title: Kurt Raab

text: Nach Fassbinders Tod 1982 schrieb Raab gemeinsam mit dem Filmkritiker Karsten Peters das Buch „Die Sehnsucht des Rainer Werner Fassbinder“. Unter dem Pseudonym ‚Emma Kartoffel‘, einem von Fassbinder für ihn geprägten Spitznamen, schrieb er außerdem längere Zeit eine Kolumne in der Filmzeitschrift Cinema. 1984 wirkte Raab für die Band Die Toten Hosen bei einer Single mit der Coverversion des Liedes "Kriminaltango" mit. 1985 sah man Raab im Musik-Video zu "Living on My Own" seines guten Freundes Queen-Frontmann Freddie Mercury, der anlässlich seines 39. Geburtstages in München eine legendäre Feier im Club Mrs. Henderson gab. Raab, der in den 1980er Jahren an der Immunschwäche AIDS erkrankt war, thematisierte seine Erfahrungen damit 1988 in der Video-Dokumentation "Mitten im Leben" wie auch in dem ZDF-Dokumentarfilm "Sehnsucht nach Sodom" (1989), Regie: Hans Hirschmüller und Hanno Baethe.


title: Kurt Raab

text: Raab war an über 70 Kino- und Fernsehfilmen als Darsteller, Drehbuchautor, Regisseur, Dramaturg oder Ausstatter beteiligt, allein mit Fassbinder arbeitete er bei 31 Filmprojekten zusammen. Er spielte unter anderem einen Amokläufer, einen Bischof, Adolf Hitler, einen Firmenboss, ferner auf der Bühne den „Peachum“ aus Brechts "Dreigroschenoper". Einem breiteren Fernsehpublikum wurde Kurt Raab durch einen Auftritt in der Fernsehserie "Kir Royal" bekannt.


title: Kurt Raab

text: Raab beschrieb sich selbst als bekennenden Katholiken und Homosexuellen. Im Alter von 46 Jahren erlag Kurt Raab im Hamburger Tropeninstitut seiner Immunschwäche-Erkrankung. Noch wenige Wochen vor seinem Tod war er in der NDR Talk Show aufgetreten um sich öffentlich gegen die Stigmatisierung von Aids-Kranken stark zu machen. Er wurde auf dem Ohlsdorfer Friedhof bei Planquadrat BQ 64 beigesetzt, sein Grab wurde 2013 nach der üblichen Ruhezeit von 25 Jahren aufgelöst. Auf der gemeinschaftlichen Grabstätte „Memento II rechts“ (Planquadrat AE 15, nördlich Nordteich beim „Millionärshügel“) wird auf einem der Kissensteine unter anderen an Kurt Raab erinnert.


title: Stimmhafter retroflexer Approximant

text: Der stimmhafte retroflexe Approximant (ein stimmhafter, mit zurückgebogener Zunge gebildeter Approximant) hat in verschiedenen Sprachen folgende lautliche und orthographische Realisierungen:


title: Team baden

text: Das team baden ist eine politische Partei in der Schweizer Stadt Baden.


title: Team baden

text: Die Partei wurde 1967 als "team 67" gegründet und beteiligte sich in Listenverbindung mit der FDP an den Nationalratswahlen. Die 4 % der Stimmen reichten nicht zu einem eidgenössischen Mandat, doch bei den folgenden Grossrats- und Einwohnerratswahlen wurde von Zofingen bis Spreitenbach eine meist zweiköpfige team-Vertretung gewählt. In den nächsten Jahren bewegte sich das "team" nach links: Bei den Schweizer Parlamentswahlen 1971 verband es sich mit dem Landesring, bei jenen von 1975 mit der SP. Die Lokalgruppen erwiesen sich jedoch auf die Dauer als zu klein, Abgänge konnten nicht ersetzt werden und alle Untergruppen lösten sich auf. Die spätere SP-Nationalrätin Ursula Mauch war ein Gründungsmitglied des "teams 67".


title: Team baden

text: Nur in Baden etablierte sich das "team baden" als 10-%-Partei und stellt zurzeit (Dezember 2020) 2 der 7 Stadträte und 8 der 50 Einwohnerräte.


title: Team baden

text: Heute wird das "team baden", deren (Ex-)Stadträte Geri Müller und Ruth Müri bei nationalen und kantonalen Wahlen für die Grünen antraten, dem links-grünen Spektrum zugerechnet.


title: Manndecker

text: Als Manndecker wird im Fußball ein Spieler bezeichnet, der die Aufgabe hat, den Wirkungskreis eines bestimmten Spielers der gegnerischen Mannschaft einzuschränken und diesen am Torerfolg zu hindern. In den klassischen Spielsystemen, wie dem 3-5-2-System, in dem mit Manndeckung gespielt wird, nimmt dieser Abwehrspieler eine besondere Rolle ein, da entweder ein Stürmer oder offensiver Mittelfeldspieler „bewacht“ werden muss. So entscheidet ein Manndecker durch konsequente Abwehrarbeit mitunter ein Spiel, in dem der zentrale Spieler des Gegners keine Möglichkeit zur Entfaltung hat.


title: Manndecker

text: Moderne Spielsysteme spielen mit Raumdeckung, entsprechend werden die Abwehrspieler in Innenverteidiger und Außenverteidiger eingeteilt.


title: Manndecker

text: Guido Buchwald bewachte den argentinischen Superstar Maradona beim Finale der Weltmeisterschaft 1990 und sorgte dafür, dass Maradona ungefährlich wie selten agierte und Argentinien den Titel nicht verteidigen konnte.


title: Manndecker

text: Weitere Beispiele für erfolgreiche Manndeckung waren Berti Vogts, der Johan Cruyff im WM-Endspiel 1974 in Manndeckung nahm, und Claudio Gentile, der während der WM 1982 Maradona und später Zico bewachte.


title: Mondfeld

text: Mondfeld ist ein Ortsteil von Wertheim im Main-Tauber-Kreis in Baden-Württemberg. Der Ort hat Einwohner.


title: Mondfeld

text: Mondfeld liegt etwa 7 km von Wertheim entfernt in der Region Mainfranken, eingebettet im Maintal am nordöstlichsten Ende Baden-Württembergs. Die Grenze zwischen Baden-Württemberg und Bayern verläuft hier in der Mitte des Mains. Auf der Gemarkung der ehemaligen Gemeinde Mondfeld liegen das Dorf Mondfeld () und der Wohnplatz Rosenmühle (). Im Nordosten des Ortes befindet sich der etwa 600 Meter lange "Mondsee", das nördlichste ganz zu Baden-Württemberg gehörende Gewässer.


title: Mondfeld

text: Die nächsten Großstädte sind Würzburg (45 km) und Frankfurt am Main (100 km).


title: Mondfeld

text: Das mit Rechtsverordnung vom 27. Dezember 2004 ausgewiesene "Wasserschutzgebiet Mondfeld/Boxtal" mit der WSG-Nr. 128140 umfasst eine geschützte Fläche von 831,8 Hektar.


title: Mondfeld

text: Über die Entwicklung des Namens ist nur wenig überliefert. Mondfeld wurde als "Mahenvelt" im Jahre 1214 das erste Mal urkundlich erwähnt; aus dem Namen Mahenvelt entwickelte sich später "Mohnfeld" und der heutige Name Mondfeld.


title: Mondfeld

text: Mondfeld gehörte zum Kurfürstentum Mainz und kam aufgrund der Bestimmungen des Reichsdeputationshauptschlusses vom 25. Februar 1803 an das Haus Löwenstein-Wertheim-Freudenberg und 1806 unter die Landesoberheit des Großherzogtums Baden. Die Gemeinde unterstand der kurmainzischen Kellerei Prozelten und dem Oberamt Miltenberg. Ab 1813 wurde Mondfeld mit den übrigen Amtsorten dem damaligen Landamt Wertheim zugeteilt. Seit Aufhebung des Bezirksamts Wertheim (1936) zählte die Gemeinde zum Bezirksamt bzw. ab 1938 Landkreis Tauberbischofsheim (heute Main-Tauber-Kreis).


title: Mondfeld

text: Am 1. April 1972 wurde Mondfeld in die Stadt Wertheim eingegliedert.


title: Mondfeld

text: Blasonierung: In Blau ein zunehmender, gebildeter goldener Halbmond. In Urkunden von 1628 und 1667 ist belegt, dass die Besiegelung vom Centgraf zu Prozelten vorgenommen wurde, "weilen wir eigenen Sigels nit gebräuchig" (GLA Karlsruhe: Siegelkartei und Wappenakten Wertheim und Tauberbischofsheim). Auf einem Formular zur Gemeinds-Huldigung vom 19. August 1811 enthält das Mondfelder Gerichtssiegel einen "abnehmenden" Mond über dem Mainzer Rad. Mitte des 19. Jahrhunderts verwendete die Gemeinde ein Prägesiegel mit der Inschrift “GERICHT SIEGEL DER GEMEINDE MONDFELD”. Außerdem besaß die Gemeinde einen Farbstempel, der einen "zunehmenden" Mond im gekrönten Schild zeigt. Der Gemeinderat beschloss am 18. September 1901 unter Beibehaltung des bisherigen Wappenbildes die Anschaffung des jetzigen Siegels.Mondfeld liegt am Main-Radweg und am Radweg Liebliches Taubertal – der Sportive.


title: Mondfeld

text: Mondfeld verfügt über eine große Vereinslandschaft. Entsprechend vielfältig sind auch die Veranstaltungen im Jahresverlauf. Zu den traditionellen Veranstaltungen gehören u. a. das Aufstellen des Maibaums durch die Freiwillige Feuerwehr, das "Maisingen" des Sängerbundes Mondfeld, der einzige Faschingsumzug im Raum Wertheim sowie die beiden Bunten Abende der Faschingsgesellschaft Mondfeld, das Ortsturnier des SV Mondfeld und die "Möfelder Kerwe".


title: Mondfeld

text: Im Ort befindet sich der frei zugängliche Badesee Mondfeld (auch Baggersee Mondfeld oder Mondsee genannt). Er liegt direkt am Main zwischen Wertheim und Freudenberg in der Wertheimer.


title: Grunow-Dammendorf

text: Grunow-Dammendorf ist eine amtsangehörige Gemeinde im Landkreis Oder-Spree in Brandenburg. Sie gehört dem Amt Schlaubetal an, das seinen Verwaltungssitz in der Stadt Müllrose hat.


title: Grunow-Dammendorf

text: Die Gemeinde liegt im Schlaubetal im Osten Brandenburgs im Städtedreieck Eisenhüttenstadt – Friedland – Müllrose. Die beiden Gemeindeteile liegen im Norden des in Nord-Süd-Richtung gestreckten Gemeindegebiets, den südlichen Teil nimmt der Naturpark Schlaubetal ein.


title: Grunow-Dammendorf

text: Angrenzende Gemeinden sind Mixdorf im Norden, Siehdichum im Nordosten, Schlaubetal im Osten, Neuzelle im Südosten und die Städte Friedland und Beeskow im Westen und Nordwesten. Im äußersten Süden hat die Gemeinde eine kurze Grenze mit Schenkendöbern, Landkreis Spree-Neiße.


title: Grunow-Dammendorf

text: Die Gemeinde besteht laut ihrer Hauptsatzung aus folgenden Gemeindeteilen:


title: Grunow-Dammendorf

text: Hinzu kommen die Wohnplätze Forsthaus Wirchensee und Walkemühle.


title: Grunow-Dammendorf

text: Die urkundlichen Ersterwähnungen datieren für Grunow auf den 15. Juli 1387 und für Dammendorf auf das Jahr 1486.


title: Grunow-Dammendorf

text: Grunow und Dammendorf gehörten seit 1817 zum Kreis Lübben (Spreewald) in der Provinz Brandenburg. Beide wurden 1952 in den Kreis Eisenhüttenstadt-Land im DDR-Bezirk Frankfurt (Oder) eingegliedert. Seit 1993 liegen die Orte im brandenburgischen Landkreis Oder-Spree.


title: Grunow-Dammendorf

text: Die Gemeinde Grunow-Dammendorf entstand am 26. Oktober 2003 durch den Zusammenschluss der bis dahin selbstständigen Gemeinden Dammendorf und Grunow.


title: Grunow-Dammendorf

text: Gebietsstand des jeweiligen Jahres, Einwohnerzahl: Stand 31. Dezember (ab 1991), ab 2011 auf Basis des Zensus 2011


title: Grunow-Dammendorf

text: Die Gemeindevertretung von Grunow-Dammendorf besteht aus acht Gemeindevertretern und der ehrenamtlichen Bürgermeisterin. Sie verteilen sich wie folgt (Stand: Kommunalwahl am 26. Mai 2019):Staar wurde in der Bürgermeisterwahl am 26. Mai 2019 ohne Gegenkandidat mit 80,0 % der gültigen Stimmen für eine weitere Amtszeit von fünf Jahren gewählt.


title: Grunow-Dammendorf

text: Das Wappen wurde am 19. April 2011 genehmigt.


title: Grunow-Dammendorf

text: Blasonierung: „In Rot unter einer Wellenleiste ein zehnendiges Hirschgeweih mit Grind, das ein achtspitziges (Johanniter-) Kreuz umschließt, alles silbern.“


title: Grunow-Dammendorf

text: In der Liste der Baudenkmale in Grunow-Dammendorf und in der Liste der Bodendenkmale in Grunow-Dammendorf stehen die in der Denkmalliste des Landes Brandenburg eingetragenen Kulturdenkmale.


title: Grunow-Dammendorf

text: Grunow-Dammendorf liegt an der Bundesstraße 246, die Beeskow und Eisenhüttenstadt verbindet, und an der Landesstraße 435 zwischen Müllrose und Groß Briesen. Die Landesstraße 43 verläuft ebenfalls durch das Gemeindegebiet, jedoch ohne einen der Ortsteile zu durchqueren.


title: Grunow-Dammendorf

text: Im Gemeindeteil Grunow befindet sich der Bahnhof "Grunow (Niederlausitz)" an der Strecke nach Königs Wusterhausen und nach Frankfurt (Oder). Er wird von der Regionalbahnlinie 36 (Königs Wusterhausen–Frankfurt (Oder)) durch die NEB im Stundentakt bedient. Die Verbindung nach Cottbus ist 1996 eingestellt worden.


