title: Liste der hellsten Sterne

text: Aufgrund der Eigenbewegung sowohl der Sonne als auch der anderen Sterne innerhalb der Milchstraße verändern sich ihre Entfernungen zueinander und damit auch die scheinbare Helligkeit, von der Erde aus betrachtet, innerhalb langer Zeiträume. So ist Sirius seit etwa 90.000 Jahren der von der Erde aus (abgesehen von der Sonne) hellste Stern am Himmel. Zuvor hatte mehrfach Canopus diesen Rang inne, während in rund 210.000 Jahren Wega Sirius als hellsten Stern ablösen wird. In den letzten fünf Millionen Jahren gab es zudem einige Sterne, die von der Erde aus deutlich heller erschienen als Sirius heute. So erreichte Adhara (ε Canis Majoris) vor knapp fünf Millionen Jahren eine scheinbare Helligkeit von beinahe −4 mag, vergleichbar dem Planeten Venus.


title: Liste der hellsten Sterne

text: Die folgende Liste aus dem Jahr 1998 enthält die von der Erde aus gesehen hellsten Sterne innerhalb der letzten und der nächsten fünf Millionen Jahre. Durch eine Auswertung der neuen Gaia Satellitendaten wurde später entdeckt, dass Gliese 710 in 1,35 Millionen Jahren wahrscheinlich eine Helligkeit von −2,7 mag erreichen wird und damit zu diesem Zeitpunkt der hellste Stern von der Erde aus betrachtet sein wird.


title: Dimitsana

text: Dimitsana ( ) ist ein Dorf im Hochland von Arkadien am Peloponnes in Griechenland mit rund 400 Einwohnern. 1992–2010 bildete es mit einigen Nachbarorten die Gemeinde Dimitsana. Diese Gemeinde wurde zum 1. Januar 2011 mit sieben weiteren der Umgebung zur Gemeinde Gortynia fusioniert, deren Verwaltungssitz Dimitsana im gleichnamigen Gemeindebezirk stellt.


title: Dimitsana

text: Dimitsana liegt zwischen 960 und 1080 m Seehöhe im Bergland Arkadiens, oberhalb der Lousios-Schlucht. Die Ortschaft ist auf einem Sattel gelegen, über den man von der Hochebene von Megalopoli in den nördlichen Peloponnes gelangt. Durch die Höhenlage wird es im Sommer nicht so heiß, die Ortschaft und die Umgebung ist daher ein beliebtes Reiseziel für griechische Touristen.


title: Dimitsana

text: Dimitsana steht auf den Ruinen des antiken Tefthis, das bereits bei Dokumenten über den Trojanischen Krieg erwähnt wurde. Dimitsana wurde zum ersten Mal im Jahr 967 urkundlich erwähnt. Auch beim Freiheitskampf im Jahre 1821 gegen das Osmanische Reich spielte die Dimitsana eine Rolle, da es in seiner Mühle, die heute ein Museum ist, auch das für die Schusswaffen benötigte Schwarzpulver für die Freiheitskämpfer herstellte. So soll Theodoros Kolokotronis, einer ihrer Anführer, gesagt haben: "Schwarzpulver hatten wir, das hat Dimitsana hergestellt ("Μπαρούτι είχαμε, έκαμνε η Δημιτζάνα")."


title: Dimitsana

text: In Dimitsana gibt es ein Freilichtmuseum über die Nutzung von Wasserkraft ('), ein Museum sakraler Kunst und eine Bibliothek (') mit Schriften aus dem 14. Jahrhundert. Die Lage der Ortschaft selbst ist ebenfalls ein Anziehungspunkt. Auch die Lousios-Schlucht mit Wanderwegen zu den Felsenklöstern Prodromou und Philosophou zählt zu den Attraktionen.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Karl Ludolf Friedrich Lachmann (* 22. Oktober 1756 in Mieste, Altmark; † 28. Februar 1823 in Braunschweig) war ein deutscher Theologe und Pädagoge.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Karl Ludolf Friedrich Lachmann wurde in Mieste geboren, heute ein Ortsteil der Hansestadt Gardelegen im Altmarkkreis Salzwedel im Nordwesten von Sachsen-Anhalt, als Sohn des Theologen Valentin Balthasar Lachmann (1717–1777) und dessen Ehefrau "Sophia Helena Louisa Wernich". Der Name der Mutter wird in einigen Publikationen bisweilen als "Sophie Helma Louise Wernicke" angegeben.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Im Kirchenbuch von Mieste nahm der Vater, Pastor Valentin Balthasar Lachmann, unter: „Copulierte zu Miest 1748“ folgenden Eintrag vor:


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Sophia Helena Louisa Wernich, verwitwete Müller, war bereits Mutter von vier Kindern. Aus der Ehe mit Lachmann gingen weitere sechs Kinder hervor, von denen Karl Ludolph Friedrich Lachmann das vierte Kind war.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Er wuchs unter eher ärmlichen Verhältnissen auf und besuchte zunächst eine Landschule. Es folgte eine Ausbildung auf einer Lateinschule in Gardelegen. Ab 1776 studierte Lachmann in Halle Theologie. Während seiner Studienzeit unterrichtete er zugleich an der Lateinschule des Halleschen Waisenhauses. 1783 bis 1792 war Lachmann Feldprediger beim Königlich Preußischen Leibkürassierregiment in Schönebeck bei Magdeburg. Dort schloss er sich der Freimaurerloge "Ferdinand zur Glückseligkeit" an. 1792 wurde Lachmann auf die zweite Predigerstelle von St. Andreas in Braunschweig berufen. 1798 erhielt er dort die erste Predigerstelle. 1823 starb er in Braunschweig.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Lachmann war neben seiner Tätigkeit als Prediger an Fragen der Bildung und der Bildungsreform interessiert. Sein besonderes Augenmerk galt dabei der Förderung von Industrieschulen. So war er unter anderem an der Gründung der Frankeschen Industrieschule in Halle beteiligt. Diese betreute er auch als Geistlicher. In seiner Schrift "Das Industrieschulwesen. Ein wesentliches und erreichbares Bedürfnis aller Bürger- und Landschulen" entwickelte er Aspekte einer nationalen Bildungsreform unter dem Vorzeichen der „Industriosität“, als deren Prototyp er die Braunschweiger Industrieschule betrachtete.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: In dem Aufsatz "Das Martino-Katharineum. Ein Gesamtgymnasium zu Braunschweig" trat er für die Vereinigung der beiden städtischen Gymnasien ein, wandte sich aber gegen die Umgestaltung zu einem Realgymnasium.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Lachmanns historisches Interesse belegt seine 1816 erschienene "Geschichte der Stadt Braunschweig".


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Lachmann war dreimal verheiratet. Aus seiner ersten Ehe mit Juliane Dorothea (geb. von Loeben, 1774–1795) ging der Philologe Karl Lachmann (1793–1851) hervor.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Aus der am 26. Januar 1796 geschlossenen zweiten Ehe mit Johanne Elisabeth Conradine Heyer, Tochter des Braunschweiger Hagenmarkt-Apothekers Heyer, stammt Franz Heinrich August (1797–1872). Franz Heinrich August wurde 1819 Arzt und war ab 1821 als Armenarzt in Braunschweig tätig.


title: Karl Ludolf Friedrich Lachmann

text: Aus am 19. Juni 1798 geschlossenen dritten Ehe mit Anna Luise Sabine Tünzel stammt der Sohn Friedrich (1800–1828). Er wurde Gymnasiallehrer und Altphilologe in Göttingen. Auch Heinrich Wilhelm Ludolph (1801–1861), ein weiterer Sohn dieser Ehe, wurde Arzt und Naturforscher. Er eröffnete 1829 in Braunschweig eine Unterrichtsanstalt für Blinde und verfasste 1827 bis 1831 die „Flora Brunsvicensis“ sowie mehrere Schriften für den Blindenunterricht.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Der Landkreis Mansfeld-Südharz ist eine Gebietskörperschaft im Südwesten des Landes Sachsen-Anhalt. Er wurde im Zuge der Kreisgebietsreform vom 1. Juli 2007 durch die Zusammenlegung der ehemaligen Landkreise Mansfelder Land und Sangerhausen gebildet.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Der Norden des Landkreises wird vom Mansfelder Bergland, dem östlichsten Teil des Harzes bestimmt. Bei Ulzigerode erreicht das Gebiet mit dem 291 Meter hohen Mahnberg seinen höchsten Punkt. Nach Osten schließt sich das Harzvorland mit seiner fast waldlosen, flachwelligen und abwechslungsarmen Landschaft an. Im Westen gehören Teile des Südharzes zum Landkreis, und hier liegt mit dem 580 Meter hohen Großen Auerberg der höchste Punkt des Kreises. Im Südwesten schließt der Landkreis mit der Goldene Aue ab.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: In jenem fruchtbaren Niederungsgebiet liegt auch der sechs Quadratkilometer große Stausee Kelbra. In entgegengesetzter Richtung an der Ostgrenze des Kreises, sieben Kilometer östlich von Eisleben befindet sich mit dem drei Quadratkilometer großen Süßen See das zweitgrößte Gewässer des Kreises. Zwei Flüsse durchqueren den Kreis von West nach Ost, im Norden die Wipper und im Süden die Helme. Im äußersten Osten des Landkreises berührt die Saale das Kreisgebiet.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Stand: .


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Der Landkreis Mansfeld-Südharz grenzt im Norden an den Landkreis Harz sowie den Salzlandkreis, im Osten an den Saalekreis, im Süden an den thüringischen Kyffhäuserkreis und im Westen an den Landkreis Nordhausen.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Der wohl bekannteste Rohstoff im Landkreis Mansfeld-Südharz ist der kupfer- und silberhaltige Kupferschiefer. Dieser kommt in der Mansfelder Mulde sowie um Sangerhausen im Untergrund vor und wurde in der Vergangenheit im großen Maßstab abgebaut (siehe Mansfeld (Unternehmen)). Nachdem zuerst die weniger tief liegenden Bereiche in kleineren Gruben abgebaut wurden, vergrößerten sich die Gruben, je mehr sie in die tieferen Bereiche vorstießen. Nach dem Ende der DDR musste der Kupferschieferbergbau im Landkreis wegen Unwirtschaftlichkeit eingestellt werden.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: In den südöstlichen Bereichen des Landkreises befinden sich größere Salzkörper im Untergrund, deren Auslaugung einst zur Eintiefung des Süßen Sees und des Salzigen Sees führten. Unweit der Kreisgrenze zu Mansfeld Südharz gab es in Teutschenthal im Saalekreis jahrzehntelang ein Salzbergwerk, dass diese Körper abbaute. In jüngerer Zeit werden jedoch Reststoffe in die bergbaulichen Hohlräume verfüllt, um unterirdischen Bergschlägen vorzubeugen.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Weniger bekannt ist, dass in einigen Gruben im Kupferschieferrevier auch Kalkstein abgebaut wurde. Kalkstein kommt vereinzelt im Landkreis vor.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Am Hornburger Sattel gibt es kleinere Uranvorkommen, die in den Anfangsjahren der DDR durch die SDAG Wismut erkundet wurden. Aufgrund einer zu geringen Uranmenge von wenigen hundert Tonnen lohnte sich der Abbau jedoch nicht.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Bei Amsdorf im äußersten Südosten des Landkreises gibt es montanwachshaltige Braunkohlevorkommen. Diese werden von der Firma Romonta im Tagebau Amsdorf abgebaut.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Für die Landwirtschaft sehr günstig ist eine weite Verbreitung fruchtbarer Schwarzerdeböden im Mansfelder Land. Im Harz befinden sich daneben größere Waldbestände.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Die Südharzer Karstlandschaft ist weltweit einmalig und für den Naturschutz und die nachhaltige Regionalentwicklung von großer Bedeutung. Sie ist daher in Teilen als Biosphärenreservat ausgewiesen.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Im Landkreis befinden sich 27 ausgewiesene Naturschutzgebiete (Stand Februar 2017).


