title: Bressay

text: Die schottische Insel Bressay gehört zur Gruppe der Shetlandinseln und liegt, durch den Bressay Sund getrennt, nur wenige hundert Meter östlich der Hauptinsel Mainland. Nach Lerwick, dem Hauptort der Inselgruppe besteht eine regelmäßige Fährverbindung über die Leirna, die wenige Minuten in Anspruch nimmt. Bressay ist etwa neun Kilometer lang, bis zu fünf Kilometer breit und hat eine Fläche von 28 km². Die praktisch baumlose Insel erreicht im "Ward of Bressay" eine Höhe von 226 Metern, hier steht der Rundfunk- und Fernmeldeturm für die Shetlandinseln.Eine Liste der Kulturdenkmäler Bressays ist unter Liste der Listed Buildings auf Bressay zu finden.


title: Bressay

text: Die Blütezeit erlebte die Insel im 18. Jahrhundert durch den Heringsfang. Heute leben hier noch 368 Einwohner (Zensus am 27. Mai 2011) verstreut über die Insel. Immer noch spielt die Landwirtschaft (Viehzucht) eine gewisse Rolle, jedoch sind über längere Zeit etliche Höfe aufgegeben worden und verfallen.  Der Tourismus ist noch nicht sehr weit entwickelt, so dass Übernachtungsmöglichkeiten nur in begrenzten Umfang zur Verfügung stehen.  An den Steilküsten der Insel brüten zahlreiche Vogelarten. Zur unter Naturschutz stehenden östlichen Nachbarinsel Noss, auf der ebenfalls viele Seevögel brüten, kann man sich mit Schlauchbooten übersetzen lassen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline, auch "BTC-Pipeline" oder "Transkaukasische Pipeline", ist eine Pipeline, die Rohöl von Ölfeldern aus Aserbaidschan und Kasachstan am Kaspischen Meer nach Ceyhan an der türkischen Mittelmeerküste transportiert. Die Inbetriebnahme dieser 1760 Kilometer langen Ölpipeline begann 2005. Sie soll den Westen vom Rohöl aus der Region am Persischen Golf unabhängiger machen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Am 4. Juni 2006 verließ der erste Öltanker mit 600.000 Barrel Öl aus der BTC-Pipeline den Hafen in Ceyhan. Am 14. Juli 2006 waren die offiziellen Eröffnungsfeierlichkeiten. Dazu wurden über 40 Regierungschefs aus aller Welt eingeladen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die BTC-Pipeline setzt am Terminal Səngəçal südlich von Baku ein (benannt nach einer nahen Siedlung, Ortsteil von Baku; englisch "Sangachal"), durchquert Aserbaidschan (442 Kilometer), führt durch Georgien (248 Kilometer) und die Türkei (1070 Kilometer), um am Mittelmeerhafen Ceyhan in einer Verladestation zu enden. Dabei müssen bis zu 2800 Meter hohe Berge überwunden werden. Die Pipeline hat acht Pump-, zwei Molch- und 87 Ventilblockstationen. Sie wird auf ihrer gesamten Länge einen Meter unter der Erde vergraben, damit sie vor Sabotageakten gesichert ist. Sie hat zumeist einen Durchmesser von 42 Zoll (rund ein Meter), nahe Ceyhan verengt sie sich auf 36 Zoll. Sie hat eine Lebenserwartung von etwa 50 Jahren. Wenn die geplante volle Kapazität erreicht wird, soll sie täglich eine Million Barrel (160.000 Kubikmeter) Erdöl transportieren. In ihr befinden sich dabei ca. 10 Millionen Barrel Öl. Die Transportkosten sollen 3,2 US-Dollar pro Barrel betragen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Baukosten betrugen rund 2,5 Milliarden Euro, die von der Europäischen Bank für Wiederaufbau und Entwicklung, der zur Weltbankgruppe gehörenden International Finance Corporation und einer Gruppe von 15 Privatbanken finanziert wurden.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Eigentümer ist ein von elf Ölgesellschaften gebildetes Konsortium, an dem der britische BP-Konzern mit 30,1 % vor der State Oil Company of Azerbaijan Republic (SOCAR) mit 25 % die meisten Anteile hält. Baubeginn der Anlage war 2002.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Seit seiner Unabhängigkeit versucht Aserbaidschan, seine Eigenständigkeit gegen Russland zu verteidigen. Russland versucht seit dem Zerfall der Sowjetunion, die Republiken im Südkaukasus von sich abhängig zu machen und ist in alle Konflikte direkt oder indirekt involviert. Im Jahr 1993 wurde der pro-türkische Präsident Aserbaidschans Əbülfəz Elçibəy durch einen Staatsstreich gestürzt, der sehr offensichtlich die Handschrift Moskaus trug. Dem früheren KGB-General Heydər Əliyev gelang es zu verhindern, dass der Wunschkandidat Moskaus Surət Hüseynov an die Spitze des Staates gelangte, indem er selbst die Macht übernahm.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Əliyevs Strategie war es, die Unabhängigkeit Aserbaidschans mit Hilfe seiner Energievorkommen abzusichern. Der Export von Erdöl und Erdgas sollte nicht nur die Staatskasse füllen, sondern auch das Interesse des Westens an Aserbaidschan und seiner Eigenständigkeit stärken. Vom Jahrhundertvertrag um die Ausbeutung aserbaidschanischer Öl- und Gasvorkommen schloss Aserbaidschan russische Firmen demonstrativ aus. Nach einem weiteren gescheiterten Putschversuch im Jahr 1994 verlor Russland sämtlichen militärischen Einfluss auf Aserbaidschan. Das einzige Mittel, mit dem Russland noch Kontrolle über Aserbaidschan ausüben konnte, war die Baku-Noworossijsk-Pipeline, durch die aserbaidschanisches Öl in Richtung Westen exportiert werden konnte. Diese Pipeline wäre günstig zu modernisieren und auszubauen gewesen, führte damals allerdings durch Tschetschenien, das im Jahr 1991 seine Unabhängigkeit erklärt hatte. Die westlichen Ölkonzerne hatten kein Vertrauen in den tschetschenischen Präsidenten Dschochar Dudajew. Im Jahr 1994 marschierte Russland in Tschetschenien ein und scheiterte daran, die kleine abtrünnige Republik und die durch Tschetschenien laufende Baku-Noworossijsk-Pipeline unter ihre Kontrolle zu bekommen. Dies und die Ablehnung des in den Augen früherer Sowjetrepubliken russischen Imperialismus machte den Bau einer Pipeline, die russisches Territorium umgeht, machbar und trotz hoher Kosten attraktiv.