title: Abessinienkrieg

text: Auf italienischer Seite belaufen sich die Verluste von 1935 bis 1941 auf insgesamt 25.000 bis 30.000 militärische und zivile Tote, darunter überdurchschnittlich viele Askaris. Im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung erlitt Italien damit etwa doppelt so hohe Verluste, als die US-Amerikaner während des etwa gleich lange dauernden Vietnamkrieges. Dies weist für Historiker auf die Erbittertheit der Kämpft in Ostafrika hin. Die faschistische Regierung in Rom bezifferte für die Kriegsphase von Oktober 1935 bis Mai 1936 offiziell Verluste von 2.800 Italienern und 1.600 Askaris. Brian R. Sullivan (1999) geht von 12.000 getöteten Italienern und 4.000–5.000 getöteten Askaris für den „Krieg der sieben Monate“ aus. Im weiterhin nicht befriedeten Ostafrika seien von Mai 1936 bis Juni 1940 weitere 12.000 Italiener und zwischen 30.000 und 35.000 Askaris getötet worden. Laut dem italienischen Historiker Alberto Sbacchi (1978) wurden außerdem bis Mai 1936 etwa 44.000 Italiener verwundet oder erkrankten, bis zum Jahr 1940 dann noch weitere 144.000.


title: Abessinienkrieg

text: Unter der italienischen Besatzung verschwand Abessinien als geographische Einheit von der Landkarte. Die Grenzen des alten Kaiserreiches wurden aufgelöst und sein Territorium mit den bisherigen Kolonien Eritrea und Somaliland vereinigt. Diese formten nun die neugebildete Kolonie „Italienisch-Ostafrika“ ("Africa Orientale Italiana", kurz AOI). Faktisch handelte es sich jedoch um eine Besatzungsherrschaft und damit um eine illegitime Form der Machtausübung, da Äthiopien vor der Annexion ein souveräner und international anerkannter Staat gewesen war. Völkerrechtlich gesehen stieß dem Land somit nichts grundlegend anderes zu als später der Tschechoslowakei und Polen durch das nationalsozialistische Deutschland. Außerdem ging der Krieg auch nach der Einnahme Addis Abebas unvermindert weiter, da die Italiener erst ein Drittel Abessiniens erobert hatten.


title: Abessinienkrieg

text: Das Gebiet wurde in sechs halbautonome Verwaltungseinheiten unterteilt. Dabei praktizierten alle faschistischen Gouverneure einen bemerkenswerten Autoritarismus, Paternalismus und Rassismus. Eine zwangsläufige Begleiterscheinung der italienischen Kolonialpolitik war in Abessinien wie auch anderswo der Ausschluss der unterworfenen Bevölkerung von allen Formen der Machtbeteiligung. Die koloniale Administration ging von der Theorie aus, dass Kolonien Erweiterungen des Mutterlandes sind, die von Italienern besiedelt und von italienischem Kapital ausgebeutet werden sollten. Dieser Ansatz zielte auf eine Transformierung der Kolonien in Regionen eines Großitalien "(Magna Italia)" ab. Kolonialminister Alessandro Lessona betrachtete die Unterordnung von Interessen der einheimischen afrikanischen Bevölkerung unter die Interessen Roms nicht als im Widerspruch zur proklamierten „Zivilisatorischen Mission“ stehend. Stattdessen ging er davon aus, dass die Abessinier dankbar und unterwürfig sein würden.


title: Abessinienkrieg

text: Anders als die umliegenden kolonialen Gebiete, verfügte Abessinien jedoch über eine wachsende und gut artikulierte intellektuelle Elite. Viele von ihnen hatten eine Ausbildung an Schulen und Universitäten im Ausland gemacht. Die Italiener begannen mit der systematischen Liquidierung dieser Abessinier, sowie aller anderen, die verdächtigt wurden irgendeine Form von bedeutender Ausbildung genossen zu haben. Das künftige Schulwesen wurde für Abessinier auf die Grundschulbildung beschränkt. Mussolini war von Anfang an entschlossen alle historischen Symbole zu entfernen, die an die Unabhängigkeit Äthiopiens erinnerten. Er erließ persönlich die Order zur Entfernung der zwei bedeutendsten Statuen in Addis Abeba: jene Kaiser Meneliks und jene des Löwen von Judah. Später befiel der Diktator den Raub einer der beiden Obelisken von Axum, der anschließend nach Rom verschifft wurde. Das nach Italien geschaffte Raubgut umfasste ebenfalls das Monument des Löwen von Judah, fünf Kronen äthiopischer Kaiser sowie mehrere historische Gemälde, die das abessinische Parlament verziert hatten.


title: Abessinienkrieg

text: Für das faschistische Italien markierte der Abessinienkrieg den Wendepunkt hin zu einer bedeutenden Radikalisierung des Mussolini-Regimes, die laut Hans Woller (2010) eine noch tiefere Zäsur darstellte, als die Ausrufung der Diktatur Anfang 1925. Italiens Außenpolitik trat mit dem Überfall auf Äthiopien in ein „faschistisches Kriegsjahrzehnt“ "(a fascist decade of war)" ein, in dessen Rahmen das Regime von 1935 bis 1945 permanent Krieg führte: nach dem Angriff auf Abessinien folgten militärische Interventionen in Spanien, Albanien, Frankreich, Nord- und Ostafrika, Griechenland, Jugoslawien, der Sowjetunion und schließlich in Italien selbst. Dabei entfaltete der Abessinienkrieg seine größte Wirkung als „Experimentierfeld“ auf die italienische Besatzungspolitik auf dem Balkan, wo Äthiopien-Veteranen wie die Generäle Alessandro Pirzio-Biroli und Carlo Geloso führende Positionen übernahmen und zwischen 1941 und 1943 eine besonders brutale Repressionspolitik verfolgten.


title: Abessinienkrieg

text: Zugleich setzte der „Duce“ im Inland nun auf eine forcierten Weiterführung der „faschistischen Revolution“, die das Land dem Endziel eines totalitären Staates deutlich näher brachte. Angespornt durch den Krieg in Ostafrika, sowie durch die gestärkten Vertreter des radikalen Flügels innerhalb der Staatspartei PNF, erteilte Mussolini dem faschistische Parteiapparat nun insbesondere in den Bereichen Propaganda und Pädagogik mehr Kompetenzen. Dieser forderte nun mit Nachdruck eine tiefgreifende Faschisierung von Staat und Gesellschaft: Durch die verstärkte Besetzung von immer mehr politischen Positionen mit überzeugten Faschisten sollte die Umwandlung Italiens zu einer neuen Gesellschaft kriegerischer Menschen, den „Römern der Moderne“, beschleunigt werden. Anfang 1937 führte das Regime auch ein neues Ministerium für Volkskultur ein, dass sich teilweise am deutschen Propagandaministerium orientierte. Außerdem verstärkte Mussolini seine persönliche Diktatur: Während sein Kabinett 1933 noch 72 Sitzungen abgehalten hatte, waren es 1936 nur noch vier. Gedankenspiele über die Abschaffung der Monarchie und die zusätzliche Übernahme der Position des Staatsoberhaupts ließ Mussolini zwar schließlich fallen (er entschied sich dafür, den Tod des fast siebzigjährigen Königs abzuwarten). Jedoch ernannte sich Mussolini Anfang 1938 zur Empörung von Viktor Emanuel III. zum „Ersten Marschall“ des italienischen Imperiums, wodurch er in militärischen Belangen auf einer mindestens gleichwertigen Stufe mit dem Monarchen stand.


title: Abessinienkrieg

text: Neue Töne schlug das Regime ab März 1936 ebenso in der Wirtschaftspolitik an. Um den vom Völkerbund im Zuge des Überfalls auf Abessinien verhängten Sanktionen langfristig trotzen zu können, strebte man nun nach „Autarkie“ – die italienische Wirtschaft sollte durch zunehmendes staatliches Eingreifen möglichst unabhängig gemacht werden. Die internationalen Sanktionen wurden zwar drei Monate später wieder aufgehoben, doch die „Autarkie“ blieb die neue wirtschaftlichen Leitdoktrin des Faschismus. Der Zugang ausländischer Konkurrenten zum italienischen Markt wurde zunehmend eingeschränkt, was zu einer steigenden Inflation und höheren Steuern führte. Gleichzeitig begann eine zunehmende staatliche Förderung der italienischen Rüstungsindustrie und verwandten Sektoren wie Maschinenbau, Metallverarbeitung und Chemie. Zwar ging damit eine rasche Zunahme der industriellen Produktion einher, dennoch löste das „Autarkie“-Konzept bei Italiens ökonomischer Elite zunehmende Beunruhigung aus. Die verstärkte Einflussnahme und Kontrolle des faschistischen Staates auf den freien Markt, die Bestrebungen der Faschisten nach einer totalen Dominierung des Staates und die stetig aggressivere Außenpolitik kollidierten immer mehr mit den Interessen des Großbürgertums.


title: Abessinienkrieg

text: Nicht zuletzt begann ab 1936 auch die Wende des italienischen Faschismus hin zu einer betonten und systematischen Rassenpolitik. Erstmals konfrontiert mit der Tatsache, dass im italienischen Herrschaftsbereich Millionen von Afrikanern lebten, sowie Mussolinis Wunsch, die eroberten Gebiete Ostafrikas zu einer italienischen Siedlungskolonie zu machen, stieg innerhalb der faschistischen Führungsschicht die Angst vor einer „Rassenmischung“. Mussolini erklärte dazu im engsten Kreis unmissverständlich: „Man erobert kein Imperium, um sich zu entarten. Ich will keine Halbblute.“ In den folgenden Monaten und Jahren wurde schrittweise ein Apartheidssystem in Italienisch-Ostafrika aufgebaut, das bereits viele Elemente der später in Südafrika praktizierten Politik der Rassentrennung vorwegnahm, und das deutlich über den „üblichen“ Kolonialrassismus anderer Kolonialstaaten hinausging. Die Entdeckung der „Rassenfrage“ im Zuge des Abessinienkriegs beflügelte zudem den steigenden Antisemitismus des faschistischen Regimes. Nachdem bereits 1934 erste Propagandakampagne gegen die italienischen Juden gestartet worden war, verband sich nun der gegen farbige Afrikaner gerichtete Rassismus mit einer „Kampfansage an den überall lauernden bürgerlichen Geist“ in Italien, als dessen Verkörperung die Juden galten. Im Jahr 1938 wurden schließlich die Gesetze zum „Schutz der italienischen Rasse“ erlassen, die sich in erster Linie gegen Juden, aber auch gegen die farbigen Bewohner in den italienischen Kolonien richteten. Der Abessinienkrieg spielte somit eine entscheidende Rolle für die rassistische Gesetzgebung Italiens.


title: Abessinienkrieg

text: Auf ihren Gipfeltreffen in Moskau (1943), Teheran (1943) und Jalta (1945) bekräftigten die Führer der alliierten Mächte ihren Willen, Kriegsverbrecher zu verfolgen und an ihre Ankläger auszuliefern. 1943 wurde zu diesem Zweck die United Nations War Crimes Commission (UNWCC) eingerichtet, die auf Grundlage eine Liste mutmaßlicher Kriegsverbrecher erstellen sollte. Am 8. August 1945 führte das Londoner Statut neben Kriegsverbrechen, die schon unter Bezug auf die Haager Landkriegsordnung von 1907 geahndet werden konnten, das „Verbrechen gegen den Frieden“ und das „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ in das Völkerrecht ein. Vor dem Hintergrund der Nürnberger und Tokioter Prozesse strengte auch das Kaiserreich Äthiopien als erstes Opfer der späteren Achsenmächte ein internationales Tribunal zur Aburteilung der italienischen Kriegsverbrecher an. Bei vielen der begangenen Gewalttaten handelte es sich schon nach damaliger Rechtslage um schwere Verstöße gegen das Völkerrecht. So stellte bereits die Invasion als solche einen verbrecherischen Akt dar, weil sie gegen den Briand-Kellogg-Pakt verstieß, der 1928 Angriffs- und Eroberungskriege prinzipiell geächtet hatte. Der kalkulierte Einbezug der Zivilbevölkerung in die Kampfhandlungen kam einem Bruch mit den Prinzipien der Haager Landkriegsordnung gleich.


title: Abessinienkrieg

text: Völkerrechtswidrig waren die Luftangriffe auf unverteidigte Städte und Dörfer, die Zerstörung der natürlichen Lebensgrundlagen durch die Verseuchung von Wasserstellen und das Abschlachten von Viehherden sowie die willkürliche Hinrichtung von unbeteiligten Zivilisten. Italiens Gaskriegsführung verletzte das 1925 von Italien ohne Einschränkungen unterzeichnete Genfer Protokoll, welches den Gebrauch chemischer und biologischer Waffen verbot. Dadurch, dass italienische Einheiten an einzelnen Frontabschnitten keine Gefangenen machten oder diese in den Konzentrationslagern Danane und Nocra einem oft tödlichen Schicksal überantworteten, brachen die Invasoren auch das Genfer Abkommen von 1929, das einen erweiterten Schutz und eine menschliche Behandlung von Kriegsgefangenen vorsah. Ein völkerrechtswidriges „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ war die blutige Massenrepression unter Vizekönig Graziani, insbesondere die gezielte Ausrottung ganzer Bevölkerungsgruppen, die Massenexekutionen ohne vorherigen Prozess und die Massaker an Zivilpersonen.


