title: Serra da Estrela

text: Neben den 300 Millionen Jahre alten Plutoniten und den noch älteren Sedimenten nehmen alluviale Ablagerungen, also Ablagerungen von Bächen und Flüssen, sowie quartäre Gletscherablagerungen bedeutende Ausmaße an. Auffällig sind die Zeichen glazialer Überprägung: Für die südliche Lage und geringe Höhe des Gebirges sind starke Zeichen gletscherbedingter Erosion zu erkennen. Die meisten dieser Zeichen stammen aus der Würmeiszeit, die etwa von 115.000 bis 10.000 Jahre vor heute dauerte, wobei sich kleinere Vergletscherungen auch noch bis lange nachher erhalten haben dürften.


title: Serra da Estrela

text: Das Klima in der Serra da Estrela ist größtenteils mediterran, jedoch auch von Kennzeichen der gemäßigten Klimazonen geprägt. Die Sommer sind trocken und warm, von Oktober bis Mai sind die meisten Niederschläge zu erwarten. Die jährliche Niederschlagsmenge beträgt bis zu 2500 Millimeter, wobei die Niederschlagsmengen auf der Westseite etwas geringer sind, obwohl hier mehr Regentage zu verzeichnen sind. Auf den Gipfelplateaus liegt die Jahresdurchschnittstemperatur bei etwa 4 °C. In diesen Höhenlagen, also auf 1400 bis 1600 Metern, kommt es an etwa 40 bis 50 Tagen im Jahr zu Schneefall, wobei die jährlichen Schwankungen groß sind. Eine durchgehende Schneedecke ist jedoch meist nur wenige Wochen im Jahr anzutreffen. Die Hauptwindrichtungen sind West und Nordwest.


title: Serra da Estrela

text: Die Vegetation der Serra weist keine deutlichen Höhenstufen auf, da sich die einzelnen Vegetationszonen aufgrund von unterschiedlicher Exposition, Verfügbarkeit von Wasser und Nutzung durch den Menschen stark vermischen. In den niedrigeren Regionen des Gebirges bilden teilweise immergrüne mediterrane Laubwälder, charakterisiert besonders durch die Steineiche, den natürlichen Bewuchs. Dieser wurde jedoch durch zahlreiche Waldbrände häufig zerstört. Aber auch Rodung und anschließende Überweidung haben ebenso wie intensive landwirtschaftliche Nutzung zur Zerstörung dieser Pflanzengemeinschaft beigetragen, die heute nur noch in kleinen isolierten Vorkommen zu finden ist. Insgesamt wird diese Zone heute von Grasland dominiert, bis in eine Höhe von 900 Metern ist fast die gesamte Fläche kultiviert. Die mittleren Regionen werden natürlicherweise von der Pyrenäen-Eiche dominiert, auch die Europäische Eibe ist hier heimisch. Auch diese Vegetationszone ist heute weitgehend zerstört und nur mehr fragmentiert vorhanden. Die höheren Lagen sind durch Waldkiefernwälder und Buschvegetation, etwa Wacholdersträucher, gekennzeichnet. In den felsigen Gipfelregionen sind Wiesen aus frosttoleranten Gräsern der natürliche Bewuchs, hier sind viele Pionierpflanzen zu finden. Häufig ist der Boden aber auch aufgrund der Erosion überhaupt nicht mehr von Erde bedeckt, weite Teile der Gipfelplateaus sind von anstehendem Gestein geprägt.


title: Serra da Estrela

text: Von den zahlreichen Nutztieren, besonders den zahlreichen Schafen, abgesehen, sind Wildschwein, Wildkatze und Fischotter die bedeutendsten Vertreter der Säugetierfauna, Wolf und Luchs wurden vermutlich bereits in den 1980er Jahren ausgerottet. Eine Besonderheit der Reptilienfauna ist die Iberische Gebirgseidechse, deren Unterart "Iberolacerta monticola monticola" hier endemisch ist.


title: Serra da Estrela

text: Der Naturpark "Parque Natural da Serra da Estrela" (PNSE) umfasst mit einer Fläche von etwa 1000 km² nahezu das ganze Massiv und ist damit das größte Schutzgebiet Portugals. Er wurde 1976 von der portugiesischen Regierung gegründet und wird von den sechs Mitgliedsgemeinden Seia, Gouveia, Celorico da Beira, Guarda, Manteigas und Covilhã verwaltet. Seit 1999 hat ein Großteil des Parks auch den Status eines Natura-2000-Gebiets. Besucherzentren befinden sich in Manteigas, Seia, Gouveia und Guarda.


title: Serra da Estrela

text: Traditionelle Wirtschaftsfaktoren in der Serra da Estrela sind Honig, der Käse Queijo Serra da Estrela und der Hirtenhund Cão da Serra da Estrela, der hier gezüchtet wird. Lange Zeit wurde die reichlich vorhandene Schafwolle in der Region verarbeitet. Dieser Industriezweig hatte zwischenzeitlich stark an Bedeutung verloren, erfreut sich jedoch inzwischen wieder einer steigenden Aufmerksamkeit. Abgesehen von der Landwirtschaft entwickelt sich der Tourismus zu einem bedeutenden Einkommen. Mehrere Stauseen in der Serra da Estrela versorgen die umliegenden Städte mit Trinkwasser und Elektrizität.


title: Serra da Estrela

text: Die Serra da Estrela ist gut für den Tourismus erschlossen. Seit dem 19. Jahrhundert wurde sie für Kuraufenthalte, insbesondere zur Rehabilitation bei Tuberkulose genutzt. Manche der damals errichteten Kurzentren sind bis heute in Betrieb. Der Torre ist auf einer asphaltierten Fahrstraße erreichbar. Darüber hinaus gibt es ein dichtes Netz von markierten Wanderwegen, das sich über insgesamt etwa 357 Kilometer erstreckt. Während die meisten Gipfel für Wanderer leicht zugänglich sind, führen auf andere, wie etwa den Cantaro Magro, Kletterrouten unterschiedlicher Schwierigkeiten. Im Winter ist hier sogar Eis- und Mixedklettern möglich.


title: Serra da Estrela

text: Das Gebiet um den Gipfel Torre ist als einziges Portugals für den Wintersport erschlossen, auch der höchste Gipfel des Gebirges selbst ist mit dem Lift zu erreichen. Hier befinden sich insgesamt vier Skilifte, es gibt neun Pisten mit einer Gesamtlänge von etwa acht Kilometern.


title: Serra da Estrela

text: In Seia ist die Forschungseinrichtung CISE ("Centro de Interpretação da Serra da Estrela") ansässig, die für Besucher eine virtuelle Multimedia-Dauerausstellung zur Serra da Estrela anbietet. Sie ist einer der beiden Veranstaltungsorte des seit 1995 jährlich veranstalteten Umwelt-Filmfestivals CineEco, des "Festival Internacional de Cinema Ambiental da Serra da Estrela".


title: Gongsun Zan

text: Gōngsūn Zàn () († 199) war ein chinesischer Warlord nach dem Aufstand der Gelben Turbane.


title: Gongsun Zan

text: Sein Vater stammte aus einer hohen Beamtenfamilie, doch seine Mutter war einfacher Herkunft. Gongsun Zan studierte einige Zeit bei dem Akademiker Lu Zhi, wo er die Bekanntschaft mit Liu Bei machte, der Gongsun Zan bewunderte. Er machte im Militär Karriere und stieg zu einem Reitergeneral auf. In dieser Funktion kämpfte er erfolgreich gegen Rebellen; so besiegte er 188 die Rebellen Zhang Chun und Zhang Ju. Er kämpfte an der nördlichen und östlichen Grenze gegen nicht-chinesische Völker.


title: Gongsun Zan

text: Im Jahr 191 nahm Gongsun Zan an der Koalition gegen Dong Zhuo teil, was er als Möglichkeit nutzte, sich eine eigene Machtbasis zu schaffen. In dieser Zeit war die kaiserliche Zentralregierung nur noch formal herrschend, die wahre Macht lag bei den diversen Warlords, die um die Macht kämpften.


title: Gongsun Zan

text: In den 190er Jahren kämpfte Gongsun Zan wiederholt gegen den Warlord Yuan Shao. Es gelang ihm in dieser Zeit, seine Machtstellung im Nordosten auszuweiten und weitgehend zu behaupten. 195 brachen jedoch Aufstände gegen ihn los und Yuan Shao holte zum Gegenschlag aus, was Gongsun Zans Herrschaft erschütterte. Er musste sich zurückziehen und wurde schließlich 199 von Yuan Shao besiegt; er tötete seine Frau und seine Kinder und anschließend sich selbst.


title: Wolfssalmler

text: Die Wolfssalmler (Cynodontidae, Gr.: „kyon“ -„onos“ = Hund, + „odous“ = Zahn) oder Säbelzahnsalmler sind 28 Zentimeter bis über einen Meter lange Raubfische, die in den Flusssystemen des Amazonas, des Orinoko und in den Flüssen der drei Guyanas leben. Nur eine Art lebt im Paraná ("Rhaphiodon vulpinus").


title: Wolfssalmler

text: Wolfssalmler werden 28 Zentimeter bis über einen Meter lang. Sie fallen vor allem durch zwei verlängerte, bei einigen Arten säbelartige, Fangzähne im Unterkiefer auf. Ihr Maul ist oberständig, die Brustflossen sind relativ lang. Wolfssalmler sind seit dem Miozän fossil nachgewiesen.


title: Rüdiger Stüwe

text: Rüdiger Stüwe (* 23. Mai 1939 in Braunsberg, Ostpreußen) ist ein deutscher Schriftsteller.


title: Rüdiger Stüwe

text: Stüwe absolvierte von 1957 bis 1960 eine Lehre zum Industriekaufmann und arbeitete bis 1961 als kaufmännischer Angestellter. Anschließend machte er auf dem Zweiten Bildungsweg das Abitur und studierte Germanistik und Geschichte in Saarbrücken und Hamburg. Er war bis 2002 als Lehrer an Hamburger Schulen tätig. Rüdiger Stüwe verfasst Lyrik und Prosa, die in Einzeltiteln sowie Anthologien und Literaturzeitschriften veröffentlicht wurden. 1995 debütierte er mit dem Gedichtband "Gartenfrieden".


title: Rüdiger Stüwe

text: Rüdiger Stüwe lebt in Ellerbek.Von 2003 bis 2018 wurde die von Rüdiger Stüwe eingerichtete und moderierte Sendung "15 Minuten für die Lyrik" im Hamburger Lokalradio gesendet (UKW 96,0 MHz, Kabel 95,45 MHz).


title: Irving Layton

text: Irving Layton (* 12. März 1912 in Târgu Neamț, Rumänien; † 4. Januar 2006 in Montréal; eigentlich "Israel Pincu Lazarovici") war ein aus Rumänien stammender kanadischer Dichter und Autor. In seinen Werken behandelt er jüdisch-kanadische Erfahrungen.


title: Irving Layton

text: Laytons Familie immigrierte 1913 nach Kanada. Er studierte zunächst am Macdonald Campus, Quebec, (B.Sc., 1939) und dann an der McGill University (M.A., 1946), zu welcher dieser Campus gehört. Im Zweiten Weltkrieg diente er bei der Royal Canadian Air Force, von 1945 bis 1960 war er als Lehrer und Hochschullehrer in Montreal tätig. Von 1970 bis 1978 war er Professor für Literatur an der York University in Toronto.


title: Irving Layton

text: Laytons Gedichte sind lyrisch und romantisch im Ton und klassisch in der Form. Seine frühen Werke "Here and Now" (1945) und "Now Is the Place" (1948) enthalten beschreibende Poesie. In "In the Midst of My Fever" (1954) and "The Cold Green Element" (1955) drückt er seinen Hass auf die Bourgeoisie aus. Er vertrat die Meinung, dass Dichter ihre Leser beunruhigen und verstören sollten. Später wandte er sich von der sozialen Satire zur Sorge um die Conditio humana.


title: Irving Layton

text: Irving Layton übte großen Einfluss auf die frühen Dichtungen Leonard Cohens aus. Beide waren freundschaftlich verbunden.


title: Irving Layton

text: Lyrik:


title: Irving Layton

text: Prosa:


title: Das neue Leben

text: Das neue Leben ist


title: Das neue Leben

text: Siehe auch:


title: Liu Zhang (Warlord)

text: Liu Zhang (劉璋) (* vor 194; † 219 in China) war der Gouverneur der Yi-Provinz und ein Verwandter Liu Beis.


title: Liu Zhang (Warlord)

text: Nachdem er sich geweigert hatte, Liu Bei die Provinz zu übergeben, brach Krieg zwischen den beiden aus. Als Liu Bei im Jahr 214 vor der Hauptstadt Chengdu stand, ergab sich ihm Liu Zhang, um das Volk zu schonen und das Land dem Stärkeren zu überlassen. Viele seiner Generäle dienten fortan Liu Bei, darunter Fa Zheng. Nur wenige Generäle zeigten sich ihm gegenüber loyal (Zhang Ren beging Suizid).


title: Anna Leonowens

text: Anna Harriette Leonowens (* 6. November 1831 in Ahmednagar, Indien als "Ann Hariett Emma Edwards"; † 19. Januar 1915 in Montreal, Kanada) war eine britisch-indische Lehrerin und Schriftstellerin.


title: Anna Leonowens

text: Anna Leonowens wurde berühmt durch ihre Bücher und Erzählungen über ihren fünfjährigen Aufenthalt von 1862 bis 1867 in Siam (heute Thailand), wohin sie gerufen wurde, um die etwa fünfzig Kinder des Königs von Siam, König Mongkut "(Rama IV.)", in englischer Sprache zu unterrichten. Ihre Geschichte war Grundlage des biographischen Romans "Anna and the King of Siam" („Anna und der König von Siam“) von Margaret Landon aus dem Jahr 1944, der als Broadway-Musical "The King and I" („Der König und ich“) adaptiert und mehrmals verfilmt wurde.


title: Anna Leonowens

text: Später wirkte sie in den USA und Kanada als Vortragsreisende, Orientexpertin, Frauenrechtlerin und Dozentin für Sanskrit.


