text: Nach der Europawahl in Deutschland 2004 war die FDP/DPS mit Jorgo Chatzimarkakis im Europäischen Parlament und seit der Bundestagswahl 2009 bis zur Bundestagswahl 2013 mit Oliver Luksic im Deutschen Bundestag vertreten. Oliver Luksic vertrat die saarländische FDP auch in der 19. Legislaturperiode von 2017 bis 2021 im Deutschen Bundestag, dem er auch in seiner 20. Legislaturperiode wieder angehört. Im Rahmen der Koalition von SPD, Grünen und FDP hat Oliver Luksic seit Dezember 2021 das Amt des Parlamentarischen Staatssekretärs im von Volker Wissing geführten Bundesministerium für Verkehr und digitale Infrastruktur inne. Nachdem bei der Landtagswahl im Saarland 2009 die Mehrheitsverhältnisse keine schwarz-gelbe Regierungsmehrheit ergaben, trat die FDP/DPS zusammen mit der CDU und Bündnis 90/Die Grünen in die erste Jamaika-Koalition auf Landesebene ein. Als zweitgrößter Partner stellte die saarländische FDP in dem Dreierbündnis mit Christoph Georg Hartmann den stellvertretenden Ministerpräsidenten und mit Georg Weisweiler einen weiteren Minister. Der Vorsitzende der FDP/DPS Christoph Hartmann und der Vorsitzende der FDP-Landtagsfraktion Horst Hinschberger kündigten am 9. November 2010 den Rückzug von ihren Parteiämtern an, um ein Ende parteiinterner Querelen zu ermöglichen. Hinschbergers Nachfolger Christian Schmitt trat im Dezember 2011 ebenfalls zurück und wurde parteiloses Mitglied der CDU-Landtagsfraktion. Daraufhin zog Christoph Kühn seine Kandidatur für den FDP-Fraktionsvorsitz zurück. Am 6. Januar 2012 wurde von der Ministerpräsidentin des Saarlands Annegret Kramp-Karrenbauer die Koalition für gescheitert erklärt. Als einen Grund nannte sie den „Zustand der Zerrüttung“ der FDP im Saarland. In der Folge musste die FDP/DPS bei der vorgezogenen Neuwahl am 25. März 2012 mit 1,2 % das schlechteste Ergebnis ihrer Geschichte hinnehmen und ist nicht mehr im Landtag des Saarlandes vertreten. Bei der Landtagswahl im Saarland 2017 erreichte die Partei 3,3 Prozent und damit wiederum kein Mandat.


title: Freie Demokratische Partei/Demokratische Partei Saar

text: "Siehe auch" Landtagswahlen im SaarlandDer saarländische Landesverband der FDP ist derzeit mit einem Abgeordneten im Deutschen Bundestag vertreten:


title: Antonio Quarracino

text: Antonio Kardinal Quarracino (* 8. August 1923 in Pollica, Italien; † 28. Februar 1998 in Buenos Aires, Argentinien) war Erzbischof von La Plata und später von Buenos Aires.


title: Antonio Quarracino

text: Antonio Quarracino wuchs als Kind italienischer Auswanderer ab seinem fünften Lebensjahr in Argentinien auf. Nach seiner Schulzeit studierte er im Seminar von La Plata Katholische Theologie und Philosophie. Er empfing am 22. Dezember 1945 in Luján das Sakrament der Priesterweihe für das Bistum Mercedes. Von 1945 bis 1962 unterrichtete er am Priesterseminar des Bistums Mercedes. Darüber hinaus nahm er verschiedene Aufgaben in der Diözesanverwaltung wahr und betreute viele Jahre lang die Katholischen Jugendgruppen der Diözese.


title: Antonio Quarracino

text: Am 3. Februar 1962 wurde er durch Papst Johannes XXIII. zum Bischof von Nueve de Julio ernannt. Die Bischofsweihe spendete ihm der Bischof von Mercedes, Anunciado Serafini, am 8. April desselben Jahres. Mitkonsekratoren waren der Bischof von Catamarca, Adolfo Tortolo, und der Bischof von San Rafael, Raúl Francisco Primatesta.


title: Antonio Quarracino

text: Er nahm in den Jahren 1962 bis 1965 an allen vier Sitzungsperioden des Zweiten Vatikanischen Konzils teil.


title: Antonio Quarracino

text: Papst Paul VI. ernannte ihn am 3. August 1968 zum Bischof von Avellaneda. Die Amtseinführung fand am 5. Oktober desselben Jahres statt. Ende 1978 wurde er vom Vatikan als Apostolischer Visitator zur Amtszeit Óscar Romeros in das Erzbistum San Salvador geschickt. Nach seiner Visitation empfahl er, in Romeros Erzbistum einen Apostolischen Administrator "sede plena" einzusetzen. Damit erklärte er den befreiungstheologisch orientierten Romero für unfähig, sein bischöfliches Amt auszuüben. Letztlich kam es jedoch nicht zu der faktischen Entmachtung Romeros, der 1980 durch das salvadorianische Militär ermordet wurde.


title: Antonio Quarracino

text: Am 18. Dezember 1985 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. zum Erzbischof von La Plata. Die Amtseinführung folgte am 5. April des nächsten Jahres. Am 30. Oktober 1990 wurde er zum Erzbischof von Buenos Aires ernannt und am 22. November in das Amt eingeführt. Umstritten war Quarracinos scharf ablehnende Haltung beim Thema Homosexualität; so bezeichnete er gleichgeschlechtliche Liebe als „Fleck auf dem Gesicht der Gesellschaft“ und schlug eine Ghettoisierung Homosexueller vor. Es wurde Anzeige gegen ihn erstattet, daraufhin bezeichnete er seinen Vorschlag als „Witz“, erklärte jedoch, er fühle sich „moralisch“ nicht schuldig. Quarracino begrüßte und unterstützte die Amnestie Carlos Menems für Täter, die unter Menems Amtsvorgänger Raúl Alfonsín für Verbrechen während der Militärdiktatur verurteilt worden waren, als Beitrag zu einer „nationalen Versöhnung“.


title: Antonio Quarracino

text: Von 1990 bis 1996 stand Antonio Quarracino als Präsident der argentinischen Bischofskonferenz vor. Am 28. Juni 1991 wurde er von Johannes Paul II. als Kardinalpriester mit der Titelkirche "Santa Maria della Salute a Primavalle" in das Kardinalskollegium aufgenommen. Antonio Quarracino wurde für sein Engagement für den Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem 1997 durch Kardinal-Großmeister Giuseppe Caprio zum Großkreuzritter des Ordens ernannt. Für seine Verdienste um den interreligiösen Dialog erhielt er Auszeichnungen von jüdischen Organisationen.


title: Antonio Quarracino

text: Er starb am 28. Februar 1998 in Buenos Aires an Herzstillstand und wurde in der dortigen Kathedrale bestattet.


title: Tiroler Gröstl

text: Das Tiroler Gröstl ist ein traditionelles österreichisches Pfannengericht, das normalerweise aus gekochten Kartoffeln und in Stücke geschnittenem Rind- oder Schweinefleisch (Schulter oder Schopf) besteht, die gemeinsam mit gehackter Zwiebel und Champignons in Butterschmalz in einer Pfanne angeröstet werden. Gewürzt wird mit Salz, Pfeffer, Majoran, Kümmel und Petersilie.


title: Tiroler Gröstl

text: Das Tiroler Gröstl wird oft mit Spiegelei serviert. Beim Tiroler Gröstl handelt es sich im ursprünglichen Sinn um eine montägliche Resteverwertung des Sonntagsbratens.


title: Tiroler Gröstl

text: Ähnliche Gerichte sind Blunzengröstl, Wurstgröstl, das Herren- oder Innsbrucker Gröstl, das mit Kalbfleisch zubereitet wird, sowie in Deutschland das Bauernfrühstück.


title: Tiroler Gröstl

text: Der Name des Gerichts ist auch Vorlage für die kryptographische Hashfunktion Grøstl, die von österreichischen und dänischen Wissenschaftern entworfen wurde.


title: Aristide Cavallari

text: Aristide Kardinal Cavallari (* 8. Februar 1849 in Chioggia, Königreich Lombardo-Venetien; † 24. November 1914 in Venedig) war ein italienischer Geistlicher und Patriarch von Venedig.


title: Aristide Cavallari

text: Aristide Cavallari erhielt seine Ausbildung im Seminar von Chioggia und in Venedig. Am 27. September 1872 empfing er das Sakrament der Priesterweihe und wurde anschließend als Gemeindeseelsorger in Venedig eingesetzt.


title: Aristide Cavallari

text: 1903 ernannte ihn Papst Pius X. zum Titularbischof von "Philadelphia in Lydia" und zum Weihbischof in Venedig. Die Bischofsweihe empfing Aristide Cavallari durch Francesco Kardinal Satolli, Mitkonsekratoren waren Jeremy James Harty, Erzbischof von Manila, und Paolo Maria Barone, emeritierter Bischof von Casale Monferrato. 1904 wurde er zunächst Generalvikar, wenige Monate darauf Patriarch von Venedig. 1907 nahm ihn der Papst als Kardinalpriester mit der Titelkirche "Santa Maria in Cosmedin" ("pro hac vice") in das Kardinalskollegium auf. Aristide nahm am Konklave des Jahres 1914 teil.


title: Aristide Cavallari

text: Er starb am 24. November 1914 und wurde auf dem Friedhof „S. Michele“ in Venedig bestattet. 1957 wurden seine Gebeine in die Kathedrale von Venedig übertragen.


title: Giorgio Gusmini

text: Giorgio Kardinal Gusmini (* 9. Dezember 1855 in Gazzaniga, Provinz Bergamo, Italien; † 24. August 1921 in Bologna) war Erzbischof von Bologna.


title: Giorgio Gusmini

text: Giorgio Gusmini studierte in Bergamo, Rom und Padua und promovierte in Katholischer Theologie, Philosophie und Literaturwissenschaft. Am 21. September 1878 empfing er das Sakrament der Priesterweihe. Von 1878 bis 1880 arbeitete er als Seelsorger im Bistum Bergamo, von 1880 bis 1882 war er zwecks weiterführender Studien freigestellt. Von 1882 bis 1900 arbeitete er in Celena und Bergamo als Lehrer und in der Priesterausbildung. Er war einer der Mitgründer der Gesellschaft der Katholischen Universitäten. 1901 erhielt er die Ernennung zum Erzpriester in Clusone. Er leitete bis 1910 zusätzlich die Pfarrei Sankt Alexander in Colonna und arbeitete für die Katholische Aktion. Auch war er Mitherausgeber einer katholischen Zeitung.


title: Giorgio Gusmini

text: 1910 ernannte ihn Papst Pius X. zum Bischof von Foligno. Die Bischofsweihe spendete ihm Giacomo Radini Tedeschi, der Bischof von Bergamo am 16. Mai 1910. Mitkonsekratoren waren Luigi Spandre (Bischof von Asti) und Antonio Padovani (Titularbischof von Canopus). 1914 wurde Giorgio Gusmini Erzbischof von Bologna. Im Konsistorium am 6. Dezember 1915 nahm ihn Papst Benedikt XV. als Kardinalpriester mit der Titelkirche "Santa Susanna" in das Kardinalskollegium auf. Giorgio Gusmini starb am 24. August 1921 in Bologna und wurde auf dem dortigen Kartäuserfriedhof bestattet. 1923 wurden seine Gebeine in die Kathedrale von Bologna überführt.


title: Antje Harvey

text: Antje Harvey, geborene "Misersky" (* 10. Mai 1967 in Magdeburg), ist eine ehemalige deutsche Skilangläuferin und Biathletin. Für ihre internationalen sportlichen Erfolge wurde sie in der DDR mit dem Titel "Meister des Sports" ausgezeichnet. Mit der Weigerung ihres Vaters, seiner Tochter im Rahmen des staatlich verordneten Dopings im DDR-Leistungssport Dopingsubstanzen zu verabreichen, war ihre Skilanglauf-Karriere in der DDR zunächst beendet. 1989 wurde sie wieder in den Kader des ASK Oberhof aufgenommen, um im aufkommenden Frauen-Biathlon eine DDR-Nationalmannschaft mit aufzubauen. Bei den olympischen Spielen 1992 und 1994 gewann sie eine Gold- und drei Silbermedaillen.


title: Antje Harvey

text: Antje Misersky begann ihre Karriere im Sport als Skilangläuferin im heimatlichen Trainingszentrum Stützerbach und holte 1984 bei den Juniorenweltmeisterschaften in Trondheim und 1985 bei den Juniorenweltmeisterschaften in Täsch und bei den Nordischen Skiweltmeisterschaften in Seefeld jeweils die Bronzemedaille mit der Staffel der DDR. 1984 und 1985 wurde sie als Juniorin DDR-Meisterin bei den Frauen. Nach ihrem Ausscheiden aus dem Nationalkader durfte sie ihren DDR-Meister-Titel im Folgejahr nicht verteidigen. Sie startete weiterhin erfolgreich bei Volksläufen ,u a zweiter Rang beim GutsMuths-Rennsteiglauf über 46 km 1986 und wurde 1986/87 DDR-Studentenmeisterin im Skilanglauf für ihre Studieneinrichtung, die PH Potsdam. Als sich ihr Vater Henner Misersky, der bis 1985 beim SC Motor Zella-Mehlis als Jugendtrainer arbeitete, weigerte, seiner Tochter die für A-Kader verordneten Dopingmittel zu verabreichen, wurde er 1985 fristlos entlassen. Antje Misersky selbst trat – unter Druck gesetzt – aus der Nationalmannschaft aus. An der Kinder- und Jugendsportschule legte sie 1985 das Abitur ab und begann 1985 an der PH Potsdam ein Lehrerstudium für Sport-Geografie aus. Sie wurde aus dem Kader des SC Motor Zella-Mehlis gestrichen. Sie startete und trainierte mehrere Jahre in der Sektion Skilanglauf der Hochschulsportgemeinschaft TH Ilmenau ,wo ihr Vater Sektionsleiter und Trainer war. Spätestens im Sommer 1989 wurde Antje Misersky in den Leistungskader des ASK Vorwärts Oberhof übernommen, um eine konkurrenzfähige DDR-Auswahl im aufkommenden Frauen-Biathlon mit aufzubauen. In der Folge startete sie auch noch in der Wintersportsaison 1989/90 im Biathlon-Weltcup für die DDR, anfangs mit eher mäßigem Erfolg. In der darauffolgenden Saison konnte sie bei den Biathlon-Weltmeisterschaften in Lahti zusammen mit Uschi Disl und Kerstin Moring in der 3x5 km-Staffel mit Bronze ihre erste internationale Meisterschaftsmedaille gewinnen. Bei den Olympischen Winterspielen 1992 in Albertville gewann Antje Misersky Gold über 15 km, Silber über 7,5 km und mit der Staffel. Als erfolgreichste Biathletin dieser Spiele und erste deutsche Olympiasiegerin im Biathlon war sie Fahnenträgerin der olympischen Abschlussveranstaltung. Bei den Olympischen Winterspielen 1994 in Lillehammer gewann sie nochmals Silber mit der Staffel. Bei den Weltmeisterschaften 1995 in Antholz gewann sie Gold mit der Staffel. Im Weltcup errang sie vier Siege und vier weitere Podiumsplätze.


