title: J. G. Burg

text: Im September 1939, kurz nach dem Beginn des Zweiten Weltkrieges, flüchtete er von Lemberg in seine Geburtsstadt Czernowitz, die seit 1918 zu Rumänien gehörte, aber bereits im Juli 1940 von der Sowjetunion annektiert und in die Ukrainische Sozialistische Sowjetrepublik eingegliedert wurde. Nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion zog sich die Rote Armee aus Czernowitz zurück, ukrainische Partisanen ermordeten bereits vor Ankunft der deutschen Streitkräfte zahlreiche Juden in der näheren Umgebung der Stadt. Am 5. Juli 1941 eroberten deutsche und rumänische Truppen Czernowitz und zwangen die jüdischen Bewohner zum Leben im Ghetto. Ginsburg versteckte sich jedoch und wurde 1941, wie zahlreiche rumänische Juden, nach Transnistrien deportiert, wo viele Deportierte nur durch auswärtige Hilfslieferungen überleben konnten. Von den einheimischen Bauern erhielt Ginsburg als Gegenleistung für Vorlesen und Schreibarbeiten zusätzliche Lebensmittel, die ihm und seiner Familie das Überleben sicherten. Im Frühjahr 1944 eroberte die Rote Armee Transnistrien zurück. Die sowjetische Verwaltung registrierte alle Arbeitsfähigen für den Wiederaufbau des kriegszerstörten Donbass. Um der Zwangsarbeit zu entgehen, flüchtete Ginsburg mit seiner Familie nach Westen, zuerst nach Czernowitz, 1945 nach Breslau und 1946 nach München, wo er zunächst in einem der zahlreichen DP-Lager untergebracht wurde. Ginsburg widmete sich dem Lederhandel, während seine Frau 1947 in München ein koscheres Restaurant eröffnete. Als Zuhörer im Nürnberger Prozess gegen Reichsbankpräsident Hjalmar Schacht hörte Ginsburg erstmals vom Madagaskarplan. Schachts Behauptung, dass alliierte Staaten eine Mitschuld auf sich geladen hätten, sowie die beschämenden Ereignisse der Konferenz von Évian bestärkten Ginsburg in seiner Überzeugung, dass Alliierte und Zionisten durch ihre Untätigkeit den Holocaust bewusst in Kauf genommen hätten.


title: J. G. Burg

text: Im Sommer 1949 zog Josef Ginsburg mit seiner Familie nach Israel. Dieser junge Staat konnte jedoch nicht allen 500.000 Neueinwanderern, die zwischen 1948 und 1950 aus europäischen und arabischen Ländern Israel erreichten, Arbeitsplätze und Wohnraum bieten. Im August 1950 zog Ginsburg zurück nach Deutschland und arbeitete wieder als Buchbinder in München.


title: J. G. Burg

text: Kurz nach dem Eichmann-Prozess in Jerusalem veröffentlichte J. G. Burg seine Tagebuchaufzeichnungen. 1962 erschien seine Autobiografie "Schuld und Schicksal – Europas Juden zwischen Henkern und Heuchlern", in der J. G. Burg den Staat Israel und führende jüdische Organisationen heftig kritisierte. Burg unterstellt, dass das Ha’avara-Abkommen eine Zusammenarbeit zwischen Zionismus und Nationalsozialismus eingeleitet hätte, dass Judenräte sich durch Unterschlagung von Hilfslieferungen persönlich bereichert hätten, und erwähnt das 1952 durch ehemalige Mitglieder der zionistischen Untergrundorganisation Irgun geplante Attentat auf Konrad Adenauer.


title: J. G. Burg

text: Seit den 1960er Jahren schrieb J. G. Burg regelmäßige Beiträge für die "Deutsche Soldaten-Zeitung" und die "Deutsche Wochen-Zeitung" des rechtsextremen Verlegers Gerhard Frey.


title: J. G. Burg

text: Im Frühjahr 1967 wurde der Gestapoleiter Hans Krüger, der 1941 für die Deportation der Juden in Stanislau verantwortlich war, vor dem Landgericht Münster wegen Mordes angeklagt. Als Entlastungszeuge bestritt J. G. Burg die in der Anklageschrift genannte Zahl der Opfer und wies darauf hin, dass zahlreiche Juden auf unterschiedliche Art und Weise den Holocaust überlebt hätten. Seine Behauptung, jüdische Kollaborateure hätten sich an zahlreichen Deportationen aktiv beteiligt, erregte in der Öffentlichkeit Aufsehen und Empörung. Im Sommer 1967 wurde J. G. Burg am Grab seiner Frau von unbekannten Tätern verprügelt.


title: J. G. Burg

text: J. G. Burg beschuldigte den Mossad, für den Brand des Jüdischen Altersheims in der Reichenbachstraße am 13. Februar 1970 verantwortlich zu sein. Während der Kreisky-Wiesenthal-Affäre übernahm er die Behauptung Bruno Kreiskys, der seinem Kontrahenten Simon Wiesenthal Kollaboration mit der Gestapo unterstellte. Kreisky wurde in Österreich für diese Unterstellung wegen übler Nachrede verurteilt.


title: J. G. Burg

text: 1982 wurde Burg freiwillig Informant des KGB, 1984 auch des Ministeriums für Staatssicherheit der DDR (MfS). Er berichtete unter anderem über seine Kontakte zu Frey und dem rechtsextremen ehemaligen Wehrmachtsgeneral Otto Ernst Remer sowie dessen moskaufreundliche „Die Deutsche Freiheitsbewegung“ und versuchte, für seine antisemitischen Veröffentlichungen finanzielle Unterstützung zu erhalten. Das MfS zahlte ihm zwar 6.200 DM „für übergebene Informationen“, versuchte jedoch ohne Erfolg, ihn von der Förderung von Remers Bestrebungen abzuhalten und ihn nur als Beobachter einzusetzen. Nachdem er gegenüber dem MfS den Mossad bezichtigt hatte, hinter der Schleyer-Entführung und dem Olympia-Massaker zu stecken und zudem ein Attentat auf den DDR-Staatsratsvorsitzenden Erich Honecker zu planen, entschied das MfS 1986, die Zusammenarbeit mit Burg nicht fortzusetzen.


title: J. G. Burg

text: Im Jahr 1988 trat er als Zeuge der Verteidigung im Gerichtsverfahren gegen Holocaustleugner Ernst Zündel auf.


title: Rivière Manicouagan

text: Der Rivière Manicouagan ist ein Fluss in der Verwaltungsregion Côte-Nord der kanadischen Provinz Québec.


title: Rivière Manicouagan

text: Seine Quelle bildet der Manicouagan-Stausee. Von dort fließt er etwa 200 km in südlicher Richtung, um bei Baie-Comeau in den Sankt-Lorenz-Strom zu münden. Einschließlich seines Quellflusses Rivière Mouchalagane beträgt seine Fließlänge 560 km. Es wird angenommen, dass der Name aus der Montagnais-Sprache kommt und „wo Birken gefunden werden“ bedeutet.


title: Rivière Manicouagan

text: Mehrere Kraftwerke von Hydro-Québec nutzen die Wasserkraft des Manicouagan. Flussaufwärts gesehen sind dies:


title: Nové Město pod Smrkem

text: Nové Město pod Smrkem (deutsch "Neustadt an der Tafelfichte", früher "Neustadtl", auch "Böhmisch Neustadtl") ist eine Stadt in Tschechien. Sie gehört zum nordböhmischen Okres Liberec.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Die Stadt liegt in Nordböhmen in 465 m ü. M. nördlich des Isergebirges am Fuß der Tafelfichte ("Smrk", 1124 m) am Übergang zum Isergebirgsvorland. Östlich erhebt sich der Andělský vrch ("Schöbicht", 572 m) und im Norden der Jindřichovický hřeben ("Heinersdorfer Rücken") mit dem Hřebenáč ("Kohlhübel", 566 m). Die Stadt befindet sich am linken Ufer der Lomnice ("Lomnitz") und wird vom Bach Novoměstský potok durchflossen.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Melchior von Redern gründete den Ort "Böhmisch-Neustadt" im Jahr 1584 als Bergstadt für jene sächsischen Bergarbeiter, die in den umliegenden Bergen Kupfer, Eisen und Zinn abbauten. Bereits 1592 verlieh er ihr Stadtrecht und Neustadt erhielt sein Stadtwappen wie auch andere Privilegien wie das Schürfrecht oder das Recht zur Abhaltung eines wöchentlichen Marktes. Der quadratische Marktplatz und die regelmäßig angelegten Straßen erinnern noch an diese Zeit und weisen Ähnlichkeiten zur sächsisch-erzgebirgischen Bergstadt Marienberg auf. Die Stadt „Böhmisch Neustadt“ lebte lange Zeit vom Zinnbergbau. Sowohl Gefäße für das Schloss Friedland als auch Särge der dort ansässigen Adelsfamilie wurden aus Neustädter Zinn hergestellt. Der Bergbau kam durch den Dreißigjährigen Krieg zum Erliegen. Am Aufstand von 1679 bis 1681 unter Führung des Rückersdorfer Schmiedes Andreas Stelzig beteiligten sich die Bewohner von Neustadt nicht.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Neue Haupterwerbsquelle bildeten Sägewerke, die Lein- und Baumwollspinnerei sowie der Leinwandhandel. Seit den 1840er Jahren ersetzten Maschinen die Handarbeit in der Textilherstellung bei Ignaz Klinger, dessen Nachfolgeunternehmen nach über 100 Jahren die Firma „Textilana“ war. Das Klingermausoleum und die Villa Ottomar Klinger zeugen von dieser Epoche. Des Weiteren wurden Porzellan, Spielzeug und Metallerzeugnisse produziert. Weitere Teile der Bevölkerung verdienten ihren Lebensunterhalt in der Herstellung von bemalten Hausnummern aus Porzellan. Der Ort gehörte ab der Mitte des 19. Jahrhunderts zum Bezirk Friedland. Der hergebrachte Name Neustadtl wurde auf Ansuchen der Bürgerschaft 1901 geändert in „Neustadt an der Tafelfichte“.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Nach dem Münchner Abkommen wurde der Ort an das Deutsche Reich angegliedert und gehörte bis 1945 zum Landkreis Friedland, Regierungsbezirk Aussig, im Reichsgau Sudetenland.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Bis zum Zweiten Weltkrieg bildeten Angehörige der deutschen Volksgruppe die Mehrheit in der Stadt (1930: 95,8 %). In den Jahren 1945 und 1946 wurden sie größtenteils vertrieben, einige Familien siedelten freiwillig in die Sowjetische Besatzungszone Deutschlands über.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Bis 1945 war Neustadt überwiegend von Deutschböhmen besiedelt, die vertrieben wurden.


title: Nové Město pod Smrkem

text: Nové Město pod Smrkem besteht aus den Ortsteilen Hajniště ("Hegewald"), Ludvíkov pod Smrkem ("Lusdorf a.d. Tafelfichte") und Nové Město pod Smrkem ("Neustadt an der Tafelfichte"), die zugleich auch Katastralbezirke bilden. Grundsiedlungseinheiten sind Hajniště, Ludvíkov pod Smrkem, Nové Město pod Smrkem, Podlesí ("Waldsaum") und Přebytek ("Überschar"). Nové Město pod Smrkem liegt an der Bahnstrecke Frýdlant v Čechách–Jindřichovice pod Smrkem.


title: Werkstoffauswahl

text: Als Werkstoffauswahl bezeichnet man zusammenfassend alle Schritte im Designprozess eines Bauteils, die dazu dienen, ein nach allen Gesichtspunkten (strukturelle Anforderungen, Funktionalität, optische Erscheinung, Korrosionsbeständigkeit etc.) geeignetes Material auszuwählen, aus dem das Bauteil letztendlich gefertigt wird.


title: Werkstoffauswahl

text: Grundlage für jede Auswahl eines Werkstoffs sind Werkstoffnormen (zum Beispiel DIN-Normen) und Werkstoffdatenblätter (meist vom Hersteller oder von Abnahmegesellschaften), die durch Kundenspezifikationen weiter eingeschränkt werden können. Die Auswahl erfolgt heutzutage sinnvollerweise über Werkstoffdatenbanken.


title: Werkstoffauswahl

text: Obwohl Faktoren wie strukturelle Anforderungen, Funktionalität oder Korrosionsbeständigkeit objektiv betrachtet die wichtigeren sind, müssen sie heutzutage oft hinter der optischen Erscheinung zurückstehen, da diese für das Marketing sehr wichtig ist. Auch die Kosten sind häufig ein Grund dafür, dass ein nur eingeschränkt geeigneter Werkstoff ausgewählt wird. In diesem Zusammenhang hat sich beispielsweise der Begriff der "acountancy induced corrosion" („von der Buchhaltung verursachte Korrosion“) entwickelt, der darauf verweist, dass später im Betrieb Korrosionsschäden auftreten, die bei Auswahl eines teureren Werkstoffs hätten vermieden werden können. Hier ergibt sich die Frage nach dem Verhältnis von Anschaffungs- und Instandhaltungskosten, auch "Life-cycle-costs", also „Lebens-Zyklus-Kosten“ genannt. Gerade im Bereich der Korrosion, aber auch bei anderen Faktoren ist die Frage nach den Kosten ein wichtiger Punkt, da beispielsweise bei Stählen eine bessere Eignung häufig mit einem höheren Gehalt an Legierungselementen einhergeht, was gerade bei den heutigen Rohstoffpreisen enormen Einfluss auf die Kosten hat.


