title: Scheuerindex

text: In der Regel werden ca. 20 Tiere 15 Minuten lang beobachtet. Jedes Mal, wenn sich ein Tier kratzt, wird dies notiert. Am Ende wird die Anzahl der Kratzvorgänge durch die Anzahl der Tiere geteilt und so der sogenannte Scheuerindex berechnet.


title: Scheuerindex

text: Falls dieser höher ist als 0,4, ist es möglich, dass die Tiere an der Räude erkrankt sind, was von einem Tierarzt überprüft werden sollte. Ab einem Index von 1,5 gilt es als sicher, dass die Räude im Bestand ist. Ein Scheuerindex unter 0,4 ist kein Beweis für ein Freisein des Bestandes von Sarcoptes-Milben.


title: Scheuerindex

text: Die Diagnostik der Räude mittels Scheuerindex weist jedoch nur eine geringe Spezifität auf, da das Kratzverhalten der Tiere durch verschiedenste Ursachen ausgelöst werden kann. Sowohl verschiedene Umweltbedingungen, als auch Sozialverhalten und Haltungsbedingungen spielen hierbei eine wesentliche Rolle. Außerdem ist zu bedenken, dass nicht nur Sarcoptes-Milben, sondern auch andere Ektoparasiten wie z. B. Läuse und Fliegen zu einer Steigerung des Juckreizes führen können.


title: Julie Lunde Hansen

text: Julie Lunde Hansen (* 19. März 1972 in Oslo) ist eine ehemalige norwegische Skirennläuferin.


title: Julie Lunde Hansen

text: Die Riesenslalom-Spezialistin erzielte in ihrer kurzen Karriere drei Podestplätze.


title: Julie Lunde Hansen

text: Bei der Ski-Weltmeisterschaft 1991 in Saalbach-Hinterglemm vermochte sie sich im Riesenslalom auf dem 12. Rang zu klassieren. Hansen ist Ende der Saison 1994/95 zurückgetreten.


title: Phasenvertrieb

text: Der Phasenvertrieb war ein bis zur Jahrtausendwende vor allem bei Roman- und Rätselheften und häufig auch bei Comics intensiv genutztes Vertriebsverfahren im deutschen Sprachraum.


title: Phasenvertrieb

text: In der ersten Phase wird zunächst nur eine Region beliefert. Nach Ablauf der Angebotszeit wird ein weiterer Teil der ursprünglich gedruckten Auflage zusammen mit den Remittenden (die nicht verkauften Exemplare) in einer anderen Region angeboten (2. Phase). Dem kann sich je nach Größe und Aufteilung des Vertriebsgebietes eine dritte und vierte Phase anschließen.


title: Phasenvertrieb

text: Heute spielt der Phasenvertrieb praktisch keine Rolle mehr.


title: Phasenvertrieb

text: Beispiele: Perry Rhodan, Yps


title: Gaillac (Begriffsklärung)

text: Gaillac bezeichnet


title: Gutenstetten

text: Gutenstetten ist eine Gemeinde im Landkreis Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim (Mittelfranken, Bayern).


title: Gutenstetten

text: Die Gemeinde liegt in den südlichen Ausläufern des Steigerwaldes. Durch das Gemeindegebiet fließen die Flüsse Steinach, Ehebach, Engelsbach und Aisch.


title: Gutenstetten

text: Nachbargemeinden sind (von Norden beginnend im Uhrzeigersinn): Uehlfeld, Dachsbach, Gerhardshofen, Diespeck und Münchsteinach.


title: Gutenstetten

text: Die Gemeinde hat sieben Gemeindeteile (in Klammern ist der Siedlungstyp angegeben):


title: Gutenstetten

text: Die Namensendung -stete rückt Gutenstetten in die Reihe der Ortsnamen auf -stadt, für die ein hohes Alter anzunehmen ist, mit einiger Wahrscheinlichkeit noch vor der fränkischen Landnahme ab 530. Ortsnamen auf -stadt/-stedt finden sich häufig in Thüringen, dagegen kaum in Rheinfranken. Für ein hohes Alter des Ortes spricht auch die Lage am Schnittpunkt der Aischtalstraße mit einer von Burgwindheim herkommenden Nord-Süd-Verbindung sowie das ursprüngliche Kirchenpatrozinium St. Martin.


title: Gutenstetten

text: Im Codex Eberhardi ist eine Abschrift einer Urkunde des 9. Jahrhunderts erhalten, in der der Ort als „Tutenstete“ zusammen mit Lonnerstadt, Wachenroth und weiteren Orten des Aisch- und Ebrachgrundes erwähnt wurde. Das Grundwort ist „steti“ (ahd. Ort, Stätte), das Bestimmungswort der Personenname „Tuoto“ oder „Tuto“ (von "thiud" Volk). 1539 wurde diese „Hofstätte des Tuto“ erstmals „Guttenstetten“ genannt, weil der Personenname nicht mehr geläufig war und es so zu einer Angleichung an das Adjekt „gut“ kam. Die oben genannten Orte werden in der "regio sclavorum", also im Slawenland lokalisiert. Das Nachbardorf Pahres trägt in der Tat einen slawischen Ortsnamen, doch ist dies der äußerste westliche Rand des Gebiets, in dem sich im 8. bis 10. Jahrhundert Slawen niedergelassen haben. Gerade die Grafen von Schweinfurt, deren vorletzter Repräsentant der Markgraf Ezzilo (Heinrich von Schweinfurt) war, betrieben Landesausbau mit slawischen Siedlern (Im Jahr 995 erhielt das Kloster Fulda eine Schenkung von Gutenstettener Besitz durch Ezzilo).


title: Gutenstetten

text: Der Einfluss des Klosters Fuldas auf Gutenstetten schwand im 11. Jahrhundert und verlor sich völlig zu Beginn des 12. Jahrhunderts mit der Gründung eigener Landesklöster wie dem Kloster Münchsteinach im Jahr 1102. Seit dem 11. Jahrhundert hatte der Würzburger Bischof (beginnend mit Besitzvergaben von Königsrecht und Königsland im Rangau und Steigerwald unter Otto III. und Heinrich II.) am Ort Herrschaftsrechte ausgeübt. Der von 1045 bis 1090 regierende Bischof Adalbero von Würzburg hatte 1056 seinem Heimatkloster Lambach in Oberösterreich die von seinem Vater Arno(ld) II. von Wels-Lambach (gestorben 1055) ererbte Pfarrei „Taotinsteten“ (zweifelsohne Gutenstetten) vermacht. Die Anrechte an Gutenstetten vermachte wahrscheinlich schon frühzeitig der Abt vom weit entfernten Kloster Lambach an den Abt von Münchsteinach.


title: Gutenstetten

text: Die Kirche in Gutenstetten, deren älteste Kapelle ein Frankenpatrozinium St. Martin hatte, unterstand bei der Präsentation des Pfarrers im 12. Jahrhundert dem in der Nähe gegründeten Kloster Münchsteinach St. Nikolaus, dessen Klosterpatron auf dem Gutenstettener Altar angebracht wurde. Das 1275 gegründete Nonnenkloster Birkenfeld erhielt die Lehenshoheit und gegen Ende des 15. Jahrhunderts auch das Präsentationsrecht für die Gutenstettener Pfarrei.


title: Gutenstetten

text: 1234 rückte der Ort in die Nähe eines Reichsdorfes, als mit königlicher Erlaubnis unter Leitung von Wilhelm von Wimpfen (einem kaiserlichen Bediensteten aus Nürnberg) ein Marktzeichen ("signum forense", meist ein Kreuz mit Schwert und Handschuh) aufgerichtet wurde. Auf Betreiben benachbarter Fürsten (allen voran der Würzburger Bischof Hermann I.) musste es König Heinrich VII. nur wenige Monate später (am 21. November 1234) wieder einziehen. 1272 oder 1280 kam Gutenstetten an die hohenzollerischen Burggrafen von Nürnberg, wurde jedoch wie zuvor schon von Dachsbach (unter oettingischer Herrschaft) aus verwaltet. 1324 erhielt Gutenstetten das Marktrecht. Im 15. Jahrhundert ging die Herrschaft über Gutenstetten von den Burggrafen an die Markgrafen über, der 1436 einen Aischfegebrief erteilt, in dem die Pflicht zur Instandhaltung des Aischbettes, aber auch das Fischereirecht von der Kohlenmühle in Neustadt bis zu den Gutenstettener Brücken ausüben zu können.


title: Gutenstetten

text: In Oberwinterbach und Schornweisach verfügte die Pfarrei Gutenstetten über lehenspflichtige Kapellenhöfe. Der Bischof Johann von Würzburg ließ 1336 den Friedhof der Kirche befestigen. Zwischen 1350 und 1361 wurde Gutenstetten dann dem Kastenamt Neustadt zugeteilt.


title: Gutenstetten

text: Im Städtekrieg 1387–1389 litt Gutenstetten 1388 stark durch Ausplünderung und Brandstiftung und 1460/61 war der Ort wiederum von Überfällen geplagt. Im Jahr 1500 entstand im 1290 gebauten, ältesten bürgerlichen Haus Gutenstettens ein Amtshaus mit Gefängnis. Das Haus (mit der Hausnummer 9) musste 1905 abgebrochen werden.


title: Gutenstetten

text: Die St.-Martins-Kirche wurde auf Anordnung des Würzburger Fürstbischofs 1484 an ihren heutigen Standort verlegt, damit der Kirchhof besser verteidigt werden und Platz für ein größeres Kirchengebäude geschaffen könne. Auf Betreiben von Wilhelmus von Abenberg (1452–1495), dem Abt des Klosters Münchsteinach wurde der Bau der neuen Kirche in Angriff genommen, wozu er zur Mittelbeschaffung nach Rom zur Erbittung eines Ablasses begab und sich 1493 beim Bischof von Bamberg um Fördermittel bemühte. Der Rohbau wurde 1499 unter dem Abt Eucharius errichtet. Die Kirche wurde 1500 eingeweiht. Nachdem Eucharis 1510 um Beihilfe für die Innenausstattung gebeten hatte, konnte 1511 der von Joh. Jehen geschaffene Altar aufgestellt werden.


title: Gutenstetten

text: Zum Bereich der Pfarrei Gutenstetten gehörten im 14. bis 16. Jahrhundert (neben bereits genannten und neben noch heute dazugehörigen Ortsteilen) unter anderem auch Mittelsteinach (Münchsteinach) mit der Weihermühle, Obersteinbach, „Pirkleshof (mit dem späteren Neubirkach)“, Baudenbach (ab 1438 selbstständige Pfarrei) und Unterlaimbach (ab 1468 selbstständige Pfarrei), wahrscheinlich auch Diespeck und Stübach.


title: Gutenstetten

text: Wie für Neustadt wurde auch für Gutenstetten erstmals 1524 eine "Siebnereiordnung" erlassen (Die Funktion des Obersiebners übte der Amtmann bzw. Kastner von Neustadt aus).


title: Gutenstetten

text: Gutenstetten war für den Aischgrund der Ausgangs- und Mittelpunkt der Bauernbewegung von 1525, der aber auch viele Einwohner von Hagenbüchach, Emskirchen, Markt Erlbach und anderen Gemeinden der Region angehörten. Im April 1525 formierte sich in Gutenstetten der Bauernaufstand zur Plünderung des benachbarten Klosters Münchsteinach. Dabei wurden die Gebäude des Klosters in Brand gesetzt, der Abt Christoph von Hirschaid gefangen genommen und nach Bibart verschleppt. Von Gutenstetten ausgehend erfolgten auch Brand- und Raubzüge gegen Schlösser und weitere Klöster in der Region (Dachsbach, Hohenkottenheim, Ullstadt, Sugenheim, Speckfeld, Kloster Riedfeld, Kloster Birkenfeld). Im Mai 1525 belagerte die durch Verstärkung aus Forchheim 3000 Mann umfassende Schar die Hauptstadt Neustadt. Dies sollte sich bitter rächen, denn noch im gleichen Monat, am 26. Mai, legten die markgräflichen Reiter das Dorf Gutenstetten (sowie auch die Ortschaften Diespeck und Stübach) in Schutt und Asche; ein Peter Hofmann wurde enthauptet.


title: Gutenstetten

text: Durch die Fürstentümer Ansbach und Kulmbach, Gutenstetten gehörte zum markgräflichen Unterland und ab 1500 zum Fränkischen Reichskreis, kam im Jahre 1528 die Reformation und wurde 1542 endgültig in Gutenstetten eingeführt. Der die Reformation durchführende erste evangelische Geistliche in Gutenstetten hieß Leonhard (oder Linhard) Wagner († 1558). Ein 1551 im Aischgrund eingetretenes verheerendes Hochwasser führte auch in Gutenstetten zu starken Schäden. In der Kirche, die „halb Mannshoch“ überschwemmt war, findet sich die in Steingehauene Inschrift „MDLI WAR EIN GVS BIS HI HER“ (Ein weiteres Hochwasser ist für 1585 belegt). Im Zweiten Markgrafenkrieg (1552 bis 1554) wurde Gutenstetten schwer getroffen, es kam unter die Herrschaft der Nürnberger Markgrafen (1557 wurde das Land an Markgraf Georg Friedrich zurückgegeben) und das in Gutenstetten ansässige Landeskapitel und somit der (bereits 1314 in Gutenstetten unter den Dekan Bernher [= Werner] bestehende) Sitz des Dechanten bzw. Dekans wurde 1564 nach Neustadt verlegt. Die Kirche erhielt 1573 eine große, 1777 umgegossene, Glocke. Im Jahr 1573 litt Gutenstetten unter einer Pestseuche, ebenso 1627.


title: Gutenstetten

text: Als im Dreißigjährigen Krieg 1632 bayerische Truppen einfielen, wurde das Dorf schwer geplündert, Wohnhäuser wurden niedergebrannt und Einwohner ermordet. Auch 1634 und 1645 fanden größere Plünderungen statt. Die Haushalte waren von 151 vor dem Krieg auf 8 nach dem Krieg gesunken, 1634 bestand gar keine Haushaltung mehr und 1645 standen nur noch vier Gebäude. Der Wiederaufbau nach Ende des Krieges war nicht zuletzt den zahlreichen evangelischen Glaubensvertriebenen aus Österreich und Zuwanderern aus der Schweiz zu verdanken, die in Gutenstetten und Umgebung eine neue Heimat fanden. 1651 hatte Gutenstetten wieder 51 Herdstätten und 1651 wurde ein Siebnereibrief erstellt. Der Pfarrer Schmuzer wurde 1651 nach Gutenstetten versetzt und hatte auch Münchsteinach und Schornweisach und deren Tochterorte zu betreuen. Aus Gutenstetten stammt die Mutter, eine geborene Boßeck von Mühle, des in Baudenbach geborenen und in der Region sehr bekannten Pfarrers Veit vom Berg, der auch hier 17 Jahre wirkte. Im Jahr 1667 erhielt Gutenstetten eine neue Dorfordnung, die unter anderem Geldstrafen bei Verstößen gegen die öffentliche Ordnung und die freie Wahl des Dorfmeisters regelte. Ein von einem mit markgräflicher Genehmigung zugezogenem Juden durchgeführter Hausbau wurde, noch bevor das Haus fertiggestellt war, von Einwohnern Gutenstettens verhindert. Am 10. Dezember 1700 verpfändete der Markgraf Gutenstetten, zusammen mit Schornweisach, Münchsteinach (Klosteramt) und Baudenbach, an den Würzburger Fürstbischof (Die vorbehalten3 Wiedereinlösung erfolgte 1732 mit 280.000 Gulden).


