title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Als Ordonnanzoffizier von Generalfeldmarschall Günther von Kluge an der Ostfront eingesetzt, erfuhr er 1941 erstmals von der systematischen Ermordung von Juden und Roma. Begegnungen mit hohen SS- und Parteiführern überzeugten ihn davon, wie gewissenlos die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei mit Menschenleben und religiösen Überzeugungen umging. 1942 lernte er Henning von Tresckow bei dessen täglichem Lagevortrag in der besetzten Sowjetunion kennen und schloss sich seiner Widerstandsgruppe an.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Am 13. März 1943 war Freiherr von Boeselager als Offizier der Wehrmacht an einem versuchten Attentat auf Hitler beteiligt. Als sich bei einem Frontbesuch Hitlers die Möglichkeit für ein Attentat ergab, meldeten sich Philipp, sein Bruder Georg und sechs weitere Anwesende freiwillig für die Ausführung. Hitler sollte erschossen werden. Da Himmler aber überraschend nicht mit anwesend war, verbot Generalfeldmarschall von Kluge das Attentat, denn er befürchtete bürgerkriegsähnliche Verhältnisse zwischen Heer und SS.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Im Infanterieregiment 11 hatte er während des Zweiten Weltkrieges eine heerestechnische Versuchseinheit aufgebaut und sich somit verschiedene deutsche und erbeutete Sprengstoffe besorgen können. Hieraus traf er nach Versuchen eine Auswahl für zwei Bomben, die Hitler im Flugzeug nach einem Besuch an der Ostfront töten sollten. Fabian von Schlabrendorff verbrachte die als Cognacflaschen getarnten Bomben in das Flugzeug Hitlers. Das Attentat scheiterte, wie Boeselager sagte, da die Zünder im unbeheizten Gepäckraum des Flugzeugs eingefroren waren. Er selbst sei äußerst überrascht gewesen von der Nachricht der sicheren Landung von Hitlers Flugzeug in der Wolfsschanze.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Zusammen mit seinem Bruder Georg gehörte er zu den Verschwörern des Attentats vom 20. Juli 1944. Dieser war Kommandeur der 3. Kavallerie-Brigade mit sechs Schwadronen (1200 Mann), die am 18. Juli 1944 mit den Pferden zunächst in Richtung Brest-Litowsk ritten. Dann sollten sie mit Lastkraftwagen nach Warschau fahren und von da aus mit Flugzeugen zum „führerlosen“ Berlin fliegen, um die beiden Teile des Reichssicherheitshauptamtes zu besetzen. Als er durch Oberstleutnant Robert Bernardis (der selbst einer der Verschwörer war) mit dem Code „Zurück in die alten Löcher“ gewarnt wurde und vom Scheitern des Anschlages auf Hitler erfuhr, ließ er nach 200 km sofort kehrtmachen, um wieder zu den alten Stellungen zurückzukehren und unbemerkt zu bleiben. Er überlebte, weil alle Mitverschwörer – selbst unter der Folter – über seine Beteiligung schwiegen.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg studierte Freiherr von Boeselager Jura und Volkswirtschaft in Köln und absolvierte ein Forstpraktikum. 1948 heiratete er Rosa Maria Gräfin von Westphalen zu Fürstenberg (1924–2014) mit der er vier Kinder bekam, und zog auf die Burg Kreuzberg in Altenahr.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Jahrzehntelang leitete er den Forstbetrieb der Familie in Kreuzberg an der Ahr. In der Folgezeit engagierte sich Freiherr von Boeselager in verschiedenen Organisationen und Gremien der deutschen Forstwirtschaft und bekleidete hohe Ämter in der forstlichen Interessenvertretung. Dabei machte er sich auf herausragende Weise um Wald und Waldbesitz verdient, was sich in vielen hohen Auszeichnungen und Ehrenmitgliedschaften spiegelte. Die Entwicklung der deutschen Forstwirtschaft nach dem Krieg ist untrennbar mit seinem Namen verbunden.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: 1952 war er Gründungsvorsitzender des Waldbauvereins Ahrweiler, dem er bis zu seinem Tod vorstand. 50 Jahre lang hatte er zudem das Amt des stellvertretenden Vorsitzenden des Waldbesitzerverbandes von Rheinland-Pfalz inne. Auch auf Bundesebene betätigte er sich forstpolitisch. Von 1968 bis 1988 war er Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Deutscher Waldbesitzerverbände (AGDW), dem Bundesverband der privaten und kommunalen Waldbesitzer in Deutschland. Außerdem führte er als erster Vorsitzender den "Absatzfonds der deutschen Forstwirtschaft" – heute Holzabsatzfonds (HAF). Er brachte auf den Weg, dass der Wirtschaftsbereich „Holz“ 1969 Teil des Absatzfonds der deutschen Land-, Forst- und Ernährungswirtschaft und die Forstwirtschaft fest in der Bund-Länder-Gemeinschaftsaufgabe „Verbesserung der Agrarstruktur und des Küstenschutzes“ (GAK) verankert wurde.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Besonderes Anliegen waren ihm die Selbstverwaltung des bäuerlichen Waldbesitzes sowie die Erhaltung und Stärkung des privaten und kommunalen Waldeigentums. Da es ihm stets darum ging, den Waldbesitz in seiner breiten Eigentumsstreuung zu bewahren, unterstützte er auch die Forderungen nach einer Rückgabe der im Zuge der Bodenreform zwischen 1945 und 1949 enteigneten und später in Staatsbesitz befindlichen Waldflächen an die ursprünglichen Eigentümer.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: In den 1950er-Jahren gehörte er zum Personalgutachterausschuss, der über die Einstellung ehemaliger Wehrmachtoffiziere in die Bundeswehr entschied. In der Bundeswehr diente Philipp Freiherr von Boeselager später als Oberstleutnant der Reserve.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Er gehörte auch zu den Gründungsmitgliedern des WWF Deutschland.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Bereits am 13. März 1946 wurde Boeselager in den Malteserorden aufgenommen und gehörte mit zu den Gründern des Malteser Hilfsdienstes. Auch die von der Deutschen Assoziation des Ordens durchgeführten Krankenwallfahrten nach Lourdes gehen auf seine Initiative zurück und er war lange Jahre als Lourdes-Kommissar des Ordens tätig. Boeselager hatte zuletzt im Malteserorden den Rang eines Ehren- und Devotions-Großkreuz-Bailli in Obedienz. Sein Sohn Albrecht setzt diese Tradition fort.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Freiherr von Boeselager war ein gefragter Zeitzeuge und berichtete in Schulen und bei vielen öffentlichen Anlässen über seine Erfahrungen und Ansichten. Er gab zahlreichen Fernseh- und Radiosendern sowie Zeitungen und Zeitschriften Interviews, u. a. auch der "Jungen Freiheit", sowie in der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" drei Wochen vor seinem Tod. Außerdem unterschrieb er den "Appell für Pressefreiheit" der "Jungen Freiheit" anlässlich der Leipziger Buchmesse.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Als gläubiger Katholik setzte er sich für den Schutz des ungeborenen Lebens gegen Abtreibung ein. Aus Protest gegen den „Abtreibungskompromiss“ trat er 1993 aus der CDU aus – wie er schrieb, „in Konsequenz der zentralen Ziele – wie des Rechts auf Leben –, für deren Wiederherstellung die Männer des 20. Juli hingerichtet worden sind“.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Freiherr von Boeselager war zudem Schirmherr der Boeselager-Wettkämpfe, eines internationalen militärischen Vielseitigkeitswettkampfes der Panzeraufklärungstruppe in Erinnerung an seinen Bruder Oberst Georg Freiherr von Boeselager.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Philipp Freiherr von Boeselager starb in der Nacht auf den 1. Mai 2008 auf der Burg Kreuzberg in Kreuzberg bei Altenahr.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: Am 7. Oktober 2009 wurde im Beisein seiner Witwe, Rosa Maria Freifrau von Boeselager, die Kaserne des Kommandos Strategische Aufklärung in Gelsdorf durch den damaligen Bundesminister der Verteidigung, Franz Josef Jung, in „Philipp-Freiherr-von-Boeselager-Kaserne“ benannt. Zudem ist die Philipp-Freiherr-von-Boeselager-Kaserne der Bundeswehr in Flensburg, in der die Schule für Strategische Aufklärung stationiert ist, und die Freiherr-von-Boeselager-Kaserne in Munster nach ihm benannt. In letzterer ist unter anderem das Panzerlehrbataillon 93 stationiert.


title: Philipp Freiherr von Boeselager

text: 2010 wurde die Realschule in Bad Neuenahr-Ahrweiler in „Philipp Freiherr von Boeselager Realschule Ahrweiler“ umbenannt. Interviews


title: Kanak

text: Kanak steht für: Sonstiges: Siehe auch:


title: Unger

text: Unger steht für:


title: Unger

text: Siehe auch:


title: Antonie Adamberger

text: Antonie „Toni“ Adamberger (* 31. Dezember 1790 in Wien; † 25. Dezember 1867 in Wien) war eine österreichische Schauspielerin.


title: Antonie Adamberger

text: Die Tochter des Tenors Josef Valentin Adamberger und der Schauspielerin Anna Marie Nanny Jacquet wurde nach dem Tod ihrer Eltern von dem Dichter Heinrich Joseph von Collin ausgebildet und debütierte – gerade 16-jährig – am 1. Januar 1807 am Burgtheater in Wien. Sie wurde sofort als Hofschauspielerin engagiert und „fand ebenso in naiven, wie in sentimentalen und einigen tragischen Rollen große Anerkennung.“ Antonie Adamberger wurde schnell der Liebling des Wiener Publikums und überzeugte als Beatrice in der "Braut von Messina" ebenso wie als Desdemona und Emilia Galotti.


title: Antonie Adamberger

text: Beethoven komponierte speziell für Antonie Adamberger die Lieder des Klärchen für seine Schauspielmusik zu Goethes "Egmont", die erstmals am 15. Juni 1810 im Burgtheater erklangen. Sie hat sich später mehrfach und sehr positiv über ihre Zusammenarbeit mit dem Komponisten geäußert.


title: Antonie Adamberger

text: Im Jahr 1812 wurde Theodor Körner als Theaterdichter ans Burgtheater berufen. Antonie Adamberger sah ihn zum ersten Mal auf einer Probe des Lustspiel "Der grüne Domino". Noch im selben Jahr fand die Verlobung zwischen Körner und ihr statt, bereits im Februar schrieb der Dichter an seinem Drama "Toni", in dem seine Verlobte später die Hauptrolle übernahm. Antonie Adamberger gehörte zum Kreis um Caroline Pichler, die über deren Auftritt in "Toni" schrieb:


title: Antonie Adamberger

text: Körner widmete ihr bis zu seinem Tod 1813 mehrere Gedichte und neben dem Drama "Toni" auch noch das Stück "Zriny". Einige Jahre nach seinem Tod verließ die Adamberger 1817 die Bühne und heiratete im selben Jahr den Archäologen Joseph Arneth. Zwei Jahre später kam der gemeinsame Sohn Alfred von Arneth zur Welt. Im Jahr 1820 wurde sie Vorleserin der Kaiserin Karoline Auguste und von dieser 1832 zur Oberin des Karolinenstifts, einem Erziehunginstitut für weibliche Soldatenkinder, ernannt. Antonie Adamberger starb 1867 in Wien. Sie ruht in einem Ehrengrab auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 14 A, Nummer 49).


title: Antonie Adamberger

text: Um 1805 entstand ein Porträt Adambergers von Joseph Hickel. Johann Maria Monsomo schuf ein Miniaturbildnis von ihr. Im Jahr 1894 wurde in Wien-Leopoldstadt (2. Bezirk) die "Adambergergasse" nach ihr benannt. Nach ihrem Mann ist im 16. Bezirk Ottakring die "Arnethgasse" benannt.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die Schlacht bei Preußisch Eylau war eine militärische Auseinandersetzung zwischen der russischen Armee unter dem Kommando von Levin von Bennigsen und der französischen Grande Armée unter dem Kommando von Napoléon Bonaparte im Jahr 1807. Sie dauerte vom 7. bis 9. Februar und brachte bei schweren Verlusten auf beiden Seiten kein eindeutiges Ergebnis.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Nach der weitgehenden Vernichtung der preußischen Armee im Feldzug von 1806 plante Napoleon, die zur Unterstützung Preußens in Ostpreußen eingerückten russischen Streitkräfte in einer Entscheidungsschlacht zu stellen. Den überwiegenden Teil der russischen Truppen kommandierte General Bennigsen. Nach einem kurzen Gefecht mit nach Westen vorgehenden russischen Kräften Ende Januar 1807, deren Stärke Marschall Bernadotte auf 70.000 Mann schätzte, sah Napoleon diese Möglichkeit gekommen und plante, den offenbar vordringenden feindlichen Verbänden in die Flanke zu fallen und ihnen den Rückweg abzuschneiden.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die französischen Streitkräfte wurden in Marsch gesetzt, um die russische Armee in der Gegend um Allenstein vernichtend zu schlagen. Die entsprechenden Marschbefehle und Pläne gelangten jedoch in Bennigsens Hände, der sofort den Vormarsch stoppte und seine Truppen zurückzog. Die französischen Truppen marschierten daher ins Leere und fanden Allenstein am 2. Februar unbesetzt vor. Napoleon befahl seine Marschälle Soult und Murat mit ihren Divisionen unverzüglich weiter nach Guttstadt, flankiert von Marschall Neys Truppen. Kurze Zeit später, am 3. Februar, stießen vorgehende französische Truppen jedoch wenige Meilen außerhalb Allensteins auf eine russische Nachhut. Napoleon stellte seinen Plan erneut um, fasste die fünf vor Ort befindlichen Divisionen unter Marschall Murats Kommando zusammen, um gegen den erkannten Gegner vorzugehen und dessen Armee an Ort und Stelle festzuhalten, während Soult mit seinen Divisionen die Flanke des Gegners angreifen und dessen Rückzugsweg Richtung Königsberg abschneiden sollte, indem er eine wichtige Brücke bei Bergfriede besetzte. Beide Angriffe erreichten zwar ihre Ziele, waren aber nur begrenzt erfolgreich, da die früh einsetzende Dunkelheit einen Überblick über die Situation erschwerte. Als am Morgen der Angriff auf die russische Flanke erfolgen sollte, war der Gegner bereits abgerückt.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Am 5. Februar kam es bei Hoof erneut zu einem Zusammentreffen zwischen einer russischen Nachhut und den verfolgenden französischen Truppen. Nach einem kurzen, aber schweren Gefecht, bei dem beide Seiten rund 2.000 Mann verloren, setzten sich die russischen Truppen in Richtung Eylau ab.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Bennigsen stellte seine rund 67.000 Soldaten und 460 Kanonen nördlich und östlich des Ortes auf, um so die aus Eylau kommende Straße Richtung Königsberg zu sperren. Eylau selbst blieb zunächst unbesetzt.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die russische Armee wurde von folgenden Kommandeuren befehligt:


