title: Braunschweiger Dom

text: Am 24. Juni 1935 wurde sozusagen "„privatissime“" mit der Aufdeckung der Grabstätte Heinrichs des Löwen und seiner zweiten Gemahlin Mathilde begonnen. Das Grab wurde zunächst von Eißfeldt sondiert (von Beruf Oberforstmeister), den Klagges selbst für die Aufgabe ausgewählt hatte. Des Weiteren bestand das „Grabungsteam“ aus Baurat Hartwig, Ernst August Roloff, den Fachschülern Birker und Rieger (als Fotografen) sowie dem (erst nachträglich hinzugezogenen) Landesarchäologen Hermann Hofmeister (welcher dann die fachmännische Leitung der weiteren Grabungen übernahm).


title: Braunschweiger Dom

text: Viele Jahrzehnte später schrieb ein Augenzeuge der Grabungen: "„Die Arbeiten wurden ohne Benachrichtigung des Pfarramtes oder des Dompfarrers sowie des Landeskirchenamtes begonnen …“" und "„Ich hatte nicht den Eindruck, daß alle Beteiligten in großer Ehrfurcht bei der Sache waren; ich hatte vielmehr in genauer Erinnerung, daß der beteiligte Archäologe am Rande der Gruft saß und ratlos hinab sah …“".


title: Braunschweiger Dom

text: Zunächst waren für die Grabungsarbeiten lediglich sieben Tage angesetzt worden, doch nachdem die Leitung in Expertenhände (Hofmeister) wechselte, verlängerte sich dieser Zeitraum.


title: Braunschweiger Dom

text: Am 27. Juni 1935 wurde ein in der Gruft vorgefundener Sarkophag geöffnet. Zutage kam ein weitestgehend verwester Leichnam, von dem hauptsächlich noch Knochen der unteren Extremitäten (inkl. Becken) vorhanden waren. Der Kopf war als solcher auf den ersten Blick kaum noch erkennbar. Der Körper war in die Überreste einer Lederhülle eingenäht. Die Vermessung der Skelettreste ergab eine Körpergröße von lediglich 1,62 m. Der Körperbau wurde als stämmig und gedrungen beschrieben. Bei der weiteren Untersuchung konnte nicht eindeutig geklärt werden, ob es sich um einen männlichen oder weiblichen Leichnam handelte.


title: Braunschweiger Dom

text: Die Knochenfunde ergaben sehr schnell, dass die betreffende Person unter einer schweren Behinderung gelitten haben musste, denn das linke Bein war um 10 cm verkürzt.


title: Braunschweiger Dom

text: Man deutete dieses Merkmal als einen wesentlichen Hinweis auf Geschlecht und Identität des Leichnams, denn es ist belegt, dass Heinrich der Löwe im Februar 1194 (im Alter von 65 Jahren) auf dem Weg nach Saalfeld einen schweren Unfall hatte. Auf einem vereisten Weg bei Bodfeld im Harz stürzte er vom Pferd und wurde dabei so schwer am Bein verletzt, dass er die Reise nicht fortsetzen konnte.


title: Braunschweiger Dom

text: In den Annales Stederburgenses ist dazu vermerkt:


title: Braunschweiger Dom

text: Bei gründlicher Untersuchung des Skelettes trat das tatsächliche Ausmaß der „Verletzung“ zutage: Die linke Gelenkkapsel des Beckens schien gerissen, das linke Oberschenkelgelenk anscheinend dadurch aus der Gelenkpfanne gerutscht. Die linksseitig gefundene Vernarbung der angenommenen Fraktur und die teilverheilte, aber missgestaltete Gelenkpfanne wurden als Indizien dafür betrachtet, dass die Person (Heinrich der Löwe – wie angenommen wurde) noch längere Zeit nach dem Unfall gelebt haben musste, dabei aber in ihrer Bewegungsfähigkeit erheblich beeinträchtigt gewesen war.


title: Braunschweiger Dom

text: Die Frage, ob dies als Beleg für die Identität des Leichnams ausreichend ist, ist mehrfach kritisch erhoben worden. Infolge einer neueren Funddeutung von 1974 gehörten die Gebeine in dem Sarkophag einer dunkelhaarigen Frau von kleinerer Gestalt, die unter einer angeborenen Hüftanomalie litt.


title: Braunschweiger Dom

text: Über Mathilde ist überliefert, dass sie stets in einer Sänfte getragen wurde – unter Umständen ein Hinweis auf eine Körperbehinderung, die das Gehen beeinträchtigte.


title: Braunschweiger Dom

text: Bei den weiteren Untersuchungen der Gruft kam überraschenderweise ein weiterer, aber viel kleinerer Steinsarkophag zum Vorschein – offensichtlich ein Kindersarg.


title: Braunschweiger Dom

text: Auch hier gelang es anscheinend, die Identität schnell zu klären. Heinrich der Löwe und seine erste Ehefrau Clementia hatten einen Sohn namens Heinrich. Der Überlieferung nach soll ihn seine Amme im Kleinkindalter vom Tisch fallen lassen haben, wobei das Kind verstarb. Aufgrund der Skelettgröße von 70 cm dürfte das Kind zwei bis drei Jahre alt gewesen sein.


title: Braunschweiger Dom

text: Zwischen dem Kindersarkophag und dem großen Sarkophag wurden anschließend Reste eines fast vollständig vermoderten Holzsarges entdeckt. In ihm wurde eine mit einer dicken Kordel vernähte sackförmige Lederhülle von 2,05 m Länge gefunden, die ein Skelett umschloss.


title: Braunschweiger Dom

text: Der große, 1935 „eindeutig“ als weiblich identifizierte Leichnam wurde als der Mathildes, Heinrichs zweiter Frau, gedeutet, die bereits 1189 im Alter von nur 32 Jahren gestorben und als erste in dieser Gruft bestattet worden war. 1974 wurde dieses Ergebnis bei einer Neudeutung revidiert und der Holzsarg mit dem dort befindlichen Skelett als das Grab Heinrichs des Löwen identifiziert. Nach Fundbegutachtung wurden die sterblichen Überreste der zwei Erwachsenen in Zinksärge umgebettet und diese wiederum in den alten und in einen neuen Steinsarkophag gebettet.


title: Braunschweiger Dom

text: Den festgestellten Größenunterschied von 1,62 m zu 2,05 m führt man nach heutigem Wissensstand darauf zurück, dass der Holzsarg von der schweren Steinabdeckung des Grabes über die Jahrhunderte hinweg zerquetscht und damit in die Länge gepresst wurde. Es gibt keinen einfachen Rückschluss von der Körperlänge auf das Geschlecht der gefundenen Personen.


title: Braunschweiger Dom

text: Die Grabungsarbeiten fanden schließlich am 6. Juli 1935 ihren offiziellen Abschluss.


title: Braunschweiger Dom

text: Nachdem es Klagges gelungen war, Heinrich den Löwen, den Braunschweiger Dom, die Ausgrabungen und damit sich selbst dermaßen ins Rampenlicht der (politischen) Öffentlichkeit zu rücken, kam es am 17. Juli 1935 zu einem Blitzbesuch Hitlers an der Ausgrabungsstelle.


title: Braunschweiger Dom

text: Der Besuch verlief allerdings nicht im Sinne des Braunschweigischen Ministerpräsidenten, denn Hitler erklärte nach der Besichtigung, dass ab sofort nur noch "er selbst" über Art und Umfang der Baumaßnahmen für die Umgestaltung des Braunschweiger Domes zur nationalsozialistischen „Weihestätte“ entscheide. Daraufhin wurden sämtliche bis dahin schon von Klagges erteilten Arbeitsaufträge storniert. Zu Hitlers großem Ärger verbreitete sich aber die Nachricht seiner eigentlich geheimen Anwesenheit in der Stadt blitzschnell in der Bevölkerung, so dass er Braunschweig bereits nach wenigen Stunden wieder verließ und nie wieder betrat.


title: Braunschweiger Dom

text: Hanns Kerrl erhielt später von Hitler alleinige Entscheidungsbefugnis bezüglich aller Maßnahmen in Verbindung mit dem Dom – de facto eine Entmachtung Klagges’, denn dieser musste nun alles von Kerrl oder Hitler genehmigen lassen. Das Reich beteiligte sich an den Kosten und „der Führer werde als Stifter“ in der Öffentlichkeit auftreten.


title: Braunschweiger Dom

text: Die „archäologischen“ Arbeiten des Sommers 1935, wenn man sie denn als solche bezeichnen will, gelten unter Experten bis heute als umstritten, da ihnen zum einen jeglicher wissenschaftlicher Unterbau fehlte bzw. vorenthalten wurde (so gab es zum Beispiel bis Ende des Zweiten Weltkrieges keinerlei Diskussion der Grabungsbefunde unter Fachleuten), zum anderen die Grabungen mehr neue Fragen aufwarfen, als sie alte lösten.


title: Braunschweiger Dom

text: Nach Beendigung der Arbeiten wurde es seitens der NSDAP sehr schnell erstaunlich ruhig um Heinrich den Löwen. So wurde zum Beispiel der offizielle Grabungsbericht (elf Seiten Text mit 56 Fotos) des Landesarchäologen und Grabungsleiters Hermann Hofmeister, den dieser 1936 kurz vor seinem Tode verfasste, während der Zeit des Nationalsozialismus nicht veröffentlicht. Erst 1978 erschien eine geringfügig gekürzte Fassung mit erheblich weniger Fotos (siehe unten unter „Literatur“).


title: Braunschweiger Dom

text: Nach Kriegsende entstand um die tatsächliche Identität der Gebeine eine teilweise heftig geführte wissenschaftliche Debatte, die die korrekte Zuordnung der sterblichen Überreste anzweifelte bzw. als ideologisch motiviertes Wunschdenken zurückwies. Somit ist bis heute nicht zweifelsfrei geklärt, wessen Gebeine seinerzeit im Braunschweiger Dom gefunden wurden.


title: Braunschweiger Dom

text: Als Hinweis auf die Zuordnung der sterblichen Überreste kann die ursprüngliche Anordnung der Figuren auf dem Grabmal herangezogen werden, die durch die (absichtliche) Missdeutung der Nationalsozialisten 1936/38 verändert wurde und erst nach der Wiederherstellung der Tumba rückgängig gemacht wurde.


title: Braunschweiger Dom

text: Zudem steht diese Anordnung der Gräber (Mathilde im Steinsarkophag, Heinrich im Holzsarg) im Einklang mit den Steterburger Annalen, dass Heinrich der Löwe "in dextero latere uxoris suae" („zur Rechten seiner Gemahlin“) begraben sei. Hier dürfte also durch direkt nach dem Ableben des Herrscherpaares gefertigte Grabplatten eine Identifizierungsmöglichkeit bestanden haben.


title: Braunschweiger Dom

text: Bereits am 14. August 1935 erhielten die von Hitler ausgewählten Architekten Walter und Johannes Krüger (die Erbauer des Ehrenmals und der Hindenburg-Gruft bei Tannenberg) den Auftrag, eine Gruft für Heinrich den Löwen zu entwerfen, die seiner politisch-historischen Bedeutung angemessen sei. Am 25. November 1935 wurden die Entwürfe fertiggestellt und am 11. Dezember 1935 Hitler zur Begutachtung und Genehmigung vorgelegt.


title: Braunschweiger Dom

text: Landesbischof Johnsen protestierte bei Klagges und Kerrl gegen die Umbaumaßnahmen – vergeblich, denn Klagges verwies auf seine Hausherrenrolle und erklärte, es gebe im rechtlichen Sinne gar keine „Dom-Gemeinde“; insofern liege kein Eingriff in die freie Religionsausübung oder innerkirchliche Belange vor. Da der Braunschweiger Dom im Eigentum des Landes Braunschweig und nicht der Landeskirche stand, benötigten die Nationalsozialisten für die Durchführung ihrer ideologisch begründeten Umbaumaßnahmen nicht einmal eine Enteignung. Die Bauarbeiten begannen 1936 und wurden 1938 abgeschlossen.


title: Braunschweiger Dom

text: Der Entwurf der Gebrüder Krüger sah eine wuchtige, nahezu quadratische Gruft aus Odenwälder Granit vor. Über dem Eingang zur Gruft befindet sich als Schlussstein des Gewölbes ein stilisierter Löwenkopf des von den Nationalsozialisten bevorzugten Bildhauers Arno Breker. An den vier Seiten der neuen Grablege befinden sich je paarweise angeordnet die Wappen der von Heinrich dem Löwen gegründeten Städte München, Lübeck und Lüneburg sowie seiner Residenz Braunschweig. Die Westwand zeigte ein stilisiertes Hakenkreuz, das nach Kriegsende entfernt wurde.


title: Braunschweiger Dom

text: In einer Art „Reliquiennische“ waren bis 1945 unter anderem zwei Schaufassungen mit einer vermeintlichen Haarlocke Heinrichs und einem im angeblichen Grab Mathildes vorgefundenen Gewebeband ausgestellt.


title: Braunschweiger Dom

text: Die nationalsozialistischen Rassen- und Lebensraum-Ideologen beabsichtigten, aus dem Braunschweiger Dom ein Objekt ihrer Propaganda zu machen. Dazu war geplant, den Dom seiner Funktion als Ort der christlichen Religionsausübung zu berauben und ihn zu instrumentalisieren, indem er zum einen profaniert und zum anderen mit NS-Symbolik und -Gepräge neu „besetzt“ wurde. Das Ziel war die Schaffung einer „nationalen Kultstätte“ bzw. einer „völkischen Weihestätte“ zur „Andacht des gesamten deutschen Volkes“.


title: Braunschweiger Dom

text: Zur Erreichung dieses Zieles wurde das Kircheninnere auf seinen mittelalterlichen „Urzustand“ (so wie ihn die NS-Propagandisten verstanden) zurückgeführt, indem alles, was nicht aus der Zeit Heinrichs des Löwen stammte, das heißt sämtliche über Jahrhunderte angesammelte Ausstattungsstücke wie Kreuze, Epitaphien und sonstige Einrichtungsgegenstände wie das Gestühl und Ähnliches, aber auch Malereien aus dem 19. Jahrhundert vollständig entfernt wurde. Der Dom wurde sozusagen „ausgeweidet“.


title: Braunschweiger Dom

text: Anschließend wurden neue, große Feuerschalen zur Beleuchtung des Raumes aufgestellt und das Grabmal des Herzogs und seiner Gemahlin erhielt eine Umfassung aus Granit.


