title: Georges Dumézil

text: Georges Dumézil war der Enkel eines Küfers aus Bayon-sur-Gironde. Sein Vater Jean Anatole Dumézil (1847–1929) konnte ein Gymnasium besuchen, wo er sich für Latein und moderne Sprachen begeisterte. Später schlug er eine militärische Laufbahn ein, die ihn bis zum Rang eines Generals führte. Er vermittelte seinem Sohn das Interesse an Latein, worauf dieser mit neun Jahren das Epos "Aeneis" von Vergil im Original lesen konnte. Gleichzeitig erlernte er als Kind bereits Altgriechisch und Deutsch.


title: Georges Dumézil

text: Den militärischen Versetzungen seines Vaters unterliegend, wechselte Dumézil mehrmals das Gymnasium. So waren Bourges, Briançon, Paris, Neufchâteau, Troyes, danach erneut Paris, sowie Tarbes und schließlich Vincennes die Stationen seiner Schullaufbahn. Anschließend besuchte er den Vorkurs der Classes préparatoires littéraires (genannt "khâgne") am Lycée Louis-le-Grand in Paris. In dieser Zeit begegnete er Michel Bréal, der ihm den Kontakt mit Antoine Meillet vermittelte und ihm sein Sanskrit-Wörterbuch anvertraute, worauf sich Dumézil mit Sanskrit und Arabisch beschäftigte. 1916 wurde er als bester Bewerber zum Studium an der École normale supérieure de Paris zugelassen.


title: Georges Dumézil

text: Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde Dumézil als Offizier der Artillerie mobilisiert, in der er vom März 1917 bis Februar 1919 verblieb. Danach beteiligte er sich am akademischen Selektionsexamen "Agrégation de lettres" (6. Ausgabe), später nahm er kurzzeitig ein Lehramt in Beauvais an. Im Januar 1921 folgte ein Lehrauftrag für Französisch an der Universität Warschau. 1922 war er wieder zurück in Frankreich und begann seine Dissertationen in Religionswissenschaft und vergleichender Mythologie. Sein Doktorvater war Antoine Meillet. Dumézil verteidigte seine Arbeiten im April 1924. Die erste Arbeit trug den Titel "Le Festin d'immortalité. Étude de mythologie comparée indo-européenne", darin behandelte er Ähnlichkeiten zwischen dem den griechisch-römischen Göttern zugeschriebenen Ambrosia und einem vergleichbaren Trank in der indischen Mythologie namens Amrita. Jedoch beschränkte er sich nicht auf einen ausschließlich komparativen Ansatz, sondern nahm Elemente aus einem weiteren Feld der indischen Mythologie auf. Dies brachte ihm den Vorwurf ein, sich Freiheiten im Umgang mit Tatsachen herausgenommen und seine Geschichte ausgeschmückt zu haben, ein Vorwurf, der sich zuweilen bis heute gegen ihn hält. So gestand Dumézil selbst ein, in seiner Dissertation, mangels einer Entsprechung in der nordischen Mythologie, das Bier zum Unsterblichkeitstrank umgedeutet zu haben. Seine zweite Doktorarbeit betitelte er mit "Le Crime des Lemniennes. Rites et Légendes du monde égéen".


title: Georges Dumézil

text: 1925 nahm Dumézil einen Ruf an die Universität Istanbul an, wo auf Wunsch von deren Gründer Mustafa Kemal Atatürk ein Lehrstuhl für Religionswissenschaft entstanden war. Dort befasste er sich mit Türkisch und reiste auch ins russisch-kaukasische Grenzgebiet und darüber hinaus. Studien zur Mythologie und Sprache der Osseten, ebenso wie über die heute ausgestorbene ubychische Sprache, deren Sprecher von 1860 bis 1870 vor der russischen Armee in die Westtürkei geflohen waren, folgten. Auch die adygeische und abchasische Sprache waren Gegenstand seiner Studien. Seine umfangreichen Forschungen über die Sprachen des Kaukasus gingen in den Bestand der "Bibliothèque interuniversitaire des langues orientales" in Paris ein.


title: Georges Dumézil

text: 1931 folgte Dumézil einem Ruf an die Universität Uppsala in Schweden, wo er seine Kenntnisse der nordischen Mythologie vertiefte und Schwedisch lernte. Dort knüpfte er bleibende Kontakte zu schwedischen Religionshistorikern. Dank diesem Abstecher nach Skandinavien wurde später auch Dumézils persönlicher Protegé Michel Foucault nach Uppsala berufen. 1933 gab Dumézil diese Stelle auf und erhielt durch die Vermittlung des befreundeten Indologen Sylvain Lévi in Paris den Posten eines "chargé de conférences" der Religionswissenschaft. Danach wurde er zum "directeur d’étude comparative des religions des peuples indo-européens" der 5. Sektion an der École pratique des hautes études ernannt. Bei Marcel Granet belegte er zudem Vorlesungen der Sinologie, schrieb nationalistisch gesinnte Artikel unter dem Pseudonym "Georges Marcenay" und pflegte den Kontakt zum Anthropologen Marcel Mauss. 1936 publizierte er in der Festschrift für Hermann Hirt, "Germanen und Indogermanen" (1936). 1938 begann er mit "Jupiter Mars Quirinus", in dem er sein "Modell der drei Klassen" ("Théorie de la trifonctionnalité") darlegte.


title: Georges Dumézil

text: 1941 wurde Dumézil wegen seiner Zugehörigkeit zur Freimaurerei aus dem Lehrkörper entfernt. Der Geistliche Pierre Dabosville, Direktor der Privatschule École Saint-Martin-de-France in Pontoise, verhalf ihm darauf zu einer Anstellung als Latein- und Griechischlehrer an seinem Institut. Zu Dumézils dortigen Schülern zählte unter anderem der spätere Anwalt und Politiker Jean-Marc Varaut. Dank einer Intervention des Althistorikers Jérôme Carcopino konnte Dumézil 1942 in den universitären Betrieb zurückkehren. 1949 bis 1968 hatte er am Collège de France einen eigens für ihn geschaffenen Lehrstuhl für indoeuropäische Zivilisationen inne. Zwischen 1952 und 1972 unternahm er erneute Studienreisen in den Kaukasus.


title: Georges Dumézil

text: 1968 wurde Dumézil emeritiert, blieb aber noch drei Jahre als Teilnehmer an Konferenzen, insbesondere an US-amerikanischen Universitäten wie Princeton, öffentlich tätig. Es entstand eine Gesammtausgabe seiner wissenschaftlichen Arbeiten. 1968, 1971 und 1973 erschien in drei Bänden "Mythe et Épopée". 1970 erfolgte seine Berufung in die Académie des inscriptions et belles-lettres. Die Académie française nahm ihn 1978 in ihre Ränge auf. Ein Jahr nach ihm verstarb 1987 seine Frau Madeleine. Das Paar hatte die beiden Kinder Perrine und Claude: Perrine Dumézil, eine Astrophysikerin, war mit Hubert Curien verheiratet, der unter François Mitterrand zum Forschungsminister aufstieg; Claude Dumézil (1929–2013) war Psychoanalytiker.


title: Georges Dumézil

text: Zu Dumézils Schülern gehört Roger Caillois.


title: Georges Dumézil

text: Dumézil sah Mythen, die er nicht historisch, sondern strukturalistisch behandelte, als soziale Muster an. Er entwickelte dafür eine Methode der komparativen Mythologie, nach der zwei Götter identisch waren, wenn sie in ihrem jeweiligen Pantheon analoge Funktionen wahrnahmen. Er unternahm es, in vergleichender Methode bislang unerkannte, aber schlagende Strukturparallelen indischer, persischer, ossetischer, griechischer, römischer und germanischer Götter- und Heldensagen aufzudecken. Dumézil erkannte darin eine Analogie zwischen indogermanischer Sprachentwicklung und indogermanischer Religionsentwicklung.


title: Georges Dumézil

text: Seine strukturelle Theorie baut auf der These auf, dass der Götterhimmel ein Abbild der Gesellschaft ist. Viele indogermanische Kulturen bestanden aus den drei freien Ständen Lehrstand, Wehrstand und Nährstand. Darauf folgerte Dumézil folgendes Schema:


title: Georges Dumézil

text: Hell-Juridisch: ind. Mitra, röm. Dius Fidus, germ. Tyr, keltisch Teutates; Funktion: Richter, Gesetzgeber, hält sich im Hintergrund


title: Georges Dumézil

text: Dunkel-Magisch: ind. Varuna, röm. Jupiter, germ. Odin; Funktion: Herrscher, wird oft als ungerecht empfunden


title: Georges Dumézil

text: Stärke: ind. Indra, röm. Mars, germ. Thor, keltisch Taranis; Funktion: Held mit einer primitiven Waffe (Keule, Hammer), tötet die Wasserschlange


title: Georges Dumézil

text: Fruchtbarkeit: ind. Nasatya, röm. Quirinus. germ. Njörd & Freyr; Funktion: Wohltäter des Volkes


title: Georges Dumézil

text: Das System erwies sich als geeignetes Muster und brachte der vergleichenden Religionswissenschaft einen Schub in der Entwicklung. Die Namen (und deren Etymologie) traten in den Hintergrund zugunsten von Sagen, Mythen und struktureller Eigenschaften, die bestimmte Gottheiten miteinander verbinden. So wurde ein heldenhafter Donnergott fassbarer als bisher. Der germanische Thor und der indische Indra trinken und essen überreichlich, sind jähzornig und bekämpfen, wie auch der baltische Perkunas (slawisch: Perun) ein drachenartiges Wesen.


title: Georges Dumézil

text: Daneben postulierte er eine Urideologie, die in der Urreligion eine Projektion zeitgenössischer gesellschaftlicher Verhältnisse sah. Dabei ging er von einer dreiteiligen Ständegesellschaft aus („idéologie tripartite“): Priesterstand, Kriegerstand und Bauernstand. Dies spiegle sich im „Ur-Pantheon“, den Mythen und Heldengedichten wider. So fänden sich dann überall Gottheiten, die Recht und Ordnung, andere die die unberechenbare Gewalt und wieder andere die die Fruchtbarkeit verträten.


title: Georges Dumézil

text: Er interessierte sich auch für arische Männerbünde und beschreibt unter anderem 1940 vedische Männerbünde. Sein Werk "Ouranós-Varuna" ist dem Problem des sakralen Königtums gewidmet, bei dem die Könige rituell verstümmelt und getötet werden.


title: Georges Dumézil

text: Die Begrenztheit seines Dreiklassenmodells „Priester, Krieger, Bauer“ zeigt sich in der frühen skandinavischen Gesellschaft, die einen Priesterstand nicht kannte. In der Rígsþula der Edda wird dagegen ein Dreiklassenmodell „Adel, Freier Bauer, Sklave“ vorgestellt. Der Königsspiegel beschreibt vier Klassen: Kaufleute, Aristokratie mit dem König an der Spitze, Geistlichkeit und Bauern.


title: Georges Dumézil

text: In den letzten Jahren seines Lebens wurde Dumézil jedoch sehr selbstkritisch. Obwohl er als einer der größten Verfechter der indogermanischen Sprachenforschung galt, begann er vor allem diese in Frage zu stellen: "Die “Indo-europäischen Zivilisationen” sind als Produkte von Romanautoren einzustufen."


title: Georges Dumézil

text: Außer seinen mythographischen und sprachgeschichtlichen Schriften veröffentlichte Georges Dumézil einen Roman: "Le Moyne noir en gris dedans Varenne. Sotie nostradamique".


title: Kurt Krömer

text: Kurt Krömer ist der Name einer Kunstfigur, erdacht und verkörpert von Alexander Bojcan [] (* 20. November 1974 in West-Berlin), einem deutschen Komiker, Schauspieler und Autor.


title: Kurt Krömer

text: Alexander Bojcan wurde im West-Berliner Bezirk Neukölln geboren und wuchs im Bezirk Wedding auf. Nach der 10. Klasse verließ er die Gesamtschule und begann zwei Ausbildungen, ohne sie abzuschließen – eine zum Herrenausstatter und eine zum Einzelhandelskaufmann. Anschließend arbeitete er zwei Jahre als Aushilfe bei einer Berliner Reinigungsfirma und als Hilfsarbeiter auf dem Bau. 1992 trat er erstmals unter dem Pseudonym "Kurt Krömer", dem Namen seines ehemaligen Deutschlehrers, in der Scheinbar in Berlin-Schöneberg auf. Er bezeichnet sich selbst als Neoclown und gibt Louis de Funès, Klaus Kinski, Andy Kaufman und Leo Bassi als Inspiration für seine Rolle an: „Ich sehe aus wie Leute, die seit 50 Jahren in der Stadtsparkasse Paderborn in einer leitenden Position arbeiten, ein bisschen miefig und piefig, die aber dennoch den Punk verbreiten.“ Von Oktober 1996 bis Dezember 1997 besuchte er die „TuT – Schule für Tanz, Clown und Theater“ in Hannover.


title: Kurt Krömer

text: Bojcan ist Vater mehrerer Kinder und wohnt in Berlin.


title: Kurt Krömer

text: Von 2003 an moderierte Bojcan als Kurt Krömer "Die Kurt Krömer Show" im rbb Fernsehen, deren 15. und letzte Folge Ende April 2005 aufgezeichnet wurde. Die Sendung bestand aus Solo-Elementen, Einspielern und Interviews mit prominenten Gästen wie beispielsweise Gunter Gabriel, Johann König, Hellmuth Karasek und Gregor Gysi. Als Krömer trug er stets unmoderne Anzüge mit Hosenträgern und Brillen im Retrodesign. Für die musikalische Untermalung sorgte die Garagenband minibeatclub, Regie führte Matthias Kitter.


title: Kurt Krömer

text: Im November 2005 startete seine Talkshow "Bei Krömers", in der neben Kurt Krömer die "Familie Krömer" – Opa Gerd (Achim Wolff), Mama Ingrid (Marie Gruber) und Schwester Anja (Anne Helm, später Maxine Schulze) – etwas abseits sitzend Einfluss auf die Interviews nahm. Regie führte wieder Matthias Kitter. 2006 wurde "Bei Krömers" mit dem Deutschen Fernsehpreis 2006 in der Kategorie „Comedy“ ausgezeichnet. Von 2007 bis 2011 wurde seine vom rbb produzierte Late-Night-Show mit dem Titel "Krömer – Die internationale Show" im Nachtprogramm der ARD gesendet. Nach fünf Nominierungen erhielt Bojcan 2011 den Adolf-Grimme-Preis für "Krömer – Die internationale Show" und beendete diese Fernsehsendung zeitgleich nach der fünften Staffel. 2010 moderierte er eine Samstagabendshow unter dem Titel "Darf ich bitten …!" und an der Seite von Sandra Maischberger die zwölfte Verleihung des Deutschen Fernsehpreises in Köln.


