title: Heinz Barth

text: Barth absolvierte nach der Volksschule eine Ausbildung zum Textilkaufmann. Er trat 1939 der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 7.844.901) und war von 1940 bis 1942 als Angehöriger der Ordnungspolizei und SD-Mitglied im Protektorat Böhmen und Mähren. Dort war er an Einsätzen beteiligt, bei denen 92 Tschechen ermordet wurden. Am 10. Februar 1943 wurde er SS-Mitglied (Mitgliedsnummer 458.037) und als Angehöriger der 10. SS-Panzer-Division „Frundsberg“ an der Ostfront eingesetzt, danach zur Ausbildung in Frankreich. Nach seiner Beteiligung an dem Massaker in Oradour am 10. Juni 1944 verlor er während Kampfhandlungen in der Normandie im August 1944 ein Bein und behielt eine steife Schulter zurück. In Folge dessen wurde er zum SS-Obersturmführer befördert und bis Februar 1945 in einem Lazarett behandelt. Bei Kriegsende hielt er sich aus Angst vor Verfolgung durch die Sowjetische Besatzungsmacht in Schleswig-Holstein auf. Dort geriet er in britische Gefangenschaft, wobei er sich als Offizier der Schutzpolizei ausgab und seine Zugehörigkeit zur SS verschleiern konnte. Nach seiner Rückkehr aus der Kriegsgefangenschaft 1946 arbeitete er in Gransee in der Konsumgenossenschaft.


title: Heinz Barth

text: Wegen seiner Beteiligung an der Ermordung von 642 Einwohnern von Oradour-sur-Glane im Jahre 1944 wurde er in Bordeaux am 12. Februar 1953 in Abwesenheit zum Tod verurteilt.


title: Heinz Barth

text: Am 14. Juli 1981 wurde er in der DDR festgenommen. Die Hauptverhandlung vor dem Stadtbezirksgericht Berlin begann am 25. Mai 1983. Heinz Barth wurde am 7. Juni 1983 zu einer lebenslangen Freiheitsstrafe verurteilt. Zwei DDR-Bürger, die als Untergebene Barths in Oradour beteiligt gewesen waren, wurden von der DDR-Staatsanwaltschaft nicht angeklagt, weil sich während der Vernehmungen durch die Hauptabteilung IX/11 des MfS keine Verdachtsmomente gegen sie ergeben hatten, die beweisbar gewesen wären.


title: Heinz Barth

text: Barth war unter anderem in der zentralen Untersuchungshaftanstalt des MfS in Berlin-Hohenschönhausen inhaftiert. Im September 1997 wurde Barth wegen seines schlechten Gesundheitszustandes aus der Haft entlassen. Im Jahr 2000 verlor Barth eine Klage auf Weiterzahlung seiner Kriegsversehrten-Zusatzrente, die er seit der Deutschen Wiedervereinigung erhalten hatte, da 1998 das Bundesversorgungsgesetz einschlägig geändert worden war. Zehn Jahre nach seiner Haftentlassung erlag er einem Krebsleiden.


title: Heinz Barth

text: Nach Ansicht des tschechischen Historikers Eduard Stehlík war Barth auch bei dem Massaker in Ležáky eingesetzt worden.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Die Stille-Nacht-Kapelle steht in der Stadt Oberndorf im österreichischen Bundesland Salzburg und ist dem Gedächtnis des Weihnachtsliedes "Stille Nacht, heilige Nacht" und seines Textdichters Joseph Mohr sowie seines Komponisten Franz Xaver Gruber gewidmet. Sie steht an Stelle der ehemaligen Nikolauskirche, in der am 24. Dezember 1818 das Weihnachtslied zum ersten Mal aufgeführt wurde.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: An der Stelle der heutigen Stille-Nacht-Gedächtniskapelle befand sich seit dem 12. Jahrhundert eine dem heiligen Nikolaus geweihte Kirche. Der erste Bau wurde 1757 bei einer Brandkastastrophe großteils zerstört, einen Nachfolgebau, vielfach "St. Nikola" genannt, errichtete man in den 1770er Jahren. 1816 erfolgte die Grenzziehung zwischen dem Kaisertum Österreich und dem Herzogtum Bayern entlang der Salzach und damit auch zwischen Laufen und Oberndorf. Die bis dahin als Schifferkirche und Filiale der Stiftskirche Laufen genutzte Nikolauskirche wurde mit der Einrichtung der neuen Pfarre Oberndorf zur ersten Oberndorfer Pfarrkirche. Ende des 19. Jahrhunderts musste sie wegen Hochwasserschäden aufgegeben werden und wurde durch die jetzige, an anderer Stelle errichtete Oberndorfer Pfarrkirche (ebenfalls dem Nikolaus geweiht, Fertigstellung 1910) ersetzt.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Am 24. Dezember 1818 wurde in der Kirche bei einer Krippenandacht nach der Christmette das erste Mal das Lied "Stille Nacht, heilige Nacht" aufgeführt. Dargebracht wurde es von dem als Koadjutor fungierenden Joseph Mohr und dem Organisten der Kirche Franz Xaver Gruber. Über Karl Mauracher, dem Erbauer der damaligen Oberndorfer Kirchenorgel, nahm die internationale Verbreitung des Lieds ihren Anfang.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Schon vor dem vollendeten Abbruch der alten Nikolauskirche dachte man an eine Erinnerung an den Kirchenbau. Das Vorhaben, den Rest des romanischen Turms aus dem 12. Jahrhundert als Kapelle umzugestalten, konnte sich nicht durchsetzen. Um 1913 war auch die Errichtung eines Marterls anstelle der alten Kirche im Gespräch.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Das 100-jährige Jubiläum des Liedes fiel in die Zeit des Hungerwinters 1918/19, unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg. Umso mehr wollten die Bürger von Oberndorf der Friedensbotschaft von Mohr und Gruber ein Denkmal setzen. 1924 entschloss man sich zum Bau einer Gedächtniskapelle. Das Vorhaben kam unter den schwierigen Bedingungen (politische und wirtschaftliche Krisen der Ersten Republik) nur langsam zur Realisierung.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Das dann "Stille-Nacht-Gedächtniskapelle" genannte Bauwerk wurde auf dem Schuttkegel der abgerissenen Kirche zwischen 1924 und 1936 erbaut. Die Kapelle ist in Form eines Oktogons mit einem Glockenhelm und einer Laterne gebildet, das Portal hat ein abgewalmtes Vordach.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Der Halleiner Holzbildhauer Max Domenig erhielt im Jahre 1933 den Auftrag den Altarbereich der Kapelle zu gestalten. Er schlug vor, das vorhandene Hutter-Relief mit einem Lichterkranz zu umgeben und mit einer Predella zu ergänzen sowie Gruber und Mohr als lebensgroße, vollplastische Figuren seitlich zu postieren. Das Denkmalamt entschied sich zwar für den Lichterkranz und die Predella, regte jedoch an, die Darstellung von Gruber und Mohr in den Seitenfenstern zu zeigen. Diesen Auftrag erhielt die Tiroler Glasmalereianstalt, 1935 erfolgte die Fertigstellung. Max Domenig schuf die beiden Predellareliefs "Anbetung der Könige" und "Flucht aus Ägypten" und den Lichterkranz als Rundbogen mit dem Stern. Das mittlere Predellenrelief "Kreuzigung" stammt ebenso aus der Werkstätte Domenig, wurde jedoch von Franz Budig geschnitzt.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Alljährlich ziehen die Gedächtniskapelle und das daneben befindliche Museum besonders im Advent zahlreiche Besucher aus vielen Teilen der Welt an. Am 24. Dezember findet alljährlich um 17 Uhr eine feierliche Gedächtnismesse statt, bei der das Weihnachtslied in mehreren Sprachen der Besucher gesungen und als völkerverbindendes Ereignis begangen wird. Diese Feier wird seit 2002 mittels Webcam im Internet übertragen.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Im Rahmen der 200-Jahr-Feier des Weihnachtsliedes 2018 waren Kapelle und Museum einer von mehreren Schauplätzen der Salzburger Landesausstellung "200 Jahre Stille Nacht Heilige Nacht", die bis Mariä Lichtmess 2019 stattfand und bei der alle Gemeinden teilnahmen, die einen historischen Bezug zu Franz Xaver Gruber und Joseph Mohr haben.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Nachgebaute Modelle der Stille-Nacht-Kapelle existieren im Freizeitpark Minimundus bei Klagenfurt in Kärnten (Maßstab 1:25) und im Modellpark Mönichkirchen in Niederösterreich. Des Weiteren gibt es eine Nachbildung im Maßstab 1:1 in Frankenmuth im US-Bundesstaat Michigan. Vom Modellbahnzubehör-Hersteller Vollmer gibt es Modellbausätze in verschiedenen Maßstäben.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Jährlich gibt es zur Adventzeit bei der Stille-Nacht-Kapelle ein Sonderpostamt mit speziellen Ausgaben und Stempeln.


title: Stille-Nacht-Kapelle

text: Die Stille-Nacht-Briefmarke des Jahres 2018 zeigt aus der Predella des Kapellenaltars das Relief „Anbetung der Könige“. Diese österreichische Briefmarke wurde von Günther Oberngruber gestaltet.


title: Chiari

text: Chiari steht für: Chiari ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Postmortale Erektion

text: Als Postmortale Erektion (von lat. "post" „nach“ und "mors" „Tod“) wird eine Erektion nach dem Eintritt des Todes bezeichnet. Dies kann geschehen, wenn ein Mann in vertikaler oder auch hängender Position oder mit dem Gesicht zum Boden stirbt und der Leichnam nach dem Tod in dieser Position verbleibt. Sie stellt eine besondere Form des Priapismus dar.


title: Postmortale Erektion

text: Es handelt sich bei dieser Form der Erektion um einen Blutstau, der durch die Schwerkraft des abfließenden Bluts erzeugt wird, welches nicht mehr durch den Blutkreislauf und den Herzdruck im Körper verteilt wird. Das Blut sammelt sich, wie alle frei beweglichen Masseteile, an den niedrigsten Stellen des Körpers an und erzeugt dort Ödeme und Schwellungen, die damit verbundenen Verfärbungen werden als Totenflecke ("livor mortis") bezeichnet. Die tiefsten Punkte einer vertikal verstorbenen Person sind die Füße, die sich bis zu ihrer elastischen Belastungsgrenze mit Blut füllen, danach staut sich das Blut die Beine aufwärts bis in die Hüften. Da das Blut von hier aus nicht mehr weiter nach unten vordringen kann, sammelt es sich unter anderem im Penis, der mit erektilem Gewebe ausgestattet ist und infolge des Bluteinstromes erigiert. Dieser Effekt verbleibt so lang, wie der Körper in der Position bleibt.


title: Postmortale Erektion

text: Die postmortale Erektion tritt meist bei Männern auf, die erhängt, in den Kopf geschossen oder vergiftet wurden.


title: Postmortale Erektion

text: Ein bereits vorliegender Priapismus kann aber auch postmortal erhalten bleiben, etwa bei Septikämie durch ausgedehnte Venenthrombosen im Beckenplexus, die auf die Schwellkörper übergreifen.


title: Postmortale Erektion

text: In der Forensik gibt die postmortale Erektion Hinweise auf die Todesursache.


title: Postmortale Erektion

text: In der Zeit der Renaissance wurde das männliche Genital am Leib Christi künstlerisch inszeniert ("Ostentatio genitalium"). Der Kunsthistoriker Leo Steinberg wies 1983 in der Zeitschrift "October" auf die Darstellung postmortaler Erektion hin.


title: Postmortale Erektion

text: James Joyce thematisierte die postmortale Erektion in der „Cyclops“-Sektion seines Romans "Ulysses".


title: Edmund Muskie

text: Edmund „Ed“ Sixtus Muskie (* 28. März 1914 in Rumford, Maine; † 26. März 1996 in Washington, D.C.) war ein US-amerikanischer Politiker aus dem Bundesstaat Maine. Er amtierte als Gouverneur von Maine, US-Senator und Außenminister der Vereinigten Staaten; ferner kandidierte er 1968 für das Amt des US-Vizepräsidenten.


title: Edmund Muskie

text: Edmund Muskie stammte aus einer polnisch-amerikanischen Familie und war das zweite von sechs Kindern. Sein Vater "Stephen Marciszewski" war 1903 in die USA eingewandert, wo er als Schneider arbeitete und 1914 vor der Geburt seines zweiten Sohnes seinen Familiennamen in "Muskie" änderte; seine Mutter "Josephine Czarnecka" war Hausfrau. Muskie absolvierte im Jahr 1936 das Bates College und im Jahr 1939 die juristische Fakultät der Cornell University. Während des Zweiten Weltkrieges diente er in der US Navy. Nach dem Krieg trat er der Demokratischen Partei im traditionell republikanischen Bundesstaat Maine bei. Zwischen 1946 und 1952 war er Abgeordneter im Repräsentantenhaus von Maine. Von 1952 bis 1956 gehörte er dem Democratic National Committee an. Im Jahr 1954 wurde er gegen den republikanischen Amtsinhaber Burton M. Cross zum neuen Gouverneur von Maine gewählt.


title: Edmund Muskie

text: Muskie trat sein neues Amt am 5. Januar 1955 an. Nach einer Wiederwahl im Jahr 1956 konnte er bis zum 2. Januar 1959 amtieren. Während dieser Zeit wurde die Schulpolitik des Staates durch einen höheren Etat verbessert. Das Gleiche galt auch für das Gesundheitswesen. Damals wurde auch das Ministerium für Handel und Industrie gegründet. Der Ausbau des Straßenbaus wurde durch den Verkauf von Staatsanleihen in Höhe von 25 Millionen Dollar vorangetrieben. Die Mehrwertsteuer wurde um ein Prozent erhöht und die Amtszeit der Gouverneure von Maine von zwei auf vier Jahre verlängert. Nach seiner Wahl in den US-Senat trat Muskie am 2. Januar 1959 von seinem Amt zurück. Das war genau fünf Tage vor dem eigentlichen Ablauf seiner Amtszeit. Diese Lücke musste von Robert Haskell, dem Präsidenten des Senats von Maine, überbrückt werden, der die Amtszeit Muskies beendete.


title: Edmund Muskie

text: Im Jahr 1958 gewann Muskie die Wahl gegen den Republikaner Frederick G. Payne und wurde US-Senator. In den Jahren 1964, 1970 und 1976 wurde er wiedergewählt. Somit vertrat er zwischen 1959 und 1980 seinen Staat im Kongress.


