title: Naukluftberge

text: Die ersten geologischen Forschungen und Kartierungen in den Naukluftbergen wurden ab 1935 von den beiden deutschen Geologen Henno Martin und Hermann Korn durchgeführt. Das Grundgestein des Naukluftmassivs ist vulkanischen Ursprungs und geht auf das Präkambrium zurück. Sein Alter beträgt über 1 Milliarde Jahre. Über diesem präkambrischen Grundgebirge liegen eine Reihe mächtiger Dolomit- und Kalksteinschichten, die sich von Norden her aus dem Damara-Gebirge über das Grundgebirge geschoben haben, weshalb die Naukluft als Deckengebirge bezeichnet wird. Während einer Vereisungsphase im Perm bzw. Karbon wurde ein großes Quertal ausgebildet, das sich zunächst mit Sedimenten aufgefüllt hat. Heute fließt dort der Tsondab und räumt das Tal wieder aus. Durch den oft großen Abfluss aus dem Bergmassiv haben sich im Vorland ausufernde Gerinne gebildet, die sich in einigen Bereichen zu klar abgegrenzten Rinnen konzentriert haben, die heute das Bett von Tsondab und Tsauchab darstellen. Der Dolomit des Deckgesteins nimmt die seltenen Niederschläge auf und gibt das Wasser an zahlreichen Quellhorizonten wieder ab, so dass in der Naukluft ganzjährig wasserführende Bäche zu finden sind. Im Bereich der Schluchten und Wasserfälle finden sich viele Kalktuff-Formationen.


title: Naukluftberge

text: Der durchschnittliche Jahresniederschlag liegt im Bereich der Naukluft bei 200 mm, der Regen fällt jedoch sehr unregelmäßig und in unterschiedlicher Intensität, so dass Niederschläge bis 500 mm/a ebenso möglich sind wie Jahre mit Niederschlägen unter 50 mm. Zwischen Dezember und April ist Regenzeit, der Niederschlag fällt oft in lokalen, meist sehr heftigen Gewittern. Die höchsten Niederschlagsmengen fallen im Osten, nach Westen hin nimmt der Niederschlag ab. Im Sommer erreichen die Temperaturen in den tiefergelegenen Bereichen zwischen 35 und 40 °C, in der Hochebene immer noch bis 30 Grad. Die Wintertemperaturen sind mit durchschnittlich 20 °C deutlich tiefer, allerdings treten nachts auch häufig Nachtfröste auf und auch Tagestemperaturen um 5 °C sind an einigen Tagen möglich.


title: Naukluftberge

text: In geschichtlicher Zeit hat das Naukluftgebirge wegen seiner Unzugänglichkeit einerseits, aber auch dank seiner ganzjährigen Quellen häufiger als Fluchtgebiet für die verschiedensten Gruppen gedient. Auch die Witbooi unter ihrem Häuptling Hendrik Witbooi flohen 1893 hierher, nachdem sie im Gefecht von Hornkranz – einem widerrechtlichen Angriff auf ihre Festung „Hornkranz“ durch deutsche Schutztruppen, unter der Führung von Curt von François – in die Flucht geschlagen worden waren. Im August 1894 kam es zu einer Auseinandersetzung im Naukluftgebirge. Nach verlustreicher Schlacht musste sich Hendrik Witbooi schließlich der Schutztruppe ergeben und mit ihr am 19. September einen „Schutz- und Beistandsvertrag“ schließen.


title: Naukluftberge

text: Das Naukluftgebirge liegt im Übergangsbereich zwischen Savanne und Wüste. Die sandige Übergangszone von den östlichen Ausläufern der Dünennamib bis zum Fuß des Massivs ist weitgehend vegetationsfrei, in niederschlagsreichen Jahren verwandelt sich die Fläche jedoch in ein wogendes Meer aus Gräsern. Entlang der Rinnen und Flüsse finden sich vereinzelt auch dichter Kameldorn ("Vachellia erioloba") und Dreidorn ("Rhigozum trichotomum").


title: Naukluftberge

text: Südliche des Naukluftmassivs liegt eine Schotterebene, die überwiegend locker mit Papierrindigem Balsambaum ("Commiphora glaucescens") und "Commiphora tennipetiolata" bestanden ist. Dazwischen eingestreut finden sich Büsche von Dreibusch ("Rhigozum trichotomum"), Rosinenbusch ("Grewia tenax") und Schwarzdorn ("Catophractes alexandri"). Die Vegetation der Berghänge unterscheidet sich deutlich von der Schluchtenvegetation oder der Vegetation des Hochplateaus und lässt klare Unterschiede zwischen süd- bzw. westexponierten Hängen und Ost- und Nordhängen erkennen. Ursächlich ist die unterschiedliche Besonnung und insbesondere die Niederschlagssituation, da die Süd- und Westhänge im Regenschatten der Berge liegen und daher deutlich weniger Niederschläge erhalten. An den süd- und westexponierten Hängen ist der Bewuchs daher spärlicher und kleinwüchsiger. Hier wachsen der Köcherbaum ("Aloe dichotoma"), Papierrindiger Balsambaum ("Commiphora glaucescens"), Gürichs Wolfsmilch ("Euphorbia guerichiana") und sogar vereinzelt "Moringa ovalifolia". An den feuchteren Nordhängen finden sich Weißstamm ("Boscia albitrunca"), Bergdorn ("Vachellia hereroensis") und Schwarzborkenbaum ("Ozoroa crassinervia"). Die Hänge am südlichen Anstieg der Naukluft weisen größere, dichte Bestände des Wiederauferstehungsbuschs ("Myrothamnus flabellifolius") auf. Deutlich abgesetzt von der Hangvegetation ist die Vegetation der Schluchten. Hier ist die Vegetation artenreicher und dichter, auch wenn an den Flüssen selbst oft eine dichte Ufervegetation fehlt, da die schnellfließenden Bäche eine Ablagerung größerer Sedimentschichten verhindern. Alleine in der Naukluft-Schlucht sind über 164 Pflanzenarten zu finden. Zu den auffallenden Arten gehören die Maulbeer-Feige ("Ficus sycomorus"), "Ficus ilicina" die sich mit ihrem Stamm dicht am Fels anklammern, und die Karoo-Akazie ("Vachellia karroo") entlang der Ufer. An den Schluchthängen finden sich "Boscia foetida" und wieder "Euphorbia virosa", Papierrindiger Balsambaum ("Commiphora glaucescens"), Moringa- ("Moringa ovalifolia") und der Köcherbaum ("Aloe dichotoma") sowie gelegentlich auch Wilde Olive ("Olea europea" subsp. "africana").


title: Naukluftberge

text: Auf dem Hochplateau findet sich Karoo-Vegetation, Kapokbusch ("Eriocephalus ericoides"), Bergdorn ("Vachellia hereroensis"), Schwarzborkenbaum ("Ozoroa crassinervia") und Weißstamm ("Boscia albitrunca"). Entlang der hier flacheren Wasserläufe finden sich Kameldorn, Schwarzdorn ("Catophractes alexandri"), Ringhülsen-Akazie ("Vachellia tortilis") und Wart-Ein-Weilchen ("Ziziphus mucronata").


title: Naukluftberge

text: In den bergigen Hängen der Naukluft findet sich das Hartmann-Bergzebra und Klippspringer. In den Schluchten finden sich in größeren Zahlen Kudus, auf dem Plateau Springböcke, Oryx, Kronendukker und Steinböckchen. An Raubtieren kommen neben Schakal, Löffelhund und Kapfuchs auch kleinere Katzen (z. B. Ginsterkatze), Erdwölfe aber auch viele Leoparden vor. Auch zahlreiche Kleinsäugerarten sind vertreten. Schließlich sind in der Naukluft noch 145 Vogelarten verbreitet.


title: Naukluftberge

text: Die Naukluft ist Teil des Namib-Naukluft-Nationalparks. Für Besucher steht ein einfaches Camp mit wenigen Plätzen zur Verfügung, Versorgungsmöglichkeiten gibt es keine. Zur Erkundung der Naukluft stehen dem Besucher zwei Tageswanderwege sowie ein 8-tägiger, sehr anstrengender Wanderweg zur Verfügung. Ein 4x4 Track bietet Offroad-Enthusiasten die Gelegenheit, die Naukluft mit dem Geländewagen zu erkunden.


title: Siebenbogenbrücke (Fürth)

text: Die Siebenbogenbrücke ist eine Eisenbahnbrücke in Fürth, die rund 600 Meter westlich des Hauptbahnhofs die Bahnstrecken Nürnberg–Bamberg, Fürth–Würzburg sowie die Rangaubahn über die Rednitz führt.


title: Siebenbogenbrücke (Fürth)

text: Auf der 186,7 m langen und 25,1 m breiten Bogenbrücke überqueren fünf Bahngleise und ein Fußgängersteg in etwa 10 m Höhe den Rednitzgrund. Jeder der sieben Bögen hat eine Stützweite von 20,4 m. Die Rednitz fließt, von Süden aus gesehen, durch den zweiten Bogen von rechts (Ostseite).


title: Siebenbogenbrücke (Fürth)

text: Baubeginn war am 20. Juli 1862. Das Bauwerk entstand unter der Leitung des Bezirksingenieur Reissinger und stieß auf ein großes Interesse in der Bevölkerung. An manchen Tagen war der Andrang so groß, dass die Polizei die Schaulustigen von der Baustelle zurückdrängen musste. Sechs Arbeiter wurden verletzt als bei der Aufschüttung des Bahndamms ein Gerüst zusammenbrach und zwölf Arbeiter sowie vier mit Sand beladene Rollwagen in die Tiefe stürzten. Der Schlussstein wurde am 11. September 1863 gesetzt.


title: Siebenbogenbrücke (Fürth)

text: Ab 1865 wurde die Bahnstrecke nach Würzburg eingleisig über die Brücke geführt. Um die Strecke nach Bamberg aufnehmen zu können, wurde die Brücke in den Jahren 1891/92 für die Aufnahme von vier Gleisen erweitert. 1891 überquerten täglich bis zu 33 Züge der Hauptbahnen und 22 Züge der Lokalbahn das Bauwerk. Da die Rangaubahn das Gleis aus Richtung Würzburg mitnutzte kam es immer wieder beinahe zu Unfällen. Nachdem 1898 inzwischen 60 Züge der Hauptbahnen und 51 Züge der Lokalbahn die Brücke überquerten wurde beschlossen der Rangaubahn ein eigenes Gleis zu geben. Auf der Südseite wurde für das fünfte Gleis eine Brücke aus Beton an die Brücke angebaut. Das zwischen Juli 1899 und Februar 1900 entstandene Bauwerk wurde in seiner Form an die bestehende Brücke angepasst. Um auch bei Hochwasser im Rednitzgrund eine Anbindung der Westvorstadt an die Innenstadt zu gewährleisten wurde 1925 der Fronmüllersteg südseitig angefügt.


title: Siebenbogenbrücke (Fürth)

text: Deutsche Truppen sprengten am 17. April 1945 einen Pfeiler. Im Juni 1945 errichtete die US Army eine Behelfsbrücke und setzte innerhalb der nächsten zwei Jahre die Siebenbogenbrücke wieder instand. 1953 überquerten sie über 400 Züge. Zu Behinderungen führte, dass der Gleisabstand nur 3,5 Meter betrug und bei schweren Transportzügen oder Lademaßüberschreitungen Zugbegegnungen vermieden werden mussten. Bei Umbaumaßnahmen zwischen Mai 1969 und November 1970 wurde das Bauwerk um 2,4 Meter verbreitert und weiterer Platz gewonnen, indem man die Oberleitungsmasten von der Brücke in das Rednitztal versetzte. Zusammen mit dem Fronmüllersteg erreichte die Brücke damit ihre aktuelle Breite von 25,1 m. Im Rahmen der Umbaumaßnahmen wurde sie entkernt und mit Beton verfüllt, der Fronmüllersteg erneuert und der Gleisabstand auf 4,0 m erweitert. Die Renovierung kostete insgesamt 3,2 Millionen DM.


title: Siebenbogenbrücke (Fürth)

text: Im Rahmen des Ausbaus der S-Bahn nach Forchheim wurde 2010 auf der Nordseite der Siebenbogenbrücke ein weiterer Brückenbau mit ebenfalls sieben Bögen und zwei Gleisen in moderner Betonbauweise errichtet.


title: Nährsalz

text: Als Nährsalz bezeichnet man in der Biologie einen anorganischen, energiearmen Stoff, der für Produzenten nötig ist, um daraus ihre eigene Biomasse aufzubauen und in Ionenform aufgenommen wird. Somit sind hiermit nicht Stoffe wie CO oder HO gemeint, sondern solche Stoffe, die mineralische Elemente wie Stickstoff, Schwefel oder Phosphor enthalten. Die wichtigsten Nährsalze sind somit Sulfate (SO), Nitrate (NO) und Phosphate (PO).


title: Nährsalz

text: Stickstoff nimmt als „Nährsalz“ eine Sonderstellung ein, da der Stickstoff in der Regel durch Nitrifikation aus organischer Masse stammt und nicht mineralischen Ursprungs ist – jedoch von den Pflanzen nur in gebundener Form als N-Ion und nicht direkt aus der Luft als N aufgenommen wird.


title: Nährsalz

text: In den Produzenten werden die Nährsalze dann zu einem Teil der Biomasse, sie werden zu organischen Verbindungen umgesetzt. So wird der Stickstoff aus den Nitraten z. B. in Aminosäuren bzw. Proteine und Nukleinsäuren eingebaut.


title: Nährsalz

text: Nährsalze gilt es von den nicht-mineralischen und von organischen Nährstoffen zu unterscheiden.


title: Arteria iliaca externa

text: Die Arteria iliaca externa (äußere Beckenarterie) entsteht beim Menschen auf jeder Körperseite aus der Aufteilung der Arteria iliaca communis als indirekte Fortsetzung des Bauchteils der Aorta, bei den meisten anderen Säugetieren ist sie ein direkter Aortenast.


title: Arteria iliaca externa

text: Sie liegt vor den Darmbeinschaufeln des Beckens vor dem Musculus iliopsoas. Sie liegt dabei in der Rinne zwischen dessen beiden Anteilen, dem Musculus psoas major und dem Musculus iliacus.


title: Arteria iliaca externa

text: Die Arterie gibt beim Menschen im Beckenbereich zwei Äste ab, die Arteria circumflexa ilium profunda und die Arteria epigastrica inferior. Die Arteria circumflexa ilium profunda gibt einen Ramus ascendens ab, der mit dem Ramus iliacus der Arteria iliolumbalis anastomosiert. Die Arteria epigastrica inferior entsendet – neben der Arteria cremasterica beim Mann bzw. der Arteria ligamenti teretis uteri bei der Frau – einen Ramus pubicus, der dann in seinem weiteren Verlauf einen Ramus obturatorius abgibt (siehe Corona mortis). Im weiteren Verlauf zieht die Arteria iliaca externa unter dem Leistenband hindurch, um als Arteria femoralis (Oberschenkelarterie) das Bein mit Blut zu versorgen.


