title: Klaus Wunderlich (Musiker)

text: Wunderlich veröffentlichte mehr als 100 Alben, wovon 13 LPs und eine Musikkassette eine Goldene Schallplatte erhielten.


title: Rüdiger Vogler

text: Rüdiger Vogler (* 14. Mai 1942 in Warthausen bei Biberach an der Riß) ist ein deutscher Schauspieler und Hörspielsprecher.


title: Rüdiger Vogler

text: Von 1963 bis 1965 besuchte er die Staatlich anerkannte Hochschule für Musik und Theater in Heidelberg, die später in der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Mannheim aufging. 1965 debütierte er am Heidelberger Zimmertheater. Danach spielte Rüdiger Vogler von 1966 bis 1969 und erneut von 1970 bis 1973 am Theater am Turm in Frankfurt am Main, oft in Stücken von Peter Handke. 1969/70 stand er am Staatstheater Darmstadt unter Vertrag und 1973 an der Freien Volksbühne Berlin, bevor er freischaffend tätig wurde. Auch im Théâtre des Amandiers in der Nähe von Paris (1980/81) und bei den Salzburger Festspielen (1982) stand Vogler auf der Bühne.


title: Rüdiger Vogler

text: Seine erste Filmrolle hatte er 1970 in der Fernsehproduktion "Chronik der laufenden Ereignisse" von Peter Handke. Mit "Die Angst des Tormanns beim Elfmeter" (1971) und "Alice in den Städten" (1973) startete seine Kinokarriere, die zwei Jahrzehnte lang mit dem Namen des Regisseurs Wim Wenders eng verbunden war. Durch die von ihm verkörperten grüblerischen, leise und schleppend sprechenden Charaktere wurde Vogler zu einem der bekanntesten Vertreter des introspektiven Autorenfilms der 1970er Jahre.


title: Rüdiger Vogler

text: Außer in weiteren Kinofilmen trat Rüdiger Vogler in vielen Fernsehproduktionen wie dem "Tatort", "Derrick" und "Der Alte" auf. Häufig ist er auch in ausländischen, insbesondere französischen, Produktionen zu sehen.


title: Rüdiger Vogler

text: Rüdiger Vogler lebt in Paris und Mittelbuch bei Biberach an der Riß. Seine Schwiegereltern waren die Künstler Romane Holderried Kaesdorf und Julius Kaesdorf.1975 erhielt er für seine Rolle in "Falsche Bewegung" das Filmband in Gold im Gesamtensemble. 2009 wurde er für den Part des Apothekers Gieshübler in "Effi Briest" für den Deutschen Filmpreis als "Bester Nebendarsteller" nominiert.


title: Utila-Leguan

text: Der Utila-Leguan ("Ctenosaura bakeri") ist ein ungewöhnlicher Vertreter der Schwarzleguane, dessen Verbreitung auf die zu Honduras gehörende Karibikinsel Utila (Islas de la Bahía) beschränkt ist.


title: Utila-Leguan

text: Der deutsche Name Schwarzleguan bezieht sich auf die graubraune bis schwarze Färbung, die allen Schwarzleguanen in unterschiedlichem Umfang zu eigen ist. Utila-Leguane sind die einzigen Schwarzleguane, die bereits als Jungtiere beim Schlupf deutlich graubraun bis schwarz gefärbt sind; Jungtiere anderer Arten haben zunächst eine grüne Färbung.


title: Utila-Leguan

text: Männchen erreichen eine Länge bis zu 76 cm, Weibchen bis zu 56 cm.


title: Utila-Leguan

text: Der Utila-Leguan kommt nach bisherigem Kenntnisstand endemisch im ca. 10 km² großen Mangrovenwald der honduranischen Karibikinsel Utila vor. Er ist ein Bewohner der Baumkronen und lebt in Baumhöhlen oder hohlen Stämmen. Die Anpassung an den salzig-feuchten Lebensraum der Mangrove ist eine Besonderheit dieser Art, alle anderen Schwarzleguane bevorzugen aride Habitate.


title: Utila-Leguan

text: Die Leguane sind Allesfresser und ernähren sich von Blättern, Krabben und Insekten.


title: Utila-Leguan

text: Da die Gelege des Utila-Leguans in den feuchten Mangrovenwäldern nicht erfolgreich zum Schlupf kommen würden, wandern die trächtigen Weibchen zu Beginn der Trockenzeit an sonnige Sandstrände in der Nachbarschaft der Mangrove. Auf Utila gibt es jedoch nur wenige sandige Strandabschnitte. Im März graben die Weibchen tiefe Höhlen in den Sand und legen 5 bis 15 Eier ab. Das sind verglichen mit anderen Leguanarten eher wenige. Nach der Eiablage ziehen sich die Weibchen wieder in den Mangrovenwald zurück. Rund 90 Tage später schlüpfen die Jungtiere und wandern zunächst in die buschigen Mangrovenrandbereiche.


title: Utila-Leguan

text: Die Jungtiere sind durch Fressfeinde wie Krabben, Schlangen, Vögel sowie große Artgenossen gefährdet. Nur 5 % überleben das erste Jahr. Dazu kommt, dass die Eier der Leguane auf der Insel als Delikatesse gelten und oft ausgegraben werden. Auch trächtige Weibchen wurden am Strand gefangen und getötet, um an die Eier zu kommen. Das führte am Ende des 20. Jahrhunderts beinahe zur Ausrottung der Utila-Leguane.


title: Utila-Leguan

text: "Ctenosaura bakeri" wurde 1901 anhand von Tieren beschrieben, die der Washingtoner Zoo vom US-amerikanischen Konsul auf Utila geschenkt bekommen hatte. Es handelte sich um Weibchen, die an den Stränden der Insel gefangen worden waren. Nach ihrem Tod stellte sie der Zoodirektor Frank Baker, nach dem die Art benannt wurde, dem Herpetologen Leonhard Hess Stejneger für systematische Untersuchungen zur Verfügung.


title: Utila-Leguan

text: Über die ungewöhnliche ökologische Einnischung war zunächst nichts bekannt und man nahm an, dass die Leguane im Strandbereich Utilas leben würden. Die Art galt bis Mitte der 1990er-Jahre als verschollen. Erst 1994 untersuchte Gunther Köhler als Doktorand der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main die Systematik der Schwarzleguane; beinahe zufällig stieß er in der Mangrove auf ein erwachsenes Männchen des Utila-Leguans.


title: Utila-Leguan

text: Während Wissenschaftler die Art beinahe hundert Jahre lang vergeblich gesucht hatten, stand der Utila-Leguan, Swamper genannt, schon lange auf der Speisekarte der Inselbewohner. Stetige Zuwanderung, u. a. durch den Tourismusboom auf den Islas de la Bahía, zu denen Utila gehört, hatte den Jagddruck auf die Art erhöht. Durch Initiative von Köhler und anderen Wissenschaftlern wurde der Utila-Leguan noch 1994 nach honduranischem Recht unter Naturschutz gestellt. Seit Ende 2004 ist die Art auch auf der Roten Liste der bedrohten Arten der Weltnaturschutz-Union als „vom Aussterben bedroht“ eingestuft.


title: Utila-Leguan

text: Ein gemeinsames Artenschutzprojekt der Senckenberg Gesellschaft für Naturforschung und der Zoologischen Gesellschaft Frankfurt betreibt seit 1997 eine Station auf Utila, die sich der Aufklärung und Beratung der Bevölkerung und der Touristen widmet und ein Aufzuchtprogramm betreibt. Auch im Frankfurter Zoo wurden Utila-Leguane nachgezüchtet. Die Arbeit in der Station auf Utila wird ausschließlich von freiwilligen Helfern aus aller Welt durchgeführt; die Station wird mit Spendenmitteln betrieben.


title: Kleinsignalverhalten

text: Das Kleinsignalverhalten beschreibt das Verhalten eines Systems bei Aussteuerung mit kleinen Signalen, wobei das Wort „klein“ nicht als geringer Abstand zum Nullpunkt, sondern zu einem Arbeitspunkt zu verstehen ist. In einem nichtlinearen Zusammenhang zwischen Eingangs- und Ausgangssignal werden Signale als Kleinsignale bezeichnet, solange sich in einem beschränkten, aber für die Aufgabe wesentlichen Bereich ein dennoch näherungsweise lineares Übertragungsverhalten ergibt.


title: Kleinsignalverhalten

text: Dieses Verhalten steht im Gegenüber zum "Großsignalverhalten" über den gesamten möglichen oder technisch sinnvollen Aussteuerbereich. Der Zusatz „Großsignal“ im Verhalten ist kennzeichnend, dass die Nichtlinearität im Übertragungsverhalten nicht mehr vernachlässigt werden kann. Für die Behandlung der Großsignalaussteuerung wird eine mathematische Beschreibung des nichtlinearen Systemverhaltens benötigt. Eine Alternative zur Ermittlung des Übertragungsverhaltens – bei besonders komplizierten Funktionen – ist eine grafische Lösung. Kennlinien helfen darüber hinaus, das Verhalten und die Aussteuergrenzen zu veranschaulichen.


title: Kleinsignalverhalten

text: Die durch den Kleinsignalbetrieb näherungsweise angenommene Linearität ist Voraussetzung für die Anwendung der Laplace-Transformation für die Systemanalyse in der Systemtheorie/Elektrotechnik.


title: Kleinsignalverhalten

text: Die Beschreibung mittels des Kleinsignalverhaltens wird in der Elektronik angewendet auf das Übertragungsverhalten nichtlinearer Bauelemente und analog-elektronischer Schaltungen, die Transistoren oder andere nichtlineare Halbleiterbauteile enthalten. Ferner wird es in der Regelungstechnik auf das Übertragungsverhalten von Regelstrecken angewendet.


title: Kleinsignalverhalten

text: Der jeweilige Arbeitspunkt wird dabei so gewählt, dass weder die Grenzen des Aussteuerbereiches noch stärker nichtlineare Bereiche der Übertragungskennlinie erreicht werden. Durch eine kleine Aussteuerung um den Arbeitspunkt herum ergibt sich näherungsweise ein linearer Zusammenhang zwischen der Eingangs- und der Ausgangsgröße.


title: Kleinsignalverhalten

text: Jede Nichtlinearität erzeugt Verzerrung. Es entstehen Oberschwingungen, was gleichbedeutend mit einer Steigerung des Klirrfaktors ist. Die Grenze für das Kleinsignalverhalten ergibt sich aus der Grenze, wie weit die Verzerrung akzeptiert werden kann.


title: Kleinsignalverhalten

text: Eine stetig gekrümmte Kennlinie und ihre Tangente an einem willkürlich gewählten Arbeitspunkt stimmen an dieser Stelle im Funktionswert und Anstieg überein. In der Umgebung des Arbeitspunktes gilt die Übereinstimmung noch näherungsweise weiter. Dann kann die Tangente als "lineare Näherung" dienen. Sie wird durch eine lineare Funktion dargestellt, deren mathematische Behandlung einfacher ist als die der Kennlinie. Das Verhalten eines Systems im Rahmen der linearen Näherung ist sein Kleinsignalverhalten.


title: Kleinsignalverhalten

text: Die Vorgehensweise wird als Linearisierung bezeichnet. Eine nichtlineare glatte Funktion formula_1 kann durch eine Taylorreihe dargestellt werden. Im Bereich der linearen Näherung kann die Reihe, die am Arbeitspunkt entwickelt wird, nach dem linearen Glied abgebrochen werden. Die Glieder bis zur Abbruchstelle der Reihe sind die mathematische Darstellung der linearen Näherung.


title: Kleinsignalverhalten

text: Wenn am Arbeitspunkt formula_2 ist, dann lautet die Gleichung Darin steht formula_4 für den Differenzialquotienten von formula_5 an der Stelle formula_6 und anschaulich für den Anstieg.


title: Kleinsignalverhalten

text: Bis zu welchem Abstand vom Arbeitspunkt die lineare Näherung zulässig ist, hängt ab von der Anforderung an die Genauigkeit. Insbesondere ist die Näherung dann praxistauglich, wenn die Abweichung der Tangente von der Kennlinie dem Betrage nach in der Größenordnung der Abweichungen der Messwerte und Toleranzen der Parameter liegt.


title: Kleinsignalverhalten

text: Wenn die Funktion formula_7 nicht bekannt ist, aber einzelne Punkte auf der Kennlinie bekannt sind (beispielsweise Tabellenwerte), dann wird als lineare Näherung eine geradlinige Verbindung zwischen zwei Punkten verwendet, die einer Sekante entspricht. Bei streuenden Messwerten zu einer linearen Modellfunktion lässt sich eine Ausgleichsgerade berechnen.


title: Kleinsignalverhalten

text: Die Strom-Spannungs-Kennlinie einer Silizium-Halbleiterdiode im Durchlassbereich (für den Diodenstrom formula_8 bei positiver Spannung formula_9) lässt sich im Wesentlichen durch die Shockley-Gleichung beschreiben.


title: Kleinsignalverhalten

text: Für die nichtlineare Funktion formula_11 ergibt sich am Arbeitspunkt A die lineare Näherung durch den Taylor-Ansatz mit den Arbeitspunkt-Koordinaten formula_12 und formula_13


title: Kleinsignalverhalten

text: und nach dem Einsetzen und Differenzieren


title: Kleinsignalverhalten

text: Für die Kleinsignalgrößen formula_16 und formula_17 wird daraus


title: Kleinsignalverhalten

text: Damit entspricht das Kleinsignalverhalten einer Diode dem eines differenziellen Widerstands, dessen Wert formula_19 umgekehrt proportional zur Stromstärke im Arbeitspunkt ist.


title: Kleinsignalverhalten

text: Im Durchbruchbereich wird die Kennlinie des Varistors approximiert durch mit formula_21 und formula_22. Für Zinkoxid-Varistoren liegt formula_23 typisch im Bereich 30…70. Der differenzielle Widerstand ergibt sich aus Damit ist der Kleinsignalwiderstand bei jedem Arbeitspunkt im Durchbruchbereich um rund anderthalb bis zwei Zehnerpotenzen kleiner als der Großsignalwiderstand.


title: HAUM

text: Haum ist der Familienname folgender Personen:


title: HAUM

text: HAUM ist die Abkürzung von


title: Ceawlin

text: Ceawlin (auch Ceaulin, Caelin; † ca. 593) war von 560 bis 591/593 oder von 581 bis 588 König der "Gewissæ", einer Volksgruppe, die im 7. Jahrhundert als „Westsachsen“ das angelsächsische Königreich Wessex bildete.