title: Werkstoffauswahl

text: Der unter technischen Gesichtspunkten am besten geeignete Werkstoff ist derjenige, der die beste Kombination von Eigenschaften aufweist. Nach oben sind den möglichen Bauteilkosten unter technischen Aspekten fast keine Grenzen gesetzt. Ziel des Entwicklers muss es jedoch sein, mit möglichst geringen Kosten ein möglichst hochwertiges Bauteil zu designen. Dabei muss auch die Verfügbarkeit von Materialien berücksichtigt werden. Ist ein Werkstoff nicht verfügbar, nutzt auch ein günstiger Preis nichts. In der modernen Wirtschaft sind die technischen Aspekte meist zweitrangig. Die wirtschaftlichen, oft kurzfristig orientierten Aspekte stehen in der Regel im Vordergrund, was dazu führt, dass oftmals ein niedrigerer Anschaffungspreis wichtiger ist als die Lebensdauer.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Dyveke Sigbritsdatter (* um 1490 in Amsterdam; † 21. September 1517 in Kopenhagen) war die Geliebte des Königs Christian II. von Dänemark, Norwegen und Schweden.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Dyveke stammte aus einer Amsterdamer Kaufmannsfamilie. Von ihrem früh verstorbenen Vater ist nur der Vorname Nicolaus bekannt. Dyvekes Nachname Sigbritsdatter (dän. für „Sigbritstochter“) ist von ihrer Mutter abgeleitet. Oft wird auch der Nachname weggelassen; selbst in Nachschlagewerken erscheint sie mitunter nur unter ihrem Vornamen Dyveke, dem mittelniederländischen Wort für „Täubchen“.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Dyveke und ihre verwitwete Mutter Sigbrit Villoms (auch "Willums" oder "Villomsdatter", „Tochter des Villom“) zogen von den Niederlanden nach Bergen (Norwegen). Nach dem Bericht des dänischen Geschichtsschreibers Hans Svaning (1503–1584) traf der königliche Kanzler Erik Valkendorf die außergewöhnlich schöne Dyveke an ihrem Stand auf dem Bergener Markt und berichtete Christian II., damals Vizekönig in Norwegen, davon. Schon bald bereute Valkendorf dies sehr, da Christian II. nun darauf bestand, Dyveke persönlich kennenzulernen und zu diesem Zweck ein Tanzfest in Bergen veranstalten ließ, zu dem auch Dyveke eingeladen wurde. Wie Hans Svaning hierzu berichtet, soll Dyveke noch in derselben Nacht das Bett Christians II. geteilt haben. Heute wird angenommen, dass sich diese Geschehnisse 1507 (oder, weniger wahrscheinlich, 1509) ereigneten.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Darauf ließ Christian II. für Dyveke und Sigbrit ein Haus in Oslo bauen. Als er 1513 König von Dänemark wurde, gab er ihnen Schloss Hvidøre nördlich Kopenhagen zur Wohnung. 1516 kaufte er für Dyveke und Sigbrit einen Hof in Kopenhagen ganz in der Nähe seines Schlosses. Dass er die Beziehung zu Dyveke auch nach seiner Heirat mit Isabella von Österreich 1515 fortsetzte, trug Christian II. die Missbilligung sowohl einheimischer Würdenträger als auch ausländischer Gesandtschaften ein. Der deutsche Kaiser Maximilian I., Großvater der Isabella von Österreich, ließ 1516 unverhohlen damit drohen, dass Dyveke ein Unglück geschehen werde, wenn sich Christian II. nicht von ihr trenne.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: 1517 starb Dyveke plötzlich, wahrscheinlich an vergifteten Kirschen. Ihre Mutter Sigbrit sah Erik Valkendorf, der 1510 Erzbischof von Nidaros geworden war, als Drahtzieher des Mordkomplotts an. Christian II. glaubte dagegen, sein Lehnsmann Torben Oxe habe Dyveke vergiftet, weil sie dessen Annäherungsversuche zurückgewiesen hatte. Der Reichsrat hielt dies für unbewiesen und sprach Torben Oxe frei. Christian II. setzte sich darüber hinweg und machte Torben Oxe erneut den Prozess, diesmal vor einem Bauerngericht, das ihn schuldig sprach und enthaupten ließ. So wurde Dyvekes Tod zum Politikum, da diese selbstherrliche Vorgehensweise Christians II. die Spannungen zwischen ihm und den führenden Adligen im Reichsrat verschärfte.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Dyvekes Mutter Sigbrit Villoms behielt auch nach dem Tod ihrer Tochter großen Einfluss als Ratgeberin und Finanzexpertin Christians II. Sie hatte eigene Sekretäre und beaufsichtigte das Zollwesen des Königreiches. Ihre nicht mit einem offiziellen Amt oder adliger Abstammung legitimierte Machtposition verschaffte ihr jedoch viele Gegner; sogar das Stockholmer Blutbad 1520 wurde ihr von der damaligen öffentlichen Meinung zur Last gelegt. Beim Sturz Christians II. 1523 floh Sigbrit Villoms mit ihm in die Niederlande, wo sie sich einige Jahre versteckt hielt. Die letzte Nachricht von ihr stammt aus dem Jahr 1532, als sie im Gefängnis Vilvorde bei Brüssel inhaftiert gewesen sein soll und vermutlich bald darauf als Hexe hingerichtet wurde.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Dyveke wurde im Karmeliterkloster in Helsingør begraben, wo noch heute ihre Grabstelle im Kreuzgang gezeigt wird. Dort befand sich nämlich einmal ein liegender, glatter Grabstein ohne Inschrift vor der heute zugemauerten Eingangstür zum Nordflügel des Klosters. Der Sage nach hatten die Feinde Christians II. Dyveke dort bestattet, „damit alle ehrlichen Leute sie mit Füßen treten konnten“. Ein Fragment des Grabsteins von Dyvekes Mutter Sigbrit Villoms befindet sich heute im dänischen Nationalmuseum Kopenhagen.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Ingrid S. Jensen kommt zu folgendem Fazit: „Im Laufe der Zeit sah man Dyveke als Hure ebenso wie als Heilige. Einerseits wurde sie als unschuldiges junges Mädchen verstanden, das von seiner eigenen Mutter auf dem Altar der Habgier geopfert wurde. Andererseits erschien sie als berechnende, leichtlebige Frau, die alle Männer, die sie traf, verhexte und ins Unglück stürzte. So schrieb es der Chronist Poul Helgesen im 16. Jahrhundert, und so schreiben es Historiker und Erzähler noch immer. Die Wahrheit über Dyveke liegt wahrscheinlich, wie in so vielen anderen Fällen, irgendwo in der Mitte.“


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: In der Literatur wurde Dyveke seit Ende des 18. Jahrhunderts vor allem in Dänemark, aber auch in Deutschland in Romanen, Novellen und Dramen thematisiert, so von Gottlob Heinrich Heinse ("Frau Sigbritte und ihre schöne Tochter", 1792), Ole Johan Samsøe ("Dyveke, et Sørgespil i fem Acter", 1796), Leopold Schefer ("Die Düvecke, oder die Leiden einer Königin. Erzählung", 1831), Carsten Hauch ("Vilhelm Zabern", 1834), Ernst Münch ("König Christiern II., das Täubchen von Amsterdam und Mutter Sigbrit", 1836; eine Mischform von Geschichtsschreibung und Novelle), A. von Tromlitz ("Scenen aus dem Leben König Christians II. von von Dänemark", 1839), Hermann Marggraff ("Das Täubchen von Amsterdam", 1839), Friedrich von Riekhoff ("Düveke, oder das Mädchen von Amsterdam. Dramatisches Gedicht in fünf Aufzügen", 1842), Ida Frick ("Sybrecht Willms. Ein historischer Roman in sechs Abschnitten", 1843), Salomon Hermann von Mosenthal ("Düweke. Drama in fünf Aufzügen", 1860), Sophus Claussen ("Dyveke", Gedicht, vor 1931), F. M. Fellmann ("Dyveke. Roman nach Überlieferungen aus dem 16. Jahrhundert", 1947). Dyvekes bislang jüngste Behandlung in einem Roman über Christian II. stammt von der flämischen Autorin Brigitte Raskin ("Hjerterkonge", 2004).


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Dyveke wurde auch auf zahlreichen Historiengemälden des 19. Jahrhunderts dargestellt; so zeigt ein Gemälde von Vilhelm Rosenstand (1885) die Laute spielende Dyveke, auf deren Schulter Christian II. seinen Arm gelegt hat. Ein historisches Bildnis von Dyveke gibt es demgegenüber nicht, doch wurde traditionell die Gestalt einer Sünderin auf einer im 16. Jahrhundert gemalten Altartafel mit dem Porträt Christians II. in der Marienkirche von Helsingør (heute im Nationalmuseum Kopenhagen) als Dyveke identifiziert.


title: Dyveke Sigbritsdatter

text: Schließlich wurde Dyveke auch musikalisch behandelt: der dänische Dichter Holger Drachmann verfasste einen Zyklus "Dyvekes sange" (Dyvekes Lieder), der von Peter Heise vertont wurde (1879). Der dänische Komponist Johan Bartholdy (1853–1904) schrieb eine Oper "Dyveke" (1899). Kai Normann Andersen komponierte die Musik zu der Revuekomödie in zwei Akten "Dyveke" von Kjeld Abell und Poul Henningsen (1940).


title: Muschylowytschi

text: Muschylowytschi (; , deutsch "Münchenthal") ist ein Dorf in der Ukraine und liegt 12 km südöstlich von Jaworiw in der Oblast Lwiw. Durch das Dorf fließt ein Bach, ein Nebenfluss des Hnojez, der in die Schklo mündet. Der Bach tritt von Süden, aus Tutschapy kommend, in das Dorf ein und durchquert es nach Südwesten. In der Mitte des Ortes, am linken Ufer des Baches, liegen die Häuser. Der westliche Teil des Ortes ist bewaldet, zum Süden hin liegt der Wald "Krasny Sapust" mit der höchsten Erhebung des Ortes von 272 m, zum Norden hin liegt Chlopska Hora.


title: Muschylowytschi

text: Der Ort mit dem polnischen Namen Mużyłowice wurde von der Familie Mużyło gegründet und erstmals durch die beiden Brüder Herbert und Frydysz (Friedrich) Fullenstein am 22. Juli 1386 erwähnt. Bis ins späte 16. Jahrhundert war Mużyłowice in der Hand dieser Familie. Nachdem die Familie der „Mużyło“ in Muzyla/Provinz Podolien im 15. Jahrhundert ausgestorben war, fielen die Besitztümer an den König zurück, der sie im Jahre 1604 dem Starosten aus Jaworow Stanuislaw Stadnicki von Żmigród überließ. Dieser vermachte den Ort dem in Lemberg ansässigen Jesuitenkolleg. Die Kapelle der Jesuiten bestand ab 1649 bis zum Bau des Kapellenneubaues im Jahr 1761. Der Neubau der Kapelle wurde in gleicher Front wie das Herrenhaus errichtet. Die Kapelle, die der Jungfrau Maria geweiht war, wurde aus kleinen Ziegelsteinen erbaut, mit weißen Ziegeln gedeckt und besaß einen kleinen Glockenturm. 1772 kam der Ort wie ganz Galizien zu Österreich, der Jesuitenorden wurde offiziell im Jahre 1773 durch Kaiser Joseph II. aufgehoben, so auch das Lemberger Jesuitenkolleg. Die Jesuiten verließen Mużyłowice. Der Ort besaß außerdem noch eine alte, große Backsteinburg. In den Jahren 1780/81 wurde der Grundbesitz der im Ort ansässigen Jesuiten durch Joseph II. enteignet. Das Kloster wurde aufgehoben. Um Plünderungen vorzubeugen, wurde das Gebiet schon sehr schnell in der Zeit von Juli bis August 1782 von mährischen Familien besiedelt. Aller Wahrscheinlichkeit nach handelte es sich hierbei um Soldaten mit ihren Angehörigen. Im Jahr 1783/84 kamen weitere 27 Familien aus Mährisch Neustadt zur Ansiedlung. Die meisten von ihnen sind aber ins Banat und nach Ungarn weitergewandert. Ab 1867 war der Ort dann politisch dem Bezirk Jaworów unterstellt und verblieb hier bis 1918, als die Zweite Polnische Republik gegründet und ihr Galizien angeschlossen wurde. Ab 1919 war sie dann unter dem Namen "Mużyłowice Narodowe" in der Woiwodschaft Lemberg, Powiat Jaworów, Gmina Bruchnal eingegliedert.


title: Muschylowytschi

text: Münchenthal oder auch "Mużyłowice Kolonia" (im Gegensatz dazu wurde der ursprüngliche Ort "Mużyłowice Narodowe" genannt) wurde im Jahr 1783 als rein katholische Siedlung gegründet. Zu den 101 ansässigen Familien wurden in Münchenthal 40 deutsche Kolonistenfamilien aus Württemberg, Elsaß-Lothringen und aus der Gegend von Mainz angesiedelt. Das Gesamtausmaß des unter den 141 Bauernfamilien verteilten Landes betrug 1292 Joch Acker und 357 Joch Wiesen. Hiervon wurde den 40 Kolonisten-Familien 30 Prozent zugeteilt. Von den 5,1150 Joch Wald erhielten die Kolonisten keinen Anteil. Zu Mużyłowice gehört auch noch die griechisch-katholische Pfarrkirche des Erzengels Michael, die zum Dekanat von Sadowa-Wisznia/Przemyśl Diözese gehört.


title: Muschylowytschi

text: 1939 wurde der Ort im Verlauf des Zweiten Weltkriegs durch die Sowjetunion besetzt, die bisher selbstständigen Orte wurden vereinigt. 1941 kam es dann zur Besetzung durch Deutschland, der Ort wurde in den Distrikt Galizien (Kreishauptmannschaft Lemberg-Land, Landgemeinde Ozomla) eingegliedert. Die deutsche Wehrmacht besetzte im Juni 1944 den Ort Münchenthal auf dem Rückzug vor der herannahenden Roten Armee erneut. Am 29. Juli 1944 wurde Lemberg von der Roten Arme befreit, die beiden bisher selbstständigen Ortsteile


title: Muschylowytschi

text: Zahl der Einwohner und Häuser der deutschen Kolonie Münchenthal


title: Muschylowytschi

text: Die meisten Orte bestanden aber nicht nur aus den sogenannten Kolonien der Siedler, sondern beheimateten außerdem noch Polen, Ruthenen und gegebenenfalls auch Juden, so dass sich die Gesamteinwohnerzahl der Orte auf wesentlich mehr Personen belief. So lebten exemplarisch in Mużyłowice im Jahr 1869 1185 Einwohner in 189 Häusern.


title: Muschylowytschi

text: Anfangs wurde der Gottesdienst in der Kapelle des benachbarten Schlosses abgehalten. Die Kirche von Münchenthal wurde in den Diözesan-Aufzeichnungen von 1814 als eine aus Stein gebaute Kirche und in guten baulichen Zustand befindlich, beschrieben. Der Patron der Kirche war Sankt Antonius von Padua. Im Jahr 1854 wurde die Kirche aber auf den Namen Maria Heimsuchung geweiht. Der Altar für die Gemeindemitglieder wurde 1871 errichtet. Aber erst in den Jahren 1870 bis 1875 wurde die Kirche endgültig fertiggestellt und 1887 der Gemeinde übergeben.


title: Muschylowytschi

text: Abmessungen der Kirche:


title: Muschylowytschi

text: Der Glockenturm wurde im Jahr 1891 repariert. Nur der erste Priester war Deutscher, alle nachfolgenden polnisch. Während der russischen Besatzung im Ersten Weltkrieg, Ende 1914, wurde die Kirche von der russischen Armee besetzt und geplündert. Der Priester brachte alles wichtige Kirchengerät vorher noch in Sicherheit. Die Glocken wurden in den Jahren 1916/17 von der österreichischen Armee konfisziert. Schon im Jahr 1925 haben die Münchenthaler zwei neue Glocken gespendet und in die beiden Türme eingebaut. Ende der 20er Jahre wurde die fällige Dachsanierung vorgenommen.


