title: Alterswilen

text: Im 19. Jahrhundert erfolgte der Übergang vom Kornbau in drei Zelgen zur Vieh- und Milchwirtschaft. 1895 entstand der Landwirtschaftliche Verein. In Zusammenhang mit der Güterzusammenlegung 1967 bis 1887 wurden die um 1460 als Mühlen- und Fischteiche angelegten Bommer Weiher unter Naturschutz gestellt. Bohrungen nach Erdöl nördlich davon verliefen 1960 ergebnislos. Seit 1897 ist Alterswilen Sekundarschul- und seit 1982 Oberstufenkreis.


title: Alterswilen

text: "→ siehe auch:" Abschnitte "Geschichte" in den Artikeln über die einzelnen früheren Ortsgemeinden


title: Alterswilen

text: Von den insgesamt 253 Einwohnern der Ortschaft Alterswilen im Jahr 2018 waren 52 bzw. 20,6 % ausländische Staatsbürger. 132 (52,2 %) waren evangelisch-reformiert und 47 (18,6 %) römisch-katholisch.


title: Alterswilen

text: Die Sekundarschule Kemmental führte mit dem Schuljahr 2003/04 das kooperative Oberstufenmodell ein, nachdem das System in einer Klasse getestet wurde. Dabei werden die Schülerinnen und Schüler in einzelnen Fächern in Leistungsniveaus eingeteilt. Die anderen Fächer besuchen sie in ihrer Stammklasse.


title: Algarve-Rundfahrt 2006

text: Die 32. Algarve-Rundfahrt fand vom 15. bis 19. Februar 2006 statt. Das Radrennen wurde in fünf Etappen über eine Distanz von 890 Kilometern ausgetragen.


title: Ivan Bella

text: Ivan Bella (* 25. Mai 1964 in Dolná Lehota, Okres Brezno, Tschechoslowakei) ist ein Pilot und ehemaliger Kosmonaut. Er ist der erste und bisher einzige Slowake im Weltraum.


title: Ivan Bella

text: Ivan Bella wurde in der kleinen Gemeinde Dolná Lehota im Landkreis Brezno am Rande der Niederen Tatra geboren. Von 1979 bis 1983 studierte an der Offiziersschule in Banská Bystrica, danach besuchte er die Militärakademie in Košice, die er 1987 beendete. 1983 war er Pilot eines taktischen Geschwaders der 33. Luftwaffenbasis in Malacky. Am 23. März 1998 wurde Bella als Kosmonaut ausgewählt. Von März bis August 1998 erhielt er seine Kosmonautengrundausbildung.


title: Ivan Bella

text: Ivan Bella flog mit dem russischen Kommandanten Wiktor Afanassjew und dem Franzosen Jean-Pierre Haigneré an Bord von Sojus TM-29 vom Kosmodrom Baikonur mit einer Sojus-Rakete zur Raumstation Mir. Dies war die erste Mission mit nur einem einzigen russischen Raumfahrer an Bord, da zwei der drei Sitze an andere Nationen (Frankreich und Slowakei) vermietet waren. Dies bedeutete, dass der an Bord der Mir befindliche Bordingenieur Sergei Awdejew einen doppelt so langen Aufenthalt absolvieren musste. Nach der Rückkehr von Ivan Bella mit dem Kommandanten der Stammbesatzung EO-26, Gennadi Padalka in Sojus TM-28 bestand die neue Mir-Besatzung EO-27 aus Wiktor Afanassjew, Sergei Awdejew und dem Franzosen Jean-Pierre Haigneré.


title: Ivan Bella

text: Bella ist zurzeit Militarattacheé in Moskau. Der Pilot bekleidet den Rang eines Obersten der slowakischen Luftstreitkräfte.


title: Ivan Bella

text: Ivan Bella ist verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Ivan Bella

text: 2011 wurde er von Dmitri Medwedew anlässlich des 50. Jahrestages des Weltraumfluges von Juri Gagarin mit einer "Medaille für Verdienste bei der Eroberung des Weltalls" ausgezeichnet.


title: Myslava

text: Myslava (deutsch "Deutschendorf" oder "Teutschendorf", ungarisch "Miszlóka") ist seit 1968 ein Stadtteil von Košice, im Okres Košice II in der Ostslowakei westlich der Innenstadt.


title: Myslava

text: Der Ort wurde 1230 als "Mysloa" zum ersten Mal schriftlich erwähnt. Nach dem Tatareneinfällen wurden im Ort auf Geheiß König Belas Deutsche angesiedelt, diese wurden aber im Laufe der Jahrhunderte von den Slowaken assimiliert. Der Name "Deutschendorf" zeugt noch von diesem Teil der Geschichte.


title: Myslava

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten im Stadtteil Myslava 1997 Einwohner, davon 1861 Slowaken, 13 Magyaren, 12 Tschechen, fünf Russinen, 108 Ukrainer, jeweils drei Deutsche und Polen und ein Rom. Zwei Einwohner gaben eine andere Ethnie an und 97 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Myslava

text: 1471 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 76 Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche, 37 Einwohner zur Evangelischen Kirche A. B., jeweils 13 Einwohner zu den Baptisten und zur orthodoxen Kirche, 10 Einwohner zur reformierten Kirche, fünf Einwohner zur Brüderbewegung, drei Einwohner zu den Zeugen Jehovas sowie jeweils ein Einwohner zu den Siebenten-Tags-Adventisten und zur evangelisch-methodistischen Kirche. Acht Einwohner bekannten sich zu einer anderen Konfession, 183 Einwohner waren konfessionslos und bei 176 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Pereš

text: Pereš () ist ein Stadtteil von Košice, im Okres Košice II in der Ostslowakei westlich der Innenstadt.


title: Pereš

text: Der sehr junge Stadtteil entstand erst 1937, als hier mit dem Bau einer Wohnsiedlung begonnen wurde.


title: Pereš

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten im Stadtteil Pereš 1553 Einwohner, davon 1113 Slowaken, 37 Magyaren, 13 Russinen, 10 Tschechen, sechs Deutsche, jeweils drei Bulgaren und Ukrainer, zwei Russen und ein Mährer. 11 Einwohner gaben eine andere Ethnie an und 353 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Pereš

text: 620 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 96 Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche, 71 Einwohner zur apostolischen Kirche, 48 Einwohner zur Evangelischen Kirche A. B., 27 Einwohner zur reformierten Kirche, 17 Einwohner zu den Zeugen Jehovas, 14 Einwohner zur orthodoxen Kirche, neun Einwohner zur evangelisch-methodistischen Kirche, vier Einwohner zu den Siebenten-Tags-Adventisten, drei Einwohner zu den Baptisten, zwei Einwohner zur Brüderbewegung und ein Einwohner zur altkatholischen Kirche. Neun Einwohner bekannten sich zu einer anderen Konfession, 229 Einwohner waren konfessionslos und bei 403 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Burgfestspiele Leuchtenberg

text: Bei den Burgfestspielen Leuchtenberg handelt es sich um Theaterfestspiele, die von 1982 bis 2009 von der Stadtbühne Vohenstrauß veranstaltet wurden. Seit der Saison 2010 laufen die Veranstaltungen über die Landestheater Oberpfalz GmbH, eine Tochtergesellschaft der Stadtbühne Vohenstrauß.


title: Burgfestspiele Leuchtenberg

text: Die Burgfestspiele zählen mit jährlich acht Inszenierungen in rund 110 Vorstellungen und rund 30.000 Zuschauern zu den größten Theaterfestspielen Bayerns. Deren Veranstalter, das Landestheater Oberpfalz, ist das zweitgrößte Theater der Region. Der Spielplan der Burgfestspiele Leuchtenberg bietet Theater verschiedener Facetten. Neben den Genres Bayerisches Volkstheater, Klassisches Schauspiel, Kinder- und Jugendtheater sowie Modernes und Experimentelles Theater gehört auch Musiktheater zum Repertoire.


title: Burgfestspiele Leuchtenberg

text: Die Großzahl der Veranstaltungen findet im Hauptspielort, dem Innenhof der Burgruine Leuchtenberg, als Freilichttheater statt. Die Zuschauerplätze sind überdacht. Neben dem Hauptspielort Leuchtenberg ist das Schloss Friedrichsburg in Vohenstrauß eine weitere Spielstätte. Dort sind Kammerspielproduktionen zu sehen. Außerdem werden die Stadthalle Vohenstrauß und die Regionalbibliothek in Weiden in der Oberpfalz als weitere Spielorte genutzt. Gastspiele touren in ganz Süddeutschland.


title: Burgfestspiele Leuchtenberg

text: Homepage des Landestheater Oberpfalz mit weiteren Informationen


title: Sokoki

text: Die Sokoki sind ein Algonkin sprechender Indianerstamm im nordöstlichen Nordamerika und gehören sprachlich und kulturell zu den Westlichen Abenaki. Sie gehörten der Abenaki-Konföderation an. Ihre Nachfahren sind heute in der "St. Francis Sokoki Band of Missisquoi" organisiert und bemühen sich um die staatliche Anerkennung (engl. Federal recognition) durch die US-Regierung.


title: Sokoki

text: Die Bezeichnung Sokoki stammt von ihrem Eigennamen "Ozogwaki", im Plural "Ozokwakiak " und bedeutet "Leute, die zerstören". Einige Varianten kommen dazu, nämlich in Französisch "Assokekik", "Sokokioi", "Sokoquioi", "Sokoqui"; in Englisch "Sowquachick", "Squakey", "Suckquakege", "Zooquagese"; in Holländisch "Soquackick".


title: Sokoki

text: Der geografisch zentrale Stamm der Westlichen-Abenaki-Region, der auch die Anfänge des Dorfes von "Saint Francis", heute Odanak genannt, gestaltete, waren die Sokoki vom oberen Connecticut River. Der Name Sokoki war irrtümlich von Historikern des 19. Jahrhunderts auf die Indianer des Saco Rivers angewendet worden, und Schriftsteller kamen zu der Auffassung, die Bewohner Squagheags, des südlichsten Sokoki-Dorfs bei Northfield, seien als eine isolierte und selbständige Gruppe anzusehen. Dokumente des 17. Jahrhunderts weisen die Sokoki aber als die Bewohner des gesamten oberen Connecticut Rivers aus, die den Namen Sokoki auch auf die Cowasuck in Newbury ausweiten konnten.


title: Sokoki

text: Die frühesten bekannten Dörfer der Westlichen Abenaki – Penacook, Squagheag, Missisquoi – waren zur Verteidigung mit den gleichen Palisaden geschützt wie auch Saint Francis. Die Dörfer waren typischerweise auf dem Rand einer Klippe angelegt, sowohl in der Nähe des zum Maisanbau geeigneten Schwemmlandes, als auch mit einer ausreichenden Wasserversorgung. Alle Dörfer lagen dicht an einem Fluss oder See, die zum Fischfang und als Reiseweg dienten. Ihre Häuser waren rechtwinklig, mit Rinde bedeckt, hatten gewölbte Dächer mit einem Loch als Rauchabzug für jedes Feuer und boten Platz für mehrere Familien.


title: Sokoki

text: Der Lebensunterhalt sicherte man überwiegend durch einen jährlichen Zyklus von Jagen, Sammeln und Feldanbau. Die erste Aktivität im Frühling bestand im Anzapfen von Ahornbäumen zur Herstellung von Sirup und vermutlich Zucker, sowohl zum sofortigen Verzehr als auch zur Lagerung. Darauf folgte der Fang von großen Mengen an Fischen aus den Frühlingsschwärmen, die sofort verzehrt oder geräuchert wurden. Man sammelte Frühlingspflanzen, die Knollen der Erdbirnen oder wilde Kartoffeln. Man schoss wilde Tauben (engl. Passenger Pigeons, Ectopistes migratorius) aus den Frühlingszügen. Im Mai wurden die Felder mit Mais, Bohnen und Kürbissen bestellt, während man Tabak in kleinen separaten Gärten pflanzte. Die Sommeraktivitäten zum Lebensunterhalt bestanden aus Unkrautjäten der Maisfelder, Fischen und Beerenpflücken, wenn eine Sorte reif wurde. Blaubeeren schätzte man besonders.


title: Sokoki

text: Ein längerer Aufenthalt auf einem der größeren Seen zum Fischen und um der Insektenplage in den Wäldern zu entkommen, wurde durch Rückreisen ins Dorf zum Jäten der Felder unterbrochen. Die Sokoki wanderten sogar im Sommer manchmal bis an die Meeresküste. Im späten Sommer sammelte man Heilpflanzen, trocknete und lagerte sie. Außerdem wurden Nüsse gesammelt, die wichtigsten waren Butternüsse (Juglans cinerea) und die heute ausgestorbenen Kastanien. Im Herbst wurde das reichlich vorkommende Wassergeflügel geschossen oder in Netzen gefangen und Mengen von wilden Tauben erlegt, wenn sie sich zum Flug in den Süden sammelten. Man fing Aale und räucherte sie für den Winter. Hirsche jagten die Sokoki eher durch Anpirschen als in Treibjagden. Alle Pelzträger wurden in Fallen gefangen; Biber und Bisamratten fing man in ihren Bauen am Wasser.


title: Sokoki

text: Wie die anderen Westlichen Abenaki flohen auch viele Sokoki nach Kanada und siedelten in Saint Francis und Bécancour, wo sie zum katholischen Glauben konvertierten und zum Teil neue Namen von Heiligen der christlichen Kirche annahmen, wie "St. Germain" und "St. Francis". Einige Sokoki sind in St. Francis und Bécancour geblieben, obwohl viele Gruppen diese Orte im Laufe der Jahre verlassen haben. Heute sind Angehörige der Sokoki in ganz Neuengland verstreut, viele gingen auch in die großen Städte, wie Boston, um Arbeit zu finden.


title: Sokoki

text: Weder der Bundesstaat Vermont noch die Vereinigten Staaten haben jemals Landansprüche oder den Stammes-Status der dort lebenden Abenaki anerkannt. Die Sokoki, heute organisiert in der "St. Francis/Sokoki Band", meldeten zahlreiche Besitzansprüche für Teile ihres alten Wohngebietes an, doch alle wurden bisher abgelehnt. Auch der 1982 gestellte Antrag auf staatliche Anerkennung ist bis heute nicht entschieden.


