title: Donum vitae (Verein)

text: "donum vitae" ist über die Schwangerschaftskonfliktberatung hinaus auch noch in der Prävention und Sexualaufklärung vom Kindergarten bis in die Berufsschulen engagiert, bietet Trauerbegleitung und psychosoziale Beratung im Zusammenhang mit der Pränataldiagnostik an, berät und begleitet bei einer vertraulichen Geburt und ist in der Flüchtlingsarbeit engagiert.


title: Donum vitae (Verein)

text: Die deutschen Bischöfe haben am 20. Juni 2006 erklärt, dass es sich bei "donum vitae" „um eine Vereinigung außerhalb der katholischen Kirche“ handele. Personen, die im kirchlichen Dienst stehen, wird in dieser Erklärung eine Mitwirkung bei "donum vitae" untersagt. Gläubige, „die in den kirchlichen Räten und Mitwirkungsgremien sowie den kirchlichen Verbänden und Organisationen Verantwortung übernehmen“, werden ersucht, „zum Zweck der größten Klarheit des kirchlichen Zeugnisses auf eine leitende Mitarbeit in Donum Vitae“ zu verzichten.


title: Donum vitae (Verein)

text: Hintergrund der Auseinandersetzung ist der Brief von Papst Johannes Paul II. von 1998 an die deutschen Bischöfe, in dem er sie eindringlich gebeten hat, dafür zu sorgen, dass in den ""kirchlichen oder der Kirche zugeordneten Beratungsstellen"" zur Schwangerschaftskonfliktberatung künftig keine Beratungsscheine mehr ausgestellt werden. Denn diesen Beratungsscheinen hafte eine Zweideutigkeit an, insofern sie einerseits eine Beratung zugunsten des Lebensrechtes des ungeborenen Kindes dokumentieren, andererseits aber zugleich neben anderen Bedingungen zur Straffreiheit eines Schwangerschaftsabbruchs führen. Nach Auffassung des Papstes wird dadurch das kirchliche Zeugnis für den Schutz des ungeborenen Kindes glaubwürdiger, weil entschiedener und von keiner Zweideutigkeit verdunkelt. Die deutschen Bischöfe sind dieser Bitte nachgekommen, so dass es seit 2000 keine der katholischen Kirche zugeordnete Beratungsstelle mehr gibt, die die besagten Beratungsscheine ausstellt. "donum vitae" hält dagegen an der Beratung mit schriftlicher Bestätigung fest, was von der Amtskirche kritisiert wird.


title: Donum vitae (Verein)

text: Gegen die Erklärung der deutschen Bischöfe hat sich am 20. Juli 2006 eine Gruppe namhafter Laien, unter ihnen Bernhard Vogel, Hans Maier, Annette Schavan, Walter Bayerlein und Hanna-Renate Laurien, mit einem Zwischenruf zur Erklärung der deutschen Bischöfe zu Wort gemeldet. Darin wird zur Rechtsform von "donum vitae" klargestellt, dass es sich um einen Verein handle, der nicht mit bischöflicher Anerkennung tätig ist. Allerdings sei "donum vitae" deshalb keineswegs eine Vereinigung außerhalb der katholischen Kirche, da die meisten Mitglieder engagierte Mitglieder der katholischen Kirche seien.


title: Donum vitae (Verein)

text: Auch von wissenschaftlicher Seite ist die bischöfliche Erklärung von 2006 kritisiert worden. Die Regensburger Kirchenrechtlerin Sabine Demel hat festgestellt, dass die Einordnung des Vereins "donum vitae" als ein Verein „außerhalb“ der Kirche theologisch und rechtlich nicht haltbar sei. Das ergibt sich ihrer Auffassung nach nicht nur aus den vier Grundtypen des kirchlichen Vereinsrechts (vgl. c.215; cc. 298-329 CIC), sondern noch viel grundlegender aus der kirchlichen Lehre vom unverlierbaren Prägemal, das die Taufe verleiht. Denn wegen dieses unverlierbaren Prägemals gelte in der katholischen Kirche seit alters her der Grundsatz: Einmal katholisch – immer katholisch. Eine Vereinigung, die von Katholiken unter Berufung auf ihre Taufsendung und Taufverantwortung zum caritativen Zweck des Schutzes des ungeborenen Lebens und „zur Förderung der christlichen Berufung in der Welt“ (c. 215 CIC) in diesem Bereich des vorgeburtlichen Lebens gegründet sei, könne daher von niemandem außerhalb der Kirche angesiedelt werden. Daran ändere auch die Tatsache nichts, dass die Vereinigungsstrukturen nach weltlichem Recht als ein „eingetragener Verein (= e.V.)“ gestaltet seien. Die bischöfliche Ablehnung des Vereins schwächt sich seit 2014 ab. So erlaubte nach anfänglichem Widerstand der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer die Teilnahme von "donum vitae" beim Katholikentag 2014 in Regensburg. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Reinhard Kardinal Marx, hatte im Vorfeld des Katholikentags die Haltung der deutschen Bischöfe gegenüber dem Verein bekräftigt und „wenig Spielraum“ gesehen, fügte jedoch hinzu, Mitarbeiter von "donum vitae" dürften nicht aus der Kirche ausgegrenzt werden.


title: Donum vitae (Verein)

text: 2018 hat der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, den Verein Donum Vitae positiv gewürdigt und anerkannt, dass sich dieser sich erfolgreich für den Schutz des Lebens einsetzt. Personen, die in einer Schwangerschaftskonfliktberatungsstelle des Donum Vitae e.V. gearbeitet haben, können seitdem wieder in bischöflich anerkannten Schwangerenberatungsstellen beschäftigt werden.


title: Donum vitae (Verein)

text: Der Verein "donum vitae" ist nach dem "kirchlichen Vereinsrecht" der römisch-katholischen Kirche ein freier Zusammenschluss „für Zwecke der Caritas“ und „zur Förderung der christlichen Berufung“ (c. 215 CIC) im Bereich des vorgeburtlichen Lebens zu qualifizieren. Er ist kirchenamtlich nicht anerkannt und damit ein kirchlicher, aber nicht-kanonischer Verein. Nach "weltlichem" Recht ist "donum vitae" ein eingetragener Verein „e.V.“.Weitere Vorstandsmitglieder sind Adelheid Wahlen (Berlin), Margareta Meyer (Niedersachsen), Stefan Braun (Schleswig-Holstein), Christa Kaluza (Sachsen), Monika Stolz (Baden-Württemberg), Irmgard Klaff-Isselmann (Hessen), Thomas Quast (Nordrhein-Westfalen), Ursula Monheim (Nordrhein-Westfalen) und Bernward Credo (Thüringen). Hubert Wissing ist Geschäftsführer der Bundesgeschäftsstelle.


title: Balmenhorn

text: Das Balmenhorn ist eine hohe Erhebung der Walliser Alpen und liegt ganz in Italien, in der Region Aostatal (Gressoney-La-Trinité), unmittelbar westlich der Grenze zur Provinz Vercelli (Piemont).


title: Balmenhorn

text: Es gehört zum Monte-Rosa-Massiv, welches an der Grenze zwischen der Schweiz und Italien liegt. Das Balmenhorn selbst liegt an dem von der Ludwigshöhe nach Süden zur Vincent-Pyramide ziehenden Kamm.


title: Balmenhorn

text: Auf dem Felsblock am Rand des Lysgletschers steht die überlebensgroße bronzene Christusstatue „Christus der Gipfel“ (frz. "Le Christ des sommets", wdt. "Der Christus vom Spétze", ital. "Cristo delle vette"), die vom italienischen Künstler Alfredo Bai hergestellt und am 4. September 1955 errichtet wurde.


title: Balmenhorn

text: Es herrscht Uneinigkeit darüber, ob das Balmenhorn tatsächlich ein eigenständiger Gipfel ist, da es sich nur schwach aus den umgebenden Gletschern abhebt. Aus diesem Grund führt die UIAA den Gipfel nur noch in der Liste „Weniger bedeutende Gipfel über 4000 m“.


title: Balmenhorn

text: Wenige Meter unterhalb und westlich des Gipfels befindet sich seit 1985 das "Felice-Giordano-Biwak", das über 6 Schlafplätze verfügt.


title: Balmenhorn

text: Der Gipfel ist am schnellsten (etwa 1½–2 Stunden) und einfachsten von der Gnifettihütte () aus zu erreichen. Von hier aus über den relativ leicht ansteigenden Garstelet-Gletscher bis auf das Hochplateau an den Ausläufern der Vincent-Pyramide und den Verbindungsgrat zwischen Balmenhorn und Schwarzhorn.


title: The Swinging Blue Jeans

text: The Swinging Blue Jeans sind eine britische Merseybeat-Band, die in den 1960er Jahren mit Singles wie "Hippy Hippy Shake" bekannt wurde.


title: The Swinging Blue Jeans

text: The Swinging Blue Jeans formierten sich 1959 als Blue Genes in Liverpool. Die Gründungsmitglieder waren Ray Ennis, Ralph Ellis, Les Braid, Paul Moss und Norman Kuhlke. Sie waren eine der ersten Bands der Merseybeat-Szene überhaupt. Wie die meisten Bands dieses Genres begannen sie als Skiffle-Band, wechselten dann aber zum Rock ’n’ Roll. Ab 1962 und nachdem Moss die Band verlassen hatte, nannten sie sich Swinging Blue Jeans. Sie spielten unter anderem auch im Star-Club in Hamburg.


title: The Swinging Blue Jeans

text: 1963 bekamen sie einen Plattenvertrag bei EMI und veröffentlichten bald darauf ihre erste Single "It's Too Late Now", es folgte "Do You Know" im September desselben Jahres. Im Dezember landeten sie mit "Hippy Hippy Shake" ihren größten Hit, der typische Beat-Rhythmus-Titel erreichte in den britischen Charts Platz 2, in der deutschen Hitparade kam er bis Platz 9.


title: The Swinging Blue Jeans

text: Während die SBJ zahlreiche Single-Hits in den Charts platzieren konnten, sah es bei den Alben eher mager aus: Sie floppten alle.


title: The Swinging Blue Jeans

text: 1966 verschwanden sie dann aus den Charts, woraufhin Ellis und Braid die Band verließen. Als Ersatz kamen Terry Sylvester und Mike Gregory. Die Erfolge blieben weiterhin aus. Nachdem Sylvester 1968 die Band verlassen hatte, um bei den Hollies weiterzumachen, änderten sie ihren Namen in Ray Ennis & The Blue Jeans um. Für kurze Zeit nannten sie sich Music Motors.


title: The Swinging Blue Jeans

text: 1973 veröffentlichte die Band in der Besetzung Ennis, Braid, John Lawrence und Mike Pynn zwei vollkommen unbeachtete Alben.


title: The Swinging Blue Jeans

text: Anfang 1994 tourten die Swinging Blue Jeans mit Gerry & the Pacemakers und Helen Shapiro, Ende des Jahres mit den Searchers, Billy J. Kramer und den Merseybeats.


title: The Swinging Blue Jeans

text: Im Mai 2010 verließ Ennis als letztes Gründungsmitglied die Band. Gegenwärtig treten Alan Lovell (Gesang, Gitarre), Peter Oakman (Gesang, Bassgitarre), Jeff Bannister (Gesang, Keyboards, Gitarre) und Graham Hollingworth (Schlagzeug) unter dem Namen The Swinging Blue Jeans auf.


title: The Swinging Blue Jeans

text: Weitere AlbenWeitere Singles


title: The Swinging Blue Jeans

text: Als Music Motors


title: The Swinging Blue Jeans

text: Als Ray Ennis & the Blue Jeans


title: Brigitte Gadient

text: Brigitte Gadient (* 9. Oktober 1963) ist eine ehemalige Schweizer Skirennfahrerin.


title: Brigitte Gadient

text: In ihrer Karriere gewann die Slalomspezialistin zwar kein Weltcuprennen, belegte aber dreimal den zweiten Platz:Einen Sieg feierte sie allerdings am 22. November 1986, als sie den Slalom der nur zum Nationencup zählenden "World Series of Skiing" in Sestriere gewann.


title: Brigitte Gadient

text: Gadient gehörte in den 1980er Jahren neben ihren Teamkolleginnen Erika Hess, Vreni Schneider, Brigitte Oertli, Corinne Schmidhauser und Christine von Grünigen zum starken Slalomteam der Schweizerinnen.


title: Brigitte Gadient

text: Für die Olympischen Spiele 1988 in Calgary konnte sie sich nicht qualifizieren, bei der Ski-WM 1985 in Bormio erzielte sie einen neunten Platz. Gadient trat 1990 vom aktiven Skirennsport zurück.


title: Metro Barcelona

text: Die Metro Barcelona, 1924 eröffnet, ist ein umfangreiches Netzwerk elektrisch betriebener Eisenbahnen, die größtenteils im Tunnel verlaufen. Die Linien 6, 7, 8 und 12 werden von dem Verkehrsunternehmen Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya (FGC), alle anderen Strecken werden von Transports Metropolitans de Barcelona (TMB) betrieben. Die U-Bahn-Linien dieser beiden Betreiber werden durch die im Stadtgebiet meistens im Tunnel geführten S-Bahn-Strecken der Rodalies Barcelona ergänzt. Das Metronetz Barcelonas besteht aus zwölf Linien, mit insgesamt 170 Kilometer Linienlänge und 183 Stationen. Die U-Bahn befördert pro Jahr etwa 450 Millionen Fahrgäste. Die Linie 1 verkehrt auf iberischer Breit-, die Linie 8 auf Meterspur, die anderen Strecken sind regelspurig.


title: Metro Barcelona

text: Im Liniennetz der Metro werden außerdem die sechs Linien T1-T6 der Straßenbahn Barcelona dargestellt.


