title: František Křelina

text: Nach Abschluss des Studiums am Lehrerinstitut in Jičín 1922 unterrichtete Křelina in Český Dub. Nach der Besetzung des Sudetenlandes durch die Deutschen 1939 ging er nach Prag. Dort bereitete er gemeinsam mit Josef Knap und Jaroslav Durych einen Aufruf tschechischer Schriftsteller an das Volk vor, welcher aber der Zensur zum Opfer fiel. 1947 bot er sich an, in den neu besiedelten Grenzgebieten zu unterrichten. Er arbeitete kurz in Žatec und kehrte nach Prag zurück, wo er am 24. August 1951 inhaftiert wurde. Es folgte eine Verurteilung wegen angeblich staatsgefährdender Tätigkeit als katholischer Schriftsteller zu zwölf Jahren Gefängnisstrafe. Im gleichen Schauprozess wurden unter anderem Josef Knap, Jan Zahradníček, Bedřich Fučík, Zdeňek Kalis, Ladislav Kuncíř und Ladislav Jehlička verurteilt. Am 10. Mai 1960 wurde Křelina amnestiert. Bis 1964 arbeitete er bei einer Baufirma in Prag und begann als „Arbeiterberichterstatter“ zu schreiben. 1967 wurde er voll rehabilitiert. Zu diesem Zeitpunkt wurden bereits in der "Zemědělské noviny" und "Lidová demokracie" seine Artikel publiziert.


title: František Křelina

text: Neben Romanen und Jugendbüchern schrieb er Theaterstücke. Sein erster Gedichtband erschien 1922. 1925 bis 1927 gab er gemeinsam mit Josef Knap die Monatszeitschrift "Sever a východ" (Norden und Osten) heraus. 1927 wurde sein erstes Buch "Půlnoční svítání" (Mitternachtsdämmerung) herausgegeben. 1935 veröffentlichte Křelina "Hubená léta" (Magere Jahre), einen sozial realistischen Roman über die Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise auf Häusler und Arbeiter. In "Puklý chrám" (1937) verherrlichte er das Dorfleben, dem die verdorbene Stadt gegenübergestellt wird. In seinem 1940 erschienenen Buch "Dcera královská, blahoslavená Anežka česká" (Die selige Königstochter Agnes von Böhmen) beschrieb er ohne Bezug auf historische Quellen, das Leben der Heiligen Agnes. Zwei Jahre später erschien "Amarú, syn hadí" (Amar, Sohn der Schlange), über tschechische Missionare in den Urwäldern Perus Ende des 17. Jahrhunderts. Nach einem längeren Schreibverbot erschienen 1967 ein Buch über die Vernichtung von Lidice und weitere literarische Werke. Später verfasste er katholisch orientierte Literatur und mehr als 600 Zeitungsartikel.


title: Cooperstown (New York)

text: Cooperstown ist eine kleine Stadt im US-amerikanischen Bundesstaat New York. Die Stadt hatte im Jahre 2010 eine Einwohnerzahl von 1852 und eine Fläche von 4,7 km². Cooperstown ist Verwaltungssitz des Otsego County und liegt am südlichen Ende des Otsego Lake. In der Nähe der Stadt verlässt einer der beiden Quellflüsse des Susquehanna River den See.


title: Cooperstown (New York)

text: Seit 1812 ist der größte Teil (westlicher Teil) der Stadt Bestandteil der „Town“ Otsego; der Rest (östlicher Teil) gehört zur „Town“ Middlefield. Die Stadt hat strenge Bauvorschriften, um das historische Aussehen zu bewahren. In Cooperstown befindet sich die 1939 gegründete Baseball Hall of Fame.


title: Cooperstown (New York)

text: 1782 erwarb Richter William Cooper, der Vater des Schriftstellers James Fenimore Cooper, das Gebiet am südlichen Otsego See und gründete in der Folge die Stadt. Benannt wurde sie nach ihrem Gründer, der dort auch das Herrenhaus "Otsego Hall" als Wohnsitz für seine Familie errichtete. James Fenimore Cooper, bekannt durch seine Lederstrumpfromane, lebte längere Zeit dort und starb auch in der Stadt. Die Gegend um den Otsego Lake war in zweien der Romane Handlungsort. 1939 wurde in der Stadt die Baseball Hall of Fame gegründet, da man fälschlicherweise annahm, der Baseball wäre 1838/39 von Abner Doubleday auf einer Kuhweide in der Nähe der Stadt erfunden worden.


title: Cooperstown (New York)

text: Eine weitere Sehenswürdigkeit der Stadt ist das „Farmer Museum“, das zwei Dutzend Gebäude und 23.000 Ausstellungsstücke umfasst. Das Gelände wurde 1813 von James Fenimore Cooper erworben und als Farm betrieben. Um 1870 ging es in den Besitz der Clark Familie über. 1944 wurde das Museum eröffnet, neben den Ausstellungsstücken zur Historie der Farmwirtschaft widmet es sich auch der Geschichte des Otsego Countys. Verbunden mit dem Farmer Museum ist das seit 1939 in der Stadt beheimatete „Fenimore Art Museum“, das Sammlungen von Amerikanischen Gemälden, Indianischer Kunst, Amerikanischer Folklorekunst und Amerikanischer Fotografie enthält. Die „New York State Historical Association Bibliothek“ mit einer Sammlung von historischen Dokumenten zur Geschichte des Bundesstaates New York ist ebenfalls seit 1944 in der Stadt beheimatet.


title: Cooperstown (New York)

text: Acht Meilen nördlich der Stadt befindet sich das "Alice Busch Opera Theater", an dem im Sommer das Glimmerglass Festival stattfindet, das als zweitgrößtes Sommeropernfestival der USA gilt. Gegründet wurde das Festival 1975; es fand zunächst im Auditorium der Cooperstown High School statt. 1987 wurde dann das Opernhaus eröffnet.


title: Cooperstown (New York)

text: 1997 wurde vier Meilen südlich der Stadt im Susquehanna Tal die Brauerei Ommegang gegründet. Sie befindet sich auf dem Gelände einer ehemaligen Hopfen-Farm und braut Bier nach belgischem Vorbild. Die Brauerei wuchs schnell und wurde 2003 an die belgische Brauerei Duvel verkauft. Die Brauerei kann besichtigt werden.


title: Cooperstown (New York)

text: Seit 1856 erwarb Edward Clark, einer der Gründer der Singer Sewing Machine Company (Singer Nähmaschinen), seine Frau Caroline Jordan stammte aus der Stadt, Grundstücke in Cooperstown und Umgebung. Er ließ in der Stadt das erste Krankenhaus und in ihrer Nähe den Kingfisher Tower errichten. Sein Sohn Alfred Corning Clark erbaute zwischen 1888 und 1891 die erste Sporthalle in Cooperstown, die 1930 und 1980 durch andere Mitglieder der Familie abgerissen und neu erbaut wurde. Der Enkel Stephen Carlton Clark war Präsident der Baseball Hall of Fame; er war maßgeblich an der Einrichtung der oben genannten Museen beteiligt. Noch heute ist die Clark Familie in Cooperstown beheimatet und tritt als Wohltäter der Stadt auf.Der Film „Eine Klasse für sich“ mit Tom Hanks, Geena Davis und Madonna von 1992, der von zwei Baseball spielenden Schwestern während des Zweiten Weltkrieges handelt, wurde teilweise in der Stadt gedreht. Auch Teile des Films „Cooperstown – Auf den Straßen der Erinnerung“ mit Josh Charles und Graham Greene von 1993, über einen Baseballspieler, spielen in der Stadt. Ein literarisches Denkmal setzte Lauren Groff der Stadt in ihrem Roman "The Monsters of Templeton".


title: Pubquiz

text: Das Pubquiz (dt.: Kneipenquiz) ist eine weitverbreitete britische Tradition: Man trifft sich an einem Abend pro Woche in einer Kneipe und spielt zusammen Quiz. In Großbritannien und Irland finden Pubquiz statistisch gesehen in fast jedem zweiten Pub statt. Auch in vielen weiteren Ländern wurde diese Tradition aufgegriffen. In Deutschland wurden Kneipenquiz früher hauptsächlich in irischen und schottischen Pubs veranstaltet, im 21. Jahrhundert greifen auch viele deutsche Gaststätten einen allgemeinen Trend zum Quiz auf, der in Deutschland meist Table Quiz genannt wird.


title: Pubquiz

text: Einheitliche Regeln für ein Quiz in einer Kneipe gibt es nicht, aber die verschiedenen Quiz haben dennoch viele Gemeinsamkeiten. Gespielt wird zumeist in (Tisch-)Teams, die gegeneinander antreten und ihre Antworten auf einen Zettel schreiben. Am Ende gewinnt das Team mit den meisten Punkten, d. h. den meisten richtig beantworteten Fragen. Zumindest in Deutschland werden Pubquiz meist nicht von den Wirtsleuten der Kneipen selbst durchgeführt, sondern von einzelnen oder mehreren Quizmastern, die die Fragen ausarbeiten, stellen und die Antworten auswerten.


title: Pubquiz

text: Ein Pubquiz geht üblicherweise über mehrere Runden, in denen Quizfragen unterschiedlichen Typs aus verschiedenen Kategorien gestellt werden, z. B. sechs offene Fragen zur Kategorie „Sport“. Im Gegensatz zu vielen Fernsehquiz sind Multiple-Choice-Fragen eher selten. Die Quizfragen sind im Idealfall so konzipiert, dass sie einerseits nicht zu leicht sind, aber andererseits in der Gruppe – durch Diskussion – gelöst werden können.


title: Pubquiz

text: Manche Pubquiz kosten eine kleine Teilnahmegebühr pro Person, 50 Cent bis 2 Euro. Dieses Geld fließt meistens in einen Jackpot. Viele Pubquiz sind aber kostenlos, da sie den Umsatz des veranstaltenden Pubs ansteigen lassen.


title: Pubquiz

text: In den vergangenen Jahren sind Pub-Quizligen entstanden, die Quiz in verschiedenen Kneipen zu einer Quizliga zusammenfassen.


title: Pubquiz

text: Ein Pubquiz findet meist in mehreren Runden statt. Die einzelnen Runden stehen oft unter einem Oberbegriff, wie z. B. Sport oder Geographie. Daneben gibt es noch spezielle Runden wie die folgenden:


title: Pubquiz

text: Allgemeinwissen: Es werden Fragen aus allen Themenbereichen gestellt. Man schreibt die richtig geglaubte Antwort auf einen Zettel.


title: Pubquiz

text: Anagramm-Runde: Die Teilnehmer müssen Anagramme zu einem bestimmten Thema auflösen. Die Buchstaben des Anagramm müssen in kurzer Zeit (ein bis zwei Minuten) zu einem sinnvollen Wort aus dem Duden umsortiert werden, dabei gibt es umso mehr Punkte, je länger das Wort ist. Falls ein Wort genannt wird, das nicht im Duden steht bzw. nicht den Regeln entspricht, gibt es meist keine Punkte.


title: Pubquiz

text: Bilder-Runde: Es gilt, Bilder auf ausgeteilten Fotokopien zu erkennen, z. B. von bekannten Sportlern oder Politikern, Filmplakaten, Plattencovern etc.


title: Pubquiz

text: Musik-Runden: Man muss Musikstücke erkennen, die über die Musikanlage des Lokales kurz angespielt werden.


title: Pubquiz

text: Wer-bin-ich-Runden: Gesucht ist der Name einer berühmten Person. Der Quizmaster gibt immer mehr Hinweise: Je früher ein Team richtig antwortet, desto mehr Punkte gibt es für die Antwort.


title: Pubquiz

text: Blitz-Runden: Man muss in kurzer Zeit (meist 10 Sekunden) im Rateteam eine Zahl herausfinden bzw. sich auf eine Zahl einigen. Beispiel: „Wie viele Schornsteine hatte die Titanic?“ In den jeweils nächsten Fragen erhöhen sich die Zahlenwerte kontinuierlich.


title: Pubquiz

text: Die Quizfragen für ein Pubquiz stammen oft von freiwilligen Hobbyautoren, manchmal sogar dem Pubbesitzer selbst,  oder von darauf spezialisierten Firmen, die solches Material anbieten.


title: Pubquiz

text: Für jede richtig beantwortete Frage, jedes richtig erkannte Bild usw. gibt es einen oder mehrere Punkte. Gewinner ist das Team, das am Ende die meisten Punkte gesammelt hat. Für den Sieger gibt es typischerweise Preise in Form von Verzehrgutscheinen des Pubs oder Geldpreise, die sich aus den geringen Teilnehmergebühren ergeben.


title: WWM

text: WWM steht für:WW-M steht für:


title: Heiner Grimm

text: Heiner Grimm (* 20. Mai 1913 in Wunsiedel, Oberfranken; † 3. September 1985 ebenda) war ein deutscher Kunstmaler.


title: Heiner Grimm

text: Grimm studierte sechs Semester an der staatlichen Fachschule Selb und danach an der Kunstakademie München bei Paul Klee.


title: Heiner Grimm

text: Während er zwischen 1939 und 1945 seinen Wehrdienst als Propaganda-Zeichner an den Fronten in Polen, Frankreich und Russland ableistete, entstanden eindrucksvolle Porträts und Kriegszeichnungen. Grimm wurde in der Schlacht von Stalingrad verletzt und geriet 1945 in amerikanische Kriegsgefangenschaft.


title: Heiner Grimm

text: Nach Kriegsende nahm Heiner Grimm seine künstlerische Tätigkeit wieder auf und war seit diesem Jahr Mitglied im Berufsverband Nürnberg-München.


title: Heiner Grimm

text: Von 1950 bis 1953 hielt sich Grimm zu Studienzwecken in Schweden auf, wo ein Porträt des späteren Königs Carl XVI. Gustaf von Schweden im Kleinkindesalter entstand. Es folgten Ausstellungen in Stockholm und Karlskrona. Zwischen 1954 und 1959 unternahm Heiner Grimm Studienreisen nach Italien, Frankreich, Norwegen und in die Schweiz.


title: Heiner Grimm

text: Von 1959 bis 1962 hielt Grimm sich zu Studienzwecken in den USA auf, wo er unter anderem in Palm Springs, Pasadena, Los Angeles, San Francisco und Death Valley ausstellte. 1960 entstand ein Porträt des Präsidenten Dwight D. Eisenhower und zwei Jahre später des Präsidenten John F. Kennedy. Außerdem wurden während der Zeit in den Vereinigten Staaten der spätere Präsident Richard Nixon und die Stummfilmlegende Harpo Marx ("Marx Brothers") porträtiert.


