metern Höhe und verläuft als Straßendorf sichelförmig gestreckt in einem von Osten nach Nordwesten verlaufenden Tal des Dernbachs. Höchste Erhebung ist der 303 Meter hohe Schulberg nordöstlich des Dorfs. Insgesamt ist die Gemarkung von steil aufragenden Höhenzügen in unmittelbarem Anschluss an das Dorf geprägt. Der überwiegende Teil der Gemarkung ist von Mischwald bedeckt. Lediglich östlich des Orts befinden sich einige landwirtschaftlich genutzte Wiesen. Ackerfläche ist kaum vorhanden. Eine ehemalige Schiefergrube nordwestlich des Orts prägt das Landschaftsbild.


title: Langhecke

text: Langhecke wurde bekanntermaßen erstmals im Jahr 1380 als Waldname „Langinheckin“ erwähnt, war damals aber vermutlich noch nicht besiedelt. Später entwickelte es sich zu einer Bergarbeitersiedlung infolge der dort gefundenen Silber-, Kupfer-, Blei-, Eisen- und Schiefervorkommen. Damit dürfte der Ort eine der jüngsten Siedlungsneugründungen im weiten Umkreis sein. Der Schiefer prägt den Ort noch heute, erkennbar an den großen Halden am Ortsausgang Richtung Aumenau. Typisch sind auch die mit Schiefer gedeckten Hausdächer.


title: Langhecke

text: Der Ort bestand bis mindestens 1713 aus zwei Siedlungen, die getrennt steuerpflichtig waren. Im höher gelegenen Ort „Zechenhaus“ lebten die Arbeiter der Metallgruben, während die Schieferarbeiter in der eigentlichen Siedlung „Langhecke“ wohnten. Um 1700 wurde erstmals Schulunterricht in Langhecke erteilt, 1754 entstand das erste Schulhaus. Bis 1970 bestand eine eigene Schule im Ort.


title: Langhecke

text: Die ersten Anordnungen der Verhütung eines Brandes im Zusammenhang mit häuslichen Feuerstätten in Textform im Kurfürstentum Trier vom 9. Mai 1721 führten auch in Langhecke zu erheblichen Verbesserungen der Bauweise der Gebäude.


title: Langhecke

text: Da Langhecke, selbst kurtrierisch, im Grenzgebiet zu mehreren nassauischen Fürstentümern, zur Grafschaft Wied und zu Kurmainz lag, begann das umliegende Waldgebiet in den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts zum Rückzugsgebiet mehrerer Räuberbanden zu werden. Diese Entwicklung verschärfte sich in den Revolutionskriegen, als die weiter entwickelte französische Verwaltung links des Rheines zahlreiche Räuberbanden auf rechtsrheinisches Gebiet vertrieb. 1813 erließ die Regierung in Weilburg sogar eine Verfügung, das inzwischen nassauisch gewordene Dorf aussterben zu lassen, indem das Einheiraten verboten und der Abriss leer gewordener Häuser verfügt wurde. Am 15. Juli 1815 besuchte Johann Wolfgang von Goethe den Ort, um sich über die Bergbautätigkeit zu informieren. Bis zum Jahr 1812 war die Langhecker Gemeinde eine Filiale der Pfarrei Villmar. Danach wurde eine Pfarrvikarie eingerichtet. Erst 1873 wurde eine eigene Kirche aus Holz erbaut. Die Pfarrvikarie hielt sich nicht lang. Ab 1884 wurde Langhecke von der Pfarrei Haintchen mit versorgt, später von Priestern aus Limburg. Erst 1901 hatte der Ort wieder einen eigenen Pfarrer. Die Holzkirche war bereits um 1900 stark baufällig. Doch erst 1952 wurde der Grundstein zu einem neuen Kirchenbau gelegt, der ein Jahr später fertiggestellt war. 1964 wurde die Pfarrvikarie mit Aumenau zusammengeschlossen und zur eigenständigen Pfarrei erhoben. Der ursprünglich rein katholische Ort wurde insbesondere durch die Zuwanderung Heimatvertriebener nach dem Zweiten Weltkrieg in etwa zur Hälfte konfessionell gemischt. Im Jahr 1985 wurde ein katholisches Pfarrzentrum an der Kirche eröffnet.


title: Langhecke

text: 1839 wurde der Ort zur eigenständigen Gemeinde, nachdem Villmar sich zuvor gegen eine Aufnahme Langheckes gewehrt hatte. Zuvor war die Zugehörigkeit zwischen Weyer, Villmar und Niederbrechen umstritten gewesen, zeitweise sogar zwischen verschiedenen Territorien, zu denen die drei Orte gehörten. Die drei Gemeinden sowie Wolfenhausen und Münster mussten Waldstücke abgeben, die zur Langhecker Gemarkung wurden. Allerdings behielten sich die Ursprungsorte das rechtliche Eigentum dieser Gebiete vor. Dadurch verfügte die Gemeinde kaum über selbst nutzbare Fläche. Als 1964 ein Neubaugebiet ausgewiesen werden sollte, musste Langhecke der Gemeinde Niederbrechen zunächst die benötigte Waldfläche abkaufen. Bei der Gemeindegründung hatte Langhecke 228 Einwohner, um 1890 waren es rund 500.


title: Langhecke

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen fusionierten die bis dahin selbständigen Gemeinden Villmar, Falkenbach, Langhecke und Seelbach am 31. Dezember 1970 auf freiwillig zur neuen Gemeinde Villmar. Ortsbezirke nach der Hessischen Gemeindeordnung wurden nicht errichtet.


title: Langhecke

text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Langhecke lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:1591 ist ein Schieferbergbau in der Niederbrechener Gemarkung erwähnt, wobei es sich vermutlich um die heute Langhecke zugeordneten Schiefergruben handelte. 1615 ist erstmals die Verwendung von Silber aus Langhecke für das Prägen kurtrierischer Münzen nachweisbar. Eindeutige Berichte über Erzabbau im Waldstück „Langhecke“ stammen von 1644. Kupfer, Silber und Eisen wurde dort gewonnen und verhüttet. Von 1660 bis 1703 wurde der Erzabbau eingestellt; vermutlich ließen sich die Wassereinbrüche in den tiefen Erzgruben nicht unter Kontrolle bringen. In den folgenden Jahrzehnten wurde er mit kleineren Unterbrechungen fortgesetzt. Letztmals wurde in Langhecke 1789 Silber und 1912 Kupfer gewonnen.


title: Langhecke

text: Der Schieferbergbau begann erst nach dem Dreißigjährigen Krieg in der Krise der Erzgewinnung größeren Umfang anzunehmen, da er mit geringem Aufwand im Tagebau betrieben werden konnte. Erst zu diesem Zeitpunkt entstand der Ort Langhecke, weil sich die Bergleute in unmittelbarer Nähe der Schiefergruben niederließen. Anfangs gehörte die Ansiedlung zum kurtrierischen Niederbrechen. Bis in das frühe 18. Jahrhundert wuchs die Siedlung durch den Zuzug weiterer Bergleute deutlich an. 1722 sind 24 Käutner, also selbstständige Betreiber von Schiefergruben, nachgewiesen. Danach setzte eine Krisenphase ein, die vor allem darauf zurückzuführen ist, dass das benachbarte Fürstentum Nassau-Usingen eigene Schieferbrüche eröffnete und die Einfuhr von Langhecker Schiefer untersagte. Darauf reagierte Kurtrier mit einem Ausfuhrverbot für Eisenerz nach Nassau-Usingen, was bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts die Einstellung des Eisenerzbergbaus in Langhecke zur Folge hatte. Dennoch scheint der Ort sich in dieser Phase zu einer eigenständigen Siedlung entwickelt zu haben. Für 1740 sind zwar nur noch vier Käutner nachgewiesen, dafür aber rund 20 Menschen mit anderen Berufen.


