title: Baucau

text: Im November 2002 gab es Tote bei Ausschreitungen in Baucau. Auch 2010 kam es zu Kämpfen zwischen Jugendbanden nahe dem Straßenmarkt.


title: Baucau

text: Baucau ist der zweitälteste Bischofssitz Osttimors. Das Bistum Baucau wurde 1996 gegründet. An der Front der Kathedrale Santo António befinden sich zwei portugiesische, weiß-blaue Fliesenbilder, so genannte Azulejos. In Baucau Vila Nova befinden sich die Al Amal-Moschee und die Kirche Igreja de Vila Nova.


title: Baucau

text: Bunte Wandmalereien, zum Beispiel mit Motiven, die an animistische Riten erinnern, verzieren den Ort. Nahe dem Straßenmarkt befindet sich eine Höhle mit der Quelle von Wai Lia "(Wailia)". Ursprünglich ein heiliger Ort des alten, animistischen Glaubens, wurde 2010 hier eine Madonnenstatue aufgestellt, so dass nun beide Religionen hier praktiziert werden.


title: Baucau

text: Wie in anderen Teilen Osttimors wurden auch in Baucau weite Teile der Infrastruktur in der indonesischen Operation Donner nach dem Unabhängigkeitsreferendum 1999 zerstört. Trotzdem blieben einige alte Gebäude aus der Kolonialzeit erhalten, so die Sekundarschule St. Antonius in Teolale, das alte Marktgebäude und die Herberge Pousada de Baucau, ein rosafarbenes Gebäude, dessen Restaurant einen Blick aufs Meer bietet. Das Marktgebäude wurde ursprünglich 1932 unter Verwalter Armando Eduardo Pinto Correia erbaut worden und dient seit 2014 als Kongresszentrum. Im Zweiten Weltkrieg wurde es teilweise zerstört und erst nach 1970 wieder aufgebaut. Während der indonesischen Operation Donner 1999 wurde das Gebäude erneut verwüstet und unbenutzbar. 2014 hat das Staatssekretariat für Kultur aus ihm ein regionales Kulturzentrum gemacht. Es enthält eine kleine Bücherei mit Internetanschluss und verschiedene Ausstellungen. Der zentrale Bereich wird für Vorführungen, Konferenzen und Ausstellungen genutzt. Auch der kleine Park vor dem Gebäude wurde wiederhergestellt. Das öffentliche Freibad aus kolonialer Zeit "(Piscina de Baucau)", das zur Pousada de Baucau gehört, ist wieder in Betrieb. Der große Brunnen im Zentrum der Altstadt wird zum Wäschewaschen und von den Kindern zum Baden genutzt.


title: Baucau

text: Das örtliche Krankenhaus heißt Regional Hospital Eduardo Ximenes.


title: Baucau

text: Das Instituto Católico para Formação de Professores (ICFP) ist eine staatlich anerkannte Hochschule in Baucau. Die Universidade de Díli (UNDIL) und das East Timor Institute of Business (IOB) betreiben in Baucau Parallelklassen.


title: Baucau

text: Der Flughafen Baucau liegt sechs Kilometer westlich der Stadt, an der Westgrenze des Sucos Bahu.


title: Baucau

text: 1985 wurde der Fußballclub FC Zebra in Baucau gegründet. Die Liga Futebol Amadora Primeira Divisão 2017 findet unter anderem im Estadio Municipal de Baucau statt.Nach der Stadt ist der Marskrater Baucau benannt.


title: Cha Du-ri

text: Cha Du-ri, im deutschsprachigen Raum bekannt unter der dort üblichen Namensreihenfolge Du-Ri Cha (* 25. Juli 1980 in Frankfurt am Main, Deutschland), ist ein ehemaliger südkoreanischer Fußballspieler. Cha war ursprünglich Offensivspieler, kam aber wegen Schwächen im Abschluss seit 2006 vornehmlich in der Abwehr zum Einsatz.


title: Cha Du-ri

text: Cha wurde als Sohn des damaligen Bundesligaprofis Cha Bum-kun in Frankfurt am Main geboren. Er verlebte seine Kindheit bis zum Alter von neun Jahren in Deutschland, wo er in Frankfurt und später in Leverkusen aufwuchs und auch mit dem Fußballspielen begann. Nach dem Karriereende seines Vaters kehrte die Familie 1989 nach Südkorea zurück.


title: Cha Du-ri

text: Cha spielte im Universitätsteam als Student der renommierten Korea-Universität in Seoul Fußball, als der damalige koreanische Auswahltrainer Guus Hiddink in einem Testspiel zwischen der koreanischen Nationalmannschaft und dem Team der Korea-Universität auf Chas kraftvolle und aggressive Spielweise aufmerksam wurde. Cha hinterließ einen so guten Eindruck auf Hiddink, dass dieser ihn als einzigen Studenten und Amateur ins Aufgebot des Mitgastgebers zur WM-Endrunde in Korea und Japan nominierte. Sein Länderspieldebüt absolvierte Cha im November 2001 gegen den Senegal. Während der WM 2002 wurde er in vier Spielen eingesetzt und erreichte den vierten Platz mit Südkorea. Er wurde vom koreanischen Nationaltrainer Dick Advocaat nicht für die WM 2006 in Deutschland nominiert, sondern nur auf die Abrufliste gesetzt. Cha kündigte an, nach dem Länderspiel gegen die Auswahl Neuseelands am 31. März 2015 aus der Nationalmannschaft zurückzutreten.


title: Cha Du-ri

text: Nach der für Korea erfreulich gut verlaufenden WM 2002 wagte Du-ri Cha den Sprung nach Europa, als er beim deutschen Bundesligisten Bayer 04 Leverkusen, wo bereits sein Vater spielte, unterschrieb. Da die Verantwortlichen bei Bayer ihn als Perspektivspieler sahen, der erstmal Spielpraxis benötige, wurde er sogleich an den Bundesligisten DSC Arminia Bielefeld ausgeliehen. Nach dem Abstieg der Arminia wurde Cha 2003 zunächst zu Eintracht Frankfurt, dem Ex-Klub seines Vaters, ausgeliehen, wo er in die Bundesliga aufstieg und 2005 fest verpflichtet wurde.


title: Cha Du-ri

text: Nachdem Cha in den ersten zwei Jahren bei Frankfurt noch zum Stammpersonal gehörte, schaffte er es in der Saison 2005/06 nicht, sich dauerhaft einen Platz in der ersten Elf der Eintracht zu erkämpfen und kam meist nicht über die Rolle des Ersatzspielers hinaus. Dies war auch ein Grund für seine Nichtnominierung durch Südkoreas Nationaltrainer Dick Advocaat für den WM-Kader 2006 in Deutschland.


title: Cha Du-ri

text: 2006 wechselte er ablösefrei zum Ligakonkurrenten 1. FSV Mainz 05. Für die Saison 2007/08 unterschrieb Cha beim damaligen Zweitligisten TuS Koblenz. Bis zum Ende der Saison 2008/09 spielte Cha für Koblenz. In den zwei Jahren bei der TuS fand er zu alter Stärke zurück und war Stammspieler. Im Juni 2009 unterzeichnete Cha einen Vertrag beim SC Freiburg, um in der kommenden Saison die Möglichkeit zu haben, in der 1. Bundesliga zu spielen. Sein einziges Saisontor für den SCF gelang ihm beim 1:0-Auswärtssieg gegen Schalke 04. Am Saisonende wurde sein Vertrag im gegenseitigen Einvernehmen nicht mehr verlängert, da Cha nach der Geburt seines Kindes zurück nach Asien wollte.


title: Cha Du-ri

text: Dieser Plan wurde jedoch wieder verworfen und Cha unterschrieb einen Vertrag bei Celtic Glasgow in Schottland. Für die Saison 2012/13 kehrte er in die Bundesliga zurück und schloss sich für zwei Jahre dem Bundesligaaufsteiger Fortuna Düsseldorf an. Am 13. Februar 2013 wurde sein Vertrag in beiderseitigem Einvernehmen aufgelöst, nachdem er einen ihm gewährten Sonderurlaub überzogen hatte. Im März 2013 wechselte er zum FC Seoul, bei dem er einen Vertrag bis 2014 erhielt. Im Oktober 2015 beendete Cha seine aktive Profikarriere beim FC Seoul.


title: Gustav Fischer (Verleger)

text: Gustav Fischer (* 23. Dezember 1845 in Altona; † 22. Juli 1910 in Jena; vollständig "Gustav Paul Dankert Fischer") war ein deutscher Buchhändler und Verleger, Gründer des Gustav Fischer Verlags mit Schwerpunkt Medizin und Naturwissenschaften in Jena.


title: Gustav Fischer (Verleger)

text: Gustav Fischer wurde am 23. Dezember 1845 als Sohn des aus dem schwäbischen Nürtingen stammenden Kaufmannes Benjamin Gottlob Fischer (1805–1859) und dessen Frau Helene Dankert (1818–1901), Tochter eines Hamburger Kaufmanns, in Altona geboren.


title: Gustav Fischer (Verleger)

text: In der Frommannschen Buchhandlung in Jena erlernte Fischer den Buchhändlerberuf. Nach Wanderjahren in München und Breslau wurde er 1869 Gehilfe in der Buchhandlung „W. Mauke und Söhne“ in Hamburg, die 1796 als erstes reines Sortiment in Deutschland von Friedrich Christoph Perthes gegründet worden war.


title: Gustav Fischer (Verleger)

text: 1870 erhielt Gustav Fischer Prokura und erwarb im Jahre 1871 nach dem Tod Carl Wilhelm Alfred Maukes die Firma zusammen mit Heinrich Wichern (1842–1917), dem Sohn des bekannten Theologen und Gründers des „Rauhen Hauses“ Johann Hinrich Wichern. 1875 heiratete Gustav Fischer Minna, die Witwe Maukes, eine geborene Des Arts (1839–1910).


title: Gustav Fischer (Verleger)

text: Im Jahr 1877 erwarb Gustav Fischer den Verlag „Hermann Duft“ in Jena und führte ihn ab dem 1. Januar 1878 anfangs mit dem Zusatz „vormals Friedrich Mauke“ unter eigenem Namen fort. In kurzer Zeit entwickelte sich der Gustav Fischer Verlag zu einem der führenden Häuser auf den Gebieten der Medizin, der Naturwissenschaften, der Rechts- und Sozialwissenschaften.


title: Gustav Fischer (Verleger)

text: Gustav Fischer war Mitglied in der Historischen Kommission des Börsenvereins des Deutschen Buchhandels und stellvertretender Vorsitzender des 1886 gegründeten Deutschen Verlegervereins. Das Amt des Vorstehers des Börsenvereins des Deutschen Buchhandels wurde Fischer mehrfach angetragen, von ihm jedoch aus Altersgründen und wegen Arbeitsüberlastung abgelehnt. Er war Ehrendoktor der Universitäten Jena und Freiburg/Breisgau sowie Ehrenbürger von Jena. Das Verlagsgeschäft wurde fortgeführt von seinem Neffen und Adoptivsohn Gustav Adolf Fischer.


title: Hydrometeorologie

text: Die Hydrometeorologie ist ein Teilgebiet der Meteorologie und der Hydrologie. Sie befasst sich mit dem Kreislauf des Wassers in der Atmosphäre, das heißt mit Verdunstung, Wasserdampftransport und Niederschlag, sowie seinen Wechselwirkungen mit der Hydrosphäre. Spezielle Bedeutung besitzt sie bei der Vorhersage von Hochwassersituationen von Flüssen, bei der Wasserversorgung menschlicher Ballungsräume sowie bei der Bewässerung arider Gebiete.


title: Georgica

text: Die Georgica (Neutrum Plural; altgriechisch "[Gedichte vom] Landbau") sind ein Lehrgedicht in vier Büchern, das Publius Vergilius Maro (Vergil) zwischen 37 und 29 v. Chr. schrieb.


title: Georgica

text: Das erste Buch der "Georgica" behandelt hauptsächlich den Ackerbau, das zweite den Obst- und Weinbau, das dritte die Viehzucht und das vierte die Imkerei. Zwischen den eigentlichen landwirtschaftlichen Themen werden jedoch zahlreiche Mythen behandelt und poetische Reflexionen eingeflochten. Dies verdeutlicht, dass Vergil weniger eine sachliche Belehrung anstrebte, sondern seine Dichtung einerseits in den Dienst des Augustus stellt, um dessen kulturelle "renovatio" zu unterstützen. So dient die ausführliche und stark idealisierende Schilderung des Bienenstaates als Gleichnis für dessen Herrschaft.


title: Georgica

text: Andererseits strebte Vergil schlicht ein poetisches Kunstwerk an: Der Begriff „Lehrgedicht“ darf nicht als grob versifiziertes Sachbuch missverstanden werden, sondern bezeichnet nach antikem Verständnis eine eigenständige Dichtung, die genau wie ein Heldenepos der Götter und Mythen, aber auch der Bilder, Metaphern und kunstvollen Sprache bedarf. Dies gelang Vergil in außerordentlichem Maße. Tatsächlich gelten die "Georgica" als eine der vollendetsten Dichtungen der antiken Literatur.


title: Georgica

text: "Einleitung": Verse 1–42: Vergil gibt kurz den Inhalt der vier Bücher wieder. Er unterlässt einen Musenanruf gemäß der Tradition, richtet sein Lehrgedicht an Maecenas und betet zu zwölf Göttern: Erstens zu Sonne, Mond, zum Weingott Liber, zur Korngöttin Ceres sowie zu Faunen und Dryaden. Zweitens zum Pferdegott Neptunus sowie zu den Hirtengöttern Aristaeus und Pan. Drittens zur Ölbaumgöttin Minerva, zum Herrn des Pfluges, Triptolemus, und zum Herrn der Feldgrenzen, Silvanus. In der Folge ruft Vergil Augustus an, den er als Gottesmensch sieht, nicht jedoch als Gott auf Erden. Ihm solle vielmehr im Himmel Göttlichkeit zuteilwerden. "Erster Hauptteil": Verse 43–203: über das Werk des Bauern: Vergil führt Arten des Bodens an und beschreibt die Arbeiten des Bauern vor und nach der Aussaat. Zuerst geht er auf den unfruchtbaren Boden ein, dann auf den erschöpften, der revitalisiert werden soll. Vergil schildert, wie der Boden und der Mensch gleichermaßen um den Ertrag kämpfen. Er geht auf die Brache und die Düngung ein, schließlich auf die Bewässerung. Er betont den Segen der Arbeit des Bauern, die ja gottgewollt ist. Nachdem er sich somit über Feldarbeiten geäußert hat, folgt nun eine Darstellung der Ackergeräte, angefangen beim Pflug und endend bei der Tenne. Zuletzt ergeht sich Vergil in Erörterungen über die Lehren der Alten (über die Tenne, zukünftige Ernten und Saatgut). Ferner wird in Vers 145 das heutzutage weitverbreitete Motto Labor omnia vincit erwähnt.