title: Grunow-Dammendorf

text: Die Gemeinde gehört zum Verkehrsverbund Berlin-Brandenburg. Die Buslinie 400 der BOS verkehrt zwischen Beeskow und Eisenhüttenstadt und hält in beiden Gemeindeteilen.


title: Grunow-Dammendorf

text: In der nordöstlich angrenzenden Gemeinde Siehdichum befindet sich der Verkehrslandeplatz Eisenhüttenstadt–Frankfurt (Oder).


title: Ross Antony

text: Ross Antony (* 9. Juli 1974 als Ross Anthony Catterall in Bridgnorth) ist ein deutsch-britischer, in Deutschland lebender und arbeitender Fernsehmoderator, Musicaldarsteller, Musiker und Entertainer. Er war von 2001 bis zur Auflösung 2006 Mitglied in der Band Bro’Sis. 2013 begann er eine Karriere als Schlagersänger.


title: Ross Antony

text: Der gebürtige Engländer entstammt einer Künstlerfamilie und stand schon im Alter von drei Jahren zum ersten Mal auf einer Bühne. Er erhielt früh Gesangs- und Tanzunterricht. Nach der Schule schloss er 1995 eine dreijährige Ausbildung an der "Guildford School of Acting for Music, Dance and Drama" mit Diplom ab. Er wirkte in dieser Zeit in zahlreichen Märchenspielen und Musicals in England mit.


title: Ross Antony

text: 1997 gab er als Field Marshall bei der Welturaufführung des Musicals "Catharine" in Aachen sein Debüt auf einer deutschen Bühne. In Deutschland spielte er viele Hauptrollen wie den Claude im Musical "Hair" in Bremen, den Joseph im Musical "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat" in Essen oder den Tabaluga im Peter-Maffay-Musical "Tabaluga & Lilli" in Oberhausen. Ebenso wirkte er ab 1999 im Musical "Mozart" in Wien mit.


title: Ross Antony

text: Ross Antony lebt seit 2006 mit dem Opernsänger Paul Reeves zusammen; sie wohnen in Siegburg. Er führte zudem mit seinem Partner eine Bed-and-Breakfast-Pension in Wallingford (Oxfordshire) in England mit dem Namen "Little Gables". Zwischenzeitlich wurde der Betrieb wegen der befürchteten Folgen des Brexits verkauft. Im Mai 2014 gab Antony bekannt, zusammen mit seinem Mann ein Kind adoptiert zu haben. Im März 2017 gab das Paar die Adoption eines zweiten Kindes bekannt. Seit Dezember 2017 ist er mit Reeves verheiratet, beide besitzen neben der britischen auch die deutsche Staatsbürgerschaft.


title: Ross Antony

text: Der Karrieredurchbruch gelang Antony als Mitglied der Band Bro’Sis. Unter rund 2000 Bewerbern wurde er in der zweiten Staffel von "Popstars" als Teil des Ensembles gecastet.


title: Ross Antony

text: Schon vor seiner Zeit bei Bro’Sis veröffentlichte Antony während seines Engagements bei "Tabaluga & Lilli" die Solo-CDs "Intimate" und "…and that’s the way it is". Er absolvierte im Juni 2005 ein viermonatiges Gastengagement bei der Stuttgarter "Elisabeth"-Produktion, wo er Kronprinz Rudolf spielte. Im Dezember 2006 war er in der Rolle des Bobby C in dem Musical "Saturday Night Fever" in der Alten Oper Frankfurt zu sehen.


title: Ross Antony

text: Im Januar 2008 erschien die Single "Dschungel Wahnsinn" von Achim Petry, an der Ross mit anderen Kandidaten aus dem Dschungelcamp beteiligt war. Zu "Casino Pique Dame", einem unveröffentlichten Musical nach der Novelle "Pique Dame" von Alexander Puschkin, erschien im Februar 2008 eine Single mit Antonys Solo "Endlich da". Des Weiteren ist auf der Single das Duett "Vor Gott sind alle Menschen gleich" enthalten, das Antony mit Paul Reeves aufgenommen hat.


title: Ross Antony

text: Im Dezember 2011 erschien das Album "Two Ways", das Ross mit Reeves aufgenommen hat. Im Oktober 2012 wurde eine Winter-Edition des Albums veröffentlicht. Hierzu wurde im Haus des Paars das Musikvideo "Silent Night" gedreht, das im Oktober 2012 auf Clipfish seine Videopremiere feierte. Im Juni 2013 erschien Antonys erstes Soloalbum "Meine Neue Liebe", das überwiegend Coverversionen deutscher Schlager enthält. Im Oktober 2013 wurde hieraus die Single "Do You Speak English" als Download ausgekoppelt. Im November folgte die Veröffentlichung des eigens für ihn komponierten Weihnachtssongs "Ding Ding Dong". Im April 2014 erschien das Lied "Kettenkarussell" als Download.


title: Ross Antony

text: Im Oktober 2014 veröffentlichte Antony sein zweites Schlageralbum "Goldene Pferde", mit dem ihm der Charteinstieg auf Platz 65 der deutschen Albumcharts gelang. Sein drittes Schlageralbum "Tatort Liebe" erreichte Platz 37 der deutschen und Platz 68 der österreichischen Albumcharts. Im September 2017 veröffentlichte Antony sein viertes Album "Aber Bitte mit Schlager". Im Dezember 2018 wurde er Mitglied des Charity-Projekts "Schlagerstars für Kinder" und nahm mit der Gruppe den Song "Auf Einmal" neu auf. Die Aktion sammelt mit dem Weihnachtssong Geld für Kinder in Not.


title: Ross Antony

text: In der 4. Staffel der deutschen Ausgabe von "The Masked Singer" belegte er im Frühjahr 2021 als „Flamingo“ den dritten von zehn Plätzen.


title: Ross Antony

text: Antony gab in dem Film "House of Boys" sein Kinodebüt. Er spielt in dem Drama die Rolle des Rick und findet als einer der ersten Aids-Kranken ein tragisches Ende. Die Filmaufnahmen wurden im Februar 2009 in Köln gedreht, und der Film kam im Herbst 2009 in die Kinos. Im Herbst 2013 war er an der Seite von Benno Fürmann in der Komödie "Der fast perfekte Mann" zu sehen.


title: Ross Antony

text: Antonys Autobiografie "The Inside Me" wurde im März 2007 im Machtwortverlag veröffentlicht, in der er Drogen, sexuellen Missbrauch, Gewalterfahrung, Liebeskummer und verlorene Lebenslust thematisiert.


title: Ross Antony

text: Im Oktober 2016 erschien Antonys erstes Kinderbuch "Mein Freund Button", das er in Zusammenarbeit mit der Autorin Sabine Zett veröffentlicht hat. Zum Buch erschien auch eine CD mit zwölf Kinderliedern.


title: Ross Antony

text: Im Mai 2021 erschien Antonys Lebensratgeber "Gute Laune glänzt und glitzert: Wie man das Leben ernst und trotzdem leichtnehmen kann". Für die Diskografie von Bro’Sis, siehe: "Bro’Sis/Diskografie".


title: Franz Op den Orth

text: Franz Op den Orth (* 28. November 1902 in Essen; † 10. März 1970 in Ampfing) war ein deutscher Politiker (SPD).


title: Franz Op den Orth

text: Nach dem Volksschulabschluss absolvierte Op den Orth eine Maschinenbauerlehre bei der Friedrich Krupp AG in Essen und arbeitete anschließend in diesem Beruf. Gleichzeitig besuchte er Berufs-, Industrie- und Maschinenbauschulen, bildete sich sieben Jahre lang an der Volkshochschule fort und belegte akademische Abendkurse. Er war seit 1925 Mitarbeiter in der sozialistischen Presse und fungierte bis 1933 als Jugendleiter der Gewerkschaften in Essen und Hattingen. 1928 besuchte er die Wirtschafts- und Betriebsräteschule der Gewerkschaften in Bad Dürrenberg und 1930/31 die Wirtschaftsschule des Allgemeinen Deutschen Gewerkschaftsbundes (ADGB) in Bernau bei Berlin.


title: Franz Op den Orth

text: Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten wurde Op den Orth 1933 von der SA verhaftet und kurzzeitig in „Schutzhaft“ genommen. Er arbeitete seit 1934 erneut bei der Essener Krupp AG und war von 1935 bis 1939 als Dieselspezialist im Ausland (Spanien, Portugal, Jugoslawien, Rumänien, Niederlande, Dänemark und Schweden) tätig. 1939 wurde er als Werkmeister bei der Generalvertretung der Krupp AG in Schweinfurt beschäftigt. Von 1942 bis 1945 nahm er als Soldat am Zweiten Weltkrieg teil. Während des Krieges wurde er als Heereswerkmeister bei der Panzertruppe eingesetzt. Bei Kriegsende geriet er in britische Gefangenschaft, aus der er im September 1945 entlassen wurde. Von 1946 bis 1951 war er als Redakteur bei der sozialdemokratischen Zeitung "Der Volkswille" in Schweinfurt tätig.


title: Franz Op den Orth

text: Op den Orth war während der Zeit der Weimarer Republik Mitglied des Gründungskomitees des Reichsbanners Schwarz-Rot-Gold in Essen und Leiter der dortigen Jungmannschaft. Nach 1945 trat er in die SPD ein. Er fungierte als Parteisekretär in Bayern und war zeitweise Vorsitzender der SPD-Unterbezirkes Schweinfurt.


title: Franz Op den Orth

text: Op den Orth war 1933 Ratsmitglied der Stadt Hattingen. Er gehörte 1946 der Verfassunggebenden Landesversammlung Bayerns an und war von 1946 bis zu seiner Mandatsniederlegung am 17. April 1954 Mitglied des Bayerischen Landtages. Dem Deutschen Bundestag gehörte er von 1953 bis 1957 an. Er war über die Landesliste Bayern ins Parlament eingezogen.


title: George Rochberg

text: George Rochberg (* 5. Juli 1918 in Paterson, New Jersey; † 29. Mai 2005 in Philadelphia, Pennsylvania) war ein US-amerikanischer Komponist.


title: George Rochberg

text: Rochberg wurde als Kind ukrainischer Emigranten geboren. Er studierte von 1939 bis 1942 an der Mannes Music School in New York, dort unter anderem bei George Szell, Hans Weisse und Leopold Mannes. Als Soldat wurde er im Zweiten Weltkrieg in der Normandie verwundet, konnte aber seine Studien von 1945 bis 1949 am Curtis Institute of Music bei Rosario Scalero und der University of Pennsylvania fortsetzen. Später lehrte er selbst am Curtis Institute of Music, war als Musikverleger tätig und 1960 bis 1968 Präsident des Music Departments der University of Pennsylvania. 1979 bis 1983 lehrte er als Annenberg Professor of the Humanities. 1985 wurde er in die American Academy of Arts and Letters und 1986 in die American Academy of Arts and Sciences gewählt. Rochberg starb am 29. Mai 2005 im Bryn Mawr Hospital, Philadelphia.


title: George Rochberg

text: Rochberg schrieb unter anderem sechs Sinfonien (die sechste wurde 1987 durch Lorin Maazel uraufgeführt, eine 7. Sinfonie blieb unvollendet), Konzerte für Violine (1974), Oboe (1984) und Klarinette (1996) sowie Kammermusik in unterschiedlicher Besetzung (von den sieben Streichquartetten erlangte das 1978 entstandene "Quartett Nr. 6" mit Variationen über den "Kanon D-Dur" von Johann Pachelbel größeren Bekanntheitsgrad). Für Blasorchester komponierte er 1964 "Apocalyptica" for Wind Ensemble, 1965 "Black Sounds for Winds and Percussion" und 1968 "Fanfares" for Massed Trumpets, Horns and Trombones. Dem Beaux Arts Trio widmete er sein 2. Klaviertrio (1985).