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Im Laufe des Mittelalters hatten sich auf dem Gebiet des Landkreises mehrere Herrschaftssysteme etabliert. Den größten Anteil hatte die Grafschaft Mansfeld, in deren Bereich auch die Städte Hettstedt, Lutherstadt Eisleben und Gerbstedt lagen. Die Grafschaft bestand bis zum Aussterben des Geschlechts 1780 und kam danach zu Kursachsen bzw. Preußen, 1807/1808 zum überwiegenden Teil an das Königreich Westphalen (Saale-Departement) und 1815 an Preußen. Ein weiteres Grafengeschlecht übte seit 1210 die Herrschaft über den Westen des Kreisgebietes aus, die Grafen zu Stolberg. Zur Grafschaft Stolberg gehörte etwa der Bereich der heutigen Gemeinde Südharz, sowie weiter südlich zeitweise gemeinsam mit den Grafen von Schwarzburg die Orte Kelbra und Tilleda. 1738/1740 kam die Grafschaft Stolberg unter kursächsische Herrschaft, die 1815 von Preußen abgelöst wurde.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Ganz im Norden gehörte Sandersleben zu den anhaltischen Fürstentümern, von 1918 bis 1945 zum Freistaat Anhalt. Wechselnden Herrschaftsverhältnissen unterlagen die Städte Sangerhausen und Allstedt. Sangerhausen gehörte seit 1291 der brandenburgischen Markgrafen, ging 1340 in den Besitz des Herzogtum Braunschweig und kam 1372 unter wettinisch-sächsische Herrschaft. Die sächsische Periode, zwischenzeitlich 1656 bis 1748 Herzogtum Sachsen-Weißenfels, endete 1815 mit der Übernahme durch Preußen.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Allstedt wurde 1299 als Vogtei der Grafschaft Beichlingen erwähnt. 1320 wurde Allstedt als Reichslehen an verschiedene Herrschaftshäuser vergeben, unter anderem Mansfeld, Anhalt und Sachsen. Erst 1575 übten die Ernestiner uneingeschränkt die Herrschaft über das Amt Allstedt aus. Von 1815 bis 1945 war das Gebiet um Allstedt eine thüringische Exklave in Preußen (1815–1920: Sachsen-Weimar-Eisenach). Das übrige heutige Kreisgebiet mit Ausnahme von Sandersleben und Tilkerode war bereits seit 1815 infolge des Wiener Kongresses in preußischer Hand.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Von den bis 1818 neu eingerichteten preußischen Kreisen bildeten der Mansfelder Gebirgskreis, der Mansfelder Seekreis und der Landkreis Sangerhausen das heutige Kreisgebiet. Diese Einteilung blieb im Wesentlichen bis 1994 bestehen, wobei aus wesentlichen Teilen der Mansfelder Kreise und des seit 1908 bestehenden Stadtkreises Eisleben 1950 der Landkreis Eisleben gebildet wurde, der 1952 in die Kreise Hettstedt und Eisleben geteilt wurde. Bei der ersten Kreisgebietsreform in Sachsen-Anhalt wurden 1994 die Landkreise Hettstedt und Eisleben zum Landkreis Mansfelder Land zusammengelegt.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Das Statistische Landesamt von Sachsen-Anhalt veröffentlichte Zahlen zur Bevölkerungsentwicklung der Gebietseinheiten des Landkreises. Dabei wurden auf dem jeweiligen Gebietsstand von 2014 die Einwohnerzahlen verschiedener Jahre berechnet. In den Daten ist eine unterschiedliche Entwicklung der einzelnen Städte und Gemeinden zu sehen. Die Städte Sangerhausen und Hettstedt wuchsen bis zur Wende bei gleichzeitigem Bau von Neubaublöcken. Nach dem Zusammenbruch der DDR verloren sie jedoch ungefähr ein Drittel der Einwohner. Die Stadt Lutherstadt Eisleben dagegen erlebt seit mindestens den 1960er-Jahren einem Bevölkerungsrückgang. Dabei verlor sie ungefähr die Hälfte der Einwohner. In den Einheitsgemeinden im ehemaligen Altkreis Mansfelder Land zeigt sich eine Entwicklung analog zur Lutherstadt Eisleben: Die Einwohnerzahlen gingen seit den 1960er-Jahren jeweils um ungefähr die Hälfte zurück. In den großen Einheitsgemeinden des Altkreises Sangerhausen schrumpft die Bevölkerung ebenfalls seit den 1960er-Jahren, allerdings weniger stark als im Mansfelder Land.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Der Landkreis Mansfeld-Südharz gehört zu den wirtschaftsschwächsten Regionen des Bundeslandes Sachsen-Anhalt. Die Arbeitslosenquote im Landkreis ist im Bundesvergleich mit 8,7 % (Stand 10/2019) überdurchschnittlich. Seit einigen Jahren geht sie jedoch zurück. Im Oktober 2016 lag sie noch bei 11,2 %.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Nach dem Niedergang des Kupferbergbaus und der Aluminiumverhüttung im Mansfelder Raum entwickelten sich neue Wirtschaftszweige: bei der Klemme AG in Eisleben und in Hettstedt bei den Mansfelder Kupfer und Messing Werken (KME Mansfeld GmbH), einem Nachfolgeunternehmen des traditionsreichen VEB Mansfeld, entstanden Arbeitsplätze in gewissem Umfang. Ein weiteres Traditionsunternehmen, die MIFA Mitteldeutsche Fahrradwerke in Sangerhausen, musste dagegen nach jahrelangen Verlusten 2014 und wieder 2017 Insolvenz anmelden. Bei Amsdorf gibt es noch den Tagebau Amsdorf; die dortige Montanwachsfabrik der Romonta GmbH deckt nach eigenen Angaben 80 % des weltweiten Montanwachsbedarfs. In der waldreichen Westregion des Kreises wird Forstwirtschaft, in der Osthälfte dagegen überwiegend Landwirtschaft betrieben. Die Harzgebiete und die Lutherstädte Eisleben und Mansfeld profitieren zunehmend vom Tourismus. Die Standortmarketing Mansfeld-Südharz GmbH fungiert als Ansprechpartner für Investoren und Ansiedlungen im Landkreis Mansfeld-Südharz.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Am Süßen See werden durch das für diese Breiten milde Klima Trauben für Weine angebaut, die zur Saale-Unstrut-Region gehören (Bereich Mansfelder Seen). Das Hauptanbaugebiet dieser Region liegt jedoch weiter südöstlich in den angrenzenden Landkreisen. Weiterhin wird in Wippra im Harz in einer Brauerei Bier gebraut ("Wippraer").


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Zukunftsatlas 2019 belegte der Landkreis Mansfeld-Südharz Platz 398 von 402 Landkreisen, Kommunalverbänden und kreisfreien Städten in Deutschland und zählt damit zu den Regionen mit „sehr hohen Zukunftsrisiken“.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Der Landkreis Mansfeld-Südharz wird über die Autobahn A 38 mit den Regionen Kassel/Göttingen im Westen und der Region Halle/Leipzig im Osten verbunden. Sie verläuft auf ca. 46 km durch das Kreisgebiet. Weiterhin gibt es von Sangerhausen mit der A 71 eine Verbindung nach Erfurt im Süden, die auf ca. 4,9 km über das Kreisgebiet verläuft. Unweit der Kreisgrenze im Nordosten liegt die Anschlussstelle "Plötzkau" an der A 14, über die neben Halle und Leipzig noch die sachsen-anhaltische Landeshauptstadt Magdeburg erreicht werden kann. Zuletzt führt bei Aschersleben die A 36 am nördlichen Kreisrand vorbei. Über diese können neben der Nordharzregion noch die niedersächsischen Großstädte Braunschweig und Hannover angesteuert werden.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Folgende Bundesstraßen verlaufen im Landkreis:Von regionaler Bedeutung sind die verbliebenen Schienenwege:Die größeren Bahnstrecken berühren sich an zwei Knotenpunkten. Am Bahnhof von Sangerhausen gibt es Verbindungen mit dem Regionalexpress nach Erfurt und Magdeburg auf einer Strecke und Halle (Saale), Eisleben, Nordhausen und Kassel auf einer anderen. Der Bahnhof von Sandersleben liegt ebenfalls an der Bahnstrecke, die Bahnverbindungen mit dem Regionalexpress nach Erfurt und Magdeburg ermöglicht. Es gibt von dort aber noch weitere Bahnlinien nach Halle sowie in den Nordharz nach Aschersleben, Quedlinburg, Halberstadt und Goslar.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Rein touristisch genutzt werden ferner die schmalspurige Mansfelder Bergwerksbahn und die Bahnstrecke Klostermansfeld–Wippra („Wipperliese“). Beide Strecken werden mit historischen Fahrzeugen bedient.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Im Landkreis Mansfeld-Südharz gibt es Helios-Kliniken in Hettstedt, Lutherstadt Eisleben und Sangerhausen. Alle drei Kliniken sind Basisversorger.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Im Landkreis Mansfeld-Südharz gibt es 39 Grundschulen, neun Sekundarschulen, vier Gymnasien, eine Berufsbildende Schule sowie sechs Förderschulen. In Eisleben gab es früher eine Hochschule (1798 bis 1968 Bergschule Eisleben, 1968 bis 1993 Ingenieurschule Eisleben), die jedoch Anfang der 1990er Jahre geschlossen wurde.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Das nebenstehend dargestellte Ergebnis der Kreistagswahl vom 26. Mai 2019 führte zu folgender Sitzverteilung im Kreistag:


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Im Kreistag wurden (Stand 1. Mai 2020) folgende Fraktionen gebildet: CDU-Fraktion (9 Mitglieder), Fraktion FB (9 Mitglieder), Fraktion SPD/ Die Grünen (9 Mitglieder), AfD-Fraktion (8 Mitglieder), Fraktion DIE LINKE (8 Mitglieder), FDP-Fraktion (4 Mitglieder). Fraktionslos: 1 Mitglied.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Erster Landrat war Dirk Schatz, der sich in einer Stichwahl am 6. Mai 2007 mit 52,89 % zu 47,11 % der Stimmen gegen seinen Mitbewerber Frank Bayer (SPD) durchsetzen konnte.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Schatz wurde am 16. Juli 2014 durch Angelika Klein (Linke) abgelöst. Sie hatte einen Monat zuvor in einer Stichwahl gegen den Amtsinhaber 80,6 % der Stimmen erhalten.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Bei der nächsten Landratswahl im Juni 2021 trat die Amtsinhaberin Klein nicht erneut an. Nachdem im ersten Wahlgang am 6. Juni 2021 kein Kandidat die erforderliche Mehrheit von 50 % erreichte, kam es zu einer Stichwahl zwischen den zwei stärksten Kandidaten André Schröder (CDU) und Cathèrine Kayser (AfD), die Schröder mit 79,22 % der Stimmen für sich gewinnen konnte.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Das Wappen wurde am 17. März 2008 durch das Ministerium des Innern von Sachsen-Anhalt genehmigt.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Blasonierung: „Halbgespalten und geteilt; vorn oben geviert, Feld 1 und 4: sechsfach Silber über Rot geteilt; Feld 2 und 3: in Silber sechs (3:3) rote Rauten; hinten oben in Silber eine stilisierte natürliche rote Rose; unten in Grün ein silbernes Dreieck, belegt mit einem schräggekreuzten schwarzen Gezähe (Bergmannsgezähe).“


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Die Wappen der Verwaltungsgemeinschaften, Städte und Gemeinden des Landkreises befinden sich in der Liste der Wappen im Landkreis Mansfeld-Südharz.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Die Flagge ist grün-weiß (1:1) gestreift (Querform: Streifen waagerecht verlaufend, Längsform: Streifen senkrecht verlaufend) und mittig mit dem Landkreiswappen belegt.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Am 25. Mai 2009 erhielt der Landkreis den von der Bundesregierung verliehenen Titel „Ort der Vielfalt“.


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Einheitsgemeinden(Städte sind fett hervorgehoben)(* Sitz des Landkreises)


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Verbandsgemeinden mit ihren Mitgliedsgemeinden(* Sitz der Verbandsgemeinde)


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: Gemeindeneugründungen


title: Landkreis Mansfeld-Südharz

text: EingemeindungenAm 1. Oktober 2007 wurde dem Landkreis das Unterscheidungszeichen "MSH" zugewiesen. Bis dahin wurden die Kennungen "ML" (Mansfelder Land) und "SGH" (Sangerhausen) genutzt. Diese sowie die Unterscheidungszeichen "EIL" (Eisleben) und "HET" (Hettstedt) sind seit dem 29. November 2012 (wieder) erhältlich.


title: Brauerei Falken

text: Falken ist eine Bierbrauerei in Schaffhausen, Schweiz, die seit 1799 existiert und heute als einzige unabhängige Brauerei der Region Schaffhausen gilt.


title: Brauerei Falken

text: Die Brauerei Falken ist mit rund 55 Mitarbeitenden und einer Tagesproduktion von rund 46'000 Litern Bier eine der ältesten, eigenständigen Brauereibetriebe der Schweiz. Jährlich werden über 10 Millionen Liter Getränke aller Art verkauft. Das Hauptabsatzgebiet liegt in den Kantonen Schaffhausen, Thurgau und Zürich.


title: Brauerei Falken

text: 1644 wurde von Max Weber die erste Hausbrauerei in der Webergasse in Schaffhausen gegründet. 1768 erhielten Heinrich Fehrlin und Hans Jakob Kirchhofer eine Braubewilligung. Im Jahre 1799 beginnt Bernhard Fischer im Wirtshaus «Zum Zedernbaum» mit der gewerblichen Brauerei in Schaffhausen. Das dort gebraute Bier wurde ab im Wirtshaus «Falken», das nebenan in der Schaffhauser Altstadt lag, gezapft. Von diesem Wirtshaus stammt auch der Name der Brauerei.


title: Brauerei Falken

text: Um 1870 hatte das Arbeitsverhältnis zwischen den Brauereibesitzern und der Arbeiterschaft patriarchalischen Charakter. Die einsetzende Industrialisierung wurden die Verhältnisse neu geordnet. Es entstand eine klassenbewusste Arbeiterschaft, die sich gewerkschaftlich organisiert gegen die Verhältnisse auflehnte. Als Konsequenz davon wurde 1886 der erste Gesamtarbeitsvertrag zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern in der Geschichte der Schweizer Industrie abgeschlossen. Dieser Vertrag ist heute noch gültig.


title: Brauerei Falken

text: Die Jahre bis zum Ersten Weltkrieg waren für die Brauerei Falken eine Blütezeit. Vor allem das Flaschenbier erlebte ein solch guten Absatz, dass das Aktienkapital 1912 sogar auf 1,5 Mio. Franken erhöht werden konnte.


title: Brauerei Falken

text: Der Erste Weltkrieg war für die Brauerei schwierig. Die Rohstoffpreise schossen in die Höhe, der Bierkonsum sank. Bis zum Ende des Krieges 1918 sank der Bierabsatz auf lediglich 26'000 Hektoliter. Zwar gewann das Geschäft nach Kriegsende wieder langsam an Fahrt. Der Zustand der technischen Anlagen allerdings war kriegsbedingt sehr schlecht. Zwischen 1926 und 1933 wurde die Brauerei daher nach und nach renoviert. Ein neues Kühlschiffhaus entstand. Abfüllanlagen, Wasserreservoirs und Lagerkeller. Werkstätten für Schlosser, Spengler, Küfer, Maler und Schreiner wurden aus den Produktionsgebäuden ausgegliedert und in eigene Bauten verlegt. Mit der Inbetriebnahme neuer Abfüllanlagen wurde auch das bisherige Lagerangebot an hellen und dunklen Bieren durch die beiden Spezialbiere Munotquell und Randenbock erweitert.


title: Brauerei Falken

text: Während des Zweiten Weltkriegs wurde fast die Hälfte des Personalbestandes für die Armee mobilisiert. Die Einführung der Warenumsatzsteuer und des Wehropfers wirkten sich verheerend auf den Bierkonsum aus. Der Bierverkauf der Brauerei Falken brach während der ersten drei Kriegsjahre um 30'000 Hektoliter ein.