title: Ceawlin

text: Im Eintrag des Jahres 827 (829) der Angelsächsischen Chronik, der wiederum auf Angaben in Bedas "Historia ecclesiastica gentis Anglorum II,5" beruht, wird er als zweiter Bretwalda bezeichnet.


title: Ceawlin

text: Er stammt aus dem Haus Wessex und gilt als Sohn des Cynric. Seine Brüder waren nach der Angelsächsischen Chronik Cutha, Ceolwulf und Celm. Ceawlins Söhne waren Cuthwine und Cutha. Sein Nachfolger Ceol war sein Neffe.


title: Ceawlin

text: Cynric kämpfte gemeinsam mit Ceawlin im Jahr 556 bei "Beranburh" (Barbury Castle) gegen die Briten. Nach Cynrics Tod folgte ihm sein Sohn Ceawlin im Jahr 560 auf den Thron. Æthelberht von Kent marschierte in die Region zwischen "Andredsweald" und Themse (südlich von London) ein, wurde aber von Ceawlin und dessen Bruder Cutha 568 bei "Wibbandune" (Wimbledon ?) geschlagen und bis nach Kent verfolgt. 571 wird ein Sieg Cuthwulfs über die Briten bei "Bedcanford" (Bedford in den Chiltern Hills?) und die Eroberung der Städte Limbury (Bedfordshire), Aylesbury (Buckinghamshire), Bensington (Oxfordshire) und Eynsham (Oxfordshire) erwähnt. Cuthwulf starb im selben Jahr.


title: Ceawlin

text: Die bedeutendste Schlacht war wohl die Schlacht von Deorham 577 (Dyrham bei Bath), in der die drei britischen Könige Coinmail, Condidan und Farinmail gefallen sein sollen, in der Folge habe Ceawlin die Orte Gloucester, Cirencester und Bathcester gewinnen können. Damit wäre es Ceawlin gelungen, den Severn zu erreichen und die britischen Königreiche von Wales und Cornwall voneinander zu trennen. Im Jahr 584 führte ein Feldzug Ceawlin und Cutha nach "Fethanleag" (unsicher: Stoke Lyne nordöstliches Oxfordshire oder Fretherne in Gloucestershire). Cutha fiel und Ceawlin kehrte mit reicher Beute heim. Für das Jahr 591/592 wird erwähnt, dass Ceawlin nach einem Massaker in "Wôdnesbeorg" (Alton Priors in Wiltshire) vertrieben worden sei, ohne dass die genauen Zusammenhänge klarwerden. Ceol übernahm als Nachfolger die Königswürde. Ceawlin starb im Jahr 593.


title: Ceawlin

text: Die widersprüchlichen Angaben zu seinem Großvater (Cerdic oder Creoda) konnten von der Forschung nicht endgültig aufgelöst werden. Eine mögliche Erklärung könnte sein, dass Cynrics bzw. Ceawlins Linie keine "Cerdicingas" waren, sondern nachträglich mit dem Dynastiegründer Cerdic verknüpft wurden. Die Quellenlage zu Ceawlin ist deutlich besser und umfangreicher als die seiner Vorgänger und geht vermutlich auf eine mündliche Überlieferungstradition zurück. Da die Angelsächsische Chronik jedoch zur Zeit Alfred des Großen (871–899), eines direkten Nachfahren Ceawlins, verfasst wurde, besteht die Gefahr, dass Ceawlins Taten „ins rechte Licht gerückt“ wurden. Eine Biographie kann daher nur grobe Züge tragen.


title: Ceawlin

text: Die Gewissæ weiteten ihr Einflussgebiet vermutlich in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts auf das heutige Wiltshire aus. Diese Region war seit dem 5. Jahrhundert von Angelsachsen besiedelt. Die Kämpfe (ASC 556) bei "Beranburh" (Barbury Castle), einer eisenzeitlichen Wallburg, wurden daher nicht notwendigerweise gegen Briten geführt. Die Zuordnung archäologischer Befunde ist mit Unsicherheiten verbunden, da die Gewissæ sich kaum von anderen sächsischen Gruppen jener Zeit unterscheiden lassen.


title: Ceawlin

text: Nach Cynrics Tod folgte sein Sohn Ceawlin als dritter bekannter König der Gewissæ auf den Thron. Er gilt als einer der mächtigsten Könige seiner Zeit. Die Datierung seiner Herrschaft bereitet Schwierigkeiten und scheint vom Schreiber der Angelsächsischen Chronik auf 31 bzw. 32 Jahre (560–591/592) „gedehnt“ worden zu sein, während ihm die westsächsischen Königslisten eine deutlich kürzere Amtszeit von sieben oder siebzehn Jahren zuordnen. Als Beginn seiner Herrschaft ergäben sich daher die Jahre 574/575 oder 584/585. Möglicherweise hatte ihn sein Vater Cynric aber bereits zuvor an seiner Herrschaft beteiligt. Ceawlin teilte sein Königtum offenbar zunächst mit Cuthwulf, der vielleicht mit seinem Bruder Cutha identisch war. Später beteiligte er seinen Sohn Cuthwine an der Macht. Die Zuverlässigkeit der Berichte über seine Feldzüge (ASC 568, 571, 577, 584) ist schwer zu beurteilen, zumindest die Datierung muss in Frage gestellt werden. Der Sieg Cuthwulfs (ASC 571), der Tod dreier britischer Könige und die Eroberung der drei Städte (ASC 577) mag historische Fakten darstellen, doch ist die Verknüpfung mit Ceawlin zu hinterfragen. Sächsische Siedlungsspuren sind im heutigen Gloucestershire schon aus älterer Zeit nachgewiesen. Die Region war wahrscheinlich bereits in sächsischer Hand, worauf auch die Ortsnamen, die alle sächsischen Ursprungs sind, hinweisen. Der Eintrag zum Jahr 571 ist möglicherweise insgesamt ein späteres Konstrukt, um den Anspruch Wessex' gegenüber Mercia auf das im 8. Jahrhundert umstrittene Gebiet durch „alte Rechte“ zu stärken.


title: Ceawlin

text: Die Darstellung Ceawlins als erfolgreicher und weiträumig agierender Herrscher wird durch Beda Venerabilis gestützt, der ihn als zweiten Bretwalda nennt. Auch die regionale Beschreibung seiner Aktivitäten im weiteren Umfeld der oberen Themse ist plausibel, da der spätere König Cynegils (611–642) dieses Gebiet offenbar als „Kernland“ der Gewissæ ansah und in Dorchester-on-Thames den ersten Bischofssitz etablierte. Vermutlich haben die angelsächsischen Reiche im Südosten Englands, Sussex, Isle of Wight und Kent, seine Oberherrschaft anerkannt. Auch britische Gebiete in den Chiltern Hills, Buckinghamshire, Cotswolds (Gloucestershire, Oxfordshire und Warwickshire), an den Flüssen Avon und Severn gehörten wohl zumindest zeitweilig zu seinem Einflussbereich.


title: Ceawlin

text: Ceawlins Herrschaft endete offenbar mit Unruhen im Königshaus. Um 588/591 kam sein Neffe Ceol an die Macht und Ceawlin wurde nach einem „großen Massaker“ bei "Wôdnesbeorg" (bei Wansdyke oder Alton Priors in Wiltshire) vertrieben. Um 592/593 starben Ceawlin und seine sonst unbekannten mutmaßlichen Verwandten Cwichelm und Crida. Nach dem Tod Ceawlins schwand die Vormacht der Gewissæ. Æthelberht von Kent, der durch seine Heirat eine Allianz mit dem Frankenreich, Europas zu der Zeit mächtigstem Staat eingegangen war, gewann an Einfluss und war um 600 südlich des Humber als dritter Bretwalda anerkannt.


title: Kristine Sutherland

text: Kristine Sutherland (* 17. April 1955 in Boise, Idaho, als "Kristine Young") ist eine US-amerikanische Schauspielerin. Seit 1986 ist sie mit dem Schauspieler John Pankow verheiratet und hat eine Tochter namens Eleanore.


title: Kristine Sutherland

text: Bekannt wurde sie durch ihre Rolle als "Joyce Summers" in der Fernsehserie "Buffy – Im Bann der Dämonen". 1989 spielte sie in dem Film "Liebling, ich habe die Kinder geschrumpft" mit.


title: Kristine Sutherland

text: Sutherland besuchte die Highschool in Lexington, Kentucky und nahm dort an dem "Tates Creek Drama program" teil.


title: Li-Fraumeni-Syndrom

text: Das Li-Fraumeni-Syndrom ist eine autosomal-dominant vererbbare Erkrankung, die mit multiplen Tumoren einhergeht, welche oft im frühen Lebensalter auftreten. Das Risiko einer Krebserkrankung bei LFS-Patienten liegt bei Männern über 70 % und bei Frauen über 90 %. Die Krankheit ist sehr selten, sie ist nach ihren Erstbeschreibern Frederick P. Li und Joseph F. Fraumeni benannt.


title: Li-Fraumeni-Syndrom

text: Ursache des Syndroms ist häufig eine Keimbahnmutation eines Tumorsuppressors, des für das p53-Protein codierenden "TP53"-Gens (Chromosom 17 Genlocus p13.1). Das Risiko im Alter von 30 Jahren an einem Krebsleiden zu erkranken, beträgt 50 % und ist somit im Vergleich zur Gesamtbevölkerung (1 %) deutlich erhöht. Als mit dem Li-Fraumeni-Syndrom vergesellschaftete Tumoren gelten Weichteilsarkome, Brustkrebs, Knochensarkome, Leukämien, Astrozytome, Plexuskarzinome und Karzinome der Nebennierenrinde. In betroffenen Familien wurde auch ein erhöhtes Auftreten von Lungenkrebs, Tumoren des Magens und Darms, Eierstockkrebs und Lymphomen beobachtet. Da bei etwa 30 % der Betroffenen keine Mutation des TP53-Gens festgestellt werden kann, werden als weitere Auslöser bisher nicht entdeckte Defekte des p53-Signaltransduktionsweges diskutiert. Erkrankungen, die mit Mutationen des CHEK2-Gens einhergehen sind als "Li-Fraumeni-Syndrom 2" bezeichnet worden. Ein weiterer Lokus wurde kürzlich auf Chromosom 1 identifiziert.


title: Li-Fraumeni-Syndrom

text: Da nur etwa 70 % der Patienten eine feststellbare Mutation des TP53-Gens aufweisen, wird die Diagnose anhand des klinischen Erscheinungsbildes gestellt. Folgende Kriterien müssen erfüllt sein, um ein Li-Fraumeni-Syndrom zu diagnostizieren:Neben dem Li-Fraumeni-Syndrom im engeren Sinne ist auch ein Li-Fraumeni-ähnliches Syndrom ("Li-Fraumeni-like syndrome") definiert worden, bei dem jedoch eine TP53-Mutation wesentlich seltener nachweisbar ist. Dieses wird klinisch folgendermaßen definiert:


title: Li-Fraumeni-Syndrom

text: Das Li-Fraumeni-Syndrom 2 wird durch folgende Kriterien diagnostiziert:


title: Li-Fraumeni-Syndrom

text: Um neu entstehende Tumoren möglichst früh zu erkennen, sind engmaschige Untersuchungen erforderlich. Ein therapeutischer Ansatz könnte die Einbringung von nicht-mutierter TP53-DNA in die Tumorzellen darstellen. Dabei werden Adenoviren benutzt um das Erbmaterial in die Tumorzellen einzufügen. Nach erfolgreichen individuellen Heilversuchen stand das Medikament Advexin über eine europäische Tochter des Herstellers Introgen für Patienten mit Li-Fraumeni-Syndrom auf Compassionate-Use-Basis zur Verfügung. Der Antrag auf Zulassung wurde aber 2009 zurückgezogen.


title: Li-Fraumeni-Syndrom

text: Bei bösartigen Manifestationen wird eine routinemäßige onkologische Behandlung empfohlen. Lediglich bei Brustkrebs gibt es eine Ausnahme, da hier eher eine beidseitige Mastektomie anstelle einer Lumpektomie empfohlen wird. So kann eine Strahlentherapie vermieden und das Risiko eines zweiten Brustkrebses vermindert werden. Für Frauen mit einer pathogenen Variante von TP53 kommt eine Mastektomie auch prophylaktisch in Frage. Weitere präventive Maßnahmen sind die Vermeidung von Tabakkonsum, Sonneneinstrahlung und anderen bekannten Karzinogenen. Auch die Koloskopie kann zur Primärprävention von Darmkrebs genutzt werden.


title: United Malays National Organisation

text: Die United Malays National Organisation (UMNO, ) ist eine nationalkonservative politische Partei in Malaysia.


title: United Malays National Organisation

text: Sie war bis 2018 die nach Wählerstimmen größte politische Partei Malaysias und als Gründungsmitglied der Barisan Nasional seit der Unabhängigkeit des Landes bis 2018 ununterbrochen in der Regierung vertreten.


title: United Malays National Organisation

text: Die Mitgliedschaft in der Partei war und ist Angehörigen der malaiischen Ethnie vorbehalten. Die UMNO tritt für den malaiischen Nationalismus ein (die umstrittene "Bumiputra-Politik" wurde von der UMNO initiiert), spricht sich für die Erhaltung islamischer Werte sowie für den Wirtschaftsliberalismus innerhalb der "Malaysischen Neuen Ökonomischen Politik" aus.


title: United Malays National Organisation

text: Nachdem die Briten nach dem Zweiten Weltkrieg in die Kolonie Malaya zurückkehrten, setzte sich die Unabhängigkeitsbewegung gegen die Gründung einer Malaiischen Union ein. Auf einem Kongress am 11. Mai 1946 wurde die UMNO in Johor Bahru gegründet. Onn Jaafar war das erste Oberhaupt der Partei.


title: United Malays National Organisation

text: Onn Jaafar wollte die Partei 1951 für alle Ethnien zugänglich machen und sie in "United Malaya National Organization" umbenennen, scheiterte aber mit seinem Vorhaben und trat aus Protest zurück. Seine Position wurde von Tunku Abdul Rahman eingenommen, der das Land 1957 in die Unabhängigkeit führte.


title: United Malays National Organisation

text: Der frühere UMNO-Vorsitzende Najib Razak war von April 2009 bis Mai 2018 Premierminister Malaysias. Alle fünf Vorgänger Najibs, darunter Abdullah Ahmad Badawi und Mahathir bin Mohamad, waren ebenfalls UMNO-Mitglieder.