title: Kurt Krömer

text: 2011 war Alexander Bojcan in der Filmkomödie "Eine Insel namens Udo" neben Fritzi Haberlandt in seiner ersten Hauptrolle zu sehen.


title: Kurt Krömer

text: 2012 startete in der ARD die "Krömer – Late Night Show", deren acht Folgen im Berliner Ensemble aufgezeichnet wurden. Im Juli 2013 (Ausstrahlung am 10. August 2013) war der Publizist Matthias Matussek dort zu Gast und wurde von Krömer „um es zurückhaltend zu sagen, hart angegangen“. Matussek versuchte mittels Antrag auf eine einstweilige Verfügung beim Hamburger Landgericht die Ausstrahlung zu unterbinden und begründete seinen Antrag mit der „Verletzung seiner Persönlichkeitsrechte“. In zweiter Instanz urteilte das Hamburger Oberlandesgericht, dass die Satirefreiheit in diesem Fall Vorrang habe, sodass die Sendung wie geplant ausgestrahlt wurde.


title: Kurt Krömer

text: Ende 2014 gab Bojcan bekannt, sich komplett aus dem Fernsehgeschäft verabschieden zu wollen, um seinen künstlerischen Schwerpunkt auf die Theaterbühne zu verlagern.


title: Kurt Krömer

text: Anlässlich des 15. Geburtstag des rbb fungierte Bojcan als Krömer fünf Tage als Programmansager im rbb Fernsehen. Von 2019 bis 2020 moderierte er mit Annie Hoffmann bei dem Sender One der ARD "Seriös – Das Serienquartett", eine Talkshow zum Thema Serien. Parallel dazu wurden im September 2019 die ersten Folgen der Talkshow "Chez Krömer" im rbb Fernsehen ausgestrahlt. Während der COVID-19-Pandemie war Krömer 2020 mit Annie Hoffmann für das Talkformat "Und nu?" mit neun Folgen im rbb Fernsehen zu sehen. Dabei waren beide in Berlin unterwegs und sprachen mit Angehörigen systemrelevanter Berufe über aktuelle Themen und deren Alltag in Zeiten der Coronaviren. 2021 war Krömer Teilnehmer der Comedy-Gameshow "" mit Michael „Bully“ Herbig als Gastgeber.


title: Kurt Krömer

text: An der Berliner Schaubühne am Lehniner Platz war Bojcan 2005 mit seiner Solo-Show "Krömertorium" zu sehen. 2007 spielte er "Gordon Miller", einen schmierigen Produzenten, in der Broadwaykomödie "Room Service", bei der Thomas Ostermeier Regie führte. 2010 trat er mit dem Psychiater und Schriftsteller Jakob Hein unter der Regie von Jochen Alexander Freydank in dem von Hein geschriebenen Theaterstück "Johnny Chicago" an der Volksbühne Berlin auf.


title: Kurt Krömer

text: Von 2018 bis 2019 betrieb Bojcan als Krömer mit Jakob Hein den Radio-Eins-Podcast „Zwei Männer - drei Welten: Krömer and friends“. Unter den Gästen waren Margarete Stokowski, Gabriele Völsch, Claudia Schur und Sarah Bosetti.


title: Kurt Krömer

text: Mit der Benefizgala "Pimp my Ghetto", die Bojcan am 18. Oktober 2009 im Admiralspalast mit Künstlerkollegen veranstaltet hatte, unterstützte er mehrere soziale Projekte im Neuköllner „Körnerkiez“ um den Körnerpark. 2012 besuchte er auf Einladung der Bundeswehr Soldaten in Afghanistan und hatte dort mehrere Auftritte. Auf der Reise begleitete ihn ein Kamerateam der ARD. Seine Erlebnisse dieses und eines späteren privaten Aufenthalts veröffentlichte er in seinem Buch "Ein Ausflug nach wohin eigentlich keiner will. Zu Besuch in Afghanistan." Im Rahmen der Kampagne "iCHANCE", die vom Bundesverband Alphabetisierung und Grundbildung veranstaltet wird, setzte sich Bojcan für das Lesen- und Schreibenlernen ein.


title: Kurt Krömer

text: Im Rahmen seiner Sendung "Chez Krömer" im März 2021 berichtete Bojcan, seit rund dreißig Jahren an einer Depression zu leiden, die sich drei bis fünf Jahre zuvor das erste Mal bemerkbar gemacht hatte. Er thematisierte die Erkrankung, ihre Symptome und die Behandlung im Gespräch mit Torsten Sträter, der ebenfalls unter einer Depression leidet und Schirmherr der Deutschen Depressionsliga ist.


title: Kurt Krömer

text: Über seine schwere Depression und seinen Aufenthalt in einer Tagesklinik veröffentlichte Krömer 2022 das Buch "Du darfst nicht glauben, was Du denkst: Meine Depression." Das Buch soll über einen offenen Umgang mit psychischen Krankheiten werben.


title: Unsere kleine Stadt

text: Unsere kleine Stadt ist ein episches Theaterstück von Thornton Wilder in drei Akten. Am 22. Januar 1938 wurde es in den Vereinigten Staaten unter dem Originaltitel "Our Town" uraufgeführt und danach mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnet.


title: Unsere kleine Stadt

text: Im deutschsprachigen Raum fand die Erstaufführung des Theaterstückes in der Regie von Oskar Wälterlin und mit dem Bühnenbild von Teo Otto im Schweizer Schauspielhaus Zürich am 9. März 1939 statt. Die Erstaufführung in Deutschland folgte nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges im August 1945 in der Regie von Erich Engel an den Münchner Kammerspielen.


title: Unsere kleine Stadt

text: Grover’s Corners ist eine fiktive Kleinstadt in New Hampshire zur Zeit der Jahrhundertwende; ihre geographischen Koordinaten werden mit angegeben. Der Ort wird als heile Welt präsentiert. Jeder kennt jeden, die Kinder sind wohlerzogen, jeden Morgen kommt der Milchmann mit seinem Esel die Straße hinauf. Der größte Skandal ist der ständig betrunkene Kirchenorganist.


title: Unsere kleine Stadt

text: Jeder der drei Akte spielt zu einer anderen Zeit, und mit jedem Akt sieht der Zuschauer subtile, teilweise augenzwinkernd eingebrachte Veränderungen im Kleinstadtleben. Mit jeder Geburt wächst die Stadt, langsam hält das Automobil Einzug, der elektrische Brutapparat wird erfunden.


title: Unsere kleine Stadt

text: Der erste Akt (1901) steht unter dem Motto „Das tägliche Leben“. Es deutet sich eine Romanze zwischen den benachbarten Jugendlichen George Gibbs und Emily Webb an. Außerdem wird eine Vielzahl anderer Figuren eingeführt, so die Eltern und Geschwister der beiden Freunde, Personen des öffentlichen Lebens, wie Pfarrer und Polizist. Eine genaue Inhaltsangabe fällt schwer, da die Handlung im ersten Akt fast gänzlich aus Belanglosigkeiten wie dem täglichen Frühstück, Haushaltsarbeiten oder Schularbeiten, eben dem „täglichen Leben“ besteht.


title: Unsere kleine Stadt

text: Im zweiten Akt sind drei Jahre vergangen, und Emily und George sind im Begriff zu heiraten. In einer Rückblende wird dargestellt, wie das Paar auf dem Nachhauseweg in einer Eisbar zueinander gefunden hat. Den Abschluss macht die große Hochzeitsszene. Das Motto dieses Aktes lautet „Liebe und Heirat“.


title: Unsere kleine Stadt

text: Der letzte Akt spielt 1913 auf einem Friedhof in Grover’s Corners. Emily ist bei der Geburt ihres zweiten Kindes gestorben und landet nun im Reich der Toten. Sie erhält die Möglichkeit, aus dem Jenseits auf die Lebenden herabzuschauen, und will unbedingt ins Leben zurückkehren. Tatsächlich kann sie auch, wie ihr ihre ebenfalls tote Schwiegermutter Mrs. Gibbs erklärt, an einen beliebigen Tag in ihrem Leben zurückgehen und ihn noch einmal, nun aus der Distanz, miterleben. Emily tut dies und reist zurück zu ihrem 12. Geburtstag. Doch hier erkennt sie erstmals, wie nichtig die Dinge sind, mit denen sich die Lebenden befassen. In einer der letzten Szenen versucht Emily regelrecht, ihre Mutter aus ihrem Alltagstrott zu reißen, sie aufzurütteln. Dies bleibt jedoch wirkungslos. Resigniert kehrt Emily ins Totenreich zurück und findet sich mit ihrem Tod ab.


title: Unsere kleine Stadt

text: "Unsere kleine Stadt" ist ein episches Theaterstück und enthält daher einige der Brechtschen Merkmale dieser Theatergattung. So gibt es im Stück keinen Vorhang, der Zuschauer erlebt mit, wie die Bühne umgeräumt wird. Auch die Requisiten und Hilfsmittel fallen minimal aus. Der Esel des Milchmanns Howie Newsome wird nur durch Gesten angedeutet, das Totenreich lediglich durch eine Ansammlung von Stühlen dargestellt. Typisch ist auch der Verfremdungseffekt in Form der Reise ins Jenseits.


title: Unsere kleine Stadt

text: Wie bei jedem epischen Theaterstück steht in "Unsere Kleine Stadt" ein Lerneffekt vor der bloßen Unterhaltung. In der Banalität des Kleinstadtlebens soll sich das ganze Leben spiegeln, die Romanze von Emily und George wiegt genauso schwer und ist genauso nichtig wie jede Großbürgerhochzeit. Innerhalb des Stückes wiederholen sich die Geschichten: so erinnert sich Emilys Mutter bei ihrer Hochzeit an ihre eigene Heirat, dass „die Welt vollkommen verkehrt eingerichtet ist“ – ohne jedoch auch nur ein Wort des Widerspruchs einzuwerfen.


title: Unsere kleine Stadt

text: Der Sinn des Lebens wird angesprochen, mal offen vom Spielleiter, mal reflektierend in den Monologen einzelner Figuren, oder auch einfach gezeigt durch die bloße Handlung. Im ersten Akt berichtet der Spielleiter über den Grundstein der neu gebauten Bank, und was hineingelegt werden soll. Auch hier wird deutlich, dass das Leben höchst banal, „aber wunderbar“ (Zitat Mrs. Soames) ist.


title: Unsere kleine Stadt

text: Das Stück hat keine Fabel im herkömmlichen Sinn; sein Inhalt ist das tägliche Leben: Liebe und Hochzeit, Tod und Friedhof, mithin einfach das Leben, zu dem auch der Tod und die Toten gehören. Dramatischen Konflikten im landläufigen Sinne geht Wilder dabei konsequent aus dem Weg; erst im dritten Akt, der wahrscheinlich der bedeutsamste zum Verständnis seiner dramatischen Werke ist, erhebt sich das „Drama“. Die erstaunliche Umwendung des Lebens in den Tod, die indessen ausschließlich das Leben meint, stellt für Wilder anders als für Ionesco oder Camus dabei kein dramatisches Problem dar. Mit dem Rückblick der Toten auf das Leben, der schon bei ihrem Begräbnis beginnt, erhält das Leben eine völlig andere Perspektive. Emily ist betrübt, da die Menschen blind bleiben für das Leben und es nicht begreifen, da es so schnell geht, dass gar keine Zeit bleibt, es anzuschauen. Diese Spannung zwischen dem Leben und dem Unverständnis oder der Blindheit, mit der es gelebt wird, löst sich in dem Stück nicht auf. Daher ist es auch kein Zufall, dass kurz vor dem Ende des Spiels das Motiv von der menschlichen Blindheit nochmals schrill aufklingt, als der trunksüchtige Organist, der sich das Leben nahm, in Emilys Klage einmischt und von der Wolke der Unwissenheit spricht, in der die Menschen zeit ihres Lebens eingehüllt seien.


title: Unsere kleine Stadt

text: Im Vergleich zu anderen Theaterstücken wartet "Unsere Kleine Stadt" mit einer Vielzahl verschiedener Figuren auf.


title: Unsere kleine Stadt

text: Der Spielleiter ist die übergeordnete Instanz des Stückes. Er steht außerhalb der Handlung, kennt Ablauf und Ausgang und wendet sich oftmals direkt an das Publikum. Er führt durch den wegen der zahlreichen Rückblenden und Verfremdungseffekte teilweise verwirrenden Ablauf, führt Figuren ein, kommentiert Szenen, nimmt gelegentlich künftige Ereignisse schon vorweg und schlüpft manchmal auch in einzelne (Neben-)Rollen, so im zweiten Akt die des Drugstore-Verkäufers Mr. Morgan.


title: Unsere kleine Stadt

text: Dr. Frank Gibbs ist der Arzt in Grover’s Corners und Vater von George und Rebekka Gibbs. Er ist in der Stadt sehr geschätzt, nicht nur als Mediziner und Familienvater, sondern auch als historische Kapazität. In der Familie ist er streng, aber gerecht. Das Verhältnis zu seiner Frau ist ambivalent, einerseits scheinen die Rollen klar und ungleich-patriarchalisch verteilt zu sein, andererseits wird auch in vielen Szenen klar, dass Dr. Gibbs seine Frau über alles liebt.


title: Unsere kleine Stadt

text: Mrs. Julia Gibbs ist die Frau von Dr. Gibbs und die Mutter von George und Rebekka Gibbs. Sie wird als eher einfältige Frau gezeichnet, die sich seit Jahrzehnten um den Gibbs-Haushalt kümmert, ohne sich zu beschweren. Ihr größter Wunsch ist es, einmal Paris zu sehen. Dieser geht jedoch nicht in Erfüllung. Mrs. Gibbs stirbt an Lungenentzündung (was nur vom zeitlos-allwissenden Spielleiter berichtet wird), als sie ihre inzwischen verheiratete Tochter Rebekka besucht. Mrs. Gibbs ist eine tragende Rolle im Stück. Man sieht sie in den charakteristischen Szenen an den Frühstückstischen zu Beginn der ersten beiden Akte. Vor der Hochzeit redet sie ihrem Sohn George ins Gewissen, der einen Rückzieher zu machen droht. Schließlich fungiert sie im dritten Akt neben dem Spielleiter als Orientierung für die im Jenseits „neue“ Emily und warnt sie vor dem, was sie bei einer Rückkehr ins Reich der Lebenden erwartet.


