title: Hossein Nasr

text: Seyyed Hossein Nasr studierte in Teheran, und anschließend in den USA am Massachusetts Institute of Technology Physik und an der Harvard University Geschichte. Er kehrte 1958 zurück in den Iran. Nach seiner Rückkehr übernahm er eine Assistentenstelle an der Fakultät für Literatur an der Universität Teheran. 1968 wurde er Dekan der Fakultät für Literatur. 1972 wurde Nasr Rektor der Ariamehr-Universität (heute: Scharif-Universität). 1973 wurde er Präsident der unter der Schirmherrschaft von Schahbanu Farah Pahlavi gegründeten "Andschoman-e Schahanschahi-e Falsafeh (Königliche Akademie für Philosophie)". Weitere Gründungsmitglieder waren Ehsan Naraghi, Abdolhossein Zarinkoob, Mohsen Foroughi, Nader Naderpour und Seyyed Jalal Ashtiani. Später wurde Nasr Leiter des Büros von Farah Pahlavi. Nasr begrüßte die Gründung der Islamischen Republik Iran, verließ aber bald den Iran und wurde 1984 Professor für islamische Studien an der George Washington University in den USA.


title: Hossein Nasr

text: Nasr vertritt die Meinung, dass westliche Werte für den Iran bedeutungslos seien. Stattdessen hält er islamische Werte und die islamische Philosophie für den Iran für wegweisend. Nasr lehnt die Moderne ab und hält den materialistischen Westen für spirituell zurückgeblieben:


title: Hossein Nasr

text: Er war einer der 138 Unterzeichner des offenen Briefes Ein gemeinsames Wort zwischen Uns und Euch (engl. "A Common Word Between Us & You"), den Persönlichkeiten des Islam an „Führer christlicher Kirchen überall“ (engl. "Leaders of Christian Churches, everywhere …") sandten (13. Oktober 2007).


title: Hossein Nasr

text: Er ist seit den Anfängen (2008) am Katholisch-Muslimischen Forum in Rom beteiligt und war Leiter der muslimischen Delegation beim 3. Seminar des Katholisch-Muslimischen Forums (2014).


title: Hossein Nasr

text: deutsch


title: Hossein Nasr

text: englisch


title: Neustadt-Gogoliner Eisenbahn

text: Die Neustadt-Gogoliner Eisenbahn-Gesellschaft (NGE) betrieb eine normalspurige Nebenbahn von 42 Kilometern Länge, die von der Kreisstadt Neustadt in Oberschlesien am Fuße der böhmischen Randgebirge in nordöstlicher Richtung zur Oder bei Krappitz im Kreis Oppeln führte und nach Überquerung des Flusses den Endbahnhof Gogolin im Kreis Groß Strehlitz erreichte.


title: Neustadt-Gogoliner Eisenbahn

text: Am 7. Oktober 1895 gründete der Eisenbahnunternehmer Friedrich Lenz die Neustadt-Gogoliner Eisenbahn-Gesellschaft (NGE). Sie verband zwei Staatsbahnstrecken, die von der Oberschlesischen Eisenbahn-Gesellschaft errichtet worden waren, nämlich die Strecken Neiße–Neustadt–Kosel–Gleiwitz (1876) und Oppeln–Gogolin–Ratibor (1845).


title: Neustadt-Gogoliner Eisenbahn

text: Der erste Abschnitt von Neustadt bis Zülz nahm den Betrieb am 22. Oktober 1896 auf, der zweite bis Gogolin folgte am 4. Dezember 1896. Die Betriebsführung der Bahn übernahm die Firma Lenz & Co GmbH, die in Zülz eine Bahnverwaltung einrichtete. Dieses Unternehmen war eine Tochter der AG für Verkehrswesen (AGV), die bis 1945 fast 100 % der Aktien der NGE besaß. Neben der Beförderung landwirtschaftlicher Produkte war für den Güterverkehr vor allem die Papierfabrik in Krappitz bedeutsam. Beide Faktoren machten die NGE zu einer der erfolgreichsten Bahnen des Lenz-Konzerns.


title: Neustadt-Gogoliner Eisenbahn

text: Der Fahrzeugpark bestand 1939 aus 6 Dampflokomotiven, 14 Personen-, 4 Pack- und 51 Güterwagen.


title: Neustadt-Gogoliner Eisenbahn

text: Nach Ende des Zweiten Weltkrieges übernahm die Polnische Staatsbahn die Strecke in ihr Netz. Der Personenverkehr ist seit 1991 eingestellt. Die Oderüberquerung ist außer Betrieb. Die Strecke ist mithin nur noch zwischen Krapkowice/Krappitz und Prudnik/Neustadt befahrbar, wo sie gerade (2016) aufwändig mit komplettem Oberbau für den militärischen Güterverkehr erneuert wird.


title: Slieve League

text: Die Klippen von Slieve League (irisch: "Sliabh Liag"; übersetzt: "Steinberg") im Westen der irischen Grafschaft Donegal am Atlantischen Ozean sind eine der Hauptsehenswürdigkeiten dieser Region. Die steil ins Meer abfallenden Klippen gehören mit ihren 601 Metern Höhe zu den höchsten Klippen in Europa. Sie werden in Reiseführern oft fälschlich als die höchsten Meeresklippen in Europa bezeichnet, die Klippen von Croaghaun auf Achill Island, auf den Färoern (Enniberg) sowie Klippenformationen in Skandinavien sind jedoch höher.


title: Slieve League

text: Oben auf der Klippe befinden sich, geschützt von einer halbkreisförmigen Steinmauer, eine verfallene Bienenkorbhütte sowie die Ruine einer Kapelle. Hierbei handelt es sich um die Einsiedelei des Heiligen Aed. Abseits der Mauer befindet sich unter einem Steinhaufen um einen Kreuzstein eine heilige Quelle, etwas weiter östlich eine weitere.


title: Slieve League

text: Man kann die Klippen auf mehrere Arten besichtigen:


title: Weinsberger Zeitung

text: Die Weinsberger Zeitung war eine regionale Tageszeitung, die von 1875 bis 1934 in der württembergischen Oberamtsstadt Weinsberg erschien.


title: Weinsberger Zeitung

text: Um 1870 war Weinsberg eine der wenigen Städte Württembergs, die über keine eigene Zeitung verfügten. 1875 gründeten deshalb der Weinsberger Konstantin Bareis und Georg Kohler aus Fluorn bei Oberndorf in einem Haus am Weinsberger Marktplatz eine Buchdruckerei mit der Absicht, eine Zeitung herauszubringen. Die erste Ausgabe der "Weinsberger Zeitung" erschien am 5. März 1875 im Format 24 × 46 cm.


title: Weinsberger Zeitung

text: Konstantin Bareis verstarb schon kurz nach Gründung der Zeitung. Die Zeitung entwickelte sich aber gut und wurde bald im größeren Format 27 × 50 cm gedruckt. 1876 wurde die Zeitung als Amtsblatt anerkannt und trug fortan den Zusatz "Amtsblatt in Weinsberg". 1882 erschien erstmals die Unterhaltungsbeilage "Weibertreu".


title: Weinsberger Zeitung

text: Im Dezember 1895 verkaufte Kohler Verlag und Zeitung an den Buchdrucker Albert Ungerer, der die Betriebsräume um das benachbarte ehemalige Gasthaus "Zur Sonne" erweiterte. Wegen der Berichterstattung des neuen Eigentümers über lokale Missstände wurde ihm von Seiten der Stadt der Vorwurf gemacht, er missbrauche sein Blatt zur Veröffentlichung persönlicher Voreingenommenheiten. Im März 1898 beschloss der Gemeinderat, die Zeitung ab sofort nicht mehr als Amtsblatt zu benutzen, weshalb diese ab dem 1. April erstmals den Untertitel "Intelligenzblatt" verwendete. Um die ungeliebte Zeitung („Nörgelblättle“) nach Möglichkeit ganz aus dem Markt zu drängen, gründeten vier angesehene Weinsberger Bürger ein Konkurrenzblatt, das ab 1. Mai 1898 unter dem Titel "Weinsberger Tagblatt" erschien. Das Tagblatt konnte sich jedoch nicht halten, auch nicht nach einem Eigentümerwechsel, und erschien letztmals am 21. Juni 1901.


title: Weinsberger Zeitung

text: Ungerer verkaufte die "Weinsberger Zeitung" im Jahre 1901 an Viktor Kraemer, den Verleger der liberalen "Neckar-Zeitung" aus Heilbronn. Unter dem neuen Eigentümer erschien die Zeitung wieder als Amtsblatt des Oberamts Weinsberg sowie der Städte Weinsberg und Löwenstein. Für Löwenstein erschien sogar 15 Jahre lang die Stadtausgabe "Löwensteiner Chronik".


title: Weinsberger Zeitung

text: 1934 wurde Kraemers Nachfolger, sein gleichnamiger Sohn Viktor Kraemer junior, von den Heilbronner Nationalsozialisten um den Kreisleiter Richard Drauz aus dem Geschäft gedrängt, sein Verlag vom Verlag der NS-Tageszeitung "Heilbronner Tagblatt" übernommen. Alle Zeitungen Kraemers, und damit auch die "Weinsberger Zeitung", wurden 1934 eingestellt.


title: Hermann Kümmell

text: Hermann Kümmell (* 22. Mai 1852 in Korbach, Waldeck; † 19. Februar 1937 in Hamburg) war ein deutscher Chirurg, Chefarzt und Hochschullehrer.


title: Hermann Kümmell

text: Hermann Kümmell war der Sohn des Apothekers Friedrich Hugo Hermann Kümmell (1813–1867) und dessen Ehefrau Dorothea Wilhelmine Karoline, geb. Krüger (1819–1884). Nach dem Abitur 1872 an der Alten Landesschule Korbach studierte Hermann Kümmell an der Philipps-Universität Marburg, der Julius-Maximilians-Universität Würzburg, der Kaiser Wilhelms-Universität Straßburg und der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin Medizin. Er wurde Mitglied des Corps Hasso-Nassovia (1873) und des Corps Nassovia Würzburg (1874). Am 12. Mai 1875 wurde er in Würzburg zum Dr. med. promoviert.


title: Hermann Kümmell

text: Nach Abschluss seines Studiums wurde er Assistenzarzt bei Max Schede am Städtischen Krankenhaus im Friedrichshain in Berlin. Er war in der Inneren und in der Chirurgischen Abteilung tätig. 1880 folgte er Schede nach Hamburg an das Marienkrankenhaus Hamburg. 1881 wurde er in den Academischen Club zu Hamburg aufgenommen. Seit 1883 leitender Arzt der chirurgischen Abteilung, folgte er 1895 Schede als Oberarzt (= Chef) am Neuen Allgemeinen Krankenhaus Eppendorf in Hamburg. 1907 erhielt Kümmell den Professorentitel. Er erhielt 1919 den ersten Lehrstuhl für Chirurgie an der neugegründeten Universität Hamburg und wurde 1921 zum Rektor gewählt. Den Lehrstuhl hatte er bis 1923 inne. Zwischen 1909 und 1926 leitete er die 1., 7., 15., 17., 23. und 26. Tagung der von ihm und Fritz König initiierten, 1909 gegründeten Vereinigung Nordwestdeutscher Chirurgen. Im November 1933 unterzeichnete er das Bekenntnis der deutschen Professoren zu Adolf Hitler. Kümmell wurde auf der Grabstätte seiner Familie auf dem Friedhof Ohlsdorf, Planquadrat S 8, beigesetzt.


title: Hermann Kümmell

text: Kümmell erkannte die Wichtigkeit der Antisepsis für die Chirurgie und führte sie bei Operationen ein. Er unterschied die Begriffe Antisepsis und Asepsis. In der speziellen Chirurgie befasste er sich mit dem Darmverschluss, dem Blasenkrebs und der Tuberkulose des Peritoneums. Bemerkenswert sind auch seine Forschungsbeiträge zur Neurochirurgie, Prostatavergrößerung und Gallenblase. 1886 öffnete er zum ersten Mal den Ductus choledochus. Als einer der ersten den Chirurgen nutzte er das Röntgen.


title: Hermann Kümmell

text: Kümmell heiratete am 27. Mai 1889 in Hamburg Marie, geb. Cramer (1866–1943). Sein Sohn Hermann Adolph Kümmell (1890–1969) war Chirurg in Kiel. Sein Enkel Eckart Kümmell war Rechtsanwalt in Hamburg.


title: Otto von Kursell

text: Otto Konstantin Gottlieb von Kursell (* in Sankt Petersburg, Russisches Kaiserreich; † 30. August 1967 in München) war ein deutsch-baltischer Maler und Grafiker, Ministerialrat und Mitglied des Reichstags, Direktor der Staatlichen Hochschule für Bildende Künste in Berlin-Charlottenburg und Senator der Preußischen Akademie der Künste.


title: Otto von Kursell

text: Bekannt geworden als Meisterschüler Franz von Stucks erwarb sich Kursell in kurzer Zeit einen Ruf als Porträtmaler. Sein Talent stellte er nach dem Ersten Weltkrieg antisemitischen und antikommunistischen Bewegungen zur Verfügung. So veröffentlichte er zahlreiche politische Karikaturen, in denen er unter anderem Juden, Russen und Kommunisten an den Pranger stellte. Er führte Hetzreden und beteiligte sich aktiv an Postendiensten gegen Spartakisten, an Geländeübungen und Patrouillen. Über Alfred Rosenberg lernte er Dietrich Eckart kennen, der nicht nur seine Arbeiten veröffentlichte, sondern ihn für die Mitarbeit an der Zeitschrift „Auf gut deutsch“ gewann. 1924 veröffentlichte Kursell Bilder der Angeklagten im Hitler-Prozess. Als einer der hochdotierten nationalsozialistischen Künstler betrieb Kursell in seinem Werk und seinem Unterricht bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs aktive nationalsozialistische Propaganda.


title: Otto von Kursell

text: Er entstammte dem deutschbaltischen Adelsgeschlecht Kursell und war der Sohn des Akzise-Beamten Woldemar von Kursell (1849–1915) und der Luise Stolzenburg (1857–1944).


title: Otto von Kursell

text: Kursell heiratete am 12. August 1908 in Reval (Estland) Julia Wencelides (* 1. Juli 1887 in St. Petersburg, Russland; † 31. Juli 1961 in München), die Tochter des Ingenieurs und Fabrikdirektors Franz Wencelides und der Luba Reuther.


title: Otto von Kursell

text: Kursell besuchte in Reval die Realschule und absolvierte zwischen 1903 und 1905 ein Hochbaustudium am Polytechnikum Riga. Er wurde Mitglied des politisch engagierten Corps Rubonia.


