title: Königsheide (Fichtelgebirge)

text: Die autochthone Baumart, die den Bergrücken und die Hänge bedeckt, ist die Fichte. Im Jahr 1848 wurde der Wald größtenteils abgeholzt und der Bergrücken blieb viele Jahre unaufgeforstet. 1880 entschloss sich die Forstverwaltung zur Aussaat von Latschenkiefernsamen. Aus dieser Zeit stammen die bis zu fünf Meter hohen Latschendickungen. Der Gipfelbereich des Hohbergs ist seit 1951 Landschaftsschutzgebiet.


title: Königsheide (Fichtelgebirge)

text: Das markanteste Kleindenkmal in der Königsheide ist der Dreihirtenstein, ein alter Grenzstein am weiß-blau-weiß markierten Wanderweg zwischen Warmensteinach und Nemmersdorf mit den Inschriften „Ein Gott 1605“, „Brandenburg“, „Kindsberg Weidenberg“. Er markierte ursprünglich die Grundbesitzgrenze der Herren von Künsberg-Weidenberg, der Herren von Laineck zu Nemmersdorf und der Markgrafen von Brandenburg-Bayreuth. In den 1970er-Jahren wurde bei einem laienhaften Restaurierungsversuch das Wort Laineck in „Ein Gott“ verwandelt, zudem die ursprüngliche Jahreszahl 1615 auf 1605 abgeändert. Der Grund hierfür ist nicht bekannt. Irgendwann wurde auch der Name des Steines geändert: Aus dem Dreiherrenstein wurde der Dreihirtenstein. Die Sage berichtet, dass sich dort drei Hirten in einem Streit gegenseitig umgebracht haben.


title: Königsheide (Fichtelgebirge)

text: Der Popp-Gedenkstein steht am Wanderweg Rügersberg–Königsheide und erinnert an Forstwart Friedrich Popp, der im Dezember 1920 in unmittelbarer Nähe von Wild- und Holzdieben erschossen wurde. Am 16. Juli 1921 fanden beerensuchende Frauen die Leiche des Waldwärters in einer Grube. Erst 1927 konnte der Täter ermittelt werden, im April 1928 wurde er vom Schwurgericht Bayreuth verurteilt.


title: Königsheide (Fichtelgebirge)

text: Am Westweg zwischen Nemmersdorf und Kattersreuth steht das Fliegerdenkmal, das an den Absturz einer Ju 52 am 25. November 1938 erinnert, bei dem die Viermann-Besatzung ums Leben kam.


title: Königsheide (Fichtelgebirge)

text: Nach der Sage stand auf der Königsheide ein großes Schloss. Nach einer Schlacht soll dort ein König in einem goldenen Sarg mit seinen Schätzen beerdigt worden sein. Rüstungs- und Knochenfunde beflügelten die Fantasie der Bewohner in der Umgebung. Der Dreijungfernbrunnen ist eine in Stein gefasste Quelle südlich des Hohberges. Die Sage berichtet, dass sich drei Töchter des Herren von Weidenberg in den Wäldern der Königsheide verirrt hatten. Nach einer Nacht in der Waldeinsamkeit fanden sie beim Erwachen neben ihrem Schlafplatz eine Quelle; das Läuten der Weidenberger Kirchenglocken wies ihnen den Weg in ihren Heimatort zurück.


title: Königsheide (Fichtelgebirge)

text: Josef Wiche: "Das vergessene Schloss auf der Königsheide" in: Der Siebenstern Heft 3-2015, Seite 6–10 (online, PDF, 12,8 MB)


title: Guarinus von Sitten

text: Guarinus von Sitten (auch Warin oder G(u)arin von Sitten; * um 1065 in Pont-à-Mousson in Lothringen; † 27. August 1150 in Saint-Jean-d’Aulps, Frankreich) war Bischof von Sitten.


title: Guarinus von Sitten

text: Er entstammte einer Adelsfamilie und war um 1085 Mönch in der Benediktinerabtei Molesme. 1094 gründete er zusammen mit einer Gruppe von Mitbrüdern als Niederlassung von Molesme das Kloster Notre-Dame des Alpes oder d'Aulps im heute zu Frankreich und damals zur Grafschaft Savoyen gehörenden Chablais (24 km südwestlich von Thonon-les-Bains und 9 km nordöstlich von Morzine) und war 1113 bis 1138 dessen Abt. 1120 erlangte das Kloster durch Papst Kalixt II. die Unabhängigkeit von Molesme und schloss sich unter dem Einfluss des Bernhard von Clairvaux 1136 dem Kloster Cîteaux an, aus dem die Filiation Clairvaux gegründet wurde.


title: Guarinus von Sitten

text: 1138 wurde Garin Bischof von Sitten und wurde später als Heiliger verehrt. Er gilt als Patron des Viehs und beschützt vor Viehseuchen. Sein Gedenktag ist der 27. August, sein Todestag.


title: Bioko Sur

text: Bioko Sur (dt. "Südbioko") ist eine Provinz Äquatorialguineas auf der im Golf von Guinea liegenden Insel Bioko. Die Hauptstadt ist Luba.


title: Bioko Sur

text: Die Provinz ist in zwei Distrikte unterteilt: Lubá und Riaba.


title: Bioko Sur

text: Die Provinz liegt im Süden der Insel und grenzt im Norden an die Provinz Bioko Norte. Bioko liegt bei 4° nördlicher Breite und 8° östlicher Länge etwa 40 km vor der Küste von Kamerun.


title: Überlappungsintegral

text: In der Quantenchemie bezeichnet Überlappungsintegral das Skalarprodukt der quadratintegrablen Funktionen im Hilbertraum. Es ist ein Maß für die Überlappung zweier Wellenfunktionen (Orbitale, „Elektronenwolken“).


title: Überlappungsintegral

text: Die Elemente formula_2 verhalten sich wie die Elemente einer hermiteschen Matrix S.


title: James-Lange-Theorie

text: Die James-Lange-Theorie der Körperreaktionen besagt, dass Gefühle Begleiterscheinungen körperlicher Vorgänge seien. Die Grundidee dieser Emotionstheorie fand sich bereits bei verschiedenen älteren Autoren, z. B. René Descartes, Aristoteles, Hermann Lotze und Spinoza. Allerdings wurde sie erst durch William James’ Arbeit "What is an Emotion?" (1884) populär. Fast zeitgleich, aber unabhängig von James, veröffentlichte auch der dänische Physiologe Carl Lange ein Buch ("Ueber Gemüthsbewegungen", 1885), das auf ähnliche Art und Weise Emotionen betrachtete, weshalb beide den Namen der Theorie prägten.


title: James-Lange-Theorie

text: Nach James sind Gefühle die Folge viszeraler Veränderungen (vgl. Lange: vasomotorische Reaktionen), die meist reflexartig bei der Wahrnehmung von emotionsauslösenden Sachverhalten auftreten, was aber nur für gröbere Emotionen, wie Zorn, Liebe, Freude, Furcht und Stolz gilt, die mit relativ starken körperlichen Symptomen einhergehen. Zudem seien instrumentelle Handlungen für bestimmte Emotionen charakteristisch. Dafür, dass laut James’ biologischer Emotionstheorie im Gegensatz zu späteren kognitiven Emotionstheorien (u. a. die Zwei-Faktoren-Theorie der Emotion von Stanley Schachter und Gregorio Marañón) (auch Appraisal-Theorien genannt) keine zusätzlichen Prozesse geistiger Verarbeitung für das Auslösen von Emotionen verantwortlich sind, sprechen nach James drei Sachverhalte, die er introspektiv erfasste:Das reflexartige Auslösen impliziert auch, dass durch bloße Vorstellung von emotionsauslösenden Situationen, instrumentelles Handeln oder durch unwillkürliche körperliche Reaktionen, wie Mimik, Gefühle erlebt werden können, was in der modernen Psychologie als Feedback-Effekt bezeichnet wird.


title: James-Lange-Theorie

text: Im Jahre 1884 präzisierte James die ursprüngliche Fassung seiner Emotionstheorie, um auf zahlreiche Kritikpunkte einzugehen, u. a. 1893 von William Leonard Worcester (1845–1901), der der Meinung war, dass die bloße Wahrnehmung einer emotionsauslösenden Situation nicht hinreichend sei und dass willkürliche Handlungen keine spezifischen Emotionen evozieren könnten. James entgegnete in der entsprechenden Gegendarstellung, dass die viszeralen Reaktionen des Körpers nicht durch die Wahrnehmung, sondern durch eine latent vorhandene Idee des lebenswichtigen Elementes der Situation ausgelöst würden, und dass man spezifische Emotionen genau ausdifferenzieren müsse, da z. B. die Angst vor einem angreifenden Bären nicht gleichzusetzen sei mit der Angst vor dem Versagen in einer Prüfung. Echte Emotionen träten nur auf, wenn die viszeralen Veränderungen im Körper diffuser Natur und unspezifisch seien (im Gegensatz zu bspw. Frösteln oder Hunger, welche ja nicht zu Gefühlen im eigentlichen Sinne zu zählen sind). Außerdem hätten viszerale Veränderungen bei der Entstehung von Emotionen einen weitaus größeren Stellenwert als instrumentelle Reaktionen.


title: James-Lange-Theorie

text: Die James-Lange-Theorie kann als Vorläufer des Behaviorismus angesehen werden. Psychologische Begriffsbildungen sind jedoch der primär verhaltenstheoretischen Sichtweise eigentlich fremd, da psychologische Tatsachen tendenziell eher aus unmittelbar empirischen Daten erklärt werden. Als Gründer des Behaviorismus gilt John B. Watson (1878–1958) mit seiner 1919 erschienenen Schrift „"Psychology from the Stand-point of a Behaviorist"“. James vertrat einen darwinistisch geprägten Funktionalismus. Seine fachliche Ausbildung erhielt Watson im Zentrum des amerikanischen Funktionalismus, an der University of Chicago. Sein Lehrer an dieser Universität war James Rowland Angell (1869–1949). Angell seinerseits war ein Schüler von James (1842–1910).


title: James-Lange-Theorie

text: Vielleicht gerade wegen ihres kontraintuitiven Charakters versuchten insbesondere Walter Cannon (1871–1945) und Philip Bard (1898–1977) (Cannon-Bard-Theorie) in den folgenden Jahren diese Emotionstheorie zu widerlegen, da ihrer Meinung nach einige Befunde existierten, die die James-Lange-Theorie nicht erklären könnte. Diese waren im Einzelnen:Cannon stellte dementsprechend sowohl hinreichende als auch notwendige Ursachen der James-Lange-Theorie in Frage und bot eine alternative, selbstkonzipierte Theorie an.


title: James-Lange-Theorie

text: Selbst in den 1970er Jahren wurde die Auffassung vertreten, dass zumindest ein Teil der James-Lange-Theorie zutreffe. In dieser Zeit wurden die neo-jamesianischen Emotionstheorien begründet, die postulieren, dass körperliche Veränderungen und deren Wahrnehmung eine bedeutende Komponente bei der Emotionsentstehung seien und deren prominentester Vertreter wohl Silvan Tomkins ist, welcher davon ausging, dass subkortikale Programme existieren, die für die fundamentalen Emotionen essentiell seien. Werden diese Programme abgespielt, so finden Veränderungen in der Mimik und Gestik sowie in der Viszera statt und eben die Wahrnehmung dieser Veränderungen sorgt dafür, dass der Mensch seiner Emotion gewahr wird.


title: James-Lange-Theorie

text: Seit den 1990er Jahren wurden wieder vermehrt theoretische Konzepte wie die Hypothese der somatischen Marker entwickelt, wonach Emotionen sich aus der interozeptiven Wahrnehmung von körperlichen Zuständen ableiten. So geht die Facial-Feedback-Hypothese davon aus, dass Mimik und Gesichtsausdrücke das Emotionserleben beeinflussen, die zuletzt in die Kritik geratene Theorie des Power Posing nimmt dies für Körperhaltungen an.


title: Ted Nasmith

text: Ted Nasmith (* 1956 in Goderich (Kanada)) ist ein kanadischer Illustrator und Künstler. Er gilt neben John Howe und Alan Lee als einer der bedeutendsten Illustratoren der Werke J. R. R. Tolkiens.


title: Ted Nasmith

text: Ted Nasmith wurde in Goderich in Kanada geboren. Sein Vater war in der Royal Canadian Air Force. Wie bei den meisten Kanadiern war seine Kindheit stark von ständigen Ortswechseln geprägt. So wohnte er auch für drei Jahre in Longuyon in Frankreich, nahe der deutschen Grenze, als Folge der dortigen Stationierung seines Vaters. Mitte der 1960er Jahre zog er dann nach Don Mills, einer Vorstadt von Toronto.


title: Ted Nasmith

text: Beim Eintritt in die High School wurde ihm geraten, sich in ein kommerzielles Kunstprogramm einzuschreiben. Zuvor hatte er seine Angewohnheit, ständig Bilder zu zeichnen, lediglich als ausgeprägtes Hobby angesehen. Durch das hervorragende Lernumfeld an der High School hatte er die Möglichkeit, in vielen künstlerischen Gebieten arbeiten zu können. Dadurch gewann er schließlich mehr Vertrauen in seine künstlerischen Fähigkeiten.


title: Ted Nasmith

text: 1971, während seines dritten Jahres an der High School, las er zum ersten Mal auf Empfehlung seiner Schwester J. R. R. Tolkiens "Der Herr der Ringe". Dieses Buch setzt von nun an einen neuen Schwerpunkt in seinem Leben. Nach seinem High School-Abschluss begann er bald eine Ausbildung zum Bauzeichner (architectural renderer). Er bekam diesen Job, da er eine gewisse Begabung für diese Art der Illustration mitbrachte.


title: Ted Nasmith

text: Inzwischen bemerkte er, wie Tolkiens Werk einen tiefen Einfluss auf ihn genommen hatte und zu vielem für ihn heute Wichtigen geführt hatte. Es erweckte in ihm eine schlafende Liebe von vergessenen Zeiten, Mythen und Legenden. Seit seiner Kindheit hatte er nicht mehr dieses Gefühl von Heimweh verspürt, welches er durch die Ereignisse der dazwischenliegenden Jahre unbewusst verdrängt hatte. Sofort begann er mit dem Malen von Szenen, inspiriert vom magischen und mystischen Flair dieser Reiche, in die er für Stunden hineingezogen wurde. Tolkien und die Zeichnungen hatten einen großen Einfluss auf ihn. Seine Begeisterung, Szenen aus dem Tolkienschen Universum zu malen, schien niemals enden zu wollen.