title: Edmund Muskie

text: 1968 war er der demokratische Kandidat für die amerikanische Vizepräsidentschaft an der Seite von Hubert H. Humphrey. Da die Wahlen dieses Jahres aber vom Republikaner Richard Nixon gewonnen wurden, blieb diese Kandidatur erfolglos. 1972 scheiterte eine Bewerbung um die US-Präsidentschaft schon in den Vorwahlen. Der Grund dafür waren Sabotageaktionen (genannt „Rattenficken“) des in die Watergate-Affäre verwickelten Donald Segretti. Sein Höhepunkt war ein gefälschter Brief des demokratischen Kandidaten Muskie (mit seinem Briefkopf), der mit Lügengeschichten an Journalisten und Kongressabgeordnete geschickt wurde. Sie mussten erst mühsam dementiert werden. Ein anderer gefälschter Brief wurde so manipuliert, als ob Muskie seine frankokanadischen Wähler mit dem Schimpfwort "Canucks" bedachte. Bei weiteren Manipulationen wurde Muskies Stab diskreditiert. Als Muskie bei einer Wahlveranstaltung die Dinge richtigstellen wollte, versagten seine Nerven und er brach öffentlich in Tränen aus. Damit war die Kandidatur Muskies vorbei.


title: Edmund Muskie

text: Die Funktion als Außenminister der USA hatte Muskie vom 8. Mai 1980 bis 18. Januar 1981 unter Präsident Jimmy Carter inne. Im Kabinett trat er die Nachfolge von Cyrus Vance an; nach Carters Wahlniederlage gegen Ronald Reagan schied auch er aus der Regierung aus. Edmund Muskie starb am 26. März 1996. Er war mit Jane Grey verheiratet, mit der er fünf Kinder hatte.


title: Edmund Muskie

text: 1969 wurde Muskie in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.


title: Whitsunday Islands

text: Die Whitsunday Islands (deutsch "Pfingstsonntagsinseln") sind eine Inselgruppe vor der Ostküste des australischen Bundesstaates Queensland.


title: Whitsunday Islands

text: Die Whitsunday Islands bestehen aus 74 Inseln, von denen 17 bewohnt sind. Die meisten Inseln haben Nationalparkstatus und gehören zum Whitsunday-Islands-Nationalpark, dazwischen liegt ein 35.000 km² großer Marine Park, der sich von Sarine im Süden bis Cape Upstart im Norden zieht. Die Whitsunday Islands sind Teil der Great Barrier Reef World Heritage Area. Das Great Barrier Reef befindet sich 35 Seemeilen östlich, aber auch die Inseln sind von kleineren Riffen umgeben.


title: Whitsunday Islands

text: Die größte Insel ist Whitsunday Island.


title: Whitsunday Islands

text: Die Inseln waren ursprünglich ein vulkanisch geformtes Gebirge und gehörten zum Festland. Das Ende der letzten Eiszeit vor 30.000 bis 50.000 Jahren führte zum Schmelzen der Pole und hob den Meeresspiegel an. Dadurch wurde das Gebirge vom Festland getrennt. Die höchsten Bergspitzen bilden heute die Whitsunday Islands.


title: Whitsunday Islands

text: Es herrscht ein subtropisches Klima mit milden Wintern vor:


title: Whitsunday Islands

text: Die Durchschnittstemperatur beträgt 27,2 °C. Die Wassertemperatur beträgt ganzjährig 20–24 °C. Der Niederschlag beträgt durchschnittlich 1792,4 mm pro Jahr, 60 % davon fallen während der Regenzeit zwischen Januar und März.


title: Whitsunday Islands

text: Von Mai bis September werden die umliegenden Gewässer von Buckelwalen zum Kalben genutzt. Auf etlichen Inseln der Gruppe, etwa auf dem unbewohnten Eiland "Bird Island", finden sich größere Brutkolonien zahlreicher Arten von Seevögeln.


title: Whitsunday Islands

text: In der Inselgruppe liegen Convey National Park, Whitsunday Islands National Park und Lindemans Islands National Park.


title: Whitsunday Islands

text: Die Inseln und das parallel verlaufende Festland wurden von den Ngaro bewohnt, einem Aboriginestamm Australiens. Auf einer der Insel dieser Gruppe, der Hook Island, befinden sich die ältesten archäologischen Stätten an der Ostküste Australiens mit einem Alter von 9000 Jahren. Diese seefahrenden Aborigines hinterließen auf den Inseln Hunderte von Spuren. Sie wurden in der Zeit der britischen Kolonisation ab 1861 vertrieben und starben aus. Eine andere Quelle berichtet hingegen, dass Australiens Ureinwohner die Insel nur saisonal besuchten um nach Nahrung zu suchen und nicht um dauerhafte Siedlungen zu errichten.


title: Whitsunday Islands

text: Am 4. Juni 1770 durchsegelte James Cook die Inseln und benannte die von ihm durchfahrene Passage nach dem Pfingstsonntag "Whitsunday Passage". Nach Cook kam 1819 Leutnant Phillip Parker King, gefolgt von britischen Marineumfragen während des 19. Jahrhunderts. 1878 lief das Schiff Louisa Maria ein, welches von einem Aboriginestamm verbrannt und versenkt wurde, das Schiffswrack liegt bei Passage Island und trägt heute den Namen Louisa Maria Schooner.


title: Whitsunday Islands

text: Mitte des 19. Jahrhunderts interessierten sich die ersten Siedler für die Whitsunday Group. Während der 1880er wurden die ersten Pachtverträge für die Inseln ausgestellt. Ab 1920 wurden erste Hütten für Gäste auf den Inseln errichtet. Mit der Fertigstellung der Straße von Airlie Beach nach Shute Harbour wurden die Inseln 1962 besser zugänglich.


title: Whitsunday Islands

text: Auf den Inseln Hamilton Island, Daydream Island, Hayman Island, Hook Island, Lindeman Island, Long Island und South Molle Island befinden sich Resorts. Jede dieser Inseln hat einen eigenen Charakter (luxuriös, familiär, mondän etc.) und befindet sich im Besitz eines Hotelkonzerns.


title: Whitsunday Islands

text: Insgesamt gibt es 30 angelegte Busch-Zeltplätze, auf denen Camping erlaubt ist. Hierfür ist im Voraus eine Genehmigung einzuholen, die ebenfalls eine Platzreservierung bedingt. Sie kann auf der Webseite des Department of National Parks, Recreation, Sport and Racing telefonisch und online beantragt werden. Ferner ist die Erlaubnis im Whitsunday Island Camping Connection Shop in Airlie Beach sowie im Queensland Parks and Wildlife Service (QPWS) in Mandalay erhältlich. Zu den Zeltplätzen gelangt man ausschließlich mit einem Boot. Offene Feuer sowie Generatoren sind überall untersagt und ausreichend Trinkwasser muss eigenständig mitgeführt werden. Picknicktische und Toiletten stehen an allen Camps zur Verfügung. Bei schlechten Wetterbedingungen und während Regenerationsmaßnahmen können die Campingplätze geschlossen sein. In der regionalen Touristeninformation sowie bei den soeben aufgeführten Institutionen erhält man Auskunft darüber, welche Camps geöffnet sind. Zeltplätze existieren auf Whitsunday Island bei Dugong Beach, Nari's Beach, Whitehaven Beach, Joe's Beach, Chance Bay und Peter Bay. Auf Hook Island ist Camping an der Maureen's Cove, am Steens Beach, Curlew Beach und Crayfish Beach möglich. Das Bushcamp auf Henning Island trägt den Namen Northern Spirit.


title: Whitsunday Islands

text: Durch die geschützte Lage hinter dem Great Barrier Reef gelten die Whitsundays als eines der besten Segelreviere der Welt.


title: Whitsunday Islands

text: Diverse Schiffe legen täglich aus den Küstenorten Shute Harbour oder Airlie Beach zu den Inseln ab. Es gibt auch lokale Flughäfen auf den Inseln Hayman, Daydream, South Molle und Lindemann. Hamilton Island verfügt sogar über einen Linienflughafen, der täglich von Sydney, Brisbane und Cairns angeflogen wird.


title: Whitsunday Islands

text: Die Inseln der Whitsunday Islands werden in vier Inselgruppen zusammengefasst, die heute auch Whitsunday Islands Group genannt wird. Die Whitsunday Islands Group sind allerdings Teil der offiziell noch so genannten Cumberland Islands. James Cook benannte im Jahre 1770 diese Inseln mit Cumberland Islands, während seiner Entdeckungsreise auf der von ihm so benannten "Whitsunday-Passage". Der Name Cumberland Islands geht auf den Duke of Cumberland zurück, der Cooks damalige Reise unterstützte. Der Name Whitsunday Island ist der Name der Insel, die er am Pfingstsonntag dem 3. Juni 1770 entdeckte.


title: Whitsunday Islands

text: Zu den Whitsunday Islands gehören die Inseln Bird Island, Black Island, Border Island, Brempton Island, Cid Island, Cowrie Island, Deloraine Island, Dent Island, Dumbell Island, Dungarra Island, Esk Island, Fitzalan Island, Hamilton Island, Harold Island, Haslewood Island, Hayman Island, Henning Island, Hook Island, Ireby Island, Langford Island, Long Island, Lupton Island, Nicolson Island, Perseverance Island, Plum Pudding Island, Teague Island, Titan Island, Whitsunday Island, Wirrainbela Island und Workington Island.


title: Whitsunday Islands

text: Zur Lindeman Island Group gehören die Inseln Baynham Island, Cornston Island, Gaibirra Island, Triangle Island, Keyser Island, Lindeman Island, Little Lindeman Island, Maher Island, Mansell Island, Pentecost Island, Seaforth Island, Shaw Island, Thomas Island und Volskow Island.


title: Whitsunday Islands

text: Zur Molle-Inselgruppe gehören Daydream Island (ehemals West Molle Island), Denman Island, Goat Island, Mid Molle Island, North Molle Island, Long Island, Planton Island, und South Molle Island.


title: Whitsunday Islands

text: Zur Northern Island Group werden Armit Island, Double Cone Island, Eshelby Island, Gloucester Island, Grassy Island, Gumbrell Island, Olden Island, Rattray Island und Saddleback Island gezählt.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: Das Kommunale Kino Freiburg ist ein nichtkommerzielles Kino in Freiburg im Breisgau. Es wurde 1972 gegründet.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: Die Initiative zur Gründung eines Kommunalen Kinos in Freiburg ging vom Arbeitskreis "Soziales" der Freiburger Jungsozialisten aus. Am 23. November 1972 wurde schließlich in der Feierling-Gaststätte die "Arbeitsgemeinschaft Kommunales Kino" gegründet. Die erste öffentliche Filmvorführung fand am 8. Januar 1973 in Räumen der Gewerbeschule II am Friedrichring statt.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: 1981 zog das Kommunale Kino gemeinsam mit der "Freien Künstlergruppe Freiburg "(fkf) in den Alten Wiehrebahnhof der Höllentalbahn. Neben den Büroräumen des Kinos und dem Kinosaal ist in dem Gebäude ein Galerieraum untergebracht. 1981 wurde das "Café im Alten Wiehrebahnhof" eingerichtet. Nach der Auflösung der "fkf" zog 2003 das Literatur Forum Südwest in den Alten Wiehrebahnhof ein. 2017 wechselte es ins Literaturhaus in der Alten Uni.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: Zeitweise gab das Kommunale Kino mit "Journal Film" eine eigene Filmzeitschrift heraus.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: »Andere Filme anders zeigen« – mit diesem Leitspruch kommunaler Filmarbeit ist auch das Programm des Freiburger Kommunalen Kinos gut beschrieben. Neben Filmklassikern und aktuellen Neuaufführungen prägen viele Kooperationen mit anderen Vereinen und Einrichtungen das Programm. Filmhistorische und -analytische Vorträge und Einführungen ergänzen das Filmprogramm. Regelmäßige Programmplätze gibt es unter anderem für Experimentalfilme ("kino avantgarde"), Stummfilme mit Livebegleitung, Kinderkino und französisches Kino. Ein besonderer Schwerpunkt ist das Mittwochskino, das neben ethnografischen Filmen Kino aus dem Trikont und/oder mit Migrationshintergrund präsentiert.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: Das Kommunale Kino ist ein Spielort des Cine Latino und des Brazil-Plural-Festivals und veranstaltet seit 1985 alle zwei Jahre mit dem Freiburger Film Forum ein renommiertes Festival des ethnographischen Films.


title: Kommunales Kino Freiburg

text: Für sein Programm wurde das Kino bereits sechsmal mit dem "Kinopreis des Kinematheksverbunds" ausgezeichnet, zuletzt 2005, 2006, 2007, 2008 und 2010.


title: Liste der Bischöfe von Reggio Emilia

text: Die folgenden Personen waren Bischöfe von Reggio nell’Emilia (Italien):


title: Angelcorpse

text: Angelcorpse (engl. "Engelsleiche") war eine Death-Metal-Band aus Tampa, Florida, USA.


title: Angelcorpse

text: Die Band wurde 1995 in Kansas gegründet, nach dem ersten qualitativ nicht sehr hochwertigen Demo erhielt die Band einen Plattenvertrag beim französischen Label Osmose Productions. Das eigentliche Debüt "Hammer of Gods" ist noch sehr roh und wird von Genes Gitarrenspiel und dem keifenden Gesang von Pete Helmkamp (Ex-Order from Chaos) geprägt. Das zweite Album "Exterminate" wirkt dann schon deutlich ausgereifter im Songwriting und besticht durch absolut auf den Punkt gespielten schnellen Death Metal ohne Schnörkel. "The Inexorable" als drittes Werk schafft dann den Sprung zum technisch geprägten Deathmetal. Durch den Besetzungswechsel am Schlagzeug, welches bei diesem Album durch Tony Laureano eingespielt wurde, gehen Angelcorpse schneller, härter und in einem wesentlich professionelleren Sound zu Werke. Durch Textzeilen auf diesem Album wie „Hard as Krupp’s steel“ („Hart wie Kruppstahl“) oder „Weltmacht oder Niedergang“ und die Tatsache, dass einige Bandmitglieder Glatzen haben, sorgte für Vorwürfe, die Band sei rechtsextrem ausgerichtet. Setzt man jedoch alle bis dahin veröffentlichten Werke thematisch in Zusammenhang, fällt auf, dass es durchweg um die Themen Krieg, Zerstörung und Satanismus geht. Die Band distanzierte sich nie deutlich von einer faschistischen Gesinnung. Pete Helmkamp ist auch durch seine literarischen Veröffentlichungen nicht eindeutig von faschistoidem Gedankengut abzugrenzen; er selbst zeigt allerdings eine Faszination an allen Formen von Extremen und ein Desinteresse beispielsweise an der Hautfarbe des afrokanadischen Blasphemy-Gitarristen Caller of the Storms.