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Nachdrängende französische Truppen unter Soult und Murat erreichten die Gegend am 7. Februar um 14:00 Uhr. Ihnen folgten bis zum Abend die Truppen von Marschall Augereau und die Kaiserliche Garde. Etwa 45.000 Soldaten und 200 Kanonen hatte Napoleon zum Abend desselben Tages bei Eylau zusammengezogen, weitere 15.100 Mann unter Davout waren im Anmarsch, und Marschall Ney stand mit knapp 14.000 Soldaten nur wenige Meilen nördlich, um die herbeieilenden preußischen Truppen, etwa 9.000 Mann unter L’Estocq, im Auge zu behalten.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Nach Zeugenaussagen wollte Napoleon die russischen Kräfte am 7. noch nicht in Kämpfe verwickeln, da er selbst zahlenmäßig noch stark unterlegen war, aber auf dem Höhenzug westlich der Stadt die bessere Verteidigungsposition hielt. Ein unübersichtliches und unkontrollierbares Nachtgefecht war deshalb zu vermeiden und das Eintreffen der Verstärkungen abzuwarten, um am nächsten Morgen anzugreifen.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Eine Gruppe französischer Versorgungskutschen jedoch, unter anderem mit Teilen des Gepäcks Napoleons beladen, geriet am 7. Februar aus Unkenntnis über die Lage des französischen Hauptquartiers in die Stadt Eylau, und die Soldaten begannen ihre Wagen zu entladen. Vorgeschobene russische Einheiten sickerten daraufhin vom Ortsrand in die Stadt ein und griffen am Nachmittag die Franzosen an. Der Kampflärm veranlasste dann französische Einheiten Marschall Soults, ihrerseits vom anderen Ortsrand vorzugehen, sodass sich Kämpfe in Eylau entwickelten. Auf russischer Seite nahm man an, die Franzosen wollten den Ort besetzen, und schob weitere Truppen nach, um das zu verhindern, sodass sich aus dem Scharmützel die Schlacht entwickelte.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Gegen 22 Uhr befahl Bennigsen seinen Truppen, den Ort zu räumen. Beide Seiten hatten in den schweren Kämpfen je 4000 Mann verloren. Mit Ausnahme der französischen Truppen in Eylau und kleineren Ortschaften in der Umgebung mussten sämtliche Soldaten die Nacht im Freien verbringen, während starke Schneefälle ihre Lage weiter erschwerten.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Am Morgen des 8. Februar war die Masse der französischen Verstärkungen eingetroffen oder im Aufmarsch begriffen, sodass Napoleon jetzt etwa 75.000 Mann kommandierte, während die russischen Truppen mit den herannahenden preußischen Verbündeten etwa ebenso stark waren.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Der französische Plan sah den Angriff von drei Divisionen unter Soult an beiden Flanken vor, mit dem Ziel, die russischen Kräfte dort solange zu binden, bis Davouts aufmarschierende Divisionen den Angriff am rechten französischen Flügel verstärken konnten. Im richtigen Moment sollten Augereau und Murat aus dem Zentrum ebenfalls gegen die russische linke Flanke vorgehen, um sie von zwei Seiten zu überrennen. Im Zentrum, hinter und südlich von Eylau, stellte Napoleon seine Garde auf, um die russischen Befehlshaber von einem Angriff auf seine schwachen Stellungen dort abzuschrecken.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Das Gefecht am 8. begann mit einem Artillerieduell im Zentrum, bei dem russische Kanoniere schließlich mehrere Häuser in Eylau in Brand schossen. An der russischen rechten Flanke begannen die französischen Truppen mit einem Scheinangriff, der den erhofften russischen Gegenangriff provozierte und vom russischen linken Flügel, dem Hauptziel Napoleons, ablenkte. Der Gegenangriff warf die Truppen Soults jedoch bis auf Eylau zurück, und Marschall Ney war noch nicht nah genug, um den französischen linken Flügel zu entlasten. So befahl Napoleon einen Entsatzangriff auf seiner rechten Flanke, wo Marschall Augereau und General Saint-Hilaire so die Aufmerksamkeit des russischen Oberkommandierenden vom nun gefährlich schwachen linken Flügel ablenken sollte.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: In dichtem Schneetreiben ging Augereau mit 9000 Mann vor, seine Truppen verloren aber die Orientierung und drehten während ihres Vormarsches langsam nach links auf das russische Zentrum zu. Sie marschierten direkt vor die Mündungen von 70 russischen Kanonen, die die beiden Divisionen zusammenschossen. Die Überlebenden versuchten sich neu zu gruppieren, wurden aber von der russischen Reserve unter Dochturow angegriffen und bis nach Eylau zurückgedrängt. Nur das 14. Linienregiment mit 2000 Mann hielt stand und drohte in der Folge von den vorrückenden russischen Reserven eingeschlossen zu werden. Augereau schickte einen Melder nach dem anderen, um dem Regiment den Befehl zum Rückzug zu übermitteln, jedoch erreichte keiner die Truppe. Erst Hauptmann Marbot gelangte zum Regiment, dessen Stellung nach schweren Verlusten und unter ständigen Angriffen gegnerischer Infanterie und Kavallerie schon nicht mehr zu halten war.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Er berichtete später, wie die Soldaten ihm die Regimentsstandarte übergaben und ihm auftrugen:


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Einige tausend russische Soldaten gelangten in die Stadt, in der Napoleon vom Kirchturm aus die Schlacht verfolgte. Nur das Eingreifen seiner Leibwache und der Garde ermöglichte ihm die Flucht.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die einzigen Kräfte, die das Zusammenbrechen des französischen Zentrums noch verhindern konnten, waren die Reserven. 10.700 Kavalleristen unter Murat wurde befohlen, die vorrückenden Russen anzugreifen. Der folgende Angriff gilt als eine der größten Kavallerieattacken der Geschichte. Die französischen Reiter durchbrachen die vorrückenden russischen Verbände, befreiten die vorgeschobenen Einheiten General Saint-Hilaires und Augereaus aus ihrer misslichen Lage, durchbrachen das russische Zentrum an zwei Stellen, formierten sich hinter den russischen Linien zu einer einzigen Kolonne, drehten, durchbrachen das russische Zentrum erneut und kehrten zu den eigenen Linien zurück. Bei den Attacken wurde General d’Hautpoul, der eine Kürassier-Division kommandierte, tödlich verwundet.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die Verluste der Kavallerie waren schwer, aber das französische Zentrum war gerettet, und eine Entlastung der französischen Truppen machte sich auch an den Flanken bemerkbar, da Bennigsen nun hastig sein Zentrum reorganisieren musste.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Ein französischer Angriff, der den momentanen Vorteil ausgenutzt hätte, blieb jedoch aus, weil Napoleon befürchtete, dass L’Estocq mit seinen preußischen Truppen das Schlachtfeld rechtzeitig erreichen könnte, um den Angriff zu vereiteln.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Dem ursprünglichen Plan folgend, konzentrierte sich Napoleon auf die russische linke Flanke und befahl seinen Divisionen um 13:00 Uhr den Angriff. Die Truppen Davouts drängten die russische Linie immer weiter zurück, bis kurz vor ihrem Zusammenbruch L’Estocq gegen 14:00 Uhr mit seinen 9.000 Mann die russische Linie stabilisierte, indem er Davouts offene Flanke angriff.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die nun zurückweichenden französischen Truppen wurden erst gegen Abend durch den verspätet eintreffenden Marschall Ney verstärkt. Dessen 14.000 Mann wurden von Napoleon sofort gegen den russischen rechten Flügel geschickt, was die russische Offensive am linken Flügel beendete und zu einer Pattsituation führte.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: In der Nacht zum 9. Februar entschied Bennigsen, dass er mit seinen Truppen keine weitere Auseinandersetzung bestehen könnte, und ordnete den Rückzug an, der gegen Mitternacht begann. Die französischen Truppen, zu erschöpft für eine Verfolgung, setzten nicht nach.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Die Verluste beider Seiten waren schwer, sind aber nicht mehr genau zu rekonstruieren. Napoleon ließ 1.900 Tote und 5.700 Verwundete als Verluste vermelden, was aber als Propaganda gilt. Als realistisch werden Verluste zwischen 10.000 und 25.000 französischen Soldaten angenommen. Die Verluste der Koalitionstruppen werden mit etwa 15.000 angegeben. Marschall Ney wird nach der Schlacht von Chandler mit zitiert. Napoleon soll auf die Verluste mit dem ihm zugeschriebenen, immer wieder zitierten Satz reagiert haben: Nach dieser Schlacht beschlossen Russland und Preußen im Bartensteiner Vertrag vom 26. April 1807, weiter gemeinsam gegen Napoleon zu kämpfen.


title: Schlacht bei Preußisch Eylau

text: Im Umfeld des Berliner Generalszugs erinnert seit 1901 eine „Eylauer Straße“ an das Gefecht.


title: Nikolai Michailowitsch Schwernik

text: Nikolai Michailowitsch Schwernik (, wiss. Transliteration ""; *  in Sankt Petersburg; † 24. Dezember 1970 in Moskau) war ein sowjetischer kommunistischer Politiker. Vom 19. März 1946 bis 15. März 1953 war er Vorsitzender des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR und damit formell Staatsoberhaupt der Sowjetunion.


title: Nikolai Michailowitsch Schwernik

text: Schwernik trat 1905 den Bolschewiki bei der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Russlands bei. 1924 wurde er Volkskommissar in der Russischen SFSR und 1925 Vollmitglied des Zentralkomitees der WKP (B). 1926 war er Sekretär des Zentralkomitees. 1927 bis 1928 war er Sekretär der Partei für das Gebiet des Urals. Josef Stalin entdeckte in ihm einen loyalen Unterstützer seiner Politik der schnellen Industrialisierung und holte ihn 1929 als Vorsitzenden der Metallarbeitergewerkschaft nach Moskau zurück. Er übte von Juli 1930 bis März 1944 die Funktion als Erster Sekretär des Zentralrats des Sowjetischen Gewerkschaftsbundes aus.


title: Nikolai Michailowitsch Schwernik

text: Nach dem deutschen Überfall im Juni 1941 war Schwernik für die Verlagerung der Schwerindustrie aus den westlichen Gebieten der Sowjetunion an den Ural verantwortlich.


title: Nikolai Michailowitsch Schwernik

text: Von 1939 bis zum Oktober 1952 und von 1953 bis 1957 war Schwernik Kandidat des Politbüros. 1946 wurde er als Vorsitzender des Präsidiums des Obersten Sowjets Nachfolger von Michail Kalinin und damit nominelles Staatsoberhaupt der UdSSR. Erst 1952 stieg er auf in das höchste politische Gremium der UdSSR als Vollmitglied im Politbüro der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (KPdSU) (damalige Bezeichnung: Präsidium) vom 16. Oktober 1952 bis zum 6. März 1953. Er verlor diesen Sitz aber schon im folgenden Jahr, als dieses verkleinert wurde und er war erneut Politbüromitglied vom 29. Juni 1957 bis zum 8. April 1966.


title: Nikolai Michailowitsch Schwernik

text: Nach Stalins Tod wurde Schwernik am 15. März 1953 in seinem Amt als Staatsoberhaupt durch Woroschilow ersetzt und kehrte für die Zeit von 1953 bis 1956 auf seinen früheren Posten als Gewerkschaftsführer zurück. Nikita Chruschtschow empfahl 1956 Schwernik für den Posten des Vorsitzenden der Partei-Kontrollkommission. Als solcher war er bis zu seinem Ruhestand 1966 auch für die Rehabilitation der Opfer der stalinschen Säuberungen zuständig.


title: Nikolai Michailowitsch Schwernik

text: Schwerniks Urne wurde an der Kremlmauer in Moskau beigesetzt.


title: Käthe Niederkirchner

text: Käthe Niederkirchner, genannt "Katja" (* 7. Oktober 1909 in Berlin; † 28. September 1944 in Ravensbrück), war eine kommunistische Widerstandskämpferin gegen den Nationalsozialismus.


title: Käthe Niederkirchner

text: Käthe Niederkirchner war eines von fünf Kindern des kommunistischen Gewerkschaftsfunktionärs und Rohrlegers Michael Niederkirchner. Ihre Mutter stammte aus einer slowakischen Landarbeiterfamilie und lebte zum Zeitpunkt von Käthes Geburt erst seit vier Jahren in Deutschland. Der Großvater, der aus einer Familie von in Ungarn ansässigen Deutschen stammte, war Steinbrucharbeiter. Politisch folgte sie schon früh den Fußstapfen ihres Vaters und war Mitglied einer kommunistischen Kindergruppe. 1925 trat sie dem Kommunistischen Jugendverband Deutschlands (KJVD) bei und schloss sich 1929 der Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD) an. Nach Abschluss einer Schneiderlehre war Niederkirchner meistens arbeitslos. In der Folge beteiligte sie sich umso intensiver am politischen Kampf ihrer Partei. Unter anderem verteilte sie Flugblätter und hielt Reden auf politischen Veranstaltungen. Am 27. März 1933 wurde sie erstmals verhaftet und anschließend aus Deutschland ausgewiesen, da sie wegen der donauschwäbischen Herkunft ihres Vaters die ungarische Staatsbürgerschaft hatte. Sie folgte ihrer Familie in die Sowjetunion. In Moskau konnte sie endlich studieren und wurde Sprecherin in den deutschen Sendungen von Radio Moskau. Ihr älterer Bruder Paul Niederkirchner (1907–19. Oktober 1938) wurde 1938 im Zuge des Großen Terrors vom sowjetischen Geheimdienst NKWD in Moskau verhaftet und dort erschossen.