title: Braunschweiger Dom

text: Der Braunschweiger Volkskundler Werner Flechsig, von 1950 bis zu seiner Pensionierung 1973 Leiter der Volkskunde-Abteilung des Braunschweigischen Landesmuseums, begrüßte 1940 die NS-Umgestaltung des Domes überschwänglich:


title: Braunschweiger Dom

text: Für die Ausmalung des Langhauses wählten die Nationalsozialisten im Jahr 1937 den jungen Berliner Maler Wilhelm Dohme aus, der alsbald mit seiner Arbeit begann und den Dom in Sgraffito-Technik ausmalte. Unterbrochen von Dohmes Einsatz als Soldat im Zweiten Weltkrieg entstanden acht Monumentalbilder, die sich, an der Ostung des Domes ausgerichtet, über das gesamte Mittelschiff erstreckten und die „Eroberung des Ostens“ durch Heinrich den Löwen thematisierten.


title: Braunschweiger Dom

text: Ohne Hintergrundmalereien auf grobem Rauputz zeigten diese Gemälde Szenen im Zusammenhang mit dem Leben Heinrichs des Löwen. Die Ausrichtung aller dargestellten Figuren ist gen Osten. Inhaltlich spiegelten die Wandbilder eindeutig nationalsozialistisches Gedankengut wider, jedoch entsprach die Formensprache eher der Neuen Sachlichkeit der 1920er Jahre. Ziel war es, Heinrich den Löwen als „Ahnen“ Hitlers und „Vorreiter“ der völkischen Bewegung darzustellen. Die Arbeiten fanden nach mehreren Unterbrechungen 1940 ihren Abschluss.


title: Braunschweiger Dom

text: Dohmes Sgraffiti trugen, wie auch die anderen baulichen und gestalterischen Veränderungen im und am Dom, in ihrer Gesamtheit dazu bei, dass der Dom die von den nationalsozialistischen Machthabern beabsichtigte neue Bedeutung als nationale Wallfahrts- und Weihestätte erhielt. Der Braunschweiger Dom war nun „Staatsdom“.


title: Braunschweiger Dom

text: Bei einem Festakt am 23. November 1940, anlässlich der kulturpolitischen Konferenz des Deutschen Gemeindetages, bei der der Dom zum ersten Mal seit vielen Jahren wieder für die Öffentlichkeit zugänglich war, „weihte“ Rosenberg ihn als „nationale Kultstätte“ und „Halle Heinrichs des Löwen“, wie der Dom in der Folge ebenfalls bezeichnet wurde.


title: Braunschweiger Dom

text: Der Braunschweiger Dom wurde durch die über 40 schweren und schwersten Luftangriffe auf Braunschweig in den Jahren zwischen 1940 und 1945 im Vergleich zur bis zu 90 Prozent zerstörten Innenstadt, in der er sich befindet, nur unwesentlich beschädigt. Lediglich Gewölbe der nördlichen Vorhalle, Dach und Fenster wurden in Mitleidenschaft gezogen.


title: Braunschweiger Dom

text: Nach Kriegsende wurden, wo möglich, die baulichen und gestalterischen Veränderungen aus nationalsozialistischer Zeit weitestgehend rückgängig gemacht, und der Braunschweiger Dom konnte wieder als protestantisches Gotteshaus dienen.


title: Braunschweiger Dom

text: Durch einen im Jahr 1954 zwischen dem Land Niedersachsen und der Evangelisch-lutherischen Landeskirche in Braunschweig geschlossenen Staatskirchenvertrag wurde der Dom mitsamt allen Kunstschätzen in das Eigentum der vom Landeskirchenamt verwalteten "Stiftung Domkirche St. Blasius zu Braunschweig" überführt. Seither obliegt die rechtliche Vertretung des Doms der Stiftung, die auch den Domfriedhof und die weiteren Gebäude (Domkantorenhaus, Haus der Domsingschule, Domfriedhofsgärtnerhaus) in ihrer Obhut hat.


title: Braunschweiger Dom

text: In den 1960er Jahren wurde der Dom grundlegend saniert. Bei dieser Gelegenheit wurden die schweren Schäden am Fundament, die durch den Bau der Krypta für Heinrich den Löwen 1936 entstanden waren, beseitigt. 2005 wurde innen das gesamte Sichtmauerwerk aus Elmkalkstein mit einer glänzenden, acrylartigen Farbe übermalt.


title: Braunschweiger Dom

text: Heute besuchen jedes Jahr durchschnittlich 350.000 Menschen den Braunschweiger Dom. Er gehört damit zu den zehn meistbesuchten protestantischen Gotteshäusern in Deutschland und der Schweiz. Die Domsingschule ist heute die größte Einrichtung für evangelische Kirchenmusik in Deutschland.


title: Braunschweiger Dom

text: Auf der Nordostseite des Domes befindet sich das sogenannte „Löwenportal“. Es ist das einzige erhaltene Domportal aus romanischer Zeit und bekannt für die dort in den steinernen Türlaibungen befindlichen „Kratzspuren“. Der Sage nach sollen sie vom Löwen Heinrichs des Löwen stammen. Als der tote Herzog aufgebahrt im Dom lag, versuchte der Löwe zu seinem Herrn zu gelangen, indem er am Portal kratzte.


title: Braunschweiger Dom

text: Die tatsächliche Ursache dieser „Kratzspuren“ dürfte allerdings darin liegen, dass Soldaten dort ihre Waffen, wie Schwerter und Lanzen, zum Schärfen wetzten, was im Laufe der Jahrhunderte die tiefen Einkerbungen hinterließ. Eine andere Erklärung ist, dass dieses Portal als einziges aus der Erbauungszeit des Domes stammt und somit wahrscheinlich das Portal ist, „dessen Steine Heinrich den Löwen gesehen“ haben. Im Mittelalter und Spätmittelalter maß man daher den Steinen eine besondere (Heil-)Kraft zu und versuchte aus ihnen Pulver zu gewinnen. Durch die Einnahme dieses Pulvers versprach man sich Teilhabe an der legendären Kraft Heinrichs des Löwen. Ein weiterer Grund für die Bevölkerung, sich Teile des Steines abzukratzen, könnte mündlicher Überlieferung zufolge auch darin zu sehen sein, dass Sankt Blasius, dem der Dom geweiht ist, der Schutzpatron der Halskranken ist. Die Einnahme des Pulvers sollte Heilung bringen.


title: Braunschweiger Dom

text: In der Ostseite des Domes befindet sich eine Kanonenkugel in der Mauer. Sie soll von einer der zahlreichen Belagerungen der Stadt im 17. Jahrhundert stammen. Unter der Kugel ist in römischen Ziffern „20. August 1615“ eingemeißelt. Dies weist auf die Belagerung durch die Truppen Herzog Friedrich Ulrichs von Braunschweig-Wolfenbüttel im Sommer 1615 hin.


title: Max Ohnefalsch-Richter

text: Max Hermann Ohnefalsch-Richter (* 7. April 1850 in Sohland am Rotstein, Sachsen; † 6. Februar 1917 in Berlin) war ein deutscher Archäologe, der sich vor allem der Erforschung Zyperns widmete.


title: Max Ohnefalsch-Richter

text: Ohnefalsch-Richter kam das erste Mal 1878 in das gerade britisch gewordene Zypern, beeindruckt durch die Entdeckungen Luigi Palma di Cesnolas. Seit 1880 führte er für das British Museum, London, Ausgrabungen durch. Bis 1889 grub er dann für wechselnde Auftraggeber mit dem Ziel, Antiquitäten zu bergen – nach heutigen Maßstäben eher Schatzgräberei als wissenschaftliche Untersuchung – und konzentrierte sich dabei auf Tempel und Heiligtümer. Er verkaufte, um sich selbst zu finanzieren, zyprische Antiquitäten an die Museen in Berlin, Düsseldorf, Karlsruhe, Königsberg, Leipzig, London und Mannheim.


title: Max Ohnefalsch-Richter

text: Grabungsorte:


title: Max Ohnefalsch-Richter

text: Er führte eine Zuordnung der Statuen zu den jeweilig verehrten Gottheiten durch und versuchte zwei Stilgruppen zu trennen, die er als graecophoenikisch (und „hässlich“) und kyprisch-griechisch identifizierte. Auch letztere zeigten jedoch assyrischen und ägyptischen Einfluss. Er hielt Zypern für das wichtigste Bindeglied zwischen dem Orient und Europa. Durch diese Brückenfunktion habe sich hier aber keine eigenständige Kultur entfalten können.


title: Max Ohnefalsch-Richter

text: Ohnefalsch-Richter war zeitweilig "Superintendent of Excavations" und "Superintendent of Works" der "Forest Commission" und gehörte zu den Gründern des 'Cyprus Museums' in Nikosia (1883), das er zusammen mit John L. Myres einrichtete. Dieses wurde am 15. Juni 1882 nach einer Eingabe des Kadis Sofronios (Erzbischof) und des Muftis von Zypern begründet. Dem 1883 eingerichteten Beirat gehörten außer dem Hochkommissar Sir Robert Biddulph auch Lord Kitchener und Leutnant Hugh Montgomery Sinclair als Sekretär an. Seit 1889 war es in der Victoria Street untergebracht, in einem Haus, das zuvor den Schwestern des Lateinischen Konvents gehört hatte. Weiterhin will er nach eigenen Angaben auf der Insel auch eine Zeitung ("The Owl") begründet haben.


title: Max Ohnefalsch-Richter

text: Für seine reiche Sammlung zypriotischer Altertümer hätte er gerne eine eigene Abteilung eingerichtet, entweder im Museum für Völkerkunde zu Leipzig oder im Antiquarium der königlichen Museen in Berlin. Als dies scheiterte, zeigte er die Funde zum Beispiel 1896 auf der Berliner Gewerbeausstellung. Die Sammlung wurde 1898 durch den Mäzen Valentin Weisbach für das Leipziger Museum für Völkerkunde erworben und ab 1927 im Grassimuseum am Johannisplatz ausgestellt. 1944 wurde das Museum ausgebombt, dabei kam es auch zu schweren Schäden an der zypriotischen Sammlung. Sie gelangte 1974 in das Berliner Museum für deutsche Geschichte, wo sie restauriert wurde, und befindet sich heute im Museum für Vor- und Frühgeschichte in Berlin. Sie gilt als eine der wichtigsten Sammlungen zypriotischer Altertümer außerhalb Zyperns.


title: DJK/MJC Trier

text: Die DJK/MJC Trier ist ein Sportverein aus dem rheinland-pfälzischen Trier, der ursprünglich aus der Sportbewegung der Katholischen Kirche (DJK = Deutsche Jugendkraft) hervorging und überregional durch die Erfolge seiner in der Bundesliga spielenden Frauenhandballmannschaft bekannt wurde.


title: DJK/MJC Trier

text: „Die Miezen“, wie sie sich in Anlehnung an das Kürzel "MJC" nennen (das Kürzel leitet sich her aus der Bezeichnung Marianische Jünglings-Congregation, dem Vorläufer des Sportvereins), spielten von 2000 bis 2015 in der 1. Handball-Bundesliga der Frauen. Die Mannschaft wurde im Jahre 2003 Deutscher Meister und scheiterte 2005 nur knapp am erneuten Titelgewinn. Mit den Abgängen namhafter Spielerinnen und zunehmenden finanziellen Drucks kämpfte der Verein immer wieder gegen den Abstieg, konnte diesen in der Saison 2014/15 nicht mehr verhindern.


title: DJK/MJC Trier

text: 1994 stieg Trier erstmals in die zweigleisige 2. Bundesliga auf und beendet die erste Spielzeit als Tabellenfünfter, nur drei Punkte hinter dem späteren Meister BSV Sachsen Zwickau. 1995 folgte ein kleiner Einbruch: Vier Punkte weniger und die Miezen wären abgestiegen. Danach aber etablierten sich die Triererinnen endgültig in der Tabellenspitze der 2. Bundesliga Süd. In der Saison 1999/2000 war es so weit: Mit 48:4 Punkten und vier Zählern Vorsprung auf den SV Teutonia Riemke sicherte man sich die Meisterschaft und den damit verbundenen Aufstieg in die 1. Bundesliga.


title: DJK/MJC Trier

text: In ihrer Premierensaison in der 1. Liga belegten die Triererinnen auf Anhieb Platz fünf, dem im Jahr darauf ein sensationeller Platz drei folgte – eine Chance auf den Meistertitel bestand allerdings noch nicht. Dies änderte sich in der Saison 2002/03: Mit 40:8 Punkten holte man vor dem Buxtehuder SV (36:12) die Meisterschale an die Mosel. Um ein Haar wäre in dieser Spielzeit sogar das Double gelungen, doch beim DHB-Pokal-Finale in Riesa gegen den FHC Frankfurt/Oder konnte eine 14:11-Halbzeitführung nicht in einen Sieg umgemünzt werden und die Miezen unterlagen mit 26:28.


title: DJK/MJC Trier

text: Den einzigen Auftritt in der Champions League schlossen die Miezen 2004 in der Gruppenphase der besten 16 Teams mit 3:9 Punkten ab – lediglich der spanische Vertreter MAR Valencia konnte in eigener Halle bezwungen werden.


title: DJK/MJC Trier

text: Seit der Saison 2004/05 wird die deutsche Meisterschaft in Play-Off-Spielen entschieden, und die DJK/MJC erreichte auch gleich die Finalspiele, war dort aber gegen den späteren Meister 1. FC Nürnberg chancenlos (28:37, 21:28). In den beiden folgenden Jahren gelang wieder der Einzug in die Playoffs, doch jeweils im Halbfinale schied Trier aus. In der Saison 2007/08 waren die Trierer Miezen als Fünfte der Doppelrunde erstmals nicht in den Meister-Play-Offs vertreten. Da man auch das Platzierungsspiel um Platz fünf verfehlte, war der Verein in der Spielzeit 2008/09 international nicht vertreten.


title: DJK/MJC Trier

text: 2011 und 2012 sicherten sich die "Miezen" jeweils erst am letzten Spieltag den Klassenerhalt. Am Ende der Saison 2012/13 stand Trier auf dem elften Tabellenplatz und stieg somit sportlich in die 2. Bundesliga ab, erhielt jedoch völlig unerwartet kurzfristig noch einen freien Startplatz in der Bundesliga, da dem Frankfurter HC aufgrund wirtschaftlicher Unregelmäßigkeiten die Lizenz rückwirkend wieder entzogen worden war.