title: Angelcorpse

text: Angelcorpse lösten sich 1999 aufgrund von internen Bandproblemen, die nach einem Tourbusunfall entstanden, auf. Nachdem die Band Gerüchte um eine Reunion immer wieder dementierte, war Angelcorpse seit 2006 wieder aktiv. Neben den Bandgründern Pete Helkamp und Gene Palubicki hat auch Ur-Gründungsmitglied John Longstreth das neue Album eingespielt, ist aber nicht als festes Bandmitglied bestätigt. Das 2007 veröffentlichte Werk "Of Lucifer and Lightning" geht wieder eindeutig auf die Wurzeln der Band zurück. Textlich steht eindeutig satanistisches Gedankengut im Vordergrund.


title: Angelcorpse

text: Im April 2009 löste sich die Band zum zweiten Mal auf, um sich 2015 erneut zusammen zu finden. 2016 spielte Angelcorpse zum Beispiel auf dem Party.San Metal Open Air.


title: Gedackt

text: Gedackt (von mittelhochdeutsch "gedact", „gedeckt“), auch Gedeckt, ist die Bezeichnung von Registern der Orgel, deren Pfeifen am oberen Ende geschlossen (gedackt) sind. Im engeren Sinn werden unter Gedackt nur Pfeifen verstanden, die über die gesamte Länge den gleichen Umfang haben, z. B. zylindrische Metallpfeifen. Gedackte Pfeifen mit sich zum gedackten Ende hin verjüngendem Umfang, z. B. konische Metallpfeifen, werden als Spitzgedackt bezeichnet und verhalten sich physikalisch anders.


title: Gedackt

text: Ferner werden denselben akustischen Gesetzen gehorchende Flöten mit einem geschlossenen distalen (körperfernen) Ende als "gedackt", mit einem halbgeschlossenen Ende als "halbgedackt" bezeichnet.


title: Gedackt

text: Bereits die antike Hydraulis in Aquincum enthielt gedackte Register, wie die Überreste aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. belegen. Vermutlich hat Burkhard Dinstlinger im 15. Jahrhundert zur Verbreitung des Gedackts beigetragen. Michael Praetorius (1619) ging hingegen davon aus, dass im 14. und 15. Jahrhundert nur offene Pfeifen gebaut worden seien. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts sind im niederländisch-norddeutschen und polnischen Orgelbau gedeckte Register nachweisbar, im Lauf des Jahrhunderts auch in Frankreich, Spanien und Italien. Erstmals findet sich die Verwendung der Bezeichnung "gedecket" in einem Orgelbauvertrag von 1519 für die Orgel in St. Lamberti in Lüneburg. In den Niederlanden wird bis heute der Name „Holpijp“ (Hohlpfeife), in England „Stopped Diapason“ und in Frankreich und Belgien „Bourdon“ bevorzugt.


title: Gedackt

text: Kennzeichnend ist die Bauweise mit Labialpfeifen, deren oberes Ende geschlossen (gedackt/gedeckt) ist. Bei (runden) Metallpfeifen verwendet man einen aufgelöteten Deckel oder bewegliche Stimmhüte, bei (eckigen) Holzpfeifen dagegen einen "Spund". Das Verschließen hat zur Folge, dass der von einer solchen Pfeife erzeugte Ton eine Oktave tiefer ist, als die Rohrlänge erwarten lässt. Dieses liegt daran, dass die stehende Welle im Pfeifenkorpus durch Reflexion am Rohrende dort nicht ein Schnellemaximum (Schwingungsbauch), sondern erzwungenermaßen ein Druckmaximum (Schwingungsknoten der Schallschnelle) hat. Innerhalb der Pfeife liegt dann statt der Hälfte, wie bei der offenen Pfeife, ein Viertel der Welle. Die Wellenlänge der Grundresonanz ist also doppelt so groß. Gedackte Pfeifen können also als einseitig geschlossen angesehen werden.


title: Gedackt

text: Gedackte in Oktavlage werden in den Fußlagen 32′ (im Pedal, in "Großorgeln" selten auch im Manual), 16′, 8′ und 4′ gebaut. Gedackt 2′ über den gesamten Manualumfang ist selten, da es in der hohen Lage schwierig herstellbar ist. In einigen Großorgeln steht im Pedal auch ein gedacktes 64′-Register. Ein voll ausgebautes, also bis zum Subsubkontra-C reichendes, 64′-Gedacktregister ist bisher jedoch nicht bekannt. Die Quinten ′ (im Pedal, selten und nur in großen Orgeln), ′ (im Pedal) und ′ werden ebenfalls fast immer als Gedackte ausgeführt. Gedackt 8′ ist sehr häufig anzutreffen und in den meisten Kleinorgeln das einzige labiale 8′-Register.


title: Gedackt

text: Gedackte Register sind deutlich leiser als offene Register, klingen leicht hohl und flötenhaft und sind auch dunkler in ihrer Klangfarbe. Im Obertonspektrum sind nur die geradzahligen Obertöne enthalten, die den ungeradzahligen Harmonischen entsprechen. Die anderen Obertöne, darunter die Oktaven, fehlen. Ein eng mensuriertes Gedackt kann so gebaut werden, dass der 3. Teilton, die Duodezime, im Orgelbau als Quinte bezeichnet, hervortritt, was der Ursprung der Namen "Quintatön" oder "Quintadena" für solche Register ist. Bei noch engerer Mensur tritt der 5. Teilton, der zwei Oktaven und eine reine große Terz über dem Grundton liegt und im Orgelbau als Terz bezeichnet wird, hervor. Dieses Register wird bspw. Terzadena oder Tiercina genannt und ist selten.


title: Gedackt

text: Gedacktregister werden mit rundem Querschnitt aus Metall und mit viereckigem Querschnitt aus Holz gebaut. Hin und wieder werden auch die tiefsten Pfeifen eines offenen Registers (z. B. "Rohrflöte", "Hohlflöte", "Prinzipal") gedackt ausgeführt, um Platz, Gewicht, Material oder Kosten zu sparen.


title: Gedackt

text: "Spitzgedackte" liegen klanglich zwischen offenen und gedackten Registern. Anders als bei gedackten Pfeifen mit über der gesamten Länge gleichem Umfang sind bei Spitzgedackten alle Obertöne im Spektrum enthalten. Die Länge von Spitzgedackten hängt von der Querschnittsänderung ab und liegt zwischen der von zylindrisch gedackten und offenen Pfeifen.


title: Gedackt

text: Auch manche Flötenarten haben eine gedackte Bauweise. Während bei den meisten Flöten, also den Blockflöten und Querflöten, das Rohrende offen ist, hat die Panflöte meist geschlossene Enden. Eine der selten vorkommenden, beidseitig geschlossenen Querflöten ist die Ibirongwe in Kenia.


title: Gedackt

text: Der klangliche Unterschied zwischen einer offenen und einer gedackten Flöte lässt sich gut an einem Blockflötenkopf verdeutlichen, indem man ihn einmal offen anbläst und einmal beim Blasen die untere Öffnung mit der Handfläche abdeckt.


title: Wat Suwannaram

text: Wat Suwannaram (in Thai: , etwa "Goldenes Kloster", vollständiger Name: Wat Suwannaram Ratchaworawihan – ) ist eine buddhistische Tempelanlage "(Wat)" in Bangkok. Wat Suwannaram ist ein Königlicher Tempel Zweiter Klasse und liegt auf der Thonburi-Seite des Mae Nam Chao Phraya ("Chao-Phraya-Fluss") im Bezirk Bangkok Noi. In der Nähe befindet sich die historische „Thonburi Railway Station“. Der Tempel liegt direkt am Ufer des Khlong Bangkok Noi.


title: Wat Suwannaram

text: Der Wat Suwannaram wurde von König Phra Phutthayotfa Chulalok "(Rama I.)" auf den Fundamenten des Wat Thong (ebenfalls: "Goldenes Kloster"), eines Tempels der Ayutthaya-Zeit errichtet, er hat daher den Beinamen Ratchaworawihan. Er wurde in den Königlichen Chroniken von Thonburi erwähnt im Zusammenhang mit König Taksins Bemühen, das alte Siam nach der Zerstörung durch die Burmesen im Jahre 1767 wiederherzustellen. Auf dem Gelände des Tempels fanden bis Anfang des 19. Jahrhunderts die Einäscherungs-Feierlichkeiten für verstorbene Mitglieder der königlichen Familie statt.


title: Wat Suwannaram

text: Unter König Nang Klao "(Rama III.)" wurde die Anlage im Jahre 1831 renoviert.


title: Wat Suwannaram

text: Wat Suwannaram ist berühmt für die schönen Wandmalereien im Ubosot, vielleicht die schönsten siamesischen Malereien des frühen 19. Jahrhunderts. Zwei Künstler, Thong Yu und Pae Khong, haben dieses Meisterwerk geschaffen. Dargestellt sind die letzten zehn Jataka (Thai: – "Thotsatchat-Chadok"); die in Blickrichtung der bronzenen Buddha-Statue gelegene Wand oberhalb des Haupteingangs zeigt die Unterwerfung des Mara, die Geschichte des Prinzen Vessantara (Thai: – "Maha Wetsandon Chadok") nimmt die gesamte Wand zur Rechten des Buddha-Bildnisses ein, auf der Wand zur Linken sind die anderen neun Jatakas dargestellt. Ein schematischer „Querschnitt“ des buddhistischen Weltbildes mit dem Berg Meru in der Mitte befindet sich hinter der Buddha-Statue.


title: Wat Suwannaram

text: Die Buddha-Figur selbst, sitzend und mit der rechten Hand die Erde als Zeugin anrufend, auf Thai "Pang Man Wichai" () genannt, stammt aus der Sukhothai-Zeit, sie soll zur gleichen Zeit hergestellt worden sein, wie die Buddha-Figur "Sri Sakyamuni" des Wat Suthat. Sie wurde wahrscheinlich in der Regierungszeit von König Phra Phutthayotfa "(Rama I.)" aus Sukhothai hierher gebracht und restauriert. Ihre Abmessungen sind: Höhe etwa 4,25 Meter und etwa 3,25 Meter von Knie zu Knie.


title: Marslegion

text: Die Marslegion (lateinisch Legio Martia) war eine Legion der römischen Armee, die vermutlich von Gaius Iulius Caesar im Jahr 49 v. Chr. für den Bürgerkrieg am Ende der römischen Republik aus Veteranen des Gallischen Krieges ausgehoben wurde. Der Beiname bezieht sich auf den römischen Kriegsgott Mars. Eine Nummer der Legion ist nicht überliefert, doch wird vermutet, dass sie die Nummer XXV, XXVI, XXVIII, XXIX oder XXX hatte.


title: Marslegion

text: Es ist überliefert, dass die Marslegion am Krieg in Nordafrika 46 v. Chr. teilnahm. Im Jahr 44 v. Chr. war sie in Macedonia stationiert. Nach Caesars Tod übernahm Marcus Antonius als amtierender Konsul das Kommando über die Legion und verlegte die "Legio Martia" und die Legio IIII Macedonica nach Gallia Cisalpina (Norditalien).


title: Marslegion

text: Die Marslegion lief jedoch Ende 44 v. Chr. mit der "IIII Macedonica" in Alba Fucens zu Octavian (dem späteren Augustus) über und kämpfte für ihn und (nominell) den Senat, weswegen sie von Marcus Tullius Cicero gelobt wurde, im April 43 v. Chr. in den Schlachten von Forum Gallorum und Mutina. Bei Mutina erlitt die Legion hohe Verluste. In Padua, dem damaligen Patavium, wurde der Grabstein eines Centurios der Legion gefunden, der vermutlich bei diesen Kämpfen umkam.


title: Marslegion

text: Dann verlegte Octavian die Legion vermutlich nach Rhegium, wo sie gegen Sextus Pompeius eingesetzt wurde. Nachdem Octavian und Antonius sich im Zweiten Triumvirat verbündet hatten und in Griechenland gemeinsam gegen die Caesarmörder Brutus und Cassius kämpften, sollte die Marslegion zusammen mit einer weiteren Legion ihre Streitkräfte verstärken und dazu auf einer Flotte unter Führung von Gnaeus Domitius Calvinus über die Adria setzen. Am Tag der ersten Schlacht bei Philippi im Herbst 42 v. Chr. wurden die Schiffe von einer gegnerischen Flotte unter dem Kommando des Lucius Staius Murcus abgefangen und völlig vernichtet. Nur wenige Angehörige der beiden Legionen überlebten den Untergang.


title: International Co-operative Alliance

text: Die International Co-operative Alliance (ICA) ist eine unabhängige, nichtstaatliche Organisation, die weltweit Genossenschaften (international: Kooperativen) vereinigt, vertritt und dient. Sie wurde 1895 gegründet. Heute sind 222 Mitgliedsorganisationen aus 88 Ländern in der ICA organisiert, die in allen Sektoren der Wirtschaft aktiv sind. Diese Kooperativen vertreten weltweit die Interessen von mehr als 800 Million Einzelpersonen.


title: International Co-operative Alliance

text: Die zur Zeit der Gründung vor allem vom Beispiel der Rochdaler Pioniere geprägte Organisation sollte der Förderung und Sicherung genossenschaftlicher Werte und Prinzipien dienen und hat diese bisher drei Mal: 1937, 1966 und 1995 in offiziellen Dokumenten ausformuliert. Traditionell dominiert von den europäischen, zunächst den britischen und französischen. später den skandinavischen Konsumgenossenschaften, hat die ICA in den letzten Jahren vermehrt Schwerpunkte in Asien gesetzt. Wiewohl die von der ICA formulierten Grundsätze nicht in voller Übereinstimmung mit jenen der Genossenschaften des sowjetischen Typs standen, brachte die Periode nach 1947 (Kalter Krieg) keine Spaltung des internationalen Dachverbands. Die Geschichte der ICA ist eng verflochten mit jener der internationalen Arbeiterbewegung.