title: Langhecke

text: Eine konsequente Grubenaufsicht der kurtrierischen Verwaltung wurde erst 1767 eingeführt. Es wurde deutlich, dass der „wilde“ Abbau, die ebenfalls ungeregelte Aufschüttung von Abraum des ersten Jahrhunderts und die fehlenden Anlagen für die Grundwasserableitung den weiteren Betrieb bedrohten. Zudem hatten die Käutner große Teile des geförderten Schiefers auf eigene Rechnung verkauft, ohne Abgaben an den Landesherren zu zahlen. In den folgenden Jahren wurden die Details der Grubenaufsicht mehrfach verändert. Insgesamt lässt sich ein Aufschwung des Schieferbergbaus in Langhecke feststellen. 1787 gab es wieder 15 Käutner. Zwischen 1790 und 1806 kam es immer wieder zu Auseinandersetzungen um die Familie Zervaß, insbesondere in den letzten Jahren des Kurfürstentums Trier, als die staatliche Ordnung zu zerfallen begann. Die Familie eignete sich mehrere Gruben gewaltsam an und terrorisierte die Bevölkerung. Dies endete 1806, nachdem Georg Zervaß von Villmarer Köhlern beide Augen ausgebrannt worden waren.


title: Langhecke

text: Während der politisch unsicheren Entwicklung der Napoleonischen Kriege war der Schieferbergbau starken Schwankungen unterworfen. Er nahm in der Summe jedoch langsam zu, was sich auf die zunehmende Ersetzung von Stroh- durch Schieferdächer und die ab 1810 erhöhte Schiffbarkeit der Lahn zurückführen lässt. Mit der Konsolidierung des 1806 gegründeten Herzogtums Nassau verbesserte sich die Wirtschaftslage weiter. 1827 ließ das Herzogtum die Bergverwaltung neu regeln. 1827 gab es acht, 1830 zehn und 1834 15 Schiefergruben bei Langhecke. Eine kurze Krise folgte von 1834 bis 1837, nachdem Nassau erst mit Verspätung dem Deutschen Zollverein beitrat. Nachdem die Produktivität 1846 eine Höchstmarke erreichte, führten die folgenden Krisenjahre zu einem Rückgang. 1866, in dem Jahr der preußischen Annexion des Herzogtums, arbeiteten nur noch sechs Gruben. In den folgenden Jahren schnellte die Produktion jedoch in die Höhe. Ab 1872 wurde der "Georgsstollen" weiter vorangetrieben, der zum besseren Abführen des Grundwassers dienen sollte.


title: Langhecke

text: Ab 1848 begannen sich die Besitzverhältnisse grundlegend zu verschieben. Schon 1862 gab es neben der Grube des Bürgermeisters keine private Abbaustelle mehr. Alle übrigen Kauten befanden sich im Besitz der Firmen von "Rath & Co.", die rund 90 Prozent des Langhecker Schiefer förderte, und "A. Herr & Co." mit knapp zehn Prozent. 1857 hatten sich die einzelnen Betreiber zur „Dachschiefergewerkschaft“ zusammengeschlossen. Die Hauptanteilseigner der Gesellschaft kamen aus Düsseldorf, Duisburg und Höchst. Die Gewerkschaft nahm groß angelegte Investitionen in die Gruben und Anlagen vor. 1875 wurde die erste Dampfmaschine in Langhecke aufgestellt. 1877 schlug der Gründerkrach auf den Schieferabbau in Langhecke durch. Zum Jahresende entließ die Dachschiefergewerkschaft fast die Hälfte ihrer 101 Angestellten. Auf geringem Niveau konsolidierte sich die Produktion zunächst. 1892 waren nur noch zwei Gruben in Betrieb. Beide befanden sich im Besitz der Gewerkschaft. Ab diesem Zeitpunkt stieg die Förderung wieder leicht an, ohne jedoch wieder den Umfang von vor 1877 zu erreichen.


title: Langhecke

text: Im Ersten Weltkrieg führte 1917 die Einberufung der Arbeiter zur vollständigen Einstellung des Abbaus. Nach dem Krieg wurden neue, elektrisch betriebene Abbauanlagen eingesetzt. 1921 begann die Produktion wieder, um jedoch in der Weltwirtschaftskrise 1923/24 für einige Monate eingestellt zu werden. In den folgenden Jahren kam es immer wieder zu Phasen der Stilllegung. Von 1939 bis 1946 ruhte die Produktion vollständig. Ab 1946 folgte die letzte Abbauphase, die 1949 in einen Raubbau überging. Die unterirdische Stollenstruktur wurde dadurch zerstört und 1954 wurde der letzte Schiefer in Langhecke abgebaut. Im folgenden Jahr wurden die Stollenöffnungen vermauert.


title: Langhecke

text: Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Langhecke 231 Einwohner. Darunter waren 12 (5,2 %) Ausländer. Nach dem Lebensalter waren 33 Einwohner unter 18 Jahren, 93 zwischen 18 und 49, 60 zwischen 50 und 64 und 42 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 108 Haushalten. Davon waren 39 Singlehaushalte, 18 Paare ohne Kinder und 39 Paare mit Kindern, sowie 9 Alleinerziehende und keine Wohngemeinschaften. In 21 Haushalten lebten ausschließlich Senioren und in 72 Haushaltungen lebten keine Senioren.


title: Langhecke

text: Siehe Liste der Kulturdenkmäler in LangheckeDie Freiwillige Feuerwehr Langhecke, gegr. 1934 (seit 12. Januar 1997 mit Jugendfeuerwehr), sorgt für den abwehrenden Brandschutz und die allgemeine Hilfe.


title: Privileg (Handelsmarke)

text: Privileg war eine Handelsmarke des Unternehmens Quelle, die heute dem US-amerikanischen Haushaltsgerätehersteller Whirlpool Corporation gehört.


title: Privileg (Handelsmarke)

text: Bis 1964 war die Handelsmarke aus dem Hause Quelle "Quellux". Quellux war ebenfalls Label für Schallplatten, bevor für Tonträger die Marke Universum eingeführt wurde. Die Marke Privileg wurde 1964 von Quelle eingetragen und umfasste hauptsächlich Haushaltsgeräte wie Kühlschränke, Spülmaschinen, Waschmaschinen, Herde, Heizkörper, Nähmaschinen, Schreibmaschinen usw., aber auch Taschenrechner. Die Produkte wurden häufig von bekannten Herstellern produziert. Das Gehäusedesign wurde oft gegenüber dem Ursprungsprodukt vereinfacht, um den Preisunterschied zu rechtfertigen. Dies war bei Produkten aus der DDR nicht notwendig. Da sie im normalen Handel in der Bundesrepublik nicht erhältlich waren, reichte die Kennzeichnung mit einem Privileg-Typenschild. Beispielsweise wurde die Schreibmaschine „Erika electronic S3006“ als „Privileg electronic 1400“ angeboten. Mitunter waren auch kleine westdeutsche Hersteller unter den Lieferanten, z. B. die Firma Moser mit Rasierern. Die Wigomat-Kaffeemaschine „Wigomat 12“ wurde als „Privileg KM 505“ im Tank abweichend aus nichttransparentem Kunststoff ausgeführt, so dass der Wasserstand nicht von außen abgelesen werden konnte.


