title: Carlos Diogo

text: Der 1,85 Meter große Mittelfeldspieler Diogo ist der Sohn des Fußballspielers Víctor Diogo. Er begann seine Fußballerkarriere in der Clausura 2002 bei River Plate Montevideo, für den er bis zur Clausura 2003 spielte, 74 Ligaspiele absolvierte und drei Tore schoss. Anschließend wechselte er zu Peñarol Montevideo. Den „Aurinegros“ gehörte er vom Torneo Clasificatorio 2004 bis in die Clausura 2004 an. In letztgenannter Halbserie lief er zwölfmal in der Primera División auf und traf einmal ins gegnerische Tor. Mindestens in der Clausura 2005 stand er sodann in Reihen des argentinischen Vereins River Plate Buenos Aires, für den er in diesem Zeitabschnitt elf Erstligaspiele (ein Tor) bestritt. Ab der Saison 2005/06 setzte er seine Karriere in Spanien bei Real Madrid fort. In der Spielzeit 2005/06 wurde er 13-mal (kein Tor) in der Primera División eingesetzt. Von der Saison 2006/07 bis 2010/11 stand er bei Real Saragossa unter Vertrag. Die Einsatzstatistik weist dort sechs Tore und 107 Ligaspiele für ihn aus. Nachdem zunächst eine Rückkehr zu Peñarol im Raum stand, der dortige Trainer Gregorio Pérez aber auf Diogos Dienste verzichtete, unterschrieb er im Januar 2012 einen Vertrag mit einer Laufzeit von sechs Monaten und einer Option auf eine zweijährige Verlängerung beim bulgarischen Klub ZSKA Sofia. Diesen Vertrag kündigte er jedoch schon rund zwei Wochen später am 2. Februar 2012, äußerte den Wunsch, lieber in Brasilien spielen zu wollen und zahlte für die Auflösung des Vertrages einen kleineren Geldbetrag. In der Saison 2012/13 absolvierte er für den spanischen Zweitligisten Huesca 27 Ligaspiele, in denen er drei Treffer erzielte. 2013 schloss er sich dem belgischen Klub KAA Gent an und lief dort in der Spielzeit 2013/14 13-mal in der Pro League auf. Dabei schoss er zwei Tore. Im August 2014 kehrte er zu Real Saragossa zurück. Dort wurde er in der Saison 2014/15 neunmal (kein Tor) in der Liga Adelante und einmal (kein Tor) in der Copa del Rey eingesetzt. Im Januar 2015 verließ er den Klub und beendete seine aktive Karriere.


title: Carlos Diogo

text: Diogo gehörte 2001 der uruguayischen U-20-Auswahl an, die an der U-20-Südamerikameisterschaft 2001 in Ecuador teilnahm. Dort kam er mindestens bei der 0:1-Niederlage im Gruppenspiel gegen Kolumbien zum Einsatz. Ebenso gehörte er dem uruguayischen Kader bei der U-20-Südamerikameisterschaft 2003 im heimischen Uruguay an. Beim 4:1-Sieg über Peru steuerte er einen Treffer bei. Im U-23-Team Uruguays, der Olympiaauswahl, absolvierte er unter Trainer Juan Ramón Carrasco zwei Länderspiele, als er in der mit 0:3 verlorenen Partie gegen Chiles Auswahl am 7. Januar 2004 und bei der 1:2-Niederlage gegen Paraguay am 15. Januar 2004 im vorolympischen südamerikanischen U-23 Qualifikationsturnier eingesetzt wurde. Ein Tor erzielte er nicht.


title: Carlos Diogo

text: Für das uruguayische A-Nationalteam kam er zwischen dem 28. März 2003 und dem 30. Juni 2007 insgesamt 22 Mal zum Einsatz (kein Tor). 2004 und 2007 stand er im Kader Uruguays bei der Copa América.


title: Raoul Ubac

text: Raoul Ubac (* 31. August 1910 in Köln; † 24. März 1985 in Dieudonné) war ein belgischer Maler, Fotograf und Bildhauer.


title: Raoul Ubac

text: Raoul Ubac (Rolf Ubach) verlebte seine Kindheit in Köln und Frankfurt, ehe die Familie 1919 nach Malmedy, die Heimat seiner Mutter zog. Ende der 1920er Jahre durchstreifte Ubac Europa zu Fuß. 1928 hielt er sich zum ersten Mal in Paris auf, wo er den Maler Otto Freundlich kennenlernte. Bei einem zweiten Aufenthalt in Paris Anfang der 1930er Jahre kam er mit den Vertretern des Surrealismus in Kontakt. 1933 stellte er erstmals surrealistische Fotografien und Zeichnungen aus. 1934 veröffentlichte er einen Gedichtband mit Fotografien. Daneben begann er, Grafiken herzustellen und zu zeichnen.


title: Raoul Ubac

text: Ubac arbeitete mit Dichtern wie Jean Lescure (1912–2005), Raymond Queneau, Paul Éluard zusammen und mit André Frénaud, Yves Bonnefoy, Claude Esteban, deren Werke er illustrierte. Er war Teilnehmer an der von André Breton und Paul Éluard organisierten Exposition Internationale du Surréalisme, die 1938 in der Galerie Beaux-Arts in Paris stattfand. Mitte der 1940er Jahre gab er die Fotografie vollends auf und malte jetzt auch. Sein Stil entfernte sich zusehends vom Surrealismus und wurde abstrakt. Im Jahr 1959 war Raoul Ubac Teilnehmer der documenta II in Kassel.


title: Raoul Ubac

text: Später beschäftigte sich Ubac auch mit anderen Kunstformen, etwa Kirchenfenstern, Wandmosaiken und Schiferreliefs. Er starb 1985 in Frankreich, wo er einen Großteil seines Lebens verbracht hatte.


title: Arnaldo Tamayo Méndez

text: Arnaldo Tamayo Méndez (* 29. Januar 1942 in Guantánamo, Kuba) ist ein ehemaliger kubanischer Luftwaffen-Pilot und Militär-Funktionär. Als Kosmonaut war er der erste Lateinamerikaner und auch der erste schwarze Mensch im Weltraum. Seit 2018 ist er Abgeordneter im kubanischen Parlament.


title: Arnaldo Tamayo Méndez

text: Arnaldo Tamayo Méndez wurde in der Stadt Guantánamo in der gleichnamigen Provinz in Kuba geboren. Er wuchs als Waisenkind auf und begann im Alter von 13 Jahren als Schuhputzer und als Zimmerei-Gehilfe zu arbeiten. Da er nahe einer wohnte Marine-Basis sah er dort US-amerikanische Flugzeuge fliegen, die ihn für die Luftfahrt begeisterten. Nach der kubanischen Revolution schloss sich Tamayo Méndez 1959 dem kommunistischen Jugendverband Kubas an. 1960 begann er in Mayarí Luftfahrt-Technik zu studieren. Seine Ausbildung setzte er in der Sowjetunion fort. 1963 wurde er zum Leutnant befördert und damit beauftragt, für die kubanische Luftwaffe im Luftkampf auszubilden. 1967 wurde er Kommandant eines Geschwaders und nach Nordvietnam, das sich im Krieg mit Südvietnam befand, entsandt. Ab 1969 absolvierte er ein Offiziersstudium an der Luftwaffenakademie General Máximo Gómez. Nach weiterer Karriere in der Luftwaffe wurde er 1976 zum Oberstleutnant befördert.


title: Arnaldo Tamayo Méndez

text: Die kubanischen Behörden wählten Tamayo Méndez 1978 als Kosmonaut aus und das Juri-Gagarin-Kosmonautentrainingszentrum nahm ihn am 1. März 1978 als Kosmonaut in das Interkosmos-Programm auf. Sein Ersatzmann war José Armando López Falcón. Als Forschungskosmonaut der achten Gastmannschaft von Saljut 6 flog Tamayo Méndez am 18. September 1980 mit Sojus 38 ins All. Er umkreiste die Erde 128 Mal und führte unter anderem 21 Experimente für die kubanische Wissenschaftsakademie durch. Mit der Landung am 26. September 1980 schied Tamayo Méndez aus dem Kosmonautenkorps aus.


title: Arnaldo Tamayo Méndez

text: Tamayo blieb Pilot der kubanischen Luftwaffe und wurde 1982 Präsident der "Gesellschaft für Militär-Patriotische Ausbildung". Später wurde er zum Direktor des Komitees zur Verteidigung der Revolution berufen. Im Dezember 2006 bekleidete Tamayo Méndez den Rang eines Brigadegenerals und war Direktor für Internationale Beziehungen des kubanischen Verteidigungsministeriums.


title: Arnaldo Tamayo Méndez

text: Am 18. April 2018 wurde Arnaldo Tamayo Méndez als Abgeordneter für die Stadt Baracoa in das kubanische Parlament Asamblea Nacional del Poder Popular gewählt. Er ist Vorsitzender der parlamentarischen Gruppe der Freundschaft zwischen Russland und Kuba.


title: Arnaldo Tamayo Méndez

text: Arnaldo Tamayo ist seit 1967 mit Mayra Lobaina verheiratet und hat zwei Söhne.


title: TUTicket

text: Der Verkehrsverbund Tuttlingen – Kurzbezeichnung TUTicket – ist der Verkehrsverbund für den Landkreis Tuttlingen mit Sitz in Tuttlingen.


title: TUTicket

text: TUTicket ist einer der kleinen Verkehrsverbünde sowie einer der wenigen Aufgabenträgerverbünde in Baden-Württemberg. Eine Verbundgesellschaft gibt es nicht, die Arbeiten werden vom Landratsamt übernommen. Eine genaue Aufgaben- und Zuständigkeitstrennung zwischen Nahverkehrsamt und dem Verkehrsverbund ist hierbei nicht vorhanden. Die Geschäftsleitung von TUTicket ist vakant, die Führung übernimmt der Wirtschaftsdezernent des Landkreises. Bis 2018 war die Leitung mit Gabriele Zimmer besetzt, sie übernahm das Amt von Jens Keucher zum 1. November 2017, der im August 2013 auf Klaus Storz folgte. Storz war seit den 1980er-Jahren eine führende Figur in der Entwicklung des Tuttlinger Nahverkehrs. 2017 wurden etwa 8,7 Mio. Fahrgäste befördert. Mit dem Verkehrsverbund Rottweil und dem Verkehrsverbund Schwarzwald-Baar hat sich TUTicket zur Regionalen Tarifkooperation Schwarzwald-Baar-Heuberg zusammengeschlossen, so dass für Fahrten innerhalb der drei Landkreise Tuttlingen, Rottweil und Schwarzwald-Baar ein Übergangstarif gilt.


title: TUTicket

text: TUTicket nahm seine Arbeit mit dem Ringzugstart im September 2003 drauf und ist seit dem am Landratsamt Tuttlingen, Nahverkehrsamt angegliedert. TUTicket erfüllt als Aufgabenträgerverbund die Verkehrsplanung des ÖPNV im Landkreis Tuttlingen, was den kreisweiten Busverkehr sowie innerhalb der Kreisgrenzen auch den Ringzug betrifft. Der Ringzug wird gemeinsam mit den anderen beteiligten Landkreisen sowie der NVBW organisiert – sowohl finanziell als auch planerisch.


title: TUTicket

text: Verkehrsplanung betreibt das Nahverkehrsamt des Landkreises Tuttlingen allerdings bereits seit den 1980er-Jahren, als durch das "Donautal-Modell" der Landkreis Tuttlingen die Hohenzollerische Landesbahn mit Zugfahrten auf der Strecke Tuttlingen – Fridingen im Rahmen des Schülerverkehrs beauftragte. Dies war bereits vor der Bahnreform ein Novum. Im Zuge dessen stellte sich als problematisch dar, dass parallele Busverkehre einzeln geplant und unabgestimmt verkehrten, was den Nutzen eines Landkreis-bezahlten Zuges hemmte. Der Landkreis Tuttlingen ging daraufhin auf die betroffenen Busunternehmer zu und schloss mit diesen Verträge ab, welche die Planung und Finanzierung auf den Landkreis übertrugen. Dieser konnte nun, ohne dass die Busunternehmer ihre eigentliche Linienkonzession verloren, effiziente und linienübergreifende Fahr- und Umlaufpläne erstellen und finanzierte diese auch. Mit Einführung des Donautal-Modells 1990 ging dies sogar soweit, dass die Südbadenbus GmbH wegen des starken und attraktiveren Parallelverkehrs auf der Schiene nicht mehr zu einem eigenwirtschaftlichen Busverkehr auf der damaligen Linie 7450 (Tuttlingen-Sigmaringen) war, sodass der Landkreis auch diese Linie planerisch komplett übernahm und für den Teil auf Boden des Landkreises Sigmaringen von diesem einen Zuschuss erhielt. Die Fahraufträge wurden über Jahre an dieselben mittelständische Busunternehmer im Landkreis Tuttlingen vergeben, welche auch Linienkonzessionen besaßen. Allerdings kam es auf diesem Weg zum Kuriosum, dass Fahrzeuge eines Busunternehmers auf vielen beliebigen Linien fuhren und dadurch auch Fahrten einer Linie durchführten, welche eigentlich einem Konkurrenten gehört.


title: TUTicket

text: In den 1990er-Jahren wurden die ehemaligen Südbadenbus-Linien 7451 und 7452 (Tuttlingen-Trossingen und Tuttlingen-Schwenningen) nach dem selbigen Modell übernommen, unter dem Namen "Baar-Konzept" wurden außerdem nach dem Personenbeförderungsgesetz für den besonderen Schülerverkehr freigestellte Fahrten von Talheim nach Schwenningen in den Linienfahrplan integriert. Die Linienkonzession wurde dabei an die Firma Klaiber Bus GmbH & Co. KG übertragen, der Fahrplan erheblich ausgeweitet und vertaktet.


title: TUTicket

text: Mit Einführung des Ringzuges wurde das über Jahre geschliffene System im Donautal dann auf den gesamten Landkreis übertragen, schienenparallele Busfahrten wurden dabei überwiegend abgebaut und teilweise eingestellt. Mit der Zeit übernahm der Landkreis immer mehr Linien in die Planungsverantwortung, was sich teilweise auch im Linienverlauf oder in Linienbezeichnung bemerkbar machte. So wurden ehemalige Linienbezeichnungen Landkreisweit einheitlich zweistellig umbenannt (z. B. Linie 2001 mit Konzessionsinhaber Fritz Buchheim und später Beck Bärenthal in Linie 20, SBG-Linien 7441, 7443, 7446 in 41, 43, 46), teilweise gab es auch bei besonders schülerlastigen Verkehren pro Linie über 20 verschiedene Kursarten, welche auch mit anderen Linien kombiniert wurden konnten. Die Konsolidierung der einzelnen Verkehre war spätestens 2005 abgeschlossen, als die landkreisübergreifende SBG-Linie 7454 (Tuttlingen - Meßkirch) als Linie 54 übernommen wurde. Diese Verkehrssituation war auch der Grundstein für den gemeinsamen TUTicket-Tarif, welcher ebenfalls mit Ringzugbeginn eingeführt wurde.