title: Heiner Grimm

text: Im Jahr 1964 wurde Heiner Grimm als Mitglied des Internationalen Verbandes für Kunst und Literatur (F.I.A.L.) aufgenommen. Im darauffolgenden Jahr unternahm er eine Studienreise nach Ägypten, stellte in Würzburg, Montreux (Casino), Scottsdale (Arizona), Bad Brückenau, Hilden, Bad Kissingen und Bonn (Beethovenhalle) aus. 1976 besuchte Bundespräsident Walter Scheel den Kunstmaler in Wunsiedel. 1978 reiste Grimm nach Griechenland und bekam die "Verdienstmedaille" seiner Heimatstadt verliehen. 1980 erfolgten Studienreisen nach Indonesien und auf die Insel Bali, in den beiden folgenden Jahren nach England, Portugal, Madeira, Marokko, Spanien (Lanzarote, Grenada und Ibiza).


title: Heiner Grimm

text: 1984 reiste Heiner Grimm letztmals nach Brasilien und Westafrika. Nach seinem Tod verblieben zahlreiche Werke in öffentlichem und privatem Besitz.


title: Heiner Grimm

text: Neben den oben genannten Werken entstanden Porträts von Königin Juliana der Niederlande, Beppo Brem, Carolin Reiber und anderen.


title: Dieter Stern

text: Dieter Max Stern (* 14. Mai 1934 in Sarstedt; † 15. September 2011 in Hannover) war ein deutscher Schachspieler und Großmeister im Fernschach.


title: Dieter Stern

text: Seit 1961 spielte Stern Fernschach. Er qualifizierte sich für das Finale der neunten deutschen Fernschachmeisterschaft 1964/67, in dem er einen geteilten zweiten Platz belegte. Parallel nahm er an Qualifikationsturnieren für die Weltmeisterschaft teil. Nach seinem Sieg im Halbfinale erreichte er in der Endrunde der sechsten Weltmeisterschaft 1971 Platz 5 bis 7. Bei der 7. und 9. Fernschach-Olympiade war er für Deutschland erfolgreich. Für das Erreichen der Großmeisternorm im Kurt-Klar-Gedenkturnier verlieh ihm der Deutsche Fernschachbund 1985 die Goldene Ehrennadel.


title: Dieter Stern

text: Auch am Brett erreichte Stern Meisterstärke. Er gewann zweimal die Meisterschaft von Niedersachsen. 1959 erreichte er in Minden mit dem Hannoverschen SK die Endrunde der deutschen Mannschaftsmeisterschaft, ebenso 1964 in Solingen. 1959 wurde er mit dem Hannoverschen Schachklub deutscher Mannschaftsmeister. 1966 gewann er das Deutsche Kandidatenturnier und nahm im folgenden Jahr an der deutschen Einzelmeisterschaft in Kiel teil; dort erreichte er Platz 9. In der viergleisigen 1. Bundesliga hatte Stern insgesamt 16 Einsätze für den Hannoverschen SK, für den er auch in den 1980er Jahren noch gelegentlich in der 2. Bundesliga spielte.


title: Dieter Stern

text: Stern arbeitete bis 1995 bei der Sozialversicherung in Hannover.


title: Jan Křesadlo

text: Jan Křesadlo war das Pseudonym des Schriftstellers "Václav Jaroslav Karel Pinkava" (* 9. Dezember 1926; † 13. August 1995 in Colchester (England)). Pinkava machte sich auch einen Namen als Dichter, Komponist und Science-Fiction-Autor.


title: Jan Křesadlo

text: Nach dem kommunistischen Putsch im Jahre 1948 wurde er zum Tode verurteilt und entging nur knapp der Todesstrafe. 1954 studierte er Psychologie mit dem Schwerpunkt sexuelle Abschweifungen. Nach dem Einmarsch der Truppen des Warschauer Paktes 1968 emigrierte er mit seiner Frau und vier Kindern nach England.


title: Jan Křesadlo

text: Er war der Vater des Regisseurs Jan Pinkava, der 1997 einen Oscar für Geri’s Game erhielt.


title: Jan Křesadlo

text: Kresadlo komponierte Kirchenmusik. Seine Vorliebe für mathematische Logik setzte er in Knobelaufgaben um. Mit seiner Tochter übersetzte er das sprachlich anspruchsvolle Buch von Jaroslav Seifert "Věnec sonetů" in die englische Sprache. Er veröffentlichte seine Sammlung von Gedichten "Sedmihlásek", die er in sieben Sprachen schrieb. Insgesamt schrieb er über einhundert Sonette. Postum erschien sein Werk "Astronautilía-Hvězdoplavba", ein untypischer wissenschaftlich-utopischer Roman mit 6.575 Versen in altgriechischen Hexametern, parallel ins Tschechische übersetzt.


title: Jan Křesadlo

text: 1984 erhielt er für sein Erstlingswerk "Mrchopěvci" (Die Aassänger) den Egon-Hostovský-Preis.siehe auch Liste tschechischer Schriftsteller


title: Akitu

text: Das Akitu (auch "Akiti" oder "Akitum"; sumerisch "Akiti-šekinku" und "Akiti-šununum", babylonisch "Rêš-šattim") zählt zu den ältesten Festen der Welt. Ursprünglich handelte es sich um zwei Neujahrsfeste mit dem Namen Akiti. Seit dem späten zweiten Jahrtausend v. Chr. wurde das Akiti in Babylonien Akitu genannt.


title: Akitu

text: Ursprünglich wurde das Neujahrsfest in Sumer (Uruk) unter dem Namen "Fest der Gerstenaussaat" (Akiti-šununum) im Monat Tašritu gefeiert. Zusätzlich erfolgte eine weitere Neujahrsfeier mit dem "Fest des Gerstenschneidens" (Akiti-šekinku) im Monat Nisannu. Die Neujahrsfeste bestanden aus mehreren Einzelprozessionen, die 11 Tage andauerten. In der babylonischen Zeit wurde nur noch das "Nisannu-Akitu" gefeiert. Mit dem "Beenden" des alten Jahres am letzten Tag wurde das neue Jahr faktisch begonnen, obwohl es in der Dämmerung vom 4. auf den 5. Nisannu als "Anfang" ausgerufen wurde. Die wichtigste Zeremonie, die Vollziehung der "Heiligen Hochzeit" und der Segen aller Götter, folgte erst am 10. und 11. Tag. (Nach dem damaligen Kalender begann der neue Tag am Abend. Im gregorianischen Kalender betrug die Dauer datumstechnisch also 12 Tage.)


title: Akitu

text: Akiti (sumerisch "a-ki-ti"; akkadisch "a-ki-tum, a-ki-tu") war vom dritten bis zum späten zweiten Jahrtausend v. Chr. der Name von zwei Neujahrsfesten, die insbesondere in Ur feierlich begangen wurden. Die genaue Bedeutung des Namens "Akiti" ist unklar, wobei "a" für "Zeitpunkt", "ki" für "Erde" und "ti" für "sich nähern" stehen könnte.


title: Akitu

text: Das Akitifest der Jahreserstlinge begann am 1. Nisannu mit der Fahrt zum Gaes, dem Akitifeierhaus, das außerhalb von Ur lag. Nach Ankunft wurden in Ur und im Gaes erste Opfer dargebracht.


title: Akitu

text: Am 5. Nisannu folgten die Hauptopfer im Gaes, verbunden mit einer Felderumgehung und weiteren Opfern vor den Standarten der Gottheit Nanna. Das Ernte-Akiti endete am 7. Nisannu mit einer Prozession, bei der auf einem Boot die Götterstatue des Nanna nach Ur zurückkehrte.


title: Akitu

text: Das Aussaat-Akiti wurde am 1. Tašritu mit den Ritualen des Ernte-Akiti eröffnet. Am 3. Tašritu folgten kleine Opfergaben in Ur sowie Salbungen des Tempels der Gottheit Nanna, insbesondere der Tempeltür. Diese Handlungen symbolisierten unter anderem den Neuanfang der Landwirtschaft und die Erneuerung des Nanna bei seiner späteren Tempelheimkehr. Zudem wurden wie beim Ernte-Akiti Opfer vor den Standarten des Nanna vollzogen.


title: Akitu

text: Der 4. Tašritu wurde mit kleinen Opfern begangen, um am 5. Tašritu eine Bootsfahrt mit großen Opferhandlungen und dem Auftritt der Athleten folgen zu lassen. Die nächsten beiden Tage verliefen opferfrei. Am 10. Tašritu brachten die Priester per Boot die Götterstatue des Nanna in seinen Tempel zurück und nahmen anschließend von den Kaufleuten eine 10%ige Tempelabgabe entgegen. Das Aussaat-Akiti endete am 11. Tašritu mit Opfergaben in Ur und im Gaes.


title: Akitu

text: In der babylonischen Form wurde das Akitu-Fest "Anfang des Jahres" genannt und vornehmlich dem höchsten Gott Marduk, seinem Sohn Nabû und anderen Göttern gewidmet. Die Einzelprozessionen wurden an den zwei Orten, dem Tempel Marduks Esagila und dem "Haus des neuen Jahres" ("Bit Akitu"), gefeiert. Marduk wurde mit seinem Beinamen "Bêl" (Herr) angerufen, da die Bezeichnung "Marduk" im 1. Jahrtausend v. Chr. als heilig galt und deshalb nicht offen ausgesprochen wurde.


title: Akitu

text: Der Beginn mit dem 1. Nisannu ist auf Keilschrifttexten nicht mehr erhalten. Am 2. Nisannu begann zwei Stunden vor dem Nachtende die Waschung des Oberpriesters (šešgallu) mit dem heiligen Euphrat-Wasser zur rituellen Reinheit, der danach den Leinenvorhang im Allerheiligsten von Esagil aufzog und die Worte sprach: "Bêl, stelle die Söhne Babylons von allen Lasten frei. Beschütze dein Haus Esagil." Anschließend wurden die Haupttore des Tempels geöffnet und die Kultsänger vollzogen mit den Musikern für Bêl und seiner Gemahlin Bêltija (šarparitu) die Zeremonie.


title: Akitu

text: Der 3. Nisannu lief wie der 2. Nisannu ab. Der 4. Nisannu startete 3,5 Stunden vor dem Nachtende mit dem Gebet des 2. Nisannu durch den Oberpriester. Danach wurde unter Blickrichtung nach Norden im Haupthof eine weitere Segensformel gesprochen: "Pegasus, Esagil als Abbild von Himmel und Erde, komme dreimal über Esagil."


title: Akitu

text: Nach Sonnenaufgang ging der König in den Tempel des Nabû und erhielt vom Hohepriester das königliche Zepter überreicht. Anschließend reiste er in das 17 Kilometer entfernte Borsippa zum dortigen Nabû-Tempel. In der bald folgenden Abenddämmerung rezitierte der Oberpriester des Etuša das babylonische Schöpfungswerk Enuma Elisch. In dieser Zeit blieb der Vorhang des Anu und der Thron Enlils geschlossen.


title: Akitu

text: Die Festlichkeiten des 5. Nisannu begannen 4 Stunden vor dem Nachtende und mit den gleichen Anfangszeremonien des 4. Nisannu. Statt der Segensformel "Pegasus" wurden nun die Worte gesprochen: "Dimmer-ankia als Entscheider der Schicksale, Nunki als Sprecher der Weisheit, Asari als Schenker des Kulturlandes, Jupiter als Signalgeber, Merkur als Regenbringer, Saturn als Wahrheit und Gerechtigkeit, Mars als Bringer des wilden Feuers, Sirius als Ausloter des Meerwassers, Bootes als Herr des Enlils, Nenegar aus sich selbst entstanden, Numušda als Bringer des Dauerregens, die Brust des Skorpions als Zieher über das Meer, Sonne und Mond beruhigen alle Herren. Gibt es einen anderen Gott außer meinem Gott ? ...[auf Antwort wartend]...Nein ? Niemand ist wie mein Gott."


title: Akitu

text: Nach Sonnenaufgang übergab die Priesterschaft dem König die Statue des Nabû aus Borsippa, der danach nach Babylon seinen Rückweg nahm und dort angekommen am Uraš-Tor die Statue der dortigen Priesterschaft übergab. Es folgte das Begrüßen von Marduk in Esagila und vor dem Betreten des Tempels das Ablegen seiner Waffen, der Krone und des Zepters. Der Oberpriester zog den König danach an seinen Ohren vor Marduk und stellte die Frage: "Hast du Freveltaten begangen oder gesündigt ?". Zeitgleich gab der Oberpriester dem König eine harte Ohrfeige. Traten danach Tränen in die Augen des Königs und beantwortete er die Frage mit "Ich habe immer ohne Sünde gehandelt", wurde das Orakel befragt, das traditionell eine gute Zukunft prophezeite. Nach Verlesung von glorreichen folgenden Zeiten für Babylon "ergriff der König die Hände von Marduk" und erhielt seine Insignien zurück. In der Abenddämmerung folgte das bestätigende Ritual durch den heiligen Himmelsstier der Ištar.


title: Akitu

text: Am 6. Nisannu wurde die Statue des Nabû zum Tempel des Ninurta zu einem Schaukampf gegen zwei Feinde gebracht, die von goldenen Statuen repräsentiert wurden. Die symbolische Auseinandersetzung endete natürlich mit einem Sieg für Ninurta, der anschließend neben Marduk auf den Thron gesetzt wurde. In der Abenddämmerung erreichten weitere Götterstatuen Babylon, deren Ankunft unter dem Jubel der Bevölkerung stattfand. Mit Beginn des 7. Nisannu erhielten die Götterstatuen nach einer rituellen Reinigung neue Kleider.


title: Akitu

text: Der erste Höhepunkt der Feierlichkeiten begann am 8. Nisannu. Alle Statuen wurden aus ihren Schreinen geholt und dem babylonischen Volk präsentiert. Es war der Tag der Ehrerbietung aller Götter für Marduk, um die Treue und den Segen des neuen Jahres darzustellen. Nach dem Treue-Eid zogen die Götterstatuen den Prozessionsweg zum Euphrat und wurden auf Schiffe umgeladen. Der König stand dabei an der Spitze des Prozessionszuges bei Marduk. Bei Antritt der letzten Wegstrecke wurden die Schiffe auf Transportwagen gehoben und "schwimmend" zum "Haus des neuen Jahres" gezogen.  Die mitfeiernde babylonische Bevölkerung unterstützte jauchzend und singend den Weg der Götter. Inhalt der Lieder war die Verehrung von Ištar und Marduk. Der altsumerische Gott Enlil wurde der Lächerlichkeit preisgegeben und als "Vatergott des Marduk, der nun in der Gosse liegt" bezeichnet. Die untergebenen Götter des Marduk beantworteten in der Prozession die "Frage", warum sie nicht in ihren heiligen Tempeln geblieben sind, unter Hohn gesungen mit: "Weil wir immer dort sein müssen, wo Marduk ist. Wir müssen ihm folgen und seine Befehle befolgen".