title: Brauerei Falken

text: Nach dem Kriegsende erholte sich das schweizerische Braugewerbe langsam von den Kriegsfolgen. Der Absatz stieg wieder und das Flaschengeschäft wurde erweitert. Auch konnte das seit 1937 in Deutschland verlorene Absatzgebiet der Exklave Büsingen zurückgewonnen werden. Damit wird in den Büsinger Gasthäusern wieder Bier der Brauerei Falken aus Schaffhausen ausgeschenkt.


title: Brauerei Falken

text: Im April 1963 beschlossen die Schweizerischen Bundesbahnen den Ausbau des Güterbahnhofs in Schaffhausen. Die SBB forderten von der Brauerei rund 11'000 m² Land des Areals der Brauerei. Nach langen Verhandlungen einigten sich die Parteien. Die Brauerei musste 3'850 m² Land an die SBB abtreten. Im Gegenzug erhielt sie einen eigenen Gleisanschluss.


title: Brauerei Falken

text: In den 1970er Jahren verschwanden viele kleine Brauereien aufgrund des industriellen Strukturwandels. Die Brauerei Falken konnte sich in dieser Zeit als einzige unabhängige Brauerei in der Nordostschweiz bis heute behaupten. 1999 feierte die Brauerei ihr 200-jähriges Bestehen.


title: Brauerei Falken

text: Das Sortiment der Brauerei besteht aus


title: Erythrit

text: Erythrit ("meso"-1,2,3,4-Butantetrol), englisch Erythritol, ist eine süß schmeckende Verbindung, die chemisch zu den Zuckeralkoholen gehört und als Lebensmittelzusatzstoff die E-Nummer E 968 hat. Es stellt die meso-Form des optisch aktiven Threit dar und wird als Zuckeraustauschstoff verwendet. Es besitzt etwa 50–70 Prozent der Süßkraft von Zucker (Saccharose).


title: Erythrit

text: Erythrit wurde von dem schottischen Chemiker John Stenhouse entdeckt, welcher den Stoff bereits um 1848 isolierte. Der Stoff wurde 1997 in den USA und im Jahr 2006 in Europa ohne Mengenbeschränkungen als Lebensmittelzusatzstoff zugelassen.


title: Erythrit

text: In natürlicher Form kommt Erythrit in Pilzen, Käse, Obst (Erdbeeren, Pflaumen) oder Pistazien vor. Für die von der Lebensmittelindustrie benötigten Mengen wird Erythrit durch Fermentation hergestellt.


title: Erythrit

text: Die Herstellung von Erythrit kann chemisch-katalytisch durch die Hydrierung von Weinsäure an Raney-Nickel-Katalysatoren erfolgen. Dabei entsteht jedoch auch Threit. Eine weitere Möglichkeit zur Herstellung ist die Umsetzung von "Dialdehydstärke" zu einer äquimolaren Mischung aus Glycol und Erythrit. Da diese Prozesse jedoch alle sehr kostspielig und kompliziert sind, wird Erythrit heute durch mikrobielle Umwandlung von niedermolekularen Kohlenhydraten (vorzugsweise Glucose und Saccharose) mittels osmophiler Pilze hergestellt. Mögliche Nebenprodukte dieser Fermentation sind Ribit, Glycerin und Ethanol sowie niedere Oligosaccharide. Zu den Erythrit-produzierenden Mikroben gehören Moniliella megachiliensis, Candida magnoliae und Yarrowia lipolytica.


title: Erythrit

text: Erythrit ist geruchsfrei, wärmestabil und nicht hygroskopisch, das heißt, dass es keine Feuchtigkeit aus der Umgebung aufnimmt, was eine Klumpenbildung verhindert. Löst man Erythrit in Wasser, hat es einen kühlenden Effekt.


title: Erythrit

text: Erythrit als Zuckerersatz ist in Deutschland als Lebensmittelzusatzstoff zugelassen. Bei einem Anteil von mehr als zehn Prozent muss es jedoch mit dem Warnhinweis „Kann bei übermäßigem Verzehr abführend wirken“ gekennzeichnet werden. Gegenüber anderen Zuckeralkoholen wie Sorbit, Maltit, Lactit und Isomalt hat Erythrit den Vorteil einer besonders hohen digestiven Toleranz (ca. 1 g/kg Körpergewicht). Seit 1990 wurde Erythrit in rund 60 Ländern als Lebensmittelzusatzstoff zugelassen. Ein Gehalt von bis zu 1,6 % in Getränken hat offenbar keine laxative Wirkung und eine Aufnahme von weniger als 0,78 Gramm pro Kilogramm Körpergewicht bei Erwachsenen und 0,6 Gramm bei Kindern scheint keine unerwünschten Auswirkungen zu haben.


title: Erythrit

text: Erythrit wird vom Menschen nicht abgebaut. Daher liefert es beinahe keine verwertbare Energie für den menschlichen Stoffwechsel. Folglich hat es keinen Einfluss auf den Blutzucker- und Insulinspiegel. Der Stoff ist nicht von kariogenen Bakterien abbaubar und fördert kein Karies. Bei der Nahrungsaufnahme wird Erythrit zu 90 Prozent über den Dünndarm aufgenommen und über die Nieren ausgeschieden. Nur 10 % erreichen den Dickdarm. Daher treten Blähungen und Durchfall seltener auf als bei sonstigen Zuckeralkoholen.


title: Erythrit

text: Wie eine 2017 im Fachblatt PNAS veröffentlichte Studie mit 14C-Isotop-markierter Glucose zeigte, wird Glucose beim Menschen zu einem geringen Teil in Erythrit umgewandelt. Wird vermehrt Glucose aufgenommen, findet sich vermehrt Erythrit im Blut. Bei jungen Erwachsenen wurde ein Zusammenhang zwischen Adipositas und vermehrter Erythrit-Ausscheidung nachgewiesen.