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Energieimporteure unter den westlichen Staaten haben ein Interesse an der Diversifikation ihrer Energielieferungen. Die Vereinigten Staaten stellten insbesondere durch Druck auf Aserbaidschan sicher, dass keine iranischen Unternehmen im Konsortium zur Förderung der aserbaidschanischen Öl- und Gasvorkommen vertreten sind. Darüber hinaus wollten sie vermeiden, dass das aserbaidschanische Erdöl durch den Iran ans Meer transportiert wird, was der kostengünstigste Weg gewesen wäre, dem Iran aber sehr viel Einfluss verliehen hätte. Aserbaidschan war es aufgrund des Bergkarabachkonfliktes und seiner schlechten Beziehungen zu Armenien wichtig, das Territorium Armeniens nicht zu berühren. Somit wählte man mit der Trassenführung durch Georgien die teuerste Variante.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Am 29. Oktober 1998 unterzeichneten die Präsidenten der Staaten Türkei (Süleyman Demirel), Georgien (Eduard Schewardnadse), Aserbaidschan (Heydər Əliyev) und der USA (Bill Clinton) in Ankara eine Absichtserklärung zum Bau der Pipeline, womit das Projekt Fahrt aufnahm. Nach Verhandlungen, die einige Monate andauerten, wurde der Vertrag zum Bau der Pipeline zwischen den Regierungen Aserbaidschans, der Türkei und Georgiens am 18. November 1999 am Rande des OSZE-Gipfeltreffens in Istanbul unterzeichnet. Am 18. September 2002 wurde in Baku der erste Spatenstich vollzogen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Türkei wurde durch die Pipeline als Regionalmacht gefestigt, weil sie sie unabhängiger von Öl- bzw. Gaslieferungen aus Russland respektive dem Iran macht. Russland hat durch das Projekt die Kontrolle über Aserbaidschan, das Moskau eigentlich in seinem Einflussbereich sieht, verloren; darüber hinaus entgehen Russland hohe Durchleitungsgebühren, die bei einem Export durch russisches Territorium angefallen wären.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Georgien, Aserbaidschan und die Türkei beabsichtigen, eine Militärallianz zum Schutz der Pipeline zu gründen. Die Regierung in Tiflis hat eine 400 Mann starke Sondereinheit abberufen, die von US-amerikanischen Instrukteuren ausgebildet wurde. Die US-Amerikaner wollen die BTC-Pipeline zusätzlich mit unbemannten Drohnen vom Typ "Global Hawk" überwachen, um terroristische Anschläge zu verhindern.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Kurz vor Eskalation zum Kaukasuskrieg 2008 gab es auf türkischer Seite einen Sabotageakt gegen die Pipeline, woraufhin diese geschlossen wurde. Während kriegerischer Auseinandersetzungen im August 2008 sollen russische Bomber die Leitung gezielt ins Visier genommen haben. Zwar wurde die Pipeline nicht getroffen, jedoch war die Öllieferung vorübergehend eingestellt. Das britische Ölunternehmen und Hauptbetreiber British Petroleum musste auch die Baku-Supsa Pipeline, die parallel zu BTC verläuft, ebenso kurzfristig stilllegen, da die Hafenstadt Poti von russischen Truppen besetzt worden war.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Widerstand gegen die Pipeline regte sich hauptsächlich im Lager der Umweltschützer. Im August 2004 musste die Pipeline-Baustelle für zwei Wochen stillgelegt werden, weil die Mindestanforderungen für den Umweltschutz nicht eingehalten wurden. Die Pipeline durchquert den geplanten Nationalpark "Gobustan" (Aserbaidschan), das Schutzgebiet "Qtsia Tabatskuri" (Georgien), die Trägerzone des "Bordschomi-Charagauli-Nationalparks" (Georgien) und das Wildschutzgebiet in "Posof" (Türkei). Ein Pipeline-Unfall könnte deren Ökosysteme nachhaltig schädigen. Der "World Wide Fund for Nature" (WWF) hat das Projekt kritisiert. Die in Oxford ansässige "Baku-Ceyhan Campaign" wendet sich gegen die Verwendung öffentlicher Gelder für Projekte, die „ausschließlich im Interesse des Privatsektors“ sind.Die BTC-Pipeline war der zentrale Plot des James-Bond-Films "Die Welt ist nicht genug" (1999). Eine der Hauptpersonen, "Elektra King" (Sophie Marceau), ist dort für die Konstruktion einer Ölpipeline zuständig, die vom Kaspischen Meer durch den Kaukasus zur türkischen Mittelmeerküste führt.


title: Joseph Warren

text: Joseph Warren (* 10. Juni 1741 in Roxbury, Province of Massachusetts Bay; † 17. Juni 1775 in Charlestown, Massachusetts) war ein amerikanischer Offizier im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg.