title: Privileg (Handelsmarke)

text: 2009 stammten die meisten der unter Privileg vertriebenen Geräte von Electrolux. Bei Kühlgeräten hatte die Marke in Deutschland im Jahr 2006 einen Marktanteil von 23 Prozent, bei Gefriergeräten 29 Prozent.


title: Privileg (Handelsmarke)

text: Am 5. November 2009 wurde bekannt, dass sich die Otto Group die Markenrechte an Privileg gesichert hat. Am 20. Januar 2010 schrieb die Frankfurter Rundschau: „Ursprünglich hatte der Media-Saturn-Mutterkonzern Metro die Rechte an der einstigen Quelle-Handelsmarke Privileg kaufen wollen. (...) Doch der Deal zwischen Metro und dem Versandhändler Otto, der Privileg von dem insolventen Quelle-Versandhaus übernommen hatte, scheiterte Anfang Januar – angeblich wegen unterschiedlicher Preisvorstellungen.“ Im März 2010 verkaufte Otto die Markenrechte an den US-amerikanischen Haushaltsgerätehersteller Whirlpool Corporation, der künftig unter diesem Namen unter anderem Kühlschränke, Trockner, Waschmaschinen und Küchenherde produzieren will.


title: Privileg (Handelsmarke)

text: In Österreich werden die Privileg-Haushaltsgeräte seit dem 1. Quartal 2011 über die neu gegründete Quelle GmbH bereits wieder vertrieben.


title: Privileg (Handelsmarke)

text: Der Kundendienst von Quelle wird nach wie vor von der ehemaligen Quelle-Tochter Profectis durchgeführt. Profectis wurde zum 1. Januar 2010 mit ihren 680 Mitarbeitern von dem Wolnzacher Service-Dienstleister RTS Elektronik Systeme übernommen.


title: You Don’t Know Jack

text: You Don’t Know Jack (YDKJ) ist eine Quizcomputerspielereihe für Windows und Mac OS sowie PlayStation, die von "Jackbox Games" (früher Jellyvision) entwickelt und in Deutschland, Österreich und der Schweiz von Take 2 Interactive vertrieben wird. Das Spiel kann sowohl im Einzel- als auch im Mehrspieler-Modus gespielt werden.


title: You Don’t Know Jack

text: Der Slogan zum Spiel lautet "„Die Quizshow, bei der Hochkultur und Popkultur aufeinander prallen!“".


title: You Don’t Know Jack

text: Der Ablauf des Spieles ist bei allen vier Teilen ähnlich. Es beginnt mit einer witzigen Begrüßung des Moderators und Quizmasters, im ersten Teil gesprochen von Axel Malzacher, in den anderen drei Teilen schlüpft Kai Taschner in diese Rolle. Nach dieser Einleitung, die in Abhängigkeit von Uhrzeit oder einem Feiertag variieren kann, muss man sich für die Anzahl der Spieler entscheiden. In allen vier Teilen können 1 bis 3 Spieler agieren. Der vierte Teil sah anfangs auch ein Online-Spiel vor, welches inzwischen aber nicht mehr möglich ist, da die entsprechenden Server abgeschaltet wurden. Zusätzlich zur Anzahl der Spieler muss man sich im ersten und zweiten Teil für die Anzahl der Fragen (7 oder 21) entscheiden. Im dritten Teil werden immer 13 und im vierten immer 7 Fragen gespielt.


title: You Don’t Know Jack

text: In den ersten beiden Teilen von YDKJ muss der Spieler, der die letzte Frage richtig beantwortet hat, eine neue Kategorie auswählen. Hierzu werden ihm drei angeboten. Die Kategorien umschreiben scherzhaft das Themengebiet, aus dem die nächste Frage kommt.


title: You Don’t Know Jack

text: Wenn ein Spieler auf eine Frage antworten möchte, so drückt er zuerst seine Spielertaste (z. B. "B") und anschließend die Antwort (1–4), möchte er einen Mitspieler "nageln", drückt er zuerst seine Spielertaste, danach die Taste "n" und anschließend die Spielnummer des Mitspielers (1, 2 oder 3).


title: You Don’t Know Jack

text: Jeder Spieler erhält pro Runde einen Nagel, mit dem er während des Spiels einen Gegner zum Beantworten einer Frage zwingen ("nageln") kann. Liegt der genötigte Spieler mit seiner Antwort richtig, bekommt er die Gewinnsumme und dem "Nagler" wird es abgezogen. Kann er die Frage nicht richtig beantworten, verliert er das Geld und die Fragerunde geht für den "Nagler" normal weiter.


title: You Don’t Know Jack

text: Alle vier Teile haben neben den normalen Fragen noch Spezialfragen. Dies sind "Sekt oder Selters", "Schnickschnackfrage", und "Jack Attack". Jack Attack ist immer die letzte Frage eines Spieles. Alle anderen kommen nur vor, wenn man eine entsprechende Frage wählt (was man vorher aber nicht wissen kann). Zusätzlich gibt es noch weitere Spezialfragen, die aber meist nur in einem Teil von YDKJ vorkommen. In Teil eins gibt es noch den "Fiberoptischen Telefonterror". Im zweiten Teil muss man sich mit dem "Flotten Dreier" und den "Supersoundfragen" rumschlagen. "Bingo" und "Bleifuß" gibt es im dritten Teil. Der vierte, und damit letzte Teil, hat "Suchbabenstalat", "Wann war was" und, wie der erste Teil, "Gastmoderatoren", die Fragen stellen.Da es sich um ein englischsprachiges Entwicklungsteam handelt, gibt es große Unterschiede zwischen den deutschen und englischen Fassungen. Es gibt noch weitere Versionen in Englisch (GB), Japanisch, Französisch und Deutsch, wobei die deutsche die am meisten verbreitete Übersetzung ist. Man muss noch bedenken, dass die Fragen oft komplett geändert werden mussten, da sie auch kulturelle Hintergründe und nationale Personen und Ereignisse einbeziehen.In Reihenfolge des Erscheinungsdatums:


title: You Don’t Know Jack

text: Am 8. Februar 2011 erschien ein weiterer Teil der Reihe, zunächst für den amerikanischen Markt. Das Spiel trägt den Titel "You Don’t Know Jack" und wurde von THQ veröffentlicht. Das Quizspiel orientiert sich an den Vorgängern und wurde von Jellyvision Games für PC, Xbox 360, Playstation 3, Wii und Nintendo DS entwickelt. Es werden stets 11 Fragen gespielt, unterteilt in zwei Runden zu je 5 Fragen, darunter immer jeweils ein "DisOrDat" (Sekt oder Selters) in der ersten Runde. Die elfte (und damit letzte) Frage ist, wie üblich, immer eine "Jack Attack".


title: You Don’t Know Jack

text: Aufgrund der Veröffentlichung für die Konsolen und der Tatsache, dass die Fragen auf allen Plattformen identisch sind, gibt es keine Fragen mehr, bei denen man die Antwort eintippen muss. Um den dadurch entstehenden Mangel an Spezialfragen auszugleichen, gibt es neue spezielle Fragen, eingeleitet durch einen Bumper, die aber alle auf dem normalen Multiple-Choice-Prinzip basieren:Der Betrag, den man für eine Frage bekommt, wird nicht mehr vor der Frage oder vom Spiel selbst festgesetzt; stattdessen ist jede Frage zunächst $2000 wert. Sobald die Antwortmöglichkeiten erscheinen, startet ein 20-sekündiger Countdown. Der Geldbetrag stellt dabei jeweils die Sekunden und die Millisekunden der verbleibenden Zeit dar – beantwortet man eine Frage mit 14,96 Sekunden verbleibender Zeit, erhält (oder verliert) man für diese Frage $1496. Zusätzlich dazu werden in Runde 2 alle Geldbeträge verdoppelt.