title: Arteria iliaca externa

text: Auch bei den Huftieren entspringt der Arteria iliaca externa die Arteria circumflexa ilium profunda zur Versorgung der seitlichen Bauchwand. Bei Pferden entspringt der Arteria iliaca externa zusätzlich auch die Arteria uterina, das Hauptgefäß zur Versorgung der Gebärmutter.


title: Arteria iliaca externa

text: Die beiden Arteriae iliacae externae sind bei Hauskatzen die häufigste Lokalisation einer arteriellen Thromboembolie.


title: Tozzi

text: Tozzi ist der Familienname folgender Personen:


title: Geburtsurkunde

text: Die Geburtsurkunde (auch als Geburtsschein bezeichnet) ist eine amtliche Bescheinigung über die Geburt einer Person – mit Vorname, Familienname, Geschlecht, Datum und Ort der Geburt, welche aus dem Geburtsregister des Geburtsortes erstellt wird. Außerdem werden die im Zeitpunkt der Ausstellung der Urkunde rechtlich geltenden Eltern (nicht zwingend die leiblichen Eltern beispielsweise bei Adoption, siehe Abstammungsurkunde) eingetragen. Ebenso wie das Familienbuch wird sie in den meisten Staaten vom Standesamt des Geburtsortes ausgestellt. Die Nationalität der Eltern ist nicht Bestandteil der Geburtsdaten (Deutschland).


title: Geburtsurkunde

text: Früher war diese Beurkundung und auch die Führung des Personenstands in der Verantwortung der Kirche. Sie ging in Deutschland und der Schweiz im Jahr 1876 auf staatliche Behörden über, in Österreich 1939 (siehe auch Zivilehe).


title: Geburtsurkunde

text: Eine Geburt in Deutschland muss dem Standesbeamten, in dessen Bezirk das Kind geboren wurde, gemäß dem Personenstandsgesetz (PStG) binnen einer Woche angezeigt werden ( PStG). Zur mündlichen Anzeige der Geburt sind nach PStG in folgender Reihenfolge verpflichtet:Eine Anzeigepflicht nach Nummer 2 besteht nur, wenn die sorgeberechtigten Eltern an der Anzeige gehindert sind.


title: Geburtsurkunde

text: Bei Geburten in Krankenhäusern und sonstigen Einrichtungen, in denen Geburtshilfe geleistet wird, ist der Träger der Einrichtung zur Anzeige verpflichtet ( PStG).


title: Geburtsurkunde

text: Bei der Anzeige ist eine Reihe von Angaben zu der Geburt (Ort, Datum, Zeitpunkt), zu dem Kind (Geschlecht, Name) und zu der Mutter und, soweit zu diesem Zeitpunkt bekannt, dem Vater (Name, Wohnanschrift) zu machen und durch geeignete Nachweise (ggf. Eheurkunde, Geburtsurkunde, Personalausweis usw.) zu belegen.


title: Geburtsurkunde

text: Bei ausländischen Staatsangehörigen ist ein Nachweis dazu notwendig (z. B. Reisepass) und fallweise weitere Nachweise.


title: Geburtsurkunde

text: Heutige Geburtsurkunden enthalten folgende Angaben ( PStG): Auf Verlangen werden die Angaben zum Geschlecht sowie zu den Eltern und der Religionszugehörigkeit nicht in die Geburtsurkunde aufgenommen (sog. kleine Geburtsurkunde).


title: Geburtsurkunde

text: Haben die miteinander verheirateten Eltern einen gemeinsamen Ehenamen, so wird dieser Geburtsname des Kindes ( BGB).


title: Geburtsurkunde

text: Haben die miteinander verheirateten Eltern keinen gemeinsamen Ehenamen oder nicht miteinander verheiratete Eltern die gemeinsame elterliche Sorge für das Kind, so ist von beiden vor dem Standesbeamten eine schriftliche Erklärung über den Geburtsnamen des Kindes abzugeben. Die Erklärung hat Bindungswirkung für alle weiteren aus der Verbindung hervorgehenden Kinder. Können sich die Eltern nicht einigen, überträgt das Familiengericht einem Elternteil das Bestimmungsrecht ( BGB).


title: Geburtsurkunde

text: Steht die elterliche Sorge nur einem Elternteil zu, erhält das Kind dessen Familiennamen als Geburtsnamen. Soll das Kind den Familiennamen des anderen Elternteils erhalten, ist zusätzlich eine Namenserteilung beim Standesamt erforderlich ( BGB).


title: Geburtsurkunde

text: Der Geburtsname kann sich auch nach der Geburt z. B. durch Heirat der Eltern oder nachträgliche Begründung der gemeinsamen elterlichen Sorge ändern ( bis BGB).


title: Geburtsurkunde

text: Ist ein oder sind beide Elternteile Ausländer, kann das Heimatrecht des Elternteils für die Namensgebung gewählt werden. So kann zum Beispiel ein zusammengesetzter Name aus Vater- und Mutternamen gebildet werden, sofern das Heimatrecht des Elternteils dies zulässt. Nach deutschem Recht ist ein zusammengesetzter Name nicht zulässig.


title: Geburtsurkunde

text: Das Original des Geburtsregisters, aus dem Geburtsurkunden sowie beglaubigte Abschriften der Geburtseinträge erstellt werden, liegt beim Standesamt des Geburtsortes. Geburtsregister werden 110 Jahre fortgeführt und aufbewahrt, nach dieser Frist werden sie den örtlichen Archiven zugeführt.


title: Geburtsurkunde

text: Da vor allem kleinere Ortschaften kein eigenes Standesamt mehr haben, sind dabei Änderungen der Standesamtsbezirke zu beachten.


title: Geburtsurkunde

text: Man kann sich jederzeit eine Geburtsurkunde oder eine beglaubigte Abschrift aus dem Geburtsregister (z. B. zur Anmeldung der Eheschließung) ausstellen lassen, wenn man zum berechtigten Personenkreis gehört. Dazu haben fast alle größeren Standesämter heute auf der eigenen Homepage umfangreiche Informationen bzw. ein Online-Formular. Ebenfalls möglich ist die Bestellung durch einen Brief oder eine E-Mail mit den vollständigen Personendaten sowie einer Kopie des Personalausweises oder Reisepasses zum Nachweis der Berechtigung aus, den/die man direkt an das jeweilige Standesamt schickt. Man sollte auf keinen Fall auf Drittanbieter hereinfallen, die kostenpflichtig (zusätzlich zu den Gebühren der Urkunden beim Standesamt) die Beschaffung einer Urkunde beim Standesamt im Internet anbieten. Diese Drittanbieter stehen nicht mit den Standesämtern in Kontakt. Die Standesämter können auf Grund der Urkundenanforderung von Drittanbietern in aller Regel noch keine Urkunden versenden.


title: Geburtsurkunde

text: Berechtigte Personen nach Personenstandsgesetz (PSG) § 62 innerhalb der Schutzfrist von 110 Jahren sind neben der Person, die der Registereintrag betrifft, insbesondere die Verwandten in gerader Linie (Kinder, Eltern, Großeltern). Ebenfalls nach PSG § 62 berechtigt sind Personen, die ein juristisches Interesse glaubhaft machen können. Weitere berechtigte Personen regeln die einschlägigen Paragraphen des PSG; dies betrifft insbesondere die Benutzung durch Behörden und Gerichte (PSG § 65) sowie die Benutzung für wissenschaftliche Zwecke (PSG § 66).


title: Geburtsurkunde

text: PSG § 5 Abs. 5 regelt die derzeit in Deutschland geltende Schutzfrist von 110 Jahren nach der Geburt, nach deren Ablauf die Begrenzung des berechtigten Personenkreises aufgehoben wird und die Geburtsurkunde von jedermann gegen Gebühr angefordert werden kann.


title: Geburtsurkunde

text: Die Gebührensätze legt das jeweilige Bundesland fest.


title: Geburtsurkunde

text: In den Fällen, in denen ein Kind während einer bestehenden Ehe geboren wird, gilt der Mann, der zum Zeitpunkt der Geburt mit der Mutter des Kindes verheiratet ist, als Vater des Kindes ( Nr. 1 BGB). Handelt es sich hierbei nicht um den leiblichen Vater, gibt es verschiedene Möglichkeiten, um den Eintrag im Personenstandsregister zu korrigieren ( PStG). Hierzu gehören die Vaterschaftsanfechtung, wenn das Kind geboren wird, bevor ein Scheidungsantrag gestellt wird, und die Vaterschaftsanerkennung (inklusive der notwendigen Zustimmungserklärungen der Mutter des Kindes und deren Ehemann) nach Rechtshängigkeit des Scheidungsantrags, aber vor der Geburt des Kindes.


title: Geburtsurkunde

text: Die Änderung erfolgt jedoch lediglich im Geburtenregister, nicht aber auf den ausgehändigten Geburtsurkunden. Um eine Personenstandsurkunde mit dem korrekten Personenstand des Kindes zu erhalten, ist die Anforderung einer kostenpflichtigen Abschrift aus dem Geburtenregister notwendig.


title: Geburtsurkunde

text: Das Recht zur Erteilung der Vornamen ergibt sich aus der Personensorge.


title: Geburtsurkunde

text: Kann die Entscheidung für den/die Vornamen des Kindes nicht gleich nach der Geburt getroffen werden, muss sie innerhalb eines Monats dem zuständigen oder einem anderen Standesamt mitgeteilt werden ( PStG). Bei der Wahl des Vornamens berät das Standesamt, ob es den Namen auch beurkunden kann oder ihm die gewünschte Schreibweise möglich erscheint. Ist zwischen Eltern und Standesamt keine Einigung zu erzielen, steht den Eltern der Rechtsweg vor den Amtsgerichten im Rahmen der freiwilligen Gerichtsbarkeit offen.


title: Geburtsurkunde

text: Die Geburtsurkunde gehört neben der Heiratsurkunde, der Partnerschaftsurkunde und der Sterbeurkunde zu den vier wesentlichen Personenstandsurkunden. Die Geburtsurkunde enthält im Regelfall Ist das Kind adoptiert, werden als Eltern nur die Adoptiveltern angeführt.


title: Geburtsurkunde

text: In amtlichen Dokumenten (Ausweisen) wird in der Schweiz anstelle des Geburtsortes jeweils der Heimatort angegeben, was beim Ausfüllen von nicht-schweizerischen Formularen zu Schwierigkeiten führen kann.In Schweden werden keine Geburtsurkunden ausgestellt. Die Geburt eines Kindes wird vom Krankenhaus der Steuerbehörde mitgeteilt, die für das Meldewesen zuständig ist. Der Mutter des Kindes werden dann ein Auszug aus dem Melderegister mit dem Personenkennzeichen des Kindes und ein Formular zur Angabe der Namen zugeschickt.


title: Guhrow

text: Guhrow, , ist eine Gemeinde im südöstlichen Teil Brandenburgs im Landkreis Spree-Neiße. Sie gehört zum Amt Burg (Spreewald).


title: Guhrow

text: Guhrow liegt in der Niederlausitz, unmittelbar am östlichen Rand des Spreewaldes. Das Stadtzentrum von Cottbus liegt rund zehn Kilometer südöstlich von Guhrow. Die Gemarkung der Gemeinde grenzt im Norden an die Gemeinde Schmogrow-Fehrow, im Osten an Briesen und im Süden und Westen an Werben. Umliegende Ortschaften von Guhrow sind Schmogrow im Norden, Fehrow im Osten, Briesen im Osten, Gulben im Südosten, Ruben im Süden, Werben im Westen und Burg-Kauper im Nordwesten.


title: Guhrow

text: Die Gemeinde liegt im angestammten Siedlungsgebiet der Sorben/Wenden. Öffentliche Gebäude und Einrichtungen, Straßen, Wege, Plätze und Brücken sind zweisprachig beschriftet.


title: Guhrow

text: Guhrow verfügt über keine Ortsteile, bewohnten Gemeindeteile oder Wohnplätze.


title: Guhrow

text: Guhrow wurde erstmals im Jahr 1469 mit der Bezeichnung "Gohr" urkundlich erwähnt. Der Ortsname geht auf das niedersorbische Wort "gora" für Berg zurück und bezeichnet eine auf einer Anhöhe gelegene Siedlung. 1582 wurde der Name "Guro" genannt, der niedersorbische Ortsname ist aus dem Jahr 1843 als "Górow" und 1880 als "Góry" überliefert. Zum Zeitpunkt der Ersterwähnung gehörte Guhrow zur Herrschaft Cottbus, die als Exklave der Mark Brandenburg vom Markgraftum Niederlausitz und später vom Kurfürstentum Sachsen umgeben war. Anfang des 19. Jahrhunderts hatte das Dorf 51 Feuerstellen und 295 Einwohner. Von den Haushalten Guhrows waren sieben Ganz- und fünf Halbbauern, 19 Kossäten, 16 Büdner und ein Rademacher, zudem gab es eine Schmiede im Ort. Kirchlich gehörte Guhrow zu Briesen. Im Jahr 1807 kam das Dorf durch den "Tilsiter Frieden" in das Königreich Sachsen.


title: Guhrow

text: Zu Sachsen gehörte Guhrow nur knapp acht Jahre, nach der auf dem Wiener Kongress beschlossenen Teilung des Königreiches Sachsen wurde die Niederlausitz dem Königreich Preußen zugesprochen. Guhrow lag hier fortan in der Provinz Brandenburg und kam bei der Gebietsreform im Jahr 1816 zum Kreis Cottbus im Regierungsbezirk Frankfurt. Anfang der 1840er Jahre lebten in Guhrow 430 Menschen. Im Jahr 1864 hatte der Ort 537 Einwohner in 78 Wohngebäuden, in der "Topografisch-statistischen Übersicht des Regierungsbezirkes Frankfurt" sind eine Windmühle und vier Ausbausiedlungen als zu Guhrow gehörend aufgelistet. Bei der Volkszählung vom 1. Dezember 1871 hatte die Landgemeinde Guhrow 503 Einwohner in 88 Familien, von den Einwohnern waren 236 Männer und 267 Frauen; 113 Einwohner waren Kinder unter zehn Jahren. Des Weiteren waren zu diesem Zeitpunkt alle Einwohner von Guhrow evangelisch-lutherischer Konfession. Noch bis ins späte 19. Jahrhundert war Guhrow ein rein sorbischsprachiges Dorf. Arnošt Muka ermittelte in Guhrow für seine Statistik über die sorbische Bevölkerung in der Lausitz im Jahr 1884 eine Einwohnerzahl von 510, von denen alle Sorben waren. Der Kreis Cottbus wurde 1886 in "Landkreis Cottbus" umbenannt. Am 1. Dezember 1910 sind für Guhrow 465 Einwohner verzeichnet. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges wurde der Ort Teil der Sowjetischen Besatzungszone und lag dort ab 1947 im Land Brandenburg. Seit dem 7. Oktober 1949 gehörte Guhrow zur DDR. Am 1. Juli 1950 wurde die Gemeinde im Zuge einer Gebietsänderung aus dem Landkreis Cottbus in den Landkreis Lübben umgegliedert. Bei der DDR-Kreisreform am 25. Juli 1952 wurden die Landkreise und Länder aufgelöst und Guhrow wurde dem Kreis Cottbus (ab 1954 Kreis Cottbus-Land) im Bezirk Cottbus zugeordnet. Im Jahr 1956 hatten noch knapp 75 Prozent der 594 Einwohner Guhrows Sorbischkenntnisse.