title: Erythrit

text: Erythrit ist laut einer im Juni 2014 veröffentlichten Studie ein Insektizid, das wirksam gegen Fruchtfliegen eingesetzt werden kann. Bei einem Anwendungsversuch wurde jedoch bei Mais und Tomaten deren Schädigung durch insektizide Konzentrationen von Erythrit festgestellt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Marienkirche, benannt nach der Mutter Jesu, ist eines der Wahrzeichen der baden-württembergischen Kreisstadt Reutlingen. Die zwischen 1247 und 1343 erbaute Kirche zählt heute zu den schönsten und bedeutendsten Sakralbauten der Gotik in Württemberg.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Sie war von 1521 bis 1548 Wirkungsort des „schwäbischen Reformators“ Matthäus Alber, der von hier aus die Lehren der Reformation Martin Luthers in der damaligen Freien Reichsstadt und im südwestdeutschen Raum verbreitete. Seither ist die Marienkirche Zentrum der evangelischen Gemeinde Reutlingens.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Beim großen Stadtbrand von 1726, der etwa 80 % des Gebäudebestandes Reutlingens zerstörte, wurde die Marienkirche schwer beschädigt; die bis dahin bestehende innere Ausstattung ging dabei verloren, mit Ausnahme des spätgotischen "Heiligen Grabes" und des Taufsteins aus dem Jahr 1499.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Zwischen 1893 und 1901 wurde die Kirche in neugotischem Stil umfassend restauriert.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Seit 1988 ist die Marienkirche eines der nationalen Kulturdenkmale in Deutschland.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Für die Baugeschichte der Marienkirche ergibt sich, ähnlich wie bei anderen Kirchen in diesem Zeitraum, das Problem, dass keine schriftlichen Nachweise über die genauen Baudaten und Bauvorgänge existieren. Genauere Datierungen können somit nur anhand von stilistischen Vergleichen, dendrochronologischen Befunden und Rückdatierungen vorgenommen werden. Die ersten Bauaktivitäten werden von der Bauforschung in den Zeitraum zwischen 1250 und 1270 verortet. Anhand romanischer Sockel am Chor und den Chorflankentürmen wird davon ausgegangen, dass ein großer Teil der Chorwände und zumindest der untere Teil der Chorflankentürme vor 1270 fertiggestellt wurde. Der im Vergleich zur Gesamtbauzeit lange Zeitraum von zwanzig Jahren führt Kadauke auf die Arbeit mit einer verhältnismäßig kleinen Zahl an Steinmetzen (etwa zwanzig im Vergleich zu siebzig Steinmetzen im Zeitraum ab 1280) zurück.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Ab 1270 wird von einem radikalen Wechsel in der Bauführung ausgegangen. Anhand einer Bauzeichnung an einer Wand der Südsakristei könnte eine neue Bauhütte der Auslöser dieser Änderungen gewesen sein. Während dieser Phase wurden die bereits fertiggestellten Chorwände bis auf die Sohlbänke wieder abgetragen und im Stil der Hochgotik neu errichtet. Dabei wurde der eigentlich quadratische Chor auf eine polygonale Wirkung angelegt, unter anderem durch die unterschiedlich hohen Fenster an der Ostseite des Chores und das mehrteilige Kreuzrippengewölbe. Während dieser Bauphase, die bis etwa 1280 dauerte, wurde auch bereits die Südsakristei fertiggestellt und die Chortürme fast vollständig ausgebaut.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Von etwa 1280 bis 1310 wurde das Langhaus fertiggestellt. Die beiden ersten Langhausjoche sind etwas breiter als die restlichen fünf. Dies führt Kadauke darauf zurück, dass nach der Fertigstellung der ersten beiden Joche eine Fortführung in derselben Jochbreite zu einem Platzproblem auf der Westseite geführt hätte, weswegen ab dem dritten Joch von Osten die Joche schmaler sind als die ersten beiden Joche. In dieser Bauphase wurden vermutlich auch die Chorflankentürme vollständig fertiggestellt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Als letzte Phase des Baus wurde ab ungefähr 1310 die westliche Vorhalle und die mit viel Bauschmuck verzierte Westfassade mit dem in den Westbau eingestellten Turm gestaltet. Wahrscheinlich wegen eines Kriegs gegen Eberhard I. von Württemberg konnte diese Bauphase erst 1343 mit der Aufsetzung des goldenen Engels auf die Spitze des Westturms abgeschlossen werden.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der Bau der Marienkirche soll der Legende nach seinen Ursprung in der Belagerung Reutlingens durch Anhänger des Gegenkönigs Heinrich Raspe IV. haben. Dieser hatte am 5. August 1246 zwar den Stauferkönig Konrad IV. bei Frankfurt besiegt, sah sich jedoch den schwäbischen Reichsstädten gegenüberstehend. Viele der Reichsstädte, darunter Ulm und Reutlingen, waren durch das Staufergeschlecht erst zu Reichsstädten erhoben worden und verweigerten dementsprechend Heinrich Raspe ihre Loyalität. Daraufhin begannen Raspe und seine Anhänger 1247 einen Belagerungsfeldzug dieser Reichsstädte, der jedoch in Ulm erfolglos blieb. An Pfingsten 1247 wurde auch Reutlingen von Anhängern Heinrich Raspes belagert. Die Bürger Reutlingens sollen Maria, die durch die Verehrung als Schutzpatronin der Stadt eine besondere Rolle in der städtischen Kultur spielte, gelobt haben, ihr zu Ehren eine Kapelle innerhalb der Stadtmauern zu errichten, falls die Belagerung nicht erfolgreich sei. Nach dem Abzug der Belagerer sei nun umgehend nach einem Baumeister geschickt worden.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Legende zur Entstehung des Baues findet sich erstmals in den etwa 1370 entstandenen Erläuterungen zum „Chronikon“ von Conrad Spechtshart, der Schulmeister der Reutlinger Lateinschule war. Ob diese Legende allerdings auf historischen Tatsachen beruht, ist schwer nachzuweisen, da die Erläuterungen über hundert Jahre nach Beginn der Arbeiten an der Marienkirche geschrieben wurden und keine Dokumente aus der Zeit des Baubeginns existieren.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: In enger Verbindung mit der Geschichte der Marienkirche steht ein Sturmbock, den die Truppen unter Heinrich Raspe nach der missglückten Belagerung Reutlingens im Jahre 1247 der Legende nach zurückließen. Die Einwohner der Stadt ließen den etwa 35 Meter langen Rammbock in die Stadt transportieren, wo er auf den Bauplatz gelegt und als Maßstab für die Länge der Kirche gedient haben soll. Der Sturmbock soll bis in das Jahr 1517 in einem Seitenschiff der Kirche aufgehängt gewesen sein. Bei einem Besuch Kaiser Maximilians I. in der Reichsstadt in jenem Jahr soll dieser befohlen haben, den Sturmbock aus der Kirche zu entfernen, da dieser ein unpassender Kirchenschmuck sei. Da jedoch die Häuser gegenüber dem Hauptportal relativ dicht angebaut waren, musste in die Wand des Chors ein Loch geschlagen werden, durch das das Belagerungsgerät geschoben wurde. 1563 soll der Sturmbock am damaligen Reutlinger Rathaus aufgehängt und mit einer lateinischen Inschrift versehen worden sein. Beim Stadtbrand 1726 verbrannte er größtenteils mit dem Rathaus. Jedoch befand sich 1824 ein kleines Stück des originalen Sturmbocks, das gerettet werden konnte, wieder in der Marienkirche.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Ob der Sturmbock als Siegestrophäe tatsächlich real existierte und die Sturmbocklegende somit historisch belegbar ist, ist allerdings unklar, da die ersten urkundlichen Erwähnungen des Sturmbocks erst sehr spät nach dem Bau der Kirche überliefert sind. Jedoch lässt sich an der Chorwand tatsächlich eine zugemauerte Stelle erkennen, durch die der Sturmbock herausgeschoben worden sein könnte. Sie wurde bei der Renovierung unter Heinrich Dolmetsch 1893 bis 1901 mit der Inschrift „Sturmbockloch Anno 1547“ versehen.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Heute befindet sich an der Südseite der Marienkirche eine Nachbildung des Sturmbocks.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Auf der Spitze des 71 m hohen Westturms der Marienkirche befindet sich eine vollplastisch gearbeitete Skulptur eines Engels. Die Skulptur ist figurativ und stellenweise sehr detailliert ausgearbeitet. Ein Meisterzeichen oder eine Datierung sind nicht vorhanden. Sie hat eine Höhe von 140 cm und am Rocksaum einen Durchmesser von 35 cm. Die Figur, die aus getriebenen Kupferblechen, welche vernietet und vergoldet wurden, besteht, hat ein Gesamtgewicht von 35 kg. Die Figur ist – technisch gesehen – in vier Partien unterteilbar, nämlich eine Kopf-, eine Hals-, eine Oberkörper- und eine Rockpartie. Diese sind durch Nieten bzw. Kopf- und Halspartie durch Lot miteinander verbunden.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der Engel befindet sich seit der Fertigstellung der Marienkirche im Jahr 1343 mit kleineren Unterbrechungen an seinem Platz. Laut der Spechtshartschen Chronik wurde der Bau sogar damit vollendet, dass „ein goldener Engel oben aufgesetzt“ wurde. Jedoch ist der Ersteller dieses Werks nicht überliefert.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der Engel könnte im Laufe der Zeit an einigen Stellen verändert worden sein. So hatte die Figur in älteren grafischen und schriftlichen Quellen zwei Flügel, während sie heute als drehbarer Windengel nur einen Flügel besitzt. Außerdem war die Fahne, die er heute in seinem linken Arm hält, laut einigen Überlieferungen früher an seiner linken Hand befestigt. Bei neueren Untersuchungen wurde tatsächlich an der linken Hand ein Loch gefunden, an dem die Fahne befestigt gewesen sein könnte. Diese Veränderungen am Erscheinungsbild des Engels könnten während einer der vielen – meist durch Witterung verursachten – Restaurierungen vorgenommen worden sein. So wurde der Engel wahrscheinlich bei dem Blitzeinschlag im Jahre 1494, der den Hauptturm bis zum obersten Umgang zerstörte, beschädigt. Zudem wurde der Engel im Juni 1726, also kurze Zeit vor dem Stadtbrand, neu vergoldet sowie die damals abgefallene rechte Hand wieder angebracht. Am 28. Mai 1943 stürzte der Engel zusammen mit den beiden Kreuzblumen infolge eines Erdbebens vom Turm und landete im nördlichen Seitenschiff, nachdem er das Dach durchschlagen hatte. Dabei wurde er an Rock, Oberkörper, Armen und Händen zerdellt, zudem war der Flügel verbogen. Bis 1950 wurde er von Franz Aßfalg aus Ehingen/Donau wiederhergestellt und am 18. Juli 1950 wieder auf den Turm gesetzt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Figur stellt eine aufrecht stehende Person dar, deren linker Arm am Körper anliegt und in der Armbeuge eine Fahnenstange mit rückwärtig ausgerichteter Fahne und einem kreuzförmigen Abschluss trägt. Der rechte Arm ist angewinkelt und vom Körper zeigend. An der rechten Hand sind drei überproportional große Finger ausgestreckt, was als Schwörgestus oder Mariengruß gedeutet wird. Der Engel hat gelockte Haare und trägt einen Rock, der ab der Taille abwärts parallele Falten bildet.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Meist wird die Figur als Darstellung des Erzengels Gabriel gedeutet.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die erste große Sanierungsmaßnahme an der Marienkirche musste bereits rund 150 Jahre nach der Fertigstellung vorgenommen werden. Am 20. Juni 1494 schlug der Blitz in den Westturm ein und beschädigte diesen so sehr, dass er vom obersten Umgang bis zur Turmspitze neu hergestellt werden musste. Die Wiederherstellung wurde laut der Camerer-Laubenbergischen Chronik dem Reutlinger Stadtbaumeister Peter von Breisach übertragen, der den Turmhelm bis 1496 wieder in den alten Zustand versetzte. Am 11. März 1496 konnte der goldene Engel wieder an seinen Platz auf der Spitze des Turms gesetzt werden. Die Bauforschung geht davon aus, dass diese Sanierung des Turmhelms den Anlass zu weiteren baulichen Veränderungen gab, die Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts innerhalb und außerhalb des Baus vorgenommen wurden, wie etwa die um 1500 geschaffenen Apostelfiguren an den Strebepfeilern oder das Heilige Grab und der Taufstein im Kircheninneren.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die erste größere Restaurierung der Marienkirche wurde während des 19. Jahrhunderts vom damaligen Reutlinger Baurat Johann Georg Rupp eingeleitet. Rupp kam aus einer Reutlinger Steinmetzfamilie, die auch bereits öfter an der Marienkirche gearbeitet hatte, wie sich Inschriften entnehmen lässt. Rupp begann während seiner Zeit als Baurat mit der Entfernung barocker Elemente, die nach dem Stadtbrand dort angebracht worden waren, und mit der neugotischen Restaurierung der Kirche.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Marienkirche war im 18. Jahrhundert stark in das Alltagsleben der Reichsstadt integriert. Auf der einen Seite umgaben Handwerkerhütten die Kirche an der Außenwand und schädigten die Steine damit teilweise, auf der anderen Seite war die Zunftgesellschaft Reutlingens im Inneren der Kirche durch Emporen für die einzelnen Zünfte vertreten. Unter Rupp wurden 1829 einige der Anbauten an und in der Kirche abgebrochen, 1842 und 1843 folgten der Abriss der verbliebenen Kinderempore bzw. der Herrenempore für den Rat der Stadt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die größte und einschneidendste Maßnahme zur Erneuerung der Kirche in der Moderne war die neugotische Renovierung unter Bauleitung des Oberbaurats Heinrich Dolmetsch in den Jahren 1893 bis 1901. Ziele dieser Erneuerung sollten erstens die „Wiederherstellung der ursprünglichen Gestalt der Bauglieder und Bauteile“ und zweitens die Modernisierung der Kirche nach modernen Maßstäben sein. Dabei wurden jedoch nach damaligem Restaurationsverständnis auch eigene Interpretationen des „Originalzustands“ in den Bau einbezogen. Das Erscheinungsbild der Marienkirche ist noch heute stark von der unter Dolmetsch stattfindenden Regotisierung geprägt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Im Jahr 1896 beschloss das Stadtbauamt Reutlingen die umfassende Renovierung der Marienkirche, die sich mit Ausnahme der Ergebnisse der Renovierungsarbeiten von Johann Georg Rupp noch im Zustand wie unmittelbar nach dem Stadtbrand befand. Die Leitung der Arbeiten wurde an den Kirchenbauspezialisten Heinrich Dolmetsch übertragen, der in Reutlingen bereits die Katharinenkirche im neogotischen Stil errichtet hatte. Für die ungestörte Arbeit am Bau ließ Dolmetsch eigens die Leonhardskirche erbauen, um die gottesdienstliche Versorgung der Marienkirchengemeinde zu gewährleisten. Die ersten Schritte der Restaurierung waren die Verstärkung der Fundamente und das Austauschen des bisherigen Dachstuhls durch einen eisernen Dachstuhl. Am Chor wurden verschiedene Maßnahmen wie das Ersetzen des Giebels zwischen Mittelschiff und Chor und der Einsetzung eines Entlastungsbogens für den Chorbogen vorgenommen.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der nächste Schritt an der Sicherung des bestehenden Baus waren die Strebepfeiler und -bögen, die teils eingesunken waren. Die östlichsten Strebepfeiler auf beiden Seiten erhielten außerdem Statuen von Moses im Süden und Jesaja im Norden, um eine Einheit mit den bereits bestehenden Apostelstatuen an den anderen Strebepfeilern zu schaffen. Weitere wichtige äußere Veränderungen waren beispielsweise die Umgestaltung des sogenannten Brautportals an der Südseite und die Umarbeitung des Hauptportals, das nach der Vollendung der Arbeiten noch heute eine Christusstatue auf dem Pfosten des zweiteiligen Portals trägt. Im Innenraum der Kirche wurde neben der Wiederherstellung des angenommenen gotischen Zustandes auch eine weitreichende Modernisierung durchgeführt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Wiederherstellung betraf etwa die unter Rupp eingesetzten achteckigen Pfeiler, die durch Bündelpfeiler ersetzt wurden. Zudem wurden die Arkaden und Gewölbe der Kirche teilweise stark restauriert, da sie durch Konstruktionen aus der Zeit nach dem Stadtbrand ihre ursprüngliche Form verloren hatten, wie etwa die zugemauerten Arkadenbögen.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Modernisierung bestand teilweise aus „kleineren“ Ergänzungen wie einer neuen Kanzel oder einem neuen Gestühl. Jedoch wurden auch aufwendige Baumaßnahmen wie die Installation eines Heizungssystems oder einer Beleuchtungsanlage vorgenommen. Auch Eigenkonstruktionen wie die Decke, die zur Verbesserung der Akustik mit Korkdreiecken beklebt ist, oder die Orgel samt Orgelempore wurden erst unter Dolmetsch eingebaut. Am 24. November 1901 wurde die Kirche wieder der Gemeinde übergeben.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Beim Taufstein der Marienkirche handelt es sich um ein oktogonales Bildwerk aus Sandstein. Der Taufstein ist am oberen Rand mit der Jahreszahl 1499 datiert, ein Meisterzeichen ist jedoch nicht vorhanden. Der Taufstein hat eine Höhe von 118 cm und am oberen Rand einen maximalen Durchmesser von 122 cm. Er steht seit seiner Fertigstellung in der Halle des südlichen Chorturms. Grundsätzlich ist er in zwei Zonen unterteilbar: Der unteren Sockelzone und der darüber liegenden Beckenzone.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der Taufstein entstand relativ bald nach der Fertigstellung des 1494 beschädigten Hauptturms, sowie in zeitlicher Nähe zur Aufstellung des etwas jüngeren Heiligen Grabes. Diese zeitliche Nähe lässt schließen, dass der Bildhauer dieser Werke derselbe oder dass mehrere Bildhauer einer Werkstatt gleichzeitig in Reutlingen tätig waren. Aufgrund seiner engen Verwandtschaft zu anderen Werken des Uracher Meisterkreises könnte der Taufstein aus dem Umfeld Christoph von Urachs stammen.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der Taufstein ist heute noch weitestgehend im Originalzustand erhalten. Während des Bildersturms im Jahre 1531 könnte der Taufstein beschädigt worden sein. Im 19. und 20. Jahrhundert wurden an dem Stein drei Restaurierungen vorgenommen: 1859 bis 1861 von Ernst Machold, in den Jahren 1899 bis 1901 von Carl Lindenberger sowie 1998 und 1999 von Hans Krauß. Dabei griff Lindenberger mit diversen Veränderungen und Ergänzungen wohl am stärksten in die Form des Steins ein.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Der Taufstein steht auf einem zweistufigen, maßwerkverzierten Podest, das wie der Taufstein selbst achteckig ist. In der unteren Sockelzone sind in die acht Seiten Nischen gemeißelt, in denen sich plastische Darstellungen der Taufe Christi und der sieben Sakramente der katholischen Kirche befinden. Die Ecken der Sockelzone sind zu Pfeilern gearbeitet, die an korinthische Säulen erinnern. Unterhalb der Darstellungen sind Tierfiguren angebracht, die die dargestellten Handlungen ironisch kommentieren. Der Hintergrund der Handlungen wird durch reliefartige Bearbeitung des Steins angedeutet.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Beckenzone des Taufsteins besteht aus den Darstellungen von acht Aposteln, die auf den Eckpfeilern der Sockelzone stehen und von Baldachinen überdacht sind. Zwischen der Darstellung der Taufe Christi auf der Ostseite des Taufsteins, also dort, wo sich bei der Taufe der Priester befindet, stehen die Hauptheiligen der ehemaligen Reutlinger Pfarrkirche, Petrus und Paulus. Die acht Apostel werden mit ihren Attributen dargestellt. Die Zwischenräume zwischen den Aposteln sind mit Astwerk ausgefüllt. Der Stein war ursprünglich bemalt, von der Fassung lassen sich heute noch Reste erkennen.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Das Heilige Grab der Marienkirche ist mit dem Taufstein das einzige erhaltene Bildwerk aus der Zeit vor dem Stadtbrand 1726, das sich heute noch in der Kirche befindet. Das plastische Bildwerk aus Sandstein hat weder eine Datierung noch ein Meisterzeichen, jedoch wird es aufgrund der Darstellung der Figuren und deren Faltenwurf auf den Anfang des 16. Jahrhunderts datiert. Nach mehreren Versetzungen ist das Heilige Grab heute im Chorschluss aufgestellt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Entstehungszeit des Heiligen Grabes wird auf den Beginn des 16. Jahrhunderts geschätzt. Danach fiele die Entstehung des Heiligen Grabes in die Zeit der Erneuerung des Westturms 1494 und der folgenden Ausschmückung des Innenraumes. Da der Taufstein mit hoher Wahrscheinlichkeit von einem Bildhauer des Uracher Meisterkreises stammt, ist anzunehmen, dass dieselbe Werkstatt auch das Heilige Grab gestaltete.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Das Heilige Grab befand sich nach seiner Fertigstellung wahrscheinlich in der nördlichen Chorturmhalle, wo es jedoch schon 1531 in Folge des Bildersturms abgebaut wurde. Vermutlich wurde das Bildwerk beim Bildersturm, ebenso wie der Taufstein, beschädigt. Während der vorübergehenden Rekatholisierung während des Augsburger Interims wurde das Heilige Grab wieder aufgestellt, diesmal jedoch in der Westturmvorhalle. Dort blieb es bis zum späten 19. Jahrhundert stehen. 1897 wurde es während der Renovierung unter Heinrich Dolmetsch in den Chor versetzt. Diese Versetzung hatte mehrere Gründe: Zum einen wurde das Heilige Grab als wichtiges Kunstwerk angesehen, das einen Platz im Kirchenraum erhalten sollte. Der Platz im Chor ergab sich aus der Leere des Chores, da ein Hochaltar seit der Reformation nicht mehr vorhanden war. Zum anderen sollte das Heilige Grab den Zugang zum neu angelegten Heizraum verdecken.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Nach der Neuaufstellung im Chor wurde das Heilige Grab durch Carl Lindenberger in den Jahren 1897 bis 1901 restauriert und ergänzt. Jedoch war das Heilige Grab bereits von 1856 bis 1859 von Ernst Machold restauriert worden. Lindenberger ergänzte mehrere Figuren und brachte eine teilweise farbige Fassung an einigen Stellen an, die heute noch sichtbar sind. Von 1985 bis 1987 wurde das Heilige Grab im Zuge der Innenrestaurierung der Marienkirche nochmals restauriert.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Das Heilige Grab steht auf einer Stufe, die ebenfalls von Lindenberger restauriert wurde. Der Sarkophag des Grabes ist mit insgesamt sechs Halbreliefs von Aposteln verziert. Vor dem Sarkophag liegen zudem zwei schlafende Grabwächter. Hinter dem Sarkophag sind vier Dreiviertelfiguren von der Muttergottes, Johannes dem Täufer, Maria Magdalena und Maria Salome positioniert. Diese stehen vor dem offenen Grab. Das Heilige Grab von Reutlingen unterscheidet sich durch das Nichtvorhandensein des Grabchristus von anderen Darstellungen eines Heiligen Grabes aus dieser Zeit. Es wird vermutet, dass in das Grab zur Nacherzählung der Auferstehung Christi an Ostern ein Grabchristus aus Holz eingesetzt wurde. Die Figur eines entsprechenden Christus wurde 1890 in einer Holzkiste in der Marienkirche gefunden. Über der Darstellung von Johannes und den drei Marien befindet sich ein Steinbaldachin, in dessen Mitte die Darstellung eines auferstandenen Christus steht. Unter dieser Darstellung befinden sich zwei Engel mit einem Tuch. Über der Christusdarstellung sind zwischen Maßwerk acht Figuren von alttestamentarischen Propheten, die durch Schriftbänder benannt sind, zu sehen. Der Baldachin des Heiligen Grabes endet nach oben hin durch Eckfialen.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Südsakristei ist als einziger Raum der Marienkirche vom Stadtbrand völlig verschont geblieben. Im Jahre 1846 wurden in der Südsakristei mehrere Wandgemälde des 14. Jahrhunderts sowie eine Architekturzeichnung aus dem Ende des 13. Jahrhunderts gefunden, die in der Folge des Bildersturms in Reutlingen im Jahre 1531 nicht zerstört, sondern nur übermalt wurden. Nach einer groben „Auffrischung“ der Darstellungen 1850, die jedoch 1900 wieder abgewaschen wurde, wurde die Südsakristei im 20. Jahrhundert zweimal restauriert, nämlich 1955 und im Zuge der Innenrestaurierung der Marienkirche 1977 und 1978. Die Wandmalereien sind auf eine Putzschicht in Seccotechnik aufgetragen, die Architekturzeichnung hingegen wurde mit brauner Farbe auf die Wand angebracht.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Am Bogenfeld der Westwand ist eine Kreuzigungsgruppe dargestellt, in der Mitte Christus, neben ihm Longinus und Stephaton. Weiter außen stehen Maria und Johannes der Apostel, beide in übergroßer Darstellung. In den Ecken des Bogenfeldes stehen zwei Heilige, eine davon ist als Katharina bezeichnet. An der Nordwand befinden sich in den drei Jochen vier Szenen aus dem Leben der Katharina von Alexandrien. Das linke Bogenfeld enthält die Darstellung, wie Katharina die Gelehrten des Kaisers zum Christentum bekehrt. Das mittlere Bogenfeld ist geteilt: links sieht man den Feuertod der Gelehrten, rechts zerstört ein Blitz das Rad, mit dem Katharina hingerichtet werden soll. Im rechten Bogenfeld ist die Enthauptung Katharinas dargestellt. Unter dem Farbauftrag der Enthauptung befindet sich eine ältere Wandmalerei, die das Martyrium des heiligen Laurentius auf dem Rost zeigt. In den Wandbereichen zwischen den Fenstern der Südwand sind die Heiligen Martin, Nikolaus, Konrad, Augustinus sowie Cosmas und Damian dargestellt. An der Ostwand sieht man eine Frauengruppen mit drei Gestalten, die als Maria Magdalena, Katharina und Margareta bezeichnet sind. Zudem befindet sich im Bogenfeld der Ostwand eine Inschrift, die auf einen stellvertretenden Leutpriester Werner hinweist, der die Basilika ausmalen ließ. Ob das Wort Basilika sich nur auf die Südsakristei oder an die ganze Kirche bzw. den bis zu jenem Zeitpunkt fertiggestellten Teil der Kirche bezieht ist umstritten. An der Wand zum Chor ist ein in der Längsachse halbierter Grundriss einer dreischiffigen Kirche angezeichnet. Der Grundriss scheint vor der Ausmalung der Südsakristei dort angebracht worden zu sein. Jedoch wurde er durch einen Türeinbruch zum Chor gestört, sodass sich die Quader heute teilweise nicht mehr an ihrem ursprünglichen Platz befinden, sondern links und rechts neben der Tür sowie in deren Leibung verteilt sind.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: In der Ostwand befindet sich eine farbig gefasste Sakramentsnische.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Bereits im Jahre 1487 wurde in der Reimchronik von Johann Fizion von einer „alten Orgel“ berichtet. Hierbei handelte es sich wahrscheinlich um eine Schwalbennestorgel, die an der Nordwand des Mittelschiffs etwa auf der Höhe der Kanzel hing. Mit der Erhebung der Marienkirche zur Pfarrkirche Reutlingens wurde 1540 erstmals eine große Orgel auf einer Empore am Westturm aufgestellt. Jedoch wurde diese Kirche nicht fertiggestellt, da der Orgelbaumeister aus Schwäbisch Hall verstarb und die Orgel unfertig hinterließ. Deshalb wurde schon 1569 vom Nürnberger Orgelbauer Hieronymus Scheurstab eine neue Orgel mit 16 Registern errichtet, deren Gehäuse von Markus Astfalk aus Schwäbisch Hall vergoldet und mit dem städtischen und kaiserlichen Wappen verziert wurde. 1592 wurde die Orgel nochmals von Andreas Sartor erneuert.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Beim Stadtbrand 1726 ging die Orgel, wie nahezu die gesamte Innenausstattung, verloren. Jedoch wurde von der Stadt Ulm im Jahre 1736 eine neue Orgel gestiftet, die der Ulmer Orgelbauer Georg Friedrich Schmal als zweimanualige Orgel mit 16 Registern ausführte. 1847 wurde diese Orgel von der Firma Walcker aus Ludwigsburg nochmals erweitert.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Bei der Restaurierung unter Heinrich Dolmetsch wurde von Carl Weigle aus Leinfelden-Echterdingen eine neue, dreimanualige pneumatische Orgel mit 57 Registern angefertigt, während die bestehende Orgel verkleinert und 1900 in die Leonhardskirche versetzt wurde. Das Eichenholzgehäuse der Orgel wurde von Dolmetsch selbst entworfen und vom Bildhauer Spindler aus Stuttgart ausgeführt. Jedoch führte die ausgetrocknete Mechanik, die von der ebenfalls unter Dolmetsch eingebauten elektrischen Heizung verursacht wurde, nach kurzer Zeit zur nur noch begrenzten Bespielbarkeit, sodass sie 1967 von der Firma Weigle durch eine zweimanualige Orgel mit 16 Registern ersetzt werden musste.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die heutige Orgel wurde von 1987 bis 1988 von der Firma Rieger Orgelbau aus Schwarzach (Vorarlberg/Österreich) gebaut, Mensuren und Intonation sind von Klaus Knoth (Rieger Orgelbau). Die Zungenpfeifen sind französisch konzipiert. Das Schleifladen-Instrument verfügt über 53 Register (3.813 Pfeifen) auf drei Manualen und Pedal und hat einen freistehenden Spieltisch. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertraktur ist elektrisch.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Es findet jedes Jahr im Sommer die Konzertreihe "Reutlinger Orgelsommer" mit Orgelkonzerten statt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Derzeit wird das Instrument um ein weiteres Manualwerk (Orchestral) und zusätzliche Register in den vorhandenen Werken erweitert (die neuen Register sind kursiv gedruckt und nicht nummeriert). Das Geläut der Marienkirche besteht aus fünf Glocken, die alle im Hauptturm untergebracht sind und von der Gießerei Kurtz aus Stuttgart zu verschiedenen Zeiten gegossen wurden.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: Die Glocken, die bis 1726 im Einsatz waren, wurden durch den Stadtbrand zerstört. Lediglich die sogenannte Stunden- oder Betglocke (C) wurde nach dem Brand unbeschädigt auf dem unteren Umlauf des Turms gefunden. Im Jahr 1727 wurde die Glocke eingeschmolzen und neu gegossen; sie wurde mit der Inschrift "„Bis hierher hat der Herr uns geholfen. Samuel 7, 12“" versehen und 1728 zusammen mit fünf weiteren Glocken wieder im Hauptturm aufgezogen. Im Jahr 1900 zersprang die Betglocke, da sie durch das Läuten zu Morgen- und Abendgebet sowie zum Vaterunser stark beansprucht wurde. Sie wurde daraufhin von Heinrich Kurtz aus Stuttgart umgegossen; zusätzlich wurde die Inschrift "„Seine Gnade und Weisheit waltet über uns in Ewigkeit. Halleluja! Psalm 117, 2“" eingefügt. Die übrigen Glocken wurden dann auf die Betglocke abgestimmt.