title: Gutenstetten

text: Wie zuvor schon Neustadt wurde auch Gutenstetten 1697 bis 1709 zu einem Zentrum des Pietismus und, insbesondere von 1720 bis 1744, im Gegensatz zu Neustadt ab 1703 auch des Separatismus, dessen Gutenstettener Gemeinde sich auch Gemeindemitglieder der Filialorte Pahres, Reinhardshofen und Stübach anschlossen.


title: Gutenstetten

text: Ab etwa 1770 verbesserte sich die wirtschaftliche Situation Gutenstettens. Der frühere, in der Dorfordnung erwähnte Weinbau wurde aufgegeben und durch Hopfenbau ersetzt. Jeder Gemeindemann musste auf dem Gemeineödland einen Obstbaum pflanzen und nach 1772 wurden in größerem Umfang Kartoffeln angebaut. Die finanziellen Mittel machten den Bau einer steinernen Brücke über die Aisch möglich. Als Zeichen des Gemeindesinnes wurde 1780 die Gemeinde-Linde gepflanzt.


title: Gutenstetten

text: Gegen Ende des 18. Jahrhunderts gab es in Gutenstetten 43 Anwesen. Das Hochgericht übte das brandenburg-bayreuthische Stadtvogteiamt Neustadt an der Aisch aus. Die Dorf- und Gemeindeherrschaft hatte das Klosteramt Münchsteinach. Alle Anwesen hatten das Fürstentum Bayreuth als Grundherrn (Klosteramt Birkenfeld: 2 Widemgüter; Klosteramt Münchsteinach: 1 Wirtshaus, 1 Mühle, 2 Höfe, 2 Huben, 4 Halbhuben, 4 Güter, 24 Sölden, 2 Häckersgüter).


title: Gutenstetten

text: Bei der Verwaltungseinteilung 1797 kam Gutenstetten zum Neustädter Kreis (den Sitz der Kapitelsynode und des Dekanats hatte man bereits 1564 nach dort abgeben müssen) und zum Justizamt Dachsbach. Napoleonische Trupper marschieren 1806 in die Region ein und Gutenstetten wurde bis 1814 durch die geforderte Offiziersverpflegung und Mannschaftseinquartierungen sowie weitere Kriegsleistungen schwer belastet (1814 ist noch die Einquartierung von etwa 6000 Russen hinzugekommen). Durch den Pariser Vertrag von 1810 unter Napoleon fiel Gutenstetten als Teil des preußischen Fürstentums Bayreuth im Frieden von Tilsit 1807 an Frankreich und wurde 1810 an Bayern verkauft.


title: Gutenstetten

text: Im Rahmen des Gemeindeedikts wurde 1811 der Steuerdistrikt Gutenstetten gebildet, zu dem Eckenhof, Haag, Kleinsteinach, Pahres, Rappoldshofen, Reinhardshofen und Ziegenhof gehörten. 1813 entstand die Ruralgemeinde Gutenstetten, zu der Haag und Kleinsteinach gehörten. Sie war in Verwaltung und Gerichtsbarkeit dem Landgericht Neustadt an der Aisch zugeordnet und in der Finanzverwaltung dem Rentamt Neustadt an der Aisch (1919 in Finanzamt Neustadt an der Aisch umbenannt, seit 1972 Finanzamt Uffenheim). Ab 1862 gehörte Gutenstetten zum Bezirksamt Neustadt an der Aisch (1939 in Landkreis Neustadt an der Aisch umbenannt). Die Gerichtsbarkeit blieb beim Landgericht Neustadt an der Aisch (1879 in das Amtsgericht Neustadt an der Aisch umgewandelt). Die Gemeinde hatte eine Gebietsfläche von 9,048 km².


title: Gutenstetten

text: Ein Postomnibus nach Burghaslach verkehrte ab 1895, 1897 entstand in Gutenstetten eine Posthilfsstelle, die 1900 in eine Postagentur umgewandelt wurde (Am 8. November 1927 wurde eine Kraftpost Neustadt-Gutenstetten-Burghaslach eröffnet). Mit der Einrichtung der Aischtalbahn, deren erster Zug am 11. Juli 1904 verkehrte, brach ein neues Zeitalter an. 1976 wurde der Personenverkehr auf dieser Strecke wieder eingestellt.


title: Gutenstetten

text: Ein neuer Friedhof wurde 1911 angelegt. Seit 1912 ist Gutenstetten elektrifiziert. Ein Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges wurde mit Unterstützung von Kleinsteinach 1923 eingerichtet und später für die des Zweiten Weltkrieges erweitert.


title: Gutenstetten

text: Am 1. Juli 1971 wurden die bis dahin selbständigen Gemeinden Bergtheim und Rockenbach eingegliedert. Am 1. Januar 1972 folgten Gebietsteile der aufgelösten Gemeinde Reinhardshofen. Pahres kam am 1. Juli 1972 hinzu.


title: Gutenstetten

text: Die nicht steigende Einwohnerzahl zwischen 1860 und 1900 erklärt sich durch Auswanderungen nach Amerika und Wegzug in die Stadt. Im Zeitraum 1988 bis 2018 stieg die Einwohnerzahl von 1087 auf 1267 um 180 Einwohner bzw. um 16,6 %.


title: Gutenstetten

text: Gemeinde Gutenstetten Ort Gutenstetten Der Großteil der Gemeindeeinwohner ist protestantisch. Die St.-Johannis-Kirche in Gutenstetten und die Kilianskirche in Reinhardshofen gehören zur evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Gutenstetten.


title: Gutenstetten

text: Die Gemeinde ist Mitglied der Verwaltungsgemeinschaft Diespeck. Der Gemeinderat hat zwölf Mitglieder: (Stand: Kommunalwahl vom 15. März 2020)


title: Gutenstetten

text: Gerhard Eichner ist seit 2014 Bürgermeister von Gutenstetten. Er wurde am 15. März 2020 mit 74,1 % der Stimmen wiedergewählt.Seit 1987 besteht eine Partnerschaft mit dem in der französischen Region Nouvelle-Aquitaine gelegenen Saint-Hilaire-les-Places. Die partnerschaftlichen Aktivitäten werden in erster Linie durch den Verein "Freunde von St. Hilaire les Places" koordiniert. Es finden auch immer wieder deutsch-französische Fußballturniere statt, die der örtliche Sportverein teilweise mitorganisiert.


title: Gutenstetten

text: Die Gemeindeflagge ist schwarz-weiß-blau.


title: Gutenstetten

text: Für die Gemeindeteile Gutenstetten, Reinhardshofen und Pahres wurde im Juli 2009 ein Dorferneuerungsverfahren genehmigt. Erste Projekte in den Gemeindeteilen Pahres, Reinhardshofen und Gutenstetten konnten bereits abgeschlossen werden bzw. laufen derzeit.Musikalische Aktivität betreiben der Männergesangverein Gutenstetten, ein gemischter Chor, ein Frauenchor in Rockenbach und Bergtheim, ein Posaunenchor und ein Kirchenchor.


title: Gutenstetten

text: Der Sportverein Gutenstetten e. V. wurde im Jahr 1949 gegründet. Im Jahr 2012 fusionierte die Fußballabteilung mit der des Nachbarvereins SVS Münchsteinach zur SpVgg Steinachgrund. Zwei Jahre später wurde die Zusammenarbeit beider Vereine wieder beendet. Im Jahr 2017 wurden SVG und SpVgg verschmolzen. Seitdem nennt sich der Verein SV Gutenstetten-Steinachgrund.


title: Gutenstetten

text: In den Ortsteilen Bergtheim und Kleinsteinach gibt es jeweils einen Sportschützenverein.Gutenstetten liegt im Tarifgebiet des Verkehrsverbund Großraum Nürnberg. Seit der Einstellung der Aischtalbahn ist Gutenstetten mit einer Buslinie des OVF an den an der Bahnstrecke Fürth–Würzburg gelegenen Bahnhof in Neustadt an der Aisch angebunden. Auf dieser Linie finden seit April 2008 im Sommerhalbjahr Fahrten im Rahmen der Freizeitlinie „Aischgründer Bierexpress“ statt.


title: Gutenstetten

text: Gutenstetten liegt an der Staatsstraße 2259, die zur Bundesstraße 470 (0,8 km südöstlich) bzw. an Kleinsteinach vorbei nach Münchsteinach (3,5 km nordwestlich) führt. Gemeindeverbindungsstraßen führen nach Reinhardshofen zur Kreisstraße NEA 12 (1,8 km nordöstlich) und nach Haag (1,2 km nördlich).


title: Gutenstetten

text: 2009 wurde der Solarpark Haag in Betrieb genommen. Dort werden jährlich 5.500.000 Kilowattstunden Strom erzeugt.


title: Gutenstetten

text: Daneben gibt es verschiedene Kleingewerbe.


title: Gutenstetten

text: Im Jahr 1876 wurde in Gutenstetten eine Freiwillige Feuerwehr gegründet. In der Gemeinde Gutenstetten bestehen die Freiwilligen Feuerwehren Bergtheim, Gutenstetten, Reinhardshofen und Rockenbach. Die Freiwillige Feuerwehr Pahres hat sich im Jahr 1996 aufgelöst, Kleinsteinach im Jahr 2016.


title: Tatjana Lebedewa

text: Tatjana Lebedewa ist der Name folgender Personen:


title: Tatjana Lebedewa

text: * Tatjana Lebedewa (Skirennläuferin) (* 1973), russische Skiläuferin


title: Realpräsenz

text: Die Realpräsenz bezeichnet in der christlichen Theologie die Lehre, dass Leib und Blut Christi in der Eucharistie wahrhaft gegenwärtig seien.


title: Realpräsenz

text: Realpräsenz bedeutet, dass in der Substanz von Brot und Wein Jesus Christus mit seinem Leib und seinem Blut real gegenwärtig ist. Die sinnlich erfassbaren Bestandteile (Akzidenz) von Brot und Wein bleiben unverändert. Mit der rituellen Einverleibung wird die Vorstellung der Kirche als Leib Christi zum Ausdruck gebracht. Mit Leib ist die ganze Person, Leib und Geist gemeint. Sie bedeutet keine Abgrenzung von einem Verzehrten (wie es der mit einem Festmahl gefeierte Sieg über eine Jagdbeute wäre), sondern eine Verbindung mit ihm.


title: Realpräsenz

text: Erste Ansätze für die Vorstellung der Realpräsenz gehen auf Ignatius von Antiochien (gest. im 2. Jh. n. Chr.) zurück, der bezugnehmend auf das 6. Kapitel des Johannes-Evangeliums die leibliche Gegenwart Christi in der Eucharistie gegen gnostische und doketische Ansichten verteidigte.


title: Realpräsenz

text: Augustinus vertiefte das Verständnis des realsymbolischen Charakters der eucharistischen Zeichen und bezeichnete das „Sakrament“ als "signum, figura, similitudo" („Zeichen, Gestalt, Ähnlichkeit“) der Wirklichkeit Christi.


title: Realpräsenz

text: Durch veränderte Denkweisen, besonders die Abkehr von der platonischen Urbild-Abbild-Analogie, kam es im 9. Jahrhundert zwischen Paschasius Radbertus und Ratramnus von Corbie zum 1. Abendmahlsstreit, der die Kontroverse zwischen Symbolismus, also einem rein zeichenhaften Verständnis (wobei die zeichenhafte Beziehung zweier Objekte anders als im Platonismus nicht mehr als „real“ aufgefasst wird), und Realismus, also einer realistischen Auffassung von der wirklichen Gegenwart Christi, vorbereitete.


title: Realpräsenz

text: Die Spannungen kamen allerdings erst im 11. Jahrhundert im 2. Abendmahlsstreit zum Durchbruch. Im Zentrum der Auseinandersetzungen stand Berengar von Tours, der die wirkliche Gegenwart geistig verstand und von den materiellen Gaben trennen wollte.


title: Realpräsenz

text: Auf der Lateransynode von 1059 wurde Berengars Lehre abgelehnt und die Realpräsenz bekräftigt. Ein Erklärungsmodell für die zu seiner Zeit bereits allgemein vorausgesetzte „substanzielle“ Realität der sakramentalen Gegenwart Christi bot die aristotelisch-rationalistische Erklärung der Transsubstantiation durch Thomas von Aquin, die sich bald nach seinem Tod und seiner Heiligsprechung als herrschende Meinung der Theologen durchsetzte und vom Konzil von Trient seitens der römisch-katholischen Kirche bestätigt wurde. Die Verbreitung des Nominalismus im Spätmittelalter schwächte hingegen die Vorstellung der Realpräsenz wieder merklich ab.


title: Realpräsenz

text: Im Zuge der Reformation wurde die Frage des Abendmahlsverständnisses erneut thematisiert und Gegenstand verschiedener innerprotestantischer Auseinandersetzungen, unter anderem beim Marburger Religionsgespräch 1529. Die Realpräsenz wurde von Martin Luther gegen Ulrich Zwingli und dessen Anhänger vertreten, die ein symbolisches Verständnis lehrten. Zwinglis Nachfolger Heinrich Bullinger berief sich für seine Lehre von der „Idealpräsenz“ ausdrücklich auf Ratramnus. Die Konkordienformel (SD VII, 35) fasste die lutherische Position 1577 in der Aussage zusammen, dass die Gläubigen den Leib und das Blut Jesu Christi „in, mit und unter“ Brot und Wein zu sich nehmen, was häufig im Sinne einer Konsubstantiation (reale Präsenz Christi bei gleichzeitigem Fortbestehen der Brotsubstanz) gedeutet wird. Die lutherischen Kirchen haben diese Auffassung beibehalten und teilen die Annahme einer Realpräsenz mit der römisch-katholischen Kirche sowie mit den orthodoxen und altkatholischen Kirchen; sie berufen sich überwiegend wie Luther auf eine prädikative (nicht übertragene) Bedeutung der Einsetzungsworte („Dies "ist" mein Leib“), siehe auch Leuenberger Konkordie  Bestreiter der Realpräsenz lehren, dass die Elemente von Brot und Wein nur Zeichen seien (Idealpräsenz), die Christi Leib und Blut "bedeuten", aber nicht "sind", u. a. basierend auf . Das Abendmahl wird als symbolhafte Gedächtnisfeier verstanden und wird auch entsprechend als Gedächtnismahl bezeichnet. Diese Auffassung vertreten ein Teil der reformierten Kirchen, die mennonitischen Kirchen, die meisten baptistischen Kirchen, die Pfingstgemeinden, verschiedene andere evangelische Freikirchen sowie die Zeugen Jehovas und die Christadelphians.