title: George Rochberg

text: Seine zunächst serielle Schreibweise gab er nach 1963 auf. Seitdem waren seine komplexen, zuweilen pathetischen Werke durch ein Spannungsfeld Tonalität – Atonalität bestimmt, in dem tonale Episoden oft überwiegen. Die Abwendung vom Serialismus löste in Kollegenkreisen heftige Kontroversen aus. Rochberg selbst verglich Atonalität mit abstrakter und Tonalität mit gegenständlicher Kunst und sah seine künstlerische Entwicklung in Analogie zu der des amerikanischen Malers Philip Guston. Seine Musiksprache charakterisierte er selbst einmal als „eine Welt, in der sich alles auf einmal ereignet“.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Das Erdbeben von Lissabon am 1. November 1755 zerstörte zusammen mit einem Großbrand und einem Tsunami die portugiesische Hauptstadt Lissabon fast vollständig. Mit 30.000 bis 100.000 Todesopfern ist dieses Erdbeben eine der verheerendsten Naturkatastrophen der europäischen Geschichte. Es erreichte eine geschätzte Magnitude (Stärke) von etwa 8,5 bis 9 auf der Momenten-Magnituden-Skala. Das Epizentrum wird im Atlantik etwa 200 Kilometer südwestlich des Cabo de São Vicente vermutet.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Das Erdbeben hatte erhebliche Auswirkungen auf Politik, Kultur und Wissenschaften. Es verschärfte die innenpolitischen Spannungen in Portugal und führte zu einem Bruch in den kolonialen Bestrebungen des Landes. Wegen der großen Zerstörungen löste es vielfältige Diskurse unter den Philosophen der Aufklärung aus; insbesondere warf es das Theodizeeproblem neu auf, also die Frage, wie ein gütiger Gott das Übel in der Welt zulassen könne. Ferner gab es einen Anstoß zur Entwicklung der Erdbebenforschung.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Die geologische Ursache des Bebens und des Tsunamis ist bis heute umstritten. Als wahrscheinlichste Ursache gilt die Plattentektonik der "Azoren-Gibraltar-Bruchzone", an der die Afrikanische und die Eurasische Platte zusammenstoßen. Aufgrund der speziellen Situation an dieser Stelle kann es zu massiven vertikalen Bewegungen kommen, die besonders starke Tsunamis auslösen können. Jüngste Untersuchungen des Meeresbodens vor Portugal deuten auf die Entstehung einer neuen Subduktionszone hin, die zu den Beobachtungen passt.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Nach Augenzeugenberichten erschütterte um 9:40 Uhr am Allerheiligentag 1755 das Erdbeben Lissabon drei bis sechs Minuten lang, riss dabei meterbreite Spalten im Boden auf und verwüstete das Stadtzentrum. An zahlreichen Stellen brachen schwere Brände aus. Die Überlebenden der Erdstöße flüchteten sich in den Hafen und sahen dort, dass das Meer zurückgewichen war und einen mit Schiffswracks und verlorenen Waren bedeckten Seeboden freigelegt hatte. Wenige Minuten danach, etwa 40 Minuten nach dem Beben, überrollte eine Flutwelle den Hafen und schoss den Tejo flussaufwärts. Zwei kleinere Wellen folgten nach. Die Flutwellen löschten zwar die Feuer, rissen aber durch ihre Wucht die noch stehenden Gebäude mit sich. In den Gegenden, die nicht vom Tsunami betroffen waren, wüteten die Brände noch tagelang. Dem Erdbeben folgten zwei Nachbeben, die jeweils etwa zwei Minuten anhielten.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Der Katastrophe fielen 30.000 bis 100.000 der 275.000 Einwohner Lissabons und der umliegenden Dörfer und Kleinstädte zum Opfer. Etwa 85 Prozent aller Gebäude Lissabons wurden zerstört, darunter die berühmten königlichen Paläste und Bibliotheken, die brillante Beispiele der manuelinischen Architektur des 16. Jahrhunderts waren. Was das Beben nicht zerstörte, fiel den Flammen zum Opfer, so das erst kurz zuvor eröffnete große Opernhaus. Der königliche Palast am Tejo-Ufer, auf der heutigen Praça do Comércio, wurde zerstört und mit ihm die riesige Staatsbibliothek mit über 70.000 Büchern und unwiederbringlichen Malereien von Tizian, Rubens und Correggio. Auch die Aufzeichnungen von den Expeditionen Vasco da Gamas und anderer Seefahrer gingen verloren.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Fast alle Kirchenbauten von Lissabon wurden zerstört, besonders die Kathedrale Santa Maria, die Basiliken von São Paulo, Santa Catarina und São Vicente de Fora, ebenso die Kirche "Igreja da Misericórdia". Bis heute stehen im Zentrum Lissabons die Überreste des "Convento do Carmo", die man beim Wiederaufbau der Stadt zur Erinnerung an das Beben in ihrem ruinösen Zustand beließ. Das "Hospital Real de Todos os Santos" (Königliches Allerheiligenhospital) verbrannte in der anschließenden Feuersbrunst, wobei Hunderte der Patienten umkamen. Die Statue des Nationalhelden Nuno Álvares Pereira ging ebenfalls verloren.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Das Rotlichtviertel Lissabons, die Alfama, blieb verschont, wie auch große Teile der Oberstadt Lissabons.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Die Katastrophe traf nicht nur Lissabon. Besonders an der Algarve im Süden des Landes zerstörte der Tsunami Städte und Dörfer an der Küste. Flutwellen von 20 Metern Höhe überrollten die Atlantikküste Nordafrikas, möglicherweise gab es bis zu 10.000 Todesopfer in Marokko. Andere Flutwellen überquerten den Atlantik, trafen die Azoren und die Kapverden und richteten sogar noch in Martinique und Barbados Schäden an.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Das Beben war in ganz Europa spürbar:


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Der Premierminister Sebastião de Mello, der spätere Marquês de Pombal, überlebte das Beben. Der Pragmatismus seiner Regierungsmethoden wird charakterisiert durch den ihm zugeschriebenen Ausspruch: „Und nun? Beerdigt die Toten und ernährt die Lebenden.“ Er begann sofort, die Rettungs- und Wiederaufbaumaßnahmen zu organisieren.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Er stellte Truppen auf, die die Brände zu bekämpfen hatten, andere Truppen mussten Tausende von Leichen aus der Stadt entfernen. Um das Entstehen von Epidemien zu vermeiden, ließ er die Leichen auf Schiffe laden und im Meer bestatten, obwohl dies den damaligen Gebräuchen nicht entsprach und die katholische Kirche es ablehnte.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Um Plünderer abzuschrecken, wurden an mehreren prominenten Stellen der Stadt Galgen aufgestellt, 34 Personen wurden unter dem Vorwurf des Plünderns hingerichtet. Die Armee wurde mobilisiert, um die Stadt abzuriegeln und die Flucht der Unversehrten aus der Stadt zu unterbinden, die so gezwungen wurden, bei den Aufräumarbeiten mitzuwirken.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: In Europa war die Solidarität mit Portugal groß, denn an nahezu jedem der großen europäischen Handelsplätze gab es Kaufleute, die Filialen oder Geschäftspartner in Lissabon hatten. In England, das mit Portugal in engen Handelsbeziehungen stand, bewilligte das Parlament eine Soforthilfe von 100.000 Pfund.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Kurz nach der Krise engagierte der Premierminister unter der Leitung von Eugénio dos Santos und Carlos Mardel Architekten und Ingenieure, die den Wiederaufbau planten. Bereits ein Jahr nach dem Beben war Lissabon frei von Schutt und der Wiederaufbau hatte begonnen. Dabei nutzte man die Gelegenheit, um die neue Stadt großzügig und durchdacht zu planen, mit breiten, geraden Straßen und großen Plätzen. Nach dem Sinn solch breiter Straßen gefragt, soll Pombal geantwortet haben, dass man sie eines Tages als klein betrachten werde.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Man trachtete auch, die Gebäude erdbebensicher zu errichten. Dazu richtete man Holzmodelle der Häuser auf, um die man Soldaten herummarschieren ließ, um Erschütterungen zu erzeugen. Das neu errichtete Stadtzentrum Lissabons, die Baixa Pombalina, ist heute eine der großen Touristenattraktionen der Stadt. Nach Pombals Prinzip wurden auch andere portugiesische Städte wiedererrichtet, etwa das an der Algarve gelegene Vila Real de Santo António.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Der Premierminister sorgte nicht nur für den Wiederaufbau, sondern ordnete auch eine Umfrage bei allen Pfarrern an, um Fakten über das Beben und seine Auswirkungen zu sammeln. Sie erfragte


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Die Antworten auf diese Fragen sind bis heute erhalten und liegen im Arquivo Nacional da Torre do Tombo, dem Zentrum des Nationalarchivs von Portugal. Ihr Studium erlaubt es modernen Wissenschaftlern, das Beben zu rekonstruieren, was ohne diese Umfrage des Marquês de Pombal nicht möglich gewesen wäre. Deshalb wird er als Vorläufer der modernen Seismologie betrachtet.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Der damals 41-jährige König José I. und seine Familie überlebten die Katastrophe durch Zufall. Eine Tochter des Königs hatte sich gewünscht, den Feiertag außerhalb der Stadt zu verbringen. Nach der Morgenmesse des Allerheiligentages verließen der König und sein Hofstaat Lissabon. Man befand sich in Santa Maria de Belém, etwa sechs Kilometer vom Zentrum der Hauptstadt entfernt, als sich das Beben ereignete.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Nach dem Beben entwickelte der König eine unkontrollierbare Angst davor, innerhalb von vier festen Wänden zu leben. Er zog es vor, eine riesige Zeltstadt in den Hügeln von Ajuda vor den Toren Lissabons errichten zu lassen und danach dort zu residieren. Diese Klaustrophobie legte sich bis zu seinem Tode nicht. Erst nach dem Ableben des Königs ließ seine Tochter Maria I. den festen Palácio Nacional da Ajuda am Ort der väterlichen Zeltstadt errichten.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Das Erdbeben schlug auch in der Innenpolitik Portugals große Wellen. Der Premierminister war zu dieser Zeit bereits ein Protegé des Königs, während die alteingesessene Aristokratie ihn aufgrund seiner Herkunft als Landjunker verunglimpfte. Der Premierminister verachtete seinerseits den Adel, den er als korrupt und unfähig zu konstruktivem Handeln bezeichnete. Während vor dem Beben ein zäher Machtkampf zwischen Premier und Aristokratie geherrscht hatte, änderte sich nun aufgrund der Kompetenz des Premiers die Lage zu seinen Gunsten. Der König distanzierte sich langsam vom Adel. Der Machtkampf fand 1759 seinen Höhepunkt in einem Attentat auf den Monarchen, in dessen Folge der mächtige Herzog von Aveiro und der Távora-Clan eliminiert wurden.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Erst 1770, also 15 Jahre nach dem Erdbeben, wurde dem Premierminister der hohe Adelstitel eines Marquês de Pombal verliehen.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Das Erdbeben warf für Philosophen und Theologen das alte Theodizee-Problem neu auf: Wie kann ein allmächtiger und gütiger Gott ein so gewaltiges Unglück wie das Erdbeben von Lissabon zulassen? Warum hatte das Beben die Hauptstadt eines streng katholischen Landes getroffen, das für die Verbreitung des Christentums in der Welt wirkte? Und warum überdies am Festtag Allerheiligen? Und warum waren zahlreiche Kirchen dem Beben zum Opfer gefallen, aber ausgerechnet das Rotlichtviertel Lissabons, die Alfama, verschont geblieben? Gelehrte wie Voltaire, Kant und Lessing diskutierten diese Fragen.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Auf viele Denker der Aufklärung machte das Erdbeben einen großen Eindruck. Zahlreiche zeitgenössische Philosophen erwähnen das Erdbeben in ihren Schriften oder spielen zumindest darauf an. Voltaire etwa schrieb ein "Poème sur le désastre de Lisbonne" (Gedicht über die Katastrophe von Lissabon). Vor allem aber inspirierte ihn das Beben in seinem Roman "Candide" zu einer bissigen Satire auf die Philosophie Leibniz’ und Wolffs, wonach die existierende Welt die beste aller möglichen Welten sei. Theodor Adorno schrieb 1966 in "Negative Dialektik", „das Erdbeben von Lissabon reichte hin, Voltaire von der Leibniz’schen Theodizee zu heilen“. Zwischen Voltaire und Rousseau entwickelte sich eine Kontroverse über den Optimismus und die Frage des Schlechten in der Welt. Adorno sah eine Analogie zwischen dem Erdbeben von 1755 und dem Holocaust; beide Katastrophen seien so groß gewesen, dass sie die europäische Kultur und Philosophie zu transformieren vermochten.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Der junge Immanuel Kant war von dem Beben fasziniert und sammelte alle Nachrichten darüber, die er bekommen konnte. Kant veröffentlichte drei Texte über das Erdbeben und versuchte sich daran, eine Theorie über die Entstehung von Erdbeben aufzustellen. Diese postulierte riesige, mit heißen Gasen gefüllte Höhlen unter dem Meeresboden, was zwar später widerlegt wurde, aber einer der ersten systematischen Ansätze war, Erdbeben auf natürliche Ursachen zurückzuführen. Auch Kants Theorie des Erhabenen ist vom Erlebnis der Katastrophe von Lissabon beeinflusst.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Werner Hamacher behauptet, dass die Grundlage der Philosophie von René Descartes im Gefolge des Bebens zu wanken begonnen und das Erdbeben sogar Auswirkungen auf das Vokabular der Philosophie gehabt habe. Die häufig gebrauchte Metapher einer "festen Grundlage" für die Argumente eines Philosophen sei angesichts des Bebens zu einer Worthülse verkommen.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: In der Literatur wurde die Theodizeeproblematik bis heute immer wieder mit den Geschehnissen vom 1. November 1755 verknüpft. Von Voltaires philosophischem Roman "Candide oder der Optimismus" (1759) und Kleists Erzählung "Das Erdbeben in Chili" (1807) über Reinhold Schneiders Erzählung "Das Erdbeben" (1932) bis zur Verwendung in Peter Sloterdijks Roman "Der Zauberbaum" (1985) und einem Radioessay für Kinder aus der Feder Walter Benjamins wurde das Erdbeben von Lissabon zum Sinnbild für die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Übels in der Welt.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) gibt im ersten Buch seiner autobiographischen Schrift "Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit" folgende Schilderung:


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Goethe, der zur Zeit des Erdbebens sechs Jahre alt war, versucht in seinem 1811 entstandenen Werk aus einem Abstand von mehr als fünf Jahrzehnten die damalige Perspektive des Kindes zu rekonstruieren und den Eindruck zu schildern, den die Berichte über das Erdbeben auf ihn gemacht hatten. Für die sachlichen Angaben orientierte er sich an zeitgenössischen Beschreibungen, vor allem an der 1756 in Danzig erschienenen Schrift "Beschreibung des Erdbebens, welches die Hauptstadt Lissabon und viele andere Städte in Portugall und Spanien theils ganz umgeworfen, theils sehr beschädigt hat", die er im Mai 1811 aus der Weimarer Bibliothek entliehen hatte.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Georg Philipp Telemann komponierte auf Texte aus dem 8. und 29. Psalm die Donner-Ode, die 1756 uraufgeführt wurde. Hier bezieht sich das Bass-Duett „Er donnert, dass er verherrlichet werde“ auf das Erdbeben von Lissabon.