title: Metro Barcelona

text: Am 30. Dezember 1924 wurde die erste U-Bahn zwischen "Catalunya" und "Lesseps" eröffnet. Sie war von der "Gran Metropolitano de Barcelona" erbaut worden. So bekam die Linie, heute die L3, ihren Namen „Gran Metro“. Bereits 1½ Jahre später, am 10. Juni 1926, wurde eine weitere U-Bahn-Linie zwischen "Bordeta" und "Catalunya" in Betrieb genommen, die jedoch von dem Konkurrenzunternehmen "Metropolitano Transversal" erbaut und betrieben wurde. Sie transportierte vor allem die Besucherströme der 1929 in Barcelona stattfindenden Weltausstellung. Der ursprüngliche Grund für den Bau der Linie war jedoch, eine Verbindung zwischen zwei Eisenbahnstrecken herzustellen, was auch die Wahl der iberischen Breitspur erklärt. Zwischen "Universitat" und "Arc de Triomf" gibt es einen viergleisigen Abschnitt, der sowohl von der U-Bahn als auch von der Renfe benutzt wird. Am 19. Dezember 1926 wurde ein Linienast der Gran Metro von "Aragón" (heute "Passeig de Gràcia") nach "Jaume I" in Betrieb genommen. Dieser Teil wird heute von der separaten Linie L4 befahren.


title: Metro Barcelona

text: Bis 1946 gab es aufgrund der schlechten Wirtschaftslage nur wenige Eröffnungen neuer Linien. Vor allem wurde das bestehende Netz ausgebaut. Seit 1939 die Francodiktatur in Spanien herrschte, wurden alle katalanischen Namen der Stationen entfernt, nur noch spanische Bezeichnungen waren dort zu sehen. 1951 übernahm die Gemeinde Barcelona die beiden konkurrierenden Unternehmen "Gran Metropolitano de Barcelona" und "Metropolitano Transversal". Ziel war es, ein U-Bahn-Netz zu bauen, das den steigenden Fahrgastzahlen gerecht werden sollte. Bis 1954 wurde die L1 verlängert. Sie fährt seit dem 15. Mai 1954 von "Santa Eulàlia" bis nach "Fabra i Puig". Fünf Jahre später, am 21. Juli 1959, wurde die neue U-Bahn-Linie L5 zwischen "Sagrera" und "Vilapicina" eröffnet. Eigentlich sollten die Tunnel für die L2, die schon in den 30er Jahren errichtet worden waren, genutzt werden; man entschied sich jedoch für eine Teillösung mit der L5. Diese Linie wurde, im Gegensatz zu den anderen, per Oberleitung mit Strom versorgt. Inzwischen sind sämtliche Metrolinien auf Oberleitungsbetrieb umgestellt. 1961 schlossen sich die zwei Gesellschaften zu einer zusammen. In den folgenden Jahren und Jahrzehnten wurde das bestehende Metronetz durch Verlängerungen weiter ausgebaut. Am 25. September 1995 ging jedoch die neue L2 zwischen "Sant Antoni" und "Sagrada Família" in Betrieb, deren Tunnel teilweise schon 1929 gebaut worden war. 2002 übernahm die L2 den Abschnitt der L4 zwischen "La Pau" und "Pep Ventura". Am 14. Dezember 2003 nahm wiederum eine neue Linie, die L11, den Verkehr auf. Sie wird als „Leichtmetro“ (Metro lleuger) bezeichnet und fungiert als Zubringer zur L4. Auf der 2,1 km langen, eingleisigen Tunnelstrecke mit einer Ausweiche verkehren Zwei-Wagen-Züge.


title: Metro Barcelona

text: Diese Tabelle enthält die Informationen zu den einzelnen Baureihen (spanisch: Serie), die auf dem Netz der U-Bahn verkehren.


title: Metro Barcelona

text: Neben den kleinen Netzergänzungen soll auch eine Linie komplett neu errichtet werden. Die L9/10 wird mit 42 km und 46 Stationen die Stadt durchqueren. Diese Linie, die vollautomatisch betrieben werden soll, wird sowohl im Südwesten zum Flughafen und nach Zona Franca ZAL als auch im Nordosten nach "Badalona" und "Can Zam" zwei Äste haben. Eine Besonderheit der L9/10 ist der Doppelstocktunnel, das heißt, dass nur ein großer Tunnel mit zwei Etagen errichtet wird, in denen die Züge fahren.


title: Metro Barcelona

text: Der erste Teilabschnitt der L9 zwischen Can Zam und Can Peixauet wurde am 13. Dezember 2009 eröffnet. Seit dem 12. Februar 2016 ist auch das 19,6 km lange Teilstück zwischen dem Flughafen El-Prat und Zona Universitaria für den Verkehr freigegeben. Dadurch ist der Flughafen erstmals an das Metronetz angeschlossen. Die Inbetriebnahme des ersten Teilabschnitts der L10 (Bon Pastor bis Gorg) war im März 2010 geplant. Im Sommer 2010 erreichten beide Linien bereits die Station La Sagrera, wo ein Übergang zur L1 und L5 besteht. Im Süden der Linien wurde im September eine Teilstrecke der Linie 10 eröffnet: Züge der Linie 10 fahren nun von Torrassa bis Can Tries|Gornal auf dem gemeinsamen Abschnitt der Linien 9 und 10 und anschließend noch um 2 Stationen weiter auf dem neu in Betrieb genommenen Zweig der Linie 10 in Richtung Zona Franca.


title: Metro Barcelona

text: Weitere Streckenteile befinden sich in Bau. An der Placa de Lesseps im Stadtteil Gracia gibt es eine große Baugrube der L9/L10, dort wird die Verknüpfung zur L3 gebaut. Der Lückenschluss zwischen dem Nord- und dem Südabschnitt der Linien 9/10 wird für 2023 erwartet. Weiterhin sind noch die Linien R3 und L13 geplant. R3 (ehemals L12) wird einer S-Bahn ähneln und das Zentrum mit Vororten verbinden. Die Bahnhöfe außerhalb der Kernzone werden neu gebaut, in Barcelona werden bestehende Strecken verwendet. L13 ist wie L11 eine Art „Leichtmetro“ (Metro lleuger) mit drei Stationen und als Zubringer zur L1 und L2 in Badalona geplant.


title: Metro Barcelona

text: Die Stationen werden in den Wagen von zwei verschiedenen Sprechern angesagt. Hierbei sagt Sprecher A zunächst „Pròxima estació“ („Nächste Station“), Sprecher B den Stationsnamen, anschließend folgen bei Bedarf die Umsteigemöglichkeiten. Das Sprecherpaar A und B besteht aus einem männlichen und einem weiblichen Part. Auf den meisten Linien wird der Part A von einem Mann, der Part B von einer Frau gesprochen, auf der Linie 1 hingegen ist es umgekehrt. Die Umsteigemöglichkeiten werden immer von einem Mann angesagt.


title: Oetwil

text: Oetwil bezeichnet verschiedene Orte in der Schweiz:


title: Baptisten im Nordwesten

text: Baptisten im Nordwesten ist seit dem 9. April 2005 der offizielle Name des "Landesverbandes Nordwestdeutschland" des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland. Geographisch umfasst dieser regionale Zusammenschluss Bremen, das nordwestliche Niedersachsen mit den Landkreisen Rotenburg, Verden, Nienburg/Weser, Diepholz, dem Osnabrücker Land, dem Emsland sowie Ostfriesland und das ehemalige Land Oldenburg.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Die Wurzeln der "Baptisten im Nordwesten" reichen in die Anfänge des deutschen Baptismus zurück. Johann Gerhard Oncken, der Begründer der deutschen und kontinentaleuropäischen Baptisten legte durch seine zahlreichen Besuche in Ostfriesland, Oldenburg und Bremen den Grundstein für die ersten Gemeindegründungen in diesem Raum. Älteste Gemeinde der Region ist die – so ihr heutiger Name – Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Oldenburg. Sie wurde bereits 1837 gegründet. Ihr folgten die Gemeinden Jever (1840), Bremen (1845) und Ihren (1846). Bremen, Jever und Ihren entwickelten sich in der Folgezeit zum Ausgangspunkt vieler weiterer Gemeindegründungen. Ihre Pioniere waren Johann Ludwig Hinrichs, Johann Friedrich Oncken, Wilhelm Haupt und Pieter de Neui. Bis 1905 gehörten die Baptisten im Nordwesten zur sogenannten "Nordwestdeutschen Vereinigung" des deutschen Baptistenbundes. Die "Jährliche Konferenz" dieser Vereinigung beschloss 1906 in Oldenburg die Aufteilung in zwei selbständige Regionalverbände. Diesem Beschluss folgte die Konstituierung. Die 17 Gemeinden des nordöstlichen Vereinigungsgebietes nannten sich fortan "Norddeutsche Vereinigung", die 16 Gemeinden der heutigen "Baptisten im Nordwesten" behielten bis 2005 den alten Namen bei.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Zu den Baptisten im Nordwesten gehören 2011 43 Gemeinden und 7 Zweiggemeinden mit insgesamt ca. 6600 getauften Mitgliedern. Rechnet man die noch nicht getauften Familienangehörigen und Freunde hinzu, so muss diese Zahl in etwa verdoppelt werden. Damit hat sich die Zahl der nordwestdeutschen Baptistengemeinden in den 100 Jahren ihres Bestehens verdreifacht.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Besondere Wachstumsschübe erlebten die "Baptisten im Nordwesten" in den 1920er und – bedingt durch die Zuwanderung von Flüchtlingen aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten – in den 1950er Jahren. Auch in den beiden letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts kam es zu weiteren Gemeindegründungen: Meppen, Esens, Cloppenburg, Lilienthal und Sedelsberg. Seit 2005 existiert eine Gemeindegründungsinitiative in Ostrhauderfehn.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Der Landesverband "Baptisten im Nordwesten" gliedert sich in die zwei Bezirke Oldenburg / Bremen sowie Ostfriesland / Emsland/ Osnabrück. Die Bezirksversammlungen wählen jeweils die Hälfte der Verbandsleitung, die paritätisch aus Pastoren und Nichtpastoren besteht.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Die Gemeinden des Landesverbandes entsenden je nach Mitgliederstärke 2 bis 7 Abgeordnete zur jährlich stattfindenden Ratstagung, auf der über alle wesentlichen Fragen der Vereinigung entschieden wird. Die Abgeordneten des Landesrates bestätigen die in den Bezirken gewählten Mitglieder der Leitung. Diese wiederum schlägt aus ihrer Mitte den Präses und seinen Stellvertreter zur Bestätigung vor.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Die Verbandsleitung beruft für bestimmte Aufgabengebiete Sachbearbeiter, deren Berufung ebenfalls vom Vereinigungsrat zugestimmt werden muss. Die einzelnen Gemeinden führen pro Mitglied eine gewisse Summe (zurzeit ca. 15 Euro / Jahr) an den Landesverband ab. Aus diesen Geldern und weiteren Kollekten und Spenden wird unter anderem das Gemeindejugendwerk des Landesverbandes finanziert. Ein Baufond unterstützt auf dem Darlehnswege Bauvorhaben in den örtlichen Gemeinden. Kleinere Gemeinden erhalten aus der Verbandskasse Zuschüsse für ihre Personalkosten. Die Mitglieder der Verbandsleitung versehen ihren Dienst ehrenamtlich und erhalten – sofern erwünscht – nur eine Aufwandsentschädigung.


title: Baptisten im Nordwesten

text: Schwerpunkte der Verbandsarbeit sind unter anderem


title: Elisabeth Chaud

text: Elisabeth Chaud (* 7. Dezember 1960 in Puy-Saint-Vincent) ist eine ehemalige französische Skirennläuferin.


title: Elisabeth Chaud

text: In ihrer Karriere gewann die Französin ein Weltcuprennen: im Dezember 1981 den Riesenslalom von Chamonix vor der Deutschen Irene Epple und der Schweizerin Erika Hess. Chaud belegte auch in der Abfahrt Plätze auf dem Podest. Sie erreichte jeweils einen zweiten Platz 1982 in Bad Gastein und 1983 beim Goldschlüsselrennen in Schruns. 1981 wurde sie Französische Meisterin in der Kombination.


title: Elisabeth Chaud

text: Bei Großveranstaltungen hatte Chaud wenig Erfolg: Sie nahm an den Weltmeisterschaften 1978 in Garmisch-Partenkirchen, 1982 in Schladming/Haus im Ennstal und 1985 in Bormio/Santa Caterina Valfurva sowie den Olympischen Winterspielen 1984 in Sarajevo teil, erzielte dabei aber nur mit dem 16. Platz in der WM-Abfahrt 1982 ein zählbares Ergebnis. 1986 beendete sie ihre Karriere.


title: Steele (Familienname)

text: Steele ist ein englischer Familienname.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Friedrich Wilhelm Konstantin Hermann Thassilo von Hohenzollern-Hechingen (* 16. Februar 1801 auf Schloss Sagan; † 3. September 1869 auf Schloss Polnisch Nettkau bei Grünberg) war der letzte (neunte) und dritte souveräne Fürst von Hohenzollern-Hechingen.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Seine volle Titulatur lautete vor seiner Verzichtserklärung am 27. Februar 1850 "Wir Friedrich Wilhelm Konstantin, von Gottes Gnaden souverainer Fürst zu Hohenzollern-Hechingen, Burggraf zu Nürnberg, Herzog von Sagan, Graf zu Sigmaringen, Castelnovo und Villalva del alcor, Herr zu Haigerloch und Wehrstein etc. etc. etc." und danach lautete sie "Wir Friedrich Wilhelm Constantin, von Gottes Gnaden Fürst zu Hohenzollern-Hechingen, Burggraf zu Nürnberg, Herzog von Sagan, Graf zu Sigmaringen, Veringen, Castilnovo und Villalva del Alcor, Herr zu Haigerloch und Werstein etc. etc." oder kurz: "Friedrich Wilhelm Konstantin, Fürst von Hohenzollern-Hechingen, in Schlesien Herzog zu Sagan" (Anrede "Hoheit").