title: Abessinienkrieg

text: Als ein erster Schritt auf dem Weg zu einem „afrikanischen Nürnberg“ sollte die von der Presse- und Informationsabteilung der äthiopischen Regierung erarbeitete Dokumentation „La Civilisation de l’Italie fasciste en Éthiopie“ werden. Das in französischer Sprache verfasste, zweibändige Schwarzbuch prangerte auf Grundlage von gefundenen Dokumenten und Fotografien die italienischen Gewalttaten an, und sollte westliche Regierungskreise und die Öffentlichkeit für Verbrechen auf dem ostafrikanischen Kriegsschauplatz sensibilisieren. Am 10. Jahrestag des italienischen Überfalls trat Äthiopien dem Londoner Statut bei und gab am 20. Mai 1946 die Errichtung der „Ethiopian War Crimes Commission“ bekannt. Addis Abeba versuchte Druck auf die UNO-Kommission auszuüben, da diese bisher insbesondere auf britisches Betreiben hin die italienischen Kriegsverbrechen in Äthiopien nicht in ihr Mandat eingeschlossen hatte. Die UNWCC erklärte, sie sei nur für während des Zweiten Weltkrieges von 1939 bis 1945 begangene Gewaltverbrechen zuständig. Jedoch wurden schon in den Tokyoter Prozessen Verbrechen der japanischen Militärführung verhandelt, die bis ins Jahr 1928 zurückgingen.


title: Abessinienkrieg

text: Die UNWCC änderte ihre ablehnende Haltung erst infolge des Inkrafttreten der Pariser Friedensverträge am 10. Februar 1947. Darin verpflichtete sich Italien unter anderem dazu, alle nötigen Schritte zu unternehmen, um Personen italienischer oder ausländischer Herkunft, die im Verdacht standen, Strafbestände nach Maßgabe des Nürnberger Prozesses verübt, befohlen oder Beihilfe zu ihnen geleistet zu haben, vor Gericht zu stellen. Am 29. Oktober 1947 erklärte sich die UNO-Kommission bereit, auch die von Italienern begangenen Kriegsverbrechen in Äthiopien in ihre Arbeit einzubeziehen. Gleichzeitig forderte sie Äthiopiens Regierung auf, ihre Fälle der Kommission bis zum 31. März 1948 zu unterbreiten. Um die Frist einhalten zu können, entschloss sich Äthiopiens Regierung dazu, der UNWCC nur zehn Anklagen gegen mutmaßliche Hauptkriegsverbrecher zu unterbreiten. Damit war bereits klar, dass alle Täter der mittleren und untersten Kommandoebene nicht belangt werden würden. Andere Hauptverantwortliche wie Benito Mussolini oder Emilio De Bono waren nicht mehr am Leben. Anfang 1948 überreichte Äthiopien der UNWCC detailliertes Beweismaterial zu von Italienern begangenen Kriegs- und Besatzungsverbrechen. Auf der äthiopischen Kriegsverbrecherliste standen sieben hochrangige Militärs, zwei Politiker und ein Parteiexponent in der folgenden Reihenfolge:


title: Abessinienkrieg

text: 1. Marschall Pietro Badoglio (Oberbefehlshaber der italienischen Streitkräfte in Ostafrika), 2. Marschall Rodolfo Graziani (Kommandeur der Südfront und Vizekönig von Italienisch-Ostafrika), 3. Alessandro Lessona (Kolonialminister), 4. Guido Cortese (Chef der faschistischen Partei in Addis Abeba), 5. General Guglielmo Nasi (Gouverneur von Harrar), 6. General Alessandro Pirzio Biroli (Gouverneur von Amhara), 7. General Carlo Geloso (Gouverneur von Galla und Sidamo), 8. General Sebastiano Gallina, 9. General Ruggero Tracchia, 10. Enrico Cerulli (Abteilungsleiter im Kolonialministerium für Ostafrika und Stellvertreter von Vizekönig Graziani). Äthiopien bezichtigte jeden der zehn Haupttäter des verbrecherischen Massenmords. Konkret wurde Badoglio der systematische Einsatz von Giftgas und das gezielte Bombardement von Spitälern zur Last gelegt. Graziani klagte man des systematischen Terrorismus, der Deportation und Internierung von Zivilisten, der Plünderung und mutwilligen Zerstörung, des Einsatzes von Giftgas und der bewussten Bombardierung von Spitälern an. Lessona, den einzigen hochrangigen Vertreter der ehemaligen politischen Führung, und Cerulli beschuldigte man der Beihilfe zum systematischen Terrorismus. Cortese wollte man als Drahtzieher des fürchterlichen Pogroms in Addis Abeba zur Verantwortung ziehen, während die verbliebenen fünf Feldkommandeure für die von ihnen angeordneten Massaker und Massenexekutionen abgeurteilt werden sollten.


title: Abessinienkrieg

text: Die UNWCC diskutierte und würdigte das von Äthiopien vorgelegte Belastungsmaterial am 4. März 1948. Trotz britischer Bedenken erklärte sie sich bereit, die sieben Militärführer und den faschistischen Parteifunktionär Cortese auf die Liste der Kriegsverbrecher zu setzen. Einzig Alessandro Lessona und Enrico Cerulli sollten, da sie nicht persönlich an Verbrechen teilgenommen hatten, nicht angeklagt, sondern in künftigen Prozessen bloß als Zeugen geladen werden. Dieser UNWCC-Entscheidung, die einem moralischen Sieg Äthiopiens gleichkam, stellten sich jedoch neue Schwierigkeiten entgegen. So befanden sich die acht Beschuldigten nicht in äthiopischem Gewahrsam, sondern lebten als zum Teil geachtete Bürger in Italien. Pietro Badoglio stand trotz seiner Verwicklung in die faschistische Diktatur in hohem Ansehen, da er Italien als erster postfaschistischer Ministerpräsident im Oktober 1943 an der Seite der Alliierten in den Krieg geführt hatte. Gleichzeitig hatte er im April 1944 den demokratischen Parteien den Weg an die Macht geebnet, als er die Parteien des Nationalen Befreiungskomitees (CLN) in seine Regierung aufgenommen hatte. Als Garant der staatlichen Kontinuität und rechtsgerichteter Politiker wurde Badoglio vom konservativen Establishment Westeuropas hoch geschätzt. Selbst nach seiner Zeit als Ministerpräsident nahm ihn die britische Regierung bei mehreren Gelegenheiten vor Vorwürfen wegen seiner Rolle in Mussolinis Eroberungskriegen in Schutz.


title: Abessinienkrieg

text: Diese Schwierigkeiten vor Augen, entschied sich die äthiopische Regierung 1948 dazu, Italien entgegenzukommen. In einem Schreiben an das britische Außenministerium erklärte sie sich am 23. November 1948 bereit, auf einen Großteil der Verfahren zu verzichten und nur die beiden ehemaligen Marschälle Pietro Badoglio und Rodolfo Graziani zur Verantwortung zu ziehen. Um den beiden Angeklagten einen fairen Prozess zu garantieren, schlug Äthiopiens Regierung ein internationales Tribunal mit einer Mehrheit nichtäthiopischer Richter vor, das nach dem Verfahrensmodell und den Rechtsprinzipien der Nürnberger Prozesse arbeiten sollte. Überdies bat die kaiserliche Regierung Großbritannien um Hilfe und Vermittlung bei der italienischen Regierung. Der britische Außenminister lehnte dies jedoch ab und verwies das afrikanische Land am 31. Januar 1949 auf den direkten Verhandlungsweg mit Italien. Alle britischen Regierungen wollten Italien, das sich ab 1943 am Krieg gegen NS-Deutschland beteiligt hatte, nicht für Verbrechen in Afrika zur Verantwortung ziehen, die in den Jahren der unglücklichen Appeasement-Politik begangen worden waren. Die damalige nachgiebige Haltung Großbritanniens hatte die italienische Aggression wesentlich erleichtert. Zudem sollte nach dem Ausbruch des Kalten Krieges alles unterbleiben, was die ohnehin schon starke politische Linke in Italien noch stärker gemacht hätte. Großbritannien, Frankreich und die USA wollten Italien unbedingt im westlichen Lager halten und waren für dieses Ziel bereit, das von Äthiopien angestrebte Tribunal zur Aburteilung der italienischen Hauptkriegsverbrecher im Sande verlaufen zu lassen.


title: Abessinienkrieg

text: Endgültig auf den bilateralen Weg verwiesen, unternahm die äthiopische Regierung im September 1949 einen letzten Versuch, Pietro Badoglio und Rodolfo Graziani doch noch aburteilen zu können. Der äthiopische Botschafter in London berief sich gegenüber seinem italienischen Amtskollegen noch einmal auf Italiens Verpflichtungen aus dem Friedensvertrag von 1947. Der italienische Botschafter lehnte die Forderungen jedoch mit der Begründung ab, dass zwischen den beiden Ländern keine diplomatischen Beziehungen bestünden. Das ebenfalls informierte britische Außenministerium stellte in seiner Antwort die Berechtigung der äthiopischen Auslieferungsbegehren nicht grundsätzlich in Frage, hielt aber fest, dass der Zeitpunkt dafür unpassend sei. Äthiopien tue gut daran, die Frage des Kriegsverbrecherprozesses nicht weiter zu forcieren, wenn es an einer Föderation mit Eritrea interessiert sei. Diese Demarche bedeutete das Ende für die äthiopischen Bemühungen. Die Folgen des ausgebliebenen Kriegsverbrechertribunals beurteilte Aram Mattioli (2006) wie folgt:


title: Abessinienkrieg

text: Schon der zeitgenössischen Beurteilung fiel das Leid auf, das der Abessinienkrieg über die zivile Bevölkerung brachte. So berichtete John Melly, der damalige Leiter des Britischen Roten Kreuzes im Kriegsgebiet: „Das ist kein Krieg, es ist auch kein Blutbad, es ist eine Folterung von Zehntausenden wehrloser Männer, Frauen und Kinder mit Bomben und Giftgas.“ Marcel Junod, Delegierter des internationalen Roten Kreuzes, verglich angesichts hunderter Giftgasopfer in der Quoram-Ebene, die schwer verletzt und ohne medizinische Versorgung qualvoll vor sich hin litten, das Geschehen mit einer „veritablen Hölle“. Der Chefdelegierte des Roten Kreuzes in Abessinien, Sidney H. Brown, meldete 1936 an die Genfer Zentrale, dass die Italiener einen wahren „Vernichtungskrieg“ "(guerre d’extermination)" führten und keine Unterscheidung zwischen der Armee und der Zivilbevölkerung stattfinde. Der Überfall auf Äthiopien schädigte den internationalen Ruf des faschistischen Italiens in der westlichen Presse und bei den politischen Eliten nachhaltig. Wurde Mussolini zuvor unter anderem noch als „modernisierender Supermann“ gefeiert, galten er und sein Regime nun als „Aggressoren“, die man „in Quarantäne stecken“ solle (Franklin D. Roosevelt) oder als „Gangster“ und „Antichrist“ (Anthony Eden).  In Italien selbst rief der Abessinienkrieg gewaltige Begeisterung hervor, insbesondere Badoglios Siegesmeldung vom 5. Mai 1936 versetzte die italienische Gesellschaft in einen „kollektiven Rauschzustand“. Für die Faschisten war Italien im „Krieg der sieben Monate“ nun zu einer kolonialen Großmacht aufgestiegen, die gleich hinter Großbritannien und Frankreich über das drittgrößte Kolonialreich der Welt gebot. Vor dem Hintergrund ungeheurer Propagandaanstrengung sah Italiens Öffentlichkeit Mussolini im Allgemeinen als einen Mann, der dort Erfolg gehabt hatte, wo seine liberalen Vorgänger gescheitert waren. Italien habe aus eigener Kraft einen großen Feldzug gewonnen, und Mussolini dem Völkerbund und den Großmächten getrotzt und dabei zusätzliches Prestige erworben. Propagandistisch hervorgehoben wurden auch die 50 Millionen Hektar besten äthiopischen Ackerlandes, die nur darauf warten würden, von zwei Millionen italienischen Kolonisten bebaut zu werden. 1936 erklärten sogar kommunistische Geheimberichte, die Themen Nationalismus und „proletarischer Krieg“, die der Faschismus eingesetzt hatte, hätten die einfache Bevölkerung in Bewegung versetzt, und es gebe eine „breite Masse von Arbeitern, die vom Faschismus beeinflusst seien“. Kommunistische Führer kamen zu dem Schluss, patriotische Gefühle respektieren zu müssen, was so weit ging, dass sie ein gewisses Maß an Nationalismus akzeptierten und zu einer Zusammenarbeit mit faschistenfreundlichen Arbeitern bereit waren. Es gab jedoch auch öffentlich bekundete Ablehnungen der Invasion von Seiten italienischer Antifaschisten, so z. B. von Carlo Rosselli, der in seinem französischen Exil 1937 auf Mussolinis Befehl hin ermordet wurde.