title: Muschylowytschi

text: Heutiger Zustand der Kirche:


title: Muschylowytschi

text: Ukrainische Partisanen (UPA) haben die Kirche aufgrund von Zerwürfnissen mit den Polen angezündet. So ist der derzeitige Zustand im Jahr 2000 zu erklären. Bewegliche Kirchengüter wurden in der Kirche von Rodatyce sichergestellt. Der Glockenturm, das Dach und ein großer Teil der Kirche sind völlig zerstört, alles macht einen trostlosen Eindruck, wie die Bilder von 1995 belegen. Nach 1945 errichteten die Russen eine Kolchose in Münchenthal, wobei sie die Kirche als Lagerhalle für Dünger nutzten. Die Kirche war nach Aussagen einer Zeitzeugin, die Münchenthal im Jahr 1942 verließ, zu dieser Zeit noch in einem guten Zustand. Nach ihrer Rückkehr 1945 fand sie die Kirche aber zerstört vor. (russ. Vormarsch Juni/Juli 1944)


title: Muschylowytschi

text: Friedhof:


title: Muschylowytschi

text: Der deutsche Friedhof ist in einem schlechten Zustand. Die meisten Grabsteine sind umgefallen und dabei zerbrochen.  Von den Nachkommen der Siedler kam immer mehr der Wunsch nach einem würdigen Gedenken ihrer Vorfahren auf. Dazu sollte auf dem ehemaligen Friedhof ein Epitaph errichtet werden. 2005 wurde daher die Wiederherrichtung des Münchenthaler Friedhofes und die Aufstellung eines Epitaphs durch die Unterstützung deutscher, kanadischer und amerikanischer Münchenthaler Nachfahren in Erwägung gezogen. Nach Abschluss der Planungsarbeiten 2008 wurde mit dem Bau begonnen, der 2009 mit der Aufstellung des Epitaphs auf dem ehemaligen Friedhof abgeschlossen werden konnte.


title: Muschylowytschi

text: Der restaurierte römisch-katholische deutsche Kolonialfriedhof Münchenthal und das große Denkmal in Muschylowytschi wurden am 20. September 2018 mit über 170 Teilnehmern gesegnet und eingeweiht. Die Ukrainer aus dem Dorf kamen mit deutschen Kolonialnachfahren und Besuchern aus Kanada, den USA, Deutschland und Österreich zusammen. Dies war die größte Ansammlung von Ausländern im Dorf seit der Ankunft der ursprünglichen deutschen Kolonisten vor mehr als 200 Jahren im Jahr 1783. Der Gottesdienst wurde von Pater Oleksandr Kusiy von der römisch-katholischen Kurie in Lwiw gehalten. Es nahmen auch ukrainische griechisch-katholische und ukrainisch-orthodoxe Priester teil. Dies war das erste Mal seit der Unabhängigkeit der Ukraine im Jahr 1991, dass die drei Konfessionen für einen Gottesdienst in Muschylowytschi zusammenkamen. Die Feier des Tages umfasste auch ein ukrainisches Essen im Dorf mit einer Ausstellung historischer Bücher und Landkarten über das Dorf (Münchenthal). Ein Rundgang durch die ehemalige Kolonie beinhaltete den Besuch ehemaliger Häuser der anwesenden Nachkommen, der ehemaligen römisch-katholischen Kirche, der alten griechisch-katholischen Holzkirche aus dem Jahr 1600 und anderer Sehenswürdigkeiten.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Die römisch-katholische Kirche in Kroatien ist Teil der weltweiten römisch-katholischen Kirche unter der spirituellen Führung des Papstes und der Kurie in Rom.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: In Kroatien geben 3.897.332 Menschen an, römisch-katholischen Glaubens zu sein, was 87,83 Prozent der Gesamtbevölkerung ausmacht (Volkszählung von 2001).


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Die katholische Kirche auf dem Gebiet von Kroatien ist auf 16 Diözesen aufgeteilt, die den folgenden vier Erzdiözesen unterstehen: Erzbistum Zagreb, Erzbistum Split-Makarska, Erzbistum Rijeka und Erzbistum Đakovo-Osijek. Außerdem gibt es das eigenständige Erzbistum Zadar, und zudem auch das kroatische Militärordinariat.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: In der allgemeinen, römisch-katholischen Kirchengeschichte Kroatiens und der auch heute noch überwiegend römisch-katholischen Bevölkerung des Landes, nahmen und nehmen die Päpste aus Rom eine bedeutende Rolle ein. Sie ermöglichten die Christianisierung der Bevölkerung und den stetigen pastoralen Halt in geschichtlich schlechten Perioden. Über den genauen Ablauf der Missionierung bei den Kroaten ist sehr wenig bekannt, jedoch nimmt dabei der Erzbischof Johannes von Ravenna (kroat. Ivan Ravenjanin) eine bedeutende historische Position ein. Der aus Dalmatien stammende Papst Johannes IV. (640–642), beauftragte ihn zur Mission unter den Kroaten. Dadurch nahm die Christianisierung der Kroaten im Jahre 641 in der Küstenstadt Split ihren Anfang. Im Jahre 679 schlossen die Kroaten mit Papst Agatho ein Abkommen, indem sie sich dazu verpflichteten, Kriege nur zu ihrer Verteidigung der eigenen Grenzen zu führen. Als weiteres, bedeutendes Relikt der Christianisierung der Kroaten gilt das Taufbecken des kroatischen Fürsten Višeslav. Es stammt aus dem Jahr 800 und befindet sich heute im Museum für Kroatische Archäologiedenkmäler in Split. Fürst Trpimir I. (845–864) wurde im Jahre 879 durch Papst Johannes VIII. als „regnum croatorum“ titulierte, was die europäische Anerkennung eines Königreiches der Kroaten nahelegt. Die Kroaten wurden unter Trpimirs Herrschaft von Byzanz und von den Franken unabhängig. Im Jahre 879 bekräftigte Papst Johannes VIII. wiederum den kroatischen Fürsten Branimir als Herrscher des "Regnum Croatorum", was seinerzeit einer internationalen, staatlichen Anerkennung des Königreiches der Kroaten gleichkam. Fürst Domagoj (864 – 876) wurde von Papst Johannes V. als „ruhmvollster Herrscher aller Kroaten“, und zugleich von den Venetianern als „der schlimmste Fürst aller Slawen“ bezeichnet. Der erste König Kroatiens Tomislav, wurde im Jahre 925 als König durch Papst Johannes X. anerkannt. Im Jahr 1519 nannte Papst Leo X. die Kroaten „Antemurale Christianitatis“, das „Bollwerk des Christentums“, weil sie sich aufopferungsvoll gegen die Ausbreitung des Osmanischen Reiches Richtung Westen auflehnten. Der erste Papst der das heutige Territorium Kroatiens besuchte war Papst Alexander III., der auf einer Durchreise Richtung Venedig im Erzbistum Zadar verweilte. Papst Pius II. wollte das Bistum Dubrovnik besuchen, verstarb jedoch auf der Reise dorthin im Jahre 1464. Erst Papst Johannes Paul II. absolvierte mehrmals pastorale Besuche nach Kroatien, in den Jahren 1994, 1997 und 2003.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Aus der katholischen Kirche Kroatiens sind bisher folgende heilige Personen hervorgegangen:Unter anderem werden in der römisch-katholischen Kirche in Kroatien folgende Selige verehrt: Der Zagreber Kardinal Alojzije Stepinac, Josip Lang, Petar Barbarić, Ivan Merz, der Franziskanerpater Ante Antić, die letzte bosnische Königin römisch-katholischer Konfession, Katarina Kosača-Kotromanić, die Ordensschwester Marija Petković, der Franziskaner Jakob von Zadar, Oton von Pula, Gracije von Kotor, Ozana Kotorska und August Kazotić.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Die Vertretung des Heiligen Stuhles als Apostolischer Nuntius übernahmen in Kroatien Giulio Einaudi von 1992 bis 2003 und Francisco-Javier Lozano ab dem Jahr 2003 bis zum Ende des Jahres 2007. Von 2008 bis 2012 war Mario Roberto Cassari und von 2012 bis April 2017 Alessandro D’Errico Apostolischer Nuntius. Sein Nachfolger war vom 1. Juli 2017 bis zum 16. April 2019 Giuseppe Pinto. Seit 22. Juli 2019 ist Erzbischof Giorgio Lingua Nuntius in Kroatien.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: In der römisch-katholischen Kirche Kroatiens und unter der römisch-katholischen Bevölkerung des Landes werden als berühmte Persönlichkeiten der Bischof des Bistums Đakovo und Syrmien Josip Juraj Strossmayer, der Kardinal des Erzbistums Zagreb Alojzije Stepinac, sein Nachfolger Erzbischof und Kurienkardinal Franjo Šeper wie auch Juraj Dobrila angesehen und verehrt.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Die katholische Kirche Kroatiens gliedert sich offiziell in folgende Metropolien bzw. (Erz-)Bistümer: Die Bischöfe sind durch die Bischofskonferenz organisiert. Insgesamt gibt es in Kroatien fünf Erzbischöfe, von denen Josip Bozanić als einziger den Kardinalstitel trägt. Seit Oktober 2007 ist Marin Srakić, der Erzbischof des am 18. Juni 2008 neugegründeten Erzbistums Đakovo-Osijek, Vorsitzender der kroatischen Bischofskonferenz.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Die Gläubigen der Römisch-katholischen Kirche in Bosnien und Herzegowina sind überwiegend kroatischer Ethnizität. Bis in die Zeit der Jugoslawienkriege waren die Bischöfe Bosnien-Herzegowinas Mitglieder der kroatischen Bischofskonferenz. Seit 1995 hat die römisch-katholische Kirche in Bosnien und Herzegowina eine eigenständige Bischofskonferenz. Die Diözese von Kotor gehört auch heute noch zur Erzdiözese Split-Makarska, befindet sich aber außerhalb des kroatischen Staatsterritoriums, in Montenegro. Zum Bistum von Đakovo und Syrmien gehörten früher auch Teile von Nordost-Bosnien und Nordwest-Serbien.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: Interdiözesane Gerichte zweiter Instanz befinden sich in Zagreb und Split.


title: Römisch-katholische Kirche in Kroatien

text: In Kroatien gibt es drei Franziskanerprovinzen:


title: Pierre François Marie Auguste Dejean

text: Graf Pierre François Marie Auguste Dejean (* 10. August 1780 in Amiens; † 18. März 1845 in Paris) war ein französischer Lieutenant-général und Entomologe. Sein Vater war der General Jean-François-Aimé Dejean.


title: Pierre François Marie Auguste Dejean

text: Pierre François studierte zunächst Medizin, trat dann aber noch jung in den Militärdienst ein und begleitete seinen Vater 1795 während der Revolutionskriege der Französischen Revolution zur Nordarmee. Später zeichnete er sich in Spanien und während des russischen Feldzugs 1812 aus und wurde 1813 Général de division. Bei Waterloo war Dejean Adjutant Napoleons I., nachdem er kurze Zeit vorher als kaiserlicher Regierungskommissar an der Nordgrenze tätig gewesen war. Als solcher erstattete er politische Berichte an den Kaiser, die in dem "Portefeuille de Bonaparte saisi à Waterloo" abgedruckt wurden und ihm nach der zweiten Restauration die zweite Verbannung zuzogen. 1818 durfte er wieder nach Frankreich zurückkehren, nach dem Tod seines Vaters wurde er 1824 Mitglied der Pairskammer.


title: Pierre François Marie Auguste Dejean

text: Seit seiner Jugend war Dejean der Entomologie zugeneigt, insbesondere den Studien der Käfer. Er stellte eine außerordentliche Sammlung zusammen, die seinerzeit die größte Europas war mit 20.000 Arten. Die Sammlung enthielt auch während der Napoleonischen Feldzüge, zum Beispiel bei Waterloo gesammelte Käfer. Da er viel tauschte hatte er in seiner Sammlung Käfer aus der ganzen Welt. Insbesondere spezialisierte er sich auf Laufkäfer (Carabidae). Er beschrieb viele nordamerikanische Arten, die Johann Friedrich Eschscholtz gesammelt hatte. Nützlich machte er sich insbesondere durch einen systematischen Katalog und ein System der Käfer, dem "Spécies général des coléoptères" (mit Charles Nicolas Aubé (1802–1869), 6 Bände, Paris 1825).


title: Pierre François Marie Auguste Dejean

text: Pierre François Marie Auguste Dejean starb am 18. März 1845.


title: Pierre François Marie Auguste Dejean

text: Seine Sammlung ist heute auf verschiedene Museen verstreut (wie Turin, London, Barcelona).


title: Monegassische Fußballnationalmannschaft

text: Die monegassische Fußballnationalmannschaft (monegassisch "La Seleciun de Munegu") ist die Nationalmannschaft des Fürstentums Monaco unter der Regie der "Fédération Monegasque de Football". Dieser ist weder Mitglied der FIFA noch der UEFA und nimmt daher auch nicht an den Qualifikationsspielen zu Fußball-Welt- und Europameisterschaften teil. Monegassische Vereine spielen in den französischen Ligen, darunter der erfolgreiche AS Monaco in der Ligue 1, der 2017 den Meistertitel erringen konnte.


title: Monegassische Fußballnationalmannschaft

text: Bisher spielte die monegassische Nationalmannschaft nur gegen andere Nicht-UEFA/FIFA-Mitglieder, darunter Vatikanstadt, Gibraltar (seit 2013 Mitglied der UEFA und seit 2016 Mitglied der FIFA), Tschetschenien, Okzitanien, Sápmi und dem Kosovo (seit 2016 Mitglied der FIFA und der UEFA). Beim Viva World Cup, einer inoffiziellen Weltmeisterschaft der Nicht-FIFA-Mitglieder, erreichte Monaco 2006 den zweiten Platz.


title: Pijjut

text: Unter Pijjut (Plural: Pijjutim, hebräisch: פיוט) wird die für den liturgischen Gebrauch bestimmte Dichtung verstanden, die im jüdischen Gottesdienst gesungen bzw. vorgetragen wird.


title: Pijjut

text: Das Wort ist abgeleitet vom griechischen ποιητής (dt. Schöpfer, Dichter) bzw. ποιητός (dt. gemacht, künstlerisch gefertigt), das auch dem Wort Poet zugrunde liegt. Ursprünglich waren Pijjutim dazu gedacht, den festen Gebetstext wahlweise zu ersetzen, besonders an Feiertagen und Schabbatot, aber auch an Werktagen. Die Aufgabe des Pijjut ist die Schriftauslegung sowie eine Erklärung von Festtagen und Gebräuchen.