title: Georgica

text: "Zweiter Hauptteil" über die ländlichen Termine: Verse 204–310: Es wird auf die Bedeutung der Sternzeichen für den Feldbau eingegangen, die Wichtigkeit des Arbeitskalenders soll herausgestellt werden. Im weiteren Verlauf werden Grundlagen der Astronomie thematisiert: Mit der Astronomie kommuniziert die Geographie. Durch das Eintreten in die zwölf Zeichen des Himmels wird der ländliche Jahresverlauf gesteuert. Vergil spricht die Weltzonen an, von welchen es fünf gibt. Diese werden von den Wende- und Polarkreisen bestimmt. Die scheinbar von der Sonne durchlaufene Bahn am Himmel, die Ekliptik, führt im Tierkreis schräg durch die heiße Zone und erreicht im Norden mit der gemäßigten Zone den Krebs, im Süden hingegen den Steinbock. Es folgt eine Ausführung über den Mondkalender, wobei er die ordnende Macht Jupiters herausstellt. Zuletzt weist er einerseits auf Arbeiten hin, die bei Nacht zu erledigen sind, andererseits auf solche bei Tage.


title: Georgica

text: "Dritter Hauptteil" über das Wetter: Verse 311–463: Zunächst wird auf herbstliches Unwetter eingegangen. Dem folgen Ausführungen über Möglichkeiten des Schutzes gegenüber dem Wetter und das Ceresfest. Danach referiert Vergil über Anzeichen für schlechtes und für gutes Wetter. Dann werden Wetterzeichen der Sonne und des Mondes besprochen.


title: Georgica

text: "Einleitung": Verse 1–8: Vergil ruft den Weingott Bacchus an.


title: Georgica

text: "Erster Hauptteil" über den Ursprung und die Pflege der Bäume: Verse 9–176: Nach Vergil entstehen diese entweder aus dem Stamm oder der Wurzel. Bäume entständen durch Ableger oder Pfropfung. Maecenas wird angerufen. Sodann werden Möglichkeiten der Veredelung angegeben wie Verpflanzung, Pfropfen und Okulieren. Des Weiteren werden die Arten von Bäumen behandelt und auf die Abhängigkeit von Boden und Klima wird hingewiesen. Vergil lobt Italien als Land, in welchem sich die Ordnung des Goldenen Zeitalters bewahrt habe. Diese Ordnung der Natur sei Vorbild für die gesamte Welt.


title: Georgica

text: "Zweiter Hauptteil" über die Mühsal des Gärtners bei der Baumpflege: Verse 177–345: Der Teil wird eingeleitet durch einen Abschnitt über die Arten des Erdreiches. Vergil lehrt, wie der Boden geprüft wird, wie die Pflanzen eingesetzt werden, wie wichtig die Tiefe der Pflanzgruben ist und was bei Mischpflanzungen zu beachten ist. Der zweite Hauptteil endet mit den Pflanzen des Frühlings und einem Lob auf jene Jahreszeit.


title: Georgica

text: "Dritter Hauptteil" über die bäuerliche Arbeit und ihren Segen: Verse 346–540: Hier erzählt Vergil etwas über Pflanzenpflege, Pflanzenschutz, das Bacchusfest und die Weinbauernarbeit, die Arbeit mit Oliven- und Obstpflanzen und den Nutzen sonstiger Bäume. Zuletzt besingt er das Landleben an sich.


title: Georgica

text: "Einleitung": Verse 1–48: Vergil betet Pales und Apollo an und widmet sich an Octavian und Maecenas. Vergil will Octavian mit seinem dichterischen Werk gleichsam ein Denkmal setzen, so wie auch andere ihn mit einem Tempel ehren.


title: Georgica

text: "Erster Hauptteil" über die Tierzucht und -pflege: Verse 49–285: Zunächst wird die Zuchtwahl bei Rind angesprochen, zunächst bei der Kuh, dann beim Stier. Auch jene beim Pferd wird diskutiert, in diesem Zusammenhang auch die Bedeutung des Alters des Pferdes und das Pferderennen. Sodann geht Vergil auf die Pflege von Großvieh ein, zunächst auf jene der Vater-, dann auf jene der Muttertiere und schließlich auf jene der Jungtiere. Ebenso wird die Fortpflanzung der Tiere besprochen.


title: Georgica

text: "Zweiter Hauptteil" über Kleintiere und Seuche beim Vieh: Verse 286–566: Vergil besingt die Sommerweide, das Skythenland und sein Klima sowie seine Tiere und Menschen. Als Gegenstück zu den guten Weiden der Hirten nennt er die Wüste und die nördlichen Länder. Dann führt er Vorteile verschiedener Tiere an wie solche des Schafes, der Ziege und des Hundes. Das dritte Buch endet mit Schilderungen von Tierkrankheiten. Das Motiv des Todes beherrscht den Schluss. Vergil erzählt von der Norischen Viehseuche, die mit der Rinderseuche und mit Milzbrand verwandt gewesen sein dürfte, wobei er sich bei ihrer Darstellung an Pestbeschreibungen des Thukydides und des Lukrez orientiert haben soll.


title: Georgica

text: Thema ist die Bienenkunde, insbesondere aus der Sicht eines Imkers. Vergil schätzt die Bienen, weil er ihnen Eigenschaften wie Loyalität, Fleiß und künstlerische Qualitäten zuschreibt. Im Bienenstaat spiegle sich die menschliche Rechtsordnung wider, der ja wie der Staat des Menschen auch ein großes Maß an Organisiertheit besitzt. Des Weiteren lobt er den Kampfesmut der Bienen, der gemäß Vergil an den tapferen Römer erinnere. Im Staatswesen der Bienen sieht er ein Vorbild für den römischen Staat, an welches dieser sich durch die augusteischen Staatsreformen angenähert habe. Die Bienen sieht der Dichter als Erben des Goldenen Zeitalters.


title: Georgica

text: "Einleitung": Verse 1–7: Vergil richtet sich wiederum an Maecenas.


title: Georgica

text: "Erster Hauptteil" über das Leben der Bienen und deren Pflege: Verse 8–280: Betont wird die Bedeutung des Standortes des Bienenhauses sowie des Schutzes vor Kälte und Wind. In weiterer Folge interessiert Vergil die Lebensweise dieser Tiere, wie sie arbeiten und ausschwärmen. Die Begegnung verschiedener Schwärme missdeutet Vergil als Kämpfe zwischen Bienenvölkern und -königen. Er spricht weiters von zwei Bienenarten und widmet einige Verse dem Verfliegen. Dann legt er Beschreibungen des Bienenstaates dar, er bewundert die Geselligkeit und die Arbeitsteilung von Bienen, beobachtet, wie sie sich bei Ruhe und bei drohender Gefahr verhalten und sich fortpflanzen. Vergil geht auf den seiner Meinung nach stoischen Charakter der Bienen ein. Er vergisst auch nicht Ausführungen über die Honigernte und bespricht Arten von Schädigungen und Krankheiten.


title: Georgica

text: "Zweiter Hauptteil" über Tod und Leben sowie Aristaeus- und Orpheus-Mythos: Verse 281–566: Die "Georgica" werden hierin durch ein Epyllion gekrönt. Erstmals in der Literaturgeschichte werden die vier Themen Bienenentstehung, Aristaeus, Proteus und Orpheus miteinander in Zusammenhang gebracht. Vergil trug wesentlich zur Reifung des Orpheus-Mythos bei. Er verschachtelt mehrere Erzählungen miteinander. Sein Epyllion zeichnet sich aus durch Handlungsarmut und Monologe. Aristaeus wird präsentiert als egozentrische, ehrgeizige und tätige Person. Er hat Schuld am ersten Tod der Eurydice und wird sich nach einem Hinweis des Proteus dieser bewusst. Nun erkennt er das Unheil, welches er angerichtet hat. Durch seine Sühnehandlung erneuert er den Frieden mit den Göttern. Zwar wird wie im Orpheus-Mythos auch hier der Tod nicht besiegt, doch steht im Aristaeus-Mythos am Schluss die positive Erkenntnis, dass Altes vergehen muss, damit schließlich Neues entstehen kann. Bei Aristaeus realisiert sich zwar das zerstörerische Potential seiner Leidenschaften so wie bei Orpheus, doch löst sich Aristaeus vom bloßen Naturwesen, indem er mit seiner Sühne einen religiösen Akt setzt.


title: Georgica

text: Proteus berichtet Aristaeus vom Schicksal von Orpheus und Eurydike und belehrt ihn mit seiner Gerechtigkeitserzählung in moralischer Hinsicht. Aristaeus, das Naturwesen, tritt in Kontakt mit Orpheus, dem Kunstwesen. Während Aristaeus eine halbgöttliche Erscheinung darstellt, ist Orpheus ganz menschlich. Proteus ist eine Art mythische Gottheit der Natur.


title: Georgica

text: Orpheus bekommt im Gegensatz zu Aristaeus nicht die Hilfestellung einer Gottheit. Sein anfänglicher Erfolg beruht auf seinen künstlerischen Fertigkeiten. Schließlich verliert er jedoch das Spiel gegen den Tod. Während Orpheus die Wiedererweckung seiner Geliebten misslingt, endet der Mythos des Aristaeus damit, dass es im Rahmen seiner Sühnehandlung zur Entstehung der Bienen kommt (Bugonie). Die Bugonie ist gleichsam ein Zeichen für das Werden, das dem Vergehen folgt.


title: Georgica

text: Im Orpheus-Mythos wird hingegen demonstriert, dass der Mensch grundsätzlich keine übermenschliche Hilfe erwarten darf, es ihm aber gelingen kann, mit seiner Liebe den Tod fast zu überwinden. Zuletzt verhindert freilich gerade diese seine endgültige Überwindung. Damit wird die Ambivalenz der menschlichen Leidenschaftlichkeit gezeigt. Orpheus ist mit der Kunst seines Gesanges auch zu fast übermenschlichen Leistungen fähig. Freilich kämpft er mit dieser Kunst verzweifelt gegen die Natur an, beinahe gelingt ihm das Unmögliche. Schließlich muss aber auch er sich dem unvermeidlichen Schicksal des Todes fügen.


title: Georgica

text: Die Aristaeus-Erzählung verkörpert Vitalität, den ewigen Kreislauf, bei dem eine stetige Erneuerung im Gang ist, die Orpheus-Erzählung das einmalige Leben, das in diesem Kreislauf sich der Erneuerung nicht entziehen kann und sterben muss.


title: Georgica

text: Vergil spricht am Anfang dieses Teils von der Entstehung der Bienen aus Tierleichen. Auch hierin zeigt sich, wie aus Vergangenem Neues sich bilden soll. Dann beginnt die Klage des Aristaeus. Dieser wird zunächst von seiner Mutter, der Nymphe Cyrene aufgenommen. Ihr Reich und ihre Rede werden angesprochen. Daraufhin sucht Aristaeus das Orakel des Proteus auf. Aristaeus fesselt Proteus, welcher ihm somit einen Rat geben solle. Proteus will das Schuldbewusstsein des Aristaeus stärken und erzählt von der Klage und Bitte des Orpheus an die Eumeniden und vom neuerlichen Verlust der Eurydike sowie der daraus resultierenden Trauer des Orpheus, der schließlich an seinem Gram stirbt. Am Ende erteilt Cyrene ihrem Sohn Aristaeus Anweisungen, welche Akte der Sühne er zu setzen habe. Nach der Errichtung der Altäre und dem Totenopfer für Orpheus entstehen die Bienen aus den Bäuchen der Rinder. Der Schluss wird abgerundet durch eine Sphragis, eine Zusammenfassung des Inhalts aller vier Bücher.


title: Georgica

text: Vergil knüpft mit diesem Werk an die lange griechische Tradition des Lehrgedichtes von Hesiod bis Aratos an. Beim Lehrgedicht wird stets ein Stoff in gebundener Form dargeboten. Zwei Arten des Lehrgedichts sind zu unterscheiden: Im älteren hellenischen Lehrgedicht (etwa 700-550) wird versucht, die Welt und die Natur insgesamt zu deuten. Diese Gesamtdeutung steht dabei über praktischen Ratschlägen aus der Erfahrung. Berühmte Vertreter dieser Art waren zum Beispiel Hesiod und Parmenides. Ab dem Ende des vierten Jahrhunderts steht im jüngeren, hellenistischen Lehrgedicht die Dichtkunst des Poeten im Vordergrund. Wesentlich war die Verwandlung des Prosastoffs in ein Kunstwerk. Dichter wie Aratos oder Nikander vertraten diesen Typus. Die "Georgica" zeichnen sich dadurch aus, dass in ihnen Vergil beide Lehrgedichtsformen zusammenführte. Dabei orientierte er sich formal am jüngeren Lehrgedicht. Indem er aber auch zu Fragen der Lebensbestimmung Stellung nimmt, bezieht er auch die ältere Art des Lehrgedichts sowie den lateinischen Dichter Lukrez mit ein.


title: Georgica

text: Dementsprechend mannigfaltig sind die Vorbilder des Vergil: Wenn er Aristaeus in den "Georgica" vor seiner Mutter klagen lässt, so mag er von Homer beeinflusst worden sein. Aristaeus ist vergleichbar mit Achilleus, der auf ähnliche Weise vor Thetis in der Ilias klagt. Die Georgica stehen auch unter Einfluss des Hesiod, was sich in der Einbringung von Elementen wie Mythen und Aphorismen zeigt. Von Hesiod dürfte das Motiv der Sinnerfüllung stammen, die in den "Georgica" eine ganz zentrale Idee darstellt. Auch Aratos dürfte als ein Hauptvertreter des alexandrinischen Lehrgedichts ein großes Vorbild Vergils gewesen sein. An Aratos von Soloi mag sich Vergil sowohl bezüglich der künstlerischen Gestaltung als auch in stoisch-religiöser Hinsicht orientiert haben. Von Nikander von Colophon, der ein Werk über den Landbau namens "Georgika" geschrieben hat, hat Vergil das Thema und den Namen seines Lehrgedichts übernommen haben. Die didaktischen Züge seines Gedichts leiten sich schließlich vom hellenistischen Epos ab.