title: Unsere kleine Stadt

text: George Gibbs ist Mitschüler und späterer Ehemann von Emily Webb. Er ist ein guter Baseballspieler, was ihn in Emilys Augen etwas eingebildet macht. Sein Traum ist, einmal die Farm seines Onkels zu übernehmen, was ihm nach der Hochzeit mit Emily auch gelingt.


title: Unsere kleine Stadt

text: Rebekka Gibbs ist Georges Schwester. Sie übernimmt im Stück eine Nebenrolle, daher erfährt der Zuschauer nur wenig über sie. Im Vergleich mit George ist sie bescheiden, sparsam und naiv. Dies zeigt sich vor allem in einem Gespräch mit ihrem Bruder, in dem sie sie ihm sagt, sie stelle sich vor, „dass der Mond näher und näher kommt, und dann gibt es eine riesige Explosion“. Wie man vom Spielleiter erfährt, heiratet sie nach der Schule einen Versicherungsbeamten in Ohio und zieht zu ihm.


title: Unsere kleine Stadt

text: Mr. Webb ist Redakteur einer Lokalzeitung namens „Die Schildwache“ und Vater von Emily und Willy Webb. Im ersten Akt gibt er Einblick in die politisch-soziale Situation in Grover’s Corners. Analog zu Mrs. Gibbs und George macht er Emily an ihrem Hochzeitstag Mut, die plötzlich Panik bekommt. Doch er spricht auch mit George und gibt ihm für seine Ehe den Ratschlag, niemals von anderen Ratschläge anzunehmen.


title: Unsere kleine Stadt

text: Mrs. Webb zeichnet sich wie ihre Nachbarin Mrs. Gibbs durch ein konservatives Rollenverständnis aus und lebt ganz für ihren Haushalt. (Zitat: „Was mich anbelangt, so habe ich lieber gesunde Kinder als gescheite.“)


title: Unsere kleine Stadt

text: Emily Webb ist eine der, wenn nicht die Hauptperson des Stückes, da ihr Lebensweg durchgehend skizziert wird. Spätestens im dritten Akt fokussiert sich die Handlung auf sie. Emily, ein archetypisches All-American-Girl, ist ein sehr intelligentes Mädchen, das in der Schule erfolgreich, bei Mitschülern wie Lehrern beliebt ist. Insbesondere zu ihrem Vater hat Emily ein inniges Verhältnis, ihrer eher einfältigen Mutter steht sie recht distanziert gegenüber.


title: Unsere kleine Stadt

text: Willy Webb (im Original "Wally Webb") ist Emilys Bruder und taucht nur im ersten Akt in einer Frühstücksszene auf. Danach spielt er für das Stück keine Rolle mehr, wenngleich man von Emily im dritten Akt erfährt, dass er nach einer Blinddarmentzündung gestorben ist.


title: Unsere kleine Stadt

text: Joe Crowell Jr. ist der Zeitungsjunge im ersten Akt.


title: Unsere kleine Stadt

text: Howie Newsome ist Grover’s Corners’ Milchmann. Er läutet gewissermaßen jeden Akt ein, da er zu Anfang der einzelnen Akte mit seinem imaginären Esel Bessie über die Bühne läuft.


title: Unsere kleine Stadt

text: Professor Willard hält dem Publikum im ersten Akt einen Vortrag über die geografischen Besonderheiten Grover’s Corners. Diese Szene dient eher der Belustigung und Auflockerung, zumal die kleine Stadt alles andere als besonders ist.


title: Unsere kleine Stadt

text: Simon Stimson ist der Kirchenorganist und Chorleiter von Grover’s Corners. Die meisten Ehefrauen der Stadt singen bei ihm. Ein offenes Geheimnis und Skandal ist sein Alkoholismus, über den nach der Chorprobe stets gelästert wird. Das Stück lebt insbesondere von den Gesangsszenen, die sich daraus ergeben.


title: Unsere kleine Stadt

text: Mrs. Soames wird als etwas überdrehte und schillernde Persönlichkeit dargestellt, naiv und laut, doch stets mit Enthusiasmus. Insbesondere während der Hochzeitsszene fällt sie durch dauernde Unterbrechungen auf, wie sehr sie diese Hochzeit „entzückt“.


title: Unsere kleine Stadt

text: Weitere Figuren sind der Polizist Warren, Si Crowell, Joe Stoddard, Sam Craig und Mr. Carter. Außerdem haben Spieler, die im Publikum sitzen, eigene Mini-Auftritte. Im dritten Akt vervollständigen diverse Statisten als „Tote“ das Bild des Jenseits.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Das (auch "Mosteiro de Belém"; deutsch "Hieronymitenkloster", irrtümlich umgangssprachlich auch "Hieronymuskloster") ist ein Bauwerk in Lissabon (Portugal), im Stadtteil Belém. Die dazugehörige Kirche "Santa Maria de Belém" ist Maria geweiht.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Das "Mosteiro de Belém" ist eins der bedeutendsten Bauwerke der Manuelinik (Manuel I., 1495–1521), einer portugiesischen Variante der Spätgotik, die auch einige Elemente der Renaissance enthält. Unter anderem beherbergt es die Sarkophage von Fernando Pessoa, Vasco da Gama und Luís de Camões und verschiedener portugiesischer Könige.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Durch die weite Parkanlage (Praça do Império) vor dem 300 Meter langen Gebäude kommt die reichverzierte Kalksteinfassade voll zur Geltung. In den Seitenflügeln befinden sich das Marinemuseum und das Archäologische Museum.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Im Januar 1502 hatte König Manuel I. den Grundstein für das Kloster gelegt, das zum Monument nationaler Größe wurde und gemeinsam mit dem Kloster Batalha und der Christuskirche in Tomar zu den Höhepunkten portugiesischer Architektur gehört. Die Bauzeit zog sich über sieben Jahrzehnte hin und überdauerte damit die Blütezeit Portugals. Fünf Architekten zeichneten verantwortlich: zwei Portugiesen, zwei Franzosen und ein Spanier. Dennoch wirkt der gesamte Bau einheitlich, von einem gemeinsamen Gestaltungswillen und dem Enthusiasmus der Entdeckungszeit geprägt. Die Anlage war weit größer geplant, realisiert wurden die Hallenkirche, der zweistöckige Kreuzgang mit Refektorium, Kapitelsaal und Sakristei sowie der 193 m lange Westflügel, der mehrfach umgebaut wurde. Während der Herrschaft König Johanns III. wurde das Kloster um den Chor erweitert.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Das Kloster beherbergte bis 1834 die Hieronymiten, den Orden des Heiligen Hieronymus, der dem Kloster auch den Namen gab. Das Gebäude überstand das Erdbeben von 1755 ohne größere Schäden.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Im Jahre 1983 wurde das Mosteiro dos Jerónimos von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Am 13. Dezember 2007 unterzeichneten hier die Staats-/Regierungschefs der EU-Staaten den Vertrag von Lissabon zur Neuordnung der Europäischen Union.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Das repräsentative, von João de Castilho geschaffene Südportal erstreckt sich über das Gesims der Klosterkirche hinaus. Es ist 32 m hoch und 12 m breit. Zwischen den beiden Eingangstüren steht die Figur Heinrichs des Seefahrers, über dem Bogen des Portals sehen wir die gekrönte Maria mit dem Kind. Ganz oben, vor dem Dachgesims wacht der Erzengel Gabriel. 24 fast lebensgroße Figuren, Apostel, Heilige und Bischöfe stehen unter Baldachinen. Spätgotische Fialen flankieren Rundbögen der Renaissance, umfangen von einem Formengeflecht aus Astwerk, Blattwerk und Zierblumen.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Man betritt die Kirche durch das Westportal, das durch den später hinzugekommenen Westflügel eingeengt wird und kaum noch zur Geltung kommt. Mit der dreischiffigen Hallenkirche schuf der Architekt João de Castilho einen der schönsten und ungewöhnlichsten Innenräume Portugals. Aus sechs schlanken Säulen öffnen sich die Rippen wie Palmwedel, um das Netzgewölbe in 25 m Höhe zu tragen. Das Gewölbe mit solch schlanken Bauteilen sicher zu halten ist auch eine statische Meisterleistung, die Halle ist immerhin 90 m lang und 27 m breit. Die vier stärkeren Vierungspfeiler sorgen dafür, dass das Querhaus von 29 x 19 m Größe ohne weitere Stützen auskommt. Durch ihre reiche Gestaltung wirken die Säulen fast schwerelos und ohne tragende Funktion. So grazil diese Konstruktion auch erscheinen mag, sie hat bislang nicht nur annähernd 500 Jahre überdauert, sondern auch das schwere Erdbeben von 1755, das nur wenige Kilometer entfernt ganze Stadtteile in Schutt und Asche gelegt hat.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Unter der Empore, an der Nordseite, steht der Sarkophag Vasco da Gamas, der im neomanuelinischen Stil gehalten ist. Er starb am 24. Dezember 1524 als Vizekönig von Indien und wurde zunächst dort beerdigt und danach mehrfach umgebettet. Erst 1880 wurden seine sterblichen Überreste in diesem Ehrengrab beigesetzt.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Der Kreuzgang an der Nordseite des Klosters ist ebenfalls ein Juwel portugiesischer Baukunst. Im Dekor der 26 Gewölbefelder, die ein Quadrat von 55 m umfassen, verbinden sich Elemente aus dem Abendland, dem Orient und Fernost. Aus dem gelblichen Kalksandstein wurden Embleme, Figuren, Porträts sowie stilisierte Pflanzen und Tiere herausgearbeitet. Dazwischen tauchen immer wieder das Kreuz der Christusritter, die Sphärenkugel und das königliche Wappen auf und versinnbildlichen den religiösen und weltlichen Machtanspruch des portugiesischen Königshauses unter Manuel I. Bis zur Umwandlung des Klosters in ein Waisenhaus im Jahre 1834 befand sich in der Mitte ein Wasserbassin mit dem Löwenbrunnen, der heute in der Nordwestecke steht.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Das ehemalige Refektorium wird von einem flachen Netzgewölbe überspannt, Schlusssteine und Gewölbekämpfer sitzen auf einem umlaufenden Steintau auf. Der Kachelschmuck an den Wänden stammt aus dem 18. Jahrhundert.


title: Mosteiro dos Jerónimos

text: Folgende Mitglieder der portugiesischen Königsfamilie liegen im Kloster begraben:


title: Groß Rheide

text: Groß Rheide (dänisch: "Store Rejde") ist eine Gemeinde im Kreis Schleswig-Flensburg in Schleswig-Holstein. Die Gemeinde hat keine weiteren Ortsteile.


title: Groß Rheide

text: Der Ort wurde vermutlich 1250 als "Rhede" gegründet. Damals handelte es sich vermutlich um einen Anleger der Rheider Au, ein Nebenfluss der Treene, die das Sumpfgebiet schiffbar gemacht haben soll und von den Wikingern bei Hochwasser als Verbindung zwischen Hollingstedt an der Treene und Haithabu an der Schlei genutzt worden sein soll. Dabei wurden die Waren vermutlich von Hollingstedt bis Groß Rheide per Schiff und von da an über Land transportiert. Die Rheider Au war auch in das Danewerk integriert. Letztendlich ist die Herkunft des Ortsnamens jedoch nicht belegt.


title: Groß Rheide

text: Von den elf Sitzen in der Gemeindevertretung hat die Wählergemeinschaft AKW seit der Kommunalwahl 2008 sieben Sitze und die CDU und die SPD haben je zwei.


title: Groß Rheide

text: Blasonierung: „Im Wellenschnitt von Silber und Grün geteilt. Oben mit den Stengeln sich überkreuzend drei Eichenblätter über zwei Eicheln, unten drei begrannte Getreideähren in verwechselten Farben.“


title: Groß Rheide

text: Die Gemeinde Groß Rheide liegt inmitten eines großflächigen Sandergebietes am Südwestrand der Schleswiger Geest. Mit der Besiedlung dieses Landschaftsraumes wurden die ehemals großen Eichenwälder gerodet und das Land als Ackerland für den Anbau von Getreide urbar gemacht. Das Niederungsgebiet der Rheider Au diente als Viehweide. Die Gestaltung des Wappens bezieht sich auf die Siedlungsgeschichte des Ortes: Eichenlaub und Eicheln symbolisieren die ursprünglichen Eichenwälder. Die drei Kornähren sind das Symbol für die Landbewirtschaftung. Die Wellenlinie hebt die Bedeutung der Rheider Au im Rahmen der Besiedlung hervor, während der grüne Hintergrund sich auf das Weideland im Niederungsgebiet der Au bezieht.


title: Groß Rheide

text: Das Gemeindegebiet ist überwiegend landwirtschaftlich geprägt.


title: Jackie Wilson

text: Jackie Wilson (* 9. Juni 1934 in Detroit, Michigan; † 21. Januar 1984 in Mount Holly, New Jersey) war ein US-amerikanischer Rhythm-and-Blues- und Soul-Sänger der 1950er und 1960er Jahre.


title: Jackie Wilson

text: Bereits in jungen Jahren erhielt er eine hohe Auszeichnung für Amateurboxer und wollte diese Karriere fortsetzen, doch seine Mutter überzeugte ihn von seinem Gesangstalent und stimmte ihn schließlich um. Nach einer kurzen Zeit bei den „Ready Gospel Singers“ schloss er sich den „Thrillers“ an, wo er Hank Ballard kennenlernte. Als Wilson 1951 an einem Talentwettbewerb teilnahm, wurde Johnny Otis auf ihn aufmerksam. In der Folge nahm er unter der Leitung von Billy Ward zwei Lieder als „Sonny Wilson“ für das Label Dee Gee Records auf und ersetzte 1953 sein Vorbild Clyde McPhatter, der zu den Drifters wechselte, bei Billy Ward and The Dominoes. Bei denen blieb er jedoch nicht lange. 1956 unterschrieb er einen Vertrag bei Brunswick Records. In den Folgejahren hatte er einige Hits, die größtenteils Berry Gordy geschrieben hatte; der bekannteste war "Reet Petite" aus dem Jahr 1957. Bei Balladen wie "To Be Loved" bewies Wilson außerdem Talent als Crooner.