title: Abessinienkrieg

text: Für die breite Unterstützungsfront, die den Abessinienkrieg 1935/36 trug, erwies sich die Unterstützung durch die katholische Kirche als entscheidend. Seit den Lateranverträgen von 1929 hatte sich die Staatskirche zu einem Stützpfeiler des faschistischen Regimes entwickelt. Schon in den Monaten vor Beginn der Aggression hatten katholische Würdenträger das Recht Italiens auf Expansion unterstützt. In einer Ansprache vom 25. August 1935 erweckte Papst Pius XI. den Anschein, dass der Vatikan die italienischen Ansprüche für gerechtfertigt hielt. Nach dem Ausbruch der Feindseligkeiten nahm der Vatikan zwar eine neutrale Haltung ein und enthielt sich jedes weiteren Kommentars zum Kriegsgeschehen. Das Schweigen wurde jedoch meist so aufgefasst, dass der Papst nicht gegen den Aggressor Stellung beziehen wollte. Im nationalistischen Klima des Herbstes 1935 unterstützten die meisten italienischen Bischöfe den völkerrechtswidrigen Krieg in Ostafrika enthusiastisch, weit begeisterter als zwanzig Jahre zuvor den Eintritt in den Ersten Weltkrieg. Den von der Propaganda des Regimes vorgeschützten Kriegsgründen (Verbreitung der Zivilisation, Eroberung von Lebensraum, Abschaffung der Sklaverei) schenkten die meisten Kirchenfürsten Glauben und bemühten in ihren Predigten und Ansprachen das Bild vom „gerechten Krieg“. So erklärte der Bischof von Cremona drei Wochen nach Kriegsbeginn: „Der Segen Gottes möge auf jenen Soldaten ruhen, die auf afrikanischer Erde kämpfen, neues fruchtbares Land für den italienischen Genius erobern und dabei römische und christliche Kultur verbreiten. Möge der ganzen Welt in Italien wieder einmal ein christlicher Ratgeber erscheinen.“ Das Kaiserreich Abessinien, dessen amharische Führungsschicht eine der ältesten christlichen Kulturen hervorgebracht hatte, erschien den italienischen Bischöfen als ein „Barbarenland“, an dem Italien eine zivilisatorische Mission zu erfüllen habe. Mit der Eroberung dieses alten Reiches verbanden sie auch die Hoffnung auf ein neues Missionsgebiet. Ohne dass sie über die Kriegsführung in allen Einzelheiten Bescheid wussten, waren die meisten Bischöfe und Gläubige ein Spiegel der Gesamtgesellschaft, die sich 1935/36 in einem Zustand des nationalistischen Rausches befand. Während der "Giornata della fede" am 18. Dezember 1935 riefen die Bischöfe zur Spende von Eheringen auf und leisten auch persönlich Goldspenden. Viele von ihnen segneten in öffentlichen Zeremonien Standarten von Regimentern sowie die in See stechenden Truppentransporter und erbaten Gottes Segen für Italien, den König und den „Duce“. Stärker noch als die Geistlichen an der Heimatfront engagierten sich die zunächst rund 200, zum Schluss 300 Militärkapläne, die den Abessinienkrieg als Angehörige der Armee mitmachten. Bei den meisten von ihnen handelte es sich um überzeugte Faschisten, die zum einen für den geistlichen Beistand der Truppe zu sorgen hatten und zum anderen die Funktion von Regime-Propagandisten übernahmen: Sie entwarfen die national-katholische Vision eines erneuerten christlichen Römischen Reiches, komponierten glorifizierende Hymnen und Gebete für den Eroberungskrieg in Ostafrika und den zum Erlöser stilisierten italienischen Diktator. Zu den Kriegsverbrechen schwiegen sie sich aus. An den Sonntagen zelebrierten die Militärkapläne Feldmessen, die stets mit einem Gebet für Monarch und „Duce“ endeten.


title: Abessinienkrieg

text: In der internationalen Politik leitete Italiens Aggression eine neue Ära des Faustrechts ein. Das passive Verhalten der Westmächte versetzte dem bisher funktionierenden System kollektiver Sicherheit einen schweren Schlag, von dem es sich nicht mehr erholen sollte. Adolf Hitler wurde dadurch im März 1936 zum Einmarsch in das entmilitarisierte Rheinland ermutigt, und im Mai 1936 notierte Propagandaminister Joseph Goebbels in sein Tagebuch: Die neuartige Gewaltdimension dieses Krieges wurde auch von den Generalstäben im „Dritten Reich“ wahrgenommen. Bald erschienen die persönlichen Kriegserinnerungen italienischer Befehlshaber in deutschen Lizenzübersetzungen. Um Marschall Graziani, den Inbegriff des neuen faschistischen Heerführers, bildete sich im „Dritten Reich“ ein Heldenkult. Insbesondere der Militärschriftsteller Rudolf von Xylander, der als Dozent an der Berliner Kriegsakademie wirkte, propagierte in Deutschland Lehren aus den Ereignissen in Ostafrika für den Krieg der Zukunft zu ziehen. In einer viel gelesenen Studie stellte er die Schnelligkeit und Effizienz der italienischen Kriegsführung als beispielhaft hin und hielt als „Hauptlehre“ fest, dass nur der mit modernster Technologie bestrittene Bewegungskrieg künftig Erfolgsaussichten besitze. Auch deutete Rudolf von Xylander das Geschehen in Ostafrika als eine Zäsur in der Militärgeschichte und sprach vom „ersten neuzeitlichen Vernichtungskrieg auf kolonialem Boden“. Als sozialdarwinistisches Fazit zum Abessinienkrieg hielt er fest: „Man kann es bedauern, dass ein altes Reich zugrunde ging. Man muss aber auch vor Augen halten, wie die Weltgeschichte oft solches Geschehen zeigt, wie in der Natur nur derjenige ein Lebensrecht behält, der der Stärkste ist.“ Direkte Aussagen Hitlers zum Abessinienkrieg sind nicht überliefert. Jedoch erwies er Mussolini bei dessen Staatsbesuch am 27. September 1937 nicht nur als „genialen Schöpfer des faschistischen Italien“, sondern auch als „Begründer eines neuen Imperiums“ die Ehre.


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text: Der Abessinienkrieg hatte zudem eine große Resonanz in Afrika, wie auch bei Menschen afrikanischer Herkunft weltweit. Bereits 1933 waren bis zu 150 Afroamerikaner aus den USA nach Äthiopien eingereist, die einen Beitrag für den „einzigen wirklich unabhängigen afrikanischen Staat“ leisten wollten. Während des Krieges wurden zwei der drei Flugzeuge, aus welchen die abessinische Luftwaffe bestand, von afroamerikanischen Piloten geflogen: John Robinson und Hubert Julian. Nach Beginn der Invasion 1935 drückten tausende Afroamerikaner in den USA den Wunsch aus, auf Seiten der äthiopischen Armee zu kämpfen. Die US-Regierung verweigerte ihnen jedoch die Ausreise, während sie gleichzeitig hunderte Italoamerikaner gewähren ließ, die – wie New Yorks Bürgermeister LaGuardia – eigene Truppen für das faschistische Italien mobilisierten. Insgesamt betrachtet entwickelte sich der italienische Überfall auf Abessinien zu einem Katalysator für antirassistische Bewegungen in Afrika, Europa, Nord- und Südamerika. Er beförderte eine gemeinsame Identität schwarzer Menschen in Bezug auf koloniales und rassistisches Unrecht, und beförderte damit auch die Entstehung der Bürgerrechtsbewegungen nach 1945. Die internationalen Reaktionen auf den Abessinienkrieg führten bei vielen schwarzen Intellektuellen zur Hinterfragung der Ideale europäischer Liberaler wie auch des Kommunismus, nachdem öffentlich wurde, dass die Sowjetunion geplante Völkerbund-Sanktionen gegen den Waffenhandel mit Italien hintertrieben hatte.


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text: Äthiopien begeht in weltweit einmaliger Weise drei Gedenktage für den Kampf um die Unabhängigkeit. Während der „Adua-Tag“ am 2. März an die siegreiche Entscheidungsschlacht im Ersten Italienisch-Äthiopischen Krieg 1896 erinnert, sind gleich zwei äthiopische Nationalfeiertage dem Gedenken an die italienische Besatzung zwischen 1935 und 1941 gewidmet: der 19. Februar und der 5. Mai. Das erste Datum bezieht sich auf das bis heute prägende und dunkelste Ereignis der faschistischen Gewaltherrschaft: Jene Tausende Äthiopier, die nach dem Attentat auf Vizekönig Rodolfo Graziani im Februar 1937 von der Besatzungsmacht in brutalen „Vergeltungsaktionen“ ermordet worden waren. Der „Märtyrer-Tag“ war bis zur Revolution 1974 ein arbeitsfreier Feiertag. Nach dem Sturz von Kaiser Haile Selassie I. wurde er in einen nicht arbeitsfreien Gedenktag umgewandelt. Dies hatte weniger mit einer Herabstufung der Ereignisse in der nationalen Gedenkhierarchie zutun als damit, dass nach der Einführung dreier muslimischer Nationalfeiertage deren Gesamtzahl beschränkt werden sollte. Während es bis heute weder in Addis Abeba noch auf dem damaligen Schlachtfeld selbst ein Adua-Denkmal gibt, ist das Denkmal des „Märtyrer-Tag“ auf dem Seddest-Kilo-Platz, direkt gegenüber vom Hauptcampus der Universität von Addis Abeba, unübersehbar. Der zweite der beiden Gedenktage steht für den symbolträchtigen, triumphalen Einzug Kaiser Haile Selassies in die Hauptstadt vom 5. Mai 1941, genau fünf Jahre nach dem Einmarsch der Faschisten in Addis Abeba. Für den Kaiser stellte seine Rolle in dem von Briten geführten Feldzug in der Endphase des Krieges ein fast unerschöpfliches politisches Kapital dar. Der 5. Mai wurde offiziell zum Beginn einer neuen Ära bestimmt und die Befreiung in der Erinnerung stark idealisiert. Sie sollte die umstrittene Flucht des Kaisers ins Exil vergessen machen. Dem äthiopischen Historiker Bahru Zewde (2006) zufolge war im politischen Leben Äthiopiens ein mit „liberaler“ Dosis imprägnierter Personenkult um die Errungenschaften des Kaisers während und nach dem Krieg bis zur Revolution von 1974 allgegenwärtig. Es überrasche daher kaum, dass diese kaiserliche Version der Geschichte nach der Absetzung Haile Selassies im September 1974 von den neuen Machthabern bestritten wurde. Der Einzug des Kaisers in Addis Abeba wurde nun als die Rückkehr eines Herrschers dargestellt, der sein Volk in der Stunde der höchsten Not im Stich gelassen hatte. Zum neuen wahren Datum des Übergangs von der faschistischen Besatzung in die neu gewonnene Freiheit erklärte man daher die Befreiung Addis Abebas durch britische Truppen und die sie unterstützenden lokalen Widerstandskämpfer, die bereits am 6. April 1941 stattgefunden hatte. Während etwa zwei Jahrzehnten wurde der 6. April als Tag der Befreiung begangen, bis das aus der Partei EPRDF hervorgegangene äthiopische Regime von Premier Meles Zenawi in den 1990er Jahren schließlich zum 5. Mai als „Liberation Day“ zurückkehrte.


title: Abessinienkrieg

text: Auch der britische Ostafrikafeldzug, der gemeinsam mit dem äthiopischen Widerstand zum Ende der faschistischen Herrschaft in Äthiopien geführt hatte, hat sich bis heute in der ethiopischen Erinnerungskultur erhalten. An Winston Churchill, den Architekten des britischen Kriegseinsatzes in Äthiopien, erinnert immer noch die als „Churchill Road“ benannte zentrale Verkehrsachse in Addis Abeba. Andere Straßen wurden nach Anthony Eden, dem damaligen Außenminister Großbritanniens, und nach verschiedenen britischen Kommandeuren benannt, wobei einige Namen inzwischen wieder geändert wurden. Orde Wingate und Dan Stanford, die britischen Kommandeure der Gideon Force, mit welcher Kaier Haile Selassie in Gojjam einmarschierte, wurden zu Namensgebern von Schulen: der einst angesehenen „General Wingate Secondary School“ und der „Sandford English Community School“. Die Zeit der italienischen Okkupation hat eine Flut äthiopischer Literatur hervorgebracht, belletristische wie wissenschaftliche Werke gleichermaßen. Die Besatzungszeit bildet den Hintergrund oder gar das Leitmotiv zahlreicher amharischer Romane, die nach der Befreiung (1941) geschrieben wurden. Typisch dafür sind die Bücher von Makonnen Endalkachaw, der laut Bahru Zewde (2006) als Schriftsteller „weit mehr Talent bewies denn als Premierminister zwischen 1943 und 1957“. Zu den Klassikern der Nachkriegsliteratur gehört auch „Ar’aya“ von Germachaw Takla-Hawaryat. Bedeutend sind auch Werke der Schriftsteller Yoftahe Neguse und Walda-Giyorgis Walda-Yohannes, die als eigentliche Väter der "Ethiopian Patriotic Association" gelten, die während des Krieges Äthiopier zur Verteidigung des Vaterlandes aufrief. Neguse begann damals die Niederschrift seines Hauptwerks "Afajasheñ". Sein Kollege Walda-Yohannes wiederum schrieb das Buch "YaWand Lej Kurat" („Der Stolz eines Sohns des Vaterlands“), das den Soldaten an der Front moralische Unterstützung geben sollte und von dem nachweislich über 40.000 Exemplare in Umlauf gebracht wurden. Die "Ethiopian Patriotic Association", in Äthiopien unter dem Namen "Hagar Feqer" bekannt, spielte nach der Befreiung eine Pionierrolle bei der Förderung äthiopischer Musik und Theater. Die aus Intellektuellen und Militärs bestehende Widerstandsgruppe der „Black Lions“ wurde von Taddasa Mecha im Buch "Anbasa BaMe’erab Ityopya" („Black Lion in Western Ethiopia“) beschrieben. Die äthiopischen Guerillakämpfer der „Patrioten“ erfuhren eine literarische Aufarbeitung durch die Werke von Taddasa Zawalde („Zum Erstaunen der Überlebenden“) und Garima Taffara („Gondar mit seinem Schild“), die den Widerstand in den amharischen Provinzen Shewa und Gondar/Begemder thematisieren. Für den äthiopisch-orthodoxen Erzbischof Abuna Petros, der aufgrund seiner Hinrichtung durch die Italiener in Äthiopien als Märtyrer verehrt wird, wurde in Addis Abeba eine Statue aufgestellt, die zu den bekannten Sehenswürdigkeiten der Stadt zählt. Der äthiopische Hofdichter Tsagaye Gabra-Madhen verfasste zu Abuna Petros das Bühnenstück "Petros Yahin Sa’at" („Petros zu jener Stunde“).