title: Salmiakpastille

text: Salmiakpastillen, Salmiaklakritze, Salzlakritz oder kurz Salmiak sind Pastillen, die Süßholzwurzelextrakt (Lakritze), Salmiaksalz (Ammoniumchlorid) und oftmals Anisöl enthalten. Sie sind besonders in Nordeuropa sehr beliebt.


title: Salmiakpastille

text: Die antibakterielle Wirkung lässt sich auf die Absenkung des pH-Wertes des Speichels zurückführen. Bei Salmiak handelt es sich chemisch gesehen um Ammoniumchlorid (formula_1). Bei der Reaktion mit dem Wasser des Speichels reagieren hydratisierte Ammoniumionen (formula_2)zu Oxonium-Ionen (formula_3) und Ammoniak (formula_4). Die Oxonium-Ionen führen zu einer Senkung des pH-Wertes, wodurch Bakterien abgetötet werden.


title: Salmiakpastille

text: Bei übermäßigem Verzehr kann Salmiak zu einer Übersäuerung des Blutes (Azidose) führen. Das in der Lakritze enthaltene Glycyrrhizin führt überdies in hohen Dosen zu Herz-Rhythmus-Störungen.


title: Salmiakpastille

text: In Deutschland müssen Salmiakpastillen mit einem Ammoniumchlorid-Gehalt über 2 % den Warnhinweis „Erwachsenenlakritz – kein Kinderlakritz“ tragen. Der erlaubte Höchstgehalt betrug 7,99 %. Durch Angleichung an EU-Recht gelten für den Aromastoff Ammoniumchlorid bei Süßwaren heute (Stand 2021) keine Einschränkungen mehr ("quantum satis").


title: Poľov

text: Poľov (ungarisch "Pólyi") ist seit 1968 ein Stadtteil von Košice, im Okres Košice II in der Ostslowakei südwestlich der Innenstadt.


title: Poľov

text: Der Stadtteil wurde als Ort zum ersten Mal 1248 schriftlich als "villa Paul" erwähnt.


title: Poľov

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten im Stadtteil Poľov 1107 Einwohner, davon 1048 Slowaken, drei Tschechen sowie jeweils ein Kroate und Russine. Ein Einwohner gab eine andere Ethnie an und 53 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Poľov

text: 983 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 12 Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche, sieben Einwohner zur reformierten Kirche, sechs Einwohner zur apostolischen Kirche sowie jeweils vier Einwohner zu den Zeugen Jehovas und zur orthodoxen Kirche. Ein Einwohner bekannte sich zu einer anderen Konfession, 27 Einwohner waren konfessionslos und bei 63 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Frankie Lymon

text: Frankie Lymon (* 30. September 1942 in New York City; † 27. Februar 1968 ebenda) war ein Rock-’n’-Roll- und Doo-Wop-Sänger, der vor allem als Frontman der Gruppe The Teenagers bekannt wurde.


title: Frankie Lymon

text: Lymon arbeitete im New Yorker Stadtteil Harlem in einem Lebensmittelgeschäft, bevor er sich 1956 im Alter von 13 Jahren der Doo-Wop-Band The Premiers anschloss, die sich nur wenig später in The Teenagers umbenannte. Noch im selben Jahr kam der Erfolg mit dem Hit "Why Do Fools Fall in Love", der in den USA die Top 10 und in Großbritannien Platz 1 erreichte. Lymon sang auf allen Aufnahmen der Teenagers die Leadstimme in einem klaren Sopran. Doch schon im August des nächsten Jahres trennten sich die Teenagers wieder. Lymon hatte 1960 mit "Little Bitty Pretty One" noch einen Mini-Hit. 1968 starb er im Alter von 25 Jahren an einer Überdosis Heroin.


title: Frankie Lymon

text: 1993 wurden Frankie Lymon & the Teenagers in die Rock and Roll Hall of Fame aufgenommen. Über Lymons Leben wurde die Filmbiografie "Why Do Fools Fall in Love – Die Wurzeln des Rock’n’Roll" aus dem Jahr 1998 mit Larenz Tate, Halle Berry, Vivica A. Fox und Lela Rochon gedreht.


title: Frankie Lymon

text: Quelle: 45cat


title: Aller (Spanien)

text: Aller ist eine Gemeinde ("concejo" in Asturien, entspricht "municipio" im übrigen Spanien) im Süden der autonomen Region Asturien in Spanien.


title: Aller (Spanien)

text: Die Gemeinde mit ihren Einwohnern (Stand ) hat eine Fläche von  km². Der Hauptort und Verwaltungssitz ist Cabañaquinta.


title: Aller (Spanien)

text: Die höchste Erhebung ist der Esturbín de Valverde mit 2.115 Metern. Im Verlauf des Aller werden seit langem große Kohlevorkommen abgebaut.


title: Aller (Spanien)

text: Angenehm milde Sommer wechseln mit ebenfalls milden, selten strengen Wintern. In den Hochlagen können die Winter durchaus streng werden.


title: Aller (Spanien)

text: Die 17 Sitze im Gemeinderat werden alle vier Jahre gewählt und verteilen sich wie folgt:


title: Aller (Spanien)

text: Aller ist in 18 Parroquias gegliedert:Jährlich findet am 8. September das Fest der Martinsgemeinschaft „los Humanitarios de San Martín de Moreda“ statt.


title: Sídlisko KVP

text: Sídlisko KVP (Kurzform für "Sídlisko Košického vládneho programu"; deutsch „KVP-Siedlung“ oder „Siedlung des Kaschauer Regierungsprogramms“) ist ein Stadtteil von Košice, im Okres Košice II in der Ostslowakei westlich der Innenstadt.


title: Sídlisko KVP

text: Der Stadtteil wurde ab 1980 errichtet und ist seit 1990 ein offizieller Teil der Stadt Košice.


title: Sídlisko KVP

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten im Stadtteil Sídlisko KVP 25.335 Einwohner, davon 17.739 Slowaken, 652 Magyaren, 165 Russinen, 119 Tschechen, 84 Ukrainer, 56 Roma, 22 Deutsche, 19 Polen, 17 Russen, neun Mährer, sieben Serben, vier Bulgaren sowie jeweils zwei Juden und Kroaten. 211 Einwohner gaben eine andere Ethnie an und 4543 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Sídlisko KVP

text: 11.615 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 1484 Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche, 688 Einwohner zur Evangelischen Kirche A. B., 516 Einwohner zur reformierten Kirche, 315 Einwohner zur orthodoxen Kirche, 122 Einwohner zur apostolischen Kirche, 121 Einwohner zu den Zeugen Jehovas, 51 Einwohner zur evangelisch-methodistischen Kirche, 36 Einwohner zu den Siebenten-Tags-Adventisten, 13 Einwohner zu den Baptisten, 12 Einwohner zur jüdischen Gemeinde, neun Einwohner zu den Mormonen, jeweils sechs Einwohner zum Bahaitum und zu den christlichen Gemeinden sowie jeweils fünf Einwohner zur altkatholischen Kirche, zur Brüderbewegung und zur tschechoslowakischen hussitischen Kirche. 144 Einwohner bekannten sich zu einer anderen Konfession, 5269 Einwohner waren konfessionslos und bei 5510 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Sídlisko KVP

text: Das bekannteste Bauwerk ist die Kirche der Barmherzigkeit Gottes. Die Kirche befindet sich an der Straße "Trieda KVP" und wurde im Jahr 2011 fertiggestellt. Sie ist ein Werk von einer Architektengruppe:Pavel Simko, Richard Neufeld, Peter Pásztor, Martin Drahovský, Ladislav Friedmann, Rastislav Rozman.


title: Porzellanikon

text: Das Porzellanikon ist ein Museumskomplex, der sich mit der Fabrikation von Porzellan und Keramik in Selb und Hohenberg an der Eger im Landkreis Wunsiedel i. Fichtelgebirge (Oberfranken) beschäftigt. Es entstand aus dem Zusammenschluss der Porzellanwelt Selb (mit dem Europäischen Industriemuseum für Porzellan, dem Europäischen Museum für Technische Keramik und dem Rosenthal Museum) und dem Deutschen Porzellanmuseum in Hohenberg an der Eger.


title: Porzellanikon

text: Seit 2012 ist das "Porzellanikon" als Mitglied im „Urban Network for Innovation in Ceramics“ in die Europäische Keramikstraße einbezogen. Im Jahr 2014 wurde das Museum verstaatlicht. Am Donnerstag, dem 6. Februar 2014, hat der ehemalige Bildungs- und Wissenschaftsminister in Bayern Dr. Ludwig Spaenle im Rahmen einer Feierstunde offiziell das Porzellanikon in die Trägerschaft des Freistaats Bayern übernommen.


title: Porzellanikon

text: Die oberfränkische Stadt Selb gilt als Zentrum der deutschen Porzellanindustrie. Die in Selb und Umgebung ansässigen Porzellanhersteller sind Marktführer im Bereich des Geschirrporzellans.


title: Porzellanikon

text: Der Museumskomplex des "Porzellanikon Selb" setzt sich aus sechs Häusern (Fabrik & Technik) zusammen. In Haus eins, zwei und drei ist die Porzellanherstellung ersichtlich. Neben der Weißfertigung kann in Haus 1 die Technische Keramik, die Massemühle und Dampfmaschine erkundet werden. In Haus 2 befindet sich die Dampfmaschine und der Dampfkessel. Im Haus 3 sind das Brennen, Glasieren, Kapseldrehen, Gießen, Drehen und Modellieren untergebracht. In Haus 4 befinden sich die Dauer- und Sonderausstellungsräume sowie das Porzellinerleben. In Haus 5 ist die Malerei, der Kontor, die Schlosserei, die Erdenmacherei, die Steindruckschnellpresse, die Weiße Oase und Glanzlichter zu besichtigen. Das "Rosenthal Museum" im Haus 6 dokumentiert die Produkt- und Designgeschichte der Rosenthal AG, einem Hersteller von Porzellan- und anderen Haushaltswaren.


title: Porzellanikon

text: Die Dauer- und Sonderausstellungen werden durch stündliche Vorführungen in den Bereichen Trommelmühlen und Dampfmaschine, Eindrehen von Bechern sowie Gießen von Hohlgeschirr ergänzt.


title: Porzellanikon

text: Das Porzellanikon befindet sich auf dem ehemaligen Fabrikgelände von Rosenthal in Selb-Plößberg. Die bereits 1866 gegründete Fabrik ist mittlerweile ein Industriedenkmal. Das Museum zeigt – zum Beispiel an originalgetreu eingerichteten Arbeitsplätzen – die Entwicklung der Porzellanherstellung in einer Fabrik und deren Bedingungen von den Anfängen bis in die Gegenwart. Es ist ein Ankerpunkt der Europäischen Route der Industriekultur (ERIH).


title: Porzellanikon

text: Es wird dargestellt, wie Porzellangeschirr hergestellt wird und wurde. Bildschirme zeigen das Innenleben komplexer Maschinen und machen so deren Funktionsweise nachvollziehbar. Der Einsatz spezieller Software ermöglicht die experimentelle Gestaltung dreidimensionaler Porzellanobjekte. Über Touchscreen-Anwendungen können weiterführende Fragen geklärt werden. Das Museum greift auch sozialgeschichtliche Fragestellungen auf.


title: Porzellanikon

text: Die Technische Keramik wurde am 10. Oktober 2005 als Teil des Porzellanikon Selb eröffnet. Es ist das erste Museum in Europa, das sich der Hochleistungskeramik widmet. An seiner Entstehung beteiligten sich zahlreiche Hersteller technischer Keramik sowie der Verband der Keramischen Industrie (Selb).


title: Porzellanikon

text: Erstmals kam technische Keramik zur Zeit der Französischen Revolution in Form von Zahnersatz zum Einsatz. Unter Friedrich dem Großen wurde die Säureresistenz von Porzellan für Labor- und Apothekengeschirre genutzt. 1849 kam schließlich der erste aus Keramik gefertigte Glockenisolator auf der Telegrafenstrecke zwischen Frankfurt und Berlin zum Einsatz. 1891 wurden auf der elektrotechnischen Ausstellung in Frankfurt erstmals Porzellanisolatoren vorgestellt. Die Weiterentwicklung der Technologie brachte eine Vielzahl weiterer Einsatzmöglichkeiten für technische Keramik.


title: Porzellanikon

text: Technische Keramik findet sich heute auch in alltäglichen Gegenständen wie Feuerzeugen, Handys, Espressomaschinen oder Autos, da der Werkstoff hitzebeständig, haltbar und hart ist. Keramische Klingen schneiden beispielsweise Diamanten.


title: Porzellanikon

text: Das Museum ist im alten Brennhaus der ehemaligen Fabrik des Porzellanherstellers Rosenthal untergebracht. Das 1889 erbaute Gebäude brannte allerdings 1982 bis auf die Außenmauern nieder. Sein Wiederaufbau berücksichtigte die Idee eines „offenen Raumkonzeptes“. Von den ursprünglich drei hintereinanderstehenden Rundöfen wurde der vordere vollständig saniert.


title: Porzellanikon

text: Das Museum zeigt in verschiedenen Themeninseln die Geschichte des Unternehmens und seiner Produkte, die am 30. August 1879 im Schloss Erkersreuth mit der Porzellanmalerei Philipp Rosenthals begann. 1917 erwarb Rosenthal die 1866 von Jacob Zeidler gegründete Porzellanfabrik in Selb-Plößberg. Das Unternehmen nutzte die Fabrikanlagen, bis es seine Produktion 1969 in den neuen Industriebau am Rothbühl im Ortsteil Erkersreuth verlegte.


title: Porzellanikon

text: Als "Manufaktur des Wohnens" und Lifestyle-Anbieter setzte Rosenthal schon früh auf die Verbindung von Kunst, Architektur, Design, Porzellan und anderen Werkstoffen. Aufbauend auf den Entwürfen der für Rosenthal tätigen Produktdesigner wie Walter Gropius, Elsa Fischer-Treyden oder Bjørn Wiinblad konnte die Firma international renommierte Künstler wie Salvador Dalí, Friedensreich Hundertwasser oder Niki de Saint Phalle für eine Zusammenarbeit gewinnen.