title: Guhrow

text: Nach der Wiedervereinigung lag Guhrow zunächst im "Landkreis Cottbus" in Brandenburg. Am 16. Juli 1992 schloss sich die Gemeinde zur Erledigung ihrer Verwaltungsgeschäfte dem Amt Burg (Spreewald) an. Der Landkreis Cottbus ging am 6. Dezember 1993 im neuen Landkreis Spree-Neiße auf.


title: Guhrow

text: Gebietsstand des jeweiligen Jahres, Einwohnerzahl: Stand 31. Dezember (ab 1991), ab 2011 auf Basis des Zensus 2011


title: Guhrow

text: Die Gemeindevertretung von Guhrow besteht aus acht Gemeindevertretern und der ehrenamtlichen Bürgermeisterin. Die Kommunalwahl am 26. Mai 2019 ergab folgende Sitzverteilung:


title: Guhrow

text: Jaser wurde in der Bürgermeisterwahl am 26. Mai 2019 ohne Gegenkandidat mit 89,2 % der gültigen Stimmen für eine weitere Amtszeit von fünf Jahren gewählt.


title: Guhrow

text: In der Liste der Baudenkmale in Guhrow und in der Liste der Bodendenkmale in Guhrow stehen die in der Denkmalliste des Landes Brandenburg eingetragenen Baudenkmale.


title: Guhrow

text: Am Wiesenweg im Norden des Dorfes erinnert ein Gedenkstein an zwei junge Landarbeiter, die am 24. April 1888 von einem Unwetter überrascht und kurz vor Erreichen des Dorfes vom Blitz erschlagen wurden. Guhrow liegt an der Landesstraße 51 zwischen Burg (Spreewald) und Cottbus.


title: Guhrow

text: Der Haltepunkt "Ruben-Guhrow" lag an der Schmalspurbahn Lübben–Straupitz–Cottbus, die 1970 stillgelegt wurde. Der Sportverein im Dorf ist der "SV 1912 Guhrow" mit Fußball (Kreisoberliga Niederlausitz) und Tischtennis.


title: Arteria iliaca interna

text: Die Arteria iliaca interna („innere Beckenarterie“) geht beim Menschen auf jeder Körperseite als schwächerer der zwei Äste der Arteria iliaca communis als mittelbare Fortsetzung der Aorta hervor. Bei den Haustieren geht sie direkt aus der Aorta ab. Sie versorgt die Organe des Beckens, aber auch die Körperwand mit Blut.


title: Arteria iliaca interna

text: Die Arteria iliaca interna verläuft zunächst weiter nach kaudal zum hinteren oberen Rand des muskulären Beckenbodens, um ihre Äste sowohl auf die Außenseite desselben als auch auf die Innenseite abzugeben.


title: Arteria iliaca interna

text: Beim Menschen gibt sie folgende Äste zu den Eingeweiden ab ("viszerale Äste"):


title: Arteria iliaca interna

text: Weiterhin entspringen der Arteria iliaca interna folgende Äste zur Bauchwand und muskuloskeletalen Strukturen des Beckens ("parietale Äste"):


title: Museum of Contemporary Art (Chicago)

text: Das Museum of Contemporary Art (MCA) ist ein 1967 gegründetes Museum für zeitgenössische Kunst in Chicago. Das 1996 fertiggestellte Gebäude des MCA war das erste Projekt des deutschen Architekten Josef Paul Kleihues in den USA.


title: Museum of Contemporary Art (Chicago)

text: Das Museum ist eines der größten Kunstmuseen für moderne und zeitgenössische Kunst in den Vereinigten Staaten. Es gibt einen umfassenden Überblick über die Kunst seit 1945 und schließt mit seiner Sammlung chronologisch weitgehend an die Sammlung des "Art Institute of Chicago" an. Das MCA wurde 1967 gegründet. Es hatte anfangs seine Ausstellungsräume in dem Gebäude einer ehemaligen Großbäckerei. Die Eröffnungsausstellung des neu gegründeten MCA hatte den Titel" Pictures To Be Read/Poetry To Be Seen", es folgte Claes Oldenburgs "Projects for Monuments" und Dan Flavins erste Museums-Einzelausstellung "Pink and Gold". Das alte Museumsgebäude wurde schließlich auch von Christo „eingepackt“. Es war die erste Aktion dieser Art von Christo in den Vereinigten Staaten. Der erste Direktor war Jan van der Marck. Er beauftragte Wolf Vostell im Jahr 1970 die Skulptur "Concrete Traffic" in Chicago zu realisieren.


title: Museum of Contemporary Art (Chicago)

text: Nach einem umfangreichen Wettbewerb wurde im Mai 1991 der Entwurf des Architekten Josef Paul Kleihues ausgewählt, der zuvor unter anderem bereits das Museum für Vor- und Frühgeschichte in Frankfurt am Main (1980–86) und die Städtische Galerie und Lütze Museum in Sindelfingen (1987–90) entworfen hatte. Die Bauzeit des MCA war von 1994 bis 1996. Der vierstöckige Neubau gegenüber dem Wasserturm von Chicago (Old Water Tower) wurde 1996 eingeweiht und umfasst insgesamt ca. 12.500 m², davon ca. 3.600 m² Ausstellungsfläche. Die ständige Sammlung der Kunst nach 1945 (post war) ist über alle Jahrzehnte repräsentativ, meist mit Werkgruppen der Künstler, vertreten. Aus den 1940er bis 1960er Jahre werden Arbeiten unter anderem von Francis Bacon, Joseph Beuys, Alexander Calder, Dan Flavin, Jasper Johns, Christo, Claes Oldenburg, Gordon Matta-Clark und Andy Warhol gezeigt, die 1970er bis 1990er Jahre sind mit Chris Burden, Chuck Close, Jeff Koons, Bruce Nauman, Richard Prince, Ben Schonzeit und Cindy Sherman vertreten. Von den zeitgenössischen Künstlern sind Werke von Matthew Barney, Andreas Gursky, Jim Hodges, Judy Ledgerwood, Kerry James Marshall, Catherine Opie, Paul Pfeiffer und Jeff Wall zu sehen.


title: Museum of Contemporary Art (Chicago)

text: Deutschsprachige Künstler sind ebenfalls mit repräsentativen, zum Teil großformatigen Werken in der Sammlung vertreten, unter anderem: Bernd und Hilla Becher ("Kühltürme", 1983), Thomas Demand ("Poll", 2001), Anselm Kiefer ("Banner", 1990), Sigmar Polke, ("Asche zu Asche", 1992), Thomas Ruff ("Portrait Heinz Haussmann", 1988), Dieter Roth, ("Stempelkasten", 1968), Thomas Schütte ("Ganz große Geister", 2004) und Franz West mit "Blue", 2006. Die Werkgruppe "Eis" (1989) von Gerhard Richter befindet sich allerdings in der Sammlung des Art Institute of Chicago.


title: Museum of Contemporary Art (Chicago)

text: Neben der Präsentation der ständigen Sammlung finden auch Wechselausstellungen statt. 1988 wurde eine Ausstellung mit Werken von Gerhard Richter gezeigt, 1991 fand eine Retrospektive von Sigmar Polke statt. 2000 war im Skulpturengarten eine Installation von Tobias Rehberger und 2001 eine von Katharina Fritsch zu sehen. 2003 wurde der japanische Fotograf Hiroshi Sugimoto vorgestellt und 2006 wurde eine Retrospektive des Fotografen Wolfgang Tillmans gezeigt.


title: Schwarzköpfiger Breithalsläufer

text: Der Schwarzköpfige Breithalsläufer oder Rothals-Kahnläufer ("Calathus melanocephalus") ist eine Art aus der Familie der Laufkäfer.


title: Schwarzköpfiger Breithalsläufer

text: Die Tiere werden zwischen sechs und acht Millimeter lang. Sowohl die Flügeldecken als auch der Kopf sind schwarz glänzend, der Thorax, die Beine und die Fühler sind rot. In höheren Gebirgslagen der Alpen fehlt allerdings die Rotfärbung des Halses. Die Körperform ist insgesamt oval, da die Brust etwa so breit ist wie das Abdomen. Auf den Flügeldecken befinden sich Längsrillen. Die Beine sind relativ lang, die Fühler sind fadenförmig.


title: Schwarzköpfiger Breithalsläufer

text: Die Art ist in Europa, Asien und Nordafrika weit verbreitet. Man findet sie vor allem in offenem Gelände, wie zum Beispiel Feldern, manchmal jedoch auch in lichten Wäldern.


title: Schwarzköpfiger Breithalsläufer

text: Die nachtaktiven Tiere jagen am Boden kleine Insekten, die noch vor dem Mund ausgesaugt und verdaut werden. Tagsüber verbergen sich die Käfer unter Steinen oder in Blüten und Pilzen. Die Larve lebt im Boden und ernährt sich ähnlich wie der Käfer. Nach mehreren Häutungen verpuppt sie sich. Aus der Puppe schlüpft der fertige Käfer.


title: Prägestempel

text: Ein Prägestempel ist (als Münzstempel bzw. Münzprägestempel) das klassische Umformwerkzeug in der Münz- und Medaillenproduktion, findet aber auch in der Bearbeitung von Papier und vergleichbaren Materialien Verwendung. Ein üblicher Anwendungsfall ist beispielsweise der Prägedruck auf Urkunden.


title: Prägestempel

text: Bei der Münzprägung wirken zwei Prägestempel (Münzstempel) gleichzeitig auf den vorbereiteten Münzrohling ein, um Vorder- und Rückseite der Münze zu prägen. Ein Beispiel ist die seit der Antike bekannte Hammerprägung. Brakteaten (Blechmünzen) wurden nur mit einem Stempel auf einer weichen Unterlage geprägt. Auch für das Prägen der Schüsselpfennige war nur ein Stempel, der Oberstempel, erforderlich. Diese Prägung erfolgte auf einer harten glatten Unterlage.


title: Prägestempel

text: Ein weiteres Beispiel ist die Ringprägung. Hier wird der Münzrohling – oft mit einer Vorschubzange – in einen Prägering geschoben. Nachdem der Rohling eingeschoben ist, bewegen sich die beiden Prägestempel von oben und unten gleichzeitig auf den Rohling zu. Mit einem Druck von bis zu 200 Tonnen wird die Münze geprägt. Ähnlich ist die Arbeitsweise auch bei Papier-Prägestempeln.


title: Prägestempel

text: Wenn für die Münzprägung der Vorderseitenstempel mit dem Rückseitenstempel einer anderen Münze gekoppelt wird, handelt es sich um eine Zwittermünze. Diese Prägung bezeichnet man als Zwitterprägung.


title: Prägestempel

text: Auf Grund eines zu harten Stempels, eines Werkstofffehlers oder eines zu hohen Reliefs des vom Medailleur in den Stempel geschnittenen Münzbildes kann es zu einem Stempelriss (Stempelbruch) während der Prägung kommen. Die so entstandenen zufälligen Erscheinungen im Münzbild, wie zum Beispiel der Stempelriss durch den Hals des Lordprotektors auf dem Cromwelltaler von 1658 oder das durch einen Stempelriss entstandene zerbrochene Kurschwert des Kurfürsten Johann Friedrich des Großmütigen von Sachsen auf einigen Schmalkaldischen Bundestalern von 1547, dem Jahr seiner Gefangennahme, wurden vor der Zeit der Aufklärung mitunter rückblickend für ein gutes oder schlechtes Omen gehalten.


title: Prägestempel

text: Der Stempelriss zeigt sich auf dem Gepräge als Wulst, also erhaben ab und gilt als Prägefehler, der allerdings wie in den beiden Beispielen genannt, den Wert der Münze ausnahmsweise erheblich steigern kann.


title: Prägestempel

text: Es kam auch vor, dass auf Grund von erheblichen Zwistigkeiten neu geprägte Taler (Beispiel Wasertaler) eingezogen und danach mit anderen Münzstempeln überprägt wurden. Die eventuell vorhandenen Spuren des anderen Stempels der vorherigen Prägung bezeugen diesen Vorgang.


title: Versickerung

text: Versickerung steht für


title: Versickerung

text: Siehe auch:


title: Eugen Ehrlich

text: Eugen Ehrlich (* 14. September 1862 in Czernowitz, Bukowina; † 2. Mai 1922 in Wien) war ein österreichischer Rechtssoziologe an der Franz-Josephs-Universität Czernowitz.


title: Eugen Ehrlich

text: Czernowitz, seine Geburtsstadt und spätere Wirkungsstätte, war damals Landeshauptstadt des Herzogtums Bukowina, ein armer, ethnisch vielfältiger Landstrich an der damaligen Ostgrenze der österreichisch-ungarischen Monarchie. Ehrlich stammte aus einer jüdischen Familie. Sein Vater Simon Ehrlich war Advokat in Czernowitz. Eugen Ehrlich besuchte das Gymnasium in Sambor, Galizien. Zunächst bezeichnete er sich als Israelit, später gab er als Konfession katholisch an. Als seine Muttersprache gab er polnisch an. Eugen Ehrlich blieb unverheiratet.


title: Eugen Ehrlich

text: Eugen Ehrlich studierte Rechtswissenschaft an der Universität Lemberg und ab 1881 an der Universität Wien, an der er 1883 sein Studium abschloss. Eugen Ehrlich wurde an der Universität Wien 1886 zum Doktor der Rechte promoviert und 1895 für römisches Recht habilitiert. Nach einer Privatdozententätigkeit in Wien folgte Eugen Ehrlich 1897 einem Ruf als a.o. Professor an die kaiserlich-königliche Franz-Josephs-Universität Czernowitz, wo er ab 1900 als o. Professor las. 1906/07 war er Rektor der Universität.