title: Joseph Warren

text: Seine Eltern waren Mary Warren, geborene Stevens (* 1720) und der Farmer und Lokalpolitiker Joseph Warren (* 2. Februar 1696; † 23. Oktober 1755). Nach dem Besuch der Lateinschule in Roxbury begann er ein Studium der Medizin an der Harvard-Universität, das er 1759 abschloss. Während er Allgemeinmedizin und Chirurgie in Boston praktizierte, wurde er 1761 Mitglied der Freimaurer in der "St. Andrew’s Loge". Am 30. November 1768 wurde er zum Meister vom Stuhl gewählt. Am 27. Dezember 1769 wurde er mit Unterstützung von George Earl of Dalhousie, dem Großmeister von Schottland zum Mitgründer der Provinzialgroßloge von Massachusetts der "Ancients", die in der Green Dragon Tavern in Arbeit gesetzt wurde und blieb dort bis zu seinem Tode im Amt des Großmeisters.


title: Joseph Warren

text: Neben John Hancock, James Otis Jr., Samuel Adams und anderen liberalen Anführern war er Mitglied der Sons of Liberty. Er wurde Vorsitzender des Korrespondenzkomitees. Am 6. September 1764 heiratete er Elizabeth Hooten (* 1746; † 1772), die schon 1772 starb und ihn mit drei Kindern (Elizabeth, Joseph und Mary) zurückließ. Man sagt, dass er es war, der William Dawes und Paul Revere auf ihre berühmten „Mitternachtsritte“ sandte, um Lexington und Concord vor dem britischen Angriff am 18. April 1775 zu warnen. Er wurde durch den "Massachusetts Provinzial Kongress" zum Generalmajor ernannt, kämpfte jedoch in der Schlacht von Bunker Hill am 17. Juni 1775 noch als Freiwilliger in der vordersten Linie. Er wurde während der Schlacht getötet. Er formulierte die Suffolk Resolves, die durch den Kontinentalkongress bestätigt wurden, um den machtvollen Widerstand gegen die Briten zu befördern. Verewigt ist er in dem Gemälde "Die Schlacht von Bunker Hill" von John Trumbull. Warren County (New York), Warren County (North Carolina), Warren County (Ohio) und Warren County (Tennessee) sind nach Joseph Warren benannt. In dem von Robert Stevenson inszenierten Walt-Disney-Film "Johnny Tremain" (1957) nach dem Roman von Esther Forbes wird Joseph Warren von Walter Coy verkörpert. Nach Warren sind 15 Countys in den Vereinigten Staaten benannt.


title: ÖPG

text: Die Abkürzung ÖPG steht für:


title: Carl Beyer (Archivar)

text: Carl Beyer (* 26. Januar 1848 in Koblenz; † 17. Juli 1900 in Erfurt) war ein deutscher Archivar und Historiker.


title: Carl Beyer (Archivar)

text: Beyer war der Sohn des Koblenzer Archivars Heinrich Beyer, der später als Archivar in den Dienst der Grafen zu Stolberg-Stolberg und Stolberg-Roßla trat. Nach dem Besuch des Gymnasiums in seiner Heimatstadt begann er 1863 in Torgau eine Lehre zum Apotheker, die er 1868 in der Römerapotheke in Erfurt fortsetzte und 1872 erfolgreich abschloss. 1871 begann Karl Beyer an der Universität Halle-Wittenberg ein Studium der Pharmazie.


title: Carl Beyer (Archivar)

text: Aufgrund seines zunehmenden Interesses für die Geschichte legte er in Merseburg die Reifeprüfung ab und setzte seine Studien in Halle fort. Er schlug die Laufbahn zum Archivar ein, schrieb 1881 seine Dissertation über Bischofs- und Abtswahlen in Deutschland und legte 1882 das Staatsexamen ab. Danach erhielt er in Erfurt eine Stelle an der höheren Bürgerschule und als 1. Stadtarchivar. 1886 wurde er Schriftführer im Erfurter Geschichtsverein und legte in den folgenden Jahren mehrere wissenschaftliche Publikationen zur Geschichte Erfurts vor.


title: Aschot II. (Kuropalat)

text: Aschot II. (; * nach 897; † 954) war von 941 bis 954 Kuropalates von Kartli-Iberien (heutiges Ost-Georgien).


title: Aschot II. (Kuropalat)

text: Aschot war der zweitälteste Sohn von König Adarnases IV. Als mit Gurgen II. († 941) die Bagratidenlinie des Oberen Tao ausgestorben war, wurden seine Ländereien unter den anderen Bagratidenlinien und dem König von Abchasien aufgeteilt. Das Obere Tao, Dschawacheti, Kola, Artani und Schawscheti erhielt Aschot II. und um 952 verlieh ihm der byzantinische Kaiser das armenische Nachbarterritorium Phasiane. Atschara und Nigali fielen an den König von Abchasien. Sumbat II. von Atschara-Nigali wurde mit Artanudj-Cholarzene entschädigt. Nach Aschots Tod, der ohne Nachkommen starb, wurden nicht nur seine Ländereien geteilt, sondern auch die Titel. Der Neffe Aschots, "Adarnase V. Magistros", erhielt sämtliche Ländereien und 958 den Kuropalatentitel. Er begründete die zweite Linie von Tao, die mit David III. im Jahre 1000 ausstarb. Seinem Bruder "Sumbat I. Kuropalat" blieb das Untere Tao und die Königswürde.


title: Aschot II. (Kuropalat)

text: Aschot II. stiftete zusammen mit seinem Bruder David II. die Kirche zu Opiza, wo die beiden Stifter in einem Relief dargestellt sind.


title: Jonathan Borofsky

text: Jonathan Borofsky (* 2. März 1942 in Boston, Massachusetts) ist ein US-amerikanischer Künstler.


title: Jonathan Borofsky

text: Jonathan Borofsky lebt und arbeitet in Ogunquit/Maine, USA.


