title: Forrester – Gefunden!

text: Jamal hält sein Versprechen. Obwohl Forrester seine Wohnung seit Jahren nicht mehr verlassen hat, erscheint er, auch für Jamal überraschend, in der Schule, um die Angelegenheit selbst aufzuklären. Forrester liest einen Text vor, als wäre er von ihm. Der Text findet großen Beifall und Forrester klärt nun auf, dass ihn Wallace geschrieben hat, und reicht diesen für ihn, gegen den Protest von Crawford, beim Wettbewerb ein.


title: Forrester – Gefunden!

text: Forrester fährt, von Wallace zu neuen Abenteuern ermutigt, in seine alte Heimat Schottland. Ein Jahr später erhält Wallace mit der Nachricht von Forresters Krebstod das Manuskript seines zweiten Romans mit der Bitte, das Vorwort zu schreiben.


title: Forrester – Gefunden!

text: Dem literaturbegeisterten Connery war dieser Film sehr wichtig. Er war als Co-Produzent auch auf der Berlinale 2001 zugegen. Die Figur des William Forrester ist an den amerikanischen Schriftsteller J. D. Salinger angelehnt.


title: Forrester – Gefunden!

text: In diesem Film trifft Sean Connery auf seinen alten Filmwidersacher F. Murray Abraham aus der Umberto-Eco-Verfilmung "Der Name der Rose". Jamals Bruder, der angehende Musiker Terrell Wallace, wird von US-Hip-Hop-Star Busta Rhymes dargestellt. Matt Damon hat gegen Ende des Films einen Kurzauftritt als Rechtsanwalt.Sean Connery wurde im Jahr 2001 für den Golden Satellite Award nominiert.


title: Forrester – Gefunden!

text: Rob Brown gewann den Young Artist Award und den "Las Vegas Film Critics Society Award"; für den "Black Reel Award" wurde er nominiert.


title: Forrester – Gefunden!

text: Ein vergleichbarer Film mit ähnlicher Handlung, in der ein zurückgezogen lebender Einsiedler einem Jugendlichen schulische Nachhilfe gewährt, ist das Sozialdrama "Der Mann ohne Gesicht" mit Mel Gibson und Nick Stahl von 1993.


title: Odd Lirhus

text: Odd Lirhus (* 18. September 1956 in Voss) ist ein ehemaliger norwegischer Biathlet und heutiger Biathlontrainer.


title: Odd Lirhus

text: Odd Lirhus stammt wie sein Mannschaftskamerad Eirik Kvalfoss aus der westnorwegischen Stadt Voss und startete für den "Voss Skiskytterlag" (Biathlonverein Voss). Bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 1978 in Hochfilzen siegte er über 20 Kilometer. Es war die erste Weltmeisterschaft, bei der mit Kleinkalibergewehren geschossen wurde. In der Staffel gewann er Silber in der Besetzung Sigleif Johansen, Roar Nilsen, Lirhus und Tor Svendsberget hinter der DDR mit Manfred Beer, Frank Ullrich, Klaus Siebert und Eberhard Rösch. Eine weitere Einzelmedaille gewann er im Folgejahr in Ruhpolding auf der 10 km Strecke. Den Silberplatz mit der Staffel konnte er 1982 wiederholen und 1983 gewann er mit der Bronzestaffel seine letzte Weltmeisterschaftsmedaille. Lirhus nahm an den Olympischen Winterspielen 1980 und 1984 teil. In Lake Placid startete er in Sprint, Einzel und Staffel. Über 10 Kilometer erreichte beim Olympiasieg von Frank Ullrich mit Platz sieben sein bestes Einzelergebnis bei Olympia, über 20 Kilometer wurde er 23. und verpasste zusammen mit Svein Engen, Kjell Søbak und Sigleif Johansen als Vierte nur knapp die Bronzemedaille in der Staffel. Vier Jahre später in Sarajevo gelang der Staffel mit Lirhus, Kvalfoss, Rolf Storsveen und Søbak dann als Zweite der Sprung aufs Treppchen. Im Einzel kam er nicht über Platz 24 hinaus.


title: Odd Lirhus

text: Nach seiner Karriere als Aktiver gab Lirhus seine Erfahrungen als Trainer weiter. Von 2002 bis 2006 war er für die norwegische Nationalmannschaft der Frauen verantwortlich. Nach Aussage von Liv Grete Poirée hatte er wesentlichen Anteil an ihren Erfolgen. Lirhus war vor allem für Poirée und Gunn Margit Andreassen verantwortlich und sollte den Nachwuchs an deren Leistungsstärke heranführen, trat aber drei Monate vor den Olympischen Winterspielen 2006 zurück und übergab an seinen Nachfolger Kjetil Sæter. Ab der Saison 2008/2009 betreute er als Lauftrainer Kati Wilhelm. Seine Änderungen an ihrer Langlauftechnik machte sie für ihre Erfolge in Pyeongchang mitverantwortlich.


title: Odd Lirhus

text: Lirhus hat eine Lebenspartnerin aus Deutschland und wohnt in Åsgårdstrand.


title: Paul Weiss

text: Paul Weiss oder Paul Weiß ist der Name folgender Personen:


title: Paul Weiss

text: * Paul Weiß (Theologe) (1543–1612), deutscher Theologe, Rhetoriker und Dichter


title: Sistani

text: Sistani ist der Familienname folgender Personen:


title: Niwot

text: Niwot ist eine Kleinstadt im Boulder County im US-Bundesstaat Colorado. Die Einwohnerzahl betrug bei der letzten Volkszählung im Jahr 2010 4.006. Das Durchschnittseinkommen liegt bei 39.943 US-$ pro Jahr; Niwot nimmt damit nach dem Durchschnittseinkommen der Städte in Colorado den 17. Rang ein.


title: Niwot

text: Nachdem 1873 die Colorado Central Railroad ihr Schienennetz von Boulder nach Nordosten ausdehnte, entstand entlang der Bahnlinie 1875 der Ort Niwot. Der Ortsname geht zurück auf den Arapaho-Häuptling "Chief Niwot", was zu deutsch in etwa „Linke Hand“ bedeutet; die Arapaho-Indianer betrieben zuvor Jagd in dem "Left Hand Valley" genannten Tal. Nachdem ein Güterbahnhof und eine Poststelle eingerichtet waren, entwickelten sich Geschäftsviertel zunächst auf der West-, später auch auf der Ostseite der Bahnlinie.


title: Niwot

text: Bis etwa in die 1940er Jahre war die Eisenbahn bestimmender Wirtschaftsfaktor der Stadt; heute existiert dort allerdings kein Güterbahnhof mehr.


title: Eugenio Casparini

text: Eugenio Casparini (eigentlich "Johann Eugen Caspar"; * 14. Februar 1623 in Sorau, Niederlausitz; † 12. September 1706 in Wiesa bei Greiffenberg) war ein deutscher Orgelbauer, der viele Jahre in Italien wirkte. Ab 1694 wurde er als kaiserlicher Orgelbauer nach Wien berufen.


title: Eugenio Casparini

text: Er erlernte bei seinem Vater Adam Casparini (1590–1665), der Mathematicus und Orgelbauer war, sein Handwerk, und wanderte, als er etwa 17 Jahre alt war, über Regensburg (wo er drei Jahre blieb) nach Italien aus. Zunächst war er in Görz tätig und trat zum katholischen Glauben über, was zu seiner Namensänderung führte. Danach wirkte er in Triest und Venedig, bis er nach Padua gelangte, um dort 28 Jahre lang zu arbeiten. Dort wurde am 29. Juli 1676 auch sein Sohn Adam Horatio geboren. Ab 1690 war er im Bistum Brixen tätig und um 1694 wurde er als kaiserlicher Orgelbauer nach Wien berufen. Dort errichtete er für die kaiserliche Kunstkammer ein Positiv von sechs Registern mit Pfeifen. 1697 kehrte er nach Schlesien zurück, wo er in Görlitz die Orgeln für die Pfarrkirche St. Peter und Paul sowie die katholische Pfarrkirche in Hirschberg schuf, die vermutlich von seinem Sohn vollendet wurde. Kurz vor seinem Tod soll er zum evangelischen Glauben zurückgekehrt sein.


title: Eugenio Casparini

text: Er gilt als der bedeutendste Orgelbauer der Dynastie Casparini und als Bindeglied zwischen italienischem und deutschem Orgelbau. Sein Enkel war Adam Gottlob Casparini.


title: Eugenio Casparini

text: Von Eugenio Casparini sind einige Arbeiten in Italien, Südtirol und Schlesien bekannt. Erhalten sind die Orgel in Padua, sowie Prospekte in Jelenia Góra (Hirschberg) und Görlitz (Sonnenorgel).


title: Waleri Alexejewitsch Medwedzew

text: Waleri Alexejewitsch Medwedzew (; * 5. Juli 1964 in Ustinow) ist ein ehemaliger russischer Biathlet. Er nahm mit zum Teil großen Erfolgen an drei Olympischen Winterspielen und mehreren Biathlon-Weltmeisterschaften teil.


title: Waleri Alexejewitsch Medwedzew

text: Medwedzew trainierte für den Armeesportclub in Ischewsk. Seit Mitte der 1980er Jahre nahm er an internationalen Wettkämpfen im Herrenbereich teil. Zu Beginn der Saison 1986/87 gewann er in Antholz mit einem Einzel sein erstes Rennen im Biathlon-Weltcup. Seine größten Erfolge feierte der Russe als Starter für die Sowjetunion bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 1986 am Holmenkollen in Oslo, wo er alle drei möglichen Titel im Einzel, im Sprint und gemeinsam mit Juri Kaschkarow, Dmitri Wassiljew und Sergei Bulygin in der Staffel gewann. Medwedzews Dauerkonkurrent der nächsten Jahre wurde Frank-Peter Roetsch, der die drei Titel bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 1987 in Lake Placid gewann. Medwedzew wurde Fünfter im Sprint, Vierter im Einzel und gewann mit Kaschkarow, Dmitri Wassiljew und Alexander Popow die Silbermedaille im Staffelrennen. Bei den Olympischen Winterspielen 1988 in Calgary musste er sich im Einzel und im Sprint Roetsch geschlagen geben und gewann hinter dem Deutschen die Silbermedaillen. Mit der Staffel konnte er mit Wassiljew, Popow und Sergei Tschepikow als Schlussläufer in der Staffel die Goldmedaille gewinnen.


title: Waleri Alexejewitsch Medwedzew

text: Weniger gut verlief die Saison 1988/89 für Medwedzew. In Feistritz an der Drau erreichte er bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 1989 mit den Rängen 27 im Einzel und elf im Sprint weniger gute Resultate als zuvor. Doch schon ein Jahr später kehrte er in die Erfolgsspur zurück. Bei den Weltmeisterschaften kam der Russe auf den achten Rang im Sprint und wurde Weltmeister im Einzel. Mit der Staffel erreichte er den fünften Platz, mit der Mannschaft wurde er Vierter. Zudem wurde Medwedzew Dritter in der Weltcup-Gesamtwertung. Die Weltmeisterschaften 1991 in Lahti brachten einen siebten Platz im Sprint und mit Anatoli Schdanowitsch, Sergei Tarassow und Tschepikow den Gewinn der Bronzemedaille im Mannschaftswettbewerb. Höhepunkt der Saison 1991/92 wurden die Olympischen Winterspiele in Albertville. Dort lief Medwedzew auf den 25. Platz im Sprint und gewann mit Popow, Tschepikow und Waleri Kirijenko Staffelsilber. Erfolge verlagerten sich immer mehr hin zu den Staffelwettbewerben. Hier gewann er auch die Silbermedaille bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 1993 in Borowez. Abschluss der Karriere Medwedzews wurden die Olympischen Winterspiele 1994 in Lillehammer, wo er allerdings nur noch im Einzel eingesetzt wurde und dort 24. wurde. Nach seiner aktiven Karriere wurde er Trainer. Zu seinen Schützlingen gehört unter anderem seine Ehefrau Olga Medwedzewa-Pyljowa.


title: Mill en Sint Hubert

text: Mill en Sint Hubert () () war eine Gemeinde in der niederländischen Provinz Noord-Brabant. Die Gemeinde zählte 11.002 Einwohner (Stand 1. Januar 2021) und hatte eine Fläche von 53,17 km².


title: Mill en Sint Hubert

text: Sie bestand aus den Ortsteilen Langenboom, Mill, Sint Hubert und Wilbertoord.


title: Mill en Sint Hubert

text: Die beiden Orte Mill und Sint Hubert waren bereits vor dem Jahr 1326 verbunden, als sie noch zusammen mit Wanroy zum Gebiet von Cuijk und zum Kirchenbezirk von Boxmeer gehörten. Ab 1326 bildeten die drei Dörfer dann den unabhängigen Pfarrbezirk von Mill.


title: Mill en Sint Hubert

text: In der napoleonischen Zeit wurden die Orte 1810 den Niederlanden zugeschlagen und beide Orte formten die Gemeinde "Mill en Sint Hubert". Als Hauptort galt und gilt Mill. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts hatte sich die von Torfstechern gebildete Kolonie Wilbertoord zu einem Dorf entwickelt und kam zu Mill en Sint Hubert. 1942 kam dann im Zuge einer Neuordnung der Gemeinden auch Langenboom dazu.


title: Mill en Sint Hubert

text: Die Einwohner der einzelnen Gemeindebezirke nach dem Stand vom 1. Januar 2018: Bei der letzten Kommunalwahl im Jahr 2018 konnten sich die Christdemokraten des CDA gegenüber der lokalen Wählergruppen "VierKernenPartij" und "Algemeen Belang ’90" durchsetzen und erreichten beinahe die Hälfte aller Stimmen. In der Legislaturperiode 2018–2022 besteht die Koalition aus den Lokalparteien "VierKernenPartij" und "Algemeen Belang ’90".


title: Mill en Sint Hubert

text: Der Gemeinderat wird seit 1982 folgendermaßen gebildet:


title: Mill en Sint Hubert

text: Die Koalitionsparteien "VierKernenPartij" und "Algemeen Belang ’90" sind mit jeweils einem Beigeordneten im College van burgemeester en wethouders zugegen. Folgende Personen gehören zum Kollegium:


title: Field Museum of Natural History

text: Das Field Museum of Natural History (kurz "FMNH") ist ein Naturkundemuseum in Chicago und gehört zu den am besten besuchten kulturellen Einrichtungen der USA. Mit etwa 85.000 Quadratmetern auf fünf Ebenen, mehr als 500 fest angestellten und ebenso vielen ehrenamtlichen Mitarbeitern und einem Jahresetat von mehr als 50 Millionen Dollar handelt es sich um eines der größten Museen der Welt. Eine komplette Besichtigung an einem Tag gilt als schwer möglich.