title: DJK/MJC Trier

text: Zum Ende der Saison 2014/15 folgte dann der sportliche Abstieg in die 2. Bundesliga.


title: DJK/MJC Trier

text: In der ersten Spielzeit 2015/16 nach Rückkehr in die nun eingleisige 2. Liga konnte der Klassenverbleib drei Spieltage vor Saisonende sichergestellt werden. Am Ende stand Platz 14, sportlich eigentlich ein Abstiegsplatz, der aber nach dem Rückzug anderer Teams ausreichte. Im darauffolgenden Jahr verbesserte man sich in der Abschlusstabelle auf Platz 8. Nur um im Spieljahr 2017/18 wieder im Abstiegskampf zu stecken. 2018 wurde Elena Vereschako, eine ehemalige Spielerin aus der Meistermannschaft von 2003, als Trainerin verpflichtet. Während der Spielzeit 2018/19 konnte nie die Abstiegszone verlassen werden und 5 Spieltage vor Ende stellte die DJK/MJC Sportmanagement e.V. einen Insolvenzantrag. Nach dem Abstieg zog schließlich der eingesetzte Insolvenzverwalter die Meldung für die 3. Liga noch vor dem Saisonstart zurück und die Mannschaft löste sich auf. In der Saison 2019/20 trat die bisherige 2. Mannschaft des Gesamtvereins DJK/MJC Trier weiterhin in der Rheinlandliga an, der fünften Spielebene, aber nun als "Erste".Das Frauen-Basketball-Team der DJK/MJC Trier ist 2011 Staffelmeister in der Regionalliga Südwest geworden und hat sich dann in der Relegation zum Aufstieg zur 2. Damen-Basketball-Bundesliga durchgesetzt. Nach einem guten Start in die Zweitligasaison 2011/12 lag man am Ende auf Platz 8 und hielt damit die Klasse. Dieser Erfolg konnte im 2. Jahr nicht wiederholt werden und so folgte dem letzten Tabellenplatz der Abstieg in die Regionalliga. Das Team erreichte dort 2014 erneut die Staffelmeisterschaft und die Aufstiegsrelegation, in der man allerdings sportlich scheiterte. Durch den Verzicht des Gewinners USC Freiburg II gelang allerdings der direkte Wiederaufstieg in die 2. DBBL. Nach der Spielzeit 2014/15 folgte gleich der Wiederabstieg und seitdem wird in der Regionalliga Südwest Damen Nord gespielt.


title: Heinrich Denifle

text: Friedrich Heinrich Suso Denifle OP (* 16. Januar 1844 in Imst (Tirol) als "Josef Anton Denifle"; † 10. Juni 1905 in München) war ein Kirchenhistoriker.


title: Heinrich Denifle

text: Denifle wurde als Sohn eines Innsbrucker Kreishauptschullehrers geboren und mit 12 Jahren Vollwaise. Er ging auf das Gymnasium in Brixen und trat 1861 in den Dominikanerorden ein. Er war Mitglied der Marianischen Studentenkongregation. Als Dominikanerbruder führte er den Ordensnamen "Heinrich". Er studierte Theologie an der Lehranstalt der Dominikaner in Graz und wurde 1866 zum Priester geweiht. Er war in der Seelsorge in Kaschau tätig. Seine Studien beendete er 1869 am "Collegium Sanctae Thomae in Urbe" in Rom und in "St. Maximin" in Marseille, wo er die "venia legendi" bekam. Ab dem Jahr 1870 fungierte er als Lektor in Graz. 1876 wurde er in Graz Professor. Er lehrte von 1870 bis 1880, zuerst Philosophie und ab 1874 Theologie. 1877 wurde er zum Magister der Theologie promoviert. Seit 1883 war er Unterarchivar am Vatikanischen Archiv in Rom, nachdem er seit 1880 als Generaldefinitor Generalassistent des Dominikanerordens in Rom war.


title: Heinrich Denifle

text: Von seinem Geschichtswerk ist die Biographie zu Martin Luther und dem Luthertum mit am bedeutungsvollsten. In dieser lässt sich der Einfluss des Historikers Johannes Janssen erkennen. Ähnlich wie dieser zeichnet Denifle aufgrund der Quellen des Vatikanischen Geheimarchives von Luther und der Reformation ein sehr negatives Bild. In dieser Weise äußerte sich zeitweilig auch Hartmann Grisar.


title: Heinrich Denifle

text: Denifle wandte sich gegen die Heroisierung Luthers in der evangelischen Forschung und in der antikatholischen Propaganda der Los-von-Rom-Bewegung. Er stellte dagegen das Thema von Luthers Sexualität in den Mittelpunkt. Luthers Rechtfertigungslehre, vor allem das Verständnis der Konkupiszenz als Sünde, begriff Denifle als theologische Überhöhung davon, dass Luther seine Sexualität, seine Trink- und Esslust und seine unmäßige Sprache nicht beherrschen konnte. Neben diesem „Charaktermord“ konnte Denifle aber aufgrund seiner genauen Kenntnis der theologischen Tradition und der Werke Luthers auch Hinweise geben, die dazu geführt haben, dass Luther wieder stärker in seinem spätmittelalterlichen Kontext verortet werden konnte. Unter anderem konnte Denifle zeigen, dass Luthers Verständnis der Gerechtigkeit Gottes alles andere als originell war. Zugleich hat Denifle Luthers biographische Selbstkonstruktionen in Frage gestellt – ein Ansatz, der erst wieder in jüngster Zeit aufgenommen wurde.


title: Heinrich Denifle

text: Die Arbeiten Denifles erfuhren heftige Kritik, insbesondere durch die evangelischen Theologen Adolf von Harnack und Reinhold Seeberg. Denifles Schrift bewirkte aber auch wertvolle Korrekturen der Weimarer Lutherausgabe, in der zuvor oftmals die Abhängigkeit Luthers von der patristischen und mittelalterlichen Theologie übersehen worden war. Die Neue Deutsche Biographie (Band 3, S. 597) konstatiert dazu: "„Denifles Lutherwerk erregte außerordentliches Aufsehen und heftigen Widerspruch. Im Laufe der Zeit waren jedoch die Vorzüge des Werks immer mehr anerkannt.“"


title: Heinrich Denifle

text: Denifle markiert nach den Frühwerken von Ignaz von Döllinger und Janssen auch den Höhepunkt einer radikalen katholischen Geschichtsschreibung. Im Laufe des Ersten Weltkrieges nehmen die konfessionellen Spannungen zwar ab. Der Einfluss der eigenen konfessionellen Bindung blieb aber weiterhin spürbar.


title: Heinrich Denifle

text: Neben dieser Thematik befasste sich Denifle mit der Mystik sowie der Kultur- und Kirchengeschichte des Mittelalters. Sein Buch "Die deutschen Mystiker des 14. Jahrhunderts" von 1874 wurde erst 1951 aus dem Nachlass herausgegeben. Der Philosoph Alois Dempf urteilte über dieses Buch: „Es bezeugt das apologetische Temperament Denifles auf jeder Seite und zwar zugunsten der unschuldig des Pantheismus angeklagten Tauler und Seuse und [...] auch Meister Eckharts. [...] Es gibt keine bessere Rechtfertigung auch Eckharts als dieses Buch Denifles [...]“. Denifle verfasste auch ein Werk über die Entstehung der mittelalterlichen Universitäten. Gemeinsam mit Franz Ehrle hat er von 1885 bis 1900 die sieben Bände des "Archiv für Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters" herausgegeben.


title: Heinrich Denifle

text: In Frankreich wurde Denifle vor allem durch seine Forschungen zur Universitätsgeschichte bekannt. Mit Émile Chatelain (1851–1933) gab er ab 1889 das Urkundenbuch der Pariser Universität "Chartularium Universitatis Parisiensis" heraus. 1897 wurde er korrespondierendes Mitglied der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Im Dezember 2012 ehrte ihn die Académie mit einer internationalen Tagung zu seinem Werk. Denifle erhielt die Ehrendoktorwürde der Universitäten Münster, Innsbruck und Cambridge.


title: Ludwig Laher

text: Ludwig Laher (* 11. Dezember 1955 in Linz) ist ein österreichischer Schriftsteller.


title: Ludwig Laher

text: Ludwig Laher studierte Germanistik, Anglistik und Klassische Philologie in Salzburg und schloss mit einem Dr. phil. ab. Danach arbeitete er zunächst als Gymnasiallehrer am Christian-Doppler-Gymnasium in Salzburg.


title: Ludwig Laher

text: 1993 zog er nach St. Pantaleon in Oberösterreich und ist seit 1998 als freier Schriftsteller tätig. Laher veröffentlichte Prosa, Lyrik, Essays, Übersetzungen, wissenschaftliche Arbeiten, Hörspiele, Drehbücher und erhielt zahlreiche Literaturpreise und Stipendien.


title: Wilhelm Wöste

text: Wilhelm Wöste (* 3. Oktober 1911 in Löningen; † 15. September 1993 in Münster) war katholischer Theologe, Weihbischof in Münster, Lobbyist und Vertreter des sozial orientierten Katholizismus.


title: Wilhelm Wöste

text: Wilhelm Wöste entstammte einer Oldenburger Bauernfamilie. Nach dem Abitur 1931 am Clemens-August-Gymnasium Cloppenburg studierte er in Münster und Freiburg Theologie. In Freiburg wurde er aktives Mitglied der katholischen Studentenverbindung Rheno-Palatia im KV. Am 19. Dezember 1936 empfing Wöste im Dom zu Münster die Priesterweihe. Er führte als Wehrmachtspfarrer sowie als Lazarett- und Standortspfarrer in Rennes (Frankreich) Kapitulationsverhandlungen mit den Amerikanern für die 416. Infanterie-Division, der er angehörte.


title: Wilhelm Wöste

text: Von 1950 bis 1969 war Wöste Präses der KAB in Münster und Köln.


title: Wilhelm Wöste

text: Ab 1969 vertrat Wöste als Leiter des Kommissariats der deutschen Bischöfe in Bonn die Interessen des Katholizismus bei der Bundesregierung, bis er am 6. November 1976 von Papst Paul VI. zum Weihbischof in Münster und Titularbischof von "Thignica" ernannt wurde. Die Bischofsweihe spendete ihm am 9. Januar 1977 der Bischof von Münster Heinrich Tenhumberg; Mitkonsekratoren waren die Münsteraner Weihbischöfe Laurenz Böggering und Max Georg Freiherr von Twickel. In der Deutschen Bischofskonferenz wurde Wöste Vorsitzender der Arbeitsgruppe Asyl und setzte sich – auch nach seiner Emeritierung – für die Eingliederung von Asylbewerbern ein.


title: Wilhelm Wöste

text: Am 20. Dezember 1986 nahm Papst Johannes Paul II. Wöstes altersbedingtes Rücktrittsgesuch an.


title: Lippfische

text: Die Lippfische (Labridae) sind eine Familie von Meeresfischen aus der Gruppe der Barschverwandten (Percomorphaceae). Lippfische sind oft außergewöhnlich farbenfroh und zeigen zudem eine große Vielfalt in Größe und Gestalt. Sie leben im flachen, küstennahen Wasser aller Weltmeere, vor allem in den tropischen Korallenriffen, aber auch, mit wenigen Arten, im Mittelmeer und in der Nordsee.


title: Lippfische

text: Die ersten Lippfische wurden schon 1758 vom Begründer der modernen Taxonomie, Carl von Linné, wissenschaftlich beschrieben, die Familie selbst wurde 1816 durch den französischen Naturforscher Georges Cuvier aufgestellt. Die Bezeichnung Lippfische kommt von den wulstartigen Lippen, die besonders die größer werdenden Arten auszeichnet (lat. "labrum" „Lippe“).


title: Lippfische

text: Mit mehr als 65 Gattungen und über 550 Arten sind sie nach den Grundeln (Gobiidae) die zweitgrößte Familie mariner Fische. Nach neueren Untersuchungen zählen auch die Papageifische und die Odaciden zur Familie der Lippfische, die damit über 600 Arten umfassen würde.


title: Lippfische

text: Lippfische leben weltweit in den Meeren der tropischen, subtropischen und gemäßigten Klimazonen, immer an Küsten und meist an Fels- und Korallenriffen. Keine Art lebt pelagisch im offenen Meer oder der Tiefsee. Den größten Artenreichtum weisen die Meeresgebiete um Australien auf, wo 42 Gattungen mit 165 Arten zu Hause sind.


title: Lippfische

text: Im Mittelmeer und im angrenzenden östlichen Atlantik leben 20 Arten, davon sechs Arten auch in Teilen der Nordsee. Der Gefleckte Lippfisch ("Labrus bergylta"), die Goldmaid ("Symphodus melops") und der Klippenbarsch ("Ctenolabrus rupestris") kommen auch an der deutschen Nordseeküste vor.


title: Lippfische

text: Lippfische haben eine schlanke, zylinderförmige oder auch hochrückige Gestalt. Kleine Arten sind meist schlank mit zigarrenförmigem, strömungsgünstigem Körper, größere Arten sind hochrückig. Viele Arten sind farbenprächtig, bei vielen Arten ist zudem ein starker Sexualdimorphismus hinsichtlich der Färbung vorhanden. Der Körper ist von oft großen Cycloidschuppen bedeckt, das Seitenlinienorgan kann gerade, gebogen durchgehend oder unterbrochen sein. Lippfische können ihre Augen unabhängig voneinander bewegen. Das Maul ist oft mit deutlichen „Lippen“ versehen und weit vorstreckbar (protraktil). Bei der Gattung "Gomphosus" ist es schnabelförmig ausgezogen. Die Zähne sind meist klein, einige Gattungen wie "Anampses" oder "Macropharyngodon" haben einige vergrößerte Zähne, die dem Zerbeißen hartschaliger Beute dienen oder dem Festhalten am Partner bei der Paarung. Im Schlund sind die unteren Schlundknochen Y-förmig verschmolzen und mit runden, stumpfen Zähnen besetzt. Die oberen Schlundknochen des zweiten bis vierten Kiemenbogens sind ebenfalls miteinander verwachsen und gelenkig mit der Schädelbasis verbunden. Zusammen mit den unteren Schlundknochen bilden sie eine sogenannte Schlundzahnmühle, die dem Zerquetschen der (oft harten) Nahrung dient. Die Rückenflosse ist ungeteilt und hat 8 bis 21, vorne recht schwache Hartstrahlen. Der hintere Teil ist stets kürzer als der vordere und wird von 6 bis 21 Weichstrahlen gestützt. Die Afterflosse hat 2 bis 6 Hartstrahlen und 7 bis 18 Weichstrahlen. Die Bauchflossen sitzen weit vorne kurz hinter den Brustflossen. Die meisten Lippfische werden 25 bis 80 Zentimeter lang und haben 23 bis 42 Wirbel.