title: Akitu

text: Umfangreiche Kenntnisse über den 9. und 10. Nisannu fehlen. In diesen Tagen legte der König die Ergebnisse der Beutezüge des letzten Jahres vor die Götter und erwartete deren Huldigung an ihn. Die eroberten Schätze wurden dabei symbolisch den Göttern als Opfergabe überbracht. Real gelangten sie in die Obhut der Priesterschaft, die sich aus dem Großteil der "Spenden" finanzierte. In der Abenddämmerung des 10. Nisannu folgte der letzte Höhepunkt des Neujahrsfests. Der König vollzog mit Ištar als Verkörperung von Marduk die rituelle "Heilige Hochzeit" als Dank an die Götter für das erfolgreiche letzte Jahr und dem Segen für das neue Jahr.  Mit Beginn des 11. Nisannu kehrten die Götter vom "Haus des neuen Jahres" nach Esagila zurück. Der Ablauf der Prozession war mit den Feierlichkeiten vom 8. Nisannu in umgekehrter Reihenfolge identisch. Nach einer letzten Segenssprechung für Nabû traten die Götter die Heimreise in ihre Heimattempel und Schreine an.


title: Akitu

text: Die Geschichte des Akitu Festivals wurde ebenso von den Assyrern festgehalten und von Wissenschaftlern in vielen Sprachen übersetzt. Die Akitu-Feierlichkeiten wurden über Jahrhunderte später über die Grenzen von Babylon hinaus noch vollzogen, so wurde es beispielsweise im 3. Jahrhundert unter dem römischen Kaiser Heliogabalus (218–222) zu Ehren des Gottes Elagabal eingeführt.


title: Akitu

text: In der heutigen Zeit wird es als Frühlingsfest von vielen ethnischen und religiösen Gruppen im Nahen Osten unter anderem bei den Assyrern, Persern und Arabern jedes Jahr gefeiert. In der ausgestorbenen akkadischen Sprache wird das Fest Akitu genannt. Es beginnt jedes Jahr am 21. März und versteht sich nicht mehr als religiöse Zeremonie, sondern als kulturelles und politisches Fest.


title: Friedrich Dominik

text: Christian Friedrich Dominik (* 4. Januar 1829 in Dyrotz, Osthavelland; † 4. April 1891 in Berlin) war ein deutscher Militär-Tierarzt.


title: Friedrich Dominik

text: Er entstammt einer Familie, die seit Generationen im Ost- und Westhavelland als Schmiede, Fahnenschmiede bei der Kavallerie und Kurschmiede bei der Artillerie, einer Art Vorläufer der späteren Militärveterinäre ansässig war. So war einer der letzten dieser Kurschmiede in der Familie nach seinem Vater, dem Dyrotzer Schmiedemeister Carl (Friedrich) Dominick (1786–1838), sein ältester Bruder (Friedrich) Wilhelm Dominik (1814–1883), der noch 1844 als solcher bezeichnet wird. Letzterer war der Großvater des Schriftstellers Hans Dominik. Im Januar 1863 wurde die Bezeichnung Kurschmied abgelöst und ersetzt durch Unter-Roßarzt.


title: Friedrich Dominik

text: Nach dem Besuch der Dyrotzer Dorfschule wechselte Friedrich Dominik in seinem 12. Lebensjahr nach Brandenburg, um dort die erforderliche schulische Vorbildung für ein Studium der Tierheilkunde zu erlangen. Im Jahr 1847 trat er als Soldat in das 1. Garde-Ulanen-Regiment ein, um 1849 als sogenannter Militär-Eleve mit dem Studium an der Berliner Tierarzneischule, der späteren Tierärztlichen Hochschule, zu beginnen. Nach einem siebensemestrigen Studium, während dessen er im 1849 gegründeten „Militär-Kurschmiede-Eleven-Institut“ wohnte (aus dem per Kabinettsorder vom 9. Januar 1862 die Militär-Rossarzt-Schule in Berlin hervorging, die seit 1903 als Militär-Veterinär-Akademie bezeichnet wurde), erhielt Dominik 1853 die Approbation als Militär-Tierarzt bzw. Rossarzt. Neben der Approbation als Tierarzt I. Klasse hatte er zusätzlich die Qualifikation als Kreistierarzt erworben.


title: Friedrich Dominik

text: Im Jahre 1868 wurde er als bisheriger königlich preußischer Ober-Marstall-Roßarzt (seit 1863) zum „Ersten Lehrer“ und technischen Leiter an die im selben Jahr neu gegründete Militär-Lehrschmiede in Berlin berufen. Dominik führte die ganzheitliche Beurteilung des Pferdes in die Ausbildung der Schmiede ein, wie sie bis heute Bestand hat. Schon in seiner Stellung als Roßarzt beim Thüringischen Husaren-Regiment Nr. 12 in Merseburg übte er eine Lehrtätigkeit aus, indem er Hufbeschlagskurse für Truppenveterinäre abhielt. Seine dortige erfolgreiche Tätigkeit führte dazu, dass er 1863 den Auftrag erhielt, eine Denkschrift über die Bedeutung des englischen Hufbeschlags für die Armee abzufassen. Bereits 1867 war ihm am 18. Januar das „Patent auf eine als neu und eigenthümlich erachtete Schärfungsart für Hufeisen“ für im Gebiet des deutschen Zollvereins liegende Landesteile des preußischen Staates erteilt worden. Im Rahmen der verschiedenen Hufzubereitungstheorien, wie sie von Insa Lingens in ihrer Dissertation (2008) beschrieben werden, begründete Friedrich Dominik die sogenannte „Fußungstheorie“.


title: Friedrich Dominik

text: Zusätzlich zu seiner Tätigkeit als wissenschaftlicher Consulent der Inspektion des Militär-Veterinärwesens wurde er im Gardes du Corps [1873] in Berlin zum "Königlich Preußischen Corps-Roßarzt" ernannt, ein Amt, das er 1881 niederlegte, da er durch seine gleichzeitige Stellung als technischer Vorstand der Militärlehrschmiede in Berlin überlastet war. Letztere Stellung hatte er jedoch bis zu seinem Tode 1891 inne.


title: Friedrich Dominik

text: Neben verschiedenen wissenschaftlichen Beiträgen in Fachzeitschriften verfasste er als sein richtungsweisendes Hauptwerk zum Hufbeschlag, das "Lehrbuch über Huf-Beschlag". Dies erschien von 1868 bis zum Jahr 1891 in sechs Auflagen und wurde für die preußische Armee maßgebend oder wie es in zeitgenössischen Berichten heißt, es sei epochemachend gewesen. Noch im Jahr 1914 hieß es, dass zwei Namen mit dem Hufbeschlag in der Armee für immer verknüpft seien, nämlich Dominik und Kösters (gemeint war Professor Hubert Kösters (1847–1913), der Nachfolger Dominiks). Dominik erhielt verschiedene hohe Auszeichnungen, so u. a. den Roten Adlerorden IV Klasse, das Ritterkreuz 1. Klasse des Königlich Württembergischen Friedrichs-Ordens (1887), das Ritterkreuz 2. Klasse des bayerischen Verdienstordens vom Heiligen Michael.


title: Friedrich Dominik

text: Wie die Zeitschrift "Der Thierarzt" (31, 1892, S. 168) in der Rubrik Standesangelegenheiten meldete, wurde es ermöglicht, ihm zu Ehren als dem „Reformer des modernen Hufbeschlages“ mittels Spenden früherer Schüler, Freunde und Kollegen im Hofe der Militärlehrschmiede auch in seiner Eigenschaft als Dozent der Tierarzneischule in Berlin, der späteren Tierärztlichen Hochschule in Berlin, ein Denkmal (Bronzebüste) zu errichten. Dieses wurde durch Kriegseinwirkungen zerstört. Anlässlich der Wiederkehr des 100.„“Geburtstages des vormaligen Korpsroßarztes Dominik hatte am 4. Januar 1929 im Beisein des Veterinär-Inspektors Generalstabsveterinär Dr. Pätz, der eine würdigende Ansprache hielt, eine Gedenkfeier der Militär-Lehrschmiede Berlin am Denkmal ihres Begründers mit Kranzniederlegung stattgefunden.


title: Friedrich Dominik

text: Eine Anekdote erzählt, dass er aufgrund eines beherzten Eingreifens zugunsten des Pferdes des Prinzen Friedrich Karl Nikolaus von Preußen, dem er in Frack und weißer Fliege bei größter Hitze ein Hufeisen passend gemacht hatte, einen Brillantring geschenkt bekam. Er ist der Großonkel des bekannten Schriftstellers Hans Dominik. Sein Grab ist erhalten und befindet sich in Berlin auf dem Dreifaltigkeitsfriedhof.


title: Debi Thomas

text: Debra Janine „Debi“ Thomas (* 25. März 1967 in Poughkeepsie, New York) ist eine ehemalige US-amerikanische Eiskunstläuferin, die im Einzellauf startete. Sie ist die Weltmeisterin von 1986.


title: Debi Thomas

text: Thomas lief ab 1983 für den Los Angeles Figure Skating Club und wurde von Alex McGowan trainiert. Sie war die erste dunkelhäutige Eiskunstläuferin, die es in die Weltspitze schaffte. 1985 wurde sie Zweite bei den nationalen Meisterschaften hinter Tiffany Chin und bestritt in Tokio ihre erste Weltmeisterschaft, bei der sie prompt den fünften Platz belegte. Bereits ein Jahr später wurde sie US-amerikanische Meisterin und in Genf Weltmeisterin vor Katarina Witt. Zu dieser Zeit studierte sie noch Vollzeit, wie zuletzt ihre Landsfrau Tenley Albright bei ihrem Weltmeisterschaftsgewinn in den 1950er Jahren. 1987 hatte Thomas mit Sehnenentzündungen in beiden Knöcheln zu kämpfen. Bei den nationalen Meisterschaften reichte es jedoch zum zweiten Platz hinter Jill Trenary und bei der Weltmeisterschaft in Cincinnati zum zweiten Platz hinter Witt.  1988 siegte sie bei den nationalen Meisterschaften und ging so in die Olympischen Spiele in Calgary. Dort erwartete die Öffentlichkeit den Kampf um Gold zwischen Katarina Witt und Debi Thomas, unter der Schlagzeile „Battle of the Carmens“ (Schlacht der Carmens), weil beide für die Kür Bizets Carmen ausgewählt hatten. Thomas zeigte starke Leistungen in der Pflicht wie auch im Kurzprogramm und ging als Beste in die Kür. Diese misslang ihr jedoch und so reichte es am Ende nur zu Bronze hinter Witt und der Kanadierin Elizabeth Manley.  Bei der Weltmeisterschaft in Budapest wiederholte sich dieses Resultat wenig später. Danach beendete Thomas ihre Amateurkarriere.


title: Debi Thomas

text: Thomas nahm nach ihrer Wettkampfkarriere ihr Medizinstudium wieder auf und lief nur kurz bei den Profis, um sich das Studium zu finanzieren. 1991 graduierte sie in Stanford und 1997 an der Northwestern Medical School. Sie arbeitet als orthopädische Chirurgin.


title: Debi Thomas

text: 1988 heiratete Thomas ihren Studienkollegen Brian Hogen. Die Ehe wurde geschieden. 1996 heiratete sie den früheren Footballspieler Chris Bequette, ein Jahr später wurde ihr gemeinsamer Sohn geboren.


title: Debi Thomas

text: 2010 verließ sie ihren Mann und ihren Sohn und eröffnete eine orthopädische Praxis in Richlands. 2014 meldete Thomas Privatinsolvenz an und ihre Zulassung als Ärztin lief aus. Sie lebte nach Angaben der Washington Post 2016 mit ihrem Verlobten bei Richlands in einem Wohnwagen.


title: Albrecht Philipp

text: Albrecht Philipp (* 1. Februar 1883 in Kleinwolmsdorf; † 24. Januar 1962 in Borna) war ein deutscher Politiker (DNVP, SLV).


title: Albrecht Philipp

text: Der Sohn des Brauereidirektors in Radeberg und sächsischen Landtagsabgeordneten Gustav Philipp besuchte von 1889 bis 1891 die Vorschule des Freiherrlich von Fletcherschen Lehrerseminars in Dresden. Anschließend lernte er bis 1894 an der IV. Bürgerschule in Dresden und ab 1894 an der Dreikönigschule, wo er 1901 sein Abitur ablegte.


title: Albrecht Philipp

text: Von 1903 bis 1907 studierte Philipp an der Universität Leipzig Sprachen, Geschichte, Erdkunde, Philosophie und Volkswirtschaft u. a. bei Karl von Bahder, Emil Jungmann, Alfred Doren, Karl Lamprecht, Rudolf Kötzschke und Gerhard Seeliger. 1906 wurde er zum Doktor der Philosophie promoviert, im Folgejahr bestand er das Staatsexamen für das höhere Lehramt.


title: Albrecht Philipp

text: 1907/08 war er wissenschaftlicher Hilfsarbeiter am Staatsarchiv in Weimar. Nachdem er 1908 eine Stelle als Probelehrer am Realgymnasium und der Landwirtschaftsschule Döbeln angetreten hatte, wurde er 1909 als Lehrer am Realgymnasium in Borna angestellt, wo er Geschichte und Erdkunde unterrichtete. Seit 1914 war er Oberlehrer.


title: Albrecht Philipp

text: Am Ersten Weltkrieg nahm er von 1914 bis 1916 als Kriegsfreiwilliger teil, zuletzt im Range eines Leutnants.


title: Albrecht Philipp

text: 1930 wurde er an das Realgymnasium Leipzig versetzt, kehrte aber 1931 zurück nach Borna.


title: Albrecht Philipp

text: Von 1939 bis Dezember 1943 gehörte er der Wehrmacht an, aus der er als Rittmeister der Reserve ausschied.


title: Albrecht Philipp

text: Von 1944 bis 1948 war er wieder als Lehrer in Borna tätig, bevor er 1949 in den Ruhestand eintrat.


title: Albrecht Philipp

text: Gemeinsam mit Horst Kohl war er 1913 bis 1915 Mitherausgeber des Bismarck-Kalenders. In der Weimarer Republik war er von 1921 bis 1930 Herausgeber und Hauptmitarbeiter der deutsch-nationalen Wochenschrift "Sächsischer Volksbote".


title: Albrecht Philipp

text: Philipp war evangelischen Glaubens und seit 1919 mit Alexandrine Pauline Wagner, Tochter des Baumeisters Paul Wagner, verheiratet.