title: Marienkirche (Reutlingen)

text: 1950 wurden drei Glocken von der Firma Heinrich Kurtz neu gegossen. Die sogenannte Christusglocke (e‘), die zum Gedenken an die Auferstehung und als Totenglocke geläutet wird, erhielt ein Monogramm Christi und die Inschrift "„Kommt zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid! Matthäus 11, 28.“" Die als Passionsglocke geläutete sogenannte Friedensglocke (g‘) ist mit einem Weltkreis mit Kreuz sowie der Inschrift "„Verleih uns Frieden gnädiglich“" verziert. Als dritte Glocke wurde die heute zum Gottesdienst geläutete Reich-Gottes-Glocke (a‘) neu gegossen und mit der Inschrift "„Dein Reich komme. Matthäus 6, 10“", einem Kreuzzeichen und den griechischen Buchstaben Alpha und Omega geschmückt. Schließlich gibt es noch als kleinste die Taufglocke aus dem Jahr 1928.


title: Sketchpad

text: Sketchpad ist ein Programm, das 1962 als Teil der Doktorarbeit von Ivan Sutherland am Massachusetts Institute of Technology (MIT) entstand. Es stellte in Zeiten der späten Lochkartenrechner einen ersten Schritt in Richtung graphische Schnittstelle und CAD dar, nutzte bereits einen frühen Röhrenbildschirm und die gerade erfundenen Lichtgriffel. Die Anwendung lief auf einem massiv umgebauten Lincoln-TX-2-Rechner, der nach Ende der Arbeiten zurückgebaut wurde.


title: Sketchpad

text: Das Programm wies bereits erste objektorientierte Ansätze auf: Bei Änderung der zentralen Zeichnung änderten sich auch die weiteren, abgeleiteten Zeichnungen.


title: Sketchpad

text: Bis zur Anwendung der Technologie im CAD-Bereich, etwa bei den frühen Plotter-Anwendungen von Konrad Zuse oder im Interface-Bereich (Xerox, Macintosh, PC/GEOS, Windows, KDE, GNOME) war es noch ein weiter Weg. Eine der ersten praktischen Anwendungen der Lichtgriffel-Röhrenschirm-Kombination war die Luftraumüberwachung im Rahmen des nordamerikanischen SAGE-NORAD-Programms.


title: Bass Rock

text: Bass Rock, auch "The Bass", ist eine heute unbewohnte Insel vor der Küste der schottischen Region East Lothian im Südosten des Firth of Forth. Bass Rock besteht im Wesentlichen aus einem großen, einzeln stehenden Felsen, der etwa zwei Kilometer vor der Küste liegt. Die Insel ist ein Relikt der Vulkantätigkeit im Karbon und besteht aus Phonolith.


title: Bass Rock

text: Bass Rock ist Standort eines Leuchtturms aus dem Jahr 1902, der nach den Plänen des Ingenieurs David Alan Stevenson (1854–1938) errichtet wurde. Die Insel beherbergt eine der größten Basstölpel-Kolonien und steht unter Naturschutz. Der Basstölpel ("Morus bassanus") verdankt seinen Namen dieser Insel. Die Kolonie auf der Insel wurde Mitte des 12. Jahrhunderts erstmals urkundlich erwähnt. Die Vögel wurden damals "Solan Goose" genannt und dienten als Nahrungsquelle.


title: Bass Rock

text: Neben den Basstölpeln kommen auf dem Felsen noch Eissturmvögel, Papageitaucher, Dreizehenmöwen, Krähenscharben, Trottellummen und Tordalken vor.


title: Bass Rock

text: Die ältesten bekannten Besitzer der Insel waren Mitglieder der Familie "Lauder of The Bass", die dort residierte. Nach den Überlieferungen sollen sie die Insel von Malcolm III. erhalten haben.


title: Bass Rock

text: Im Jahr 1497 besuchte der schottische König Jakob IV. eine Burg auf der Insel. Im 17. Jahrhundert wurde die Burg zum Gefängnis.


title: Cormelles-le-Royal

text: Cormelles-le-Royal ist eine französische Stadt mit Einwohnern (Stand ) im Département Calvados in der Region Normandie. Sie gehört zum Arrondissement Caen und zum Kanton Ifs. Die Einwohner nennen sich "Cormellois(es)".


title: Cormelles-le-Royal

text: Cormelles-le-Royal liegt 3,4 Kilometer südöstlich von Caen an der N 814, die um Caen herum verläuft.


title: Cormelles-le-Royal

text: Cormelles-le-Royal wird in einer Urkunde von 1195 "Cormellae juxta Cadonum" genannt, lateinisch für „Cormellae bei Caen“. 1281 wurde es als "Cormeiles" erwähnt. Es wird angenommen, dass der Name durch die Anpflanzung von Speierlings (frz. "cormier") entstanden ist. Das Privileg sich "le-Royal" („die Königliche“) zu nennen, hat die Stadt seit 1353. Während der Französischen Revolution wurde ab 1789 der Zusatz "le-Royal" aus dem Namen entfernt und die Stadt in "Cormelles-le-Libre" umbenannt. 1793 hieß sie dann einfach nur "Cormelles" und 1801 war sogar "Coronelles" gebräuchlich. Erst 1969 wurde die Stadt wieder "Cormelles-le-Royal" genannt.


