title: Charles M. Huber

text: Im Jahr 2002 gründete er, u. a. mit seinem Schauspielerkollegen Markus Böttcher, der zusammen mit Huber bei "Der Alte" mitspielte, die Organisation "Afrika Direkt e. V.", die unter anderem Künstler, Jugendliche und Notleidende im Senegal unterstützt, aber auch Jugendliche und sozial benachteiligte Kinder aus Deutschland, zum Beispiel aus dem Waisenhaus München, in den Senegal einlädt. 2006 setzte er sich für die verbesserte Integration von afrikanischen Sportlern im Profifußball ein und brachte den senegalesischen Präsidenten nach München.


title: Charles M. Huber

text: Ende 2018 zog Huber dauerhaft in die Nähe der Großstadt M’bour im Senegal, etwa 100 Kilometer südlich von Dakar, wo er seit 2004 ein Haus am Atlantik besitzt. Die von ihm gebaute Schule übergab er 2019 dem Bildungsministerium der Regierung von Senegal, wo 1000 Kinder unterrichtet werden sollten. Huber nutzt seinen Aufenthalt im Land unter anderem um seine Kenntnisse in der Wolof-Sprache zu verbessern. Die Sommermonate von Juli bis September will er aber weiterhin in Europa verbringen.


title: Charles M. Huber

text: Politisch interessiert war Huber seit seiner Jugend. Mitglied in außenpolitischen Arbeitskreisen der SPD und später der CSU. Inhaltlich steht er den Unionsparteien nahe. Im Bundestagswahlkampf 2009 unterstützte Huber die CSU, unter anderem bei Fernsehauftritten, und kreierte drei Internet-Wahlspots für Kanzlerin Angela Merkel. Bei der Bundestagswahl 2013 trat er für die CDU als Direktkandidat im Wahlkreis Darmstadt an, nachdem er zunächst für die CSU – mit Fürsprache Edmund Stoibers – in München-Ost hatte kandidieren wollen. Eine Findungskommission um die frühere hessische Kultusministerin Karin Wolff hatte sich für Huber ausgesprochen. Für den Wahlkampf verlegte er seinen Wohnsitz von München nach Mühltal bei Darmstadt, und um für den Wahlkreis antreten zu können, tauschte er sein CSU-Parteibuch gegen das der CDU. Am 30. Oktober 2012 wurde Charles M. Huber von der CDU Darmstadt mit 94 Prozent Zustimmung als Kandidat für den Bundestag aufgestellt. Huber unterlag bei der Bundestagswahl am 22. September 2013 als Direktkandidat der früheren Bundesjustizministerin Brigitte Zypries (SPD) mit 63.400 zu 65.812 Stimmen. Den Einzug in das Parlament schaffte er dennoch knapp über den 19. Platz auf der hessischen CDU-Landesliste.


title: Charles M. Huber

text: Im Deutschen Bundestag war Huber ordentliches Mitglied im Ausschuss für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung, stellvertretendes Mitglied im Auswärtigen Ausschuss, im Unterausschuss Zivile Krisenprävention, Konfliktbearbeitung und vernetztes Handeln sowie im Ausschuss für Wirtschaft und Energie. Er bekleidete zudem das Amt des stellvertretenden Vorsitzenden des "Arbeitskreises Afrika" der CDU/CSU-Bundestagsfraktion sowie des Vorsitzenden der Parlamentariergruppe "Englisch- und Portugiesischsprachige Staaten West- und Zentralafrikas". Huber war stellvertretendes Mitglied der Parlamentarischen Versammlung der NATO.


title: Charles M. Huber

text: Am 2. März 2014 kündigte die Darmstädter CDU Huber die Zusammenarbeit auf und warf ihm fehlende Präsenz im Wahlkreis vor. Huber beklagte dagegen mangelnde Unterstützung durch die CDU, nachdem es bereits im Wahlkampf zu Spannungen gekommen war. Davon unbeirrt setzte sich Huber weiterhin auf Bundesebene für seinen Wahlkreis ein. So arrangierte er unter anderen einen Besuch von Bundesverkehrsminister Alexander Dobrindt zur ICE-Anbindung.


title: Charles M. Huber

text: Huber galt als Afrika-Experte der Unionsfraktion im Deutschen Bundestag. Bereits im April 2015 forderte er einen Masterplan für Afrika. Im Februar 2016 begleitete er Bundespräsident Gauck auf dessen Reise nach Nigeria und Mali, im Jahr zuvor Bundesratspräsident Volker Bouffier nach Südafrika und Mosambik. Zudem agierte Huber als Referent und Türöffner für die CDU-nahe Konrad-Adenauer-Stiftung und deren Aktivitäten im Ausland, insbesondere in Afrika. Im März 2016 sprach Huber als Gastredner an der Harvard University zum Thema Migration in Deutschland und Europa.


title: Charles M. Huber

text: Bei der Bundestagswahl 2017 trat Huber nicht mehr an. Als Grund hierfür gab er eine seiner Meinung nach fehlende Unterstützung der Darmstädter CDU für seine erneute Kandidatur an.


title: Charles M. Huber

text: Im August 2019 trat Huber unter Protest mit Hinweis auf Günter Nooke aus der CDU aus. Nooke hatte als Afrikabeauftragter der Bundesregierung nach Hubers Auffassung in einem Kommentar unangemessen verharmlosend auf diskriminierende, rassistische Äußerungen des Aufsichtsratsvorsitzenden des FC Schalke 04, Clemens Tönnies, reagiert. Im Februar 2021 trat Huber nach einer Einladung zu einem klärenden Gespräch mit der Landesgruppe Hessen der CDU im Bundestag wieder in die Partei ein.


title: Lysander Spooner

text: Lysander Spooner (* 19. Januar 1808 in Athol, Massachusetts; † 14. Mai 1887 in Boston) war Rechtsphilosoph und Unternehmer.


title: Lysander Spooner

text: Er war ein wichtiger Vertreter des amerikanischen individualistischen Anarchismus des 19. Jahrhunderts und Gegner der Sklaverei. Als seine wichtigsten Werke gelten "The Unconstitutionality of Slavery" und "No Treason. The Constitution of No Authority". Die Arbeiten von Lysander Spooner üben auch heute noch einen wesentlichen Einfluss auf den modernen Libertarismus aus.


title: Lysander Spooner

text: Spooner studierte unter den renommierten Anwälten John Davis und Charles Allen Recht, ohne jemals ein College zu besuchen. Seine Berufstätigkeit als Anwalt war somit aufgrund der Gesetze in Massachusetts illegal, da diese ein Studium von fünf Jahren bei einem Anwalt oder ein College Diplom forderte. Er widersetzte sich dem Gesetz, eröffnete eine Anwaltskanzlei und sprach sich wiederholt gegen den Berufsprotektionismus in allen Branchen aus, welchen er als Schutz der Reichen vor Konkurrenz der Armen ansah. Lizenzen und Restriktionen von bestimmten Berufen lehnte er als Verletzung der Vertragsfreiheit ab.


title: Lysander Spooner

text: 1844 gründete Spooner die American Letter Mail Company welche in direkter Konkurrenz mit dem durch das Briefmonopol geschützten US Postal Service operierte. Die American Letter Mail Company bot landesweiten Versand von Briefpost zum Preis von nur 6¼ Cent pro halbe Unze an, günstiger als der US Postal Service. Der Rechtsstreit aufgrund des geltenden Briefmonopol zwang Spooner 1851 zur Schließung seines Unternehmens.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Der Braunwarzige Hartbovist ("Scleroderma verrucosum") ist ein 3–7 cm großer Pilz aus der Familie Kartoffelbovistverwandte (Sclerodermataceae). Manchmal wird er auch als Dünnschaliger Hartbovist oder Dünnschaliger Kartoffelbovist bezeichnet. Diese Namen sind nicht eindeutig, sondern werden auch für den ähnlichen Leopardenfell-Hartbovist ("Scleroderma areolatum") verwendet.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Der Fruchtkörper besitzt häufig die Form einer abgeflachten Knolle, wobei die Basis stielartig verlängert ist. Er hat eine lederartige Außenhaut (Peridie), die zunächst glatt und später mit zahlreichen kleinen braunen Schuppen auf hellem Untergrund bedeckt ist. Die Farbe variiert zwischen Gelb und Braun. Die Fruchtmasse ist bei jungen Pilzen weiß und fest; sie besitzt einen unangenehmen Geruch und scharfen Geschmack. Später wird das Fruchtfleisch weicher und verfärbt sich in einen olivbraunen Ton. Bei Reife besteht das Innere aus schwarzem Sporenpulver. Der Fruchtkörper reißt an der Oberseite auf, so dass die reifen Sporen in Form von Staubwolken entweichen.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Die Sporen besitzen einen Durchmesser von 8 bis 11,6 Mikrometer (ohne Stacheln). Die Stacheln sind zwischen 1,0 und 1,4 Mikrometer lang.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Besonders ähnlich ist der Leopardenfell-Hartbovist ("Scleroderma areolatum"). Von ihm unterscheidet sich der Braunwarzige durch noch feinwarzigere Sporen und einen ausgeprägt grubigen Stiel. Des Weiteren ist der Leopardenfell-Hartbovist etwas kleiner und besitzt eine leopardenfellartige Außenschicht.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Ähnlichkeit besitzt auch der Dickschalige Kartoffelbovist, der aber noch größer werden kann und eine dicke Außenschale besitzt.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Der häufige Braunwarzige Hartbovist wächst zwischen Juni und Oktober einzeln oder in kleinen Gruppen im Laub- und Mischwald auf kalkhaltigem Boden aber auch auf nährstoffreichem Untergrund in Parks und Wäldern.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Der Braunwarzige Hartbovist ist giftig. Der Verzehr kann zu Verdauungsbeschwerden wie Erbrechen und Bauchschmerzen führen. Zudem können Schweißausbrüche sowie niedriger Blutdruck mit Schwindel und Kollaps, möglicherweise bis zur Bewusstlosigkeit, auftreten. Die Giftwirkung kann schon 30 bis 45 Minuten nach der Pilzmahlzeit einsetzen. Auch Sehstörungen und Missempfindungen sind nach dem Konsum jedenfalls in einzelnen Fällen vorgekommen.


title: Braunwarziger Hartbovist

text: Welche Stoffe für die Giftwirkung verantwortlich sind, ist nicht bekannt.


title: Die Besucher (1993)

text: Die Besucher ist eine Fantasy-Komödie des französischen Regisseurs Jean-Marie Poiré aus dem Jahre 1993. Der Film spielte weltweit fast 100 Mio. Dollar ein, in den USA nur 600.000. Der Film startete am 20. Mai 1993 in den deutschen Kinos.


title: Die Besucher (1993)

text: Im Jahre 1123 kämpfen Louis VI., der Dicke, und seine treuen Ritter gegen den englischen König Henry I. Während eines Kampfes mit den englischen Truppen rettet Godefroy de Montmirail Louis das Leben. Als Dank erlaubt der König Godefroy, die Frau, die er liebt, innerhalb von acht Tagen zu heiraten.


title: Die Besucher (1993)

text: Godefroy macht sich samt Gefolgschaft auf den Weg, wobei er einen verhexten Wald durchquert und die dort ansässige Hexe gefangen nimmt. Als er sich kurz vor seinem Eintreffen für die Hochzeit umziehen lässt, mischt die Hexe eine Flüssigkeit in seine Trinkflasche, die ihn halluzinieren lässt. Frénégonde, seine Verlobte, kommt ihm entgegengeeilt, wobei ihr Vater ihr hinterherläuft, um sie zurückzuholen (es zieme sich nicht für eine Frau von Stand, dem Mann entgegenzurennen). Unter Einfluss des Elixiers sieht Godefroy allerdings einen Bären hinter seiner Verlobten rennen und erschießt seinen zukünftigen Schwiegervater. Aufgrund dessen verweigert Frénégonde die Ehe und damit auch eine Nachkommenschaft.


title: Die Besucher (1993)

text: Godefroy sucht Rat beim Magier seines Vaters, Eusebius, der ihn zurück in die Vergangenheit schicken will, um den begangenen Fehler zu korrigieren. Da der Magier aber vergesslich ist, ist der Zaubertrank nicht korrekt gemischt. Godefroy und Jacquouille, der den Trank vorkosten musste, landen im Jahre 1992, genauer am 27. Oktober.


title: Die Besucher (1993)

text: Dort werden sie getrennt: Jacquouille wird von der Landstreicherin Ginette aufgenommen, während Godefroy in seiner Angst in einer Kirche um Asyl bittet. Sein aggressives Verhalten führt zu seiner Festnahme und zur Einweisung in die psychiatrische Klinik. Seine Nachkommin Béatrice wird benachrichtigt und nimmt Godefroy bei sich auf. Jacquouille wird mit der Hilfe Ginettes ebenfalls zu Béatrice gebracht. Beide erfahren, dass Béatrices Vater das Schloss verkauft hat und was sich seit dem 12. Jahrhundert in Frankreich ereignet hat. Jacquouille begreift, dass die Diener- und Knechtschaft abgeschafft wurde.


title: Die Besucher (1993)

text: Weil Béatrice glaubt, Godefroy sei ihr an Amnesie leidender Cousin Hubert und habe das Siegel Godefroys gestohlen, fahren alle drei am nächsten Tag in das als Hotel umfunktionierte Schloss und mieten sich ein, da Godefroy das Zauberbuch Eusebius’ in seinem Verlies vermutet. Statt eines Buches finden er und Béatrice jedoch eine Notiz des Nachfahren Eusebius’, der den Rückreise-Trank vorbereitet hat. Jacquouille holt derweil den Schmuck, den er 1123 gestohlen und versteckt hatte, und verlässt das Schloss mit Ginette, die er heiraten möchte. Als Godefroy ihn auffordert, mit ihm in die Vergangenheit zurückzukehren, weigert sich Jacquouille und vertauscht durch einen Trick sich und seinen Nachfahren Jacquard. Als Godefroy Béatrice zeigt, wie er Jacquard (den er für Jacquouille hält) verschwinden lässt, glaubt sie ihm, doch kehrt er dennoch in seine Zeit zurück, wo er den fatalen Schuss auf seinen Schwiegervater verhindern kann und seine Verlobte heiratet.