title: Käthe Niederkirchner

text: Nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion im Juni 1941 meldete sich Niederkirchner zur Roten Armee, um am Kampf gegen den Nationalsozialismus teilzunehmen. Im Juli 1941 heiratete sie den deutschen Spanienkämpfer Heinz Wieland. Niederkirchner wurde intensiv auf eine Untergrundarbeit in Deutschland vorbereitet. Am 7. Oktober 1943 sprang sie gemeinsam mit Theodor Winter aus einem sowjetischen Flugzeug über dem von Deutschland besetzten Polen ab. Gemeinsam sollten sie in Berlin Kontakt mit illegalen Gruppen aufnehmen, wurden aber auf dem Weg dorthin entdeckt, von der Gestapo verhaftet und unter Folter verhört. Ohne Gerichtsverfahren wurde Niederkirchner in verschiedenen Gefängnissen inhaftiert und Ende Mai 1944 in das Konzentrationslager Ravensbrück verschleppt, wo sie in Isolationshaft genommen wurde. In dieser Zeit fertigte sie geheime Tagebuchaufzeichnungen an, die erhalten geblieben sind.


title: Käthe Niederkirchner

text: In der Nacht vom 27. zum 28. September 1944 wurde Käthe Niederkirchner von Angehörigen der SS erschossen.


title: Käthe Niederkirchner

text: Ihre Nichte Käte Niederkirchner praktizierte als Kinderärztin in Berlin und war 23 Jahre lang Abgeordnete der Volkskammer der DDR; als deren Vizepräsidentin bereitete sie 1990 den Einigungsvertrag mit vor.


title: Käthe Niederkirchner

text: Nach Käthe Niederkirchner wurden in der DDR mehr als 300 Kollektive und Betriebe, Kindergärten und Sportvereine sowie in zahlreichen Gemeinden Straßen benannt. Die Namen vieler Einrichtungen und Straßen überstanden die deutsche Wiedervereinigung.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Bagno (ital. für „Bad“ spr. "banjo", Mz. "Bagni"; , Mz. "Bagnes") hießen in Italien und Frankreich seit dem 17. Jahrhundert die Strafanstalten, in denen zur Zwangsarbeit Verurteilte ihre Strafe verbüßten. In der Literatur werden meist die französischen Bagnos beschrieben, seltener die italienischen. Als Synonym wird dabei teilweise von der Galeerenstrafe gesprochen. Es ist in etwa mit dem deutschen Zuchthaus zu vergleichen.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Der französische Staat unterhielt Bagnes in Frankreich selbst und später in den Kolonien außerhalb des französischen Staatsgebietes.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Die Galeerenstrafe verschwand mit Aufgabe der Galeere als Schiffstyp. In Frankreich begann diese Entwicklung gegen Ende der Regierungszeit von Ludwig XIV. († 1715). Zu seiner Zeit wurden in den Bagnes auch Protestanten und politisch missliebige Personen verwahrt. Faktisch wurde die Galeerenstrafe ab 1748 durch königliche Ordre (Ludwig XV.) durch Zwangsarbeit in den bestehenden Bagnes abgelöst. Zumindest in deutschen Überlieferungen wird es oft noch immer als Galeerenstrafe bezeichnet. Auch in der französischen Umgangssprache wurde noch lange von den Galeeren gesprochen. Die Arbeit dort bestand in den schwersten und gefährlichsten Tätigkeiten beim Schiffbau und der Überholung in den Werften. Dazu gehörte insbesondere der Betrieb der Pumpen der Docks. Je zwei Gefangene waren mit eisernen Ketten zusammengeschmiedet.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Das erste als Bagne eingerichtete Gebäude war jenes im Seehafen zu Toulon (erbaut 1682, Bagne: 1748–1873), dem das zu Brest (1750–1858) und später jenes zu Rochefort (1767–1852) folgte. Dort gab es auch ausgediente Schiffe als Gefängnis. Weitere Bagnes in Frankreich gab es in Nizza (1792–1811), Lorient (1796–1830), Le Havre (1798–1803) und als Ersatz später in Cherbourg (1803–1815), Île de Ré (1873–1897) sowie in Nîmes und Saint-Vaast-la-Hougue.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Durch das Strafgesetz vom 25. September und 6. Oktober 1791 wurde die Galeerenstrafe ausdrücklich an die Stelle der Kettenstrafe "(peine des fers)" gesetzt; ein Dekret vom 5. Oktober 1792 gab Vorschriften über die Art und Weise des Transports an die Seehäfen. In Art. 15 des Code pénal von 1810 wurden dann ausdrücklich "travaux forcés" als Strafart genannt. Im Jahre 1828 wurde der Transport in Ketten verboten und der in Zellenwagen eingeführt. 1832 wurde die Brandmarkung der lebenslangen Häftlinge aufgehoben. Die Polizei auf den Galeeren wurde durch ein Zirkular vom 15. Juli 1839 neu geregelt.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: In Antwerpen wurde 1801, als es zur Ersten Französischen Republik gehörte, ein Bagne errichtet und 1821 während der niederländischen Herrschaft wieder abgeschafft.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Nach verschiedenen Initiativen von 1840 und 1843 erfolgte per Dekret vom 27. März 1852 unter Napoléon III. die Aufhebung der Bagnes. An deren Stelle trat die Deportation in Strafkolonien, zuerst auf die Îles du Salut vor Kourou (Französisch-Guyana). Die weitere Ausführung erhielt dieses Dekret durch ein Gesetz vom 30. Mai 1854 und ein Dekret vom 2. Sept. 1863, wobei letzteres Neukaledonien als Verbannungsort einführte. Die Bagnes in Frankreich dienten noch als Depot für die zu deportierenden Verurteilten.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Auch die Arbeitslager in den Kolonien wurden "bagnes" genannt und existierten bis 1938. Berühmter Häftling des Bagnes von Cayenne war der Schriftsteller Henri Charrière, der – nach eigenen Aussagen – unschuldig wegen Mordes zu lebenslanger Zwangsarbeit verurteilt wurde. Nach seiner Flucht veröffentlichte Charriere seinen Roman "Papillon", der zum internationalen Bestseller wurde und 1973 mit Steve McQueen und Dustin Hoffman in den Hauptrollen verfilmt wurde.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Im Königreich Sardinien-Piemont dominierte während der Restauration die Zwangsarbeit. Es gab mehrere Galeerengefängnisse "(bagni penali)", darunter das "bagno centrale" in Genua. In diesen verbüßten auch die betreffenden Gefangenen des Herzogtums Parma ihre Strafe. Erste Reformen kamen in den 1820er Jahren in Gang. Die Hauptphase der Gefängnisreform fand unter der Regierungszeit von Karl Albert (1831–1848) statt, der sich persönlich für Strafrecht und Strafvollzug interessierte. 1839 trat das neue Strafgesetzbuch in Kraft, welches die Folter abschaffte, die Zwangsarbeitsstrafen erheblich reduzierte und im Gegenzug die Freiheitsstrafe zur wichtigsten Strafart erhob.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Im Kirchenstaat verschmolz das Strafgesetz von 1832 die Galeerenstrafe "(galera)" und die öffentliche Zwangsarbeit "(opera pubblica)" zur Einheitsstrafe, welche in den päpstlichen Galeerengefängnissen "(bagni)" abzuleisten waren und konservierte so Zwangsarbeit als wichtigste Strafart im Gegensatz zu den Reformen im übrigen Europa. Mit Ausnahme der Jugend- und Frauengefängnisse galten die Strafanstalten des Kirchenstaates als berüchtigt.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Auch im Königreich beider Sizilien gab es Zwangsarbeit, welche in "bagni" oder Festungen abzuleisten war.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Im Großherzogtum Toskana verrichteten die Häftlinge die Zwangsarbeit neben den "bagni penale" in Livorno, Pisa, Portoferraio auch in den Minen und Salinen der Insel Elba. 1841 berichtet Ronchivecchi, dass jenes in Pisa in ein „Korrektionshaus“ umgewandelt wurde. Die bisher internierten wurden in die anderen beiden Anstalten überführt.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Im Jahre 1861 entstand das geeinte Königreich Italien. Viele der Helden des Risorgimento waren allgemein in veralteten Gefängnissen inhaftiert, was sich in Europa herumsprach und das vermeintlich rückständige Italien sorgte damit für Empörung. 1881 wurde in Rom das "Regina Coeli" eröffnet, das erste moderne Gefängnis für Männer in Italien. (Für Buben und Frauen gab es schon über 200 Jahre vorher mit dem "San Michele" am Tiber ein innovatives Gefängnis.) Mit dem Strafgesetz von 1890 wurden schließlich die Todesstrafe und die "bagni" in ganz Italien abgeschafft. Als schwerste Strafe wurde das "ergastolo" eingeführt, bei der man nur bei fortwährendem Wohlverhalten nach sieben Jahren Einzelhaft in die gemeinschaftliche Schweigehaft versetzt werden konnte.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: "Bagno" ist italienisch und bedeutet „Bad“, „Badezimmer“ oder auch „Toilette“. Es ist daher, wie das deutsche Pendant, in einigen Ortsnamen und Bezeichnungen von Örtlichkeiten enthalten. Im Gegensatz zum Deutschen kommt bei solchen Namen auch die Pluralform "bagni" zum Einsatz. Die italienische Pluralform kann im Deutschen verwendet werden, es ist jedoch nicht mehr zwingend. Zur Unterscheidung kann die Strafanstalt auch "bagno penale" genannt werden.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: "Bagno" stammt vom lateinischen "balneum". Dies stammt wiederum vom griechischen "balaneion". Beides bezeichnete ein Badehaus. Der Plural wurde meist nur verwendet, wenn es Räumlichkeiten für Männer und Frauen gab.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Auf französisch werden diese Gefängnisse "bagne" (Mz. "bagnes") genannt. Im Französischen hat es zumindest heute nur die Bedeutung „Zuchthaus“, „Strafkolonie“ oder eben „Bagno“. Die Redewendung „C’est un vrai bagne.“ (wörtlich: „Das ist ein wirkliches Bagno“) bedeutet „Das ist die reinste Hölle.“ Das Bad dagegen wird heute "bain" genannt. Es gibt aber die Kurorte Bagnères-de-Luchon und Bagnères-de-Bigorre in den Pyrenäen und Heinrich August Pierer erwähnt 1857 nahe dem Schweizer Ort Bagnes eine Schwefelquelle. Die französische Form wird im Deutschen selten verwendet, selbst wenn es sich um die Anstalten in Frankreich handelt.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: Das englische "bagnio" kommt erstmals 1599 schriftlich vor und bezeichnet heute ein Bordell und ein (türkisches) Badehaus. In Wörterbüchern von 1838 und 1913 ist die Reihung umgekehrt. Im historischen Kontext bezeichnet es auch die Strafanstalt oder eine Sklavenunterkunft, ist als veraltet gekennzeichnet und wird vor allem mit Frankreich und dem Orient in Verbindung gebracht.


title: Bagno (Strafanstalt)

text: In Konstantinopel wurde so das Sklavengefängnis neben den Bädern des Serail bezeichnet. In Italien und Frankreich bezeichnete man dann so die Gefängnisse für die Galeerensklaven in den Hafenstädten. Die Einrichtungen behielten den Namen, auch als es keine Galeeren mehr gab und andere Zwangsarbeit geleistet wurde. Die späteren Arbeitslager in den Kolonien Frankreichs nannte man ebenfalls "Bagno" bzw. "Bagne".


title: Politischer Mythos

text: Ein politischer Mythos ist eine intellektuelle und emotionale Erzählung über eine historische Person, einen politischen Sachverhalt oder ein politisches Ereignis mit einem kollektiven, sinn- und identitätsstiftenden Wirkungspotential. Sein integratives Potential entfaltet dieser Mythos dabei über soziale und kulturelle Gräben hinweg, wobei er eine selbstverständlich-fraglose Geltung erlangt. Seine Wirkung ist komplexitätsreduzierend; unüberschaubare Zusammenhänge werden mit Hilfe einfacher Wahrnehmungsschemata in geordnete Strukturen gebracht. Charakteristisch für einen politischen Mythos ist, dass das kommunizierte politisch-soziale Geschehen nicht gemäß den empirisch überprüfbaren Tatsachen interpretiert wird, sondern auf eine erzählerisch selektive und stereotypisierte Weise. Spielt bei einer Utopie oder Ideologie die Zukunft eine herausragende Rolle, so steht bei einem politischen Mythos die historische Erinnerung im Mittelpunkt. Er kann aber auch eine komplette Fälschung und dennoch ideologiestützend sein. Im Gegensatz zum religiösen Mythos fehlt dem politischen Mythos der Bezug zu einer transzendenten, jenseitigen Welt.