title: United Malays National Organisation

text: Bei der Parlamentswahl im Jahr 2013 erreichte die UMNO mit 29,3 % der Stimmen 88 der 222 Sitze im malaysischen Parlament. Die von der UMNO angeführte Regierungskoalition Barisan Nasional bekam mit 47,4 % der Stimmen 133 Sitze.


title: United Malays National Organisation

text: Bei der Parlamentswahl im Jahr 2018 erreichte die UMNO mit nur noch 20,9 % der Stimmen 54 der 222 Sitze. Seither verringerte sich ihre Fraktionsstärke durch Austritte. Das von der UMNO angeführte Bündnis Barisan Nasional kam 2018 mit 33,8 % der Stimmen auf 79 Sitze.


title: Menis Koumandareas

text: Menis Koumandareas (; * 4. Januar 1931 in Athen; † 5. Dezember 2014 ebenda) war ein griechischer Schriftsteller.


title: Menis Koumandareas

text: Koumandareas war ein Vertreter des sozialen Realismus in der griechischen Prosa. Nachdem er sein Studium abgebrochen hatte, arbeitete er mehrere Jahre in Reedereien und Versicherungen, bevor er sich 1982 als freier Schriftsteller vollständig der Literatur widmete, und zwar in seiner Geburtsstadt Athen, die er kaum je verlassen hat und die oft Schauplatz seiner Geschichten ist. In der griechischen Literaturszene machte er erstmals 1962 mit seinem Erzählband "Ta mihanakia" auf sich aufmerksam. Für seine Kurzgeschichten und Romane wurde Koumandareas mehrfach mit griechischen Literaturpreisen ausgezeichnet (1967, 1976, 2002). Sein Roman "I fanella me to 9" ("Η φανέλλα με το 9", dt. Das Trikot mit der 9) wurde 1988 von Pantelis Voulgaris verfilmt. Im Jahr 1972 war er Gast des Berliner Künstlerprogramms des DAAD.


title: Menis Koumandareas

text: Am 6. Dezember 2014 wurde Menis Koumandareas in seiner Athener Wohnung tot aufgefunden. Die Polizei geht von einem Mord an dem 83-jährigen Schriftsteller aus.


title: Menis Koumandareas

text: Sein Werk umfasst die folgenden Romane, Erzählungen und Kurzgeschichten, wovon bislang nur ein kleiner Teil ins Deutsche übersetzt wurde:Daneben erstellte er zahlreiche Übersetzungen ausländischer Autoren, darunter Alberto Moravia, Ernest Hemingway, James Joyce, William Faulkner, Herman Melville, Hermann Hesse, Carson McCullers, Lewis Carroll, Georg Büchner, Edgar Allan Poe, F. Scott Fitzgerald.


title: Ceol

text: Ceol (auch Ceola, Ceolric; † 594/597) war von 591 bis um 597 oder von 588 bis 594 König der "Gewissæ", einer Volksgruppe, die im späten 7. Jahrhundert als „Westsachsen“ das angelsächsische Königreich Wessex bildete.


title: Ceol

text: Ceol stammt aus dem Haus Wessex und gilt als Sohn des Cutha (auch Cuthwulf) und Enkel des Cynric. Die Herrschaft seines Onkels Ceawlin endete offenbar mit Unruhen im Königshaus. Um 588/591 kam Ceol an die Macht und Ceawlin wurde nach einem „großen Massaker“ bei "Wôdnesbeorg" (bei Wansdyke oder Alton Priors in Wiltshire) vertrieben. Um 592/593 starben Ceawlin und seine sonst unbekannten mutmaßlichen Verwandten Cwichelm und Crida. Nach dem Tod Ceawlins schwand die Vormacht der Gewissæ. Æthelberht von Kent, der durch seine Heirat eine Allianz mit dem Frankenreich, Europas zu der Zeit mächtigstem Staat, eingegangen war, gewann an Einfluss. Über Ceols fünf- oder sechsjährige Regierungszeit sind keine näheren Einzelheiten bekannt. Er starb um 594/597. Nachfolger wurde sein Bruder Ceolwulf (594/597–611), auf den dann Ceols Sohn Cynegils (611–642) folgte.


title: Ceol

text: Einige Probleme bereitet Ceols Name: Üblicherweise wird er mit Ceolric gleichgesetzt, als Bruder seines Nachfolgers Ceolwulf und als Vater dessen Nachfolgers Cynegils angesehen. Dass auch Ceolwulf einen Sohn namens Cynegils hatte wird jedoch für eine Verwechslung Ceols und Ceolwulfs, dessen „Rufname“ ebenfalls „Ceol/Ceola“ gelautet haben mag, durch mittelalterliche Schreiber gehalten.


title: Sterkobilin

text: Sterkobilin (oft auch als Stercobilin aus dem Englischen übernommen) ist eines der Abbauprodukte des Hämoglobins. Sterkobilin ist mit für die braunrote Farbe des Kotes verantwortlich und entsteht durch Derivatisierung von Bilirubin. Aufgrund seiner Molekülstruktur gehört es zu den linearen Tetrapyrrolen (Gallenfarbstoffe).


title: Sterkobilin

text: Spezifischer ausgedrückt: Sterkobilin wird über den Kot ausgeschieden, wohingegen die weiter verarbeiteten Abbauprodukte des Hämoglobins, die über den Urin ausgeschieden werden, Urobilinogen bzw. Urobilin genannt werden. Sterkobilin und Urobilin können als Marker für die biochemische Bestimmung der Fäkalienbelastung in Gewässern verwendet werden.


title: Ceolwulf (Wessex)

text: Ceolwulf (auch Ceolulf, Ceolf; † um 611) war von 594/597 bis um 611 König der "Gewissæ", einer Volksgruppe die im 7. Jahrhundert als „Westsachsen“ das angelsächsische Königreich Wessex bildete.


title: Ceolwulf (Wessex)

text: Er stammt aus dem Haus Wessex und gilt als Sohn des Cutha und Enkel des Cynric. Cuthgils war ein Sohn Ceolwulfs. Dass Ceolwulf auch einen Sohn namens Cynegils hatte wird für eine Verwechslung Ceolwulfs, dessen „Rufname“ ebenfalls „Ceol/Ceola“ gelautet haben mag, mit seinem Bruder Ceol durch mittelalterliche Schreiber gehalten.


title: Ceolwulf (Wessex)

text: Um 594/597 trat Ceolwulf als König die Nachfolge seines vermutlich gestorbenen Bruders Ceol an. Die Angelsächsische Chronik schreibt ihm eine Regierungszeit von 17 Jahren zu, während er nach den westsächsischen Königslisten 14 Jahre regiert haben soll.


title: Ceolwulf (Wessex)

text: Ceolwulf wird als erfolgreicher und kriegerischer Herrscher dargestellt, der in ständige Kämpfe gegen Angelsachsen, Briten, Pikten und Skoten verwickelt war. Die Kämpfe gegen die weit nördlich lebenden Pikten und Skoten scheinen auf der Verwechslung mit einem northumbrischen König zu beruhen. Die Expansion der Gewissæ nach Süden und Westen während seiner Herrschaft gilt hingegen als wahrscheinlich. Der für das Jahr 607 überlieferte Feldzug gegen das Königreich Sussex stand vermutlich im Zusammenhang mit der von beiden Reichen angestrebten Vorherrschaft über die von Jüten besiedelte Isle of Wight und den Süden des heutigen Hampshire. Nachfolger Ceolwulfs wurde im Jahr 611 sein Neffe, Ceols Sohn Cynegils, der seinen Sohn Cwichelm an der Herrschaft beteiligte.


title: Sally Morgan

text: Sally Morgan (* 18. Januar 1951 in Perth, Western Australia) ist eine von Australiens bekanntesten Aborigine-Künstlerinnen und -Schriftstellerinnen.


title: Sally Morgan

text: Sally Morgan wurde 1951 in Perth als Ältestes von fünf Kindern geboren. Lange Zeit glaubte sie, dass ihre Familie aus Indien stammte, stieß jedoch im Alter von 15 Jahren darauf, dass sie Vorfahren der Palku aus der Pilbara-Region hatten. Diese Entdeckung ihrer versteckten Wurzeln und die folgende Suche nach ihrer Identität war der Auslöser für ihr erstes Buch "My Place", welches 1987 erschienen ist. In ihm erzählt sie die Geschichte ihrer Selbstfindung durch Kontaktaufnahme mit ihrer Aborigine-Kultur und Geschichte. In Australien wurden mehr als eine halbe Million Exemplare verkauft. Das Buch wurde auch in den USA, Europa und Asien veröffentlicht.


title: Sally Morgan

text: Ihr zweites Buch "Wanamurraganya" wurde 1989 herausgegeben. Es handelt sich dabei um die Biographie ihres Großvaters, Jack McPhee. Außerdem hat sie fünf Kinderbücher veröffentlicht.


title: Sally Morgan

text: Neben ihrer Tätigkeit als Schriftstellerin hat Sally Morgan sich internationale Anerkennung als Künstlerin erarbeitet. Ihre Werke sind in zahlreichen privaten und öffentlichen Sammlungen in Australien und den Vereinigten Staaten ausgestellt, darunter der Australian National Gallery.


title: Sally Morgan

text: Sally Morgan hat viele Preise und Auszeichnungen gewonnen. Als Teil der Feiern zur Deklaration der Menschenrechte 1993 wurde ihr Druck "Outback" als eines von dreißig Gemälden und Skulpturen durch internationale Kunsthistoriker ausgewählt, auf einer Briefmarke einen Artikel der Deklaration zu repräsentieren.


title: Sally Morgan

text: Trotzdem bleibt "My Place" ihr einflussreichstes Werk, nicht nur wegen seiner großen Popularität, sondern auch weil es anderen Autoren – vor allem solchen mit indigenen Wurzeln – ein neues Vorbild gegeben hat.


title: Sally Morgan

text: Heute ist Sally Morgan Direktorin des Centre for Indigenous History and Arts an der University of Western Australia.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Kurzberichterstattungsrecht ist das Recht der in der Europäischen Union zugelassenen Fernsehsender, in Bild und Ton über Veranstaltungen und Ereignisse zu berichten, die öffentlich zugänglich und von allgemeinem Informationsinteresse sind.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Im Regelfall können Rundfunk- und Fernsehveranstalter ihr Recht auf Berichterstattung im Rahmen der Pressefreiheit nach GG uneingeschränkt nutzen. Es gibt jedoch dort Schranken für die Berichterstattung, wo individuelle Rechte Dritter beginnen und Vorrang genießen. Das ist einerseits das Persönlichkeitsrecht, das die einzelne Person vor Eingriffen in ihren Lebens- und Freiheitsbereich schützt ( Abs. 1 und Abs. 1 GG) und ihr ein Hausrecht einräumt, und andererseits das Urheberrecht, das insbesondere bei öffentlichen Konzerten gilt.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Ein Zutrittsrecht für Medien besteht nur bei öffentlichen Versammlungen. Öffentlich ist eine Versammlung nur dann, wenn ihr Teilnehmerkreis nicht auf einen vorher festgelegten Personenkreis begrenzt ist. Deshalb ist eine Hauptversammlung einer Aktiengesellschaft nicht öffentlich, da nur Aktionäre zugelassen sind. Unter Versammlungen versteht man Veranstaltungen, bei denen Personen zum Zwecke gemeinsamer Erörterungen oder Kundgebungen zusammenkommen. Im Rahmen seines Hausrechts kann der Veranstalter bestimmen, wem er unter welchen Bedingungen Zutritt gewährt.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Das Kurzberichterstattungsrecht geht auf die Einführung des dualen Rundfunksystems zurück, das seit Januar 1984 in der Bundesrepublik besteht. Eine seiner Folgen war ein verschärfter Wettbewerb der Fernsehveranstalter um Zuschauer. Insbesondere die privaten Fernsehveranstalter versuchten zunehmend, ihren Zuschaueranteil durch den Erwerb exklusiver Senderechte an herausragenden Sportveranstaltungen zu vergrößern. Exklusiv bedeutete, dass andere Fernsehsender von jeglicher Übertragung ausgeschlossen waren. Da die privaten Fernsehprogramme aufgrund des damaligen Stands der Technik jedoch nicht flächendeckend empfangen werden konnten, entstanden erhebliche Lücken in der Versorgung der Fernsehzuschauer, die zu partiellen Informationsmonopolen führten. Unmittelbarer Auslöser war ein im April 1988 zwischen dem Deutschen Fußball-Bund und der "UFA Film- und Fernseh-GmbH" geschlossener Exklusivvertrag, durch den der flächendeckende Zugang zu Spielen der Fußball-Bundesliga gefährdet war. Die dadurch entstandene öffentliche Diskussion veranlasste die Bundesländer zu gesetzgeberischen Maßnahmen. Deshalb wurde am 31. August 1991 erstmals das Recht auf Kurzberichterstattung im Rundfunkstaatsvertrag verankert. Auch auf EU-Ebene ist das Recht auf Kurzberichterstattung in einer EU-Richtlinie vom Juni 1997 vorgesehen. Hier gestattet Ziffer 18 den Mitgliedsstaaten eine Regelung über die Ausübung ausschließlicher (also exklusiver) Senderechte bei Ereignissen „von erheblicher gesellschaftlicher Bedeutung“.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Das BVerfG hat am 17. Februar 1998 entschieden, dass es keine unentgeltliche Kurzberichterstattung bei „berufsmäßig durchgeführten Veranstaltungen“ geben dürfe; vielmehr beruhe die Entgeltpflicht auf billigem Entgelt nach § ff. ZPO. Bei „berufsmäßig durchgeführten Veranstaltungen“ handelt es sich um den Schutzbereich am eingerichteten und ausgeübten Gewerbebetrieb, wozu die gewerbliche Veranstaltung von Sportereignissen gehört. Beruf ist danach nicht nur die aufgrund einer persönlichen „Berufung“ ausgewählte und aufgenommene Tätigkeit, sondern jede auf Erwerb gerichtete Beschäftigung, die sich nicht in einem einmaligen Erwerbsakt erschöpft; dieser Berufsbegriff ist auch auf juristische Personen des Privatrechts anwendbar.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Im Rundfunkstaatsvertrag (RStV) widmet sich § 5 RStV ausführlich dem Kurzberichterstattungsrecht. Es gilt nur für das Fernsehen, nicht jedoch für Hörfunk und Printmedien. Unentgeltliche Kurzberichterstattung ist nur über öffentlich zugängliche Veranstaltungen und Ereignisse möglich, wenn sie von allgemeinem Informationsinteresse sind (§ 5 Abs. 1 Satz 1 RStV). Veranstaltungen von Kirchen und anderen Religionsgemeinschaften gehören nicht zum Kreis der Kurzberichterstattung (§ 5 Abs. 3 RStV). Die Obergrenze ist auf 1 ½ Minuten festgelegt (§ 5 Abs. 4 RStV), wenngleich das nur für „kurzfristig und regelmäßig wiederkehrende Veranstaltungen“ gilt. Unentgeltlich bedeutet, dass der Veranstalter höchstens das übliche Eintrittsgeld verlangen darf (§ 5 Abs. 6 RStV). Die Übertragung ist nach Möglichkeit zehn Tage vor Beginn der Veranstaltung anzumelden. Der Veranstalter kann verlangen, dass der Bericht zeitversetzt mit dem Ereignis ausgestrahlt wird. Darüber hinaus kann der Veranstalter die Übertragung einer Veranstaltung auch ganz ausschließen, dann darf jedoch gar kein Fernsehsender, auch nicht exklusiv, Übertragungsrechte eingeräumt bekommen. Das Kurzberichterstattungsrecht gibt also keinen Informationsanspruch, sondern soll lediglich ein Berichterstattungsmonopol vermeiden. Auch das Kurzberichterstattungsrecht wird durch das Persönlichkeits- und Urheberrecht begrenzt (§ 5 Abs. 2 RStV).