title: Antje Harvey

text: Für ihre Erfolge bei den Olympischen Winterspielen 1992 erhielt sie am 23. Juni 1993 das Silberne Lorbeerblatt." Sie wurde zur Ehrenbürgerin ihres Heimatortes Stützerbach ernannt.


title: Antje Harvey

text: Im Frühjahr 1993 heiratete sie Ian Harvey, den sie ein Jahr zuvor bei einer Amerikareise kennengelernt hatte, und startete seitdem unter dem Namen Harvey. Sie zog sich 1995 aus dem Wettkampfsport zurück und lebt mit ihrem Mann und ihren beiden Töchtern in Heber City (Utah), wo sie zusammen mit ihrem Mann ein Sportgeschäft betreibt. 2000 nahm sie die Staatsbürgerschaft der Vereinigten Staaten an. Sie und ihre beiden Töchter besitzen die doppelte Staatsbürgerschaft. 2002 wurde sie Mormonin.


title: Antje Harvey

text: 2005 wurde Antje Harvey für ihre mutige Haltung in Berlin die Heidi-Krieger-Medaille, eine Auszeichnung des Vereins Doping-Opfer-Hilfe, verliehen. 2012 wurden sie und ihr Vater in die Hall of Fame des deutschen Sports aufgenommen.


title: Carlo Perosi

text: Carlo Kardinal Perosi (* 18. Dezember 1868 in Tortona, Provinz Alessandria, Italien; † 22. Februar 1930 in Rom) war ein Kurienkardinal der römisch-katholischen Kirche.


title: Carlo Perosi

text: Carlo Perosi studierte in Tortona und Rom die Fächer Katholische Theologie und Philosophie. Er empfing am 8. November 1891 das Sakrament der Priesterweihe und wurde nach weiterführenden Studien im Jahre 1894 Gemeindeseelsorger und Subregens des Seminars in Tortona. 1907 erhielt er den päpstlichen Auftrag zur Visitation der Seminare Siziliens und die Ernennung zum Päpstlichen Hausprälaten. Ab 1908 arbeitete er für die Konsistorialkongregation der Kurie. 1917 wurde er Kanoniker der Patriarchalbasilika "San Pietro in Vaticano". Papst Pius XI. nahm Carlo Perosi 1926 als Kardinaldiakon mit der Titeldiakonie "Sant’Eustachio" in das Kardinalskollegium auf und ernannte ihn zum Pro-Sekretär der Konsistorialkongregation. 1928 wurde Kardinal Perosi Sekretär der Konsistorialkongregation.


title: Carlo Perosi

text: Er starb am 22. Februar 1930 in Rom und wurde auf dem dortigen Friedhof "Campo Verano" beigesetzt.


title: Carlo Perosi

text: Kardinal Perosi war verwandt mit dem Komponisten Lorenzo Perosi (1872–1956), der unter anderem den Chor der Sixtinischen Kapelle leitete.


title: Joseph-Charles Lefèbvre

text: Joseph-Charles Kardinal Lefèbvre (* 15. April 1892 in Tourcoing, Frankreich; † 2. April 1973 in Bourges) war Erzbischof von Bourges.


title: Joseph-Charles Lefèbvre

text: Joseph-Charles Lefèbvre studierte die Fächer Katholische Theologie und Philosophie in Lille und Rom. Während des Ersten Weltkriegs diente er in der französischen Armee, wurde verwundet und geriet in Kriegsgefangenschaft. 1921 empfing er in Rom das Sakrament der Priesterweihe. Von 1924 bis 1936 arbeitete er als Gemeindeseelsorger und Leiter der Personalabteilung im Bistum Poitiers. Von 1936 bis 1938 leitete er als Generalvikar die Administration des Bistums. 1938 ernannte ihn Papst Pius XI. zum Bischof von Troyes. Die Bischofsweihe spendete ihm am 11. Oktober 1938 in der Kathedrale von Poitiers der Bischof von Poitiers, Edouard-Gabriel Mesguen, Mitkonsekratoren waren Joseph-Jean Heintz, Bischof von Metz, und Louis Liagre, Bischof von La Rochelle. Papst Pius XII. beauftragte ihn 1943 mit der Leitung des Erzbistums Bourges.


title: Joseph-Charles Lefèbvre

text: Papst Johannes XXIII. nahm Joseph-Charles Lefèbvre am 28. März 1960 als Kardinalpriester mit der Titelkirche "San Giovanni Battista dei Fiorentini" in das Kardinalskollegium auf. Er nahm in den Jahren 1962 bis 1965 am Zweiten Vatikanischen Konzil teil.


title: Joseph-Charles Lefèbvre

text: Papst Paul VI. nahm am 10. Oktober 1969 sein altersbedingtes Rücktrittsgesuch an. Joseph-Charles Kardinal Lefèbvre starb am 2. April 1973 in Bourges und wurde in der Kathedrale von Bourges beigesetzt.


title: Joseph-Charles Lefèbvre

text: Er war ein Cousin des 1988 exkommunizierten traditionalistischen Erzbischofs Marcel Lefebvre (1905–1991).


title: Thomasakten

text: Die Thomasakten (ActThom; lateinisch "Acta Thomae;" deutsch auch "Apostelgeschichte des Thomas", ) sind eine pseudepigraphische oder apokryphe besser außerkanonische Apostelgeschichte, die Teil der manichäischen Sammlung der Apostelakten war. Sie wurden in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts auf Syrisch verfasst und sind folglich pseudepigraphisch. Ihr Verfasser stand möglicherweise dem Gnostizismus nahe, war in jedem Fall aber Enkratit. Erhalten ist eine syrische Überarbeitung, die das gnostische Element stark zurückdrängt, und eine weniger gereinigte griechische Übersetzung. Weiterhin existieren lateinische, armenische und äthiopische Bearbeitungen.


title: Thomasakten

text: Als neutestamentliche Apokryphen werden christliche Schriften der ersten Jahrhunderte nach Christus bezeichnet, die in Inhalt und Form den Schriften des Neuen Testaments ähneln, aber nicht in den Kanon aufgenommen wurden, deshalb auch neutraler „ausserkanonische Schriften“. Häufig wurde der Anspruch dieser Schriften, von Aposteln verfasst worden zu sein oder über das Wirken von Aposteln zu berichten von der Kirche oder ihren maßgeblichen Theologen bestritten, weshalb diese Schriften den Ruf des Gefälschten erhielten, deshalb auch als pseudoepigraphisch bezeichnet. Bei den Apokryphen des Neuen Testaments sind sich die heutigen christlichen Konfessionen weitgehend darüber einig, dass sie nicht zur Bibel gehören. Dabei definieren die einzelnen Kirchen, etwa Orthodoxe Kirchen, Alte Kirche etc. in unterschiedlichen Verständnis, dass was als außerkananonisch angesehen wird.,


title: Thomasakten

text: Die ActThom sind in dreizehn so genannte "Taten" (daher Thomas"akten") gegliedert und beginnen wie die Apostelgeschichte mit der Versammlung der Apostel in Jerusalem. Der Apostel Thomas, der hier Judas Thomas, teils auch nur Judas genannt wird, weigert sich, bei der Verteilung der Missionsgebiete nach Indien zu gehen. Als ein indischer Kaufmann auf dem Sklavenmarkt einen „Zimmermann“ kaufen möchte, bietet Jesus den Thomas (syrisch für Zwilling) zum Verkauf an. Nachdem der Handel vollzogen ist, gibt Jesus dem Thomas seinen Kaufpreis mit, damit dieser sich jederzeit freikaufen kann. Anschließend reist Thomas als Sklave zu Schiff nach Nordwestindien, wobei dies in den Thomasakten selbst nicht explizit genannt wird, sondern die weitere Tradition diese erzählerische Vorstellung nahe legt. Schon auf dem Weg dorthin wirkt er gemeinsam mit seinem "Zwillingsbruder" Jesus Bekehrungs- und Wundertaten, bis er schließlich den Märtyrertod erleidet. Auf seiner Weg gelangt der Apostel Thomas unter anderem nach Taxila an den Hof des Gondophares und seines Bruders Gad, wo er dem König einen Palast bauen soll. Ihm werden dafür umfangreiche Finanzmittel zur Verfügung gestellt, die er jedoch nicht zum Palastbau, sondern für Armen verwendet. Als er vom König zur Rede gestellt wird, gibt er an, dass er ihm einen Palast im Himmel errichtet habe. Der König glaubt dem Apostel zunächst nicht und beschließt ihn zu bestrafen. Daraufhin sendet Gott dem Bruder des Königs im Schlaf eine Vision von einem himmlischen Palast. Die Vision überzeugt den König von der Wahrheit der Worte des Apostels und es wird ihm gestattet weiterzuziehen. Thomas missioniert in der Folge die Ansässige Bevölkerung und wird so zum Apostel der Inder.


title: Thomasakten

text: Die Geschichte wurde lange als reine Legende ohne jegliche historische Grundlage abgetan, bis Münzfunde aus dem 19. Jahrhundert die Historizität des Gondophares belegen konnten.


title: Thomasakten

text: Die Hauptaussage der ActThom besteht in der Aufforderung zur Enthaltsamkeit, insbesondere zur sexuellen, weil aus dem Geschlechtsverkehr alles Schlechte hervorgehe.


title: Thomasakten

text: Eingestreut in die Akten finden sich zahlreiche Predigten und Hymnen. Bekannt sind das Hochzeitslied und das Perlenlied als Zeugnisse gnostischer Erlösungslehre. Interessant ist auch eine Predigt, die Jesus in Gestalt des Thomas einem frischgetrauten, königlichen Hochzeitspaar über die Schädlichkeit des Kinderbekommens hält.


title: Thomasakten

text: Die Thomasakten haben sowohl im Manichäismus als auch bei syrischen Kirchenchristen eine bedeutende Rolle gespielt, ebenso wird das in den Nag-Hammadi-Schriften erhaltene Buch des Athleten Thomas auf den Apostel Thomas zurückgeführt. Im Manichäismus wird er schließlich zum "Didymos" (arabisch "at-Taum"), zum offenbarenden Engel, der Mani zum Glauben anleitet. Ungeklärt ist das Verhältnis zur Beschreibung einer Indienreise Manis, die teilweise vergleichbare Motive enthält, sowie das Verhältnis der edessenischen Thomastradition zum manichäischen, in Edessa wirkenden Apostel Thomas.


title: Thomasakten

text: Die Thomasakten standen lange sowohl bei Manichäern als auch bei Kirchenchristen in Ansehen, wurden aber schließlich vom Decretum Gelasianum zu Anfang des 6. Jahrhunderts zu den apokryphen Schriften gezählt, die in der verfassten Kirche abzulehnen sind.


title: Neue Vorarlberger Tageszeitung

text: Die NEUE Vorarlberger Tageszeitung (kurz NEUE genannt) ist eine im österreichischen Bundesland Vorarlberg erscheinende Tageszeitung. Als eine der ganz wenigen Tageszeitungen der Welt erscheint sie von Dienstag bis Sonntag und hat montags ihren Ruhetag. Am Sonntag, an dem es kein vergleichbares Konkurrenzprodukt gibt, erreicht die Auflage 45.000 Stück. Die NEUE besitzt ein an DIN-A4 angelehntes Format.


title: Neue Vorarlberger Tageszeitung

text: Die NEUE wurde 1972 als Alternative zu Vorarlbergs monopolistisch dominierender Tageszeitung Vorarlberger Nachrichten (VN) gegründet. 1990 kaufte die Russmedia Verlag GmbH (ehem. Vorarlberger Medienhaus) die NEUE allerdings auf. Seit Mitte der 1990er Jahre firmieren die beiden Redaktionen unter dem gemeinsamen Dach im Medienhaus in Schwarzach. Dort sind die NEUE und die VN räumlich und personell strikt voneinander getrennt. Die beiden Zeitungen stehen in redaktioneller Konkurrenz zueinander. Die Synergien auf dem Anzeigenmarkt und dem Vertriebsweg werden ausgenützt.


title: Neue Vorarlberger Tageszeitung

text: Die NEUE Vorarlberger Tageszeitung hat eine enge Kooperation mit der steirischen Kleinen Zeitung. Diese liefert der NEUE die Beiträge zu den österreichweiten Themen (vor allem Innenpolitik). Die lokalen Themen recherchiert die NEUE selbst. Landespolitik, Wirtschaft, Sport, Kultur und Chronik bilden die Schwerpunkte der Berichterstattung. Viel Platz erhalten regionale Reportagen, sowie die Vorstellung von Start-Ups und Unternehmerporträts. Blattlinie ist es, den Menschen in Vorarlberg in den Mittelpunkt zu stellen, mit seinem Arbeits- und Lebensumfeld.


title: Neue Vorarlberger Tageszeitung

text: Der „Anstoss-Fußballplaner“ erscheint in der NEUE zu Beginn der Fußballsaison. Darin werden die Vorarlberger Fußballclubs in der Tipico Bundesliga, Sky Go Erste Liga und der Regionalliga West vorgestellt. Ab der Vorarlbergliga abwärts bis zur zweiten Landesklasse sind alle Teams im „Anstoss-Fußballplaner“. Zusätzlich zum Mannschaftsfoto und den Namen der Kaderspieler zeigt das Heft auch Zu- und Abgänge, Obmann, Trainer, Sportlicher Leiter und Saisonziel des jeweiligen Vereins.


title: Neue Vorarlberger Tageszeitung

text: Das Magazin „GartenLust“ ist der NEUE drei Mal jährlich beigelegt. Die Themen sind Gartenpflege, die heimische Flora und Fauna und ästhetisches Wohnen. Darüber hinaus werden saisonbezogene Tipps und Tricks gegeben. „GartenLust“ ist eine Zusammenarbeit der NEUE mit der Innung der Vorarlberger Gärtner & Floristen.