title: International Co-operative Alliance

text: Der in London ansässige, 1895 gegründete Internationale Genossenschaftsbund (IGB, englisch: International Co-operative Alliance - ICA) gab ein monatliches Informationsblatt in den sogenannten Kongresssprachen Englisch, Französisch und Deutsch heraus. Mit Ausbruch des Ersten Weltkrieges im August 1914 wurden die französische und deutsche Ausgabe eingestellt. Im Frühjahr 1915 nahm der Zentralverband deutscher Konsumvereine (ZdK) in Hamburg mit Hilfe des Genossenschaftsverbandes der neutralen Niederlande Kontakt zur Leitung des IGB und London auf und vereinbarte, die deutsche Ausgabe wieder erscheinen zu lassen. Um die Übersetzungs- und Druckkosten zu finanzieren zu können, organisierte der ZdK eine Werbekampagne, mit der es ihm gelang, die Abonnentenzahl auf auskömmliche 1.500 zu steigern. Die Redaktion des Blattes lag in den Händen des IGB-Sekretärs Henry J. May. Die englische Ausgabe wurde über Amsterdam nach Hamburg gesandt, hier auf Deutsch übersetzt, gedruckt und an die deutschsprachigen Abonnenten verschickt, Monat für Monat und sogar rückwirkend ab Januar 1915.


title: International Co-operative Alliance

text: Der Name der Organisation wird national unterschiedlich abgekürzt:


title: International Co-operative Alliance

text: Die Genossenschaften weltweit leben die Werte Selbsthilfe, Selbstverantwortung, Demokratie, Gleichheit, Gerechtigkeit und Solidarität.


title: International Co-operative Alliance

text: Um diese Werte in die Praxis umzusetzen, folgen sie sieben Grundsätzen: Sie wurden 1995 von der International Co-operative Alliance verabschiedet.


title: Wolfgang Spelthahn

text: Wolfgang Spelthahn (* 15. März 1963 in Jülich) ist ein deutscher Politiker (CDU) und Landrat des Kreises Düren.


title: Wolfgang Spelthahn

text: Nach dem Abitur am Gymnasium Haus Overbach in Jülich absolvierte Spelthahn seinen Wehrdienst bei der Luftwaffe in Essen und Düren-Gürzenich. Danach studierte er Rechtswissenschaften in Bonn und war anschließend als Wirtschaftsjurist und Unternehmensberater sowie als Referent der Europäischen Kommission für Wirtschafts- und Währungsfragen tätig.


title: Wolfgang Spelthahn

text: Im Jahr 1982 trat Spelthahn der CDU bei; in den Jahren 1993 bis 1999 war er deren Kreisschatzmeister für Düren und ist seit November 1999 erster stellvertretender Kreisvorsitzender.


title: Wolfgang Spelthahn

text: Er ist seit dem 1. Oktober 1999 Landrat des Kreises Düren in Nordrhein-Westfalen.


title: Wolfgang Spelthahn

text: In dieser Funktion oder als Repräsentant des Kreises Düren hat er (Stand: Januar 2013) verschiedene weitere Ämter inne, unter anderem:


title: Wolfgang Spelthahn

text: Die Aachener Nachrichten schrieben im April 2013: Die Staatsanwaltschaft Aachen hat im August 2012 Anklage gegen ihn wegen Untreue im Zusammenhang mit der GWS erhoben.


title: Wolfgang Spelthahn

text: Der Prozess gegen Wolfgang Spelthahn und Michael Müller begann am 9. April 2013 vor dem Amtsgericht Düren. Insgesamt sollten 44 Zeugen vernommen werden; weitere Verhandlungstage waren für den 12., 16., 19. und 23. April terminiert; am 26. April 2013 sollte ein Urteil gesprochen werden. Am 19. April wurden die Verfahren gegen Spelthahn und gegen Müller gegen eine Zahlung von je 3500 Euro eingestellt. Seit dem 30. November 2017 ist Spelthahn Präsident des neu gegründeten Fußballvereins 1. FC Düren.


title: Wolfgang Spelthahn

text: Spelthahn ist seit 1990 verheiratet und wohnt im Ortsteil Ellen in der Gemeinde Niederzier.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Die Bahnstrecke Immelborn–Steinbach war eine Nebenbahn in Thüringen. Sie zweigte in Immelborn von der Bahnstrecke Eisenach–Lichtenfels ab und führte nach Steinbach am Kamm des Thüringer Waldes.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Schon Joseph Meyer, Verfasser von Meyers Konversations-Lexikon, schrieb in seinem „Plan zum Thüringer Centraleisenbahnnetz“ (Hildburghausen, 1848) von einer „Thüringer Werrabahn mit einer Zweigstrecke nach Liebenstein“.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: 1885 begann die Werra-Eisenbahn-Gesellschaft mit den Vorarbeiten für eine Eisenbahnstrecke. Am 28. Juni 1887 genehmigte die Generalversammlung der Werra-Eisenbahn-Gesellschaft den Bau und Betrieb einer normalspurigen Eisenbahn von Immelborn nach Liebenstein und zum 1. August 1889 konnte die Bahnstrecke mit eigenem Lokbahnhof feierlich eröffnet werden.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Die Kommanditgesellschaft Lübbecke & Kehl, Eisenach plante 1911 die Erweiterung der Bahnstrecke nach Brotterode und Waltershausen unter Einbeziehung der Trusebahn, was aber scheiterte. Per Erlass des Reichsverkehrsministeriums vom 29. April 1922 durfte die Verlängerung bis Steinbach nun auch gebaut werden, aber erst am 29. Mai 1927 konnte das Teilstück in Betrieb gehen. Im Zweiten Weltkrieg kamen sehr häufig schwere Lazarettzüge direkt von der Ostfront nach Bad Liebenstein. Bei nahendem Kriegsende versuchte der Volkssturm, die amerikanischen Truppen durch Sprengung der Werrabrücke bei Immelborn aufzuhalten. In den 1950er Jahren blühte die Bahn noch auf, es verkehrte aufgrund des sich stark entwickelnden Kur- und Fremdenverkehrswesens ein direkter Eilzug meist mit vier Wagen von Steinbach, später nur noch von Bad Liebenstein nach Leipzig Hbf. Auch fuhr in dieser Zeit des Öfteren der rege genutzte „Theaterzug“, ein Sonderzug von Bad Liebenstein nach Meiningen zu Vorstellungen im Meininger Theater. Der Niedergang der Strecke begann in den 1960er Jahren mit dem zunehmenden Kraftverkehr. So verlängerten sich die Fahrzeiten kontinuierlich, im Sommerfahrplan 1968 wurde die Ein-Stunden-Grenze überschritten, während 1936 für die Gesamtstrecke nur 22 Minuten benötigt wurden. Der Eilzug war nunmehr in eine Kurswagenverbindung umgewandelt worden. Ab dem 26. Mai 1968 wurde im Schienenersatzverkehr gefahren und ab dem 4. August 1968 übernahm der "VEB Kraftverkehr Bad Salzungen" die Leistungen. Noch bis 1970 gab es Güterverkehr. In der Akte Verkehrsträgerwechsel steht: „Die Stilllegung und der Abbau des Streckenabschnittes Immelborn–Steinbach, km 1,10 – 8,44, sowie Schließung der Gütertarifbahnhöfe erfolgte am 13. Januar 1973.“


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Der Bahnhof Bad Liebenstein wurde nach Stilllegung und Abbau der Strecke zu einem Kuriosum, da er noch bis in die 1990er Jahre auch ohne Gleisanschluss mit Fahrkartenverkauf, Güterabfertigung und Mitropa-Gaststätte in Betrieb blieb. Das Bahnhofsgebäude wurde 2002 abgerissen, obwohl der Fachwerkbau bis dato unter Denkmalschutz gestanden hatte und private Interessenten hier ein Museum eingerichtet hätten. Die Stadt errichtete auf dem Gelände einen Busbahnhof. Im Jahr 2006 wurde der zweiständige Lokschuppen in Bad Liebenstein zum Feuerwehrhaus umgebaut und erweitert.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Die letzten Meter Gleis bis kurz vor die Werrabrücke nutzt nun die Kieswerk Immelborn GmbH als Anschlussbahn; das frühere Streckengleis endet unmittelbar hinter der Werrabrücke. Von 1997 bis 2005 war am Bahnübergang Immelborn ein Gleis zerstört, so dass das Gleis erst 2006 wieder in Betrieb genommen wurde. Alle Gleise enden stumpf, so dass ein Umfahren weder beim Streckengleis noch im Anschluss des Kieswerkes möglich ist. Eine noch existierende Umfahrmöglichkeit in Höhe des Empfangsgebäudes des Bahnhofes Immelborn reicht lediglich für wenige Wagen und wird nicht mehr genutzt.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Seit 2013 wird der Anschluss Kieswerk nicht nur von DB Cargo, sondern auch von der Havelländischen Eisenbahn bedient. Hierbei kommen die Loktypen "Voith Maxima" und "Blue Tiger" zum Einsatz.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Als die Strecke noch zu der Werrabahn-Gesellschaft gehörten, kamen die Lokomotiven № 45 und 46 zum Einsatz. Schon bald wurden sie durch die preußische T 3 abgelöst. In den Jahren um den Ersten Weltkrieg ist hier die pr. T 9.2 belegt. "ERFURT 7230" war in dem Lokbahnhof Liebenstein-Schweina beheimatet. Als 1927 die Bahnstrecke bis nach Steinbach eröffnet wurde, zog den Eröffnungszug die Lok 91 321 – eine pr. T 9.3. In den Jahren um 1936 gab es umfangreiche Studien zur Erhöhung der Streckengeschwindigkeit, nun kamen Loks der Baureihe pr. T 12 zum Einsatz.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: In den Kriegsjahren wurde es bunter: Belegt sind Lokomotiven der Baureihen pr. G 10, pr. P 8 sowie der Kriegsbaureihe 52 und französische und belgische Beutelokomotiven.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Nach dem Krieg wurde eingesetzt, was fahren konnte: Auch die Lokomotiven der Kaliwerke Merkers (9 und 10) und die nun verstaatlichte Lok der WOeE 89 6001 kamen auf die Strecke. Um 1955 gibt es Belege für die pr. P 8, pr. G 8.1, pr. G 8.2, pr. G 12, pr. T 14.1, pr. T 16.1 und im Eilzugdienst fuhr die pr. T 18. Die letzten Personenzüge um 1968 fuhren Lokomotiven der Baureihen pr. P 8 und pr. G 8.2.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Im Güterzugdienst wurden auch erste Diesellokomotiven der Baureihe V 60 eingesetzt. Den Abbauzug zog 106 631, die noch in den 1990er Jahren in Vacha stationiert war. Zumindest einmal kam eine V 100 in den Bahnhof Bad Liebenstein. Auch war in Immelborn am Gleis 3O um 1940 eine Kleinlok (Kö) beheimatet. Der Streckeneinsatz war möglich, scheiterte sicher meist am fehlenden Treibstoff.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: 2007 erhielt der Anschluss des Kieswerks Bekanntheit durch den Einsatz der letzten deutschen V 200 für den Kieszug Immelborn–Eisenach(–Berlin).


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Es ist nur ein schwerwiegender Unfall aus der Anfangszeit überliefert: Am 8. Februar 1890, „als sich eine Mannsperson, bei dem Orte Barchfeld, freiwillig von einem Zuge überfahren ließ. Die Person fand sofortigen Tod.“


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: In den letzten Betriebsjahren häuften sich auf Grund des schlechten Oberbauzustandes die Entgleisungen, so am 9., 10. und 13. November 1969 als innerhalb kurzer Zeit drei Mal der Hilfszug zum Einsatz kam.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Der Bahnhof Steinbach hieß bis 1950 "Steinbach (Kreis Meiningen)", dann "Steinbach (Kreis Bad Salzungen)". Zur gleichen Zeit kam es zur Umbenennung des Bahnhofes Bad Liebenstein-Schweina in "Bad Liebenstein", der bis 1924 nur "Liebenstein-Schweina" hieß, obwohl das „Bad“ schon 1907 verliehen wurde.


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Im Kursbuch wurde die Strecke in der Regel ab Bad Salzungen aufgeführt, wo auch die meisten Züge begannen oder endeten. Weiterhin gab es dort zeitweise einen Hinweis: "Reisenden aus oder nach Richtung Meiningen ist Umweg über Bad Salzungen ohne Nachzahlung gestattet!"


title: Bahnstrecke Immelborn–Steinbach

text: Im November 2007 wurden bei Bauarbeiten am Ortsausgang von Bad Liebenstein in Richtung Steinbach am ehemaligen Bahnübergang Gleisreste sichtbar. Dies ist darauf zurückzuführen, dass beim Rückbau der Strecke die Gleisjoche an Straßenübergangen oft liegenblieben und nur überteert wurden.


title: Ghassan Massoud

text: Ghassan Massoud (* 20. September 1958 in Damaskus) ist ein syrischer Filmschauspieler.


title: Ghassan Massoud

text: Massoud studierte viele Jahre in Finnland und Deutschland, ehe er wieder in sein Heimatland, Syrien, zurückkehrte. Dort absolvierte er die Hochschule für Theaterkünste, an der er auch zehn Jahre lang als Professor arbeitete.


title: Ghassan Massoud

text: Massoud war Mitbegründer des Arabisch-Afrikanischen-Zentrums für Theaterforschung, mit Sitz in Tunesien.


title: Ghassan Massoud

text: Gleichzeitig arbeitet der verheiratete Massoud, der Vater zweier Kinder ist, als Professor an der Theaterhochschule in Damaskus.


title: Ghassan Massoud

text: Erst 2005 wurde er von Regisseur Ridley Scott für seinen Monumentalfilm "Königreich der Himmel" entdeckt, in dem Massoud die historische Figur des Saladin verkörperte. Im folgenden Jahr spielte er eine Nebenrolle im türkischen Film "Tal der Wölfe – Irak".


title: Ghassan Massoud

text: Eine weitere Rolle verkörperte Massoud als osmanischer Korsarenfürst in "Pirates of the Caribbean – Am Ende der Welt", und zuletzt stand er neben Christian Bale und Joel Edgerton in als einer von Ramses' Beratern vor der Kamera.


title: Hinrich Kruse

text: Hinrich Kruse (* 27. Dezember 1916 in Toftlund, Provinz Schleswig-Holstein, Königreich Preußen; † 17. Juli 1994 in Braak bei Neumünster) war ein deutscher Schriftsteller, Hörspielautor, Herausgeber und Sammler niederdeutscher Volksgeschichten.


title: Hinrich Kruse

text: Kruse verlebte Kindheit und Jugend in Dithmarschen. Er ist Sohn des Lehrers und Volkskundlers Johann Kruse. Nach einer Ausbildung an der Kieler Hochschule für Lehrerbildung war er als Lehrer tätig. Während des Zweiten Weltkriegs befand er sich als Soldat in Belgien, Russland und Italien. Danach nahm er wieder die Lehrtätigkeit auf und lebte zunächst im Kreis Segeberg, später in Braak bei Neumünster.