title: Jonathan Borofsky

text: Nach dem Kunststudium an der Carnegie Mellon University in Pittsburgh setzte Borofsky seine Studien an der Ecole de Fontainebleau und an der Yale University fort. Jonathan Borofsky suchte in den 1960er Jahren den Minimalismus und die farbige Welt der Pop-Art miteinander zu verbinden. Hieran schlossen sich gegen Ende der 1960er Werke der Konzeptkunst an (Zahlenmeditationen). 1971 setzte er dann seine malerische und bildhauerische Praxis fort und schuf zum Teil überdimensionale Plastiken wie den Himmelsstürmer, den Hammering Man oder den Ballerina Clown (im Außenraum des "Ludwig Forum für Internationale Kunst" in Aachen). Der Ballerina Clown entstand in einer ersten Version 1983. Die Aachener Version stammt von 1991 und war in diesem Jahr Teil der "Metropolis"-Ausstellung im Gropiusbau Berlin. Eine weitere Version befindet sich in Venice (Los Angeles).


title: Jonathan Borofsky

text: Die Werke von Jonathan Borofsky sind gekennzeichnet durch einen weit gespannten Bogen von Ausdrucksformen, deren Vielgestaltigkeit sich in kein stilistisches Konzept fügen lässt. Sein künstlerisches Schaffen ist über die Jahrzehnte einerseits stets von Elementen und vorherrschenden Ideen der Kunstwelt beeinflusst worden, andererseits durch die Suche nach künstlerischer Einzigartigkeit bestimmt.


title: Jonathan Borofsky

text: Als Sohn eines Pianisten und einer Malerin geboren, bekam er seit dem 8. Lebensjahr Kunstunterricht. Sein Studium an der Carnegie Mellon University, das er als „nice four–year protection“ bezeichnet, schloss er 1964 als Bachelor of Fine Arts ab. 1964 studierte er vorübergehend an der Ecole de Fontainebleau in Paris.


title: Jonathan Borofsky

text: Den Schwerpunkt seines künstlerischen Schaffens bildeten Skulpturen, er experimentierte mit Gips, später fertigte er an der Yale University Arbeiten aus geschweißtem Stahl (oft mit Gips überzogen) an. Sein Vorbild darin ist Picasso, dessen Plastiken und Skulpturen eine große Stilvielfalt beinhalten und – wie die seinen – in Zeichnungen konstruiert werden. Im selben Stil fertigte er 1965 erste „primitive“ Plastiken aus Fiberglas an.


title: Jonathan Borofsky

text: Seine künstlerische Karriere ist sowohl von seiner akademischen Laufbahn geprägt (1966 Promotion in Yale), als auch durch den bald darauf folgenden Ortswechsel. Er zog nach New York, dem Zentrum der Kunstwelt seiner Zeit. Ende der sechziger Jahre versuchte Borofsky, die schlichte Formensprache des Minimalismus mit der direkten Bildlichkeit der Pop-Art zu verbinden, um neuen Ansätzen von subjektiver Gegenständlichkeit und inhaltlicher Bedeutung Ausdruck verleihen zu können. Unter dem Einfluss der Kunst Roy Lichtensteins produzierte er dekorative Objekte (v. a. Lampen), die meisten sind jedoch später von ihm selbst vernichtet worden.


title: Jonathan Borofsky

text: 1967 hörte Borofsky auf, „Kunst-Objekte“ zu machen und begann damit, seine Gedanken und Zahlen-Meditationen aufzuschreiben. In der Überzeugung „that painting and object-making were dead“ arbeitet er seit den 60er Jahren auf dem Gebiet der Concept oder Idea Art und begann 1969 mit der Aufzeichnung von Zahlenreihen auf Papierbögen, was er über mehrere Jahre hinweg fortsetzt. 1970 stellte er seine "Thought Books" aus, die seine in Zahlen- und Diagrammform dargestellten Reflexionen über Zeit und Raum beinhalten und als eigene Form der Kunstausübung zu begreifen sind. Dazu zählt auch die Konstruktion von Modellen zur Veranschaulichung seiner persönlichen Konzepte („To understand the world, man thinks in systems“).


title: Jonathan Borofsky

text: 1975 hatte er seine erste Einzelausstellung in der Paula Cooper Gallery, darunter Papierstapel aus Bögen, die mit Zahlenreihen von 1 bis 2.346.502 beschrieben sind. Der meterhohe Turm ist die Fortführung seines "Counting"-Projektes, das schon 1973 im Artists Space auf Einladung Sol LeWitts präsentiert wurde und wiederholt als Objekt in Ausstellungen einbezogen wird. Seit 1974 beginnt er im Minusbereich zu zählen. Das "Counting" dokumentiert Zeit und ist selber Ausschnitt der in "Time Thought" veranschaulichten "Universal Line," die als intellektueller Ausdruck der Sehnsucht nach mystischer Allverbundenheit angesehen werden kann.


title: Jonathan Borofsky

text: Das fortlaufende "Counting" kann als Zeichnung, die sich mit dem Sujet der Zeit beschäftigt, angesehen werden: „As an artist, my goal is to present … illustrations of my thoughts regarding the meaning of time.“ Die ausgestellten Papierstapel von Zahlenreihen und von Zeichnungen dokumentieren die Aktivität des Künstlers in einer bestimmten Zeitspanne, eine Ausstellung seiner Arbeit ist so stets als Retrospektive zu bewerten.