title: Berijew Be-10

text: Die Berijew Be-10 (, NATO-Code "Mallow", ) ist ein Flugboot des sowjetischen Herstellers Berijew. Die Maschine ist eine Weiterentwicklung der Berijew R-1. Primärer Einsatzzweck war die Seeaufklärung und Schiffsbekämpfung. Der Erstflug fand am 20. Juni 1956 statt.


title: Berijew Be-10

text: Der ganz aus Metall gefertigte Schulterdecker wird von zwei Strahltriebwerken angetrieben, die an beiden Seiten des Rumpfes unter der Flügelwurzel angeordnet sind. An den Enden der mit einer ausgeprägt negativen V-Stellung versehenen Tragflächen sind Stützschwimmer montiert. Die Tragflächen selbst sind um 50° gepfeilt und mit je zwei Grenzschichtzäunen versehen. Um die Gefahr des Einsaugens von Wasser in die Triebwerke zu minimieren, befinden sich am vorderen Rumpfteil Gischtabweiser. Der Bootsrumpf besitzt eine Stufe und verfügt zum Manövrieren auf dem Wasser über ein kleines Ruder im Heck.


title: Berijew Be-10

text: Die Flugtests der Maschine mit insgesamt 76 Flügen dauerten bis zum 20. Oktober 1958. Die ursprüngliche Ausführung zeigte einige Schwächen bei der Seetauglichkeit und musste modifiziert werden. Die geänderte Version war in der Lage, bis zu einer Wellenhöhe von 1,2 m bei einer Windgeschwindigkeit bis zu 16 m/s problemlos auf dem Wasser zu starten und zu landen. Es wurde dann eine kleine Serienproduktion begonnen, in der 27 Maschinen hergestellt wurden. Aber auch diese Maschinen erwiesen sich als schwierig zu fliegen und es gab mehrere Unfälle. Der Typ wurde bei der Luftfahrtparade vom 9. Juli 1961 in Tuschino erstmals der Öffentlichkeit vorgeführt. Wegen der besseren Reichweitenleistung der Berijew Be-12 wurde dieser jedoch letztlich der Vorzug gegeben. Am 7. August 1961 erreichte eine Maschine des Typs mit der Besatzung von Nikolai Andrijewski einen neuen Geschwindigkeitsweltrekord in ihrer Klasse mit 912,00 km/h. Neben vier weiteren Geschwindigkeits-Nutzlast-Rekorden wurden vom 3. bis zum 12. September 1961 von einer dreiköpfigen Besatzung unter Georgi Burjanow auch sieben Gipfelhöhenweltrekorde mit und ohne Nutzlast erflogen, deren größte Flughöhe bei 14.962 m lag. Die meisten dieser Rekorde bestehen noch heute. Die Maschinen wurden wegen Problemen mit der Festigkeit bereits 1968 stillgelegt.


title: Berijew Be-10

text: Die Bewaffnung bestand aus zwei Kanonen in einem radargesteuerten Heckturm und zwei weiteren Kanonen, die starr in der Rumpfnase eingebaut waren. Als Abwurfbewaffnung waren Anti-U-Boot-Waffen als Außenlast vorgesehen.


title: Doppelbruch

text: Ein Doppelbruch ist in der Mathematik ein Term, bei dem ein Bruch (Beispiel: ein Fünftel) durch einen weiteren Bruch geteilt wird. Es ist möglich, statt des üblichen Zeichens für Division einen weiteren Bruchstrich zu schreiben, bei dem Zähler und Nenner wiederum Brüche sind. Doppelbrüche lassen sich durch Erweitern mit einem geeigneten Faktor vereinfachen:


title: Doppelbruch

text: "Hinweis:" Dies gilt nur für , denn durch formula_2 darf nicht dividiert werden.


title: Doppelbruch

text: Folgende Regel ist bekannter und einfacher zu verstehen: Doppelbrüche werden vereinfacht, indem man den Zählerbruch mit dem Kehrwert des Nennerbruchs multipliziert:


title: Chironico

text: Chironico war bis zum 31. März 2012 eine politische Gemeinde im Kreis Faido im Bezirk Leventina des Kantons Tessin in der Schweiz. Das Dorf selbst besteht aus zahlreichen Holzhäusern (Blockbauten), die für die Leventina typisch sind.


title: Chironico

text: Am 1. April 2012 fusionierte Chironico mit den Gemeinden Anzonico, Calpiogna, Campello, Cavagnago, Mairengo und Osco zur bestehenden Gemeinde Faido.


title: Chironico

text: Das Dorf liegt auf 799 m ü. M. am Ausgang des vom Ticinetto (einem rechtsseitigen Zufluss zum Tessin (Fluss)) entwässerten Tales gleichen Namens und drei Kilometer südlich der Station Lavorgo der Gotthardbahn. Die Strasse nach Chironico verlässt bei Lavorgo die Talsohle und führt durch Kastanienwälder den Berg hinauf bis zum Dorf. Chironico liegt auf einer Terrasse am Eingang der Val Chironico, einem rechten Seitental der Valle Leventina. Zur Gemeinde gehören die Weiler "Grumo" unweit südlich von Chironico und "Nivo" am Fluss Tessin gegenüber von Lavorgo.


title: Chironico

text: Die Terrasse, auf der Chironico liegt, entstand in prähistorischen Zeiten als Folge eines riesigen Bergsturzes auf der gegenüberliegenden Talseite. Dieser löste sich vom linken Hang der Leventina an der Stelle, wo heute Anzonico liegt, und sperrte so den Fluss Ticino, der sich einen neuen Weg suchen musste und auf diese Weise die "Biaschina-Schlucht" bildete.


title: Chironico

text: Das unbewohnte und zum Teil verwilderte Val Chironico wird vom Fluss Ticinetto durchflossen. An seinen Hängen liegen die Weiler "Osadigo" (bestehend aus "Mun", "Löita" und "Garnei"), "Cala", "Doro", "Ces", Frecc, Gramonenc und Olina.


title: Chironico

text: Nur noch Osadigo wird von einem Ziegenbauern ganzjährig bewohnt und bewirtschaftet. Der Rest wird in den Sommermonaten von den Nachkommen ehemaliger Einwohner als Wochenend- und Sommeraufenthalt verwendet.


title: Chironico

text: Gribbio, der letzte Weiler, der zu Chironicos Maiensässen gehört, liegt in einem weiteren kleinen Seitental der Valle Leventina. "Gribbio" ist im Gegensatz zu Osadigo, Cala, Doro, Olina und Ces mit einer Strasse von Chironico oder von Dalpe her erreichbar, was es nicht davor bewahrt hat, verlassen zu werden.


title: Chironico

text: Es gibt zahlreiche Bestrebungen, das ehemalige Kulturland und die Terrassen durch eine nachhaltige Nutzung zu erhalten, beziehungsweise teilweise wiederzubeleben.


title: Chironico

text: Zwischen Doro und Ces liegt das Moorgebiet "Varenc", das in die Liste der Moorgebiete von Nationaler Bedeutung aufgenommen wurde.


title: Chironico

text: Das Dorf wurde 1202 erstmal als vicinia "Cuirono" erwähnt. Chironico erscheint schon 1227 als vicinia; es zerfiel in verschiedene "decanie": es bildete eine selbständige "rodaria" und besass das Recht, 10 Männer in den Generalrat des Tals zu entsenden. Noch 1800 gehörte Chironico zur "faccia dì mezzo" mit Chiggiogna und Faido. Die Edlen von Locarno besassen daselbst Grundrechte, die sie am Anfang des 13. Jahrhunderts veräusserten. Die Herren von Giornico waren noch 1309 in deren teilweisem Besitz. 1405 wurde der basilicano (basalganum) von Chironico der gastaldia Claro zugeteilt.


title: Chironico

text: Im Mittelalter führte der wichtigste Maultierpfad durch die Leventina über Chironico (die Biaschina-Schlucht war noch lange nicht begehbar).


title: Chironico

text: Das Dorfbild ist im Inventar der schützenswerten Ortsbilder der Schweiz (ISOS) als schützenswertes Ortsbild der Schweiz von nationaler Bedeutung eingestuft.


title: Kirshenbaum

text: Kirshenbaum [] ist ein phonetisches Alphabet, durch das das Internationale Phonetische Alphabet (IPA) durch 7-Bit-ASCII-Code dargestellt werden kann. Es wurde 1991 von einer Gruppe rund um Evan Kirshenbaum entwickelt, um es im Usenet, insbesondere in den Newsgroups "sci.lang" und "alt.usage.english", zu verwenden.


title: Kirshenbaum

text: Das ein paar Jahre zuvor entwickelte SAMPA, insbesondere dessen Weiterentwicklung X-SAMPA, ist heute bekannter als Kirshenbaum. Durch die sich stetig verstärkende Verwendung von Unicode, auf das das IPA angewiesen ist, tritt die Bedeutung von Kirshenbaum weiter in den Hintergrund.


Die Verwaltungsgemeinschaft Neustadt an der Waldnaab (VGem) liegt im Oberpfälzer Landkreis Neustadt an der Waldnaab und wird von folgenden Gemeinden gebildet:


title: Verwaltungsgemeinschaft Neustadt an der Waldnaab

text: Die Geschäftsstelle der Verwaltungsgemeinschaft verwaltet auch den Schulverband Parkstein.


text: Sitz der Verwaltungsgemeinschaft ist Neustadt an der Waldnaab.


text: Die Neustädter Verwaltungsgemeinschaft (eine Körperschaft des öffentlichen Rechts) ging am 1. Juli 1973 aus der Gemeindegebietsreform in Bayern hervor. Sie war die erste „arbeitende“ Verwaltungsgemeinschaft in Bayern und ist nach der Stadt Vohenstrauß die zweitgrößte Kommunalverwaltung im Landkreis.


text: Die Stadt Neustadt a.d.Waldnaab selbst gehört dieser Verwaltungsgemeinschaft nicht an.


title: Katjuša Pušnik

text: Katjuša Pušnik (* 31. Januar 1969 in Črna na Koroškem) ist eine ehemalige slowenische Skirennläuferin.


title: Katjuša Pušnik

text: Die für Jugoslawien startende Pušnik belegte 1988 bereits in ihrem dritten Weltcuprennen im Slalom von Zauchensee hinter Vreni Schneider den 2. Platz. Einen weiteren 2. Platz erreichte sie 1990 im Riesenslalom vom Vemdalen hinter Carole Merle. Bei der Ski-Weltmeisterschaft 1991 in Saalbach-Hinterglemm erreichte sie im Slalom den fünften Platz, im Riesenslalom wurde sie Zehnte. Bei den Olympischen Spielen 1992 von Albertville war sie Mitglied der neuen slowenischen Mannschaft und belegte Platz 16 im Slalom. Im Frühjahr 1992 gab sie ihren Rücktritt vom Spitzensport bekannt.


title: Fremersdorf

text: Fremersdorf (Saarländisch "Fremersdroff", "Freemerschdorf") ist ein Ortsteil und ein Gemeindebezirk der Gemeinde Rehlingen-Siersburg im Landkreis Saarlouis (Saarland).


title: Fremersdorf

text: Wie Funde bezeugen, war die Gegend um Fremersdorf keltisches und römisches Siedlungsgebiet. Von Trier aus führte eine Römerstraße, wenn auch keine große Heerstraße, nach Contiomagus. Nach Band 31 der Wallerfanger Geschichte von Theodor Liebertz verlief der Weg bei Fremersdorf am halben Hang, stieg dann langsam an und führte nach Eimersdorf. An dieser Straße oder in ihrer Nähe befanden sich mehrere Siedlungs- und Grabstellen. Hier führte die Straße am Galgenberg an einer "Villa rustica" mit Wirtschaftsgebäuden vorbei. Die Villa war mit allem Komfort der damaligen Zeit ausgestattet: Mosaikböden, Wasserleitung, Bäder und Fußbodenheizung.


title: Fremersdorf

text: Den Römern folgten im 5.–8. Jahrhundert die Franken, an Nied, Saar und Mosel die Moselfranken. Nach fränkischer Siedlungsweise entstanden ihre Siedlungen in Talauen und an fließenden Gewässern. Die hiesige Siedlung soll aus dem Hof des Franken Frimo/Fridumar -Frimosdorf- entstanden sein. Im Laufe der Zeit erfuhr der Ortsname mehrfache Veränderungen:In einer Lehnsurkunde aus dem Jahre 1430 wurde Fremersdorf als Dorf aufgeführt. Hesse von Esch wurde darin von dem Grafen Johann von Saarbrücken mit dem "Dorf Frimmersdorf uff der Saar gelegen" belehnt.


title: Fremersdorf

text: Durch die Bestimmungen im Friede von Vincennes kam Fremersdorf 1661 zu Frankreich und wurde 1723/24 französische Zollstation.


title: Fremersdorf

text: Bis Ende 1973 war Fremersdorf eine amtsangehörende eigenständige Gemeinde. Im Zuge der Gebiets- und Verwaltungsreform wurde die bis dahin eigenständige Gemeinde Fremersdorf am 1. Januar 1974 ein Ortsteil der Gemeinde Rehlingen, die später in Rehlingen-Siersburg umbenannt wurde.


title: Fremersdorf

text: Sehenswert ist das 1622 errichtete Fremersdorfer Schloss am Fährweg, das aus einem Hauptgebäude mit Seitenflügel besteht. Zur Schlossanlage gehören auch noch Wirtschaftsgebäude, ein Schlosspark, eine Einfriedung sowie Mauerzüge vom Vorgängerbau. Die der heiligen Maria Magdalena geweihte Schlosskapelle aus dem Jahr 1629 wurde während der Französischen Revolution zerstört und 1797 abgerissen. 1797 wurde das obere Schloss abgerissen und an gleicher Stelle ein neues zweistöckiges Gebäude mit Mansarddach errichtet.


