title: Auferstehung

text: Das Urchristentum bezog die weltbezogene jüdische Auferstehungshoffnung auf Jesus Christus: An ihm habe der Gott Israels das Endgericht schon vorweggenommen, um sich mit der Welt zu versöhnen und ihn als Sohn Gottes und Messias zu offenbaren. Darum fällt die Hoffnung auf Auferstehung der Toten für Christen mit der Erwartung der Wiederkunft Jesu Christi als des Richters über alle Lebenden und Toten zusammen.


title: Auferstehung

text: Der Koran, die Heilige Schrift des Islam, enthält zahlreiche Beschreibungen der Auferstehung, meist im Zusammenhang mit Warnungen vor dem Herannahen des Jüngsten Tages und der damit verbundenen göttlichen Vergeltung.


title: Auferstehung

text: Der Zoroastrismus, eine auf Zarathustra (630–553 v. Chr.) zurückgeführte persische Religion, lehrt zunächst – ähnlich wie altägyptische Religion – eine Reise der Seelen der Verstorbenen an die "Činvat-Brücke". Hier werde Gericht über Gute und Böse gehalten. Für die im irdischen Leben rechtschaffenen Menschen sei die Brücke breit wie ein Pfad, für die anderen schmal wie eine Messerspitze. Die Guten gelangten in die seligen Gefilde des Paradieses "Garodemäna" (später "Garotman"), den „Ort der Lobgesänge“ (vgl. den Himmel); die Seele der Bösen aber gelange an den „schlechtesten Ort“ (vgl. Hölle).


title: Auferstehung

text: 3000 Jahre nach der Geburt Zarathustras, der die Menschen den Weg zum Heil lehrte, werde der "Saoschjant" (Erlöser) erscheinen. Er werde die bösen Geister vernichten und eine neue, unvergängliche Welt herbeiführen; auch die Toten sollen dann auferstehen.


title: Auferstehung

text: Zeitlich etwa parallel zum exilischen Judentum wurden hier die Vorstellungen von Endgericht, Erlösung, Auferstehung, Vernichtung der gottfeindlichen Mächte miteinander verbunden. Sie könnten die ähnlichen Lehren der drei monotheistischen Religionen beeinflusst haben. Unklar bleibt, ob die Vernichtung der bösen Geister auch die Rettung der Verdammten und eine Neuschöpfung der bisherigen, dem Tod unterworfenen Welt umfasst.


title: Auferstehung

text: Die griechischen Ausdrücke für „auferstehen“ beziehungsweise „auferwecken“ wurden in der griechischen Literatur bis zur Epoche des Hellenismus nie für das Fortleben der Seele nach dem Tod oder eine Seelenwanderung verwendet, sondern immer für die Wiederbelebung von Scheintoten. Sie tauchen nur sehr selten, meist in Romanen, für die Wiederbelebung von Verstorbenen auf; oft entpuppt sich deren Tod dann ebenfalls als Irrtum und Schein. So schrieb Platon in seinem Werk "Politeia" von einem Soldaten, der im Krieg gefallen zu sein schien, aber wieder lebendig wurde, als sein Leichnam verbrannt werden sollte. Demgemäß feierten antike griechische Mysterienkulte, darunter die Mysterien von Eleusis, eine Wiedergeburt des Lebens nach dem Tod als zyklische Wiederkehr der Kräfte und Rhythmen der Natur, nicht als endgültige Befreiung der Schöpfung vom Tod.


title: Auferstehung

text: Der Kynismus, ausgehend vom griechischen Philosophen Diogenes (3. Jahrhundert vor Christus), vertrat einen solchen Mysterienkult und verband dabei die Idee einer Weltseele (Stoa) mit Elementen der griechischen Mythologie wie dem Halbgott Herakles. Der Begriff der Auferstehung ist in diesem Zusammenhang unbelegt.


title: Auferstehung

text: Der Glaube an eine Auferstehung einiger oder aller Toten ist im Tanach nur selten und in relativ spät entstandenen Schriften bezeugt. Viel verbreiteter und älter war die Vorstellung der Ur- und Vätergeschichten im 1. Buch Mose, wonach Menschen, die Gottes Gebote befolgten, dafür mit einem langen irdischen Leben belohnt und als Tote bei ihren Vorfahren beerdigt wurden : Von den Propheten Elija und Elischa überliefert die Bibel als Zeichen ihrer Begabung mit Gottes Geist die befristete Wiederbelebung einiger bereits Gestorbener.


title: Auferstehung

text: Der Gedanke an eine Auferstehung der Israeliten deutet sich erstmals in der Prophetie des 8. Jahrhunderts an. So heißt es in :


title: Auferstehung

text: Das künftige Handeln Gottes wird hier wie eine Krankenheilung und als Gewissheit wie der Wechsel der Tages- und Jahreszeiten dargestellt. Das neue stellt das vorherige Leben der von Gottes Gericht Getroffenen so wieder her, dass sie fortan Gottes Willen erfüllen. Dies bedeutet eine innergeschichtliche Wende zum Guten und wurde erst nach dem Untergang des Nordreichs Israel 722 v. Chr. auf ein neues Leben der Gerechten nach dem Tod bezogen.


title: Auferstehung

text: Da der israelitische Glaube Leib und Seele des Menschen als untrennbare sterbliche Einheit betrachtete , umfassen auch biblische Auferweckungsbilder die ganze Person. So erfuhr der im Babylonischen Exil (586–539 v. Chr.) wirkende Prophet Ezechiel in seiner Vision von den Totengebeinen Gottes Macht über den Tod als Wiederherstellung aller verwesten Israeliten zu einem neuen leiblichen Leben, das das Leerwerden der Gräber einschließt . Ähnlich sagt die nach dem Exil entstandene sogenannte Jesaja-Apokalypse in :


title: Auferstehung

text: Auch hier geht es um Israel, nicht um die Menschheit. Die Stelle verwendet die Verben „auferstehen“ und „auferwecken“ parallel und weist im "passivum divinum" unausgesprochen auf den Urheber des neuen Lebens hin. In hieß es zuvor von JHWH:


title: Auferstehung

text: Auferstehung bzw. Auferweckung bedeutet im Tanach also zunächst ein exklusives Heilshandeln Gottes an seinem erwählten Volk, das zugleich eine Perspektive für alle Menschen öffnet. Ihnen wird hier die Überwindung des Todes als notwendiger Bestandteil des Heils für Israel zugesagt. Innerzeitliche und jenseitige Erlösung gehen Hand in Hand.


title: Auferstehung

text: Erst im Buch Daniel (ab 170 v. Chr.) wurde diese Zusage zur Erwartung einer universalen Auferweckung der Toten zum Endgericht Gottes ausgedehnt :


title: Auferstehung

text: Diesen Gedanken verband die jüdische Apokalyptik mit der Äonenwende, also einem von Gott herbeigeführten Abbruch der Weltgeschichte, der die Schöpfung vollkommen verwandeln werde. Das Schicksal des einzelnen Menschen war in dieser kollektiven Erwartung eingeschlossen. Theologischer Ausgangspunkt ist Gottes im 1. Gebot ausgedrückte unverbrüchliche Selbstbindung an die endgültige Befreiung Israels, die auf die Rettung aller Völker von unmenschlicher Gewaltherrschaft zielt . Diese Hoffnung hielten die glaubenstreuen Juden auch in auswegloser Existenzbedrohung fest.


title: Auferstehung

text: Das nach den Makkabäerkriegen entstandene 2. Makkabäerbuch (100–50 v. Chr.) lehrt in einigen Kapiteln die Auferweckung der gerechten, für ihre Treue zu JHWHs Tora getöteten Märtyrer unter den Juden. So beschreibt das als legendarischer Einschub geltende Kapitel 7 den vom Fremdherrscher Antiochos IV. angeordneten Foltertod von sieben Brüdern und ihrer Mutter. Sie stehen für alle Juden, die sich angesichts des sicheren grausamen Todes der geforderten Abkehr von ihrem Glauben verweigerten und an JHWHs Geboten festhielten. Sie werden als Zeugen für Gottes Macht über diesen ungerechten Tod zitiert, um spätere Generationen zu Glaubenstreue und Martyrium zu ermutigen und den Fremdherrschern Gottes Gericht anzukündigen:


title: Auferstehung

text: Schließlich bezieht die Mutter die Auferstehungslehre zusammenfassend auf Gottes Schöpfungsmacht: Der Glaube an die Auferstehung der Gerechten blieb jedoch im damaligen Judentum umstritten. Vielfach wurden Niederlagen und Tode jüdischer Freiheitskämpfer auf zuvor begangene Gebotsübertretungen zurückgeführt, die ihre künftige Rechtfertigung durch Gott in Frage stellten. Dagegen betete und opferte der Anführer einer erfolgreichen Befreiungsschlacht auch für die Auferstehung der wegen Götzendienst gefallenen Juden, wie eine Episode im 2. Makkabäerbuch, 12. Kapitel zeigt: In den Schriftrollen vom Toten Meer ist die Auferstehung nur in dem Fragment 4Q521 als Aussage über Gott angedeutet:


title: Auferstehung

text: Damit wurde die prophetische Tradition fortgesetzt, wonach Gott gerade die in diesem Leben zu kurz Gekommenen, die Armen, die ungerecht Getöteten aus dem Tod retten und rehabilitieren werde.


title: Auferstehung

text: Im Äthiopischen Henochbuch findet sich die Auferstehungshoffnung bereits in frühen Passagen (um 50 v. Chr.), die aber noch nicht deutlich von der Vorstellung einer unsterblichen Seele unterschieden sind (u. a. 20,8; 22; 90,33.38; 91,10; 92,3). Erst in den um 70–100 n. Chr. hinzugefügten Bilderreden (Kapitel 37–71) wird die künftige Verwandlung der toten und verwesten Körper zu einem neuen Leben auf dieser Erde erwartet. "In jenen Tagen wird die Erde die, welche in ihr angesammlet sind, zurückgeben und auch der Scheol wird wiedergeben, was er empfangen hat und die Hölle wird, was sie schuldet, herausgeben" (Henoch 51,1). Zuvor (46,6; 48,9–10) wird diese Verheißung auf die Gerechten begrenzt, die Sünder werden davon ausgeschlossen.


title: Auferstehung

text: Auf diese Passagen spielen auch das 4. Buch Esra (7,32) und die Syrische Baruch-Apokalypse (21,23f; 42,7; 50,2) an. Dabei wird Auferstehung jedoch als Wiedervereinigung einer unsterblichen Seele mit einem neuen sterblichen Körper in einer verwandelten Erde gedacht. Noch jüngere jüdische Schriften wie der "Pseudo-Philo" versuchten beide Vorstellungskomplexe auf verschiedene Weisen auszugleichen.


title: Auferstehung

text: Wie die Sadduzäerfrage zeigt, war die leibliche Auferstehung im palästinischen Judentum des 1. Jahrhunderts ein Streitthema. Die Sadduzäer lehnten diesen Glauben ab, da er in der Tora, die für sie alleingültige Offenbarungsurkunde war, nirgends direkt vorkommt. Die Pharisäer dagegen glaubten im Anschluss an spätere jüdische Schriften überwiegend an die Auferstehung der Gerechten (2. Makkabäerbuch), manche auch an eine Auferstehung aller Toten zum Endgericht (Danielbuch).


title: Auferstehung

text: Damalige Grabinschriften zeigen nicht eindeutig den Auferstehungsglauben. Eine Aussage, die begrabene Person (griech. "psyche") sei lebendig, ließ z. B. offen, ob damit ein neuer Leib oder ein seelisches Weiterleben gemeint war. Demnach waren Vorstellungen über ein Leben nach dem Tod in der jüdischen Theologie zwischen 100 v. bis 100 n. Chr. weder einheitlich noch vorrangig gegenüber anderen Glaubensthemen.


title: Auferstehung

text: Nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels 70 n. Chr. gewannen die Pharisäer bzw. Rabbinen (Toralehrer) die Führungsrolle im Judentum. Sie gaben dem Gemeinschaftsgebet im Synagogengottesdienst Vorrang gegenüber dem nicht mehr praktizierbaren Tempelopferkult. Das Achtzehnbittengebet fasst den damaligen Glaubenskonsens zur Auferstehung in der 2. Benediktion zusammen:


title: Auferstehung

text: Die Auferstehung wird hier aus der rettenden Allmacht, Gnade und Treue Gottes zu allem Leben abgeleitet.


title: Auferstehung

text: Ein Traktat der Mischna erklärte sie daraufhin zum Dogma und schloss die, die nicht daran glauben, vom Heil aus (San X,1b):


title: Auferstehung

text: Dabei blieb weiterhin umstritten, ob bereits die Tora die Auferstehung lehre und welcher Art das neue Leben der Toten sein würde. Die meisten Rabbiner begrenzten die Auferstehung zum ewigen Leben auf von Gott als gerecht anerkannte Juden; einige lehrten, nur in Israel beerdigte Juden würden auferstehen. Seit dem 4. Jahrhundert wurde es üblich, die Diaspora-Toten mit etwas Erde aus Israel zu beerdigen; unterirdische Verbindungen würden ihre Rückkehr zur Auferstehung in Israel ermöglichen. Im Talmud werden allzu materielle Heilsbedingungen und Beschreibungen des künftigen Lebens abgewehrt (bBer 6 17a):


title: Auferstehung

text: Dazu wurden Bibelstellen wie auf die kommende Welt bezogen (bBer 34b): Erst jüdische Theologen des Mittelalters versuchten, die widersprüchlichen rabbinischen Lehrmeinungen zur Auferstehung auszugleichen. Saadja Gaon schrieb dazu in seinem Werk "Ha-Emunot we-ha-Deot" ein eigenes Kapitel, das als getrennter, Rabbi Eliezer zugeschriebener Auszug in Umlauf kam. Er lehrte eine befristete leibliche Wiederbelebung der Gerechten in der messianischen Endzeit, der er traditionelle materielle Aussagen zuordnete, und eine völlig unvorstellbare Auferstehung aller Toten nach Gottes Endgericht.


title: Auferstehung

text: Maimonides stellte die Auferstehung als letzten seiner 13 Glaubensartikel heraus. An anderen Stellen schien er jedoch die unsterbliche Seele zu lehren. Deswegen angegriffen, erläuterte er seinen Glauben in "Ma'amar Techiat Ha-Metim" (1191): Die leibliche Auferstehung gelte in der messianischen Zeit und ende mit dem Tod aller Auferweckten; in der jenseitigen kommenden Welt folge ein rein geistiger Zustand als unsterbliches Seelenleben.