title: Abessinienkrieg

text: Die für "The Guardian" tätige äthiopisch-kanadische Journalistin Aida Edemariam veröffentlichte 2014 mit "The Wife’s Tale: A Personal History" ihre Memoiren als Buch, in denen die Erinnerungen ihrer äthiopischen Großmutter an die italienische Invasion und Okkupation eine Schlüsselrolle einnehmen. Edemariams Buch wurde international mehrfach ausgezeichnet. Die äthiopisch-US-amerikanische Autorin Maaza Mengiste veröffentlichte 2019 den Roman "The Shadow King", dessen Handlung sich 1935 während Mussolinis Invasion in Abessinien abspielt und dabei die oft vernachlässigte Rolle äthiopischer Kämpferinnen im bewaffneten Widerstand thematisiert. Im Jahr 2020 wurde eine Verfilmung des Romans unter der Regie von Kasi Lemmons und der Mitarbeit der Oscar-nominierten Filmproduzenten Charles Roven und Richard Suckle zusammen mit Stephanie Haymes-Roven und Curt Kanemoto angekündigt. Den Abessinienkrieg behandelt auch der vom italienischen Filmemacherteam um Angela Ricci Lucchi und Yervant Gianikian in Frankreich produzierte Dokumentarfilm "Barbarisches Land" aus dem Jahr 2012, welcher kommentierte Originalaufnahmen von 1935/36 aus privaten Filmarchiven zeigt. Im Jahr 2015 veröfftlichte der Sender Arte den Film "Als mein Onkel für den Duce nach Afrika ging" von Loredana Bianconi. Diese befasst sich mit dem Abessinienkrieg aus der kritischen Perspektive der eigenen Familiengeschichte. Einen besonderen Fokus auf die Erfahrungen der deutschsprachigen Südtiroler richtet der 2009 erschienene Dokumentarfilm "Die Südtiroler in Mussolinis Abessinienkrieg 1935–1941" von Franz J. Haller und Gerald Steinacher, mit Aram Mattioli als historischem Berater.


title: Abessinienkrieg

text: Die überwiegende Mehrzahl der Italiener behielt die faschistische Aggression gegen Äthiopien nicht wegen ihrer Brutalität im Gedächtnis, sondern als „afrikanisches Abenteuer“ und „typisch italienische[n] Krieg mit wenig Toten und vielen Orden“. Bei Kriegsveteranen, ehemaligen Kolonialbeamten und Rückwanderern manifestierte sich diese Haltung manchmal als offener Stolz auf die zivilisatorische Leistung Italiens in Afrika. Der ehemalige faschistische Kolonialminister Alessandro Lessona schrieb 1973 an seine Landsleute, das die Eroberung eine „leuchtende Seite“ in Italiens Geschichte bleibe, in der „unsere militärischen Fähigkeiten unter Beweis“ gestellt wurden und sich das Volk „für ein höheres Wohl zu opfern“ wusste.


title: Abessinienkrieg

text: Obwohl die große Mehrheit der Italiener den Abessinienkrieg nach 1945 aufgrund der militärischen Niederlage und des schlussendlichen Zusammenbruchs des "Impero" keineswegs als Ruhmesblatt der Nationalgeschichte betrachtete, herrschten in der kollektiven Erinnerung an den „größten Kolonialkrieg aller Zeiten“ nachsichtig-mythisierende Bilder vor. Bis zum Zusammenbruch des Ostblocks 1989 galt es als ausgemacht, dass die italienischen Streitkräfte in Ostafrika einen sauberen und regulären Krieg geführt hatten. Noch Anfang der 1990er Jahre betonte der konservative Starkolumnist Indro Montanelli gegenüber einem Mitglied des äthiopischen Kaiserhauses, dass sich die italienische Armee nichts habe zuschulden kommen lassen. Die einzige dunkle Episode des Afrika-Feldzuges, so Montanelli, habe die schmählichen Hinrichtung der Brüder Kassa dargestellt, die erschossen wurden, obwohl ihnen vor ihrer freiwilligen Unterwerfung ihr Leben zugesagt worden war. Das Bild eines italienischen Kolonialismus, der im Verhältnis zur englischen und französischen Variante „humaner“ und „weniger rassistisch“ sei, wurde von Italiens konservativer Geschichtsschreibung gefördert, reichte aber bis hin zu linken Publizisten wie Giorgio Bocca.


title: Abessinienkrieg

text: Als besonders emotional gestalteten sich die gesellschaftlichen Diskussionen um den Gaskrieg in Ostafrika. Während des Abessinienkrieges unterstand der Einsatz von chemischen Kampfstoffen der strengsten Zensur von Seiten der italienischen Behörden. Berichte der internationalen Medien über Italiens Giftgaseinsätze wurden von der Führung in Rom kategorisch dementiert. Dieses Verschweigen oder Leugnen „eines der schlimmsten Verbrechen des faschistischen Regimes“ wurde auch nach 1946 in der christdemokratisch dominierten Republik jahrzehntelang fortgesetzt. Öffentliche Auseinandersetzungen um eine Neubewertung der Ereignisse begannen erst ab 1965 mit den Veröffentlichungen Angelo Del Bocas über Italiens Kriegsverbrechen. Die Bemühungen Del Bocas und anderer kritischer Historiker wie Giorgio Rochat um eine wissenschaftliche Aufklärung lösten immer wieder in Teilen der italienischen Gesellschaft Empörung aus. Im Jahr 1980 reichte ein Komitee eine Petition bei Staatspräsident Sandro Pertini ein, in welchem gefordert wurde, die Forschungsarbeiten Del Bocas zu zensieren. 1985 wurde im italienischen Fernsehen eine direkt übertragene Sendung ausgestrahlt, bei welcher der ehemalige faschistische Kolonialminister Lessona (inzwischen 90 Jahre alt) und Del Boca über den Abessinienkrieg diskutierten. Dabei wurde Lessona von Del Boca mit den Telegrammen aus Kriegszeiten konfrontiert. Dennoch behielten bis zum Ende des Kalten Krieges nationalkonservative Geschichtsinterpretationen im öffentlichen Diskurs die Oberhand, und denunzierten an einer kritischen Aufarbeitung interessierte Wissenschaftler als „antiitalienisch“ und „Vaterlandsfeinde“.  Als wichtigster Sprecher dieses Lagers fungierte dabei der Journalist Indro Montanelli, der über fünfzig Jahre lang als der einflussreichste Meinungsmacher Italiens galt. Montanelli, der selbst im Abessinienkrieg als Offizier gekämpft hatte, gab als Veteran wiederholt öffentlich sein Ehrenwort ab, dass er den Einsatz von Giftgas an der Frontlinie weder beobachtet noch gerochen hätte, und denunzierte kritische Historiker als Lügner. Die Jahrzehnte währenden polemischen Auseinandersetzungen zwischen Montanelli und Angelo Del Boca wurden erst Mitte der 1990er zu Gunsten Del Bocas entschieden. Entscheidend war dabei eine parlamentarische Anfrage zweier italienischer Abgeordneter zum Giftgaseinsatz in Abessinien. Im November 1995 räumte zunächst Carlo Maria Santoni, Staatssekretär im Außenministerium, den Gebrauch chemischer Kampfstoffe durch italienische Truppen in Abessinien ein, und legte dazu erste Statistiken vor. Am 7. Februar 1996 folgte schließlich auch das Eingeständnis von Italiens Verteidigungsminister Domenico Corcione. Neben der Tatsache, dass chemische Massenvernichtungswaffen angewendet wurden, hielt der Verteidigungsminister außerdem fest, dass der Giftgaskrieg auch von Marschall Badoglio persönlich autorisiert worden war. Sechs Tage später entschuldigte sich Montanelli mit einer Kolumne in der "Corriere della Sera" bei Del Boca.


title: Abessinienkrieg

text: Die italienische Aggression gegen Äthiopien von 1935 bis 1941 hat auch in Rom ihre Spuren hinterlassen. Zwar wurde der berühmte axumitische Monolith aus dem 4. Jahrhundert, der bis November 2003 nahe der Caracalla-Thermen stand, im Frühjahr 2005 nach Äthiopien zurück transportiert. Der Obelisk war 1937 als Kriegstrophäe nach Rom gebracht worden. Seine lange versäumte Rückführung trübte Jahrzehnte lang das Verhältnis zwischen Italien und Äthiopien. Doch im Nordosten Roms erinnern, wie in anderen italienischen Städten, ganze Straßenzüge an die Kolonialzeit: „Viale Eritrea“, „Viale Somalia“, „Via Adua“, „Via Dessie“, „Via Tembien“, „Via Endertà“, „Piazza Addis Abeba“. Sie sind gleichzeitig Namen von Ländern, Städten und großen Schlachten, die im Zusammenhang mit dem Abessinienkrieg stehen. Dies wird unter anderem damit erklärt, dass in der Historiographie dem italienischen Faschismus kaum der gleiche Stellenwert zugemessen wurde wie dem deutschen Nationalsozialismus, und dass Italien nach 1945 nicht mit dem Problem der Dekolonisierung konfrontiert wurde, weil es seine Kolonien bereits verloren hatte.


title: Abessinienkrieg

text: Dass sich die italienische Öffentlichkeit mit einer kritischen Aufarbeitung immer noch schwertut, zeigt auch das Beispiel Debre Libanos. Nachdem 2016 in einem Dokumentarfilm von Antonello Carvigiani das Massaker an Vertretern der koptischen Kirche einem breiten Publikum bekannt gemacht wurde, wurde die Einrichtung einer Historikerkommission durch das Verteidigungsministerium zwar angekündigt, aber nicht umgesetzt. Dabei hatte noch der italienischen Präsident Sergio Mattarella bei seinem Staatsbesuch in Äthiopien im März 2016 einen Kranz im Gedenken an die äthiopischen Opfer der italienischen Besatzungszeit niedergelegt. Die infolge des Bekanntwerdens der Gräueltaten von Debre Libanos erfolgte Umbenennung von Straßennamen, die dem faschistischen General Pietro Maletti und Befehlshaber der italienischen Truppen bei Debre Libanos, gewidmet waren, zeigt andererseits, dass ein Umdenkungsprozess auch in der breiten Öffentlichkeit eingesetzt hat.


title: Abessinienkrieg

text: Begünstigt wurde der „Prozess der kollektiven Selbstabsolution“ durch die akademische Geschichtsschreibung, die den faschistischen Kriegs- und Besatzungsverbrechen in Afrika bis in die 1970er Jahre entweder keine Beachtung schenkte oder aber ihre Dimension unterschätzte. Das 1952 durch Ministerbeschluss eingesetzte „Komitee zur Dokumentation von Italiens Unternehmungen in Afrika“ veröffentlichte 50 Bände zum Thema, vergab jedoch die Chance zu einer selbstkritischen Gesamtbilanz der italienischen Präsenz in Nord- und Ostafrika. Bezeichnenderweise gehörten dem Gremium 15 ehemalige Spitzenbeamte der Kolonialverwaltung an. In dieser offiziellen Dokumentation mit dem harmlosen Titel „L’Italia in Africa“ zeichneten die ehemaligen Funktionäre ein schmeichelhaftes Bild der kolonialen Vergangenheit. Wissenschaftlich weitgehend wertlos, sicherte das Riesenwerk als eine Art Weißbuch das dominierende Geschichtsbild.


title: Abessinienkrieg

text: Bis in die 1980er Jahre schenkten selbst die renommierten Zeithistoriker der Kolonialvergangenheit keine Beachtung und maßen dieser keine Bedeutung für die Gesamtinterpretation der faschistischen Diktatur zu. Bedeutend war in diesem Kontext Renzo De Felice, der als der Faschismusexperte schlechthin einen großen Einfluss auf die öffentliche Meinung in Italien besaß. Der konservative Geschichtsprofessor hatte wesentliche Verdienste an der frühzeitigen Entwicklung der italienischen Faschismusforschung, gleichzeitig wurde ihm wiederholt ein historischer „Revisionismus“ vorgeworfen. So erwähnte den Gaskrieg in Abessinien in seiner viele Tausend Seiten starken Mussolini-Biographie in einer einzigen Zeile. De Felices Befunde liefen darauf hinaus, dass sich die Italiener während der zwanzig Jahre des faschistischen Regimes in ihrer großen Mehrheit als gegen Rassismus immun erwiesen hätten und die faschistische Diktatur frei von verbrecherischem Massenmord gewesen sei. 1993 bilanzierte De Felice seine Forschungen dahingehend, dass der Faschismus weder als rassistisch noch als antisemitisch bezeichnet werden könne.


title: Abessinienkrieg

text: Bis in die 1970er Jahre war der Zugang zu den einschlägigen Archiven insbesondere für kritische Historiker oder Wissenschaftler aus den ehemaligen Kolonien wenn überhaupt, dann nur unter erschwerten Bedingungen möglich. Anlässlich des 30. Jahrestages der italienischen Aggression veröffentlichte die Zeitung "Gazetta del popolo" eine Artikelserie ihres Auslandskorrespondenten Angelo Del Boca. Dieser verarbeitete umfangreiches Quellenmaterial und griff auch auf Augenzeugenberichte von Persönlichkeiten des äthiopischen Widerstands zurück, die er in Addis Abeba interviewte. Del Bocas 1965 erschienene Studie "La guerra d’Abissinia 1935–1941" war die erste wissenschaftliche Rekonstruktion der Ereignisse. Breit dokumentiert wurde darin die Tatsache, dass die italienischen Streitkräfte einen brutalen Eroberungskrieg geführt und massiv Giftgas eingesetzt hatten. In der Öffentlichkeit brach trotz der erdrückenden Belege nach der Veröffentlichung des Buches ein Sturm der Entrüstung los. Vor allem Altfaschisten, Kolonialnostalgiker und Kriegsveteranen warfen dem der Sozialistischen Partei (PSI) angehörenden Del Boca eine bewusste Geschichtsfälschung zu politischen Zwecken vor. Insbesondere der von Del Boca thematisierte systematische Giftgaseinsatz wurde als inakzeptabel betrachtet. Um wissenschaftliche Aufklärung bemühte Historiker wie Angelo Del Boca oder Giorgio Rochat konnten während des Kalten Krieges den öffentlichen Diskurs über die faschistische Vergangenheit nicht entscheidend korrigieren, es dominierten in klarer Weise nationalkonservative Interpretationen und der Brava-Gente-Mythos. Filmdokumentationen wie "Fascist Legacy" (1989) wurden bis ins 21. Jahrhundert von der RAI nicht gesendet.