title: Ted Nasmith

text: Durch die Unterstützung von Freunden und Familie für seine Zeichnungen von "Der Herr der Ringe" träumte er schließlich von der Veröffentlichung seiner Werke, insbesondere in einem der jährlich erscheinenden Tolkien-Kalender. Aber diese Vorstellung erschien ihm unrealistisch und nahezu unmöglich. Kleine Versuche endeten mit freundlichen Zurückweisungen. Die Veröffentlichung der Tolkien-Kalender von 1976, 1977 und 1978 der Gebrüder Hildebrandt spornten ihn jedoch erneut an, ernsthaft auf eine Veröffentlichung hin zu arbeiten, denn ihre Arbeiten waren realistisch und detailgenau. Jedoch hatte er das Gefühl, deren Arbeiten mit seinen eigenen übertreffen zu können. Ihre Arbeiten halfen ihm dann seinen eigenen Stil und Interpretationen zu finden.


title: Ted Nasmith

text: Zu dieser Zeit, Mitte der 1980er Jahre, wurde er Mitglied der Tolkien Society. Mit deren Ermutigung im Rücken versuchte er es erneut bei Tolkiens Verlegern. Dieses Mal bekam er eine erfreuliche Antwort und sie boten ihm an, vier seiner Werke im Kalender von 1987 abzudrucken. Dies war der langersehnte Durchbruch. Um von diesem Kalender an weitere Kalender zu kommen war nun wesentlich leichter. Es folgten vier weitere Veröffentlichungen im Kalender von 1988. Im Jahr 1990 wurde sein Traum eines komplett von ihm illustrierten Kalenders Wirklichkeit. Weitere Kalender folgten im Jahr 1992 und 1996. Zudem fanden seine Arbeiten für die Deckblätter der Taschenbuchausgaben von "Der Hobbit" so wie für "Der Herr der Ringe" Verwendung. 1996 erhielt er kurz nach seiner Rückkehr aus England eine Anfrage von Tolkiens Verlegern, ob er an der Illustration des Silmarillions interessiert wäre. Die Veröffentlichung der völlig neu illustrierten Ausgabe des Silmarillions im Jahr 1998 bewies sich als weiterer wichtiger Schritt zur Anerkennung als Tolkienkünstler. "Der Herr der Ringe" bleibt nach wie vor seine erste Liebe, auf dessen Basis er die 3 aufeinanderfolgenden Tolkien-Kalender für 2002 ("Die Gefährten"), 2003 ("Die Zwei Türme") und 2004 ("Die Rückkehr des Königs") illustrierte.


title: Ted Nasmith

text: Ted Nasmith arbeitet heute als freischaffender Bauzeichner sowie als Illustrator für Tolkiens Bücher und andere Werke. Er lebt mit seiner Frau und drei Kindern in Toronto in Kanada.


title: Ted Nasmith

text: ""It’s difficult to describe exactly what informs my interest in Tolkien, but suffice it to say quite simply that I have a powerful affinity with his writing, so full of vast, lost, misty expanses and its unique mixture of the familiar and strange.""


title: EFQM-Assessor

text: EFQM-Assessoren sind Personen, die eine erfolgreiche Qualifizierung als Excellence Assessor der European Foundation for Quality Management (EFQM) absolviert haben, mehrere Jahre Managementerfahrung besitzen, fundierte Kenntnisse zum Thema Qualitätsmanagement haben, sowie eine sehr gute Teamfähigkeit nachweisen können.


title: EFQM-Assessor

text: Die Ausbildung kann z. B. bei der Deutschen Gesellschaft für Qualität absolviert werden.


title: Benedetto Cairoli

text: Benedetto Cairoli () (* 28. Januar 1825 in Pavia; † 8. August 1889 in Neapel) war ein italienischer Freiheitskämpfer und Staatsmann. Er widmete sich von 1848 bis zur Vollendung der nationalen Vereinigung im Jahre 1870 dem Risorgimento. Zunächst war er ein Anhänger von Garibaldi, später ein politischer Flüchtling und Verschwörer gegen die Besatzungsmacht Österreich und schließlich Abgeordneter im italienischen Parlament. Cairoli war zwei Mal Präsident des Ministerrats Italiens:


title: Benedetto Cairoli

text: Er führte ein Kommando von Freiwilligen, das von 1859 bis 1860 die italienische Einigungsbewegung unter Garibaldi unterstützte. Dabei wurde er in der Schlacht von Calatafimi leicht verletzt, später, im Jahr 1860, erlitt er schwere Verletzungen in Palermo. Im Jahre 1866 nahm er als Oberst an Garibaldis Feldzug in Tirol teil, 1867 kämpfte er in Mentana und war 1870 an den Verhandlungen mit Bismarck beteiligt, im Zuge derer der deutsche Kanzler die Zustimmung für eine Annexion Roms seitens Italiens versprach, ebenso wie die Anerkennung seiner natürlichen Grenzen. Dieses Versprechen sollte unter der Voraussetzung gelten, dass die Demokratische Partei eine Allianz zwischen König Viktor Emanuel II. und Napoléon III. verhinderte.


title: Benedetto Cairoli

text: Der persönliche Charme Cairolis wurde in den Augen der Italiener dadurch verstärkt, dass seine vier Brüder in den Kriegen des Risorgimentos gefallen waren und seine Mutter auf Unterstützungszahlungen und Ehrungen verzichtete. Dies förderte noch das ohnehin schon positive Bild der italienischen Bevölkerung ihm gegenüber. Als die Linke 1876 die Macht ergriff, wurde Cairoli, seit 16 Jahren Abgeordneter im Parlament, Fraktionschef seiner Partei. Nach dem Fall der Regierungen von Agostino Depretis und Francesco Crispi, bildete er im März 1878 sein erstes Kabinett, das sich durch eine pro-französische und irredentistische Politik auszeichnete.


title: Benedetto Cairoli

text: Nach der Heirat mit der Gräfin Elena Sizzo von Trient, eine damals von Österreich verwaltete Stadt, konnte er die irredentistischen Strömungen nicht daran hindern, das Land an den Abgrund eines Krieges gegen Österreich zu führen. Seine nachgiebige Politik beim Berliner Kongress führte zu großer Enttäuschung in Italien, da dem Land keinerlei Konzessionen zugesprochen wurden, während Österreich-Ungarn sich ein europäisches Mandat für die Besatzung von Bosnien und Herzegowina sicherte. Wenige Monate später brachte ein fehlgeschlagenes Attentat gegen König Umberto I. in Neapel den Sturz seiner Regierung, obwohl Cairoli dabei großen Mut zeigte, indem er den König mit seinem Körper schützte und dabei selbst verwundet wurde.


title: Benedetto Cairoli

text: Am 3. Juli 1879 kam Cairoli erneut an die Macht und bildete im folgenden November eine Koalitionsregierung mit Depretis, bei der er sowohl das Amt des Präsidenten des Ministerrats als auch das des Außenministers ausübte. Die Außenpolitik war es, die zum Fall seiner zweiten Regierung führte. Cairoli verließ sich auf französische Zusicherungen und nahm an, dass Großbritannien sich der Ausdehnung des französischen Einflusses in Nordafrika widersetzen würde, und konnte so die französische Besetzung von Tunis nicht vorhersehen und verhindern, die sich am 11. Mai 1881 ereignete. Im Angesicht der zu erwartenden öffentlichen Empörung über diesen Fehler trat er zurück und verschwand von der Bühne der Politik.


title: Benedetto Cairoli

text: 1887 wurde er mit dem "Collare dell’Annunziata" ausgezeichnet, dem höchsten Ehrenzeichen Italiens. Er starb am 8. August 1889, als er zu Gast bei König Umberto I. im königlichen Palast von Capodimonte bei Neapel war.


title: Benedetto Cairoli

text: Cairoli war einer der bedeutendsten Vertreter jener Generation von Patrioten, die, nachdem sie ihr ganzes Leben lang für die nationale Vereinigung gekämpft hatten, nicht den Anforderungen an die verantwortungsvollen Aufgaben eines Parlamentariers oder eines Staatsmannes gerecht wurden. Mangelndes Gespür für außenpolitische Gelegenheiten und die Verwaltung bildeten Hindernisse für die Weiterentwicklung des Landes.Teile dieses Artikels sind eine Übersetzung von:


title: Kirchen und Klöster in der Stadt Zürich im Mittelalter

text: Im Mittelalter gab es in der Stadt Zürich neun Kirchen und Klöster.


text: Das Predigerkloster war ein Kloster der Dominikaner seit ca. 1230. Während der Reformation wurde das Kloster aufgehoben und die Gebäude dem "Spital zum Heiligen Geist" zugeteilt. Die Kirche, die im 14. Jahrhundert einen Chor im hochgotischen Stil erhalten hatte, wurde weiter zu Predigten genutzt. Teile des Gebäudes wurden aber auch als Weintrotte und Kornschütte zweckentfremdet. Seit 1614 war die Predigerkirche eine Pfarrkirche für die Wachten Neumarkt und Niederdorf sowie die Gemeinden Oberstrass, Unterstrass und Fluntern. Im Chor der Predigerkirche wurde 1873 die Universitäts- und Kantonsbibliothek eingerichtet. Die Gebäude des Klosters überdauerten bis 1887, als sie durch einen Brand vernichtet wurden. Die Kirche stand danach alleine und wurde 1898 bis 1900 mit einem Turm ergänzt. An der Stelle der Klostergebäude wurde zwischen 1915 und 1917 die heutige Zentralbibliothek erbaut und der Chor der Kirche zum Staatsarchiv umgebaut. Momentan ist im Chor die Musikabteilung der Zentralbibliothek Zürich untergebracht.


text: Zum Konvent St. Verena gehörten mehrere Gebäude der «Sammlung» der Heiligen Verena in der heutigen Froschaugasse (die Hausnummer 4 war ursprünglich die mittelalterliche Synagoge gewesen). Im Jahr 1525 wurde es aufgehoben und 1551 an den Buchdrucker Christoph Froschauer verkauft. Das Gebäude trägt seither den Namen «Zur Froschau».


text: Das Kloster beherbergte Mönche des Franziskanerordens und wurde vor 1247 gegründet. Während der Reformation wurde das Kloster 1524 aufgehoben. Die Gebäude wurden zu verschiedenen Zwecken umgenutzt und schliesslich zum Sitz des Hinteramts, der Zentralverwaltung der Einkünfte des ehemaligen Prediger- und Barfüsserklosters und des St. Martinsstifts (bis 1833). Da die Verwaltung von einem Obmann geleitet wurde, der seit 1557 seine Amtswohnung im ehemaligen Kloster hatte, werden die Gebäude seither "Obmannamt" genannt. In der Klosterkirche wurde 1833/34 ein Theater ("Actientheater") eingebaut und der nordöstliche Flügel in ein kantonales Amtsgebäude umgebaut. Den nordwestlichen Flügel baute der Kanton für das Ober- und Kriminalgericht um, wobei der Kreuzgang teilweise zerstört wurde. Das Theater brannte 1890 aus. 1937 wurden die Gebäude renoviert. Der Kreuzgang ist heute der einzige teilweise im Original erhaltene in der Stadt Zürich. Im ehemaligen Obmannamt hat heute das Obergericht des Kantons Zürich seinen Sitz.


text: Das Grossmünster war eine Kirche mit weltlichem Augustiner-Chorherrenstift. Das Chorherrenstift wurde im 9. Jahrhundert gegründet und 1832 aufgehoben. Die Gebäude des Stifts wurden in eine Mädchenschule umgewandelt und 1849/50 abgebrochen. 1850–1853 wurde in neu-romanischem Stil ein neues Schulhaus errichtet, das eine Kopie des alten Kreuzganges enthält. In diesem Gebäude befindet sich heute die Theologische Fakultät der Universität Zürich. Die Kirche wurde mehrfach umgebaut, bewahrt aber bis heute im Grossen und Ganzen ihre romanische Gestalt aus dem 12. Jahrhundert. Bis zur Reformation beherbergte die Zwölfbotenkapelle innerhalb der Kirche die Reliquien der Patrone Felix und Regula. Die markanten Türme stammen aus dem 15. Jahrhundert und erhielten ihre heutigen neugotischen Spitzhauben zwischen 1783 und 1787. Seit der Reformation wurde das Grossmünster zu einer Pfarrkirche.


text: Eine erste Kirche ist auf einer kleinen Insel in der Limmat urkundlich seit 1250 nachgewiesen. Die Ursprünge der Kirche sind unklar. Die Gruft der Kirche soll die Stelle des Martyriums der Stadtheiligen Felix und Regula gewesen sein. Die heute noch bestehende Kirche wurde zwischen 1479 und 1784 erbaut. Nach der Reformation diente die Kirche zuerst als Warenlager, dann wurden Zwischenböden in die Halle eingezogen und die Bürger-Bücherei zog ein. Durch Aufschüttungen wurde der Graben zwischen der Insel und dem Limmatufer nach und nach zum Verschwinden gebracht. Von 1925 bis 1928 wurde die Wasserkirche renoviert und die ursprüngliche Raumeinteilung wiederhergestellt. Direkt an die Wasserkirche angebaut ist das Helmhaus.


text: Das Fraumünster war ein Benediktinerinnenkloster, dessen Mitglieder sich aus dem hohen Adel rekrutierten. Das Kloster wurde im 9. Jahrhundert gegründet und von König Ludwig dem Deutschen mit umfangreichem Landbesitz ausgestattet. Das Kloster Fraumünster erhielt 853 die Immunität und seine Äbtissin stand im Rang einer Reichsfürstin. Während der Reformation wurde das Kloster 1524 aufgehoben. Die Klostergebäude beherbergten bis 1803 das Fraumünsteramt und seit 1715 einen Musiksaal. Im 19. Jahrhundert wurden die Gebäude in eine Schule umgewandelt und 1898 für den Bau des neuen Stadthauses der Stadt Zürich abgebrochen. Teile des romanischen Kreuzgangs wurden im Innenhof des Stadthauses wiederverwertet. Die Kirche stammt im Wesentlichen aus dem 13. Jahrhundert und war ursprünglich von zwei Türmen flankiert. Von 1728 bis 1732 wurde der Nordturm erhöht und erhielt seine heutige Gestalt. Der Südturm wurde teilweise abgebrochen und der Rest mit dem südlichen Querflügel unter ein Dach gebracht. Seit 1911 gehört die Kirche der Pfarrgemeinde Fraumünster.