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Voltaires "Candide oder der Optimismus" fand musikalischen Niederschlag in der Operette "Candide" von Leonard Bernstein (1956).


title: Erdbeben von Lissabon 1755

text: Die portugiesische Metal-Band Moonspell behandelt in ihrem 2017 veröffentlichtem Album "1755" die Zerstörung Lissabons.


title: Netzwerkdichte

text: Bei der Netzwerkdichte handelt es sich um eine Messgröße der sozialen Netzwerkanalyse. Dichte ist definiert als das Verhältnis der vorhandenen Beziehungen zur Anzahl maximal möglicher Beziehungen. Sie kann einen Wert zwischen 0 % (= es liegen keine Beziehungen vor) und 100 % (= es liegt die maximal mögliche Anzahl Beziehungen vor) annehmen.


title: Netzwerkdichte

text: Die Netzwerkdichte formula_1 lässt sich mathematisch definieren – wie oben gesehen.


title: Netzwerkdichte

text: Die Dichte eines Netzwerkes kann sowohl für das Gesamtnetzwerk als auch für einzelne Teile eines Netzwerkes berechnet werden. Es wird (seit Elizabeth Bott) unter anderem angenommen, dass in einem dichteren Netz auch die gegenseitige soziale Kontrolle stärker ist. Ebenso gilt die Dichte als Indikator für die Aktivität in einem Netzwerk. So ist bei formula_2 (z. B. in einer Clique) die soziale Kontrolle am stärksten ("close-knit network") und bei formula_3 am schwächsten ("loose-knit network", "cluster"). „Partielle starke Verknüpftheit (Knäuel, "cluster") gibt Abgrenzungs- und Analyseprobleme auf.“ (Clausen 2007, S. 456)


title: Vairumati

text: Vairumati ist ein Gemälde mit den Maßen 73 × 94 cm, das Henri Eugene Paul Gauguin 1897 zur Zeit seines zweiten Tahiti-Aufenthalts mit Öl auf eine Leinwand malte. Es stellt eine Inselbewohnerin, posierend auf einem prunkvollen Stuhl, dar.


title: Vairumati

text: Im Mittelpunkt des Bildes befindet sich ein reich verzierter und goldfarben anmutender Stuhl mit einer breiten Sitzfläche, der zusammen mit der darauf sitzenden Tahitianerin einen Großteil des Bildes ausmacht. Das liegt auch daran, dass sie sich nicht mittig auf dem Stuhl befindet, sondern sich, zur rechten Seite lehnend, auf ihm abstützt. Ihre Bekleidung besteht vermutlich einzig aus einem umgewickelten, grauen Tuch, das ihre in den rechten, unteren Bildrand ragenden Beine bloß geringfügig verdeckt. Wie in den meisten tahitianischen Werken Gauguins ist diese Figur mit freiem Oberkörper dargestellt.


title: Vairumati

text: Ein weiterer, bedeutender Bildbestandteil ist ein symbolisch anmutender Vogel am linken Bildrand in der unteren Bildhälfte, der sich durch ein hellgelbliches Federkleid und einen angelegten Kopf mit orangefarbenem Schnabel auszeichnet. Mit seinen Krallen hält er eine unter ihm auf den Boden gedrückte schwarze Eidechse fest.


title: Vairumati

text: Im rechten oberen Bildrand – im Bild weiter hinten situiert – befinden sich zwei weitere tahitianische, hintereinander auf dem Boden hockende Mädchen. Da beide, und zwar besonders die linke der beiden Tahitianerinnen, vom Stuhl im Vordergrund teilweise verdeckt werden, kann man ihre Aktivitäten nicht eindeutig festlegen. Festzustellen ist jedoch, dass die Bekleidung der sich näher am Bildrand befindenden Tahitianerin, der Bedeckung des im Vordergrund sitzenden Mädchens ähnelt. Ganz hinten im Bild malte Gauguin zur Sichtbegrenzung des Bildes eine relativ monotone Vegetation von gelben und grünen Büschen.


title: Vairumati

text: Typisch für Paul Gauguin ist auch die in "Vairumati" vorhandene Räumlichkeit. Zum Einen sind die Größenverhältnisse weitgehend korrekt, was beispielsweise an den verkleinert dargestellten Tahitianerinnen im Hintergrund zu belegen ist. Ob die Verkleinerung jedoch wirklich stimmt, kann man nur schlecht feststellen, zumal man die Tiefe des Raumes nur erahnen kann. Auch vorhanden im Bild sind Räumlichkeit schaffende Überschneidungen, wie etwa der Stuhl, der die weiter hinten sitzenden Mädchen teils verdeckt, oder die vorderste Tahitianerin, die Teile des Stuhls verbirgt.


title: Vairumati

text: Im Bild nicht festzustellen ist eine Anwendung der Farb-Luft-Perspektive, was vermutlich aber auch damit zusammenhängen mag, dass das Bild keine weit einzusehende Landschaft, sondern einen eher begrenzten Raum darstellt.


title: Vairumati

text: Hingegen korrekt angewendet hat Gauguin die Fußpunktlage. So sind die sich weiter hinten im Bild befindenden Tahitianerinnen sowie die Vegetation ganz im Hintergrund nach oben versetzt. Möglicherweise hängt dieser Effekt aber auch mit der Perspektive zusammen, aus der Gauguin die Motive angesehen und gemalt hat. Bei diesem Gemälde handelt es sich eher nicht um einen Sfumato, da sich Unschärfe durch verschwommen wirkende Übergänge zwischen den Bildbestandteilen auszeichnet. Alles, was im Bild "Vairumati" einem Sfumato nahekommt, ist die nach hinten zunehmend geringere Detaildichte, die besonders bei einem Vergleich zwischen den hinteren Büschen und dem Stuhl auffällt. Während die Vegetation lediglich durch viele, einfache Pinselstriche dargestellt ist, weist das Muster des Polsters und die Gravuren in der Lehne des Stuhls einen höheren Detailreichtum auf.


title: Vairumati

text: Es ist eine gewisse Plastizität im Bild vorhanden, die durch Schattierungen erzeugt wird, die jedoch eher willkürlich als systematisch hinzugefügt erscheinen. Manche Bildmotive scheinen sogar vollkommen vom Zusammenhang zwischen Licht und Schatten unabhängig zu sein. Zu beobachten ist dies vor allem am Beispiel des Vogels am linken Bildrand. Schattierungen sind allerhöchstens unter dem linken Flügel festzumachen.


title: Vairumati

text: Die Stofflichkeit der Motive des heute im Musée d’Orsay in Paris ausgestellten Bildes ist ebenfalls nur schwer auszumachen. Die Wahrnehmung der Stoffe wird durch die Assoziation bei den dargestellten zweidimensionalen Formen und nicht durch die Präzision beim Farbauftrag verursacht. Zum Beispiel stellte Gauguin bei der primitiven, beigefarbenen Bekleidung der Tahitianerinnen Falten dar, die einen textilienartigen Eindruck hinterlassen. Ohne die Falten, also allein durch die Farbigkeit, hätte man die Stofflichkeit hier kaum ausmachen können. Weitere Motive, deren Stofflichkeit schlecht auszumachen ist, sind das Federkleid des Vogels, das ohne den Zusammenhang nicht als solches auszumachen wäre und die Haut der Echse, die flächig schwarz, anstatt schuppig dargestellt ist. Wirklichkeitsgetreuer gelungen ist dagegen die Darstellung des wahrscheinlich vergoldeten Stuhls. Durch die helleren Stellen an der Stuhllehne erschafft Gauguin den Eindruck von einer glänzenden, goldenen Oberfläche.


title: Vairumati

text: Die zeichnerischen Details des Bildes "Vairumati" sind sehr beschränkt. Mit Ausnahme des Stuhls mit seinen Verzierungen sind die restlichen Bildmotive sehr undetailliert dargestellt, was für die abstrakte Malweise üblich ist. Obwohl man die Distanzen zwischen den einzelnen Bildbestandteilen nur schwer ausmachen kann, sind die vorhandenen Größenverhältnisse weitgehend korrekt. Auch die Proportionen der Tahitianerinnen machen einen weitestgehend naturalistischen Eindruck. Bezüglich der Farbigkeit im Gemälde "Vairumati" lässt sich sagen, dass das Bild vorwiegend von Braun-, Gelb- und Orange-Tönen dominiert wird, die eher flächig als untereinander gemischt aufgetragen wurden. Als starker Kontrast dient ein grüner Streifen in der rechten Hälfte des oberen Bildrands. Aufgrund der Ergebnisse lässt sich erschließen, dass die Malweise in die Abstraktion geht und, wegen der enthaltenen Symbole, mit dem Symbolismus verwandt ist, dem Kunststil, den Gauguin selbst entwickelte.


title: Vairumati

text: Wenn man die Zusammenstellung der Bildmotive in "Vairumati" betrachtet, stellt sich die Frage, welche Intention der Maler damit verfolgte. Die Antwort liegt nahe und gibt eventuell Aufschluss über Gauguins weitgehend anti-kolonialistische Einstellung.


title: Vairumati

text: Unter Betrachtung der Vergangenheit Tahitis kann man eine Parallele ziehen, die womöglich Aufschluss über Gauguins Aussage gibt. Als im Jahre 1767 die ersten Kolonisten unter dem britischen Offizier und Kapitän Samuel Wallis nach Tahiti kamen, bot sich den Schiffsbesatzungen ein regelrecht „paradiesisch[er]“ (Calmels, 1994, S. 89) Eindruck der gänzlich uneuropäischen Lebensweise des Inselvolkes. Vor allem die sexuelle Freizügigkeit der Tahitianerinnen begeisterte die überwiegend männlichen Kolonisten. Dieses überraschend offenherzige Verhalten, das das tahitianische Volk pflegte, kann damit in Verbindung gesetzt werden, dass die mit gewaltigen Schiffen die Insel erreichenden Europäer, an den mythologischen Oro anlehnend, gottgleich gestellt wurden. Somit stünde die Vairumati in Gauguins Gemälde symbolisch für das ausgenutzte, weibliche Volk Tahitis. Es ist auch bekannt, dass Gauguin starke Kritik an der rücksichtslosen Vorgehensweise der Kolonisten übte.


title: Vairumati

text: Welche verheerenden Auswirkungen die Kolonialzeit jedoch tatsächlich auf das tahitianische Volk haben würde, konnte sich wahrscheinlich nicht einmal der Künstler vorstellen. Der ungewollte Import mehrerer Krankheiten, wie Syphilis, Masern und Pocken, sowie die Einführung von Alkohol, dezimierten das anfangs auf eine Bevölkerungszahl von 150.000 Personen geschätzte Tahiti bis ins Jahr 1830 auf eine Ureinwohnerzahl von bloß noch 8000 Menschen. Neben dieser dramatischen Entwicklung verdrängten Missionare ab 1797 einen Großteil der ursprünglichen Kultur, verbreiteten europäische Moralvorstellungen und das Christentum, was Paul Gauguin schon zu früher Zeit bemerkte.


title: Vairumati

text: Dass der Künstler allerdings die weibliche Freizügigkeit anprangerte, kann man bezweifeln, zumal er diese selber mehrere Male erfahren durfte. Des Weiteren wirkt das Gemälde zu harmonisch und in seiner Gesamtheit zu attraktiv, als dass es einen so tief greifenden Missstand aufzeigen sollte. Demnach ist die Rolle der Vairumati im Gemälde eher eine bildhafte Darstellung seiner Bewunderung der schönen, tahitianischen Frauen.


title: Vairumati

text: Um herauszufinden, weshalb Gauguin dieses symbolhaft erscheinende Motiv in "Vairumati" darstellte, muss man seine damalige Psyche berücksichtigen und weit über die Küsten Tahitis hinausschauen.


title: Vairumati

text: Einleitend ist zu sagen, dass es interessant zu beobachten ist, dass Vögel im Allgemeinen in einer Vielzahl von Religionen und Mythologien Anhang finden.  Es ist wahrscheinlich, dass Gauguin bei der Darstellung des im Bild enthaltenen Vogels durch seine eigene Religion, das Christentum, beeinflusst wurde. Die meisten Menschen sind mit dem Bild der "Taube mit dem Ölzweig im Schnabel" vertraut. Der Ursprung dieses Bildes findet sich in der Bibel, im 1. Buch Mose, Kapitel 8, 6–12.


title: Vairumati

text: Symbolisch gesehen steht dieser Vogel mit dem Zweig heute noch für Hoffnung und Frieden.


title: Vairumati

text: Ähnlich wie die biblische Taube, vertritt die Taube auch in der griechischen Mythologie eine positive Rolle, da sie oftmals als Attribut für die Göttinnen der Liebe verwendet wurde.


title: Vairumati

text: Die Darstellung des Vogels im Gemälde "Vairumati" offenbart einen Sieg über die Eidechse unter ihr. Wenn man nun davon ausgeht, der Vogel stünde für das Gute, so müsste man schlussfolgern, dass die Eidechse unter ihm das Böse symbolisiert. Man könnte sie eventuell mit der Schlange aus dem alten Testament vergleichen, die Adam und Eva dazu verleitete, einen Apfel von dem von Gott verbotenen Baum zu essen. Das zeigt, dass der Schlange eine dem Vogel gegensätzliche, negative Rolle zugeschrieben wurde. In der ozeanischen Mythologie, sprich der Mythologie des südpazifischen Ozeans, in dem auch Tahiti liegt, lassen sich ähnliche Merkmale wieder finden.


title: Vairumati

text: Hier verkörpert der Vogel, der das Ur-Ei gelegt hatte, demnach das Gute, die Schlange hingegen wieder das Böse.


title: Vairumati

text: Eine andere ozeanische Legende erzählt


title: Vairumati

text: Es ist möglich, dass Gauguin dieser Mythos bekannt war, zumal er viel über die tahitianische Mythologie von seiner Geliebten Tehura gelernt hatte. Er malte das Bild "Vairumati", als ihn bereits starke körperliche Beschwerden quälten. Möglicherweise symbolisiert die besiegte Eidechse unter dem Vogel die Unmöglichkeit einer mythologischen Häutung und somit die Hoffnungslosigkeit auf die Genesung von seinen Blessuren und Erkrankungen.


title: Vairumati

text: Die am plausibelsten erscheinende Erklärung, welche Absicht Paul Gauguin mit dem behandelten Bildmotiv verfolgte, liegt anderswo. Um diese Frage zu beantworten, muss man einerseits ein weiteres Gemälde des Künstlers berücksichtigen und zweitens die Mythologie eines weit entfernten Landes miteinbeziehen. Kurz vor seinem Selbstmordversuch 1898 malte Gauguin fernab von jeglicher Zivilisation noch das bedeutende Werk "Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir?", welches den Lebenslauf einer Inselbewohnerin von der Geburt bis zum Tod darstellt.


title: Vairumati

text: Der bemerkenswerteste Aspekt des Gemäldes ist, dass sich dasselbe Symbol des Vogels und der Eidechse, welches Gauguin erstmals in "Vairumati" darstellte, auch hier in der linken, unteren Bildhälfte wiederfindet. Es schließt das Bild hier insofern ab, dass es sich als letztes Motiv nach der stark gealterten Tahitianerin wiederfindet. Auf dieses Bild lässt sich einerseits der ozeanische Mythos beziehen, der die Sterblichkeit der Menschen in Abhängigkeit vom Verbot der Häutung behandelt. Zudem erinnert die gealterte Frau regelrecht an den Gauguin der 90er Jahre, einen psychisch und physisch leidenden Mann, der deprimiert auf den Tod wartete.