title: Jackie Wilson

text: Etwas später lernte Wilson Alan Freed kennen, bei dessen Weihnachts-Rock-’n’-Roll-Konzert er mitwirkte. Er sang auch den Song "You Better Know It" in Freeds Film "Go Johnny Go". Wilsons Live-Auftritte erinnerten an die James Browns: Er spielte mit seiner Stimme, sang sanft und leise und kreischte dann wieder in hohen Tönen. Auf dem Album "Doggin’ Around" von 1960 ist ein solcher Auftritt zu hören. Mitte der sechziger Jahre begann seine Karriere zu leiden, die eine kurze Wiederbelebung hatte, als er mit Karl Davis zusammenarbeitete, einem bekannten Chicagoer Musikproduzenten. Der Zusammenarbeit entsprangen zwei Hits, "Whispers" und "Higher and Higher". "Higher and Higher" wurde 1999 in die Grammy Hall of Fame aufgenommen.


title: Jackie Wilson

text: Am 15. Februar 1961 wurde Wilson in einem Hotel in New York City von Juanita Jones, einer ehemaligen Geliebten, bei einem Eifersuchtsdrama durch eine Kugel schwer verletzt. Als er in Begleitung einer neuen Geliebten, Sam Cookes Ex-Freundin Harlean Harris, vor seinem Hotelzimmer auftauchte, streckten die Schüsse ihn nieder. Die offizielle Version des Managements besagte, dass ein eifersüchtiger Fan damit gedroht hätte, sich zu erschießen und Wilson bei dem Versuch, den vermeintlichen Fan von der Tat abzuhalten, angeschossen wurde. Er musste sechs Wochen im Krankenhaus bleiben. Die Kugel blieb im Körper, es bestand aber keine Gefahr mehr für sein Leben. 1965 ließ Wilson sich von seiner damaligen Frau scheiden und heiratete Harlean Harris, mit der er zeitlebens zusammenblieb.


title: Jackie Wilson

text: In den frühen 1970er Jahren erfolgte noch einmal eine kurze Hitwelle, doch sein Zenit war überschritten. Wilson beteiligte sich nun vorwiegend an Oldie-Revival-Touren. Bei einem dieser Auftritte, mit einer Revival-Band von Dick Clark, erlitt er am 29. September 1975 einen Herzinfarkt. Als Folge seines Sturzes bei diesem Anfall – er fiel mit dem Kopf zuerst von der Bühne – lag er bis zu seinem Tod im Koma. Er starb am 21. Januar 1984 in Mount Holly und wurde in Detroit beigesetzt. In dem Anfang 1985 veröffentlichten Titel "Nightshift" ehrten The Commodores Wilson mit der zweiten Strophe ihres Hits. Postum erreichte Jackie Wilsons Version von "Reet Petite" Ende 1986 noch einmal die Spitze der britischen Single-Charts und war der Weihnachts-Nummer-eins-Hit. 1987 wurde Wilson in die Rock and Roll Hall of Fame aufgenommen.


title: Jackie Wilson

text: Der "Rolling Stone" listete Wilson 2008 auf Rang 69 der 100 größten Musiker sowie auf Rang 26 der 100 besten Sänger aller Zeiten. 35 Jahre nach seinem Tod wurde Wilson am 4. September 2019 postum mit einem Stern auf dem Hollywood Walk of Fame geehrt. Als Gastredner war u. a. der Sänger Smokey Robinson anwesend.


title: Jackie Wilson

text: Studioalben


title: Seat Marbella

text: Der Seat Marbella ist ein dreitüriger Kleinstwagen, der auf dem Fiat Panda basiert. Er wurde als dessen überarbeitete Version ab Herbst 1985 hergestellt.


title: Seat Marbella

text: Die Trennung von Fiat und die Übernahme durch VW ließ eine Abgrenzung notwendig erscheinen. Die technische Überarbeitung des Fiat Panda Anfang 1986, die vor allem das Fahrwerk betraf, und die Einführung der neuen Fire-Motoren wurde beim Marbella nicht mehr übernommen. Im Vergleich zum zweiten Fiat Panda waren die Standard-Marbella schlechter ausgestattet. So gab es z. B. anfangs einen hinteren Scheibenwischer und einen rechten Außenspiegel nur in der GLX-Version.


title: Seat Marbella

text: Die beiden vorne quer eingebauten 4-Zylindermotoren (843 cm³/34 PS/25 kW und 903 cm³/40 PS/29 kW) wurden zunächst vom Vorgängermodell übernommen. Ein Jahr nach Produktionsbeginn fiel der kleinere Motor weg, dafür gab es den 903 cm³-Motor auch mit 42 PS/31 kW. Später stieg dessen Leistung noch auf 45 PS/34 kW. Ab Dezember 1986 kam wegen der großen Nachfrage die 34 PS-Maschine wieder ins Programm.


title: Seat Marbella

text: Seit 1985 gab es den Seat Trans auf verlängerter Panda-Basis. Er war als zweisitziger Kastenwagen mit Hochdach oder als dreitüriger Kombi mit herausnehmbarer Rücksitzbank lieferbar. Mit dem Modellwechsel vom Panda zum Marbella wurde der Trans zum Seat Terra. Neben dem bekannten 903 cm³-Motor wurden nun auch zwei 4-Zylinder-Dieselmotoren von VW angeboten, die aus 1.272 cm³ Hubraum 45 PS/33 kW oder aus 1.398 cm³ Hubraum 48 PS/35 kW schöpften. Die Fahrzeuge waren damit 120–125 km/h schnell.


title: Seat Marbella

text: Der Marbella wurde Ende 1998 eingestellt, der Terra bereits 1995. Bis zum Produktionsende waren 591.151 Exemplare von Marbella und Terra hergestellt worden. Nachfolger des Marbella war der Seat Arosa, während der Terra durch den Seat Inca ersetzt wurde.


title: Seat Marbella

text: 1988 präsentierte Kamei auf Basis des Terra das Konzeptfahrzeug "Terra Multicar" mit verschiedenen "Variotop" genannten abnehmbaren Heckaufbauten.


title: Seat Marbella

text: 1991 wurde der Prototyp "Seat Marbella Playa" (deutsch: Strand) als Freizeitfahrzeug zwischen Pick-Up und Cabrio vorgestellt. Er war mit einer Dachreling für den Transport von Surfbrettern und einem abnehmbaren Targadach über den Vordersitzen ausgestattet. Auch die Frontansicht war modernisiert worden. Sollte mehr als ein Beifahrer mitgenommen werden, konnten auf den Seiten der Ladefläche Klappstühlchen ausgeklappt werden. Dieses Modell wurde allerdings nicht in Serie produziert. Stattdessen gab es später einen "Playa," der ein gewöhnlicher Marbella mit einem Stoffschiebedach war.


title: Erziehungsspiel

text: Erziehungsspiele stellen eine besondere Ausprägung einverständlich durchgeführter sadomasochistischer Praktiken bzw. des erotischen Spanking unter Erwachsenen dar.


title: Erziehungsspiel

text: Meist handelt es sich bei Erziehungsspielen von Erwachsenen um erinnerte oder fiktive Szenarien aus dem häuslichen oder schulischen Bereich, in deren Rahmen ein aktiver, dominanter Partner (Top) den passiven, devoten Partner (Bottom) durch körperliche Züchtigung, Beschämung oder auf eine vergleichbar degradierende Weise für ein behauptetes Fehlverhalten „bestraft“. Die erotische Befriedigung wird dabei für den "Bottom" nicht nur durch den physisch erlebten (Lust-)Schmerz, sondern für beide Partner oft auch durch die mit der Behandlung verbundene Demütigung erzielt. Dezidiert sexuelle Aktivitäten können, aber müssen nicht zum Spielumfang gehören. Wie auch bei anderen Handlungen mit Rollenspiel-Charakter können die Beteiligten "switchen", d. h. die Partner können die Rollen als Top bzw. Bottom "wechseln". Kaum jemals wird dies jedoch im Verlauf ein und derselben Session geschehen, und oft auch längerfristig nicht mit demselben Partner. Im Vorfeld wird üblicherweise in groben Zügen der Spielverlauf vereinbart, aber auch ein "Slowword" sowie ein Codewort, mit dem der Bottom jederzeit den Abbruch des Spiels erwirken kann. Wie alle BDSM-Aktivitäten beruht auch diese auf strikter Einvernehmlichkeit (vgl. jedoch Metakonsens).


title: Erziehungsspiel

text: Die Verabredung eines "Slowwords" neben dem Safeword ist gerade bei Erziehungsspielen zu empfehlen, da zum besonderen Reiz von Erziehungsspielen oft das fingierte Betteln um Strafminderung oder -erlass gehört und daraus bei noch nicht miteinander vertrauten Partnern Missverständnisse entstehen könnten.


title: Erziehungsspiel

text: Strafrechtliche Relevanz kommt diesen (Sexual-)Praktiken in Deutschland regelmäßig nicht zu. Das Zufügen von Schmerzen oder Verletzungen wird zwar regelmäßig den Tatbestand der §§ 223ff. StGB (Körperverletzung) erfüllen, der Top aber wegen Einwilligung des Bottoms gerechtfertigt sein. Eine andere Bewertung käme allenfalls bei einer als sittenwidrig nach § 228 StGB zu betrachtenden Einwilligung in schwerste Misshandlungen in Betracht, oder aber wenn die Einwilligung nicht frei von Willensmängeln zustande gekommen ist, etwa indem der Top ein Abhängigkeitsverhältnis des Bottoms ausgenutzt hat.


title: Erziehungsspiel

text: Erziehungsspiele werden von vielen Dominas, manchmal auch von Prostituierten angeboten, überwiegend aber im privaten Rahmen von Menschen jeder sexuellen Orientierung praktiziert. Die häufigste Form des Erziehungsspiels auf körperlicher Ebene ist die Züchtigung des Gesäßes auf mehr oder weniger intensive Weise; die dabei meist verwandten Begriffe mit Signalcharakter sind „einen Arschvoll bekommen“ bzw. „den Arsch versohlt bekommen“. Soweit die vielen dafür und für andere Erziehungsspiele in Betracht kommenden Requisiten nicht ohnehin im Haushalt zu finden sind, sind sie gewöhnlich in gut sortierten Sex-Shops oder über das Internet erhältlich. Daneben gibt es eine breite Palette von auf diese Spielart spezialisierten Erotikmagazinen, die teilweise auch Kontaktanzeigen enthalten. Mit der Verbreitung des Internets entstanden auch zunehmend Online-Kontaktbörsen und entsprechende Chats. In der schwulen Szene gibt es in einigen größeren Orten auch Clubs, in denen Erziehungsspiele zum regelmäßigen Angebot gehören; dort stehen oft verschiedene potenziell interessierende Utensilien inklusive Prügelbock zur Verfügung. Gelegentlich sind dort sogar alte Holz-Schulbänke zu finden, um ein Klassenzimmer-Ambiente aus dem frühen 20. Jahrhundert zu suggerieren und damit einen möglichst „realistischen“ Rahmen für die Erziehungsspiele anzubieten.


title: Erziehungsspiel

text: Neben der körperlichen bzw. materiellen Ebene, ist auch die soziale oder psychologische Ebene ein wesentliches Element der Erziehungsspiele. Ein „Erziehungsmittel“ kann etwa die Erregung bei Vorenthaltung des Orgasmus und die damit verbundene Frustration des devoten Partners sein (Tease and Denial). Doch auch die fortgesetzte – meist als unangenehm empfundene – Stimulation bis in die Refraktärphase kann ein spielerisches Machtgefälle ausdrücken. In anderen Szenarien wird der devote Partner dazu „erzogen“, den Orgasmus nach festgelegten Spielregeln zu erleben. Hierzu zählt beispielsweise die männliche Ejakulation nach Countdown.


title: Niesgrau

text: Niesgrau (dänisch: "Nisvrå") ist eine Gemeinde an der Geltinger Bucht im Kreis Schleswig-Flensburg in Schleswig-Holstein. In der heutigen Form besteht sie seit 1970. Hunhoi ("Hundhøj", auch "Hunhoved"), Koppelheck (dänisch: "Kobbelled"), Lipping (dän. auch "Lepping"), Mühlenkoppel ("Møllekobbel"), Ohrfeldhaff ("Udmarkhav"), Schnogholm ("Snogholm"), Stausmark ("Stavsmark"), Tollgaard, Stobdrup ("Stubdrup") und Winnery ("Vinderyd" oder "Vinderyde") liegen im Gemeindegebiet.


title: Niesgrau

text: Aus der Jungsteinzeit stammt das Großsteingrab Ohrfeld.


title: Niesgrau

text: Der Name Niesgrau setzt sich zusammen aus dän. "vrå" für "Ecke" oder "Winkel" und dem Rufnamen "Nis" (in schwacher Druckstellung über "Niels" aus "Nicolaus" entstanden). Der Ortsname weist somit auf einen Winkel (vrå) hin, der einem Mann namens Nis gehörte. Im Deutschen wurde der Name durch Ausfall des "v" in "grau" umgedeutet. Seit dem Spätmittelalter dominierte hier wie in weiten Teilen des Kirchspiels Esgrus der adelige Gutsbesitz, zunächst von Rundhof aus, dann auf den selbständig gewordenen vorherigen Meierhöfen Niesgraugaard und Ohrfeld. Die Leibeigenschaft wurde bereits 1765 aufgehoben. Ab 1853 wurden die Gutsbezirke zur Kapplerharde zusammengefasst.


title: Niesgrau

text: Nach dem Übergang des Herzogtums Schleswig an Preußen als Folge des Deutsch-Dänischen Krieges von 1864 wurde das große Kirchspiel Esgrus in neun Landgemeinden und vier Gutsbezirke aufgeteilt. Das Gebiet der heutigen Gemeinde Niesgrau bestand aus den kleinen Gutsbezirken Niesgraugaard und Ohrfeld und den Landgemeinden Koppelheck, Niesgrau und Stobdrup. Der Rest des Kirchspiels bildet heute die Gemeinden Esgrus und Stangheck (einschließlich Rundhof).


title: Niesgrau

text: Von 1886 bis 1953 verkehrte die Flensburger Kreisbahn im Gemeindegebiet, so dass sich der Ortskern von Niesgrau um den ehemaligen Bahnhof gebildet hat. Auch in Stausmark und Stobdrup befanden sich Haltepunkte der Bahn.


title: Niesgrau

text: Im Jahre 1928 wurden Niesgraugaard nach Niesgrau und Ohrfeld nach Koppelheck eingemeindet, als in ganz Preußen die adeligen Gutsbezirke aufgehoben wurden. 1970 wurden Koppelheck und Stobdrup nach Niesgrau eingemeindet. Gleichzeitig wurde der 1889 eingerichtete Amtsbezirk Rundhof-Esgrus dem Amt Steinbergkirche einverleibt.


