text: Ab dem 12. Jahrhundert beanspruchten die Päpste das Recht, bestimmte geistliche Ämter zu besetzen "(Reservationsrecht)". Die teilweise sehr hohen Taxen, die an die Kurie in Rom zu bezahlen waren, wirkten sich negativ auf die Qualität der bestellten Geistlichen aus. Um die hohen Kosten auszugleichen, bemühten sich viele Pfarrer vor allem um den Erwerb von Pfründen und stellten für die Seelsorge oft nur schlecht ausgebildete Vikare oder Kapläne an. Dieses Besitzstreben und der unsittliche Lebenswandel waren ein Ärgernis für die Gläubigen. Dekrete und Synoden der Obrigkeit konnten diese Missstände nicht beseitigen.


title: Geschichte des Christentums in Österreich

text: Neben dem Unterricht an Klosterschulen und Domschulen wurde Elementarunterricht auch an Pfarrschulen erteilt, ab dem 13. Jahrhundert auch an städtischen Schulen. Der Johanniterorden errichtete 1209 in Mailberg seinen Hauptsitz, der Deutsche Orden wird 1202 in Bozen erstmals erwähnt, 1210 wurde die heute noch bestehende Niederlassung in Wien errichtet.


text: Als erste Bettelorden ließen sich 1217 die Dominikaner in Friesach (Kärnten) und 1230 die Franziskaner in Wien nieder. Sie wurden anfangs von manchen Bischöfen bekämpft, da sie nicht ihrer Jurisdiktion unterstanden. Markgraf Otakar IV. von Steiermark errichtete 1165 in Seiz (heute Žiče, Slowenien) das erste Kartäuserkloster. Erst viel später folgten die Kartausen Mauerbach (1316), Gaming (1330) und Aggsbach (1380).


text: Die Bischöfe von Brixen waren seit Beginn des 11. Jahrhunderts auch weltliche Herren von Tirol. Ihre Macht wurde Mitte des 12. Jahrhunderts durch die Grafen von Tirol immer mehr eingeschränkt. Erfolgreicher waren die Erzbischöfe in Salzburg, die etwa ab der Mitte des 13. Jahrhunderts auch eine weltliche Herrschaft errichten konnten.


text: Leopold VI. bemühte sich um 1200, in Wien eine eigene Diözese zu errichten, scheiterte aber am Widerstand des Passauer Bischofs. Die Salzburger Erzbischöfe gründeten auf ihrem Gebiet 1215 das Bistum Chiemsee, 1218 das Bistum Seckau und 1228 die Diözese Lavant.


text: Nach dem Tod des letzten Babenbergers Friedrich der Streitbare im Jahr 1246 wurde Österreich zunächst von Přemysl Ottokar und ab 1278 von Habsburger Rudolf I. regiert, der die Herrschaft der Habsburger begründete, die bis 1918 dauern sollte. Die Habsburger versuchten in der Folgezeit ihre Kandidaten als Bischöfe in den Bistümern ihres Herrschaftsbereiches durchzusetzen, was ihnen meist auch gelang. In der Diözese Passau gerieten sie dabei oft in Konflikt mit den Wittelsbachern.


text: Gesicherte Berichte über das Auftreten von Waldensern, die u. a. von der Kirche Armut forderten, gibt es ab 1250. Um 1300 soll es 80.000 Anhänger in Österreich gegeben haben. Die meisten wurden bis 1400 bekehrt, eine Verbrennung von 100 „Ketzern“ wird 1397 in Steyr berichtet.


text: Rudolf der Stifter scheiterte bei seinen Bemühungen, in Wien eine Diözese zu errichten. Er ließ die Wiener Stephanskirche zu einem gotischen Dom umbauen und errichtete ein Domkapitel. Er konnte 1365 die Universität Wien gründen, die aber erst 1384 eine Theologische Fakultät erhielt. Sie war eine Hochburg des Nominalismus, spielte eine bedeutende Rolle bei den Reformkonzilien von Konstanz (1414–1418) und Basel (1431–1449) und war bis etwa 1450 die führende Universität im deutschen Sprachraum. Von den Theologen sind vor allem Nikolaus von Dinkelsbühl, Franz von Retz und Konrad Celtis erwähnenswert.


text: Die vom Konzil von Konstanz geforderte Reform der Klöster wurde ab 1419 durch den Abt von Melk Nikolaus von Seyringer (Melker Reform) auch in Bayern und Ungarn wirksam, konnte sich aber auf Dauer nicht durchsetzen.


text: Ab dem 14. Jahrhundert wurden Wallfahrten zu lokalen Heiligtümern häufig, obwohl Bischöfe deren Auswüchse einzudämmen versuchten. Im 15. Jahrhundert nahm die Zahl der kirchlichen Feiertage zu. 58 pro Jahr gab es im Stift Admont. Beliebt waren Prozessionen, bis zu 20 gab es in manchen Pfarren, Höhepunkt war die Fronleichnamsprozession.


text: Die Heiligenverehrung wurde durch Legenden gefördert, und es wurden Zuständigkeiten für die Heiligen eingeführt. ("Siehe auch": Vierzehn Nothelfer.) Die Marienverehrung erreichte mit Rosenkranzgebet, dem Aufstellen von Marienaltären und zahlreichen Mariendarstellungen ihren Höhepunkt. Bildlichen Darstellungen von Heiligen wurde fast göttliche Heilwirkung zugeschrieben. Stark verbreitet war auch die Reliquienverehrung.


text: Die Gläubigen suchten nach sichtbaren Zeichen des Heils und wollten schon im Diesseits ihr Seelenheil sichern. Ein Mittel dazu waren Ablässe, die ab 1500 auch durch Geldspenden erworben werden konnten, beliebt waren auch Stiftungen von Messen (Seelenmessen) oder Schnitzaltären.


text: Ende des 15. Jahrhunderts waren hohe kirchliche Ämter (Bischof, Abt, Domkapitel) dem Adel reserviert. Die Auswüchse der mittelalterlichen Frömmigkeit wurden von den Humanisten und sogar von Bischöfen, wie z. B. von Berthold Pürstinger, kritisiert, die eine Rückkehr zu den Quellen des Christentums forderten.


text: In den Hussitenkriegen ab 1420 wurde der Norden Niederösterreichs verwüstet. Eine zeitweilige Wiedervereinigung der Hussiten mit Rom gelang dem Brixener Bischof und Kardinal Nikolaus von Kues, der nach Streitigkeiten mit Herzog Sigismund von Tirol nach Rom flüchten musste.


text: Johannes von Capestrano gründete zahlreiche Franziskanerklöster und errichtete 1451 eine Franziskanerprovinz für Österreich. Er sammelte ab 1454 durch Predigten in Wien und Ungarn ein Kreuzzugsheer gegen die Türken, das 1456 bei Belgrad einen Sieg erringen konnte.


text: Kaiser Friedrich III. erwirkte 1469, dass Papst Paul II. auf Passauer Diözesangebiet das Bistum Wien und auf Salzburger Diözesangebiet das Bistum Wiener Neustadt errichtete. Weil Wien ein armes Bistum mit wenigen Pfarren war, residierte erst Bischof Georg Slatkonia ab 1513 tatsächlich in Wien.


text: "Wenn nicht eigens erwähnt, beziehen sich die folgenden Ereignisse auf die katholische Kirche."


text: Ab Ende 1520 wurden reformatorische Druckschriften, trotz eines Verbotes durch die Obrigkeit, in Österreich verbreitet. Viele Gläubige, der niedere Klerus und vor allem Mönche nahmen dieses Gedankengut auf. Weil die adeligen Grundherren zur lutherischen Lehre übertraten und auf ihren Gütern und Pfarren die Glaubensneuerung förderten, konnte sich die Reformation rasch ausbreiten. Zu diesen Geschlechtern werden um 1580 in erster Reihe folgende erwähnt: Dietrichstein, Liechtenstein, Rogendorf, Starhemberg, Zinzendorf, Polheim, Jörger zu Tollet und Kreusbach, Eyczing, Perckhaim, Perckirchen, Puchheim, Kirchberger, Zelcking, Mamming, Losenstein, Tschernembl, Salm, Strein, Rauber, Grabner zu Rosenburg sowie Ennenkel.


text: Die Täuferbewegung war besonders in Tirol ab 1525 weit verbreitet, ihre Ideen wurden von vielen Täufermissionaren, darunter Hans Hut, Balthasar Hubmaier und Jakob Hutter, verbreitet. Mit Beginn der Konfessionalisierung der Täuferbewegung können in Österreich die Gemeinderichtungen der Hutterer (zunächst in Tirol und im Weinviertel) wie der Philipper (in Steyr, Linz und Gmunden) genannt werden. Charakteristische Merkmale waren die Gläubigentaufe und das Eintreten für eine Freiwilligkeitskirche. Sie wurden von der Obrigkeit ab 1527 als Ketzer verfolgt. Etwa 1000 Märtyrer der Täuferbewegung wurden in Österreich hingerichtet. Erst nach 1544 ließ die Verfolgung nach. Zuflucht fanden die Täufer in Mähren, wo unter der Leitung Jakob Hutters die Bewegung der in Gütergemeinschaft lebenden Hutterer entstand.


text: Ferdinand I. versuchte durch Visitationen den Niedergang in Klerus und Klöstern aufzuhalten. Da er die Landstände für die Abwehr der Türken benötigte, die 1529 zum ersten Mal Wien belagerten, war er zu Zugeständnissen genötigt.


text: 1555 erhielten die Landesherren durch den Augsburger Religionsfrieden das Recht, die Konfession ihres Territoriums zu bestimmen, Andersgläubige wurden nicht mehr als Ketzer behandelt, konnten aber zur Auswanderung gezwungen werden. Praktisch hatte dies keine Folgen, da die Adeligen in ihren Eigenkirchen protestantisch gesinnte Pfarrer einsetzten und durch den Mangel an geistlichem Nachwuchs viele Pfarren unbesetzt blieben. In der Folgezeit existierten beide Konfession nebeneinander, eine strenge Trennung in Katholiken und Protestanten war aber oft nicht möglich. Ferdinand I. berief 1551 die Jesuiten nach Wien. In ihren Schulen wurden die zukünftigen Bischöfe und Entscheidungsträger ausgebildet. Vor allem Petrus Canisius bemühte sich in dieser Zeit durch Predigten und seinen Katechismus um eine Stärkung des katholischen Glaubens.


text: Unter Maximilian II., der von 1564 bis 1576 regierte und mit der Religionskonzession dem Adel freie Religionsausübung gestattete, erreichte der Protestantismus in Österreich seinen Höhepunkt. Am 22. Dezember 1567 erließ Maximilian unter Umgehung des Bischofs von Passau eine Generalordnung für Stifte und Klöster, in der er unter anderem eine Abschaffung des Konkubinats anordnete.


text: Obwohl Maximilians Sohn und Nachfolger Rudolf II. religiös eher indifferent war, begann ab etwa 1580 die Gegenreformation. Bischöfe, die in Jesuitenschulen ausgebildet worden waren, und Äbte, die oft aus dem Ausland stammten, begannen die Beschlüsse des Konzils von Trient (1545–1563) umzusetzen. Manche Reformen des Konzils, wie etwa die Gründung des Wiener Priesterseminars, wurden erst 1758 verwirklicht.


text: Im Zuge der Auseinandersetzung zwischen Kaiser Rudolf II. mit seinem Bruder Matthias musste Matthias mit der Capitulations-Resolution 1609 den Ständen die freie Religionsausübung wieder zusichern, um deren Huldigung zu erreichen. Das folgende Jahrzehnt war noch einmal eine Blütezeit des Protestantismus in den habsburgischen Donauländern, insbesondere im Land ob der Enns. In diesem Zusammenhang ist die Lehrtätigkeit zahlreicher namhafter Personen, darunter Johannes Kepler, an der evangelischen Linzer Landschaftsschule zu nennen. Der politische Architekt der oppositionellen Ständepolitik war Georg Erasmus von Tschernembl.


text: Mit dem Regierungsantritt Ferdinands II., der bereits in Innerösterreich die Gegenreformation energisch vorangetrieben hatte, begann sich die Lage zu verschärfen. Die Stände der Donauländer schlossen sich 1619 durch die Konföderationsakte (Confoederatio Bohemica) der Rebellion in Böhmen an, mussten aber in der Schlacht am Weißen Berg eine katastrophale Niederlage hinnehmen. Ab diesem Zeitpunkt setzte sich die Gegenreformation in Österreich endgültig durch. Sie wurde neben den Jesuiten vor allem von Kapuzinern, Serviten und Barnabiten getragen und wurde von den Bischöfen Melchior Klesl in Wien, Martin Brenner in Seckau, Georg Stobäus in Lavant, Wolf Dietrich von Raitenau und später durch Markus Sittikus Graf von Hohenems in Salzburg gefördert.


text: Die Folge der Niederlage der Stände war die Enteignung der niederösterreichischen Aufständischen und die Verpfändung Oberösterreichs an Bayern. Die dort von den Bayern durchgeführte Rekatholisierung gipfelte im Oberösterreichischen Bauernkrieg von 1626. Nach der Niederlage der Bauern wurden die protestantischen Adeligen vor die Wahl Emigration oder Konversion gestellt, die evangelischen Prediger wurden ausgewiesen.


text: Ab etwa 1600 wanderten Protestanten aus Österreich aus. Ihre Zahl wird auf 100.000 bis 200.000 geschätzt. Ein prominentes Beispiel ist der 1628 mit seinen Eltern emigrierte Justinian von Welz, der später im lutherischen Bereich zu einem Vorreiter der Weltmission wurde. Nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges war Österreich ab etwa 1650 überwiegend katholisch. In den Alpengebieten, in Oberösterreich und in Ungarn konnten kleinere Gruppen als Geheimprotestanten ihren Glauben bewahren.


text: 1631 verlieh Ferdinand II. den Reichsfürstentitel an die Wiener Bischöfe.


text: Etwa ab 1650 wurde die Marienverehrung durch Mariensäulen und Vermehrung der Marienwallfahrtsorte gefördert. Die starke Betonung der Passionsfrömmigkeit manifestierte sich in der Errichtung von Kreuzwegen, Kalvarienbergen und Feldkreuzen. Die Entdeckung der römischen Katakomben führte zu einer verstärkten Reliquienverehrung der Märtyrer.