text: St. Peter war im Mittelalter die einzige Kirche in der Stadt Zürich, die nicht mit einem Stift verbunden war. Ihre Pfarrei umfasste die linksufrige Stadt und alles Gebiet zwischen Albis und Limmat von Leimbach bis Schlieren. Aus dem Turm der Kirche stammt die älteste erhaltene Glocke im Kanton Zürich von 1294. Die erste Uhr mit einem Stundenzeiger wurde 1366 eingebaut; 1538 wurde eine neue Uhr mit vier grossen Zifferblättern installiert. Bis heute soll die Turmuhr von St. Peter die grössten Zifferblätter Europas haben. 1705 wurde das Kirchenschiff neu erbaut. St. Peter gilt deshalb als der erste protestantische Kirchenbau der Schweiz. Beim Umbau wurden zahlreiche Grabsteine gefunden, so auch derjenige des Bürgermeisters Rudolf Brun. In der Vorhalle kann der Grabstein von Johann Caspar Lavater besichtigt werden.


text: Das Kloster der Augustiner-Eremiten wurde 1270 gegründet und 1524 während der Reformation aufgehoben. In der Klosterkirche wurde eine Trotte eingerichtet, 1525 zog das Ehegericht ein. 1537 wurden die Klostergebäude zum Sitz des Almosenamtes und des Rüti-Amtes, welches die Einkünfte des ehemaligen Klosters Rüti verwaltete. Im Chor der Klosterkirche richtete die Stadt 1596 ihre Münzstätte ein. Teile der Klostergebäude und der Kreuzgang wurden im 18. Jahrhundert abgebrochen. Im Schiff der ehemaligen Klosterkirche wurde 1842 die erste katholische Kirche nach der Reformation eingerichtet. Im Chor der Kirche richtete sich die Kantonsbibliothek ein (bis 1873). Die Kirche ging 1873 während des Kulturkampfes in den Besitz der Christkatholischen Kirche über. In den Klostergebäuden fanden verschiedene Institutionen Unterschlupf, bis 1832/37 die neu gegründete Universität Zürich dort einzog (bis 1864). Die Gebäude wichen später Neubauten. Die Augustinerkirche wurde 1936 und 1958/59 umgebaut und renoviert. Anstelle des Chors wurde 1936 das heutige Kirchgemeindehaus der Christkatholischen Kirche errichtet.


text: Das Kloster der Dominikanerinnen wurde um 1240/1260 im sumpfigen Gebiet 2 km vor der Stadt (heute Quartier Seefeld) gegründet. Seinen Namen hat es vom Oetenbach, dem heutigen Hornbach. 1251 wurde das Kloster innerhalb der Stadtmauern auf dem Sihlbühl neu gebaut und 1285 die Klosterkirche mit 3 Altären geweiht. In der Blütezeit besiedelten etwa 120 Schwestern das Kloster. Seit der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts bestand ein gut funktionierendes Skriptorium, wo Klosterfrauen Schreib- und Illuminierarbeiten gegen Bezahlung ausführten. Während der Reformation 1523 wurde das Kloster aufgehoben. In den Klostergebäuden wurde das Kornamt und das Vorderamt eingerichtet. Die Kirche blieb bis 1655 unbenutzt. In die Gebäudeteile rund um den Kreuzgang wurden 1637 bis 1700 ein Waisenhaus und eine Zuchtanstalt betrieben. Nach dem Neubau des Waisenhauses neben dem Kloster (heute Hauptwache der Stadtpolizei) diente das Kloster ausschliesslich als Kornamt, Zuchthaus und Polizeikaserne. Die Klostergebäude wurden im 19. Jahrhundert stark umgebaut und 1902/03 zusammen mit der Kirche abgerissen zum Bau der Amtshäuser, der Urania und der Uraniastrasse.


text: Das Kloster St. Martin (oft als "Kloster auf dem Zürichberg" bezeichnet) ist im Jahr 1127 als Niederlassung regulierter Augustiner-Chorherren im heutigen Quartier Fluntern entstanden.


text: Das Zisterzienserinnen Kloster Selnau, 1256 gegründet und wie St. Martin im Zuge der Reformation 1523/25 aufgelöst. Die Klosterbauten sind auf dem von Hans Leu d. Ä. geschaffenen Altarbild aus der «Zwölfbotenkapelle» des Grossmünsters unterhalb des Uetlibergs gut zu erkennen.


title: Centro Sur

text: Centro Sur (dt. "Zentral-Süd") ist eine Provinz Äquatorialguineas auf dem Festlandsteil Mbini. Die Hauptstadt ist Evinayong.


title: Centro Sur

text: Die Provinz ist in drei Distrikte unterteilt: Acurenam, Evinayong und Niefang.


title: Centro Sur

text: Das Gebiet der Provinz ist identisch mit dem Gebiet des seit 2017 bestehenden katholischen Bistums Evinayong.


title: Centro Sur

text: Die Provinz liegt in der Mitte Mbinis und grenzt im Norden an Kamerun, im Süden an Gabun, im Westen an die Provinz Litoral, im Nordosten an die Provinz Kié-Ntem und im Südosten an die Provinzen Djibloho und Wele-Nzas.


title: Radio Kiepenkerl

text: Radio Kiepenkerl ist ein privater lokaler Hörfunksender für den Kreis Coesfeld. Der Name des Radios leitet sich von der westfälischen Traditionsfigur des Kiepenkerls ab.


title: Radio Kiepenkerl

text: Der Lokalsender versteht sich als Infotainment-Sender und bietet vor allem Lokalnachrichten, Verbrauchertipps, Veranstaltungshinweise, Verkehrsnachrichten und Wettervorhersagen. Radio Kiepenkerl sendet im AC-Format, also hauptsächlich populäre Musik der letzten Jahrzehnte, aber auch aktuelle Chart-Titel. Die wirtschaftlichen Belange des Sender werden von der Betriebsgesellschaft des Senders, der "Coesfelder Lokalradio Betriebsgesellschaft mbH & Co KG" vertreten. Diese ist unter dem Dach der Münsterländische Medien Service GmbH & Co. KG (MMS) organisiert.


title: Radio Kiepenkerl

text: Neben Radio Kiepenkerl gehören auch Antenne Münster, Radio RST und Radio WMW dem Senderverbund der Münsterländischen Medien Service GmbH & Co. KG an.


title: Radio Kiepenkerl

text: Montags – Freitags:


title: Radio Kiepenkerl

text: Samstags:


title: Radio Kiepenkerl

text: Sonntag:


title: Radio Kiepenkerl

text: Nachrichten:


title: Radio Kiepenkerl

text: Lokal bekannte Moderatoren des Senders sind die Morgenshow-Moderatoren Sven Sandbothe, Andreas Kramer und Servicemann Karsten Abend. Die Nachmittagssendung moderiert Philipp Böckmann.


title: Radio Kiepenkerl

text: Radio Kiepenkerl hat seit Sendestart mehrmals den Chefredakteur gewechselt:Wie bei allen privaten Lokalsendern in Nordrhein-Westfalen gibt es auch auf den Frequenzen von Radio Kiepenkerl einen von Laien gestalteten und verantworteten Bürgerfunk. Fünf Stunden Radioprogramm in der Woche werden von der Volkshochschule Dülmen-Haltern-Havixbeck produziert und in den Abendstunden ausgestrahlt. Zum 1. September 2007 trat die Änderung des Landesmediengesetzes in Kraft. Dadurch wird der Bürgerfunk landesweit einheitlich in der Woche ab 21 Uhr ausgestrahlt. In den restlichen Stunden übernimmt Radio Kiepenkerl das Programm von Radio NRW.


title: Radio Kiepenkerl

text: Zu empfangen ist Radio Kiepenkerl auf folgenden Frequenzen:


title: Nikolaus Gysis

text: Nikolaus Gysis oder Nikolaos Gyzis (, * 1. März 1842 in Sklavochori auf Tinos, Griechenland; † 4. Januar 1901 in München) war ein griechischer Genre- und Monumentalmaler, der die meiste Zeit seines Lebens und Schaffens in Deutschland verbrachte.


title: Nikolaus Gysis

text: Gysis wurde als Sohn eines Zimmermannes, Onoufrios und seiner Ehefrau Margarita, geb. Psalti, geboren. Ab 1850 besuchte er die Volksschule von Karamanos in der Athenerstraße, mit besonderer Vorliebe für Zeichenstunden. Nach der Überredung des Vaters durch Mutter und Nachbarschaft besuchte er das Polytechneion (Polytechnische Schule) vier Jahre lang, ohne jedoch wegen seines jugendlichen Alters offiziell eingeschrieben zu sein.


title: Nikolaus Gysis

text: Mit zwölf Jahren kam er 1854 an das Polytechnikum als eingeschriebener Schüler. Seine Lehrer waren u. a. Philippos und Georgios Margaritis, Agathangelos Triantaphyllou und Ludwig Thiersch. Am 21. Mai 1865 erhält Gysis vom Evangelistria-Kloster in Tinos ein Stipendium. Auf den Rat Nikiphoros Lytras, eines Malerkollegen, der bei Karl von Piloty in München studiert hatte, beschloss Gysis ebenfalls dorthin zu wechseln.


title: Nikolaus Gysis

text: München war zu dieser Zeit neben Paris aufgrund des hervorragenden Rufs seiner Akademie der Bildenden Künste München im Allgemeinen, und Lehrern wie Piloty im Besonderen, die bedeutendste und wichtigste Kunstschmiede Europas. Viele junge griechische Kunststudenten, die seit der Mitte des 19. Jahrhunderts in München eintrafen, wurden durch die Kulturpolitik Ludwigs I. in der bayerischen Metropole sehr gefördert. Unter den Griechen, die an der Münchener Akademie studierten, war Nikolaus Gysis einer der bedeutendsten.


title: Nikolaus Gysis

text: Am 1. Juni 1865 begann die Reise nach München über Tinos, Syra, Triest, Wien und Salzburg. Im Oktober desselben Jahres erfolgte seine Aufnahme an der Akademie in die Antikenklasse von Hermann Anschütz. Ebenfalls 1865 fertigte sein Studienfreund Max Fürst ein Ölgemälde von Nikolaus Gysis an. Nach vorbereitendem Unterricht bei Anschütz und Alexander Wagner nahm ihn Piloty 1868 in sein Meisteratelier auf, das er bis 28. März 1871 besuchte.


title: Nikolaus Gysis

text: 1869 kam Gustave Courbet nach München, um bei der I. Internationalen Kunstausstellung teilzunehmen. Es war damals nicht nur für Leibl und seinen Kreis eine Bestätigung und Offenbarung, auch Gysis und andere Münchener Künstler bekamen von Courbets Werk wichtige Impulse.


title: Nikolaus Gysis

text: 1872 ging Gysis nach Athen, wo er von seinen Landsleuten schon als bekannter Künstler gefeiert wurde, und bereiste 1873 mit Nikiphoros Lytras Kleinasien, kehrte aber im folgenden Jahr nach München zurück.


title: Nikolaus Gysis

text: Seine Heimat besuchte er noch zweimal, blieb aber sein Leben lang in München, wo er ab 1882 bis zu seinem Tod an der Akademie unterrichtete. Seit seinem Aufenthalt in München war Nikolaus Gysis mit Franz von Defregger befreundet, mit dem er in den 1870er Jahren auch Reisen unternahm.


title: Nikolaus Gysis

text: Von Juli bis Ende September 1874 mietete Gysis zusammen mit Lytras das Atelier von Gabriel Max und wohnte in der Bayerstraße 49/III.


title: Nikolaus Gysis

text: 1878 wurden drei Werk von ihm auf der Pariser Weltausstellung gezeigt, eines errang eine Medaille dritter Klasse. Am 16. Oktober wurde er zum Professor berufen und unterrichtete fortan an der Akademie der Bildenden Künste in München, es folgte die Ernennung zum „ordentlichen Akademieprofessor“ am 1. Juni 1888.


title: Nikolaus Gysis

text: Im Jahr 1900 wurde ihm ein sechsmonatiger Urlaub wegen Krankheit gewährt. In seiner Abwesenheit wurde er durch einen seiner Schüler unter der Aufsicht von Professor Ludwig von Löfftz vertreten.  Nikolaus Gysis starb am 4. Januar 1901 in seiner Wohnung in der Münchner Luisenstraße 50 an den Folgen einer Leukämieerkrankung. Beerdigt wurde er auf dem Münchener Nordfriedhof.


title: Nikolaus Gysis

text: 1877 heiratete Gysis Artemis Nasos, der er in Athen begegnete. Mit ihr hatte er fünf Kinder, vier Töchter und einen Sohn. Die Ereignisse seines Familienlebens waren:Gysis war „einer der wenigen Schüler Pilotys, die den Wert der Zeichnung in einer eigenen Form zu schätzen verstanden“. Seine Kompositionsentwürfe und die dazugehörigen Studien wurden schon zu seinen Lebzeiten bewundert. Wesentliche Stilmerkmale Pilotys behielt Gysis auch in späteren Arbeiten bei, etwa die konsequente und präzise Durcharbeitung der Zeichnung, die konsequente Nutzung des Bildraums für die Entwicklung des Szenischen bei oft recht bühnenhafter Ausleuchtung.


title: Nikolaus Gysis

text: Er befasste sich mit Genremalerei, Landschaftsstudien, Stillleben, Porträts, Diplomen, Plakaten, sowie mit mythologischen, historischen, allegorischen und religiösen Themen. Auch eine Buchillustration, Karikaturen und selbst eine Reihe von Tonstatuetten und Reliefs gehören zu seinem Werk.


title: Nikolaus Gysis

text: Nikolaus Gysis der bereits zu Lebzeiten international als einer der bedeutenden Genremaler der Münchner Schule gefeiert wurde, lebte wie viele andere erfolgreiche Münchener Kollegen auch, nicht zuletzt von Bestellungen ausländischer Käufer. Dementsprechend war ein Gutteil seiner Produktion für Export bestimmt. Er hatte Abnehmer in England, den USA und in seiner Heimat Griechenland.


title: Nikolaus Gysis

text: Sein berühmtestes Bild stellt eine der so genannten „geheimen Schulen“ dar. Das Bild, das in Griechenland jedes Schulkind kennt, zeigt eine Gruppe von griechischen Schülern, die im Geheimen unterrichtet werden. Dass die Türken während der Besetzung Griechenlands den Unterricht in griechischer Sprache verboten haben und das Griechentum nur dank geheimem Unterricht in den Klöstern überlebt hat, wird von türkischer Seite bestritten und als Legende bezeichnet. Tatsächlich waren aber die Klöster wichtige Vermittler der griechischen Tradition, die naturgemäß von den Besetzern nicht gefördert wurde.