title: Politischer Mythos

text: Der Medienwissenschaftler Andreas Dörner wies im Rahmen einer Fallstudie zum Thema „Politischer Mythos“ darauf hin, dass die Begriffe Mythos und Ideologie im wissenschaftlichen Sprachgebrauch häufig als vollständige oder partielle Synonyme verwendet werden, „wobei mitunter auch die Grenze zwischen Ideologie und Theorie aufgehoben wird“. Um sich gegen derartige begriffliche Unschärfen und allgemeine Definitionen der Begriffe zu wenden, stellte er den erzählerischen Aspekt des Mythos heraus: Demnach sei der Begriff „Mythos mit seiner Struktur einer symbolisch verdichteten Erzählsequenz“ von den Begriffen Ideologie und Theorie abzugrenzen, „wenngleich es hier ohne Zweifel Übergänge und Mischformen gibt und insbesondere die Tiefenstruktur dieser semiotischen Gattungen starke Ähnlichkeiten aufweisen können.“ Neben diesem Hinweis auf die stark narrative Anlage des politischen Mythos als allgemeines Abgrenzungskriterium wird in der Literatur außerdem angegeben, dass der politische Mythos im Gegensatz zur Ideologie keine umfassende Weltdeutung liefere.


title: Politischer Mythos

text: Eine genauere Unterscheidung zwischen politischen Mythen, Utopien und Ideologien hat der Politikwissenschaftler Yves Bizeul vorgenommen. Bizeul, der die Ideologie in Anlehnung an eine Definition von Cornelius Castoriadis als handlungsorientierte Überzeugungskomplexe von Ideen, Idealen, Glaubensaussagen, Doktrinen und Symbolen zu fassen versuchte, sah in ihr „das Substrat, auf dem Utopien und politische Mythen gedeihen“. Dieser Definition zufolge ist die Ideologie (in der Regel) eine Bedingung für die Existenz eines politischen Mythos. Nur in Ausnahmefällen ergebe sich eine umgekehrte Kausalität, indem „"eine Ideologie einem Mythos entstammt und durch ihn geformt wird"“. Mit anderen Worten: Der politische Mythos wird von Bizeul allgemein als ein Teil der Ideologie aufgefasst. In spezieller Hinsicht kann ebenso eine ganze Mythengruppe ein integrativer Bestandteil einer modernen Staatsideologie sein.


title: Politischer Mythos

text: Ein Unterschied zwischen dem älteren, vorindustriellen Mythos und der Ideologie sei, so Bizeul, dass der Mythos Menschen zusammengebracht und für einen Zusammenhalt gesorgt habe; somit eine integrative Wirkung entfaltet habe. Ideologien, vor allem „Abschottungs- und Verschlussideologien“, würden demgegenüber spaltend wirken und Kräfte gegen Andersdenkende mobilisieren. Betont wurde mit diesem Ansatz eine strukturelle Differenz: Während eine Ideologie eine Entweder-oder-Struktur aufweise, sei die Sowohl-als-auch-Struktur ein Merkmal des älteren Mythos gewesen. Bizeul konstatierte, dass „"diese Offenheit bei den modernen politischen Mythen teilweise verloren gegangen"“ sei: „"Denn sie wurden eingesetzt, um willentlich eine (nationale, soziale, ‚rassische‘ oder weltanschauliche) Gruppe von anderen abzusetzen."“ Diese moderne Abgrenzung erfolge aber nicht durch den Mythos selbst, sondern aufgrund seiner modernen Dienstfunktion für die Ideologie. Ideologien seien auf die Emotions- und Vorstellungswelt des politischen Mythos angewiesen, um sich in einer Bevölkerung verwurzeln zu können. Entsprechend ihrer Struktur und Funktion seien politische Mythen somit ein Bestandteil von modernen Ideologien.


title: Politischer Mythos

text: Neben der analytischen Gegenüberstellung von Ideologien und politischen Mythen, versuchte Bizeul ebenso die Differenzen zwischen politischen Mythos und Utopie herauszuarbeiten. Ebenso wie die Historikerin Heidi Hein-Kircher diagnostizierte er für den politischen Mythos den damit verbundenen Wunsch nach Abschaffung von Komplexität und Unübersichtlichkeit. Jedoch würde dieses Merkmal nicht primär auf die Utopie zutreffen, für die in erster Linie die Hoffnung auf eine Versöhnung in der Totalität sowie der letztendliche Wunsch nach Abschaffung des Politischen schlechthin charakteristisch sei. Als Gemeinsamkeit zwischen dem älteren, vorindustriellen Mythos und der Utopie müsse indes beiden eine Erzählfunktion zugerechnet werden. Dementsprechend könne ein Mythos im Kern einer Utopie vorhanden sein. Der Unterschied liege aber auch darin, dass Utopien Staatsentwürfe mit Bezug zu einer imaginären Zukunft seien; hingegen sei der ältere Mythos eine Erzählung über einen Schöpfungsakt, mit der im Gegenwartsbezug ein Sinn sowie Orientierung vermittelt wird.


title: Politischer Mythos

text: Nicht zuletzt auf der Grundlage seiner Bloch-Lektüre gelangte Bizeul zu dem Ergebnis, dass die Utopie im 20. Jahrhundert ihre ehemalige Bedeutung und Funktion verloren habe. Nach ihm seien die großen, „konkreten Utopien“ gescheitert. Das allgemeine Bewusstsein darüber werde allerdings von einer Reaktivierung von Mythen begleitet. Die gerne vertretene Auffassung, dass dem modernen politischen Mythos aufgrund seines Vergangenheitsbezugs im Gegensatz zur Utopie, die als progressiv ausgerichtet angesehen werde, ein konservativer Zug eigen sei, teilte Bizeul mit Blick auf eine Studie von Jan Assmann indessen nicht. Nach Assmann habe sich im politischen Mythos eine „utopische Erinnerung“ aufbewahrt, weshalb der politische Mythos auch emanzipatorische und die Gesellschaft transformierende Kräfte entfalten könne. So stellte Bizeul für das Verhältnis von modernem politischen Mythos und Utopie fest: „"Mythos und Utopie weisen beide eine regressive und eine progressive Janusköpfigkeit auf und erfüllen ähnliche Funktionen. Sie integrieren, stiften Sinn und mobilisieren Energien, die befreiend sein können, dienen aber immer wieder auch der Legitimation von Herrschaft."“ Die strenge Dichotomie fortschrittlich/rückwärtsgewandt gelte demzufolge nicht. Zwar könne der politische Mythos – wie die Utopie – auf eine Zukunft verweisen, aber, im Gegensatz zur Utopie, eine Alternativgesellschaft niemals detailliert beschreiben.


title: Politischer Mythos

text: Vereinzelt wird der Mythos nicht von der Legende unterschieden. So definierte der Mythenforscher Gilbert Durand seinen Mythosbegriff bewusst recht breit, da dieser den ganzen Bereich des Imaginären umfassen sollte. Andreas Dörner stellte hingegen heraus, dass sowohl die Ideologie als auch der politische Mythos „kollektiv verankerte, deutungskulturell gepflegte politische Sinngeneratoren“ darstellen. Diese Eigenschaft würde sie zugleich von den Gattungen Sage, Märchen und Legende abgrenzen, da der Wirklichkeitsbezug dieser Genres spielerischer und unverbindlicher sei. Im Gegensatz zum politischen Mythos, der eine kollektive politische Wirkung entfalte, blieben sie deshalb weitgehend auf den Bereich von privaten und familiären Diskursen und Fantasien beschränkt. Der Philosoph Reinhard Brandt beschäftigte sich in seinem Aufsatz „Mythos und Mythologie“ zwar nicht systematisch mit dem Verhältnis des politischen Mythos zur Legende, erläuterte dieses allerdings an einem konkreten Beispiel. Dabei erklärte er, dass das Wort Mythos zwar „in einem legeren Sinn“ an die Stelle von Legende treten könne, wenn vom Staat die Rede ist, umgekehrt jedoch nicht. Legenden würden sich zudem „an historisch oder vielleicht auch mythisch gesicherte Personen und Ereignisse“ anschließen, wobei sie zwar keine Gewähr für die Richtigkeit des Erzählten übernehmen, aber „im Prinzip wahr“ sein könnten. Diese Kann-Bestimmung ist bei Bizeul bezüglich des Mythos nicht zu finden: So schrieb er, dass der politische Mythos – im Gegensatz zum Märchen und zur Fabel – zumindest „immer einen Teil Wahrheit beinhaltet“.


title: Politischer Mythos

text: In einem Buch der Politikwissenschaftlerin und Historikerin Raina Zimmering, in dem die Autoren das Nachlassen der Bindekraft eines politischen Mythos am Beispiel der mexikanischen Gesellschaft im 20. Jahrhundert nachwiesen, nahm der Wissenschaftler Oliver Schulz den in den 1940er Jahren zur Nationalkunst avancierten Muralismus in den Fokus. Am Beispiel des dort dargestellten Revolutionsmythos stellte er die politische Legende als einen Teil des politischen Mythos heraus. So konstatierte Schulz:


title: Politischer Mythos

text: „Charakteristisch ist die Benutzung alter Mythen, um ganz neue Mythen aufzubauen, die mittels einer Vielzahl von monumentalen Bildproduktionen in öffentlichen Gebäuden einer für die Etablierung notwendigen breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden sollten. Für die Schaffung neuer Mythen findet u. a. mittels Aufhebung von Zeit und Ort eine Verwischung von Legende und Wirklichkeit, von historischen Ereignissen und kulturellen Wurzeln mit aktuellen gesellschaftlichen Prozessen und Persönlichkeiten statt.“


title: Politischer Mythos

text: Neben den Abgrenzungen zur Ideologie, Utopie und Legende wird in der Literatur auch eine Abgrenzung zum Begriff Geschichtspolitik vorgenommen. Als wesentlicher Unterschied wird herausgestellt, dass sich der Begriff politischer Mythos eben nicht allein auf historische Ereignisse beziehe. Der Begriff Geschichtspolitik sei deshalb weitaus enger gefasst.


title: Politischer Mythos

text: Je nachdem, wie Autoren den Begriff politischer Mythos von anderen Begriffen abgegrenzt und definiert haben, ergeben sich unterschiedliche Typologien. Ein weiteres Kriterium, das die jeweils präsentierte Typologie mitbestimmt, ist der Ausdifferenzierungsgrad. So unterschied der Politikwissenschaftler Dieter Nohlen im Rahmen eines Artikels seines Lexikons der Politikwissenschaft vor allem historisch geprägte politische Mythen – wie etwa die publizierten Nationalepen zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert, entscheidende „Schlachten“ in Kriegen (z. B. Amselfeld, Trafalgar, Waterloo, Sedan, Verdun, Somme, Stalingrad) oder eine Reihe von Herrschern und Politikern – von zukunftsgerichteten politischen Mythen, bei denen beispielsweise mit Blick auf die Idee der Revolution oder des Fortschritts sowie äquivalent zur geschichtlichen Erinnerung starke Zukunftserwartungen eine Rolle spielen können.


title: Politischer Mythos

text: Heidi Hein-Kircher unterschied in ihrem wissenschaftlichen Aufsatz "Politische Mythen" demgegenüber zwischen Personen-, Ereignis-, Raum- und Zeitmythen. Unter einem Personenmythos verstand sie ein auf Heroen bezogenes geistiges Konstrukt, mit dem „"die Gegenwart als Ergebnis der Leistung der mythisch verklärten Person gesehen wird"“. Beispielhaft führte sie Staats- und Reichsgründer sowie Gründer von politischen Bewegungen an, die als Führer, Vater oder Lehrer zu Vorbildern von Gesellschaften stilisiert werden. Zu den Ereignismythen seien demgegenüber vor allem verklärt thematisierte Schlachten oder Revolutionen zu zählen. Als wesentliches Merkmal von Raummythen stellte Hein-Kircher sakralisierte Vorstellungen von Territorien und von Zeitmythen die Erzählungen von politischen Blütezeiten heraus, die als konstitutiv für die jeweilige Gesellschaft angesehen werden.


title: Politischer Mythos

text: Auf eine allgemein nicht eindeutig durchführbare Zuordnung des Begriffs „Geschichtsmythos“ zu den politischen Mythen legte sich der Literaturwissenschaftler Dietmar Rieger im Rahmen seiner Untersuchung der in Frankreich zum Nationalsymbol erhobenen und zur Nationalheldin stilisierten Jungfrau von Orléans fest. Nach ihm sei dieser Mythostyp angesichts von möglichen theogenen, kosmogonischen, eschatologischen und anderen Inhalten „nicht zwingend und meist nicht nur“ der Kategorie des politischen Mythos als zugehörig aufzufassen. Die Grenzen der Klassifizierung werden mithin dort gezogen, wo das Politische im Mythos analytisch nicht mehr deutlich vom Religiösen geschieden werden kann. Der Sprach- und Literaturwissenschaftler Tim Lörke behielt hingegen in diesem Fall den Begriff politischer Mythos bei und verstand diesen als einen integrativen Bestandteil von „politischer Religion“.


title: Politischer Mythos

text: Der Berliner Politikwissenschaftler Herfried Münkler unterscheidet drei Erscheinungsformen politischer Mythen, die stets eng aufeinander bezogen seien: Erzählung, Bild und Inszenierung. Die Erzählung mache den eigentlich Wesensgehalt des Mythos aus; er müsse immer wieder neu und auch immer wieder anders erzählt werden. Diese narrative Variation sei die eigentliche „Arbeit am Mythos“ im Sinne Hans Blumenbergs, ohne die der Mythos zum Dogma erstarre. Im Gegenzug dazu stelle seine Verbildlichung in der Historienmalerei oder im Denkmal eine Verfestigung dar: Im einmal geschaffenen Bild lege sich der Künstler auf eine für verbindlich erklärte Variante der mythischen Erzählung fest. Die dritte Erscheinungsform sei die rituelle Inszenierung, etwa in Form von jährlich begangenen Gedenk- und Feiertagen mit ihren Festreden, Umzügen und Paraden.