title: Otto von Kursell

text: 1905 siedelte Kursell nach Dresden über, wo er von 1905 bis 1907 an der TH Dresden Architektur studierte. 1907 bis 1911 studierte er an der Akademie der Bildenden Künste München und avancierte rasch vom Schüler Hugo von Habermanns zum Meisterschüler Franz von Stucks. Die ersten Erfolge als Porträtmaler stellten sich ein.


title: Otto von Kursell

text: 1916 und 1917 kämpfte Kursell als Leutnant der russischen Infanterie im Krieg. 1918 arbeitete Kursell in der Pressestelle des AOK (Armeeoberkommando) VIII für die deutschen Besatzer in Riga unter Erwin von Scheubner-Richter. Seine Mitarbeiter in der Pressestelle waren Arno Schickedanz und Max Hildebert Boehm.


title: Otto von Kursell

text: Ende 1918 bzw. Anfang 1919 reiste Kursell nach München. Die Stadt galt zu diesem Zeitpunkt als eine Anlaufstelle von zahlreichen emigrierten Deutsch-Balten. Auch der spätere Parteiideologe Alfred Rosenberg war zu diesem Zeitpunkt nach München gereist. Neben Ernst Friedrich Tode war Kursell die erste Anlaufstelle von Rosenberg.


title: Otto von Kursell

text: 1919 wurde Kursell zusammen mit Baron Friedrich von der Ropp, Roderich von Bistram und Harald von Rautenfeld Mitbegründer und Leiter der geheimen deutschbaltischen Vereinigung „Der Verband der Ordensgründer“, welche sich am 10. Oktober 1920 in dem Ort Erkner bei Berlin konstituierte und die unter dem Decknamen „X“ operierte. 1929 ging daraus die "Baltische Brüderschaft" hervor, nach dem Krieg der Brüderliche Kreis.


title: Otto von Kursell

text: 1921 schließlich erhielt Kursell die deutsche Staatsbürgerschaft. Noch im selben Jahr war er an der im Deutschen Volksverlag erschienenen Broschüre "Totengräber Rußlands" beteiligt, für die Rosenberg das Vorwort geschrieben hatte. In diesem populären, die Verschwörungstheorie vom jüdischen Bolschewismus transportierenden Heft finden sich 32 Karikaturen Kursells, die hochrangige bolschewistische Funktionäre mit „jüdischen“ Gesichtszügen im rassistischen Sinn zeigen und jeweils mit Vierzeilern von Dietrich Eckart unterlegt sind.


title: Otto von Kursell

text: 1922 trat Kursell in die NSDAP ein. 1922 und 1923 war er als „Wehrmann“ Mitglied der Münchener Einwohnerwehr und wurde 1923 Mitglied im SA-Regiment München.


title: Otto von Kursell

text: Als Angehöriger der SA nahm Kursell auch am Hitlerputsch vom 9. November 1923 teil. Nachdem die NSDAP nach dem Putsch vorübergehend verboten worden war, trat Kursell der Partei 1932 erneut bei (Mitgliedsnummer 1.274.040). Allerdings wurde dieser erneute Eintritt auf den 1. Mai 1925 rückdatiert und ihm die niedrige Mitgliedsnummer 93 verliehen.


title: Otto von Kursell

text: Kursell begann daraufhin eine steile Karriere im Dienste Hitlers und der Partei. So fungierte er von 1931 bis 1935 als Geschäftsführer des „Kampfbundes für die deutsche Kultur“ in Groß-Berlin und als Schriftleiter der „Deutschen Kulturwacht“. Parallel dazu war er Redakteur des „Völkischen Beobachters“.


title: Otto von Kursell

text: Nach der „Machtergreifung“ 1933 trat er als Referent der Kunstabteilung ins preußische Kultusministerium ein und erhielt im selben Jahr eine Anstellung als Professor an der „Staatlichen Hochschule für Bildende Künste“ in Berlin-Charlottenburg, deren Direktor er später auch war.


title: Otto von Kursell

text: Zwischen 1933 und 1936 war Kursell Mitglied des Präsidialrats der „Reichskammer der bildenden Künste“, 1934 wurde er zum Abteilungsleiter im Reichsministerium für Wissenschaft, Erziehung und Volksbildung ernannt. 1935 und 1936 war Kursell Geschäftsführer des Volksdeutschen Rates, der seit März 1936 Volksdeutsche Mittelstelle hieß. Am 30. Januar 1936 wurde er unter der SS-Nummer 161 337 zum SS-Obersturmbannführer befördert.


title: Otto von Kursell

text: 1937 jedoch musste er aus der SS, der SA und der NSDAP im Rang eines SS-Obersturmbannführers austreten, da er zusätzlich leitendes Mitglied der Baltischen Brüderschaft (siehe Brüderlicher Kreis) war. Um der drohenden Verhaftung zu entgehen, strengte Kursell ein Disziplinarverfahren gegen sich selbst an. Wohl auch, weil er an der Seite des „Führers“ im November 1923 gekämpft hatte, wurde Kursell im September 1940 als Mitglied der SA reaktiviert. Er wurde SA-Standartenführer und im November 1944 zum SA-Oberführer befördert. Schon 1938 wurde er in den in der Zeit des Nationalsozialismus bedeutungslosen Reichstag gewählt. Von Kursell stand 1944 in der Gottbegnadeten-Liste des Reichsministeriums für Volksaufklärung und Propaganda.


title: Otto von Kursell

text: Zu seinen persönlichen Auszeichnungen zählen das Goldene Parteiabzeichen der NSDAP und der Blutorden.


title: Otto von Kursell

text: 1945 wurde Kursell von der sowjetischen Besatzungsmacht verhaftet und blieb bis 1950 zunächst im Speziallager Nr. 1 Mühlberg und danach im Speziallager Nr. 2 in Buchenwald interniert. Nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft 1950 war Kursell nach eigener Aussage wirtschaftlich und gesundheitlich ruiniert. Die Berufungskammer München entschied mit Urteil vom 26. Oktober 1950 gegen eine weitere Bestrafung Kursells und sah es hierbei als entlastendes Verhalten an, dass Kursell in der evangelischen Kirche geblieben war und Luther-Bildnisse gestaltet habe. Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er zurückgezogen, auch die ihm 1952 angetragene Beteiligung an der Wiederbelebung der Baltischen Brüderschaft soll er abgelehnt haben.


title: Piquepoul Noir

text: Die Rotweinsorte Piquepoul Noir wird in Südfrankreich angebaut. An der Rhône ist sie in den Appellationen Châteauneuf-du-Pape und Côtes du Ventoux zugelassen. Im portugiesischen Vinho Verde spielt die Sorte ebenfalls eine wenn auch untergeordnete Rolle.


title: Piquepoul Noir

text: Die spätreifende Sorte liefert mäßige Erträge. Sie wurde daher nach der sogenannten Reblauskatastrophe nur noch begrenzt angebaut. Im Jahr 1999 sind in Frankreich nur noch 99 Hektar bestockter Fläche erhoben worden.


title: Piquepoul Noir

text: Die weißen Rebsorten Piquepoul Blanc und Piquepoul Gris mit zum Teil identischen Synonymen sind eine Mutation der roten Sorte.


title: Piquepoul Noir

text: Siehe auch die Artikel Weinbau in Frankreich und Weinbau in Portugal sowie die Liste von Rebsorten


title: Piquepoul Noir

text: Abstammung: unbekannt.


title: Piquepoul Noir

text: Piquepoul Noir ist auch unter den Namen Avillo, Kek Piquepoul, Languedocien, Pical oder Pical Negro, Pical Pôlho oder Picalpolho, Picapouia oder Picapouya, Picapulla, Picapoll, Picapoll Negra, Picpouille, Picpoul oder Picpoule, Pique Poule und Piquerette Noire bekannt.


title: Piquepoul Noir

text: In der Ampelographie wird der Habitus folgendermaßen beschrieben:


title: Piquepoul Noir

text: Die wuchskräftige Rebsorte ergibt nur geringe Erträge. Die ideale Reberziehung ist die des Gobelet. Piquepoul Blanc reift ca. 30 Tage nach der Rebsorte Gutedel und zählt damit zu den spätreifenden Sorten. Die Sorte ist empfindlich gegen den Echten Mehltau und die Rohfäule.


title: Tetraphenylmethan

text: Tetraphenylmethan wurde in den Jahren 1896/1897 vom Chemiker Moses Gomberg zusammen mit Adolf von Baeyer, Johannes Thiele und Victor Meyer erstmals synthetisiert. Von Tetraphenylmethan abgeleitete Verbindungen dienen heute als Material für OLEDs.


title: Tetraphenylmethan

text: Strukturell ähnliche Verbindungen sind z. B. Triphenylmethan und Natriumtetraphenylborat.


title: Tetraphenylmethan

text: Die Synthese von Tetraphenylmethan erfolgt in einer dreistufigen Synthese. Im ersten Schritt erfolgt eine Friedel-Crafts-Alkylierung von Aniliniumchlorid mit Triphenylmethanol. Danach wird das Zwischenprodukt diazotiert. Die Zielverbindung ergibt sich dann durch eine Reduktion mit Phosphinsäure.


title: Tetraphenylmethan

text: Tetraphenylmethan bildet farblose Kristalle, die bei 285 °C mit einer Schmelzwärme von 48,28 kJ·mol schmelzen. Die Verbindung neigt schon bei Temperaturen ab 90 °C zur Sublimation. Die Dampfdruckfunktion ergibt sich nach August entsprechend ln(P) = A+B/T ("P" in Pa, "T" in K) mit A = 38,02 und B = −16280 im Temperaturbereich von 90 °C bis 115 °C. Die Sublimationswärme beträgt 135,4 kJ·mol. Die Verbindung liegt in einem tetragonalen Kristallgitter vor.


title: Selje

text: Selje war eine Kommune im Distrikt Nordfjord im Nordwesten der norwegischen Provinz Sogn og Fjordane (2020 Teil von Vestland geworden). Verwaltungszentrum war das gleichnamige Dorf im Südwesten. Im Zuge der Kommunalreform in Norwegen wurden Selje, Eid und der östliche Teil von Vågsøy zum 1. Januar 2020 zur neuen Gemeinde Stad zusammengelegt.


title: Selje

text: Auf einer Fläche von 226 km² lebten 2747 Einwohner (Stand: 1. Januar 2019). Die Kommunennummer war 1441.


title: Selje

text: Selje lag im äußersten Nordwesten der Provinz Sogn og Fjordane auf der Halbinsel Stadlandet und den im Süden der Halbinsel im Røysetfjord vorgelagerten Inseln Selja, Barmøya und Venøya. Die höchsten Erhebungen auf Gemeindegebiet waren die 645 m hohe Tarvalseffa nordöstlich des Dorfs Selje auf Stadlandet und das 774 m hohe Kvamefjell auf dem Festland im Süden. Die Kommune grenzte im Osten an die Kommune Vanylven und im Süden an Vågsøy.


title: Selje

text: Wegen der oft sehr schweren Wetter- und Meeresverhältnisse vor der Halbinsel ist der Bau eines Schiffstunnels, des Stad Skipstunnel in Planung, der den etwa 2 km breiten Isthmus zwischen dem Moldefjord im Südwesten und dem Vanylvsfjord im Nordosten unterqueren soll. Ein Expressboot verkehrt täglich zwischen dem Bootshafen in Selje und Bergen.


title: Selje

text: Dörfer und Siedlungen in Selje waren Årsheim, Barmen, Drage, Ervik, Flatraket, Hoddevik, Håvik, Kjøde, Leikanger, Otneim und Vetrhus. Die vielen kleinen Siedlungen der Gemeinde waren durch vier Provinzstraßen miteinander verbunden: die Fv 618 im Süden und Westen, die Fv 620 entlang der Ostküste sowie die Fv 632 und Fv 633 im Norden der Halbinsel.


title: Selje

text: Die Gemeinde war benannt nach der Insel Selja, auf der im 10. Jahrhundert Sunniva von Selje, die Schutzheilige der norwegischen Diözese Bjørgvin und ganz Westnorwegens, den Tod gefunden haben soll, auf der im Jahre 1068 das Bistum Selje, 1170 nach Bergen verlegt, errichtet wurde, und wo um 1100 das Benediktiner-Kloster Selje erbaut wurde, dessen Ruinen dort zu sehen sind.


title: Selje

text: Dragseidet, ein Thingplatz, sowie Nidaros und Moster, ein Ortsteil von Bømlo zwischen Haugesund und Bergen, sind der Überlieferung nach die drei Orte, an denen König Olav Tryggvason gegen Ende des 10. Jahrhunderts die Christianisierung Norwegens jeweils auf einer Thingversammlung durchsetze.


title: Selje

text: Die Kommune wurde am 1. Januar 1838 gegründet und umfasste damals das Gebiet der historischen Kirchengemeinde Selje mit der gesamten Halbinsel Stadlandet, der weiter südlich gelegenen Insel Vågsøy und einem Abschnitt auf dem Festland nördlich der Mündung des Nordfjords. Am 1. Januar 1910 wurde der südwestliche Teil der Kommune abgetrennt und zu zwei selbständigen Kommunen formiert, Nord-Vågsøy und Sør-Vågsøy. Aus dem nördlichen Bereich, zuvor Hove genannt, wurde die nunmehr Selje genannte Kommune mit damals 3.367 Einwohnern. Eine erneute Umgliederung erfolgte am 1. Januar 1964, als die Kommunen Nord-Vågsøy und Sør-Vågsøy mit einem kleinen Teil von Selje zur neuen Kommune Vågsøy zusammengefasst wurden. Selje verlor dabei die westlich von Barmøya gelegene Insel Silda und den Nordteil der zwischen dem Sørpollen und dem Ulvesund gelegenen Halbinsel mit den Siedlungen Osmundsvåg und Hagevik im Norden und Osten der Halbinsel und den Höfen Straumen und Sørpollen am Ost- bzw. Südufer des Sørpollen.


title: Selje

text: Das 1991 genehmigte Wappen der Kommune zeigt die heilige Sunniva, die als Märtyrin auf der Insel Selja starb.