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Friedrich Wilhelm Konstantin war das einzige Kind des Fürsten Friedrich von Hohenzollern-Hechingen (1776–1838) aus dessen Ehe mit Prinzessin Pauline Biron von Kurland, Herzogin von Sagan (1782–1845). Er leitete wegen der Kränklichkeit seines Vaters seit 1834 die Regierungsgeschäfte und übernahm 1838 die Regierung.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Im selben Jahr fiel ihm eine reiche Erbschaft zu, die er zur Verschönerung seiner Residenz Hechingen verwendete, sowie um aus der Hofkasse einen Beitrag in die Landeskasse einzahlen zu lassen. Die Erbschaft kam aus dem Nachlass des Fürsten Gavre d'Aysseau, Granden von Spanien, aus dessen Familie, dem niederländischen fürstlichen Geschlecht Gavre d'Aysseau, das zum ältesten Adel des Landes Brabant gezählt wurde, die Großmutter väterlicherseits des Hechinger Fürsten stammte.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Er folgte seiner Mutterschwester Wilhelmine von Sagan am 29. November 1839 im Herzogtum Sagan, noch vor dem Tod seiner Mutter und von Dorothea von Sagan, der weiteren Schwester seiner Mutter, erhielt er am 13. April 1842 in Folge der Belehnung mit dem in Schlesien gelegenen Thronlehen Sagan durch den König von Preußen auch den Titel eines Herzogs von Sagan. Damit war er auch der Chef des unter preußischer Oberhoheit stehenden herzoglichen Hauses Sagan, das aus seinen Verwandten mütterlicherseits bestand. Allerdings gab es nach dem Tod seiner Mutter vertragliche Einigungen mit seiner Tante Dorothea von Sagan.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Zusammen mit der väterlicherseits verwandten Linie Hohenzollern-Sigmaringen entsagte er infolge der Unruhen von 1848 (siehe auch: Revolution in Sigmaringen) durch Übereinkunft vom 7. Dezember 1849 der Regierung und überließ, proklamiert am 27. Februar 1850, vorbehaltlich der Rechte eines souveränen Fürsten, sein Fürstentum dem Chef des hohenzollerischen Hauses, dem König von Preußen, gegen eine Leibrente von 10.000 Talern. Seitdem lebte er mit den Prärogativen eines nachgeborenen Prinzen des preußischen Königshauses zu Löwenberg in Schlesien, wo er besonders die Musik pflegte und eine vortreffliche Kapelle hielt. Von seiner Mutter hatte er Nettkow (Rothenburg) geerbt, vormals im Besitz des alten Adelsgeschlechts von Rothenburg. (Dieser Name Rothenburg wurde späterhin auch seiner morganatischen Ehefrau und deren Kindern zugewiesen.)


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Als finanzieller Förderer war er maßgeblich beteiligt an der Gründung des Allgemeinen deutschen Musikvereins. Dieser hatte den Zweck, neuere sowie selten gehörte ältere größere Tonwerke zur Aufführung zu bringen und so gewissermaßen für die lebenden Komponisten das zu sein, was die Gemäldeausstellungen für die lebenden Maler sind. Der Verein hielt 1859 anlässlich des 25-jährigen Bestehens der "Neuen Zeitschrift für Musik" in Leipzig seine erste Hauptversammlung ab.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Konstantin wurde am 10. Januar 1850 Oberst à la suite der Armee mit Armeeuniform gestellt. Am 4. April 1850 avancierte er zum Generalmajor und wurde am 29. April 1852 Chef des 7. Landwehr-Regiments. Seine Beförderung zum Generalleutnant erfolgte am 13. Juli 1854 und die zum General der Infanterie am 18. Oktober 1861. Er wurde am 22. März 1865 Chef des 2. Niederschlesischen Infanterie-Regiments Nr. 47.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Konstantin war vermählt mit der Prinzessin Eugénie de Beauharnais, Prinzessin von Leuchtenberg (1808–1847), die er am 22. Mai 1826 in Eichstätt geheiratet hatte, und nach deren Tod (September 1847) von 1850 bis zur Scheidung 1863 in morganatischer Ehe mit Amalie (1832–1897), Tochter des Freiherren Karl Friedrich Schenk von Geyern (Großmutter: Maria Helene Schenk von Geyern, geb. Hauck), die 1850 mit Gültigkeit  vom Tag der Hochzeit vom König von Preußen zur Gräfin von Rothenburg erhoben wurde. Das dabei verliehene Wappen zeigt im Herzschild das Stammwappen Hohenzollern mit einer roten Burg wie im Wappen von des Fürsten Gutsbesitz, Rothenburg, als Beizeichen. Der Hauptschild weist im 1. und 2. Feld auf das Stammwappen der Schenk von Geyern, das 2. und 3. Feld weist auf die Helmzier der Schenk von Geyern, ist gleichzeitig aber auch ein halber preußischer und ein halber polnischer Adler.


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Während der zweiten Ehe wurden folgende Kinder geboren:


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Des Weiteren hinterließ Friedrich Wilhelm Konstantin eine vorehelich geborene Tochter mit Sophie Scherer:


title: Konstantin (Hohenzollern-Hechingen)

text: Da die Söhne (Grafen von Rothenburg) aus seiner zweiten Ehe nicht erbberechtigt waren, erlosch mit Konstantins Tod die fürstliche Linie Hohenzollern-Hechingen und wurde von Hohenzollern-Sigmaringen beerbt.


title: Elisabeth von Wetzikon

text: Elisabeth von Wetzikon (* um 1235; † 1298 in Zürich) war von 1270 bis 1298 Fürstäbtissin des Fraumünsterklosters in Zürich und damit die Herrin der Stadt.


title: Elisabeth von Wetzikon

text: Elisabeth war eine Tochter des Freiherrn Ulrich von Wetzikon. Erstmals erwähnt wird sie 1265 als Nonne im Fraumünster.


title: Elisabeth von Wetzikon

text: Ihre Ernennung zur Äbtissin 1270 war umstritten; den Ausschlag für ihre Wahl gab der Bischof von Konstanz, Eberhard II. von Waldburg. Mit ihrer Wahl wurde Elisabeth zur mächtigsten Frau der damaligen Zeit auf dem Gebiet der heutigen Schweiz. Das Kloster stand auf dem Höhepunkt seiner Macht und verfügte über riesigen Grundbesitz bis in die Innerschweiz. Elisabeth besass das Münzregal, das ihr mit einer Urkunde vom 25. Januar 1274 durch Rudolf I. von Habsburg verliehen worden war; ihn hatte sie im Jahr zuvor fürstlich bewirtet. Sie verpachtete die Zölle von Zürich, wählte den Bürgermeister und seinen Stellvertreter und war oberste Richterin der Stadt. Da es keinen Stadtschreiber gab, führte das Fraumünsterkloster auch die städtische Kanzlei.


title: Elisabeth von Wetzikon

text: Bis heute sind 170 Urkunden erhalten, die ihren Namen und teilweise auch ihr Siegel tragen und aufzeigen, dass sie sich von Amts wegen mit vielen verschiedenen Rechtsgeschäften befasste. Sie hatte weitreichende Beziehungen und politischen Einfluss über Zürich hinaus. So war der ihr Meier Ritter Arnold von Silenen im Gründungsjahr der Schweiz 1291 der Landammann von Uri.


title: Elisabeth von Wetzikon

text: Kulturell führte Elisabeth in Zürich die Gotik ein, die im Querschiff des Fraumünsters erstmals auftritt. In einem Chorpfeiler ist folgende Inschrift über sie eingemeisselt: «(FROW EB)TISCHENNE ELI/S(ABETH VO)N WEZZINGKON/ I(N DEM IAR) NACH GOTTES GE/B(URT IM) MCCXCVIII IAR».


title: Elisabeth von Wetzikon

text: Elisabeth von Wetzikon wird in einigen Werken der Literatur erwähnt:Das Wirken der grossen Äbtissin des Fraumünsters wurde anlässlich des Sechseläutens 2009 von der Gesellschaft zu Fraumünster geehrt.


title: Volkmar Andreae

text: Volkmar Andreae (* 5. Juli 1879 in Bern; † 18. Juni 1962 in Zürich) war ein Schweizer Dirigent und Komponist sowie Direktor des Konservatoriums Zürich. Er gilt als bedeutender Bruckner-Interpret.


title: Volkmar Andreae

text: Volkmar Andreae erhielt als Kind Klavierunterricht und seinen ersten Kompositionsunterricht bei Karl Munzinger. Von 1897 bis 1900 studierte er an der Hochschule für Musik Köln und war Schüler von Fritz Brun, Franz Wüllner und Friedrich Wilhelm Franke. 1900 wurde er Solorepetitor der Münchner Hofoper. 1902 übernahm er die Leitung des "Gemischten Chores Zürich", dem er bis 1949 vorstand, daneben von 1902 bis 1914 die Leitung des "Stadtsängervereins Winterthur" und von 1904 bis 1914 des "Männerchores Zürich".


title: Volkmar Andreae

text: Von 1906 bis 1949 leitete er das Tonhalle-Orchester und von 1914 bis 1939 das Konservatorium Zürich. 1922–1934 stand er der Schweizerischen Gesellschaft für Neue Musik SGNM (heute ISCM Switzerland), welche er 1922 mitbegründete, als Präsident vor. An den Weltmusiktagen der Internationalen Gesellschaft für Neue Musik (ISCM World Music Days) dirigierte er 1925, 1926 und 1930. Später lebte er als Lektor und freischaffender Komponist in Wien und trat international als Dirigent auf. Seine besondere Vorliebe galt den Sinfonien Anton Bruckners, von denen er 1953 für den österreichischen Rundfunk mit den Wiener Symphonikern die erste Gesamteinspielung überhaupt vorlegte. Da dieser Zyklus erst 2009 auf CD erschien, blieb Andreaes Einsatz für Bruckner lange wenig bekannt.


title: Volkmar Andreae

text: Andreaes kompositorisches Schaffen umfasst Opern, sinfonische und kammermusikalische Werke, ein Klavier-, ein Violin- und ein Oboenkonzert, Klaviermusik sowie Chormusik und Lieder (z. B. Vertonungen von Schweizer Dichtern wie dem mit ihm seit etwa 1905 befreundeten Hermann Hesse oder Conrad Ferdinand Meyer). Für Andreae schrieb Hesse 1915 das unveröffentlicht gebliebene Libretto für eine vieraktige Oper "Romeo", beruhend auf Shakespeares "Romeo und Julia" in der Übertragung von Schlegel. Zu Andreaes Freundeskreis gehörten auch der Konstanzer Zahnarzt und Musikförderer Alfred Schlenker und Fritz Brun.


title: Volkmar Andreae

text: Andreae fand seine letzte Ruhestätte auf dem Zürcher Friedhof Manegg.


title: Volkmar Andreae

text: Volkmar Andreae war der Sohn des Apothekers Philipp Andreae und dessen Ehefrau Adeline Françoise Joséphine (geborene Perroni); sein Bruder war der Bauingenieur und Hochschullehrer Charles Andreae und sein Großvater der Apotheker Heinrich Volkmar Andreae.


title: Volkmar Andreae

text: Volkmar Andreaes in Zürich geborener Sohn Hans Andreae (1908–1978), Pianist, war von 1937 bis 1973 Lehrer für Cembalo und Klavier am Zürcher Konservatorium. Der Dirigent Marc Andreae ist sein Enkel.


title: Treycovagnes

text: Treycovagnes ist eine politische Gemeinde im Distrikt Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Treycovagnes

text: Treycovagnes liegt auf , 2,5 km westsüdwestlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Strassenzeilendorf erstreckt sich leicht erhöht am Nordrand der Orbeebene und am unteren Südhang "Mont de Chamblon", im Waadtländer Mittelland.


title: Treycovagnes

text: Die Fläche des 2,1 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des nördlichen Waadtländer Mittellandes. Der Gemeindeboden erstreckt sich von der kanalisierten Thielle nordwärts über die landwirtschaftlich intensiv genutzte Orbeebene mit dem "Canal Occidental" und dem Mujon bis an den Südhang des Mont de Chamblon, an dem mit der höchste Punkt von Treycovagnes erreicht wird. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 14 % auf Siedlungen, 0,5 % auf Wald und Gehölze, 85 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 1 % war unproduktives Land.


title: Treycovagnes

text: Zu Treycovagnes gehören das neue Wohnquartier "Champ Muraz" () am Südhang des Mont de Chamblon, die Häuser am Ostfuss des Berges und einige Einzelhöfe. Die Nachbargemeinden von Treycovagnes sind im Westen Yverdon-les-Bains, im Süden Ependes, im Südwesten Suscévaz, im Nordwesten und Norden Chamblon und im Nordnordosten Montagny-près-Yverdon.


title: Treycovagnes

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Treycovagnes zu den kleinen Gemeinden des Kantons Waadt. Von den Bewohnern sind 93,7 % französischsprachig, 2,8 % deutschsprachig und 1,5 % italienischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Treycovagnes belief sich 1900 auf 185 Einwohner. Nachdem die Bevölkerung bis 1980 auf 162 Personen leicht abgenommen hatte, wurde seither wieder eine rasante Bevölkerungszunahme mit einer Verdreifachung der Einwohnerzahl innerhalb von 20 Jahren registriert.


title: Treycovagnes

text: Treycovagnes war bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Noch heute haben der Ackerbau (insbesondere Gemüsekulturen und Zuckerrüben) und der Obstbau eine wichtige Bedeutung in der Erwerbsstruktur der Bevölkerung. Am Südhang des Mont de Chamblon gab es früher ein kleines Weinbaugebiet. Weitere Arbeitsplätze sind im lokalen Kleingewerbe und im Dienstleistungssektor vorhanden. In den letzten Jahrzehnten hat sich Treycovagnes zu einer Wohngemeinde entwickelt. Zahlreiche Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die vor allem im Raum Yverdon arbeiten.


title: Treycovagnes

text: Die Gemeinde ist verkehrstechnisch gut erschlossen. Sie liegt an der Hauptstrasse von Yverdon nach Orbe. Durch einen Postautokurs, der von Yverdon nach Orbe verkehrt, ist Treycovagnes an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.


title: Treycovagnes

text: Das Gemeindegebiet wurde während der Römerzeit von der Römerstrasse von Eburodunum (Yverdon) nach Urba (Orbe) durchquert, Überreste aus dieser Zeit sind jedoch kaum erhalten. Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1228 unter dem Namen "Trescovanes". 1364 erschien die Bezeichnung "Trecovagnes" und 1453 "Trescovaignes".


