title: Ludovike Simanowiz

text: Ludovike Simanowiz war die Tochter des Feldscher bzw. Chirurgen Jeremias Friedrich Reichenbach (1725–1810) und seiner Frau, der Apothekerstochter Susanne Sophie Reichenbach, geborene Schwegler. Ludovike wurde 1759 im als Kaserne dienenden Schorndorfer Jagdschlösschen geboren. Ludovike war die älteste Tochter von mindestens sechs Kindern, vier Söhnen und zwei Töchtern. Der zweitälteste Bruder Ludovikes, "Carl Ludwig" (1757–1837), war herzoglich württembergischer Bibliothekar und Archivar, und dessen Sohn (und damit Neffe Ludovikes) war "Karl Ludwig Friedrich" (1788–1869), der später in den Freiherrenstand erhobene Naturforscher und Unternehmer. Der nächstjüngere Bruder "Wilhelm Heinrich" (1763–1843) wurde Leib- und Regimentsmedikus des Herzogs Friedrich Eugen von Württemberg in Mömpelgard. Des letzteren Sohn wiederum (ebenfalls ein Neffe Ludovikes) war der Baumwollfabrikant in Urspring "Johann Georg Friedrich Reichenbach" (1791–1873). Die Familie Ludovikes zog 1762 nach Ludwigsburg in die Mömpelgardstraße 26, wo auch 1766 die Familie Schiller einzog. Ludovike wuchs zusammen mit Friedrich Schiller und seinen Schwestern auf. Lebenslang innige Freundschaften rühren aus dieser Zeit, vor allem mit Christophine Reinwald, geb. Schiller und deren jüngerem Bruder Friedrich.


title: Ludovike Simanowiz

text: Entgegen der gesellschaftlichen Norm schlug Ludovike, unterstützt von ihrer Familie, die von ihrem außergewöhnlichen Talent überzeugt war, eine künstlerische Laufbahn ein. Zur herzoglichen Académie des Arts in Ludwigsburg oder zur Hohen Carlsschule in Stuttgart hatte sie als Frau in der Kunst jedoch keinen Zutritt. Stattdessen erhielt Ludovike 1776 in Stuttgart beim württembergischen Hofmaler und Kunstprofessor der Hohen Carlsschule, Nicolas Guibal, Privatunterricht in der Ölmalerei und im Zeichnen. Zeichnungen und Skizzen aus dieser Zeit sind im Städtischen Museum Ludwigsburg und im Deutschen Literaturarchiv Marbach archiviert. Konsequent verfolgt Ludovike ihre Ausbildung. Mit nun 28 Jahren, durch den noch zu Lebzeiten vermittelten Kontakt ihres Lehrers Guibal und die finanzielle Unterstützung von Herzog Carl Eugen und der württembergischen Herzogin Franziska von Hohenheim, unternahm sie eine erste Bildungsreise nach Paris, um sich beim französischen Hofmaler Antoine Vestier in der Kunstmetropole dieser Zeit weiter ausbilden zu lassen. Fast zwei Jahre hielt sie sich zum Studium in Paris auf – Vestier unterrichtete sie in einer eigenen Schülerinnen-Klasse. Arbeiten in einer Ateliergemeinschaft und tief verbundene Freundschaften, auch zu Künstlern wie dem Maler Simon Frédéric Moench und dem Schriftsteller Ludwig Ferdinand Huber, prägen diesen Lebensabschnitt.


title: Ludovike Simanowiz

text: 1788 erhielt sie einen Ruf an den württembergischen Hof von Friedrich Eugen von Württemberg, dem Bruder von Herzog Carl Eugen, nach Mömpelgard, dem heutigen Montbéliard. Die Porträts der Herzogsfamilie waren ihr erster großer Auftrag. Diese Gemälde sind nicht erhalten. 1789 kehrte sie nach Stuttgart zurück und heiratete im Mai 1791 den Leutnant Franz Simanowiz, mit dem sie bereits seit 1786 verlobt war. Mit 18 Jahren hatte sie Franz Simanowiz kennengelernt, vermutlich über ihre Brüder, die wie Friedrich Schiller und eben Franz Simanowiz auf der Hohen Carlsschule ausgebildet wurden. Das frisch vermählte Paar bezog eine Wohnung in Ludwigsburg. Für Ludovike Simanowiz bedeutete die Heirat eine Gratwanderung: Einerseits mochte sie ihrem Herzen nachgeben und mit dem geliebten Mann einen Hausstand gründen, andererseits sehnte sie sich nach der Atelieratmosphäre von Paris zurück. Viele Briefe von und mit ihren Freundinnen und Freunden zeugen davon. Briefe von und an Ludovike Simanowiz sind im Deutschen Literaturarchiv Marbach archiviert. Dass sie immer wieder versuchte, beiden Bedürfnissen gerecht zu werden und auf das Vertrauen in sich und Franz Simanowiz baute, zeigt sich in ihrer zweiten Parisreise, die sie im Winter desselben Jahres ohne Franz Simanowiz, der zur Truppe zurück berufen worden war, unternahm, um ihre Kunststudien fortzusetzen. In das Paris der Revolution zurückgekehrt, lebte sie wieder bei ihrer Freundin aus den Stuttgarter Tagen, der Opernsängerin Helene Balletti, die inzwischen den Marquis von Lacoste geheiratet hatte. Im Palais de Lacoste, zentral und nah dem politischen Geschehen in den Tuilerien gelegen, verkehrten der aus Ludwigsburg stammende und glühende Verfechter der Revolution Johann Georg Kerner und Eberhard Wächter, ein Maler aus Balingen und ebenfalls Schüler der Hohen Carlsschule, der seine Kunst begeistert in den Dienst der Revolution stellte. Ebenso waren der Finanzminister Jacques Necker und dessen Tochter Madame de Stael sowie Bonaparte Gäste in diesem offenen Haus.


title: Ludovike Simanowiz

text: Anzunehmen ist, dass Ludovike Simanowiz dort dem ebenfalls in Schorndorf geborenen Girondisten und kurzzeitigen französischen Außenminister und späteren Goethefreund Karl Friedrich Reinhard begegnete. Auf den Straßen des revolutionären Paris tobten die Kämpfe. Olympe de Gouges verfasste in diesem Jahr ihre „Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin“. Ludovike wurde Augenzeugin der Erstürmung der Tuilerien am 10. August 1792, bei dem die königliche Familie gefangen genommen wurde. In einem Brief an Christophine Reinwald, Schillers Schwester, schreibt sie: "„… die Unruhen, die ihm folgten, zerstörten auch meine Absichten, die so schön zu blühen anfiengen…Ich war Zeuge ihrer Tollheit: aus Neugier wohnte ich einigemale dem Jakobinerklubb bei, ich glaubte unter Wüthenden zu seyn… vom Umbringen spricht man wie von Ohrfeigen…“"


title: Ludovike Simanowiz

text: Auch für Simanowiz wird die politische Situation immer gefährlicher. Das Palais der Lacostes wurde mehrmals nach Monarchisten durchsucht. Ludovikes Gastgebern, Helene Balletti und Marquis de Lacoste, war kurz vor dem 10. August 1792 die Flucht auf ihre Landgüter in der Nähe der spanischen Grenze gelungen. Simanowiz, noch im Palais lebend, wurde immer wieder strengen Verhören unterzogen, der Pass zur Heimreise wurde ihr, wie allen Ausländern, verweigert. Erst im Winter 1792/93, vierzehn Tage vor der Enthauptung Ludwig XVI. und Marie-Antoinettes am 23. Januar 1793, konnte ihr ein Freund zur Flucht in die Normandie verhelfen. Im Frühjahr 1793 erhielt Ludovike Simanowiz endlich einen Pass und konnte ihre endgültige Heimreise antreten, die jedoch durch ein starkes Nervenfieber unterbrochen werden musste. In Straßburg war sie 6 Wochen deswegen ans Bett gebunden und wurde von Freunden gepflegt. Vor den Wirren der Französischen Revolution geflüchtet, wieder zurück in Ludwigsburg, malte Ludovike Simanowiz 1793/94 Porträts der Familie Friedrich Schiller. Zuerst porträtierte sie die Mutter Elisabeth Dorothea Schiller und den Vater Johann Kaspar Schiller als Geschenk zum 10. November 1793, dem Geburtstag seines Sohnes Friedrich. Gleich darauf ließ Friedrich Schiller, der für kurze Zeit ebenfalls in Ludwigsburg, in der Wilhelmstraße 17, lebte und unter anderem an seinem Wallenstein arbeitete, sich selbst von ihr malen und im April 1794 auch seine Frau Charlotte Schiller. Friedrich Schiller bedankte sich im Juni 1794 in einem Brief für die inzwischen bei ihm in Jena eingetroffenen Portraits: "„Seyen Sie indessen nachsichtig, und nehmen die innliegende Kleinigkeit als Erstattung für die Farbe und für die Leinwand an; denn die Kunst kann und will ich Ihnen nicht bezahlen.“"


title: Ludovike Simanowiz

text: 1798 wurde Franz Simanowiz, inzwischen Hauptmann, nach Stuttgart versetzt, und damit wechselte der Familienwohnsitz ebenfalls dorthin. Im folgenden Jahr erlitt Franz Simanowiz einen Schlaganfall. Aufgrund seiner gelähmten Beine war er sehr auf Hilfe angewiesen. Ludovike Simanowiz pflegte ihren Ehemann 28 Jahre lang und besserte die geringe Pension auf. Sie gab Malunterricht und nahm weibliche Schüler als Pensionsgäste in ihrem Haus auf. In einem Brief an Regine Vossler, ihre engste Freundin, schrieb sie: "„Ich habe mich an die Nothwendigkeit die Kunst mitunter als Erwerb treiben zu müssen, gewöhnt und habe es durch meinen Fleiß so weit gebracht, daß wir unabhängig leben können. Was wäre aus unserm Schicksal geworden, wenn mir Gott nicht den Muth geschenkt hätte, meine Kunst auf eine, ich gestehe es, sehr unangenehme Art, zu treiben. Nun ist der Lohn doch süß.“"


title: Ludovike Simanowiz

text: 1811/12 zog das Ehepaar wieder nach Ludwigsburg, in die heutige Körnerstraße 16. In der Nähe, in Erdmannhausen, lebte Friedrich Reichenbach, Ludovikes älterer Bruder. Er war Pfarrer an der Januariuskirche in Erdmannhausen und Johanna, Ludovikes jüngere Schwester, führte ihm dort den Haushalt. Häufig waren die Eheleute Simanowiz, von Ludwigsburg kommend, in den Sommermonaten mehrere Wochen in der Pfarrei in Erdmannhausen, wo ein Freundeskreis verkehrte, mit dem politisch offen gesprochen werden konnte. In einem Brief an die Erdmannhäuser Geschwister solidarisierte sie sich mit dem spanischen Volksaufstand, voller Empörung über die französische Großmachtpolitik:


title: Ludovike Simanowiz

text: "„Ließ nur zuerst den Artikel in gestriger Zeitung von Spanien das ist sehr wichtig u. macht allgemeines Aufsehen. Die oficielle Anzeigen dieser Nachrichten sind noch nicht da aber man zweifelt nicht an der Wahrheit dieser Begebenheiten man konnte es ja schon lange erwarthen, dass das Volk endlich müde der Greuel dieser infamen Regierung werden müßte.“" Am 14. Juni 1827 starb Franz Simanowiz. Noch im selben Jahr folgte Ludovike Simanowiz ihrem Mann. Das Grab der Eheleute Simanowiz ist auf dem Alten Friedhof in Ludwigsburg. Mehr als hundert ihrer Bilder, davon 30 Porträts von Familienangehörigen, sind erhalten. Davon befindet sich die Mehrzahl in Privatbesitz. Keines der Gemälde wurde von Ludovike Simanowiz signiert. Im Stadtmuseum Schorndorf erinnert eine Gedenkstätte an die Künstlerin.


title: Stanisław Maczek

text: Stanisław Władysław Maczek (* 31. März 1892 in Szczerzec bei Lemberg, damals Österreich-Ungarn; † 11. Dezember 1994 in Edinburgh) war ein polnischer General.


title: Stanisław Maczek

text: Aus einer polnischen Familie kroatischer Herkunft stammend, er war ein Cousin von Vladko Maček, besuchte er das Gymnasium im galizischen Drohobycz. Von 1910 bis 1914 studierte er an der Universität Lemberg Polonistik. Parallel dazu absolvierte er eine paramilitärische Ausbildung im "Związek Strzelecki" (Schützenbund) Józef Piłsudskis. Im Ersten Weltkrieg wurde er in die österreichisch-ungarische Armee eingezogen. Nach dem Besuch der Offiziersschule wurde er Zugführer des k.k. Landwehr-Infanterieregiments Nr. 3 in Graz. Im Juni 1915 kam er zum damals als Eliteeinheit der Gebirgstruppen bekannten k.k. Landesschützen-Regiment „Bozen“ Nr. II (ab April 1917 Kaiserschützen genannt), um im Dezember an den Isonzo versetzt zu werden. Im Frühling des Jahres 1916 wurde Maczek Ausbilder an der Offiziersschule des XIV. Korps in Steyr. Im Februar 1918 wurde er an der Hand verwundet. Nach einem Krankenhausaufenthalt in Wien und einem anschließenden dreimonatigen Urlaub ging Maczek zurück an die italienische Front. Dort diente er zuletzt als Leutnant bei den Gebirgsschützen.


title: Stanisław Maczek

text: Nach der Kapitulation der Mittelmächte desertierte Maczek und begab sich nach Krosno, wo er am 14. November 1918 in die neue polnische Armee eintrat. Als Bataillonskommandant kämpfte er mit seiner Einheit um die Eroberung des von den Ukrainern besetzten Lemberg. Mit einem nach deutschem Vorbild neu eingerichteten Sturmbataillon gelang im Frühjahr 1919 der Sieg. Auch im Polnisch-Sowjetischen Krieg 1920 kämpfte die Einheit in der Lemberger Gegend. In der Zwischenkriegszeit blieb Maczek in der Armee und stieg bis zum Befehlshaber der 10 Brygada Kawalerii, des ersten motorisierten Großverbands des polnischen Heeres, auf.