title: Eugen Ehrlich

text: Gleich zu Beginn des Ersten Weltkriegs musste Eugen Ehrlich 1914 aus Czernowitz fliehen, weil die Stadt von russischen Truppen eingenommen worden war. Er ging zunächst nach Wien, wo er sich nach dem Kriege für die Erhaltung der Donaumonarchie einsetzte. Später ging Eugen Ehrlich für einige Jahre in die Schweiz. Als die Bukowina nach Kriegsende, laut Friedensvertrag, Rumänien angeschlossen wurde, wollte er zunächst nicht dorthin zurückkehren. Als sich seine Hoffnungen, in Bern tätig werden zu können nicht erfüllten, plante er 1921 dennoch nach Czernowitz zurückkehren.


title: Eugen Ehrlich

text: Eugen Ehrlich musste zuvor Forschungsurlaub nehmen, um sich auf die Vorlesungen in rumänischer Sprache vorzubereiten. Ehrlich zog zunächst nach Bukarest. Eine Lehrtätigkeit in Czernowitz konnte er nicht mehr aufnehmen, weil er an Diabetes mellitus erkrankte, der damals noch nicht behandelt werden konnte.


title: Eugen Ehrlich

text: Die damals herrschende Begriffsjurisprudenz wurde von Eugen Ehrlich bald als unzureichend erkannt. Daher begann er etwa ab 1903 auf ein Verständnis des Rechtssystems hinzuarbeiten, das die Rechtswirklichkeit stärker beachten sollte. Gerade seine Beobachtungen zur Rechtswirklichkeit in der ethnisch stark unterschiedlich geprägten Bukowina veranlassten ihn, sich stärker dem „Lebenden Recht“ zu widmen. Seine provokante Forderung vor dem 31. Deutschen Juristentag, an allen juristischen Fakultäten Seminare für „Lebendes Recht“ einzurichten, konnte sich aber nicht durchsetzen. Seine Forderungen waren vielen zu radikal, wurden aber auch international, etwa in den USA und Japan, viel beachtet.


title: Eugen Ehrlich

text: Da nach seinen soziologischen Untersuchungen positives Recht letztendlich keine vollständige Gerechtigkeit schaffen könne, verschob Ehrlich den Fokus bei der Betrachtung dieser Problematik zunehmend auf die Person des Richters, welcher, relativ frei vom Gesetz (so können eine Reihe von Gerichten in ein und derselben Sache zu unterschiedlichen Entscheidungen kommen), nicht Recht finde, sondern selbst "schaffe". Insofern ist Ehrlich auch als Mitbegründer der sogenannten Freirechtsschule zu sehen.


title: Eugen Ehrlich

text: Als sein Hauptwerk gilt die erstmals 1913 erschienene "Grundlegung der Soziologie des Rechtes". Wie Max Weber beeinflusste Ehrlich in bedeutendem Maße die Rechtswissenschaft und gilt vielen als Begründer der Rechtssoziologie und der Erforschung von Rechtspluralismus. Sein wissenschaftliches Lebenswerk war in diesem Bereich größtenteils Pionierarbeit.www.eugen-ehrlich.com


title: Murīd

text: Murīd (, Mehrzahl ) ist im Sufismus die Bezeichnung für einen Novizen oder Adepten, der sich für das Beschreiten des mystischen Weges ("sulūk") entschieden und sich zu diesem Zweck der Führung eines Scheichs oder Pīr anvertraut hat. Dieser muss ihn als seinen Schüler anerkennen und fungiert dann als sein spiritueller Führer ("muršid").


title: Murīd

text: Die Regeln, die der Murīd und der Scheich im Umgang miteinander zu beachten haben, werden in den sufischen Handbüchern beschrieben, so zum Beispiel in den "ʿAwārif al-maʿārif" von ʿUmar as-Suhrawardī (Kap. 51 und 52). ʿUmar as-Suhrawardīs Onkel Abū n-Nadschīb as-Suhrawardī hat den Regeln, die die sufischen Novizen beachten müssen, sogar ein eigenes Handbuch gewidmet. Es hat den Titel "Ādāb al-murīdīn". In der spanischen und portugiesischen Geschichte werden im 11. Jahrhundert die Anhänger des maurischen Sufi Ibn Qasi als "Murīdūn" bezeichnet. Er verbündete sich 1144 im Kampf gegen die Berberdynastie der Almoraviden mit der Dynastie der Almohaden.


title: Murīd

text: Der Name der Sufi-Bruderschaft "Murīdīya" im afrikanischen Senegal ist von dem Wort abgeleitet. Im Nordkaukasus werden auch die Anhänger des Naqschbandīya-Ordens und anderer Tariqas als Murīdūn (eingedeutscht: Muriden oder Mouriden) bezeichnet.


title: Murīd

text: Der Begriff wurde darüber hinaus auch im Jesidentum übernommen, das vom Sufismus beeinflusst ist. Es bezeichnet hier die Laienkaste im Unterschied zu den beiden Kasten der "Pīre" und der "Scheiche".


title: Saprobisierung

text: Als Saprobisierung bezeichnet man eine Form der Gewässerbelastung, durch anthropogene (vom Menschen verursachte) Erhöhung der Saprobie. Sie kommt in allen Arten und Formen von Gewässern vor, der Ausdruck Saprobisierung wird aber fast nur für stehende Gewässer wie Seen, oder für Buchten und Abschnitte von Binnenmeeren verwendet. Gegensatz zur Saprobisierung ist die (biologische) Selbstreinigung.


title: Saprobisierung

text: Im Gegensatz zur Eutrophierung dem Eintrag von Nährsalzen in ein Gewässer, handelt es sich bei der Saprobisierung um den Zustrom von organischen Nährstoffen (Biomasse). Diese wird von spezialisierten Organismen, den Destruenten, die für den Abbau der organischen Substanzen sorgen, unter Verbrauch von Sauerstoff mineralisiert. Dadurch nimmt in den tieferen Gewässerbereichen, wohin die organische Substanz im Normalfall absinkt, der Sauerstoffgehalt ab. In tieferen Gewässern, in deren Tiefenzone kaum mehr Licht einfällt, mit dessen Hilfe Sauerstoff im Rahmen der Photosynthese von den Produzenten produziert werden könnte, kann der Sauerstoffgehalt auf Null abfallen (Anoxie). Der Sauerstoffmangel führt in der Regel dazu, dass obligate Aerobier, also Lebewesen, die zwingend Sauerstoff zum Überleben benötigen, verschwinden. Ferner kann es durch anaerobe Dissimilation (also Abbau unter Abwesenheit von Sauerstoff) der Nährstoffe zur Entstehung giftiger Substanzen wie HS oder NH kommen, die sich bei Durchmischung des Wassers verteilen und somit auch für Lebewesen in anderen Schichten gefährlich werden können.


title: Saprobisierung

text: Während Saprobisierung im Regelfall für das Gewässer und dessen Nutzbarkeit durch den Menschen belastend und daher unerwünscht ist, wird für einen besonderen Gewässertyp, die Restlöcher von Braunkohlen-Tagebauen, eine künstliche Saprobisierung als Sanierungsmethode durchgeführt (kontrollierte Saprobisierung). Diese Gewässer sind gleichzeitig extrem versauert wie auch nährstoffarm (oligotroph) und dadurch lebensfeindlich und nur von wenigen, spezialisierten Organismen besiedelbar. Zufuhr von Nährstoffen, vor allem von Phosphaten, über Biomasse hat hier den Vorteil, dass diese nicht sofort anorganisch, über die reichlich vorhandenen Eisen-Ionen wieder ausgefällt und damit festgelegt werden (zum Mechanismus vgl. Phosphatfalle).


title: Murīdīya

text: Die Murīdīya (, Wolof: "Yoonu murit") oder der Muridismus ist eine Sufi-Bruderschaft (Tarīqa) im Senegal und in Gambia, die im späten 19. Jahrhundert von Amadu Bamba gegründet wurde und heute eine der wirtschaftlich und gesellschaftlich einflussreichsten Kräfte im Senegal darstellt. Sie beherrscht ganze Branchen der Wirtschaft, zum Beispiel das Transportwesen. Ihre Anhänger werden Muriden (Mouriden) genannt. Heute ist die Bruderschaft durch Arbeitsmigration auch in Europa verbreitet.


title: Murīdīya

text: Die Murīdīya besteht aus einer Anzahl von Clanen und Familien, die durch die Brüder, Söhne und Schüler von Amadou Bamba begründet wurden. Jedem Clan steht ein Kalif ("ḫalīfa") vor, der die Autorität über die Marabouts und Schüler dieses Clans besitzt. Diese Kalifen wiederum sind dem General-Kalifen gegenüber rechenschaftspflichtig, der an der Spitze der Bruderschaft steht, und müssen ihm den Treueid ("jebellu") leisten. Derzeitiger General-Kalif ist Serigne Cheikh Maty Lèye (* 1924), zweiter Enkel von Amadou Bamba, Sohn von Serigne Bara Borom Gouye Mbind.


title: Murīdīya

text: Die Führer der Clane verfügen über ausgedehnte Ländereien, auf denen ihre Anhänger auf Kollektivgütern, die Daara genannt werden, arbeiten, ohne dass sie dafür größeren Lohn erhalten. Die Anhänger der Murīdīya versuchen, durch schwere körperliche Arbeit, oft auf Erdnuss-Feldern, Gott näher zu kommen. Eine besonders große Konzentration von maraboutischen Farmen befindet sich in der Region von Diourbel. Im Zuge der Urbanisierungsbewegung der Murīdīya haben sich im städtischen Umfeld auf lokalem Niveau ebenfalls religiöse Zusammenschlüsse der Muriden herausgebildet. Diese Zusammenschlüsse mit vereinsartigem, aber meist inoffiziellem Charakter werden "Dahira" genannt.


title: Murīdīya

text: Eine Untergruppe innerhalb der Murīdīya bilden die "Iyakhines" in Thiès, eine Gemeinschaft, die in den 1920er Jahren von dem charismatischen Religionsführer Abdulaye Yakhine Diop gegründet und von 1943 bis 2003 von seiner Tochter Sokhna Magat Diop geleitet wurde.


title: Murīdīya

text: Die Muridiyya wurde 1883 von Amadu Bamba gegründet. 1887 erbaute er mit seinen Anhängern eine eigene Stadt, die er nach einem Koranvers (Sure 13:29) Touba (arab. „Segen“) nannte. 1892 gründete Scheich Ibra Fall eine erste Niederlassung der Muriden in Saint-Louis, dem Sitz der französischen Kolonialverwaltung. Im Laufe der Zeit wurde die Bruderschaft zu einem Verbündeten der französischen Kolonialmacht. Die Muriden bauten auf ihren Plantagen Erdnüsse für die Franzosen an und verpflichteten ihre Anhänger zur Loyalität gegenüber dem Kolonialherren. Amadou Bamba erhob die Feldarbeit zur höchsten Tugend seiner Bruderschaft. Dies führte zu einem starken wirtschaftlichen Aufschwung.


title: Murīdīya

text: Nach dem Tode von Amadou Bamba im Jahre 1927 wurde sein ältester Sohn Mamadou Moustapha zum ersten General-Kalifen, d. h. Nachfolger seines Vaters, ausgerufen. Die ersten Jahre des Kalifats waren aber von ständigem Zwist unter den Anführern der Bruderschaft geprägt. Ein gewisser Scheich Anta erkannte das Kalifat von Mamadou nicht an und gewann mit seinem Anspruch, der „wahre“ Kalif zu sein, einige Unterstützung, so auch bei Amadu Bambas zweitem Sohn Falilou, mit dem er 1928 auf Wallfahrt nach Mekka ging.


title: Murīdīya

text: Als Mamadou 1945 im Sterben lag, bestimmte er seinen Sohn Scheich Mbacké Gainde Fatma zum Nachfolger. Da dieser jedoch als anti-französisch galt und Sympathien mit panarabischen Gruppen und senegalesischen Oppositionsgruppen hatte, intervenierte die Kolonialverwaltung und sorgte dafür, dass Falilou Mbacké zum General-Kalifen erhoben wurde. Bei dieser Gelegenheit wurde als Gremium kollektiver Führung der "Conseil d’Administration Mouride" geschaffen. Scheich Mbacké erkannte das Kalifat von Falilou nicht an und stellte mit Aktionen seiner Anhänger dessen Autorität immer wieder in Frage. Als 1946 zum Beispiel Falilou den Magal, die jährliche Wallfahrt nach Touba, auf Bitten der Kolonialverwaltung verlegte, weil zur gleichen Zeit Wahlen stattfanden, weigerte sich Scheick Mbacké, diese Datumsänderung zu akzeptieren, und führte die Wallfahrt zum ursprünglichen Datum durch. Ab 1945 begannen Muriden, sich auch in Dakar anzusiedeln.


title: Murīdīya

text: Im Frühjahr 1947 ließ Falilou die Bauarbeiten für die noch unvollendete Moschee von Touba wieder aufnehmen. Diese Maßnahme diente vor allem der Festigung seiner religiösen Autorität. Die Moschee wurde 1961 vollendet und 1963 im Beisein von Präsident Léopold Sédar Senghor feierlich eröffnet.


title: Murīdīya

text: Kern- und Ursprungsgebiet der Murīdīya ist der Senegal. Durch Arbeitsmigration hat sich die Gemeinschaft mittlerweile weltweit verbreitet. In Frankreich lebende junge Anhänger der Gemeinschaft gründeten schon 1977 eine studentische Auslandsorganisation der Murīdīya, die "Association des Étudiants et Stagiaires Mourides d'Europe" (AESME). Im europäischen Ausland ist der Handel das wichtigste Erwerbsfeld der Muriden. Besonders in den Touristenzentren der südeuropäischen Mittelmeerküste leben viele Mitglieder; sie sind dort im Straßenhandel aktiv. Die Migration der Bruderschaftsmitglieder gestaltet sich auch heute noch weitgehend männlich, d. h. Familienzusammenführungen werden nur selten praktiziert.


title: Marcus Jehner

text: Marcus Jehner (* 16. April 1969 in Bad Nauheim) ist ein ehemaliger deutscher Eishockeyspieler und heutiger Trainer im Amateurbereich des EC Bad Nauheim.


title: Marcus Jehner

text: Marcus Jehner spielte zwischen 1987 und 1995 für den EC Bad Nauheim, mit dem er 1990 aus der 2. Bundesliga abstieg. Bereits in der folgenden Spielzeit konnte der Angreifer allerdings die direkte Rückkehr der Hessen in die zweite Liga feiern. Auch nach Gründung der Deutschen Eishockey Liga 1994 stand Jehner in deren neuen Unterbau, der "1. Liga", für den EC auf dem Eis, beendete seine Karriere allerdings im Jahr 1995.