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Seit der Überführung des Rundfunkstaatsvertrags in den Medienstaatsvertrag (MStV) 2020 ist das Kurzberichterstattungsrecht in § 14 MStV regelt. Hiermit wurde keine inhaltliche Änderung beabsichtigt.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Der Veranstalter kann wählen, ob er Exklusivrechte, Erst-, Zweit- und Drittverwertungsrechte oder nachrichtliche Berichterstattungsrechte an das Fernsehen vergibt. Bei "Exklusivrechten" gibt es nur einen einzigen Lizenznehmer, der das Ereignis ausschließlich übertragen darf, andere werden vollkommen ausgeschlossen. Damit dürfen alle anderen Fernsehsender über diese Aufführungen nur noch im Rahmen von Nachrichtensendungen in Form des Kurzberichts informieren.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Der EuGH hatte im Januar 2013 entschieden, dass andere Fernsehsender kostenlos nur im Rahmen der Kurzberichterstattung von 90 Sekunden hierüber berichten dürfen, sofern beim Zugang zu einem Sendesignal keine Kosten anfallen. Der Exklusivrechtsinhaber hat nur Anspruch auf Kostenerstattung, wenn technisch bedingte Aufwendungen anfallen. Es ging im Fall vor dem EuGH um Sky Österreich, die die Exklusivrechte für die Europa League in Österreich besaßen und durch die österreichische Regulierungsbehörde KommAustria verpflichtet wurden, dem ORF eins das kostenlose Recht auf Kurzberichterstattung entsprechend der österreichischen Richtlinie über audiovisuelle Mediendienste einzuräumen. Der EuGH war der Auffassung, dass der Eingriff in die Berufsfreiheit von Sky Österreich gerechtfertigt sei, weil er dem Grundrecht auf Informationsfreiheit diene. Sky könne sich deshalb nicht als Inhaber von Exklusivrechten auf den Schutz des Art. 16 der Charta der Grundrechte der Europäischen Union (Berufsfreiheit) berufen.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Das Recht auf Kurzberichterstattung von Ereignissen von großem öffentlichem Interesse ist auch in Art. 15 der Richtlinie über audiovisuelle Mediendienste geregelt. Demnach ist bei exklusiv übertragenen Ereignissen anderen Fernsehsendern ein fairer, angemessener und diskriminierungsfreier Zugang zu gewähren. Die Kurzberichterstattung darf allerdings ausschließlich in allgemeinen Nachrichtensendungen, unter Einhaltung von Fristen für die Ausstrahlung sowie unter Angabe der Quelle des Bildmaterials erfolgen. Die einzelnen Kurzberichte dürfen dabei die Länge von 90 Sekunden nicht überschreiten.


title: Kurzberichterstattungsrecht

text: Hintergrund für das Recht auf Kurzberichterstattung ist Art. 9 der Europarats-Konvention über das grenzüberschreitende Fernsehen vom 5. Mai 1989. Die Bundesrepublik Deutschland hat als Unterzeichnerstaat den Staatsvertrag über die Fernsehkurzberichterstattung verabschiedet, der in den Rundfunkstaatsvertrag übernommen wurde. Nicht zuletzt durch die Vorgaben des Europarates gibt es bereits in zahlreichen Ländern ein Kurzberichterstattungsrecht. Neben Deutschland, der Schweiz und Österreich sind dies Belgien, Frankreich, Italien, Griechenland, Portugal und Spanien.


title: Derek Walcott

text: Sir Derek Walcott KCSL, OCC, OBE, TC (* 23. Januar 1930 in Castries, St. Lucia; † 17. März 2017 in Gros Islet, St. Lucia) war ein lucianisch-britischer Dichter und Schriftsteller. 1992 erhielt Walcott den Nobelpreis für Literatur und 2011 den T. S. Eliot Prize für seinen Gedichtband "White Egrets". Er wurde außerdem 2004 für sein Lebenswerk mit dem Anisfield-Wolf Book Award ausgezeichnet.


title: Derek Walcott

text: Derek Walcott verband in seiner Arbeit karibische und afrikanische Wurzeln, baute aber auf die Tradition anglo-amerikanischer Dichter. Seine Theaterarbeit war außerdem stark von Bertolt Brecht beeinflusst. Sein bekanntestes Werk ist das Versepos "Omeros" (1990), eine Homer-Adaption aus der kulturellen Perspektive der Karibik.


title: Derek Walcott

text: Sein erstes Gedicht veröffentlichte Walcott mit vierzehn Jahren. Bereits mit neunzehn Jahren brachte er die beiden Gedichtbände "25 Poems" (1948) and "Epitaph for the Young: XII Cantos" (1949) im Selbstverlag heraus. Er studierte an der University of the West Indies in Kingston und zog anschließend nach 1953 nach Trinidad, um als Kritiker, Dozent und Journalist zu arbeiten. Sechs Jahre später gründete Walcott den "Trinidad Theatre Workshop", der seine eigenen und andere Dramen produziert und aufführt, in dessen Vorstand er weiterhin arbeitete. An der Boston University in den USA gründete er 1981 das Boston Playwrights’ Theatre. Dort lehrte Walcott bis zu seiner Pensionierung im Jahr 2007 Literatur und Schreiben.


title: Derek Walcott

text: Walcotts Beschäftigung mit karibischer Geschichte und Kultur während und nach der Kolonialzeit spiegelt sich in der Sammlung "In a Green Night: Poems 1948–1960 (1962)" wider, die internationales Echo fand, ebenso wie die Sammlung "Tiepolo’s Hound" (2000) und "The Prodigal" (2004). "The Prodigal" ("Der verlorene Sohn") ist ein Gedichtzyklus, in dem Walcott eine mentale Reise vor allem entlang von Orten unternimmt, die er tatsächlich besucht hatte (Boston, Zermatt, Mailand und andere), um dann – wie im Gleichnis vom verlorenen Sohn – zu den Wurzeln und Quellen seiner Dichtung heimzukehren: zu den Kulturen und den Menschen von St. Lucia. "White Egrets" (2010), deren „emotionale Frische“ und „technische Finesse“ gelobt wurden, wurde mit dem T. S. Eliot Prize bedacht, der in Großbritannien und Irland höchsten Auszeichnung für Lyriker.


title: Derek Walcott

text: 1993 wurde Walcott das Trinity Cross, der damalige höchste Orden Trinidads, verliehen. Ab 2009 hatte er eine Gastprofessur an der University of Alberta. Eine enge Freundschaft verband Walcott mit dem nigerianischen Schriftsteller Ben Okri.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Der Hofgeismarer Kreis war von 1923 bis 1926 eine Gruppe von national gesinnten Jungsozialisten. Mit dem gleichen Namen bezeichnete sich eine ab 1992 bestehende nationalistische Gruppierung innerhalb der SPD.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Er wurde Ostern 1923 – unter dem Eindruck der belgisch-französischen Ruhrbesetzung – auf einem Jungsozialistentag in Hofgeismar gegründet. Ein „Hannoveraner Kreis“ bildete sich nach dieser ersten Tagung als Gegensatz aus ihm heraus. Der Hofgeismarer Kreis wandte sich gegen den marxistischen Internationalismus und strebte einen Sozialismus im nationalen Rahmen an.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Ende 1924 kam Ernst Niekisch mit dem Kreis in zeitweise enge Verbindung, aber bei seinem vom marxistischen Flügel betriebenen Parteiausschluss 1926 folgten ihm nur die beiden Dortmunder Benedikt Obermayr und Heinz Baumeister. Niekisch trat in die Alte Sozialdemokratische Partei Deutschlands (ASPD) ein, wie auch August Winnig.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Weitere bekannte Teilnehmer der 1923er Tagung unter dem Motto „Dienst an Volk und Staat“ waren: Franz Osterroth und August Rathmann aus dem Rhein-/Ruhrgebiet, Alma de l’Aigle, Gustav Dahrendorf und Theodor Haubach aus Hamburg sowie Walther G. Oschilewski, Otto Bach und Robert Keller aus Berlin. Zu ihnen sprachen bekannte sozialistische Publizisten und Wissenschaftler wie Hermann Heller, Gustav Radbruch, Eduard Heimann, Hugo Sinzheimer, Gustav Warburg sowie Heinrich und Gustav Deist. Im August 1924 trennten sich die konsequenten Marxisten ab und bildeten den Hannoverschen Arbeitskreis.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Weitere Namen im Zusammenhang mit dem Kreis sind Werner Jacobi, Walter Kolb, Carlo Mierendorff, Fritz Steinhoff und Karl Bröger. Der Nationalrevolutionär und spätere Historiker des Nationalbolschewismus Otto-Ernst Schüddekopf nennt Artur Zickler und Hans von Eckhardt aus Hamburg neben Niekisch als extreme Ideologen des Kreises.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Nach Angabe von Peter Cardorff löste sich der Kreis 1926 auf, um sich die Möglichkeit offen zu halten, weiterhin an der sozialdemokratischen Bewegung teilhaben zu können. Der sich herausbildende rechtsaktivistische Flügel der Partei sei in inhaltlicher wie personeller Hinsicht als Fortführung des Hofgeismarer Kreises zu bewerten. Dieser Parteiflügel organisierte sich ab 1930 um die Zeitschrift "Neue Blätter für den Sozialismus", zu deren Herausgeberkreis u. a. Paul Tillich und August Rathmann gehörten. Bekannte Persönlichkeiten wie Hendrik de Man und Carlo Mierendorff gehörten zum redaktionellen Beirat der Zeitschrift.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: „Hofgeismarer Kreis“ nannte sich in bewusster Anlehnung an die nationalistische Tradition des historischen Hofgeismarer Kreises ebenfalls eine 1992 gegründete rechte, nationalgesinnte Gruppe innerhalb der Jusos. Die Gründung erfolgte am 11. April 1992 durch zwei Dutzend junge SPD-Mitglieder auf dem Schloss Windischleuba in Thüringen. Führend war dabei der damalige Leipziger Jusovorsitzende und "Junge-Freiheit"-Autor Sascha Jung, der von den ehemaligen SDS-Aktivisten Tilman Fichter (damals Referent für Schulung und Bildung im SPD-Bundesvorstand) und Bernd Rabehl unterstützt wurde. Neben Jung zählte unter anderem Bernhard Knappstein, damaliger Vorsitzender der Jungen Landsmannschaft Ostpreußen und Mitglied der Kölner Burschenschaft Germania zu den Führungspersonen des Hofgeismarer Kreises. 1996 schätzte das Antifaschistische Pressearchiv und Bildungszentrum Berlin die Zahl der Mitglieder auf etwa 200.


title: Hofgeismarer Kreis (Jungsozialisten)

text: Nach zahlreichen Protesten aus verschiedenen Gremien von Jusos und SPD sprach die Bundesschiedskommission der Partei im Februar 1994 gegen Jung und Harald Heinze ein einjähriges Funktionsverbot aus. Die Leipziger SPD forderte ihre Mitglieder 2001 auf, aus dem Hofgeismarer Kreis auszutreten. Andernfalls drohten Parteiverfahren. Das betraf unter anderen Heiko Oßwald und Harald Heinze. Beide folgten der Aufforderung und wurden später wieder kommunalpolitisch für die SPD aktiv. Sascha Jung wurde aufgrund seiner Mitgliedschaft in der Münchener Burschenschaft Danubia 2006 aus der SPD ausgeschlossen, wobei ein ordentliches Parteigerichtsverfahren nicht stattfand, sondern er vielmehr von der Mitgliedsliste gestrichen wurde. Er klagte dagegen und gewann in der Berufungsinstanz vor dem Landgericht Berlin rechtskräftig. Kurz darauf erklärte er im Juni 2007 seinen Austritt und begründete diesen mit einem „Anpassungskurs Richtung Antifa“. Jung trat später der AfD bei und zog als „völkischer Siedler“ nach Mecklenburg-Vorpommern.


title: John Silva Meehan

text: John Silva Meehan (* 6. Februar 1790 in New York City; † 24. April 1863 in Washington, D.C.) war der vierte Bibliothekar in der Library of Congress der Vereinigten Staaten. Er übte sein Amt von 1829 bis 1861 aus.


title: John Silva Meehan

text: Meehan war ein Drucker und Publizist, zugehörig der Demokratischen Partei, ernannt wurde er zum Bibliothekar des Kongresses vom Präsidenten Andrew Jackson. Er ersetzte auf diesem Posten seinen Vorgänger George Watterston, zugehörig der Whig Party, welcher sich Jackson widersetzte.


title: John Silva Meehan

text: Meehans Ausführung seines Amtes war eine konservative und er und seine Unterstützer im Kongress befürworteten eine Begrenzung der Größe der Bibliothek. Viele der Aufgaben eines Bibliothekars wurden anderen Regierungsagenturen übertragen. Als ein Feuer im Jahr 1851 35.000 Bände zerstörte, darunter zwei Drittel des Bestandes, der ursprünglich von Präsident Thomas Jefferson zur Verfügung gestellt wurde, stellte der Kongress finanzielle Mittel bereit für eine Wiederherstellung, welches aber nur für das Ersetzen von verlorenen Bänden eingesetzt wurde und nicht für den Ausbau der Bibliothek. Meehan selbst stellte eine kleinere Sammlung von Zeitschriften zur Verfügung für das Lesen durch die Kongressangehörigen, aus welcher sich unter späteren Bibliothekaren, eine eigene Abteilung für Zeitschriften entwickelte.