title: Niesgrau

text: Seit der Kommunalwahl 2013 hat die Wählergemeinschaft WGN alle neun Sitze in der Gemeindevertretung.


title: Niesgrau

text: Blasonierung: „Von Gold und Blau schräg geteilt. Oben ein grüner, aus drei Blättern und einer Eichel bestehender Eichenzweig, unten ein nach links schwimmender silberner Fisch.“


title: Niesgrau

text: Die Gemeinde ist überwiegend landwirtschaftlich geprägt, aber auch der Tourismus ist eine wichtige Einnahmequelle.


title: Niesgrau

text: In Niesgrau gab es einen Fährhafen, von dem aus Schiffe zur dänischen Insel Fünen gefahren sind. Mit dem Wegfall der Butterfahrten war der Fährdienst jedoch nicht mehr rentabel und wurde aufgegeben. Heute wird das Gelände unter anderem als Sportboothafen genutzt.


title: Niesgrau

text: Das Herrenhaus von Gut Ohrfeld (dänisch: "Udmark") ist mit seinen Zinnen auffällig gestaltet. Der Name konnte bisher nicht zufriedenstellend gedeutet werden. Zuvor ein Meierhof von Gut Rundhof, wurde das Gut 1613 endgültig selbständig und hatte bis 1853 eine eigene Jurisdiktion.


title: Jörg Stiel

text: Jörg Stiel (* 3. März 1968 in Baden) ist ein ehemaliger Schweizer Fussballtorhüter und aktueller Goalietrainer beim Grasshopper Club Zürich.


title: Jörg Stiel

text: Jörg Stiel begann seine Karriere 1986 beim FC Wettingen. 1990 wechselte Stiel zum FC St. Gallen. Nach drei Jahren verliess er 1993 den Club, mit dem er zum Saisonende abgestiegen war. Er wechselte nach Mexiko zu Toros Neza. Ein Jahr später kehrte er wieder in die Schweiz zurück und spielte für zwei Jahre beim FC Zürich. Nachdem in Zürich sein Vertrag nicht verlängert worden war, schloss er sich erneut dem FC St. Gallen an. 2000 wurde er mit dem FC St. Gallen Schweizer Meister, sein grösster Erfolg in seiner Spielerkarriere. 2001 wechselte er zum deutschen Bundesligisten Borussia Mönchengladbach. Bei den Borussen wurde Stiel Stammtorhüter sowie Publikumsliebling und absolvierte bis zu seinem Rücktritt im Jahre 2004 insgesamt 89 Bundesligaspiele.


title: Jörg Stiel

text: Sein Debüt für die Schweizer Fussballnationalmannschaft gab Stiel im Jahre 2000. Er nahm mit der Schweiz zum Abschluss seiner Karriere an der EM 2004 teil und stand bei allen drei Turnierspielen für die Schweiz im Tor. Insgesamt bestritt er 21 Länderspiele für die A-Nationalmannschaft.


title: Jörg Stiel

text: Kultstatus bekam Stiel u. a. durch sein Mitwirken bei einer Schweizer Werbekampagne zur „Bereitstellung/Abholung“ von Mülltonnen unter dem Motto: „Ich weiss, wann ich raus muss“. Ab November 2006 war er Torwarttrainer des österreichischen Bundesligisten SCR Altach.


title: Jörg Stiel

text: Seit Juli 2007 ist Jörg Stiel Teilhaber und Verwaltungsrat der WS4Sports AG, Mosnang SG (Generalvertretung der Marke Reusch in der Schweiz). Danebst arbeitet er auf Mandatsbasis für führende Schweizer Firmen wie Migros, Kantonalbanken etc. und Internetplattformen.


title: Jörg Stiel

text: Seit dem 19. Juli 2009 war Jörg Stiel wieder bei Borussia Mönchengladbach tätig. Er übernahm dabei für sechs Monate die Aufgabe eines Dolmetschers für die bei der Borussia zur Spielzeit 2009/10 verpflichteten Spieler Arango und Bobadilla. Stiel spricht durch seine aktive Zeit als Torhüter in Mexiko fliessend spanisch.


title: Jörg Stiel

text: Vom Juli 2014 bis Juni 2021 arbeitete Jörg Stiel als Torwarttrainer im Juniorenbereich beim FC Basel.


title: Jörg Stiel

text: Seit Juni 2021 ist er Goalietrainer beim Schweizer Fussball Rekordmeister Grasshopper Club Zürich.


title: Jörg Stiel

text: Während des Viertelfinals der Beachsoccer-Europameisterschaft Ende Mai 2009 zwischen der Schweiz und Frankreich kam es zu einem Disput zwischen Éric Cantona und Jörg Stiel als Betreuer der Schweizer Mannschaft. Laut Cantona habe Stiel einen seiner Spieler als „schwarze Sau“ beschimpft. Nach einem kurzen Wortgefecht schlug Cantona dem Schweizer ins Gesicht.


title: Eric Roberts

text: Walter Anthony „Eric“ Roberts (* 18. April 1956 in Biloxi, Mississippi) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Eric Roberts

text: Eric Roberts wurde als ältestes Kind von Walter (1933–1977) und Betty Roberts, geb. Bredemus (1934–2015) geboren, als sein Vater bei der Air Force diente und in Biloxi stationiert war. Er ist der ältere Bruder von Lisa Roberts Gillan (* 1965) und Julia Roberts (* 1967), die wie er im Filmgeschäft arbeiten.


title: Eric Roberts

text: Nach der Scheidung der Eltern im Jahr 1972 zog Roberts zuerst mit der Mutter nach "Smyrna" bei Atlanta. In den Jahren 1973–1975 konnte er dank der finanziellen Unterstützung seines Vaters an der Royal Academy of Dramatic Art in London studieren. Später setzte er seine schauspielerische Ausbildung an der "American Academy of Dramatic Arts" in New York City fort.


title: Eric Roberts

text: Im Jahr 1977 erhielt Roberts die ersten Theaterrollen. Im selben Jahr wirkte er auch als "Ted Bancroft" in der Fernsehserie "Another World" mit. Im Jahr 1985 wurde er für seine Rolle im Film "Runaway Train" als "Bester Nebendarsteller" für den Oscar nominiert. Für den Film "Der Pate III" wurde ihm eine Rolle angeboten, die er jedoch ablehnte. Später folgte ein Karriereknick aufgrund persönlicher Probleme. Am 3. Dezember 1987 wurde er wegen Ruhestörung verhaftet (aufgrund einer Auseinandersetzung mit seiner Frau, die er bei diesem Streit gegen eine Wand stieß), man hatte bei ihm Drogen gefunden. In späteren Interviews nahm Roberts zu seinem Drogenproblem Stellung.


title: Eric Roberts

text: Im Jahr 2002 übernahm er eine Hauptrolle in der Fernsehserie "Office Girl" und war neben Clarence Williams III in Ja Rules Musikvideo "Down Ass Chick" (feat. Charli Baltimore) als Detektiv zu sehen. Im Jahr 2004 wirkte Roberts in dem Musikvideo zur Single "Mr. Brightside" von The Killers mit. Im Jahr 2005 konnte man ihn in zwei Musikvideos von Mariah Carey sehen, in "It’s Like That" und der Fortsetzung "We Belong Together". Im Jahr 2008 folgte ein Auftritt in dem Musikvideo von Akon feat. Eminem "Smack That". 2012 stand Roberts neben Danny Trejo für den Adventure-Science-Fiction-Thriller "The Cloth" vor der Kamera. Weiterhin nahm er an der 4. Staffel der Reality-TV-Show "Celebrity Rehab with Dr. Drew" teil und ließ sich während eines Drogenentzuges begleiten.


title: Eric Roberts

text: Seine im Februar 1991 geborene Tochter Emma ist ebenfalls Schauspielerin, wie auch seine Ehefrau Eliza Roberts, mit der er seit 1992 verheiratet ist.


title: Eric Roberts

text: Eric Roberts hat insgesamt mit 8398 Schauspielern zusammengespielt (Stand März 2015). Stellt man sich die Schauspieler, die zusammen in einem Hollywood-Film gespielt haben, als Netzwerk vor, so ist Eric Roberts der „verbundenste“ Schauspieler überhaupt (siehe auch Bacon-Zahl). Er ist damit sozusagen „The Center of the Hollywood Universe“ oder auch ein Super-Hub im Kleine-Welt-Phänomen. Für den deutschen Sprachraum wird Roberts zumeist durch Joachim Tennstedt synchronisiert. Auch Manfred Lehmann, Thomas Danneberg, Ekkehardt Belle und Frank Glaubrecht liehen ihm mehrfach die Stimme. In "One Way" wurde er von Heiner Lauterbach synchronisiert.


title: Fred Hovey

text: Frederick „Fred“ Howard Hovey (* 7. Oktober 1868 in Newton, Massachusetts; † 18. Oktober 1945 in Miami Beach) war ein US-amerikanischer Tennisspieler und Einzelsieger der US-Meisterschaften 1895.


title: Fred Hovey

text: Hovey, ein Student der Harvard University, siegte 1890 und 1891 bei den "Intercollegiate Championships" im Einzel und auch im Doppel an der Seite von Robert Wrenn. 1893 gewann er das Tennisturnier, das während der World’s Columbian Exposition in Chicago ausgetragen wurde.


title: Fred Hovey

text: 1895 besiegte er Wrenn im Finale der US-amerikanischen Meisterschaften in Newport und errang seinen größten Erfolg, nachdem er bereits 1892 und 1893 ins Finale eingezogen war. Im folgenden Jahr schlug Wrenn ihn jedoch in der "Challenge Round".


title: Fred Hovey

text: Im Doppel war er bei den US-Meisterschaften 1893 und 1894 an der Seite von Clarence Hobart erfolgreich.


title: Fred Hovey

text: Er starb 1945, nur elf Tage nach seinem 77. Geburtstag, in Miami Beach.


title: Jean-Baptiste Pater

text: Jean-Baptiste Pater (* 29. Dezember 1695 in Valenciennes; † 25. Juli 1736 in Paris) war ein französischer Maler.


title: Jean-Baptiste Pater

text: Er war ein Schüler von Antoine Watteau und wurde 1728 in die Académie aufgenommen. Sein prominentester Kunde war Friedrich der Große, der zwei Bilder im Stile der "Turquerie" von ihm besaß: "Le Sultan au Harem" und "Le Sultan au Jardin".


title: Jasmin (Vorname)

text: Jasmin ist im deutschen Sprachraum ein weiblicher Vorname, andernorts auch ein männlicher Vorname.


title: Jasmin (Vorname)

text: Der Name Jasmin stammt vom Namen der Pflanze Jasmin, der im 16. Jahrhundert dem persischen "Yasaman" (‚die Blume‘) entlehnt und ins Spanische übertragen wurde. Er bedeutet ‚Sinnbild der Liebe‘. Der Name steht für Schönheit, Reinheit und Ordnung.


title: Jasmin (Vorname)

text: Als Vorname wurde Jasmin in England eingeführt.  Jasmin kommt seit 1960 in der deutschen Vornamensstatistik vor. Seit ungefähr 1980 ist dieser Vorname besonders beliebt.


title: Jasmin (Vorname)

text: Der Name wird in Slowenien, Kroatien, Bosnien und Herzegowina, Serbien, Montenegro und Mazedonien als männlicher Vorname verwendet. Die weibliche Form lautet dort Jasmina bzw. Jasminka (kleine Jasmina). Eine in diesen Ländern beliebte Abkürzung für Jasmin ist Jasko.


title: John Doeg

text: John Thomas Godfray Hope Doeg (* 7. Dezember 1908 in Guaymas, Sonora, Mexiko; † 27. April 1978 in Redding, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Tennisspieler.


title: John Doeg

text: Doeg gewann 1930 die US Open in Forest Hills durch einen Finalerfolg über Frank Shields, nachdem er im Halbfinale die Tennislegende Bill Tilden bezwungen hatte. 1929 und 1930 gewann er bei den US Open zusammen mit George Lott auch das Herren-Doppel. 1930 stand er zusammen mit Lott in Wimbledon im Doppelfinale, verlor dort aber gegen Wilmer Allison und John Van Ryn.


title: John Doeg

text: Doeg war Linkshänder und ein Spezialist im Serve-and-Volley-Spiel. Er wurde 1962 in die International Tennis Hall of Fame aufgenommen.


title: William Clothier

text: William Jackson Clothier (* 27. September 1881 in Sharon Hill, Pennsylvania; † 4. September 1962 in Philadelphia, Pennsylvania) war ein US-amerikanischer Tennisspieler.


title: William Clothier

text: Sein größter Erfolg war der Gewinn der amerikanischen Meisterschaften 1906. Außerdem erreichte er 1904 und 1909 das Finale, verlor aber gegen Holcombe Ward beziehungsweise William Larned.


title: William Clothier

text: Mit dem amerikanischen Team siegte er 1905 und 1906 im Davis Cup. 1956 erfolgte die Aufnahme in die International Tennis Hall of Fame.


title: Laurent Blanc

text: Laurent Robert Blanc (* 19. November 1965 in Alès) ist ein ehemaliger französischer Fußballspieler und -trainer. Von 2010 bis 2012 war er Trainer der französischen Fußballnationalmannschaft.


title: Laurent Blanc

text: Mit seinem Tor in der 113. Minute im Achtelfinalspiel der WM 1998 zwischen Frankreich und Paraguay und damit dem ersten erzielten Golden Goal der WM-Geschichte ging Blanc in die Geschichte der Fußball-Weltmeisterschaften ein.


title: Laurent Blanc

text: Aufgrund seiner Qualitäten als Abwehrchef in der Nationalmannschaft wurde er von seinen Anhängern als "le Président" bezeichnet.


title: Laurent Blanc

text: Von 1983 bis 2003 war er als Spieler in unterschiedlichen Vereinen aktiv. Seine Karriere begann bei HSC Montpellier, wo er seinen Spitznamen "Le Président" erhielt; anschließend spielte er beim SSC Neapel, bei Olympique Nîmes, AS Saint-Étienne und AJ Auxerre. Nach einer durchwachsenen Saison 1996/97 beim FC Barcelona wechselte er wieder nach Frankreich zu Olympique Marseille. Dort spielte er von Juli 1997 bis Juni 1999, bevor er zu Inter Mailand nach Italien ging. Bei Inter spielte er sehr erfolgreich und wurde daraufhin im Sommer 2001 von Manchester United verpflichtet, wo er 2003 seine Spielerlaufbahn beendete.