title: Vairumati

text: 1898 schrieb Gauguin einige wenige Sätze bezüglich der Bildmotive seines Werkes "Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir?":


title: Vairumati

text: Diese Passage gibt weitgehend Aufschluss über die Intention des Vogels, es deutet auch auf Gauguins baldige zunehmend gleich-gültigere Einstellung hin. Der Begriff „seltsam“ lässt einige Fragen offen, deren Antworten man wiederum woanders suchen muss. Unter Betrachtung von Gauguins Verfassung kann man eine Verbindung zwischen dem Symbol des Vogels und der Eidechse und einer Göttergestalt aus der indischen Mythologie ziehen. Man kann annehmen, dass Gauguin bei der Darstellung dieses Bildmotivs vom sagenhaften Garuda inspiriert war, ein den Menschen freundlich gesinntem Wesen, welches oftmals als Mensch mit Vogelkopf und Flügeln dargestellt wurde. Garuda, wie so viele andere Vögel auch, symbolisiert das Gute und ist somit den Menschen ein Freund. Was in besonderem Maße auffällt, ist, dass es heißt:


title: Vairumati

text: Dieser Mythos lässt sich hervorragend auf Gauguins letzte Lebensjahre beziehen. Es ist bekannt, dass der psychisch angeschlagene Künstler nach seinem fehlgeschlagenen Suizidversuch sein Schicksal auf gleichgültige Weise akzeptierte und deprimiert auf seinen Tod wartete. Wenn diese Theorie bezüglich der Symbolik des Motivs korrekt ist, dann sollte der Vogel in "Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir?" und auch in "Vairumati", ähnlich der biblischen Friedenstaube, ein Symbol der Hoffnung sein.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Die Burg Bramberg ist eine Burgruine einer würzburgischen Amtsburg in den Haßbergen im unterfränkischen Landkreis Haßberge in Bayern (Deutschland). Der ehemalige Adels- und Amtssitz wurde 1974/79 saniert und ist frei zugänglich.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Die Ruine der Gipfelburg Bramberg befindet sich innerhalb des Naturparks Haßberge auf dem Gipfel des 494,3 Meter hohen Bramberges, eines erloschenen Vulkankegels der Heldburger Gangschar, rund 2 Kilometer nordwestlich des Dorfes Bramberg, eínes westlichen Stadtteils von Ebern, und etwa 5 Kilometer (jeweils Luftlinie) nordöstlich der Stadt Königsberg in Bayern. Umgeben ist sie vom Goßmannsdorfer Forst.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Die Bramburg entstand wahrscheinlich bereits im 11. Jahrhundert zum Schutz der über den Haßbergkamm verlaufenden Hochstraße oder als Bollwerk gegen die in dieser Gegend ansässigen Main-Rednitz-Wenden. Die Germanisierung und Bekehrung dieser heidnischen Bevölkerungsgruppe war wohl bereits kurz nach der Gründung des Bistums Bamberg weitgehend abgeschlossen.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Die erste urkundliche Erwähnung der Bramburg ist Jahr 1108 datiert, als die Herren von Bramberg mit der Herrschaft belehnt wurden.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: 1168 wurde die Vorgängeranlage der jetzigen Burg wegen angeblichem Raubrittertums auf kaiserliche Anordnung zerstört. Friedrich Barbarossa verfügte in einer auf dem Würzburger Reichstag ausgestellten Urkunde vom 11. Juli dieses Jahres, dass die Burg zu schleifen sei: "...quia de castro Bramberc quies pacis totius provinciae saepe turbabatur…" (etwa: …da von der Burg Bramberg aus Fried und Ruh des ganzen Gebietes gestört wurde…).


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Die Herren von Bramberg, die als bambergische Dienstmannen auf dem Berg saßen, sollen danach eine neue Veste auf dem Haubeberg bei Ebern errichtet haben (Burg Rauheneck). Die Bramberger waren wohl ursprünglich edelfreier Herkunft, erscheinen aber bereits im frühen 12. Jahrhundert als Gefolgsleute des Hochstiftes Bamberg. Die Burg Bramberg war sicherlich ehemals ein Reichslehen oder Eigenbesitz der Familie, die anscheinend erst nur einen Dienstvertrag mit dem Bistum geschlossen hatte, sich im frühen 12. Jahrhundert aber der Oberhoheit der Bischöfe unterstellte.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Der wirkliche Grund für die Schleifung der Burg dürfte in den Machtkämpfen der beiden rivalisierenden Hochstifte Würzburg und Bamberg zu suchen sein. Besonders die Bischöfe von Würzburg versuchten während des gesamten Mittelalters mit allen Mitteln, sich der Burgen und Ländereien ihrer geistlichen Brüder zu bemächtigen. War es hier der Vorwurf der Raubritterei, so musste bei der Zerstörung der bambergischen Burg Rotenhan ein angeblicher Falschmünzer auf der Felsenburg als Vorwand herhalten.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Der Bramberg sollte eigentlich nie wieder eine Burganlage tragen. Trotzdem ließ der Würzburger Fürstbischof mit Erlaubnis des Kaisers ab 1250 eine neue Wehranlage auf dem Burgberg errichten und machte diese zum Mittelpunkt des gleichnamigen Amts. Der Neubau der Kernburg im Südosten erfolgte um 1330/40 mit einem Zugang durch einen Torturm aus dem 16. Jahrhundert. Die Randhausburg mit einem Ring- und Halsgraben stammt noch aus dem 12. Jahrhundert. Das Außentor im Südwesten wurde im 15./16. Jahrhundert errichtet, der jüngere Gebäudetrakt im Nordwesten im 16. Jahrhundert.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: 1525 wurde die Bramburg während des Deutschen Bauernkriegs von den Aufständischen beschädigt und nach der Aufgabe im Jahr 1560 dem Verfall überlassen.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts wurde der Basalt des Vulkanschlots in zwei Steinbrüchen abgebaut, denen beinahe die gesamte Burganlage zum Opfer gefallen wäre. Die beiden Betriebe entstanden zwischen 1920 und 1930. Als Folge des Ersten Weltkriegs war die Bevölkerung der beiden umliegenden Dörfer Bramberg und Hohnhausen stark verarmt. Durch die Eröffnung der Basaltbrüche sollte besonders Familienvätern eine Erwerbsmöglichkeit geboten werden. Bereits 1934 versuchte allerdings der Regierungsbeauftragte für Naturschutz, den Abbau einzustellen, da die Ruine gefährdet wäre. 1937 wurde das Gelände schließlich unter Schutz gestellt.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: 1947 erzwang das zeitbedingte Ausbleiben der dringend benötigten Basaltlieferungen aus der thüringischen Rhön eine Neueröffnung der Steinbrüche, die nun verstärkt ausgebeutet wurden. Um 1952 begann eine heftige Auseinandersetzung der Natur- und Denkmalschutzbehörden und Vereine mit den Steinbruchbetreibern. Dieser, von der Lokalpresse als „Brambergkrieg“ titulierte Konflikt führte schließlich 1955 zur zweiten Steinbruchstilllegung und zum Abbau des Schotterwerks und der sonstigen Betriebsanlagen. Nach der endgültigen Stilllegung des Steinbruchbetriebs wurde die Ruine zwischen 1974 und 1979 durch das Forstamt Ebern gesichert.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Seit Dezember 2021 verfügt die Burg über eine Aussichtsplattform. Im Torturm wurde hierzu eine 11 Meter hohe Treppenspindel eingesetzt.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Unterhalb der Burgruine wurde ein geräumiger Parkplatz mit Wandertafel angelegt, von dem aus man in 15 Minuten zur Burg aufsteigen kann.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Durch schöne Mischwaldbestände kommt man an den beiden 1955 stillgelegten Steinbrüchen vorbei und erreicht den ruinösen Torbau der Vorburg. Links hinter dem Tor befinden sich die Reste der ehemaligen Wirtschaftsgebäude, rechts erhebt sich die Ruine des Hauptbaus. Der hintere Teil der Burganlage ist dem Basaltabbau zum Opfer gefallen, der gerade noch rechtzeitig vor dem Totalverlust der Burg beendet wurde.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Durch den vorspringenden Torturm mit seinem leicht erhöhten Eingang betritt man nun den zweigeschossig erhaltenen Wohnbau. Das spitzbogige Innentor war durch ein Fallgitter gesichert, dessen Klauensteine noch zu sehen sind. Das originale Gewände besteht aus regelmäßigen Sandsteinblöcken mit Zangenlöchern, das Turmportal ist modern verändert.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Am Südende ist noch der Stumpf eines Treppenturms erhalten, unter dem der Eingang zu einem größtenteils verschütteten Keller liegt. Noch vor wenigen Jahrzehnten konnte man durch diesen Keller bis in den hinteren Raum des Erdgeschosses gehen. Bei der etwas rustikalen Sicherung der Burg in den 1970er Jahren wurde dieser Durchgang bis zur Unkenntlichkeit vermauert.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Eindrucksvoll sind noch die teilweise doppelten Ringgräben um die Anlage, die wohl von der Vorgängerburg stammen dürften. Die Ruinenreste hingegen stammen im Wesentlichen aus der Spätgotik. Der Grabenverlauf wird im Nordosten jedoch durch den Basaltbruch unterbrochen, der auf dieser Seite bis an das Hauptgebäude vorgetrieben wurde (Absturzgefahr). Auf dem Plan im Inventarband von 1912 ist noch ein Rest der Ringmauer im Osten der Kernburg dokumentiert. Damals war auch noch der vorgelagerte Graben intakt.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: 2008 wurden in einer umstrittenen Aktion einige alte Bäume im Burghof entfernt. Die Ruine soll auch im Außenbereich freigeschlagen werden.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Die Burg ist eine Station des Burgenkundlichen Lehrpfads des Landkreises Haßberge.


title: Burg Bramberg (Haßberge)

text: Der Zustand der Burgruine im Jahr 2006. Durch die aus heutiger Sicht unsachgemäße Sanierung der 1970er-Jahre wurden wichtige Baudetails verunklärt, der Bestand jedoch auf längere Zeit gesichert.


title: Franz Groll

text: Franz Groll (* 1943) ist ein deutscher Politiker (Die Linke) und Sachbuchautor.


title: Franz Groll

text: Er arbeitete zunächst 26 Jahre als Ingenieur für Computer-Hardware und wurde dann Manager bei IBM. Später ging er zusammen mit seiner Frau Marie-José für fünf Jahre als Entwicklungshelfer nach Jérémie (Haiti). Dafür erhielt er am 19. Juni 2000 das Bundesverdienstkreuz am Bande. Aus Interesse an Wirtschaftsabläufen und der Frage, ob Wirtschaftswachstum nötig ist, studierte er im Alter von 60 Jahren Volkswirtschaftslehre.


title: Franz Groll

text: Von der CDU, in die er 1963 eingetreten war, gelangte er über die Grünen im Jahr 2004 zur WASG, in deren baden-württembergischem Landesvorstand er Mitglied war. Zudem engagiert sich Groll bei Attac.


title: Franz Groll

text: In der WASG trat Groll für die Gründung einer linken Parteibewegung ein, stimmte aber beim Bundesparteitag 2007 mit der Minderheit der Delegierten gegen den Vertrag zur Vereinigung mit der Linkspartei.PDS zur neuen Partei Die Linke, weil er eine stärkere Trennung von Amt und Mandat und eine Neugründung statt des WASG-Beitritts erreichen wollte. Er ist Mitglied der ökologischen Plattform.


title: Franz Groll

text: Groll lebt in der Nähe von Stuttgart, ist verheiratet und hat fünf Kinder.


title: Kanaanäisch

text: Das Adjektiv Kanaanäisch bezeichnet


title: Fernsehturm Jerewan

text: Der Fernsehturm Jerewan ist ein 311,7 Meter hoher Stahlfachwerkturm auf dem Berg Nork im Südosten von Jerewan. Er wurde von 1974 bis 1977 als Nachfolger für einen 180 Meter hohen Fernsehturm gebaut. Der Fernsehturm ist das höchste Bauwerk des Landes. Sein Sendegebiet deckt große Teile des Ararattals ab. Der Turm gehört zu den weltweit höchsten Fernsehtürmen aus Stahlfachwerk. Betreiber des Fernsehturms Jerewan ist die öffentlich-rechtliche Fernsehanstalt ARMTV. Für den öffentlichen Publikumsverkehr ist der Fernsehturm nicht geöffnet.


title: Fernsehturm Jerewan

text: Der Bau des Fernsehturm Jerewan wurde notwendig, weil die alte Sendeanlage die erforderliche Kapazitäten für den wachsenden Bedarf nicht mehr decken konnte. Die alte, abgetragene Sendeanlage, eine einfache Stahlgittermastkonstruktion, wurden nach Gjumri (früher: Leninakan) überführt, wo sie bis heute noch in Betrieb ist. 1977 erreichte in Armenien die Anzahl der Fernsehgeräte die Grenze von einer halben Million, rund 100.000 davon waren Farbfernsehgeräte. Damit war sie innerhalb der Sowjetunion die Unionsrepublik mit der zweitmeisten Verbreitung. Der Fernsehturm Jerewan begann seinen Betrieb am 29. November 1977 aufzunehmen.


title: Fernsehturm Jerewan

text: Die bauliche Struktur des Fernsehturms in Jerewan lässt sich in drei Bereiche unterteilen.


title: Fernsehturm Jerewan

text: Die Basis des Stahlfachwerkturms bildet ein Stelzenbau aus drei Pfeilern. Diese werden von einer dreieckigen Gitterstruktur geformt. Die pyramidale Form ist im Horizontalschnitt ein gleichseitiges Dreieck. Auf 71 Meter Höhe befindet sich eine eingeschossige, geschlossene Plattform, welche denselben Querschnitt aufweist. Auf dem Dach dieses unteren Turmkorbs sind Richtfunkantennen untergebracht.


title: Fernsehturm Jerewan

text: Darüber schließt sich der mittlere Teil an, an dessen Ende ein weiterer, diesmal zweigeschossiger Turmkorb mit rundem Querschnitt auf einer Höhe von 137 Metern angebracht ist. Dort befinden sich weitere technische Einrichtungen zur Sendeversorgung. Der obere Turmkorb besitzt die Form eines umgekehrten Kegelstumpfs und hat an seiner Dachkante einen Durchmesser von 18 Metern. Die Gitternetzstruktur setzt sich darüber noch rund 30 Meter fort. Darüber setzt sich die vom Boden aufragende, vertikale Rohrkonstruktion (Durchmesser 4,2 Meter), in der unter anderem der Aufzugschacht verborgen ist, als Antennenträger fort. Diese Form war in der Sowjetunion weit verbreitet bei Stahlfachwerktürmen. So folgen beispielsweise der Fernsehturm Kiew und der Fernsehturm Sankt Petersburg diesem Konstruktionsprinzip.