text: Die Glaubenseinheit machte auch Kräfte für die Abwehr der Türken frei. Nach der Zweiten Wiener Türkenbelagerung im Jahr 1683 wurden Ungarn und Siebenbürgen erobert. Als Feldherr ist Prinz Eugen bekannt, als Prediger und Seelsorger wirkte der Kapuziner Marco d’Aviano bei diesen Feldzügen. Diese Erfolge wurden nach außen durch barocke Um- und Neubauten von Kirchen und Klöstern sichtbar gemacht.


text: 1722 wurde Wien in den Rang einer Erzdiözese erhoben, der die Diözese Wiener Neustadt als Suffraganbistum unterstellt wurde. 1729 wurde das Gebiet der neuen Erzdiözese um Pfarren zwischen Wien und Wiener Neustadt erweitert.


text: Aus der Erzdiözese Salzburg wurden 1731 durch Leopold Anton Graf von Firmian etwa 20.000 Salzburger Exulanten und 1837 unter Friedrich Johannes Jacob Cölestin von Schwarzenberg etwa 400 Protestanten vertrieben.


text: Aufklärung und Absolutismus führen zu immer größeren Eingriffen des Staates in kirchliche Angelegenheiten. Erste Ansätze werden bei Maria Theresia und ihrem Kanzler Wenzel Anton Graf Kaunitz etwa ab 1750 sichtbar. Der seit 1780 allein regierende Erzherzog und deutsche Kaiser Joseph II. gründete neue Diözesen (Leoben, Linz und St. Pölten), veränderte bestehende Diözesangrenzen, hob alle beschaulichen Orden auf und gründete neue Pfarren. Die Priester wurden zu Staatsbeamten. Selbst die Reise von Papst Pius VI. nach Wien im Jahr 1782 konnte den Kaiser nicht von seinen Reformplänen abbringen. ("Siehe auch": Josephinismus.)


text: Seine Toleranzpatente ermöglichten Griechisch-Orthodoxen, Protestanten (1781) und Juden (1782) die freie private Religionsausübung – mit Einschränkungen. Der Vorrang der katholischen Kirche blieb weiterhin bestehen. 1781 konstituierten sich die Evangelische Kirche A.B. (auch lutherische Kirche) und die Evangelische Kirche H.B. (auch reformierte Kirche).


text: Der Reichsdeputationshauptschluss von 1803 beendete die weltliche Herrschaft der Bischöfe von Brixen und Salzburg. 1816 kam die Erzdiözese Salzburg zu Österreich.


text: Als Gegner der Aufklärung wirkte Clemens Maria Hofbauer ab 1808 in Wien. Er bemühte sich um eine religiöse Erneuerung und übte großen Einfluss auf Gelehrte, Künstler, Dichter und Diplomaten aus, die er im "Hofbauer-Kreis" um sich scharte.


text: Seit 1848 gab es mehrere gesetzliche Vorstöße zur Glaubens- und Gewissensfreiheit und zum Ende des Staatskirchentums. Im Jahr 1848 versammelten sich die Bischöfe der Salzburger Kirchenprovinz zu einer Synode. Das Ministerium für Inneres berief 1849 erstmals eine österreichische Bischofskonferenz und eine evangelische Kirchenversammlung ein. Der Wiener Erzbischof Joseph Othmar Ritter von Rauscher war maßgeblich daran beteiligt, dass 1855 mit dem Heiligen Stuhl ein Konkordat abgeschlossen wurde. Die evangelischen Kirchen erhielten durch das Protestantenpatent 1861 volle Autonomie. Durch das liberale Staatsgrundgesetz von 1867 wurde das Konkordat teilweise außer Kraft gesetzt. In einem Hirtenbrief rief Bischof Franz Joseph Rudigier zum Widerstand gegen die "Maigesetze" von 1868 auf, mit denen der Staat u. a. in die kirchliche Ehegerichtsbarkeit eingriff. Als Rudigier dem Gericht vorgeführt wurde, kam es erstmals zu öffentlichen Demonstrationen der katholischen Bevölkerung. Der Bischof wurde zu einer Haftstrafe verurteilt, vom Kaiser aber begnadigt. Die Dogmatisierung der Unfehlbarkeit des Papstes war 1870 der Vorwand für die Kündigung des Konkordats durch die Regierung. Kaiser Franz Joseph konnte jedoch einen offenen Kulturkampf verhindern.


text: 1870 wurde die altkatholische Kirche gegründet, die 1877 in Österreich anerkannt wurde. Die damals in Wien entstandenen Freikirchen (Baptisten 1869, Methodisten 1870, später Adventisten) wurden aber nicht anerkannt und hatten einen rechtlich unklaren Status (das Vereinsgesetz war ausdrücklich nicht auf Religionsgemeinschaften anzuwenden). Wiederholt wurden Versammlungen in Privatwohnungen polizeilich aufgelöst.


text: 1848 wurde die Wiener Kirchenzeitung und 1893 die Zeitung Reichspost gegründet. Damals entstanden auch zahlreiche katholische Vereine und viele weibliche Ordensgemeinschaften.


text: Karl Freiherr von Vogelsang († 1890) begründete die Christlichsoziale Bewegung und beeinflusste Politiker wie Karl Lueger, den Gründer der Christlichsozialen Partei, Franz Martin Schindler und Aloys Prinz von Liechtenstein. Der spätere Kardinal Anton Joseph Gruscha gründete katholische Gesellen- und Meistervereine. Zu große Stadtpfarren und das fehlende Verständnis des Klerus führten dennoch zu einer religiösen Entfremdung der Arbeiter.


text: Gesamtösterreichische Katholikentage fanden 1877, 1889 und 1905 in Wien, 1892 in Linz und 1896 in Salzburg statt. 1912 wurde vom 12. bis 15. September der 23. Eucharistische Weltkongress in Wien abgehalten.


text: Mit dem Zerfall der Habsburgermonarchie erlosch das Ernennungs- und Bestätigungsrecht, das der Kaiser in der katholischen Kirche hatte. Die Grenzänderungen führten zu einer Neuorganisation der Diözesen. Von 1922 bis 1949 waren die Erzbischöfe von Wien gleichzeitig Apostolische Administratoren des Burgenlandes. Südtirol – und damit auch Brixen – war nach dem Ersten Weltkrieg zu Italien gekommen, weshalb ab 1921 ein Administrator für die Bundesländer Tirol und Vorarlberg mit dem Sitz in Innsbruck eingesetzt wurde.


text: Da es in Österreich kein Konkordat gab, versuchte die katholische Kirche ihre Ansprüche mit Hilfe der Christlichsozialen Partei durchzusetzen, mit der sie auch personell eng verbunden war. Sozialdemokraten und Kommunisten waren meist atheistisch eingestellt und forderten eine völlige Trennung von Kirche und Staat, wie bereits zuvor die Freikirchen.


text: In den politischen und oft auch gewaltsamen Auseinandersetzungen dieser Jahre stand die katholische Kirche klar auf Seiten der Christlichsozialen Partei. Am augenscheinlichsten wurde dies in der Person des Prälaten Ignaz Seipel, der zwei Mal Bundeskanzler der Republik wurde (1922–1924; beim zweiten Mal gleichzeitig Außenminister: 1926–1929). Von der politischen Opposition erhielt er nach der blutigen Niederschlagung von Protesten anlässlich des Schattendorfer Urteils im Juli 1927 den Beinamen „Prälat ohne Milde“. Nicht zuletzt diese Polarisierung veranlasste die katholische Bischofskonferenz am 30. November 1933, den Priestern politische Tätigkeiten zu verbieten.


text: In diese Zeit fallen die Gründung des Canisiuswerkes zur Förderung der Priesterberufe, der Schwesternvereinigung Caritas Socialis und des Seelsorgeinstitutes. Pius Parsch gab vom Stift Klosterneuburg aus entscheidende Anstöße für die Erneuerung der Liturgie.


text: 1933 errichtete Bundeskanzler Engelbert Dollfuß unter Abschaffung des Parlamentarismus den austrofaschistischen Ständestaat auf Basis der christlichen Soziallehre, insbesondere der Enzykliken „Rerum Novarum“ (1891) und „Quadragesimo anno“ (1931). Unterstützung fand er deshalb bei den Bischöfen und vielen Katholiken. Noch im selben Jahr wurde ein neues Konkordat zwischen Österreich und dem Heiligen Stuhl abgeschlossen. Da es 1934 nur vom Parlament des Ständestaates ratifiziert wurde, gab es später Zweifel an seiner Gültigkeit.


text: Den evangelischen Christen fiel ein Bekenntnis zum Ständestaat schwer, da dieser den Katholizismus begünstigte; viele unterstützten den illegalen Nationalsozialismus. Als der Bevollmächtigte der evangelischen Kirche, Johannes Heinzelmann, im Neujahrshirtenbrief 1937/38 Kritik an der nationalsozialistischen Weltanschauung übte, wurde ihm das Vertrauen entzogen. Er legte 1938 sein Amt zurück.


text: In der katholischen Kirche lehnte der Linzer Bischof Johannes Maria Gföllner in Hirtenbriefen 1929 und noch deutlicher 1933 den Nationalsozialismus ab. Auch der Fastenhirtenbrief der österreichischen Bischöfe 1932 warnte vor den Folgen. Andererseits sympathisierten viele Katholiken mit dem Nationalsozialismus.


text: Nach dem Einmarsch von Truppen Hitlers unterzeichnete der Wiener Erzbischof Theodor Innitzer gemeinsam mit den anderen Bischöfen am 18. März 1938 eine von Gauleiter Bürckel angeregte "Feierliche Erklärung der österreichischen Bischöfe", die den Anschluss Österreichs an das nationalsozialistische Deutsche Reich befürwortete. Für die evangelische Kirche verfasste Superintendent Hans Eder am 9. April eine ähnlich positive Erklärung.


text: Innerhalb der Evangelischen Kirche gab es vor allem anfangs starke Sympathien für den Nationalsozialismus. Evangelische Pfarrer wurden als Partei-Anwärter jedoch aus Prinzip abgelehnt; ein kirchlich-seelsorgerliches Amt galt als unvereinbar mit der NSDAP-Mitgliedschaft.


text: Am 7. Oktober 1938 predigte Kardinal Innitzer beim Rosenkranzfest im Stephansdom von Christus als einzigem Führer. Daraufhin formierte sich eine Kundgebung am Stephansplatz, die von Nationalsozialisten als Provokation empfunden wurde, und sie verwüsteten am folgenden Tag das Wiener Erzbischöfliche Palais, während die Polizei nicht einschritt.


text: Ab 1. Mai 1939 wurde den Kirchen in Österreich gestattet, Beiträge (Kirchensteuer) einzuheben. Dieses Gesetz trug dazu bei, dass etwa 300.000 Mitglieder aus der Kirche austraten.


text: Die Hoffnung auf eine Zusammenarbeit mit dem neuen Regime erfüllte sich für die christlichen Kirchen nicht. Die Nationalsozialisten hoben das Konkordat von 1933 auf, lösten katholische und evangelische Vereine auf, hoben zahlreiche Klöster auf und nahmen über 200 kirchliche Gebäude und Stiftungen an sich. Daneben wurden mehr als 1400 Schulen, Heime und Bildungsstätten der Kirche geschlossen. Der Religionsunterricht an Schulen wurde durch mehrere Schikanen fast unmöglich.


text: In der Zeit des Nationalsozialismus wurden insgesamt 724 Priester und fünf evangelische Geistliche verhaftet, von denen 20 in Haft verstarben oder zum Tod verurteilt und hingerichtet wurden. Mehr als 1500 Priester erhielten Predigtverbot. Die Unterdrückung der Kirche bewirkte die Einführung von Abendmessen und eine verstärkte Mitarbeit von Laien. Bekannte Katholiken, die wegen Widerstandsaktionen hingerichtet wurden, waren Franz Jägerstätter und Maria Restituta (sie wurden 2007 bzw. 1998 seliggesprochen).


text: Innitzer gründete die „Erzbischöfliche Hilfsstelle für nichtarische Christen“, die Juden bei der Ausreise aus Österreich mit der Beschaffung von dazu nötigen Dokumenten half und Rechtsberatung sowie ärztliche Hilfe organisierte. Evangelischen Juden wurde durch die Schwedische Israelmission in Wien geholfen, so dass viele rechtzeitig ausreisen konnten.


text: Im Rahmen der Evangelischen Allianz trafen regelmäßig Vertreter aus Freikirchen, Werken (wie dem CVJM) und der Evangelischen Kirche zusammen. Die erhaltenen Protokolle zeigen häufig Bezugnahmen auf die Zeitsituation. Insbesondere der Baptistenprediger Arnold Köster äußerte wiederholt NS-Kritik.


text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs gestattete die Regierung wieder den Religionsunterricht an Schulen. Das Kirchenbeitragsgesetz von 1939 wurde nicht aufgehoben und hat somit Rechtswirkung für die katholische Kirche, die evangelische Kirche AB und HB sowie für die altkatholische Kirche Österreichs. Das katholische Vereinswesen wurde neu organisiert und in der Katholischen Aktion zusammengefasst.


text: Am 21. Dezember 1957 wurde das Konkordat von 1933 durch die Bundesregierung grundsätzlich anerkannt, am 23. Juni 1960 wurde eine Zusatzvereinbarung unterzeichnet, die am 12. Juli im Parlament beschlossen wurde. Am 12. Juli 1961 stimmte das Parlament einem entsprechenden Gesetz für die evangelische und am 23. Juni 1967 für die orthodoxe Kirche zu. Seit 1971 bezahlt der Staat die Personalkosten für Lehrer an konfessionellen Privatschulen zur Gänze. Am 15. August 1960 wurde die Diözese Eisenstadt, am 6. August 1964 die Diözese Innsbruck und am 15. Dezember 1968 die Diözese Feldkirch errichtet.


text: Der von 1956 bis 1985 amtierende Wiener Erzbischof Franz König trug maßgeblich zur Aussöhnung zwischen Sozialdemokratie und Kirche bei, war einer der Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils, nahm Kontakte mit den Ostkirchen auf und war ein Wegbereiter der Ökumene. Eine seiner ökumenischen Gesten war etwa die im November 1969 erfolgte Aufhebung des seit 1871 bestehenden Interdikts betreffend die altkatholische Sankt Salvatorkirche.