title: Treycovagnes

text: Treycovagnes gehörte im Mittelalter zur Herrschaft Grandson. Mit der Eroberung der Waadt durch Bern im Jahr 1536 gelangte das Dorf unter die Verwaltung der Vogtei Yverdon. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime gehörte Treycovagnes von 1798 bis 1803 während der Helvetik zum Kanton Léman, der anschliessend mit der Inkraftsetzung der Mediationsverfassung im Kanton Waadt aufging. 1798 wurde es dem Bezirk Yverdon zugeteilt.


title: Treycovagnes

text: Im alten Ortskern sind einige typische Bauernhäuser aus dem 17. bis 19. Jahrhundert erhalten. Treycovagnes besitzt keine eigene Kirche, es gehört zur Pfarrei Yverdon-les-Bains.


title: Claudine Emonet

text: Claudine Emonet (* 13. Februar 1962 in Sallanches) ist eine ehemalige französische Skirennläuferin.


title: Claudine Emonet

text: Die jüngere Schwester von Patricia Emonet war eine erfolgreiche Athletin des französischen Teams in den 1980er Jahren. Ihre Spezialdisziplinen waren Abfahrt und Super-G. Emonet konnte nie ein Weltcuprennen gewinnen, ihre besten Platzierungen waren ein zweiter Rang in der Abfahrt in San Sicario am 15. Dezember 1982 (hinter Caroline Attia) und ein dritter Platz in der Abfahrt von Saint-Gervais-les-Bains am 20. Januar 1985. Bei der Weltmeisterschaft 1989 in Vail fuhr sie in der Abfahrt auf den zehnten Platz. 1983 wurde sie Französische Meisterin in der Kombination und 1985 in der Abfahrt. Emonet beendete ihre Karriere 1990.


title: Ursins

text: Ursins ist eine politische Gemeinde im Distrikt Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Ursins

text: Ursins liegt auf , 5 km südsüdöstlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Haufendorf erstreckt sich auf der Nordabdachung des breiten Höhenrückens zwischen der Orbeebene und dem Tal der Mentue, im Waadtländer Mittelland.


title: Ursins

text: Die Fläche des 3,4 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des Hügellandes zwischen der Orbeebene und dem Broyetal. Das Gebiet wird vom sanft gegen Norden abfallenden offenen Hang von Ursins eingenommen. Im Westen befindet sich das Quellgebiet der "Niauque" (Zufluss des Buron), im Osten dasjenige des "Ruisseau du Lin", der zur Mentue fliesst. Nach Süden erstreckt sich der Gemeindeboden bis an den Rand des ausgedehnten Waldgebietes "Grand Bois d'Essertines". Hier wird mit im "Bois de la Tailla" der höchste Punkt von Ursins erreicht. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 4 % auf Siedlungen, 20 % auf Wald und Gehölze und 76 % auf Landwirtschaft.


title: Ursins

text: Zu Ursins gehören einige Einzelhöfe. Die Nachbargemeinden von Ursins sind im Norden Pomy, im Nordosten Cronay, im Südosten Orzens, im Südwesten Essertines-sur-Yverdon und im Nordwesten Valeyres-sous-Ursins.


title: Ursins

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Ursins zu den kleinen Gemeinden des Kantons Waadt. Von den Bewohnern sind 96,5 % französischsprachig und 1,2 % deutschsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Ursins belief sich 1900 auf 201 Einwohner. Nachdem die Bevölkerung bis 1970 auf 127 Personen abgenommen hatte, wurde seither wieder eine leichte Bevölkerungszunahme registriert.


title: Ursins

text: Ursins lebt noch heute hauptsächlich von der Landwirtschaft, insbesondere vom Ackerbau und von der Viehzucht. Ausserhalb des primären Sektors gibt es kaum Arbeitsplätze im Dorf. Viele Erwerbstätige sind auch Wegpendler, die vor allem in Yverdon ihrer Arbeit nachgehen.


title: Ursins

text: Die Gemeinde ist verkehrstechnisch recht gut erschlossen, obwohl sie abseits der grösseren Durchgangsstrassen liegt. Der Autobahnanschluss Yverdon-Sud an der 1981 eröffneten A1 (Lausanne-Yverdon) ist rund 6 km vom Ortskern entfernt. Durch einen Postautokurs, der von Yverdon nach Bercher verkehrt, ist Ursins an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.


title: Ursins

text: Das Gemeindegebiet von Ursins war bereits zur Römerzeit besiedelt. Wahrscheinlich wurde der Ort als Heiligtum benutzt, was aufgrund der durchgeführten Ausgrabungen rekonstruiert werden konnte. Es wurden Überreste eines Tempels aus dem 1. Jahrhundert nach Christus und eines kleinen Amphitheaters gefunden.


title: Ursins

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1009 unter dem Namen "de Ursingis". Später erschienen die Bezeichnungen "Ursi" (1174), der heutige Name "Ursins" (1228), danach noch "Ursens" (1282), "Ursin" (1376) und "Orsens" (1453). Gleich wie der Name der Nachbargemeinde Orzens leitet sich der Ortsname vermutlich vom burgundischen Personennamen "Urs" (von lateinisch "ursus", Bär) ab und bedeutet "bei den Leuten des Urs".


title: Ursins

text: Seit dem Mittelalter unterstand Ursins der Herrschaft Belmont. Mit der Eroberung der Waadt durch Bern im Jahr 1536 gelangte das Dorf unter die Verwaltung der Vogtei Yverdon, die niedere Gerichtsbarkeit hatte die Kastlanei Belmont inne. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime gehörte Ursins von 1798 bis 1803 während der Helvetik zum Kanton Léman, der anschliessend mit der Inkraftsetzung der Mediationsverfassung im Kanton Waadt aufging. 1798 wurde es dem Bezirk Yverdon zugeteilt.


title: Ursins

text: Die reformierte Kirche Saint-Martin steht an der Stelle des ehemaligen römischen Tempels. Sie erhielt ihre heutige Gestalt beim Neubau von 1702. Der Kirchturm wurde auf den Fundamenten eines römischen Turms errichtet, dessen Mauersteine bis auf eine Höhe von ungefähr einem Meter über dem Erdboden noch sichtbar sind. Im Ortskern sind einige stattliche Bauernhäuser aus dem 18. und 19. Jahrhundert erhalten.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Valeyres-sous-Montagny ist eine politische Gemeinde im Distrikt Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Valeyres-sous-Montagny liegt auf , 3 km nordwestlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Haufendorf erstreckt sich leicht erhöht am linken nördlichen Talhang der "Brine", westlich des Neuenburgersees, im Waadtländer Mittelland.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Die Fläche des 2,3 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des nördlichen Waadtländer Mittellandes am Jurafuss. Die südliche Grenze verläuft entlang des Flusslaufs der "Brine". Von hier erstreckt sich der Gemeindeboden nordwärts auf die fruchtbaren Hochflächen am Fuss des Juras. Ganz im Westen umfasst das Gebiet den Wald "Bois de Lily". Mit wird östlich der Waldlichtung Mornens der höchste Punkt von Valeyres-sous-Montagny erreicht. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 16 % auf Siedlungen, 22 % auf Wald und Gehölze und 62 % auf Landwirtschaft.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Zu Valeyres-sous-Montagny gehören ein neues Wohnquartier südöstlich des Ortes sowie einige Einzelhöfe. Die Nachbargemeinden von Valeyres-sous-Montagny sind im Süden Montagny-près-Yverdon, im Westen Champvent, im Nordwesten Orges, im Norden Giez und im Osten Grandson.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Valeyres-sous-Montagny zu den kleineren Gemeinden des Kantons Waadt. Von den Bewohnern sind 93,8 % französischsprachig, 2,6 % deutschsprachig und 2,3 % italienischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Valeyres-sous-Montagny belief sich 1900 auf 189 Einwohner. Seit 1960 (197 Einwohner) wurde eine rasante Bevölkerungszunahme mit einer Verdreifachung der Einwohnerzahl innerhalb von 40 Jahren registriert.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Valeyres-sous-Montagny war bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Noch heute haben der Ackerbau und der Obstbau eine wichtige Bedeutung in der Erwerbsstruktur der Bevölkerung. An einem Südhang östlich des Dorfes befindet sich ein kleines Weinbaugebiet. Weitere Arbeitsplätze sind im lokalen Kleingewerbe (darunter in einer mechanischen Werkstatt) und im Dienstleistungssektor vorhanden. In den letzten Jahrzehnten hat sich Valeyres-sous-Montagny zu einer Wohngemeinde entwickelt. Zahlreiche Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die vor allem im Raum Yverdon arbeiten.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Die Gemeinde ist verkehrstechnisch recht gut erschlossen, obwohl sie abseits der grösseren Durchgangsstrassen an einer Verbindungsstrasse von Yverdon nach Orges liegt. Der Autobahnanschluss Yverdon-Ouest an der 1984 eröffneten A5 (Yverdon-Grandson) ist rund 2 km vom Ortskern entfernt. Am 27. November 1893 wurde die Schmalspurbahn Chemin de fer Yverdon - Ste-Croix mit einem Bahnhof in Valeyres-sous-Montagny in Betrieb genommen.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Auf dem Gemeindegebiet wurde ein Gräberfeld aus dem Frühmittelalter entdeckt. Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1184 unter dem Namen "de Valeres". Der Ortsname geht auf die römischen Geschlechts- respektive Personennamen "Valerius" und "Valeria" zurück und deutet auf Fundstücke aus der Römerzeit hin.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Seit dem 12. Jahrhundert teilte Valeyres-sous-Montagny die Geschicke der Herrschaft Montagny-le-Corbe, deren Burg sich auf dem Sporn südlich der Brine gerade gegenüber dem Dorf auf dem Gemeindegebiet von Montagny-près-Yverdon befand. Nach den Burgunderkriegen kam das Dorf 1476 unter die Verwaltung der Vogtei Grandson, die unter der gemeinen Herrschaft von Bern und Freiburg stand. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime gehörte Valeyres-sous-Montagny von 1798 bis 1803 während der Helvetik zum Kanton Léman, der anschliessend mit der Inkraftsetzung der Mediationsverfassung im Kanton Waadt aufging. 1798 wurde es dem Bezirk Yverdon zugeteilt.


title: Valeyres-sous-Montagny

text: Im alten Ortskern sind einige stattliche Bauernhäuser aus dem 17. bis 19. Jahrhundert erhalten. Valeyres-sous-Montagny besitzt keine eigene Kirche, es gehört zur Pfarrei Montagny-près-Yverdon.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Valeyres-sous-Ursins ist eine politische Gemeinde im Bezirk Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Valeyres-sous-Ursins liegt auf , 4 km südsüdöstlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Strassenzeilendorf erstreckt sich auf einem Geländevorsprung östlich des Tals des Buron, im Waadtländer Mittelland.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Die Fläche des 2,8 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des Hügellandes zwischen der Orbeebene und dem Broyetal. Der zentrale Teil des Gebietes wird von der Geländeterrasse und dem Vorsprung, auf dem das Dorf liegt, eingenommen. Nach Westen dacht sich der Hang sanft gegen das Buron-Tal ab, bevor ein rund 40 m hoher Steilabfall in das eigentliche Tal erfolgt. Das Gemeindegebiet wird im Westen vom Buron, im Norden und Osten von seinem rechten Seitenbach "Niauque" und im Südwesten von einem weiteren kleinen Erosionstal begrenzt. Nach Süden erstreckt sich der Gemeindeboden an den Hang des Höhenrückens, der das Buron-Tal im Westen vom Tal der Mentue im Osten trennt. Auf der Flur "Fin d'Essertines" wird mit der höchste Punkt von Valeyres-sous-Ursins erreicht. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 5 % auf Siedlungen, 19 % auf Wald und Gehölze und 76 % auf Landwirtschaft.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Zu Valeyres-sous-Ursins gehören einige Einzelhöfe. Nachbargemeinden von Valeyres-sous-Ursins sind Pomy, Ursins, Essertines-sur-Yverdon und Gressy.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Valeyres-sous-Ursins zu den kleinen Gemeinden des Kantons Waadt. Von den Bewohnern sind 95,6 % französischsprachig, 1,1 % deutschsprachig und 1,1 % italienischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Valeyres-sous-Ursins belief sich 1900 auf 189 Einwohner. Nachdem die Bevölkerung bis 1970 auf 123 Personen abgenommen hatte, wurde seither wieder eine Bevölkerungszunahme registriert.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Valeyres-sous-Ursins war bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Noch heute haben der Ackerbau, der Obstbau und die Viehzucht eine wichtige Bedeutung in der Erwerbsstruktur der Bevölkerung. Weitere Arbeitsplätze sind im lokalen Kleingewerbe und im Dienstleistungssektor vorhanden. Seit dem 14. Jahrhundert ist eine Mühle am Buron erwähnt. In den letzten Jahrzehnten hat sich Valeyres-sous-Ursins auch zu einer Wohngemeinde entwickelt. Einige Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die vor allem im Raum Yverdon arbeiten.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Die Gemeinde ist verkehrstechnisch recht gut erschlossen, obwohl sie abseits der grösseren Durchgangsstrassen liegt. Der Autobahnanschluss Yverdon-Sud an der 1981 eröffneten A1 (Lausanne-Yverdon) ist rund 4 km vom Ortskern entfernt. Durch einen Postautokurs, der von Yverdon nach Bercher verkehrt, ist Valeyres-sous-Ursins an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Während der Römerzeit befand sich beim heutigen Valeyres-sous-Ursins ein Refugium. Es wurden auch zahlreiche Münzfunde gemacht. Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1184 unter dem Namen "de Valeres". Der Ortsname geht auf die römischen Geschlechts- respektive Personennamen "Valerius" und "Valeria" zurück und deutet auf die Fundstücke aus der Römerzeit hin.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Seit dem Mittelalter unterstand Valeyres-sous-Ursins der Herrschaft Belmont. Mit der Eroberung der Waadt durch Bern im Jahr 1536 gelangte das Dorf unter die Verwaltung der Vogtei Yverdon, die niedere Gerichtsbarkeit hatte die Kastlanei Belmont inne. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime gehörte Valeyres-sous-Ursins von 1798 bis 1803 während der Helvetik zum Kanton Léman, der anschliessend mit der Inkraftsetzung der Mediationsverfassung im Kanton Waadt aufging. 1798 wurde es dem Bezirk Yverdon zugeteilt.