title: Nikolaus Gysis

text: Eins seiner wichtigsten Gemälde ist das Werk „Alter Bauer“, das einen lustigen Oberbayrischen alten Mann zeigt und aus dem Jahr 1883 stammt. Dieses Gemälde war Eigentum der bedeutenden Münchner Galerie Heinemann, die es in der Leipziger Jahresausstellung in Leipzig am 20. November 1913 für 1.600 Reichsmark verkauft hatte, ein für die damalige Zeit exorbitanter Preis. Das Gemälde wurde im Archiv der Galerie unter der Nummer 12061 geführt. Es befindet sich heute in einer privaten Sammlung.


title: Nikolaus Gysis

text: Schüler von Gysis an der Akademie waren unter anderem Maximilian Wachsmuth, Georgios Jakobides, Ernst Oppler, Fritz Osswald, Walter Thor, Paul Thiem und Alfred Juergens.


title: Dagstuhl

text: Dagstuhl ist ein Stadtteil der Stadt Wadern im Landkreis Merzig-Wadern im nördlichen Saarland. Das Dorf liegt im Schwarzwälder Hochwald und ist Teil des moselfränkischen Sprachraums.


title: Dagstuhl

text: Zum Stadtteil Dagstuhl gehört der kleine Ort Buttnich, der erstmals im Jahre 1290 als „Budeneich“ genannt wird. In der Hochwald-Reitschule Buttnich sind Aktivitäten im gesamten reitsportlichen Bereich möglich.


title: Dagstuhl

text: Die im Jahre 1290 erstmals erwähnte Burg Dagstuhl war die Keimzelle der späteren Herrschaft Dagstuhl. Nach 1375 kam die Herrschaft an die Familien der vier Töchter des letzten Inhabers. Ab 1600 lag die Hoheit bei Kurtrier, dessen Erzbischof Philipp Christoph von Sötern die Herrschaft zwischen 1616 und 1626 kaufte. Er machte daraus eine Fideikommissherrschaft für seine Familie. Im Jahre 1696 gelangte die Herrschaft durch Heirat an die Familie Oettingen-Baldern. Nachdem der junge Graf Anton jedoch die Regentschaft übernommen hatte, holten ihn die Schulden seines Vaters ein, der, wie viele Fürsten seiner Zeit, dem Prunk der französischen Könige nachzueifern versucht hatte. Von den Gläubigern unter Druck gesetzt, erinnerte sich der Graf der fernen Hochwalddependance und siedelte 1758 nach Wadern um. Im Kern des heutigen Zentralorts entstanden das Grafenschloß als Amtssitz (heute in das Rathaus integriert) und das Oettinger Schlösschen.


title: Dagstuhl

text: Im Jahr 1720 wurde die Burg zerstört. Graf Johann Anton von Oettingen-Sötern wollte ein neues Schloss vor den Toren seiner Residenz bauen. Nachdem er sich von den Kostenvoranschlägen für die Wiedererrichtung der Burgruine Dagstuhl hatte abschrecken lassen, begannen die Bauarbeiten im Löstertal unterhalb der Burgruine. 1760 war das Herrenhaus fertiggestellt. Nach dem Aussterben der Familie kam es zum Erbstreit um die Reichsherrschaft Dagstuhl, doch konnte die Familie Oettingen-Wallerstein ihr Erbe wegen der Ereignisse der Französischen Revolution nicht antreten. Sie wurde durch Kirchengut in Schwaben für den Verlust an ihren Rechten auf das Söternsche Erbe entschädigt.


title: Dagstuhl

text: Die barocke Schlosskapelle Heilig Kreuz wurde 1743 errichtet.


title: Dagstuhl

text: 1815 kam die Herrschaft an das Königreich Preußen und 1946 wurde das Gebiet Teil des Saarlandes.


title: Dagstuhl

text: Dagstuhl gehörte bis zum Ende des Ersten Weltkrieges dem Kreis Merzig an, der Bestandteil des preußischen Regierungsbezirks Trier war. Dieser Landkreis wurde im Jahre 1920 nach den Bestimmungen des Versailler Vertrages dem unter Völkerbundsverwaltung stehenden Saargebiet zugewiesen – mit Ausnahme der Hochwaldgemeinden (Amtsbezirke Wadern, Losheim und Weiskirchen), darunter auch Dagstuhl, die unter der Bezeichnung „Restkreis“ weiter beim Regierungsbezirk Trier verblieben. Die landrätliche Verwaltung des „Restkreises“ befand sich in Wadern. Nach dem Zweiten Weltkrieg verfügte Frankreich die Zugehörigkeit des „Restkreises“ zu dem unter französischem Einfluss stehenden neu gebildeten Saarland.


title: Dagstuhl

text: Am 1. Januar 1957 wurde das Saarland und damit auch Dagstuhl wieder ein Teil Deutschlands.


title: Dagstuhl

text: Im Rahmen der saarländischen Gebiets- und Verwaltungsreform wurde am 1. Januar 1974 die bis dahin eigenständige Gemeinde Dagstuhl aufgelöst und der neuen Gemeinde, ab 1978 Stadt Wadern zugeordnet.


title: Dagstuhl

text: Ergebnisse der Ortrsratswahlen vom 26. Mai 2019:


title: Dagstuhl

text: Seit der Gebietsreform 1974:


title: Dagstuhl

text: Das Wappen des Ortes wurde von Willy Weinen entworfen: Auf Gold ein schwarzes Andreaskreuz als Hinweis auf die Erbauer der Burg Dagstuhl im Jahre 1290, die Edelherren von Saarbrücken, Grimburg und Dagstuhl. Links auf Grün drei silberne Balken, das Wappen der Herren von Fleckenstein aus dem Elsass bei Hagenau, Miterben der Burg Dagstuhl. Der Fleckensteiner Turm der Burgruine erinnert an diese Herrschaft, welche sich Herren zu Dagstuhl nannten. Dieser Wappenteil erinnert aber auch an die Landschaft des großen Wiesentals (Grün) mit den Fluss- und Bachläufen Prims, Löster und Wadrill (Silber).


title: Dagstuhl

text: Sowohl Schloss Dagstuhl als auch die Burgruine Dagstuhl gehören zu den touristischen Attraktionen der Stadt Wadern. In unmittelbarer Nähe zu Schloss Dagstuhl befindet sich der Schlossgarten, ein Themengarten, der Teil des Projekts „Gärten ohne Grenzen“ ist.


title: Dagstuhl

text: Die wichtigsten Vereine in alphabetischer Reihenfolge:


title: Dagstuhl

text: Schloss Dagstuhl ist seit 1990 Sitz des Leibniz-Zentrums für Informatik (LZI). Neben seinen Sehenswürdigkeiten verfügt Dagstuhl über ein Bürgerhaus, zwei Gewerbegebiete („Bahnhof Dagstuhl“ und „An der Buttnicher Straße“), Ferner über eine Reitanlage in Buttnich und einen Hundedressurplatz. Auch ein Kinderspielplatz ist im Ort vorhanden.


title: Adrienne Rich

text: Adrienne Cecile Rich (* 16. Mai 1929 in Baltimore, Maryland; † 27. März 2012 in Santa Cruz, Kalifornien) war eine US-amerikanische Feministin, Dichterin, Dozentin und Autorin.


title: Adrienne Rich

text: Adrienne Rich wurde 1929 in Baltimore, Maryland, als ältere der beiden Töchter von Arnold Rice Rich, einem jüdischen Arzt und Pathologie-Professor an der Johns Hopkins University, und Helen Elizabeth Jones, einer begabten Pianistin und Komponistin, die, um sich ihrer Familie zu widmen, eine mögliche professionelle Karriere als Musikerin aufgegeben hatte, geboren. 1933 kam ihre Schwester Cynthia Marshall Rich ebenfalls in Baltimore zur Welt.


title: Adrienne Rich

text: 1951 schloss Rich das Radcliffe College ab und gewann für ihr erstes Buch "A Change of World" den angesehenen Wettbewerb „Yale Series of Younger Poets Competition“. W. H. Auden, der Richter bei diesem Preis, schrieb ein Vorwort für das Buch, das wegen seiner klassischen männlichen Herablassung und seines Paternalismus gegenüber weiblichen Künstlern berüchtigt wurde. 1953 heiratete Rich Alfred Conrad, einen Harvard-Ökonomen, und zog nach Cambridge (Massachusetts), wo sie in den nächsten fünf Jahren drei Söhne gebar. Richs drittes Buch "Snapshots of a Daughter-in-Law" (1963), an dem sie acht Jahre arbeitete, bedeutete einen Wendepunkt in ihrer poetischen Entwicklung. Die Kritik reagierte auf "Snapshots" negativ und warf ihr die Bitterkeit ihres Tons vor. Auch wurde bemängelt, dass es sich von dem vorrangigen Bemühen um die Form und emotionale Kontrolle entfernt habe.


title: Adrienne Rich

text: 1966 zog Rich nach New York, als ihr Mann einen Ruf an das City College annahm. Sie unterrichtete im Rahmen des SEEK-Programms, einem Programm, das speziell zur Verbesserung der Englischkenntnisse von angehenden Studenten aus armen schwarzen Familien sowie aus der Dritten Welt gegründet worden war. Es warf hochpolitische Fragen nach dem Aufeinanderprallen unterschiedlicher kultureller Codes und nach dem Verhältnis von Sprache und Macht auf, Fragen, die im Werk von Adrienne Rich von zentraler Bedeutung bleiben sollten. Sie war in der Zeit auch stark von den Werken von James Baldwin und Simone de Beauvoir beeindruckt. Obwohl Rich und ihr Ehemann sich beide an Bewegungen für soziale Gerechtigkeit beteiligten, war der Schwerpunkt ihres Engagements in der Frauenbewegung. "Leaflets" (1969), "The Will to Change" (1971), und "Diving into the Wreck" (1973), das 1974 den National Book Award gewann, bewiesen ein zunehmendes Vertrauen in die eigene Kraft, während Rich gegen die Verwüstungen ankämpfte, die das Patriarchat in psychischer und literarischer Hinsicht verursacht.


title: Adrienne Rich

text: Rich hat am Swarthmore College, an der Columbia University, Brandeis, Rutgers, Cornell, San Jose State und Stanford University unterrichtet. Seit 1976 lebte sie mit der Schriftstellerin und Lektorin Michelle Cliff. Sie war aktiv in der Bewegung für die Rechte von Schwulen und Lesben, in der Bewegung für das Recht auf Abtreibung und in der progressiven jüdischen Bewegung "New Jewish Agenda". 1981 erhielt sie den „Fund for Human Dignity Award of the National Gay Task Force“. Ihre Dichtung wurde mit zwei Guggenheim-Stipendien, dem ersten Ruth Lilly Poetry Prize, der Brandeis Creative Arts Medal, dem Common Wealth Award, dem William Whitehead Award for Lifetime Achievement, dem "National Poetry Association Award for Distinguished Service to the Art of Poetry", einem MacArthur-Stipendium, dem Academy-of-American-Poets-Stipendium, einem „Lifetime Achievement Award“ von der Lannan Foundation, dem Lenore Marshall Poetry Prize, der Frost Medal und 2010 mit dem Griffin Poetry Prize für ihr Lebenswerk ausgezeichnet. 1991 wurde sie in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.


title: Adrienne Rich

text: 1997 weigerte sich Rich, die National Medal of Arts anzunehmen, und sagte dazu: „Ich kann keinen Preis von Präsident Clinton oder dem Weißen Haus annehmen, denn das, wofür Kunst steht, wie ich sie verstehe, ist mit der zynischen Politik dieser Regierung unvereinbar.“ 1992 wurde ihre Gedichtsammlung "An Atlas of the Difficult World: Poems 1988-1991" mit dem Lambda Literary Award ausgezeichnet. 1996 erhielt sie für den Gedichtband "Dark Fields of the Republic" einen weiteren Lambda Award und 2002 einen dritten für "Fox". Im Februar 2003 weigerte sich Rich, gemeinsam mit anderen Dichtern, aus Protest gegen den Irakkrieg an einem Symposion des Weißen Hauses zum Thema "Poetry and the American Voice" teilzunehmen. Für ihr Buch "School Among the Ruins" gewann Rich 2004 den National Book Critics Circle Award für Dichtung.