title: Marcus Jehner

text: 2004 entschloss sich Marcus Jehner zu einer Rückkehr aufs Eis, um dem Bad Nauheimer Eishockey beim Wiederaufstieg in den Profibereich zu helfen. Bei insgesamt 20 Spielen in der Regionalliga-Saison 2004/05 war der 1,85 m große und 85 kg schwere Stürmer mit 11 Toren und 41 Assists maßgeblich am sofortigen Wiederaufstieg der "Roten Teufel" in die Oberliga beteiligt. Seit 2004 ist er als Trainer in Bad Nauheim tätig. In der Saison 2005/06 stieg er mit der Schülermannschaft in die Schüler-Bundesliga Nord auf. Ab der Saison 2007/08 übernahm er die Jugendmannschaft des ECBN in der Jugendbundesliga. In der Saison 2008/09 erreichte er mit der Jugendmannschaft erstmals die Endrunde um die deutsche Meisterschaft, bei den der ECBN den 3. Platz belegte. Die Saison 2009/10 wurde ebenfalls auf dem 3. Platz um die deutsche Meisterschaft beendet. Nachdem der ECBN in der Saison 2011/12 die Vize-Deutsche Meisterschaft erreicht hatte, übernahm Jehner zur Saison 2012/13 die Juniorenmannschaft des EC Bad Nauheim. Mit diesen gewann er 2012/13 die deutsche Meisterschaft der Junioren.


title: Marcus Jehner

text: Parallel zu den Junioren übernahm er 2012 auch das Traineramt der 1b-Mannschaft des Vereins, mit der er den Aufstieg in die Regionalliga West schaffte. Bis zur Saison 2015/16 trainierte er die 1B Mannschaft in der Regionalliga West. Ab der Saison 2016/17 war er als Trainer der U11-Mannschaft tätig, 2019 übernahm er die U13-Mannschaft des Vereins.


title: Marcus Jehner

text: Ab der Oberliga-Saison 2007/08 war er als Co-Trainer der Profimannschaft unter Fred Caroll tätig. In der Saison 2011/12 war er auch mehrere Monate Cheftrainer des Teams, da Fred Caroll krankheitsbedingt ausfiel. Den größten Erfolg feierten beide im Jahr 2008/09 mit der Vize-Oberliga Meisterschaft.


title: Marcus Jehner

text: Als Frank Carnevale von 2012 bis 2014 in Bad Nauheim die Oberligamannschaft leitete, war Jehner ebenfalls Co-Trainer des Teams. In der Saison 2012/13 schaffte der ECBN den Aufstieg in DEL2. Im ersten DEL2-Jahr unter Petri Kujala war er weiterhin Co-Trainer.


title: Amadu Bamba

text: Amadu Bamba, auch Ahmadou Bamba Mbacké (Wolof) oder Scheich Ahmad ibn Muhammad ibn Habīb Allāh (Arabisch); (* 1853 in Mbacké-Baol, Senegal; † 19. Juli 1927 in Diourbel) war ein Marabout und der Begründer der Murīdīya, einer der wichtigsten islamischen Bruderschaften des Senegal. Bis heute besteht die Murīdīya aus einer Anzahl von Clanen und Familien, die die Brüder, Söhne und Schüler von Amadu Bamba begründet haben.


title: Amadu Bamba

text: Bamba stammte aus einer alteingesessenen maraboutischen Familie im östlichen Teil des Königreichs Baol. Sein Großvater Maharram hatte hier das Dorf Mbacké-Baol gegründet, in dem Bamba 1853 geboren wurde. Sein Vater Momar Antasali war ein Gelehrter und Marabout der Qadiriyya, der ältesten Bruderschaft in Senegal. Bamba lernte schon früh den Koran auswendig und studierte unter der Anleitung seines Vaters und anderer senegambischer Gelehrter seiner Zeit islamische Wissenschaften. Bereits mit 15 Jahren verfasste er ein 1600 Verse umfassendes Gedicht über den Sufismus mit dem Titel "Masālik al-ǧannān fī ǧamʿi mā farraqahu ad-Daimān".


title: Amadu Bamba

text: Als 1871 die Franzosen Lat Dior, dem Damel von Cayor, erlaubten, sein Königreich wiederzubegründen, zog Bamba in das Dorf Mbacké-Kayor, das sein Vater dort gründete. Durch sein religiöses Wissen und seine Frömmigkeit erwarb er sich selbst den Ruf eines Marabout, so dass ihn auch Lat Dior bei politischen Entscheidungen zu Rate zog. Als 1883 Momar im Sterben lag, übertrug er Bamba die Sorge für seine jüngeren Söhne. Dieser kehrte ein Jahr später in sein Heimatdorf Mbacké-Baol zurück und brachte einige Anhänger mit, die vor den Turbulenzen in Cayor, die im Zusammenhang mit der Auflösung des Königreichs standen, flüchteten.


title: Amadu Bamba

text: Konflikte zwischen den ursprünglichen Bewohnern des Dorfes und den zahlreichen Anhängern, die Amadu Bamba anzog, zwangen ihn ungefähr um 1888, das Dorf zu verlassen und in der Nähe ein neues Dorf zu gründen. Dieses Dorf mit dem Namen Darou Salam wuchs durch die zuziehende Anhängerschaft sehr schnell. 1889 wurde Amadou Bamba von einem Schüler des mauretanischen Scheichs Sidiyya Baba in den Qādirīya-Orden eingeführt. In den späten 1880er und frühen 1890er Jahren verfasste Bamba zahlreiche Gedichte zum Lobe des Propheten, Gedichte, die noch heute von seinen Anhängern rezitiert werden. Etwa um 1891 hatte er ein religiöses Erlebnis, das in den Quellen als "prophetische Offenbarung" bezeichnet wird.


title: Amadu Bamba

text: Die französische Kolonialregierung zeigte sich über Bambas wachsende Anhängerschaft und seine Möglichkeit zur Kriegsführung gegen die Kolonialmacht beunruhigt. Schon 1889, kurz vor der Eroberung von Jolof, begann die Kolonialverwaltung, Informationen über ihn zu sammeln. 1891 bestellte das Büro für politische Angelegenheiten in Saint Louis Amadu Bamba ein. Er erklärte bei dieser Gelegenheit den Franzosen seine Loyalität und gab die Namen seiner treuesten Anhänger bekannt. Aufgrund seiner schnell wachsenden Anhängerschaft blieben die Franzosen ihm gegenüber jedoch weiter misstrauisch. Nachdem die Franzosen Baol unter ihre Kontrolle gebracht hatten, wich Bamba im Frühjahr 1895 mit seiner engsten Anhängerschaft nach Jolof aus, das noch eine gewisse Autonomie besaß. Dort gewann er Einfluss auf Samba Laobe Penda, den die französische Verwaltung nach der Exilierung von Alburi Ndiaye als Oberhaupt eingesetzt hatte. Noch im August des gleichen Jahres wurde er jedoch von einer französischen Einheit gefangen genommen und anschließend für unbestimmte Zeit nach Gabun verbannt.


title: Amadu Bamba

text: Das Exil in Gabun erhöhte Bambas Ansehen noch weiter. Bei seinen Anhängern verbreitete sich eine Reihe von Legenden über sein wundersames Überleben von Qualen, Entbehrungen und versuchten Hinrichtungen, die seiner Bewegung weiteren Zulauf brachten. Auf dem Schiff nach Gabun soll Bamba, dem das Gebet verboten war, sich angeblich von seinen Eisenfesseln befreit haben. Er soll über Bord in den Ozean gesprungen sein und auf einem Gebetsteppich, der aus dem Wasser auftauchte, zu beten begonnen haben. Als die Franzosen ihn in einen Ofen warfen, habe er sich niedergesetzt und mit Mohammed Tee getrunken. In einem Käfig mit wilden Löwen legten sich die wilden Tiere an seiner Seite nieder und schliefen.


title: Amadu Bamba

text: Während Bambas Abwesenheit entwickelten Bambas Halbbruder Scheich Anta Mbacké und Ibra Fall, einer von Bambas engsten Anhängern, gute Beziehungen zur französischen Kolonialverwaltung. Ihre Eingaben führten dazu, dass Amadu Bamba 1902 nach Senegal zurückkehren durfte. Dort wurde er in den Hafenanlagen von Dakar wie ein Held empfangen. Während seines folgenden Aufenthaltes in Cayor und Baol war Bamba fast ständig in Begleitung von Schaikuna, dem Anhänger von und Schwiegersohn von Sidiyya Baba. Ein tumultartiger Empfang für ihn in Dakar im November 1902 beunruhigte jedoch die Kolonialbehörden.


title: Amadu Bamba

text: Aufgrund von Gerüchten, dass Bamba einen Heiligen Krieg vorbereite, ließ ihn Ernest Roume, der Generalgouverneur von Französisch-Westafrika, im Juni 1903 erneut verhaften und ins Exil schicken, dieses Mal nach Trarza in Mauretanien, wo er unter die Obhut von Sidiyya Baba gestellt wurde. Über Briefe hielt Amadu Bamba aber intensiven Kontakt mit seiner Anhängerschaft. In einem dieser Briefe aus dem Jahre 1903 teilte er seine Anhänger in vier Kategorien, wobei er jeder Gruppe bestimmte Aufgaben zuwies. Verwandte wie sein Bruder Scheich Anta nutzten in dieser Zeit die Abwesenheit von Amadu Bamba, um sich selbst an den Geschenken seiner Anhänger zu bereichern.


title: Amadu Bamba

text: Im Jahr 1907 stellte Bamba bei Jean-Baptiste Théveniaut, dem Zivilverwalter von Trarza, den Antrag, nach Senegal zurückkehren zu dürfen. Die Franzosen erkannten, dass sie durch eine Isolation Amadou Bambas die Expansion seiner Bewegung nicht aufhalten konnten, und ließen ihn nach Senegal zurückkehren, dieses Mal in das Dorf Chéyen in Jolof. Dort hielten sie ihn in einer Art Hausarrest, allerdings wurde Amadou Bamba regelmäßig von seinen Anhängern besucht, die ihm zahlreiche Geschenke überbrachten. Unter denjenigen, die sich ihm anschlossen, waren jetzt auch viele Angehörige der alten Herrscherfamilien, die ihre politische Macht an die Franzosen verloren hatten.


title: Amadu Bamba

text: Ende 1910 schrieb Amadu Bamba einen Rundbrief an seine Anhänger, in dem er sie zum Gehorsam gegenüber der Kolonialmacht aufforderte, die Frieden gebracht habe und zu mächtig sei, um gegen sie Dschihad zu führen. Die Franzosen, die erkannten, dass Bamba keine kriegerische Absicht habe, ließen ihn daraufhin 1912 nach Diourbel in Baol zurückkehren, ein Ereignis, das den Übergang zu guten Beziehungen mit der Kolonialregierung und zu einer neuen Expansionsphase seiner Bruderschaft, die seit 1909 als Murīdīya bekannt war, markierte. Der Gouverneur des Senegal teilte 1913 in einem amtlichen Schreiben mit, dass die Beziehungen mit Amadu Bamba nun normal seien und sich die Murīden sehr korrekt verhielten.


title: Amadu Bamba

text: Bambas Lehre von der harten Arbeit diente den französischen Interessen. Für seine Unterstützung bei der Rekrutierung von Soldaten für den Ersten Weltkrieg wurde Amadou Bamba 1918 zum Ritter der Ehrenlegion ernannt. Nur gelegentlich zeigte sich bei der Bewegung Feindseligkeit gegenüber den Franzosen. So wurde im August 1912 bei einem Anhänger eine Bekenntnisschrift von Amadou Bamba gefunden, in der stand: "O ihr Juden und Europäer, sterbt und hofft morgen nicht auf Hilfe!"


title: Amadu Bamba

text: Seine Anhängerschaft wuchs unterdessen weiter. Am Prophetengeburtstag 1914 empfing er 4.000 Pilger aus ganz Senegal, vier Jahre später hatte sich diese Zahl schon verfünffacht. Teilweise überstieg die Verehrung seiner Anhänger für ihn die eines normalen Marabout. Ein französischer Beamter berichtete im Jahre 1912, dass Bamba bei seiner Durchfahrt durch Mbacké-Baol mit Rufen "Unser Gott kehrt zurück" begrüßt wurde.


title: Amadu Bamba

text: In diesen Jahren verlor Amadu Bamba allerdings die Kontrolle über seine Bewegung zunehmend an seine Umgebung. Ein französischer Beamter schrieb schon 1911, dass Amadu Bambu gewissermaßen nur noch der Ehrenvorsitzende sei, während andere Scheiche, seine Verwandten und Schüler, die tatsächliche Kontrolle übernommen hätten.


title: Amadu Bamba

text: Die Jahre ab 1924 bis zu seinem Tod widmete Bamba der Errichtung einer großen Moschee in dem Dorf Touba, in dem er seine frühe Offenbarung erhalten hatte. Diese richtete er auch als Grabstätte ein. Die französische Verwaltung erlaubte den Bau erst 1925, nachdem Amadu ihr einen Betrag von 500.000 Francs entrichtet hatte.


title: Amadu Bamba

text: Bamba starb am 19. Juli 1927 in seinem Haus in Djourbel. Da die französische Verwaltung unkontrollierbare Demonstrationen fürchtete, entfernte sie seinen Leichnam heimlich in der Nacht und brachte ihn zur Bestattung nach Touba.


title: Amadu Bamba

text: Amadu Bamba war ein äußerst produktiver Autor. Sein Betätigungsfeld umfasste verschiedene Bereiche der islamischen Literatur wie Theologie, islamisches Recht und Sufismus. Ein Großteil seines Werks wird in der von ihm gegründeten Stadt Touba aufbewahrt.


title: Amadu Bamba

text: Bamba gilt unter seinen Anhängern noch heute als Erneuerer des Islam. Diesen Ruf begründen sie überlieferungsgeschichtlich mit einem Hadith Abū Dāwūds, wonach Allah den Muslimen zu Beginn eines jeden Jahrhunderts einen Erneuerer des Glaubens entsenden soll. In Abweichung zur traditionellen islamischen Lehre verkündete Bamba, dass zur Erlösung die Unterwerfung unter den Marabout und harte Arbeit nötig seien. Anhänger Bambas berühren mit ihrer Stirn Wandbilder mit seinem Porträt oder küssen diese, weil nach ihrer Ansicht von den Bildern Baraka (Segenskraft) ausgeht.


title: Amadu Bamba

text: Bei der intellektuellen Elite der Muriden wird vor allem das Gedenken an Ahmadu Bambas Exilierung durch die Franzosen im Jahre 1895 gepflegt. Sie soll erfolgt sein, weil Ahmadu Bamba sich weigerte, dem Islam abzuschwören. In Erinnerung an dieses Ereignis führten die Muriden 1980 eine neue Wallfahrt ein, den "Magal" der zwei "Rakʿas" am 5. September. Damit wird daran gedacht, dass Ahmadu Bamba, als er vom französischen Gouverneur einbestellt wurde, darauf bestand, sein Gebet mit zwei "Rakʿas" zu verrichten.