title: Albrecht Philipp

text: Nach dem Tod von Hugo Gottfried Opitz wurde Philipp am 19. September 1916 im 25. ländlichen Wahlkreis in die II. Kammer des Sächsischen Landtags gewählt. Dieser gehörte er in der konservativen Fraktion und als Vertreter des Bundes der Landwirte bis zur Abschaffung der konstitutionellen Monarchie im Königreich Sachsen im November 1918 an. 1919/20 war er als Vertreter des 29. sächsischen Wahlkreises Mitglied der Weimarer Nationalversammlung. Von 1920 bis 1930 war er Reichstagsabgeordneter. Von 1920 bis 1924 hatte er das Mandat des 32. sächsischen Wahlkreises (Leipzig), von 1924 bis 1930 das des 29. sächsischen Wahlkreises (ebenfalls Leipzig) inne. Dabei vertrat Philipp von 1919 bis 1928 die Deutschnationale Volkspartei und ab 1928 das Sächsische Landvolk (SLV). Als Vertreter des SLV war er gemeinsam mit dem bisherigen Reichstagsabgeordneten Alwin Domsch bemüht, Listenplätze auf dem gemeinsamen Wahlvorschlag von SLV und der CNBL zu erhalten. Während Domsch erfolgreich war, konnte sich Philipp nicht gegen Karl Heinrich Sieber durchsetzen und schied aus dem Reichstag aus.


title: Die zwölf Brüder

text: Die zwölf Brüder ist ein Märchen (ATU 451). Es steht in den "Kinder- und Hausmärchen" der Brüder Grimm an Stelle 9 (KHM 9).


title: Die zwölf Brüder

text: Der König will seine zwölf Söhne töten, falls das dreizehnte Kind ein Mädchen wird, damit es das Reich allein erbt. Die Königin erzählt das dem jüngsten Sohn Benjamin, und dass sie ihnen durch eine Fahne ein Zeichen geben wird. Eine weiße Fahne bedeutet, dass das Kind ein Junge ist, und sie am Leben bleiben werden, eine rote die Geburt einer Tochter und ihre bevorstehende Tötung. Zwölf Tage warten die Söhne im Wald, bevor eine rote Fahne ihnen anzeigt, dass sie sterben sollen. Sie schwören blutige Rache an jedem Mädchen und ziehen in ein verwunschenes Häuschen tief im Wald, wo sie sich von Tieren ernähren. Dort findet sie die Schwester, die nach zehn Jahren von ihnen erfährt, wobei Benjamin sie vorsichtshalber erst vor den anderen versteckt. Sie leben in Eintracht. Als sie aber aus Unwissenheit zwölf weiße Lilien abbricht, werden ihre Brüder zu Raben und fliegen fort. Auf Geheiß einer alten Frau beschließt sie, sieben Jahre nicht zu sprechen und nicht zu lachen, um ihre Brüder zu erlösen. Ein jagender König findet und heiratet sie. Seine Mutter aber verleumdet die Schweigende und bringt ihn dazu, sie verbrennen zu lassen. Die erlösten Brüder retten sie aus den Flammen, und alle leben froh miteinander. Die böse Schwiegermutter wird hingerichtet.


title: Die zwölf Brüder

text: Der Tod der Söhne kommt erst in den Särgen, dann in ihrem Verschwinden und schließlich in dem Abpflücken der Lilien zum Ausdruck. Um sie zu erlösen, muss die Schwester durch ihr Schweigen selbst den Tod riskieren. Sigmund Freud sah sowohl im Nicht-auffindbar-sein als auch im Schweigen ein Traumsymbol für den Tod (vgl. KHM 179 "Die Gänsehirtin am Brunnen"). Gleichzeitig macht sich die Schwester, die sich unverschuldet am Tod ihrer Brüder schuldig fühlt, durch ihr Schweigen indirekt selbst zur des Mordes Beschuldigten. Hedwig von Beit führt aus, dass die Schilderung der Familienverhältnisse in Archetypen einem frühen Bewusstsein entspricht. Das gilt auch für die Aufspaltung der Brüder in viele, die in anderen Märchen unterschiedliche Fähigkeiten repräsentieren (z. B. KHM 71, 129). Der Fluch bewirkt bei Grimm oft eine Regression ins Animalische, d. h. Tod (vgl. KHM 47). Für Rudolf Meyer sind die zwölf Raben die zwölf kosmischen Sinne, die der Seele verloren gingen. Der Homöopath Martin Bomhardt vergleicht das Märchen mit dem der Wirkung des homöopathischen Mittels "Causticum" (Ätzkalk).


title: Die zwölf Brüder

text: Seinen Anmerkungen zufolge hatte Jacob Grimm das Märchen mündlich aus Niederzwehren (in Hessen, bei Kassel). Es stammt dort wohl von Dorothea Viehmann, von der er es über die französischen Pfarrerstöchter Julia und Charlotte Ramus in Kassel erhielt. Er merkt noch an, den Zug mit der Hemdenwäsche, durch die das Mädchen auf seine Brüder aufmerksam wird, nachträglich aus einer „sonst dürftigern“ hessischen Erzählung nachträglich eingefügt zu haben. Die Anmerkung erwähnt noch einige andere Märchen und Sagen: Basiles "Die sieben Tauben", norwegisch bei Asbjörnsen „S. 209“, „das lithauische Märchen in den Sitzungsberichten der Wiener Academie der Wissenschaften 11, 209–212“, zum roten Banner auch "Wigalois" (6153).


title: Die zwölf Brüder

text: Jacob Grimms erhaltene Handschrift zeigt, dass ihm auch der Name „Studentenblume“ für die Lilie sowie die besondere Rolle des jüngsten Sohnes nachträglich kam, der auch in der ersten Auflage 1812 noch nicht Benjamin heißt. Erst dort tauchen Details auf wie der Segen der Mutter an die scheidenden Söhne, dass die Tochter die Betten „weiß und rein“ deckt, die Formulierung, das Schweigen sei so schwer, „‚daß du sie damit nicht befreien wirst‘“ und der Baum, auf dem sie sitzt und vor dem der Hund bellt (vgl. KHM 3). In der ersten Auflage wollte der Vater kein Mädchen haben, „‚lieber hau' ich ihnen selber den Kopf ab, als daß ein Mädchen darunter wäre.‘“ Sie bleicht auf der Wiese die Wäsche. Die Lilien stehen noch nicht in einem Gärtchen am Haus, sondern an einem Platz im Wald, das Schweigen dauert noch zwölf Jahre. Die Wendung „gehen, soweit der Himmel blau ist“ wurde als Redensart des Volks in die Zweitauflage eingefügt.


title: Die zwölf Brüder

text: Besonders nah verwandt unter den "Kinder- und Hausmärchen" sind KHM 25 "Die sieben Raben", KHM 49 "Die sechs Schwäne" und KHM 96 "De drei Vügelkens". Ein Haus im Wald spielt aber auch in sehr vielen anderen eine Rolle (KHM 13, 22, 31, 40, 53, 68, 69, 93, 123, 125, 127, 137, 141, 163, 169). Das Motiv des Vaters, der sich eine Tochter wünscht, entspricht verschiedenen von den Grimms nicht veröffentlichten Versionen von KHM 53 "Schneewittchen".


title: Die zwölf Brüder

text: Das Märchen ist in Europa weit verbreitet. Sehr ähnlich ist schon in Basiles "Pentameron" IV,8 "Die sieben Täublein", einschließlich des Satzes „Wer bist du, und wohin gehst du?“, ferner III,3 "Viso". Zur schweigend Verleumdeten vgl. die Rahmenhandlung von "Die sieben weisen Meister". In anderen Versionen waren es sieben oder drei Brüder. Aus dem Hethitischen ist ein Textfragment überliefert von einer Mutter, die dreißig Söhne auf einmal bekommt und in einem Korb auf dem Fluss Kızılırmak aussetzt. Die Götter retten sie und ziehen sie auf. Sie kehren zurück, um ihre Mutter zu suchen, und treffen ihre dreißig Schwestern. Nur der Jüngste erkennt sie.


Die Landschaftsverbände in Nordrhein-Westfalen sind Einrichtungen der kommunalen Selbstverwaltung in Nordrhein-Westfalen. Neben Niedersachsen ist Nordrhein-Westfalen das einzige Land, in dem Landschaftsverbände wichtige öffentliche Aufgaben erfüllen. Man spricht auch von den beiden Landeshälften Rheinland und Westfalen-Lippe. Sie gehen zurück auf die Aufgaben der früheren preußischen Provinzen Rheinland und Westfalen sowie im weiteren Sinne des kleinen Landes Lippe.


title: Landschaftsverbände in Nordrhein-Westfalen

text: In Nordrhein-Westfalen existieren zwei Landschaftsverbände. Dies sind  Die Landschaftsverbände haben keine Gebietshoheit. Verfassungsrechtlich gelten die Landschaftsverbände heute als ein Teil der kommunalen Selbstverwaltung. Dieser Vorstellung nach sind sie ein Zusammenschluss der Gebietskörperschaften zur Erfüllung von Aufgaben, die über die Leistungsfähigkeit der einzelnen Kommunen hinausgehen. Ihre gesetzliche Grundlage bildet die Landschaftsverbandsordnung Nordrhein-Westfalen. Oberstes Gremium ist die Landschaftsversammlung, die durch mittelbare Wahl gebildet wird. Sie setzt sich aus entsandten Mitgliedern der Kreistage und der Stadträte der kreisfreien Städte zusammen. Die Zusammensetzung der Versammlung bildet damit die politischen Mehrheitsverhältnisse in den Kreisen (und damit in Westfalen-Lippe bzw. Rheinland insgesamt) ab. Die Finanzausstattung erfolgt durch eine Umlage der Kreise und kreisfreien Städte sowie durch Zuschüsse des Landes Nordrhein-Westfalen. Weitere Organe sind der Direktor des Landschaftsverbandes, der jedoch weder Mitglied noch Vorsitzender der Landschaftsversammlung ist, und der Landschaftsausschuss.


text: Umfangreiche Teile aus dem Staatsbesitz des 1947 aufgelösten Landes Lippe wurden dem Landesverband Lippe übertragen. Der Landesverband Lippe ist ein Kommunalverband des Kreises Lippe sowie der dortigen Gemeinden. Er übernimmt im lippischen Landesteil teils ähnliche Aufgaben neben dem Landschaftsverband Westfalen-Lippe, in dem die lippischen Kommunen voll beteiligt sind.


text: In der Metropole Ruhr ist es mit dem dortigen Regionalverband genauso.


text: Im sozialen Bereich übernehmen die Landschaftsverbände die Trägerschaft für überörtliche Sozial-, Behinderten- und Jugendhilfe (z. B. Landesjugendamt) sowie für bedeutende soziale Einrichtungen, wie z. B. Fach- und insbesondere psychiatrische Krankenhäuser, Förderschulen für behinderte Kinder. Zu den Aufgaben der Landschaftsverbände gehören beispielsweise von jeher der Betrieb von (psychiatrischen) Landeskrankenhäusern etwa in Marsberg.


text: Weiterhin sind sie für die Kultur- und Denkmalpflege zuständig. Eine Besonderheit in Deutschland ist daher die Tatsache, dass es in Nordrhein-Westfalen jeweils zwei Landeskonservatoren und Ämter für Denkmalpflege gibt. Für das Gebiet des LVR ist das "Rheinische Amt für Denkmalpflege" und für das Gebiet des LWL die "LWL-Denkmalpflege, Landschafts- und Baukultur in Westfalen" zuständig. Auch ehemalige Denkmäler und andere Besitzungen der Provinzen sind bis heute im Besitz der Landschaftsverbände geblieben. Ein Beispiel ist das Kaiser-Wilhelm-Denkmal an der Porta Westfalica. Der Landschaftsverband Westfalen-Lippe betreibt außerdem 17, der Landschaftsverband Rheinland 6 Museen.


text: Die heutigen Landschaftsverbände gehen auf Provinzialverbände der preußischen Provinzen Rheinland (Provinzialverband Rheinland) und Westfalen (Provinzialverband Westfalen) zurück. Die entsprechenden Provinziallandtage wurden vor 1920 mittelbar gewählt und von 1920 bis 1933 direkt von den Bürgern. Sie hatten bestimmte Befugnisse in verschiedenen Bereichen und waren Teil der föderalen Struktur der Weimarer Republik. So entsandten die Provinziallandtage 13 der 26 preußischen Gesandten mit freiem Mandat in den Reichsrat (dem Vorläufer des heutigen Bundesrats). Dieses und alle anderen Rechte der Provinzen sind zunächst mit dem "Gesetz über den Neuaufbau des Reichs" vom 30. Januar 1934, mit dem die Gleichschaltung des Staates durch die Nationalsozialisten abgeschlossen wurde, aufgehoben worden. In stark verminderter Form wurden die Rechte der Landesvertretungen dann bei Gründung des Bundeslandes Nordrhein-Westfalen durch die britische Militärregierung auf die Landschaftsverbände Rheinland mit Sitz in Köln und Westfalen-Lippe in Münster übertragen.


text: Im Zuge der Reform der Regierungsbezirke wird auch eine Reform der Landschaftsverbände diskutiert, die aber ähnlich umstritten wie die Reform der Regierungsbezirke ist. Die Diskussion um eine Reform der mittleren Verwaltungsebene findet auch in Nordrhein-Westfalen statt. Die Kritik an den beiden Landschaftsverbänden ging so weit, dass vom damaligen Ministerpräsidenten Wolfgang Clement sogar ihre Auflösung vorgeschlagen wurde (siehe dazu auch "Regierungsbezirke in Nordrhein-Westfalen"). Clement scheiterte mit diesem Unterfangen. Die spätere Regierung Rüttgers plante die Umwandlung der zwei Landschaftsverbände und fünf Regierungsbezirke in drei Regionalbezirke, je einen für das Ruhrgebiet, Westfalen und das Rheinland. Aber auch diese Pläne wurden nicht verwirklicht.


title: Landschaften und Landschaftsverbände in Niedersachsen

text: In Niedersachsen gibt es als Landschaften und Landschaftsverbände bezeichnete Organisationen, deren heutige Hauptaufgabe die regionale Kultur- und Identitätspflege in ihren jeweiligen geografischen Zuständigkeitsbereichen ist. Diese Aufgaben wurden ihnen auch vom Land Niedersachsen vertraglich übertragen.


text: Die Begriffsverwendung von „Landschaft“ und „Landschaftsverband“ unterscheidet sich in den verschiedenen Regionen Niedersachsens. Auf dem Gebiet der drei kleineren ehemaligen Vorgängerländer Niedersachsens, nämlich in Braunschweig, Oldenburg und Schaumburg, wurden in der Nachkriegszeit zur Kultur- und Identitätspflege Regionalorganisationen gegründet, die sich als "Landschaften" bezeichnen.