title: Die Besucher (1993)

text: Jacquard erwacht hingegen mit Schrecken im Hochmittelalter und versteht die Welt nicht mehr. Dank diesem offenen Ende konnte eine Fortsetzung gedreht werden.


title: Die Besucher (1993)

text: Obwohl Godefroy der Herr Jacquouilles ist, teilen sich beide die Rolle des Helden. Es gibt keinen klassischen Antagonisten im Film, doch da die beiden Hauptrollen sich im Jahr 1992 nicht einleben können bzw. wollen und ständig durch ihr Verhalten und ihre Sprache auffallen, stoßen sie regelmäßig auf Widerstand (Polizei, Psychiater etc.). Trotzdem ist erkennbar, dass Godefroy mit seinen Untergebenen schlecht umgeht, so muss beispielsweise sein Knappe einen neuen Zaubertrank zuerst zu sich nehmen.


title: Die Besucher (1993)

text: Die weibliche Hauptrolle ist zugleich eine Doppelrolle. Obwohl Béatrice de Montmirail länger im Film zu sehen und zu hören ist als ihre Urahnin Frénégonde, spielt Frénégonde eine entscheidende Rolle. Wegen der geplatzten Hochzeit Godefroys und Frénégondes versucht Godefroy überhaupt durch die Zeit zu reisen und landet aufgrund eines Missgeschicks im Jahr 1992.


title: Die Besucher (1993)

text: Ginette spielt eine entscheidende Rolle für den Schluss des Films, da sie sich Jacquouilles annimmt und ihn in die Welt des späten 20. Jahrhunderts einführt. Überhaupt spielen die Nachkommen eine wichtige Rolle, doch auch der Ehemann von Béatrice, Jean-Pierre, ist für eine Nebenrolle häufig präsent.


title: Die Besucher (1993)

text: Das Verhältnis von Innen- und Außenraum lässt sich nur für die Szenen, die im Mittelalter spielen, deutlich festhalten: Fast alles geschieht draußen. Die einzigen Ausnahmen sind die Szenen, in der Louis VI. Godefroy für seinen Heldenmut belohnt (findet im Zelt des Königs statt), Godefroy und seine Gefolgschaft die Hexe beobachten (die Hexe ist in ihrem Haus und die Helden schauen durch einen Spalt in der Wand), Louis VI. sich mit seiner Geliebten in einer Scheune trifft, des toten Herzogs von Pouille gedacht wird und schließlich der Magier besucht wird. Ansonst findet alles im Freien statt. Auch die Festlichkeiten zur geplanten Hochzeit von Godefroy und Frénégonde finden im Innenhof der Burg im Herzogtum Pouille statt. Bei den Szenen des 20. Jahrhunderts wechseln Innen- und Außenräume häufig, wie bei den meisten Filmen, die in der Moderne spielen. Die Handlung, die im Mittelalter spielt, ist stark von der Feudalgesellschaft geprägt. Jacquouille hat keine Rechte und wird von seinem Herrn Godefroy zu gefährlichen und niederen Aufgaben gezwungen (Vorangehen im verwunschenen Wald, Vorkosten des Zaubertranks). Dass Frénégonde Godefroy nur auf Geheiß des Königs heiraten darf, zeigt, welches Verständnis von Gesellschaft herrscht: Die Frau hat nicht das Recht auf die freie Wahl des Ehemannes; und eine spitze Bemerkung ihres Vaters zeigt, dass Ehen aus politischen Gründen Liebeshochzeiten vorgezogen wurden. Die Unterdrückung der Frau bzw. das Verständnis der Rolle der Frau spiegelt sich auch im restlichen Film. Obwohl Godefroy sich gegenüber seiner Nachfahrin höflich benimmt, gibt er nicht viel auf die Meinung der Frauen um ihn herum und bezeichnet diese beispielsweise als "Weibstück".


title: Die Besucher (1993)

text: 1992 findet man die uns bekannte Gesellschaftsordnung: Gleichberechtigung von Mann und Frau, Gleichheit aller Menschen. Die moderne Gesellschaft bildet einen krassen Kontrast zum Verhalten Godefroys (und auch Jacquouilles), der aus seiner mittelalterlichen Gesellschaftsidee nicht ausbrechen will. Jacquouille hingegen erkennt die Vorteile sehr schnell und beschließt deswegen, nicht ins 12. Jahrhundert zurückzukehren.


title: Die Besucher (1993)

text: "Les Visiteurs" arbeitet vorwiegend mit dem Sprachunterschied zwischen 12. und 20. Jahrhundert. Schon im Mittelalter gibt es eine Sequenz, in der selbst auf Französisch untertitelt wird, weil es sich tatsächlich um Altfranzösisch handelt. Im 20. Jahrhundert fällt der Kontrast durch die zum Teil sehr vulgäre Wortwahl (Bsp.: „mortecouilles“), die Imitation von Tierlauten und die seltsam anmutenden (pseudo-altfranzösischen) Verbformen auf (Bsp.: „Vous me reconnaissoit!“ statt „Vous me reconnaissez!“; „Je m’esquive“ statt „Je m’en vais“). Generell spricht Godefroy etwas gehobener als sein Knecht. Die Sprache im 12. Jahrhundert ist durchsetzt von lateinischen Wörtern oder Phrasen. Am Haus der Hexe wird ein Spruch gefunden, der sich aus westgotischen und lateinischen Wörtern zusammensetzt. Der Zauberspruch des Magiers ist ebenfalls kein richtiges Latein, auch wenn es beim ersten Hören so klingt.


title: Die Besucher (1993)

text: Godefroy ist sehr gewalttätig all denen gegenüber, die seinem Plan, nach Hause zu gehen, im Wege stehen. Besonders Jacquouille bekommt diese Gewaltausbrüche zu spüren, und selbst fünf starke Schlafpillen lassen Godefroy nur zwei Stunden schlafen. Die Gewalt resultiert aber nicht nur aus dem Widerstand, sondern auch aus drohenden Gefahren wie einer vermeintlichen Bedrohung durch einen „Sarazenen“ (die Begegnung Jacquouilles mit einem farbigen Postboten).


title: Die Besucher (1993)

text: Godefroys Verhalten Béatrice gegenüber ist in den meisten Fällen sehr höflich, fast schon höfisch, respektvoll und liebevoll. Ansonsten ist aber das Verhalten beider Protagonisten zu Frauen eher schroff, und sie bezeichnen störende Frauen gerne auch als „vilaine“ (Hässliche, Garstige), was immer wieder für Schockmomente sorgt.


title: Die Besucher (1993)

text: "Les Visiteurs" arbeitet vor allem mit mittelalterlich anmutenden Bildern und Klischees, die einen krassen Gegensatz zur Gesellschaft und zu den Menschen der 1990er Jahre darstellen.


title: Die Besucher (1993)

text: In den Mittelalter-Sequenzen wird mit folgenden Klischees und speziellen Bildern operiert:


title: Die Besucher (1993)

text: In der Neuzeit fällt das Mittelalterliche besonders durch Folgendes auf:


title: Die Besucher (1993)

text: Der Film arbeitet viel mit Licht und Musik.


title: Die Besucher (1993)

text: Obwohl die Zeitreisenden im Herbst 1992 ankommen, sind keine Anzeichen von Herbst zu erkennen. Die Bäume sind grün, das Wetter ist schön, das Tageslicht ist nicht typisch herbstlich (weicher), und auch die Personen von 1992 laufen in T-Shirts, Shorts und Röcken durch die Kulissen. Ein Gewitter kommt nur einmal vor, wenn nämlich Godefroy mit seinem Siegel (das von 1123) auf das Schloss mit dem Siegel von 1992 zufährt, was ein zeitlich-logisches Problem mit sich bringt. Der Himmel verdunkelt sich daraufhin rasch und massiv, und es fängt an zu regnen und zu hageln. Düster ist zudem der (1992 noch intakte) geheime Kerker im Schloss gehalten.


title: Die Besucher (1993)

text: Bis auf die Szenen, die mit Magie (der Hexer und Eusebius) zu tun haben, ist auch das Mittelalter in hellen Farben dargestellt. Es wirkt dadurch nie bedrohlich oder besonders düster.


title: Die Besucher (1993)

text: Für die Musik wurde das französische New-Age-Musikprojekt Era engagiert, um eine besonders mittelalterlich klingende Atmosphäre zu kreieren; so klingt der Text wie Latein, ist es aber nicht. Die Musik am Schluss stammt aus dem Violinkonzert e-Moll op. 64 von Felix Mendelssohn Bartholdy (1. Satz: Allegro molto appasionato). Prinzipiell wird nur Era- bzw. klassische Musik verwendet, was eine alt anmutende Atmosphäre schaffen soll. Musik kommt nur bei speziellen Szenen (Flucht im Jahre 1992, Ritt durch den verwunschenen Wald etc.) zum Einsatz.


title: Die Besucher (1993)

text: "Les Visiteurs" behandelt im Grunde eine Zeit des Mittelalters, die im Filmwesen immer unberücksichtigt war. Was den mittelalterlichen Hintergrund und die Szenen betrifft, so spielte die Zeit um Louis VI. nie eine Rolle, da sie wohl kein filmtaugliches Material bietet. Die Unwichtigkeit dieser Zeit wird im Film selbst verdeutlicht. Godefroy kann nicht verstehen, warum im Larousse nur ein sehr kurzer Artikel über Louis VI. und keiner über ihn steht. Béatrice macht ihm klar, dass es keinen Menschen interessiert.


title: Die Besucher (1993)

text: Der Film ist mit 13,78 Millionen Kinobesuchern in Frankreich der vierterfolgreichste Film in der Geschichte des französischen Kinos. Obwohl er außerhalb Frankreichs nur wenig Anerkennung fand, wurde er durchaus mit guten Kritiken bedacht.


title: Die Besucher (1993)

text: Für das neuzeitliche Schloss Montmirail diente das Château d’Ermenonville in der Picardie als Kulisse, während die Burg Beynac das mittelalterliche Montmirail darstellte. Einige Szenen des mittelalterlichen Montmirail wurden zudem an der Porte de l’Aude in Carcassonne (siehe Bild) gedreht. Dies wird auch an den Nummernschildern der Autos deutlich, die mal die Plaketten des Départements Oise zeigen, an anderer Stelle die des Départements Aude. Indes liegen die beiden Départements sehr weit auseinander.


title: Die Besucher (1993)

text: Das Haus, das im Film von Béatrice de Montmirail bewohnt wird, befindet sich in der Gemeinde Thoiry im Département Yvelines. Die kleine Kapelle, in der der tote Herzog von Pouille aufgebahrt wird und Jacquouille den Schmuck versteckt, gehört zur königlichen Abtei von Chaalis in Fontaine-Chaalis, am Rande des Waldes von Ermenonville gelegen. Als Burg des Herzogs von Pouille wurde das Château de Pierrefonds aufgenommen.


title: Die Besucher (1993)

text: In der Synchronisation der deutschen Kinofassung wird Ritter Godefroy de Papincourt als „Sir Güllefrosche, der Verpetzte“ und sein Knappe als „Jung Winkelried“ bezeichnet; es existiert aber auch noch eine jüngere (unverblödelte) Fernseh-Synchronfassung, in der alle Namen im Original beibehalten wurden. "Die Besucher" ist damit einer der wenigen Filme, die für den deutschen Markt zweimal synchronisiert wurden. Auf der DVD finden sich beide Tonspuren und das französische Original.


title: Die Besucher (1993)

text: Der vollständige Titel Godefroys im Original lautet: Godefroy Amaury de Malfête, Comte de Montmirail, d’Apremont et de Popincourt. Darüber hinaus wird mehrmals im Film auch Godefroys ehrenhafter Beiname „le hardi“ (frz. der Kühne/Verwegene) erwähnt. Der Namenszusatz „la fripouille“ seines Knappen Jacquouille bedeutet passenderweise „der Lump“. Der Adelstitel „de Pouille“ von Frénégonde deutet darauf hin, dass ihre Vorfahren aus der italienischen Region Apulien (frz. Pouille, ital. Puglia) stammen.


title: Die Besucher (1993)

text: Die Zauberformel, um durch die Zeit zu reisen, lautet im französischen Original: „Per horus, et per ra et per solem invictus ducere.“ (Durch Horus, und durch Ra und durch die Sonne unbesiegbar führen.)


title: Die Besucher (1993)

text: Das Credo der Grafen von Montmirail lautet: „Que je trépasse, si je faiblis.“ (Zugrunde gehe ich, wenn ich weiche. / Dass ich stürbe, wenn ich schwächelte.) Godefroy stellt ihm den Schlachtruf der französischen Ritter des 11. und 12. Jahrhunderts „Montjoie Saint-Denis!“ voran.


title: Die Besucher (1993)

text: Im französischen Original singt Ginette ein in Frankreich bekanntes Lied, das von Patrick Bruel stammt, in einer sehr eigenwilligen Interpretation: „Casser la voix“.


title: Die Besucher (1993)

text: Zu Beginn des Films sprechen der König von England und seine von Louis VI., dem Dicken, begehrte Tochter Englisch. Indes sprachen damals (1122) sowohl die englische Königsfamilie als auch der gesamte englische Adel nur noch Französisch, das 1066 der aus der Normandie gebürtige Wilhelm der Eroberer am Hofe eingeführt hatte.


title: Christina-Piercing

text: Das Christina-Piercing ist ein weibliches Intimpiercing.


title: Christina-Piercing

text: Es wird vertikal in die Falte ("Commisura labiorum anterior") der oben zusammenlaufenden großen Schamlippen gestochen und tritt am Venushügel wieder aus. Aus anatomischen Gründen ist es nicht bei jeder Frau möglich.


title: Christina-Piercing

text: Wie viele andere Oberflächenpiercings ist auch das Christina-Piercing eine relativ neue Form des Piercing. Ein erstes dokumentiertes Christina-Piercing wurde in den 1990er Jahren von dem Piercing-Pionier Tom Brazda in den Stainless Studios gestochen und nach seiner ersten Trägerin benannt.