title: Selje

text: Die örtliche Wirtschaft war traditionell auf Fischfang und Landwirtschaft begründet, und beide spielen weiterhin wichtige Rollen. Hinzugekommen sind Fischzucht und Bootsbau (Saga Boats) sowie Dienstleistungen.Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten auf dem Gebiet der Gemeinde befanden sich auf der Insel Selja, etwa 15 Minuten mit dem Motorboot über den dort rund 1000 m breiten Hovsund westlich des Hauptorts Selje:


title: Selje

text: In Ervik, am Nordwestende von Stadlandet, steht eine dem Gedenken der "Sanct Svithun"-Toten gewidmete Kirche; das Schiff wurde am 30. September 1943 unweit westlich von Ervik von Jagdbombern der Royal Canadian Air Force angegriffen und dann brennend auf die Klippen des Kobbeholmen etwa 1,5 km nordwestlich von Ervik gesetzt. Etwa 45 norwegische Zivilisten und zwölf deutsche Soldaten verloren ihr Leben.


title: Selje

text: Der 500 m lange Sandstrand bei Ervik eignet sich zum Wellenreiten.


title: Hortobágy-Nationalpark

text: Der Hortobágy-Nationalpark, , ist Ungarns erster und größter zusammenhängender Nationalpark. Er wurde am 1. Januar 1973 auf einem Gebiet von 52.000 Hektar gegründet und ist kontinuierlich auf 82.000 ha erweitert worden. 1979 wurde der Kern mit 32.037 ha Ramsar-Gebiet (Feuchtgebiet internationaler Bedeutung, Nr. 189/3HU008). In demselben Jahr wurde er auch als UNESCO-Biosphärenreservat anerkannt (52.000 ha, HUN02). 1999 wurde der Park in das Welterbe aufgenommen.  2011 wurde er als Lichtschutzgebiet von der International Dark Sky Association auch als International Dark Sky Park (IDSP, in Silber) anerkannt, und nennt sich seither auch (). Damit war er das erste UNESCO-Welterbe, das auch Lichtschutzgebiet wurde.


title: Hortobágy-Nationalpark

text: Die Puszta von Hortobágy ist das größte und bekannteste mitteleuropäische Steppengebiet. Hier kommen 90 Prozent der einheimischen Vogelarten vor. Es sind seltene und streng geschützte Tierarten zu finden, wie beispielsweise Trappen, Rotfußfalken, Moorenten, verschiedene Reiherarten, Kormorane, Brachschwalben, Seeadler und im Herbst 2009 bis über 100.000 Kraniche. Ab 1997 wurden Przewalski-Pferde in den Nationalpark gebracht, die dort in seiner Kernzone im Gebiet Pentezug weiden, das mit 2.400 ha das größte europäische Semi-Reservat für die Tiere darstellt. Allein bis zum Jahr 2001 wurden fünf Hengste und 13 Stuten dieser Wildpferde in das Gebiet verlegt, wo sie sich zügig vermehrten.


title: Filmklischee

text: Filmklischees sind Klischees bzw. Stereotype in Filmen; zum Beispiel Motive, Ausstattungsdetails, Wendungen der Handlung, Dialoge und/oder ähnliche Einzelheiten, die in verschiedenen Produktionen wiederholt in gleicher oder ähnlicher Form benutzt werden. Zur Erzielung eines dramaturgischen Effekts in minderwertigen Drehbüchern wird immer wieder zu einem gleichen oder ähnlichen (tatsächlich oder vermeintlich) „bewährten“ Stilmittel gegriffen; eine Strategie, die viele erfahrene Zuschauer durchschauen, wodurch die beabsichtigte Wirkung verfehlt wird. Ein Klischee wirkt auf sie oft abgedroschen und langweilig.


title: Filmklischee

text: Das Aufgreifen eines Klischees kann als besonderer Reiz empfunden werden, wenn es sich um eine gezielte Anspielung, ein „Filmzitat“ und/oder eine Parodie handelt, die nur durch Kenntnis des Originals richtig verstanden werden kann. Auch ein Running Gag kann ein Klischee interessant machen. Genrefilme kommen ohne Klischees nicht aus.


title: Filmklischee

text: Andere Gründe für die Entstehung von Filmklischees sind unrealistische Darstellungen aus dramaturgischen Gründen oder aus der Notwendigkeit heraus, beispielsweise technische Abläufe anschaulich darzustellen. Ein Film wird dann manchmal bis zur Absurdität unrealistisch, was der Regisseur manchmal bewusst in Kauf nimmt, was aber auch Folge unzureichender Recherche sein kann.


title: Filmklischee

text: Schließlich können, besonders bei Serienproduktionen, auch ein knappes Budget und/oder ein enger Zeitplan dazu zwingen, auf aufwändige Gestaltungen oder Spezialeffekte zu verzichten. Als Folge wird mit immer wieder den gleichen, einfachen Mitteln gearbeitet und es entstehen beispielsweise in Science-Fiction-Serien die typischen „fremden Welten“ mit karger, wüstenähnlicher Oberfläche, die von weitgehend humanoiden Aliens bevölkert sind.


title: Filmklischee

text: Insbesondere in Genrefilmen werden Klischees häufig eingesetzt; sie befriedigen das Bedürfnis nicht weniger Zuschauer nach einem berechenbaren bzw. nicht-überraschenden Film.


title: Filmklischee

text: Der Übergang vom raffenden Erzählmittel (in einer Szene eines noch unbenannten Ortes ist im Fenster der Eiffelturm zu sehen) zum Stilmittel (Dehnung der Erzählzeit, Gefahrensituation wird immer wieder aus verschiedenen Perspektiven bei nur minimalem Handlungsfortschritt dargestellt) ist fließend.


title: Chiasmus (Software)

text: Chiasmus ist eine vom Bundesamt für Sicherheit in der Informationstechnik (BSI) herausgegebene Offline-Verschlüsselungssoftware für Rechner mit Windows-Betriebssystem (95, 98, 2000, ME, NT ab 3.5.2, XP, Vista, 7, 8, 10) sowie Linux. Mit Chiasmus ist es möglich, einzelne Dateien oder gesamte Verzeichnisse zu verschlüsseln. Der verwendete Algorithmus ist eine Blockchiffre.


title: Chiasmus (Software)

text: Das BSI hat angekündigt, dass Chiasmus zum 30. Juni 2022 die Zulassung für den Geheimhaltungsgrad VS-NfD verliert und den Vertrieb zum 1. Januar 2022 eingestellt. Als Alternativen empfiehlt das BSI GnuPG VS-Desktop und GreenShield.


title: Chiasmus (Software)

text: Chiasmus darf grundsätzlich nur dort eingesetzt werden, wo ein öffentliches Interesse für die Nutzung besteht. Das Programm kann von Dienststellen der öffentlichen Verwaltung kostenfrei benutzt werden. Andere Stellen, die die Nutzungsbedingungen erfüllen, können das Programm vom BSI beziehen. Chiasmus in der Version 1.7 ist für die Verschlüsselung von Verschlusssachen des niedrigsten Geheimhaltungsgrades „VS-NUR FÜR DEN DIENSTGEBRAUCH“ zugelassen.


title: Chiasmus (Software)

text: Beim Einsatz der Software kann man selbst Schlüssel erzeugen (lassen), es können aber auch Schlüssel von Kommunikationspartnern verwendet werden, die vorher ausgetauscht wurden. Dieser Austausch der Schlüssel erfolgt entweder durch Import aus einer Datei oder auch durch Eingabe über die Tastatur.


title: Chiasmus (Software)

text: Bei der Installation werden weder Einträge in Startmenü, Registry oder in sonstige Systemverzeichnisse vorgenommen, noch werden Systemtreiber oder DLLs installiert. Durch diese Art der Installation ist allerdings auch keine Integration in Fremdanwendungen, wie zum Beispiel Office-Produkte, Explorer oder Mail-Clients möglich. Der Ver- und Entschlüsselungsprozess muss für jeden Bedarfsfall vom Anwender separat durchgeführt werden.


title: Chiasmus (Software)

text: Die Chiasmus-Verschlüsselung war in der BSI-Software GSTOOL integriert. Das GSTOOL bot damit ebenfalls die Möglichkeit der Chiasmus-Verschlüsselung inklusive einer toolgestützten Schlüsselerzeugung, jedoch war keine Kompatibilität zum Chiasmus für Windows gegeben. Die Implementierung von Chiasmus in GSTOOL galt als unsicher, da als Verschlüsselungsmodus ECB verwendet wurde und durch Fehler bei der Erstellung der Schlüssel die Schlüssellänge effektiv weniger als 31 Bit entsprach. Dadurch konnten mit GSTOOL verschlüsselte Dateien von Angreifern in Minuten entschlüsselt werden. Eine Freigabeempfehlung des BSI für Gpg4win, Version 3.x und Gpg4KDE zum Übertragen und Verarbeiten nationaler Verschlusssachen bis Geheimhaltungsgrad VS-NUR FÜR DEN DIENSTGEBRAUCH (VS-NfD) von November 2019 wurde im Juli 2021 durch eine Freigabeempfehlung bzw. Zulassung für GnuPG VS-Desktop ersetzt. Das bedeutet, dass die frei verfügbare Software Gpg4Win und/oder Gpg4KDE die für VS-NfD verbreitete Software Chiasmus nicht ersetzen können. Die Freigabe bzw. Zulassung zum Übertragen und Verarbeiten nationaler Verschlusssachen bis Geheimhaltungsgrad VS-NUR FÜR DEN DIENSTGEBRAUCH (VS-NfD) für GnuPG VS-Desktop besteht für die Protokolle OpenPGP und S/MIME. Diese Protokolle brauchen nicht für jede Kommunikation einen eigenen Schlüssel. Alternativ ist die Software GreenShield ebenfalls für die Chiasmus-Ablöse geeignet. Für diese Sicherheitslösung des Herstellers cv cryptovision besteht seitens des BSI seit 2018 eine Zulassung zum Übertragen und Verarbeiten nationaler Verschlusssachen bis Geheimhaltungsgrad VS-NUR FÜR DEN DIENSTGEBRAUCH (VS-NfD).


title: Chiasmus (Software)

text: Bei niedrigeren Geheimhaltungsgraden wurde der Kryptoalgorithmus CHIASMUS von AES abgelöst.


title: Chiasmus (Software)

text: Laut BSI benutzt die Software einen proprietären, nicht offengelegten symmetrischen Verschlüsselungsalgorithmus, der mit 128-Bit-Schlüsseln jeweils 64-Bit-Blöcke im CBC-Modus verschlüsselt. Über die Art des verwendeten Paddings wird keine Aussage gemacht.


title: Chiasmus (Software)

text: Die Ausgabe erfolgt in einem ASCII-Text-kompatiblen Ausgabeformat. Je nach Einstellung wird der Dateiname der zu verschlüsselnden Datei beibehalten, die Endung durch die Extension codice_1 ersetzt oder ergänzt. Aus codice_2 wird also codice_2 (gleiche Dateiendung), codice_4 oder codice_5.


title: Chiasmus (Software)

text: Beim Entschlüsseln wird je nach Einstellung der Name der Chiffratdatei beibehalten, die Endung codice_1 entfernt (falls vorhanden) oder durch eine frei wählbare Endung ersetzt.


title: Dosdorf

text: Dosdorf ist ein Ortsteil von Arnstadt im Ilm-Kreis (Thüringen).


title: Dosdorf

text: Dosdorf liegt links der Gera etwa fünf Kilometer südlich von Arnstadt im "Plaueschen Grund". Der Ort liegt am Ausgang des Tieftals, einer zwei Kilometer langen Klamm, die sich 100 Meter tief in den Kalkfelsen gegraben hat. Südwestlich liegt der 495,3 Meter hohe Schweinsberg. Östlich von Dosdorf liegen die Reinsberge mit Erhebungen von bis zu 600 Metern.


title: Dosdorf

text: Dosdorf wurde im Jahr 1272 erstmals urkundlich erwähnt. Der Ort ist aber wahrscheinlich noch älter, da die Kirche dem frühen 13. Jahrhundert zugeordnet werden kann. Die Kirche ist dem Heiligen Otmar geweiht. Sie erlangte dadurch Berühmtheit, dass sie das größte Quartier des Großen Mausohres ist. In jedem Sommer leben im Dachstuhl der Kirche mehr als 2000 Tiere. Der Kirchturm ist seit 2004 als FFH-Gebiet "Evangelische Kirche Dosdorf" (DE-5231-302) mit einer Größe von 0,01 ha ausgewiesen. Zur Erhaltung des Vorkommens finden umfangreiche Schutzmaßnahmen, insbesondere durch die Stiftung Fledermaus, statt.


title: Dosdorf

text: In der Frühphase der Existenz des Ortes wurde an den sonnigen Hängen des Geratals bei Dosdorf Wein angebaut. Berühmteste Abnehmer des Weines waren die Grafen von Käfernburg. Bis 1918 gehörte der Ort zur Oberherrschaft des Fürstentums Schwarzburg-Sondershausen. Der Ort wurde am 1. August 1975 in die Gemeinde Siegelbach eingegliedert. Seit dem 14. April 1994 bildet Dosdorf einen Ortsteil der Stadt Arnstadt.


title: Dosdorf

text: Zwischen 1720 und 1733 wirkte von Siegelbach aus der Geograph und Universalgelehrte Johann Gottfried Gregorii alias Melissantes als lutherischer Pfarrer in Dosdorf. Er sorgte in jener Zeit für ein neues Schulgebäude und die Renovierung der Kirche. Nebenamtlich schrieb er weiter an seinen für die Entwicklung von Geographie, Kartographie und Genealogie sowie die Überlieferung und Verbreitung von Sagen wichtigen Büchern, welche über den deutschen Sprachraum hinaus Verbreitung fanden.


title: Dosdorf

text: Ortsbürgermeister ist Rüdiger Carnarius. Er steht einem Ortschaftsrat von vier weiteren Mitgliedern vor. Der Ortsbürgermeister und der Ortschaftsrat sind gleichzeitig für Espenfeld zuständig.


title: Dosdorf

text: Dosdorf ist ein landwirtschaftlich geprägter Ort. An der Gera standen früher zahlreiche Mühlen. Heute existiert nur noch eine Dosdorfer Mühle: die "Hartmann-Mühle" aus dem 17. Jahrhundert, die inzwischen zu einem kleinen Wasserkraftwerk umgebaut wurde. Etwas außerhalb, jenseits der Bahnstrecke Arnstadt-Plaue, befand sich bis in die 1990er Jahre eine Ziegelfabrik. Hier wurde Ton abgebaut und zu Ziegeln verarbeitet.


title: Dosdorf

text: Der Ort liegt an der ehemaligen B4, die 2004 zur L 3004 herabgestuft wurde und Ilmenau über Plaue mit Arnstadt verbindet. Im Geratal verläuft die Bahnstrecke Erfurt–Ilmenau, an der Dosdorf jedoch keinen eigenen Bahnhof besitzt. Der nächste Bahnhof ist Plaue 2 km südlich.