title: Hinrich Kruse

text: 1941 erschien eine von ihm herausgegebene Sammlung ins Hochdeutsche übersetzter niederdeutscher Volksgeschichten. In Niederdeutsch erschien eine vergleichbare Sammlung unter dem Titel "Dumm Hans" (1946) beim selben Verlag in Hamburg und 1953 in Rendsburg mit "Wat sick dat Volk vertellt, Nedderdüütsche Volksgeschichten" ein weiterer Band mit von Kruse gesammelten Plattdeutschen Anekdoten. Diese Sammlung erschien, von Ivo Braak gelesen, auch auf einer Sprechplatte.


title: Hinrich Kruse

text: 1955 veröffentlichte er unter dem Titel "Füürpüster" eine selbst verfasste Studie über das Brandstifter-Thema im Volksmund, die den Übergang von seiner Sammeltätigkeit zu den ersten eigenständigen literarischen Arbeiten markiert.


title: Hinrich Kruse

text: Ab 1955 veröffentlichte Kruse neben Hörspielen auch Erzählungen und Lyrik, nicht ohne hierbei der niederdeutschen Literatur neue Impulse was sowohl Form als auch Inhalt betrifft, zu geben. So sah zum Beispiel Ludo Simons Kruses Erzählband "Weg un Ümweg" (1958) als den endgültigen Eintritt der Kurzgeschichte in die niederdeutsche Literatur. „"Sie haben alle Anekdotik abgestreift und werden zu geballten Momentaufnahmen des Zusammenstoßes von Mensch und Mensch oder von Mensch und Schicksal"“, bemerkte Simons 1965 bei einem Vortrag über "Die plattdeutsche Literatur seit 1945" in Bevensen über Kruses „Geschichten ut uns' Tiet“ in dem Band. Andere Literaturwissenschaftler sahen die Kurzgeschichten auch in der Tradition Ernest Hemingways oder lobten die der niederdeutschen Literatur wegweisende Themenwahl Kruses, der mit seinen Arbeiten die NS-Zeit zu einem Zeitpunkt aufzuarbeiten begann, als die deutsche Gesellschaft diese mehrheitlich (auch in der Literatur) noch verdrängen wollte.


title: Hinrich Kruse

text: Kruses lyrisches Werk wurde unter anderem in den Bänden "Mitlopen" (1961) und "Dat Gleis" (1967) veröffentlicht.


title: Hinrich Kruse

text: 1974 wurde Kruse mit dem Quickborn-Preis ausgezeichnet.


title: Hinrich Kruse

text: In den 1960er und 1970er Jahren wurde Hinrich Kruse zu einer Art Leitfigur vieler nachfolgender niederdeutscher Autoren, welche die Literatur niederdeutscher Sprache anhaftenden Vorurteile wie Naivität, Sentimentalität oder Oberflächlichkeit durch das Werk des Autors endgültig widerlegt sahen. 1979 wurde Kruse mit dem Fritz-Reuter-Preis ausgezeichnet.


title: Hinrich Kruse

text: Als eines der wichtigsten Hörspiele Hinrich Kruses gilt "De Bischoff von Meckelnborg" (1964), das, von Kruse unter dem Eindruck des Mauerbaus verfasst, heute ein lebendiges Dokument über eine Zeit ist, in der der Zweite Weltkrieg für die Mehrheit der Deutschen noch eigene Lebenserfahrung war und in der die Gegensätze zwischen Osten und Westen schier unüberwindbar schienen. Das Hörspiel wurde im Jahr der Entstehung von Walter Arthur Kreye, der bei mehreren Kruse-Hörspielen Regie führte, für Radio Bremen inszeniert.


title: Hinrich Kruse

text: Das ein Jahr zuvor entstandene Hörstück "Dat Andenken" (1963) wurde 1965 mit dem Hans-Böttcher-Preis ausgezeichnet.


title: Hinrich Kruse

text: Weitere Hörspiele, die zunächst von Radio Bremen, später auch in Co-Produktion mit dem NDR, produziert und gesendet wurden, waren Von den späten 1960er- bis in die 80er-Jahre produzierte zudem auch der WDR Originalhörspiele von Kruse ausschließlich unter der Regie von Wolfram Rosemann, u. a. "Quitt" (1967), "Souvenir" (1972) oder "Slaopen Rüens" (1985), zum Teil Neuaufnahmen bereits von "Radio Bremen" produzierter Hörspiele.


title: Hinrich Kruse

text: In gedruckter Form erschienen Kruses Hörspiele u. a. im "Niederdeutschen Hörspielbuch" des "Verlags der Fehrs-Gilde", Hamburg.


title: Hinrich Kruse

text: Für die Schallplattenreihe Niederdeutsche Stimmen las Hinrich Kruse am 28. März 1967 aus "Weg und Ümweg", nämlich "To Gast", "Tusculum", "Dat Dörp ahn Klock" und "De Weg". Von Kruse stammen auch die Texte für die Schallplatte "Dat hest di dacht! Döntjes mit dem Ohnsorg-Ensemble", die 1979 im Eckert-Verlag Kiel erschien. Noch heute erhältlich ist die Hörbuch-CD "Nicks för ungoot!" (Texte von Hinrich Kruse), gelesen von Wilhelm Wieben, Verlag Michael Jung, Kiel, ISBN 3-929596-97-0


title: Surface Pattern Image Velocimetry

text: Surface Pattern Image Velocimetry (deutsch: "Oberflächenmustergeschwindigkeitsmessung aus Bildern") ist ein berührungsloses optisches Messverfahren zur Bestimmung von Geschwindigkeitsfeldern in der Strömungsmechanik. Im Unterschied zur Particle Image Velocimetry wird hierbei nicht ein Volumen untersucht, sondern nur die Bewegung der Grenzfläche von zwei ineinanderströmenden Fluiden.


title: Surface Pattern Image Velocimetry

text: Aus einem Videofilm der strömenden Grenzfläche werden jeweils zwei aufeinanderfolgende Bilder verglichen. Die Ermittlung der Geschwindigkeitskomponenten in der Bildebene gelingt durch die Berechnung der Kreuzkorrelationsfunktion zwischen benachbarten Bildbereichen in beiden Bildern. Mit den Methoden der Photogrammetrie kann die Kamera kalibriert werden, damit die Bewegung aus den Bildkoordinaten in räumliche Koordinaten umgerechnet werden kann.


title: Surface Pattern Image Velocimetry

text: Eine mögliche Anwendung der "Surface Pattern Image Velocimetry" sind Einspritzvorgänge, wie sie in Verbrennungsmotoren vorkommen.


title: (666) Desdemona

text: (666) Desdemona ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 23. Juli 1908 vom deutschen Astronomen August Kopff in Heidelberg entdeckt wurde.


title: (666) Desdemona

text: Der Asteroid ist nach der Figur "Desdemona" aus William Shakespeares Drama Othello benannt.


title: Landessternwarte

text: Als Landessternwarte bezeichnet man eine Sternwarte, also ein beobachtendes astronomisches Institut, das direkt einer Landesregierung unterstellt ist. Im Gegensatz dazu sind andere Sternwarten privat, Volkssternwarten oder Teil einer Universität.


title: Landessternwarte

text: In Deutschland gibt es zwei Landessternwarten: wobei letztere den Namen nur aus Tradition trägt, da sie seit 2005 Teil der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg ist.


title: Landessternwarte

text: In Österreich gibt es eine Landessternwarte im Burgenland beim Leinnerhaus in Eisenstadt.


title: (667) Denise

text: (667) Denise ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 23. Juli 1908 vom deutschen Astronomen August Kopff in Heidelberg entdeckt wurde.


title: Marie Camargo

text: Marie Camargo (* 15. April 1710 in Brüssel; † 28. April 1770 in Paris; eigentlich "Marie Anne Cupis de Camargo") war eine französische Tänzerin. Sie führte unter anderem den absatzlosen Tanzschuh und die Technik des Entrechat quatre im Ballett ein.


title: Marie Camargo

text: Sie war die Tochter von Ferdinand-Joseph Cupis de Camargo, der aus spanischem Uradel stammte, und dessen Frau Marie-Anne de Smet. Ihr Vater wirkte mehrere Jahre als Geigen- und Tanzlehrer in Brüssel und verzog 1720 nach Paris. Dort wurde ihr im Alter von 10 Jahren ermöglicht, Tanzstunden bei der 1680 geborenen und zu ihrer Zeit berühmten französischen Ballerina Mlle Françoise Prévost zu nehmen. 1726 debütierte sie in Paris und erregte bei den Experten sofort Aufmerksamkeit. Auch wenn ihre Ausdruckskraft anfänglich aufgrund ihrer Jugend von Kritikern als noch unreif bezeichnet wurde, rechnete man sie doch bald zu den besten Tänzerinnen ihrer Zeit, mit dem Potenzial, die Brillanz ihrer Lehrerin zu erreichen, wenn nicht zu übertreffen. Nach einem Streit wechselte Camargo von der Prévost – sie hatte Camargo, vermutlich aus Neid, von Solorollen ausgeschlossen – zu dem ebenfalls hoch angesehenen Ballettmeister Michel Blondy (1675–1739). 1730 wurde sie auf Vermittlung von Blondy zur ersten Solotänzerin der Pariser Oper ernannt.


title: Marie Camargo

text: Obwohl ihre Sprunghöhe durch die damals noch üblichen Schuhabsätze beschränkt war, soll sie in der Lage gewesen sein, den "Entrechat quatre" auszuführen, einen Sprung in die fünfte Position, bei dem der Tänzer die gestreckten Beine mehrfach schnell hintereinander kreuzt (im Falle des "Entrechat quatre" zweimal). Indem sie ihr Kostüm (das damals noch traditionell aus knöchellangen opulenten Unterröcken und einem Reifrock bestand) einige Zentimeter kürzte und künftig Tanzschuhe ohne Absatz trug (wie sie anschließend im Ballett üblich wurden), erweiterte sie ihre technischen Möglichkeiten beträchtlich.


title: Marie Camargo

text: Marie Camargo war eine heftige Rivalin der drei Jahre älteren Marie Sallé, einer weiteren Schülerin von Prévost. Auch Sallé hatte Einfluss auf die Veränderung der damaligen Ballettbekleidung und ging dabei noch weiter als Camargo, indem sie beispielsweise in Pygmalion mit einer griechischen Tunika aus durchscheinendem dünnen Stoff tanzte.


title: Marie Camargo

text: 1736 verabschiedete sich Marie Camargo als Geliebte des "Comte de Clermont" vorläufig aus der Ballettszene, kam aber 1741 nochmals auf die Bühne zurück und tanzte mit unvermindertem Erfolg bis 1751. Danach zog sie sich endgültig mit einer Pension des französischen Staates zurück.


title: Marie Camargo

text: Die Streitigkeiten der Ballerinen Sallé und Camargo waren weithin bekannt und wurden auch von Voltaire überliefert. Auch Casanova erwähnte Camargo im dritten Band seiner Memoiren. Marius Petipa und Léon Minkus kreierten das Ballett "Camargo", welches am 17. Dezember 1872 in Sankt Petersburg uraufgeführt wurde und in drei Akten ihr Leben schildert. Enrico de Leva und Charles Lecocq schrieben Opern über sie. 1930 wurde in London die Camargo-Gesellschaft gegründet.


title: Marie Camargo

text: Ihr Bruder Jean-Baptiste Cupis de Camargo (1711–1788) war einer der bekanntesten Violinisten im Paris des 18. Jahrhunderts und Komponist. Der jüngste Spross der Familie, François Cupis de Renoussard (1732–1808), war Cellist und Komponist.


title: Lattice

text: Lattice steht für: Siehe auch:


title: (668) Dora

text: (668) Dora ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 27. Juli 1908 vom deutschen Astronomen August Kopff an der Landessternwarte Heidelberg-Königstuhl (IAU-Code 688) bei Heidelberg entdeckt wurde.


title: (668) Dora

text: Der Asteroid wurde nach einer Freundin der Ehegattin des Entdeckers benannt.


title: Friedrich Eduard Beneke

text: Friedrich Eduard Beneke (* 17. Februar 1798 in Berlin; † 1. März (ca.) 1854 ebenda) war ein deutscher Philosoph und Psychologe.


title: Friedrich Eduard Beneke

text: Beneke machte den Feldzug von 1815 als freiwilliger Jäger mit und befasste sich seit 1816 in Halle und Berlin mit philosophischen Studien, deren Richtung die beiden Schriften "Erfahrungsseelenlehre als Grundlage alles Wissens" (Berlin 1820) und "Erkenntnislehre nach dem Bewußtsein der reinen Vernunft" (Jena 1820) bezeichneten. Kurz darauf habilitierte er sich in Berlin als Privatdozent; da er aber 1822 in Berlin eine "Grundlegung zur Physik der Sitten" hatte erscheinen lassen, in welcher man Materialismus witterte, wurde ihm die Fortsetzung seiner Vorlesungen untersagt. Um Missdeutungen vorzubeugen, gab er die „Schutzschrift für meine Grundlegung zur Physik der Sitten“ (Leipzig 1823) heraus und siedelte 1824 nach Göttingen über, wo er als Privatdozent lehrte. Hier befasste er sich vor allem mit psychologischen Fragestellungen.


title: Friedrich Eduard Beneke

text: Im Jahre 1827 kam er als akademischer Lehrer wieder nach Berlin, und nach Hegels Tod erhielt er im Frühjahr 1832 eine außerordentliche Professur der Philosophie. Zur praktischen Philosophie gab er seit 1851 die Zeitschrift "Archiv für die pragmatische Psychologie etc." (1851–1853) heraus. Seit dem 1. März 1854 vermisst, wurde seine Leiche am 3. Juni 1856 im Schiffskanal bei Charlottenburg gefunden.


title: Friedrich Eduard Beneke

text: Sein Grab auf dem Dreifaltigkeitskirchhof II war bis zum Jahr 2014 als Ehrengrab in Berlin gewidmet.


title: Oberweier

text: Oberweier ist der Name mehrerer Orte in Baden-Württemberg:Siehe auch:


title: Stateline

text: Stateline ist ein Census-designated place im Douglas County in Nevada. Er liegt an der Grenze zu Kalifornien und am Südufer des Lake Tahoe. Durch Stateline verläuft der U.S. Highway 50 sowie die Nevada State Route 207.