title: Fremersdorf

text: Ebenfalls sehenswert ist die südlich des Schlosses an der Herrenstraße gelegene katholische Pfarrkirche "St. Mauritius", die in den Jahren 1911/12 nach Plänen des Architekten Wilhelm Hector erbaut wurde.


title: Fremersdorf

text: Sowohl das Schloss als auch die Pfarrkirche sind in der Denkmalliste des Saarlandes als Einzeldenkmale aufgeführt. Ebenso ein Bauernhaus von 1756 in der Brotstraße und das Halfenhaus aus dem 18. Jahrhundert in der Herrenstraße.


title: Fremersdorf

text: Fremersdorf besitzt einen Haltepunkt an der Saarstrecke, dieser liegt am gegenüberliegenden Saarufer auf dem Gebiet der Stadt Merzig und ist vom Fremersdorfer Ortskern aus über eine Fußgängerbrücke zu erreichen. Dort verkehren stündlich (im Berufsverkehr teilweise auch öfter) Regionalbahnen in Richtung Trier (über Merzig und Saarburg), sowie nach Homburg via Dillingen/Saar, Saarlouis, Völklingen und Saarbrücken.


title: Myria

text: Myria (ma) ist ein Vorsatz für Maßeinheiten, der früher verwendet wurde, um einen Faktor von 10 zu bezeichnen, also ein Zehntausendfaches. Der entsprechende Vorsatz für das 10‑fache ist dimi (dm).


title: Myria

text: Der Name des Vorsatzes ist abgeleitet vom griechischen Zahlwort "μύριοι" "(mýrioi)", das sowohl "zehntausend" als auch „unbestimmt große Anzahl“ bedeutet. Im deutschen Sprachgebrauch hat sich dies unter dem Begriff Myriaden erhalten. Der Einheitenfaktor wurde im Jahre 1795 in Frankreich beschlossen, wurde jedoch bei der Einführung des SI-Systems nicht übernommen (auf der 11. CGPM im Jahre 1960).


title: Doppel

text: Doppel bezeichnet Doppel heißen folgende geographische Objekte:


title: Doppel

text: Siehe auch:


title: Agile Softwareentwicklung

text: Agile Softwareentwicklung (von lateinisch "agilis" „flink, beweglich“) bezeichnet Ansätze im Softwareentwicklungsprozess, die die Transparenz und Veränderungsgeschwindigkeit erhöhen und zu einem schnelleren Einsatz des entwickelten Systems führen sollen, um so Risiken und Fehlentwicklungen im Entwicklungsprozess zu minimieren. Dazu wird versucht, die Entwurfsphase auf ein Mindestmaß zu reduzieren und im Entwicklungsprozess so früh wie möglich zu ausführbarer Software zu gelangen. Diese wird in regelmäßigen, kurzen Abständen mit dem Kunden abgestimmt. So soll es möglich sein, flexibel auf Kundenwünsche einzugehen, um so die Kundenzufriedenheit insgesamt zu erhöhen.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Agile Softwareentwicklung zeichnet sich durch selbstorganisierende Teams sowie eine iterative und inkrementelle Vorgehensweise aus.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Agile Ansätze können sich auf Teile der Softwareentwicklung beziehen (z. B. bei Agile Modeling) oder auf den "gesamten" Softwareentwicklungsprozess (z. B. bei Extreme Programming oder Scrum). Das Ziel dabei ist, den Entwicklungsprozess flexibler und schlanker zu machen, als das bei den klassischen, plangetriebenen Vorgehensmodellen der Fall ist.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Klassische Ansätze gelten oft als schwergewichtig und bürokratisch (z. B. Rational Unified Process oder V-Modell). Ein Vorwurf ihnen gegenüber lautet: Je mehr nach Plan gearbeitet wird, desto mehr bekommt man das, was geplant wurde, aber nicht das, was gebraucht wird.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Das inkrementelle Vorgehensmodell in der Softwareentwicklung kann zurückverfolgt werden bis ins Jahr 1957. Das evolutionäre Projektmanagement und die adaptive Software-Entwicklung entstanden in den frühen 1970er Jahren.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Erste Ansätze zu agiler Softwareentwicklung sind Anfang der 1990er Jahre zu finden. Popularität erreichte die agile Softwareentwicklung erstmals 1999, als Kent Beck das erste Buch zu Extreme Programming veröffentlichte. Dies ebnete den Weg für andere agile Prozesse und Methoden. Zu Beginn war "Extreme Programming" die gängigste agile Methode, spätestens seit der ersten jährlichen Umfrage von VersionOne (2006) ist mit weitem Abstand Scrum die gängigste agile Methode.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Die Bezeichnung "agil" wurde im Februar 2001 bei einem Treffen in Utah auf Vorschlag von Mike Beedle ausgewählt, als Ersatz für das bis dahin gebräuchliche "leichtgewichtig" (engl. "lightweight"). Bei diesem Treffen wurde auch das "Agile Manifest" (siehe unten) formuliert.


title: Agile Softwareentwicklung

text: 2005 wurde von Forrester Research untersucht, dass 14 % der Unternehmungen in Nordamerika und Europa ihre Software mit agilen Prozessen entwickeln; weitere 19 % dachten über die Nutzung nach. VersionOne stellte 2013 fest, dass bereits 84 % aller Unternehmen agile Prozesse einsetzen, 2016 waren es 95 %.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Vier Leitsätze wurden im Februar 2001 als "Agiles Manifest" (englisch "Manifesto for Agile Software Development" oder kurz "Agile Manifesto") formuliert:


title: Agile Softwareentwicklung

text: Unter den 17 Erstunterzeichnern befinden sich die Begründer des Extreme Programming (Kent Beck, Ward Cunningham, Ron Jeffries), die Begründer von Scrum (Ken Schwaber, Jeff Sutherland), Vertreter von DSDM (Arie van Bennekum) und FDD (Jon Kern) sowie die Begründer von ASD (Jim Highsmith), Crystal (Alistair Cockburn) und pragmatic programming (Dave Thomas, Andrew Hunt).


title: Agile Softwareentwicklung

text: "Agile Prinzipien" dienen als Leitsätze für agile Arbeit. Manchmal werden agile Prinzipien auch als Methode bezeichnet. Bei schwergewichtigen Prozessen werden Prinzipien von umfangreichen Methodenbeschreibungen überlagert und lassen Prinzipien in den Hintergrund treten; zudem wurden Prozesse früher hauptsächlich über Methoden, nicht über Prinzipien definiert. Die Benennung der Prinzipien soll ihnen gegenüber formalen Methoden wieder mehr Gewicht verleihen.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Im "Agilen Manifest" sind zwölf Prinzipien aufgelistet.Der Übergang zwischen Prinzipien und Methoden ist fließend.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Zu den bekannten agilen Frameworks zählen:


title: Agile Softwareentwicklung

text: Agile Praktiken sollen dazu dienen, dass die Aufwandskurve möglichst flach bleibt; d. h., Änderungen oder neue Anforderungen sollen mit wenig Aufwand berücksichtigt werden können. Beispiele für agile Praktiken sind:Eine agile Bewertung kann Auskunft geben, inwieweit agile Werte in Prozesse und Methoden umgesetzt wurden.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Mit dem "Agility Index Measurements" gibt es den Vorschlag, Softwareprojekte genauso wie bei CMMI anhand fester Faktoren zu bewerten. Der ähnlich benannte "Agility Measurement Index" bewertet die Entwicklung von Softwareprojekten in fünf unterschiedlichen Dimensionen (Dauer, Risiko, Erfindungsreichheit, Aufwand und Interaktion). Weiterhin gibt es agile Selbstbewertungen, um zu bestimmen, ob ein Team auf agile Weise arbeitet (Nokia Test, 42-Points-Test, Karlskrona Test).


title: Agile Softwareentwicklung

text: Wesentliche Gründe für agile Herangehensweisen sind, dass sich die Ziele und das Umfeld (beteiligte Personen, Marktanforderungen, technisches Umfeld/Schnittstellen) im Laufe des Projektes ändern. Die agilen Methoden eignen sich daher besonders gut, um auf geänderte Anforderungen zu reagieren, da die Entwicklungszyklen in der Regel kurz angelegt sind. Die Anforderungen werden häufig nur knapp beschrieben und erst kurz vor Beginn von Umsetzung und Test ausformuliert. Durch die kurzen Zeiträume sind (nachträgliche) Änderungen der Anforderungen relativ leicht möglich.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Der Rational Unified Process (RUP) wird von vielen Vertretern agiler Methoden (viele von ihnen haben das "Agile Manifest" unterzeichnet) als nicht-agiler, schwergewichtiger Prozess aufgefasst. Das ist allerdings umstritten. Weder das V-Modell noch RUP verbieten den Einsatz von agilen Elementen, wie Rapid Prototyping; weder vor noch während der Phasen "Anforderungsdefinition" oder "Design".


title: Agile Softwareentwicklung

text: Auch plangetriebene Vorgehensmodelle regeln, wie Änderungen im Projekt berücksichtigt werden können; wenngleich der Aufwand und die geforderte Dokumentation vergleichsweise höher sind.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Klare inhaltliche Vorgaben (Pflichtenheft) sind bei einem agilen Vorgehen schwierig, da die Anforderungen per Definition erst zur Projektlaufzeit entwickelt werden.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Agile Methoden werden manchmal fälschlicherweise als Allheilmittel bei Projektproblemen angesehen. Hinderungsgründe für ein erfolgreiches Projekt (z. B. Interessens- oder Zielkonflikte, mangelnde Unterstützung durch Auftraggeber oder Sponsor) können für agile genauso wie für traditionelle Verfahren gelten.


title: Agile Softwareentwicklung

text: Die Studie "Status Quo (Scaled) Agile" "2020" der Hochschule Koblenz zeigte eine in fast allen Dimensionen und in der Gesamtbewertung verbesserte Leistungsfähigkeit agiler Methoden gegenüber klassischem Projektmanagement. Dabei wurde Scrum als besonders erfolgreich bewertet.


title: GIF Sundsvall

text: GIF Sundsvall ist ein schwedischer Fußballverein aus Sundsvall.


title: GIF Sundsvall

text: Der Fußballclub spielte nach dem 3. Platz in der Superettan 2007 in der Saison 2008 in der höchsten schwedischen Liga, der Allsvenskan. Allerdings nur für eine Saison. Platz 15 bedeutete den Abstieg. Die Rückkehr in die Allsvenskan gelang 2011 durch das Erreichen des 2. Platzes in der Superettan.


title: GIF Sundsvall

text: Der Verein wurde am 25. August 1903 als "Godtemplarnas Idrotts Förening" (Deutsch: "Sportvereinigung der Guttempler") gegründet, hob jedoch 1920 sein Nüchternheitsgebot auf und hat seit dieser Zeit den Namen "Gymnastik och Idrotts Föreningen Sundsvall" (Deutsch: "Gymnastik- und Sportvereinigung Sundsvall"). Der Verein ist, seit der Erlaubnis für Sportvereine aus Norrland in der Allsvenskan zu spielen, sehr oft auf- und abgestiegen, spielte von 1999 bis 2005 durchgehend in der höchsten schwedischen Liga.


title: GIF Sundsvall

text: Zu Hause lag der Publikumsrekord bei 16.507 Zuschauern am 15. Oktober 1961 gegen Högadals IS.


title: GIF Sundsvall

text: Zwei der bekanntesten ehemaligen Spieler des Sportvereins sind Tomas Brolin und Emil Forsberg.


title: GIF Sundsvall

text: Die Eishockeyabteilung des Vereins nahm in den Spielzeiten 1940 und 1942 an der damals noch im Pokalmodus ausgetragenen schwedischen Meisterschaft teil.


title: Auto Zeitung

text: Die Auto Zeitung ist eine deutsche Automobil-Zeitschrift, die zweiwöchentlich bei der Bauer Media Group erscheint.


title: Auto Zeitung

text: Hans Wilhelm Gäb gründete zusammen mit dem Kölner Hans Günther Lehmann die "Auto Zeitung" und übernahm die Chefredaktion. Sie erschien ab dem 10. April 1969 als "Deutsche Auto Zeitung" auf Zeitungspapier. Später wurde sie zu einer Zeitschrift umgewandelt. Chefredakteur der Druckausgabe ist Stefan Miete, Chefredakteur der 2019 neu aufgestellten Digitalausgabe ist Alexander Koch.


title: Auto Zeitung

text: Der Redaktionssitz befindet sich in Köln.


title: Auto Zeitung

text: Inhaltliche Schwerpunkte der Zeitschrift sind Neuvorstellungen, Fahrberichte und Vergleichstests, aber auch Berichte über Motorsportereignisse.


title: Auto Zeitung

text: Jährlich wird durch Leserwahl die Auszeichnung "Auto Trophy" für Fahrzeuge in verschiedenen Fahrzeugklassen vergeben.


title: Veronika Šarec

text: Veronika Šarec (* 8. Mai 1968 in Ljubljana) ist eine ehemalige slowenische Skirennläuferin.


title: Veronika Šarec

text: Die für Jugoslawien startende Šarec hat ein Weltcuprennen gewonnen, den Slalom in Haus im Ennstal am 14. Januar 1990 (vor Monika Maierhofer und Claudia Strobl). Ihr erstes Podest war ihr als Dritte im Slalom von Piancavallo am 19. Dezember 1987 gelungen, wobei sie mit sensationeller Laufbestzeit im zweiten Durchgang noch von Rang 18 nach vorne gefahren war.  Bei der Ski-WM 1991 in Saalbach-Hinterglemm belegte sie im Riesenslalom den 4. Platz. Im Frühjahr 1992 gab sie ihren Rücktritt vom Spitzensport bekannt.