title: Georgica

text: Obwohl sein direktes Vorbild in der lateinischen Dichtung Lukrez ist, wie Vergil selbst durch Textanspielungen deutlich macht, strebt Vergil insgesamt eine Lukrez geradezu entgegengesetzte Absicht an. Während Lukrez' epikureisches Lehrgedicht die vollkommene Materialität der Welt und damit die Nichtexistenz bzw. Irrelevanz der Götter verkündete, ist Vergil zutiefst von einer göttlichen Lenkung der Welt überzeugt. Was jedoch Vergil mit Lukrez teilt, ist die Auffassung, dass im Kosmos die Natur als schöpferische Macht auftritt. Wie Lukrez so empfindet auch Vergil eine Zuneigung zur Natur und zur Philosophie und verurteilt jegliche Verschwendung. Auch in formaler Hinsicht offenbart sich Vergil in den "Georgica" als ein Verehrer von Lukrez. Das beweisen zahlreiche übernommene sprachliche Formeln. Vergil möchte also wie Lukrez die Geheimnisse der Natur erkunden, weiß aber gleichzeitig um die Schwierigkeiten, die sich bei der Erforschung der Natur aus der Beschränkung seiner geistigen Fähigkeiten ergeben. Doch will er zumindest die Ästhetik der Natur erkennen können, indem er die Welt gestaltet, die bei Vergil mit Göttern erfüllt ist (vgl. Zweites Buch, Vers 475 ff). Mit der Überzeugung, dass die Natur von Göttern getragen ist, lehnt er, wenngleich er große Anerkennung gegenüber diesem empfindet, die Ansicht des Lukrez ab.


title: Georgica

text: Das Element der Göttlichkeit bei gleichzeitiger Verehrung der Natur trug entscheidend zu seiner für einen „heidnischen“ Dichter ungewöhnlich positiven Rezeption durch das Christentum bei, in deren Verlauf das Mittelalter Vergil sogar eine "anima naturaliter christiana" („von Natur aus christliche Seele“) zusprach.


title: Georgica

text: Freilich spielen auch die praktischen Erfahrungen Vergils bei der Darstellung des Landlebens eine entscheidende Rolle. Sicher war er auch mit der griechischen und der römischen Fachliteratur vertraut. Vergil ist gewiss auch von der Philosophie Ciceros beeinflusst worden. Wenn Vergil schildert, wie aus dem Holz von Ulme, Linde und Buche ein Pflug hergestellt wird (Erstes Buch, Vers 169–175) und auf die magische Bedeutung von Monatstagen eingeht (Erstes Buch, Vers 276–286), bezieht er sich auf Hesiod. Bezüge zur "Historia animalium" des Aristoteles und zur "Historia plantarum" Theophrasts lassen sich ebenfalls feststellen. Auch wusste Vergil vom "Oikonomikos" Xenophons, wovon Servius' Kommentar zu 1,43 der "Georgica" zeugt. In der Anführung von Wetterzeichen in den Versen 351 bis 392 zeigt sich der Einfluss des Werkes "Diosemeia" von Arat. Auch das Werk "Melitourgika" über den Honig von Nikander und die Gedichte "Hermes" und "Erigone" von Eratosthenes hat Vergil in den "Georgica" wohl rezipiert.


title: Georgica

text: Weitere Werke, von denen sich Vergil bei der Abfassung seines Lehrgedichts inspirieren ließ, waren "Über den Landbau" von Marcus Porcius Cato dem Älteren, das Werk des Diophanes von Nikaia, Werke über die Landwirtschaft von Mago, die "Res rusticae" von Marcus Terentius Varro, "De agricultura" und "De apibus" von Gaius Julius Hyginus und die "Thyestes" von Lucius Varius Rufus.


title: Georgica

text: Auch Cicero war ein wichtiges Vorbild für Vergil. So schreibt Cicero in "Cato Maior de senectute" über die nützliche Feldarbeit und die Freude des Landlebens. Diesem Werk entnahm Vergil möglicherweise auch die Gliederung der "Georgica", denn Cato spricht in Ciceros Werk davon, dass Saatfelder, Weingärten, Obstanlagen, Rinderzucht und Bienenschwärme das Landleben prägen, wie auch Vergil im ersten Buch von Aussaat und Pflügen, im zweiten von Weinreben, im dritten von der Wartung der Rinder und im vierten von den Bienen erzählt. Cicero hat mindestens genauso wie Ennius oder Lukrez auf Vergil stilistischen Einfluss ausgeübt.


title: Georgica

text: Die Entstehung der "Georgica" steht auch im Zusammenhang mit der Zurückdrängung der freien Bauern durch die Expansion des Großgrundbesitzes im zweiten vorchristlichen Jahrhundert. Bürgerkriege hatten die Flucht vieler Landbewohner in die Städte zur Folge. Veteranen wurden Landgüter zugesprochen, die sie nicht zu bewirtschaften wussten, wodurch die Erträge sanken. Vergil fordert daher die Erneuerung des Bauerntums in Italien durch eine moralische Trendwende Roms, indem er die Wirren der Bürgerkriege anklagt, schuld am Elend einer verödeten Natur zu sein. Er betont die Werte des Friedens.


title: Georgica

text: Vergil betont Nutzen und Heiligkeit der Natur, der Mensch solle ihr mit Frömmigkeit begegnen und sie mit Fleiß bewirtschaften. Durch Arbeit könne der Verfall der Welt unterbunden werden. Es sei der Wille Jupiters, den Menschen arbeiten zu sehen, der sich dadurch in die Ordnung des Kosmos eingliedern müsse. Im Zuge dieses Prozesses entstehe Kultur durch Fortschritt. Gleichzeitig ist sich Vergil auch dessen bewusst, dass Fortschritt den Menschen durch Kriege ins Verderben führen kann, weshalb er die Arbeit an sich keinesfalls lobt. Sie ist nach Vergil vielmehr die Konsequenz aus dem Übergang zum Eisernen Zeitalter.


title: Georgica

text: Das italische Landleben in seiner Gesamtheit wird in den "Georgica" gepriesen. Die Landwirtschaft sei wirtschaftliche Basis für Roms Größe. Tugenden wie Unabhängigkeit, Frömmigkeit und Bescheidenheit assoziiert Vergil mit der Ländlichkeit. Im ländlichen Leben sieht Vergil die ursprünglichste Lebensform überhaupt. Ihm schwebt dabei ein Arkadien vor, das von Freiheit von Frieden geprägt sein soll. Er will darin Reste des Goldenen Zeitalters erkennen. Der Bauer verwandle eine ursprüngliche Natur des Paradieses in eine geordnete Natur der Harmonie. Im Landbau resultiere das Wirken Saturns, der sich, von Jupiter vertrieben, noch eine Weile in Italien aufhielt, wo er den Reichtum und den Frieden des Goldenen Zeitalters aufrechterhielt. Daraus folgt, dass sich Vergil in den "Georgica" ausschließlich auf die italische Landwirtschaft bezieht. Er bestätigt somit Italien als zentrales Land, weil alles Große Rom entspringe.


title: Georgica

text: Weil Augustus den Römern wieder eine Identität verleihen wollte, wodurch der Staat saniert werden sollte, förderte er das Kleinbauerntum und betonte die wirtschaftliche Bedeutung der Bauern. Als es dem Kaiser tatsächlich gelang, eine friedliche Ordnung wiederherzustellen, sah Vergil in ihm eine göttliche Erscheinung, der ein neues Zeitalter eingeleitet habe. Wie es die Göttern schon im Anfang getan hätten, so begründe nun auch Augustus das bäuerliche Leben neu.


title: Georgica

text: Vergils "Georgica" sind definitiv kein Fachbuch, auch wenn sie einen profunden Kern fachlichen Wissens enthalten. Sie beziehen sich auch nicht nur auf das Landleben, sondern ordnen es in einen Gesamtzusammenhang ein, der die Bedeutung des menschlichen Lebens verdeutlicht, aber auch die Roms für die ganze Welt. Durch die Einbringung von Göttern appelliert Vergil an die damals noch herrschende Frömmigkeit der Landbevölkerung und verleiht einerseits mit geographischen Ergüssen dem Leben eine Rolle innerhalb der gesamten Welt, andererseits den Göttern eine Schlüsselrolle dadurch, dass diesen nicht lediglich Herrschaft über die Erde, sondern auch himmlische Macht zugesprochen wird.


title: Georgica

text: Vergil wendet sich im Großen und Ganzen weniger an die römischen Bauern selbst als vielmehr an die geistige Elite Roms, die angewiesen wird, sich um das Bauerntum zu sorgen. Zweifelsohne wollte Vergil mit den "Georgica" nicht nur Vergnügen bereiten, sondern auch politisch operieren und ein Umdenken in der Gesellschaft bewirken.


title: Georgica

text: In der Form orientiert sich Vergil an Catulls Gedichten und der Epik des Lukrez. Er folgt keinem strengen System und meidet Monotonie. Keinesfalls geht er planlos vor, sein Lehrgedicht ist organisch gewachsen. Im ersten Buch folgt die Beschreibung des Feldes den Jahreszeiten und steht im Bild des Bürgerkrieges. Im zweiten geht es um die Pflege von Weinstöcken und Ölbäumen, wobei das Motiv des Friedens in Erscheinung tritt. Im dritten wird die Rinder- und Pferdezucht erörtert, Vergil folgt dem Lebenslauf der Tiere, an dessen Ende der Tod steht. Im vierten Buch der Bienen bemüht er schließlich das Motiv von deren Auferstehung bei gleichzeitiger Schwere des menschlichen Schicksals.


title: Georgica

text: Klar erscheint in der Gliederung die Figur der Antithese: Das erste und das dritte Buch weisen umfangreiche Einleitungen auf und enden mit Verderbensszenarien, das zweite und das vierte besitzen nur kurze Einleitungen und sind erfreulicher Natur. Während die ersten beiden Bücher von unbelebten Objekten handeln, stehen in den beiden letzten Büchern die Lebewesen im Mittelpunkt.


title: Georgica

text: Auch sind noch in anderen Merkmalen strukturelle Gleichheiten erkennbar: Das dritte und das vierte Buch gehen gleichermaßen auf tierische Leiden ein. Im ersten wie auch im vierten Buch werden die Anstrengungen des Bauerntums angeführt. Während im ersten Buch von Himmelsgeographie die Rede ist, wird im dritten Buch auf irdische Geographie eingegangen. Sind die ersten beiden Bücher in jeweils drei Teile untergliedert, so sind es bei den letzten beiden derer jeweils zwei.


title: Georgica

text: Vergil wendet die hohe Dichtkunst auf das hellenistische Lehrgedicht an. In diesem Prinzip folgt er Lukrez. Der lehrhafte Charakter wird vom poetischen überragt. Meisterhaft hat Vergil das poetische Prinzip der Variation umgesetzt. Langatmigkeit wurden vermieden, die Materie wird von Handlung durchdrungen, Objekte erfahren vielfach eine Personifikation, indem sie mit Attributen wie Tapferkeit, Freude und Neid versehen werden.


title: Georgica

text: An den Leser wendet sich der Dichter in Befehlsform. Hin und wieder wird Vergil sogar ein wenig humorvoll. Seine größte Aufmerksamkeit galt jedoch der Verbindung griechischer Eleganz mit lateinischer Schlichtheit. Beispielsweise finden sich Anklänge an Homers "Ilias". Stilmittel wie Enumerationen und schmückende urbildliche Adjektive stammen von den Alexandrinern. Von Ennius übernahm Vergil altertümliche Ausdrücke, von Catull die elegante Sprache und von Lukrez die Fröhlichkeit der Lehre.


title: Georgica

text: Vergils Sprache ist gerne abstrakt, wenngleich auch manchmal konkret, wo man es nicht erwarten würde, und offen für Neologismen, worin sich das Selbstbewusstsein des Schöpfers offenbart. Sie macht häufigen Gebrauch von Metaphern, Gleichnissen, Vergleichen, Onomatopoesie und Zeitsprüngen. Der Hexameter Vergils ist entsprechend der Tradition streng bei gleichzeitiger teilweiser Leichtfüßigkeit und majestätisch bei gleichzeitiger Eleganz.


title: Georgica

text: Auch aus musikwissenschaftlicher Sicht sind die "Georgica" interessant, handelt es sich doch dabei um ein Hohelied auf das italische Bauerntum. Im Werk werden auch zahlreiche musikalische Bezüge hergestellt. So wird im ersten Buch auf Weberlieder (Vers 293) und Schnittertänze (Vers 350) verwiesen. Im zweiten Buch ist von etruskischen Bläsern (Vers 193), von kunstlosen Liedern anlässlich des Bacchusfests (Vers 386 ff.), von Winzerliedern (Vers 417) und von Kriegsmusik, die das Ende des Zeitalters des Saturnus markiert (Vers 539), die Rede. Schließlich hört sich nach dem vierten Buch auch das Brummen von Bienenschwärmen, die Vergil als miteinander kämpfende Heere deutet, nach Kriegsmusik an (Vers 71). Durch Zimbeln würden die Bienen in die richtige Richtung gewiesen werden (64), so wie der Zeusknabe während des Schlagens der Zymbeln von Bienen ernährt wurde (151). Im zweiten Buch wird im Vers 193 auch auf ein typisch etruskisches Instrument, das Blasinstrument Aulos, Bezug genommen. Sein Rohr soll nach dem Zeugnis Vergils aus Elfenbein hergestellt worden sein.


title: Georgica

text: Vergils Werk genoss in Mittelalter und Neuzeit durchgehend großes Ansehen.


title: Georgica

text: Die "Georgica" wurden schon zur Zeit Vergils in der Schule gelesen und im Theater vorgetragen. In Pompeji finden sich Zitate daraus als Graffiti. Vergils Zeitgenosse Iulius Hyginus gab einen Kommentar zu den "Georgica" heraus, auf welchem die Texterklärung des Marcus Valerius Probus basieren dürfte. Auch der Kommentar des Servius, Teile der Veronenser Scholien, die Bernenser Scholien und Anmerkungen zum Werk in den Saturnalien des Macrobius sind überliefert. Arrianos übersetzte die "Georgica" ins Griechische. Bereits zur Zeit Hadrians konsultierte man das Werk zu Angelegenheiten des Schicksals. In spätantiker Zeit wurde er als Polyhistor verehrt, im Mittelalter schließlich wurden ihm Attribute eines Wundertätigen verliehen.


title: Georgica

text: Wirkungen des Lehrgedichts auf Horaz sind möglich, bezüglich Ovid, der beispielsweise in seinen Metamorphosen eine Parodie auf Vergils Abschnitt über die Erlebnisse des Orpheus kreiert, gelten sie als gesichert. Gleichfalls ist Einfluss von Vergils "Georgica" auf das Jagdgedicht des Grattius und das Astronomiegedicht des Manilius anzunehmen, ebenso auf die Bukoliker Titus Calpurnius Siculus und Marcus Aurelius Nemesianus. Zumindest in erster Zeit wurde Vergil hinsichtlich seines Werkes über den Landbau vermutlich auch als agronomische Autorität angesehen und von Columella in seinem landwirtschaftlichen Werk zitiert sowie von Plinius dem Älteren in Fragen der Bienenkunde kritisiert.