title: Neue Vorarlberger Tageszeitung

text: Die NEUE am Sonntag organisiert einmal jährlich einen landesweiten Wettbewerb. Bei der NEUE-Flora-Gala werden die schönsten Gärten des Landes Vorarlbergs von einer Jury ausgezeichnet. Bewerben können sich Gartenpfleger in den Kategorien Nutz-, Bauern- und Gastgarten, Blumenschmuck, Grünoasen im Unternehmen und dem etwas anderen Garten. Neben den Gewinnern der einzelnen Kategorien wird am Abend der Preisverleihung eine Siegergemeinde (2014: St. Gallenkirch; 2013: Silbertal; 2012: Gaschurn) mit der Flora-Rose für Blumenschmuck und Gärten im Ortsgebiet prämiert.


title: Alexander Iwanowitsch Wwedenski (Philosoph)

text: Alexander Iwanowitsch Wwedenski (, wiss. Transliteration ""; * in Tambow; † 7. März 1925 in Leningrad) war ein russischer Philosoph und Psychologe.


text: Wwedenski gilt als bedeutender Neukantianer, der an der Universität Petrograd (heute Sankt Petersburg) wirkte. Seine Arbeiten (1,2) und andere sind der kritischen kantschen Erkenntnismethode gewidmet, die er zur einzig geeigneten Methode erklärte. Andererseits sah er es als seine Aufgabe an, die Lehre von Kant unter Berücksichtigung der naturwissenschaftlichen Erkenntnisse des 19. Jahrhunderts fortzuentwickeln.


text: Er vertrat das Prinzip der Apriorität von Raum, Zeit und Kausalität. Er erklärte, „dass die Erkenntnis "a priori" einen größeren Grad von Gewissheit besitzt als die Erkenntnis "a posteriori"“ (1). Weiterhin war er der Ansicht, „dass die Prinzipien "a priori" logisch der Erfahrung vorangehen und als Bedingungen ihrer Möglichkeit fungieren“ (1).


text: Er vertrat den Standpunkt der Unerkennbarkeit der Seele, die allerdings die Quelle der Wahrnehmungen sei. Die Seele sei unsterblich. Das Seelenleben mit Hilfe der Introspektion zu beschreiben, sah er als Aufgabe der Psychologie an. Wwedenski erkannte die Willensfreiheit an, appellierte aber auch an die göttliche Vorsehung. Das Wissen über die Dinge würde nicht ihr Wesen erklären.


text: Die Auffassungen Wwedenskis im Rahmen des Neukantianismus wurden von Michail Iwanowitsch Karinski kritisiert.


title: Howard Donald

text: Howard Paul Donald (* 28. April 1968 in Manchester) ist ein britischer Sänger und Mitglied der 1990 gegründeten Boygroup Take That. In Deutschland wurde er ebenfalls als Jurymitglied der Tanzshow "Got to Dance" bekannt.


title: Howard Donald

text: Nach der Trennung der Band "Take That" im Februar 1996 gingen die Mitglieder getrennte Wege; Robbie Williams hatte die Band bereits im Jahr zuvor verlassen. Um Howard Donald wurde es in den Jahren nach der Trennung von Take That recht ruhig. Er schrieb eigene Songs und gab diese teilweise auch an andere Künstler weiter. So veröffentlichte 1996 der Sänger Kavana ein Stück von Donald. 1999 nahm Sänger Adam Rickitt zwei Songs auf, die ebenfalls von Donald geschrieben worden waren. Donald arbeitet auch als House-DJ und legte schon mehrfach in Deutschland auf, so unter anderem auf der Lovestern Galaktika im Rahmen der Love Parade 2002.


title: Howard Donald

text: Im November 2006 startete Take That auch in Deutschland ein Comeback, nachdem die Band zuvor in Großbritannien eine Reunion-Tour durchgeführt hatte. Seit dem 20. Juni 2013 war Donald Jurymitglied in der Tanzshow "Got to Dance" auf ProSieben und Sat.1. Die Show wurde 2014 mit dem Bayerischen Fernsehpreis ausgezeichnet.


title: Howard Donald

text: Donald hat zwei Töchter von ehemaligen Partnerinnen. Am 2. Januar 2015 heiratete er seine langjährige Freundin, Katie Halil, die am 12. Januar 2016 einen gemeinsamen Sohn zur Welt brachte. Im Februar 2017 wurden beide erneut Eltern eines Sohnes. Die Familie lebt in Deutschland und England.


title: Howard Donald

text: mit Take That als Songschreiber


title: URL-Hijacking

text: URL-Hijacking ist die "Entführung" einer Domain aus dem Index verschiedener Suchmaschinen. Dieses Problem basiert auf einem Missverständnis zwischen einer Website und einer Suchmaschine hinsichtlich (insbesondere dynamisch generierter) Weiterleitungen. Die Folgen für die gehijackte Seite sind fatal: Sie taucht in den Suchergebnissen nicht mehr auf und bekommt keine Besucher mehr über entsprechende Suchmaschinen.


title: URL-Hijacking

text: Im Internet gibt es verschiedene Möglichkeiten, Anfragen an eine bestimmte Adresse an eine andere Adresse weiterzuleiten. Ein Beispiel: Ruft man codice_1 auf, so wird man auf codice_2 weitergeleitet. Solche Weiterleitungen verfolgen unterschiedlichste Ziele, beispielsweise seien genannt:Für die beiden Haupttypen solcher Weiterleitungen (dauerhaft, „permanent“ genannt, und vorübergehend, „temporär“ genannt) wurden in HTTP 1.0 zwei HTTP-Statuscodes definiert: 301 (Moved Permanently) für permanente Weiterleitungen und 302 (Found) für temporäre Weiterleitungen. Eine dritte Möglichkeit stellt die Weiterleitung über einen sogenannten Meta-Refresh dar, aus dem nicht ersichtlich ist, ob es sich um eine permanente oder temporäre Weiterleitung handelt.


title: URL-Hijacking

text: Suchmaschinen halten sich meist genau an die Definitionen des HTTP-Standards. Verweist Adresse A also mittels einer "permanenten Weiterleitung" auf Adresse B, so geht die Suchmaschine davon aus, dass die Inhalte in Zukunft immer unter Adresse B zu finden sind. Folglich wird Adresse B in den Index der Suchmaschine aufgenommen, während Adresse A aus diesem gelöscht (bzw. nicht aufgenommen) wird. In aller Regel ist dies auch der gewünschte Effekt. Problematisch hinsichtlich URL-Hijacking ist die zweite Variante. Verweist Adresse A mittels einer "temporären Weiterleitung" auf Adresse B, so gehen die Suchmaschinen davon aus, dass die Inhalte momentan unter Adresse B zu finden sind, in Zukunft aber (wieder) unter Adresse A. Folglich wird Adresse A in den Index der Suchmaschine aufgenommen, Adresse B wird gelöscht oder gar nicht erst aufgenommen. Dieser Effekt ist gewünscht wenn die Inhalte tatsächlich nur vorübergehend eine andere Adresse haben (siehe Punkt 4 in der Liste oben), jedoch unerwünscht wenn Adresse B die eigentlich korrekte ist.


title: URL-Hijacking

text: Temporäre Weiterleitungen stellen in dem Moment ein Problem dar, in welchem dieser „vorübergehende Adresswechsel“ nicht den Tatsachen entspricht. Verweist Adresse A mit einer temporären Weiterleitung auf Adresse B, obwohl beide Adressen nichts miteinander zu tun haben (beispielsweise gehört Adresse A zu einem Webverzeichnis, Adresse B ist eine dort eingetragene Website), so nehmen Suchmaschinen an, dass Seite B irgendwann wieder unter Adresse A erreichbar sein wird, denn Suchmaschinen können weder erkennen, um welchen Typ von Website es sich handelt (ein Verzeichnis), noch, dass hier eine falsche Art der Weiterleitung verwendet wurde.


title: URL-Hijacking

text: Das folgende Beispiel erläutert aus Sicht der Suchmaschine, warum eine gehijackte Adresse aus dem Index entfernt wird.Dass URL-Hijacking überhaupt möglich ist, wird oft als Programmfehler in den Suchmaschinen bezeichnet. RFC 2616, Section 10.3.3 schreibt jedoch vor:


title: URL-Hijacking

text: "Since the redirection might be altered on occasion, the client SHOULD continue to use the Request-URI for future requests. This response is only cacheable if indicated by a Cache-Control or Expires header field."


title: URL-Hijacking

text: "Da die Weiterleitung gelegentlich geändert werden kann, sollte der Client [hier: die Suchmaschine] für zukünftige Anfragen weiterhin den Request-URI [also die ursprüngliche Adresse] verwenden. Diese Antwort [also die neue Adresse] kann nur zwischengespeichert werden, falls dies durch einen Cache-Control- oder Expires-Header-Feld angegeben ist."


title: URL-Hijacking

text: Folglich handeln Suchmaschinen eigentlich standard-konform, da sie davon ausgehen müssen, dass es sich bei der aufgerufenen Adresse tatsächlich um eine veraltete Adresse handelt. Trotzdem handelt es sich um eine Sicherheitslücke in der Suchmaschine, da Webmaster Einfluss auf fremde Websites nehmen könnten.


title: URL-Hijacking

text: Es gibt verschiedene Gründe, warum Webmaster Weiterleitungen auf fremde Inhalte erstellen statt direkt zu verlinken. Das Weiterleitungs-Programm (der Dereferrer) kann verschiedene Aufgaben übernehmen, zum Beispiel die Klicks auf den entsprechenden Link zählen oder sicherheitsrelevante Informationen wie Sitzungs-ID der aktuellen Website verschleiern.


title: URL-Hijacking

text: Gefährlich sind insbesondere dynamische Links, die man zumeist an einem „?“ in der URL erkennen kann (z. B. http://www.example.com/?id=12345) und die aus entsprechenden Datenbanken generiert werden. Die populäre Skriptsprache PHP verwendet, sofern der Programmierer nicht explizit einen Statuscode angibt, standardmäßig 302-Weiterleitungen. Von der Suchmaschine Yahoo ist bekannt, dass sie einen Meta-Refresh als 301-Weiterleitung wertet, wenn die Weiterleitungsverzögerung nur sehr kurz ist, bei längeren Verzögerungen wird 302 angenommen.


title: URL-Hijacking

text: Vielen Webmastern ist nicht bewusst, dass sie selbst solche Weiterleitungen verwenden und somit anderen Seiten elementaren Schaden zufügen können. Bei einigen Fällen von Hijacking werden die Weiterleitungen aber auch mit Absicht missbräuchlich eingesetzt, wodurch die Originalseite an Rankings verlieren kann oder sogar aus dem Index verschwindet. Dieses Vorgehen ist besonders typisch für sogenanntes Black Hat SEO. Auf diesem Wege soll die eigene Website im Ranking der Suchmaschine steigen. Derartige Hijacking Praktiken zählen als kriminelle Handlung und können geahndet werden.


title: URL-Hijacking

text: Ein Hijacking ist umso wahrscheinlicher, je höher der PageRank der verlinkenden Website im Vergleich zur „Opferseite“ ist. Ein hoher PageRank erhöht die Vertrauenswürdigkeit der linkenden Website, sodass Suchmaschinen davon ausgehen, dass die Standards richtig angewandt wurden und es sich tatsächlich um eine vorübergehende Adressänderung handelt. Weiterhin wird die Website mit dem höheren PageRank als relevanter angesehen und bleibt daher ohnehin im Index. Eine ähnliche Variante des URL-Hijackings wird vornehmlich von Erotik-Websites vorgenommen. So kann es geschehen, dass Menschen zu ihrem Namen in der Suchmaschine Google in Verbindung mit pornografischem Material gebracht werden. In den Suchergebnissen wird meist ein Inhalt mit dem Namen der Person als auch eine spezifische URL angezeigt. Beim Klick auf die Webseiten gelangt man jedoch nicht auf die vermeintlichen Inhalte zu dieser Person, sondern wird zumeist auf Übersichts- oder Kategorieseiten der Portale weitergeleitet.


title: Cystatin C

text: Cystatin C (auch: CysC) ist ein körpereigenes Protein, das in der Nierendiagnostik zur Bestimmung der glomerulären Filtrationsrate (GFR) verwendet wird.


title: Cystatin C

text: Die Serum-Normalwerte beim Menschen liegen für beide Geschlechter zwischen 0,53 und 0,95 mg/l. Erhöhte Werte finden sich bei eingeschränkter glomerulärer Filtrationsrate (GFR).


title: Cystatin C

text: Cystatin C ist Mitglied der Cystatin-Familie der Cysteinproteasen-Inhibitoren. Cystatin C wird von den meisten kernhaltigen Zellen in relativ konstanter Rate produziert; die Produktion scheint auch bei entzündlichen Prozessen und anderen pathologischen Zuständen gleich zu bleiben. Seltene Mutationen im "CST3"-Gen können erbliche Amyloidose und Makuladegeneration verursachen.


title: Cystatin C

text: Cystatin C wird in der Niere filtriert, wahrscheinlich auch tubulär sezerniert, zu 99 % im proximalen Tubulus reabsorbiert und dann abgebaut. Erst geringste Mengen nicht verstoffwechselten Cystatin C werden im Urin ausgeschieden.


title: Cystatin C

text: Ungeklärt ist, inwieweit Faktoren außer der GFR die Cystatin-C-Plasmakonzentration beeinflussen. Bei Menschen mit chronischer Nierenerkrankung, Senioren, Kindern und Patienten mit neuromuskulären Erkrankungen weicht der Plasmaspiegel eher von der GFR ab. Ebenso steht noch keine mathematische Formel zur Verfügung, die die GFR genauer abschätzt als die bestehenden Formeln für Kreatinin. Kombinationen aus der Messung und Verrechnung von Cystatin C und Kreatinin haben bei Nierenkranken eine höhere Sensitivität erzielt als die bestehenden Methoden.


title: Cystatin C

text: Cystatin C ist ein kleines, nicht glykosyliertes Protein (13 kDa, 122 Aminosäuren) aus der Familie der Cystein-Proteinase-Inhibitoren. Cystatin C wird in einer konstanten Rate von allen kernhaltigen Körperzellen produziert. Aufgrund seiner geringen Größe und wegen eines basischen isoelektrischen Punktes (pI≈9,0) wird Cystatin C im Glomerulum frei filtriert. Im Tubulus wird Cystatin C nicht sezerniert. Es wird zu über 99 % durch die Tubulusepithelzellen rückresorbiert, gelangt aber nicht in den Blutkreislauf zurück, da es von den Tubuluszellen abgebaut wird. Die Konzentration von Cystatin C im Urin ist deshalb sehr gering, eine Berechnung der Cystatin-C-Clearance über Sammelurin nicht möglich, aber auch nicht erforderlich.