title: Stateline

text: Da in Nevada das Glücksspiel erlaubt ist, besteht der Ort aus mehreren Großhotels mit Spielcasinos. Die Touristen aus dem unmittelbar benachbarten South Lake Tahoe in Kalifornien nutzen hier die Gelegenheit zum Glücksspiel.


title: Stateline

text: Der Ort beeindruckt durch seine alpine Umgebung. Eine Seilbahn führt in das 2540 Meter hoch gelegene Skigebiet des Heavenly Valley.


title: Ewe (Sprache)

text: Ewe (Eigenbezeichnung Eʋegbe, ) ist eine der Kwa-Sprachen und wird im Süden von Ghana (in den Regionen Greater Accra und im Süden der Volta Region) sowie im südlichen Togo von ungefähr drei Millionen Menschen vom Volk der Ewe (Zählung 1991) gesprochen. Es gibt zahlreiche Schreibweise-Variationen und Alternativnamen, die Sprache wird auch "Eibe, Ebwe, Eve, Efe, Eue, Vhe, Gbe, Krebi, Krebe" oder "Pope" genannt.


title: Ewe (Sprache)

text: Die Sprache der Ewe gehört zum Dialektkontinuum der Gbe-Sprachen innerhalb der Sprachfamilie der Niger-Kongo-Sprachen, die vom östlichen Ghana bis ins westliche Nigeria gesprochen werden. Verwandte Sprachen des Kontinuums sind Fon und Aja.


title: Ewe (Sprache)

text: Das Ewe wurde Ende des 19. Jahrhunderts/Anfang des 20. Jahrhunderts während der Zeit der deutschen Kolonialherrschaft in Togo durch das Wirken von Missionaren der Norddeutschen Mission zur Schriftsprache. Schon 1857 erschien eine erste deutsche Grammatik der Ewe-Sprache, 1905/06 dann mehrere Ewe-Wörterbücher und 1907 eine neue, umfassende Abhandlung der Grammatik. Im Jahr 1911 wurde nach acht Jahren Übersetzungsarbeit eine Bibel in der Ewe-Sprache herausgegeben. Dabei mussten viele Begriffe, für die es zuvor kein Ewe-Wort gab, neu geschaffen werden.


title: Ewe (Sprache)

text: Die Schriftsprache wurde von deutschen Kolonialherren Anfang des 20. Jahrhunderts eingeführt. Ewe benutzt folgende Variante des lateinischen Alphabets mit einigen Extra-Buchstaben und ist Teil des Afrika-Alphabets.


title: Ewe (Sprache)

text: Eine Tilde (˜) wird über Vokalen platziert, um Nasalität anzuzeigen. Die Tonhöhe ist im Allgemeinen nicht gekennzeichnet, außer in einigen Fällen, in denen die Tonhöhe bedeutungstragend, also zur Unterscheidung der Worte notwendig ist. Beispielsweise bei der 1. Person Plural des Pronomens "mí" (wir), das als Hochton markiert ist, um es von der 2. Person Plural "mi", also "ihr" zu unterscheiden.


title: (669) Kypria

text: (669) Kypria ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 20. August 1908 vom deutschen Astronomen August Kopff in Heidelberg entdeckt wurde.


title: (669) Kypria

text: Der Asteroid wurde benannt nach dem verlorenen Gedicht "Kypria", das Homer zugeschrieben wird.


title: Dschizya

text: Dschizya (, ) ist die Bezeichnung für die den nichtmuslimischen Schutzbefohlenen ("Dhimmi") unter islamischer Herrschaft auferlegte Steuer.


title: Dschizya

text: Die Erhebung dieser Steuer von der unterworfenen nichtmuslimischen Bevölkerung, sofern es sich um so genannte Schriftbesitzer ("ahl al-kitab"), also Juden und Christen, handelt, gründet sich auf das Koranwort Sure 9, Vers 29, das Rudi Paret folgendermaßen übersetzt:


title: Dschizya

text: Nach übereinstimmenden Äußerungen der Koranexegese (tafsīr) – zu nennen sind hier u. a. at-Tabari, Ibn Kathir und az-Zamachschari – entstand dieser Vers vor dem historischen Hintergrund der Feldzüge Mohammeds gegen Byzanz und dessen arabischstämmige Verbündete im Norden der Arabischen Halbinsel im Jahre 629.


title: Dschizya

text: Hinsichtlich Parets Übersetzung ist anzumerken, dass sie den arabischen Ausdruck "ḥattā yuʾtū l-ǧizyata ʿan yadin wa-hum ṣāġirūn" nur sehr ungenau wiedergibt. Meïr Bravmann hat anhand des Vergleichs mit ähnlich lautenden Stellen aus der altarabischen Literatur gezeigt, dass der Ausdruck "al-ǧizyatu ʿan yadin" hier die Gegenleistung ("ǧizya") für eine erfahrene Wohltat ("yad") meint, nämlich die Schonung des Lebens der Schriftbesitzer ("ahl al-kitāb") zu dem Zeitpunkt, als sie von den Muslimen besiegt worden waren und sich in einem Zustand der Machtlosigkeit befanden ("wa-hum ṣāġirūn"). Dementsprechend müsste der Passus übersetzt werden: "bis sie die Gegenleistung für die erfahrene Wohltat entrichten, die sie erfahren haben, als sie machtlos waren."


title: Dschizya

text: Die Art der Besteuerung war in der frühislamischen Zeit unterschiedlich: a) Kopfsteuer in den durch einen Friedensvertrag ("sulh") unterworfenen Gebieten – so der Vertrag Mohammeds mit den Christen von Nadschran auf der Wüstenroute zwischen Mekka und dem Jemen, b) die Kopfsteuer in den durch Gewalt ("ʿanwa") unterworfenen Gebieten, deren Bevölkerung sich den Muslimen nicht freiwillig ergab. Bei der letzterwähnten Besteuerungsart lagen Umfang und Höhe der Steuern allein im Ermessen der muslimischen Obrigkeit, sie waren keine Gemeinschafts-, sondern Personen(Kopf-)steuern.


title: Dschizya

text: Im Jemen hatten diejenigen, die sich nicht zum Islam bekehrten, einen einheitlichen Betrag von jeweils einem Dinar für jede erwachsene Person an Dschizya zu entrichten, ganz gleich, ob es sich um Männer oder Frauen, Freie oder Sklaven handelte.


title: Dschizya

text: Sure 9:29 war die Grundlage juristischer Erörterungen in der Rechtsliteratur des späten 7. und frühen 8. Jahrhunderts. Die Höhe der Steuer war vom Umfang des jeweiligen persönlichen Eigentums des Steuerpflichtigen abhängig und demnach keine Kollektivsteuer.


title: Dschizya

text: Die islamische Jurisprudenz behandelt die "Dschizya" in den Kapiteln des "Dschihad" und in den Schriften über das islamische Kriegsrecht, in denen die Rechte und Pflichten der Nichtmuslime ausschließlich aus islamischer Sicht näher geregelt sind. Durch die Entrichtung dieser Kopfsteuer wurden sie zu „Schutzbefohlenen“, die unter muslimischer Obrigkeit Schutz ihres Lebens und ihres Eigentums – dessen Umfang wiederum vom islamischen Recht festgelegt wurde – sowie das Recht auf die freie Ausübung ihrer religiösen Bräuche genossen, welche ebenfalls den Einschränkungen der geltenden islamischen Gesetze unterworfen waren.


title: Dschizya

text: Die ältesten Rechtsbestimmungen über die Besteuerung von Nicht-Muslimen, deren Entstehung in die umayyadische Zeit zurückreicht und mit Namen wie al-Auzāʿī, Abū Hanīfa, Mālik ibn Anas und asch-Schāfiʿī verbunden ist, sind in at-Tabaris Werk „Die kontroversen (Lehrmeinungen) der Rechtsgelehrten“ erhalten. Welche immense Bedeutung diese Art der Besteuerung im islamischen Staatswesen und im "Fiqh" hatte, bestätigen die umfangreichen Ausführungen des Juristen Ibn Qayyim al-Dschauziya (1292–1350) in seinem grundlegenden Buch unter dem Titel , in dem er die "Dschizya"-Frage auf über 160 Seiten zusammenfassend darstellt.


title: Dschizya

text: Zahlungspflichtig waren erwachsene, geistig und körperlich gesunde und zahlungsfähige Männer. Frauen, Kinder und Bettler, aber auch Mönche armer Klöster waren "dschizya"-frei. Die Kopfsteuer sollte bar oder in solchen Naturalien, die islamrechtlich zulässig sind, entrichtet werden. Die Höhe der zu entrichtenden Steuer variierte je nach Region und Epoche des islamischen Reiches. Die Befreiung Steuerpflichtiger von der "dschizya" war nur durch Übertritt zum Islam möglich. Da die Abgaben der nicht-muslimischen Bevölkerung unter islamischer Herrschaft den größten Teil der steuerlichen Einnahmen der Muslime ausmachten, bestand auf muslimischer Seite wenig Interesse an einer Islamisierung der jeweiligen Gebiete. Dies ging so weit, dass zu Beginn des achten Jahrhunderts die Konversion von Nicht-Muslimen zum Islam zeitweise verboten wurde.


title: Dschizya

text: In der hanafitischen Rechtsschule wurde die Frage diskutiert, ob im Falle, dass der Dhimmī über eine Anzahl von Jahren die Dschizya nicht entrichtet hat, er sie für die vergangenen Jahre nachbezahlen muss oder nicht. Während Abū Hanīfa dies verneinte und meinte, dass die Dschizya – da keine Schuld – immer nur für das laufende Jahr entrichtet werden müsse, lehrten seine beiden Schüler Abū Yūsuf und asch-Schaibānī, dass die Dschizya auch für die vergangenen Jahre entrichtet werden müsse, es sei denn, die Unmöglichkeit der Entrichtung der Dschizya sei auf einen Umstand zurückzuführen, den der Dhimmī nicht zu verschulden habe.


title: Dschizya

text: Eingehend und kontrovers wurde in der islamischen Rechtslehre auch die Legitimität dieser Steuererhebung diskutiert. Einstimmigkeit herrscht unter den Rechtsgelehrten darüber, dass die Legitimität der Kopfsteuer sowohl im Koran – in der oben genannten Sure 9, Vers 29 – als auch in der Sunna von Mohammed und seinen Anweisungen begründet sei. Rechtsgelehrte – wie asch-Schāfiʿī – waren der Ansicht, dass die Entrichtung der Kopfsteuer ein Zeichen der Unterwürfigkeit derjenigen sei, die die Lehren des Islams nicht annehmen wollen: „… bis sie kleinlaut aus der Hand Tribut entrichten.“


title: Dschizya

text: Spätere islamische Juristen sahen in der Erhebung der Kopfsteuer einen Anreiz zur „Rechtleitung“ derjenigen, die vor die Wahl gestellt wurden, entweder in den Islam einzutreten oder in ihrem „Unglauben“ (kufr) zu verharren. Schließlich betrachtete man die Kopfsteuer – unter welchen Bedingungen auch immer sie verhängt wurde – als eine sichere Einnahmequelle für den islamischen Staat: „Sie gilt als eine Art Erniedrigung für sie (Nicht-Muslime) und eine (finanzielle) Unterstützung für uns“. Im zeitgenössischen Verständnis dieser Steuerpolitik in der islamischen Geschichte heißt es: „Die Geldeinnahme an sich ist bei der Legitimation der Dschizya nicht ausschlaggebend. Ausschlaggebend ist vielmehr die Unterwerfung der Schutzbefohlenen (ahl al-dhimma) der Herrschaft der Muslime, in ihrem Kreis zu leben, um die Vorzüge des Islams und die Gerechtigkeit der Muslime kennenzulernen. Damit diese Vorzüge für sie überzeugende Beweise dafür sind, sich vom Unglauben ("kufr") abzuwenden und den Islam anzunehmen.“


title: Dschizya

text: Im Osmanischen Reich wurde ab Sultan Süleyman I. ein großer Teil der Einnahmen aus der "dschizya" zur Unterstützung der Gelehrten in Mekka und Medina verwendet. Das "Dschizya"-System bestand bis in die Zeit des Krimkrieges und wurde mit dem vom 18. Februar 1856 durch eine Militärbefreiungssteuer () ersetzt. Nach der Revolution Atatürks wurde die "Dschizya" endgültig abgeschafft; seitdem leisten in der Türkei auch Christen Militärdienst.


title: Dschizya

text: Ausführlichere Informationen über die Dschizya-Praxis liegen aus den jüdischen Gemeinden des Jemen vor. So ist bekannt, dass die jüdische Gemeinschaft von Aden vor der osmanischen Eroberung im 16. Jahrhundert jährlich 10.000 Buqsheh an Dschizya entrichten musste. In der Stadt Rada'a war im 18. Jahrhundert der Qādī für die Einziehung der Steuer verantwortlich. Er gab dieses Recht einem vornehmen Juden weiter. Dieser Verantwortliche sammelte die Dschizya ein Mal im Monat ein, bei Händlern zwei Mal. Wenn die vereinbarte Gesamtsumme nicht zusammenkam, musste er den Restbetrag selbst aufbringen. Der Betrag der insgesamt zu zahlenden Dschizya-Summe wurde im Voraus festgelegt und alle paar Jahre angepasst. Innerhalb der jüdischen Gemeinschaft gab es drei Steuerklassen – die höhere, die mittlere und die niedere. Im frühen 19. Jahrhundert wurden alle diejenigen, die ein Pferd und einen Goldring besaßen, der höchsten Steuerklasse zugeordnet, diejenigen, die 16 Rial besaßen, der mittleren und alle anderen der niederen Steuerklasse.


title: Dschizya

text: In der Zeit der Unsicherheit gegen Ende des 19. Jahrhunderts, als osmanische Truppen das Land wiederzubesetzen versuchten, mussten die Juden die Dschizya häufig an mehrere Seiten gleichzeitig entrichten. Die Dschizya-Steuer wurde auch unter Imam Yahya Muhammad Hamid ad-Din weiter aufrechterhalten. Für die Einziehung der Dschizya war in dieser Zeit ein jüdischer Beamter ("maʾmūr") zuständig, dem mehrere Assistenten ("ʿuqqāl") zur Seite standen. Sie legten jährlich über die Dschizya-Zahler in hebräischer Schrift Verzeichnisse an, die dann ins Arabische übertragen und dem Schatzamt ("bait al-māl") übergeben wurden. Nach Bestätigung durch den zuständigen Minister wurde dann auf Grundlage dieses Verzeichnisses die Dschizya eingesammelt.