title: Pijjut

text: Auf den israelischen Forscher Ezra Fleischer (1928–2006) geht die inzwischen allgemein akzeptierte Epocheneinteilung der Geschichte der Pijjutim zurück:


title: Pijjut

text: Bereits im Talmud finden sich einzelne Abschnitte, deren Stil einem Pijjut ähnelt. Der erste namentlich bekannte Pajjtan (Poet) war Josse ben Josse. Er lebte vermutlich im Land Israel im 6. Jahrhundert. Von dieser Zeit an blühte das poetische Schaffen in Israel. Zu den bedeutendsten Pajjtanim zählen Jannai und Rabbi Elasar ha-Qallir. Neuerungen, welche sie einführten – und die auch in späteren Epochen anerkannt waren – sind das Akrostichon und der Reim.


title: Pijjut

text: Beginnend mit dem 10. Jahrhundert bilden sich neue Zentren der Dichtkunst: In Europa wurden Pijjutim geschrieben, die direkt aus der Tradition des eretz-jisra'elischen Pijjut schöpften. Demgegenüber gingen die Dichter des Goldenen Zeitalters des spanischen Judentums eigene Wege in ihren Schöpfungen. Ein Teil der Pijjutim, v. a. die „Slichot“ und die „Qinot“, spiegeln die harten Lebensbedingungen der Juden in Italien wider und schildern die erlebten Bedrängnisse und Verfolgungen. In dieser Periode ersetzen die Pijjutim bereits nicht mehr den festen Gebetstext; sie sind in ihn verwoben. Pijjutim, die in späteren Jahrhunderten geschrieben wurden, sind überhaupt nicht mehr in die Gebete eingeflochten, sondern werden bei anderen Anlässen rezitiert, z. B. als Gesänge bei den Sabbat-Mahlzeiten.


title: Pijjut

text: Im Frühmittelalter wurde der Pijjut dann fast zu einer Modeerscheinung und drohte die Hauptgebete zu überlagern, da die jeweiligen Chasanim der jüdischen Gemeinden, eine Art Konkurrenzkampf führten und bemüht waren immer kunstvollere Pijjutim zu verfassen. Die enge Verbindung zwischen "Chazzanut", d. h. der Kunst des Vorbetens, und Pijjutim erscheint in einigen Briefen, die sich aus der Genisa in Kairo erhalten haben. Da die Gemeinden im mittelalterlichen Ägypten stets neue Hymnen zu hören wünschten, führte dies dazu, dass die Vorbeter ihre Pijjutim untereinander austauschten, sie insgeheim von Kollegen abschrieben und darüber eine internationale Korrespondenz führten, die bis Marseille reichte.


title: Pijjut

text: Pijjutim lassen sich in Gruppen einteilen entsprechend den Stellen im Gebetsablauf, denen sie zugedacht sind. So nennt man Pijjutim, welche der Chasan bei der Wiederholung der Amida spricht, „Qrovot“, während jene, die man als Segenssprüche vor dem Schma Jisrael spricht, als „Jotzrot“ bezeichnet werden. „Slichot“ sind die Pijjutim, die vor und im Verlauf der 10 Tage zwischen Rosch ha-Schana und Jom Kippur sowie an öffentlichen Fasttagen rezitiert werden. Die „Qinot“ sind eine besondere Gattung für den 9. Av, den Gedenktag zur Zerstörung des Jerusalemer Tempels.


title: Pijjut

text: Äußere Formen des Pijjut:


title: Pijjut

text: Eine häufige Form ist das Namensakrostichon. Wobei häufig die Anfangsbuchstaben des Namens des Dichters die Anfangsbuchstaben der Strophen oder Zeilen bilden.


title: Pijjut

text: Bisher gibt es nur wenige Übertragungen ins Deutsche. Eine Auswahl hebräischer Dichtung von Dunasch ben Labrat, Schmuel ha-Nagid, Josef ibn Caprel, Schlomo ibn Gabirol, Moses ibn Esra, Josef ibn Zaddik, Jehuda ha-Levi und Meir ha-Levi Abulafia präsentierte zuletzt:


title: Heinrich Junker (Politiker, 1911)

text: Heinrich Junker (* 30. August 1911 in München; † 6. April 1993 in Dachau) war Diplom-Ingenieur, bayerischer CSU-Politiker und bayerischer Staatsminister des Innern.


title: Heinrich Junker (Politiker, 1911)

text: Heinrich Junker studierte und war als Referendar im Bayerischen Vermessungsdienst. Er war Soldat im Zweiten Weltkrieg, bei Kriegsende mit dem Dienstgrad Major. Junker leitete nach dem Krieg das Vermessungsamt in Dachau. Von 1948 bis 1957 war er Landrat des Landkreises Dachau und von 1950 bis 1970 Abgeordneter im Bayerischen Landtag für den Stimmkreis Dachau.


title: Heinrich Junker (Politiker, 1911)

text: Seit Oktober 1957 war er Staatssekretär im Bayerischen Staatsministerium des Innern, später von 1962 bis 1966 Staatsminister des Innern. Ende 1968 musste er vom Vorsitz eines Untersuchungsausschusses gegen den Bauunternehmer Hanns Maier zurücktreten, als offenbar wurde, dass er einen (unbezahlten) Sitz im Beirat eines Unternehmens Maiers hatte.


title: Heinrich Junker (Politiker, 1911)

text: Junker wurde 1966 zum Präsidenten der Bayerischen Landesbodenkreditanstalt berufen, die im Juli 1972 mit der Bayerischen Gemeindebank zur Bayerischen Landesbank Girozentrale fusionierte. Von 1972 bis 1976 war er Vizepräsident und vom 1. Juni 1976 bis zum 1. Juni 1977 Präsident der Bayerischen Landesbank Girozentrale.


title: Heinrich Junker (Politiker, 1911)

text: Junker beantragte am 27. Juli 1955 die Schließung des Krematoriumsgeländes des KZ Dachau, was einen weltweiten Sturm der Empörung auslöste. Junker galt als Verfechter der Todesstrafe.


title: Populärmusik aus Vittula

text: Populärmusik aus Vittula (Originaltitel: "Populärmusik från Vittula") ist der erste Roman des schwedischen Autors Mikael Niemi. 2000 erschien der Roman erstmals in Schweden, 2002 folgte die Übersetzung ins Deutsche durch Christel Hildebrandt. Seit 2003 gibt es auch eine englische Übersetzung von Laurie Thompson, erschienen unter dem Titel "Popular Music from Vittula".


title: Populärmusik aus Vittula

text: Die Geschichte des Romans dreht sich um Matti und seinen Jugendfreund Niila, die in den 60er- und 70er-Jahren in Pajala aufwachsen, einem Ort in der Grenzregion zwischen Schweden und Finnland, der im Volksmund auch "Vittulajänkkä" (jeweils finn.; vittula: vulgärsprachlich für das weibliche Genital inkl. Silbenendung für kleine Orte wie in "Pajala", jänkkä: Moor) genannt wird. Niila kommt aus einer Familie von Laestadianern, die eine besonders strenge und asketische Einstellung zum Leben haben. Früh entdecken die beiden ihre Liebe zum Rock ’n’ Roll und geben sich die größte Mühe, in der abgelegenen Region eine Band zu gründen. Mit viel Gefühl beschreibt Niemi die Geschichte der beiden Jungen vom Jugendalter bis zur Pubertät und darüber hinaus. Dabei schenkt er auch den Bewohnern der Region Pajala viel Beachtung, mit all ihren Schrullen und mehr oder weniger liebenswerten Gewohnheiten.


title: Populärmusik aus Vittula

text: Bereits 2003 folgte dem Roman das gleichnamige Hörbuch, gelesen von Gerd Köster. 2004 wurde das Buch unter Regie von Reza Bagher verfilmt, die Hauptrollen wurden mit Max Enderfors (Matti) und Andreas af Enehielm (Niila) besetzt. Im Herbst 2005 kam der Film in die deutschen Kinos.


title: Populärmusik aus Vittula

text: Am 11. Oktober 2008 wurde "Populärmusik aus Vittula" erstmals auf einer deutschen Bühne im Volkstheater Rostock aufgeführt. Katariina Lahti, welche bereits erfolgreich das Original in Finnland inszenierte, übernahm auch bei der deutschen Erstaufführung die Regie. Die Rolle des Matti übernahm Benjamin Bieber und Hannes Florstedt übernahm die Rolle des Niila.


title: Lobeda

text: Lobeda ist eine ehemals selbstständige Stadt in Thüringen, die als Ortsteil „Lobeda-Altstadt“ zu Jena gehört. Sie wurde 1946 eingemeindet, hat knapp 2000 Einwohner auf einer Fläche von 3,36 Quadratkilometern und liegt knapp 4,5 Kilometer südlich des Stadtzentrums.


title: Lobeda

text: Zwischen 1966 und 1986 entstand südwestlich von Lobeda die Jenaer Plattenbau-Trabantenstadt Neulobeda mit rund 20.000 Einwohnern. Zur besseren Abgrenzung gegenüber Neulobeda (ebenfalls Ortsteil von Jena) nennt sich das alte Lobeda seit dem 25. Mai 1998 Lobeda-Altstadt (Ortsteil von Jena).


title: Lobeda

text: Lobeda liegt im mittleren Saaletal zwischen teilweise von Mischwäldern bedeckten Muschelkalk- und Buntsandsteinhängen. Der Siedlungsbereich erstreckt sich zwischen 150 und 220 m ü. NN. oberhalb des Überschwemmungsgebietes der Saale. Die über Lobeda befindlichen Höhen erheben sich etwa 220 m über der Tallage, sie erreichen auf dem Johannisberg 373 m und dem Spitzberg 374 m und bilden die saaleseitige Kante der Hochfläche Wöllmisse.


title: Lobeda

text: Die Gemarkung der historischen Stadt Lobeda hat sich im Wesentlichen erhalten und überdeckt neben dem Ortsteil Lobeda-Altstadt auch große Teile von Neulobeda. Sie wird bis auf kleinere Abweichungen begrenzt durch die Saale, den Pennickenbach bis zum Fürstenbrunnen, die Sommerlinde, die Lobdeburgklause (die Lobdeburgruine gehört zur Flur Drackendorf), die südöstliche Grenze des Klinikums, dem heutigen Mediamarkt, die Roda bis zur Saalemündung. Dabei bleiben die Siedlungsbereiche von Wöllnitz und Rutha ausgespart. Die benachbarten Jenaer Ortsteile sind Göschwitz, Burgau, Wöllnitz und Drackendorf sowie die Gemeinde Sulza, Ortsteil Rutha im Saale-Holzland-Kreis. Zur Gemarkung Lobeda gehört auch die Wüstung Selzdorf.


title: Lobeda

text: Lobeda-Altstadt liegt an der BAB 4, 1700 m von der Ausfahrt Nr. 54 (Jena-Zentrum) entfernt und an der Bundesstraße 88. Nächster Bahnhof ist Jena-Göschwitz (1300 m) mit Anschlüssen Richtung Erfurt, Halle, Leipzig, Gera, Saalfeld. Lobeda-Altstadt ist über den öffentlichen Personennahverkehr durch Autobuslinien mit dem Umland verbunden: Stadtroda–Tälerdörfer–Hermsdorf; Ilmnitz–Bobeck–Hermsdorf sowie Stadtroda – Neustadt/Orla und Schleiz. Der Nahverkehr nach Jena erfolgt über die Straßenbahnlinien 4 und 5.


title: Lobeda

text: Mit dem ersten urkundlichen Auftreten Lobedas im 12./13. Jahrhundert gehörte Lobeda zum Territorium des Adelsgeschlechtes der Lobdeburger, das aus Süddeutschland stammte und seinen ersten Sitz in Thüringen auf der Lobdeburg hatte. Als Folge des Vogtländischen Krieges von 1354–1357 gelangte Lobeda 1358 in die Hände der Wettiner. Mit der Leipziger Teilung des wettinischen Gesamtstaates 1485 kam Lobeda zum ernestinischen Kurfürstentum Sachsen. Bei der Teilung des ernestinischen Staates von 1572 kam Lobeda zum neu gebildeten Herzogtum Sachsen-Weimar (ernestinische Linie der Wettiner). Bei einer Landesteilung des Herzogtums Sachsen-Weimar gelangte Lobeda zwischen 1672 und 1690 zum kurzzeitig existierenden Herzogtum Sachsen-Jena und kam danach an Sachsen-Eisenach. Die Linie Sachsen-Eisenach starb 1741 aus, damit fiel das Territorium mit Lobeda an Sachsen-Weimar zurück (Sachsen-Weimar-Eisenach). Nach dem Wiener Kongress 1815 wurde das Herzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach Großherzogtum. Lobeda verblieb im Großherzogtum bis zur Auflösung der Territorialstaaten 1919. Ab 1920 gehörte Lobeda zum neu gebildeten Land Thüringen und war vorübergehend (1922 bis 1924) nach Jena eingemeindet. Bis 1946 gehörte Lobeda zum Landkreis Stadtroda, danach endgültig zu Jena als Vorort "Jena-Lobeda" (seit 1998 "Lobeda-Altstadt").


title: Lobeda

text: Anhaltspunkt für eine frühe Besiedlung sind Funde im Flurstück „Steinichen“ (östlicher Teil des ehemaligen Schlossparkes) aus dem Jahr 1928, die der jüngeren Bronzezeit (um 1000 v. Chr.) zugeordnet wurden.


title: Lobeda

text: 1936 wurden in der "Arperschen Kiesgrube" Gräber des Zeitraumes 3. bis 4. Jahrhundert freigelegt und 1965 bei der Erschließung von Neulobeda Gräber der Schnurkeramik (um 2500 v. Chr.) angeschnitten.


title: Lobeda

text: Diese Funde belegen, dass Lobeda und seine Umgebung mindestens temporär bereits frühzeitig besiedelt waren.


title: Lobeda

text: Des Weiteren ist der Johannisberg für die Besiedlung Lobedas von Bedeutung. Hier befinden sich die Reste zweier bedeutender Befestigungen aus der späten Bronzezeit und dem frühen Mittelalter. Letztere wird sowohl als slawische als auch als fränkische Anlage interpretiert, die angeblich 937 mit der Entstehung der Burg Kirchberg bei Jena ihre Bedeutung verlor.


title: Lobeda

text: Möglicherweise setzte die Besiedlung des Lobedaer Kirchberges danach ein und der Ort und die Urpfarrei Lobeda entstanden.


title: Lobeda

text: Weniger in Frage steht, dass die Urpfarrei Lobeda bereits im 10. Jahrhundert existierte. Dafür sprechen das 1228 in einer Papsturkunde genannte große Territorium dieser Urpfarrei, das die Filialen Ammerbach, Schlöben, Jägersdorf und Gleina (Schöngleina oder das untergegangene Dorf Gleina beim heutigen Vorwerk Cospoth nahe Oßmaritz) sowie eine Kapelle Kirchberg einschloss sowie die vielen im weiten Umkreis verstreuten zinspflichtigen Orte, die wie Rothenstein z. T. sehr viel früher urkundlich belegt sind.