title: Auferstehung

text: Seine Hauptgegner in diesem Disput waren Meir ha-Levi Abulafia (um 1165–1244) und Mose ben Nachman (1194–1270). Letzterer erklärte in "Torat ha-Adam", man könne an Gottes belohnende und strafende Gerechtigkeit gemäß der Tora auch glauben, wenn man die leibliche Auferstehung ablehne.


title: Auferstehung

text: In der Neuzeit haben sich drei Lehrmeinungen herausgebildet, die jeweils an verschiedene Aussagen des Tanach anknüpfen:


title: Auferstehung

text: Im liberalen Reformjudentum wird der leibliche Auferstehungsglaube unter philosophischem Einfluss zugunsten des Glaubens an die unsterbliche Seele abgelehnt. So erklärten liberale Rabbiner nach einer Konferenz in Pittsburgh 1885:


title: Auferstehung

text: Der Versammlungsleiter "Isaac Mayer Wise" (1819–1900) strich schon 1857 Anspielungen auf die leibliche Auferstehung aus seinen jüdischen Gebetbüchern. Ihm folgten Neuausgaben in den USA, während europäische Neuausgaben dieser Gebetbücher den traditionellen Text überliefern, aber im Sinne der unsterblichen Seele deuten. Wie diese nach dem Tod weiterlebt und was sie ist, hat das Judentum nie genau dargestellt.


title: Auferstehung

text: Die griechischen Verben "Auferwecken" (εγείρω) und "Auferstehen" bezeichnen im Neuen Testament (NT) denselben Sachverhalt: die Tat Gottes an toten Personen, zuerst und vor allem an Jesus von Nazaret, und die befristete Wiederbelebung von Sterblichen durch Jesus selbst (siehe Wunder Jesu).


title: Auferstehung

text: Gott habe Jesus am „dritten Tag“ seit seiner Kreuzigung unter Pontius Pilatus (etwa eineinhalb Tage nach seinem Tod) auferweckt: Das ist das zentrale Glaubensbekenntnis des Urchristentums . Diese Tat Gottes feiert das Christentum am jährlichen Osterfest, dem christlichen Hauptfest.


title: Auferstehung

text: Der aus dem Judentum übernommene Glaube an die Auferstehung aller Toten trägt bei Paulus den Glauben an die Auferstehung Jesu Christi und umgekehrt. Die Evangelien haben zwei Überlieferungen dazu miteinander verknüpft: Wie diese Texte entstanden sind, sich zueinander verhalten und wie die Osterereignisse historisch verlaufen sind, ist Gegenstand einer intensiven exegetischen, wissenschaftlichen, inner- wie außerkirchlichen Debatte.


title: Auferstehung

text: In und lehrt Paulus übereinstimmend mit manchen damaligen Pharisäern die kommende leibliche Auferstehung aller Toten zum Endgericht als endgültige Verwandlung der ganzen Welt. Diese Erkenntnis habe durch die Auferstehung Jesu Christi begonnen und sei durch ihn verbürgt. Er stellt damit die Auferstehung des menschgewordenen Gottessohnes vor dem Hintergrund des ewigen Lebens in den Rahmen prophetischer und apokalyptischer Heilserwartungen des Judentums.


title: Auferstehung

text: Die befristeten Wiederbelebungen von Verstorbenen durch Jesus (; ; ) oder einiger seiner Apostel (; ) sollen die Heilkraft der Täter veranschaulichen. Sie drücken keinen allgemeinen Auferstehungsglauben und keine allgemeine Fähigkeit von auserwählten Christen aus, Tote wiederzubeleben.


title: Auferstehung

text: Berichte von Christen über einzelne befristete Wiederbelebungen, etwa eines Freundes von John Knox, eines Suizids durch Johann Christoph Blumhardt 1887 oder des Unfalltoten Daniel Ekechukwu 2001, sind selten und nicht verifizierbar; ähnliche Berichte findet man auch in anderen Religionen.


title: Auferstehung

text: Kirchliche Auferstehungslehren unterscheiden sowohl unsterbliche Seele und sterblichen Leib bei Menschen allgemein, die ihre Auferstehung wieder vereinen soll, als auch die Auferstehung Jesu Christi als Gottes alleinigen Willensakt von der folgenden Auferstehung aller Sterblichen durch das kommende Handeln Jesu Christi.


title: Auferstehung

text: Der genaue Ablauf der Auferstehung ist konfessionell umstritten: besonders die Frage, ob die allgemeine Totenauferstehung am Jüngsten Tag mit der Erweckung der (wiedergeborenen bzw. getauften) Christen zusammenfallen werde oder ob sie – wie vielerorts angenommen wird – Jesus gleich am dritten Tag unmittelbar nach dem irdischen Tod erfolgt .


title: Auferstehung

text: Während früher fast nur die Auferstehung von Menschen diskutiert wurde, wird heute auch nach einem Weiterleben oder Wiederauferstehen von Tieren gefragt. Diese Vorstellung ist in den bekannten religiösen Schriften zu diesem Thema nicht dokumentiert. Dennoch glauben manche christliche Theologen, darunter Martin Luther, dass auch Tiere bei der geglaubten zukünftigen Verwandlung der ganzen Welt auferstehen werden. Diese Überlegungen werden indirekt aus anderen Aussagen zu Tieren gefolgert, z. B. aus : Gott habe Tiere ähnlich wie Menschen aus Erde geschaffen, sie besäßen eine nichtstoffliche Seele wie Menschen und würden ebenfalls nach dem Tod ein neues körperliches Leben erhalten. In der orthodoxen Kirche wird die Auferstehung der Tiere grundsätzlich bejaht, als Teil der Schöpfung, die durch die Erlösung des Menschen ebenfalls erlöst wird.


title: Auferstehung

text: Die heutigen Naturwissenschaften haben sich methodisch einem Empirismus verpflichtet, der aus den beobachtbaren und experimentell überprüfbaren Erscheinungen auf physikalische, chemische und biologische Gesetzmäßigkeiten schließt und die Wirklichkeit daraus zu erklären sucht. Sie behandeln keine „jenseitigen“ Realitäten oder singuläre Ereignisse ohne naturwissenschaftlich nachweisbare Ursachen („Wunder“). Jedoch ist die Nahtoderfahrung heute auch Gegenstand der Forschung und Forschungsarbeiten über sie werden in anerkannten Wissenschaftszeitschriften z. B. The Lancet publiziert. Zwar kennen auch die Naturwissenschaften die Kategorie der Kontingenz und des Zufalls, leiten daraus aber keine grundsätzliche Relativierung des naturwissenschaftlichen Weltbilds ab.


title: Auferstehung

text: Insbesondere seit der kritischen Erkenntnistheorie Immanuel Kants werden Glaubenssätze streng von Tatsachenaussagen unterschieden und in den Bereich des nicht naturwissenschaftlich systematisch Nachweisbaren verwiesen.


title: Auferstehung

text: Auch die kritische Geschichtswissenschaft geht von einem Ursache-Wirkungs-Kontinuum der Geschichte aus und rechnet nicht mit völlig analogielosen Ereignissen ohne innergeschichtliche Ursachen (Ernst Troeltsch), so dass eine Auferstehung a priori nicht als historisches Ereignis gelten kann, sondern allenfalls als mythologisches Motiv.


title: Auferstehung

text: Rationalistische Erklärungsversuche für Auferstehungsberichte in antiken Quellen gibt es seit dem Zeitalter der Aufklärung. Sie laufen stets auf die These eines Scheintods hinaus. In Bezug auf Jesus von Nazaret gehen sie entweder davon aus, dass er die Kreuzigung überlebte oder eine Verwechslung vorlag, so dass eine andere Person, anstatt Jesu, gekreuzigt worden sei.


title: Auferstehung

text: Psychologisch argumentierende Religionskritiker sehen im Auferstehungsglauben oft einen menschlichen Versuch, die Endgültigkeit des Todes in einer Glaubensgemeinschaft zu mildern oder gar aufzuheben. Ludwig Feuerbach erklärte dies als Projektion, Karl Marx als Opium des Volkes (Selbstberuhigung und illusorischen Rausch), Sigmund Freud als Verdrängung und neurotische Selbstentzweiung bzw. infantile Wunschvorstellung, Bertrand Russell als irrationale Angstabwehr.


title: Auferstehung

text: Eine religionsphilosophische Einordnung der Auferstehung betrachtet im Gegensatz zu den Einzelwissenschaften die gesamte Wirklichkeit und trifft keine materialistisch-empiristischen Vorentscheidungen. Dementsprechend kommt sie im Allgemeinen auch nicht zu einer pauschalen Ablehnung von Wundern und singulären Ereignissen.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Alex Offener Kanal Berlin (eigene Schreibweise: ALEX oder auch ALEX Berlin) ist ein Radio- und Fernsehsender in Berlin. Er ist aus dem 1985 gegründetem Bürgersender Offener Kanal Berlin (OKB) hervorgegangen, der mit der Gründung der Alex am 27. Mai 2009 seinen Betrieb einstellte.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Das Fernsehprogramm der Alex wird im Berliner Netz der „Kabel Deutschland AG“ auf der Frequenz „Sonderkanal 8“ ausgestrahlt. Es erreicht etwa ein Viertel der Haushalte, vorwiegend im Westen. Im Netz von Pÿur, kann der Sender im Berliner Netz digital empfangen werden. Es wird auf der Homepage ein Videostream des laufenden Programms angeboten, zudem ist der Sender über "Entertain" der Deutschen Telekom bundesweit empfangbar. Ausgewählte Sendungen werden in einer Mediathek sowie einem YouTube-Kanal vorgehalten.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Das Radioprogramm wird seit 2003 auf der Kabelfrequenz 92,60 MHz ausgestrahlt, von 2003 bis 2010 wurde das Radio nachmittags auch über die Antennenfrequenz 97,2 MHz ausgestrahlt. Von Mai 2010 bis 2016 war "Alex" Kooperationspartner von 88vier und sendete in festen Sendefenstern auf den Frequenzen 88,4 MHz und 90,7 MHz. Seit 2017 besitzt "Alex" die Frequenz: 91,0 MHz.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Alex ist eine Einrichtung der Medienanstalt Berlin-Brandenburg. Finanziert wird sie aus Rundfunkgebühren.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Offene Kanäle gibt es in Deutschland seit Mitte der 1980er Jahre, sie sind in erster Linie als Reaktion auf die Etablierung des privaten kommerziellen Fernsehen- und Rundfunks zu verstehen. Der Offene Kanal Berlin wurde 1985 pünktlich zu Beginn des Kabelpilotprojektes mit einer Fernsehsendung des rechten Vereins „Berliner Bürgergemeinschaft e.V.“ angeschaltet. Zunächst sendete er in einem zeitlich begrenzten Fenster. Der Kabelrat Berlin hatte zu diesem Zeitpunkt zwei Vereine mit unterschiedlichen Nutzungsordnungen per Beschluss zugelassen: „Berliner Bürgergemeinschaft e. V.“ und „Offener Kanal e. V.“.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Im November 1985 erhielt der OKB zusätzlich eine Hörfunkfrequenz, 1986 wurde mit dem Sonderkanal 8 eine ungeteilte Fernsehfrequenz für den OKB freigeschaltet. 1987 wurde der Offene Kanal der Medienanstalt Berlin-Brandenburg (MABB) angegliedert. Seit 1992 regelt das Landesmediengesetz die bundeslandübergreifende Zusammenarbeit zur Entwicklung eines leistungsfähigen öffentlich-rechtlichen und privaten Rundfunkwesen, die auch die gemeinsame Einrichtung eines Offenen Kanals regelt.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Im Jahr 1999/2000 gab es insbesondere wegen der Einspeisung des Nachrichtensenders N24 in das Berliner Kabelnetz kontroverse Abschaffungsdebatten, die jedoch durch die Senatsverwaltung zurückgewiesen wurden. Seitdem ist insbesondere die Vermittlung von Medienkompetenz weiter in den Fokus der Arbeit des OKB gerückt. Seit Frühjahr 2008 befindet sich der Offene Kanal Berlin in einem Reformprozess.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Die Abschaffungsdebatten aus den Jahren 1999/2000 und das Image Offener Kanäle insgesamt haben dazu geführt, auch den Offenen Kanal Berlin einer Reform zu unterziehen. Die Reform des Offenen Kanals wurde von der Medienanstalt eingeleitet und beruht auf Beschlüssen des Medienrates der MABB, die die Unterstützung des Abgeordnetenhauses Berlin (Beschluss 14. Februar 2008) gefunden haben: „Der Offene Kanal Berlin ist zu reformieren, um sicherzustellen, dass er seine Kernfunktionen einer regionalen Plattform, die allen gesellschaftlichen Kräften und Gruppen die Möglichkeit zur Partizipation im Rundfunk bietet, angemessen ausfüllt.“