title: Abessinienkrieg

text: Ende der 1990er Jahre begannen die italienischen Teilstreitkräfte mit einer historischen Aufarbeitung des Abessinenkonfliktes und veröffentlichten jeweils Monografien über den Einsatz des Heeres, der Luftstreitkräfte und der Marine in Äthiopien. Zwar konnte der Einsatz von chemischen Kampfstoffen nicht mehr verschwiegen werden, so widmet sich das 2005 in zwei Bänden erschienene Generalstabswerk "La campagna italo-etiopica (1935–1936)" ausführlich dem Gaskrieg in Abessinien, aber, so der Historiker Nicola Labanca in seiner Rezension, „werde in dem Werk der Mythos des anständigen Italieners nicht in Frage gestellt“. Gerade Labanca zählt zu den italienischen Geschichtswissenschaftlern, die in die Fußstapfen von Del Boca und Rochat getreten sind, und ab den 2000er Jahren kritisch die italienische Kolonialgeschichte durchleuchtet haben. Darunter zählen aber auch beispielsweise Historiker wie Matteo Dominioni oder Paolo Borruso, die sich mit spezifischen Arbeiten wie der italienischen Besatzungszeit und dem äthiopischen Widerstandskampf (Dominioni) oder dem Massaker von Debre Libanos (Borruso) beschäftigen. So kritisierte Dominioni nach der Veröffentlichung des vom italienischen Generalstab 2011 herausgegebenen Werkes über die italienische Besatzungszeit in Abessinien "(Etiopia: 1936–1940: le operazioni di polizia coloniale nelle fonti dell’Esercito italiano.)", dass das Buch nur auf italienischen Quellen beruhe, auch wenn es minutiös geschrieben sei, aber deswegen nicht den Standards der modernen Geschichtsschreibung entspreche. Zwar bekannte Del Boca in Bezug auf die Neuerscheinung, dass er in seinen Arbeiten insbesondere die italienischen Kriegsverbrechen hervorgehoben habe und die äthiopischen vernachlässigt hätte, dass er aber den beschriebenen Bruch mit der Unterdrückspolitik Grazianis nach der Übernahme durch den Herzog von Aosta nicht teile.


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text: Die Jahre der Besetzung und des Widerstands wurden zu einem bevorzugten Forschungsgegenstand am Historischen Institut der Universität Addis Abeba. Zwischen 1970 und 1995 wurden zwanzig größere Arbeiten zu den verschiedenen Aspekten dieses Themas veröffentlicht. Sie thematisieren die Plünderungen und Zerstörungen kurz vor dem Einmarsch der Faschisten in Addis Abeba, den Alltag unter italienischer Herrschaft, die Rolle der eritreischen Askaris, die von den italienischen Streitkräften zum Widerstand überliefen, aber auch den Widerstand in den Regionen Gojjam, Shewa, Wollega, Begemder und Arsi. Eine Doktorarbeit mündet in eine Makrostudie des Widerstands, in der Taktik und Strategie der Widerstandskämpfer analysiert werden. Mit Ausnahme der Arbeit von Tabor Wami ("YaDajjazmach Garasu Dukina Yalenoch Arbaññoch Tarik", Addis Abeba 1986) blieben diese allerdings unpubliziert. Der Widerstand in Gojjam wurde als derart zentral eingeschätzt, dass sich gleich zwei Dissertationen dieses Themas angenommen haben: Neben der italienischen von Matteo Dominioni auch eine äthiopische von Seltene Seyoum ("A History of the Resistance in Gojjam (Ethiopia): 1936–1941", Addis Abeba 1999).


title: Abessinienkrieg

text: Die Historiographie widmete sich über Jahrzehnte der Frage nach den Kriegsmotiven. Faschistische Publizisten begründeten die Landnahme in Ostafrika bereits in der Zwischenkriegszeit damit, dass sie den ökonomischen und demographischen Druck in Italien entschärfen würde. Der Nutzen der Siedlungspolitik wurde gleichzeitig schon in zeitgenössischen Fachzeitschriften bis Mitte der 1920er Jahre deutlich in Frage gestellt. Zudem war bis April 1936 weder in Italien noch in Äthiopien genau geklärt, welchen völkerrechtlichen Status Äthiopien in Zukunft erhalten sollte. Ob Kolonie unter direkter Herrschaft, Mandat oder Protektorat, stand lange Zeit völlig offen. Ein Klärung brachte erst die Flucht des äthiopischen Kaisers in Exil. Aufgrund der anhaltenden schwierigen Sicherheitslage in Ostafrika gewann die Siedlerfrage jedoch erst spät an Relevanz.


title: Abessinienkrieg

text: Ende der 1960er und während der 1970er Jahre erklärten mehrheitlich linke Historiker den Antrieb des italienischen Imperialismus in Ostafrika mit wirtschaftlichen Argumenten. George W. Baer (1967) sah einen dominanten sozialimperialistisch motivierten Hintergrund für den Krieg in der desolaten Wirtschaftssituation Italiens im Gefolge der Weltwirtschaftskrise. Laut Franco Catalano (1969 u. 1979) war die Ankurbelung der Volkswirtschaft über die Rüstungsindustrie der einzige Weg für die Regierung in Rom, um die Lira nicht entwerten zu müssen. Für Luigi Cattaneis (1973) wiederum sollten die sozialen Spannungen innerhalb Italiens durch das Ventil der Außenpolitik abgebaut werden. Giorgio Rochat vertrat vor allem in seinen frühen Publikationen die Ansicht, mittels des Krieges habe das faschistische Regime angestrebt, nach den Jahren wirtschaftlicher Krise eine innere Festigung herbeizuführen. Die Expansionsschübe des faschistischen Italien waren somit seiner Meinung nach (1978) nicht das Resultat einer langfristigen Planung, sondern entsprangen den ungünstigen sozioökonomischen Umständen. Auch neuere Forschungsbeiträge, etwa jene von Bahru Zewde (1994) und Robert Boyce (1989) betonen das außerordentlich starke wirtschafts- und finanzpolitische Engagement des Staates. Beide Autoren sahen im Abessinienkrieg eine Antwort auf die ökonomische Krise der frühen 1930er Jahre.


title: Abessinienkrieg

text: Obwohl die Berücksichtigung von ökonomischen Interessen in der Vorbereitung des Krieges als gesichert gilt, wird deren Relevanz unterschiedlich eingestuft. Wolfgang Reinhard (1990) relativiert ihre ausschlaggebende Bedeutung und betont, dass die Regierung Mussolini zur Finanzierung des Krieges nicht vor der Einführung von Zwangsanleihen und Sondersteuern zurückschreckte, sowie umfangreiche Auslandskredite insbesondere bei der deutschen Regierung aufnahm. Selbst makroökonomische Steuerungsinstrumente, wie die Geld- und Währungspolitik, wurden in den Dienst der Expansion gestellt. Auch laut Giulia Brogini Künzi (2006) wurde der Feldzug nicht primär initiiert, um einen Ausweg aus der ökonomischen Krise zu weisen. Sie weist darauf hin, dass seit der Gründung der ersten Kolonie (Eritrea) von Seiten der Finanz- und Wirtschaftsexperten in der Verwaltung, aber auch in der Fachpresse wiederholt betont wurde, dass die Kolonien erhebliche Kosten verursachten. Die Erfahrung habe gezeigt, dass jede zusätzliche Kolonie in Afrika mehr Schulden brachte als ökonomische Prosperität. In diesem Zusammenhang könne auch verneint werden, dass der Krieg von der italienischen Großindustrie angezettelt worden sei.


title: Abessinienkrieg

text: Den zweiten wichtigen Forschungsstrang zur Erklärung des Abessinienkriegs stellt der diplomatiegeschichtliche Ansatz dar. Dessen Vertreter interpretieren den Feldzug vor allem als diplomatisch gut abgesicherten Deal mit Frankreich und Großbritannien. Dabei verwarf Renzo De Felice (1975) resolut die sozial- und wirtschaftsgeschichtlich geprägten Untersuchungen Catalanos, Rochats und Baers. Die ökonomische Krise, so De Felice, sei zum Zeitpunkt der Planung und des Ausbruchs des Krieges bereits bewältigt gewesen und die Popularität des Regimes habe sich auf dem Höhepunkt befunden. Dennoch räumt er ein, das Mussolini im Zuge weiterer Propagandatätigkeit angestrebt habe, die Jugend und gewisse Kreise der faschistischen Partei noch stärker an sich zu binden. De Felice entgegnete auch der These, der Abessinienkrieg sei ein Zeugnis des „im Faschismus inhärent wirkenden Imperialismus“ gewesen. Ebenso grenzte sich der Autor von der politik- beziehungsweise kulturhistorischen Interpretation ab, dass der Abessinienkrieg ein Resultat des Großmachtdenkens gewesen sei. Den Ausschlag für die Expansion nach Äthiopien ortete De Felice mit anderen Worten nicht in der Innenpolitik, sondern in der Außenpolitik. Mussolini habe sich erst im Dezember 1934 zum Krieg entschlossen, als sicher war, dass ihm die beiden Großmächte Frankreich und Großbritannien keinen Strich durch die Rechnung machen würden.


title: Abessinienkrieg

text: Im Zentrum des Standardwerks von Armand Cohen (1975) standen die Wechselbeziehungen zwischen den europäischen Großmächten.


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text: Der Historiker, der seit den 1960er Jahren den Grundstein für die Interpretationen derjenigen Autoren legte, welche einen klaren Unterschied zwischen der Expansionspolitik des liberalen Italiens und jener des faschistischen Italiens sahen, ist Angelo Del Boca. Zum italienischen Kolonialismus verfasste Del Boca unter anderem eine vier Bände umfassende Kolonialgeschichte Italiens. Als Journalist und Wissenschaftler hatte der Autor dabei wiederholt damit zu kämpfen, freien Zugang zu den Quellen zu erhalten. Seinem Engagement und seinen Forschungsergebnisse standen die eher konservativ gesinnten Archivisten, Bürokraten und Politiker negativ gegenüber. Für Del Boca standen die politischen, kulturspezifischen und mentalitätsgeschichtlichen Aspekte der Expansion im Zentrum, weniger die unmittelbaren ökonomischen und diplomatischen Rahmenbedingungen. Del Boca betonte, dass – im Gegensatz zur Expansion des liberalen Italiens – die Kolonisierung Nord- und Ostafrikas während des Faschismus einen viel größeren Einbezug der Massen gefordert habe. Dabei verwies er implizit auf den industriellen Charakter der kontrollierten Meinungsbildung. Während der liberalen Ära sei die Expansion vor allem eine Sache der Armee und des Staates gewesen, und die meisten Italiener bis in die 1930er Jahre kaum einen Bezug zu den Kolonien gehabt. Mussolini hingegen habe zuerst mit seinem persönlichen Pressebüro und dann mit Hilfe des eigens aufgebauten Ministeriums für Volkskultur und Propaganda die Kontrolle über nahezu sämtliche Kommunikationsmittel erreicht. So sei eine Bevölkerung von 40 Millionen davon überzeugt worden, dass die Entwicklung Italiens unabänderlich an die Expansion in Afrika gekoppelt sei.


title: Abessinienkrieg

text: Seit den 1980er Jahren gewannen Ansätze der vergleichenden Faschismusforschung an Bedeutung und lieferten neue Impulse zur Einordnung des italienischen Imperialismus. So konstatierte MacGregor Knox eine verblüffende Übereinstimmung in Mussolinis und Hitlers Koppelung der Innen- und Außenpolitik: Beide hätten sich an Demographie und Geopolitik orientiert, beide hätten den Erfolg der Expansion als Basis für eine Revolution im inneren nutzen und damit zu einer „neuen Zivilisation“ gelangen wollen – auch wenn Mussolinis Weltanschauung weniger umfassend gewesen sei als jene Hitlers. Der Abessinienkrieg sei daher laut Knox nicht als eine sozialimperialistische Ablenkung zu verstehen, die Italiens System zu stabilisieren suchte, sondern vielmehr sollte durch den Konflikt die italienische Gesellschaft revolutioniert werden. Die Betrachtung des Faschismus als „nationalistischer Revolution“ mit ihrem gesellschaftsmobilisierenden kriegerischen Charakter betonten seit den 1990er Jahren auch George L. Mosse und Emilio Gentile. Auch Aristotle A. Kallis untersuchte die Regimes in Deutschland und Italien auf Intention und Umsetzung ihrer expansionistischen Ziele. Für Kallis war der Abessinienkrieg das Resultat einer langfristig geplanten Handlung, bei der auch das ideologische Konzept des "spazio vitale" eine Rolle spielte. Dieses habe im Vergleich zur nationalsozialistischen Weltanschauung allerdings einen weit geringeren Geltungsanspruch gefordert.


title: Abessinienkrieg

text: In Italien ist der Abessinienkrieg lange Zeit nur als Kolonialkrieg betrachtet worden, als begrenzter Konflikt, der nicht nur geographisch fernab gelegen, sondern auch wenig mit den Tragödien des Zweiten Weltkriegs zu tun gehabt habe. Der Krieg – so allerdings mittlerweile mehr die Meinung einer schlecht informierten Öffentlichkeit als der Historiker – habe darauf gezielt, der italienischen Emigration einen „Platz an der Sonne“ zu verschaffen, und sei im Grunde nichts anderes gewesen als eine Art „Entwicklungshilfe der gutherzigen "bravi italiani"“. Differenziertere, jedoch verwandte Interpretationsmuster galten lange auch im deutschsprachigen Raum als weit verbreitet. So erklärte der deutsche Historiker Rudolf Lill (2002): „Die Italiener kumulierten in diesem eigentlich anachronistischen Kolonialkrieg alle Verbrechen, welche die älteren Kolonialmächte bei ihren Eroberungen begangen hatten; aber sie begaben sich nicht auf die wesentlich schlimmere Ebene des nationalsozialistischen Völkermords. Sobald Äthiopien unterworfen war, erfuhren die Bewohner eine durchaus erträgliche Behandlung, sie sollten ja ins "Impero", ins Reich, integriert werden. Der seit 1937 amtierende Vizekönig, Herzog Amadeo von Savoyen-Aosta, dem eine dauerhafte Regierung zugedacht war, hat sehr viel für das Land geleistet, mit dessen Modernisierung nun italienische Beamte und Ingenieure, Ärzte und Lehrer begangen [sic].“