title: Anna Leonowens

text: Anna Leonowens wurde 1831 in Ahmednagar geboren, das damals zur Präsidentschaft Bombay Britisch-Indiens gehörte und im heutigen Bundesstaat Maharashtra liegt. Ihr Mädchenname war Edwards, im Taufregister wurden die Vornamen Ann Hariett Emma eingetragen. Ihr Vater war der aus Middlesex stammende Tischler und Feldwebel bei den Sappers und Miners der Bombay Army Thomas Edwards, ihre Mutter die Anglo-Inderin Mary Ann Glascott, Tochter eines Offiziers der Bombay Army und dessen vermutlich einheimischer Partnerin. Anna hatte eine ältere Schwester, Eliza. Ihr Vater starb drei Monate vor Annas Geburt. Leonowens machte später bewusst falsche Angaben über ihre Herkunft. So gab sie ihren Mädchennamen mit Crawford an, während Edwards der Mädchenname ihrer Mutter gewesen sei, und behauptete, aus Caernarfon (Wales) zu stammen. Mit dieser gefälschten Herkunftsgeschichte wollte sie wahrscheinlich ihre teilweise nicht-europäische Herkunft verdecken, die in der damaligen Zeit als minderwertig angesehen wurde. Ihr Rufname war zunächst Harriett(e) und nicht Anna.


title: Anna Leonowens

text: Kurz nach Annas Geburt heiratete die Mutter erneut: Patrick Donohoe, einen katholischen Iren, damals Korporal in der Pioniertruppe, später Ingenieur im Dienst des Amts für öffentliche Bauarbeiten. Die Familie Donohoe zog mit dem Regiment des Stiefvaters mehrmals innerhalb des westlichen Indiens um, ab ca. 1841 lebte sie in Deesa (Gujarat), damals eine wichtige Garnisonsstadt der Britischen Ostindien-Kompanie. Anna besuchte eine Mädchenschule der Bombay Education Society in Byculla (heute ein Stadtteil von Mumbai), die vor allem „gemischtrassige“ Kinder britischer Soldaten ausbildete, deren Väter gestorben oder abwesend waren. Ihre eigene Angabe, ein Internat in Wales besucht zu haben und erst im Alter von 15 Jahren nach Indien, ein für sie angeblich „fremdes Land“ gekommen zu sein, ist höchst unplausibel.


title: Anna Leonowens

text: Ab Dezember 1845 war auch Thomas Leon Owens, ein aus Irland stammender Protestant, zwei Jahre lang als Sekretär des Zahlmeisters im 28. Regiment in Deesa stationiert. Er war überdurchschnittlich gebildet, informierte sich über soziale Fragen, bezog Stellung zu ihnen und stellte zuweilen Autoritäten infrage. Anna verliebte sich in ihn. Ihr Stiefvater lehnte die Beziehung zunächst ab, möglicherweise weil er Leon Owens als unzuverlässig ansah und seine Stieftochter an einen erfolgversprechenderen Versorger verheiraten wollte. Ende 1847 wurde Donohoe als stellvertretender Aufseher der öffentlichen Bauarbeiten in die britische Kolonie Aden versetzt. Ob Anna und der Rest der Familie ihn dorthin begleiteten oder in Indien blieben, ist ungewiss. Spätestens ab 1849 lebte die Familie dann dauerhaft in Pune (heutiger Bundesstaat Maharashtra).


title: Anna Leonowens

text: Anna und Thomas Leon Owens heirateten am 25. Dezember 1849 in der anglikanischen Kirche von Pune. Ihr Stiefvater scheint sich schließlich mit der Beziehung der beiden abgefunden zu haben, jedenfalls ist die Eheurkunde auch von ihm unterzeichnet. Das steht im Widerspruch zu Annas eigener Darstellung, der Stiefvater, den sie als „Haustyrannen“ bezeichnet, hätte die Verbindung erbittert abgelehnt und jeden Kontakt abgebrochen. Überlieferte Briefe dokumentieren jedoch, dass sie auch später längere Besuche bei der Familie in Pune abstattete. Thomas fügte seinen Mittel- und Nachnamen bereits bei der Hochzeit zu "LeonOwens" zusammen und schrieb ihn spätestens ab 1853 als "Leonowens".


title: Anna Leonowens

text: Noch vor ihrer Hochzeit, die ihren eigenen Angaben nach erst 1851 stattfand, will Leonowens drei Jahre lang mit dem Orientalisten Reverend George Percy Badger und seiner Ehefrau durch Ägypten und den Nahen Osten gereist sein. Diese Reise wird von neueren Biographien als Erfindung betrachtet. Wahrscheinlich hatte Leonowens von Badger, mit dem sie vielleicht bekannt war, Berichte über dessen Reisen gehört oder gelesen. Ihre Persischkenntnisse können schlicht damit erklärt werden, dass in den 1840er-Jahren Persisch noch Verkehrssprache in Pune war.


title: Anna Leonowens

text: In ihrer Ehe gebar Anna Leonowens insgesamt vier Kinder, von denen nur zwei überlebten, die Tochter Avis (1854–1902) und der Sohn Louis (1856–1919). Anders als von ihr erzählt, war Thomas kein erfolgreicher Offizier (sie „verlieh“ ihm nachträglich den Rang eines Majors), sondern hatte Schwierigkeiten, eine berufliche Stellung zu halten. Dadurch war die Familie gezwungen, oft umzuziehen. Sie verließen Indien im November 1852 und lebten bis 1855 in Perth (Westaustralien), wo Thomas im britischen Kommissariat arbeitete, während Anna Ende 1853 eine „Schule für junge Damen“ eröffnete. Anschließend lebten sie in der 300 Meilen weiter nördlich gelegenen Sträflingskolonie Lynton. Im Jahr 1857 zogen sie nach Singapur, ab 1858 lebten sie in Penang (damals Teil der britischen Straits Settlements, heute Malaysia), wo Thomas Leonowens ein Hotel betrieb. Er starb um 1859 an einem Schlaganfall. Anna reiste mit ihren Kindern zurück nach Singapur, wo sie ihre neue Identität als gebürtige Waliserin und Witwe eines Majors annahm. Dort baute sie mit Hilfe von Freunden eine kleine Schule auf.  Im Februar 1862 lud sie der siamesische König Mongkut ein, seine Kinder und die der Höflinge in der englischen Sprache zu unterrichten. Sie nahm das Angebot kurzentschlossen an und reiste nach Bangkok. Während Louis sie begleitete, schickte sie die damals 7-jährige Avis auf ein Internat in London und sah sie sechs Jahre lang nicht wieder. Während ihres Aufenthalts in Siam erteilte sie den Kindern des Königs Englisch-Unterricht. Sie trat ihren Dienst am 3. April 1862 an. Möglicherweise half sie dem König zeitweise auch bei der Beantwortung englischsprachiger Korrespondenz. Sie blieb bis Juli 1867 in Siam.


title: Anna Leonowens

text: Nach ihrem fünfjährigen Aufenthalt in Siam reiste Anna Leonowens in die Vereinigten Staaten, wo sie sich im New Yorker Bezirk Staten Island niederließ, an einer Mädchenschule unterrichtete und ihre Bücher schrieb. Ab 1872 hielt sie auf Einladung der Schriftstellerin Annie Adams Fields Vorträge in Boston und ging 1872–73 auf eine erste Vortragsreise durch die USA. Leonowens wurde eine anerkannte Orientexpertin. Im Sommer 1878 gab sie einen Sanskrit-Kurs am Amherst College in Massachusetts.


title: Anna Leonowens

text: Anschließend zog sie zu ihrer Tochter Avis nach Halifax in der kanadischen Provinz Nova Scotia, wo ihr Schwiegersohn Thomas Fyshe in leitender Position bei der Bank of Nova Scotia arbeitete. Im Auftrag der Zeitschrift "The Youth’s Companion" reiste Leonowens 1881 durch Russland und schrieb eine Reihe von Artikeln darüber. Ihr Sohn Louis ging unterdessen erneut nach Siam, wo er als Offizier in der Kavallerie diente und eine Handelsgesellschaft für Teakholz gründete, die noch heute existiert. Anna Leonowens rief in Halifax einen Literaturzirkel und einen Shakespeare-Club ins Leben. Zudem gründete sie 1887 die "Victoria School of Art and Design", die heute als Nova Scotia College of Art and Design (NSCAD) bekannt ist. Von 1888 bis 1893 lebte sie mit ihrer Tochter und ihren Enkeln in Kassel in der damaligen preußischen Provinz Hessen-Nassau. Nach 19 Jahren der Trennung traf sie in London wieder ihren Sohn Louis und nahm – nach dem Tod seiner Frau Caroline (Tochter einer Siamesin und eines britischen Diplomaten) – dessen Kinder in ihre Obhut.


title: Anna Leonowens

text: Nach Kanada zurückgekehrt, wurde Leonowens im Jahr 1895 erste Vorsitzende der "Women’s Suffrage Association" (Verein für Frauenwahlrecht) in Halifax. Mit ihrer Enkelin Anna Fyshe reiste sie 1897 erneut nach Europa. Bis 1901 studierte sie als Gasthörerin an der Universität Leipzig beim Indologen Ernst Windisch Sanskrit und klassische indische Literatur, während die Enkelin eine Klavierausbildung am Konservatorium der Musik absolvierte. Im Anschluss daran lehrte Leonowens als Dozentin für Sanskrit an der McGill University in Montreal. Ihre letzte Vorlesung hielt sie im Alter von 78 Jahren. Leonowens liegt auf dem Friedhof Mont-Royal in Montreal begraben. Sie ist die Großtante des Schauspielers Boris Karloff.


title: Anna Leonowens

text: Leonowens verfasste nach ihrer Rückkehr aus Siam selbst Artikel über ihr Leben und Arbeiten am Königshof und schrieb 1870 ihre erfolgreichen Memoiren, "The English Governess at the Siamese Court", denen 1873 die Erzählung "Romance of the Harem" folgte.


title: Anna Leonowens

text: Leonowens Kritiker bemängelten historische Ungenauigkeiten, Ausschmückungen, eine übertriebene Darstellung ihrer eigenen Rolle sowie eine betont feministisch-kritische Betrachtung des Lebens am siamesischen Hofe. Historische Tatsachen, einige offensichtliche Fehler und abweichende Berichte anderer, zur gleichen Zeit in Siam anwesender Ausländer widerlegen heute viele ihrer Aussagen. Historiker sind der Meinung, die Lehrerin habe ihre eigenen Fähigkeiten übertrieben und den König als Narren diffamiert, obwohl sie in Wirklichkeit kaum mit ihm in Berührung kam.


title: Anna Leonowens

text: Schon der Titel ihrer Erinnerungen ist demnach unpassend, da sie nicht als "governess" (Erzieherin) angestellt wurde, was eine umfassende Betreuung der Prinzen und Prinzessinnen bedeutet hätte, sondern ausschließlich als Lehrerin für englische Sprache. Obwohl sie behauptet, fließend Thai gesprochen zu haben, sind die in ihren Aufzeichnungen gegebenen Beispiele völlig unverständlich. Mongkuts Sohn und Nachfolger, König Chulalongkorn "(Rama V.)", soll sich ihrer Enkelin Anna Fyshe zufolge bei einer Begegnung in London 1897 persönlich bei Leonowens beschwert haben, warum sie ein so „boshaftes“ Buch geschrieben habe, das seinen Vater „äußerst lächerlich“ dastehen lasse und ihn dem Spott der Welt aussetze. Leonowens bestand aber darauf, dass ihre Aufzeichnungen wahrheitsgetreu seien.


title: Anna Leonowens

text: International bekannt wurde Leonowens Geschichte allerdings erst 1944 durch den semi-fiktionalen biographischen Roman "Der König und ich" (Originaltitel: "Anna and the King of Siam") der amerikanischen Schriftstellerin Margaret Landon, die sich mit dem Leben von Leonowens befasst hatte. Auf diesem Buch und den Schriften Leonowens basieren neben dem Broadway-Musical "The King and I" (1951, mit Gertrude Lawrence und Yul Brynner) insgesamt vier Verfilmungen:


title: Anna Leonowens

text: Allesamt beschreiben die Kinderlehrerin in der Position einer Erzieherin und Gouvernante mit einer einflussreichen Beziehung zu dem damaligen König. Dies steht im Widerspruch zur Einschätzung des Historikers Alexander Griswold, der in seiner Biographie König Mongkuts bezweifelt, dass Leonowens eine größere Rolle im Leben des Herrschers oder seiner Kinder gespielt habe. Eine erste kritischere Auseinandersetzung mit der Biographie Leonowens veröffentlichte der britische Naturforscher W. S. Bristowe im Jahr 1976.


title: Anna Leonowens

text: Noch heute protestiert die thailändische Regierung gegen den Mythos Leonowens, was unter anderem auch der Grund war, dass der Film "Anna und der König" in Malaysia und nicht in Thailand gedreht wurde. Anders als in den drei vorhergegangenen Verfilmungen bemühten sich die Produzenten, den Anforderungen der thailändischen Regierung gerecht zu werden. Dennoch wurde dem Film das gleiche Schicksal zuteil wie dem Musical "The King and I" aus dem Jahre 1956. In Thailand darf er nicht aufgeführt werden. Dies würde den mit hohen Freiheitsstrafen bedrohten Straftatbestand der Majestätsbeleidigung erfüllen.


title: Postident

text: Die Postident-Verfahren sind Methoden der persönlichen Identifikation von Personen, die durch die Deutsche Post AG vorgenommen werden. Die Verfahren wurden zur Gewährleistung der Auflagen des Geldwäschegesetzes eingeführt, das Banken gesetzlich verpflichtet, die Identität des Kunden bei der Kontoeröffnung festzuhalten. Man spricht beim Postident-Verfahren auch von einer "unpersönlichen Legitimationsprüfung".


title: Postident

text: Das in einer Postfiliale durchgeführte Verfahren ist jedoch nicht auf Banken beschränkt, sondern kann etwa auch in Verbindung mit dem Signaturgesetz eingesetzt werden oder zur Zusendung von Unterlagen an einen Vertragspartner inklusive Unterzeichnung eines Dokuments dienen.


title: Postident

text: Die Deutsche Post AG bietet folgende Postident-Verfahren an: Unternehmen (meistens Banken, aber auch Mobilfunkanbieter) gehen hierbei ein Vertragsverhältnis mit der Deutschen Post AG ein und erhalten hierfür eine Kundennummer zur Abrechnung.


title: Postident

text: Das Postident-Verfahren ist in der Regel für den Kunden kostenfrei. Die Abrechnung der Kosten erfolgt zwischen der Deutsche Post AG und ihrem Vertragspartner oder Auftraggeber.


title: Postident

text: Früher konnte das Postident-Verfahren auch durch deutsche Botschaften durchgeführt werden. Nach Änderung der Gesetzeslage können Botschaften jedoch bis auf Weiteres keine Identitätsprüfungen nach dem Geldwäschegesetz (z. B. im Rahmen von Kontoeröffnungen und Kreditaufnahmen) mehr vornehmen.