title: Georgica

text: In spätantiker Zeit wurden die "Georgica", etwa von Ambrosius, dahingehend interpretiert, dass der Aufruf zur Arbeit mit biblischen Inhalten korrespondiere und das Werk an die benediktinische Ordensregel vom "Ora et labora" erinnere. Somit konnten die "Georgica" Zeiten des Zerfalls dadurch überbrücken, dass sie als christliche Lobpreisung erschienen. Sowohl Cassiodorus in den Institutionen als auch Endelechius in "De mortibus boum" bemühen "Georgica"-Zitate.


title: Georgica

text: Nach der Völkerwanderung besann man sich wieder auf die Werke Vergils: Alkuins Gedichte zeigen genauso vergilische Einflüsse der "Georgica" wie auch Walahfrid Strabos Lehrgedicht "De cultura hortorum" über den Kräutergarten der Reichenau, möglicherweise Wandalbert von Prüms "Gedichte über die Namen der zwölf Monate" ebenfalls. Walter von Châtillon, der im 12. Jahrhundert lebte und neben Vagantendichtungen mit der "Alexandreis" ein bedeutendes Alexanderepos verfasste, entwarf eine auf 100 Verse verkürzte Nachdichtung der "Georgica". Es muss allerdings resümiert werden, dass, wenngleich auch weiterhin gerne Motive der "Georgica" wie etwa die Verschlechterung des paradiesischen Zustandes zur Zeit des Saturn durch göttliche Einwirkung zitiert wurden, die literarische und theologische Wirkung dieses Lehrgedichts von der "Aeneis" immer mehr überragt wurde und hinter diesem anderen Werk Vergils zurücktrat.


title: Georgica

text: Schließlich zeigt sich auch bei den italienischen Humanisten ein großes Interesse an den "Georgica", so bei Dante und Petrarca. Poliziano verfasste anhand der "Georgica" ein Epos namens "Rusticus". Sannazaro nahm in seinem Werk "Arcadia" Anleihe an der Aristaeus-Episode in den "Georgica". Giovanni Ruccellai empfand ihnen sein Gedicht "Le Api" nach. Luigi Alamanni nahm sich das Lehrgedicht zum Vorbild für ein eigenes Gedicht über das Landleben, das er "La Cultivazione" nannte. Fracastro nahm in "Naugerius" Stellung für Vergils "Georgica". Später ging der Einfluss des Lehrgedichts auch auf die romanischen Sprachgebiete über, was sich in Spanien in Juan de Menas "Laberinto", in Frankreich in Ronsards Eklogen und in René Rapins "Hortorum libri IV" sowie in England in Spensers "Shepheardes Calender", in Swifts den "Georgica" nachempfundenem "A Description of a City-Shower" und in Miltons "Verlorenem Paradies" zeigt. Personen wie Ben Jonson, George Chapman und John Fletcher zeigen sich angetan von den "Georgica". Joseph Addison schrieb 1693 einen Essay über das Lehrgedicht, in welchem er es als "the most complete, elaborate and finished piece in all antiquity“ rühmte und 1697 bezeichnete der Literaturkritiker John Dryden es als „the best poem of the best poet". Ebenso lobt es Martin Opitz mehrmals im "Buch von der Deutschen Poeterey". Johannes Fries, der Philologie und Musik in Paris studiert hatte, trat als Verfasser einer Reihe von Schulwerken zu den Themengebieten der alten Sprachen und Musik hervor und widmete den "Georgica" Vergils 1561 seine "Annotationes in Vergilii Bucolica et Georgica". Im deutschen Sprachraum verfasste der österreichische Landadlige Wolf Helmhardt von Hohberg (1612–1688) die "Georgica curiosa", ein enzyklopädisch angelegtes Lehrbuch über alle Aspekte der Haus- und Landwirtschaft nach dem Verständnis des 17. Jahrhunderts, das zu den Höhepunkten der so genannten Hausväterliteratur gezählt wird.


title: Georgica

text: Die Liste der Autoren, die von den "Georgica" beeinflusst wurden, ließe sich noch lange fortsetzen: Speziell im England des 18. Jahrhunderts erregte die Übersetzung Drydens größte Aufmerksamkeit. So bezogen John Denham in "Cooper’s Hill", Alexander Pope in "Windsor Forest", Christopher Smart in "The Hop-Garden", John Philips in "Cyder", John Gay in "Rural Sports", William Sommerville in "The Chase", des Weiteren Walter Savage Landor, William Wordsworth, George Gordon Byron, Alfred Tennyson und Robert Browning Ideen aus Vergils Lehrgedicht. Thomsons Werk "The Seasons" bezieht auch seinen Stoff aus den "Georgica".


title: Georgica

text: Auch in Frankreich erfreuten sich die "Georgica" im 18. Jahrhundert größter Beliebtheit. Vanières "Praedium rusticum", de Rossets "Agriculture", Delilles "L’homme des champs" und "Les quatre saisons" von François-Joachim de Pierre de Bernis zeugen von der Verbreitung von Vergils Werken und der Verehrung, die man insbesondere für sein Lehrgedicht empfand.


title: Georgica

text: Noch Goethe zitierte in der "Italienischen Reise" am neunten September 1786 die "Georgica" und wenn er seine Figur Egmont sagen lässt, "wie gepeitscht die Sonnenpferde der Zeit mit unsers Schicksals leichtem Wagen durchgehen", so ist Goethe möglicherweise vom Schlussbild des ersten Buches der "Georgica" dazu angeregt worden.


title: Georgica

text: Ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde Vergil als führender antiker Dichter im deutschen Sprachraum abgelöst durch Homer. Weiterhin wurden etwa von Lessing die "Georgica" als das "Meisterstück des Virgil" betrachtet, doch stand Vergil letztlich im Schatten Homers. Im romanischen Sprachraum stand er allerdings weiterhin an der Spitze antiker Dichtung, was Charles-Augustin Sainte-Beuves "Ètude sur Virgile" demonstriert.


title: Georgica

text: Im 20. Jahrhundert erlebten die "Georgica" durch Studien seitens der Philologen Richard Heinze, Erich Burck, Friedrich Klingner und Vinzenz Buchheit eine Renaissance. Vita Sackville-West orientierte sich in "The Land" am Schreibstil des Lehrgedichts und auch Thomas Stearns Eliot sah in Vergil, nicht zuletzt aufgrund der "Georgica", sein Vorbild, was er auch in seinem Essay "Was ist ein Klassiker" darlegt.


title: Georgica

text: Im 18. Jahrhundert wurde Homer als schlichter Poet dem erhabenen Stil Vergils entgegengehalten. So gewann Homer gegenüber Vergil in den "Kritischen Wäldern" Johann Gottfried Herders und in der Ästhetik Georg Wilhelm Friedrich Hegels.


title: Georgica

text: Gottfried Wilhelm Leibniz nimmt in seinem Werk "Die Theodicee" im Abschnitt über die Übereinstimmung des Glaubens mit der Vernunft auch Bezüge zu Vergils "Georgica", wobei er ihn aber als Negativbeispiel anführt. Er führt die Aussage einiger Aristoteliker an, "es gebe eine allgemeine Seele, welche den Ozean für alle besonderen Seelen bilde, nur diese allgemeine Seele solle als eine selbständige bestehen, während die einzelnen besonderen Seelen entstehen und vergehen". Dabei gibt Hegel zu bedenken, "dass manche sogar glaubten, dass Gott diese allgemeine Seele sei". Diese Lehre, nach deren Ansicht "die Seelen der Tiere durch eine gleichsam tropfenweise Absonderung aus diesem Ozean entstehen, sobald sie einen Körper treffen, den sie beleben können und nach der sie bei der Zerstörung des Körpers untergehen, indem sie sich wieder mit dem Ozean der Seelen verbinden, so wie die Flüsse sich im Meere verlieren", sieht Hegel in einer Aussage in Vergils "Georgica" im vierten Buch im Vers 221 angesprochen: »Denn die Gottheit schreitet durch alle Länder und Meere und den tiefen Himmel. Von daher entnimmt ein jedes der Haustiere, der Herden, der Männer, aller Arten der wilden Tiere und jedes Geborene sein schwächliches Leben und wenn sie sich auflösen, so muss es dahin zurückgegeben und zurückgebracht werden.« Dazu zitiert Leibniz auch Vers 724 des sechsten Buches der "Aeneis".


title: Georgica

text: Der italienische Dichter und Philosoph Tommaso Campanella nennt in seiner Utopie "Der Sonnenstaat" ein Buch mit dem Titel "Georgica", dass den Einwohnern des Sonnenstaates dabei helfen solle, die "Erde mit großer Kunstfertigkeit tüchtig zu bearbeiten und gut zu befruchten", was ihnen mithilfe "geheimer Mittel", mit welchen "die Keimkraft des Samens" beschleunigt und vervielfacht werden könne und andererseits verhindert werden möge, dass sie "je einmal absterben", gelänge. Gleichzeitig nimmt Campanella auch Bezug auf Ratschläge zur Tierzucht und Tierhaltung in Vergils "Bucolica".


title: Georgica

text: Jean Paul spricht in seiner "Vorschule der Ästhetik" in Bezug auf die "Georgica" sogar von einer eigenen Wissenschaft, die jene unterstützen würden, wenn er auf die Funktion der Poesie eingeht. Die Dichtkunst solle den "Menschenverstand und gelehrte Kenntnisse" oder "ganze Wissenschaften" (wie die Agronomie in den "Georgica") "in Umlauf bringen", ja "gerade dadurch desto stärker für das Gedächtnis arbeiten, dass sie ihm durch ihre Anmut alles tiefer" einpräge.


title: Georgica

text: Aristide Maillol, André Dunoyer de Segonzac und Richard Seewald schufen im 20. Jahrhundert Bilder zu manchen Themen der "Georgica". André Segonzac, ein französischer Maler und Graphiker, der über 2000 Radierungen und zahlreiche Buchillustrationen anfertigte und berühmt durch seine Zeichnungen von Theater- und Ballettbesuchen wurde, hat 1947 eine große Menge an Illustrationen zur Vergils "Georgica" publiziert.


title: Georgica

text: Die "Vergil-Handschriften": Insgesamt 24 Vergil-Handschriften, die zumeist aus dem 4. bis 6. Jahrhundert stammen, sind mehr oder weniger vollständig erhalten. Der "Vergilius Vaticanus" und der "Vergilius Romanus" zeigen hierbei auch zahlreiche Illustrationen zum Text der "Bucolica", "Georgica" sowie der "Aeneis" und sind von besonderer kunstgeschichtlicher Bedeutung. Von ersterer Handschrift sind 50 Miniaturen, etwa ein Fünftel der ursprünglichen Anzahl, erhalten, an deren Erarbeitung drei Maler beteiligt gewesen sein dürften. Von letzterer sind 19 Miniaturen noch vorhanden, etwa die Hälfte der ursprünglichen Anzahl. Die Abbildungen der ersten Handschrift wurden in hellenistischer Tradition gestaltet, was sich in der Darstellung der Figuren und in der Einbettung in jener in die umliegende Landschaft und Architektur erweist. Der jüngere "Vergilius Romanus" zeigt einen ausgeprägten mittelalterlichen Charakter mit Merkmalen wie Auflösung des Raumes, Tektonik der Komposition, wenig Hauptrichtungen und schmückende Farben (nach Boeckler 1932). Diese Darstellungsweise nimmt Abstand von hellenistischen Gestaltungsinstrumenten und betont den Flächen- und Liniencharakter. Neben den beiden bereits angeführten Handschriften ist noch der "Vergilius Augusteus" von künstlerischem Wert aufgrund seines hochwertigen Buchschmucks. Die Schriftform des Textes in diesem Manuskript ist jene der Capitalis quadrata. Auch aus dem 10. bis 12. Jahrhundert sind auch einige wenige Zeugnisse erhalten, in welchen der Text mit Randzeichnungen und dekorativen Initialen geschmückt wird. Insbesondere aus Süditalien, Süddeutschland und Österreich sind noch heute Handschriften aus jener Zeit vorhanden. Noch im 14. und 15. Jahrhundert entstanden insbesondere in Frankreich und Italien aufwändige Bildzyklen, meist zu den "Georgica", den "Bucolica" und zur "Aeneis". Hier sind die Kodizes aus Lyon, Gand und Florenz hervorzuheben.


title: Georgica

text: Sehr oft ist der Orpheusmythos Thema abendländischer Musik. "The Seasons", ein literarisches Werk, bei dessen Verfassung sich Thomson in der Thematik an die Jahreszeiten-Rhythmik des ersten Buches der "Georgica" gerichtet hat, inspirierte später Joseph Haydn zur Komposition seines Oratoriums Die Jahreszeiten, sodass dieses Musikwerk letztlich vom Geiste vergilischer Poetik getragen ist. Im 19. Jahrhundert komponierte der später ausgezeichnete Pianist und Orchestermeister Gellio Benvenuto Coronaro mit nur dreizehn Jahren ein Musikwerk namens "La Georgica".


title: Georgica

text: Im 20. Jahrhundert komponierten Francesco Malipiero und Jan Novák Stücke zu einzelnen "Georgica"-Themen. Malipieri interpretierte mit "La terra", einer Kantate für gemischten Chor, Klavier und Orchester 1946 das erste Buch der Georgica. Jan Novák wollte mit seiner "Toccata Georgiana", einem Musikwerk, das er 1963 für die Orgel schrieb, in teilweise Opposition treten zum Sozialistischen Realismus, der in seiner Heimat, der Tschechoslowakei, die dominierende Stilrichtung darstellte. Weitere klar von der "Georgica" inspirierte Musikwerke Nováks sind die Tonwerke "Concentus Eurydicae" für Gitarre und Streichorchester (1971) und "Rustica Musa I" und "II" (1973/1975) für Klavier sowie die Vokalwerke "Dido" 1967, eine Kantate für Mezzosopran, Männerchor und Orchester, "Mimus magicus" 1969 für Sopran, Klarinette und Klavier und "IV Fugae Vergilianae" 1974 für gemischten Chor. Werner Egk hat in den 1930er-Jahren ein Musikwerk mit dem Titel "Georgica" geschaffen, das vier Bauernstücke umfasst und für Orchester geschaffen wurde.