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text: Derartigen Deutungen wird von neueren Forschungsarbeiten entschieden widersprochen. So weist der schweizerische Historiker Aram Mattioli (2005) darauf hin, dass nach dem italienischen Einmarsch in Addis Abeba unter Vizekönig Graziani zunächst eine von fürchterlichen Gewaltexzessen begleitete Zeit der Massenrepression begann, der Zehntausende von Afrikanern zum Opfer fielen. Eine milde und selbstlose Besatzungsherrschaft habe es in Äthiopien nie gegeben. Auch die schweizerische Historikerin Giulia Brogini Künzi (2006) attestiert dem Abessinienkrieg eine „neue Qualität“. Zwar seien einzelne Elemente der modernen Kolonialkriegsführung, die den Konflikt in der Hauptkriegsphase 1935/36 prägten, tendenziell bereits im Zweiten Burenkrieg (1899–1902) oder im Rifkrieg (1921–1927) vorhanden gewesen. Dennoch habe Italien in Äthiopien keinen Kolonialkrieg alten Stils geführt, sondern phasenweise einen totalen Krieg, der „mit allen damals zur Verfügung stehenden Mitteln finanzieller, wirtschaftlicher und militärischer Art ausgefochten wurde“. Neben dem erstmaligen Einsatz von großen Mengen qualitativ hochwertiger Waffen und technischer Geräte, dem zahlenmäßig imposanten Aufmarsch an Soldaten und Zivilisten betont Brogini Künzi dabei auch das „ideologische Gerüst des Faschismus, welches den Nährboden für die Ausformulierung der italienischen Militärdoktrin lieferte“. In einer Rezension von Brogini Künzis Monographie folgt auch Rudolf Lill (2007) dieser Einschätzung dahingehend, dass das italienische Konzept des „integralen Krieges“ bereits auf den Zweiten Weltkrieg verweise. Zur Terrorherrschaft Grazianis urteilten 1978 die polnischen Historiker Andrzej Bartnicki und Joana Mantel-Niécko, dass dessen Unterdrückungsmethoden nur mit den Repressalien verglichen werden könnten, die „die Hitlerfaschisten gegenüber den unterjochten Völkern Osteuropas“ verübt haben. Im Jahr 2008 verlautbarte der an der Universität Turin lehrende Faschismusexperte Brunello Mantelli, dass Mussolini und seine Generäle in Abessinien mit Methoden vorgingen, welche „denen, die später Adolf Hitler anwandte, in nichts nachstanden“. Um unangebrachte Vergleiche mit dem „Dritten Reich“ zu vermeiden, müssten solche Einschätzungen laut Aram Mattioli (2006) jedoch differenziert und strikt auf die Zeit vor Beginn des deutschen Vernichtungskrieges gegen die Sowjetunion im Jahr 1941 eingeschränkt werden. Die gezielte Liquidierung der äthiopischen Intelligenz und des Klerus, aber auch von Teilen der amharischen Führungselite sei mit dem deutschen Besatzungsterror in Polen vergleichbar, in dessen Rahmen kurz nach dem Einmarsch mit der gezielten Ausrottung der polnischen Bildungsschichten, des Offizierskorps, der höheren katholischen Geistlichkeit und Tausender von Juden begonnen wurde. Den Vergleich mit dem „deutschen Vorgehen in Polen“ 1939/40 ziehen auch Wolfgang Schieder (2003) und Patrizia Dogliani (1999). Gleichzeitig erinnern Grazianis kollektive Vernichtungsbefehle laut Mattioli aber auch an einzelne Aspekte der deutschen Kriegsführung in der Sowjetunion, beispielsweise Hitlers Erlass von 1941 zur Hinrichtung aller gefangengenommenen Kommissare der Roten Armee.


title: Abessinienkrieg

text: Angelo Del Boca hielt schon 1979 in seiner Monographie "Gli italini in africa orientale" fest, dass der Konflikt unter dem Oberkommandierenden Pietro Badoglio außer Rand und Band geriet und in der Folge Züge eines „Vernichtungskrieges“ annahm. In ähnlicher Weise folgt Hans Woller (2010) der Interpretation des französischen Historikers Pierre Milza (2000), dem zufolge das faschistische Italien nach dem Kommandowechsel zu Badoglio am Horn von Afrika einen regelrechten „Terror- und Vernichtungskrieg“ geführt habe. Begründet sieht Woller diese Einordnung dadurch, dass im Abessinienkrieg viele jener brutalen Praktiken vorweggenommen wurden, die dann im Zweiten Weltkrieg zur vollen Entfaltung gelangten. Es habe sich beim Abessinienkrieg um den blutigsten militärischen Konflikt der Zwischenkriegszeit gehandelt. Auch Brian R. Sullivan (1993) sieht den Abessinienkrieg angesichts der hohen Opferzahlen als ein von Italien angerichtetes „Massaker“, und „mit der möglichen Ausnahme des Algerienkrieges [...] der blutigste, der jemals in Afrika dokumentiert wurde“. Laut Sullivan dienten die italienischen Verbrechen dazu, „die äthiopische Bevölkerung zu versklaven und deren Land in ein zweites Südafrika umzuwandeln“. Aram Mattioli (2005) gesteht zwar einerseits zu, dass „der größte koloniale Eroberungskrieg der Geschichte“ der Begründung einer kurzlebigen italienischen Kolonialherrschaft über Äthiopien diente. Dennoch dürften ihm zufolge die Ereignisse am Horn von Afrika „nicht allein in kolonialen Kategorien“ gedeutet werden. Auf den ersten Blick ein verspätetes Kolonialunternehmen in der langen Geschichte der europäischen Expansion, habe es sich tatsächlich um einen mit ausgeklügelter Logistik, immensem Aufwand und modernster Technologie geführten „Angriffs- und Eroberungskrieg“ gehandelt. Zusammen mit dem italienischen Historiker Nicola Labanca geht Mattioli davon aus, dass sich der Abessinienkrieg nicht mehr im Rahmen einer kolonialen Eroberung fassen lasse, sondern als „faschistischer Krieg“ gedeutet werden müsse.


title: Abessinienkrieg

text: Auch für Alan R. Kramer (2007 und 2019) und Sven Reichardt (2017) markiert der Abessinienkrieg den Beginn und Durchbruch der „faschistischen Kriegsführung“ "(fascist warfare)". Diese ultranationalistisch motivierte Kriegsform mit „eliminatorischer und genozidialer Tendenz“ zeichne sich neben besonderer Brutalität durch ihre Schnelligkeit aus, richte sich umfassend auch gegen die Zivilbevölkerung und verkläre den Luftkrieg. Auch habe der italienische Faschismus für die Eroberung neuen „Lebensraums“ "(spazio vitale)" gekämpft und erstmals koloniale und faschistische Kriegsführung explizit miteinander verbunden. Ähnlich beurteilt auch Mattioli (2006) den Konflikt als „ersten Großkrieg, den eine faschistische Macht […] zur Gewinnung neuen ‚Lebensraums‘ […] und zur Durchsetzung eines imperialen Großraumprojektes führte“. Laut Mattioli bildet der Abessinienkrieg in globaler Perspektive die „Brücke“ zwischen den Kolonialkriegen des imperialistischen Zeitalters und Hitlers Lebensraumkrieg: „Was Mussolinis Legionäre in Ostafrika erprobten, setzten Hitlers Weltanschauungssoldaten im Osten Europas ein paar Jahre später mit radikalisierter ideologischer Energie, effizienterer Organisation und mit technologisch noch einmal potenzierten Gewaltmitteln im großen Stile um.“ In der Konsequenz wird der Abessinienkrieg von Mattioli, Wolfgang Schieder und einigen weiteren Historikern auch als der „erste faschistische Vernichtungskrieg“ eingeordnet. Nicola Labanca (2010) lehnt die Begriffe "Vernichtungskrieg" und "totaler Krieg" für die Hauptkriegsphase von 1935/36 ab, sieht aber einzelne derartige Episoden während der italienischen Repression gegen den äthiopischen Widerstand von 1936 bis 1941. Laut Michael Thöndl (2007) wird die Intensität der italienischen Kriegsführung und Besatzung auch in Zukunft kontrovers beurteilt werden. Als bisheriges Fazit hält er jedoch fest:


title: Abessinienkrieg

text: Anders als von Kaiser Haile Selassie I. in seiner berühmten Rede vor dem Völkerbund in Genf behauptet wurde, weisen bisher keine gefundenen Archivdokumente darauf hin, dass das faschistische Italien aus rassistischen Gründen einen Genozid an der äthiopischen Bevölkerung verüben wollte. Dennoch herrscht unter Historikern kein Konsens in der Frage, ob die Ereignisse im überfallenen und besetzten Abessinien von 1935 bis 1941 den Tatbestand des Völkermords erfüllten oder nicht. Während einige Forscher wie Angelo Del Boca und Pierre Milza die Frage unmissverständlich bejahen, sind andere Fachvertreter zurückhaltender in der Wertung. So ist der Turiner Historiker Nicola Tranfaglia der Meinung, dass die italienischen Verbrechen „nahe an Völkermord heranreichen“, und Jost Dülffer (1998) spricht der italienischen Vorgangsweise in Ostafrika „Züge eines rassistischen Ausrottungskrieges“ zu. Laut Aram Mattioli (2005) hänge die Beantwortung der Frage letztlich davon ab, wie Genozid definiert wird. Bei einer engen Auslegung der UN-Völkermordkonvention vom 9. Dezember 1948 fielen die italienischen Gewalttaten in Äthiopien kaum darunter, weil diese nicht in der klar erkennbaren Absicht begangen wurden, „eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu vernichten“. Bei dieser Einschätzung ist lediglich der belegbare Vorsatz und das Moment der systematischen Vorausplanung entscheidend. Weder Mussolini noch seine Generäle hätten ein Äthiopien ohne die Äthiopier geplant, oder einen systematischen Genozid an der schwarzen Bevölkerung als Ganzer angeordnet. In der vom faschistischen Italien betriebenen systematischen Ermordung von Mitgliedern bestimmter sozialer Gruppen oder Gesellschaftsschichten sieht Mattioli (2006) jedoch den „Tatbestand des Soziozids“ erfüllt. Dem italienischen Historiker Matteo Dominioni (2008) zufolge könne man zumindest bezogen auf die italienische Vernichtungspolitik gegenüber der Volksgruppe der Amharen, wie sie von März bis Mai 1937 in Zentraläthiopien praktiziert wurde, von Völkermord sprechen.


title: Abessinienkrieg

text: Die Faschisten rühmten sich, Äthiopien in sieben Monaten, also zwischen Oktober 1935 und Mai 1936, erobert haben, und sprachen konsequent vom „Krieg der sieben Monate“ "(La guerra dei sette mesi)". Diese Selbstinterpretation prägte noch über Jahrzehnte nach Kriegsende die Sichtweise auf den Konflikt. Auch die Forschung hat sich lange Zeit fast ausschließlich mit dem Zeitraum von 1935/36 sowie dem Ende des Konfliktes während des Zweiten Weltkrieges 1941 beschäftigt. Neuere Studien periodisieren den Konflikt hingegen zunehmend auf die gesamte Zeit von Oktober 1935 bis November 1941, also auf sechs Jahre und zwei Monate. Argumentiert wird dabei insbesondere damit, dass der äthiopische Widerstand auch nach dem Fall der Hauptstadt nicht zusammenbrach, und die Italiener nie das ganze Land kontrollierten. In der deutschsprachigen Forschung schloss sich zunächst Aram Mattioli (2005) mit seiner Studie der Datierung 1935–1941 an, ein Jahr später wurde sie im Rahmen eines Sammelbandes auch von weiteren Forschern wie Giulia Brogini Künzi, Petra Terhoeven, Gabriele Schneider, Rainer Baudendistel, Gerald Steinbacher und Wolfgang Schieder übernommen.


title: Abessinienkrieg

text: Nach Angelo Del Boca und Alberto Sbacchi folgte auch Matteo Dominioni, der in seiner 2008 erschienenen Monographie neben der Kriegsphase von 1935/36 vier weitere Phasen des Abessinienkrieges unterscheidet:


title: Abessinienkrieg

text: Auch Nicola Labanca, der noch 2012 in seiner Monographie zur Eroberung Libyens den Abessinienkrieg traditionell auf die Jahre 1935/36 beschränkt hatte, dehnte die Datierung in seiner 2015 zum Abessinienkrieg erschienenen Monographie auf die Jahre 1935 bis 1941 aus, die nun auch den Guerillakrieg sowie die Internationalisierung des Krieges im Rahmen des Ostafrikafeldzuges umfasst. Von Seiten der deutschsprachigen Forschung wurde 2006 ein Sammelband herausgegeben, in dem der Abessinienkrieg ebenfalls auf die Zeit von 1935 bis 1941 datiert wird.