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Seit dem Ausscheiden (Ruhestand) von Jürgen Linke als langjährigem Direktor des OKB ist seit Februar 2008 Volker Bach Leiter der Einrichtung und mit der Reform betraut. Die Reform des OKB wird nach außen unter anderem durch die Umbenennung in "Alex Offener Kanal Berlin", einem neuen Design und der Einführung einer neuen Programmstruktur deutlich.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Die Ausrichtung des OKB " basiert auf den beiden Säulen des politischen Auftrags. Die Bürgerpartizipation mit ihrer Kernfunktion als regionale Plattform auf der einen sowie die praktische Vermittlung von Medienkompetenz auf der anderen Seite. " bietet die Möglichkeit, Medien zu konsumieren (TV, Radio, Internet) und Inhalte zu entwickeln (Programmproduktion, Akademie, Netzwerk). Erstes steht dabei für den passiven Umgang mit den ausgestrahlten Inhalten sowohl im Radio, im Fernsehen und im Internet (Mediathek). Zweites soll die Bürgerpartizipation weiter in den Vordergrund rücken. Seit Mitte April 2009 wird dazu ein mehrstufiges Aus- und Fortbildungskonzept angeboten, um die Produzenten gemäß ihrem Bedarf fördern zu können. Menschen, die ihre Meinung öffentlich darstellen möchten, können sich zukünftig von "Alex" fortbilden und in die für Medienproduktionen notwendige Technik einweisen lassen. Gleichzeitig soll ein Netzwerk aufgebaut werden, in dem sich die Nutzer von "Alex" austauschen können.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Im ALEX Radio wird live oder vorproduziert gesendet. Im ALEX TV laufen überwiegend vorproduzierte Sendungen. Die Sendebeiträge können auf gängigen Datenträgern eingereicht werden.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Im Fernsehen heißt der Bürgerteil des partizipativen Senders "Kaleidoskop". Ähnlich dem Angebot des ehemaligen OKB kann im "Kaleidoskop" jedermann Sendezeit für selbstgestaltete Sendungen buchen. Mit Ausnahme der Sendezeit montags bis freitags 6:00 bis 6:45 und samstags und sonntags 7:45 bis 9:30 sind Sendungen mit religiösem, esoterischem oder spirituellem Inhalt nicht zugelassen. Ferner wird bei einem inhaltlichen oder technischen Mangel die Sendeverantwortung für die gebuchte Sendezeit entzogen. Frei buchbar sind mit diesen Einschränkungen die Sendezeiten montags bis freitags 2:00 bis 11:15 und sonnabends und sonntags 2:00 bis 9:30. Live-Sendungen sind im Kaleidoskop nicht möglich.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Zusätzlich zu den beiden Angebotssäulen von ALEX werden regionale Ereignisse und Veranstaltungen aus Politik, Kultur und Gesellschaft auf Basis des 4. Medienstaatsvertrags vom 30. April 2009 zwischen Berlin und Brandenburg auf ALEX gesendet (Ereignisfernsehen). In der Vormittagsschiene werden vor allem politisch orientierte Veranstaltungen (z. B. Symposien der unterschiedlichen politischen Stiftungen) begleitet. Zum anderen zeichnet ALEX auch in kleinen Veranstaltungssälen und Clubs zum Beispiel Musikveranstaltungen und Lesungen auf. Angekündigt sind auch Übertragungen von Kabarett, Kleinkunst und Comedians – alles im Bereich der noch nicht professionellen Künstler. Durch die halbstündigen Beiträge moderieren seit Herbst 2012 Mihaela Gladovic und Laurenz Klespe.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Im Frühjahr 2009 wurde das ALEX-Werkstudio eingerichtet. Dabei handelt es sich um ein Aus- und Weiterbildungsprogramm. Medieninteressierten ohne Vorkenntnisse wird im Werkstudio der Weg zur eigenen Sendung durch die angebotenen Basiskurse erleichtert. Bereits aktiven Medienschaffenden bietet das Werkstudio Plus ebenfalls Seminare, Vorträge und Workshops mit professionellen Referenten aus der Medienbranche an, z. B. mit den Alex-Lectures.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: "Alex" verfügt über aktuelle Sende- und Aufzeichnungstechnik. Dazu gehören Full-HD-fähige Camcorder, Schulterkameras, Mini-DV-Camcorder, diverse digitale Audio-Aufnahmegeräte sowie ein modern ausgestattetes Fernseh- und zwei Hörfunkstudios.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Für die Produktion von Fernsehbeiträgen steht ein voll ausgestattetes TV-Studio zur Verfügung. Das 100 m² große Studio ist ausgestattet mit 3 Kameras und einem abgetrennten Raum für die Regie. Dort werden das Fernsehbild, der Ton und andere Bestandteile der Fernsehsendung (Untertitel, Einspielungen von Magnetaufzeichnungen (MAZ) und anderen Medien) gesteuert. Zusätzlich gibt es eine Fläche für Zuschauerbestuhlung, auf der etwa 50 Leute Platz finden.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Das Hörfunkstudio von "Alex" ist mit drei Mikrofonen ausgestattet. Hier kann von Musikkassette (MC), Vinyl (Schallplatte) bis Audio-CD, DVD und USB alles gesendet werden. Weiterhin stehen Mini-Disc-Recorder (MD) und auch Aufnahmegeräte für DAT-Cassetten zur Verfügung. Außerdem kann mit hochwertigen CD-Brennern auch direkt auf CD mitgeschnitten werden. Es besteht die Möglichkeit, Anrufer in die Sendung mit einzubeziehen (via Telefon oder Skype). Auf diese Weise ist beispielsweise ein Interview mit Lokalpolitikern über Telefon möglich.


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Alex TV: Freistunde (Kindertalkshow), Futiklub (wöchentlicher Fußballtalk), Italia TV (Sportberichterstattung), BerlinImPuls TV (Jugendmagazin), Der Spitze Kreis (Berliner Kulturleben), Japanorama (Alles zum Thema Japan in Berlin), N.O.I.S.E. Effects (Lokale Bands im Porträt), Panoptikum (Filmshow), Pfeiffers Ballhaus (Tanz- und Unterhaltungsprogramm), Showreal – The real Show (Präsentationsshow für junge Schauspieler), Tapete Late Night (Late-Night-Show), treppe 5 (Magazin zu aktuellen Themen im Bereich Kunst, Kultur, Sport und Politik/Gesellschaft), TV Noir (Musik-Talk-Show), Undertube (Musikmagazin aus der U-Bahn), Volltreffer – Jugendliche fragen nach (Jugendtalkshow), Xen.On (Ausbildungsfernsehen).


title: Alex Offener Kanal Berlin

text: Alex Radio: Quatschbrötchen (Comedy- und Satiremagazin), Democracy Now, Schlagerrevue (Vorstellung von Neuproduktionen im Schlagerbereich), Gargut (Kochmagazin), Hertha Echo (Informationen über die Fan-Szene), Kofferradio (Schlagersendung), OKBeat (Livemusik), Oldie-Treff (Dienstälteste Sendung mit über 900 Ausgaben), Planet Sounds (Weltmusik), Wellenreiter (Kulturmagazin), House of cards (5 verschiedene Musikrichtungen im Wechsel), Radio QueerLive (Das älteste Homoradio Berlins), SdoubleM (Jugendradio), Radio Hörsturz (Jugendradio), DunkelFunk (Musiksendung), szenesoundsRADIO (Bandinterviews & Szenenews), Soundchecker (Musiksendung), Musikbar (Musiksendung), Showtime (Entertainment Magazin mit Marc Rudolf)


title: Liste der Könige von Lydien

text: Dieses Lemma listet die Könige des antiken Königreiches von Lydien (auch Mäonien genannt) im heutigen Westanatolien (Kleinasien). Historische Quellen berichten von drei Dynastien, wovon die erste vollständig und zumindest der Beginn der zweiten aus dem Bereich der Mythen entstammt. Ab dem achten Jahrhundert v. Chr. existieren dann Belege über die Herrscher dieser Dynastie, ebenso über die nachfolgende.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Je nach Quelle auch Tantaliden genannt.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Der im fünften Jahrhundert v. Chr. im Südwesten Kleinasiens lebende griechische Historiker Herodot benennt im ersten Buch seiner Historien Manes und dessen Sohn Atys (lat. Atyllus) als erste Könige von Mäonien.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Andere Quellen wie die Historiker Xanthos (zur gleichen Zeit in Lydien lebend) und Strabon (zur Zeit Christi im Norden Kleinasiens lebend), benennen Tmolos und seinen Sohn Tantalos als Könige Lydiens gleicher Zeitepoche.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Verbindendes Glied ist Omphale, die in beiden Quellen genannt wird, daher steht zu vermuten, dass es sich bei den vorgenannten um die gleichen Personen handelt.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Nach des Herakles lydischem Sklavennamen „Tylos“ auch Tyloniden genannt.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Nachdem Agamemnon den Thron und Klytaimnestra geraubt hat, beginnt laut Herodot mit dessen Vetter Agron eine neue Dynastie in der neuen Hauptstadt Sardes.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Agron war dem Mythos nach ein Nachkomme aus zweiter Ehe der Omphale mit Herakles, deren Sohn Alkaios war Vater des Belos, dieser wiederum Vater des Ninos, legendärer König von Assyrien.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Gewaltsam auf den Thron gekommen begründet Gyges, der Sohn des Daskylos, die kurze, aber machtvolle Dynastie der Mermnaden, unter der Lydien zunächst zum Höhepunkt seiner Macht in Kleinasien kommt und nach der Niederlage des Kroisos gegen den Perserkönig Kyros II. zerschlagen wird.


title: Liste der Könige von Lydien

text: Obwohl historisch belegt, bestehen Zweifel an der Korrektheit der von Herodot überlieferten Zeiten. Neuzeitliche Untersuchungen liefern basierend auf der assyrischen Geschichte abweichende Daten.


title: Manuela (Sängerin)

text: Manuela (* 18. August 1943 in Berlin; † 13. Februar 2001 ebenda, bürgerlich "Doris Inge Wegener") war eine deutsche Schlagersängerin. In den 1960er Jahren gehörte sie zu den Stars und Teenager-Idolen in der Bundesrepublik Deutschland.


title: Manuela (Sängerin)

text: Doris Wegener wuchs in bescheidenen Verhältnissen im Berliner Bezirk Wedding (Berlin-Gesundbrunnen) in einem Acht-Personen-Haushalt auf. Nach Abschluss der Volksschule arbeitete sie bei der AEG als Löterin. Entdeckt wurde die Amateursängerin Anfang der 1960er Jahre während eines Auftritts im „Ufer-Eck“, einer Kneipe im Wedding (dort sang sie für 15 DM die Stunde), vom Musikmanager Peter Meisel, der 1964 zusammen mit dem Komponisten Christian Bruhn zu den Gründungsvätern von Hansa Musik Produktion gehörte. Meisel nahm mit seiner Neuentdeckung zwei Titel auf: "Morgen wird meine Hochzeit sein" und "Drei weiße Rosen". Diese Aufnahmen wurden jedoch nie auf einem Tonträger veröffentlicht. Bald darauf gewann sie einen Nachwuchswettbewerb der Ariola, bei der ihre erste Schallplatte erschien: "Hula-Serenade"/"Candy" (Musik von Christian Bruhn, Text von Georg Buschor). Davon wurden jedoch nur 6000 Stück verkauft. Mehr Erfolg hatte sie bei Polydor als Leadsängerin der von Peter Meisel produzierten ersten deutschen Mädchenband Tahiti Tamoures (dazu gehörten noch Charlotte Marian und Monika Grimm) mit "Wini-Wini" 1963.


title: Manuela (Sängerin)

text: Sowohl Produzent als auch Künstlerin strebten eine Solo-Karriere an und wechselten zu Teldec. Mit "Schuld war nur der Bossa Nova", der deutschen Version von "Blame It on the Bossa Nova" von Eydie Gormé, hatte sie 1963 einen Nummer-eins-Hit, der zum Startschuss einer Karriere mit rund 20 Millionen verkaufter Tonträger wurde.


title: Manuela (Sängerin)

text: Über den Karriereverlauf berichtete die Sängerin auf dem Cover ihrer ersten LP "Manuela!":


title: Manuela (Sängerin)

text: Die Textzeilen „Doch am nächsten Tag fragte die Mama: ‚Kind, warum warst du erst heut’ morgen da?‘“ führten dazu, dass die Schallplatte auf den Index des Bayerischen Rundfunks gesetzt wurde.


title: Manuela (Sängerin)

text: Nach ihrem großen Single-Hit folgte sofort eine LP mit dem Titel "Manuela!". Die junge Sängerin wagte sich an Hits großer Künstler heran wie "Ein Schiff wird kommen", "Spiel noch einmal für mich, Habanero", "Diana", "Ave Maria no morro" oder "Vaya con Dios".


title: Manuela (Sängerin)

text: Manuela schuf mit ihrem Gesangsstil einen neuen Trend:


title: Manuela (Sängerin)

text: Bald kamen Fernsehshows und ihr erster Film "Im singenden Rößl am Königssee" mit Waltraud Haas, Trude Herr, Peter Hinnen hinzu. Zudem nahm sie Tanz-, Schauspiel-, Gesangs- (laut Beilagezettel zur CD "Manuela das Beste die Originalhits", Telefunken 1999, ist nachzulesen, dass Manuela sich angeblich zur Operettensängerin ausbilden lassen wollte, jedoch bald wieder das Vorhaben aufgab) und Gitarrenunterricht. 1971 war die Sängerin in der Komödie "" ein zweites Mal auf der Kinoleinwand zu sehen.


title: Manuela (Sängerin)

text: Anfang März 1965 trat sie in Leipzig für das Fernsehen der DDR auf, was damals für westdeutsche Künstler noch sehr außergewöhnlich war. 1966 erhielt Manuela, die inzwischen mit ihren eigenen Bands – (anfänglich) 6 Dops, dann 5 Dops, und "Fleets" (später ersetzt durch "The Blizzards Four") – auftrat sowie weitere Hits produzierte, zusammen mit Drafi Deutscher den "Goldenen Bravo-Otto". An der Wahl hatten sich zwei Millionen Bravo-Leser beteiligt, damals absoluter Rekord. Die Auszeichnung wurde den beiden Teenager-Idolen im Rahmen der seinerzeit erfolgreichen Fernsehshow (der zwölften) "Der goldene Schuß" – mit Lou van Burg als Moderator – überreicht.


title: Manuela (Sängerin)

text: Die Künstlerin hatte in Deutschland mehrere Top-Ten-Hits, war in den Niederlanden und in einigen Ländern Südamerikas erfolgreich, machte zwei Tourneen durch die damalige Tschechoslowakei, stand ferner – laut Angaben auf dem Cover zu ihrer LP "Rund um die Welt" – auch in Italien, England und Spanien vor dem Mikrofon und trat unter ihrem bürgerlichen Namen als Texterin sowie Komponistin einiger ihrer Schlager (beispielsweise "Verliebt in Amsterdam" oder – in späteren Jahren – "Sehnsucht nach der Heimat") hervor. Ein Novum waren ihre Schallplattenaufnahmen für das ostdeutsche Label "AMIGA": 1965 "Küsse unterm Regenbogen" und 1972 "Ich hab’ mich verliebt in dich".


title: Manuela (Sängerin)

text: Am 14. März 1968 wurde die erste "Starparade" im ZDF ausgestrahlt. Rainer Holbe, der durch die Sendung führte, wurde von Manuela als Co-Moderatorin unterstützt. Die Künstlerin hatte noch mehrmals Auftritte in der Starparade. So beispielsweise am 22. März 1973. In der Sendung sang, tanzte und steppte sie zu Melodien aus dem Musical No, No, Nanette. Ab April 1968 war für Manuela eine Tour vereinbart, die sie nach New York, Las Vegas, Japan und Australien führen sollte. Im Mai bereiste sie die USA, um sich mit der Showbusiness-Szene vertraut zu machen sowie Auftritte im Fernsehen zu organisieren. Nach ihrer Rückkehr wurde sie im Juni von Teldec-Telefunken für vier Millionen verkaufte Platten mit einer Goldenen Schallplatte ausgezeichnet. Gegen Ende des Jahres kam mit "Guantanamera" einer ihrer nachhaltigsten Erfolge auf den Markt, zudem nahm sie in London auf Englisch auf und bereiste erneut die USA.