title: You Don’t Know Jack

text: Das Spielprinzip wurde verändert – es gibt nun keine Spielertasten mehr, stattdessen antworten alle Spieler gleichzeitig auf die Frage. Dabei wird die Zeit, an der ein Spieler antwortet, für jeden Spieler separat gestoppt. So kommt es bei einer Frage, die jeder richtig beantwortet hat, oft vor, dass jeder einen unterschiedlichen Geldbetrag für diese Frage erhält. Da nun alle Spieler gleichzeitig spielen, wurde auch die Anzahl der Spieler – zumindest in den Konsolenversionen – von 3 auf maximal 4 gleichzeitige Spieler erhöht. Da man auf dem PC aber nun 4 Tasten für jeden Spieler braucht, wurde in der PC-Version die Anzahl der maximalen Spieler auf 2 verringert.


title: You Don’t Know Jack

text: Eine Version für iOS-Geräte erschien kurz nach Veröffentlichung der Konsolenversionen. Sie enthält keinen Mehrspieler-Modus.


title: You Don’t Know Jack

text: Am 28. Mai 2012 erschien, nach einer etwa einmonatigen Closed Beta, eine Version des Spiels auf dem sozialen Netzwerk Facebook. Sie enthält einen Pseudo-Mehrspieler-Modus: Man spielt faktisch alleine, es werden jedoch fünf weitere Spieler angezeigt, die die jeweilige Episode bereits vorher gespielt haben. Jedes Spiel wird also „aufgenommen“ und dann bei jemandem anderen „abgespielt“, der den Spieler, der das aufgenommene Spiel gespielt hat, in der Liste seiner Gegner sieht.


title: You Don’t Know Jack

text: Die Länge der Spielrunden wurde auf fünf Fragen (ein "DisOrDat" oder eine "Gibberish Question", eine "Jack Attack") verringert. "Nocturnal Admissions" und "Who’s The Dummy?" wurden entfernt, dafür gibt es eine neue Spezialfrage:


title: You Don’t Know Jack

text: Ein Port dieser Version wurde für iOS- und Android-Geräte entwickelt. Am 1. März 2015 wurde die Facebook-Version des Spieles eingestellt.


title: You Don’t Know Jack

text: Am 26. November 2014 veröffentlichte Jackbox Games den Titel "The Jackbox Party Pack", welcher fünf verschiedene Spiele enthielt, darunter eine neue Version von You Don't Know Jack, genannt YOU DON'T KNOW JACK 2015. Diese unterstützt nunmehr auf allen Plattformen 4 Spieler, da das Problem der Eingabemethode auf dem PC gelöst wurde – um an einem Mehrspielerspiel teilzunehmen, kann man sich mit einem beliebigen internetfähigen Gerät auf einer eigens für das "Party Pack" (und andere Jackbox-Spiele) bereitgestellten Website anmelden, einen zufällig generierten, eindeutigen Raumcode für das Spiel eingeben, und so sein Gerät für die Eingabe verwenden. Es ist ebenfalls möglich, das Spiel im Einzelspieler-Modus mit einem herkömmlichen Controller zu spielen.


title: You Don’t Know Jack

text: Grafisch und technisch orientiert sich das Spiel weitgehend an der letzten Konsolenversion ("YDKJ 2011"), es wurden lediglich neue Fragentrenner und neue Musik produziert. "Who's The Dummy" kehrt in "YDKJ 2015" als Spezialfrage zurück; die "Gibberish Questions" wurden hingegen wieder entfernt, nachdem sie in der Facebook-Version zuletzt ihre Rückkehr machten. Dazu gibt es folgende Neuzugänge:


title: Panipat

text: Panipat () ist eine nordindische Großstadt mit ca. 300.000 Einwohnern im Bundesstaat Haryana. Sie ist Verwaltungssitz des gleichnamigen Distrikts und von großer historischer Bedeutung für das Land.


title: Panipat

text: Die Stadt Panipat liegt im Westen der fruchtbaren Ganges-Yamuna-Ebene Nordindiens etwa 12 km Luftlinie westlich des Flusses Yamuna in einer Höhe von ca. . Die Entfernung zur südöstlich gelegenen indischen Hauptstadt Delhi beträgt ca. 100 km (Fahrtstrecke); die alte Mogul-Hauptstadt Agra ist ca. 320 km entfernt. Das Klima ist zumeist warm bis heiß und trocken; Regen (ca. 670 mm/Jahr) fällt nahezu ausschließlich während der Monsunzeit (Juni bis September).


title: Panipat

text: Ca. 88 % der Einwohner sind Hindus, ca. 7 % sind Muslime und ca. 3,5 % sind Sikhs; der Rest entfällt auf Jainas, Christen, Buddhisten etc. Der weibliche Bevölkerungsanteil ist nur geringfügig kleiner als der männliche.


title: Panipat

text: Das Umland von Panipat ist immer noch weitgehend agrarisch geprägt, doch inzwischen haben sich auch eine Erdölraffinerie und eine große Düngemittelfabrik angesiedelt. Traditionell ist die Stadt auch für ihre handgewebten Stoffe bekannt. Die "Grand Trunk Road" (NH-44), eine der wichtigsten Verkehrsverbindungen Indiens, führt durch die Stadt.


title: Panipat

text: Der Legende nach wurde Panipat als "Paneprastha" von den Pandavas des indischen Mahabharata-Epos gegründet. Panipat liegt an der wichtigen Durchgangsstrecke von Delhi nach dem Nordwesten, die – in umgekehrter Richtung – Invasoren aus Persien und Zentralasien immer wieder als Einfallsroute nach Nordindien diente. Dem nur wenige hundert Kilometer entfernt liegenden Punjab kam dabei zumeist die Rolle einer Aufmarschbasis für diese Invasionen zu. Um solche Einfälle abzuwehren, waren die Herrscher über Delhi immer wieder gezwungen, mit ihren Truppen in die Gegend von Panipat zu ziehen. So verwundert es auch nicht, dass in der halbwüstenartigen, weitgehend flachen und wenig beeindruckenden Landschaft um Panipat drei für die indische Geschichte enorm bedeutende Schlachten ausgefochten wurden.


title: Panipat

text: Am 20. April 1526 besiegte Babur, der aus dem Ferghanatal in Zentralasien stammende Urenkel Timur Lenks, den letzten Sultan von Delhi Ibrahim Lodi in der Ersten Schlacht von Panipat und begründete dadurch das Mogulreich. Sein Enkel Akbar I. besiegte am 5. November 1556 den Hindu-Usurpator Hemu in der Zweiten Schlacht von Panipat und konsolidierte damit das Mogulreich endgültig. Am 14. Januar 1761 schließlich erlitten die Marathen in der Dritten Schlacht von Panipat eine verheerende Niederlage gegen den Afghanenherrscher Ahmad Schah Durrani. Diese Niederlage begünstigte wiederum den Aufstieg der Briten zur Vormacht in Indien wesentlich.


title: Technische Universität Danzig

text: Die Technische Universität Danzig (polnisch "Politechnika Gdańska") ist eine Technische Universität in Danzig.