title: John Silva Meehan

text: Meehan diente während der Regierungsperioden neun verschiedener Präsidenten. Trotz Einwänden des Kongresses ersetzte Präsident Abraham Lincoln Meehan durch einen Unterstützer der Republikanischen Partei, John Gould Stephenson.


title: Cynegils

text: Cynegils (auch Kynegils, Cinegils, Cinegels, Cinigels, Cynegisl, Cynigislo; † um 642) war von 611 bis um 642 König der "Gewissæ", einer Volksgruppe, die im späten 7. Jahrhundert als „Westsachsen“ das angelsächsische Königreich Wessex bildete. Cynegils war der erste getaufte König der Gewissæ. Er stammt aus dem Haus Wessex. Als Vater werden Ceol, Ceolwulf, oder Cuthwine angegeben. Üblicherweise wird Ceol als Vater Cynegils angesehen. Dass auch Ceolwulf, dessen „Rufname“ ebenfalls „Ceol/Ceola“ gelautet haben mag, einen Sohn namens Cynegils hatte, wird für eine Verwechslung Ceols und Ceolwulfs durch mittelalterliche Schreiber gehalten.


title: Cynegils

text: Cynegils hatte vier Kinder:


title: Cynegils

text: Als Cynegils' Vater König Ceol 594/597 starb, war er möglicherweise noch zu jung um die Nachfolge anzutreten, sodass zunächst sein Onkel Ceolwulf (594/597–611) König wurde. Cynegils kam im Jahr 611 als Nachfolger Ceolwulfs an die Macht und beteiligte seinen Sohn Cwichelm (611?–636) möglicherweise bereits 611 an der Herrschaft.


title: Cynegils

text: Archäologische Funde aus der Zeit um 600 weisen auf ein für diese Zeit bedeutendes Königtum hin. Fundstücke belegen Kontakte zum Königreich Kent, ins Frankenreich und sogar bis nach Byzanz. 614 gelang Cynegils und Cwichelm ein wichtiger Sieg gegen die Briten bei "Beandun" (Lage unbekannt, vielleicht Bampton in Oxfordshire oder Bindon in Dorset) in der 2046 Briten fielen. Um 617 kam es zu einem Krieg gegen das Königreich Essex, in dem drei Könige von Essex, die Brüder Sexred, Sæward und ein Weiterer, fielen. Cynegils' Sohn Cwichelm ließ 626 ein erfolgloses Attentat auf den northumbrischen König Edwin, der Oswald ins Exil getrieben hatte, verüben. Edwin unternahm eine Strafexpedition gegen die Gewissæ, in dem fünf westsächsische „Könige“ und zahlreiche Krieger fielen. Die Schlacht von Cirencester 628 gegen den aufstrebenden Penda von Mercia verlief ebenfalls wenig erfolgreich und endete mit einem Friedensvertrag. Dieser Vertrag sah offenbar die Heirat von Cynegils Sohn Cenwalh mit der Schwester Pendas vor. Auch die Vorherrschaft über die Region um Cirencester im Königreich Hwicce, wo sowohl Angeln als auch Sachsen siedelten, ging an Mercia über. Darin scheint einer der Gründe für die seither südwärts gerichtete Expansion der Gewissæ zu liegen. Diese Schlacht war der Beginn der Rivalität zwischen Wessex und Mercia, die sich bis ins 9. Jahrhundert hinzog. 634 ließ der heidnische Cynegils in seinem Land die Mission durch den von Papst Honorius I. (625–638) zur Mission Englands entsandten Birinus zu. Cynegils und König Oswald von Northumbria hatten in Penda von Mercia und dem alten Königshaus von Deira gemeinsame Feinde. Um 635 schlossen sie ein Bündnis, das durch die Heirat Oswalds mit Cynegils' Tochter gefestigt wurde. Das Bündnis wurde wahrscheinlich von Oswald dominiert. Im Jahr 635 war Oswald Taufpate als sich König Cynegils von Bischof Birinus in Dorchester-on-Thames taufen ließ. Die Missionstätigkeit scheint nicht von Oswald ausgegangen zu sein, wenngleich Oswald an der Gründung des ersten westsächsischen Bistums in Dorchester beteiligt war. Das Gebiet um Dorchester, einer kleinen Stadt römischen Ursprungs, gilt als „Kernland“ der Gewissæ. Cynegils gewährte dem Bistum Privilegien und stattete es mit Ländereien in "Cyltancumbe" (Chilcomb in Hampshire) aus.


title: Cynegils

text: Cynegils starb um 642. Nachfolger wurde sein Sohn Cenwalh. Er wurde vermutlich in Dorchester beigesetzt und mit der Verlegung des Bischofssitzes um 660 nach Winchester überführt.


title: Tuffvulkan

text: Tuffvulkan (auch Aschenvulkan) ist ein Vulkantyp bei dem vor allem feinere Lockerprodukte wie Asche und Lapilli, weniger Bomben gefördert werden. Mit der Zeit können sich diese Produkte dann zu Tuff verfestigen. Die entstehenden Vulkanbauten wie Tuffkegel oder Tuffring werden zu den pyroklastischen Kegeln gerechnet.


title: Tuffvulkan

text: In der Regel sind phreatomagmatische Explosionen, wo Magma und Wasser aufeinandertreffen, mit ihrer hohen Energie die Ursache für die feine Zertrümmerung von Magma oder Nebengestein.


title: Tuffvulkan

text: Beispiele für Tuffvulkane sind der Hverfjall in Island und der Diamond Head (Hawaii).


title: Tuffvulkan

text: Vulkanismus


title: Ordschonikidse

text: Ordschonikidse ist der Name Siehe auch:


title: Gewalt in der Bibel

text: Gewalt in der Bibel wurde erst seit etwa 1970 zu einem eigenen wissenschaftlich behandelten Gesamtthema. Der vielschichtige Begriff der Gewalt wird dabei im engeren Sinn als Menschenleben schädigende und zerstörende Macht- und Gewaltausübung, im weitesten Sinn als Beeinträchtigung von Leben überhaupt verstanden. Dies spielt in vielen Bibeltexten eine Rolle:


title: Gewalt in der Bibel

text: Diese Themen werden jedoch meist nicht unter dem Gesamttitel „Gewalt in der Bibel“ behandelt, sondern je für sich und unter verschiedenen Fragestellungen, vor allem in der Bibelexegese, systematischen und praktischen Theologie, Religionsgeschichte, Religionspsychologie, Religionssoziologie und Ethik. Daher bietet dieser Artikel einen Überblick über Gewalttexte in der Bibel, ihre Auslegungsgeschichte und die heutige Kritik daran.


title: Gewalt in der Bibel

text: Individuelle und soziale Aggression, Konflikte zwischen verschiedenen sozialen Gruppen, staatliche, nationale und internationale Machtausübung, strukturelle und kulturelle Gewaltprozesse bestimmen alle Bereiche des menschlichen Daseins mit: so auch die Religion. Auch in der in etwa 1500 Jahren entstandenen Sammlung biblischer Schriften findet man eine große Anzahl von Texten, in denen Gewalttaten, Destruktivität, Gewalterfahrungen, Gewaltfantasien und Reflexionen über Gewalt als menschliches Grundproblem, aber auch rechtliche Gewaltbegrenzung, Hoffnungen auf Gewaltüberwindung und Alternativen zu Gewaltlösungen vorkommen.


title: Gewalt in der Bibel

text: Die neuzeitliche Unterscheidung von privater und öffentlicher Gewalt spielt in der Bibel jedoch nur bedingt eine Rolle. Zentral ist dort vielmehr


title: Gewalt in der Bibel

text: Wie sich Gottes Gewalt zu der des Menschen verhält, zieht sich als theologisches Grundproblem durch die ganze Bibel. Gott will die menschliche Gewalt „richten“, begrenzen und dem Schutz allen Lebens, verstanden als Recht des Schöpfers auf seine Schöpfung, einordnen. Zugleich aber erscheint Gewalt damit als integraler Bestandteil des biblischen Gottesbildes. Dies wird besonders dort zu einem praktischen Problem, wo an die Bibel als Heilige Schrift geglaubt und ihre Texte deshalb normativ für gegenwärtiges Handeln herangezogen werden. Sie dienten oft dazu, gewaltsames Handeln zu rechtfertigen, seltener dazu, es zu kritisieren und zurückzudrängen. Auch wo Gottes Gewalt von der der Menschen unterschieden und ihr entgegengesetzt wird, wird Gottes Handeln oft in Gewaltbildern beschrieben, die von Aufklärung und Humanismus geprägte Menschen ablehnen und zur Bibelkritik herausfordern.


title: Gewalt in der Bibel

text: Traditionelle theologische Antworten wie die Trennung eines gewalttätigen Schöpfers von einem gewaltlosen Erlöser (Marcion), die allegorische Umdeutung von biblischen Gewalttexten, Thesen eines allmählichen sittlichen „Fortschritts“ in der Bibel oder die Ablösung einer Gewaltethik des Alten durch eine Liebesethik des Neuen Testaments haben sich als exegetisch unhaltbar und in ihrer historischen Wirkung fatal erwiesen. Sie werden daher heute in der universitären Theologie überwiegend zurückgewiesen.


title: Gewalt in der Bibel

text: Interaktionsformen zwischen Gruppen sind nach Zick (2002) dann ein realistischer Gruppenkonflikt, wenn in der Auseinandersetzung um Werte oder Ansprüche an Statuspositionen, Macht und anderen knappen Ressourcen konkurriert wird; sie können in zwei Weisen definiert werden:


title: Gewalt in der Bibel

text: Dabei ist zwischen einem ‚exochthonen‘ Intergruppenkonflikt, also einem Konflikt, der zwischen verschiedenen sozialen Gruppen auftritt und einem ‚endochthonen‘ Innergruppenkonflikt, dessen Eskalation in das Destruktive verhindern soll, zu unterscheiden. Kollektive, organisierte Gewalttätigkeit entwickelte sich dabei als kultureller Mechanismus in der Konkurrenz der Gruppen um Territorien, Rohstoffe, kurz Produktionsmittel, insbesondere mit dem Beginn der Bronzezeit.


title: Gewalt in der Bibel

text: Goffmann (1963) ist im Bereich des ‚endochthonen‘ Innergruppenkonfliktes bestrebt, die sozialen Tatbestände und Vorgänge dadurch zu erklären, dass er die kleinsten Einheiten, die Wechselwirkungen zwischen einigen wenigen in direkter Interaktion miteinander stehender Individuen, in ihrer Abhängigkeit von umgebenden sozialen Strukturen analysiert. Ein Stigma definiert sich als eine Zuschreibung, von wahrnehmbar gewordenen oder gemachten Unterschieden, die nicht typischerweise in der alltäglichen Vorstellungswelt der entsprechenden Kultur auftreten. Eine Stigmatisierung kann sich durch viele verschiedene Merkmale abbilden.


title: Gewalt in der Bibel

text: Der Tanach kennt Dutzende Wortwurzeln, die ein gewaltsames Handeln bezeichnen. Die meisten davon werden auch für ein Handeln Gottes (JHWH) verwendet.


title: Gewalt in der Bibel

text: Häufig sind z. B. die Wurzel


title: Gewalt in der Bibel

text: Hier versucht eine Gruppe – die im Bund mit JHWH stehenden Israeliten – ihre Ziele auf Kosten der anderen Gruppe bzw. Gruppen zu erreichen. So wird in , zur Vernichtung der Kultstelen, Bilder ihrer Götter und Altäre aufgefordert, nachdem die Güter der verschiedenen Ethnien in Besitz der JHW-geleiteten Gruppe gefallen waren (siehe auch Historische Exodus-Forschung).


title: Gewalt in der Bibel

text: Im Psalm 79 wird von JHW erboten, das sich sein Zorn über die andersgläubige Gruppe ergösse, die ihn nicht kennen und über jedes Reich, das den Namen JHWs nicht anruft. Das 2. Buch Mose, auf , auf genannt, ist das zweite Buch der Tora und des jüdischen Tanach wie auch des christlichen Alten Testaments und damit das zweite Buch der beiden Bibelkanone. Nachdem der Pharao die Israeliten hat versklaven lassen, sendet JHWH Moses zu ihrer Befreiung. Diese wird gewaltsam durch Zehn Plagen, darunter Feuerregen und Tod aller erstgeborenen Söhne der Ägypter, erzwungen. Das ägyptische Heer des Pharao wird bei der Verfolgung der Hebräer im geteilten Roten Meer ertränkt ().


title: Gewalt in der Bibel

text: Das Siegeslied der Mirjam () gilt als Keimzelle der Exodustradition und ältestes israelitisches Glaubensbekenntnis im Pentateuch:


title: Gewalt in der Bibel

text: Damit stellt sich für biblische Theologie die Frage, ob Israels Gott JHWH ursprünglich ein national begrenzter Kriegsgott war, der ein Volk rettet, indem er ein anderes vernichtet.


title: Gewalt in der Bibel

text: Mit der sogenannten Landnahme werden jene Ereignisse nach dem legendären "Auszug aus Ägypten" und der anschließenden Wüstenwanderung zusammengefasst, die zur Niederlassung der Stämme Israels entweder im Zeitraum von etwa 1230–1208 v. Chr. (Mittlere Bronzezeit bis späte Bronzezeit). oder während der Regierungszeiten von Thutmosis III. bis Amenophis II. (15. Jahrhundert v. Chr., Neues Reich) in Kanaan geführt haben sollen. In dieser Zeit des Übergangs von der späten Bronzezeit in die frühe Eisenzeit (‚Seevölkersturm‘ oder „Dunkles Jahrhundert“) fällt die Ära der Landnahme.


title: Gewalt in der Bibel

text: Im Deuteronomistischen Geschichtswerk der Bücher Josua bis 2. Könige werden viele gewaltsame Auseinandersetzungen innerhalb wie außerhalb der Israeliten und der späteren Reiche Nordreich Israel und Reich Juda berichtet. Besonders in der vorstaatlichen Richterzeit erscheint der Verteidigungskrieg bei äußerer Existenzbedrohung als Aktion Gottes, der einen charismatischen Heerführer erwählt, die Zwölf Stämme Israels zusammenzurufen und in die Abwehrschlacht zu führen. Solche kriegerische Gewalt wird also unter Umständen als Heiliger Krieg legitimiert.


