text: Zur Zeit der Abfassung las er Goethe, der in der Schrift auch oft zitiert wird, daneben Schiller (Briefwechsel mit Goethe und "Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?)," Franz Grillparzer und Teile von Hegels Vorlesungen zur Philosophie der Geschichte. Der Anfang des ersten Kapitels ist von Giacomo Leopardi inspiriert. Eduard von Hartmanns "Philosophie des Unbewussten," die Nietzsche hier scharf kritisierte, hatte er bereits 1869 erworben und teilweise durchaus zustimmend gelesen. Auch Gedanken aus den Vorlesungen Jacob Burckhardts und aus "Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie" seines Freundes und Kollegen Franz Overbeck flossen in die Zweite "Unzeitgemäße" ein. "Siehe ausführlicher: Einflüsse."


title: Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben

text: Interessant für das Verständnis der Schrift könnte sein, dass Nietzsche zunächst von zwei Gegensätzen ausging: "Historisch – Unhistorisch" und "Klassisch – Antiquarisch." Erst im Rahmen der Abfassung löste er aus dem "Unhistorischen" das "Überhistorische" heraus. Aus dem Gegensatz "Klassisch – Antiquarisch" wurde, mit kleineren Akzentverschiebungen, der Gegensatz "Monumentalisch – Antiquarisch." Erst kurz vor der Drucklegung fügte Nietzsche noch die "kritische Historie" hinzu. War ursprünglich außerdem die "„Krankheit“" vor allem auf ein Übermaß der "„antiquarischen Historie“" bezogen, so wurde jetzt die kritisierte historische Wissenschaft von den drei Arten der Historie (monumentalisch, antiquarisch, kritisch) getrennt. Reste des ursprünglichen Ansatzes sind im Buch aber noch vorhanden.


text: Ab Dezember 1873 diktierte der augenkranke Nietzsche den größten Teil des Manuskripts seinem Freund Carl von Gersdorff. Zusammen mit Erwin Rohde las Nietzsche im Januar die Korrekturbögen, das gedruckte Buch erschien um den 20. Februar 1874. Die Schrift verkaufte sich schlechter als die erste "Unzeitgemäße," die mit ihrem Angriff auf David Friedrich Strauß einerseits als Skandalbuch etwas Interesse gefunden, andererseits aber Nietzsche isoliert hatte. Die einzige bedeutende zeitgenössische Rezension der zweiten "Unzeitgemäßen" stammt von Karl Hillebrand. Die "Neue Freie Presse" druckte diese Besprechung nur mit einer redaktionellen Anmerkung, nach der sie dies aus Achtung vor Hillebrand täte: Nietzsche habe sich durch sein Buch gegen Strauß unmöglich gemacht.


text: Bis Oktober 1874 wurden etwa 220 Exemplare verkauft, bis 1886 waren es etwa 650 Stück. Wie auch von den anderen "Unzeitgemäßen" gibt es von "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" nur eine Version, da Nietzsche sie 1886/87 nicht erneut herausgeben wollte. Es ist jedoch ein Handexemplar mit Umarbeitungen Nietzsches erhalten, die von Montinari auf das Jahr 1886 datiert wurden. Die Umarbeitungen sind fast ausschließlich stilistischer Natur.


text: Spätere Äußerungen Nietzsches zu dieser Schrift sind selbst im Vergleich zu den anderen "Unzeitgemäßen" spärlich. Eine Bemerkung dazu findet sich in der 1886 entstandenen Vorrede zum zweiten Band von "Menschliches, Allzumenschliches." Hier heißt es:


text: Auch in seiner stilisierten Autobiographie "Ecce homo" behandelt Nietzsche die Schrift nur kurz, während er die anderen drei "Unzeitgemäßen" ausführlich diskutiert:


text: Jörg Salaquarda (siehe Lit.) sah Nietzsches spätere Missachtung und Verkürzung des Werks auf die genannten Punkte darin begründet, dass dieser mit Stil und Aufbau der in Eile abgefassten Schrift unzufrieden war. Auch sei Nietzsches Erinnerung daran sehr negativ eingefärbt gewesen, da zur Zeit der Abfassung die Entfremdung von Wagner stärker, Nietzsches Krankheiten schlimmer und die Unzufriedenheit mit der Basler Professur größer geworden waren. Schließlich ließen sich bei Nietzsche mehrere Beispiele dafür finden, dass er Teile seiner Schriften „vergessen“ habe. Die Forschung habe dieser Schrift, so Salaquarda, schließlich mehr Gerechtigkeit zukommen lassen als Nietzsche selbst.


text: Die Missachtung der Schrift seitens des Verfassers wirkt dennoch umso verwunderlicher, als einige zentrale Gedanken aus Nietzsches Gesamtwerk in dieser frühen Schrift zumindest angedacht werden:


text: Andererseits gibt es Stellen in späteren Werken, in denen Nietzsche den hier vorgestellten Thesen grundsätzlich zu widersprechen scheint. Die gesamte "„genealogische“" Methode, die Nietzsche seit seiner freigeistigen Phase verfolgte, ist durchaus auf Historie gegründet. So heißt es schon im zweiten Aphorismus von "Menschliches, Allzumenschliches" (1878):


text: Schließlich lässt sich die Ansicht vertreten, dass Nietzsches Forderung nach einer künstlerischen Umformung der Historie eine nachträgliche Rechtfertigung der Methodik von "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik" ist (zu inhaltlichen Nähen siehe oben). Diese hatte auf philologische Nachweise und Quellen verzichtet und stattdessen Nietzsches intuitiv gewonnene Erkenntnisse über die Entstehung der Tragödie genutzt. Nietzsche selbst deutet in der schon genannten Vorrede des zweiten Bandes von "Menschliches, Allzumenschliches" eine Verbindung an:


text: Die Frage, wie "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" in Nietzsches ganzes Schaffen eingeordnet werden kann, hat auch die Rezeption der Schrift beschäftigt und dort unterschiedliche Antworten gefunden.


text: Zum Hintergrund, insbesondere dem Aufkommen der modernen Geschichtswissenschaft im Europa des 19. Jahrhunderts, siehe zunächst Geschichte der Geschichtswissenschaft.


text: Nietzsche stützte sich bei seiner Betrachtung der Historie unter anderem auf die Philosophie Arthur Schopenhauers und die Kulturgeschichte Jacob Burckhardts. Von einer reinen Adaptation dieser Denker lässt sich aber keinesfalls reden.


text: Schopenhauer war für den jungen Nietzsche ein Leitstern möglicher deutscher Kultur. "„Über Geschichte“" hatte sich Schopenhauer ausführlich in Kapitel 38 des zweiten Bands von "Die Welt als Wille und Vorstellung" ausgesprochen. Er hatte argumentiert, dass Geschichte zwar ein Wissen, niemals aber eine Wissenschaft sein könne, weil sie nur "„Koordination“" von Gewusstem sei, Wissenschaft aber "„Subordination“." Geschichte habe zwar eine sichere Kenntnis vom Oberflächlichen, Allgemeinen (etwa "„die Zeitperioden, die Sukzession der Könige, die Revolutionen, Kriege und Friedenszeiten“)," wesentlich und interessant in ihr sei aber das Individuelle und die Individuen, die sich eben nicht allgemein fassen ließen. Geschichte als der Lauf der Erscheinungen sei von Zufällen bestimmt, es gebe kein "„System der Geschichte“." Insbesondere wies Schopenhauer die Lehren Hegels und seiner Nachfolger scharf zurück. Eine echte Philosophie dagegen erkenne, dass Geschichte stets dasselbe unter wechselnden Schleiern zeige, nämlich den unvernünftigen, blinden „"Willen"“.


text: Nietzsche übernahm die Wendung gegen eine teleologische Sicht der Geschichte. Das bedeutet zugleich das Verneinen eines vorbestimmten Sinns der Geschichte. Die Passagen über die Geschichte bestimmenden „"Verirrungen, Leidenschaften und Irrtümer, ja Verbrechen"“ bei Nietzsche entsprechen hierin am ehesten Schopenhauers Vorstellungen.


text: Aber auch in den Grundlagen der Schrift, Nietzsches Konzeption vom titelgebenden "„Leben“," kann man Spuren Schopenhauerscher Lehren erkennen. Das Leben tritt auch bei Nietzsche als eine Art blinder Wille auf, im Gegensatz zur hegelianischen Betonung des „Geistes“. Die "„plastische Kraft“," die Nietzsche allem Lebendigen zuspricht, ähnelt Schopenhauers Willen, allerdings "„mitunter merkwürdig positiv konnotiert“" (Lit.: Sommer). Nietzsche folgt also Schopenhauers Pessimismus zumindest nicht uneingeschränkt: Anstatt auf eine Befreiung vom "„Weltwillen“" zu hoffen, strebte Nietzsche womöglich eine Synthese von vitalem, aber blindem Willen und kalter Erkenntnis an. Das Mittel, das Schopenhauer und Nietzsche zur Erreichung ihres jeweiligen Zieles ansehen, ist allerdings identisch: die Flucht in Kunst und Musik.


text: Jacob Burckhardt, sein Kollege an der Universität Basel, wirkte ebenfalls auf Nietzsches Geschichtsbild. So hörte Nietzsche im Wintersemester 1870 dessen Kolleg "„Über das Studium der Geschichte“," welches später als Teil der "Weltgeschichtlichen Betrachtungen" veröffentlicht wurde. Burckhardts erste Vorlesung über "„Griechische Kulturgeschichte“" im Sommersemester 1872 verfolgte Nietzsche ebenfalls. Er besaß auch eine Ausgabe der "Kultur der Renaissance in Italien," aus der das kurze Burckhardt-Zitat in "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" stammt.


text: Von Burckhardt ließ sich Nietzsche in seiner negativen Deutung der politischen Gegenwart inspirieren: Der Basler Kulturhistoriker glaubte, einen autoritären Staat vorauszusehen, dessen ungebildete Massen das kulturelle Leben ersticken würden. Nietzsche ging aber wiederum über die Position seines „Lehrmeisters“ hinaus. Er ließ es nicht allein bei der Unterteilung in gebildete, akademische Elite und ungebildetes Volk bestehen, sondern teilte die (scheinbare) Elite noch einmal auf. Hier standen sich nun die wenigen tatsächlich Gebildeten, also die großen Genies (Goethe, Schopenhauer), und die "„verbildeten“" Massen des akademischen Apparates gegenüber. Damit verengte Nietzsche den Begriff der Elite noch einmal stark.


text: In den Kapiteln 7 und 8 von Nietzsches Schrift gibt es Passagen über das Christentum, die offenbar durch "Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie" oder Gespräche mit deren Verfasser, Nietzsches Freund Franz Overbeck, beeinflusst sind. Einige dieser Passagen weisen bereits auf Nietzsches spätere, radikale Kritik des Christentums hin, während andere eher indifferent sind oder das Christentum als Beispiel für Religion überhaupt vor übermäßigem "„Historisieren“" in Schutz nehmen wollen. Zu diesem Thema siehe (Lit.: Sommer).


text: Eduard von Hartmann hat die Schrift insofern beeinflusst, als Nietzsche ihn in Kapitel 9 zum Ziel eines heftigen Angriffs macht. Freilich rezipierte Nietzsche hier nur einen kleinen Ausschnitt aus Hartmanns Buch "Philosophie des Unbewussten," das er, wie bereits erwähnt, schon einige Jahre vor Abfassung der "Unzeitgemäßen" gelesen hatte. Seine Ablehnung war damals durchaus nicht so radikal gewesen wie hier. Es diente ihm offenbar eher als Beispiel für eine Zeitstimmung, die er bekämpfte. Siehe hierzu (Lit.: Salaquarda).


text: Nietzsches anti-teleologische Sichtweise weist gewisse Parallelen zur Sicht der alten Inder auf, auch wenn ein direkter Einfluss eher unwahrscheinlich ist.


text: Nietzsches drei Arten der Historie entsprechen bis zu einem gewissen Grade der hinduistischen Götterwelt. An deren Spitze steht eine Dreiheit aus dem Schöpfer Brahma, dem Bewahrer Vishnu und dem Zerstörer Shiva. Dem gegenüber stehen eine monumentalische Historie, die zu Neuem aufruft und antreibt, eine antiquarische Historie, die schon Erreichtes hegt und pflegt sowie eine kritische Historie, die gnadenlos Überkommenes verwirft und vernichtet. Bei den alten Indern ist zudem eine aus europäischer Sicht ungewöhnliche Betrachtung der Geschichte festzustellen. Hegel sagte, dass "„die indische Kultur kein Geschichtsbewusstsein und keine Geschichtsschreibung entwickelt hat, die sich mit der europäischen vergleichen ließen“." Tatsächlich steht die hinduistische Denkweise diametral zur hegelschen: Das Einmalige und Zeitgebundene verblasst gegenüber dem Wiederkehrenden und Beständigen, was schließlich auch Einzug in die Philosophie Schopenhauers hielt. Auch Nietzsches späteren Gedanken von der "„ewigen Wiederkunft“" mag man in diesen Zusammenhang stellen.


text: "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" ist schon in der ersten Phase der Nietzsche-Rezeption gegen Ende des 19. Jahrhunderts, erst recht aber im 20. Jahrhundert deutlich mehr und intensiver rezipiert worden als die anderen "Unzeitgemäßen Betrachtungen." Dies liegt sicherlich auch daran, dass sie als einzige ein allgemein-philosophisches Thema ohne die Betrachtung einer bestimmten Person zum Inhalt hat.