title: Adrienne Rich

text: Adrienne Rich verstarb im März 2012 im Alter von 82 Jahren in ihrem Haus in Santa Cruz, Kalifornien.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: Die Gamaa Islamija (ägyptisch-arabisch für ) ist eine militante ägyptische Islamistenbewegung. Sie wird von der ägyptischen Regierung als terroristische Vereinigung angesehen und ist von den USA als „Foreign Terrorist Organization“ aufgelistet; auch der Rat der Europäischen Union führt die Organisation auf ihrer Liste zur Bekämpfung von Terrorismus.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: Ihr Ziel ist der Umsturz der ägyptischen Regierung zugunsten einer islamischen Republik. Die Aufbau- und Entwicklungspartei, welche mit der salafistischen Partei des Lichts im Islamischen Block koaliert, gilt als der politische Arm der Organisation.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: Spiritueller Führer war der 2017 verstorbene blinde Kleriker Umar Abd ar-Rahman. Er wurde 1993 angeklagt, für den Bombenanschlag auf das World Trade Center in New York verantwortlich zu sein, dann aber zu lebenslanger Haft für Anschläge auf Gebäude der Vereinten Nationen und des FBIs verurteilt. Die Gruppe entstand in den 1970er Jahren aus der spontanen Bildung von "islamischen Gemeinschaften", die auf lokaler Ebene gegründet wurden. Die Organisationen wurden vom ägyptischen Staat unter Sadat als politisches Gegengewicht zu den arabischen Sozialisten unterstützt. In den oberägyptischen Gouvernements Asyut und Aswan erfolgten direkte finanzielle Zuwendungen durch den örtlichen Gouverneur. Die Gemeinschaften bestanden zunächst aus Studienzirkeln, welche ihre Aktivitäten auf soziale Wohltätigkeit und die Bildung von Jugendorganisationen ausdehnten. Aus den dezentralen Organisationen erwuchs schließlich die islamische Gemeinschaft. 1977 erreichte die Organisation durch erfolgreiche Kandidaturen innerhalb der Studentenvertretungen erstmals überregionalen Einfluss. Das Gedankengut der Organisation lehnte sich an islamische Gelehrte des Mittelalters wie Ibn Taymiyya oder Ibn Kathir an. Aber auch einflussreiche Schriften der Muslimbruderschaft fanden Einzug in den Kanon der Organisation. So war Sayyid Qutbs Buch "Meilensteine" während der 80er-Jahre Standardlektüre bei der Kaderausbildung. Bei der Organisation tat sich Abdullah as-Samawi als eine der Leitfiguren hervor. Spiritueller Führer der Dschama wurde Umar Abd ar-Rahman.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: Die Organisation begann ab Mitte der 70er Jahre sich die politischen Ideen der Muslimbruderschaft zu eigen zu machen. Insbesondere der oberägyptische Teil der Organisation versuchte durch Gewalt und Zwang ausgehend von ihrer Massenorganisation in der Gesellschaft Konzepte des islamischen Rechts durchzusetzen. So führten Aktivisten gruppenweise Kampagnen gegen Alkohol und die Mischung der Geschlechter durch. Ebenso wurden koptische Christen belästigt und ihnen Geld als "Kopfsteuer" abgepresst. Dabei wurden mehrere Goldschmiede ausgeraubt und ermordet. Ebenso kam es zu Übergriffen gegenüber Muslimen die an volksislamischen Bräuchen wie Heiligenverehrung teilnahmen. 1977 kam es im Rahmen von Revolten über Nahrungsmittelknappheit zu Gewaltakten gegen Staatsorgane durch die Dschamaa. 1979 verbündete sich die Dschamaa organisatorisch mit der Gruppe "Tanzim al Dschihad". Dabei fungierte Tanzim al Dschihad als bewaffnete Kaderorganisation, welche durch die Ermordung Sadats einen Aufstand durch die islamischen Gemeinschaften auslösen sollte. Ziel war der Sturz der ägyptischen Regierung und die Errichtung einer islamischen Republik. 1981 gelang Tanzim al-Dschihad die Ermordung von Anwar al Sadat. Dem folgte zwei Tage später ein von der Dschamaa angeführter Aufstand in Asyut. Der Aufstand wurde von den ägyptischen Sicherheitsbehörden niedergeschlagen.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: Am 8. Juni 1992 wurde der ägyptische Autor Faradsch Fauda von der Dschamāʿa al-islāmiyya erschossen, und am 17. November 1997 verübten Mitglieder der Dschamāʿa al-islāmiyya einen Anschlag auf ausländische Touristen in Luxor, bei dem 62 Menschen starben und dessen Auswirkungen einen Teil der Gruppe zu einer Waffenstillstandserklärung veranlassten, die der Führer Umar Abd ar-Rahman jedoch ablehnte.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: Die Dschama al-islamiya konnte Anfang der 90er-Jahre im Slumvorort Imbaba bei Kairo eine starke Präsenz aufbauen. Hierbei verdrängte sie sowohl staatliche Institutionen und traditionelle Machtstrukturen und übernahm die Kontrolle auf den Straßen des rund eine Million Einwohner zählenden Siedlungsgebiets. Im November 1992 gab der örtliche Anführer der Gruppe ein Reutersinterview, bei dem er die Nachbarschaft als erfolgreiches Modell der Machtübernahme und Implementierung der Scharia darstellte. Der ägyptische Staat beorderte im Dezember desselben Jahres rund 14.000 Soldaten nach Imbaba und nahm über 5.000 Inhaftierungen vor. Durch eine Kombination aus Repression und Investitionen brachte die Regierung diese Bastion der Islamisten wieder unter staatliche Kontrolle.


title: Al-Dschamāʿa al-islāmiyya

text: 2002 begannen die inhaftierten Führer eine Reihe von Büchern zu veröffentlichen, in denen die ideologischen Konzepte, insbesondere zur Gewaltausübung, einer Revision unterzogen wurden. Der Dschamāʿa al-islāmiyya-Rechtsanwalt, De-facto-Sprecher und frühere Mitgefangene Muntasir az-Zayat war an einem internen und externen Gedankenaustausch sowie Verhandlungen beteiligt, die 2003 und 2006 zu Gefängnisentlassungen führten. Insgesamt sollen es über die Jahre 16.000 Freilassungen gewesen sein, unter anderen auch von al-Dschihad und Nadschih Ibrahim. Mitte 2006 erklärte Aiman az-Zawahiri in einem Video, die Dschamāʿa al-islāmiyya habe sich mit den Funktionären Muhammad al-Hukaima, Rifa’i Taha und Muhammad Schauqi Islambuli, dem jüngeren Bruder des Sadat-Attentäters Chalid Islambuli, al-Qaida angeschlossen. Eine Verbindung der Dschamāʿa al-islāmiyya mit al-Qaida wurde hingegen von Abd al-Achir Hamad und Nadschih Ibrahim dementiert.


title: Mali (Begriffsklärung)

text: Mali heißen folgende geographische Objekte:


title: Mali (Begriffsklärung)

text: historisch: Orte: Mali ist der Familienname folgender Personen: Mali, Weiteres: Siehe auch:


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Siegfried Schmidt-Joos (* 17. April 1936 in Gotha, Thüringen) ist ein deutscher Musik- und Kulturjournalist sowie Autor von Büchern aus der Jazz-, Pop- und Rockmusikkultur.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Nach dem Abitur an der Arnoldi-Oberschule in Gotha studierte er von 1954 bis 1957 Germanistik und Musikwissenschaft an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Gleichzeitig schuf er mit der „arbeitsgemeinschaft jazz halle“ in der FDJ-Hochschulgruppe einen der ersten offiziell zugelassenen Jazzclubs der DDR. 1956/57 moderierte er innerhalb der Unterhaltungsreihe "Stelldichein der Synkopen" die erste Jazz-Serie im Fernsehen der DDR. Von 1957 bis 1959 schloss sich ein Studium der Kulturwissenschaften in Frankfurt/Main an, wo er unter anderem Vorlesungen von Carlo Schmid, Theodor W. Adorno, Max Horkheimer und Walter Höllerer besuchte. Daneben arbeitete er in Frankfurt als Korrespondent für das Jazzmagazin "schlagzeug", das im Berliner Äquator-Verlag erschien.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Von 1959 bis 1968 arbeitete Schmidt-Joos als Musikredakteur bei Radio Bremen und lieferte Beiträge über Jazz und Beat für so gut wie alle deutschen Sender. Außerdem war er als freiberuflicher Redakteur für die Beilage "jazz-echo" im "Gondel"-Magazin sowie für die Jazz-Teile der Fachblätter "Fono Forum" und "Musikalische Jugend" zuständig und schrieb Artikel für den "Monat", "Deutsches Panorama", "twen", "Petra", "Playboy", "Brigitte" und andere Zeitschriften.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Zwischen 1965 und 1968 moderierte er die Sendung "Swing-in" im TV-Nachmittagsprogramm der ARD mit Themen wie „Pop Jazz – Free Jazz“, American Folk Blues Festival oder Porträts von Bill Ramsey, Paul Kuhn und des Edelhagen-Orchesters. In dieser Sendereihe wurden dem deutschen Fernsehpublikum aber auch erstmals ausführlich US-Stars wie Aretha Franklin, Country Joe McDonald und B. B. King vorgestellt.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: 1968 wechselte Schmidt-Joos in die Kulturredaktion des Nachrichtenmagazins "Der Spiegel" in Hamburg, der er bis 1978 angehörte und wo er unter anderem für die Sparte Popmusik zuständig war. Von 1979 bis 1987 leitete er die Abteilung „Leichte Musik“ beim Rundfunksender RIAS Berlin und arbeitete anschließend bis 2001 in gleicher Funktion als Abteilungsleiter beim Sender Freies Berlin (SFB, später RBB).


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Bekannt wurde Schmidt-Joos vor allem durch das erstmals im Dezember 1973 bei Rowohlt erschienene "Rock-Lexikon", das er zusammen mit dem Journalisten und Radiomoderator Barry Graves unter Mitarbeit von Bernie Sigg verfasst hat. Das Werk avancierte zum Standardwerk, von dem schon im Oktober 1975 die sechste, aktualisierte und erweiterte, Ausgabe in einer Auflage von 119.000 Stück vorlag. Die letzte Auflage mit seinem 1994 an AIDS verstorbenen Co-Autoren Barry Graves erschien 1990. Im August 2008 wurde das mittlerweile auf den Umfang von zwei Bänden zu jeweils über 1000 Seiten angewachsene "Rock-Lexikon" mit dem Partner Wolf Kampmann in einer völlig überarbeiteten Neufassung ediert. Die Gesamtauflage lag zu dieser Zeit bei über einer halben Million.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: 1974 wurde Schmidt-Joos Mitglied des Ausschusses „Popularmusik“ im Deutschen Musikrat und von Herbst 1974 an war er Vizepräsident des Kuratoriums der Deutschen Phono-Akademie.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Seit 2006 gehört er (neben Wim Wenders, Johannes Heisig, Eva Demski, Udo Lindenberg u. a.) dem Kuratorium der Lippmann + Rau-Stiftung in Eisenach an.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Am 27. September 2008 wurde er im Rahmen des 28. Lahnsteiner Bluesfestivals mit dem dort jährlich vergebenen „Blues-Louis“ ausgezeichnet.


title: Siegfried Schmidt-Joos

text: Schmidt-Joos gehörte „seit Ende der 1960er Jahre zu den wichtigsten Bahnbrechern des Pop in der Medienlandschaft der Bundesrepublik“, urteilt der Historiker Detlef Siegfried.


title: Modole

text: Der Modole ist ein Berg an der Grenze zwischen dem Bundesstaat Eastern Equatoria (Ostäquatoria) im Südsudan und dem Distrikt Lamwo in Uganda, der im Imatong-Gebirge liegt und 3.020 Meter hoch ist.


title: Aksu

text: Aksu (aus den Turksprachen für „weißes Wasser“) steht für:


title: Aksu

text: Orte: Flüsse:  Siehe auch:


title: Prschewalski-Gebirge

text: Das Prschewalski-Gebirge, eigentlich Arkatag (auch Arkha Tagh, chin. "A'erge Shan", offizielle Schreibweise Arkatag Shan 阿尓格山, auch 阿尔喀山) genannt, ist ein bis hoher Teil des Hochgebirges Kunlun in den autonomen Gebieten Tibet und Xinjiang in der Volksrepublik China (Asien).


title: Prschewalski-Gebirge

text: Das Gebirge, das nördlich entlang der langgestreckten Grenze der chinesischen Autonomen Gebiete Tibet im Süden und Xinjiang im Norden liegt, ist der westliche Hauptteil des Kunlun Shan; der östliche ist das Marco-Polo-Gebirge. Es enthält mit dem Ulugh Muztagh dessen höchsten Berg und stellt einen Teil der nördlichen Abgrenzung des Hochlands von Tibet dar.


title: Prschewalski-Gebirge

text: Die Bezeichnung Prschewalski-Gebirge ist fast ausschließlich in der Literatur und in Medien der westlichen Hemisphäre gebräuchlich. Das Gebirge wurde nach dem russischen Militär- und Forschungsreisenden Nikolai Prschewalski (1839–1888) benannt.


title: Ulugh Muztagh

text: Der Ulugh Muztagh (auch Ulug Muztag genannt) ist ein hoher Berg des Kunlun in der Volksrepublik China.


title: Ulugh Muztagh

text: Er befindet sich auf der langgestreckten Grenze von Xinjiang im Norden und Tibet (mit dortigem Kreis Nyima) im Süden im Mittelteil des Arkatag (auch Arkha Tagh; veraltet: Prschewalski-Gebirge), dem mittleren Teilgebirge des Kunlun.


title: Ulugh Muztagh

text: Die Berghöhe ist in älteren Karten mit 7723, 7724 oder sogar verzeichnet. Erst 1985 wurde bei der Erstbesteigung des Berges die korrekte – um 750 bis 781 m niedrigere – Höhe festgestellt.


title: Ulugh Muztagh

text: Die Erstbesteigung des Ulugh Muztagh gelang am 21. Oktober 1985 einer amerikanisch-chinesischen Expedition. Die Erstbesteiger waren Hu Fengling, Zhang Baohua, Ardaxi, Mamuti und Wu Qiangxing.


title: Marco-Polo-Gebirge

text: Das Marco-Polo-Gebirge ist ein bis etwa hoher Teil des Kunlun-Hochgebirges im Hoh-Xil-Gebiet der Provinz Qinghai in China (Asien).


title: Marco-Polo-Gebirge

text: Das Gebirge, das südlich des Qaidambecken liegt, ist der östliche Hauptteil des Kunlun Shan; der westliche ist das Prschewalski-Gebirge. Es stellt einen Teil der nordöstlichen Begrenzung des Hochlands von Tibet dar, das teils über die Grenzen von Tibet hinausreicht.


title: Marco-Polo-Gebirge

text: Die Bezeichnung Marco-Polo-Gebirge ist fast ausschließlich in der Literatur und in den Medien der westlichen Hemisphäre gebräuchlich. Das Gebirge wurde nach dem venezianischen Handlungsreisenden Marco Polo (1254–1324) benannt.


title: Nan Shan

text: Nan Shan () ist eine bis hohe Gebirgskette in der Volksrepublik China (Asien) und erstreckt sich auf der Grenze der Provinzen Qinghai und Gansu. Er stellt damit den Übergang vom nördlichen Rand des tibetischen Hochplateaus in die Wüstenrandregionen der Gobi dar.


title: Nan Shan

text: Der Name "Nan Shan" bedeutet „Süd-Gebirge“, „Südberge“ bzw. „südliche Berge“ und erklärt sich daraus, dass man von den alten Oasen der Seidenstraße, die als wichtigste Handelsverbindung nach Westasien viel begangen war, nach Süden auf diese Berge blickte. Kurioserweise gehen die östlichsten Ketten dieser „Südberge“ im Süden in den "Bei Shan" (), die „Nordberge“ über, die ihren Namen aus der Sicht der noch weiter südlich gelegenen Siedlungszentren der Provinz Qinghai erhalten haben.


title: Nan Shan

text: "Nan Shan" wird zum Teil als Synonym für das Qilian-Gebirge verwendet und zum Teil als Bezeichnung für eine Bergkette mit dem westlichen Altun Shan (auch: Altyn Tagh) und dem östlichen Qilian Shan. In wissenschaftlicher Literatur findet sich auch eine Zusammenfassung des gesamten Orogens vom Westende des Kunlun bis zum Nan Shan/Qilian Shan unter der Bezeichnung "Altun-Qilian-Kunlun-Kette" (AQK).