title: Lippfische

text: Der größte Lippfisch ist der Napoleon-Lippfisch ("Cheilinus undulatus"), der eine Länge von 2,30 Metern und ein Gewicht von bis zu 191 Kilogramm erreichen kann; der kleinste ist mit einer Länge von sechs Zentimetern "Minilabrus striatus" aus dem Roten Meer. Lippfische schwimmen durch gleichzeitige Schläge der Brustflossen (labriform) und benutzen die Schwanzflosse, außer auf der Flucht, nur zur Steuerung.


title: Lippfische

text: Die kleinen und mittelgroßen Lippfischarten sind lebhafte Schwimmer, die immer in Bewegung sind. Die großen Arten sind eher ruhig und behäbig. Alle sind tagaktiv, werden erst spät nach Tagesanbruch munter und ziehen sich nachts in Felshöhlen zurück oder graben sich in den Boden ein. Große Arten legen sich offen auf den Boden. Zum Schlafen sondern sie aus dem Maul und den Kiemen eine Schleimhülle ab, die den Körper nach kurzer Zeit umhüllt. Der schlafsackähnliche Schutz verhindert, dass die wehrlosen Tiere von Räubern mit Hilfe des Geruchsinns aufgespürt werden.


title: Lippfische

text: Lippfische ernähren sich im Allgemeinen carnivor von allerlei wirbellosen Tieren, Fischlaich oder kleineren Fischen. Größere Lippfischarten knacken mit ihren kräftigen Zähnen hartschalige Wirbellose wie Krebse, Seeigel und Muscheln. Die Arten der Gattung "Choris" schlagen ihre Beute gegen Steine, um sie aufzubrechen. Andere Lippfische, nachgewiesen ist es für "Choerodon anchorago", "Halichoeres garnoti" und "Thalassoma hardwicke", suchen sich passende Steine und schwimmen dafür lange Strecken, nehmen sie ins Maul und schlagen damit hartschalige Beute auf, ein Fall von Werkzeuggebrauch bei Tieren. Weitere Lippfische, zum Beispiel Vertreter der Gattungen "Anampses" und "Stethojulis", durchsieben den Sand nach Würmern, kleinen Weich- und Krebstieren. Viele Lippfische begleiten auch die räuberischen Stachelmakrelen, Rochen oder die ständig den Sand durchkauenden Meerbarben, um flüchtende und aufgewirbelte kleine Tiere zu erbeuten. Zwerglippfische wie "Cirrhilabrus" und "Paracheilinus" jagen im Freiwasser zusammen mit Fahnenbarschen und Riffbarschen der Unterfamilie Chrominae nach Zooplankton. "Pseudocheilinus"-Arten jagen kleine Tiere auf dem Meeresgrund oder in Spalten zwischen Felsen und Korallen. Diese Tiere können ihre Augen unabhängig voneinander bewegen und haben geteilte Pupillen, so dass sie wahrscheinlich schon mit einem Auge dreidimensional sehen können.


title: Lippfische

text: Bekannt ist, dass sich Lippfische als Putzer betätigen, die von der Haut und den Kiemen größerer Fische Parasiten, hauptsächlich Copepoden und Isopoden, entfernen. Diese Ernährungsweise wurde bei insgesamt 49 Lippfischspezies festgestellt, von denen acht, alles Mitglieder der Tribus der Putzerlippfische (Labrichthyini), sich ausschließlich auf diese Weise ernähren, während 41 weitere Arten, unter anderem die der Gattung "Bodianus", nur als Jungfische Parasiten beseitigen. Auch bei den Putzerlippfischen putzen die Gattungen "Labropsis" und "Larabicus" nur als Jungtiere und ernähren sich später von Korallenpolypen.


title: Lippfische

text: Papageifische weiden Fadenalgen von Korallenstöcken ab und schädigen die Korallen dabei oft erheblich. Die spezialisierten Lippfische der Tribus Odacini fressen die Algen ihrer gemäßigten Heimatgewässer um Australien und Neuseeland.


title: Lippfische

text: Fast alle Lippfische wechseln im Laufe ihres Lebens das Geschlecht. In der frühen "Juvenilphase" sind sie noch nicht geschlechtsreif und unterscheiden sich in Farbe, oft auch in der schlankeren Körperform von den erwachsenen Tieren. Bei Erreichen der Geschlechtsreife kommen die Fische in die "Initialphase". Die meisten Lippfische sind dann zunächst weiblich. Bei einigen Arten wird ein kleiner Teil zu "Primärmännchen", die männliche Gonaden haben, aber äußerlich wie Weibchen aussehen. So werden sie von ausgewachsenen, revierbildenden Männchen nicht aus ihrem Territorium verjagt und können sich auch beim gruppenweisen Ablaichen dazwischen drängen und einige Eier befruchten. Mit der Zeit verändern die Individuen der Initialphase ihre Farbe und nehmen die Färbung der "Terminalphase" an. Dabei wechseln die Weibchen das Geschlecht und werden zu "Sekundärmännchen". Sekundärmännchen unterscheiden sich meist durch Körpergröße, Farbenpracht und ausgezogenen Flossenfilamenten von Weibchen und Primärmännchen. Geschlechtsreif leben Lippfische je nach Art einzeln, in kleinen umherstreifenden Gruppen, in denen die Weibchen immer die Mehrzahl stellen, oder, wie die Putzerlippfische und die Zwerglippfische, in festen Revieren. Zwerg- und Putzerlippfische sowie viele andere Arten leben in Haremsverbänden mit einem dominanten "Sekundärmännchen" und mehreren, meist zwei bis acht Weibchen.


title: Lippfische

text: Alle indopazifischen und viele atlantische Lippfische sind Freilaicher, die keine Brutpflege betreiben und die Keimzellen in das freie Wasser abgeben. Viele im Harem lebende Arten laichen jeden Tag in der Abenddämmerung, andere nur bei ablaufender Springflut, damit die befruchteten Eizellen in den offenen Ozean gespült werden. Nach einer Balz steigen die Lippfischmännchen dazu mit einem oder mehreren Weibchen auf, stoßen auf dem Gipfel ihrer Schwimmstrecke die Keimzellen aus und verschwinden gleich wieder in ihrem Revier. Bei diesem Vorgang verbergen sich auch Primärmännchen unter den laichwilligen Tieren. Sie werden vom Revierbesitzer wegen ihres weibchenartigen Äußeren nicht als Konkurrenten erkannt und erhalten so die Chance, auch einige Eier zu befruchten. Sekundärmännchen sind meist recht kurzlebig, verbrauchen sich durch das Laichgeschäft und werden eher von Raubfischen erbeutet, da sie durch ihre prächtigen Farben auffallen oder durch die Balz abgelenkt sind. Stirbt das Sekundärmännchen einer Gruppe, so wandelt sich das stärkste Weibchen innerhalb weniger Tage in ein Männchen um. Ihre Gonaden werden zu männlichen, ihre Farbe ändert sich und die Flossen wachsen. Schon nach kurzer Zeit laicht sie mit den Weibchen der Haremsgruppe.


title: Lippfische

text: Eine völlig andere Fortpflanzungsstrategie verfolgen einige Lippfischarten der im Mittelmeer und im Nordatlantik lebenden Unterfamilie Labrinae. Sie sind brutpflegend und legen ihre Eier in Mulden in den Bodengrund oder, ähnlich wie Stichlinge, in Nester aus Algen und anderen Pflanzenteilen. Die Eier werden vom Männchen bis zum Schlupf der Jungen bewacht.


title: Lippfische

text: Geschlüpfte Lippfischlarven sind nur wenige Millimeter groß und leben zunächst pelagisch im offenen Wasser. Die Dauer der pelagischen Phase ist sehr variabel und reicht von 15 Tagen bei "Diproctacanthus xanthurus" bis zu mehr als 120 Tagen bei "Thalassoma ballieui". Erst nach der Metamorphose zum juvenilen Fisch suchen sie Seegraswiesen, Algenbiotope, Fels- und Korallenriffe auf.


title: Lippfische

text: Die Lippfische wurden mit den als Aquarienfische bekannten Buntbarschen (Cichlidae), den Riffbarschen (Pomacentridae) und den ausschließlich nordpazifischen Brandungsbarschen (Embiotocidae) in die Unterordnung der Lippfischartigen (Labroidei) innerhalb der Ordnung der Barschartigen (Perciformes) gestellt. Grund für die angenommene Verwandtschaft ist der kompliziert gebaute Kiefer- und Schlundkieferapparat, der vielseitige Anpassungen an unterschiedliche Ernährungsweisen ermöglichte. DNA-Sequenzanalysen und Vergleiche lassen aber keine Verwandtschaft zwischen Lippfischen, Papageifischen und Odaciden auf der einen und Buntbarschen, Brandungsbarschen und Riffbarschen auf der anderen Seite erkennen. Die ähnliche Schädelanatomie muss unabhängig voneinander mehrmals entstanden sein. Die Lippfische stehen basal zu einer großen Klade, zu der die Barschartigen, die Armflosser und die Kugelfischverwandten gehören. In der aktuellen Revision der Knochenfischsystematik durch Betancur-R. und Kollegen werden sie deshalb in eine eigenständige Ordnung, die Labriformes, gestellt. Die Schwestergruppe der Lippfische ist wahrscheinlich der Falsche Skorpionfisch ("Centrogenys vaigiensis"), der zahlreiche für die Lippfische typische Modifikationen des Kieferapparats aufweist. Schwestergruppe der Klade aus Lippfischen und "Centrogenys" sind die Himmelsguckerartigen (Uranoscopiformes). Mit "Eolabroides" und dem Schweinslippfisch "Phyllopharyngodon" aus der Monte-Bolca-Formation lassen sich Lippfische fossil seit dem mittleren Eozän nachweisen. Der Ursprung der Familie liegt, ermittelt mit der Technik der molekularen Uhr, in der oberen Kreidezeit vor 78 bis 66 Millionen Jahren. "Pseudovomer" lebte vom Miozän bis zum Pliozän. Die heute noch existenten Gattungen angehörenden "Labrus agassizi" und "Symphodus salvus" stammen aus dem Miozän aus Österreich beziehungsweise Moldawien.


title: Lippfische

text: Die innere Systematik der Lippfische ist noch unsicher und umstritten. Es wurden eine Reihe von Unterfamilien und Triben aufgestellt, die aber keine allgemeine Anerkennung gefunden haben.


title: Lippfische

text: Phylogenetische Untersuchungen aus den Jahren 2005, 2009 und 2015 bestätigen jedoch die meisten aufgestellten Taxa und stellen die Klade der Schweinslippfische (Hypsigenyinae) als basale Gruppe allen anderen Lippfischen als Schwestergruppe gegenüber. Die in den gemäßigten Gewässern um Südaustralien und Neuseeland lebenden und bisher eine eigene Familie bildenden Odacini zählen als Tribus zu den Schweinslippfischen. Auch die Papageifische (Scarinae), bisher ebenfalls eine eigene Familie, zählen demnach als Schwestertaxon der Prachtlippfische (Cheilininae) zu den Lippfischen. Weitere Untertaxa der Lippfische sind die Zwerglippfische (Pseudocheilini), die Messerlippfische (Xyrichtyinae), die Labrini, sowie die Junkerlippfische (Julidinae), zu denen die meisten Arten einschließlich der Putzerlippfische gehören.


title: Lippfische

text: Folgendes Kladogramm nach Baliga und Law zeigt die wahrscheinlichen Verwandtschaftsverhältnisse der Lippfische.


title: Lippfische

text: Die Gattungen der Lippfische (ohne Papageifische und Odacini): In einigen Ländern werden Lippfische auch fischereiwirtschaftlich genutzt und geangelt, größere Bedeutung hat aber nur die Fischerei auf die Arten der Gattungen "Tautoga" und "Tautogolabrus" an der nordamerikanischen Atlantikküste. Kleinere Arten kommen als Zierfische für das Meerwasseraquarium in den Fachhandel. Oft werden aber auch sehr bunte, juvenile Exemplare größerer Arten angeboten, die schnell zu groß für private Halter werden. Viele Arten sind extrem transportempfindlich und haben durch den Fang schon bleibende Schäden erlitten. In zu kleinen und eintönig eingerichteten Aquarien entwickeln Lippfische schnell stereotypische Verhaltensweisen und schwimmen zum Beispiel ständig an der Frontscheibe auf und ab. Die Verhaltensforscherin Ellen Thaler empfiehlt die paarweise Haltung in reichlich strukturierten und mit vielen Höhlen und Durchschlüpfen versehenen Aquarien. Für kleine Arten der Gattungen "Cirrhilabrus", "Paracheilinus" und "Pseudocheilinus" empfiehlt sie Mindestbeckengrößen von 300 bis 500 Litern, für größere Arten einen Beckeninhalt von über 1000 Litern. Der am meisten in Aquarien gehaltene Lippfisch ist der nur sieben Zentimeter lang werdende Sechsstreifen-Lippfisch ("Pseudocheilinus hexataenia"). Fast alle in Aquarien gehaltenen Lippfische sind Wildfänge. Kleinere Arten laichen mitunter in Gefangenschaft ab, nur wenige Arten, z. B. "Parajulis poecilepterus" und "Halichoeres melanurus", wurde bisher in Gefangenschaft nachgezüchtet.Die Informationen dieses Artikels entstammen zum größten Teil aus den unter „Literatur“ angegebenen Quellen, darüber hinaus werden folgende Quellen zitiert:


title: Pressekarte

text: Eine Pressekarte ist eine spezielle Eintrittskarte für eine Veranstaltung, die vom Veranstalter üblicherweise gratis oder rabattiert an einen Journalisten abgegeben wird, um die Medienberichterstattung über das Ereignis sicherzustellen.


title: Ólafsson

text: Ólafsson oder Olafsson ist ein Name skandinavischer Herkunft.


title: Ólafsson

text: Der Name ist ein Patronym und bedeutet "Sohn des Ólafur / des Olaf". Die weibliche Entsprechung ist Ólafsdóttir.


title: Tottleben

text: Tottleben ist eine Gemeinde im Unstrut-Hainich-Kreis in Thüringen. Sie gehört der Verwaltungsgemeinschaft Bad Tennstedt mit Sitz in der Stadt Bad Tennstedt an.