title: Lobeda

text: Ein weiterer Aspekt war die Einrichtung eines Dekanats Lobeda innerhalb des Archidiakonats der Dompropstei Naumburg, das neben den beiden anderen Dekanaten Schkölen und Teuchern bis zur Reformation bestand. Allerdings ist der oft zitierte Schluss, dass die Kirche von Lobeda die zweite Basilika des Burgwards Kirchberg und die zugehörige Stadt Lobeda sei (in einer Urkunde Ottos II. von 976: in Chirihberg basilicas duas cum villa) nicht belegbar.


title: Lobeda

text: Der Name Lobeda tauchte erstmals mit der Nennung eines Adalbert von Lovethe 1156 in einer Urkunde Albrechts des Bären auf. Er war ein Vasall des Grafen von Weimar-Orlamünde, was deutlich zeigt, dass die Flur Lobeda nicht ausschließlich in einer Hand war. Ebenfalls bedeutend ist die Nennung des Pfarrers Hugo von Lobeda ab 1213 in zahlreichen Urkunden.


title: Lobeda

text: Im Jahr 1284 wurde schließlich Lobeda erstmals als Stadt genannt: „… Otto und Hartmann, die Herren von Lodeburch, … dass wir einen Hof, gelegen ganz am Ende der Gasse der Stadt Lobede, die in Richtung Pennicke auf dem oberen Weg führt, … dem Nonnenkloster in Butitz zu eigen gegeben haben, …“ Diese Formulierung legt die Vermutung nahe, dass Lobeda deutlich vor 1284 Stadt geworden war. Für ein genaues Datum fehlen jedoch die Belege.


title: Lobeda

text: Auch die Herkunft des Namens Lobeda liegt im Dunklen. Einige Historiker versuchen eine Ableitung von „louba“ gleich Waldgebirge (wahrscheinlich auf die Wöllmisse bezogen), andere glauben, dass das Adelsgeschlecht von Auhausen, das sich seit 1166 von Lobdeburg nannte, den Namen von ihrem früheren Stammsitz, der Ladenburg am Neckar, ableitete. Dies ist allerdings unwahrscheinlich, da die Stadt dann auch Lobdeburg heißen und der die vorstädtische Siedlung vor 1166 einen anderen Namen getragen haben müsste.


title: Lobeda

text: Das Adelsgeschlecht derer von Auhausen tauchte in der Region Lobeda erstmals 1133 in einer Urkunde auf.


title: Lobeda

text: Ab 1166 nannte sich dieses Geschlecht Herren von Lobdeburg. In diese Zeit fiel auch der Bau der Lobdeburg als Burg und Sitz, was für 1186 belegt ist. Die Lobdeburger traten als Kolonisatoren im Ostthüringer Raum auf und gründeten die Städte Jena und Lobeda sowie weitere Orte und das Kloster Roda. Lobeda wurde als planmäßige Stadt angelegt. Wahrscheinlich erfolgte die Stadtgründung Lobeda, damit die Lobdeburger ihre Herrschaft neben Jena mit einer weiteren Stadt aufwerten und Handwerker und Bedienstete am Fuße der Lobdeburg ansiedeln konnten.


title: Lobeda

text: Im 14. Jahrhundert stritten sich die Grafen von Schwarzburg und das Haus Wettin um die Vorherrschaft an der mittleren Saale. Lobeda gehörte zeitweise den Schwarzburgern und ab 1358 den Wettinern. Letztere verwalteten die Region zunächst vom Amt Burgau aus, das 1478 mit Jena zum Doppelamt Jena-Burgau vergrößert wurde. 1407 lässt sich die erste Stadtsatzung nachweisen, aber erst 1593 sind zwei und 1699 vier Jahrmärkte benannt.


title: Lobeda

text: Lobeda entwickelte sich als Ackerbürgerstadt, in der über Jahrhunderte der Weinbau dominierte. Für die erste Hälfte des 15. Jh. ist das älteste Bürgerverzeichnis der Stadt überliefert. 1436 und um 1470 entstanden zwei Freihöfe (Küchenhof und das spätere Schloss). Diese abgabefreien Höfe und deren Besitzer, insbesondere die Adelsfamilien derer von Thüna und die Pusters erhielten ihre Privilegien vom Landesherrn und lagen damit im ständigen Streit mit der Stadt und deren Rechten. Ab 1471 siedelte sich die Familie von Lunderstedt an und gründete das Haus Lobeda als Vorläufer des heutigen Schlosses. Bis in die 1990er Jahre bestand die Lehrmeinung, das heutige Schloss am Rande des historischen Stadtkernes sei mit der früheren Unteren Lobdeburg gleichzusetzen, die neben der heutigen Lobdeburgruine und einer sogenannten oberen Lobdeburg, von der sich fast nichts erhalten hat, existierte. Fritzsche vermutete diese untere Lobdeburg ebenfalls im Stadtbereich, aber unterhalb des heutigen Rathausplatzes. Marckwardt konnte jedoch 2010 ziemlich überzeugend zeigen, dass es im Stadtgebiet Lobeda nie eine Untere Lobdeburg gegeben hat und die oft genannte Unterburg mit der heutigen Ruine gleichzusetzen ist.


title: Lobeda

text: Im Zeitraum April/Mai 1525 kam es in Lobeda und Umgebung zu einem Bauernaufruhr, der sich vor allem gegen die Adelsfamilie der Puster richtete, und blutig niedergeschlagen wurde. 1525 fand die Reformation statt und ab 1529 sind evangelische Pfarrer in Lobeda nachweisbar. Spätestens seit der Reformation gab es eine Stadtschule im Ort, ab 1684 je eine Knaben- und Mädchenschule. Seit etwa 1810 existierte auch eine Handarbeitsschule.


title: Lobeda

text: Lobeda wurde im Sächsischen Bruderkrieg (1446–1451) stark zerstört, insbesondere die Kirche, und häufig von Stadtbränden heimgesucht (z. B. 1568, 1640, 1653, 1780, 1781). Dabei brannte 1640 u. a. das Rathaus mit dem Stadtarchiv nieder. Diese Ereignisse bewirkten, dass sich bereits 1717 eine „Lobedaer Spritzenmannschaft“ konstituierte, aus der sich später die Freiwillige Feuerwehr entwickelte.


title: Lobeda

text: Der Dreißigjährige Krieg, der Brand von 1640 sowie Pestepidemien 1626 und 1636 brachten das städtische Leben und seine Haupterwerbsquelle, den Weinbau, fast völlig zum Erliegen. Langsam – erst ab etwa 1680 – erholt sich die Stadt wieder. Der Aufschwung von Lobeda begründete sich auch dadurch, dass die Stadt an der Handelsstraße Nürnberg – Burgau – Lobeda – Drackendorf – Leipzig lag. Die bis 1744 in der heutigen Gestalt erbaute Alte Saalebrücke Burgau begünstigte das Erblühen der Fuhrmannsgasthöfe (Schwarzer Adler, Zum Bären). Letztmals litt Lobeda 1806 kurzzeitig direkt unter Kriegsereignissen (Durchzug der napoleonischen Truppen).


title: Lobeda

text: Die Kriege des 19. und 20. Jahrhunderts berührten Lobeda nur mittelbar. Im Krieg 1870/71 gegen Frankreich gab es nur einen gefallenen Soldaten. Der Erste Weltkrieg forderte einen vergleichsweise hohen Blutzoll mit 40 Gefallenen, für die erst 1928 ein Denkmal auf dem städtischen Friedhof eingeweiht wurde. An die viel zahlreicheren Opfer des Zweiten Weltkrieges erinnert das gleiche Mahnmal.


title: Lobeda

text: Ab 1809 etablierte sich das Vereinswesen, zunächst mit der Bürgergartengesellschaft und zeitgleich dem Schützenverein Lobeda e. V, die beide bis 1945 aktiv waren. Ihnen folgten 1847 die „Liedertafel“ Lobeda e.V, aus der der Volkschor Lobeda 1847 e. V. entstand, und 1853 der Burschenverein „Bäronia“. 1861 wurde der Turnverein Lobeda e.V. gegründet und ab 1897 mehrere Verschönerungsvereine, aus denen sich die Lobdeburg-Gemeinde e. V. 1912 herausbildete. Diverse Kleingärtner-, Kleintierzüchter-, Sport- und Gesangsvereine ergänzten das Vereinsleben.


title: Lobeda

text: Nach dem Untergang des Weinbaus etablierte sich mehr und mehr das Handwerk. Die nachstehend genannten Innungen mit ihren Ersterwähnungen im Archiv belegen das:


title: Lobeda

text: Besonders erwähnenswert sind die Innungen der Strumpfwirker und Fleischer. 1751 gab es in Lobeda 38 Strumpffabrikanten und zahlreiche Gesellen, 1783 bereits 103 Strumpfwirkermeister und Gesellen mit 120 Wirkstühlen. Die Arbeit war hart und sehr reglementiert, so dass es 1781 zu einem Aufstand der Strumpfwirkergesellen kam. 1841 erfolgte eine generelle Reorganisation des Strumpfwirkerhandwerks im Großherzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach, in deren Folge sich die Zunft in Lobeda 1863 auflöste. Bereits 1858 waren es nur noch 19 Meister und Gesellen gewesen.


title: Lobeda

text: Die Fleischer in Lobeda, die einst ihre Ware nur auf den Fleischbänken im Durchgang des Lobedaer Rathause verkaufen durften, bildeten eine Innung, die seit 1496 und nochmals 1587 bestätigt ihre Wirkung weit über die Stadtgrenzen hinaus ausdehnen konnte. Den Lobedaer Fleischern war es fortan erlaubt, in Jena auf dem Markt ihre Fleischwaren anzubieten. In den Jahren 1784/85 deckten sie immerhin ein Drittel des Fleischbedarfes der Stadt Jena, bei Kalbfleisch betrug der Anteil sogar fast 45 Prozent. Dieses Recht war allerdings an die Pflicht gebunden, dass dienstags und sonnabends zum Jenaer Markt wenigstens ein Lobedaer Fleischer anwesend sein musste. Das galt noch bis ins 20. Jh., weil ein mutiger Fleischer aus Lobeda bei Hochwasser im Februar 1909 die Rechte der Lobedaer Fleischer rettete. Noch 1925 sind fünf Fleischermeister mit sieben Gesellen verzeichnet.


title: Lobeda

text: Eine Einwohnerliste aus dem Jahr 1858 gibt genaue Auskunft über die Verteilung wichtiger Handwerke im 19. Jahrhundert.: An erster Stelle stehen immer noch die Landwirte (24), gefolgt von den Schuhmachern (19), Strumpfwirkern (18), Fleischern (16), Maurern (14), und Schneidern (12).


title: Lobeda

text: Bereits 1887 ließ Lobeda, nur neun Jahre nach der Stadt Jena, eine Hochdruckwasserleitung mit 12 Laufbrunnen und 62 Hausanschlüssen bauen. 1908 wurde Lobeda an das Stromnetz angeschlossen. Im gleichen Jahr erhielt Lobeda eine Straßenbahnverbindung nach Jena, vorerst nur ab Endhaltestelle Burgauer Brückenkopf der Saalebrücke. 1925 wurden in Lodeda das bis 1947 bestehende Saale-Flußbad und um 1930 der Sportplatz „Rote Erde“ in der Saaleaue gebaut.


title: Lobeda

text: Ab 1922 erlebte Lobeda einen bedeutenden Aufschwung im Fremdenverkehr. Anlass waren eine Sanierung des Schlosskomplexes zwischen 1912 und 1916 sowie der Kauf des Schlosses durch den Deutschnationalen Handlungsgehilfen-Verband. Dieser eröffnete im Schloss 1922 eine Jugendburg der Kaufmannsjugend sowie eine Jugendherberge, die eine sehr große Zahl Fremde in die Stadt führte. Lobeda wurde in den 1920er Jahren als Kongressstadt und als Treffpunkt der Wander- und Singebewegung deutschlandweit bekannt. Das führte dazu, dass bereits 1929 ein Fremdenverkehrsverband gegründet wurde und die Stadt davon träumte, Luftkurort zu werden. Diese Entwicklung wurde 1933 unterbrochen und neu orientiert, indem die Gauführerschule II im Schloss Einzug hielt. Sie wurde später durch diverse andere NS-Schulen ergänzt. Der regionale Straßenverkehr zwischen Jena und Stadtroda führte über Winzerla, Burgau und die alte Burgauer Saalebrücke sowie durch den Ortskern von Lobeda. Am 20. November 1934 wurde die alte Brücke durch eine neue an der Burgauer Ortslage „Im Wehrigt“ ersetzt und zugleich die Straßenbahnverbindung von Jenas Innenstadt über Winzerla und über die erwähnte neue Brücke bis in die Jenaische Straße in Lobeda verlängert. Die kürzeste Verbindung zwischen Lobeda und der Jenaer Innenstadt befand sich zu dieser Zeit aber rechts der Saale (Wöllnitzer Straße).


title: Lobeda

text: Die Stadt Lobeda war jahrhundertelang stolz auf ihre Selbstständigkeit und Unabhängigkeit. Aus politischen Gründen wurde sie 1922 gegen den Willen der Bürger nach Jena eingemeindet und nur zwei Jahre später aufgrund veränderter politischer Verhältnisse durch die Stadt Jena wieder ausgegliedert. Nach dem Zweiten Weltkrieg war die Zeit reif für neue Strukturen und die erneute Eingemeindung nach Jena am 1. April 1946. Diesmal sprach sich der kommunale Beirat Lobeda eindeutig für die Eingemeindung aus. Kommunalpolitische und wirtschaftliche Gründe waren ausschlaggebend.


title: Lobeda

text: 1966 begann der Bau einer Umgehungsstraße von der heutigen Bundesautobahn 4 über Wöllnitz nach Jena. Die Fertigstellung dieser lokal als „Schnellstraße“ bezeichneten Strecke entlastete die Straße von Winzerla nach Lobeda sowie die weiter östlich gelegene Wöllnitzer Straße vom Verkehr zwischen der Jenaer Innenstadt und Lobeda.


title: Lobeda

text: 1967 wurde die Straßenbahnverbindung zwischen der Jenaer Innenstadt über Winzerla und Burgau nach Lobeda eingestellt, die Endhaltestelle befand sich nun in Winzerla. Die Pläne für eine neue Straßenbahntrasse wurden zwar veröffentlicht, aber der Baubeginn wurde nie konkret.