title: Manuela (Sängerin)

text: Auf dem Höhepunkt ihrer Karriere entwarf Manuela Mode. Diese vertrieb sie über ihre "Star-Boutique Manuela GmbH", die seinerzeit in allen Häusern der großen Kaufhauskonzerne unter dem Motto "Jung, sportlich, bequem und schick – und das alles mit Musik" angeboten wurde. Die Cover ihrer Schallplatten wurden zu Werbeflächen ihrer Mini-Kleider, Hosenanzüge und Hot Pants.


title: Manuela (Sängerin)

text: Anfang der 1970er Jahre hatte die Sängerin, gerade von einer Amerika-Tournee zurückgekehrt, „Krach mit dem Deutschen Fernsehen“. Darüber berichtete die "B.Z." Ende Februar 1970:


title: Manuela (Sängerin)

text: Doch Manuela und ihre Schallplattenfirma Telefunken-Decca „rächten“ sich, indem die Verschmähte die deutsche Version des Siegertitels von Dana, "All Kinds of Everything" einspielte. Die mit "Alles und noch viel mehr" betitelte Version erreichte Platz 26 der deutschen Charts und am 30. Mai 1970 wurde Manuela damit zudem die Nr. 1 der ZDF-Hitparade, womit sie die erste Interpretin war, der dies gelang.


title: Manuela (Sängerin)

text: Bei der Weltpremiere einer damals sensationellen Hör- und Sehplatte, die AEG zusammen mit Telefunken und Teldec Mitte 1970 in Berlin vorstellten, wurde eine Aufnahme von Manuela mit "Alles und noch viel mehr" zur Einführung verwendet. Die Sängerin war die erste Künstlerin, mit der die technische Errungenschaft ausprobiert wurde. Zum Abspielen der Hör- und Sehplatte benötigte man einen Spezialplattenspieler, der an die Antennenbuchse eines jeden Fernsehgeräts angeschlossen werden konnte.


title: Manuela (Sängerin)

text: Im Januar 1972 trat Manuela in der DDR in der ersten Ausgabe der Fernsehshow "Ein Kessel Buntes" auf. Etwas später wurde in der DDR eine Single mit ihr bei der Plattenfirma AMIGA produziert; die beiden Lieder waren in der DDR geschrieben worden.


title: Manuela (Sängerin)

text: Ende 1972 wechselte Manuela von der Teldec zum BASF-Plattenlabel – für die damals höchste Summe, die je ein Schlagersänger in der Bundesrepublik Deutschland bekommen hatte – über 1,3 Millionen DM. Doch dem neuen Produzententeam um Werner Twardy, der auch Roy Black produzierte, gelang kein neuer Hit mehr für Manuela. Hinzu kam die Krise um die Bestechungsanzeige Manuelas gegen das ZDF (siehe unten). Manuela wurde mit einem Medien-Boykott belegt, die Plattenverkäufe sanken dramatisch. Verkaufte sie früher im Schnitt 100.000 bis 300.000 Platten pro Titel, waren es jetzt nur noch 20.000 bis 40.000 Stück – was allerdings schon als Erfolg gewertet wurde. Manuela wechselte mehrmals die Plattenfirma, ohne an den vorhergehenden Erfolg anknüpfen zu können: Hansa Musik Produktion, Jupiter, Koch, Zett, Tyrolis.


title: Manuela (Sängerin)

text: Als es in Deutschland um Manuela ruhiger wurde, versuchte sie ihr musikalisches Glück in den USA. Sehr unterschiedlich wird ihre dortige Karriere interpretiert. Während die Fans der Künstlerin von einem Erfolg sprechen – immerhin trat sie mehrmals in der "Joey Bishop-Show" auf, hatte mehr als 50 eigene Shows im Hotel "Dunes" in Las Vegas und trat in einigen Fernsehshows auf – wird andererseits berichtet, dass ihr letztlich eine erfolgreiche Karriere versagt blieb, deren angeblicher Höhepunkt, wie die Radio- und Fernsehillustrierte Hörzu feststellte, einzig und allein darin bestand, „[…] dass Manuela Nancy Sinatra vorgestellt wurde und zusammen mit vielen anderen an einer Party von Perry Como teilnahm“.


title: Manuela (Sängerin)

text: Im Jahr 1976 behauptete die Schlagersängerin, ein Redakteur der ZDF-Hitparade habe 20.000 DM Bestechungsgeld für Auftritte in der Starparade und der ZDF-Hitparade verlangt. Bei der vereinbarten letzten Geldübergabe auf einer Herrentoilette der Essener Gruga-Halle soll die Sängerin dem Redakteur statt der ausstehenden 5000 DM nur einen Allgäuer Rundkäse überreicht haben; Manuela wohnte damals auf einem Berghof im Allgäu. Manuela wurde infolge der von ihr behaupteten Bestechungsaffäre wegen Verleumdung verklagt. Sie gewann in erster Instanz und verlor in zweiter Instanz schließlich den sich lange hinziehenden Prozess, und die deutschen TV-Sender scheuten sich fortan, sie auftreten zu lassen, allen voran das ZDF. Die Boulevardpresse, von der die Künstlerin bis zu ihrem Karriereknick profitiert hatte, schrieb sie regelrecht nieder. Die „Versöhnung“ mit dem ZDF erfolgte durch den Regisseur Bernd Schadewald im Jahr 1992: Manuela erhielt die kleine Rolle der Mutter eines Jugendlichen in dem ZDF-Film "Schuld war nur der Bossa Nova", u. a. mit Jürgen Vogel und Muriel Baumeister in den Hauptrollen. Schauplatz der Handlung war eine Kleinstadt im Ruhrgebiet der frühen 1960er Jahre.


title: Manuela (Sängerin)

text: 1980 gründete die Künstlerin ein eigenes Plattenlabel: „Manuela Sound Music Produktion“. Hier erschienen unter anderem ihre LPs "Manuela – The golden Hits", "Manuela 80", "Manuela, ein musikalisches Porträt" und "Manuela singt Manuela". Auf diesem Label wurden ferner 1980 von Manuela die deutsche Originalaufnahme des ABBA-Hits "Happy Hawaii" sowie 1988 von Hans Freistadt "Mit 17 fängt das Leben erst an/Der neue Bundeskanzler" veröffentlicht.


title: Manuela (Sängerin)

text: Mitte der 1980er Jahre hatte sie nach längerer Zeit mit "Auf den Stufen zur Akropolis" und "Rhodos bei Nacht" wieder zwei beachtenswerte Erfolge. Sie kam damit zwar nicht in die Singlecharts, aber in die Hitparaden. Lange Zeit belegte sie obere Plätze mit diesen beiden Schlagern in der Deutschen Schlagerparade von NDR 2. 1991 und 1992 erhielt sie für ihre Hits "Schuld war nur der Bossa Nova" und "Schwimmen lernt man im See" die von 1981 bis 2007 vergebene Goldene Stimmgabel, einer Veranstaltung von Dieter Thomas Heck und dem ZDF. Mit der 1992 produzierten CD "Jive Manuela – Die Original Schlager-Tanz-Party", die auch ihre erste Aufnahme "Die Hula-Serenade" beinhaltet, konnte sie sich in den Charts platzieren. Doch Manuela konnte mit späteren Aufnahmen wie "Wenn ich erst wieder Boden spür’" nicht mehr an ihre früheren Erfolge anknüpfen, obwohl sie noch einige Auszeichnungen erhielt und umjubelter Stargast einiger Oldiepartys war.


title: Manuela (Sängerin)

text: Manuelas Manager Werner Fey († 1993) brachte sie durch Missmanagement um ihr Vermögen. In der Folge musste die Sängerin „über Betriebs-, Volks- und Oldiefeste“ tingeln, „um sich über Wasser zu halten“.


title: Manuela (Sängerin)

text: Telefunken brachte 1999 und 2000 (Teil 2) je eine CD "Das Beste – Die Original-Hits 1963–1972" heraus. Manuela lebte längere Zeit in Berlin-Kladow. Sie starb am 13. Februar 2001, nachdem sie jeweils ein Jahr zurückgezogen im niederländischen Linne und der belgischen Kleinstadt Welkenraedt gelebt hatte, im Alter von 57 Jahren in Berlin an einem Mundhöhlenkarzinom. Sie ist in der Grabstätte der Familie ihres Bruders Klaus Dittmer auf dem Martin-Luther-Friedhof, Barnabasstraße 5–19 in Berlin-Tegel beigesetzt.


title: Manuela (Sängerin)

text: Auf der Kurpromenade von Grömitz (Ostsee) sind ähnlich dem Hollywood Walk of Fame Gedenksteine in das Pflaster eingefügt. Am 22. August 2003 wurde dort zu Ehren von Manuela eine Messing-Gedenkplatte eingesetzt.


title: Manuela (Sängerin)

text: 2005 drehte Bernd Schadewald eine Dokumentation über das Leben der Sängerin, die u. a. auch auf die Bestechungsvorwürfe gegen das ZDF einging.


title: Manuela (Sängerin)

text: Im August 2007 wurde am Geburtshaus des einstigen Teenager-Idols in der Thurneysserstraße 3 in Berlin-Gesundbrunnen eine Gedenktafel enthüllt. Zugleich gab Christian Bruhn unter dem Pseudonym "Chris Brown" die CD "Manuela – Erinnerungen (ihres Komponisten)" heraus.


title: Manuela (Sängerin)

text: Das Haus der Geschichte in Bonn präsentierte Manuela in der Ausstellung "Melodien für Millionen. Das Jahrhundert des Schlagers" (9. Mai 2008 bis 12. Oktober 2008 in Bonn; 20. November 2008 bis März 2009 in Leipzig) umfangreich als einen der Topstars der 1960er Jahre.


title: Manuela (Sängerin)

text: Der Schlager "Monsieur Dupont" wurde 2008 in die Liste der "100 Schlager des Jahrhunderts" aufgenommen.


title: Manuela (Sängerin)

text: Im „Kleinen Theater“ am Berliner Südwestkorso wurde am 2. Oktober 2008 das Pop-Märchen "Vom Wedding nach Las Vegas – Die Manuela Story", mit Camilla Kallfaß in der Hauptrolle, uraufgeführt. Das musikalische Werk berichtet von entscheidenden Momenten aus Manuelas Leben in schlaglichtartigen Szenen, untermalt von zahlreichen ihrer Hits. Die Presse schrieb:


title: Manuela (Sängerin)

text: Im Jahr 2008 kam die CD "Wenn Augen sprechen. Erinnerungen an eine unvergessene Sängerin", mit drei bisher noch nicht veröffentlichten Liedern auf den Markt. Ebenfalls drei bisher unveröffentlichte Songs enthält die 2010 in englischer Sprache erschienene Doppel-CD "Manuela Special Edition". Es folgten noch drei weitere CDs mit zum größten Teil unveröffentlichten Titeln.


title: Manuela (Sängerin)

text: 2015 publizierte Joachim Kuhrig einen biographischen Roman über die Schlagersängerin und Komponistin: "Manuela – Das Mädchen mit der Träne in der Stimme" und 2019 die romanhafte Dokumentation: "Zahl Dich Frei – Manuela."


title: Manuela (Sängerin)

text: Manuela wurde achtmal in Folge von "Bravo"-Lesern zur beliebtesten Sängerin gewählt und zierte elfmal das "Bravo"-Titelblatt.Im Jahr 2011 wurde in Berlin-Kladow eine Straße, der Manuelaweg, nach ihr benannt.


title: Liste der Regierungschefs von Griechenland

text: Dieser Artikel listet alle Regierungschefs von Griechenland auf.


title: Juan Blanco (Komponist)

text: Juan Pedro Blanco Rodríguez (* 29. Juni 1919 in Mariel; † 5. November 2008 in Havanna) war ein kubanischer Komponist.


title: Juan Blanco (Komponist)

text: Blanco studierte am Konservatorium von Havanna bei Harold Gramatges und José Ardévol. Er war Präsident der Sinfonischen Gesellschaft von Havanna und galt als Pionier und bedeutendster Vertreter der Elektronischen Musik in Kuba. Er komponierte die Musik für die kubanischen Pavillons der Weltausstellung in Kanada und der Weltausstellung in Japan. Die in Tokio aufgeführte "Raummusik" arbeitete mit Lichteffekten, mehreren Lautsprechergruppen, Tonband, zehn Darstellern, Instrumentalgruppen, Gitarre und Altsaxophon.


title: Juan Blanco (Komponist)

text: Seit 1979 leitete er ein kleines Studio für elektronische Musik, das ICAP, das in den 1990er Jahren in "Laboratorio Nacional de Música Electroacústica" umbenannt wurde. Hier bildete er viele kubanische Komponisten aus. In den 1980er Jahren leitete er auch das Internationale Elektroakustische Musikfestival "Primavera en Varadero".


title: Juan Blanco (Komponist)

text: Neben einer Sinfonie, kammermusikalische Werken, Chormusik, Klavierstücken, Bühnen- und Filmmusiken komponierte Blanco vor allem elektroakustische Stücke, häufig unter Verwendung des Theremin.


title: Peter Kaiser (Politiker, 1966)

text: Peter Kaiser (* 28. April 1966 in Krefeld) ist ein deutscher Politiker (CDU). Von 2005 bis 2010 war er als direkt gewählter Kandidat (Wahlkreis 47: Krefeld I) Mitglied des Landtages von Nordrhein-Westfalen.


title: Peter Kaiser (Politiker, 1966)

text: Peter Kaiser besuchte in Krefeld eine Realschule, die er 1982 mit der mittleren Reife verließ. Im selben Jahr begann er eine Ausbildung zum Konditor, die er 1985 erfolgreich mit der Gesellenprüfung abschloss. Schon in seiner Kindheit musikalisch erzogen, absolvierte er seinen Wehrdienst beim Heeresmusikkorps 7 in Düsseldorf. Im Jahre 1990 legte er die Prüfung zum Konditormeister ab und betreibt seit dieser Zeit zusammen mit seiner Frau eine Konditorei in Krefeld.


title: Peter Kaiser (Politiker, 1966)

text: 1990 wurde Kaiser unter dem Eindruck der Einheit Deutschlands Mitglied der CDU. Er ist Vorsitzender der Mittelstands- und Wirtschaftsvereinigung (MIT) der Krefelder CDU sowie Mitglied des Landes- und Bezirksvorstandes dieser Vereinigung. Seit 1999 sitzt er im Rat der Stadt Krefeld und seit 2004 zusätzlich in der Bezirksvertretung Mitte, deren Vorsitzender er auch ist. Sein Aufgabenschwerpunkt im Stadtrat sind Finanzfragen. Neben diesen Ämtern ist er Obermeister der Konditoren-Innung Niederrhein und Landesinnungsmeister des Nordrheinischen Konditorenhandwerks. Daneben ist er Vorstandsmitglied der Kreishandwerkerschaft Krefeld-Viersen und Mitglied in Aufsichtsräten von Beteiligungsgesellschaften der Stadt Krefeld. Bei der vorgezogenen Landtagswahl 2012 war er Kandidat, schaffte aber nicht den Einzug in den Landtag.