title: Fernsehturm Jerewan

text: Der Antennenträger verjüngt sich (Durchmesser je Abschnitt: 4 Meter, 3 Meter, 2,6 Meter, 1,72 Meter und 0,75 Meter) zwischen fünf Wartungsbrüstungen bis zu Spitze hin. Die gesamte Stahlkonstruktion ist in den Warnfarben rot-weiß lackiert, in ähnlicher Weise wie beim Tokyo Tower und beim Fernsehturm Tiflis.


title: Fernsehturm Jerewan

text: Abgesehen von der notwendigen Flugsicherungsbefeuerung wird der Turm in den Abendstunden rötlich angestrahlt.


title: Manndeckung

text: Im Fußball spricht man von Manndeckung, wenn das Spielsystem darauf aufgebaut ist, „Mann gegen Mann“ spielen zu lassen. Die direkte Zuordnung der Spieler zum Gegenspieler ist in den historischen Spielsystemen wie dem 3-5-2-System die taktische Vorgabe für die Abwehrspieler. Die Verteidiger sind bei manndeckenden Teams aufgeteilt in Manndecker, welche die gegnerischen Stürmer bewachen, und den „freien“ Mann in der Abwehr, den Libero.


title: Manndeckung

text: Die Manndeckung beruht auf einer recht statischen Sicht auf Fußballsysteme. So sind die Abwehrspieler konsequent mit Abwehrarbeit beschäftigt. Während deutsche Mannschaften bis Ende der 1990er Jahre (und sogar darüber hinaus) mit der Manndeckung agierten, hatten andere Mannschaften bereits Ende der 1980er Jahre begonnen, auf die Viererkette oder die Dreierkette in der Abwehr umzustellen. Die Manndeckung ist Ausdruck für eine „europäische“ Ausrichtung im Fußball, die auf Sicherheitsdenken und konsequentem Zerstören des gegnerischen Spielaufbaus beruht. Der Catenaccio als defensivste Form der Manndeckung gilt als der Höhepunkt des sicheren Spiels. Während Fußballromantiker die Manndeckung als langweilig und zu ergebnisorientiert bezeichnen, sprechen einige Fußballstatistiken für die Manndeckung als erfolgreiches System. So wurde Deutschland mit Manndeckung bisher dreimal Weltmeister (1954, 1974 und 1990). Inzwischen wird allerdings auch in der deutschen Nationalmannschaft ein Spielsystem mit Viererkette praktiziert.


title: Manndeckung

text: Einer der letzten großen Erfolge einer Mannschaft mit diesem Spielsystem war der Sieg der Griechen bei der Fußball-Europameisterschaft 2004. Der Trainer der Griechen, Otto Rehhagel, hatte seine Mannschaft konsequent mit Manndeckung spielen lassen.


title: Manndeckung

text: Modernere Spielsysteme beruhen auf der Raumdeckung.


title: Manndeckung

text: Als Vorteile der Manndeckung wurden mehrere Gründe angesehen:


title: Manndeckung

text: Demgegenüber gab es auch bekannte Nachteile der Manndeckung:


title: Manndeckung

text: Teilweise wird im Eishockey auch Manndeckung betrieben, vor allem wenn die gleiche Anzahl an Spielern auf dem Eis ist.


title: Manndeckung

text: Im Handball wird die Maßnahme der Manndeckung – auch kurze Deckung genannt – meist dann in der Abwehr angewendet, wenn bei der gegnerischen Mannschaft ein besonders spielstarker Spieler an Torerfolgen gehindert werden soll. Durch die kurze Deckung ist dieser Spieler für seine Mitspieler schwieriger anspielbar und wird so „aus dem Spiel genommen“.


title: Manndeckung

text: Beim Basketball wird die „Mann-Mann-Verteidigung“ (MMV) ebenfalls praktiziert. Besitzt der Angreifer den Ball, muss der direkte Weg zum Korb durch die Position des Manndeckers blockiert sein. Variabel sind die Abstände zum Gegner: Bei besonders guten Werfern sollte der Abwehrspieler näher am Körper verteidigen, bei sehr schnellen Spielern sollte etwas mehr Platz gelassen werden.


title: Sassicaia

text: Bolgheri Sassicaia ist die Bezeichnung für einen Rotwein, dessen Name sich von einem Feld in der Nähe des Ortes Bolgheri (Ortsteil von Castagneto Carducci) an der toskanischen Mittelmeerküste ("Maremma Livornese" genannt) ableitet und der in den 1980er Jahren Italiens Weinbau revolutionierte.


title: Sassicaia

text: Als während des Zweiten Weltkriegs in Italien französische Rotweine rar wurden, pflanzte Marchese "Mario Incisa della Rocchetta" im Jahr 1944 in Bolgheri, rund zehn Kilometer von der Küste entfernt, auf einem steinigen Hang unterhalb der Burg "Castiglioncello" Weinreben der französischen Sorten Cabernet Sauvignon und Cabernet Franc an. Der Wein erhielt den Namen einer Lage, die nach den vielen Steinen () im Boden „Sassicaia“' benannt wurde.


title: Sassicaia

text: Der Wein war zunächst ausschließlich für den privaten Gebrauch bestimmt. Erst auf Drängen seines Sohnes "Nicolò" und seines Neffen Marchese "Piero Antinori" hin ließ sich Incisa della Rocchetta von einer Vermarktungs-Chance überzeugen. So kamen Anfang der 1970er Jahre mit dem Jahrgang 1968 die ersten Flaschen in den Handel. Der langsame Siegeszug des für Italien damals untypischen, dichten bis massiven Rotweins hatte begonnen. Lange Jahre durfte er nur als "Vino da Tavola" (Tafelwein) eingestuft werden, weil die französischen Rebsorten in Italien bei Qualitätsweinen (DOC) nicht erlaubt waren. Seines Erfolges wegen fand er bald jedoch zahlreiche Nachahmer und wird daher neben dem Spitzenwein des Marchese Piero Antinori, Tignanello, als Vater des Supertoskaner bezeichnet.


title: Sassicaia

text: Der Ursprungswein der Sassicaia-Vermarktung von 1968 ist heutzutage eine absolute Rarität. Sehr bekannt und lange mit vollen 100 Parker-Punkten eingestuft war auch der Sassicaia des Jahrgangs 1985, eines in ganz Italien für Rotweine sehr guten Jahres. Jedoch wurde der „Sassi 85“ nun oft nachteilig aufgenommen, da die Qualität der Verkorkung einem recht oft Korkschmecker gerade dieses extrem teuren Weines (Stand 2013: ca. 1.600 Euro/Flasche) beschert. Der Wein baute in den vergangenen zehn Jahren merklich ab. Robert Parker hat diesen Wein mit 97 Punkten neu bewertet.


title: Sassicaia

text: Erst 1994 wurde in der DOC Bolgheri auch ein Rosso zugelassen, wozu dieser Wein maßgeblich beitrug. Der Sassicaia hat sogar innerhalb dieser DOC den eigenen Subbereich Bolgheri Sassicaia und ist damit der einzige Wein Italiens mit einer eigenen DOC. Seit den 1980er Jahren wird das Weingut von Marchese Nicolò Incisa della Rocchetta geführt.


title: Sassicaia

text: Der Wein muss zu mindestens 80 % aus der Rebsorte Cabernet Sauvignon bestehen. Höchstens 20 % andere rote Rebsorten, die für den Anbau in der Region Toskana zugelassen sind, dürfen zugesetzt werden.


title: Sassicaia

text: Laut Denomination (Auszug):


title: Meryl Cassie

text: Meryl Danielle Cassie (* 2. April 1984 in George, Cape Province, Südafrika) ist eine neuseeländische Schauspielerin und Sängerin. Sie ist bekannt für ihre Darstellung der "Ebony" in der futuristischen Serie "The Tribe". Daneben hat sie auch in "Xena", "Hercules", der neuseeländischen Seifenoper "Shortland Street" und der Serie "Revelations", die von der gleichen Produktionsfirma wie "The Tribe" produziert wurde, mitgewirkt.


title: Meryl Cassie

text: Cassie verbrachte ihre ersten drei Lebensjahre in Südafrika, aufgrund von Apartheid emigrierte sie jedoch mit ihrer Familie nach Neuseeland. Mit fünf Jahren begann sie, in Theateraufführungen mitzuspielen. Ihre erste Erfahrung vor der Kamera erwarb sie in "What Now?!", einer neuseeländischen Kindershow.


title: Meryl Cassie

text: Meryl Cassie ist das jüngste von vier Kindern und hat zwei Nichten und drei Neffen. Sie ist die Schwester der neuseeländischen Sängerin Megan Alatini, die durch "Popstars" bekannt wurde. Ihr Bruder Miquille ist Musiker und Anwalt, während ihre andere Schwester Monique gelegentlich schauspielert und singt. In Neuseeland ist ihre Showbiz-Familie vor allem für ihre auffallenden Frisuren bekannt – fast alle ihre weiblichen Verwandten tragen Braids, und ihre Mutter besitzt eine Haarsalonkette.


title: Meryl Cassie

text: Am 16. September 2006 wurde Cassie zum ersten Mal Mutter. Der Vater ihres Sohnes ist ihr damaliger Lebensgefährte Brendan Watt, ein Rugbyspieler aus Neuseeland.


title: Wilsede

text: Das Heidedorf Wilsede (niederdeutsch/plattdüütsch "Wils") ist ein Ortsteil der Gemeinde Bispingen im Heidekreis in der Lüneburger Heide, Niedersachsen. Es liegt mitten im Naturschutzgebiet Lüneburger Heide. Wilsede ist zwar kein Museumsdorf im engeren Sinne, dennoch sind hier alle Merkmale eines vorindustriellen Heidedorfes erhalten geblieben, die in anderen Landesteilen verlorengegangen sind. Es leben (Stand: September 2020) 29 Einwohner in dem Dorf. In der Nähe von Wilsede liegt der 169 m hohe Wilseder Berg. Er ist ein Teil einer Endmoräne, die während der Saaleeiszeit entstanden ist. Im Süden des Dorfes liegen der Steingrund und der Totengrund, periglaziale Trockentäler, die mit Besenheide bestockt sind. Weitere größere Heidegebiete liegen im Osten von Wilsede in Richtung Undeloh. In Wilsede entspringt der Wilseder Bach.


title: Wilsede

text: Hügelgräber aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit in der Nähe des heutigen Ortes deuten auf eine lange Siedlungsgeschichte hin.


title: Wilsede

text: Unter seinem heutigen Namen wurde Wilsede erstmals im Jahr 1287 urkundlich erwähnt. Das Dorf wurde im Quellbereich des Heidebaches Schwarze Beeke gegründet, der früher mehr Wasser führte als heute. Der Name Wilsede wird als „Wollweidenplatz“ oder „Quellplatz“ interpretiert. Möglicherweise geht er auch auf den heute noch in Niedersachsen gebräuchlichen Vornamen „Wils“ zurück.


title: Wilsede

text: Im Mittelalter bestand Wilsede aus zwei Vollhöfen, im 16. Jahrhundert kamen zwei Höfe von Kötnern hinzu. Das Dorf wurde 1638 während des Dreißigjährigen Kriegs überfallen. Marodierende Soldaten des Großherzogs von Florenz fesselten auf dem Hillmershof den Bauern Carsten Hillmer und verbrannten ihn in einem für das Brotbacken aufgeheizten Backofen.


title: Wilsede

text: Die Gutsherrschaft des Klosters St. Michaelis Lüneburg über das Dorf hemmte über Jahrhunderte seine Entwicklung, weil die Eigner durch neue Höfe eine Schwächung der alten, ihnen abgabenpflichtigen Höfe fürchteten. Die Ablösung von der Gutsherrschaft erfolgte erst zur Zeiten der Bauernbefreiung und nach dem Inkrafttreten des Ablösungsgesetzes von 1831 im Königreich Hannover. 1838 löste sich der Hof des Bauern Hillmers ab, später folgten die anderen drei Höfe Witthöft, Rieckmann und Hillmer. 1857 kam eine fünfte Hofstelle hin, und 1891 bestanden 9 Wohnhäuser im Ort. Im Jahr 1750 wurde eine Schule gebaut, die 1882 abbrannte und 1885 erneuert wurde. 1882 entstand ein Armenhaus für zwei Familien.


title: Wilsede

text: Ein weiteres Haus wurde 1907 auf Initiative des Lehrers Bernhard Dageförde errichtet. Er ließ das Wohnhaus eines Bauern aus Hanstedt in der Nordheide nach Wilsede translozieren und richtete darin das Heidemuseum Dat ole Huus ein. Dageförde bestückte es mit zahlreichen heidetypischen Einrichtungsgegenständen. Im Jahr 1909 organisierte Pastor Bode auf einem Grundstück gegenüber dem Heidemuseum den Bau des Gasthauses zum Heidemuseum. Ab dem Jahr 1910 begann der Verein Naturschutzpark mit Aufkäufen in Wilsede. Er konnte im Laufe der Jahre die meisten Gebäude erwerben. 1954 wurde ein Gemeindehaus errichtet.


title: Wilsede

text: Auf der am 16. April 1991 herausgegebenen Zehn-Deutsche-Mark-Note in der Vierten Serie („BBk III“) wurde Wilsede als wichtiger Punkt auf der Skizze der Vermessung von Wangerooge und Neuwerk durch Triangulation auf der Rückseite gezeigt. Der Vermessungspunkt befand sich auf dem Gipfel des Wilseder Bergs.


title: Wilsede

text: Am 1. März 1974 wurde Wilsede in die Gemeinde Bispingen eingegliedert. Die ehemalige Gemeinde Wilsede hatte eine Fläche von 15,32 km².


title: Wilsede

text: Ortsvorsteherin ist Claudia Kruse.


title: Wilsede

text: Das Heidemuseum bietet einen Einblick in die Lebens- und Arbeitsverhältnisse eines typischen Heidebauernhofes um 1850. Im benachbarten Ausstellungsschafstall werden wechselnde Sonderausstellungen zur Lüneburger Heide gezeigt. Daneben liegt ein Kräuter-, Stauden- und Gemüsegarten.