title: Porzellanikon

text: 2009 wurde die Rosenthal-Sammlung des insolventen Porzellanherstellers Rosenthal von der Oberfrankenstiftung gekauft, darunter Originale von Salvador Dalí und Andy Warhol. Die Stiftung überließ den Fundus dem Porzellanmuseum.


title: Porzellanikon

text: In Hohenberg an der Eger (Villa & Sammlung) wurde 1982 das Deutsche Porzellanmuseum eröffnet. Zuvor hatte der Komplex als Direktorenvilla des Familienunternehmens Carolus Magnus Hutschenreuther gedient. Mit der Gründung der ersten Porzellanfabrik Nordostbayerns 1814 hatte Hutschenreuther in Hohenberg den Grundstein dazu gelegt, dass sich die Region rasch zum Zentrum der deutschen Porzellanindustrie entwickelte. 1995 wurde das historische Haus um einen modernen Anbau aus Glas und Stahl auf 2000 m² erweitert. Heute zeigt das Museum rund 12.000 Exponate, mehr als 150.000 Teile befinden sich im Depot.


title: Porzellanikon

text: Die Unternehmervilla zeigt die Museumsgeschichte, Porzellan in der Tafel- und Repräsentationskultur des 18. Jahrhunderts, das 19. Jahrhundert, die Tassensammlung Heine sowie Ausstellungen als Impulsgeber für die Porzellanproduzenten.


title: Porzellanikon

text: Im Neubau sind die Goldenen Zwanziger, das Kabinett der Besonderheiten, Porzellan von der Zeit des Wirtschaftswunders bis 1989 (in Ost und West), die Sonderausstellung und die Studiensammlung untergebracht.


title: Porzellanikon

text: Die Dauerausstellung zeigt unter anderem die Porzellanprodukte aus China sowie alle Arten von Porzellan, das im deutschsprachigen Raum produziert wurde, und zwar sowohl kostbare Einzelanfertigungen für Adelige als auch Industrieprodukte. Der Rundgang ist chronologisch angelegt. In jedem Raum werden dem Besucher Merkmale jeweils einer Kunstepoche gezeigt.


title: Porzellanikon

text: Vor den Gebäuden liegt der ehemalige Fabrikantengarten mit Apfelbäumen und Rosenlauben.


title: Porzellanikon

text: Gründungsdirektor von 1984 war Wilhelm Siemen, der das Gesamtkonzept der beiden Standorte Hohenberg an der Eger und Selb erarbeitete und maßgeblich für das Zusammenwachsen beider Standorte verantwortlich ist. Er leitete das Museum bis 2019. Neue Direktorin seit 2020 ist Anna Dziwetzki, stellvertretender Direktor war bis 2021 Wolfgang Schilling.


title: Porzellanikon

text: Christoph Schmälzle: "Vom Schaufenster der Industrie zum bayerischen Landesmuseum." Schriften und Kataloge des Porzellanikons, Bd. 129, Hohenberg a.d. Eger 2019, ISBN 978-3-940027-37-5


title: Západ

text: Košice-Západ („West“) ist ein Stadtteil von Košice, im Okres Košice II in der Ostslowakei südwestlich der Innenstadt mit  Einwohnern (Stand ) und ist bevölkerungsreichster Stadtteil der Stadt. Západ grenzt an die folgenden Stadtteile: Sever im Norden, Staré Mesto im Nordosten, Juh im Osten und Südosten, Luník IX im Süden, Myslava im Südwesten und Sídlisko KVP im Westen.


title: Západ

text: Die Bebauung des Gebiets begann gegen 1930 in der Zeit der ersten tschechoslowakischen Republik mit dem Bau von Familienhäusern im westlichen Teil des Stadtteils, die zum Teil bis heute stehen. Seinen heutigen Charakter erhielt der Stadtteil ab den späten 1950er und vor allem in den 1960er Jahren mit dem Bau des Plattenbauviertels "Nové Mesto" („Neustadt“), umgangssprachlich bis heute "Terasa" („Terrasse“) genannt. Die einzelnen Sektoren erhielten die Namen Luník I–VIII, nach den zwischen 1958 und 1960 stattfindenden Lunik-Missionen der Sowjetunion. Sie wurden wie folgend erbaut:Der Bau von Luník IX begann in den 1970er Jahren als eine Art soziales Experiment, ist aber von den anderen „Luníks“ räumlich getrennt und seit 1990 ein eigenständiger Stadtteil.


title: Západ

text: In Košice-Západ befindet sich der Sitz des Magistrats der Stadt Košice im sogenannten Weißen Haus (slowakisch "Biely dom"), weiter das Universitätskrankenhaus Louis Pasteur Košice (slowakisch "Univerzitná nemocnica Louisa Pasteura Košice", Abk. UNLP) sowie die ostslowakische Anstalt für Herz- und Gefäßkrankheiten (slowakisch "Východoslovenský ústav srdcových a cievnych chorôb", Abk. VÚSCH).


title: Západ

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten im Stadtteil Západ 40.599 Einwohner, davon 29.363 Slowaken, 1135 Magyaren, 412 Tschechen, 363 Russinen, 108 Ukrainer, 99 Roma, 64 Deutsche, 53 Mährer, 43 Russen, 22 Polen, 12 Bulgaren, fünf Juden, vier Serben und drei Kroaten. 114 Einwohner gaben eine andere Ethnie an und 8799 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Západ

text: 16.629 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 3093 Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche, 1397 Einwohner zur Evangelischen Kirche A. B., 848 Einwohner zur reformierten Kirche, 540 Einwohner zur orthodoxen Kirche, 122 Einwohner zu den Zeugen Jehovas, 116 Einwohner zur apostolischen Kirche, 74 Einwohner zur evangelisch-methodistischen Kirche, jeweils 43 Einwohner zu den Baptisten und zu den Siebenten-Tags-Adventisten, 30 Einwohner zu den christlichen Gemeinden, 28 Einwohner zur Brüderbewegung, 24 Einwohner zur tschechoslowakischen hussitischen Kirche, 21 Einwohner zur jüdischen Gemeinde, 15 Einwohner zum Bahaitum, neun Einwohner zu den Mormonen, fünf Einwohner zur altkatholischen Kirche und ein Einwohner zur neuapostolischen Kirche. 214 Einwohner bekannten sich zu einer anderen Konfession, 7500 Einwohner waren konfessionslos und bei 9847 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Robert I. (Flandern)

text: Robert I. der Friese (franz.: "Robert le Frison", lat.: "Robertus Friso"; * um 1033; † 12. oder 13. Oktober 1093) war ein Graf von Flandern aus dem Haus Flandern. Er war ein jüngerer Sohn des Grafen Balduin V. von Flandern und der Adela, einer Tochter König Roberts II. des Frommen.


title: Robert I. (Flandern)

text: Nach dem Willen ihres Vaters sollte Roberts älterer Bruder Balduin VI. in der Grafschaft Flandern nachfolgen, wohingegen Robert selbst ohne bedeutendes Erbe bleiben sollte. Nach einer Geschichte des Lampert von Hersfeld soll ihm sein Vater Geld und ein voll ausgerüstetes Boot gegeben haben mit dem Rat, sein Glück jenseits des Meeres zu suchen. Darauf sei Robert auf eine mehrjährige Abenteuerreise gegangen, während der er in Spanien gegen die Mauren kämpfte und auf dem Weg in das heilige Land Schiffbruch erlitt. Danach habe er einige Zeit im Dienst der Warägergarde des byzantinischen Kaisers in Konstantinopel gestanden. Die Glaubwürdigkeit dieser Geschichte wird als eher gering eingestuft, jedenfalls zog Robert 1063 nach Friesland, um dort die Witwe des Grafen Florens I. zu heiraten und um anschließend dort die nächsten Jahre als Vormund seines unmündigen Stiefsohnes, Graf Dietrich V., zu herrschen. Sein zeitgenössischer Beiname resultiert daher.


title: Robert I. (Flandern)

text: Im Jahr 1070 starb Graf Balduin VI. von Flandern und hinterließ nur zwei jugendliche Söhne, deren Mutter Richilde die Regentschaft in Flandern übernahm. Robert nutzte sofort die unsichere Lage in Flandern zu seinen Gunsten und brachte den Norden der Grafschaft gegen seine Schwägerin in Aufruhr, was ihm die Kontrolle über Gent und Brügge sicherte. Als er auch den Süden für seine Sache gewinnen wollte, wurde er von Graf Eustach II. von Boulogne gefangen genommen und in Saint-Omer eingesperrt. Etwa um die gleiche Zeit geriet aber auch Richilde in die Gefangenschaft seiner Anhänger, worauf der Kastellan von Saint-Omer, Wulfric Rabel, ihn im Rahmen eines Austauschs gegen die Gräfin wieder frei ließ. Diese verbündete sich mit König Philipp I. von Frankreich und der anglo-normannischen Königin Mathilde, die Roberts Schwester war. Am 22. Februar 1071 kam es in der Schlacht bei Cassel zum entscheidenden Kampf, in dem Robert einen vollständigen Sieg über seine Feinde errang. Sein Neffe, Graf Arnulf III. der Unglückliche, fiel im Kampf und Richilde floh mit ihrem zweiten Sohn in ihre heimatliche Grafschaft Hennegau. Schnell verständigte sich Robert mit König Philipp I., dem er die Abtei Corbie überließ und im Gegenzug von ihm als Graf von Flandern anerkannt wurde. Gemeinsam verbündeten sie sich gegen das Normannenreich Wilhelms des Eroberers, diese Allianz wurde durch die Ehe des Königs mit Roberts Stieftochter, Bertha, weiter vertieft.


title: Robert I. (Flandern)

text: Mit dem Gewinn Flanderns ging für Robert der Verlust Frieslands einher. Bischof Wilhelm I. von Utrecht hatte sich gegen ihn mit dem Herzog Gottfried IV. dem Buckligen von Niederlothringen verbündet, von dem er im Sommer 1071 in einer blutigen Schlacht bei Leiden geschlagen wurde. Der Lothringer erlangte danach die vollständige Herrschaft in Friesland, nachdem er dort den unterlegenen Dietrich V. vertrieben hatte. In den folgenden Jahren war Robert mit der Konsolidierung seiner Herrschaft in Flandern beschäftigt; besonders im Süden der Grafschaft kam es wiederholt zu Revolten gegen ihn, die er militärisch niederschlug. Um das Land zu befrieden, förderte er die in seiner Zeit aufkommende Gottesfriedensbewegung in Flandern. Er machte Brügge zu seiner festen Hauptstadt, womit er der früh einsetzenden urbanen Entwicklung Flanderns Vorschub leistete. Auch unterstützte er die Kanonisierung der Godeleva, einer Ritterstochter aus dem Boulonnais, die von ihrem nordflämischen Ehemann in der Zeit des Erbfolgekampfes 1070 ermordet worden war. Mit ihrer Heiligsprechung konnte sich Robert mit dem einst mit ihm verfeindeten Grafen von Boulogne aussöhnen.


title: Robert I. (Flandern)

text: Gegenüber seinem gefährlichsten Feind, Wilhelm dem Eroberer, blieb Robert weiter unversöhnlich. So bot er 1072 dem Prätendenten Edgar Ætheling Asyl in Flandern und unterstützte 1077 die Revolte des Robert Kurzhose gegen dessen Vater. Seinen Einfluss in Friesland gewann er bereits 1076 mit der Ermordung Herzog Gottfrieds des Buckligen und dem gleichzeitig eintretenden Tod des Bischofs von Utrecht wieder, worauf er seinen Stiefsohn Dietrich V. in sein Erbland zurückführen konnte. Bis zum Jahr 1085 hatte Robert seine Herrschaft weit genug gefestigt, um mit seinem Schwiegersohn, König Knut IV. von Dänemark, eine Invasion Englands zu organisieren, was Wilhelm den Eroberer zur Aushebung eines großen Söldnerheeres in Frankreich nötigte. Zur Invasion und anderweitigen Kämpfen kam es allerdings nicht mehr, nachdem der Dänenkönig 1086 ermordet wurde, wodurch Robert zu einer langjährigen Pilgerreise nach Jerusalem frei wurde, die er noch im selben Jahr antrat. Auf dem Weg nahm er wahrscheinlich an der Rückeroberung von Beroia 1087 durch den byzantinischen Kaiser Alexios I. Komnenos teil, jedenfalls nannte ihn dessen Tochter Anna Komnena in ihrem Geschichtswerk ("Alexiade") in diesem Kontext an der Seite ihres Vaters. Robert versprach dem Kaiser, ihm eines Tages 500 Ritter für den Kampf gegen die Feinde von Byzanz zu senden. Auf seiner Heimreise legte Robert offensichtlich in Apulien eine Zwischenstation ein, bei der er die Ehe seiner Tochter mit dem Normannenherzog Roger Borsa arrangieren konnte. Spätestens im April 1090 war er wieder in Flandern, wo noch im selben Jahr ein Brief des Kaisers Alexios eintraf, der ihn an sein Versprechen erinnerte und eine bedrohliche Lage des byzantinischen Reichs schilderte. Solche Hilfegesuche hatte der Kaiser an mehrere Fürsten des lateinischen Westens gerichtet, die einen Vorwand für den wenige Jahre später ausgerufenen ersten Kreuzzug lieferten. Robert jedenfalls kam seinem Versprechen nach, denn schon für das Jahr 1091 berichtete Anna Komnena von der Ankunft der 500 Ritter aus Flandern.


title: Robert I. (Flandern)

text: In seinen letzten Lebensjahren vollzog Robert einen Bruch mit König Philipp I., nachdem dieser 1092 seine Stieftochter für Bertrada von Montfort verstoßen hatte, und verbündete sich stattdessen mit seinem ehemaligen normannischen Erzgegner, König Wilhelm II. Rufus. Im Sommer 1093 setzte er nach Dover über, um dort mit Wilhelm Rufus persönlich das Bündnis zu besiegeln. Kurz nach seiner Rückkehr starb er am 12. oder 13. Oktober 1093 in Flandern, sein Sohn konnte ihm unbestritten nachfolgen.