title: Amadu Bamba

text: Von Bamba ist nur eine einzige authentische Fotografie überliefert. Sie zeigt ihn in der klassischen Kopfbedeckung und Kleidung eines Marabout, bei der ein Schal den Großteil des Gesichts versteckt. Verschiedene Versionen dieses Bildes werden überall im Senegal und in den muridischen Gemeinschaften in Paris und New York gezeigt.


title: Amadu Bamba

text: Ehrende Beinamen von Amadu Bamba sind "Sériñ Touba" ("Heiliger Mann von Touba"; Wolof) und "Chādimu r-Rasūl" (arabisch, „Diener des Propheten“).


title: Quirin Engasser

text: Quirin Engasser (* 4. November 1907 in Neubreisach im Elsass; † 26. Mai 1990 in Bernau am Chiemsee) war ein deutscher Schriftsteller.


title: Quirin Engasser

text: Im Jahre 1932 begann Engasser nach dem Studium der Germanistik, Zeitungswissenschaft und Geschichte als freier Schriftsteller in München zu arbeiten. Bekannt wurde er durch Hörspiele, Bühnenstücke und Romane. Am 29. November 1943 wurde sein Stück "Stauferin" in Straßburg uraufgeführt. Sein Drama "Die erste Linie" wurde am Residenztheater in München uraufgeführt und dann von weiteren Theatern u. a. in Darmstadt und Berlin übernommen.


title: Quirin Engasser

text: Hauptwerk ist der Roman "Der Ursächer", der die Lebensgeschichte des Joß Fritz aus Untergrombach bei Bruchsal im deutschen Bauernkrieg zum Thema hat (erschienen 1939 im Verlag C. H. Beck). Zahlreiche Heimatromane aus dem Chiemgau und die Gedichtbände "Tage und Nächte" (1968) und "Wenn's zum Weinen nicht reicht" gehören zum Nachkriegswerk Engassers. Von 1956 bis 1977 leitete er die Volkshochschule Prien am Chiemsee, wo er am 26. Mai 1990 verstarb. Ein Teil des Nachlasses von Quirin Engasser findet sich im Literaturarchiv Saar-Lor-Lux-Elsass der Saarländischen Universitäts- und Landesbibliothek in Saarbrücken.


title: Quirin Engasser

text: Engasser durchlief politisch im Lauf seines Lebens eine Entwicklung. Er stand zeitweilig dem Nationalsozialismus nahe, was seine Artikel im Völkischen Beobachter zeigen. Nach dem Zweiten Weltkrieg engagierte sich Engasser zunächst in der FDP, für die er 1965 erfolglos auf der bayerischen Landesliste zum Deutschen Bundestag kandidierte. Später war er unter Einfluss von Hans Otfried Dittmer von Tendenzen der Gegenkultur beeinflusst. Als Dittmer in den siebziger Jahren eine Reihe von in der damaligen Alternativszene prominente Personen wie Wolfgang Fienhold, Hadayatullah Hübsch und Volker Zotz zusammenführen und für seine Verlagsedition Dittmer gewinnen konnte, gehörte auch Engasser zur Gruppe seiner Autoren.


title: Lüderich

text: Der Lüderich ist ein Höhenzug, der sich in den Städten Overath, Rösrath und Lohmar im Bergischen Land in Nordrhein-Westfalen erstreckt. Er ist mit einer Höhe von 260,2 Metern über Normalnull die höchste Erhebung in Rösrath.


title: Lüderich

text: Der Bergbau im Erzrevier Bensberg hat am Lüderich eine lange Geschichte. Ausführlich wird darauf im Artikel über die Grube Lüderich eingegangen. Das Grubenfeld Lüderich zog sich aus dem Stadtgebiet Overath in das Stadtgebiet Rösrath auf einer Strecke von etwa vier Kilometer von Nord nach Süd über den Berg mit den Lagerstätten: Nordlager, Bleifelder Lagerstätte, Frühling, Bergmannsfreude, Sommer, Hangender Sommer, Franziska und Franziskaquergang. Im Süden folgte im Stadtteil Hoffnungsthal die Grube Bergsegen. Am westlichen Hang lagen die Bergwerke Grube Anacker, Grube Aurora, Grube Gustav Bischof, Gruben Nestor und Peter, Grube Schnepfenthal, Grube Volta, Grube Wallenstein und Grube Wallenstein II. Am östlichen Hang befand sich in der Umgebung der Straße "Am Heidenkeller" die Grube Leibnitz.


title: Lüderich

text: Das Fördergerüst des Hauptschachtes steht weithin sichtbar als Denkmal an seinem alten Platz, das ehemalige Maschinenhaus ist heute Clubhaus des Golfclubs Lüderich. Einer der alten Hochbehälter wurde zum Carport umfunktioniert. Von der Schachthalde des Hauptschachts grüßt das Barbarakreuz aus Edelstahl weit in das Bergische Land. Ein ehemaliger Luftschutzbunker in Steinenbrück in der Nähe des Kreuzes, der nach dem Zweiten Weltkrieg als Übungsraum der Grubenwehr diente, beherbergt jetzt eine Mariengrotte.


title: Lüderich

text: Am Rand des hinteren Rothenbachtals steht versteckt im Wald das Fördergerüst des Franziskaschachts ebenfalls als Denkmal. Das ehemalige Haus des Steigers sowie die Waschkaue sind im unteren Teil des Tals direkt neben dem jetzt mit Beton verschlossenen Eingang zum Franziskastollen zu finden.


title: Lüderich

text: Auf der Spitze der Bergehalde des Hauptschachts wurde ein Kreuz aus Edelstahl errichtet. Auf einem markanten Geländepunkt sticht es in der Umgebung hervor und bildet dadurch einen Blickfang. Die Anregung zum Bau kam von Bürgermeister Siegfried Raimann. Anschließend wurde das Kreuz im August 1997 von der Katholischen Kirchengemeinde St. Barbara errichtet. Es ist 15 Meter hoch. Die Einweihung erfolgte am 6. September 1997 durch Weihbischof Klaus Dick.


title: Lüderich

text: Das Kreuz trägt folgende Aufschrift:


title: Lüderich

text: Das Bergbaugebiet Lüderich südöstlich von Untereschbach bis Hoffnungsthal ist als Bodendenkmal Nr. 6 in die Liste der Bodendenkmäler in Overath eingetragen.


title: Lüderich

text: Auf dem nordwestlichen Teil des Lüderichs befindet sich ein 18-Loch-Golfplatz mit Driving Range und Indoor-Halle mit Putting- u. Pitchinggreen.


title: Lüderich

text: Der Bergbauweg, ein 12 km langer ausgeschilderter Rundwanderweg vom Bahnhof Hoffnungsthal, verbindet auf zehn Stationen die Erinnerungen an den Bergbau am Lüderich.


title: Lüderich

text: Oberhalb des Golfplatzes hat man mit Gefälle in Richtung des ehemaligen Zentralschachts und Auguststollens eine Erddeponie für Bodenaushub eingerichtet. Weil man auch Rostasche der Leverkusener Müllverbrennungsanlage ablagern wollte, kam es in der Bevölkerung zu Protesten. Eine illustrierte Zusammenfassung über die Ereignisse hat die Bürgerinitiative "„Das Sülztal stellt sich quer“" im Internet veröffentlicht. Auf dem höchsten Punkt des Lüderichs befinden sich


title: Opera semiseria

text: Opera semiseria (italienisch für „halbernste Oper“; von „semi“ = halb, und „seria“ = ernst) ist eine Gattungsbezeichnung für eine Oper, die Elemente aus "Opera buffa" und "Opera seria" mischt, also ein "genere misto" (gemischtes Genre). Wie der Name "semiseria" schon sagt, überwiegt jedoch das ernste Element, allerdings mit Happy end ("lieto fine"). Die "Opera semiseria" entwickelte sich unter dem Einfluss der französischen "Comédie larmoyante." Ihre Blütezeit liegt zwischen ca. 1789 und 1830, mit Ausläufern bis ca. 1850.


title: Opera semiseria

text: Mischungen aus komischen und ernsten Figuren hatte es bereits in der venezianischen und neapolitanischen Oper des 17. Jahrhunderts gegeben, und war dort ganz normal (z. B. in Monteverdis späten Opern, bei Cavalli, Provenzale u. a). Diese haben jedoch nichts mit der "Opera semiseria" des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts zu tun.


title: Opera semiseria

text: Nachdem es in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts zur Entwicklung, bzw. Aufspaltung eines reinen, aristokratischen "Seria-" und eines rein komischen, eher volkstümlichen "Buffa"-Genres gekommen war, reichte dies den Komponisten und Librettisten der Aufklärung nicht mehr. Etwa ab den 1760er Jahren zeigen daher viele Opern eine Mischung von "seria-" und "buffa"-Charakteren, und auch Figuren „di mezzo carattere“ (von mittlerem Charakter). Zu nennen wären hier vor allem die Gattungen des "Dramma giocoso" (heiteres Drama) und des "Dramma eroicomico" (heroisch-komisches Drama). Das erstere ist eigentlich eine "Opera buffa" mit ernsten Elementen, wie z. B. Wolfgang Amadeus Mozarts "Le nozze di Figaro" (1786) und "Don Giovanni" (1787); das zweite umgekehrt eine "Opera seria" mit komischen Elementen, wie in Traettas "Il cavalier errante" (1776), Haydns "Orlando paladino" (1782), oder in einigen Opern Antonio Salieris. Alle diese Operntypen sind zwar auch „halbernst“, jedoch keine "Opere semiserie" im eigentlichen Sinne.


title: Opera semiseria

text: Es muss jedoch darauf hingewiesen werden, dass eine ganz eindeutige Abgrenzung der genannten Gattungen von der "Opera semiseria" nicht immer vollkommen klar und einfach ist. Das liegt zum Teil daran, dass man es im turbulenten italienischen Opernbetrieb der Epoche oft nicht so genau nahm, und manchmal ein und dasselbe Werk bei verschiedenen Produktionen unterschiedlich bezeichnet wurde, z. B. lief Mozarts "Don Giovanni" – der von ihm selbst als „dramma giocoso“ bezeichnet ist, aber wegen seiner ungewöhnlichen Handlung tatsächlich die vorhandenen Gattungsgrenzen sprengte – 1812 in Neapel laut Libretto offiziell als „dramma tragi-comico“, in der dabei verwendeten Partitur aber als „tragico“, und 1814 in Mailand als „melodramma semiserio“, und Carlo Coccias Semiseria "Clotilde" wurde in drei verschiedenen Produktionen im Jahre 1819 in Arezzo als „opera seria“, in Perugia als „dramma semiserio“ und in Pisa als „opera buffa“ (sic!) gegeben. Ähnliche Unklarheiten setzen sich auch in der späteren Literatur fort, z. B. wurde Rossinis „melodramma giocoso“ "Matilde di Shabran" (1822) gelegentlich auch als „semiseria“ bezeichnet beziehungsweise missverstanden.


title: Opera semiseria

text: Niccolò Piccinnis Vertonung von Goldonis "La buona figliuola" (1760) galt früheren Autoren oft mindestens als Vorläufer, wenn nicht gar als erstes Beispiel für eine "Opera semiseria", ist jedoch laut Jacobshagen trotz gewisser empfindsamer Züge recht eindeutig ein "Dramma giocoso."


title: Opera semiseria

text: Der Begriff „semiserio“ begegnet im 18. Jahrhundert nur sehr selten, zum ersten Mal in Turin in Drucken der Libretti zu "L’illustre villanella" (1769) und "Il trionfo della costanza" (1769) von Giuseppe Maria D’Orengo.


title: Opera semiseria

text: Entscheidend für die Entwicklung der "Opera semiseria" waren vor allem sentimental-empfindsame Einflüsse der französischen "Comédie larmoyante." Im Gegensatz zu den überhöhten aristokratischen und mythologischen Helden der "Opera seria" stehen typischerweise in der "Opera semiseria" auch Personen aus dem Volke im Mittelpunkt, häufig Frauen, die jedoch nicht die typisch koketten oder maliziösen Züge einer "Buffa"-Heldin aufweisen, sondern als unschuldig-edle, tugendhafte, bis zu einem gewissen Grade naive Charaktere in traurige, ungerechte, tragische, oder gar „entsetzenerregende“ Situationen geraten. Gerade durch das einfachere und realistischere, oft ländliche Milieu und die völlige Unschuld spielen sich die Leiden der charakterlich edlen Hauptfigur(en) auf einem für jedermann – bzw. für „empfindsame Gemüter“ – nachvollziehbaren Niveau ab, was nicht selten dazu führte und führen sollte, dass Teile des Publikums Tränen der Rührung und des Mitgefühls vergossen (z. B. bezeugt für Bellinis "La sonnambula"). In einigen Fällen ist ein sozialkritischer Aspekt nicht zu übersehen (Paër: "Agnese" (1809), Donizetti: "Linda di Chamounix" (1842)).


title: Opera semiseria

text: Im Gegensatz zur späteren typisch romantischen Oper geht die "Opera semiseria" jedoch immer gut aus ("lieto fine"), wenn auch häufig erst im allerletzten Moment, was den rührenden Effekt aufs Publikum noch verstärken kann (Paisiello: Nina (1789); Rossini: "La gazza ladra" (1817); Bellini: "La sonnambula" (1831) und "I puritani" (1835)). Buffa-Charaktere sind eher Nebenfiguren, verbreiten aber eine volkstümliche und/oder realistische Atmosphäre. Aristokratische oder gesellschaftlich höherstehende Personen kommen ebenfalls vor, auch als Hauptfiguren (Meyerbeer: "Margherita d’Anjou" (1820)), sind jedoch ebenfalls realistischer und menschlicher gezeichnet als in der "Opera seria," manchmal auch als Bösewichte und Täter (Rossini: "Torvaldo e Dorliska" (1815)). Bösewichte können auch mithilfe von "Buffa"-Zügen grotesk übersteigert sein (z. B. die bösen Schwestern und der Vater in Rossinis "Cenerentola" (1817)).