title: TUTicket

text: Die mit den Busunternehmen getroffenen Verträge konnten nach Ausschöpfung der EU-Verordnung 1370/2007 bis Ende des Jahres 2019 verlängert werden, danach müssen sie wegen der Inanspruchnahme öffentlicher Gelder europaweit ausgeschrieben werden. Wegen Verzögerungen im Vergabeablauf wurde der neue Betriebsbeginn auf den 1. März 2020 verlegt, im Abschnitt zwischen Konzessionsende (30. November 2019) bis zum Betriebsbeginn wurden Übergangsverträge mit den alten Betreibern auf Basis der alten Fahr- und Umlaufpläne geschlossen. Durch die im Jahr 2018 erfolgte Ausschreibung konnten sich für die verschiedenen Netze die heimischen Betriebe Klaiber Bus GmbH & Co. KG (Spaichingen, Teilnetz Nordwest) Stadtbus Tuttlingen Klink GmbH (Tuttlingen, Teilnetz Süd) und Omnibus Beck GmbH (Bärenthal, Teilnetz Ost) durchsetzen. Dabei wird ein deutlich einheitlicher Fahrplan mit gehobenerem Komfort gefahren. Zum gleichen Zeitpunkt werden allerdings weitgehend die kreisübergreifenden Linien eingestellt.


title: TUTicket

text: Im Zuge der COVID-19-Pandemie im Jahr 2020 wurde ab Mitte des Jahres der Abendverkehr eingestellt, zuerst ab 20 Uhr, seit September 2020 wird nur noch bis 22 Uhr gefahren. Zum Fahrplanwechsel im Dezember 2020 wird die Linie 220 von Aldingen nach Schömberg ab der Kreisgrenze mangels ausreichend mitfahrenden Fahrgästen eingestellt. Sie wurde seit Einführung 2015 (damals unter Verlängerung der Linie 43, ursprünglich SBG-Linie 7443) vom werktäglichen Stundentakt immer weiter ausgedünnt, zuletzt gab es nur wenige Fahrten über Deilingen hinaus nach Schömberg, jeweils mit Anschluss nach Balingen.


title: TUTicket

text: Das Tarifgebiet von TUTicket wird von insgesamt fünf aktiven Eisenbahnstrecken durchzogen. Durch den Start des Ringzuges 2003 hat sich der Bahnverkehr auf dem Gebiet von TUTicket wesentlich verbessert, so dass das Verbundgebiet heute 28 aktive Bahn-Haltepunkte aufweisen kann, und so viele Gemeinden wieder über einen (oder oft sogar mehrere) Zug-Haltepunkte verfügen. Die Buslinien im Tarifgebiet wurden konsequent mit dem Ringzug vertaktet, so dass im Zusammenhang mit den Veränderungen seit 2003 oft von einem Quantensprung im Nahverkehr der Region die Rede ist. Im Einzelnen befinden sich fünf aktive Bahnstrecken innerhalb des TUTicket-Verbundes:Nach der Neuausschreibung aller Regionalverkehre wurden folgende Unternehmen Sieger der einzelnen drei Lose mit dem Verkehr verantwortet:


title: TUTicket

text: Folgende Unternehmen fahren zusätzlich im Regionalbusverkehr einzelne Umläufe im Auftrag der Losgewinner:


title: TUTicket

text: Für den Schienenverkehr des Ringzuges zeichnet sich der Zweckverband Ringzug als Organisation aller drei beteiligten Landkreise verantwortlich. Die Bahnbus-Unternehmen der Deutschen Bahn wurden seit den 2000er-Jahren landkreisweit abgelöst, sowohl im Fahrbetrieb als auch den Konzessionszugehörigkeiten. Dies betraf vor allem die Südbadenbus GmbH, welche zuletzt 2019 die restlichen Linien abgeben musste, aber bereits zuvor schon viele Jahre keine eigenen Busse mehr im Landkreis Tuttlingen einsetzte.


title: TUTicket

text: Aktuell bestehen in der Region Schwarzwald-Baar-Heuberg Pläne, sowohl den Ringzug als auch die Tariflandschaft weiterzuentwickeln. Dabei soll der Ringzug mit dem Projekt "Ringzug 2.0" weitgehend elektrifiziert und mit zusätzlichen Haltepunkten ausgebaut werden, unter anderem soll ein Taktverkehr im Donautal und eine Ausweitung im Schwarzwald-Baar-Kreis bis Sankt Georgen im Schwarzwald erfolgen. Es wurden von SMA und Partner aus Zürich verschiedene Szenarien erarbeitet, die in jedem Fall die Elektrifizierung der Bahnstrecke Plochingen–Immendingen zwischen Tuttlingen und Immendingen und den Neubau eines Haltepunktes "Tuttlingen Stadtmitte" unmittelbar im Bereich des "Rathaussteges" enthalten sollen, sowie wahlweise eine Elektrifizierung zwischen Fridingen an der Donau und Tuttlingen. Die Strecke nach Blumberg soll langfristig mit Akku- oder Verbrennungstechnik betrieben werden. Durch die besonders gute Finanzierungslage seitens des Bundes-GVFG wird eine Vollelektrifizierung auch nach Fridingen angestrebt, sodass im Idealfall ab 2027 mit Ausnahme der Wutachstrecke nur noch Elektrofahrzeuge im Landkreis Tuttlingen fahren können. Der Regionalexpress von Ulm nach Donaueschingen soll dabei in Tuttlingen gebrochen werden, während die Breisgau-S-Bahn von Donaueschingen bis Tuttlingen verlängert werden könnte.


title: TUTicket

text: Im Zuge eines Vereinheitlichungsprogramms des Landes Baden-Württemberg werden durch die Landesregierung aktuell Tarifverbundfusionen bezuschusst, um die sehr hohe Zahl an Verbünden im Land zu vermindern. Hier läuft gerade ein Prozess, um die drei Verkehrsverbünde VVR, VSB und TUTicket zu einem Vollverbund zu vereinigen. Dabei ist unter anderem eine Reduktion der Tarifzonen (nur noch zwei bis drei Zonen pro Landkreis) und eine Abschmelzung der Tarifpreise das Ziel. Der Prozess soll bis 2022 abgeschlossen sein."Siehe auch:" Liste deutscher Tarif- und Verkehrsverbünde


title: Johannes Romberg

text: Johannes Christlieb Nathanael Romberg (* 10. November 1808 in Alt Bukow, Mecklenburg; † 5. Februar 1891 in Black Jack Springs, Fayette County, Texas, Vereinigte Staaten) war ein deutschamerikanischer Siedler, Farmer und Dichter. Er gründete 1857 den ersten literarischen Verein in Texas („"Prärieblume"“).


title: Johannes Romberg

text: Er war der Sohn des Pastors und Lehrers Bernhard Friedrich Christlieb Romberg (1776–1822) und der Friederike Hast (1779–1863)


title: Johannes Romberg

text: Romberg heiratete am 8. Oktober 1833 Friederike Bauch (* 1812 in Schwerin; † 8. März 1883 in Black Jack Springs, Fayette County, Texas), die Tochter des Schweriner Kaufmanns Johannes Dietrich Bauch (* 1781) und der Dorothea Schleef (* 1785). Mit Friederike hatte sich Romberg schon zehn Jahre zuvor während seiner Lehrzeit verlobt. Das Ehepaar hatte neun Kinder – Bernhard starb 1838 gleich nach der Geburt, Tochter Friederike wurde am 17. November 1847 noch an Bord des Auswandererschiffes am Tag vor der Ankunft in Galveston (Texas) geboren, Julius als einziges der Kinder 1851 in Texas. Der 1841 in Boizenburg geborene Sohn Bernhard wurde ein in Texas bekannter Möbeltischler.


title: Johannes Romberg

text: Eigentlich sollte Romberg beruflich seinem Vater als Pastor und Lehrer nachfolgen, doch nach dem frühen Tod seines Vaters war ein Universitätsbesuch zu teuer. Außerdem hatten eine Masern-Erkrankung und eine Augeninfektion sein Augenlicht geschwächt. Dann wollte er Zimmermann werden, doch dieser Berufswunsch entsprach nicht seiner gesellschaftlichen Herkunft. Deshalb wurde er 1823 beim Kaufmann Johannes Dietrich Bauch in Schwerin in die Ausbildung gegeben.


title: Johannes Romberg

text: Zehn Jahre später (1833) machte sich Romberg in Boizenburg an der Elbe als Kaufmann selbständig und heiratete endlich nach zehnjähriger Verlobungszeit die Tochter seines Schweriner Lehrherrn.


title: Johannes Romberg

text: Um für ihre kinderreiche Familie bessere Lebensbedingungen zu finden, wanderten sie im Jahr 1847 nach Texas aus und gingen am 18. November mit sechs Kindern (zwei Söhne und vier Töchter) und dem erst einen Tag alten Baby Friederike in Galveston an Land. Nach einigen Wochen zog die Familie an den San Bernard River in die Nähe von Catspring (Texas) (Austin County). Hier wurde im Jahr 1851 das neunte Kind, Sohn Julius Romberg, geboren. Man freundete sich mit der Familie des Nachbarn Pastor Adolf Fuchs an und Jahre später heirateten zwei Töchter Romberg zwei Söhne Fuchs.


title: Johannes Romberg

text: Im Jahr 1853 zog die Familie zum Black Jack Creek im Fayette County, wo sie am 10. November ankamen, Rombergs 45. Geburtstag. Dort übernahm er bald eine führende Position innerhalb der Siedlung Black Jack Springs nahe La Grange.


title: Johannes Romberg

text: Etwa 1857 gründete er den Literaturkreis „"Prärieblume"“, der ersten dieser Art in Texas. Die Mitglieder, deutsche Siedler aus den Gebieten um Black Jack Springs und La Grange, lasen und besprachen Erzählungen, Gedichte und Artikel nach Art der intellektuellen „Latin Settlers“. Sie schrieben sogar eigene Gedichte für ihre Treffen.


title: Johannes Romberg

text: Romberg gilt als der herausragendste deutsch-texanische Dichter und als einer der bedeutendsten deutsch-amerikanischen. Viele seiner Werke wurden von seiner Umgebung, dem Texas zur deutschen Pionierzeit, inspiriert. Eine Sammlung seiner Gedichte wurden im Jahr 1900 in Deutschland veröffentlicht. In seinem Vorwort schreibt der Herausgeber Alfred Wagner über den Dichter, er habe ein Widerwillen gegen finanzielle Dinge gehabt und diese lieber seiner Ehefrau überlassen. Aber er habe immer darauf bestanden, seine Schulden zu begleichen, selbst in den ersten harten Jahren in Texas und während des amerikanischen Bürgerkriegs. Weiter heißt es, Romberg sei von kleiner Statur gewesen und einer der freundlichsten Menschen, die man zu jener Zeit innerhalb dieser jungen Siedlungen habe antreffen können.


title: Johannes Romberg

text: Sein Nachlass wird von der University of Texas at Austin zusammen mit dem Familienarchiv verwahrt, ist erschlossen und steht der Forschung zur Verfügung.


title: Guadalupe (Mexiko-Stadt)

text: Villa de Guadalupe ist ein nördliches Stadtviertel von Mexiko-Stadt auf dem Berg Tepeyac. Er beheimatet die mit jährlich ca. 20 Millionen Pilgern derzeit größte Wallfahrt der Welt. 1848 wurde hier mit dem Vertrag von Guadalupe Hidalgo der Mexikanisch-Amerikanische Krieg beendet.


title: Guadalupe (Mexiko-Stadt)

text: In Villa de Guadalupe befindet sich die Basilika der Jungfrau von Guadalupe. Sie ist das wichtigste Heiligtum Mexikos und eines der bedeutendsten Marienheiligtümer der Welt. Ausgangspunkt der Wallfahrt ist die Marienerscheinung des hl. Juan Diego auf dem Berg Tepeyac am 9. Dezember 1531. Als Juan Diego daraufhin beim Bischof war, entstand auf seinem Mantel auf unerklärliche Weise ein Bild Mariens, der Mutter Gottes.


title: Guadalupe (Mexiko-Stadt)

text: An der Stelle der Erscheinung wurde eine Kirche errichtet. Da der Untergrund absank, musste die Basilika für Besucher und Pilger gesperrt werden. Die neue Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe, entworfen von dem mexikanischen Architekten Pedro Ramírez Vázquez, welche 1974 geweiht und 1975 eröffnet wurde, ist von ihrer Größe und ihrer offenen Architektur sehr beeindruckend. Sie hat 10.000 Sitzplätze, kann insgesamt bis zu 40.000 Besuchern Platz bieten und ist somit eine der größten Kirchen weltweit. Die Reliquie des Mantels mit dem Gnadenbild Unserer Lieben Frau von Guadalupe befindet sich in der Basilika. Papst Paul VI. erhob die Kirche 1976 wegen ihrer Bedeutung als Wallfahrtskirche in den Rang einer Basilica minor.


title: Guadalupe (Mexiko-Stadt)

text: Unsere Liebe Frau von Guadalupe ist die Patronin Lateinamerikas, insbesondere Mexikos. Benedikt XIV. erklärte 1754 mit dem Breve "Non est quidem" Unsere Liebe Frau von Guadalupe zur Patronin von Mexiko und zeichnete das Fest am 12. Dezember durch ein eigenes Messformular und Offizium aus. Leo XIII. dehnte die Feier des Festes auf alle lateinamerikanischen Länder aus. In seinem Auftrag krönte der Erzbischof von Mexiko, Alarcón y Sanchez de la Barquera, das Gnadenbild am 12. Oktober 1895. Darüber hinaus gilt Unsere Liebe Frau von Guadalupe als Schutzpatronin der Ungeborenen.