title: Christina-Piercing

text: Das Piercing wirkt, anders als das Klitorisvorhautpiercing oder das Nefertiti-Piercing, nicht sexuell stimulierend. Es hat einen rein optischen Reiz. Bei Druck, beispielsweise beim Tragen von engen Hosen, kann es unter Umständen als unangenehm empfunden werden.


title: Christina-Piercing

text: Das Piercing benötigt für die Abheilung weit länger als viele andere Piercings. 6 bis 12 Monate kann es dauern, bis ein Christina vollständig abgeheilt ist. Da es sich um ein Oberflächenpiercing handelt, kann es während der Heilungsphase zu Komplikationen kommen. Aufgrund der Position des Piercings ist der Stichkanal viel in Bewegung und Reibung ausgesetzt. Ist das Christina-Piercing nicht tief genug gestochen, kann es zum Herauswachsen kommen. Das Piercing sollte für die Intimrasur während der Heilung nicht entfernt werden. Sofern es bereits vollständig abgeheilt ist, kann es vor der Rasur herausgenommen werden.


title: Karel Hlaváček

text: Karel Hlaváček (* 29. August 1874 in Prag; † 15. Juni 1898 ebenda) war tschechischer Dichter und Kunstmaler, ein Dekadent und Vertreter des tschechischen Symbolismus.


title: Karel Hlaváček

text: Seine literarischen Werke und Kritiken über die bildende Kunst publizierte er in der "Moderní revue". Er illustrierte auch für diese Zeitschrift. Hlaváček war Mitbegründer und Vorsitzender des Sokolvereins im Prager Stadtteil Libeň. Zeit seines Lebens konnte er sich mit seinem Schaffen nicht durchsetzen und kämpfte stets mit finanziellen Problemen. Er starb an Tuberkulose.


title: Karel Hlaváček

text: Seine Gedichtsammlungen zeichnen sich durch Musikalität aus.


title: Millonarios FC

text: Der Millonarios Fútbol Club, bis April 2011 als "Club Deportivo Los Millonarios" bekannt, ist ein kolumbianischer Fußballverein aus Bogotá.


title: Millonarios FC

text: Die Vereinsfarben sind Blau und Weiß. Die Spiele gegen Santa Fe gelten als Clásico bogotano und sind ein Höhepunkt im kolumbianischen Fußballkalender.


title: Millonarios FC

text: Der in seiner heutigen Form am 18. Juni 1946 gegründete Club ging aus dem bereits 1937 begründeten Fußballverein "Deportivo Municipal" hervor. Die erfolgreichste Zeit hatte der Verein in den frühen 1950er-Jahren mit Spielern wie Alfredo Di Stéfano. Im Dezember 1951 gewann das "blaue Ballett" als erster kolumbianischer Verein gegen eine argentinische Mannschaft (3:1 gegen Racing Club Avellaneda). Im März 1952 wurde Real Madrid im Estadio Santiago Bernabéu mit 4:2 besiegt. Es war der erste Sieg eines kolumbianischen Teams in Europa. In den folgenden Jahren absolvierte Millonarios noch öfters Spiele in Europa und erhielt daher den Spitznamen „Los Embajadores“ („Die Botschafter“).


title: Millonarios FC

text: 1949 gewann CD Los Millonarios den ersten kolumbianischen Meistertitel. Es folgten zwölf weitere Meisterschaften und zwei Pokalsiege (1953, 1963). Von Mai bis November 1999 blieb die Mannschaft in 29 Begegnungen ungeschlagen. Der Klub nahm an allen vier Turnieren um die Copa Merconorte teil. Nachdem man 2000 im Finale noch an Atlético Nacional gescheitert war, konnte Millonarios 2001 den Titel gewinnen.


title: Millonarios FC

text: Seit einigen Jahren befindet sich der Verein in finanziellen Schwierigkeiten. Die wirtschaftlichen Probleme führten auch zu fehlenden sportlichen Erfolgen. Im April 2011 wurde der Verein auf "Millonarios Fútbol Club" umbenannt. Im Oktober des Jahres gewannen die Millonarios in den beiden Finalspielen des Pokalwettbewerbes gegen Boyacá Chicó FC jeweils mit 1:0 und gewannen damit den ersten Titel in mehr als 20 Jahren.


title: Millonarios FC

text: In der Rückserie 2012 konnte Millonarios seinen ersten Meistertitel seit 1988 gewinnen. Den 15. Meistertitel gewann Millonarios in der Finalización 2017.


title: Millonarios FC

text: Das Heimstadion der Millonarios ist das 1938 eröffnete Estadio Nemesio Camacho "(„El Campín“)" in Bogotá mit einer Kapazität von 46.018 Plätzen.


title: Liste von Nebenflüssen der Oder

text: Deutschland:


title: Liste von Nebenflüssen der Oder

text: Polen:


title: Liste von Nebenflüssen der Oder

text: Tschechien


title: Schwändi GL

text: Schwändi ist eine ehemalige politische Gemeinde des Kantons Glarus in der Schweiz.


title: Schwändi GL

text: Das Dorf wurde im Rahmen der Glarner Gemeindereform auf den 1. Januar 2011 mit den Gemeinden Betschwanden, Braunwald, Elm, Engi, Haslen, Linthal, Luchsingen, Matt, Mitlödi, Rüti (GL), Schwanden (GL) und Sool zur neuen Gemeinde Glarus Süd zusammengelegt.


title: Schwändi GL

text: Das Wappen von Schwändi wurde zur "Landi" 1939 von Ida Tschudi entworfen und von der Gemeindeversammlung angenommen. Es ist dem Familienwappen der Zürcher Familie Schwend nachempfunden worden.


title: Schwändi GL

text: Zur Gemeinde gehören Oberschwändi, Unterschwändi und der Weiler Lassingen. Die Gemeinde Schwändi liegt im Gebiet der Abbruchmasse eines vorgeschichtlichen Bergsturzes. Die Landschaft ist stark geprägt durch die Runsen, die auf beiden Seiten der Ortschaft vom Vorderglärnisch herunterkommen. Von der Gemeindefläche sind 4,0 % besiedelt, 33,0 % dienen der Landwirtschaft, 27,6 % sind bewaldet und 35,3 % sind unproduktiv.


title: Schwändi GL

text: Seit 1960 ist Schwändi durch eine Buslinie mit Schwanden verbunden.


title: Schwändi GL

text: Flurnamen deuten auf eine alemannische Besiedlung hin.


title: Schwändi GL

text: Um 1300 wurde "Ober-Mitledin" erstmals im Urbar des Klosters Säckingen erwähnt. In der Mitte des 14. Jahrhunderts taucht an seiner Stelle "Swendi" auf. Im Jahr 1163 haben bekanntermassen 34 Bauern und Handwerker in Schwändi gelebt.  Die Einwohner waren ursprünglich nach Glarus kirchgenössig. Nach dem Bau der Kirche wechselten sie 1349 nach Schwanden. Sie traten 1528 zum reformierten Glauben über.


title: Schwändi GL

text: Seit 1785 gibt es in der Gemeinde eine Schule, welche 1835 das Primarschulhaus beziehen konnte.


title: Schwändi GL

text: Die Strasse nach Schwanden ist 1845 fertiggestellt worden, diejenige nach Glarus im Jahr 1870.


title: Klaffschnäbel

text: Die Gattung der Klaffschnäbel ("Anastomus") umfasst zwei Arten, den Mohrenklaffschnabel ("Anastomus lamelligerus") und den Silberklaffschnabel ("Anastomus oscitans").


title: Klaffschnäbel

text: Der Mohrenklaffschnabel ist hauptsächlich im südlichen Afrika und auf Madagaskar zu finden, wohingegen der Silberklaffschnabel vorwiegend in Südostasien lebt.


title: Klaffschnäbel

text: Klaffschnäbel haben metallisch glänzende Federn. Der Mohrenklaffschnabel hat ein vollständig schwarzes Gefieder, der Silberklaffschnabel besitzt an Schwingen und Schwanz schwarze Federn, ist aber hauptsächlich weiß. Zwischen Unterschnabel und Oberschnabel ist bei den Klaffschnäbeln ein Spalt, der zum Festhalten von Muschelschalen eingesetzt wird.


title: Klaffschnäbel

text: Vorwiegend fressen Klaffschnäbel kleine Weichtiere wie Muscheln, Schnecken oder Krebse.


title: Klaffschnäbel

text: Ein Klaffschnabel kann im Jahr bis zu drei Jungvögel aufziehen.


title: Klaffschnäbel

text: Klaffschnäbel werden in einigen zoologischen Gärten gezeigt, ihre Zucht gilt jedoch als schwierig. Den weltweit ersten Zuchterfolg beim Silberklaffschnabel hatte der Vogelpark Walsrode, der auch erfolgreich Mohrenklaffschnäbel großzieht.


title: Erdbeben am Tanganjikasee 2005

text: Das Erdbeben am Tanganjikasee ereignete sich am 5. Dezember 2005 gegen 12:19:55 UTC (14:19:55 Ortszeit) im Osten Kongos und hatte eine Stärke von 6,8.


title: Erdbeben am Tanganjikasee 2005

text: UNO-Mitarbeiter teilten mit, dass dabei Menschen ums Leben gekommen sind. Die größten Schäden gab es in der Demokratischen Republik Kongo, dort vor allem in der Stadt Kalemie, welche direkt am See und nur 55 km vom Epizentrum entfernt liegt. In dieser Region leben zahlreiche Flüchtlinge aus dem Kongokrieg.


title: Erdbeben am Tanganjikasee 2005

text: Die Erdstöße, die vom US Geological Survey gemessen wurden, waren noch an der Küste Kenias und in Nairobi zu spüren, das rund 975 km entfernt liegt. Auch betroffen waren einige weniger bewohnte Regionen in Burundi, Sambia und Tansania, aber auch die Hauptstadt Ruandas Kigali.


title: Moustapha Niasse

text: Moustapha Niasse (* 4. November 1939 in Keur Madiabel) ist ein senegalesischer Politiker. Er war 1983 und von 2000 bis 2001 Premierminister des Senegal. Seit 2012 ist er Präsident der Nationalversammlung.


title: Moustapha Niasse

text: Niasse stammt aus einem kleinen Ort in der Nähe von Kaolack. Nach dem Schulbesuch in seinem Heimatort besuchte er das Lycée Faidherbe in Saint Louis. Er studierte in Dakar und Paris. 1967 wurde er Informations- und Pressedirektor und 1970 Kabinettsdirektor des langjährigen Präsidenten Léopold Sédar Senghor.


title: Moustapha Niasse

text: Am 15. März 1979 trat er als Minister für Städtebau und Umwelt ins Kabinett ein und übernahm am 19. September das Außenministerium. Dazu übernahm er am 3. April 1983 für einige Wochen bis zum 29. April das Amt des Premierministers In dieser Zeit gehörte er zur seit der Unabhängigkeit des Landes von Frankreich 1960 regierenden Parti Socialiste du Senegal (PPS). Von 1984 an war er für die nächsten neun Jahre in der Privatwirtschaft tätig.


title: Moustapha Niasse

text: Im Juni 1993 wurde er erneut Außenminister und blieb bis Juli 1998 im Amt. Für die Vereinten Nationen agierte er danach als Sondergesandter in Zentralafrika. Nach seinen Bruch mit dem seit 1981 regierenden Präsidenten Abdou Diouf gründete er die Partei "Alliance des forces de progrès" (AFP) und trat im Jahr 2000 bei den Präsidentschaftswahlen an. Im ersten Wahlgang am 27. Februar 2000 erreichte der mit 16,77 % der Stimmen den dritten Platz nach Diouf sowie den letztlich siegreichen Abdoulaye Wade und schied aus.


title: Moustapha Niasse

text: Der neue Präsident Abdoulaye Wade ernannte ihn am 5. April 2000 zum Premierminister. Seine Amtszeit endete durch seinen Rücktritt am 3. März 2001. Bei den Parlamentswahlen am 29. April 2001 erreichte seine AFP, deren Generalsekretär er ist, 16,13 % der Stimmen und 11 der 120 Sitze.


title: Moustapha Niasse

text: 2002 berief ihn der Generalsekretär der Vereinten Nationen Kofi Annan zu seinem Sondergesandten für die Demokratische Republik Kongo, wo er bei der Bildung einer Regierung der nationalen Einheit helfen sollte. Ein Angebot des Präsidenten Abdoulaye Wade, wieder in die Regierung einzutreten, lehnte er am 17. Februar 2004 ab.


title: Countdown (Magazin)

text: Countdown – Das offizielle Magazin zur FIFA WM 2006 war ein vom 21. Oktober 2004 bis zur Fußball-Weltmeisterschaft 2006 erscheinendes deutsches Fußballmagazin. Herausgeber von Countdown war die Medienfabrik Gütersloh GmbH, eine Bertelsmann-Tochterfirma mit Sitz in Gütersloh.


title: Countdown (Magazin)

text: Inhaltlich beschäftigte sich "Countdown" mit Themen rund um die Fußball-Weltmeisterschaften, speziell die WM 2006. Ein besonderes Augenmerk lag bei der Berichterstattung auf der deutschen Nationalmannschaft, aber es wurden auch Spieler und Mannschaften anderer Teilnehmer-Nationen porträtiert.


title: Countdown (Magazin)

text: "Countdown" hatte nach Angaben des Verlags eine Druck-Auflage von mindestens 250.000 Exemplaren. Die erste Ausgabe des Magazins war kostenlos bei allen offiziellen "FIFA WM 2006-Shops" erhältlich. Ab 2005 kostete das Magazin 1 Euro und war bei fast allen Verkaufsstellen für Zeitschriften erhältlich. Später kostete das Magazin 1,50 Euro und war neben den üblichen Verkaufsstellen für Zeitschriften auch in den Offiziellen FIFA WM 2006-Shops erhältlich, konnte aber nicht im Abonnement bezogen werden.


title: Countdown (Magazin)

text: Von "Countdown" gab es Sonderausgaben mit individualisierten Seiten für die Offiziellen Partner und Nationalen Förderer der WM 2006, die diese Spezialausgaben dann auch vertrieben.