title: Cystatin C

text: Da Cystatin C konstant gebildet wird und in der Niere frei filtriert wird, nicht tubulär sezerniert wird und nach Filtration nicht in die Blutzirkulation zurückkehrt, ist es ein besserer Filtrationsmarker als Kreatinin oder Harnstoff, insbesondere bei leichter Nierenfunktionseinschränkung, vermehrter Muskelmasse oder akutem Nierenversagen.


title: Cystatin C

text: Es gibt zahlreichen GFR-Schätzformeln, in denen nach Cystatin C gefragt wird; die einfachste lautet GFR = 80/Cys.


title: E-media

text: e-media ist eine österreichische Computerzeitschrift und erscheint monatlich in der VGN Medien Holding. Chefredakteur ist Goran Miletic.


title: E-media

text: Neben computerbezogenen Inhalten veröffentlicht das Magazin auch Beiträge über HiFi, Telekommunikation und Haushaltsgeräte. Produkttests sind darüber hinaus ein wesentlicher Bestandteil von Magazin und Website.


title: E-media

text: Das Magazin ist in vier Ressorts gegliedert.Neben der Website "e-media.at", über die es u. a. Zugriff auf die Testberichte gibt, wird das inhaltliche Angebot der Marke um die Sonderhefte "e-trend" und den "E-Commerce Guide" ergänzt. Der e-trend berichtet über Entwicklungen in der Informationstechnologie, bezogen auf den B2B-Bereich. Der Guide dient als Ratgeber für den Online-Handel.


title: E-media

text: "e-media" wurde im Jahr 2000 gegründet. Pate stand dabei der Technik-Teil der TV-Zeitschrift "tv-media", der immer umfangreicher wurde und schließlich als Auskopplung den Startschuss für e-media bildete. In den folgenden Jahren rückte die Anwenderperspektive gegenüber der reinen Technik-Berichterstattung stärker in den Fokus. 2015 wurde das Magazin umfassend relauncht und die Themenpalette deutlich erweitert.


title: E-media

text: Mit einer verbreiteten Auflage von 38.000 (Quelle: ÖAK) erreichen Magazin und Website rund 159.000 Leserinnen und Leser. Damit erzielt die Marke "e-media" eine Reichweite von 2,1 Prozent (Quelle: Media-Analyse).


title: Oberzell

text: Oberzell ist der Ortsname von:Siehe auch:


title: Fürstentum Achaia

text: Das Fürstentum Achaia war einer von drei größeren Vasallenstaaten des Lateinischen Kaiserreichs. Wie dieses wurde es nach der Eroberung Konstantinopels 1204 während des Vierten Kreuzzugs errichtet.


title: Fürstentum Achaia

text: Achaia wurde 1205 von Wilhelm von Champlitte, einem Teilnehmer des Kreuzzugs aus dem Ritterstand, gegründet. Er wurde Vasall des Königreichs Thessaloniki, ebenso wie von Athen. Doch 1224 wurde Thessaloniki von Theodor I., dem Despoten von Epirus erobert. Danach wurde Achaia die beherrschende Kraft in Griechenland.


title: Fürstentum Achaia

text: Achaia war relativ klein, es bestand fast nur aus dem Inneren der Peloponnes "(Morea)" und einigen Häfen wie Monemvasia. Es grenzte an Epirus und an venetianisches Gebiet in der Ägäis und war so wohlhabend, dass es dem Lateinischen Kaiserreich bei seinem Kampf gegen Nicäa helfen konnte. Die Hauptstadt des Fürstentums war Andravida, das in der Mitte des 13. Jahrhunderts von den Westeuropäern zu den besten Repräsentanten des Rittertums gezählt wurde. Fürst Wilhelm II. von Villehardouin war ein Dichter und Troubadour, er hatte seine eigene Münze, Literatur und Form des gesprochenen Französischs. Das Fürstentum gab die "Chronik von Morea" heraus, eine wertvolle Geschichte der Kreuzfahrerstaaten in Griechenland. Achaias Gesetzgebung, in der sich Aspekte französischer und byzantinischer wiederfanden, wurde die Grundlage des Rechts in den anderen Kreuzfahrerstaaten. Der Adel benutzte byzantinische Titel wie "Logothetes" and "Protovestarios", die lediglich dem Bedarf des europäischen Feudalismus angepasst waren. Das byzantinische Pronoia-System wurde ebenfalls angepasst, Kleinbauern ("Paroikoi") besaßen ihr eigenes Land, dafür mussten sie Militärdienst ableisten und Steuern zahlen, denen sie im ursprünglichen System nicht unterworfen waren. Im Kern war das frühe Fürstentum eine kleine französische Kolonie.


title: Fürstentum Achaia

text: Wilhelm II. verlegte 1249 die Hauptstadt von Achaia nach Mistra in der Nähe des antiken Sparta. 1255 begann er einen Krieg um die venezianischen Gebiete in der Ägäis. Im Jahre 1259 verbündete er sich mit Michael II. von Epirus, gegen Michael VIII. Paläologos von Nicäa. Als Michael von Epirus dann aber die Seiten wechselte, fiel Wilhelm in der Schlacht von Pelagonien in die Hände seiner Gegner. Nachdem diese 1261 Konstantinopel zurückerobert hatten, wurde Wilhelm 1262 gegen die Herausgabe von Mistra und dem restlichen Lakonien mit den Festungen Maina und Monemvasia freigelassen.


title: Fürstentum Achaia

text: Wilhelms Nachfolger war Karl von Anjou, König von Neapel und Sizilien. Karl und seine Nachkommen regierten nicht selbst in Achaia, sandten jedoch Geld und Soldaten, um das Fürstentum gegen die Byzantiner zu verteidigen. 1311 wurde das Herzogtum Athen von der Katalanischen Kompanie übernommen, deren Aktivitäten auch dazu beitrugen, Achaia zu destabilisieren. Das Fürstentum kam unter Kontrolle von italienischen Adeligen, die das schrumpfende Land ein weiteres Jahrhundert hielten, bis es von Thomas Palaiologos, dem byzantinischen Despoten von Morea, 1432 erobert wurde, um es schließlich 1460 an das Osmanische Reich zu verlieren.


title: Fürstentum Achaia

text: Karl II. von Neapel gab Morea oder Achaia als Lehen an Isabella von Villehardouin, die aber 1307 wieder abgesetzt wurde. Das Land erhielt danach Karls Sohn Philipp I. von Tarent, der es 1313 an Matilde von Hennegau weitergab, die mit Ludwig von Burgund verheiratet war. Margarete, Tochter von Wilhelm II. von Villehardouin, hingegen, stellte zuvor schon Ansprüche aus den Ereignissen von 1307, die sie nun erfolglos wieder aufgriff, und anschließend an ihre Tochter Isabella von Sabran weitergab, der Ehefrau des Ferran de Mallorca: Der Sohn der beiden, Jaume III., wurde 1315 zum Fürsten von Morea unter der Regentschaft seines Vaters proklamiert, der das Fürstentum kurz danach auch eroberte, aber von Ludwig von Burgund und Matilda 1316 geschlagen wurde. Ludwig starb 1318, Karl II. setzte Matilde ab und gab das Lehen seinem Sohn Johann.


title: Fürstentum Achaia

text: Ab 1331 begannen die Adligen, die Rechte Jaumes wahrzunehmen, 1333 war die Anerkennung vollständig. Johann übertrug die Rechte auf seine Schwägerin Katharina von Valois, die Ehefrau Roberts von Tarent, der ihre Ansprüche bis zu seinem Tod 1346 aufrechterhielt, und sie an seinen Sohn Philipp II. von Tarent vererbte. Jaume folgte 1349 sein gleichnamiger Sohn (Jaume IV. von Aragón, Jaume II. von Morea), der auch Jakob von Les Baux genannt wird. Katharina starb 1364, Philipp III. übertrug seine Rechte an Johanna I. von Neapel, Ehefrau von Jaume II. (Jacques des Baux), der wiederum bei seinem Tod 1375 das Fürstentum seiner Frau hinterließ. 1383 bis 1396 wurde das Fürstentum von Vikaren regiert.


title: Hermann Weissenborn (Instrumentenbauer)

text: Hermann C. Weissenborn (* 30. Juni 1863 in Hannover; † 30. Januar 1937 in Los Angeles) war ein deutschamerikanischer Instrumentenbauer, der vor allem für das nach ihm benannte Instrument ("Weissenborn" lap slide guitar) bekannt geworden ist.  Weissenborn emigrierte um 1902 aus Deutschland, ließ sich zunächst in New York nieder und zog dann 1910 nach Los Angeles. In der Zeit von 1912 bis zu seinem Tod 1937 baute er in seiner dortigen Werkstatt Ukulelen, Gitarren und die von vielen professionellen Gitarristen gespielte Hawaii-Gitarre "Weissenborn". Bevor er als Witwer 1902 nach Amerika auswanderte war er 1898 in Hannover in der Ihmebrückstraße als Instrumentenbauer gemeldet. Im Jahr 1915 heiratete er Concepcion Ybarra, eine aus Mexiko stammende Haushälterin, die in ihrer Freizeit Gitarrenunterricht nahm. Durch sie lernte Weissenborn eine Hawaii-Gitarre kennen, die vom aus Norwegen stammenden Instrumentenbauer Chris Knutsen gebaut worden war. Er baute das Instrument zunächst nach und schließlich sollte daraus die durch einen hohlen Hals gekennzeichnete "Weissenborn" entstehen, die ihn später berühmt machte. Im Jahr 1921 zog der 31-jährige Sohn Friederich August aus Weissenborns erster Ehe zu seinem Vater nach Los Angeles und unterstützte diesen in dessen Instrumentenbauerwerkstatt. Der Sohn starb jedoch bereits im Jahr 1926.  Hermann Weissenborn und seine Frau trennten sich im Jahre 1930 voneinander, allerdings ohne Scheidung. Die Ehe war kinderlos geblieben. Weissenborn starb am 30. Januar 1937 im Alter von 73 Jahren an Herzversagen. Seine Ehefrau, die später seinen Geschäftspartner Albert Kolb bei sich aufnahm, starb im Jahr 1961.


title: Hermann Weissenborn (Instrumentenbauer)

text: Das Wissen über Hermann Weissenborns Leben ist bislang jedoch lückenhaft. Manche schließen eine Herkunft Weissenborns aus dem Thüringer Holzland nicht aus, in dem es einen gleichnamigen Ort gibt.


title: Format (Zeitschrift)

text: Format war eine von 1998 bis 2015 erscheinende österreichische Wochenzeitschrift der Verlagsgruppe News. Der thematische Schwerpunkt lag bei österreichischer und internationaler Wirtschaft; daneben wurden auch Rubriken zu Politik, Kultur und sogenannten Lifestyle-Themen geführt.


title: Format (Zeitschrift)

text: "Format" wurde ursprünglich in Konkurrenz zu profil gegründet. Mittlerweile erscheint auch profil in der Verlagsgruppe News.


title: Format (Zeitschrift)

text: Chefredakteure der Zeitschrift waren Andreas Lampl und Andreas Weber.


title: Format (Zeitschrift)

text: "Format" tritt seit 2016 gemeinsam mit der Zeitschrift trend unter der Marke "Trend" auf.


title: Format (Zeitschrift)

text: Die Druckauflage lag laut Österreichischer Auflagenkontrolle (ÖAK) durchschnittlich bei 50.276 Exemplaren. Die verkaufte Auflage betrug 29.442 Exemplare (exkl. der sonstigen bezahlten Auflage in Höhe von 4.900 Exemplaren). Rund 4.400 Exemplare wurden gratis vertrieben, die Restauflage betrug 11.400 Exemplare.


title: Format (Zeitschrift)

text: Laut Arbeitsgemeinschaft Media-Analysen "MA 13/14 – Wochenmagazine Total" hatte Format in Österreich 115.000 Leser pro Ausgabe. Dies entsprach einer auf ganz Österreich bezogenen Reichweite von 1,6 %. Gemäß Österreichischer Webanalyse (ÖWA) vom Dezember 2014 erreichte das Online-Angebot "format.at" rund 229.000 Unique Clients, 342.000 Visits und über 651.000 Seitenabrufe.


title: Klaus Piontek

text: Klaus Piontek (* 28. Februar 1935 in Trebnitz; † 22. Juni 1998 in Berlin) war ein deutscher Schauspieler.


title: Klaus Piontek

text: Bereits im Schulalter war Klaus Piontek als Sprecherkind darstellerisch tätig. Das war im Hörspielstudio des damaligen Mitteldeutschen Rundfunk in Leipzig. Piontek studierte von 1953 bis 1956 Schauspiel an der Theaterhochschule Leipzig und kam über Bühnenstationen in Halberstadt und dem Staatsschauspiel Dresden 1962 schließlich ans Deutsche Theater Berlin. Als Ensemblemitglied des Deutschen Theaters, dem er bis zu seinem Tod angehörte, prägte er 36 Jahre lang das Erscheinungsbild der Bühnenschauspieler. Thomas Langhoff würdigte ihn als einen der „hervorragenden Vertreter seines Berufsstandes“. Benno Besson liebte Pionteks Fähigkeit, eine Figur behutsam von innen zu charakterisieren.


title: Klaus Piontek

text: Neben seiner Theatertätigkeit arbeitete Piontek ab 1962 auch als Film- und Fernsehdarsteller (für DEFA, Fernsehen der DDR), ohne sich jedoch auf ein Genre festzulegen. Neben Krimis, Historienfilmen und Märchen wurde er jedoch vorwiegend für seine Mitwirkung in Gegenwartsfilmen bekannt. Mit seiner markanten Stimme war er zudem als Synchronsprecher (z. B.: George Kennedy in "Die nackte Kanone" 2+3) aktiv und Sprecher in diversen Hörspielen, nicht zuletzt für Kinder. Piontek starb 1998, mit 63 Jahren, an den Folgen einer Krebserkrankung. Er wurde auf dem Berliner Französischen Friedhof I beigesetzt.


title: Moalboal

text: Moalboal ist eine Stadtgemeinde ca. 90 km von Cebu City an der Westküste der philippinischen Insel Cebu im Herzen der Visayas. Ihre Nachbargemeinden sind Alcantara im Norden, Badian im Süden und Argao im Osten. Im Westen grenzt sie an die Tanon-Straße.