title: Lobeda

text: Die Nähe zu dem in Plattenbauweise errichteten Neubaugebiet Neulobeda ab etwa 1970 ließ das alte Lobeda immer mehr in den Hintergrund treten. Handwerk und Handel gingen kontinuierlich zurück. Allein die noch vorhandene Gastronomie konnte sich bis 1989 erfolgreich behaupten. Nach der politischen Wende brauchte die ehemalige Stadt Lobeda etwa zehn Jahre, um sich neben Neulobeda wieder ihren Platz zu erkämpfen. Aufgrund der Attraktivität der historisch gewachsenen Strukturen wuchs die Einwohnerzahl wieder, die alte Bausubstanz wurde saniert und viele neue Wohnhäuser errichtet. Lobeda-Altstadt ist ein beliebtes Wohngebiet innerhalb der Stadt Jena.


title: Lobeda

text: Das Vereinsleben ordnete sich nach 1989 neu: Es dominieren die Lobdeburg-Gemeinde e.V. 1912, der Lobedaer Carnevalsclub LCC 59 e.V, der Feuerwehrverein Lobeda e.V. sowie die letzte Vereinsgründung, der 2005 gegründete Förderverein Bären Lobeda e.V, der sich die Sanierung und Nutzung des Hauses „ZUM BAEREN“ zum Ziel gesetzt hat.


title: Lobeda

text: Seit dem 25. Mai 1998 ist die Ortschaft Jena-Lobeda ein Ortsteil von Jena. Die Einwohner dürfen als Interessenvertretung einen Ortsteilrat und einen Ortsteilbürgermeister wählen. Der Ortsteilrat wurde letztmals am 7. Juni 2009 gewählt. Ortsteilbürgermeister ist Klaus Liebold in seiner dritten Amtsperiode (seit 1998). Die weiteren Mitglieder des Ortsteilrates sind Michael Bauer, Klaus Grimm, Jürgen Häkonson-Hall, Knut Hennig, Kathrin Kästner, Yvonne Probandt und Marco Scheundel.


title: Lobeda

text: Das älteste Einwohnerverzeichnis von Lobeda ist für den Zeitraum 1421 bis 1425. Über die weitere Entwicklung der Bevölkerung liegen in diversen Akten (Stadtarchiv, Pfarrarchiv, Handbücher) zahlreiche Daten vor. Die grafische Darstellung zeigt, dass die Einwohnerzahl im Laufe der Jahrhunderte deutlich anstieg. Auffällig sind zwei Unstetigkeiten, eine durch den Dreißigjährigen Krieg und die Pestepidemien um 1626/1636 bedingt, die andere durch die Kriegsverluste im Ersten Weltkrieg. Eine verheerende Hungersnot 1771 mit 80 Toten wird durch eine Datenlücke nicht sichtbar. Der Einfluss des Zweiten Weltkriegs ist in der Grafik ebenfalls nicht erkennbar, da die Kriegsverluste durch Vertriebene aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten kompensiert wurden. Lobeda-Altstadt hat gegenwärtig (Stichtag 31. Dezember 2011) 1901 Einwohner.


title: Lobeda

text: Vermutlich sind die ersten Siegel in Lobeda bald nach der Übernahme der Stadt durch die Schwarzburger oder Wettiner im 14. Jahrhundert entstanden. Jedenfalls stammt das erste uns bekannte Stadtsiegel aus dem Jahr 1404. Leider hat der Stadtbrand 1640 nicht nur das Rathaus vernichtet, sondern offenbar auch die Siegel. Spätere Siegel zeigen eine Madonna mit dem Jesuskind im linken Arm und einer Lilie in der rechten Hand. Darunter befindet sich ein Schild mit dem Löwen. 1643 lautet die Umschrift: SIGILL D STADT LOBADA 1643. Eine Deutung dieses Stadtsiegels konnte bisher nicht gefunden werden. Auffällig ist ein weiteres Siegel von 1741, das außer der bekannten Madonna links oben das Monogramm des Landesherrn „Dux Saxioniae Ernst August“ (1688–1748), rechts oben das sächsische Wappen mit der berühmten Raute und darüber eine Krone zeigt. Die Siegelumschrift lautet: F.S.W.U.E. (für Fürstentum Sachsen Weimar und Eisenach) STA – DT LOBEDA.


title: Lobeda

text: An der Außenfassade des 1684 bis 1687 gebauten Rathauses befindet sich ein in Stein gemeißeltes Stadtwappen mit barocken Formen. Seine genaue Entstehung ist unbekannt, seine Formgebung passt aber zur Bauzeit des Rathauses. Das heutige Aussehen dieses Stadtwappens zeigt neben der Madonna mit dem Christuskind einen goldenen Löwen auf schwarzem Grunde. Im Unterschied dazu weist das bekannte Stadtwappen der Kaffee-HAG-Sammelmarken (1913–1938) von Prof. Otto Hupp aus dem Jahr 1925 (linke Abbildung) einen schwarzen Löwen auf goldenem Grund aus. Die unterschiedlichen Interpretationen weisen entweder auf einen Meißner Löwen (schwarz auf goldenen Grund) oder einen Schwarzburger Löwen (golden auf blauem Grund) hin.


title: Lobeda

text: Die Stadtfahne leitet sich gewöhnlich aus den Farben des Stadtwappens ab. Sie sind für die Stadt Lobeda Blau-Gelb-Schwarz.


title: Lobeda

text: Die Lobedaer Stadtsymbole haben mit der Eingemeindung nach Jena im Jahr 1946 ihre offizielle Bedeutung verloren. Sie werden nur noch gelegentlich bei Jubiläen oder Festen der Ortschaft benutzt, wie zum Beispiel bei Umzügen oder als Bezug bei der Wahl von Vereinssymbolen.


title: Lobeda

text: Indizien deuten darauf hin, dass bereits vor 968 (Gründung des Bistums Zeitz) eine sogenannte Urpfarrei in Lobeda bestand. Im Jahr 1228 wird eine Peterskirche in Lobeda genannt. Es handelte sich um einen Vorgängerbau der heutigen Kirche. Im Sächsischen Bruderkrieg (1446–1451) wurde diese Kirche zerstört. Der Wiederaufbau des Langhauses erfolgte um 1489 und um 1500 wurde der gotische Chor errichtet. Im Jahre 1525 wurde in Lobeda die Reformation eingeführt. Als wahrscheinlich erster evangelischer Pfarrer ist Lorentz Schaller nachgewiesen. Weitere Stationen sind: 1556 Einbau einer Steinkanzel durch Nikolaus Theiner; 1749/1750 Einwölbung des Langhauses, Renovierung der Kirche, Einbau von Doppelemporen und der Orgelempore mit der Scherff-Orgel; 1868 Ummauerung des Glockenturmes; 1906 umfangreiche Restaurierung des Kircheninneren; 1965 bis 1967 letzte große Renovierung mit Freilegung von Decken- und Wandmalereien eines unbekannten Meisters von circa 1490.


title: Lobeda

text: Die erste Nennung eines Pfarrhauses erfolgte 1284 im Zusammenhang mit der Urkunde der Ersterwähnung der Stadt Lobeda. Von 1694 stammt der älteste Nachweis des heutigen Pfarrhauses im Kellergewölbe. Um 1818/1819 wurde das Pfarrhaus zum Ort der Liebesromanze zwischen der Pfarrerstochter Friederike Schmidt und dem slowakischen Dichter Ján Kollár, den sie erst 1835 heiraten konnte. Dazu besteht eine Erinnerungstafel am Pfarrhaus und ein Gedenkstein gegenüber der Peterskirche. 1984 erfolgte die letzte Renovierung mit Nachbildung des Fachwerkes.


title: Lobeda

text: Im Dreißigjährigen Krieg zündeten einquartierte französische Soldaten 1640 durch leichtfertigen Umgang mit Feuer die halbe Stadt an. Auch das Rathaus mit dem Ratsarchiv wurde ein Raub der Flammen. 1684 bis 1687 wurde das heutige Rathaus mit dem Turm erbaut. Es diente als Bürgermeisteramt, Polizeistation, Gefängnis, Gerichtsort und beherbergt eine Gaststätte. Mit der Eingemeindung der Stadt Lobeda 1946 nach Jena verlor das Rathaus seine historische Funktion. Seit 2012 wird das Rathaus saniert.


title: Lobeda

text: Der heutige Marktbrunnen wurde 1847 von der Lobedaer Stadtgemeinde errichtet. Er war einer der öffentlichen Brunnen zur Wasserversorgung und wurde bis ins 20. Jahrhundert von den Bornbergquellen gespeist. Er ist der älteste erhaltene Brunnen Jenas mit einem gusseisernen Wasserbecken. Mit dem Bau der öffentlichen Wasserleitung um 1887 blieb er als repräsentativer Brunnen erhalten, es wurden insgesamt 6 weitere Schöpfbrunnen aufgestellt. Nach 1960 wurde der Marktbrunnen als vermeintliches Verkehrshindernis abgebaut. Das gusseiserne Wasserbecken überdauerte die Jahre in einer Gärtnerei. 2005 brachte die wiedergefundene Säulenplatte mit der Inschrift „Lobeda 1847“ die Sanierung ins Rollen. Am 5. Mai 2009 wurde der erneuerte Marktbrunnen wieder eingeweiht.


title: Lobeda

text: Der Vorläufer des heutigen Schlosses entstand wahrscheinlich erst um 1480, als Herzog Wilhelm von Sachsen den ehemaligen Berg- und Stadtgerichtsschreiber von Schneeberg, Friedrich von Lunderstedt, mit diesem Grundstück belehnte. Dieser baute einen Freihof mit drei Hauptgebäuden und einem Innenhof. In den folgenden Jahrhunderten wechselten die Besitzer häufig. 1868 richtete Friedrich Knorr eine Brauerei ein, die ab 1892 die Familie Busch bis 1912 weiterführte. Das Schloss wurde zunehmend baufällig. 1912 kaufte der Pfarrer Nonne die Anlage und begann eine Sanierung. 1922 ging sie in den Besitz des Deutschnationalen Handlungsgehilfen-Verbandes über und wurde zu einem Altersheim und zur Jugendburg ausgebaut. Auffällig sind seitdem die Erweiterungsbauten (Internatsgebäude von 1928 und Lektionsgebäude von 1934). Ab 1933 wurde die Anlage in diverse NS-Schulen, u. a. Reichsführerschule umgewandelt. Nach 1945 beherbergte sie eine Gewerkschafts-Schule für Arbeitsschutz des FDGB. Zwischen 1992 und 1995 erfolgte eine Sanierung. Nach einer weiteren Schulepisode (EURO-Schulen Jena) bis 2005 wurde das Schloss 2011 versteigert. Ab 2012 erfolgte der Umbau zu einer Wohnanlage.


title: Lobeda

text: Lobeda besaß im späten Mittelalter zwei Freihöfe: den Freihof auf dem heutigen Schlossgelände und einen Hof in der Ortslage. Letzterer ist durch seinen zeitweisen Besitzer, den Freiherrn Ehrenfried von Ende aufgrund seines Titels „Küchenmeister“ als Küchenhof in die Geschichte eingegangen. Das heutige Lobedaer Gut ist aus dem Küchenhof hervorgegangen. Von den vielen Besitzern seien genannt: Ab 1860 Herr Thierbach, der es in Rittergut Lobeda umbenannte, und ab 1916 die Carl-Zeiss-Stiftung, die es mit den Gütern Burgau und Cospoth gemeinsam als landwirtschaftliche Domäne bis in die 1960er Jahre betrieb. Später nutzte der VEB Carl Zeiss Jena die Gutsräume (Montage und Justierung von Bussolen) und die Firma Nierbauer (Batteriedienst) die ehemaligen Stallungen. Inzwischen befinden sich im Gut Büroräume und Wohnungen.


title: Lobeda

text: Das Gebäude stammt laut dendrochronologischer Untersuchungen aus der Zeit um 1612. Dieser älteste Lobedaer Gasthof mit Ausspanne (ehemals „Unterer Gasthof“) lag an der durch Lobeda führenden Handelsstraße Nürnberg–Leipzig. Im 17. und 18. Jahrhundert war er der Kirche zins- und lehenspflichtig. Von 1711 bis 1835 besaß der „Schwarze Adler“ auch die Gastrechte des oberen „Gasthofes zur weißen Ente“. Seit 1843 ist der „Schwarze Adler“ im Besitz der Familie Beerbaum und wurde bis ins 20. Jahrhundert als Gasthof mit gemischter Nutzung als Gast- und Landwirtschaft betrieben.


title: Lobeda

text: Seit 1736 ist am Markt eine Gastwirtschaft „Zum schwartzen Bären“ beurkundet, da in diesem Jahr Herzog Wilhelm Heinrich das Gast- und Schankrecht vergab. Der Gasthof „Zum Bären“ fungierte als Fuhrmanns-Gasthof. Er lag direkt an der Handelsstraße Nürnberg–Leipzig. 1913 wurde das Gebäude baufällig und innerhalb kürzester Zeit neu errichtet. Bis auf eine Saalerweiterung sowie kleineren Anbauten entspricht der Neubau dem noch vorhandenen Gebäude. In den 1920er und 1930er Jahren war das damalige Kurhaus „Zum Bären“ das erste Haus am Platze mit Hotelbetrieb, großem Saal für gepflegte Tanzveranstaltungen sowie Gast- und Vereinsräumen. 1953 erfolgte eine Renovierung, das straßenseitige Gebäude wurde Lehrlingswohnheim und der Saal Kulturhaus mit separatem Zugang. Nach der Wende erwies sich die Bausubstanz als marode und die Zukunft des Hauses war ungewiss. Daher gründete sich 2005 der „Förderverein Bären Lobeda e. V.“ und erwarb ein Erbbaurecht an dem Gebäude. Von 2009 bis 2017 wurde es saniert. Ziel war die Schaffung eines zentralen Gebäudes für Großveranstaltungen, Vereinstätigkeit, Familienfeiern, Stammtische und vieles mehr.


title: Lobeda

text: Susanne Bohl (1738–1806) ging als Gattin des Lobedaer Bürgermeisters Justinus Bohl in die Literaturgeschichte ein. Anlass war das 1782 geschriebene Spottgedicht "Winde und Männer", das sie am Weimarer Hof bekannt machte. Später betrieb sie einen literarischen Zirkel und zog mit ihrem Intellekt, ihrem liebenswerten Charakter und ihrer Kochkunst viele Literaturfreunde an. Auch Goethe und Schiller waren bei Bohl zu Gast.


title: Lobeda

text: Das Dobermannsche Wohnhaus liegt am Rande der alten Stadt Lobeda und blieb daher von den zahlreichen Feuersbrünsten vergangener Jahrhunderte verschont. Dendrochronologische Untersuchungen ergaben eine Bauzeit des Hauses um 1593. Der Bauherr muss ein reicher Bürger (möglicherweise ein Weinhändler) gewesen sein, da sich im Gebäude zwei Bohlenstuben befinden. Auffällig ist das gut erhaltene Sitznischenportal, das von 1597 stammt und die Inschrift „CIRIAX SCHWAB ANNO 1597“ aufweist. Das Wohnhaus wurde 1998/1999 saniert, das Fachwerk und die bemalten Bohlenstuben sind seither wiederhergestellt.