text: Wiederkehrende und umstrittene Themen der Rezeption sind:


text: Schon Lou Andreas-Salomé maß der zweiten "Unzeitgemäßen" große Bedeutung zu. Laut Salomé steht die Historie in dieser Schrift auch für das Gedankenleben allgemein, und dieses müsse nach Nietzsche dem Instinktleben dienen. In dieser Forderung und den Ausführungen zur "„plastischen Kraft“" "(HL," Kapitel 1) erkennt sie eine frühe Form von dem, was Nietzsche später das „Dionysische“ nannte. Wenn Nietzsche den gegenteiligen Zustand beschreibe, in dem eine Vielzahl fremder Einflüsse und Gedanken den Menschen, der sie nicht zu assimilieren und zu ordnen im Stande ist, zu einem "„passiven Schauplatz durcheinanderwogender Kämpfe“" machten, nehme er seinen späteren Dekadenzbegriff vorweg. Salomé ging auch Nietzsches eigener psychologischen Aussage nach, ihm sei die Gefahr der Historie bekannt gewesen, weil er sie an sich selbst beobachtet habe. Ihr zufolge hat Nietzsche oft seine Selbstbeobachtungen auf seine Umwelt projiziert, und so sei ihm die Historie als Gefahr des ganzen Zeitalters erschienen. Daher trage die Schrift einen widersprüchlichen Doppelcharakter, denn Nietzsche wende sich einerseits gegen die lähmende Wirkung der Verstandestätigkeit, wie er sie an Zeitgenossen beobachtete, andererseits aber auch gegen ein Übermaß an widerstreitenden Einflüssen und Empfindungen, wie er sie in sich selbst vorgefunden habe: "„Es ist ein Unterschied wie zwischen Seelenstumpfsinn und Seelenwahnsinn.“"


text: Die drei Arten der Historie könnten, so Salomé, rückblickend Nietzsches Schaffensperioden zugeordnet werden: die "antiquarische" dem Philologen, die "monumentalische" dem Jünger Schopenhauers und Wagners, und die "kritische" der positivistisch-freigeistigen Zeit. In seiner letzten Schaffensperiode habe Nietzsche dann versucht, zu einer Vereinigung und Überwindung dieser Betrachtungsweisen zu kommen. Dabei habe er, wenn auch modifiziert, auf die schon hier von ihm geforderten starken Naturen zurückgegriffen, deren unhistorische Stärke sich darin zeige, wie viel Historie sie vertragen. Was in Nietzsches frühem Geniekult der historisch-unhistorische, "„unzeitgemäße“" Mensch sei, welcher "„durch die Vergangenheit, der Gegenwart überlegen, die Zukunft bau[t]“", das sei später unter anderen Vorzeichen der erlösende Übermensch geworden. Salomé bemerkt auch, dass Nietzsche in dieser Schrift schon den Gedanken der "„Ewigen Wiederkunft“" (als Idee der Pythagoreer) vorstellt, der ihm später so wichtig wurde. Mit einer Reihe von Zitaten aus Werken zwischen den "Unzeitgemäßen" und "Also sprach Zarathustra" deutet sie an, dass auch dieser Gedanke durchaus mit Nietzsches Thesen in "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" zusammenhängt.


text: Martin Heidegger schätzte die zweite "Unzeitgemäße" als eines der wichtigsten veröffentlichten Werke Nietzsches ein. Sie ist die einzige Schrift Nietzsches, die in "Sein und Zeit" explizit genannt und behandelt wird. Heidegger will hier (§ 76) zeigen, dass "„Historie“" existenzial nur möglich sei aufgrund der "„Geschichtlichkeit“" des Daseins. Eine Historie, die in einer "„eigentlichen“" Geschichtlichkeit wurzelt, hat nach Heidegger das "Mögliche" zum Thema: sie "„enthüll[e]“" da gewesenes Dasein in seiner Möglichkeit. Diese Erschließung von Möglichkeiten gründe sich weder aus der Vergangenheit noch aus der Gegenwart, sondern aus der Zukunft. Aber die Historie entfremde das Dasein auch von dieser eigentlichen Geschichtlichkeit; im Aufkommen des Problems des Historismus sieht Heidegger nur ein Symptom dieses tieferliegenden Verhängnisses. Nutzen und Nachteil könne die Historie für das Leben überhaupt nur deswegen haben, weil sich das Dasein schon für eigentliche oder uneigentliche Geschichtlichkeit entschieden habe. Nietzsche habe zu diesem Nutzen und Nachteil "„das Wesentliche […] erkannt und eindeutig-eindringlich gesagt“." Auch Nietzsches Einteilung der drei Arten der Historie stimmt Heidegger zu, sieht diese Dreiheit aber noch viel tiefer in der existenzialen Struktur des Daseins begründet. "„Eigentliche Historie“" müsse die Einheit dieser drei Arten von Historie sein. Dabei scheint Heidegger der "monumentalischen" Historie das Zukünftige, die Möglichkeit zuzuordnen, der "antiquarischen" das Gewesene, und schließlich sei monumentalisch-antiquarische Historie notwendig immer "Kritik" der Gegenwart.


text: Auch nach der "„Kehre“" schenkte Heidegger der Schrift Nietzsches Beachtung: Im Rahmen seiner Nietzsche-Vorlesungen hielt er 1938/39 ein Seminar über das Werk (Lit.: Heidegger). Darin problematisierte er besonders Nietzsches Begriff vom "„Leben“" aus dem Titel der Schrift. Nietzsches Angriffe gegen die Geschichtswissenschaft bettete er in seine eigenen wissenschaftskritischen Gedanken ein.


text: Der Historiker und Literaturwissenschaftler Hayden White untersucht in seinem Hauptwerk "Metahistory" den Zusammenhang zwischen historischen Abhandlungen und der ihnen innewohnenden Semantik. Dazu hat er einerseits Nietzsches drei historische Funktionen (monumentalisch, antiquarisch, kritisch), andererseits dessen skeptische Haltung in Bezug auf eine wissenschaftliche Objektivität übernommen und teilweise neu gedeutet. White geht davon aus, dass sich der Geschichtsschreiber hauptsächlich einer der vier basalen Tropen (Metonymie, Synekdoche, Metapher, Ironie) bediene und damit bereits eine immanente Bewertung der Historie vorgenommen habe. Jede dieser rhetorischen Figuren zöge demnach automatisch eine tendenziöse Lesart des Textes nach sich. Ein tatsächlich neutraler Standpunkt könne nie erreicht werden.


text: Nach White wird das Individuum in der monumentalischen Historie als Subjekt dargestellt, da es seine Taten waren, welche scheinbar besondere Auswirkungen innerhalb der Geschichte zur Folge hätten. Auf der sprachlichen Ebene bediene sich diese Art der Geschichtsschreibung der Metonymie, also einer semantischen Figur, welche die Realität zu teilen und zu begrenzen versuche. Erst durch diese künstliche Aufspaltung der Geschichte sei es möglich, in speziellen Individuen (z. B. Genie, Eroberer) oder Prozessen (z. B. Klassenkampf) die eigentlichen Träger der Historie zu erkennen. Damit wirke die monumentalische Historie reduktionistisch. Ihr Wert liege in ihrem Bemühen, durch Deutungen der Vergangenheit auch Prognosen für die Zukunft und damit Handlungsanweisungen für die Gegenwart zu erstellen. Ihre Gefahr hingegen sei ihre einseitige Hervorhebung einzelner historischer Elemente.


text: In der antiquarischen Historie werde das Individuum zum Objekt in einer wohlgeordneten Welt, wodurch seine Identität bewahrt werden könnte. Diese Historie basiere auf der Synekdoche, welche die Elemente der Realität als Teile eines größeren Ganzen darstelle. Dies führe dazu, dass sämtliche geschichtliche Erinnerung als zusammengehörend aufgefasst werde. Auf diese Weise könne dann der Einzelne einen Zusammenhang in lokalen und globalen Ereignissen erkennen. Somit wirke die antiquarische Historie integrativ. Im günstigsten Fall würde das Individuum seine eigene Geschichte in der seiner Kultur wiederfinden, da durch die Beschreibung von ihm nahestehenden Ereignissen (beispielsweise seiner Stadtgeschichte) leichter eine Beziehung zur „großen“ Historie hergestellt werden könne. Ansonsten bestehe aber die Gefahr, dass ein Rückzug auf ein reines Repetieren von Vergangenem stattfände – gleich ob dieses nun bedeutsam gewesen sei oder nicht.


text: Die kritische Historie bediene sich einer weiteren semantischen Figur, nämlich der Ironie, die durch Spott die kranke Vergangenheit eines Volkes auflöse. Damit könne einerseits das Pathos der monumentalischen und andererseits die Blasiertheit der antiquarischen Historie aufgedeckt werden. Diese "„gnadenlose“" Ironie entkleide zwar die Realität von allen Mythen, hinterlasse dabei aber möglicherweise eine unerträgliche Leere. Dies führe entweder zu krankem Nihilismus oder zu einer animalischen Regression. Als vierte sprachliche Figur müsse deshalb die Metapher die Ironie in einer Balance halten: Die grausame und kalte Wirklichkeit werde dabei durch metaphorische Begriffe romantisierend umgedeutet.


text: Gianni Vattimo hält die Schrift für "„besonders faszinierend, obwohl sie […] mehr Probleme und Fragen aufwirft und stellt, als sie löst und beantwortet“." Vattimo meint, die zweite "Unzeitgemäße" lasse sich "„nur schwer als Endpunkt einer Entwicklung oder als Vorbereitung späterer Thesen − etwa der Lehre von der Ewigen Wiederkunft − begreifen“" und hält die umgekehrte These, Nietzsche habe in der weiteren Entwicklung seiner Philosophie seinen hier vertretenen Standpunkt Stück für Stück geräumt, für mindestens ebenso wahrscheinlich.


text: Vattimo hält besonders die Kritik am "„Historismus“" als einer der vorherrschenden Geistesströmungen des 19. Jahrhunderts für wichtig. Diese Kritik richte sich weniger gegen die hegelsche Metaphysik selbst als gegen ihre gesellschaftlichen Folgen, die einseitig auf die Geschichtsschreibung konzentrierte Bildung und Erziehung. Insbesondere Nietzsches Kritik am Gefühl des "Epigonentums" hebt Vattimo hervor. Die Menschen des späten 19. Jahrhunderts hätten sich tatsächlich mittels der Lehren Hegels, Darwins und des Positivismus – gegebenenfalls in popularisierter Form – als End- und Höhepunkt der "„Weltgeschichte“" gefühlt. Mit der Beschreibung der geschwächten Persönlichkeit, die über ein Übermaß an Wissensbeständen, jedoch über keinen inneren Bezug dazu verfügt, und immer neue Reizmittel benötigt, habe Nietzsche "„ein charakteristisches Zeichen der Massenkultur […] im 20. Jahrhundert“" vorausgesehen. Vattimo bemängelt aber Nietzsches Vorschlag eines Zurückgreifens auf „überhistorische“ Mächte, der nicht hinreichend durchdacht sei: "„[A]ngesichts der Klarheit und Eindeutigkeit der destruierenden Bestimmungen erscheinen die konstruktiven Aspekte der Schrift […] bestenfalls als eine Sammlung von Forderungen, die weithin unbestimmt bleiben.“"


text: Zwischen die Entstehung von "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" und "Menschliches, Allzumenschliches" (1878) hat Vattimo den Beginn der philosophischen Postmoderne datiert: Nietzsche habe klar gesehen, dass die "„Überwindung“" – ein von Vattimo weitläufig diskutierter Begriff, dem er den von Heidegger entlehnten der „Verwindung“ gegenüberstellt – selbst ein typisch "„moderner“" Akt und damit nicht auf die Moderne selbst anwendbar sei. In der frühen Schrift habe er den wenig überzeugenden Rückgriff auf überhistorische und äternisierende Mächte versucht, in seiner folgenden Periode habe sich Nietzsche zu einer Auflösung der Moderne durch die "„Radikalisierung eben der diese Moderne selbst konstituierenden Tendenzen“" entschlossen.


text: Von mehreren Interpreten hat es Kritik an Nietzsches auch hier benutztem Kulturbegriff "(„Einheit des künstlerischen Stiles in allen Lebensäußerungen eines Volkes“," so bereits in der ersten "Unzeitgemäßen") gegeben. Die Forderung nach einer solchen Einheit verkenne die wertvollen Möglichkeiten eines Pluralismus auch in Kunst und Kultur. Auch sei es verwunderlich, dass Nietzsche die Frage danach, inwieweit auch seine Kritik selbst historisch bedingt sei, nicht stelle. Überhaupt nenne er keine formalen Gründe für seine Thesen, die ganze Schrift argumentiere nicht, sondern beharre auf ihrer eigenen, unbedingten Gültigkeit. (Eine ähnliche Kritik äußerte übrigens schon Erwin Rohde, nachdem er von Nietzsche dazu aufgefordert worden war: "„Du deducirst allzu wenig, sondern überlässest dem Leser mehr als billig und gut ist, die Brücken zwischen Deinen Gedanken und Sätzen zu finden“") Tatsächlich sei es aber beispielsweise keineswegs selbstverständlich, dass ein Gegensatz zwischen wissenschaftlicher Tätigkeit und Vitalität bestehe. Der Gegensatz Historie/Leben bzw. allgemeiner: wissenschaftliche Erkenntnis/Leben werde von Nietzsche nur behauptet, nicht bewiesen.


text: Die Frage, ob die Schrift noch Aktualität besitzt oder nicht – letzteres schon deswegen, weil ihr Publikum und das Objekt der Kritik nicht mehr vorhanden seien – bekommt mit wachsendem zeitlichem Abstand zu ihrem Erscheinen natürlich größeres Gewicht. Eine eindeutige Antwort darauf gibt es bisher aber nicht, vielmehr wird kontrovers diskutiert (Lit.: Borchmeyer).


text: Auch von denjenigen, die Nietzsches Angriffe gegen den Historismus teilen, werden seine Lösungsvorschläge kritisch betrachtet. Der Rückgriff auf "„überhistorische“" Kräfte, namentlich Kunst und Religion, sei nicht überzeugend. Entsprechend habe auch Nietzsche selbst in seiner nächsten Schaffensphase gerade diese beiden einer scharfen Kritik unterzogen.


text: Siehe Nietzsche-Ausgabe für allgemeine Informationen.


text: Alle großen Monographien zu Nietzsche behandeln auch die zweite "Unzeitgemäße Betrachtung," siehe deswegen grundsätzlich die Literaturliste im Artikel „Friedrich Nietzsche“. Ausführliche Bibliographien finden sich in den hier aufgeführten Werken Salaquardas und Sommers sowie unten bei Weblinks. Siehe auch:


title: Bastardwappen

text: Das Bastardwappen diente im Mittelalter in der Wappenkunst der Kennzeichnung außerehelicher Söhne eines Adeligen, also einer illegitimen Geburt. "Bastard" war früher eine keineswegs ehrenrührige Bezeichnung für einen in außerehelicher Verbindung gezeugten, aber von einem adligen Vater rechtlich anerkannten („legitimierten“) Sohn.


title: Bastardwappen

text: Oft bestehen diese Wappen aus Elementen des väterlichen Wappens, kombiniert mit dem Bastardfaden (einem darübergelegten Schrägstreifen).