title: Gewalt in der Bibel

text: Die Bibel berichtet im Kontext der Landnahme auch über Ausrottung fremder Nachbarvölker Israels im Auftrag Gottes, die Frauen und Kinder nicht verschonten. Dies wurde in der Tora jedoch als Unrecht ausgeschlossen und an strenge Bedingungen – Friedensangebot, gescheiterte Verhandlungen – geknüpft, die den Geschichtserzählungen zufolge jedoch nicht immer eingehalten wurden. Die historische Forschung sieht die biblische Darstellung der Eroberung Kanaans zum Teil als spätere Rückprojektion nach den Eroberungsfeldzügen König Davids, weil der Ansiedlungsprozess lange Zeit als friedliches Einsickern der Halbnomaden geschah und die kanaanäischen Stadtstaaten zunächst bestehen blieben. Ein Auftrag Gottes zur Ausrottung etwa der Amalekiter wird als nachträgliche Tabuisierung der Übernahme ihrer Fremdkulte gedeutet.


title: Gewalt in der Bibel

text: Die biblische Geschichtsschreibung unterscheidet sich in Bezug auf Krieg nicht wesentlich von der orientalischer Großreiche. Jedoch deutet sie die Katastrophen der Geschichte Israels im Anschluss an das Auftreten der israelitischen Propheten theologisch als Gerichte Gottes und Folge von menschlichem Versagen, Gewalttaten und Unrecht, Abfall zu anderen Göttern usw. Auch Verbrechen von Heldengestalten wie König David wie seine Beseitigung Uriahs, um dessen Witwe zur Frau zu nehmen, werden mit kritischer Intention überliefert.


title: Gewalt in der Bibel

text: Im Deuteronomium oder werden explizite Anweisungen von JHWH für den Umgang mit den unterschiedlichen Ethnien getroffen, , , und . Auch ein taktisches, strategisches Vorgehen wird im Umgang mit den Eroberungen empfohlen, . Schließlich münden die Empfehlungen in einen Genozid der eroberten Ethnien , , . In den Numeri oder werden hierzu weitere Handlungsanweisungen erteilt, etwa der Femizid für Frauen, die einen Mann erkannt hatten oder Mütter waren, , .


title: Gewalt in der Bibel

text: Für die Täter gab JHW Bewältigungsstrategien vor, denn jeder, der einen Menschen ermordet hatte oder einen Getöteten berührte, musste sich am dritten und siebten Tag einer Entsündigung unterziehen, .


title: Gewalt in der Bibel

text: „Fluchpsalmen“ (auch „Rachepsalmen“) ist eine traditionelle Bezeichnung für Gebete des alttestamentarischen Psalmenbuches, in denen der Beter in seiner äußersten Bedrängnis Gott um gewaltsame Vernichtung seiner Feinde anfleht. Die moderne Exegese spricht von "Feindpsalmen" oder "Vergeltungspsalmen". Hier ist der Psalm 58 () (nach griechischer Zählung der 57.), ein Psalm Davids ( "mizmor ldavid"), zu nennen, der in die Reihe der „Klagelieder des Volkes“ einzureihen ist.


title: Gewalt in der Bibel

text: Die einzelnen Mitglieder einer Gruppe, der Israeliten, strebten nicht nur nach Befriedigung eigener Bedürfnisse, sondern wollten auch über sich selbst hinaus für andere Gruppenmitglieder schützend und prosozial aktiv, im Sinne der Maßgaben JHWHs sein. Konterkariert nun ein Individuum innerhalb der Gruppe seine soziale Zugehörigkeit, ob nun beabsichtigt oder unbeabsichtigt intendiert, wird das von einer betroffenen Person als schmerzhaft wahrgenommen. Die Folgen eines „sozialen Schmerzes“ werden durch den interaktiven Prozess der Ausgrenzung aktiviert.


title: Gewalt in der Bibel

text: Liest man die Bibel von Anfang an, so beginnt die Geschichte der Gewalt bereits mit dem Ungehorsam Adam und Evas und Gottes Reaktion darauf, der Vertreibung aus dem Paradies (Gen 3). Direkt darauf folgt der Brudermord als Archetyp zwischenmenschlicher Gewalt (Gen 4), die sich bald zur globalen Bosheit steigert: bis Gott das von ihm an sich gut erschaffene Leben in der Sintflut fast völlig vernichtet, um einen neuen Anfang zu ermöglichen (Gen 6–9). Nach der Sintflut wird den Menschen die Gewalt über die Tierwelt zugesprochen. Die bleibende Gottebenbildlichkeit des Menschen wird als Begründung für das fortan geltende absolute Tabu angeführt, einen Menschen zu töten. Der Preis dafür ist allerdings, dass jeder Mensch oder jedes Tier, das einen Menschen tötet, um dieses Menschen willen selbst getötet werden soll .


title: Gewalt in der Bibel

text: Erzelternerzählung oder traditionell „Vätergeschichte“ bezeichnet die gesammelten Erzählungen über die Stammväter und Stammmütter der Israeliten im 1. Buch Mose ("Bereschit" bzw. "Genesis") der Bibel (Kapitel 12–50). Die Städte Sodom und Gomorra werden in Gottes Auftrag von „Schwefel und Feuer“ vollständig zerstört , nachdem Abrahams Appell an Gottes verschonende Gerechtigkeit für den Fall, dass sich in diesen Städten gerechte Menschen fänden , erfolglos geblieben ist. Beide Städte gelten in der Bibel als sprichwörtliches Beispiel für menschliche Verdorbenheit und Gottlosigkeit, die sich in sexuellen Perversionen und Vergewaltigungen zeigt und das vernichtende Gericht Gottes herbeizieht.


title: Gewalt in der Bibel

text: In wird erzählt, wie Simeon und Levi, zwei Söhne Jakobs, alle männlichen Bewohner Sichems, die nach ihrer Beschneidung im Wundfieber liegen, abmetzeln. Damit rächen sie die Vergewaltigung ihrer Schwester Dina (Bibel) durch Sichem, der sie anschließend heiratete. Die Beschneidung war die Bedingung für das Konnubium zwischen beiden Familien.


title: Gewalt in der Bibel

text: Zum Beweis der Gottesfurcht Abrahams fordert Gott von diesem die Beinahe-Opferung Isaaks (). Zwar werden Menschenopfer hier religionsgeschichtlich durch ein Tier-Ersatzopfer abgelöst und sind fortan in der ganzen Bibel verboten; aber auch die in der Bibel verlangten Tieropfer (z. B. ) unterliegen heute der Kritik als lebensfeindliche Gewalt.


title: Gewalt in der Bibel

text: Das Töten von Tieren zur Nahrungsgewinnung geschah jedoch nach damaligen Ermessen möglichst schonend (z. B. , ). Die sprechende Eselin in der Bileamerzählung wurde in jüdischer Auslegungstradition (Maimonides) als Plädoyer gegen Tierquälerei verstanden.


title: Gewalt in der Bibel

text: In den Gesetzeskorpora des Pentateuch werden verschiedenste religiöse und profane Verbrechen rechtlich sanktioniert, .


title: Gewalt in der Bibel

text: Das Gebot Auge für Auge verlangt in seinem Eigenkontext einen angemessenen Schadenersatz für alle Fälle von Körperverletzung. Es kommt in allen drei wichtigen Rechtskorpora im Kontext solcher Fälle vor und verbot erstmals im Alten Orient die Blutrache, indem es Vergeltung auf das Maß des Schadens begrenzte. Es sollte eine unverhältnismäßige Bestrafung des Täters und Vergeltungsspirale verhindern, indem es diesen zur gleichwertigen Wiedergutmachung des Schadens verpflichtete. Das Gebot wurde wahrscheinlich bereits bei seiner Aufnahme in den Tanach nicht (mehr) wörtlich befolgt, wie die Beispiele im Kontext zeigen ("schlägt jemand seinem Sklaven ein Auge aus, so muss er ihn freilassen").


title: Gewalt in der Bibel

text: Die Zehn Gebote enthalten das unbedingte, an keinen Einzelfall geknüpfte Verbot des Mordens, Raubens, Ehebrechens und Begehrens von fremdem Besitz. Damit kommt innerhalb des für Israel geltenden Gottesrechts ein Widerspruch zu dem noachidischen allgemeinen Vergeltungsgebot in den Blick.


title: Gewalt in der Bibel

text: Das Gebot der Nächstenliebe ist im Eigenkontext als bewusster Verzicht auf Rache und Hass zur Überwindung von Gewalteskalation und Gewaltursachen formuliert (). Es ist nicht national auf Israeliten begrenzt, denn ihm steht das Gebot des Schutzes der Fremden und Flüchtlinge ebenbürtig zur Seite (). Auch Feindesliebe wird in der Tora als Feindeshilfe mit konkreten Fallbeispielen geboten ().


title: Gewalt in der Bibel

text: Zum einen wird Gott als „Herr aller Herren und König aller Könige“ bezeichnet, der alle Gewalt innehat. Dies kommt auch im Schlusssatz des "Vater Unser" zum Ausdruck: „Denn Dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit, in Ewigkeit, Amen.“


title: Gewalt in der Bibel

text: Zum anderen wird ausgesagt, dass die Regierungsgewalt den Menschen übertragen wurde: „Füllt die Erde, und macht sie euch untertan“ .


title: Gewalt in der Bibel

text: Dabei weist das Alte Testament in seinen biblischen Erzählungen bezüglich der Quantität an Gewalttätigkeit einen deutlichen Unterschied zum Neuen Testament auf. Postumes Handeln des Jesus von Nazareth – allerdings natürlich interkonfessionell – wird zwar auch im NT angekündigt, zum Beispiel zu dem Jüngsten Gericht (Richten über bereits Gestorbene, ) und in der Offenbarung des Johannes (hier auch Strafen für noch Lebende), von weitaus größerer Bedeutung ist im NT jedoch sein Lehren und Handeln zu Lebzeiten.


title: Gewalt in der Bibel

text: Es wird vielfach Gewalt auch im NT vermutet. Das wohl am häufigsten zitierte Beispiel für Gewalt, die im NT von Jesus von Nazaret gepredigt wurde, ist der Vers, nach dem Jesus davon gesprochen habe, er sei „nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert“ . Dem wird widersprochen: Erstens wird das Schwert als Metapher für die Entzweiung unter den Menschen erklärt, welche die Entscheidung Einzelner für die Nachfolge Jesu mit sich bringt, da der Folgesatz sagt: "Denn (γὰρ) ich bin gekommen, um den Sohn mit seinem Vater zu entzweien und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; " . Das heißt, der Text erklärt hier seine mehrdeutige Metapher des Schwertes selber, was im neuen Testament häufig der Fall ist. Zweitens sei die Gewalt hier nur passiv gemeint: Seine Nachfolger werden durch „das Schwert“ Gewalt erfahren, was sich später dann in der Christenverfolgung auch bestätigt haben soll. Es sei jedoch keineswegs aktiv zu verstehen, zum Beispiel als Aufruf zur Gewalt oder Duldung von Gewaltanwendung durch Christen. Im selben Text wird gleich darauf angekündigt, dass seine Nachfolger auch aus ihren Familien verstoßen werden könnten, was nur passiv zu verstehen sei.


title: Gewalt in der Bibel

text: Im Allgemeinen wird Jesus von Nazaret im NT als gewaltlos wirkende Person beschrieben, einzige Ausnahme ist die Tempelreinigung des frühen Jesus.


title: Gewalt in der Bibel

text: Einige seiner Gleichnisse wurden jedoch in recht drastischer Sprache bzw. mit drakonischen Strafen überliefert. Weiterhin bestätigt Jesus von Nazaret auf Drängen der herrschenden Priesterkaste bzw. derer Vertreter mehrmals die Gültigkeit der damaligen jüdischen Gesetzgebung (u. a. die Tora, die dann teilweise in das AT übernommen wurde). Beides wurde bis in die Neuzeit von christlicher Seite zur Rechtfertigung von teilweise maßloser Gewalt im Namen der Kirchen und Staaten und deren Kriegen, Folterungen und Massenmissionierungen benutzt bzw. missbraucht. Seit einiger Zeit werden diese Gleichnisse jedoch als Anregung oder gar Provokationen des Erzählers begriffen, die dualnarrativ Empathie bei den Zuhörern erschaffen sollen.


title: Gewalt in der Bibel

text: Einige Gesetze der Tora, heute Teil des AT, wurden von Jesus jedoch eindeutig geändert bzw. widerrufen oder Strafen – wie bei der geplanten Steinigung in „Jesus und die Ehebrecherin“ – verhindert und damit untersagt. In der Bergpredigt lehnt er jede Gegengewalt bis hin zur Selbstverteidigung ausdrücklich ab und es wird stattdessen Feindesliebe geboten :


title: Gewalt in der Bibel

text: Zugleich hat Jesus aber die biblische Vorstellung vom Endgericht Gottes geteilt und in seiner Verkündigung zur Begründung des geforderten neuen gewaltfreien Verhaltens herangezogen. In vielen Stellen der Evangelien droht Jesus wie biblische Propheten mit Gottes Gerichtshandeln, mit der Gehenna und ewigen Strafen. Diese Predigt steht im Kontext seiner Verkündigung des Reiches Gottes. Sie drückt für den Gottgläubigen wie im Alten Testament die unweigerlichen Folgen aus, die unter anderem das menschliche Ausüben der Gewalt über die Menschen nach sich ziehen werde (z. B. , u. a.). Gott ist hier als der gedacht, der dafür sorgt, dass sein Recht sich auf Erden im Geschick der Menschen durchsetzt. Ähnliche Drohungen werden der Verweigerung der Verkündigung und des Beharrens auf die Sünde ausgesprochen (, par., , , ; , u. a.) und in den „Weherufen gegen die Pharisäer und die Schriftgelehrten“ ( und Parallelstellen). Dabei ist umstritten, welche dieser Texte auf Jesus selbst zurückgehen und welche aus urchristlicher Gemeindetheologie stammen.


title: Gewalt in der Bibel

text: Im Gleichnis von den anvertrauten Talenten in Lukas 19 fordert ein König zum Töten seiner Feinde auf.


title: Gewalt in der Bibel

text: Zitat (Lutherbibel 1912):


title: Gewalt in der Bibel

text: Unterschiedliche Übersetzungen wählen für den Akt der Hinrichtung unterschiedliche Begriffe. Neuere Übertragungen nutzen z. T. weniger drastische Bezeichnungen. Die Einheitsübersetzung spricht beispielsweise von „macht sie vor meinen Augen nieder“. Weitere Varianten sind „tötet sie vor meinen Augen“ (Neues Leben); „Sie sollen vor meinen Augen hingerichtet werden!“ (Hoffnung für alle) oder „erschlagt sie vor mir“ (Revidierte Elberfelder).