title: Wilsede

text: Im Jahr 1964 wurde der Emhoff nach Wilsede transloziert. Das im Jahr 1609 errichtete Gebäude stammt ursprünglich aus Emmingen im Landkreis Soltau. Es dient heute als Konferenzraum und Tagungsstätte.


title: Wilsede

text: In Wilsede sind alle Merkmale eines typischen Heidedorfes erhalten geblieben. Es ist ein lockeres Haufendorf, das ohne scharfe Grenze in die umliegende Landschaft übergeht. Die Höfe liegen verstreut ohne sichtbare Ordnung über das Dorf verteilt. Sie sind von Bäumen umgeben und durch charakteristische Steinmauern von den Straßen abgegrenzt. Neben den Vollhöfen und Koten gibt es in Wilsede noch Treppenspeicher und früher gemeinschaftlich genutzte Backhäuser.


title: Wilsede

text: Landwirtschaftliche Betriebe gibt es in Wilsede gegenwärtig nicht mehr. Die Einwohner leben vom Tourismus und der Forstwirtschaft.


title: Wilsede

text: Die in Wilsede ansässige Familie Büttinghaus betreibt in Wilsede ein Hotel. Die Familie kann bis 1368 zurückverfolgt werden, war jedoch die meiste Zeit unter dem Namen Witthöft bekannt.


title: Wilsede

text: Neben dem Gasthaus zum Heidemuseum existieren in Wilsede noch weitere Gasthäuser, die meistens aus ehemaligen Vollhöfen hervorgegangen sind. Außerdem gibt es eine „Milchhalle“, die jetzt ein vom Verein Naturschutzpark betriebenes Selbstbedienungsrestaurant ist sowie einen Museumsladen.


title: Wilsede

text: Bei Wilsede gibt es mehrere Schafställe, die bis heute vom Verein Naturschutzpark zur Unterstellung der eigenen Heidschnuckenherden genutzt werden.


title: Wilsede

text: Am Ortsausgang in Richtung Wiseder Berg baut der Verein Naturschutzpark in Nachahmung der alten Heidebauernwirtschaft historische Kultursorten an, darunter Buchweizen ("Fagopyrum esculentum") und hoch wachsende Roggen-Sorten ("Secale cereale"). Das Stroh der bis zu 1,5 m hohen Pflanzen wurde früher anstelle von Riedgras zum Dachdecken verwendet.


title: Wilsede

text: Wilsedes Straßen sind für den allgemeinen Kraftfahrzeugverkehr gesperrt. In der Hochsaison im August und September wird Wilsede dennoch von bis zu 10.000 Personen pro Tag aufgesucht. Besucher können Wilsede entweder zu Fuß, mit dem Fahrrad oder mittels einer der zahlreichen Kutschen von den umliegenden Dörfern aus erreichen, in denen große Wanderparkplätze angelegt wurden. Heidschnuckenherden beweiden die Lüneburger Heide. Durch Wilsede führt der 223 km lange Fernwanderweg Heidschnuckenweg, der von Hamburg-Fischbeck nach Celle führt.


title: Barnabas Bögle

text: Barnabas Bögle OSB (* 28. April 1957 in Rottenbuch, Landkreis Weilheim-Schongau) ist der 38. Abt der Benediktinerabtei Ettal und des Klosters Wechselburg. Von 2009 bis 2021 war er Abtpräses der Bayerischen Benediktinerkongregation.


title: Barnabas Bögle

text: Thomas Bögle besuchte bis zu seinem Abitur 1977 das Gymnasium des Klosters Ettal und war auch Zögling des Internates. 1980 trat er ins dortige Kloster ein, wo er den Ordensnamen Barnabas annahm, legte 1981 die Profess ab, und studierte anschließend in Würzburg Katholische Theologie und Philosophie, anschließend in Regensburg Altphilologie. 1985 empfing er durch Franz Schwarzenböck das Sakrament der Priesterweihe. Auch als Abt ist er weiterhin als Lehrer für Latein, Katholische Religionslehre und Archäologie sowie als Präfekt (Erzieher) im Internat der Abtei tätig. Außerdem war er jahrelang Schriftleiter der Hauszeitschrift des Klosters „Ettaler Mandl“ und in verschiedenen Funktionen an der Leitung des Klosters beteiligt.


title: Barnabas Bögle

text: Am 27. Mai 2005 wurde Bögle zum 38. Abt von Ettal gewählt und gab sich den Wahlspruch "Praedicamus Christum Crucifixum" („Wir verkünden Christus als den Gekreuzigten“). Die Benediktion spendete ihm der Münchner Erzbischof Friedrich Kardinal Wetter am 11. Juli desselben Jahres.


title: Barnabas Bögle

text: Das Generalkapitel der Bayerischen Benediktinerkongregation wählte ihn am 9. September 2009 in Andechs zum Abtpräses der Kongregation.


title: Barnabas Bögle

text: Am 24. Februar 2010 legte Bögle infolge eines Missbrauchsskandals an der Klosterschule aufgrund einer „dringenden Bitte“ des Erzbistums München und Freising sein Amt mit sofortiger Wirkung nieder. Nach Abschluss der Visitation durch den als Apostolischen Visitator eingesetzten Altabt Pius Engelbert von Gerleve gab Kardinal Franc Rodé von der Kongregation für die Institute geweihten Lebens und für die Gesellschaften apostolischen Lebens im Juli 2010 an, dem Abt könne kein Fehlverhalten im Zusammenhang mit den Missbrauchsfällen vorgeworfen werden, so dass einer Rückkehr in sein Amt nichts entgegen stünde. Am 11. Juli 2010 wurde Bögle durch den Konvent wiedergewählt. Der Heilige Stuhl bestätigte die Wahl umgehend.


title: Barnabas Bögle

text: Seit 2016 ist Bögle zudem Abt-Administrator des Klosters Rohr.


title: Barnabas Bögle

text: Das Wappen von Abt Barnabas zeigt in der Mitte das Kreuz ausgehend von dem Wahlspruch "Praedicamus Christum Crucifixum" („Wir verkünden Christus den Gekreuzigten“) aus dem 1. Korintherbrief . Der Abt soll nach der Weisung des heiligen Benedikt als Christi Stellvertreter im Kloster verstanden werden. Das Kreuz möchte auch auf die noch junge Ettaler Neugründung in Wechselburg (Sachsen) hinweisen. Die Basilika dort ist dem Heiligen Kreuz geweiht. Der Stern zu Füßen des Kreuzes erinnert an die biblische Maria, die in Ettal seit 1330 als Frau Stifterin verehrt wird. Ihr Symbol ist der Morgenstern, der Gläubige zu Christus hinführen soll. Die Wasserwelle verweist zunächst auf den Fluss Ammer, der Ettal und Rottenbuch, den Geburtsort des Abtes, verbindet, deutet aber auch auf das Sakrament der Taufe hin.


title: Georg Stefan Troller

text: Georg Stefan Troller (* 10. Dezember 1921 in Wien) ist Schriftsteller, Fernsehjournalist, Drehbuchautor, Regisseur und Dokumentarfilmer.


title: Georg Stefan Troller

text: Seine subjektive Befragungsweise von prominenten und anderen Personen wurde zum Vorbild für viele Journalisten, Dokumentarfilmer und Talkshow-Moderatoren. „Österreicher jüdischer Herkunft, den Nazis nur knapp entkommen, heute als Amerikaner in Paris lebend, fühlt sich Troller dem deutschen Sprachraum zugehörig.“


title: Georg Stefan Troller

text: Troller ist der zweite Sohn von Karl Troller, einem jüdischen Pelzhändler aus Brünn, der in der Neutorgasse im 1. Wiener Gemeindebezirk ein Geschäft betrieb. Die Familie lebte dort am Rudolfsplatz und übersiedelte später nach Wien-Döbling. Im 1. Bezirk lernte Troller zunächst den Beruf des Buchbinders. Als es 1938 zum Anschluss Österreichs kam, floh er mit 16 Jahren vor den Nazis in die Tschechoslowakei, von dort nach Frankreich, wo er bei Kriegsausbruch interniert wurde. 1941 erhielt er in Marseille ein Visum für die USA. Die Eltern konnten über Portugal fliehen. In den USA wurde er 1943 zum Kriegsdienst eingezogen und war am 29. April 1945 an der Befreiung und Dokumentation des KZ Dachau sowie am 1. Mai 1945 an der Befreiung Münchens beteiligt. Aufgrund seiner Deutschkenntnisse wurde er von der US Army bei der Vernehmung von Kriegsgefangenen eingesetzt. Er wurde Reporter des Army-Senders .


title: Georg Stefan Troller

text: Nach Kriegsende versuchte Troller, in Österreich heimisch zu werden, fühlte sich dort jedoch fremd. Beim Wiener Sender Rot-Weiß-Rot initiierte er die Sendereihe "XY weiß alles". Danach kehrte er zurück in die USA und studierte von 1946 bis 1949 zunächst Anglistik an der University of California und anschließend Theaterwissenschaft an der Columbia University in New York.


title: Georg Stefan Troller

text: Nachdem er 1949 ein Fulbright-Stipendium für die Sorbonne in Paris erhalten hatte, kehrte Troller nach Europa zurück. Zum Studium kam Troller nicht mehr, da er ein Angebot als Hörfunkreporter für den RIAS, den „Rundfunk im amerikanischen Sektor“ von Berlin, bevorzugte. Ende der 1950er Jahre schlossen sich daran die ersten Erfahrungen als Fernsehreporter für den Südwestfunk an.


title: Georg Stefan Troller

text: Troller ist Mitglied der Akademie der Künste Berlin.


title: Georg Stefan Troller

text: 1962 begann er für den WDR mit seinem von der ARD gesendeten "Pariser Journal". 1971 wurde er Sonderkorrespondent des ZDF in Paris. Dort begann er mit der siebzig Folgen umfassenden TV-Sendereihe "Personenbeschreibung", die im Bereich des Interviews stilbildend wirkte. Troller ist vor allem durch seine Interviews bekannt geworden. Nach eigenen Angaben hat er zwischen 1200 und 1500 Interviews geführt. Anfänglich war seine betont subjektive Befragungsweise verpönt oder nur geduldet unter den Redakteuren, denn Dokumentationen hatten stets das Gebot der Neutralität zu erfüllen. Dennoch wurde seine einfühlsame wie kritische Methode der Personenbefragung zum Vorbild für viele Journalisten.


title: Georg Stefan Troller

text: Ein bekanntes und anerkanntes Beispiel ist dafür die Gesprächsreihe "Gero von Boehm begegnet...", die sich exklusiv nur einer Persönlichkeit widmet. Troller war immer daran interessiert, die verborgenen und persönlichen Geheimnisse der Interviewten aufzudecken. Die von Journalisten bediente Sensationslust bezeichnete er einmal selbstironisch als „Menschenfresserei, die vom warmen Blut ihrer Opfer lebt“. Zu seinen Vorbildern zählt er Karl Kraus. Trollers primäre Triebfeder jedoch war und ist nach eigener Aussage, seine natürliche und durch Flucht und Verfolgung gesteigerte Menschenscheu zu überwinden. Indem er ausgewählten Menschen jene zeitlosen Fragen stelle, die er an sich selber hat, habe er damit auch seinen eigenen Erfahrungshorizont als Mensch und Filmemacher erweitert.


title: Georg Stefan Troller

text: Neben zahlreichen anderen Persönlichkeiten führte Troller journalistische Gespräche mit Jean-Paul Belmondo, Edith Piaf, Konrad Adenauer, Ingrid Bergman, Orson Welles, Marlene Dietrich, Peter Handke, Ron Kovic, Pablo Picasso, Woody Allen, Josephine Baker und Lauren Hutton.


title: Georg Stefan Troller

text: Aus erster, geschiedener Ehe mit der britischen Journalistin Davina Hughes stammt seine älteste Tochter Fenn. Ab 1976 war er in zweiter Ehe mit der gebürtigen Hamburgerin Kirsten Lerche verheiratet und hatte mit ihr ebenfalls eine Tochter. Seine Frau starb 2018 und liegt auf dem Friedhof Montmartre, unweit des Grabs von Heinrich Heine. Seit 1949 lebt er in Paris.


title: Georg Stefan Troller

text: An den Originalschauplätzen drehte er seine nachdenkliche "Selbstbeschreibung" (erweitert: Artemis und Winkler 2009), die zu seinem 80. und 90. Geburtstag im Bayerischen Fernsehen gezeigt wurde.außerhalb eigener Regiearbeiten


title: Raumdeckung

text: Raumdeckung ist eine Abwehrtaktik bei Mannschaftssportarten. Im Gegensatz zur Manndeckung, die einem Spieler einen direkten Gegenspieler zuordnet, werden bei der Raumdeckung die Passwege zugestellt.


title: Raumdeckung

text: Im Fußball basieren moderne Spielsysteme auf dem Prinzip der Raumdeckung. Dadurch, dass die direkte Zuordnung aufgehoben ist, sind die Aufgaben der Abwehrspieler auch im Spielaufbau, die Aufgaben der Stürmer und Mittelfeldspieler auch im Verteidigen gegen die gegnerischen Angriffe zu sehen. Durch ein ballorientiertes Verschieben der Positionen – welches eine ständige Beobachtung des Spielgeschehens erfordert – wird die Abwehrarbeit auf das gesamte Team verteilt und auch Abwehrspieler werden in den Spielaufbau einbezogen. Ziel des Verschiebens ist vor allem, in Ballnähe eine Überzahlsituation zu schaffen, um so entweder den ballführenden Gegenspieler unter Druck zu setzen oder bei eigenem Ballbesitz möglichst mehrere Anspielstationen zu schaffen.


title: Raumdeckung

text: Raumdeckung erfordert von Spielern ein hohes Maß an taktischem Geschick. Die Positionen der Manndecker und die des Liberos werden umfunktioniert in die der Innenverteidiger und Außenverteidiger. Durch die Definition der Positionen ist das schnelle Umschalten von Abwehr auf Angriff im Vergleich zur Manndeckung erleichtert.


title: Raumdeckung

text: Die Ursprünge der Raumdeckung werden auf Trainer wie Walerij Lobanowskyj (Dynamo Kiew), Nils Liedholm (AS Rom), Arrigo Sacchi (AC Milan) und Rinus Michels (Ajax Amsterdam) zurückgeführt.