title: Field Museum of Natural History

text: Das Field Museum liegt in unmittelbarer Nähe zum John G. Shedd Aquarium und dem Adler-Planetarium. Die drei Institutionen bilden den Museum Campus Chicago.


title: Field Museum of Natural History

text: Das Museum wurde 1893 als Columbian Museum of Chicago gegründet. Nachdem anfänglich sogar Kunst zu seinen Sammelgebieten zählte, fokussierte man das Aufgabengebiet mit der 1905 erfolgten Umbenennung auf Naturwissenschaften und Völkerkunde. Dabei sorgte der Namenspatron Marshall Field für ein noch heute bedeutendes Stiftungsvermögen. 1921 konnte das heutige Haus am Ufer des Michigansee bezogen werden. Ab 1943 hieß das Museum Chicago Natural History Museum. Am 1. März 1966 erhielt es seinen heutigen Namen.


title: Field Museum of Natural History

text: Das Field Museum beherbergt mehr als 22 Millionen konservierte Organismen und sonstige Sammlungsobjekte. Es gehört auf diesem Sektor zu den größten naturwissenschaftlichen und anthropologischen Sammlungen weltweit. Unter den Dermoplastiken sind auch Exemplare von "Carl Ethan Akeley" (1864–1926) vertreten, einem der bedeutendsten und innovativsten Präparatoren des 20. Jahrhunderts. Zahlreiche Forscher stehen durch Ausleihen in Kontakt bzw. arbeiten zeitweilig in den Sammlungen. Folgende Abteilungen sind vertreten: Völkerkunde, Geologie, Botanik, Zoologie, Büro für Umwelt- und Naturschutz und Büro für Kulturaustausch.


title: Field Museum of Natural History

text: Zusätzlich besitzt das Museum eine Fachbibliothek mit mehr als 250.000 Titeln. Mit den ortsansässigen Universitäten gibt es einen regen Austausch, insbesondere mit der University of Chicago und der University of Illinois at Chicago. Im Gegensatz zu europäischen Museen wird hier aber Wert darauf gelegt, dass die Universitäten ihre eigenen Fachbereiche für Systematik und Taxonomie erhalten und nicht durch diese Kooperation aufgeben. Die sogenannte klassische Biologie, die sich auch mit "ganzen" Organismen beschäftigt, wird in den USA weiterhin gefördert.


title: Field Museum of Natural History

text: Das Field gehört zu den ersten Museen mit umfangreichem museumspädagogischem Angebot. So startete das Harris-Bildungsprogramm bereits 1912, das sich insbesondere um die Ausbildung von Schülern und Lehrern bemüht. Die eigenständige Abteilung für Bildung begann ihre Arbeit im Jahr 1922.


title: Field Museum of Natural History

text: Seit Juni 2013 ist der YouTube-Kanal The Brain Scoop am Field Museum beheimatet. Moderatorin Emily Graslie berichtet als "Chief Curiosity Correspondent" in regelmäßigen Videobeiträgen über die Sammlungen und Mitarbeiter des Museums.


title: Alexander Moritz Frey

text: Alexander Moritz August Theodor Frey (* 29. März 1881 in München; † 24. Januar 1957 in Zürich) war ein deutscher Schriftsteller. Er gilt als bedeutender Vertreter der deutschen literarischen Phantastik. Er schrieb und veröffentlichte vorwiegend als A. M. Frey. Daneben verwendete er auch das Pseudonym Alexander Funk.


title: Alexander Moritz Frey

text: Frey wuchs in München und Mannheim auf. Er studierte Jura in Heidelberg und Freiburg i. Br., machte aber keinen Abschluss. Ab 1907 lebte er in München, wo er mit Thomas Mann befreundet war und zu schreiben begann. 1913 erschien sein von der Kritik hoch gelobter Erzählband "Dunkle Gänge", 1914 folgte sein erster Roman "Solneman der Unsichtbare".


title: Alexander Moritz Frey

text: 1915 wurde Frey zum Kriegsdienst eingezogen und kam als Sanitätsunteroffizier an die Westfront (Erster Weltkrieg). Seine persönlichen Erlebnisse im Krieg verarbeitete er immer wieder in seinen Werken, und sie prägten seine pazifistische Grundeinstellung.


title: Alexander Moritz Frey

text: Am 15. März 1933 brachte ihn sein Freund Alfred Neumann im Kofferraum seines Wagens über die Grenze nach Österreich, nachdem die SA am selben Tag seine Wohnung verwüstet hatte und ein Haftbefehl gegen ihn erlassen worden war. Er ließ sich anfangs in Salzburg nieder (zuerst wohnhaft am Mönchsberg, dann in der Getreidegasse). Seine Eindrücke von Salzburg flossen in den Roman "Hölle und Himmel" ein. 1933 bekam er den Novellenpreis der Amsterdamer Emigrantenzeitschrift "Die Sammlung". Ab 1936 kam es zu ernsten Kollisionen mit der mehr und mehr vom Deutschen Reich beeinflussten österreichischen Fremdenpolizei, sodass Frey 1938 weiter in die Schweiz flüchten musste, wo ihm jedoch zunächst ein amtlich verordnetes Schreibverbot auferlegt wurde. Er wohnte in Basel und zeitweilig auch in Zürich, schrieb für die Zeitschriften "Maß und Wert", "Merkur" und "Atlantis", schließlich auch für "National-Zeitung" (Basel), "Neue Zürcher Zeitung" und "Tages-Anzeiger" (Zürich). Die Einbürgerung in die Schweiz wurde ihm bis kurz vor seinem Tod mit der Begründung verwehrt, er sei zu wenig „assimiliert“. Er starb, verarmt und weitgehend vergessen, an den Folgen eines Gehirnschlags in Basel.


title: Alexander Moritz Frey

text: Während des Ersten Weltkrieges lernte Frey den im selben Regiment dienenden Gefreiten Adolf Hitler kennen, der versuchte, ihn für seine Ideen einzunehmen und Freys schriftstellerisches Talent für sich zu nutzen. Frey schildert in seinen Erinnerungen, wie er, angewidert von Hitlers Auftreten, auf Distanz blieb. Auch nach dem Krieg ließ Hitler mehrmals direkt anfragen, ob Frey, als alter Waffenkamerad, nicht an der neuen Bewegung teilhaben wolle. Frey lehnte immer wieder ab. Dieses schwierige Verhältnis war ein wesentlicher Grund für Freys Emigration. Während der Bücherverbrennung 1933 in Deutschland wurden auch Werke von Frey verbrannt.


title: Alexander Moritz Frey

text: In Freys Antikriegsroman "Die Pflasterkästen", der deutlich autobiographische Züge enthält, kommt Hitler jedoch offensichtlich nicht vor.


title: Kleptoplastid

text: Kleptochloroplasten oder Kleptoplastiden sind Chloroplasten, die von Organismen aufgenommen werden und vorübergehend photosynthetisch genutzt (Mixotrophie) oder ggf. später bei Nahrungsmangel verdaut werden. Sie werden im Gegensatz zu den Plastiden der Grünalgen und höheren Pflanzen, die ihre Plastiden durch Endosymbiose erlangt haben, nicht an die Nachkommen weitergegeben. Die Kleptoplastiden haben gewöhnlich eine Lebensdauer von nur wenigen Tagen und werden dann ersetzt. Die Art der Verwendung und die Stabilität der aufgenommenen Chloroplasten variiert jedoch stark zwischen den Organismengruppen.


title: Kleptoplastid

text: Die selektive Erhaltung der Kleptoplastiden wird im Rahmen der Endosymbiontentheorie benutzt, um die Entstehung der Chloroplasten aus ursprünglich freilebenden Cyanobakterien, Cryptophyten oder Haptophyten zu erklären.


title: Kleptoplastid

text: "Mesodinium rubrum" (alias "Myrionecta rubra") ist ein Wimpertierchen, das die rötlich-gelben (phycobilinhaltigen) Chloroplasten (und Mitochondrien) von Cryptophyceen der Art "Geminigera cryophila" raubt. "M. rubrum" ist selbst Opfer von Kleptopastie, wenn es zur Beute von Dinoflagellaten der Gattung "Dinophysis" wird.


title: Kleptoplastid

text: Wimpertierchen der Gattung "Strombidium" rauben Chloroplasten der Alge "Ulva". Bei der Spezies "S. oculatum" (nach WoRMS ein Synonym von "S. tintinnodes ") hat man Kleptoplastidie von Augenflecken gefunden, siehe Augenfleck §Strombidium.


title: Kleptoplastid

text: Bei Einzellige phototrophe Dinoflagellaten der Gattungen "Dinophysis" und "Amylax" wurden Plastiden gefunden, die von Cryptophyceen stammen, insbesondere von "Teleaulax amphioxeia" und "Geminigera cryophila". Zumindest im ersten Fall handelt es sich um ein Beispiel „sekundärer“ Kleptoplastidie: Die Kleptoplasten mixotropher Wimpertierchen der Gattung "Mesodinium" ("M. rubrum") können zur Beute heterotropher Arten der Gattung "Dinophysis" (wie "D. acuminata" und "D. acuta") werden. Diese "Dinophysis"-Arten nutzen die phycobilinhaltigen Chloroplasten ihrer Wimpertierchen-Beute, die aber selbst schon Kleptoplasten sind.  Die "Mesodinium"-Wimpertierchen ernähren sich bereits ihrerseits von Cryptophyceen (aus dem "Geminigera"/"Plagioselmis"/"Teleaulax"-Komplex), wobei sie deren Plastiden und Mitochondrien beibehalten. Es handelt sich deshalb nicht um eine gewöhnliche Endosymbiose, da offenbar nur der Chloroplast der Cryptophyceen ohne Nucleomorph und die äußeren beiden Membranen aufgenommen wird, so dass nur ein zweilagiger Chloroplast zurückbleibt. Um auf Dauer überlebensfähig zu sein und sich reproduzieren zu können, ist es für die Cryptophyceen-Chloroplasten aber erforderlich, dass ihr Nucleomorph erhalten bleibt. In Zellkultur isoliert gezüchtete "Dinophysis"-Spezies können nicht überleben. Es erscheint daher möglich (wenn auch noch nicht bestätigt), dass der Dinophysis-Chloroplast ein Kleptoplastid ist. Das würde bedeuten, dass die "Dinophysis"-Chloroplasten mit der Zeit verschleißen und die "Dinophysis"-Einzeller ständig neue Cryptophyten aufnehmen müssen, um verbrauchte Chloroplasten durch neue zu ersetzen. Die "Dinophysyis"-Kleptoplasten können immerhin bis zu zwei Monate lang überdauern.  In anderen Dinoflagellaten wie "Gymnodinium" spp. und "Pfiesteria piscicida" sind die Kleptoplasten nur wenige Tage photosynthetisch aktiv.  Ein weiterer Vertreter der Dinoflagellaten, der Kleptroplastidie betreibt, ist "Shimiella gracilenta".


title: Kleptoplastid

text: Karyokleptie ist ein verwandter Prozess, bei dem auch Zellkerne der Beute zeitweilig erhalten bleiben. Dies wurde erstmals ebenfalls bei "M. rubra" beschrieben. Einige Kammerlinge (Foraminifera) der Gattungen "Bulimina", "Elphidium", "Haynesina", "Nonion", "Nonionella", "Nonionellina", "Reophax", "Stainforthia" und anderer rauben Chloroplasten von Diatomeen. Im Gegensatz enthalten manche Foraminiferen photosynthetisch aktive Dinoflagellaten (Zooxanthellen) als Endosymbionten.


title: Kleptoplastid

text: Eine Reihe von Schlundsackschnecken (Sacoglossa) grasen Algen (beispielsweise verschiedene Arten von "Caulerpa") auf dem Meeresboden ab, wobei sie deren Chloroplasten aufnehmen und in ihre Haut einlagern. Die höchste beobachtete Stabilität der aufgenommenen Chloroplasten zeigen die Kleptochloroplasten der kräftig grün gefärbten Meeresschnecke "Elysia chlorotica". Das Tier nimmt die Alge "Vaucheria litorea" auf, verdaut den Großteil des Zellkörpers und integriert die Plastiden durch Phagozytose in die Epithelzellen ihres Verdauungstraktes. Das Organell exprimiert sogar weiterhin plastidäre Gene. Im Aquarium überlebt die Schnecke ohne Nahrung, nur durch Zufuhr von Licht acht bis neun Monate, was auch der typischen Lebensdauer in freier Wildbahn entspricht. Einige der Gene aus den Zellkernen der Nahrung wurden sogar auf die Schnecken übertragen, weshalb die Chloroplasten mit für sie lebenswichtigen Proteinen versorgt werden können. Einigen Arten von "Elysia" erlaubt die Kleptoplastidie, sich selbst zu enthaupten und aus dem Kopfteil wieder einen vollständigen Körper zu regenerieren (beobachtet 2021 bei "Elysia cf. marginata" und "E. atroviridis").


title: Kleptoplastid

text: Auch andere Schnecken der Familien Elysioidea, Conchoidea und Stiligeroidea können auf diese Art Chloroplasten aufnehmen, jedoch wird die Stabilität der Kleptoplasten von "E. chlorotica" mit etwa 10 Monaten soweit bekannt nirgends anders erreicht.


title: Kleptoplastid

text: Schlundsackschnecken (Sacoglossa) des Pazifiks können ebenfalls Chloroplasten aus Algen aufnehmen und lagern diese in ihre Mitteldarmdrüse oder ihre Haut ein. Einige andere Meeresschnecken fressen Korallen, die ihrerseits Photosynthese treibende Algen tragen. Anders als die Schlundsackschnecken lebt die Grüne Hydra (Hydrozoa) in "Symbiose" mit den aufgenommenen Algen. Gleiches gilt für manche Acoelomorpha z. B. die Gattung "Waminoa", die mit Zooxanthellen in Symbiose leben und sich unter anderem von deren Photosyntheseprodukten ernähren; "Symsagittifera" und auch "Convoluta" (beide Convolutidae) leben z. B. in Symbiose mit der einzelligen Grünalge "Tetraselmis convolutae". Das zeigt, dass äußerlich – etwa an der grünen Farbe eines Meerestieres – nicht zu erkennen ist, ob Kleptoplastidie oder Symbiose vorliegt. Auch einige Arten der Nacktkiemer (Nudibranchia) leben in "Symbiose" mit Photosynthese treibenden Dinoflagellaten (so genannten Zooxanthellen) die sich in ihren Verdauungs-Divertikeln befinden; sie sind also ebenfalls ‚solar angetrieben`


title: Kleptoplastid

text: Die Schlundsackschnecken sind somit die einzigen bekannten Tiere (Metazoa), bei denen echte Kleptoplastidie beobachtet wird. Der Übergang ist jedoch fließend, wie das Beispiel "Elysia" zeigt.