title: Gilbert Fuchs

text: Anton Gilbert Fuchs (* 1871 in Graz; † 1952) war ein deutscher Eiskunstläufer und Forstentomologe. Er ist der Eiskunstlauf-Weltmeister von 1896 und 1906.


title: Gilbert Fuchs

text: Als Eiskunstläufer wurde Fuchs erster Weltmeister seiner Sportart. Er startete für den Münchener EV und damit für Deutschland und trainierte in der ersten öffentlichen Kunsteishalle Deutschlands, der 1892 eröffneten Unsölds Eisbahn. Er gewann 1896 die erste Weltmeisterschaft im Eiskunstlaufen in Sankt Petersburg. 1906 wurde er in München zum zweiten Mal Weltmeister.


title: Gilbert Fuchs

text: Das Verhältnis zwischen ihm und seinem Dauerrivalen Ulrich Salchow war gespannt. So trat Salchow 1906 in München nicht an, weil er in Fuchs' Heimatstadt Benachteiligungen durch die Preisrichter befürchtete, während Fuchs bei den Olympischen Spielen 1908 nicht antrat, weil er sich ebenfalls von Preisrichtern ungerecht behandelt fühlte. Fuchs besiegte Salchow lediglich ein einziges Mal, bei den Europameisterschaften 1901 in Wien. Hier wurde er allerdings auch „nur“ Zweiter. Europameister wurde Gustav Hügel aus Österreich.


title: Gilbert Fuchs

text: Gilbert Fuchs erlernte den Eiskunstlauf im Selbststudium, nachdem er mehrere andere Sportarten ausgeübt hatte, wie Turnen, Gewichtheben und Steinstoßen. Er absolvierte das Gymnasium und anschließend den Militärdienst in einem Reiterregiment.


title: Gilbert Fuchs

text: (*) verletzt bei einem Unfall beim Jagen in den Bergen


title: Gilbert Fuchs

text: Gilbert Fuchs studierte Bodenkultur in Wien und Forstwissenschaft in München.


title: Gilbert Fuchs

text: Er betrieb morphologische Studien zum Borkenkäfer, wozu auch das zweiteilige Werk "Morphologische Studien über Borkenkäfer" erschien, und promovierte 1929 über die "Europäische Holzwirtschaft der Nachkriegszeit".


title: Gilbert Fuchs

text: Sein Grab befindet sich auf dem Zentralfriedhof in Villach.


title: Genkel

text: Die Genkel ist ein 7,1 km langer, orografisch rechter Nebenfluss der Agger in Nordrhein-Westfalen, Deutschland. Sie durchfließt den Märkischen Kreis und den Oberbergischen Kreis.


title: Genkel

text: Die Genkel entspringt in Meinerzhagen, etwa 500 m westlich des Ortsteils nahe dem Ortsteil "Güntenbecke" auf einer Höhe von . Von hier aus fließt sie zunächst nach Südwesten um nach etwa einem Kilometer ihren Lauf in einem weiten Bogen nach Südosten zu wenden. Dabei durchfließt sie den gleichnamigen Ortsteil von Meinerzhagen und erreicht nach 2,7 km das Vorbecken der Genkeltalsperre.


title: Genkel

text: Nur 500 m nach dem Austritt aus der Genkeltalsperre erreicht die Genkel die Aggertalsperre. Nach dem Passieren eines Vorbeckens bildet sie den westlichen von drei Armen der Aggertalsperre, den "Genkelarm". Bis zur Mündung in die Aggertalsperre hat sie 7,1 km zurückgelegt und dabei einen Höhenunterschied von 164 m überwunden, was einem Sohlgefälle von 23,1 ‰ entspricht.


title: Genkel

text: Vor der Errichtung der Aggertalsperre mündete die Genkel nach einem Lauf von ca. 8,5 km zwischen den Höhenzügen "Lümer" und "Die Burg" auf in die Agger.


title: Genkel

text: Im Folgenden werden die Nebenflüsse der Genkel genannt. Angegeben wird die orografische Lage, der Ort der Mündung und die Mündungshöhe.


title: Johanneum zu Lübeck

text: Das Johanneum zu Lübeck wurde auf Beschluss des Rates der Hansestadt Lübeck zu Ostern 1872 als "höhere Bürgerschule" eingerichtet und erhielt den Namen "Johanneum" als Realgymnasium 1905. Die Schule sieht sich in der Tradition der 1163 gegründeten Domschule. Seit 1906 befindet sich das Johanneum in den Gebäuden beim St.-Johannis-Kloster am unteren Ende der Dr.-Julius-Leber-Straße und der Fleischhauerstraße.


title: Johanneum zu Lübeck

text: Auf dem Schulhof befindet sich Fritz Behns Brunnen mit der Statue von Johannes dem Täufer. Das ist insoweit ein Versehen des Künstlers, als der Name der Schule von Johannes (Evangelist) herrührt. Das Johanneum erhielt seine heutige Gestalt nach zahlreichen räumlichen, inzwischen denkmalgeschützten Erweiterungen des ältesten Lübecker St.-Johannis-Klosters (gotisches Refektorium auf dem Schulhof).


title: Johanneum zu Lübeck

text: Im Hauptgebäude sind das Lehrerzimmer, das Sekretariat und die Büros der Schulleitung, die Biologie-, Physik-, Chemie- und Kunsträume sowie die Sexten bis Quarten (5. bis 7. Klasse) untergebracht. Außerdem verfügt die Schule über ein Refektorium, in dem die Musikfachräume, Erdkunderäume, einige Klassenräume sowie die Umkleiden der angrenzenden Großturnhalle eingerichtet worden sind. Die Aula wird meist für Klausuren, durch einige der Orchester sowie für Theaterveranstaltungen und Konzerte genutzt.


title: Johanneum zu Lübeck

text: Im Gebäude der ehemaligen Hauptfeuerwache, in dem sich seit ihrer Renovierung die Klassenräume der Untertertien bis Oberprimen (Stufen 8 bis 12) befinden, ist auch die 2007 eingerichtete Mensa der Schule zu finden. Sie wird von dem Catering Service "das-culinarium" betrieben.


title: Johanneum zu Lübeck

text: Der Sportunterricht findet zwischen Herbst- und Osterferien in einer dreifach teilbaren Großturnhalle statt. Im Sommer wird auf dem Sportplatz Falkenwiese unterrichtet.


title: Johanneum zu Lübeck

text: In den Sommerferien wird der Schulhof zur "Neuen Freilichtbühne Johanneum" umfunktioniert.


title: Johanneum zu Lübeck

text: Das Johanneum bietet einen Musikzweig und die Teilnahme an einem der zahlreichen Orchester, Chöre sowie Schülerensembles an.


title: Johanneum zu Lübeck

text: 2009 gewann die Bigband des Johanneums den vom Landesmusikrat Schleswig-Holstein veranstalteten Landeswettbewerb „Jazz It Up!“.


title: Johanneum zu Lübeck

text: Am Johanneum wurde 2021 aus dem Kollegium eine BNE-Koordinatorin eingesetzt. Aus der Schülerschaft des Johanneums wurde 2021 die Initiative „Wir lernen klimaneutral“ gegründet, die Schülerinnen und Schüler auch anderer Schulen befähigen will, Bildung für nachhaltige Entwicklung einzufordern und Maßnahmen des Klimaschutzes voranzubringen. Die Schulinitiative will deutschlandweit Initiativen zu Klimaschutz an Schulen und BNE im Unterricht auf einer Plattform zusammenfassen und vorstellen.


title: Kandersteg

text: Kandersteg ist eine politische Gemeinde im Verwaltungskreis Frutigen-Niedersimmental des Kantons Bern in der Schweiz.


title: Kandersteg

text: Der Ort Kandersteg liegt am Ende des Kandertals auf 1'174 m ü. M. In der Gemeinde leben rund 1'230 Einwohner auf einer Fläche von 134,58 km², womit Kandersteg bezüglich der Fläche die viertgrösste Gemeinde (vierundzwanzigstgrösste der Schweiz) im Kanton Bern ist. Allerdings sind aufgrund der alpinen Lage nur etwa 30 % der Fläche nutzbar. Höchster Punkt: Balmhorn, 3'698 m, tiefster Punkt: Bühl, 1'150 m


title: Kandersteg

text: Sprache ist Deutsch, genau genommen "Chanderstägertütsch", ein spezieller Dialekt des Berner Oberlands mit Anlehnungen an den Walliser Dialekt.Legislative ist die zweimal jährlich stattfindende Gemeindeversammlung, welche vom Gemeindepräsidenten geleitet wird.


title: Kandersteg

text: Exekutive ist der Gemeinderat mit sieben ehrenamtlichen Mitgliedern inkl. Gemeinderatspräsident.


title: Kandersteg

text: Die Stimmenanteile der Parteien anlässlich der Nationalratswahlen 2015 betrugen: SVP 48,5 %, BDP 13,7 %, SP 11,9 %, FDP 7,7 %, glp 6,7 %, GPS 5,0 %, EVP 1,9 %, EDU 1,0 %, CVP 1,0 %.


title: Kandersteg

text: Wirtschaftlich ist Kandersteg ganzjährig vom Tourismus geprägt. Daneben existieren landwirtschaftliche und baugewerbliche Betriebe sowie die Lötschbergbahn als Verkehrsbetrieb. Die Erwerbstätigen sind auf folgenden Sektoren beschäftigt: Land- und Forstwirtschaft (5 %), Handwerk und Baugewerbe (21 %) und Handel, Gastgewerbe, Dienstleistungen (74 %).


title: Kandersteg

text: Der Tourismus in Kandersteg ist heute besonders auf Familien ausgerichtet. Kandersteg hat 19 Hotels mit rund 1'000 Betten und 800 Ferienwohnungen mit 2'000 Betten, einen Campingplatz und 22 Restaurants. 1850 genügte noch ein Hotel mit 5 Betten als Durchgangsquartier für Händler, die ihre Ware über den Gemmipass brachten. Eines der ältesten Hotels im Dorf ist das Hotel Ritter, das 1798 erbaut wurde und heute zusammen mit dem Belle-Époque-Hotel Victoria geführt wird.


title: Kandersteg

text: Im Sommer sind mehrere Bergbahnen in Betrieb. Zahlreiche Wandermöglichkeiten über bequeme Wanderwege bis hin zu hochalpinen Klettersteigen stehen Gästen und Einheimischen offen. Zahlreiche Mountainbike-Routen runden das Freizeitangebot ab. Der Ort selbst bietet ein geheiztes Schwimmbad, Tennisplätze, Wellness-Angebote und eine Kletterwand.


title: Kandersteg

text: Im Winter stehen in der Skiregion Kandersteg sechs Transportanlagen (Oeschinen und Sunnbühl) und 100 km Langlaufloipen zur Verfügung.


title: Kandersteg

text: Die beliebtesten Ausflugsziele sind der Oeschinensee, Sunnbühl (Gemmipass), das Gasterntal (Kandergletscher), Allmenalp, Ueschinen und der Blausee (Fischzucht; auf dem Gebiet der Gemeinde Kandergrund).


title: Kandersteg

text: Kandersteg gehört zum erweiterten UNESCO-Weltnaturerbe Schweizer Alpen Jungfrau-Aletsch.


title: Kandersteg

text: Auf der Strasse gelangt man von Spiez (Autobahn A6 von Bern) über Frutigen nach Kandersteg. Hier besteht eine Verbindung per Autoverlad nach Goppenstein im Kanton Wallis sowie während der Ferienzeiten nach Iselle in Italien.


title: Kandersteg

text: Eisenbahnanschlüsse nach Bern und Brig bestehen mit der Lötschbergbahn.


title: Kandersteg

text: Kandersteg verfügt über einen Ortsbus und eine Busverbindung nach Frutigen.


title: Kandersteg

text: Im Zuge der im Juni 2018 zurückgezogenen Schweizer Bewerbung um die Ausrichtung der Olympischen Winterspiele 2026 war beabsichtigt, in Kandersteg das Skispringen von der Normalschanze und die Nordische Kombination auszurichten. Hierzu hatte die Gemeindeversammlung am 8. Juni 2018 mehrheitlich einen Kredit von 1,2 Millionen Franken für den Ausbau der Zufahrtsstrasse zur Sprungschanze bewilligt.


title: Kandersteg

text: Der Ortsname geht auf einen alten Übergang über die Kander zurück, der zum Gemmi- und Lötschenpass führte. Diese Pässe ermöglichten bereits den Römern die Alpenüberquerung vom Wallis ins Berner Oberland. Die früheste erhaltene Erwähnung findet Kandersteg 1374 als Übernachtungsgelegenheit an der von Italien über den Lötschenpass kommenden Gewürzhandelsroute. Vom Handelsverkehr über die Gemmi zeugt auch das Zollhaus im "Schwarenbach".


title: Kandersteg

text: Der Bau der ersten Dorfkirche wurde 1511 begonnen. Das berühmteste Haus im Kandertal ist das reichverzierte "Ruedi-Haus", erbaut 1753 für den Landsvenner Peter Germann.


title: Kandersteg

text: Kandersteg gehörte bis 1850 zur Gemeinde Frutigen und bildete danach mit Kandergrund die Gemeinde Kandergrund. 1908 wurde Kandersteg eine eigenständige Gemeinde, das ursprüngliche Gemeindegebiet Kandergrund von total 16'665 ha wurde aufgeteilt: 3'207 ha gingen an Kandergrund und 13'458 ha erhielt Kandersteg.


title: Kandersteg

text: Der Bau des Lötschbergtunnels von 1906 bis 1913 schuf eine wichtige Nord-Süd-Verbindung und bildete die Grundlage für den noch heute viel genutzten Autoverlad der Lötschbergbahn. Der Anschluss an das Bahnnetz förderte den Tourismus; viele der heutigen Hotels und Pensionen wurden in dieser Zeit gebaut. Vor dem Ersten Weltkrieg verfügte Kandersteg bereits über 30 Hotels und Pensionen mit insgesamt mehr als 1'300 Betten.