title: Cormelles-le-Royal

text: Im 18. Jahrhundert, in der Herrschaftszeit von Ludwig XV., zog die Familie "de la Guérinière" nach Cormelles-le-Royal und ließ sich dort ein Herrenhaus und Reithallen bauen. Das Anwesen wurde nach der Familie "La Guérinère" genannt. Herrenhaus und Reithallen wurden als Außenstelle der "académie d’équitation" (Reitakademie von Caen) bis zur Französischen Revolution genutzt und 1795 geschlossen.


title: Cormelles-le-Royal

text: 1905 wurde La Guérinière in eine Geflügelzucht verwandelt, 1909 verkauft und 1920 an einen Pferdezüchter abgegeben. Am 19. Juli 1944 erreichten die ersten kanadischen Truppen (Canadian Scottish Regiment) Cormelles. Der damalige Bürgermeister hatte den Einwohnern geraten die Stadt zu verlassen. Während der "Operation Totalize" wurde La Guérinière bombardiert und zerstört.


title: Cormelles-le-Royal

text: Cormelles-le-Royal ist Partnergemeinde von Röthlein in Deutschland und Combe Martin in England.


title: Cormelles-le-Royal

text: Mit der Entente Sportive verfügt die Gemeinde über einen Fußballverein, dessen Frauenteam lange in einer der beiden höchsten französischen Ligen vertreten war.


title: Heinrich August Pierer

text: Heinrich August Pierer (* 26. Februar 1794 in Altenburg; † 12. Mai 1850 ebenda) war ein deutscher Offizier, Verleger und Lexikograf. Er war der Herausgeber des "Universal-Lexikons der Gegenwart und Vergangenheit".


title: Heinrich August Pierer

text: Heinrich Pierer ist der Sohn des Altenburger Mediziners und Verlegers Johann Friedrich Pierer. Er wurde zunächst bei einem Geistlichen zusammen mit dem späteren General Joseph von Radowitz erzogen, besuchte dann die Landesschule Pforta und studierte 1811 bis 1813 Medizin an der Universität Jena. In den Befreiungskriegen war er ab 1813 Angehöriger der preußischen Freiwilligeneinheit "Lützowsches Freikorps" bis zu deren Auflösung 1814. Danach kämpfte er im Yorck'schen Korps in der preußischen Armee. 1813 nahm er an der Völkerschlacht bei Leipzig teil (wo er bei der Erstürmung von Wachau schwer verwundet wurde), 1815 an der Schlacht bei Waterloo.


title: Heinrich August Pierer

text: Nach Kriegsende war er mehrere Jahre als Lehrer an der Divisionsschule in Posen tätig. Als Major verabschiedet, trat er 1820 als Teilhaber in das väterliche Druckereigeschäft ein. Der Vater hatte seinen früheren Verlag „Literarisches Comptoir“ zwar 1816 an Friedrich Arnold Brockhaus verkauft, doch ab 1823 gründete er mit dem „Literatur-Comptoir“ auch wieder einen Verlag. Heinrich August Pierers Name ist vor allem mit dem von ihm ab 1824 bearbeiteten Konversationslexikon verbunden, das von August Daniel von Binzer begründet und zunächst vom Vater bearbeitet worden war. 1824–1837 erschien das "Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit oder neuestes encyclopädisches Wörterbuch der Wissenschaften, Künste und Gewerbe" in 26 Bänden unter der Herausgeberschaft H. A. Pierers und A. D. von Binzers. 1832 übernahm Heinrich August Pierer den väterlichen Betrieb ganz, der von da an unter "H. A. Pierer" firmierte.


title: Heinrich August Pierer

text: Zu seinen Lebzeiten veröffentlichte Pierer die wissenschaftlich bedeutende 2. Auflage des Lexikons in 32 Bänden (1840–1846, mit insgesamt zirka 17.000 Seiten), für die er zahlreiche, besonders militärgeschichtliche Beiträge schrieb. Die 3. Auflage in 17 Bänden (1849–1852), deren Beginn er noch erlebte, wurde bereits von seinem Sohn Eugen Pierer (1823–1890) betreut. Heinrich August Pierer starb 1850 und wurde auf dem „Katholischen Friedhof“ in Altenburg begraben (sein Grab ist heute nicht mehr auffindbar). Seine Söhne Eugen Pierer und Victor Pierer (1826–1855) übernahmen den Betrieb. Nach seinem Tod erschienen bis 1888 noch vier weitere Auflagen des Lexikons.


title: Herbert Grundmann

text: Herbert Grundmann (* 14. Februar 1902 in Meerane; † 20. März 1970 in München) war ein deutscher Historiker, der vor allem die Geschichte des Mittelalters und insbesondere die religiösen Bewegungen dieser Epoche erforschte. Grundmann lehrte als Professor für mittelalterliche Geschichte an den Universitäten Königsberg und Münster. Von 1959 bis 1970 war er Präsident der Monumenta Germaniae Historica. In den 1950er Jahren war er Herausgeber des "Archivs für Kulturgeschichte" sowie der 8. und 9. Auflage des "Gebhardt-Handbuchs". Grundmann gilt als eine der zentralen Personen in der bundesdeutschen Nachkriegsmediävistik.


title: Herbert Grundmann

text: Die Vorfahren von Herbert Grundmann waren kleine Bauern und Handwerker im östlichen Sachsen. Sein Vater stieg als gelernter Kaufmann vom Garnhändler zum Mitinhaber einer Strumpffabrik auf. Herbert Grundmann soll seinem Vater eher distanziert gegenübergestanden haben und sich besser mit seiner Mutter verstanden haben. Mit ihr teilte er das Interesse für Musik, Theater und Literatur. Ab dem zweiten Lebensjahr wuchs der konfessionslose Grundmann in Chemnitz auf. In seiner Schulzeit wurde er von Oswald Spenglers Vision eines kulturellen Niedergangs in der Weltgeschichte und näheren Zukunft stark beeinflusst. Möglicherweise teilte er auch den Antidemokratismus und das Elitedenken Spenglers. Er besuchte seit 1908 die Höhere Knabenschule und seit 1912 das Städtische Realgymnasium. In seiner Jugend suchte er im Freundeskreis und im Christlichen Verein Junger Männer seinen eigenen Zugang zum Evangelium. Nach seinem späteren akademischen Schüler Arno Borst lag hier die „tiefste Wurzel für sein Lebenswerk“. 1920 bestand Grundmann das Abitur mit Auszeichnung. Im selben Jahr starb seine Mutter. Dadurch löste er sich weiter vom Elternhaus. Nach der Schule beabsichtigte Grundmann zunächst, Journalist zu werden, verwarf diesen Gedanken jedoch zugunsten eines Universitätsstudiums.


title: Herbert Grundmann

text: Sein Vater wünschte, dass sein einziger Sohn einmal das Geschäft übernehmen werde. Zum Sommersemester 1921 begann Grundmann daher widerwillig ein Studium der Volkswirtschaftslehre an der Universität Leipzig. Sein Interesse galt jedoch schon im ersten Semester der Geschichte bei Walter Goetz, der Wirtschafts- und Sozialgeschichte bei Alfred Doren, der Soziologie bei Hans Freyer, der idealistischen Philosophie bei Theodor Litt, dann bei Hans Driesch und Johannes Volkelt. Im Sommer 1922 ging Grundmann für ein Semester nach Heidelberg und im Sommer 1923 für ein Semester nach München. Sein Schwerpunkt verschob sich auf die Literaturwissenschaften, die in Heidelberg durch Friedrich Gundolf, in München durch Karl Vossler und Fritz Strich auf ihn wirkten. In Heidelberg wurde ihm Geschichte von Hermann Oncken, Eberhard Gothein und Friedrich Baethgen sowie in München wieder durch Oncken und Paul Joachimsen nähergebracht. Eine Vorlesung von Joachimsen zur „Vorgeschichte der Reformation“, begann ihn für die geistigen und religiösen Bewegungen des Mittelalters zu begeistern und wurde zum Kernthema seines späteren Lebenswerks.


title: Herbert Grundmann

text: Im Herbst 1923 kehrte er nach Leipzig zurück. Grundmann wollte das väterliche Geschäft nicht mehr übernehmen; wenige Jahre später ging der Betrieb in der Wirtschaftskrise in Konkurs. Grundmanns Interesse verschob sich vielmehr auf die spätmittelalterliche Geisteswelt. Er begann sich, angeregt durch Walter Goetz und Johannes Kühn, mit den religiösen Idealen der spiritualistischen Frommen des 14. und 15. Jahrhunderts zu beschäftigen. Am 8. März 1926 wurde er mit einer theologiegeschichtlichen Schrift über den Gelehrten Joachim von Fiore bei Goetz in Leipzig "summa cum laude" promoviert. Mit Joachim von Fiore sollte er sich ein ganzes Leben beschäftigen. Bereits in seiner Dissertation kündigte er eine Edition der drei Hauptwerke Fiores an. Diese Edition konnte er jedoch bis zu seinem Lebensende nicht zum Abschluss bringen. Nach seiner Promotion vertiefte Grundmann sich thematisch in Orden und Sekten des 13. Jahrhunderts, ohne jedoch mit seiner Arbeit einen konkreten beruflichen Lebensplan zu verfolgen. Von seinem Doktorvater Goetz wurde er zur Habilitation gedrängt. 1926 wurde er Stipendiat des von Karl Lamprecht gegründeten Instituts für Kultur- und Universitätsgeschichte der Universität Leipzig. Mit diesem Institutsstipendium konnte Grundmann ausgedehnte Reisen nach Frankreich und Italien unternehmen. Es folgten Studien über joachimitische Geschichtsprophetien und Bibelkommentare. Auf Vermittlung von Erich Brandenburg erhielt Grundmann 1928 eine Editorenstelle bei der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Diese begehrte Position brachte ihm die wirtschaftliche Unabhängigkeit. Er bearbeitete in Leipzig die Akten des Augsburger Reichstags von 1530 und seiner Vorgeschichte. 1937 heiratete er Annelies Scherrmann, die ebenfalls bei der Historischen Kommission arbeitete.


title: Herbert Grundmann

text: 1931 veröffentlichte Grundmann als Vorarbeit zu seinem Hauptwerk über die mittelalterlichen religiösen Bewegungen eine Studie zur Geschichte der mittelalterlichen Beginen. Grundmann konnte durch eine Auswertung der Urkunden der Kölner Erzdiözese sowie der Bistümer Münster, Osnabrück und Paderborn nachweisen, dass sich das Beginentum in Niederdeutschland durch Schutz und Förderung päpstlicher Legaten schon vor Mitte des 13. Jahrhunderts wesentlich stärker ausgebreitet hatte, als bis dahin angenommen wurde. Das Werk "Religiöse Bewegungen des Mittelalters" wurde 1933 nach neunjähriger Forschungsleistung in Leipzig als Habilitationsschrift angenommen. Die ebenfalls von Goetz betreute Darstellung gilt bis heute als Standardwerk. Eine ganze Reihe weiterer und ergänzender Studien begleiteten die Habilitationsschrift und befassten sich mit der deutschen Mystik, Meister Eckhart oder den Frauen in der Literatur des Mittelalters. Außerdem forschte Grundmann zur politischen Bedeutung des mittelalterlichen Reichsgedankens für die deutsche Geschichte. Sein Interesse galt dabei der Frage, warum sich im Westen Europas „deutsche Volkstumsgrenzen“ gebildet hatten, im Osten jedoch nicht.


title: Herbert Grundmann

text: Im November 1933 gehörte Grundmann zu den Unterzeichnern des Bekenntnisses der Professoren an den deutschen Universitäten und Hochschulen zu Adolf Hitler und dem nationalsozialistischen Staat. In einem Brief vom März 1936 an Johannes Kühn bekundete er, überzeugter Anhänger der nationalsozialistischen „Bewegung“ und Verehrer Adolf Hitlers zu sein. Er wurde jedoch nicht Mitglied der NSDAP. Damit war er eine seltene Ausnahme unter den in Deutschland bleibenden Historikern, die 1933 noch Privatdozenten waren. Seit Oktober 1936 war er nach einem Gutachten des Leipziger Dozentenbundführers bei der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV) aktiv. Auch zahlreiche Rundfunkbeiträge sollten nach Meinung des Dozentenbundführers die „positive weltanschauliche Einstellung“ Grundmanns verdeutlichen. Der Inhalt der Rundfunkbeiträge konnte allerdings noch nicht ermittelt werden.


title: Herbert Grundmann

text: Der Nationalsozialismus beeinträchtigte Grundmanns weitere akademische Karriere nicht. Seit 1933 war er Dozent an der Universität Leipzig. Eine besondere Freundschaft entstand zu Hermann Heimpel, der 1934 den Lehrstuhl des aufgrund von antisemitischen Vorschriften entlassenen Siegmund Hellmann übernahm. Beide teilten ihr Interesse für die spätmittelalterliche Geistesgeschichte und begannen eine Edition von Schriften des Kölner Kanonikers Alexander von Roes. Auch seine vernichtende Kritik an Erich Seebergs deutschtümelnder Meister-Eckhart-Interpretation in der "Historischen Zeitschrift" beeinträchtigte Grundmanns weitere akademische Laufbahn nicht. Neben der Edition veröffentlichte er in den Jahren vor Ausbruch des Krieges Abhandlungen zur Geschichte und Theologie Meister Eckharts, zum mittelalterlichen Geschichtsverständnis und zu den Frauen im höfischen Milieu. In den 1930er und 1940er Jahren beschäftigte ihn besonders die Frage „nach der Bedeutung des Reichs als Idee und Wirklichkeit für die deutsche Staats- und Volksentwicklung“. Dies sollte der Ausgangspunkt für Untersuchungen über „die politischen Formen und Voraussetzungen des deutschen Geschichtsdenkens und Volksbewußtseins“ sein. Die Studien brachte er jedoch nicht bis zu einer Veröffentlichung zum Abschluss. Zu dem renommierten biografischen Sammelband "Die großen Deutschen" verfasste Grundmann 1935 die Beiträge zu Friedrich II. und Meister Eckhart.