title: Postident

text: Unternehmen, die bei "Postident durch Postboten + Unterschrift" ein zu unterzeichnendes Dokument mitsenden, müssen dieses zuvor einmalig von der Deutschen Post genehmigen lassen. Dies soll vermeiden, dass den Kunden unzumutbare Verträge vorgelegt werden können. Des Weiteren ist vorgeschrieben, dass die Personen vorab über die anstehende Identifizierung zu informieren sind und die gegebenenfalls zu unterzeichnenden Dokumente dabei schon mit übermittelt werden müssen.


title: Postident

text: Auch andere Versandunternehmen in Deutschland, Österreich und in der Schweiz bieten ähnliche Identifikationsverfahren an, siehe die Übersicht im Eintrag Identitätsfeststellung.


title: Keulensalmler

text: Keulensalmler (Hemiodontidae) leben mit über fast 30 Arten in fünf Gattungen im nördlichen und mittleren Südamerika, südlich bis zum Río Paraná und zum Río Paraguay.


title: Keulensalmler

text: Keulensalmler sind schlanke, flinke, 7 bis 30 Zentimeter lange Schwarmfische. Ihr Körper ist spindelförmig. Die Schwanzflosse ist stets tief eingeschnitten. Meist ist eine Fettflosse vorhanden. Das Maul ist oft leicht unterständig. Der Unterkiefer ausgewachsener Keulensalmler ist zahnlos, oder die Zähne sind reduziert. Die meisten Arten zeigen einen runden, schwarzen Fleck auf den Körperseiten und einen schwarzen balken auf dem unteren Schwanzflossenlobus. Die Anzahl der Wirbel beträgt 40 bis 45. Unter den Keulensalmler gibt es Pflanzenfresser, Aufwuchsfresser und Allesfresser.Arten der Unterfamilie Hemiodontinae leben im offenen Wasser, die Arten der Unterfamilie Anodinae halten sich in Bodennähe auf.


title: Keulensalmler

text: Als Aquarienfische benötigen sie ein größeres Becken. Sie sind sehr sauerstoffbedürftig und recht empfindlich beim Herausfangen.


title: Der Golem

text: Der Golem ist der Titel eines Romans in zwanzig Kapiteln von Gustav Meyrink. Er erschien erstmals in den Jahren 1913 und 1914 als Fortsetzungsroman in der Zeitschrift "Die Weißen Blätter"; 1915 wurde er in Buchform veröffentlicht. Der Roman gilt als Klassiker der phantastischen Literatur.


title: Der Golem

text: Frühes 20. Jahrhundert: Der anonyme Erzähler der Geschichte, zu Besuch in Prag, hat vor dem Zu-Bett-Gehen in einem Buch über das Leben Siddhartha Gautamas gelesen. Er fällt in einen unruhigen Halbschlaf und gleitet in eine Traumwelt, in der er Ereignisse erneut durchlebt, die sich vor mehr als dreißig Jahren im Prager Judenviertel zugetragen haben.


title: Der Golem

text: In diesem Zustand nimmt er die Identität des Gemmenschneiders und Restaurators Athanasius Pernath an, der um 1890/1891 im Prager Ghetto lebt und nach und nach Zugang zu seiner eigenen Vergangenheit, seinem Innern, erhält, an deren Ende die Begegnung mit sich selbst steht.


title: Der Golem

text: In Pernaths Wohnung taucht unvermittelt ein Herr auf, der sich benimmt, als ob er dort zu Hause sei und weder grüßt noch den Hut abnimmt. Er zieht einen Folianten mit einem Einband aus Metall aus der Tasche. Die Initiale I am Beginn des Kapitels „Ibbur“ (Seelenschwängerung) muss restauriert werden. Pernath liest das mysteriöse Kapitel I. Wie ein Geist ist der Besucher plötzlich wieder verschwunden. Bald hegt Pernath den Verdacht, der mysteriöse Auftraggeber könne die alte sagenhafte Gestalt, der Golem, gewesen sein, von dem man sagt, er gehe alle dreiunddreißig Jahre in Prag um. Rabbi Löw soll ihn 1580 am Ufer der Moldau nach verlorengegangenen Vorschriften der Kabbala aus Lehm geschaffen haben, weil er sich einen Gehilfen wünschte, der die Juden beschützen sollte.


title: Der Golem

text: Von nun an gerät das Leben des Gemmenschneiders aus den Fugen. Er wird in zahlreiche Intrigen verwickelt und von Halluzinationen und Wahnvorstellungen heimgesucht. Nicht nur, dass ihm merkwürdige Dinge widerfahren, die er nicht verstehen kann, er wird auch in einen Rachefeldzug verwickelt, den der Medizinstudent Charousek gegen den Trödler Aaron Wassertrum führt, dessen unehelicher Sohn er ist. Außerdem lernt er den Archivar Hillel kennen, der stets zur Stelle ist, wenn Pernath Hilfe benötigt, und in dessen Tochter Mirjam er sich verliebt.


title: Der Golem

text: In einer Kammer des Nachbarhauses findet Pernath eine Falltür und gerät in ein vergittertes „Zimmer ohne Zugang“, das er nach den Beschreibungen als Behausung des Golems erkennt. Ein Tarockspiel fesselt seine Aufmerksamkeit, vor allem die erste Karte, der Pagat. Er kann sich daran erinnern, diese Karte vor vielen Jahren selbst gemalt zu haben. Plötzlich glaubt er sich selbst in der Zimmerecke gegenübersitzen zu sehen.


title: Der Golem

text: Seine Begegnungen mit dem Golem, der als Doppelgänger des Menschen auftritt, gipfeln im Wunsch und in der Hoffnung, ein erlöstes, unsterbliches Ich zu erlangen.


title: Der Golem

text: Durch ein Komplott des Trödlers Aaron Wassertrum gerät Pernath unter Mordverdacht und muss ins Gefängnis, wo er dahinsiecht und alle Hoffnung aufgibt, bis er unerwartet nach sechs Monaten entlassen wird und feststellt, dass der Teil des Ghettos, in dem er gewohnt hat, abgerissen worden ist. Seine Freunde von einst sucht er vergebens. Er findet eine neue Bleibe in dem Haus mit dem „Zimmer ohne Zugang“, welches es laut Aussagen des dortigen Hausmeisters nicht gibt. Als ein Feuer im Haus ausbricht, seilt er sich vom Dach ab und glaubt durch ein Fenster Mirjam und Hillel zu entdecken. Das Seil reißt und er stürzt auf das Pflaster.


title: Der Golem

text: Als der Erzähler wieder erwacht, findet er einen verwechselten Hut mit dem eingestickten Namen „Athanasius Pernath“. Bei seinen Nachforschungen entdeckt er weitere Spuren des Geträumten in der „Wirklichkeit“. Der Schluss, in dem der Erzähler sich selbst, d. h. seinem geträumten Ich, als Doppelgänger begegnet, lässt ihn im Ungewissen über den Wirklichkeitscharakter des Erlebten.


title: Der Golem

text: Gustav Meyrinks "Der Golem" gilt als ein Klassiker der phantastischen Literatur. Es handelt sich bei dem Roman nicht um eine Adaption der jüdischen Golem-Sage im engeren Sinn, sondern um ein impressionistisches Traumbild vor dem Hintergrund der Sage, die beim Leser letztlich als bekannt vorausgesetzt wird. Die Titelfigur taucht im Roman selber gar nicht auf; inwieweit der Ich-Erzähler selbst phasenweise die Gestalt des Golem annimmt, bleibt offen.


title: Der Golem

text: Die Hauptfigur des Studenten Innozenz Charousek ist an den jung verstorbenen Prager Schachspieler Rudolf Charousek (1873–1900) angelehnt.


title: Der Golem

text: Nachdem das Manuskript von verschiedenen Verlagen ablehnt worden war, willigte 1915 der Leipziger Verleger Kurt Wolff schließlich ein, 2.000 Exemplare zu drucken, aber durch einen Irrtum wurde stattdessen eine Auflage von 20.000 hergestellt. In wenigen Monaten waren alle Exemplare verkauft und "Der Golem" wurde zu einem Verkaufsschlager, von dem in zwei Jahren 145.000 Stück vertrieben wurden.


title: Der Golem

text: Entgegen anderslautenden, sich hartnäckig haltenden Gerüchten ist keiner der drei Golem-Filme von Paul Wegener eine Verfilmung des Meyrink-Romans, auch nicht der bekannteste von ihnen, der 1920 gemeinsam mit Carl Boese gedrehte Film "Der Golem, wie er in die Welt kam." Vielmehr behandeln diese Filme die jüdische Golem-Sage selbst, ebenso der Film "Le Golem" von Julien Duvivier aus dem Jahre 1936. Stattdessen aber ist der Film „Golem“ von Piotr Szulkin aus dem Jahre 1979 eine Verfilmung des Meyrink-Romans.


title: Der Golem

text: Die Hörspiele basieren auf der Romanvorlage von Gustav Meyrink.


title: Walter Brudi

text: Walter Brudi (* 24. Januar 1907 in Stuttgart; † 9. Dezember 1987 ebenda) war ein deutscher Maler und Buchgrafiker. Brudi studierte von 1924 bis 1928 in Stuttgart bei F.H. Ernst Schneidler. Von 1932 bis 1935 unterrichtete er in Berlin, danach war er bis 1945 Lehrer an der Meisterschule für Deutschlands Buchdrucker in München. Von 1949 bis 1973 war er Professor für Buchgraphik und Typografie an der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Stuttgart, von 1959 bis 1969 war er deren Rektor, ein Amt, von dem er, während der Studentenunruhen in heftige Kritik geraten, zurücktreten musste. 1966 gründete Walter Brudi das Institut für Buchgestaltung der Akademie (heute: Institut für Buchgestaltung und Medienentwicklung) und übernahm dessen Leitung bis 1973. Mehrere von ihm in diesem Zeitraum in Zusammenarbeit mit Hans Frank, Karl Wahl und Horst Wöhrle herausgegebene Buchveröffentlichungen sollten beispielgebend auf die graphische Praxis hinwirken. Zu seinen wichtigeren Stuttgarter Schülern zählen Albrecht Ade, Wilfried Blecher, Wolfgang Gäfgen, Klaus Grözinger, Günter Jacki, Bernd Kastenholz, Paul König, Peter Steiner, Kurt Weidemann, Peter Keidel und Hans Peter Willberg.


title: Walter Brudi

text: Brudi schuf zunächst Werbegrafiken und kalligrafische Arbeiten, befasste sich später aber mit grafischer Gestaltung von Büchern (Satz, Einband, Illustrationen). Von 1952 bis 1959 entwarf er auch einige Briefmarken für die Deutsche Bundespost. Als Vorsitzender des Kunstbeirats der Deutschen Bundespost setzte er sich jahrelang für eine Hebung des Niveaus auf dem Gebiet des Briefmarken-Design ein.


title: Walter Brudi

text: Von ihm entworfene Druckschriften:


title: Walter Brudi

text: Im März 2018 erwarb die Württembergische Landesbibliothek in Stuttgart den künstlerischen Nachlass Walter Brudis aus Familienbesitz.


title: Wilhelm Heinrich Jobelmann

text: Wilhelm Heinrich Jobelmann (* 2. Oktober 1800 in Stade; † 14. August 1878 ebenda) war ein Glasermeister, Kommunalpolitiker und Lokalhistoriker in Stade.


title: Wilhelm Heinrich Jobelmann

text: Nach dem Tod seines Vaters 1814 musste Wilhelm Jobelmann im Glasergeschäft mitarbeiten und wurde Glasermeister. 1827 erwarb er das Bürgerrecht und heiratete Charlotte Leonore Siedenburg. 1838 wurde Jobelmann in seinem Quartier zum Bürgerrepräsentanten (vergleichbar mit einem heutigen Ratsherrn) gewählt und übernahm 1844–45, sodann noch einmal 1852 den Vorsitz der bürgerschaftlichen Vertretung. 1853 wurde Jobelmann als Senator („Dezernent“) in den Magistrat gewählt. Außerdem wurde er zum Abgeordneten in der Hannoverschen Ständeversammlung gewählt. Am 14. August 1878 starb Wilhelm Heinrich Jobelmann.


title: Wilhelm Heinrich Jobelmann

text: Jobelmann war von Beginn an im Hannoverschen Gewerbeverein tätig, der 1829 die Gründung einer „Handwerkerschule“ oder „Realschule“ in Stade propagierte. Vom Schulbeginn am 9. Januar 1831 bis praktisch zu seinem Tod unterrichtete Jobelmann hier als Lehrer im Freihand- und geometrischen Zeichnen und war zeitweilig auch Vorsteher der Schule. Diese Schule ist der Vorläufer der späteren Gewerbeschule und der heutigen Berufsbildenden Schule I Stade, die seit dem 20. September 2001 den Namen Jobelmann-Schule trägt.


title: Wilhelm Heinrich Jobelmann

text: Wilhelm Jobelmann war auch aktiv an der Gründung des „Arbeiter-Bildungs-Vereins“ beteiligt. Ende 1845 wurde als Vorläufer ein „Jünglings-Verein“ gegründet, der jungen Handwerkern helfen sollte, ihre Freizeit „nützlich und anständig“ zu gestalten. Daraus entstand 1849 der Stader Arbeiterbildungsverein, dessen Vorstand Jobelmann zusammen mit dem Tischlermeister Oeters angehörte. 1850 hatte der Verein schon über 100 Mitglieder.


title: Wilhelm Heinrich Jobelmann

text: Schon 1856 regte Wilhelm Jobelmann an, eine „Gaserleuchtungsanstalt“ zu errichten, die tatsächlich 1857–59 in der Nähe des Provianthauses errichtet wurde und am 20. April 1859 in Betrieb ging. Jobelmann wurde erster Direktor dieser „Gasanstalt“.


title: Wilhelm Heinrich Jobelmann

text: Jobelmann beschäftigte sich auch mit der Geschichte und Gegenwart seiner Heimatstadt. 1867 entwickelte er detaillierte Pläne für die Nutzung der ehemaligen Festungsanlagen. 1869 begann er zusammen mit dem Juristen Wittpenning eine dreibändige Geschichte Stades zu schreiben, die 1875 erstmals erschien und noch immer ein Standardwerk ist.


title: Büffelweber

text: Der Büffelweber ("Bubalornis niger") ist eine Vogelart der Gattung "Bubalornis" aus der Familie der Webervögel (Ploceidae) und ist in den Dornbusch-Steppen Ostafrikas beheimatet.


title: Büffelweber

text: Es werden zwei Unterarten unterschieden. Die IUCN stuft den Büffelweber als nicht gefährdet ("least concern") ein.