title: Moalboal

text: Moalboal ist ein Touristenort. Unterkünfte und Restaurants für Urlauber befinden sich allerdings überwiegend am 3 km vom Ortszentrum entfernten "Panagsama Beach". Der Sand dieses Strandes wurde 1984 von einem starken Taifun vollkommen abgetragen. Zurück blieb ein felsiger Strand, der sich bei Sporttauchern größter Beliebtheit erfreut wegen des vorgelagerten Riffs Pescador Island Marine Park. Ein Sandstrand befindet sich heute noch am rund 5 km weiter nördlich gelegenen "Basdaku Beach", auch bekannt als "White Beach", der ebenfalls noch zum Gebiet der Gemeinde Moalboal zählt. Moalboal ist in ca. 2–3 Std. von Cebu City aus mit dem Bus über relativ gut ausgebaute Straßen zu erreichen. Sehenswerte Ausflüge können mit dem gemieteten Motorrad zu den Kawasan-Wasserfällen in einer tropischen Umgebung und zu einer Orchideenfarm unternommen werden. Viele Deutsche und Schweizer betreiben kleine Pensionen in Moalboal.


title: Moalboal

text: Liste der Bürgermeister/Präsidenten/KapitäneDas Klima in Moalboal ist semi-arid, mit 1-2 trockenen Monaten. Normalerweise ist die humide Saison während der Monate September bis Dezember. Eine schwankende, unvorhersehbare Saison gibt es von Januar–März. April und Mai sind die heißesten Monate. Eine kurze Regenzeit herrscht von Mai bis (meist) Juli. Der durchschnittliche Niederschlag liegt bei 131 mm mit der Durchschnittstemperatur von 27 °C.


title: Moalboal

text: Die meisten Straßen sind gepflastert. Einige Nebenstraßen sind jedoch noch Sandwege. Als Transportmittel benutzt man in Moalboal Tricycles (Beiwagen zum Motorrad). Um auf kurzen Wegen nicht der prallen Sonne ausgesetzt zu sein gibt es auch Beiwagen zu Fahrrädern, die sogenannten Trisikads. Um Moalboal zu erreichen oder zu verlassen benutzen die Einheimischen Busse wie Librando und Ceres, auch Multicabs und V-hires. Der Tourismus konzentriert sich auf Panagsama Beach, White Beach und Tongo.


title: Moalboal

text: Moalboal ist primär ein Platz für Taucher und Schnorchler, so dass eine Vielzahl von Tauchschulen und -anbietern vor Ort zu finden ist. Am Wochenende kann man in Moalboal einen „Cockfight“ (Hahnenkampf) anschauen, der hauptsächlich von Einheimischen besucht wird. In der sogenannten „Orchid Gallery“ sind Tiere wie Vögel, Affen, Schlangen und weitere Tiere zu beobachten. Als Ausflugsziel bieten sich die Kawasan Wasserfälle 20 km südlich von Moalboal sowie die Strände im Norden (z. B. White Beach) an.


title: Moalboal

text: Moalboal ist politisch in 15 Baranggays unterteilt.


title: František Straka

text: František Straka (* 28. Mai 1958 in České Budějovice) ist ein ehemaliger tschechischer Fußballspieler und jetziger Fußballtrainer.


title: František Straka

text: Straka begann mit dem Fußballspielen im Alter von acht Jahren bei Dynamo České Budějovice. Seinen Wehrdienst absolvierte er in Tachov, anschließend wechselte der Abwehrspieler zu Sparta Prag.


title: František Straka

text: Nach 223 Erstligaspielen für Sparta ging Straka 1988 in die Bundesrepublik Deutschland und schloss sich Borussia Mönchengladbach an. Für die Borussia bestritt der Verteidiger 81 Spiele, sein einziges Tor erzielte er am 28. Spieltag 1988/89 beim 2:0 gegen Bayer 05 Uerdingen.


title: František Straka

text: Nach drei Jahren in Mönchengladbach wechselte der Tscheche im Sommer 1991 zu Hansa Rostock. Er bestritt 1991/92 34 Saisonspiele, ohne allerdings ein Tor zu erzielen.


title: František Straka

text: Anschließend wurde Straka vom damaligen Zweitligisten Wuppertaler SV verpflichtet, mit dem er 1994 den Gang in die Regionalliga antrat. 1996 wechselte der damals schon 38-jährige Straka zum SCB Preußen Köln in die Oberliga Nordrhein. Die Mannschaft stieg ab, und nach der Verbandsligasaison 1997/98, in der Preußen Köln der Wiederaufstieg gelang, beendete Straka seine Karriere.


title: František Straka

text: Von 1983 bis 1990 spielte Straka 35 Mal für die tschechoslowakische Nationalmannschaft. Er nahm an der Weltmeisterschaft 1990 teil.


title: František Straka

text: Strakas erste Station als Trainer war von Juli 1999 bis November 2001 der Wuppertaler SV. In der Saison 1999/00 führte er die Mannschaft zwar zur Meisterschaft in der Oberliga Nordrhein, der Aufstieg blieb dem Team jedoch verwehrt. In der Spielzeit 00/01 wurde der WSV Zweiter hinter den punktgleichen Amateuren von Bayer Leverkusen.


title: František Straka

text: Im Sommer 2002 kehrte Straka nach Tschechien zurück und übernahm den Posten des Co-Trainers beim FK Teplice. Nach nur einem Sieg aus fünf Spielen wurde Anfang September 2002 Cheftrainer František Cipro entlassen, und Straka übernahm die Mannschaft. Er führte sie vom vorletzten 15. auf den sechsten Platz.


title: František Straka

text: Anfang April 2004 wurde Straka von Sparta Prag als Nachfolger des entlassenen Jiří Kotrba verpflichtet. Er führte die Mannschaft durch sechs Siege in sieben Spielen vom vierten noch auf den zweiten Platz. Obwohl er Sparta in der Saison 2004/05 mit neun Punkten Vorsprung zur Herbstmeisterschaft führte, wurde er dennoch entlassen. Grund waren die schlechten Leistungen in der Champions League. Sparta hatte in der Gruppenphase nur einen Punkt geholt.


title: František Straka

text: Im März 2005 unterschrieb Straka beim damaligen Zweitligisten LR Ahlen. In der Saison 2004/05 bewahrte er die Mannschaft vor dem Abstieg in die Regionalliga. Er trat zurück, nachdem die Mannschaft in der folgenden Saison 2005/06 bis zum 25. Oktober 2005 keinen Sieg erringen konnte.


title: František Straka

text: Im April 2006 wurde er von Viktoria Pilsen geholt, um die abstiegsgefährdete Mannschaft vor dem Fall in die 2. Liga zu retten. Dieses Vorhaben gelang mit einem sensationellen 3:1-Auswärtssieg am letzten Spieltag gegen seinen Ex-Klub Sparta Prag. Trotz der erfolgreichen Mission verlängerte Straka seinen Vertrag nicht und wechselte zum FC Wacker Tirol.


title: František Straka

text: In Innsbruck begann Straka erfolgreich. Zwischenzeitlich hatte der FC Wacker sogar auf dem zweiten Tabellenplatz gestanden. In der Rückrunde erfolgte jedoch der totale Leistungseinbruch; Straka musste den Verein nach zwölf sieglosen Spielen verlassen.


title: František Straka

text: Ende August 2007 ersetzte Straka beim SK Dynamo Budweis den entlassenen František Cipro. Die Mannschaft beendete die Saison 2007/08 ohne Abstiegssorgen auf Platz 13.


title: František Straka

text: In der Saison 2008/09 trainierte Straka von Juli bis November den griechischen Klub OFI Kreta.


title: František Straka

text: Vom 12. Mai 2009 bis 30. Juni 2009 trainierte Straka als Nachfolger von Petr Rada die tschechische Nationalmannschaft. Rada hatte nach den schwachen Vorstellungen seines Teams in der Qualifikation für die WM 2010 am 8. April 2009 seinen Hut nehmen müssen. In Strakas Amtszeit bestritt Tschechien lediglich ein Spiel, das die Mannschaft mit 1:0 gegen Malta gewann. Den am 30. Juni 2009 auslaufenden Vertrag verlängerte die neue Verbandsführung jedoch nicht.


title: František Straka

text: Im September 2009 trat Straka das Traineramt beim slowakischen Erstligisten MFK Ružomberok an, zur Saison 2010/11 übernahm er den Trainerposten beim australischen A-League-Klub North Queensland Fury.


title: František Straka

text: Frantisek Straka ist deutscher Staatsbürger.


title: Unterzell

text: Unterzell heißen:


title: Georg Joachim Rheticus

text: Georg Joachim Rheticus (auch "Rhäticus", "Rhaeticus", "Rhetikus", eigentlich "Georg Joachim Iserin"; * 16. Februar 1514 in Feldkirch, H.R.R., Tirol (Raetia); † 4. Dezember 1574 in Kaschau) war ein habsburgischer Mathematiker, Astronom, Theologe, Kartograph, Instrumentenmacher und Mediziner. Nach der Hinrichtung seines Vaters nannte er sich zunächst nach dem Familiennamen seiner Mutter "Georg Joachim de Porris", eingedeutscht auch als "Georg Joachim von Lauchen".


title: Georg Joachim Rheticus

text: Rheticus war der Sohn von Georg Iserin, dem Stadtmedicus von Feldkirch, und der norditalienischen Adligen Thomasina de Porris. Sein Vater wurde 1528 wegen Hexerei und Betruges angeklagt und hingerichtet. Georg Joachim Rheticus lernte zunächst an der Lateinschule in Feldkirch und studierte von 1528 bis 1531 in Zürich Mathematik, danach an der Universität Wittenberg, wo er sich 1536 den akademischen Grad eines Magisters der freien Künste erwarb. Durch die Patronage von Philipp Melanchthon wurde er 1537 Professor für Mathematik und Astronomie in Wittenberg. Im folgenden Jahr ermöglichte Melanchthon ihm eine längere Studienreise zu berühmten Mathematikern und Astronomen. In Nürnberg besuchte er den Mathematiker und Herausgeber Johannes Schöner und den Drucker Johannes Petreius, die ihn vermutlich beauftragten, Nikolaus Kopernikus zur Herausgabe seines Hauptwerkes in Nürnberg zu überreden. Zumindest gab ihm Petreius drei Bücher aus seinem Verlag als Geschenk für Kopernikus mit. Anschließend studierte er bei Peter Apian in Ingolstadt, Joachim Camerarius in Tübingen und Achilles Gasser in seiner Heimatstadt.


title: Georg Joachim Rheticus

text: Von 1539 bis 1541 weilte Rheticus bei Kopernikus in Frauenburg. Heinrich Zell, ein Schüler von Sebastian Münster, begleitete Rheticus nach Preußen und während des Aufenthaltes bei Kopernikus konnte Zell alle Dokumente im Fürstbistum Ermland einsehen und erstellte zusammen mit Kopernikus und Rheticus eine detaillierte Landkarte von Preußen. Dann lehrte Rheticus in Wittenberg, Nürnberg und bis 1545 in Leipzig. Bis 1548 war er wieder unterwegs, er besuchte Gerolamo Cardano in Mailand und begann ein Medizinstudium in Zürich. Wiederum auf Fürsprache Melanchthons wurde er in die theologische Fakultät in Leipzig aufgenommen. Infolge eines Skandals wegen einer Affäre mit einem seiner Studenten musste er Leipzig 1551 überstürzt verlassen und studierte danach Medizin in Prag. Ab 1554 lebte er in Krakau als praktizierender Arzt und zog kurz vor seinem Tod 1573 nach Kaschau in Oberungarn, wo der kaiserliche Landeshauptmann Hans Rueber zu Pixendorf (1529–1584) ihn aufnahm.


title: Georg Joachim Rheticus

text: Rheticus trug als Erster und wesentlich zur Verbreitung des kopernikanischen Weltsystems bei. Er war der einzige Schüler Kopernikus' und konnte ihn bei seinem Aufenthalt in Frauenburg davon überzeugen, sein Hauptwerk in Druck zu geben. Während dieser Zeit gab er die erste Mitteilung über dasselbe in der "Narratio Prima de libris revolutionum Copernici" heraus. Auf dem Weg nach Nürnberg zur Einleitung des Drucks veröffentlichte er noch in Wittenberg den mathematischen Teil, ergänzt durch von ihm berechnete Tafeln der Sinus- und Cosinusfunktionen. Die Korrektur der Druckfahnen des "De revolutionibus" musste er Andreas Osiander überlassen. Dieser nahm eine theologische Abhandlung Rheticus' über die Verträglichkeit des heliozentrischen Systems mit der Heiligen Schrift heraus und ersetzte sie anonym durch ein von ihm verfasstes neues Vorwort, indem er das neue System als bloßes Rechenmodell vorstellte. Später gab Rheticus die "Ephemerides ex fundamentis Copernici" (Leipzig 1550) heraus.


title: Georg Joachim Rheticus

text: Bedeutende Verdienste erwarb er sich ferner durch seine zehnstelligen, von 10 zu 10 Sekunden fortschreitenden Tafeln der trigonometrischen Funktionen, deren Berechnung indes erst von seinem Schüler Valentin Otho zu Ende geführt wurde, der sie auch im "Opus palatinum de triangulis" (Heidelberg 1596) herausgab.


title: Georg Joachim Rheticus

text: Der Mondkrater Rhaeticus wurde 1935 und der Asteroid (15949) Rhaeticus 2001 zu seinen Ehren benannt. 1976 wurde in Feldkirch die nach ihm benannte Rheticus-Gesellschaft gegründet.


title: R-12 (Rakete)

text: Die R-12, (NATO-Codename "SS-4 Sandal", GRAU-Index 8K63) war eine sowjetische Mittelstreckenrakete aus der Zeit des Kalten Krieges. Die einstufige ballistische Rakete mit Flüssigkeitstriebwerk trug einen einzelnen nuklearen Sprengkopf mit einer Sprengkraft von 1,3 oder 2,3 Mt und hatte eine Reichweite von 2000 km. Die Rakete war von Ende der 1950er bis Ende der 1980er Jahre stationiert.


title: R-12 (Rakete)

text: Die R-12 wurde vom OKB-586 unter der Leitung von Michail Jangel auf Grundlage der R-5 konstruiert und mit dem Raketentriebwerk RD-214 ausgestattet. Dieses verwendete ein Kerosingemisch als Brennstoff und Salpetersäure als lagerfähigen Oxydator wie die Kurzstreckenrakete R-11. Die vier parallelen Brennkammern wurden von einer Turbopumpeneinheit versorgt. Die R-12 war zunächst bodengesteuert, erhielt nach einer Überarbeitung 1962 aber ein autonomes Flugleitsystem. Eine Verbindung zur Kontrollstation bestand nur noch für eventuelle Flugbahnkorrekturen. Durch den lagerbaren Treibstoff konnte die Rakete über längere Zeit betankt und abschussbereit bleiben, so dass ein Start zügig vonstatten gehen konnte. Trotzdem benötigte man nach wie vor 20 Soldaten und 12 Fahrzeuge für die Startvorbereitungen.