title: Jonathan Borofsky

text: Er nimmt seine malerische und zeichnerische Arbeit um 1971 wieder auf, nachdem der meditative Aspekt des Zählprozesses, das Ziel beim Erreichen der Million zur Erleuchtung zu kommen, nicht eingetreten ist. Die fortlaufenden Zahlen werden zur Signatur seiner (bewusst) infantilistischen Skizzen, Zeichnungen und Plastiken, die er fortlaufend – unter Einbeziehung von Werken aus allen Schaffensphasen – zu umfassenden Standaufnahmen eines "Continuous Painting" aneinanderreiht. Mit seiner infantilen Malweise, die er bis heute beibehalten hat, knüpft er nach einer Phase des konzeptionellen Arbeitens an die Stillleben an, die er als Achtjähriger produziert hat. Er nimmt sie wieder auf und bezieht sie in retrospektiven Schauen als "Age Piece," wobei ein Kunstwerk repräsentativ für jedes Lebensjahr als aktuellen Stand immer wieder ausgestellt wird, in sein Werk ein.


title: Jonathan Borofsky

text: Die Nummerierung aller seiner Werke nach aktuellem Stand im "Counting" stellt die Vereinigung zweier Seiten seiner Werke dar: Auf der einen Seite linear und konzeptuell, auf der anderen ist es emotional und repräsentativ.


title: Jonathan Borofsky

text: Seit 1973 zeichnet er seine Träume in einem Notizbuch auf, die sowohl verbal erzählt als auch illustriert werden. Sie – und zahlreiche selbstanalytische Texte – sind Grundlage von Zeichnungen und Gemälden in kindlich-naiver Manier. 1974 begann er – wiederum auf Anregung Sol LeWitts – seine Vorlagen direkt auf Wände auszuführen. Die ca. 200 Wandmalereien wurden nach Ende der Ausstellung konsequent weiß übermalt, die kleinen Zeichnungen und Gemälde reihen sich in das Continuous Painting ein.


title: Jonathan Borofsky

text: Im Traummotiv mit der Nummer 2.099.711 "(I dreamed I could fly)" findet der Wunsch, „die kühle Kunst loszuwerden, Gefühle zu erschließen und uns zu entlarven“, bildhafte Metapher. Der Traum vom Fliegen ist als surrealistisches Element Reaktion gegen Minimalismus und Konzeptkunst, verkörpert für Borofsky darüber hinaus eine Möglichkeit, Raum und Zeit zu durchbrechen und sich der Fesseln der Vernunft zu entledigen. Als "Flying Man" hat er ihn seit den 80er Jahren in zahlreichen Installationen in unterschiedlichen Environments von der zweidimensionalen Bildoberfläche losgelöst.


title: Jonathan Borofsky

text: Sein Œuvre in den siebziger Jahren ist im Kontext des New Image Painting zu sehen, einer neoexpressionistischen Bewegung in den USA, die vor allem darauf abzielt, die starren Grenzen der Concept Art zu überwinden und den Kunstwerken wieder persönlichen Charakter zu verleihen: „There were these dreams that there was no rhyme or reason why they were happening. They were fascinating to me and very personal. Many of them were giving me clues to my own life. I began to see them as my personal contribution to the art world at that time. We had Pop Art, which seemed a little too tongue-in-cheek for me, and Minimal Art, which I could relate my counting to, but I was looking for something more personal, more honest and open and direct.“


title: Jonathan Borofsky

text: Das „Herzstück“ seiner Arbeit ist die Zeichnung, er produziert jährlich hunderte davon: „Drawing for Borofsky is a demonstration of his thoughts, as he explained, ‚My thought process is an object‘.“ Die Zeichnungen sind Grundlage der Wandmalereien, Bilder und Skulpturen, die zunächst als Erweiterung der Malfläche in seinem Schaffen Bedeutung bekamen. Zum Verkauf eigneten sie sich nicht, sie sind zahlreich (ca. 200), aber kurzlebig, da immer nach der Ausstellung übermalt.


title: Jonathan Borofsky

text: Die vielseitigen und in Ausdruck und Pathos variierenden Rauminstallationen Borofskys haben den Charakter von Gesamtkunstwerken, die sich aus verschiedensten Medien zusammensetzen. Dabei werden bekannte Motive und Topoi in abgewandelter Form – sozusagen als roter Faden – präsentiert. Bei allen ist die Raumwirkung evident: Zunächst vollgestopfte Räume (Paula Cooper Gallery 1975: Akkumulation von Gemälden, Zeichnungen, konzeptionellen Arbeiten und gefundenen Objekten, die keinen Fokus auf ein bestimmtes Objekt erlauben, sondern Eindrücke seines Schaffens geben) werden durch die Auslotung der Ausstellungsräume verfeinert, die genaue Platzierung der Werke im Raum bekommt für ihn immer größere Bedeutung: „Borofskys only major installation in 1977 was at the Art Gallery at the University of California, Irvine. It was the largest space Borofsky had yet worked, and he had approximately two weeks, the longest period yet, to complete his wall drawings. From the photographs and small drawings in his briefcase he selected older images that had been successful as well as new ones that had not yet been used; he arranged the entire room as if it were a four-sided painting. The space was to encompass the viewer, and primary lines of sight were to bring the whole room into play. From this point on, Borofsky would begin his installations by selecting the most interesting architectural feature of the space and using it as the focus of the exhibition.“


title: Jonathan Borofsky

text: 1977 verließ Borofsky New York und lebt seither in Ogunquit, Maine. Er stellt seine Zeichnungen und Gemälde seit etwa 15 Jahren in amerikanischen Museen und Galerien aus, erfuhr später vor allem durch seine teilweise monumentalen Plastiken internationale Bedeutung. Nachdem er 11 Jahre in New York verbrachte und dort an der School of Visual Arts gelehrt hat, unterrichtete er ein Jahr am California Institute of the Arts in Valencia. In seiner akademischen Laufbahn und seiner Arbeit als Künstler setzt er sich mit theoretischen Aspekten der Kunst und den Grundlagen seines Schaffens auseinander: „I feel like an idea person, an idea painter … it (the artwork) always has to be the idea with the painting.“ War die infantil-expressive Manier seiner Zeichnungen und Objekte die Reaktion auf Minimal und Concept Art, so ist die Basis seiner Arbeit immer noch intellektuelle und konzeptionelle Leistung.