title: Büffelweber

text: Mit einer Körperlänge von 24 cm und einer Körpermasse von 65 g gehört er zu den größten Vertretern der Webervögel. Der Sexualdimorphismus ist nicht sehr stark ausgeprägt.


title: Büffelweber

text: Das Federkleid des Männchens ist dunkel schokoladenbraun. Auf den vorderen Flügeldeckfedern und den Schwingen sind die Federn weiß gesäumt, der Schnabel ist mennigrot, die Augen sind braun und die Füße rötlichbraun. Die Weibchen sind auf der Körperoberseite einfarbig dunkel schokoladenbraun, am Kinn und an der Kehle weisen die Federn breite weiße Säume auf. Die Flanken, der Bauch und die Schenkel sowie die Unterschwanzdecken sind gleichfalls dunkelbraun. Der Schnabel ist bei den Weibchen dunkel hornfarben, die Augen dunkelbraun und die Beine hellbraun. Jungvögel sind blass braun, ihre Körperunterseite ist weiß gefleckt, der Schnabel ist orangegelb bis hell rötlich.


title: Büffelweber

text: Vom Alektoweber ("Bubalornis albirostris"), der zur selben Gattung gehört, unterscheidet sich der Büffelweber durch seine Schnabelfarbe.


title: Büffelweber

text: Der Büffelweber ist ein Endemit des südlichen Afrikas, das Verbreitungsgebiet ist nicht zusammenhängend, in der Republik Südafrika kommt er beispielsweise auf Hochplateaus vor, dagegen fehlt er in den Tiefebenen. Zu den afrikanischen Ländern, in denen er vorkommt, zählen neben der Republik Südafrika Angola, Botswana, Äthiopien, Kenia, Mosambik, Namibia, Ruanda, Somalia, Sudan, Eswatini, Tansania, Uganda, Sambia und Simbabwe.


title: Büffelweber

text: Der Lebensraum des Büffelweber ist die trockene Savanne, er kommt unter anderem in der Mopane und in lichten Wäldern bestehend aus Akazien und Affenbrotbäumen in Höhenlagen von weniger als 1.500 Höhenmetern vor. Er benötigt für die Anlage seiner Nester große Bäume, was das lückenhafte Auftreten in einigen Regionen erklärt.


title: Büffelweber

text: Er ist in weiten Teilen seines Verbreitungsgebietes ein Standvogel, allerdings kommt es in einigen Regionen zu saisonalen Wanderungen. So fehlt er während der Trockenzeit im Kruger-Nationalpark und kehrt erst wieder im Oktober in diesen südafrikanischen Nationalpark zurück.


title: Büffelweber

text: Büffelweber ernähren sich von Samen, Insekten und Früchten. Seine Nahrung sucht er überwiegend am Boden. Er bewegt sich dort laufend und hüpfend fort. Nicht brütende Büffelweber bilden Trupps von bis zu 50 Individuen. Im südlichen Afrika ist er häufig mit anderen Vogelarten wie beispielsweise Lappenstar, Grünschwanz-Glanzstar, Mevesglanzstar, Riesenglanzstar, Weißflankenbatis, Trauerdrongo, Rotzügel-Sylvietta und Damarasperling vergesellschaftet. In Somali sind die Trupps im Winterhalbjahr kleiner und umfassen lediglich zwanzig bis dreißig Individuen. Hier sind die Trupps häufig mit Starweber und dem Dreifarben-Glanzstar sowie gelegentlich mit dem Goldschnabelhopf vergesellschaftet. In Kenia werden Trupps von Büffelwebern vom Langschwanzwürger begleitet.


title: Büffelweber

text: Zu ihren Fressfeinden gehören Adler, Marabu sowie Schlangen. Bedroht sind vor allem Nestlinge während der Brutzeit. Enge röhrenförmige Einfluglöcher an der Unterseite des in Baumwipfeln erbauten Gemeinschaftsnestes sollen Feinden den Zutritt erschweren.


title: Büffelweber

text: Ein Gelege besteht aus drei bis vier Eiern.


title: Büffelweber

text: Büffelweber bauen Gemeinschaftsnester, die in einzelne Nistkammern unterteilt sind. Ein Nest wird manchmal von mehreren hundert Vögeln bewohnt. Die ausschließlich von den Männchen erbaute Behausung aus trockenem Gras und Reisig kann eine Höhe von etwa drei Metern und eine Breite von etwa 4,50 m erreichen. Es kommt vor, dass Bäume unter dem Gewicht eines solchen riesigen Nestes zusammenbrechen. Das Nest wird mehrere Jahre lang benutzt und dabei stetig erweitert und ausgebessert.


title: Büffelweber

text: Beide Geschlechter haben eine Genitalöffnung, die sie beim Paarungsakt gegeneinander pressen. Das Männchen besitzt neben seiner Geschlechtsöffnung ein phalloides Organ aus Bindegewebe, das allerdings nicht der Spermienübertragung dient. Während des relativ lang andauernden Paarungsvorgangs (ca. 30 Minuten) reibt das Männchen, bevor es aus seiner Geschlechtsöffnung ejakuliert, diesen Pseudophallus an den Genitalien des Weibchens. Bei der Ejakulation schüttelt und zuckt der ganze Körper des Männchens, was nahelegt, dass es einen intensiven Orgasmus erlebt.


title: Büffelweber

text: Büffelweber haben – Männchen wie Weibchen – jeweils mehrere Geschlechtspartner. Wie bei vielen promiskuitiven Vogelarten ist das Weibchen imstande, das Sperma nach der Begattung wieder auszuscheiden und so einem nachfolgenden Bewerber die Befruchtung zu ermöglichen, sollte es diesen bevorzugen. Es wird vermutet, dass die genitale Stimulation des Weibchens einen Einfluss auf diese Bevorzugung und die damit verbundene genetische Auslese hat.


title: Fairview Cemetery

text: Fairview Cemetery ist ein kanadischer Friedhof in Halifax, Nova Scotia.


title: Fairview Cemetery

text: Neben vielen Persönlichkeiten der Stadt Halifax sind auf dem Fairview Cemetery 121 Opfer der Titanic-Katastrophe beerdigt, von denen einige niemals identifiziert wurden. Weitere 29 Opfer liegen auf dem Mount Olivet Cemetery und dem Baron de Hirsch Cemetery in Halifax.


title: Fairview Cemetery

text: Eine der bekanntesten Persönlichkeiten, die auf dem Fairview Cemetery ihre Ruhestätte fanden, ist "John Law Hume", bekannt als „Jock“, der Violinist im Schiffsorchester war. Humes Grab trägt, wie die meisten Gräber der Titanic-Opfer, neben dem Namen nur die Inschrift: "Died April 15, 1912. 193". Die 193 war die Nummer von Humes Leiche, die auf dem Rettungsschiff vergeben wurde, das ihn aufgefunden hatte.


title: Fairview Cemetery

text: Ein weiterer bekannter Grabstein auf dem Fairview Cemetery ist der eines nicht identifizierten Kindes, das an der Unglücksstelle aufgefunden wurde. Er trägt die Inschrift: "Erected to the memory of an unknown child whose remains were recovered after the disaster to the "Titanic" April 15th 1912". Im November 2002 wurde nach einer DNA-Analyse bekannt gegeben, im Grab ruhe der dreizehn Monate alte "Eino Viljami Panula" aus Finnland, was sich aber als falsch herausstellte. Die tatsächliche Identität des Kindes wurde im August 2007 durch eine weitere DNA-Analyse geklärt. Es handelte sich um den neunzehn Monate alten "Sidney Leslie Goodwin" aus Großbritannien, der zusammen mit seinen Eltern und Geschwistern bei dem Unglück umgekommen war.


title: Fairview Cemetery

text: Der Grabstein mit der Nummer 227 trägt neben dem Todesdatum den Namen „"J. Dawson"“. Seit dem Erscheinen des Films Titanic 1997 wurde dieses Grab von vielen Fans für das von "Jack Dawson" gehalten, der fiktionalen Figur, die von Leonardo DiCaprio verkörpert wurde, die aber niemals existierte. Tatsächlich steht das „J.“ für „Joseph“. "Joseph Dawson" war Kohlentrimmer auf der Titanic. Trotzdem pilgern seither viele Fans zu diesem Grab und hinterlassen Blumen und Kerzen.


title: Sattnitz

text: Die Sattnitz () ist ein 800 bis hoher Gebirgszug in Kärnten zwischen Keutschacher Seentalung, der Glanfurt, Glan und der unteren Gurk im Norden und der Drau im Süden in den Bezirken Villach-Land und Klagenfurt-Land. Umgangssprachlich wird auch die Glanfurt, der einzige Abfluss des Wörthersees, als "Sattnitz" bezeichnet.


title: Sattnitz

text: Der Name "Sattnitz" für den niedrigen Gebirgszug entlang der Drau wurde aus dessen slowenischer Bezeichnung "(Sotnica)" entlehnt und dürfte erst relativ spät eingedeutscht worden sein (nicht vor dem 13. Jahrhundert). Die Bedeutung von "Sotnica" kann ungefähr mit "Gegend um den Gebirgsweg" umschrieben werden. Dieser Gebirgsweg wird von Sprachforschern mit dem alten Weg von St. Ruprecht bei Klagenfurt über Maria Rain nach Kirschentheuer in Verbindung gebracht. Die heute gebräuchlichere slowenische Bezeichnung "" entstammt dem Dialektwort „gora“ (Berg, Wald).


title: Sattnitz

text: Geologisch gesehen ist die Sattnitz von tertiären Konglomeraten und kohleführenden Feinkornaberlagerungen geprägt. Das Gebirge bildet sich aus dem sogenannten Sattnitzkonglomerat, einem Gestein aus dem Neogen (Jungtertiär). Das Sattnitzkonglomerat ergibt trockene Standorte, die Niederschläge versickern, sodass die Hauswasserversorgung der bäuerlichen Betriebe stets schwierig war. Teilweise treten Karsterscheinungen, wie Schlucklöcher (Ponore) auf. Das absickernde Wasser tritt an der Basis, wo wasserstauende Tone auftreten, in zahlreichen, oft sehr ergiebigen Quellen zutage. Sie werden vielfach für die Wasserversorgung verwendet. Eine bedeutende Quelle ist der "Ewige Regen" bei Maria Rain, der zum Naturdenkmal ernannt wurde.


title: Sattnitz

text: Die Hochfläche ist nach allen Richtungen durch teilweise senkrecht abfallende Steilwände begrenzt. An seinen nördlichen und südlichen Hängen zeigt die Sattnitz viele Steilwände. Die Sattnitz reicht von Rosegg bzw. Velden am Wörther See im Westen bis zur Annabrücke über die Drau bzw. Grafenstein im Osten. Die Gestalt der Konglomerattafel ist rechteckig. Die West-Ost-Erstreckung beträgt 34 km, die Nord-Süd-Erstreckung 5 km, die Fläche 170 km². Die geradlinige Begrenzung der Hochfläche ist tektonisch durch Brüche und Verwerfungen bedingt. Sie zerlegen die Konglomerattafel auch in Nord-Süd-Richtung in mehrere Teilschollen, deren Zwischenstücke abgesunken sind und als Senken auftreten.


title: Sattnitz

text: Die verkehrswirtschaftlich bedeutendste ist die "Senke von Maria Rain". Durch sie verläuft die wichtigste Verkehrsverbindung von Klagenfurt ins Rosental und zum Loiblpass. Der höchste Gipfel ist der "Tanzboden" () im westlichen Teil nördlich von Ludmannsdorf.


title: Sattnitz

text: Ostwärts schließt die "Senke von Stemeritsch" mit den Ortschaften Stemeritsch, Strantschitschach, Saberda und Göltschach in rund 650–700 m Seehöhe an. An diese reiht sich die ausgedehnte "Hochfläche von Radsberg" mit den Hauptorten Radsberg, Tutzach und Schwarz.


title: Sattnitz

text: Rund 150 m tiefer liegt im Süden die "Scholle von Kossiach". Die kuppige, durch mächtige Seitenmoränen des Drau- und Wörtherseegletschers gestaltete Hochfläche liegt bei 750–800 m. Mit teilweise senkrechten Wänden bricht sie im Osten zur "Senke von Mieger" ab. Nur bei Ober- und Unterkreuth haben nacheiszeitliche Hangrutschungen den Abbruch flacher gestaltet.


title: Sattnitz

text: In der "Mieger Senke" liegen die Ortschaften Ober- und Untermieger, Hinterberg, Haber und Obitschach. Die Mieger Senke liegt in rund 550 m Seehöhe. Im Osten steigt sie zur "Hochfläche von Berg" an, deren kuppiges Relief zwischen 600 und 700 m liegt. Sie bricht ihrerseits steil zur "Senke von Sabuatach" in etwa 600 m Seehöhe ab. Ostwärts schließt die "Hochfläche von Skarbin" mit der gleichnamigen Ortschaft in rund 710 m Seehöhe die Sattnitz ab. Sie bricht steil zur Drau ab. Das gesteinsbildende Sattnitzkonglomerat setzt sich allerdings ostwärts der Drau im Rückersdorfer Hügelland um den Klopeiner See fort, erreicht hier aber nicht mehr die mächtige Geschlossenheit wie in der Sattnitz.


title: Sattnitz

text: Der östliche Teil ist geringer besiedelt und ebenso intensiv bewaldet. Auf seinen Südhängen findet man orchideenreiche Buchenwälder und stellenweise Laubmischwälder. Die Bewirtschaftung der kleinbäuerlichen Betriebe erfolgte lange mit geringem Mechanisierungsgrad. Die Waldwirtschaft spielte dabei eine große Rolle.


title: Sattnitz

text: Die größten Ortschaften im Gebiet der Sattnitz sind Ludmannsdorf, und Köttmannsdorf im westlichen Teil bzw. Maria Rain und Radsberg und Mieger im östlichen Teil.