title: Claus Gatterer

text: Claus Gatterer, ursprünglich "Klaus Gatterer" (* 27. März 1924 in Sexten; † 28. Juni 1984 in Wien), war ein aus Südtirol (Italien) stammender Journalist, Historiker, Schriftsteller und Dokumentarfilmer. Als Ressortleiter der österreichischen Tageszeitung Die Presse und Chefredakteur der ORF-Sendereihe "teleobjektiv" wurde er in den 1960er- und 70er-Jahren einem breiten Publikum bekannt. In seiner Heimatregion gilt Gatterer aufgrund umfassender historischer Studien, in denen er die Geschichte Südtirols erstmals in einen überregionalen Kontext stellte, als Begründer einer transnationalen Geschichtsschreibung. Im Sinne seines publizistischen Engagements für die Belange von Minderheiten aller Art wird vom Österreichischen Journalisten Club seit 1985 der Prof. Claus Gatterer-Preis für sozial engagierten Journalismus vergeben.


title: Claus Gatterer

text: Claus Gatterer wurde als ältestes von neun Kindern einer Bergbauernfamilie in Sexten geboren. Seine Kindheits- und Jugendjahre wurden von den lebendigen Erinnerungen des Vaters an den Ersten Weltkrieg und die untergegangene Habsburgermonarchie wie auch durch die unmittelbare Italianisierungspolitik der italienischen Faschisten nachhaltig geprägt. Die Erinnerungen an diese Zeit verarbeitete Gatterer im 1969 erschienenen Roman Schöne Welt, böse Leut.


title: Claus Gatterer

text: Die schulische Laufbahn führte Gatterer von der italienischen Grundschule in Sexten an das bischöfliche Knabenseminar Vinzentinum in Brixen, wo er 1943 maturierte. In Gatterers Gymnasialzeit fiel die Entscheidung seiner Familie, im Zuge des deutsch-italienischen Umsiedlungsabkommens (Option) 1939 nicht in das Deutsche Reich abzuwandern, sondern als italienische Staatsbürger den bäuerlichen Hof in Sexten weiter zu bewirtschaften. Gatterer inskribierte im Herbst 1943 infolgedessen an der Universität Padua als Student der Geschichte und Philosophie ("lettere e filosofia"), schloss dieses Studium allerdings nicht ab. Für seine umfassenden historischen Arbeiten der Folgejahre wurde ihm 1970 in Österreich der Berufstitel "Professor" verliehen.


title: Claus Gatterer

text: Mit Kriegsende 1945 kehrte der 21-jährige Gatterer nach Südtirol zurück und betätigte sich als Journalist der Zeitungen "Volksbote" und Dolomiten am Aufbau der Südtiroler Volkspartei (SVP). Im Jänner 1948 übersiedelte Gatterer nach Österreich, wo er als Redakteur der "Tiroler Nachrichten" in Innsbruck eine journalistische Karriere begann. 1953 wechselte Gatterer mit Unterstützung des Journalisten Gerd Bacher zu den Salzburger Nachrichten. Die berufliche Zusammenarbeit mit Bacher beförderte die Karriere Gatterers in den Folgejahren nachhaltig. 1957 übersiedelte er nach Wien und wechselte in die Redaktion der Zeitung Bild-Telegraf; zeitgleich begann seine ständige Mitarbeit an der kulturpolitischen Monatszeitschrift FORVM (bis 1968). 1958 folgte Gatterer Bacher als stellvertretender Chefredakteur zur Tageszeitung Express. 1961 wurde er Leiter des Ressorts für Außenpolitik der Tageszeitung Die Presse.


title: Claus Gatterer

text: Von 1967 bis 1972 arbeitete Gatterer als freier Schriftsteller und Journalist. In dieser Zeit verfasste er u. a. sein historisches Hauptwerk "Im Kampf gegen Rom. Bürger, Minderheiten und Autonomien in Italien" (1968) sowie mehrere Übersetzungen italienischer Autoren wie Emilio Lussu und Angelo Tasca. Als freier Mitarbeiter publizierte er journalistische Beiträge und Kommentare in zahlreichen Zeitschriften, darunter Die Furche, "Die Zukunft" (Wien), Die Zeit (Hamburg) und "Il Mondo" (Rom). Anfang der 1970er-Jahre schrieb Gatterer kurzzeitig für die Zeitschriften Kurier und Profil.


title: Claus Gatterer

text: Bereits Ende der 1960er-Jahre hatte Gatterer erste Erfahrungen im Bereich des Dokumentarfilms gemacht. Unter der Generalintendanz Gerd Bachers wurde Gatterer 1972 ständiger Mitarbeiter beim Österreichischen Rundfunk (ORF). Ab 1974 leitete er für zehn Jahre die Sendereihe "teleobjektiv", die sich mit fundierter Hintergrundberichterstattung der Aufdeckung von sozialen Missständen verschrieben hatte. Öffentliche Kontroversen, die von der Sendung ausgelöst worden waren, führten 1984 schließlich zur Einstellung der Sendereihe, aber auch zum persönlichen Bruch zwischen Gatterer und Bacher. Gatterer, der zu diesem Zeitpunkt bereits von einer schweren Krebserkrankung gezeichnet war, starb wenige Wochen nach Ausstrahlung der letzten Ausgabe von "teleobjektiv" im Juni 1984 in Wien. Auf persönlichen Wunsch wurde er in seiner Heimatgemeinde Sexten beigesetzt.


title: Claus Gatterer

text: Als Journalist, Buchautor und Dokumentarfilmer konnte Gatterer mit seinen Veröffentlichungen bereits in den 1960er- und 70er-Jahren in der medialen Öffentlichkeit Österreichs (zum Teil auch in Italien) eine relativ breite Resonanz erzielen. Sie reichte von intensiver Zustimmung bis hin zu offener Anfeindung: Ab dem Jahr 1966 wurde Gatterer für seine journalistischen und historiographischen Arbeiten mehrfach mit hochkarätigen Preisen ausgezeichnet. Die kontinuierlichen Anfeindungen, die durchwegs von nationalistischen Kreisen ausgingen, gipfelten 1982 in einer offenen Morddrohung österreichischer Neonazis.


title: Claus Gatterer

text: Gatterers publizistischer Wirkungskreis eröffnete sich in einem ersten Schritt über die österreichische Presselandschaft. Hier etablierte sich Gatterer in den 1950er- und 60er-Jahren als Redakteur und Kommentator für Außenpolitik, wobei er sich speziell den Entwicklungen in Italien einschließlich der damals aktuellen Südtirolfrage widmete. Spätestens mit Publikation seines themenspezifischen Hauptwerks "Im Kampf gegen Rom. Bürger, Minderheiten und Autonomien in Italien" (1968) war er in österreichischen und deutschen Fachkreisen als Italien-Experte anerkannt und fungierte zeitweise als Südtirol-Berater führender österreichischer Staatspolitiker wie dem Außenminister und späteren Bundeskanzler Bruno Kreisky.


title: Claus Gatterer

text: In Südtirol blieb Gatterers direkter Einfluss auf die Regionalpolitik verhältnismäßig gering. Die bedeutendste lokale Tageszeitung Dolomiten und die Führungsspitze der Südtiroler Volkspartei (SVP) gaben Gatterers Publikationen nur geringen medialen Vermittlungsspielraum. Für einzelne links-liberal gesinnte Regionalpolitiker wie Hans Benedikter und Egmont Jenny wirkte Gatterer allerdings bereits in seinen publizistischen Anfangsjahren als wichtige intellektuelle Bezugsperson.


title: Claus Gatterer

text: Mit seinen Buchpublikationen zu den Verflechtungen der Geschichte Österreichs mit jener Italiens (1967 bis 1972) schuf Gatterer zudem erste regionalgeschichtliche Bezugspunkte für italienischsprachige Südtiroler. Diese Bezüge wurden in den 1980er-Jahren vom Verlag Praxis 3 in Bozen aufgegriffen, der Gatterers Werke postum ins Italienische übersetzte. Gatterers Publikation zu Cesare Battisti beeinflusste darüber hinaus den regionalgeschichtlichen Diskurs im Trentino. Mit zahlreichen Arbeiten bzw. Übersetzungen zu vielfältigen soziokulturellen Randgruppen wie den Kärntner Slowenen, den Sarden oder den Kulturen der Küstengebiete des Schwarzen Meeres konnte Gatterer punktuell immer wieder europäische Impulse setzen.


title: Claus Gatterer

text: In den 1970er-Jahren entwickelte sich Gatterer sowohl als Journalist als auch als Historiker zu einer Bezugsperson für die 68er-Generation. Mit seinem Fernsehmagazin "teleobjektiv" prägte er junge ORF-Journalisten und Filmemacher wie Robert Dornhelm, Peter Huemer, Kurt Langbein und Elizabeth T. Spira, die nach dem Ableben Gatterers erfolgreiche Karrieren weiterverfolgen konnten. Als Historiker beeinflusste Gatterer vor allem die alternative Bewegung in Südtirol (Alexander Langer, Reinhold Messner, Leopold Steurer, Christoph von Hartungen), die Gatterer in erster Linie als Begründer einer weltoffenen Geschichtsschreibung in Südtirol, etwa zur lange vernachlässigten faschistischen und nationalsozialistischen Vergangenheit des Landes bzw. zu Themen der Arbeiterbewegung, rezipierten.


title: Claus Gatterer

text: Nach dem Tod Gatterers im Jahr 1984 wurde die Erinnerung an Leben und Werk im Wesentlichen von der 68er-Generation aus Gatterers unmittelbarem Umfeld weitergetragen. In Wien schuf der Österreichische Journalisten Club auf Vorschlag der ORF-Journalisten Hans Preiner und Fred Turnheim 1985 den Prof. Claus Gatterer-Preis, mit dem seither jährlich herausragende journalistische Arbeiten aus Österreich und Südtirol ausgezeichnet werden, die den publizistischen Leitmotiven Gatterers folgen. 1991 wurde auf Initiative der Südtiroler "Michael-Gaismair-Gesellschaft" erstmals ein Symposium zu Leben und Werk Claus Gatterers organisiert; 2004 folgte eine Veranstaltung am Institut für Politikwissenschaft der Universität Innsbruck. Im selben Jahr wurde der umfangreiche Dokumentennachlass Gatterers von den Erben der Gemeinde Sexten übergeben, die ihn seither in der "Bibliothek Claus Gatterer" aufbewahrt und der Forschung zugänglich macht.


title: Claus Gatterer

text: Mit Veröffentlichung der ersten wissenschaftlichen Biographie zu Claus Gatterer durch den Südtiroler Publizisten Thomas Hanifle erweiterte sich der Kreis der Gatterer-Rezipienten 2005 erstmals auf jene Generation, die mit Gatterer nicht mehr persönlich bekannt gewesen war.