title: Ernst Georg Sonnin

text: Ernst Georg Sonnin (* 10. Juni 1713 in Quitzow; † 8. Juli 1794 in Hamburg) war ein bedeutender Ingenieur und Architekt im Zeitalter der Aufklärung.


title: Ernst Georg Sonnin

text: Nach dem Tod des Vaters besuchte Ernst Georg Sonnin von 1727 bis 1731 die 1721 neugegründete "Friedrichschule", aus der 1738 das Christianeum hervorging, im damals dänischen Altona. Anschließend studierte er in Halle und Jena, anfangs Theologie, dann Mathematik. Nach Beendigung seiner Studien kam er nach Hamburg, war als Privatlehrer für Latein und Mathematik tätig und gründete eine Werkstatt für feinmechanische Instrumente. Aufgrund seiner ingenieurtechnischen Fähigkeiten wurde er vor allem mit der Instandsetzung und -haltung von Kirchen, insbesondere Kirchtürmen, betraut. Er war einer der ersten Ingenieure, die die neuen Franklinschen Blitzableiter an Kirchtürme (St. Jakobi) montierte und durch einfache Mittel die damals schiefen Hamburger Kirchtürme ‚geraderückte‘.


title: Ernst Georg Sonnin

text: Von 1750 bis 1762 erbaute Sonnin zusammen mit Johann Leonhard Prey die zweite große Michaeliskirche in Hamburg im Stil des Barock. Von 1777 bis 1786 konstruierte er den Turm in Holz mit der Kupferverkleidung, wie sie heute noch für den „Michel“ genannten Bau typisch ist.


title: Ernst Georg Sonnin

text: 1754 baute er das Herrenhaus auf Gut Kaden und das Pastorat von Westensee. Danach trat er vor allem mit Instandhaltung in Erscheinung, so 1759/1760 am Hamburger Dom, 1762 an St. Nikolai und 1770 an St. Katharinen. 1763 arbeitete er am Kieler Schloss. Zwischen 1775 und 1781 errichtete er die spätbarocke St.-Bartholomäus-Kirche in Wilster. 1785 wurde Sonnin nach Lüneburg berufen, um dort als Stadt- und Salinenbaumeister zu wirken. Nach ihm wurde die heutige gewerblich-technische Georg-Sonnin-Schule der Berufsbildenden Schulen in Lüneburg benannt. Sonnin wird auch als Baumeister der Drostei in Pinneberg und des Palais Doos in Wilster vermutet, wenngleich sein Wirken hier nicht gesichert ist.


title: Ernst Georg Sonnin

text: Sonnin betätigte sich auch als Astronom und versuchte, vom Dach der Michaeliskirche aus die genaue geographische Position Hamburgs zu bestimmen, da diese Mitte des 18. Jahrhunderts auf den Landkarten mit großen Abweichungen wiedergegeben wurde.


title: Ernst Georg Sonnin

text: Sonnin war bedeutendes Gründungsmitglied der Patriotischen Gesellschaft von 1765 in Hamburg, mit deren Hilfe er auch eine Schule für Baumeister und Bauhandwerker gründete. Ebenfalls war er Mitglied der ersten deutschen Freimaurerloge "Absalom zu den 3 Nesseln" in Hamburg. Er wurde nach seinem Tod 1794 im Gruftgewölbe der großen St. Michaeliskirche bestattet.


title: Fritz Schulz (Fußballspieler)

text: Fritz Schulz (* 9. November 1886 in Berlin; † 5. März 1918) war ein deutscher Fußballspieler. Am 4. April 1909 bestritt er sein einziges Länderspiel für die A-Nationalmannschaft, die in Budapest gegen die Nationalmannschaft Ungarns ein 3:3-Unentschieden erzielte.


title: Fritz Schulz (Fußballspieler)

text: Schulz gehörte dem BFC Hertha 92 von 1898 bis 1918 an; zuerst im Verband Berliner Ballspielvereine als Stürmer und danach im Verband Brandenburgischer Ballspielvereine. In der Saison 1905/06 sicherte er sich mit seiner Mannschaft mit einem Punkt Vorsprung vor dem BFC Preussen erstmals den Berliner Meistertitel. Damit war er mit der Mannschaft als Teilnehmer an der Endrunde um die Deutsche Meisterschaft qualifiziert. In dieser kam er am 29. April 1906 beim 7:0-Viertelfinalsieg gegen den SC Schlesien Breslau in Dresden zu seinem ersten Endrundeneinsatz. Das Halbfinalspiel am 6. Mai 1906 auf dem Viktoria-Platz in Mariendorf, das er ebenfalls bestritt, ging mit 2:3 gegen den späteren Deutschen Meister VfB Leipzig verloren. Gemeinsam mit Willi Zargus und Paul Wopp bildete er die Hertha-Läuferreihe, was aber letztendlich gegen die Qualität der VfB-Leistungsträger Johannes Schneider, Camillo Ugi, Karl Uhle und Heinrich Riso nicht ausreichte.


title: Fritz Schulz (Fußballspieler)

text: Welche Spielanteile der Mann auf der linken Spielfeldseite – Linksaußen, linker Außenläufer, linker Verteidiger – an den Kriegsmeisterschaften 1915, 1917 und 1918 später noch hatte, lässt sich aus der vorliegenden Literatur nicht nachvollziehen.


title: Fritz Schulz (Fußballspieler)

text: Am 4. April 1909 bestritt er sein einziges Länderspiel für die A-Nationalmannschaft, die in Budapest gegen die Nationalmannschaft Ungarns ein 3:3-Unentschieden unter der Leitung von Schiedsrichter Hugo Meisl erzielte. Schulz stürmte auf Linksaußen und mit Vereinskollege Herbert Hirth kam ein weiterer Herthaner als rechter Verteidiger zum Einsatz, ebenfalls zu seinem einzigen, womit die beiden die ersten Nationalspieler in der Vereinsgeschichte des seit 7. August 1923 unter dem Namen Hertha BSC geführten Vereins wurden. Mit Ernst Poetsch, Paul Hunder, Edwin Dutton und Willy Worpitzky vertraten noch vier weitere Spieler den Berliner Fußball in Budapest. Der DFB hatte einen Doppelländerspieltag angesetzt; zeitgleich trat eine Auswahl mit süddeutschen Spielern in Karlsruhe gegen die Schweiz an und erreichte mit einem 1:0 den ersten Sieg für die deutsche Fußballnationalmannschaft.


title: Fritz Schulz (Fußballspieler)

text: Der Allrounder auf der linken Seite vertrat Berlin und Brandenburg auch in den Spielen um den Kronprinzenpokal. In der Saison 1908/09 stürmte er auf Linksaußen an der Seite des linken Verbinders Helmut Röpnack bei einem 4:1-Erfolg am 21. Februar 1909 im Halbfinale in Hamburg gegen Norddeutschland. Im Endspiel am 18. April 1909 in Berlin gegen Mitteldeutschland (1:3) war er nicht im Einsatz. Das Endspielerlebnis folgte ein Jahr später: Am 10. April 1910, wiederum in Berlin, stand er mit seinen Berliner Mitspielern gegen Süddeutschland im Endspiel. Berlin trat in der Läuferreihe mit Ernst Poetsch und den zwei Herthanern Waldemar Köckeritz und Schulz an und vertraute im Angriff auf die Torgefährlichkeit der Angreifer Erich Kirsten, Otto Dumke, Willi Worpitzky, Edwin Dutton und Otto Thiel. Die Süddeutsche Auswahl war um Max Breunig, Karl Burger, Karl Wegele, Fritz Förderer und Eugen Kipp formiert. Nach dramatischem Spielverlauf setzte sich Süddeutschland in der Verlängerung mit 6:5 gegen Berlin durch.Er war Schriftsetzer von Beruf, wurde zum Militärdienst einberufen und fiel im Ersten Weltkrieg am 5. März 1918.


title: Kordillere

text: Kordillere, im spanischen Original Cordillera, bezeichnet Gebirgssysteme in verschiedenen Teilen der Erde.


title: Kordillere

text: Spanisch ' bzw. pluraliter ' steht als Verkleinerungsform zu lateinisch ' „Seil, Strick, Leine, Saite“ (vergl. dt. "Kordel"), und entspricht dem deutschen bildhaften Ausdruck Bergkette bzw. Kettengebirge. Es ist neben ' der wichtigste Gebirgsname im Spanischen.


title: Kordillere

text: Der Name ist in jenen Gebieten häufig, in denen die spanische Sprache Amtssprache ist oder war. Einige dieser Bezeichnungen sind eingedeutscht worden, andere nicht. Man spricht von "Kordillere" (als Sammelbegriff mehrerer Bergketten) oder von "Kordilleren" als Plurale tantum.


title: Kordillere

text: Wichtigstes Gebirge dieses Namens ist die Gebirgskette, die sich an der Westküste des Amerikanischen Doppelkontinents entlangzieht. Das Wort ist auch im Englischen als "" vertreten, weil der Südosten der heutigen USA spanisch kolonisiert wurde, und schon einen europäischen Namen hatte, als die Westerweiterung der Landnahme in Nordamerika die Berge erreichte. Die nördlicheren "Rocky Mountains" (Teil dieses Gebirgssystems) gehörten nicht mehr zum spanischen Sprachgebiet und erhielten einen englischen Namen. Innerhalb der Amerikanischen Kordilleren werden in Nord- und Mittelamerika folgende Gebirgszüge „Kordilleren“ genannt:


title: Kordillere

text: In der Dominikanischen Republik:


title: Kordillere

text: Das Gebirgssystem der Anden reicht von Kolumbien im Norden bis nach Chile und Argentinien im Süden. Die Anden unterteilen sich in verschiedenen geographischen Regionen, die grob den Staatsgebieten der Andenländer entsprechen, in ein bis drei Kordilleren, die jeweils in Nord-Süd-Richtung verlaufen und daher nach ihrer westlichen, mittleren oder östlichen Lage benannt sind:


title: Kordillere

text: Für verschiedene Abschnitte der Anden in den einzelnen Gebieten bzw. Ländern (siehe unten) werden daher teilweise dieselben Bezeichnungen verwendet, ohne jedoch zum Beispiel eine durchgängige Ostkordillere von Kolumbien über Ecuador und Peru nach Bolivien zu bezeichnen. Zusätzlich gibt es Bezeichnungen für Unterabschnitte und Verbindungsgebirgszüge zwischen den Kordilleren. Wo die Anden nicht geteilt sind, z. B. in Chile, lautet die Bezeichnung einfach "Cordillera de los Andes".


title: Kordillere

text: In den einzelnen Ländern sind folgende Gebirgszüge vorhanden:


title: Pherekydes von Syros

text: Pherekydes von Syros (griechisch Φερεκύδης "Pherekýdēs"; * zwischen 584 und 581 v. Chr. auf der Insel Syros) war ein antiker griechischer Mythograph und Kosmologe in der Zeit der Vorsokratiker.


title: Pherekydes von Syros

text: Die früher strittige Frage von Pherekydes' Lebenszeit ist heute geklärt, da die Geburt in die 49. Olympiade (Zeitraum 584–581 v. Chr.) datiert werden kann. Er war ein etwas jüngerer Zeitgenosse der Sieben Weisen. Der antiken – wohl glaubwürdigen – Tradition zufolge war er der erste griechische Prosa-Autor. Unklar ist sein Verhältnis zu Anaximander, der wahrscheinlich erst etwas später eine Schrift verfasste. Darüber hinaus liegen keine glaubwürdigen Informationen über sein Leben vor; nur Legenden sind überliefert.


title: Pherekydes von Syros

text: Pherekydes schrieb ein Buch über die Götter, das nicht erhalten ist. Die Anfangsworte zitiert der Doxograph Diogenes Laertios (3. Jahrhundert n. Chr.), dem es noch zugänglich war. Einiges lässt sich aus späteren Quellen und einem Papyrusfragment erschließen.


title: Pherekydes von Syros

text: Pherekydes nahm an, dass drei Gottheiten ewig existieren: Zas (Zeus), Chronos und die Erdgottheit Chthonie. Ob Pherekydes den Zeitgott Chronos mit dem Gott Kronos, den er an anderer Stelle erwähnt, gleichsetzte oder zwei verschiedene Götter meinte oder eine Verwechslung der beiden in der handschriftlichen Überlieferung vorliegt, ist umstritten. Dabei geht es insbesondere um die Frage, ob es im Rahmen der Mentalität der Griechen des 6. Jahrhunderts v. Chr. vorstellbar war, einem Gott, der das abstrakte Prinzip Zeit verkörperte, eine solche Rolle zuzuweisen. Chronos brachte aus seinem eigenen Samen drei Elemente hervor: Feuer, Luft (Wind) und Wasser. Aus den Elementen entstanden die sekundären, nicht ewigen Gottheiten.


title: Pherekydes von Syros

text: Zeus heiratete die Erdgottheit, die nunmehr den Namen Gē (Gaia) erhielt; das war die erste Hochzeit und das Urbild aller Hochzeiten. Zeus entschleierte seine Braut und vertraute ihr die irdische Welt an, indem er ihr ein von ihm selbst angefertigtes Tuch (Gewand) übergab, auf dem die Erde und der Ur-Ozean „Ogenos“ (Okeanos) eingewebt waren. Erst durch dieses Gewand erhielt die physische Welt ihre den Menschen vertraute Gestalt. Das Gewand stellte nicht nur die Erdoberfläche dar, sondern es "war" sie; in diesem mythischen Denken waren Bild und Sache dasselbe.


title: Pherekydes von Syros

text: Außerdem erzählte Pherekydes von einer Schlacht zwischen zwei Göttern und ihren Heeren, wobei es um den Besitz des Himmels ging; Kronos kämpfte als Anführer der Himmelsmächte gegen den von der Erde hervorgebrachten Schlangengott Ophioneus (Ophion) und dessen Nachkommenschaft. Der Kampf endete mit einem Sieg des Kronos, Ophioneus und seine Mitkämpfer wurden in den Ozean geschleudert, wo sie dauerhaft verblieben. Dann erhielten die einzelnen Gottheiten ihre Anteile (Zuständigkeitsbereiche).


title: Pherekydes von Syros

text: Der römische Schriftsteller Cicero berichtet, Pherekydes habe als erster die Auffassung vertreten, dass die Seele unsterblich sei. Mit dem Konzept des Fortlebens nach dem Tode verband sich bei Pherekydes, wie aus einer Mitteilung des Gelehrten Porphyrios hervorgeht, die Lehre von der Seelenwanderung. Diese Angaben der Quellen gelten in der Forschung als glaubwürdig; Pherekydes ist der erste namentlich bekannte Autor, der ein solches Seelenkonzept in einer Lehrschrift vorgetragen hat. Allerdings war die Fortexistenz der Seele nach dem Tod des Körpers schon für Homer selbstverständlich.