title: Opera semiseria

text: Das berühmteste und erste Beispiel für den neuen gemischten Operntypus, und eine wichtige Vorläuferin der romantischen Oper des 19. Jahrhunderts, ist Giovanni Paisiellos Oper "Nina, ossia La pazza per amore" (1789), die auf einem französischen Sujet fußt. Das Thema von unerträglichem Leid, das im (vorübergehenden) Wahnsinn der Hauptfigur mündet, steht hier im Mittelpunkt, und wurde auch später noch mehrmals thematisiert (siehe auch: Wahnsinnsszene), u. a. in Ferdinando Paërs "L’Agnese" (1809), in Vincenzo Bellinis "I puritani" (1835), in Gaetano Donizettis "Linda di Chamounix" (1842), und auch in Donizettis "Lucia di Lammermoor" (1837). Die letztere gehört allerdings nicht zum Genre der "Semiseria," sondern ist ein typisch romantisches Dramma, das in einem rein aristokratischen Milieu spielt, keinerlei Mischung mit der "Buffa"-Oper aufweist, und vor allem ein tragisches, ja tödliches Ende aufweist, das es in der Welt der "Semiseria" nicht gibt.


title: Opera semiseria

text: Bedeutende und sehr erfolgreiche Beispiele der Gattung komponierte um und kurz nach 1800 vor allem Ferdinando Paër ("Griselda" (1798), "Camilla" (1799), "I fuorusciti" (1802), "Sargino ossia L’allievo dell’amore" (1803), "Leonora ossia L’amore conjugale" (1804) und "Agnese" (1812)). Weitere bedeutende Komponisten der Semiseria waren Johann Simon Mayr, u. a. mit "La Lodoiska" (1796 / 1799 / 1800) und "Elisa" (1804), und Carlo Coccia mit "Clotilde" (1815). Späte "Opere semiserie" schrieb noch Pacini ("L’orfana svizzera" (1848), "Zaffira" (1851), "Belfagor" (1861)); diese hatten jedoch keinen Erfolg.


title: Opera semiseria

text: Um ca. 1830 beginnen die Gattungsbezeichnungen „Opera seria“, „buffa“ und „semiseria“ zu verschwinden, zugunsten des immer häufiger verwendeten neutraleren Terminus „melodramma“ (nicht zu verwechseln mit einem Melodram). Obwohl nach 1850 die Gattung der Semiseria praktisch erlosch, also keine (oder kaum) neue Werke entstanden, wurden einige Opern wie Rossinis "La gazza ladra", Bellinis "La sonnambula" und "I puritani", sowie Gaetano Donizettis "Linda di Chamounix" noch bis mindestens 1870 regelmäßig aufgeführt. Vor allem Bellinis Opern blieben auch darüber hinaus noch im Gedächtnis und populär.


title: Opera semiseria

text: Die folgende Auswahl beschränkt sich auf die seinerzeit erfolgreichsten Werke und solche von bekannten Komponisten. Eine umfangreichere Liste, zusammen mit Werken aus verwandten Gattungen wie dem Genre "Eroicomico" oder dem "Melodramma" findet man bei Jacobshagen.


title: Norman Greenbaum

text: Norman Greenbaum (* 20. November 1942 in Malden, Massachusetts) ist ein US-amerikanischer Sänger und Songschreiber. Bekannt wurde er durch seinen weltweiten Hit "Spirit in the Sky". In Großbritannien, Deutschland und Australien erreichte das Lied die Spitzenposition der Single-Hitparaden. In den US-Billboard-Charts kam es bis auf Platz 3. Greenbaum gilt als typisches One-Hit-Wonder.


title: Norman Greenbaum

text: Greenbaums Großeltern mütterlicherseits emigrierten in den frühen 1900er Jahren von Russland nach Massachusetts. Seine Großeltern väterlicherseits wanderten aus Kongresspolen aus. Während eines Zwischenaufenthaltes 1906 in England wurde sein Vater geboren. Greenbaum wuchs gemeinsam mit seiner älteren Schwester in einem jüdisch-orthodoxen Elternhaus auf. Er besuchte an einigen Tagen in der Woche nach der Schulzeit an der öffentlichen Schule zusätzlich eine hebräische Schule. 1960 verstarb sein Vater.


title: Norman Greenbaum

text: Greenbaum begeisterte sich für die Musik von Elvis Presley. Seiner Ansicht nach kopierten viele weiße Sänger schwarze Musik. Er war fasziniert von dem, was er Southern Country Blues nannte, insbesondere von den Liedtexten. Er und ein Freund kauften sich Gitarren, brachten sich selbst einige Akkorde bei und versuchten, selbst Lieder zu schreiben. Nachdem sein Freund keine Lust mehr zum Spielen hatte, entdeckte Greenbaum seine Leidenschaft und Fähigkeit, Songtexte zu schreiben. Als er auf die Junior High School ging, war ihm klar, dass er Musiker werden wollte.


title: Norman Greenbaum

text: Zunächst studierte Greenbaum an der Boston University Geographie. In diesem einen Jahr zog er durch die örtlichen Kaffeehäuser, um dort vor Publikum zu singen und Gitarre zu spielen. 1965 zog er von Boston nach Los Angeles. Dort tat er sich mit drei Freunden zusammen und gründete die Gruppe „Dr. West’s Medicine Show & Junk Band“. Sie trat mit angemalten Gesichtern und wirr choreographierten Lichteffekten auf und bot eine Mixtur aus Dixieland-Jazz, schwermütiger Mississippi-Delta-Folklore und karibischen Rhythmen. Die Band war einmal die Vorgruppe für Sonny & Cher. Dem Quartett gelang 1967 mit dem Lied "The Eggplant That Ate Chicago" (engl. für "Die Aubergine, die Chicago auffraß") ein Hit. Nachdem der Erfolg abgeklungen war, trennten sich die Musiker.


title: Norman Greenbaum

text: Greenbaum konzentrierte sich nun auf eine Solokarriere. Er traf 1968 den bereits damals erfolgreichen Musikproduzenten Erik Jacobsen, der ihn unter Vertrag nahm. Zwei Singles seines 1969 veröffentlichten Albums "Spirit in the Sky" floppten. Und auch die dritte Single, die denselben Namen trug wie das Album, lief nicht besser. Die Plattenfirma Reprise Records wollte das Album bereits aufgeben, als ein unabhängiger Plattenhändler einen Radiosender dazu bewegen konnte, den Song abends um elf zu spielen. Nachdem der Plattenhändler dem Programmdirektor erzählt hatte, er habe 15.000 Kopien der Single gekauft und ihn dazu brachte, das Lied eine weitere Woche zu spielen, war es zwei Wochen später auf Platz 1 in Los Angeles. In der ersten Jahreshälfte 1970 erreichte das Lied international Spitzenpositionen und ließ sich rund zwei Millionen Mal verkaufen. Die Plattenfirma verlangte von Greenbaum, rasch einen Folgehit zu schreiben. Doch dies gelang ihm nicht, weitere Songs von ihm floppten, woraufhin die Plattenfirma ihn fallen ließ.


title: Norman Greenbaum

text: Ende der 1970er Jahre hatte Greenbaum sich vom Musikspielen völlig gelöst. Er arbeitete in einer Reihe nordkalifornischer Restaurants als Koch, Fleischer oder Küchenleiter. 1987 meldete sich jedoch eine Filmgesellschaft aus Hollywood bei ihm, die sein Lied "Spirit in the Sky" als Soundtrack für den Film "Maid to Order" verwenden wollten. Es folgten weitere Kinofilme wie etwa 1995 "Apollo 13" oder 1997 "Contact", die den Song ebenfalls verwendeten. Hinzu kamen Werbefilme. Für jeden Kinofilm, in dem das Lied als Soundtrack zu hören war, erhielt Greenbaum 10.000 US-Dollar oder mehr. Auf diese Weise musste er nicht mehr arbeiten, sondern konnte von den Tantiemen in einer eigenen Zwei-Zimmer-Wohnung wohnen. Heute lebt Greenbaum in Santa Rosa, etwa eine Autostunde nördlich von San Francisco entfernt.


title: Goldhut

text: Die vier Goldhüte sind Kopfbedeckungen aus dünnem Goldblech, die aus der späten Bronzezeit stammen und in Deutschland, Frankreich und möglicherweise auch in der Schweiz gefunden wurden. Sie werden als Kultgegenstände mit möglichen Kalenderfunktionen interpretiert.


title: Goldhut

text: Die bislang vier in Europa gefundenen, kegelförmigen Goldhüte vom Typus Schifferstadt sind Artefakte aus der späten Bronzezeit, genauer der Urnenfelderzeit, und bestehen aus dünnem Goldblech. Es diente als äußere Schmuckverkleidung einer langschäftigen Kopfbedeckung mit Krempe, die vermutlich aus organischem Material bestand und das außenliegende, dünne Goldblech mechanisch stabilisierte. Diese einmalige Fundgruppe bildet ein wichtiges Dokument zur Religionsgeschichte der Bronzezeit.


title: Goldhut

text: Bisher bekannt sind folgende vier Goldhüte:


title: Goldhut

text: Die kegelförmigen Goldhüte vom Typus Schifferstadt wurden im 19. und 20. Jahrhundert in Süddeutschland (Berliner Goldhut, Goldener Hut von Schifferstadt, Goldhut von Ezelsdorf/Buch) und Frankreich (Goldblechkegel von Avanton) in mehr oder weniger gutem Erhaltungszustand gefunden. Sie sind im kulturellen Kontext mit einer Anzahl ähnlicher, kalottenförmiger Goldblechkronen zu sehen, die seit 1692 in Südwestirland (Comerford Crown) und an der spanischen Atlantikküste (Goldschalen von Axtroki, Goldhelm von Leiro) gefunden wurden, wovon nur die spanischen Fundstücke erhalten sind. Der Berliner Goldhut ist das am besten erhaltene Exemplar der Gruppe. Die Funde stammen aus der späten Bronzezeit und wurden zwischen ca. 1400–1300 v. Chr. (Goldener Hut von Schifferstadt, Cone d' Avanton) und 1000–800 v. Chr. (Berliner Goldhut, Goldhut von Ezelsdorf/Buch) hergestellt.


title: Goldhut

text: Nicht nur chronologisch, sondern auch geographisch sind die vier bekannten Goldhüte der Urnenfelderkultur zuzurechnen, die die direkte Vorläuferin der keltisch-südgermanischen Hallstattkultur darstellt. Dafür spricht auch der französische Fundort, der im Gebiet der Piktonen lag, die aus der Region Hallstatt stammten. Der Indogermanist Wolfram Euler vertritt deswegen die Ansicht, die Träger der Goldhüte hätten "„sicher ein indogermanisches Idiom gesprochen, angesichts der Fundorte am ehesten eine Vor- oder Frühform des Keltischen“". Die Ähnlichkeit der Hüte setze "„wie auch immer geartete kulturelle Zusammenhänge voraus“", aber die Frage, ob die Träger eine gemeinsame religiöse, kulturelle oder moderne ethnische Identität verband, sei "„zumindest bisher nicht zu beantworten“".


title: Goldhut

text: Einige Forscher gehen heute davon aus, dass die Goldhüte als religiöse Insignien von Göttern bzw. von Priestern eines in der späten Bronzezeit in Zentraleuropa verbreiteten Sonnenkultes dienten. Diese Auffassung wird durch die bildliche Darstellung eines als Kegelhut interpretierten Gegenstands auf einer Steinplatte aus dem Grab von Kivik in Schonen, Südschweden in eindeutig religiös-kultischem Kontext untermauert.


title: Goldhut

text: Nach teilweiser „Entschlüsselung“ des Ornamentkanons der kegelförmigen Goldhüte schreiben manche den Goldblechkegeln heute neben einer möglichen repräsentativ-kultischen Funktion weitreichende Kalendereigenschaften zu.


title: Goldhut

text: Die Goldblechkegel sind über die ganze Länge mit horizontalen Zier- und Rahmenbändern aus gleichartigen Punzstempelabdrücken flächendeckend ornamentiert, wobei die älteren Exemplare (Avanton, Schifferstadt) über einen bescheideneren Ornamentkanon verfügen als die jüngeren Exemplare.


title: Goldhut

text: Nach einer Hypothese Wilfried Menghins weisen die kegelförmigen Goldhüte vom Typus Schifferstadt eine systematische Abfolge in Anzahl und Art der in den einzelnen Ornamentbändern verwandten Ornamente auf. Basierend auf Untersuchungen am vollständig erhaltenen Berliner Goldhut wurde vermutet, dass auf den Goldhüten astronomische Kalenderfunktionen auf Basis eines lunisolaren Kalendersystems abgebildet sind. Aufgrund dieses lunisolaren Charakters wäre damit ein direktes Ablesen von Zeiträumen in Mond- oder Sonneneinheiten möglich.


title: Goldhut

text: Da die genaue Kenntnis des Sonnenjahrs für die Festlegung von Zeitpunkten kultischer Bedeutung wie der Sommer- oder Wintersonnenwende von besonderem Interesse war, nahm das auf den Goldhüten niedergelegte astronomische Wissen in der bronzezeitlichen Gesellschaft einen hohen Stellenwert ein.


title: Goldhut

text: Die 2005 publizierten Funktionen beinhalten die Möglichkeit zur Abzählung von Zeitabschnitten bis zu maximal 57 Monaten. Durch einfache Vervierfachung dieser Werte ist aber auch die Darstellung von Zeitabschnitten größeren Umfangs wie z. B. dem Metonischen Zyklus möglich.


title: Goldhut

text: Dabei stellt jeweils ein Zeichen bzw. ein einzelner Kreisring eines Symbols einen Tag dar. Neben Ornamentringen mit Symbolen unterschiedlicher Kreisringzahl treten Sonderzeichen und Sondersymbole in sogenannten „Schaltzonen“ auf, die bei der Berechnung der obengenannten Zeitabschnitte von Fall zu Fall hinzugezählt oder weggelassen werden müssen.


title: Goldhut

text: Im Prinzip wird, beginnend mit der Zone i, anhand eines geeigneten, zusammenhängenden Abschnitts n benachbarter Ornamentzonen Z_i..Z_i+n eine Summenbildung durchgeführt. Von dieser Summe wird gegebenenfalls die Symbolanzahl einer oder mehrerer, im Bereich dieses Abschnitts auftretenden Schaltzonen abgezogen, um zum entsprechenden Wert in solarer bzw. lunarer Zeitschreibweise zu kommen.


title: Goldhut

text: In der Abbildung links dargestellt ist der solare Abbildungsmodus, rechts das Ableseschema für die synodischen (Mond)-Monate. Die rot bzw. blau dargestellten Felder aus den Zonen 5, 7, 16 und 17 stellen 'Schaltzonen' des Kalendersystems dar, mit denen unterschiedlich lange Zeitperioden dargestellt werden.


title: Goldhut

text: Die den jeweiligen Feldern zugeordneten Werte sind das Produkt aus der Anzahl der Symbole in der jeweiligen Ornamentzone und der Anzahl der im vorherrschenden Einzelsymbol vorkommenden Kreise bzw. Kreisringe. Den Sondersymbolen in der Zone 5 wird entsprechend ihrer Anzahl der numerische Wert „38“ zugeordnet.Die Hypothese des lunisolaren Kalendersystems macht ein direktes Ablesen bzw. Umrechnen in Mond- oder Sonneneinheiten möglich.