text: 1965 ermöglichte ein Beschluss der Generalsynode der Evangelischen Kirche A. u. H. B. die Frauenordination, die am 11. September 1966 erstmals durchgeführt wurde. Vorerst wurden nur unverheiratete Frauen als Pfarrerinnen zugelassen, erst 1980 wurde diese Bestimmung aufgehoben. Die 1973/74 mit den Stimmen der SPÖ beschlossene sogenannte „Fristenlösung“ beim Schwangerschaftsabbruch führte zu heftigen Protesten der katholischen Laien und auch der Bischöfe. Das von der Aktion Leben Österreich initiierte „Volksbegehren zum Schutz des menschlichen Lebens“ erreichte zwar über 890.000 gültige Unterschriften, konnte aber keine Gesetzesänderung erreichen.


text: Die 1970er Jahre zeigten eine Ausbreitung von Freikirchen. In den folgenden Jahrzehnten gab es ein starkes Wachstum vor allem im pfingstlich-charismatischen Bereich sowie bei Migrationskirchen (z. B. Rumänen oder Afrikaner).


text: In den 1980er und 1990er Jahren kam es in der österreichischen katholischen Kirche immer wieder zu Spannungen; insbesondere umstrittene Bischofsernennungen, wie jene Kurt Krenns oder die schweren Vorwürfe wegen seinerzeitigen Missbrauchs von Kindern gegen Kardinal Groër sorgten für Aufregung und zahlreiche Kirchenaustritte. Außerdem versuchte ein Teil des Kirchenvolkes 1995, durch das sogenannte Kirchenvolks-Begehren die katholische Kirche zu einem Umdenken in Richtung einer liberaleren Position in gesellschaftspolitischen und innerkirchlichen Bereichen zu bewegen.


text: Am 10. Jänner 1998 trat ein Gesetz in Kraft, das eine neue Kategorie von sogenannten „religiösen Bekenntnisgemeinschaften“ für nicht anerkannte Kirchen oder Religionsgesellschaften einführte.


text: Papst Johannes Paul II. kam 1983, 1988 und 1998 zu Besuchen nach Österreich. Bei seiner letzten Reise sprach er auf dem Wiener Heldenplatz die Schwester Maria Restituta Kafka, Jakob Franz Alexander Kern und Pater Anton Maria Schwartz selig. Papst Benedikt XVI. besuchte 2007 Wien und Mariazell sowie das Stift Heiligenkreuz.


text: Im Jahr 2013 schlossen sich fünf evangelische Freikirchen (Bund der Baptistengemeinden, Bund evangelikaler Gemeinden, Freie Christengemeinde, die Elaia Christengemeinden und die Mennonitische Freikirche Österreichs) zum Dachverband Freikirchen in Österreich zusammen und erlangten erstmals volle staatliche Anerkennung als Kirchengemeinschaft. Allgemein:


text: Geschichte christlicher Kirchen:


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: Der Satz von Gliwenko-Cantelli oder Satz von Gliwenko, auch Hauptsatz der mathematischen Statistik oder Fundamentalsatz der Statistik genannt, , ist ein mathematischer Lehrsatz auf dem Gebiet der Wahrscheinlichkeitsrechnung, welcher auf zwei Arbeiten der beiden Mathematiker Waleri Iwanowitsch Gliwenko und Francesco Cantelli aus dem Jahre 1933 zurückgeht. Aus dem Satz geht hervor, dass bei unabhängig durchgeführten Zufallsversuchen die aus den Zufallsstichproben gewonnenen empirischen Verteilungsfunktionen einer Zufallsgröße gleichmäßig mit Wahrscheinlichkeit Eins gegen deren tatsächliche Verteilungsfunktion konvergieren und dass dadurch die Möglichkeit der Schätzung dieser Verteilungsfunktion gegeben ist.


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: Der Satz lässt sich angeben wie folgt:


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: Gegeben seien ein Wahrscheinlichkeitsraum


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: und darauf eine Folge


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: von stochastisch unabhängigen und identisch verteilten Zufallsvariablen mit gemeinsamer Verteilungsfunktion formula_3.


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: Die zum Stichprobenumfang formula_4 gehörige empirische Verteilungsfunktion ist


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: Hierzu hat man auf dem gegebenen Wahrscheinlichkeitsraum die Zufallsvariable


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: welche die obere Grenze aller Abstände dieser empirischen Verteilung von der gemeinsamen Verteilung formula_9 unter Berücksichtigung alle nur möglichen Ausprägungen formula_10 angibt.


title: Satz von Gliwenko-Cantelli

text: Dann gilt:


title: Weixelberg (Gemeinde Martinsberg)

text: Weixelberg (früher auch "Weichselberg") ist eine Ortschaft und eine Katastralgemeinde der Gemeinde Martinsberg im Bezirk Zwettl in Niederösterreich.


title: Weixelberg (Gemeinde Martinsberg)

text: Laut "Adressbuch von Österreich" waren im Jahr 1938 in der Ortsgemeinde Weixelberg einige Landwirte ansässig.


title: Weixelberg (Gemeinde Martinsberg)

text: Zum Jahreswechsel 1979/1980 befanden sich in der Katastralgemeinde Weixelberg insgesamt 8 Bauflächen mit 4.374 m² und 1 Gärten auf 233 m², 1989/1990 gab es 8 Bauflächen. 1999/2000 war die Zahl der Bauflächen auf 31 angewachsen und 2009/2010 bestanden 21 Gebäude auf 37 Bauflächen.


title: Weixelberg (Gemeinde Martinsberg)

text: Die Katastralgemeinde ist landwirtschaftlich geprägt. 74 Hektar wurden zum Jahreswechsel 1979/1980 landwirtschaftlich genutzt und 50 Hektar waren forstwirtschaftlich geführte Waldflächen. 1999/2000 wurde auf 72 Hektar Landwirtschaft betrieben und 51 Hektar waren als forstwirtschaftlich genutzte Flächen ausgewiesen. Ende 2018 waren 70 Hektar als landwirtschaftliche Flächen genutzt und Forstwirtschaft wurde auf 51 Hektar betrieben. Die durchschnittliche Bodenklimazahl von Weixelberg beträgt 20 (Stand 2010).


title: Wiehalm

text: Wiehalm ist eine Ortschaft und eine Katastralgemeinde der Gemeinde Martinsberg im Bezirk Zwettl in Niederösterreich.


title: Wiehalm

text: Laut "Adressbuch von Österreich" waren im Jahr 1938 in Wiehalm mehrere Landwirte ansässig.


title: Wiehalm

text: Zum Jahreswechsel 1979/1980 befanden sich in der Katastralgemeinde Wiehalm insgesamt 8 Bauflächen mit 4.143 m² und 3 Gärten auf 249 m², 1989/1990 gab es 11 Bauflächen. 1999/2000 war die Zahl der Bauflächen auf 24 angewachsen und 2009/2010 bestanden 16 Gebäude auf 26 Bauflächen.


title: Wiehalm

text: Die Katastralgemeinde ist landwirtschaftlich geprägt. 69 Hektar wurden zum Jahreswechsel 1979/1980 landwirtschaftlich genutzt und 11 Hektar waren forstwirtschaftlich geführte Waldflächen. 1999/2000 wurde auf 68 Hektar Landwirtschaft betrieben und 12 Hektar waren als forstwirtschaftlich genutzte Flächen ausgewiesen. Ende 2018 waren 68 Hektar als landwirtschaftliche Flächen genutzt und Forstwirtschaft wurde auf 12 Hektar betrieben. Die durchschnittliche Bodenklimazahl von Wiehalm beträgt 24,2 (Stand 2010).


title: Liste der Skigebiete in den Vereinigten Staaten

text: In den Vereinigten Staaten gibt es drei Gebirgszüge, die das Skifahren ermöglichen:


title: Elsarn

text: Elsarn ist der Name folgender Orte:


title: Anastasia Zampounidis

text: Anastasia Zampounidis (* 28. Dezember 1968 in Nordrhein-Westfalen) ist eine griechisch-deutsche Fernsehmoderatorin und Autorin.


title: Anastasia Zampounidis

text: Zampounidis wuchs in Deutschland auf. Nach dem Schulabschluss und einem Au-Pair-Aufenthalt in Los Angeles nahm sie ein Studium der Kommunikationswissenschaft auf, das sie ohne Abschluss beendete und stattdessen eine Karriere als Redakteurin und Moderatorin einschlug. Sie begann als DJ beim Berliner Radiosender Kiss FM und wechselte später zum Radiosender Energy Berlin. 1996 erhielt sie dort unter dem Titel "Krazy Dazy" eine eigene Radioshow.


title: Anastasia Zampounidis

text: 1999 wechselte Zampounidis zum Fernsehsender MTV, bei dem sie zunächst die tägliche Livesendung "Select MTV" moderierte. 2002 moderierte sie zusammen mit Elmer Rossnegger den Kiddy Contest. Von 2003 bis Ende 2005 präsentierte sie die tägliche Sendung "TRL". Von 2001 bis 2003 moderierte sie live die Außenwetten bei "Wetten, dass..?" im ZDF. 2004 war sie Jurymitglied bei "Comeback – Die große Chance" auf ProSieben. Im Dezember 2005 führte sie als Mitglied des Moderationsteams durch die RTL-II-Chartshow "The Dome", für die sie zuvor drei Jahre lang den Backstage-Report moderiert hatte. Noch bis "The Dome 39" war sie für RTL II als Reporterin für dieses Format tätig, bis sie von VIVA-Moderatorin Gülcan Kamps und Janine Kunze abgelöst wurde.


title: Anastasia Zampounidis

text: Von Februar 2006 bis Anfang 2010 moderierte Zampounidis alle zwei Wochen im Wechsel mit dem ehemaligen MTV-Moderator Markus Schultze die englisch- und deutschsprachige Ausgabe von "popXport – Das Deutsche Musikmagazin" im deutschen Auslandsfernsehen DW-TV, welches unter anderem versucht, deutsche Musikproduktionen im Ausland bekannter zu machen. 2006 moderierte sie die Coca-Cola Soundwave Discovery Tour, die unter anderem in Hamburg, Hannover und beim Hurricane Festival in Scheeßel Station machte. Im Februar 2009 nahm sie zusammen mit Rosa von Praunheim, Ruth Moschner und Jochen Senf an der VOX-Sendung "Promis unter Volldampf" teil. Von 2010 bis 2012 moderierte sie beim deutschen Frauensender sixx die Sendung "sixx – Das Magazin" und seit dem 10. Januar 2013 gemeinsam mit Wolfgang Trepper auf ZDFneo die Dokutainment-Reihe "Da wird mir übel", welche 2016 unter dem Namen "Wiso Konsumagenten" auf ZDF und ZDFinfo lief.


title: Anastasia Zampounidis

text: Zampounidis ist die Schwester des Radiomoderators George Zampounidis, der beim Sender 80s80s moderiert. Sie unterstützt die Tierrechtsorganisation PETA im Kampf gegen Tierversuche. Sie lebte nach eigener Aussage einige Zeit vegan, heute vegetarisch: "Ich bin Vegetarierin. Ich war auch lange Veganerin, aber ich esse wieder Eier und Feta (griechischer Schaftskläse) von Tieren, die ich persönlich kenne. Das ist dann meine Vitamin-B12-Kur. Das fehlt Veganern oft und ich will einfach keine Tabletten nehmen." Seit 2006 verzichtet sie auf Zucker und veröffentlichte 2017 das Buch mit dem Titel "Für immer zuckerfrei: Schlank, gesund und glücklich ohne das süße Gift". Zampounidis unterstützt ProVeg Deutschland und setzt sich für eine pflanzliche Ernährung ein.


title: Niederranna (Gemeinden Hofkirchen, Pfarrkirchen)

text: Niederranna ist ein Dorf am Donaustrand des oberen Mühlviertels in Oberösterreich. Das ehemalige Fischerdorf ist Ortschaft der Gemeinde Hofkirchen im Mühlkreis, eine dazugehörende Ortslage ist Ortschaft von Pfarrkirchen im Mühlkreis, beide im Bezirk Rohrbach. Der Ort hat eine wichtige Donaubrücke.


text: Der Ort befindet sich etwa 25 Kilometer donauabwärts von Passau, 19 Kilometer südwestlich von Rohrbach, 2½ Kilometer südwestlich von Hofkirchen und 4 von Pfarrkirchen.


text: Das Dorf "Niederranna" liegt auf um die Höhe am Schwemmland des linken Donauufers, im oberen Donau-Durchbruchstal Oberösterreichs bei Stromkilometer 2195, ca. 8 km oberhalb der Schlögener Schlinge. Die Gegend gehört zur Raumeinheit Donauschlucht und Nebentäler. In Niederranna mündet der Danglesbach in die Donau.


text: Die Hofkirchner Ortschaft "Niederranna" umfasst um die 65 Gebäude mit etwa 170 Einwohnern, dazu gehört auch die Rotte "Ufer" am Strand flussaufwärts, und die weiteren Streulagen. Das Dorf selbst hat etwa 50 Adressen.


text: Flussaufwärts von Ufer bei Rannamühl mündet die Ranna, von der der Ort seinen Namen hat. Dort taleinwärts, unterhalb der ersten Kehre der Ebenhochstraße (L587) liegen noch einige Häuser, die schon zum Gemeindegebiet von Pfarrkirchen gehören (die ganze rechte Talseite der unteren Ranna gehört zu dieser Gemeinde), und dort eine eigenständige Ortschaft bilden. Sie sind heute aber nicht mehr dauernd bewohnt.


text: Niederranna und Wesenufer sind durch einen wichtigen Donauübergang verbunden, die Straßenbrücke "Niederranna". Am Südufer der Donau passiert die B130 "Nibelungenstraße" Eferding – Passau. Die Brücke ist zwischen Passau und Aschach der einzige Straßenübergang, über sie erreicht man das westlichste Mühlviertel. Über die Brücke geht die L587 "Ebenhochstraße" von Kager durch Niederranna, und dann in Serpentinen hinauf nach Neubau und Eckleinsbach, von wo mehrere Landesstraßen weiterführen. In Niederranna selbst zweigt noch die L1541 "Rannariedler Straße" ab, die das Ufer entlang flussaufwärts führt, den Rannariedl hinaufsteigt und dann nach Neustift an der bayrischen Grenze geht. Donauabwärts führt von Niederranna nach Marsbach nur eine Gemeindestraße.