title: Göttliches Recht

text: Als göttliches Recht () werden Rechtsnormen bezeichnet, die nach Ansicht der eine Rechtsordnung beherrschenden Religion auf Rechtssetzungen Gottes oder einer göttlichen Instanz zurückführbar sind (etwa auf die Zehn Gebote) und die daher unabänderlich gelten. Göttliches Recht gehört zum überpositiven Recht (Naturrecht) und wurde lange mit diesem gleichgesetzt. Vorstellungen einer überpositiven Normsetzung gibt es schon in der griechischen Antike. Bereits damals wurden besonders grundlegende oder staatstragende Gesetze auch unter Hinweis auf ihre religiöse Natur oder ihren göttlichen Ursprung verteidigt. In den christlich geprägten Gesellschaftsordnungen des europäischen Mittelalters wurde zwischen Naturrecht und göttlichem Recht prinzipiell kein Unterschied gemacht, da der Geltungsanspruch des Christentums als der religiösen Grundlage des Gemeinwesens nicht in Frage stand. Allerdings spielte die Frage einer theoretischen Begründung von Rechtsnormen in der mittelalterlichen Gedankenwelt ohnehin keine große Rolle, da das Setzen von Recht grundsätzlich als persönlicher Gnadenakt einer Autorität (Gott oder der Fürst) begriffen wurde, die einer Rechtfertigung nicht bedurfte. Erst in der neuzeitlichen Debatte um die Legitimation des Rechts und die Herleitung bestehender Gesetze spielte der Rekurs auf natürliches und göttliches Recht wieder eine gewichtige Rolle. Im Zuge der Aufklärung und Säkularisierung erschienen reine Ius-Divinum-Argumente zunehmend fragwürdig und man begann, das Naturrecht von der religiös-theologischen Basis zu lösen.


title: Göttliches Recht

text: Dem Naturrecht und damit auch dem göttlichen Recht gegenübergestellt wird das positive Recht, also das bloß von Menschen gesetzte Recht, das all jene Rechtsvorschriften umfasst, die nach Zweckmäßigkeitsgesichtspunkten im Hinblick auf die sich wandelnden Bedürfnisse der menschlichen Gesellschaft erlassen und von Zeit zu Zeit wieder geändert werden können.


title: Göttliches Recht

text: Die Bereiche waren allerdings niemals völlig klar voneinander abzugrenzen. Wenn es darum ging, tradierte Rechtsnormen zu begründen, waren in der rechtsphilosophischen Debatte auch konkurrierende Rechtsbegründungen durchaus möglich. Als genuiner Anwendungsbereich göttlichen Rechts wurde bis in die jüngere Vergangenheit hinein insbesondere das Ehe- und Familienrecht betrachtet (z. B. Ehehindernisse). Heute herrscht die Überzeugung von der grundsätzlichen Wandelbarkeit des Rechts vor. Auf religiöse Normbegründungen wird in säkularen Rechtsordnungen in der Regel verzichtet. Die Frage, ob und inwieweit auf einen Gottesbezug des Rechts ganz verzichtet werden soll oder kann, wird aber auch heute unterschiedlich beantwortet und war erst jüngst bei der Diskussion über die europäische Verfassung ein umstrittenes Thema. Nach herrschender Meinung ist die Berufung auf Gott in der Präambel des deutschen Grundgesetzes allerdings nicht etwa als theologische Verfassungskomponente aufzufassen, sondern im Wesentlichen als eine Berufung auf das Naturrecht.


title: Göttliches Recht

text: Die Halacha ist der rechtliche Teil der Überlieferung des Judentums. Sie zielt auf Verhaltensregeln, die das gesamte Leben der Gläubigen betreffen. Die Halacha ist in der Mischna, dem Kernstück des Talmuds, niedergelegt, deren Ursprung die jüdische Tradition auf das dem Mosche am Berg Sinai geoffenbarte Wort Gottes zurückführt.


title: Göttliches Recht

text: Seit dem 11. Jahrhundert unterscheidet man nicht nur zwischen „weltlichem“ und Kirchenrecht, sondern auch innerhalb des Kirchenrechts zwischen veränderbaren und unveränderlichen Rechtssätzen. So unterscheidet auch das kanonische Recht der römisch-katholischen Kirche streng zwischen "ius divinum", dem göttlichen Recht (vgl. c. 22, 24 § 1, 98 § 1 CIC), und "ius mere ecclesiasticum", also dem rein kirchlichen (menschengemachten) Recht. Als "ius divinum" wird das Recht betrachtet, das sich (nach lehramtlicher Auslegung) unmittelbar auf den Willen Gottes zurückführen lässt. Es gilt als vorgegeben, überzeitlich und dem übrigen kirchlichen Recht übergeordnet. Göttliches Recht kann demzufolge vom kirchlichen Gesetzgeber nicht geändert oder aufgehoben werden. Auch eine Dispensierung ist nur vom rein kirchlichen Recht möglich.


title: Göttliches Recht

text: Das göttliche Recht ("ius divinum") wird unterteilt (vgl. z. B. c. 199 CIC) in: Das Offenbarungsrecht kann unmittelbar der Offenbarung entnommen werden. Als Offenbarungsrecht im engeren Sinn gilt nur das göttliche Recht, das „nur im Glauben erkennbar“ ist – und daher auch nur Gläubige verpflichten kann.


title: Göttliches Recht

text: Die Normen des Naturrechts gründen in der göttlichen Schöpfungsordnung und können nach dem Verständnis der katholischen Kirche mit den Mitteln der Vernunft erkannt werden, insbesondere aus den Hinordnungen "(inclinationes)" der menschlichen Natur – und gelten auch für Nichtgläubige. Siehe auch Vernunftrecht.


title: Göttliches Recht

text: „Göttliches und menschliches Recht bilden eine einheitliche Rechtsordnung.“ Das göttliche Recht hat Vorrang vor dem menschlichem Recht. Es muss zwischen der göttlichen Anordnung und dem Versuch der rechtlichen Regelung unterscheiden werden.


title: Göttliches Recht

text: Was im Einzelnen göttlichen oder nur kirchlichen Rechts, ist zum Teil streitig. Der CIC ist zurückhaltend. Man kann positive, negative und umstrittene Kandidaten unterscheiden: Als unveränderliche, dem Willen des menschlichen Gesetzgebers entzogene Rechtstatsachen gelten unter anderem:


title: Göttliches Recht

text: Die evangelischen Kirchenordnungen kennen kein "ius divinum". Im Anschluss an Erik Wolf hat sich aber das Konzept der sogenannten „biblischen Weisungen“ entwickelt. Darunter versteht man aus der Bibel abzuleitende Grundprinzipien, die „nicht selbst Rechtssätze [sind], sondern grenzsetzende und ausrichtende Weisungen.“ Hierzu rechnet Wolf unter anderem die „Bruderschaft“ der Gläubigen, den diakonischen Auftrag der Gemeinde, den Taufbefehl als missionarischen Auftrag und den Gemeinschaftsakt des Abendmahls.


title: Göttliches Recht

text: Die Schari'a ist das religiös legitimierte Rechtssystem des Islams. Der Begriff Fiqh bezeichnet islamische Jurisprudenz.


title: Färber-Eiche

text: Die Färber-Eiche ("Quercus velutina"), auch Quercitron-Eiche oder Schwarz-Eiche genannt, ist eine Pflanzenart aus der Gattung der Eichen ("Quercus") in der Familie der Buchengewächse (Fagaceae). Wie der Trivialname Färber-Eiche schon sagt, handelt es sich um eine Färberpflanze.


title: Färber-Eiche

text: Die Färber-Eiche wächst als laubabwerfender Baum, der Wuchshöhen von bis zu 25 Metern erreicht. Die lohfarben oder grau flaumig behaarten Endknospen sind bei einer Länge von 6 bis 12 mm eiförmig oder ellipsoid bis fast konisch, im Querschnitt deutlich fünfkantig.


title: Färber-Eiche

text: Die tief gefurchte, oft in unregelmäßige Blöcke zerbrochene Borke ist außen dunkelbraun über dunkelgrau bis fast schwarz, aber innen auffallend gelb bis orangefarben. Schon bei jungen Bäumen reißt die Borke in kleine Felder auf, und die gelbe Färbung darunter wird sichtbar. Die Rinde der Zweige ist rost-braun und kahl bis spärlich flaumig behaart.


title: Färber-Eiche

text: Die wechselständig und spiralig an den Zweigen angeordneten Laubblätter weisen eine Länge von 12 bis 25 cm auf und sind in Blattstiel und Blattspreite gegliedert. Der 2,5 bis 7 cm lange Blattstiel ist kahl bis spärlich flaumig behaart. Die einfache mit einer Länge von (selten 8 bis) 10 bis 30 cm und einer Breite von 8 bis 15 cm eiförmige bis verkehrt-eiförmige Blattspreite mit ungleichseitiger, stumpfer bis gestutzter Spreitenbasis besitzt fünf bis neun Blattlappen mit tiefen Einbuchtungen und mit 15 bis 50 aufgesetzten, grannenartigen Spitzen am Blattrand. Auf der hellgrünen Blattunterseite treten die Hauptnerven deutlich hervor, dort ist sie etwas behaart, sonst ist sie kahl. Die dunkelgrüne Blattoberseite ist kahl und auch hier treten die Hauptnerven hervor.


title: Färber-Eiche

text: Die Färber-Eiche ist einhäusig getrenntgeschlechtig (monözisch).


title: Färber-Eiche

text: Der mit einer Höhe von 7 bis 14 mm und einem Durchmesser von 12 bis 22 mm becher- bis kreiselförmige Fruchtbecher (Cupula) ist außen flaumig behaart und umhüllt die Hälfte der Eichel. Die über den Winter am Baum bleibende, kahle Eichel (Nussfrucht) ist mit einer Länge von 1 bis 2 cm und einem Durchmesser von 1 bis 1,8 cm fast kugelig bis eiförmig.


title: Färber-Eiche

text: Die Chromosomengrundzahl beträgt n = 12 ± 1 und der diploide Chromosomensatz 2n = 24.


title: Färber-Eiche

text: Das Verbreitungsgebiet der Färber-Eiche liegt im östlichen Nordamerika. Sie kommt vor allem im südlichen Neuengland und in den mittleren Staaten wie Pennsylvania, Georgia, South- und North Carolina vor. Sie gedeiht hauptsächlich an trockenen Hängen und Hochflächen in Höhenlagen zwischen 0 und 1500 Meter.


title: Färber-Eiche

text: Der Artname "Quercus velutina" wurde durch Jean Baptiste de Monnet de Lamarck in J. Lamarck et al.: "Encyclopédie Méthodique, Botanique", 1, 1785, S. 721 erstveröffentlicht. Ein Synonym für "Quercus velutina" Lam. ist "Quercus tinctoria" W.Bartram. "Quercus velutina" gehört zur Sektion "Lobatae" in der Gattung "Quercus".


title: Färber-Eiche

text: "Quercus velutina" bildet Hybriden mit "Q. coccinea", "Q. ellipsoidalis" (= "Q." ×"paleolithicola" Trelease), "Q. falcata" [= "Q." ×"willdenowiana" (Dippel) Zabel und "Q." ×"pinetorum" Moldenke)], "Q. ilicifolia" (= "Q." ×"rehderi" Trelease), "Q. imbricaria" (= "Q." ×"leana" Nuttall), "Q. incana", "Q. laevis" und "Q. laurifolia" (= "Q." ×"cocksii" Sargent; nicht überprüft wurden die Angaben von E.J.Palmer 1948 für die Hybriden mit "Q. marilandica", "Q. nigra", "Q. palustris" (= "Q." × "vaga" E.J.Palmer & Steyermark), "Q. phellos" (= "Q." ×"filialis" Little), "Q. rubra", "Q. shumardii" und vielleicht "Q. arkansana".


title: Färber-Eiche

text: Die Rinde/Borke der Färber-Eiche wird zum Färben eingesetzt, wurde aber auch im Laufe der Geschichte in der Malerei als Farblack verwendet. Der gelbe Farbstoff ist das Flavon Quercetin (= Pentahydroxyflavon); er wird aus der inneren Rinde gewonnen. Im Handel wurde die gemahlene Rinde unter dem Namen „Quercitron“ (der aus "Quercus" für Eiche und "citrina" für gelb zusammengesetzt wurde) vertrieben. Es wurde zum Färben von Leder eingesetzt.


title: Färber-Eiche

text: Die indigenen Völker Nordamerikas nutzten die Färber-Eiche in ihrer Volksmedizin.


title: Dan George

text: Chief Dan George (* 24. Juli 1899; † 23. September 1981 in Vancouver, British Columbia) war ein Schauspieler und Häuptling der Tsleil-Waututh Nation am Burrard Inlet in British Columbia (Kanada).


title: Dan George

text: Nach dem Schulbesuch bestritt er seinen Lebensunterhalt durch wechselnde Berufe, wie etwa als Hafenarbeiter, Schulbusfahrer oder Bauarbeiter, ehe er ab Ende der 1960er Jahre erste Rollen im Fernsehen erhielt. Seinen Durchbruch feierte er mit der Nebenrolle des Häuptlings Old Lodge Skins in Arthur Penns Wildwestfilm "Little Big Man" (1970). Für seinen zweiten Kinofilm gewann Chief Dan George das Lob der Kritiker und die Preise des New York Film Critics Circle, der National Society of Film Critics und den Laurel Award, während er bei der Golden-Globe- und Oscarverleihung jeweils gegenüber John Mills ("Ryans Tochter") das Nachsehen hatte. Obwohl er bis zu seinem Tod im Jahr 1981 als Schauspieler aktiv war, konnte er nicht mehr an den anfänglichen Erfolg anknüpfen.


title: Dan George

text: Neben seiner Schauspielkarriere wirkte Chief Dan George auch als Autor und veröffentlichte verschiedene Bücher, darunter "My Heart Soars", "My Spirit Soars" und "You Call Me Chief: Impressions of the Life of Chief Dan George".


title: Arno Schirokauer

text: Arnold „Arno“ Fritz Kurt Schirokauer (* 20. Juli 1899 in Cottbus; † 24. Mai 1954 in Baltimore, Maryland, USA) war ein deutscher Schriftsteller und Germanist.


title: Arno Schirokauer

text: Arno Schirokauer wuchs als Sohn des jüdischen Landarztes Moritz Schirokauer und der Louise Moser in Cottbus auf. Im Ersten Weltkrieg diente er in den Luftstreitkräften und wurde 1918 schwer verwundet. Er studierte nach dem Krieg deutsche Philologie in Berlin und Halle und promovierte 1921 in München zu einem mediävistischen Thema. Da ein Habilitationsstipendium durch die Inflation entwertet wurde, arbeitete Schirokauer als wissenschaftlicher Assistent bei der Wörterbuchkommission der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, bei der Deutschen Bücherei in Leipzig und als Hauslehrer. 1926 heiratete er die Publizistin Erna Selo-Moser und wurde freier Autor und Dozent der Leipziger Volksakademie. Von 1929 bis zur Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 leitete er beim Mitteldeutschen Rundfunk das Referat "Buchbesprechungen" und war Mitarbeiter der literarischen Abteilung.