title: Konventionelles Kraftwerk

text: Als konventionelle Kraftwerke werden Kraftwerke bezeichnet, die "„konventionelle“", also herkömmliche/hergebrachte Energieträger und Technologien einsetzen. Obwohl der Begriff nicht fest definiert ist, sind hiermit tendenziell Großkraftwerke gemeint, im Unterschied zu kleineren, dezentralen Kraftwerken.


title: Kōgon

text: Kaiser Kōgon (jap. , "Kōgon Tennō"; * 1. August 1313; † 5. August 1364) war der erste der heute als „Ashikaga-Thronprätendenten“ bezeichneten Personen, obwohl dieser Begriff in diesem Zusammenhang nicht ganz exakt ist. Er beanspruchte von 22. Oktober 1331 bis 7. Juli 1333 den japanischen Kaiserthron für sich. Sein persönlicher Name war "Kazuhito" ().


title: Kōgon

text: Er war der erste Sohn von Jimyōin-tō Kaiser Go-Fushimi. Er wurde durch seinen Onkel, Kaiser Hanazono adoptiert.


title: Kōgon

text: 1326 wurde er Kronprinz des Daikakuji-Kaisers Go-Daigo. Damals gab es eine Entscheidung des Kamakura-Shogunats, dass der Thron alle 10 Jahre zwischen den Daikakuji- und Jimyōin-Linien wechseln sollte. Go-Daigo hielt sich jedoch nicht daran.


title: Kōgon

text: 1331 wurde Go-Daigos Plan, das Shogunat zu stürzen, offenbar. Daher nahm ihn der Shogun gefangen und setzte Kōgon am 22. Oktober auf den Thron. Im folgenden Jahr reiste Go-Daigo in die Provinz Oki, weigerte sich jedoch, formal abzudanken.


title: Kōgon

text: 1333 griff Ashikaga Takauji die Rokuhara Tandai an. Beide "tandai", Hōjō Nakatomi und Hōjō Tokimasu flohen nach Osten, wurden aber beide in der Provinz Ōmi gefasst und getötet. Am 7. Juli 1333 wurde er daraufhin entthront.


title: Kōgon

text: Zurückgekehrt nach Kyōto schlug Go-Daigos Kemmu-Restauration jedoch fehl. Ashikaga Takauji begann eine Revolte gegen Go-Daigo, und 1336 wurde sein jüngerer Bruder als Kaiser Kōmyō inthronisiert.


title: Kōgon

text: Zurückgekehrt nach Yoshino in der Provinz Yamato, beanspruchte Go-Daigo seine Herrschaft als die einzig legitime, im Gegensatz zum „Nördlichen“ Kaiserhof. 1352, unter Ausnutzung der Kan'ō-Unruhen, einer Familienfehde des Clans der Ashikaga, besetzte der südliche Kaiser Go-Murakami Kyōto und nahm die Kaiser Kōgon, Kōmyō und Sukō sowie den Kronprinzen mit. Kōgon wurde die restlichen 10 Jahre seines Lebens unter Hausarrest gestellt. In seinen letzten Jahren wurde er Zen-Buddhist.


title: Škorpioni

text: Škorpioni (; deutsch "Skorpione") war eine serbische paramilitärische Spezialeinheit, die sich vornehmlich aus Krajina-Serben rekrutierte. Sie wurde während des Kroatienkrieges (1991–1995) durch oder mit Hilfe der jugoslawischen Geheimpolizei RDB ("Resor državne bezbednosti") aufgestellt und unterstand ihr. Im Laufe dieses Konfliktes sowie während des Bosnien- und Kosovokriegs machte sich die Einheit zahlreicher Kriegsverbrechen schuldig, die unter anderem 2005 während des Haager Tribunals zur Anklage gebracht wurden.


title: Škorpioni

text: Die Einheit wurde 1991 als "Odred Boca" (Abteilung „Boca“) von der Naftna industrija Krajine (NIK) (Ölindustrie der Krajina) aufgestellt, um Ölquellen in der Nähe von Đeletovac in der damals so genannten Republik Serbische Krajina zu verteidigen. Sie wurde von Slobodan Medić (genannt „Boca“) kommandiert und bestand aus etwa 200 Mann, meist Krajina-Serben. Die Einheit war dann Teil des Vukovar-Korps der Jugoslawischen Volksarmee unter dem Kommando von General Dušan Lončar. Zwei Jahre später wurde die Abteilung in "Škorpioni" umbenannt.


title: Škorpioni

text: Im Jahre 2005 wurde vom Haager Tribunal ein von den Tätern der Einheit angefertigtes Video-Dokument veröffentlicht, das Mitgliedern dieser Einheit die Beteiligung an Kriegsverbrechen an Zivilisten in Trnovo am 17. Juli 1995 nachweisen soll. Maßgeblichen Anteil an der Sicherstellung dieses Beweisstücks hatte Nataša Kandić, eine serbische Menschenrechtsaktivistin.


title: Škorpioni

text: Das ehemalige Škorpioni-Mitglied Goran Stoparić sagte aus, dass Slobodan Medić die auf dem Video zu sehende Exekution von sechs bosnischen Zivilisten angeordnet habe. Laut Stoparić wurden diese Morde von den Škorpioni Pero Petrašević, Aleksandar Medić, Branislav Medić, Milorad Momić und einem weiteren Mitglied der Einheit durchgeführt. Das Belgrader Sondergericht für Kriegsverbrechen verurteilte Slobodan Medić und Branislav Medić zu 20 Jahren Haft. Pero Petrašević erhielt durch sein Geständnis vor dem serbischen Gericht eine Haftstrafe von 13 Jahren und Aleksandar Medić wurde zu fünf Jahren Haft verurteilt.


title: Škorpioni

text: Milorad Momić befand sich während dieser Verhandlungen unter dem falschen Namen "Guy Monier" in Frankreich. 2011 wurde Milorad Momić durch Interpol gefasst. Anschließend wurde er zunächst an Kroatien ausgeliefert und dort wegen anderen Kriegsverbrechen im Dezember 2012 zu drei Jahren Haft verurteilt. Wegen seiner Beteiligung an den Škorpioni-Kriegsverbrechen in Trnovo wurde Milorad Momić im Juli 2015 in Osijek zu 15 Jahren Haft verurteilt.


title: Škorpioni

text: Die Škorpioni waren im März 1999 während des Kosovokriegs maßgeblich am Massaker von Podujeva beteiligt. Das Škorpioni-Mitglied Saša Cvjetan wurde 2004 wegen der Beteiligung an dem Mord an 14 Kosovo-Albanern, unter denen sich Frauen und Kinder befanden, in Belgrad zu 20 Jahren Haft verurteilt. 2009 erhielten die Škorpioni Dragan Medić, Željko Djukić und Dragan Borojević wegen ihrer Beteiligung an diesen Morden eine Haftstrafe über denselben Zeitraum, während der zum Zeitpunkt der Tat minderjährige Miodrag Šolaja zu 15 Jahren Haft verurteilt wurde.


title: Škorpioni

text: Das Video, das die Morde in Trnovo zeigt, war ein wichtiges Beweisstück im Prozess der Republik Bosnien und Herzegowina vor dem Internationalen Gerichtshof und sollte den zwischenstaatlichen Charakter des Konflikts belegen. Die Einreichung der Klage selber wurde allerdings verfassungsrechtlich innerhalb Bosnien-Herzegowinas angezweifelt, da sie ohne das Einverständnis der Entität Republika Srpska gegen den Staatenbund Serbien und Montenegro, später gegen die Republik Serbien als Rechtsnachfolger des Staatenbundes, aber auch gegen die neue Republik Montenegro erfolgte.


title: Škorpioni

text: Der Schiedsspruch des internationalen Gerichtshofs entschied, dass diese Verbrechen gegen die Menschlichkeit auf die einzelnen Täter in der Einheit zurückzuführen sind und widersprach der Anschuldigung der Bosniakisch-Kroatischen Föderation einer Beteiligung und staatlichen Planung von Völkermord der Republiken Serbien und Montenegro. Allerdings wurde beigefügt, obwohl rechtlich und offiziell irrelevant, dass die Staatsorgane die Verbrechen in Srebrenica hätten verhindern können. Ein Einspruch ist nicht möglich, obwohl er von der bosniakischen Seite geprüft wird.


title: Baselworld

text: Baselworld ist eine Fachmesse für die Uhren-, Schmuck- und Edelsteinindustrie, welche jährlich in Basel (Schweiz) stattfindet. Sie wird von der MCH Group veranstaltet.


title: Baselworld

text: Vorläufer der Baselworld ist die Schweizer Mustermesse (muba), auf der ein Bereich Uhren und Schmuck gewidmet war. 1925 lud die muba einige Uhrenhersteller ein, auf ihrer Messe auszustellen.


title: Baselworld

text: 1931 fand die "Schweizer Uhrenmesse" zum ersten Mal in einem eigenen Pavillon statt. Nach der "Europe‘s meeting place"-Messe 1972 wurden zudem Unternehmen aus Frankreich, Italien, Deutschland und dem Vereinigten Königreich eingeladen. 1983 wurde der Name der Messe zu BASEL mit zwei Zahlen, die das Jahr kennzeichnen, geändert, wie zum Beispiel BASEL 83. Ab 1986 wurden auch Unternehmen aus nichteuropäischen Ländern zugelassen. Der Name der Messe änderte sich nochmals 1995 zu "BASEL 95 - The World Watch, Clock and Jewellery Show". Im Jahr 1999 wurde zudem eine neue Halle mit 36.000 m-Ausstellungsfläche hinzugefügt.


title: (670) Ottegebe

text: (670) Ottegebe ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 20. August 1908 vom deutschen Astronomen August Kopff in Heidelberg entdeckt wurde.


title: (670) Ottegebe

text: Benannt wurde der Asteroid nach der Figur "Ottegebe" aus dem Schauspiel "Der arme Heinrich" von Gerhart Hauptmann.


title: Necat Aygün

text: Necat Aygün (* 26. Februar 1980 in München) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler.


title: Necat Aygün

text: Der Sohn türkischer Eltern und gebürtige Münchner Necat Aygün spielte zunächst in der Jugend von Wacker München. Im Alter von 12 Jahren wechselte er zu den Münchner „Löwen“. Nach – wie er sagte – reiflicher Überlegung entschied er sich für die deutsche Staatsbürgerschaft. In der Amateurmannschaft der „Löwen“ gehörte er 2001 in der Regionalliga Süd zu den Stammspielern in der Abwehr und bewies mit fünf Toren in der Saison auch seine offensiven Stärken. Im Frühjahr 2001 erhielt er einen Profivertrag, ohne jedoch jemals bei den Profis der „Löwen“ zu spielen.


title: Necat Aygün

text: Für die Saison 2001/02 nahm Aygün ein Angebot von Beşiktaş Istanbul an, wo Christoph Daum Trainer war, und ließ sich für ein Jahr nach Istanbul ausleihen – mehr ließ sein Trainer Werner Lorant nicht zu. In der nächsten Saison kam er zurück zu den „Löwen“, die inzwischen von Peter Pacult trainiert wurden.


title: Necat Aygün

text: Da Aygün in Pacults Plänen einer neuen „Löwen“-Mannschaft nicht vorkam und wieder ausgeliehen werden sollte (an die Stuttgarter Kickers), entschloss er sich Anfang 2003 zum Wechsel zur SpVgg Unterhaching, gerade rechtzeitig, um den Hachinger Wiederaufstieg in die 2. Bundesliga in der Defensive zu unterstützen.


title: Necat Aygün

text: Bei der SpVgg Unterhaching war Necat Aygün in den beiden darauffolgenden Saisons vom Verletzungspech verfolgt. Dadurch kam er nur zu 18 bzw. 13 Einsätzen und wurde abwechselnd in der Abwehr und im Mittelfeld eingesetzt. In der Saison 2005/06 trat er die Nachfolge von Miroslav Stević als Kapitän an und spielte seit dem dritten Spieltag in der Innenverteidigung die dominierende Rolle in der Abwehr. Gleichzeitig hatte er seine alte Torgefährlichkeit wiedererlangt und am 15. Spieltag bereits fünf Treffer erzielt. Im Januar 2006 wechselte er zum MSV Duisburg in die 1. Bundesliga.


title: Necat Aygün

text: Im Januar 2008 wurde er zunächst für ein halbes Jahr zum FC Ingolstadt ausgeliehen, ehe er später einen Vertrag bis 2010 bei den Oberbayern unterschrieb. Dort blieb er aber nur bis zum Sommer 2009, danach war er ein halbes Jahr vereinslos. Von Januar bis Mai 2010 spielte Aygün in der 3. Liga beim SV Sandhausen.


title: Necat Aygün

text: Nachdem er im Sommer 2010 mehrere Wochen lang mit der Mannschaft des TSV 1860 München trainiert hatte, unterschrieb er dort im August einen Einjahresvertrag. Er war vorrangig als Stütze für die U23 in der Regionalliga vorgesehen und lief für diese im August auch dreimal auf. Im letzten dieser drei Spiele wurde er mit einer roten Karte des Feldes verwiesen. Am 2. Spieltag der 2. Bundesliga am 29. August war er auch im 18er-Kader der Profis gestanden. Im Anschluss an die Sperre kam er wegen Rückenproblemen bis zum Winter nicht mehr zum Einsatz. Am 19. Januar stand er beim Spiel in Osnabrück zum zweiten Mal in der Saison im Kader der Zweitligamannschaft und kam – 11 Jahre nachdem er erstmals zum Aufgebot der "Sechzger" gehört hatte – zu seinem ersten Einsatz für die "Münchner Löwen", als er in der Schlussphase eingewechselt wurde. In der Folge saß er mehrmals auf der Bank und wurde auch zwei weitere Male eingewechselt. Beim Spiel in Bielefeld am 26. Spieltag stand er erstmals in der Startaufstellung. Bis Saisonende blieb er in der Innenverteidigung gesetzt, nur ein Spiel musste er wegen muskulären Problemen aussetzen. In der Partie bei der Hertha BSC am 32. Spieltag schoss er sein erstes Tor für den TSV 1860, nachdem er zuvor im selben Spiel schon ein Eigentor geschossen hatte. Am letzten Spieltag markierte er seinen zweiten Treffer.