title: Goldhut

text: Für die Darstellung des in den Tabellen jeweils gelb hinterlegten, nach Tagen zählenden solaren bzw. lunaren maximalen Zeitabschnitts sind die Werte der in der darüberstehenden Spalte farblich hinterlegten Felder zu einer Abschnittssumme zu addieren. Treten hier rot hinterlegte Schaltzonen auf, ist die Summe dieser rot hinterlegten Werte von der Abschnittssumme abzuziehen. Damit ist die Abbildung von Zeitabschnitten mit einer maximalen Länge von 12, 24, 36, 48, 54 und 57 synodischen (Mond-)Monaten im lunaren System und von 12, 18, 24, 36, 48, 54 und 57 Sonnenmonaten (als zwölftem Teil eines tropischen Jahres) im solaren System möglich.


title: Goldhut

text: Die bei der Rechnung auftretende Differenz von 2 Tagen zum astronomisch korrekten Wert ergibt sich aus der bronzezeitlichen Beobachtungsgenauigkeit von synodischer und solarer Monatslänge.


title: Goldhut

text: Die bislang gefundenen Goldhüte bestehen aus einer Goldlegierung mit ca. 85–90 % Gold, ca. 10 % Silber und Spuren von Kupfer und Zinn (jeweils < 1 %). Sie wurden als Treibarbeit aus einem Stück ohne Naht hergestellt und zu hauchdünnen Arbeiten mit Wandstärken zwischen 0,25 mm (Goldener Hut von Schifferstadt) und 0,06 mm (Berliner Goldhut) ausgeschmiedet.


title: Goldhut

text: Aufgrund der tribologischen Eigenschaften des Werkstoffes verfestigt sich das Material bei zunehmendem Umformungsgrad und neigt dann zur Rissbildung. Zur Vermeidung dieser Risse war eine besonders gleichmäßige Verformung beim Ausschmieden erforderlich. Darüber hinaus musste das Werkstück während des Herstellungsprozesses wiederholt bei mindestens 750 °C weichgeglüht werden.


title: Goldhut

text: Hierbei war aufgrund der niedrigen Schmelztemperatur der Goldlegierung (ca. 960 °C) eine recht genaue Temperaturkontrolle und eine isotherme Aufheizung des Bauteils erforderlich, um ein Aufschmelzen der Oberfläche zu verhindern. Für diesen Vorgang nutzte der bronzezeitliche Handwerker ein Holzkohlefeuer oder eine Art Töpferofen, deren Temperatur allerdings nur in Grenzen durch blasebalggestützte Zuführung von Sauerstoff kontrolliert werden konnte.


title: Goldhut

text: Berücksichtigt man die tribologischen Eigenheiten des verwendeten Werkstoffes und die bescheidenen technischen Mittel, so stellt allein die Herstellung eines unverzierten Bauteils aus solch dünnem Goldblech bereits eine gewaltige handwerkliche Leistung dar.


title: Goldhut

text: Im Rahmen der weiteren Bearbeitung wurde der Goldhut mit radial verlaufenden Ornamentbändern versehen. Dazu wurde der hohle Innenkörper vermutlich zwecks Stabilisierung mit einem geeigneten Goldschmiedekitt auf Basis von Baumharz und Wachs gefüllt – Reste davon konnten beim Exemplar von Schifferstadt gefunden werden – und das dünne Goldblech von außen durch wiederholtes Aufdrücken von verschiedenen Negativpunzen und/oder das Abrollen verschiedener Rollpunzen in der vorliegenden Form strukturiert.


title: Goldhut

text: Ähnliche kalottenförmige Goldblechkronen sind:


title: George R. Price

text: George Robert Price (* 1922; † 6. Januar 1975 in London) war ein amerikanischer Populationsgenetiker. Als Chemiker ausgebildet, als Lehrer und Wissenschaftsjournalist tätig, ging er 1967 nach London, wo er am Galton Laboratory am University College London als Theoretischer Biologe arbeitete. Drei wichtige Beiträge zur Evolution und zur Selektion werden ihm zugeschrieben:


title: George R. Price

text: Der Vater war Elektriker und starb, als George vier Jahre alt war. Seine Mutter war eine ehemalige Opernsängerin. Die Familie kämpfte sich durch die Große Depression. Er hatte einen älteren Bruder Edison. Nach dem Besuch einer öffentlichen Schule in New York City erreichte Price 1943 einen Abschluss in Chemie an der Universität von Chicago. 1946 erhielt er seinen Doktorgrad von derselben Universität, nachdem er am Manhattan-Projekt mitgearbeitet hatte. 1947 heiratete er Julia Madigan. Ihre Beziehung war spannungsgeladen, da George ein entschiedener Atheist, seine Frau eine praktizierende Katholikin war. Sie hatten zwei Töchter, Annamarie und Kathleen, und ließen sich 1955 scheiden.


title: George R. Price

text: Zwischen 1946 und 1948 war Price Lehrer für Chemie an der Harvard-Universität und Berater für die Argonne National Laboratory. Zwischen 1950 und 1957 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter in Medizin an der University of Minnesota. Er arbeitete unter anderem an Fluoreszenzmikroskopie und Leberperfusion. 1955 und 1956 veröffentlichte er zwei Beiträge im Magazin "Science", in denen er die pseudowissenschaftlichen Ansprüche der Außersinnlichen Wahrnehmung kritisierte. Als Wissenschaftsjournalist versuchte er, ein Buch über den Kalten Krieg der USA mit der Sowjetunion und China zu schreiben mit dem Titel "No Easy Way" (Kein leichter Weg). Er beklagte sich aber, dass sich die Welt schneller veränderte, als er darüber schreiben konnte. So wurde sein Buch nie beendet.


title: George R. Price

text: Von 1962 bis 1967 war er bei IBM als Berater für grafische Datenverarbeitung angestellt. 1966 wurde er wegen Schilddrüsenkrebs behandelt. Durch die Entfernung des Tumors blieb seine Schulter teilweise gelähmt, und er blieb auf eine Behandlung mit Thyroxin angewiesen. Mit dem Geld aus seiner Versicherung ging er 1967 nach England, um ein neues Leben anzufangen.


title: George R. Price

text: William D. Hamilton konnte sich 1996 nicht mehr erinnern, wann Price ihn das erste Mal besuchte. Er erinnerte sich, dass Price seine Arbeit über Verwandtenselektion gelesen hatte. Ohne Ausbildung in Populationsgenetik oder Statistik entwickelte er die Price-Gleichung, eine Kovarianz-Gleichung, die die Änderung der Allelfrequenz einer Population angab. Obwohl der erste Teil der Gleichung vorher von Alan Robertson und C.C. Li abgeleitet worden war, erlaubte der zweite Teil der Gleichung die Anwendung auf alle Arten der Selektion und Evolution.


title: George R. Price

text: Am 6. Juni 1970 hatte Price eine religiöse Erfahrung und studierte danach leidenschaftlich das Neue Testament. Er glaubte, dass es zu viele Fügungen in seinem Leben gegeben hätte. Im Besonderen schrieb er einen ausführlichen Aufsatz "Die zwölf Tage von Ostern", in dem er darlegte, dass die Dauer der Ereignisse um den Tod Jesu von Nazareth in der Osterwoche in Wirklichkeit länger gewesen sei. Später wandte er sich vom Bibelstudium ab und widmete sein Leben der Sozialarbeit, indem er den Bedürftigen im Norden von London half und all seinen materiellen Besitz den Armen spendete. Im Jahr 1975 schied er durch Suizid aus dem Leben.


title: George R. Price

text: Durch seine Arbeit brachte Price Licht in „Fishers Fundamentales Theorem der natürlichen Selektion“, welches manche Kontroverse und Missverständnisse verursacht hatte. Er glaubte, dass seine Gleichung (die Price-Gleichung) ein Geschenk Gottes, ein Wunder nach seiner religiösen Erfahrung sei. Er unterstützte Obdachlose, indem er sein Haus zur Verfügung stellte. Manchmal, wenn die Leute in seinem Haus zu sehr störten, schlief er in seinem Büro. Durch ein Bauprojekt musste er schließlich sein gemietetes Haus verlassen, was ihn sehr unglücklich machte, da er nun den Obdachlosen keine Unterkunft mehr zur Verfügung stellen konnte. Er zog in verschiedene Häuser im Norden von London, wo er sich schließlich 1975 umbrachte, indem er sich mit einer Nagelschere die Kehle aufschlitzte. Freunde sagten, dass er sich aus Verzweiflung umbrachte, da er nicht mehr den Obdachlosen helfen konnte.


title: George R. Price

text: Eine Gedenkfeier wurde für Price in Euston (nicht in einer Kirche) abgehalten. Als einzige Personen von der Hochschule waren Hamilton und Maynard Smith anwesend, die wenigen anderen Trauernden waren Bekannte, die er durch seine Sozialarbeit kennengelernt hatte. Price Beiträge wurden dann für zwanzig Jahre übersehen, da er nur für eine kurze Zeit in theoretischer Biologie gearbeitet und nur wenig publiziert hatte. Dies änderte sich in den letzten Jahren durch die Biografie, die James Swartz über ihn schrieb, und durch die Artikel von Steve Frank.


title: Krampe (Verbindungselement)

text: Eine Krampe (auch "Krampen", "Klampe(n)", "Klampfe(n)"; mnd. für "Klammer"; in der Schweiz als "Agraffe" und "Hagraffe", in Bayern und Österreich als "U-Hakerl" bezeichnet) ist ein U-förmig gebogenes oder gewinkeltes Verbindungselement.


title: Krampe (Verbindungselement)

text: Je nach Einsatzgebiet und gewünschter Haltbarkeit werden die Krampen aus Draht oder massiver aus Eisen oder Stahl gefertigt, wobei auch andere Materialien verwendet werden können.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Der Löwe von Radio Luxemburg war ein Hörfunk- bzw. Fernsehpreis, den der Sender Radio Luxemburg bzw. RTL-Radio von 1959 bis 1995 an Künstler aus dem Bereich des Schlagers und der Popmusik vergab. Später wurde der Preis auch für andere Kategorien, wie etwa Politik (ab 1990) verliehen.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Der Preis wog mit Sockel 2,5 kg und war 26 cm hoch. Er wurde von dem Luxemburger Maler und Bildhauer Auguste Trémont 1958 in seinem Atelier entworfen und gegossen.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Der Löwe ging schließlich Ende der 1990er-Jahre zusammen mit dem Telestar von ARD und ZDF im Deutschen Fernsehpreis auf.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Erfinder der Löwenverleihung war unter anderem der Moderator und Schlagersänger Camillo Felgen. Mit den Löwen sollten die erfolgreichsten Stars der Hitparade von Radio Luxemburg ausgezeichnet werden. Maßgebend waren Verkaufszahlen und die Hitparadeneinsätze.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Die erste Verleihung fand am 17. März 1959 in Frankfurt am Main statt. Damals wurden nur drei Bronzelöwen verliehen. Bei der zweiten Verleihung im selben Jahr in der Grugahalle Essen wurden bereits Löwen in Gold, Silber und Bronze verliehen. Ab 1960 wurden dann jährlich zweimal die Löwen in Gold, Silber und Bronze verliehen.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Bis in die 1960er Jahre waren es vornehmlich deutsche Schlagerinterpreten, die ausgezeichnet wurden, dann kam der Trend zu englischsprachigen Liedern. Anfangs wurden die Preise nur vor wenigen Journalisten verliehen. Später wurden sie im Rahmen einer großen Unterhaltungsgala vergeben. Seit 1972 gab es auch einen Ehrenlöwen.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Seit den 80er Jahren gab es die Preise nur noch einmal im Jahr. Später wurden die Goldenen Löwen in mehreren Kategorien verliehen, auch gab es Club-Löwen, Publikums-Löwen, Politik-Löwen (ab 1990) oder sonstige Versionen, wie etwa den Platin-Löwen.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Die 56. Verleihung war die letzte im klassischen Gewand.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Die Verleihung fand am 16. Oktober 1993 in der Westfalenhalle in Dortmund statt.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Die Verleihung fand am 22. Oktober 1994 in der Westfalenhalle in Dortmund statt.


title: Löwe von Radio Luxemburg

text: Die letzte Löwenverleihung von RTL-Radio fand am 21. Oktober 1995 in der Westfalenhalle in Dortmund statt. Die Kelly Family gewann den Goldenen Löwen 1995.


title: Amt Gerswalde

text: Im Amt Gerswalde mit Sitz in der Gemeinde Gerswalde wurden im Jahr 1992 fünf Gemeinden zur Erledigung ihrer Verwaltungsgeschäfte zusammengeschlossen.


title: Amt Gerswalde

text: Das Amt liegt im Süden des Landkreises Uckermark in Brandenburg (Deutschland), und grenzt an die Stadt Templin im Westen, im Norden an die Gemeinde Nordwestuckermark, an die Stadt Angermünde und das Amt Gramzow im Osten sowie an den Landkreis Barnim im Süden.Am 27. Juli 1992 erteilte der Minister des Innern des Landes Brandenburg seine Zustimmung zur Bildung des Amtes Gerswalde. Als Zeitpunkt des Zustandekommens des Amtes wurde der 1. August 1992 festgelegt. Das Amt hatte seinen Sitz in der Gemeinde Gerswalde und bestand zunächst aus 10 Gemeinden im damaligen Kreis Templin:In der Änderung der Mitteilung wurde die Gemeinde Groß Köpin durch das Ministerium dem Amt Gerswalde zugeordnet. Zum 31. Dezember 2001 schlossen sich Flieth und Stegelitz zur neuen Gemeinde Flieth-Stegelitz zusammen. Ebenfalls zum 31. Dezember 2001 wurde Groß Kölpin in die Gemeinde Milmersdorf eingegliedert. Die Gemeinden Friedenfelde, Gerswalde, Groß Fredenwalde, Kaakstedt und Krohnhorst schlossen sich mit demselben Datum zur neuen Gemeinde Gerswalde zusammen. Weiterhin wurde zum 31. Dezember 2001 aus der Gemeinde Ringenwalde des Amtes Templin-Land und der Gemeinde Temmen des Amtes Gerswalde die neue Gemeinde Temmen-Ringenwalde gebildet. Die neue Gemeinde wurde dem Amt Gerswalde zugewiesen.


title: Amt Gerswalde

text: Gebietsstand des jeweiligen Jahres, Einwohnerzahl: Stand 31. Dezember, ab 2011 auf Basis des Zensus 2011Rutter wurde am 17. September 2018 durch den Amtsausschuss für die nächsten acht Jahre in seinem Amt bestätigt.