title: Arno Schirokauer

text: 1933 wurde Schirokauer entlassen und arbeitete bis 1937 zeitweise bei Radio Bern in der Schweiz als Dramaturg und Leiter von Regiekursen. Ab 1935 nahm er seinen ständigen Wohnsitz in Florenz (Italien), kehrte aber 1937 zurück, um seinen Pass erneuern zu lassen. Während dieses Deutschlandaufenthalts wurde er verhaftet und 13 Monate in den Konzentrationslagern Dachau und Buchenwald interniert. Durch Bestechung erreichte er seine Entlassung. Schließlich emigrierte er 1939 über Kuba in die USA. Er wurde 1939 ausgebürgert und 1940 wurde ihm von der Münchener Universität der Doktorgrad aberkannt.


title: Arno Schirokauer

text: Schirokauer habilitierte sich in den USA und wurde Germanist mit dem Schwerpunkt Mediävistik an amerikanischen Universitäten, seit 1946 an der Johns Hopkins University in Baltimore.


title: Arno Schirokauer

text: 1954 starb Schirokauer – ein Jahr zuvor hatte er einen Ruf nach Frankfurt abgelehnt. Arno Schirokauer gilt, neben seinem Ansehen als Mediävist, als bedeutender Hörspielautor und -theoretiker. Weitgehend vergessen sind dagegen seine biographischen und faktographischen Arbeiten. Seine Biographie "Lassalle. Die Macht der Illusion. Die Illusion der Macht" (1928) war seinerzeit ein Erfolg und wurde noch vor 1933 in Übersetzung in England und den USA verlegt.


title: Arno Schirokauer

text: Am 19. Juli 2008 wurde an seinem Cottbuser Geburtshaus am Brandenburger Platz 6 eine Erinnerungstafel angebracht.


title: Arno Schirokauer

text: Sein Sohn Conrad Schirokauer (* 1929) wurde ein US-amerikanischer Historiker und Sinologe.


title: Bagism

text: Der Begriff Bagism (abgeleitet vom englischen Wort "bag" für ‚Sack‘, eine deutsche Übersetzung entspräche etwa dem Wort „Sackismus“) wurde von John Lennon und Yoko Ono während ihrer Friedenskampagne Ende der 1960er Jahre geprägt. In Wien gaben sie 1969 vollständig von einem Sack bedeckt vor Reportern ein Interview auf einer gut besuchten Pressekonferenz.


title: Bagism

text: Bagism ist eine Satire auf stereotypes Denken und Voreingenommenheit, um darauf aufmerksam zu machen, dass das Beachten von Äußerlichkeiten wie Kleidung, langen Haaren oder Alter die Kommunikation zwischen Menschen stören kann. Die Idee, in einem Sack völlig verhüllt zu sprechen, soll die Idee purer Kommunikation vermitteln. Anstatt auf Äußerlichkeiten zu achten, kann der Zuhörer sich auf die reine Botschaft konzentrieren.


title: Bagism

text: Bagism wird in zwei Liedern der Beatles erwähnt, erstmals in der Zeile “…eating chocolate cake in a bag” des Stücks "The Ballad of John and Yoko". Das Essen von Schokoladenkuchen in einem Sack ist dabei eine Anspielung auf die Pressekonferenz in Wien. Die erwähnte Schokoladentorte ist die Sachertorte, die Hausspezialität des Hotels Sacher. In dem weltbekannten Hotel wurde die Pressekonferenz abgehalten. Zum zweiten Mal taucht der Begriff „bag“ im Lied "Come Together" in der Zeile “…he bag production…” auf, die sich auf Lennons Public-Relations-Firma "Bag Productions Ltd." bezieht.


title: Bagism

text: In Lennons Song "Give Peace a Chance" nimmt die Zeile “Everybody’s talkin’ about Bagism, Shagism…” Bezug auf Bagism. Im Herbst 2006 wurde ein Teil dieser Textzeile in den Fenstern der Eingangshalle des Liverpooler John Lennon Airports gezeigt. Weitere Liedertexte zieren das gesamte Flughafengebäude.


title: Bagism

text: Im Jahr 1996 schuf Sam Choukri die Webseite "Bagism.com", die viele Hintergründe über das Paar enthält.


title: Überwallung

text: Als Überwallung bezeichnet man die Kallusbildung bei Pflanzenverletzungen, d. h. das selbsttätige Verschließen der Wunden einer Pflanze, insbesondere eines Baumes. Die sich später in der Holzmaserung abzeichnende Spur dieses Vorgangs wird ebenfalls so benannt. Da sich durch die hier unterbrochenen Holzfasern ein Schwachpunkt ergibt, gilt eine Überwallung im Allgemeinen als Holzfehler.


title: Überwallung

text: Holzpflanzen sind nicht in der Lage, im Rahmen einer Wundheilung totes Gewebe abzubauen und den Bereich der Verletzung mit neuem Gewebe aufzufüllen. Daher bleibt den Pflanzen als Ausweg nur das Überwallen, d. h. ein kräftiges Wachstum des Kambiums über einer Wunde. Dadurch erfolgt ein Abschluss der verletzten Stelle durch den Aufbau von Wundholz (natürlicher Wundverschluss) und durch chemische Abschottung. Es handelt sich hierbei um eine Reaktion im lebenden Teil des Holzes, um Schadensbereiche von gesundem Holz abzugrenzen. Der Erfolg des Überwallens hängt allgemein stark von der Versorgung der Wunde durch die Saftströme des Kambiums ab. Wird ein Ast korrekt entfernt (siehe Baumpflege), wird das umgebende Gewebe bestens versorgt und kann kräftig wachsen; die Wunde ist (je nach Baumart) nach Wochen oder Monaten bereits geschlossen. Bildet sich jedoch beispielsweise durch einen Sturmschaden ein Stummel, so wird dessen Ende von der Assimilatversorgung nicht erreicht und bleibt ungeschützt den Angriffen von Pilzen und anderen Fraßfeinden ausgesetzt. An der Stamm-Ansatzstelle derartiger Beschädigungen bildet sich ein außen sichtbarer Wulst (Astkragen). Der Schutzeffekt einer Überwallung wird durch die Bildung von Schutzholz im Inneren der Pflanze unterstützt.


title: Überwallung

text: Überwallungen sollten nicht einfach entfernt werden, auch wenn ästhetische Gründe eventuell dafür sprechen. Das unsachgemäße Absägen von Astkrägen und anderen Überwallungen stellt eine Verletzung des Baums dar, läuft der eigentlichen Funktion des Wulstes – dem Wundverschluss – zuwider und führt zu einer Anfälligkeit für Pilz- und Schädlingsbefall.


title: Überwallung

text: Die Geschwindigkeit, mit der dies geschieht, hängt ab von:


title: Überwallung

text: Werden Verletzungen des Holzes durch Fremdkörper hervorgerufen, die in das Holz bei dessen Dickenwachstum zunehmend einschneiden (z. B. Draht, Metallzäune, Schilder), können auch sie überwallt werden.


title: Überwallung

text: Beim bekannten Balzer Herrgott, einer von einer Buche überwallten Christusfigur, wird die Überwallung bereits seit etwa 100 Jahren beobachtet.


title: Stan Lafleur

text: Stan Lafleur (auch "stan lafleur"; eigentlich "Thomas Mittler"; * 16. Februar 1968 in Karlsruhe) ist ein deutscher Autor und Spoken-Word-Performer. Er lebt als freier Schriftsteller und Journalist in Köln.


title: Stan Lafleur

text: Lafleur studierte Germanistik, Medienwissenschaft, Anglistik, Romanistik und Afrikanistik an den Universitäten Düsseldorf und Köln (ohne akademischen Grad). Ab Anfang der 1990er Jahre trat er in beiden Städten als Autor, Literaturveranstalter (z. B. "Sprechecke im Kölner Stadtgarten", seit 1997) und Herausgeber (u. a. der Zeitschrift "elektropansen", 1994 bis 1998) in Erscheinung. Lafleur organisierte zahlreiche herkömmliche wie außergewöhnliche literarische Veranstaltungen in Düsseldorf (1992 bis 1994) und Köln (1994 bis heute)


title: Stan Lafleur

text: Im August 2001 gründete er zusammen mit den Kölner Schriftstellern Achim Wagner und Enno Stahl die "Rheinische Brigade", eine freie Vereinigung rheinischer Autoren, die sich zum Ziel setzte, „den Autor in der klassischen Rolle als politisch-gesellschaftlich handelndes Subjekt wiederzubeleben“.


title: Stan Lafleur

text: Lafleurs Texte sind in zahlreichen deutschen und internationalen Zeitungen, Zeitschriften, Anthologien (u. a. Der Große Conrady) und Internet-Publikationen sowie im Rahmen von Ausstellungen (z. B. Lyrik-Installationen) und in mehreren Einzelbänden erschienen. Er ist Mitglied des Internet-Literaturprojekts "Forum der 13" und seit April 2005 Mitarbeiter beim interdisziplinären "Realtime Research"-Projekt des Kölner Musikers Matthias Mainz.


title: San Giovanni in Persiceto

text: San Giovanni in Persiceto ist eine italienische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Metropolitanstadt Bologna.


title: San Giovanni in Persiceto

text: Das Gebiet der Gemeinde San Giovanni in Persiceto wurde, zumindest in seinem südlichen Teil, schon in der Vorgeschichte bewohnt. Man fand Überreste der Zivilisation der Bronzezeit und der ersten Eisenzeit und anhand der Namenskunde wird die Besiedlung von keltischen Gemeinschaften für bewiesen gehalten. Die Besetzung des Gebiets durch die Römer wird durch die Spuren der Zenturiation bezeugt (2. Jahrhundert v. Chr.). Es existiert hingegen keine Spur von einer Ortschaft. Man kann davon ausgehen, dass ein "vicus" hier entstanden ist, aber kein "oppidum".


title: San Giovanni in Persiceto

text: Über den Ort Persiceto der Spätantike gibt es keine Quellen. Vielleicht wurden diese Gebiete und die Bevölkerungen durch die Völkerwanderungen betroffen, bestimmt aber durch Überschwemmungen, deren Folgen noch im östlichen Gebiet der Stadt zu spüren sind. Wasserabsperrbauwerke wurden unter der Herrschaft der Exarchat Ravenna errichtet. In byzantinischer Zeit durchquerte das Gebiet ein Schutzwall gegen die Langobarden, die ihn trotzdem mit Liutprand um 727 erstürmten und unter anderem auch das "castrum Persicetum" besetzten. Bis dahin war der Name der Stadt nicht dokumentiert. Wahrscheinlich stammt aus der langobardischen Zeit auch die typische Runddorf-Gestalt des historischen Ortskerns.


title: San Giovanni in Persiceto

text: Nach dem Fall des Langobardischen Königreichs (774) gehörte für lange Zeit der frühmittelalterliche Bezirk Persiceto (danach San Giovanni in Persiceto) der Grafschaft Modena an, die sich bis zum Samoggia erstreckte. Auf dem Gebiet Persiceto übte die Abtei von Nonantola ihre Herrschaft aus. Man kann jedoch davon ausgehen, dass es schon im 9. Jahrhundert der Grafschaft von Bologna übergeben wurde; tatsächlich ist es möglich, dass um die Hälfte dieses Jahrhunderts die Pfarrei von San Giovanni mit Hilfe der Bischöfe von Bologna schon entstanden war. Aus dieser Epoche stammen vielleicht die ersten Konzessionen für unbebaute und versumpfte Äcker seitens der Äbte von Nonantola (westlicher Teil) und der Bischöfe von Bologna (östlicher Teil) als Erbpacht an die Einwohner des Persicetos. Diese Äcker werden die künftige "Partecipanza agraria" ("Stille Agrargesellschaft") bilden.


title: San Giovanni in Persiceto

text: Nach einer kurzen Selbständigkeitsperiode (zwischen dem 11. und dem 12. Jahrhundert) wurde die Gemeinde San Giovanni in Persiceto der politischen Herrschaft von Bologna übergeben, deren Schicksal sie folgte. Sie kam später unter die Herrschaft der Pepolis, der Viscontis, der Bentivoglios und wurde Anfang des 16. Jahrhunderts in die Gebiete des Kirchenstaates eingegliedert. Das 'Schloss' oder 'Land' von S. Giovanni in Persiceto wurde vom 13. bis 14. Jahrhundert erweitert, indem ein zweiter Mauerkreis und andere externe Dörfer errichtet wurden, und die, genauso wie das Schloss, angeblich durch Gruben, Tore und Pfähle umgeben wurden. Allerdings erließ der Großrat von Bologna schon im zweiten Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts, wegen des Aufstandes der Persicetani die externen Dörfer und die entsprechenden Pfähle zu zerstören, die Gruben auszufüllen und alle Gebäude, die als Burg dienen könnten, zu zerstören. Die Dörfer wurden erst 1481 vollkommen zerstört, doch unter der Herrschaft von Giovanni II. Bentivoglio wurde während der folgenden Jahre das Schloss wieder mit neuen Festungen und Erddämmen ausgestattet, so dass es die Gestalt annahm, die vier Jahrhunderte lang unverändert blieb. Den Bentivoglios verdankt man den Bau eines großen Palastes am Ende des 15. Jahrhunderts nach einem Entwurf von Gaspare Nadi, der 1612 von der Gemeinschaft erworben wurde und der, mehrmals modifiziert, heute immer noch als Rathaussitz dient. In den letzten Jahren der Herrschaft der Bentivoglios wurde die Ausgrabung des Cavamentos begonnen, ein Abwasserkanal für die niedergelegenen Grundstücke bei San Agata, Crevalcore und San Giovanni in Persiceto. Weite Gebiete im nördlichen Persiceto wurden bewohnbar und bebaubar, so dass in den letzten dreißig Jahren vom 16. Jahrhundert eine neue Kirche aufgebaut und die neue Pfarrei von San Matteo della Decima errichtet wurde. Aus Dankbarkeit gaben die Persicetani dem Giovanni II. Bentivoglio ein weites Stück Land, auf dem später das Schloss von „La Giovannina“ aufgebaut wurde.


title: San Giovanni in Persiceto

text: Zwischen dem 15. und dem 16. Jahrhundert dehnten sich auch im Persiceto der Anbau und die Bearbeitung von Hanf aus, neue Anbaupflanzen wurden eingeführt (Maulbeerbaum, Reis, Mais), die Dichte des Grundstückseigentums wurde erhöht und das Halbpachtwesens verfestigt. Im 16. Jahrhundert wurde das Gebiet Persiceto durch viele fremde Armeen durchquert mit den Folgen einer Verarmung der Bevölkerung. Dies führte zum Untergang des historischen Stadtkerns, während der Wochenmarkt am Mittwoch, dank alter Vorrechte sich erhielt.