title: Robert I. (Flandern)

text: Robert der Friese war seit 1063 verheiratet mit Gertrude Billung († 1113), einer Tochter des Herzogs Bernhard II. von Sachsen und Witwe des Grafen Florens I. von Holland. Ihre gemeinsamen Kinder waren:


title: Zetsche

text: Zetsche ist der Familienname folgender Personen:


title: Zetsche

text: Siehe auch:


title: Dom von Helsinki

text: Der Dom von Helsinki (finn. "Helsingin tuomiokirkko" oder "Suurkirkko", schw. "Helsingfors domkyrka") ist eine evangelische Kirche in der finnischen Hauptstadt Helsinki und die Kathedrale des lutherischen Bistums Helsinki. Die von Carl Ludwig Engel entworfene Kirche liegt am Senatsplatz im unmittelbaren Zentrum Helsinkis und ist das bekannteste Wahrzeichen der Stadt. Jährlich wird es von 350.000 Menschen besucht.


title: Dom von Helsinki

text: Der Dom gehört zum zwischen 1820 und 1850 erbauten klassizistischen Zentrum Helsinkis. Carl Ludwig Engel lieferte bereits 1819 die ersten Pläne für den Dom. Der Bau wurde 1830 begonnen und 1852 fertiggestellt. Zunächst war sie zu Ehren des russischen Zaren Nikolaus I. nach dessen Namenspatron, dem hl. Nikolaus, benannt.


title: Dom von Helsinki

text: Nachdem Finnland 1917 unabhängig geworden war, wurde der Name in "Suurkirkko" („Großkirche“) geändert. Nach der Gründung des Bistums Helsinki 1959 wurde die Kirche zum Dom von Helsinki.


title: Dom von Helsinki

text: Der Knabenchor Cantores Minores am Dom von Helsinki wurde 1952 gegründet.


title: Dom von Helsinki

text: Der klassizistische Dom ist eine Kreuzkuppelkirche mit einem Grundriss in Form eines griechischen Kreuzes. Engel wählte diese Form, da der Dom von allen Seiten zu sehen sein würde. Daran wird deutlich, dass Engel sich von der orthodoxen Architektur in Russland inspirieren ließ, da in Sankt Petersburg gerade die Isaakskathedrale von Auguste de Montferrand errichtet wurde, orientierte Engel sich an ihr. Die zentrale Kuppel und die korinthischen Säulen mit den Giebeldreiecken an den Enden des Kreuzes dominieren den äußeren Eindruck. Der Dom steht auf einem steinernen Fundament, auf dessen zum Senatsplatz zugewandten Seite sich ursprünglich ein Wachthaus befand. Dieses wurde 1839 gegen den Willen Engels durch eine monumentale Treppe ersetzt.


title: Dom von Helsinki

text: Nach Carl Ludwig Engels Tod im Jahr 1840 wurden unter seinem Nachfolger Ernst Bernhard Lohrmann (1803–1870) Änderungen an der Kirche vorgenommen. Lohrmann fügte dem Dom die vier kleinen Ecktürme, Statuen der zwölf Apostel und zwei Pavillons an den Seiten der Treppe hinzu.


title: Dom von Helsinki

text: Der Innenraum des Domes ist äußerst schlicht und ganz in Weiß gehalten. Der Altar befindet sich an der Ostseite, der Haupteingang ist auf der zur Straße Unioninkatu hingewandten Westseite. Der einzige Schmuck des Kirchenraums sind Statuen der Reformatoren Martin Luther, Philipp Melanchthon und Mikael Agricola in den Ecken des Kirchenraumes. In der vierten Ecke befindet sich eine von Engel entworfene runde Kanzel mit einem goldenen Baldachin.


title: Dom von Helsinki

text: Die Orgel wurde 1967 von Marcussen & Søn gebaut. Das Orgelgehäuse stammt von einem Vorgängerinstrument der Orgelbauer Lohrmann und Walcker aus dem Jahr 1847. Das Instrument hat 57 Register auf vier Manualen und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen sind elektrisch.


title: Mikrostrukturbild

text: Mikrostrukturbilder sind Fotos, Schriftzüge oder sonstige Grafiken, die gerastert wurden. Im Gegensatz zur üblichen Rasterung von Bildern wird hier aber ein als Mikrostruktur bezeichnetes kleines Muster zur Grundlage der Rasterung verwendet.


title: Mikrostrukturbild

text: Wird das Mikrostrukturbild aus größerer Entfernung betrachtet überwiegt der Eindruck des zugrundeliegenden Bildes, während aus der Nähe die Mikrostruktur deutlich zu erkennen ist.


title: Mikrostrukturbild

text: Verwendet wurde das Verfahren unter anderem um den online erworbenen Tickets (Eintrittskarte) für die Fußball-WM 2006 eine gewisse Fälschungssicherheit zu geben. Hier wurde das komplette Ticket mit einer Mikrostruktur gerastert, wodurch einzelne Teile des Tickets nur noch mit großem Aufwand geändert werden konnten.


title: Balata

text: Balata ist ein natürlicher, harter, hornartiger, in der Wärme plastischer, gummiartiger Stoff. Man gewinnt den guttaperchaartigen Stoff, indem man den Milchsaft des südamerikanischen Balatabaumes eintrocknet. Im Gegensatz zum Naturkautschuk hat der Trockensaft einen hohen Harzgehalt von ca. 40 % und enthält etwa 45 % Gummi. Das Harz wird für verschiedene Anwendungen auch teilweise oder ganz entfernt. Balata ist ebenso wie Kautschuk vulkanisierbar.


title: Balata

text: Der gummige Anteil der Balata besteht aus "trans"-Polyisoprenen (Polyterpen), im Gegensatz zu den "cis"-Isomeren des Naturkautschuks, also ein geometrisch anders aufgebautes, ansonsten identisches Molekül.


title: Balata

text: Ähnliche Produkte sind Guttapercha und Chicle, die vom Milchsaft anderer Pflanzenarten stammen. Bei diesen sind die Polyisoprene des gummigen Anteils "trans"- oder gemischt-konfiguriert. Auch der Guayule-Kautschuk von der Guayule ("Parthenium argentatum") wird noch in größerem Umfang genutzt, hier sind die Polyisoprene "cis"-konfiguriert.


title: Balata

text: Rohe Balata hat, ähnlich wie Guttapercha, die Form lederartiger, elastischer Platten, außen bräunlich und innen grau-weiß. Sie wird bei ca. 50 °C weich und plastisch und schmilzt bei etwa 150 °C. Sie ist an der Luft besser haltbar als Guttapercha, da sie nicht so schnell oxidiert.


title: Balata

text: Vulkanisierte Balata wurde früher häufig zur Herstellung von Golfbällen verwendet; heute werden dafür meist Ionomere benutzt. Sie dient als billiger Ersatz für Guttapercha sowie zur Herstellung von Treibriemen und Schuhsohlen usw.


title: Omentektomie

text: Die Omentektomie ist die vollständige oder unvollständige operative Entfernung des Omentum majus. Der Eingriff kann durch eine Laparotomie oder laparoskopisch erfolgen.


title: Omentektomie

text: Es kann eine "infragastrische" Form mit Abtrennung unterhalb der großen Magenkrümmung (Curvatura major) und eine "infrakolische" Methode mit Absetzen unterhalb des Querkolons unterschieden werden.


title: Omentektomie

text: Das Verfahren kommt bei direkter Tumor-Infiltration und bei einer (indirekten) Ausbreitung über die Lymphgefäße bei bösartigen Tumoren oder aber bei ausgeprägter Adipositas als eine Möglichkeit der Adipositaschirurgie infrage, ferner bei unmittelbaren Erkrankungen des Netzes.


title: Perouse

text: Perouse ist ein Stadtteil der im baden-württembergischen Landkreis Böblingen gelegenen Stadt Rutesheim. Perouse hat mehr als 1200 Einwohner. Die Autobahn A 8 trennt den Hauptort Rutesheim von Perouse, das bis zur Gemeindereform 1972 eine selbständige Gemeinde war.


title: Perouse

text: Am 13. Juni 1699 entstand Perouse durch den Zuzug von 71 Waldenser-Familien, die den Ort in Erinnerung an ihre ursprüngliche Heimatgemeinde Perouse (heute: Perosa Argentina) im Piemont benannten. Bis heute erinnern Familiennamen wie Baral, Baret, Charrier, Mouris, Simondet, Servay und Vinçon an die Herkunft der Bewohner. 1738 entstand die gegenwärtige Waldenserkirche als Ersatz für einen kleinen Vorgängerbau. 1839 kaufte Perouse, bis dahin Teil der Gemeinde Heimsheim, die Markung mit 266,5 ha zum Preis von 3.924 Gulden ab. 140 Jahre nach seiner Gründung war Perouse damit eine selbständige, den Nachbargemeinden gleichgestellte Gemeinde. 1951 erhielt Perouse ein neues Schulhaus. Die Schule wurde allerdings 1973 vom Kultusministerium aufgelöst. 1968 wurde ein Kindergarten und 1970 die Gemeindehalle gebaut. Am 1. Januar 1972 wurde Perouse nach Rutesheim eingemeindet.


title: Perouse

text: An Sehenswürdigkeiten bietet Perouse neben der Kirche in der historischen Hauptstraße vor allem die 2001 sanierten öffentlichen Gebäude Zehntscheuer und Altes Rathaus aus dem Jahre 1867, sowie das Henri-Arnaud-Denkmal von 1899, einen Gedenkstein von 1999 und eine Informationstafel über die Ortsgeschichte bei der Kirche.


title: Perouse

text: Der CVJM Perouse unterhält ein Vereinsheim beim "Förstle" und hat einen Posaunenchor. Seit 1877 gibt es den Männergesangverein Liederlust Perouse. Der Sportverein Perouse wurde 1963 gegründet. Das Vereinsheim sowie Fußball- und Tennisplätze sind im Aischbach angesiedelt. https://www.rutesheim.de/start/buerger+_+stadt/stadtgeschichte.html


title: Nanobakterien

text: Als Nanobakterien oder auch Ultra-Mikrobakterien werden Partikel bezeichnet, die 1994 zunächst in Zellkulturen und später im Blut von Säugetieren gefunden wurden. Es ist umstritten, ob es sich tatsächlich um kokkoide (kugelförmige) Bakterien mit eigenem Stoffwechsel handelt. Ihre Größe soll zwischen 80 und 600 nm liegen. Sie wären damit kleiner als die bisher kleinsten bekannten Bakterien.


title: Nanobakterien

text: Bereits in den frühen 1990er Jahren berichtete der Geologe Robert L. Folk von der Universität von Texas von runden Strukturen in Kalksteinen, die für ihn wie Mikroorganismen aussahen. Später wurden solche Strukturen auch in Meteoriten gefunden. Es soll sich um eine eigene Klasse von Bakterien handeln, die möglicherweise zu den ältesten Lebensformen der Erde gehören. All diese Vermutungen sind bisher nicht bestätigt worden. Eine wissenschaftliche Arbeit aus dem Jahre 2008 legt nahe, dass es sich bei den Nanobakterien um (unbelebte) Kalziumkarbonatpartikel handelt, die ein ähnliches Aussehen haben wie kleine Bakterien.


title: Nanobakterien

text: Über den Aufbau von Nanobakterien ist wenig bekannt. Es soll sich dabei um kugelige bis ovale Mikroorganismen mit einem Durchmesser von 200–600 nm handeln. Sie würden damit in der Größenordnung von Viren liegen, die 20–400 nm Durchmesser erreichen. Der Haupteinwand gegen die These, dass es sich um lebende Bakterien handelt, dreht sich um diesen Sachverhalt. Denn viele Wissenschaftler bezweifeln, dass in einem derart kleinen Organismus noch genügend Raum ist, um DNA und weitere Strukturen unterzubringen, die für den Stoffwechsel und die Vermehrung essenziell sind. Diskutiert wird daher auch, ob Nanobakterien von Säugetierzellen umschlossen sein müssen, um überleben zu können.


title: Nanobakterien

text: Die sehr widerstandsfähigen Nanobakterien sollen eine dicke Zellwand besitzen und von einem Schleimmantel umgeben sein. Ihre Vermehrung ist deutlich langsamer als bei Bakterien. DNA ließ sich bisher nicht nachweisen.


title: Nanobakterien

text: Sie sollen beispielsweise Apatit synthetisieren können. Diskutiert wird daher zurzeit die Beteiligung von Nanobakterien an der Entstehung von Nierensteinen, Gallensteinen und Arteriosklerose. Damit würden nach der Entstehung von Magengeschwüren weitere chronische Krankheiten als Infektionskrankheiten entlarvt.


title: Nanobakterien

text: Jan Martel von der Chang Chun University in Taiwan und John Young von der Rockefeller University haben aus Blutserum und Kalziumkarbonat-Nanopartikel hergestellt, die unter dem Mikroskop nicht von den umstrittenen Nanobakterien zu unterscheiden waren. Im Experiment wiesen sie allerdings nach, dass die Partikel nicht lebendig sind. Erstens wiesen sie keinerlei Spuren von DNA oder RNA auf, zweitens waren sie auch nach einer extrem hohen Strahlendosis in gleicher Konzentration vorhanden und blieben überdies optisch unverändert, berichten die beiden in den „Proceedings of the National Academy of Sciences“. „Ich bin ziemlich sicher, dass das die Debatte über mögliche lebendige Mechanismen bei Nanobakterien beenden wird“, sagt Young gegenüber dem Newsdienst von Nature, gibt aber zu, dass sich die Nanopartikel tatsächlich teilen. „Sie scheinen zu wachsen, sich zu vermehren und zu teilen. Man möchte schwören, dass es sich dabei um Lebewesen handelt – aber es sind keine.“ Young und Chun fanden außerdem heraus, dass es sich bei den Nanopartikeln (respektive -bakterien) nicht lediglich um kleine Kalkstücke handelt. Sie sind offenbar von Proteinen und anderen organischen Molekülen umhüllt, die deren Wachstum stoppen und ihnen eine runde, zellähnliche Form geben. Die organische Hülle dürfte der Grund sein, warum sich bislang einige Forscher in dieser Hinsicht haben täuschen lassen, sagt John Cisar vom National Institutes of Health: „Die einfachste Erklärung ist, dass sie nicht lebendig sind.“


title: Nanobakterien

text: Kumon und Mitarbeiter von der Universität Okayama konnten nachweisen, dass die Nanopartikel in einem Nierensteinpräparat aus oxidierten Lipiden entstanden. Darüber hinaus erzeugten sie solche Nanopartikel durch Gammabestrahlung von Blutserum. Außerdem deutete die Lokalisation von Antikörpern gegen die Partikel in hyperlipidemischen Mäusen mit Atherosklerose darauf hin, dass Nanopartikel eher ein Nebenprodukt als ein Auslöser für das Entzündungsgeschehen darstellen.Hiromi Kumon, Eiji Matsuura u. a.: "Ectopic calcification: importance of common nanoparticle scaffolds containing oxidized acidic lipids." In: "Nanomedicine: Nanotechnology, Biology and Medicine." 2013, S. , .