title: Politischer Mythos

text: Mit dem Begriff politischer Mythos wird ein spezieller möglicher Aspekt des allgemeinen Begriffs "Mythos" beschrieben, wenn mit diesem eine „glorreiche, ruhmvolle Vergangenheit“ bzw. eine idealisierte Vorstellung der Vergangenheit betont wird. Gekoppelt sein kann diese Beschreibung sodann an eine Definition von politischer Mythos als politischer Glaube, mit dem zur Rückbesinnung an eine vergangene, als „wahr“ gedachte politische Ordnung appelliert wird. Wahrheit entsprechend dieser Definition ist allerdings keineswegs im Sinne von diskursiver Überprüfbarkeit im Bereich der Wissenschaft zu verstehen. In Anlehnung an die klassische Mythologie könnte hier, wie Andreas Dörner vorschlug, von „Wahrheiten des Glaubens“ gesprochen werden, deren Kern die „Wirksamkeit“ des Mythos ausmacht, wobei dieser Aspekt zugleich eine „magische“ Dimension des politischen Mythos deutlich werden lässt.


title: Politischer Mythos

text: Bereits im zweiten Band seiner „Philosophie der symbolischen Form“, das erstmals 1925 unter dem Titel „Das mythische Denken“ publiziert wurde, setzte sich der Philosoph Ernst Cassirer genauer mit der Frage nach der „objektiven Wahrheit“ des Mythos auseinander. Seiner Mythostheorie zufolge stünden sich Mythos, den er als eine „symbolische Form“ auffasste, und Vernunft (Logos) nicht antagonistisch gegenüber; nach ihm gäbe es vielmehr eine wechselseitige Durchdringung. In diesem Zusammenhang sprach Cassirer von einer „Erinnerungs-Wahrheit“. Diese Wahrheit des Mythos läge nicht in einem Vergangenheitsbezug, sondern in einer sich ereignenden Gegenwart, die die kollektive Geschichte real konstituiert. Cassirer sah diese „Erinnerungskultur“ so vor allem durch eine pragmatische Macht des Bewusstseins gekennzeichnet, weniger durch ihre Erinnerungsobjekte im Sinne eines Rückbezugs.


title: Politischer Mythos

text: Der Politikwissenschaftler Claus Leggewie, der dem „Mythos des Neuanfangs“ in der Bundesrepublik Deutschland nachspürte, lehnte sich ebenfalls an die „klassische“ Auffassung von Mythos bei seiner Begriffsbestimmung an. Nach dieser sei der Mythos „ein autoritäres Wort, welches das Gegebene bezeichnet, oder, was ihn in die Nähe des Numinosen rückt, offenbart“. Und er ergänzte: „Der politische Mythos beglaubigt, was im Gemeinwesen ist und sein soll, schafft also Glaubwürdigkeit in der ganzen Breite des Wortsinns von Legitimation. Mythen begründen, als Charta der sozialen Ordnung, Selbstverständnis und Selbstverständlichkeiten einer Gesellschaft. Dadurch haben Mythen Be-Gründungskraft, im wörtlichen wie im übertragenen Sinne.“ Aus analytischer und kritischer Perspektive wendete Leggewie auf den politischen Mythos indessen noch einen anderen Wahrheitsbegriff an. So schrieb er ferner:


title: Politischer Mythos

text: „Politische Mythen enthalten dabei immer Elemente von Wahrheit und Lüge, von Geschichtsschreibung und Prophetie, von Vergangenheit und Zukunft. Sie sind insofern wahr und falsch zugleich. Indem sie soziale und politische Wirklichkeiten begründen, sind sie wahr. Indem sie der Gemeinschaft eine Zukunft weisen, erfüllen sie sich selbst. Indem sie fälschen oder etwas verschweigen (und das tun alle Mythen), säen sie den Zweifel an ihrer Gültigkeit und damit die Keime der Dissidenz, den Gegen-Mythos.“


title: Politischer Mythos

text: Unter dem Eindruck seiner politischen Erfahrungen in den 1940er Jahren legte sich Ernst Cassirer auf eine Neubestimmung des Staates unter dem Aspekt des politischen Mythos fest. Nunmehr differenzierte er zwischen einem Mythos im Sinne einer unbewussten Symboltätigkeit und einem Mythos, der auf dem Hintergrund eines politischen Interesses bewusst erzeugt wird. In seinem 1949 posthum herausgegebenen Werk "Vom Mythos des Staates" beschrieb er eine besondere Gefahr, die von modernen politischen Mythen ausgehen würde, im direkten Vergleich mit menschlichen Affekten, Zwang und Unterdrückung; eben so, wie sich diese Phänomene in der Geschichte der Politik und Geschichte der Religion gezeigt hätten:


title: Politischer Mythos

text: „Sie unternahmen es, die Menschen zu wandeln, um imstande zu sein, ihre Taten zu regulieren und zu beherrschen. Die politischen Mythen handelten auf dieselbe Weise wie eine Schlange, die versucht, ihre Opfer zu lähmen, bevor sie angreift. Die Menschen … wurden besiegt und unterworfen, bevor sie sich klar gemacht hatten, was eigentlich geschah.“


title: Politischer Mythos

text: Nach Cassirer fände der politische Mythos dabei seine Entsprechung in politischen Riten, die in einem totalitären Staat eine uniforme Gleichgerichtetheit und Aufhebung der Grenzen zwischen Staat und Privatsphäre zur Konsequenz haben, was den Verlust der Individualität, der Freiheit und des Interesses für die persönliche Verantwortung bedeute. Einschränkend merkte er allerdings an, dass die politische Raffinesse, Menschen in der Moderne mittels politischer Mythen fügsam zu machen, nicht allein den Erfolg eines Adolf Hitler erklären könne. Im Rahmen seiner Forschung nahm er so zugleich eine ideengeschichtliche Perspektive ein, wobei sein besonderes Interesse dem Staatsidealismus des Philosophen Georg Wilhelm Friedrich Hegel galt. Denn dieser habe den souveränen Staat letztlich gepriesen, glorifiziert und sogar vergöttert. Sein Staatsverständnis repräsentiere deshalb ein Selbstverständnis in Deutschland, das eine Erklärung für die Faszination des politischen Mythos in der Zeit des Faschismus liefern könne.


title: Politischer Mythos

text: Gegen eine Perspektive, die den politischen Mythos ausschließlich im Licht der Unwahrheit, Geschichtsklitterung, Täuschung und des Betruges auffasst und daraus eine Politik der Aufklärung ableitet, wendete 2004 der Politikwissenschaftler Herfried Münkler in einem Aufsatz zum Thema „Der Antifaschismus als Gründungsmythos der DDR“ ein, dass in diesem Diskurs häufiger mit polemischen als mit analytischen Begriffspaaren gedacht werde. Bei seiner Untersuchung nahm er sich vor, in Anlehnung an den Philosophen Hans Blumenberg politische Mythen danach zu befragen, „inwieweit sie durch sinnhaft strukturierte Erzählungen Sinn verbürgen, dadurch Vertrauen in die eigene Handlungsmächtigkeit stiften und somit politisches Handeln im Sinne eines Zusammenhandelns von Menschen überhaupt erst ermöglichen.“ Dabei erwog er zugleich, dass dem Nutzen von politischen Mythen fast immer auch Kosten gegenüber stünden – „und die Kosten der politischen Mythen sind zumeist hoch“. Da Münkler allerdings den politischen Mythos, den er begrifflich als eine „riskante Erzählung“ fixierte, als Bedingung für politisches Handeln auffasste und den von ihm diagnostizierten positiven Aspekten des Mythos etwas abgewinnen wollte, folgerte er: „Erst eine Welt ohne Politik würde eine Welt ohne politische Mythen sein. Aber das heißt bei weitem nicht, daß Mythos gleich Mythos ist.“ Erforschung des politischen Mythos könne deshalb auch bedeuten, dass sie als „Suche nach Erklärungen für das Gelingen und Scheitern politischer Gemeinschaften […] im Bereich des ihnen jeweils zugrundeliegenden Orientierungswissens“ begriffen wird.


title: Politischer Mythos

text: Die wichtigsten Mythen der Deutschen sind nach Herfried Münkler (s. Lit.):Diese nationalen Mythen wurden in einer der jeweiligen politischen Situation angepassten Form vor allem im 19. Jahrhundert benutzt, zur schließlichen Vereinigung der Deutschen im Kaiserreich von 1871, aber auch im NS-Reich zur Begründung der Expansion nach Osten. Neben diesen nationalen Mythen nennt Münkler auch noch den Preußenmythos, den Mythos der Königin Luise, die Stadt Weimar als Hort der bildungsbürgerlichen Klassik, die Stadt Nürnberg als Inbegriff des deutschen Mittelalters (mit großer Altstadt, Burg und Stadtmauer) und den „deutschen Rhein“ (mit seinen historistisch überformten Burgen).


title: Politischer Mythos

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es zwei Gründungsmythen: Im Westen Deutschlands das „Wirtschaftswunder“, verbunden mit den „Trümmerfrauen“ und dem „Wunder von Bern“ als Zeichen der Wiedergeburt nationalen Selbstbewusstseins, im Osten die geläuterte Wiedergeburt aus dem Geist des „Antifaschismus“. Beide Gründungsmythen haben einen wahren Kern, aber auch Aspekte, die kritisch hinterfragt werden können.


title: Gustav Zumsteg

text: Gustav Zumsteg (* 11. Oktober 1915 in Zürich; † 17. Juni 2005 ebenda) war ein Schweizer Kunstsammler, Seidenhändler und Inhaber des bekannten Zürcher Restaurants «Kronenhalle».


title: Gustav Zumsteg

text: Gustav Zumsteg war der Sohn von Hulda Zumsteg, Eigentümerin der «Kronenhalle». Er hatte eine ältere Schwester, Hedi. Sein Vater starb als Gustav acht Wochen alt war.


title: Gustav Zumsteg

text: Er trat 1931 als Lehrling in das Seidenhandelshaus Ludwig Abraham & Co ein und wurde später dessen Chefdesigner. Von 1936 bis 1943 lebte Zumsteg in Paris und hatte dort die Künstler und die Couturiers persönlich kennen gelernt. Er leitete ab 1941 die Pariser Tochterfirma von Abraham und wurde 1943 Partner der Firma. 1957 traf er dort erstmals Yves Saint Laurent, dessen Kollektionen fortan von Zumstegs Entwürfen und von Abraham Stoffen geprägt waren.


title: Gustav Zumsteg

text: 1957 übernahm Zumsteg außerdem die Geschäftsführung der «Kronenhalle». Bis zu seinem Tod 2005 sorgte er als Kunstsammler dafür, dass die Gäste – umgeben von der Kunst weltbekannter Maler – in seinem Zürcher Restaurant speisen konnten.


title: Gustav Zumsteg

text: Zumsteg wurde 1968 nach dem Rücktritt von Ludwig Abraham alleiniger Geschäftsinhaber der 1878 gegründeten Seidenfirma. Er richtete das Unternehmen auf Textilien für die Haute Couture aus und arbeitete mit den bekannten Pariser Modehäusern zusammen, wie Cristóbal Balenciaga, Christian Dior, Hubert de Givenchy, Coco Chanel, vor allem aber mit Yves Saint Laurent.


title: Jürgen Seydel

text: Jürgen Seydel (* 12. September 1917; † 3. August 2008) gilt als der "Vater des Karate in Deutschland".


title: Jürgen Seydel

text: 1939 begann Seydel mit dem Judo-Training an der Universität Bonn. 1955 erfuhr er durch einen Artikel in einer französischen Zeitschrift von dem bis dahin in Deutschland unbekannten Karate. 1957 gründete Seydel nach den Angaben der JKA den ersten Karate-Club Deutschlands in Bad Homburg und eröffnete bald darauf ein Studio in Usingen. Hier lehrte er aus einem Lehrbuch von Henry Plée und mit dem Wissen, das er sich auf Lehrgängen angeeignet hatte. 1959 bestand er die Prüfung zum 1. Dan. Bis 1965 war er damit der einzige Danträger Deutschlands. Seydels prominentester Schüler war der in Deutschland stationierte G. I. Elvis Presley.


title: Jürgen Seydel

text: Jürgen Seydel wurde für seine Verdienste rund um das Karate in Deutschland von Bundespräsident Richard von Weizsäcker mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet.


title: Rechengeld

text: Rechengeld steht für


title: Alfred von Arneth

text: Alfred Ritter von Arneth (* 10. Juli 1819 in Wien; † 30. Juli 1897 ebenda) war ein österreichischer Historiker und Politiker.


title: Alfred von Arneth

text: Arneth war der Sohn des Archäologen Joseph von Arneth und der Schauspielerin Antonie Adamberger. Nach Abschluss seines Studiums war er ab 1841 Mitarbeiter der Staatskanzlei und später des k.k. Haus-, Hof- und Staatsarchivs. 1848/1849 gehörte er der Frankfurter Nationalversammlung an, von 1861 bis 1870 dem Landtag von Niederösterreich, ab 1869 war er Mitglied des Herrenhauses im österreichischen Reichsrat und gehörte dort der gemäßigt liberalen Verfassungspartei an. 1865 wurde er als auswärtiges Mitglied in die Bayerische Akademie der Wissenschaften berufen, wo er bereits seit 1864 Mitglied der Historischen Kommission gewesen war; von 1896 bis zu seinem Tod war er Präsident der Kommission. Arneth wurde 1870 Mitglied der Göttinger Akademie der Wissenschaften und 1876 auswärtiges Mitglied der Accademia dei Lincei. Seit 1868 war er Direktor des Haus-, Hof- und Staatsarchivs und wurde 1879 Präsident der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.


title: Alfred von Arneth

text: Das k.k. Heeresmuseum (heute Heeresgeschichtliches Museum) in Wien fand in Arneth einen besonderen Förderer. Unter dem Vorsitz von Kronprinz Rudolf und Erzherzog Wilhelm war er Mitglied des 1885 gegründeten Komitees, dem die Bildung und Ausgestaltung des Museums oblag, das am 25. Mai 1891 durch Kaiser Franz Joseph eröffnet wurde.