title: Technische Universität Danzig

text: Die königlich preußische Technische Hochschule Danzig wurde im Jahre 1904 vom Preußischen Ministerium der geistlichen, Unterrichts- und Medizinalangelegenheiten mit Unterstützung der Naturforschenden Gesellschaft in Danzig basierend auf einer Idee des 1892 bis 1902 als westpreußischer Oberpräsident tätigen Unterrichtsministers Gustav von Goßler gegründet. Sie sollte die Ausbildung in den technischen Disziplinen in Danzig, in der Provinz Pommern und in der Provinz Westpreußen fördern. Ostpreußen hatte mit der Albertus-Universität Königsberg schon lange eine Hochschule, allerdings ohne technische Ausrichtung.


title: Technische Universität Danzig

text: Es begannen 246 Studenten ihre Ausbildung in den von Albert Carsten entworfenen Gebäuden der Fakultäten für Architektur, Bauingenieurwesen, Maschinenbau, Elektrotechnik, Schiffbau, Chemie und Allgemeine Wissenschaften.


title: Technische Universität Danzig

text: Insbesondere die Lehre im Städtebau war in Danzig mit bekannten Professoren besetzt: Den "Lehrstuhl für Stadtbauwesen" besetzte ab der Gründung der Hochschule Ewald Genzmer (1904–1911); ihm folgte Friedrich Gerlach (1911–1926) und von 1927 bis 1945 Karl August Hoepfner. Den "Lehrstuhl für mittelalterliche Baukunst" besetzte ab 1904 bis 1907 Friedrich Ostendorf; ihm folgte von 1925 bis 1933 Karl Gruber. Ab 1912 wurde der "Lehrstuhl für Baukonstruktion und Städtebau" bis 1939 von Otto Kloeppel vertreten.


title: Technische Universität Danzig

text: Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Danzig 1920 als Freie Stadt Danzig vom Freistaat Preußen abgetrennt. Die Hochschule setzte ihre Arbeit als Technische Hochschule fort. Der Völkerbund und die Zweite Polnische Republik nahmen Einfluss, wogegen sich die Einheimischen wehrten.


title: Technische Universität Danzig

text: 1925 hatte die Danziger Hochschule –  „im Reich als gut und nicht sonderlich leicht gerühmt“  – 1.600 Studenten, davon 1.000 in der Deutschen Studentenschaft, 400 Polen (aus dem Polnischen Korridor) sowie Jugoslawen, Schweden, Russen, Norweger, Griechen und andere. In den Vorlesungen und Prüfungen wurde nur Deutsch gesprochen. Die Dozenten und Assistenten sowie der Lektor für die Polnische Sprache waren Deutsche. Bei offiziellen Veranstaltungen trat nur die Deutsche Studentenschaft in Erscheinung.


title: Technische Universität Danzig

text: Die polnische Studentenschaft war ebenfalls in sich zusammengeschlossen, zum Teil in farbentragenden Studentenverbindungen. Der Völkerbund hatte ihr eine frühere deutsche Kaserne zugewiesen, die sie als Studentenwohnhaus und Kasino eingerichtet hatte. Die Deutschen hatten „ihren“ "Hagelsberg", einen Teil der früheren Stadtbefestigung zwischen Danzig und Langfuhr. In die Gänge und Gewölbe der meterdicken Festungsmauern waren Studentenwohnungen und viele Kneipen eingebaut worden. Dort hauste auch der Danziger Senioren-Convent. Die Wirtschafts- und Wohlfahrtseinrichtungen der Deutschen Studentenschaft waren in Baracken auf dem Hochschulgelände untergebracht. Sie hatten 500–600 Wäschereikunden und 600–700 Mittagsgäste.


title: Technische Universität Danzig

text: Nach dem Überfall auf Polen wurde die Hochschule 1941 wieder eine staatliche Institution des Deutschen Reichs. Das Gebäude diente auch als Lazarett. Im Januar 1945 sollten Dokumente der Danziger Hochschulen mit der "Wilhelm Gustloff" nach Westdeutschland verbracht werden. Sie gingen mit ihr unter.


title: Technische Universität Danzig

text: Am 24. Mai 1945 setzte die polnische Regierung ein Dekret in Kraft, welches die Hochschule in die heutige Staatliche Technische Universität umwandelte. Die neue Universität wurde bezüglich ihrer Zahl an Angestellten und Studierenden zu einer großen Einrichtung: Heute ist sie die größte Universität ihrer Art im Norden Polens und eine der größten in ganz Polen. Die Technische Universität Danzig hat volle akademische Rechte, also auch die der Promotion und Habilitation. Sie hat eine hohe nationale und internationale Reputation als ein bedeutendes Zentrum der Wissenschaft. Internationale Tagungen, die an der Technischen Universität Danzig veranstaltet werden, bieten die Möglichkeit zu hervorragendem wissenschaftlichen und persönlichen Gedankenaustausch.


title: Technische Universität Danzig

text: Der Roman "Castorp" von Paweł Huelle basiert auf einem Satz aus dem Roman "Der Zauberberg" von Thomas Mann: „Damals hatte er vier Semester Studienzeit am Danziger Polytechnikum hinter sich…“. Huelles Roman beschreibt das Studium an der neu gegründeten Hochschule, das Leben in Danzig, die politischen Hintergründe und das persönliche Schicksal Castorps vor allem in den ersten zwei Semestern.


title: Ferkelbläser

text: Ferkelbläser ist die Bezeichnung für ein bei der Schweineproduktion verwendetes Gerät, das in Abferkelställen zum Schutz von Ferkeln vor Erdrückung durch die Sau eingesetzt wird.


title: Ferkelbläser

text: Neugeborene Ferkel verbleiben meistens bei der Mutter, bis sie etwa 4–5 kg schwer werden, was mehrere Wochen dauert. Die kälteempfindlichen Ferkel liegen dabei meist unter der Sau. Sobald diese aufsteht, besteht die Gefahr, dass einige der Ferkel beim Wiederhinlegen der Sau von dieser erdrückt werden. Die mit einem Radialventilator ausgestatteten Geräte machen sich die Empfindlichkeit der Ferkel gegen Zugluft und Kälte zunutze, indem sie beim Aufstehen der Sau automatisch einen starken Luftstrom erzeugen und damit die Ferkel aus dem gefährdeten Bereich unter der Sau vertreiben. Die Ferkel suchen dann meistens das warme und sichere Ferkelnest auf, von wo aus sie später zur Mutter zurückkehren, wenn diese sich wieder hingelegt hat.


title: Ferkelbläser

text: Die handelsüblichen Ferkelbläser bestehen aus einem elektrisch betriebenen, mobilen Ventilator, der in einer für den Einsatz in der Landwirtschaft, das heißt in Ställen geeigneten und entsprechend robusten und korrosionsfesten Bauweise ausgebildet ist. Nach Herstellerbeschreibungen wird das Gerät über einen Sensor in Form einer (modifizierten) Photozelle gesteuert, der auf das Aufstehen der Sau reagiert und den Ventilator einschaltet. Hat sich die Sau wieder hingelegt, wird der Ventilator mittels des Sensors wieder deaktiviert.


title: Ferkelbläser

text: Etwaige bauliche Veränderungen des Abferkelstalls sind beim Einsatz des mobilen Geräts nicht erforderlich.