title: San Giovanni in Persiceto

text: In den folgenden zwei Jahrhunderten begann eine bemerkenswerte Bauentwicklung, vor allem im Innern des Schlosses: Schritt für Schritt verschwanden die zahlreichen "broletti" (kleine Gemüsegärten) zwischen den Häusern, um Platz für neue Gebäude zu machen. Zugleich wurden alte mittelalterliche Gebäude zerstört, andere wurden irreparabel umgebaut. Kloster und Kirchen wurden aufgebaut (u. a. nach dem Abbau der alten Pfarrei die "Collegiata"); auf der Grundlage der alten Festung entstand das Krankenhaus San Salvatore (nun Sitz der Gemeindebibliothek „G.C. Croce“ und des historischen Archivs); das Bürgertheater wurde aufgebaut. Die unbeholfene Verwaltung der päpstlichen Legaten beeinflusste hingegen die Entwicklung der Landwirtschaft negativ, während in anderen Gebieten der Po-Ebene erneuernde Vorgänge ausgelöst wurden, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts eine agronomische Umwälzung verursachten: Jahrhundertelang bearbeiteten die Einwohner des Persiceto den Hanf, den sie auch anbauten. Im 18. Jahrhundert kamen zum Wochenmarkt die lokalen Hersteller von Leinwänden und die von anderen Ortschaften (z. B. Cento und Crevalcore), so dass der entsprechende Handel in den Ausschreibungen "Sopra il regolamento della piazza" (Über die Vorschriften des Platzes) und im "Mercato della Terra di San Giovanni in Persiceto" (Markt der Landstücke von San Giovanni in Persiceto) Erwähnung fanden. Die Leinwände, welche die lokale Nachfrage überschritt, wurden vor allem nach Venedig ausgeführt.


title: San Giovanni in Persiceto

text: In der Napoleonszeit wurden die Pfarreien des Gebiets von San Giovanni und von Sant'Agata so verbunden, dass sie vier Kantone bilden konnten (1796). Die neue Gemeinde San Giovanni in Persiceto war kurze Zeit Teil des "Departements der oberen Padusa", dessen Hauptort Cento war (1797), dann wurde er zum Hauptort der neuen Gemeinde von Samoggia. Zwischen 1798 und 1799 wurde das Leben der Gemeinschaft durch Ausschreitungen, Plünderungen, Beschlagnahmen und anderen Störungen berührt. In der zweiten Hälfte von 1799, nach dem Abzug der Franzosen und der Anhänger der Repubblica Cisalpina, wurde das Gebiet von Persiceto von den Österreichern und den Russen besetzt, die das "ancien regime" wieder einsetzen. Allerdings wurde im Juli 1800 die Gemeinde der Samoggia erneut restauriert. Nach der Bildung der Republik Italien (1802) kam San Giovanni in Persiceto wieder unter die Verwaltung von Cento, wo ein Vize-Verwaltungsamt errichtet wurde. Anfang des 19. Jahrhunderts, nach der Bildung des Königreichs Italien (März 1805), wurde es im Gebiet von Persiceto still. Nach dem Fall von Napoleon (1814) wurde im Juli 1815 die Verwaltung des Kirchenstaates restauriert.


title: San Giovanni in Persiceto

text: In den Jahren zwischen 1796/1815 behielten zumeist trotz anderer Verwaltungsstrukturen wegen der Anpassungsfähigkeit dieselben Familien die öffentlichen Ämter. Mit dem Abbau der feudalen Privilegien und der "Decime", der Beschlagnahme und der Verkäufe der kirchlichen Äcker, kam es zur Anhäufung des Landvermögens. Es wurde verstärkt Reis angebaut. Eine Krise folgte, bewirkt durch die nicht auskömmlichen Halbpachten und durch die neuen aber armen landwirtschaftlichen Hilfsarbeiter. Nach der Restauration unter dem Kirchenstaat wurden Arbeiten zur Verbesserung des "Schlosses" ausgeführt, so dass 1838 der Ort den Titel Stadt von Papst Gregorius XVI erhielt. 1857 besuchte Pius IX. Persiceto. Insgeheim wurden aber auch hier die Freiheitsideale und das Ziel der nationalen Einheit angestrebt. Einige jüngere Bürger aus Persiceto nahmen, noch ehe die Region Emilia-Romagna 1860 vom Königreich Sardinien annektiert wurde, an den Unabhängigkeitskriegen teil. Als jedoch die Steuer über das "Gemahlene" wieder eingeführt wurde, war San Giovanni in Persicetto die Kulisse eines Aufstandes der Bauern (7. Januar 1869).


title: San Giovanni in Persiceto

text: Einige kleine Werkstätten wandelten sich zu Fabriken mit Fabrikarbeitern. So entwickelte sich aus der Nagelschmiede eine Fabrik zur Herstellung von eisernen Betten und Möbeln, die weit über die Grenze Italiens ausgeführt wurden. San Giovanni Persiceto erhielt den Spitznamen ""Klein-Manchester der Emilia-Romagna"".


title: San Giovanni in Persiceto

text: In den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts wurde die Pflichtschule erweitert, die traditionsgemäß klassische Ausbildung wurde durch einen technischen Lehrplan ersetzt. Die "Società di mutuo soccorso" (Unfallversicherungsgesellschaft) zwischen Handwerksbetrieben und Fabrikarbeitern entstand. Im Karneval von 1874 wurden die ersten Faschingszüge veranstaltet. 1876 entstand die "Società Ginnastica Persicetana" (Turngesellschaft vom Persiceto). 1877 wurde die Cassa di Risparmio (Sparkasse) eröffnet. Zehn Jahre später konnte die Eisenbahnstrecke zwischen Bologna und San Giovanni – als Teil der Linie Bologna/Verona – eingeweiht werden.


title: Schloss Reifnitz

text: Schloss Reifnitz (slowenisch: "Grad Ribnica ob Vrbskem jezeru") ist ein kleines Schloss bei Reifnitz in der Gemeinde Maria Wörth, direkt am Südufer des Wörthersees.


title: Schloss Reifnitz

text: Erbaut wurde es 1898 für Adolf Heinrich Bercht (einen späteren Bürgermeister von Klagenfurt), nach Plänen des Hamburger Architekten Professor Zenkonski. Seitdem gab es einige Um- und Zubauten, auf der Rückseite besteht das Schloss fast nur aus einer Glasfassade.


title: Schloss Reifnitz

text: Zuletzt wurde es von der Gemeinde Maria Wörth gekauft und als Galerie genutzt.


title: Schloss Reifnitz

text: "Verkauf an Magna:"


title: Schloss Reifnitz

text: Ende 2005 wurden das Schloss und sieben Hektar Land von dem Automobilzulieferer Magna gekauft. Verkäufer war das Land Kärnten über die Kärntner Tourismus-Holding, vermittelt durch Jörg Haider. Der Kaufpreis betrug 6,4 Millionen Euro. Verhandler für Magna war Mathias Reichhold.


title: Schloss Reifnitz

text: Anrainer und Bürgerinitiativen protestierten, weil sie der Meinung waren, dass das Schloss und Grundstück zu günstig abgegeben wurde (zu 92 Euro pro Quadratmeter). Außerdem wurden nach Beginn des Verkaufs zwei Hektar in Bauland/Kurgebiet umgewidmet, was eine Wertsteigerung bedeutet. Des Weiteren wurde der Ablauf als Nacht-und-Nebel-Aktion kritisiert (Gemeinderatsbeschluss 22. Dezember 2004, 21 bis 22 Uhr ohne Bürgerbeteiligung).


title: Schloss Reifnitz

text: Magna plante, auf dem Gebiet ein Manager-Erholungszentrum zu errichten, das aus einem dreieinhalb Stockwerke großen Hotelkomplex für 275 Betten und 14 freistehenden Seevillen sowie weiteren Gebäuden und Sportanlagen bestehen soll. Zu dieser Nutzung kam es aber nicht, was nach Magna-Aussagen auf mangelnde Rentabilitätsprognosen zurückzuführen sei. Stattdessen kauften 2011 der Magna-Eigner Frank Stronach sowie dessen früherer Manager Siegfried Wolf das inzwischen renovierte Schloss für 13,55 Millionen Euro von Magna. Sie nutzen das Anwesen bisher nur privat. 2013 wurde bekannt, dass die Wirtschafts- und Korruptionsstaatsanwaltschaft im Zusammenhang mit den Käufen gegen Frank Stronach, Siegfried Wolf sowie den Bürgermeister der Kärntner Gemeinde Maria Wörth und mehrere Gemeinderäte ermittelt.


title: Bel-Ami-Wettbewerb

text: Der Bel Ami Kunstwettbewerb "(Bel Ami International Art Competition)" wurde 1945/46 für den US-amerikanischen Film "The Private Affairs of Bel Ami" (1947) von dessen Produzenten David L. Loew (1897–1973) und dem Regisseur Albert Lewin (1894–1968) ausgeschrieben. Der Film nach dem 1885 erschienenen Roman "Bel-Ami" von Guy de Maupassant (1850–1893) beschreibt den beruflichen und gesellschaftlichen Aufstieg des ehemaligen Unteroffiziers Georges Duroy im Paris des ausgehenden 19. Jahrhunderts. Der Drehbuchautor und Regisseur Albert Lewin wollte ein Bild der "Versuchung des heiligen Antonius" integrieren, das in einer Schlüsselszene des Films in Großaufnahme erscheinen sollte. Vorausgegangen war sein Film aus dem Jahr 1945, "Das Bildnis des Dorian Gray", in dem ebenfalls ein Gemälde (hier von Ivan Albright) eine wichtige Rolle spielte.


title: Bel-Ami-Wettbewerb

text: Es wurden zwölf Künstler eingeladen, von denen elf ein Bild mit dem gewünschten Thema für ein Honorar von je 500 Dollar ablieferten:Auch Leonor Fini (1908–1996) wurde aufgefordert, nahm aber am Wettbewerb nicht teil.


title: Bel-Ami-Wettbewerb

text: Die Jury, bestehend aus dem Künstler Marcel Duchamp (1887–1968), dem Kunsthistoriker Alfred H. Barr (1902–1981) und dem New Yorker Galeristen Sidney Janis (1896–1989), wählte das Werk von Max Ernst aus, der als Sieger des Wettbewerbs weitere 2500 Dollar bekam. Er griff in seinem Werk auf Vorbilder wie Matthias Grünewald zurück, während sich Salvador Dalí eher an Hieronymus Bosch hielt: Antonius wird von Monstern angegriffen, die Erscheinungen seiner kranken Seele sind. Max Ernst erklärte hierzu: „Shrieking for help and light across the stagnant water of his dark sick soul, Saint Anthony receives as an answer the echo of his fear, the laughter of the monsters created by his visions.“


title: Bel-Ami-Wettbewerb

text: Sowohl der Film als auch das Bild Max Ernsts kamen bei der Kritik nicht gut an. Ein Kritiker der New York Times verglich das Gemälde des Heiligen Antonius von Max Ernst mit einem „halbgar gekochten Hummer“ und wandte sich angewidert ab. Die elf Gemälde wurden bis Ende 1947 auf Ausstellungen in den USA, England und Frankreich gezeigt.


title: Bel-Ami-Wettbewerb

text: Max Ernsts "Antoniusversuchung" gehört heute zur Sammlung des Lehmbruck-Museums in Duisburg. Auch andere Bilder des Wettbewerbs hängen in großen Kunstsammlungen und sind mittlerweile weltberühmt, wie beispielsweise Dalís "La Tentation de Saint Antoine" (1946) mit spinnenbeinigen Pferden und Elefanten, die der Heilige mit einem Kreuz zu bannen versucht. Es ist im Bestand des Museums für Moderne Kunst in Brüssel.


title: Ausgabe letzter Hand

text: Als Ausgabe letzter Hand wird in der Literaturwissenschaft die letzte vom Autor selbst redigierte und überwachte Ausgabe seiner Werke bezeichnet. Die Ausgabe letzter Hand führt damit die Texte in ihrer vom Autor gewünschten Endgültigkeit auf oder auf dem Stand, wo der Autor an einer weiteren Bearbeitung durch Krankheit oder Tod gehindert wurde.


title: Ausgabe letzter Hand

text: Der Begriff fand, ausgehend von Christoph Martin Wielands „Ausgabe von der letzten Hand“ (1794–1802/11) sowie Goethes „Vollständige Ausgabe letzter Hand“ (1827–1830), Eingang in die Editionswissenschaft.


title: Squid (Waffe)

text: Der Squid war eine U-Boot-Abwehrwaffe und wurde im Zweiten Weltkrieg von der britischen Royal Navy als Antwort auf die immer größer werdende deutsche U-Boot-Gefahr entwickelt. Der Squid (deutsch „Kalmar“) war ein Wasserbombenwerfer, der aus einem dreirohrigen, nach vorne gerichteten Abschussgerät drei unabhängig voneinander wirkende konventionelle Wasserbomben abfeuerte. Er war eine Weiterentwicklung des Hedgehog-Systems und wurde seinerseits wieder vom Limbo-System abgelöst.


title: Squid (Waffe)

text: Die Auslösung des Werfers erfolgte direkt durch den Sonar-Entfernungsmesser. Die drei Wasserbomben bildeten dann ein Dreieck mit etwa 37 m Seitenlänge in einer Entfernung von etwa 250 m vor dem Schiff. Die Explosionstiefe musste einheitlich vorab eingestellt werden.


title: Squid (Waffe)

text: Das System wurde 1943 auf dem Zerstörer "HMS Ambuscade" erstmals erprobt. Die erste Versenkung eines U-Bootes mit dieser Waffe gelang der Fregatte "HMS Loch Killin" am 31. Juli 1944, die "U 333" versenkte. Dem System wurden bei 50 Einsätzen 17 Versenkungen zugesprochen. Es wurde weit über das Ende des Zweiten Weltkriegs hinaus eingesetzt.


title: Squid (Waffe)

text: Ein Vorteil gegenüber anderen Abwurfeinrichtungen für Wasserbomben war, dass das bekämpfte Objekt ununterbrochen auch während und nach dem Abschuss mit dem Sonar beobachtet werden konnte, weil der Abschuss nach vorne erfolgte. Daneben war es im Zusammenspiel mit anderen Wasserbombenabschussvorrichtungen möglich, bei einer Überfahrt zwei Wasserbombenangriffe auf ein Sonarobjekt zu fahren. Die drei Wasserbomben des Squids wurden auch zur Unterscheidung eines Sonarechos eingesetzt, denn ein Fischschwarmecho löst sich nach einem Beschuss auf. Wenn das Echo konstant blieb, war ein sofortiger Angriff ohne Wendemanöver mit den Werfern, die seitlich und nach hinten warfen, möglich. Dadurch sank die Ausweichmöglichkeit für ein U-Boot vor dem zweiten, massiveren Wasserbombenangriff.