title: Tottleben

text: Die Gemeinde Tottleben liegt 7,11 Straßen-km vom Westrand Bad Tennstedts entfernt auf einer Höhe von 210–315 Metern. Durch den Ort führt die L 2127, die ihn mit dem Nachbarort Großurleben im Südosten und mit Kirchheilingen im Nordwesten verbindet. Der "Dorfbach" schlängelt sich, aus Kirchheilingen kommend, nach Südosten durch die Ortslage und mündet nach 500 m von links in den "Singerbach", der nach Großurleben fließt.


title: Tottleben

text: Erstmals 988 wurde die Gemeinde urkundlich erwähnt. Der Ort gehörte bis 1815 zum kursächsischen Amt Langensalza und nach seiner Abtretung an Preußen von 1816 bis 1944 zum Landkreis Langensalza in der Provinz Sachsen.


title: Tottleben

text: 1913 wurde die private Langensalzaer Kleinbahn von Haussömmern nach Langensalza über Tottleben gebaut. Diese wurde 1967 von Haussömmern bis Kirchheilingen und 1969 ganz abgebaut. Eine alte Diesellokomotive erinnert an diese Bahnlinie.


title: Tottleben

text: Aus dem Ort stammte das sächsisch-thüringische Freiherrengeschlecht "von Tottleben", dessen berühmtester Sohn der General Gottlob Curt Heinrich von Tottleben (1715–1773) in sächsischen und russischen Diensten war.


title: Tottleben

text: Der Gemeinderat von Tottleben besteht aus sechs Gemeinderatsmitgliedern, die alle der „FWG Feuerwehr“ angehören (Stand: Kommunalwahl am 26. Mai 2019).


title: Tottleben

text: Der ehrenamtliche Bürgermeister "Steffen Mörstedt" wurde am 5. Juni 2016 wiedergewählt.


title: Tottleben

text: Die markanteste Sehenswürdigkeit des Ortes ist die Dorfkirche St. Anna. Die Kirchgemeinde gehört zur Pfarrstelle Kirchheilingen im Evangelischen Kirchenkreis Mühlhausen.


title: Tottleben

text: Gottlob Curt Heinrich von Tottleben (1715–1773)


title: Bajardo

text: Bajardo ist eine italienische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Imperia in Ligurien. In der Umgebung wird auch der einzig nennenswerte DOC-Rotwein Liguriens angebaut – der Rossese di Dolceacqua.


title: Bajardo

text: Der historische Ortskern des Bergdorfes Bajardos besteht schon seit dem ersten Jahrtausend vor Christus. Bevor die Römer kamen um es auszubeuten, diente der Gipfel des Berges als Druidenschrein. Einige der historischen Steinobelisken sind über die Jahrtausende erhalten geblieben.


title: Bajardo

text: An die Stelle des Schreins wurde später eine Burg gebaut, die als Schutz für das umliegende Dorf diente. Dann wurde ein Teil dieser Schlossburg im 7. Jahrhundert durch eine Kirche ersetzt.


title: Bajardo

text: Gegen Ende des letzten Jahrhunderts, im Jahre 1887 versammelten sich circa 100 Bauern unter den Bögen dieser Kirche, um den Aschermittwoch zu feiern, bevor sie hinaus auf die Felder gehen wollten, um diese zu bestellen. Jedoch dazu kam es nicht mehr. Während des Gottesdienstes wurden die Berge von einem gewaltigen Erdbeben erschüttert und über 100 Menschen starben, als das Dach der Kirche zusammenbrach.


title: Bajardo

text: Nach dem Erdbeben verließen die meisten Leute ihre Häuser am oberen Berghang, obwohl diese nicht zerstört wurden und ließen sich weiter unterhalb desselben erneut nieder. Aber nicht alle. Ein mittelalterliches Haus wurde in den 1930er Jahren von einer Musikerfamilie westlich der Kirche auf der Kante eines terrassenförmigen Felsvorsprungs gekauft.


title: Bajardo

text: Die Nation teilte sich in drei Lager. Die Faschisten, die Partisanen, die gegen die Faschisten kämpften, und die politisch unbeteiligten, die keine Partei ergreifen wollten. Die Region um Bajardo war eine Bastion der Partisanen mit äußerst gewalttätigen Aktivitäten. Die Musikerfamilie nahm nur Notiz von ihren Musikinstrumenten und ihrem musischen Leben und versuchte, den Krieg um sich herum zu ignorieren, bis sie 1944, nach einer Serie von Drohungen, gezwungen wurde, ihr Haus mitten in der Nacht zu verlassen.


title: Bajardo

text: Heute stehen zwar noch viele Häuser. Aber die Fenster sind inzwischen zerbrochen, die Farben und der Putz der Fassaden blättern ab. Wilder Wein hat den Stein und den terrassenförmig angelegten Berghang überwachsen. Aber die Wände, die die Häuser seit dem 14. Jahrhundert zusammengehalten haben, sind fest geblieben. Der Tourismus hat das Dorf praktisch unberührt gelassen.


title: Bajardo

text: Dank der Initiative der Verwaltung und des Gemeinderats wird das Dorf wiederhergestellt. Das verbliebene Mauerwerk der Kirche wurde konserviert, um weitere Schäden zu verhindern. Die Oberseite des Berges wird vereinzelt wieder bewohnt und noch vorhandene Hausüberreste werden restauriert oder wiederhergestellt.


title: Bajardo

text: Die Bevölkerungsentwicklung von Bajardo ist seit 1911 von einem starken Rückgang gekennzeichnet. 1911 lebten noch 1582 Menschen im Ort und 2005 waren es nur noch 278 – dies entspricht einer Abnahme von über 80 %.


title: Halbwinkeltechnik

text: Die Halbwinkeltechnik (auch: Halbwinkelprojektion) ist eine zahnärztliche Röntgentechnik nach Cieszyński (1907) und Dieck (1911).


title: Halbwinkeltechnik

text: Gemäß der Isometrieregel nach Cieszyński und Dieck wird der Zahn dann isometrisch abgebildet, wenn der Zentralstrahl durch den Apex des Zahnes senkrecht auf die Winkelhalbierende fällt, die den Winkel zwischen Zahnachse und Bildträgerebene teilt.


title: Halbwinkeltechnik

text: Der Röntgenfilm (meist 2 × 3 cm oder 3 × 4 cm) wird dabei in den Mund eingebracht und vom Patienten selbst möglichst drucklos gehalten. Zahnachse (in der Zeichnung blau gestrichelt) und Filmebene bilden dabei einen Winkel (in der Zeichnung rot). Der Zentralstrahl (in der Zeichnung grün) wird nun so eingestellt, dass er in Höhe der Wurzelspitze senkrecht auf der gedachten Linie steht, die den oben genannten Winkel halbiert.Eine Modifikation der Halbwinkeltechnik wurde 1924 von LeMaster angegeben: Hierbei wird in Höhe der Zahnkrone eine Watterolle zwischen Zahn und Film eingebracht, um den Winkel zu verringern. Sie wird heute kaum mehr eingesetzt, da die bukkalen Wurzeln eines mehrwurzligen Zahnes verkürzt dargestellt werden und der Limbus alveolaris (knöcherner Alveolarrand) verzeichnet wird.


title: Wappen Uruguays

text: Das Wappen Uruguays wurde erstmals durch Gesetz am 19. März 1829 festgelegt und ist seit 1908 offiziell. Es wurde vom Stadtwappen von Montevideo (18. Jahrhundert) abgeleitet.


title: Wappen Uruguays

text: Das Wappen besteht aus einem Oval, das in vier gleich große Felder eingeteilt ist und von einer goldenen Sonne ("Maisonne") gekrönt ist. Das Oval ist von einem Olivenzweig und einem Lorbeerzweig umrahmt, welche unterhalb des Ovals mit einem blauen Band verbunden sind.


title: Wappen Uruguays

text: Im oberen (heraldisch) rechten Viertel auf blauem Grund eine goldene Waage als Symbol der Gleichheit und Gerechtigkeit. Im oberen (heraldisch) linke Viertel auf silbernem Grund der Cerro de Montevideo (Hügel von Montevideo) mit seiner Gipfel-Festung, der Wehrhaftigkeit und Stärke repräsentiert. Im unteren rechten Viertel auf silbernem Grund ein galoppierendes schwarzes Pferd, das die Freiheit repräsentiert. Im unteren linken Feld auf blauen Grund ein goldener Ochse, der den Reichtum und Überfluss symbolisiert, der durch die Viehzucht entstand.


title: Clann Zú

text: Clann Zú (Ausspr. /'klaun 'zu:/), irisch „Zoo-Leute“ oder „Zoo-Familie“, waren eine australisch-irisch-britische Rockband mit Wohnsitz in Melbourne und zeitweise Dublin.


title: Clann Zú

text: Clann Zú wurde im Jahr 1999 in Melbourne gegründet. Ende Mai 2005 löste sich die Band nach einer kürzeren Schaffens- und Auftrittspause auf.


title: Clann Zú

text: Zwei Mitglieder arbeiten an ihrem Seitenprojekt MyDisco weiter. Declan de Barra ist unter eigenem Namen aktiv und hat unter Mitwirkung einiger ehemaliger Clann-Zú-Mitglieder sowie einiger namhafter irischer Musiker sein erstes Soloalbum "Song of a Thousand Birds" fertiggestellt.


title: Clann Zú

text: Clann Zú verband gitarrenlastigen Rock in der Tradition von Pearl Jam oder Jeff Buckley mit ausgefeilten, aber nie überproduzierten Arrangements und Strukturen, die sie dem Post-Rock-Bereich zumindest nahebrachten. Zusätzlich zu den in der Rockmusik üblichen Instrumenten und einiger Elektronik setzten Clann Zú eine elektrisch verstärkte und meist verzerrte Violine ein. Diese trug, neben dem Bodhrán, einer irischen Handtrommel, vor allem auf einigen früheren Aufnahmen zu einem mehr als leichten Hauch irischer traditioneller Musik bei. Auf dem letzten Album "Black Coats and Bandages" war diese traditionelle Komponente kaum mehr wahrzunehmen. Hingegen wurden die Texte zweier Stücke ganz in irischer Sprache geschrieben und gesungen. Einen weiteren Spannungspunkt ihrer Musik bildete der Kontrast zwischen der teils recht aggressiven Musik und der hohen, zerbrechlich und doch intensiv wirkenden Stimme de Barras.


title: Clann Zú

text: Im Gegensatz zu vielen anderen Bands im Post-Rock-Bereich vertraten Clann Zú eine offene und dezidierte politische Haltung. Vor allem der weltweite Hunger und die Globalisierung spielten in ihren Texten und Aussagen eine zentrale Rolle.


title: Burggymnasium Friedberg

text: Das Burggymnasium Friedberg ist ein Oberstufengymnasium in Friedberg (Hessen), der Kreisstadt des Wetteraukreises.


title: Burggymnasium Friedberg

text: Der eigentlich Anfang der Geschichte des Burggymnasiums ist die Gründung des großherzoglich hessischen Lehrerseminars in den Mauern der Burg Friedberg, welche 1817 erfolgte und den Grundstein für eine weitere schulische Entwicklung in Friedberg legte. Eine Schule im eigentlichen Sinn gibt es innerhalb des Burgareals erst seit 1905 mit der Gründung der Schillerschule, einer höheren Bürgerschule ausschließlich für Mädchen. Ab 1922 konnten auch Jungen auf dem historischen Gelände zur Schule gehen, in die aus dem Lehrerseminar hervorgegangene und in seinen Gebäuden untergebrachte „Aufbauschule“. Diese war für Söhne von Landwirten und Bauern aus abgelegeneren Orten von Wetterau und Vogelsberg gedacht. 1956 wurde die Aufbauschule in Aufbaugymnasium mit Internat umbenannt. Das Burggymnasium Friedberg existiert in seiner heutigen Form seit 1974, als Schillerschule und Aufbaugymnasium zusammengelegt wurden. Ein bekannter ehemaliger Schüler ist der Schauspieler Bjarne Mädel, der durch die Rolle des Berthold „Ernie“ Heisterkamp in der Fernsehserie Stromberg bekannt wurde.


title: Burggymnasium Friedberg

text: Ein Oberstufengymnasium in Hessen wird nur von Schülern der 11., 12. und 13. Klasse besucht. Abgeschlossen wird mit der allgemeinen Hochschulreife (Abitur). Das Lernen gliedert sich in die Einführungsphase und die Qualifikationsphase, in der bereits Punkte für das Abitur gesammelt werden. Das Burggymnasium Friedberg wird von Schülern besucht, die ihre mittlere Reife entweder an einem allgemeinen Gymnasium, einer Realschule oder einer Gesamtschule in einem Umkreis von ca. 30 km erworben haben. Es besteht eine enge Zusammenarbeit mit der Henry-Benrath-Schule (Gesamtschule) in Friedberg: mehrere Lehrkräfte unterrichten gleichzeitig an beiden Schulen.


title: Isoflavone

text: Isoflavone, auch Isoflavonoide genannt, sind meist gelblich gefärbte Pflanzenfarbstoffe, die als Derivate des Isoflavons zur Klasse der Flavonoide zählen. Sie sind sekundäre Pflanzenstoffe, die u. a. eine Funktion für pflanzliche Abwehr von Pathogenen ausüben.


title: Isoflavone

text: Der Grundkörper Isoflavon kommt in Kleearten vor. Einige bekanntere Isoflavone sind Daidzein, als Glucosid Daidzin in Sojamehl, Genistein aus Sojabohnen und Rotklee, Prunetin aus der Rinde von Pflaumenbäumen, Biochanin A aus Kichererbsen, Rotklee u. a. Kleearten, Orobol, Santal aus Sandelholz, Rotholz u. a. Hölzern, Pratensein aus frischem Rot- oder Wiesenklee und Iridin in einigen Schwertlilien.