title: Bastardwappen

text: Da besonders im Falle von souveränen Fürsten wie Königen oder Kaisern der Vater keineswegs verpflichtet war, seine außerehelichen Nachkommen auch öffentlich anzuerkennen, stellte die Verleihung eines Bastardwappens meist eher eine Seltenheit dar und war sehr oft mit der Verleihung eines Adelstitels und eines standesgemäßen Wohnsitzes verbunden.


title: Bastardwappen

text: Ein auf diese Weise anerkannter Nachkomme des Landesfürsten zu sein, stellte in der Wahrnehmung des übrigen nicht-souveränen Adels in der Regel keinen Grund für soziale Geringschätzung dar, sondern bot dem nicht-souveränen Adel im Gegenteil die Möglichkeit zum Konnubium mit dem sozialen Umfeld des Landesfürsten, selbst wenn eine Einheirat in das eigentliche landesfürstliche Herrschergeschlecht aufgrund des sozialen Standesunterschieds gesellschaftlich undenkbar war.


title: Bastardwappen

text: In Frankreich sowie Süd- und Südosteuropa wurde über das väterliche Wappen ein Bastardfaden (Schräglinksfaden) gelegt. Das ist ein Beizeichen. Er verläuft von links oben nach rechts unten (heraldisch: aus der Sicht des Trägers) über den gesamten Schild. Ein nur kurzes „Balkenstück“ wird als "schräglinker Einbruch" bezeichnet. Für einen „legitimierten“ (jedoch in aller Regel nicht erbfolgeberechtigen) außerehelichen Sohn ist die Richtung des Zeichens gekehrt und schrägrechts.


title: Bastardwappen

text: In Nordeuropa erschien üblicherweise das väterliche Wappen in der rechten oberen Ecke (oberes oder vorderes Geviert) des ansonsten ledigen Schildes. In England fand allerdings auch der Bastardfaden Verwendung. Beispiele aus Deutschland sind etwa Moritz von Sachsen oder die Grafen Holnstein. Es gibt aber auch Fälle, in denen den Bastarden mitsamt ihren Titeln ganz andere Wappen (ohne Bastardfaden) verliehen wurden, so etwa den Fürsten von Bretzenheim oder den Grafen Waldersee.


title: Bastardwappen

text: Eine Reihe englischer Herzogsfamilien stammt von außerehelichen Söhnen englischer Könige ab.


title: Tha Dogg Pound

text: Tha Dogg Pound ist eine Westcoast-Hip-Hop-Gruppe, bestehend aus den beiden Mitgliedern Kurupt und Daz Dillinger.


title: Tha Dogg Pound

text: Tha Dogg Pound, auch bekannt als D.P.G. (Dogg Pound Gangstaz), ist eine Hip-Hop-Gruppe aus Los Angeles und wurde Anfang der 1990er von Snoop Doggy Dogg, Kurupt und Dat Nigga Daz gegründet. Ihr Debüt gaben Tha Dogg Pound auf Dr. Dres Album "The Chronic", welches Ende 1992 über Death Row Records erschienen ist. Des Weiteren waren sie auch auf Snoop Doggs Debütalbum "Doggystyle" zu hören sowie auf den Soundtracks zu "Murder Was The Case" und "Above The Rim". 1995 veröffentlichte das Duo ihr erstes Album mit dem Titel "Dogg Food", welches mit Doppelplatin ausgezeichnet wurde. Bei dieser Veröffentlichung handelt es sich um ein klassisches Album des Genres Westcoast Rap, welcher Anfang bis Mitte der neunziger Jahre seinen Höhepunkt hatte und besonders populär war. Demnach gilt "Dogg Food" unter vielen Fans als die beste Veröffentlichung des Duos. Death Row Records war bis zu seinem Fall nach der Ermordung von 2Pac das Labelzuhause von Tha Dogg Pound, doch dann trennten sich die Wege von Kurupt und Daz. Während Kurupt als einer der ersten das Label verlassen hatten, blieb Daz Dillinger Suge Knight treu und stieg als übrig gebliebener Death Row Künstler in der Zeit von Suge Knights Gefängnisaufenthalt wegen Verstößen gegen seine Bewährungsauflagen zum operativen Leiter von Death Row Records auf.


title: Tha Dogg Pound

text: Kurupt wechselte als Künstler zu Antra Records und veröffentlichte dort im Jahre 1998 sein erstes Soloalbum. Daz Dillinger veröffentlichte im gleichen Jahr über Death Row Records ebenfalls sein Soloalbum. Als auch Daz gegen Ende des Jahres 1999 die schwierige Lage bei Death Row Records erkannte, verließ er das sinkende Schiff und gründete sein eigenes Label D.P.G Records & Gangsta Advisory Records. Als Kurupt im Jahr 2002 wieder bei seinem alten Gönner Suge Knight auf Death Row Records einen Vertrag unterzeichnete entfachte aus diesem Grund erneut ein Streit zwischen den beiden Künstlern. Kurupt blieb allerdings nicht lange bei dem mittlerweile schwer angeschlagenen Label.


title: Tha Dogg Pound

text: Nach einigen Verschiebungen veröffentlichte Kurupt im August des Jahres 2005 sein Album „Against The Grain“. Daz hingegen blieb bei D.P.G. Records und veröffentlichte im gleichen Jahr sein Album „Tha Dogg Pound Gangsta LP“. Im April 2005 versöhnten sich die beiden Musiker wieder bei der Westcoast Konferenz, welche von Snoop Dogg abgehalten wurde. Ein neues Album mit dem Namen "Cali Iz Active" (dieses Mal mit Snoop Dogg in der Hauptbesetzung) wurde am 27. Juni 2006 in den USA veröffentlicht.


title: Tha Dogg Pound

text: Am 17. August 2007 wurde bekannt, dass Tha Dogg Pound in Zukunft über Cash Money Records veröffentlicht werden.


title: Tha Dogg Pound

text: Weitere Alben


title: Tha Dogg Pound

text: Weitere KompilationenWeitere Singles


title: Harry Hibbs

text: Henry „Harry“ Edward Hibbs (* 27. Mai 1906 in Wilnecote/Tamworth; † 23. April 1984 in Hatfield/Hertfordshire) war ein englischer Fußballtorwart und absolvierte zwischen 1929 und 1936 25 Länderspiele für die englische Nationalmannschaft.


title: Harry Hibbs

text: Hibbs erlernte das Fußballspielen bei den heimischen Vereinen "Wilnecote Holy Trinity" und "Tamworth Castle", bevor er dann im April des Jahres 1924 beim FC Birmingham als Amateur und nur einen Monat später als Profi angeheuert wurde.


title: Harry Hibbs

text: Er spielte in den folgenden Jahren 389 Partien in der First Division für Birmingham und wurde im Alter von 23 Jahren Nationalspieler seines Landes. Er debütierte beim 6:0-Sieg gegen Wales an der Stamford Bridge und war bis 1936 Englands Stammtorhüter. Er nahm darüber hinaus an einer Auslandsreise nach Südafrika teil und spielte in einer Auswahl der Football League drei Partien. Zudem war Hibbs später für Bristol City aktiv.


title: Harry Hibbs

text: Hibbs wurde 1940 mit einem Benefizspiel gegen Aston Villa, dem ersten während des Zweiten Weltkrieges, offiziell verabschiedet.


title: Harry Hibbs

text: Im August 1944 wurde Hibbs Trainer des FC Walsall und blieb dort bis zur Ablösung durch Tony McPhee im Juni des Jahres 1951 im Amt. Während dieser Zeit verfügte der Verein mit "Dave Massart" und "Duggie Lishman" über zwei außergewöhnlich gute Angriffsspieler. Walsall verlor im Jahr 1946 in der Third Division South das Finale an der Stamford Bridge um den Aufstieg in die Second Division und ließ 1947 den fünften sowie 1948 den dritten Platz folgen.


title: Harry Hibbs

text: Im Februar des Jahres 1953 kehrte Hibbs als aktiver Fußballer zurück und spielte bis zum Mai 1954 beim "FC Havillands". Im Anschluss engagierte er sich wieder im Trainerfach und betreute zwischen 1960 und 1961 den Verein "Ware Town" und ein Jahr später bis 1963 "Welwyn Garden City".


title: Harry Hibbs

text: Im Jahr 1984 verstarb Hibbs, kurz vor seinem 78. Geburtstag, in Hatfield.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Kuhn, Loeb & Co. war eine amerikanische Investmentbank mit Hauptsitz in New York. Sie wurde 1867 von Abraham Kuhn und Salomon Loeb gegründet, wobei Loebs Vermögen von 500.000 Dollar das Startkapital bildete. Zunächst handelte das Unternehmen hauptsächlich mit Staatsanleihen.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Mit dem wachsenden wirtschaftlichen Erfolg traten schon bald weitere Partner in die Bank ein, unter ihnen Jakob Heinrich Schiff aus Frankfurt am Main. Auf Grund seiner Kenntnisse und seines Netzwerkes im deutschen Finanzmarkt konnte Schiff erhebliches Kapital für aufstrebende amerikanische Unternehmen anziehen. Dieser Umstand ließ ihn bis 1885 zum unumstrittenen Leiter von Kuhn, Loeb & Co. aufsteigen. Unter Schiffs Führung wuchs das Bankhaus um die Wende von 19. zum 20. Jahrhundert zu einer der einflussreichsten Investmentbanken in den USA heran. Dies beruhte vor allem auf der engen geschäftlichen Verbindung von Kuhn, Loeb & Co. mit der stark expandierenden amerikanischen Eisenbahnindustrie.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Die Bank erwarb sich 1897 in der Bankenwelt Ansehen, als es ihr gelang, das Konkursverfahren der Union Pacific Railroad zu beenden und E. H. Harriman die Kontrolle über die Bahngesellschaft zu ermöglichen. Loeb, Kuhn & Co. unterstützte Harriman auch 1901 bei dessen Kampf gegen die von J. P. Morgan und James J. Hill beherrschte Great Northern Railway um die Übernahme von Northern Pacific Railroad. 1902 arrangierte die Bank schließlich ein Zusammengehen der Kontrahenten und die Zusammenfassung ihrer Anteile an der Great Northern Railway und der Northern Pacific Railroad in einem Trust, der Northern Securitics Company.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Kuhn, Loeb & Co. finanzierte auch in anderen Wirtschaftsbereichen stark wachsende Unternehmen, z. B. Western Union, Westinghouse Electric und Polaroid Corporation. Bei Industrieanleihen wurde sie so zu einem der bedeutendsten Konkurrenten von J.P. Morgan & Co.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Kuhn, Loeb & Co. legte zudem Staatsanleihen auf, sowohl für die USA, als auch für viele ausländische Staaten. Bekannt wurde in diesem Zusammenhang insbesondere der Verkauf japanischer Anleihen zur Finanzierung des Russisch-Japanischen Kriegs 1904–05.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Während des Ersten Weltkriegs begab Kuhn, Loeb & Co. auf Anweisung von Jacob Schiff nur Anleihen zur Finanzierung humanitärer Aufgaben. Nach dem Tod von Schiff im Jahr 1920 wurde das Bankhaus von Otto Hermann Kahn und Felix M. Warburg geführt. Beide Männer hatten sich bereits unter Jacob Schiff als fähige Nachfolger erwiesen.


title: Kuhn, Loeb & Co.

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg verschlechterte sich die Wettbewerbsposition der Bank allmählich, da sie nicht mehr mit der sich schnell wandelnden Investmentbranche mithalten konnte. Immer härtere Geschäftspraktiken verdrängten zunehmend den traditionellen „Gentleman-Banker“. 1977 sah sich Kuhn, Loeb & Co. schließlich gezwungen, mit der Investmentbank Lehman Brothers zu fusionieren. Das neue Unternehmen hieß „Lehman Brothers, Kuhn, Loeb Inc.“. Diese Bank wurde 1984 wiederum von American Express erworben und mit dessen Investmentbanking-Sparte „Shearson“ verschmolzen. Da American Express seine neue Investmentbank-Tochter „Shearson Lehman“ nannte, ging der Name „Kuhn, Loeb“ für immer verloren.


title: Molly Price

text: Molly Evan Price (* 15. Dezember 1966 in North Plainfield, New Jersey) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Molly Price

text: 1984 machte Molly ihren Abschluss an der North Plainfield High School. Danach studierte sie an der Rutgers University in New Jersey.


title: Molly Price

text: Mit der Schauspielerei begann sie 1991. 1999 erhielt sie eine Rolle in Woody Allens Film "Sweet and Lowdown".


title: Molly Price

text: Ihre zahlreichen Gastauftritte in Fernsehserien umfassen "Law & Order", "Trinity", "Sex and the City", "Emergency Room – Die Notaufnahme", "The Mentalist" und "Medical Investigation".


title: Molly Price

text: Molly ist seit 2001 mit Derek Kelly, einem Feuerwehrmann, verheiratet, mit dem sie in New York City lebt. Derek Kelly wirkte auch in der Serie "Third Watch – Einsatz am Limit" mit. Dort spielte er den Feuerwehrmann D.K. Im November 2003 brachte sie ihr erstes Kind, einen Jungen, zur Welt.


title: Jason Wiles

text: Jason Austin Wiles (* 25. April 1970 in Kansas City, Missouri) ist ein US-amerikanischer Schauspieler, Regisseur und Produzent.


title: Jason Wiles

text: Jason Wiles wuchs in Lenexa, Kansas auf. Nachdem er die High School abgeschlossen hatte, war er unentschlossen, was seine Zukunft betraf. Als 1990 der Film "Mr. & Mrs. Bridge" in Kansas City gedreht wurde, begann er sich für die Schauspielerei zu interessieren. Kurze Zeit später zog er nach Los Angeles, wo er zuerst in Werbespots auftrat sowie im Musikvideo zu "Always" von Bon Jovi. Seinen Durchbruch hatte er mit einer Rolle in der Fernsehserie "Beverly Hills, 90210".


title: Jason Wiles

text: Es folgten weitere Filme und Gastauftritte in Fernsehserien wie zum Beispiel in "Emergency Room – Die Notaufnahme" und "Welcome, Mrs. President". Von 1999 bis 2005 spielte Wiles eine Hauptrolle in der erfolgreichen Fernsehserie "Third Watch – Einsatz am Limit".


title: Jason Wiles

text: Im Sommer 2002 wirkte er an der Seite von Malachy McCourt in dem Theaterstück "Mass Appeal" mit. 2003 spielte er in dem Stück "Safe" mit, welches sein Kollege Anthony Ruivivar aus "Third Watch" mit verfasst hat. Im Jahr 2005 begann er mit der Arbeit an dem Film "Lenexa, 1 Mile", für den er das Drehbuch geschrieben hatte und bei dem er Regie führte.