title: Abessinienkrieg

text: In diesem Zusammenhang besteht auch eine Diskussion um die „richtige“ Periodisierung des Zweiten Weltkrieges. Laut Gerhard L. Weinberg gehörten die Mandschurei-Krise und der Zweite Japanisch-Chinesische Krieg von 1931 und 1937 sowie der Abessinienkrieg ab 1935 ihrer Brutalität wegen zu den „Vorläufern“ des Zweiten Weltkrieges. Dieser Begann nach den Interpretationen Weinbergs und der traditionellen westlichen Geschichtsauffassung jedoch erst im Jahr 1939 mit dem Angriff Deutschlands auf Polen. Forschern wie Richard Pankhurst sowie die meisten äthiopischen Historiker betrachten hingegen den Abessinienkrieg in Afrika als den eigentlichen Beginn des Zweiten Weltkrieges. In der äthiopischen Historiographie wird die Bedeutung des Grenzzwischenfalls beim Dorf Ual-Ual für die Eröffnung der Feindseligkeit betont als der eigentliche Kriegsbeginn angesehen. Berhanu Denqe, zunächst Hofgeschichtsschreiber, bevor er sich als äthiopischer Botschafter in den USA einen Namen machte, gab seinen Werk über den Abessinienkrieg den bezeichnenden Titel "KaWalwal eska Maychew" („Von Ual-Ual bis May Ceu“). Auch der Populärhistoriker Pawolos Noñño räumt in seinem reich illustrierten Buch ("YaItyopyana YaItalya Torenat", Addis Abeba 1980) der Frühphase des Krieges viel Platz ein. Noch einen Schritt weiter geht der Historiker Zawde Hayla-Maryam (1991). Dieser sieht in Ual-Ual nicht nur den Auftakt zum Abessinienkrieg, sondern den Beginn des Zweiten Weltkriegs. Monographien, Sammelbände, Aufsätze


title: Abessinienkrieg

text: Internationaler Kontext


title: Abessinienkrieg

text: Der Abessinienkrieg und Südtirol


title: Abessinienkrieg

text: Historischer Überblick


title: Abessinienkrieg

text: Sonstige Literatur


title: Steuersystem

text: Der Begriff Steuersystem bezeichnet Siehe auch


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Diego Velázquez de Cuéllar (* 1465 in Cuéllar, Provinz Segovia, Spanien; † 1524 in Santiago de Cuba) war ein spanischer Eroberer und Gouverneur von Kuba für die Krone von Kastilien.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Diego Velázquez de Cuéllar stammte aus einer sehr reichen, aristokratischen Familie und war Offizier des spanischen Heeres in Neapel, bevor er sich in Sevilla niederließ. Dort verband ihn eine enge Freundschaft mit Bartolomeo Kolumbus, dem jüngeren Bruder von Christoph Kolumbus. Diego Velázquez nahm an der zweiten Reise von Kolumbus teil. Die Flotte verließ Cádiz am 25. September 1493 mit drei großen Schiffen und 14 Karavellen. Auf dieser Reise waren auch der Geograph Juan de la Cosa, die Offiziere Alonso de Ojeda, Juan Ponce de León und einige weitere, später berühmt gewordene Personen dabei.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Die Expeditionsteilnehmer ließen sich auf Hispaniola nieder und gründeten dort die ersten Städte. Diese Städte errichteten sie nach spanischem Vorbild mit einer gewissen Selbstverwaltung. So konnten sie sich auch direkt an den König wenden. Dadurch gerieten die ersten Siedler jedoch in Konflikt mit den Interessen des Christoph Kolumbus, des Vizekönigs von Westindien. Der wurde vom neuen Gouverneur Francisco de Bobadilla in Ketten nach Spanien geschickt. Zwar wurde Kolumbus später vom spanischen Königspaar begnadigt, jedoch nicht wieder in sein Amt eingesetzt.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: 1502 kam der vom König ernannte Statthalter Nicolás de Ovando auf Hispaniola an. Diego Velázquez wurde sein erster Stellvertreter und war Mitbegründer von Santo Domingo. Zu dieser Zeit war Velázquez der reichste Mann auf Hispaniola und hatte nach dem Statthalter den größten politischen Einfluss. Mittlerweile war Kuba von Sebastián de Ocampo gänzlich umfahren worden. Jetzt stand eindeutig fest, dass es sich auch hier um eine Insel handelte. Dennoch machten die Spanier zu diesem Zeitpunkt noch keine Anstalten, die Insel zu erobern.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Im Jahre 1511 versuchte die spanische Krone, ihre Interessen mit denen von Kolumbus’ Nachfahren abzugleichen. Zum neuen Vizekönig wurde – gemäß den Capitulaciones, den Vertragsschlüssen der spanischen Krone mit Kolumbus – Christoph Kolumbus’ Sohn Diego ernannt; diese Ernennung kam der Begründung einer Dynastie gleich. Die von Diego Velázquez angeführten Siedler waren jedoch nicht bereit, dies zu akzeptieren. So rüstete Velázques eine Expedition mit vier Schiffen und dreihundert Mann aus, mit der er im November nach Kuba aufbrach. Einer dieser 300 Männer war sein Sekretär Hernán Cortés. Weitere namhafte Teilnehmer waren unter anderem Bartolomé de Las Casas, Pedro de Alvarado und Cristóbal de Olid.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Im Jahre 1511 gründete Diego Velázquez mit Baracoa die erste Stadt auf kubanischem Boden. Santiago de Cuba war nach Baracoa die zweite Stadtgründung. Dafür gibt es Belege von Diego Velázquez vom 18. Juni 1513. Velázquez schaffte es, mit seiner klugen Regierungspolitik viele Spanier in diese neue Kolonie zu locken. So kam Pánfilo de Narváez von Jamaika, und Ponce de León bereitete in Baracoa seine glücklose Expedition nach Florida vor. Francisco Hernández de Córdoba kam mit 100 Spaniern, um der Tyrannei des Statthalters von Panama, Pedrarias, zu entfliehen. Mit Córdoba kam auch der Soldat und spätere Chronist Bernal Díaz del Castillo auf die Insel.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Im Jahre 1512 organisierte Velázquez die erste Expedition in das Innere Kubas. Der Verlauf dieser Expedition ist dank den Chroniken von Gonzalo Fernández de Oviedo und Bartolomé de Las Casas erhalten. Geleitet wurde der Feldzug von Pánfilo de Narváez.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Havanna wurde 1515 gegründet, musste jedoch später wegen einer Insektenplage um mehrere Kilometer verlegt werden.  Schnell wurde Kuba zur Basis fast aller Expeditionen auf das Festland. Im Jahre 1517 schickte Velázquez Francisco Hernández de Córdoba von Santiago de Cuba nach Yucatán. Schon im April 1518 entsandte er eine weitere Expedition unter seinem Neffen Juan de Grijalva. Mit an Bord war auch der Chronist Bernal Díaz del Castillo. Im selben Jahr hatte Grijalva, unweit des heutigen Veracruz, Kontakt mit den Untertanen von Moctezuma II. und erhielt eine nicht unerhebliche Menge Gold als Geschenk. Er entschied sich, diesen Schatz sowie die schwer Verletzten und Kranken nach Kuba zu schicken. Der Verantwortliche dieses Transports war Pedro de Alvarado. Diego de Velázquez nahm ihn und das Gold mit großer Begeisterung auf. Sofort schickte er einen seiner Kapläne, Benito Martínez, mit der Nachricht von den Goldfunden nach Spanien. Velázquez hatte sehr gute Beziehungen zum Bischof von Burgos, Juan Rodríguez de Fonseca, dem Verantwortlichen der Westindischen Inseln. So erhielt er den Auftrag, dieses neue Reich zu erobern. Schnell bereitete er die dritte Expedition vor und gab seinem Sekretär Hernán Cortés das Kommando.


title: Diego Velázquez de Cuéllar

text: Cortés hatte kein Interesse daran, bei der Eroberung dieses neuen Landes lediglich als Werkzeug Velázquez’ zu fungieren. Daher gründete er eigenmächtig (im heutigen Mexiko) die Stadt Veracruz, so wie es ihm Velázquez bei der Gründung Baracoas auf Kuba vorgemacht hatte. Damit war er von seinem Gönner unabhängig und nur noch der spanischen Krone untertan. Velázquez wollte diesen Verrat nicht akzeptieren und schickte Cortés eine Expedition mit 18 Schiffen und etwa tausend Männern hinterher. Geleitet wurde diese Expedition von Pánfilo de Narváez. Dieser hatte den Auftrag, Cortés zu verhaften und die Eroberung des neuen Landes unter Velázquez’ Kommando zu vollenden. Doch Cortés besiegte Narváez in Cempoala. Velázquez verfügte nach diesem erneuten Fehlschlag nicht mehr über genügend finanzielle Mittel, um noch einmal gegen Cortés vorgehen zu können. Er starb 1524 in Santiago de Kuba. Alle Städte auf Kuba, die von Velázquez gegründet wurden, existieren noch heute.


title: Benno Graf

text: Benno Graf (* 13. März 1908 in München; † 20. Mai 1977) war ein deutscher Politiker (BP, CSU, FVP, DP) und Oberstudienrat am Max-Planck-Gymnasium in München-Pasing.


title: Benno Graf

text: Benno Graf war 1931 bis 1934 wissenschaftlicher Mitarbeiter des Herder-Verlages. 1933 promovierte er. 1934 bis 1938 war er Angestellter des Volksbundes für das Deutschtum im Ausland (VDA). Ab 1938 war er im Schuldienst. Ab 1940 leistete er Wehrdienst in der Wehrmacht und war bis 1946 in französischer Kriegsgefangenschaft.


title: Benno Graf

text: Von 1929 bis 1933 war Graf Mitglied der Bayerischen Volkspartei, 1939 trat er der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 5.846.634). Ab 1949 war Graf Mitglied der Bayernpartei, deren Generalsekretär er bis zu seinem Ausschluss am 13. November 1953 war. Grund für den Ausschluss war, dass Graf bei den Bundestagswahlen 1953 auf der CSU-Landesliste kandidiert hatte. Anfang 1954 trat er der CSU dann auch bei, ehe er jedoch bereits am 26. Oktober 1956 gemeinsam mit Otto Gumrum (ebenfalls früheres BP-Mitglied) zur FVP wechselte. Durch den Beitritt der FVP zur DP wurde Graf Mitglied dieser Partei.


title: Benno Graf

text: Graf gehörte dem Deutschen Bundestag von 1953 bis 1957 an. Ursprünglich für die CSU gewählt, trat er am 26. Oktober 1956 zur FVP-Fraktion über, die bereits im März 1957 in der DP aufging. 1957 kandidierte er erfolglos bei der Bundestagswahl auf der bayerischen Landesliste der DP.


title: Klauselverfahren

text: Das Klauselverfahren dient im deutschen Zivilprozessrecht der Vorbereitung der Zwangsvollstreckung. Rechtsgrundlage sind die § ff. ZPO. Danach ist dem Gläubiger auf dessen (formlosen) Antrag beim Prozessgericht hin eine vollstreckbare Ausfertigung (Klausel) des Titels zu erteilen. Diese ist neben Titel, dem Antrag des Gläubigers und der Zustellung des Titels an den Schuldner regelmäßig Voraussetzung der Zwangsvollstreckung.


title: Klauselverfahren

text: Hintergrund des Klauselerteilungsverfahrens ist vor allem die Formalisierung der Zwangsvollstreckung: Das Vollstreckungsorgan soll sich allein auf den titulierten Anspruch verlassen können und keine in der Regel umfangreichen und juristisch schwierigen Prüfungen durchführen müssen. Es prüft nur die formellen Voraussetzungen der Vollstreckungsmaßnahme und deren Zulässigkeit, nicht aber die (materielle) Rechtmäßigkeit des Titels. Diese wird durch das „Etikett“ Vollstreckungsklausel bestätigt. Die Klausel wird daher auch als „Brücke“ zwischen dem Erkenntnis- und dem Vollstreckungsverfahren angesehen.


title: Klauselverfahren

text: Die Klausel lautet gem. ZPO im Regelfall:


title: Klauselverfahren

text: Zu unterscheiden ist zwischen der einfachen Klausel und den qualifizierten Klauseln (titelergänzende und titelübertragende Klausel). Voraussetzungen für die Erteilung einer einfachen Klausel sind:Sofern die besonderen Voraussetzungen des ZPO vorliegen, stellt der Rechtspfleger grds. eine titelergänzende Klausel aus. Sofern Parteiidentität nicht gegeben ist, stellt der Rechtspfleger grds. eine titelübertragende Klausel (= titelumschreibende Klausel) aus.


title: Klauselverfahren

text: Zur Vermeidung von Mehrfachvollstreckungen wird regelmäßig nur eine vollstreckbare Ausfertigung erteilt, ZPO. Sollte diese verlustig gehen, kann dem Gläubiger, so er den Verlust glaubhaft macht, eine weitere vollstreckbare Ausfertigung erteilt werden. Die Erteilung einer weiteren vollstreckbaren Ausfertigung ist auch möglich, wenn mehrere Vollstreckungsmaßnahmen zeitnah an verschiedenen Orten, insbesondere aber gegen mehrere im Titel genannte Schuldner, geboten sind. Um keine weitere vollstreckbare Ausfertigung handelt es sich, wenn gegen Rückgabe der alten vollstreckbaren Ausfertigung (z. B. wegen Beschädigung/Alterung des Papiers/Unleserlichkeit) eine neue ausgestellt wird.


title: Klauselverfahren

text: Im Regelfall (einfache Klausel) ist der Urkundsbeamte der Geschäftsstelle für die Erteilung der Klausel zuständig. Kommt im Einzelfall eine titelergänzende Klausel, ZPO, oder eine titelübertragende Klausel, ZPO, in Betracht, so ist gem. Nr. 12 RPflG der Rechtspfleger für die Entscheidung über die Erteilung der Klausel zuständig. Dies gilt auch für weitere vollstreckbare Ausfertigungen.


title: Klauselverfahren

text: Für die Erteilung der Vollstreckungsklausel zu einem Widerrufsvergleich ist der Urkundsbeamte der Geschäftsstelle zuständig ( ZPO).


title: Klauselverfahren

text: Diese Vorschrift wurde am 22. Dezember 2006 in die Zivilprozessordnung eingeführt, nachdem von Inkrafttreten dieses Gesetzbuchs im Jahre 1879 bis zum Jahr 2002, also weit mehr als 100 Jahre, diese Zuständigkeit ohne jede gesetzliche Regelung niemals umstritten war. Erst das Bundesarbeitsgericht (BAG) hat Ende 2003 entschieden, dass der Rechtspfleger diese Vollstreckungsklausel zu erteilen habe. Das zivilprozessuale Schrifttum ist daraufhin dieser Entscheidung und ihren Gründen entgegengetreten. In einem nicht näher begründeten Beschluss hat sich der Bundesgerichtshof (BGH) im Anschluss daran dem Bundesarbeitsgericht angeschlossen.