title: Ferkelbläser

text: Im November 2005 wurde in der Fernseh-Quizshow "Was gibt es Neues?" des ORF dem Rateteam die Frage gestellt „Wer oder was ist ein ‚Ferkelbläser‘?“


title: Ferkelbläser

text: Kurz danach gehörte der Begriff „Ferkelbläser“ auch zu den Fragen, die in der von Sat.1, Comedy Central Deutschland und Puls 4 ausgestrahlten Fernsehsendung "Genial daneben – Die Comedy Arena" der aus fünf Comedians bestehenden Rategruppe gestellt wurden. Die entsprechende Ratefrage kam in der am 16. Dezember 2005 gesendeten Folge der Quizsendereihe vor und konnte vom Rateteam nicht beantwortet werden. Häufige Verwendung in der von Hugo Egon Balder moderierten Quizsendung fanden Begriffe, die sexuelle Assoziationen hervorrufen, wozu die Bezeichnung „Ferkelbläser“ ebenfalls gerechnet werden kann.


title: Ferkelbläser

text: Im Jahr 2008 befasste sich die Folge 402 der Reihe "Der Klugscheißer" in der Hörfunk-Jugendwelle "Unser Ding" des SR mit dem Begriff „Ferkelbläser“.


title: William Henry Ogilvie

text: William Henry Ogilvie (* 21. August 1869 bei Kelso, Roxburghshire, Schottland; † 30. Januar 1963 in Ashkirk, Selkirk, Schottland) war ein schottisch-australischer Dichter und Pferdezüchter. Er kam 1889 nach Australien.


title: William Henry Ogilvie

text: Ogilvie besaß eine große Leidenschaft für Pferde und Reiten. Er interessierte sich besonders für das Outback. Er wurde Experte als Pferdezüchter, Viehtreiber und horse-breaker. Er arbeitete in Belalie am Warrego, Queensland, und in Maroupe in South Australia. Er wurde als leiser Schotte von mittlerer Größe mit einem roten Bart und hellem Teint beschrieben.


title: William Henry Ogilvie

text: Er schrieb lyrische und romantische Poesie, die sich durch ihren balladenhaften Stil auszeichnete und Beschreibungen des Lebens und der Menschen im Outback enthielt. Will, wie er gerufen wurde, schrieb auch vieles über englische und schottische Themen und seine Werke wurden in Sammlungen englischer und schottischer Poesie aufgenommen. Sein ganzes Werk wurde ursprünglich in Australien veröffentlicht, dem Land, mit dem er am engsten verbunden ist.


title: William Henry Ogilvie

text: Seine Liebe zum Outback sowie zu Hunden und Pferden spiegelt sich in seinen Werken wider ("My Life in the Open, Kelpies, The Australian"). Eine Sammlung seiner Poesie wurde in "Saddle for a Throne" 1952 veröffentlicht und "Dedicated to Comrades of Camp-fire and Muster"; das Buch enthält ein Vorwort von R. M. Williams, der ihn in den späten 1940er Jahren traf und an der Veröffentlichung beteiligt war.


title: William Henry Ogilvie

text: Ein förmliches Porträt Ogilvies, der mit seinem Foxterrier posiert, hängt in der National Library of Australia in Canberra.


title: Schlacht bei Lens

text: Die Schlacht bei Lens vom 20. August 1648 war eine militärische Auseinandersetzung zwischen den Armeen der Königreiche Spanien und Frankreich während des Französisch-Spanischen Krieges (1635–1659). Sie endete mit einem Sieg der französischen Truppen.


title: Schlacht bei Lens

text: Die spanischen Truppen unter Führung des erst 1647 zum Statthalter der Spanischen Niederlande berufenen Erzherzogs Leopold Wilhelm von Österreich (1614–1662) standen in einer festen Stellung bei Lens. Der Prince de Condé (1621–1686) versuchte sie durch geschicktes Manövrieren aus dieser Stellung herauszulocken. Als ihm dies nicht gelang, leitete er am Morgen des 20. August 1648 den Rückzug ein. Auf der spanischen Seite bemerkte das General Beck und griff mit seiner lothringischen und kroatischen Kavallerie die abziehenden Franzosen an. Deren Nachhut kommandierte der Marquis de Noirmoutier, welcher dem spanischen Angriff heftigen Widerstand leistete, bis er vom Gros der französischen Armee unterstützt wurde. Nun musste auch Erzherzog Wilhelm seine schützende Stellung verlassen, um den Truppen Becks zu Hilfe zu kommen. Beide Seiten formierten sich in zwei Treffen. Nach sechs Stunden Kampf blieben die französischen Truppen siegreich.


title: Schlacht bei Lens

text: Auf spanischer Seite fielen 5.000 Soldaten. Weitere 6.000 gingen in französische Gefangenschaft. Zudem fielen der gesamte Tross, die Artillerie und 120 Fahnen in die Hände der Franzosen. Die Armee sammelte sich in den folgenden Tagen bei Douai, während die Franzosen Furnes einnahmen.


title: Befreiung von Paris

text: Die Befreiung von Paris () fand während des Zweiten Weltkriegs im Verlauf der Operation Overlord gegen Ende August des Jahres 1944 statt.


title: Befreiung von Paris

text: In der seit Juni 1940 von deutschen Truppen besetzten Hauptstadt Frankreichs begann Mitte August 1944 ein Generalstreik, dem ab 19. August ein offener Aufstand der französischen Widerstandskämpfer folgte. Zu dessen Unterstützung stießen alliierte Verbände in Richtung Paris vor. Nachdem die Aufständischen den Großteil der Stadt kontrollierten und die ersten alliierten Truppen deren Zentrum erreichten, kapitulierte der deutsche Stadtkommandant Dietrich von Choltitz am 25. August 1944 unter Missachtung ausdrücklicher Befehle Hitlers gegenüber französischen Kräften der Résistance unter dem Kommando von Colonel Rol und den alliierten Truppen unter dem Befehl von General Leclerc de Hauteclocque. Das Mémorial Leclerc erinnert an die Ereignisse.


title: Befreiung von Paris

text: Am 6. Juni 1944 landete im Rahmen der Operation Overlord unter dem Oberkommando des von US-General Dwight D. Eisenhower geführten Supreme Headquarters Allied Expeditionary Force (SHAEF) ein alliiertes Expeditionskorps in der Normandie, um in Westeuropa die zur Entlastung der Sowjetunion im November 1943 auf der Konferenz von Teheran beschlossene Zweite Front zu eröffnen. Bis dahin hatte seit 1941 auf dem europäischen Festland abgesehen von der alliierten Invasion Siziliens und anschließend ganz Italiens ab Juli 1943 einzig die Rote Armee als reguläre Streitmacht den Achsenmächten Widerstand geleistet. Danach sollten die alliierten Verbände weiter ins Inland vorrücken und Frankreich befreien. Am 15. August 1944 landeten im Rahmen der Operation Dragoon Truppen auch in der Provence (Südfrankreich) und begannen eine Zangenbewegung gegen die deutsche Besatzungsmacht.


title: Befreiung von Paris

text: Nach der Einkesselung zweier deutscher Armeen durch die Alliierten bei Falaise zogen sich die dort entkommenen deutschen Truppen in Richtung Seine zurück. Am 19. August diskutierte US-General Eisenhower, Oberkommandierender der alliierten Streitkräfte, mit seinen Armeegruppenkommandeuren die Verfolgung des zurückweichenden Gegners. Bei dieser Diskussion nahmen sich die Alliierten vor, die deutschen Streitkräfte westlich der Seine aufzureiben.