title: Claus Gatterer

text: Im Juni 2014, anlässlich des 30. Todestages von Claus Gatterer, organisierte das Stadttheater Bruneck mit der dreitägigen "Claus Gatterer Filmretrospektive" die bis dato umfangreichste Veranstaltung zu Leben und Werk des Journalisten, Historikers und Dokumentarfilmers. Hierfür wurde Gatterers filmisches Schaffen erstmals fundiert aufbereitet und sein beruflicher und persönlicher Werdegang in Form einer Ausstellung präsentiert. Eine gekürzte, zweitägige Programmfassung wurde als "Claus Gatterer Filmspecial" im Dezember 2014 von Forschungsinstitut Brenner-Archiv und Leokino Cinematograph in Innsbruck veranstaltet. Im Herbst 2014 veröffentlichte der Verein "Urania Meran" das für Südtiroler Oberschulen konzipierte interaktive Ausstellungsprojekt "gatterer9030". Die Projekte "Claus Gatterer Filmretrospektive" und "Filmspecial" bildeten indes die Grundlage für ein 2016 begonnenes Forschungsprojekt am Brenner-Archiv der Universität Innsbruck, welches in Zusammenarbeit mit der Gemeinde Sexten erstmals das umfangreiche Gesamtwerk Gatterers systematisch erforscht und aufbereitet.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Texas Chainsaw Massacre 2 (Originaltitel "The Texas Chainsaw Massacre Part 2") ist ein US-amerikanischer Horrorfilm von Tobe Hooper aus dem Jahr 1986, mit Dennis Hopper in der Hauptrolle. Der Film ist eine Produktion von Cannon Films und kam am 22. August 1986 in die US-amerikanischen Kinos.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Zwei ausgeflippte Jugendliche sind mit dem Auto unterwegs und wollen die Gegend unsicher machen. Sie rufen während der Fahrt "Stretch" an, die einen regionalen Radiosender betreibt. Die zwei provozieren einen entgegenkommenden Truck, in dem die zwei Massenmörder "Chop Top" & "Leatherface" sitzen, und wollen ihn von der Straße abdrängen. Als es dunkel ist, rufen die zwei wieder bei Stretch an und sehen dabei denselben Truck wieder, der nun anfängt, sie zu provozieren. Plötzlich stürzt ein maskierter Mann auf die Ladefläche und fängt an, das Auto der Jugendlichen mit einer Kettensäge zu attackieren. Als der eine Jugendliche kurz wegschaut, merkt er nicht, dass seinem Freund die obere Kopfhälfte abgesägt wird. Das Auto kracht einen Abhang hinunter. All das muss Stretch übers Telefon mit anhören.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Leutnant "Lefty" Enright wird am nächsten Morgen an die Unfallstelle gerufen und sieht ein Wrackteil des Autos mit großen ausgesägten Schlitzen. Sogleich begreift er, was passiert sein könnte. Stretch kontaktiert ihn, macht ihm klar, dass sie alles auf Band aufgezeichnet hat, und möchte, dass er zu ihrem Radiosender kommt und es sich anhört. Lefty geht in einen Werkzeugladen und kauft sich drei Kettensägen, um sich für den Kampf gegen die Killer zu rüsten. Er hat nämlich noch eine Rechnung mit ihnen offen, denn er weiß genau, dass es sich um die Mörder seines Neffen handeln muss, die 1973 in Texas ein Massaker angerichtet haben.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Inzwischen hat mittlerweile auch der Kopf der Bande, ein Koch, mitbekommen, dass es Zeugen der Tat von letzter Nacht gibt. Er will, dass die beiden dafür sorgen, dass die Mithörer der Bluttat zum Schweigen gebracht werden. Sie fahren zum Radiosender, und "Leatherface" sägt alles mit seiner Kettensäge zu Kleinholz. Stretchs Freund wird dabei von einem haarlosen Freak mit einem Hammer angegriffen und immer wieder auf den Kopf geschlagen, bis dieser sich nicht mehr bewegt. Währenddessen wird Stretch von "Leatherface" mit der Kettensäge angegriffen, doch er tötet sie nicht, weil sie ihm anscheinend gefällt. Er verschwindet und lässt sie in Ruhe. Als die beiden Verrückten dann verschwinden, nehmen sie Stretchs Freund mit.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Stretch macht sich deshalb auf den Weg, um den Übeltätern zu folgen und ihren Freund zu retten. Sie folgt ihnen zu einem riesigen Vergnügungspark, wo sie sich ihr Versteck eingerichtet haben. Sie steigt aus ihrem Jeep aus, da wird sie plötzlich von einem Wagen verfolgt. Der wiederum hält an, und der Fahrer entpuppt sich als Lefty, der Stretch gefolgt zu sein scheint. Auf einmal bricht sie in eine Grube ein, und Lefty versucht verzweifelt, sie mit einem Armknochen, der herumlag, herauszuziehen. Dabei jedoch bricht dieser auseinander und sie fällt tiefer in die Grube und verschwindet. Sie kommt zu sich und versteckt sich in einem großen Raum. Da kommt "Leatherface" herein und fängt an, ihrem Freund mit einer elektrischen Handsäge die Haut vom Leib und vom Gesicht abzuschneiden. Doch "Leatherface" entdeckt sie auf einmal und kommt dabei auf die Idee, ihr die Gesichtshaut ihres Freundes aufzusetzen und mit ihr zu tanzen. Plötzlich ruft aber sein kranker Vater, der Koch, nach ihm, und "Leatherface" versteckt Stretch schnell, bevor er hereinkommt. Der Koch nimmt "Leatherface" mit hinaus, sodass sie nun allein ist, gefesselt und mit der Gesichtshaut des Freundes auf dem Gesicht. Plötzlich regt sich der Freund und sie muss nun mit ansehen, wie grausam er zugerichtet wurde. Dieser steht auf und schafft es noch, sie loszuschneiden aber er stirbt letztendlich an den Folgen seiner Verletzungen. Stretch setzt ihm nun noch seine Gesichtshaut wieder auf und verlässt leise den Raum, um sich wieder zu verstecken und in Sicherheit zu bringen.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Lefty macht nun ebenfalls den Ort des Bösen ausfindig und sägt dabei alles, was ihm in die Quere kommt, zu Kleinholz. Dabei entdeckt er das Skelett seines Neffen noch im Rollstuhl sitzend. Dadurch wird er noch wütender und aggressiver und weiß nun endgültig, was er zu tun hat. Er macht sich auf den Weg, um der wahnsinnigen Familie endlich das Handwerk zu legen. Derweilen wird Stretch nun wiederentdeckt und gefangen genommen. Sie wird gefoltert, indem die Verrückten ihren Grandpa holen und ihn mit einem Hammer über einen Eimer auf ihren Kopf schlagen lassen, um ihn anschließend ihr Blut trinken zu lassen.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Dabei kommt Lefty hinzu, und "Leatherface" wird von ihm in einem Kampf mit einer Kettensäge durchbohrt. Der Koch, da er das Schicksal seiner Familie besiegelt sieht, sprengt die unterirdischen Kammern des Vergnügungsparks mit einer Handgranate in die Luft. Stretch muss sich unterdessen draußen einem letzten harten Kampf ums Überleben stellen. Sie flüchtet aber in den Raum, in dem sich die mumifizierte Großmutter des Schlachterclans befindet. Chop Top kommt hinzu und beschimpft sie. Stretch reißt der Großmutter die dort befindliche Kettensäge aus den Armen und sägt Chop Top ins Fleisch, wodurch er in einen Ventilationsschacht stürzt und zerhäckselt wird. Stretch schwingt, von Wut und Wahnsinn angetrieben, die Kettensäge in der Luft herum.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: "Texas Chainsaw Massacre 2" wurde 1990 von der Firma Cannon / VMP in der englischen Originalfassung in einem Münchner Kino gezeigt. Kurz nach dieser Vorstellung wurde der Film bundesweit wegen des §131 StGB (Gewaltverherrlichung) beschlagnahmt. Auf VHS erschienen in den folgenden Jahren diverse Bootleg Fassungen (ohne Lizenz veröffentlicht) mit einer qualitativ minderwertigen deutschen Synchronisation. Im Jahre 2002 wurde eine weitere, wesentlich professionellere, deutsche Synchronisation erstellt, in der auch der damalige Stammsprecher von Dennis Hopper zu hören war. Diese wurde für die 2003 erscheinende DVD des Labels "Midnight Movies" verwendet, für die ebenfalls keine Lizenz vorhanden war.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Ungeachtet dieser Umstände sicherte sich die Firma Turbine Medien im April 2012 die Rechte für den deutschen und österreichischen Markt, um den Film erstmals legal und unzensiert veröffentlichen zu können. Damit dies möglich ist, musste erst die seit 1990 bestehende Beschlagnahme aufgehoben werden. Ungeachtet des juristischen Vorgehens wurde der Film im Mai 2012 in einer aufwendig restaurierten Fassung in einem 3-Disk-Set auf Blu-ray und DVD veröffentlicht. Dieses Set enthält neben den beiden bisherigen Synchronisationen auch erstmals eine deutsche Synchronisation aus Basis der originalen Soundeffekte.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Im Mai 2016 gab Turbine Medien die Aufhebung der letzten Beschlagnahme bekannt. Eine Aufhebung der Indizierung folgte im Dezember 2016, um eine Freigabe seitens der FSK zu erhalten. Diese erfolgte im Januar 2017 und ergab für die ungekürzte Fassung eine Freigabe ab 18 Jahren."Texas Chainsaw Massacre 2" spaltet bis in die Gegenwart das Publikum und die Kritiker. Bei Rotten Tomatoes fallen für den Film, basierend auf 32 Kritiken, 47 % der Kritiken tendenziell positiv aus.


title: Texas Chainsaw Massacre 2

text: Inzwischen wird "Texas Chainsaw Massacre 2" von einigen Stimmen als ein Film gesehen, der in seiner Vermischung von brutalen Szenen und eigenwilligem Humor seiner Zeit voraus gewesen sei. Hooper habe mit dem ersten Film das Horrorgenre erneuert, doch in den 1980er-Jahren seien viele seiner Genreneuerungen durch bekannte Horrorfilm-Reihen bereits formelhaft geworden. Diese Horrorfilm-Formeln nehme Hooper in seiner überdrehten Fortsetzung bewusst aufs Korn.


title: Meurer

text: Meurer ist ein deutscher Familienname.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Das Fähnlein der sieben Aufrechten ist eine Novelle des Schweizer Dichters Gottfried Keller. Geschrieben 1860 für Berthold Auerbachs "Deutschen Volkskalender" erschien sie 1861 in Leipzig, wurde sofort von der Berner Tageszeitung "Der Bund" nachgedruckt und begründete Kellers Ruhm als Nationaldichter der Schweiz.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Die Erzählung im Ton von Volksstück und Kalendergeschichte spielt in Zürich, Schauplatz des Happy End ist jedoch Aarau, wo 1849, im Jahr nach der Gründung des modernen Schweizer Bundesstaates, das „Eidgenössische Freischießen“ stattfand, auf dem die Liberalen den Sieg ihrer Sache feierten. Die „Aufrechten“, ein Freundesbund von sieben Zürcher Handwerkern und Gastwirten, alles altgediente Freiheitskämpfer, beschließen mitzufeiern, und zwar erstmals unter eigenem Fähnlein. Die beiden Wortführer des Vereins, der reiche Zimmermeister Frymann und der arme Schneider Hediger, geraten dadurch in schwere Bedrängnis: keinem fallen die passenden Grußworte für die tausendköpfige Versammlung ein. In letzter Minute rettet sie Karl, jüngster Sohn des Schneiders, mit einer schwungvoll-heiteren Rede, die im Nu die Herzen der Menge gewinnt. Was ihn dabei inspiriert, ist seine Liebe zu Hermine, einziger Tochter des Zimmermanns. Die beiden möchten gerne heiraten, aber ihre Väter sind dagegen, der reiche aus Geschäftsinteresse, der arme aus Stolz. Als sich Karl, angefeuert von Hermine, im Laufe des Festes weitere Lorbeeren erwirbt, schmilzt der Widerstand der Alten und die Geschichte endet mit einer Verlobung.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Keller hat das "Fähnlein" 1877 in seine "Züricher Novellen" aufgenommen. Es zählt zu seinen bekanntesten Werken und gilt als Beispiel für die Stilrichtung des poetischen Realismus.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Fast wie ein Theaterstück gliedert sich die Erzählung in Akte und Szenen. Sie enthält mehrere bemerkenswerte Reden (Monologe) und im Vergleich zu anderen Kellerschen Novellen viel Dialog.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: In Hedigers Studierzimmer an einem Nachmittag im März: Als einzigen Luxus gönnt sich der Schneider dieses Extra-Stübchen für seine Sammlung politischer Bücher. Hier hängt unter Bildnissen Washingtons und Robespierres auch sein Gewehr. Mit diesem ist er schon öfters ausgerückt, als Revolutionär gegen Aristokraten, Jesuiten und Sonderbündler. Eben will sich der Meister in die neuste Nummer des "Schweizerischen Republikaners" vertiefen, als sein Jüngster eintritt und ihn um das Gewehr bittet. Karls militärische Ausbildung hat begonnen, und wenn er ohne Waffe zum Exerzierplatz kommt, wird er bestraft. "„Ich gebe“, versetzte der Meister, „meine Waffe niemand, der nicht damit umgehen kann.“" Um Karl zu prüfen, nimmt er das Flintenschloss auseinander. Karl kann es nicht wieder zusammensetzen. Doch seine Mutter weiß Rat: sie richtet ihrem Mann die Einladung der Siebenmännergesellschaft aus, worauf der Alte eilends das Haus verlässt: "„So! nun kommt er vor zehn Uhr nachts nicht mehr!“" Dann setzt sie mit geübten Griffen das Schloss wieder zusammen. "„Wo zum Teufel habt Ihr das gelernt, Mutter?“" Frau Hediger erzählt, wie ihr Vater und ihre Brüder als leidenschaftliche Schützen Haus und Hof verpulverten. Schon als Kind wurde sie dazu abgerichtet, ihnen die luxuriösen Waffen instand zu halten.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Am Abend desselben Tages: Karl hat das Gewehr zurückgehängt und das Schloss wieder zerlegt. Nun rudert er bei Vollmond auf dem Zürichsee, neben ihm in einem anderen Boot Hermine. Weit draußen entspinnt sich ein Gespräch von Bord zu Bord: "„Als ich zehn Jahre alt war und du sieben“", hält er ihr vor, "„wie oft haben wir uns da geküßt, und nun ich zwanzig bin, bekomme ich nicht einmal deine Fingerspitzen zu küssen“". Doch Fräulein Frymann will von solchen Kindereien nichts mehr wissen, zumal der Vater ihr den weiteren Umgang mit Karl verbietet. Der Zimmermann ist Witwer und hat seiner Tochter zuliebe nicht mehr geheiratet. Hermine möchte sich seinen Wünschen daher nicht offen widersetzen. Höchstens jeden Monat, kündigt sie an, wird sie in Zukunft zum Rendezvous erscheinen. Karl fühlt sich herausgefordert und mänovriert sein Boot so geschickt, dass Hermine aus Angst, ins Wasser zu fallen, doch noch ein paar Küsse über sich ergehen lassen muss. Zornig rudert sie zurück ans Ufer: "„Wart nur, du Schlingel, bis ich dich unter dem Pantoffel habe!“" Währenddessen fassen die Aufrechten an ihrem Stammtisch den Beschluss, ihr politisches Lebenswerk durch den gemeinsamen Auftritt beim Aarauer Freischießen zu krönen. Über Fahnentuch und Aufschrift – "Freundschaft in der Freiheit" – sind sie sich schnell einig, über die angemessene Festgabe gibt es eine hitzige Debatte. Fünf der sieben wittern die Gelegenheit, Ladenhüter loszuwerden, der Silberschmied einen altmodischen Pokal, der Grobschmied einen Pflug, der Schreiner ein Himmelbett. Der eine Wirt möchte ein Fässchen Wein an den Mann bringen, der andere sogar eine Kuh. Hediger nimmt ihre Vorschläge unter die Lupe und spart nicht mit sarkastischen Bemerkungen: Der Kuh "„ist nichts nachzusagen, als daß sie beim Melken regelmäßig den Kübel umschlägt!“" Beschämt geben die fünf ihm recht.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Frymann schlägt vor, den Silberschmied einen modernen Becher anfertigen zu lassen, von edler Form ohne überflüssigen Zierrat (wie die neue Bundesverfassung). Als das einstimmig angenommen wird, bringt er noch seine private Sorge zur Sprache: Er besitzt viel Bauland und wünscht sich einen Schwiegersohn mit Kapital und Geschäftsideen. Karl, der seiner Tochter den Kopf verdreht hat, verdient als Schreiber gerade sein erstes Brot und ist ihm unwillkommen. Abgesehen davon gelte es, die Freundschaft von Familienbanden frei zu halten. Der Schneider sieht das ebenso. Ihn plagt die Sorge, dass keiner seiner vier Söhne bei dem Handwerk geblieben ist, das er sie – nach ihren Wünschen – hat lernen lassen. Alle wollen höher hinaus. Was, wenn angeheirateter Reichtum sie zu Luxus und Verschwendung verführt? Allen hat er eine gute Schulbildung ermöglicht. So sind sie nacheinander abgeschwenkt und in den neuen Staatsbetrieben und Behörden untergekommen. Die nötigen Amtsbürgschaften haben die Aufrechten unterschrieben. Wie steht er vor den Freunden da, wenn sich ein Sohn etwas zuschulden kommen lässt? "„Papperlapapp!“" tönt es in der Runde. Doch die beiden Väter bleiben fest und geloben sich feierlich: "„Nichts von Schwäherschaft, fort mit dem Gegenschwäher!“" Dieser Eid erregt bei den Genossen Heiterkeit: "„Wer würde nun glauben, daß ihr zwei, die in der Vaterlandssache erst so weise Worte geredet und uns die Köpfe gewaschen habt, nun im Umsehen so törichtes Zeug beginnen würdet!“" Die Sitzung schließt mit einer Wette: Wenn Karl und Hermine sich kriegen, gibt der Brautvater dem Verein das Fässchen „Schweizerblut“ aus, dann hat auch der Wirt einen Vorteil. Die Alten aber schenken den Jungen das zweischläfige Himmelbett, das dem Schreiner stehen geblieben ist.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Tags darauf nach Tisch eröffnet Hediger den Seinen, was er mit Frymann beschlossen hat: "„Freilich sind wir politische Freunde; aber um es zu bleiben, wollen wir nicht die Familien durcheinanderwerfen und Kommunismus treiben mit dem Reichtum des einen. Ich bin arm und Frymann ist reich und so soll es bleiben; umso mehr gereicht uns die innere Gleichheit zur Freude“". Frau Hediger findet diesen Grundsatz lächerlich: "„Schöne Freundschaft, wenn ein Freund dem Sohne des andern seine Tochter nicht geben mag! Und seit wann heißt es denn Kommunismus, wenn durch Heirat Wohlhabenheit in eine Familie gebracht wird?“" Beredt schildert sie die Chancen, die ihr Mann zu vertun im Begriff ist: vielleicht hat einer der Söhne selber einen begabten Sohn, "„der sich in die Höhe schwingen würde, wenn das Vermögen da wäre, ihn studieren zu lassen“". "„Luftschlösser!“" ärgert sich Hediger und kontert mit einer saftigen Satire auf den neureichen Vetter im Kreise seiner arm gebliebenen Verwandten. Gegen Reichtum hat er nichts, sofern er wie bei seinem Freund durch Fleiß erworben und in rechten Händen ist – "„laß aber einmal Kerle mit vielen Millionen entstehen, die politische Herrschsucht besitzen, und du wirst sehen, was sie für Unfug treiben!“" Auf die Frau macht diese Prophezeiung keinen Eindruck. Für sie ist klar, dass der Grundsatz der Trennung von Freundschaft und Familie ein Vorwand ist, hinter dem Frymann seinen Eigennutz versteckt. Sieht ihr Mann denn nicht, dass er der Narr im Spiel ist? Karl, dem der Disput peinlich wurde, hat sich still entfernt. Abends auf dem See wartet er vergeblich auf Hermine.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Die nächsten Tage und Wochen bringen Veränderungen, die den Schneidermeister mit heimlichem Stolz, aber auch mit Besorgnis erfüllen. Karl, offenbar ein Naturtalent, ist zur Scharfschützenausbildung zugelassen worden und in die Kaserne umgezogen. Frau Hediger nimmt sich jetzt Hermines an, berät sie mütterlich auf Marktgängen. Einmal überrascht er die beiden in der Wohnstube mit ihrem Strickzeug bei Kaffee und Selbstgebackenem. Er macht ein strenges Gesicht, "allein Hermine war so holdselig und dabei resolut, daß er wie aufs Maul geschlagen da saß und damit endigte, daß er selbst ein ‚Glas Wein‛ aus dem Keller holte und sogar aus dem kleinen Fäßchen". Alarmiert rennt er zu Frymann: Die Verschworenen treffen nur noch Karl an, der den Rest des Gebäcks verzehrt. Hermine hat es liebevoll für ihn aufgehoben und ihm dazu eine Einladung zum Rendezvous ausrichten lassen.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Abends auf dem See: Karl stellt Hermine zur Rede: In der Kaserne brüstet sich ein gewisser Ruckstuhl damit, in Kürze eine reiche Frau zu bekommen, nämlich die Zimmermannstochter. Ruckstuhl ist ein Angeber, durch Häuserspekulation und überhöhte Mieten reich geworden; man lacht über ihn, doch hinter seinem Rücken, denn sein vieles Geld verschafft ihm Einfluss. "„Ich weiß,“ antwortete sie, „daß dieser Monsieur mich zur Frau begehrt und daß mein Vater sogar nicht abgeneigt ist; er hat schon davon gesprochen.“ – „Reitet ihn denn der Teufel, dich diesem Strolch und Tagdieb zu geben? Wo bleiben denn seine gravitätischen Grundsätze?“" Der Vater ist nun einmal auf einen Jungunternehmer als Schwiegersohn versessen und hat Ruckstuhl bereits für morgen, Sonntag, zum Mittagsmahl gebeten. Selbstverständlich wird Hermine ihn abblitzen lassen, aber noch besser wäre es, wenn er ihr gar nicht erst ins Haus käme. Sie hat auch schon einen Plan. Ob Karl ihn nicht zu einer Dummheit verführen könnte, "„daß ihr miteinander Arrest erhieltet für vierundzwanzig oder achtundvierzig Stunden?“ – „Du bist sehr gütig, mich zwei Tage ins Loch zu schicken, um dir ein Nein zu ersparen! Tust du’s nicht billiger?“" Der moralischen Symmetrie wegen, meint sie, müsse es so sein, und als Karl Miene macht, näher zu rücken, gibt sie ihm klar zu verstehen, dass sie diesmal ungeküsst von Bord gehen wird.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Karl hat eine Idee, wie er Ruckstuhl außer Gefecht setzt, ohne selbst zu leiden. Auf dem Weg in die Kaserne begegnet ihm das Opfer zusammen mit seinem Trabanten, einem filzigen Bauernsohn, der dem spendablen Großsprecher den Lakaien macht. Beide sind bereits angesäuselt. Karl schlägt vor, nach dem Zapfenstreich im Schlafsaal verbotenerweise noch ein paar Flaschen zu leeren, quasi als Mutprobe. Ruckstuhl, geschmeichelt, lässt sich nicht lumpen und spendiert reichlich Wein. Das Gelage endet damit, dass er und sein Kumpan auf dem Flur Posten stehen, in „kleiner Uniform“, d. h. im Nachthemd mit Gewehr und Patronentasche. Karl schiebt den Riegel vor, seine Kameraden räumen blitzschnell den Schlafsaal auf, alles verschwindet in den Betten, als sei nichts gewesen. Die Wache kommt. Das sturzbetrunkene Gespann krakeelt, veräppelt den Offizier und wird abgeführt. Scheinheilig beklagt sich der Schlafsaal über die Nachtruhestörung.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Der Zimmermann wartet umsonst auf den sonntäglichen Mittagsgast. "„Gewiß hat er keinen Urlaub bekommen, man muß ihn nicht voreilig verurteilen!“" verteidigt Hermine ihn mit Unschuldsblick. Für den Nachmittag hat sie Frau Hediger zum Kaffee eingeladen. Frymann kommt dazu, wie sie die Kuchen aufessen, die für den Gast gekauft worden sind. Ob Frau Hediger durch Karl etwas über den Verbleib Ruckstuhls erfahren hat? Ja, der schläft seinen Rausch aus, im Arrest mit noch einem, "„es soll eine große Komödie gewesen sein“". Zornig eilt Frymann zur Sonntagsversammlung der Aufrechten und knöpft sich Hediger vor: Erneut geloben sich die beiden Haustyrannen: Nichts von Schwäherschaft, Freundschaft in der Freiheit!