title: Countdown (Magazin)

text: Nach der Auslosung der Endrundengruppen der Fußball-Weltmeisterschaft 2006 im Dezember 2005 erschien ein Sonderheft von "Countdown" mit vielen Informationen zur Fußball-WM.


title: Countdown (Magazin)

text: Die Erscheinungsweise des Magazins war von 2004 bis 2005 zweimonatlich, ab Februar 2006 monatlich. Eine Ausgabe umfasste etwa 100 Seiten. Eine Rubrik beschäftigte sich mit den Namen bekannter Fußballspieler, die der Namenforscher Professor Jürgen Udolph erklärte.


title: Rosemarie Scheurlen

text: Rosemarie Scheurlen geb. Schendel (* 10. Oktober 1925 in Glatz) ist eine saarländische Politikerin (FDP). Sie war mit Paul Gerhardt Scheurlen verheiratet, ist evangelisch und hat drei Söhne.


title: Rosemarie Scheurlen

text: Rosemarie Scheurlen studierte von 1947 bis 1953 in Tübingen Medizin. Ihre Dissertation schrieb sie zum Thema Nebenschilddrüsen. 1953 heiratete sie den Internisten Paul Gerhardt Scheurlen, mit dem sie 1970, da dieser dort Professor für Innere Medizin I wurde, nach Homburg übersiedelte.


title: Rosemarie Scheurlen

text: In den Jahren 1977 bis 1985 war sie "Ministerin für Arbeit, Gesundheit und Sozialordnung" in den Kabinetten Röder VI sowie Zeyer I, II und III. 1983 hätte sie als Nachrückerin in den 8. saarländischen Landtag einziehen können, allerdings nahm sie das Mandat nicht an.


title: Rosemarie Scheurlen

text: Anschließend führte Scheurlen von 1986 bis 1988 den Vorsitz des Sachverständigenrates zur Begutachtung der Entwicklung im Gesundheitswesen.


title: Rosemarie Scheurlen

text: Rosemarie Scheurlen ist Trägerin des Großen Verdienstkreuzes.


title: Liste der Erzbischöfe von Genua

text: Die folgenden Personen waren Bischöfe und Erzbischöfe des Erzbistums Genua (Italien):


title: Jer Adrianne Lelliott

text: Jer Adrianne Lelliott (ehemals "Jeremy Lelliott", * 5. November 1982 in Houston, Texas) ist eine US-amerikanische Filmschauspielerin und Theaterleiterin.


title: Jer Adrianne Lelliott

text: Jer Lelliott wuchs als Jeremy Lelliott gemeinsam mit Bruder Stephan bei ihrer Mutter in Texas auf, ehe sie 1996 als Schauspieler entdeckt wurde. 1998 war sie in dem Thriller "Ambushed – Dunkle Rituale" in einer der Hauptrollen zu sehen.


title: Jer Adrianne Lelliott

text: Nach Gastauftritten in Fernsehserien wie "Picket Fences – Tatort Gartenzaun", "Melrose Place", "Walker, Texas Ranger", "Providence" und "Smallville" stand sie für mehrere Episoden von "Eine himmlische Familie" in der Rolle des "Mike Pierce" vor der Kamera. Sie spielte außerdem mit Robin Williams in dem Film "Jack" (1996). Die Film- und Serienauftritte bis 2016 absolvierte Lelliott unter ihrem Geburtsnamen Jeremy.


title: Jer Adrianne Lelliott

text: Lelliott gründete eine eigene Produktionsfirma, JerBear Productions. Mit ihr produziert sie Theaterstücke, die im Raum von Los Angeles aufgeführt werden.


title: Jer Adrianne Lelliott

text: Seit Dezember 2012 ist Lelliott verheiratet.


title: Saragossa (Comarca)

text: Die Comarca de Zaragoza ist eine der 33 Comarcas (Verwaltungseinheit) in der spanischen Autonomen Region Aragonien. Ihr Sitz ist Saragossa, die bei weitem größte Gemeinde der Comarca. Da allein Saragossa etwa die Hälfte aller Einwohner Aragoniens auf sich vereint, ist die Comarca Saragossa mit 662.941 Einwohnern auf einer Fläche von 2.290 km² die mit Abstand einwohnerreichste in der Autonomen Region. In ihr leben etwa 54 Prozent der Einwohner Aragoniens.


title: Saragossa (Comarca)

text: Die Comarca liegt im Zentrum der Autonomen Region in der Provinz Saragossa und umfasst 20 Municipios (Städte und Gemeinden): Alfajarín, Botorrita, Cadrete, Cuarte de Huerva, El Burgo de Ebro, Fuentes de Ebro, Jaulín, La Puebla de Alfindén, María de Huerva, Mediana de Aragón, Mozota, Nuez de Ebro, Osera de Ebro, Pastriz, San Mateo de Gállego, Saragossa, Utebo, Villafranca de Ebro, Villanueva de Gállego, Zuera.


title: Saragossa (Comarca)

text: Die an Saragossa angrenzenden Comarcas sind im Norden Hoya de Huesca und Cinco Villas, im Westen Ribera Alta del Ebro und Valdejalón, im Osten Ribera Baja del Ebro und Monegros und im Süden an den Campo de Cariñena und Campo de Belchite.


title: Schlacht von Pylos

text: Die Schlacht von Pylos fand während des Peloponnesischen Krieges im Jahr 425 v. Chr. statt und steht in engem Zusammenhang zur nahebei geführten Schlacht von Sphakteria. Sie endete mit einem Sieg der Athener über die Spartaner.


title: Schlacht von Pylos

text: Im Frühjahr 425 v. Chr. hatte Sparta zum einen Messina auf Sizilien dazu bewegen können, gegen Athen zu rebellieren, zum anderen waren die Spartaner, wie beinahe jedes Jahr, unter König Agis in Attika eingefallen, sodass sich die Athener hinter ihre Langen Mauern zurückziehen mussten. In dieser Situation entsandten die Athener ihre Flotte unter Eurymedon, Sophokles und Pythodoros, deren Ziel zunächst eigentlich Messina war.


title: Schlacht von Pylos

text: Dann aber entschloss man sich, zum Golf von Ambrakia zu fahren, wo zuvor dem athenischen Feldherrn Demosthenes in der Schlacht von Olpai ein Sieg gelungen war. Demosthenes, der bei der Flotte ohne Befehlsgewalt mitfuhr, riet indes, lieber an der Westküste Messeniens zu landen, von wo man direkt auf der Peloponnes die unruhigen Sklaven gegen ihre spartanischen Herren aufwiegeln könne. Zwar waren die Feldherren skeptisch, doch als widrige Winde eine Pause erzwangen, landeten sie bei Pylos, wo ein natürlicher Hafen und ein steiler Felsen Schutz boten. Nachdem er die günstige Lage des Ortes erkannt hatte, nutzte Demosthenes die Zwangspause, um die mitfahrenden Soldaten für die Befestigung des leicht zu verteidigenden Burgfelsens zu begeistern. Obwohl in der Wildnis fast alle Hilfsmittel fehlten, wurden die wichtigsten Arbeiten in sechs Tagen abgeschlossen. Die Flottenführer akzeptierten nun die Bitte des Demosthenes und ließen ihn mit einer Anzahl Hopliten und Schützen sowie drei Schiffen zurück. Die Flotte fuhr unterdessen weiter nach Naupaktos, Kerkyra und Zakynthos.


title: Schlacht von Pylos

text: Als die Spartaner von der Landung der Athener bei Pylos erfuhren, zogen sie ihre Truppen aus Attika ab und ließen sie nach Messenien marschieren. Zugleich entsandten sie eine Flotte von sechzig Schiffen, um die Athener von See und vom Land her gleichzeitig anzugreifen. Demosthenes hatte inzwischen Unterstützung durch zwei messenische Raubschiffe mit etwa 40 gut bewaffneten und kriegserfahrenen Männern erhalten. Die Bewaffnung seiner eigenen Truppen ließ jedoch sehr zu wünschen übrig (teilweise mussten Schilde aus Weiden geflochten werden). Als er vom Anmarsch der Spartaner erfuhr, entsandte er deshalb zwei seiner Schiffe, um die athenische Flotte nach Pylos zurückzurufen.


title: Schlacht von Pylos

text: Nach ihrer Ankunft berannten die Spartaner sofort die Befestigungen. Der spartanischen Übermacht hatte Demosthenes außer seinen Schützen nur wenige Schwerbewaffnete entgegenzusetzen. Da es aber nur zwei schmale und steile Zugänge gab, gelang es dennoch, die Spartaner abzuschlagen. Die Situation änderte sich auch nicht, als die spartanische Flotte unter dem Kommando des Thrasymedidas ankam und mit 43 Schiffen einen gleichzeitigen Sturm von See her versuchte. Die spartanischen Schiffsführer scheuten in der Mehrzahl die gefährliche Brandung, die nur an einer Stelle eine Landung zuließ. Der Kriegsheld Brasidas, der es als einziger ernsthaft versuchte, wurde am Strand von Pylos verwundet und verlor seinen Bronzeschild, der später im Zeughaus von Athen ausgestellt wurde. In Ermangelung besserer Ideen besetzte der spartanische Feldherr Epitadas unterdessen mit 440 Mann die dem Burgfelsen gegenüberliegende Insel Sphakteria, welche die Bucht von Pylos beherrschte und zum Meer hin abtrennte.


title: Schlacht von Pylos

text: Nachdem die Boten des Demosthenes die noch um einige Wachtschiffe aus Naupaktos verstärkte Flotte in Zakynthos angetroffen hatten, erschienen drei Tage später Eurymedon und Sophokles mit fast 50 Schiffen vor Pylos. Die Spartaner ankerten mit ihren Schiffen im Hafen von Pylos (Bucht von Navarino). Da die Athener die Insel Sphakteria besetzt und auch sonst keinen geeigneten Ankerplatz fanden, fuhren sie die Nacht über zurück zur unbewohnten Insel Prote. Am nächsten Morgen kehrten sie gefechtsbereit zurück, und da die spartanischen Schiffe untätig am Ufer der Bucht lagen und Thrasymedidas es versäumt hatte, die Einfahrten zu sperren, fuhren die Athener durch beide Mündungen in den Hafen hinein. Dort trafen sie auf die unvorbereiteten Spartaner, deren Schiffe zwar bereits zu Wasser gelassen, aber noch nicht vollständig bemannt waren. In der Verwirrung erbeuteten die Athener sofort fünf Schiffe und beschädigten viele andere. Die Spartaner kämpften standhafter vom Ufer und suchten ihre Boote wieder an Land zu ziehen, was ihnen außer bei den gleich zu Beginn eroberten auch gelang.


title: Schlacht von Pylos

text: Der Sieg zur See war eindeutig, da die Reste der spartanischen Flotte nicht mehr einsatzfähig waren. Die Athener umfuhren sofort die Insel Sphakteria und richteten einen Wachtdienst ein, um die dort abgeschnittenen spartanischen Hopliten des Epitadas zu blockieren. In der Folge schickten die Spartaner Unterhändler zu den Athenern, um einen Waffenstillstand auszuhandeln. Die Athener gingen darauf ein, indem sie als Bedingung die Auslieferung der feindlichen Flotte verlangten. Die Spartaner akzeptierten und schickten ihre Gesandten zu Verhandlungen nach Athen, wo freilich keine Einigung erzielt wurde. Nach Auslaufen des Waffenstillstands fanden die Athener einen Vorwand, um die vereinbarte Rückgabe der Schiffe in Pylos zu verweigern, sodass die Flotte Spartas vollständig verloren war.


title: Schlacht von Pylos

text: Die Blockade von Sphakteria dauerte 72 Tage, dann gingen die Athener wegen des nahenden Winters an die Eroberung der Insel, die ihnen in der Schlacht von Sphakteria auch gelang. Der Felsen von Pylos blieb auch nach dem Nikiasfrieden in athenischem Besitz und konnte erst 409 v. Chr. von Sparta zurückgewonnen werden.


title: Fredrik Larzon

text: Fredrik Olof Larzon (* 25. April 1973 in Örebro) ist ein schwedischer Schlagzeuger und Mitglied der Skatepunkband Millencolin.


title: Fredrik Larzon

text: Er trat zuletzt in die Formation ein, anfangs war Mathias Färm (jetziger Gitarrist der Band) am Schlagzeug tätig. Vor Millencolin spielte er in der Band KungPung.


title: Isis (Begriffsklärung)

text: Isis steht für: Fahrzeuge:


title: Isis (Begriffsklärung)

text: Organisationen, Unternehmen: ISIS steht als Abkürzung für:


title: Nephthys (Begriffsklärung)

text: Nephthys oder Nephtys steht für: Nephthys steht außerdem für: Nephtys steht außerdem für:


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Das Hohenberg-Kohn-Theorem (von Walter Kohn und Pierre Hohenberg) besagt in der Quantenmechanik, dass die Eigenschaften eines Systems von Elektronen im Grundzustand (z. B. ein einzelnes Atom, Molekül oder Festkörper) vollständig von der Elektronendichte des Systems bestimmt sind. Das Theorem ist die Grundlage der Dichtefunktionaltheorie (DFT), die u. a in der Quantenchemie ein wichtiges Werkzeug zur Berechnung von Moleküleigenschaften ist.


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Das Theorem besteht aus zwei Teilen (manchmal als "Hohenberg-Kohn-Theoreme", "HK1" und "HK2" bezeichnet). Der erste Teil besagt, dass von der Elektronendichte im Grundzustand des Systems eindeutig (bis auf eine additive Konstante) auf das elektrische Potential geschlossen werden kann, das auf alle Elektronen wirkt. Das bedeutet, dass der Hamiltonoperator in der Schrödingergleichung des Systems und damit alle seine weiteren Eigenschaften festgelegt sind. Der zweite Teil besagt, dass bei Variation der Elektronendichte in einem gegebenen System nur Zustände mit höherer Energie als der Energie des Grundzustandes gebildet werden können. Mithin kann man durch systematische Variation der Elektronendichte den Grundzustand und seine Energie näherungsweise bestimmen.