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Der Amerikanisch-Tripolitanische Krieg, auch bezeichnet als Erster Barbareskenkrieg, war ein von 1801 bis 1805 geführter Krieg zwischen den Vereinigten Staaten von Amerika und der Regentschaft Tripolis. Er war der erste von zwei Kriegen der USA gegen einen Barbareskenstaat.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Seit dem 17. Jahrhundert bildeten Algier, Tunis und Tripolis weitgehend unabhängige Staaten, die, auch wenn sie offiziell dem Osmanischen Reich unterstanden, größtenteils von Piraterie und Tributzahlungen lebten. Das Gleiche galt im frühen 19. Jahrhundert auch für das Königreich Marokko. Handelsschiffe aus den britischen Kolonien in Nordamerika, welche das Mittelmeer befuhren, standen bis zum Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg unter dem Schutz der Royal Navy. Während des Unabhängigkeitskrieges wurde dieser Schutz vorübergehend von Frankreich übernommen, das die 13 Kolonien gegen England unterstützte.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Nach dem erfolgreichen Abschluss der Revolution im Jahr 1783 wurden die nunmehr unabhängigen Kolonien selbst für den Schutz ihrer Bürger und deren Handelsschiffe verantwortlich. Die neue Regierung der jungen USA verfügte anfangs weder über die erforderlichen Mittel, um eine eigene Seemacht zum Schutz von unbewaffneten Schiffen im Mittelmeer ins Feld schicken zu können, noch über die dazugehörige Autorität. Daher wurde 1784 zunächst entschieden, die Piratenstaaten an der südlichen Mittelmeerküste wie schon vor der Revolution im Fall des Falls mit Tributzahlungen zu besänftigen.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Nachdem die Nachricht über die Versklavung von US-Bürgern die amerikanische Öffentlichkeit erreichte, kam die US-Regierung unter Handlungsdruck. Im März 1785 gingen Thomas Jefferson und John Adams nach London, um mit dem Abgesandten von Tripolis, Botschafter Sidi Haji Abdrahaman, über eine Einstellung der Angriffe zu verhandeln.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Jefferson sprach sich weiterhin für eine Einstellung der Tributzahlungen aus und erhielt zunehmende Unterstützung von George Washington und anderen. Als die US-amerikanische Marine im Jahr 1794 wieder in Dienst gestellt wurde, lag es für die USA nahe, die Zahlungen einzustellen. Der Quasi-Krieg mit Frankreich in den späten 1790er Jahren hatte gezeigt, dass die US-amerikanische Flotte inzwischen stark genug war, um die Interessen der Nation zu vertreten.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Am 4. November 1796 schlossen die USA und die Regentschaft Tripolis den Vertrag von Tripolis. In diesem wurden Zahlungen und Schutzerklärungen festgeschrieben.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Als Thomas Jefferson 1801 selbst Präsident der Vereinigten Staaten wurde, verlangte der Pascha von Tripolis 225.000 Dollar als Tribut von der neuen Regierung. Jefferson verweigerte jedoch, entsprechend seiner bisherigen Haltung, die Zahlung. Daher erklärte der Pascha im Mai 1801 den USA den Krieg, indem er den Fahnenmast vor dem US-amerikanischen Konsulat fällte. Marokko, Algier und Tunis schlossen sich diesem Schritt an.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Jefferson entsandte zunächst einige Fregatten zur Verteidigung US-amerikanischer Interessen ins Mittelmeer und unterrichtete darüber den Kongress. Dieser erwiderte die Kriegserklärung zwar nicht, ermächtigte den Präsidenten jedoch, US-amerikanischen Kriegsschiffen die Beschlagnahme von Schiffen und Waren des Paschas zu gestatten sowie „alle weiteren Maßnahmen zur Abwehr oder zum Angriff, je nachdem wie die Kriegslage dies erfordert“.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Als die Amerikaner militärische Stärke demonstrierten, gaben Algier und Tunis fast augenblicklich nach, nicht jedoch Tripolis und Marokko. Die US-amerikanische Marine wurde nicht herausgefordert und so blieb für den Moment die Angelegenheit unentschieden. Im darauf folgenden Jahr forcierte Jefferson die Entwicklung durch eine Verstärkung der Militärmacht und die Entsendung von vielen der besten Schiffe der Marine in die Region über das ganze Jahr 1802. Die US-Marineschiffe USS "Constitution", USS "Constellation", USS "Philadelphia", USS "Chesapeake", USS "Argus", USS "Syren" und USS "Intrepid" waren allesamt im Krieg im Einsatz unter dem Oberkommando von Commodore Edward Preble. Im Jahre 1803 etablierte Preble eine Blockade der Barbareskenhäfen, hielt sie das ganze Jahr über aufrecht und führte dabei mehrere Gefechte mit gegnerischen Schiffen.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Im Oktober 1803 gelang es der tripolitanischen Flotte, die USS "Philadelphia" unbeschädigt zu erbeuten, nachdem die Fregatte bei einer Patrouille im Hafen von Tripolis auf Grund gelaufen war.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Die Amerikaner versuchten vergeblich, das Schiff flottzumachen, während sie unter dem Beschuss der Küstengeschütze und tripolitanischer Marineeinheiten standen. Das Schiff, sein Kapitän William Bainbridge und sämtliche übrigen Besatzungsmitglieder wurden an Land gebracht und als Geiseln genommen. Am 16. Februar 1804 gelang es einem kleinen Kontingent US-amerikanischer Seeleute unter der Führung von Leutnant Stephen Decatur Jr., mit der verkleideten USS "Intrepid" in den Hafen von Tripolis einzudringen und die "Philadelphia" zu verbrennen, womit ihr Einsatz durch den Feind verhindert wurde. Decaturs Mut während der Aktion machte ihn zu einem der ersten US-amerikanischen Kriegshelden nach der Revolution.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Admiral Preble griff Tripolis am 14. Juli 1804 direkt an. Unter anderem versuchte die "Intrepid", einem Brander ähnlich, voll beladen mit Sprengstoff unter Kapitän Somers den Hafen von Tripolis zu erreichen, um dort die feindliche Flotte zu zerstören. Aus ungeklärten Ursachen explodierte das Schiff aber schon vorher, Somers und die Mannschaft wurden getötet. Der Wendepunkt des Krieges war die Schlacht von Derna im April und Mai 1805, die durch einen Angriff auf dem Landweg eingeleitet wurde, an dem US-amerikanische Marineinfanterie sowie arabische, griechische und berberische Söldner teilnahmen.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Zermürbt durch die Blockade und Angriffe, vor allem dem auf Tripolis, und in Sorge, dass sein abgesetzter älterer Bruder Hamet wieder als Herrscher eingesetzt werden könnte, unterzeichnete Yusuf Karamanli am 10. Juni 1805 einen Waffenstillstandsvertrag. Der US-amerikanische Senat bestätigte diesen im folgenden Jahr. Im Vertrag wurde ein Gefangenenaustausch vereinbart, in dem etwa 300 US-Bürger gegen etwa 100 Tripolitaner und 60.000 Dollar gegengerechnet wurden. Die Bezahlung von Lösegeld wurde von den USA als „Tribut“ bezeichnet, trotzdem kritisierte William Eaton, dass die Eroberung von Derna nicht als Faustpfand zur Freilassung aller US-Bürger verwendet worden war. Er glaubte auch, dass die Ehre der Vereinigten Staaten durch das Fallenlassen des von ihnen anfangs unterstützten Hamet Karamanli verletzt worden war. Diese Einwände wurden im Zuge der wachsenden internationalen Spannungen, die zum Britisch-Amerikanischen Krieg führen sollten, kaum wahrgenommen.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Insgesamt kann der Amerikanisch-Tripolitanische Krieg als erster Test der neuen US-amerikanischen Armee angesehen werden. Die US-amerikanische Kriegsmarine (US Navy) einschließlich ihrer Marineinfanterie (Marines) wurde fester Bestandteil der Streitkräfte. Es zeigte sich, dass Truppen etwa aus Georgia und New York auch gemeinsam als Amerikaner kämpfen konnten.


title: Amerikanisch-Tripolitanischer Krieg

text: Das Problem der Piraterie an der nordafrikanischen Küste war nicht endgültig gelöst, schon 1807 begann Algier wieder, US-amerikanische Schiffe festzusetzen. Erst 1815, nach dem Britisch-Amerikanischen Krieg, erreichten die USA im Zweiten Barbareskenkrieg einen dauerhaften Sieg.


title: Palmer Raids

text: Die Palmer Raids (deutsch: "Palmer-Razzien") waren eine zwischen 1918 und 1921, während der ersten sogenannten Roten Angst, stattfindende Verfolgungswelle in den USA gegen US-Bürger und Einwanderer, denen eine kommunistische und sozialistische Einstellung unterstellt wurden. Die Palmer Raids wurden nach Alexander Mitchell Palmer, dem Justizminister unter Woodrow Wilson, benannt.


title: Palmer Raids

text: Palmer war der Überzeugung, dass der „Kommunismus sich in die Heimstätten der amerikanischen Arbeiter fraß“ und dass die Sozialisten für die meisten sozialen Probleme des Landes verantwortlich seien. Unmittelbarer Auslöser des Dissenses war die Oktoberrevolution 1917 im Russischen Kaiserreich.


title: Palmer Raids

text: Das Repräsentantenhaus verweigerte 1919 Victor L. Berger, dem Abgeordneten der Sozialistischen Partei Amerikas aus Wisconsin, wegen seiner sozialistischen Einstellung, seiner Kriegsgegnerschaft und seinen deutschen Wurzeln zweimal den errungenen Sitz.


title: Palmer Raids

text: Am 2. Juni 1919 explodierte daraufhin eine Serie von Bomben in acht amerikanischen Städten, von denen eine Palmers Haus leicht beschädigte. Mittels eines Spionagegesetzes von 1917, des Anarchist Exclusion Act und eines weiteren gegen Aufruhr von 1919 ermittelten und verfolgten Palmer und sein 24-jähriger Assistent J. Edgar Hoover daraufhin Anarchisten und Linke. Victor Berger wurde wegen Aufruhrs zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt.


title: Palmer Raids

text: Hoover ermittelte 150.000 Personen in einer neu gegründeten Abteilung des Bureau of Investigation (BOI), die in der Folge die Gewerkschaften sowie die Hauptquartiere der kommunistischen und sozialistischen Parteien angriff. 249 Menschen wurden verhaftet, darunter bekannte Anarchisten wie Emma Goldman und Alexander Berkman, und mit dem Schiff UST Buford nach Russland abgeschoben. Im Januar 1920 wurden 6000 weitere Personen, zumeist Mitglieder des Industrial Workers of the World (IWW), verhaftet, davon 4000 in einer Nacht. Alle Ausländer wurden deportiert. Palmer und Hoover organisierten damit die größte Massenverhaftung in den USA, insgesamt etwa 10.000 Menschen.


title: Palmer Raids

text: Die Öffentlichkeit stand anfangs hinter den Übergriffen. Als die von Palmer für den 1. Mai 1920 vorausgesagte kommunistische Revolution ausblieb, erhoben sich kritische Stimmen über die Missachtung der Bürgerrechte, was kurze Zeit später auch zur Gründung der American Civil Liberties Union (ACLU) führte. Palmer wurde vorgeworfen, die "Rote Gefahr" absichtlich beschworen zu haben, um als Präsidentschaftskandidat für die Demokratische Partei aufgestellt zu werden. Er verlor die Nominierung.


title: Palmer Raids

text: Viele der Deportierten wurden Staatsbürger der Sowjetunion und später unter Stalin als potentielle Verräter erschossen; andere waren vom Bolschewismus enttäuscht und verließen das Land bald wieder.


title: Schloss Melschede

text: Das Schloss Melschede ist ein Wasserschloss in Hövel, einem Stadtteil von Sundern im Sauerland. In seiner heutigen Form stammt es aus der Zeit des Ferdinand Freiherr von Wrede zu Melschede, der es zwischen 1659 und 1669 als Vierflügelanlage erbauen ließ. Westlich vom Schloss liegt das Landschaftsschutzgebiet Melscheder Mühlenbachtal. Sonst umschließt das Landschaftsschutzgebiet Sundern das Schloss.


title: Schloss Melschede

text: Melschede als Ort wird urkundlich erstmals 1281 als Vogtei der Grafschaft Arnsberg erwähnt und ist im Mittelalter als Herrensitz zweigeteilt. Es gibt ein niederstes Haus einer Familie (von) Melschede und ein oberstes Haus einer Familie (von) Wrede.


title: Schloss Melschede

text: Im niedersten Haus erhält ein Dienstmann der Grafen von Arnsberg, Hermann Vlecke, zwischen 1280 und 1285 Vogteirechte. Es folgt etwa um 1300 eine Familie Benkamp, die sich ab Mitte des 14. Jahrhunderts in Ableitung des Ortsnamens als „von Melschede“ bezeichnet.


title: Schloss Melschede

text: Das oberste Haus erhält der Drost zu Arnsberg, Albrecht/Albert Wrede im Jahre 1364 als Dank vom Kölner Kurfürsten für seine Verdienste bei dessen Erwerb der Grafschaft Arnsberg.