title: François Berléand

text: François Berléand [] (* 22. April 1952 in Paris) ist ein französischer Schauspieler.


title: François Berléand

text: François Berléand war Mitglied der Pariser Theatergruppe "Equipe du Splendid", zu der unter anderem auch Gérard Jugnot, Thierry Lhermitte und Christian Clavier gehörten. Die Gruppe trat Ende der 1970er- und Anfang der 1980er-Jahre in Pariser Kaffeehäusern und Kleinkunsttheatern auf und war mehrmals, meist unter Regie von Patrice Leconte in Kinofilmen zu sehen, so zum Beispiel in der Filmreihe "Les Bronzés". Berléand trat in den Filmen der "Equipe du Splendid" in Kleinstrollen auf.


title: François Berléand

text: Der französische Regisseur Pierre Jolivet holt Berléand oft für seine Filme vor die Kamera. Die Zusammenarbeit begann 1986 bei Jolivets Film "Le complexe du kangourou" und zog sich bis zu dem für 2007 angekündigten "Irrésistible" (Unwiderstehlich). Im Jahr 2000 erhielt Berléand für seine Leistung in Jolivets Film "Ma petite entreprise" den César als bester Nebendarsteller. Dort spielt er einen betrügerischen Versicherungsangestellten. Auch Louis Malle entdeckte Berléands Talent und besetzte ihn für seine beiden Filme "Auf Wiedersehen, Kinder" und "Milou im Mai" in wichtigen Nebenrollen.


title: François Berléand

text: In den 1990er-Jahren war Berléand hauptsächlich in Fernsehproduktionen zu sehen, so 1995 im Kriegsdrama "Les Milles - Gefangen im Lager" von Regisseur Sébastien Grall. Einzig sein theaterbegeisterter Aushilfslehrer Alain Denizet in der Komödie "Tableau d’honneur" erregt 1992 Aufmerksamkeit bei den Filmkritikern. Seit 2000 ist er wieder hauptsächlich im Kino zu sehen und avancierte bald zu einem der bekannten französischen Schauspieler. Im Jahr 2002 wurde er für die internationale Koproduktion "The Transporter" als Inspektor Tarconi besetzt. In den Fortsetzungen "Transporter – The Mission" (2005) und "Transporter 3" (2008) wurde er ebenfalls besetzt. Im Jahr 2004 hatte Berléand seine bisher meisten Kinorollen inne. Unter anderem war er in Alexandra Leclères Langfilmdebüt "Zwei ungleiche Schwestern" sowie im erfolgreichen Kinofilm "Die Kinder des Monsieur Mathieu" zu sehen. Im Jahr 2003 war Berléand für seine Leistung in "Mon idole" als bester Hauptdarsteller für den César nominiert und erhielt 2005 für "Die Kinder des Monsieur Mathieu" eine weitere César-Nominierung, diesmals als bester Nebendarsteller.


title: François Berléand

text: Berléand spielt oft Intriganten, die gesellschaftlich hoch stehen und eitel sind.


title: Manfred Wekwerth

text: Manfred Wekwerth (eigentlich "Manfred Weckwerth"; * 3. Dezember 1929 in Köthen, Freistaat Anhalt; † 16. Juli 2014 in Berlin) war ein deutscher Theaterregisseur. Von 1977 bis 1991 leitete er das Berliner Ensemble. Wekwerth war von 1982 bis 1990 Präsident der Akademie der Künste der DDR.


title: Manfred Wekwerth

text: Nach seiner Schulausbildung machte Wekwerth 1950/51 eine Ausbildung zum Neulehrer. Als Mitglied und Leiter einer Laienspielgruppe wurde er von Bertolt Brecht entdeckt, der zu dieser Zeit „junge Leute“ für sein Berliner Ensemble suchte. Ab 1951 arbeitete er unter Brecht am Berliner Ensemble als Regieassistent und Meisterschüler. 1953 war seine erste eigene Inszenierung Brechts "Die Mutter" am Neuen Theater in der Scala Wien.


title: Manfred Wekwerth

text: Nach dem Tod Brechts war Wekwerth von 1960 bis 1969 Chefregisseur am Berliner Ensemble. Hier entstanden Inszenierungen unter anderem mit Joachim Tenschert und Peter Palitzsch.


title: Manfred Wekwerth

text: 1970 promovierte er an der Humboldt-Universität zu Berlin zum Thema „Theater und Wissenschaft“. Nach Arbeiten am Deutschen Theater war er von 1974 bis 1977 erster Direktor des Institutes für Schauspielregie in Berlin, das er zusammen mit Friedo Solter gründete. Dort wurde er zum Professor ernannt. 1977 löste er Ruth Berghaus als Intendant des Berliner Ensembles ab und blieb es bis 1991.


title: Manfred Wekwerth

text: Von 1982 bis 1990 war Manfred Wekwerth Präsident der Akademie der Künste der DDR, in dieser Eigenschaft von 1986 bis 1989 auch Mitglied des ZK der SED.


title: Manfred Wekwerth

text: Im Antieiszeitkomitee – seit 1990 tätig, heute als Zusammenschluss bei der Partei Die Linke – arbeitete er von Beginn an mit.


title: Manfred Wekwerth

text: Nach 1990 inszenierte er u. a. in Meiningen, am Burgtheater Wien, am "neuen theater" in Halle, am "Theater des Ostens" in Berlin und am "Westdeutschen Tourneetheater".


title: Manfred Wekwerth

text: 2001 wurde er „Für seine Verdienste um das europäische Theater“ zum „Honorary Fellow of the Rose Bruford College London“ gewählt.


title: Manfred Wekwerth

text: Seit 2005 arbeitete er an der Vertonung früher Brecht-Gedichte, gemeinsam mit der Rock-Band „EMMA (männlich)“.


title: Manfred Wekwerth

text: Er arbeitete für die Zeitschriften Ossietzky und Das Argument.


title: Manfred Wekwerth

text: Angeblich war Manfred Wekwerth seit 1965 unter der Bezeichnung „Manfred“ Geheimer Informant des MfS. So soll er in einem Bericht vom 14. Mai 1965 über sein Zusammentreffen mit Günter Grass geschrieben haben: „Für die DDR negativ wirkt sich die Stellung des Schriftstellers GRASS aus“.


title: Manfred Wekwerth

text: Eine Stasi-Zuarbeit wurde von Wekwerth zeitlebens vehement bestritten.


title: Manfred Wekwerth

text: Manfred Wekwerth war ab 1953 mit der Dokumentarfilmregisseurin Renate Wekwerth (geb. Meiners) verheiratet. Später mit der Schauspielerin Renate Richter. Ihre gemeinsame Tochter ist die – die Philosophin Christine Weckwerth – hat. Manfred Wekwerth lebte in Berlin-Grünau.


title: Paul Kampffmeyer

text: Paul Kampffmeyer (* 29. November 1864 in Berlin; † 1. Februar 1945 in Berlin-Wilhelmshagen) war ein deutscher Publizist. Er sympathisierte mit dem Anarchismus, wandte sich später der Gartenstadt-Bewegung zu und engagierte sich in der SPD.


title: Paul Kampffmeyer

text: Seine Eltern waren der Buchhändler (Johann Georg Eusebius) Theodor (* 14. August 1821; † 6. Juli 1888) und (Marie Emilie) Bertha Kampffmeyer, geborene Schmidt (* 21. Dezember 1828; † 5. Januar 1879).


title: Paul Kampffmeyer

text: (Albert Theodor) Paul Kampffmeyer war der Bruder von (Wilhelm Theodor) Bernhard (* 25. Juni 1867; † 21. April 1942), (Martin Heinrich) Theodor (* 7. Mai 1856; † 12. September 1913) und (Theodor Heinrich) Otto Kampffmeyer (* 21. Juli 1858; † 16. April 1926) sowie von (Auguste Bertha) Minna (* 24. November 1849; † 12. November 1910), der Mutter von Erich Wallroth, und Anna (* 28. November 1851; † 1852).


title: Paul Kampffmeyer

text: Sein Sohn mit seiner ersten Frau (Wilhelmine Luise) Anna Kampffmeyer, geb. Fedler (Heirat 3. Februar 1887), hieß ebenfalls (Georg Otto) Bernhard (* 27. Mai 1887), was in der Literatur über die Kampffmeyer-Familie häufiger zu Verwechselungen führte. Nach der Scheidung von seiner ersten Frau heiratete er am 2. Oktober 1897 Amanda Bornholdt, geb. Schlüter (* 3. August 1871; † 21. Juli 1901; gemeinsame Tochter Mathilde), und nach deren Tod am 21. Dezember 1907 Margarete Streichhan (* 9. Juni 1874; gemeinsame Tochter Berta).


title: Paul Kampffmeyer

text: Paul Kampffmeyer stammt aus einer großbürgerlichen Familie mit liberalen Einstellungen. Er profitierte stark von seinem Vater Theodor durch die Bildungsmöglichkeiten und die nicht unerheblichen Finanzmittel, die ihm ein Studium der Nationalökonomie in der Schweiz und in den 90er Jahren durch die Erbschaft ein wirtschaftlich ungebundenes Betätigungsfeld als Publizist und Politiker ermöglichten.


title: Paul Kampffmeyer

text: Paul hatte ein sehr enges Verhältnis zu seinem Bruder Bernhard Kampffmeyer, mit dem er in seiner Jugend die gleichen politischen Ansichten teilte und zeitweilig in Friedrichshagen sowie in der Kommune Neue Gemeinschaft zusammenwohnte. Besonders die Jahre seit dem Tod des Vaters bis etwa 1914 sind durch gemeinsame Aktivitäten mit seinem jüngeren Bruder gekennzeichnet.


title: Paul Kampffmeyer

text: Nach der Machtübernahme durch das NS-Regime (30. Januar 1933) stellte er seine Publikationstätigkeit weitgehend ein und zog sich aus der Politik zurück.


title: Paul Kampffmeyer

text: Im Jahr 1890 schloss er sich der Oppositionsgruppe „Die Jungen“ in der SPD an. 1891 wurde er Mitglied des Vereins unabhängiger Sozialisten. Als dieser jedoch zunehmend anarchistische Wege ging, wandte sich Kampffmeyer von ihm ab und wechselte zur SPD, wo er sich im Bereich Sozialpolitik engagierte. Seine Schwerpunkte waren Reformen der sozialen Gesetzgebung, die Genossenschaftsbewegung und das Thema Arbeiterbildung.


title: Paul Kampffmeyer

text: Paul Kampffmeyer war zusammen mit seinem Bruder Bernhard aktives Mitglied des Friedrichshagener Dichterkreises. Das Haus von Paul und Bernhard Kampffmeyer in der Ahornallee 19 in Friedrichshagen (damals vor den Toren Berlins) wurde nach 1890 zum Treffpunkt des Kreises. Zu den Mitgliedern des Friedrichshagener Dichterkreises zählten unter anderem Gerhart Hauptmann, Frank Wedekind, Erich Mühsam, Fidus, die Gebrüder Heinrich und Julius Hart sowie Wilhelm Bölsche und andere.


title: Paul Kampffmeyer

text: Zusammen mit seinem Bruder Bernhard war er ebenfalls Gründungsmitglied der Kommune Neue Gemeinschaft.


title: Paul Kampffmeyer

text: Von 1921 bis 1933 leitete er das SPD-Parteiarchiv. Er reorganisierte das Archiv vollständig, beschaffte Mittel zur Komplettierung des Bestandes, integrierte andere Archivbestände und veröffentlichte regelmäßig Kataloge, die eine Nutzung der umfangreichen Quellenbasis ermöglichten. 1925 war er Mitglied der Programmkommission für das "Heidelberger Programm" der SPD, in dem sich zahlreiche Ansätze aus seiner Publikation „Der Geist des neuen sozialdemokratischen Programms“ aus dem Jahr 1922 wiederfinden. Seine Publikationen „Die Sozialdemokratie in der deutschen Geschichte bis zur Reichsgründung“ (1926) und „Unter dem Sozialistengesetz“ (1928) sind wichtige Quellen zur Geschichte der SPD.


title: Paul Kampffmeyer

text: Paul Kampffmeyer war Gründungsmitglied der DGG Deutschen Gartenstadt-Gesellschaft (1902) und förderte die Gartenstadtbewegung. In einer Reihe von programmatischen Artikeln konzentrierte er sich mehr auf die sozialen als die architektonischen Aspekte der Gartenstadtbewegung und die Rolle der Baugenossenschaften. In Bezug auf seine Aktivitäten bei der DGG wurde er in der Literatur häufiger mit Bernhard Kampffmeyer und seinem Cousin Hans Kampffmeyer verwechselt. Er war an mehreren Konzepten für Gartenstädte, z. B. in Berlin am Falkenberg im heutigen Stadtbezirk Treptow für die erste Berliner Gartenstadt (1912), am Rande beteiligt.


title: Paul Kampffmeyer

text: Als Publizist gab er zunächst ab 1890 die „Volksstimme Magdeburg“ heraus. Er arbeitete als Autor bei der „Freien Volksbühne“, beziehungsweise bei der „Neuen Freien Volksbühne“ (1892), mit. In den Jahren 1899 bis 1900 war er Herausgeber der „Deutschen Krankenkassenzeitung“ und von 1907 bis 1921 der „Münchener Post“. Er lieferte zahlreiche Beiträge für die „Sozialistischen Monatshefte“, was ihm fast einen Ausschluss aus der SPD einbrachte, da diese Zeitschrift nach August Bebel kaum mehr unter der Kontrolle der Partei war. Schwerpunkt seiner Tätigkeit als Redakteur, Herausgeber und Schriftsteller waren sozialpolitische Fragestellungen. Später war er als literarischer Berater, Autor und Archivar im Verlag J.H.W. Dietz in Weimar tätig. In dieser Zeit verfasste er u. a. Biographien zu Friedrich Ebert, Wilhelm Liebknecht, Ferdinand Lassalle und Georg von Vollmar. In den Jahren 1936 bis 1937 schrieb er die 1939 veröffentlichte Familiengeschichte der Familie Kampffmeyer, "Blutsverwandte deutsche Familien im Wandel der Jahrhunderte".