title: Stanisław Maczek

text: Nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs kämpfte der in der Zwischenzeit zum Brigadegeneral beförderte Maczek zunächst gegen die Deutschen und postierte sich dann erneut in der Nähe von Lemberg. Nach dem Einmarsch der Roten Armee war er jedoch nach dem 19. September 1939 gezwungen, mit seinem Verband die Grenze nach Ungarn zu überschreiten. Er begab sich sogleich weiter nach Frankreich, wo er die 10. gepanzerte Kavalleriebrigade als Teil der polnischen Streitkräfte im Westen neu zusammenstellte. Nach dem deutschen Angriff im Juni 1940 kämpfte er mit diesem Verband zunächst in der Champagne. Nachdem die Verteidigung des Landes zusammengebrochen war, schlug er sich mit etwa 500 Mann nach Marseille durch, wo es ihm als Araber verkleidet gelang, das Mittelmeer zu überqueren und über Tunis, Marokko, Portugal und Gibraltar schließlich nach Schottland zu gelangen. Am 1. August 1944 kehrte er mit seinem neuen Verband, der 1 Dywizja Pancerna (1. Panzerdivision), im Zuge der Invasion in der Normandie auf den Kontinent zurück. Als Teil des 2. Kanadischen Korps nahm die Einheit mit der Verteidigung des Mont Ormel an der Schlacht von Falaise teil. Der weitere Weg führte ihn über Belgien nach Holland, wo ihm die Befreiung der Stadt Breda ohne Verluste unter der Zivilbevölkerung gelang. Am 6. Mai 1945 gelangte er nach Wilhelmshaven, wo er die Kapitulation der deutschen Marinebasis entgegennahm. Im Juni 1945 wurde er zum Divisionsgeneral ernannt. Im von polnischen Soldaten verwalteten Teil der britischen Besatzungszone wurde ihm zu Ehren die Kleinstadt Haren an der Ems vorübergehend in Maczków umbenannt.


title: Stanisław Maczek

text: Da Maczek nicht bereit war, sich den neuen kommunistischen Machthabern Polens unterzuordnen, entschied er sich für den Gang ins schottische Exil. Die polnische Staatsbürgerschaft wurde ihm aberkannt und die britische Regierung verweigerte dem Kriegshelden den Kombattantenstatus sowie den einer Militärperson, so dass er lange Jahre als Barmann in Edinburgh arbeiten musste. Die Regierung der Niederlande ernannte ihn immerhin zum Ehrenbürger. 1961 veröffentlichte er seine Erinnerungen mit dem Titel "Od podwody do czołga" (Vom Pferdewagen zum Panzer). Nach dem Sturz des kommunistischen Regimes erlebte Maczek noch seine Rehabilitierung, 1990 wurde er zum Waffengeneral ernannt und in seinem Todesjahr 1994 mit der höchsten polnischen Auszeichnung, dem Orden des Weißen Adlers, geehrt. Bestattet wurde Maczek auf dem Kriegsgräberfriedhof in Breda.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Der schwebende Schritt des Storches ist ein Film des griechischen Filmemachers Theo Angelopoulos aus dem Jahre 1991 mit Jeanne Moreau und Marcello Mastroianni in den Hauptrollen.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Bei der Arbeit an einem Dokumentarfilm über die Probleme an der griechischen Nordgrenze (wahrscheinlich die Grenze zum jugoslawischen Nachfolgestaat Mazedonien) glaubt ein junger Fernsehjournalist in einem alten Mann (Mastroianni) einen Politiker zu erkennen, der vor Jahren eine mit Spannung erwartete Parlamentsrede mit einem rätselhaften Satz – „Manchmal muss man schweigen, um die Musik zu verstehen.“ – abbrach, und von einem Moment auf den anderen verschwand, ohne jemals wieder aufzutauchen. Schließlich wurde er für tot erklärt.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Zurück in der Hauptstadt Athen sucht er dessen ehemalige Frau auf (Moreau) und versucht sich an einer Annäherung zu dieser rätselhaften Gestalt. Es gelingt ihm, mit einem kleinen Team an die Grenze zurückzukehren, um nach dem Politiker (der nie mit Namen genannt wird) zu suchen. Unschwer findet er den alten Mann wieder, der ableugnet, der gesuchte Politiker zu sein, obschon die Ähnlichkeiten offenkundig sind. Der alte Mann, der mit seiner Familie ein ärmliches Leben als Fernmeldetechniker und Nebenerwerbslandwirt führt, weist den Journalisten nicht ab, sondern führt mit ihm mehrere tiefgründige Gespräche, meist am Rande von tragischen, bedrückenden Episoden, die sich in der Winterlandschaft längs des Grenzflusses abspielen.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Erster dramatischer Höhepunkt des Filmes ist eine von einem griechisch-orthodoxen Priester vollzogene Trauung über den Grenzfluss hinweg, wobei die Braut – die Tochter des alten Mannes – auf der einen, der Bräutigam auf der anderen Seite des Flusses steht. Die Zeremonie wird von Warnschüssen der Grenzpatrouillen beendet. Die junge Braut verbringt ihre Hochzeitsnacht in den Armen des Journalisten, der allerdings erst viel später begreift, dass er nur ein Stellvertreter gewesen ist. Der Journalist überredet die Frau des Politikers am Telefon, zu ihm in die Grenzstadt zu kommen, wo er eine Begegnung mit dem alten Mann arrangiert. Die Begegnung findet auf einer kleinen Hafenbrücke statt und wird von dem Fernsehteam heimlich gefilmt. Der alte Mann und die Frau stehen einander beklemmende Minuten lang wortlos gegenüber. Es wird klar, dass es sich bei dem alten Mann um jenen verschwundenen Politiker handelt. Dennoch verleugnet seine Frau seine frühere Identität vor dem Filmteam – im stillschweigenden Einverständnis mit dem alten Politiker, der ein anderes, wahrhaftigeres Leben führt.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: In einem grandiosen Schlussakkord steht der junge, sichtlich gereifte Journalist an der Grenze, hebt den Fuß zum symbolisch angedeuteten Schritt über die verbotene Linie, worauf die Grenzsoldaten auf beiden Seiten in den Anschlag gehen, wie in der Eingangsszene des Filmes, als der Kommandant der Grenzwache so die Gefährlichkeit der Grenze demonstriert. Nunmehr jedoch steigen ballettartig inszeniert Techniker – darunter auch der alte Mann – in leuchtend gelbem Ölzeug vor grauem Himmel eine Reihe von Telegrafenmasten hinauf, um eine vom Sturm zerstörte Telefonleitung wieder anzubringen.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Der Politiker, der kurz vor dem Höhepunkt seiner Karriere urplötzlich verschwindet, um in einer kargen, feindseligen Grenzlandschaft als Adoptivvater einer Flüchtlingsfamilie ein Leben als „underdog“ zu führen, setzt das Philosophenwort drastisch in die Tat um, dass es kein richtiges Leben im Falschen geben könne. Radikal wendet er sich von der ebenso glamourösen wie unwirklichen Scheinwelt der kapitalen Urbanität ab und begibt sich in die härteste und unwirklichste Gegend des Landes – an eine Grenze, die ein eiserner Vorhang ist, an der ständig Menschen sterben, ums tägliche Überleben kämpfen müssen, wie auch um ihre Würde und Identität. Die Grenze, der Grenzfluss und die karge, kalte und abweisende Landschaft, sind gleichrangige Hauptdarsteller des Films neben den Schauspielern. Sie sind konkret wie metaphorisch die Grenzen zwischen Menschen, in den Herzen und in den Köpfen der Menschen, um deren Beherrschung wie Überwindung ein meist stiller, zäher und unerbittlicher Kampf gekämpft wird, in dem sich die Menschen verlieren und – manchmal – auch wieder zu sich finden.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Mehr im impressiven Schweigen, als in ihren Dialogen brillieren die beiden Altstars des europäischen Films in der Verkörperung von Menschen in existenzieller Situation, die darin gipfelt, einander nach Jahren wieder zu begegnen, und einander dennoch nur die einzige Liebestat erweisen zu können, sich wiederum zu verleugnen. Die Unterscheidung zwischen Wahrem und Falschem erweist sich als weitaus schwieriger, wie es oberflächliche Alltagswertungen vorspiegeln. Trotz seiner tief melancholischen Stimmung endet der Film mit dem optimistischen Symbol des Journalisten, der die Bedeutung der ‚Grenze‘ nunmehr verstanden zu haben scheint, und den Arbeitern, die in aufopferungsvoller Mühe immer wieder die dünnen, verletzlichen Drähte instand halten und erneuern, die die Menschen miteinander auch über ihre Grenzen hinweg verbinden können.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Die Thematik des Trennenden wird durch das Beispiel des Grenzflusses mehrfach angesprochen. Ebenso wie die Sprachlosigkeit in der eigenen Sprache, obwohl sie die Muttersprache ist. Des Weiteren erscheint die Reflexion von Wasser, Luft und Erde als Elemente der medientheoretische Dimension: „Eine Verschränkung von einem Zustand im Element der Luft – das Schweben - (wie auch der flugfähige Storch auf die Luft verweist) mit dem Element der Erde, auf die ein Schritt gesetzt wird, ein Element, in dem der Storch ebenfalls zu Hause ist.“ So scheint in diesem Film der Fluss, das Element des Wassers, dem Flussufer, dem Element der Erde, entgegengesetzt.


title: Der schwebende Schritt des Storches

text: Der Film nahm am Wettbewerb der Internationalen Filmfestspiele von Cannes 1991 teil, ging bei der Preisvergabe jedoch leer aus.


title: KKG

text: KKG steht für:


title: KKG

text: KKG bezeichnet außerdem verschiedene Schulen:kkg steht für:


title: Schneidersgarten

text: Schneidersgarten ist eine 1,3 Hektar große städtische Parkanlage im Magdeburger Stadtteil Sudenburg. Es ist die einzige Parkanlage des Stadtteils. Sie wird im Süden von der Straße Schneidersgarten, im Osten von der Jordanstraße, im Norden von der Dürerstraße und im Westen von der Brunnerstraße umschlossen.


title: Schneidersgarten

text: Das heutige Gebiet der Parkanlage gehörte zu einem ab 1860 nördlich der noch unbebauten heutigen Halberstädter Straße angelegten Gutshof des Gutsherren "Wilhelm Schneider". Der Gutshof umfasste auch eine Zichoriendarre.


title: Schneidersgarten

text: Schneider hatte sich hinter seiner auf dem Grundstück errichteten Villa einen kleinen Park mit geschwungenen Wegen angelegt, "Schneiders Garten". Ab 1904 begannen der Verkauf von Parzellen und die Neubebauung der Halberstädter Straße im städtischen Stil. Zwischen 1909 und 1914 wurden sämtliche Gebäude, bis auf das Schneidersche Wohnhaus, abgebrochen. 1922 verzog Herr "Johannes Schneider" nach München. Das Schneidersche Gut war damit beendet.


title: Schneidersgarten

text: Im Zuge der Bebauung des Geländes mit mehrgeschossigem Wohnungsbau setzten sich die Bürger Sudenburgs ab 1905 dafür ein, den von der Familie Schneider geschaffenen Park als öffentlichen Park zu erhalten. Am 30. August 1905 richtete eine Sudenburger Bürgerinitiative ein entsprechendes Schreiben an den Magistrat der Stadt Magdeburg. Tatsächlich nahm daraufhin Stadtrat Walther Kontakt zu "Johannes Schneider", dem damaligen Eigentümer, auf um die Möglichkeit eines Erwerbs der Grünanlage durch die Stadt zu sondieren. Die Verhandlungen zogen sich bis 1910 hin. Die Stadt kam Schneider bei der Gestaltung des Bebauungsplanes entgegen und ermöglichte auf den verbleibenden Schneiderschen Grundstücken eine für diesen vorteilhafte Randbebauung. Im Gegenzug erhielt die Stadt die Parkanlage zu einem günstigen Preis. In einem am 6. Juli 1910 geschlossenen Vertrag wurde auch geregelt, dass die im Park befindlichen Grabstellen der Familie Schneider für 30 Jahre unverändert im Park bleiben können. Später war eine Unterbringung der Grabsteine in einer vorgesehenen in Sudenburg neu zu errichtenden Kirche geplant. Die acht Grabsteine befinden sich jedoch bis heute an gleicher Stelle im Park. Die Umgebung des Parks ist heute eng mit mehrgeschossigen Wohnhäusern bebaut.


title: Schneidersgarten

text: In den Jahren 1928 und 1958 wurde das Wegenetz im Park umgestaltet. Im Jahr 1942 erfolgte aus Gründen des Luftschutzes die Anlage eines Löschwasserteiches in der Parkanlage, der in späteren Jahren wieder entfernt wurde. In der Nordostecke befindet sich ein Kinderspielplatz.


title: Schneidersgarten

text: Im Jahr 1992 erfolgte eine Sanierung des Parks. 1993 wurde der Park unter Denkmalschutz gestellt.


title: Dörenthe

text: Dörenthe ist ein Ortsteil der Stadt Ibbenbüren in der Region Tecklenburger Land (Kreis Steinfurt) im nördlichen Teil des Bundeslandes Nordrhein-Westfalen. Die 1390 Einwohner zählende Ortschaft ist rund sechs Kilometer vom Ibbenbürener Zentrum entfernt.


title: Dörenthe

text: Dörenthe bildet den südlichen Teil der Stadt Ibbenbüren. Es liegt am Ende des Teutoburger Waldes und ist bekannt wegen der Wahrzeichen des Hockenden Weibes und der Steinkreuze. Die Bedeutung des Wortes "Dörenthe" wird auf verschiedene Art und Weise ausgelegt. Dörenthe, früher "Dorenthopa," kommt von "dor" ("dör" ‚großes Tor‘, ‚große Tür‘). "Dor" diente im Teutoburger Wald der Bezeichnung von Einschnitt oder Schlucht. "Torpa" heißt Niederlassung, Ansiedlung oder Bauerschaft. Dörenthe heißt also Bauerschaft hinter der Schlucht. Nach den Sprachforschungen des Pfarrers Cremann aus Ibbenbüren kommt der Name Dörenthe von "Thor enthe" ‚Niederung des Gottes Thor‘. Hiernach müsste in der Niederung am Südhang des Teutoburger Waldes in alter germanischer Zeit ein Heiligtum des Gottes Thor gestanden haben. Ein Feld in der Nähe des Hafens führt heute noch den Namen "Düwelskerke." Dieser Name könnte möglicherweise von den christlich gewordenen Bewohnern als Bezeichnung der Opferstätte gegeben worden sein.