title: Nan Shan

text: Das Hochgebirge Nan Shan befindet sich im nordwestchinesischen uigurischen Autonomen Gebiet Xinjiang sowie den Provinzen Qinghai und Gansu. Im Westen zweigt es vom südlich verlaufenden Kunlun Shan ab und verläuft in einem langgestreckten Bogen westwärts durch China bis etwa zum Hochgebirgssee Qinghai. Im Westen und Norden stoßen die Nordausläufer vom "Nan Shan" im Rahmen des "Altun" an das Tarimbecken und damit an die Wüste Taklamakan sowie im Osten an die Wüste Gobi. Diese stoßen im Rahmen des "Qilian Shan" an die Wüste Gobi, während die dortigen Südausläufer an das Qaidam-Becken grenzen.


title: Nan Shan

text: Der Sulamutag Feng als höchster Berg der Gebirgskette Nan Shan befindet sich mit über dem Meeresspiegel im zentralen Altun Shan.


title: Nan Shan

text: Die Gebirge des Hochlandes und seine Umrahmung – wie Himalaya, "Kunlun Shan" und Nan Shan – entstanden im Kontext des Zusammenstoßes der Platten des Indischen Subkontinents mit der Eurasischen Platte im späten Tertiär, wodurch sich der als Tethys bezeichnete Urozean schloss. Dabei wurde nicht nur die Kontinentalscholle angehoben und verdickt, sondern auch eine zwischen den beiden Schollen bereits „verbackene“ kleinere Kontinentalscholle über Gebirgssäume mit den angrenzenden Platten verschweißt. Durch die tektonischen Kräfte sind weitere Risse und Spannungsfelder entstanden, die zu Brüchen und Einsenkungen (Bruchtektonik) geführt haben: dabei sind beispielsweise das Tarimbecken in Xinjiang und das südlich des Nan Shan sich erstreckende Qaidam-Becken und mit ihnen deren Randgebirge gebildet worden.


title: Yesebokheamani

text: Yesebokheamani (wohl eher Amaniyesebokhe) war ein nubischer König.


title: Yesebokheamani

text: Er ist bisher nur von vier kurzen meroitischen Inschriften bekannt: auf einer Löwenfigur aus Qasr Ibrim, auf zwei Inschriften auf dem Hadrianstor auf Philae und auf einer Stele aus dem sogenannten Löwentempel in Meroe. Eine Opfertafel mit seinem Namen befindet sich heute in Bologna. Er datiert wohl in das späte dritte nachchristliche Jahrhundert.


title: Qilian Shan

text: Qilian Shan () ist ein bis hohes Hochgebirge in den Provinzen Gansu und Qinghai im Westen der Volksrepublik China beziehungsweise in Hochasien.


title: Qilian Shan

text: Der Qilian Shan wird bisweilen (uneinheitlich) mit dem Altun-Gebirge zur Bergkette Nan Shan zusammengefasst. In wissenschaftlicher Literatur findet sich auch eine Zusammenfassung des gesamten Orogens bis zum Westende des Kunlun zur "Altun-Qilian-Kunlun-Kette" (AQK).


title: Qilian Shan

text: Das Qilian Shan ragt mit etwa 4500 m über die nördlich vorgelagerten Oasen bis zu einer Maximalhöhe von auf. Es beginnt am Ostende des Altyn-tag bei etwa 96° östlicher Länge und erstreckt sich, im Mittel gegen Südosten streichend, durch neun Längengrade bis in die Gegend von Lanzhou. Der Abfall nach Norden ist imposant, nach Süden weniger bedeutend, da dort die Täler des Nan Shan schon Höhen von 3000 bis 4000 Meter über dem Meer aufweisen. Das Gebirge besteht aus mehreren Längszügen, die aus dichtgedrängten Falten paläozoischer Schichtgesteine gebildet werden. Südlich des "Qilian Shan" erstreckt sich der Ostteil des Hochgebirges Kunlun. Dort liegt der Qinghai-See. Nördlich breitet sich die Wüste Gobi aus.


title: Qilian Shan

text: Zum Schutz der Ökologie und zur Sicherung der Existenzgrundlagen der Bewohner gehört das Gebirge zur länderübergreifenden Entwicklungsregion Hindukusch-Himalaya-Region.


title: Qilian Shan

text: Zu den Teilgebirgen des Qilian Shan gehören: Der Gebirgszug des Nan-Shan wurde im Deutschen Kaiserreich ab Mitte der 1890er Jahre, im Rahmen der kolonialen Erschließung Chinas, Richthofengebirge genannt – zu Ehren des deutschen Forschungsreisenden und Geographen Ferdinand von Richthofen, der von 1868 bis 1872 umfangreiche Erkundungsreisen durch China machte.


title: Aksu Çayı (Mittelmeer)

text: Der Aksu Çayı ist ein 162 km langer Zufluss des Mittelmeers im Süden der Türkei (Kleinasien).


title: Aksu Çayı (Mittelmeer)

text: Der Aksu Çayı hieß in der Antike "Kestros" (latinisiert "Cestrus"). Sein hethitischer Name war Kaštaraya. Der Fluss entspringt im westlichen Taurusgebirge südlich von Isparta. Er durchfließt die Stadt in nordöstlicher Richtung und wendet sich anschließend nach Süden. Er nimmt den "Kovada Çayı" von links auf und mündet in den Stausee der Karacaören-1-Talsperre. Anschließend passiert er die Karacaören-2-Talsperre. Er setzt seinen Kurs nach Süden fort und mündet schließlich an der so genannten Türkischen Riviera östlich von Antalya in den Golf von Antalya.


title: Aksu (Tarim)

text: Der Aksu () ist einer der Quellflüsse des Tarim im Uigurischen Autonomen Gebiet Xinjiang der Volksrepublik China.


title: Aksu (Tarim)

text: Der Aksu entsteht am Zusammenfluss von Kumarik und Toxkan etwa 10 km westlich der auf Höhe gelegenen Großstadt Aksu. Er fließt in südsüdöstlicher Richtung durch das abflusslose Tarimbecken und trifft nach etwa 120 km auf den wesentlich wasserärmeren Yarkant mit welchem sich der Aksu zum Tarim vereinigt. Das Einzugsgebiet des Aksu beträgt 31.982 km². Der mittlere Abfluss liegt bei 249 m³/s. Der Aksu liefert 70–80 % der Wassermenge des Tarim.


title: Yarkant (Fluss)

text: Der 1070 km lange Yarkant oder Jarkend (auch "Jarkand" oder "Yarkand" genannt; ; , ) ist einer der Quellflüsse des Tarim in China (Asien).


title: Yarkant (Fluss)

text: Der Fluss entsteht im äußersten Westen der Volksrepublik im Uigurischen Autonomen Gebiet Xinjiang. Seine Quelle befindet sich an der Nordostseite des Rimomassivs. Von dort fließt er in nördliche Richtungen durch das Hochgebirge, bildet bereits wenig unterhalb seiner Quelle die Grenze zum östlich angrenzenden Kunlun Shan und erreicht den Westteil des Tarimbeckens. Darin durchfließt er den in Höhe liegenden Kreis Yarkant und den Westteil der Wüste Taklamakan in Richtung Nordosten. Einiges südlich von Aksu mündete der Yarkant in den Tarim, solange er dort noch Wasser führte.


title: Yarkant (Fluss)

text: Der Yarkant versorgte den Tarim noch in den 1950er Jahren jährlich mit 1–1,5 Milliarden m³ Wasser, aber ab 1979 führte er im Unterlauf kein Wasser mehr; dadurch starben dort 59 % der Euphrat-Pappel-Bestände bis 1993 ab.


title: Buhrow

text: Buhrow steht für:Siehe auch:


title: Asselheim

text: Asselheim ist ein Stadtteil von Grünstadt im Landkreis Bad Dürkheim in Rheinland-Pfalz. Bis 1969 war der Ort eine selbständige Gemeinde.


title: Asselheim

text: Asselheim liegt am westlichen Taleinschnitt des Eisbaches. Mit "Felsenriff und Trockenrasen" und "350-jährige Ulme, 120-jährige Winterlinde" existieren vor Ort insgesamt zwei Naturdenkmale.


title: Asselheim

text: Asselheim wurde am 7. Mai 767 im Lorscher Codex zum ersten Mal urkundlich erwähnt. In dieser Urkunde ist die Schenkung eines Weinbergs durch Hildwin und Reginfrid in "Azzulunheim" an das Kloster Lorsch dokumentiert.


title: Asselheim

text: Es kann als gesichert angesehen werden, dass der heutige Ortsteil Asselheim wesentlich älter ist. Funde von nomadisierenden Jägern aus der Alt- und Mittelsteinzeit bezeugen dies. Etwas westlich des heutigen Ortskernes, der in früheren Zeiten deutlicher als heute erkennbar zwischen der St. Elisabethkirche und dem sog. „Hüwwel“ angesiedelt war, wird 1954 eine Großgrabung in der Gemarkung „Kieskaut“ durchgeführt, bei der Pfostenlöcher und Wandzüge von Häusern bzw. Hütten einer mittelsteinzeitlichen Siedlung aus einer Zeit von 2000 bis 1800 v. Chr. freigelegt werden.


title: Asselheim

text: Weitere Funde aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. sowie aus der Hallstattzeit und Frankenzeit bis hin zur Römerzeit mit dem Heerweg oder der Römerstraße beweisen, dass Asselheim, mit seiner strategisch wichtigen Lage am westlichen Ausgang zur Rheinebene hin, offensichtlich immer besiedelt war. Wann der Ortsteil jedoch mit Wehrtürmen befestigt wurde, ist heute nicht nachweisbar. Auch wenn Landkarten aus dem 16. und 17. Jahrhundert den Ort immer wieder als von Wehrmauern umgeben darstellen, so ist es dem Verfasser nicht gelungen historisch abgesicherte Nachweise hierüber zu erbringen.


title: Asselheim

text: Von der Befestigung sind heute noch zwei Türme erhalten, der viergeschossige Turm mit der protestantischen St. Elisabethkirche sowie der Rote Turm. Für die Zeit etwa von 700 n. Chr. bis 1200 n. Chr. sind geschichtliche Nachweise über das Leben im Orte selten. Es ist anzunehmen, dass dieses in ähnlichen Bahnen verlief wie in den Orten der Umgebung.


title: Asselheim

text: Seit dem 11. Jahrhundert war Asselheim Gerichtsort. Durch eine Gültverschreibung von 1488 ist bekannt, dass das hierbei verwendete Gerichtssiegel den heiligen Schutzpatron „St. Stephan“ zeigt. Er trägt aber nicht die üblichen Steine, sondern auf der erhobenen rechten Hand einen Vogel, offenbar eine Elster (pfälzisch Atzel). Diese Darstellung galt fälschlicherweise viele Jahrhunderte hindurch als Erklärung für die Namensgebung des Ortes: Atzelheim = Asselheim.


title: Asselheim

text: Um 1200 taucht der Ortsname in Urkunden des Klosters Weißenburg (Weißenburger Lehen) auf. In der Folgezeit besaß das nahe Kloster Rosenthal Güter vor Ort. Außerdem gehörte Asselheim mit acht weiteren Gemeinden zu den sogenannten "Neunmärkern", die sich im Stumpfwald rund zehn Kilometer südwestlich mit Bauholz versorgen durften.


title: Asselheim

text: Im Jahr 1555 wird Asselheim protestantisch. Etwa zu dieser Zeit der Reformation fallen Teile des Ortes an Nassau-Weilburg, andere an Leiningen-Westerburg und verbleiben dort bis zur Französischen Revolution. Eine einschneidende Veränderung muss der Dreißigjährige Krieg, mit der nachfolgenden Pest, für Asselheim gebracht haben. Nur acht Familien überlebten diese Zeit. Fünf der Namen sind erhalten. Diese lauten: Hafner, Nehb, Bredel, Thomann und Brauer.


title: Asselheim

text: Von 1798 bis 1814, als die Pfalz Teil der Französischen Republik (bis 1804) und anschließend Teil des Napoleonischen Kaiserreichs war, war Asselheim in den Kanton Grünstadt eingegliedert und war Sitz einer eigenen "Mairie", die zusätzlich Mertesheim umfasste. 1815 hatte der Ort 779 Einwohner. Im selben Jahr wurde er Österreich zugeschlagen. Bereits ein Jahr später wechselte der Ort wie die gesamte Pfalz in das Königreich Bayern. Anschließend wechselte Asselheim in das Königreich Bayern. In der bayerischen Zeit war das evangelische Pfarrdorf Asselheim weiterhin Bestandteil des Kantons Grünstadt im sogenannten "Rheinkreis", wie die Pfalz damals genannt wurde. Von 1818 bis 1862 gehörte er dem Landkommissariat Frankenthal an; aus diesem ging das "Bezirksamt Frankenthal" hervor. Im Jahr 1840 hatte der Ort 100 Häuser und 750 Einwohner, davon 50 Juden.


title: Asselheim

text: Ab 1939 war Asselheim Bestandteil des Landkreises Frankenthal (Pfalz). Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Ort innerhalb der französischen Besatzungszone Teil des damals neu gebildeten Landes Rheinland-Pfalz. Im Zuge der ersten rheinland-pfälzischen Verwaltungsreform erfolgte am 7. Juni 1969 die Eingemeindung in das benachbarte Grünstadt; zeitgleich wechselte der Ort mit Auflösung des Landkreises Frankenthal in den neu geschaffenen Landkreis Bad Dürkheim. Im Dorf wurde in den letzten zwanzig Jahren viele Gebäude erneuert. Die Kappelmühle wurde renoviert, das Kelterhaus ebenso, sowie der neu hergerichtete Dorfangerplatz und ein Kindergarten kam hinzu. Im Stadtteil befindet sich die Theodor-Heuss-Schule, die im Jahr 2007 ihr 50-jähriges Bestehen feierte. Mit der Fertigstellung der Auwegsiedlung und der Setz erhöhte sich die Einwohnerzahl von 781 auf 1285 (Stand: 2005).


title: Asselheim

text: Der Name leitet sich von „Heim (Dorf) der Azila“ ab, ein nach Christmann altgermanischer weiblicher Vorname. In den folgenden Jahrhunderten haben sich Name und Schreibweise des Ortes mehrfach geändert. Bekannt sind Azulenheim, Azzulunheim, Asselnheim aber auch Zazilyheim, Assilnheim und andere mehr. Die Schreibweise Asselheim ist seit dem 17. Jahrhundert üblich.


title: Asselheim

text: Der Stadtteil Asselheim ist als Ortsbezirk ausgewiesen und besitzt deswegen einen Ortsbeirat und einen Ortsvorsteher.