title: Paul Kampffmeyer

text: Zu seinen wichtigeren Beiträgen gehören:


title: Gothaer Nachparlament

text: Gothaer Nachparlament nennt man eine private Versammlung von 148 ehemaligen Abgeordneten der Frankfurter Nationalversammlung vom 26. Juni bis zum 28. Juni 1849 in Gotha. Es handelte sich großteils um linke und rechte Liberale der erbkaiserlichen Richtung, die im März 1849 für den preußischen König als deutschen Kaiser gestimmt hatten. Die bekanntesten waren Hermann von Beckerath, Friedrich Christoph Dahlmann, Heinrich von Gagern, Jacob Grimm, Karl Mathy, Robert von Mohl und Eduard Simson. Andere wie Johann Gustav Droysen waren aus Protest gegen Preußen der Versammlung ferngeblieben.


title: Gothaer Nachparlament

text: Im Mai 1849 hatte Preußen die Revolution gewaltsam niedergeschlagen und den preußischen Abgeordneten widerrechtlich befohlen, ihre Tätigkeit für die Nationalversammlung einzustellen. Im selben Monat lud Preußen die übrigen deutschen Staaten ein, einen kleindeutschen Bundesstaat zu gründen (Dreikönigsbündnis). Geistiger Vater und treibende Kraft war Joseph von Radowitz, ein Berater des preußischen Königs Friedrich Wilhelm IV. Dieser Versuch, einen deutschen Nationalstaat zu bilden, erhielt nachträglich die Bezeichnung „Erfurter Union“.


title: Gothaer Nachparlament

text: Die Liberalen in Gotha berieten darüber, ob sie diesen Weg zum Bundesstaat unterstützen sollten. Wegen der bisherigen Erfahrungen mit Preußen gab es Bedenken. Auch störten sich Liberale daran, dass die Verfassung konservativer und föderaler sein sollte als die Frankfurter Reichsverfassung. Dennoch stimmten sie dem von Radowitz aufgezeigten Weg zum Bundesstaat grundsätzlich zu. Aus den Gothaern entwickelte sich die sogenannte „Bahnhofspartei“, die später im Erfurter Unionsparlament die Mehrheit hatte.


title: Gothaer Nachparlament

text: Eine Erklärung, in der sich das Gothaer Nachparlament am 28. Juni 1849 für den preußischen Plan einer Union der deutschen Staaten unter Ausschluss Österreichs aussprach, wurde allgemein als „Gothaer Erklärung“ bekannt.


title: Mzwane

text: Die Weißweinsorte Mzwane (, dt.: "Grüne") ist eine autochthone Sorte aus Georgien. Heute wird sie in vielen der Nachfolgestaaten der UdSSR kultiviert, besonders in Georgien und der Ukraine, dort insbesondere auf der Halbinsel Krim sowie in der Region um Odessa. Mzwane heißt in der georgischen Sprache "grün" und spielt damit auf das satte Grün der Trauben an.


title: Mzwane

text: In Georgien gilt die Mzwane als sehr hochwertig. Aus ihr werden fruchtige, sehr aromatische Weißweine sowie Dessertweine gekeltert. Sie gibt aber auch einem Schaumwein in der georgischen Gegend um Manawi ihren Namen. Sie ist ausreichend frostbeständig und erwies sich als recht resistent gegen die Reblaus. Anfällig ist sie jedoch gegen den Echten Mehltau.


title: Mzwane

text: Synonyme: "Dedali-Mzwane", "Mamali-Mzwane", "Mzwane Kachtinski", "Mtwane", "Mzwané", "Mitschknara-Mzwane", "Mzowani", "Mzwaani", "Sapena".


title: Seeversorgung

text: Unter Seeversorgung (NATO: "Replenishment at Sea/RAS" oder "Underway replenishment/UNREP") versteht man die Versorgung in See befindlicher Kriegsschiffe mit Betriebsstoffen, Ersatzteilen, Lebensmitteln, Munition und anderen Versorgungsgütern und die Personalübergabe. Durch Seeversorgungsmanöver kann die Seeausdauer eines Kriegsschiffs erheblich verlängert werden.


title: Seeversorgung

text: Standardablauf eines Betankungsmanövers:In der Regel wird noch eine weitere Leinenverbindung zwischen den Bugs der beiden Schiffe hergestellt; an dieser sind kleine farbige Fähnchen befestigt, anhand derer die Entfernung zwischen den beiden Schiffen abgelesen werden kann, die sogenannte Abstandsleine.


title: Seeversorgung

text: Neben den allgemeinen Gefahren bei Kraftstoff- bzw. Munitionsübernahme (hier gilt für die Zeit des Manövers Rauchverbot auf dem gesamten Schiff) kommt bei der Versorgung in See noch eine weitere hinzu: Fahren die beiden Schiffe zu dicht beieinander, wird sich die Strömungsgeschwindigkeit des zwischen den Schiffen hindurchströmenden Wassers erhöhen, wodurch der Wasserdruck an dieser Stelle abnimmt (Venturi-Effekt). Dies kann dazu führen, dass die beiden Schiffsrümpfe aneinander gesaugt werden. Daher müssen im Vorfeld eines RAS-Manövers Geschwindigkeit und Abstand der Schiffe berechnet und dann präzise eingehalten werden. Hierbei wird in der Regel nur sehr erfahrenes Brückenpersonal eingesetzt.


title: Seeversorgung

text: Die gleichzeitige Kraftstoffversorgung von zwei Schiffen auf beiden Seiten des Tankers (Betriebsstofftransporters) ist möglich.


title: Seeversorgung

text: Nach Beendigung der Versorgung bedankt sich die übernehmende Einheit meistens mit einer besonderen Geste wie zum Beispiel dem Abspielen der Bordhymne oder eines anderen ausgewählten Musikstückes. Nach Übernahme von Bier wird die große Fahne der Brauerei gesetzt.


title: Seeversorgung

text: Beim Geber ist die Manilaleine mittschiffs in Übermannshöhe festgelascht. Beim Nehmer wird das freie Ende über einen Block geführt und von (vielen) Besatzungsangehörigen gehalten. Nur Menschenkraft und -gespür kann die Leine trotz der seegangsbedingten Schwankungen straff halten. Auf der Manilaleine wird der Doppelrollenläufer mit der Hol- und Sicherungsleine herübergezogen. An ihm hängen Körbe oder Netze für den Materialtransfer. Personen werden in Käfigen, Hüftgurten oder Hosenbojen transportiert.


title: Seeversorgung

text: In der U.S.Navy und anderen Marinen mit großen Versorgungsschiffen werden feste Versorgungsgüter häufig während der Übergabe des Kraftstoffs mit Hubschraubern transferiert. Dieses als Vertical Replenishment (VERTREP) bezeichnete Verfahren ist schneller als die Übergabe von Paletten mittels Geschirr.


title: Knight

text: Knight (englisch für "Ritter") ist der niedrigste Rang innerhalb des Adels in Großbritannien, der aus dem mittelalterlichen Heerwesen hervorgegangen ist. Das Wort ist etymologisch eng verwandt mit dem deutschen Wort "Knecht" und deutet darauf hin, dass das englische Rittertum historisch stärker von der Dienstpflicht gegenüber dem König geprägt war als das relativ stärker von Privilegien geprägte Rittertum in Kontinentaleuropa. Männliche Knights stellen ihrem Namen das Prädikat Sir ([]) voran, weibliche Knights benutzen das Prädikat Dame ([]).


title: Knight

text: Die Würde ist nicht erblich und wird ausschließlich vom britischen Monarchen verliehen. Man erhält sie heute entweder durch


title: Knight

text: Für alle Knights erfolgt die Investitur grundsätzlich durch Ritterschlag vom britischen Monarchen (aktuell: Queen Elizabeth II.) oder von einem von ihm eingesetzten Stellvertreter. Die Bezeichnung eines weiblichen Knights ist Dame, weibliche Knights des Hosenbandordens und des Distelordens werden als Lady bezeichnet. Zum "Knight Bachelor" existiert keine weibliche Entsprechung, diese Würde kann ausschließlich an Männer verliehen werden. Weibliche Knights können ihren Titel somit ausschließlich als Mitglieder eines staatlichen Ritterordens erlangen. Die Würde eines Knights ist als persönlicher Adelstitel nicht erblich, sie muss daher von einer Person immer erst erworben werden und erlischt mit deren Tod.


title: Knight

text: In der Hierarchie des britischen Adels ist dem Knight der erbliche Baronet übergeordnet; beide zusammen bilden die Gentry. Die Knights der staatlichen Ritterorden sind wiederum den Knights Bachelor übergeordnet.


title: Knight

text: Die Würde eines Knights wird vom Monarchen als Auszeichnung für besonders verdiente Zivilisten und Militärs gewährt. In einige Ritterorden können auch Personen aufgenommen werden, die nicht Bürger eines Commonwealth Realm sind; in ihrem Fall führt dies aber anders als bei Untertanen der britischen Krone nicht zu einer Nobilitierung. Beispiele sind etwa Bob Geldof oder Paul Hewson (Bono), die beide ehrenhalber von Königin Elisabeth II. zum "Knight Commander" des Order of the British Empire (KBE) erhoben worden sind, da beide irischer Nationalität sind und ihr Heimatland kein Commonwealth Realm ist, aber nicht zum Ritter geschlagen worden sind und somit den Namenszusatz "Sir" nicht benützen dürfen, oder auch der US-Bürger Norman Schwarzkopf junior, welcher ehrenhalber zum Knight Commander des Order of the Bath (KCB) erhoben worden ist. Illustrativ ist auch das Beispiel des Ralf Dahrendorf, der 1982 mit deutscher Nationalität zum Knight Commander des Order of the British Empire (KBE) erhoben worden ist. Erst nachdem er 1988 die britische Staatsbürgerschaft per Naturalisation angenommen hatte, wurde der Ritterschlag nachgeholt und er durfte sich nun „Sir Ralf Dahrendorf“ nennen. 1993 wurde er als "Baron Dahrendorf" zum Life Peer erhoben und führte seitdem statt dem „Sir“ die ranghöhere Anrede „Lord Dahrendorf“.


title: Knight

text: Im Mittelalter wurde bei englischen Knights ursprünglich zwischen zwei Rängen, den ranghöheren Bannerets und den rangniederen Bachelors unterschieden. Die Bachelors geboten über keine eigenen adligen Vasallen und standen im englischen Heerbann nur ihrer Lanze als Kampfgemeinschaft vor. Sie gehorchten im Kriegsfall einem Banneret, der ihre Lanzen zu einem Banner vereinigte. Im Laufe der Zeit entstanden parallel staatliche Ritterorden, deren Knights zwischen denen der Bannerets und der Bachelors rangierten. Der Titel eines Knight Banneret wurde im Zuge der nachlassenden militärischen Bedeutung der Ritter nach 1642 nur noch einmalig nach der Schlacht von Dettingen 1743 verliehen, danach nicht mehr.


title: Knight

text: Während des Mittelalters gab es zudem die Ritterwürde eines Knights of the Bath, die mit einer besonderen Initiationszeremonie verliehen wurde und im Rang zwischen dem Bachelor und dem Banneret rangierte. Diese Würde wurde letztmals 1661 verliehen.


title: Christopher Collins (Schauspieler)

text: Christopher Charles Collins (* 30. August 1949 in Orange, New Jersey, USA; † 12. Juni 1994 in San Buenaventura, Kalifornien, USA) war ein US-amerikanischer Filmschauspieler und Stand-Up-Komiker.


title: Christopher Collins (Schauspieler)

text: Collins, oft auch unter seinem Pseudonym "Chris Latta" in den Credits erwähnt, tourte in den späten 1980er und frühen 1990er Jahren mit seinem Comedy-Programm durch die Staaten. Er selbst galt als guter Freund des Filmschauspielers Stephen Sisk.


title: Christopher Collins (Schauspieler)

text: Collins sollte ursprünglich "C. Montgomery Burns", dem Besitzer des Kernkraftwerks in "Die Simpsons" die Stimme leihen, doch nicht näher bekannte Umstände führten dazu, dass Harry Shearer nach nur wenigen Episoden, die Collins bereits gesprochen hatte, für den Part eingesetzt wurde. Daraufhin sollte Collins "Moe" den Bartender sprechen, wurde dieses Mal jedoch von Hank Azaria verdrängt.


title: Christopher Collins (Schauspieler)

text: Dennoch galt er als viel gebuchter Sprecher, speziell in der Zeichentrickserie "Action Force – Die neuen Helden" in der er sowohl "Cobra Commander" als auch "Gung-Ho", als auch "The Transformers" in der er unter anderem "Starscream", "Wheeljack" und viele mehr seine Stimme lieh. Collins starb im Alter von 44 Jahren an einer plötzlich aufgetretenen Gehirnblutung.


title: Tranche

text: Die Tranche ([]; , „Scheibe“, „Schnitte“) ist in vielen Fachgebieten der Teil eines Ganzen.


title: Tranche

text: Mehrere Fachgebiete benutzen das Wort mit unterschiedlichem Begriffsinhalt, je nachdem, ob Geld oder Güter aufgeteilt werden sollen.


title: Tranche

text: Die Tranche ist im Kreditgeschäft nach Art. 4 Abs. 1 Nr. 67 CRR ein vertraglich festgelegtes Segment des mit einem oder mehreren Risikopositionen verbundenen Kreditrisikos. Tranchen sind Kreditabschnitte, die entweder zu bestimmten Terminen oder nach der Erfüllung bestimmter Auszahlungsvoraussetzungen abgerufen werden können. Beispielsweise kann die Revolving Credit Facility im internationalen Kreditverkehr innerhalb eines Rahmenkredits revolvierend in Anspruch genommenen werden; ihre Tranchen sind befristet und können nach Fristablauf bis zur Fälligkeit des Rahmenkredits prolongiert werden. Der Rahmenkredit der "Term-Loan-Facility" ist hinsichtlich Betrag, Laufzeit, Verzinsung und Rückzahlung vollständig festgelegt. Die Inanspruchnahme ihrer Tranchen muss bis zu einem bestimmten Zeitpunkt erfolgt sein, da der Rahmenkredit ansonsten verfällt. Bei der Immobilienfinanzierung erfolgen Auszahlungen gemäß Abs. 2 Nr. 2 MaBV in Tranchen, die sich nach dem Bauablauf richten.


title: Tranche

text: Ein revolvierendes Akkreditiv sieht in der Außenhandelsfinanzierung die Ausnutzung des Akkreditivs in Tranchen vor, die sich erneuern, um den jeweiligen Wert der Teillieferungen abzudecken.