title: Befreiung von Paris

text: Um dieses Ziel zu erreichen, befahl General Bernard Montgomery als Kommandeur der SHAEF-Bodentruppen der kanadischen 1. Armee und der 12. Armeegruppe, die nördlichen und südlichen Seiten des von den Deutschen besetzten Gebietes zu sichern, während weitere Einheiten der 12. Armeegruppe nordwärts zur Seinemündung vorrücken sollten, um dort den deutschen Rückzug zu stoppen. Die 21. Armeegruppe sollte erst den Kessel von Falaise unter alliierte Kontrolle bringen und das Gebiet von deutschen Soldaten befreien.


title: Befreiung von Paris

text: Diese Dislozierung alliierter Einheiten führte kurz darauf zu einem erheblichen Durcheinander bei der alliierten Nachschubversorgung. Bereits am 19. August gab Eisenhower bekannt: „rapid advances and consequent overlapping in attacks on a converging and fluent front.“ (Deutsch: „schnelle Vorstöße und daraus folgende Überschneidungen bei den Angriffen auf einer sich annähernden und fließenden Front.“) Auf der deutschen Seite wurden die Einheiten neu gruppiert: Vom Ärmelkanal bis Laigle waren die Reste der 7. Armee, von dort bis Paris-West die Reste der 5. Panzerarmee und bei Paris und an der oberen Seine die 1. Armee aufgestellt.


title: Befreiung von Paris

text: Generalfeldmarschall Walter Model, Oberbefehlshaber im Westen vom 16. August 1944 bis zum 3. September 1944, erhielt am 19. August Befehle wie folgt:


title: Befreiung von Paris

text: Teile der 1. und der 3. US-Armee rückten ab dem 20. August nordöstlich an der linken Seite der Seine vor, woraufhin die 3. US-Armee am selben Tag einen Brückenkopf über die Seine bei Mantes-Gassicourt aufbaute und danach mit Teilen der Armee nach Norden Richtung Vernon marschierte. Teile der 1. US-Armee erreichten drei Tage später, am 23. August, die Stadt Évreux und weitere zwei Tage später Elbeuf, das etwa elf Meilen südwestlich von Rouen liegt. Die britische 2. Armee startete ihren Vormarsch in Richtung Seine ebenfalls am 20. August und rückte bis zum 26. August nach Louviers vor. Das 2. Korps der 1. Kanadischen Armee erreichte am selben Tag die Seine und traf bei Elbeuf mit US-Verbänden zusammen. General Henry Crerar, Kommandeur der kanadischen 1. Armee, ließ das zweite ihm zur Verfügung stehende Korps nahe dem Ärmelkanal in Richtung Seine vorrücken. Trotz schwerer Kämpfe bei Pont-l’Évêque und Lisieux erreichte das Korps am 27. August die Seine.


title: Befreiung von Paris

text: Ab dem 26. August schlossen die Alliierten die Deutschen in neuen Kesseln und Fallen zwischen Elbeuf und Le Havre ein und griffen die fliehenden Einheiten aus der Luft mit Bombern und vom Boden aus mit Panzern an. Deutsche Generale sagten später aus, dass sie überrascht waren, überhaupt irgendetwas über die Seine transportieren zu können.


title: Befreiung von Paris

text: Ursprünglich sahen die alliierten Pläne vor, die Stadt zu umgehen und erst später zu erobern. Die Pariser Bevölkerung sowie auch die alliierten Soldaten erwarteten jedoch, dass die Stadt bald befreit werden würde.


title: Befreiung von Paris

text: Nachdem die Pariser Bevölkerung im Jahr 1944 auf dem Schwarzmarkt die Lebensmittel zum größten Teil nicht mehr bezahlen konnte, stieg die Anzahl der Hungernden an. Die Pariser schlossen sich daraufhin in immer größeren Scharen der Résistance an. Dies taten, als Ausnahmen, auch drei Deutsche, die Soldaten der Kriegsmarine Kurt Hälker und Hans Heisel sowie der Angestellte des auswärtigen Dienstes Karl-Heinz Gerstner. Sie informierten ihre neuen Kameraden auch über beabsichtigte Verhaftungen sowie den Befehl Hitlers zur Zerstörung der Pariser Industrie.


title: Befreiung von Paris

text: Nach dem schnellen alliierten Vorstoß in Richtung Paris traten seit dem 10. August die Pariser U-Bahn sowie die Gendarmerie und die Polizei in den Streik (teils auf Druck der Résistance, teils aus freien Stücken); ab dem 16. August streikten auch die Postboten. Die Deutschen reagierten darauf, indem sie in der Nacht des 16. August 35 französische Jugendliche beim Carrefour des Cascades im Bois de Boulogne erschossen. Als sich weitere Arbeiter der Streikbewegung anschlossen, kam es am 18. August, am Tag als alle Résistants zur Mobilmachung aufgefordert wurden, zum Generalstreik.


title: Befreiung von Paris

text: Am Morgen des 19. August griffen Widerstandskämpfer spontan deutsche Wagenkolonnen an, die auf den Champs-Élysées fuhren. Unorganisiert und unzureichend bewaffnet, besetzten sie Polizeistationen, Ministerien, Zeitungsredaktionen und das Hôtel de Ville (Rathaus). Sie setzten Jagdgewehre, alte, erbeutete oder provisorische Waffen ein, beispielsweise Molotow-Cocktails.


title: Befreiung von Paris

text: Am Abend des 19. August bat von Choltitz um eine Feuerpause, um die Lage zu prüfen. Er und Repräsentanten der Résistance vereinbarten eine Waffenruhe bis zum Mittag des 23. August, damit deutsche Truppen westlich von Paris nach Osten zurückgezogen werden konnten, ohne sich ihren Rückzugsweg freikämpfen zu müssen. Einige Résistance-Kämpfer nutzten die Situation, um das Innenministerium (Sitz der Gestapo), das Rathaus und andere öffentliche Gebäude einzunehmen.


title: Befreiung von Paris

text: General de Gaulle, inzwischen von Algier nach Frankreich gekommen, sagte am 21. August zu General Eisenhower, er sei beunruhigt, dass der extreme Nahrungsmittelmangel zu Aufruhr in Paris führen könnte. Er halte es für notwendig, Paris so schnell wie möglich mit französischen und alliierten Truppen zu befreien, auch dann, falls es einige Kämpfe und Zerstörungen in Paris geben sollte.


title: Befreiung von Paris

text: De Gaulle nominierte General Marie-Pierre Kœnig als Militärbefehlshaber von Paris und beauftragte ihn, mit Eisenhower die Frage der Befreiung von Paris zu erörtern. Eisenhower sagte nach dem Gespräch mit Kœnig:


title: Befreiung von Paris

text: Am Abend des 22. August befahl daraufhin Dwight D. Eisenhower General Omar Bradley, Paris einzunehmen. Nach immer heftigeren Kämpfen zwischen Widerstandskämpfern und Deutschen waren am 24. August etwa drei Viertel von Paris in der Hand der Résistance, das Zentrum behaupteten jedoch immer noch die Deutschen. Die Alliierten gaben der französischen 2. Panzerdivision unter Generalmajor Leclerc den Befehl, in Paris einzurücken. Auf britisch-amerikanischen Wunsch hin hatte man diese Division ausgewählt, da sie sich weitgehend aus Soldaten aus dem französischen Mutterland rekrutierte, während ein Großteil der freifranzösischen Truppen aus Nord- und Schwarzafrikanern bestand. Die drei aus Tirailleurs sénégalais bestehenden mechanisierten Infanteriebataillone der Division wurden gegen französische und spanische Freiwillige ausgetauscht. Leclercs Truppen stießen bei ihrem Vorstoß aus Richtung Südwesten vereinzelt auf Widerstand und verloren etwa 300 Mann, 40 Panzer und Panzerhaubitzen sowie mehr als 100 andere Fahrzeuge. Am Abend des 24. August ließ Leclerc eine kleine Panzerkolonne in die Stadt fahren und bis zum Rathaus vorrücken, das unter französischer Kontrolle war. Dabei handelte es sich um „La Nueve“ (Spanisch: „Die Neunte“), eine hauptsächlich aus spanischen Soldaten bestehende Einheit der freien französischen Streitkräfte. Unter dem französischen Kommandanten Raymond Dronne wurde „La Nueve“ die erste militärische Einheit, die dorthin vordrang; an diese zuvor weitgehend vergessenen Soldaten erinnert seit 2004 eine Tafel nahe dem Hôtel de Ville. Am Morgen des 25. August standen Leclercs Division und die 4. US-Infanteriedivision im Zentrum von Paris.