title: Lobeda

text: Im Bereich des heutigen Rathausplatzes und der Marktstraße waren im Dreißigjährigen Krieg 1640 durch französische Soldaten zahlreiche Häuser abgebrannt. Wie weit die Stadt Lobeda damals am Boden lag und wie lange sie gebraucht hat, sich zu erholen, ist aus einer lateinischen Inschrift unter der Dachtraufe zu ersehen, wonach der Hausherr erst 1692 – also 52 Jahre später – in der Lage war, ein neues Haus zu errichten:


title: Lobeda

text: Nach einem lateinischen Sprichwort verfasst, übersetzt von Franz Meyer, Lobeda 1921.


title: Lobeda

text: Das Kriegerdenkmal wurde im Jahr 1872 aus Anlass des Deutsch-Französischen Krieges 1870/71 errichtet. Der Stein (Braunkohlenquarzit) stammte aus Waldeck bei Stadtroda und die ursprünglich vorhandene gusseiserne Tafel von der Gießerei Stiebritz & Müller aus Apolda. Nach 1945 verschwand die gusseiserne Gedenktafel mit den vergoldeten Namen. Der Text ist nicht mehr bekannt. 1984 wurde das Denkmal in einen Gedenkstein für den Slowaken Ján Kollár, den späteren Nationaldichter, umgewandelt. Dieser verliebte sich 1818 in die Lobedaer Pfarrerstochter Friederike Schmidt, aber er konnte sie erst 1835 heiraten. Eine Tafel an der Vorderseite des Gedenksteins zeigt einen Textauszug aus seinem Werk "Slavy dcera" („Slawische Tochter“) in Slowakisch und Deutsch. Auf der rückseitigen Tafel sind die Lebensdaten von Ján Kollár verzeichnet.


title: Lobeda

text: Mit dem Bau der öffentlichen Wasserleitung in Lobeda im Jahr 1887 gab es zwölf Laufbrunnen und 10 Überflurhydranten im Ort sowie diverse Hausanschlüsse. Sechs der zwölf Laufbrunnen wurden neu aufgestellt. Sie sind aus Eisen und mit der Inschrift „LOBEDA 1887“ versehen. Lieferant war das Eisenhütten- und Emaillierwerk Tangerhütte. Von diesen sechs Eisen-Schöpfbrunnen existiert noch einer auf dem Friedhof Lobeda, ein zweiter wurde stark verrostet in der Buchaer Flur aufgefunden. Letzterer konnte nach Restaurierung 2012 am Stadthof Lobeda aufgestellt werden und erinnert an den Bau der Druckwasserleitung 1887.


title: Lobeda

text: Um der durch das Neubaugebiet Neulobeda gewachsenen Kirchgemeinde Lobeda Rechnung zu tragen, wurde 1981 bis 1983 das Martin-Niemöller-Haus erbaut. Es ist Sitz eines eigenen Pfarramtes und bietet diverse Räume für die Gemeindearbeit, darunter einen Gemeindesaal für 200 Personen, der auch als Winterkirche genutzt wird.


title: Lobeda

text: Im Zentrum von Lobeda-Altstadt, der ehemaligen Stadt, befindet sich eine evangelische Kirche, neuerdings wieder als „St. Peter“ bezeichnet und das katholische Gemeindehaus „Franziskushaus“, welches an die katholische Gemeinde St. Johannes Baptist angegliedert ist. Bis zur Reformation war Lobeda Sitz eines Dekanates, welches das komplette Gebiet östlich von Jena bis in die Gegend von Eisenberg umfasste. Nach 1525 wurde die evangelische Pfarrei Lobeda mit den Filialen Drackendorf/Ilmnitz, Zöllnitz, Rutha und Wöllnitz gebildet. Erst Ende des 16. Jahrhunderts wurden Zöllnitz und Drackendorf eigenständige Pfarreien. Mit der Zusammenlegung der Thüringer Landeskirche und der Kirchenprovinz Sachsen zur Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland bilden sie nun alle zusammen den Kirchgemeindeverband Lobeda innerhalb der Superintendentur Jena.


title: Colin Edwards

text: Colin Edwards (* 27. Februar 1974 in Houston, Texas), Spitzname „Texas Tornado“, ist ein ehemaliger US-amerikanischer Motorradrennfahrer und zweifacher Superbike-Weltmeister.


title: Colin Edwards

text: Schon immer träumte der "Texas Tornado" davon, in den Grand-Prix-Sport zu wechseln. Trotz zweier Superbike-WM-Titel in den Jahren 2000 und 2002 gab ihm Honda aber diese Chance nie. Nach seinem zweiten Superbike-Titel 2002 klappte es dann aber doch.


title: Colin Edwards

text: Edwards wurde zwischen 1999 und 2002 zweimal Weltmeister und zweimal Vize-Weltmeister in der Superbike-WM. Mit dem Australier Troy Bayliss, der ebenfalls 2003 in die MotoGP-Klasse wechselte, lieferte er sich dort zwei Jahre lang harte Duelle. Beide waren zu der Zeit mit Abstand die führenden Fahrer in der Superbike-WM.


title: Colin Edwards

text: Besonders die WM 2002 verlief spannend. Troy Bayliss sah nach der Hälfte der Saison schon wie der sichere Sieger aus. Doch Edwards gab sich nicht geschlagen. Mit einer Siegesserie holte der Texaner sich den Titel im letzten Rennen.


title: Colin Edwards

text: Colin Edwards hatte für die Saison 2003 Angebote von Kawasaki, Yamaha und Ducati, wechselte aber zu Aprilia. Der damit verbundenen Herausforderung wurde er nicht gerecht. Schon 2002 konnten die Italiener mit Régis Laconi keine Erfolge in der MotoGP-Klasse erzielen. An der Seite seines Teamkollegen Noriyuki Haga wollte der Amerikaner das Blatt zu Gunsten der RS3 wenden. Beim Auftakt-Grand Prix im japanischen Suzuka ließ Edwards noch mit einem sechsten Platz aufhorchen, doch blieb dies sein bestes Saisonergebnis. In den weiteren Rennen musste er sich mit Rängen zwischen zehn und 15 begnügen.


title: Colin Edwards

text: In der folgenden Saison 2004 fuhr Colin Edwards dann auf einer Honda RC211V im Gresini-Team an der Seite von Vize-Weltmeister Sete Gibernau, verzeichnete seine beiden ersten Podestplätze und wurde am Ende WM-Fünfter.


title: Colin Edwards

text: Für 2005 und 2006 unterzeichnete er dann einen Zwei-Jahres-Vertrag im Yamaha-Werksteam als Teamkollege von Valentino Rossi. Er war der einzige Fahrer des gesamten Starterfeldes, der in allen 17 Grand Prix der Saison 2005 in die Punkte kam. Dabei fuhr er jedes Mal mindestens auf Platz zehn und stand dreimal auf dem Siegerpodest, konnte aber nicht gewinnen. Mit seinem Teamkollegen Valentino Rossi, der Fahrer-Weltmeister wurde, gewann er die Konstrukteurs-WM 2005 für Yamaha, den Teamtitel für das Team Gauloises-Yamaha.


title: Colin Edwards

text: Nach mittelmäßigen Leistungen im Jahr 2007 ging er 2008 im Tech-3-Team von Yamaha an den Start. Sein erster Teamkollege dort war der damals amtierende Superbike-Weltmeister James Toseland. Im Jahr 2009 konnte er ihn deutlich distanzieren und fuhr in der Saison 2010 zusammen mit Ben Spies weiterhin im Tech-3-Team von Yamaha. Auch in der Saison 2011 blieb Edwards dem Team treu und erhielt mit Cal Crutchlow einen weiteren MotoGP-Rookie als Teamkollegen. Im GP von Malaysia war Edwards unverschuldet in den Unfall verwickelt, bei dem Marco Simoncelli zu Tode kam. Edwards zog sich dabei eine schwere Schulterverletzung zu und konnte beim letzten Lauf in Valencia nicht starten. In der Saison 2012 fuhr Edwards für das Forward Racing Team eine BMW-getriebene (getunter Motor einer S 1000 RR) Suter-Maschine. Auch die Saison 2013 bestritt er bei "NGM Mobile Forward Racing", sein Teamkollege war Claudio Corti. Die beiden pilotierten jeweils eine FTR-Kawasaki.


title: Colin Edwards

text: Die Saison 2014 war seine dritte in den Diensten von "NGM Mobile Forward Racing;" Aleix Espargaró war in dieser Saison sein Teamkollege. Am 11. April 2014 gab Colin Edwards bekannt, dass er sich am Ende der Saison aus der MotoGP zurückziehen werde.


title: Dyveke

text: Dyveke ist ein weiblicher Vorname.


title: Dyveke

text: Der Vorname Dyveke kommt aus dem Mittelniederländischen und bedeutet „Täubchen“. (Im heutigen  Niederländisch heißt Täubchen „Duifje“ und wird auch noch als Kosename gebraucht).


title: Dyveke

text: Heutzutage kommt der Vorname Dyveke noch gelegentlich in Dänemark und Norwegen vor.


title: Jasmine Jessica Anthony

text: Jasmine Jessica Anthony (* 28. Oktober 1996 in Tarzana, Kalifornien) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Jasmine Jessica Anthony

text: Anthony ist die Tochter des mit einem Emmy ausgezeichneten Maskenbildners Art Anthony und einer Bühnenschauspielerin. Im Alter von zwei Jahren begann Anthony mit dem Tanzen, ehe sie ein Jahr später offerierte, Interesse an der Schauspielerei zu haben. Mit Hilfe der in Hollywood renommierten Schauspiellehrerin Stanzi Stokes wurde aus Anthony eine respektable Jungschauspielerin, die 2000 ihr Filmdebüt in "Catch Me If You Can" gab. Weitere Auftritte hatte sie in Episoden der Fernsehserie "Monk" und "". Seit 2005 steht Anthony als eine der Hauptrollen für die Politserie "Welcome, Mrs. President" an der Seite von Geena Davis vor der Filmkamera. Des Weiteren spielte sie die Tochter von John Cusack in "Zimmer 1408", wofür sie bei den Young Artist Awards 2008 einen Award als "beste Nebendarstellerin in einem Spielfilm" gewann.


title: Cameron Bright

text: Cameron Bright (* 26. Januar 1993 in Victoria, British Columbia als "Cameron Douglas Crigger") ist ein kanadischer Schauspieler.


title: Cameron Bright

text: Cameron Bright begann 2000 mit der Schauspielerei. Seine erste größere Rolle hatte er 2004 in "Butterfly Effect". Im gleichen Jahr spielte Bright an der Seite von Nicole Kidman in "Birth" sowie zusammen mit Robert De Niro und Greg Kinnear im Horrorfilm "Godsend". 2005 war er in "Thank You for Smoking" und 2006 in "Ultraviolet", "" und "Running Scared" zu sehen.


title: Cameron Bright

text: Außerdem trat Bright in der Science-Fiction-Serie "Stargate SG-1" in der zehnten und elften Episode der neunten Staffel in der Rolle des "Orlin" auf.


title: Balthasar Mentzer der Jüngere

text: Balthasar Mentzer der Jüngere (auch "Balthasar Mentzer d.J." oder "Balthasar Mentzer II."; * 11. Mai 1614 in Gießen; † 18. Juli 1679 in Darmstadt) war ein deutscher lutherischer Theologe. Balthasar Mentzer war wie sein Vater Balthasar Mentzer d. Ä. ein Vertreter der lutherischen Orthodoxie.


title: Balthasar Mentzer der Jüngere

text: Mentzer studierte 1628 an der Universität Marburg. 1630 disputierte er seine philosophische These "De syllogismo infinito". Ab 1631 studierte er bei Johann Georg Dorsche und Johann Konrad Dannhauer an der Universität Straßburg sowie an der Universität Jena bei Johann Ernst Gerhard und Johannes Major.


title: Balthasar Mentzer der Jüngere

text: 1640 wurde er außerordentlicher Professor für Theologie und 1641 ordentlicher Professor der Philosophie an der Universität Marburg. 1642 wurde er in Theologie promoviert.


title: Balthasar Mentzer der Jüngere

text: 1646 wurde er als ordentlicher Professor der Theologie an der Universität Rinteln, als Nachfolger von Johannes Gisenius eingesetzt. Nach unruhigen Zeiten wurde er 1651 von Landgraf Georg II. von Hessen-Darmstadt als Professor an die wiedererrichtete Universität Gießen berufen. 1652 berief Georg II. ihn als Oberhofprediger und Superintendent nach Darmstadt.


title: Inka Essenhigh

text: Inka Essenhigh (* 1969 in Bellefonte, Pennsylvania) ist eine US-amerikanische Malerin.


title: Inka Essenhigh

text: 1991 studiert sie am Columbus College of Arts & Design in Columbus Ohio, 1993 an der School of Visual Arts, NYC.


title: Inka Essenhigh

text: Essenhigh lebt und arbeitet in New York. Ihre Werke wurden u. a. im MoMA PS1 ausgestellt.


title: Randy Matson

text: James Randel „Randy“ Matson (* 5. März 1945 in Kilgore, Texas) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Leichtathlet. Er gewann zwei olympische Medaillen im Kugelstoßen.


title: Randy Matson

text: Seinen ersten Erfolg hatte Matson als 17-Jähriger beim State Meet in Austin, wo er als Vertreter der Pampa High School sowohl im Kugelstoßen als auch im Diskuswurf siegte. Später startete er für das Mt. San Antonio College. Er ist 2,03 m groß und wog zu Beginn seiner sportlichen Laufbahn 117 kg, legte jedoch im Laufe der Jahre noch 30 kg zu.


title: Randy Matson

text: Er übertraf als erster Mensch der Erde drei Traumgrenzen:


title: Randy Matson

text: Matson stieß im Laufe seiner Karriere insgesamt 12-mal über 21 Meter und 25-mal über 20 Meter. Seine beste Serie erzielte er im Jahr 1970 in Berkeley: 21,18 – 20,75 – 21,25 – 21,75 – 20,94 – 20,97. Nach zwei erfolgreichen Teilnahmen an den Olympischen Spielen 1964 und 1968 konnte er sich für die Spiele in München 1972 als Vierter der US-Olympiaqualifikation nicht mehr qualifizieren. Randy Matson hat fünf Brüder, die alle über 1,90 m groß sind. Sein Vater war im Ölgeschäft tätig. Er ist verheiratet mit Margaret Burns und Vater von drei Kindern.


title: Mika Laitinen

text: Mika Antero Laitinen (* 3. März 1973 in Kuopio) ist ein ehemaliger finnischer Skispringer. Er startete für den Verein seiner Geburtsstadt, den "Puijon Hiihtoseura".