title: Georgica

text: Die Georgica waren Namensgeber der ungarischen Landwirtschaftsschule in Veszprém "Georgikon".


title: Brenda Milner

text: Brenda Milner, CC, GOQ, FRS (* als Brenda Langford am 15. Juli 1918 in Manchester) ist eine britisch-kanadische Neuropsychologin, die eine Pionierin in den kognitiven Neurowissenschaften ist.


title: Brenda Milner

text: Milner, Tochter eines Musikkritikers und einer Sängerin, studierte am Newnham College in Cambridge zunächst Mathematik und dann experimentelle Psychologie bei Frederic Bartlett und Oliver Zangwill mit dem Bachelor-Abschluss 1939. Im Zweiten Weltkrieg arbeitete sie als Psychologin für das Militär, zum Beispiel bei Eignungstests für Piloten. 1944 heiratete sie den Elektrotechniker Peter Milner und zog mit ihm nach Kanada, da er dort im Rahmen des Atombombenprojekts beschäftigt war. Ab 1950 war sie an der McGill University und am Montreal Neurological Institute (MNI), an der sie Tests und Untersuchungen an Patienten von Wilder Penfield unternahm, die wegen Epilepsie operiert worden waren. 1952 wurde sie bei Donald O. Hebb promoviert. Später war sie "Dorothy J. Killam Professor" für Neurologie und Neurochirurgie.


title: Brenda Milner

text: 1957/58 veröffentlichte sie zusammen mit den beteiligten Neurochirurgen und Neurologen bahnbrechende Arbeiten über neuropsychologische Befunde bei Patienten nach Epilepsiechirurgie. Ihr bekanntester Patient ist H.M. Diesem waren 1953 durch William Scoville die medialen Bereiche beider Temporallappen (Schläfenlappen) des Gehirns entfernt worden, was die Überführung von Informationen ins Langzeitgedächtnis verhinderte. Einige Gedächtnisformen funktionierten aber und er konnte sich auch an Gedächtnisinhalte aus der Zeit vor der Operation erinnern. Obwohl sie drei Jahrzehnte mit ihm arbeitete, konnte er sich nie an ihren Namen erinnern. Milners Arbeiten waren von großer Bedeutung für die Gedächtnisforschung. Sie unterschied mehrere Arten von Gedächtnis und verortete sie in bestimmten Hirnregionen.


title: Brenda Milner

text: Aus ihren systematischen Untersuchungen von H.M. leitete Milner drei wichtige Grundsätze über die biologische Basis komplexer Erinnerungen ab:


title: Brenda Milner

text: Sie war auch daran beteiligt, die Verteilung der Funktionen auf rechte und linke Gehirnhälften und das Zusammenspiel beider Hirnhälften zu erforschen.Sie ist Mitglied der Royal Society of Canada, der American Academy of Arts and Sciences, der Royal Society, der Norwegischen Akademie der Wissenschaften und der National Academy of Sciences.


title: Susanne Wenzel

text: Susanne Wenzel (* 12. August 1963 in Kronshagen) war in den 1980er Jahren eine der stärksten deutschen Tischtennisspielerinnen.


title: Susanne Wenzel

text: Susanne Wenzel stand zunächst im Schatten ihrer älteren Schwester Sabine. 1976 unterlag sie ihr im Endspiel um die Deutsche Schülermeisterschaft. Ein Jahr später gewann sie dann den Titel und war somit die bis dahin jüngste Siegerin in dieser Disziplin. In der Folgezeit wurde sie noch stärker und gehörte zu den besten deutschen Tischtennisspielerinnen. 1979 und 1981 gewann sie die Jugend-Europameisterschaft im Mixed mit Jürgen Rebel.


title: Susanne Wenzel

text: Sie wurde dreimal deutsche Meisterin im Einzel, fünfmal im Doppel und zweimal im Mixed. Drei Deutsche Mannschaftsmeisterschaften und vier Siege bei Bundesranglistenturnieren sind weitere Erfolge; 1984 gab sie im Bundesranglistenturnier keinen einzigen Satz ab. 1986 gewann sie mit der deutschen Mannschaft bei der Europameisterschaft Bronze.


title: Susanne Wenzel

text: Zwischen 1982 und 1986 wurde sie 40 mal zu Länderspielen eingeladen. Erstmals kam sie im September 1982 im Europaliga-Spiel gegen die CSSR zum Einsatz, wo sie im Mixed unterlag. Nach der Europameisterschaft 1986 erklärte sie ihren Rücktritt aus der Nationalmannschaft. 1983 und 1984 wurde sie vom DTTB als Spielerin des Jahres geehrt.


title: Susanne Wenzel

text: Zwischendurch spielte sie von 1987 bis 1991 für Luxemburg.Die Eltern von Susanne Wenzel waren für den Verein TSV Kronshagen aktiv. Ihr Vater, der Bauunternehmer Horst Wenzel, war früher Abteilungsleiter des Vereins. Sie hat noch einen älteren Bruder und die ältere Schwester Sabine.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Baucau () ist eine Gemeinde von Osttimor an der Nordküste des Landes. Hauptstadt ist die gleichnamige Stadt Baucau.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Der Name „Baucau“ leitet sich aus dem Wort „Akau“ in der lokalen Sprache Waimaha ab, was „Schwein“ bedeutet. Später wandelte der Name sich in „Macau“ und schließlich unter den Portugiesen in „Baucau“. Ein alternativer Name für die Gemeinde ist „Wailia-Wailewa“, was die „große Wasserquelle von Wai Lia“ bedeutet. Im Gebiet von Wai Lia (Suco Bahu) befindet sich eine große Quelle unterhalb großer Bäume. Sie ist ein sowohl animistischer, als auch christlicher heiliger Ort.


title: Baucau (Gemeinde)

text: 1936 wurde Baucau von den Portugiesen in "São Domingos" umbenannt. Doch der Name setzte sich nicht durch und einige Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte man zum alten Namen zurück.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Die Gemeinde Baucau liegt im Nordosten des Landes an der Straße von Wetar, gegenüber der Insel Wetar. Im Westen grenzt er an die Gemeinde Manatuto, im Süden an die Gemeinde Viqueque und im Osten an die Gemeinde Lautém. Baucau unterteilt sich in die Verwaltungsämter Baguia, Baucau, Laga, Quelicai, Vemasse und Venilale (ehemals "Vila Viçosa").


title: Baucau (Gemeinde)

text: Der größte Teil der Gemeinde liegt auf einer Meereshöhe zwischen 100 und . Nur direkt an der Küste fällt das Land schnell auf Meereshöhe. Zwischen den größeren Flüssen hebt sich das Land über zu den Massiven des Monte Mundo Perdido (Gemeinde Viqueque) im mittleren Westen und des Matebian im Südosten, der mit der dritthöchste Berg Osttimors ist. Im Westen der Gemeinde münden die Flüsse Laleia und Manuleiden in die Straße von Wetar. Östlich des Ortes Baucau sind es die Flüsse Seiçal, Borauai, Lequinamo, Binagua und weitere kleine Flüsse. Nur der Seiçal führt ganzjährig Wasser, da er aus Viqueque im Süden gespeist wird. Baucau hat auch eine breite Küstenlinie mit Sandstränden, die sich zum Schwimmen und für anderen Wassersport eignen. Im Verwaltungsamt Baucau finden sich mehrere Kalksteinhöhlen. Die Baninau-Doline hat einen Durchmesser von fast einen Kilometer.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Baucau hat eine Fläche von 1504,17 km². Seit der Unabhängigkeit Osttimors 2002 gab es mehrmals Änderungen im Grenzverlauf, vor allem zu Viqueque. Bereits 2003 wurde die Grenze zu Viqueque deutlich verändert.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Die Stadt Baucau liegt von der Landeshauptstadt Dili 130 Kilometer entfernt.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Von November bis Januar regnet es fast täglich, zwischen Mai und Juli etwa zweimal die Woche. Von August bis Oktober bleiben Niederschläge ganz aus. In der Regenzeit drohen Überschwemmungen und Erdrutsche, die immer wieder die Infrastruktur zerstören, so dass die Verbindung zwischen den Orten unterbrochen wird. In den niederen Regionen Baucaus kann die Temperatur bis zu 32 °C erreichen.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In der Gemeinde Baucau leben 123.203 (2015, 2011: 117.348 Einwohner). Die Bevölkerungsdichte beträgt 81,91 Einwohner pro Quadratkilometer. Der Altersdurchschnitt liegt bei 18,5 Jahren.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Im Verwaltungsamt Baucau hatte 2004 eine Frau durchschnittlich 6,62 Kinder, in Venilale 7,38, in Vemasse 7,61, in Quelicai 7,73, in Laga 8,05 und in Baguia 8,70 (Landesdurchschnitt 6,99). Zwischen 1990 und 2004 wuchs die Zahl der Einwohner jährlich um 1,07 %. Allerdings wandern viele Einwohner in andere Landesteile aus, vor allem in die Landeshauptstadt Dili. Über 12.000 der Einwohner Dilis von 2004 wurden in Baucau geboren. Daher war in den letzten Jahren die Einwohnerzahl zeitweise sogar rückläufig. Die Kindersterblichkeit lag 2002 im Verwaltungsamt Baucau bei 89 Todesfällen pro 1000 Lebendgeburten (1996: 111), in Quelicai bei 108 (141), in Venilale bei 114 (135), in Baguia bei 122 (167), in Laga 136 (155) und in Vemasse bei 147 (139). Der Landesdurchschnitt betrug 98. Vemasse ist damit eines von 14 Verwaltungsämtern, in denen sie, entgegen dem Landestrend, anstieg. Vemasse gehört mit Laga zusammen zu den acht Verwaltungsämtern mit der höchsten Kindersterblichkeit des Landes.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Im Osten und Zentrum Baucaus ist Makasae die am häufigsten gesprochene Sprache. 60,3 % der Bevölkerung Baucaus nannten es in der Volkszählung 2015 als ihre Muttersprache. Im Westen Baucaus sprechen die meisten Einwohner Waimaha (16,7 %). Im Verwaltungsamt Venilale spricht die Bevölkerungsmehrheit Midiki (7,0 %). 13,2 % in der Gemeinde sprechen Tetum als Muttersprache. Außerdem sprechen kleinere Gruppen Naueti (1,2 %), Galoli (0,5 %) und Kairui (0,4 %). Berücksichtigt man auch die Zweitsprachen, so sprachen 2015 85,7 % Tetum, 43,7 % Bahasa Indonesia, 40,9 % Portugiesisch und 20,6 % Englisch.


title: Baucau (Gemeinde)

text: 2004 waren 98,3 % der Einwohner Katholiken, 0,6 % Protestanten, 0,3 % Anhänger der traditionellen, animistischen Religion Timors und 0,2 % Muslime. 2015 wurden in der Volkszählung 98,3 % Katholiken, 1,4 % Protestanten, 0,2 % Muslime und nur noch 36 Animisten registriert. In der Stadt Baucau gibt es eine Moschee und zudem in der Gemeinde einige protestantische Kirchen. Die wenigen chinesischen Familien verfügen zumeist über einen eigenen Hausaltar.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Die meisten Schulen in der Gemeinde werden von der katholischen Kirche betrieben. Von den Einwohnern, die drei Jahre oder älter sind, besuchten 2015 39,7 % eine Schule. 27,7 % hatten die Schule verlassen. Nie eine Schule besucht haben 31,4 %, was 2,5 % über dem Landesdurchschnitt liegt. 6,2 % der Einwohner Baucaus haben nur die Vorschule besucht, knapp ein Drittel nur die Grundschule. Weiterführende Schulen haben ein Viertel der Einwohner abgeschlossen. Ein Diplom oder abgeschlossenes Studium können nur 4,9 % vorweisen; auch hier sind die Zahlen schlechter als im Landesdurchschnitt. Die Analphabetenrate betrug 2015 14,2 % (Frauen: 14,1 %; Männer: 14,3 %). 2004 lag sie noch bei 52,9 %.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Mehrere Tausend Jahre alte Felsmalereien fanden sich in Uai Bobo (Verwaltungsamt Venilale), Lie Siri, Lie Kere, Lie Kere 2 und Lie Baai (auf dem Hochplateau vom Verwaltungsamt Baucau) und in der Region von Baguia. Nahe der Stadt Baucau fand man ein Tüllenbeil der Dong-Son-Kultur (etwa 800 v. Chr. bis 200 n. Chr.) aus dem Gebiet des heutigen Vietnams.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Ein Großteil der Gemeinde Baucau war früher Teil des Königreichs von Vemasse oder stand unter dessen Einfluss. Laut mündlichen Überlieferungen waren die Mitglieder der Herrscherfamilie Topasse, die aus Larantuka an der Ostspitze der Insel Flores stammen. Über Oecussi waren sie im 18. Jahrhundert nach Osttimor gekommen, in der Erwartung, die Portugiesen würden hier ihre neue koloniale Hauptstadt auf Timor gründen, nachdem sie 1769 aus Lifau vertrieben worden waren. Im selben Jahre wurde dann aber Dili als neuer Sitz des Gouverneurs gegründet. Immerhin entwickelte sich in Baucau ein Verwaltungssitz für die Region. Ein Jahrhundert später wurde der Führer der Topasse-Familie, der Galoli sprechende Dom Domingos da Costa Freitas (auch „Gali Kai“) von den Portugiesen zum Dato-hei (timoresischer Fürst) von Vemasse gemacht.


title: Baucau (Gemeinde)

text: 1859 führte Dom Domingos de Freitas Soares eine kleinere Revolte gegen die Portugiesen, die aber schnell niedergeschlagen wurde. Dom Domingos wurde noch im selben Jahr ins Exil nach Lissabon geschickt. Bereits im Frühjahr 1861 unterstützte Vemasse die Kolonialmacht mit Kämpfern gegen den Aufstand in Laclo. Im Juni 1863 wurde ein Aufstand der Makasae von Laga durch die Portugiesen niedergeschlagen und das Dorf niedergebrannt.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Das Bündnis Vemasses mit den Portugiesen endete endgültig mit der Rebellion von 1867. Im August erhoben sich die Einwohner von Vemasse und belagerten "Lalcia". Gouverneur Texeira da Silva beendete die Belagerung und schlug den Aufstand mit Hilfe verbündeter Liurais (timoresische Kleinkönige) nieder. Der Liurai von Vemasse wurde durch seinen Stellvertreter, den "Dato-hei", ersetzt, der einen Bündnisschwur ablegte und friedliche Beziehungen zu den Nachbarn versprach. 1869 wurde der Sohn Gali Kais, Dom Francisco da Costa Freitas zum Liurai von Baucau ernannt, während sein Schwiegersohn, Tomas de Costa Soares, Dato-hei von Letemumo wurde.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Auch Buibau und Venilale waren traditionelle Reiche Timors, die von einem Liurai regiert wurden. Sie erscheinen auf einer Liste von Afonso de Castro, einem ehemaligen Gouverneur von Portugiesisch-Timor, der im Jahre 1868 47 Reiche aufführte.