title: Pherekydes von Syros

text: Zu den von der heutigen Forschung als unglaubhaft eingestuften Pherekydes-Legenden der Antike gehören folgende Behauptungen:


title: Pherekydes von Syros

text: Das um 1506 entstandene berühmte Gemälde "Die drei Philosophen" des Renaissance-Malers Giorgione zeigt nach Ansicht der Wiener Philologin Karin Zeleny Pythagoras, Pherekydes und Thales, wobei Pherekydes als Orientale abgebildet ist, da sein Beiname "Syrios" („von Syros“) im Sinne von syrischer Herkunft missverstanden wurde. Zelenys Hypothese ist allerdings auf Skepsis gestoßen.


title: Saor Éire

text: Saor Éire ([] oder [], Irisch für "Freies Irland") war eine linksgerichtete politische Organisation während der Zeit des irischen Freistaates (1922–1937).


title: Saor Éire

text: "Saor Éire" wurde im September 1931 von kommunistischen Mitgliedern der Irish Republican Army mit Rückhalt durch die IRA-Führung gegründet, nachdem die Führung zwei Jahre zuvor entsprechende Pläne noch abgelehnt hatte. Unter den Gründern war Peadar O’Donnell, einst Redakteur der IRA-Zeitschrift "An Phoblacht". Die dahinterstehende Idee war, eine Arbeiter- und Kleinbauernorganisation aufzubauen. Die ärmeren ländlichen Gemeinden Irlands sollten in den Widerstand gegen den britischen Imperialismus und den irischen Kapitalismus, die "Saor Éire" als Verbündete ansah, einbezogen werden.


title: Saor Éire

text: Am 26. und 27. September 1931 hielt "Saor Éire" eine erste Konferenz in Dublin ab, an der 150 Delegierte aus dem Freistaat und aus Nordirland teilnahmen. Vorsitzender war Séan Hayes, während David Fitzgerald als Generalsekretär fungierte. Während ihres Bestehens benutzte die Organisation An Phoblacht als Publikationsorgan.


title: Saor Éire

text: Die Organisation wurde von der bürgerlichen Presse sowie der katholischen Kirche als gefährliche kommunistische Gruppierung bezeichnet und noch im gleichen Jahr von der Regierung des Freistaats verboten. Die heftigen Reaktionen verhinderten, dass "Saor Éire" zu einer repräsentativen politischen Partei wurde. 1933, zwei Jahre später, versuchte O’Donnell, eine ähnlich ausgerichtete Partei unter dem Namen "Republican Congress" zu schaffen – und scheiterte erneut.


title: Saor Éire

text: Später, in den 1940er Jahren, beschuldigte Fianna Fáil die Partei "Clann na Poblachta", eine Nachfolgeorganisation von "Saor Éire" zu sein. Von 1967 bis 1975 nannte sich eine links-republikanische Splittergruppe ebenfalls "Saor Éire".


title: Saor Éire

text: "Saor Éire" sah sich in der Tradition des irischen Arbeiterführers James Connolly. Als Ziele formulierte Peadar O'Donnell erstens den Aufbau einer revolutionären Führungsmacht, welche die Arbeiter und arbeitenden Bauern organisieren sollte, zweitens die Errichtung einer sozialistischen Republik Irland und drittens die Förderung der irischen Sprache und Kultur. Zur Realisierung dieser Ziele war ein Zwei-Stufen-Plan vorgesehen, mit einer ersten Stufe des Organisationsaufbaus und der Propaganda, die zu Massenwiderstand führen sollten, und einer zweiten Stufe der Machtkonsolidierung zum Zwecke der Errichtung einer irischen Republik und einer sozialistischen Wirtschaft. Zwischen 1967 und 1975 existierte in Irland und Nordirland eine militante Gruppe, die sich ebenfalls "Saor Éire" nannte.


title: Neimke

text: Neimke steht für


title: Es Vedrà

text: Es Vedrà ist eine Insel der Balearen, die nur wenige hundert Meter vor der Westküste von Ibiza in der Nähe der Cala d’Hort liegt. Nördlich der Insel ragt der Felsen "Sa Galera" aus dem Wasser, zwischen "Es Vedrà" und Ibiza liegt die Insel "Es Vedranell". Die Insel erreicht am "Picatxo des Migjorn" (Am Südhang) eine Höhe von 382 Metern.


title: Es Vedrà

text: Die Insel ist als Naturschutzgebiet ausgewiesen und unbewohnt. Die einzigen größeren Säugetiere, die auf der Insel leben, sind Ziegen, die von einem Mönch, der dort einige Zeit in Askese lebte, auf der Insel ausgesetzt wurden. Im Februar 2016 wurde die gesamte Population ausgewilderter Ziegen bis auf drei zugunsten der artenreichen und teils endemischen Fauna erlegt.


title: Es Vedrà

text: Um die Insel Es Vedrà ranken sich viele Mythen und Gerüchte. Für manche ist Es Vedrà der letzte sichtbare Teil von Atlantis, andere berichten von UFO-Erscheinungen. Die Insel wird auf dem Cover des Musikalbums "Voyager" von Mike Oldfield gezeigt.


title: Pherekydes

text: Pherekydes ist der Name folgender Personen:


title: Sunniva von Selje

text: Die heilige Sunniva von Selje (10. Jahrhundert) ist die Schutzheilige der norwegischen Diözese Bjørgvin und ganz Westnorwegens. Nach der Legende war sie eine irische Königstochter, die das Freien eines heidnischen Königs ausschlug und dann floh, als dieser in das Land einfiel. Auf der norwegischen Insel Selja (in der heutigen Kommune Stad) suchten sie und ihre Begleiter Unterschlupf in einer Höhle. Die Anwohner vermuteten, die Fremden wollten deren Schafe stehlen, und sandten Håkon Ladejarl aus. Sunniva und ihre Begleiter beteten zu Gott, dass sie nicht in die Hände der Heiden fallen sollten, worauf die Steine am Eingang der Höhle herabfielen und den Zugang versperrten.


title: Sunniva von Selje

text: Sunniva und die anderen starben in der Höhle, aber in der Folgezeit wurden Wunder auf der Insel berichtet. Als der christliche König Olav I. die Höhle im Jahre 996 öffnen ließ, soll man den Körper Sunnivas intakt vorgefunden haben. Später wurde ein Benediktinerkloster, das Kloster Selje, an dieser Stelle errichtet, dessen Ruinen heute noch erhalten sind.


title: Sunniva von Selje

text: Nach Translation ihrer Reliquien in den neuen Dom von Bergen am 7. September 1170 verbreitete sich ihre Verehrung in Norwegen und den Nachbarländern.


title: Sunniva von Selje

text: "Katholisch": 8. Juli


title: Niklaus

text: Niklaus ist ein männlicher Vorname und Familienname.


title: Niklaus

text: Der Name ist eine Variante des Namens Nikolaus.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die vorromanische evangelische Saalkirche ist die zweit- oder drittälteste Kirche in Ingelheim am Rhein.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Der Name leitet sich nicht von der Tatsache her, dass es sich um eine Saalkirche handelt, sondern vielmehr aus dem Standort der Kirche im „Saal“ genannten Gebiet des Stadtteiles "Nieder-Ingelheim", in dem früher die Ingelheimer Kaiserpfalz stand.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die Kirche ist ein einschiffiger Bau in der Form eines lateinischen Kreuzes. Die Apsis wird im Norden und Süden flankiert von zwei schmalen Türmen. Der heutige Hauptturm entstand erst 1861. Die Kirche ist heute außen zweifarbig verputzt. Mit rotem Putz wird hierbei Baumasse aus ottonischer Zeit besonders hervorgehoben.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Durch die vergleichsweise hoch über dem Boden ansetzenden Rundbogenfenster, sowie die insgesamt leicht gedrungene Bauweise, vermittelt der Bau einen trutzigen Eindruck und deutet damit bereits die aufkommende romanische Bauweise an.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Bemerkenswert ist die Darstellung eines von einem Löwen geschlagenen Lammes am Kämpfer an der Südseite der Apsis.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Auffallend im Inneren sind die monumentalen Vierungsbögen. die die Vierung deutlich von Langhaus, Querhaus und Apsis absetzen.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die drei Fenster der Apsis wurden 1963 durch Heinz Hindorf geschaffen. Sie zeigen von links nach rechts: Mose mit den Gesetzestafeln, Christus als Auferstandenen sowie Johannes den Täufer.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die Ingelheimer Kaiserpfalz verfügte zwar über eine kleine Palastkapelle unter dem Patrozinium des heiligen Petrus, geistliches Zentrum war jedoch – zumal für hohe Feiertage oder die Synode von 948 – die nahegelegene Remigiuskirche.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Für lange Zeit wurde die heutige Kirche als identisch mit der zur Kaiserpfalz gehörenden Kapelle St. Peter betrachtet. Durch Funde von Pingsdorfer Keramik im Fußboden konnten Sage/Wengenroth-Weimann/Ament jedoch nachweisen, dass der heutige Bau nach 900, also unter ottonischer Herrschaft, entstanden sein muss.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Neueren Forschungen zufolge war der eigentliche Grund für den Bau einer repräsentativen Kirche im Gebiet der Kaiserpfalz die Ausprägung der so genannten Festkrönungen im 10. Jahrhundert. Für diese Veranstaltung wurden zwei Sakralbauten benötigt, woraus sich die Notwendigkeit eines Neubaus zwingend ergab.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Ihre heutige Form erhielt die Kirche in der Mitte des 12. Jahrhunderts unter Barbarossa.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die Kaiserpfalz hatte den Zenit ihrer politischen Bedeutung bereits lange überschritten, als Karl IV. am 14. Januar 1345 im "Saal" das "Karlsmünster" genannte Augustiner-Chorherrenstift gründete, dessen Teil die Kirche fortan war. Diese Tatsache bewahrte sie zunächst davor, das Schicksal der umliegenden Gebäude zu teilen und als Steinbruch für die 1402 beginnende Besiedlung des "Saals" zu dienen. Im Zuge der Reformation wurde jedoch 1576 das Stift aufgehoben und die Kirche als Gottesdienstraum aufgegeben. In einem Bericht von Nicolaus Lindenmayr aus dem Jahre 1638 heißt es, dass die Kirche während des Dreißigjährigen Kriegs von schwedischen Truppenteilen bis auf den Chor und die Mauern des Querschiffs eingestürzt sei.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Nach dem Ende des pfälzischen Erbfolgekrieges wurde 1705 der reformierten Gemeinde die Saalkirche als Gottesdienstraum zugewiesen, die sie ab 1707 wieder nutzte. Dem sich bis 1792 hinziehenden Wiederaufbau war jedoch kein Glück beschieden. Bereits 1794 wurde die Kirche von französischen Revolutionstruppen beschlagnahmt und diente als Pferdestall, Hospital und Gefängnis. Erst 1803 konnte erneut mit der Renovierung begonnen werden und am 26. August 1804 fand der erste Gottesdienst nach den Wirren der Revolution statt.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die vollständige Rekonstruktion der Kirche in ihren historischen Maßen – insbesondere die Wiedererrichtung des Langhauses – wurde erst 1965 vollbracht.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Während der COVID-19-Pandemie wurden seit März 2020 mehrere ZDF-Fernsehgottesdienste aus der Kirche übertragen. Im Fernsehgottesdienst am 29. März 2020 predigte Volker Jung, im Gottesdienst am 12. April 2020 (Ostersonntag) Annette Kurschus, im Gottesdienst am 26. April 2020 Wolfgang Huber und im Gottesdienst am 3. Mai 2020 Heinrich Bedford-Strohm.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: In der Saalkirche befinden sich drei Orgeln:


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Die Orgel im rechten Querhaus wurde 1853 von Bernhard Dreymann (Mainz) geschaffen. Umbauten erfolgten 1969 durch Kemper und 1985 durch Förster & Nicolaus. Der Spieltisch befindet sich unterhalb der Prospektpfeifen in der Mitte des Gehäusesockels, so dass der Organist dem Gottesdienstraum den Rücken zuwendet.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: 2008 erwarb die Gemeinde eine gebrauchte Orgel von der First Presbyterian Church aus Passaic (New Jersey), USA – mit Ausnahme des Orgelgehäuses und der Prospektpfeifen, welche unter Denkmalschutz standen und in der Kirche verbleiben mussten. Dieses Instrument war im Jahr 1930 von Ernest Martin Skinner erbaut worden; im Jahre 1952 erweiterte die Nachfolgefirma Aeolian-Skinner das Instrument um das bereits im Jahre 1930 vorgesehene Echowerk.


title: Saalkirche (Ingelheim)

text: Das klanglich weitgehend unveränderte Instrument wurde von der Orgelbaufirma Johannes Klais (Bonn) umfassend restauriert und im Jahre 2013 in einem neuen Gehäuse und mit einer neuen Spielanlage auf der Westempore der Saalkirche aufgestellt; das Echowerk wurde als Chororgel im Südquerhaus unter der Empore der Dreymann-Orgel aufgestellt; außerdem wurde die Orgel nach dem Vorbild anderer Skinner-Orgeln mit originalem Pfeifenwerk der Firma Skinner erweitert. Die Orgel verfügt heute über 82 Ranks (Pfeifenreihen und Auszüge, die nicht mit der Zählweise der "deutschen Register" vergleichbar sind) mit insgesamt 3967 Pfeifen auf vier Manualwerken und Pedal. Die 16′, 8′ und 4′ Register von Choir, Swell und Solo Organ sind für die Superoktav-Koppeln bis c ausgebaut. Das Gesamtgewicht der Orgelanlage beträgt etwa 20 Tonnen. Die mit * gekennzeichneten Register des Great stehen in einem eigenen Schweller "Siehe auch:" Geschichte der Stadt Ingelheim


title: Ponte dell’Accademia

text: Die Brücke Ponte dell’Accademia in Venedig überspannt den Canal Grande und verbindet den Campo S. Vidal mit dem Campo della Carità, sowie die Sestieri San Marco mit Dorsoduro. Ihren Namen verdankt sie der Gallerie dell'Accademia, der am "Campo della Carità" liegenden, bedeutendsten Gemäldesammlung Venedigs. Es gab schon im 15. Jahrhundert Pläne, an dieser Stelle eine Brücke zu bauen, jedoch erst unter der k.u.k. Verwaltung wurde am 20. November 1854 die nach den Plänen des englischen Ingenieurs Alfred Henry Neille konstruierte Eisenbrücke eröffnet. Man wollte das Relikt einer ungeliebten Besatzungsmacht durch eine Steinbrücke ersetzen. Die Gewinner eines diesbezüglichen Wettbewerbs mussten ihr Projekt jedoch dem Ingenieur Eugenio Miozzi, der auch den Ponte degli Scalzi gebaut hatte, den Vortritt lassen. Die Holzbrücke von Miozzi wurde am 15. Januar 1933 eröffnet und dient der Überquerung des Canal Grande. Der Ausblick von der "Accademia" auf die Kirche Santa Maria della Salute ist einer der schönsten der Stadt.