title: Laurent Blanc

text: Mit der französischen Fußballnationalmannschaft gewann Laurent Blanc die Fußball-Weltmeisterschaft 1998 im eigenen Land und die Fußball-Europameisterschaft 2000 in Belgien und den Niederlanden. Insgesamt wurde Blanc zwischen 1989 und 2000 97 mal für die Nationalmannschaft eingesetzt und schoss als Abwehrspieler immerhin 16 Tore. Das wichtigste Tor war das Golden Goal am 28. Juni 1998 gegen Paraguay. Blanc spielte auch bei der Fußball-Europameisterschaft 1992 und der Euro 1996.


title: Laurent Blanc

text: Bekannt war Blanc dafür, vor dem Anpfiff eines Spiels immer die Glatze von Torwart Fabien Barthez zu küssen, um das „Glück der Fußballgötter“ heraufzubeschwören.


title: Laurent Blanc

text: Zur Saison 2007/08 übernahm Blanc sein erstes Traineramt bei Girondins Bordeaux. Gleich in seiner ersten Saison konnte er die Vize-Meisterschaft erreichen und schaffte damit die direkte Qualifikation zur UEFA Champions League. 2009 gelang ihm an der Gironde nach einem bis zum letzten Spieltag offenen Zweikampf mit Olympique Marseille der Gewinn des Meistertitels.


title: Laurent Blanc

text: Zum 1. Juli 2010 hat Blanc Raymond Domenech als Trainer der französischen A-Nationalmannschaft abgelöst. Nach dem schlechten Abschneiden und den Skandalen der "Bleus" bei der WM in Südafrika nominierte Blanc für das erste Testspiel mit Rückendeckung durch die Verbandsspitze keinen einzigen der 23 WM-„Versager“. Stattdessen berief er die vor der Weltmeisterschaft von seinem Vorgänger aussortierten Karim Benzema, Samir Nasri und Philippe Mexès. Neben diesen haben sieben weitere Akteure Länderspielerfahrung, zwölf weitere noch keine. Laurent Blanc startete mit zwei Niederlagen, dann allerdings folgten fünf Siege in Serie, darunter ein 1:0 gegen Brasilien und auswärts 2:1 gegen England. Die französische Auswahl verlor am 23. Juni 2012 das Viertelfinalspiel bei der Fußball-Europameisterschaft 2012 gegen Weltmeister Spanien und schied aus dem Turnier aus. Anschließend lehnte er das Angebot des Verbands für eine zweijährige Vertragsverlängerung ab.


title: Laurent Blanc

text: Nach einem Jahr im Wartestand trat Blanc zur Saison 2013/14 bei Paris Saint-Germain die Nachfolge von Carlo Ancelotti an. Er unterschrieb beim französischen Meister einen Vertrag über zwei Spielzeiten bis zum 30. Juni 2015. Nach einer Vertragsverlängerung trennten Blanc und Paris Saint-Germain sich im Sommer 2016; der Verein ließ sich dies rund 20 Millionen Euro kosten, weshalb Blanc es sich über einen längeren Zeitraum leisten konnte, in aller Geduld auf einen passenden neuen Arbeitgeber zu warten.


title: Laurent Blanc

text: Im Dezember 2020 unterschrieb Blanc einen auf 18 Monate ausgelegten Vertrag beim al-Rayyan SC aus Katar.


title: Altherrenverein

text: Der Altherrenverein (AHV; auch "Altherrenverband", "Philisterium" oder "Philisterverband") ist der Zusammenschluss der Alten Herren einer Studenten- oder Schülerverbindung, also derjenigen Mitglieder, die ihr Studium abgeschlossen haben oder anderweitig im Berufsleben stehen. Dem AHV obliegt in einer Art umgekehrtem Generationenvertrag die Finanzierung des aktiven Bundes, der Aktivitas. Zu seinen Aufgaben gehört in manchen Verbindungen auch die Organisation von Bundesveranstaltungen, wie beispielsweise des jährlichen Stiftungsfests.


title: Altherrenverein

text: Der AHV ist wie die Aktivitas basisdemokratisch aufgebaut. Er wird von einem Vorstand geleitet, der vom Convent der Alten Herren gewählt wird und seine Arbeit ehrenamtlich verrichtet.


title: Altherrenverein

text: Der AHV ist in der Regel Eigentümer des Verbindungshauses und Arbeitgeber des Faxen. Viele Verbindungen haben allerdings einen zusätzlichen "Hausverein", in dem alle Alte Herren Mitglied sind und der als eingetragener Verein das Verbindungshaus unterhält.


title: Altherrenverein

text: Bei gemischten oder Damenverbindungen werden zumeist abweichende Bezeichnungen für im Berufsleben stehende und pensionierte Mitglieder verwendet.


title: Ahneby

text: Ahneby (dänisch: "Åneby", auch "Aneby") ist eine Gemeinde im Kreis Schleswig-Flensburg in Schleswig-Holstein.


title: Ahneby

text: Das Gemeindegebiet von "Ahneby" erstreckt sich östlich leicht versetzt vom Zentrum der naturräumlichen Haupteinheit Angeln etwas östlich vom Südensee bei "Sörup".


title: Ahneby

text: Siedlungsgeographisch lässt sich die Gemeinde "Ahneby" gliedern in die Wohnplätze des gleichnamigen Dorfes, die Häusergruppe "Sünnerhof" und die Haussiedlung "Ahnebyheck".


title: Ahneby

text: Unmittelbar angrenzende Gemeindegebiete von "Ahneby" sind: Ahneby wurde 1196 erstmals als "Anabu" erwähnt. Der Ortsname bedeutet "Dorf des Ani".


title: Ahneby

text: Ahneby wurde 1868 selbständige Landgemeinde. Bis zum 1. Januar 2008 gehörte Ahneby zum Amt Steinbergkirche. Seitdem gehört die Gemeinde zum größeren Amt Geltinger Bucht.


title: Ahneby

text: Seit der Kommunalwahl 2013 hat die Wählergemeinschaft WGA alle neun Sitze in der Gemeindevertretung.


title: Ahneby

text: Blasonierung: „In Blau unter einem goldenen Bronzebeil ein abgesenkter, oben durchbrochener und endgespitzter Wellensparren, darunter ein goldenes Spiralarmband.“


title: Ahneby

text: Seit Oktober 2006 führt Ahneby das Gemeindewappen. Das Armband und das Beil sollen die frühzeitliche Besiedlung des Ahnebys verdeutlichen. Darüber hinaus steht der anglo-irische Stil des Beiles für Rodung, Erschließung und Landwirtschaft, Handwerk und Handel. Auch seine Bedeutung als Waffe und der Tourismusaspekt als Souvenir sind hervorzuheben. Das spiralförmige Armband repräsentiert das Bedürfnis nach Einigkeit, Zusammenhalt, Wohlstand und Glück.


title: Ahneby

text: Der Wellensparren weist auf die Ahnebyer Wasserscheide hin. Blau und Silber sind dem Wappen der historischen Nieharde entnommen. Das Gold hat seinen Ursprung im Andreaskreuz des Wappens der Gemeinde Steinbergkirche, wodurch die Zugehörigkeit zu dieser hervorgehoben wird.


title: Ahneby

text: In der ursprünglich landwirtschaftlich geprägten Gemeinde entstehen immer mehr Wohngebiete.


title: Ahneby

text: Der nächste Bahnhof ist "Sörup", etwa sechs Kilometer westlich von Ahneby an der Bahnstrecke Kiel–Flensburg gelegen.


title: Ahneby

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Ahneby stehen die in der Denkmalliste des Landes Schleswig-Holstein eingetragenen Kulturdenkmale.


title: Henry Slocum

text: Henry Warner Slocum junior (* 28. Mai 1862 in Syracuse, New York; † 22. Oktober 1949 in New York City) war ein US-amerikanischer Tennisspieler und Sieger der US-Meisterschaften 1888 und 1889.


title: Henry Slocum

text: Slocum, Sohn des Nordstaatengenerals und Kongressabgeordneten Henry Warner Slocum, spielte bereits als Jurastudent der Yale University Football und Tennis. 1883 nahm er an der ersten Ausrichtung der "Intercollegiate Championships" im Tennis teil und holte an der Seite von Walter Camp den Doppeltitel.


title: Henry Slocum

text: Bei den amerikanischen Meisterschaften in Newport siegte er 1888 im vierten Anlauf im Einzel. Im folgenden Jahr konnte er den Einzeltitel verteidigen und zusätzlich an der Seite von Howard Taylor den Titel im Doppel erringen.


title: Henry Slocum

text: Nach dem Sieg konzentrierte sich Slocum auf seine Tätigkeit als Anwalt. 1892 trat er wieder in Newport an, musste jedoch in der ersten Runde eine Niederlage mit 0:6, 0:6 und 0:6 gegen W. N. Ryerson hinnehmen. Zuletzt nahm er 1913 an den US-Meisterschaften teil. 1892 und 1893 war er zudem Präsident des US-amerikanischen Tennisverbands USTA.


title: Henry Slocum

text: Er starb 1949 in New York. 1955 wurde er in die International Tennis Hall of Fame aufgenommen.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die Kaukasische Flügelnuss ("Pterocarya fraxinifolia") ist eine Laubbaumart aus der Gattung der Flügelnüsse in der Familie der Walnussgewächse (Juglandaceae).


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Der Baum erreicht Wuchshöhen bis 25 Meter. Häufig wächst er vielstämmig; die starken Äste sind bogig ansteigend. Kleinere Äste stehen waagerecht, längere sind etwas überhängend. Die breite Krone verleiht dem Baum einen dekorativen Habitus. Die Rinde ist mattgrau und weist breite, flache Risse auf. Die Zweige sind grünbraun und kahl. Die wechselständigen Blätter sind bis 60 cm lang und gefiedert mit etwa 21 (7 bis 27) gegenständigen Blättchen, die an der kahlen gelbgrünen Spindel stehen, die eine etwa 1 cm dicke Stielbasis besitzt. Die Blättchen stehen dicht beieinander und überlappen sich teilweise; sie laufen in einer schmalen Spitze aus. Die Blättchen sind oberseits glänzendgrün und auf der Unterseite heller. Die mittleren Blättchen sind am längsten und erreichen Größen bis 18 × 5 cm. Die Herbstfärbung im Oktober ist glänzendgelb.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die männlichen Blüten sind dicke, etwa 5 bis 12 cm lange Kätzchen; sie erscheinen zusammen mit den Blättern, etwa Ende April. Die Kätzchen sind gelblich bis grünlich und stäuben etwa Mitte Mai. Die weiblichen Blütenstände sind schlank, zunächst 10 bis 15 cm lang und mit etwa 3 mm kleinen Blüten besetzt. Die Blütenstände wachsen weiter zu einer Länge von etwa 25 bis 50 cm. Die Früchte stehen auf der basalen (also basisnäheren) Hälfte des Blütenstandes locker, auf der restlichen Hälfte dicht. An der einzelnen Frucht sitzt ringförmig ein grünlichweißer Flügel; damit ähnelt die Frucht einem Elefantenkopf in Frontalansicht. Der Flügel ist etwa 2 cm breit.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die Wurzeln treiben oft bis 10 m lange Ausläufer und bilden dadurch ein dichtes Buschwerk, in direkter Nähe des Stammes (etwa 2 Meter) sind diese so kräftig, dass sie sogar Pflasterdecken und Kantsteine hochdrücken können.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die Kaukasische Flügelnuss ist in den Bergwäldern vom Kaukasus bis zum nördlichen Iran verbreitet. Der Baum kommt vor allem auf Anschwemmungen entlang von Flüssen vor, wo er durch Schösslinge oft ein Dickicht bildet. Er verlangt einen feuchten Standort, erträgt dafür kurzfristige Überschwemmungen.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Der Baum wird seit etwa 150 Jahren auch außerhalb seines natürlichen Verbreitungsgebietes in Parkanlagen und großen Gärten angepflanzt, stellenweise auch als Alleebaum eingesetzt. Besonders zierend wirkt er im Herbst durch seine großen goldgelben Blätter und die Früchte.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die Kaukasische Flügelnuss kann in verschiedenen Terrains überleben. Sie verträgt sowohl volle Sonnenbestrahlung als auch eine Schattenlage, ein heißes bis kühles Kleinklima und einen trockenen oder nassen Boden. Ihre tiefen Wurzeln schätzen nährstoffreichen und durchlässigen Boden mit einem pH-Wert zwischen 5,5 und 8,0 und können, falls die Verwurzelung gut gelang, sogar Trockenperioden aushalten.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Ein geschützter Standort mit sonniger Lage ist der beste Standort. Generell ist die Art jedoch stadtklimaresistent und verdient das Prädikat windfest.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die Kaukasische Flügelnuss liefert eines der wertvollsten Furnierhölzer (»Kaukasisch Nussbaum«) für die Möbelherstellung. Die feine, aber sehr ausgeprägte dunkle Zeichnung bildet oft herrliche Muster. So kommt es, dass der Baum in Europa zuweilen auch wegen seines Holzes forstlich angebaut wird.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Die unverwechselbaren Flügelfrüchte können für allerlei Basteleien verwendet werden.


title: Kaukasische Flügelnuss

text: Aus den Blättern wird durch Zerreiben in Wasser ein Gift zur Fischjagd gewonnen. Die Blätter enthalten Juglonvorstufen in Form von Glykosiden und Hydroxyjuglon (1,7–3,0 mg/g Trockengewicht).


title: Remote Function Call

text: RFC ist einerseits ein Synonym für das ""-Konzept (kurz RPC). Dieses bezeichnet Verfahren, mit denen Funktionen in einem entfernten System aufgerufen werden. RFC ist andererseits auch der Überbegriff für die SAP-eigenen Protokolle und Schnittstellen zur Abwicklung solcher Funktionsaufrufe bis hin zu deren Implementierung.


title: Remote Function Call

text: Die Kommunikation ist sowohl zwischen SAP-Systemen als auch zwischen einem SAP-System und einem Nicht-SAP-System möglich. Letzteres verwendet hierbei typischerweise eine von SAP bereitgestellte RFC-Bibliothek für die jeweilige Ablaufumgebung bzw. Programmiersprache.


title: Remote Function Call

text: Man unterscheidet zwischen dem sRFC, der eine synchrone Kommunikation durchführt, dem tRFC (transaktionaler RFC) für eine asynchrone Kommunikation und dem qRFC ( RFC). Der qRFC ist eine Weiterentwicklung des tRFC, die dafür sorgt, dass die von der Anwendung definierte Reihenfolge der Bearbeitung einzelner Einheiten erhalten bleibt.