title: Jason Wiles

text: Wiles ist seit dem 16. November 2002 mit Joanne Roberts verheiratet. Zusammen haben sie zwei Kinder (eine Tochter und einen Sohn).


title: Maxhütte

text: Maxhütte oder Maximilianshütte steht für:Stahlwerke:


title: Michael Beach

text: Michael Beach (* 30. Oktober 1963 in Roxbury, Boston, Massachusetts) ist ein US-amerikanischer Schauspieler mit Wurzeln in Kap Verde.


title: Michael Beach

text: Beach kam das erste Mal in der High School mit der Schauspielerei in Kontakt, wo er von einem Freund dazu überredet wurde, für eine Schulaufführung vorzusprechen. Er bekam die Rolle und wechselte etwas später an die Juilliard School in New York. Während seiner Zeit dort wirkte er in zahlreichen Theaterstücken mit. Schließlich zog er nach Los Angeles und spielte in den Theaterproduktionen "Ascension Day" und "Much Ado About Nothing" mit.


title: Michael Beach

text: Seine Arbeit am Theater führte ihn langsam an das Filmgeschäft heran. Zu Beginn wurden ihm lediglich kleinere Rollen angeboten. Den ersten großen Erfolg feierte er mit "Abyss – Abgrund des Todes" unter der Regie von James Cameron. Nachdem er mit Billy Bob Thornton den Film "One False Move" abgedreht hatte, konnte er etwas später eine Rolle in Robert Altmans Film "Short Cuts" ergattern. Der endgültige Durchbruch gelang ihm mit dem Film "Waiting to Exhale – Warten auf Mr. Right", in dem er an der Seite von Angela Bassett und Whitney Houston spielte. In dem Film "Soul Food", an der Seite von Vanessa Lynn Williams und Vivica A. Fox, spielte er wie schon in "Warten auf Mr. Right" einen Ehemann, der seine Frau betrügt. 2006 wirkte er in dem Film "Lenaxa, 1 Mile" mit, bei dem sein früherer Kollege aus "Third Watch – Einsatz am Limit", Jason Wiles, Regie führte.


title: Michael Beach

text: Neben seinen Filmen hatte er auch zahlreiche Gastauftritte in Fernsehserien wie "Zurück in die Vergangenheit", "New York Cops – NYPD Blue", "Law & Order", "Emergency Room – Die Notaufnahme" und "". In der Fernsehserie "Third Watch – Einsatz am Limit" spielte er von 1999 bis 2004 eine Hauptrolle.


title: Michael Beach

text: Michael Beach heiratete 1989 seine Frau Tracy. Die Ehe wurde 2006 geschieden. Aus der Ehe gingen vier gemeinsame Kinder hervor.


title: Isarring

text: Der Isarring ist ein vierstreifiges Teilstück des Mittleren Rings, der Bundesstraße 2 R, in München. Er wurde im Jahre 1966 erbaut und wird täglich von 110.000 Autos befahren.


title: Isarring

text: Der "Isarring" schließt sich ab der Ausfahrt Ungererstraße an die Schenkendorfstraße an. Von dieser kreuzungsfreien Anschlussstelle an ist die Ungererstraße außerdem stadtauswärts als Bundesstraße 11 gewidmet. Zur stadtauswärtigen Seite liegt der Nordfriedhof; der Ring ist an dieser Stelle tiefergelegt. Nach einer Rechtskurve führt die Straße in den Biedersteiner Tunnel, dessen Name sich vom Schlösschen Biederstein ableitet, das aber bereits vor Jahrzehnten abgerissen wurde. An seiner Stelle befinden sich das Studentenwohnheim Biederstein und ein Altenwohnheim.


title: Isarring

text: Nach dem Tunnel und einer Linkskurve führt der Ring durch den Englischen Garten. Rechts liegt der Kleinhesseloher See mit dem Restaurant "Seehaus". Es folgt die Ausfahrt zum Tucherpark, danach überquert die Straße auf der John-F.-Kennedy-Brücke die Isar – daher der Name "Isarring" – und führt weiter in Richtung Effnerplatz mit der Skulptur Mae West.


title: Isarring

text: Unmittelbar an der Anschlussstelle zur Ungererstraße liegt die U-Bahn-Station "Nordfriedhof" der Linie U6. Da dort die Schenkendorfstraße endet, sollte der Bahnhof ursprünglich "Schenkendorfstraße" heißen. Am Nordfriedhof besteht eine Direktverbindung zum Flughafen München mit dem Airportbus.


title: Isarring

text: Der Isarring zerschneidet den Englischen Garten in einen Südteil und einen Nordteil. Die Initiative "M-ein Englischer Garten" möchte den Isarring daher auf 380 Metern in einen Tunnel verlegen, um so die Nord- und Südhälfte des Englischen Gartens wieder miteinander zu vereinigen. Damit soll die historische Form des Englischen Gartens wiederhergestellt werden, wie sie vor dem Bau des Isarrings gegeben war. Der Englische Garten wäre dann wieder ein durchgehender Stadtpark mit 5 km Länge in seiner Nord-Süd-Ausdehnung. Am 28. Juni 2017 beschloss der Münchner Stadtrat einstimmig das Projekt.


title: Copa Merconorte

text: Die Copa Merconorte war ein Vereinsfußballwettbewerb, welcher in den Jahren 1998 bis 2001 vom südamerikanischen Kontinentalverband CONMEBOL ausgetragen wurde. Er war der Gegenpol zur Copa Mercosur, die thematisch an der Mitgliedschaft ihrer Heimatländer der Teilnehmervereine beim Handelspakt Mercosur ausgerichtet war. Im Gegensatz dazu existierte ein "Merconorte" allerdings nicht. rsssf.com merkt zur Copa Mercosur an, dass der Wettbewerb wohl hauptsächlich die Fernseheinnahmen diverser südamerikanischer Spitzenvereine mehren sollte. Eine ähnliche Betrachtungsweise könnte auch hier ihre Anwendung finden.


title: Copa Merconorte

text: Anfänglich nahmen Vereine aus Venezuela, Kolumbien, Ecuador, Peru und Bolivien teil. Später kamen noch Klubs aus den USA, Costa Rica und Mexiko dazu.


title: Copa Merconorte

text: Nachfolger des nie sonderlich populären Wettbewerbes sollte die Copa Panamericana werden, deren Erstaustragung von 2002 auf 2003 verschoben wurde und die letztlich nicht zur Austragung kam. An ihrer Stelle findet seit 2002 die Copa Sudamericana statt.


title: Copa Merconorte

text: In den Jahren 1998 und 1999 nahmen 12 Mannschaften am Wettbewerb teil. Die Klubs spielten in 3 Gruppen. Diese qualifizierten sich zusammen mit dem besten zweitplatzierten Team für die Semifinalspiele. Das Finale wurde ebenso wie das Semifinale in Hin- und Rückspielen ausgetragen.


title: Copa Merconorte

text: 2000 and 2001 nahmen 16 Klubs teil, die in 4 Gruppen aufgeteilt wurden. Die Gruppensieger qualifizierten sich für die Semifinalspiele.


title: Burgtheater Dinslaken

text: Das Burgtheater Dinslaken ist eine 1934 direkt neben der mittelalterlichen Burg unweit der Innenstadt erbaute Freilichtbühne in Dinslaken. Die Tribüne fasst etwa 1.800 Besucher und ist im Halbkreis um die tieferliegende Spielbühne gebogen. Neben den Aufführungen des Landestheaters finden Kabarettabende und Open-Air-Konzerte statt. Während des Stadtfestes „DIN-Tage“ ([S]upport [Y]our [L]ocal [S]cene Festival) und der Kulturwoche „Fantastival“ ist die Burghofbühne ein zentraler Veranstaltungsort.


title: Burgtheater Dinslaken

text: Nach der Einweihung 1934 mit Carl Maria von Webers Oper Preciosa wurde die Bühne bis in die Kriegsjahre mit Saisonfestspielen bespielt. 1945 bei einem Luftangriff zerstört, wurde die Anlage bereits 1946 wieder aufgebaut und zunächst vom Schauspiel Essen und dem Rheinischen Landestheater Neuss als Spielstätte genutzt. Ab 1955 wurde eine freie Schauspielgruppe um Kathrin Türks zur Burghofbühne Dinslaken e.V. umgewandelt, die Aufgaben eines Landestheaters übernahmen und unter anderem das Burgtheater Dinslaken bespielten. Seit 1991 ist dieses Ensemble das vierte Landestheater Nordrhein-Westfalens und nutzt weiterhin das Burgtheater. Im Jahre 1995 schlossen sich Veranstalter und Akteure zusammen, um die nur noch sporadisch genutzte Freilichtbühne wieder mit Leben zu füllen und stärker in das Kulturleben der Stadt Dinslaken zu integrieren. Der Stadtrat beschloss 1998 zur 725-Jahr-Feier der Stadt, die Pläne zu unterstützen und die Infrastruktur des Theaters zu verbessern. Zur Finanzierung der Bühne wurde eine Kleine Aktiengesellschaft gegründet und insgesamt 690 "Kulturaktien" ausgegeben. Heute wird auf der Bühne ein gemischtes Programm aus Theater, Kabarett, Musik und sonstigen Veranstaltungen gezeigt.


title: Heißluftdämpfer

text: Ein Heißluftdämpfer (auch Kombidämpfer, Kombi-Dämpfer, Combi Dämpfer, in der Schweiz Kombi-Steamer, oder einfach Kombi) bezeichnet ein Gargerät, welches bislang überwiegend in gewerblichen Küchen und Verpflegungsbetrieben eingesetzt wurde und nun auch als Haushaltsgerät angeboten wird. Der Heißluftdämpfer kann sowohl trockene Hitze wie ein Umluftbackofen, als auch feuchte Hitze wie ein Dampfgarer erzeugen und diese entsprechend verschiedener Programmabläufe abwechselnd und automatisch anwenden. Das Gerät eignet sich hierdurch zum schonenden und schnellen Garen (Dämpfen) von Gemüse und Kartoffeln, wie auch zum Braten und Schmoren von Fleisch und zum Backen. Die Geräte ermöglichen der Gastronomie die flexible Zubereitung einer großen Speisenvielfalt bei verbesserter Wirtschaftlichkeit und Qualität. Ein Vorgängergerät war der "Konvektomat". Dieser bezeichnet jedoch einen reinen Heißluftofen ohne die Funktion des Dampfgarens.


title: Heißluftdämpfer

text: Der Heißluftdämpfer wurde von der Firma Burger in den späten 1960er Jahren entwickelt. Diese wurde 1976 von der Firma Juno in Herborn übernommen und gehört heute zum schwedischen Electrolux-Konzern, der die Geräte weiterentwickelt hat und heute als "Electrolux professional" international vertreibt. 1976 stellte RATIONAL sein erstes Gerät auf der Internorga vor.


title: Heißluftdämpfer

text: Zahlreiche andere Firmen stiegen in das neue Segment ein. Weltweit gibt es über 50 verschiedene Anbieter von Heißluftdämpfern, wobei viele Hersteller von Großküchengeräten diese Geräte nur hinzukaufen.


title: Heißluftdämpfer

text: Ein Heißluftdämpfer vereinigt die Funktionen eines Dämpfers, in dem Gargut in gesättigter Dampfatmosphäre gegart wird, und eines Heißluftofens, bei dem das Garen mit Umluft erfolgt. Da bei den Geräten Temperatur und Feuchte über einen weiten Bereich veränderbar sind, erlauben sie eine volle Steuerung beziehungsweise Regelung des Garklimas. Außerdem kann aufgrund der verhältnismäßig hohen Umluftgeschwindigkeit des Lüfters und der Kondensation des Dampfes auf dem Gargut eine vergleichsweise kurze Gardauer bei schonender Zubereitung der Lebensmittel erzielt werden.


title: Heißluftdämpfer

text: Aus der Vielfalt der Garprogramme und deren Kombinierbarkeit ergeben sich für den Anwender viele Möglichkeiten.


title: Heißluftdämpfer

text: Aufgrund des Dampfgehaltes der Garraumluft und der kurzen Garzeiten sind die Nährstoff- und Vitaminverluste des Gargutes deutlich geringer als bei herkömmlichen Kochmethoden und es können gleichzeitig unterschiedliche Garprodukte in verschiedenen Behältern ohne Geschmacksübertragung gegart werden.


title: Heißluftdämpfer

text: Heißluftdämpfer verfügen in der Regel über folgende Betriebsarten:


title: Heißluftdämpfer

text: Darüber hinaus gibt es weitere Spezialbetriebsarten wie Steuerung nach der Kerntemperatur, Delta-T-Garen (Steuerung nach der Differenz zwischen Garraum- und Kerntemperatur), Nieder-Temperatur-Garen und Regenerieren von gekühltem Gargut. Einige Geräte erlauben auch eine Trocknung zu feuchten Gargutes. Bei modernen Geräten werden die Möglichkeiten der Zubereitung von Speisen zunehmend erweitert durch elektronische Steuerungen, auch unter dem Gesichtspunkt der Arbeitszeitersparnis.


title: Heißluftdämpfer

text: Der Dampf kann mit zwei verschiedenen Systemen hergestellt werden:


title: Heißluftdämpfer

text: In den Geräten werden normalerweise Gargutträger mit Abmessungen nach Gastro-Norm eingesetzt (GN Gargutträger), die in der Breite variieren können und sich damit nur für bestimmte Behältergrößen eignen (1/1- oder 2/3-GN). Es gibt Geräte mit unterschiedlicher Einschubanzahl, in der Regel sind dies 6, 10, 20, 24 oder 40 Einschübe. Geräte mit 6 oder 10 Einschüben sind in der Regel Tischgeräte, solche mit 20, 24 oder 40 Einschüben Standgeräte. Die Anzahl der Einschübe pro Gerät kann aber variieren, da die Gargutträger (auch Racks genannt) in der Regel herausnehmbar sind und je nach Einsatzbedarf auch durch Gargutträger für Gastronorm-Roste (GR) oder der Bäckernorm entsprechend getauscht werden können. Da hier keine tiefen Behälter benötigt werden, entsteht mehr Platz für Roste oder Backbleche.