title: Befreiung von Paris

text: Entgegen dem ausdrücklichen „Führerbefehl“, demzufolge Paris bis zum letzten Mann verteidigt und zerstört werden sollte, bevor es „in die Hand des Feindes“ fiele (der Befehl vom 23. August 1944 endet mit dem Satz „Paris darf nicht oder nur als Trümmerfeld in die Hand des Feindes fallen.“), kapitulierte von Choltitz nach anfänglichem Widerstand gegen die vorrückenden Widerstandskämpfer und die Alliierten mit der französischen 2. Panzerdivision an der Spitze. Er übergab Paris nahezu unversehrt am 25. August 1944 gegen 14:45 Uhr an Henri Rol-Tanguy, den Pariser Führer der Résistance-Verbände, und kurz danach an den französischen Generalmajor Leclerc bzw. General Bradley. Am 25. August gegen 12:20 Uhr wurde die Trikolore auf dem Eiffelturm und wenig später auf dem Arc de Triomphe gehisst.


title: Befreiung von Paris

text: Am 26. August bezog Charles de Gaulle, Anführer der Armée française de la Libération und des Comité français de la Libération nationale "(Französisches Komitee für die Nationale Befreiung)", das Kriegsministerium in der "Rue Saint-Dominique". Danach hielt de Gaulle vom Balkon des Rathauses eine Ansprache an die Pariser Bevölkerung. Dabei irritierte er viele Mitglieder der Résistance, als er sich nicht zuerst bei den Kämpfern der Forces françaises de l’intérieur, sondern bei der Gendarmerie für ihre Unterstützung bedankte, die erst am letzten Tag die Seite gewechselt hatte. Noch am selben Tag folgte eine Siegesparade über die Avenue des Champs-Élysées, die auf Grund von immer noch in der Stadt kämpfenden Heckenschützen sowie möglichen deutschen Luftangriffen riskant war.


title: Befreiung von Paris

text: Ein Buchhändler aus Paris, Jean Galtier-Boissiére, beschrieb Szenen in Paris am 25. August 1944 wie folgt:


title: Befreiung von Paris

text: In der Nacht vom 26. auf den 27. August warfen 111 Flugzeuge der Luftflotte 3 über dem Süden von Paris Bomben ab. 593 Gebäude wurden zerstört oder beschädigt; 213 Menschen wurden getötet und 914 verwundet.


title: Befreiung von Paris

text: Am 27. August kamen Eisenhower und Bradley in Paris an; am 29. August hielt die 28. US-Infanteriedivision – ebenfalls auf der Avenue des Champs-Élysées – eine weitere Siegesparade ab. Nach der Parade ging die Division an den Flughafen Le Bourget, 13 km nordöstlich von Paris, und fuhr dann weiter nach Compiègne, um deutsche Gegenangriffe abzuwehren.


title: Befreiung von Paris

text: Zum weiteren Verlauf siehe: Der Vormarsch zum Westwall


title: Befreiung von Paris

text: Adrien Dansette nennt 1946 Zahlen bzw. Schätzungen der Opfer der Befreiung der Hauptstadt. 130 Soldaten der französischen 2e Division Blindée, 532 französische Widerstandskämpferinnen und -kämpfer und etwa 2800 getötete Zivilisten. Von den 177 getöteten Polizisten wurden 15 im Fort de Vincennes von den Deutschen hingerichtet. Die deutschen Verluste betrugen 3200 Tote und ca. 12800 Gefangene.


title: Elisabeth Müller-Luckmann

text: Elisabeth „Mary Lou“ Müller-Luckmann (* 16. Oktober 1920 in Braunschweig; † 6. Juli 2012 in Berlin) war eine deutsche Professorin für Psychologie, Gerichtsgutachterin, Krimiautorin und Kolumnistin.


title: Elisabeth Müller-Luckmann

text: Müller-Luckmann promovierte 1945 an der Carolo-Wilhelmina. 1955 habilitierte sie als erste Frau an der TU Braunschweig mit der Habilitationsschrift "Glaubwürdigkeit kindlicher und jugendlicher Zeugen bei Sexualdelikten". 1962 nahm sie einen Ruf an die TU Braunschweig an, und bis 1986 leitete Müller-Luckmann dort die Abteilung für Diagnostik und Klinische Psychologie.


title: Elisabeth Müller-Luckmann

text: Müller-Luckmann war außerdem von 1970 bis 1975 Vorsitzende der Deutschen Gesellschaft für Sexualforschung.


title: Elisabeth Müller-Luckmann

text: Von den 1960er Jahren bis 2007 war sie psychologische Beraterin für Leserinnen in der Für Sie und für Leser unter anderem in der Rubrik "Von Mensch zu Mensch" des Hamburger Abendblattes.


title: Elisabeth Müller-Luckmann

text: Zwischen 1946 und 1999 war sie als Gerichtsgutachterin tätig, unter anderem in den Prozessen gegen den Kindermörder Jürgen Bartsch, gegen Marianne Bachmeier und die Kindsmörderin Monika Böttcher, sowie im Fall des Hamburger Serienmörders Fritz Honka.


title: Elisabeth Müller-Luckmann

text: Mit dem Kriminologen Christian Pfeiffer verband sie eine langjährige Freundschaft.


title: Coming Home

text: Coming Home steht für:


title: Zipp

text: Zipp steht für:


title: Zipp

text: Zipp ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Mazda MX-6

text: Der Mazda MX-6 ist ein Sportcoupé des japanischen Automobilherstellers Mazda.


title: Mazda MX-6

text: In diesem Abschnitt wird die deutsche Version des Modells behandelt, da es bezüglich Ausstattung und Motoren leichte Unterschiede zur amerikanischen Serie gab.


title: Mazda MX-6

text: Der erste MX-6 wurde ausschließlich in Deutschland unter dem Namen "626 Coupé" verkauft. Die technische Basis stellt der Mazda 626 der dritten Generation dar. Der MX-6 war zwar schon das dritte Coupé-Modell auf 626-Basis, aber die ersten beiden sind nicht derart in Erscheinung getreten. Auch hier ist wie bei der unten beschriebenen 2. Generation der Ford Probe das Schwestermodell des MX-6.


title: Mazda MX-6

text: Das Fahrzeug wurde von Mitte 1987 bis Herbst 1991 für den deutschen Markt produziert. Es basierte auf einigen futuristischen Designstudien der frühen 1980er-Jahre. Besonders mit dem optionalen LCD-Tacho und diversen anderen Spielereien hob sich das Coupé entsprechend von der Limousine ab.