title: Valeyres-sous-Ursins

text: Valeyres-sous-Ursins hat den typischen Charakter eines Strassenzeilendorfs mit aneinandergebauten Bauernhäusern, die zumeist aus dem 18. und 19. Jahrhundert stammen. Das Dorf besitzt keine eigene Kirche, es gehört zur Pfarrei Gressy.


title: Villars-Epeney

text: Villars-Epeney ist eine politische Gemeinde im Distrikt Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Villars-Epeney

text: Villars-Epeney liegt auf , 5 km östlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Bauerndorf erstreckt sich auf dem leicht nach Nordosten geneigten Hang des "Montéla" im Molassehügelland des nördlichen Waadtländer Mittellandes.


title: Villars-Epeney

text: Die Fläche des nur gerade 0,9 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des Hügellandes zwischen dem Neuenburgersee und dem Broyetal. Der Gemeindeboden liegt am Nordosthang des Montéla, im Quellgebiet des "Ruisseau de l'Epena", der in einer kleinen Mulde in diesem Hang fliesst. Der höchste Punkt der Gemeinde wird mit im Wald des Montéla erreicht. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 2 % auf Siedlungen, 15 % auf Wald und Gehölze und 83 % auf Landwirtschaft.


title: Villars-Epeney

text: Die Nachbargemeinden von Villars-Epeney sind im Westen und Norden Cheseaux-Noréaz, im Osten Yvonand und im Süden Cuarny.


title: Villars-Epeney

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Villars-Epeney zu den kleinsten Gemeinden des Kantons Waadt. Von den Bewohnern sind 98,0 % französischsprachig und 2,0 % portugiesischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Villars-Epeney belief sich 1900 auf 51 Einwohner. Nachdem sich die Bevölkerung bis 1970 auf 27 Personen verringerte, wurde seither wieder eine Bevölkerungszunahme registriert.


title: Villars-Epeney

text: Villars-Epeney lebt noch heute hauptsächlich von der Landwirtschaft, insbesondere vom Ackerbau und von der Viehzucht. Ausserhalb des primären Sektors gibt es kaum Arbeitsplätze im Dorf. Einige Erwerbstätige sind auch Wegpendler, die vor allem in Yverdon ihrer Arbeit nachgehen.


title: Villars-Epeney

text: Die Gemeinde liegt abseits der grösseren Durchgangsstrassen an einer Verbindungsstrasse von Cheseaux-Noréaz nach La Mauguettaz. Durch einen Postautokurs, der von Yverdon via Cheseaux-Noréaz nach Cuarny verkehrt, ist Villars-Epeney an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.


title: Villars-Epeney

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1177 unter dem Namen "Espiney", 1549 erschien die Bezeichnung "Villars-Espiney". Nach den Burgunderkriegen kam Villars-Epeney als zu Yvonand gehörender Weiler 1476 unter die Verwaltung der Vogtei Grandson, die unter der gemeinen Herrschaft von Bern und Freiburg stand. Der Weiler wurde 1765 in den Status einer selbständigen Gemeinde erhoben. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime gehörte Villars-Epeney von 1798 bis 1803 während der Helvetik zum Kanton Léman, der anschliessend mit der Inkraftsetzung der Mediationsverfassung im Kanton Waadt aufging. 1798 wurde es dem Bezirk Yverdon zugeteilt.


title: Domgymnasium

text: Domgymnasium oder Dom-Gymnasium ist die Bezeichnung für:Siehe auch:


title: Traumzeit

text: Die Bezeichnung Traumzeit (engl. "Dreamtime" oder "Dreaming") soll den zentralen Begriff der Mythologie aller australischer Aborigines und ihrer ethnischen Religionen wiedergeben, wobei die Übersetzung irreführend ist. Die Traumzeit-Legenden handeln von der universellen, raum- und zeitlosen Welt, aus der die reale Gegenwart in einem unablässigen Schöpfungsprozess hervorgeht, um ihrerseits wiederum die Traumzeit mit neuen geschichtlichen Vorgängen zu „füllen“. Dieses allumfassende "spirituelle Gewebe" erklärt somit, wie alles entstanden ist, und begründet die ungeschriebenen Gesetze, nach denen die Aborigines leben. Die Ereignisse der Traumzeit manifestieren sich nach ihrem Glauben in Landmarken wie Felsen, Quellen und anderen Naturerscheinungen.


title: Traumzeit

text: Der britische Ethnologe Walter Baldwin Spencer und sein australischer Kollege Francis James Gillen übersetzten das Wort "alcheringa" der zentralaustralischen Sprache Arrernte mit "dreaming", das im Deutschen mit "Traumzeit" wiedergegeben wurde. Die Ausdrücke "dreaming" beziehungsweise Traumzeit sind jedoch missverständlich, weil sie an den Traum erinnern. Mit dem Träumen im Schlaf hat die Traumzeit aber wenig zu tun.


title: Traumzeit

text: Für die Aborigines handelt es sich bei der Traumzeit vielmehr um die „"spirituelle, natürliche und moralische Ordnung des Kosmos"“, und "träumen" bedeutet in diesem Zusammenhang die kollektive Fähigkeit, die Welt und ihre Zusammenhänge richtig zu verstehen und zu nutzen, die mythische Welt im Rahmen einer Kulthandlung zu reflektieren, sowie Lebenskraft zu besitzen. Dies kann durchaus auch mit dem "normalen", individuellen Träumen in Verbindung gebracht werden.


title: Traumzeit

text: In einer weiteren zentralaustralischen Sprache, dem Pitjantjatjara, heißt die Traumzeit "tjukurrpa". In anderen Sprachen der Aborigines gibt es wiederum eigene Begriffe für die Traumzeit, aber es wird stets das Gleiche darunter verstanden. „"Die Traumzeit wird in Geschichten [ausschließlich] mündlich wiedergegeben"“.


title: Traumzeit

text: Die verschiedenen Begriffe der australischen Sprachen, die mit „Traumzeit“ übersetzt werden, bezeichnen die Vorstellung von einer raum- und zeitlosen Quelle der Existenz, die man als "„fortwährende Schöpfungsgegenwart ohne Anfang“" bezeichnen könnte. In der Vergangenheit liegen nur die Ereignisse und Erfahrungen der diesseitigen Welt ("„Träume“" oder "„Traumpfade“"), die seit undenklichen Zeiten auf die Traumzeit zurückwirken und diese unablässig in einem zeitlosen Prozess wandeln. Sämtliche Wesen, aber auch die Dinge der unbelebten Natur, haben ihren Ursprung und ihr Gegenstück ("Ahnenwesen") in der Traumzeit. Im Gegensatz zu den diesseitigen Wesen und Ereignissen stehen die Wesen und Ereignisse der Traumzeit jedoch gleichrangig und gleichzeitig mit allem bisher Geschehenen nebeneinander. Die "Träume" der diesseitigen Welt sind identisch mit der Lebensenergie der Menschen sowie der belebten und unbelebten Natur, die die Traumzeit unablässig erweitern. Die Traumzeit – die "heilige fortdauernde Schöpfungsgegenwart" – wird als eigentliche Realität betrachtet.


title: Traumzeit

text: Nach der Vorstellung der Aborigines können "Clever Men" durch bestimmte Rituale und Zeremonien jederzeit (vor allem an heiligen Orten) mit der Traumzeit und ihren Figuren Kontakt aufnehmen.


title: Traumzeit

text: Es sind die Urzeitwesen dieser Schöpfungsgeschichte (etwa die auf Fels- und Höhlenmalereien dargestellten "Wondjina"), die die Berge, die Flüsse, das Meer und den Himmel gestalteten, den Tieren und den Pflanzen ihren Namen gaben und den Menschen als Kulturheroen Waffen, Werkzeuge und Gesetze brachten. Diese mythischen Wesen – die deutlich von Stamm zu Stamm variieren – werden von manchen Autoren als Geister, von anderen als Hochgötter bezeichnet "(→ Australische Hochgötter)". Sie werden zwar als Himmelswesen angesehen, da sie nach der Umgestaltung und Ordnung der Welt von der Erde in den Himmel aufstiegen, doch sie sind weder "ursächliche Schöpfer", noch greifen sie in das Schicksal der Menschen ein. Insofern werden sie im Allgemeinen auch nicht kultisch verehrt.


title: Traumzeit

text: Eine zentrale Figur in vielen Traumzeitvorstellungen ist die Regenbogenschlange, denn sie „"ist die Verschmelzung von zwei wichtigen Prinzipien, die die Einheit von Geist und Materie darstellen."“ Bei manchen Stämmen kommt die zentrale Rolle auch einem mythischen Känguru oder -Waran zu.


title: Traumzeit

text: Vermutlich bereits seit der Besiedlung Australiens vor 40.000 oder mehr Jahren begannen die Menschen in Traumzeit-Legenden – die mündlich überliefert wurden – von der Erschaffung der Welt zu berichten.


title: Traumzeit

text: Die Traumzeit und ihre Wesen gilt auch als Ursprung für alle Regeln des menschlichen Zusammenlebens, für Recht und Gesetz. Aus der Traumzeit leiten sich die sozialen Regeln ab, wobei Verstöße gegen den Verhaltenskodex sanktioniert werden. Dennoch ist die Traumzeit keine unveränderbare moralische Instanz, sondern „lernt“ aus den Erfahrungen des Diesseits. Es gibt nichts, was nicht mit der Traumzeit verbunden wäre. „"In der Vorstellung der Aborigines ist eine »träumende Landschaft« eine Verkörperung mystischer Wirklichkeiten, welche mit Worten nur schwer erklärbar sind"“.


title: Traumzeit

text: Die Aborigines glauben, dass ihre unsterbliche Seele ein "„Funke“" ihrer Ahnwesen aus der Traumzeit ist, der nach dem Tod eines Wesens in die Traumzeit zurückkehrt. Zudem stellt dieser "Funke" die ungebrochene Verbindung zur Traumzeit dar, die durch bestimmte Rituale stimuliert werden kann. Diese Ahnwesen werden nicht gottgleich idealisiert, sondern sind fehlerhaft wie jedes reale Wesen. Ihre in der Traumzeit „gespeicherten“ Lebenswege sollen den Menschen als Lehrstücke für das persönliche und das kollektive Handeln dienen.


title: Traumzeit

text: Nach Gerhard Leitner gibt es drei wesentliche Ansätze der „Traumzeit-Weltanschauung“:


title: Traumzeit

text: Das Wissen ist nicht allen zugänglich, sondern nur auserwählten Trägern der Gemeinschaft. Es ist geheim. Es gab hervorgehobene Persönlichkeiten in den Gruppen, den Stammesführer, den Medizinmann (clever man) und den Richter (law man), den Ältesten der Gruppe, die dieses Wissen weiter vermittelten. Dieses Wissen wurde nach Frau und Mann unterschieden. Es bedeutete auch nicht, dass die jeweilige Person eine hervorgehobene Stellung in der Gruppe innehatte. Das Wissen der Frauen war Männern nicht zugänglich und umgekehrt.


title: Traumzeit

text: Die Rechtsprechung geschah durch den Ältesten der Gruppe, und Unrecht wurde geahndet. Es waren entweder unmittelbare Sanktionen oder Verhandlungen; auch konnte ein Kampf vereinbart werden. Deutete der Richter, der "law man", mit einem Knochen auf den Verurteilten, so kam dies einem Ausschluss aus der Gruppe gleich. Ausschluss aus der Gruppe bedeutete, dass er alleine kaum eine Überlebenschance in der Wildnis (Outback) hatte.


title: Traumzeit

text: Bei den traditionellen Aborigines herrscht zumeist die Vorstellung von drei Seelenstadien im Laufe des Lebens: die Geist-Kind-Seele, die Lebens- und die Totenseele; wobei die Bezeichnungen sehr unterschiedlich sind. Kinder kommen in den Besitz ihrer Seele, indem der Vater im Traum oder in Trance eine Kindoffenbarung empfängt und diese dann durch eine magische Tat (etwa durch das Berühren mit einer Lanzenspitze) auf die Mutter überträgt. Die Kenntnisse über die Totenseele und das Jenseits sind gering, da die Australier es vermeiden, über Verstorbene zu sprechen. Hier herrschen offenbar sehr uneinheitliche Vorstellungen in der ansonsten recht einheitlichen Traumzeit-Religion: Von einem endgültigen Erlöschen über dauerhafte Aufenthalte – etwa auf den „Inseln der Toten“ – bis hin zu gewollter Reinkarnation in Tieren oder Menschen sind alle denkbaren Vorstellungen vorhanden.


title: Traumzeit

text: Ein besonderer Ausdruck der Traumzeit und von vorrangiger Bedeutung für das religiöse Leben vieler Stämme ist der Totemismus. Jede Person ist Träger eines Totems, einer Totemfigur beziehungsweise eines Totemahnen. "„Sie legen dem Träger bestimmte Pflichten auf. Wenn z.B. das Totem ein Tier ist, sagen wir ein Känguru, dann wird es der Betreffende nicht jagen oder essen. Er wird niemanden heiraten, der dieses Totem hat, auch wenn anderweitige Voraussetzungen erfüllt sind. Totems schaffen Verbindungen, die über die Verwandtschaft hinausgehen.“" Im Gegensatz zu den Kulturheroen und Göttern werden sie niemals im Himmel gesehen, sondern stets verbunden mit der Erde und dem irdischen Leben. Die Totemahnen schliefen in der Urzeit unter der damals formlosen Erdoberfläche, ehe sie an Wasserlöchern, durch Quellen oder Sümpfe zur Oberfläche kamen, um danach wieder abzutauchen oder sich in heilige Gegenstände – vorzugsweise Steine – zu verwandeln. Die Stätten ihres irdischen Erscheinens gelten als heilig; an ihnen werden die Totemvorfahren rituell verehrt. Die Totemtiere oder -pflanzen stellen die Verbindung einer Gruppe zu den Totemahnen dar. Dieses Gruppentotem ist Grundlage der äußerst komplizierten exogamischen Heiratsvorschriften.