title: Dörenthe

text: Dörenthe liegt am südlichen Fuß des Teutoburger Waldes. Nördlich liegt das Stadtzentrum von Ibbenbüren. Westlich grenzt Dörenthe an den zur Stadt Hörstel gehörenden Ortsteil Riesenbeck-Birgte, östlich an den Ortsteil Brochterbeck der Stadt Tecklenburg. Im Süden befindet sich die Gemeinde Saerbeck.


title: Dörenthe

text: Einwohnerzahlen von Dörenthe erfasst durch die Stadt Ibbenbüren. Mitten durch das Ortszentrum verläuft die Bundesstraße 219, die aus Ibbenbüren kommend in Richtung Münster über Saerbeck und Greven verläuft. Die gut 40 km lange Bundesstraße ist eine wichtige Verbindung vom Tecklenburger Land in die Stadt Münster.


title: Dörenthe

text: Südlich des Dorfes befindet sich der Dortmund-Ems-Kanal mit dem Hafen Dörenthe, der gelegentlich auch als Hafen Saerbeck bezeichnet wird. Der Hafen verfügt über einen Gleisanschluss zur Zweigstrecke der Bahnstrecke Ibbenbüren–Hövelhof, die in Brochterbeck in die eigentliche Strecke einmündet. Bis zum Verkauf des nördlichen Abschnittes der Bahnstrecke mit der Zweigstrecke nach Dörenthe am 1. Dezember 2015 gehörte dieser der Teutoburger Wald-Eisenbahn. Diese am 19. Juli 1901 eröffnete und seit 1914 nur noch dem Güterverkehr vorgehaltene Strecke war vor ihrer Übernahme durch die Lappwaldbahn-Unternehmensgruppe akut von der Stilllegung bedroht. Nach der Übernahme wurde 2016 und 2017 die Strecke wieder hergerichtet und neue Gleise und Schotter verlegt. In einem ehemaligen Güterschuppen der Raiffeisen-Warengenossenschaft an der B 219 wurde der Dienststützpunkt der Lappwaldbahn eingerichtet.


title: Dörenthe

text: Am 26. August 2018 wurde mit einem Dampfzug des Teuto-Express die erneuerte Strecke zwischen Brochterbeck und Dörenthe symbolisch freigegeben. Gleichzeitig wurde der 20. Geburtstag des Kulturspeichers gefeiert.


title: Dörenthe

text: Im Teutoburger Wald befanden sich früher zahlreiche Kalksteinbrüche sowie Brennöfen. Diese sind jedoch stillgelegt und die Natur hat sie zurückerobert. Den wirtschaftlichen Schwerpunkt bildet daher der Hafen am Dortmund-Ems-Kanal sowie die Landwirtschaft.


title: Dörenthe

text: Das dünn besiedelte Gebiet um Dörenthe bietet der Natur viel Raum zur Entfaltung. Im Teutoburger Wald sind die Dörenther Klippen mit dem Felsmassiv des "Hockenden Weibes" zu finden. Die zahlreichen Kalksteinbrüche laden Fossiliensammler ein. Durch den Aushub des Dortmund-Ems-Kanals entstand in der Zeit zwischen 1894 und 1895 der botanische Garten Loismann, in dessen Nachbarschaft ein Landschaftsbau- und Versandunternehmer den Naturerlebnispark Dörenthe eröffnet hat.


title: Dörenthe

text: Der Kulturspeicher Dörenthe, ein alter Getreidespeicher am Hafen, hat viele kulturelle Veranstaltungen durch ein wechselndes Programm zu bieten.


title: Sommern

text: Mit Sommern wird das nachträgliche Einschneiden von feinen Längsrillen in Motorradreifen mittels eines Reifenhobels bezeichnet. Der Reifenhobel – auch Gilsterhobel, nach dem Gebrauchsmuster – hat mehrere Klingen im Abstand von ca. 3 bis 5 mm. Damit wird die Lauffläche des Reifens bearbeitet, indem man wenige mm tief in Längsrichtung in den Gummi schneidet. Die so entstehenden Gummistege ähneln in ihrer Funktion heutigen Lamellenreifen. Das "Sommern" von Motorradreifen wird heute nicht mehr durchgeführt, da moderne Radialreifen eine bessere Haftreibung aufweisen als frühere Diagonalreifen.


title: Vedische Religion

text: Die vedische Religion ist die älteste in Schriftzeugnissen nachweisbare Religion Indiens. Sie baut auf den komplexen animistischen Traditionen der indoarischen Bevölkerungen Südasiens sowie der Oasenkulturen im südlichen Zentralasien auf und ist polytheistisch sowie auf das religiöse und rituelle Opfer ausgerichtet. Die vedische Religion unterscheidet sich stark vom heutigen Hinduismus, und kam hauptsächlich in Indien vor, wurde aber auch im heutigen Syrien und der Türkei nachgewiesen, wo sie mit den Mittani beziehungsweise deren Oberschicht in Verbindung gebracht wird.


title: Vedische Religion

text: Die Schriften der vedischen Religion sind in den Veden erhalten, deren Ursprünge wahrscheinlich ab 1500 v. Chr. als mündliche Tradition vorliegen. In diesen erscheint ein vielfältiges Pantheon an Göttern, von denen die meisten männliche Gottheiten sind. Sie bilden Gruppen von himmlischen Gottheiten, atmosphärischen Gottheiten und Erdgöttern. Agni stellt z. B. eine Erdgottheit dar als Gott des Feuers, Vayu ist eine atmosphärische Wind-Gottheit, Surya, der Sonnengott, ist eine Gottheit des Himmels, ebenso Indra. Indra stellt auch die höchste Gottheit dar und die meisten Hymnen des Rigveda handeln von ihm. Die nachfolgend wichtigsten Gottheiten waren Soma und Agni. Auch Varuna und Mitra spielten eine bedeutendere Rolle, die Maruts und die Ashvins sowie Ushas, die Morgenröte.


title: Vedische Religion

text: Götter, die später in den Hinduismus übergegangen sind, waren Vishnu und Rudra. Vishnu galt im vedischen Pantheon als solare Gottheit, die mit dem Opferritual verbunden war, Rudra galt als dunkle Gottheit, die später in den Shiva-Kult einging.


title: Vedische Religion

text: Die antike vedische Religion ist die mit Abstand relativ ähnlichste Religion zu der hypothetischen Proto-Indoeuropäischen Religion und zeigt Parallelen zu der antiken griechischen Religion, der römischen Religion sowie der altnordischen Religion.


title: Vedische Religion

text: Die vedische Religion unterscheidet sich in vielen Dingen vom heutigen Hinduismus. So gibt es in der vedischen Religion kein Konzept für Reinkarnation, Samsara oder Nirwana. Die alte vedische Religion glaubte an ein Weiterleben nach dem Tod in Form von “Geistern”. Diese befinden sich hauptsächlich in einer oder mehreren “Geisterwelten”; Dimensionen in denen sowohl Verstorbene als auch andere Geistwesen und Götter existieren. In seltenen Fällen verblieben diese aber in der physischen Dimension als “ruhelose Geister”. Laut vedischen Traditionen können Geister und Götter von der Geisterwelt aus Einfluss auf die physische Welt nehmen.


title: Vedische Religion

text: Ahnenverehrung durch einen ausgeprägten Ahnenkult bildet einen der wichtigsten Aspekte der vedischen Religion. Noch heute sind Spuren dieses Ahnenkultes weit verbreitet und werden als “Śrāddha”-Traditionen fortgeführt.


title: Vedische Religion

text: Als eines der beherrschenden Themen der Veden gilt die Schlacht zwischen den Göttern und den Dämonen (Asuras), symbolischer Ausdruck der Gegensätze von Gut und Böse, von Schöpfung und Zerstörung. Gleich diesen Schlachten war die vedische Mythologie in Dualismen begründet, denen von Göttern und Dämonen, Gut und Böse, Himmel und Erde, männlich und weiblich. Das heroische Element drückt sich beispielsweise in der Mythologie des Indra aus.


title: Vedische Religion

text: Die Veden zeigen einen ländlichen Hintergrund auf, eine städtische Kultur ist nicht zu erkennen, so dass es keinerlei Anhaltspunkte gibt, dass die vedische Religion Teil der Industal-Kultur (ca. 2500–1700 v. Chr.) war.


title: Vedische Religion

text: Shrauta waren halb-öffentliche, komplexe Rituale der vedischen Religion. Die Bezeichnung Shrauta stammt von Shruti ab, den grundlegenden vedischen Schriften. Die Shrauta-Rituale hatten die Funktion, die kreativen Kräfte der Natur aufrechtzuerhalten. Zu diesem Zwecke dienten ausgearbeitete Gesten, die mit den Elementarkräften in Resonanz standen, um den Kosmos zu rekreieren oder zu durchdringen. Im Zentrum dieser Rituale stand der Yajamana, der Opferpriester.Der Altar, Vedi, wurde in Ost-West-Richtung aufgebaut und war mit heiligem Gras bedeckt. Er bildete das Zentrum des vedischen Rituals. Zu diesem Altar sollten die Götter kommen, wenn sie mit den Opfergaben zufrieden waren. Es gab drei Feuerplätze um den Altar, die benutzt wurden, um den Göttern zu opfern, den verstorbenen Ahnen und häusliche Opfer darzubringen. Je nach Form des Rituals waren an diesen einer bis siebzehn Priester beteiligt. Agnihotra bezeichnet das Opfern von Milch oder Reis am Morgen, die Opfergaben wurden dabei in den drei Feuern dargebracht. Darsapurnamasa bezeichnet das Opfern von Milch und Getreide zu Neumond und Vollmond, Nirudhapasubandha bezeichnet Opfern von Tieren.


title: Vedische Religion

text: Wesentlich für vedische Rituale waren Gesänge und Chanting. Musikinstrumente wurden selten im Zusammenhang mit Ritualen erwähnt. Beim Mahavrata-Ritual wurden die Erdtrommel "bhumidundubhi" und große hölzerne Kriegstrommeln "dundubhi" geschlagen.


title: Vedische Religion

text: Die Hauptgottheit der Opfer war Prajapati, der Herr der Geschöpfe, der für Ganzheit und Vollständigkeit stand, und demgemäß das Jahr repräsentierte. Die Opfer waren kalendarisch ausgerichtet in Beziehung zu den Tagen und zum ganzen Jahr. Der Opferpriester und seine Gattin hatten zumindest die täglichen Agnihotras und die Darsapurnamasas auszuführen, darüber hinausgehend ein halbjährliches Soma-Opfer und ein jährliches Soma-Opfer sowie von den Jahreszeiten abhängende Vegetations-Opfer. Die Priester hatten 30 Jahre diese Opfer auszuführen, falls sie nicht starben oder zu alt für die Aufführung der Opfer waren.


title: Vedische Religion

text: Die Shrauta waren sehr kostspielige, aufwendige Rituale, weshalb sie wahrscheinlich nur von Königen und Brahmanen-Spezialisten aufgeführt wurden, obwohl sie in der Literatur einen breiten Platz einnehmen.


title: Vedische Religion

text: Häusliche Rituale, die weniger komplex waren, wurden Grihya (von Griha: Haus) genannt, die von jedem Haushalt ausgeführt werden konnten, weniger vedische Kenntnisse erforderten und mit nur einem rituellen Feuer versehen waren.


title: Vedische Religion

text: Die Grihyasutras wurden in Anlehnung an die Shrautasutras geschaffen, als Handbücher für häusliche Rituale. Die Grihya-Rituale selbst scheinen jedoch auf ältere Bräuche zurückzugehen, bis in die Zeit des Rigveda, in der es einfache Rituale zum Schutz und Wohl der häuslichen Gemeinschaft gab, die einfach strukturiert und individuell ausgeführt wurden.


title: Vedische Religion

text: Man kann vereinfacht drei Grundformen der häuslichen Rituale feststellen: An den Shrauta-Kalender angelehnte regelmäßige Opferungen im häuslichen Feuer, die weniger komplex waren als die Shrautas, Samskaras, zumeist gab es 18 davon, und Rituale der Volkskultur wie Zeremonien und Gebräuche, die in den Grihyasutras formalisiert waren.


title: Vedische Religion

text: Alle Formen vedischer Schulen hatten eigene Grihyasutras, die sich auf unterschiedliche Veden wie den Yajurveda, den Samaveda und den Rigveda beziehen.


title: Vedische Religion

text: Die Tradition der vedischen Rituale stellt die älteste Form religiöser Praxis weltweit dar, und wurde bis ins 21. Jahrhundert überliefert. Die vedischen Rituale sind mindestens 3500 Jahre alt. Die Shrauta-Feuer werden heutzutage von Abhitagnis und ihren Ehefrauen ausgeführt, die meisten Shrauta-Spezialisten folgen der Familientradition des schwarzen Yajurveda als Apastamba Subsekte des Taittiriya-Zweiges. Die Shrauta sind besonders in Tamil Nadu und an der Küste Andhra Pradeshs verbreitet. Die Shrauta werden zumeist aus Gründen der Tradition aufrechterhalten, die meisten Abitagnis können die vedischen Schriften nicht lesen.


title: Vedische Religion

text: Weiter verbreitet als die Shrautas ist das Rezitieren vedischer Schriften, die Rezitationstechniken und die Pädagogik dieser vedischen Schulen wurde über tausende von Jahren überliefert. In Zentral- und Südindien existieren auch heutzutage noch vedische Schulen, die Schriftrezitation unterrichten. Rezitiert werden hauptsächlich der Rigveda, der Samaveda und die Taittiriya-Samhitas. Im Zuge der Modernisierung Indiens verschwinden jedoch auch diese vedischen Schulen mehr und mehr.


title: Vedische Religion

text: Weit verbreitet sind vedische Übergangsriten, die jedoch fast ausschließlich in der Brahmanen-Kaste ausgeführt werden. Die überlieferten vedischen Riten sind beschränkt auf die Namensgebungszeremonie, die Initiation in die vedischen Schriften, die auch stattfindet, wenn der Initiand niemals in seinem Leben einen vedischen Text gelesen hat, Hochzeit und Tod. In vielen Hindu-Tempeln haben die Priester diese Zeremonien erlernt, teilweise sind die Riten angepasst an die jeweilige Sekte.