title: Squid (Waffe)

text: Im April 1977 wurde bei der britischen Royal Navy von der Fregatte "HMS Salisbury" zum letzten Mal ein Squid abgefeuert.


title: Niederländische Küche

text: Die niederländische Küche umfasst verschiedene regionale Kochstile und kulinarische Spezialitäten in den Niederlanden. Die traditionelle niederländische Küche ist gekennzeichnet durch einfache und deftige Speisen; wichtige Bestandteile sind Gemüse, Milch, Butter, Käse, Fleisch und Fisch. Je nach Region weist sie starke Überschneidungen mit den Küchen benachbarter Regionen auf, so beispielsweise der ostfriesischen, der rheinischen und der flämischen Küche.


title: Niederländische Küche

text: Seit dem 17. Jahrhundert, im Goldenen Zeitalter, war die Küche vor allem der Händler zudem geprägt von reichhaltigen und überquellenden Tafeln mit deftigen und schweren Speisen. Zugleich beinhaltet sie jedoch auch eine große Anzahl von Salaten, deftigen Gemüseeintöpfen und Milchprodukten der Landbevölkerung. Im 20. Jahrhundert wurde die niederländische Küche vor allem durch indonesische Einflüsse ergänzt, da Indonesien als Niederländisch-Indien lange Zeit niederländische Kolonie war. Auch die Imbisskultur mit zahlreichen frittierten Speisen und den typischen „snackbars“ konnte sich in den letzten Jahrzehnten vor allem in den städtischen Regionen stark durchsetzen.


title: Niederländische Küche

text: Unabhängig von der klassischen niederländischen Küche ist die Küche der niederländischen Antillen, die offiziell bis zum Oktober 2010 ebenfalls zu den Niederlanden gehörten. Hierbei handelt es sich um eine Küche mit zahlreichen unterschiedlichen Einflüssen, die teilweise der karibischen Küche entspricht und diese mit spanischen und niederländischen Bestandteilen ergänzt.


title: Niederländische Küche

text: In den Niederlanden sind traditionell fünf Mahlzeiten über den Tag verteilt üblich, wobei sich dies bis in die aktuelle Zeit auf drei Standardmahlzeiten reduziert hat. Das einst typische niederländische Frühstück () besteht aus mehreren Brotsorten mit oft süßem Belag. Klassisch handelt es sich bei den Belägen um Honig und Konfitüren, heute allerdings vor allem um Schokostreusel und Schokoflocken () oder Erdnussbutter (). Heutzutage werden in gleichem Maße Aufschnitt oder Käse zum Frühstück verzehrt. Hinzu kommt traditionell der in den Niederlanden beliebte Honigkuchen (), Zwieback mit Butter sowie ein als "Pap" bekannter Brei (Haferbrei, Weizenbrei). Auch Müsli, Cornflakes und andere Zerealien werden viel gegessen.


title: Niederländische Küche

text: Ergänzt wird das Frühstück in der Regel mit einer Tasse Kaffee oder Tee oder Fruchtsaft, Kinder trinken in der Regel Milch, Fruchtsaft oder Kakao. Am Vormittag folgt die Kaffeepause, bei der die Niederländer ihren Kaffee gemeinsam mit kleinen Kuchen, Keksen und anderen Süßwaren zu sich nehmen.


title: Niederländische Küche

text: Mittags werden zum "Middageten" bzw. "Lunch" in der Regel belegte Brote ähnlich den Sandwiches () gegessen, wobei der Belag hier meistens herzhaft ist und aus Käse, Wurst und Fisch besteht. Hinzu kommen kleine Warmspeisen wie der , der dem deutschen Strammen Max entspricht, sowie Salate, Käse, Obst und andere kleine Gerichte, darunter etwa auch oder kleine Fleisch- und Leberspießchen. Zu diesem Mittagessen wird häufig Milch oder Buttermilch getrunken.


title: Niederländische Küche

text: Am Nachmittag gibt es dann nochmals eine Teestunde mit Tee, Kaffee und Kuchen. Das bekannte („Tässchen Kaffee“) wird Gästen zudem rund um die Uhr angeboten, wobei auch Tee sehr beliebt ist. Dazu werden je Tasse oder Glas ein Keks oder eine Scheibe Kuchen serviert. Den in Deutschland verbreiteten Früchtetee gibt es in den Niederlanden eher selten, wohl aber aromatisierten schwarzen Tee.


title: Niederländische Küche

text: Die Hauptspeise stellt das Abendessen () dar, welches aus warmen Speisen besteht. In der Regel handelt es sich bei einem typischen niederländischen Abendessen um Kartoffeln, Fleisch oder Fisch mit Sauce und eine Gemüsebeilage, alternativ um einen deftigen Eintopf. Der Stellenwert von Gemüse ist etwas höher, der von Fleisch etwas geringer als in Deutschland, diese Tatsache äußert sich in entsprechend größeren bzw. kleineren Anteilen von Gemüse und Fleisch als in Deutschland üblich. Der Anteil der klassischen, umgangssprachlich (Kartoffeln-Gemüse-Fleisch) genannten Standardmahlzeit geht seit Jahrzehnten stark zurück zugunsten von z. B. Reis- und Pastagerichten.


title: Niederländische Küche

text: Diese Hauptmahlzeit endet typischerweise mit Süßem in Form eines Nachtisches (), oft Pudding oder Brei wie zum Beispiel süßer Grießmehlbrei (), Makronenpudding (), Vanille-/Schokoladen-"Vla" (einer Art flüssigem Pudding), Joghurt mit Früchten, oder Eis. Auch Pfannkuchen () wird häufig gegessen und kann sowohl als Hauptgericht wie auch als Nachspeise dienen. Käse als Abschluss des Essens ist in den Niederlanden unüblich, als Getränke beim Abendessen dienen vor allem Sprudelwasser, Fruchtsaft, Wein und Bier.


title: Niederländische Küche

text: In ländlichen, mehr agrarisch geprägten, Regionen wird mittags, vor allem von den älteren Generationen, teilweise noch die Hauptmahlzeit in der Form warmer Speisen verzehrt. In diesem Fall gibt es abends ein Abendbrot wie in Deutschland auch. Diese Praxis ist aber seit Jahrzehnten stark rückläufig.


title: Niederländische Küche

text: Bodenständige Eintöpfe sind in den Niederlanden sehr beliebt und gehen auf die bäuerliche Tradition der Niederlande zurück. Dabei handelt es sich in der Regel um deftige Eintöpfe aus Kartoffeln und Gemüsen, die für die niederländische Landwirtschaft typisch sind. Diese Gerichte sind vor allem „Wintergerichte“, die bei kaltem Wetter als deftige und sättigende Gerichte gegessen werden. Das frühere Nationalgericht ist der Stamppot („Stampftopf“), eine gestampfte Mischung aus Kartoffeln und Gemüse. Häufig wird dabei Grünkohl (, wörtlich: „Bauernkohl“) verwendet. In der Regel wird Stamppot mit heißer Rookworst, einer geräucherten Schinkenwurst, oder Speck und angebratenen Zwiebeln gegessen. Rookworst wird auch häufig mit Sauerkraut serviert. Eine andere Variante von Stamppot ist der Hutspot (von ,husselen'= ,mischen'), ebenfalls eine gestampfte Mischung, diesmal aus Kartoffeln, Zwiebeln und Karotten. Er wird mit kleingehacktem, angebratenem Speck oder Rindfleisch ("klapstuck") gegessen und geht der Legende nach auf die Befreiung nach der Belagerung der Stadt Leiden durch die Spanier im 16. Jahrhundert zurück. Wahlweise wird als Gemüse auch Endivie verwendet.


title: Niederländische Küche

text: Ein weiteres beliebtes Gericht ist niederländische Erbsensuppe ("Erwtensoep", auch "Snert"), die aus getrockneten und über Nacht in Wasser eingeweichten Spalterbsen besteht, die zusammen mit Speck zu einer gebundenen Suppe verkocht werden. Dazu wird in einigen Gegenden der Niederlande ein Roggenbrot mit Butter bestrichen und belegt mit gekochtem Speck gereicht.


title: Niederländische Küche

text: Fisch und Meeresfrüchte werden in den Niederlanden vor allem in den Küstenregionen gegessen, sind jedoch auch abseits der Küsten beliebt. Vor allem der Hering spielt eine zentrale Rolle und ist in Form des "Matjes" weit über die Niederlande hinaus bekannt. Es handelt sich um ein rohes und gesalzen haltbar gemachtes Heringsfilet, das vor allem zur Matjessaison mit oder ohne Zwiebeln am Schwanz gehalten über Kopf oder zusammen mit einem Weißbrötchen verzehrt wird. Der Hering wird zudem als frischer („grüner“) Hering gebraten ("Panharing") oder gekocht ("Gekookte verse haring") und der Matjes wird zudem zur Zubereitung von Heringssalat ("Haringssla"), Heringsaufläufe ("Prinsesse-aardappelen" oder "Haringsschotel") sowie für Pfannengerichte wie die Haarlemer Heringspfanne ("Haringspot uit Haarlem") genutzt.


title: Niederländische Küche

text: Weitere Seefische, die in den Niederlanden häufig genutzt werden, sind die in der Nordsee verbreiteten Kabeljau, Schellfisch, sowie Seezunge, Heilbutt und Scholle. Der Anteil der Fische aus Aquakultur wie Regenbogenforelle, Lachs, Pangasius sowie Tilapia nimmt seit Jahren stark zu. Auch Miesmuscheln und Nordseekrabben gehören zur klassischen niederländischen Küche.


title: Niederländische Küche

text: Fleisch und Wurst werden, wie auch in den Nachbarregionen, sehr geschätzt und auf vielfältige Weise zubereitet. Die Fleischtierhaltung ist vor allem im Süden der Niederlande verbreitet, gehalten werden dabei vor allem Schweine, Rinder und Geflügel. Schweinefleisch stellt die Basis für zahlreiche Gerichte und Zutaten dar, wobei es häufig in Form von Speck oder verarbeitet als Hackfleisch und Mettwurst genutzt wird. Daneben spielt der Schweinebraten ebenso eine Rolle wie das Rindfleisch sowie verschiedene Geflügelgerichte. Hinzu kommt in den Waldgebieten im Zentrum und Süden des Landes Wildbret in Form von Reh- und Hirschfleisch sowie Wildgeflügel.


title: Niederländische Küche

text: International bekannt ist der niederländische Käse ("kaas"), der sowohl als Brotbelag als auch in Stücke geschnitten verzehrt wird. Es handelt sich dabei in der Regel um Halbhartkäsesorten aus Kuhmilch. Vor allem der kugelförmige Edamer ("Edammer Kaas") wurde bereits im Mittelalter über die Grenzen der Niederlande hinaus gehandelt und gehörte zu den wichtigsten Exportgütern des Landes. Dabei wurde der Käse aus der ehemaligen Hafenstadt Edam über die Nordsee und die Ostsee nach Deutschland, Dänemark und in das Baltikum sowie nach Süden nach Frankreich und Italien verschifft. Nachdem die Verbindung zur Zuidersee, dem heutigen IJsselmeer, in den 1920er- bis 1930er-Jahren zur Landgewinnung trockengelegt wurde, wurde der Handelsverkehr mit dem Edamer jedoch eingestellt. Heute am weitesten verbreitet und international am bekanntesten ist der Gouda ("Goudse kaas"), der seinen Ursprung in der gleichnamigen Stadt Gouda in Südholland hat und in großen Laiben mit bis zu 30 Kilogramm Gewicht produziert wird.


title: Niederländische Küche

text: Niederländischer Käse wird in unterschiedliche Reifegrade eingeteilt. "Jonge Kaas" ist am kürzesten gelagert und schmeckt sahnig mild. "Belegen" ist die nächste Stufe mit einem würzigen Geschmack und einer festen Konsistenz. "Oude Kaas" ist die aromatischste (und teuerste) Lagerstufe. Um Käsesorten aus der Produktion von niederländischen Bauernhöfen und landwirtschaftlichen Betrieben gegenüber den industriellen Großkäsereien zu kennzeichnen, tragen diese einen ovalen Aufkleber und sind als „Bauernkäse“ ("Boerenkaas") gekennzeichnet.


title: Niederländische Küche

text: Weitere traditionelle und bekannte Käsesorten aus den Niederlanden sind der Kommissionskäse ("Commisie Kaas"), der Beemster, der Kernheimer und der Friesekaas, während der Maasdamer und der Leerdammer neuere Entwicklungen auf der Basis des Gouda und Edamer sind. Der "Friese Nagelkaas" (Friesischer Nelkenkäse) ist ein mit Kreuzkümmel und Nelken gewürzter Schnittkäse und auch der "Leidse Kaas" (Leidener Käse) enthält Kreuzkümmel, während der "Drentse Kruidenkaas" (Drenter Kräuterkäse) eine Kräutermischung enthält. Neben diesen Kuhmilchkäsesorten gibt es in den Niederlanden auch den Hollandse Geitekaas, einen Ziegenkäse, und den Schapenkaas (Schafskäse). Der bekannteste Weichkäse ist der Mon Chou, ein Weißschimmelkäse nach Art des französischen Neufchâtel. Der Käse wird in den Niederlanden meist direkt oder auf Brot gegessen. Daneben wird er auch für einige weitere Speisen als Zutat genutzt, etwa zum Gratinieren von Aufläufen oder den Käsekartoffeln ("Kaasardappelen"; mit Käse überbackene Kartoffeln), als Auflage auf die Pannenkoeken, für Gebäck wie die Kaastengels oder für die typisch niederländischen Frittierwaren wie etwa das Kaassoufflé.


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text: Neben dem Käse sind vor allem die niederländischen "Pannenkoeken" bekannt und es gibt kaum einen Ort in den Niederlanden ohne ein typisches "Pannenkoekenhuis". Die Pfannkuchen entsprechen in der Zubereitung den auch in Deutschland verbreiteten dicken Eierpfannkuchen, der Teig besteht in der Regel aus Eiern, Mehl und Backpulver mit einer Prise Salz. Der typische einfache "Pannenkoek" wird mit Zuckerrübensirup, "Stroop", beträufelt und gegessen. Daneben gibt es sowohl deftige Varianten wie den "Spekpannenkoek" mit durchwachsenem Speck wie auch den süßen "Appelpannenkoek" mit Apfelscheiben. Der "Gemberpannenkoek" wird mit eingelegten Ingwerscheiben gereicht.