title: Heißluftdämpfer

text: Die Standgeräte lassen sich mit sogenannten Hordengestellwagen für raschen Chargenwechsel auf einmal füllen und leeren. Die vorbereiteten Behälter können mittels dieses Rollwagens so auf einmal in den Heißluftdämpfer geschoben oder wieder entnommen werden. Dies hat den Vorteil, dass keine Wärmeverluste durch die unnötig offenstehende Tür entstehen und große Mengen an Gargut zeitgleich zubereitet werden können, während auf einem anderen Gestellwagen weitere Behälter vorbereitet werden, die sich dann schnell gegeneinander tauschen lassen. So lassen sich auch auf Tellern vorbereitete und vorgegarte Speisen auf speziellen Teller-Hordengestellwagen regenerieren.


title: Heißluftdämpfer

text: Heißluftdämpfer benötigen einen Wasseranschluss beziehungsweise einen separaten Speisewassertank sowie einen Wasserablauf. Der Kalkgehalt des Wassers darf wegen der extrem hohen Leistung des Dampferzeugers und der damit verbundenen Gefahr des schnellen Verkalkens bei den meisten Herstellern maximal 6° dH (deutsche Härte) aufweisen. Elektrisch beheizte Geräte erfordern einen Anschluss für Dreiphasenwechselstrom, solche mit Gasbetrieb einen entsprechenden Gasanschluss. Weiterhin geben die Geräte Dampf und je nach Betriebsart Gerüche und Öl/Fettnebel über eine Entlüftungsleitung an die Umgebung ab.


title: Heißluftdämpfer

text: In der Regel können in Heißluftdämpfern Garprogramme mit mehreren Prozessschritten eingegeben werden. Diese können dann auch in einem elektronischen Kochbuch gespeichert werden. In der DIN 18866 (Großküchengeräte, Heißumluftgeräte und Heißluftdämpfer, Deutsches Institut für Normierung, Juni 2003) werden die Mindestanforderungen für Heißluftdämpfer beschrieben.


title: Heißluftdämpfer

text: Die Steuerung erfolgt analog oder digital, vereinzelt sind auch Geräte mit einer PC- oder USB-Schnittstelle bestückt oder können über Netzwerke gesteuert werden. Die Bedienoberfläche erfolgt teilweise auch über einen Touchscreen.


title: Heißluftdämpfer

text: Zusätzlich speichern die Geräte teilweise auch HACCP-Daten für Dokumentationspflichten in der professionellen Küche.


title: Heißluftdämpfer

text: Neben den in Verpflegungsbetrieben eingesetzten Geräten gibt es auch Geräte für Privathaushalte. Meistens handelt es sich um Schrankeinbaugeräte nach der europäischen Norm EN 1116 mit 60 Zentimeter Gerätebreite oder nach der Schweizer SMS-Norm für 55 Zentimeter Nischenbreite. Eigenschaften und Technik entsprechen weitgehend den professionellen Geräten der Gastronomie mit folgenden Unterschieden:


title: Heißluftdämpfer

text: Man unterscheidet zwischen Kombinationsgeräten in der Höhe von üblichen Haushaltsbacköfen (SMS 76,2 Zentimeter inklusive Schublade) und Kompaktgeräten von halber Höhe (SMS 38,1 Zentimeter), welche entweder nur Dämpfer oder kombinierte Heißluftdämpfer mit Backofenfunktionen sind, wobei Letztere oft englisch "Combi Steamer" genannt werden.


title: Heißluftdämpfer

text: Je nach Art der Dampferzeugung und dem Unterbringen des Wasserbehälters bestehen Unterschiede der Dimensionen des Nutzraumes. Bei seitlich untergebrachtem Wasserbehälter ist der nutzbare Raum schmaler und höher als bei Geräten mit Wasserbehälter unter- oder oberhalb des Nutzraumes.


title: Heißluftdämpfer

text: Bei neu eingerichteten Haushaltsküchen werden oft kompakte Kombi-Steamer Mikrowellengeräten als Einbauvariante vorgezogen. Als Zusatzgerät zum Backofen kann ein kompakter Kombi-Steamer anstelle eines Mikrowelleneinbaugerätes folgende Vorteile haben:


title: Heißluftdämpfer

text: Einbaugeräte lassen sich nicht vom Stromnetz trennen. Während die Geräte ausgeschaltet sind, wird trotzdem von der Elektronik Strom benötigt. Der sogenannte "Stand-by"-Verbrauch ist bei neuen Geräten oft wesentlich niedriger als bei älteren Geräten, welche zwar noch nicht ebenso viel Elektronik enthielten, jedoch für Uhr, Zeitanzeige und Steuerung typisch etwa 5 bis 10 Watt Dauerleistung benötigten. In der Schweiz ist seit Anfang 2013 der Stand-by-Verbrauch von neuen Haushaltsgeräten gesetzlich auf 1 Watt beschränkt.


title: Keith Davy Froome

text: Keith Davy Froome (* 11. Februar 1921 in Istanbul; † 24. Oktober 1995) war ein englischer Physiker.


title: Keith Davy Froome

text: In den 1940er und 1950er Jahren war es zwar möglich, die Wellenlänge ("λ") des Lichts zu messen, aber es gab keine präzise Methode, die Frequenz (formula_1) zu bestimmen.


title: Keith Davy Froome

text: Im späten 19. Jahrhundert ermöglichten Radio- und Mikrowellen eine neue Herangehensweise zur Messung der Lichtgeschwindigkeit. 1888, mehr als 200 Jahre nach Rømer konnte der Deutsche Physiker Heinrich Hertz die Geschwindigkeit der Radiowellen messen. Hertz kam auf einen Wert nahe bei 300.000 km pro Sekunde und bestätigte damit James Clerk Maxwell's Theorie, dass Radiowellen und Licht zwei Formen der gleichen Elektromagnetischen Strahlung seien. Eine weitere Bestätigung konnten Froome und Louis Essen zwischen 1940 und 1950 liefern, indem sie Mikrowellen, beziehungsweise Radiowellen zur Messung einsetzten. Froome erzeugte eine elektromagnetische Welle mit 72 GHz und sendete sie durch sein Interferometer. Die Mikrowellen wurden in zwei Strahlen aufgeteilt und durch zwei identische Metallrohre zu zwei Detektoren auf einen freibewegbaren Wagen geleitet. Die Änderung der Position des Wagens änderte auch die Pfadlänge der zwei Strahlen und verursachte somit Interferenzerscheinungen in den Detektoren. Daraus konnte er eine Wellenlänge von circa 0,4 cm ableiten und errechnet daraus die Lichtgeschwindigkeit mit einem Wert von 299.792,5 ± 0,3 km/s. Froome veröffentlichte seine Ergebnisse 1958.


title: Keith Davy Froome

text: In den späten 1960er Jahren übernahmen Laser die Erzeugung hoch definierter Frequenzen und Wellenlängen.


title: Keith Davy Froome

text: 1961 erhielt Froome den Wolfe-Award, 1963 den Moseley-Preis; 1967 wurde er mit der Duddell-Medaille des Institute of Physics London ausgezeichnet.


title: Robert Antelme

text: Robert Antelme (* 5. Januar 1917 in Sartène, Korsika; † 26. Oktober 1990 in Paris) war ein französischer Schriftsteller.


title: Robert Antelme

text: Antelme war verheiratet mit Marguerite Duras. Als Résistance-Kämpfer von den Deutschen im Juni 1944 verhaftet, inhaftiert im Gestapo-Gefängnis von Fresnes, dann deportiert in das KZ Buchenwald und das Außenlager Gandersheim, geriet er gegen Kriegsende auf einen der sogenannten Todesmärsche. Auf der Fahrt im Güterwaggon nach Dachau ohne Wasser oder Nahrung sah er den Tod vieler Kameraden. Er beobachtet die völlige Erschöpfung und den Zusammenbruch überlebender KZ-Insassen, die Gruppenbildungen, die von den Nazis betriebene Entmenschlichung durch Hunger und Dreck, den Hass und die Solidarität.


title: Robert Antelme

text: Wieder in Frankreich seit Mai 1945, schrieb Antelme 1947 sein Buch "Das Menschengeschlecht". Es schildert das Leben und Sterben im KZ und auf dem Transport. Es ist eines der ersten kurz nach den Verbrechen verfassten Bücher und zählt zu den autobiographischen Standardwerken über die industrielle Massenvernichtung. Nicht nur die Schilderung des Grauens ist sehr bewegend, auch der Sprachstil vermittelt einen Eindruck der deutschen Todesmaschinerie.


title: Robert Antelme

text: Als Antelme nach Frankreich zurückkehrte – die Überlebenden waren inzwischen von den amerikanischen Befreiern des Lagers etwas aufgepäppelt worden – wog er noch 35 kg. Wider Erwarten überlebte er. Der Schrecken der deutschen KZ-Erfahrung bewog ihn, zusammen mit seiner damaligen Ehefrau Marguerite Duras (Scheidung von ihr: 1947) und dem Schriftsteller Dionys Mascolo, sich stark mit Juden zu identifizieren, obwohl sie alle keine waren. Duras’ Sohn Jean Mascolo erzählte, dass er erst spät entdeckte, kein Jude zu sein, da die Äußerungen zu Hause stets in eine solche Richtung gingen. Darin unterschied sich das Trio deutlich von dem Rest der französischen Résistance, deren Teilnehmer bis weit in die 1970er Jahre die Judenvernichtung (und die Beteiligung Vichys daran) ungern zur Kenntnis nahmen, wie es auch die übrige französische Gesellschaft tat. Typisch eine herabsetzende Äußerung in dem KP-Organ L’Humanité: die Juden hätten eine „Passivität der rassisch Verfolgten“ gezeigt, im Gegensatz zum behaupteten Heldentum der politischen Résistance.


title: Robert Antelme

text: Eine weitere Eigenheit, die sie mit sehr vielen Intellektuellen der Nachkriegszeit teilten, waren der Eintritt in die und Betätigung in der Kommunistischen Partei. Im großbürgerlichen 6. Arrondissement „Rive Gauche“ war die einzige Proletarierin der KP-Zelle allerdings die Pförtnerin von Duras’ Wohnhaus. Als die PCF sich mit dem Kalten Krieg immer stärker an der Sowjetunion ausrichtete, gerieten diese Intellektuellen in einen Zwiespalt mit ihrem Freiheitsstreben. Die KP-Führung gründete deshalb einen eigenen Schriftstellerverband, direkt dem ZK unterstellt, um sie von den Proletariern fernzuhalten und ihren „schädlichen Einfluss“ gering zu halten. Als das Trio an einem feucht-fröhlichen Abend die KP-Führung lächerlich machte und das durch Spitzel hinterbracht wurde, wurden alle drei ausgeschlossen (1949). Sie selbst verstanden sich aber ideell noch längere Zeit als Kommunisten.


title: Robert Antelme

text: Die Spannungen zwischen Antelme und seiner früheren Frau Duras nahmen zu, als sie sein Leiden literarisch verarbeitete. Seine Erlebnisse im KZ und den der Rückkehr folgenden seelisch-körperlichen Zusammenbruch, dann sein Wiederaufblühen, beschrieb sie zuerst in der Zeitschrift "Les Sorcières" (70er Jahre), dann in "Der Schmerz" (dt. erstmals 1986).


title: Robert Antelme

text: Robert Antelme starb 1990. In Frankreich genießt Antelmes Buch wegen seiner hohen literarischen Qualität eine ähnliche Popularität wie in Italien die Bücher Primo Levis "Se questo è un uomo" (deutscher Titel: „Ist das ein Mensch?“) von 1947 und "La tregua" (deutscher Titel: „Die Atempause“) von 1963. Der Eintrag in Kindlers Neues Literatur Lexikon attestiert "L’espèce humaine" "die wohl erschütterndste[n] französische[n] Schilderung deutscher KZ-Schrecken", die „ihre suggestive Kraft aus der unmittelbaren Darstellung der gerade erst überwundenen“ und nur knapp überlebten, die eigene Existenz ständig in Frage gestellten Erfahrungen bezieht.


title: Robert Antelme

text: Leslie Kaplan, Schriftstellerin einer jüngeren Generation, bezieht sich auf Antelme und erwähnt seinen nachhaltigen Eindruck auf ihr Schreiben ausdrücklich im Gespräch mit Marguerite Duras unter dem Titel "Die Fabrik" im Anhang zu ihrem Prosastück "Exzess".


title: Russisch-Amerika

text: Als Russisch-Amerika (Русская Америка, Russkaja Amerika) wurden das heutige Alaska sowie die russischen Besitzungen in Kalifornien bis zum Jahr 1841 bzw. 1867 bezeichnet. Alaskas Südküste und Teile der Aleuten wurden 1741 von Vitus Bering und Alexei Tschirikow entdeckt, nachdem der Russe Semjon Deschnjow bereits 93 Jahre zuvor die Beringstraße durchquert hatte. Als Monopolgebiet der Russisch-Amerikanischen Kompagnie war das Land dann im Besitz Russlands, bevor es 1867 vom russischen Kaiser für 7,2 Millionen Dollar an die USA abgetreten wurde (Alaska Purchase).


title: Russisch-Amerika

text: Im Jahre 1581 zog der Kosakenataman Jermak Timofejew im Auftrag der Händlerdynastie Stroganow los, um das Khanat Sibir zu erobern, ein spätes Überbleibsel der Großen mongolischen Horde.


title: Russisch-Amerika

text: 60 Jahre später erreichten russische Jäger und Soldaten das Ufer des Pazifischen Ozeans. Am Ufer des Ozeans erfuhren sie von ihrem einheimischen Führer, dass dies das „Penzhin“, das „Große Wasser“ sei, dahinter liege das mythische „Große Land“ – Alaska.


title: Russisch-Amerika

text: Der erste Europäer, der möglicherweise Alaska sichtete, war der russische Pelzjäger Semjon Deschnjow, der 1648 die Tschuktschen-Halbinsel umschiffte und so die These widerlegte, dass Amerika und Asien miteinander verbunden seien. Sein Bericht wurde allerdings erst 1736 in den Archiven von Jakutsk wiederentdeckt.