title: Necat Aygün

text: In der Spielzeit 2012/13 wurde Aygün zunächst regelmäßig in der Innenverteidigung eingesetzt, bis zur Winterpause spielte er 15 Mal. Danach schickte ihn der neue Trainer Alexander Schmidt wieder zur zweiten Mannschaft, die nun als nominelle U21 in der neuen Regionalliga Bayern antrat. Mit den "kleinen Löwen" wurde er Meister der Regionalliga Bayern. In den anstehenden Aufstiegsspielen gegen die SV Elversberg schoss er zwei Tore, trotzdem unterlag die Mannschaft den Saarländern.


title: Necat Aygün

text: Nach der Trennung von Gerhard Poschner übernahm Aygün am 30. Juli 2015 interimsmäßig die Aufgaben des Sportdirektors beim TSV 1860 München, ehe Oliver Kreuzer am 5. November als neuer Sportchef installiert wurde. Danach war Aygün bei keinem Profiverein mehr tätig, ehe er zum 1. Februar 2020 eine Stelle als Technischer Leiter Sport beim Zweitligisten Karlsruher SC antrat.


title: Hage Geingob

text: Hage Gottfried Geingob (* 3. August 1941 in Otjiwarongo) ist ein damarastämmiger namibischer Politiker und seit dem 21. März 2015 – seit 21. März 2020 in zweiter und letzter Amtszeit – dritter Präsident Namibias. Geingob war von März 1990 bis August 2002 der erste Premierminister des Landes. Vom 8. April 2008 bis zum 4. Dezember 2012 war er Handels- und Industrieminister. Seitdem war er bis zum 21. März 2015 erneut Premierminister. Er wurde 2007 Vizepräsident der SWAPO und am 1. Dezember 2012 in diesem Amt bestätigt. Seit dem 27. November 2017 ist er Präsident der SWAPO.


title: Hage Geingob

text: Seit dem 14. Februar 2015 ist er in dritter Ehe mit der 35 Jahre jüngeren Unternehmerin Monica Geingos (geborene "Kalondo") verheiratet. Geingob hat fünf Kinder.


title: Hage Geingob

text: Nach einer Ausbildung zum Schullehrer ging Geingob für ein Master- und Promotionsstudium der Politikwissenschaften in die Vereinigten Staaten. Geingob war von 1963 bis 1964 ein Repräsentant der neu gegründeten SWAPO im namibischen Nachbarland Botswana und 1964 bis 1971 bei den Vereinten Nationen in New York. Ab 1969 war er Mitglied des Zentralkomitees und des Politbüros der SWAPO. 1975 war er Gründungsmitglied des in Lusaka entstandenen United Nations Institute for Namibia; er war von 1975 bis 1989 ihr Direktor.


title: Hage Geingob

text: Geingob kehrte 1989 als Leiter des SWAPO-Wahlkampfteams nach Namibia zurück und hatte maßgeblichen Einfluss auf die Erstellung der Verfassung Namibias. Geingobs Amtszeit als Premierminister war gekennzeichnet von einer Entwicklung einer Politik der demokratischen Glaubwürdigkeit und der erfolgreichen Einführung des neu gegründeten öffentlichen Dienstes in Namibia, zusammen mit Ministerien und anderen Regierungsbehörden.


title: Hage Geingob

text: 2004 schloss Geingob seine Doktorarbeit ab und erhielt einen PhD der University of Leeds.


title: Hage Geingob

text: Geingob ist seit dem 29. November 2007 Vize-Präsident der SWAPO und war von 2008 bis 2012 Handels- und Industrieminister Namibias, ehe er am 4. Dezember 2012 im Zuge einer umfassenden Regierungsumbildung erneut Premierminister wurde.


title: Hage Geingob

text: Bei der Präsidentschaftswahl am 28. November 2014 wurde Geingob mit 86,73 Prozent der Stimmen zum dritten Präsidenten Namibias gewählt. Es war das höchste Wahlergebnis in der Geschichte der namibischen Präsidentschaftswahlen. Am 21. März 2015 wurde Geingob vereidigt. Bei der Präsidentschaftswahl am 27. November 2019 erhielt er 56,3 Prozent der Stimmen (das bis dato schlechteste Wahlergebnis einer Präsidentschaftswahl) und ist damit für eine zweite Amtszeit gewählt.


title: Der arme Heinrich (Begriffsklärung)

text: Der arme Heinrich ist


title: Die vertauschten Köpfe

text: Die vertauschten Köpfe, Untertitel: "Eine indische Legende", ist die längste Erzählung von Thomas Mann. Sie erschien erstmals im Oktober 1940 in Stockholm. Die Arbeit daran hatte der Autor am 1. Januar 1940 in Princeton begonnen und am 28. Juli 1940 in Kalifornien abgeschlossen.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Die Erzählung Thomas Manns basiert auf der sechsten Erzählung der als "Vetālapañcaviṃśatikā" bekannten Sammlung von 25 Geschichten eines Leichengespenstes ("vetāla"), die wiederum in der ca. 350 Erzählungen beinhaltenden Sammlung "Kathāsaritsāgara" „Ozean der Erzählströme“ (11. Jh.) überliefert ist. Dieselbe, ursprünglich auf Sanskrit verfasste Erzählung liegt auch Goethes Parialegende zugrunde.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Der achtzehnjährige, athletisch wohlgestaltete, aber ziegennasige Schmied Nanda und der drei Jahre ältere, vergeistigte, schmalnasige Kaufmann Schridaman leben von Kindheit an in dem kleinen indischen Tempeldorf "Wohlfahrt der Kühe". Verschieden an Geist und Körper, Beruf und Kastenzugehörigkeit, sind sie dennoch „unzertrennliche Freunde“ geworden. Sie bewundern und verspotten sich gegenseitig und unternehmen vieles gemeinsam – so auch eine längere "Fußreise über Land", auf der der Schmied Nanda über eine Lieferung Roherz verhandeln und der Kaufmann Schridaman seine Textilien verkaufen will.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Als sie sich nach zwei Tagen am "Flüßchen Goldfliege" erfrischen und im lauschigen Schatten der Bäume Rast machen, werden sie heimlich Zeuge, wie am einsamen Ufer plötzlich ein anmutiges junges Mädchen auftaucht, um dort für kurze Zeit ebenfalls seine "Bade-Andacht zu verrichten". Splitternackt steht sie da, "mit süßesten Kinderschultern und wonnig geschwungenen Hüften dazu, die eine geräumige Bauchfläche ergaben, mit jungfräulich starrenden, knospenden Brüsten und prangend ausladendem Hinterteil, sich verjüngend nach oben zum schmalsten, zierlichsten Rücken, der geschmeidig eingebogen erschien, da sie die Lianenarme erhoben und die Hände im Nacken verschränkt hielt, so daß ihre zarten Achselhöhlen sich dunkelnd eröffneten." Solch "reizende Körpergestalt" wird vollauf bestätigt durch die Lieblichkeit des Köpfchens, namentlich durch "die wie Lotosblätter langgeschweiften Augen". Schridaman ist derart hingerissen von so viel Schönheit, dass es ihm, dem sonst so Wortgewandten, buchstäblich die Sprache verschlägt. Auch Nanda ist, auf seine Art, "ganz hübsch ergriffen", reagiert allerdings etwas gelassener, da er in der Schönen ein bekanntes Gesicht wiedererkennt: Es ist Sita (dt. "die Furche") aus dem Dorfe "Buckelstierheim", die er ein Jahr zuvor auf dem Sonnen-Hilfsfest mit seinen kräftigen Armen "zur Sonne geschaukelt" habe.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Nachdem sich die ahnungslose Sita wieder angekleidet und zurückgezogen hat, trennen sich die beiden Freunde für drei Tage, um ihren unterschiedlichen Geschäften nachzugehen. Bei ihrem Wiedersehen stellt sich heraus, dass sich Schridamans Sehnsucht nach Sita zu einem bedenklichen Liebeskummer ausgewachsen hat. Voller Verzweiflung über diese „Krankheit zum Tode“, sprich: die Aussichtslosigkeit seiner Hoffnungen, glaubt er sterben zu müssen und will sich schon umbringen. Aber der bodenständige Nanda lacht ihn aus, beruhigt ihn und verspricht, ihm bei der Brautschau zu helfen. Und tatsächlich gelingt es ihm, die beiden glücklich zu vereinen.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Beide genießen die Wonnen der Ehe, und schon bald sieht Sita Mutterfreuden entgegen. Trotz der Schwangerschaft reist das Paar, begleitet von seinem gemeinsamen Freund Nanda, nach Buckelstierheim, denn Sitas Eltern haben die Tochter ein halbes Jahr nicht gesehen. Unterwegs lenkt der schläfrige Nanda aus Versehen den Ochsenkarren vom Weg ab in den Dschungel. Die drei Reisenden verirren sich und machen vor dem Felsentempel der unnahbaren, dunklen Weltenmutter Durga Halt. Schridaman lässt Sita und Nanda auf dem Karren warten, betritt den Opferraum des Heiligtums, ergreift das dort bereit liegende Schlachtschwert und enthauptet sich.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Draußen warten die beiden Ahnungslosen vergebens auf Schridamans Rückkehr. Allein gelassen, wagen sie kaum einander anzublicken, geschweige denn miteinander zu sprechen. Schließlich beschließt Nanda, nach dem Rechten zu sehen. Als er das grausige Blutbad entdeckt, erkennt er rasch, in welch heikle Situation er unversehens geraten ist: Die Leute im Dorf werden sagen, Nanda habe Schridaman ermordet, weil er dessen schöne Frau für sich haben wolle. Also nimmt Nanda das Schwert und enthauptet sich ebenfalls.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Sita harrt weiter draußen aus, schimpft darüber, dass auf die Männer kein Verlass sei, kann sich aber letztlich nicht gegen die "Ahnung von etwas Fürchterlichem" wehren. Sie steigt vom Ochsenkarren und geht in den Tempel, um den Männern mal richtig "die Köpfe zurechtzusetzen". Als sie wenig später "vor der gräßlichsten der Bescherungen" steht, wirft sie vor Entsetzen "die Arme empor, die Augen traten ihr aus den Höhlen, und von einer Ohnmacht entseelt, sank sie hin zu Boden".


title: Die vertauschten Köpfe

text: Wieder bei Bewusstsein, erkennt auch Sita ihre ausweglose Situation, wankt ins Freie, dreht aus einer Liane eine Schlinge und will sich am nächsten Feigenbaum erhängen. Das jedoch vereitelt die strenge Weltenmutter Durga. Bevor die Göttin bei der Problemlösung zu helfen bereit ist, muss Sita der Weltenmutter alle ihre Sünden gestehen. Das tut sie denn auch in aller Ausführlichkeit. Spätestens bei dieser Gelegenheit erfährt der Leser, warum sich Schridaman umgebracht hat: Immer wenn Sita in Schridamans Armen lag, beging ihr Kopf Ehebruch, sodass sie in ihrer Lust den Namen Nandas "lallte", weil ihr Schoß statt des schmächtigen Schridamans Leib den muskelbepackten Körper des ziegennasigen Schmieds begehrte.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Sita muss auf göttliche Weisung die vier Teile ihrer zwei Männer zusammensetzen. Aber in ihrer "Huschlichkeit" macht Sita "Kuddel-Muddel": Sie fabriziert einen Schridaman mit Nandas perfektem Körper und einen Nanda mit einem Schridaman-Leib. Die neue Kombination scheint ideal. Beide Männer sind wieder quicklebendig und mit ihrem neuen Aussehen höchst zufrieden. Aber bald steht das nächste Problem an. Kopf oder Körper – wer von beiden ist der Vater des Kindes? Wer soll in Zukunft Sitas Ehelager teilen?


title: Die vertauschten Köpfe

text: Der Richtspruch des Asketen "Kamadamana" ist gefragt. Der hat sich in seine Einsiedelei im heiligen Dankakawald zurückgezogen. Sein Urteil fällt erwartungsgemäß aus. Der mit dem Gattenhaupt und dem Freundesleib erhält das "ringsum schöngliedrige Weib". Ihre (angebliche) "Huschlichkeit" hat Sita das Ziel ihrer heimlichen Wünsche beschert. Nanda aber, der schon immer einmal Einsiedler werden wollte, zieht sich in eine Einsiedelei zurück und legt zwischen sich und das glückliche Paar den "Engpass der Räuber", die "Tigerschlucht" und das "Tal der Vipern".


title: Die vertauschten Köpfe

text: Sitas Sohn Samadhi wird geboren und wächst heran. Ganz so glücklich, wie es scheint, ist die Ehe jedoch bald nicht mehr. Denn Schridaman lebt sein altes Leben weiter, was dazu führt, dass er seinen neuen Körper vernachlässigt und immer weniger attraktiv werden lässt. Sita sehnt sich erneut nach Nanda. In Schridamans Abwesenheit macht sie sich eines Tages mit dem kleinen Sohn auf die Suche nach Nanda. Der hat sich in ein kleines Naturparadies zurückgezogen und ist durch geistige Meditation und körperliche Arbeit inzwischen zu einem wahren Adonis geworden. Als Sita seine Einsiedelei endlich findet, kennt ihre lang verdrängte Liebe kein Halten mehr. Ihr kleiner Sohn Samadhi spielt unterdessen im Gras, stark kurzsichtig, wie er ist, kann er das Liebestreiben des Paars nicht sehen.


title: Die vertauschten Köpfe

text: Als Schridaman von seinen Geschäften heimkehrt und das Haus leer findet, weiß er sofort Bescheid. Umsichtig packt er zwei Schwerter ein und macht sich auf den Weg zu Nanda. Dort angekommen, wählt man die ehrenhafte Lösung: Die Männer stechen sich gegenseitig die Schwerter ins Herz und Sita lässt sich mit den Leichen ihrer beiden Männer bei lebendigem Leibe als Doppelwitwe verbrennen. So ist sie auf dem "Glutbett des Todes" mit ihnen vereint. Später wird zum Gedenken an ihren Opfertod ein Obelisk errichtet, die Asche der drei Liebenden wird in einem Tonkrug vereint und im Ganges versenkt. Samadhi wird als Sohn einer "Denkstein-Witwe" berühmt und genießt überall hilfreiches Wohlwollen. Er entwickelt sich zu einem stattlichen jungen Mann. Selbst seine Kurzsichtigkeit gerät ihm zum Vorteil, da er so seine Interessen mehr aufs Geistige und nicht zu sehr aufs Körperliche richtet. Er erhält eine Ausbildung bei einem Brahmanen, bei dem er Rhetorik, Grammatik, Astronomie und Denkkunst studiert, und bringt es schließlich als "Vorleser des Königs von Benares" zu großem Wohlstand.