title: Gewalt in der Bibel

text: Nach Ansicht des Bibelwissenschaftlers Joachim Jeremias meinte Jesus mit dem mordlüsternen König sich selbst


title: Gewalt in der Bibel

text: Der Bibelwissenschaftler Joachim Gnilka deutet diese Stelle dagegen nicht als Selbstaussage Jesu:


title: Gewalt in der Bibel

text: Die Tora hat Jesus ausdrücklich als gültigen Willen Gottes anerkannt, für Israel ausgelegt und seine Nachfolger beauftragt, sie in seiner Auslegung alle Völker zu lehren . Anders als der Evangelist Matthäus hat er wohl keine wörtliche Befolgung aller Gebote gefordert , sondern überlieferte Gebote von Fall zu Fall verschieden gedeutet: Manche hat er verschärft, andere relativiert und tendenziell ganz aufgehoben. Dies gilt besonders für dem Wortlaut nach mit der Todesstrafe zu bestrafende Vergehen. In wird das Verstoßen der Frau durch ihren Ehemann angeprangert; das gesetzmäßige Darbringen des Opfers wird relativiert . Auch die gesetzmäßige Steinigung einer Ehebrecherin soll Jesus nach verhindert haben. Dieser Text fehlt in einigen der ältesten Evangelienhandschriften, wird aufgrund einiger Details jedoch dennoch oft für original gehalten, da er Jesuszitaten wie  – „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet!“ – sachlich entspricht.


title: Gewalt in der Bibel

text: Jesus hat offenbar einmal auch selbst Gewalt geübt: Alle Evangelien berichten von der Tempelreinigung, bei der Jesus Händler und Geldwechsler aus dem Vorhof des Tempels in Jerusalem hinausgetrieben habe ( par.). Nach benutzte Jesus dabei eine „Geißel aus Stricken“. Dass er Menschen damit schlug, wird jedoch nicht gesagt. Gemäß seinem Gebot, nicht zurückzuschlagen, hat er im Prozess vor dem Sanhedrin einen der Knechte des Hohenpriesters, der ihn schlug, zur Rede gestellt .


title: Gewalt in der Bibel

text: Das Ziel der Verkündigung Jesu ist jedoch eine Überwindung der üblichen Fixierung auf gewaltsame Lösungen und ein neuer gewaltfreier Umgang der Menschen untereinander in der Hoffnung Daniels auf Gottes gerechtes Gericht, das alle menschlichen Gewaltsysteme beenden werde : Paulus schrieb an die römischen Christen : „Jeder leiste den Trägern der staatlichen Gewalt den schuldigen Gehorsam. Denn es gibt keine staatliche Gewalt, die nicht von Gott stammt; jede ist von Gott eingesetzt. Wer sich daher der staatlichen Gewalt widersetzt, stellt sich gegen die Ordnung Gottes, und wer sich ihm entgegenstellt, wird dem Gericht verfallen.“


title: Gewalt in der Bibel

text: Zu verschiedensten Zeiten haben Herrscher dies als ein von Gott verliehenes Gewaltmonopol interpretiert.


title: Gewalt in der Bibel

text: Diesem Konzept gegenüber steht das vor allem in westlichen Verfassungen verankerte Prinzip der Trennung von Staat und Kirche.


title: Gewalt in der Bibel

text: Zum einen wird Gott als Richter beschrieben, der am jüngsten Tag Gericht über die ganze Menschheit und jeden einzelnen Menschen halten wird.


title: Gewalt in der Bibel

text: Zum anderen spricht die Bibel davon, dass die Obrigkeit auch Recht spricht und Recht sprechen soll. Erneut wird das von den Herrschern oft zitierte Monopol auf Herrschafts- und Gerichtsgewalt „durch Gottes Willen“ bestätigt. Die Gewalt in der Bibel wird in der christlichen Theologie oft als Folge des menschlichen Sündenfalls gedeutet, der die Strukturen der Schöpfung geprägt habe, so dass nur Jesus Christus, der an dieser mörderischen Gewalt für die Menschen starb, die Menschheit daraus erlösen könne.


title: Gewalt in der Bibel

text: Vor allem in den Gleichnissen werden oft Bilder der Gewalt, Motive der Unterdrückung, der Ungerechtigkeit, der Ausstoßung, des Mordes verwendet. Vielen erscheint es paradox und inkonsequent, Gewaltfreiheit mit Hilfe von gewaltdurchsetzten Bildern zu predigen, oder dabei gar extreme und ewige Strafen anzudrohen. Dies kann der Ausdruck einer Entwicklung der Denkweise sein, vom geschichtlichen Jesus zu seiner nachösterlichen Rezeption. Georg Baudler schrieb dazu:


title: Gewalt in der Bibel

text: Aus dieser Sichtweise erscheint es so, als ob die Haltung der konsequenten Gewaltfreiheit erst aus den Ereignissen um Jesu Kreuzigung entstand, mithin aus dem Eindruck, den Jesu Verhalten dabei hinterlassen hat, und nicht schon aus seiner früheren Lehre. Außer der Episode der Tempelreinigung könnte für eine solche Sichtweise auch die Bereitschaft von einigen Jüngern Jesu zur Gewaltanwendung noch kurz vor der Kreuzigung sprechen – allerdings schreitet Jesus gegen diese Bereitschaft seiner Jünger zur Gewaltanwendung sofort ein: „Da sprach Jesus: Lasst ab! Nicht weiter!“ (Lk 22,51).


title: Gewalt in der Bibel

text: Für den Anthropologen René Girard ("Der Sündenbock", Kap. 14) begründen allerdings die Evangelien die Verwendung dieser „Sprache der Gewalt“ in den Gleichnissen: In wird diese als die einzige den Zuhörern Jesu verständliche Sprache angegeben. Eben die von der Gewalt verursachte Blindheit hindere den Menschen daran, die Wahrheit über die Gewalt zu erfahren, so Girard in Anlehnung auf :


title: Gewalt in der Bibel

text: Aus psychologischer und philosophischer Sicht wird die Forderung nach völliger Gewaltlosigkeit immer wieder kritisiert. Friedrich Nietzsche ging beispielsweise davon aus, dass Aggression unvermeidlich zu den menschlichen Emotionen gehört, so dass das Ideal der „Gewaltlosigkeit schon im Gedanken“ in dieser Welt unerfüllbar sei. Man argumentiert, der Versuch der Tabuisierung und Unterdrückung solcher Emotionen hätte negative psychologische Konsequenzen und könne kontraproduktiv wirken, indem sie einen vernünftigen Umgang mit der eigenen Aggression verhindere. Daneben wird darauf hingewiesen, dass Jesus auch in seinem eigenen Handeln von aggressiven Zügen nicht ganz frei ist.


title: Gewalt in der Bibel

text: Ein Vertreter solcher Theorien, Gerhard Vinnai, schrieb:


title: Gewalt in der Bibel

text: Im Neuen Testament wird vor allem das Leben Jesu als Sohn Gottes beschrieben, in dem er verschiedene Formen von Gewalt erleidet: Sein Tod am Kreuz wird als ein unschuldig erlittener, gewaltsamer Tod dargestellt, den er freiwillig zur Sühne der Sünden der Menschheit auf sich genommen hat.


title: Gewalt in der Bibel

text: Die Apostelgeschichte beschreibt erste gewalttätige Christenverfolgungen, bis hin zu Folter und Mord.


title: Gewalt in der Bibel

text: Diese Darstellungen sind zum Teil Legenden, oder erzählerisch überhöht. Es ist z. B. historisch gesehen sicher, dass Herodes schon 4 Jahre vor Jesu Geburt verstorben ist, und somit ist auch die angebliche Flucht nach Ägypten sehr umstritten. An der geschichtlichen Realität von Christenverfolgungen im frühen Christentum besteht allerdings aus wissenschaftlicher Sicht kein Zweifel. Bibelexegese


title: Gewalt in der Bibel

text: Bibelkritik


title: Gewalt in der Bibel

text: Christentumspraxis


title: Gewalt in der Bibel

text: Medien


title: Gewalt in der Bibel

text: Sonstiges


title: Rainbirds

text: Rainbirds sind eine deutsche Pop-/Rockband um die Sängerin Katharina Franck.


title: Rainbirds

text: Gegründet 1986 und benannt nach einem Instrumentaltitel von Tom Waits, gewannen die Rainbirds den Berliner Senatsrockwettbewerb und wurden daraufhin von der Schallplattenfirma Mercury unter Vertrag genommen. Das erste im Berliner Audio-Tonstudio von Udo Arndt produzierte Album "Rainbirds" wurde ein durchschlagender Erfolg und die Single "Blueprint" avancierte Anfang 1988 zu einem europaweiten Hit. Zur ersten Besetzung der Band gehörten Katharina Franck (Gitarre, Gesang), Michael Beckmann (Bass) und Wolfgang Glum (Schlagzeug). Anlässlich einer Tournee kam der Gitarrist Rodrigo González, späteres Mitglied der Bands "Die Ärzte", "Abwärts" und "¡Más Shake!", als festes Bandmitglied hinzu.


title: Rainbirds

text: Im Frühjahr 1989 erschien das zweite Album "Call Me Easy, Say I’m Strong, Love Me My Way, It Ain’t Wrong", zu dem der Fotograf und Videoregisseur Anton Corbijn einen Musik-Clip drehte. Corbijn – bekannt durch seine Fotos von Depeche Mode und U2 – wurde in den folgenden Jahren der Hausfotograf der Band.


title: Rainbirds

text: Nach diesem Album kam es aufgrund musikalischer Differenzen – Beckmann, Glum und González wollten einen rockigeren Sound durchsetzen – zur Trennung, und Katharina Franck formierte die Band zu einem Duo um. Partnerin wurde die Pianistin Ulrike Haage. In dieser Besetzung wurden zwei Alben veröffentlicht: "Two Faces" (1991) und "In a Different Light" (1993), die jedoch nicht an den Erfolg der ersten beiden Alben anknüpfen konnten.


title: Rainbirds

text: 1994 kam als drittes Bandmitglied der Schlagzeuger Tim Lorenz hinzu. In dieser Besetzung wurden die Alben "Making Memory" (1996) und "Forever" (1997) veröffentlicht, gefolgt von dem Live-Album "3000.live" (1999), der vorerst letzten Veröffentlichung der Rainbirds.


title: Rainbirds

text: Nachdem Katharina Franck schon 1997 ihr Spoken-Word-Soloalbum "Hunger" veröffentlicht hatte, folgte 2002 die CD "Zeitlupenkino" (Mute Records) mit „gesprochenen Popsongs“. Auch Ulrike Haage präsentierte unterdessen – nach zahlreichen Hörspielveröffentlichungen und verschiedenen Auftragskompositionen fürs Theater – ein Soloalbum mit dem Titel "Sélavy" (2004). Tim Lorenz betreibt in Berlin ein Tonstudio.


title: Rainbirds

text: Im Oktober 2013 erschien beim Label "Vertigo/Universal Deutschland" die "Rainbirds – 25th Anniversary Deluxe CD/DVD Edition" aus Anlass des 25-jährigen Jubiläums der Debüt-LP. Neben den remasterten Versionen der Songs ist auch ein Konzertmitschnitt des Rainbirds-Auftritts am 16. Juni 1988 in Ost-Berlin-Weißensee in der DDR dabei.


title: Rainbirds

text: Anfang Mai 2014 erschien das neue Album "Yonder" der Rainbirds. Die neu formierte Gruppe besteht außer Katharina Franck aus dem Cultured-Pearls-Schlagzeuger Bela Brauckmann und dem Elektronik-Musiker Gunter Papperitz. Das Album enthält überwiegend Neuinterpretationen alter Rainbirds-Songs. Seit dem Jahr 2015 tritt die neu formierte Gruppe wieder live auf.


title: Pam Shriver

text: Pamela „Pam“ Howard Shriver (* 4. Juli 1962 in Baltimore, Maryland) ist eine ehemalige US-amerikanische Tennisspielerin.


title: Pam Shriver

text: Mit 16 Jahren stand sie 1978 im Damenfinale der US Open, nachdem sie im Halbfinale Martina Navrátilová mit 7:6 und 7:6 besiegt hatte; dort unterlag sie dann Chris Evert mit 5:7 und 4:6. Es sollte ihr einziges Grand-Slam-Finale im Einzel bleiben. Insgesamt stand Pam Shriver neunmal im Halbfinale eines Grand-Slam-Turniers (US Open: 1978, 1982 und 1983; Australian Open: 1981 bis 1983; Wimbledon: 1981, 1987 und 1988) und sie gewann 20 Einzeltitel auf der WTA Tour. Den Großteil der 1980er Jahre über zählte sie zu den zehn besten Tennisspielerinnen der Welt. Ihre höchste Position in der Einzelweltrangliste war Platz 3.


title: Pam Shriver

text: Einen ihrer letzten großen Erfolge im Einzel konnte Shriver beim Masters 1988 verbuchen, als sie dort das Finale erreichte und auf dem Weg dorthin im Viertelfinale über Chris Evert und danach im Halbfinale über Steffi Graf triumphierte.


title: Pam Shriver

text: Im Doppel war sie jedoch weitaus erfolgreicher. Mit Martina Navratilova gewann sie 20 Grand-Slam-Turniere (AUS Open: 1982 bis 1985 sowie 1987 bis 1989; French Open: 1984, 1985, 1987 und 1988; Wimbledon: 1981 bis 1984 sowie 1986; US Open: 1983, 1984, 1986 und 1987), im Jahr 1984 sogar den Grand Slam im Doppel. Von April 1983 bis Juli 1985 blieb das Team Navratilova/Shriver 109 Partien in Folge ungeschlagen.


title: Pam Shriver

text: Ihren 21. Grand-Slam-Titel gewann sie 1991 bei den US Open mit Natallja Swerawa. Bei den Olympischen Spielen konnte sie 1988 mit Zina Garrison zudem die Goldmedaille gewinnen. Insgesamt gewann Pam Shriver 111 Doppeltitel auf der Tour, davon 79 mit Navratilova.


title: Pam Shriver

text: Ihren einzigen Grand-Slam-Titel im Mixed errang sie 1987 bei den French Open an der Seite von Emilio Sánchez Vicario.


title: Pam Shriver

text: Für die US-amerikanische Fed-Cup-Mannschaft bestritt sie 20 Partien; die einzige Niederlage kassierte sie ausgerechnet im Doppel, zusammen mit Chris Evert gegen Steffi Graf/Claudia Kohde-Kilsch im Jahr 1987, als das Team der USA das Finale in Vancouver gegen Deutschland mit 1:2 verlor.