title: Isoflavone

text: Wie auch die Lignane haben die Isoflavonoide wegen ihrer chemisch-strukturellen Ähnlichkeit zu den 17-Ketosteroiden (Östrogen, Androgene) in hohen Dosen eine schwache geschlechtshormonelle Wirkung auf den Menschen. Sie werden daher auch Phytoöstrogene genannt. In der Alternativmedizin wird Frauen der Verzehr von Flavonoiden beziehungsweise Soja-Präparaten in den Wechseljahren bei Hitzewallungen und Schweißausbrüchen empfohlen. Eine bescheidene Wirkung von Isoflavonen bei Hitzewallungen wurde 2016 von der North American Menopause Society (NAMS) beschrieben. Außerdem wird eine vorbeugende Wirkung bei hormonabhängigen Krebserkrankungen wie Brust- und Prostatakrebs diskutiert. In verschiedenen Langzeitstudien aus Kanada, den Niederlanden und Japan konnte gezeigt werden, dass hohe Isoflavonspiegel im Blut mit einer niedrigen Brustkrebsrate korrelieren. Zudem zeigte eine Meta-Analyse von 35 Studien, dass Soja-Isoflavone das Brustkrebsrisiko bei den untersuchten Frauen in Asien signifikant reduzieren, während in westlichen Ländern dieser Effekt nicht auftrat. Eine dieser Studien, welche an 334.850 Frauen zwischen 35 und 70 Jahren durchgeführt wurde, belegt die Sicherheit von Soja-Isoflavonen.


title: Isoflavone

text: Aus diesem Grund werden sie in zahllosen Nahrungsergänzungsmitteln angeboten.


title: Isoflavone

text: Zugelassene Medikamente sind auf dem deutschen Arzneimittelmarkt jedoch nicht erhältlich, weil die Wirksamkeit bisher nicht bewiesen werden konnte. Manche Ärzte warnen im Gegenteil vor zu reichlichem Genuss von Sojaprodukten und Nahrungsergänzungsmitteln mit isolierten Isoflavonen, weil Flavonoide im Verdacht stehen, die Schilddrüsenhormonproduktion zu hemmen und Kröpfe auslösen zu können. Aktuelle klinische Studien und verschiedenen Meta-Analysen und Reviews bestätigen jedoch tendenziell die positive Wirkung von Soja-Isoflavonen und konnte diesen Verdacht nicht bestätigen. So scheint der Einfluss von Soja auf die Schilddrüse nur bei mangelhafter Jod-Versorgung problematisch zu sein.


title: Isoflavone

text: Ein wissenschaftliches Gutachten der Europäischen Behörde für Lebensmittelsicherheit (EFSA) aus dem Jahr 2015 besagt, es gebe keine Hinweise darauf, dass Isoflavone in Nahrungsergänzungsmitteln in der üblichen Dosierung für postmenopausale Frauen schädlich sind. Das Bundesinstituts für Risikobewertung (BfR) schloss sich dieser Auffassung 2017 an. Die Sicherheitsstudie des EFSA belegt im Detail, dass Isoflavone bei einer Dosierung von 35 bis 150 mg täglich, aufgenommen über die Nahrung oder Supplemente, keine negativen Effekte auf Brust, Gebärmutter und Schilddrüse zeigen. Die Effekte sind offensichtlich unabhängig von der Quelle: Positive Effekte wurden sowohl durch Isoflavone aus Sojanahrung als auch aus mit Soja- und Rotklee-Extrakten erzielt.


title: Isoflavone

text: Ein technisches Review aus dem Jahr 2021 wertete 417 Studien zur hormonellen Wirksamkeit von Soja und Isoflavonen aus. Davon waren 229 Beobachtungsstudien, 157 klinische Studien und 32 systematische Reviews oder Metastudien. Die Autoren kommen zu dem Ergebnis, dass Soja: Die Wissenschaftler kommen zu dem Schluss, dass Isoflavone auf Basis der Daten nicht als Endokrine Disruptoren eingeordnet werden können.


title: Isoflavone

text: Isoflavone finden sich vor allem in Sojabohnen und aus den daraus hergestellten Produkten.


title: Pennsylvania Avenue

text: Die Pennsylvania Avenue ist neben der Mall die bekannteste Straße in Washington, D.C., der Hauptstadt der Vereinigten Staaten. Ein Teil der Pennsylvania Avenue ist seit 1966 eine National Historic Site.


title: Pennsylvania Avenue

text: Das vom französischen Architekten Pierre L’Enfant geplante Straßennetz der Stadt besteht, wie in den meisten nordamerikanischen Städten, aus einem regelmäßigen, rechtwinkligen Raster. Dieses wird in Washington jedoch durch große Diagonalen überlagert. Diese Diagonalachsen sind fast ausschließlich nach Bundesstaaten der USA benannt.


title: Pennsylvania Avenue

text: Die Pennsylvania Avenue verläuft auf einer Länge von rund 11 Kilometern weitgehend geradlinig durch die Stadt. Sie beginnt im Nordwesten (Georgetown) an der Brücke über den "Rock Creek", verläuft über den "Washington Circus" zum Weißen Haus, von dort zum Kapitol, überquert mittels der John Philipp Sousa Memorial Bridge den Anacostia River und erreicht nach wenigen Kilometern die Stadtgrenze zum Bundesstaat Maryland.


title: Pennsylvania Avenue

text: Die Straße verbindet die beiden wichtigsten Regierungsgebäude der USA, das Weiße Haus als Sitz des US-Präsidenten und das Kapitol als Sitz der beiden Parlamentskammern (Kongress der Vereinigten Staaten), die beide mitten auf der Sichtachse stehen. Zwischen diesen beiden Symbolen für die Verfassungsgewalten Exekutive und Legislative stehen entlang der Straße zahlreiche weitere Regierungsgebäude. Besonders der Abschnitt von der 6th bis zur 15th Street, wo die Straße die Nordgrenze des Federal Triangle darstellt, ist von solchen gesäumt.


title: Pennsylvania Avenue

text: Das Weiße Haus trägt die Hausnummer 1600. Die Adresse "1600 Pennsylvania Avenue" wird auch als Metonym für das Weiße Haus gebraucht, ähnlich wie die Adresse Downing Street No. 10 für den Sitz des britischen Premierministers, Quai d’Orsay für das französische Außenministerium oder Wilhelmstraße für die Regierungen des Deutschen Reiches bis 1945. Das Weiße Haus steht auf dem Schnittpunkt der Achsen der Pennsylvania und der New York Avenue.


title: Pennsylvania Avenue

text: Am 30. September 1965 wurde ein Teil der Pennsylvania Avenue zur National Historic Site erklärt. Am 15. Oktober 1966 wurde die Pennsylvania Avenue National Historic Site in das National Register of Historic Places aufgenommen.


title: Pennsylvania Avenue

text: Die Straße war eine der ersten Durchgangsstraßen der Stadt. Viele offizielle Paraden und unzählige Protestumzüge werden jedes Jahr entlang dieser Straße abgehalten, z. B. am 24. März 2018 die nationale Hauptveranstaltung des "March for Our Lives".


title: Pennsylvania Avenue

text: Nach dem Bombenanschlag auf das Murrah Federal Building in Oklahoma City im Jahr 1995 wurden Teile der Straße in der Nähe des Weißen Hauses für den Straßenverkehr gesperrt, nach den Terroranschlägen am 11. September 2001 wurde die Sperrung dauerhaft.


title: Clemens Klotz

text: Clemens Klotz, geboren "Klemens August Klotz", (* 31. Mai 1886 in Köln; † 18. August 1969 ebenda) war ein deutscher Architekt.


title: Clemens Klotz

text: Clemens Klotz war Sohn des Buchhändlers und Besitzers des Kölner Hänneschen-Puppentheaters, Peter Josef Klotz. Nach dem Besuch der Volksschule begann er 14-jährig eine praktische Ausbildung in dem Atelier des Kölner Architekten Heinrich Band und setzte diese ab etwa 1903 im Büro des Architekten Carl Moritz fort. Um 1906/1907 ging er nach Dresden und trat dort in das renommierte Atelier Lossow & Kühne ein. Darauf wurde Klotz erster Entwurfsarchitekt im Dresdner Büro Schilling & Graebner, bevor er 1910/1911 gemeinsam mit dem Kölner Architekten Josef Reuß unter der Firma "Klotz & Reuß" sein erstes eigenständiges Büro in seiner Heimatstadt eröffnete.


title: Clemens Klotz

text: Köln und die nähere Umgebung blieben sein Haupttätigkeitsfeld. Mit einer Unterbrechung durch den Ersten Weltkrieg arbeitete Klotz an Wohnungsbau-Projekten, Ein- und Zweifamilienhäusern, aber auch mehrgeschossigen Wohnhäusern sowie Büro- und Geschäftsbauten. Bereits in den 1920er Jahren vertrat er eine regionale Bautraditionen aufgreifende Spielart der modernen Architektur. Nach dem Krieg führte Clemens Klotz ein eigenes Atelier, arbeitete jedoch teilweise mit seinem Bruder, dem Architekten Viktor Klotz (* 17. September 1874 in Köln; † 1926) zusammen. Von etwa 1921 bis 1933 ging er wiederum eine Partnerschaft ein, nun mit dem Regierungsbaumeister a. D. Joseph Fieth (* 20. April 1884 in Brühl (Rheinland); † um 1953).


title: Clemens Klotz

text: Nach der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten 1933 wurde Klotz, vermutlich durch persönliche Beziehungen zu Robert Ley, zum „beauftragten Architekten der Reichsleitung für die Errichtung der Schulungsbauten der NSDAP und der DAF“ und 1938 zusätzlich zum „Vertrauensarchitekten der DAF“. Clemens Klotz fertigte unter anderem die Entwürfe für das „KdF“-Seebad Prora auf Rügen und die Ordensburgen Vogelsang und Crössinsee. Durch Ley erhielt Klotz verschiedene große Aufträge, so für ein „Haus der deutschen Arbeit“ und für ein „Gauforum“ in Köln.


title: Clemens Klotz

text: Am 31. Mai 1936 ernannte ihn Adolf Hitler zum Professor. Etwas später wurde Klotz in die Preußische Akademie der Künste aufgenommen. In der Endphase des Zweiten Weltkriegs nahm ihn Hitler in die Gottbegnadeten-Liste der in seinen Augen wichtigsten Architekten auf, was Klotz vor einem Kriegseinsatz, auch an der „Heimatfront“ bewahrte. Trotzdem galt er unter seinen Kollegen als Außenseiter und Emporkömmling, der seine Position weniger fachlicher Qualifikation als der Beziehung zu Ley zu verdanken schien.


title: Clemens Klotz

text: 1938/1939 war Klotz auf der zweiten deutschen Architekturausstellung im Münchener Haus der Deutschen Kunst mit einem Entwurf für die Adolf-Hitler-Schule Waldbröl vertreten. Klotz war zur gleichen Zeit verantwortlich für den Umbau des Landguts Rottland bei Waldbröl für Robert Ley. Viele seiner in den 1930er Jahren entstandenen Entwürfe für Bauprojekte wurden nicht ausgeführt, so etwa die Pläne für eine völlige Umgestaltung Kölns in Anlehnung an die Pläne Albert Speers für Berlin. Der seit Beginn des Zweiten Weltkriegs schwindende Einfluss Leys hatte auch für Klotz Folgen: Für den vorgesehenen Wiederaufbau zerstörter Städte wurde er nicht mehr in Betracht gezogen.


title: Clemens Klotz

text: In der Nachkriegszeit spielte Klotz im Gegensatz zu Kollegen wie Wilhelm Kreis oder Hermann Giesler keine besondere Rolle mehr im Baugeschehen. Seine weiterhin an den Planungsprinzipien der NS-Zeit orientierten Entwürfe fanden nur noch wenig Anklang.


title: Clemens Klotz

text: Klotz starb 1969 im Alter von 83 Jahren in seinem Haus in Köln-Bayenthal. Er war verwitwet von Luise Klotz geb. Bauer, die er 1912 geheiratet hatte.


title: Shag (Tabak)

text: Shag (Aussprache: ʃɛk „Schäk“), Shagtabak, Feinschnitttabak, Feinschnitt, Wuzeltabak oder Drehtabak bezeichnet fein geschnittenen, manchmal gesoßten (mit flüssigem Aroma getränkten) Tabak. Aufgrund seines Schnittes brennt er relativ schnell ab und wird daher für Zigaretten verwendet. Handelsüblicher Shag wird heute meist zum Selbstherstellen („Drehen“) von Zigaretten verwendet. Als loser Tabak wird er von der Tabaksteuer vergleichsweise gering belastet, so dass eine selbst gerollte Zigarette günstiger ist als eine fertig konfektionierte.


title: Shag (Tabak)

text: Früher wurde Shag auch in der Pfeife geraucht, vorzugsweise in sogenannten Shagpfeifen mit relativ niedrigen und runden Köpfen; heute ziehen Pfeifenraucher meist spezielle Pfeifentabake vor.


title: Shag (Tabak)

text: Der Begriff "Shag" stammt aus den Niederlanden, die früher wegen ihrer Kolonien eine große Bedeutung im Tabakhandel und in der Tabakverarbeitung hatten; dort hatte man ihn wiederum aus dem Englischen übernommen. Etymologisch stammt der Begriff vom altnordischen Wort "skegg" für „Bart“.


title: Shag (Tabak)

text: Shag gibt es in unterschiedlichen Stärken, so unterscheidet man im Allgemeinen:Die EU-Richtlinie 2001/37/EG verbietet seit 2003 Begriffe wie „leicht“, „ultraleicht“, „mild“ und äquivalente Ausdrücke in anderen Sprachen (z. B. im Niederländischen u. a. „halfzware“ und „lichte“) zur Zigarettenbezeichnung, da diese „den Verbraucher zu der irrigen Annahme verleiten, dass diese Erzeugnisse weniger schädlich seien, und zu Änderungen des Verbrauchs führen.“


title: Sieben Sendschreiben

text: Als die Sieben Sendschreiben werden sieben Briefe bezeichnet, die in der Offenbarung des Johannes im 2. und 3. Kapitel überliefert sind. Dem Textduktus nach sind sie Johannes, dem Verfasser der Offenbarung, von Jesus Christus diktiert worden, um verschiedene frühchristliche Gemeinden zu ermutigen und zu ermahnen.