title: Traumzeit

text: Die Ritualkultur der Stämme mit Totemismus bildet die Grundlage des religiösen Kults. Die von Liedern und Tänzen begleiteten Riten gelten als von den Totemvorfahren gestiftet und machen die Menschen wesensgleich mit diesen Ahnen. Zur Teilnahme an esoterischen, für Frauen verbotenen Kulthandlungen sind junge Männer nach Abschluss der Initiationsriten berechtigt, durch die sie in die Gemeinschaft der Männer aufgenommen werden. Diese Riten sind mit großen Härten verbunden und gelten als Opferhandlungen. Zu ihrem Vollzug gehörte allgemein die schmerzhafte Narbenschneidung. Diese war sehr weit, allerdings nicht auf dem ganzen Kontinent, verbreitet. Während im Allgemeinen für das Totem strenges Speiseverbot besteht, kann rituell das Essen der Totempflanze oder des Totemtieres erlaubt oder sogar geboten sein. Die Gegenwart der Totemahnen wird im Surren der Schwirrhölzer erlebt "(siehe auch: Tjuringa)".


title: Traumzeit

text: Individueller religiöser Totemismus ist am ausgeprägtesten im zentralen und nördlichen Australien, während sich bei den südlicheren und östlichen Stämmen oft eine Mythologisierung innerhalb der Sippengemeinschaften findet, die in Vorstellungen von Kulturheroen und Demiurgen münden, welche es so bei den nördlichen und zentralen Stämmen nicht gibt.


title: Traumzeit

text: Vor allem die ältere Völkerkunde suchte etwa im Hinblick auf die Urmonotheismus-These weltweit nach Beweisen, dass in allen Religionen Hochgötter vorkamen, die angeblich den christlichen Gott repräsentierten. Himmelsgötter sind in der Religionsgeschichte charakteristisch für den Hochgottglauben. Auch in Australien glaubte man fündig zu werden. In der Tat gibt es bei einigen Stämmen ein „höchstes Wesen“, das als Gott bezeichnet werden könnte. Diese Auslegung ist jedoch auch im Hinblick auf allzu „zielgerichtete Übersetzungen“ aus den Eingeborenensprachen nach wie vor umstritten. Heute werden sie eher als Traumzeitwesen, Ahnwesen oder Kulturheroen betrachtet.


title: Daniela Dinandt

text: Daniela Dinandt (* 8. Mai 1971 in Kaufbeuren als "Daniela Worel") ist eine deutsche Hörfunk- und Fernsehmoderatorin.


title: Daniela Dinandt

text: Schon im Alter von 17 Jahren moderierte sie für eine lokale Radiostation (Radio Allgäu). Ihr Betriebswirtschaftslehre-Studium brach sie ab. Seit einem Volontariat arbeitet sie für den Bayerischen Rundfunk. Beschäftigt ist sie dort als Nachrichtensprecherin, Außenreporterin und Redakteurin. Beim Reisemagazin "Voxtours" begann sie am 12. März 2000 zu moderieren. Von 2004 bis 2006 moderierte sie das Fernsehmagazin "Kino Kino". Seit März 2012 moderiert sie für das Bayerische Fernsehen das länderübergreifende Regionalmagazin Alpen-Donau-Adria.


title: Fort Tancremont

text: Das Fort Tancremont war das kleinste der Forts des erweiterten Festungsringes Lüttich. Die Anlage hat den Grundriss eines unregelmäßigen Vierecks und wurde gleichzeitig mit dem belgischen Fort Eben-Emael erbaut. Im Zweiten Weltkrieg wurde die Festung wegen des bei Eben-Emael erfolgreich verlaufenden Angriffes nicht mehr weiter behelligt und konnte sich daher bis zum 29. Mai 1940 gegen den deutschen Aggressor halten. Das Fort befindet sich heute an der Straße von Banneux nach Verviers und ist als Museum zu besichtigen.Fort de Tancremont


title: Christophe Plé

text: Christophe Plé (* 29. April 1966 in Aime) ist ein ehemaliger französischer Skirennläufer.


title: Christophe Plé

text: Als Mitglied der französischen Nationalmannschaft waren seine Spezialdisziplinen die Abfahrt und der Super-G. Als bestes Weltcupergebnis erreichte er im März 1988 in der Abfahrt von Beaver Creek hinter Franz Heinzer einen zweiten Platz. An der Ski-WM 1993 in Morioka fuhr er auf den neunten Platz. Sein bestes Olympiaergebnis war der zwölfte Platz in der Kombination in Calgary 1988. 1995 wurde er Französischer Meister im Super-G. Plé beendete seine Karriere 1996.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Die Leichtathletik-Europameisterschaften sind Wettkämpfe, die von der European Athletic Association, dem europäischen Kontinentalverband, durchgeführt werden, um Europameister in den einzelnen Leichtathletikdisziplinen zu ermitteln.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Die europäischen Titelwettkämpfe gibt es schon wesentlich länger als die 1983 erstmals ausgetragenen Leichtathletik-Weltmeisterschaften. Von 1934 bis 1966 wurden sie mit einer Kriegsunterbrechung 1942 immer zur „Halbzeit“ einer Olympiade ausgerichtet. Nach Abweichungen in den Jahren 1969 und 1971 setzte sich ab 1974 wieder der vierjährige Rhythmus durch und galt fast vier Jahrzehnte lang.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Mit den Europameisterschaften 2012 im finnischen Helsinki wurde dann ein zweijähriger Rhythmus eingeführt, der bei den Weltmeisterschaften schon seit 1991 bestand. Seitdem wechseln sich Europa- und Weltmeisterschaftsjahre einander ab, so dass nun jede zweiten Europameisterschaften in einem Olympiajahr stattfinden, dann allerdings mit einem von 42 statt 47 Disziplinen reduziertem Programm ohne die Wettbewerbe im Gehen und Marathonlauf.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Da 1934 die Frauen-Weltspiele noch der Höhepunkt der Frauenleichtathletik waren, wurden die ersten Leichtathletik-Europameisterschaften nur von den Männern ausgetragen. 1938 wurden die Wettbewerbe der Männer und Frauen an zwei verschiedenen Orten und an unterschiedlichen Daten durchgeführt.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Während bereits ab 1938 für die Frauenwettbewerbe drei Teilnehmerinnen je Land zugelassen waren (Ausnahme 1946: zwei statt drei), durften bei den Männern bis 1958 nur zwei Teilnehmer starten.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Deutschland wurde zu den Titelkämpfen der Jahre 1946 und 1950 nicht eingeladen. 1954 stellte die BRD allein die deutsche Mannschaft. 1958 und 1962 wurde in Ausscheidungsverfahren eine gemeinsame deutsche Mannschaft aus Sportlern der Bundesrepublik Deutschland und der Deutschen Demokratischen Republik gebildet. Danach nahmen beide deutsche Staaten bis 1990 mit eigenen Mannschaften teil.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: 1969 boykottierten die Sportler der BRD die Einzelwettbewerbe und nahmen nur der Form halber an den Staffelwettbewerben teil. Grund war die Nichtzulassung des kurz zuvor aus der DDR geflüchteten Mittelstreckenläufers Jürgen May.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Zum Endkampf jeder Disziplin wurden erst ab 1966 mindestens acht Sportler zugelassen, davor zum Teil nur sechs weil die Stadien teilweise nur sechs Rundbahnen hatten.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Bei der Schlussfeier der Europameisterschaften 1990 in Split verknoteten deutsche Athleten aus Ost und West die beiden Fahnen ihrer Länder als Symbol für eine zu Ende gehende Ära zweier Leichtathletikverbände und den Neustart.


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Anmerkungen: ♂ – Männer, ♀ – Frauen


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Ewiger Medaillenspiegel von 1934 bis 2016. Ehemalige Länder in "kursiv".


title: Leichtathletik-Europameisterschaften

text: Die einzelnen Medaillengewinnerinnen finden sich in der Liste der Europameister in der Leichtathletik/Medaillengewinnerinnen. Die einzelnen Medaillengewinner finden sich in der Liste der Europameister in der Leichtathletik/Medaillengewinner.


title: Henry Eriksson

text: Henry Eriksson ("Knut Henry Eriksson"; * 23. Januar 1920 in Krylbo, heute zur Stadt Avesta; † 8. Januar 2000 in Gävle) war ein schwedischer Mittelstreckenläufer und Olympiasieger.


title: Henry Eriksson

text: Während seiner gesamten sportlichen Karriere war sein größter Gegner sein Landsmann Lennart Strand. Eriksson hatte seinen ersten internationalen Auftritt bei den Leichtathletik-Europameisterschaften 1946 in Oslo, wo er den 1500-Meter-Lauf hinter Strand als Zweiter beendete. Am 15. Juli 1947, bei den nationalen schwedischen Meisterschaften in Malmö hatten Eriksson und Strand ein sehr enges Rennen über 1500 m, welches Strand mit Einstellung des Weltrekords von 3:43,0 Minuten gewann. Eriksson war Zweiter mit einer Zeit von 3:44,4 Minuten, was auch gleichzeitig seine persönliche Bestzeit über diese Distanz war.


title: Henry Eriksson

text: Bei den Olympischen Spielen 1948 in London gingen die drei Schweden Eriksson, Strand und Gösta Bergkvist als klare Favoriten an den Start. Allerdings hatten sie nicht die besten Bedingungen. Das Rennen selbst startete in starkem Regen und einer rutschigen Bahn. Nach einem Kilometer zogen Eriksson und Strand das Tempo an und setzten sich vom Rest des Feldes ab. Beim Einbiegen auf die Zielgerade versuchte Strand an Eriksson vorbeizukommen, schaffte dies aber nicht. Eriksson beendete das Rennen mit einem Vorsprung von 0,6 Sekunden in einer Zeit von 3:49,8 Minuten und bekam die Goldmedaille. Silber ging an Strand, und Bronze gewann der Niederländer Willem Slijkhuis.


title: Henry Eriksson

text: Eriksson war bei den Olympischen Reiterspielen 1956 in Stockholm einer der drei Entzünder der Olympischen Flamme.


title: Minna Suoniemi

text: Minna Suoniemi (* 17. April 1972 in Tampere) ist eine finnische Videokünstlerin.


title: Minna Suoniemi

text: Sie studierte an der Akademie für Bildende Künste in Helsinki und arbeitet als freie Künstlerin in Finnland. Sie nahm an Ausstellungen in Finnland, Österreich, Polen, USA, England und Schweden teil, darunter auch fünf Einzelausstellungen.


title: François-Joseph Gossec

text: François-Joseph Gossec, auch "Gaussé", "Gossé", "Gosset" oder "Gossez" (* 17. Januar 1734 in Vergnies bei Froidchapelle, Grafschaft Hennegau, Österreichische Niederlande, heute Belgien; † 16. Februar 1829 in Passy bei Paris) war ein wallonisch-französischer Komponist.


title: François-Joseph Gossec

text: Als Sohn eines Bauern geboren, kam François-Joseph Gossec im Alter von 6 Jahren als Chorknabe an die Stiftskirche von Walcourt und später an "St. Aldegonde" in Maubeuge. Dort trat er der Kapelle von "St. Peter" bei, deren Musikdirektor Jean Vanderbelen war, der ihm erste Unterweisungen in Violine, Tasteninstrumenten, Harmonielehre und Kompositionslehre gab. Von 1741 bis 1751 war er Chorknabe an der "Kathedrale Notre Dame" in Antwerpen und erhielt beim Domkapellmeister André-Joseph Blavier weiteren Unterricht. In dieser neuen Umgebung fühlte er sich wohl, verlor aber gänzlich den Kontakt zu seiner Familie. Auch während seiner Rundreise zur Aufführung seiner Opern 1792 und 1793 im befreiten Belgien hatte er keinen Kontakt mit seinen Eltern oder Geschwistern. 1751 ging er mit einem Empfehlungsschreiben zu Jean-Philippe Rameau nach Paris, der zu dem Zeitpunkt Orchesterleiter des Privatorchesters des Generalpächters Alexandre Le Riche de La Pouplinière war, und wurde dort Violinist.


title: François-Joseph Gossec

text: Nach Rameaus' Abschied aus La Pouplinières' Kapelle machte Gossec Bekanntschaft mit dessen Nachfolger Johann Stamitz und erlernte von ihm die Errungenschaften der Mannheimer Schule: homophone Orchestersymphonien und neuartige Dynamikeffekte mit den dafür erforderlichen Klarinetten, Bassetthörnern und anderen Blasinstrumenten.


title: François-Joseph Gossec

text: 1751 wurde er Mitglied der Freimaurerloge „La Réunion des Arts“ in der auch Méhul und Cherubini waren. 1758 heiratete er die Sängerin Marie-Elisabeth Georges. Ein Sohn Alexandre-François-Joseph wurde 1760 geboren.


title: François-Joseph Gossec

text: Gossec komponierte Kammermusik und dann Symphonien. Die ersten 6 Symphonien veröffentlichte er 1756 als opus 3. Mit 25 Jahren beschloss er, ein gewaltiges Werk zu komponieren, ein "Requiem – Grand Messe des Morts". Im Mai 1760 erlebte diese 90 Minuten dauernde Totenmesse ihre Uraufführung in der Kirche des Jakobinerklosters, in der "Rue St. Jacques", von Paris und machte Gossec über Nacht berühmt.


title: François-Joseph Gossec

text: 1762 bis 1769 übernahm er die Leitung der Kapelle des Louis V. Joseph de Bourbon, prince de Condé, in Chantilly und von 1766 zusätzlich die Leitung der Kapelle des Prinzen von Conti, Louis-François de Bourbon. Mit diesen Orchestern brachte er es zu großem Ansehen. Mit seinen Bühnenwerken hatte er nicht viel Glück, zum einen wegen der schlechten Libretti, zum anderen dominierten seine Zeitgenossen André-Ernest-Modeste Grétry und Christoph Willibald Gluck dieses Feld.


title: François-Joseph Gossec

text: Von 1769 bis 1773 war er Direktor des Orchesters "Concert des Amateurs", das sich der Aufführung zeitgenössischer Werke widmete und in ganz Europa schnell großen Ruhm erlangte; Konzertmeister Joseph Bologne, Chevalier de Saint-Georges, wurde sein Nachfolger. Zwischen 1773 und 1777 war er zusammen mit Simon Leduc und Pierre Gaviniès Direktor der "Concert Spirituel" und nutzte damit alle Gelegenheiten, seine eigenen Werke und die seiner Freunde zu Gehör zu bringen. 1775 erhielt er den Titel „maître de la musique“.