title: Pam Shriver

text: 1997 trat Pam Shriver vom Profitennis zurück. Sie arbeitet heute als Sportkommentatorin für die BBC, ABC, CBS und ESPN.


title: Pam Shriver

text: Zeichenerklärung: S = Turniersieg; F, HF, VF, AF = Einzug ins Finale / Halbfinale / Viertelfinale / Achtelfinale; 1, 2, 3 = Ausscheiden in der 1. / 2. / 3. Hauptrunde; Q1, Q2, Q3 = Ausscheiden in der 1. / 2. / 3. Runde der Qualifikation; "n. a." = nicht ausgetragen


title: Pam Shriver

text: In erster Ehe war sie von Dezember 1998 an mit Joe Shapiro verheiratet. Dieser starb 9 Monate nach Eheschließung an Krebs. Im Jahr 2002 heiratete Shriver den Schauspieler George Lazenby. Aus dieser Ehe gingen drei Kinder hervor, die 2005 geborenen Zwillingsmädchen sowie ein Sohn. Im August 2008 reichte Pam Shriver die Scheidung ein.


title: Klippenspringen

text: Klippenspringen ist eine Sportart, bei der die Sportler von Felsklippen aus über zehn Metern Höhe in Gewässer springen. Sie verbindet Techniken des Turmspringens mit den Anforderungen, die die freie Natur an die Sportler stellt.


title: Klippenspringen

text: Seit 1997 finden internationale Wettbewerbe in dieser Sportart statt. Hier gilt es, wie beim Wasserspringen möglichst schwierige Figuren in der Luft zu zeigen, bevor anschließend möglichst spritzerlos eingetaucht wird. Wie beim Wasserspringen setzen sich die Figuren aus Schrauben und Salti (vorwärts und rückwärts) zusammen. Im Gegensatz zum Wasserspringen wird jedoch fast ausschließlich mit den Füßen voran und angelegten Armen eingetaucht, da das Eintauchen kopfüber die Muskulatur in Hals und Schulter bei mehreren Sprüngen pro Tag zu stark beansprucht. Zusätzlich wird für die meisten Sprungkombinationen der Barani, ein Vorwärtssalto mit halber Schraube, als Abschluss verwendet, da er während der gesamten Ausführung das Anvisieren der Wasseroberfläche ermöglicht.


title: Klippenspringen

text: Um den Springern sichere Bedingungen zu bieten, sind während der Wettkämpfe ständig Rettungstaucher in der Nähe des Eintauchbereichs.


title: Klippenspringen

text: Mit dem aus Acapulco bekannten Klippenspringen hat der Sport nur wenig gemeinsam: Sichere, überhängende Absprungplattformen sowie eine ausreichende Wassertiefe sind Voraussetzung, die vielen Salti und Schrauben überhaupt versuchen zu können.


title: Klippenspringen

text: Jahrelanges Training im Wasserspringen ist Grundvoraussetzung dafür, diesen Sport mit einem minimierten Verletzungsrisiko betreiben zu können. Die Absprunghöhen bewegen sich auf europäischem Wettkampfniveau zwischen 13 und 22 Metern. Bei Worldcupveranstaltungen wird aus bis zu 28 Metern gesprungen. Sieben Wettkampfrichter vergeben Noten von 0 (Sprung nicht oder komplett falsch ausgeführt) bis 10 (perfekter Sprung). Dabei wird die zwei niedrigsten und die zwei höchsten Wertung gestrichen und die drei verbleibenden Noten zusammengezählt. Wenn nur fünf Wettkampfrichter eingesetzt werden, wird die niedrigste und höchste note gestrichen. Als einer der erfolgreichsten Klippenspringer der letzten Jahre gilt der ehemalige kolumbianische Kunst- und Turmspringer Orlando Duque, der neun Weltmeistertitel erspringen konnte.


title: Klippenspringen

text: Beim "volkstümlichen Klippenspringen" versuchen sich mutige, meist junge Männer im Springen in Gewässer. Die Sicherheit bleibt hier oft auf der Strecke: Es wird in riskante Untiefen, von rutschigen Absprüngen und unkontrolliert weit nach vorne gesprungen.


title: Klippenspringen

text: Erst seit 2013 ist Klippenspringen Disziplin der Schwimm-WM, ausgerichtet vom Schwimmweltverband FINA. In Barcelona sprangen 29.–31. Juli 2013 Männer 27 m, Frauen 20 m hinunter ins Wasser. Von sechs Frauen errang Cesilie Carlton (USA) den Weltmeistertitel, unter 14 Männern wurde Orlando Duque aus Kolumbien High Dive World Champion.


title: Klippenspringen

text: Am 4. August 2015 führte der Extremsportler Lazaro Schaller beim Wasserfall Cascada del Salto nördlich des Ortes Maggia in der Schweiz einen Weltrekord-Klippensprung aus 58,8 Metern Höhe durch.


title: Klippenspringen

text: Die Europameisterschaft 2020 fiel wegen Corona aus.


title: Klippenspringen

text: Am 24. Juli 2021 fand die "International Cliff Diving Championship" in Ponte Brolla (Locarno) statt. Veranstalter war "Infinite Drop High Diving", Schweiz. Ältester Teilnehmer war Peter Roseney aus Österreich mit 71 Jahren.


title: Klippenspringen

text: Die schwierigsten Sprünge mit Schwierigkeitsgrad 5,1 waren ein 3-facher Salto gehechtet mit doppelter Schraube, von "Jan Wermelinger", Schweiz, ein Handstandsprung rückwärts mit 2½ Saltos mit zwei Schrauben, von "Matthias Appenzeller", Schweiz, und ein 2-facher Salto rückwärts mit 2 Schrauben von "Jan Wermelinger", Schweiz.


title: Klippenspringen

text: Die höchste Punktzahl von 126,9 in einem Einzelsprung erreichten "Owen Weymouth", Großbritannien, mit einem 4-fachen Salto gehechtet mit 1/2 Schraube, Schwierigkeit 4,7 und "Jan Heinzel", Deutschland mit einem 3-fachen Salto gehechtet mit 1½ Schrauben, ebenfalls Schwierigkeit 4,7.


title: Klippenspringen

text: Bekannt wurde der Sport durch die in Acapulco, Mexiko, gelegenen Felsen La Quebrada. Die ursprünglich als Perlentaucher arbeitenden Männer und Frauen zeigen heute Kopfsprünge in den Pazifik als Touristenattraktion. Es ranken sich viele Legenden darum, aus welcher Höhe dort gesprungen wird: Angeschrieben auf dem Top sind 36 Meter, doch reden viele von 41 Metern. Tatsächlich ist das höchste Level auf 85 ft. oder 25,90 Metern. Da die Felsen nicht überhängend sind, besteht die Hauptgefahr darin, nicht weit genug nach vorne zu springen (ca. 8 m). Die Wassertiefe ist nur bei Hochwasser einigermaßen sicher.


title: Klippenspringen

text: In Bayern, insbesondere im Allgäu, hat sich der Begriff „Gumpenspringen“ oder auch „Gumpenjucken“ fest als Synonym für das Klippenspringen etabliert. Dieser Extremsport erfreut sich dort so großer Popularität, dass der Bayerische Rundfunk eine Sendung darüber ausstrahlte: „Wir in Bayern – Gumpenspringen an den Buchenegger Wasserfällen“. Die höchste Absprungstelle dort liegt gut 30 Meter über dem Wasser. Weitere beliebte Sprungplätze sind der Ammerdurchbruch (Scheibum) bei Saulgrub und die Gumpen am Sylvensteinspeicher.


title: Klippenspringen

text: Bekannte Klippen für die Ausübung des Sports sind: Ein Klippenspringer taucht nach einem Absprung aus 10 Metern Höhe aufgrund der Erdbeschleunigung mit knapp 50 km/h ins Wasser. Innerhalb weniger Zehntelsekunden reduziert sich dann seine Geschwindigkeit durch Aufprall, Strömungswiderstand, Auftrieb und zuletzt Schwimmbewegung auf Null. Diese Verzögerung erfolgt mit etwa dem negativ Dreifachen der Erdbeschleunigung. Samt der Kompensation des Körpergewichts wirken also vom umgebenden Wasser über die Hautoberfläche Kräfte von in Summe dem Vierfachen des Körpergewichts auf den Menschen ein.


title: Klippenspringen

text: Die Sprungdauer, als idealer freier Fall also ohne Wirkung von Luftwiderstand gerechnet, beträgt für h=10 m Höhe nach der Formel


title: Klippenspringen

text: Die Eintauchgeschwindigkeit, als idealer freier Fall also ohne Wirkung von Luftwiderstand gerechnet, beträgt


title: Klippenspringen

text: Ein Sprung aus 20 m Höhe dauert ungefähr 2 s, bis die Zehen in das Wasser eindringen. Bei 27,5 m Sprunghöhe werden innerhalb von 2,5 s nach obiger Formel höchstens 84 km/h erreicht. Bei freiem Fall und Einnahme einer stabilen, quer zum Fall ausgerichteten Lage mit gespreizten Armen und Beinen, würde nach ca. 7 Sekunden die Fallgrenzgeschwindigkeit des menschlichen Körpers von ca. 55 m/s (ca. 198 km/h) erreicht, siehe erdnaher freier Fall.


title: Klippenspringen

text: Brücken liegen aus Gründen der Topologie, der Lage der Verkehrsader, der Hochwassersicherheit, des Tidenhubs oder der freien Durchfahrtshöhe für Schiffsverkehr eine gewisse Höhe über dem Wasserspiegel des Gewässers darunter.


title: Klippenspringen

text: Typisch für die Donau in Österreich sind Durchfahrtshöhen von mindestens um 7,50 m. Wer von der Nibelungenbrücke (Linz) springt, fällt in Summe Tragwerkshöhe bis Oberkante Gehsteig (geschätzt 4,5–5 m) plus Durchfahrtshöhe (7,52 m bei Standardpegel laut DoRIS) also mehr als 12 m und damit gefährliche Klippensprung-Höhe. Im trüben Wasser können Fremdkörper nicht ausgemacht werden, die Wassertiefe ist selten bekannt, nicht nur auf der Donau besteht noch die Gefahr, durch die Strömung unter stehende (angelegte, verankerte) oder fahrende Schiffe – mit Schiffschraube – gezogen zu werden.


title: Klippenspringen

text: Die Kornhausbrücke in Zürich dient jedes Jahr beim Limmatschwimmen als Bühne für eine Sprungvorführung. Sie wird genauso wie die Anlagen des nahen Kraftwerk Letten als Objekt für «urbanes Klippenspringen» genutzt. Höhe 10 Meter.


title: Illit

text: Illit ist die Bezeichnung für eine Serie von Tonmineralen. Der Name stammt von dem US-amerikanischen Bundesstaat Illinois, wo Illit erstmals beschrieben wurde. Es sind dreischichtige Schichtsilikate, bestehend aus einer Aluminium (Al)-Oktaeder-Schicht und zwei umgebende Silikat (Si)-Tetraederschichten. Sie sind den Glimmern strukturell sehr ähnlich und entstehen auch aus diesen, sowie anderen Silikaten (Feldspat, Foide und anderen).


title: Illit

text: Illite entstehen vorwiegend aus Smectiten (quellfähige Ton-Minerale) durch den Einbau von Kalium zwischen den Schichten während der Diagenese von Sedimenten. Dieser Prozess wird als Illitisierung bezeichnet.


title: Illit

text: Die allgemeine Summenformel lautet KAlAlSiO(OH). Im Gegensatz zu den echten Glimmern wie Muskovit oder Biotit befindet sich ein Ladungsdefizit in den Zwischenschichten, das durch die geringen Kaliummengen, die dort eingebaut sind, bedingt wird. Illit bildet sich bei der chemischen Verwitterung von Muskovit, aber auch von Feldspäten und weiteren aluminiumreichen Mineralen. Illit ist ein sehr häufiges Mineral in Peliten und Schluffsteinen. Veränderungen im Kristallgitter bei steigenden Temperaturen und Drücken werden zur Abschätzung der Versenkungstiefe sedimentärer Gesteine genutzt, die sogenannte Illitkristallinität.


title: Claudia Quinta

text: Claudia Quinta war eine hochadlige Römerin, wahrscheinlich die Tochter des Publius Claudius Pulcher. Genaue Lebensdaten sind nicht bekannt.


title: Claudia Quinta

text: Nach der Überlieferung stand sie zu Unrecht im Ruf der Unkeuschheit, möglicherweise wurde ihr Ehebruch vorgeworfen. Diese Vorwürfe soll sie mit Hilfe der Göttin Kybele durch folgendes Wunder widerlegt haben: Als im Jahre 204 v. Chr. das Schiff, das den heiligen Stein der Kybele (auch Magna Mater, dt. „große Mutter“, genannt) von Pergamon nach Rom brachte, in der Tibermündung auf Grund lief, bat Claudia Quinta die Göttin, ihr die Kraft zu geben, das Schiff zu befreien, um damit ihre Unschuld zu beweisen. Tatsächlich konnte sie nach ihrem Gebet die Keuschheitsprobe ablegen und das Schiff ganz alleine hinter sich herziehen, was als Beleg für ihre Unschuld angesehen wurde.


title: Claudia Quinta

text: Die Begebenheit wurde in der Literatur häufig als exemplarische Begebenheit erwähnt und erscheint auch als Motiv der bildenden Kunst. Tacitus berichtet, dass auf dem Caelius bei zwei Stadtbränden allein das Standbild der Claudia Quinta von der Gewalt des Feuers verschont geblieben sei, woraufhin „die Vorfahren“ (der Senat) diese Statue dem Tempel der Göttermutter geweiht hätten.


title: Claudia Quinta

text: In der späteren Überlieferung und altertumswissenschaftlichen Forschung wird Claudia Quinta gelegentlich zu Unrecht als Vestalin bezeichnet, was aber aus den Hauptquellen bei Titus Livius, Ovid, Sueton und Lactantius nicht hervorgeht. Vermutlich entstand dieser Irrtum durch ein Missverständnis des lateinischen Begriffs "castitas" (deutsch „Keuschheit“, „züchtiger Lebenswandel“), der irrtümlich auf die Jungfräulichkeit der Vestalinnen bezogen wurde. Da Claudia Quinta in den antiken Texten aber in der Schar der "matronae", der Ehefrauen, auftritt, bezeichnet die durch das Wunder erwiesene "castitas" hier keine generelle Keuschheit im Sinne sexueller Enthaltsamkeit, sondern einen 'züchtigen Lebenswandel' im Sinne der Treue einer Frau zu ihrem Ehemann.