title: Jonathan Borofsky

text: Thematisches Zentrum von Borofskys Œuvre ist seine eigene Identität als Künstler. In einer kurzen Phase von Gemälden mit auf dem Kopf stehenden Motiven als surrealer Aspekt nach einer Reihe von technischen Experimenten (u. a. Projektion von Zeichnungen auf Wände) führt die Begegnung mit Werken von Georg Baselitz zum Ende des Projekts, das ihn dennoch sehr faszinierte. Seine Kunst ist gegenstandsbezogen, keineswegs aber nüchtern und sachlich. Die persönliche und politische Aussagekraft seiner Werke, die er mit einfachen und generalisierenden Motiven herstellt, sind für Borofsky eine Art persönliche Teilnahme an der Welt: „Borofskys drawings almost always have subjects, for he wants to make a statement, to take a ‚political stand‘. In place of what he calls ‚cool art‘, he seeks connectedness to society. A child of the 60s, he recognizes about that period a ‚shared emotional upsurge‘ in which people were solicitous of one another. To participate in the world, Borofsky hopes to depict subject matter of universal consequence. Toward that end, he has developed a pattern of recurring, generalized themes that are often highlighted by archetypes and archetypal situations.“


title: Jonathan Borofsky

text: Das dominierende Motiv in seinem Werk ist allerdings das des Künstlers selbst, als denkendes und fühlendes Ego in der Welt. Eigentlich ist jedes seiner Kunstwerke ein Selbstporträt, besonders jedoch seinen Träumen, Ängsten und Geschichten aus seinem Leben verleiht er durch die bildliche und figurale Darstellung selbstreflexiven Charakter. Seiner eigenen Aussage nach hofft er, „to understand my own pains and happynesses“, die schiere Anzahl und die große Verbreitung seiner Werke spiegeln jedoch nicht nur die Suche nach der eigenen Identität als Mensch und Künstler wider, sondern vielmehr seine Existenz als exemplarischen Charakter, mit dem sich viele identifizieren können.


title: Jonathan Borofsky

text: Sein Werk spiegelt so alle Konfliktlinien menschlichen Daseins wider. Es geht um Spiritualität und physisches Wohlbefinden, um das irdisches Dasein und das Übersinnliche, schließlich auch um Gut und Böse. In die Egozentrik des Künstlers ist Mitgefühl für andere verpackt; die schriftliche Formulierung seiner Träume stellen die Innenperspektive des Künstlers dar, seine Zeichnungen und Gemälde, in denen er vorkommt, sind aus der Sichtweise eines Zuschauers erzählt.


title: Jonathan Borofsky

text: Die politische Aussagekraft erhalten seine Zeichnungen durch die gewählten Sujets. In den späten siebziger Jahren beschäftigen sich seine Zeichnungen nach Pressebildern mit sozial oder politisch benachteiligten Personen und Schichten, besonders auch mit der Bevölkerung in Ländern jenseits des Eisernen Vorhangs.: „Borofsky’s preoccupation with political situations has led him to give great emphasis to a cluster of themes concerned in general with violence, oppression, and anxiety. … Victims of various kinds of oppression are seen frequently in B’s art, including imprisoned figures, birds, Cambodians, seals, and the artist himself covered with numbers that recall Nazi tattoos. Elsewhere, heads split apart or are under duress caused by tremendous weights pressing down on them, and men disintegrate in space. Other weapons, too, swords, clubs and guns are shown as the tools of dangerous villains.“ Mit dem Kalten Krieg setzt er sich immer wieder in Installationen und Wand-/ Mauergemälden auseinander. Anlässlich der internationalen Kunstausstellung Zeitgeist 1982 in West-Berlin nimmt er als einer der wenigen Künstler Bezug auf die geteilte Stadt: Im Gropius-Bau lässt er den "Flying Man" aus einem Fenster fliegen, die trennende Mauer quasi im Flug überqueren. Darüber hinaus bemalte er ein großes Teilstück der Mauer mit einem "Walking Man," keine schlendernde, sondern eine rennende Figur.


title: Jonathan Borofsky

text: Der "Walking Man" und der "Running Man," beide neben dem "Flying Man" Stilmittel seines plastischen Werkes, repräsentieren nicht nur menschliche Bewegung, sondern auch den Gedanken der Flucht, den die Konfrontation mit persönlichen und politischen Ängsten auslösen kann. Die positive und optimistischere Variante ist der "Flying Man," der rationale und gesellschaftliche Grenzen überwindet und so zur Verkörperung von Freiheit und Erhabenheit wird: „Escape is one way to counter suffering, and Borofsky shows various forms of it in his art… B. himself often achieves flight in the form of his Flying Figure. He is a full-bodied superman – unlike the Molecule Man – attaining a seemingly effortless escape from daily occurrences. In the air, he has a clearer, more enlightened perspective, which enhances his spiritual quest.“ Eine heldenhaftere Erscheinung ist der Hammering Man, der ein anderes Grundmotiv in Borofskys Œuvre repräsentiert. Arbeit (geistige und körperliche) steht, da sie die fundamentale Aktivität der Welt ausmacht, als Kontrast zu Spiritualität und Transzendentalität. Als Komponente seiner Installationen in Museen und Galerien hat sich der "Hammering Man" von einer Zeichnung heraus zu monumentalen Freiluftskulpturen entwickelt, die heute – wie der "Hammering Man" in Basel (1989) und in Frankfurt am Main 1991 – vor allem im Kontext von Zentren wirtschaftlicher Aktivität stehen. Der "Hammering Man" und das "Counting" sind für Borofsky als unterschiedliche Ausdrucksformen seit vielen Jahren ein Gegenstand intensiver Auseinandersetzung und verdeutlichen beispielhaft die Komplexität seiner künstlerischen Intentionen. Die riesenhafte Silhouette des "Hammering Man," dessen Maßstab Borofsky in mehreren Realisationen immer wieder variierte, erscheint in seiner unablässigen Bewegung als Metapher menschlicher Arbeit schlechthin. Borofsky spricht von ihm als „dem Arbeiter in uns allen. Wir alle gebrauchen unseren Verstand und unsere Hände, um in der Welt zu leben und zu lernen – oder einfach um zu überleben.“