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Im Juli: Das Schützenfest steht kurz bevor. Den Sieben fehlt nur noch einer, der für sie spricht. Keiner will es. Soll man Fahne und Becher lieber zu Hause lassen und sich inkognito nach Aarau begeben? "Eine große Niedergeschlagenheit folgte diesen Worten". Fünf gegen zwei wird beschlossen, dass Fryman und Hediger unter sich losen müssen. Es trifft Frymann. Seine Vorfreude ist jetzt dahin. Tag und Nacht denkt er an die verwünschte Rede. Anstatt sich normal wie unter Freunden auszudrücken, entwirft er ein politisches Manifest, gespickt mit "„Donnerworten gegen Jesuiten und Aristokraten“". Es ist ihm selbst unheimlich. Hermine, der er es zeigt, meint, "„die Rede sei sehr kräftig, doch scheine ihr dieselbe etwas verspätet, da die Jesuiten und Aristokraten für einmal besiegt seien, und sie glaube, eine heitere und vergnügte Kundgebung wäre besser angebracht.“" Er weiß es natürlich besser; immerhin will er den Ausdruck "„hie und da etwas mildern.“" – "„Das wird gut sein,“ fuhr Hermine fort, „da so viele ‚also‛ vorkommen.“" Frymann gibt auf und zerreißt das Papier, blamieren kann er sich auch ohne Vorbereitung.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: In Aarau: Unter strahlend blauem Julihimmel wogt das Volk. Schützenvereine aus der ganzen Schweiz marschieren zum Festplatz, mitten im Gedränge die sieben Aufrechten. Karl, der getrennt angereist ist, erspäht sie von Weitem. Sie bewegen sich im Takt der Musik und scheinen munter, nur – "Frymann trug die Fahne voraus mit einem Gesicht, als ob er zur Hinrichtung geführt würde." Plötzlich sind sie verschwunden. Karl sucht, findet sie seitab der Menge auf den Bänken einer kleinen Wirtschaft "wie von einem Donnerwetter hingehagelt". Frymann streikt – "„Punktum! Ich tu’s nicht!“" – und stellt die Fahne in die Ecke. Hediger, dem Böses schwant, rät zum Rückzug. Da tritt Karl vor: "„Ich trage sie und spreche für euch, ich mache mir nichts daraus!“" Der Einspruch seines Vaters geht in freudiger Zustimmung unter.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Auf dem Festplatz: "Die sieben alten Köpfe schwammen wie eine von der Sonne beschienene Eisscholle im dunklen Volksmeer". Karl beginnt seine Rede: "„Liebe Eidgenossen! Wir sind da unser acht Mannli mit einem Fahnli gekommen, sieben Grauköpfe mit einem jungen Fähndrich!“" Nicht um Trophäen zu erjagen, seien sie hier, sondern um ihr Fähnlein einzuweihen, auf dem geschrieben stehe, was den Verein der Alten seit vierzig Jahren ohne Namen, Statuten und Ämter zusammenhalte. Danach wollten sie wieder zurücktreten ins "„Waldesdickicht der Nation“". Karl spricht aus dem Stegreif und ohne übertriebene Ehrfurcht: "„Schaut sie an, diese alten Sünder!“" In der Kirche sehe man sie selten, aber "„so oft das Vaterland in Gefahr ist, fangen sie ganz sachte an, an Gott zu glauben“". Der Hauptsatz ihrer Theologie laute dann: "„Hilf dir selbst, so hilft dir Gott!“" Auch Freudentage machten sie wieder fromm und duldsam. Besonders heute seien sie zufrieden mit den Anfangsworten der neuen Bundesverfassung "„Im Namen Gottes des Allmächtigen“" und fragten nicht, ob damit der katholische oder der reformierte Herr der Heerscharen gemeint sei. Überhaupt, fährt Karl fort, sei die Mannigfaltigkeit von Glauben, Sitten und Sprachen die Schule dieser Freundschaft: so viel verschiedenes Volk vereint im engen Raum der Schweiz: "„Welche Schlauköpfe und welche Mondkälber laufen da nicht herum, welches Edelgewächs und welch’ Unkraut blüht da lustig durcheinander, und alles ist gut und herrlich und ans Herz gewachsen; denn es ist im Vaterlande!“" Das aber hätte die Freunde zu Philosophen werden lassen, die über die Grenzen hinweg achtungsvoll auf andere Länder blickten; "„doch ihr Wahlspruch blieb immer: Achte jedes Mannes Vaterland, aber das deinige liebe.“" Wie manche ins Bad reisten, um sich zu verjüngen, so die sieben Alten zum Feste. "„Der eidgenössische Festwein ist der Gesundbrunnen, der ihr Herz erfrischt." Die Rede schließt mit den Worten: "Es lebe die Freundschaft im Vaterland! Es lebe die Freundschaft in der Freiheit!“" Bravorufe von allen Seiten, der Empfangsredner überreicht den Begrüßungstrunk und erwidert die Ansprache: "„Euer, wie ihr ihn nennt, namen- und statutenloser Verein, ehrwürdige Männer, lebe hoch!“"


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Im Festzelt: Die Aufrechten, auch der verblüffte Frymann, schütteln ihrem Redner die Hand: "„Wie aus unserem Herzen gesprochen!“" Und zu Hediger: "„Chäppermann!" "Das ist gutes Holz an deinem Buben, der wird gut, laß ihn nur machen! Grad wie wir, nur gescheiter, wir sind alte Esel.“" Von seinem Vater bekommt Karl nun eine lange Rede zu hören: "„Sohn! Eine schöne aber gefährliche Gabe hast du verraten, pflege sie“" […]; anschließend eine noch längere von Frymann: "„Gleichmäßig bilde deine Kenntnisse aus und bereichere deine Grundlagen, daß du nicht in leere Worte verfallest!“" Die Ironie der Situation bleibt nicht unbemerkt: "„Da seht nun diese zwei, die nicht für uns sprechen wollten und nun wieder reden, wie die Bücher!“" Karl wird in den Kreis der Alten aufgenommen. – Nach dem Frühstück geht jeder seines Weges, zur mittäglichen Speisung der Volksmenge treffen sie sich wieder im Zelt. Hermine ist jetzt dabei. Ein Redner tritt auf, zitiert Karl und gedenkt der Erscheinung der sieben Greise. Errötend legen die Aufrechten Messer und Gabel weg und blicken auf den Urheber ihres Ruhmes. Da fällt ihnen die Wette wieder ein. Wäre es nicht Zeit, fragt der Silberschmied, dem Pärchen das Himmelbett zuzuerkennen und dem Verein das Fässchen Schweizerblut? Der Zimmermann runzelt aber die Stirn: "„Ein gutes Mundwerk wird nicht gleich mit einem Weib bezahlt!“"


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Auf dem Schießstand: Das Pärchen ist dem Tischgespräch entflohen. Auch will Karl endlich sein Glück als Schütze versuchen. "„Du mußt einen Becher gewinnen!“" befiehlt ihm Hermine. Er protestiert, dazu sind 25 Treffer nötig und er kann sich gerade 25 Schüsse leisten. Mehr als mit Worten bewirkt Hermine aber mit den Augen: "Tu mir den Willen, ich habe dir mehr zu geben, als du ahnst! sagten diese Augen, und Karl schaute fragend und neugierig hinein, bis sie sich verstanden im Geräusch und Gebrause des Festes." Als sich nach den ersten Treffern Neugierige um sie sammeln, wechseln sie zu einer anderen Scheibe. Karl schießt überlegt und ohne Hast. Eine Kugel nach der anderen trifft ins Schwarze. Die letzten behandelt er "bedächtlich wie Goldstücke"; keine verfehlt das Ziel.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Der Tag neigt sich: "Die Alten saßen in tiefen und fröhlichen Gesprächen". Hediger verstummt, als Karls Waffenglück bekannt wird, und nimmt sich vor, ihn nicht länger zu bevormunden. Der gewonnene Becher, inwendig vergoldet, steht vor Hermine, seine Glanzlichter spielen auf ihrem Gesicht. Die Umsitzenden werden aufmerksam, Männer ziehen vor ihr den Hut, Studenten gratulieren Frymann zu seiner schönen Tochter. Doch auch Karl erhält noch einmal Gelegenheit zu glänzen. Ein uriges Paar, Vater und Sohn, Sennen aus dem Entlebuch, setzt sich zu ihnen an den Tisch. Der Vater, achtzigjährig, müht sich vergeblich, sein fünfzigjähriges und nicht mehr ganz nüchternes Büebli von einer Kraftprobe abzuhalten. Karl bezwingt den Bären im Fingerhakeln. "„Das kommt lediglich vom Turnen“", entschuldigt er sich, als die Alten schweigen. Hediger findet als erster wieder Worte und preist die neue Zeit, die den Menschen zur Allseitigkeit erzieht und auch das Schneiderskind anleitet, seinen Leib zu üben. Frymann, "ebenfalls aus einem Nachdenken erwacht", stimmt zu. Alle hätten sie geholfen, die neue Zeit herbeizuführen, nun solle das Weitere der Jugend überlassen sein. Da niemand den Aufrechten Starrsinn nachsagen könne, gebe er seinen Widerstand auf und lade den Schneider ein, Gleiches zu tun. Hediger nimmt an, die Sieben erheben sich, Karls und Hermines Hände werden ineinandergelegt. "„Glück zu! Da gibt’s eine Verlobung, so muß es kommen!“" rufen die Leute und eilen herbei. Das Pärchen entzieht sich dem Hallo auf den nächtlich leeren Festplatz. Unter der Fahnenburg tauschen Karl und Hermine Küsse und Versprechungen. Ob Hermine fortan wirklich das Regiment führen und ihn unter den Pantoffel bringen wolle? Ja, antwortet sie, "„es wird sich indessen schon ein Recht und eine Verfassung zwischen uns ausbilden“".