text: Auf dem Gebiet des früheren Landes Hannover bestanden hingegen schon seit dem Mittelalter traditionsreiche Organisationsformen mit der Bezeichnung "Landschaft". Diese haben in der Nachkriegszeit gemeinsam mit Gebietskörperschaften und anderen Institutionen ebenfalls moderne Regionalorganisationen zur regionalen Kultur- und Identitätspflege gegründet, wofür hier aber die Bezeichnung "Landschaftsverband" gewählt wurde, um Verwechslungen zu vermeiden. Auf dem Gebiet der Region Hannover existiert kein Landschaftsverband. Dessen Aufgaben werden hier durch die auf Landkreisebene stehende Region Hannover selbst wahrgenommen.


text: Die sechs historischen hannoverschen Landschaften sind aus den Ständevertretungen der ehemaligen Fürstentümer (Landstände) hervorgegangen und gehören heute als Körperschaften des öffentlichen Rechts den entsprechenden Landschaftsverbänden an, welche ihrerseits eingetragene Vereine sind. Es handelt sich um:Als weitere historische Landschaft in Niedersachsen kommt die Ostfriesische Landschaft hinzu, die Körperschaft des öffentlichen Rechts und Landschaftsverband ist. Weitere Landschaftsverbände in Niedersachsen sind:In den Landschaften waren ursprünglich der Klerus, die regionalen Ritterschaften (Besitzer der landtagsfähigen Güter) sowie die größeren Städte vertreten. Mitte des 19. Jahrhunderts traten anstelle des Klerus die grundbesitzenden Bauern und bildeten fortan den Dritten Stand. Während die Ritterschaften und Städte ihre Deputierten nach wie vor selbst entsenden, werden die Vertreter der Bauern heute nach Vorschlag durch die regionalen Agrarverbände von den Kreistagen gewählt.


text: Daneben gibt es Einrichtungen, die sich in einer losen Tradition dieser historischen Landschaften sehen und kulturellen Belangen sowie regionaler Identität verpflichtet fühlen. In Gebieten, in denen keine historischen Landschaften mit ständischer Verfassung mehr existieren, nennen sich diese modernen Verbände ebenfalls "Landschaften", da dort keine Verwechslungsgefahr mit den älteren Einrichtungen besteht. Beispiele sind die Emsländische Landschaft und die Oldenburgische Landschaft. Auch soll durch diese Namensgebung zum Ausdruck kommen, dass man eine historische regionale Identität wieder aufgreifen und beleben will.


text: Im Gebiet des ehemaligen Königreichs Hannover wurde dagegen für die modernen Einrichtungen meistens der Name "Landschaftsverband" gewählt, weil dort nach wie vor die ständisch verfassten Landschaften existieren (sie sind in der Karte unten nicht dargestellt). Von diesen ging in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Initiative zur Gründung der neuen Verbände aus. Neben den Landkreisen und Städten sind diese historischen Landschaften Mitglieder im jeweiligen Landschaftsverband.


text: Die Aufgaben der niedersächsischen Landschaften und Landschaftsverbände beschränken sich  auf die Kulturförderung. Dagegen nehmen sie in Nordrhein-Westfalen auch soziale Aufgaben wahr. Die Landschaftsverbände in Niedersachsen sind daher nach Finanzvolumen und Personalbestand deutlich kleiner. Die 1464 gegründete Ostfriesische Landschaft ist als einzige in einem kontinuierlichen Prozess aus den früheren Landständen hervorgegangen und mit weitem Abstand die älteste. Sie und die Oldenburgische Landschaft sind Körperschaften des öffentlichen Rechts. Alle anderen Landschaftsverbände sind eingetragene und gemeinnützige Vereine.


text: Nach Auflösung der Regierungsbezirke 2004 in Niedersachsen wurden zwischen den Verbänden und dem Land Niedersachsen Verträge geschlossen, in denen die Landschaftsverbände offiziell als regionale Träger kultureller Aufgaben ausgewiesen wurden.


title: Carl Gotthelf Glaeser der Jüngere

text: Carl Gotthelf Glaeser (der Jüngere) (* 4. Mai 1784 in Weißenfels; † 16. August 1829 in Barmen) war ein deutscher Komponist und Musikdirektor in Barmen.


title: Carl Gotthelf Glaeser der Jüngere

text: Glaeser ist der Sohn des Weißenfelser Komponisten und Kantors an der Stadtkirche Carl Ludwig Traugott Glaeser (1747–1797) und der Amalie Marie Ziesche (1756–1832). Sein Großvater war der Rektor und Kantor in Ehrenfriedersdorf Carl Gotthelf Glaeser der Ältere (1715–1792).


title: Carl Gotthelf Glaeser der Jüngere

text: Glaeser erhielt seinen ersten Unterricht beim Vater, besuchte die Thomasschule in Leipzig, war 1813/1814 Kriegsfreiwilliger in den Befreiungskriegen und wurde 1815 Musikdirektor in Barmen. Er begründete eine Musikalienhandlung und -Leihanstalt. Er schuf zahlreiche Liederbücher und musikalisch-theoretische Werke, komponierte Kirchengesänge, Motetten und Choräle.


title: Rorarii

text: Die Rorarii (lat.) waren im alten Rom leichte Truppen, welche aus den beiden letzten Zensusklassen ausgehoben wurden.


title: Rorarii

text: Die ersten Rorarii wurden aus den Accensi der 5. Klasse rekrutiert. Sie standen in der Schlachtordnung hinter den Triariern. Nach den Lateinischen Kriegen wurde eine neue Schlachtordnung eingeführt. Die Rorarii erhielten eine eigene Fahne und wurden als Fähnlein (vexillia) nun vor der Aufstellung eingesetzt.


title: Rorarii

text: Sie waren ohne Schutzwaffen, nur mit Wurfspießen und Schleudern versehen und wurden oft dazu verwendet, die Schlacht durch Tirailleurkämpfe einzuleiten, mussten sich dann aber hinter die Phalanx zurückziehen. Zu diesem Zweck stellten sich die dahinter folgenden Einheiten versetzt auf, was ein schnelles Entkommen vor der feindlichen Kavallerie ermöglichte. In der späteren Zeit der Republik traten an ihre Stelle die Velites und die Ferentarii.


title: Michael Sussman

text: Michael Sussman (* 22. Juni 1967 in Philadelphia, Pennsylvania, USA) ist ein US-amerikanischer Drehbuchautor und Filmproduzent.


title: Michael Sussman

text: Michael Sussman, der oft als "Mike Sussman" in den Credits Erwähnung findet, begann seine Arbeit als Story Editor an der 7. und finalen Staffel von "". Gleichzeitig war Sussman am Schreiben von 11 Drehbüchern der Science-Fiction-Serie beteiligt. Als begonnen wurde, die fünfte Spin-off-Serie "" zu produzieren, begann Sussman als Koproduzent, und ab der dritten Staffel als Produzent, zu arbeiten. Gleichzeitig schrieb er in Zusammenarbeit mit Phyllis Strong 22 Episoden der Serie.


title: Michael Sussman

text: Um ihn für seine Bemühungen zu ehren, ließ in Executive Producer Rick Berman im Verlauf der vierten Staffel kurz auch vor die Filmkamera. Er verkörperte ein "totes Mannschaftsmitglied". Im Jahr 2005 arbeitete Sussman als Herstellungsleiter und Autor an der ebenfalls dem Science-Fiction-Genre zugehörigen Fernsehserie "Nemesis – Der Angriff". Seit 2012 ist er mit Kenneth Biller als Schöpfer, Executive Producer und Drehbuchautor an der TNT-Krimiserie "Perception" beteiligt.


title: Jean Pirro

text: Jean Pirro (* 1813 in Woustviller; † 1886 in Saint-Dizier), auch "M. Pirro" und "Jean M. Pirro" genannt, ist Autor der Plansprache Universalglot. Er wurde in einer deutschsprachigen Familie in Lothringen geboren und war Lehrer der Fächer Deutsch und Musik in Saint-Dizier. Im Jahr 1868 stellte er seine Plansprache in einem Buch vor, das fast gleichzeitig auf Deutsch ("Universal Sprache") und Französisch ("Langue Universelle") in Paris erschien.


title: Jean Pirro

text: Er ist Vater des Musikwissenschaftlers und Organisten André Pirro.


title: Carl Hoff

text: Carl Hoff ist der Name folgender Personen:


title: Carl Hoff

text: * Carl Hoff (Politiker) (1804–1891), deutscher Politiker, MdL Bayern  Siehe auch:


title: Sonogashira-Kupplung

text: Die Sonogashira-Kupplung, manchmal auch Sonogashira-Hagihara-Kupplung, ist eine der modernen Namensreaktionen der organischen Chemie. Es handelt sich dabei um eine palladiumkatalysierte Kreuzkupplung zwischen Arylhalogeniden und endständigen Alkinen. Sie wurde in den 1970er Jahren durch Kenkichi Sonogashira und Nobue Hagihara entwickelt und 1975 publiziert. Sie stellt eine Weiterentwicklung der Stephens-Castro-Kupplung dar.


title: Sonogashira-Kupplung

text: Die Cacchi-Kupplung unterscheidet sich von der Sonogashira-Kupplung in Ausgangsmaterial und Reaktionsablauf: So werden statt Arylhalogeniden Aryltriflate verwendet. Der Reaktionsmechanismus verläuft statt über einen neutralen Komplex über einen positiv geladenen Pd-Komplex und das negativ geladene Triflat-Anion.


title: Sonogashira-Kupplung

text: Diese Art von Kreuzkupplungen benötigen zwei Katalysatoren, einen nullwertigen Palladiumkomplex und ein Kupferhalogenid. Dabei aktiviert das Palladium durch oxidative Addition die Aryl-Halogen- beziehungsweise Aryl-Triflat-Bindung, während das Kupfersalz und das Alkin in einer Zwischenstufe zu einer organischen Kupferverbindung reagieren. Anschließend wird das Kupfer gegen Palladium ausgetauscht. Es sind Beispiele bekannt, bei denen die Kupplung auch ohne Kupfersalz funktioniert.


title: Sonogashira-Kupplung

text: Die Reaktion benötigt ein basisches Lösungsmittel, so dass Sonogashira- und Cacchi-Kupplungen oft in Aminen wie Triethylamin, Diisopropylamin oder Ethyl-diisopropylamin durchgeführt werden. Als Folge der Unbeständigkeit der Palladiumkomplexe gegen Luft wird die Reaktion in der Regel unter Schutzgasatmosphäre durchgeführt, wobei das Schutzgas (z. B. Argon, Stickstoff) auch eine eventuelle sauerstoffunterstützte Dimerisierung des eingesetzten Alkins verhindert. Die Triebkraft der Reaktion ist die Bildung des Salzes CuX, da dieses eine thermodynamische Senke darstellt und die Bildung somit energetisch günstig ist. Neuere luftstabile Palladiumkomplexe ermöglichen Reaktionen unter normaler Atmosphäre. Weitere aktuelle Forschungen dienen der kupferfreien oder sogar lösungsmittelfreien Synthese. Als eine weitere Erweiterung kann die Benutzung verdünnter wässriger Ammoniaklösung ("c" = 0,5 mol/L) als Reaktionsmedium gesehen werden. Sonogashira-Kupplung im Portal für Organische Chemie


title: Fiktion (Recht)

text: Als Fiktion bezeichnet die Rechtswissenschaft die Anordnung des Gesetzes, tatsächliche oder rechtliche Umstände als gegeben zu behandeln, obwohl sie in Wirklichkeit nicht vorliegen. Hierbei kann die Fiktion das genaue Gegenteil der tatsächlichen Umstände als rechtlich verbindlich festlegen. Eine Fiktion kann deshalb im Prozess auch nicht widerlegt oder entkräftet werden, da sie "definitionsgemäß" vom tatsächlichen Sachverhalt abweicht. Das Wort „gilt“ ist in Gesetzestexten ein Indiz für das Vorliegen einer Fiktion, sie kann sich aber auch in Legaldefinitionen verbergen.


title: Fiktion (Recht)

text: Klassisches Beispiel einer Fiktion ist die Regelung der Erbfähigkeit des Nasciturus in BGB. Nach Absatz 1 der Vorschrift kann nur derjenige erben, der seinerseits zur Zeit des Erbfalls lebt – also derjenige nicht, der schon gestorben oder noch nicht geboren ist. Abweichend hiervon bestimmt dann aber Absatz 2: "„Wer zur Zeit des Erbfalls noch nicht lebte, aber bereits gezeugt war, gilt als vor dem Erbfall geboren.“" Hier wird also dem in Wahrheit vorliegenden Sachverhalt eine Rechtsfolge beigegeben, die einem unwahren Sachverhalt entspricht.


title: Fiktion (Recht)

text: Wie in diesem Fall handelt es sich bei gesetzlichen Fiktionen häufig um bloße Fragen der Regelungstechnik. Es wäre einfach umständlicher, etwa wie folgt zu formulieren: „Abweichend von Absatz 1 ist auch derjenige erbfähig, der zur Zeit des Erbfalls gezeugt, aber noch nicht geboren ist, aber nur dann, wenn er später dann auch wirklich lebend geboren wird.“ Bei derartigen Fiktionen erfolgt also die Gleichstellung des realen mit einem fiktiven Sachverhalt deshalb, weil die Anwendung der Rechtsfolgen des fiktiven Sachverhaltes auch für den realen Sachverhalt (oder unabhängig von diesem) als sachgerecht erscheint. Die sachliche bzw. personale Reichweite der Fiktion ist daher durch Auslegung zu ermitteln, wenn sie nicht ausdrücklich geregelt ist. Beispielsweise gilt außerhalb des Erbrechts das wirkliche Geburtsdatum, nicht das fiktive. Darauf wird z. B. die Geburtsurkunde ausgestellt (zur weiterreichenden Fiktion der Adoption s. u.).


title: Fiktion (Recht)

text: Weiteres Beispiel für eine Fiktion ist Satz 1 BGB: "„Tätigt ein volljähriger Geschäftsunfähiger ein Geschäft des täglichen Lebens, das mit geringwertigen Mitteln bewirkt werden kann, so gilt der von ihm geschlossene Vertrag […] als wirksam, sobald Leistung und Gegenleistung bewirkt sind.“" Ein Geschäftsunfähiger kann zwar an sich keinen wirksamen Vertrag abschließen (vgl. , BGB). Um aber etwa einem erwachsenen geistig Behinderten (= volljähriger Geschäftsunfähiger) rechtlich zu ermöglichen, Brötchen zu kaufen oder ein Fahrrad für eine Inselrundfahrt zu mieten (= Geschäfte des täglichen Lebens, die mit wenig Geld, also geringwertigen Mitteln bewirkt werden können), stellt die Vorschrift die Fiktion auf, der Vertrag sei wirksam, sobald er von beiden Seiten vollständig erfüllt worden ist.