Die Verwaltungsgemeinschaft Eschenbach in der Oberpfalz liegt im Oberpfälzer Landkreis Neustadt an der Waldnaab und wird von folgenden Gemeinden gebildet:


title: Verwaltungsgemeinschaft Eschenbach in der Oberpfalz

text: Sitz der Verwaltungsgemeinschaft ist Eschenbach.


text: Aufgrund ihrer jeweils überregionalen Strahlkraft sind besonders hervorzuheben das zum Bistum Regensburg gehördende Kloster Speinshart, der 2013 zu Deutschlands schönstem Naturwunder gewählte Rauhe Kulm sowie die im 15. Jahrhundert angelegte Teichkette Russweiher. Am Fuße des Rauhen Kulms befindet sich in der Kulmterasse eine Dauerausstellung archäologischer Funde aus der reichen Geschichte Neustadts sowie der gesamten Region, der historischen Flednitz. Erwähnenswert ist zudem die Netzaberg Housing Area, die größte US-Garnison außerhalb des festländischen US-Staatsgebiets.


title: Johann Wigand

text: Johann Wigand, latinisiert "Joannes Wigandus", (* 1523 in Mansfeld; † 21. Oktober 1587 in Liebemühl) war ein evangelischer Theologe und Reformator.


title: Johann Wigand

text: Nach dem Besuch der Schule in Mansfeld kam Wigand 1538 an die Universität Wittenberg, wo er unter anderem Luther und Melanchthon hörte. Er unterbrach aber seine Ausbildung und wurde 1540 Lehrer an der Sebaldusschule in Nürnberg. Nach Wittenberg zurückgekehrt, erwarb er am 1. September 1545 den akademischen Grad eines Magisters, wurde 1546 Pfarrer in seiner Heimatstadt und 1553 Superintendent in Magdeburg. Hier begann er auf Anraten des Matthias Flacius Illyricus (1520–1575) zusammen mit Matthias Judex mit der Bearbeitung der Kirchengeschichte aus protestantischer Sicht, den sogenannten Magdeburger Centurien.


title: Johann Wigand

text: Nach einem Zwischenspiel als Professor der Theologie zu Jena begab sich Wigand als Superintendent nach Wismar, wo er mit botanischen Studien begann, aber auch zusammen mit Matthäus Judex an den Centurien weiterarbeitete. Am 12. Juli 1563 wurde Wigand an der Universität Rostock zum Doktor der Theologie promoviert. Eine zweite Wirkungszeit in Jena endete 1573 mit seiner Absetzung und Ausweisung.


title: Johann Wigand

text: Nach kürzeren Aufenthalten in Braunschweig und Wolfenbüttel folgte er einem Ruf an die Universität Königsberg, von wo er den Kampf gegen die Philippisten fortsetzte. Der samländische Bischof Tilemann Hesshus weihte Wigand 1575 in Königsberg zum Bischof von Pomesanien. Da Hesshusius 1577 als Irrlehrer abgesetzt wurde und dann eine Theologieprofessur in Helmstedt annahm, wurde Wigand zusätzlich Bischof des Samlandes. Beide Ämter versah er bis zu seinem Tode 1587. Obschon die Drucklegung der Centurien 1574 nach dem Erscheinen des 13. Bandes aussetzte, arbeitete er an dem Projekt weiter. Es sind handschriftlich Skizzen zu einer Fortsetzung bis ins 16. Jahrhundert erhalten.


title: Johann Wigand

text: Wigand war einer der Hauptvertreter der Gnesiolutheraner. Er beteiligte sich an allen wichtigen Lehrstreitigkeiten, die nach Luthers Tod in der evangelischen Kirche ausbrachen.


title: Bildwoche (Zeitschrift)

text: Die Bild Woche ist eine wöchentlich erscheinende Illustrierte und Programmzeitschrift. Der Axel-Springer-Verlag, an dessen Tageszeitung "BILD" Name und Logo angelehnt sind, gab sie bis zum Jahre 2014 heraus. Seitdem gehört die Zeitschrift der Mediengruppe Klambt.


title: Bildwoche (Zeitschrift)

text: Die "Bildwoche" übernahm Ende 2006 den redaktionellen Teil der "Funk Uhr", mit der sie bereits zuvor, wie auch mit der "TVneu", über längere Zeit zusammenarbeitete. Übliche Themen der in Hamburg produzierten Programmzeitschriften sind das aktuelle Wochengeschehen, Unterhaltung, Rätsel, Ratgeber, Gesundheit, Reisen und Kochrezepte. Sie kostete von 2003 bis 2006 1 Euro, seit dem 3. Januar 2008 kostet sie 1,10 Euro. Redaktionsleiterin der "Bildwoche" ist seit November 2011, wie auch bei "Funk Uhr" und "TVneu", Bettina Plickert.


title: Bildwoche (Zeitschrift)

text: Mit Wirkung zum 1. Januar 2014 sollten die Bildwoche und weitere Programmzeitschriften an die Funke Mediengruppe verkauft werden. Um Auflagen des Bundeskartellamtes zu erfüllen, musste die Funke Mediengruppe kurz darauf ihre von Axel Springer zuvor erworbenen Programmzeitschriften "Funk Uhr", Bildwoche, "TV Neu" und "die zwei" an die Mediengruppe Klambt abtreten.


title: Hodge (Kater)

text: Hodge war der Kater des englischen Gelehrten Dr. Johnson. Durch eine Passage in James Boswells "The Life of Samuel Johnson" (1791) erlangte er Berühmtheit: Letzteren Absatz wählte Vladimir Nabokov als Epigraph für seinen Roman "Pale Fire" (1962, dt. "Fahles Feuer").


title: Hodge (Kater)

text: Nach Hodges Tod schrieb Percival Stockdale eine Elegie auf Hodge. 1997 enthüllte der Lord Mayor of London Sir Roger Cork vor Johnsons und Hodges einstigem Wohnsitz (17 Gough Square) eine Bronzestatue des Katers. Hodge sitzt vor ein paar geöffneten Austernschalen, die damals als Nahrung für arme Leute diente, weil sie massenhaft vorhanden waren. Manche Besucher legen heutzutage ein paar Münzen in die Austernschalen und Obdachlose sammeln diese bei nächster Gelegenheit auf. Dieser Brauch soll dem Spender Glück bringen.


title: Chou Wen-chung

text: Chou Wen-chung (; * 28. Juli 1923 in Yantai, Republik China; † 25. Oktober 2019 in New York City) war ein US-amerikanischer Komponist chinesischer Herkunft.


title: Chou Wen-chung

text: Chou kam 1946 in die USA. Er studierte zunächst an der Yale University Architektur und dann Komposition am New England Conservatory of Music in Boston, u. a. bei Nicolas Slonimsky und Carl McKinley. In New York studierte er ab 1949 bei Otto Luening an der Columbia University als auch privat bei Bohuslav Martinů und Edgard Varèse, dessen Freund und langjähriger Assistent er wurde. Als Komponist machte er mit ersten Werken wie "Landscapes" (1949) und "Seven Poems of Tang Dynasty" (1952) auf sich aufmerksam, die u. a. von Leopold Stokowski aufgeführt wurden. 1954 schloss er sein Studium ab und leitete 1955 bis 1957 ein Forschungsprojekt über chinesische Musik. 1958 wurde er amerikanischer Staatsbürger, unterrichtete an der University of Illinois at Urbana-Champaign und am Brooklyn College, ab 1964 dann an der Columbia University in New York, wo er 1972–1984 als "Full Professor of Musik" lehrte. 1978 gründete er das "Center for U.S.-China Arts Exchange", das sich dem kulturellen Austausch zwischen den USA und China widmet. 1982 wurde er Mitglied der "American Academy of Arts and Letters" und gründete 1984 das "Fritz Reiner Center for Contemporary Music", das er bis 1991 leitete. Daneben war er Mitglied internationaler Musikorganisationen wie der "International Society for Contemporary Music ISCM" und der "Asian Composers League". 1994 verlieh ihm die ISCM die Ehrenmitgliedschaft.


title: Chou Wen-chung

text: Aufgrund der Freundschaft mit dem französischstämmigen Komponisten Varèse, der 1965 starb, wurde Chou der Nachlassverwalter von dessen Musik und Schriften. Er schrieb 1966 über ihn: "Varèse: A Sketch of the Man and His Music." 1966/67 folgte "A Varèse Chronologie".


title: Nataša Bokal

text: Nataša Bokal (* 9. Mai 1967 in Škofja Loka) ist eine ehemalige slowenische Skirennläuferin.


title: Nataša Bokal

text: Bei der Ski-WM 1991 in Saalbach-Hinterglemm gewann Bokal für das ehemalige Jugoslawien im Slalom hinter Vreni Schneider die Silbermedaille. Wenige Wochen zuvor, am 12. Januar 1991, hatte sie in Kranjska Gora vor Monika Maierhofer und Veronika Šarec ihr einziges Weltcuprennen gewonnen, einen Slalom. Im Frühjahr 2002 gab sie knapp 35-jährig ihren Rücktritt vom Spitzensport bekannt.


title: Gaspar Sanz

text: Gaspar Sanz (eigentlich "Francisco Bartolomé Sanz y Celma"; getauft am 4. April 1640 in Calanda/Königreich Aragón; † 1710 in Madrid) war ein spanischer Komponist und Gitarrist des Barock.


title: Gaspar Sanz

text: Sanz, geboren als Sohn einer alten und angesehenen Familie in der Nähe von Saragossa (sein Vater war Bartolomé Sanz, seine Mutter Francisca Celma) studierte Theologie und Philosophie an der Universität Salamanca, wo er den akademischen Grad eines Baccalaureus der Theologie erwarb und die licenciado in Philosophie erhielt. Komposition und Gitarre lernte er bei Cristofaro Caresana in Neapel, wo er am königlichen Hof für Philipp IV. als Organist tätig war, und in Rom, wo zu dieser Zeit auch Pietro Andrea Ziani (Organist in der Republik Venedig) und Lelio Colista ausgebildet wurden. Sanz studierte unter anderem die Gitarrenwerke von Giovanni Paolo Foscarini und Francesco Corbetta.


title: Gaspar Sanz

text: Nach Spanien zurückgekehrt veröffentlichte „Don Gaspar Francisco Bartolome Sanz, y Celma“ am 6. Dezember 1674 in Saragossa das erste bedeutende Lehrwerk für die fünfchörige Barockgitarre, die zweibändige „Instrucción de música sobre la guitarra española y métodos de sus primeros rudimentos hasta tañer con destreza“, das er später noch zweimal ergänzte. Das Werk lehrt Musiktheorie und Spieltechniken und enthält etwa 90 Arrangements spanischer Tänze (wie der mit einem bestimmten dreiteiligen Harmonieschema verbundenen "Españoleta" im Dreivierteltakt oder dem auf einem harmonischen Bassfundament aufgebauten "Rujero" im geraden Takt) und italienischer Melodien.


title: Gaspar Sanz

text: 1954 schrieb der spanische Komponist Joaquín Rodrigo auf Anregung des Gitarristen Andrés Segovia die in der Folge sehr erfolgreiche „Fantasia para un Gentilhombre“ für Gitarre und Orchester über Themen von Sanz (zum Beispiel "Danza de las Hachas"), die dieser für seinen Schüler Juan José de Austria, dem er auch die ersten zwei Bände seiner Gitarrenschule gewidmet hatte, komponiert hatte, einen unehelichen Sohn Philipps IV. und Halbbruder von König Karl II., dem Adressaten der Widmung seines dritten Bandes des Werkes "Instrucción de música sobre la guitarra española [...]".


title: Porstendorf

text: Porstendorf ist der Name folgender Orte:


title: Verwaltungsgemeinschaft Pleystein

text: Die Verwaltungsgemeinschaft Pleystein liegt im Oberpfälzer Landkreis Neustadt an der Waldnaab und wird von folgenden Gemeinden gebildet: Pleystein Sitz der Verwaltungsgemeinschaft ist Pleystein.


title: Verwaltungsgemeinschaft Pleystein

text: Der Verwaltungsgemeinschaft gehörte von der Gründung am 1. Mai 1978 bis 31. Dezember 1979 auch die Marktgemeinde Waldthurn an.


title: Nelson de la Rosa

text: Nelson de la Rosa (* 6. September 1968 bei San Miguel, Santo Domingo; † 22. Oktober 2006 in Providence) war ein dominikanischer Schauspieler mit einer Körpergröße von 72 cm und einem Gewicht von ca. 10 kg. Er galt damit als der kleinste Schauspieler der Welt.


title: Nelson de la Rosa

text: De la Rosa spielte in den 1980er Jahren in italienischen Horrorfilmen wie die Hauptrolle in "Ratman" (1988), bevor er Mitte der 1990er Jahre international bekannt wurde. In diesem Jahrzehnt war er Gaststar in Venevisions Fernseh-Show Sábado Sensacional in Venezuela und wurde später als Gast von Don Franciscos Show "Sábado Gigante" eingeladen (beides Univision-Shows). Die entstehende Popularität verbreitete sich auch in anderen spanischsprachigen Ländern wie beispielsweise Puerto Rico, Mexiko und Spanien.


title: Nelson de la Rosa

text: Im Jahre 1996 hatte er eine kleine Rolle in der Hollywood-Neuverfilmung von "Die Insel des Dr. Moreau," unter anderem an der Seite von Marlon Brando. Diese Rolle von de la Rosa soll die Inspiration für die Figur des Mini-Me in "Austin Powers" gewesen sein.


title: Nelson de la Rosa

text: Er starb 38-jährig in einem Krankenhaus in Providence im US-Bundesstaat Rhode Island, nachdem er drei Tage zuvor mit dem Flugzeug von Chile, wo er in einem Zirkus arbeitete, in die USA zurückgekehrt war. Als Todesursache wird von einem Herzinfarkt ausgegangen. Er hinterließ seine Ehefrau Jennifer und einen damals 9-jährigen Sohn.


title: Terence Young

text: Shaun Terence Young (* 20. Juni 1915 in Shanghai, China; † 7. September 1994 in Cannes, Frankreich) war ein britischer Regisseur. Er ist vor allem durch seine drei James-Bond-Filme "Dr. No" (1962), "Liebesgrüße aus Moskau" (1963) und "Feuerball" (1965) bekannt.


title: Terence Young

text: Im Alter von 21 Jahren betrat Terence Young die Welt des Films als Drehbuchschreiber zu britischen Filmen der 1940er und 1950er Jahre. Später sammelte er während des Zweiten Weltkriegs erste Erfahrungen als Regie-Assistent bei Ralph Richardsons Film "On the Night of the Fire" (1940), bevor er bei verschiedenen Filmen für Irwin Allens und Albert R. Broccolis Studio "Warwick Films" Regie führte. Seine erste bedeutende Arbeit als Regisseur erfolgte 1953 mit dem Film "The Red Beret", in dem Alan Ladd den Sieg der Amerikaner und Briten im Ersten Weltkrieg gutheißt. Young hatte das Drehbuch bereits drei Jahre vor dem Kinostart geschrieben und dann auch Regie geführt. Die zeitgenössischen Kritiker bewerteten diesen Film als Terence Youngs besten Film bis dahin.


title: Terence Young

text: Während des Zweiten Weltkriegs war Young in einer Fallschirmjägereinheit (Parachuters) untergebracht. Er nahm an der Schlacht von Arnheim teil, wo er verwundet und in ein Krankenhaus gebracht wurde. Dort wurde er von einer Krankenschwester gepflegt, die später als Schauspielerin berühmt wurde – Audrey Hepburn. Zwanzig Jahre später arbeiteten die beiden dann für den Film "Warte, bis es dunkel ist" zusammen.