title: Vedische Religion

text: Das Opfern von Gaben in einem Feuer ("homa", auch "yajna") ist bis heute ein Element des Hinduismus und geht auf die vedische Religion zurück.


title: Vedische Religion

text: Die Veden hatten einen starken Einfluss auf viele spätere Werke des Hinduismus wie das Mahabharata, die Puranas, die Tantras und "orthodoxe" philosophische Literatur, die als vedisch bezeichnet werden und sich auf die "vedische Tradition", eine Bezeichnung für den Hinduismus, beziehen.


title: Vedische Religion

text: Die Kalasha im nördlichen Pakistan folgen einer animistischen Religion, die von einigen Historikern, darunter Michael Witzel, als Überbleibsel der vedischen Religion angesehen wird. Andere Historiker bezeichnen die Religion der Kalasha als „antiken Hinduismus“.


title: Die Maßnahme (Drama)

text: Die Maßnahme ist ein Drama von Bertolt Brecht. Wie Der Jasager/Der Neinsager oder Das Badener Lehrstück vom Einverständnis gehört es zu den sogenannten Lehrstücken.


title: Die Maßnahme (Drama)

text: "Die Maßnahme" entstand in Zusammenarbeit mit dem Komponisten Hanns Eisler aus einer Umarbeitung der Schuloper "Der Jasager", die Brecht um 1929/30 nach einer japanischen Nō-Theater-Vorlage in der Übersetzung von Elisabeth Hauptmann schrieb und zu der Kurt Weill die Musik komponiert hatte. Uraufgeführt wurde das Lehrstück am 13./14. Dezember 1930 im Haus der "alten" Berliner Philharmonie in der Bernburger Straße in einer Nachtvorstellung. Aufgrund heftiger Kritik und Diskussion nach der Uraufführung schrieb Brecht eine zweite Fassung, die Ende 1932 gedruckt wurde.


title: Die Maßnahme (Drama)

text: Vier kommunistische Agitatoren treten vor den „Kontrollchor“ (das Parteigericht), um die Tötung und Auslöschung eines jungen Genossen zu begründen. Dabei spielen sie die Situationen nach, die zu dieser extremen „Maßnahme“ geführt haben. Ihre Mission hatte darin bestanden, von Russland aus nach China zu gehen, um dort Propaganda zu betreiben: An der Grenze werden sie von einem ortskundigen Genossen empfangen, der sie im Auftrag der Partei begleiten soll. Die Agitatoren löschen mithilfe von Masken ihre Identität aus und gehen als Chinesen verkleidet über die Grenze. Die gesellschaftlichen Verhältnisse in China sind geprägt von brutalster Ausbeutung und Unterdrückung. Unter anderem werden Menschen als Zugtiere benutzt, da sie aus Sicht der kapitalistischen Ausbeuter rentabler sind als wirkliche Lastentiere.  Die Agitatoren gewinnen schnell Anhänger unter der chinesischen Arbeiterschaft und es gelingt ihnen, die Mehrheit für ihre Sache zu begeistern. Der junge Genosse vermag es jedoch nicht, sich in angemessener Weise taktisch zu verhalten: Statt die von den Agitatoren beschlossenen Aktionen durchzuführen, zeigt er immer wieder Mitleid und gefährdet dadurch die Arbeit der Gruppe. Zuletzt reißt er sich die Maske ab. Nach ihrer Entlarvung als fremde Revolutionäre fliehen die Agitatoren und töten den jungen Genossen mit dessen Einverständnis, um nicht selbst von den Chinesen getötet zu werden. Daraufhin setzen sie erfolgreich ihre Arbeit fort. Auch in China „marschiert“ schließlich die Revolution. Zurück in Russland müssen sie sich vor einem Parteigericht für die Tötung des jungen Genossen verantworten. Das Stück endet mit einer grundsätzlichen Diskussion, wie weit die Revolution moralische Grundsätze verletzen darf, um Ausbeutung und Unterdrückung wirksam zu bekämpfen.


title: Die Maßnahme (Drama)

text: "Die Maßnahme" gehört zu den Lehrstücken. Der Grundgedanke der Lehrstückdramaturgie besteht darin, dass das Spiel nicht an ein Publikum, sondern an die Schauspieler selbst gerichtet ist. Durch die Einnahme verschiedener Haltungen und Gesten sollen sie politisch geschult werden. Zugleich enthalten Text und Musik zahlreiche Verweise auf die Dramaturgie der (bachschen) Passionen. Es gilt als sicher, dass mehrere Werke Lenins Einfluss auf die Problemstellung des Stückes gewannen, so "Der „Linke Radikalismus“ – die Kinderkrankheit im Kommunismus". Brecht suchte für sein Stück die Zusammenarbeit mit Arbeiterchören und auch die Kommunikation mit der revolutionären Arbeiterbewegung. Dies unterscheidet "Die Maßnahme" von früheren Lehrstücken, die an bürgerliche Reformbestrebungen anknüpften.


title: Die Maßnahme (Drama)

text: "Die Maßnahme" war eines der umstrittensten Werke von Bertolt Brecht, da er in diesem Drama indirekt die (allerdings erst einige Jahre später in vollem Umfang einsetzenden) „Säuberungen Stalins“ in der Sowjetunion auf eine solche Weise behandelte, dass manche darin eine Rechtfertigung der Säuberungspolitik sahen, viele störten sich auch an dem euphemistischen Begriff „Maßnahme“ für die Tötung eines Menschen. Andererseits wurde – vor allem von kommunistischer Seite – kritisiert, dass es sich bei dem Stück – trotz des Konfliktes – um eine sehr schematische Arbeit Brechts handelt. Nach 1945 hat Brecht Aufführungen der "Maßnahme" untersagt, zugleich aber in einem Gespräch mit Manfred Wekwerth das Stück als Beispiel für das „Theater der Zukunft“ bezeichnet.


title: Die Maßnahme (Drama)

text: Zu "Die Maßnahme" schreibt Walter Benjamin in seinem Vortrag "Der Autor als Produzent" (1934) mit Bezug auf Eislers Beobachtung, Musik ohne Worte habe ihre große Bedeutung und ihre volle Ausdehnung erst im Kapitalismus erhalten, dass „die Veränderung eines Konzertes in ein politisches Meeting“ „nicht ohne Mitwirkung des Wortes“ möglich ist, und er fügt als Beispiel an: „Daß aber eine solche Veränderung in der Tat einen Höchststand der musikalischen und literarischen Technik darstellt, haben Brecht und Eisler mit dem Lehrstück "Die Maßnahme" bewiesen.“


title: Die Maßnahme (Drama)

text: In seinem Stück Mauser (1970) greift Heiner Müller die Problematik der "Maßnahme" auf und spitzt sie inhaltlich und formal zu.


title: Debye-Sears-Effekt

text: Der Debye-Sears-Effekt, benannt nach den Physikern Peter Debye und Francis Sears, ermöglicht eine sehr genaue Bestimmung der Schallgeschwindigkeit in Medien auf Basis der Wellenoptik.


title: Debye-Sears-Effekt

text: Das zu untersuchende Medium wird zum Beispiel über einen Ultraschall-Schwinger (meist ein Piezokristall) zum Schwingen gebracht. Durch den Körper, bzw. die Flüssigkeit in einer Küvette, wird paralleles Licht gesendet. Die Schallwellen führen zu Dichteunterschieden und diese wiederum zu einem veränderten Brechungsindex an der entsprechenden Stelle im Medium, welches damit als Phasengitter wirkt. Dieses Phasengitter kann nun mit unterschiedlichen Methoden vermessen werden:


title: Debye-Sears-Effekt

text: Wird nach dem Durchlaufen des Mediums das parallele Licht mittels einer Linse wieder gebündelt, kann man Beugungserscheinungen abbilden. Durch das Vermessen des Beugungsbildes ist eine Bestimmung der Schallgeschwindigkeit im untersuchten Medium möglich. Das Beugungsbild wird besser messbar, wenn das Licht vorher durch einen Filter geschickt wird.


title: Debye-Sears-Effekt

text: Messung mit Linse:


title: Debye-Sears-Effekt

text: Messung ohne Linse:


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_3 = Phasengeschwindigkeit Ultraschall


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_4 = Brennweite


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_5 = Beugungsordnung


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_6 = Wellenlänge des Lichts


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_7 = Abstand der "N"-ten Beugungsordnung von der 0- ten


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_8 = Frequenz des Ultraschalls


title: Debye-Sears-Effekt

text: formula_9 = Abstand zwischen Ultraschall und Schirm


title: Debye-Sears-Effekt

text: Das Beugungsbild kann auf einen Schirm projiziert werden, um es sichtbar zu machen. Stellt man in den Brennpunkt der Linse hinter dem Medium gleich eine Kamera kann man das Beugungsbild direkt fotografieren und dann über ein Photometer die Abstände auf dem Negativ ausmessen.


title: Debye-Sears-Effekt

text: Werden die Schallwellen in einer Flüssigkeit über einen Reflektor (Metallplatte) geeignet reflektiert, bildet sich eine stehende Welle aus. Das hier entstehende Beugungsbild ist über ein Mikroskop direkt beobachtbar.


title: Debye-Sears-Effekt

text: Stellt man die Wellengitter- und die Beugungsbildmethode gegenüber, so spricht vieles für die Wellengitterbildmethode. Hier ist es einem möglich über 15–20 Maxima Abstände zu mitteln, beim Beugungsbild kommt man kaum bis zur dritten Ordnung. Dies minimiert den Fehler enorm, da dies die Stelle ist, wo für den Versuchsdurchführenden der größte Spielraum liegt. Die Toleranz beträgt daher bei der Beugungsbildmethode das Drei- bis Fünffache.


title: Debye-Sears-Effekt

text: Quarzwinde in der Flüssigkeitsküvette treten auf, wenn der schwingende Piezokristall beim Ausdehnen die Flüssigkeit stark von sich wegdrückt und dann schneller kontrahiert, als die Flüssigkeit wieder zurückfließen kann. Die Folge sind seitlich einströmende Flüssigkeitsteilchen, die dann den gleichen Zyklus durchlaufen. Das Resultat ist eine Strömung in der Küvette, die einen Dichtegradienten und damit unerwünschte Brechungseffekte mit sich bringt. Diese lassen sich nachweisen, indem man im stillen Zustand nach der Küvette auf einen Schirm projiziert. Schaltet man nun den Ultraschall-Schwinger ein, so beweist ein eventueller Schattenwurf durch Brechungseffekte auftretende Quarzwinde.


title: Velké Březno

text: Velké Březno (deutsch "Großpriesen") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie hat 2.215 Einwohner und liegt am rechten Elbufer zwischen Ústí nad Labem (Aussig) und Děčín (Tetschen). Die Gemeinde an der Einmündung des Homolský potok in die Elbe ist eine beliebte Sommerfrische und gehört zum Okres Ústí nad Labem und Ústecký kraj. Sie liegt in 139 m ü. M.


title: Velké Březno

text: Der Ort wurde 1167 als "Brezina" bzw. "villa Nabrezine" erstmals urkundlich erwähnt und war eine Gründung des Johanniterordens. Im 13. und 14. Jahrhundert waren die Wartenberger Besitzer der Herrschaft. 1520 kaufte Friedrich von Saalhausen den Besitz und 1582 erwarb Abraham Bock die Herrschaft. Weitere Besitzer waren die Herren von Miltitz, von Dietrichstein und die Grafen Harrach.


title: Velké Březno

text: 1841 erwarb Karel Chotek für 170.000 Gulden die Herrschaft. 1890 wurde die Lokalbahn Großpriesen-Wernstadt-Auscha eröffnet. Sie ist heute stillgelegt, auf einem Teil der Strecke bis nach Zubrnice verkehrt eine Museumsbahn. Die 1753 errichtete Brauerei Velké Březno ist Teil der Heineken Česká republika und produziert die Biermarke "Březňák". Velké Březno war während der Zeit der Habsburgermonarchie Teil des Gerichtsbezirks Außig bzw. des Bezirks Außig.Die Gemeinde Velké Březno besteht aus den Ortsteilen Valtířov (Waltirsche) und Velké Březno ("Großpriesen"). Grundsiedlungseinheiten sind Osada, Valtířov, Velké Březno und Vítov ("Wittal"). Zu Velké Březno gehören außerdem die Ansiedlungen Nový Les ("Neuwald"), Varta ("Warta") und Velichov ("Welchen").


title: Velké Březno

text: Das Gemeindegebiet gliedert sich in die Katastralbezirke Valtířov nad Labem, Velké Březno und Vítov u Velkého Března.


title: Danaher

text: Danaher steht für:


title: Danaher

text: Siehe auch:


title: Blaue Grotte (Biševo)

text: Die Blaue Grotte von Biševo (kroatisch: "Modra špilja") ist eine Höhle auf der Ostseite der Insel Biševo westlich der Insel Vis in Kroatien. Auf Biševo befinden sich mehrere Höhlen, von denen die "Modra špilja" die bekannteste ist.


title: Blaue Grotte (Biševo)

text: An sonnigen Tagen und bei ruhigerem Seegang taucht das Sonnenlicht, das durch eine mehrere Meter unterhalb des Meeresspiegels liegende natürliche Höhlenöffnung eindringt, das Innere der Grotte in einen blauen Farbton. Gegenstände, die auf der Meeresoberfläche eingetaucht werden, erscheinen dabei in einem silbrigen Glanz.


title: Blaue Grotte (Biševo)

text: Den einheimischen Fischern schon lange bekannt, entdeckte Freiherr Eugen von Ransonnet-Villez im Jahr 1884 die Grotte. Anfangs hatte sie nur einen unter der Wasseroberfläche liegenden Eingang, war also nur für Taucher erreichbar. Im gleichen Jahr wurde der heutige über der Wasserlinie liegende Eingang künstlich geschaffen. Seitdem ist die Grotte allgemein zugänglich und entwickelte sich zum Touristenmagnet.


title: Blaue Grotte (Biševo)

text: Die Grotte ist 24 Meter lang, zwischen 10 und 20 Meter breit, bis zu 15 Meter hoch und maximal 16 Meter tief. Den Zugang bildet ein um die 1,5 Meter hoher und 2,5 Meter breiter Meerestunnel, durch welchen lediglich Paddel- oder Ruderboote mit einer maximalen Länge von fünf Meter und einer maximalen Höhe von einem Meter in die Höhle gelangen können. An windarmen Tagen werden Besucher zwischen 8 und 18 Uhr in kleinen Gruppen in der Höhle herumgefahren.