title: Fiktion (Recht)

text: Eines der häufigsten Beispiele für juristische Fiktion ist die Annahme als Kind. Sobald die Adoption ausgesprochen wurde, erlischt das Verwandtschaftsverhältnis zu einem oder beiden leiblichen Elternteilen, während die Adoptiveltern nun als leibliche Eltern angesehen werden, was durch die Ausstellung einer neuen Geburtsurkunde bekräftigt wird. Da der Rechtsakt natürlich am biologischen Verwandtschaftsverhältnis nichts zu ändern vermag, spricht man in diesem Zusammenhang von juristischer Fiktion.


title: Fiktion (Recht)

text: Wegen einer Frage zur Relevanz einer Fiktion aus dem Alliierten Wiedergutmachungsrecht für heutiges Recht hat das Bundesverwaltungsgericht im August 2016 die Revision eines Urteils wegen grundsätzlicher Bedeutung zugelassen.


title: Fiktion (Recht)

text: Das Institut der gesetzlichen Fiktion stammt aus dem römischen Recht. Die Fiktion erfordert einen hohen Abstraktionsgrad (ein Toter wird als lebendig behandelt, ein Lebender als tot) und stellt daher eine bedeutende rechtstechnische Errungenschaft dar.


title: Fiktion (Recht)

text: Es wird vermutet, die Fiktion sei wie viele Rechtsinstitute aus der besonderen Form römischer Religiosität entstanden. Bei Opfern oder Weissagungen kam es nicht auf das religiöse Empfinden der Beteiligten, sondern auf die äußere Form an. Auch kleinere Täuschungen oder Schauspielereien waren deshalb nicht verpönt, wenn und weil die Beteiligten (einschließlich der verehrten Gottheiten) darum wussten: Die offensichtliche Täuschung war im Grunde gar keine.


title: Fiktion (Recht)

text: Dieser Gedanke, die Wirklichkeit könne unbeachtet bleiben, solange nur alle darum wissen, soll zur Entstehung der Fiktion als Rechtsinstitut beigetragen haben. Auch dort wird die Wirklichkeit nicht verbogen, sondern ignoriert, weil sie für die gesetzlich geregelte Frage ohne Bedeutung ist.


title: Fiktion (Recht)

text: Juristische Fiktionen werden von verschiedenen Seiten angegriffen. Konkretem Rechtsdenken galten sie als eine wesentliche Ursache für die (behauptete) Lebensfremdheit oder Abstraktheit des Rechts. Hierbei wird der bloß regelungstechnische Charakter vieler Fiktionen verkannt. Das Befremden des rechtlichen Laien über die Fiktion – populäres Beispiel einer angeblich existierenden Vorschrift über Süßwaren: „Auch Osterhasen sind Weihnachtsmänner im Sinne dieses Gesetzes“ – ist nicht gerechtfertigt: Es wäre einfach unsinnig, für Schokoladenosterhasen ein neues Gesetz zu verabschieden, wenn doch einfach bereits bestehende Vorschriften entsprechend angewendet werden können.


title: Fiktion (Recht)

text: Ähnlich gelagert ist folgendes Beispiel: In Deutschland findet sich in letzter Satz Zivilprozessordnung die Formulierung "„Mit der Annahmeverweigerung gilt das Schriftstück als zugestellt.“" Für den Laien eine Kontradiktion, und auch manch Betroffener wird dies nicht einsehen wollen (abgesehen davon, dass das gängige "zugestellt" bereits ein "gelesen" und "verstanden" implizieren sollte).


title: Fiktion (Recht)

text: Strengen Positivisten ist die Denkfigur der Fiktion suspekt, weil sie nur beschrieben werden kann, wenn man Voraussetzungen von Rechtsfolgen von ihrer Rechtfertigung unterscheidet.


title: Fiktion (Recht)

text: Fiktionen müssen von Vermutungen unterschieden werden. Keine Fiktion liegt insbesondere vor, wenn etwas als verbindlich anzusehen ist, was "auch nur möglicherweise" den tatsächlichen Umständen nicht entspricht ( ‚Eine Fiktion scheidet aus, wo die Wahrheit Platz greifen kann‘). Dann handelt es sich vielmehr um eine unwiderlegliche gesetzliche Vermutung. Ein Beispiel bildet Abs. 2 BGB: "„Es wird unwiderlegbar vermutet, dass die Ehe gescheitert ist, wenn die Ehegatten seit drei Jahren getrennt leben.“" Das Gericht wird hier also von der schwierigen Aufgabe befreit, eine Ehe daraufhin zu untersuchen, ob sie gescheitert ist. Tatsächlich wird das auf viele Ehen nach dreijähriger Trennung zutreffen, aber eben nicht notwendigerweise auf alle. Das Gesetz knüpft nicht an eine gegensätzliche Sachlage an, sondern umgekehrt an einen geradezu typischen Sachverhalt.


title: Fiktion (Recht)

text: Die unwiderlegliche gesetzliche Vermutung wird allerdings häufig – ungenau – gleichfalls als Fiktion bezeichnet. Beispielsweise wird der Erbenbesitz nach BGB zu Unrecht als Fiktion bezeichnet, denn es kann durchaus sein, dass sich der Erbe im Zeitpunkt des Erbfalls im Besitz der vererbten Sache befindet. Auch die Bekanntgabevermutung in Abs. 2 Satz 1 VwVfG wird regelmäßig zu Unrecht als Fiktion bezeichnet. Denn es ist dem Adressaten des Verwaltungsakts (VA) unbenommen nachzuweisen, dass er den VA gar nicht oder erst nach dem Ablauf des dritten Tages nach der Abgabe des Briefes zur Post erhalten hat.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Mauretanien bildet die Grenze zwischen Weiß- und Schwarzafrika. Es gibt deshalb unter den Ethnien in Mauretanien solche von arabisch-berberischer und solche von schwarzafrikanischer Abstammung.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die ethnische Unterscheidung der Volksgruppen in Mauretanien schließt die durch den Islam nachempfundene nationale Einheit nicht aus. Die im Süden lebenden Tukulor waren gegen Ende des 8. Jahrhunderts die ersten zum Islam konvertierten Schwarzafrikaner. Sie verbreiteten ihre neue Religion im Gebiet des heutigen Senegal und von dort aus in ganz Westafrika. Die sesshafte Bevölkerung und die Anrainer des Senegalflusses wurden mehr durch die Kolonisierung geprägt und waren der afro-europäischen Kultur viel näher als die Mauren, die eher von der arabischen Welt beeinflusst wurden.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die Zugehörigkeit zum arabischen und schwarzafrikanischen Kulturkreis war bei der Unabhängigkeit 1960 die offizielle Begründung für eine dem Land zukommende politische Funktion als Bindeglied. Traditionell wird Mauretanien – auch geografisch – gemäß diesen Volksgruppen in das sogenannte "Ard al-Bīdān", was „Land der Weißen“ bedeutet, und "Ard as-Sūdān", das „Land der Schwarzen“, unterteilt. Diese Begriffe werden abgrenzend, aber nicht abwertend gebraucht.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die mauretanische Gesellschaft wird in hierarchisch strukturierte Statusgruppen oder Klassen und gleichzeitig in Stammesgruppen unterteilt. Daher können Schwarze, die der nomadischen Welt angehören, zusammen mit arabisch-berberischen Ethnien in dieselbe Statusgruppe gehören. Die Benennung "Mauren", auch "Bīdān", gilt all jenen nomadischen Gruppen, die kulturell arabisiert wurden – ungeachtet ihres ethnischen Ursprungs. Die folgende Unterscheidung teilt die Mauren nach Klassen und die Schwarzafrikaner nach Ethnien ein. Seit der Unabhängigkeit Mauretaniens 1960 gab es gewisse Aufweichungen der sozialen Differenzierung, die Gesellschaftsstrukturen sind aber grundsätzlich erhalten geblieben.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Nach einer groben Schätzung von 1992 machen Mauren etwa 70 Prozent der Gesamtbevölkerung aus, die schwarzafrikanischen Volksgruppen teilen sich die restlichen 30 Prozent. Bevölkerungszahlen sind ein Politikum in Mauretanien und werden seit den Spannungen zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen in den 1980er Jahren offiziell nicht mehr angegeben. Im April 1989 begannen gewaltsame Rassenunruhen zwischen maurischen Viehzüchtern und senegalesischen Ackerbauern auf einer Insel im Senegalfluss, die zu Pogromen in beiden Staaten, zur zeitweiligen Schließung der Grenze und zum Abbruch der diplomatischen Beziehungen zum südlichen Nachbarland führten. Schließlich richteten Senegal und Mauretanien Luftbrücken ein, um 10.000 Menschen vom einen ins andere Land zu befördern. Der offene Konflikt war ein Jahr später beigelegt, die Ursachen – Streit um die Verteilung von natürlichen Ressourcen und Land – bestehen allerdings weiter.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die letzte Volkszählung, deren Ergebnisse offiziell veröffentlicht wurden, fand 1977 statt und ergab 80,3 Prozent Mauren, 15 Prozent Halpulaaren (zusammengefasst Fulbe und Tukulor), 3,4 Prozent Soninke, 1,1 Prozent Wolof und 0,2 Prozent andere bei 98 Prozent Mauretaniern (der Rest Ausländer) im Land. Der Abschnitt über die ethnische Verteilung wurde 1977 nicht veröffentlicht, die nächste Zählung von 1988 wurde offiziell komplett unter Verschluss gehalten. Die schwarzafrikanische Bevölkerung hält ihre Zahlen für zu niedrig. Eine Studie für die UNESCO von 1982 schätzte 18 Prozent Halpulaaren. Die Soninke stellen demnach 4 Prozent der Bevölkerung, sie sind nur in der Region Guidimaka mit einem größeren Anteil (36 Prozent) vertreten. Die sehr kleine Gruppe der Wolof lebt nur in den südwestlichen Regionen Keur-Macène und Rosso.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die Bīdān oder Mauren sind die Bewohner des "Ard al-Bīdān", was geographisch 9/10 der Landfläche bildet, und bilden den Großteil der Bevölkerung dieses Landstrichs. Sie sind alle nomadischen Ursprungs, ihr Idiom ist "Hassānīja", ein Dialekt des Arabischen.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die Bidhan sind von arabisch-berberischer Abstammung, obwohl sich im Laufe der Jahrhunderte viele unter den afrikanischen Völkern verheirateten. Diese Mauren besetzen zerstreute Gebiete in Westafrika, im Süden von Marokko, in Niger, an der atlantischen Küste und in Mali. Hier sind insbesondere die im Gebiet von Timbuktu nomadisierenden Kunta zu nennen. Die größte Konzentration dieser Gruppe findet sich allerdings weiterhin in Mauretanien, das seinen Namen dieser Hauptgruppe verdankt. Die komplexen sozialen Beziehungen der maurischen Gesellschaft basieren auf einer starr hierarchischen sozialen und ethnischen Teilung. Die sozialen Unterscheidungen spiegeln die Auswirkung des Erbes, des Handwerkes und des Wettrennens wider. Mauren unterscheiden zwischen dem freien und dem unterwürfigen Status einerseits und den Edlen, den Tributpflichtigen, den Handwerkern und den Sklaven andererseits. Die nichtmaurischen, schwarzafrikanischen Völker Mauretaniens, kennen ähnliche hierarchische Gesellschaftsstrukturen.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die zwei herrschenden Gruppen der maurischen Gesellschaft sind die Krieger – hauptsächlich von arabischer Abstammung der Stämme Beni Hassan, daher auch ihr Name "Hassan" oder "Lerab" – und die religiösen Führer "Zawaya" oder "Telba" , auch Marabouts genannt, die Erben der religiösen Mauren der Almoraviden. Diese zwei Gruppen stellen den maurischen Adel dar und mischten sich mit den schwarzafrikanischen Völkern am geringsten. Originalmythen wurden weitergegeben, um Wahrnehmungen für den sozialen Status zu verstärken und um Elemente dieses raffinierten Systems der Schichtung zu rechtfertigen. Die Handwerker und die Musiker in der Gesellschaft der Mauren wären eher semitischer (arabischer) als berberischer oder afrikanischer Herkunft. Man denkt, dass die Fischer von Imraguen, eine in der Nähe von Nouadhibou lebende Kastengruppe, von den Urbewohnern Bafour abstammen könnten, einer einheimischen schwarzen Volksgruppe, die nach Süden vor der Ausdehnung der Wüste ausgewandert war. Die kleinen Jägergruppen der Nmadis könnten die Reste des ersten Volks sein, das die Sahara bewohnte, und sind berberischen Ursprungs.


title: Ethnien in Mauretanien

text: "Soudans" () nennen die Araber die Schwarzafrikaner, daher kommt die Benennung dieser Volksgruppen Mauretaniens.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Es gibt fünf schwarzafrikanische Hauptgruppen in Mauretanien, die traditionell überwiegend Ackerbau treiben und in Dörfern im Süden des Landes leben. Die größte Volksgruppe bilden die traditionell überwiegend Ackerbau treibenden Tukulor und die Vieh züchtenden Fulbe (beide als "Halpulaaren" bezeichnet). Weitere schwarzafrikanische Gruppen sind Soninke, Wolof und Bambara. Andere kleine afrikanisch-ethnische Gruppen leben ebenfalls im Süden und in den Oasen in den übrigen Landesteilen. Wie die Bidhan war früher die Mehrzahl der Fulbe Nomaden. Fast alle haben Verwandte im Senegal oder in Mali. Sie sprechen Fulfulde oder westatlantische Sprachen aus der Niger-Kongo-Sprachfamilie.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die Soudans waren für einige Zeit während der Imperien von Ghana, Mali und Tekrur auch politisch bestimmend. Nach dem Schwinden der Bedeutung dieser Reiche wurden sie mehr und mehr von den Mauren dominiert, behielten jedoch ihre Traditionen und Sprachen bei. Man unterscheidet:


title: Ethnien in Mauretanien

text: "Wolof" („am wenigsten“); diese siedeln im Tal des Senegalflusses unterhalb der Region Rosso (Departements Ndiago und Keur-Macène), wo sie sich mit den maurischen Stämmen der Trārzas mischen.