title: R-12 (Rakete)

text: Aufgrund ihrer großen Sprengkraft und mäßigen Zielgenauigkeit war die Rakete vor allem für Flächenziele wie Städte geeignet, also sogenannte „weiche“ bzw. nach US-Diktion „countervalue“-Ziele. Ein Ansatz auf verbunkerte Ziele war auch wegen des Streukreisradius von 2.400 m unpraktikabel.


title: R-12 (Rakete)

text: Die R-12 wurde für herkömmliche Startplätze entwickelt. Die Testphase begann 1955, die Flugtests fanden vom 22. Juni 1957 bis Dezember 1958 in Kapustin Jar statt. Ab 1960 wurde eine Siloversion R-12U entwickelt, die von Dezember 1961 bis Dezember 1963 getestet wurde. Die R-12U konnte sowohl aus Silos als auch von herkömmlichen Startplätzen gestartet werden und ersetzte die R-12 auf letzteren.


title: R-12 (Rakete)

text: Beide Ausführungen der R-12 wurden in der westlichen Sowjetunion (gegen die NATO in Westeuropa) und in Sibirien (gegen China) in Stellung gebracht.


title: R-12 (Rakete)

text: Während der Kubakrise 1962 stationierte die Sowjetunion R-12 (und R-14 (SS-5)) auf Kuba. Damit war eine unmittelbare Bedrohung der östlichen und südlichen Bundesstaaten der USA gegeben, darunter Washington, D.C.


title: R-12 (Rakete)

text: Von den fertiggestellten und in Bau befindlichen Startplätzen in der Nähe von Santa Cruz de los Pinos, Candelaria, Cifuentes und Encrucujada blieben teilweise die Lagerbunker für die nuklearen Sprengköpfe der R-12 sowie weitere Infrastrukturen erhalten.


title: R-12 (Rakete)

text: Raketenbasis Gulbiniškiai


title: R-12 (Rakete)

text: In der Nähe von Vogelsang und Lychen wurden jeweils vier Startplätze für die R-12 vorbereitet. Die entsprechenden Betonfundamente mit den kreisrunden Verankerungen für die Starttische der Raketen blieben bis heute mehrheitlich erhalten. Hinzu kam ein Lagerbunker für die nuklearen Sprengköpfe der R-12 am Rande der Kaserne Vogelsang.


title: R-12 (Rakete)

text: Aufgrund der Verfügbarkeit der R-14 und deren Zielabdeckung in Westeuropa wurde die geplante und vorbereitete Stationierung der R-12 in der DDR abgesagt. Die Reichweite der R-14 in der Sowjetunion überlagerte die der geplanten R-12 in der DDR.


title: R-12 (Rakete)

text: In den letzten zehn Nutzungsjahren wurden die R-12 durch die RSD-10 ersetzt. Im Rahmen des INF-Vertrages wurden bis Mai 1990 schließlich auch die letzten verbliebenen R-12 vernichtet.


title: Xiu Xiu

text: Xiu Xiu [ʃuː ʃuː] ist eine aus San José (USA) stammende alternative Independent-Rock-Band, deren Begründer und einziges ständiges Mitglied Jamie Stewart ist. Die Band ging im Jahre 1999 aus der Gruppe Ten in the Swear Jar hervor. Ihre Musik wird zumeist als autobiografisch und theatralisch beschrieben – mit starken Einflüssen aus moderner klassischer oder improvisierter Musik, Britpop und Post-Punk (insbesondere Joy Division).


title: R-14

text: Die R-14 war eine nukleare ballistische Mittelstreckenrakete (NATO-Codename: "SS-5 Skean", GRAU-Index 8K65) der Zeit des Kalten Krieges aus sowjetischer Produktion. Der flüssigkeitsbetriebene Flugkörper wurde auf Basis der R-12 ab 1958 entwickelt. 1960 ging die Rakete in die Testphase über. Nach ihrer Indienststellung bei den Strategischen Raketentruppen der Sowjetarmee wurde sie vor allem auf herkömmlichen Raketenstartplätzen stationiert. Erst später entwickelte man eine silogeeignete Variante.


title: R-14

text: Ebenso wie ihre Vorläufer hatte die R-14 ein halbautonomes Flugleitsystem mit bodengestützter Überwachung der Flugdaten. Allerdings war sie die erste sowjetische Rakete, die mit Hilfe eines eingebauten Trägheitsnavigationssystems gesteuert wurde; dadurch arbeitete die Lenkung präziser, so dass sich, am Ende eines 4500-km-Fluges, der Streukreisradius auf 1,9 km verringerte. Ihre Reichweite reduzierte sich mit dem Gewicht des mitgeführten Sprengkopfs.


title: R-14

text: Später wurde das Muster durch die RS-16, RS-18 und RT-21M ersetzt. Die letzten Exemplare wurden aufgrund des INF-Vertrages von 1987 abgerüstet.


title: R-14

text: Sowjetische R-12 und R-14 wurden während der Kubakrise 1962 auf Kuba stationiert, was eine unmittelbare Bedrohung des Gebiets der USA mit einer Vorwarnzeit von unter zehn Minuten bedeutete.


title: R-14

text: Die R-14 war Basis für die Entwicklung der Raumflug-Trägerrakete Kosmos-3M.


title: Émilie du Châtelet

text: Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil, Marquise du Châtelet-Laumont (* 17. Dezember 1706 in Paris; † 10. September 1749 in Lunéville), bekannt als Émilie du Châtelet, war eine französische Mathematikerin, Physikerin, Philosophin und Übersetzerin der frühen Aufklärung. Gemeinsam mit Voltaire verfasste sie die "Elemente der Philosophie Newtons". Außerdem übersetzte sie Newtons "Philosophiae Naturalis Principia Mathematica" und verband Newtons mit Leibniz’ Denken. Überdies forderte sie die Teilhabe von Frauen an allen Menschenrechten.


title: Émilie du Châtelet

text: Émilie du Châtelet (wie sie üblicherweise genannt wird) wurde als Tochter von Louis Nicolas Le Tonnelier de Breteuil und seiner zweiten Frau Gabrielle-Anne de Froulay geboren. Ihr Vater hatte am Hof in Versailles das Amt, die Gesandten ausländischer Fürsten auf ihren Auftritt vor König Ludwig XIV. vorzubereiten und sie ihm vorzustellen.


title: Émilie du Châtelet

text: Im Pariser Haus ihrer Familie genoss Émilie ein intellektuell offenes Milieu und lernte früh z. B. den seinerzeit bekanntesten Lyriker, Jean-Baptiste Rousseau, und den belletristischen und philosophischen Autor Fontenelle kennen, einen bedeutenden Vertreter der so genannten Frühaufklärung. Dank ihres Vaters, der ihre Begabung bemerkte, erhielt sie eine vorzügliche klassische Bildung. Weiterhin lernte sie auch Englisch und Italienisch. Sie wurde zudem am Spinett unterrichtet und lernte Opernarien singen sowie tanzen und Theater spielen.


title: Émilie du Châtelet

text: Mit 16 Jahren wurde sie von ihrem Vater am Hof eingeführt. Sie gefiel sich in den damit verbundenen Aktivitäten und dem Luxus und hatte einige kleinere (zweifellos platonisch bleibende) Liebschaften, z. B. mit dem Marquis de Guébriant. Am 12. Juni 1725 wurde sie, 18-jährig, mit dem 30-jährigen Marquis Florent Claude du Chastellet (* 1695) (die Schreibweise „Châtelet“ geht auf Voltaire zurück) verheiratet. Sie zog zu ihm nach Semur-en-Auxois, wo er das Amt eines königlichen Gouverneurs innehatte und wo sie mit ihm drei Kinder bekam, darunter den späteren Generalleutnant und Diplomaten Louis Marie Florent du Châtelet. Hier auch lernte sie den Mathematiker de Mézières kennen, der ihre Leidenschaft für die Mathematik weckte. 1730 kehrte sie zurück nach Paris.


title: Émilie du Châtelet

text: Die Heiraten adeliger Partner folgten damals nicht dem romantischen Modell der „Liebesehe“; die Ehe wurde als ein Vertragsverhältnis aufgefasst und die Marquise du Châtelet betrachtete ihren Teil des Vertrages als erfüllt, nachdem sie ihrem Gatten drei Kinder geboren hatte. Danach nahm sie die sexuellen und anderen Freiheiten in Anspruch, die einer hochadeligen Frau unter Einhaltung bestimmter Grenzen zugebilligt wurden. Entsprechend hatte sie mehrere kürzere Affären, unter anderem mit dem Marschall de Richelieu, einem Großneffen des Kardinal Richelieu, mit dem Mathematiker und Astronomen Pierre-Louis de Maupertuis und dem Mathematiker Alexis-Claude Clairaut.


title: Émilie du Châtelet

text: 1733 lernte sie bei einem Souper Voltaire kennen und begann ein Verhältnis mit ihm. Als er, um sich einem Haftbefehl zu entziehen, Paris 1734 verlassen musste, bot sie ihm als Zuflucht ein halbverfallenes Schlösschen ihres Mannes in Cirey-sur-Blaise in der Champagne an. Nachdem sich abzeichnete, dass der Haftbefehl so bald nicht aufgehoben würde, reiste die „göttliche Émilie“, wie Voltaire sie nannte, ihm schließlich nach. Sie ahnte sicher nicht, dass Cirey für sie und ihn über 15 Jahre hinweg zum Lebensmittelpunkt werden würde, auch wenn sie beide häufig reisten und immer wieder Wochen oder Monate an anderen Orten verbrachten.


title: Émilie du Châtelet

text: Die Châtelets waren nicht besonders vermögend, während Voltaire dank einer Erbschaft, geschickter Spekulationen, aber auch seiner Schriften mehr als nur wohlhabend war. Bald nach ihrer Ankunft in Cirey ließ sie, zum Teil nach seinen Ideen und auch mit seinem Geld, das Schlösschen umbauen und einen neuen Flügel anfügen, in dem eine Art naturwissenschaftliches Laboratorium und eine rasch wachsende Bibliothek Platz fanden. Hier experimentierten die beiden zur Optik und zum Phänomen des Vakuums. In einem im Dachstuhl eingerichteten kleinen Theater führten sie Voltaires Theaterstücke auf. Cirey wurde zu einem Treffpunkt von Literaten, Naturkundlern und Mathematikern.


title: Émilie du Châtelet

text: Auf Schloss Cirey verfasste Voltaire 1736/37 die "Elemente der Philosophie Newtons", nach heutigen Begriffen ein allgemeinverständliches Sachbuch über die Newtonsche Physik. Diese war in Frankreich, wo die Physik noch von Descartes beherrscht wurde, bis dahin kaum bekannt, obwohl die Principia bereits 1687 erschienen waren. Zwar figuriert als Autor der „Elemente“ einzig Voltaire, doch hat er selbst die Kooperation mit Madame du Châtelet als wesentlich anerkannt.


title: Émilie du Châtelet

text: 1745 begann diese – die von sich selbst scherzhaft als „Emilia Newtonmania“ sprach – mit der Übersetzung der "Principia", an der sie bis zu ihrem Tod arbeitete. Ihre wesentliche Leistung besteht dabei weniger in der Übersetzung aus dem Lateinischen ins Französische, sondern vor allem darin, Newtons mathematische Argumentation in die von Leibniz entwickelte Notation der Infinitesimalrechnung übertragen zu haben, die sich auf dem Kontinent durchgesetzt hatte. Außerdem erläuterte sie in zahlreichen Kommentaren Newtons Text. Damit wurde die epochale Leistung des Engländers erst für weite Kreise auf dem Kontinent verständlich.


title: Émilie du Châtelet

text: Das Konzept der kinetischen Energie wurde von Émilie du Châtelet, aufbauend auf Überlegungen von Gottfried Wilhelm Leibniz, als "Vis Viva", "Lebendige Kraft" eingeführt. Sie vertrat, so wie Leibniz, die Theorie, dass die kinetische Energie proportional zu v² (Geschwindigkeit zum Quadrat) sein muss. Sie erkannte in den Versuchen von Willem Jacob ’s Gravesande die Bestätigung der Ideen Leibniz'. Bis zu diesem Zeitpunkt vertrat man die Ansicht von Newton, die Bewegungsenergie sei der Geschwindigkeit proportional. Diesen beiden Kräften entsprächen, gleichsam analog, nun die "sensibilité inerte" und die "sensibilité active".


title: Émilie du Châtelet

text: In ihren Schriften kritisierte Emilie du Châtelet die Philosophie John Lockes. Sie betonte die Notwendigkeit der Überprüfbarkeit von Wissen durch Erfahrung: Lockes Vorstellung von der Möglichkeit einer denkenden Materie hielt sie für „abstrus“. Ihre Kritik an Locke entstammte ihrem Kommentar zu Bernard de Mandevilles "Bienenfabel" (1714). Du Châtelet sah die universellen Prinzipien als notwendige Voraussetzung für menschliches Wissen und Handeln und behauptete, dass diese Art von Gesetz eingeboren sei. Denn gäbe es nicht diese Grundbedingung universeller und a priori Prinzipien, wäre unser ganzes Wissen relativ: „Zwei und zwei könnten dann ebenfalls sechs als auch vier ergeben“. Ebenfalls verteidigte sie das Prinzip vom Widerspruch, das als Basis ihrer methodischen Reflexionen in den "Institutions" diente.


title: Émilie du Châtelet

text: Pierre Louis Moreau de Maupertuis‘ und Julien Offray de La Mettries Verweise auf Emilie du Châtelets Überlegungen zur Bewegung, zum freien Willen, sowie zur denkenden Materie, zu Zahlen und dem Weg zu einer substantiellen Metaphysik, zeigen die Bedeutung ihrer Reflexionen. Erfolgreich widerlegte sie die Behauptung Maupertuis, die Wahrheit mit Hilfe mathematischer Gesetze zu finden.


title: Émilie du Châtelet

text: Als selbständige aufgeklärte Denkerin erweist sich Émilie du Châtelet auch in ihren „Institutionen der Physik“, worin es um die Grundlagen der Physik geht, also auch um Metaphysik. Newton hatte z. B. in seinen „Prinzipien“ nicht erklären können, warum die Himmelskörper umeinander kreisen statt, gemäß seinem Schwerkraftgesetz, aufeinander zu stürzen, sprich, warum sie sich überhaupt bewegen. Er hatte sich mit der Vermutung beholfen, dass Gott jeweils einen der Himmelskörper angestoßen habe. Émilie du Châtelet verlangte dagegen in der Tradition von Leibniz, dass es einen „zureichenden Grund“ für die Planetenbewegungen geben müsse. Und sie vermutete bereits, dass dieser Grund in der Geschichte des Planetensystems verborgen liegt (das aus einem rotierenden Staubwirbel heraus entstanden ist, wie zuerst Immanuel Kant postulierte).