title: Herbert Grundmann

text: Nach sechs Jahren als Privatdozent erhielt Grundmann als Kenner der spätmittelalterlichen Geistesgeschichte zwei Berufungen nach Freiburg und Königsberg. Im Sommersemester 1939 wurde er als Nachfolger von Friedrich Baethgen ordentlicher Professor für Geschichte des Mittelalters in Königsberg. Damit war er einer der wenigen Historiker, die zwischen 1933 und 1945 auf einen Lehrstuhl berufen wurden, ohne Parteimitglied zu sein. Baethgen hatte Grundmann als seinen Nachfolger an der Königsberger Fakultät empfohlen. Mit sechs Jahren war seine Wartezeit auf eine Professur vergleichsweise kurz, die damals bei zehn Jahren lag. In Königsberg wurden von Grundmann zwei Dissertationen betreut. Von der Königsberger Gelehrten Gesellschaft wurde er als Mitglied aufgenommen. In Vorträgen, die ungedruckt geblieben sind, behandelte er das Verhältnis Kants zur Geschichte, die deutsche Ostpolitik des Mittelalters, die Hanse und den Deutschen Orden. Nach Ausbruch des Krieges veröffentlichte er eine Studie über die Söldnerheere des 12. Jahrhunderts. Außerdem verfasste er das Kapitel "Das hohe Mittelalter und die deutsche Kaiserzeit" im zweiten Band der "Neuen Propyläen Weltgeschichte", einer großangelegten Gesamtschau der Menschheitsgeschichte. Dabei unterstrich er die Vielfalt der Charaktere und ihre Wandlungen im 12. Jahrhundert. Der weitere Kriegsverlauf brachte seine Forschungen zum Stillstand. Er wurde zunächst wegen seines Alters und einer Sehschwäche nicht zum Wehrdienst eingezogen. Im Herbst 1941 war er für kurze Zeit bei der Fliegerabwehr und wurde im Herbst 1942 zur Infanterie eingezogen, wo er auf einer Stabschreibschule in Königsberg landete. Im Sommer 1944 wurde er zu den Kraftfahrern einberufen. Im Februar 1945 erlitt er eine schwere Verletzung am linken Handgelenk.


title: Herbert Grundmann

text: Während des Krieges unternahm er zahlreiche Vortragsreisen. Nach dem Überfall auf die Sowjetunion rückte dabei die deutsche „Ostpolitik“ im Mittelalter in den Blickpunkt: Grundmann plädierte in Vorträgen vor Soldaten und Angehörigen der SS für eine völkische Sichtweise auf das Mittelalter. Im Osten trat er als Redner vor Wehrmachtseinheiten auf. Seine Wehrmachtsvortragsreisen sah er als Dienst des Intellektuellen für den guten Ausgang des Krieges an. 1943 referierte Grundmann an der SS-Ausbildungsstätte in Bad Tölz zusammen mit Ernst Anrich, Günther Franz, Fritz Rörig über das Thema "Reich und Kaisertum des Mittelalters". Der Vortrag wurde im nächsten Jahr in einem Sammelband des SS-Hauptamtes veröffentlicht. Grundmann selbst war zufrieden, dass er mit seinem Beitrag „zur Grundlage des "weltanschaulichen Unterrichts"“ beigetragen habe. Anne Christine Nagel machte in Grundmanns Aussagen eine hohe Identifikation mit dem Geschichtsbild des NS-Regimes aus. In einem Brief aus dem Jahr 1943 an den Althistoriker Alfred Heuß schilderte er seine Eindrücke von einer Fahrt durch das besetzte Białystok. Trotz der Verbrechen des NS-Regimes an Juden und Slawen hielt Grundmann an der Unterstützung des nationalsozialistischen Krieges weiter fest.


title: Herbert Grundmann

text: Grundmann war von der rassischen Überlegenheit des deutschen Volkes vor allem gegenüber Völkern aus Osteuropa überzeugt. Die mittelalterliche Reichspolitik verglich er mit der nationalsozialistischen Eroberungspolitik. Den Slawen sprach er die Fähigkeit zur politischen Gestaltung ab. Den deutschen Königen habe dies im Mittelalter schon immer einen „Rechtsgrund zum Eingreifen gegeben“. Die gegenwärtige Okkupation Polens war für ihn legitim. Hitlers Ostpolitik unterstützte er, denn „nur im Osten hat die deutsche Politik des nationalsozialistischen Reiches Ziele und Forderungen, die unter allen Umständen, wenn nötig auch im Waffenkampf erreicht werden sollten und mußten“.


title: Herbert Grundmann

text: Noch während des Krieges wurde Grundmann im Sommer des Jahres 1944 als Nachfolger Gerd Tellenbachs ordentlicher Professor an der Universität Münster. Die Fakultät wich dabei von dem gewohnten Dreiervorschlag ab, da nur Grundmann „den großen Verlust, den die Fakultät durch den Weggang des Herrn Tellenbach erleide, einigermaßen wieder ausgleichen“ könne.


title: Herbert Grundmann

text: Im Juli 1945 wurde Grundmann aus englischer Kriegsgefangenschaft entlassen und kehrte nach Westfalen zurück. Er wurde als Nichtparteimitglied als „unbelastet“ eingestuft und konnte seine Lehrtätigkeit in Münster fortführen. Der Vortrag aus Bad Tölz tauchte in seinen Veröffentlichungen nicht auf; er liegt als „ungedruckt“ im Universitätsarchiv Leipzig. Grundmann stellte 1946 ein wohlwollendes Gutachten für seinen Freund Hermann Heimpel aus, der als Gelehrter durch die NS-Vergangenheit kompromittiert war. Das tat er auch für den ebenfalls kompromittierten Theodor Schieder, der sein Kollege in Königsberg gewesen war. In einem privaten Begleitschreiben zu dem offiziellen Entlastungszeugnis teilte Grundmann Schieder allerdings mit, dass er sich „doch auch immer wieder wundere und frage, wie eigentlich Sie und Ihresgleichen das alles mitmachen und decken, alle Bedenken herunterschlucken und auch von anderen nicht gern hören konnten.“ Schieder warf er 1947 in einem Brief vor, „den Weg der Verdrängung“ zu gehen. In der Öffentlichkeit ging Grundmann dagegen, anders als seine akademischen Kollegen Gerd Tellenbach oder Hermann Heimpel, die den Nationalsozialismus publizistisch zu verarbeiten versuchten, zur Tagesordnung über. Politisch stand er um 1950 der SPD nahe. Er bedauerte die Entwicklung des Ost-West-Konflikts, im Hinblick auf dessen Entstehen „auch der Westen kein gutes Gewissen haben“ könne. Als das ehemalige NSDAP-Mitglied Theodor Schieder 1967 zum Vorsitzenden des Deutschen Historikerverbands gewählt wurde, warnte Grundmann vor dieser Wahl.


title: Herbert Grundmann

text: Die ersten veröffentlichten Arbeiten griffen Ideen aus der Studienzeit wieder auf. Grundmann publizierte den Forschungsstand über Papst Innozenz III., zu Joachim von Fiore und die religiösen Bewegungen. Die Edition der Schriften des Alexander von Roes wurde fortgesetzt. 1949 brachte Grundmann in Zusammenarbeit mit Heimpel eine deutsche Übersetzung dieser Schriften heraus. In Münster wurden 33 Dissertationen von Grundmann betreut. Arno Borst und Kaspar Elm waren in Münster seine bedeutendsten Schüler. Grundmann konnte jedoch als Lehrer keinen Schülerkreis bilden; eine „Grundmann-Schule“ im Sinne eines Kreises von Schülern mit einem gemeinsamen Forschungsgebiet bildete sich nicht.


title: Herbert Grundmann

text: 1946 erfolgte die Wahl zum ordentlichen Mitglied der Historischen Kommission für Westfalen, deren stellvertretender Vorsitzender er von 1946 bis 1958 war. Ab 1962 war er korrespondierendes Mitglied der Kommission. 1947 wurde Grundmann Mitglied der Zentraldirektion der "Monumenta Germaniae Historica" (MGH). Nach seiner Wahl begründete er dort mit den "Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters" eine neue Abteilung und richtete sie auf das Geistesleben des Mittelalters aus. Unter seiner Leitung erschienen der Apokalypsekommentar des Minoriten Alexander, das große geschichtstheologische Werk des Rupert von Deutz "De victora verbi Dei", die "Praecepta dictaminum" des Adalbertus Samaritanus, das älteste mittelalterliche Lehrbuch der Briefstilkunst und die "Sermones" des Amarcius. Im Herbst 1958 war das Amt des Präsidenten der "Monumenta Germaniae Historica" neu zu besetzen. Grundmann setzte sich als Nachfolger Friedrich Baethgens gegen Theodor Schieffer durch. Das Amt konnte der konfessionslose Grundmann erst nach langen Verhandlungen antreten. Das bayerische Kultusministerium hatte einen katholischen Kandidaten bevorzugt. Das Amt hatte er vom 1. Mai 1959 bis zu seinem Tode inne. Grundmann wurde außerdem zum Honorarprofessor an der Universität München ernannt. Er war mit Walter Goetz und Fritz Wagner Herausgeber des 1951 wieder erscheinenden "Archivs für Kulturgeschichte" und fungierte seit 1956 ebenfalls als Herausgeber der 8. und 9. Auflage des "Handbuchs der deutschen Geschichte" („Gebhardt“). Er selbst verfasste den umfangreichen Abschnitt „Wahlkönigtum, Territorialpolitik, Ostbewegung im 13. und 14. Jahrhundert“.


title: Herbert Grundmann

text: Grundmann wurde 1956 Mitglied der Historischen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung. Ein Jahr später erschien erstmals sein Leipziger Akademievortrag "Vom Ursprung der Universität im Mittelalter". Nach Grundmanns These wurzelten die um 1200 entstehenden Universitäten nicht in einem allgemeinen Bildungsdrang oder in dem Bedürfnis der Berufsausbildung. Es waren auch nicht staatliche, kirchliche oder sozioökonomische Impulse ausschlaggebend, sondern die Gründe ihres Entstehens liegen in Menschen, die sich „im spontanen Wissen- oder Erkennenwollen um der Wahrheit willen, auch auf die Gefahr hin, daß sie unbeliebt ist und zu Konflikten führt“ zu neuen Gemeinschaften verbanden. Weitere Studien entstanden zu ungelösten Fragen über Joachim von Fiore, die Spiritualen und die Rezeption joachimisch-joachimitischen Gedankengutes sowie Untersuchungen zur Mittelalterproblematik. 1961 wurde sein Hauptwerk "Religiöse Bewegungen im Mittelalter" neu aufgelegt. 1963 veröffentlichte er seine "Ketzergeschichte des Mittelalters", 1965 "Geschichtsschreibung im Mittelalter". 1968 publizierte Grundmann eine Biografie Joachims von Fiore.


title: Herbert Grundmann

text: In seinen letzten Lebensjahren erhielt Grundmann zahlreiche Ehrungen. Er wurde Mitglied der Accademia Nazionale dei Lincei in Rom, der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres in Paris und in die Société des Bollandistes in Brüssel berufen. Er war außerdem Mitglied der Akademien zu München, Göttingen, Wien und Leipzig. 1970 starb Grundmann in München an Krebs. Sein Nachlass wurde dem Universitätsarchiv Leipzig übergeben und ist von großer wissenschaftsgeschichtlicher Bedeutung für die Umbruchszeit 1933 und 1945, denn in der Korrespondenz mit Freunden, Kollegen und anderen Lehrstuhlinhabern wird deutlich, was Grundmann beruflich und privat in dieser Zeit beschäftigte.


title: Herbert Grundmann

text: Herbert Grundmanns Forschungsschwerpunkte waren die religiösen Bewegungen, die Vorstellungswelt diverser Frömmigkeiten des 14. und 15. Jahrhunderts, Joachim von Fiore sowie Bildung und Sprache. Mit der Darstellung "Religiöse Bewegungen im Mittelalter" gelang ihm sein wissenschaftlicher Durchbruch. Der lange Untertitel der Arbeit "(Untersuchungen über die geschichtlichen Zusammenhänge zwischen der Ketzerei, den Bettelorden und der religiösen Frauenbewegung im 12. und 13. Jahrhundert und über die geschichtlichen Grundlagen der deutschen Mystik)" machte die unsichere Quellen- und Forschungslage deutlich. Zu Beginn der Arbeit stellte er folgende These auf: „Alle religiösen Bewegungen des Mittelalters haben ihren Niederschlag in religiösen Orden oder in häretistischen Sekten gefunden“. Das Ziel der Arbeit war die „Erkenntnis, durch welche Entscheidungen sich die religiösen Bewegungen zu den Ordnungen und Lebensformen der mittelalterlichen Kirche ausgestaltet haben“. Es sollte „der durchgehenden religiösen Bewegung als ihrem gemeinsamen Stammbaum nachgeforscht werden in der Erwartung, dadurch neue Aufschlüsse über ihr religiöses Wirken und ihre geschichtliche Bedeutung zu gewinnen“, nämlich die Idee der evangelischen Armut und der apostolischen Predigt. Mit der Einbeziehung der religiösen Frauenbewegung war Grundmann seiner Zeit weit voraus. Nach der Kernthese Grundmanns trat Ende des 12. Jahrhunderts in verschiedenen europäischen Ländern eine am Vorbild des Urchristentums orientierte laikale religiöse Armutsbewegung in Erscheinung. Sie wurde schließlich von Innozenz III. in die katholische Kirche integriert. Nach den Forschungen Grundmanns handelte es sich bei der religiösen Bewegung um eine einzige Strömung. Für ihre Entstehung und für den Entschluss, ein Leben in Armut und Wanderschaft zu leben, war das Evangelium entscheidend. Die religiöse Bewegung ist demnach eine „religiöse Reaktion in den Reihen dieser führenden Schichten selbst gegen die gesellschaftliche, wirtschaftliche Entwicklung“. Ihre Mitglieder widersetzten sich „um der Religion willen den Verlockungen und dem Umsichgreifen weltlich-profaner Kultur und Gesinnung“. Dies gilt besonders für die Frauen, die sich dieser Strömung anschlossen. Mit ihrem Ausstieg aus der Gesellschaft wollten sie ihren Protest ausdrücken.