title: Terence Young

text: Später waren es wohl vor allem seine guten Beziehungen zu Albert R. Broccoli, die ihm die Verantwortung als Regisseur der ersten beiden Bond-Filme einbrachten.


title: Trine Bakke

text: Trine Bakke (* 11. Januar 1975 in Trondheim) ist eine ehemalige norwegische Skirennläuferin.


title: Trine Bakke

text: 1999 und 2000 gewann sie je ein Slalom-Weltcuprennen. Insgesamt kam sie zehnmal auf das Podest, immer im Slalom. Der Höhepunkt ihrer Karriere war der Gewinn der Bronzemedaille bei der Ski-WM 1999 in Vail im Slalom hinter Zali Steggall und Pernilla Wiberg.


title: Nationalparks in Madagaskar

text: Die heute bestehenden 47 offiziellen Naturparks, die von der madagassischen ANGAP (l'Association Nationale pour la Gestion des Aires Protégées) verwaltet werden, sind in folgende Kategorien unterteilt: Nationalparks mit besonderem Schutzstatus:


title: Verwaltungsgemeinschaft Pressath

text: Die Verwaltungsgemeinschaft Pressath liegt im Oberpfälzer Landkreis Neustadt an der Waldnaab und wird von folgenden Gemeinden gebildet:


title: Verwaltungsgemeinschaft Pressath

text: Sitz der Verwaltungsgemeinschaft ist Pressath.


title: Astrid (Satellit)

text: Astrid ist die Bezeichnung für eine Serie schwedischer, wissenschaftlicher Satelliten, die nach der schwedischen Schriftstellerin Astrid Lindgren benannt sind.


title: Astrid (Satellit)

text: Astrid 1 hat eine Masse von nur 27 kg und eine Größe von 29 cm Höhe und 45 cm Länge und Breite. Er wird daher auch als Mikrosatellit bezeichnet. Der Satellit wurde am 24. Januar 1995 zusammen mit einem russischen Navigationssatelliten vom Typ Zikada von einer russischen Kosmos-3M vom russischen Kosmodrom Plessezk gestartet und in einen Orbit mit 82,9° Inklination und ca. 1000 km Höhe befördert. Die wissenschaftlichen Instrumente (insgesamt 4,36 kg schwer und mit 11,88 Watt Stromverbrauch) gingen am 6. Februar in Betrieb, jedoch fielen sie bereits am 1. März desselben Jahres aus. Dennoch konnte der Satellit zeigen, dass man bei geringen Kosten (1,4 Mio. Euro) und zeitnah (ein Jahr Entwicklungszeit) wissenschaftliche Raumfahrt betreiben kann.


title: Astrid (Satellit)

text: Es gibt drei wissenschaftliche Instrumente:  Die drei Forschungsinstrumente sind nach Astrid Lindgrens Geschichten und deren Titelhelden Pippi Långstrump, Emil i Lönneberga und Mio, min Mio benannt.


title: Astrid (Satellit)

text: Astrid 2 ist der Nachfolger von Astrid 1 und befindet sich ungefähr im selben Orbit und ist ebenfalls spinstabilisiert mit Drehachse in Richtung Sonne. Er wurde am 10. Dezember 1998 von Plessezk ebenfalls mit einer Kosmos-3M als Sekundärnutzlast beim Start des Satelliten Nadeshda 5 gestartet. Der Satellit war bis zum 24. Juli 1999 in Betrieb. Die Masse des Satelliten beträgt 29 kg, seine Größe mit entfalteten Solarpanelen 1700 × 1100 × 300 mm. Die Kommunikation mit dem Satelliten erfolgte über zwei Bodenstationen, eine in Schweden und eine in der Antarktis (SANAE-IV-Station).


title: Astrid (Satellit)

text: Astrid 2 besitzt vier Instrumente, ein Langmuir-Sonden-Interferometer, ein Ionen- und Elektronenspektrometer, ein Instrument zur Messung von elektrischen und magnetischen Feldern und ein UV-Photometer. Die Instrumente wiegen zusammen etwa 9 kg und verbrauchen 16 Watt an Energie. Die Datenübertragung zum Boden erfolgt mit 128 kBit/s.


title: Johannische Kirche

text: Die Johannische Kirche (vormals: "Evangelische-Johannische Kirche nach der Offenbarung St. Johannis") ist eine 1926 in Berlin von dem Religions- und Kirchenreformer Joseph Weißenberg (1855–1941) gegründete Religionsgemeinschaft. Sie versteht sich als christliche Kirche. Ihre Glaubensgrundlage sind die Lutherbibel, die Lehren Weißenbergs sowie auch eine nach Weißenbergs Verständnis geformte, eigene theologische Auslegung christlicher Traditionen und Glaubenssätze. In Berlin und Brandenburg hat sie den Körperschaftsstatus.


title: Johannische Kirche

text: Die 1934 noch 60.000 Anhänger (ca. 12.000 eingetragene Mitglieder sowie Glaubensfreunde) zählende Gemeinschaft in ehemals über 150 Gemeinden mit zahlreichen Predigern, Vereinen und eigener Siedlung Friedensstadt bei Trebbin hatte im Jahr 2015 im deutschen Sprachraum um die 3.000 Mitglieder in rund 30 Gemeinden. Seit 1975 trägt sie den Namen Johannische Kirche.


title: Johannische Kirche

text: 1907 wurde von Joseph Weißenberg die "Christliche Vereinigung Ernster Forscher von Diesseits nach Jenseits, wahre Anhänger der Christlichen Kirchen" gegründet. Obschon sich diese Vereinigung als überkonfessionelle Bewegung verstand, wirkten die Anhänger der Gemeinschaft besonders in der Evangelischen Kirche. Weißenberg sah sich aufgrund seiner für sich beanspruchten prophetischen Fähigkeiten zur heftigen Kritik an den tradierten christlichen Kirchen berechtigt. Er und seine Anhänger versuchten zunächst eine Reform innerhalb der Landeskirche zu erreichen. Dieser Versuch schien bis in die 1920er Jahre auch zunächst erfolgreich zu sein. Im Jahr 1925 kandidierten mehrere Anhänger Weißenbergs bei den Wahlen der Kirchengemeinderäte. Zwei Anhänger der Weißenberg-Bewegung wurden gewählt, denen allerdings ihr Amtsantritt verweigert wurde. Anderen Anhängern Weißenbergs wurde das Abendmahl verweigert. Aufgrund dieser Ereignisse erklärte Weißenberg am 25. März 1926 seinen Austritt aus der Landeskirche und gründete am 15. April 1926 die "Evangelisch-Johannische Kirche nach der Offenbarung St. Johannis". Die Lehre der Johannischen Kirche, die in Joseph Weißenberg eine Offenbarung Gottes sieht, hatte innerhalb der Kirche größten Enthusiasmus zur Folge, führte aber auch zu vielen Anfeindungen von außen. Bis Anfang der 1930er Jahre stieg die Anhängerzahl (eingetragene Mitglieder und Glaubensfreunde) auf über 60.000 in Berlin, Brandenburg und Schlesien. 1932 wurde als Joseph Weißenbergs Nachfolgerin seine Tochter Frieda Müller eingesetzt. Dabei stand ihr als Vorbild die Menschlichkeit ihres Vaters vor Augen.


title: Johannische Kirche

text: Weithin bekannt wurde die Johannische Kirche durch ein Projekt Weißenbergs, das er Friedensstadt nannte. Nach dem Kauf von 400 Hektar Land in den Glauer Bergen bei Trebbin in Brandenburg durch die "Christliche Siedlunggenossenschaft Waldfrieden" entstand ab 1920 eines der größten und modernsten privaten Siedlungswerke. Bereits der erste Bauabschnitt war für 15.000 Einwohner konzipiert; tatsächlich entstanden etwa 40 Gebäude für 400 Bewohner. Der Erfolg begründete sich „in der unbegrenzten Zusammenarbeit zwischen Leitung und Genossen“.


title: Johannische Kirche

text: Im Zuge der nationalsozialistischen Gleichschaltung wuchs der Druck auf die Christliche Siedlungsgenossenschaft Waldfrieden, sich im NS-Staat einzugliedern. Noch 1933 gründete sich in der Friedensstadt eine NSDAP-Ortsgruppe. Im Anschluss an diese Versammlung ließ Joseph Weißenberg, der nicht dieser Ortsgruppe angehörte, einen Gottesdienst abhalten. Nach der willkürlichen Inhaftierung und Ermordung Andersdenkender protestierte Weißenberg mit zwei Briefen an Hitler. In der Folgezeit wurden Weißenberg und seine Kirche in der gleichgeschalteten Presse lächerlich gemacht. Ende 1934 forderte die Gestapo in Potsdam vom Kirchengründer und seiner Kirche, das Alte Testament und die Geistfreundreden (Trancepredigten) aus dem kirchlichen Leben zu verbannen. Joseph Weißenberg protestierte energisch dagegen und lehnte dies ab.


title: Johannische Kirche

text: Am 17. Januar 1935 wurde die Ev.-Johannische Kirche als staatsfeindlich und staatsgefährdend verboten, alle Unterlagen beschlagnahmt sowie das Kirchenvermögen eingezogen und entschädigungslos dem Lande Preußen übereignet. Joseph Weißenberg und führende Mitarbeiter wurden inhaftiert. In den nachfolgenden Monaten wurde der fast 80-Jährige von der Gestapo abgeholt, verhört, bedroht, verhaftet und wieder freigelassen. Dennoch schrieb er weiterhin persönlich an Hitler und forderte die Freiheit des Glaubens und die Rücknahme des Kirchenverbotes. Am 13. August 1935 wurde Joseph Weißenberg von der 2. Großen Strafkammer des Landgerichts Berlin zu eineinhalb Jahren Zuchthaus und fünf Jahren Ehrverlust als Sittlichkeitsverbrecher verurteilt. In einem zweiten Prozess am 21. Oktober 1935 vor dem Sondergericht I erhielt er ein Jahr Gefängnis wegen illegaler und staatsfeindlicher Betätigung.


title: Johannische Kirche

text: Die Siedlung Friedensstadt wurde auf Geheiß der Gestapo in die Zwangsliquidation getrieben und 1941 per Gerichtsbeschluss an das Deutsche Reich verkauft, da 14 Genossenschaftler ihre Zustimmung zum Verkauf verweigerten. Ab 1938 zog dort die Waffen-SS ein und vertrieb nach und nach die Bewohner. In der Zeit von 1942 bis Januar 1945 befand sich in der Siedlung die Außenstelle Glau des KZ Sachsenhausen. Um Joseph Weißenberg von seinen Anhängern und seinem Lebenswerk zu trennen, wurde er nach Verbüßung seiner Haftstrafen 1938 nach Schlesien verbannt und dort unter Hausarrest gestellt. Er verstarb am 6. März 1941 in Obernigk bei Breslau im Beisein seiner Tochter Frieda Müller (1911–2001).


title: Johannische Kirche

text: Unmittelbar nach Kriegsende begann der Wiederaufbau der Johannischen Kirche unter Leitung von Weißenbergs Nachfolgerin Frieda Müller. In Verhandlungen mit den Alliierten konnte die Aufhebung des Kirchenverbots erwirkt werden. Am 3. Februar 1946 fand in Berlin der erste johannische Gottesdienst nach der Verbotszeit statt. In die von der SS beschlagnahmte Friedensstadt war die Rote Armee eingezogen, eine Rückgabe wurde abgelehnt. Lediglich die Kirche der Friedensstadt auf dem Waldfriedengelände in Blankensee wurde zurückgegeben. Nach Verhandlungen mit der sowjetischen Besatzungsmacht konnte dort am 30. Juni 1946 wieder ein Gottesdienst stattfinden. Bei der Übergabe bat der sowjetische Kommandant: „Beten Sie auch für Russland!“ Am 25. August 1946 vereinte in Berlin der erste Kirchentag nach dem Verbot zahlreiche Kirchenmitglieder aus allen Teilen des Landes, doch es dauerte noch mehrere Jahre, bis die verstreuten Anhänger – viele kamen aus den ehemaligen Gemeinden östlich von Oder und Neiße – wieder gesammelt und betreut werden konnten.


title: Johannische Kirche

text: Die mit der Gründung der beiden deutschen Staaten im Jahre 1949 erfolgte Teilung Deutschlands hatte auch für die Johannische Kirche ernste Folgen. Mit dem Bau der Berliner Mauer am 13. August 1961 war die gemeinsame Teilnahme aller Mitglieder an kirchlichen Veranstaltungen nicht mehr möglich. Obwohl in den folgenden Jahren die Johannische Kirche in beiden deutschen Staaten eigene Organisationsformen herausbildete, blieben die Einheit der Kirche und der enge Zusammenhalt der Kirchenmitglieder bestehen. In Ost und West konnte die Kirche in den Folgejahren eigene Gemeindehäuser und Andachtsstätten errichten. Außerdem war sie bei anderen Kirchen zu Gast oder gewährte anderen Glaubensgemeinschaften das Gastrecht.


title: Johannische Kirche

text: Kirchliche Zentren waren in der DDR das Waldfrieden-Gelände und im Westteil Berlins das St.-Michaels-Heim. 1972 wurde mit dem Kauf des Stempferhofes in Gößweinstein der Grundstein für das kirchliche Engagement in der Fränkischen Schweiz gelegt. 1976 konnte dort mit dem Erwerb von Gut Schönhof in Eichenbirkig auch an ein weiteres Arbeitsfeld Joseph Weißenbergs angeknüpft werden, das er bereits in der Friedensstadt erschlossen hatte: die Landwirtschaft.


title: Johannische Kirche

text: Die Öffnung der Berliner Mauer am 9. November 1989 ermöglichte auch die Einheit der Johannischen Kirche und ihrer sozialen Einrichtungen. Pfingsten 1990 versammelten sich Mitglieder aller Gemeinden der Kirche nach über fünf Jahrzehnten zu einem gemeinsamen Dankgottesdienst auf dem Waldfriedengelände. Im März 1994 kam es zur Verabschiedung der russischen Soldaten aus der Friedensstadt und zur symbolischen Schlüsselübergabe an Frieda Müllers Tochter Josephine. Kurz darauf wurde die endgültige Rückgabe der Friedensstadt verfügt.


title: Johannische Kirche

text: Am 10. Juni 2001 verstarb Frieda Müller. Nachfolgerin im Amt des Oberhauptes wurde Josephine Müller (15. Juli 1949 – 30. Dezember 2019). Sie setzte den Weg ihrer Mutter fort, die Johannische Kirche allen Menschen zu öffnen. Ein äußerlich sichtbarer Schritt hierbei ist die am 6. März 2002 abgeschlossene Neugestaltung des Altares im Kirchenzentrum Waldfrieden in Blankensee südlich von Berlin mit der Inschrift: „Gott ist Liebe“ (vgl. ). Damit unterstreicht die Johannische Kirche ihren Auftrag, eine Brücke zu allen Menschen, Konfessionen und Religionen zu bauen, für die der Schöpfer ein Gott der Liebe ist.