title: Oberranna

text: Oberranna heißen folgende geographische Objekte:Siehe auch:


title: Salina

text: Salina steht für:Orte in den Vereinigten Staaten:


title: Salina

text: sonstige geographischen Objekte:


title: Salina

text: Fahrzeuge: Salina ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Ethylgrün

text: Ethylgrün ist ein grüner Triphenylmethanfarbstoff. Ethylgrün wird häufig auch als Methylgrün bezeichnet und verkauft.


title: Ethylgrün

text: Ethylgrün (C.I. 42590) wird häufig als Methylgrün (C.I. 42585, CAS-Nr. ) bezeichnet, obwohl letzteres wahrscheinlich seit Jahren nicht mehr hergestellt wird. Bei Merck Index und Sigma-Aldrich wird das verwandte Methylgrün indes als Ethylgrün aufgeführt.


title: Ethylgrün

text: Methylgrün hat statt einer Ethylgruppe eine Methylgruppe am Stickstoffatom; diese Methylgruppe kann leicht dissoziieren, so dass daraus Kristallviolett entsteht. Physikalisch unterscheiden sich die beiden Farbstoffe kaum, so dass die Verwendung von Methylgrün keine Auswirkungen hat.


title: Ethylgrün

text: Durch Ethylierung von Kristallviolett mit Ethylbromid und folgendem Aussalzen in Natriumchlorid wird Ethylgrün hergestellt. Daher liegt Ethylgrün meistens als gemischtes Bromid-Chlorid vor. Es ist aber unwahrscheinlich, dass die Stöchiometrie von Cl zu Br genau 1:1 beträgt. Normalerweise wird Ethylgrün als Zinksalz verkauft.


title: Ethylgrün

text: Ethylgrün bildet ein grünes, in Wasser lösliches Pulver. Es ähnelt stark dem Farbstoff Kristallviolett. Ethylgrün ist etwas stabiler als Methylgrün, da dessen Methylgruppe leicht dissoziieren kann.


title: Ethylgrün

text: Im pH-Bereich von 0,8 bis 1,8 liegt der Umschlagspunkt Ethylgrüns von Gelb nach Blau.


title: Ethylgrün

text: Ethylgrün wird häufig als Farbstoff verwendet. So wird es unter anderem in der Mikroskopie als Kern- und Mitochondrienfarbstoff eingesetzt. Dabei wird Ethylgrün wegen seiner bläulich-grünen Farbe auch als Gegenfarbstoff bei Färbungen in der Histologie, bei Immunofärbungen und In-situ-Hybridisierung genutzt.


title: Ethylgrün

text: Ethylgrün dient darüber hinaus zur Farbdifferenzierung zwischen Diphtherie und anderen Bakterien. In Verbindung mit Pyronin G findet es überdies bei der Differenzierung zwischen DNA und RNA Verwendung (Unna-Pappenheim-Färbung). Zu diesem Zweck darf die Farbstoffmischung kein Kristallviolett enthalten, welches man aber mit einer Chloroformausschüttelung vom Methylgrün isolieren kann.


title: Ethylgrün

text: Vereinzelt wurde Ethylgrün auch zur Lebendfärbung von Wimpertierchen eingesetzt. Daneben kommt es bei der Konfokalmikroskop zum Einsatz, um doppelsträngige DNA in Hautzellen detektieren zu können.


title: Ethylgrün

text: Schließlich wurde Ethylgrün auch in der Forensik verwendet.


title: Sandra Weiss

text: Sandra Weiss (* 16. August 1976 in Memmingen) ist eine deutsche Sängerin von volkstümlichen Schlagern.


title: Sandra Weiss

text: Weiss wuchs in Schwaben und in Holland auf und ging dann in Mindelheim in Schwaben zur Schule. Sie sang bereits als Kind bei lokalen Veranstaltungen und stand mit neun Jahren auf der Bühne. Ferner trat sie in einer Big Band auf. Dort wurde sie entdeckt, und 1993 erschien ihr erstes Album. Nach Erfolgen bei einem Nachwuchsschlagerfestival 1994 folgten mehrere Fernseh- und Rundfunkauftritte.


title: Sandra Weiss

text: Weiss nahm mit dem Titel "Ich suche nicht das Paradies" für die Schweiz beim Grand Prix der Volksmusik 1997 teil und gewann. Seither ist die Sängerin häufiger zu Gast bei diversen volkstümlichen Fernsehsendungen. 1999 erhielt sie die Krone der Volksmusik.


title: ESBG

text: ESBG steht als Abkürzung für:


title: Mayerhofen

text: Mayerhofen heißen folgende geographischen Objekte: Siehe auch:


Der Bewertungsmaßstab zahnärztlicher Leistungen (BEMA 2004) bildet die Grundlage für die Abrechnung vertragszahnärztlicher Leistungen innerhalb der gesetzlichen Krankenversicherung in Deutschland. Das Regelwerk wird im Bewertungsausschuss für vertragszahnärztliche Leistungen zwischen Vertretern des Spitzenverbandes Bund der gesetzlichen Krankenkassen und der Kassenzahnärztlichen Bundesvereinigung vereinbart. Die aktuelle Version trat am 1. Januar 2004 in Kraft und wurde zum 1. April 2013 beziehungsweise 1. April 2014 um die Besuchsleistungen zur aufsuchenden Betreuung von Pflegebedürftigen erweitert.


title: Bewertungsmaßstab zahnärztlicher Leistungen

text: Auch die sonstigen Kostenträger rechnen auf Grundlage der BEMA 2004 ab. Unter den sonstigen Krankenkassen werden folgende Kostenträger verstanden: Sozialhilfeträger, Versorgungsämter, Landespolizei, Bundeswehr, Bundespolizei, Zivildienst.


text: Die Abrechnung von Leistungen bei Privatpatienten erfolgt nach der Gebührenordnung für Zahnärzte (GOZ).


text: Die Punktwerte für die KZV Westfalen-Lippe bei den Primärkassen (z. B. AOK, BKK etc.) und den Ersatzkassen (z. B. TK, Barmer etc.) betrugen ab dem 4. Quartal 2012: Der Punktwert für Teil 5 (Zahnersatz) ist in der gesamten Bundesrepublik einheitlich. Dieser einheitliche Punktwert wurde von dem Gesetzgeber zum 1. Januar 2005 gesetzlich verfügt. Damaliger Punktwert betrug 0,7235 €. Vom 1. Januar 2007 bis zum 31. Dezember 2007 betrug er 0,7269 €, vom 1. Januar 2008 bis zum 31. März 2009 0,7316 €. Seit dem 1. April 2009 beträgt der Punktwert 0,7454 €. Zum 1. Januar 2010 wurde der Punktwert für ZE bundesweit auf 0,7533 € angehoben und beträgt seit dem 1. Januar 2011 0,7620 €. Auch zum 1. Januar 2012 wurde der Punktwert angehoben und beträgt 0,7771 €. Ab dem 1. April 2014 gilt bis Jahresende ein Verrechnungspunktwert von 0,8490 Euro. In diesem ist eine Nachvergütung für die vorausgegangenen fünf Quartale, in denen sich die Vertragspartner nicht über eine Punktwerterhöhung einigen konnten, enthalten. Der Ausgangspunktwert für die Vertragsverhandlungen für das Jahr 2015 beträgt 0,8152 €.Die Inhalte des BEMA 2004 beginnen mit allgemeinen Bestimmungen.


text: Einheitlicher Bewertungsmaßstab (EBM) für Ärzte


title: Afing

text: Afing steht für:


title: Dietersberg

text: Dietersberg ist der Name folgender Orte:


title: Dietersberg

text: in Deutschland:


title: Dietersberg

text: in Österreich:


title: Ilz

text: Ilz steht für:


title: Ilz

text: ilz steht für: ILZ steht für: IL-Z steht für: Siehe auch:


title: IBOT (Handballturnier)

text: Das Internationale Biberacher OsterTurnier (IBOT) ist ein Jugend-Hallenhandballturnier, das seit 1998 alljährlich zu Ostern in Biberach an der Riß stattfindet. Gespielt wird in der männlichen und weiblichen C- bis A-Jugend, dies entspricht einem Alter von 14 bis 19 Jahren. Das Turnier beginnt am Karfreitag mit einer Eröffnungsfeier in der Sporthalle der Dollinger-Realschule. Der Spielbetrieb beginnt samstags und endet am Ostermontag. Turnierausrichter ist die Turngemeinde Biberach.


title: IBOT (Handballturnier)

text: Das IBOT 2011 war mit 94 teilnehmenden Mannschaften und 264 Spielen, das größte Turnier bisher. Neben Nationalmannschaften aus Irland und der Schweiz nahmen hochklassige Vereinsmannschaften aus ganz Europa teil.


title: IBOT (Handballturnier)

text: Mit 90 teilnehmenden Mannschaften wurde ein neuer Rekord erzielt. 1500 Teilnehmer trugen 248 Partien aus. Als Hochkaräter waren 2009 erneut die Schweizer Nationalmannschaft in der männlichen A-Jugend dabei. Diese mussten sich allerdings im Finale der Handball-Akademie Göppingen geschlagen geben. Zum ersten Mal war die männliche C-Jugend der russischen Elitemannschaft Medvedi Chechov mit von der Partie. Sie landete mit schwachen Leistungen allerdings nur auf einem unteren Rang. Bereits zum zweiten Mal begeisterten 2009 die irischen Auswahlteams das Publikum. Mit dem siebten Platz in der weiblichen B-Jugend landete die Irish Olympic Handball Association einen schönen Achtungserfolg.


title: IBOT (Handballturnier)

text: Erstmals nahmen auch Mannschaften aus Irland teil, wo Handball etwa die gleiche Bedeutung wie Cricket in Deutschland hat: eine echte Randsportart. Aber immerhin schafften es die Jungs der männlichen C-Jugend auf einen respektablen 16. Platz unter 20 Teilnehmern. Nach dem DHB 2007 nutzte in diesem Jahr der süddeutsche Handballverband das Turnier um seine Nachwuchsschiedsrichter zu schulen.


title: IBOT (Handballturnier)

text: Zur zehnten Auflage des IBOTs ist bei der männlichen A-Jugend ein überaus hochklassiges Feld mit Nationalmannschaften aus Rumänien, Österreich, der Schweiz, Litauen, sowie aus Deutschland angetreten. Bereits im Vorfeld fand ein Länderspiel zwischen Deutschland und der Schweiz statt (33:30). Den Sieg beim Turnier sicherte sich jedoch die SG Pforzheim/Eutingen, die sich im Finale mit 18:17 gegen Österreich durchsetzte. Bei der mB siegte das RSZ Handball-Akademie Göppingen gegen den 1. VfL Potsdam nach einem langen Siebenmeterschießen 29:28, das Turnier der männlichen C-jugend entschied der TuS Steißlingen mit 12:11 gegen die Auswahl des Bezirks Esslingen/Teck für sich. Bei den Mädchen siegte im Finale der A-Jugend das RSZ Ostfildern gegen die JSG Burscheid-Witzhelden mit 8:7, ebenso knapp war der Erfolg der B-Mädchen des TSV Birkenau gegen die Bezirksauswahl Esslingen-Teck, deren Vertreter sich auch bei der weiblichen C-Jugend mit 11:13 geschlagen geben musste, der Gegner und Turniersieger hieß dort Bezirksauswahl Hegau-Bodensee.


title: IBOT (Handballturnier)

text: Das zehnte IBOT zeichnete sich nicht nur durch hochklassige Mannschaften aus, sondern auch durch hervorragende Schiedsrichter. So schickte der DHB fünf junge Schiedsrichtergespanne, die dort für den Aufstieg in die 2. Bundesliga gesichtet wurden. Zudem wurden drei Finalspiele vom Bundesligagespann Pritschow/Pritschow geleitet.


title: IBOT (Handballturnier)

text: Das IBOT fand vom 14. bis 17. April 2006 zum neunten Mal statt. Es nahmen Mannschaften und Schiedsrichter aus Frankreich, Spanien, Italien, Schweiz, Österreich, Norwegen, Litauen, Deutschland und mit Algerien zum ersten Mal ein Team aus Afrika teil. Das Turnier gilt angesichts der hochklassigen internationalen Besetzung, als das bestbesetzte IBOT das es je gab. Bei den Siegern setzten sich jeweils Mannschaften durch, die schon im Vorfeld zu den Favoriten gezählt haben.


title: Wettsaat

text: Die Wettsaat ist eine von Carl von Linné in seinem Buch "Lappländische Reise" beschriebene Saattechnik, die den Sinn hat, die Bodenbearbeitung zu reduzieren. Es werden dabei im Frühjahr zwei Teile Sommergerste und ein Teil Winterroggen als Gemengesaat gesät. Da der Roggen zum Schossen einen Frostreiz braucht (Vernalisation), ist er zunächst nur eine Untersaat. Nach der Ernte der Gerste geht der Roggen in den Winter und wird im folgenden Jahr geerntet.


title: Wettsaat

text: Die von Linné in Lappland beobachtete Fruchtfolge hatte nur in Grenzlagen des Getreideanbaus eine Berechtigung, wenn die Ernte des Sommergetreides nach dem optimalen Säzeitpunkt des Winterroggens lag, große Gefahr von Bodenerosion bestand oder eine unzureichende Ausstattung der Landwirtschaft mit Zugtieren und Ackergeräten (Pflügen) bestand. In der  Pflanzenproduktion im gemäßigten Klima Europas fand die Wettsaat keinen Eingang.


title: Wettsaat

text: Mit der Einrichtung der agrarwissenschaftlichen Forschung wurden bereits unter Albrecht Daniel Thaer die Wichtigkeit von Bodenbearbeitung, Saatbett, Saat und Düngung für die Sicherung der Ernte nachgewiesen.


title: Wettsaat

text: Seit den 1970er Jahren finden vermehrt Forschungen zur Pflanzenproduktion mit pfluglosem Pflanzenbau statt. Ziele der Direktsaat sind die Reduzierung des Zeitaufwandes und der Energiekosten für die Saatbettbereitung und Pflegemaßnahmen sowie Minimierung von Bodenerosion bei wirtschaftlich akzeptablen Ernteerträgen.


title: Bauchi

text: Bauchi ist ein Bundesstaat des westafrikanischen Landes Nigeria mit der gleichnamigen Hauptstadt Bauchi, die mit 301.284 Einwohnern (Stand 2012) auch die größte Stadt des Bundesstaates ist.