title: François-Joseph Gossec

text: Seit 1778 wirkte er an der "Académie de Musique" zunächst als Chordirigent und seit 1780 als zweiter Direktor. Seit 1784 leitete er die neu gegründete "École de chant". Ein weiterer kompositorischer Meilenstein war das Te Deum von 1779, das aus Anlass der Schwangerschaft von Marie-Antoinette entstand.


title: François-Joseph Gossec

text: Gossec zeigte sich trotz seiner jahrelangen Unterstützung durch adelige Mäzene von den Ideen der Französischen Revolution begeistert. 1790 komponierte Gossec ein weiteres "Te Deum" für Männerchor und Blasorchester für die Föderations-Zeremonie auf dem "Champ de Mars" am 14. Juli.


title: François-Joseph Gossec

text: Als 1795 das "Pariser Konservatorium" gegründet wurde, wurde ihm gemeinsam mit Jean-François Lesueur, Étienne-Nicolas Méhul, Luigi Cherubini und Grétry die Inspektion des Instituts übertragen.


title: François-Joseph Gossec

text: Der überaus produktive Gossec wurde zum offiziellen Komponisten der Französischen Republik und verfasste zahlreiche repräsentative Werke für die Festlichkeiten der Revolutionszeit; sein "Marche lugubre" auf den Tod von Mirabeau vom September 1790 war sozusagen das Standardwerk für die Revolutionszeremonien.


title: Monica Äijä

text: Kerstin Monica Äijä Lenndin (* 17. Februar 1963 in Uppsala) ist eine ehemalige schwedische Skirennläuferin. Sie war auf die technischen Disziplinen Slalom und Riesenslalom spezialisiert und erreichte sieben Top-10-Platzierungen im Weltcup.


title: Monica Äijä

text: Monica Äijä gehörte Mitte bis Ende der 1980er Jahre der schwedischen Skinationalmannschaft an. Im Weltcup konnte sie sich in ihren Spezialdisziplinen Slalom und Riesenslalom zwischen März 1984 und Dezember 1987 zehnmal unter den besten 15 platzieren und Weltcuppunkte gewinnen. Siebenmal fuhr sie unter die schnellsten zehn und am 11. Januar 1985 erreichte sie mit Platz sechs im Slalom von Bad Kleinkirchheim ihr bestes Weltcupresultat. 1982 und 1983 wurde sie Schwedischen Meisterin im Slalom und 1986 sowie 1987 Schwedische Meisterin im Riesenslalom. Bei internationalen Medaillenentscheidungen hatte die Schwedin aber keinen Erfolg. Sie startete bei den Weltmeisterschaften 1985 und 1987 sowie den Olympischen Winterspielen 1988 jeweils im Slalom und im Riesenslalom, erreichte aber in keinem dieser sechs Rennen das Ziel.


title: Tiroler Bändchen

text: Der Volksmund bezeichnet mit dem Begriff Tiroler Bändchen oder Tiroler Schleife ein gewebtes Band (meistens in den Farben rot, grün und grau), das ähnlich einer Krawatte gebunden um den Halskragen angelegt wird, aber deutlich kürzer ist und in zwei Enden mündet. Es ist ein gern verwendetes Accessoire zu alpenländischen Trachten.


title: Handpuppe

text: Handpuppen bestehen meist aus einem Kopf, in den der Zeigefinger gesteckt wird, und einem Kleid, unter dem die ganze Hand verschwindet. Die Arme sind in der Regel stummelartig und werden mit Daumen und kleinem Finger gespielt, seltener werden Handpuppen mit Beinen gefertigt. Bei "Tierpuppen" hält man Daumen und die übrigen Finger so, dass das Tier das Maul auf- und zuklappen kann.


title: Handpuppe

text: Traditionell: Egal ob es der „Mister Punch“ in England ist, die Figur des Pulcinella aus der italienischen Commedia dell’arte oder auch der Hanswurst, Kasper oder auch Kasperl des deutschen Sprachraums – die typisierten Charakterzüge dieser bekannten Hauptfiguren sind sich sehr ähnlich: es ist überall der ziemlich schlaue, humorvolle und witzige kleine, einfache Mann von der Straße, der nicht zimperlich ist und sich mit wachem Verstand und manchmal auch mit raffinierter List seiner Haut durchaus zu wehren weiß und damit dem Zuschauer zeigt, wie man sich einigermaßen gut durchs Leben schlägt.


title: Handpuppe

text: Die Figuren rund um den „Kasper“ des Kasperletheaters sind zumeist Handpuppen – entsprechend weithin bekannt. Die Klassiker heißen "Kasper, Seppel" (sein Freund), "Wachtmeister, Teufel, Krokodil, Großmutter, Hexe" und "Prinzessin". Puppenspieler stellen ihre Handpuppen meist in Handarbeit selbst her oder lassen sie von speziellen Bildhauern – die bekanntesten unter ihnen sind wahrscheinlich Theo Eggink, Till de Kock, Fritz Herbert Bross und Jürgen Maaßen – individuell fertigen. Die gekonnte Führung der Handpuppe wird häufig unterschätzt und bedarf einer geduldigen Anleitung und viel Übung. Berühmte künstlerische Handpuppenspieler waren unter anderem Max Jacob, Rudolf Fischer, Friedrich Arndt, Wolfgang Buresch, Therese Keller, Benita Steinmann, Gerd J. Pohl, Alfredo Bannenberg, Jo Micovich, Heinrich Maria Denneborg, Oswald Hempel, Heinz Fülfe, Paul Hölzig, Walter Büttner und Erhard Reis.


title: Handpuppe

text: Neue Entwicklung: Seit dem Anfang der 1970er Jahre hat sich die deutsche Puppentheaterszene mehr und mehr vom Kaspertheater weg zu freien Kunstformen hin bewegt. Hauptmotoren waren dafür Peter Steinmann (die bühne) in Berlin, Marieluise Ritter (frankfurter figurentheater) in Frankfurt und Peter Röders (Fabula-Theater) in Kiel (jetzt Idstedt). Alle verbannten Kasperpuppen und -dramaturgie aus ihren Stücken, nutzten jedoch auch weiterhin die Handpuppe und gesellten ihr bald andere, über der Spielleiste zu spielende Figuren zu – Stabfiguren, Schlenkerpuppen (Marotten) oder Figuren mit innerer Drehmechanik (nach Hawlik), wie z. B. die Wulle-Figur und die Pinguine des frankfurter figurentheaters.


title: Handpuppe

text: Die einfache Konstruktion bewirkt nicht nur, dass Handpuppen auch von Amateuren und Kindern angefertigt werden und gespielt werden können. Der größte künstlerische Reiz liegt in der unmittelbaren Verbindung mit der menschlichen Hand. Sie ist damit die körperlichste Figurenart, kann sich am spontansten bewegen und damit auch am unmittelbarsten auf das Publikum reagieren. Sie atmet zusammen mit dem Puppenspieler und wirkt, vollendet gespielt, so natürlich, dass der Zuschauer immer wieder der Illusion erliegt, sie sei wirklich lebendig. Nicht zu vergessen seien hier die zahllosen Bauchredner der westlichen Welt, zum größten Teil brillante Puppenspieler, die ausnahmslos mit Handpuppen (besonders Klappmaulfiguren) arbeiten. Nur die magische Lebendigkeit ihrer Puppen bewirkt die nötige Ablenkung vom Gesicht des Manipulators.


title: Handpuppe

text: Friedrich Arndt befasste sich intensiv mit den künstlerischen Ausdrucksmöglichkeiten der Handpuppe und veröffentlichte bereits 1950 ein kleines Kompendium des Handpuppenspiels, das bis heute uneingeschränkte Gültigkeit besitzt. Er sagte einmal: „Eigentlich ist die Handpuppe die am schwierigsten zu spielende Figurenart, nur weiß das kaum einer, und es werden leider so viele wunderbare Möglichkeiten verschenkt.“ Ganz im Gegensatz und zum nicht gelinden Entsetzen der ausnahmslos Kaspertheater spielenden Kollegen seiner Generation war er, der Hohnsteiner Kasper in Person, von der jungen Bewegung begeistert und inszenierte mit großem Engagement zwischen 1974 und 78 drei ganz und gar kasperfreie Handpuppen-Theaterstücke im Frankfurter Figurentheater.


title: Handpuppe

text: Handpuppen als Kinderspielzeug gibt es in höchst unterschiedlicher Qualität im Fachhandel.


title: Handpuppe

text: Sockenpuppen sind aus Strümpfen mit Wollresten und Pappe hergestellte Handpuppen, die auch den Mund bewegen und Grimassen schneiden und aufgrund ihrer sehr einfachen Herstellungsweise bereits von älteren Kindergartenkindern und Grundschülern gebastelt werden können.


title: Handpuppe

text: Außerhalb vom künstlerischen Einsatz bzw. als Kinderspielzeug sind sie manchmal Maskottchen. Auch können sie in Rollenspielen und im therapeutischen Puppenspiel wertvolle Hilfe bei der Psychotherapie insbesondere bei jüngeren und etwas älteren Menschen leisten. Ein Beispiel in der Grundschule eingesetzter Handpuppen sind "Fara und Fu" oder der Quiesel.


title: Handpuppe

text: Seit der Ming-Dynastie sind Handpuppen auch im Chinesischen Puppentheater vertreten.


title: Handpuppe

text: In dem Film "Rumpe und Tuli" (2010) spielen zwei Sockenpuppen mit diesem Namen die Hauptrollen. In der Tragikomödie "Der Biber" (2011) von Jodie Foster übernimmt eine Biber-Handpuppe mehr und mehr die Kontrolle über das Leben des Protagonisten, gespielt von Mel Gibson.


title: TI MSP430

text: Der MSP430 ist ein 16-Bit-RISC-Mikrocontroller der Firma Texas Instruments. Er wurde Anfang der 1990er Jahre bei der deutschen Niederlassung von Texas Instruments in Freising entwickelt und kam 1993 auf den Markt. Der Mikrocontroller ist für Anwendungen mit niedrigstem Stromverbrauch optimiert. Der Prozessorkern ist mittels Compiler in der Programmiersprache C und/oder Assembler programmierbar. Der Controller ist in verschiedenen Ausführungen verfügbar. Texas Instruments erweitert die Palette laufend, was auf einen großen Erfolg dieser Controllerlinie hindeutet. Typische Anwendungen sind Geräte mit Langzeitbatterie, wie zum Beispiel Wärmezähler, Heizkostenverteiler, Tauchcomputer oder auch Blutdruckmessgeräte im medizinischen Bereich.


title: TI MSP430

text: Die MCU gilt in der Elektronik als Quasi-Standard, wird aber zunehmend von Cortex-M-Derivaten verdrängt.


title: TI MSP430

text: Der MSP430 besitzt eine klassische Von-Neumann-Architektur. Die Größe des adressierbaren Speichers ist bei den meisten Derivaten auf 64 kByte limitiert. Speichergrößen liegen bei bis zu 256 kByte FLASH und bis zu 16 kByte RAM (aktuell [November 2008] auch im gleichen Baustein). Bei allen Derivaten sind ca. 2 kByte der unteren adressierbaren 64 kByte für interne Funktionen (wie zum Beispiel einen Boot-Loader) reserviert, so dass mit den zwei größten 16 Bit Speicherausbauten 60 kByte FLASH mit 2 kByte RAM bzw. 48 kByte FLASH mit 10 kByte RAM bereitstehen.


title: TI MSP430

text: Seit November 2006 bietet TI auch eine Familie mit einer so genannten MSP430X-CPU an. Diese basiert auf einem Speichermodell, welches bis zu 1 MByte Speicher adressieren kann. Der Adressbus hat hierbei 20 Bit, alle Register (außer dem Statusregister R2/SR) sind deshalb nicht mehr 16 Bit breit, sondern 20 Bit. So sind die in den „normalen“ CPUs verfügbaren Befehle weiterhin ohne Änderung verfügbar. Die interne Abarbeitung musste jedoch an die größere Adressbreite angepasst werden, zum Beispiel muss beim CALL-Befehl ein Wort mehr auf den Stack geschrieben werden, da ja 4 weitere Bit als Rücksprungadresse abgelegt werden müssen. Erhältlich sind Bausteine mit bis zu 120 kByte Flash/4 kByte RAM bzw. 116 kByte Flash/8 kByte RAM, alle mit LCD-Treibern.


title: TI MSP430

text: In den untersten 16 Byte (Adresse 0000 h bis 000F h) sind spezielle Register (SFR, Special Function Register) für die Interrupt- und „Modul“-Steuerung eingeblendet. Die Register der 8-Bit-Peripherie belegen die nächsten 240 Byte (Adresse 0010 h bis 00FF h). Bis hierher ist ein Speicherzugriff byteweise notwendig. Darüber sind die nächsten 255 Byte (Adresse 0100 h bis 01FF h) für die 16-Bit-Peripherie reserviert. Ab hier wird wortweise auf den Speicher zugegriffen.


title: TI MSP430

text: Ab dem 513. Byte (Adresse 0200 h bis 09FF h) liegt das RAM. Bei den größeren RAM-Ausbauten (größer 2 kByte) liegt dieses tatsächlich im Speicher weiter oben (Adresse 1100 h bis 38FF h), wird aber zum Teil in den unteren Adressbereich gespiegelt. Dazwischen liegen Boot- und Informations-Speicher (Adresse 0C00 h bis 0FFF h resp. 1000 h bis 10FF h).


title: TI MSP430

text: Der Informations-Speicher ist wie der Code-Speicher ein Flash-Speicher, dessen Besonderheit die Aufteilung in zwei 128 Byte große Segmente darstellt, die als „Zwischenspeicher“ benutzt werden können, für Daten, die immer mal wieder zu ändern sind. Der restliche FLASH-Speicher (für den Programmcode und Konstanten) hat Segmente von 512 Byte. Er liegt grundsätzlich im Speicherbereich 1100 h bis FFFF h, wird aber je nach Speicherausbau (mehr RAM oder kleineres FLASH) erst ab Adresse FC00 h (für 1 kByte FLASH) liegen. Außerdem sind die obersten 32 Byte (Adresse FFE0 h bis FFFF h) des Speichers für die Interrupt-Vektoren vorbehalten, die jedoch nur bei Bedarf benutzt werden. Werden keine Interrupts benutzt, kann auch der Speicher für deren Vektoren als Programmspeicher genutzt werden.