title: Johannische Kirche

text: Zugleich ist seit diesem Tag der Empfang des heiligen Abendmahls nicht mehr mit dem johannischen Glaubensbekenntnis verbunden. Josephine Müller sagte dazu: „Möge das Sakrament des Abendmahls für alle zur Kraftquelle werden, die bekennen können: ‚Ich glaube an Gott, der Liebe ist.‘“


title: Johannische Kirche

text: Seit Januar 2020 wird die Johannische Kirche geleitet von Kirchenoberhaupt Stefan Tzschentke (geb. 1973) und seinem Stellvertreter und Nachfolger Daniel Stolpe (geb. 1989).


title: Johannische Kirche

text: Die Johannische Kirche wird von einem Oberhaupt geleitet, das nach Auffassung der Gemeinschaft „ein von Gott geführter Prophetengeist“ ist. Erstes Oberhaupt war Joseph Weißenberg. Er berief seine Tochter Frieda Müller 1932 zur Nachfolgerin, die im Jahre 1961 ihrerseits ihre Tochter Josephine Müller als nachfolgendes Oberhaupt einsetzte. Josephine Müller berief am 13. Dezember 2019 Stefan Tzschentke zu ihrem Nachfolger.


title: Johannische Kirche

text: Die Johannische Kirche ist anderen Kirchen ähnlich in Regionalbezirke geteilt, in Kirchenbezirke und Gemeinden. Den Spitzen der Kirchenbezirke stehen Bezirksleiter vor, den Gemeinden Gemeindeleiter.


title: Johannische Kirche

text: Es gibt rund 30 Gemeinden in Deutschland (Stand 2018): Baden-Baden, Berlin-Grunewald, Berlin-Kaulsdorf, Bremen, Doberlug-Kirchhain, Dortmund, Dresden, Düsseldorf, Elster, Frankfurt (Oder), Friedensstadt Weißenberg im Trebbiner Ortsteil Glau, Fürstenwalde, Gößweinstein, Güstrow, Hamburg, Hannover, Jena/Zwickau, Forst, Leipzig, Pasewalk, Potsdam, Quedlinburg, Schwedt/Angermünde, Staßfurt, Stuttgart, Velten, Wiesbaden und Wittenberg.


title: Johannische Kirche

text: Die Körperschaft des öffentlichen Rechts hat ihren Sitz in Berlin-Nikolassee. Kirchliche Zentren befinden sich im St.-Michaels-Heim in Berlin-Grunewald, in der Friedensstadt Weißenberg im Land Brandenburg und in der Fränkischen Schweiz auf Gut Schönhof im bayerischen Waischenfeld.


title: Johannische Kirche

text: Die Johannische Kirche wird aus Spenden und Beiträgen von Mitgliedern, Freunden und Förderern finanziert. Dazu gehören auch Sachspenden und ehrenamtliche Arbeitseinsätze. Die Mitglieder legen die Höhe ihrer Beiträge selbst fest. Nach dem Gottesdienst wird die Kollekte eingesammelt. Die sozial-seelsorgerische Arbeit der Johannischen Kirche wird im Wesentlichen von vielen ehrenamtlichen Helfern erledigt. Das gilt auch für die vielen handwerklichen Tätigkeiten, die notwendig sind, um eigene Grundstücke und Gemeindehäuser zu erhalten.


title: Johannische Kirche

text: Mitgliedern anderer Glaubensgemeinschaften, die nach johannischem Glaubensverständnis andere Wege zu Gott sind, wird große Achtung und Akzeptanz entgegengebracht.


title: Johannische Kirche

text: Weißenberg forderte seine Anhänger bei der Gründung der Johannischen Kirche auf: „Johannische Christenheit, erkenne dein Ziel in der Überbrückung der Konfessionen durch die Liebe.“


title: Johannische Kirche

text: Weißenberg schrieb darüber hinaus in seinem Lehrbrief: „Da die Menschen alle verschiedene Charaktere und Leidenschaften haben, so müssen auch verschiedene Führungen sein. Gott lässt nun jedem Menschen in Bezug auf seine Gedanken und sein Streben eine gewisse Freiheit, so dass jeder nur durch eigene Erfahrung wahrhaft überzeugt werden kann, und so können wir nie für alle Menschen gleiche Regeln und Gesetze aufstellen. Denn wie zu einer Stadt aus ihrer Umgebung verschiedene Wege führen, so hat auch Gott verschiedene Mittel und Wege zur Führung des Menschengeschlechtes.“ Aus dieser Achtung unterschiedlicher Glaubens- und Lebenswege hat sich eine gute Zusammenarbeit mit Gemeinden anderer Konfessionen und Religionen entwickelt.


title: Johannische Kirche

text: Die Johannische Kirche ist Gründungsmitglied der Berliner „Arbeitsgemeinschaft der Kirchen und Religionsgesellschaften“ AKR. Hier pflegt sie die Zusammenarbeit mit anderen Religionen und Konfessionen. Kontakt zu anderen Kirchen und Glaubensgemeinschaften entsteht darüber hinaus durch gegenseitige Besuche oder die gemeinsame Nutzung von Räumen.


title: Johannische Kirche

text: Die Glaubenslehre ist im Sinne des Spiritualismus von starker Nähe zum Jenseits mit seiner geistigen Welt gekennzeichnet. In sogenannten "Geistfreundreden" wenden sich "Engel des Lichts" durch Medien an die Gemeinde. Daraus und aus der Lehre Joseph Weißenbergs ist ein "Drittes Testament" im Entstehen begriffen, das als Ergänzung und Fortführung des Alten und Neuen Testaments verstanden wird. Geistfreundreden finden immer in Anwesenheit des Oberhauptes statt.


title: Johannische Kirche

text: Joseph Weißenbergs Glaubenslehre umfasst eine Reinkarnationslehre. Seelen können schon mehrere Male als Menschen auf dieser Erde gelebt haben, um im Sinne Gottes zu reifen.


title: Johannische Kirche

text: Johannes-Christen glauben, dass … alle Seelen ihren Ursprung in der Gottesnähe haben. … ein Großteil aller Seelen – vor der Erschaffung der Erde – durch ihren Hochmut zusammen mit Luzifer von Gott abgefallen ist (Offbg. 12,4; Offbg. 12,7-9). … alle Seelen durch Gottes Gnade die Chance bekommen, über mehrere Inkarnationen hinweg vom Hochmut, Egoismus, Neid usw. zu lassen und wieder zurück in die Nächstenliebe, die Gottesnähe zu finden. … viele Wege zu Gott führen. … der johannische Weg zu Gott über drei Erkenntnisstufen und drei Testamente führt, nämlich über Mose (Zehn Gebote), Jesus Christus (Gebot der Nächstenliebe) und Joseph Weißenberg (Gesetz des Geistes). … sich Gott durch Mose, Jesus Christus und Joseph Weißenberg offenbart hat. … das Ziel aller Konfessionen und Religionen in der »Überbrückung der Konfessionen durch die Liebe« liegt. Diese johannische Lebensauffassung hat Joseph Weißenberg gelehrt. Sein Ziel war, dass es wieder werde "ein Hirt und eine Herde".Nach dem Glaubensbekenntnis der Johannischen Kirche ist „Joseph Weißenberg […] der von Jesus verheißene Tröster und Geist der Wahrheit“. Damit wird Weißenberg als Inkarnation des Heiligen Geistes verstanden. Das Glaubensbekenntnis der Johannischen Kirche lautet: Joseph Weißenberg verordnete das tägliche Gebet und regelmäßigen Gottesdienstbesuch, um Kraft und Ausrichtung für den Alltag zu erhalten. Er brachte das urchristliche Heilen durch Handauflegen wieder. Es wird in der Johannischen Kirche regelmäßig als Sakrament der geistigen Heilung gespendet.


title: Johannische Kirche

text: Weißenberg lehrte: "Betet jeden Abend zwei Vaterunser, eins für euch selbst, das zweite für alle Verwandten, Bekannten und Verstorbenen, und den ersten Psalm." Er mahnte, die Gebote Gottes zu halten, sich Christi Beispiel und Handeln zum Vorbild zu nehmen und seinen freien Willen zur Erkenntnis der Wahrheit zu gebrauchen und sich zu bessern. Er empfahl zudem, regelmäßig die Gottesdienste zu besuchen, am Gemeindeleben teilzunehmen und das Sakrament der geistigen Heilung alle vier Wochen als Kraftquelle zu empfangen.


title: Johannische Kirche

text: Die Laien-Prediger sind nicht theologisch ausgebildet und gehen überwiegend einer Beschäftigung in alltäglichen Berufen nach. Gemeinsam mit zumeist ehrenamtlichen Seelsorgern betreuen sie junge und alte, kranke und gesunde Menschen, spenden die Sakramente und geben Trost und Ausrichtung.


title: Johannische Kirche

text: Religions- und Konfirmandenunterricht, Jugendgruppen und Zusammenkünfte der Erwachsenen sind wichtiger Teil der Arbeit in den Gemeinden. Darüber hinaus gibt es viele Interessengruppen und kulturelle Veranstaltungen.


title: Johannische Kirche

text: Die Möglichkeit zur Mitarbeit im Johannischen Sozialwerk e.V. und der Aufbau der Friedensstadt Joseph Weißenberg sollen dem Einzelnen und der Gemeinschaft dienen.


title: Johannische Kirche

text: Jeder Mensch sollte sich bemühen, auch in seinen Gedanken, Gutes zu bewirken; denn Gedanken sind Kräfte. In der Gemeinschaft kann und soll der Mensch in seiner geistigen Erkenntnis wachsen.


title: Johannische Kirche

text: Kartenspiele mit französischen und deutschen Karten sind verboten.


title: Johannische Kirche

text: Die Johannische Kirche spendet vier Sakramente: Nach dem Glaubensverständnis der Johannischen Kirche werden Kraftströme Gottes übermittelt. Die Johannische Kirche spendet ihre Sakramente jedem, der bekennen kann, dass Gott Liebe ist.


title: Johannische Kirche

text: Religiöses und soziales Wirken waren für Joseph Weißenberg eine untrennbare Einheit. Vor Augen hatte er dabei das Gleichnis Jesu Christi vom barmherzigen Samariter. Die dort aufgezeigte Nächstenliebe fand bei ihm ihre praktische Umsetzung: "Mein Gedanke war nur der, Menschen zu helfen, die da leidend, elend und krank waren."


title: Johannische Kirche

text: Mit dem Bau der Friedensstadt gab Weißenberg den Menschen eine Heimat. Sie bekamen Arbeit, Wohnung und die Aufforderung, ihr Leben auf die Grundlage der Lehre Jesu Christi zu stellen. Das Verbot der Johannischen Kirche im Jahre 1935 und die Zwangsenteignung der Friedensstadt durch die NS-Diktatur führte auch zu einem vorläufigen Ende des sozialen Wirkens dieser Gemeinschaft.


title: Johannische Kirche

text: Nach Aufhebung des Kirchenverbotes wurde mit der Gründung eines sozialen Hilfswerks am 1. Dezember 1946 an diese karitative Arbeit wieder angeknüpft. Die unmittelbare Nachkriegszeit war dabei vor allem durch materielle Sorgen gekennzeichnet. So entstand aus der Gemeinschaft der johannischen Christen ein soziales Hilfswerk, in dem sich Menschen der Sorgen ihrer Mitmenschen, die im christlichen Sinn immer die Nächsten sind, annahmen. Diese ehrenamtliche Arbeit ist zu einem festen und unverzichtbaren Bestandteil des johannischen Gemeindelebens geworden.


title: Johannische Kirche

text: Im Laufe der Jahre wurde deutlich, dass eine "organisierte Hilfe" notwendig war. 1954 wurde vom Kirchenoberhaupt das Johannische Aufbauwerk – seit 1990: Johannisches Sozialwerk – gegründet, das sich zu einer in mehreren Bundesländern tätigen karitativen Organisation entwickelt hat.


title: Johannische Kirche

text: 1976 erhielt Frieda Müller anlässlich ihres 65. Geburtstages für ihr soziales Engagement vom Bundespräsidenten das Bundesverdienstkreuz erster Klasse, das sie, „stellvertretend für alle Glieder der Kirche“ annahm.


title: Deutsch-Türkisches Forum

text: Deutsch-Türkisches Forum (kurz DTF) ist eine Plattform in der CDU. Mitgliederorganisationen diese Namens bestehen weiter innerhalb von Landes- und Kreisverbänden der Partei. Zu unterscheiden sind nicht parteigebundene, gleichnamige Organisationen auf kommunaler Ebene in Offenbach am Main und in Stuttgart (Deutsch-Türkisches Forum Stuttgart).


title: Deutsch-Türkisches Forum

text: Das DTF versteht sich als Plattform für Türkischstämmige und an der Integrationspolitik interessierte Deutschstämmige innerhalb der CDU und will den „Annäherungsprozess von Deutschen und Zuwanderern unter Wahrung ihrer kulturellen Identität“ fördern.  Hierzu konzentriert sich das Forum auf bildungspolitische, kulturelle sowie wirtschaftliche Aspekte der Integration von Einwohnern mit türkischer Zuwanderungsgeschichte. Im Jahr 2010 erstellten Foren aus mehreren Verbänden der Partei ein gemeinsames Grundsatzprogramm.


title: Deutsch-Türkisches Forum

text: 1996 und 1997 wurden die ersten Foren der CDU in Nordrhein-Westfalen und Berlin gegründet. Das Forum in Berlin wurde 2013 aufgelöst wegen Verlegung der Aktivitäten in das „Netzwerk Integration“ der CDU. Das nordrhein-westfälische Forum ging 2014 auf in der Nationalitäten übergreifenden „Union der Vielfalt – Landesnetzwerk Integration der CDU NRW“. Im Jahr 2016 existierten Foren in der CDU Bremen, CDU Hamburg und in Stuttgart.


title: Deutsch-Türkisches Forum

text: Nach Schätzungen des DTF hat die CDU bereits 2000 Mitglieder mit türkischem Migrationshintergrund. Darunter sind auch eine Reihe von Amts- und Mandatsträgern wie der hessische Landtagsabgeordnete Ismail Tipi und die NRW-Abgeordnete Serap Güler.