title: Bauchi

text: Der Bundesstaat liegt im Norden des Landes und grenzt im Nordwesten an den Bundesstaat Jigawa, im Nordosten an den Bundesstaat Yobe, im Südwesten an den Bundesstaat Plateau, im Südosten an den Bundesstaat Taraba, im Westen an die Bundesstaaten Kaduna und Kano und im Osten an den Bundesstaat Gombe. Den Bundesstaat durchquert der Fluss Gongola, der längste Nebenfluss des Benue. Im Norden des Plateaus liegt der Maladumba-See, der Teil eines Feuchtgebietes von internationaler Bedeutung gemäß der Ramsar-Konvention ist.


title: Bauchi

text: Der Bundesstaat wurde am 3. Februar 1976 aus einem Teil des früheren Bundesstaates „North-Eastern“ gebildet. Erster Gouverneur war zwischen März 1976 und Juli 1978 Mohammed Kaliel. Gegenwärtiger Gouverneur ist seit 2015 Mohammed Abubakar.


title: Bauchi

text: In Bauchi ist seit 2001 das islamische Recht, die Scharia, in Kraft. Sie wurde auf Druck islamischer Gruppen eingeführt und hat den Rang als Hauptquelle der Gesetzgebung.


title: Bauchi

text: Nach Verhängung eines Demonstrationsverbots gegen die islamische Gruppe Boko Haram brachen Ende Juli 2009 in der Hauptstadt Bauchi Unruhen aus, die sich weiter auf Yobe, Borno und weitere Regionen ausweiteten. Dabei kamen in kürzester Zeit mindestens 200 Menschen ums Leben.Der Staat gliedert sich in 20 Local Government Areas. Diese sind: Alkaleri, Bauchi, Bogoro, Damban, Darazo, Dass, Gamawa, Ganjuwa, Giade, Itas-Gadau, Jama'are, Katagun, Kirfi, Misau, Ningi, Shira, Tafawa-Balewa, Toro, Warji und Zakki.


title: Bauchi

text: Der Hauptwirtschaftszweig in Bauchi ist die Landwirtschaft. Der fruchtbare Boden begünstigt den Anbau von Agrarerzeugnissen wie Mais, Reis, Hirse, Erdnüsse und anderem. Die Viehhaltung im Bundesstaat hat eine große Bedeutung.


title: Flinsbach

text: Flinsbach ist ein geographischer Name


title: Flinsbach

text: Ortschaften und Orte:


title: Flinsbach

text: Gewässer: Flinsbach ist ein Familienname:


title: Die Augen der Dunkelheit

text: Die Augen der Dunkelheit (original: „"The Eyes of Darkness"“) ist ein Psychothriller von Dean R. Koontz, den dieser 1981 unter dem Pseudonym „Leigh Nichols“ im Pocket Books Verlag veröffentlichte.


title: Die Augen der Dunkelheit

text: Die deutsche Erstveröffentlichung erfolgte im 1988 im Wilhelm Heyne Verlag nicht mehr unter dem Pseudonym, sondern als Buch von Dean R. Koontz. Im Mai 2020 wurde der Thriller im Ullstein Verlag unter dem Titel "Die Augen der Finsternis" neu aufgelegt.


title: Die Augen der Dunkelheit

text: Tina Evans ist eine erfolgreiche Frau in Las Vegas. Sie schickt ihren Sohn auf einen Campingausflug. Bei dem Ausflug sterben alle Beteiligten. Doch Evans wird von schrecklichen Albträumen heimgesucht, in denen ihr toter Sohn Danny noch lebt. Sie bekommt aus dem Nichts Nachrichten auf Kreidetafeln, ausgedruckte Worte von Druckern und andere „Zeichen“, die besagen, dass ihr Sohn nicht tot ist. Zusammen mit ihrem Freund Elliot Stryker macht sich Christina Evans auf den Weg, um herauszufinden, was möglicherweise an dem Tag passiert sein könnte, an dem ihr Sohn "gestorben" ist. Bei den Nachforschungen entdecken sie, dass ihr Junge von der Regierung entführt worden ist und in einem geheimen Labor zu wissenschaftlichen Zwecken missbraucht wird. Sie kann ihn schlussendlich befreien.


title: Die Augen der Dunkelheit

text: In dem Roman wird auch über eine der wichtigsten und gefährlichsten biologischen Waffen Chinas geschrieben. Sie wird in der amerikanischen Erstausgabe "Gorki-400", in den Neuauflagen ab 1989 "Wuhan-400" genannt, weil sie in Laboren außerhalb der Stadt Wuhan entwickelt wurde. Einige Medien griffen dies im Frühjahr 2020 auf, da sie es als Vorgriff auf das Coronavirus SARS-CoV-2 sahen. Andere Medien weisen allerdings darauf hin, dass dies nicht der Fall sei, da Details des Virus im Roman komplett unterschiedlich zum tatsächlichen Coronavirus seien und die Jahreszahl 2020 mit Hilfe einer Kopie aus einem vollkommen anderen Roman manipuliert worden sei. In einigen Meldungen wurde nämlich neben dem Ausschnitt aus "Die Augen der Dunkelheit", welcher vage die Biowaffe beschreibt, ein Ausschnitt aus Sylvia Brownes Buch "End of Days: Predictions and Prophecies about the End of the World" kopiert, der suggerierte, dass sich diese Vorhersage auf das Jahr 2020 bezöge.


title: Kessel von Falaise

text: Als Kessel von Falaise wird eine Schlacht im Zweiten Weltkrieg zwischen den westalliierten Streitkräften und der deutschen Wehrmacht bezeichnet. Nach dem erfolgreichen Verlauf des D-Day und dem Durchbrechen der deutschen Linien im Zuge der Operation Cobra kam es Anfang August 1944 südlich von Caen zur Kesselschlacht bei Falaise.


title: Kessel von Falaise

text: Die alliierte Landung in der Normandie hatte eine zweite Front in Westeuropa angelegt, doch standen einem weiteren alliierten Vormarsch Verbände der deutschen Wehrmacht entgegen, die einen Riegel um den Brückenkopf bildeten. Nach dem Erfolg der Operation Cobra, der im Westen zum Ausbruch der 3. US-Armee am Atlantik nahe der Bretagne führte, gelang es den Amerikanern unter dem Oberbefehl Bradleys und dem kommandierenden General Patton mit dem linken Ausbruchsflügel die deutsche 7. Armee in deren Hinterland zu umfassen. Am Ostende des Landungskopfes versuchten Briten und Kanadier unter Montgomery aus Richtung Caen den "Kessel von Falaise" abzuriegeln.


title: Kessel von Falaise

text: Aufgrund des Führerbefehls, um keinen Preis zurückzuweichen, wurden die deutschen Truppen von Pattons Einheiten beinahe ungehindert in ihrer offenen Südflanke umgangen. Mit der Operation Totalize startete Montgomery einen weiteren Angriff gegen die deutschen Verbände bei Caen. Dieser brachte zwei britische Panzerdivisionen weit genug nach vorne, um den hinteren Teil der deutschen Linien zu bedrohen. Durch dieses Vorgehen gerieten 28 Infanteriedivisionen und elf Panzerdivisionen der Deutschen in Gefahr, von den Alliierten in die Zange genommen zu werden.


title: Kessel von Falaise

text: Nach dem Abbruch der Operation Lüttich, dem Gegenangriff bei Mortain, der auf ein Abschneiden des Flaschenhalses an der Ausbruchsstelle der Amerikaner bei Avranches zielt, erhielt die 5. deutsche Panzerarmee den Befehl, in südwestlicher Richtung anzugreifen. Damit wurde sie dem Risiko ausgesetzt, zwischen Falaise und Argentan von den alliierten Streitkräften eingeschlossen zu werden.


title: Kessel von Falaise

text: Im Kriegstagebuch des kommandierenden Feldmarschall von Kluge heißt es in Bezug auf Hitlers Befehl dazu:


title: Kessel von Falaise

text: Am 8. August erreichte Pattons 5th Armored Division Le Mans und schloss sich dort mit der französischen 2. Panzerdivision unter Leclerc zusammen. Bradley und Montgomery kamen am selben Tag überein, die deutsche Armee westlich der Seine einzuschließen. Pattons beide Panzerdivisionen sollten sich daher zu einem Zusammenschluss mit Montgomerys Divisionen, die parallel von Caen aus in südöstliche Richtung abdrehen sollten, von Le Mans aus nach Norden wenden. Pattons XV. Korps schwenkte daraufhin im rechten Winkel in Richtung Argentan, während seine übrigen Divisionen zur Seine vorstießen. Dadurch konnte Bradley einen kurzen sowie auch einen langen Haken schaffen. Der lange Haken ermöglichte ein Abfangen der aus Falaise entkommenden deutschen Truppen.


title: Kessel von Falaise

text: Am 16. August erhielten die deutschen Truppen Hitlers Befehl zum Rückzug in drei Phasen:


title: Kessel von Falaise

text: Das II. SS-Panzerkorps sollte das Gebiet östlich von Falaise halten, um ein Entkommen aus dem Kessel möglichst lange zu gewährleisten. Dieser Befehl kam fast zu spät, denn die Überquerung dreier kleiner Flüsse hatte am Tage unter Beschuss aufgrund alliierter Luftüberlegenheit kaum Aussicht auf Erfolg.


title: Kessel von Falaise

text: Doch Bradley hatte Pattons XV. Korps befohlen, nördlich von Argentan zu halten. Er befürchtete Kollisionen mit von Norden vorstoßenden britischen Einheiten. Somit ergab sich eine 25 Kilometer breite Lücke, durch die die deutschen Truppen zu entkommen versuchten. Insbesondere Teile der 12. SS-Panzer-Division „Hitlerjugend“ und der 1. Kanadischen Armee lieferten sich über mehrere Tage erbitterte Kämpfe. Danach schlossen die 1. polnische Panzerdivision und die 90. US-Infanteriedivision am 19. August den Kessel beinahe bei Chambois.


title: Kessel von Falaise

text: Gegenangriffe der 2. und der 9. SS-Panzer-Division konnte die 1. polnische Panzerdivision am Mont Ormel bis zum 21. August zwar abwehren, doch blieb dadurch bis zuletzt ein Spalt im Riegel offen. Dennoch schrumpfte zwischen dem 18. und 21. August der Kessel zu einem acht Kilometer breiten Streifen zusammen, der zusätzlich zu den zahlreichen Luftangriffen täglich mit bis zu 80.000 Granaten beschossen wurde. Am 1. September endete der Kampf mit den letzten zurückweichenden Soldaten.


title: Kessel von Falaise

text: Dem ab 16. August eingewechselten deutschen Befehlshaber Walter Model als neuem Oberbefehlshaber West war es durch rigoroses Eingreifen ohne Berücksichtigung von Vorstellungen Hitlers gelungen, kampffähige Einheiten aus dem Kessel und dann noch bei Elbeuf über die Seine zu bringen.


title: Kessel von Falaise

text: Die deutsche Wehrmacht verlor zwischen dem 7. und 21. August im Westen insgesamt 50.000 Soldaten (Tote, Verwundete und Vermisste); weitere 200.000 gerieten in Kriegsgefangenschaft. Bis zu diesem Zeitpunkt beliefen sich die Verluste der Deutschen in der Normandie auf mehr als 240.000 Tote oder Verwundete und 250.000 Gefangene. An Material büßte die Wehrmacht dabei 1500 Panzer, 3500 Geschütze und 20.000 sonstige Fahrzeuge ein.


title: Kessel von Falaise

text: Die Alliierten bezifferten ihre Verluste während der Operation Overlord auf 209.672, darunter 36.976 Gefallene.


title: Kessel von Falaise

text: Die Wehrmacht erholte sich von den im Kessel von Falaise erlittenen Materialverlusten nicht wieder. Nach offiziellen Angaben entkamen etwa 20.000 bis 30.000 Soldaten aus dem Kessel, die jedoch nur noch über 25 Panzer und 50 Selbstfahrlafetten verfügten; außerdem verloren Zehntausende Soldaten ihre Ausrüstung.


title: Kessel von Falaise

text: Durch ihren Sieg bei Falaise waren die alliierten Streitkräfte anschließend in der Lage, in Richtung Seine und schließlich nach Paris vorzurücken. Die Alliierten erreichten am 25. August Paris (Schlacht um Paris) und befreiten noch vor Jahresende ganz Frankreich mit Ausnahme einiger Atlantikhäfen, die von den Deutschen teils bis Kriegsende gehalten wurden.


title: Kessel von Falaise

text: Kommandeure der Alliierten verzögerten mehrfach selbst den Vormarsch und versäumten es, den Kessel schon früher vollständig zu schließen. Antony Beevor schreibt dem Kommandeur der 4. kanadischen gepanzerten Division (4th Canadian (Armoured) Division), Major General George Kitching, „Lethargie und Inkompetenz“ zu. Dass die vollständige Vernichtung der deutschen Armeen letztlich nicht gelang, sei vor allem Montgomerys Schuld gewesen, der hierfür schon damals von den anderen Befehlshabern kritisiert worden sei. US-Amerikaner und die "RAF" waren noch wütender über dessen voreilige Ankündigungen und seine Selbstzufriedenheit unmittelbar danach. Allerdings waren auch die Amerikaner hinter Argentan mit ihrer südlichen Zange einen Tag stehen geblieben – ob auf Anweisung Bradleys oder weil Patton die beiden Panzerdivisionen direkt nach Paris führen wollte, ist unklar.


title: Gabersdorf

text: Gabersdorf ist der Name folgender geographischer Objekte:


title: Britt Ekland

text: Britt Ekland (eigentlich "Britt-Marie Eklund"; * 6. Oktober 1942 in Stockholm) ist eine schwedische Schauspielerin.


title: Britt Ekland

text: Britt Ekland begann bereits als Jugendliche zu modeln. Ihre ersten Erfahrungen als Schauspielerin machte sie mit Werbeaufnahmen für eine Zahncreme (zu der Zeit war sie 15 Jahre alt). Danach nahm sie Schauspielunterricht und spielte in einer Theatergruppe mit.