title: Asselheim

text: Bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 wurden die sieben Ortsbeiratsmitglieder in einer personalisierten Verhältniswahl gewählt. Die Sitzverteilung im gewählten Ortsbeirat: Ortsvorsteher ist Norbert Schott (SPD). Bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 wurde er mit einem Stimmenanteil von 57,16 % gewählt und ist damit Nachfolger von Guido Trump (CDU).Westlich des Dorfes befinden sich am Nordhang des Eistales weithin sichtbare Felsformationen aus braunem Sandstein, sogenanntem Kapuzinerstein. Er wurde früher abgebaut und viele historische Gebäude der Region sind daraus errichtet, u. a. der markante Turm der Asselheimer St.-Elisabeth-Kirche. Einen Kilometer westlich des Ortes befindet sich außerdem der Ritterstein 293, der auf eine nahe steinzeitliche Wohnhöhle hinweist.


title: Asselheim

text: Die Asselheimer betreiben ein lebendiges Vereinsleben. Die "Initiative Weihnachtsmarkt" richtet den Weihnachtsmarkt am neu gestalteten Dorfplatz in der Gerbergasse, jeweils zum 1. Adventwochenende, mit dem Motto: "Asselheimer Lichterglanz"; aus. Auch der "Frühlingsmarkt" in der österlich geschmückten Turnhalle ist eine feste Einrichtung. Allen voran die "Weinwerbe Gemeinschaft" mit der bewirteten Weinwanderhütte findet regen Zuspruch. Die "Landfrauen" führen ein Vereinsleben, ebenso die Bauern – und Winzerschaft. Ein jüngerer Verein sind die "Bach- und Baumpaten", welche Verantwortung über den Eisbach übernommen haben. Das "Kerwekomitee" organisiert das größte Ereignis, die "Asselheimer Weinkerwe", am dritten Wochenende im August, mit dem traditionellen Schubkarchrennen. Seit einigen Jahren gibt es wieder eine Rosenmontagssitzung. Alle Vereine und Initiativen finden sich in der Dorfgemeinschaft wieder zusammen, einem Organisationskomitee, in dem jeder sein Anliegen vorbringen kann und in dem seit neuestem auch der Kindergarten mit dem Elternbeirat vertreten ist.


title: Asselheim

text: An jedem dritten Sonntag im August findet in Asselheim die Weinkerwe statt. Meist schon am Donnerstag vor diesem Wochenende finden in einigen Höfen Schlachtfeste statt. Die offizielle Eröffnung durch das Kerwekomitee und die Kerweburschen erfolgt mit dem Ausgraben der Kerwe am Samstag um 16:00 Uhr in Anwesenheit von Bürgermeister und Weingräfin. Zum festen Bestandteil gehört der Spielmanns- und Hörnerzug TSV Bildung der Stadt Peine, der den traditionellen Umzug zwischen den meist ca. elf bis dreizehn einzelnen Probierständen in den Winzerhöfen begleitet. Am Sonntagmorgen ziehen zwei Kapellen durch das Dorf. Am Sonntag findet ein Kerweumzug statt, an dem bis zu vierzig Zugnummern und Fußgruppen mit Kapellen beteiligt sind. Am Dienstag beginnt das Schubkarchrennen, das mit seiner Strecke die Steigung die Ostergasse hinauf- und die Langgasse herunterführt. Im Jahr 2008 fand das Schubkarchrennen zum ersten Mal am Montag statt, um der seit einigen Jahren schrumpfenden Zuschauerzahl entgegenzuwirken. Die Weinkerwe endet traditionell mit der Beerdigung der Kerwe am Dienstag um Mitternacht.


title: Asselheim

text: Der Turnverein von 1894 unterhält im Sport- und Freizeitprogramm die Gruppen Handball, Frauengymnastik, Kinderturnen, Wirbelsäulengymnastik, Wandern und Boule. Er ist Eigentümer der Asselheimer Turnhalle und mitverantwortlich für die darin stattfindenden Veranstaltungen. Die Route des seit 1998 ausgetragenen Marathon Deutsche Weinstraße führt unter anderem durch Asselheim.


title: Asselheim

text: Aus einem Bauerndorf mit überwiegend landwirtschaftlichen Betrieben hat sich im späten 20. Jahrhundert ein Vorort von Grünstadt entwickelt, der dabei einen Teil seiner ländlichen Ausprägung verlor. Landwirtschaftliche Betriebe im engeren Sinne existieren inzwischen nicht mehr. Nördlich und östlich der Bebauung erstrecken sich Weinberge, die Bestandteil des Weinanbaugebiet Pfalz sind. Dreizehn selbst vermarktende Weinbaubetriebe gründen ihre Existenz auf ihr Betriebseinkommen, obwohl auch hier die Grenzen fließend sind und Nebenerwerbswinzer eine Rolle spielen. Etwa 70 Gewerbeanmeldungen liegen vor, davon sind neun Handwerksbetriebe, 17 Handelsfirmen und 43 sonstige Betriebe. Zurzeit entstehen gegenüber der Turnhalle fünf Wohnmobilstellplätze mit Ent- und Versorgungsstation.


title: Asselheim

text: Langfristig soll im „Battenbühl“ und in „Hönningen“ gebaut werden, dabei hat im Falle „Battenbühl“ der Baubeginn bereits begonnen.


title: Asselheim

text: Asselheim liegt an der Eistalbahn (Kursbuchstrecke 666) mit Verbindungen in Richtung Ramsen (Pfalz) bzw. Eiswoog und in die Gegenrichtung über Grünstadt und Freinsheim nach Frankenthal (Pfalz).


title: Asselheim

text: Außerdem verlaufen die Deutsche Weinstraße, die "Landesstraße 395", der Barbarossa-Radweg und der Radweg Deutsche Weinstraße durch den Ort.


title: Lance Henriksen

text: Lance Henriksen (* 5. Mai 1940 in New York City) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Lance Henriksen

text: Henriksen diente minderjährig drei Jahre in der US-Navy, dann absolvierte er das New Yorker "Actor’s Studio" und debütierte in einem Off-Broadway-Theater in dem Stück "Three Plays of the Sea" von Eugene O’Neill. Er ist seit seinem Auftritt im Film "Hundstage" (1975) mit Al Pacino bekannt. Henriksen sollte im Jahr 1984 ursprünglich den Terminator in James Camerons "Terminator" spielen, jedoch bekam schließlich Arnold Schwarzenegger die Rolle und Henriksen spielte einen Polizisten. Zwei Jahre später arbeitete er erneut mit Cameron zusammen und verkörperte im Film "Aliens – Die Rückkehr" einen Androiden, welchen er auch in "Alien³" im Jahr 1992 spielte und wo Sigourney Weaver erneut die Hauptrolle übernahm. Im Film "Jennifer 8" (1992) spielte er neben Andy García und Uma Thurman und in "Schneller als der Tod" (1995) spielte er neben Sharon Stone, Gene Hackman und Russell Crowe.


title: Lance Henriksen

text: Er war ebenfalls in der Fernsehserie "Millennium" aus den Jahren 1996 bis 1999 zu sehen, wo er den ehemaligen FBI-Agenten "Frank Black" spielte. Für diese Rolle wurde Henriksen in den Jahren 1997, 1998 und 1999 für den Golden Globe Award und in den Jahren 1997 und 1999 für den Saturn Award nominiert. Im Jahr 2005 trat er in einer Folge der von Steven Spielberg produzierten Fernsehserie "Into the West – In den Westen" auf.


title: Lance Henriksen

text: Vor allem durch seine zahlreichen Auftritte im Bereich des phantastischen Films erreichte er eine große Fangemeinde. Sein Schaffen umfasst mehr als 150 Film- und Fernsehproduktionen.


title: Lance Henriksen

text: Im Jahr 2009 wurde Henriksen bei den Saturn Awards mit dem Life Career Award ausgezeichnet.


title: Lance Henriksen

text: Henriksen lebt in Südkalifornien, er ist in der Freizeit Amateurmaler und Keramiker. In den Jahren 1985 bis 1988 war er mit "Mary Jane Evans" verheiratet, 1995 heiratete er "Jane Pollack". Er ist Vater von zwei Kindern. Am 5. Mai 2011 veröffentlichte er seine Autobiografie "Not Bad for a Human", benannt nach seiner letzten Dialogzeile in "Aliens – Die Rückkehr".


title: Waldbott von Bassenheim

text: Waldbott von Bassenheim ist der Name eines rheinischen Adelsgeschlechts, das erstmals 1136 urkundlich erwähnt wird mit den Brüdern "Siegfriedus Gebhardus" und "Fridericus de Waltmaneshusen", nach der Ortschaft Waldmannshausen (heute ein Ortsteil der Gemeinde Elbtal) bei Hadamar. Zweige der Familie bestehen bis heute. Die gräfliche Linie der Familie zählt zum Hochadel.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Ein "Walpode" oder "Waldbott," in heutigem Deutsch ein Gewaltbote, war im Mittelalter ein Amtsträger, der im Namen eines Landesherren tätig wurde und unter anderem die Polizeigewalt ausübte. Meist wurden Ministerialen mit diesem Amt betraut. Bei den "Walpoden von Waltmannshausen" – die sich zunächst nach ihrem Stammsitz, der Burg Waldmannshausen bei Hadamar, benannten – wurde die Amtsbezeichnung zum Namensbestandteil. Von ihnen stammen weitere Walpot- oder Waldbott-Linien ab.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Ein bedeutender, früher Vertreter der Familie war Heinrich Walpot, von 1198 bis 1200 erster Hochmeister des Deutschen Ordens. Ein Siegfried Walpot von Bassenheim war später Komtur und oberster Spittler im baltischen Ordensstaat. Ab 1267 war die Familie im Besitz des Walpodenamtes der Grafen von Diez. Später wurden Angehörige des Geschlechts Afterlehensträger der Grafen von Isenburg.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Durch Erbgang und Kauf konnte dieser Zweig im Laufe der Zeit seine Grundherrschaft erheblich erweitern. Die Herrschaft Bassenheim bei Koblenz fiel noch vor 1300 durch die Heirat von Siegfried Walpod († 1333) mit Helena von Bachem, Erbtochter des Ritters Heinrich von Bachem, an das Geschlecht, das seinen Namen in der Folge zu Waldbott von Bassenheim änderte.


title: Waldbott von Bassenheim

text: 1477 kam die Herrschaft Olbrück hinzu, durch die Heirat des Otto Walpott von Bassenheim († 1498) mit Apollonia, Erbtochter des Burggrafen Gotthard von Drachenfels; Streitigkeiten über die Erb- und Besitzverhältnisse zogen sich jedoch noch bis 1555 hin. Aus dem Drachenfelser Erbe kam 1512 auch die Burg Gudenau an die Waldbott.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Bei der Teilung der Familie im Jahre 1554 in die Linien zu Bassenheim, Gudenau und Bornheim verblieb die Herrschaft Bassenheim beim ältesten Zweig. Die Herrlichkeit Bornheim kam im Jahre 1629 an die Familie. Zwischen 1728 und 1732 baute Johann Conrad Schlaun die mittelalterliche Wehrburg in das heutige Schloss Bornheim in Stil eines „Maison de plaisance“ um. Schon seit etwa 1600 gehörte die Herrschaft Königsfeld den Waldbott, die ab Juli 1630 auf Betreiben des Grundherren, Ferdinand Waldbott von Bassenheim, eine Hexenverfolgung im Drachenfelser Ländchen begannen. 1642 erhielt der Freiherr Ferdinand Waldbott von Bassenheim zu Gudenau die Herrschaft Drachenfels. Das Lehen verblieb dieser Linie bis zu deren Aussterben und kam 1735 an die Waldbott von Bassenheim zu Bornheim, die es 1777 an die Freiherren von der Vorst verkauften.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Johann Lothar Waldbott von und zu Bassenheim († 1677) erwarb 1652 die halbe Herrschaft Pyrmont in der Eifel und wurde aufgrund dieses Besitzes 1654 zum Reichsfreiherren erhoben. 1654 kaufte er zusätzlich das im Dreißigjährigen Krieg verheerte Amt Kransberg mit Sitz auf Schloss Kransberg. Sein Sohn Franz Emmerich Wilhelm Waldbott von Bassenheim wurde von Kaiser Karl VI. am 23. Mai 1720 – ebenfalls für Pyrmont, dessen andere Hälfte er 1710 erworben hatte – in den Reichsgrafenstand erhoben.