title: Alfred von Arneth

text: Alfred von Arneth vermählte sich am 30. Mai 1844 mit Nina von Schäfer, Tochter eines Arztes. Diese musste nach dem Tod eines Kindes die weiteren Jahre ihres Lebens "in einem traurigen Geisteszustand" zubringen († 1867). Die einzige Tochter, Auguste (* 6. März 1845 in Wien; † 28. August 1912 ebendort), war seit 1867 mit Otto Freiherrn von Eiselsberg (* 3. September 1834 in Linz; † 6. November 1896 in Ternberg) verheiratet.


title: Alfred von Arneth

text: Alfred Ritter von Arneth erlag am 30. Juli 1897 im späteren Trauerhaus, Parkring 16, Wien-Innere Stadt, einem Schlaganfall. – Sein am 2. August 1897 belegtes Ehrengrab befindet sich auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 14 A, Nummer 49).


title: Alfred von Arneth

text: Posthume Würdigungen:


title: Alfred von Arneth

text: Als Autor


title: Alfred von Arneth

text: Als Herausgeber


title: Joseph von Arneth

text: Joseph Calasanz, Ritter von Arneth (* 12. August 1791 in Leopoldschlag; † 31. Oktober 1863 in Karlsbad) war ein österreichischer Archäologe und Numismatiker.


title: Joseph von Arneth

text: Im Stift Sankt Florian wurde er auf den Besuch des Gymnasiums in Linz vorbereitet. Ab 1810 betrieb er juristische, numismatische und archäologische Studien. Er erhielt bald eine Stelle am kaiserlichen Münz- und Antiken-Cabinet und wurde Erzieher im Haus des Fürsten Dietrichstein. 1816–1819 reiste er mit dem jungen Fürsten Joseph von Dietrichstein. Von 1824 bis 1828 war er Professor für Geschichte in Wien. Danach hatte er eine administrative Tätigkeit für die kaiserlichen Sammlungen. Ab 1840 war er Direktor des k.k. Münz- und Antikenkabinetts zu Wien, Mitglied der k.k. Centralkommission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale sowie Universitätsprofessor an der Universität Wien. Er wurde durch zahlreiche Schriften über Numismatik, Archäologie und Kunstgeschichte bekannt. 1851 wurde ihm von den Kustoden des k.k. Münz- und Antikenkabinetts Wiens eine Medaille anlässlich seines Dienstjubiläums gewidmet. Diese zeigt auf der Rückseite das Portal zum Museum in der k. k. Hofburg. Dieses lag, wie Arneth selbst schrieb, im Augustiniergang und war vom Josephs-Platz aus durch das Schweizer Tor erreichbar.


title: Joseph von Arneth

text: Ab 1853 war er korrespondierendes Mitglied der Königlich-Preußischen Akademie der Wissenschaften.


title: Joseph von Arneth

text: Arneth vermählte sich am 19. Juni 1817 in Weilingau mit Antonie Adamberger, der gemeinsame Sohn war der Historiker Alfred von Arneth.


title: Joseph von Arneth

text: Sein Ehrengrab befindet sich auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 14 A, Nummer 49). Im Jahr 1894 wurde in Wien-Ottakring (16. Bezirk) die "Arnethgasse" nach ihm benannt. Nach seiner Frau ist im 2. Bezirk Leopoldstadt die "Adambergergasse" benannt.


title: Hesselbach (Gummersbach)

text: Hesselbach ist ein Ortsteil von Gummersbach im Oberbergischen Kreis im südlichen Nordrhein-Westfalen, Deutschland.


title: Hesselbach (Gummersbach)

text: Hesselbach liegt ca. 3,5 km vom Stadtzentrum von Gummersbach entfernt.


title: Hesselbach (Gummersbach)

text: 1520 erfolgt die erste urkundliche Erwähnung des Ortes in einem Vertrag über eine Todschlagsühne zwischen Hermann von Heiden genannt Hungeringhausen und Grete van "Heselbecke". Im Jahr 1518 erschlug Hungeringhausen dort im Streit Teves von Merrichus (Merkausen), den Sohn der von Heselbecke. Am 23. April 1520 schloss er einen Sühnevertrag mit der Mutter des Ermordeten. Zeugen waren u. a. Godemann von Mollenbeck (Müllenbach), der alte Vogt zu Gummersbach, und Heinrich vor dem Steine von Gummersbach.


title: Hesselbach (Gummersbach)

text: Im Ort gibt es die beiden Sportvereine "TV Dümmlinghausen-Hesselbach" und "FC Hesselbach".


title: Hesselbach (Gummersbach)

text: Die Haltestelle von Hesselbach wird über die Buslinien 303 (Gummersbach–Waldbröl) sowie 364 (Gummersbach–Bernberg (Rundverkehr)) angeschlossen.


title: Diego Marani (Autor)

text: Diego Marani (* 1959 in Ferrara) ist ein italienischer Übersetzer und Revisor beim Ministerrat der Europäischen Union in Brüssel und Kolumnist in verschiedenen Zeitungen.


title: Diego Marani (Autor)

text: Bekannt wurde Marani, als er im Jahr 1996 zum Scherz die Hilfssprache Europanto, ein Gemisch aus den verschiedenen Amtssprachen der Europäischen Union veröffentlichte.


title: Diego Marani (Autor)

text: In Europanto hat er in Frankreich die Erzählungssammlung "„Las adventures de l’inspector Cabillot“" veröffentlicht.


title: Diego Marani (Autor)

text: Marani ist auch Autor von Romanen in italienischer Sprache, "„Caprice de dieu“", „Zanzare“ und "„Nuova grammatica finlandese“".


title: Route der Industriekultur – Parks und Gärten

text: Gärten und Parks ist der Name der Themenroute 23 der Route der Industriekultur. Gartenanlagen, Parklandschaften, Volksgärten und mit Grünanlagen gestaltete Plätze wurden seit dem 19. Jahrhundert von den aufstrebenden Städten, von Bürgervereinen aber auch von Industrieunternehmen als Erholungsraum, Repräsentationsobjekte und Treffpunkte geschaffen, Friedhöfe wurden zu ruhigen Inseln ausgebaut, Freizeitstätten mit Spiel- und Unterhaltungsmöglichkeiten entstanden.


text: In dieser Themenroute finden sich exemplarische Beispiele für die verschiedenen Ausprägungen im Ruhrgebiet: aus den Revierparks ist Vonderort zu finden, repräsentativ präsentiert sich der Park der Villa Hügel ("Hügelpark"), Stadtgärten sind unter anderem durch den Stadtpark Bochum vertreten. Mehrere Kurparks zeigen wie der Wunsch nach Gesundheit ausgestaltet wurde. Der Strukturwandeln zeigt sich in der Umgestaltung ehemals industriell genutzter Bereiche, aber auch historische Gebäude sind als Kern von neuen Freizeitstätten vertreten. Bis Mitte 2012 fand sich der Begriff "historische" auch in der Routenbezeichnung.


title: Liste von Aphoristikern

text: Die folgende Liste beinhaltet chronologisch nach Geburtsjahren gegliedert die Verfasser von Aphorismen mit deutschem Wikipedia-Artikel und ist international ausgerichtet. Eine alphabetische Gliederung enthält die . Aus Gründen der Übersichtlichkeit ist immer nur "ein" typischer Aphorismenband pro Autor genannt. Bücher mit einem vorangestellten „in“ sind entweder keine reinen Aphorismenbände oder Anthologien, die mehrere Aphoristiker enthalten.


title: DIN 13050

text: Die DIN 13050 definiert Begriffe aus dem Rettungswesen, nicht jedoch Standards oder Algorithmen.


title: DIN 13050

text: Beispielsweise legt sie in Punkt 3.70 fest, dass eine Schnelleinsatzgruppe eine Gruppe ausgebildeter Helfer ist, die so ausgerüstet und ausgestattet ist, dass sie Verletzte, Erkrankte, Geschädigte oder Betroffene in einem Großschadensereignis versorgen kann. Sie beschreibt aber nicht, wie diese aufzubauen ist, sie beschreibt keine Quantitäten oder Qualitäten und legt auch keine anzuwendenden Verfahren fest.


title: DIN 13050

text: Sie verweist auch nur teilweise auf folgende Normen, wie in Punkt 3.18 Intensivtransporthubschrauber auf die DIN 13230-1.


title: DIN 13050

text: Neben einigen medizinischen Begriffen wie Transportfähigkeit werden Begriffe des alltäglichen Rettungsdienstes wie auch zu Großschadenslagen nach Inhalt und Umfang mit dem Ziel der einheitlichen Anwendung beschrieben.


title: DIN 13050

text: Es werden allgemein verwendete und soziologisch bereits definierte Begriffe wie Notfall, Patient, Retten, Unfall oder Katastrophe im Kontext des Rettungswesens definiert.


title: DIN 13050

text: Die DIN 13050 legt die verschiedenen Funktionen im Rettungswesen fest. So beschreibt sie ärztliches Personal wie den Notarzt und nichtärztliches Personal wie den Rettungsassistent, Rettungssanitäter oder Rettungshelfer. Ebenfalls wird die strategische Position des Ärztlichen Leiter Rettungsdienst (ÄLRD) festgelegt.


title: DIN 13050

text: Aber auch die Funktionen von Laien wie dem Ersthelfer, oder dem "Ersthelfer im Betrieb" im Gegensatz zum Betriebssanitäter, werden beschrieben. Weiter sind etwaige Betroffene, wie der Verletzte aufgeführt.


title: DIN 13050

text: Auch technische Rettungsmittel wie der Krankentransportwagen, Rettungswagen oder Luftrettungsmittel wie der Rettungshubschrauber. Allerdings werden Medizinprodukte, Arzneimittel und Verbandmittel nur unter dem Schlagwort "Rettungsmaterial" definiert.


title: DIN 13050

text: Der Massenanfall von Verletzten wird definiert. Des Weiteren finden sich auch Begriffe wie Hilfsfrist auf. Für das taktische Vorgehen, vor allem bei größeren Lagen, werden der Behandlungsort wie auch der Bereitstellungsraum beschrieben.


title: DIN 13050

text: Gegenüber ihrer Ausgabe DIN 13050:1996-06 werden die Begriffe des Laienhelfers, der Lebensrettenden Sofortmaßnahmen und der "Großschadenfall im Rettungsdienst" nicht mehr definiert.


title: Frömmersbach

text: Frömmersbach ist ein Ortsteil der Stadt Gummersbach im Oberbergischen Kreis im südlichen Nordrhein-Westfalen.


title: Frömmersbach

text: Frömmersbach liegt zu Füßen der Südwest-Ausläufer des Unnenberges. Die Landstraße 323, Hauptverbindungsweg zwischen Gummersbach und Meinerzhagen, tangiert den Ort zwar unmittelbar, führt aber nach dem Straßenneubau Anfang der 1980er Jahre nicht mehr hindurch. So blieb eine gute Verkehrsanbindung ohne allzu große Störungen erhalten. Das Stadtzentrum liegt knapp 6 km entfernt.


title: Frömmersbach

text: 1440 fand der Ort erstmals urkundlich Erwähnung, als ein Hanns von "Vromersbach" in einem Urteil des Freigerichtes Bergneustadt als Freischöffe genannt wurde.


title: Frömmersbach

text: Das Dorf Frömmersbach gehörte bis 1806 zur Reichsherrschaft Gimborn-Neustadt. Nach seiner Zugehörigkeit zum Großherzogtum Berg (1806–1813) und einer provisorischen Übergangsverwaltung kam die Region aufgrund der auf dem Wiener Kongress getroffenen Vereinbarungen 1815 zum Königreich Preußen. Unter der preußischen Verwaltung gehörte der Ort zunächst zum Kreis Gimborn (1816–1825) und danach zum Kreis Gummersbach in der Rheinprovinz. Im Jahr 1843 hatte das Dorf 178 Einwohner, die alle evangelisch waren, und 38 Häuser. Folgende Wanderwege werden vom Wanderparkplatz Frömmersbach vom Sauerländischen Gebirgsverein (SGV) angeboten:


title: Frömmersbach

text: Die Haltestelle von Frömmersbach wird über die Buslinie 318 (Gummersbach - (Niedernhagen -) Lieberhausen / Piene / Pernze) angeschlossen.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Wilhelm Friedrich Wieprecht (* 8. August 1802 in Aschersleben; † 4. August 1872 in Berlin) war ein deutscher Komponist, Dirigent und Arrangeur. Er gilt als großer Reformer der deutschen Militärmusik.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Vater Wieprecht, der als Trompeter die Feldzüge von 1790 und 1806 mitgemacht hatte, war ein vielseitiger Musiker (Violine, Flöte, Klarinette…), der sich in Aschersleben als sogenannter Stadtmusikant niedergelassen hatte. Da lag es nahe, dass der Sohn Wilhelm Wieprecht in sehr jungen Jahren schon Musikunterricht erhielt. Mit zehn Jahren führte er bereits ein Violinkonzert in der Öffentlichkeit auf. Als die Lehrfähigkeiten des Vaters dem Sohn nichts mehr essentiell Neues bescherten, bekam er von dem Hofmusikanten Hünerbein, einem Schüler von Louis Spohr, weiterführenden Unterricht. Im August 1821 zog er nach Leipzig, wo er Empfehlungsschreiben von Stadtkapellmeister Barth und von Rörte, der ihm einen Kontakt zu Carl Maria von Weber anriet, bekam. Mit diesen Schreiben zog Wieprecht nach Dresden, wo er zunächst Musiker im Orchester von Stadtmusikdirektor Johann Gottfried Zillmann wurde. Carl Maria von Weber hat sich für Wieprecht eingesetzt und ihn an Louis Haase zu weiteren Studien vermittelt. Dort lernte er den bekannten Klarinettisten Rotte kennen, für den er einige Klarinettensoli komponierte. Im Juni 1822 lud ihn Barth nach Leipzig ein, um Mitglied im "Gewandhaus-Orchester" zu werden. In der Stadtkapelle von Barth vervollständigte Wieprecht seine Kenntnisse der Blasinstrumente, wenngleich er im Gewandhausorchester Violine spielte. 1824 wurde er aufgrund eines Ratschlags seines Cousins Flügel, der Musikdirektor des Berliner Balletts war, Kammermusiker in Berlin. Dort bekam er intensiven Kontakt zur Militärmusik. Bei der Wachablösung hörte er ein Musikkorps der Infanterie die Ouvertüre zu "Figaro’s Hochzeit" von Wolfgang Amadeus Mozart spielen. Folgendes Zitat ist hierzu festgehalten: "War es die Rhythmik, die Melodik, die Harmonie oder die Verschmelzung dieser verschiedenen Elemente, die mich so gewaltsam erschütterte? – Als ich nun diese Militair-Capelle auf ihrem Hinmarsche zur Wachtparade verfolgte und dort dieselbe im geschlossenen Kreise die Ouvertüre zu Mozarts Figaro spielen hörte, da wurde es in meinem Herzen zum festen Entschluss, mich von nun an dem Fache der Militairmusik ausschließlich zu widmen. Bei meinen gesammelten Vorkenntnissen im Gebiete der Blase-Instrumenten fühlte ich einen Beruf hierzu und übersah mit einem Blick, dass ich recht bald in diesem Fache etwas Tüchtiges leisten würde." Er erkannte sehr schnell, dass hier ein großes Terrain offen lag.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Die Musikkorps der Kavallerie wurden mit Musikern, die ausschließlich auf Naturinstrumenten (ohne Ventile) spielten, zusammengestellt. Sie hatten kaum brauchbare und authentische Literatur. Für das "Trompeterkorps der Garde-Dragoner" von Major Gottlieb von Barner (1786–1846) schrieb er sechs Märsche. Diese wurden gerne aufgenommen und fortwährend aufgeführt. Der Kommandeur dieses Musikkorps gab ihm anschließend die Gelegenheit, das Trompeterkorps nach seinen eigenen Ideen umzugliedern. Bald hatte er die ersten Erfolge. Seine geänderte Besetzung bestand aus sechs Trompeten, zwei Klappenhörnern, zwei Tenorhörnern, einem Tenorbasshorn und zwei Bass-Zugposaunen. Für besondere Gelegenheiten wurde dieses 13 Musiker zählende Korps um sechs Trompeten und eine Bass-Zugposaune ergänzt. Wegen des Erfolgs in Berlin folgten bald darauf andere Kavallerie- und Dragoner-Musik- und -Trompeterkorps.


title: Wilhelm Wieprecht

text: 1829 erteilte der Preußische König Friedrich Wilhelm III. Wieprecht den Auftrag das Musikkorps der Leibwache in Potsdam zu reformieren und überließ ihm die Ausbildung sämtlicher Trompeter. Kurz danach hat Wieprecht – gemeinsam mit dem Berliner Hofinstrumentenbauer Johann Gottfried Moritz – die Basstuba entwickelt. Es gab zwar schon ein sogenanntes Bombardon mit Ventilen, das aber gegen die neuen Möglichkeiten der entwickelten Basstuba sich nicht behaupten konnte. 1835 wurde die Basstuba patentiert.


title: Wilhelm Wieprecht

text: 1835 beförderte Prinz Albrecht von Preußen Wieprecht zum Inspekteur der drei Musikkorps seiner Brigade. Daraus entwickelte Wieprecht ein Orchester mit 80 Musikern, mit dem er zahlreiche, erfolgreiche Konzerte gab. Bei einer Hochzeit 1837 spielte dieses Orchester den "Fackeltanz" von Gaspare Spontini und einen "Fackeltanz" von Wilhelm Wieprecht in ununterbrochener Wiederholung und hinterließ einen tiefen Eindruck.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Am 2. Februar 1838 wurde Wieprecht gar Direktor aller Musikkapellen des Garde-Korps. Am 8. Mai 1838 kam Zar Nikolaus I. aus Russland zu Besuch. Wieprecht stellte ein Orchester aus 1000 Musikern und 200 Tambouren aus allen Berliner Musikkorps zusammen. Bei einer zweiten Aufführung spielte das Orchester die "Olympia-Ouvertüre" von Gaspare Spontini und die "Jubelouvertüre" von Carl Maria von Weber. Eine wichtige Anekdote ist aber sicherlich, dass am 10. August 1838 am Abend einer Truppenbesichtigung durch den russischen Zar Nikolaus I. bei Landshut durch eine Order des Königs Friedrich Wilhelm III. der Zapfenstreich für alle Preußischen Armeen angeordnet wurde. Seitdem wird der Zapfenstreich auch "Russischer Zapfenstreich" genannt. Wilhelm Wieprecht schuf daraus durch Zusammenfügung des Zapfenstreichs mit der Kavallerie-Retraite und Erweiterung um das Gebet mit Locken, Ruf und Abschlag das heut noch gültige Zeremoniell des Großen Zapfenstreichs.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Es folgten Konzerte mit derartig großen Orchestern in Lüneburg und Koblenz aus Anlass des Besuchs von Königin Victoria.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Danach wurde die gesamte Preußische Militärmusik reformiert, insbesondere was die Instrumentation betraf. Selbst in Schweden und Dänemark übernahm man die Reform in den dortigen Militärmusikkorps. 1847 bat die Türkei Wieprecht, seine Militärmusikkorps ebenfalls zu reformieren. 1852 entsandte Wieprecht einen Assistenten, um dem Gesuch der Regierung von Guatemala um Reform seiner Militärmusikkorps zu entsprechen. 1857 wurde Wieprecht Mitglied der Schwedischen Akademie. Giacomo Meyerbeer, Gaspare Spontini und Franz Liszt, die mit Wieprecht befreundet und ihm dankbar für diverse Transkriptionen ihrer Werke für Militärmusikkorps waren, hatten im Pariser Konservatorium eine Diskussion angeregt, sich der Theorien und Reformen Wieprechts kundig zu machen.


title: Wilhelm Wieprecht

text: Der Höhepunkt der musikalischen Laufbahn war der Wettbewerb der Militärkapellen auf der Weltausstellung in Paris am 21. Juli 1867. Vor einer Jury aus Ambroise Thomas, Hans von Bülow, Félicien David und Léo Delibes eiferten die bekanntesten Militärkapellen aus ganz Europa um die Ehre. Neben dem Pflichtwerk, der Ouvertüre zu "Oberon" von Carl Maria von Weber führte er mit seinen vereinigten Musikkapellen (2. Garde-Regiment und das Grenadierregiment "Kaiser Franz") eine Fantasie aus der Oper "Der Prophet" von Giacomo Meyerbeer aus und erhielt einstimmig den ersten Preis zugesprochen. Viele sahen in diesem Erfolg die "Konsekration" seines entwickelten Instrumentationssystems. Napoléon III. hat Wieprecht zweimal zu sich nach Versailles eingeladen und verlieh ihm das Ehrenkreuz der französischen Ehrenlegion. Zurückgekehrt nach Berlin, wurde er enthusiastisch gefeiert. Wieprecht komponierte 52 Werke und fertigte von 58 Werken Transkriptionen für Militärmusik an. Zu seinen direkten Nachfahren zählt der bekannte Berliner Radiomoderator Volker Wieprecht (Radio Eins).


title: Wilhelm Wieprecht

text: Von den ehemals 150 Wieprechtschen Trompeterkorps der deutschen, schwedischen und französischen Kavallerie besteht heute noch das Livgardets dragonmusikkår in Stockholm.


title: PDW

text: PDW steht für:


Die neutrale International Auxiliary Language Association (IALA; deutsch: Internationale Hilfssprachengesellschaft) wurde 1924 in New York u. a. von der Mäzenin und Esperantosprecherin Alice Vanderbilt Morris mit dem Ziel mitgegründet, die wissenschaftliche Basis für die Auswahl einer bestehenden Plansprache bzw. die Fusion bereits bestehender Plansprachen wie Esperanto (1887), Latino sine flexione (1903), Ido (1907), Esperanto II (1910), Occidental (1922) und Novial (1928) zu schaffen.


title: International Auxiliary Language Association

text: Die Entwicklung einer eigenen Plansprache war anfänglich nicht das Ziel. Nachdem IALA keine der untersuchten Plansprachen für geeignet hielt bzw. die Vertreter der verschiedenen Plansprachen sich nicht auf eine gemeinsame Plansprache einigen konnten, beschloss IALA 1934 selbst, eine eigene Plansprache zu entwickeln, die 1951 unter dem Namen Interlingua veröffentlicht wurde. 1953 löste sich IALA daraufhin auf und ging in die Interlingua-Abteilung im Science Service auf. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Englisch als Weltverkehrssprache die international bedeutendste Weltsprache.


text: Als Folge der Zunahme internationaler Beziehungen wurde ab der Mitte des 19. Jahrhunderts das Problem internationaler Verständigung immer brennender. Die Schöpfer der Welthilfssprachen wollten einen Ausweg zeigen und legten daher Wert auf leichte Erlernbarkeit, hohes aktives und passives Sprachvermögen, Internationalität sowie Neutralität im Sinne von keines Volkes Sprache.


text: Bereits 1907 war der erste Versuch aus der Wissenschaft gescheitert, sich bei der Vielzahl von Plansprachen auf eine Einzige zu verständigen. Noch unter dem Eindruck des Ersten Weltkrieges kam der nächste Impuls von der Research Corporation, die 1919, mit Blick auf die Gründung des Völkerbundes 1920, eine Konferenz über die Plansprachenfrage in Brüssel abhielt. Frederick Gardner Cottrell, der Gründer der Research Corporation und späterer langjähriger Mitarbeiter von IALA, konnte daraufhin Alice Vanderbilt Morris und ihren Ehemann, dem späteren Botschafter der USA in Belgien, für eine dauerhafte Unterstützung einer wissenschaftlichen Einrichtung gewinnen. 1924 kam es dann in New York zur juristischen Gründung von IALA als eine Non-Profit-Organisation.


text: Eine Auswahl der Gründungsmitglieder:Der Zweck von IALA bestand darin, eine Plansprache zu etablieren, die als Medium des Ideenaustausches sowie der Völkerverständigung zwischen Menschen unterschiedlicher Muttersprachen weltweit von jedem Bildungssystem unterrichtet wird. Es ging anfänglich nicht darum, eine eigene Plansprache zu entwickeln, vielmehr um die Erarbeitung von wissenschaftlichen Grundlagen und Kriterien.


text: Eine Auswahl der beteiligten Wissenschaftler:Bis zum Eintritt Großbritanniens in den Zweiten Weltkrieg befand sich der Sitz des Instituts an der Universität in Liverpool. Nach 1939 wurde der Sitz nach New York verlegt.


text: Die größte finanzielle Unterstützung erhielt IALA von Alice Vanderbilt Morris und ihrer Familie. Weitere Quellen waren: Carnegie Corporation, Rockefeller-Stiftung, Research Foundation etc. Über die Personalstärke gibt es keine genauen Zahlen. André Martinet spricht in einem Interview von seiner Arbeit als Direktor für IALA von 1946 bis 1948 von zwei Abteilungen plus Verwaltung. Die Abteilung von Alexander Gode habe 45 Personen betragen und 10 Personen waren für die Verwaltung zuständig.


text: IALA führte zwischen 1930 und 1948 mehrere internationale Konferenzen durch. Unter den teilnehmenden Linguisten bzw. Interessenten befanden sich Otto Jespersen, Eugen Wüster, Charles Kay Ogden, Albert Debrunner, Edmond Privat (Esperanto), Edgar de Wahl (Occidental), René de Saussure (Esperanto II), Siegfried Auerbach (Ido) bzw. Eleanor Roosevelt, die Ehefrau des US-Präsidenten Franklin D. Roosevelt. Giuseppe Peano, dem Autor des Latino sine flexione wurde vom faschistischen Italien unter Mussolini an der Ausreise gehindert.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Büffelmozzarella, als DOP-Bezeichnung Mozzarella di Bufala Campana, ist ein italienischer Filata-Käse aus Wasserbüffelmilch, der traditionell in Kampanien, heute aber auch in anderen Regionen Süditaliens hergestellt wird. Der Begriff Mozzarella leitet sich von der Herstellungsart ab: durch die „mozzatura“ („Abschlagen, Abschneiden per Hand“) werden von der Käsemasse die einzelnen Portionen abgetrennt. Er wird in den Provinzen Caserta und Salerno sowie in einigen Gemeinden der Metropolitanstadt Neapel und der Provinzen Benevent, Frosinone, Latina, Isernia und Foggia produziert.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Ursprünglich stammt der Büffelmozzarella wohl aus Aversa, der ersten normannischen Grafschaft in Italien. Das erste erhaltene Dokument, das den Mozzarella aus Aversa erwähnt, geht auf den Beginn des 15. Jahrhunderts zurück. Angeblich boten die Mönche der Abtei San Lorenzo ad Septimum vor den Toren Aversas den Mitgliedern des Kapitels, die alljährlich eine Prozession dorthin durchführten, eine „Mozza“ (abgeschnittenes Stück) des Käses mit einem Stück Brot an. Eine größere Variante des Käses nennt sich "Mozzarellone Aversane" („großer Mozzarella aus Aversa“).