title: Bertuccio Valier

text: Bertuccio Valier (* 1. Juli 1596 in Venedig; † 29. März 1658 ebenda) war der 102. Doge von Venedig. Er regierte von 1656 bis 1658.


title: Bertuccio Valier

text: Bertuccio war der erste Doge der Valier, die sich für eine der ältesten Familien Venedigs hielten und ihre Ursprünge bis auf die Römer zurückführten. Er war einziger Sohn von Silvestro Valier. Mütterlicherseits stammte er von den Priuli ab, wenngleich nicht von dem Zweig der Familie, die Mitte des 16. Jahrhunderts nacheinander zwei Dogen gestellt hatten. Sein einziger Sohn Silvestro folgte ihm als 109. Doge von Venedig 1688 auf den Dogenthron.


title: Bertuccio Valier

text: Valier hatte eine glänzende politische und militärische Karriere durchlaufen. Vor seiner Wahl war er Podestà verschiedener Städte auf der Terraferma und Botschafter am Vatikan unter Alexander VII. gewesen.


title: Bertuccio Valier

text: Valier wurde im ersten Wahlgang zum Dogen gewählt gegen seinen stärksten Konkurrenten Leonardo Foscolo, der als venezianischer Seeheld beim Volk außerordentlich beliebt war und der von einer bewaffneten Truppe Dalmatiner in der Stadt lautstark unterstützt wurde. Wie bei seinem Vorgänger und seinem Nachfolger stand seine Regierung im Zeichen der Bedrohung durch das Osmanische Reich. Zunächst war es der venezianischen Flotte gelungen die türkische Flotte ins Schwarze Meer zurückzudrängen und gegen die türkischen Truppen in Kreta eine Blockade aufzubauen. Bei einem Gegenangriff der Türken wurde der venezianische Befehlshaber Lorenzo Marcello tödlich verwundet, wie wenige Monate später der Generalkapitän Lazzaro Mocenigo bei der Schlacht um die Dardanellen. Die venezianische Flotte war jetzt führerlos.  Bertuccio Valier vertrat im "Rat der Zehn" die Partei, die in der Kretafrage dafür plädierte, ein Friedensangebot des türkischen Großwesirs Mohammed Köprülü anzunehmen. Er war wie viele Patrizier der Meinung, dass Kreta aufgegeben werden sollte. Er hielt den Kampf gegen die Türken für aussichtslos, konnte sich aber gegen die Kriegspartei, zu der auch sein Nachfolger Giovanni Pesaro gehörte, nicht durchsetzen. Obwohl er mit seiner Meinung unterlegen war, subventionierte er die venezianische Kriegskasse mit 100 000 Dukaten aus seinem privaten Vermögen. Dieser Zuschuss und die Sonderzahlungen verschiedener Patrizier reichten aber nicht aus, um die Flotte zu finanzieren. Venedig musste gezwungenermaßen die vom Vatikan angebotene finanzielle Hilfe mit der Wiederzulassung der Jesuiten in der Republik erkaufen.


title: Bertuccio Valier

text: Valier starb am 29. März 1658 und wurde in der Kirche San Giobbe begraben.


title: Bertuccio Valier

text: Sein Sohn Silvestro ließ in San Zanipolo ein monumentales Grabmal für sich, seinen Vater und seine Frau errichten, wohin die sterblichen Überreste von Bertuccio Valier schließlich überführt wurden. Es ist das letzte der großen Dogengrabmäler Venedigs.


title: Reineke Fuchs

text: Reineke Fuchs ist die Hauptfigur eines Epos in Versen und in Prosa, dessen Tradition bis ins europäische Mittelalter zurückreicht. Eine 1498 in Lübeck gedruckte niederdeutsche Versfassung "Reynke de vos" entwickelte sich im 16. Jahrhundert im deutschsprachigen Raum zum Bestseller. Darin wird erzählt, wie sich der Übeltäter Reineke, der Fuchs, durch geniale Lügengeschichten und ausgesuchte Bosheiten aus allen prekären Lagen rettet und am Ende gegen seine Widersacher als Sieger durchsetzt.


title: Reineke Fuchs

text: Die bereits seit dem 16. Jahrhundert erfolgten hochdeutschen Ausgaben, insbesondere die Prosaübertragung von Johann Christoph Gottsched im Jahre 1752, überlieferten die Geschichte in ihrer jahrhundertealten deutschsprachigen Fassung nahezu unverändert bis auf den heutigen Tag. Das Werk und sein Titelheld inspirierten seit der Mitte des 16. Jahrhunderts Übersetzer, Schriftsteller und Illustratoren. Die heute gebräuchliche Namensform "Reineke Fuchs" wurde zuletzt durch das gleichnamige Versepos Johann Wolfgang von Goethes etabliert.


title: Reineke Fuchs

text: Die seit dem ausgehenden 15. Jahrhundert im Druck überlieferte Geschichte besteht aus zwei Teilen, die jeweils von einem Gerichtsverfahren erzählen. Der Löwe Nobel, König der Tiere, hat zu Pfingsten zum Hoftag geladen. Die Anwesenden, groß und klein, allen voran Isegrim, der Wolf, beschweren sich über die Untaten des nicht anwesenden Fuchses Reineke und fordern seine Bestrafung. Braun, der Bär, und Hinz, der Kater, werden nacheinander losgeschickt, um Reineke aus seiner Burg Malepartus an den Hof zu holen. Beide scheitern, Reineke bringt sie gezielt in Lebensgefahr, und sie entrinnen, schwer malträtiert, knapp dem Tode.


title: Reineke Fuchs

text: Der König nimmt die Schmach persönlich und setzt Reinekes Erscheinen vor Gericht durch. Das Urteil lautet auf Tod. Unter dem Galgen, den Kopf bereits in der Schlinge, gelingt Reineke die Erfindung einer als Beichte getarnten Lügengeschichte von Verrat und Goldschatz, die den Bären Braun und den Wolf Isegrim zu Hochverrätern erklärt und den Löwen Nobel gierig macht. Reineke wird entlassen und macht sich unter dem Vorwand einer Pilgerreise nach Rom auf und davon. Reinekes Verrat wird offenbar, nachdem er den abgebissenen Kopf seines Pilgergefährten Meister Lampe, des Hasen, an den König zurückgeschickt hat. Braun und Isegrim werden rehabilitiert von Nobels Gnaden.


title: Reineke Fuchs

text: Nachdem Grimbart, der Dachs, Reineke erneut zum Hof gebracht hat, entwickelt sich eine zweite Gerichtsverhandlung, in der weitere Schandtaten Reinekes ans Licht kommen und in Reden der Anklage und der Verteidigung verhandelt werden. Reineke verweist zwar auf allerlei Wohltaten seiner Familie am Hofe, insbesondere auch auf die Rettung von Nobels krankem Vater durch seinen eigenen. Der Vorwurf Isegrims jedoch, Reineke habe seine Gattin Gieremund geschändet, veranlasst Nobel zu der Entscheidung, Isegrim und Reineke in einem öffentlichen Zweikampf gegeneinander antreten zu lassen. Für den Fuchs bedeutet dies das zweite Todesurteil, denn er ist dem Wolf körperlich unterlegen. Reineke gewinnt, indem er den Wolf mit schmerzhaften Unsportlichkeiten außer Gefecht setzt. Das überzeugt das Publikum und veranlasst den König Nobel, Reineke zu seinem Rat und zum Kanzler des Reichs zu ernennen.


title: Reineke Fuchs

text: Das sich türmende Lügengebäude des Fuchses hat eine Verdichtung seiner Heucheleien, Bosheiten und Gewalttaten zur Folge, woraus der Zweikampf am Ende konsequent entwickelt ist, ähnlich dem sogenannten Showdown klassischer Filmgenres. Der innere Aufbau der Erzählung besteht in einer die Handlung steigernden Verknüpfung von Episoden, in denen der Fuchs jeweils mit Widersachern oder für ihn herausfordernden Situationen konfrontiert wird; die Episoden werden zudem für Binnenerzählungen genutzt, die – wie zum Beispiel in den Anklage- und Verteidigungsreden oder anlässlich der Beichten Reinekes – nicht nur der Steigerung der Gegenwartshandlung dienen, sondern auch unterschiedliche Sichtweisen der Beteiligten auf die Taten Reinekes gestatten. Seit dem 15. Jahrhundert wurde der Text in Kapitel und Bücher gegliedert.


title: Reineke Fuchs

text: Die Tiere im "Reineke Fuchs" sind anthropomorphe Geschöpfe; sie werden durch Eigennamen individualisiert und sind mit menschlichen Eigenschaften ausgestattet. Die Figuren folgen in ihren Handlungen einerseits ihrer tierischen Natur, andererseits den Regeln menschlichen Zusammenlebens. So enthält das Geschehen Beweggründe, die allen Lebewesen gemeinsam sind, wie zum Beispiel die Nahrungssuche oder die Flucht vor Verfolgung, ebenso wie Elemente ausschließlich menschlicher Ordnung, wie zum Beispiel den Ehebruch oder die Formen der Anklage und Verteidigung vor einem Gericht. Die für die Handlung ausschlaggebenden Charaktere, insbesondere Nobel, Braun, Reineke und Isegrim, sind gekennzeichnet durch Eitelkeit, Dummheit, List und Gier; diese Züge werden in den zahlreichen Nebenfiguren und ihren Schicksalen fortgesetzt und erweitert zu einem Panoptikum, in dem die menschliche Tragödie von Macht, Gewalt und Tod gestaltet ist als eine tierische Komödie.


title: Reineke Fuchs

text: Der „schlaue Fuchs“ findet sich in den Sagenkreisen jener Gegenden der Welt, in denen Vulpes, der Fuchs, beheimatet ist, wie in Eurasien, Nordamerika und dem Mittelmeerraum. In Europa tauchte er in der Literatur der Antike auf. In einer der Fabeln des Äsop wird von einem Fuchs erzählt, der einen kranken Löwen heilt; der Ursprung "Reinekes" wird dort vermutet. Im europäischen Mittelalter sind Tiererzählungen mit einem Fuchs durchgehend nachzuweisen, so kursierten zum Beispiel die von Äsop inspirierten lateinischen Fabeln von Phaedrus, Babrios und Avianus in den Handschriften. Seit dem 12. Jahrhundert erschien der Fuchs auch als tragende Figur, die als "Reinardus", "Renart", "Reinhart", "Reynaert" oder "Reynard" mit einem sprechenden Namen auftrat, einer Komposition aus "regin"- (=Rat) und -"hart" (=stark, kühn).


title: Reineke Fuchs

text: Als erste literarische Fassung in epischer Länge, in welcher der Fuchs eine Rolle spielt, gilt die "Ecbasis captivi", eine um 1040 entstandene Satire in lateinischer Sprache aus St. Evre bei Toul, in der von einem Gerichtstag des Löwen mit Klagen gegen den Fuchs erzählt wird.


title: Reineke Fuchs

text: Einem unbekannten Autor aus Gent, vielleicht Nivardus, wird der "Ysengrimus" zugeschrieben, ein 1148 vollendetes Tierepos in lateinischer Sprache, in dem der Wolf "Ysengrimus" (in den Handschriften auch "Isengrimus", "Ysengrinus" und "Isengrinus") die Hauptrolle spielt und sich stetig mit seinem Gegner "Reinardus", dem Fuchs, auseinandersetzen muss. Die beiden Tiere tragen hier erstmals die Namen, mit denen sie in allen späteren Texten identifiziert werden. Das Epos ist eine Satire auf den Mönchsstand; Ysengrimus ist darin der Mönch, sein Widersacher Reinardus der Laie. Das Werk, von dem auch eine gekürzte Fassung aus dem 14. Jahrhundert, der "Ysengrimus abbreviatus", überliefert ist, fand im 15. Jahrhundert kaum noch Beachtung; seine Anspielungen und seine Polemik waren unterdessen veraltet.


title: Reineke Fuchs

text: Die handschriftlichen Textüberlieferungen zeigen, dass sich "Reinekes" Geschichte über die Sammlungen einzelner Tiererzählungen und deren Verschmelzungen zunehmend in den verschiedenen Volkssprachen des europäischen Mittelalters zu einer die Sprachgrenzen überschreitenden literarischen Komposition verdichtete. Die im Jahre 1498 gedruckte niederdeutsche Fassung basierte auf niederländischen Versionen mit französischem Ursprung.


title: Reineke Fuchs

text: Zwischen 1170 und 1250 entstand im nördlichen Frankreich der in der Volkssprache verfasste "Roman de Renart": Der schlaue Fuchs "Renart" triumphiert in zahlreichen Episoden unter anderem über einen starken Löwen ("Noble") und einen dummen, gierigen Wolf ("Ysengrin"). Der "Roman" besteht aus sogenannten "branches" verschiedener Verfasser, deren Anzahl und Anordnung in den 20 überlieferten Handschriften und Fragmenten variieren und die zusammen etwa 25.000 Verse umfassen. Die Individualisierung der Tiere durch Eigennamen erscheint in den "branches" zunehmend ausgeprägt. Die Geschichten zeigen Merkmale der höfischen Welt, deren Vertreter und ihre Handlungen durch das Vermischen von menschlichen und tierischen Verhaltensweisen parodiert werden; "Renart" ist ein "baron revolté", der die Macht des Königs der Tiere, des Löwen "Noble", ständig gefährdet. Die in der "branche XI" erzählte Geschichte wird als grundlegend angesehen für die Erweiterung des Stoffes im 13. Jahrhundert; sie handelt davon, wie "Renart" die Löwin verführt, während "Noble" sich auf einem Kreuzzug befindet.


title: Reineke Fuchs

text: Der romanische Sprachraum wies bereits im 12. und 13. Jahrhundert eine Fülle von Fuchsdichtungen auf und entwickelte daraus eine erfolgreiche eigene Tradition. So erschien um 1261 der über 8000 Verse umfassende "Renart le bestourné" von Rutebeuf, um 1270 der 3398 Verse lange "Le couronnement de Renart", 1289 dann der "Renart le nouvel" von Jacquemart Gielée mit einem Umfang von 8048 Versen, und in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts schließlich der "Renart le contrefait" mit etwa 40.000 Versen. Relevant für den niederdeutschen "Reynke" von 1498 wurde indes nur der "Roman de Renart", der bereits im Mittelalter auch die altfranzösische Sprache beeinflusste: die Bezeichnung des Fuchses als "goupil" wurde durch den Namen "renart" ersetzt und vergessen.