title: Don Alias

text: Charles „Don“ Alias (* 25. Dezember 1939 in New York City; † 28. März 2006 ebenda) war ein US-amerikanischer Jazz-Schlagzeuger und Perkussionist.


title: Don Alias

text: Don Alias wuchs in Harlem/New York City auf. Er besuchte das "Cannon College" in Erie und studierte am "Carnegie Institute for Biochemistry" in Boston. Sein erstes professionelles Engagement hatte er 1957 beim Newport Jazz Festival in Dizzy Gillespies Band. Nach absolviertem Studium spielte er zunächst in Boston mit Tony Williams, Chick Corea, Alan Dawson und Bill Fitch. Mit Gene Perla wurde er Mitglied der Salsaband "Los Muchachos" und wechselte mit diesem zu Nina Simones Band. 1969/70 arbeitete er mit Miles Davis an den Alben "Bitches Brew" (als Charles Alias) und "On the Corner" (1972) und war mit ihm 1971/1972 auch international auf Tournee (1989 war er an "Amandla" beteiligt). Er spielte danach in Gruppen wie "Weather Report" und "Blood, Sweat & Tears" sowie mit Musikern wie Jeremy Steig, Mongo Santamaría, Joni Mitchell, Herbie Hancock, Sting und Jaco Pastorius.


title: Don Alias

text: Von 1986 bis in die 1990er Jahre hinein war er Mitglied des Sextetts und der Big Band von Carla Bley, mit der er auch auf Tour ging. 1987 begann er eine Zusammenarbeit mit David Sanborn, die bis in die 1990er Jahre dauerte. Im Rahmen des Charles-Mingus-Projektes arbeitete er 1992 mit Bill Frisell, Greg Cohen, Art Baron und Don Byron zusammen. Weiterhin spielte er mit Tania Maria, Kenny Kirkland, Roberta Flack, Steve Swallow, Leni Stern, Terri Lyne Carrington, Gil Goldstein, Joe Lovano und John Scofield. Er ist in dem Video "Carnegie Hall Salutes the Jazz Masters" (1994) zu sehen; ein Duo mit Jack DeJohnette wurde als Video "Talking Drummers: a Journey of Music, Friendship and Spirit" (1997) veröffentlicht.


title: Don Alias

text: Daneben leitete Alias die eigenen Bands "Stone Alliance", die er mit Gene Perla und Steve Grossman bereits Mitte der 1970er Jahre gegründet hatte, und "Kebekwa", die er in den 1980er Jahren im kanadischen Québec gegründet hatte, wo er zwischenzeitig lebte und auch eine Jazzsendung auf CHOM-FM moderierte. Später ließ er sich auf St. Maarten in der Karibik nieder, woher seine Familie stammte, arbeitete aber hauptsächlich in den USA. Eines der letzten Alben, auf denen er brillierte, ist die Mike-Stern-Produktion „These Times“. Mit "Stone Alliance" trat er zuletzt 2004 in Amsterdam und 2005 in Bremen auf.


Die Intergovernmental Authority on Development (IGAD) ist eine regionale Organisation von Staaten in Nordostafrika mit Sitz in Dschibuti. Sie ist seit 1996 die Nachfolgeorganisation der IGADD ("Intergovernmental Authority on Drought and Development"), die 1986 als Initiative des dschibutischen Präsidenten Hassan Gouled Aptidon gegründet worden war. Ziel ist die Unterstützung der Mitgliedsstaaten in ihrer Entwicklung.


title: Intergovernmental Authority on Development

text: Der Exekutivsekretär ist seit November 2019 der Äthiopier Dr. Workneh Gebeyehu.


text: Die IGAD definiert ihre Aufgabe als Unterstützung der Mitgliedstaaten bei der Schaffung von Ernährungssicherheit und im Umweltschutz, bei Friedenssicherung und humanitären Maßnahmen sowie in wirtschaftlicher Entwicklung und Integration. Der Friedens- und Sicherheitsbereich umfasst auch das regionale "Conflict Early Warning Center" (CEWARN) und ein regionales Projekt zur Terrorismusprävention, beide in Addis Abeba, und übernimmt Aufgaben für die Afrikanische Union.


text: In anderen Bereichen konnte die IGAD noch keine durchschlagenden Erfolge verzeichnen. Kenia und Uganda konzentrieren sich eher auf die Ostafrikanische Gemeinschaft als auf die IGAD. Auch konnte die IGAD den Eritrea-Äthiopien-Krieg 1998–2000 nicht verhindern und die weiterhin bestehenden Spannungen zwischen beiden Ländern nicht abbauen. Eritrea erklärte 2007, dass es wegen Differenzen mit Äthiopien bezüglich Somalia seine Mitgliedschaft in der IGAD suspendieren möchte. 2008 versuchten Kenia und Sudan erfolglos, Eritrea zur Rückkehr in die Organisation zu bewegen.


title: Hermann Reichelt

text: Heinrich Hermann Reichelt, auch "Heinrich Herrmann" (* 18. März 1878 in der Inneren Altstadt in Dresden; † 10. April 1914 in Dresden-Friedrichstadt) war ein deutscher Flugpionier.


title: Hermann Reichelt

text: Hermann Reichelt war freischaffender Fotograf und Kunstmaler, als er 1909 auf der ILA in Frankfurt/Main zum ersten Mal in seinem Leben „richtige“ Flugmaschinen sah. Mit Hilfe des ebenfalls anwesenden August Euler baute er nach eigenen, vorher entworfenen Plänen in wenigen Tagen ein Gleitflugzeug zusammen, mit dem er prompt den auf 3000 Mark dotierten ILA-Preis für den besten Gleitflug gewann.


title: Hermann Reichelt

text: Eine Weile führte er seine Gleitflug-Versuche auf dem Dresdner Heller fort, dann wagte er sich an erste Motorflugzeugkonstruktionen. 1911 trat er in die Oswald-Kahnt-Flugschule Leipzig-Lindenthal ein und erwarb am 26. April 1913 auf dem Flugplatz Johannisthal als 388. Pilot ein deutsches Flugzeugführer-Zeugnis. Im selben Jahr gründete er zusammen mit Melli Beese und Charles Boutard in Berlin-Johannisthal die "Flugschule Melli Beese GmbH".


title: Hermann Reichelt

text: Seine eigene Flugschule mit angeschlossenen Flugzeug-Werkstätten wurde im Frühling 1913 aus der Taufe gehoben und Hermann Reichelt nahm an seinen ersten Motorflug-Wettbewerben teil. Mit seinem Harlan-Eindecker gewann er am 22. Juli 1913 den "Großen Preis der Nationalflugspende" (4000-ℳ-Rente) für einen 500-km-Überlandflug von Kiel über Berlin nach Posen, den er zusammen mit seinem Neffen Kurt Hähnel absolvierte. Am 9. September übertraf er diese Leistung mit der 1025 km langen Strecke Berlin–Brüssel–Paris–Villacoublay.


title: Hermann Reichelt

text: Sein dritter Rekordversuch sollte von Berlin ins spanische San Sebastian führen. Hermann Reichelt startete am 14. Oktober 1913 um 0:41 Uhr und war somit der erste Pilot, der einen Langstreckenflug bei Nacht ausführte. Die Reise endete nach dem Ausfall des Mercedes-Motors jedoch östlich von Köln (in Morsbach) auf dem Dach eines Bauernhauses mit einer Bruchlandung, Hermann Reichelt und sein Passagier blieben unverletzt.


title: Hermann Reichelt

text: Reichelt ging Ende 1913 nach Dresden zurück und eröffnete auf dem neuentstandenen Flugplatz Dresden-Kaditz zusammen mit dem Ingenieur Hugo Allers jr. am 18. Dezember 1913 die "Flugzeugbau- und Fliegerschule AERO Gesellschaft" und hielt nebenbei Rundflüge mit zahlenden Passagieren ab.


title: Hermann Reichelt

text: Auf einem dieser Flüge kam Hermann Reichelt am 10. April 1914 beim Absturz seines Flugzeugs wegen eines Defektes an der Tragfläche nahe dem Flugplatz Dresden-Kaditz ums Leben. Seine Flugpassagierin und Schwägerin Selma Steglich fand ebenfalls den Tod. Beide wurden auf dem Neuen Annenfriedhof in Dresden beerdigt. Reichelt hinterließ seine Frau Anna Martha Reichelt und drei Söhne.


title: Hermann Reichelt

text: Die "Hermann-Reichelt-Straße", die entlang des Dresdner Flughafens zur Autobahnanschlussstelle Dresden-Flughafen führt, wurde nach ihm benannt. Seit 2014 steht neben seinem Grab ein Gedenkpult aus Edelstahl, gestaltet und ausgeführt vom Künstler Roland Fuhrmann.


title: Erich Preiser

text: Erich Preiser (* 29. August 1900 in Gera; † 16. August 1967 in München) war ein deutscher Ökonom des 20. Jahrhunderts.


title: Erich Preiser

text: Er besuchte das Goethe-Gymnasium in Frankfurt am Main, damals ein Reformgymnasium mit eigenem "Frankfurter Lehrplan". Im Jahre 1918 musste er nach dem Abitur noch einige Monate Wehrdienst leisten, bevor er sein Studium der Geschichte und Klassischen Philologie an der Universität Frankfurt am Main aufnehmen konnte. Seit dem Sommersemester 1919 war er Mitglied bei der Alten Straßburger Burschenschaft Germania. Beeindruckt von der Persönlichkeit Franz Oppenheimers wechselte er jedoch im Jahre 1920 seine Studienfächer und wählte Nationalökonomie und Soziologie. Im Jahre 1923 wurde er mit der Dissertation "Die Marxsche Krisentheorie und ihre Weiterbildung. Darstellung und Kritik", die er bei Oppenheimer verfasst hatte, summa cum laude promoviert; danach arbeitete er bei seinem Lehrer als Seminarassistent. In dieser Zeit hatte er als kompetenten Gesprächspartner den mit ihm befreundeten Konjunkturforscher Eugen Altschul. Im Jahr 1928 reichte er seine Habilitationsschrift "Die Expansion des modernen Industriestaats" ein, die von Oppenheimer äußerst positiv beurteilt wurde. Da es jedoch von anderer Seite scharfe Kritik gab, zog Preiser sein Habilitationsgesuch zurück.


title: Erich Preiser

text: Bereits im Jahre 1930 konnte er sich mit einer anderen Habilitationsschrift zum Thema "Die Stellung der Privatwirtschaftslehre im System der Oekonomik" an der Universität Tübingen bei Wilhelm Rieger für Privatwirtschaftslehre habilitieren. Intensive Diskussionen hatte er in Tübingen mit seinem Freunde Hans Peter, besonders über Probleme des Wirtschaftskreislaufs. Aufgrund seines Buches "Grundzüge der Konjunkturtheorie" wurde seine venia legendi im Jahre 1933 auf Volkswirtschaftslehre erweitert. In Tübingen widmete er sich auch Untersuchungen zur Wirtschaftsstruktur, wie sie bereits sein Lehrer Oppenheimer angeregt hatte. Als Ergebnis erschien 1937 sein Buch "Die württembergische Wirtschaft als Vorbild".


title: Erich Preiser

text: Nach längeren Vertretungstätigkeiten an der Technischen Hochschule Stuttgart und an der Universität Rostock wurde er dort im Jahre 1937 zum Extraordinarius ernannt, im folgenden Jahr zum Ordinarius. Im Jahre 1939 wurde er zum Wehrdienst eingezogen, um am Überfall auf Polen teilzunehmen. Zu dieser Zeit nahm er einen Ruf an die Universität Jena an.


title: Erich Preiser

text: In der Zeit des Nationalsozialismus ist Erich Preiser 1934 in die SA und 1937 in die NSDAP eingetreten.


title: Erich Preiser

text: Während seiner Jenaer Zeit arbeitete er vor allem an Problemen der Wirtschaftsordnung und wirkte – zusammen mit dem in Jena lebenden Franz Böhm – an den Arbeitssitzungen des dritten Freiburger Kreises, der Arbeitsgemeinschaft Erwin von Beckerath, mit; dort waren ihm außer Böhm vor allem Walter Eucken und Adolf Lampe wichtige, freundschaftliche Diskussionspartner. Im Jahre 1942 wurde er wieder einberufen und an der Ostfront bei Rshew eingesetzt, dann aber nach Lazarettaufenthalt wieder entlassen. In Jena übernahm er im Jahre 1943 auch die Aufgabe, die "Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik" zusammen mit Friedrich Lütge herauszugeben.


title: Erich Preiser

text: Zusammen mit Erich Gutenberg und Friedrich Zucker gehörte er zum Gesprächskreis von Ricarda Huch. Auch mit der Neubauer-Poser-Gruppe gab es Kontakte.


title: Erich Preiser

text: Am 5./6. Juli 1945 nahm er mit dem geschäftsführenden Rektor der Universität Jena, Friedrich Zucker, den Professoren Erich Gutenberg und Jussuf Ibrahim sowie dem Anglisten Gustav Kirchner an einer Besprechung teil, die im Hotel „Ölmühle“ in Jena zur Vorbereitung der Wiedereröffnung der Universität von Walter Ulbricht und einer Inspektionsgruppe der SMAD unter Leitung der deutschlandpolitischen Experten des sowjetischen Außenministeriums Andrei Smirnow und Wladimir Semjonow abgehalten wurde. Am 15. Oktober 1945 fand die offizielle Wiedereröffnung der Universität Jena statt.


title: Erich Preiser

text: Im Jahre 1946 erhielt Erich Preiser einen Ruf an die Universität Heidelberg und übernahm als Nachfolger von Alfred Weber dessen Lehrstuhl für Wirtschaftswissenschaften. Seit 1947 war er im Rahmen der Philosophischen Fakultät in dieser Funktion tätig. Von seinen zahlreichen Heidelberger Schülern erlangten Victor Zarnowitz, Wilhelm Krelle, Alfred Eugen Ott und Ernst Helmstädter im Bereich der Wirtschaftswissenschaften besondere Bedeutung.