title: Baucau (Gemeinde)

text: 1882 kam es zu Kämpfen zwischen Vemasse und Laleia, wofür der Kommandant der Militärkommandantur verantwortlich gemacht wurde. Im April 1896 schloss der Liurai von Buibau mit Portugal einen schriftlichen Vertrag über seinen Vasallenstatus. Einen Liurai von Baucau führt Ximenes Belo in seiner Liste von 2011 erst ab dem Jahr 1884 auf: Enge Beziehungen herrschten mit der von den Niederlanden dominierten Insel Kisar. Regelmäßig besuchte man sich, Handel mit Gold und Wasserbüffeln wurde getrieben und der Raja von Vonreli auf Kisar zahlte einen Tribut an den Liurai von Vemasse. Erst Ende des 19. Jahrhunderts unterband der portugiesische Gouverneur Timors José Celestino da Silva (1894–1908) jeden Kontakt, da sich der Raja weigerte, vom Protestantismus zum katholischen Glauben überzutreten. Doch bereits 15 Jahre später wurden die Kontakte erneuert, als der Raja von Kisar mit einer Flotte von 20 kleinen Schiffen am Strand von Baucau anlegte.


title: Baucau (Gemeinde)

text: 1903 und 1912 scheiterten Aufstände Quelicais gegen die portugiesischen Kolonialherren. 1912 brach in Baucau ein Aufstand gegen die portugiesischen Kolonialherren aus, der aber schnell niedergeschlagen wurde. Dabei sollen 2000 Menschen ums Leben gekommen sein.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In der Gemeinde Venilale erinnern Tunnel der Japaner an der Straße nach Baucau, die so genannten Sieben Höhlen ("Kuak Hitu", "Gua Tuju"), an die Besetzung während des Zweiten Weltkrieges. Der Administrator des damals "Kreis São Domingos" genannten Baucau, Leutnant Manuel Jesus Pires, floh nach Australien und kehrte mit Kampfkommandos der Alliierten zurück, um in der Schlacht um Timor gegen die Japaner zu kämpfen.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Nach der Unabhängigkeitserklärung Osttimors 1975 begann Indonesien das Land zu besetzen. Am 9. Dezember 1975 besetzten die Indonesier Baucau und drangen von dort aus weiter nach Süden und in Richtung Laga und Quelicai vor. Bis Oktober 1976 wurden die Küste Baucaus, die Orte Baucau und Quelicai und die Straße von Baucau nach Viqueque besetzt. "Bases de apoio" entstanden in Baguia und am Matebian, in denen die geflohene Zivilbevölkerung von der Widerstandsbewegung FALINTIL angesiedelt wurde. Ab September 1978 begann die indonesische Armee mit der Zerstörung der Basen und der Besetzung der letzten Widerstandsgebiete in Viqueque und Baucau. Mit der Basis am Matebian fiel die letzte am 22. November. Die Menschen wurden auseinandergetrieben oder gefangen genommen. Bis März 1979 waren die damaligen Distrikte vollständig unter indonesischer Kontrolle.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In den 1980er Jahren wurde Quelicai von der indonesischen Armee im Kampf gegen die FALINTIL bombardiert und mehrfach durchkämmt, was zu Toten unter den Einwohnern führte. Am 29. Mai 1997 fanden Wahlen statt, bei denen Vertreter Osttimors für das indonesische Parlament gewählt werden sollten. Im Umfeld kam es landesweit zu mehreren Attacken auf die indonesische Besatzungsmacht und ihre Unterstützer. In Baucau wurden am 28. Mai der ehemalige Chef des Distriktsparlaments, Miguel Baptismo da Silva (1987–1992), und seine Frau ermordet. In Seiçal fand die Abstimmung mit einem Tag Verspätung am 30. Mai statt, weil das Wahllokal von Unbekannten angegriffen worden war. Dabei wurde Abinau Salay, ein Wahlhelfer und Mitglied einer Wanra, mit einer Machete verletzt. In Folge wurden zehn Personen verhaftet. Am 31. Mai geriet ein indonesischer Sicherheitskonvoi in Quelicai in einen Hinterhalt. 18 indonesische Polizisten und Soldaten wurden getötet. In der Militäraktion, die darauf folgte, wurden 114 Einwohner verhaftet.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Im November 2005 starben zwei timoresische Polizisten durch eine Bombe, die in Vemasse auf ihr Fahrzeug geworfen wurde.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Nach den Parlamentswahlen 2007 kam es unter anderem in Baucau, Quelicai und Venilale während des Wahlkampfs und nach der Bekanntgabe des Ergebnisses zu gewaltsamen Ausschreitungen. Über 1500 Menschen flohen alleine im damaligen Distrikt Baucau aus ihren Häusern. Besonders großes Aufsehen erregten ein Überfall auf ein Waisenhaus in Baguia und die Vergewaltigung von mehreren Mädchen dort.


title: Baucau (Gemeinde)

text: 2014 wurden die Distrikte in ganz Osttimor in „Gemeinden“ und die Subdistrikte in „Verwaltungsämter“ umgewandelt.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In der portugiesischen Kolonialzeit hatte zuletzt der spätere KOTA-Politiker Clementino dos Reis Amaral das Amt des Administrators von Baucau inne. Weitere koloniale Administratoren waren Armando Eduardo Pinto Correia (1928–1934) und Manuel Jesus Pires (bis 1942).


title: Baucau (Gemeinde)

text: Nach der Annexion Osttimors durch Indonesien blieb Clementino dos Reis Amaral Stellvertreter von Regierungspräsident ("Bupati") Abel da Costa Belo (APODETI), der von Mai 1976 bis 1982 im Amt blieb. Ihm folgten bis 1987 Oberst "I. Gusti Ngurah O." und bis 1992 "Herman Sediono" vom indonesischen Militär. Letzter Bupati war von 1992 bis 1999 Virgílio Maria Dias Marçal (UDT). Insgeheim versteckte Marçal Anführer des osttimoresischen Widerstands. Der Administrator wird heute von der Landesregierung in Dili ernannt. Von 2000 bis zum 15. Mai 2002 war dies Mário Nicolau dos Reis. Vom 16. Mai bis 25. November 2004 folgte Micaela Ximenes. Der Nachfolger "Luís Aparicio Guterres" von der FRETILIN wurde am 8. Juni 2008 abgesetzt. António Augusto Guterres übernahm bis zum November amtsführend, bis der neue Administrator Domingos Soares sein Amt antrat. Dieser wurde aber im Dezember 2009 wegen Fehlverhaltens vom Amt enthoben und erhielt später auch eine Haftstrafe. António Augusto Guterres war zwischenzeitlich stellvertretender Administrator gewesen und übernahm 2010 wieder den Posten des Administrators. Seit 2016 trug Guterres den Titel Präsident der Gemeindeverwaltung von Baucau "(Presidente Autoridade Município Baucau)". Am 12. Januar 2021 wurde Olivio Freitas zum neuen Präsidenten vereidigt.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Stärkste Partei in der Gemeinde ist die FRETILIN. Ihr Zentrum hat in Baucau außerdem die UNDERTIM, die immer wieder in Konflikt mit der FRETILIN geriet. Bei den Wahlen zur verfassunggebenden Versammlung, aus der später das Nationalparlament hervorging, gewann die FRETILIN in Baucau 81,98 % der Stimmen. Auch das damalige Direktmandat ging an den Kandidaten der FRETILIN. Bei den Parlamentswahlen 2007 erhielt die FRETILIN mit 60,66 % erneut die meisten Stimmen. Bei den Parlamentswahlen 2012 erhielt sie noch immer die absolute Mehrheit mit 51,38 %. Zweite wurde die Regierungspartei Congresso Nacional da Reconstrução Timorense (CNRT) mit 23,05 %, dritte die Partei UNDERTIM mit 5,46 %, die aber an der landesweiten Dreiprozenthürde scheiterte. 2017 wurde die FRETILIN mit 42,2 % wieder stärkste Kraft. Zweiter wurde die neue Partidu Libertasaun Popular (PLP) von Taur Matan Ruak, der aus der Gemeinde Baucau stammt. Der CNRT erhielt nur noch 9,9 %. Die KHUNTO bekam in Baucau 6,3 % der Wählerstimmen. Bei den vorgezogenen Neuwahlen 2018 erhielt die Aliança para Mudança e Progresso (AMP), der der CNRT, PLP und KHUNTO nun angehörten, 39,4 % der Stimmen. Die FRETILIN verteidigte ihre Hochburg mit 51,9 %.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Bei der ersten Runde der Präsidentschaftswahlen 2007 konnte Francisco Guterres von der FRETILIN in Baucau 62,99 % der Stimmen auf sich vereinen, während der unabhängige Kandidat und spätere Wahlsieger José Ramos-Horta 26,99 % erhielt. Bei der Stichwahl erhielt Guterres in Baucau 66,52 %. 2012 erhielt Guterres in Baucau 48,74 %, der aus Baguia stammende unabhängige Kandidat Taur Matan Ruak 42,21 %. In der zweiten Runde bekam Guterres 52,07 %, Wahlsieger wurde aber Taur Matan Ruak. Bei den Präsidentschaftswahlen 2017 holte in Baucau der landesweite Sieger Francisco Guterres von der FRETILIN die meisten Stimmen.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Die Gemeinden Osttimors haben keine gesetzlichen Symbole. Allerdings erklärt das Profil von Baucau von 2012 der "Direksaun Nacional Administrasaun Local", dass während der indonesischen Besatzungszeit die Jackfrucht ("Kulu Gisa") das Symbol Baucaus gewesen sei. Im unabhängigen Osttimor wurde das Heilige Haus ("Uma Lulik") in Baucau zum Sinnbild der heutigen Gemeinde. Die Kommission für Recht & Frieden der Diözese Baucau verwendet eine rote Taube auf weißem Grund, die eine Kaibauk im Schnabel trägt.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Baucau ist für die Nahrungsmittelproduktion Osttimors bedeutend, da die Gemeinde landwirtschaftlich besonders gut entwickelt ist. 66,2 % der Haushalte betreiben Ackerbau, 86,3 % Viehzucht (Stand: 2010). Laut der Volkszählung von 2010 arbeiten 41 % aller Einwohner, die zehn Jahre oder älter sind (Landesdurchschnitt: 42 %). 4 % sind arbeitslos (5 %). 58 % der Haushalte in der Gemeinde baut Mais an (Produktion 2008: 4.346 t), 51 % Kokosnüsse, 51 % Maniok (2.360 t), 44 % Reis (10.142 t), 40 % Gemüse und 16 % Kaffee. Daneben liefert Baucau Bohnen, Erdnüsse, Lichtnüsse, Süßkartoffeln und Kopra (insgesamt 2.017 t). Ein Problem sind regelmäßige Überflutungen in der Regenzeit, die die Felder zerstören. In Baucau, Quelicai und Laga kam es deswegen 2007 zu einer Nahrungsmittelknappheit.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Der Westen Baucaus ist mit seinem Plateau im Gegensatz dazu eine der trockensten Regionen Timors. Zwar gibt es entlang der Nordküste nach Westen hin noch geringere Mengen an Niederschlägen, doch fehlen hier ganzjährig wasserführende Flüsse aus dem Süden, wie den Seiçal in Ostbaucau. Dies führt vor allem in der langen Trockenzeit zu Problemen bei der Nahrungsmittelversorgung. Zwischen aus dem Boden ragenden Kalksteinfelsen ist nur Platz für kleine Parzellen, auf denen Mais, Erdnüsse, Tabak, Sago, Yams, Süßkartoffeln, Tomaten, Pfeffer und Wassermelone wachsen. Das sogenannte "Siam weed" ("Chromolaena odorata") reduziert als aggressives Unkraut die Anbauflächen noch weiter. Zusätzliche Probleme verursacht die Bodenerosion.


title: Baucau (Gemeinde)

text: An der Küste wird Fischerei in kleinem Maßstab betrieben. Daneben werden Büffel (14.566 von 14 % der Haushalte), die auch beim Reisanbau als Arbeitstiere verwendet werden, Hühner (84.482, 77 %), Schweine (35.490, 77 %), Schafe (25.831, 18 %; 62 % aller Schafe in Osttimor) und Ziegen (25.831, 30 %) gehalten. Rinder (6.165, 7 %) spielen hier eine relativ geringe Rolle. Im Hochland werden Pferde (12.040, 25 %) als Nutztiere gezüchtet. Mangelnde Transportwege und fehlende Energieversorgung hemmen die Entwicklung kleiner Betriebe, die in den letzten Jahren entstanden.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In Triloca (Verwaltungsamt Baucau) wurde ein Testgelände errichtet, in dem neue Pflanzensorten getestet und landwirtschaftliche Methoden den Einheimischen beigebracht werden. Zudem gibt es dort eine Seidenraupenzucht und eine Baumschule für Obstbäume.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In den Verwaltungsämtern Vemasse und am Matebian finden sich Manganvorkommen. In kleinen Mengen gibt es Gold, Silber und Kupfer in Vemasse und Phosphat in Quelicai. Von Laga bis nach Lautém gibt es Erde, die zur Farbgewinnung verwendet werden kann. Nahe dem Ort Laga gibt es einen Salzsee mit einer Fläche von 150.000 m².


title: Baucau (Gemeinde)

text: In der Nähe der Stadt Baucau liegt der Flughafen Baucau (IATA code: BCH), der einzige Flughafen Osttimors, auf dem größere Maschinen als die Boeing 737 landen können. Er wird in erster Linie für militärische und Versorgungsflüge genutzt. Reguläre, zivile Flugverbindungen nach Baucau sind zurzeit nicht im internationalen Buchungssystem der Fluggesellschaften vermerkt.


title: Baucau (Gemeinde)

text: Seit November 2008 versorgt das erste Wasserkraftwerk Osttimors in Gariuai über eine Überlandleitung die Stadt Baucau mit Elektrizität. Es wurde mit norwegischer Hilfe vier Kilometer vom Ort entfernt errichtet. Die jährliche Leistung beträgt 1,5 GWh.


title: Baucau (Gemeinde)

text: In der Gemeinde gibt es zwei kommunale Radiosender. Aus dem Ort Baucau sendet Lian Matebean (FM 99,9 MHz) und aus Bucoli Radio Popular Colelemai Bucoli (FM 102,5 MHz). Der FRETILIN-Sender Radio Maubere ist auf FM 96,0 MHz zu empfangen.In Buruma befindet sich eines der größten Gefängnisse des Landes.