title: Ethnien in Mauretanien

text: "Soninke" oder "Sarakolle" bewohnen Guidimakla und das Tal Karakoro. Ihre Vorfahren, die Gangara, kultivierten noch das Plateau von Assaba bis zum 17. Jahrhundert. Sie waren die letzten Schwarzafrikaner, die den immer mehr verwüsteten Süden der Sahara (den Norden des heutigen Mauretanien) verließen, vor den nomadischen Berbern flüchtend.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die wichtigste Volksgruppe ist jene der Tukulor zwischen Rosso und Maghama. Man findet sie noch in den Regionen Aleg, Monguel und Mbout. Sie vermischen sich mit den Sarakollés im Westen von Selibaby. Einzelne Familien findet man noch um Ould Yenge und Kobenni. Ihre Gesellschaftsordnung ist jener der Mauren ähnlich: Sie ist ebenfalls aufgeteilt in Marabouts und Krieger. Sie nahmen bis vor kurzem eine wichtige Stellung im landwirtschaftlichen, sozialen und politischen Leben ein.


title: Ethnien in Mauretanien

text: Die "Fulbe" sind zwischen Gorgol und Hodh Ech Chargui zerstreut. Sie sind in ihrer Mehrzahl Rinderzüchter, aber eine wachsende Anzahl von ihnen baut auch Hirse um die kleinen Dörfer an.


title: Casentino

text: Das Casentino ist ein Gebirgstal in der Provinz Arezzo der italienischen Region Toskana.


title: Casentino

text: Die höchsten Gipfel sind mit rund 1600 Metern der Monte Falco (), der Monte Falterona (1654 m), wo der Arno entspringt, der Pratomagno (1592 m), der das Casentinotal vom Chianti trennt, und der Monte della Verna, der es vom oberen Tibertal trennt. Das Gebiet umfasst 826,34 km².


title: Casentino

text: 500 Jahre war das Casentino dominiert von der Adelsfamilie der Guidi. 1440 fiel es an Florenz; ein Gouverneur wurde eingesetzt, der das Gebiet verwaltete. Aufgrund seiner geographischen Lage und seiner Geschichte ist das Casentino immer eine Art entlegene Insel im Herzen Mittelitaliens geblieben.


title: Casentino

text: Auch heute noch ist diese Gegend – auch unter Italienern – wenig bekannt, obwohl sie kaum 50 km von Florenz entfernt ist. Man kommt im Casentino nicht zufällig vorbei – man muss es wollen. Die im Casentino gesprochene Sprache hat sich etwas Archaisches erhalten, das an das antike Italienisch erinnert, in dem Dante seine Göttliche Komödie schrieb.


title: Casentino

text: In den Bergen des Casentino liegt einer der größten Wälder Italiens – der Nationalpark Foreste Casentinesi: auch dieser hat mit der langen Isolation der Gegend zu tun, genauso wie die erfreuliche Tatsache, dass hier Hirsche, Dachse, Wildschweine und sogar Wölfe leben. Heute sind die Wälder des Casentino zu einem der größten Nationalparks Italiens geworden.


title: Casentino

text: Seit vielen Jahren schon ist das Casentino die neue Heimat vieler deutschsprachiger Aussteiger geworden, die in der vielerorts noch sehr ursprünglichen und wilden Landschaft meist von kleinen Agriturismo-Unternehmen leben. Im Sommer finden vielfältige Aktivitäten im Casentino statt. So gastiert zum Beispiel der Zirkus Zuzzurulloni jedes Jahr Anfang August auf den Piazzen. Die Klezmerband Vallesanta Corde ist im Casentino beheimatet, es finden Musikfestivals und Musik-Sommerkurse in den Bergen statt.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Gerngross ist ein Einkaufszentrum in Wien an der Mariahilfer Straße 42–48 im 7. Wiener Gemeindebezirk Neubau. Betreiber des Kaufhauses ist die Gerngross Kaufhaus AG.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Der aus Forth bei Nürnberg stammende Alfred Abraham Gerngroß (1844–1908), der beim 1863 gegründeten Herzmansky den Kaufmannsberuf gelernt hatte, gründete am 26. September 1879 mit seinem jüngeren Bruder Hugo (1857–1929) ein Stoffgeschäft in der Mariahilfer Straße 48, Ecke Kirchengasse. Nach kurzem Konkurrenzkampf mit seinem ehemaligen Arbeitgeber August Herzmansky versuchten die beiden Unternehmen zusammenzuarbeiten, wodurch sich jedoch kein Erfolg einstellte, weswegen diese Verbindung 1881 wieder aufgelöst wurde. Durch anschließenden Erfolg konnte die Firma im Lauf der Zeit 13 benachbarte Häuser erwerben. Im Jahr 1883 wurde das Unternehmen in eine Gesellschaft umgewandelt, das Geschäft entwickelte sich zum größten Warenhaus Wiens und in Folge zum größten Kaufhaus der Monarchie.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Von 1902 bis 1904 erbauten Ferdinand Fellner und Hermann Helmer (Büro Fellner & Helmer) eine neue fünfstöckige Betonständerkonstruktion an der Mariahilfer Straße. Die Außenfassade stammte von Fellners Sohn Ferdinand III. Das Gebäude enthielt fünf Aufzugsanlagen und eine Rolltreppe. Nach dem Tod von Alfred Gerngroß wurde die Firma von seinen Söhnen Albert (1874–1972), Robert (1876–1942 in der Shoa) und Paul (1880–1954) übernommen und mit 22. Dezember 1911 in eine Aktiengesellschaft, firmierend unter "A. Gerngross A.=G." (siehe Bild "Gerngross Wien Reklame 1912") umgewandelt. In den besten Zeiten hatte das Kaufhaus etwa 1600 Angestellte. Das Gebäude erhielt 1926 einen Leuchtturm als Bekrönung.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Schon zu Anfang der 1930er Jahre war das Kaufhaus politisch motivierten Attacken seitens der Nationalsozialisten ausgesetzt – besondere Aufmerksamkeit erregte etwa ein Anschlag knapp vor Weihnachten 1932. Nationalsozialisten drangen am Goldenen (Einkaufs-)Sonntag, dem 18. Dezember 1932, in das belebte Kaufhaus ein und warfen Tränengas- und Stinkbomben, welche eine Massenpanik unter den Käufern verursachten, die zahlreiche Verletzte forderte.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Nach dem Anschluss im Jahre 1938 musste die Familie Gerngroß fliehen und emigrierte nach Montevideo. Das Warenhaus wurde „arisiert“. Der Name lautete nun "Kaufhaus der Wiener - Ludwig & Co". Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurde das Haus schwer beschädigt und geplündert, aber bald wieder aufgebaut. 1947 kehrte Paul Gerngroß nach Wien zurück und konnte im Zuge eines Restituierungsverfahren wieder die Geschäftsführung übernehmen. Nach seinem Tod 1954 verkaufte die Familie Gerngross die Aktien im Jahr 1957 an den Hertie-Konzern. 1965 wurde Gerngross von der Kapitalgesellschaft General Shopping aus Luxemburg übernommen. In Folge eröffnete Gerngross weitere Filialen in Wien (zum Beispiel in Floridsdorf "Am Spitz") und in anderen österreichischen Städten (zum Beispiel "EKZ Gerngross" in Klagenfurt).


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Im Jahr 1978 erhielt das Unternehmen die Staatliche Auszeichnung und darf seither das Bundeswappen im Geschäftsverkehr verwenden.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Ein Teil des Haupthauses wurde am 14. Dezember 1966 durch einen Neubau von Adolf Wölzl ersetzt. Am 7. Februar 1979 entstand im Zuge von Revitalisierungsarbeiten durch Schweißarbeiten bei der Abtragung einer Rolltreppe ein Großbrand, der das Gebäude fast völlig zerstörte. Wesentliche Teile der Bausubstanz mussten abgetragen werden. Schon am 18. März 1980 konnte der Neubau von Architekt Georg Frankl eröffnet werden. Eine Vielzahl von Beschwerden wegen nächtlichem Baulärm führte 1981 zu einem Nachtarbeitsverbot.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Am 1. Jänner 1984 übernahm das Genossenschaftsunternehmen Konsum Österreich Gerngross und auch den Herzmansky. Nachdem Konsum 1995 insolvent wurde, ging das Unternehmen Gerngross im Jahr 1996 an ein Konsortium aus Palmers (75 %) und Hans Schmid (dem Gründer der Werbeagentur GGK, 25 %) über, die das Kaufhaus 1997 zum "Gerngross CityCenter" umbauen ließen. Am 27. Februar 1997 konnte das Haus als Shop-in-Shop-System mit 30.000 m Verkaufsfläche auf sieben Verkaufsebenen wiedereröffnet werden. Das Haus enthält nun 16 Rolltreppen und eine Glaskuppel. Da sich der erhoffte Geschäftserfolg nicht einstellte, wurde die Immobilie Gerngross mit 1. Jänner 2004 um 112,3 Millionen Euro an die "Deka Immobilien Investment GmbH" verkauft, während sich die Immobilie des Kaufhauses Steffl mindestens seit 2006 direkt und indirekt zu fast 100 % im Eigentum von Hans Schmid und seiner Familienstiftung befindet.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: Am 2. Dezember 2005 berichtete das WirtschaftsBlatt, dass die S Immo von der Palmers-Gruppe die Mehrheit an der "Gerngross Kaufhaus AG", zu der auch die Kaufhäuser "Steffl" und das ehemalige "Herzmansky" gehören, übernommen hätte. Dabei handelte es sich um eine Fehlinformation, da die Immobilie weiterhin im Besitz der "Deka Immobilien Investment GmbH" steht.


title: Gerngross (Kaufhaus)

text: 2005 entschied sich die Eigentümerin für Generalsanierung mit gleichzeitiger Neustrukturierung des Hauses und schrieb dafür einen Architekturwettbewerb aus, den das Grazer Büro "LOVE architecture and urbanism" gewonnen hatte. Am 11. Jänner 2010 wurde mit dem Umbau bei laufendem Geschäftsbetrieb begonnen. Das Gesamtinvestitionsvolumen beläuft sich auf 40 Millionen Euro. Seit 21. Oktober 2010 präsentiert sich Gerngross in neuem Design, neuer Architektur und mit neuen Marken. Das Kaufhaus bietet den Kunden verschiedenste Produkte auf fünf Etagen verteilt an. Mit dem Bau der U-Bahn-Linie U3 ist an der Station Neubaugasse ein direkter Zugang direkt zum Untergeschoß gebaut worden. Dort befindet sich ein Billa Plus Supermarkt. Im Erdgeschoß befindet sich die Parfumabteilung und Damenabteilung mit Firmen wie Marionnaud, MAC Cosmetics, Clinique, Wolford und Billy Jeans. Im ersten Geschoß befinden sich Modeartikel von Firmen wie Zara, Esprit, Tom Tailor, Görtz, Betty Barclay, Desigual, Passport, Bandolera und Unterwäsche von Triumph. Im zweiten Geschoß befinden sich Bastelbedarf und die Abteilung für Kinder. Im dritten Geschoß befinden sich nur Sportartikel von Sports Experts, im vierten Geschoß und teilweise im fünften Media Markt. Im fünften Geschoß ist die Gastronomieabteilung mit dem japanischen Restaurant Akakiko. Im Sommer bei gutem Wetter ist das Kaffeehaus auf der Dachterrasse offen und bietet einen Panoramablick auf die Stadt. Die Restaurants und Bars im obersten Stockwerk sind auch nach den Öffnungszeiten der Geschäfte mit einem separaten Aufzug beim Haupteingang an der Mariahilfer Straße erreichbar und somit bis spät abends besuchbar.


title: Kay Lorentz

text: Kay Lorentz (* 17. Februar 1920 in Chemnitz; † 29. Januar 1993 in Düsseldorf) war ein deutscher Kabarettist. Zusammen mit seiner Frau Lore gründete er die Düsseldorfer Kabarettbühne Kom(m)ödchen.


title: Kay Lorentz

text: Kay Lorentz zog 1936 nach Berlin, um dort Arabisch und Japanisch zu studieren. Sein Berufswunsch zu diesem Zeitpunkt war Diplomat. Dort heiratete er 1944 seine Kommilitonin Lore Schirmer, die ebenfalls in Berlin studierte. Kay wurde kurz nach der Hochzeit an die Ostfront geschickt. Nach Kriegsende dachte das Paar über Auswanderung nach, ließ sich jedoch in Düsseldorf nieder.


title: Kay Lorentz

text: In Düsseldorf gründeten sie 1947 das "Kom(m)ödchen" ohne jede Vorerfahrung im Bühnenbereich. Der ursprüngliche Berufswunsch Diplomat war vergessen; danach „fehlte ihm der Glaube für eine deutsche Botschaft“ (Lore Lorentz über ihren Mann). Das erste Programm hieß "Positiv dagegen". Während seine Frau auf der Bühne der Star war, beschäftigte sich Kay Lorentz vor allem mit der Arbeit hinter den Kulissen und war als Autor aktiv. Zudem förderte er viele jüngere Kabarettisten. 1976 sollte Kay und Lore Lorentz das Bundesverdienstkreuz verliehen werden; das Ehepaar lehnte „mit freundlich-dankbarer Entschiedenheit“ ab – man wolle „das Kreuz der Regierung nicht haben, sondern es sein“. Gleichwohl nahm Kay Lorentz 1986 den Staatspreis des Landes Nordrhein-Westfalen an. 1989 waren er und seine Frau erste Preisträger des Großen Kulturpreises der Sparkassen-Kulturstiftung Rheinland. Im selben Jahr erhielt er gemeinsam mit seiner Frau die Ehrengabe der Heinrich-Heine-Gesellschaft.


title: Kay Lorentz

text: Kay Lorentz starb 1993 in Düsseldorf an einem Schlaganfall.


title: Kay Lorentz

text: Sein Grab – und das seiner Gattin – liegt auf dem Friedhof Heerdt in Düsseldorf.


title: Joey Lawrence

text: Joseph „Joey“ Lawrence (* 20. April 1976 in Philadelphia, Pennsylvania als "Joseph Lawrence Mignogna Jr.") ist ein US-amerikanischer Filmschauspieler und Sänger.


title: Joey Lawrence

text: Lawrence ist italienischer Abstammung und wuchs in Pennsylvania auf. Sein Vater Joseph Lawrence Mignogna Sr. arbeitet als Versicherungsmakler, seine Mutter Donna Mignogna, eine ehemalige Grundschullehrerin, arbeitet als Managerin. Der Familienname wurde während seiner Kindheit zu „Lawrence“ verändert. Er hat zwei jüngere Brüder, die ebenfalls Schauspieler sind, Andrew und Matthew.


title: Joey Lawrence

text: Im Jahr 1994 machte er seinen Abschluss an der Abington Friends School in Jenkintown, Pennsylvania. Danach absolvierte er ein Studium an der University of Southern California.