title: Erich Preiser

text: Neben seiner Lehrtätigkeit widmete sich Preiser intensiv der Mitwirkung im "Wissenschaftlichen Beirat beim Bundeswirtschaftsministerium", dem er von dessen Gründung an bis zu seinem Tode angehörte. Dort traf er nicht nur befreundete Gesprächspartner aus früherer Zeit, sondern auch neue, so insbesondere Oswald von Nell-Breuning, mit dem er in vielem übereinstimmte. Im Jahre 1948 übernahm er auch die Herausgabe der "Abteilung Staatswissenschaft der Enzyklopädie der Rechts- und Staatswissenschaft," für die er bedeutende Autoren gewann, nicht zuletzt Walter Eucken, Carl Joachim Friedrich, Erich Gutenberg, Wilhelm Kromphardt, Friedrich Lütge und Günter Schmölders. Seit der Gründung des "Ifo-Institutes für Wirtschaftsforschung" im Jahre 1949 war er Mitglied in dessen Forschungsbeirat. Im Jahre 1953 wurde er in die "Philosophisch-Historische Klasse der Heidelberger Akademie der Wissenschaften" berufen. Im Jahre 1955 beschrieb und benannte er die beiden dynamischen Gewinnarten Marktlagengewinn und Pioniergewinn.


title: Erich Preiser

text: Im Jahre 1956 folgte er einem Ruf an die Ludwig-Maximilians-Universität München, an der er bis zu seinem Tode lehrte; seine Vorlesungen waren Anziehungspunkt auch für nicht wenige Fachfremde. Noch im selben Jahre wurde er in die "Philosophisch-Historische Klasse der Bayerischen Akademie der Wissenschaften" berufen. Seit 1959 gehörte er dem Kuratorium des "ifo Instituts für Wirtschaftsforschung e. V." München an. Als Mitglied des Strukturbeirates zur Gründung der Universität Regensburg setzte er sich seit 1965 in besonderem Maße für die Gestaltung der neuen Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät ein. Von seinen Schülern aus seiner Münchener Zeit sind besonders Albert Jeck, Peter Kalmbach, Peter Kuhbier, Karl Heinrich Oppenländer und Peter K. Reitter zu nennen.


title: Erich Preiser

text: In seiner Münchener Zeit erreichten ihn verschiedene Ehrungen: 1964 wurde er von der Juristischen Fakultät der Universität Bonn zum Ehrendoktor promoviert; im selben Jahr wurde er eingeladen, anlässlich der Jubiläumsfeiern der Universität Frankfurt am Main die Gedenkrede zum 100. Geburtstag seines Lehrers Franz Oppenheimer zu halten. Im Jahre 1967 wurde ihm als erstem Wirtschaftswissenschaftler der Reuchlin-Preis der Stadt Pforzheim verliehen. Kurz vor seinem Tode erreichte ihn noch die Nachricht, die Universität Tübingen habe seine Ehrenpromotion beschlossen, doch konnte diese nicht mehr vollzogen werden. Im Jahre 1980 veranstaltete die Universität Passau ein Gedenksymposion zum 80. Geburtstag, im Jahre 2000 die Universität Heidelberg eine Festveranstaltung zum 100. Geburtstag.


title: Erich Preiser

text: "„In der Geschichte der deutschen Nationalökonomie wird er seinen Platz finden als einer unter denen, die der deutschen Nationalökonomie wieder den Anschluß an die internationale Entwicklung verschafften, der den sozialen Impuls, der in der deutschen Wirtschaftswissenschaft des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts mitbestimmend war, in eine neue Zeit hinüber rettete und der insbesondere auf dem Gebiet der Konjunktur- und Verteilungstheorie neue und wesentliche Gedanken hinzubrachte.“" Wilhelm Krelle: "Erich Preiser 29.8.1900 – 16.8.1967. Ein großer deutscher Nationalökonom." In: "Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik." 181/1968. Gustav Fischer, Stuttgart, S. 509.


title: Csanád

text: Csanád ist


title: Friedrich Steinhauer

text: Friedrich Steinhauer (* 6. Juni 1933 in Luxemburg; † 12. Februar 2019 in Berlin), auch bekannt als „Nachtigall von Ramersdorf“, war ein deutscher Schauspieler und Sänger.


title: Friedrich Steinhauer

text: Nachdem er bereits mit sieben Jahren als Sänger in Lokalen aufgetreten war, gewann Friedrich Steinhauer im Alter von zehn Jahren einen Kindergesangswettbewerb mit dem Lied "Mariandl." Nach seinem Schulabschluss nahm er in Berlin Schauspielunterricht und spielte danach unter anderem am Theater an der Brienner Straße und am Bayerischen Staatsschauspiel in München.


title: Friedrich Steinhauer

text: Steinhauer begann seine musikalische Karriere zusammen mit dem Sänger Georg Ringsgwandl. Er fiel durch seine außergewöhnlich hohe Stimme auf, die ihm auch seinen Spitznamen "Die Nachtigall von Ramersdorf" einbrachte. Bekannt wurde er dann vor allem durch Nebenrollen in Filmen der Regisseure Rosa von Praunheim und Alexander Kluge, sowie als Sänger in Kneipen, zuerst in München, dann in Berlin, wohin er auf Betreiben von Praunheim gezogen war. Er interpretierte dabei vor allem Lieder von Zarah Leander.


title: Friedrich Steinhauer

text: Friedrich Steinhauer war fast 20 Jahre vor seinem Tod nahezu erblindet und ein Pflegefall geworden.


title: Friedrich Steinhauer

text: Von Praunheim entwickelte mit Steinhauer 1986 das Hörspiel "Die Nachtigall oder der grausame Sohn". Im Jahr 2020 verfilmte von Praunheim das Hörspiel unter demselben Titel mit dem Theaterschauspieler Hubert Wild in der Hauptrolle. Der Improvisationsfilm feierte 2021 seine Uraufführung bei den Hofer Filmtagen.


title: Rai (Währung)

text: Rai, auch Steingeld genannt, ist ein auf dem Atoll Ulithi in Yap, einem Bundesstaat der Föderierten Staaten von Mikronesien, verwendetes Tauschmittel bzw. vormünzliches Zahlungsmittel und gilt immer noch als Zahlungsmittel, obwohl die Herstellung 1931 eingestellt wurde.


title: Rai (Währung)

text: Es besteht aus Steinscheiben, die überall auf den Inseln am Wegrand oder um die Häuser stehen. Wenn der Eigentümer wechselt, lässt der Erwerber den Stein gewöhnlich aufgrund des Gewichts und der damit entstehenden Schwierigkeiten des Transports dort, wo er ist. Wem welcher Stein gehört, wird einfach im Gedächtnis festgehalten.


title: Rai (Währung)

text: Die Steine können von Handtellergröße bis 4 Meter Durchmesser haben und über 5 Tonnen wiegen. Sie bestehen bevorzugt aus den Mineralien Aragonit und Kalzit, welche jedoch nicht auf der Insel vorkommen. Somit mussten die Steine von Palau, das etwa 400 Kilometer südwestlich von Yap liegt, beschafft werden. Diese Entfernung wurde mit Auslegerbooten in einer fünftägigen Reise überwunden.


title: Rai (Währung)

text: Durch die Steine wurde ein Loch geschlagen, so dass man sie mit Hilfe von Stäben zum Meer transportieren konnte. Hier wurden sie auf Bambusflöße oder Kanus geladen. Besonders große Steine wurden im Meer aufgestellt und das Floß drumherum gebaut. Bei einer japanischen Zählung im Jahr 1929 wurden 13.281 Stücke des Steingeldes dokumentiert, wovon etwa die Hälfte bis heute überdauert hat.


title: Rai (Währung)

text: Das Steingeld wurde ausschließlich von Männern benutzt. Heute wird es nur noch selten verwendet, hauptsächlich bei symbolischen Geschäften. Etwa wenn Land „verkauft“ wird, wechseln nur die Nutzungsrechte, da Land auf Yap keinen Eigentümer hat. Dabei bleibt der Stein in der Regel unbewegt und nur der Eigentümer wechselt. Die Eigentumsrechte an den Scheiben sind den jeweiligen Dorfältesten bekannt.


title: Rai (Währung)

text: Das Steingeld muss – nach der Tradition – immer auf dem Rand stehend (das heißt angelehnt an Bäume, Häuser etc.) aufbewahrt werden. Es gilt als schwere Beleidigung und ist auf Yap gesetzlich verboten, sich auf die Steinscheiben zu setzen, zu stellen oder sie sonst (wie z. B. als Picknicktisch) zweckzuentfremden. Auch Touristen können deswegen zu Geldstrafen verurteilt werden (die allerdings in Dollarscheinen an die Staatskasse zu zahlen sind); hinzu kommen die bösen Blicke der Einheimischen.


title: Rai (Währung)

text: Die mühsame Herstellung und der lange Transport von Palau nach Yap begrenzten die Anzahl bzw. Größe der Steine und erhöhten ihren Wert. Mit ihnen konnte unter anderem Land erworben werden.


title: Rai (Währung)

text: In den letzten Jahrhunderten gab es eine Inflation bei dem Steingeld, als der Transport der Steine gefahrlos und billig wurde. Die Zeitenwende bildete die Unternehmensgründung im Jahre 1875 von David Dean O’Keefe. Er gründete Handelsstationen, wo er Kopra gegen eine Überfahrt nach Palau tauschte. Das Kopra verkaufte er weiter nach Hongkong, und so verdiente er bis zu seinem Tode 1901 etwa eine halbe Million Dollar. Seitdem gibt es auf Yap sehr große Steine mit nur wenig Prestige und der materielle Wert des Steingeldes ist nicht mehr vorhanden.


title: Rai (Währung)

text: Die Geschichte von O’Keefe wurde 1954 verfilmt mit dem Titel „His Majesty O’Keefe“. Burt Lancaster spielte als Capt. David O’Keefe die Hauptrolle.


title: Rai (Währung)

text: Wertentstehung


title: Rai (Währung)

text: Der Wert ergibt sich aus verschiedenen Faktoren wie:


title: Clarence Ray Allen

text: Clarence Ray Allen (* 16. Januar 1930 in Blair, Oklahoma; † 17. Januar 2006 im San Quentin State Prison, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Mörder. Er wurde als 1005. Mensch seit der Wiedereinführung der Todesstrafe im Jahre 1976 im US-Bundesstaat Kalifornien mit der Giftspritze hingerichtet.


title: Clarence Ray Allen

text: Er hatte nach einem Diebstahl eine Mitwisserin töten lassen und vom Gefängnis aus zum Mord an drei weiteren Menschen angestiftet. Er wurde zunächst zu lebenslanger Haft, nach dem Dreifachmord zum Tode verurteilt. Die Strafe wurde im Januar 2006 mit der Giftspritze vollstreckt. Zu diesem Zeitpunkt war er der älteste jemals Exekutierte Kaliforniens, was für weltweites Medieninteresse sorgte.


title: Clarence Ray Allen

text: 1974 war Allen treibende Kraft eines Einbruchdiebstahls in "Fran’s Market", einen Supermarkt nahe Fresno. Seine Komplizen waren sein Sohn Roger, Ed Savala sowie zwei Angestellte der Sicherheitsfirma, die Allen damals führte, Carl Mayfield und Charles Jones. Allen ließ Schlüssel zu Türen und der Alarmanlage des Geschäfts stehlen und arrangierte ein Date von Mary Sue Kitts, der Freundin seines Sohns, mit dem Sohn eines der Ladenbesitzer, Bryon Schletewitz, währenddessen der Einbruch stattfand. Erbeutet wurden 500 $ in bar und 10.000 $ in Postanweisungen. Nach dem Diebstahl informierte Kitts Schletewitz, wer den Diebstahl begangen hatte. Sie wusste Bescheid, weil sie Allen beim Einlösen der Anweisungen geholfen hatte. Schletewitz sprach Allens Sohn Roger an, der das Verbrechen zugab und seinen Vater informierte. Daraufhin sollte Kitts mit Cyanidkapseln vergiftet werden, was aber fehlschlug, sodass sich Allen entschloss, sie durch Charles Furrow erdrosseln und ihre Leiche in den Friant-Kern-Kanal werfen zu lassen. Die Leiche wurde nie gefunden. Allen wurde 1978 aufgrund des Diebstahls, des Mordkomplotts und des Mordes an Kitts angeklagt und zu lebenslanger Haft ohne Möglichkeit auf vorzeitige Entlassung verurteilt.


title: Clarence Ray Allen

text: Im Folsom-Gefängnis, in dem Allen seine Haftstrafe verbüßte, bereitete er ein weiteres Mordkomplott vor: Er beauftragte seinen Mitgefangenen Billy Ray Hamilton, der kurz vor der Entlassung auf Bewährung stand, Zeugen, die gegen Allen ausgesagt hatten, darunter Bryon Schletewitz, zu töten. Offenbar strebte Allen einen neuen Prozess an, in dem – nach den von ihm geplanten Verbrechen – niemand mehr als Zeuge zu seinen Ungunsten hätte auftreten können. Mit einer abgesägten Flinte erschoss Hamilton in dem Supermarkt, den Allen bestohlen hatte, den dort arbeitenden Schletewitz; er tötete außerdem Josephine Rocha und Douglas White, zwei junge Angestellte des Geschäfts, und verletzte zwei weitere Personen. Als ein Nachbar, der die Schüsse gehört hatte, hinzukam und Hamiltons Feuer erwiderte, flüchtete dieser verletzt. Hamilton wurde fünf Tage nach dem Verbrechen gefasst, als er versuchte, ein Spirituosengeschäft auszurauben. Bei sich trug er eine „Abschussliste“ mit Namen und Adressen von acht Zeugen, die gegen Allen ausgesagt hatten.


title: Clarence Ray Allen

text: 1981 wurde Allen vor einem Gericht in Glenn County, Kalifornien angeklagt. Das Verfahren, das der damalige kalifornische Generalstaatsanwalt eingeleitet hatte, dauerte 23 Verhandlungstage, während deren 58 Zeugen gehört wurden. Allens Mitverantwortung für den Tod der Menschen, die Hamilton erschossen hatte, wurde als erwiesen angesehen. Als erschwerende Umstände fielen frühere Verurteilungen Allens, darunter vor allem das Urteil im Kitts-Prozess, ins Gewicht. Die Jury verurteilte Allen im November 1982 zum Tode.