title: Britt Ekland

text: In Rom wurde sie von einem Talentsucher der 20th Century Fox Studios entdeckt und nach Hollywood zu Peter Sellers geschickt. Die beiden verliebten sich und heirateten bereits acht Tage später. Ekland wurde als Sellers' Ehefrau immer bekannter. Ihre ersten wichtigen Filmrollen spielte sie in den Filmen "Jagt den Fuchs!" (1966) und "Bobo ist der Größte" (1967) ebenfalls an der Seite ihres Mannes. Die Ehe mit Peter Sellers hielt vier Jahre, am 18. Dezember 1968 wurde sie geschieden; drei Jahre zuvor war ihre gemeinsame Tochter Victoria Sellers geboren worden. Der Höhepunkt ihrer Karriere war die Rolle der Mary Goodnight in dem James-Bond-Film "Der Mann mit dem goldenen Colt" (1974) an der Seite von Roger Moore und Christopher Lee. Mitte der 1970er Jahre hatte Ekland eine Affäre mit dem englischen Rockmusiker Rod Stewart, der das Lied "You're in My Heart" für sie geschrieben haben soll. Außerdem war sie mit dem Produzenten Lou Adler zusammen, mit dem sie 1973 ihren Sohn Nikolaj Adler bekam. Ende der 1970er Jahre hatte sie eine kurze Affäre mit dem österreichischen Schauspieler Helmut Berger.


title: Britt Ekland

text: 1984 heiratete sie Slim Jim Phantom, den 18 Jahre jüngeren Schlagzeuger der Band Stray Cats. Aus der Ehe, die 1992 geschieden wurde, ging ihr Sohn Thomas Jefferson McDonnell (* 1988) hervor.


title: Britt Ekland

text: In dem Film "The Life and Death of Peter Sellers" (2004) wurde Britt Ekland von Charlize Theron dargestellt. Sie sah ihn sich auf dem Festival von Cannes zusammen mit Charlize Theron an und war sehr gerührt.


title: Britt Ekland

text: 2010 nahm sie an der zehnten Staffel der britischen Fernsehshow "I’m a Celebrity … Get Me Out of Here!" teil.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin (abgekürzt auch NiGu oder NQ) ist eine energiereiche, chemische Verbindung aus der Gruppe der Nitroimine, die als Komponente von Treibladungspulvern und Sicherheits-Sprengstoffen Bedeutung besitzt.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin ist ein extrem unempfindlicher Sprengstoff, der trotz niedriger Detonationsenergie bei einer Dichte von 1,742 g/cm eine hohe Detonationsgeschwindigkeit (8344 m/s) und einen hohen Detonationsdruck von 29 GPa erreicht, was an die Leistungsdaten von Hexogen heranreicht.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin entsteht bei der Einwirkung von kalter konzentrierter Schwefelsäure auf Guanidiniumnitrat. Es kann auch durch die Umsetzung von Dicyandiamid mit Ammoniumnitrat bzw. auch durch die Reaktion von Harnstoff mit Ammoniumnitrat hergestellt werden.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin bildet farblose, orthorhombische, nadelförmige Kristalle aus. Seine röntgenographisch bestimmte Dichte beträgt 1,77 g/cm³, sein Schmelzpunkt liegt bei 239 °C (Subl., Zers.). Nitroguanidin ist nicht hygroskopisch. Es ist schwer löslich in kaltem Wasser, Methanol und Ethanol, löslich in heißem Wasser (langsame Hydrolyse), Säuren und Basen (Zersetzung). Es bildet Additionsverbindungen mit Ketonen und Alkoholen.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin bildet die zwei Kristallhabitus α-Nitroguanidin und β-Nitroguanidin, die diffraktometrisch identisch sind. Beide Formen werden durch Umkristallisation aus Wasser, Eisessig oder Ammoniak nicht verändert. Wird β-Nitroguanidin in 96%iger Schwefelsäure gelöst und die Lösung in Wasser eingetragen, so scheidet sich α-Nitroguanidin ab.


title: Nitroguanidin

text: Die thermische Zersetzung der Verbindung wird bei Temperaturen oberhalb von 150 °C relevant. Als Zersetzungsprodukte werden Distickstoffmonoxid, Ammoniak, Stickstoffdioxid, Kohlenmonoxid und Kohlendioxid beobachtet.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin ist sehr unempfindlich und detoniert nur nach Initiierung mit einem Zündverstärker. Wichtige Explosionskennzahlen sind:Die Detonationsgeschwindigkeit, "v", des Nitroguanidins steigt, wie bei allen Sprengstoffen, mit dessen Dichte an. "v" folgt im Bereich von 0,3 bis 1,78 g·cm folgendem Gesetz: "v" = 1,44 + 4,015·Dichte [mm·µs] (siehe auch nachfolgende Grafik)


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin gehört zu den starken, aber schwer detonierenden Explosivstoffen. Dadurch erklärt sich die starke Abhängigkeit der Detonationsgeschwindigkeit vom Durchmesser. Eine Ladung mit einer Dichte von 0,95 g/cm hat in einem Rohr von 20 mm Innendurchmesser eine Detonationsgeschwindigkeit von 4340 m/s.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin wird in gaserzeugenden pyrotechnischen Sätzen für Airbags und in sogenannten "kalten" dreibasigen Treibladungspulvern verwendet, welche die Läufe schonen und weniger Mündungsfeuer geben. NiGu wird als extrem unempfindlicher aber leistungsfähiger Explosivstoff in Sprengstoffen wie z. B. AFX-760, IMX-101 und AlIMX-101 verwendet.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin kommt als feinnadeliges LBDNQ (low bulk density nitroguanidine) sowie als körniges HBDNQ (high bulk density NQ) und sehr selten als kugeliges SHBDNQ (spherical high bulk density NQ) in den Handel.


title: Nitroguanidin

text: Nitroguanidin ist ein Baustein für Insektizide aus der am schnellsten wachsenden Stoffklasse der Neonicotinoide, deren wichtigste Vertreter Imidacloprid (Bayer Crop Science), Clothianidin (Takeda, Bayer Crop Science), Thiamethoxam (Syngenta) und Dinotefuran (Mitsui Chemicals) sind.


title: Nitroguanidin

text: In vielen Quellen wird für Nitroguanidin eine falsche Strukturformel angegeben, wonach NQ ein Nitramin wäre Allerdings steht durch Neutronenbeugung und H- sowie N-NMR Experimente eindeutig fest, dass Nitroguanidin ein Nitroimin ist.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Heilig-Kreuz-Münster (von 1761 bis 1803 "Stifts- und Kollegiatkirche zu Unserer Lieben Frau"; umgangssprachlich Gmünder Münster genannt) in Schwäbisch Gmünd ist ein ab zirka 1320 als Stadtpfarrkirche errichteter gotischer Kirchenbau mit Hallenumgangschor. Das Münster ist kunsthistorisch bedeutend als Ausgangswerk der Baumeisterfamilie Parler und als erste große Hallenkirche Süddeutschlands. Das Langhaus war um 1341 fertiggestellt. Nach Einsturz der Türme zog sich die erneute Fertigstellung der vollständigen Hallenkirche bis 1521 hin.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Patrozinium wechselte von Beginn an zwischen "Unserer Lieben Frau" und "Heilig Kreuz". 1926 wurde durch Bischof Paul Wilhelm von Keppler das Gmünder Münster, wie es umgangssprachlich – wie in Süddeutschland üblich – wegen seiner Größe seit dem Bau genannt wurde, zum Münster zum Heiligen Kreuz erhoben. Durch diesen Schritt war das Patrozinium auf Heilig Kreuz festgelegt. Durch die Umbenennung wurde der umliegende Kirchplatz ebenfalls in Münsterplatz umbenannt.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Heute ist das Münster Gemeindekirche der katholischen Heilig-Kreuz-Münstergemeinde und ihrer Belegenheitsgemeinde, der italienischen Gemeinde San Giovanni Bosco sowie Hauptkirche der Seelsorgeeinheit Schwäbisch Gmünd-Mitte.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Münsterbauhütte ist seit 2020 als Teil des Bauhüttenwesens in das Register guter Praxisbeispiele der UNESCO eingetragen.Das Münster ist nicht der erste Kirchenbau an dieser Stelle. Es wurde um eine 200 Jahre ältere, mit höchster Wahrscheinlichkeit dreischiffige, romanische Basilika, vermutlich in Größe und Anordnung der Gmünder Johanniskirche entsprechend, gebaut. Diese wurde dort nach Schätzungen des Landesdenkmalamtes im dritten Viertel des 12. Jahrhunderts errichtet. Die Türme, die für den Neubau bis zu ihrem Einsturz 1497 übernommen wurden, waren aber erst um 1210 an den Vorgängerbau angefügt worden.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Der Baubeginn des Langhauses ist in der Literatur kontrovers angesetzt und reicht von 1310 bis 1330, wobei die neuere Literatur von um 1320 bis 1330 ausgeht. Der Bau wurde zunächst unter einem unbekannten Baumeister begonnen, der aber schon an anderen Bauwerken, wie zum Beispiel am Straßburger Münster oder am Münster in Salem mitgewirkt haben soll. Die Fertigstellung des Langhauses kann auf 1341 datiert werden. 2020 wurde eine etwa 655 Jahre alte Ablassurkunde aus dem Jahr 1345 zu Gunsten des Baus des Münster im Hauptstaatsarchiv Stuttgart durch den Gmünder Stadtarchivar David Schnurr entdeckt, die damit auf die Zeit zwischen Fertigstellung des Langhauses und dem Baubeginn des Chores datiert. Sie wurde am 13. Mai in Avignon von zwölf Erzbischöfen respektive Bischöfen ausgefertigt. Der Baubeginn des Hallenchores erfolgte erst zirka zehn Jahre später und ist durch den Grundstein am Chornordportal mit 1351 belegt; seine Fertigstellung wird durch Holzproben auf 1381 datiert. An diesem Bauabschnitt war vor allem die Baumeisterfamilie Parler beteiligt. Während es unklar ist, ab wann sich Peter Parler (vermutlich aus Köln) in Schwäbisch Gmünd ansiedelte, wird heute davon ausgegangen, dass dies kurz nach Baubeginn gewesen war, vermutlich zwischen 1331 und 1333. Ab dem zweiten Joch des Langhauses ist die Bauweise Heinrich Parlers zu erkennen. Nach dem Tod Heinrich Parlers vor 1372 übernahm Johann Parler den Bau. Der Zeitraum zwischen 1381 und dem Jahr der Weihe 1410 wurde höchstwahrscheinlich nur noch für den Innenausbau genutzt, das Gebäude an sich bestand schon. Zu diesem Zeitpunkt hatte das Münster eine Holzdecke. Die von der Parlerwerkstatt modellierten Masken an den Konsolsteinen mit den fließenden plastischen Übergängen der Volumina und Vertiefungen werden von einer inneren Dynamik der Masse durchdrungen, wie auch die Masken, die auf dem starken Kontrast der gespannten Volumina und des leeren Raumes aufgebaut sind.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Über 80 Jahre nach der Weihe, um 1491, wurde mit der Einwölbung begonnen, wofür die Baumeister Aberlin Jörg und wohl nach ihm Hans von Urach nach Schwäbisch Gmünd kamen. 1497 ereignete sich die große Katastrophe: In der Karfreitagnacht stürzen beide romanischen Türme ein. Verletzt wurde dabei niemand. Grund für den Einsturz war nach einer Äußerung um 1800 die Entfernung eines Bogens, der die Türme verband und stützte, jedoch die Sicht in den Chor versperrte. Die Wiederaufbauarbeiten am Münster kamen nur langsam voran. 1507 war die Schreyerkapelle an der Stelle des Nordturmes, 1515 die Sakristei an der Stelle des Südturmes fertiggestellt. 1521 konnten vermutlich die letzten Einwölbearbeiten abgeschlossen werden.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: 1550 wurden die Kanzel und das heutige Chorgestühl eingebaut. 1552 wurde die steinerne Orgelempore von Hans Mautz errichtet. Das hölzerne Orgelprospekt mit zweiter Empore wurde 1688 von Johann Michael Maucher fertiggestellt. Von diesem Zeitpunkt ab gab es im Münster nur noch kleinere bauliche Veränderungen. Die größte stellt 1769 der Neubau des Dachreiters dar. Dessen Existenz ist zwar vor 1769 nicht beurkundet, doch zeigen mehrere Abbildungen, unter anderem der Merianstich von 1643, bereits einen Dachreiter.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Am 21. Oktober 1975 wurde das Münster aufgrund von Einsturzgefahr geschlossen, nachdem sich zuvor Gewölbeteile gelöst hatten und zu Boden gestürzt waren. In den darauffolgenden Jahren wurden umfangreiche Sanierungsarbeiten durchgeführt, die erst 2009 abgeschlossen werden konnten. Ab dem Jahr 2020 wird das Münster erneut saniert. Die Sanierung soll zehn Jahre andauern.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Höhe des Münsters mit Dachreiter beträgt 51 Meter, wobei die Höhe bis zum Dach 22 m, des Daches 19 m und des Dachreiters 12 m beträgt. Die Länge des Münsters ist 78 m, wobei davon 45 m auf das Kirchenschiff und 33 m auf den Chor entfällt. Die Breite des Schiffes ist 24 m, die des Chores 28 m.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Münster ist eine gotische Hallenkirche mit Hallenumgangschor. Die Außenmauern des Langhauses sind in Massivbauweise gebaut, was zu dieser Zeit eher unüblich war, da man in der Gotik die Skelettbauweise bevorzugte, da diese mehr und größere Fenster zuließ, was gleichzeitig mehr Licht bedeutete, was für den gotischen Geist von Wichtigkeit war. Die Fenster sind dort so gestaltet, dass möglichst viel tragende Mauer zur Verfügung steht und trotzdem das Innere gut ausgeleuchtet ist, was sich bei Hallenkirchen schwieriger gestaltet, da hier der Obergaden im Langhaus wegfällt. Auch der Obergaden im Chor ist in Massivbauweise entstanden, nur die Kapellen im Kapellenkranz, die Schatzkammer, die Schreyerkapelle und die Sakristei sind in der Skelettbauweise errichtet, was man zum Beispiel auch an den großen, die Fläche ausfüllenden Fenstern erkennen kann. Der untere Teil des Chors besteht aus Spitzbogenarkaden, die den Obergaden stützen. Die Ausnahme bildet die Schatzkammer, die vollkommen massiv erbaut ist. Von außen wird die Fassade durch Strebepfeiler gestützt, die von einer Fiale gekrönt werden und die an den äußeren Ecken der Westfassade als Diagonalstrebepfeiler errichtet wurden. Das Gewölbe, welches erst 80 Jahre nach der Weihe eingezogen wurde, dient rein zur Zierde, weshalb es auch besonders reichhaltig gestaltet wurde. Das prächtig gestaltete Netzgewölbe im Chor mit seinen aufwendigen Schlusssteinen wird als ein besonderer Vertreter seiner Zeit angesehen. Das Gewölbe wird im Innenraum von 22 Säulen getragen.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Dach ist von Westen her ein Satteldach, an das sich im Osten, über dem Chorabschluss, ein Zeltdach anschließt. Die Kapellen des Kapellenkranzes besitzen ein Pultdach. Der Chor selbst ist ein 7/12-Hallenchor, was bedeutet, dass der Chor vorne mit sieben Ecken ein Halbrund bildet, das gesamt ein Zwölfeck bildet.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Eine weitere Besonderheit, die man heute nicht mehr in Augenschein nehmen kann, hängt mit den ehemaligen Türmen des Münsters zusammen. Trotz ihrer Existenz wurde das Dach des Langhauses und des Chores auf demselben Niveau so gebaut, sodass eine Verbindung nach der Katastrophe möglich war. Auch wurden die Türme nicht fest mit dem Münster verzahnt, was heute als Indiz dafür gesehen wird, dass die vorhandene Lösung mit den beiden romanischen Türmen nicht für die Ewigkeit gedacht war. Außerdem war diese Konstruktion die Rettung des restlichen Münsters. Wären die Türme festverzahnt gewesen, hätte dies in nachträglicher Sichtweise den Einsturz des gesamten Münsters bedeutet.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Dass der Innenraum größtenteils aus Maßen, die durch drei teilbar sind, besteht, ist wahrscheinlich nicht auf die Heiligkeit dieser Zahl zurückzuführen, wie dies meist behauptet wird, sondern auf das Parler’sche Grundmaß, das vermutlich 32 cm beträgt. So messen die skulptierten Konsolen am nördlichen Langhausportal 32 cm, die Fenstersohlbank der Chorkapellen 64 cm, und ebenfalls bei vielen verbauten Quadern taucht bzw. tauchte die Länge 32 cm auf. Außerdem kann man feststellen, dass die Quadraturzeichnung des Chorgrundrisses, des Chorportals und der Chorwand im Zentrum ein 32-cm-Quadrat enthält.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Münster wurde aus Stubensandstein, der in der Gegend um Schwäbisch Gmünd ansteht, und Holz gebaut. Bei den zahlreichen Renovierungen und Ausbesserungen wurde aber im Laufe der Zeit unterschiedlicher Sandstein verbaut. Den größten Anteil von anderen Sorten bilden der Obernkirchener Sandstein aus Niedersachsen und der "Rudersberger Sandstein". Zwischenzeitlich wurde auch Muschelkalk verbaut.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Problem des Sandsteins ist, dass er sehr leicht Wasser aufnimmt und von den Schadstoffen in der Luft zersetzt wird, weshalb seine Lebensdauer sehr begrenzt ist. In der Zeit der zunehmenden Umweltverschmutzung wird dies immer mehr zum Kostenfaktor und Problem in der Erhaltung.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Im Münster findet man mehreren Stilrichtungen vor. Das Langhaus wurde in der Hochgotik, als einer der ersten großen Hallenkirchen, gebaut. Der Chor mit dem Kapellenkranz stammt aus der Spätgotik. Die Bauform als Hallenkirche mit Kapellenkranz wird auch als süddeutsche Sondergotik bezeichnet. Das Münster ist hiervon einer der ersten Vertreter. Das durch den Einsturz zerstörte Stück wurde in der sogenannten Endgotik errichtet. Bei diesem Baustil wurde in der Epoche der Renaissance im Stil der Gotik gebaut, wobei sich hier unter die gotischen Merkmale auch Merkmale der Renaissance mischen. Dies ist im Münster besonders gut am Treppentürmchen neben der Sakristei zu erkennen. Die Empore wurde dann im Stil der Renaissance gestaltet, der Dachreiter im Stil des Barock.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Beim Unglück 1497 wurden 22 Altäre im Münster zerstört, was den Schluss zulässt, dass dort noch weitere Altäre vorhanden waren, denn es waren beim Einsturz nur begrenzte Teile des Münsters betroffen. Heute ist der größte Teil der Altäre, wie auch der Hochaltar, neugotisch und im 19. Jahrhundert entstanden. Diese Altäre enthalten aber meist Teile der alten gotischen Altäre. Drei Altäre sind aus der gotischen Zeit erhalten, der "Sippenaltar" mit seinen vierzig Figuren, in der Schreyerkapelle, der "Sebaldusaltar", dessen Bildertafeln aus der Werkstatt Albrecht Dürers stammen, in der zweiten Kapelle von rechts im Kapellenkranz, sowie der "Johannisaltar" in der dritten Kapelle von rechts im Kapellenkranz. Diese Altäre sind alle nicht mehr an ihren ursprünglichen Orten und wurden zum Teil geringfügig verändert.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Chorscheitelkapelle stellt eine weitere Besonderheit des Gmünder Münsters dar. Hier befindet sich das Heilige Grab, eine Figurengruppe um einen Sarkophag von 1350 aus der Parler-Hütte, von der die wirklichkeitsgetreue Darstellung von Kleidung und Bewaffnung der Wächter bemerkenswert ist. Sie wurden 2018/2019 in der Werkstatt des Landesdenkmalamts in Esslingen restauriert und kurz vor der Karwoche zurück ins Münster überführt. An der linken Seitenwand ist eine Seccomalerei von 1430 der Beweinung Christi zu finden, die dem Meister der Lindauer Beweinung zugeschrieben wird.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Über das Münster verteilt finden sich noch viele weitere Figuren der Parler-Hütte, die um 1350 entstanden sind. Einige Figuren sind hier von ihren ehemaligen Standorten an der Außenfassade nach innen verlegt worden. So befinden sich heute die fünf klugen Jungfrauen, die früher das Chorsüdportal zierten, heute in der Schreyerkapelle (auch Sebalduskapelle oder Taufkapelle genannt).