title: Kandersteg

text: 1923 gründete der Pfadfinderweltverband WOSM mit dem Pfadfinderzentrum Kandersteg eine der ersten dauerhaften internationalen Begegnungsstätten für Pfadfinder. Auf dem Gelände des Zentrums treffen heutzutage jedes Jahr rund 10'000 Pfadfinder zusammen.


title: Kandersteg

text: Die katholische Marienkirche wurde 1927 geweiht.


title: Kandersteg

text: In den 1980er-Jahren wurde der Schweizer Regierungsbunker, genannt Führungsanlage K20 "(Kaverne 20)", auf dem Gebiet der Gemeinde Kandersteg errichtet.


title: Kandersteg

text: 1991 wurde in Kandersteg das theravada-buddhistische Kloster "Dhammapala" gegründet.


title: Montrouge

text: Montrouge ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Hauts-de-Seine in der Region Île-de-France. Sie liegt unmittelbar südlich an die Hauptstadt Paris angrenzend und ist somit Teil der "Banlieue Parisienne".


title: Montrouge

text: Die Stadt hat ihren Namen von der Bezeichnung "Munterubeus" oder "Rubeo Monte" nach der rotgelben Farbe des Bodens. Der Name erschien das erste Mal 1194 in einem Text des Klosters Saint-Lazare. Bis zum 13. Jahrhundert richtete sich eine der nach Wilhelm von Malavalle (um 1100–1157, französisch "Guilleaume de Maleval" oder "Malaval") benannten benediktinischen Ordensgemeinschaften der Wilhelmiten (französisch "Guillemites" oder "Guillemins") auf dem Gebiet ein.


title: Montrouge

text: Gegen 1640 wurde in der Ebene von Montrouge eine Wildreservation für die königlichen Jagden eingehegt.


title: Montrouge

text: Im Zuge der 1860 vorgenommenen, bisher letzten Eingemeindungen verschiedener Vororte in die Stadt Paris verlor Montrouge das Petit-Montrouge genannte Gebiet, das fortan ein Quartier des XIV. Arrondissements von Paris bildet. Allein das „Große Montrouge“ blieb übrig. Dadurch reduzierte sich die Fläche der Stadt von 305 ha auf 105 ha. 1875 gewann die Kommune einige Hektar von den Nachbargemeinden Châtillon und Bagneux (Bezirk "Haut-Mesnil"). Ab 1925 erfuhr die Stadt einen bedeutenden industriellen Aufschwung durch zahlreiche Druckereien und die Ansiedlung des Autoherstellers Moteur Messier und Schlumberger.


title: Montrouge

text: Die Druckereien und Automobilhersteller sind inzwischen aus der Stadt verschwunden. Heute sind die wichtigsten Arbeitgeber die Dienstleistungsbranchen (Umfrageinstitute) und die Telekommunikation (Orange), verschwunden sind auch die vielen Handwerksbetriebe.


title: Montrouge

text: Von 1922 bis 1957 befand sich in Montrouge das Buffalo-Stadion. Es verfügte über eine Radrennbahn und wurde für Fußball- und Rugbyspiele sowie Boxkämpfe genutzt.


title: William Francis McBeth

text: William Francis McBeth (* 9. März 1933 in Lubbock, Texas; † 6. Januar 2012 in Arkadelphia, Arkansas) war ein US-amerikanischer Komponist und Dirigent.


title: William Francis McBeth

text: McBeth absolvierte seine Studien an der Hardin-Simmons University, an der University of Texas und an der Eastman School of Music, Rochester, New York. Zu seinen Professoren zählen Howard Hanson, Clifton Williams und Bernard Rogers. Ab 1957 war er an der "Ouachita-Baptist-University" in Arkansas tätig. Er war auch Dirigent des "Arkansas Symphony Orchestra" in Little Rock. 1963 erhielt er den Howard-Hanson-Preis für seine "Third Symphony". Als Gastdirigent leitete er Orchester in Deutschland, Frankreich, Italien, England, Schottland, Island, Kanada und Japan.


title: Populonia

text: Populonia ist ein alter Ort an der toskanischen Küste in Italien, der administrativ zur Stadt Piombino in der Provinz Livorno gehört.


title: Populonia

text: Der Ort liegt auf einem Vorgebirge hoch über dem Golf von Baratti ca. 8 km nördlich des Hauptortes Piombino auf 170 m. Im Jahr 2001 hatte der Ort 17 Einwohner. Er liegt im Bistum Massa Marittima-Piombino.


title: Populonia

text: Populonia Alta ist der heute noch bewohnte Teil von Populonia und liegt auf der heute "Poggio Castello" genannten Anhöhe, die erst später von den Etruskern besiedelt wurde. Die mittelalterlichen Mauern, die den Ort umgeben, sind noch sehr gut erhalten. Sie dienten damals vor allem dem Schutz vor Piraten. Die Burg selber wurde am Anfang des 15. Jahrhunderts von Jacopo II. Appiani gebaut und im 18. Jahrhundert restauriert. Ein Rundgang durch die Gassen führt auch zum Turm der Festung, von dessen Spitze aus man einen Rundumblick auf das Meer bis hin nach Elba und auf das toskanische Festland hat. Die nahe dem Festungseingang liegende Kirche "Santa Maria della Croce" enthält Fresken aus dem Jahr 1516. Sie entstammen dem Umfeld des Sodoma. Die beiden von hier stammenden Leinwandgemälde "Trasporto di san Cerbone" (18. Jahrhundert) und "Vergine con Bambino" (14. Jahrhundert) befinden sich heute im "Museo diocesano d’arte sacra Andrea Guardi" im Dom von Piombino. Unweit davon in der "Via di Sotto" liegt das "Museo Archeologico Gasparri". Die staatlich anerkannte Privatkollektion stammt aus der Sammlung des Curzio Desideri und wurde 1959 eröffnet.


title: Populonia

text: Das antike Populonia entstand zunächst auf der heute "Poggio del Telegrafo" genannten Anhöhe und war eine etruskische Ansiedlung, genannt "Pupluna" oder "Fufluna". Es war die einzige etruskische Stadt, die sich an der Küste entwickelt hat. Es war das größte Zentrum der Eisenverarbeitung des gesamten Mittelmeerraumes. Dort wurde das Eisenerz verhüttet, das von der nahe gelegenen Insel Elba stammte und im Hafen an der Bucht von Baratti angelandet wurde.


title: Populonia

text: Eine Vorstellung vom Umfang der industriellen Erzverarbeitung, die mehr als achthundert Jahre (9. Jahrhundert v. Chr. bis 1. Jahrhundert v. Chr.) anhielt, gibt die Menge des Schlackenabraumes von mehr als einer Million Kubikmetern. Während des Ersten Weltkrieges führte der verstärkte Bedarf nach Metall zum Abbau dieser Rückstände, die wegen der mangelhaften antiken Verfahren noch die Weiterverarbeitung lohnten. Die eigens zu diesem Zweck gegründete Firma "Ferromin" stellte ihre Tätigkeit erst nach der vollständigen Ausbeutung der Schlacken im Jahre 1969 ein. Durch diese Abtragungen kamen erste Reste von Tholos-Gräbern ans Tageslicht, sie markieren damit den Beginn der Wiederentdeckung des antiken Populonia.


title: Populonia

text: Der archäologische Park fasst die Akropolis auf der Anhöhe und die Hochöfen und Werkstätten zur Eisenerzverhüttung sowie die Nekropolen in der Ebene zusammen, deren Standorte einige Kilometer voneinander entfernt liegen. Auf gut beschilderten Rundwegen kann man die Überreste der Erzverarbeitung und verschiedene Nekropolen besichtigen, wobei dem unteren Gelände ein Besucherzentrum mit Buchladen und Selbstbedienungsrestaurant und ein Experimentiergelände für Schüler angegliedert ist.


title: Populonia

text: Die "Necropoli delle Grotte" liegt an den Abhängen des Hügels, auf dem sich die Akropolis befindet. Sie datiert aus der hellenistischen Epoche vom 4. bis zum 2. Jahrhundert vor Christus. Hier wurde eine mächtige Anlage in Gestalt einer Felswand mit aus dem Kalkstein geschlagenen Höhlengräbern freigelegt. Daneben finden sich dort etliche Grüfte, die in Form schmaler, ebenfalls aus dem Fels herausgearbeiteter Gänge mit steil aufragenden Seitenwänden in die Tiefe zu kleinen Grabkammern führen, in denen die Leichname bestattet waren.


title: Populonia

text: In der Totenstadt "San Cerbone" in der Ebene nahe der Küste finden sich drei Formen von Grabstätten aus dem 7. bis 6. Jahrhundert vor Christus. Es handelt sich um Tumuli verschiedener Größen, Sarkophage und Totenhäuser in denen zahlreiche kleinere Gegenstände aus Silber und Bronze gefunden wurden. Der Tumulus "Tomba dei Carri" misst 28 Meter im Durchmesser. Er birgt in seinem Zentrum eine kuppelförmige Grabkammer und daneben zwei kleinere Kammern, in denen die Überreste zweier hölzerner, bronzeverkleideter Streitwagen gefunden wurde. Mehrere andere, kleinere Tumuli sind in verschiedenen Erhaltungszuständen in der Nähe verstreut, und am Rande des Gräberfeldes steht, umgeben von Sarkophagen, ein Totenhaus in der Bauweise eines Tempelchens.


title: Populonia

text: Auf einem speziellen Pfad, der "Via del Ferro", der Eisenstraße, wird der Besucher mit den Resten der Werkstätten bekannt gemacht, in denen die Erzverarbeitung stattfand. Es finden sich auch Reste von Hochöfen und Schmelzrückstände aus der damaligen Produktion.


title: Populonia

text: Die "Akropolis" stellt die Oberstadt der römischen Siedlung dar. Auf dem Hügel gegenüber dem bestehenden Ort finden sich die frühesten Spuren der etruskischen Besiedlung. Darunter gruppieren sich um einen zentralen Platz die Reste römischer Tempel. Eine breite gepflasterte Straße führt gesäumt von Gebäuden hangaufwärts. Bei einem Rundgang tritt an einigen Stellen die Ringmauer zutage, die die Stadt umgab. In etruskischer Zeit erstreckte sich die Ansiedlung von der Oberstadt über bebaute Terrassen hügelabwärts bis zum Hafen und den Industriegebieten und Nekropolen in der Ebene nahe der Küste.


title: Vilsandi

text: Vilsandi ( veraltet auch "Filsand") ist die westlichste bewohnte Insel Estlands. Sie liegt in der nördlichen Ostsee westlich der Insel Saaremaa. Administrativ gehört Vilsandi zur Gemeinde Saaremaa. Die Insel ist Teil des Nationalparks Vilsandi.


title: Vilsandi

text: Vilsandi gehört zu den Moonsund-Inseln. Sie hat eine Fläche von 8,75 km² und zählt 22 Einwohner.


title: Vilsandi

text: An der Westküste von Vilsandi gibt es eine Reihe kleiner Inseln, die als Vogelinseln bezeichnet werden. Die Landmassen der heutigen Insel erhoben sich vor rund 2000 Jahren aus dem Meer. Die Insel selbst entstand erst vor rund 350 Jahren, als durch den immer noch anhaltenden nacheiszeitlichen Kontinentalhub mehrere kleinere Inseln zusammenwuchsen. In absehbarer Zukunft wird wohl auch die Meerenge, die Vilsandi von Saaremaa trennt, so geschlossen werden. Im Westen der Insel hat sich der rund 2,5 ha große natürliche Binnensee Abajaloik gebildet. 1910 wurde Vilsandi zum ersten Vogelschutzgebiet des Baltikums erklärt. 1971 wurde der Nationalpark Vilsandi gegründet.


title: Vilsandi

text: Vilsandi hat die meisten Sonnentage Estlands und zeichnet sich durch ein ganzjährig mildes Klima aus.


title: Vilsandi

text: Auf der Insel befindet sich ein 1809 erbauter Leuchtturm, der eine estnische Briefmarke von 1999 ziert.


title: Vilsandi

text: Die Insel Vilsandi wurde in der Folge „Estlands Inselwelt“ der Reihe "Mare TV" porträtiert. Es wurden drei Bewohner vorgestellt, unter anderem auch der aktuelle Leuchtturmwärter.


title: Ray Liotta

text: Raymond „Ray“ Allen Liotta (* 18. Dezember 1954 in Newark, New Jersey) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Ray Liotta

text: Seinen Nachnamen erhielt er durch Adoption sechs Monate nach seiner Geburt von seinen schottisch-italienischen Adoptiveltern Alfred und Mary Liotta. Auch seine Schwester Linda wurde von Alfred und Mary adoptiert.


title: Ray Liotta

text: Sein TV-Debüt hatte er 1978 mit der Serie "Another World". Einen Namen machte er sich 1986 mit "Gefährliche Freundin" von Jonathan Demme und 1989 mit der Rolle des Shoeless Joe Jackson in "Feld der Träume". Bekannt wurde er durch die Hauptrolle in Martin Scorseses "Good Fellas – Drei Jahrzehnte in der Mafia" (1990). Es folgten Hauptrollen in einigen Actionfilmen wie "Flucht aus Absolom" (1994) und "Turbulence" (1997). Daneben übernahm er Nebenrollen in Produktionen wie "Cop Land", "Hannibal", "Blow", "Narc" und "Identität".


title: Ray Liotta

text: Für seine Darstellung des todkranken "Charlie Metcalf" in der Folge "Time of Death" der Fernsehserie "Emergency Room – Die Notaufnahme" erhielt er 2005 einen Emmy für „Outstanding Guest Actor in a Drama Series“. 2002 lieh Ray Liotta im Videospiel "" dem Protagonisten Tommy Vercetti seine Stimme. Außerdem spielt er neben Jason Statham in dem Film "Revolver", der 2005 in Großbritannien erschien. Im Dezember 2007 war er in der Videospielverfilmung von "Dungeon Siege" ("Schwerter des Königs – Dungeon Siege") wieder an der Seite von Statham zu sehen.


title: Ray Liotta

text: Von 1997 bis 2004 war Liotta mit der Schauspielerin Michelle Grace (* 1969) verheiratet, mit der er eine Tochter hat (* 1998). Zurzeit lebt Liotta in Pacific Palisades, Kalifornien. Seit dem Film "Good Fellas – Drei Jahrzehnte in der Mafia" wird er hauptsächlich von dem Schauspieler Udo Schenk synchronisiert.


title: Gustav Geierhaas

text: Gustav Geierhaas (* 26. März 1888 in Neckarhausen; † 5. Januar 1976 in München) war ein deutscher Komponist und Hochschullehrer.