title: Schloss Melschede

text: Das niederste Haus kommt nach dem Aussterben der männlichen Linie „von Melschede“ durch Heirat in die Hände der Amecker Verwandtschaft der Wredener Familie, die kurze Zeit später ihrer Verwandtschaft das oberste Haus abkaufen kann. Damit sind beide Häuser im Besitz der noch heute existierenden Linie der Wrede-Melscheder Freiherren.


title: Schloss Melschede

text: Das heutige barocke Wasserschloss wurde ab 1659 von Ferdinand Freiherr von Wrede zu Melschede als Vierflügelanlage errichtet. Da der Bauherr Bonifatius aus Trier während der Bauphase verstarb, wurden die Arbeiten von Nicolas Spantzl aus Meran 1669 vollendet.


title: Schloss Melschede

text: 1820 bis 1822 werden der Nordflügel und die zwei flankierenden Türme abgerissen, das Schloss wird zu einer offenen Dreiflügelanlage. Gleichzeitig wird das Tal in einen englischen Park verwandelt. Umbauten der Jahre 1920 bis 1922 geben dem Inneren des Hauses teilweise das alte Aussehen zurück und stellen den heutigen äußeren Zustand her.


title: Schloss Melschede

text: Am 1. Juli 2010 wurde das Schloss an eine Unternehmerfamilie aus Neheim-Hüsten verkauft.


title: Schloss Melschede

text: Im Schloss werden Konzerte und Ausstellungen durchgeführt. Das Standesamt der Stadt Sundern führt standesamtliche Hochzeiten im Schloss durch.


title: Schloss Melschede

text: Es gibt einen Förderverein Schloss Melschede e.V. welcher Konzerte in den historischen Räumen von Schloss Melschede veranstaltet. Insbesondere sollen junge, talentierte Künstler mit diesen Konzerten gefördert werden.


title: Schloss Melschede

text: Es existierte ein Gutsbezirk Melschede, der einer Gemeinde gleichgestellt war. Dieser wurde am 30. September 1928 in die Gemeinde Hövel eingegliedert.


title: Larry Hogan (Theologe)

text: Larry P. Hogan (* 26. Oktober 1942 in New Britain) ist ein österreichischer römisch-katholischer Theologe und Professor für Altes Testament an der Katholischen Hochschule ITI in Trumau und Priester der Erzdiözese Wien, zugleich ist er griechisch-katholischer Priester.


title: Larry Hogan (Theologe)

text: Hogan studierte Philosophie, Psychologie und Theologie in Rochester, New York. Nach der Priesterweihe 1968 arbeitete er in vielen pastoralen und ökumenischen Diensten in den Vereinigten Staaten und in Kanada, bevor er 1986 sein Spezialstudium an der Hebräischen Universität in Jerusalem mit einer Dissertation über das Thema "Heilung in der Zeit des zweiten Tempels" abschloss. Larry Hogan ist seit mehr als 40 Jahren als Exorzist tätig und seit 2001 offizieller „Beauftragter im Befreiungsdienst“ der Wiener Erzdiözese. Von 2006 bis 2014 war er als Nachfolger von Michael Waldstein Rektor des ITI. 2015 lehrte Hogan an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Benedikt XVI. als Gastdozent.


title: Bello (Asturien)

text: Bello (asturisch "Beyo") ist eines von 18 Parroquias in der Gemeinde Aller der autonomen Region Asturien in Spanien.


title: Bello (Asturien)

text: Die Stadt mit ihren 280 Einwohnern (2011) hat eine Grundfläche von 16,20 km². Bello liegt auf . Die nächstgrößere Ortschaft ist das vier Kilometer entfernte Cabañaquinta, Hauptort und Verwaltungssitz der Gemeinde Aller.Angenehm milde Sommer mit ebenfalls milden, selten strengen Wintern. In den Hochlagen können die Winter durchaus streng werden.


title: Bello (Familienname)

text: Bello oder Bellò ist ein spanischer und italienischer Familienname.


title: Democratic Socialist Party

text: Die Democratic Socialist Party () war von 1972 bis 1990 eine kleine sozialdemokratische Partei in der Republik Irland. Die Partei wurde 1972 von Jim Kemmy, einem irischen Politiker und Unterhausmitglied, gegründet, nachdem er die Labour Party im gleichen Jahr verlassen hatte.


title: Democratic Socialist Party

text: Die Partei stand links von der Labour Party, war erbitterter Gegner von irisch-nationalistischen Positionen bezüglich Nordirland und war säkularistisch ausgerichtet. Die Partei unterstützte die Legalisierung von Empfängnisverhütung, Scheidung und Abtreibung.


title: Democratic Socialist Party

text: Die Partei konnte, außer dem von Kemmy in Limerick, nie einen Sitz im irischen Unterhaus gewinnen und trat meistens auch nur in diesem Wahlkreis und in einem in Dublin an. Obwohl die politischen Positionen viele Mitglieder kommunistischer Organisationen anzogen, hatte die Partei nie eine große Mitgliederschaft. 1990 löste sich die Partei durch Verschmelzung mit der Labour Party auf. Viele ihrer Mitglieder traten 1992 der neu gegründeten Partei Democratic Left bei.


title: Rüdiger Heins

text: Rüdiger Heins (* 15. Januar 1957 in Bingen) ist ein deutscher Dichter, Schriftsteller, Regisseur und Dozent für Erwachsenenbildung.


title: Rüdiger Heins

text: Rüdiger Heins ist freier Schriftsteller sowie Regisseur und produziert Beiträge für Hörfunk, Fernsehen und Theater. Er ist Dozent im Creative Writing sowie Gründer und Studienleiter des "INKAS – Institut für Kreatives Schreiben" in Bingen am Rhein und Bad Kreuznach. 2004 wurde dort die Schreibgruppe "Abenteuer Schreiben" für Kinder und Jugendliche gegründet, woraus die Anthologie "Flaschenpost" entstand. Heins organisiert Literaturveranstaltungen, interdisziplinäre Künstlerprojekte und koordiniert die "Lange Nacht der Autoren" in Bad Kreuznach, Bingen sowie St. Moritz. Er ist Herausgeber des Online- und Radiomagazins "eXperimenta". Auf der Landesgartenschau in Bingen 2008 schuf er einen "Haiku-Garten". Mit Studierenden und Absolventen des INKAS Instituts veranstaltete er eine Mailart-Aktion und -Ausstellung.Sachbücher


title: Rüdiger Heins

text: Romane


title: Rüdiger Heins

text: Lyrik


title: Rüdiger Heins

text: Stücke


title: Rüdiger Heins

text: Anthologien (als Herausgeber)


title: Rüdiger Heins

text: Hörspiele und Features


title: Rüdiger Heins

text: Filme


title: Kapellskär

text: Kapellskär ist ein Hafen an der Ostseeküste in der Gemeinde Norrtälje in Schweden. Er liegt etwa 100 km nordöstlich von Stockholm. Über die bis in den Hafen verlaufende Europastraße 18 besteht eine gute Anbindung an die schwedische Hauptstadt.


title: Kapellskär

text: Der Hafen wird seit 1992 von den Stockholmer Hafenbetrieben "(Stockholms Hamn AB)" betrieben. Die hier verkehrenden Fracht- und Passagierfähren fahren Mariehamn auf Åland und Naantali in Finnland sowie Paldiski in Estland an. Etwa 40 % der Güter, die von den Stockholmer Hafenbetrieben nach Finnland, Estland und auf die Ålandinseln abgefertigt werden, werden über Kapellskär verladen. Zusätzlich nutzen pro Jahr rund eine Million Passagiere den Hafen.


title: (3271) Ul

text: (3271) Ul ist ein Asteroid vom Amor-Typ, der am 14. September 1982 von Hans-Emil Schuster am La-Silla-Observatorium entdeckt wurde.


title: (3271) Ul

text: Benannt ist er nach einem nächtlichen Mondgeist in der Mythologie der Melanesier auf den Neuen Hebriden. Ul ist der Gegenspieler von Tortali, dem Geist des Tages und der Sonne. Der Name Ul bezeichnet außerdem eine Gottheit in einer Belgariad-Fantasy-Saga von David Eddings.


title: Henri Leclercq

text: Henri Leclercq (* 4. Dezember 1869 in Tournai, Belgien; † 23. März 1945 in London) war ein katholischer Theologe und Kirchenhistoriker.


title: Henri Leclercq

text: In Tournai besuchte er die Grundschule der Frères des écoles chrétiennes und das Collège Notre Dame, das er aber schon als 17-Jähriger verließ, als seine Mutter (der Vater war bereits 1874 gestorben) mit ihm und seiner älteren Schwester nach Paris übersiedelte, wo die Familie die französische Staatsbürgerschaft annahm. In Frankreich leistete er vom 31. Oktober 1889 bis 31. Oktober 1892 freiwilligen Militärdienst, den er als Sergeant-fourrier abschloss (in späteren Reserveübungen stieg er zum Sous-lieutenant auf).


title: Henri Leclercq

text: Im Herbst 1893 trat Leclercq in die Benediktinerabtei Solesmes ein, wo er am 15. Januar 1895 die einfachen Ordensgelübde ablegte. 1896 wurde er zusammen mit dem Prior Fernand Cabrol und einigen weiteren Mönchen nach Farnborough (Südengland) geschickt, wo Exkaiserin Eugénie von Frankreich als Grablege für Napoléon III. und ihren Sohn Eugène Louis Napoléon das Kloster Saint Michael’s Abbey gestiftet hatte. Hier empfing er am 24. August 1898 die Priesterweihe. In Farnborough begann Leclercq auf Anregung von Cabrol damit, umfangreiche wissenschaftliche Sammelwerke herzustellen, hier nahm auch das von beiden gemeinsam, nach Cabrols Tod von Leclercq allein herausgegebene "Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie" Gestalt an (das wohl schon in Solesmes geplant worden war). Zur Arbeit an diesen Werken verbrachte Leclercq immer mehr Zeit im nahen London, im Lesesaal des British Museum, was dazu führte, dass er als Hausgeistlicher in das italienische Hospital am Queen’s Square, später in das Kloster Unserer Lieben Frau von Sion in Bayswater übersiedelte und schließlich 1924 aus dem Orden (dem er als Oblat verbunden blieb) entlassen wurde und in den Weltklerus der Diözese Westminster eintrat.


title: Henri Leclercq

text: Die Urteile über den Wert seiner wissenschaftlichen Leistungen gehen auseinander, als reiche Materialsammlungen zur kritischen Benutzung sind sie jedoch brauchbar. Seine letzten Manuskripte konnten z. T. erst nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs gedruckt werden.


title: Henri Leclercq

text: Von seinen Werken seien hier nur die umfangreichsten genannt (vgl. das Schriftenverzeichnis bei Klauser S. 137–144):


title: Entrainment

text: Entrainment bezeichnet:Siehe auch:


title: Offensive Junger Christen

text: Die Offensive Junger Christen (OJC) e. V. (: Reichenberg Fellowship) ist eine ökumenische Kommunität, die als Teil der volksmissionarischen und seelsorgerlichen Fachverbände Mitglied im Diakonischen Werk der EKD ist. Sie wurde unter dem Namen "Christen in der Offensive e. V." gegründet; ihr Sitz ist in Reichelsheim im Odenwald. Zu ihr gehören das Deutsche Institut für Jugend und Gesellschaft und die OJCOS-Stiftung.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Kommunität entstand ursprünglich in der 68er-Zeit im bewussten Gegensatz zu den anderen „68ern“ als christliche Kommune um die Familie von Irmela und Horst-Klaus Hofmann in Bensheim. Als Leitender Sekretär des CVJM Mannheim veranstaltete Hofmann mit dem CVJM christliche Jugendtreffen in den Räumen der Evangelischen Marienschwesternschaft in Darmstadt. "„Im gemeinsamen Dialog griff man persönliche und politische Fragen der jungen Menschen auf und suchte nach lebbaren Antworten im Evangelium.“" Aus dieser Beziehung heraus luden sie die jungen Menschen, zum großen Teil Studierende, zum Mitleben in ihrer Wohnung in Bensheim ein. Anstöße zum Schritt in die gemeinsame Verbindlichkeit kamen aus dem Kontakt zu den Marienschwestern. Die geistlichen Wurzeln lagen dabei „im Umfeld des Christlichen Vereins Junger Menschen (CVJM), der Oxford-Gruppenbewegung und der Vision Dietrich Bonhoeffers vom gemeinsamen Leben“.


title: Offensive Junger Christen

text: 2004 wurde die gemeinnützige OJCOS-Stiftung gegründet.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Kommune wurde aus vereinsrechtlichen Gründen ursprünglich mit dem Namen "Christen in der Offensive e. V." als eingetragener Verein, nannte sich aber, wo es rechtlich nicht verbindlich war, von Anfang an "Offensive Junger Christen". Auf Beschluss der Mitgliederversammlung vom 13. September 2005 wurde am 28. September 2005 im Vereinsregister offiziell der Name "Offensive Junger Christen – OJC" e. V. eingetragen Im Jahr 2008 wurde aus der Kommune eine Kommunität. Erster Prior der Kommunität war Dominik Klenk; sein Nachfolger ist seit 17. Mai 2012 Konstantin Mascher.


title: Offensive Junger Christen

text: Die OJC ist Mitglied der Deutschen Evangelischen Allianz und im Diakonischen Werk der EKD als einer der dort angegliederten „volksmissionarischen und seelsorgerlichen Fachverbände“. Weitere formelle Mitgliedschaften bestehen unter anderem zum ökumenischen CVJM Westbund (durch das Reichelsheimer Europäische Jugendzentrum) sowie zum Ring Missionarischer Jugendbewegungen. Seit dem 10. September 1999 versteht sich die OJC als "ökumenische Kommunität" und hat dies als Auftrag in ihrer Satzung verankert. Sie teilt die Ökumenizität als „Merkmal kommunitärer Spiritualität“ mit anderen Kommunitäten. Gemäß der Verschiedenheit ihrer Schattierungen kann die OJC in der Öffentlichkeit als „evangelikal“, „ökumenisch“, in älteren Publikationen als „evangelisch“ oder vereinzelt als „pietistisch“ bezeichnet werden.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Kommunität besteht aus circa 100 Mitgliedern, die verschiedenen Konfessionen angehören, sowie aus einer Jahresmannschaft (FSJler) und einer Anzahl mitlebender Gäste. Besondere Mitglieder waren der niederländische Theologe Bas Leenman und seine Frau Theuna, die von 1992 bis 1997 in der OJC lebten.