title: Waldbott von Bassenheim

text: 1686 erbten die Waldbott nach dem Aussterben der Reifenberger ferner deren Herrschaft Reifenberg; allerdings befand sich diese seit 1681 in Kurmainzer Pfandschaft und verblieb darin bis etwa 1725. 1729 wurde die Herrschaft Bassenheim (durch den Niedergang der Grafschaft Sayn ein Lehen Kurkölns geworden) reichsunmittelbar und unterstand direkt dem Kaiser. Mit dem Freiherrn Klemens August erlosch 1735 die Linie zu Gudenau, seine Schwester brachte den Besitz an die Freiherren von der Vorst-Lombeck zu Lüftelberg, die später von der Bornheimer Linie auch die Herrschaft Drachenfels hinzukauften. 1735 löste die Familie Waldbott daher auch die Ganerbschaft Olbrück auf und teilte die Herrschaft unter den verbliebenen Linien Bassenheim und Bornheim auf.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Am Ende des 18. Jahrhunderts gehörten die Grafen Waldbott von Bassenhein wegen des Besitzes der Herrschaft Reifenberg (neben Reifenberg Arnoldshain und Schmitten) und Cransberg (neben Kransberg Friedrichstal – heute ein Ortsteil der Gemeinde Wehrheim –, Pfaffenwiesbach und Wernborn) zur Reichsritterschaft im Ritterkanton Mittelrhein des Rheinischen Ritterkreises.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Johann Maria Rudolf Waldbott von Bassenheim (1731–1805) erlangte 1788 wegen Olbrück und Pyrmont die Zulassung zum westfälischen Grafenkollegium und damit die Reichsstandschaft. Das Generalkapitel des Deutschen Ordens verlieh ihm 1764 und dem jeweiligen ältesten Stammhalter der Familie die Erbritterwürde des Ordens mit der Befugnis, das Komturkreuz tragen zu dürfen.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Durch den Frieden von Lunéville verlor er jedoch 1801 seine linksrheinischen reichsständischen Herrschaften. Dafür erhielt er großzügige Entschädigungen in Schwaben: Gemäß § 24 des Reichsdeputationshauptschlusses vom 25. Februar 1803 wurde ihm, wegen der verlorenen Herrschaften Pyrmont und Olbrück, die Abtei Heggbach übertragen (allerdings ohne Mietingen, Sulmingen und den Zehnt von Baltringen). Als weitere Entschädigung erhielt Graf Johann Waldbott von Bassenheim eine dauernde Geldrente von 1300 Gulden, die fundiert wurde auf die Einkünfte der Kartause Buxheim, zu zahlen von deren neuem Besitzer, Graf von Ostein.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Nach der Besetzung der linksrheinischen Gebiete durch Frankreich und Enteignung nach den Gesetzen der französischen Revolution gab Napoleon 1805 dem Grafen Waldbott von Bassenheim als einzigem Großgrundbesitzer im linksrheinischen Rheinland das Rittergut Bassenheim zurück. 1806 wurde der Sohn und Erbe des 1805 verstorbenen Grafen Johann Maria Rudolf Waldbott von Bassenheim, Graf Friedrich Waldbott von Bassenheim (1779–1830), im Königreich Bayern und im Königreich Württemberg mediatisiert. Das Oberhaupt der Familie erhielt durch Beschluss der Deutschen Bundesversammlung im Jahre 1829 das Prädikat Erlaucht. Diese standesherrliche Linie hatte für ihr jeweiliges Oberhaupt einen erblichen Sitz in der ehemaligen Kammer der Reichsräte des Königreiches Bayern. Das ehemalige Kloster Buxheim gelangte nach dem Tod von Johann Friedrich Reichsgraf von Ostein (1735–1809) in den Besitz des Grafen Friedrich Waldbott von Bassenheim. 1818 kaufte er auch die Burg Pyrmont – wenn auch als geplünderte Ruine – zurück.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Graf Friedrichs Sohn, Hugo Philipp Graf Waldbott von Bassenheim (1820–1895), pflegte einen verschwenderischen Lebensstil und verschleuderte das Vermögen seiner Vorfahren. 1852 und 1853 verkaufte er die Herrschaften Kransberg und Reifenberg an einen bürgerlichen Gutsbesitzer. Burg und Gut Bassenheim sowie die Burg Pyrmont wurden 1862 zwangsversteigert. 1875 verkaufte er das Kloster Heggbach. 1880 drohte der vollständige Ruin. 1887 verkaufte der Graf die Bestände und das Mobiliar der Bibliothek des Klosters Buxheim. Bereits 1883 wurde das kunsthistorisch berühmte Buxheimer Chorgestühl im Auftrag des Grafen nach England versteigert. (1979 gelang der Rückkauf für die Buxheimer Klosterkirche durch die öffentliche Hand.) 1916 verkaufte die Familie die Klosterkirche mit dem Kreuzgang sowie das Bibliotheksgebäude an das Königreich Bayern. 1925 verkauften die Grafen Waldbott das Archiv, die Paramenten, das liturgische Gerät und die umfangreiche Gemäldesammlung der Kartause dem Kloster Ottobeuren.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Neben der standesherrlichen gräflichen Linie Bassenheim gibt es bis heute die (zum "niederen Adel" gehörende) freiherrliche Linie, die auf Schloss Bornheim ansässig war, es jedoch 1826 verkaufte. Sie waren auch Erbvögte von Waldorf. 1830 erwarb diese Linie durch Heirat die Burg Bergerhausen, verkaufte sie jedoch 1894 anlässlich ihrer Übersiedlung nach Schloss Tolcsva in Ungarn. 1955 erbte sie das österreichische Schloss Halbturn, über die mütterliche Seite, von Erzherzog Albrecht II. von Österreich-Teschen, dem Bruder von Maria Alice Freifrau Waldbott von Bassenheim, Erzherzogin von Österreich-Teschen.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Nachkommen der Grafen und Freiherren Waldbott von Bassenheim leben heute in Berlin, München, Augsburg, Regensburg, Saarbrücken sowie in Kanada, Argentinien und in Halbturn am Neusiedler See.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Schon Richard Walpod von Ulmen, Herr der Niederburg zu Ulmen, führte als Wappen 1331 einen zwölffach geständerten Schild, als Helmzier ein roter Mannesrumpf mit abfliegendem Haar und breitem roten Hut. Friedrich Walpod von Ulmen, führte 1348 den gleichen Schild, als Helmzier ein bärtiger Mannesrumpf in mehrfach rot-silbern gespaltenem Kleid und rotem Hut. Im "Armorial Bellenville", um 1380, erscheint als Wappen der „Waelpot“ der geständerte Schild, der Mannesrumpf der Helmzier ist bartlos, Kleidung und Hut sind wie der Schild bezeichnet.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Das Wappen der Waldbott von Bassenheim ist von Silber und Rot zwölffach geständert. Auf dem Helm ist ein wachsender silberner Schwan mit erhobenen Flügeln, die je mit einem geständerten Schildchen belegt sind. Die Helmdecke ist rot-silbern.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Wenn Schildhalter dargestellt werden, sind es zwei silberne Schwäne, was von der Helmzier rührt.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Das rot-silbern geständerte Wappen der Familie ist noch heute in vielen rheinland-pfälzischen Stadt- und Gemeindewappen zu sehen.


title: Waldbott von Bassenheim

text: Der Familie Waldbott gelang es im Laufe der Zeit, durch Heirat, Erbe, Kauf, Rechtsstreit oder Gewalt in den Besitz vieler verschiedener Herrschaften zu kommen. Dazu zählten: Familienoberhäupter:


title: Voisin

text: Voisin ist der Familienname folgender Personen: Voisin bezeichnet folgendes Unternehmen und seine Produkte: Siehe auch:


title: Marcus Lollius

text: Marcus Lollius († 2 n. Chr.) war ein römischer Politiker zur Zeit des Augustus.


title: Marcus Lollius

text: Der junge Lollius wurde – wenn er mit dem in einer Episode bei Appian erwähnten „Markus“ zu identifizieren ist – im Jahr 43 v. Chr. von den Triumvirn proskribiert und kämpfte in der Schlacht bei Philippi auf Seiten der Caesarmörder. Gemäß Appian ist er danach zeitweilig in Sklaverei geraten und schloss sich nach seiner Begnadigung Octavian (dem späteren Augustus) an.


title: Marcus Lollius

text: 25 v. Chr. übernahm Lollius als Statthalter "(legatus Augusti pro praetore)" die verantwortungsvolle Aufgabe, das bisher selbstständige Galatien als römische Provinz einzurichten. 21 v. Chr. wurde er als erster seiner Familie "(homo novus)" Konsul, zuerst ohne Kollegen, weil Augustus das ihm zugedachte Amt nicht übernahm. In seinem Amtsjahr restaurierte Lollius zusammen mit dem schließlich ebenfalls zum Konsul gewählten Quintus Aemilius Lepidus die Tiberbrücke Pons Fabricius. In den folgenden Jahren kämpfte er auf dem Balkan gegen die thrakischen Besser, vielleicht als Statthalter von Makedonien. Wohl 17 v. Chr. übernahm Lollius das Amt des Statthalters der Gallia comata (des von Caesar eroberten Teils Galliens). Als drei germanische Stämme über den Rhein stießen, rückte Lollius gegen sie aus, erlitt aber eine Niederlage, die fortan mit seinem Namen verbunden blieb "(clades Lolliana)".


title: Marcus Lollius

text: In den folgenden Jahren scheint Lollius sich aus dem öffentlichen Leben zurückgezogen zu haben, ging jedoch 1 v. Chr. als Begleiter des Gaius Caesar, eines Adoptivsohns des Augustus, in den Osten des Reiches. Dort kam es zum Konflikt zwischen den beiden, angeblich aufgrund habgierigen Verhaltens des Lollius, der kurz darauf starb, vermutlich durch Suizid.


title: Marcus Lollius

text: Lollius war ein typischer Vertreter der unter Augustus neu aufgestiegenen Führungsschicht, die in den von Ronald Syme als "Roman revolution" bezeichneten Umwälzungen zu politischem Einfluss und persönlichem Reichtum gelangte. Er war Mitglied der Priesterschaft der Quindecimviri und nahm in dieser Funktion an den Säkularfeiern 17 v. Chr. teil. Horaz widmete ihm die Ode 4, 9. Velleius Paterculus, der wie Lollius an der Orientreise des Gaius Caesar teilnahm, zeichnete dagegen ein sehr negatives Bild von ihm.


title: Marcus Lollius

text: Sein gleichnamiger Sohn war Vater der Lollia Paulina, die zeitweilig mit dem Kaiser Caligula verheiratet war.


title: Chiroubles (Weinbaugebiet)

text: Das französische Weinbaugebiet Chiroubles ist eines der zehn Cru du Beaujolais. Das Gebiet erhielt am 11. September 1936 den Status einer Appellation d’Origine Contrôlée (kurz AOC). Die 376 Hektar Rebfläche liegen auf dem Gemeinde-Gebiet von Chiroubles im Département Rhône. Das Gebiet grenzt an die Crus "Fleurie" und "Morgon".


title: Chiroubles (Weinbaugebiet)

text: Hier entstehen Rotweine aus der Rebsorte Gamay, die vielleicht die typischsten Weine des Beaujolais sind. Sie sind leicht und spritzig, sehr erfrischend und sollten binnen zwei Jahren aufgebraucht werden. Die Weine werden mit der traditionelle Kohlensäure-Maischung bereitet. Diese Methode der Weinherstellung ist langsam und eignet sich nicht zur Herstellung von "Beaujolais Nouveau", ergibt aber deutlich bessere Weine.


title: Chiroubles (Weinbaugebiet)

text: Die Rebflächen liegen in 400 bis 480 Metern Höhe über dem Meeresspiegel. Chiroubles ist damit der höchstgelegene "Beaujolais-Cru".


title: Chiroubles (Weinbaugebiet)

text: Die Bodenstruktur der Zone besteht aus verwittertem Granit und Porphyr.


title: Chiroubles (Weinbaugebiet)

text: Die anderen Beaujolais-Cru-Weine sind Brouilly, Chénas, Côte de Brouilly, Fleurie, Juliénas, Moulin à Vent, Morgon, Régnié und Saint-Amour.


title: Sozinianismus

text: Der Ausdruck Sozinianismus (Socianismus, Sozianismus) bezeichnet eine antitrinitarische Bewegung, die den Glaubenssatz, dass der auferstandene Mensch Jesus Christus Mensch und Gott zugleich sein könne, für widervernünftig hält. Sie breitete sich im 16. und 17. Jahrhundert in Europa aus und wurde nach Lelio Sozzini und seinem Neffen Fausto Sozzini benannt.


title: Sozinianismus

text: Der Sozinianismus zeichnet sich aus durch einen Kampf gegen das Trinitätsdogma und Ablehnung der Lehre von Präexistenz und Menschwerdung Gottes in Jesus Christus und damit auch einer lediglich symbolischen Deutung des Abendmahls, durch rationalistische Bibelauslegung, humanistische Toleranz und Zurückweisung aller christlichen Konfessionen. In diesem Sinne kann er als Vorläufer des Deismus und des Rationalismus angesehen werden. Die Ablehnung der Feudalhierarchie, der die Idee von der Gleichheit aller Menschen gegenübergestellt wurde, sowie die Verurteilung des Krieges, verbunden mit der Ablehnung des Kriegsdienstes, gehen auf den Einfluss des Täufertums und der mährischen Täufer zurück. Deren urchristliche Ideale fanden zeitweise bei den nichtadeligen Schichten Einfluss, die die wesentliche soziale Grundlage des Sozinianismus ausmachten.


title: Sozinianismus

text: In Polen wurde die Reformation vor allem durch italienische Reformatoren, darunter Pietro Paolo Vergerio und Francesco Lismanini, verbreitet. Da die Reformation in Polen-Litauen während der Regierungszeit von Sigismund II. August durch religiöse Toleranz gekennzeichnet war, konnte hier die anderswo als Häresie bekämpfte Sekte Fuß fassen. Als Lelio Sozzini 1551 erstmals nach Polen kam, traf er sich auch mit Lismanini, der über alle theologischen Bedenken hinweg die Einheit aller reformatorischen Kräfte in Polen fördern wollte.


title: Sozinianismus

text: Das Zentrum des Sozinianismus war die polnische Stadt Raków, wo die sogenannten Polnischen Brüder, die sich 1564 von der Reformierten Kirche in Polen als "Ecclesia minor" abspalteten. Diese Bewegung umfasste danach etwa 170 Gemeinden in Polen. Nach dem Vorbild von Pińczów wurde eine eigene Gelehrtenschule eingerichtet. Insgesamt legten die polnischen Antitrinitarier, die sich hauptsächlich aus humanistischen Kreisen rekrutierten, großen Wert auf Bildung. Bereits vor der Gründung der Rakówer Schule hatte in Lubartów eine sozinianische Gelehrtenschule existiert, daneben gab es noch eine Vielzahl kleinerer Schulen. Fausto Sozzini, der erst 1579 nach Polen kam, war nicht der Gründer des Sozinianismus, er gehörte nicht einmal zu den "polnischen Brüdern", prägte sie aber entscheidend durch seine Schriften, besonders den 1605 erschienenen "Rakówer Katechismus", der außer den oben bereits genannten Dogmen auch die kirchliche Soteriologie verwarf.


title: Sozinianismus

text: In Raków wirkten auch die deutschen Sozinianer Johannes Crellius und Martin Ruarus. Ruarus hatte Verbindung mit Hugo Grotius in Paris, der vor allem die Toleranzidee der Sozinianer teilte. Von Raków breitete sich der Sozinianismus über ganz Polen und Litauen, schließlich bis nach Deutschland, den Niederlanden (siehe auch Lammisten) und England (siehe auch Unitarismus) und von dort bis nach Nordamerika aus.


title: Sozinianismus

text: Unter den deutschen Sozinianern ragte Ernst Soner (1572–1612) hervor, der vor allem durch seine Tätigkeit als Professor an der Universität Altdorf die Studenten beeinflusste, die ihrerseits wesentlich an der Verbreitung sozinianischer Gedanken in Deutschland beteiligt waren. Philosophisch-weltanschaulich lag Soner mit seiner Annahme von der Ewigkeit der Materie, verbunden mit der Behauptung eines ersten äußeren Anstoßes, durch den sie Bewegung erhalten habe, in deistischer Richtung.


title: Sozinianismus

text: Die Ausbreitung sozinianischen Ideengutes in vielen europäischen Ländern wurde durch die Anfang des 17. Jahrhunderts im Zuge des Erstarkens der katholischen Gegenreformation auch in Polen einsetzende Verfolgung und Vertreibung der Sozinianer gefördert. Raków wurde 1638 von der Gegenreformation zerstört. 1659 wurden die Sozinianer des Landes verwiesen. Einige entgingen der Ausweisung, indem sie pro forma zum Protestantismus übertraten. Nach einem Religionsgespräch mit den Jesuiten verließen auch die letzten Polen.