title: Gustav Geierhaas

text: Gustav Geierhaas wurde als Kind zunächst von seinem Vater, dem Organisten Wilhelm Geierhaas, unterrichtet, den er im Alter von zehn Jahren an der Orgel vertrat. Er besuchte die Realschule in Ladenburg und ab 1903 das Gymnasium in Rastatt, wo er 1906 sein Abitur ablegte. Ab 1907 studierte an der Universität Heidelberg Geschichte, Philologie und klassische Philologie. Parallel erhielt er privaten Unterricht im Kontrapunkt bei Philipp Wolfrum und an der Orgel bei Karl Hasse. Im Jahr 1910 entschied er sich, seine musikalischen Studien zu vertiefen, absolvierte zur Finanzierung derselben die Lehrerprüfung und arbeitete zunächst als Lehrer.


title: Gustav Geierhaas

text: Mit Förderung des Mannheimer Kommerzienrates Heinrich Föchling studierte er von 1913 bis 1915 an der "Akademie der Tonkunst" in München Orgel bei Ludwig Felix Maier und Komposition bei Friedrich Klose. Sein im Ersten Weltkrieg wegen der Verpflichtung zum Kriegsdienst unterbrochenes Studium nahm er 1918 wieder auf und absolvierte 1919 seinen Abschluss. Ab 1920 lehrte er an der Münchner Akademie der Tonkunst (inzwischen "Hochschule für Musik") Harmonielehre und Komposition, 1927 wurde ihm der Titel des Professors verliehen, 1936 folgte die Ernennung zum außerordentlichen Professor. Zu den Nationalsozialisten hatte Geierhaas ein distanziertes Verhältnis. Im Jahr 1953 wurde er emeritiert.


title: Gustav Geierhaas

text: Zu seinen Schülern zählten bekannte Künstler wie Eugen Jochum, Christoph von Dohnanyi, Heinrich Sutermeister, Otto Crusius, Rolf Wilhelm, Erna Woll, Heinz Hoeglauer (1893–1984), Hans Hotter, Otto Jochum, Gertraud Kaltenecker, Rudolf Mors, Predag Milosevic, Friedrich Siebert (1906–1987) und Hans Therstappen.


title: Gustav Geierhaas

text: Freundschaftlich verbunden war Geierhaas unter anderem mit Carl Orff, Walter Courvoiser, Wolfgang Ruoff und Richard G’schrey.


title: Gustav Geierhaas

text: Geierhaas komponierte unter anderem Variationen und eine "Sinfonische Musik" für Orchester, eine Streichersinfonie und kammermusikalische Werke. Als seine bedeutendsten Kompositionen werden seine Orgelwerke angesehen, insbesondere Passacaglia cis-Moll, op. 5 (C. F. Peters) und Introduktion, Choralphantasie und Fuge "Mitten wir im Leben sind mit dem Tod umfangen" (Tischer & Jagenberg).


title: Gustav Geierhaas

text: Geierhaas wurde 1930 mit dem "Musikpreis der Stadt München" und am 17. Mai 1963 mit dem Bayerischen Verdienstorden ausgezeichnet. Er war Ehrenmitglied der Staatlichen Hochschule für Musik.


title: Das Parfum

text: Das Parfum. Die Geschichte eines Mörders ist ein Roman des deutschen Schriftstellers Patrick Süskind aus dem Jahr 1985. Dem Lebenslauf eines mit genialem Geruchssinn ausgestatteten Parfümeurs folgend, erkundet er die Welt der natürlichen und künstlichen Gerüche, thematisiert deren mögliche Bedeutung in zwischenmenschlichen Beziehungen und beschreibt traditionelle wie unkonventionelle Herstellungsverfahren von Parfum. Das der Postmoderne zugeschriebene Werk erlaubt eine Vielzahl von Lesarten, unter anderem als Entwicklungs-, Bildungs-, Künstler- und Kriminalroman – einschließlich deren Parodien.


title: Das Parfum

text: Mit Übersetzungen in 48 Sprachen und bisher weltweit mehr als 20 Millionen verkauften Exemplaren ist "Das Parfum" einer der größten Bucherfolge unter den deutschsprachigen Romanen des 20. Jahrhunderts. Nach seinem Erscheinen hielt sich der Titel rund neun Jahre in der Spiegel-Bestsellerliste. Etwa ebenso lange wartete der Diogenes-Verlag mit der Publikation der ersten Taschenbuchausgabe. Das Urteil der nationalen wie internationalen Kritik war nahezu einhellig positiv. 1987 wurde "Das Parfum" in der Übertragung von John E. Woods mit dem "World Fantasy Award" ausgezeichnet.


title: Das Parfum

text: Bedingt durch die Öffentlichkeitsscheu des Autors sind viele Details der Entstehungsgeschichte des Romans noch unbekannt. Die Filmrechte verkaufte Süskind nach langem Zögern 2001 an den befreundeten Filmproduzenten Bernd Eichinger, dessen kommerziell erfolgreiche Produktion "Das Parfum – Die Geschichte eines Mörders" fünf Jahre später Premiere hatte.


title: Das Parfum

text: Der Roman erzählt das Leben von Jean-Baptiste Grenouille (zu Deutsch „Frosch“), der mit einem phänomenalen Geruchssinn, aber ohne jeden Eigengeruch auf die Welt kommt. In seiner Kindheit und Jugend ist er als Waise vielen Demütigungen ausgesetzt, gegen die ihn jedoch sein starker Überlebenswille schützt. Durch den Erwerb eines Gesellenbriefs emanzipiert, lebt er zunächst als Eremit. Später wird er zum Mörder, als er seine Vision, „der größte Parfumeur aller Zeiten“ zu werden, in die Tat umsetzt. Sein krönendes Parfum verschafft ihm scheinbar unbegrenzte Macht, führt ihn am Ende aber in die Desillusionierung und zum Scheitern.


title: Das Parfum

text: Am 17. Juli 1738 kommt Grenouille unter dem Schlachttisch einer Fischbude in unmittelbarer Nähe zum Pariser , „am allerstinkendsten Ort des gesamten Königreichs“ zur Welt. Seine Mutter, eine Fischhändlerin, will ihn mitsamt den Fischresten in der Seine entsorgen, so wie sie es schon mit ihren vier früheren Totgeburten getan hat. Grenouille jedoch stößt einen derart durchdringenden Schrei aus, dass Passanten auf ihn aufmerksam werden und er gerettet wird. Seine Mutter wird als mehrfache Kindesmörderin hingegen zum Tode verurteilt und enthauptet. Das Waisenkind wird von Amme zu Amme gereicht, denn jede weigert sich nach kurzer Zeit, den gierigen Säugling weiter zu versorgen. So auch die vierte Amme, Jeanne Bussie, die ihn schließlich dem kirchlichen Vormund zurückbringt. Zudem vermisst sie den vertrauten Baby-Geruch und meint, es sei womöglich vom Teufel besessen. Pater Terrier, der Grenouille widerstrebend entgegennimmt, weist diesen Verdacht zurück, fühlt sich aber höchst unwohl, als der erwachende Säugling ihn „schamlos abriecht“ und markerschütternd schreit. Eilends gibt auch er ihn weiter in neue Obhut zu Madame Gaillard, die ihren Lebensunterhalt durch das Aufziehen von Waisenkindern bestreitet.


title: Das Parfum

text: Obwohl die Nahrung kärglich ist, Liebe gänzlich fehlt und die anderen Kinder Grenouille meiden, isolieren und sogar umzubringen versuchen, ist er bei Madame Gaillard in den richtigen Händen. Ihr Handikap, der Verlust ihres Geruchssinns schon in der Kindheit, erweist sich für Grenouille als Segen, denn mit ihrem Olfaktus hat sie auch sämtliche Gefühlsregungen verloren, empfindet weder Zu- noch Abneigung und behandelt daher alle Kinder gleich. Grenouille kann also bei ihr überleben; mehr will er vorerst ohnehin nicht. In allem ist seine Entwicklung verzögert und bleibt auf ein Mindestmaß beschränkt – mit Ausnahme seines phänomenalen Geruchssensoriums, dem er sich umso ausschließlicher hingibt. Sein innerer Reichtum bleibt seiner Mitwelt jedoch verborgen, oder er äußert sich in übernatürlich scheinenden Fähigkeiten. So zieht Madame Gaillard zwar Nutzen aus seiner Gabe, dass er jedes in seiner „Riechweite“ befindliche Ding oder Lebewesen identifizieren und lokalisieren kann, ohne dass er es sieht; noch größer aber ist ihre Angst davor. Als daher irgendwann die Zahlungen der Kirche ausbleiben, nimmt sie dies zum Anlass, ihn loszuwerden, und verkauft den Achtjährigen an den Gerber Grimal.


title: Das Parfum

text: Dieser beutet die Arbeitskraft des unterwürfigen Jungen rücksichtslos aus. Erst als Grenouille nach einem Jahr wider Erwarten den Milzbrand überlebt und gegen diese in aller Regel tödlich verlaufende Gerberkrankheit resistent wird, steigt er im Wert. Das verschafft ihm kleine Freiräume, die er nutzt, um die Großstadt Paris nach und nach geruchlich zu erobern. Auf einem seiner Streifzüge wird er plötzlich von einem atemberaubenden Duft angezogen. Fasziniert folgt er ihm und findet in einem kleinen Hinterhof dessen Quelle, ein junges rothaariges Mädchen, das Mirabellen putzt. In seinem Drang, ihren exquisiten Duft besitzen zu wollen, nähert er sich ihr heimlich von hinten, ergreift ihren Hals und erwürgt sie. Gierig saugt er den Duft ihres ganzen Körpers in sich auf, bis er sie „welkgerochen“ hat. Noch am selben Abend erkennt er seine Bestimmung als Geruchsgenie und beschließt, „der größte Parfumeur aller Zeiten“ zu werden. Zugleich wird er sich der Notwendigkeit bewusst, Methoden für die Konservierung von Düften kennenzulernen. Er sieht seine Chance gekommen, als er dem Parfümeur Baldini eine Lieferung Lederhäute zu überbringen hat, und demonstriert ihm auf eindrucksvolle Weise seine geniale Fähigkeit, ohne die üblichen Hilfsmittel Düfte zu kopieren und neue Parfums zu schaffen. Baldini, eigentlich schon entschlossen, vor dem aufstrebenden Konkurrenten Pélissier zu kapitulieren, schöpft wieder Hoffnung, kauft Grenouille und stellt ihn als Lehrling ein. Grimal, der sich am unerwartet hohen Erlös berauscht, stürzt volltrunken in die Seine und stirbt.


title: Das Parfum

text: Grenouilles unerschöpfliche Produktivität macht Baldinis Haus binnen kurzer Zeit zur ersten Adresse Europas, ohne dass nach außen dringt, wer die begehrten Parfums kreiert. Zugleich lernt Grenouille die Techniken und Konventionen des Parfümeur-Handwerks kennen. Heimlich versucht er nebenbei, auch anorganischen Stoffen wie Eisen oder Glas ihren Geruch zu entlocken. Als dies mit der einzigen ihm bekannten Methode, der Destillation, scheitert, erkrankt er lebensgefährlich. Von sämtlichen Ärzten bereits aufgegeben, gesundet er erst, als er von Baldini erfährt, dass man im Süden Frankreichs, vor allem in Grasse, noch andere Duftgewinnungsverfahren erlernen könne. Dennoch muss er noch knapp drei Jahre ausharren und seines Meisters Vermögen und Ruhm weiter mehren, bis dieser ihn endlich, ausgestattet mit dem längst verdienten Gesellenbrief, freigibt. Im Frühjahr 1756 verlässt Grenouille Paris in Richtung Süden. Noch in derselben Nacht stürzt die Brücke – der – genau dort, wo Baldinis Haus steht, „ohne erkennbare Ursache“ ein. Im Anschluss findet man weder die Leichen von Baldini und seiner Frau noch irgendetwas, das Grenouilles Wirken an diesem Ort bezeugt.


title: Das Parfum

text: Indem Grenouille sich von Paris entfernt, entdeckt er in sich eine neue Leidenschaft: Luft zu atmen, die frei ist vom Geruch der Menschen. So ändert sich das Ziel seiner Wanderung. Es zieht ihn magisch zum „menschenfernsten Punkt“ des Landes. Diesen findet er auf einem Vulkanberg, dem , wo er sich in einer tiefen Höhle einrichtet und sie nur zur Befriedigung der elementarsten Bedürfnisse verlässt. Äußerlich vegetiert er dahin, innerlich blüht er auf. Die zahllosen Düfte, die er in sich trägt, ordnet er, verwirft die schlechten und genießt die guten, wann immer er mag. Nach sieben Jahren bringt eine innere Erschütterung die Wende. In einem Albtraum erlebt er mit Entsetzen, was der Leser längst weiß: Er selbst hat keinen Geruch. Als alle Versuche, den Traum durch die Realität zu widerlegen, scheitern, bricht Grenouille auf und kehrt in die Zivilisation zurück.


title: Das Parfum

text: Seine Behauptung, er sei sieben Jahre lang von Räubern in einem Erdloch gefangen gehalten worden, findet Glauben. Der Marquis de la Taillade-Espinasse, ein dilettierender Wissenschaftler, sieht in ihm sogar seine These bestätigt, wonach die Erde schädliche Gase ausstoße, welche alles Lebende schädige. Er bietet Grenouille an, ihn in einem „Vitalluftventilationsapparat“, den er selbst erfunden hat, binnen einer Woche zu kurieren, was vor der versammelten Geisteswelt in Montpellier demonstriert werden soll. Grenouille spielt das Spiel mit. Nur er weiß, was – neben der Wiederherstellung seines Äußeren – die Gelehrten tatsächlich täuscht: das Parfum, das er eigens für diesen Zweck kreiert hat. Ein zweites Parfum befriedigt ihn noch mehr: Es verleiht ihm den gewöhnlichen Menschenduft. Mit ihm fühlt er sich, wenn er unter Menschen ist, erstmals wie ihresgleichen und erkennt damit ihre Manipulierbarkeit. Jetzt will er auch noch Macht über sie, will, dass sie ihn lieben, glaubt er sich doch als „omnipotenter Gott des Duftes“, dem „stinkenden Gott“, dem die Menschen huldigen, überlegen. Heimlich verlässt er Montpellier und begibt sich auf kürzestem Weg nach Grasse. Die Spur des Marquis de la Taillade-Espinasse hingegen, der versucht, die Richtigkeit seiner These noch eindrucksvoller an sich selbst zu beweisen, verliert sich in den Höhen der Pyrenäen.