title: Offensive Junger Christen

text: Die OJC beschreibt ihren kommunitären Weg als den Auftrag, „Menschen in Christus Heimat, Freundschaft und Richtung zu geben“. Neben einer regen publizistischen Tätigkeit engagiert sie sich in praktischer Entwicklungshilfe und Völkerverständigung, besonders auch mit Israel (Disraelis-Projekt von Ilan Brunner). Die OJC gehört zur Reichelsheimer "Aktionsgruppe Stolpersteine", die sich dafür einsetzt, Stolpersteine für deportierte, ermordete oder in den Suizid getriebene Reichelsheimer Bürger jüdischen Glaubens von dem Künstler Gunter Demnig verlegen zu lassen.


title: Offensive Junger Christen

text: Auf Schloss Reichenberg gibt es das religionspädagogische Erfahrungsfeld "Wege zum Leben" in Form eines Erlebnisparcours für Schulklassen, Konfirmanden, Jugend- und Gemeindegruppen und Familien. Im "Reichelsheimer Europäisches Jugendzentrum" (REZ) bietet die OJC örtliche und regionale Jugendarbeit sowie internationale Jugendbegegnung, darunter die Programmkneipe Jig, ein Jugendgästehaus sowie Fahrten, Reisen und Camps. In Greifswald befindet sich die erste Filiale der Kommunität, die aus der Vorwendebeziehung zum „Haus der Stille“ in Weitenhagen entstanden ist. In Greifswald befinden sich der Sitz des "Seminars für biblische Seelsorge" und der "Aktionsgemeinschaft biblische Seelsorge". Dort werden Tagungen und Gemeindedienste angeboten und man unterhält eine Bibliothek zum Thema Seelsorge. Außerdem werden Seelsorgekurse durchgeführt und Vorträge gehalten.


title: Offensive Junger Christen

text: In Argentinien, Kroatien, Kongo und der Russischen Föderation arbeitet sie in der Entwicklungszusammenarbeit. Seit 1993 führt die Offensive Junger Christen "internationale Baucamps" in Deutschland, Nordmazedonien, Kroatien und Russland durch, wo junge Leute zwischen 16 und 26 Gelegenheit haben, mit Gleichaltrigen aus verschiedenen Nationen, Konfessionen und Sprachen zusammenzuarbeiten. Die Arbeit der OJC auf den Philippinen wurde 2007 in einer Antwort der Bundesregierung auf eine Anfrage über Maßnahmen von Nichtregierungsorganisationen zugunsten von Kindern in den Jahren 2005 bis 2007 als eine von 121 Maßnahmen erwähnt, die vom Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (BMZ) gefördert wurde. Von insgesamt 15,7 Millionen Euro Fördermitteln, die zwischen 2005 und 2007 vergeben wurden, erhielt die OJC einmalig 108.000 Euro.


title: Offensive Junger Christen

text: Die OJC unterhält Kontakte zu Nachfahren von Mitgliedern der jüdischen Gemeinde Reichelsheim, die nach Israel und in die USA ausgewandert sind. Anlässlich der Enthüllung einer Gedenktafel zur Erinnerung an die frühere Reichelsheimer Synagoge im Juni 2017 organisierte die Kommunität eine Ausstellung im Regionalmuseum Reichelsheim mit Bildern von Alexander Dettmar „Synagogen von einst“.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Offensive Junger Christen gibt die Zeitschriften "„Salzkorn. Anstiftung zum gemeinsamen Christenleben“" (Freundesbrief, 4× jährlich), "„Brennpunkt Seelsorge. Beiträge zur biblischen Lebensberatung“" (2× jährlich) heraus. Einige Mitglieder (Irmela Hofmann, Dominik Klenk, Horst-Klaus Hofmann und Christl Ruth Vonholdt) haben zu verschiedenen Themen Bücher veröffentlicht, unter anderem zu Seelsorge und Spiritualität, Ehe, Familie und Gesellschaft, Homosexualität und Menschenrechten in Südafrika. Ute und Frank Paul haben ein Buch über die Missionarsarbeit im nordargentinischen Chaco herausgegeben.


title: Offensive Junger Christen

text: Die OJC finanziert sich hauptsächlich aus Spenden. Manche Projekte werden mit Bundesmitteln unterstützt.


title: Offensive Junger Christen

text: Am 20. Juli 2004 wurde aus Anlass des 80. Geburtstages und ersten Todestages der OJC-Gründerin Irmela Hofmann die gemeinnützige OJCOS-Stiftung ins Leben gerufen. Das anfängliche Stiftungsvolumen betrug 250.000 Euro. Bereits im Jahr 2004 wurde es durch Zustiftungen auf ca. 500.000 Euro erhöht. Schon im Gründungsjahr 2004 konnten ca. 53.000 Euro aus Stiftungserträgen für Stiftungszwecke zur Verfügung gestellt werden.


title: Offensive Junger Christen

text: Stiftungszweck ist die Förderung ganzheitlicher christlicher Menschenbildung und geistig-geistlicher Orientierung, insbesondere durch humanitäre, missionarische und diakonische Arbeit sowie Forschung und Lehre in den Bereichen Pädagogik, Ehe und Familie und Völkerverständigung. Ziel der OJCOS-Stiftung ist es, mit nachhaltiger Projektarbeit die OJC-Kernbotschaft auch für die kommenden Generationen erfahrbar zu machen.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Bezeichnung der Stiftung basiert auf dem griechischen Wort "oikos" für Haus oder Bau sowie auf der Bezeichnung der Kommunität OJC (Offensive Junger Christen).


title: Offensive Junger Christen

text: Den Stiftungsvorstand bilden Konstantin Mascher und Michael Wolf.


title: Offensive Junger Christen

text: Projekte, die derzeit von der Stiftung unterstützt werden, sind:


title: Offensive Junger Christen

text: Die Stiftung hat 2014 zum 10. Jubiläum den "ojcos-Stiftungspreis" ausgerufen, mit dem Menschen, Initiativen und Projekte ausgezeichnet werden, die sich in den Bereichen Ehe und Familie, christliche Anthropologie, interkulturelles Lernen, Völkerverständigung und Entwicklungszusammenarbeit verdient gemacht haben. Der Preis wird jährlich in einer der drei Kategorien ausgelobt und ist mit 3.000 Euro dotiert.Mit dem Deutschen Institut für Jugend und Gesellschaft (DIJG, in Übersetzungen: "German Institute for Youth and Society", GIYS) (die Leitung ist derzeit vakant) geht die OJC einer apologetischen Aufgabe nach, bei der es ihr nicht um "„ein unbehaustes Wissen, sondern um ein Wissen, das dem Leben dient“", gehe.


title: Offensive Junger Christen

text: Unter diesem Vorzeichen und unter dem Namen des DIJG veröffentlicht die OJC eine Auswahl an Forschungsergebnissen und Aufsätzen. Viele dieser Veröffentlichungen erscheinen in eigenen Publikationen wie der Zeitschrift "Bulletin". Die Eigenschaft des DIJG als „Forschungseinrichtung“ gehört zum Selbstverständnis bzw. Präsentation der OJC.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Förderung der Versöhnung zwischen den Geschlechtern und Generationen betrachtet das Institut als seine dringendste gegenwärtige Aufgabe. Genannt werden die Themenbereiche Lebenskultur, Familie, Identität, Homosexualität und Welt-Diakonat.


title: Offensive Junger Christen

text: Das DIJG wurde 1969 als „Institut für Jugend und Gesellschaft, Bensheim“ gegründet. In den 1970er Jahren war die Auseinandersetzung mit sogenannten Sekten einer der Arbeitsschwerpunkte. In diesem Zusammenhang entstanden verschiedene Publikationen. Dazu gehört die Studie „Differentielle Wirkungen der Praxis der Transzendentalen Meditation – Eine empirische Analyse pathogener Strukturen als Hilfe für die Beratung“, die vom Bundesministerium für Jugend, Familie und Gesundheit (SPD) finanziert wurde.


title: Offensive Junger Christen

text: Gemeinsam mit dem Wiener Physiker und Zukunftsforscher Hans Millendorfer gründete das DIJG 1978 die Studica. Das waren von 1978 bis 1983 halbjährliche Treffen von jeweils 25 Wissenschaftlern und Studenten. Diese lebten, lernten und forschten jeweils vierzehn Tage gemeinsam. Später wurden, vor allem in Zusammenarbeit mit dem dänischen Bonhoeffer-Forscher Joergen Glenthoej, Forschungen über Totalitarismus und deutsche Zeitgeschichte betrieben.


title: Offensive Junger Christen

text: In den 1980er Jahren entwickelten sich die Lebensbedingungen der Menschen im südlichen Afrika zu einem Arbeitsschwerpunkt. Das Institut setzte sich mit Gewalt, struktureller Gewalt und Gewaltlosigkeit aus politischer, sozialethischer und theologischer Perspektive auseinander. In Zusammenhang damit wurden in Zusammenarbeit mit der OJC Landwirtschaftsprojekte für schwarze Jugendliche und Frauen unterstützt.


title: Offensive Junger Christen

text: Seit den 1990er Jahren kam es im Angesicht eines zusammenwachsenden Europas zu mehreren Symposien und Buchpublikationen. Dabei kamen jüdische, christliche und muslimische Experten ins Gespräch. Seit der ersten Tagungsreihe im Zeichen des zentralen Themas der Versöhnung gibt es regelmäßige bilaterale Versöhnungsreisen zwischen Deutschen und Israelis (besonders „Disraelis“ = disabled Israelis, von Terroranschlägen Verwundete).


title: Offensive Junger Christen

text: Während auch die Themen Menschenrechte und Diakonat zu den Arbeitsgebieten des Instituts gehört haben, richtet sich seine Tätigkeit in jüngeren Jahren vor allem auf eine Bewahrung und Verstärkung des heteronormativen Konzepts der Familie, wozu auch Gegenpositionen zum Konzept des Gender Mainstreaming gehören.


title: Offensive Junger Christen

text: Das DIJG bezeichnet ein verheiratetes Elternpaar, das für seine gemeinsamen leiblichen Kinder sorgt, als „traditionelle Familienstruktur“. In der so definierten Familienstruktur sieht das DIJG die weitaus beste Voraussetzung für eine gesunde Entwicklung von Kindern und führt dazu die soziologische Metastudie der Soziologin Barbara Schneider et alii an, in der Vergleiche zwischen Stiefelternhaushalten und Haushalten mit leiblichen Elternteilen gezogen wurden. In den zugrunde liegenden Studien wurde die Bedeutung der sexuellen Orientierung der Eltern nicht gesondert analysiert. Insbesondere in der Erziehung sollten diese Vorstellungen von Ehe und Familie, die auch dem ethischen Konsens vieler Kirchen entsprechen, exklusiv als Leitmodell positiv dargestellt und erfahren werden. Andere Familienformen sollen durch Staat und Gesellschaft nicht gefördert werden, da das DIJG darin das Recht des Kindes auf seinen Ursprung verletzt sieht. Die Weitergabe von Sperma oder Leihmutterschaft sollte weiterhin strengen Auflagen unterliegen oder verboten bleiben. Nach Christl Ruth Vonholdt gebe es in der Forschung zahlreiche Hinweise darauf, dass „Vaterentbehrung und Mutterentbehrung“ mit einer wesentlich höheren Rate an psychischen Störungen bei den Kindern verknüpft sei und belegt dies mit Studien. Das DIJG vermeidet die Verwendung des Begriffs „Ehe“ außerhalb des heterosexuellen Kontextes.


title: Offensive Junger Christen

text: Aus diesen und ähnlichen Erwägungen lehnt das DIJG die rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften ab, die sie als weitere „Angleichung der homosexuellen Partnerschaft an die Ehe zwischen Mann und Frau“ sowie die „Angleichung der ‚homosexuellen Familie‘ an die Familie mit Vater, Mutter Kind“ bezeichnet. Es sieht darin „destruktive Auswirkungen auf die Identitätsfindung der Jungen und Mädchen der nächsten Generation“. Nur in der heterosexuellen Ehe und Familie sei die Grundlage der Gesellschaft zu sehen, die nicht durch andere Modelle aufgeweicht werden sollte. Es sieht sich dabei in der gleichen Linie wie die römisch-katholische Kirche und konservative Juden wie Dennis Prager Gleichgeschlechtliche Lebensweisen sollen durch die staatlichen Bildungseinrichtungen nicht als normal oder erstrebenswert dargestellt werden, denn unter solchen Umständen fürchtet die OJC verstärktes freiwilliges sexuelles Experimentieren der Kinder. Aus diesem Grund wendet es sich gegen öffentliche Empfehlungen für Kinderbücher, wie beispielsweise das Buch "Papas Freund" von Michael Willhoite, in dem eine Mutter ihrem Kind sagt „Schwulsein ist nur eine andere Art zu lieben“, und gegen die Aufnahme solcher Bücher in öffentliche Bibliotheken.


title: Offensive Junger Christen

text: Abgelehnt werden ebenso feministische Lebensmodelle, die sich als Alternative zu Ehen, in denen der Mann die Autorität hat, sehen, sowie die Dekonstruktion der Geschlechterrollen.


title: Offensive Junger Christen

text: Die evangelikal geprägte OJC und das Deutsche Institut für Jugend und Gesellschaft stand mehrfach medial in der Kritik, Konversionstherapien homosexueller Menschen anzubieten.


title: Offensive Junger Christen

text: Dem DIJG zufolge sei gelebte Homosexualität mit vielen Risiken behaftet. Das DIJG zitiert Studien, die eine hohe Promiskuität unter Homosexuellen belegen würden. Eine dieser Studien (Amsterdamer Studie von Maria Xiridou et al.) wird so interpretiert, dass Partnerschaften von homosexuellen Männern eine belegte durchschnittliche Dauer von 1,5 Jahren hätten, mit währenddessen durchschnittlich 8 Sexualpartnern außerhalb der Beziehung. Allerdings wird dieses Ergebnis aufgrund des expliziten Ausschlusses monogam lebender Personen in dieser Studie als verzerrt kritisiert. Dies werde dennoch weiterverbreitet. Das DIJG präsentiert weiterhin verschiedene internationale Studien (entstanden in den Jahren 1998–2005), die nahelegen, dass der „homosexuelle Lebensstil“ häufig zu schweren Depressionen, Nikotin- und Alkoholabhängigkeit, Drogenmissbrauch etc. führe.