title: Jonathan Borofsky

text: Als Symbol des unaufhaltsamen Fortlaufens der Zeit entspricht der "Hammering Man" den neuen "Heartlight"-Skulpturen, die eine digitale Aufnahme seines eigenen Herzschlages enthalten. In analoger Weise betreibt er sein computermäßiges "Counting," das er seit Ende der sechziger Jahre beständig weiterführt. Durch das Aufschreiben der Zahlen macht er den Zeitverlauf greifbar. Als individuelle Handlung ist es nicht Symbol, sondern realer Ausdruck seiner Arbeit bzw. Arbeitszeit. Das Counting ist somit Borofskys abstrakte Biografie, in die alle bildnerischen Produkte, Zeichnungen, Gemälde, Skulpturen eingeschrieben sind, versehen mit einer Zahl, die ihnen ihren Platz in seinem persönlichen Zeitsystem zuweist. In diesem Sinne sind alle Arbeiten von Borofsky Selbstporträts. Borofsky ist der "Hammering Man."


title: Jonathan Borofsky

text: Bis in die späten 70er Jahre nahm Jonathan Borofsky in rascher Abfolge an Ausstellungen in USA und Europa teil, die Werke waren vor allem Wandgemälde und Zeichnungen, die vor Ort produziert wurden. Im August 1978 hatte er seine erste Ausstellung im "Corps de Garde" in Groningen, 1979 nahm er beispielsweise an der Whitney Biennale teil. Dort kombinierte er seine Traumbilder mit plastischen Elementen aus ebendiesen Bildern um eine große physische Präsenz der Erzählung zu schaffen. Seine Installationen zeichneten sich zunehmend durch eine große stilistische und mediale Vielfalt aus. Er kombinierte realistische Gemälde mit abstrakten Elementen, expressionistischen Zeichnungen, Fotos, Filmen und Figuren zu einer ganzheitlichen Zusammenschau der Elemente, die im Kern einem barocken Gesamtkunstwerk gleicht. Seine dreidimensionalen Installationen sind ebenso raumgreifend wie komplex: „By the use of elements such as string and wire extending from ceiling to floor, wall drawings that continue around corners or extend across doorways, and flyers littering the floor, B. activates all parts of a room making his installations totally encompassing experiences. Even aural and olfactory sensations may be offered to further envelop the viewer.“ Für Borofsky ist Stil „a manner of working“, keine Errungenschaft an sich. Er interessiert sich dabei für die visuelle Wirkung des Kunstwerks im Raum und innovative Möglichkeiten, den Betrachter miteinzubeziehen. Spiele auf der Ping-Pong-Platte sind ihm ebenso erlaubt worden wie die Mitnahme von "Giveaways." Bei der Biennale in Venedig 1980 verteilte er Kopien seiner Zeichnungen zum Mitnehmen.


title: Jonathan Borofsky

text: Jonathan Borofsky wäre kein „poet-politician“, würde er damit nicht versuchen, die ganze Welt einzufangen und zu beschreiben. Der universelle Geist, der schon in seinen Thought Books reflektiert wurde, ist allen seinen Ausstellungen immanent: „He views all mankind as one, collectively united by universal values and universal truths, which are revealed through his art. Thus B becomes the universal man – one representing all. This same principle underlies the character of his installations: disparate components – different materials forms, styles, and ideas – form one whole that transcends its individual parts.“ Seiner Zielsetzung nach, „die Leute mit einer allgemeinverständlichen Sprache – Wörtern und Bildern – zu erreichen“, dominieren heute international Aufsehen erregende Außenskulpturen und Installationen sein Werk, mit denen er seit den achtziger Jahren populär geworden ist. Von Kalifornien bis nach Korea reicht die geografische Bandbreite seines plastischen Werkes. In Deutschland allein hat er neben dem "Flying Man" an der Universität Augsburg noch sieben andere Figuren installiert: Die documenta 7 in Kassel bereicherte er mit kleineren "Hammering Men", die Figur "Man walking to the sky", die anlässlich der DOCUMENTA IX ausgestellt wurde, hat nun ihren festen Platz am Kasseler Hauptbahnhof. Der riesenhafte "Hammering Man" aus Stahl wurde 1991 vor dem Messegelände in Frankfurt aufgebaut, der "Molecule Man" aus Aluminium 1999 inmitten der Spree in Berlin. Die 2000 in Offenburg eingeweihte Freiheitsfigur "Freedom (Male/ Female)" erinnert geschichtsträchtig an die Offenburger Versammlung 1847, ein "Walking Man" schmückt seit 1995 das Geschäftsgebäude der Münchener Rück an der Leopoldstraße in München, sowie ein weiterer "Walking Man" seit 2005 einen öffentlichen Platz in Verden.


title: Jean Gallon

text: Jean Gallon (* 25. Juni 1878 in Paris; † 23. Juni 1959 ebenda) war ein französischer Komponist und Kompositionslehrer.


title: Jean Gallon

text: Wie sein Bruder Noël Gallon studierte er am Pariser Konservatorium, dessen Konzerte er von 1906 bis 1914 leitete. Er unterrichtete von 1919 bis 1949 Harmonielehre am Conservatoire. Zu seinen Schülern zählten unter anderem Maurice Duruflé, Olivier Messiaen, Henri Challan, Jeanne Demessieux, Jean Rivier und Pierre Sancan. Von 1909 bis 1914 leitete er den Chor der Pariser Oper.