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: In dieser einfachen Formulierung gelten die Theoreme nur, wenn der Grundzustand des Systems nicht entartet ist – für diesen Fall können sie allerdings erweitert werden. Der Fall von zeitlich veränderlichen Elektronendichten wird vom Runge-Gross-Theorem abgedeckt.


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Der folgende Widerspruchsbeweis für den Teil 1 des Theorems gilt für einen nicht entarteten Grundzustand. Das System habe den Hamiltonoperator formula_1 und im Grundzustand die Wellenfunktion formula_2. Darin bezeichnet


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Dann gilt für die gesamte elektronische Energie des Systems formula_7, in Dirac-Notation, darin ist


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Nun wird angenommen, dieselbe Elektronendichte formula_9 würde auch für eine andere Wellenfunktion formula_12 gelten, die den Grundzustand bei einem anderen Potential formula_13 im selben Hamiltonoperator beschreibt. Damit formula_14gilt, dürfen formula_3 und formula_13 sich nicht nur durch eine additive Konstante unterscheiden. Der Hamiltonoperator mit dem geänderten Potential ist formula_17.


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Da der Energieerwartungswert bei jeder anderen Wellenfunktion als der des Grundzustandes über der Grundzustandsenergie formula_7 liegt (Rayleigh-Ritz-Prinzip), folgt die (echte) Ungleichung


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Umgekehrt folgt genauso für formula_20:


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Durch Addition der beiden Ungleichungen folgt:


title: Hohenberg-Kohn-Theorem

text: Die Annahme war also falsch und das Theorem ist damit bewiesen.


title: Judasevangelium

text: Das Judasevangelium, abgekürzt "EvJud", ist eine apokryphe Schrift, die wahrscheinlich Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. in einer gnostischen Sekte verfasst wurde. Die Schrift stammt nicht von Judas, sondern ist eine pseudepigraphische Schrift. Sie besteht im Wesentlichen aus Gesprächen zwischen Jesus und den Jüngern bzw. Jesus und Judas an mehreren Tagen kurz vor der Passion.


title: Judasevangelium

text: Erstmals erwähnt und beschrieben wird sie von Irenäus von Lyon um 180 n. Chr. Bis in die 1970er Jahre galt sie als verschollen. 1976 wurde ein Papyrus aus dem 4. Jahrhundert, der so genannte Codex Tchacos entdeckt, der das Judasevangelium in koptischer Übersetzung enthält. Diese Handschrift wurde erstmals im April 2006 von Rodolphe Kasser veröffentlicht. Der koptische Text gilt als spätere Version des ursprünglich griechisch geschriebenen Judasevangeliums.


title: Judasevangelium

text: Die Schrift gibt historisch keinen Aufschluss über Jesus oder Judas, sondern nur über ihre Rezeption im frühen Christentum.


title: Judasevangelium

text: Die Schrift entstand nach Auffassung des Religionshistorikers Gregor Wurst um 160 n. Chr., also viel später als die biblischen Evangelien. Man hat spekuliert, dass ein zugrundeliegender griechischer Text aus dem 1. Jahrhundert stammen könnte. Die meisten Forscher gehen aber von einer Entstehung in der Mitte des 2. Jahrhunderts aus.


title: Judasevangelium

text: Irenäus von Lyon setzte sich um 180 n. Chr. mit dem Buch auseinander und distanzierte sich von der Aussage, Jesus habe Judas um den Verrat gebeten, um von seiner körperlichen Hülle befreit zu werden und seiner Aufgabe als Messias vollkommen entsprechen zu können.


title: Judasevangelium

text: Der heute bekannte Text liegt nur in einem Textzeugen in einer koptischen Übersetzung vor, als Teil des Codex Tchacos, der 1976 in Mittelägypten in der Nähe der Stadt al-Minya gefunden, bald danach gestohlen wurde und 1983 auf dem Antiquitätenmarkt zum Kauf angeboten wurde. Es handelt sich um einen schadhaften und daher lückenhaften Papyrus-Codex aus dem 4. Jahrhundert. Durch unsachgemäße Lagerung war der Codex in hunderte kleiner Fragmente zerfallen. Für die Rekonstruktion wurde jedes Fragment beidseitig fotografiert und von Gregor Wurst (Universität Augsburg) und seinen Kollegen am Computer zusammengesetzt. Im Verlauf dreier Jahre konnten dabei fast 90 Prozent des Textes rekonstruiert werden. Das unter Leitung des Genfer Professors Rodolphe Kasser übersetzte Manuskript wurde 2006 publiziert. 2007 erschien eine kritische Ausgabe der vier Texte des Codex Tchacos.


title: Judasevangelium

text: Im Jahr 2009 wurde ein Großteil der noch fehlenden Fragmente, die in einem Versteck in den USA lagerten, durch einen Gerichtsbeschluss freigegeben. Sie sollen nun in Europa mit den bereits bekannten Teilen des Codex wiedervereinigt und ausgewertet werden. Nach der Übersetzung und Restaurierung der Schrift soll der Kodex nach dem Willen der Stiftung dem ägyptischen Staat zu Händen des Koptischen Museums von Kairo übergeben werden.


title: Judasevangelium

text: Am 9. April 2006 veröffentlichte das Magazin "National Geographic" die Ergebnisse der Untersuchungen weltweit auf seinen Fernsehsendern im Rahmen eines zweistündigen "Doku-Specials".


title: Judasevangelium

text: Nach Thomas Söding enthält das Dokument keine bisher unbekannten Worte Jesu, die als authentisch betrachtet werden könnten. Das EvJud spiegelt die Sicht einer oppositionellen christlichen Gruppe aus dem 2. Jahrhundert wider, die sich von der Mehrheitskirche abgespalten hatte und vor allem deren Amtsträger nicht anerkannte; diese werden im EvJud durch die zwölf Apostel repräsentiert.


title: Judasevangelium

text: Die Verlässlichkeit und Qualität der Erstübersetzung von Kasser u. a. ist umstritten.


title: Judasevangelium

text: Kasser versteht das Evangelium als eine 'kainitische' Gegenbibel. Bei den Kainiten handelte es sich um eine gnostische Splittersekte, die im 2. Jahrhundert Kain und Judas verehrte. Irenäus von Lyon schrieb dazu: „Sie haben eine fiktive Geschichte erschaffen, die sie das Evangelium des Judas nennen“. Kernaussage des Judasevangeliums ist, dass Judas der beste Freund Jesu war und mehr Erkenntnis (Gnosis) besaß als alle anderen Jünger. Jesus habe deshalb Judas beauftragt, ihn um des Heils willen zu verraten. Denn durch den Verrat habe Jesus seine leibliche Hülle verlassen und in das wahre göttliche Reich zurückkehren können. Judas habe Jesus daraufhin gefragt, was sein Lohn für den Verrat sei, und Jesus habe ihm sehr offen geantwortet, dass die ganze Welt ihn auf ewig hassen und verdammen werde, er aber als Erleuchteter ebenfalls in das wahre göttliche Reich eingehen werde. Der wahre Gott ist hier jedoch nicht der ‚jüdische Gott‘, den die anderen Jünger anbeten, sondern eine weit übergeordnete Wesenheit. Der jüdische (und orthodox-christliche) Gott ist in diesem Evangelium nur eine nachrangige Gottheit mit einer mangel- und boshaften Schöpfung, die es durch die wahre Erkenntnis zu überwinden gilt. Sündenvergebung durch Jesu Tod und leibliche Auferstehung sind mit der in diesem Evangelium ausgebreiteten Theologie völlig unvereinbar. Wesentliches theologisches Element des Textes ist die Offenbarung eines vollständigen Mythos von der Entstehung der Welt, mit dem die Unterscheidung zwischen Erleuchteten (den Gnostikern) und Nicht-Erleuchteten sowie die Ablehnung der frühchristlichen Orthodoxie begründet wird. Der Text, der hier nur sehr fragmentarisch erhalten ist, endet mit einer Prophetie Jesu, die den Untergang des alttestamentlichen Gottes und seiner gesamten minderwertigen Schöpfung beschwört. Dieser Untergang alles Irdischen wird wahrscheinlich durch den Verrat des Judas und den leiblichen Tod Jesu ausgelöst.


title: Judasevangelium

text: Eine neuere Übersetzung von April D. DeConick besagt, dass Judas im Judasevangelium keineswegs als Freund Jesu beschrieben wird, sondern in Wahrheit als ein Dämon. Die Deutung durch "National Geographic" beruhe auf zum Teil dramatischen Übersetzungsfehlern. Sie führten dazu, dass Judas gegen den Sinn des Textes als strahlende Persönlichkeit dargestellt werde, als engster Freund Jesu und als einziger, der ihn verstehe: als ein „Geist“ und nicht etwa als „Dämon“; an entscheidender Stelle wird das griechische „Daimon“ (δαίμων) mit „Geist“ übersetzt. Nach Hartenstein sei es zumindest nicht so, dass das EvJud Judas als Verräter einfach rehabilitiere: „Jesus kündigt diese Tat an, er fordert sie nicht und es spricht einiges für eine negative Wertung. Zudem ist auch Judas unvollkommen und wird vom Erlangen des umfassenden Heils ausgeschlossen.“


title: Oberflächenpiercing

text: Als Oberflächenpiercing wird jedes Körperpiercing bezeichnet, das auf der Oberfläche des Körpers platziert ist und durch Stellen geht, die weder konvex noch konkav geformt sind. Einstich- und Austrittskanal liegen damit auf einer Ebene.


title: Oberflächenpiercing

text: Da sie meist unter Spannung stehen, können sie häufiger vom Körper abgewiesen werden als andere Piercings und wachsen dabei heraus. Die Heilung dauert erheblich länger. Mit entsprechendem Schmuck und präziser Platzierung kann das Risiko jedoch reduziert werden.


title: Oberflächenpiercing

text: Speziell für Oberflächenpiercings gibt es sogenannte Surface-Bars: Barbells, die an den Enden eine 90-Grad-Biegung in gleicher Richtung haben und dadurch die Spannung verringern.


title: Oberflächenpiercing

text: Gerne verwendet wird neben Surface-Bars auch flexibler Schmuck aus PTFE. Der eigentlich gerade Stift aus diesem Material passt sich zwar an die Krümmung des Stichkanals an, übt jedoch durch das Bestreben, in die Ursprungsform zurückzukommen, einen permanenten Druck aus. Alternativ kann ein thermisch geformter Kunststoff oder speziell ein Surface-Bar aus PTFE eingesetzt werden, welche jedoch nur selten erhältlich sind. Oft verwendet, aber ungeeignet sind auch Curved-Barbells, da die aufgeschraubten Kugeln an den Enden Druckstellen auf dem Gewebe hinterlassen, wodurch das Piercing herauswächst. Bei diesem Prozess wird der Stift des Barbells an den Enden des Stichkanals sichtbar und aus ästhetischen Gründen meist durch kürzeren Schmuck ersetzt, welcher durch das enge Anliegen erneut drückt.


title: Oberflächenpiercing

text: Wichtig bei einem Oberflächenpiercing ist die richtige Tiefe des Stichkanals unter der Haut. Wird der Surface-Bar nicht tief genug eingesetzt, sitzt der Schmuck zu locker. Die Enden ragen zu weit aus dem Stichkanal heraus, kippen zur Seite und reizen permanent das umliegende Gewebe. Sitzt er dagegen zu tief, drücken die Kugeln an den Enden auf die Haut, was zu Rötungen und Entzündungen führen kann.


title: Oberflächenpiercing

text: Zu den bekanntesten Oberflächenpiercings zählen das vor allem in den späten 1990er Jahren modern gewesene Augenbrauenpiercing und, ebenfalls im Gesicht, das Bridge-Piercing auf dem Nasenrücken.


title: Oberflächenpiercing

text: Im Halsbereich gestochene Piercings sind das Nackenpiercing, in der Drosselgrube das Madison-Piercing oder am Schlüsselbein das Calvicle-Piercing.


title: Oberflächenpiercing

text: Eine klassische vorübergehende und meist aus künstlerischen Gründen gestochene Variante bildet das Korsett-Piercing, bei dem meist zwei Reihen senkrecht am Rücken gestochen und ähnlich einem Korsett miteinander verknüpft werden können.


title: Oberflächenpiercing

text: Das Handweb-Piercing wird in die Hautfalte zwischen zwei Fingern gezogen, meist zwischen Daumen und Zeigefinger. Da es an der Hand ständigen Bewegungen und anderen Umwelteinflüssen ausgesetzt ist, wächst es in den meisten Fällen heraus. Weil es im Alltag eher behindert und die Verletzungsgefahr relativ hoch ist, wird im Allgemeinen von diesem Piercing abgeraten, und seine Verbreitung ist eher gering.


title: Oberflächenpiercing

text: Ein klassisches Oberflächenpiercing ist auch das Hüftpiercing. Es wird schräg am Becken in der Nähe der Hüftknochen gestochen und überwiegend von Frauen getragen. Üblicherweise wird symmetrisch auf beiden Seiten jeweils ein Piercing platziert. Zu den häufigen Problemen denen Oberflächenpiercings ausgesetzt sind, können sich hierbei, je nach Position, möglicherweise durch Reibung des Hosenbundes zusätzliche Komplikationen ergeben.


title: Oberflächenpiercing

text: Im Schambereich ist bei der Frau das Christina- und analog beim Mann das Pubic-Piercing bekannt. Das Hafada-Piercing am Hodensack ist entgegen den meisten anderen Oberflächenpiercings besonders einfach in der Durchführung und auch die Heilung verläuft wesentlich schneller und unkomplizierter.


title: Oberflächenpiercing

text: Von "Surface Weaving" wird gesprochen, wenn ein Schmuckstück mehrere Oberflächenpiercings durchläuft. Vergleichbar wäre dies mit dem Industrial-Piercing, bei dem es sich jedoch nicht um ein Oberflächenpiercing handelt. Dies kann mit flexibelem Material oder auch speziell geformtem Schmuck, sogenannten "Madmax-Bars", realisiert werden. Als Vorreiter dieser Variation gilt das Samppa Studio in Finnland.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Weiße Fetthenne ("Sedum album"), auch Weißer Mauerpfeffer genannt, ist eine Pflanzenart aus der Gattung der Fetthennen (Sedum) in der Familie der Dickblattgewächse (Crassulaceae).