title: Ulsnis

text: Ulsnis (dänisch: "Ulsnæs") ist eine Gemeinde im Kreis Schleswig-Flensburg in Schleswig-Holstein.


title: Ulsnis

text: Die waldreiche Gemeinde liegt in der Landschaft Angeln am Gunnebyer Noor an der Schlei.


title: Ulsnis

text: Zum Gemeindegebiet gehören Affegünt (dän. "Affergynt"), Bremsdieck ("Brendsdige" oder auch "Brensdige"), Dallacker ("Dalager"), Düttnis ("Dytnæs"), Gunneby ("Gundeby"), Hestoft, Kius ("Kjus"), Knappersfeld, Ulsnis, Ulsniskirchenholz ("Ulsnæs Kirkeskov") und Ulsnisland. 1,5 km westlich von Kius befindet sich das Waldgebiet Kiuser Gehege ("Kjus Skov"). In ihrer heutigen Form besteht die Gemeinde seit 1974.


title: Ulsnis

text: Der Ort Ulsnis wurde erstmals 1349 als Vlfsnees (die Endung -nees bzw. -nis/-næs meint eine "ins Meer vorspringende Landspitze") erwähnt. Die heutigen Ortsteile Ulsnis, Hestoft, Kius und zwei Höfe aus Gunneby gehörten nach 1509 zur Vogtei Ulsnis, die wiederum dem Domkapitel in Schleswig unterstand. Der Schleswiger Bischof hatte diese Ländereien mit den darauf befindlichen Bauernstellen 1504 vom letzten nichtkirchlichen Eigentümer des Edelhofes (bzw. der "Burg" – s. u.) "Hesselgaard" gekauft. Bis dahin waren die Einwohner Untertanen der Herren von Hesselgaard. Hiermit unterschied sich Ulsnis von anderen Teilen Angelns, das sich durch seine freien Bauern auf den "Bondegütern" auszeichnete. 1770 erfolgte die Auflösung des Domkapitels, in der Folge wurde einigen ortsansässigen Hufnern bzw. Kätnern das Land einschließlich der Anteile an Waldflächen zugeteilt. Ulsnis wurde Teil der angrenzenden Harde.


title: Ulsnis

text: Nachdem Schleswig-Holstein im Jahre 1866 preußische Provinz geworden war, wurden am 1. Oktober 1889 die Harden aufgelöst. An ihre Stelle traten die kleineren Amtsbezirke. Die Gemeinden Steinfeld, Kius (mit Gunneby) und Ulsnis (mit Hestoft) bildeten den Amtsbezirk Ulsnis.


title: Ulsnis

text: In den Jahren des Zweiten Weltkrieges waren in Ulsnis rund 140 Zwangsarbeiter für landwirtschaftliche Arbeiten untergebracht.


title: Ulsnis

text: Erst im Jahre 1969 wurde im Rahmen der Ämterneuordnung das Amt Ulsnis aufgelöst und mit Wirkung vom 1. April 1970 dem neu gebildeten Amt Süderbrarup zugeordnet.


title: Ulsnis

text: Im Jahr 1973 erfolgte in der Gemeinde Kius die Beschlussfassung für die Zusammenlegung mit der Gemeinde Ulsnis. Am 28. Januar 1974 fand die letzte Gemeinderatssitzung der alten Gemeinde Kius statt. Am 1. Februar 1974 waren die Gemeinden Kius und Ulsnis formell zur Gemeinde Ulsnis vereint. Erster gemeinsamer Bürgermeister wurde Hans Hansen aus Gunneby.


title: Ulsnis

text: Der Name Ulsnis findet erstmals Erwähnung im Jahre 1349 als „Vlfsnees“. Das Wort ist abgeleitet aus dem dänischen „Ulf“, gleich „Wolf“ und dem dänischen „Näs“, deutsch „Nis“, was „Nase“, „Landvorsprung“ bedeutet (bzw. laut Jensen: Angeln, (1922): „Ins Meer vorspringende Landspitze“).


title: Ulsnis

text: Die Geschichte des namengebenden Ortsteiles mit seinen verstreuten Hufnerstellen spiegelt sich heute noch im weit auseinander gezogenen Dorfbild. Zwischen "Ulsnis-Kirchenholz", dem zentralen Siedlungsteil um das ehemalige Schulgebäude herum über den "Gallberg" bis hin nach "Ulsnishöh" (Richtung Hestoft) ergibt sich ein mäanderndes Siedlungsbild. Zwischen dem früher völlig getrennt liegenden Siedlungsteilen "Ulsnis-Strand" an der Schlei mit dem in den 1920er bis in die 1940er Jahre beliebten Ausflugslokal "Ulsnisser Fährhaus" und der genannten Siedlungskette sind ab den 1980er Jahren Einzelhäuser unterschiedlichster Typen errichtet worden.


title: Ulsnis

text: Ulsnis verfügt noch über eine Vielzahl von Waldstücken auf dem Gemeindegebiet. Der Wald "Hagab" am Gunnebyer Noor ist seit alters her ein beliebter Nistplatz für eine Unzahl von Krähen. Das "Süderholz" oberhalb von "Ulsnis-Strand" hat einen lichteren Charakter.


title: Ulsnis

text: Der Name des kleinen Ortes Hestoft setzt sich zusammen aus „Hest“ (dänisch für Pferd) und „Toft“ (dänisch für eingefriedetes Land). In Hestoft steht die älteste Eiche Schleswig-Holsteins. Hestoft ist der südlichste Ortsteil der Gemeinde, mit der Schleiinsel Kieholm wiederum als südlichsten Festlandspunkt der Gemeinde.


title: Ulsnis

text: Das Dorf Hestoft ist stark von der Landwirtschaft geprägt.


title: Ulsnis

text: Gunneby gehörte zum Gut Dänisch Lindau, das heute zu Boren gehört. Am 1. Mai 1784 wird in Gunneby die Leibeigenschaft gegenüber dem Gut Lindau aufgehoben. Durch die Vermessung und Verteilung des Grundbesitzes im Jahre zuvor entstehen hier fünf Voll-Hufner-Stellen und zwölf Kätner-Stellen.


title: Ulsnis

text: In der Dorfchronik der Gemeinde Ulsnis (2006 in neuer Bearbeitung) wird darauf hingewiesen, dass sich der Ortsname von Kyus, Kues, in Island „enges Tal“ ableitet.


title: Ulsnis

text: Seit der Kommunalwahl 2008 hatte von den zehn Sitzen in der Gemeindevertretung die Kommunale Wählergemeinschaft Ulsnis (KWU) fünf Sitze, die CDU drei und die Wählergemeinschaft FWU zwei Sitze.


title: Ulsnis

text: Seit der Kommunalwahl 2013 hatte von den neun Sitzen in der Gemeindevertretung die Wählergemeinschaft KWU fünf Sitze, die CDU und die Wählergemeinschaft Freie Wählergemeinschaft Ulsnis (FWU) jeweils zwei Sitze.


title: Ulsnis

text: Seit der Kommunalwahl 2018 hat von den zehn Sitzen in der Gemeindevertretung die Wählergemeinschaft KWU fünf Sitze und die Wählergemeinschaft FWU ebenso fünf Sitze.


title: Ulsnis

text: Für die im Amt verstorbene Bürgermeisterin Heidrun Karaca (KWU) wurde am 21. Juni 2018 Jürgen Schmidt (FWU) neuer Bürgermeister.


title: Ulsnis

text: Blasonierung: „Über erhöhtem blauen Wellenschildfuß, darin ein goldenes Segelboot, in Gold ein grüner abgebrochener Krummstab, rechts und links begleitet von je zwei grünen Ähren.“


title: Ulsnis

text: Der Tourismus ist eine wichtige Einnahmequelle für Ulsnis, das seit 1995 ein anerkannter Erholungsort ist. Neben Ferienhäusern gibt es ein Schullandheim des ADS-Grenzfriedensbunds ("Arbeitsgemeinschaft Deutsches Schleswig") und ein Familienerholungsheim im Gemeindegebiet.


title: Ulsnis

text: In den Ortsteilen Ulsnis-Strand und Kius befindet sich je ein Sportboothafen.


title: Ulsnis

text: Die Ulsnisser Kirche ist eine der größten romanischen Kirchen in der Region. Sie wurde 1338 dem heiligen Wilhadus (urspr. "Willehad") geweiht. Das Portal wird jedoch schon auf 1150 datiert. Die Willhadikirche ist damit wohl die älteste Kirche von Angeln. Ihre heutige Form der Saalkirche stammt aus einem Umbau des Jahres 1796. Zusammen mit den 100 Plätzen auf der Empore, dem "Knechteboden", fasst die Kirche fast 400 Menschen. Wie auch bei anderen Kirchen in Angeln steht der Glockenturm (Glockenstapel) als Holzkonstruktion frei vom eigentlichen Kirchenbau. Unterhalb des Glockenturmes findet sich eine Sitzbank, von der man einen sehr guten Blick über die Angeliter Hügellandschaft bis hin nach Schwansen hat. Das Friedhofsgelände ist von einem Kranz alter Eichen eingefasst. Die Willhadikirche ist auf einem Fundament als Felssteinen errichtet und verfügt über einige sehenswerte Zeugnisse mittelalterlicher Steinplastik. Über die großen Steine am Fundament der Kirche und des Glockenturmes gibt es Sagen, nach denen diese von einem Streit zwischen Riesen herrühren. Die Nase des einen erschlagenen Riesen soll hiernach die Landzunge, „Nis“, in der Schlei gebildet haben.


title: Ulsnis

text: Nur einige hundert Meter von der Kirche entfernt befindet sich das im späten 19. Jahrhundert von der preußischen Gemeinde Ulnis im Stile eines stattlichen Bauernhauses angelegte damalige Armenhaus.


title: Ulsnis

text: Das an Sonntagen geöffnete Heimatmuseum befindet sich im Ortsteil "Ulsnisstrand".


title: Ulsnis

text: Die 1360 erstmals erwähnte und 1644 zerstörte Burg Hesselgaard, die auf einem Plateau in einem See lag, befand sich im Gemeindegebiet. Der See wurde 1862 trockengelegt. Bis 1970 war das rechteckige Plateau mit einer kreisrunden Erhebung von etwa 20 m Durchmesser zu erkennen.


title: Ulsnis

text: In der Nacht vom 2. auf den 3. April 1922 wurde in Ulsnisland eine Mutter mit ihren zwei Kindern sowie eine Haushaltshilfe ermordet. Angesichts der blutigen Umstände und der Atmosphäre des Misstrauens während der kriminalpolizeilichen Ermittlungen blieben die Morde noch Jahrzehnte im Gedächtnis der Einwohner haften. Die Tat war Gegenstand mehrerer literarischer Werke.


title: Matt Busby

text: Sir Alexander Matthew „Matt“ Busby, CBE (* 26. Mai 1909 in Orbiston, Lanarkshire; † 20. Januar 1994 in Manchester) war ein schottischer Fußballspieler und -trainer.


title: Matt Busby

text: Bekannt wurde Busby als Trainer von Manchester United, für die er 24 Jahre (1945 bis 1969) tätig war; er wird heute als einer der bedeutendsten Trainer der englischen Fußballgeschichte bezeichnet. Durch seine Erfolge (fünf Meisterschaften, zwei FA Cup-Siege, Europapokal der Landesmeister 1968) begründete er den Aufstieg des Vereins zu einem der größten weltweit. Tragische Berühmtheit erlangten die „Busby Babes“, die 1958 bei einem Flugzeugabsturz in München ums Leben kamen.


title: Matt Busby

text: Mit 1120 Pflichtspielen war er bis zum Dezember 2010 Manchesters Rekordtrainer, ehe er von Alex Ferguson übertroffen wurde.


title: Matt Busby

text: Bis zu seinem Tod 1994 war er Vereinspräsident.


title: Matt Busby

text: Busby kam 1909 in der Bergarbeitersiedlung Orbiston, einer Vorstadt von Bellshill, als Sohn eines Minenarbeiters und dessen Ehefrau zur Welt. Der junge „Matt“ wuchs in einem klassischen Arbeitermilieu auf, wo neben seiner streng katholischen Erziehung der Fußball seine große Leidenschaft war. Ein Schicksalsschlag für die Familie war der Tod des Vaters, der auf den Schlachtfeldern des Ersten Weltkriegs fiel, weshalb Busby schon sehr früh in den örtlichen Bergwerken Arbeit finden musste. Dennoch fand er Zeit für den Fußball und spielte für die "Denny Hibs". Als seine Mutter sich mit dem Gedanken trug, in die Vereinigten Staaten auszuwandern, erhielt Busby ein Vertragsangebot von Manchester City.


title: Matt Busby

text: Im Februar 1928 unterzeichnete der 17-jährige Busby einen Einjahresvertrag bei Manchester City (Wochenlohn: fünf Pfund), um so die Möglichkeit zu haben, nach Vertragsablauf mit seiner Mutter in die USA zu emigrieren. Er entschied sich für den Fußball und debütierte am 2. November 1929 in der First Division beim 3:1-Sieg über den FC Middlesbrough. Trainer Peter Hodge hatte den Halbstürmer zum Verteidiger umgeschult, was sich als die ideale Position erweisen sollte. Busby überzeugte durch intelligentes Stellungsspiel und Passgenauigkeit. City war eine Pokalmannschaft, die 1933 im Finale des FA Cups stand und den Pokal im Jahr darauf gewann. Im Frühjahr 1936 verlor Busby seinen Stammplatz und wechselte für 8000 Pfund zum FC Liverpool.


title: Matt Busby

text: Dort fand er zu alter Stärke zurück, legte große Konstanz an den Tag und wurde Mannschaftskapitän. Er nahm einen jungen Nachwuchsspieler namens Bob Paisley (später Trainer des FC Liverpool) unter seine Fittiche, was der Beginn einer lebenslangen Freundschaft werden sollte. Mit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939 wurde der Ligabetrieb eingestellt und Busby meldete sich freiwillig zum Kriegsdienst.


title: Matt Busby

text: Während des Krieges bestritt er inoffizielle „Kriegsspiele“ für verschiedene Vereine (u. a. FC Chelsea, FC Middlesbrough, FC Reading) und beendete 1945 seine aktive Karriere.


title: Matt Busby

text: Busby bestritt lediglich ein Länderspiel für Schottland. Am 4. Oktober 1933 besiegten die Schotten Wales bei einer Partie der British Home Championships mit 3:2. Während des Krieges kamen noch sieben inoffizielle Länderspiele gegen England hinzu.