title: Émilie du Châtelet

text: Die „Institutionen der Physik“ behandeln außerdem das Problem der Theodizee, also die Frage, wie das Böse in die Welt gekommen ist.


title: Émilie du Châtelet

text: In der Encyclopédie sind eine ganze Reihe von Artikeln aus ihren „Institutionen der Physik“ übernommen worden, ohne dass die Quelle angegeben ist. Das Buch wurde europaweit gelobt, war aber auch Plagiatsvorwürfen ausgesetzt.


title: Émilie du Châtelet

text: Émilie du Châtelet betätigte sich auch als Philosophin der Aufklärung. In einem Bibelkommentar kritisierte sie unter anderem die Schöpfungsgeschichte: Offenbarungsreligionen lehnte sie, wie Voltaire, ab.


title: Émilie du Châtelet

text: In ihrer "Rede vom Glück" postulierte sie, dass jeder Mensch innerhalb seines Standes etwas für sein Glück tun könne, wandte sich explizit an die Frauen von Welt und vertrat eine eher epikuräische Position, die die Philosophin Ruth Hagengruber als „Kalkül der Leidenschaften“ charakterisiert hat. Hiernach ist der Mensch in der Lage, seine Leidenschaften und das damit verbundene Glück und Unglück zu berechnen. Schlemme man zum Beispiel gern, wie Émilie du Châtelet selbst, müsse man Fastenzeiten einlegen, um die Gefahr von Gicht und Magenschmerzen zu vermeiden, aber auch um den Genuss zu steigern: Zu den Leidenschaften, die das Glück begünstigen, zählte sie das Streben nach Gelehrsamkeit, welche eine Quelle unerschöpflicher Freude sei, insbesondere für Frauen. Sie stimmt der Aussage Ciceros zu, die Freuden der Sinne und des Herzens seien dem Studium nachgeordnet, und bezeichnet das Streben nach Ruhm als eine Illusion, die der Vernunft nicht standhalten kann, aber dennoch sei die Liebe zum Ruhm eine Quelle von Seelenfreuden. Auch die Freiheit von Vorurteilen hält sie für eine Quelle des Glücks. Die guten Sitten, vom Stand, Alter und anderen Faktoren abhängig, sind eine Sache der Übereinkunft und haben daher Wahrheitsgehalt, nicht aber die Vorurteile. Höchste Tugend ist es, etwas zum Wohl der Gemeinschaft beizutragen. Diese Tugend bringt individuelles Glück mit sich.


title: Émilie du Châtelet

text: Émilie du Châtelet hat gemäß den Konventionen ihrer Zeit gelebt, und insofern wäre es verfehlt, sie als Vorkämpferin des Feminismus zu charakterisieren, doch an der Stellung der Frau in ihrer Gesellschaft hatte sie viel auszusetzen. Den Männern stünden vielerlei Wege zum Glück offen, etwa in Kriegskunst oder Diplomatie, schreibt sie in der „Rede vom Glück“. Den Frauen bleibe dagegen nur das Studium. In ihrer Übersetzung von Mandevilles „The Fable of the Bees“ wird sie in einem Kommentar deutlicher: Mit ihrem Werk war sie auch für andere Frauen Vorbild, so etwa für die deutsche Schriftstellerin Luise Gottsched:


title: Émilie du Châtelet

text: Im kleinen Kreis der zeitgenössischen Physiker und Mathematiker traf Émilie du Châtelet jedoch immer auch Männer, die bereit waren, mit ihr gemeinsam an den schwierigsten Fragen zu arbeiten. Zu ihren Briefpartnern gehörten Maupertuis, Johann I Bernoulli, Algarotti, Abbé Sade und Clairaut. Der bedeutende deutsche Philosoph Christian Wolff lobte: Immanuel Kant schrieb über die Aufklärerin, . Ihr Briefwechsel mit dem aufgeklärten Monarchen Friedrich II. stammt aus der Zeit zwischen 1738 und 1744.


title: Émilie du Châtelet

text: 1738 bewarben sich Émilie du Châtelet und Voltaire unabhängig voneinander um den Preis, den die französische Akademie der Wissenschaften für eine Erklärung der Natur des Feuers ausgeschrieben hatte. Die Arbeiten durften anonym eingereicht werden, so dass sie sich auch als Frau beteiligen konnte. Der Preis ging zwar an den Schweizer Mathematiker Leonhard Euler, doch wurde ihre "" 1744 auf Kosten der Akademie gedruckt. 1746 wurde sie in die Akademie der Wissenschaften zu Bologna gewählt. In die Pariser Akademie wurden Frauen grundsätzlich nicht aufgenommen. Trotz der großen formalen Hindernisse gehörte sie zu den wenigen Frauen in der Wissenschaft, die im Zeitalter der Aufklärung bekannt und teilweise auch anerkannt waren.


title: Émilie du Châtelet

text: Die Zeit von 1744 bis 1748 verbrachte sie zum Teil in Versailles gemeinsam mit Voltaire, der dank Madame de Pompadour wieder Zutritt zum Hof erhalten hatte. In den Jahren 1748/49 lebte sie häufig mit ihm in Schloss Lunéville am Hof von Stanislaus I. Leszczyński, dem Schwiegervater von Ludwig XV. und polnischen Ex-König, der 1735 mit dem Herzogtum Lothringen entschädigt worden war. Hier begann sie eine Affäre mit dem Höfling, Offizier und Dichter Jean François de Saint-Lambert. Als sie schwanger wurde, gelang es ihr zusammen mit Saint-Lambert und Voltaire (der seinerseits seit 1745 mit einer verwitweten Nichte liiert war), ihren Ehemann zu überzeugen, das Kind sei von ihm.


title: Émilie du Châtelet

text: Im Laufe der Schwangerschaft beendete sie ihre Zusammenarbeit mit Clairaut an der Newton-Übersetzung und führte diese allein fort. Um rasch fertig zu werden, schränkte sie ihr gesellschaftliches Leben ein und arbeitete von früh bis spät. In der Nacht des 3. September 1749 brachte sie ein Mädchen, Stanislas-Adélaïde du Châtelet, zur Welt. Voltaire schrieb: Nach einigen Tagen setzten Erstickungsanfälle und hohes Fieber ein. Am 10. September 1749 starb Émilie du Châtelet an Kindbettfieber. Anderen Quellen zufolge war die Todesursache eine Lungenembolie. Voltaire, Saint-Lambert und ihr Ehemann standen gemeinsam an ihrem Totenbett, König Stanislaus weinte mit ihnen. Das Mädchen starb mit rund 18 Monaten.


title: Émilie du Châtelet

text: Ihre Übersetzung der "Prinzipien" erschien 1759, herausgegeben von Clairaut und versehen mit einem Vorwort Voltaires. Sie ist bis heute die einzige Übersetzung ins Französische. Auf Deutsch ist bisher nur „Die Rede vom Glück“ publiziert worden. Die Korrespondenz zwischen ihr und Voltaire, die viele hundert Briefe umfasste, gilt weitgehend als verloren. In St. Petersburg befinden sich allerdings im Nachlass Voltaires noch etwa 300 Seiten von ihrer Hand, die bisher nicht publiziert worden sind. Im 19. Jahrhundert wurde die unter gebildeten Zeitgenossen sehr bekannte Denkerin weitgehend ignoriert und eher als Geliebte Voltaires betrachtet denn als aufgeklärte Wissenschaftlerin, die ihrerseits Voltaire beeinflusst hat.


title: Émilie du Châtelet

text: Die Oper "Émilie" der finnischen Komponistin Kaija Saariaho hat zum Thema das Leben und den Tod von Émilie du Châtelet. Sie wurde im Jahre 2010 in der Oper in Lyon mit Karita Mattila in der Titelpartie uraufgeführt. (Libretto: Amin Maalouf)


title: Religionen in Köln

text: Durch Säkularisierung und Zuwanderung nichtchristlicher Bevölkerungsgruppen sinkt der christliche Bevölkerungsanteil. Ende 2019 waren 32,8 % der Einwohner Kölns Mitglied der römisch-katholischen Kirche, 14,4 % der evangelischen; 52,8 % gehörten anderen Konfessionen oder Religionsgemeinschaften an oder waren konfessionslos. 2017 waren 34,3 % Mitglied der römisch-katholischen Kirche, 15,0 % der evangelischen; 50,7 % gehörten anderen Konfessionen oder Religionsgemeinschaften an oder waren konfessionslos. Beim Zensus am 9. Mai 2011 gaben 407.060 (40,5 %) der Einwohner Kölns katholisch, 177.240 (17,6 %) evangelisch, 5.020 (0,5 %) evangelisch-freikirchlich, 21.270 (2,1 %) orthodox und 3.480 (0,3 %) jüdisch als ihre Religion an. 383.830 (38,1 %) Einwohner wurden den Rubriken "Sonstige" oder "Keiner ö.-r. Religionsgesellschaft zugehörig" zugeordnet. Nach einer Berechnung aus den Zahlen des Zensus für die Personen mit Migrationshintergrund waren darunter rund 119.300 (11,9 %) Muslime.


title: Religionen in Köln

text: Ende 2019 waren 32,8 % der Einwohner Mitglied der römisch-katholischen Kirche, 2008 waren dies noch 38,6 %.


title: Religionen in Köln

text: Seit 313 existiert das Erzbistum Köln, erst als Bistum, seit Karl dem Großen dann als Erzbistum. Das Erzbistum war bis 1802 eines der geistlichen Territorien des Heiligen Römischen Reichs Deutscher Nation. Der Erzbischof war zugleich einer der Kurfürsten.


title: Religionen in Köln

text: Daher hatte die katholische Kirche in der Geschichte der Stadt Köln stets eine besondere Rolle. 1288 wurde Köln Freie Reichsstadt und gehörte danach nicht mehr zum Kurfürstentum. 1525 wurde der Sitz des Kurfürstentums nach Bonn verlegt. Die Reformation konnte nicht Fuß fassen, wenngleich es an verschiedenen Gegenden des Kurfürstentums reformatorische Tendenzen gab. Innerhalb der Stadt Köln konnten Protestanten im Gegensatz zum Kurfürst-Erzbistum Köln bis zum Einmarsch der Franzosen 1794 keinen öffentlichen Gottesdienst abhalten. Die katholischen Pfarreien der Stadt gehörten anfangs zum Archidiakonat des Dompropstes. 1802 wurde das Erzbistum Köln zunächst aufgehoben, die Pfarreien gehörten danach zum Bistum Aachen, doch wurde das Erzbistum 1821 beziehungsweise 1825 in anderem Zuschnitt neu errichtet. Köln wurde wieder Sitz eines Erzbischofs und ist somit bis heute Hauptort einer der sieben Kirchenprovinzen Deutschlands.


title: Religionen in Köln

text: Die Pfarrgemeinden der Stadt bilden das „Stadtdekanat Köln“. Zum 1. Januar 2017 hat der Kardinal die Dekanate im Erzbistum neugeordnet. Die bisherigen Stadt- und Kreisdekanate bilden nunmehr die – im Kirchenrecht vorgesehenen – Dekanate des Erzbistums. Die Dekanate Köln-Mitte, Dünnwald, Ehrenfeld, Lindenthal, Mülheim, Nippes, Porz, Rodenkirchen und Worringen wurden damit aufgelöst. Die über 300 Kirchen, Klöster und Stifte, wie auch die Mülheimer Gottestracht an Fronleichnam, zeugen von einer Volksfrömmigkeit in Köln. Neben verschiedenen Museen unterhält die katholische Kirche in Köln zahlreiche Schulen und soziale Einrichtungen. Außerdem veranstaltet sie vielfältige Konzerte, Ausstellungen und Fortbildungen.


title: Religionen in Köln

text: In Köln gibt es die Ordensgemeinschaften der Dominikaner, Franziskaner-Minoriten, der Kölner Alexianer, der Jesuiten, der Redemptoristen, der Salesianer Don Boscos, der Ursulinen, Karmelitinnen, Vinzentinerinnen, der Schönstatt-Schwestern und der Cellitinnen.


title: Religionen in Köln

text: Im Mittelalter waren in der bedeutenden Groß-, Bistums- und Universitätsstadt nahezu alle damals bestehenden Orden mit eigenen Niederlassungen vertreten. Insbesondere die Franziskaner und Dominikaner waren stark in die damalige Universität eingebunden.


title: Religionen in Köln

text: Das „heilige Köln“ hat zahlreiche heilige Männer und Frauen hervorgebracht und beherbergt bis heute viele Reliquien. Unter den Heiligen des Bistums waren die hll. Caspar, Melchior, Balthasar, Maternus, Severin, Ursula, Bruno von Köln, Albertus Magnus, Adolph Kolping, Gereon, Gero, Irmgard, Pantaleon, Johannes Duns Scotus, Edith Stein, Engelbert von Berg, Richeza, Plektrudis.


title: Religionen in Köln

text: Protestantische Bewegungen wurden innerhalb der Stadt Köln stark unterdrückt. 1520 wurden die Schriften Martin Luthers verbrannt. 1529 wurden Peter von Fliesteden und der bergische Prediger Adolf Clarenbach auf dem Gebiet des heutigen Melatenfriedhofs wegen ihres evangelischen Glaubens hingerichtet. Auch die in Köln aktive Täufergemeinde konnte nur im Untergrund wirken. Eine Ausnahme bildete die Amtszeit des evangelisch orientierten Erzbischofs Hermann V. von Wied. So konnte beispielsweise Menno Simons zwischen 1544 und 1546 relativ frei in Köln wirken. Schon 1566 jedoch wurde der täuferische Lehrer Mathias Zerfaß denunziert, gefoltert und unter Anteilnahme vieler Zuschauer verbrannt. Das Märtyrerlied "Etliche hatten Mitleiden" erinnert noch heute an ihn. 1558 wurde der mennonitische Prediger Thomas von Imbroich gefoltert und enthauptet. Täuferisch-Mennonitische Gemeinden konnten sich so nicht auf Dauer in Köln etablieren.