title: Offensive Junger Christen

text: In einer Positionsbestimmung vom April 2008 erklärt das DIJG, dass es sich für Personen einsetze, „die ihre homosexuellen Impulse als unvereinbar mit ihren Wünschen, Überzeugungen und Lebenszielen ansehen“. Homosexuell empfindende Menschen hätten das Recht, einen Weg der Veränderung mit dem Ziel der Abnahme ihrer homosexuellen Impulse zu gehen.


title: Offensive Junger Christen

text: Schon im Frühjahr 2006 gab das DIJG an, nach wie vor Anfragen von Menschen zu erhalten, die ihre Homosexualität zu Heterosexualität verändern wollen. Von der Unionsfraktion im Bundestag sowie der damaligen hessischen Landesregierung (an der nur die CDU beteiligt war) hatte es im Vorfeld von parlamentarischen Abstimmungen zu Gesetzentwürfen, die den Ausbau der Lebenspartnerschaft zum Inhalt hatten und bei denen die CDU und CSU gegen einen solchen Ausbau waren, Anfragen zur Stellungnahme erhalten. Infolge dieser Anfragen wurde Vonholdt vom Bundestag als Sachverständige zum Thema Homosexualität und Familie angehört.


title: Offensive Junger Christen

text: Das Institut verwendet nicht das sexualwissenschaftliche Konzept der sexuellen Orientierung oder der sexuellen Identität, sondern spricht vor allem von einer sexuellen Neigung, wie etwa „transsexuelle [sic] oder andere“. In diesem Sinne wird die Formulierung „sexuelle Orientierung“ verwendet. Identität gebe es nur für Mann oder Frau, die einander anzögen und ergänzten. Alles andere betrachtet das Institut als Störung der Identität.


title: Offensive Junger Christen

text: Das DIJG vertritt bezüglich der Entstehung von Homosexualität ein tiefenpsychologisches Entwicklungsmodell, das von Joseph Nicolosi entwickelt wurde. Nicolosi sah „zahlreiche Hinweise darauf, dass homosexuelle Neigungen in einem komplizierten Entwicklungsprozess erworben würden“, und glaubte, dass frühkindliche emotionale Verwundungen zu einer Verunsicherung des Kindes in seiner geschlechtlichen Identität führen würden. Nach Nicolosi solle diese Verunsicherung eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung einer homosexuellen Identität spielen. Christl Vonholdt teilt diese Ansichten: „Dazu gehören bestimmte Probleme innerhalb der familiären Beziehungen in der Kleinkindphase, sexueller Missbrauch, Gefühle der Minderwertigkeit und des Nicht-Dazugehörens gegenüber gleichgeschlechtlichen Gleichaltrigen und aus dem allen folgend Verunsicherungen in der eigenen männlichen oder weiblichen [immer heterosexuellen] Identität.“ Bei den familiären Beziehungen gehe es um das ungestillte Bedürfnis nach Liebe und Zuwendung durch den gleichgeschlechtlichen Elternteil.


title: Offensive Junger Christen

text: Die OJC vertritt zu Fragen der sexuellen Orientierung viele Standpunkte der Ex-Gay-Bewegung. So ist sie beispielsweise Mitglied bei der Ex-Gay-Dachorganisation Positive Alternatives to Homosexuality, zitiert Ex-Gay-Literatur, übersetzt sie ins Deutsche und lädt Vertreter der US-amerikanischen Ex-Gay-Bewegung zu Fachvorträgen und Seminaren ein. Die Standpunkte der Ex-Gay-Bewegung im Allgemeinen stehen im Widerspruch zu den heute in Psychiatrie und Psychologie etablierten Auffassungen von Homosexualität. Sie werden von den weltweit führenden psychiatrischen und psychologischen Fachgesellschaften wie der American Psychological Association und dem Royal College of Psychiatrists kritisiert. Besonders warnen die Fachverbände vor reparativen Therapien oder Konversionstherapien, über die das Institut Bücher von US-Autoren übersetzt hat und auf dem deutschen Markt vertreibt. Solche Therapien, die das Ziel hätten, Homosexuelle zu Heterosexuellen zu machen, hätten potentiell schädigende Wirkung für die Therapierten. Organisationen wie Homosexuelle und Kirche, der LSVD oder die BAG Schwulenpolitik von Bündnis 90/DIE GRÜNEN kritisieren die von der OJC vertretenen Standpunkte zur Homosexualität. Diese Therapien und die ihnen meist zugrundeliegenden, generalisierenden Ansichten werden weltweit von führenden psychiatrischen und psychologischen Organisationen abgelehnt.


title: Offensive Junger Christen

text: Der DIJG äußert sich dahingehend, dass Homosexuelle, die „unter ihrer Orientierung litten“, ein „Recht auf therapeutische Begleitung hätten“. Es ist der Ansicht, dass mit geeigneter Therapie eine Stärkung eines postulierten heterosexuellen Empfindens und eine Schwächung der tatsächlich vorhandenen homosexuellen Impulse persönlichkeitsverträglich möglich sei und im Zusammenhang mit einer ganzheitlichen Befreiung des Menschen im Sinne des christlichen Glaubens stehe. Um dieses Ziel zu erreichen, sei es wichtig, dass alle Menschen eine klare Vorstellung von Mann und Frau hätten, bei der die heterosexuelle Ehe sowie enthaltsame Beziehungen die einzig erstrebenswerten Beziehungsformen seien.


title: Offensive Junger Christen

text: Aufgrund der starken Fokussierung des DIJG auf das Thema Homosexualität wird Kritik vor allem aus der Lesben- und Schwulenbewegung geäußert, aber politische Parteien und Journalisten haben ebenfalls die Haltung des DIJG in diesem Punkt in Frage gestellt. Laut Steffens und Wagner stelle das DIJG die "Forschung zur sexuellen Orientierung verzerrt dar und vertrete Positionen, die nicht im Einklang mit berufsethischen Prinzipien von akademischen Heilberufen auf nationaler und internationaler Ebene stünden." Das Bundesministerium der Verteidigung sah sich im Frühjahr 2000 veranlasst, sich von ihren Veröffentlichungen zu distanzieren. Die vom ehemaligen rechtspolitischen Sprecher der Unionsfraktion, Norbert Geis, initiierte Entscheidung der CDU/CSU-Bundestagsfraktion im Rechtsausschuss des Deutschen Bundestages, Christl Vonholdt zu einer Anhörung über Adoption durch gleichgeschlechtliche Paare einzuladen, wurde von anderen Parteien und parteiintern von den Lesben und Schwulen in der Union (LSU) kritisiert. Im Zuge einer abgesagten Veranstaltung im Rahmen des Christivals 2008 wurde das DIJG ebenfalls Thema von kritischen Anfragen; Leiter des OJC erklärten daraufhin ihre Haltung zur Homosexualität im Rahmen einer Pressekonferenz.


title: Offensive Junger Christen

text: In einer Kleinen Anfrage im Hessischen Landtag im November 2012 problematisierte Kai Klose (Bündnis 90/Die Grünen) die potentielle Schädlichkeit sogenannter Konversionstherapien vor dem Hintergrund des Angebotes von Stellen für ein „Freiwilliges Soziales Jahr“ (FSJ) durch die OJC, die durch Landesmittel bezuschusst werden: Seiner Meinung nach könne es „nicht sein, dass eine Organisation mit einer so kruden Geisteshaltung mit jungen Menschen“ zusammenarbeite. Der Sozialminister des Landes Hessen, Stefan Grüttner (CDU), verwies darauf, dass die OJC zur Trägergruppe der evangelischen Kirche gehöre und das Land die Mittel für das FSJ nicht einfach streichen könne, sagte jedoch eine Überprüfung zu. Nach Angaben seines Ministeriums wurden seit 2009 13 FSJ-Stellen bei der OJC durch das Land Hessen mit insgesamt 13.000 € gefördert. In einer Reihe von Stellungnahmen stellten die OJC und das DIJG klar, das Institut biete keinerlei Therapien an, auch nicht zu einer „Heilung“ von Homosexuellen. Es berate Ratsuchende ergebnisoffen und verweise auf Therapiemöglichkeiten. Ihr Einsatz gelte der Minderheit derjenigen Homosexuellen, die ihre Homosexualität als „ich-dyston“ erlebten. Ihnen müsse das Recht und die Freiheit eingeräumt werden, in einer Therapie „ausloten zu dürfen, ob ihre Homosexualität möglicherweise lebensgeschichtlich bedingt“ sei „oder mit ungelösten seelischen Konflikten zu tun“ habe, die dann in einer Therapie bearbeitet werden könnten. Therapien selbst würden jedoch lediglich von anerkannten Fachleuten mit anerkannten Methoden durchgeführt. Die Freiwilligen des FSJ kämen nur am Rande mit diesen Themen in Berührung und seien in ihrer Meinungsfreiheit nicht eingeschränkt. In einem Gespräch mit Diakonie-Präsident Johannes Stockmeyer erklärten Vertreter der OJC, dass sie „Homosexualität nicht als psychische Erkrankung bewerten und somit auch nicht als therapiebedürftig betrachten“. Daraufhin erklärte das zuständige Diakonische Werk der EKD die Vorwürfe für ausgeräumt. Es sei Konsens des Gespräches gewesen, dass „jede Form der Diskriminierung einer sexuellen Orientierung sowohl aus theologischen als auch aus medizinischen Gründen abzulehnen“ sei. Im Mai 2020 veröffentlichte das Institut eine Stellungnahme zum Gesetz zum Schutz vor Konversionsbehandlungen.


title: Offensive Junger Christen

text: Derzeit kooperiert das Deutsche Institut für Jugend und Gesellschaft mit den folgenden Einrichtungen:


title: Offensive Junger Christen

text: Einige Veröffentlichungen der OJC erscheinen mit der Bezeichnung "Deutsches Institut für Jugend und Gesellschaft" im Titel. So gibt sie einmal jährlich die kostenlose Zeitschrift "Bulletin. Nachrichten aus dem Deutschen Institut für Jugend und Gesellschaft" heraus. Diese hat in jüngeren Jahren vor allem US-amerikanische Veröffentlichungen der Ex-Gay-Bewegung ins Deutsche übersetzt. Einige Bücher von Herausgebern, die der OJC nahestehen, wurden außerdem mit dem Zusatz „eine Veröffentlichung des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft“ im Buchtitel veröffentlicht.


title: Offensive Junger Christen

text: Das Bündnis Ehe und Familie war ein bundesweiter Zusammenschluss verschiedener christlicher sowie politischer und sozialer Verbände zur Stärkung von Ehe und Familie. Initiatoren des Bündnisses waren Dominik Klenk und Christl Ruth Vonholdt von der Offensive Junger Christen. Das Bündnis sollte die Zusammenarbeit unter ähnlich denkenden Institutionen fördern. Insgesamt gab es 35 Bündnismitglieder. Innerhalb des konservativ-christlichen Bereiches in Deutschland war das Bündnis nicht nur durch die Zugehörigkeit seiner Mitglieder, sondern auch durch evangelikale Portale wie Jesus.de und Glaube24.de sowie Fernseh- und Radiosendungen von ERF-Medien bekannt.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Kampagne setzte sich für Menschenwürde und das Lebensrecht aller Menschen ein.


title: Offensive Junger Christen

text: Die Initiative wollte auf den Wert und die Bedeutung von Ehe und Familie aufmerksam machen und setzte sich dafür ein, dass Ehe als die Beziehung zwischen Frau und Mann und die daraus erwachsene Familie auch für die nächsten Generationen Leitbild bleiben.


title: Offensive Junger Christen

text: Das Bündnis wollte unter anderem:Das Bündnis sah es als Belastung an, allein erziehen zu müssen, besonders für Mütter und Kinder. Es verbreitete die Ansicht, dass „einige negative Auswirkungen der Familienstruktur bei alleinerziehenden Müttern gemildert werden können, wenn größere finanzielle Ressourcen zur Verfügung stehen.“ Das vom Bündnis vertretene Leitbild der traditionellen Ehe von Mann und Frau sowie ihren leiblichen Kindern schließe "„freilich gerade ein, daß die Leistungen, die etwa Alleinerziehende erbringen, volle Anerkennung und Unterstützung erfahren.“"


title: Offensive Junger Christen

text: Das Bündnis veröffentlichte auf seiner Webseite Texte, Studien sowie Literatur zum Thema.


title: Offensive Junger Christen

text: Das Bündnis war neben seiner Webpräsenz durch das Buch "Kinder sind klasse!" an die Öffentlichkeit herangetreten. In diesem Rahmen unterstützten Prominente wie Gundula Gause, Markus Merk, Renate Schmidt, Margot Käßmann, Klaus Rösler, Susanne Gaschke und Nelli Block die Aktion durch eigene Beiträge. Im evangelikalen Internetportal Jesus.de war die zusammen mit der evangelikalen Zeitschrift Family gestartete Kampagne „Kinder sind klasse“ in Erscheinung getreten.


title: Offensive Junger Christen

text: Bei den Mitgliedern von Miteinander für Europa wurde das Bündnis durch den Auftritt von Elke Pechmann als seine Vertreterin im Rahmen des Mitarbeiterkongresses „Miteinander auf dem Weg“ bekannt. Im Rahmen der Podiumsdiskussion „Politik als Ausdruck der Liebe“ sprach sie dort unter anderem über die Arbeitsweise des Bündnisses.


title: Offensive Junger Christen

text: Das "Bündnis für Ehe und Familie" repräsentierte ein Spektrum von Organisationen und Einrichtungen, dessen Breite von evangelisch über freikirchlich, charismatisch bis katholisch reicht; vereinzelt waren auch nicht-religiöse "Bündnispartner" dabei. Gemeinsam ist ihnen, dass sie einem konservativ-christlichen Wertesystem verpflichtet sind.