title: Deutsch-Türkisches Forum

text: Im Juni 2009 trat das DTF-NRW-Vorstandsmitglied Ali H. Yildiz von seinem Amt zurück, weil sich das DTF nicht klar genug von den „Grauen Wölfen“ distanziere. Yildiz erklärte wörtlich: "„Es kann nicht sein, dass wir uns auf der einen Seite gegen Pro Köln zusammenschließen und auf der anderen Seite die türkische NPD über die CDU Köln hofieren.“" Eine weitere Zusammenarbeit mit Sympathisanten der türkischen Rechtsextremen sei mit seinem Gewissen nicht zu vereinbaren.


title: Irene Papas

text: Irene Papas (, * 3. September 1926 in Chiliomodi bei Korinth als ) ist eine griechische Schauspielerin und Sängerin.


title: Irene Papas

text: In ihrer über fünfzigjährigen Karriere hat Irene Papas in über 80 Filmen gespielt. Durch ihre frühe Karriere in Griechenland war sie dort bereits berühmt, als sie – entdeckt vom Regisseur Elia Kazan – auch in internationalen, von der Kritik gelobten Filmen wie "Die Kanonen von Navarone", "Elektra", "Alexis Sorbas" und 1969 in den zwei für den Oscar nominierten Filmen "Königin für tausend Tage" und "Z – Anatomie eines politischen Mordes" mitwirkte.


title: Irene Papas

text: In Griechenland ist sie auch als Sängerin bekannt, ihre bekanntesten Alben sind „Odes“ und „Rapsodies“, die sie zusammen mit dem Musiker Vangelis 1979 und 1986 aufnahm. Die Zusammenarbeit mit Vangelis begann bereits Anfang der 1970er Jahre mit dem Konzeptalbum "666".


title: Irene Papas

text: Irene Papas trat bis ins neue Jahrtausend in Filmen auf (zuletzt in "Um Filme falado – Reise nach Bombay"), stand aber in den späteren Jahren ihrer Karriere vorwiegend auf Theaterbühnen. In Griechenland begründete sie eine Art Kulturzentrum der klassischen Theaterschule, den „Scholion“ (). Daneben lebte sie auch in Italien und beruflich hin und wieder in Spanien, wo sie an den Universitäten von Tor Vergata (Rom) und von Sagunt (Spanien) mit Studenten und jungen Schauspielschülern griechische Tragödien in der Original- und Landessprache aufführte und somit die Jugend klassische Schauspielkunst lehrte.


title: Irene Papas

text: Von 1947 bis 1951 war sie mit dem Regisseur Alkis Papas verheiratet. 2013 wurde bei ihr Alzheimer diagnostiziert und sie hat sich inzwischen aus der Öffentlichkeit zurückgezogen.


title: Verwaltungsgemeinschaft Schirmitz

text: Die Verwaltungsgemeinschaft Schirmitz liegt im Oberpfälzer Landkreis Neustadt an der Waldnaab und wird von folgenden Gemeinden gebildet:


title: Verwaltungsgemeinschaft Schirmitz

text: Sitz der Verwaltungsgemeinschaft ist Schirmitz.


title: Verwaltungsgemeinschaft Schirmitz

text: Zu den ursprünglich drei Mitgliedsgemeinden kam ab 1. Januar 1994 die Gemeinde Bechtsrieth, die seit 1978 Teil der Gemeinde Irchenrieth war und die Selbständigkeit wieder erlangte.


title: William Hill Brown

text: William Hill Brown (geboren im November 1765 in Boston; gestorben 2. September 1793 in Murfreesboro, North Carolina) war ein amerikanischer Schriftsteller. Er gilt heute in der Literaturwissenschaft als Autor des ersten amerikanischen Romans: "The Power of Sympathy, or the Triumph of Nature Founded in Truth" (1789).


title: William Hill Brown

text: Der Roman, eine Romanze in der Tradition des englischen Sentimentalismus in der Nachfolge Samuel Richardsons, wurde anonym veröffentlicht und lange irrtümlich Sarah Wentworth Morgan zugeschrieben. Die Handlung des Romans beruht auf einer wahren Begebenheit, der inzestuösen Beziehung der Geschwister Sarah und Perez Morgan, die zu Hills Lebzeiten einen Skandal auslöste; Hills Protagonistin begeht am Ende des Romans wie Sarah Morgan Selbstmord. Brown schrieb zudem den postum veröffentlichten Roman "Ira and Isabella; or, The Natural Children" (1807), der einen ähnlichen Plot mit einem "happy ending" beschließt, sowie einige Dramen, darunter die Tragödie "West Point Preserved" (1797) über den britischen Abenteurer und Spion John André und einige Gedichte.


title: Van Johnson

text: Van Johnson (* 25. August 1916 in Newport, Rhode Island, als "Charles Van Dell Johnson"; † 12. Dezember 2008 in Nyack, New York) war ein US-amerikanischer Schauspieler, der von den Jahren des Zweiten Weltkrieges bis in die 1950er-Jahre insbesondere durch Komödien und Musicals ein beliebter Hollywood-Star war.


title: Van Johnson

text: Johnson wuchs bei seinem Vater, einem Klempner, auf und trat während seiner Schulzeit bereits in Musicals auf. Nach einigen Erfolgen am Broadway ging er mit einem Vertrag bei Metro-Goldwyn-Mayer nach Hollywood. Der großgewachsene, rothaarige Schauspieler profitierte von der Tatsache, dass zu diesem Zeitpunkt bereits fast alle etablierten Stars Dienst in der Armee leisteten. Johnson aber war nach einem Unfall, in den auch sein enger Freund Keenan Wynn verwickelt gewesen war und als dessen Folge er eine Metallplatte im Kopf tragen musste, dienstuntauglich. Eine seiner ersten Rollen hatte er als Ersatz für Lew Ayres in der Krankenhausfilmreihe "Dr. Kildare" neben Lionel Barrymore.


title: Van Johnson

text: Der Durchbruch gelang Johnson 1943 mit dem Kriegsfilm "Kampf in den Wolken" neben Spencer Tracy und Irene Dunne. Innerhalb von zwei Jahren stieg er von kleinen Nebenrollen, bei denen er oft den „netten jungen Mann von nebenan“ spielte, zu einem der zehn kassenträchtigsten Stars der Filmindustrie auf. Das Studio setzte ihn häufig neben June Allyson und Esther Williams in aufwändig produzierten Musicals und Romanzen ein. 1949 war er als Partner von Judy Garland in "Damals im Sommer" zu sehen.


title: Van Johnson

text: Mit dem Kriegsende konnte Johnson seine Popularität zunächst noch einige Jahre halten. Als sie Anfang der 1950er-Jahre merklich nachließ, wandte Johnson sich auch dem dramatischen Fach zu. 1954 spielte er eine seiner besten Rollen neben Humphrey Bogart in dem Kriegsdrama "Die Caine war ihr Schicksal" und war auch in der Musicalverfilmung "Brigadoon" neben Gene Kelly zu sehen. Nach dem Ende seines Vertrages bei MGM war Johnson im Kino nur noch in Nebenrollen oder mittelmäßigen Filmen zu sehen, stattdessen drehte er aber vermehrt für das Fernsehen und hatte am Theater unter anderem mit dem Musical "The Music Man" Erfolg.


title: Van Johnson

text: Im Jahr 1976 war Johnson für seine Mitwirkung in der Fernsehserie "Reich und Arm" für einen Emmy nominiert, was die einzige Berücksichtigung für einen wichtigen Filmpreis in seiner Karriere blieb. Im Fernsehen war er in der Zeit danach unter anderem in drei Folgen der Krimiserie "Mord ist ihr Hobby" neben Angela Lansbury zu sehen. 1992 spielte er neben Fred Williamson in dem Thriller "Three Days to a Kill" seine letzte Kinorolle.


title: Van Johnson

text: Johnson heiratete 1947 Eve Lynn Abbott (1914–2004), kurz nachdem diese sich von Johnsons engem Freund Keenan Wynn hatte scheiden lassen. Diese Ehe hielt bis 1961 und brachte eine Tochter hervor. Nach Angaben von Eve im Jahr 1999 war die Ehe von MGM-Boss Louis B. Mayer arrangiert worden, um Johnsons Homosexualität gegenüber der Öffentlichkeit zu verschleiern. Der Schauspieler starb 2008 als einer der letzten männlichen Kinostars seiner Zeit im Alter von 92 Jahren. Auf dem Hollywood Walk of Fame erhielt Johnson einen Stern, Höhe 6600 Hollywood Boulevard.


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: Die Armen Dienstmägde Jesu Christi (lateinisch "Ancillae Domini Jesu Christi", Ordenskürzel: "ADJC"; auch: Dernbacher Schwestern) sind eine katholische Ordensgemeinschaft bzw. Kongregation päpstlichen Rechts. Sie wurde durch die am 14. Oktober 2018 heiliggesprochene Maria Katharina Kasper in Dernbach (Westerwald) im Bistum Limburg gegründet. Die Gemeinschaft erwuchs aus einer um das Jahr 1845 gegründeten Gruppe. Sie erhielt im Jahr 1851 durch den Bischof von Limburg das Ordenskleid und er nahm auch ihre Gelübde entgegen. Die Haupttätigkeitsbereiche der Schwestern sind Krankenpflege, Kinderfürsorge, Erziehung und Bildung sowie pastorale Dienste. Das Mutterhaus, Kloster Maria Hilf, befindet sich in Dernbach. Hier ist der Sitz des Generalats für die gesamte Gemeinschaft sowie des Provinzialats für Deutschland.


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: Die Gründerin der Armen Dienstmägde wurde in den von Pauperismus und den Auswirkungen der napoleonischen Kriege geprägten Westerwald geboren. Die Landwirtschaft wurde durch das raue Klima und die wenig ertragreichen Böden erschwert. Die Realteilung zerstückelte die landwirtschaftlichen Flächen. Die wirtschaftliche Not zwang viele Bauern und Handwerker zum Nebenerwerb im Reisegewerbe oder als Wanderarbeiter, auch Kinderhandel kam vor. Kleinkinder und Kranke wurden so weitestgehend sich selbst überlassen, denn alle anderen mussten einer Erwerbstätigkeit nachgehen. In manchen Orten tauchten bis zu 40 Prozent der Bevölkerung auf amtlichen Armenlisten auf. Insgesamt war die religiös begründete Motivation, sich des Schicksals des Nächsten anzunehmen, für das Herzogtum Nassau prägend. Die Bandbreite reichte vom Begründer der Diakonissenbewegung Theodor Fliedner (ursprünglich aus Eppstein/Taunus) bis zu Katharina Kasper.


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: Kasper erlebte den Westerwälder Pauperismus in ihrer eigenen Familie: Ihr Bruder erkrankte auf einer Handelsreise und verstarb. Die erste Frau ihres Vaters – und mehrfache Mutter – verstarb früh. So richtete sich ihr besonderes Augenmerk auf die Krankenversorgung und die Erziehung von Waisen, die zu dieser Zeit vornehmlich in Waisen- und Arbeitshäusern untergebracht waren.


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: Katharina Kasper war tief religiös. Die Not der im Dorf zurückgebliebenen Menschen rührte sie an. Sie selbst war in den täglichen Broterwerb eingebunden, indem sie in der elterlichen Landwirtschaft und beim Nebenerwerb ihres Vaters als Waldarbeiter half. Nach seinem Tod 1842 verdingte sie sich als Tagelöhnerin und klopfte z. B. Steine für den Wegebau. In ihrer wenigen freien Zeit besuchte sie Kranke, erledigte Besorgungen und hütete Kinder. Andere junge Frauen des Orts schlossen sich ihr an.


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: 1845 gründete sie einen karitativen Verein, dessen Mitglieder mit ihr Kranke und Verlassene im Dorf pflegten und Kinder betreuten. Von an 1846 interessierte sich der Bischof von Limburg Peter Joseph Blum für ihre Arbeit und es kam zu persönlichen Treffen mit Kasper, die vorerst ohne offizielle Konsequenzen blieben, wohl auch, weil es zu dieser Zeit viele ähnliche Gründungen von oft nur kurzer Lebensdauer gab. 1848 erbaute der Verein mit Unterstützung von Einwohnern Dernbachs ein eigenes Haus, in dem vier Mitglieder des Vereins lebten. Katharina Kasper blieb hartnäckig im Gespräch mit Blum, worauf der Bischof am 21. Januar 1850 eine offizielle Genehmigung für ein Zusammenleben der Vereinigung in dem Haus nach festen Regeln aussprach.


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: Am 15. August 1851 nahm Blum in der Pfarrkirche St. Bonifatius zu Wirges schließlich die Ordensgelübde Katharina Kaspers und ihrer vier Gefährtinnen entgegen. Die Gelübde galten für acht Jahre. Der Bischof gab ihnen bei diesem Anlass auch eine eigene Tracht. Den Namen der neuen Gemeinschaft – sie ist im öffentlichen Sinn eine Genossenschaft – empfing Katharina im Gebet an der Heilbornkapelle, dem Marienheiligtum von Dernbach. Wie die Gottesmutter wollte sie mit ihren Schwestern als Magd des Herrn allen Notleidenden und in ihnen Christus dienen; deshalb nannten sie sich "Arme Dienstmägde Jesu Christi".


title: Arme Dienstmägde Jesu Christi

text: Ihre ersten Exerzitien hielt die junge Gemeinschaft im März 1852 im Wirgeser Pfarrhaus. Exerzitienmeister war der Superior der Redemptoristen, Pater Eichelsbacher aus dem Kloster Bornhofen. Während dieser Exerzitien erhielten die Schwestern eigene Ordensnamen. Katharina Kasper nahm den Namen Maria an und wird als Gründerin "Mutter Maria" genannt. Aus Katharina Schönberger (Dernbach * 1816; † 11. Mai 1890 ebenda) wurde Schwester Theresia, Anna Maria Müller (Dernbach * 18. September 1826; † 20. März 1865 ebenda) wurde Schwester Elisabeth, Elisabeth Haas wurde Schwester Agnes und Elisabeth Meuser (Mengerskirchen * 3. März 1829; † 30. Januar 1875 Frankfurt/Main) wurde Schwester Klara. Am 30. Juni 1852 erhielten die Armen Dienstmägde eine erweiterte Regel, die insbesondere die Krankenpflege in den Nachbarorten und insgesamt außerhalb Dernbachs ordnete. Die Schwestern machten sich jedoch nicht nur in den Haushalten von einzelnen Bedürftigen nützlich. 1852 errichteten sie in Dernbach eine ‚Strick- und Nähschule‘ für die lokale Jugend. So wussten die Eltern ihre Kinder beaufsichtigt und mit dem Erlernen grundlegender häuslicher Tätigkeiten beschäftigt.