title: Russisch-Amerika

text: Der im Auftrag des russischen Kaisers segelnde Däne Vitus Bering scheiterte 1728 und 1729 bei dem Versuch, Alaska zu erreichen, schaffte es aber während der Großen Nordischen Expedition 1741. Den ersten Landgang unternahm am 15. Juli des besagten Jahres jedoch der Russe Alexei Tschirikow, Kapitän der "St. Paul", des zweiten Schiffs von Berings Expedition, südlich des heutigen Sitka. Bering erreichte tags darauf die Küste rund 600 km weiter nördlich – die Schiffe waren zuvor bei einem Sturm getrennt worden. Auf der Rückfahrt musste die "St. Peter", das Schiff Berings, auf der später nach ihm benannten Beringinsel anlanden, wo er am 19. Dezember 1741 verstarb. Der Rest der Besatzung kam im August 1742 wieder im Ausgangshafen, dem heutigen Petropawlowsk auf Kamtschatka, an. Von Bedeutung waren bei dieser Expedition auch die Beobachtungen des deutschen Botanikers und Zoologen Georg Wilhelm Steller, der einige amerikanische Tier- und Pflanzenarten erstmals beschrieb, darunter auch die nach ihm benannte und heute ausgerottete Stellersche Seekuh.


title: Russisch-Amerika

text: 1745, vier Jahre nach der Entdeckung Alaskas, erreichten die ersten russischen Pelztierjäger die westlichen Aleuten, so auch Stepan Gawrilowitsch Glotow, der nach seinen Anfängen als Pelzhändler zwischen 1758 und 1768 drei Expeditionen zur Erforschung der Beringstraße und der Küste Alaskas führte.


title: Russisch-Amerika

text: Weil Alaska aber allzu unerschlossen und abgelegen war, waren diese Unternehmungen kaum profitabel. 1783 landete Grigori Iwanowitsch Schelichow mit zwei Schiffen auf der Insel Kodiak. Nach Attacken der Koniag-Indianer ließ er das Feuer auf sie eröffnen und tötete und verwundete viele. Nachdem er so seine Autorität sichergestellt hatte, gründete er die erste permanente Siedlung in Alaska an der heutigen Three Saints Bay. 1792 wurde die Siedlung an die Stelle der heutigen Stadt Kodiak verlegt, die sich zum Hauptumschlagsplatz für Pelze auch vom Festland entwickelte. Nach einiger Zeit gestaltete sich auch das Zusammenleben von Einheimischen und Russen halbwegs harmonisch.


title: Russisch-Amerika

text: Die bis zu seinem Tod 1795 von Schelichow geführten Pelzjagdgesellschaften wurden durch Verschmelzung mit zwei anderen Gesellschaften (1799) von Kaiser Paul I. zur Russisch-Amerikanischen Kompagnie zusammengeführt. Sie erhielt für zwanzig Jahre das Handelsmonopol in Nordamerika, das wiederum alle 20 Jahre erneuert werden konnte. Dadurch wurde nach dem Vorbild der Monopolgesellschaft anderer Kolonialstaaten der Wettbewerb ausgeschaltet und die Ereignisse in Russisch-Amerika konnten störungsfreier voranschreiten. Die Aktieninhaber der Gesellschaft, zu der auch Mitglieder der Moskauer Kaiserfamilie gehörten, konnten schon nach kurzer Zeit beträchtliche Gewinne erzielen.


title: Russisch-Amerika

text: Bis 1798 erkundete Alexander Andrejewitsch Baranow die Küstengebiete südlich von Kodiak und gründete ein Jahr später rund 10 km nördlich des heutigen Sitka eine Niederlassung, um den russischen Alleinanspruch zu verdeutlichen. Nachdem diese Niederlassung (Archangelsk) 1802 bei einem Angriff der Tlingit zerstört worden war, gründete Baranow 1804 etwa 6 km entfernt Nowo-Archangelsk (Ново-Архангельск, Neu-Archangelsk), das heutige Sitka. Neu-Archangelsk wurde im Jahre 1818 offiziell der Hauptverwaltungsort des Territoriums. Unter der Führung von Baranow wurden in Russisch-Amerika Schulen gebaut, die Ureinwohner gerechter behandelt, und ein gewisser Komfort erleichterte fortan das raue Leben der Pioniere. Das Geschäft mit den in China sehr beliebten Seeotterpelzen war sehr lukrativ (jeder Pelz brachte nach heutigem Gegenwert bis zu 100 € ein). 1806 gewährte der Kaiser der Gesellschaft das Recht, eine eigene Flagge, die einen doppelköpfigen Adler abbildete, zu führen.


title: Russisch-Amerika

text: Nikolai Petrowitsch Resanow, einer der Schwiegersöhne von Schelikow, schmiedete derweil Pläne, die gesamte Pazifikküste Nordamerikas für Russland in Besitz zu nehmen. Nachdem er 1805 die Bucht von San Francisco erreicht hatte, beendete sein früher Tod zwei Jahre darauf und die Vorsicht des russischen Zaren diese Pläne schon bald. Mehr als notwendige Versorgungsbasis denn als Machtanspruch errichtete 1812 der Stellvertreter Baranows, Iwan Kuskow, auf seine Weisung hin den Handelsposten Fort Ross in Kalifornien. 1816 scheiterte der in russischen Diensten stehende Deutsche Georg Anton Schäffer bei dem Versuch, Russland auf den Sandwich-Inseln (Hawaii) zu etablieren.


title: Russisch-Amerika

text: Die russische Expansion wurde schon frühzeitig insbesondere von Spanien und Großbritannien beobachtet. Spanien erhob Anspruch auf die gesamte amerikanische Pazifikküste. Um diesen Anspruch zu untermauern, entsandte König Karl III. zwischen 1774 und 1792 mehrere Expeditionen zu deren Erkundung. Eines von zwei Schiffen der zweiten Expedition erreichte unter Juan Francisco de la Bodega y Quadra 1775 auch Alaska, 1791 gelang dies auch Alessandro Malaspina, der im Auftrag der Krone nach der Nordwestpassage suchte. Letztlich erschienen den Spaniern die Anstrengungen im Nordpazifik besonders nach der Nootka-Sound-Kontroverse 1790 zu kostspielig, und 1819 gab es seine Ansprüche auf. Das Erbe der Spanier beschränkt sich auf einige Ortsnamen, darunter der Malaspinagletscher, die Revillagigedo-Insel und die Ortschaft Valdez.


title: Russisch-Amerika

text: Zunehmend drängten auch britische Felljäger und -händler nach Alaska. Die englische Hudson’s Bay Company unterhielt seit den 1830ern und später Handelsposten in Fort Yukon, am Stikine River und in Wrangell, die teilweise durch Pachtverträge mit den Russen zustande kamen. Letztlich wurden diese jedoch zu Gunsten weiter südlich, insbesondere im heutigen British Columbia gelegener Neugründungen aufgegeben.


title: Russisch-Amerika

text: Doch das Klima, die Entfernungen und die europäischen Konkurrenten im Nordatlantik beendeten auch die russischen Pläne. Die Kosten waren zu hoch, der Nutzen zu gering und ohnehin hatte Russland in Europa alle Hände voll zu tun. Die Aktivitäten der Kompagnie waren kaum profitabel, und so übernahm 1818 die russische Regierung die Kontrolle über sie und setzte mit Ferdinand von Wrangel einen Marineoffizier als Gouverneur ein.


title: Russisch-Amerika

text: Als 1841 Fort Ross für 30.000 Piaster an den schweizerisch-kalifornischen Farmer John Sutter verkauft wurde, war die Geschichte von Russisch-Amerika noch nicht zu Ende. Doch die Zeichen der Zeit waren deutlich: 1844 überquerten die ersten amerikanischen Siedler die Sierra Nevada. 1848 wurde bei Sutters Mühle Gold gefunden, der kalifornische Goldrausch begann. Am 9. September 1850 wurde aus einer spanisch-mexikanischen Provinz der 31. Staat der USA: Kalifornien.


title: Russisch-Amerika

text: Alaska war für die aufstrebende Weltmacht Russland die einzige Überseekolonie. Mehr als ein Jahrhundert stellte die nordamerikanische Halbinsel für Russland nur ein sehr weit entferntes Land dar (daher auch die ursprünglich russische Bezeichnung: Dalni Wostok = Fernost), wo nur ein paar Trapper (Fallensteller), Pelzhändler und wenige russisch-orthodoxe Missionare tätig waren. Der einzige Weg dorthin von der damaligen russischen Hauptstadt Sankt Petersburg rund um das Kap der Guten Hoffnung oder um Kap Hoorn dauerte mehr als ein halbes Jahr.


title: Russisch-Amerika

text: Mit der Zeit ging die Zahl der Pelztiere, insbesondere der Seeotter, immer mehr zurück. Das Territorium war für Russland immer schwieriger zu unterhalten. Die einheimischen Indianer, vornehmlich die Tlingit, machten den Russen immer wieder Schwierigkeiten. Um die Staatskasse nach dem verlorenen Krimkrieg wieder aufzufüllen, stimmte Kaiser Alexander II. einem Vertrag zu, den sein Botschafter in den USA, Eduard von Stoeckl, am 30. März 1867 mit US-Außenminister William H. Seward in Washington unterzeichnet hatte. Danach verkaufte das Kaiserreich Russland Alaska für 7,2 Millionen Dollar an die Vereinigten Staaten (Alaska Purchase). Spötter nannten das erworbene Land „Seward’s ice box“. Erst im 20. Jahrhundert wurde mit der Entdeckung zahlreicher Bodenschätze, vor allem Erdöl ab den 1960er Jahren, der enorme strategische und wirtschaftliche Wert des Gebiets deutlich.


title: Russisch-Amerika

text: Für die Orthodoxe Kirche in Amerika spielt das missionarische Wirken in Russisch-Amerika heute eine wichtige Rolle; zu nennen ist vor allem Herrmann von Alaska, der seit 1969 als Heiliger verehrt wird.


title: Astor (Familie)

text: Die Familie Astor ist eine in den Vereinigten Staaten und Großbritannien lebende Familie deutscher Abstammung, die im 19. Jahrhundert zeitweise als reichste Familie der USA galt. Ihre Wurzeln liegen in Walldorf (Baden). Als Begründer der Familie wird der deutsche Auswanderer Johann Jakob Astor angesehen, der nach der Amerikanischen Revolution in die USA einwanderte und sein Vermögen im Pelzhandel (American Fur Company) und später im Immobiliengeschäft, insbesondere im aufstrebenden New York, machte.


title: Astor (Familie)

text: Ein Zweig der Familie wurde im späten 19. Jahrhundert in Großbritannien ansässig und ist dort Inhaber der erblichen Adelstitel Viscount Astor und Baron Astor of Hever.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Die Maxhütte im thüringischen Unterwellenborn war ein Stahl- und Walzwerk, das in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts errichtet wurde. Nach mehreren Namens- und Besitzeränderungen ging ihr Betrieb 1992 zu Ende. Seit 1995 existiert das "Stahlwerk Thüringen" an dieser Stelle.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Die Maxhütte in Unterwellenborn wurde 1872 als Zweigwerk der Maximilianshütte im oberpfälzischen Sulzbach-Rosenberg in Betrieb genommen. Mit der Einstellung der Roheisenproduktion der Königin Marienhütte im sächsischen Cainsdorf bei Zwickau endete 1893 der Blocklieferungsvertrag, den die Maxhütte in Unterwellenborn mit der Königin-Marienhütte in Cainsdorf hatte. Der Generaldirektor der Maxhütte in Rosenberg entschied, auf dem damals zur Gemeinde Lichtentanne gehörigen Areal südwestlich des Zwickauer Hauptbahnhofs ein Stahlwerk mit angeschlossenen Walzwerk zu errichten. Dieses als König-Albert-Werk bekannte Stahlwerk im heute zu Zwickau gehörigen Stadtteil Maxhütte war zwischen 1898 und 1930 in Betrieb. Es wurde mit Roheisen aus Unterwellenborn beliefert. Die drei Konverter wurden nach der Schließung des König-Albert-Werks in Lichtentanne nach Unterwellenborn verlegt.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Von 1921 bis 1946 war das Werk in Unterwellenborn Teil des Flick-Konzerns. Ab 1936 wurde das Werk im Zuge der Kriegsvorbereitungen des NS-Regimes vollständig auf Rüstungsproduktion umgestellt. Während des Zweiten Weltkrieges wurden hier zahlreiche Kriegsgefangene sowie Zwangsarbeiter aus den von Deutschland besetzten Ländern eingesetzt.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Am 5. Juni 1946 wurde das Werk enteignet und zunächst als SAG-Betrieb, ab dem 1. Juli 1948 als Volkseigener Betrieb (VEB Bergbau- und Hüttenkombinat Maxhütte) weitergeführt. In den Wintermonaten 1948/49 folgten ca. 2700 Jugendliche dem Aufruf der FDJ zu einem Jugendobjekt mit dem Titel "Max braucht Wasser!" mit dem Ziel des Baus einer fünf Kilometer langen Fernwasserleitung von der Saale zum Werk innerhalb von drei Monaten. Das Kühlwasser wurde dringend für die Produktion benötigt. Da die Arbeitskräfte aufgrund des Mangels an Arbeitsgeräten nicht ausreichten, wurden zusätzlich hunderte Schüler aus den umliegenden Orten als Aufbauhelfer verpflichtet. Später wurde die FDJ-Initiative "Max braucht Schrott" oder "Max braucht Knochen" ausgegeben. Ersterer fielen auch einige Stahlbauwerke, z. B. ausgediente Eisenbahnbrücken, zum Opfer.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Anfangs war die Maxhütte der einzige Roheisenproduzent in der Sowjetischen Besatzungszone, da die anderen Stahlwerke in Brandenburg an der Havel, Gröditz, Riesa, Hennigsdorf und Freital als Reparationsleistungen für die Sowjetunion abgebaut und abtransportiert worden waren. In ihrer Spitzenzeit hatte die Maxhütte über 7000 Beschäftigte. Unter anderem wurde hier auch die Eisenbahnschiene "S49" für die Deutsche Reichsbahn hergestellt. Bis 1987 gab es in der Nähe des Stahlwerks ein eigens eingerichtetes "Haftarbeitslager" für Zwangsarbeiter, in dem Straf- und politische Gefangene des DDR-Regimes untergebracht waren. Dort war unter anderem auch der spätere sächsische CDU-Politiker Arnold Vaatz als Zwangsarbeiter.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Nach der Wende in der DDR wurde am 1. Juli 1990 aus dem VEB eine GmbH im Besitz der Treuhandanstalt. Nachdem das Betriebsgelände am 17. März 1992 an die Luxemburger Arbed-Gruppe verkauft worden war, wurde am 10. Juli 1992 der letzte Hochofen-Abstich vorgenommen, womit eine 120-jährige Geschichte der Roheisenproduktion beendet wurde.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Am 11. November 1995 ging das neue Elektrostahlwerk mit 650 Beschäftigten in Betrieb, jetzt unter der Bezeichnung "Stahlwerk Thüringen GmbH". Seit dem Zusammenschluss mehrerer Stahlhersteller im Jahr 2001 gehört das Werk zur Arcelor-Gruppe. Die "Maxhütte Unterwellenborn" selbst wurde im Sommer 1996 aus dem Handelsregister gestrichen.