title: Raumdeckung

text: Die ersten, die die Raumdeckung in Deutschland Ende der 1970er Jahre einführten, waren Ernst Happel beim Hamburger SV, sowie Gyula Lóránt zunächst als Trainer bei Eintracht Frankfurt, anschließend beim FC Bayern München. Der Assistent von Lorant, Pál Csernai, der diesen als Cheftrainer der Bayern beerbte, bewirkte einen Aufschwung des Vereins mittels der neuen Abwehrstrategie.


title: Raumdeckung

text: In Deutschland setzte die Raumdeckung sich allerdings recht zögerlich durch – so spielten die meisten Vereine wie auch die Nationalmannschaft (Änderung erst unter Rudi Völler) noch lange Zeit mit Libero und Manndeckung.


title: Raumdeckung

text: Des Weiteren gibt es in der Raumdeckung Unterschiede in der jeweiligen Orientierung, wodurch verschiedene Varianten entstehen. Im Fachjargon wird dabei zwischen einer mannorientierten, einer positionsorientierten, einer raumorientierten und einer optionsorientierten Raumdeckung unterschieden.


title: Raumdeckung

text: In Unterzahl wird Raumdeckung auch im Eishockey praktiziert.


title: Die Wächter

text: Der dystopische Roman Die Wächter (Originaltitel: "The Guardians") ist ein Werk des englischen Autors John Christopher. Er schildert das Schicksal Rob Randalls, eines in einer in zwei Klassen geteilten Gesellschaft lebenden und wirkenden Jungen.


title: Die Wächter

text: Der 1970 erschienene Roman erhielt 1976 den Deutschen Jugendliteraturpreis


title: Die Wächter

text: 1985 wurde „Die Wächter“ von der Bavaria Atelier GmbH in sechs Teilen zu je 50 Minuten verfilmt. Die Rolle des Rob Randall wurde von Martin Tempest gespielt. Die Serie zeigte die ARD von Februar bis März 1986.


title: Die Wächter

text: England ist im 21. Jahrhundert in zwei Regionen geteilt: In die hektische, fortschrittliche "Konurba" und den "Landkreis", in dem die Menschen wie in der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg leben. Da die beiden Gebiete durch einen Zaun voneinander getrennt sind, kennen die Einwohner der Konurba und des Landkreises einander nicht. Deshalb misstraut eine Gruppe der anderen. Rob Randall, ein Junge aus der Konurba, lebt seit dem Tod seiner Mutter alleine mit seinem Vater. Nachdem dieser bei einem Unfall stirbt, wird Rob in ein staatliches Internat geschickt. Wegen der dort herrschenden brutalen Sitten entscheidet sich Rob, aus dem Internat davonzulaufen. Er beschließt, in den Landkreis zu flüchten, da er erfahren hat, dass seine Mutter dort aufgewachsen ist. Im Landkreis trifft er auf Mike Gifford, den Sohn von Landadeligen, welcher sich bereiterklärt, Rob in einer Höhle zu verstecken. Als Mikes Mutter den versteckten Jungen entdeckt, bietet sie Rob nach anfänglichem Zögern an, als ein angeblicher „Neffe aus Nepal“ bei der Familie zu leben. Schnell lebt Rob sich in der Welt des Landadels ein und ab September gehen die beiden Buben gemeinsam zur Schule. Dort lernen sie Daniel Penfold kennen, einen älteren Schüler, welcher mit der gesellschaftlichen Ordnung nicht zufrieden ist. Während sich Mike für Penfolds Ideen zu interessieren beginnt, steht Rob ihnen sehr skeptisch gegenüber.


title: Die Wächter

text: Während der Weihnachtsferien verbringen Mike und Rob einige Tage bei den Penfolds, wo sie Daniels älteren Bruder Roger kennenlernen. Dieser war Soldat im Chinakrieg (in der ARD-Serie: „Krieg auf den transatlantischen Inseln“) und kritisiert ebenfalls die Gesellschaftsordnung. Schließlich bricht ein Aufstand aus, an dem auch Mike und die Penfold-Brüder beteiligt sind. Als die Revolution niedergeschlagen wird, flieht Mike. Eines Nachts besucht er Rob und erklärt ihm, dass er in die Konurba gehen möchte, um die Revolution von dort aus mit konurbanischen Verbündeten von Neuem zu beginnen. Am darauffolgenden Tag wird Rob von einer Reiterpatrouille zum Gouverneur gebracht. Letzterer eröffnet ihm, man habe von Anfang an gewusst, dass Rob aus der Konurba stammt. Nun soll Rob ein sogenannter "Wächter" werden, einer derjenigen, die den Weiterbestand der Gesellschaft garantieren sollen. Er soll es auch melden, wenn Mike sich mit ihm in Verbindung setzt. Dieser werde dann einer Gehirnoperation unterzogen, die dafür sorgen soll, dass er keine revolutionären Gedanken mehr hat. Anfangs stimmt Rob zu, doch zum Schluss wird ihm die Verlogenheit dieser Gesellschaft klar. Er erkennt, dass auch sein Vater diese Revolution unterstützt hat, und beschließt daraufhin, in die Konurba zurückzukehren, um Mike zu helfen.


title: Die Wächter

text: Mit diesem Roman zeichnet der Autor das Porträt einer in zwei unterschiedliche Klassen gespaltenen Gesellschaft. Das gesamte System beruht auf Vorurteilen, die eine Gruppe gegenüber der jeweils anderen hegt. Weiter wird gezeigt, was passiert, wenn man eine Sache als perfekt erachtet und somit blind für ihre Fehler wird. Dieses Leugnen der Realität führt gemeinsam mit den Vorurteilen zu einer Gesellschaftsordnung, in der jeder sich mit dem Seinen zufriedengibt und an nichts Anderem Interesse zeigt. Der Autor möchte die Leser auffordern, anscheinend perfekte Zustände nicht gedankenlos hinzunehmen, sondern zu hinterfragen.


title: Die Wächter

text: Der Roman wurde 1985 für die ARD als sechsteilige Miniserie mit internationaler Besetzung verfilmt. Regie führte Franz Peter Wirth nach einem Drehbuch von Franz Peter Wirth und Wolfgang Mühlbauer. Die Serie ist auf DVD erhältlich.


title: Die Wächter

text: Die Serie hält sich zum Teil sehr dicht an die Romanvorlage. Es gibt allerdings auch einige Änderungen und Ausschmückungen, die Auswirkungen auf Atmosphäre und Handlungsverlauf haben.


title: Finnische Eishockeynationalmannschaft

text: Die finnische Eishockeynationalmannschaft ist eine der führenden Nationalmannschaften in der Welt und liegt nach der Weltmeisterschaft 2021 auf Platz 2 der IIHF-Weltrangliste. Geführt wird sie vom Suomen Jääkiekkoliitto. Finnlands wichtigste Turniergewinne waren die Weltmeisterschaften 1995, 2011 und 2019. Bei den Olympischen Winterspielen in Peking 2022 gewann Finnland erstmals die Goldmedaille. 1988 und 2006 konnte das Land jeweils die Silbermedaille nach Hause bringen. Beim World Cup of Hockey 2004 wurde das finnische Nationalteam Zweiter, darüber hinaus konnte es 2003 und 2009 den Channel One Cup gewinnen, sowie 1996/97 und 1999/2000 bis 2003/2004 die Euro Hockey Tour. Seit 2018 ist Jukka Jalonen Cheftrainer der "Löwen".


title: Finnische Eishockeynationalmannschaft

text: Der Kader für die Eishockey-Weltmeisterschaft der Herren 2019, die vom 10. bis zum 26. Mai 2019 in Bratislava und Košice in der Slowakei ausgetragen wurde:


title: Bruno Gröning

text: Bruno Gröning (* 30. Mai 1906 in Oliva, Kreis Danziger Höhe als "Bruno Grönkowski;" † 26. Januar 1959 in Paris) hielt in den 1950er Jahren in der Bundesrepublik Deutschland zahlreiche Geistheilungsvorträge und wurde von seinen Anhängern als Wunderheiler angesehen. Er behauptete, einen von Gott gesandten „Heilstrom“ an Kranke weiterzuleiten.


title: Bruno Gröning

text: Gröning rief in seinen Vorträgen zur „Großen Umkehr“ auf, was die Abkehr von Wissenschaftlichkeit und die Zuwendung zum Glauben, insbesondere im medizinischen Kontext, darstellt. Mehrmals geriet Gröning mit dem Heilpraktikergesetz in Konflikt und wurde in diesem Zusammenhang wegen fahrlässiger Tötung verurteilt.


title: Bruno Gröning

text: Die sich auf Gröning berufenden Gruppen werden von Kirchenvertretern als Sekte beurteilt.


title: Bruno Gröning

text: Bruno Gröning kam in Oliva im Kreis Danziger Höhe zur Welt. Er stammte aus einfachen Verhältnissen; seine Eltern beschrieb man als „strenggläubig-katholisch“. Nach fünf Jahren Volksschule begann er mehrere Ausbildungen, die er nicht beendete. Er arbeitete dann unter anderem als Bauarbeiter, Tischler und Zimmermann.


title: Bruno Gröning

text: Spätestens 1936 trat Gröning der NSDAP bei.


title: Bruno Gröning

text: Gröning war zweimal verheiratet; aus erster Ehe gingen zwei Kinder hervor, die schon früh verstarben. Nach Entlassung aus sowjetischer Kriegsgefangenschaft lebte er in Westdeutschland, wo er bald als „Heiler“ zu wirken begann.


title: Bruno Gröning

text: Gröning starb 1959 in Paris an Magenkrebs. Nach der Einäscherung wurde seine Urne auf einem Friedhof im hessischen Dillenburg beigesetzt.


title: Bruno Gröning

text: In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg gaben etliche Personen an, durch Gröning geheilt worden zu sein. Nach einem Pressebericht über einen angeblichen Erfolg im März 1949 strömten tausende Heilungssuchende zum „Heiler“ nach Herford in Westfalen.


title: Bruno Gröning

text: Gröning berief sich stets auf einen – wie er es nannte – „Heilstrom“, eine „durch ihn strömende göttliche Kraft“. Seinen unübersehbaren Kropf verstand er selbst als „Schwellung durch ebendiese Kraft“. Die Betroffenen (überwiegend Frauen, viele ältere Menschen) suchten Heilung durch persönlichen Kontakt zu Gröning, durch Teilnahme an dessen Massenversammlungen, aber auch durch Anwendung eines von Gröning übersandten Gegenstandes (meist eine Kugel aus Stanniol-Papier, s. u.). Seine Anhänger sagten zudem der Anwesenheit an einer zuvor bekanntgemachten Örtlichkeit, auf die Gröning aus der Ferne gezielte „Heilwellen“ richtete, helfende Wirkungen nach oder einfach der gedanklichen Konzentration des Kranken auf Gröning.


title: Bruno Gröning

text: Die „Gröningkugeln“, eigroße Kugeln aus Stanniolpapier, die auf Versammlungen verteilt oder verkauft wurden, handelte man in München zeitweise auf dem Schwarzmarkt. Nach einer Aussage von Grönings zeitweiligem Manager Otto Meckelburg enthielten sie Haare, Blutstropfen oder Fußnägel von Gröning; nach anderer Quelle hatte Gröning sie „besprochen“.


title: Bruno Gröning

text: Eine große Anhängerschaft, die Gröning als Wunderheiler ansah, formierte sich ab 1949. In den Ermittlungsakten der bayerischen Landesregierung sind Grönings Fallberichte zu Heilungen oder Besserungen von chronischen Schmerzen, wie etwa Neuralgien und Asthma, zu finden.


title: Bruno Gröning

text: Andererseits wurden gesundheitliche Schäden berichtet, nämlich bei einer Patientin, die im Vertrauen auf Gröning ihr Insulin abgesetzt hatte.


title: Bruno Gröning

text: Noch 1949 verbot die Stadtverwaltung von Herford Gröning seine Tätigkeit, kurz darauf auch die nordrhein-westfälische Landesregierung. Er wich daraufhin ins bayerische Gestüt Traberhof bei Rosenheim und später nach Mittenwald aus, wo man ihn zunächst gewähren ließ. Bis zu 15.000 Menschen suchten den Traberhof auf. Die "Münchner Illustrierte Revue" veröffentlichte in dieser Zeit eine sensationell aufgemachte Reportageserie, was die Auflage von 100.000 auf fast 400.000 Stück wöchentlich ansteigen ließ.


title: Bruno Gröning

text: Gröning lehnte es ausdrücklich ab, sich für seine Tätigkeit bezahlen zu lassen, erhielt aber trotzdem erhebliche Spendengelder. Nach einem Medienbericht öffneten zeitweise mehrere Helfer die täglich ankommenden Geldsendungen. Spätestens ab 1950 musste für Grönings Anwesenheit bezahlt werden. Im Juni 1950 wurde in einem Polizeiprotokoll festgehalten, dass Heilungssuchende an den "Verband zur Erforschung Gröningscher Heilmethoden" zwischen 25 und 2500 DM pro Kopf einzuzahlen hätten; bei zwei Massenveranstaltungen seien je Teilnehmer bis zu 300 D-Mark erhoben worden. Ein Journalist berichtete 1950 über kurze Gruppensitzungen mit Gröning und bis zu 100 Teilnehmern, die zehn D-Mark Eintritt entrichteten. Der Verbleib des Geldes ist unbekannt. Gröning und seine damaligen Geschäftspartner bezichtigten später einander eines ausschweifenden Lebensstils; man habe „richtige Orgien gefeiert“ (Meckelburg). Bis 1950 seien ohne geregelte Buchführung mehr als 100.000 DM eingenommen worden. Gröning behauptete stets, davon nichts gewusst zu haben.


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text: Durch seine Tätigkeit geriet Gröning mehrfach mit dem Heilpraktikergesetz in Konflikt, da er keine entsprechende Zulassung hatte (als Heilpraktiker verstand er sich nie). Beim ersten Prozess 1951/52 wurde er vom Vorwurf freigesprochen, schuldhaft gegen das Heilpraktikergesetz verstoßen zu haben, die weitere Tätigkeit als Heiler wurde ihm jedoch versagt. Gröning beantragte daraufhin die Zulassung als Heilpraktiker, was am 12. August 1953 „wegen fehlender Eignung“ abgelehnt wurde.