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Das "Fähnlein" ist eine politisch-didaktische Erzählung. Keller führt vor, wie aus den sozialen Gegensätzen zwischen Reich und Arm, Mann und Frau, Alt und Jung ein Konflikt entsteht, und wie die Personen der Handlung diesen lösen: Die Jungen, indem sie „es den Alten zeigen“, nämlich Verstand, Talent und Charme einsetzen, anstatt mit dem Kopf durch die Wand zu rennen; die Frauen ebenso, wobei sie sich durch Diplomatie hervortun und die Männer geschickt zu lenken verstehen; schließlich die Alten selbst, indem sie erkennen, dass die neue Zeit neue Verhaltensweisen verlangt. Anstelle von stolzer Unbeugsamkeit wird nun freundschaftliche Achtung erwartet, in der Familie nicht weniger als im Staat und unter den Völkern. In diesem Bewusstsein treten die Väter den Anspruch, die Zukunft ihrer Kinder zu bestimmen, freiwillig ab; der Sohn des Armen bekommt die Tochter des Reichen; als Mann und Frau werden sie sich miteinander vertragen.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Das "Fähnlein" war die erste Erzählung, die Keller nach seiner Rückkehr aus Berlin vollendete und zugleich die erste historische Novelle aus seiner Feder. Anders als die "Seldwyler Novellen" spielt sie auf realen Schauplätzen und rankt sich um geschichtliche Ereignisse. Den Siebenmännerverein gab es wirklich, und Kellers Biographen überliefern sogar die Namen der Handwerker, nach denen die „Aufrechten“ modelliert sind. Urbild des alten Hediger war der Schneidermeister Konrad Wuhrmann (1791–1858), Freund von Kellers Vater, Teilnehmer an beiden Freischarenzügen und Leihgeber der Flinte, die der junge Keller beim zweiten mitführte. Auch Wuhrmanns politisches Studierzimmer war Keller vertraut, 1843 unterlag er dort in einem Redegefecht einem Anhänger des Schneidergesellen und Frühkommunisten Wilhelm Weitling. Im Übrigen hat der Dichter „die Natur korrigiert“ und seinen erzählerischen Rohstoff durch eine Liebesgeschichte poetisiert, die ebenso wie die Festansprache Karls frei erfunden ist. Dass der Verein Schützenfeste besuchte, wobei es einmal zu einem handfesten Krach kam, weil niemand die Rede halten wollte, ist jedoch bezeugt, wenn auch nicht für das Aarauer Freischießen von 1849.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Aufschluss über die politisch-didaktischen Absichten Kellers gibt der Briefwechsel mit seinem deutschen Auftraggeber Berthold Auerbach. Dieser hatte "„etwas kurzes Abgerundetes“" zu einem schweizerischen Thema bestellt. Keller versprach eine Geschichte und äußerte zugleich sein Unbehagen an der modischen Schweizbegeisterung und seinen Ärger über Schriftsteller, die sie ausnutzten, um eine Helvetische Nationalliteratur samt Nationaltheater gleichsam aus dem Boden zu stampfen: "„Namentlich ein Wiener Flüchtling, Dr. Eckart in Bern, betreibt eine so hyperpatriotische und überschweizerische philiströse Ruhmrednerei und Duselei, daß unsereins sich ob solchem wahrhaft helotischen" [sklavischen] "Gebaren schämen muss.“" Dagegen strebe er, Keller, danach, "„die Freude am Lande mit einer heilsamen Kritik zu verbinden“". Als Auerbach sich von der fertigen Erzählung hocherfreut zeigte, erklärte Keller seine volkspädagogischen Vorstellungen noch deutlicher: Als Titel hatte Keller "„Das Fähnlein der sieben Freunde“" vorgeschlagen. Auerbach fand "„Das Fähnlein der sieben Aufrechten“" zündender, kürzte aber aus Rücksicht auf die prüde Leserschaft seines Kalenders die Liebesszenen. Keller ließ ihn gewähren: "„Wir verlieren damit etwas novellistische Petersilie, welche zur Ausschmückung des didaktischen Knochens nöthig ist; doch ist’s nun einmal so.“" Für den Abdruck der Erzählung in den "Züricher Novellen" stellte er den ursprünglichen Text wieder her; Auerbachs Titel behielt er bei.


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Als Gesellschaftskritiker nahm Keller unterschiedlich tief gehende Erscheinungen aufs Korn und traf sie mit unterschiedlichen Stilmitteln: Über Auswüchse des Schützenwesens, Verschwendungs- und Prahlsucht, machte er sich lustig – die Militärklamotte mit Ruckstuhl. Über eingefleischten Geiz und Geldstolz goss er Molièreschen Spott aus – durch den Mund des sarkastisch gelaunten Schneidermeisters. Seine ernsteren Bedenken äußerte er durchs gleiche Sprachrohr, doch im Tone einer Prophezeiung: „Ahnungsvoll“ nennt ein heutiger Literaturkritiker diese Worte. Wie der eingestreute „kecke Tadel“ bewirkten sie, dass Kellers "„Zufriedenheit mit den vaterländischen Zuständen“" nirgendwo in nationale Selbstbeweihräucherung abglitt. Später reute ihn die Ausmalung der Welt als gut und fertig. Er ließ die Erzählung nur als schöne Momentaufnahme gelten, die magische Vorbildwirkung, die er sich von ihr erhofft hatte, war ausgeblieben. An Theodor Storm schrieb er: "„Das ‚Fähnlein‛, kaum 18 Jahre alt, ist bereits ein antiquiertes Großvaterstück; die patriotisch-politische Zufriedenheit, der siegreiche altmodische Freisinn sind wie verschwunden, soziales Mißbehagen, Eisenbahnmisere, eine endlose Hatz sind an die Stelle getreten.“"


title: Das Fähnlein der sieben Aufrechten

text: Feste wirken gemeinschaftsstiftend und gemeinschaftserhaltend. In Kellers "Fähnlein" besteht der Sinn des nationalen Festes darin, gegensätzliche Interessen auszugleichen. Auf allen Ebenen des Gemeinwesens, Staat, Kanton, Verein, Freundeskreis, Familie, werden Bündnisse erneuert oder neu geschlossen. Die Verlobung der Aufrechten-Kinder erfüllt die allgemeine Erwartung: "„so muß es kommen!“" rufen die Leute. Nach Jahren im Staatsdienst begann Keller an dieser leichten Versöhnbarkeit von privatem und öffentlichem Interesse zu zweifeln. Entsprechend änderte sich seine Einstellung zu nationalen Festen. Das zeigt sich deutlich in seinen späteren Erzählwerken: In der Novelle "Das verlorene Lachen" (1874) bildet ein solches Fest die Kulisse zu einer problematischen, im Roman "Martin Salander" (1886) die zu einer unglücklichen Eheschließung.


title: Erdball

text: Erdball steht für: Siehe auch


title: Christopher Egan

text: Christopher Andrew Egan (* 29. Juni 1984 in Sydney, New South Wales) ist ein australischer Schauspieler.


title: Christopher Egan

text: Egan besuchte bereits als Jugendlicher eine Schauspielschule, es war dieselbe, die auch sein späterer Serienkollege Zac Drayson besuchte. Er versuchte sich zunächst als Musiker; er nahm sogar ein Demoband mit dem von Frank Sinatra gesungenen "Fly Me To The Moon" auf. Allerdings entschloss er sich bald darauf, nur mehr als Schauspieler tätig zu sein.


title: Christopher Egan

text: Egan trat im Glen Street’s Theater in "Les Miserables" auf und später im Musical "West Side Story". Sein Filmdebüt gab er 2000 in der Rolle des "Nick Smith" in der australischen langlebigen Seifenoper "Home and Away". Die Rolle verkörperte er bis 2003. Hier traf er auch auf seinen Studienkollegen Zac Drayson. Egans internationaler Durchbruch erfolgte 2005, als er die Rolle des "Agrippa" in der Miniserie "Empire" übernahm. Im Dezember 2006 war Egan als "Roran" in der Fantasyverfilmung "Eragon – Das Vermächtnis der Drachenreiter" zu sehen. Ein Jahr darauf übernahm er eine Rolle in "". 2009 spielte er in der Fernsehserie "Kings" die Hauptrolle des "David Shepherd". 2010 wurde er im Film "Briefe an Julia" als "Charlie Wyman" neben Amanda Seyfried und Vanessa Redgrave bekannt.


title: Christopher Egan

text: 2003 ist er nach Los Angeles gezogen.


title: Dschügderdemidiin Gürragtschaa

text: Dschügderdemidiin Gürragtschaa (Sansar) (; * 5. Dezember 1947 in Gurwanbulag, Bulgan-Aimag, Mongolische Volksrepublik) ist ein Ingenieur und ehemaliger Kosmonaut. Er ist der erste und bisher einzige Mongole im Weltraum.


title: Dschügderdemidiin Gürragtschaa

text: Nachdem Dschügderdemidiin Gürragtschaa in Ulan Bator Luft- und Raumfahrttechnik studiert hatte, schloss er 1977 erfolgreich seine Ausbildung zum Ingenieur für Luft- und Raumfahrttechnik an der Militärakademie für Ingenieure der Luftstreitkräfte „Prof. N. J. Schukowski“ ab. Er wurde am 1. März 1978 als Kosmonaut des Interkosmos-Programmes aufgenommen. 1981 flog er als Forschungskosmonaut mit der zehnten Gastmannschaft der Saljut 6 in den Weltraum. Zubringerraumschiff war Sojus 39. Mit der Landung am 30. März 1981 schied er aus dem Kosmonautenkorps aus.


title: Dschügderdemidiin Gürragtschaa

text: Gürragtschaa wurde Generalmajor der mongolischen Luftstreitkräfte. Später wurde er zum Stellvertretenden Vorsitzenden des Zentralen Verteidigungsrates der Mongolischen Volksrepublik berufen. Dazu war Gürragtschaa Leiter eines wissenschaftlichen Institutes in Ulan Bator. Seit 1997 trägt Gürragtschaa den Namen Sansar („Weltraum“) an Stelle eines mongolischen Clannamens, nachdem die Kenntnis seiner tatsächlichen Clanzugehörigkeit aufgrund eines Verbotes in der kommunistischen Zeit verloren gegangen war. Von 2000 bis 2004 war Generalmajor Gürragtschaa Verteidigungsminister seines Landes.


title: Dschügderdemidiin Gürragtschaa

text: Gürragtschaa ist verheiratet und hat ein Kind.


title: Antiochos I. (Kommagene)

text: Antiochos I. Theos Dikaios Epiphanes Philorhomaios Philhellen (; Herrschaft von 69 – ca. 36 v. Chr.) war der wichtigste König des anatolischen Reiches Kommagene und eine der schillerndsten Figuren des späten Hellenismus.


title: Antiochos I. (Kommagene)

text: Antiochos I. war der Sohn von Mithridates I. Kallinikos und der seleukidischen Prinzessin Laodike, Tochter des syrischen Königs Antiochos VIII. Grypus. Diese Ehe war ein Arrangement gewesen, um den Frieden zwischen Kommagene und den Seleukiden zu sichern.


title: Antiochos I. (Kommagene)

text: Antiochos I. musste sein Reich und seine Interessen gegen die mächtigen Römer wahren. Allerdings konnte er nicht verhindern, dass sein Reich am Ende "de facto" ein römischer Vasall wurde.


title: Antiochos I. (Kommagene)

text: Antiochos I. nahm als König seine Religion, die eine hellenisierte Form des Zoroastrismus war, sehr ernst. Der Herrscherkult, den er für sich selbst einrichten ließ, verband griechische und orientalische Elemente. Er hinterließ eine große Zahl an griechischen Inschriften, die viel über diesen Kult offenbaren, in dessen Rahmen sich der lebende König ungewöhnlicherweise selbst als Gott ("theos") verehren ließ. Die Könige von Kommagene führten ihre Abstammung sowohl auf das persische als auch auf das makedonisch-seleukidische Königshaus zurück. Dementsprechend war das Pantheon eine Mischung aus griechischen und persischen Göttern (z. B. Zeus-Ahura Mazda).


title: Antiochos I. (Kommagene)

text: Antiochos’ wichtigstes und berühmtestes Erbe ist das Heiligtum auf dem Gipfel des Nemrut Dağı, über 2000 Meter über dem Meer. Im dortigen Hierothesion, einem Grabbezirk für Angehörige des königlichen Hauses, sind vermutlich die sterblichen Überreste von Antiochos I. begraben. In Arsameia am Nymphaios errichtete er zudem ein Hierothesion für seinen Vater Mithridates. Ein weiteres Heiligtum seines Königskultes lag bei Ancoz.