title: Religionen in Köln

text: Im Bereich der reformierten und lutherischen Spektrum kam es jedoch zu vier Gemeindegründungen, die später in der Evangelischen Gemeinde Köln zusammengefasst wurden: die niederländisch-reformierte (Konsistorialprotokolle ab 1571 erhalten), die französisch-reformierte (Namen einiger Prediger aus der Zeit von 1576 bis 1605 bekannt), die deutsch-reformierte (wohl ab 1572) und die deutsch-lutherische Gemeinde (nachweisbar ab 1575). Teilweise wurden die Gemeindeglieder von Pfarrern aus Mülheim seelsorgerisch betreut. 1586–1587 war Philipp Nicolai im Geheimen evangelischer Pfarrer in Köln. Nur außerhalb des damaligen Stadtgebietes konnte es zu offiziellen evangelischen Gottesdiensten kommen. Der Rat der Stadt verwehrte den Protestanten ab dem Jahr 1583 sogar das Begräbnis innerhalb der Stadtmauern. Somit liegt auch die älteste evangelische Begräbnisstätte vor den Toren des damaligen Stadtgebiets: Nach dem Dreißigjährigen Krieg konnten die evangelischen Christen ihre Verstorbenen auf dem sogenannten "Geusenfriedhof", etwa 1,5 Kilometer vor der Stadtmauer, also auf kurkölnischem Gebiet, bestatten. Dieser Friedhof wurde von Reformierten und Lutheranern gemeinschaftlich angekauft, genutzt und finanziert.


title: Religionen in Köln

text: Selbst als Kaiser Joseph II. 1788 den Protestanten das Privileg einräumte, ein „eigenes Beth-, Schul- und Predigerhaus“ zu bauen, wurde dies durch die Kölner Katholiken verhindert. Dies änderte sich erst mit dem Einmarsch der französischen Revolutionstruppen 1794. Gegenwärtig sind – die kleineren evangelischen Freikirchen mit eingeschlossen – knapp 15 % der Kölner Bevölkerung evangelisch.


title: Religionen in Köln

text: Es gibt folgende evangelische Freikirchen in Köln: Daneben gibt es


title: Religionen in Köln

text: sowie weitere freie Gemeinden, die keinem Verband angehören, in Köln vertreten.


title: Religionen in Köln

text: Viele Gemeinden sind Mitglied in der „Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Köln“ oder haben dort zumindest Gaststatus. Mitglieder beziehungsweise Gäste sind neben den beiden großen Kirchen Altkatholiken, Apostolische Gemeinschaft, Apostelamt Christi, Armenisch-Apostolische Kirche, Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien, Äthiopisch-Orthodoxe Kirche, Church of England (Anglikaner), Evangelisch-Freikirchliche Gemeinden (Baptisten, z. baptistische ev.-freikirchliche Gemeube Köln-Süd, und Brüdergemeine), Evangelisch-methodistische Kirche, Evangeliums-Christen, Evangelisch-lutherische Gemeinde (SELK), Evangelisch-Lutherische Kirche Finnlands, Freie evangelische Gemeinde Lindenthal und Mülheim, griechisch-orthodoxe Metropolie, Heilsarmee, Herrnhuter Brüdergemeine, japanische evangelische Gemeinde Köln/Bonn, niederländisch-reformierte Kirche in Deutschland, ukrainisch-orthodoxe Kirche und ungarisch-reformierte Gemeinde.


title: Religionen in Köln

text: Mit einer Erwähnung in einem konstantinischen Dekret aus dem Jahre 321 gilt Köln als „die älteste jüdische Gemeinde nördlich der Alpen“. Die Existenz eines ersten jüdischen Wohnviertels im Areal um das heutige Kölner Rathaus wird auf die Spätantike in der Römerstadt datiert. Vor dem Rathaus zeugt auch eine nach Anmeldung zu besichtigende Mikwe, ein Kultbad aus dem 12. Jahrhundert von einem regen jüdischen Leben in der Stadt. Im Mittelalter kam es in Köln zu Pogromen, Verfolgung und Ausweisungen gegen die jüdische Bevölkerung. Auslöser waren beginnende Kreuzzüge und der Ausbruch der Pest, deren Ursache man bei den Juden zu finden glaubte (siehe Pestpogrom). In der Folge wanderten viele der überlebenden Kölner Juden aus, einige bildeten im nahen, rechtsrheinischen Umland neue Gemeinden. Erst 1799 gab es, unter französischer Besatzung erstmals wieder eine jüdische Gemeinde in Köln. Bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts wuchs diese an; neben der neuen Synagoge in der Glockengasse baute man in zahlreichen Stadtvierteln und Vororten Synagogen, Schulen, Bäder und Gesundheitseinrichtungen. Die in Köln vom Anwalt Max Bodenheimer gemeinsam mit dem Kaufmann David Wolffsohn gegründete Zionistische Vereinigung für Deutschland fand zum Ende des 19. Jahrhunderts ihren Hauptsitz in der Nähe des Neumarkts. Auch Geschäftsleute wie Leonhard Tietz oder Mitglieder der Familie Oppenheim siedelten ihre unternehmerischen Aktivitäten in Köln an. Bis 1930 zählte die jüdische Gemeinde 20.000 Menschen, es gab sechs Synagogen in der Stadt.


title: Religionen in Köln

text: In der Zeit des Nationalsozialismus wurden viele jüdische Kölner ins Konzentrationslager Dachau verschleppt, viele wurden misshandelt, ihres Besitzes beraubt, jüdische Friedhöfe geschändet. Alle Synagogen wurden im Zuge der Reichspogromnacht zerstört. Wer nicht ins Ausland entkam oder den Freitod wählte, wurde schließlich ermordet (Transport in ein Vernichtungslager). Sehr wenigen (40–50) gelang es, in Verstecken zu überleben. Nach der Befreiung wurde die Synagoge in der Roonstraße 1959 die neue Heimat der Synagogen-Gemeinde Köln. Synagoge und Kulturzentrum wurden in Anwesenheit von Bundeskanzler Konrad Adenauers eingeweiht. Durch Zuzug aus den Gebieten der früheren Sowjetunion wuchs die jüdische Gemeinschaft in den 1990er Jahren, wie in anderen deutschen Städten. 1996 gründete sich zusätzlich zur mittlerweile orthodox geführten Synagogengemeinde die kleine Jüdische liberale Gemeinde Gescher Lamassoret (hebräisch für: Brücke zur Tradition). Im Jahre 2004 wurde in dem ehemaligen jüdischen Asyl an der Ottostraße in Köln-Neuehrenfeld das neue Jüdische Wohlfahrtszentrum eröffnet, in dem eine jüdische Grundschule, ein Altenheim und die Verwaltung der mehr als 5000 Mitglieder zählende Synagogen-Gemeinde untergebracht sind.


title: Religionen in Köln

text: Nach den Zahlen des 2011-Zensus für Personen mit Migrationshintergrund waren darunter rund 119.300 (11,9 %) Muslime. Wegen des hohen Anteils von muslimischen Einwanderern vor allem aus der Türkei und ihrer Nachkommen sowie wegen der zentralen Lage in der alten Bundesrepublik richteten die wichtigsten islamischen Organisationen ihren Sitz in Köln und Umgebung (Kerpen) ein. In Köln leben nach Presseberichten derzeit rund 120.000 Muslime (vorwiegend Einwanderer) und es gibt insgesamt etwa 45 Moscheen. Die 2018 offiziell eröffnete repräsentative Zentralmoschee in Köln, wird durch die DITIB geleitet. Die Ahmadiyya Muslim Jamaat betreibt mit dem Bait un-Nasir in Köln-Niehl seit 1985 ein islamisches Gemeindezentrum, das 2011 nach Umbaumaßnahmen und den Bau eines Minaretts in eine Moschee umgewandelt wurde.


title: Religionen in Köln

text: Ein Hindutempel findet sich in Köln-Höhenhaus am Neurather Weg.


title: Religionen in Köln

text: Ein Gurdwara (Sikh-Tempel) findet sich in Köln-Buchforst, Kalk-Mülheimer Str. 299.


title: Religionen in Köln

text: Ferner gibt es das "Santi Dhamma Vihara Kölner-Buddhismus-Center" e. V.(KBC), Mathildenstraße 65, 50679 Köln und "Diamantweg Buddhismus", Krefelder Straße 18, 50670 Köln.


title: Religionen in Köln

text: Die Baha'i-Religion wird auch in Köln repräsentiert. Sie bietet regelmäßig Aktivitäten an, die offen für alle Religionsangehörige sind. Die Baha'i-Gemeinde besitzt auch einen Raum für ihre Aktivitäten auf der Neusser Straße in Nippes.


title: Religionen in Köln

text: Am Flughafen Köln/Bonn befindet sich ein konfessionsübergreifender Gebets- und Andachtsraum.


title: Religionen in Köln

text: Der Begegnung und dem Dialog zwischen Juden und Christen widmet sich die Kölnische Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit. In Köln hat ihren Sitz die überregional tätige Christlich-Islamische Gesellschaft, die größte und älteste islamisch-christliche Dialogorganisation in Deutschland. Von Seiten der Stadt Köln wurde ein „Rat der Religionen“ einberufen, dem Vertreter der unterschiedlichen Religionsgemeinschaften angehören. Seit Anfang 2008 ist Köln auch Verwaltungssitz des Koordinierungsrats des christlich-islamischen Dialogs (KCID).


title: Religionen in Köln

text: Seit 1998 besteht der Inter-Religiöse Runde Tisch von Köln-Mülheim (IRRT). Er wurde im Rahmen des damaligen „Keupstraßen-Projekts“ von der Stadt Köln, interkulturelles Referat und interkultureller Dienst Mülheim, ins Leben gerufen. Langfristiges Ziel ist es, möglichst viele im Stadtteil Mülheim vertretene Religionen an einen Tisch zu bringen. Zurzeit sind elf religiöse Gemeinschaften vertreten: Zentrum für Bildung und Integration in Mülheim e. V. (ZeBIt), Förderverein Zentrum Kulturelle Begegnungen (FZKB), Hacı-Bektaş-Veli-Cemhaus (Aleviten), Jama'at-un Nur (Gemeinschaft des Lichts), Katholische Kirche, Evangelische Kirche, Freie evangelische Gemeinde Köln-Mülheim, Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Köln-Mülheim (Baptisten), Santi Dhamma Vihara Kölner-Buddhismus-Center e. V. (KBC), Soka Gakkai Internationale – Deutschland e. V. (SGI-D), Baha'i Gemeinde Köln.


title: Chievo Verona

text: Die Associazione Calcio Chievo Verona, kurz Chievo Verona oder einfach Chievo genannt, ist ein italienischer Fußballverein aus Chievo, einer Fraktion, die der venetischen Stadt Verona angehört.


title: Chievo Verona

text: Der Verein ist eng mit dem Sponsor Paluani, einem Süßwarenhersteller, verbunden, dessen Präsident Luca Campedelli ebenfalls Chievos Präsident ist. Chievo Verona ist der einzige Verein in Italien, der in allen Stufen des italienischen Fußballsystems gespielt hat.


title: Chievo Verona

text: Chievo Verona wurde 1929 von einer kleinen Anzahl Fußballfans aus dem kleinen Stadtteil Chievo, einer Fraktion von Verona, gegründet. Zunächst wurde der Verein nicht offiziell in den italienischen Fußballverband aufgenommen, nahm aber an mehreren Amateurturnieren teil und bestritt Freundschaftsspiele unter dem Namen "OND Chievo", ein Titel, der vom faschistischen Regime verhängt worden war. Der Verein hatte sein offizielles Debüt am 8. November 1931. Die Vereinsfarben waren zu der Zeit noch Blau-Weiß. 1936 musste der Verein aufgrund wirtschaftlicher Probleme aufgelöst werden, kehrte aber nach dem Zweiten Weltkrieg im Jahr 1948 zurück und nahm den Spielbetrieb an der "Segunda Divisione", der damals zweiten Liga, wieder auf.


title: Chievo Verona

text: 1957 zog das Team in die "Carlantonio Bottagisio", einem Pfarrplatz, wo sie bis 1986 spielten. Im Jahr 1959 wurden die Ligen in Italien umstrukturiert und Chievo wurde der "Seconda Categoria" zugeteilt. In diesem Jahr änderte Chievo den Vereinsnamen aufgrund eines neuen Sponsors in "Cardi Chievo". In der Seconda Categoria feierte Chievo den Aufstieg in die "Prima Categoria", stieg aber im Jahr 1962 – das erste Mal in der Vereinsgeschichte – wieder ab.


title: Chievo Verona

text: Im Jahr 1964 wurde Luigi Campedelli, Geschäftsmann und Inhaber der Firma Paluani, zum neuen Präsidenten des Vereins ernannt. Unter seiner Präsidentschaft feierte Chievo eine Serie von Aufstiegen, im Jahr 1975 stieg man in die Serie D auf. Unter dem neuen Namen "Paluani Chievo" stieg der Club im 1986 noch einmal auf, diesmal in die Serie C2, der damals 4. Liga. Da das Stadion, in dem Chievo bisher seine Heimspiele austrug, als für zu klein für die 4. Liga betrachtet wurde, zog man in das Stadio Marcantonio Bentegodi, welches in Verona liegt, um. Im Jahr 1989 schaffte man den Aufstieg in die drittklassige Serie C1. Im Jahr 1990 änderte Chievo seinen Namen in das bis heute bestehende "A.C. Chievo Verona" um.


title: Chievo Verona

text: Im Jahr 1992 starb Präsident Luigi Campedelli an einem Herzinfarkt, neuer Präsident wurde sein Sohn Luca, damals 23 Jahre alt. Luca Campedelli war bis 2008 jüngster Präsident eines Fußballvereins in Italien. Campedelli beförderte Giovanni Sartori zum neuen Sportdirektor des Vereins und Alberto Malesani zum neuen Cheftrainer. Unter Malesani wurde der Verein Meister in der Serie C1 und stieg erstmals in der Vereinsgeschichte in die Serie B, die zweite Liga des Landes, auf. 1997 verließ Malesani den Verein und unterschrieb einen Vertrag beim AC Florenz, Silvio Baldini wurde neuer Trainer, verließ den Verein jedoch kurze Zeit später wieder. Domenico Caso wurde neuer Trainer, wurde aber nach einer knapp einjährigen Amtszeit wieder entlassen und durch Lorenzo Balestro ersetzt.


title: Chievo Verona

text: In der Saison 2000/01 wurde Luigi Delneri als neuer Trainer vorgestellt und erreichte gleich den dritten Platz, damit stieg Chievo das erste Mal in seiner Vereinsgeschichte in die Serie A auf.


title: Chievo Verona

text: Das erste Jahr in der Serie A verlief für Chievo sehr erfolgreich. Den Kritikern zum Trotz, die einen sofortigen Wiederabstieg prognostiziert hatten, spielte Chievo unterhaltsamen und teils spektakulären Fußball und führte die Liga sogar sechs Spieltage in Folge als Tabellenerster an. Am Ende der Saison 2001/02 erreichte die Mannschaft schließlich einen respektablen fünften Platz, somit war man für die Qualifikationsrunde des UEFA-Pokals qualifiziert. Dort scheiterten sie dann allerdings in der ersten Runde gegen den serbischen Verein FK Roter Stern Belgrad.