title: Clarence Ray Allen

text: 1987 bestätigte der Oberste Gerichtshof von Kalifornien das Todesurteil. Unter den Richtern hatte während des Verfahrens Uneinigkeit über die Angemessenheit des bisherigen Urteils geherrscht. Während Richter Grodin Allens Verbrechen als „schäbige Vorfälle“ bezeichnete und eine „außergewöhnlich große Zahl“ erschwerender Umstände sah, führte sein Kollege Broussard aus, der Generalstaatsanwalt habe in dem ersten Verfahren die Jury beeinflusst, indem er die Todesstrafe explizit gefordert hatte, obwohl sie gesetzlich in diesem Fall nicht zwingend sei. Dadurch sei der Jury die Freiheit genommen worden, eine „normative Entscheidung“ zu fällen.


title: Clarence Ray Allen

text: 2005 wurde der Fall durch das Neunte Berufungsgericht erneut geprüft. In seiner juristischen Einschätzung schrieb Richter O’Neill:


title: Clarence Ray Allen

text: Im Januar 2006 lehnte es Arnold Schwarzenegger in seiner Funktion als Gouverneur von Kalifornien ab, Allen zu begnadigen. Er schrieb, dass Allens „Verhalten nicht auf Jugend oder Unerfahrenheit zurückzuführen, sondern stattdessen Ergebnis der verhärteten, berechnenden Entscheidung eines mündigen Mannes“ sei. Er bezog sich darüber hinaus auf ein Gedicht Allens, in dem dieser seine Taten verherrliche; dort heißt es: “We rob and steal and for those who squeal are usually found dying or dead.” („Wir rauben und stehlen und diejenigen, die petzen, werden üblicherweise sterbend oder tot aufgefunden.“) Offensichtlich war Schwarzenegger nicht bekannt, dass es sich dabei um ein Zitat aus Bonnie Parkers Gedicht "The Story of Bonnie and Clyde" handelt, das dort ironischerweise die vorgefasste öffentliche Meinung über Bonnie und Clyde beschreibt. Wenige Tage später lehnte das Neunte Berufungsgericht ab, anzuerkennen, dass es eine grausame oder unangemessene Strafe sei, den inzwischen fast 75-jährigen und körperlich behinderten Allen hinzurichten. Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten befasste sich nicht mit dem Fall.


title: Clarence Ray Allen

text: Allens Hinrichtung war umstritten, da er zum Zeitpunkt der Hinrichtung sein 76. Lebensjahr vollendet hatte und seine Seh-, Hör- und Gehfähigkeit stark beeinträchtigt gewesen sein sollen. Er litt darüber hinaus an Altersdiabetes und den Folgen eines Herzinfarkts, den er im September 2005 erlitten hatte. Todesstrafenbefürworter wiesen darauf hin, dass der Gesundheitszustand des Todeskandidaten die Schwere seiner Schuld nicht mindere. Seine Anwälte sowie Exekutionsgegner bezeichneten Allen hingegen als ungefährlich für die Gesellschaft und seine Hinrichtung als „überflüssig“. Darüber hinaus war Allens Gesundheitszustand umstritten. Als er sich auf das Bett legte, brauchte er keine Hilfe, und er behielt stetig Augenkontakt mit den Besuchern und den Beamten. „Das war keine Überraschung“, sagte San-Quentin-Sprecher Vernell Crittendon, der bei der Hinrichtung anwesend war. „Ich habe ihn lange beobachtet, er ist immer selbst gegangen und er hat seine Briefe selbst gelesen“.


title: Clarence Ray Allen

text: Allen starb am 17. Januar um 12:38 Uhr, nachdem ihm zwei Giftspritzen verabreicht worden waren. Aufgrund seiner angeblichen Choctaw-Abstammung waren kurz vor seinem Tod zwei indianische Geistliche bei ihm. Seine letzten Worte, die unmittelbar nach der Vollstreckung des Urteils verlesen wurden, lauteten: „Hoka Hey, es ist ein guter Tag zum Sterben. Danke sehr. Ich liebe euch alle. Auf Wiedersehen.“ Er war der älteste Exekutierte Kaliforniens und der zweitälteste Todeskandidat der USA.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Der Sibirische Winkelzahnmolch ("Salamandrella keyserlingii") ist ein Schwanzlurch aus der Familie der Winkelzahnmolche und bildet eine von zwei unterschiedenen Arten der Gattung "Salamandrella". In älteren Systematiken wird er noch zur Gattung "Hynobius" gezählt.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Der Sibirische Winkelzahnmolch wird 13 (Weibchen) bis 16 Zentimeter (Männchen) lang und ist recht kräftig gebaut. Die Hinterfüße haben nur jeweils vier statt fünf Zehen, so wie sonst nur der italienische Brillensalamander. Der Kopf ist vom Rumpf abgesetzt; die Augen stehen „froschartig“ hervor. Am Hinterkopf befinden sich Parotiden, ähnlich wie etwa beim Feuersalamander oder den Kröten. Der Rumpf weist 12 bis 15 deutliche vertikale Seitenfurchen auf. Der Schwanz ist an der Wurzel rundlich, zur Spitze hin aber seitlich abgeflacht und oben gekielt. Seine Länge ist geringer als die von Rumpf und Kopf zusammen. Charakteristisch ist ein dünner schwarzer Aalstrich auf der Rückenmitte, der von bronzefarbenen Längsbinden eingefasst wird, welche wiederum durch dunkle, marmorierte Flanken begrenzt werden. Die Bauchseite ist weißlich-grau und getüpfelt, die Kehle fleischfarben. Die Haut erscheint glatt und glänzend. Innerhalb des riesigen Verbreitungsgebietes besteht eine große Variabilität der Körperproportionen, Färbungen und Zeichnungen.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Außer in zwei lokalen Fundgebieten auf der europäischen Seite des Ural-Gebirgszuges (etwa 44. östlicher Längengrad; Gebiet von Nischni Nowgorod sowie bei Syktywkar und Archangelsk) kommt der Sibirische Winkelzahnmolch im asiatischen Teil Russlands bis zum Ochotskischen Meer im Osten mit der Halbinsel Kamtschatka, der Insel Sachalin und den Kurilen-Inseln vor. Die südliche Grenze des Verbreitungsgebietes bilden die nördliche Mongolei und die Mandschurei in Nordostchina. Auch auf der japanischen Nordinsel Hokkaidō ist die Art vertreten. Populationen in Südostsibirien werden inzwischen einem separaten Taxon zugeordnet, das entweder als Unterart oder als eigenständige Art ("Salamandrella tridactyla") betrachtet wird.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Als einziger Schwanzlurch überschreitet "Salamandrella keyserlingii" den 66. nördlichen Breitengrad und kommt sogar unweit des klimatologischen Kältepols der Nordhemisphäre bei Werchojansk vor. Die Art zeigt eine für Amphibien extreme Genügsamkeit gegenüber Frosttemperaturen und überlebt auch längere Kältephasen von −35 bis −40 °C.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Der Sibirische Winkelzahnmolch lebt in Sumpfgebieten, auf Waldlichtungen und auf feuchten Wiesen, wo er sich unter Moos, Falllaub oder Baumstubben in der Nähe seiner Laichgewässer aufhält. Als solche dienen Überschwemmungstümpel, ruhige Fließgewässer und größere, krautreiche Stillgewässer, aber auch kleinste Wasseransammlungen verschiedener Ausprägung. Im Gebiet der sibirischen Permafrostböden ist die sommerliche Aktivitätsperiode extrem kurz. Zur Winterruhe suchen sich die Tiere ab Ende September Unterschlüpfe tief im Boden oder in morschen Baumstämmen. Diese Phase kann je nach Gebiet zwischen 160 und 220 Tagen dauern. Bereits bei einer Außentemperatur von 0,5 bis 1 °C sind sie wieder bewegungsfähig und aktiv.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Die Nahrung der Sibirischen Winkelzahnmolche besteht aus Insekten und ihren Larven, Regenwürmern, Nacktschnecken, Spinnen sowie Bachflohkrebsen und wird bei nächtlicher Aktivität erbeutet.


title: Sibirischer Winkelzahnmolch

text: Schon ab 3 °C Wassertemperatur finden sich die Molche während der Schneeschmelze zwischen April und Juni im Laichgewässer ein. Vor der Paarung wird das Weibchen vom Männchen mit dessen zu der Zeit flossengesäumtem Ruderschwanz „bewedelt“ und lang andauernd „umtanzt“. Der eigentliche Fortpflanzungsakt ist allerdings unzureichend erforscht. Man nimmt einerseits an, dass wie bei allen Arten der Winkelzahnmolche eine äußerliche Befruchtung des vom Weibchen abgesetzten Laiches erfolgt. Andererseits wird berichtet, dass das Weibchen mit seiner Kloake mehrere vom Männchen abgesetzte Spermaklümpchen aufnimmt und dieser Samen bis zum nächsten Jahr verwahrt wird. Im folgenden Jahr soll das Weibchen dann zwei etwa vier bis maximal 37 Zentimeter lange, gallertige, spiralig gewundene „Eisäcke“ ins Wasser absetzen. Wenig später kommt es zur erneuten Balz mit einem Männchen und zur Spermaübergabe für das nächste Jahr. Nach einer zwei- bis fünfwöchigen Embryonalphase schlüpfen die Larven und benötigen nun bei einem Zentimeter Größe noch sechs bis zehn Wochen bis zur Metamorphose. Nach einem Jahr sind die Jungtiere ungefähr drei Zentimeter groß; die Geschlechtsreife tritt mit zwei oder drei Jahren ein.


title: Csanád (Vorname)

text: Csanád ist ein männlicher Vorname aus Ungarn.


title: Csanád (Vorname)

text: Varianten des Namens sind "Csana", "Csani" und "Csankó".


title: Csanád (Vorname)

text: Der Name hat sich aus dem ungarischen Namen "Csana" entwickelt.


title: Anton Bayr (Orgelbauer)

text: Anton Bayr (* 1716 in Heidingsfeld; † 1792 (?)) war ein deutscher Orgelbauer in der Rokoko-Zeit.


title: Anton Bayr (Orgelbauer)

text: Bayr wurde 1716 im unterfränkischen Heidingsfeld bei Würzburg geboren. Im Winter 1744/45 übernahm er die Werkstatt seines Kollegen Philipp Hillenbrand. Im gleichen Jahr erhielt er das Münchner Bürgerrecht. In seiner Wirkungszeit hat er über 150 Orgeln gebaut, beispielsweise im Kloster Schäftlarn, im Kloster Tegernsee, im Kloster Neustift in Freising oder im Kloster Raitenhaslach.


title: Anton Bayr (Orgelbauer)

text: Bei einer Restaurierung wurde die Baunummer 1 des Orgelbaumeisters identifiziert und seine Geschichte erforscht. Diese Orgel wurde am 24. September 1745 im Franziskanerkloster Ellingen fertiggestellt. Nach der Schließung des Klosters durch Feldmarschall Carl Philipp von Wrede im Jahre 1818 und die Säkularisation wurde die Orgel an die Pfarrkirche von Walting abgegeben. Nach mehrfachen Umbauten und Modernisierungen verfiel die Orgel und galt als kaum mehr spielbar. Deshalb wurde sie 1999 durch einen Neubau ersetzt. Die Orgel kam schließlich in das Orgelzentrum Valley und wurde dort von Sixtus Lampl restauriert.


title: Anton Bayr (Orgelbauer)

text: Von Bayr sind 37 erhaltene Orgeln bekannt.


title: Melvin und Howard

text: Melvin und Howard ist ein Spielfilm des US-amerikanischen Regisseurs Jonathan Demme aus dem Jahr 1980. Die Tragikomödie, die auf einer wahren Begebenheit basiert, wurde vom Filmstudio Universal Pictures produziert.


title: Melvin und Howard

text: Die USA, in den 1970er Jahren: In der Wüste Nevadas, in der Nähe der Kleinstadt Tonopah, trifft der Familienvater Melvin Dummar auf dem Heimweg von der Nachtschicht während eines kurzen Zwischenstopps auf einen auf dem Wüstenboden liegenden, verwahrlosten älteren Herrn. Melvin bietet dem Mann, der sich offenbar an seiner linken Schulter verletzt hat, an, ihn zum nächsten Arzt zu bringen bzw. bei der Gemeindeschwester im nächsten Dorf abzusetzen. Der Unbekannte will sich aber auf das freundliche Angebot partout nicht einlassen, verlangt aber schließlich, nach Las Vegas gefahren zu werden. Melvin, der in einer Magnesiumfabrik in Gabbs arbeitet, lässt sich überreden. Auf der Fahrt nach Las Vegas eröffnet der vermeintliche Penner Melvin, dass er Howard Hughes sei. Melvin glaubt ihm jedoch nicht. Die Fahrt endet am Hintereingang eines Hotels, wo Melvin, bevor er sich verabschiedet, dem heruntergekommenen Mann sein letztes Kleingeld gibt und ihm rät, besser auf sich aufzupassen.


title: Melvin und Howard

text: Melvin kehrt erst am frühen Morgen in sein Zuhause, einer Wohnwagensiedlung in Gasp, zurück, das er mit seiner Tochter Darcy und seiner Ehefrau Lynda bewohnt. Lynda wird wenig später aus dem Schlaf gerissen, als man das Motorrad und den Pick-up der Familie pfändet. Sie hat sich dazu entschlossen, aus der ruinösen Ehe mit Melvin die Konsequenzen zu ziehen. Noch am selben Tag verlässt sie mit ihrem Geliebten und der gemeinsamen Tochter den schlafenden Melvin. Doch ihr neues Glück währt nur kurz; es kommt zu einer tätlichen Auseinandersetzung des Liebespaares in Reno und schließlich zur Trennung. Lynda möchte nicht zu Melvin zurückkehren, spendiert aber ihrer unter Heimweh leidenden Tochter eine Busfahrkarte zurück nach Hause.


title: Melvin und Howard

text: Melvin kommt über den Verlust seiner Ehefrau nicht hinweg und sucht sie in Reno. Dort trifft er sie in einem Nachtclub, in dem sie als Nackttänzerin arbeitet. Melvin rastet aus und provoziert damit eine Schlägerei, die schließlich dazu führt, dass Lynda ihren Job verliert. Als sie bald darauf als spärlich bekleidete Bardame in einem anderen Amüsierbetrieb arbeitet, wird sie wieder von Melvin aufgesucht, der ihr die amtliche Benachrichtigung überbringt, in der ihm das Sorgerecht für Darcy zugesprochen wird. Wütend übergießt ihn Lynda mit Bier und verliert durch diesen Vorfall erneut ihren Job.