title: Maxhütte (Unterwellenborn)

text: Im Sommer 2006 ging der neue Mutterkonzern Arcelor in die Mittal-Gruppe des indischen Stahlherstellers Lakshmi Mittal ein. Aufgrund einer Auflage des Kartellamtes wurde das Stahlwerk Thüringen aus Wettbewerbsgründen im Januar 2007 aber von Mittal wieder verkauft, und zwar für 590 Millionen Euro an die spanische Grupo Alfonso Gallardo. Im Februar 2012 übernahm die brasilianische Companhia Siderúrgica Nacional (CSN) das Werk.


title: Lärmlederkopf

text: Der Lärmlederkopf ("Philemon corniculatus") ist ein australischer Singvogel aus der Familie der Honigfresser (Meliphagidae).


title: Lärmlederkopf

text: Der 35 cm lange Lärmlederkopf ist ein großer grauer Vogel mit weißer Kehle, roten Augen und langem Schwanz mit weißer Spitze. Ungewöhnlich für einen Singvogel sind der schwarze kahle Kopf und der schwarze Schnabel mit kleinem Höcker.  Der Lärmlederkopf hat eine laute, raue, gackernde Stimme.


title: Lärmlederkopf

text: Das Verbreitungsgebiet des Lärmlederkopfes reicht in Ostaustralien vom Nordosten Queenslands bis in den Nordosten Victorias. Außerdem kommt er in Neuguinea vor. Er lebt sowohl in Eukalyptuswäldern, Trockenwäldern, Heideland als auch in Feuchtgebieten.


title: Lärmlederkopf

text: Obwohl der Vogel mit seinem nackten Kopf einem Geier ähnlich sieht, ist er kein Aasfresser, sondern ernährt sich vor allem von Nektar aus Blüten, aber auch von Beeren, Früchten, Insekten und Eiern von anderen Vögeln. Gelegentlich erbeutet er auch Jungvögel, Amphibien und Reptilien.  Außerhalb der Brutzeit lebt er in großen Schwärmen.


title: Lärmlederkopf

text: In der Brutzeit von August bis Februar bilden die Lärmlederköpfe Paare. Zwischen dichtem Blattwerk bauen sie an einem der äußeren Äste eines Baumes, oft über Wasser, ein tiefes, schalenförmiges Nest aus Borke, Gräsern, Blättern und Spinnweben. Das Gelege besteht aus zwei bis drei Eiern.


title: Lucha Canaria

text: Lucha Canaria, auch Kanarischer Ringkampf genannt, ist eine traditionelle Kampfsportart der Kanarischen Inseln.


title: Lucha Canaria

text: Es gibt etwa vier- bis fünftausend Ringer ("luchadores"), die in etwa 100 Vereinen auf allen Inseln verteilt sind. Angetreten wird in zwei Mannschaften mit je zwölf Kämpfern. Jede Paarung ringt in drei Runden. Eine Runde dauert höchstens zwei Minuten.


title: Lucha Canaria

text: Der Ringkampf selbst findet auf dem so genannten "terrero" statt. Dabei handelt es sich um eine runde, mit Sand bedeckte Fläche, innerhalb derer zwei konzentrische Kreise mit 15 bzw. 17 Metern Durchmesser markiert sind. Ein Kampf beginnt mit einer Begrüßung und dem Pfiff des Schiedsrichters. Die beiden Ringer stehen Schulter an Schulter, jeweils an das aufgekrempelte Hosenbein des anderen fassend. Gerungen wird mit möglichst hohem Eigengewicht, raffinierten Angriffsmanövern und geschickt angelegten Griffen. Tritte oder Schläge sind tabu. Berührt ein Kämpfer den Boden mehr als einmal mit einem anderen Körperteil als den Füßen, hat er verloren und die Runde ist beendet. Sieger ist der "luchador", der zwei Runden gewonnen hat. Eine traditionelle Geste dieser Sportart ist, dass der Sieger dem Verlierer beim Aufstehen hilft und ihn an seinen Platz begleitet.


title: Lucha Canaria

text: Der Kampf wird barfuß ausgetragen. Sonst sind die Sportler mit einem weiten T-Shirt und einer etwas längeren Hose bekleidet, die bis über den Oberschenkel hochgekrempelt wird. An diesem Umschlag kann der Gegner im Kampf zugreifen.


title: Lucha Canaria

text: Die Wettkämpfe werden durch den seit 1943 bestehenden Verband "Federación de Lucha Canaria" organisiert. Profikämpfe werden oft im regionalen Fernsehen übertragen. Es finden seit einiger Zeit auch Frauenkämpfe statt. Die Sportart wird von den Schulen auf den Kanaren gefördert.


title: Admiral (Thermometer)

text: Als Admiral bezeichnet man ein bestimmtes Seewasserthermometer, das vom früheren DHI – heute Bundesamt für Seeschifffahrt und Hydrographie – für die Erstellung von Wetterdaten an Bord geliefert wurde. Es bestand aus einer Art kleinem Gummieimer mit einem fest montierten Thermometer darin. Dieses Gerät hing an einer entsprechend langen Leine. Mit dem Admiral wurde vom Hauptdeck des fahrenden Schiffes aus zu den festgesetzten Wetterbeobachtungszeiten Seewasser geschöpft und dann die Temperatur abgelesen.


title: Neritan Ceka

text: Neritan Ceka (* 11. Februar 1941 in Tirana) ist ein albanischer Archäologe und Politiker. Seit 1992 ist er Vorsitzender der liberalen Partei Aleanca Demokratike. Bis 2009 war er Abgeordneter seiner Partei im albanischen Parlament.


title: Neritan Ceka

text: Neritan Ceka ist der Sohn von Hasan Ceka, der in Albanien die Archäologie als Wissenschaft begründete. Er studierte an der Universität Tirana und wurde wie sein Vater Archäologe. Seine Arbeitsschwerpunkte sind die Illyrer und Griechen in klassischer und hellenistischer Zeit sowie die provinzialrömische Archäologie. Er war Professor an der Universität Tirana und von 1985 bis 1990 Chef der Abteilung Architektur im archäologischen Institut, das er von 1990 bis 1993 als Direktor leitete. Er ist korrespondierendes Mitglied des Deutschen Archäologischen Instituts.


title: Neritan Ceka

text: Neritan Ceka gehörte zum Jahreswechsel 1990/91 zu den Mitbegründern der Demokratischen Partei. Nach den ersten pluralistischen Wahlen Albaniens im Jahr 1991 führte er die Parlamentsfraktion der Demokraten. Ceka kritisierte bereits 1992 den autoritären Führungsstil des Präsidenten Sali Berisha und den mangelnden innerparteilichen Pluralismus bei den Demokraten. Er trat aus der Partei aus und gründete die liberale Aleanca Demokratike. Nach den Wahlen von 1997 führte er seine Partei in eine Koalition mit den Sozialisten. 1997 und 1998 gehörte er der Regierung von Fatos Nano als Innenminister an. Bei den Parlamentswahlen von 2005 konnte Ceka wieder ein Mandat gewinnen. 2009 aber verlor Ceka seinen Parlamentssitz.


title: Fuengirola

text: Fuengirola ist eine Stadtgemeinde in der spanischen Region Andalusien. Sie ist eine der 100 selbständigen Gemeinden der Provinz Málaga. Alleinige Amtssprache ist Spanisch (Kastilisch).


title: Fuengirola

text: Die Stadt Fuengirola hat  Einwohner (Stand ) auf einer Fläche von 10,17 km². Dies entspricht Einwohnern pro km². Die Gemeinde ist damit von ihrer Fläche her eine der kleinsten Städte Spaniens, weist aber eine sehr hohe Bevölkerungsdichte auf. Unter den Bewohnern sind 25 % Ausländer, vor allem Europäer (darunter viele Briten, Iren, Finnen und Schweden), weiterhin Marokkaner, Südamerikaner und Chinesen. Fuengirola, Marbella und Torremolinos an der Costa del Sol zählten im Jahr 2005 spanienweit zu den Städten mit der höchsten Kriminalität.


title: Fuengirola

text: Fuengirola liegt 572,7 Kilometer von der spanischen Hauptstadt Madrid entfernt an der Südküste der iberischen Halbinsel. 27 Kilometer südwestlich von Málaga an der Costa del Sol erstreckt sich die Stadt entlang der östlich gelegenen Küste. Nachbargemeinden sind im Nordosten Benalmádena und im gesamten Nordwesten, Westen und Südwesten die Gemeinde Mijas, die Fuengirola landseitig umschließt. Das Stadtgebiet ist fast vollständig bebaut. Die mittlere Höhe beträgt sechs Meter über dem Meeresspiegel. Fuengirola verfügt über einen Strand von etwas mehr als sieben Kilometern Länge.


title: Fuengirola

text: Das Stadtgebiet von Fuengirola ist von Süd nach Nord in die Stadtviertel Fuengirola (centro), San Cayetano, El Boquetillo, Santa Fe de los Boliches, Los Pacos, Torreblanca del Sol und Carvajal unterteilt.


title: Fuengirola

text: Die Region um Fuengirola bietet ein subtropisches Mittelmeerklima, mit einer durchschnittlichen Jahrestemperatur von 18 Grad Celsius, einer jährlichen Niederschlagsmenge von 500 l/m² und fast 3000 Sonnenstunden pro Jahr.


title: Fuengirola

text: Die Ursprünge der Stadt gehen auf Kolonisation der Gegend durch die Phönizier zurück. Die Römer nannten die Stadt Suel, sie war eine Kreisstadt in der römischen Region Baetica. Im 8. Jahrhundert eroberten die Mauren die Gegend und nannten die Stadt Sojayl. Unter Abd ar-Rahman III. wurde im Jahre 956 die Burg errichtet.


title: Fuengirola

text: Im 15. Jahrhundert wurde die Stadt in der Endphase der „Reconquista“ von den Katholiken zurückerobert. Die Burg Sohail wurde erst 1497, fünf Jahre nach dem Fall Granadas, durch die Christen eingenommen. Erst 1730 wurde sie wieder aufgebaut, diesmal um den Handel mit dem 1704 von den Briten eroberten Gibraltar zu unterbinden.


title: Fuengirola

text: Heute ist Fuengirola stark vom Tourismus geprägt. Die über zehn Kilometer lange Promenade am Meer reicht von "Carvajal" im Osten bis zum „Beatriz-Palace-Hotel“ im Westen. An der dem Strand gegenüberliegenden Seite der Promenade befinden sich meist hohe Apartmenthäuser und zunehmend auch Hotels im Vier-Sterne-Segment. In den Erdgeschossen gibt es vielfältige Läden, Gaststätten und Bars. Auf dem etwa sieben Kilometer langen Strand stehen zahlreiche Restaurants, die überwiegend Fisch anbieten.


title: Fuengirola

text: Die alte Burg "Sohail" auf einem Hügel außerhalb der Stadt mit Blick über die Bucht wurde das Wahrzeichen Fuengirolas. In der Burg finden oft Musikveranstaltungen und Fiestas statt. Das Innere des Ortes hat, vor allem an den „Plazas“ mit den Kirchen, andalusische Atmosphäre bewahrt. Jeden Dienstag findet ein Markt statt, der zu den ausgedehntesten an der Costa del Sol gehört.


title: Fuengirola

text: Fuengirola ist Endpunkt der Bahnstrecke Málaga–Fuengirola und verfügt hier über einen Anschluss an die Linie C-1 der Cercanías Málaga. Die Züge verkehren tagsüber alle 20 Minuten über den Flughafen nach Málaga. Die ersten Züge verlassen Málaga ab 5:45 Uhr, in Gegenrichtung Fuengirola um 6:30 Uhr (Fuengirola-Málaga). Die Reisezeit in eine Richtung beträgt 45 Minuten. Der Flughafens ist von Fuengirola in etwa 30 Minuten erreichbar.


title: Fuengirola

text: Vom Busbahnhof im Zentrum der Stadt verkehren Linienbusse in alle Richtungen, bis hin nach Madrid.


title: Eugen Blersch

text: Eugen Blersch (* 28. November 1906 in Frankfurt am Main; † 1943) war ein deutscher Radballspieler.


title: Eugen Blersch

text: Sein Vater betrieb das Café "Blersch" an der Bockenheimer Warte. Sein Verein war der "Radsportverein Wanderlust 05 Frankfurt", gegründet 1905 in Bockenheim mit Schülern der Kaufunger Schule und dort war zunächst auch der Trainingsort.  Vereinslokal war das Restaurant "Zum Schlagbaum" an der Bockenheimer Warte.


title: Eugen Blersch

text: Blersch wurde von 1929 bis 1937 elfmal Deutscher Meister. Siehe Liste der Deutschen Meister im Radball.


title: Eugen Blersch

text: Auf internationaler Ebene gewann er zusammen mit Wilhelm Schreiber und Gustav Köping acht Weltmeistertitel.


title: Eugen Blersch

text: Blersch fiel im Zweiten Weltkrieg.


title: Eugen Blersch

text: G. Fischer (Hrsg.), Bockenheimer schreibt ein Buch, Frankfurt 2005, Mainbook Verlag, ISBN 978-3-944124-80-3


title: Anton Vögtle

text: Anton Vögtle (* 17. Dezember 1910 in Vilsingen; † 17. März 1996 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher katholischer Theologe. Er gilt als national und international anerkannter Exeget, Wissenschaftler und Wegbereiter historisch-kritischer Bibelauslegung im Bereich der katholischen Theologie sowie als einer der führenden katholischen Neutestamentler des 20. Jahrhunderts.


title: Anton Vögtle

text: Anton Vögtle wurde am 17. Dezember 1910 als viertes Kind der Eheleute Severin und Mina Vögtle in Vilsingen geboren. Nach dem Besuch der Volksschule in Vilsingen 1917 bis 1923 wechselte er auf das Humanistische Gymnasium in Sigmaringen. Er wohnte in dieser Zeit im Erzbischöflichen Gymnasialkonvikt St. Fidelishaus.