title: Sieben Sendschreiben

text: Alle sieben adressierten Gemeinden lagen in der römischen Provinz Asia, auf dem Gebiet der heutigen Türkei.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Aber ich habe gegen dich, daß du deine erste Liebe verlassen hast. Denke nun daran, wovon du gefallen bist, und tue Buße und tue die ersten Werke!“


title: Sieben Sendschreiben

text: Die am Meerhafen gelegene wichtige Stadt für Wirtschaft und Militär bot mannigfaltige Versuchungen. Die in der Stadt abgehaltenen Asiatischen Spiele waren eine wichtige Konkurrenz zu den olympischen und korinthischen Wettkämpfen. Die Gemeinde in Ephesus ist nach ihrer Gründung zwischen 52 und 55 durch Paulus standhaft geblieben, hat aber mit der Zeit ihre erste Liebe zu Christus verloren und war daher für Ideologien anfällig. Daher richtete der Herr den Aufruf an die Gemeinde, doch zu bedenken, wovon sie abgefallen sei und dass sie umkehren soll. Die Formulierung „dies sagt der, welcher“ lehnt sich sprachlich an offizielle amtliche Verlautbarungen an und unterstreicht die Majestät des Herrn, welcher Johannes den Text der Sendschreiben im Geist vorgelegt hat.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Ich kenne deine Bedrängnis und deine Armut – du bist aber reich“ und „Sei getreu bis an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben.“


title: Sieben Sendschreiben

text: Der Herr erkannte die Verfolgung und die äußere Armut der Gemeinde. In keiner anderen der sieben Sendschreiben-Städte war die Verfolgung gegenüber den Christen so hartnäckig und brutal und sie hielt lange an. Mitte des zweiten Jahrhunderts wurde hier Polykarp von Smyrna umgebracht. In Smyrna gab es Leute, die sich Juden nannten, es aber nicht waren, und die Christen verfolgten. Jedes Jahr mussten die Einwohner dem Kaiser über den Kaiserkult Huldigung erweisen. Dadurch wurde diese an und für sich nicht bestrittene Ehrenbezeugung zu einem Verstoß gegen die Gewissensfreiheit der Christen. Die Verfolgung war derart intensiv, dass es keine Quellen gibt, die näher über die Umstände der christlichen Gemeinde berichten könnten. Heute sollen sich in der inzwischen Izmir genannten Stadt rund ein Drittel der Bevölkerung zum Christentum bekennen.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Ich weiß, wo du wohnst: da, wo der Thron des Satans ist; und du hältst an meinem Namen fest und hast den Glauben an mich nicht verleugnet.“


title: Sieben Sendschreiben

text: Pergamon war zu jener Zeit geprägt vom römischen Imperialismus, dem stolzen Intellektualismus und dem religiösen Synkretismus. Trotzdem hat die Gemeinde ihr Vertrauen auf Jesus Christus nicht verleugnet. Kritisiert wird, dass einige Christen an den Irrlehren von Bileam und den Nikolaiten festhalten. Gegenüber der großen Versuchung bleibt die Gemeinde standhaft, deshalb versucht der Widersacher, sie durch die Nebeneingänge zu schlagen. Der Herr droht den Irrlehrern und fordert sie zur Umkehr auf. Der Bileamismus führt zu einer solchen Art von Vermischung zwischen den Christen und den Heiden, welche zum Untergang der christlichen Gemeinde führt. James Allen sieht im Nikolaitentum Ansätze zum Klerikalismus. Die Leiterschaft in der Gemeinde soll hier anstatt der biblischen Vorgaben für einen kleinen Kreis von Ältesten durch ein hierarchisches Amtssystem abgelöst werden.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Aber ich habe gegen dich, dass du Isebel duldest, diese Frau, die sagt, sie sei eine Prophetin, und lehrt und verführt meine Knechte, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen.“


title: Sieben Sendschreiben

text: Thyatira hat mit der subtilsten und gefährlichsten Art der Versuchung für die christliche Gemeinde zu kämpfen. Eine falsche Prophetin erlangt eine hohe soziale Stellung, verführt viele Christen und dreht die ganze Gemeinde in eine gefährliche Richtung. Dennoch gibt es Lob, weil in der Gemeinde auch Glaube, Dienst und Standhaftigkeit zu erkennen ist. Der Herr macht zu Beginn des Schreibens zuerst Seine Allgegenwart, Allwissenheit und Allmächtigkeit deutlich. Er fordert die Gemeinde auf, an dem festzuhalten, was sie schon erreicht hat.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Du hast den Namen, dass du lebst, und bist tot. Werde wach und stärke das andre, das sterben will, denn ich habe deine Werke nicht als vollkommen befunden vor meinem Gott.“


title: Sieben Sendschreiben

text: Die christliche Gemeinde in Sardes erlag einer Selbsttäuschung. Ihre Werke galten vor Gott als nicht vollkommen. Die Überwindung ist eine Voraussetzung, als Christ ewiges Leben zu erhalten. Der Brief ist ein Aufruf zur Umkehr und Standhaftigkeit. Die Stadt galt zu jener Zeit als vergnügungssüchtig und es gab Ausschweifungen im Namen der Religion. Zusammen mit Laodizäa gehört Sardes zu den einzigen der sieben Gemeinden, die in den Sendschreiben kein Lob erhalten. Sardes ist Erinnerung und Mahnung zugleich, dass es ein rein äußerliches Christentum geben kann, das aber geistlich tot ist und in den Augen Gottes nichts gilt.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, und niemand kann sie zuschließen“ .


title: Sieben Sendschreiben

text: Die christliche Gemeinde in Philadelphia ist zwischen 52 und 55 n. Chr. entstanden, eventuell durch Paulus selber. Die Stadt war zu jener Zeit ein Zentrum des Weinbaus und die modernste der sieben Sendschreiben-Städte. Der Boden war aufgrund von Vulkanasche sehr fruchtbar. Zu Ehren des Weingottes Dionysos wurden wilde Orgien gefeiert. In einem solchen Umfeld war es für die junge christliche Gemeinde schwierig zu bestehen. Zudem wurde sie aus denjenigen gesellschaftlichen Kreisen angegriffen, die sich selber als Juden verstanden, es aber offenbar nicht waren. Der Herr hatte im Brief lobende Worte für die standhafte Gemeinde. Mit dem Ausdruck "große Versuchung" ist vermutlich die Zeit der großen Trübsal gemeint.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bekannteste Aussage: „Und an den Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe: Der, der treu ist, der vertrauenswürdige und zuverlässige Zeuge, der Ursprung von allem, was Gott geschaffen hat – der lässt ´der Gemeinde` sagen: Ich weiß, wie du lebst und was du tust; ich weiß, dass du weder kalt noch warm bist. Wenn du doch das eine oder das andere wärst! Aber weil du weder warm noch kalt bist, sondern lauwarm, werde ich dich aus meinem Mund ausspucken. “ und „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an.“ .


title: Sieben Sendschreiben

text: In der Gemeinde von Laodizea war der geistliche Tod eingetreten, obwohl nach außen hin alles gut geregelt war. Die reichste Stadt von Phrygien lag strategisch günstig: Banken, Medizin (z. B. Augenheilkunde) und Textilgewerbe (schwarze Wolle aus dem Lykos-Tal) standen in Hochblüte. Daraus hatte sich eine satte Selbst-Zufriedenheit ergeben, die auch vor den Christen nicht halt machte. Der Herr empfahl den Laodizenern dringend, reines Gold zu kaufen, Gold im geistlichen Sinn. Die laodizenische Gemeinde des ersten Jahrhunderts trug Kennzeichen an sich, welche die christlichen Gemeinden aller Jahrhunderte aufweisen. Benedikt Peters sieht hier den Synkretismus am Werk. Der Brief erwähnt den Aufruf des Herrn, dass er aufdeckt, was bei diesen Leuten verkehrt sei.


title: Sieben Sendschreiben

text: Laodizea war so reich, dass die Bürger die Stadt nach einem Erdbeben 60 n. Chr. ohne Hilfe des römischen Zentralstaats alleine wieder aufbauen konnten, insbesondere die kilometerlangen Wasserleitungen. Der christlichen Gemeinde wurde im Brief implizit vorgeworfen, dass sie so lau sei wie das von weitem herangeführte Trinkwasser. Die Gemeinde wurde zwischen 52 und 55 nach Christus gegründet, wahrscheinlich durch Epaphras. Die Abfassung des Briefes der Offenbarung des Johannes und damit auch der Brief an die Gemeinde an Laodizea wird auf die 90er Jahre des ersten Jahrhunderts nach Christus geschätzt. Den Christen wird im Brief vorgeworfen, dass sie armselig, bemitleidenswert, arm, blind (und das in der Welthauptstadt der Augensalben) und nackt sind.


title: Sieben Sendschreiben

text: Innerhalb der Offenbarung des Johannes nehmen die Sendschreiben (Offb 2 und 3) literarisch eine Sonderstellung ein. Sie sind keine "Visionen", sondern (fiktive) "Briefe" an historisch konkrete Gemeinden. Die Gemeinden erhalten Lob (vor allem die Gemeinde von Philadelphia) und Tadel (vor allem die Gemeinde von Laodizea). Ihre Situation ist durch Repressionen durch den Staat, abweichende Lehre und drohende Spaltung gekennzeichnet. Die Siebenzahl der Gemeinden verweist darauf, dass für den Verfasser der Offenbarung die konkreten Gemeinden auch repräsentativ für alle christlichen Gemeinden stehen. Sprache und Sprachrhythmus, legen für manche Forscher den Schluss nahe, dass die Sendschreiben – wie Anfang und Schluss des ganzen Buches – auf einen abschließenden Redaktor der Offenbarung zurückgehen.


title: Sieben Sendschreiben

text: Seit dem Hochmittelalter werden die Sendschreiben vor allem von kirchenkritischen Theologen auf sieben Zeitalter der Welt- und Kirchengeschichte gedeutet. Vorher waren die Drei- und die Vierteilung der Weltgeschichte verbreitet. Allen diesen Auslegungen gemeinsam ist eine starke Naherwartung des Gerichtes und des Neuen Jerusalems. Daher entspricht die Gegenwart der meisten Ausleger in der Regel der sechsten oder siebenten Gemeinde der Sendschreiben.


title: Sieben Sendschreiben

text: In der Wirkungsgeschichte Joachim von Fiores (um 1130/1135–1202) benutzt Fra Dolcino († 1307), der Anführer der militanten und als Häretiker verurteilten Apostelbrüder, die sieben Sendschreiben bzw. die sieben Engel der Gemeinden um eine Gliederung für seine Geschichtstheologie zu erhalten. Die Engel stellen jeweils einen Initiator einer Heilszeit dar. Sich selber sah Dolcino als Engel von Thyatira; der siebente Engel (Philadelphia) wird nach Dolcino der zu erwartende Engelspapst der Zukunft sein.


title: Sieben Sendschreiben

text: Bei reformierten Theologen des 16. Jahrhunderts etabliert sich die Einteilung der Kirchengeschichte in sieben Zeitalter. Der u. a. in Bremen und Leiden tätige Theologe Johannes Coccejus (1603–1659) gliedert unter Einfluss von Johann Lampadius (1569–1621) nach den Sendschreiben die Kirchengeschichte in sieben Perioden (aetates ecclesiae). Beginnend bei der Kirche der ersten Apostel, gefolgt von der Kirche der Märtyrer sind die nächsten vier Perioden stark vom Gegenüber zum Papsttum und zur römischen Kirche geprägt. Das letzte, für Coccejus gegenwärtig anbrechende Zeitalter, stellt sich als Blütezeit der Kirche einschließlich der Zuwendung von Juden und Moslems zum Christentum dar. Nach diesem Zeitalter, so Coccejus, wird Christus zum Gericht wiederkommen. Im 17. Jahrhundert deuten Campegius Vitringa der Ältere, der Calvinist Thomas Brightman (1557–1607), im 18. Jahrhundert Elias Eller und am Anfang des 20. Jahrhunderts der Dispensationalist Cyrus I. Scofield (1843–1921) die Sendschreiben auf Epochen der Kirchengeschichte. Gegen diese Auslegung wandte sich besonders Johann Albrecht Bengel, der die Sendschreiben konsequent historisch auf die sieben Gemeinden bezieht.


title: Sieben Sendschreiben

text: In seiner wirkungsreichen Schrift von 1904 über die Sendschreiben zeigt William M. Ramsay viele historische Bezüge der Sendschreiben zu den lokalen Begebenheiten der Adressatengemeinden auf. Dieser Zugang prägte die Forschung zur Johannesoffenbarung und wurde positiv weitergeführt. Ramsay vernachlässigte nach Ansicht heutiger Forscher offensichtliche alttestamentlichen Bezüge (z. B. in den Christusattributen zu Beginn der jeweiligen Sendschreiben).


title: Sieben Sendschreiben

text: 1. Wissenschaftliche Literatur2. Allgemeinverständliche Literatur


title: Campeonato Sudamericano 1923/Spiele

text: "Diese Seite ist eine Unterseite zum Artikel Campeonato Sudamericano 1923, der über dieses Turnier für Fußballnationalmannschaften Südamerikas informiert".


title: Liberty Global Europe

text: Liberty Global Europe (früher UnitedGlobalCom Europe oder UGC Europe) mit Sitz in Amsterdam ist einer der führende Kabelfernsehanbieter in Europa. Die von "Michael T. Fries" geführte Gesellschaft ist eine 100-prozentige Tochter von Liberty Global.


title: Liberty Global Europe

text: In Österreich betrieb Liberty Global Europe die Tochtergesellschaft UPC Telekabel, welche vor allem in der Gegend von Graz, Klagenfurt und im Großraum Wien Breitband-, Internet- und Telefondienstleistungen anbietet. Auch der Anbieter gleicher Dienste chello ist eine Tochter von UPC Telekabel und somit bisher von Liberty Global. Am 31. Juli 2018 wurde UPC Austria an die Magenta Telekom verkauft.


title: Liberty Global Europe

text: Am 30. September 2005 übernahm Liberty Global Europe den Schweizer Kabelanbieter "Cablecom", für 2,825 Milliarden Dollar. Ein Verkauf von UPC Schweiz an die Sunrise Communications scheiterte an die größte Sunrise-Aktionärin Freenet.


title: Liberty Global Europe

text: 2009 gab Liberty Global bekannt, Unitymedia für 3,65 Milliarden Euro zu übernehmen. Unitymedia war in den Bundesländern Hessen und Nordrhein-Westfalen aktiv und nach Kabel Deutschland der zweitgrößte Kabelnetzbetreiber in Deutschland. Im März 2011 kündigte Liberty Global an, nach Unitymedia auch Kabel BW zu übernehmen. Beide Kabelnetzbetreiber wurden Mitte 2012 unter dem Namen Unitymedia KabelBW zusammengeführt. Später verschwand die Zusatzbezeichnung "Kabel BW" Am 18. Juli 2019 wurden "Unitymedia", "UPC Rumänien", "UPC Tschechien" und "UPC Ungarn" von der Vodafone Group übernommen.