title: Klauselverfahren

text: Die neu eingeführte Vorschrift des ZPO stellt damit den weit über einhundert Jahre geltenden Rechtszustand wieder her, wonach der Urkundsbeamte der Geschäftsstelle für die Erteilung der Vollstreckungsklausel zu einem Widerrufsvergleich zuständig ist.


title: Klauselverfahren

text: Gegen die Erteilung der Klausel kann der Schuldner den Rechtsbehelf der Klauselerinnerung einlegen, ZPO, über den das erkennende Gericht 1. Instanz entscheidet. Der Schuldner kann gegen die Erteilung der Klausel auch mit der Klauselgegenklage gemäß ZPO vorgehen. Sofern dem Gläubiger der erforderliche Nachweis der zu beweisenden Tatsachen im Fall der qualifizierten Klauseln nicht möglich ist, kann er die Erteilung im Wege der Klauselerteilungsklage ( ZPO) gerichtlich geltend machen. In diesem Fall ist er in der Beweisführung nicht auf öffentliche oder öffentlich beglaubigte Urkunden beschränkt.


title: Klauselverfahren

text: Die Kosten des Klauselverfahrens werden gem. ZPO zu den Kosten der Zwangsvollstreckung gerechnet, um die ansonsten erforderliche Titulierung zu vermeiden.


title: Franz Gutmayer

text: Franz Gutmayer (* 18. Dezember 1857; † 13. Mai 1937 in Wien) war ein österreichischer Schachschriftsteller.


title: Franz Gutmayer

text: Franz Gutmayer erhielt als Schachspieler nie einen Meistertitel, obwohl er ein Buch mit dem Titel "Der Weg zur Meisterschaft" verfasste. Seine Schachbücher waren in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts weit verbreitet, weil sie Gelegenheitsspielern suggerierten, dass man es auch mit geringem Lernaufwand dazu bringen könne, Glanzpartien zu spielen. In seinen Büchern stellte er besonders die Bedeutung der Schachtaktik heraus und verglich diese oft mit militärischer Taktik. Für die taktischen Motive erfand er heutzutage merkwürdig anmutende Namen, die sich jedoch in der weiteren Entwicklung der Schachtheorie nicht durchsetzten. Sein Idol als Schachspieler war der Amerikaner Paul Morphy. Dagegen kritisierte er das seiner Meinung nach „feige“ Spiel der professionellen Schachspieler seiner Zeit. Sein besonderer Hass galt hierbei jüdischen Schachspielern, die er mit antisemitischen Tiraden als und beschrieb, die den von ihm bekämpften verschuldet hätten, als , fehle, und denen er seine Vision einer gegenüberstellte.


title: Franz Gutmayer

text: In seinem Werk "Die neuen Ideen im Schach" (1922) kritisierte Richard Réti die Thesen Gutmayers in scharfer Form. Auch Siegbert Tarrasch, den Gutmayer oft als typisches Beispiel für anführte, antwortete mit Kritik, die Gutmayer als Anmaßung und Gehässigkeit zurückwies.


title: Key Largo

text: Key Largo ist ein "census-designated place" (CDP, ein zu Statistikzwecken definiertes Siedlungsgebiet) im Monroe County im US-Bundesstaat Florida mit 12.447 Einwohnern (Stand: 2020).


title: Key Largo

text: Der CDP Key Largo ist zugleich eine Insel, die den Florida Keys angehört. Sie liegt am Overseas Highway (U.S. 1, SR 5) und befindet sich etwa 145 km von Key West und 80 km von Miami entfernt.


title: Key Largo

text: Einige Szenen des Filmes "Gangster in Key Largo" aus dem Jahre 1948 mit Edward G. Robinson und Humphrey Bogart wurden im "Caribbean Club" gedreht. Humphrey-Bogart-Fans können in Key Largo auch das Originalboot aus dem Film "African Queen" bewundern. Nördlich der Stadt liegen der John Pennekamp Coral Reef State Park und der Dagny Johnson Key Largo Hammock Botanical State Park.


title: Key Largo

text: Laut der Volkszählung 2010 verteilten sich die damaligen 10.433 Einwohner auf 8.459 Haushalte. Die Bevölkerungsdichte lag bei 331,2 Einw./km². 93,0 % der Bevölkerung bezeichneten sich als Weiße, 2,3 % als Afroamerikaner, 0,5 % als Indianer und 0,8 % als Asian Americans. 1,5 % gaben die Angehörigkeit zu einer anderen Ethnie und 1,8 % zu mehreren Ethnien an. 23,7 % der Bevölkerung bestand aus Hispanics oder Latinos.


title: Key Largo

text: Im Jahr 2010 lebten in 22,0 % aller Haushalte Kinder unter 18 Jahren sowie 30,0 % aller Haushalte Personen mit mindestens 65 Jahren. 59,2 % der Haushalte waren Familienhaushalte (bestehend aus verheirateten Paaren mit oder ohne Nachkommen bzw. einem Elternteil mit Nachkomme). Die durchschnittliche Größe eines Haushalts lag bei 2,20 Personen und die durchschnittliche Familiengröße bei 2,74 Personen.


title: Key Largo

text: 18,4 % der Bevölkerung waren jünger als 20 Jahre, 19,3 % waren 20 bis 39 Jahre alt, 35,5 % waren 40 bis 59 Jahre alt und 26,8 % waren mindestens 60 Jahre alt. Das mittlere Alter betrug 48 Jahre. 51,9 % der Bevölkerung waren männlich und 48,1 % weiblich.


title: Key Largo

text: Das durchschnittliche Jahreseinkommen lag bei 51.798 $, dabei lebten 11,9 % der Bevölkerung unter der Armutsgrenze.


title: Key Largo

text: Im Jahr 2000 war Englisch die Muttersprache von 79,38 % der Bevölkerung, spanisch sprachen 17,97 % und 2,65 % hatten eine andere Muttersprache.


title: Key Largo

text: Folgende Objekte sind im "National Register of Historic Places" gelistet:


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Die Geschichte der Britischen Inseln war bis vor einigen hundert Jahren die Geschichte mehrerer Staaten, die verschiedene Gebiete Großbritanniens und Irlands beherrschten. Deshalb liegen getrennte Geschichtsartikel für die einzelnen Regionen vor:


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Andererseits sind diese Gebiete zeitweise zusammengewachsen, dann auch wieder getrennt worden, so dass zusätzlich die Geschichte des unter englischer Vorherrschaft vereinigten Königreichs vorliegt. Damit aber auch ein Überblick über Entwicklungen gewonnen werden kann, die kleinere Teilräume oder auch einen größeren Zusammenhang betrafen, werden hier Verweise auf umfassendere Artikel und kurze Darstellungen zu übergreifenden Zusammenhängen angeboten:


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Nur wenige Angehörige der Inselvölker konnten lesen oder schreiben, so dass die Jahre zwischen 400 n. Chr. und 800 n. Chr. oft als "dunkles" Zeitalter bezeichnet werden. Es gibt so gut wie keine schriftlichen Aufzeichnungen aus jener Zeit. Legenden und Sagen wie etwa König Arthurs Tafelrunde haben ihren Ursprung in dieser Zeit.


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Trotz der fast vierhundertjährigen Besatzung der Insel hinterließen die Römer, abgesehen von Bauten und Gegenständen, wenig Kultur. Brutaler und nachhaltiger drückten zunächst ihre Nachfolger der Insel ihren Stempel auf. Germanische Stämme, Jüten, Angeln und Sachsen, fielen plündernd und mordend in das von den Römern verlassene Gebiet ein und erstickten in weiten Bereichen das römisch geprägte Leben der Kelten. In der Folge gründeten die neuen Herren auf dem Boden des heutigen Englands und teilweise auch Schottlands sieben kleinere Königreiche, die so genannte Heptarchie.Letzteres erstreckte sich von York die Ostküste hinauf bis in das Gebiet des heutigen Edinburgh. Es wurde das größte Königreich auf dieser Vielvölkerinsel.


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Während die Briten christlich geblieben waren und die Mission über den Einfluss des Hl. Patrick, der in Irland wirkte, im 6. Jahrhundert auch Schottland erreichte, blieben die Angelsachsen zunächst bei ihrem germanischen Heidentum. Mit der Bekehrung der Könige von Kent durch Augustinus 597 begann dann das christliche Zeitalter Englands, das mit dem Wirken Bedas um 700 einen ersten Höhepunkt erlebte.


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Unter den sieben Königreichen zeigte sich im 7. Jahrhundert eine Dominanz Northumbrias, die im 8. Jahrhundert von der Mercias (unter Offa) abgelöst wurde, ehe im 9. Jahrhundert der Aufstieg von Wessex einsetzte.


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Beginnend mit dem Raubzug auf das Kloster Lindisfarne im Jahr 793 folgten viele weitere Raubzüge der Wikinger auf England. Zuerst gab es nur Plünderungen, später aber begannen die Wikinger auch, in England zu siedeln und Handel zu treiben. Das von den Wikingern beherrschte Gebiet wurde Danelag "(engl. Danelaw)" genannt und ab 884 von den anderen Königreichen anerkannt. Heute gibt es noch viele Spuren der Wikinger in England; es gibt zum Beispiel noch viele Wörter in der englischen Sprache. Die Gemeinsamkeiten der alten englischen Sprache und der alten nordischen Sprache führte zu großem Austausch. York war eine Wikingersiedlung, die damals Jórvík genannt wurde.


title: Geschichte der Britischen Inseln

text: Alfred der Große trat der dänischen Bedrohung entgegen und konnte im Jahr 878 ein großes dänisches Heer bei Eddington schlagen. Er einigte sich aber mit ihnen über die Errichtung des Danelag (s. o.). Er nahm schließlich London ein und gab dem Reich damit ein Zentrum, während sich zum ersten Mal ein englisches Nationalbewusstsein (vgl. Entstehung Englands) bemerkbar machte. Alfreds Nachfolger schufen ein Verwaltungssystem, bei dem als Kronbeamte Sheriffs an der Spitze einer Grafschaft, eines Shire, standen, wobei mehrere Grafschaften zu einem Earldom zusammengefasst wurden, das einem Earl unterstand.


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text: König Æthelstan konnte 936 die Cornwaller aus Exeter vertreiben und zog eine Linie am Außenrand seines Königreiches Wessex, am Fluss Tamar. Er nannte sich "Rex totius Britanniae" (König aller Briten), konnte Wales und Schottland aber nur unter eine lose Oberhoheit bringen. Dagegen eroberte er Northumbria dauerhaft. Nach 930 wurden seine Urkunden von einer einzigen Kanzlei in Winchester hergestellt, was auf eine Art Hauptstadt seines Königreiches schließen lässt.


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text: König Æthelred führte auf Anraten des Erzbischofs Sigeric von Canterbury als erster mittelalterlicher Herrscher eine allgemeine Steuer, das Danegeld, ein. Damit zahlte er um 991 nach der verlorenen Schlacht von Maldon in Essex 10.000 Pfund (3.732 kg) Silber Tribut an die Wikinger, um ihren Abzug zu erkaufen. 1002 heiratete er die normannische Herzogstochter Emma in Erwartung normannischer Unterstützung gegen die Wikinger. Damit legte er einen Grundstein für die spätere normannische Eroberung Englands. Er floh 1013 vor Sven Gabelbart in die Normandie und starb 1016.


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text: Sein Nachfolger wurde der Däne Knut der Große, der England und Dänemark in Personalunion regierte (s. Nordseereich). Er heiratete die Witwe Æthelreds und konvertierte zum Christentum. 1028 eroberte er Norwegen. Dessen Christianisierung begann mit angelsächsischen Priestern.


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text: Mit Eduard dem Bekenner (1042–1066) übernahm dann wieder ein Angelsachse den englischen Thron. Doch hatte er bis zu seinem 38. Lebensjahr in der Normandie gelebt und bevorzugte normannische Adlige an seinem Hof. In manchen Bereichen bereitete er die Herrschaftsorganisation vor, die die normannischen Könige dann durchsetzen sollten, insbesondere die direkte königliche Einsetzung von Klerikern auf Verwaltungsposten und Bischofsstühle nach dem Vorbild des ottonischen Reichskirchensystems.


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text: Harold Godwinson erreichte, dass Eduard ihn zu seinem Nachfolger bestimmte. Bei der Schlacht von Stamford Bridge konnte er eine norwegische Invasionsarmee unter Harald III. zurückschlagen. Doch nur gerade drei Wochen später, am 14. Oktober 1066, unterlagen die geschwächten britischen Truppen in der Schlacht bei Hastings der Invasionsarmee unter Führung Wilhelms von der Normandie (auch Wilhelm I. von England oder Wilhelm der Eroberer genannt). Die Normannen führten deren effektives Lehnssystem ein. Wilhelm befahl die Erstellung des Domesday-Buches, welches die Erfassung von Steuern der gesamten Bevölkerung, ihrer Ländereien und Besitztümer regelte. Außerdem enteignete er die angelsächsischen Adligen und setzte normannische an ihre Stelle.


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text: Das englische Mittelalter war von vielen Bürgerkriegen, internationalen Kriegen, gelegentlichem Aufruhr und umfassenden politischen Intrigen in der Aristokratie und der königlichen Oberschicht gekennzeichnet. Heinrich I., auch bekannt als Heinrich Beauclerc, arbeitete hart für Reformen, stabilisierte das Land und glättete die Wogen zwischen der angelsächsischen und normannischen Gesellschaftsschicht. Der Verlust seines Sohnes Wilhelm 1120 sollte seine Reformen untergraben.