title: Melvin und Howard

text: Wenige Monate später erhält Melvin einen Anruf aus Anaheim, Kalifornien, wo die frisch Geschiedene verlangt, Darcy wiederzusehen. Die einfältige Lynda, die wieder schwanger ist, lässt sich von Melvin dazu überreden, nach Las Vegas zurückzukommen und ihren Ehemann ein zweites Mal zu heiraten. Melvin arbeitet kurz darauf als Milchmann bei der Rockwood-Molkerei in Glendale, wo er gute Aussichten hat, Mitarbeiter des Monats zu werden und einen Fernseher zu gewinnen. In der Zwischenzeit gebärt Lynda zur Freude der Familie ihr zweites Kind, einen Sohn: Fallon.


title: Melvin und Howard

text: Nachdem die Familie erneut von Schulden belastet und das Auto gepfändet wird, beschließt Melvin, seine attraktive Gattin als Kandidatin für die Gewinnshow "Easy Street" anzumelden. Aufreizend gekleidet tritt Lynda dort mit einem Stepptanz auf. Zu Melvins großer Überraschung gewinnt Lynda eine Couch-Garnitur sowie ein Klavier und den Überraschungspreis von 10.000 Dollar. Von dem gewonnenen Geld kaufen sich die Dummars ein Haus im Wert von 44.000 US-Dollar. Melvin kauft in seiner Euphorie ein Boot und einen teuren Cadillac, Anschaffungen, die sich die Familie nicht leisten kann. Abermals hat die Familie einen Schuldenberg angesammelt. Es kommt endgültig zum Bruch zwischen Lynda und Melvin, die ihren Ehemann einen „Verlierer“ nennt und mit Darcy das gemeinsame Haus verlässt.


title: Melvin und Howard

text: Melvin lässt sich auf eine Beziehung mit seiner Arbeitskollegin Bonnie ein, die ebenfalls geschieden ist und zwei Kinder aus erster Ehe hat. Sie plant, eine gewinnbringende Tankstelle in Willard am Salt Lake in Utah zu übernehmen. Melvin lässt sich auf das Abenteuer ein, das sich jedoch ebenfalls als finanzielles Fiasko entpuppt.


title: Melvin und Howard

text: Zur selben Zeit berichten die Medien vom Tod des US-amerikanischen Milliardärs Howard Hughes und Melvin erinnert sich an das Zusammentreffen mit dem alten Mann in der Wüste, der sich als Hughes ausgab. Kurze Zeit später besucht ein gutgekleideter Geschäftsmann die Tankstelle der Dummars in der Nähe von Salt Lake City und hinterlässt Melvin einen Brief auf dessen Schreibtisch. Melvin ahnt, dass sich in dem Kuvert möglicherweise das Testament von Howard Hughes befindet, liefert den Brief aber trotzdem ungeöffnet an die Mormonische Kirche in Salt Lake City ab. Tatsächlich stellt sich heraus, dass der Verstorbene Melvin aus Dankbarkeit zu einem der sechzehn Erben des riesigen Vermögens erklärt. Der riesige Medienrummel, der in den USA folgt, verschreckt den Erben von 156 Mio. Dollar, außerdem sieht sich Melvin mit Vorwürfen konfrontiert, die ihn als Hochstapler bezeichnen. Es kommt zu einer gerichtlichen Anhörung in Las Vegas. Obwohl das Schriftgutachten das Testament nicht als Fälschung zu überführen vermag, glaubt der mormonische Richter, dass Melvin die Unwahrheit sagt, und droht ihm mit Anklage und einer möglichen Haftstrafe im Staatsgefängnis von Nevada. Das sogenannte „Mormonische Testament“ wird im September 1978 tatsächlich vom Gericht verworfen.


title: Melvin und Howard

text: Jonathan Demmes Film basiert auf einer wahren Begebenheit, die lose von Drehbuchautor Bo Goldman zu einem Filmskript verarbeitet wurde. Der Tankstellenbesitzer Melvin Dummar aus Willard beharrte darauf, dass er im Dezember 1967 um elf Uhr abends den öffentlichkeitsscheuen Multimilliardär Howard Hughes verloren an einer einsamen Straße in der Wüste Nevadas in seinem Wagen mitgenommen hatte. Dummar, damals 23 Jahre alt, hatte laut Medienberichten Hughes am U.S. Highway 95 über 240 Kilometer nördlich von Las Vegas aufgegriffen, in der Nähe der Kleinstadt Lida Junction. Dummar, der zu dieser Zeit als Minenarbeiter bei der "Basic Magnesium Corp. Mine" in Gabbs, Nevada, angestellt war, befand sich auf dem Weg nach Los Angeles, wo er seine Frau Lynda habe aufsuchen wollen, die ihn für einen anderen Mann verlassen hatte. Laut Dummars Aussage war Hughes unrasiert und dreckig; er wirkte zerzaust, habe aber jegliche medizinische Versorgung abgelehnt und seinen Retter gebeten ihn nach Las Vegas zu fahren. Dummar habe den Mann früh am nächsten Morgen am Hintereingang des Sands Hotel in Las Vegas abgesetzt und ihm 25 Cents geliehen. Zu diesem Zeitpunkt soll Hughes Dummar auch in Bezug auf seine wahre Identität eingeweiht haben.


title: Melvin und Howard

text: Nach Hughes Tod im April 1976 im Alter von 70 Jahren wurde ein handgeschriebenes Testament in der Hauptgeschäftsstelle der Mormonischen Kirche in Salt Lake City entdeckt, das einem gewissen "Melvin DuMar" ein Sechzehntel eines Vermögens zusprach, das auf über zwei Milliarden US-Dollar geschätzt wurde. Dummar, der so einen Erbteil von 156 Mio. US-Dollar zu erwarten hatte, berichtete, dass ein gutgekleideter Mann ihm den handgeschriebenen letzten Willen von Howard Hughes versiegelt in einem Briefumschlag auf dem Schreibtisch seiner Tankstelle zurückgelassen habe, kurz nachdem Hughes gestorben war. Melvin Dummar habe daraufhin in der Hauptgeschäftsstelle der Church of Jesus Christ of Latter-day Saint das Briefkuvert übergeben, der Hughes (ebenfalls) ein Sechzehntel seines Vermögens hinterlassen hatte.


title: Melvin und Howard

text: Das Dokument, das bald als "Mormon Will" (dt. „Mormonisches Testament“) Popularität erlangte, wurde von einer Jury in Nevada im Juni 1978 als Fälschung verworfen und Dummar erhielt nichts von Hughes Erbe. Daraufhin schrieb Bo Goldman sein Drehbuch, bei dem er sich mehr der Figur des Dummar, als der Frage nach der Echtheit des Testaments widmete. Für die Hauptrolle des Melvin Dummar wurde der Schauspieler Paul Le Mat verpflichtet, der u. a. in einer Nebenrolle in George Lucas’ "American Graffiti" (1973) zu sehen war. Die Rolle von Dummars erster Ehefrau Lynda wurde mit Mary Steenburgen besetzt, die ihre Filmkarriere erst zwei Jahre zuvor mit der Western-Komödie "Der Galgenstrick" (1978) an der Seite von Jack Nicholson begonnen hatte. In der Rolle des Howard Hughes agierte der renommierte Film- und Theaterschauspieler Jason Robards. Gedreht wurde an Originalschauplätzen in Nevada und Utah, darunter in den Städten Gabbs, Las Vegas, Ogden und Reno. Der japanisch-amerikanische Kameramann Tak Fujimoto verwendete für den Dreh Panaflex-Kameras und Linsen von Panavision.


title: Melvin und Howard

text: "Melvin und Howard" feierte seinen US-amerikanischen Kinostart am 19. September 1980. Die Tragikomödie blieb zwar mit einem Bruttogewinn von 4,3 Mio. US-Dollar finanziell hinter den Erwartungen, doch erhielt die Produktion weitgehend positive Resonanz seitens der Kritik, die sie als satirischen Blick auf den amerikanischen Traum verstanden hat. Mit seiner sechsten Regiearbeit und dem vorangegangenen Werk "Flotte Sprüche auf Kanal 9" (1977), in dem ebenfalls Paul Le Mat die Hauptrolle bekleidet hatte, erwarb sich Jonathan Demme einen Ruf als Sozialsatiriker. Er wurde mit dem vor allem für seine Screwball-Komödien bekannten Hollywood-Regisseur Preston Sturges (1898–1959) verglichen. Kritische Stimmen merkten an, dass der Film keine wirkliche Auflösung biete. Während es in Sturges’ Werken vierzig Jahre zuvor möglich gewesen war, dass der Tollpatsch triumphierte, war dies in den Filmen und dem zunehmenden Pessimismus Anfang der 1980er Jahre undenkbar geworden.


title: Melvin und Howard

text: Ebenfalls großartige Kritiken erhielt das Schauspielensemble, insbesondere Paul Le Mat als ewiger Optimist Melvin Dummar, Mary Steenburgen in ihrer dritten Filmrolle als dessen Filmehefrau Lynda und Jason Robards, der einen kurzen Auftritt als Howard Hughes absolvierte. Le Mat und Steenburgen konnten jedoch nie wieder so eindrucksvoll in Erscheinung treten. Heute gilt der Film, dessen Inszenierung mit den Jahrzehnten noch immer nichts von ihrem Reiz verloren hat, als Klassiker. Regisseur Jonathan Demme, dem "Melvin und Howard" als Sprungbrett in Hollywood diente, war später u. a. für Publikums- und Kritikererfolge wie den Thriller "Das Schweigen der Lämmer" (1991) und das Aids-Drama "Philadelphia" (1993) verantwortlich. In der Bundesrepublik Deutschland kam "Melvin und Howard" anderthalb Jahre nach seinem US-Kinostart am 2. April 1982 in die Kinos.


title: Melvin und Howard

text: "Melvin und Howard" war im Jahr 1981 (offizielle Zählung 1980) für drei Oscars nominiert. Bei der Verleihung des Filmpreises am 31. März im Dorothy Chandler Pavilion in Los Angeles konnte sich Mary Steenburgen als beste Nebendarstellerin u. a. gegen Eileen Brennan "(Schütze Benjamin)," Cathy Moriarty "(Wie ein wilder Stier)" und die Gewinnerin des National Board of Review Awards in dieser Kategorie, Eva Le Gallienne "(Der starke Wille)," durchsetzen. Ebenfalls mit einem Oscar preisgekrönt wurde das Drehbuch von Bo Goldman, während sich Nebendarsteller Jason Robards dem 20-jährigen Nachwuchsdarsteller Timothy Hutton "(Eine ganz normale Familie)" geschlagen geben musste. Bei der Golden-Globe-Verleihung drei Monate zuvor war Mary Steenburgen ebenfalls mit dem Preis für die beste Nebendarstellerin gewürdigt worden. Nominiert war die Tragikomödie für drei weitere Preise, u. a. in den Kategorien Beste Filmkomödie bzw. Musical sowie Bester Hauptdarsteller in einer Komödie bzw. Musical, in denen Jonathan Demmes Film gegen Michael Apteds "Nashville Lady" bzw. Schauspieler Ray Sharkey "(Idolmaker – Das schmutzige Geschäft des Showbusiness)" den Kürzeren zog.


title: Melvin und Howard

text: Ferner wurde das Originaldrehbuch von der Writers Guild of America prämiert. Jason Robards wurde von der Filmkritikervereinigung in Boston, Mary Steenburgen u. a. von jenen in Los Angeles und New York ausgezeichnet. Nominierungen in den Kategorien


title: Melvin und Howard

text: Boston Society of Film Critics Awards 1981


title: Melvin und Howard

text: Kansas City Film Critics Circle Awards 1981


title: Melvin und Howard

text: Los Angeles Film Critics Association Awards 1980


title: Melvin und Howard

text: National Society of Film Critics Awards 1981


title: Melvin und Howard

text: New York Film Critics Circle Awards 1980


title: Melvin und Howard

text: Writers Guild of America 1981


title: Melvin und Howard

text: Der Originaltext des handgeschriebenen Dokuments, das als sogenannter "Mormon Will" (dt.: "Mormonisches Testament)" Bekanntheit erlangte:


title: Darryl Sittler

text: Darryl Glen Sittler (* 18. September 1950 in Kitchener, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler, der von 1970 bis 1985 für die Toronto Maple Leafs, Philadelphia Flyers und Detroit Red Wings in der National Hockey League spielte. Während seiner Zeit bei den Maple Leafs erzielte er als bisher einziger Spieler der NHL-Geschichte in einem Spiel zehn Scorerpunkte.


title: Darryl Sittler

text: Sein Bruder Gary und sein Sohn Ryan waren ebenfalls professionelle Eishockeyspieler.


title: Darryl Sittler

text: Sittler wuchs als eines von acht Kindern in bodenständigen Verhältnissen auf dem Land auf und diese ländliche Arbeitseinstellung behielt er während seiner ganzen Karriere bei. In der Ontario Hockey Association ging er in der Saison 1967/68 zunächst für die London Nationals aufs Eis, bei denen er seine Rookiesaison als bester Scorer der Mannschaft beendete. Nach dem Verkauf des Teams und der Umbenennung auf den Namen London Knights blieb Sittler noch zwei Spieljahre in der OHA, in denen der Stürmer abermals zum besten Scorer der Mannschaft avancierte und 1969 ins "All-Star Second Team" der Liga gewählt wurde. Beim NHL Amateur Draft 1970 wurde er in der ersten Runde als achter Spieler von den Toronto Maple Leafs ausgewählt. Mit seiner Entschlossenheit und einer Kombination aus gutem Schuss und läuferischer Stärke war er von der Saison 1972/73 bis Ende der 1970er-Jahre acht Spielzeiten in Folge stets Torontos Topscorer, nachdem er in den ersten beiden Spielzeiten eher unauffällig agiert hatte. Zuerst hatte er auf der Position des linken Flügelspielers agiert, war jedoch nach seiner zweiten NHL-Saison auf die Position des Centers gewechselt. Während dieser Zeit befanden sich die Maple Leafs im Neuaufbau, nachdem zahlreiche Spieler die Karriere beendet bzw. das Team in einem Tauschhandel verlassen hatten. 1975 ging Dave Keon in die World Hockey Association und Sittler wurde als dessen Nachfolger in Toronto zum Mannschaftskapitän der Leafs ernannt.