title: Antiochos I. (Kommagene)

text: Aus der Ehe mit Isias gingen vier Kinder hervor. Zwei von ihnen (Mithridates II. und Antiochos II.) herrschten später als Könige. Seine Tochter Laodike heiratete den parthischen König Orodes II.


title: Gryf

text: Gryf bezeichnet:Gryf steht für:


title: Bertran de Born

text: Bertran de Born (vor 1140 auf der Burg Born in Périgord; † um 1215) war ein französischer Baron und einer der bekanntesten Trobadors des 12. Jahrhunderts.


title: Bertran de Born

text: Bertran de Born war der älteste Sohn von Bertran de Born, Herr von Hautefort, und dessen Frau Ermengadis. Er hatte zwei jüngere Brüder, Constantine und Itier. Sein Vater starb 1178, woraufhin Bertran sein Nachfolger als Herr von Hautefort wurde. Zu dieser Zeit war er schon mit seiner ersten Frau, Raimonda, verheiratet und hatte zwei Söhne.


title: Bertran de Born

text: Hautefort liegt an der Grenze zwischen Limousin und Périgord. Dadurch wurde Bertran in die Konflikte zwischen Heinrich II. Plantagenets Söhnen verwickelt. Darüber hinaus kämpfte er auch für die Kontrolle über Hautefort.


title: Bertran de Born

text: Entsprechend den feudalen Sitten dieser Region war er nicht der einzige Herr von Hautefort, sondern regierte es gemeinschaftlich mit seinen Brüdern. Unter den Trobadors gab es noch weitere Fälle der Co-Herrschaft, wobei die bekanntesten die „vier Trobadors von Ussel“ (drei Brüder und ein Cousin) sowie Raimon de Miraval und seine Brüder waren. Dies war eine typische Strategie, die von den eigentlichen territorialen Herrschern der Fürstentümer (wie zum Beispiel das Erzherzogtums von Aquitanien oder die Grafschaft von Toulouse) gefördert wurde, um den Einfluss lokaler Lehnsherrn zu senken und sie in feudale Konflikte innerhalb ihrer Familien zu verwickeln. Bertrans Konflikt, speziell mit seinem Bruder Constantine, steht im Mittelpunkt seiner Dichtungen, die von politischen Themen dominiert wurden.


title: Bertran de Born

text: Sein erstes datierbares Werk ist ein Sirventes von 1181, aber zu dieser Zeit hatte Bertran bereits einen guten Ruf als Dichter.


title: Bertran de Born

text: Im Jahr 1182 weilte er am Hof seines Oberherrn Heinrich II. von England in Argentan. Im selben Jahr nahm er an der Revolte Heinrich des Jüngeren gegen dessen jüngeren Bruder Richard Löwenherz, Graf von Poitou und Erzherzog von Aquitanien, teil. Er schrieb Lieder an Adémar V. von Limoges und andere, in denen er sie aufrief zu rebellieren, und erklärte einen Eid gegen Richard von Limoges. Sein Bruder Constantine stellte sich auf die gegenüberstehende Seite, weshalb ihn Bertran im Juli aus der Burg verbannte.


title: Bertran de Born

text: Heinrich der Jüngere, den Bertran in seinen Gedichten lobte und kritisierte, starb im Jahr 1183; Bertran schrieb einen Planh (Klagelied) zu seinem Andenken namens „Mon chan fenisc ab dol et ab maltraire“. Ein anderes Klagelied für Heinrich („Si tuit li dol e.l plor e.l marrimen“), das einst Bertran zugeschrieben wurde, wird heute als Werk von Rigaut de Berbezill anerkannt. In seiner Strafkampagne gegen die Rebellen eroberte Richard – gemeinsam mit Alfons II. von Aragon – Hautefort und übergab es an Constantine de Born. Heinrich II. übergab es später aber wieder dem Poeten Bertran de Born, und Constantine wurde anscheinend ein Söldner.


title: Bertran de Born

text: Im Kampf gegen Philipp II. von Frankreich verbrüderte sich Bertran wieder mit Richard, dem er nun treu und leidenschaftlich anhing, immer bemüht, Kampf zu schüren, nicht immer mit ehrlichen Mitteln. Mehrfach versuchte Bertran, zwischen den Angevins Zwietracht zu säen, um seine Unabhängigkeit zu behalten. Er gab ihnen folgende Spitznamen: Heinrich der Jüngere war "Mariniers" (Seemann), Gottfried von Bretagne war "Rassa", und Richard wurde von ihm "Oc-e-Non" (Ja-und-Nein) getauft. Als Gottfried starb, gedachte Bertran seiner ebenfalls mit einem Klagelied namens "A totz dic que ja mais non voil".


title: Bertran de Born

text: Des Weiteren stand er im Kontakt mit einer Vielzahl anderer Trobadors sowie mit dem nordfranzösischen Trouvères Conon de Béthune, an den er sich mit dem Pseudonym "Mon Ysombart" wandte.


title: Bertran de Born

text: Obwohl Bertran auch einige Liebeslieder komponierte, war er vor allem ein Meister der Sirventes. Die provenzalische Liederhandschrift des Vatikans, Nr. 5232, stellt ihn schwer gerüstet mit Schild und Lanze dar. Seine Kriegslieder waren durch Spielleute verbreitet von großer politischer Wirkung in den englisch-französischen Kämpfen des 12. Jahrhunderts. "Be.m platz lo gais temps de pascor", in dem er den Krieg und sein Entzücken an diesem schildert,


title: Bertran de Born

text: wurde von Ezra Pound ins Englische übersetzt:


title: Bertran de Born

text: Schon der kurze Schein eines Friedens 1189 entlockte ihm laute Klagen. Als Richard (bereits König) und Philipp noch zögerten, den Dritten Kreuzzug zu starten, ließ Bertran ihnen Lieder zukommen, in denen er die heroische Verteidigung von Tyrus durch Konrad von Montferrat anpries („Folheta, vos mi prejatz que eu chan“ und „Ara sai eu de pretz quals l’a plus gran“). Als Richard aus der Gefangenschaft (wegen des Verdachts, am Mord an Conrad beteiligt gewesen zu sein) entlassen wurde, hieß ihn Bertran mit "Ar ven la coindeta sazos" willkommen. Ironischerweise war eine Einkommensquelle Bertrans der Markt von Châlus-Cabrol, wo Richard 1199 schwer verletzt wurde.


title: Bertran de Born

text: Nachdem auch Bertrans zweite Ehefrau verstorben war, wurde er im Jahr 1196 Mönch und Mitglied der Zisterzienser-Abtei von Dalon, der er über die Jahre viele Bewilligungen machte. Sein letztes datierbares Lied wurde 1198 geschrieben. Der letzte urkundliche Eintrag über Bertran war im Jahr 1202. Sein vermutliches Todesjahr war 1215, basierend auf einer Rechnung für eine Kerze für sein Grab.


title: Bertran de Born

text: Sein Gesamtwerk besteht aus 47 Werken, 36 in den Manuskripten einhellig ihm zugeschriebenen sowie 11 eher umstrittenen Zuschreibungen. Auch einige Melodien seiner Lieder sind auf uns gekommen. Als Trobador verehrte er in Gedichten Maenz (Mathilde) de Montognas, Guicharde de Montpensier, Tibors von Montausier und Mathilde, die englisch-normannische Gemahlin Heinrichs des Löwen. Eine Beziehung zu Königin Eleonore ist nicht nachzuweisen.


title: Bertran de Born

text: Bertran de Born war zweimal verheiratet. Mit seiner ersten Frau, Raimonda, hatte er zwei Söhne (beide 1192 zum Ritter geschlagen) und eine Tochter:


title: Bertran de Born

text: Mit seiner zweiten Frau, Philippa, hatte er zwei weitere Söhne:


title: Bertran de Born

text: Laut einer Vida (einer in okzitanischer Sprache geschriebenen kurzen Prosabiographie) von Heinrich II. glaubte dieser, Bertran habe die Rebellion seines Sohnes, Heinrich des Jüngeren, angefacht. Deshalb verbannte ihn der italienische Dichter Dante Alighieri als Zwietrachtsäer in den achten Höllenkreis (Canto XXVIII) seiner Göttlichen Komödie, wo dieser seinen abgeschlagenen Kopf als Laterne vor sich her tragen muss. Dies muss symbolisch gesehen werden: Er muss gespalten in der Hölle gehen, wie er im Leben Familien spaltete. Gustave Doré verarbeitete die Szene in einer Illustration aus der Göttlichen Komödie, wo es heißt:Ich sah – noch ist dies Schreckbild mein Begleiter – Ein Rumpf ging ohne Haupt mit jener Schar Von Unglücksel’gen in der Tiefe weiter.


title: Bertran de Born

text: Er hielt das abgeschnittne Haupt beim Haar Und ließ es von der Hand als Leuchte hangen Und seufzte tief, wie er uns nahe war.


title: Bertran de Born

text: Und sprach: „Hier sieh die schrecklichste der Plagen! Du, der du atmend in der Höll’ erscheinst, Sprich: Ist wohl eine schwerer zu ertragen?


title: Bertran de Born

text: Jetzt horch, wenn du von mir zu künden meinst; Beltram von Bornio bin ich, und Johannen, Dem König, gab ich bösen Ratschlag einst,


title: Bertran de Born

text: Darob dann Sohn und Vater Krieg begannen, Wie zwischen David einst und Absalon, Durch Ahitophel Fehden sich entspannen.


title: Bertran de Born

text: Mein Hirn nun muß ich zum gerechten Lohn Getrennt von seinem Quell im Rumpfe sehen, Weil ich getrennt den Vater und den Sohn,


title: Bertran de Born

text: Und so, wie ich getan, ist mir geschehen.Bertran erscheint auch als Nebenfigur in Maurice Hewletts Roman "The Life and Death of Richard Yea-and-Nay" (1900), welcher sich sehr stark auf die Porträtierung Bertrans bei Dante bezieht. Er wird als „ein Mann von heißem Blut, Rauch und Wut“ mit „missgünstigem Gemüt“ beschrieben. Eine Romanfigur sagt über ihn: „Er war ein großer Dichter, großer Dieb, und ein dummer Narr.“


title: Bertran de Born

text: Sein Andenken wurde allerdings von Ezra Pound, der einiger seiner Lieder übersetzte, besser gepflegt. Ezra Pound beschäftigte sich aber nicht nur mit dem Übersetzen seiner Werke, sondern schuf auch einige Gedichte, die auf dem Leben und den Werken Bertrans basieren, wie zum Beispiel "Na Audiart" (1908), "Sestina: Altaforte" (1909), und "Near Perigord" (1915). Des Weiteren lassen sich auch einige Anspielungen auf den Trobador in Pounds Cantos finden.


title: Bertran de Born

text: Auch in Deutschland wurden einige Werke von Bertrans Leben beeinflusst. So ist er beispielsweise Titelheld einer Ballade von Ludwig Uhland und einer dreistrophigen Romanze von Heinrich Heine. Er spielt eine bedeutende Rolle in Lion Feuchtwangers Roman "Die Jüdin von Toledo".


title: Krisam

text: Der Begriff Krisam ist mehrdeutig:


title: Krisam

text: Namensträger


title: Krisam

text: Sonstiges


title: Kumme

text: Kumme steht für:


title: Kumme

text: Kumme ist der Familienname von Siehe auch:


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Siegelbach ist ein Ortsteil der Stadt Arnstadt in Thüringen 288 Einwohnern.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Siegelbach ist ein Haufendorf und liegt circa drei Kilometer südlich von Arnstadt an der Ostseite des Tales der Gera. Südöstlich des Ortes erheben sich die Reinsberge. Siegelbach liegt in etwa 315 Metern Höhe.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Etwa ein Kilometer westlich des Ortes, an der Hauptstraße Arnstadt – Plaue, befinden sich die zu Siegelbach gehörende Raststätte und Pension "Triglismühle", deren Name sich angeblich auf „drei Esel“ zurückführen lässt, die einen Lastkarren zur Belieferung der Mühle gezogen haben sollen, sowie einige weitere Häuser.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Der Ort wurde im Mittelalter gegründet, worauf die sehenswerte romanische Wehrkirche St. Remigius mit ihrem alten steinernen Altar und der mit Natursteinmauern umfasste Kirchplatz hinweist. Die Wahl des fränkischen Heiligen Remigius als Namenspatron für die Kirche steht vermutlich in Zusammenhang mit Besitzungen des Bistums Reims im Arnstädter Raum, die für die Zeit der Karolinger (9. Jahrhundert) bezeugt sind.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Heute herrscht im Inneren dieser Kirche eine einfache barocke Gestaltung vor. Auf der 1727 durch den Arnstädter Orgelbauer Johann Anton Weise erbauten Orgel haben schon J. S. Bach und G. Kellner musiziert. Über viele Jahrhunderte gehörte Siegelbach zur Oberherrschaft im Fürstentum bzw. Freistaat Schwarzburg-Sondershausen, bevor es 1920 Teil des neu gebildeten Landkreises Arnstadt wurde, der nach seiner Teilung 1952 im Jahr 1994 als Ilm-Kreis wieder entstanden ist.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Am 24. Januar 1974 wurde Espenfeld, am 1. August 1975 Dosdorf eingegliedert. Am 14. April 1994 wurde Siegelbach ein Ortsteil der Stadt Arnstadt.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Zwischen 1720 und 1733 wirkte der Geograph und Universalgelehrte Johann Gottfried Gregorii alias Melissantes als lutherischer Pfarrer in Siegelbach. Er sorgte in der Zeit für ein modernes Schulgebäude, verbesserte die Ausstattung der Kirche (z. B. Zinnleuchter) und initiierte 1727 den Bau der Weiseorgel. Auch in Siegelbach schrieb er weiter an seinen für die Entwicklung von Geographie, Kartographie und Genealogie sowie die Überlieferung und Verbreitung von Sagen wichtigen Büchern, welche über den deutschen Sprachraum hinaus Verbreitung fanden.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Ortsteilbürgermeister ist Karl-Heinz Trefflich. Er steht einem Ortschaftsrat mit weiteren vier Mitgliedern vor.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Siegelbach ist ein landwirtschaftlich geprägter Ort. Neben der Pflanzenproduktion wird in den umliegenden Ausläufern des Thüringer Waldes intensiv Forstwirtschaft betrieben. Neben den Nadelhölzern kommt der Verwertung von Buchen große Bedeutung zu. Viele Einwohner arbeiten in Arnstadt.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Aus Siegelbach führt nur eine Straße, die den Ort mit der ehemaligen B 4 verbindet. Siegelbach liegt direkt an der Bahnstrecke Erfurt–Ilmenau, besitzt aber keinen Bahnhof. Außerdem liegt der Ort am Gera-Radwanderweg.