title: Tranche

text: Auf dem Kapitalmarkt spricht man von Tranchen als Teilabschnitt einer Emission, wenn diese nicht sofort insgesamt auf dem Primärmarkt platziert werden soll, sondern sukzessive. Das ist bei Anleihen der Fall, deren Tranchen manchmal aus verschiedenen Fremdwährungen oder Nominalzinsen bestehen können, und bei Aktien, wenn genehmigtes Kapital vorliegt.


title: Tranche

text: Im Kredithandel können zur Beurteilung einzelner Tranchen die Restwahrscheinlichkeiten (Kehrwert: Konfidenzniveaus) als Maß für die Wahrscheinlichkeit eines Totalausfalls herangezogen werden.


title: Tranche

text: Die Verlustallokation beginnt mit der "First Loss-Tranche", das ist die Equity-Tranche (inklusive nachrangige Darlehen), welche die ersten Verluste trägt und somit am risikobehaftesten ist. Es folgt mit der Mezzanine-Tranche die mittlere Risikostufe, während die sicherste Stufe die klassischen Kredite () darstellen. Diesen Risikoklassen lassen sich unterschiedliche Ratings zuordnen.


title: Tranche

text: Bei Verbriefungen kann das gesamte Kreditrisiko „tranchiert“, also in diese drei Risikoklassen aufgeteilt werden. Wird durch Tranchierung eine nahezu risikolose „Senior-Tranche“ geschaffen, ist das Problem der Adverse Selektion gelöst. Auf diese Weise können ganze Kreditportfolien durch Tranchierung in nach Risikoklassen gestaffelte Ausfallwahrscheinlichkeiten aufgeteilt werden. Eine Collateralized Debt Obligation (CDO) besteht beispielsweise aus Tranchen, die jeweils ein einheitliches Tilgungsrisiko besitzen. Treten Kreditausfälle auf, sind die Tranchen aufgrund ihres Ranges verschieden spät betroffen. Auf dem Subprime-Markt kam es ab August 2007 zu einer Subprime-Krise, auch weil die in CDOs verbrieften schlechten US-amerikanischen Hypothekendarlehen massenhaft Kreditausfälle verzeichneten und sich dadurch ein Klumpenrisiko der CDOs verwirklichte.


title: Tranche

text: Die Tranchierung führte bei CDOs dazu, dass Mezzanine- und Senior-Papiere speziell auch an institutionelle Anleger (insbesondere Versicherer und Pensionsfonds) verkauft werden konnten, denen es ansonsten gesetzlich untersagt ist, in riskante Papiere zu investieren.


title: Tranche

text: Bei Nichtbanken gibt es Tranchen im Rahmen von Dauerschuldverhältnissen wie Bierlieferungsvertrag, Rahmenvertrag, Sukzessivlieferungsvertrag oder Werklieferungsvertrag. Sie beinhalten wirtschaftliche Teillieferungen, die Tranche genannt werden. Rechtlich handelt es sich meist nicht um Teillieferungen, weil mit jeder Tranche die Lieferpflicht erfüllt wird und wieder auflebt. Generell ist der Lieferant nämlich nicht zu Teillieferungen berechtigt ( BGB), doch ist diese Vorschrift abdingbar. Bei Teillieferungen eines zusammenhängenden Ganzen (etwa Sachgesamtheit) oder wenn die einzelnen Lieferungen erkennbar aus versandtechnischen Gründen nacheinander erfolgen, ist die Ablieferung mit der Entgegennahme der letzten Teillieferung bewirkt.


title: Tranche

text: In Deutschland, Österreich und der Schweiz versteht man in der Kochkunst unter Tranchieren das richtige und kunstgerechte Zerlegen von Fleisch, Fisch und Geflügel, aber auch von Obst und Gemüse, Ergebnis ist die Tranche oder Scheibe.


title: Andrzej Chyra

text: Andrzej Chyra (* 27. August 1964 in Gryfów Śląski) ist ein polnischer Schauspieler.


title: Andrzej Chyra

text: Andrzej Chyra schloss 1987 die Staatliche Schauspielschule PWST in Warschau ab und begann ein Theaterregiestudium an derselben Schule, das er 1994 abschloss. Sein Filmdebüt gab er 1992. Am Theater spielte er zunächst Anfang der 1990er Jahre an der privaten Bühne "Teatr Scena Prezentacje" in Warschau. Seinen Durchbruch erzielte er 1999 mit dem Film "Die Schuld" von Krzysztof Krauze, in dem er den Erpresser Gerard spielte. Er wurde für diese Rolle auf dem Polnischen Filmfestival in Gdynia ausgezeichnet und erhielt den Polnischen Filmpreis. Nach diesem Erfolg erhielt er auch am Theater größere Rollen und gehört seit 2001 zum Ensemble des Teatr Rozmaitości in Warschau. Diese Bühne gehört durch die Arbeiten der Regisseure Krzysztof Warlikowski und Grzegorz Jarzyna zu den innovativsten Bühnen Polens. Neben seinen Bühnenerfolgen folgten sodann auch weitere Aufgaben beim Film.


title: Andrzej Chyra

text: 2005 besetzte ihn Volker Schlöndorff als Lech Wałęsa in der Verfilmung des Lebens der Anna Walentynowicz "(Strajk – Die Heldin von Danzig)", die von Katharina Thalbach gespielt wurde, deren Rollenname allerdings im Film „Agnieszka“ ist. Der Film ist seit Februar in Polen, seit März 2007 in Deutschland in den Kinos.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: Das elektrostatische Einheitensystem (kurz ESU für "electrostatic units", deutsch esE für elektrostatische Einheiten) ist ein physikalisches Einheitensystem, das auf dem CGS-System der Mechanik aufbaut und dieses um elektromagnetische Einheiten ergänzt.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: Das elektrostatische Einheitensystem basiert auf der weitestgehenden Vereinfachung des Coulomb-Gesetzes der Elektrostatik, welche die Kraft formula_1 zwischen zwei elektrischen Ladungen formula_2 und formula_3 in Abhängigkeit von ihrem Abstand formula_4 bestimmt: Die Coulomb-Konstante formula_6 ist im elektrostatischen Einheitensystem gleich der Zahl Eins.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: Die Maßeinheit für die Kraft ist in allen Varianten des CGS-Systems das Dyn: 1 dyn = 1 g · cm/s, Abstände werden in cm gemessen. Die elektrostatische Ladungseineheit Statcoulomb (statC), auch Franklin (Fr) genannt, ist also so definiert, dass zwei Ladungen von 1 statC im Abstand von 1 cm eine Kraft von 1 dyn erfahren.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: Somit gilt  Die so definierte Einheit Statcoulomb wird auch im Gaußschen Einheitensystem verwendet.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: Die Konstante formula_6 hat im elektromagnetischen CGS-System (EMU) den Wert formula_9 und im SI-System den Wert formula_10. Dabei ist formula_11 die Lichtgeschwindigkeit im Vakuum und formula_12 die elektrische Feldkonstante. Die Einheiten haben also je nach System unterschiedliche Dimensionen.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: In Rechnungen im cgs-System wird die Abkürzung [esu] als Platzhalter für eine konkrete Einheit verwendet. Dabei wird "esu" oft in eckige Klammern gesetzt, um nicht mit einer konkreten Einheit verwechselt zu werden.


title: Elektrostatisches Einheitensystem

text: Zum Beispiel gilt Siehe auch die folgende Tabelle.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: Rintschinnjamyn Amardschargal (; * 2. Februar 1961 in Ulaan Baatar) ist ein mongolischer Politiker. Er war Premierminister der Mongolei vom 30. Juli 1999 bis zum 26. Juli 2000.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: Amardschargal ist 1961 in Ulaanbaatar geboren. Er spricht neben Mongolisch fließend Russisch und Englisch. Er besuchte das Plechanow-Institut für Volkswirtschaft in Moskau und erwarb dort 1982 ein Diplom in Finanzökonomie. Von 1981 bis 1982 besuchte er zusätzlich die Abendhochschule für Marxismus-Leninismus.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: Anschließend arbeitete Amardschargal in der Mongolischen Volksrepublik bis 1983 beim "Zentralrat der Gewerkschaften". Von 1983 bis 1990 lehrte er am Militärinstitut und von 1990 bis 1991 an der Technischen Universität in Ulan Bator. Von 1991 bis 1996 war er Direktor der Ökonomischen Hochschule. 1994 begann Amardschargal ein einjähriges Aufbaustudium zur Ökonomie der Marktwirtschaft an der University of Bradford, welches er 1995 mit einem "Master of Science in Macroeconomic Policy and Planning" abschloss. Bei einem Staatsbesuch im März 2000 wurde ihm von dieser Universität dann die Ehrendoktorwürde verliehen. Außerdem trägt er einen Titel als Ehrendoktor der Managementakademie und als Ehrenprofessor der Militärakademie in Ulan Bator.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: 2003 arbeitete Amardschargal as Gastprofessor am Institut für Wirtschaftsforschung der Hitotubashi Universität in Japan.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: Amardschargal war schon ganz zu Beginn an der Bewegung zur Demokratisierung der Mongolei beteiligt. Er war ein Gründungsmitglied der "Neuen Fortschritts-Union" und der "Nationalen Fortschritts-Partei". Ebenfalls half er mit, diese mit einigen anderen Parteien zur National-Demokratischen Partei (MNDP, Mongol Ündäsnii Ardqilsan Nam) zu vereinigen. Für diese wurde er 1996 in den Großen Staats-Chural (Parlament) gewählt.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: Im April 1998 wurde Amardschargal Außenminister unter Tsachiagiin Elbegdordsch. Im September gleichen Jahres wurde er entsprechend einer Einigung zwischen der Regierungskoalition und dem Staatspräsidenten beinahe Premierminister, scheiterte aber bei einer knappen Abstimmung im Parlament. Sein Amt als Außenminister übte er danach noch bis im Dezember aus, als Elbegdordsch abtreten musste.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: 1999 wurde er Vorsitzender der MNDP. Am 30. Juli des gleichen Jahres wurde Amardschargal doch noch Premierminister. Seine Amtszeit dauerte ein knappes Jahr bis zum 26. Juli 2000, als die Demokratische Partei in den Parlamentswahlen geschlagen wurden. Aufgrund einer damals noch geltenden Klausel in der mongolischen Verfassung musste er zum Antritt seiner Regierungstätigkeit das Parlamentsmandat niederlegen. Ebenfalls im Jahr 2000 vereinigten sich die MNDP und die "Sozialdemokratische Partei" (MSDP) zur Demokratischen Partei.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: Seit 2004 hält Amardschargal wieder einen Sitz im nationalen Parlament.


title: Rintschinnjamyn Amardschargal

text: 2001 gründete Amardschargal die "Amarjargal Foundation". Dabei handelt es sich um eine Nichtregierungsorganisation, welche eine transparente und offene Gesellschaft fördert, und Studien in den Bereichen Sozialwesen, Wirtschaft, Politik und Recht durchführt. Sie vermittelt auch ausländische Hilfe und Investitionen.


title: Liste der Eisenbahntunnel in Thüringen

text: Diese Liste enthält alle Eisenbahntunnel in Thüringen.


title: Schneckenplan

text: Der Schneckenplan war ein angeblicher Verteidigungsplan von Saddam Hussein für Bagdad.


title: Schneckenplan

text: Nach Aussage der "New York Times" soll der Schneckenplan von einem Mitarbeiter des Bundesnachrichtendienstes (BND) an die Amerikaner übergeben worden sein.


title: Schneckenplan

text: Der Einsatz von BND-Mitarbeitern im Irakkrieg wurde im geheim tagenden Parlamentarischen Kontrollgremium (PKG) untersucht. Nach Abschluss der Untersuchung wurde der geheime Untersuchungsbericht in einer um geheimzuhaltende und datenschutzrelevante Informationen (insgesamt rund zwei Drittel des Textes) gekürzten „offenen Fassung“ veröffentlicht.


title: Schneckenplan

text: Die Linkspartei.PDS und später auch die Bündnisgrünen verlangten daraufhin einen Untersuchungsausschuss, die FDP verlegte die Entscheidung darüber auf den 7. März 2006. Am 28. Februar veröffentlichte die "New York Times" einen Artikel, in dem unter Berufung auf interne US-Militärdokumente behauptet wurde, BND-Agenten hätten die Skizze eines Verteidigungsplans – ebenjenes "Schneckenplanes" für Bagdad, der in ihrem Besitz gewesen sei –, im März 2003 an den US-Militärgeheimdienst weitergeleitet. Die Bundesregierung und der BND dementierten am selben Tag und bezeichneten die Darstellung der "N.Y. Times" als „falsch“; sie hätten keinerlei Kenntnis über solche Vorgänge. Auch die US-Armee dementierte. Daraufhin bekräftigte die "N.Y. Times" jedoch ihre Darstellung noch einmal und zitierte noch weitere Details aus dem geheimen Militärbericht, unter anderem wörtlich:


title: Schneckenplan

text: Die Authentizität des Planes wie die Übergabe sind umstritten. Die Tagesspiegel-Journalistin Tissy Bruns bezeichnete den Plan als „Schatzkarte von kleinen Jungen“ und zog damit seine Authentizität in Zweifel. Gegner der rot-grünen Bundesregierung sahen in dem Vorgang einen Beweis für die faktische Kriegsunterstützung Deutschlands.


title: Paramyxoviren

text: Unter dem Begriff Paramyxoviren versteht man in der Virologie zwei verschiedene taxonomische Gruppen von Viren:


title: Udo Stark

text: Udo Stark (* 21. November 1947 in Westerland auf Sylt) war bis Ende 2007 Vorsitzender des Vorstands der MTU Aero Engines Holding AG.


title: Udo Stark

text: Nach Abschluss des Studiums der Betriebswirtschaft in Tübingen und Saarbrücken mit dem Abschluss Diplom-Kaufmann begann Udo Stark 1970 seine berufliche Karriere bei den Röchlingschen Eisen- und Stahlwerken. Von 1971 bis 1973 absolvierte er ein MBA-Programm an der Harvard Business School in Boston. Im Anschluss daran arbeitete er bis 1991 in internationalen Führungspositionen beim niederländischen Akzo-Nobel-Konzern, zuletzt als Vorstandsvorsitzender der Enka AG sowie der Enka bv, in denen das weltweite Chemiefaser- und Kunststoffgeschäft des Akzo-Konzerns zusammengefasst war.