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Der neugotische Hochaltar wurde anstelle des 1670 gebauten Vorgängeraltars von Ferdinand Ries vorne und von Hermann Wörmann hinten gestaltet. Die von Wörmann gestaltete Rückseite ist eine Ölbergdarstellung in Form eines Flügelaltares. Das Kruzifix auf der Vorderseite wurde schon um 1510 erstellt.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gab es im Münster mehrere Provisorien als Volksaltar, deshalb wurde durch die Münstergemeinde ein Wettbewerb zur Neugestaltung des Altarraumes ausgeschrieben. Diesen gewann der Architekt und Bildhauer Gottfried Böhm, doch wurde sein Entwurf, der zunächst als weiteres Provisorium aus Holz und Stahl eingebaut wurde, auf Grund von einer Abstimmung innerhalb der Münstergemeinde nicht endgültig umgesetzt. Infolgedessen gab es einen weiteren Wettbewerb, bei dem der Krefelder Künstler Klaus Simon gewann. Der Altar, welcher aus einer 150-jährigen Roteiche gefertigt ist, wurde am 14. September 2009, dem Patrozinium des Münsters, von Bischof Gebhard Fürst geweiht. Altar als Ort der Eucharistie und Ambo als Ort des Wortes Gottes bilden bei diesem Entwurf eine Einheit, da der Ambo in Kreuzform dem ausgesägten Kreuz des Altares entspricht.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das 24-sitzige Chorgestühl ist in die Säulenzwischenräume eingepasst und wurde nach dem Turmeinsturz als zweites Chorgestühl von Adolf Daucher (dem Jüngeren) 1550 erstellt. Die Sitze sowie die Pultwand, deren Felder mit Intarsien geschmückt sind, stammen höchstwahrscheinlich noch vom Vorgängergestühl. In dieser Zeit einzigartig waren die auf dem Gesims des Chorgestühls stehenden Doppelfiguren, die auf der Nordseite die Apostel darstellen und auf der Südseite die Propheten. Diese Figuren sind jeweils 1,30 m hoch und halten ein Band oder eine Tafel, auf der ihr Name oder ein bezeichnender Spruch zu lesen ist. Die kunstvollen Wangen des Gestühls im Schiff wurden 1724 geschaffen und 1973 bei der Erneuerung des Gestühls übernommen.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Ebenfalls von Adolf Daucher wurde der mit perspektivischen Intarsien gezierte Kanzelkorb geschaffen, der 1551 am dritten nördlichen Rundpfeiler befestigt wurde. 1718 wurde der Schalldeckel über dem Kanzelkorb befestigt, der dem Gmünder Peter Albrecht zugeschrieben wird.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Nachdem schon 1530 eine kleine Orgel auf der Empore Erwähnung fand, wurde 1544 von "Benedict Klotz" aus Dinkelsbühl die erste Hauptorgel für das Gmünder Münster erbaut. Nach dem – dank einer testamentarischen Spende des Bürgermeisters Johann Burkhart Mössnang – Johann Michael Maucher 1688 den prunkvollen Orgelprospekt mit Empore schuf, wurde von Paul Prescher aus Nördlingen eine neue Hauptorgel für das Münster konzipiert, welche ca. 27 Register umfasste. 1878 wurde in das Prospekt eine neue Orgel von der Firma Orgelbau Friedrich Weigle aus Echterdingen eingesetzt, die nun 30 Register und zwei Manuale sowie Pedal enthielt. Keine hundert Jahre später wurde auch diese durch eine Orgel der Firma Johann Klais aus Bonn ersetzt. Am 25. September 1983 wurde die Klais-Orgel im Münster eingeweiht.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Orgel ist über die Grenzen der Diözese für ihre klanglichen Möglichkeiten und ihre technische Präzision bekannt und genießt von international bekannten Organisten große Anerkennung. In den 11 Meter hohen Orgelprospekt, der von acht Atlanten getragen wird, wurde eine Orgel mit 56 Registern, drei Manualen, zirka 3800 Pfeifen und einem Pedal eingebaut. Kirchenmusikdirektor Hubert Beck und der Orgelbauer Hans Gerd Klais konzipierten eine Orgel, die für ein breites Spektrum an Orgelmusik ausgelegt ist.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Ende der 1990er Jahre wurde ein "Röhrenglockenspiel" mit 25 Glockentönen eingebaut. 2009 wurde die gesamte Elektronik der Münsterorgel erneuert und im Hauptwerk eine Portunalflöte 8′ eingebaut.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Berühmtheit erlangte die Münsterorgel auch durch das Festival Europäische Kirchenmusik, das jährlich in Schwäbisch Gmünd stattfindet und die regelmäßig im Münster stattfindenden Orchestermessen, die viele Besucher über die Stadtgrenze hinaus nach Schwäbisch Gmünd locken. Sie ist das Instrument der Finalrunde des Internationalen Wettbewerbs für Orgelimprovisation, der alle zwei Jahre in Schwäbisch Gmünd stattfindet. Die Orgel gilt als eines der bedeutendsten Orgeldenkmäler im süddeutschen Raum.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Disposition von 1983 (Hubert Beck und Hans Gerd Klais) – 2009 (Stephan Beck und Philipp Klais):