title: Weiße Fetthenne

text: Die Art "Sedum album" ist sehr formenreich.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Weiße Fetthenne ist ein überwinternd grüner, rasenbildender Chamaephyt, der Wuchshöhen von 8 bis 20 Zentimetern erreicht. Die Stängel sind kahl, zahlreiche blühen nicht. Die abstehenden Laubblätter sind wechselständig am Stängel angeordnet. Die einfache Blattspreite ist bei einer Länge von 7 bis 20 Millimetern länglich-lanzettlich, halbstielrund und beiderseits gewölbt. Ihre Färbung reicht von graugrün bis rotbraun.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Blütezeit reicht von Juni bis September. Auf langen Stängel befindet sich ein mehrfach verzweigter Blütenstand mit vielen Blüten.


title: Weiße Fetthenne

text: Die zwittrigen Blüten sind radiärsymmetrisch und fünfzählig mit doppelter Blütenhülle. Die meist fünf Kronblätter sind 2 bis 4 Millimeter lang, stumpflich und weiß bis blassrosafarben mit rotem Mittelnerv.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Chromosomenzahlen betragen 2n = 32 oder 64.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Weiße Fetthenne kommt in Süd- und Mitteleuropa, im südlichen Skandinavien, in der Türkei und in Armenien, auch im Kaukasusraum und in Nordwestafrika vor. Sie ist auch oft aus Kultur verwildert.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Weiße Fetthenne gedeiht in trockenen Felsspalten, auf Fels- und Schotterfluren und auf sandigen und steinigen Ruderalstellen. "Sedum album" ist eine Charakterart der Ordnung Felsgrus- und Felsband-Gesellschaften, der Sedo-Scleranthetalia, kommt aber auch in Pflanzengesellschaften der Klassen Asplenietea trichomanis oder Festuco-Brometea vor. In den Allgäuer Alpen steigt sie bis in Höhenlagen von etwa 1800 Metern auf.


title: Weiße Fetthenne

text: Der wissenschaftliche Name "Sedum album" wurde 1753 von Carl von Linné in "Species Plantarum", Tomus 1, S. 432 erstveröffentlicht.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Weiße Fetthenne dient verschiedenen Schmetterlingen als Raupenfutterpflanze. Dazu zählen insbesondere folgende Arten: Fetthennen-Bläuling ("Scolitantides orion") und Roter Apollo ("Parnassius apollo"). In Hungerszeiten wurde die Weiße Fetthenne auch von Menschen gegessen. Die oberirdischen Teile ohne die Wurzeln sind bedingt zum Verzehr geeignet; sie sind schwach giftig und können Erbrechen auslösen.


title: Weiße Fetthenne

text: Die Weiße Fetthenne wird verbreitet als Zierpflanze in Steingärten, Rabatten, Pflanzschalen und Heidebeeten genutzt.


title: Weiße Fetthenne

text: Es gibt einige Sorten (Auswahl):


title: Franz Martin Olbrisch

text: Franz Martin Olbrisch (* 5. November 1952 in Mülheim/Ruhr) ist ein deutscher Komponist und Installations- und Medienkünstler.


title: Franz Martin Olbrisch

text: Er studierte von 1979 bis 1985 Komposition und Musiktheorie bei Frank Michael Beyer an der Hochschule der Künste in Berlin. Er war von 1986 bis 1996 Lehrer für Musiktheorie an der Kirchenmusikschule Berlin und lehrte von 1988 bis 2008 Komposition an der Universität der Künste Berlin und am Elektronischen Studio der Technischen Universität Berlin. Seit 1986 nahm er regelmäßig an den Darmstädter Ferienkursen für Neue Musik teil wo er 1994, 2004, 2006, 2010 und 2014 auch als Dozent wirkte. Von 2008 bis 2020 leitete er als Professor für Komposition das Studio für Elektronische Musik der Hochschule für Musik Carl Maria von Weber Dresden. Olbrisch war von 2011 bis 2021 Vizepräsident der Gesellschaft für Neue Musik und von 2015 bis 2018 Vizepräsident der Sächsischen Akademie der Künste.


title: Franz Martin Olbrisch

text: Bis 1989 komponierte Olbrisch überwiegend Instrumentalwerke bevor er ab 1989 zunehmend auch multimediale und interdisziplinäre Ansätze in sein Schaffen aufnahm. Er komponierte Werke u. a. im Auftrag des WDR, des Südwestrundfunks, des Hessischen Rundfunks, des Sender Freies Berlin, der Berliner Festspiele, der Expo 2000 Hannover, der Berliner „Inventionen“, des Oldenburgischen Staatstheater, der Oper Bonn, der Stadt Witten und der Ernst von Siemens Musikstiftung.


title: Franz Martin Olbrisch

text: Zu seinen wichtigsten Werken zählen das Streichquartett "Ein Quadratmeter Schwärze", die Orchesterwerke "Grain" und "craquelé", das Konzertenvironment "Schichtwechsel – temps et mouvement" und seine 48-stündige radiophone Installation "FM o99.5".


title: Johann Friedrich Böhmer

text: Johann Friedrich Böhmer (* 22. April 1795 in Frankfurt am Main; † 22. Oktober 1863 ebenda) war ein deutscher Historiker und Archivar. Er war Begründer der Regesta Imperii und gilt als Mitbegründer der Diplomatik.


title: Johann Friedrich Böhmer

text: Böhmers Vater war der aus Zweibrücken stammende wild- und rheingräfliche Hofrat in Grumbach und Lauterecken Carl Ludwig Böhmer, der 1792 vor der französischen Besatzung zunächst nach Wetzlar und von dort nach Frankfurt emigrierte und eine Anstellung als städtischer Kanzleidirektor erhielt. Böhmers Mutter war Juliane Wilhelmine von Hofmann (1768–1844), eine Tochter des Prokurators Caspar Friedrich von Hofmann.


title: Johann Friedrich Böhmer

text: Johann Friedrich verbrachte seine Kindheit und Jugend in großer Abgeschlossenheit und litt zeitlebens unter Schüchternheit und Ängstlichkeit. Er hegte eine romantische Sehnsucht nach der Kaiserzeit und dem Reich, die er auf Bayern, Österreich und die Katholische Kirche übertrug. Obwohl er aus einer protestantischen Familie stammte, entwickelte er unter dem Einfluss von Freunden wie Clemens Brentano und Joseph Görres eine tiefe Abneigung gegen den Protestantismus und insbesondere gegen Preußen, das er als Haupthindernis für die Herstellung der Reichseinheit ansah. Zur Konversion konnte er sich trotzdem nie entschließen.


title: Johann Friedrich Böhmer

text: Böhmer besuchte das Städtische Gymnasium und das Lyceum Carolinum in Frankfurt. Sein Studium der Rechtswissenschaften in Heidelberg und Göttingen, das er 1813 auf Wunsch seines Vaters aufnahm, schloss er nicht ab. Vielmehr entschied er sich 1817 beim Tode seines Vaters auf Anraten seiner Freunde zu einer Reise nach Italien. Er trat in Verbindung mit in Rom ansässigen Künstlern aus der Gruppe der Nazarener, namentlich mit Peter von Cornelius, Julius Schnorr von Carolsfeld und Johann David Passavant, und widmete sich nunmehr ganz dem Studium der alten Kunst. Eine Freundschaft verband ihn mit Joseph Eutych Kopp. In seiner Studentenzeit wurde er 1814 Mitglied der "Burschenschaft Teutonia Heidelberg" und 1817 wohl des "Vereins für Deutsche Geschichte", einem Vorläufer der "Göttinger Burschenschaft".


title: Johann Friedrich Böhmer

text: 1822 kehrte er nach Frankfurt zurück, weil er in die Administration des Städelschen Kunstinstitutes berufen wurde. 1823 machte er die Bekanntschaft mit dem Freiherrn vom Stein, der ihn zum Eintritt in die "Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde" bewog und ihn zum Sekretär der Zentraldirektion der Monumenta Germaniae Historica (MGH) berief, deren Leitung Böhmer 1824 gemeinsam mit Georg Heinrich Pertz übernahm. Darin fand er schließlich seine Lebensaufgabe. Mit seiner ursprünglich als Vorarbeit für die MGH geplanten Sammlung deutscher Kaiser- und Königsurkunden begründete er die Regesta Imperii.


title: Johann Friedrich Böhmer

text: 1825 wurde er Frankfurter Stadtarchivar und 1830 städtischer Bibliothekar. Ab 1845 war er Mitglied der Preußischen Akademie der Wissenschaften. Der Bayerischen Akademie der Wissenschaften gehörte er als auswärtiges Mitglied an. 1853 wurde er zum Mitglied der Göttinger Akademie der Wissenschaften gewählt.


title: Johann Friedrich Böhmer

text: Böhmer starb am 22. Oktober 1863. Er liegt auf dem Frankfurter Hauptfriedhof begraben. Das Grab steht unter Denkmalschutz und ist als Ehrengrab ausgewiesen. Nach ihm wurde eine Straße im Frankfurter Westend benannt, ebenso im Stadtteil Frohnhausen in Essen.


title: Johann Friedrich Böhmer

text: Im Laufe der Jahre gab er zahlreiche Zusammenstellungen von Urkunden und Quellen des frühen Mittelalters heraus, u. a.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Sulzbach ist der nördlichste Stadtbezirk der Kreisstadt Weinheim im Rhein-Neckar-Kreis in Baden-Württemberg. Am 31. Dezember 2020 hatte Sulzbach 2762 Einwohner.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Sulzbach liegt südlich von Hemsbach und nördlich der Kernstadt von Weinheim an der Bergstraße. Der Ort wird durch die Main-Neckar-Bahn geteilt, der größte Teil liegt östlich der Bahn. Lediglich Sulzbach-West liegt westlich der Bahn und grenzt nahtlos an die Wohnbebauung von Hemsbach.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Sulzbach wurde im Jahr 805 erstmals erwähnt. Bis 1812 bildete es mit Hemsbach eine gemeinsame Gemeinde. Beide Orte waren zunächst im Besitz des Klosters Lorsch, ehe sie in den Einflussbereich der Kurpfalz gelangten. Nach mehreren Besitzwechseln gelangten sie 1705 endgültig an die Kurpfalz und nach deren Auflösung 1803 an Baden. 1812 wurde Sulzbach selbständig. Ab 1939 war es Teil des Landkreises Mannheim.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Am 17. Oktober 1813 wurde der Architekt Heinrich Leonhard in Sulzbach geboren.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Über Jahrhunderte war das Dorf eine Gemeinde, die von bäuerlichen Strukturen geprägt war. Nach dem Zweiten Weltkrieg trat die Landwirtschaft in den Hintergrund, und Sulzbach wurde städtischer Vorort von Weinheim. Am 1. Juni 1972 wurde Sulzbach nach einem Bürgerentscheid in die Stadt Weinheim eingegliedert.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Die Blasonierung des Wappens lautet: "In Blau ein fünfzackiger, geschliffener silberner Stern." Es geht zurück auf ein Ortszeichen aus dem Jahr 1813 und wurde 1910 vom Generallandesarchiv verliehen. Die Farben sind dem Wappen der kurpfälzischen Wittelsbacher entnommen.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Sulzbach liegt an der Bundesstraße 3 zwischen Weinheim und Hemsbach. Seit Mai 2015 gibt es eine parallele Anbindung über die Kreisverbindungsstraße K4229. Buslinien verbinden Sulzbach mit Laudenbach, Hemsbach und den anderen Weinheimer Ortsteilen.


title: Sulzbach (Weinheim)

text: Der Haltepunkt "Weinheim-Sulzbach" der Main-Neckar-Bahn wurde am südlichen Ortsrand eingerichtet und ist seit Dezember 2020 in Betrieb. Dort halten die Züge der Linie S 6 der S-Bahn Rhein-Neckar mit Direktverbindungen nach Bensheim, Mannheim, Worms und Mainz.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Der Felsen-Ehrenpreis ("Veronica fruticans") ist eine Pflanzenart aus der Gattung Ehrenpreis ("Veronica") innerhalb der Familie der Wegerichgewächse (Plantaginaceae).


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Der Felsen-Ehrenpreis wächst als ausdauernde krautige Pflanze und erreicht Wuchshöhen von 5 bis 10, selten bis zu 20 Zentimetern. Der Ausläufer kann am Grunde verholzen. Der aufsteigende, runde Stängel ist dicht bis locker kurz, aber nicht drüsig, mit aufwärts umgebogenen Trichomen behaart.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die Laubblätter sind meistens sitzend oder weisen einen sehr kurzen Blattstiel auf. Die einfache, glänzende, glatte Blattspreite ist bei einer Länge von 0,5 bis 2 Zentimetern schmal- bis breit-oval, oder elliptisch bis lanzettlich und ganzrandig oder fein gezähnt.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die Blütezeit reicht von Juni bis Juli. Meist drei bis sieben (ein bis neun) Blüten sind in lockeren, endständigen, traubigen Blütenständen angeordnet. Der Blütenstiel ist flaumig behaart, weist aber keine Drüsen auf.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die Blüte ist zwittrig. Der Kelch ist behaart, weist aber keine Drüsen auf. Die Blütenkrone weist einen Durchmesser von 10 bis 12, selten bis zu 14 Millimetern auf und ist dunkelblau, kräftig azurblau, selten rötlich mit einem weißen Schlund mit purpurfarbenem Ring.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die Kapselfrucht ist breit-oval oder ei-länglich, abgeflacht und kaum ausgerandet. Die überragt den Kelch. Der Griffel ist fast so lang wie die Frucht.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die Chromosomenzahl beträgt 2n = 16.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Das Verbreitungsgebiet des Felsen-Ehrenpreises umfasst Europa und Grönland.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Der Felsen-Ehrenpreis kommt an steinigen Hängen und in alpinen Weiden der Alpen vor. Er gedeiht in der subalpinen bis alpinen Höhenstufe bis in Höhenlagen von 2390 Metern. In den Allgäuer Alpen steigt er im Tiroler Teil am Ostgrat der Rothornspitze bis zu 2200 Metern Meereshöhe auf.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: "Veronica fruticans" ist eine Charakterart der Klasse der Felsspalten- und Mauerfugen-Gesellschaften (Asplenietea trichomanes) und kommt vor allem in Pflanzengesellschaften des Androsacion vandellii vor, im Schwarzwald speziell im Woodsio-Asplenietum septentrionalis. In den Alpen kommt er vor allem in Pflanzengesellschaften des Verbands "Festucion variae", aber auch in steinigen Borstgrasweiden (Nardion), in Gesellschaften des Verbands Sedo-Scleranthion und in Krummseggenrasen (Caricion curvulae) vor.