title: Anton Vögtle

text: Nach seinem Abitur im Jahr 1930 studierte er Philosophie und Katholische Theologie an der Universität Freiburg. Im Sommersemester 1930 trat er dort der katholischen Studentenverbindung W.k.St.V. Unitas-Eckhardia bei. Er promovierte 1935 im Alter von 24 Jahren mit der Arbeit „Die Tugend und Lasterkataloge im Neuen Testament: Exegetisch, religions- und formgeschichtlich untersucht“ bei Alfred Wikenhauser.


title: Anton Vögtle

text: Am 22. März 1936 wurde er in Freiburg zum Priester geweiht. 1936 erhielt er Anstellung als Vikar in Heitersheim und Mannheim. 1939 folgten Studienaufenthalte in Bonn und Berlin. Im Zweiten Weltkrieg war er von 1940 bis 1945 Kriegspfarrer: Zuerst als Lazarettpfarrer, dann im Krieg gegen die Sowjetunion Divisionspfarrer bei der 25. Division. Dort hat er Gottesdienste gehalten, Tote begraben, Menschen in einer grausamen Zeit begleitet. Ein Bild zeigt ihn beim Messelesen an einem Altar mit einer Hakenkreuzfahne als Altartuch. Zur Rolle Vögtles in der Diktatur meinte Freiburgs Weihbischof Paul Wehrle, der Student bei Vögtle gewesen ist: „Vögtle war natürlich kein Nazi, er sah seine Aufgabe als Seelsorger auch im Bereich der Wehrmacht.“ Allerdings habe sich Vögtle nach 1945 nie explizit vom Nationalsozialismus distanziert.


title: Anton Vögtle

text: Nach dem Krieg war er ab 1947 Pfarrverweser in Schlatt im Breisgau. Er habilitierte sich 1949 in Freiburg mit einer Arbeit zum Thema "Der Menschensohn: Ein Deutungsversuch der christologischen Offenbarung" und lehrte als Dozent. 1950 besuchte er ein Sonderstudium in Rom am Päpstlichen Bibelinstitut.


title: Anton Vögtle

text: 1951 wurde er auf einen Lehrstuhl für Neues Testament an der Theologischen Fakultät Trier berufen (SS 1951), zum Wintersemester 1951/52 Jahr übernahm er den Lehrstuhl für neutestamentliche Theologie und Exegese an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Freiburg, den er bis 1978 innehatte. 1958/59 war er Rektor der Universität Freiburg.


title: Anton Vögtle

text: Anton Vögtle hatte zusammen mit Verwandten in Vilsingen ein Haus gebaut. Der Professor war sich nicht zu schade, beim Bau selbst Hand anzulegen und mitzuhelfen. In dessen erster Etage hatte er seine Wohnung, die er bis zu seinem Tod regelmäßig, wenn er „nach Hause“ kam, bewohnte. In seiner Wohnung gab es ein Studierzimmer. Darin saß Vögtle, rauchte Zigarren oder Pfeife und arbeitete an seinen Publikationen. Er war ein „umkomplizierter und herzlicher Mensch, der mit jedem Bauer, mit jedem Kind geredet hat“ und „oft mit seinen Verwandten über seine Publikationen hat reden wollen, aber kaum einer richtig verstehen konnte“. Im Dorf nannte man ihn liebevoll „Vögtle Done“ oder ehrfurchtsvoll den „Professor“.


title: Anton Vögtle

text: 1965 lehnte er den Ruf nach Bonn ab. 1966 erhielt er den Titel Päpstlicher Hausprälat, 1967 den Titel Päpstlicher Konsultor tätig.


title: Anton Vögtle

text: Er war ab 1972 Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften und von 1973 bis 1985 Vorsitzender des Katholischen Bibelwerks e.V. (KBW). Als erster deutscher katholischer Neutestamentler wurde er 1973 in die internationale interkonfessionelle "Studiorum Novi Testamenti Societas" aufgenommen. Er war Lebzeiten Referent auf zahlreichen Konferenzen.


title: Anton Vögtle

text: Zum Jahr 1979 erfolgte seine Emeritierung. Auch im hohen Alter setzte Vögtle sich sonntags oft in aller Frühe ins Auto und fuhr nach Freiburg, um dort einen Gottesdienst zu halten. Anton Vögtle verstarb am 17. März 1996 in Freiburg und wurde am 22. März auf dem Friedhof in Vilsingen beigesetzt.


title: Anton Vögtle

text: Vögtle hatte einen älteren Bruder, der ebenfalls Priester und hoher katholischer Würdenträger war, den Freiburger Domherr und Prälat Josef Vögtle (* 4. Dezember 1889 in Vilsingen; † 1. Dezember 1953 in Freiburg im Breisgau).


title: Anton Vögtle

text: Anton Vögtle gilt als einer der führenden katholischen Neutestamentler des 20. Jahrhunderts. Die katholische Bibelwissenschaft nach dem Zweiten Weltkrieg wäre ohne die Arbeit von Anton Vögtle undenkbar gewesen. Er wirkte maßgebend an der Etablierung der historisch-kritischen Exegese in der katholischen Theologie mit. Sein Schwerpunkt war die formgeschichtliche Forschung; er veröffentlichte bedeutende Arbeiten zum Evangelium nach Matthäus, zum Osterverständnis, zum Brief an die Hebräer und zur Apokalyptik. 1994 erschien sein Kommentar zum Brief des Judas und zum 2. Brief des Petrus. Er gehörte zum Kreis der Übersetzer des Neuen Testaments in der Einheitsübersetzung. Zu seinen Schülern gehören Dieter Zeller und Lorenz Oberlinner.


title: Anton Vögtle

text: Vögtle hat sein ganzes Leben dem Ziel gewidmet, das Wort Gottes als Offenbarung für die Menschen zu erschließen. Er hat sich den Texten mit der historisch-kritischen Methode angenähert, um herauszufinden, wie die einzelnen Texte im Urchristentum entstanden sind, mit welchem Ziel und für wen sie geschrieben wurden. Vögtles Ansinnen war, die echten Worte Christi herauszukristallisieren und das Evangelium kritisch im Kontext der Entstehungszeit zu betrachten. Diese wissenschaftliche Methode der Exegese ist im christlichen Glauben wichtig, weil der Glaube durch die Geburt Christi einen historischen Charakter hat. Zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten und Bücher auf dem Gebiet der neutestamentlichen Exegese zeugen von seinem Wirken. Zudem stand er mit dem evangelischen Theologen Rudolf Bultmann (1884–1976) in Kontakt, der auf protestantischer Seite ein Wegbereiter für die moderne, wissenschaftliche Bibelauslegung war.


title: Anton Vögtle

text: 1973 wurde er zum Ehrendomkapitular ernannt. Seine damals selbstständige Heimatgemeinde Vilsingen ehrte ihn am 18. März 1973 für seine Leistungen mit der Ernennung zum Ehrenbürger. Im Jahr 1981 wurde ihm die Auszeichnung des Ehrendomherrs zuteil.


title: Anton Vögtle

text: Anlässlich des 100. Geburtstag von Anton Vögtle wurde am 17. Dezember 2010 in der Vilsinger Pfarrkirche St. Johannes und Paulus durch Freiburgs Weihbischof Paul Wehrle ein feierlicher Gottesdienst zelebriert und in einem anschließenden Festakt eine Ausstellung in der Vilsinger Pfarrscheuer eröffnet.


title: Anton Vögtle

text: Er war stets seiner Herkunft verpflichtet. Wenn er nach Vilsingen kam, war sein erster Gang immer mit seinem Hund, einem Collie, in die Felder. An seinem Lieblingsplatz Richtung Dietfurt, dem , wurde an Christi Himmelfahrt 2011 das "Vögtle-Kreuz" eingeweiht, ein von Hans und Emilie Stroppel gestiftetes und von Josef Bauer gefertigtes Denkmal.


title: Salaga-Gebiet

text: Salaga-Gebiet (auch Neutrale Zone) war die Bezeichnung für ein Ende des 19. Jahrhunderts zwischen den Kolonialmächten Deutschland und Großbritannien umstrittenes Gebiet um die Stadt Salaga im heutigen Nord-Ost-Ghana.


title: Salaga-Gebiet

text: Das Salaga-Gebiet erstreckte sich in Nord-Süd-Richtung zwischen der Mündung des Dakaflusses in den Weißen Volta und dem 10. Breitengrad nördlicher Breite. Im Osten und Westen bildeten die Grenzen des Königreichs Dagomba die Außenbegrenzungen, so dass in etwa eine quadratförmige Fläche als neutrale Zone definiert wurde mit der Mündung des Trubong in den Schwarzen Volta als Westgrenze.


title: Salaga-Gebiet

text: In Verbindung mit dem Helgoland-Sansibar-Vertrag diskutierten die Regierungen aus London und Berlin u. a. auch über einen möglichen Grenzverlauf zwischen deutschen und britischen Einflussgebieten in Westafrika, d. h. auch im Hinterland der Gold- und der Mina- (Togo-)küste. Man diskutierte zunächst eine Lösung, welche eine Grenzziehung vorsah, die große Teile des Mamprusi-Landes und des Königreichs Dagomba in die britische Einflusssphäre eingliedern würde, während die Gegenden östlich des niederen Volta um Ho, Kpandu und ein großer Teil des Peki-Gebietes dem deutschen Territorium zugesprochen werden würden. Es kam jedoch in dieser Frage keine vertragliche Einigung zustande.


title: Salaga-Gebiet

text: Einer der Hauptgründe für das Nichtzustandekommen einer Übereinkunft bestand in der Notwendigkeit einer Teilung des umstrittenen Raumes nach ethnischen Gesichtspunkten, um zukünftiges Konfliktpotential zu vermeiden. Aber ein Grenzverlauf entlang des Weißen Volta, der ein solches weitgehend berücksichtigt hätte, schien den Briten inakzeptabel zu sein, ging es doch um den Besitz wichtiger Handelsplätze. Salaga und Jendi waren immerhin die Endpunkte wichtiger transsaharischer Karawanenrouten. Daneben hätte die von den Briten angestrebte Grenzziehung dazu geführt, dass die durchaus bedeutenden Staatswesen der Mamprussi und Dagomba geteilt würden und in beiden Fällen die Residenzen der wichtigsten einheimischen Autoritäten sowohl auf deutschem als auch auf britischen Einflussgebiet verteilt waren. Daneben hätte ein Teil der Mamprussi im Norden unter französischer Oberhoheit gestanden. Auch auf britischer Seite war man sich darüber klar, dass ein solcher Zustand langfristig ein gefährliches Konfliktpotential barg. So residierte beispielsweise der König der Mamprusi in Gambaga, das in diesem Fall zum britischen Interessenbereich gehörte, während ihre wichtigsten Häuptlinge in Sansanné-Mango residierten, das auf deutscher Seite lag, jedoch ein Großteil der Agrarproduktion der Mamprusi im Norden auf französischem Gebiet erfolgte. Natürlich sollte aus britischer Sicht eine Vereinigung der Mamprussi, da man den König auf seiner Seite hatte, möglichst unter britischer Oberhoheit stattfinden. Da jedoch keine Einigung zu erzielen war, einigte man sich zunächst auf die Einrichtung einer für beide Seiten verbindlichen neutralen Zone.


title: Salaga-Gebiet

text: Die "neutrale Zone" wurde mit einem deutsch-britischen Abkommen vom 14. November 1898 aufgelöst, das in Kombination mit dem trinationalen Samoa-Vertrag 1899 ratifiziert wurde. Die neue Grenze entsprach weitgehend der zunächst als bedenklich eingestuften Variante einer Teilung der Königtümer Dagomba und Mamprusi. Die neue deutsch-britische Grenze verlief im Dagomba-Land zu großen Teilen entlang des Flusslaufs des Daka. Dabei wurde es den auf der deutschen Seite siedelnden Mamprusi freigestellt, zu ihren Verwandten auf britischer Seite umzusiedeln, während es auf der anderen Seite den Tschekossi auf britischer Seite freigestellt wurde, auf das deutsche Territorium überzusiedeln. Einzig bezüglich der Dagomba hatten die Verantwortlichen der europäischen Regierungen keinerlei Konzepte, zumal sich die Dagomba bislang jedweder europäischer Einflussnahme erfolgreich widersetzt hatten. In dieser Frage spielte vor allem die Tatsache eine Rolle, dass durch die Grenzziehung der Dagomba-König und seine wichtigsten Häuptlinge voneinander getrennt würden, daneben kamen hier aber auch erbitterte nationale Rivalitäten seitens der beiden europäischen Kolonialmächte zum Tragen, denn immerhin lagen im Dagomba-Land mit Salaga und Jendi die südlichen Endpunkte wichtiger transsaharischer Karawanenrouten, was einer herrschenden europäischen Macht die militärische Kontrolle und hierdurch die Möglichkeit zu einer Steuererhebung eröffnete.


title: Salaga-Gebiet

text: Durch die 1919 endgültig erfolgte Aufteilung der ehemaligen deutschen Kolonie Togo zwischen Frankreich und Großbritannien wiederum gelangte das gesamte ursprüngliche Salagagebiet unter britische Herrschaft und wurde damit letztlich 1957 Teil des unabhängig gewordenen Staates Ghana.


title: Santa Margarida da Serra

text: Santa Margarida da Serra ist eine portugiesische Gemeinde Freguesia im Kreis Grândola, mit einer Fläche von  km² und Einwohnern (Stand ). Dies entspricht einer Bevölkerungsdichte von Einwohnern pro km².


title: Santa Margarida da Serra

text: Santa Margarida da Serra liegt in den Bergen der Serra de Grândola und ist ca. 6 km von der Kreishauptstadt Grândola entfernt. Das Dorf lebt von Landwirtschaft und Korkabbau in den riesigen Wäldern der Serra de Grândola von denen es umgeben ist sowie von Landwirtschaft.


title: Santa Margarida da Serra

text: Der Staudamm von Pego da Moura oder auch Pego da Mina genannt befindet sich im Bezirk von Grândola an der Nationalstraße 120, die Grândola mit Santiago do Cacém verbindet kurz hinter dem Ort Santa Margarida da Serra in Richtung Grândola. Der Staudamm wurde unter den Römern gebaut und wurde erst im 20. Jahrhundert entdeckt und 1996 entsprechend klassifiziert. Der Staudamm besteht aus drei Mauern und sechs Absperrungen, die einen Höhenunterschied von 3 Metern absperren.