title: Matt Busby

text: Während des Krieges diente Busby für das "King’s Liverpool Regiment" an der Heimatfront, wo er als Sporttrainer für die Soldaten tätig war. Ein Angebot des FC Liverpool, nach Kriegsende Assistenztrainer von George Kay zu werden, lehnte er mit der Begründung ab, Kays Vorstellung von Fußball entspreche nicht der seinigen. Stattdessen unterzeichnete er im Februar 1945 bei Manchester United einen Vertrag. Busby wurden weitreichende und wichtige Kompetenzen zugesprochen: Er leitete das Training selbst, bestimmt die Mannschaftsaufstellung und tätigte Spielertransfers. Eine damals einzigartige Machtfülle im englischen Fußball und der Beginn des Teammanager-Modells. Im Oktober trat er sein Amt offiziell an. Busby strukturierte die Mannschaft um und hatte damit Erfolg. Nach vier gescheiterten Versuchen (1947, 1948, 1949 und 1951 jeweils Zweiter) wurden die "„Red Devils“" 1952 endlich Meister. Trotz fehlender Erfahrung entwickelte er sein eigenes Verständnis davon, wie eine Mannschaft aufzubauen ist. Als seine Meisterelf in die Jahre gekommen war, setzte er konsequent auf junge Spieler aus der eigenen Jugend, statt viel Geld für Transfers auszugeben (innerhalb von vier Jahren verpflichtete er nur zwei Spieler). Busby wollte nicht nur erfolgreichen, sondern vor allem attraktiven Fußball spielen lassen und prägte damit das Spiel des Vereins bis in die heutige Zeit. Die mit Talenten wie Bill Foulkes, Albert Scanlon, Duncan Edwards und David Pegg besetzte Mannschaft nannte man bald die "„Busby Babes“". Nach zwei Meisterschaften 1956 und 1957 schwärmte ganz England von der Mannschaft.


title: Matt Busby

text: Der tragischste Moment in Busbys Trainerlaufbahn ereignete sich am 6. Februar 1958, als auf dem Rückflug von der Europapokal-Partie bei Roter Stern Belgrad die Maschine auf dem Flughafen München-Riem verunglückte, wobei 23 Menschen ums Leben kamen. Unter den Todesopfern befanden sich sieben Spieler und drei Klub-Offizielle. Jahrhunderttalent Duncan Edwards starb 15 Tage später im Krankenhaus, und zwei weitere Akteure mussten ihre Karriere beenden. Busby selbst überlebte den Absturz schwer verletzt (er erhielt zweimal die Krankensalbung) und konnte das Krankenhaus erst nach neun Wochen wieder verlassen. Als ihm das Ausmaß der Tragödie bewusst wurde, sah er sich um sein Lebenswerk gebracht. Er wollte den Trainerjob aufgeben, doch seine Ehefrau überredete ihn, weiterzumachen, da er dies den Verunglückten schuldig sei. Assistenztrainer Jimmy Murphy brachte die Saison mit Nachwuchsspielern zu Ende, konnte aber verständlicherweise keinen Titel gewinnen. Zu Saisonbeginn 1958/59 nahm Busby seine Aufgaben wieder wahr.


title: Matt Busby

text: Der Teammanager musste wieder von ganz vorne beginnen und baute um die Überlebenden Bobby Charlton, Bill Foulkes und Harry Gregg eine neue Mannschaft auf. Herausragende Talente wie Denis Law, George Best, Nobby Stiles und David Herd beförderte er in den Profikader. Nach Jahren der Aufbauarbeit stellten sich die Erfolge wieder ein: FA Cup 1963, 1965 und 1967 zwei weitere Meistertitel. Busby und der Verein waren wieder auf der Erfolgsspur. Ein besonderer Erfolg war der Gewinn des Europapokals der Landesmeister am 23. Mai 1968 (4:1 gegen Benfica Lissabon). Zehn Jahre nach der Tragödie von München hatte Busby seine Mannschaft zum ersten internationalen Titel geführt.


title: Matt Busby

text: Im Folgejahr trat Busby nach 24 Jahren (1.120 Pflichtspiele) als Teamchef zurück. Doch die Nachfolger taten sich schwer, in seine Fußstapfen zu treten. Der Erste, Wilf McGuinness, scheiterte früh, so dass Busby im Januar 1970 noch einmal übergangsweise die Geschicke der Mannschaft in die eigenen Hände nahm. Auch Frank O’Farrell, sein zweiter Nachfolger, schafft es nicht, aus dem Schatten der Trainerlegende zu treten und den von Busby gesetzten Standard zu halten. Nur sechs Jahre nach seinem Rücktritt spielte "Man United" gegen den Abstieg und erreichte den absoluten Tiefpunkt.


title: Matt Busby

text: Busby blieb dem Klub als Funktionär erhalten und wurde 1982 Präsident. Erst 1986 unter Trainer Alex Ferguson begann die Mannschaft wieder, erfolgreichen und attraktiven Fußball nach den Vorstellungen des „Übertrainers“ zu spielen.


title: Matt Busby

text: Neben seiner Tätigkeit bei "Manchester United" übernahm er noch zwei weitere Engagements. 1948 trainierte er das gemeinsame Team Großbritannien bei den Olympischen Sommerspielen in London. Die Mannschaft erreichte das Halbfinale, wo man dem späteren Sieger Jugoslawien mit 1:3 unterlag.


title: Matt Busby

text: Seinen zweiten „Abstecher“ unternahm er im Herbst 1958, als er für zwei Spiele Interimstrainer der schottischen Nationalmannschaft war.


title: Matt Busby

text: Am 20. Januar 1994 erlag der 84-jährige Matt Busby einem Krebsleiden in Manchester/Cheadle. Er wurde neben seiner Ehefrau Jean auf dem katholischen Friedhof der Stadt beerdigt.


title: Matt Busby

text: Matt Busby ist in Großbritannien immer noch äußerst präsent: am Old Trafford wurde ihm ein Denkmal errichtet, eine Straße wurde nach ihm benannt und jedes Jahr erhält der von Trainern und Kapitänen gewählte beste Liga-Spieler den "Matt-Busby-Pokal". Im Beatles-Song "Dig It" von ihrer LP "Let It Be" wird Matt Busby namentlich erwähnt.


title: Higher Ground (Fernsehserie)

text: Higher Ground ist eine US-amerikanisch-kanadische Fernsehserie aus dem Jahr 2000. Sie handelt von dem 17-jährige Scott Barringer, der auf eine abseits gelegene High School geschickt wird, um seine Drogenabhängigkeit zu bekämpfen. Die Hauptrollen spielen Hayden Christensen und Joe Lando. Die in Kanada gedrehte Serie erhielt gute Kritiken. Wegen des Senderverkaufs wurde die Serie nach einer Staffel mit insgesamt 22 Folgen eingestellt.


title: Higher Ground (Fernsehserie)

text: Der 17-jährige Scott Barringer wird von seinen Eltern auf die abseits gelegene Mountain Horizon High School geschickt. In der privaten Einrichtung werden ausschließlich Jugendliche unterrichtet, die Probleme mit Alkohol oder Drogen haben, oder die wie Scott sexuell missbraucht wurden. Nach anfänglichen Schwierigkeiten mit den Internatsvorschriften und dem Schulleiter Scarbrow gewinnt Scott langsam Vertrauen und – für den Einzelgänger etwas Neues – Freunde.


title: Higher Ground (Fernsehserie)

text: Die Serie wurde in einem Tal außerhalb von Vancouver in Kanada gedreht. Die Vorproduktion der Serie begann am 15. April 1999. Der ursprüngliche Name der Serie war "Cliffhangers". Die Dreharbeiten begannen im August 1999.


title: Higher Ground (Fernsehserie)

text: Um die Kosten zu senken, nutzen die Produzenten das Steueranreizprogramme der kanadischen und britischen Regierung. Das Programm erforderte, dass der Großteil der Produktionskosten, einschließlich der Gehälter, in Kanada ausgegeben werden. Obwohl alle Drehbücher von US-amerikanische Autoren geschrieben worden, wurden alle Folgen von Kanadiern gedreht, und fast alle Darsteller und Crewmitglieder waren Kanadier. Darüber hinaus wurde die Serie vollständig vor Ort gedreht, und der größte Teil der Postproduktionsarbeiten wurden auch dort durchgeführt. 2015 wurde die Serie über Amazon und iTunes per digitalem Download veröffentlicht.


title: Higher Ground (Fernsehserie)

text: Die deutsche Synchronisation entstand erst 2004 in Berlin. Die Dialogregie führte Oliver Feld.


title: Lilienthal (Begriffsklärung)

text: Lilienthal steht für geografische und astronomische Begriffe:


title: Lilienthal (Begriffsklärung)

text: Lilienthal ist der Familienname folgender Personen:


title: Lilienthal (Begriffsklärung)

text: Lilienthal steht für Sonstiges:


title: Lilienthal (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Dryope (Tochter des Dryops)

text: Dryope () ist eine Gestalt der griechischen Mythologie. Sie ist die Tochter des Dryops oder des Eurytos von Oichalia und mit Apollon die Mutter des Amphissos.


title: Dryope (Tochter des Dryops)

text: Bei ihrer Geschichte handelt es sich um eine Strafverwandlung, bei welcher Dryope, ähnlich der Daphne, in einen Baum verwandelt wird, da sie an einem Kratersee mit Myrrhesträuchern von einem Lotosbaum Blüten pflückt, ohne zu wissen, dass es sich bei dem Baum um die verwandelte Nymphe Lotis handelt. Ihr Unwissen bewahrt sie jedoch nicht vor der Strafe. Erzählt wird die Geschichte teilweise aus der Perspektive ihrer Schwester, welche die Verwandlung beobachten musste.


title: Dryope (Tochter des Dryops)

text: Antoninus Liberalis erzählt in Anlehnung an die "Metamorphosen" von Nikandros aus Kolophon eine andere Geschichte. Demnach sah Apollon Dryope wie sie zusammen mit ihren Freunden, den Hamadryaden, auf dem Berg Oita tanzte und die Herden ihres Vaters hütete. Um sich ihr ungestört nähern zu können, verwandelte sich Apollon in eine Schildkröte, mit der Dryope und die Nymphen schließlich anfingen zu spielen. Als Dryope die Schildkröte auf dem Arm hielt, verwandelte sich das Tier bzw. Apollon in eine Schlange. Aus Angst liefen die Hamadryaden fort und ließen Apollon mit Dryope allein. Wenige Zeit später heiratete Dryope Andraimon, Sohn des Oxylos, und gebar Amphissos, Sohn des Apollon. Eines Tages, als Dryope auf dem Weg in den Tempel war, überfielen sie die Hamadryaden, verwandelten sie in eine Nymphe und ließen eine Pappel und eine Quelle zurück. Amphissos ließ an dieser Stelle einen heiligen Schrein errichten.


title: Haus (Steiermark)

text: Haus (häufig auch Haus im Ennstal) ist eine Marktgemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Expositur Gröbming im Bezirk Liezen (Gerichtsbezirk Schladming) im Westen des österreichischen Bundeslandes Steiermark sowie als Wintersportort und als Austragungsort alpiner Ski-Weltcuprennen international bekannt.


title: Haus (Steiermark)

text: Die Gemeinde liegt im obersten steirischen Ennstal in der Dachstein-Tauern-Region. Das Gemeindegebiet erstreckt sich im Norden auf die Dachstein-Hochfläche, im Süden in die Schladminger Tauern bis zum Höchstein (). „Hausberg“ der Gemeinde ist der südlich der Enns gelegene Hauser Kaibling ().


title: Haus (Steiermark)

text: Geologisch sind die nördlich der Enns gelegenen, zum Dachsteinmassiv gehörenden Gemeindegebiete ein Teil der Nördlichen Kalkalpen, während die südlich des Flusses gelegenen Teile zu den aus kristallinen Gesteinen gebildeten Schladminger Tauern gehören.


title: Haus (Steiermark)

text: Das Gemeindegebiet umfasst folgende acht Ortschaften (in Klammern Einwohnerzahl Stand ):Die Gemeinde besteht aus den Katastralgemeinden Ennsling, Haus, Oberhaus und Weißenbach.Seit 1869 nahm die Bevölkerung von damals 1314 stetig zu; Unterbrechungen gab es lediglich von 1880 bis 1890 (−2,7 %), von 1910 bis 1923 (−4,8 %) und von 1981 bis 1991 (−0,9 %). Danach gab es bis 2001 wieder einen Zuwachs von 12,6 %, der sowohl auf die positive Geburtenbilanz als auch auf die positive Wanderungsbilanz zurückzuführen war. Aktuell zählt die Gemeinde Einwohner (Stand ).


title: Haus (Steiermark)

text: 70 % der Einwohner sind römisch-katholisch und 23 % der Einwohner sind evangelisch.


title: Haus (Steiermark)

text: Museen Naturdenkmäler Regelmäßige Veranstaltungen Musik Kulinarische Spezialitäten


title: Haus (Steiermark)

text: Wichtigster Wirtschaftsfaktor in Haus ist der Tourismus (70 % Winter, 30 % Sommer), gefolgt von kleineren und mittleren Handwerks- und Gewerbebetrieben, sowie der Land- und Forstwirtschaft.Die Gemeinde bildet gemeinsam mit Aich den Tourismusverband „Haus im Ennstal-Aich-Gössenberg“. Dessen Sitz ist die Gemeinde Haus.


title: Haus (Steiermark)

text: Grundlage des touristischen Erfolges des Ortes ist seine Bekanntheit als Austragungsort der Alpinen Skiweltmeisterschaft 1982, als Austragungsort von alpinen Ski-Weltcuprennen, sowie seine Beherbergungsbetriebe. Liftanlagen und Skipisten. sowie Tennis, Fußball, Skaten, Freibad, Rafting auf der Enns, Eislaufen, Stocksport (Eisschießen im Winter, Asphaltschießen im Sommer), Schießstand, Kegeln, Minigolf und Pit-PatDie medizinische Versorgung der Bewohner wird durch einen Arzt mit Apotheke sowie einen Zahnarzt gewährleistet.Der Gemeinderat hat 15 Mitglieder.


title: Ekenis

text: Ekenis (dänisch: "Egenæs") ist ein Dorf im Kreis Schleswig-Flensburg in Schleswig-Holstein. Seit dem 1. März 2013 gehört die ehemals eigenständige Gemeinde Ekenis – mit Bicken ("Bikum"), Boknis ("Bognæs"), Ekenisfeld, Ekenislund ("Egenæslund"), Pageroe ("Paverød") und Wattlück ("Vadlyk") – als Ortsteil zur Gemeinde Boren.