title: Reineke Fuchs

text: Heinrich (genannt "der Gleißner") aus dem Elsass dichtete Ende des 12. Jahrhunderts den mittelhochdeutschen "Reinhart Fuchs". Einige Partien des Versepos verdeutlichen ihre Anlehnung an den "Roman de Renart", dessen zyklisch-episodische Struktur hier jedoch in eine lineare, sich steigernde Handlung gefasst ist. Die Erzählung zeigt gesellschaftskritische Züge und nimmt als warnende Satire auch ausdrücklich Stellung gegen die Staufer. Heinrich liefert eine eigenwillige Pointe: der Fuchs vergiftet den Löwen am Schluss.


title: Reineke Fuchs

text: Das Werk stellt das einzige deutschsprachige Tierepos aus dieser Zeit dar, nachgewiesen in drei Handschriften des 13. und 14. Jahrhunderts. Bearbeitungen weiterer Verfasser erfuhr es nicht. In der Frühzeit des Buchdrucks fand "Reinhart Fuchs" keine Verbreitung; wiederentdeckt wurde er im 19. Jahrhundert von Jacob Grimm.


title: Reineke Fuchs

text: Im 13. Jahrhundert verfasste ein Flame namens Willem eine mittelniederländische Version "Van den vos Reynaerde", in dem ebenfalls die Spuren des "Roman de Renart" festzustellen sind. Willems Fassung erzählt vom Hoftag des Löwen, den Anklagen gegen den abwesenden Fuchs und wie dieser die beiden Boten Bär und Kater betrügt. Sie endet mit dem Todesurteil gegen den Fuchs und seiner Erfindung der Lügengeschichte, mit der er seinen Kopf aus der Schlinge zieht, sowie seinem Versprechen, nach Rom zu pilgern und seinem anschließenden Verrat. Im Gegensatz zum eher belehrenden "Reinhart Fuchs" ist Willems Werk durch ungebremste Erzählfreude und eine Häufung schwankhafter Einfälle gekennzeichnet. Womöglich provoziert durch den offenen Schluss – der Rehabilitierung von Bär und Wolf nach Reinekes Hasenkopf-Verrat – erfuhr das Werk um 1375 eine Bearbeitung durch einen unbekannten Verfasser, der die Erzählung als "Reynaerts Historie" erheblich erweiterte und die Struktur des zweimaligen Gerichtsverfahrens aufbaute. Die beiden Versdichtungen werden heute als "Reynaert I" und "Reynaert II" geführt. Die Fassung Willems wurde zur niederländischen Nationalliteratur; die Stadt Hulst, die in dem Epos erwähnt ist, hat dem "Reynaerd" ein Denkmal gesetzt.


title: Reineke Fuchs

text: Der "Reynaert II" erfuhr in der Frühzeit des Buchdrucks noch zweimal eine Bearbeitung, dabei eine in Prosa, gedruckt von Gerard Leeu in Gouda 1479 unter dem Titel "Historie van reynaert die vos", die 1485 von Jacob Jacobsz van de Meer in Delft nachgedruckt wurde. Die andere, eine Fassung in Versen mit Prosakommentaren, erschien zwischen 1487 und 1490 in Antwerpen, wiederum gedruckt von Gerard Leeu, der unterdessen seine Offizin dorthin verlegt hatte. Diese Versfassung ist nur in sieben heilen Blättern erhalten.


title: Reineke Fuchs

text: Von den Niederlanden aus hielt "Reynaert" als "Reynard" auch Einzug in England und begründete dort eine eigene Texthistorie; Rückwirkungen auf die kontinentale Entwicklung des Stoffes sind nicht eindeutig nachgewiesen. 1481 druckte William Caxton "The History of Reynard the Fox", eine englische Übersetzung der niederländischen Prosafassung der Goudaer Ausgabe von Geeraert Leeu.


title: Reineke Fuchs

text: Eine gedruckte Übertragung des "Reynaert II" ins Niederdeutsche mit einem "Reynke" als Protagonisten überlieferte durch die Verbreitung ihrer Nachdrucke und Übersetzungen diese spätmittelalterliche niederländische Erzählung in ihrem Inhalt, ihrem Aufbau und mit ihrem Personal bis heute.


title: Reineke Fuchs

text: Im Jahr 1498 gab Hans van Ghetelen in seiner "Mohnkopfdruckerei" in Lübeck das Werk "Reynke de vos" heraus, eine niederdeutsche Dichtung in 7791 knittelnden und in Paaren gereimten Versen, deren Kapitel in vier Bücher unterschiedlicher Länge eingeteilt und von denen zwei mit Prosavorreden versehen wurden. Den einzelnen Kapiteln waren Glossen in Prosa angefügt, die dem Leser die Geschehnisse für seinen Alltag kommentierten und die heute als sogenannte „katholische Glosse“ geführt werden. Die Ausgabe war mit 89 Holzschnitten reich illustriert.


title: Reineke Fuchs

text: Die Geschichte "Reynkes", dessen Name die niederdeutsche Verkleinerungsform des "Reynaert" oder "Reinhart" darstellt, spielt in Flandern, wie anhand einiger Verweise im Text, wie zum Beispiel auf die Stadt Gent, erkennbar ist; zudem meldete sich im Vorwort ein vom Namen her ebenfalls dem niederländischen Sprachraum zuzuordnender Hinrek von Alckmer als Vermittler und Bearbeiter der Geschichte. Sein Name als Verfasser ebenso wie die Angaben zu seiner Person sind lediglich aus diesem Druck überliefert und die Urheberschaft wurde bereits im 19. Jahrhundert bestritten; als Bearbeiter wurde auch ein namentlich unbekannter Lübecker Ordensgeistlicher vermutet. Auf welcher Vorlage der Lübecker Druck beruht, ist unbekannt. Es kann jedoch als gesichert gelten, dass die benutzte Vorlage letzten Endes wieder auf den "Reynaert II" zurückgeht.


title: Reineke Fuchs

text: Der Druck ist nur in einer einzigen Inkunabel vollständig erhalten, die sich in der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel befindet. Gleichwohl begründete er die weitere Überlieferung "Reinekes" im deutschsprachigen Raum in der Geschichte seiner Nachdrucke und deren Rezeption.


title: Reineke Fuchs

text: Ausgehend von dem Lübecker Druck von 1498 verbreitete sich die niederdeutsche Verserzählung von "Reynke de vos" im 16. Jahrhundert über weitere Druckorte; darüber hinaus erreichte sie durch ihre Übersetzung ins Lateinische auch internationalen Absatz. Über Lübeck gelangte die Geschichte insbesondere in den gesamten skandinavischen Sprachraum und wurde in Nordeuropa zum Volksbuch.


title: Reineke Fuchs

text: Der Lübecker "Reynke de vos" wurde 1510 und 1517 in Rostock nachgedruckt. Der erste Nachdruck ist nicht erhalten; der zweite von 1517 enthielt nur noch 30 Holzschnitte und hatte einen deutlich geringeren Umfang an Blättern als die Lübecker Inkunabel. Der zeitliche Abstand zwischen den Auflagen war angesichts der Absatzmöglichkeiten für Buchpublikationen in der Hansestadt relativ groß. Dies und der deutlich reduzierte Umfang des überlieferten Nachdrucks führten in der neueren Forschung zu der Vermutung, dass die Geschichte zunächst keine bemerkenswerte Aufnahme durch das Publikum erfuhr.


title: Reineke Fuchs

text: Die eigentliche Erfolgsgeschichte des "Reynke de vos" begann 1539 mit einer von Ludwig Dietz wiederum in Rostock gedruckten Ausgabe mit dem Titel "Reyneke Vosz de olde", die nunmehr mit erheblich erweiterten Kommentaren versehen worden war (der sogenannten „protestantischen Glosse“). Der niederdeutsche "Reyneke Vosz" erfuhr von 1549 bis 1610 noch elf weitere Auflagen in Rostock, Frankfurt am Main und Hamburg. Die Ausgaben unterschieden sich in Format und Ausstattung. So gab der Frankfurter Drucker Cyriacus Jacob 1550 einen kostspieligen Band im Quartformat heraus, der allerdings auf die Kapitelglossen verzichtete und deshalb mit 150 Blättern auskam. Ebenfalls in Frankfurt erschien bei Nikolaus Bassée ein "Reyneke"-Druck als wohlfeiles Oktav; die Drucke des Hamburgers Paul Lange von 1604 und 1606 sowie ein später Nachkömmling des niederdeutschen "Reyneke", 1660 bei Zacharias Dose in Hamburg, folgten diesem Format.


title: Reineke Fuchs

text: Noch vor der Rostocker Ausgabe von 1549 hatte Cyriacus Jacob im Jahre 1544 in Frankfurt einen Druck im Folioformat herausgegeben mit dem Titel "Von Reinicken Fuchs", eine hochdeutsche Übertragung des "Reyneke Vosz", die vermutlich von Michael Beuther verfasst worden war und in deren Folge Frankfurt zum wichtigsten Druckort für die "Reineke"-Tradition wurde; bis zum Beginn des Dreißigjährigen Krieges erschienen hier 21 hochdeutsche, fünf niederdeutsche und sieben lateinische Auflagen. Die erste Übertragung ins Lateinische hatte Hartmann Schopper besorgt nach der hochdeutschen Version. Sie erschien 1567 unter dem Titel "Opus poeticum de admirabili fallacia et astutia vulpeculae Reinikes", eine "Dichtung über die füchsische Intrige und List des bemerkenswerten Reinike", bei Sigmund Feyerabend und Simon Huter in Frankfurt am Main und enthielt eine Widmung "ad divum Maximilianum secundum", den "göttlichen Kaiser" Maximilian II. Die Ausgabe wurde bis zum Jahre 1612 nachgedruckt. 1588 wurde eine lateinisch-hochdeutsche Bearbeitung Joseph Lautenbachs gedruckt unter dem Titel "Technae aulicae/Weltlauff vnnd Hofleben".


title: Reineke Fuchs

text: Die lateinische Ausgabe Schoppers war seit ihrer zweiten Auflage von 1574/75 versehen mit dem Untertitel "Speculum vitae aulicae", "Spiegel des Hoflebens". Sie wurde im 17. Jahrhundert zum Anlass für Übersetzungen in verschiedene Landessprachen, wie zum Beispiel unter anderem ins Englische, wo "Reineke" in Konkurrenz ging zu einer seit der Ausgabe von Caxton im Jahre 1481 erfolgten eigenen Texttradition, und ins Spanische. Die Verbreitung "Reinekes" im skandinavischen Sprachraum war zunächst der niederdeutschen Rostocker Ausgabe des "Reyneke Vosz" von 1539 gefolgt; eine erste dänische Übersetzung war bereits 1555 in Lübeck erschienen. In Stockholm kam "Reineke" im Jahre 1621 auch auf Schwedisch heraus, bearbeitet nach einer in Hamburg 1604 gedruckten lateinischen Ausgabe; eine englische Übersetzung aus dem Jahre 1706 folgte ebenfalls dieser Hamburger Fassung.


title: Reineke Fuchs

text: Im Jahre 1650 erschien eine poetisch freie Bearbeitung der hochdeutschen Frankfurter Fassung, die Ende des Jahrhunderts in Prosa umgearbeitet wurde und mehrere Auflagen erfuhr. Auf der Barockfassung gründeten "Der listige Reineke Fuchs" und "Des durchtriebenen Reineke Fuchs Leben und Buben-Stücke", gedruckt in Hamburg von Thomas von Wiering zwischen 1690 und 1700. "Reineke" war zum Volksbuch geworden, zum Stoff für freie Gestaltungen, die hinreichende Aussichten auf kommerziellen Absatz versprachen und meist als „Erstdrucke“ auf den Markt kamen.


title: Reineke Fuchs

text: Die Inkunabel von 1498 enthielt 89 Holzschnitte, die für einige Ausgaben auch koloriert wurden. Die teure Aufmachung weist darauf hin, dass der Druck bei den wohlhabenden Lübecker Ständen vertrieben werden sollte. Die Bilder zeigen das Löwenpaar stets im Herrscherornat, die Tieruntertanen behalten indes ihre Natur, deren Eigenart der Gestalter in differenzierten Schnittschraffuren auszudrücken versuchte; für seine Rolle als Mönch wird dem Fuchs allerdings eine Kutte übergezogen. Eine besondere Form der Lübecker Ausgabe stellen die sogenannten "Dialogus"-Holzschnitte dar, die als Zwischenspiel in Form eines das Geschehen glossierenden Gesprächs der Tiere das 2. Buch einleiten. Die Tierdarstellungen sind hier gestalterisch reduzierter angelegt als in den Illustrationen der Handlung und gewinnen durch ihren Zusammenhang mit dem Text emblematischen Charakter.


title: Reineke Fuchs

text: Für die Rostocker Ausgabe von 1539 entwarf Erhard Altdorfer, Hofmaler in Schwerin, eine neue Serie von Holzschnitten, die in der Verfeinerung des Schnitts den Ausdruck der Figuren in ihrer Umgebung entfaltet und steigert. Die Serie illustrierte die weiteren Rostocker Nachdrucke des 16. Jahrhunderts. In anderen Druckorten wurde sie kopiert und nachgeschnitten; die Abbildungen erschienen seitenverkehrt und in den Details gestalterisch deutlich variiert. Die niederdeutschen und lateinischen Ausgaben, die seit Ende des 16. Jahrhunderts im nunmehr vorherrschenden Oktavformat erschienen, erhielten neue, kleinformatige Holzschnitte; diese Serie tauchte bis zu Zacharias’ Hamburger Ausgabe 1660 in den Drucken auf.


title: Reineke Fuchs

text: In der langen Geschichte seiner Drucke wurde "Reineke" von Glossen begleitet, die einen deutlichen Wandel in den Absichten der jeweiligen Bearbeiter, den stets nahezu unveränderten Text in seiner Lesart für das Publikum aufzubereiten, dokumentieren.