title: Remote Function Call

text: Die Einsatzmöglichkeiten sind vielfältig. Daten können in ein oder aus einem SAP-System transportiert werden und so in nahezu jedem beliebigen Umfeld verfügbar gemacht werden. Ein wichtiger Anwendungszweck ist die Abwicklung von Transaktionen über Systemgrenzen hinweg, z. B. für die Replikation/Synchronisation von Datenbeständen (siehe SAP ALE).


title: Remote Function Call

text: Alle RFC-Typen werden über die standardisierte Schnittstelle CPI-C () oder TCP/IP übertragen. Letzteres wird heutzutage immer verwendet für die Kommunikation zwischen verschiedenen Systemen. Im Detail: SAP-Server nehmen RFC-Verbindungen unter den TCP-Ports 33"NM" ("NM" ist hierbei die zweistellige "Instanznummer"/"Systemnummer" des SAP-Systems; Eintrag in Services-Datei: sapgw"NM") an. Das heißt, der TCP-Port-Bereich von 3300 bis 3399 ist von SAP für diesen Zweck vorgesehen; es gibt aber keine IANA-Registrierung hierfür.


title: Remote Function Call

text: Remote Method Invocation – das entsprechende Gegenstück aus der Java-Welt


Das von Jesus von Nazaret erzählte sogenannte Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen beschäftigt sich als Parabel mit der Vorbereitung auf das Reich Gottes und den soteriologischen Konsequenzen daraus.


title: Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen

text: Das Gleichnis wird in der katholischen Kirche oft in der Heiligen Messe am Gedenktag heiliger Jungfrauen gelesen, etwa der hl. Cäcilia. In der Leseordnung der ordentlichen Form gehört es auch zum 32. Sonntag im Jahreskreis des Lesejahres A im Kirchenjahr der römisch-katholischen Kirche.


text: In der lutherischen Leseordnung wird dieses Gleichnis am letzten Sonntag des evang. Kirchenjahres, dem Toten- oder Ewigkeitssonntag, als Sonntagsevangelium gelesen. Traditionell thematisiert dieser letzte Sonntag des evang. Kirchenjahres in besonderer Weise die Erwartung des Jüngsten Tages. Dazu gehört als Sonntagsevangelium "Das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen". Es bildet die Grundlage für das Wochenlied, den Choral von Philipp Nicolai "Wachet auf, ruft uns die Stimme" (EG 147) und die darauf aufbauende Bachkantate gleichen Namens (BWV 140).


text: Das Gleichnis gehört zum Sondergut des Matthäusevangeliums.


text: Text nach der Einheitsübersetzung:


text: Für das Verständnis der damaligen Zuhörer spielte die Tradition der rabbinischen Gleichnisse eine wesentliche Rolle. Solche Gleichnisse zur Schriftauslegung finden sich häufig in Talmud und Midrasch und sie waren bereits in alttestamentlicher Zeit beliebt und typisch für das rabbinische Judentum. Diese Gleichnisse enthielten stilisierte Elemente aus dem Alltag, denen regelmäßig die gleichen geistlichen Motive entsprachen, so dass die Zuhörer entsprechend assoziieren konnten. So war mit dem König oder Gastgeber Gott gemeint, Kluge und Törichte entsprachen Gerechten und Sündern, das festliche Kleid war ein gerechtes Leben vor Gott, mit Wasser oder Brot war die Tora gemeint, mit Öl gute Taten (auch als Sühnehandlung), Gastmahl bedeutete eine enge Beziehung, Acker oder Weinberg war Israel.


text: Ein rabbinisches Gleichnis, das teilweise ähnliche Motive verwendet, ist beispielsweise das Gleichnis von den klugen und törichten Gästen: Rabbi Elieser sagte (in Sprüche der Väter, Kapitel 2): Rabbi Jochanan Ben Zakkai: Ein anderes rabbinisches Gleichnis kontrastiert kluge und törichte Gäste, die zu einem Festmahl geladen sind. Die klugen Gäste gingen nach Hause, so lange ihre Lampen noch brannten, die törichten betranken sich und begannen zu streiten und sich gegenseitig umzubringen.


text: Die Mischna erzählt (mTaan 4, 8), was Rabban Simon ben Gamaliel berichtet: Von der Solidarität der Mädchen, die in den Weinbergen vor den Augen möglicher Bräutigame tanzten, doch alle in geborgten Kleidern, um die nicht zu beschämen, die keine schönen Kleider besaßen. Dies sei einer der beiden fröhlichen Tage im Jahr gewesen.


text: Von den Kirchenvätern wurde das Gleichnis stark allegorisiert, wobei die Interpretationen sehr unterschiedlich waren. Hier einige, die Thomas von Aquin in der Catena aurea gesammelt hat:


text: Das Gleichnis war im Mittelalter eines der populärsten Gleichnisse. Nach der Deutung der glossa ordinaria symbolisieren die klugen Jungfrauen, die sich rechtzeitig mit Öl für ihre Öllampen versorgt haben, die christliche Seele, die sich in fünffacher Weise tugendhaft Gott zuwendet; die törichten Jungfrauen, die zwar Öllampen haben, aber kein Öl, symbolisieren fünf Arten der fleischlichen Lust und Verdammnis.


text: In der bildenden Kunst Europas wurde das Gleichnis von den zehn Jungfrauen vielerorts dargestellt, insbesondere im Bildwerk der gotischen Kathedralen. Häufig befand sich die Darstellung am Westportal, zusammen mit allegorischen Darstellungen von Ecclesia und Synagoge.


text: Joachim Jeremias schreibt, Jesus habe nicht vom endzeitlichen Kommen eines Messias, sondern schlicht von einer Hochzeit erzählt. Nicht die Jungfrauen, sondern die Hochzeit werde mit der Königsherrschaft Gottes verglichen. Die Plötzlichkeit sei der Kernmoment, um den es gehe; er solle aufschrecken und auffordern, für anstehende Veränderungen wach zu bleiben. Luise Schottroff richtet das Augenmerk auf die Jungfrauen, womit etwa 12-jährige Mädchen bezeichnet würden, von denen erwartet werde, dass sie sich heiratsfähig präsentierten. Das Gleichnis zeige die harte Realität einer patriarchalen Gesellschaft: Mädchen, die die gesellschaftlichen Erwartungen nicht erfüllten, würden von denen ausgeschlossen, die sie erfüllten. Das könne zum Umdenken herausfordern.


text: Manche Ausleger, die weiterhin eine allegorische Deutung befürworten, führen das Gleichnis als Beispiel auf, wie Matthäus auch Frauen (und nicht nur Männer) mit dem zukünftigen Reich Gottes in Beziehung setzt. Manche Ausleger, die Impulse der Erweckungsbewegungen aufnehmen, betonen, die Mitternacht im Gleichnis gehe nicht dem Gericht, sondern der Hochzeit voraus, die als Entrückung der Gläubigen und ihre endzeitliche Vereinigung mit Jesus Christus gedeutet werden dürfe. Der Dispensationalist John F. Walvoord (1910–2002) sieht darin konkret einen Antisemitismus: das Gericht über die Juden (mit positivem und negativem Ausgang) nach der Zeit der großen Trübsal werde beschrieben, bevor Jesus mit seiner Braut, der Kirche, zurückkomme, um das tausendjährige Reich anzutreten. Eckhart Tolle kritisiert die Auslegung des Gleichnisses, die er für grundsätzlich falsch halte. Diese Parabel spreche nicht vom Ende der Welt, sondern vom Ende psychologischer Zeit. Sie deute auf das Hinausgehen über den Ego-Verstand hin und auf die Möglichkeit, in einem gänzlich neuen Bewusstseinszustand zu leben. Die unbewussten (törichten) Jungfrauen haben nicht genug Bewusstsein (Öl), um gegenwärtig zu bleiben (ihre Lampen am Brennen zu halten). Sie verpassen somit das Jetzt (den Bräutigam) und können nicht zur Erleuchtung (Hochzeitsfest) finden.


text: In der kirchlichen Kunst wird das Gleichnis schon in der Katakombenmalerei des 4. Jahrhunderts (Cyriaka-Katakombe, Rom) und koptischen Fresken dargestellt. Als frühe Buchmalerei erscheint das Motiv im Codex Rossanensis, einem um 550 illuminierten griechischen Evangeliar.


text: Im 12. Jahrhundert, mit Beginn der Gotik, tritt das Thema als skulpturaler Schmuck an französischen Kathedralportalen auf, dort allerdings nur marginal in Archivolten und Türpfostenreliefs. Eine markantere Rolle spielen die Jungfrauen an den Portalanlagen im deutschen Sprachraum. An der Galluspforte (12. Jhdt.) des Basler Münsters besetzen sie den Türsturz, monumentale Gestalt gewinnen sie an den Figurenportalen und Paradiesvorhallen des 13. Jahrhunderts (Bremen, um 1230; Magdeburg, um 1240/60; Straßburg, nach 1276; Freiburg, um 1300). Die Figuren geben seit dem Magdeburger Zyklus dem gotischen Bildhauer Gelegenheit, die Affekte Trauer und Seligkeit in aller Dramatik auszudrücken. Der Jungfrauenzyklus wird entweder dem Marienthema zugeordnet (Maria als mystische Braut Christi) oder dem Weltgericht.


text: Wandmalereien des Themas finden sich gern im Chorbogen. In Skandinavien fand das Motiv der klugen Jungfrauen vor allem Eingang in Kirchenbänke und Chorgestühle, so etwa auf der schwedischen Insel Gotland in den mittelalterlichen Kirchen von "Gothem" und "Stenkyrka".


text: In der Glasmalerei erscheinen die Jungfrauen in der Elisabethkirche Marburg, 13. Jahrhundert, und 1953 durch Charles Crodel im Zuge des Wiederaufbaus der Frankfurter Katharinenkirche. Das große Altarmosaik von Otto Habel (1961) in der Domkirche St. Eberhard in Stuttgart zeigt die Jungfrauen auf der rechten und linken Seite einer monumentalen Christusdarstellung. In der christlichen Kunst während der ganzen Renaissance- und Barockzeit spielt das Thema hingegen kaum eine Rolle.Das Gleichnis bildet die Grundlage für den Choral von Philipp Nicolai "Wachet auf, ruft uns die Stimme" (GL 554 bzw. EG 147) und die darauf aufbauende Bachkantate gleichen Namens (BWV 140). Es wird außerdem aufgenommen in der zweiten, von Otto Riethmüller überarbeiteten Strophe des Chorals "Der Morgenstern ist aufgedrungen" (EG 69).


text: → siehe auch die Abschnitte in den einschlägigen Kommentaren (v. a. Luz, Gnilka) und den Werken zu biblischen Gleichnissen


title: Maserung

text: Als Maserung (vgl. mittelhochdeutsch "mase", „Fleck, fleckige Textur, auch fleckige Texturveränderung der Haut, Mal, Wundmal“) wird eine wellige Musterung in Holz, Leder, Marmor oder auch Fleisch bezeichnet.


title: Maserung

text: Sie wird auch "Holzbild" genannt und bezeichnet dann die Textur des geschnittenen Holzes. Sehr deutlich tritt sie bei Schnitten tangential zu den Jahresringen und bei Messerfurnieren auf.


title: Maserung

text: In der Holzverarbeitung ist bei der Herstellung von Furnieren die Maserung von besonderer Bedeutung. Als Maserfurniere werden nur solche mit besonders auffälliger Textur bezeichnet. In der Regel entstehen diese beim Anschneiden von Holz mit starken Verwachsungen, wie sie bei Wurzel- oder Maserknollen auftreten.


title: Maserung

text: Das Bild angeschnittener Jahresringe, die auf der Holzoberfläche parabelförmig auslaufen, wird als Fladerung bezeichnet.


title: St. Kilian

text: St. Kilian war eine Gemeinde im Landkreis Hildburghausen im fränkisch geprägten Süden von Thüringen, die 2018 in die Stadt Schleusingen eingegliedert wurde. Namensgebend war der gleichnamige Ortsteil.


title: St. Kilian

text: Im Gemeindegebiet lebten 2762 Einwohner (Stand: 31. Dezember 2017) auf 55,57 km². Die Gemeinde St. Kilian lag am Südhang des Thüringer Waldes im UNESCO-Biosphärenreservat Vessertal-Thüringer Wald.


title: St. Kilian

text: Im Ort Breitenbach mündet die Vesser in den Breitenbach. Ebenfalls in den Breitenbach mündet in St. Kilian die aus Erlau kommende Erle.


title: St. Kilian

text: Ortsteile der Gemeinde waren:


title: St. Kilian

text: Nach einer Bürgerbefragung entstand am 3. Oktober 1991 durch den freiwilligen Zusammenschluss der bis dahin selbstständigen Gemeinden Altendambach, Breitenbach, Erlau, Hirschbach und St. Kilian die Gemeinde St. Kilian. Sie hatte ca. 2815 Einwohner. Hirschbach wurde Verwaltungssitz der Gemeinde.


title: St. Kilian

text: Seit dem 31. Dezember 2012 war die Stadt Schleusingen erfüllende Gemeinde der Gemeinde St. Kilian. Eine Einwohnerzahl von weniger als 3000 Einwohnern machte dies neben einem nun ehrenamtlichen Bürgermeister notwendig. Am 6. Juli 2018 wurde St. Kilian in die Stadt Schleusingen eingegliedert.


title: St. Kilian

text: Seit der Kommunalwahl vom 25. Mai 2014 bestand der Gemeinderat aus 14 Ratsmitgliedern. Die Wahl hatte folgendes Ergebnis: Erster und einziger hauptamtlicher Bürgermeister war Willi Büttner (Freie Wähler) von der Gründung der Gemeinde bis Ende Juni 2012. Auf ihn folgte als ehrenamtlicher Bürgermeister André Henneberg (Freie Wähler).


title: St. Kilian

text: Mit der Eingemeindung nach Schleusingen wurde André Henneberg (Freie Wähler) Ortsteilbürgermeister des Ortsteils St. Kilian. Auf ihn folgte im Mai 2019 Robin Lützelberger (Freie Wählergemeinschaft Schleusingen).St. Kilian war eine ländliche Wohngemeinde mit Ansiedlung von Gewerbe, Handwerk, Fremdenverkehr und sonstigen Dienstleistungen. Etwa 90 Unternehmen stellten insgesamt 1200 Arbeitsplätze in der Gemeinde zur Verfügung. Größter Arbeitgeber war die Wiegand-Glashüttenwerke GmbH mit dem Werk Schleusingen mit 230 Mitarbeitern (Stand 2011). Weitere Unternehmen konzentrierten sich auf dem zur Kommune gehörenden Teil des Gewerbegebietes "Friedberg".