title: Udo Stark

text: Von 1991 bis 2000 leitete er die börsennotierte Anlagen- und Maschinenbaugruppe Agiv AG. 2001 wurde Udo Stark Vorsitzender des Gesellschafter-Ausschusses der Messer Griesheim GmbH, als diese im Zuge der Restrukturierung des Hoechst-Konzerns von Finanzinvestoren erworben wurde. 2003 löste er Karl-Josef Neukirchen im Vorstandsvorsitz der ehemaligen Metallgesellschaft ab, die damals unter mg technologies AG firmierte. Seit dem 1. Januar 2005 war Udo Stark zunächst Vorsitzender der Geschäftsleitung, seit Mai 2005 Vorstandsvorsitzender des größten deutschen Triebwerksbauers MTU Aero Engines Holding AG, der im Juni 2005 von ihm an die Börse gebracht wurde.


title: Udo Stark

text: Im März 2007 erklärte Stark seinen Rückzug als Vorstandsvorsitzender der MTU Aero Engines nach Vollendung des 60. Lebensjahres zum Jahresende 2007. Im Februar 2008 wurde Udo Stark in den Aufsichtsrat der MTU bestellt.


title: Udo Stark

text: Udo Stark ist Mitglied im Aufsichtsrat der Bilfinger SE.


title: DP-Lager Feldafing

text: Das DP-Lager Feldafing war ein Auffanglager zur Unterbringung so genannter Displaced Persons (DP) in Feldafing (Landkreis Starnberg) nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges.


title: DP-Lager Feldafing

text: Das Lager bestand aus ehemaligen Baracken der Hitlerjugend-Sommerlager, von der US-Armee requirierten Privathäusern sowie der ehemaligen Reichsschule Feldafing und den dazugehörigen Baracken des Außenlagers des Konzentrationslagers Dachau.


title: DP-Lager Feldafing

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg gehörte Feldafing zur Amerikanischen Besatzungszone. Die amerikanische Militärverwaltung richtete ab 1. Mai 1945 in Feldafing ein DP-Lager ein zur Unterbringung Überlebender der nationalsozialistischen Konzentrationslager. Im Rahmen der Befreiung des Konzentrationslagers Dachau und nach der Evakuierung weiterer Konzentrationslager in Süddeutschland waren die ersten Bewohner auf einem Todesmarsch von der US-Armee befreit worden. Die Mehrzahl von ihnen stammte aus Ungarn und Polen.


title: DP-Lager Feldafing

text: Mit der Zeit kamen immer mehr jüdische Überlebende des Holocaust nach Feldafing, so dass das Lager ab Juli 1945 zum ersten "Jewish Displaced Person Center" erklärt wurde. Die nichtjüdischen DPs wurden auf andere DP-Lager verteilt.


title: DP-Lager Feldafing

text: Es wurden die Sportvereine "Makabi Feldafing" und "Hapoel Feldafing" sowie die Lagerzeitungen "Dos Fraje Wort", "Dos jiddische Wort" und "Unterwegs" ins Leben gerufen.


title: DP-Lager Feldafing

text: Das Lager wurde mehrfach von hochrangigen Repräsentanten der Alliierten, wie General Eisenhower und Vertretern jüdischer Organisationen, wie David Ben Gurion besucht. Ab November 1945, nach der Veröffentlichung des Harrison-Reports, übernahm eine internationale Hilfsorganisation, die UNRRA (ab 1947 IRO), die Verwaltung aller DP-Lager in der amerikanischen Besatzungszone. Das Lager Feldafing wurde danach in weitgehender Selbstverwaltung von einem lokalen Rat geleitet. Als Zahlungsmittel wurden bis zum 31. Mai 1951 eigene Banknoten des JDC verwendet, der Feldafinger Dollar. Ein eigenes Lagergericht beschäftigte sich unter anderem mit der Erforschung der Hintergründe des Pogroms von Kielce. Zum Lager gehörten auch ein Kindergarten, eine Volksschule, eine Berufsschule, eine Bibliothek mit beachtenswerter Religionsbuchsammlung, ein Theater, eine Synagoge, ein Cheder, eine koschere Küche, eine Jeschiwa, eine Mikwe, eine Lagerpolizei sowie ein eigenes, im Herbst 1945 gegründetes Krankenhaus mit 1000 Betten, die vom JDC bereitgestellt wurden. Es existiert auch ein jüdischer Friedhof mit 112 Gräbern neben dem christlichen Friedhof.


title: DP-Lager Feldafing

text: Im Dezember 1951 kam das Lager unter deutsche Verwaltung und wurde zum "Regierungslager für heimatlose Ausländer" erklärt. Zu dieser Zeit befanden sich noch 1585 DPs im Lager. Das Lager Feldafing wurde im März 1953 aufgelöst.


title: DP-Lager Feldafing

text: Zeitweise waren bis zu 6000 Personen gleichzeitig untergebracht.


title: DP-Lager Feldafing

text: Die Autorin Lily Brett wurde am 5. September 1946 im DP-Lager geboren.


title: DP-Lager Feldafing

text: Der australische Unternehmer Manny Stul wurde 1949 im DP-Lager geboren. 2016 wurde er World Entrepreneur of the Year.


title: Roba Music Verlag

text: Der Roba Music Verlag ist ein unabhängiger deutscher Musikverlag. Das Unternehmen wurde 1969 von Rolf Baierle in Hamburg gegründet und ist mit ausländischen Vertretungen weltweit aktiv.


title: Roba Music Verlag

text: Das Unternehmen erwarb einige deutsche und internationale Musikverlage. So unter anderem den ehemaligen volkseigenen Musikverlag "Lied der Zeit," der die Rechte an fast dem gesamten Unterhaltungsliedgut der DDR auf sich vereinte. Darunter waren auch bekannte Melodien wie die Melodie von "Unser Sandmännchen" und einen Großteil des Repertoires des DDR-Schlagerstars Frank Schöbel. Außerdem wurde die "European Publishing Company" übernommen, die eine Vielzahl bekannter deutscher Schlagermelodien vertritt.


title: Roba Music Verlag

text: Von den Roba-Musikverlagen vertretene Evergreen-Songs wie "Y.M.C.A." oder "Go West," finden sich in den alljährlichen Top-Listen der GEMA und gehören damit zu den meistgespielten Werken in Deutschland.


title: Roba Music Verlag

text: Außerdem nutzen eine Vielzahl von deutschen Filmproduktionen die Rechte der Roba-Musikverlage. So unter anderem für Einspielungen in Abwärts, Die Venusfalle, Caipiranha, Der kleine Eisbär, Good Bye, Lenin! und Bang Boom Bang.


title: Roba Music Verlag

text: Im April 2008 übernahm die Verlagsgruppe über den Imagem-Musikverlag die Auswertung der Verlagsrechte aus den ehemaligen Katalogen von Zomba UK/US, Rondor UK, 19 Music/Songs und BBC Music für Deutschland.


title: Roba Music Verlag

text: Durch den Vertragsabschluss vertritt Roba nunmehr u. a. die Songrechte von: Justin Timberlake, Linkin Park, R. Kelly, Britney Spears, Backstreet Boys, *NSYNC, Nas, Ne-Yo, Shania Twain, Mutt Lange (Bryan Adams, Céline Dion), Iron Maiden, Billy Ocean, Daft Punk, Korn und Macy Gray.


title: Roba Music Verlag

text: Dazu gehören weiterhin die Kompositionen der Kaiser Chiefs, Sophie Ellis Bextor, William Orbit (Madonna), Leo Sayer, Nik Kershaw, Hammond & Hazlewood sowie berühmte TV-Hymnen wie die DSDS-Fanfare.


title: Kirchweihe

text: Kirchweihe oder Kirchenweihe (kirchenrechtlich: , veraltet auch: "consecratio" ‚Heiligung‘; griechisch oder ) ist der Akt der festlichen Weihe einer Kirche, durch den der Kirchenraum der Kirchengemeinde zum liturgischen Gebrauch übergeben wird; bei der Weihe einer Kathedrale wird volkstümlich auch der Begriff "Domweihe" verwendet. Eine Kirchweihe findet statt, wenn eine neuerbaute Kirche erstmals als Gotteshaus in Dienst genommen wird oder auch z. B. nach einer Renovierung.


title: Kirchweihe

text: Das frühe Christentum besaß keine eigenen heiligen Räume und unterschied sich in dieser Hinsicht sowohl vom Judentum als auch von anderen Religionen im Römischen Reich. Das wurde aber nicht als Mangel empfunden. Paulus von Tarsus erklärte seinen christlichen Lesern, ihr eigener Körper sei ein Tempel: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?“ (1 Kor 3,16). Diese Stelle aus dem Neuen Testament hat die altkirchlichen Theologen in ihren Äußerungen zum Thema Kirchengebäude stark geprägt. Daneben wurden aber auch Impulse aus dem Alten Testament wirksam, das die Weihe heiliger Orte (Zeltheiligtum, Steinmale, Jerusalemer Tempel) mehrfach thematisiert. Altes und Neues Testament haben also ein unterschiedliches Verständnis des heiligen Raumes, woraus sich eine Zweipoligkeit des theologischen Nachdenkens über den Kirchenraum ergibt.


title: Kirchweihe

text: Zunächst dominierte der neutestamentliche Impuls. Clemens von Alexandria und Minucius Felix bekräftigten, dass Kirchenbauten keine Heiligkeit zukomme. Eusebius von Caesarea teilte die Vorstellung, dass die Christen, die zum Gottesdienst zusammenkamen, eine heilige Gemeinde seien. Er nutzte in seinem Geschichtswerk die Einweihung der Kirche in Tyros im Jahr 315, um die Architektur symbolisch auf die hierarchisch strukturierte Kirche auszudeuten. Ein interessantes Detail ist der hölzerne Lettner, der offenbar die Laien vom Altar fernhalten sollte. Die Kanones des Konzils von Laodicea (4. Jahrhundert) schlossen Frauen vom Betreten des Altarraums aus. Zunehmend finden sich in den Quellen Regelungen, wie sich die Gläubigen im Kirchenraum verhalten sollten. Beispielsweise wurde in Laodicea auch reglementiert, „daß man nicht in den kirchlichen Räumen oder den Kirchen sogenannte Agapen veranstaltet und im Hause Gottes ißt und Speisesofas aufschlägt.“ Solche Verbote sind Indizien dafür, dass der Kirchenraum bereits als ein besonderer, heiliger Raum wahrgenommen wurde.


title: Kirchweihe

text: Keine der frühchristlichen Kirchenordnungen (Traditio Apostolica, Apostolische Konstitutionen, Canones des Hippolyt, Testamentum Domini) enthält Anweisungen für die Kirchweihe. Mit der Konstantinischen Wende wurde es für die Christen möglich, Kirchengebäude zu errichten und festlich in Gebrauch zu nehmen. Das Christentum war von nun an im öffentlichen Raum viel mehr präsent. Die Informationen, die Eusebius zur Kirchweihe in Tyros im Jahr 315 und zur Weihe der Jerusalemer Grabeskirche (Enkainia) im Jahr 335 gibt, ließen Dionys Stiefenhofer bereits 1909 vermuten, dass die Eucharistiefeier im 4. Jahrhundert von zentraler Bedeutung bei der Weihe einer neuen Kirche war. Die Forschung ist ihm weitgehend gefolgt. Ein Hymnus Ephräms des Syrers († 373) ist der früheste Beleg dafür, dass der christliche Altar – jedenfalls im syrischen Raum – mit Öl gesalbt wurde, und zwar offenbar vor der ersten Eucharistiefeier in einem neuen Kirchenbau. Syrische Mönchsviten deuten darauf hin, dass die Altarweihe im 4./5. Jahrhundert auch von einem Presbyter vorgenommen werden konnte und nicht dem Bischof vorbehalten war.


title: Kirchweihe

text: Die Heiligenverehrung förderte das Verständnis des Kirchenraums als eines heiligen Raumes. Im Fall der Apostelkirche in Konstantinopel, einer Gründung Kaiser Konstantins (als sein Mausoleum) war die kaiserliche Widmung des Gebäudes "(dedicatio" bzw. "kathiérōsis)" ein Akt der römischen Zivilreligion, und erst mit zeitlichem Abstand trafen Apostelreliquien ein, die in einer kirchlichen Feier unter dem Altar deponiert wurden. Beides waren im 4. Jahrhundert voneinander getrennte Vorgänge. Vitalijs Permjakovs betont, dass die Überführung von Heiligenreliquien nach den Quellen aus dem Osten des Reichs nicht die Weihe "(dedicatio/consecratio)" der Kirche bewirkten – im Gegensatz zum lateinischen Westen, wo Ambrosius von Mailand genau diese Vorstellung förderte. Ein „Grunddatum“ war der 17. Juni 386, an dem Ambrosius die Gräber von Märtyrern öffnete, um ihre Gebeine zum Altar einer Kirche zu bringen. „Bewußt stellte er eine himmlisch-irdische Entsprechung her: Wie die Seelen der Märtyrer ‚unter dem himmlischen Altar‘ ihren Aufenthalt hatten , so die Leiber unter dem irdischen. Die Verbindung von Reliquiengrab und Altar wurde essentiell.“ Während die Eucharistiefeier von Anfang an für jede Kirchweihe konstitutiv war, kam mancherorts noch im 4. Jahrhundert die Übertragung von Reliquien – nun auch von Heiligen, die nicht den Märtyrertod gestorben waren – zum Altar der neuen Kirche hinzu. Das 2. Konzil von Nicäa machte im Jahr 787 die Reliquienübertragung und Beisetzung im Altar für "jede" Kirchweihe verpflichtend; das führte dazu, dass häufig Knochensplitter verschiedener Heiliger in einen Altar eingefügt wurden, ohne dass deren Echtheit überprüft werden konnte. (Es wurde aber nicht in allen christlichen Konfessionen übernommen.)


title: Kirchweihe

text: Eine Elfenbeintafel aus Konstantinopel, die sich heute im Trierer Domschatz befindet, gibt ein anschauliches Bild von der festlichen Übertragung von Reliquien in eine neue Kirche. Sie ist rechts im Bild zu sehen; die Handwerker auf dem Dach sind soeben fertig geworden. Vor der Kirchentür steht die Kaiserin als Stifterin der Kirche, um die nahende Prozession zu empfangen. Links sieht man das Chalke-Tor des Kaiserpalastes, wo soeben der Wagen eintrifft, auf dem zwei Würdenträger das Kästchen mit den Reliquien transportieren.


title: Kirchweihe

text: Vitalijs Permjakovs differenziert die beiden griechischen Bezeichnungen für die Kirchweihe folgendermaßen:Diese beiden nach seiner Analyse ursprünglich verschiedenen Riten wurden in Konstantinopel bis zum 11. Jahrhundert zu einem einzigen Kirchweiheritus verschmolzen.