title: Mika Laitinen

text: Laitinen begann mit sieben Jahren mit dem Skispringen und gab sein Debüt im Skisprung-Weltcup im März 1990 in Lahti; seine ersten Weltcuppunkte holte er im folgenden Winter in Predazzo. Laitinen tat sich in dieser Zeit sehr schwer mit der Umstellung von der Parallelsprungtechnik auf den aufkommenden V-Stil. Sein charakteristischer Sprungstil wirkte in den folgenden Jahren recht hölzern, weswegen er von den Punktrichtern häufig mit niedrigen Haltungsnoten bedacht wurde. Die mangelnde Eleganz glich Laitinen jedoch durch seine enorme Sprungkraft aus – er war ein „Kraftspringer“ und daher vor allem auf kleineren Sprungschanzen im Vorteil.


title: Mika Laitinen

text: 1992 wurde er im letzten Moment in das Aufgebot für die Olympischen Winterspiele in Albertville berufen. Er gewann mit der von Toni Nieminen angeführten Mannschaft Gold. In der Einzelkonkurrenzen erreichte auf der Großschanze den neunzehnten, auf der Normalschanze den fünften Rang. In den folgenden zwei Jahren hatte er mit einer Formschwäche zu kämpfen und war nur selten im Weltcup zu sehen. Für die Olympischen Winterspiele 1994 wurde er nicht nominiert. Im Winter 1994/95 fand er wieder zur Form und wurde bei der Nordischen Skiweltmeisterschaft in Thunder Bay Weltmeister mit der finnischen Mannschaft und gewann im Einzelspringen auf der Normalschanze die Bronzemedaille; auf der Großschanze wurde er Dreizehnter.


title: Mika Laitinen

text: Laitinens beste Saison war der Winter 1995/96. Er gewann fünf der ersten neun Weltcupspringen und führte zum Jahreswechsel nach seinem Sieg in Oberstdorf die Gesamtwertung der Vierschanzentournee wie auch die Weltcupwertung mit weitem Abstand an. Beim Training zum Neujahrsspringen in Garmisch-Partenkirchen stürzte er jedoch schwer und brach sich sieben Rippen sowie das Schlüsselbein. Er musste daher viele Wochen aussetzen, belegte aber in der Weltcup-Gesamtwertung letztlich dennoch den sechsten Platz. Von diesem Sturz erholte sich Laitinen nicht. Zwar gelangen ihm in den folgenden Jahren gelegentlich Achtungserfolge, doch allzu häufig erreichte er nicht den zweiten Durchgang. Ein Sieg gelang ihm nicht mehr. Trotz anhaltender Formschwäche war er dennoch auch in den folgenden Jahren Mitglied der finnischen Mannschaft. Mit ihr gewann er bei der WM 1997 in Trondheim noch einmal Gold. Bei den Olympischen Winterspielen 1998 erreichte die Mannschaft nur den fünften, bei der WM 1999 den vierten Rang.


title: Mika Laitinen

text: Nach der Weltcup-Saison 1999/2000 beendete er seine aktive Skisprungkarriere.


title: Mika Laitinen

text: Das Wiener Liedermacher-Duo Christoph und Lollo schrieb das Lied "Mika, du Saufkopf, hast du wieder verloren?", in dem fiktive Eheprobleme Laitinens behandelt werden.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Der Alfred-Kunze-Sportpark ist eine Sportanlage im Stadtteil Leutzsch der sächsischen Stadt Leipzig. Die Anlage umfasst ein Fußballstadion mit einem Hauptplatz, drei weitere Rasenplätze, eine Fußballhalle, einen Kunstrasenplatz und einen Hartplatz mit Flutlicht, sowie zwei Sozialtrakte und ein Geschäftshaus. Die Anlage wird von der BSG Chemie Leipzig als alleiniger Mieter genutzt. Momentan ist die Kapazität des Stadions auf 4.999 Zuschauer, durch Auflagen des Ordnungsamtes, begrenzt. Die Spielstätte befindet sich zwischen dem S-Bahnhof Leipzig-Leutzsch und dem Leipziger Auwald.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Von 1949 bis 1992 trug die Spielstätte den Namen Georg-Schwarz-Sportpark. Georg Schwarz war ein deutscher Politiker und Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus, der 1945 hingerichtet wurde. Am 27. Mai 1992 erfolgte die feierliche Umbenennung. Der neue Namensgeber Alfred Kunze war Mitglied der NSDAP und gilt bis heute als der erfolgreichste Trainer des Leutzscher Vereins. Unter seiner Führung errang die damalige BSG Chemie Leipzig unter anderem den DDR-Meistertitel.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Die Anlage fasste in den 1950er Jahren bis zu 30.000 Besucher. Der Zuschauerrekord stammt aus dem Jahr 1950. Das Spiel der BSG Chemie Leipzig gegen die BSG Turbine Erfurt (0:1) fand vor 32.000 Zuschauern statt. Nach der Wende wurde die Kapazität auf Grund von Umbaumaßnahmen von 22.000 auf 18.000 Zuschauer reduziert. Zur Verfügung stehen seitdem 927 Tribünen-, 2.721 Dammsitz- und 14.352 Stehplätze.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Im Jahr 1919 plante die damals noch eigenständige Gemeinde Leutzsch die Errichtung des 512.545,83 Mark teuren Sportareals mit einer Fläche von 36.410 m². Die Bauzeit belief sich auf ca. ein Jahr, so dass im Sommer 1920 der Spielbetrieb aufgenommen wurde. Im Zuge der Eingemeindung Leutzschs ging die Anlage am 1. Januar 1922 in Leipziger Stadteigentum über.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: In den 1920er Jahren war das Areal Austragungsstätte verschiedenster Fußball-, Sport- und Arbeiterturnvereine. Auf Initiative des Turnvereins „Jahn“ Leipzig-Leutzsch entstand in den Jahren 1925 bis 1926 das noch heute erhaltene zweigeschossige Vereinsgebäude im Art-Déco-Baustil.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Im Rahmen der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten wurden die in Leutzsch ansässigen Vereine 1933 enteignet und liquidiert. Die Anlagen wurden von der SA für die Ausbildung genutzt. Später war dort eine Fliegergruppe des deutschen Luftsport-Verbandes ansässig.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Dennoch blieb die Resonanz für das Gelände unter Arbeitersportlern groß. Seit 1935/36 etwa spielte der FC-Sachsen-Vorgänger SV Tura 1899 Leipzig regelmäßig vor Rekordkulissen von bis zu – damals beachtlichen – 20.000 Zuschauern. Mit dem sich abzeichnenden Kriegsende schließt sich aber bald das Kapitel des SV Tura.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Auf Grund der politischen und gesellschaftlichen Umstrukturierungen nach stalinistischem Vorbild entstanden in der Sowjetischen Besatzungszone und später in der DDR neue Vereine. Fortan nutzten SG Leipzig-Leutzsch (1946–1949), ZSG Industrie Leipzig (1949/50), BSG Chemie Leipzig (1950–1954), BSG Chemie Leipzig-West (1954–1963) und erneut BSG Chemie Leipzig (1963–1990) die Sportanlage.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Alfred Kunze, der spätere Namensgeber, prägte als Trainer die erfolgreichsten Jahre des Areals. In den frühen 1950er sowie in den 1960er Jahren strömten im Schnitt bis zu 27.000 Zuschauer nach Leutzsch. In der Spielzeit 1963/64 errang Chemie Leipzig zur Überraschung der dirigistischen DDR-Sportfunktionäre den DDR-Meistertitel. In Erinnerung daran wurden die Spieler der Mannschaft als Betondenkmal überlebensgroß im Sportpark aufgestellt. In der Saison 1966/67 folgte der FDGB-Pokalsieg. Beim Umbau des Stadions von 1965 bis 1966 wurde der erste Stadionzaun Deutschlands vor den Tribünen errichtet.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: In den Jahren bis zur Wende wurden die Heimspiele vereinzelt – z. B. bei Lokalderbys gegen DDR-Vorzeigeclub und Erzrivale 1. FC Lokomotive Leipzig – ins Zentralstadion verlegt.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Nach der Wiedervereinigung war der Georg-Schwarz- und später Alfred-Kunze-Sportpark von 1990 bis Ende 2003 und in der Saison 2009/10 Heimspielstätte des FC Sachsen Leipzig. Von Anfang 2004 bis Mitte 2009 trug der Verein seine Heimspiele im neugebauten Zentralstadion aus, der Alfred-Kunze-Sportpark wurde derweil als Trainingsgelände genutzt. Nach der Insolvenz des FC Sachsen Leipzig und der Einstellung des Spielbetriebes am 30. Juni 2010 wurde der Sportpark an die neugegründete SG Sachsen Leipzig verpachtet, der Verein nutzte das Gelände zusammen mit der BSG Chemie Leipzig. Beide Männermannschaften trugen dabei ihre Heimspiele abwechselnd aus. Ende der Saison 2013/14 war die SG Sachsen insolvent und stellte den Spielbetrieb ein. Seitdem ist die BSG Chemie Leipzig alleiniger Nutzer des Sportparks.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Am 3. September 2016 traf die BSG Chemie Leipzig im Sportpark vor 4.999 Zuschauern auf den Bundesligisten Eintracht Frankfurt (2:2). Die Einnahmen sollen dem Erhalt des renovierungsbedürftigen Stadions zugutekommen. Die Eintracht verzichtete auf die Antrittsgage. Vor der Partie überreichte Vorstandsmitglied Axel Hellmann einen Scheck über 10.000 Euro.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Am 30. Oktober 2018 fand im Rahmen der 2. Hauptrunde des DFB-Pokals, in der die BSG Chemie Leipzig gegen den SC Paderborn antrat, das erste Spiel in der Geschichte des Stadions unter Flutlicht statt. Dazu wurden vier mobile Flutlichtmasten eines englischen Anbieters angemietet. Die BSG Chemie plant mittelfristig die Installation permanenter Flutlichtmasten.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Am 1. Dezember 2018 erhielt das Stadion anlässlich der Oberliga-Begegnung gegen die BSG Wismut Gera für einen Tag seinen alten Namen "Georg-Schwarz-Sportpark" zurück, um des antifaschistischen Widerstandskämpfers zu gedenken. Die Fangruppe „Georg Schwarz Brigade“ hatte den Anstoß zur Restaurierung der Gedenktafel an der Geschäftsstelle der BSG gegeben. Die Einweihung sowie eine Ausstellung über das Leben und Wirken Schwarz‘ war Teil der Veranstaltung.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Im Allgemeinen befindet sich die gesamte Sportanlage in baufälligem Zustand. Größere Sanierungsmaßnahmen scheiterten in der Vergangenheit häufig an fehlenden finanziellen Mitteln sowie an der Nähe zum Naturschutzgebiet des Leipziger Auwaldes. Lediglich die Trainingsanlagen neben dem Stadion wurden sukzessive ausgebaut. So verfügt das Areal heute unter anderem über einen Kunstrasenplatz. Durch die Mitarbeit vieler Anhänger konnten im Jahr 2009 sowohl die Sitzschalen des Dammsitzes als auch die Tribüne neu lackiert werden. Außerdem wurden mehrere Wellenbrecher auf der Stehtribüne installiert. Seitdem die neugegründete BSG Chemie Leipzig das Stadion seit 2011 als Untermieter und seit 2014 als Hauptpächter nutzt, finden wieder umfangreichere Renovierungs- und Modernisierungsarbeiten im Stadion statt. So wurde ein Teil des Stehplatzbereiches neben der Geschäftsstelle renoviert und zum Familienblock ausgebaut, sowie eine vollständige Überholung der zwischenzeitlich einsturzgefährdeten Holztribüne unternommen. Ende des Jahres 2017 präsentierte der Vorstand der BSG Chemie ein Konzept, im Rahmen dessen eine vollständige Modernisierung des Stadions und des Geländes bis 2030 realisiert werden soll. Dies soll unter anderem zu einer Erhöhung der Zuschauerkapazität auf 11.000 Plätze führen.


title: Alfred-Kunze-Sportpark

text: Im Rahmen des 100. Jubiläums der Anlage wurde im März 2020 ein Entwicklungskonzept der Stadt, in Abstimmung mit der BSG Chemie, vorgestellt. Demnach soll der Sportpark innerhalb von 20 Jahren in mehreren Abschnitten bis 2040 komplett saniert werden. Die ersten Maßnahmen sollen bis 2023 durchgeführt werden. So sollen die Wasser- und Abwasserleitungen erneuert und erschlossen werden. Für die Spielfelder ist eine bessere Entwässerung geplant und das Stadion soll Flutlicht erhalten. Die Funktionsgebäude sollen mit Versorgungsleitungen für Wasser, Strom, Gas, Telekommunikation und Sicherheitstechnik ausgestattet werden. Die Kosten sollen sich für den ersten Abschnitt auf eine Million Euro. Hinzu kommt der Bau eines zweistöckigen Funktionsgebäudes mit 900 m² Nutzfläche für ca. drei Mio. Euro. Verein, Stadt und Land wollen kurzfristig neue Ballfanganlagen aufbauen. Auf einem nicht mehr nutzbaren Hartplatz soll ein Kunstrasenbeleg verlegt und mit Flutlicht ausgerüstet werden. Die Zeit zwischen 2024 und 2030 ist mit der Sanierung der Nord- und der Holztribüne sowie der Errichtung von zwei zusätzlichen Sanitäranlagen und Lärmschutzmaßnahmen verplant. Nach Abschluss dieses Abschnitts werden bis 2040 die beiden übrigen Ränge renoviert. Des Weiteren erhält der Sportpark eine neue Sporthalle, ein zweites Funktionsgebäude und eine Leichtathletikanlage mit Kunststoffbahn. Über die Gesamtkosten wurden keine Angaben gemacht. Sie werden aber zwischen 20 und 30 Mio. Euro geschätzt.


title: European Values Study

text: Die European Values Study ist eine umfangreiche, transnationale empirische Langzeitstudie zu Werten und Einstellungen der Europäer.


title: European Values Study

text: Die European Value Study wurde 1978 von der "European Value Systems Study Group" (EVSSG), einem informellen Zusammenschluss von Sozialwissenschaftlern initiiert. Ziel ist es, herauszufinden, ob die Europäer gemeinsame Werte teilen, ob und in welche Richtung sich diese Werte ändern, welche Rolle das Christentum dabei spielt und welche Auswirkungen dies für die Europäische Einheit habe. Heute wird die Studie, die alle neun Jahre wiederholt werden soll (bisherige Erhebungen 1981, 1990, 1999/2000, 2008), von einer Stiftung mit dem Namen "European Values Study" getragen. Die Durchführung der Studie wird in jedem der 33 untersuchten europäischen Länder von Fachleuten betreut. Inzwischen wurde die EVS mit dem "World Values Survey" (WVS) zu einer globalen Wertestudie ausgebaut und wird nun von einem weltweiten Netzwerk von Sozialwissenschaftlern betreut.