title: Das Parfum

text: Auf seinem ersten Erkundungsgang in Grasse macht Grenouille eine geruchliche Entdeckung, die seinen inneren Kompass auf ein festes Ziel ausrichtet. Was er wahrnimmt, ist der erregende Duft eines Mädchens. Er ähnelt dem seines ersten Opfers in Paris, ja ist sogar noch verlockender, wenn auch noch nicht „gereift“. Dazu braucht es noch ein bis zwei Jahre Zeit. Grenouille beschließt zu warten und sich selbst zu vervollkommnen.


title: Das Parfum

text: Die gewünschte Anstellung findet er im Parfümeuratelier der verwitweten Madame Arnulfi, wo er ihrem ersten Gesellen, Dominique Druot, zur Hand geht. Ihm gegenüber, Herrn Arnulfis Nachfolger in spe, taktiert Grenouille höchst geschickt: Sich radikal dem Stärkeren unterwerfend, äußert er gut dosiert vorsichtige kleine Verbesserungsvorschläge, was Druot dazu bringt, ihm mehr und mehr die Arbeit zu überlassen. Grenouille verschafft sich dadurch die Freiheit, die er sich wünscht – z. B. bei den durch Baldini verheißenen Verfahren der Enfleurage –, und bald auch die, die er braucht, als er sich heimlich anschickt, sein Meisterwerk zu vollenden. Zunächst eignet er sich Techniken an, die es ihm ermöglichen, den Duft seines zukünftigen Opfers verlustfrei einzufangen, dann fasst er den fatalen Entschluss, ihn einzubinden in ein „Duftdiadem“ von 24 ähnlich exquisiten Düften, die sein Meisterparfum abrunden sollen. So wird er zum Serienmörder.


title: Das Parfum

text: Die Bewohner von Grasse reagieren auf die Mordserie mit Entsetzen und Ratlosigkeit. Es fehlt nicht nur jede Spur vom Täter, sondern auch ein plausibles Motiv. Die Opfer sind allesamt zu Frauen heranreifende junge Mädchen von ausgesuchter Schönheit, doch ein Sexualdelikt liegt offensichtlich nicht vor. Nach dem 24. Mord und einem öffentlichen bischöflichen Fluch auf den unbekannten Täter scheint der monatelange Spuk plötzlich vorüber. Nur einer, „der mit Abstand vermögendste Bürger weit und breit“, traut der Ruhe nicht: Antoine Richis, der Vater jenes Mädchens namens Laure, das Grenouille als krönendes Opfer auserkoren hat. Als Richis das erahnt, handelt er sofort. Unter Vortäuschung eines anderen Fluchtwegs plant er, Laure auf einer Insel in einem wehrhaften Kloster in Sicherheit zu bringen und schnellstmöglich zu verheiraten. Grenouilles feine Nase jedoch nimmt ihre Witterung auf, er folgt ihnen in den abgelegenen Gasthof, in dem sie unterwegs übernachten, tötet Laure im Schlaf und bemächtigt sich auch ihres Duftes. Sein Meisterparfum ist damit vollendet.


title: Das Parfum

text: Diesmal allerdings hat er Spuren hinterlassen, die eindeutig zu ihm führen. Er wird verhaftet, gesteht die Tat, antwortet jedoch auf die wiederholte Frage nach dem Motiv nur mit der für die Ermittler unverständlichen Aussage, er habe die Mädchen „gebraucht“. Am 15. April 1766 wird er zum Tode verurteilt. Zwei Tage später soll er hingerichtet werden. Doch das erwartete Spektakel nimmt eine andere Richtung. Als Grenouille aus der Kutsche steigt, die ihn aufs Schafott bringen soll, ist die Menge unisono mit einem Schlag überzeugt, dass dieser Mann "„unmöglich ein Mörder“" sein könne. Der Duft eines einzigen Tropfens von seinem Meisterparfum genügt, um die Menge ihm vollkommen hörig zu machen. Die Verzückung und Anbetung der Masse – sie mündet in ein Bacchanal, eine wüste Sexorgie – erwidert Grenouille zunächst mit Triumph, dann mit Ekel und Hass. Er fällt in Ohnmacht und kommt im Bett der Laure Richis wieder zu sich. Selbst ihr Vater ist also der Massenhypnose erlegen. Nun will er Grenouille sogar als seinen Sohn adoptieren. Dieser heuchelt Zustimmung, stiehlt sich heimlich davon und verlässt Grasse unerkannt. Der Fall des Mädchenmörders wird abgeschlossen, indem man anstelle von Grenouille, dessen Verurteilung aufgehoben wurde, Dominique Druot beschuldigt und nach einem durch Folter erwirkten Geständnis hinrichtet.


title: Das Parfum

text: Grenouille, ernüchtert und desillusioniert, wandert zurück an den Ausgangspunkt seines Lebens: Am 25. Juni 1767 kommt er in Paris an und begibt sich geradewegs zum Cimetière des Innocents, in dessen Nachbarschaft er zur Welt gekommen war. Nach Mitternacht sucht er dort die Nähe der sich um ein Lagerfeuer scharenden Ausgestoßenen der Gesellschaft und übergießt sich vor deren Augen mit dem gesamten Rest seines Parfums. Sie reagieren so, wie von ihm vorausgesehen. Von seiner vermeintlich engelhaften Schönheit verzückt, begehren sie ihn mit kannibalischer Gier, und in kürzester Zeit wird Grenouille von ihnen zerrissen und vollständig verspeist.


title: Das Parfum

text: Der Roman hat 4 Teile und 51 durchlaufend nummerierte Kapitel. Weder die Teile noch die Kapitel tragen eine Überschrift. Der letzte Teil besteht aus nur einem, dem letzten Kapitel, was ihn schon formal von den anderen abhebt. Die Auffassungen der Interpreten, welche Funktion ihm zukommt, weichen nur geringfügig voneinander ab. Susanne Drobez hat sich für den Arbeitstitel „Die Desillusionierung“ entschieden, Werner Frizen und Marilies Spancken bezeichnen ihn schlicht als „Epilog“. Weitgehende Einigkeit besteht darüber, dass die drei ersten Teile des Romans den drei Etappen einer traditionellen Handwerker-Ausbildung entsprechen. Jeder Teil enthält deren typische Merkmale, und jeder Teil schließt ab mit Grenouilles Aufbruch bzw. Weggang. Bernd Matzkowski sieht eine gewisse Inkongruenz zwischen innerer Struktur und äußerer Aufteilung. Er hält die mit Grenouilles Abschied vom Plomb du Cantal entstehende Zäsur für stärker als die nach seinem Weggang aus Montpellier und rechnet daher die dazwischen liegenden Kapitel dem dritten Teil zu. Grenouilles sieben Jahre auf dem Berg bezeichnet er als „Mittelachse“ des Romans, die den Jugendlichen zum Erwachsenen mache und so den Höhepunkt bezüglich der „inneren Entwicklung des Protagonisten“ darstelle. Im Hinblick auf die „äußere Entwicklung der Geschehnisse und den äußeren Spannungsbogen“ hingegen liege der Höhepunkt im dritten Teil.


title: Das Parfum

text: Zwei Aspekte rücken in den Blick, wenn Interpreten (vor allem die frühen) diverse Charakteristika der Erzählweise des "Parfum" benennen: ein gewisser Konservatismus und die Fabulierkunst Süskinds. Letztere wird von Frizen/Spancken auch als Akt der Abgrenzung von der Moderne gedeutet, womit sie den Autor zugleich gegen den Vorwurf verteidigen, er habe deren Errungenschaften in puncto Erzählkunst „verschlafen“. Sie konstatieren: „Süskind hingegen trennt sich von diesen Darstellungsmitteln der Formzertrümmerung, der Diskontinuität, der Entschematisierung und entwickelt neue Lust zu fabulieren.“


title: Das Parfum

text: Süskinds „Lust zu fabulieren“ im Sinne „fantasievollen Erzählens“ ist in jedem Falle eins der markantesten Merkmale des Romans und wurde durch die Würdigung mit dem World Fantasy Award (1987) bestätigt. Sie umfasst vieles: innere wie äußere Vorgänge, Imaginationen der Figuren ebenso wie deren Handlungen, das Einfühlen in Grenouilles Wahrnehmungen verschiedenster und komplexester Gerüche wie auch beispielsweise die Schilderung seines spektakulären Auftritts bei Baldini, bei dem er, sein erstes Parfum („Amor und Psyche“) schaffend, gleich „die parfümistische Weltordnung auf den Kopf stellt“. Was der Autor hier höchst anschaulich erzählt, ist pure Fantasie; allerdings bettet er sie ein in die reale Welt des Ortes, an dem er dies geschehen lässt. Süskind hat diese Welt intensiv studiert. Die Ergebnisse seiner Recherchen (bezüglich der Schauplätze, Kulturgeschichte und parfümistischen Techniken) hat er so in den Roman eingewoben, dass Fantastisches und Faktisches einander ergänzen und einen homogenen Erzählfluss ohne merkliche Brüche bilden.


title: Das Parfum

text: Der Erzählfluss, und damit auch das Lesetempo, werden nicht unwesentlich dadurch bestimmt, dass Süskind ein versierter Drehbuchschreiber war, noch bevor "Das Parfum" erschien. Woran sich dies genau festmachen lässt, zeigt Frank Degler exemplarisch an den ersten drei Kapitelübergängen. Jedes Mal werde ganz neu angesetzt, sei es durch das Wort „Da!“ (Kap. 2), das „im Medium Sprache wie ein harter Filmschnitt“ funktioniere, sei es durch einen Ortswechsel (Kap. 3) oder sei es durch den Auftritt einer neuen Figur wie den von Madame Gaillard (Kap. 4), der in ihrem Fall mit „jedem großformatigen Leinwandauftritt konkurrieren“ könne, „sowohl was Intensität als auch was die Geschwindigkeit angeht, mit der die figurale Wirksamkeit entfaltet wird“. Degler verweist selbst weiter auf die diesbezügliche Analyse von Frizen/Spancken und deren vergleichendes Urteil mit Goethes "Wilhelm Meister": Während dies „übel zusammengeleimt“ sei, „scheint Süskind die Komposition am Reißbrett entworfen zu haben. Seine letzten Sätze ‚sitzen‘.“ Ihre detaillierten Untersuchungen zum klanglichen „Ausschwingen der Kapitelenden“ schließen mit dem Urteil: „[Süskind] knüpft damit an die Klauseln an, die die antiken Rhetoriker zur Kultivierung der Prosa analog zum Versbau der Poesie schufen.“ Sie präzisieren so eine Beobachtung, die in Marcel Reich-Ranickis Rezension summarisch heißt: „[Süskind] hat einen ausgeprägten Sinn für den Rhythmus der Sprache.“


title: Das Parfum

text: Süskinds „konservative Erzähltechnik“, von Norbert Berger positiv bewertet im Hinblick auf den Verkaufserfolg, wird in der Regel an zweierlei festgemacht: zum einen, dass auktorial, und zum anderen, dass (nahezu) chronologisch erzählt wird. Der auktoriale Erzähler des "Parfum" ist von der ersten Seite an präsent. Er mischt sich ein, indem er ebenso zurück verweist („wie wir wissen“) wie auch nach vorn („aber dahin sollte es nie kommen“). Zumeist bezieht er den Pluralis Auctoris nur auf sich („Vielmehr, so scheint uns […]“), mitunter schließt er mit dem „wir“ aber auch den Leser ein, wie zum Beispiel an einer der programmatisch wirkenden Textstellen, die zunächst nur den von Grenouilles „Amor und Psyche“ überwältigten Baldini zu meinen scheint: „Es gibt eine Überzeugungskraft des Duftes, die stärker ist als Worte, Augenschein, Gefühl und Wille. Die Überzeugungskraft des Duftes ist nicht abzuwehren, sie geht in uns hinein wie die Atemluft in die Lungen, sie erfüllt uns, füllt uns vollkommen aus, es gibt kein Mittel gegen sie.“


title: Das Parfum

text: Süskinds Erzähler moderiert nicht nur, er kommentiert, wertet und ironisiert. Davon bleibt keine handelnde Figur ausgenommen. Als erste trifft dies Grenouilles Mutter, die beschrieben wird als „junge Frau […], gerade Mitte zwanzig, die noch ganz hübsch aussah und noch fast alle Zähne im Munde hatte und auf dem Kopf noch etwas Haar und außer der Gicht und der Syphilis und einer leichten Schwindsucht keine ernsthafte Krankheit“. Den Protagonisten selbst überhäuft der Erzähler schon in den ersten Sätzen mit Negativattributen („Scheusal“, „Finstermann“, „Selbstüberhebung“, „Menschenverachtung“, „Immoralität“, „Gottlosigkeit“). Dem stehen, an dieser Stelle, nur dessen Genialität und (vergessene) Berühmtheit gegenüber. An anderer Stelle hingegen, bei seinem ersten Mord, entlastet ihn der Erzähler gleich mehrfach: zunächst indem er detailliert erzählerisch beglaubigt, wie wenig Grenouille hier „bei Sinnen“ ist – oder eben getrieben von dem einzigen ihn beherrschenden; zusätzlich billigt er ihm am Kapitelende noch einmal zu, dass er sich einer Straftat kaum bewusst gewesen sei; vorher schon hatte er ihm verminderte Schuldfähigkeit aufgrund moralischer „Begriffsstutzigkeit“ attestiert. – Inhaltlich wie sprachlich auffallend ist das enorme Spektrum wertender Bezeichnungen, mit denen Grenouille versehen wird. Besonders groß ist es im ersten Teil, da er hier noch abhängig von anderen ist und die Wertung, die der Bezeichnung innewohnt, zumeist auch den wertet, der sie äußert oder denkt. In den ersten zwei Kapiteln zum Beispiel ist der neutrale Ausdruck „Kind“ eher die Ausnahme; stattdessen nennt ihn seine Mutter „das Ding“, die Amme Bussie „Bastard“ und Pater Terrier „feindliches Animal“ bzw. „Teufel“. In Kapitel 15 bricht Baldini, angesichts der vermeintlichen Hybris des „Zauberlehrlings“ Grenouille, in eine zunächst gedankliche, dann verbale Suada aus: „der kleine Mensch“ heißt es zuerst noch fast neutral, und danach „der Verrückte“, „Kind“, „Vormensch“, „fanatisches Kleinkind“, „der präpotente Bursche“, „das geduckte Häuflein Nichts“, „Geschmeiß“, „barbarischer Stümper“, „lausiger frecher Rotzbengel“ (und einmal nur wieder „Mensch“, aber auch dort, wie zu Beginn, nicht ohne begleitendes Attribut).