title: Kirchweihe

text: Das Euchologion "Barberini gr. 336" (spätes 8. Jahrhundert) ist der früheste und wichtigste Zeuge für den Ritus der Kirchweihe (ebenso wie für mehrere andere Riten) in Byzanz. Obwohl es oft auf die Verhältnisse in Konstantinopel Bezug nimmt, wurde es wohl in Süditalien niedergeschrieben, also in einem Randgebiet des Byzantinischen Reichs. Der Redaktor scheint auch Impulse aus der Jerusalemer Liturgie aufgenommen zu haben. Im "Barberini gr. 336" lassen sich ein älterer Text (Kurzfassung) und eine jüngere Bearbeitung (Langfassung) unterscheiden; die Kurzfassung stimmt weitgehend mit anderen Quellen überein. Auch der Langfassung lassen sich weitere Zeugen zur Seite stellen.


title: Kirchweihe

text: Die Kurzfassung gibt folgendes Bild der frühesten Kirchweihfeier in Konstantinopel:


title: Kirchweihe

text: Erster Teil – "kathiérōsis": Wenn die Marmorarbeiter den Altar fertiggestellt haben, verlassen sie (wie alle Laien) die zu weihende Kirche. Der Patriarch tritt ein mit begleitenden Klerikern; die Türen werden verschlossen. Der Patriarch kniet vor den Türen des Altarraums. Er erhebt sich zum Fürbittgebet (Synapte), das der Diakon spricht. Unterdessen rezitiert der Patriarch das Eröffnungsgebet, in dem er das Wüstenheiligtum Israels, den salomonischen Tempel, das unblutige Opfer, welches die Kirche feiert, und den Bau dieser neuen Kirche („Tempel“) in Erinnerung ruft, die „erbaut wurde im Namen deines Heiligen N., zu deiner Ehre, zur Ehre deines eingeborenen Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Gott möge die Gnade gewähren, die Weihe der Kirche nun zu vollenden und den Altar zu weihen. Der Patriarch streut weißes "nítron" (νίτρα λευκὰ) in Kreuzform auf den Altar. Im Taufgefäß wird ihm warmes Wasser gereicht, das er auf den Altar („Heiligen Tisch“) sprengt und mit den Händen verreibt, so dass der Altar rein wird. Dann gießt er Wein in Kreuzform auf den Altar und trocknet ihn mit einem neuen Leinentuch. Schließlich bezeichnet er mit Chrisam drei Kreuze auf dem Altar und verstreicht mit den Händen das Chrisam auf dem ganzen Altar, wobei er die Säulen, auf denen die Altarplatte ruht, mit Kreuzen bezeichnet. Nachdem er seine Hände gewaschen hat, breitet er das Altartuch über den Altar. Er inzensiert den Altar, den Altarraum und das ganze Kirchengebäude. Unterdessen bezeichnet ein assistierender Bischof alle Säulen in der Kirche mit Chrisamkreuzen. Der Diakon spricht die übliche Litanei, die folgenden Einschub hat: „Im Gedenken an unsere allheilige, reine Herrin, die Gottesgebärerin, und an den heiligen N. (dessen Tempel geweiht wird).“ Die "kathiérōsis" endet mit Schlussgebet und Entlassung.


title: Kirchweihe

text: Zweiter Teil – "enkaínia": In einer Kirche in der Nachbarschaft werden die für die neue Kirche bestimmten Reliquien aufbewahrt. Dort findet das Stundengebet statt. Der Patriarch trägt die Reliquien in einer Prozession zur neuen Kirche und betritt den Narthex. Es folgt Psalm 24 im Wechsel. Die Türen zum Kirchenschiff werden geöffnet, und der Patriarch zieht mit der ganzen Gemeinde ein. Während ein Troparion gesungen wird, deponiert der Patriarch die Reliquien im Altar. Er spricht folgendes Gebet: „Unser Gott, du hast den Heiligen, die für dich gekämpft haben, auch diesen Ruhm gewährt, dass ihre Reliquien in aller Welt in deinen heiligen Kirchen ausgestreut werden und Heilung dadurch empfangen wird. Herr, du selbst, Geber aller guten Gabe, gewähre durch die Fürbitte der Heiligen, deren Reliquien in dieser ehrwürdigen Kirche zu deponieren dir wohlgefallen hat, dass wir würdig seien, das unblutige Opfer darzubringen, ohne schuldig zu werden. Gewähre unsere Bitten um Erlösung. Gewähre auch denen, die für deinen Namen gekämpft haben, dass sie Wunder wirken zu unserer Erlösung. Denn dein ist das Reich …“ Nach dem Gloria und Trishagion wird die Liturgie in der üblichen Form gefeiert.


title: Kirchweihe

text: Im Westen wird eine Altarweihe erstmals durch einen Beschluss des Konzils von Agde (506) angeordnet. Diese Information wird ergänzt durch eine Predigt des Caesarius von Arles, eines Konzilsteilnehmers. Demzufolge wurde der steinerne Altar mit Chrisam gesalbt und vom Priester benediziert. Mit dem Salben eines Steins wird ein Motiv aus dem Alten Testament aufgenommen, insbesondere die Erzählung von Jakob und der Himmelsleiter (Gen 28) wurde in Kirchweihpredigten häufig ausgelegt.


title: Kirchweihe

text: Die frühmittelalterlichen Sakramentare überliefern zwei Traditionsstränge, die als gregorianisch und gelasianisch bezeichnet werden.Unter den "Ordines Romani" ist OR 41 (Ende 8. Jahrhundert) besonders interessant: „Es handelt sich um einen weit angelegten Dedikations- und Konsekrationsritus für eine Kirche, der im westlichen Teil des Frankenreichs entstanden ist und im Geist der karolingischen Reformbestrebungen versucht, fränkische mit römischen Elementen zu kombinieren.“ Hier ist erstmals der Alphabetritus bezeugt, d. h. das Einschreiben zweier lateinischer Alphabete in ein aus Asche auf den Kirchenboden gestreutes Andreaskreuz. Ab dem 10. Jahrhundert wurde der Ritus weiterentwickelt: Statt zweimal das lateinische werden nun je einmal das lateinische und das griechische Alphabet auf den Boden geschrieben. Die Deutung ist umstritten. Einige leiteten ihn von Verfahrensweisen römischer Landvermesser her; möglicherweise spielt ein Motiv aus der Johannesoffenbarung mit hinein: der Engel, der das himmlische Jerusalem vermisst (). Andere deuten ihn als Christussymbol: Das Kreuz stand für den griechischen Anfangsbuchstaben "Χ" des Titels Χριστός "Christus", eingerahmt vom ersten und letzten Buchstaben Alpha und Omega (Α und Ω), wie es frühchristlicher Ikonographie entspricht. Das Kreuz verband die vier Himmelsrichtungen, ein Symbol für den universalen Taufauftrag Jesu Christi an die Kirche oder als Ausdruck dafür, dass Jesus Christus den Kirchenraum in Besitz nimmt. Die Zubereitung des später so benannten Gregoriuswassers (Wasser mit Beimengung von Zutaten, die Reinheit symbolisieren: Salz, Asche und Wein) wird in OR 41 ebenfalls erwähnt. Altar, Wände und Fußboden werden damit besprengt. Bei der Altarweihe liegt der Akzent auf der mehrfachen Salbung erst mit Katechumenenöl, dann mit Chrisam; die folgende Reliquienbeisetzung im Altar wirkt in OR 41 wie ein Nachtrag.


title: Kirchweihe

text: Im 10. Jahrhundert wurde in Mainz das "Pontificale Romano-Germanicum" zusammengestellt, das versuchte, die im Frankenreich bekannten Riten, abgesehen von der Messe und dem Stundengebet, zusammenzutragen. Es enthält zwei Ordnungen für die Kirchweihe, von denen die erste als relativ ungeschickte Kompilation erscheint, die zweite aber die Stoffe besser arrangiert und weit aufgenommen wurde. Dieser "Ordo Romanus ad dedicandam ecclesiam" liegt über mehrere Stationen auch dem nachtridentinischen Pontificale Romanum von 1596 zugrunde. Gegenüber dem frühmittelalterlichen Ordo Romanus 41 ist der dreifache Umzug um die Kirche und das Besprengen ihrer Außenwände mit Weihwasser breit ausgestaltet. Jedes Mal endet der Umzug an der verschlossenen Kirchentür, wo zwischen dem Bischof und einem Diakon hinter der Tür Worte aus Psalm 24 im Wechsel gesprochen werden. Der Bischof fordert damit (zunächst vergeblich) Eintritt in den Kirchenraum. Beim dritten Mal zeichnet er mit dem Bischofsstab ein Kreuz auf die Türschwelle und vertreibt so die dämonischen Mächte. Die Bereitung des Gregoriuswassers und die Besprengung des Kirchenraums sind weiter verkompliziert worden. Mit dem Gregoriuswasser wird auch der Mörtel angerührt, der zum Verschließen des Reliquiengrabs auf der Altarplatte dient. Damit werden zwei Riten unterschiedlicher Herkunft kombiniert. Es folgt die mehrfache Salbung des Altars und danach des Kircheninnenraums. Anschließend kommt es zum „dramaturgischen Höhepunkt der ganzen Kirchweihliturgie“: An den vier Ecken und in der Mitte der Altarplatte formt der Bischof je ein Kreuz aus fünf Weihrauchkörnern und legt Kerzendochte kreuzförmig darüber. Diese werden entzündet. Die dabei gesungenen Antiphonen deuten den Ritus durch .


title: Kirchweihe

text: Den östlich-orthodoxen und orientalisch-orthodoxen Kirchweihriten ist gemeinsam, dass die Salbung des kurz zuvor errichteten Altars mit Myron (Chrisam) oder einem speziell für dieses Ritual bereiteten Öl im Zentrum steht. „Die Salbung der Kirchenmauern scheint nichts weiter zu sein als eine Erweiterung der Altarsalbung.“


title: Kirchweihe

text: In einer Prozession ziehen der Bischof, der auf einer Patene die Reliquien dreier Heiliger trägt, die Geistlichen und die ganze Gemeinde dreimal um die neue Kirche, die auf diese Weise für den Kult ausgesondert wird. Vor der Kirchentür stehend folgt ein Zwiegespräch mit Worten aus Psalm 24 zwischen dem Bischof, der Christus als König repräsentiert, der seine Kirche in Besitz nimmt, und einem Priester, der einen Engel repräsentiert und ihm aus der Kirche antwortet:Dieses Zwiegespräch wird dreimal wiederholt, woraufhin der Bischof die Patene mit den Reliquien hebt und das Kreuzzeichen macht. Nun wird die Kirchentür geöffnet, und alle ziehen in den Kirchenraum ein. Während die Gläubigen die Kerzen entzünden und die Ikonen verehren, begibt sich der Bischof in den Altarraum, wo er die Reliquien in ein goldenes Kästchen legt. Er übergießt sie mit Chrisam, was die Vereinigung Christi mit den Märtyrern symbolisiert. Nach mehreren Gebeten setzt der Bischof das Kästchen in die dafür bestimmte Öffnung des Altars. Er versiegelt sie, indem er duftendes Wachs oder Mastix darübergießt. Der Altar symbolisiert das Grab Christi.


title: Kirchweihe

text: Der Bischof bekleidet sich mit dem Savanon, einem weißen Leinenkleid. Während die Gemeinde kniet, spricht der Bischof das Weihegebet. Der Diakon rezitiert die Fürbitten. Nachdem der Bischof den Altar mit Weihwasser besprengt hat, wird er abgetrocknet, mit Rosenwasser besprenkelt und mit Myron gesalbt: erst in der Mitte, dann an jeder Seite; schließlich wird die ganze Altarplatte mit Myron bestrichen. Ikonen der vier Evangelisten werden an den vier Ecken des Altars befestigt. Der so geschmückte Tisch steht für die weltweite Kirche.


title: Kirchweihe

text: Ein schlichtes weißes Leinentuch, das Katasarkion, wird über den ganzen Altar gebreitet und mit einer langen Schnur umwunden. So lange die Kirche steht, soll das Katasarkion nicht mehr abgenommen werden. Über das Katasarkion breitet der Bischof, nachdem er seine Hände gewaschen hat, eine prachtvollere Altardecke, oft aus Brokat. Steht das Katasarkion für das Leichentuch Christi, so symbolisiert die Brokatdecke sein königliches Gewand.


title: Kirchweihe

text: Der Bischof breitet nun das Antimension auf dem Altar aus. Darauf legt er das Evangelienbuch, das für die Lehre Christi steht. Hinzu kommen das Artophorion und der Kerzenleuchter. Nun inzensiert er erst den Altar, sodann die ganze Kirche. Schließlich salbt er die Wände der Kirche und die Ikonen mit Chrisam, indem er sie mit einem Kreuz bezeichnet. Der Bischof segnet die Gemeinde und betet für sie.


title: Kirchweihe

text: Im folgenden Gottesdienst ist die Epistellesung aus entnommen, die Evangelienlesung ist .


title: Kirchweihe

text: Die Gläubigen haben nun die Möglichkeit, etwas Öl für die Vigillampe zu stiften, als ihr Geschenk für die neue Kirche. Nachdem der Bischof das Savanon abgelegt hat, wird dieses liturgische Gewand in kleine Stücke zerschnitten, die die Gläubigen als Segensgabe mit nach Hause nehmen. Nach Schlussgebet und Entlassung stellt der Bischof die Vigillampe auf den Altar neben das Antimension, wo sie von nun an als Symbol für Christus (das Licht der Welt) brennt.


title: Kirchweihe

text: Das heilige Myron (Chrisam) steht im Zentrum der syrisch-orthodoxen Kirchweihe. Einen Wasserritus wie bei den Byzantinern kennt man nicht.


title: Kirchweihe

text: Der Altar (syrisch: "madbeḥo"), meist ein gemauerter Kubus, steht im Altarraum, welcher durch einen Vorhang vom Kirchenschiff abgetrennt ist. Wenn der Vorhang für die Liturgie zur Seite gezogen wird, symbolisiert dies, dass der Himmel offen steht. Auf dem Altar liegt eine schlichte rechteckige Holztafel (syrisch: "tablito"), die in diesem Ritus die Funktion eines Tragaltars hat und im Rahmen der Altarweihe mitgeweiht wird.