title: St. Kilian

text: Direkt durch die Ortschaften St. Kilian, Erlau und Hirschbach führt die Friedbergbahn nach Schleusingen und Suhl, welche 1997 stillgelegt wurde. Jedoch plant ein Museumsbahnverein, die Strecke im Museumsverkehr zu befahren. Der nächstgelegene regulär bediente Bahnhof befindet sich in Suhl und bietet nahezu stündliche Verbindungen nach Erfurt sowie Meiningen und Würzburg.


title: St. Kilian

text: Durch Erlau und Hirschbach verkehrt die Linie 200 der WerraBus GmbH, die wochentags stündliche Verbindungen nach Suhl und Schleusingen bietet. Die Buslinie 809 verband bis 2019 unregelmäßig alle Ortschaften des Ortsteils untereinander sowie mit Schleusingen und Hinternah/Schleusingerneundorf, verkehrte jedoch nicht am Wochenende.


title: Río Apure

text: Der Río Apure ist ein Fluss im Westen von Venezuela. Er entsteht durch den Zusammenfluss der Flüsse Río Sarare und Río Uribante in der Kordillere von Mérida und fließt dann nach Osten durch flaches Land (Llanos) und mündet nach etwa 819 Kilometern in den Orinoco. Er ist auf 480 km schiffbar. In dem Fluss leben unter anderem Amazonasdelfine, Piranhas und Wasserschildkröten. Am Flussufer lassen sich Anakondas, Capybara und Ameisenbären beobachten.


title: Big Walter Horton

text: Big Walter Horton (* 6. April 1918 in Horn Lake, Mississippi; † 8. Dezember 1981 in Chicago, Illinois) war ein US-amerikanischer Blues-Musiker, ein Virtuose auf der Mundharmonika, bekannt als Mitglied der Band von Muddy Waters. Besondere Bedeutung hatte er auch für die Entwicklung der elektrisch verstärkten Harmonika. Obwohl er die gleiche Bedeutung für die Bluesmusik gehabt hat wie zum Beispiel Little Walter, ist er doch nicht so bekannt wie seine Zeitgenossen. Es ist darauf zurückzuführen, dass er als scheuer, schüchterner Mensch nie das Bedürfnis hatte eine eigene Band zu haben, sondern es lieber hatte, wenn er als Mitspieler einen Beitrag zu einer Aufnahme leisten konnte. Willie Dixon nannte ihn einmal "den besten Harmonikaspieler, den ich jemals gehört habe." Bereits mit fünf Jahren konnte Horton Mundharmonika spielen, die er sich selbst beibrachte, nachdem er eine Harmonika von seinem Vater geschenkt bekommen hatte. Bald gewann er einen lokalen Talentewettbewerb. Als Jugendlicher lebte er in Memphis, Tennessee, wo er Mitglied der Memphis Jug Band war, an deren Aufnahmen er möglicherweise beteiligt war. Hier lernte er auch neue Tricks für die Harmonika, die ihm von Will Shade, dem Harmonikaspieler der Jug Band, beigebracht wurden. Danach zog er durch die Lande und spielte mit seiner Musik gerade genug zum Überleben ein. In den Zeiten der Großen Depression spielte er mit Robert Johnson, Honeyboy Edwards und anderen.


title: Big Walter Horton

text: Anfang der 1940er ging er nach Chicago und machte dort seine ersten eigenen Aufnahmen, meistens begleitet von einem Gitarristen. Nach eigenen Aussagen begann er um diese Zeit auch mit verstärkter Mundharmonika zu experimentieren. Er soll Little Walter und Sonny Boy Williamson einige Mundharmonikakniffe beigebracht haben, das ist jedoch nicht bestätigt.


title: Big Walter Horton

text: Aus gesundheitlichen Gründen zog Horton sich mehr oder weniger von der Musikszene zurück und nahm andere Jobs an. Gelegentlich kam er nach Memphis zurück und machte auch verschiedene Aufnahmen, darunter auch mit dem jungen B. B. King. Später in den 1950ern schloss er sich in Chicago der Band von Muddy Waters an. In den 1950er-Jahren spielte er auch als Studiomusiker für Chess Records. In dieser Zeit nahm er, mit Willie Dixon als Produzenten, einige Singles für Chess auf.


title: Big Walter Horton

text: Horton, dessen Spitzname wegen seiner Kopfbewegungen beim Spielen „Shakey“ war, wurde fester Bestandteil der Chicagoer Blues-Szene und genoss während des Folk-Revivals große Popularität. Erst 1964 nahm er seine erste eigene LP für Chess Records (The Soul of Blues Harmonica) auf. In den 1970ern tourte er in den Staaten und in Europa, oft mit Willie Dixon und seinen „Chicago Blues All-Stars“. Er spielte mit Bluesrock-Größen wie Fleetwood Mac und Johnny Winter. Zu empfehlen ist sein bei Alligator Records veröffentlichtes Album "Big Walter Horton with Carey Bell", das auch als CD erschienen ist. Bei den Aufnahmen wirken neben Big Walter Horton auch Carey Bell und Eddie Taylor mit. Im Film The Blues Brothers trat er als Begleiter von John Lee Hooker in der Maxwell Street Szene auf.


title: Big Walter Horton

text: Big Walter Horton war ein ruhiger, unscheinbarer Mann, der als einer der begabtesten Bluesharmonika-Spieler in der Geschichte des Blues betrachtet wird. Er starb 1981 in Chicago und wurde in Alsip, Illinois, beigesetzt. 1982 erhielt er einen Platz in der Blues Hall of Fame.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Die Burgenlandbahn war eine Marke, die die DB Regio AG bis Dezember 2019 für den Schienenpersonennahverkehr (SPNV) im südlichen Sachsen-Anhalt benutzte. Seit 1999 bediente sie mehrere Nebenstrecken, von denen im Laufe der Zeit einige abbestellt oder an andere Verkehrsunternehmen vergeben worden sind. Mit ihr waren große Hoffnungen verbunden, das Flächennetz durch niedrige Betriebskosten trotz geringer Bevölkerungsdichte dauerhaft sichern zu können.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Die Burgenlandbahn bediente in einem Verkehrsgebiet von 2.200 km² 32 Haltepunkte und befuhr ein Streckennetz von 100 Kilometer Länge. Jährlich wurden rund 1,15 Millionen Zugkilometer erbracht.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Die Burgenlandbahn betreibt seit dem 15. Dezember 2019 keinen Personenverkehr mehr.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Auf folgenden Strecken wurde der Personennahverkehr eingestellt: Folgende Strecken wurden mittlerweile nach Ausschreibung an andere Eisenbahnverkehrsunternehmen vergeben: Die "Burgenlandbahn GmbH" (BLB) wurde 1998 als gemeinsame Tochtergesellschaft von DB Regio AG (70 Prozent Anteil) und Karsdorfer Eisenbahngesellschaft (KEG, 30 Prozent) gegründet und nahm zu Jahresbeginn 1999 den Betrieb auf. Nachdem die KEG am 12. Februar 2004 Insolvenz anmeldete, übernahm DB Regio deren Gesellschaftsanteile im April 2004.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Der erste Verkehrsvertrag zwischen dem Land Sachsen-Anhalt und der Burgenlandbahn lief vom 1. Januar 1999 bis zum 31. Dezember 2006. Nach der 2003 durchgeführten Ausschreibung wurde das Burgenlandnetz erneut an die Burgenlandbahn für weitere zwölf Jahre bis 2018 vergeben. Das befahrene Netz blieb bis auf die beiden abbestellten Strecken Nebra–Artern und Röblingen am See–Querfurt und die neu hinzugekommene Strecke Berga-Kelbra–Stolberg gleich.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Rückwirkend zum 1. Januar 2007 wurde die Burgenlandbahn GmbH auf ihre Muttergesellschaft DB Regio AG verschmolzen. Der Betrieb wurde aber weiterhin unter dem Markennamen Burgenlandbahn durchgeführt.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Bei einer routinemäßigen Untersuchung der Triebfahrzeuge der Burgenlandbahn im April 2006 wurden Risse im Fahrzeugrahmen festgestellt, die aus Sicht der Betriebssicherheit einen weiteren Einsatz vorerst nicht gestatten. Sämtliche Triebwagen der Baureihe 672 wurden daraufhin mit sofortiger Wirkung außer Betrieb gestellt und zur Reparatur und Generalüberholung nach Halle (Saale) überführt. Auf Grund des damit eintreffenden Totalausfalls der Burgenlandbahn kam es in den ersten Wochen nach der Stilllegung zu großen Problemen im Fahrtbetrieb, da nun hauptsächlich Busse im Rahmen des Schienenersatzverkehrs zwischen den einzelnen Strecken pendelten.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Die Deutsche Bahn AG schaffte es nur mit großer Mühe, entsprechende Ersatzzüge zur Verfügung zu stellen. Vier Wochen nach Stilllegung der Baureihe 672 konnten die meisten Fahrtstrecken mit Leihzügen der Baureihe 641 und der Baureihe 628 besetzt werden, wodurch ein großteils wieder fahrplanmäßiger Betrieb erfolgen konnte.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Probleme gab es aber trotz dessen im Personalbereich. War in den alten Triebwagen meist kein Schaffner bzw. Kontrolleur erforderlich, benötigte man für die Ausweichzüge Personal, weil diese keinen passenden Fahrkartenautomaten für den MDV-Bereich besaßen. Dies lag meist daran, dass diese Züge aus ganz Deutschland kamen, u. a. aus Thüringen. Außer den größeren Bahnhöfen wie Zeitz, Merseburg, Weißenfels, Artern oder Naumburg (Saale) besitzt auch keiner der Haltebahnhöfe einen Fahrkartenautomaten.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Zum Fahrplanwechsel am 10. Dezember 2006 konnten die Fahrzeuge der Baureihe 672 wieder in Betrieb genommen werden.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Zum Fahrplanwechsel am 9. Dezember 2007 wurde der Betrieb der Burgenlandbahn auf den Strecken Naumburg–Teuchern und Weißenfels–Zeitz stark eingeschränkt. So gab es von Montag bis Freitag zwischen Naumburg und Teuchern nur noch 5 Verbindungen, alle anderen wurden gestrichen. Darunter fiel auch der komplette Verkehr am Wochenende. Als Ersatz wurden aufgrund massiver Bürgerproteste gegen die Fahrplanreduzierungen Rufbusse eingerichtet. Zwischen Weißenfels und Zeitz wurde der Fahrplan am Wochenende auf einen Zweistundentakt reduziert, wochentags fielen zwei Verbindungen weg. Im Gegenzug wurden Spätverbindungen zwischen beiden Orten mit Anschluss an Regional- und Intercityzüge in Weißenfels eingerichtet. So verkehrt die Bahn statt bis 21 Uhr jetzt bis nach 23 Uhr.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Ebenfalls zu Dezember 2007 sollte der Personenverkehr auf der Strecke Merseburg–Schafstädt aufgrund der geringen Fahrgastzahlen und der Streichung von Regionalisierungsmitteln komplett eingestellt werden. Die Verbindung wurde jedoch für zunächst 2 Jahre weiter bestellt, in der sie sich durch Steigerung der Attraktivität und damit der Fahrgastzahlen „bewähren“ sollte. Zum Fahrplanwechsel am 14. Dezember 2014 wurde der Personenverkehr auf der KBS 588 Merseburg–Schafstädt eingestellt, seit diesem Tag verkehrt die Linie 728 des PNVG.


title: Burgenlandbahn (Sachsen-Anhalt)

text: Nachdem die Deutsche Regionaleisenbahn (DRE) als neuer Streckenbetreiber der Teilstrecke Nebra–Artern der Unstrutbahn einen Behelfsbahnsteig in Wangen (Unstrut) errichtet hatte und das Land Sachsen-Anhalt den Verkehr für den Abschnitt Nebra–Wangen bestellte, nahm die Burgenlandbahn am 10. April 2009 den regelmäßigen Verkehr auf. Damit besteht für die Besucher der im Sommer 2007 eröffneten Arche Nebra (das Besucherzentrum zur Himmelsscheibe von Nebra) eine direkte Bahnverbindung aus Richtung Naumburg.


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text: Alle nichtelektrifizierten Bahnstrecken, deren Bestellung langfristig finanziell gesichert war, schrieb die NASA als "Dieselnetz Sachsen-Anhalt" europaweit aus. Nachdem die Bahnstrecken Merseburg–Querfurt und Weißenfels–Zeitz zunächst als Option enthalten waren, wurden sie schließlich komplett aus der Ausschreibung herausgenommen. Den Zuschlag für das Netz einschließlich der Linie Naumburg Ost–Wangen (RB 77) erhielt der Konkurrent Abellio Rail Mitteldeutschland, welcher den Betrieb zum Fahrplanwechsel im Dezember 2018 übernahm.


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text: Mehrere Jahre wurden mehrmals im Jahr Sonderfahrten in Kooperation mit dem IG Unstrutbahn e. V. durchgeführt, bei denen die regulären Fahrten über Wangen hinaus bis ins thüringische Donndorf verlängert wurden. Diese werden seit dem Betreiberwechsel von Abellio Rail Mitteldeutschland weitergeführt. Es galten besondere Fahrkarten, da die Fahrten nicht vom Land bestellt wurden.


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text: Für die Linien Merseburg–Querfurt (RB 78) und Weißenfels–Zeitz (RB 76) trat im Dezember 2019 der neue Vertrag für das „Netz Elster-Geiseltal“ mit DB Regio in Kraft. Zum Einsatz kommen auf beiden Linien insgesamt sechs modernisierte Dieseltriebwagen vom Typ VT 641. Der Verlust der letzten beiden Linien bedeutet für die Burgenlandbahn nach 20 Jahren das Aus, da die Marke von DB Regio Südost nicht weitergeführt wird.


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text: Im Einsatz waren u. a. seit 1999 19 zweiachsige Leicht-Verbrennungstriebwagen vom Typ DWA LVT/S (Baureihe 672), deren Anzahl wegen Streckenabbestellungen im Laufe der Jahre abnahm. Sie waren im Bw Leipzig Hbf Süd beheimatet. Seit Mitte 2017 fand die Instandhaltung bei der Mitteldeutschen Eisenbahn am Standort Buna Werke in Schkopau statt.