title: TI MSP430

text: Neuerdings werden auch FRAM basierende MSP430 angeboten. Dieser Speichertyp lässt sich, im Vergleich zu Flash, schneller und mit viel weniger Energie beschreiben. Ein weiterer Vorteil dieser Bausteine ist, dass es keine starre Grenze zwischen Code und Daten (Flash und RRAM) gibt, sondern diese nach Bedarf gewählt werden kann. Der verwendete Fertigungsprozess der FRAM-Bausteine wurde gemeinsam von Ramtron und TI entwickelt.


title: TI MSP430

text: Der MSP430 kennt grundsätzlich 16 Interruptquellen, die nach ihrer Lage in den Interrupt-Vektoren priorisiert sind. Nicht in jedem Baustein sind alle Quellen belegt, dies ist vom Ausbau der „internen“ Peripherie abhängig.


title: TI MSP430

text: Mehrere Interrupts können den gleichen Vektor belegen. Ist das der Fall, muss von der Software über entsprechende Bits entschieden werden, welcher Interrupt aktuell vorliegt. Außerdem haben verschiedene Interrupts „eigene“ Vektorregister, über die es jeweils wieder bis zu 10 unterschiedliche Quellen (erweiterbar bis zu 128) geben kann. Als Beispiel seien hier die Timer-Interrupts genannt.


title: TI MSP430

text: Der MSP430 beherrscht mehrere Power-Down-Modi, in denen die Befehlsverarbeitung gestoppt oder der Takt abgeschaltet wird. Im niedrigsten Modus liegt der Stromverbrauch, je nach Typ, bei 0,4 µA. Will man eine Echtzeituhr realisieren, werden ca. 2 µA benötigt. Die CPU kann durch verschiedene Interrupts wieder aufgeweckt werden.


title: TI MSP430

text: Der Befehlssatz enthält nur 27 „Grundinstruktionen“ und 24 „emulierte“ Instruktionen, die aus den Grundinstruktionen zusammengesetzt sind. Der Begriff „RISC“ ist dafür angemessen.


title: TI MSP430

text: Die Abarbeitung eines Befehl dauert 1 bis 6 Takte. Bei Taktfrequenzen von bis zu 25 MHz werden so Schrittzeiten bis herab zu 40 ns erreicht. Die maximale Taktfrequenz ist vom Typ und der Speisespannung abhängig, etwa:


title: TI MSP430

text: MSP430-Mikrocontroller können einen MSP430-Kern oder einen MSP430X-Kern als Prozessor enthalten. Letzterer verarbeitet zusätzliche Befehle, um die auf 20 Bit verbreiterten Register zu bedienen und mehr als 64 KiByte (die Grenze von 16 bit) zu adressieren, und ist zum MSP430-Kern (ohne „X“) kompatibel. Aus Sicht des MSP430X-"Befehlssatzes" ist die erweiterte Bitbreite auf 32 Bits „limitiert“, die 20-Bit-Registerbreite wurde als derzeitiger Kompromiss zwischen Adressierumfang (1 MiByte) und Komplexität sowie Energieverbrauch gewählt. Genügen 20 Bit für bestimmte arithmetische Operationen, kann man diese erweiterten Register auch allgemein verwenden (zurzeit nur in Assembler möglich).


title: TI MSP430

text: Der MSP430 hst 16 Register. Register 0 ist der Program-Counter (PC), Register 1 der Stack-Pointer (SP, Stapelzeiger) und Register 2 das Prozessor-Status-Register (PS). Register 3 (Constant-Generator, CG) ist ein Pseudo-Register, das die häufig benötigten Konstanten −1, 0, +1 und +2 liefert. Diese vier Register haben spezielle Funktionen, sind aber wie alle anderen zwölf Register auch frei benutzbar. Die Möglichkeit, den Program-Counter oder den Stack-Pointer als „freie“ Register zu benutzen, wurde bereits bei der PDP-11 verwendet. Die Register sind nicht adressierbar; sie sind nicht als Kopie im Adressraum des MSP430 verfügbar.


title: TI MSP430

text: Mögliche Adressierungsarten sind Registeradressierung (Rn), indizierte Adressierung (X(Rn)), symbolische Adressierung, absolute Adressierung, indirekte Adressierung (@Rn), indirekte Adressierung mit Autoinkrement (@Rn+) und direkte Adressierung für Konstanten. Diese Adressierungsarten stehen für den Quelloperanden zur Verfügung. Bei Instruktionen mit zwei Operanden stehen für den Zieloperanden nur Register-Adressierung, symbolische Adressierung, absolute Adressierung und indizierte Adressierung bereit.


title: TI MSP430

text: Die Register der „internen“ Peripherie (Takt-Erzeugung, SVS (Überwachung der Versorgungsspannung), Hardwaremultiplizierer, DMA, Ports, Watchdog, Timer, serielle Schnittstellen, Komparatoren, ADCs und DACs) sind (wie oben erwähnt) im Adressbereich eingebunden. Diese Peripherie ist je nach Modell mit auf dem Chip integriert. Es wird zwischen 8-Bit-Peripherie und 16-Bit-Peripherie unterschieden.


title: TI MSP430

text: Bei der Takterzeugung setzt TI auf drei unterschiedliche Quellen, die je nach Bedarf sehr geringen Stromverbrauch (32,768 kHz in Form eines Uhrenquarz), sehr schnelles Aufwachen nach einem Interrupt (interner RC-Oszillator, 6 µs Zeit bis zum Erreichen der nominellen RC-Taktfrequenz) oder hohe Frequenz (bis zu 16 MHz) ermöglichen. Der MSP430 eignet sich sehr gut zum Übertakten: Der Niederfrequenzoszillator kann mit einem 100-kHz-Quarz (rund 200 % Übertaktung) betrieben werden, und der HF-Oszillator kann um 100 % übertaktet werden, zumindest bei Raumtemperatur und bei der maximal zulässigen Betriebsspannung.


title: TI MSP430

text: Der Supply Voltage Supervisor, auch Brown Out Reset oder Brown Out Detector genannt, überwacht die Versorgungsspannung und ermöglicht auch bei einem kurzfristigen Unterschreiten der Mindestspannung ein geregeltes neues Hochfahren (Reset) des Systems. Wird die Mindestspannung unterschritten, können unvorhersehbare Fehler im System auftreten, die zu nicht gewollten Programmausführungen oder Hängen bleiben führen können. Mit dem SVS werden solche Fehler vermieden und ein geregelter Neustart, auch ohne Abschaltung der Versorgungsspannung, vollzogen.


title: TI MSP430

text: Der Hardwaremultiplizierer beherrscht die Multiplikation von vorzeichenlosen und vorzeichenbehafteten 8-Bit- und 16-Bit-Zahlen, wobei als Ergebnis eine bis zu 32 Bit große Zahl entsteht. Das jüngste Kind der MSP430-Familie beherrscht sogar 32 Bit große Zahlen und ein 64 Bit großes Resultat. Er beherrscht ebenso vorzeichenloses und vorzeichenbehaftetes Multiplizieren und Zusammenzählen (MAC, eine Domäne der DSPs). Der erste Operand dieser vier Operationen ist jeweils in einem speziellen Register abzulegen, der zweite Operand immer im gleichen Register. Das Ergebnis steht immer in den beiden gleichen Ausgangsregistern. Es liegt automatisch drei (!) Takte nach dem Ablegen des zweiten Operanden zur Verfügung.


title: TI MSP430

text: Mit Hilfe des DMA-Controllers können ohne Zutun der CPU sehr schnell Daten von einem Speicherbereich in einen anderen transferiert werden. In dieser Zeit kann die CPU nicht auf den Bus zugreifen, weshalb sie angehalten werden muss. Der DMA-Transfer ist aber auch in den Low-Power-Modi zugelassen, wobei der CPU-Takt hochgefahren werden muss. Ein weiterer Vorteil des DMA-Moduls besteht darin, dass es im „Tandem“-Prinzip verwendet werden kann, das heißt, dass die Taktzyklen alternierend zwischen CPU und DMA aufgeteilt werden. Das eignet sich beispielsweise hervorragend, um ein Videobild aufzubauen, ohne dass dazu die CPU verwendet werden muss. Durch die Möglichkeit der Hintereinanderschaltung der DMA-Einheiten (meistens 3) kann so aber auch ein digitaler Filter realisiert werden, welcher mit Hilfe der AD- und DA-Wandler beispielsweise für Audioapplikationen verwendet werden kann. Eine weitere sehr hilfreiche Funktion mit dem DMA ist, Speicherinhalte zu verschieben, das erspart erheblich Zeit und Programmieraufwand. Es ist beispielsweise bei der MSP430F16XX-Serie sehr interessant, da diese mehr Speicher (RAM) besitzen. Auch das Kopieren vom RAM zum FLASH kann per DMA einfacher gestaltet werden als mit Software.


title: TI MSP430

text: Die Ports sind zum Teil interrupt-fähig, was bedeutet, dass der MSP430 über sie aus einem Low-Power-Mode aufgeweckt werden kann. In solch einem Zustand verbraucht der MSP430 die wenigste Energie (ca. 0,4 µA). Die Ports selbst können nur sehr wenig Strom treiben und aufnehmen (ca. 6 mA, wobei der Gesamtstrom in den Baustein je nach Typ bei weitem kein Vielfaches der Pinanzahl dieses Wertes ist). Die Bezeichnungen der Ports verlaufen so: P1.0 - P2.5, es gibt also z. B. zwei Register beim MSP430G2xxxx (P1,P2), die dann jeweils einzelne Ausgänge haben(P1.0). Die einzelnen Ausgänge können sowohl als Eingang als auch als Ausgang verwendet werden. So lassen sich alle Ausgänge/Eingänge auf einmal über den Port definieren, oder man definiert jeden Ausgang/Eingang einzeln.


title: TI MSP430

text: Der Watchdog-Timer wird eingesetzt, wenn das System nach einem Deadlock ohne Zutun des Nutzers wieder bedienbar sein soll. Dazu zählt der Watchdog einen Timer herauf, der von der Applikation immer wieder auf Null gesetzt werden muss. Ist die Applikation wegen eines Deadlocks dazu nicht in der Lage (im Allgemeinen sagt man, sie hat sich verlaufen), wird durch den Watchdog ein Reset ausgelöst. Das System fängt von vorne an und ist wieder bedienbar (auch wenn es dem Benutzer nicht unbedingt gefällt, wenn er von vorne anfangen muss). So kann sichergestellt werden, dass auch nach einer intensiven Störung von außen, zum Beispiel ESD-Entladung über den Prozessor, das Programm wieder in einen definierten Betriebszustand zurückkehrt. Auch sehr selten auftretende, bei Tests nicht gefundene, Programmablauffehler können so abgefangen werden.


title: TI MSP430

text: Die Funktion des Watchdog-Timers kann jedoch auch abgeschaltet werden, wenn die oben genannte Funktionalität nicht gewünscht wird bzw. störend ist. Man kann den Watchdog-Timer auch als zusätzlichen Zähler benutzen, um damit zum Beispiel eine Real-Time-Clock zu realisieren. Das geschieht, indem man den Zähler so konfiguriert, dass er jede Sekunde einen Interrupt auslöst, und zählt dann in dem Interrupt die Sekunden hoch. Nachteil dieser „Softwareuhr“ gegenüber einem externen Uhrenschaltkreis: Wenn der MSP430 komplett ausgeschaltet wird, also keine Möglichkeit mehr hat den Interrupt auszulösen, kann natürlicherweise die Zeit nicht mitgezählt werden und muss dann beim nächsten Starten neu initialisiert werden.


title: TI MSP430

text: Die Timer haben grundsätzlich 16 Bit. Sie können durch unterschiedliche Takte angesprochen werden, auch von externen Ereignissen. Damit sind von sehr kurzen Timerzeiten im Bereich einiger hundert Nanosekunden (schneller 16-MHz-Takt) bis zu beliebig langen Timerzeiten (viele Monate und Jahre durch sehr langsame externe Signale) möglich. Selbst durch die zweite eigene Zeitbasis mit 32 kHz sind noch direkte Timerzeiten von bis zu zwei Sekunden, bei Benutzung eines zusätzlichen Registers bis zu 1,5 Tagen, realisierbar. Auch Timer können die CPU aus einem Low-Power-Modus aufwecken. Damit sie aber laufen – sie brauchen einen Takt – kann die Stromsparfunktionalität nicht so hoch getrieben werden wie bei den Ports, wo praktisch keine interne Peripherie zur Unterstützung notwendig ist.


title: TI MSP430

text: Bei den seriellen Schnittstellen sind derzeit als Protokoll UART, SPI, USB (nur slave) und I²C in Hardware realisiert. Weitere wie z. B. LIN sollen folgen. CAN wird auf absehbare Zeit nicht durch den MSP430 unterstützt werden, da der Fertigungsprozess, mit dem die Controller hergestellt werden, nicht für den Temperaturbereich im Automotive-Sektor geeignet ist. Die Baudrate könnte theoretisch auf bis zu 16 MBit/s gesetzt werden. Asynchrone Kommunikation läuft sicher bis 115,2 kBit/s, SPI arbeitet um 1 MBit/s und I²C in den unterstützten Modi bis 400 kBit/s.


title: TI MSP430

text: Mit den Komparatoren können analoge Spannungen gegen unterschiedliche Referenzspannungen verglichen werden. Die Referenzspannung kann intern (0,5·"V", 0,25·"V" oder rund 0,55 V) oder extern erzeugt werden. Mit dem Ergebnis können Interrupts ausgelöst oder Timer getriggert werden. Mit dem getriggerten Timer sind so PWM-Signale erzeugbar, die von einem Eingangssignal abhängig pulsweiten-moduliert sind.