title: Joey Lawrence

text: Wie seine Brüder begann auch Joey schon im Kindesalter mit der Schauspielerei, zunächst in Werbespots. Mit fünf Jahren hatte er seinen ersten Auftritt in der "Tonight Show". Nach Gastauftritten in den Fernsehserien "Diff’rent Strokes" und "Silver Spoons" gehörte er von 1983 bis 1987 zur festen Besetzung der Sitcom "Gimme a Break". Im Jahr 1988 war er die Stimme von "Oliver" im Disneyfilm "Oliver & Co. Ab "1991 wurde er durch die Darstellung des "Joey Russo" in der Comedyserie "Blossom" bekannt.


title: Joey Lawrence

text: Ab 1995 war er drei Jahre lang zusammen mit seinen Brüdern in der Serie "Brotherly Love" zu sehen. Bei einigen Folgen führte er auch Regie. Auf der Kinoleinwand war er selten zu sehen, eine Ausnahme bildet der Film "Düstere Legenden 2" aus dem Jahr 2000. Im Mai 2007 spielte er die Hauptrolle in dem Broadway Musical "Chicago" als Billy Flynn. Zwei Jahre später spielte Lawrence an der Seite von Melissa Joan Hart in dem Fernsehfilm "My Fake Fiancé". Von 2010 bis 2015 spielten die zwei ebenfalls in der Sitcom "Melissa & Joey" die Hauptrollen.


title: Joey Lawrence

text: Im Jahr 1993 erschien sein Debütalbum "Joey Lawrence", das sich in den US-amerikanischen Billboard 200 sowie in den britischen Album-Charts platzieren konnte. Die im Album enthaltene Single "Nothin’ My Love Can’t Fix" wurde als Abspannmelodie für den Film "Cop and a Half" verwendet. Die Single schaffte es außerdem bis in die Top 20 der Billboard Hot 100 sowie der britischen Single-Charts.


title: Joey Lawrence

text: 1997 veröffentlichte er sein zweites Musikalbum "Soulmates", das aber weniger Erfolg hatte. Die Single "Never Gonna Change My Mind" konnte sich für zwei Wochen in den Top 50 der britischen Single-Charts platzieren. 2011 veröffentlichte er mehrere Songs.


title: Joey Lawrence

text: Joey heiratete im Jahr 2002 Michelle Vella. Nach der Scheidung heiratete er im Juli 2005 Chandie Yawn-Nelson, mit der er zwei Töchter hat.


title: Joey Lawrence

text: Weitere Alben


title: Joey Lawrence

text: Weitere Songs


title: Kathy Najimy

text: Kathy Najimy (* 6. Februar 1957 in San Diego, Kalifornien als "Katherine Ann Najimy") ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Kathy Najimy

text: Najimys Eltern waren libanesischer Herkunft. Bekannt ist Najimy vor allem durch ihre Rollen als Schwester Mary Patrick in "Sister Act" und "Sister Act 2" und der Rolle als eine der Sanderson Schwestern, die sie zusammen mit Bette Midler und Sarah Jessica Parker in "Hocus Pocus" verkörpert.


title: Kathy Najimy

text: Kathy Najimy heiratete im August 1995 Dan Finnerty; ihre erste Tochter wurde im Jahre 1996 geboren, deren Patentante ist Ellen DeGeneres. Najimy ist bekannt als Aktivistin für Homosexuellenrechte, Frauen- und Menschenrechte. Sie selbst ist bisexuell und Vegetarierin.


title: Kathy Najimy

text: Im Jahre 2004 wurde sie von Ms. Magazine zur Frau des Jahres gewählt.


title: Götze (Familienname)

text: Götze und Goetze ist ein Familienname. __INHALTSVERZEICHNIS_ERZWINGEN__


title: Götze (Familienname)

text: Der Name ist eine Variante von Götz bzw. Gottfried. Götze bedeutet folglich „Sohn des Götz“, wobei Götz eine Kurzform von Gottfried ist (vgl. auch Fritz als Kurzform von Friedrich).


title: Götze (Familienname)

text: Der Name Götze ist in ganz Deutschland vertreten, hat aber einen regionalen Schwerpunkt in Ostdeutschland zwischen Berlin und Thüringer Wald. (Im Vergleich dazu hat die Variante Götz die höchste Verbreitung in Baden-Württemberg und Bayern.)


title: Götze (Familienname)

text: Die Schreibweise Goetze mit oe statt ö ist eine vergleichsweise seltene Form mit einem Verhältnis von 1:10 und ohne deutlichen regionalen Schwerpunkt.


title: Milstar

text: Milstar (ursprünglich ein Akronym für englisch "Military Strategic and Tactical Relay [Satellit]", wird mittlerweile aber eigenständig verwendet) ist ein Satellitenkommunikationssystem der Vereinigten Staaten von Amerika. Es ermöglicht sichere, bandbreitenbeständige, weltweite Kommunikationen und dient zur Sicherung dieser in Krisen- und Kriegszeiten. Es wurde für die Anforderungen des US-Militärs entwickelt.


title: Milstar

text: Milstar wurde von Lockheed Martin Missiles & Systems für 800 Millionen US-Dollar pro Satellit gefertigt und war im Jahr 2006 das modernste Fernmeldesatellitensystem des US-Militärs. Es ist ein gemeinsames Servicesystem der US-Army, US-Navy und der US-Air Force. Die funktionsfähige Milstar-Satellitenkonstellation besteht aus fünf Satelliten, die in einer geostationären Bahn um die Erde in Position gebracht wurden. Jeder Satellit wiegt circa 4,5 Tonnen und hat eine garantierte Lebensdauer von zehn Jahren.


title: Milstar

text: Jeder Milstar-Satellit dient als intelligente Vermittlung im Weltraum, indem er Direktverbindungen von Anschluss zu Anschluss auf der Erde herstellt. Da der Satellit wirklich das Kommunikationssignal verarbeitet und mit anderen Milstar Satelliten durch Querverbindungen kommunizieren kann, sind die Anforderungen für bodengesteuerte Schaltung erheblich verringert. Der Satellit stellt her, behält bei, rekonfiguriert und beendet erforderte Kommunikationenverbindungen die von den Benutzern gefordert werden. Milstar-Anschlüsse bieten verschlüsselte Sprach-, Daten-, Fernschreiber- oder Faksimilekommunikationen. Ein Schlüsselziel von Milstar ist, interoperable Kommunikationen den Benutzern der Streitkräfte der Vereinigten Staaten zur Verfügung zu stellen.


title: Milstar

text: Geographisch zerstreute bewegliche und örtlich feste Kontrollstationen stellen das überlebenswichtige und dauerhaft Operationskommando und die Kontrolle für das Milstar-System sicher.


title: Milstar

text: Der erste Milstar-Satellit wurde am 7. Februar 1994 an Bord einer Titan-IV-Rakete in die Umlaufbahn geschossen. Der zweite wurde am 5. November 1995 gestartet. Die vier Satelliten des zweiten Blocks haben eine deutlich erhöhte Kapazität wegen einer zusätzlichen mittleren Datenrate. Der dritte Start am 30. April 1999 brachte den Satelliten in eine unbrauchbare Bahn. Weitere erfolgreiche Starts fanden am 27. Februar 2001, 15. Januar 2002 und 8. April 2003 statt.


title: Milstar

text: Als Nachfolgesystem wird das ursprünglich als "Milstar-3" bezeichnete "Advanced Extremely High Frequency"-System ab 2008 ins All gebracht.


title: Gerngroß

text: Gerngroß ist der Familienname folgender Personen:


title: Gerngroß

text: Siehe auch:


title: Country-Pizza-Girls

text: Country-Pizza-Girls ist eine pornografische Filmkomödie aus den USA. In dem Film der Regisseure Bob Chinn und Damon Christian aus dem Jahr 1978 spielen Desiree Cousteau und John Holmes die Hauptrollen.


title: Country-Pizza-Girls

text: Der „Pizza-Mann“ betreibt eine neue Pizzeria in San Francisco. Ihm zur Seite stehen drei Pizza-Girls, die – bekleidet in Hot-Pants und knappen Blusen – auf ihren Skateboards die Pizzen ausliefern. Die Handlung des Films setzt beim „Vorstellungsgespräch“ eines vierten Pizza-Girls ein. Die naive Ann Chovy kommt aus der Provinz und sucht einen Job in der Stadt. Der Pizza-Mann zeigt ihr, was von seinen Lieferantinnen erwartet wird. Denn der Lieferservice umfasst nicht nur das Liefern der bestellten Pizza, sondern auch Geschlechtsverkehr mit dem Kunden.


title: Country-Pizza-Girls

text: Der Pizza-Laden versucht nun, sein Auslieferungsgebiet zu vergrößern und dringt dabei in das Revier der Hähnchenbrater vor. Die Hähnchenbrater beauftragen daraufhin den Privatdetektiv Inspector Blakey mit der Zerschlagung der Konkurrenz. Dabei stellt er sich jedoch recht ungeschickt an. Ann Chovy und Inspector Blakey leben in einer Wohnungsgemeinschaft und kommen sich näher. Sie werden ein Paar.


title: Country-Pizza-Girls

text: Weil Ann Chovy nicht weiter diesen Beruf ausüben möchte, wo sie nun einen festen Freund hat, möchte sie kündigen. Ein neues Problem tut sich auf: Ein riesiges Huhn „vergewaltigt“ nach und nach die drei anderen Pizza-Girls. Ann ist bereit, bei der Suche nach diesem berüchtigten „San-Francisco-Nacht-Huhn“ zu helfen, das schon länger sein Unwesen in der Stadt treibt und alle Konkurrenz der Hühner-Bräter vertreibt.


title: Country-Pizza-Girls

text: Die Suche bleibt zunächst ohne Erfolg. Die Auftraggeber Blakeys, die selbst mehrfach eine „Pizza“ bestellten, werden von diesem erpresst und müssen 10.000 Dollar zahlen, damit er sie nicht verrät. Er kauft sich ein Auto und holt Ann Chovy ab. Beide verlassen die Stadt. Ab diesem Moment ist auch das Huhn verschwunden.


title: Andy Partridge

text: Andrew John Partridge (* 11. November 1953 in Valletta, Malta) ist ein britischer Songwriter, Gitarrist, Labelchef und Produzent. Partridge schrieb den größten Teil der Songs seiner Band XTC. Er lebt in Swindon, Wiltshire.


title: Andy Partridge

text: Partridge wurde in Malta geboren, wuchs aber in Swindon auf, wo er seitdem lebt.


title: Andy Partridge

text: Sein pathologisches Lampenfieber, Stress und ein Nervenzusammenbruch führten dazu, dass XTC seit 1982 nicht mehr auf Tournee gehen. Er entwickelte in der Folge ein immer stärkeres Interesse an detaillierter Studioarbeit und war auch für die visuelle Seite von XTC zuständig. Neben seiner Arbeit mit XTC hat Partridge seine Demo-Aufnahmen unter dem Serientitel "Fuzzy Warbles" in bisher sechs Ausgaben veröffentlicht. Als Produzent oder Songwriter arbeitete er u. a. mit The Lilac Time, Thomas Dolby, Stephen Duffy, Joan Armatrading, David Yazbek, Ryūichi Sakamoto, Terry Hall, Cathy Dennis und Harold Budd. Darüber hinaus übersetzte er für Herbert Grönemeyer die Texte für die englische Ausgabe des Albums "Chaos" ins Englische.


title: Moine Thrust

text: Moine Thrust ist eine geologische Decken-Überschiebung im Norden Schottlands. Sie ist etwa 180 km lang und reicht vom Süden der Isle of Skye bis zum Loch Eriboll in Nordost-Sutherland. Der Name ist abgeleitet von "a'Mhoine", die Bezeichnung für Moor in Nord-Sutherland.


title: Moine Thrust

text: Der Moine Thrust entstand vor 410 bis 430 Millionen Jahren während der kaledonischen Gebirgsbildung durch die Überschiebung von europäischer auf amerikanische Kruste. Die Überschiebungszone ist mehrere Kilometer breit und trennt einen tektonisch erkennbar beanspruchten metamorphen Gneis ("Lewisian Gneiss") von den ihn überlagernden Sedimenten der neoproterozoischen "Moine Supergroup" im Südosten von den neoproterozoischen und kambro-ordovizischen Gesteinen im Nordwesten.


title: Moine Thrust

text: Der Moine Thrust wurde 1907 als erster Überschiebungsgürtel überhaupt identifiziert.


title: Moine Thrust

text: Im Geopark Knockan Crag, etwa 20 km nördlich von Ullapool kann die Überschiebung in einem geologischen Aufschluss besichtigt werden. Ein kleines Besucherzentrum bietet einen Überblick über die geologische Situation, kurze Rundwanderwege führen an den Aufschluss.


title: Stahlwerk (Düsseldorf)

text: Das Stahlwerk ist ein Veranstaltungsgelände im industriell geprägten Düsseldorfer Stadtteil Lierenfeld, das sich auf dem ehemaligen Gelände der Mannesmannröhren-Werke befindet.


title: Stahlwerk (Düsseldorf)

text: Zentrum des Stahlwerks ist eine Veranstaltungshalle, die sich seit Dezember 1993 in den Räumen der ehemaligen Lehrwerkstatt der Mannesmannröhren-Werke im Industriegebiet Düsseldorf-Lierenfeld befindet. Bis 1994 hieß sie "Kraftwerk". Bedenken der gleichnamigen Gruppe Kraftwerk führten zur Umbenennung in "Stahlwerk".


title: Stahlwerk (Düsseldorf)

text: Seitdem wurde das Stahlwerk in Nordrhein-Westfalen insbesondere als Großraumdiskothek und Veranstaltungsort für Partys bekannt. Zusätzlich gilt das Stahlwerk auch als Veranstaltungsort für Comedy, Theater und Konzerte. Es verfügt über drei voneinander unabhängige Gastronomiebereiche (Halle, Club, Café), die je nach Veranstaltungsgröße eingesetzt werden. Seit 2009 wird der Vorplatz des Stahlwerk unter dem Namen "Treibgut" während der Sommersaison (April bis September) als Open-Air-Location betrieben.


title: Vredefort

text: Vredefort ist eine Stadt in der Gemeinde Ngwathe, Distrikt Fezile Dabi, Provinz Freistaat in Südafrika. 2011 hatte sie 1326 Einwohner; das benachbarte Township Mokwallo hatte 13.293 Einwohner. Vredefort liegt 126 Kilometer südlich von Johannesburg und 76 Kilometer nördlich von Kroonstad in 1456 Meter Höhe über dem Meeresspiegel und wurde 1876 gegründet.


title: Vredefort

text: Bekannt geworden ist die Stadt durch den Vredefort-Krater, einen der größten Meteoriteneinschlagkrater der Erde.