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Einige Vermutungen bezüglich der Entstehung des Mozzarella geben die Normannen als dessen Erfinder an. Nach anderen Quellen waren es die Anjou. Seit den 1990er Jahren sichert die mit EG-Verordnung-Nr. 1107/96 zugestandene DOP-Anerkennung die Qualität von unter dem Namen "Mozzarella di Bufala Campana" in den Handel gebrachtem Käse und legt auch das Gebiet fest, in dem dieser hergestellt werden darf.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Eine große Menge des teuren Büffelmozzarellas geht nach einem Bericht der Tageszeitung "La Repubblica" auf den Betrug und die Fälschung durch die Italienische Mafia zurück. Nachdem 2007 die Behörden die Kontrollen der Zuchtbetriebe verschärft hatten, wurden vor allem in der Provinz Caserta mehrere zehntausend Büffel entdeckt, die mit Brucellose-Bakterien infiziert waren. Ein Gesundheitsrisiko für die Verbraucher bestand darin, dass bei dem nach DOP-Spezifikation hergestellten Käse in der Verarbeitung nur Temperaturen von 33 bis 36 Grad vorgesehen sind, die Erreger von Brucellose aber erst bei einer Erhitzung auf 71,7 Grad unschädlich gemacht werden. Strengere Kontrollen durch ein neu eröffnetes Institut für Lebensmittelsicherheit in der Provinz Caserta sollen die Qualität des Käses sichern.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Insgesamt zählte man 32.000 befallene Tiere, 2007 gab es in Italien rund 400.000 Wasserbüffel. Die erkrankten Büffel sollten nun notgeschlachtet werden. Um den Widerstand der Tierhalter zu brechen, erhielt der Sonderkommissar der Regierung, Andrea Cozzolino, 66 Millionen Euro für deren Entschädigung. Für das Ausmaß der Seuche macht die Turiner Tageszeitung "La Stampa" die Herrschaft der Camorra verantwortlich: „ein großer Teil der Zuchtbetriebe von Caserta wird direkt oder indirekt von der Camorra kontrolliert, was bisher die Ausrottung des Übels in der Tat verhindert hat“. So etwa bedrohte die Camorra Tierärzte, verfälschte Testergebnisse und versteckte kranke Büffel. Der zuständige Richter Antonio Pepe ließ bereits mehrere Züchter und Tierärzte verhaften.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Im März 2008 erschütterte ein weiteres Mal ein Skandal das Vertrauen in die Qualität des Käses. Bei Kontrollen wurden in 25 von 170 Käsereien um Neapel herum die zulässigen Grenzwerte für Dioxine leicht überschritten. Daraufhin erhoben am 24. März Südkorea und einen Tag später auch Japan einen Einfuhrstopp auf Büffelmozzarella, wobei Japan jedoch um eine Liste der betroffenen Firmen bat, um anderen Produzenten die Einfuhr zu erlauben. Der Verkauf ging in den zwei Monaten zuvor bereits um 35 Prozent zurück. Experten vermuten, dass die Tiere das verseuchte Gras in der Nähe illegaler Mülldeponien gefressen haben könnten. Auf YouTube wurden Bilder von Büffeln gezeigt, die im Müll weiden. Da das Müllgeschäft von den Camorra-Clans kontrolliert wird, gab es bis 2008 keine Müllverbrennungsanlage in der Region Kampanien und nur fünf Anlagen in ganz Süditalien, so dass Hausmüll und Sondermüll illegal vergraben oder aufgehäuft werden.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Im September 2014 berichtete die Tierschutzorganisation "Vier Pfoten" über mutmaßlich skandalöse Zustände auf zahlreichen Büffelfarmen in Kampanien. Vertreter der Organisation hatten einige Farmen besucht und berichteten über männliche Kälber, die keine Milch geben können und deshalb getötet werden, über erwachsene Büffel, die Verletzungen aufweisen, über Tiere, die bis zu den Knien im eigenen Kot stehen und über Büffel, die keinen Zugang zu sauberem Trinkwasser haben. "Vier Pfoten" kritisiert zudem die Haltung von Büffeln in heißen und feuchten Regionen wie in Kampanien, da die Tiere eine dickere Haut mit weniger Schweißdrüsen haben und es für diese schwieriger ist, ihre Körpertemperatur zu regulieren. Die Tiere bräuchten die Möglichkeit eines Schlammbades oder einer Wasserspritzanlage, mit denen aber die wenigsten Farmen eingerichtet sind. Die Tierschutzorganisation fordert Mindeststandards, die über die EU-Gesetzgebung hinausgehen.


title: Mozzarella di Bufala Campana

text: Recherchen des italienischen "Corpo Forestale", der für die Einhaltung der Tierschutzbestimmungen zuständig war, bestätigen die Missstände bei der Haltung der Büffel bis hin zu illegalen Büffelfriedhöfen mit verwesenden Tieren.


title: St. Silvester

text: St. Silvester (nach Silvester I., heiliggesprochener Papst) steht für: Siehe auch:


title: Christiansø

text: Christiansø bildet mit Frederiksø, Græsholm und kleineren Felsen eine Schären-Inselgruppe in der Ostsee 18 Kilometer nordöstlich von Bornholm, die den Namen Ertholmene "(die Erbseninseln)" trägt und der östlichste Punkt Dänemarks ist.


title: Christiansø

text: Christiansø ist der Name der Hauptinsel. Christiansø und Frederiksø hießen vor der Errichtung der Festung von 1684 "Kirkholm" und "Bo(d)holm". Früher schrieb man die Inselgruppe "Ærtholme." Es wird vermutet, dass der Name von "ært" (dänisch für Erbse) abgeleitet ist, auch weil die Inseln – aus der Sicht der Bornholmer – so klein sind. Deutsche Besucher nennen sie daher auch "Erbseninseln".


title: Christiansø

text: Ab Mitte des 16. Jahrhunderts nutzten Bornholmer Fischer die anfangs noch unbewohnte Insel Christiansø als Quartier während ihrer herbstlichen Heringsfischerei.


title: Christiansø

text: Im Jahr 1658 musste Dänemark nach dem verlorenen Krieg Dänemark-Norwegens gegen Schweden im Frieden von Roskilde alle seine Besitzungen östlich des Öresunds an Schweden abgeben. Die Grenze zwischen beiden Ländern war jetzt der Öresund. Da Schweden außerdem auch noch über Teile von Pommern herrschte, verschoben sich im Ostseeraum die Machtverhältnisse zu Ungunsten Dänemarks. Um die schwedischen Bewegungen besser beobachten zu können, befahl König Christian V. 1684, auf der Inselgruppe "Ertholmene", die bereits einen Naturhafen hatte, den Bau der Seefestung Christiansø mit einem befestigten Hafen für die dänische Flotte und ließ für diesen Anlass Medaillen prägen.


title: Christiansø

text: Noch im selben Jahr wurde mit dem Bau des Großen und Kleinen Turms sowie von Bastionen, Kasernen, Werkstätten und Häusern für Munition begonnen. Der Festungsbau wurde von dem norwegischen Ingenieur Anthon Coucheron geleitet und von bis zu 450 Mann durchgeführt. Die Festungsanlage diente auch der Handelsschifffahrt und wurde von rund 300 Handelsschiffen jährlich angelaufen. Die Festungsmauern, Bastionen und Türme sind bis heute erhalten geblieben und geben der Insel ihr Gepräge.


title: Christiansø

text: Am 21. August 1716 weilte Zar Peter der Große auf Christiansø. 1778 saß Johann Wilhelm Franz von Krohne hier in Festungshaft. 1808 wurde Christiansø während des Kanonenbootkrieges zwischen Dänemark-Norwegen und England von einem britischen Flottengeschwader angegriffen. Die Einnahme der Festung scheiterte jedoch an der Gegenwehr und der Reichweite der dänischen Kanonen. 1820 bis 1840 verbrachte der Philosoph und Theologe Jacob Jacobsen Dampe in Festungshaft auf den Inseln, weil er, ähnlich wie Uwe Jens Lornsen, die Abschaffung des Absolutismus und die Einführung einer freien Verfassung gefordert hatte.


title: Christiansø

text: 1855 wurde die Festung aufgehoben und der Flottenstützpunkt aufgelöst. Die Inseln blieben aber dem Verteidigungsministerium unterstellt. Ab 1863 durften ehemalige Soldaten und andere, die Fischerei von der Insel aus betreiben wollten, Wohnung in den Kasernengebäuden nehmen. Sie begründeten die zivile Inselgemeinde. 1926 wurden die Bauwerke der Insel unter Denkmalschutz gestellt.


title: Christiansø

text: Die Maler Karl Isakson (1878–1922) und Edvard Weie (1879–1943) lebten und arbeiteten regelmäßig auf Christiansø und machten das Eiland so zu einem der geografischen Fixpunkte der dänischen Landschaftsmalerei. Bornholms Kunstmuseum besitzt einige ihrer Werke in seiner Sammlung.


title: Christiansø

text: Im April 1940 wurde Christiansø, wie ganz Dänemark, von der deutschen Wehrmacht besetzt. Die Besatzung bestand aus einem Unteroffizier und drei Soldaten. Während des Krieges waren die Inseln ein wichtiger Stützpunkt für die (illegalen) Transporte von Bornholm nach Schweden.


title: Christiansø

text: Eine frühere Waffenschmiede wurde im Jahr 1821 zu einer Kirche umgestaltet. Eine Erweiterung und ein Umbau erfolgten 1852 sowie Restaurierungen 1928 sowie von 2007 bis 2008. Die Gestaltung im neoklassischen Stil erfolgte schlicht und der Glockenstuhl ist wie bei den Rundkirchen in einem separaten Turm untergebracht.


title: Christiansø

text: Auf den zwei Hauptinseln leben heute knapp 100 Menschen. Früher zählte die Inselgruppe mehr Einwohner. Die Volkszählung von 1810 ergab mit 829 Bewohnern die höchste Einwohnerzahl, wohl, weil zu diesem Zeitpunkt sehr viele Soldaten wegen des „Kanonenbootkrieges“ in der Festung untergebracht waren.


title: Christiansø

text: Für die Inselbevölkerung gibt es heute einen Laden für Waren des täglichen Gebrauchs, eine Schule für Kinder bis zur 8. Klasse, eine Bibliothek, eine Kirche sowie ein eigenes Elektrizitäts-, Fernheiz- und Wasserwerk. Das Wasser wird mit einer Osmoseanlage aus Meer- und Grundwasser gewonnen. Es ist geplant, die Energieversorgung auf Windkraft und Wasserstoffbasis umzustellen. Alle weiteren Versorgungen erfolgen über die täglichen Fährverbindungen nach Bornholm. Im Winter läuft nur werktags einmal täglich das Postschiff die Insel an. Auf Frederiksø gibt es einen Fischverarbeitungsbetrieb, der sogenannte Christiansø-Heringe (Christiansø-sild) in Kräuterlake einlegt. Der letzte Fischer hat die Insel im Jahr 2013 verlassen.


title: Christiansø

text: Als einzige Gebiete in Dänemark stehen Christiansø und Frederiksø außerhalb der Kommunal- und Regionseinteilung. Demzufolge zahlen die Einwohner keine Kommunalsteuer. Die Inseln sind dem Verteidigungsministerium unterstellt, das durch einen Administrator auf Christiansø vertreten ist. Als Bindeglied zwischen der Verwaltung und der Bevölkerung gibt es den Inselrat, dem sieben gewählte Bewohner der Insel angehören.


title: Christiansø

text: Die Inselgruppe Ertholmene hat eine Ausdehnung von rund 1,5 km und ist ca. 18 km nordöstlich von Gudhjem, Bornholm, entfernt (55 Minuten Fahrzeit mit dem Motorschiff "Ertholm"). Die Gesamtfläche der Ertholmene beträgt 36 Hektar.


title: Christiansø

text: Die Inseln ragen als Rundhöcker bis zu 22 m (Møllebakken auf Christiansø) aus der Ostsee heraus. Sie bestehen aus grauem Hammergranit, der von den Gletschern, die während der vergangenen Kaltzeiten über die Inseln glitten, abgerundet wurde. Der Granit tritt vielfach an die Oberfläche. Er ist gekritzt, das heißt, er weist zahlreiche Schleifspuren auf, die im Gletscher mitgeführtes Geschiebe hinterlassen hat. Die Kritzungen zeigen die ehemalige Bewegungsrichtung an, die der Gletscher auf seiner "Fahrt" genommen hat.


title: Christiansø

text: Die Ertholmene sind einer der wärmsten, sonnenreichsten und trockensten Plätze Dänemarks, so dass hier auch Feigen, Walnuss- und Maulbeerbäume gedeihen können. Die Bepflanzungen der Inseln erfolgten erst mit der Besiedelung. Zum Schutz vor Querschlägern beim Kanonenbeschuss wurden die kahlen Granitfelsen mit großen Mengen Erde bedeckt, so dass sich die heutige Vegetation ausbreiten konnte.


title: Christiansø

text: Græsholm ist eine bedeutende Vogelinsel. Sie ist Vogelschutzgebiet und darf nur zu Forschungszwecken betreten werden. Dort brüten etwa 300 Paare des Tordalken, 1500 Paare der Trottellumme, 7000 Paare Silbermöwen und 25 Paare Heringsmöwen. Auch die Eiderente gehört mit mehreren Tausend Paaren auf allen Inseln zu den Brutvogelarten. Die Mitarbeiter der seit 1937 auf Christiansø ansässigen Vogelschutzwarte sind vor allem für die Beringung der Vögel zu wissenschaftlichen Zwecken zuständig.


title: Christiansø

text: Die Ertholmene werden jährlich von etwa 45.000 Touristen besucht. Die meisten reisen in der Saison mit Ausflugsschiffen von den Bornholmer Hafenorten Allinge und Gudhjem an. Die Ertholmene werden auch von vielen Seglern angesteuert. Auf Christiansø gibt es einen Rundweg. In den Häusern am Hafen werden kunsthandwerkliche Gegenstände und Andenken angeboten. Am Hafen befinden sich auch ein Restaurant, ein Kiosk, ein Laden und ein Hotel. Im Pulverturm auf Frederiksø befindet sich ein Inselmuseum.


title: Christiansø

text: Die Inseln sind autofrei, das Mitbringen von Hunden und Katzen ist untersagt. Der Hafen wird vom Gewässer zwischen den beiden Hauptinseln gebildet. Über den Hafen spannt sich eine 30 Meter lange Fußgängerbrücke, die Christiansø mit Frederiksø verbindet.


title: Tristan und Isolde (Oper)

text: Tristan und Isolde ist ein Musikdrama von Richard Wagner, der das Werk selbst als „Handlung in drei Aufzügen“ bezeichnete. Die Uraufführung fand am 10. Juni 1865 im Königlichen Hof- und Nationaltheater München unter der Leitung von Hans von Bülow statt.