title: Liberty Global Europe

text: Im Januar 2014 kündigte Liberty Global die Übernahme der niederländischen Ziggo an. Im Mai 2014 wurde "Baptiest Coopmans", der bisherige Geschäftsführer von "UPC Nederland", neuer CEO von Ziggo. René Obermann verließ das Unternehmen. Coopmans kündigte bei seinem Amtsantritt an, UPC Nederland mit Ziggo zu fusionieren. Das neue Unternehmen werde nach Abschluss der Integration den Namen „Ziggo“ tragen. Im November 2014 wurde die Integration von Ziggo in die Unternehmensstruktur von Liberty Global Europe abgeschlossen.


title: PMP

text: PMP steht als Abkürzung für:


title: Ötztaler Radmarathon

text: Der Ötztaler Radmarathon ist ein Radmarathon für Rennradfahrer, der von 1982 bis 2017 Ende August ausgetragen wurde und seit 2018 am jeweils ersten Sonntag im September stattfindet. Der „Ötzi“ gilt als extrem schwierig. Im Jahr 2017 wurde vom selben Veranstalter erstmals das internationale Straßenradrennen Pro Ötztaler 5500 zwei Tage vor dem Radmarathon ausgetragen. 2020 wurde der Ötztaler Radmarathon aufgrund des Veranstaltungsverbots, das bis Ende August 2020 galt, abgesagt. Der 40. Ötztaler Radmarathon fand am 29. August 2021 statt.


title: Ötztaler Radmarathon

text: Jedes Jahr versuchen viele einen der 4000 Startplätze zu erhalten, die seit 2008 per Losverfahren vergeben werden.


title: Ötztaler Radmarathon

text: Übersicht der Zielankünfte der letzten Jahre:


title: Ötztaler Radmarathon

text: Die Streckenführung sowie die Start/Zielorte haben seit 1982 variiert. Anfangs startete und endete das Rennen in Innsbruck bzw. Mutters. Zwischen 1994 und 2001 gab es verschiedene Start/Zielorte entlang der Strecke und seit 2003 wird die aktuelle Strecke mit Start/Ziel Sölden gefahren. Diese Variation in der Streckenführung ist auch der Grund dass die "offizielle Distanz und Höhenmeterangabe" von 238 km und 5500 Hm (wie sie seit den 90er auf den Finisher Trikots gedruckt ist) nicht mehr mit der aktuellen Strecke übereinstimmen. Vor 2003 sah die Streckenführung wie folgt aus:Ab der 2000er Jahre übernahm Sölden Tourismus die Organisation des Ötztaler Radmarathons und verlegte den Start/Zielort nach Sölden.


title: Ötztaler Radmarathon

text: Die aktuelle Strecke hat ca. 220 km und 5050 Höhenmeter entgegen der offiziellen Länge von 238 km und 5500 Höhenmeter, zu deren Bewältigung die Fahrer zwischen rund 7 und 14 Stunden benötigen.


title: Ötztaler Radmarathon

text: Von 2013 bis 2018 folgte der Ötztaler Mopedmarathon der Strecke des Radmarathons.


title: Ötztaler Radmarathon

text: Der Radmarathon führt von Sölden im Ötztal über vier Pässe:


title: Ötztaler Radmarathon

text: Sölden () — Längenfeld — Umhausen — Oetz (820 m) — Kühtai () — Kematen in Tirol — Völs — Innsbruck () — Sonnenburgerhof — Schönberg im Stubaital — Matrei am Brenner — Steinach am Brenner — Gries am Brenner — Brenner () — Sterzing () — Jaufenpass () — St. Leonhard in Passeier () — Timmelsjoch () — Sölden ().


title: Gastown

text: Gastown ist ein historischer Stadtteil im Zentrum Vancouvers. Der Name stammt vom britischen Siedler John „Gassy Jack“ Deighton, der hier 1867 das erste Lokal eröffnete. Das berühmteste Wahrzeichen des Stadtteils ist eine Dampfuhr. Der Ort wuchs rasch, als sich eine Sägemühle und ein Seehafen ansiedelten. Schnell wurde es ein Handels- und Finanzzentrum.


title: Gastown

text: Am 6. April 1886 erhielt Gastown die Stadtrechte und wurde zur „City of Vancouver“. Nur zwei Monate später, im Juni 1886, wurde die Stadt Opfer des großen Feuers von Vancouver, das in Gastown nur zwei Gebäude überstanden. Es dauerte bis in die 1920er-Jahre, bevor der Ort wieder ganz aufgebaut war.


title: Gastown

text: Im Jahr 2009 wurde Gastown in die Liste der National Historic Sites of Canada aufgenommen.


title: Stefan Schnoor

text: Stefan Schnoor (* 18. April 1971 in Neumünster) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler und heutiger -funktionär sowie Experte für Sport1. Für den Sportsender analysiert und co-kommentiert er Montagabendspiele und ist regelmäßig Gast im Fantalk.


title: Stefan Schnoor

text: Dazu war er hauptamtlich als Sportdirektor beim VfB Lübeck aktuell als Technischer Leiter beim 1. FC Phönix Lübeck tätig.


title: Stefan Schnoor

text: Schnoor begann seine Karriere beim VfR Neumünster. 1991 wechselte er von Olympia Neumünster zum Hamburger SV. Am 20. März 1992 absolvierte er sein erstes Bundesligaspiel. 1998 wechselte Schnoor nach England zu Derby County, kehrte jedoch im November 2000 in die Bundesliga zurück. Seitdem spielte er für den VfL Wolfsburg, dessen Mannschaftskapitän er zwischenzeitlich war. Nach Abschluss der Bundesligasaison 2005/06 wurde im beiderseitigen Einvernehmen der Vertrag zum 30. Juni 2006 aufgelöst. Er kam somit auf insgesamt 277 Bundesliga-Spiele und 15 Tore. Im Dezember 2006 unterschrieb Schnoor einen bis zum 30. Juni 2007 laufenden Vertrag bei Holstein Kiel. Nachdem Schnoor am Ende der Saison 2006/07 seine Karriere schon beendet hatte, unterschrieb er im Herbst 2010 beim Hamburger Oberligisten Germania Schnelsen.


title: Stefan Schnoor

text: Von Ende August 2017 bis Mitte November 2019 war Schnoor Sportdirektor des VfB Lübeck.


title: Stefan Schnoor

text: Nebenberuflich ist Schnoor als Spielerberater der Firma Match-Marketing GmbH aktiv und analysiert und co-kommentiert Montagabendspiele für den Sportsender Sport1.


title: Stefan Schnoor

text: Seit 2013 spielt Schnoor regelmäßig im Team der FC St. Pauli Hamburg Allstars im Rahmen des seit 2008 jährlich im Stadion Hoheluft in Hamburg stattfindenden Benefiz-Spiels Kicken mit Herz gegen die Ärztemannschaft des UKE, die Placebo Kickers Hamburg. Mit dieser Veranstaltung wird die Kinder-Herz-Station der Uniklinik Hamburg-Eppendorf unterstützt.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Die Osthilfe war von 1926 bis 1937 ein agrarpolitisches Unterstützungsprogramm der Reichsregierung und der Preußischen Staatsregierung für die östlichen preußischen Provinzen. Zur Jahreswende 1932/33 entwickelte sich der brisante Osthilfeskandal. Die mögliche Verwicklung des Reichspräsidenten Paul von Hindenburg könnte bei seiner Ernennung Hitlers zum Reichskanzler am 30. Januar 1933 eine Rolle gespielt haben.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Mit der Reichsgründung und dem wirtschaftlichen Aufschwung des Deutschen Kaiserreichs begann in den agrarischen Ostprovinzen die Landflucht. Die Abwanderung der Landbevölkerung in die westlichen Industriegebiete betraf vor allem die Provinz Ostpreußen. 1910 war sie nach Schlesien und Brandenburg die drittgrößte preußische Provinz und hatte mit 55 Einwohnern pro Quadratkilometer die geringste Bevölkerungsdichte. Noch Mitte der 1930er Jahre war die Besiedlung nur halb so dicht wie im Reichsdurchschnitt. Von den Zerstörungen infolge des Einmarschs der russischen Armee im August 1914 erholte sich die Provinz erst in den 1920er Jahren. Nach dem der Versailler Vertrag fielen zudem Westpreußen und Posen an das neugegründete Polen, Danzig wurde Freie Stadt. Durch den Polnischen Korridor war die Provinz vom übrigen Reichsgebiet getrennt.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Ostpreußen und die Grenzmark Posen-Westpreußen waren 1919 Deutschlands Agrarbezirke in extremer Monokultur. Vor dem Ersten Weltkrieg reichte die landwirtschaftliche Produktion zur Ernährung von 3 Millionen Menschen. Danach ließen die Autarkiebestrebungen der östlichen Nachbarn den bis dahin blühenden Osthandel wegbrechen. Die Landflucht und der Korridor verschärften diese ohnehin schwierige Lage. Die Transportkosten für nötige Importe (Maschinen, Kohle, Dünger, Mineralöl) stiegen dramatisch und ließen die erzielbaren Preise unter den Börsenwert im Reich fallen.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: So beschlossen die Preußische Staatsregierung und die Reichsregierung 1926, mit kreditpolitischen Maßnahmen zu helfen. Die „Allgemeine Grenzhilfe“ sollte insbesondere den (im Vergleich zum Reichsdurchschnitt deutlich größeren) Gutsbetrieben in Ostpreußen, Pommern, Brandenburg, Schlesien und in der Grenzmark Posen-Westpreußen die Um- und Entschuldung erleichtern. Wegen immer höherer Zinslasten, sinkender Rentabilität und eines Preisverfalls bei Roggen und Kartoffeln ab 1927 wurde immer lauter nach einer Unterstützung der ostdeutschen Landwirtschaft gerufen. Ostpreußens Oberpräsident Ernst Siehr hatte sich seit 1922 erfolgreich für solche Förderungsprogramme eingesetzt.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Das "Ostpreußengesetz", beschlossen am 18. Mai 1929 vom Kabinett Hermann Müller (SPD), sollte Landwirtschaft und Ernährung im Deutschen Reich durch Siedlungskredite, Zinszuschüsse und staatliche Garantien sicherstellen. Im Juli 1930 – inzwischen hatte die Weltwirtschaftskrise begonnen – wurde das Gesetz durch eine Notverordnung verstärkt. Insgesamt entstand bis 1933 „ein undurchdringlicher Dschungel von 61 Gesetzen, Verordnungen, Richtlinien und 60 amtlichen Erlassen“. Diese Bemühungen wurden später unter dem Namen "Osthilfe" zusammengefasst. In bescheidenem Maße profitierten auch die Problemregionen Ostbayerns von der Osthilfe, unter anderem von Mitteln für den Straßenbau. Zusätzlich wurde die Deutsche Ostmesse Königsberg (DOK) 1920 gegründet, und zeitweise gehörten auch Ausstellungen wie die Ostmarkschau in Frankfurt (Oder) (Ogela, 1924) zu diesem Investitionsprogramm.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Das Kabinett Brüning I brachte am 31. März 1931 ein förmliches "Osthilfegesetz" zur Entschuldung der landwirtschaftlichen Betriebe auf den Weg. Die Förderung wurde auf die gesamte ostelbische Landwirtschaft ausgedehnt. Dieses Osthilfegesetz wurde Ende Mai mit dem brisanten Projekt der Ansiedlung von Neubauern auf Grundstücken bankrottgegangener Großgrundbesitzer verbunden. Das brachte Brüning den Vorwurf des „Agrarbolschewismus“ ein und führte zu seinem Sturz.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Reichskommissar für die Osthilfe war Hans Schlange-Schöningen. Dessen Stellvertreter Kurt Wachsmann war maßgeblich an der Entwicklung und Ausgestaltung der Osthilfe beteiligt.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Nach der schrittweisen Einführung der Diktatur des Kabinett Hitler wurde am 1. Juni 1933 das Landwirtschaftliche Schuldenregelungsverfahren eingeführt. Dieses galt nun reichsweit, die Osthilfe wurde entsprechend zurückgefahren.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Landräte wie Herbert Ziemer erkannten, dass Subventionen von Einzelbetrieben zum Missbrauch einluden, und dass es für die Verwaltung fast unmöglich war, gerecht zu verfahren.  Im Juni 1931 wurden erste Korruptionsvorwürfe in einem vertraulichen Bericht benannt, der sich mit Interventionen Hindenburgs in Sachen Agrarhilfe befasste. Der Osthilfekommissar von Pommern, Johann Georg von Dewitz, ließ seinen Verwandten sowie einigen Verwandten Hindenburgs eine recht großzügige Unterstützung zukommen. In diesem Zusammenhang wird eine Einflussnahme Hindenburgs und Brünings auf das folgende Disziplinarverfahren vermutet. Der Sachverhalt ist jedoch nicht eindeutig geklärt.


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Erich Ludendorff startete am 27. November 1932 in seiner Zeitschrift "Volkswarte" eine Kampagne, in der er auf Unregelmäßigkeiten bei Finanzierung und Sammlung für das Gut Neudeck aufmerksam machte und Hindenburg die Beeinflussbarkeit durch „bestimmte Kreise“ vorwarf. Die Reichskanzlei und das Büro des Reichspräsidenten ließen nur verlautbaren, dass „die Verdächtigungen gegenstandslos seien und man bewusst auf offizielle Dementis verzichtet habe.“ Elard von Oldenburg-Januschau, Gutsnachbar und Freund Hindenburgs, reagierte auf die Anschuldigungen mit einem offenen Brief an die Kreuz-Zeitung. Dieser wurde darauf in allen großen Zeitungen besprochen; die Affäre weitete sich in den folgenden Tagen zur „Steuersache Neudeck“: „Wer zahlte eigentlich die Schenkungssteuer?“


title: Osthilfe (Deutsches Reich)

text: Vertreter des Reichs-Landbundes (RLB) wurden am Vormittag des 11. Januar 1933 bei Reichspräsident Hindenburg vorstellig. Sie äußerten scharfe Angriffe gegen die Agrar- und Siedlungspolitik des Kabinetts Schleicher und Vorwürfe des „Agrarbolschewismus“. Am Nachmittag kam es zu einem neuen Treffen unter Beteiligung von Reichskanzler Kurt von Schleicher, Reichsernährungsminister Freiherr von Braun und Vertretern des Kabinetts. Eine offene Kampfansage des RLB an das Kabinett Schleicher wurde in Form einer Pressemitteilung schon zuvor der Presse zugeleitet.