title: Kirchweihe

text: Am Vortag oder Vorabend des Kirchweihtages findet die Zeremonie der Grundsteinlegung statt. Ein kubusförmiger Stein mit einer Einwölbung, welcher Christus symbolisiert, und zwölf kleinere Steine, welche die Apostel symbolisieren, werden vom Bischof im Altarraum gesegnet und mit Myron gesalbt, sodann in Kreuzform ausgelegt mit dem Christus-Stein in der Mitte. Eine kleine silberne Urne wird in den Christus-Stein eingesetzt. Sie enthält ein goldenes Kreuz (= Reinheit), Weihrauch (= die Gläubigen) und Myron (= der Heilige Geist). Diese Urne erinnert an das goldene Gefäß mit Manna, das sich in der Bundeslade befand (, ). Alle Steine und die Urne werden daraufhin in ein hölzernes Kästchen gelegt. Der Bischof hebt das Kästchen in jede Himmelsrichtung und segnet somit den Kirchenbau durch das Zeichen des Kreuzes. Dann wird das Kästchen im Namen des Kirchenheiligen in den Altar eingesetzt.


title: Kirchweihe

text: Die Feier der Kirchweihe am folgenden Tag beginnt mit umfangreichen Schriftlesungen und Gebeten; unter den biblischen Motiven, die hier angesprochen werden, ist Petrus als Fels der Kirche () und Paulus’ Selbstbeschreibung als weiser Architekt hervorgehoben. Der Bischof zeichnet daraufhin mit dem Daumen drei Kreuze auf den Altar: oben links, in der Mitte und unten rechts. Sie stehen für die Trinität. Nun wird ihm das Myrongefäß feierlich gebracht, wobei die Glocken läuten. Bischof und Kleriker ziehen in einer Prozession durch die Kirche, um die Wände mit je drei Myronkreuzen zu bezeichnen. Dies beginnt an der Ostwand hinter dem Altar. Der Bischof spricht dabei folgendes Gebet: „Christus unser Gott, durch die Gebete deiner heiligen Apostel, der Gottesmutter Maria und des heiligen N., in dessen Namen dieses Haus erbaut ist, segne und heilige diesen Altar und uns. Denn du bist heilig, mit dem Vater und dem Heiligen Geist …“ Dies wiederholt er an den übrigen drei Wänden. Die Prozession gelangt nun wieder zum Altar, den der Bischof mit drei diagonal angeordneten Myronkreuzen bezeichnet. Ebenso verfährt er bei dem "tablito". Dabei singt die Gemeinde Psalm 23, der das Motiv des von Gott bereiteten Tischs enthält. Nun wird der Altar mit farbigen und weißen Altartüchern bekleidet, die in diesem Ritus symbolisch für die Windeln und das Grabtuch Christi stehen. Anschließend werden Fenster und Türen der Kirche nach einer bestimmten Reihenfolge mit Myronkreuzen bezeichnet. Wieder im Altarraum, wird dem Bischof ein Holzkreuz (syrisch "haw dmalakhe") gereicht, das er in jede Himmelsrichtung hält und so den Altarraum durch das Zeichen des Kreuzes segnet. Abschließend wird das Holzkreuz auf dem neuen Altar aufgestellt. Eine Eucharistiefeier schließt sich an.


title: Kirchweihe

text: Am Vorabend des Kirchweihetags versammeln sich der Bischof und die Kleriker mit der ganzen Gemeinde in der neuen Kirche. Mitten im Kirchenraum steht eine Kathedra für den Bischof. Sieben neue Krüge werden mit Wasser gefüllt. Zweige von Jasmin, Geißblatt, Rosen, Wein, Zitrone und Marienbaum werden in den Krügen aufgestellt. Außerdem liegen Mangoldblätter bereit. Sieben Öllampen und sieben Kerzen werden vorbereitet.


title: Kirchweihe

text: Nun folgen umfangreiche Bibellesungen, Psalmen, Hymnen und Gebete.


title: Kirchweihe

text: Nach einem langen Wechselgebet ziehen die Geistlichen in einer Prozession durch die Kirche. Die Priester tragen dabei Evangelienbuch, Wasserkrüge, Kerzen und Weihrauchgefäße. Der Bischof besprengt den Altar mit Wasser und spricht: „Heilige Weihe dieses Gotteshauses.“ Er nimmt Chrisam und bezeichnet damit das Fenster hinter dem Altar mit einem Kreuz; dabei spricht er: „Wir weihen diesen Ort, eine Kirche auf den Namen des heiligen N., im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, des einen Gottes.“ Das wiederholt er bei allen Fenstern, Grundmauern, Ecken und Säulen im Kirchraum.


title: Kirchweihe

text: Die Weihe des Altares geschieht im Anschluss an die Weihe des Kirchenraums. Dazu versammeln sich die Geistlichen um den Altar. Abwechselnd mit Weihrauchgebeten werden die Psalmen 23, 24, 26, 27, 84 und 93 gesungen. Die Epistellesung ist , das Evangelium . Ein großes Bittgebet mit festlichem Kyrie Eleison schließt sich an. Nach einem weiteren Gebet gießt der Bischof dreimal Chrisam in Kreuzform auf den Altar und spricht dabei: „Wir weihen diesen Altar auf den Namen N.“ Nach Psalm 85 folgen ein Danksagungsgebet und die Bekleidung des Altars mit den Altardecken. Das Evangelienbuch und das Kreuz werden daraufgelegt. Zum Klang von Glocke und Triangel wird der Altar umschritten.


title: Kirchweihe

text: Nun folgt die Weihe des Taufbeckens, das mit den grünen Zweigen und den Mangoldblättern geschmückt wird. Zu weiteren umfangreichen Bibellesungen und Psalmgesängen wird das Wasser in das Taufbecken gefüllt und die Krüge werden zerschlagen. Mit den wohlriechenden Blättern wird das Taufbecken gereinigt und das Wasser wieder abgelassen. Daraufhin salbt der Bischof das Becken mit dem Chrisam und spricht: „Wir salben dieses Taufbecken und weihen es auf den Namen des heiligen Johannes des Täufers.“ Alle Altargeräte sowie die Ikonen und Reliquare werden gesalbt und mit eigenen Gebeten geweiht.


title: Kirchweihe

text: Die Begrifflichkeit im deutschen Sprachraum bezüglich der Kirchweihe ist nicht konsistent, d. h. nicht widerspruchsfrei, insbesondere die Übersetzung und Übersetzbarkeit der lateinischen Termini. Die Begriffe "consecratio", "dedicatio" und "benedictio" werden in den Quellen meist eindeutig unterschieden, jedoch kommen diese Differenzierungen im deutschen Begriff "Weihe" nicht zum Ausdruck. Eine einheitliche Terminologie fehlt in deutschen kirchenamtlichen Texten, wie Untersuchungen von Kirchenrechtlern zeigen. Das 1983 erneuerte katholische Kirchenrecht benutzt für „weihen“ das lateinische "dedicare" (wörtlich: ‚übergeben, widmen‘), während der vorher (seit 1917) geltende Codex Iuris Canonici von "consecrare" (wörtlich: ‚heiligen, heilig machen‘) sprach. Den Begriff "consecrare", "Konsekration" ‚Heiligung‘ verwendet das Kirchenrecht von 1983 nur noch in Bezug auf Menschen (Priesterweihe, Ordensgelübde) sowie auf die Eucharistie. Die Weihe einer Kirche (und eines Altares, can. 1238) ist als "dedicatio" ‚Widmung‘ zu verstehen. Im für die mit der römischen Kirche unierten Ostkirchen geltenden Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (CCEO), der 1990 promulgiert wurde, wird der Begriff "consecratio" verwendet: „Eine Kirche ist ein durch Konsekration oder Benediktion ausschließlich der Gottesverehrung gewidmetes Gebäude.“


title: Kirchweihe

text: Mit "Dedicatio" ‚Widmung‘ ist die vollständige Kirchweihe durch den Bischof gemeint, mit "Benedictio" ‚Segnung‘ die vorläufige Segnung eines Gotteshauses mit vereinfachtem Ritus, gegebenenfalls auch durch einen Priester anstelle des Bischofs. Beide Begriffe werden in der deutschsprachigen Literatur häufig als „Kirchweihe“ bezeichnet.


title: Kirchweihe

text: Im deutschen Sprachgebrauch wird schließlich zwischen dem Kirchentitel "(titulus ecclesiae)" und dem „Patrozinium“ einer Kirche nur sehr unzureichend differenziert, die Begriffe werden häufig gleichgesetzt. „Patrozinium“ kann zudem sowohl den Namen einer Kirche als auch das jährliche Titelfest bedeuten.


title: Kirchweihe

text: Die Kirche wird nach römisch-katholischer Auffassung durch die Weihe „weltlicher Zweckbestimmung entzogen und für den Gottesdienst bestimmt“. Nach dem geltenden Ritus der Kirchweihe wird sie nicht einem Heiligen geweiht, sondern Gott: Das Gebäude der Kirche wird „für immer dem Herrn geweiht“. Bereits im Weiheritus 1961 war der Text der Begleitgebete zu den Salbungen der Kirchenwände und des Altars geändert worden; hieß es vorher: "Sanctificetur hoc templum … in honorem Dei et … ad nomen et memoriam Sancti N." „Dieses Gotteshaus werde geheiligt … zur Ehre Gottes und … auf den Namen und zum Gedächtnis des heiligen N.“, heißt es seitdem: "Sanctificetur hoc templum … in honorem Dei et … et memoriam Sancti N." „Dieses Gotteshaus werde geheiligt … zur Ehre Gottes und … zum Gedächtnis des heiligen N.“


title: Kirchweihe

text: Auch die Altäre, mit denen Heilige geehrt werden sollen, werden Gott geweiht. Augustinus von Hippo schrieb: „Keinem der Märtyrer, sondern dem Gott der Märtyrer errichten wir an den Gedenkstätten der Märtyrer Altäre.“ In den kirchlichen Vorschriften zur Weihe eines Altares wird gefordert, dass man dies „den Gläubigen deutlich erklären“ müsse.


title: Kirchweihe

text: Zuständig für die Weihe einer Kirche ist der jeweilige Diözesanbischof; er kann bei Verhinderung einen anderen Bischof, im Ausnahmefall auch einen Priester mit der Weihe beauftragen. Die Weiheriten sind in die Feier einer heiligen Messe eingebettet. Das Weihegebet über Kirche und Altar, Salbung und Beräucherung des Altars und der Wände und das festliche Anzünden aller Lichter in der Kirche betonen die Bedeutung des Kirchengebäudes für die sich darin versammelnde Gemeinde. Die Weihe gilt nach katholischer Lehre als Sakramentale.


title: Kirchweihe

text: Im Zuge der vom Zweiten Vatikanischen Konzil beschlossenen Liturgiereform wurde seitens des Heiligen Stuhls im Jahr 1977 der Ritus für die Kirchweihe wesentlich vereinfacht und theologisch stärker akzentuiert. Die geltende liturgische Ordnung für die Weihe einer Kirche und eines Altares erschien auf Deutsch 1994 als 4. Band des "Pontifikale für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes". Im Mittelpunkt stehen Jesus Christus und das Pascha-Mysterium; Christus ist „durch seinen Tod und seine Auferstehung der wahre und vollkommene Tempel des Neuen Bundes geworden“, an und in dem Gott gegenwärtig ist. Die in früheren Weiheliturgien enthaltenen Bezüge zum alttestamentlichen Kult sind entfallen.


title: Kirchweihe

text: Das Kirchengebäude ist der Ort, wo die Gemeinde zusammenkommt, um das Wort Gottes zu hören, Gott vereint zu bitten und zu loben und vor allem die Mysterien Christi, die heilige Messe und die übrigen Sakramente, zu feiern. In der Kirche wird das Allerheiligste aufbewahrt und verehrt. Das Gebäude ist ein Bild der lebenden Kirche, des „aus lebendigen Steinen erbauten Tempels Gottes“. Zentrale Bedeutung hat darin der Altar, „um Anteil zu haben am Opfer des Herrn und aus dem heiligen Mahl Kraft zu schöpfen“. In besonderer Weise ist das Kirchengebäude „Zeichen der auf Erden pilgernden Kirche und zugleich Bild der Kirche, die bereits im Himmel weilt“.


title: Kirchweihe

text: In der Liturgie der Kirchweihe spielen Waschungen mit Wasser und Salbungen mit Öl traditionell eine Rolle. Diese Riten hatten Bedeutung bei der Umwidmung von heidnischen oder jüdischen Gebetsstätten zu christlichen Kirchen und können als Analogie zu den Sakramenten der Taufe und der Firmung verstanden werden.


title: Kirchweihe

text: Die Heiligenverehrung tritt bereits im "Pontifikale Romanum" von 1961 und vollends im jetzt geltenden Kirchweihritus zurück. Damit wird der Eindruck korrigiert, dass im Ritus der Kirchweihe „die Heiligenverehrung sich fast gefährlich der Verehrung Gottes nähert“, so Hanno Schmitt nach einem liturgiegeschichtlichen Vergleich der Kirchweih-Agenden seit dem 10. Jahrhundert bis 1994. Auch die Heiligenverehrung wird jetzt entschiedener und deutlicher im Licht des Pascha-Mysteriums Jesu Christi gesehen: Die Heiligen sind Zeugen der Verbundenheit der zum Gottesdienst versammelten Gemeinde und der verstorbenen Gläubigen mit Jesus Christus (Gemeinschaft der Heiligen), und sie werden als Schutzpatron und Fürsprecher bei Gott angerufen.


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text: Der Jahrestag der Weihe einer Kirche und das Fest ihres Titelheiligen oder des Glaubensgeheimnisses ihres Titels („Patrozinium“, „Titularfest“) werden jährlich als Hochfeste begangen; der Weihetag einer Kathedrale ist in allen Kirchen des Bistums ein Fest. Ein weltweites Fest für die römisch-katholische Kirche ist der Weihetag der Lateranbasilika am 9. November, da die Lateranbasilika den Titel „Mutter und Haupt aller Kirchen des Erdkreises“ führt. Das Messbuch enthält für das Gedächtnis des Weihetags einer Kirche ein eigenes Messformular.


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text: Kirchen verlieren ihre Weihe, wenn sie zu einem großen Teil zerstört oder profanem Gebrauch für dauernd zugeführt sind und durch Dekret des Ordinarius profaniert sind (CIC can. 1212).


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text: Im deutschen Sprachgebrauch wird zwischen dem Rechtsinstitut des „Kirchentitels“ und dem Begriff des „Patroziniums“ einer Kirche nur sehr unzureichend differenziert, die Begriffe werden häufig gleichgesetzt. Patrozinium kann zudem sowohl den Namen einer Kirche als auch das Titelfest bedeuten.