title: Herbert Grundmann

text: Grundmanns Darstellung "Religiöse Bewegungen im Mittelalter" erbrachte ein besseres Verständnis von Häresien und Ordenswesen, Theologie und Mystik. Das Buch wirkte schulbildend. Die Wirkungen des Ansatzes von Grundmann begannen erst mit dem Internationalen Historikertag in Rom 1955. Die Darstellung wurde bis heute viermal aufgelegt und erschien 1995 in englischer Übersetzung. Eine ähnliche Wirkung konnten auch seine Studien zur Geschichte des Reichs und des Reichsgedankens, der Universitäten und Laienbildung sowie der Geschichtsschreibung entfalten.


title: Herbert Grundmann

text: In den folgenden Jahrzehnten stießen Grundmanns Forschungen in Teilen auf Kritik. Besonders seine These zur Entstehung der Universität wurde kritisiert. Seiner These einer „religiösen Frauenbewegung“ wurde zunehmend widersprochen. Grundmanns Kernthese über die Einschätzung der Kirchenpolitik Innozenz III.’ wurde jedoch nicht in Frage gestellt.


title: Herbert Grundmann

text: In der DDR-Mediävistik wurden Grundmanns Forschungen über die „religiösen Bewegungen“ besonders vom Leipziger Historiker Ernst Werner fortgesetzt. In der "Geschichte der Religiosität" von Arnold Angenendt (1997) stehen anders als bei Grundmann nicht mehr „die religiösen Bewegungen“ im Mittelpunkt, sondern die religiösen Erfahrungen. Dazu zählen die überirdischen Mächte, die menschlichen Gemeinschaften (Ehe, Gemeinschaft), die liturgischen Elemente (Sünde, Buße, Gnade) und Sterben, Tod und Jenseits.


title: Herbert Grundmann

text: Seinen akademischen Lehrer Grundmann präsentierte Arno Borst (1976) als Gegner des Nationalsozialismus. Die deutsche Geschichtswissenschaft begann sich erst sehr spät mit den Verstrickungen ihrer eigenen Disziplin in das „Dritte Reich“ zu beschäftigen. Dies löste 1998 auf dem Frankfurter Historikertag heftige Debatten aus. Die größte Aufmerksamkeit erzeugte die Sektion „Deutsche Historiker im Nationalsozialismus“ am 10. September 1998, die von Otto Gerhard Oexle und Winfried Schulze geleitet wurde. Zuvor hatte Ursula Wolf (1996) in ihrer Studie Grundmann zu den „politisch mäßig engagierten Historikern“ gezählt. Die Frankfurter Debatten veranlassten das Max-Planck-Institut für Geschichte zu einer Reihe von Tagungen. Eine erste Tagung über die Kulturwissenschaften und ihre Vernetzungen und Verflechtungen in das NS-Regime wurde im März 2000 abgehalten. Der Sammelband dazu wurde von Hartmut Lehmann und Otto Gerhard Oexle 2004 herausgegeben. Darin veröffentlichte Anne Christine Nagel eine biografische Studie über Grundmann. Nagel ging auf gewisse Affinitäten zum Nationalsozialismus und seine Vortragstätigkeit in NS-Schulungsorganisationen ein.


title: Herbert Grundmann

text: Aufsatzsammlungen


title: Herbert Grundmann

text: Monographien


title: Herbert Grundmann

text: Nekrologe


title: Herbert Grundmann

text: Darstellungen


title: Myokardszintigrafie

text: Die Myokardszintigrafie (MSZ) oder Myokardperfusionsszintigrafie (MPS) ist ein nuklearmedizinisches Untersuchungsverfahren, das je nach Durchführung Informationen über die Durchblutungs-Verhältnisse, Vitalität und Funktion des Herzmuskels (Myokard) liefert.


title: Myokardszintigrafie

text: Häufigste Indikationen zur Myokardszintigrafie sind: Selten wird die Myokardszintigrafie zur Bestimmung der linksventrikulären Pumpfunktion des Herzens verwendet.


title: Myokardszintigrafie

text: Eine Schwangerschaft gilt mit wenigen Ausnahmen als absolute Kontraindikation für nuklearmedizinische Untersuchungen, Stillzeit als relative Kontraindikation. Nach einer Myokardszintigrafie mit Technetium soll die Stillende für 48 Stunden die Milch abpumpen und verwerfen. Nach einer Untersuchung mit Thallium muss wegen der langen biologischen Halbwertszeit abgestillt werden.


title: Myokardszintigrafie

text: Für die Stress-Untersuchung sind die Kontraindikationen (zum Beispiel frischer Myokardinfarkt, dekompensierte Herzinsuffizienz oder höhergradige Aortenklappenstenose) und Abbruchkriterien (zum Beispiel Erreichen der altersabhängigen Zielhöhe der Herzfrequenz, bestimmte EKG- oder Blutdruckveränderungen) der Ergometrie oder der pharmakologischen Belastung zu beachten. Die Leitlinien fordern das Bereithalten einer Notfallausrüstung, zum Beispiel eines Defibrillators.


title: Myokardszintigrafie

text: Tl-Thallium(I)-chlorid wird über eine Natrium/Kalium-ATPase aktiv in Herzmuskelzellen angereichert.


title: Myokardszintigrafie

text: Die Untersuchung soll bei nüchternem Patienten erfolgen. Zur Vorbereitung werden je nach Fragestellung unter Umständen Medikamente, die die Perfusion der Koronararterien beeinflussen (z. B. Calciumantagonisten oder Betablocker), einige Tage zuvor abgesetzt.


title: Myokardszintigrafie

text: Der Patient wird dann zunächst durch eine Ergometrie oder pharmakologisch (z. B. mit Adenosin, Dipyridamol oder Dobutamin) belastet. Das Nuklid wird kurz vor Ende der Belastung intravenös injiziert, meist etwa 70 MBq Thallium (entspricht etwa 10 bis 10 g). Etwa 5 bis 6 % der Aktivität werden im Myokard angereichert, der Rest verteilt sich vorwiegend auf die beanspruchte Skelettmuskulatur, Nieren, Leber und Magen-Darm-Trakt. Direkt im Anschluss an die Injektion erfolgen die ersten Aufnahmen („Stress“) in SPECT-Technik. Nach etwa drei bis vier Stunden, in denen der Patient weiter nüchtern bleiben soll, werden ohne zweite Injektion eines Radiopharmakons erneut Aufnahmen ebenfalls in SPECT-Technik angefertigt („Ruhe“). In der Zwischenzeit hat eine Redistribution (Umverteilung) zwischen den verschiedenen Organen stattgefunden.


title: Myokardszintigrafie

text: Es wurden Tc-Tracer zur Myokard-Bildgebung mittels SPECT entwickelt, darunter die Produkte Sestamibi/Cardiolite und Tetrofosmin/Myoview. In Cardiolite enthält der Komplex sechs Moleküle 2-Methoxyisobutyl-isonitril (MIBI) als Liganden um das Tc-Zentralatom. Der Komplex ist stark lipophil und wird passiv durch Diffusion in die Herzmuskelzelle aufgenommen. Die Injektion von 250 bis 500 MBq Technetium-MIBI (Cardiolite) erfolgt wie bei der Untersuchung mit Thallium unter Belastung. Im Gegensatz zur Untersuchung mit Thallium erfolgen die Stress-Aufnahmen nicht sofort, sondern nach einer Pause von etwa einer Stunde. In dieser Zeit soll der Patient eine Reizmahlzeit (fett- und eiweißreich) einnehmen. Diese dient der Sekretion der Gallenflüssigkeit und der Stimulation des Magens und bewirkt eine bessere Bildqualität. Die Ruhe-Aufnahmen erfolgen mit 250 bis 750 MBq frühestens nach drei Stunden, am besten sogar erst nach ein bis zwei Tagen, da dann eine geringere Aktivität appliziert werden kann.


title: Myokardszintigrafie

text: Als weiterer Tracer steht Technetium-Tetrofosmin (Myoview) zur Verfügung. Das Untersuchungsprotokoll weicht nur gering von dem der Untersuchung mit MIBI ab.


title: Myokardszintigrafie

text: Die Herzdurchblutung wird mittels Positronenemissionstomografie in Ruhe und unter Belastung mit jeweils 1100 MBq O-Wasser, 555 MBq N-Ammoniak oder 1850 MBq Rb-Rubidiumchlorid gemessen, vor allem bei übergewichtigen Patienten (wegen der genaueren Schwächungskorrektur), jüngeren Patienten (wegen der durch die kurzen Halbwertszeiten bedingten geringen Strahlenbelastungen) und (wegen der absoluten Quantifizierung) bei ausgeglichenen Mehrgefäßerkrankungen gemessen, und die Vitalitätsfrage gegebenenfalls mit 370 MBq F-2-deoxy-2-fluoro-D-glucose (FDG) beantwortet.


title: Myokardszintigrafie

text: Herzphasengetriggerte SPECT-Aufnahmen erlauben die Analyse von Herzwanddickenzunahme während des Herzzyklus und von regionalen Wandbewegungsstörungen, sowie die Bestimmung der Ejektionsfraktion. Bestimmte Herzrhythmusstörungen, wie die Arrhythmia absoluta, verhindern die Gewinnung herzphasengetriggerter Daten.


title: Myokardszintigrafie

text: Die Verteilung des Radionuklids wird qualitativ (visuell) und semiquantitativ im Vergleich zur Verteilung in einem Normal-Kollektiv beurteilt. Dreidimensionale Auswertungen sind möglich, ebenso statistische Analysen der Wandverdickung, Wandbeweglichkeit und Pumpfunktion, wenn herzphasengetriggerte Aufnahmen angefertigt werden konnten. Zudem kann durch die Aufnahme von Videosequenzen die Myokardkontraktilität visuell mitbeurteilt werden.


title: Myokardszintigrafie

text: Im Normalbefund reichern alle Abschnitte des Herzmuskels des linken Ventrikels sowohl im Vergleich untereinander, als auch im Vergleich zwischen Stress- und Ruhe-, beziehungsweise Redistributions-Aufnahmen gleichmäßig das Nuklid an, es finden sich keine regionalen Wandbewegungsstörungen. Der rechte Ventrikel reichert normalerweise nur minimal Aktivität an.


title: Myokardszintigrafie

text: Abschnitte des Herzmuskels, die in den Stress-Aufnahmen weniger Aktivität anreichern als in den Ruhe-Aufnahmen, werden als Belastungs-induzierte Ischämie interpretiert. In beiden Aufnahmen nachweisbare Speicherdefekte weisen auf eine Narbe des Myokards, beispielsweise nach einem Myokardinfarkt hin. Beide Befunde können mit gewissen Einschränkungen den Bezirken einzelner Koronararterien(-äste) zugeordnet werden.


title: Myokardszintigrafie

text: Die Untersuchung mit 74 MBq Thalliumchlorid verursacht eine Strahlenexposition von etwa 16 mSv (effektive Äquivalentdosis), die Untersuchung mit 740 MBq Technetium-MIBI von etwa 7 mSv. Mit N-Ammoniak kommen 2,4 mSv (Effektive Dosis), mit O-Wasser 2,5 mSv, mit F-Fluordesoxyglucose 7 mSv und mit Rb-Rubidiumchlorid 13,5 mSv zustande.


title: Myokardszintigrafie

text: In Deutschland wurden 2005 etwa drei Viertel aller Untersuchungen mit Technetium durchgeführt.


title: SIMBAD

text: SIMBAD (; ) ist eine Datenbank der astronomischen Informationen über Objekte innerhalb der Milchstraße.


title: SIMBAD

text: Es wird durch das Centre de Données astronomiques de Strasbourg (CDS), Frankreich gewartet. SIMBAD wurde erstellt, indem man den Katalog der stellaren Kennzeichnungen (CSI) und den bibliographischen Sternindex zusammenführte, wie sie im Rechenzentrum der Sternwarte Meudon bis 1979 bestanden, und dann durch zusätzliche Quelldaten aus anderen Verzeichnissen und der akademischen Literatur erweiterte.


title: SIMBAD

text: Die erste interaktive Online-Version, bekannt als Version 2, wurde 1981 zur Verfügung gestellt. Die 1990 herausgebrachte Version 3 wurde in der Programmiersprache C entwickelt und läuft auf Unix-Stationen des Straßburger Observatoriums. Im Herbst 2006 kam die Version 4 der Datenbank heraus, die mittels PostgreSQL betrieben wird, sowie die dazugehörige, vollständig in der Programmiersprache Java geschriebene Software. Am 1. Dezember 2019 enthielt SIMBAD Informationen über 10.877.663 Objekte unter 35.541.598 unterschiedlichen Namen, mit 364.732 bibliographischen Hinweisen und 20.489.110 bibliographischem Zitaten.


title: SIMBAD

text: SIMBAD konzentriert sich auf Objekte unserer Milchstraße, eine entsprechende extragalaktische Datensammlung ist die NASA Extragalactic Database (NED).


title: SIMBAD

text: Als Anerkennung wurde der Planetoid (4692) SIMBAD (1983 VM7) nach dem Projekt benannt.


title: Gründerzentrum

text: Ein Gründerzentrum ist eine Einrichtung zur Unterstützung technologieorientierter, möglichst innovativer Neugründungen und Jungunternehmen bzw. auf Wachstum angelegter Startup-Unternehmen. Daneben sollen Technologie- und Gründerzentren zur regionalen Wirtschaftsförderung und Vernetzung beitragen. Synonym werden auch die Begriffe Existenzgründerzentrum, Technologiezentrum, Innovationszentrum, Startup-Zentrum, Inkubator, Brutkasten oder auch englisch "Business incubator" benutzt.