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Über die Verglasung des Münsters im Mittelalter ist nichts übermittelt worden, außer dass zur Rettung der nach der Katastrophe 1497 eingeschlossenen Christen Fenster eingeschlagen wurden. Der älteste Glasmalereibestand im Münster befindet sich in der Sebalduskapelle. Teile der Bleiglasfenster stammen schon von 1506. An der „dürerischen Maria“ im Strahlenkranz soll der Gmünder Künstler Hans Baldung genannt Grien mitgewirkt haben. Auch die Verglasung der Schatzkammer ist älter als die restlichen Fenster im Münster, die im 19. und 20. Jahrhundert eingefügt wurden.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das gesamte Münster wurde mit Ausnahme der Sebalduskapelle und der Schatzkammer im 19. Jahrhundert zwischen 1856 und 1893 von verschiedenen Meistern neu verglast. Der größte Teil der Fenster wurde von Eduard Hecht erstellt. Hierbei wurden verschiedenste Motive verwendet.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Um 1905 zwei Chorobergadenfenster in Kathedralglas gefertigt, bei denen nur farbiges Maßwerk und Bordüren verwendet wurden. Die Rundfenster der Westfassade wurde 1957 neuverglast. Zwischen 1952 und 1967 wurden Fenster von Wilhelm Geyer in den östlichen Chorkapellen und den dazugehörigen Obergadenfestern eingesetzt, die den Kreuzweg, Ostern und Pfingsten zum Thema haben und unten in kathedralen Blau und Rottönen sowie oben in Gelb- und Rottönen gestaltet sind. Dabei wurde die alte Verglasung zerstört. Die Einsetzung dieser Fenster wird heute zum Teil kritisch bewertet. Die farbliche Gestaltung, neben der Zerstörung der alten Fenster sind Kritikpunkte, denn die unterschiedliche Farbigkeit und die Dunkelheit der Töne schaffen nicht den Ausgleich zu der dunklen Möblierung, wie es die hellen, aber trotzdem kräftig farbigen, Fenster des 19. Jahrhunderts getan haben.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das große Geläute des Münsters wurde nach dem Einsturz der Türme 1497 in den Glockenturm verlegt. Im Dachreiter des Münsters befinden sich zwei weitere kleinere Glocken, wobei die erste Glocke ursprünglich für den Dachreiter gegossen wurde und die zweite vom St. Salvator in Schwäbisch Gmünd stammt, da ihre Vorgängerin zersprungen war. Diese beiden Glocken wurden beide von Christian Victor Herold aus Nürnberg gegossen. Außerdem befinden sich im Münster noch eine Sanctusglocke im Chor und eine Sakristeiglocke.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Der Münsterschatz des Heilig-Kreuz-Münsters ist mit über 300 Objekten aus 600 Jahren einer der umfangreichsten Kirchenschätze in Baden-Württemberg. Dank der kontinuierlichen Stiftungen und Anschaffungen in jedem Jahrhundert ist eine besondere Vielfalt der Stile im Münsterschatz vorzufinden. Er wurde bis 1987 in der Schatzkammer des Münsters aufbewahrt und ist dort dank günstiger Umstände weitestgehend vollständig erhalten geblieben. Da er immer nur teilweise und meist nur an hohen Feiertagen für die Gläubigen zu sehen war, beschloss die Münstergemeinde 1987 einen Teil des Münsterschatzes als Dauerleihgabe dem städtischen Museum im Prediger in Schwäbisch Gmünd zur Verfügung zu stellen, damit er ganzjährig besichtigt werden kann. Bis heute werden an den jeweiligen Feiertagen die für den Gottesdienst üblichen Teile des Münsterschatzes im Gottesdienst eingesetzt und für diese Zeit vom Museum zurück in die Münsterschatzkammer überführt.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das älteste und kostbarste Stück des Münsterschatzes stellt das Heilig-Kreuz-Reliquiar dar, das immer zum Patrozinium im Münster zu sehen ist. Das um 1440 geschaffene silberne, zum Teil vergoldete und mit blauem Email verzierte Kreuz enthält ein in Gold eingefasstes Stück Holz, das vom Kreuz Christi stammen soll. Ebenfalls aus dem 15. Jahrhundert stammt eine große gotische Turmmonstranz, die einem Querschnitt durch eine gotische Basilika gleicht, mit Strebepfeiler, Fialen, Maßwerk und Wasserspeier. Unter vielen weiteren Monstranzen im Kirchenschatz haben noch zwei besondere Aufmerksamkeit verdient. Die eine Monstranz wurde um 1700 in Ulm gefertigt und verbindet die Renaissance mit dem Barock. Die andere wird auch Strahlenmonstranz genannt. Diese besonders große und filigrane Monstranz ist aus vergoldetem Silber geschaffen. Ihr Fuß wird durch einen geflügelten Engel gebildet. Große silberne Relieffiguren, die paarweise angelegt sind, zieren die Oberfläche.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die meisten Stücke des Kirchenschatzes sind Reliquienträger sowie Gebrauchsgegenstände des Gottesdienstes: Kelche, Kännchen, Weihrauchfässer, Schalen, Leuchter etc. Von ihnen existieren meist mehrere Generationen, so enthält der Münsterschatz alleine fünf Weihrauchfässer. Besondere Aufmerksamkeit verdient darunter die um 1700 vom Augsburger Goldschmied Michael Mair angefertigte Prunkgarnitur. Hierzu zählen neben der Strahlenmonstranz auch ein mit Rubinen und Brillanten besetzter Kelch, der zusätzlich noch mit Emailmedaillons verziert ist, und diverse andere Stücke. Die Herkunft der "Gmünder Kreuzreliquie" ist kontrovers diskutiert. Ein Splitter des Kreuzes wurde von Staufer Konrad III. im 12. Jahrhundert an das Kloster Lorch geschenkt, dem die Stadt Schwäbisch Gmünd kirchlich unterstellt war. Ob dieses identisch ist, mit diesem, das Irene von Byzanz, die Frau des deutschen Königs Philipp von Schwaben, dem Kloster Lorch geschenkt haben soll, ist offen.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Ob die heute in Gmünd erhaltene Kreuzreliquie mit derjenigen des Klosters identisch ist, muss ebenfalls offenbleiben. Die Lorcher Reliquie war ein "großes Stück vom Kreuz Christi". Ein Reliquienverzeichnis des 15. Jahrhunderts beginnt: . Die Kreuzreliquie wurde in einem mit Gold und Silber geschmückten Reliquiar aufbewahrt ("tabula auro et argento ornata, in qua antiquo lignum sancte crucis conservatum fuit") und war immerhin so groß, dass der weltgewandte Lorcher Mönch Nikolaus Vener mit einem Teilstück davon eine Echtheitsprobe im Feuer vornehmen konnte. Die Tradition besagt, dass diese Lorcher Reliquie dieselbe ist, die heute in Schwäbisch Gmünd beheimatet ist.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Hiergegen spricht, dass schon im Jahr 1300 in einer Ablassurkunde für die Gmünder Johanniskirche der Besitz eines Kreuzpartikels attestiert wird. 1317 wird in einem Ablassbrief des Papsthofes in Avignon eine "Ecclesia parocchialis ad sanctum crucem" also eine "Pfarrkirche zum Heiligen Kreuz" erwähnt. Hermann Kissling und Peter Spranger gehen davon aus, dass bei der Neuordnung der Gmünder Kirchen im Jahr 1297, als mit dem Übergang vom Kloster Lorch an das Domkapitel in Augsburg die Johanniskirche zur Filialkirche herabgestuft und das Münster zur Stadtpfarrkirche wurde, die Kreuzreliquie von der Johanniskirche an das Münster überging. Auch sie vertreten die Ansicht, dass diese Reliquie von Lorch an die Johanniskirche kam.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Stadtpfarrkirche wurde am 31. Oktober 1761 durch den Bischof Joseph I. von Augsburg zur Stifts- und Kollegialkirche erhoben, wodurch die Stadt nun einen eigenen Stiftsdekan und Stiftspropst aufwies und die Kapläne der Stadt zu Kanoniker wurde. Die damit verbundene Gründung des Stadtkapitels hatte die ersehnte Abspaltung vom Landekapitel zur Folge. Diese wurde, neben den Stadtgeistlichen, auch vom damaligen Bürgermeister der Reichsstadt "Joseph Ferdinand Anton Storr von Ostrach" forciert. Der Grund hierfür war, dass 1753 anstatt eines Gmünder Geistlichen der Dorfpfarrer Schedel von Eschach zum Dekan gewählt wurde. Das Stadtkapitel war mit einer eigenen Rechtsfähigkeit ausgestattet und besaß das Recht der freien Vermögensverwaltung und der Abhaltung von Kapitelsversammlungen.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: 1802 wurde die Stadt württembergisch, weshalb alle geistlichen Institutionen inklusive der Klöster aufgehoben wurden. So kam es am 21. Juli 1803 zur Auflösung des Kapitels. Das Vermögen wurde aufgelöst und die umfangreiche Kapitelsbibliothek ging an das Gmünder Stadtarchiv. Heute erinnert das, immer noch von der Münstergemeinde genutzte, Kapitelshaus am Münsterplatz an das Stadtkapitel. Es wurde von 1763 bis 1765 von Johann Michael Keller dem Jüngeren errichtet.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Der erste Stiftspropst wurde erst zum 15. August 1766 in sein Amt eingeführt.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Aufgrund der Menge, vor allem auch historischer Bausubstanz, für deren Erhalt die Münstergemeinde verantwortlich ist, unterhält diese bis heute eine Bauhütte. Die "Münsterbauhütte" ist mit dem "Münsterbaumeister" sowohl für langfristig geplanten Renovierungsarbeiten, als auch für die ständig, kurzfristig anfallenden Ausbesserungsarbeiten zuständig und hat ihren Sitz am Münsterplatz. Seit 2020 wird mit Adelheid Maria Weber die Münsterbauhütte erstmals von einer Frau geleitet.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Um neben Zuschüssen und Gemeindevermögen noch eine weitere Finanzierungsmöglichkeit der Unterhaltskosten zu bilden, wurde der "Münsterbauverein e. V. Schwäbisch Gmünd" gegründet. Neben dem Sammeln von Spenden sensibilisiert er auch die Bevölkerung durch Vorträge und Aktionen für die historische Bausubstanz. Nachdem das Münster 1975 für einsturzgefährdet erklärt und Jahre andauernde Sanierungsmaßnahmen eingeleitet wurden, bildet sich eine konfessionsübergreifende Bewegung "Rettet das Münster", welche unter dem Dach des Münsterbauvereins organisiert wurde.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Münsterbauhütte von Schwäbisch Gmünd ist seit Dezember 2020 Teil des in das Register guter Praxisbeispiele der UNESCO eingetragenen Bauhüttenwesens und war am Antrag auf Eintragung des 18 europäische Bauhütten umfassenden Netzwerks beteiligt.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Da am Münster ersetzte Steine, wie zum Beispiel Skulpturen, aus konservatorischen Gründen aufbewahrt werden müssen, unterhält die Münsterbauhütte mehrere Lapidarien. Neben Lagerstätten direkt an der Münsterbauhütte oder im Dachstuhl des Münsters sind auch in der weiteren Umgebung Lapidarien eingerichtet. Öffentlich zugänglich ist lediglich das Lapidarium in der Johanniskirche.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Münster war lange von einem Friedhof umgeben. An der südwestlichen Friedhofsmauer befand sich die Kapelle St. Michael, deren Ausmaße auf dem Münsterplatz, im Pflaster gekennzeichnet ist. Die Bauzeit der gotischen Kapelle wurde bei Grabungen 1993 auf die erste Hälfte des 14. Jahrhunderts datiert. Sie war ein einfacher Rechteckbau mit Glockentürmchen und Rippengewölbe. Die Weiheurkunde vom 26. November 1504 weist einige Ungereimtheiten auf, so nennt diese den 1462 verstorbenen Bischof Heinrich von Hewen als vollziehenden Kleriker. 1807, im Nachklang der Säkularisation, wird die Kapelle mit Ölberg, Gruft und Beinhaus abgerissen.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Das Münster ist die Gemeindekirche der katholischen Heilig-Kreuz-Münstergemeinde und Hauptkirche der Seelsorgeeinheit Schwäbisch Gmünd-Mitte, welche die Seelsorgeeinheit 17 des Dekanates Ostalb ist. Ebenfalls ist das Heilig-Kreuz-Münster die Gemeindekirche für die Belegenheitsgemeinde der Münstergemeinde, die italienische Gemeinde San Giovanni Bosco.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Neben dem internen Gemeindeleben findet in Schwäbisch Gmünd eine große Vernetzung zwischen den Gemeinden statt. Die Seelsorgeeinheit Schwäbisch Gmünd-Mitte besteht aus den Gemeinden St. Franziskus, St. Michael, St. Peter und Paul, San Giovanni Bosco, St. Nicola Tavelic, Barmherziger Jesus und Heilig-Kreuz-Münster.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Die Seelsorgeeinheit ist mit Träger der Gmünder Jugendkirche, die zunächst als ökumenischen Jugendkirche in der Filialkirche des Münsters, der Johanniskirche, beheimatet war. Seit 2016 dient der nun konfessionell-katholischen Jugendkirche die Auferstehung-Christi-Kirche in der Stadt als Kirchenraum.


title: Heilig-Kreuz-Münster (Schwäbisch Gmünd)

text: Filialkirchen und Kapellen des Münsters:Außerdem befinden sich auf dem Gebiet der Gemeinde noch viele Kapellen in privaten Häusern, in Ordenshäusern, in Pflegeheimen etc., sowie das Kloster der Franziskanerinnen der ewigen Anbetung.


title: Watzelsdorf

text: Watzelsdorf heißen folgende geographischen Objekte:


title: Leistungshalbleiter

text: Leistungshalbleiter sind Halbleiterbauelemente, die in der Leistungselektronik für das Steuern und Schalten hoher elektrischer Ströme und Spannungen ausgelegt sind (mehr als 1 Ampere und Spannungen von mehr als etwa 24 Volt). Die Obergrenze der Größe sind jeweils mehrere Tausend Ampere und Volt. Dazu werden angepasste Varianten normaler Halbleiterbauelemente benötigt, da hohe Ströme und Spannung diese zerstören würden. Verwendet werden vornehmlich folgende Bauelemente:


title: Leistungshalbleiter

text: Praxisbezogene Anwendungsgebiete von Leistungshalbleitern sind die Steuerung elektrischer Antriebe in der Verkehrstechnik und im Maschinenbau sowie die Umformung bzw. Anpassung von Spannung, Strom und Frequenz eines elektrischen Versorgungssystems an ein anderes bzw. an andere Größenwerte. Leistungshalbleiter werden zur Erhöhung der Stromtragfähigkeit parallel geschaltet (Parallelschaltung). Da dies mittels diskreter Bauelemente in Standardgehäusen (TO-220, TO-247) sehr aufwändig und unökonomisch ist, werden für komplexere Schaltungen Leistungsmodule (Power modules) verwendet. Diese beinhalten neben denen in einer bestimmten Schaltungstopologie verschalteten Leistungs-chips noch Strommesswiderstände (Shunts) sowie elektrische Kontakte und verfügen in vielen Fällen über eine elektrisch isolierende, thermisch jedoch gut leitfähige Grundplatte.


title: Eckertalsperre

text: Die Eckertalsperre (selten auch Eckerstausee genannt) ist eine Talsperre bei Bad Harzburg im Harz, die 1943 in Betrieb genommen wurde und die Ecker und ihre Zuflüsse aufstaut. Die von den Harzwasserwerken betriebene Anlage dient der Trinkwasserversorgung, dem Hochwasserschutz, der Niedrigwasseraufhöhung und der Energieerzeugung.


title: Eckertalsperre

text: Die Talsperre hat eine Gewichtsstaumauer als Absperrbauwerk. Beim Bau wurde zum ersten Mal in Deutschland Rüttelgrobbeton mit Zuschlag bis 300 Millimeter Korngröße verwendet. Die Mauer wiegt 420.000 Tonnen.


title: Eckertalsperre

text: Der Stauraum nutzt einen Talabschnitt, der unterhalb einer deutlichen Talstufe von einem eiszeitlichen Gletscher beckenartig ausgeschürft wurde. Die Eckertalsperre hat einen mittleren Jahresabfluss von 16 Millionen Kubikmeter.


title: Eckertalsperre

text: Nach der Sösetal- und der Odertalsperre war die Eckerstaumauer das dritte moderne Talsperrenbauwerk im Harz. Im oberen Einzugsgebiet der Ecker am Brockenfeld werden im langjährigen Mittel Niederschlagsmengen von 1372 mm pro Jahr registriert und Spitzenwerte von 1700 mm erreicht. Der Stausee erhält damit die höchsten Niederschlagsmengen aller Harztalsperren.


title: Eckertalsperre

text: Eine Niedrigwasseraufhöhung erfolgt durch die Talsperre kaum, da ihr Einzugsgebiet nur die Hälfte der im Harz entspringenden Zuflüsse umfasst.


title: Eckertalsperre

text: Der Stausee wurde auch für den steigenden Trinkwasserbedarf in der Region geplant. Dieser stieg in den 1930er Jahren durch den geplanten Aufbau des Volkswagenwerkes zusammen mit der „Stadt des KdF-Wagens bei Fallersleben“ (seit 1945: Wolfsburg) und die wachsende Einwohnerzahl von Braunschweig. Der Bau der Talsperre erfolgte mitten im Zweiten Weltkrieg. Für die Arbeiten wurden seinerzeit auch mehrere hundert ausländische Arbeitskräfte und Kriegsgefangene eingesetzt.