title: Siegelbach (Arnstadt)

text: Im Oktober 2006 wurde die alte, aus dem Jahr 1925 stammende Brücke über die Gera abgerissen. 2007 erfolgte ein Neubau, der am 3. Oktober 2007 eingeweiht wurde.


title: The Babys

text: The Babys sind eine britische Rockband.


title: The Babys

text: Die Gruppe wurde im Jahre 1975 von John Waite und Michael Corby in London gegründet. Sie bestand aus John Waite (Gesang, Bass), Walter Stocker (Gitarre), Tony Brock (Schlagzeug) und Michael Corby (Gitarre, Keyboard). 1979 erschien das Album "Head First", an dem Michael Corby nicht mehr beteiligt war. 1980 stießen für das Album "On the Edge" Ricky Phillips (Bass) und Jonathan Cain (Keyboard) zur Band.


title: The Babys

text: 1989 kam es zu einer Reunion von Waite, Phillips und Cain in der Band Bad English, die allerdings nur zwei Jahre anhielt. Jonathan Cain ging zurück zur US-Rock-Band Journey, wo er bereits vor der Gründung von "Bad English" als Keyboarder fungiert hatte, Ricky Phillips wandte sich verschiedenen Projekten zu und spielte 1997 die Hauptrolle in einem Kurzfilm („HT's Song“). 2003 trat er der US-Band Styx bei und ersetzte dort Mitbegründer Chuck Panozzo.


title: The Babys

text: Die Original-Babys Michael Corby und Walter Stocker haben sich aus der Musikbranche zurückgezogen, Tony Brock blieb im Showgeschäft und gründete 2004 in Los Angeles die Rockin’ Hoarse Studios. John Waite war auch als Solo-Interpret erfolgreich.


title: The Babys

text: Weitere Alben


title: Kari Traa

text: Kari Traa (* 28. Januar 1974 in Voss) ist eine ehemalige norwegische Freestyle-Skierin. Sie war 16 Jahre im Weltcup erfolgreich, wurde 2002 Olympiasiegerin und ist vierfache Weltmeisterin und zählt damit zu den erfolgreichsten Freestylern Norwegens.


title: Kari Traa

text: Traa, die für den "Voss Freestyle Klubb" gab ihr internationales Debüt im Alter von 16 Jahren am 16. März 1990 im Freestyle-Skiing-Weltcup. Nach einem 20. Platz in La Clusaz, erreichte Traa bei den International Youth Championships in Pyhätunturi den fünften Platz auf der Buckelpiste. Zum Ende der Weltcupsaison 1990/91 gelang ihr in ihrer Heimatstadt Voss mit dem 13. Rang erstmals der Gewinn von Weltcup-Punkten.


title: Kari Traa

text: Bei den International Youth Championships 1991 in Le Sauze gewann sie Bronze auf der Buckelpiste. In die Saison 1991/92 startete sie erfolgreich mit einem Punktgewinn in Tignes und ihrem ersten Top-10-Platz in Piancavallo. Bei den Olympischen Winterspielen 1992 in Albertville startete sie ebenfalls auf der Buckelpiste und landete als zweitbeste Norwegerin am Ende auf dem 14. Platz. Die gleiche Platzierung hatte sie zuvor auch in der Qualifikation einfahren können.


title: Kari Traa

text: Nach den olympischen Spielen pausierte Traa für ein Jahr im Weltcup und trat erst im Dezember 1993 wieder an. Im Januar 1994 hatte sie zurück in die Weltspitze gefunden und landete in Breckenridge mit dem 15. Platz wieder einen Punktegewinn im Weltcup. Bei den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 1995 belegte sie auf der Buckelpiste am Ende den 17. Platz. Im Dezember 1995 startete Traa in Tignes erstmals auch in der Disziplin Synchron-Buckelpiste (engl. "Dual-Moguls") und gewann nach dem neu eingeführten Punktesystem auch hier auf Anhieb erste Weltcup-Punkte.


title: Kari Traa

text: Am 19. Januar 1996 gelang Traa in Breckenridge mit Rang drei auf der Buckelpiste der erste Podestplatz. Am Ende der Saison 1995/96 belegte sie in der Buckelpiste-Gesamtwertung Rang sechs, in der Synchron-Buckelpiste-Gesamtwertung Rang 19 und in der Weltcup-Gesamtwertung Rang 22. Zu Beginn der Saison 1996/97 in gelang ihr eine weitere Leistungssteigerung, so dass sie am 9. Januar 1997 in Mont-Tremblant ihr erstes Weltcup-Rennen gewinnen konnte. Diesen Erfolg wiederholte sie kurz darauf in Lake Placid. Auch in Breckenridge wäre ihr dieser Erfolg fast gelungen, jedoch musste sie sich dort mit 0,05 Punkten hinter der Lokalmatadorin Donna Weinbrecht als zweite aufs Podest stellen. Bei den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 1997 landete Traa auf einem guten fünften Rang.


title: Kari Traa

text: Nachdem sie am 21. Februar 1997 erstmals auch auf der Synchron-Buckelpiste einen Podestplatz erreichte, gewann sie nur eine Woche in gleicher Disziplin den Wettbewerb in Meiringen-Hasliberg. Zu Beginn der Olympia-Saison 1997/98 konnte Traa in La Plagne und in Blackcomb erneut als dritte das Podest erreichen, bevor sie bei den Olympischen Winterspielen 1998 in Nagano hinter Tae Satoya und Tatjana Mittermayer Bronze auf der Buckelpiste gewann.


title: Kari Traa

text: Nach weiteren Weltcupsiegen in Tandådalen und Zauchensee konnte Traa am Ende der Weltcup-Saison 1997/98 ihren ersten Gesamtsieg in der Synchron-Buckelpiste-Wertung feiern. Auch in der Gesamtwertung der Buckelpiste konnte sie sich als Fünfte gut platzieren.


title: Kari Traa

text: In die Weltcup-Saison 1998/99 startete Traa erst im Januar 1999. Nach guten Top-10-Platzierungen und einem 12. Platz in Heavenly, stand sie Ende Januar in Blackcomb als Dritte wieder auf dem Podium. Bei den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 1999 in Hasliberg gewann Traa in beiden Disziplinen die Silbermedaille. Nach der Weltmeisterschaft startete sie im Europacup und gewann beide Rennen in Eikedalen.


title: Kari Traa

text: Die Saison 1999/2000 begann Traa mit drei Siegen in Tandådalen und Blackcomb. Nach einem zwölften Rang in Deer Valley gewann sie zudem das Buckelpiste-Rennen in Mont-Tremblant. Nachdem sie in der Folge ebenfalls mehrere Podestränge erreichte, landete sie am Saisonende in der Synchron-Buckelpiste-Wertung nach 1997/98 erneut auf dem ersten Rang. In dieser Saison lag sie jedoch auch in der Weltcup-Gesamtwertung als siebente auf einem sehr guten Rang.


title: Kari Traa

text: In die folgende Saison startete Traa mit einem Sieg und einem zweiten Rang in Tignes und Deer Valley sowie einem Sieg in Mont-Tremblant. Damit kam sie als Favoritin zu den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 2001 in Whistler. Dort wurde sie ihrer Favoritenrolle gerecht und gewann in beiden Buckelpisten-Disziplinen die Goldmedaille. Als Weltmeisterin gewann sie nur eine Woche später das Rennen in Sunday River und eine weitere Woche später ebenfalls den Wettbewerb im japanischen Inawashiro. Bis auf einen fünften Rang in Himos stand sie nach der Weltmeisterschaft bis zum Saisonende immer auf dem Podium. Am Ende feierte sie ihren ersten Sieg in der Buckelpiste-Gesamtwertung. In der Weltcup-Gesamtwertung wurde sie am Ende mit nur einem Punkt durch die Australierin Jacqui Cooper auf den zweiten Rang verwiesen.


title: Kari Traa

text: In der folgenden Saison 2001/02 setzte es sich Traa zum Ziel, die Gesamtwertung in ihrem elften Jahr im Weltcup endlich zu gewinnen. Vielversprechend begann sie die Saison mit zwei Siegen in Tignes und Steamboat. Auch in Saint Lary und Lake Placid stand sie ganz oben auf dem Podium. Bei den Olympischen Winterspielen 2002 in Salt Lake City gewann sie nach Bronze 1998 die Goldmedaille auf der Buckelpiste. Nach diesem Erfolg gewann sie auch das Saisonfinale in Ruka und damit am Ende auch deutlich die Weltcup-Gesamtwertung sowie auch wiederholt die Disziplinenwertung auf der Buckelpiste.


title: Kari Traa

text: Auch in der Saison 2002/03 war sie wieder erfolgreich und gewann nach einem sechsten Rang in Tignes bereits das zweite Rennen in Sauze d’Oulx. Nach weiteren guten Ergebnissen startete Traa bei den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 2003 in Deer Valley und gewann nach 2001 zum zweiten Mal beide Titel. Nachdem sie bis Saisonende erneut die Führung in der Weltcup-Gesamtwertung nicht mehr aus der Hand gab, verteidigte sie zum ersten Mal ihren Titel. In den Disziplinenwertungen lag sie auf den Rängen zwei und drei.


title: Kari Traa

text: In der Saison 2003/04 konnte Traa nicht mehr durchweg Siege oder Podestränge erreichen, sondern landete in einzelnen Rennen sogar abseits der besten zehn. Trotzdem reichte es am Ende zum dritten Mal in Folge für den Gesamtsieg im Weltcup.


title: Kari Traa

text: Mit nunmehr 30 Jahren startete Traa als Titelverteidigerin in die Saison 2004/05. Nach einem zweiten Rang in Tignes und einem neunten Rang in Mont-Tremblant erhielt Traas Karriere in Lake Placid mit Rang 30 auf der Buckelpiste nach den Erfolgen im Vorjahr erstmals einen Dämpfer. Zwar konnte sie sich in Fernie mit einem Sieg in der Weltspitze zurückkämpfen, jedoch blieben Erfolge wie dieser immer mehr die Ausnahme. Bei den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 2005 in Ruka gewann sie noch einmal Silber auf der Synchron-Buckelpiste und beendete im Anschluss die Saison als Sechste der Weltcup-Gesamtwertung sowie auf Rang zwei der Buckelpiste-Gesamtwertung.


title: Kari Traa

text: In der Saison 2005/06 erreichte sie noch einmal drei Weltcup-Siege, bevor sie bei den Olympischen Winterspielen 2006 in Turin mit der Silbermedaille auf der Buckelpiste ihre olympische Medaillensammlung komplettierte. Nach einem weiteren zweiten Rang in Jisan und einem 23 Platz in Inawashiro beendete sie zum Abschluss des Weltcups das Rennen in Apex auf dem fünften Rang. Damit lag sie am Ende in der Buckelpisten-Gesamtwertung erneut auf dem zweiten Rang. In der Weltcup-Gesamtwertung reichte es nur zu Rang fünf. Obwohl ein Aufwärtstrend erkennbar war, war es ihr letzter Start im Weltcup.


title: Kari Traa

text: Ihre internationale Karriere beendete sie mit dem Start bei den Freestyle-Skiing-Weltmeisterschaften 2007 in Madonna di Campiglio, wo sie auf der Buckelpiste noch einmal den elften Rang herausfuhr.


title: Kari Traa

text: Außerhalb des Sports erreichte Traa besondere mediale Aufmerksamkeit, nachdem sie sich 2001 in erotischen Posen für das Magazin "Ultrasports" ablichten ließ. 2002 gründete Traa ein Bekleidungsunternehmen, für dessen Kollektionen sie zweimal Preise gewann. 2006 veröffentlichte sie ihre Biografie "Kari". Nach dem Ende ihrer Karriere kümmerte sich Traa um die Förderung des Nachwuchses und war bei der Organisation diverser Weltcup-Veranstaltungen beteiligt. Sie gehört unter anderem zu den Organisatoren der "Ekstremsportveko" (dt. "Extremsportwoche"), eines mittlerweile international anerkannten Extremsportfestivals.


title: Kari Traa

text: Traa wurde 2002 vom norwegischen Magazin "MANN" zur „Sexiest woman in Norway“. 2003 und 2004 wählten sie "Her og Nå" und "TV 2 Nettavisen" zur „Most sexy woman“. Diesen Titel erhielt verpasste sie 2007 bei der Wahl der TV-Sendung "God kveld, Norge!" nur knapp und wurde hinter Tone Damli Aaberge Zweite.


title: Mirosław Hermaszewski

text: Mirosław Hermaszewski (* 15. September 1941 in Lipniki, Wolhynien) ist ein ehemaliger polnischer Pilot, Kosmonaut und Politiker. Er war der erste Pole im Weltraum.


title: Mirosław Hermaszewski

text: Hermaszewski kam während der deutschen Besetzung Polens in Lipniki, einem Ortsteil der Landgemeinde Bereźne in Wolhynien zur Welt, das zu dieser Zeit dem Reichskommissariat Ukraine angehörte.


title: Mirosław Hermaszewski

text: 1971 war Hermaszewski Absolvent der Generalstabsakademie in Warschau. Der Pilot der polnischen Luftstreitkräfte wurde am 25. November 1976 als Kosmonaut in das Interkosmos-Programm aufgenommen. 1978 flog er mit der Sojus 30 als Forschungskosmonaut mit der dritten Gastmannschaft zur Raumstation Saljut 6. Mit seiner Landung am 5. Juli 1978 schied Hermaszewski aus dem Kosmonautencorps aus.


title: Mirosław Hermaszewski

text: Hermaszewski besuchte die Militärakademie des Generalstabes der Streitkräfte der UdSSR „K.J. Woroschilow“ in Moskau, die dortigen Studien schloss er 1982 erfolgreich ab. 1981 war er als einer von zwanzig Offizieren Mitglied des „Militärkomitees zur Nationalen Rettung Polens“. Später wurde er Brigadegeneral und Kommandant der Offiziershochschule der Polnischen Luftstreitkräfte ("Wyższa Szkoła Oficerska Sił Powietrznych") in Dęblin. Hermaszewski war später Chef der Luftsicherheit bei den polnischen Luftstreitkräften und Berater des Verteidigungsministers Polens. 2005 ging er in den Ruhestand.


title: Mirosław Hermaszewski

text: Auf Antrag seiner Kinder erhielt er die internationale Auszeichnung als Kavalier des Ordens des Lächelns.