title: Reineke Fuchs

text: Der katholische Glossator der Ausgabe von 1498 wendet sich erkennbar an ein städtisches Publikum. Er ist bemüht, dem Leser einen "Sündenspiegel" vorzuhalten, indem er die Geschichte im Sinne einer Fabel und ihrer Auslegung darbringt und den Fuchs als "figura diaboli" herausarbeitet. Zwar übt er auch Kritik an der Kirche, gleichwohl warnt er davor, als Laie einem Geistlichen Schlechtes nachzusagen. Die Kommentare unterstützen die Vermutung, dass der Bearbeiter der Lübecker Fassung ein Geistlicher aus den Ordenskreisen der Stadt gewesen sei.


title: Reineke Fuchs

text: Die protestantischen Glossen des Rostocker Drucks von 1539 äußern eine deutlich veränderte Sicht; sie nehmen Kirche, Papsttum, monastisches Leben und kirchliches Recht grundsätzlich ins Visier. Der Bearbeiter kritisiert zum Beispiel nicht nur das unnütze Leben der Nonnen (1. Buch, 18. Kapitel), sondern geißelt auch das Ablasswesen, die Wallfahrten sowie das kirchliche Bannverfahren (1. Buch, 29. Kapitel) und unterstreicht damit seinen reformatorischen Standpunkt. Desgleichen wendet er sich in der Grundsätzlichkeit seiner Kommentare gegen Missstände seiner Zeit, wie zum Beispiel gegen die Praxis, sich durch „geschencke“ oder „van übler art“ Positionen bei Hofe zu erschleichen (1. Buch). „Als solche, als Kritik an der alten Kirche und den sozialen Verhältnissen, entfaltete die Dichtung ihre volle Wirkung und gewann die Gunst des Publikums.“


title: Reineke Fuchs

text: Die 1544 von Cyriacus Jacob in Frankfurt herausgegebene hochdeutsche Fassung zeigt eine weitere Tendenz, die Dichtung von "Reineke" zu beleuchten. Bereits im Titel ("Ander Teyl Des Buchs Schimpff un[d] Ernst [...]") verweist diese Ausgabe auf ein weiteres beliebtes Buch der Zeit: "Schimpf und Ernst" von Johannes Pauli. Der hochdeutsche Bearbeiter teilt in seiner „Vorrede an den Leser“ mit, dass er sich mit seinen Vorgängern auseinanderzusetzen gedenke, deren Kommentare zu kürzen vorhabe und überdies anonym bleiben wolle. Seine Anmerkungen zeigen literarische Ambitionen, indem er zum Beispiel gelegentlich statt eines Kommentars ein Gedicht beisteuert und damit die bereits im Titel angedeutete Möglichkeit erschließt, durch die Manier der Anspielung dem Leser anheimzustellen, sich durch seine Kritik angesprochen zu fühlen oder nicht.


title: Reineke Fuchs

text: Auch wenn die Kommentare in ihrer Tradition, allein von ihrem Umfang her, den Text eher zuzudecken als zu erschließen scheinen, verdeutlichen sie die besondere Eignung der Erzählung für Auseinandersetzungen sowohl mit gesellschaftlichen Wirklichkeiten als auch mit einem jeweiligen Gegner; der außerordentliche Erfolg der Geschichte von "Reineke" seit dem 16. Jahrhundert wird deshalb insbesondere ihren Glossen zugeschrieben.


title: Reineke Fuchs

text: Im Jahre 1711 gab Friedrich August Hackmann das Epos in der Fassung des Lübecker Drucks von 1498 in Wolfenbüttel neu heraus mit dem Titel "Reineke de Vos mit dem Koker" in der Absicht, dem barocken Ton der Bearbeitungen des 17. Jahrhunderts die ursprüngliche Fassung entgegenzustellen; das Titelkupfer zeigte einen Fuchs mit Köcher und Pfeil vor König Nobel. Hackmann hatte bereits 1709 in Helmstedt als Professor Vorlesungen gehalten über den "Reineke Vosz", wobei er sich unbotmäßige Äußerungen gegen Standespersonen erlaubt und die Religion verspottet hatte, was ihm infolge ein Vorlesungsverbot und das "Consilium abeundi", den "Rat, wegzugehen", einbrachte: er wurde der Stadt verwiesen. Vierzig Jahre später wurde die Ausgabe Hackmanns zur Vorlage für die Prosaübertragung Johann Christoph Gottscheds.


title: Reineke Fuchs

text: Johann Christoph Gottsched (1700–1766), Gelehrter und eine der einflussreichsten Persönlichkeiten des literarischen Lebens im 18. Jahrhundert, war auch ein Kenner der altdeutschen Literatur. Im Jahre 1752 veröffentlichte er eine Prosafassung des Tierepos unter dem Titel "Reineke der Fuchs" bei Breitkopf in Leipzig und Amsterdam. Als Vorlage diente ihm neben Hackmanns Ausgabe auch die Frankfurter Versübertragung ins Neuhochdeutsche von 1544.


title: Reineke Fuchs

text: Gottsched behielt die Einteilung in vier Bücher bei, hob „Heinrich von Alkmar“ im Titel prominent hervor und gab die niederdeutsche Fassung von 1498 in den Anhang, allerdings ohne deren Kommentare. Seiner Prosafassung vorangestellt sind die Vorreden Hinreks von Alkmer von 1498 und die eines Nikolaus Baumann aus der Rostocker Ausgabe von 1549; den Kapiteln im Einzelnen sind die „Alkmarischen“ und die „Baumannischen Anmerkungen“ angefügt. In einer eigenen Einleitung lieferte Gottsched zudem eine „historisch-kritische Betrachtung“, in der er anhand einer Quellensammlung „Von dem wahren Alter dieses Gedichts“ (II. Abschnitt) berichtete und darüber hinaus auch die bisherigen „Ausgaben und Übersetzungen“ bibliographisch erfasste (IV. Abschnitt). In Abgrenzung zu den bereits vorliegenden Prosafassungen, die er weder für textgetreu noch „heute zu Tage […] überall ohne Ekel und Widerwillen zu lesen“ befand, sei sein Ansinnen, Reineke „aus den Händen des Pöbels“ zu reißen und ihn „wiederum in die Hände der vornehmen, klugen und witzigen Welt“ zu legen.


title: Reineke Fuchs

text: Die Ausgabe war mit 57 Radierungen des niederländischen Malers und Grafikers Allart van Everdingen illustriert. Sie zeigen die Tiere in ihrer natürlichen Umgebung der Landschaft und der dazugehörigen menschlichen Behausungen, allerdings ohne ihnen menschliche Insignien anzuheften; ihre Stellung im Machtgefüge der erzählten Geschichte werden ausschließlich durch Ausdruck und Bewegung der Tiere verdeutlicht. Ähnlich den Holzschnittserien des 15. und 16. Jahrhunderts trägt der Fuchs lediglich bei seinem Auftritt als Mönch eine Kutte.


title: Reineke Fuchs

text: Im Januar 1793 begann Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) mit einer Bearbeitung des "Reineke Fuchs" in Versen, die er im April abschloss. Ende desselben Jahres ging das Werk in Druck und erschien im Frühjahr 1794 als 2. Band der "Neuen Schriften" bei Joh. Friedr. Unger in Berlin. Es besteht aus 4312 Versen in Hexametern, eingeteilt in zwölf "Gesänge", und enthält keinen Kommentar.


title: Reineke Fuchs

text: Vorlage für das Tierepos war die Prosafassung Gottscheds von 1752, die Goethe seit seiner Kindheit kannte. Goethe besaß außerdem 56 Radierungen aus der "Reineke-Fuchs"-Serie Allart van Everdingens, die er 1783 auf einer Auktion erworben hatte. Die Korrespondenz Goethes mit dem Breitkopf-Verlag im Jahre 1782 bezüglich der Druckplatten Allart van Everdingens lässt die Vermutung zu, dass Goethe bei der Abfassung seines "Reineke Fuchs" auch die Delfter Ausgabe der "Historie van reinaert die vos" von 1485 kannte.


title: Reineke Fuchs

text: Goethe hielt sich, abgesehen von der sprachlichen Gestalt und der neuen Einteilung, eng an die Vorlage. Die Hexameter verfasste er, wie er selbst sagte, „nach dem Gehör“. Die antike Form des Langverses der homerischen Heldenepen hatte in deutscher Sprache insbesondere durch Klopstocks "Messias" (seit 1748), aber auch durch die aktuellen Homer-Übersetzungen von Stolberg (1778) und Voß (1781) Beachtung gefunden, galt indes als Ausdrucksform ernster oder feierlicher Themen. Goethes Verwendung hatte jedoch einen spielerischen Charakter, da er die Verse nicht auszählte und die Zäsuren zugunsten der Treffsicherheit des Ausdrucks frei gestaltete. Die Lässigkeit dieses Stils nimmt der Geschichte, die Goethe als „unheilige Weltbibel“ bezeichnete, alles Lehrhafte und Allegorische.


title: Reineke Fuchs

text: Der Verleger Johann Georg Freiherr Cotta von Cottendorf (1796–1863), dessen Haus, die Cotta’sche Verlagsbuchhandlung in Stuttgart, zum bedeutendsten Verlag der Klassiker geworden war und unter anderem auch seit 1806 die Werke Goethes publizierte, hatte begonnen, eine Reihe großformatig aufgemachter Einzeleditionen herauszugeben, an denen der Münchner Künstler Wilhelm von Kaulbach (1804–1874) mitarbeitete. 1840 schloss Cotta mit dem Künstler einen Vertrag, die Illustrationen für eine Neuausgabe von Goethes "Reineke Fuchs" zu gestalten. Kaulbach, mit eigenen Monumentalgemälden im Atelier langfristig beschäftigt, arbeitete drei Jahre abends an dem verhältnismäßig hoch dotierten Auftrag und lieferte 36 Hauptbilder und zahlreiche Vignetten ab. Die Zeichnungen wurden von Hans Rudolf Rahn in Zürich und dem Münchner Adrian Schleich in Kupfer gestochen; 1846 erschien das Buch im Folioformat, eingebunden in rotem oder blauen Leder mit in Gold eingefärbten Blindprägungen.


title: Reineke Fuchs

text: Kaulbach hatte in den drei Jahren zunehmend seine Zeichnungen zum "Reineke" auch als Vehikel seiner persönlichen Auseinandersetzung mit den Entwicklungen seiner Zeit entdeckt; in allerlei Anspielungen der zeitgenössischen Staffage der Figuren oder der Details am Rande verspottete er neureiches Gebaren, nahm gelegentlich auch einen Politiker aufs Korn oder machte sich über den ihm töricht erscheinenden Zeitgeist des Biedermeierlichen lustig; so zeigt eine Tafel an Reinekes Burg Malepartus eine nur in der unteren Hälfte sichtbare, mit einem antikisierenden Röckchen ausgestattete, hüpfende Figur, die ein brennendes Häuschen mit einer Wasserkanne begießt; darunter die Inschrift: „Heiliger Florian, schütz dies Haus und zünd es an“. König Nobel trägt schon mal in einer häuslichen Schlafzimmerszene den Schwanz durchs Knopfloch gezogen.


title: Reineke Fuchs

text: Für Wilhelm von Kaulbach wurde die Cotta’sche Edition zum nachhaltigen Erfolg; das Buch kam 1865 erneut auf den Markt. Für den Verleger indes erwies sich eine 1857 aufgelegte kleinere Ausgabe als Goldgrube; sie erfuhr mehrere, allerdings nicht mehr datierte Auflagen. Kaulbachs Zeichnungen waren darin in einem im 19. Jahrhundert für die Massenproduktion entwickelten Holzdruckverfahren erschienen; sie verstärkten "Reinekes" Popularität und verschafften auch dem Epos, das von den Goethe-Exegeten als uneigenständiges Werk des Meisters angesehen und deshalb weniger gewürdigt worden war, nachhaltige Aufmerksamkeit.


title: Reineke Fuchs

text: Cotta war die Arbeit Kaulbachs bei der gelegentlichen Einsicht in deren Fortschritt nicht ganz geheuer gewesen; er war auch Verleger einer weit verbreiteten "Allgemeinen Zeitung" und fürchtete deren Verbot durch den bayerischen Minister Karl von Abel. Der Künstler quittierte diese Sorge mit einer Schlussvignette, die den Greifen des Verlagshauses als von Motten umwehte Gouvernante zeigt. In der Rückschau erscheint Cottas Befürchtung nicht unberechtigt. Im selben Jahr wie der Kaulbach-"Reineke" erschien 1846 ein "Neuer Reineke Fuchs" des Berliner Autors Adolf Glaßbrenner; das Werk entging nur knapp der Zensur und gilt heute als eine bedeutende Gesellschaftssatire des Vormärz.


title: Reineke Fuchs

text: Die Spur Reinekes als der "baron revolté", der aufständische Adlige, den einst der altfranzösische "Renart" verkörpert hatte, war von deutschsprachigen Schriftstellern bereits am Ende des 18. Jahrhunderts in eigenen, freien Bearbeitungen aufgenommen worden, beflügelt durch die Französische Revolution und durch Goethes Versübertragung. Von einem ungenannten Verfasser stammte ein "Reineke Fuchs am Ende des philosophischen Jahrhunderts", angeblich erschienen 1797 in Itzehoe. Tatsächlich war dieses Werk aber aus Altona und schilderte den dänischen König Christian VII. als kakaotrinkenden Trottel. Im Jahre 1844 erschien "Der neue Reineke Fuchs in acht philosophischen Fabeln", eine Satire auf die Philosophie Schellings; 1871 musste Reineke Sturm laufen in Bezug auf die Kriegsereignisse von 1870/71. Im Jahre 1872 übertrug der luxemburgische Schriftsteller Michel Rodange in seiner Fassung der Goethe’schen Version den Reineke als "Renert oder de Fuuss am Frack an a Maansgréiss" auf die aktuellen Verhältnisse in seinem Land und benutzte dabei regionale Dialekte.


title: Reineke Fuchs

text: Die romantische Mittelalter-Rezeption in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts brachte Wiederauflagen des Volksbuchs mit der Geschichte Reinekes hervor, so zum Beispiel die Ausgabe von Karl Simrock im ersten Band seiner "deutschen Volksbücher" von 1845. Eine 1803 verfasste Nachdichtung in romantisch anmutenden Knittelversen von Dietrich Wilhelm Soltau erfuhr mehrere Auflagen bis 1830. Mit der Massenproduktion von Büchern seit den 1840er Jahren erschienen – neben den überwiegend von der Wissenschaft beachteten Editionen von Fragmenten und bisher unbekannten Textzeugen – auch zunehmend für ein breites Publikum aufgemachte und zum Teil gekürzte Ausgaben auf dem Markt; auf die Glossen wurde durchweg verzichtet, so dass diese heute weitgehend aus dem Bewusstsein der allgemeinen Leserschaft verschwunden sind.