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die ökologischen Zeigerwerte nach Landolt et al. 2010 sind in der Schweiz: Feuchtezahl F = 2 (mäßig trocken), Lichtzahl L = 4 (hell), Reaktionszahl R = 3 (schwach sauer bis neutral), Temperaturzahl T = 1+ (unter.alpin, supra-subalpin und ober-subalpin), Nährstoffzahl N = 2 (nährstoffarm), Kontinentalitätszahl K = 4 (subkontinental).


title: Felsen-Ehrenpreis

text: Die Erstveröffentlichung von "Veronica fruticans" erfolgte 1762 durch Nikolaus Joseph von Jacquin in "Enumeratio stirpium plerarumque, quae sponte crescunt in agro Vindobonensi, montibusque confinibus. J. P. Kraus, Vindobonae", 2, 200. Das Artepitheton "fruticans" bedeutet "strauchig".


title: Menosgada

text: Menosgada (Stadt über dem Maintal) war eine vom griechischen Geographen Claudius Ptolemäus erwähnte keltische Metropole am Obermain, die sich wahrscheinlich auf dem Staffelberg (nahe Bad Staffelstein im oberfränkischen Landkreis Lichtenfels) befand. Der Staffelberg liegt jedoch ca. 40 km entfernt von den umgerechneten, entzerrten Koordinaten der TU Berlin. Diese sind 49°45‘ 11°02' und liegen bei Hallerndorf im Landkreis Forchheim. Die Genauigkeit der entzerrten numerischen Koordinaten von Ptolemaios liegen laut der TU Berlin bei „10 bis 20 km bzw. 5‘ bis 10‘“ für die einzelnen Orte.


title: Menosgada

text: Schon seit der Hallstattzeit siedelten Kelten auf dem Staffelberg. Während der Latènezeit, um etwa 200 v. Chr., wurde die einfache frühkeltische Wehranlage zu einem 49 Hektar großen Oppidum ausgebaut, das mit einer 2800 Meter langen Schutzmauer und Fallgruben gegen das benachbarte Albgelände gesichert war. Menosgada war das nördlichste Oppidum im heutigen Bundesland Bayern. Aus seiner Mitte ragte eine ca. drei Hektar große Akropolis hervor.


title: Menosgada

text: Menosgada ging um 50 v. Chr. unter, als die Römer erfolglos versuchten, durch den Maingraben nach Osten bis zur Elbe vorzudringen und dort auf massive Widerstände germanischer Stämme stießen. Die Zeiten wurden zu unruhig. Im Jahr 50 n. Chr. war Menosgada am nördlichsten Zipfel des Ausbreitungsgebietes der Narisker gelegen. In geringerem Umfang wurde das Gebiet später, nach der Völkerwanderungszeit, wiederbesiedelt.


title: Sam Saletta

text: Samuel Paul Saletta (* 1. Oktober 1984 in Stillwater, Oklahoma) ist ein US-amerikanischer Filmschauspieler und Musiker.


title: Sam Saletta

text: Saletta wuchs als Sohn von Chuck und Caryn Saletta auf; er hat eine jüngere Schwester, Nicole Cherié, die ebenfalls Schauspielerin ist.


title: Sam Saletta

text: Saletta gab sein Filmdebüt 1994 in der Neuverfilmung von "Die kleinen Strolche". Auch wirkte er in den Fernsehserien "Beverly Hills, 90210" und "Ein Hauch von Himmel" mit. Die Rolle jedoch, mit der er auch im deutschsprachigen Raum bekannt wurde, war jene des "George" in "Eine himmlische Familie". Auch seine Schwester Nicole spielte in dieser Serie mit. Seinen bislang letzten Fernsehauftritt hatte Saletta 2003 in einer Folge der Serie "Emergency Room – Die Notaufnahme".


title: Sam Saletta

text: Als Kind war er ein begeisterter Sänger, der überall in den USA Stipendien bekam. Dabei singt Saletta nicht nur, sondern komponiert, spielt und arrangiert Texte. Deshalb absolvierte er auf der University of South California, die er ab Juli 2003 besuchte, Musikkurse.


title: Horus (Begriffsklärung)

text: Horus bezeichnet:Siehe auch:


title: Liste von Nebenflüssen der Donau

text: Nebenflüsse der Donau: Hier werden die Nebenflüsse der Donau in absteigenden Flusskilometern zur Mündung gelistet. Dabei wird „aus physikalisch-geografischen und geologischen Gesichtspunkten die Donau in drei Strecken unterteilt: obere Donau oder Oberlauf (Quelle bis Gönyű [km 1791]), mittlere Donau oder Mittellauf (Gönyű bis Ende des Eisernen Tors) und untere Donau oder Unterlauf (Eisernes Tor bis Mündung)“.  Entsprechend dreigeteilt ist die Übersicht. Die Breg, die Brigach und der Krähenbach gelten als Quellflüsse.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Das heliozentrische Weltbild ( und "kentron" Zentrum), auch Kopernikanisches Weltbild genannt, ist ein Weltbild, in dem die Sonne als das ruhende Zentrum des Universums gilt. Die Planeten einschließlich der Erde bewegen sich um das Zentrum herum, während die Fixsterne an einer ruhenden äußeren Kugelschale angeheftet sein sollen. Dabei dreht die Erde sich täglich einmal um sich selbst und der Mond bewegt sich etwa jeden Monat einmal um die Erde.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: In seinen Anfängen geht das heliozentrische Weltbild auf die griechischen Astronomen Aristarchos von Samos und Seleukos von Seleukia zurück, es wurde aber erst im 16. Jahrhundert durch Nikolaus Kopernikus detailliert ausgearbeitet und im 17. Jahrhundert von Johannes Kepler und dann vor allem von Isaac Newton entscheidend verbessert.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Damit setzte es sich gegen das seit der Antike vorherrschende geozentrische Weltbild durch, in dem die Erde kein bewegter Planet ist, sondern ruht und das unbewegte Zentrum darstellt, um das herum sich Sonne, Mond, Planeten und Fixsterne bewegen. Dieses entspricht zwar der unmittelbaren Wahrnehmung der Bewegungen der Gestirne, macht aber die Erklärung der kleinen, schon im Altertum beobachteten Unregelmäßigkeiten außerordentlich kompliziert und ist auch seit dem 18. Jahrhundert durch direkte Messungen widerlegt.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Im strengen Sinn trifft die übliche Bezeichnung als "heliozentrisches" System nur auf den von Kepler erreichten Entwicklungsstand zu, denn bei Kopernikus (70 Jahre zuvor) kreisten die Planeten und sogar auch die Sonne selbst noch um einen gedachten Punkt etwas außerhalb der Sonne, genannt die „mittlere Sonne“, und bei Newton (60 Jahre danach) schon um das meist etwas außerhalb der Sonne liegende Baryzentrum des Sonnensystems. Gleichzeitig reifte die moderne Vorstellung, dass das Weltall als Ganzes überhaupt keinen Mittelpunkt besitzt.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Gegenüber dem geozentrischen Weltbild war das heliozentrische Weltbild wesentlich einfacher und ebnete doch erstmals den Weg zu einer erheblich genaueren Beschreibung und Vorhersage der Positionen von Sonne, Sternen und Planeten. Es stand aber schon bei seiner Entstehung im Konflikt mit vielen religiösen Vorstellungen von der Rolle des Menschen und seinem Ort im Universum. Dass die Erde nicht im Zentrum stehe und darüber hinaus selbst in Bewegung sei, erschien lange Zeit nicht annehmbar. So traf das heliozentrische Weltbild auch auf heftigen Widerstand seitens der christlichen Kirchen (siehe z. B. Galileiprozess). Die Entstehung und Verbreitung des heliozentrischen Weltbilds sind eng verbunden mit dem Aufkommen der modernen Naturwissenschaften und werden daher auch als kopernikanische Wende bezeichnet.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Nur wenig ist darüber bekannt, was im alten Griechenland über ein Weltbild, in dem nicht die Erde im Zentrum steht, gedacht wurde. Für die pythagoräische Schule ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. war das Feuer das wichtigste Element. So nahm etwa Philolaos (5. Jahrhundert v. Chr.) an, dass Sonne, Erde und die anderen Himmelskörper ein unter der Erde befindliches und daher unsichtbares Zentralfeuer umkreisen. Aristoteles (4. Jahrhundert v. Chr.) berichtet davon: „"Im Zentrum, sagen sie" (die Pythagoräer)", ist Feuer und die Erde ist einer der Sterne und erzeugt Nacht und Tag, indem sie sich kreisförmig um das Zentrum bewegt."“ Er lehnte dieses Weltbild aber ab, gab Gründe für ein geozentrisches Weltbild an und blieb damit bis ins 17. Jahrhundert n. Chr. bestimmend.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Aristarchos von Samos (3. Jahrhundert v. Chr.), von dem ein Buch mit einem geozentrischen Weltbild erhalten ist, soll auch ein Buch mit einem heliozentrischen Weltbild verfasst haben. Darin soll erstmals die Bahnbewegung der Erde als natürliche Erklärung der zeitweise rückläufigen Bewegung der Planeten erschienen sein. Aristarch wusste auch, dass die Sterne dann eine Parallaxe zeigen müssten. Diese wurde aber damals nicht beobachtet, was er mit der Annahme einer sehr großen Entfernung der Sterne erklärte. Aristarch schätzte auch die Größe des Mondes und den Abstand der Erde zum Mond und zur Sonne. Die Berechnungen für den Mond waren akzeptabel, bei der Sonne verschätzte er sich aber um viele Größenordnungen. Zugleich konnte sein Zeitgenosse Eratosthenes den Erdumfang annähernd genau berechnen.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Seleukos von Seleukia (2. Jahrhundert v. Chr.) soll auch ein heliozentrisches Weltbild vertreten haben. Als er lebte, waren die Konsequenzen eines heliozentrischen Weltbilds wahrscheinlich bereits berechenbar, so dass das Weltbild anhand der Beobachtungen überprüft („bewiesen“) werden konnte. Genaueres ist über Seleukos nicht bekannt.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Im zweiten Jahrhundert n. Chr. entwickelte Claudius Ptolemäus ein System, das auf geozentrischer Grundlage eine Epizykeltheorie beinhaltete, um die astronomischen Beobachtungen mit dem aristotelischen Prinzip der gleichförmigen Bewegung zu vereinbaren. Diese Theorie sieht für die beweglichen Himmelskörper eine so komplizierte Konstruktion von bis zu 80 mehrstufig zusammengesetzten Kreisbewegungen fiktiver Punkte im Weltraum vor, dass sie kaum noch verträglich mit den aristotelischen Geboten erschien und trotzdem in der Genauigkeit immer noch viel zu wünschen übrig ließ. Dennoch wurde sie jahrhundertelang fast unverändert zur Berechnung der Bewegungen von Sonne, Mond, und Planeten benutzt.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Der indische Astronom und Mathematiker Aryabhata (476–550) nahm an, dass die Erde sich um ihre eigene Achse dreht, und entdeckte, dass Mond und Planeten das Licht der Sonne reflektieren. Es wird vermutet, dass er ein heliozentrisches Weltbild vertrat, denn in seinem Modell zur Berechnung der Planetenpositionen gab er für Venus und Merkur die Umlaufzeiten um die Sonne an, nicht um die Erde.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Die islamischen Astronomen blieben im Mittelalter beim geozentrischen Weltbild, bemerkten aber die mangelnde Übereinstimmung mit den Beobachtungen. Als eine problematische Schwachstelle erkannten sie die Einführung des Äquanten, eines fiktiven Punktes abseits des Weltmittelpunkts, mit dessen Hilfe in der Epizykeltheorie Ptolemäus’ nichtgleichförmige Bewegungen für den irdischen Beobachter als gleichförmig erscheinen; diese Hypothese stand auch im Widerspruch zum Prinzip der gleichmäßigen Kreisbewegung.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Der persische Wissenschaftler Nasir ad-Din at-Tusi (1201–1274) löste dieses und andere Probleme des ptolemäischen Systems mithilfe der Tusi-Paare, das sind zwei Kreisbewegungen, wobei ein Kreis auf der Innenseite des anderen abrollt. At-Tusi zeigte, dass daraus auch lineare Bewegungen entstehen können, womit er nebenher die aristotelische Lehre von dem unüberbrückbaren Unterschied zwischen linearen und kreisförmigen Bewegungen widerlegte.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Der Wissenschaftler Mu’ayyad ad-Din al-Urdi (ca. 1250) entwickelte das "Urdi-Lemma", mit dessen Hilfe eine Kreisbewegung durch einen Epizykel zu einer exzentrischen Kreisbewegung gemacht werden kann. Urdi-Lemma und Tusi-Paar wurden später im Kopernikanischen Modell benutzt, allerdings ohne Hinweis auf ihre Entdecker.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Ibn asch-Schatir (1304–1375) löste in seiner Abhandlung "Kitab Nihayat as-Sulfi Tashih al-Usul" die Notwendigkeit eines Äquanten auf, indem er in das ptolemäische System einen zusätzlichen Epizykel einführte. In derselben Weise gelang es später auch Kopernikus, sein Modell ohne Äquanten zu konstruieren. Ansonsten blieb Ibn asch-Schatir aber beim geozentrischen System.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Die Unzulänglichkeiten des ptolemäischen Systems wurden auch in Europa zunehmend erkannt. Georg von Peuerbach und Regiomontanus äußerten im 15. Jahrhundert vorsichtige Zweifel an seiner Richtigkeit und fanden einige Verbesserungen.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Der Durchbruch zum heliozentrischen Weltbild in seiner heutigen Form vollzog sich in einer Vielzahl von Schritten. Die drei bedeutendsten unter ihnen stellen jeder für sich einen Paradigmenwechsel dar, indem sie einen vorher als unmöglich ausgeschlossenen oder nicht einmal erwogenen Gedanken zum neuen Ausgangspunkt machen:


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Auf der Suche nach Vereinfachung oder Verbesserung des ptolemäischen Systems stieß Kopernikus auf das heliozentrische Modell, das er von altgriechischen Quellen her kannte. Er skizzierte es erstmals in seinem etwa um 1510 geschriebenen "Commentariolus", der ungedruckt blieb, aber vermutlich durch Abschriften den Astronomen bekannt wurde. In seinem 1543 im Druck erschienenen Hauptwerk "De revolutionibus orbium coelestium" (dt.: "Über die Umschwünge der himmlischen Kreise") führte er es dann detailliert aus. Als Erster arbeitete Kopernikus den wesentlichen Vorteil des heliozentrischen gegenüber dem geozentrischen System heraus: Das heliozentrische System erklärt die veränderliche Geschwindigkeit der Planeten und insbesondere ihre zeitweise sogar rückläufige Bewegung einfach dadurch, dass dies nur von der Erde aus so erscheine, weil diese selbst um die Sonne laufe.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: In der Art, die Probleme zu stellen, und der Methode, sie zu lösen, verblieb Kopernikus im traditionellen Stil der griechischen Astronomie. Wie Aristoteles vertrat er den Lehrsatz, dass es am Himmel nur die vollkommenste Bewegung geben könne, die gleichförmige Kreisbewegung. Um eine annähernde Übereinstimmung mit den Beobachtungsdaten zu erreichen, musste er genau wie Ptolemäus annehmen, dass die Bewegungen der Planeten auf Epizykeln erfolgen, d. h. auf Kreisen, deren Mittelpunkte sich auf anderen Kreisen bewegen. Schon den Mittelpunkt der Erdbahn – die „mittlere Sonne“, die bei Kopernikus auch zum Mittelpunkt aller anderen Planetenbahnen wurde, – sollte die "wahre Sonne" auf zwei zusammengesetzten Kreisbewegungen umlaufen. Entgegen verbreiteter Darstellungen benötigte Kopernikus bei insgesamt gleicher Genauigkeit aber nicht weniger Kreisbewegungen als Ptolemäus. Neben der konzeptionellen Vereinfachung des Systems sah er selber dabei seinen größten Erfolg darin, den aristotelischen Lehrsatz besser erfüllt zu haben als Ptolemäus, in dem er den "Äquanten" überflüssig gemacht hatte. Beide Systeme führten zu Positionsfehlern von bis zu 10 Bogenminuten (1/3 Monddurchmesser). Das war nicht unbedeutend in der damaligen, noch sehr von Astrologie geprägten Zeit, denn es kann in der Vorhersage des Zeitpunkts bestimmter astronomischer Ereignisse einen Fehler von einigen Tagen bedeuten. So z. B. beim Zusammentreffen zweier Planeten oder eines Planeten mit einem Fixstern.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Obwohl Kopernikus seinem Weltmodell keine physikalische Grundlegung gab, stellte er sich in drei wesentlichen Punkten in Gegensatz zur bis dahin vertretenen antiken Naturphilosophie. Mit den letzten beiden Punkten eröffnete Kopernikus einen Weg in Richtung auf die späteren newtonschen Begriffe von Gravitation und Trägheit.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Der Erstausgabe von "De revolutionibus orbium coelestium" war eine Einleitung von Andreas Osiander beigefügt, in der Kopernikus’ Vorgehen als eine rein mathematische Hypothese vorgestellt wurde, die nicht der Wirklichkeit entspräche. Zu dieser Zeit verstand man unter „Hypothese“ eine bloße Rechenmethode. Es gab noch keine Naturwissenschaft mit dem heutigen Erklärungsanspruch. Das Weltbild wurde im Wesentlichen philosophisch-theologisch gedeutet und begründet, und daneben gab es rezeptartige Anleitungen zur praktischen Berechnung von Positionen der Sterne und Planeten, bei denen es hauptsächlich auf die erreichte Genauigkeit ankam und weniger darauf, ob sie zu den philosophisch-theologisch begründeten Ansichten passten.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Die ersten Beobachtungen, die dem geozentrischen Weltbild direkt widersprachen, gelangen Galileo Galilei 1609/1610. Mit seinem (noch sehr einfachen) Fernrohr entdeckte er die Jupitermonde, also Sterne, die nicht um die Erde kreisen, und die Phasen der Venus, die anders verlaufen, als mit einer Umlaufbahn um die Erde verträglich gewesen wäre.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Das kopernikanische System bedeutete eine wesentliche Vereinfachung des ptolemäischen Systems, konnte aber dessen mangelhafte Genauigkeit nicht merklich verbessern. Doch durch seinen Paradigmenwechsel, als Mittelpunkt der Welt nicht länger die Erde anzusehen, gilt Kopernikus als Auslöser der kopernikanischen Wende und als ein wichtiger Wegbereiter des Übergangs vom mittelalterlichen zum neuzeitlichen Denken.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Kopernikus hatte sein heliozentrisches Modell fast ausschließlich an dasselbe alte Beobachtungsmaterial angepasst, das auch schon Ptolemäus für sein geozentrisches Modell benutzt hatte, denn er wollte die Gleichwertigkeit seines Systems nachweisen, und anderes Material gab es auch nicht in nennenswertem Umfang. Um zwischen beiden Modellen eine Entscheidung treffen zu können, wurden genauere Messungen benötigt. Gegen Ende des 16. Jahrhunderts gelangen Tycho Brahe über zwei Jahrzehnte hinweg Positionsbestimmungen an den Planeten und fast 1000 Sternen, deren Genauigkeit von 1 bis 2 Bogenminuten erstmals weit über die der alten Daten hinausging.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Johannes Kepler, dem Tycho seine Daten übergeben hatte, stellte in jahrelangen erfolglosen Bemühungen fest, dass sie mit keinem der beiden Systeme zu erklären waren. So ließ sich die maximale Abweichung der berechneten Position des Mars von der beobachteten Bahn nicht unter acht Bogenminuten drücken. Kepler untersuchte die veränderliche Bahngeschwindigkeit der Planeten genauer und fand heraus, dass sie im Epizykelmodell mit gleichförmigen Kreisbewegungen nicht darstellbar ist. Er fand heraus, dass die Geschwindigkeit vom aktuellen Abstand des Planeten von der (wahren) Sonne abhängt statt von dem Abstand zur mittleren Sonne. Daher sah er in der Sonne das physikalisch wirksame Zentrum des Planetensystems und interpretierte alle Beobachtungsdaten neu in Bezug auf die wahre statt auf die mittlere Sonne. Insbesondere suchte er nach einer mathematisch genauen Beschreibung der Bewegung des Mars und erkannte schließlich die Notwendigkeit, die berechneten Werte durch eine besser modellierte "Erdbahn" zu verbessern. Daher musste er diese zuerst genauer erfassen. Das gelang ihm mithilfe ausgewählter Beobachtungsdaten, bei denen der Mars an derselben Stelle seiner Bahn stand, die Erde aber an verschiedenen. Das ist im Effekt das gleiche, als hätte er den Mars festgehalten und von dort aus die Bewegung der Erde ausgemessen. Die Idee zu diesem Vorgehen konnte nur auf Grundlage des kopernikanischen Modells entstehen. Auf der Grundlage der nun genauer bekannten Erdbahn wertete er die Marsbeobachtungen neu aus und fand, dass weitaus am besten eine elliptische Bahn passt ("Astronomia Nova", 1609, mit dem 1. und 2. der drei Keplerschen Gesetze). Dies überprüfte er an den übrigen Planeten, einschließlich der Erde selbst, und dem Mond (bei dem die Erde im Brennpunkt der Ellipse steht). Dabei entdeckte er als 3. Keplersches Gesetz den Zusammenhang zwischen der Größe der Bahn und der Umlaufzeit des Himmelskörpers ("Harmonices mundi libri V", 1619). Damit konnte Kepler die umfassende Beschreibung des Sonnensystems in drei Keplerschen Gesetzen der Planetenbewegung zusammenfassen, mit denen sich gegenüber Kopernikus und Ptolemäus eine etwa zehnfach verbesserte Genauigkeit für die Berechnung der Planetenpositionen ergab.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Den Durchbruch verdankte Kepler seinem wichtigen neuen Leitgedanken: Da die Planeten nicht aufgrund ihrer himmlischen Natur unbeeinflusst und mit gleichförmiger Geschwindigkeit ihre vorbestimmten Kreisbahnen vollziehen, braucht es für die Abweichungen eine ständig wirksame Ursache, die nicht in einem bloßen mathematischen Punkt wie der mittleren Sonne, sondern nur in der wahren Sonne liegen kann. In Keplers heliozentrischem System ist die Sonne nicht mehr nur der zentralste Körper im Planetensystem, sondern auch der, der als einziger auf alle anderen eine Wirkung ausübt. Obwohl Kepler von dieser „Kraft“ und ihrer Wirkungsweise falsche Vorstellungen hatte, fügte er dem heliozentrischen Weltbild damit ein entscheidendes Element hinzu und bereitete die Entwicklung der späteren Himmelsmechanik vor.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Isaac Newton fand in seinem 1687 erschienenen Hauptwerk "Philosophiae Naturalis Principia Mathematica" eine Formulierung der Mechanik, die zur Grundlage der heutigen Klassischen Mechanik wurde. Geleitet von den drei Keplerschen Gesetzen und der Idee, Gesetze der irdischen Mechanik auch auf das Geschehen im Kosmos anwenden zu können, entdeckte er das allgemeine Gravitationsgesetz und konnte daraus die Keplerschen Gesetze herleiten. Damit war erstmals ein astronomisches Weltbild auf eine feste physikalische Grundlage gestellt.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Im Rahmen der Newtonschen Physik steht allerdings nicht die Sonne selbst in einem gemeinsamen Brennpunkt aller elliptischen Bahnen der Planeten, sondern der Schwerpunkt des ganzen Sonnensystems. Um dieses Baryzentrum führt auch die Sonne eine eigene Umlaufbewegung aus, und zwar mit einem variierenden Abstand von bis zu zwei Sonnenradien (gemessen vom Sonnenmittelpunkt).


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Zudem erkannte Newton, dass Keplers Ellipsen auch nur Näherungen an die wirklichen Planetenbahnen sind. Sie stimmen nur dann exakt, wenn man die Anziehungskräfte der Planeten untereinander vernachlässigt. Diese verursachen kleine Abweichungen, die Bahnstörungen genannt werden. Im Laufe des 18. Jahrhunderts wurden die mathematischen Methoden entwickelt, mit denen die Bahnstörungen berechnet werden konnten. Dadurch stieg die Genauigkeit der Vorhersagen noch einmal um etwa das Fünfzigfache.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Mit genaueren astronomischen Instrumenten als zu Galileis Zeiten konnte die Richtigkeit des heliozentrischen Systems, insbesondere die jährliche und die tägliche Bewegung der Erde, durch Messungen belegt werden. Die Bahnbewegung der Erde wurde 1725 von James Bradley durch die Entdeckung der Aberration und 1838 von Friedrich Wilhelm Bessel durch die Entdeckung der jährlichen Parallaxe der Sterne nachgewiesen. Fallexperimente zum Nachweis der Erdrotation wurden ab 1800 durchgeführt. Der direkte Beweis der Erdrotation gelang 1851 mithilfe des Foucaultschen Pendels.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Schon bei Aristarch im 3. Jahrhundert v. Chr. wurde das heliozentrische Weltbild als „antireligiös“ eingestuft. Das galt auch im christlichen Europa, weshalb dies Weltbild bis ins 16. Jahrhundert n. Chr. ohne Bedeutung blieb.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Nach dem 11. Jahrhundert wurden arabische Texte zunehmend in der Übersetzerschule von Toledo ins Lateinische übertragen. Der Franziskaner Bonaventura von Bagnoregio referierte über ein darin enthaltenes heliozentrisches Weltbild in seinen "Collationes in Hexaemeron" 1273 und deutete es theologisch auf Christus als die Mitte der Schöpfung. Ihm folgten in der Diskussion Nikolaus von Oresme und Nicolaus Cusanus. Die meisten Gelehrten jedoch sahen in dem Weltbild mit einer rotierenden oder gar um die Sonne kreisenden Erde das Problem, dass Menschen und Gegenstände schräg fallen oder sogar in den Weltraum hinausfliegen sollten; ein vom Turm fallender Gegenstand sollte aufgrund der nach Osten gerichteten Erdrotation nicht genau senkrecht auf dem Boden auftreffen, sondern nach Westen abgelenkt werden. Auch schien die Bibel dem heliozentrischen Weltbild zu widersprechen, indem sie berichtet, Gott habe im Kampf der Israeliten gegen die Amoriter einmal dem Mond und der Sonne befohlen stillzustehen , nicht der Erde.


title: Heliozentrisches Weltbild

text: Gegen das heliozentrische Weltbild forderte der katholische Mönchsorden der Dominikaner ein Lehrverbot, das sich aber zunächst nicht durchsetzte. Auch Protestanten äußerten sich im 16. Jahrhundert entschieden gegen das kopernikanische Weltbild. Vielfach wird dargestellt, dass Martin Luther selbst sich in einem Tischgespräch (1539) mit deutlichen Worten dagegen gewandt habe: ""Dieser Dummkopf möchte die gesamte Kunst der Astronomie verdrehen."" Hierbei handelt es sich jedoch wahrscheinlich um eine nachträgliche Verschärfung, denn die ursprünglichste Quelle für dies Zitat sagt hier nur: "Wie es derjenige macht, der die gesamte Astronomie umkehren will". Weiter ist von Luther keine einzige Stellungnahme zum heliozentrischen Weltbild bekannt.