title: Jean Gallon

text: Er komponierte ein Ballett, eine Messe, sechs Antiphonen für Streicher und Orgel sowie Lieder.


title: Amenemnesut

text: Amenemnesut war der zweite altägyptische König (Pharao) der 21. Dynastie (Dritte Zwischenzeit) und regierte etwa um 1044–1040 v. Chr. Die Herkunft von Amenemnesut ist unklar. Möglicherweise ist er ein Sohn von Smendes I. und Tanetamun; älterer Bruder von Psusennes I.


title: Amenemnesut

text: Belegt ist Amenemnesut lediglich durch eine Bogenkappe aus dem Grab des Psusennes I. in Tanis mit der Nennung der Titel beider Herrscher. Im Priesterstammbaum von Memphis wird er als Vorgänger Psusennes I. geführt. Manetho, der ihm vier Regierungsjahre zuschreibt, setzt ihn aber nach Psusennes I. Wahrscheinlich war er bei Antritt seiner Herrschaft schon sehr alt und hat gegen Ende seiner Regierung Psusennes I. zu seinem Mitregenten gemacht.


title: Amenemnesut

text: Ein Orakel des Amun ordnete zu Beginn der Regierung des Amenemnesut vielleicht die Rückkehr der in die Oase Charga verbannten Gegner an (Stele der Verbannten). Nach anderer Meinung bezieht sich das Datum auf den Hohepriester Mencheperre.


title: Amenemnesut

text: Hohepriester des Ptah in Memphis ist zur Zeit des Amenemnesut Aschachtet.


title: Amenemnesut

text: Allgemein


title: Amenemnesut

text: Zum Namen


title: Amenemnesut

text: Detailfragen


title: Christian Ludvig Tillisch

text: Christian Ludvig Tillisch (* 28. Juli 1797 in Christiansfeld/Dänemark; † 13. September 1844 in Gram ebenda; auch "Christian Ludwig Tillisch") war ein dänischer Jurist und hochrangiger Regierungsbeamter.


title: Christian Ludvig Tillisch

text: Christian Ludvig war der Sohn von Oberst Georg Wilhelm Tillisch (1760–1845) und Augusta Elisabeth von Stemann (1770–1835). 1830 heiratete er Comtesse Henriette Vilhelmine Lerche-Lerchenborg (1801–1887). Zusammen hatten sie die Kinder Christian Frederik Tillisch (1833–1900), Auguste Elisabeth Tillisch (1835–?), Cornelia Emma Sophie Louise Tillisch (1837–1904) und Frederik „Fritz“ Georg Christopher Christian Tillisch (1841–1900).


title: Christian Ludvig Tillisch

text: Nach seinem Abitur 1816 studierte er Jura und machte 1820 sein Staatsexamen. In der Folge war er Jurist in der dänischen Rentenkammer und bekam den Titel eines "Kammerjunkers". Von 1825 bis 1830 war Christian Ludvig Tillisch Amtmann der Färöer mit Sitz in Tórshavn. Auf den Färöern gilt Christian Ludvig Tillisch als Begründer der Landesbibliothek der Färöer. Sein Bruder Frederik Tillisch folgte ihm in seinem Amt als Gouverneur der nordatlantischen Inselgruppe nach. Beide werden dort als weitblickende Männer angesehen, die sich früh für die Aufhebung des dänischen Handelsmonopols einsetzten, allerdings ohne unmittelbaren Erfolg.


title: Christian Ludvig Tillisch

text: Wieder zurück in Dänemark wurde Christian Ludvig Tillisch 1830 Amtmann von Aabenraa und Løgumkloster. 1835 und 1838 war er Deputierter von Frederik VI. auf den ersten beiden Ständeversammlungen der Färöer. Am 15. April 1841 ernannte ihn Christian VIII. zum Kabinettssekretär, wodurch er enger Vertrauter des Monarchen wurde und erheblichen Einfluss auf ihn gehabt haben soll. Politisch war er ein Konservativer, der sowohl im Gegensatz zu den Eiderdänen als auch zur deutschen Nationalbewegung in Schleswig-Holstein stand.


title: Christian Ludvig Tillisch

text: Christian Ludvig Tillisch verstarb 1844 im Alter von nur 47 Jahren an einem Herzschlag auf einer Reise an Seiten des Königs durch das Herzogtum Schleswig. Christian VIII. bezeichnete das damals als einen „tiefen Verlust“ und schätzte den Wert von Tillischs Kenntnis der komplizierten Verhältnisse in den Herzogtümern als unersetzlich und letztlich „nicht in Worte fassbar“ ein.


title: Christian Ludvig Tillisch

text: Christian Ludvig Tillisch wurde 1843 mit der Komtur des Dannebrogordens ausgezeichnet.


title: Sumbat I.

text: Sumbat I. war 923 bis 958 König und Kuropalates von Georgien.


title: Sumbat I.

text: Der jüngste Sumbat wurde nach den beiden älteren Brüdern König und Kuropalates. Guguschwili lässt auf David II. sofort den Sohn Sumbats I., Bagrat II. den Dummen als König folgen (937–994). Aber eine Inschrift in der von ihm gestifteten Kirche zu Dolisqana spricht von „Sumbat unser König“. In älteren Chroniken regierte Sumbat als König von 923 bis 958 und David II. und/oder der später regierende David III. der Große Kuropalates (961–1000) wurden ausgelassen. Deshalb gibt es die unterschiedlichsten Zählweisen für die Könige des Namens David. So kann man David den Erbauer (1089–1125) mal als David II., David III. oder David IV. in der Literatur finden, wobei die letztere die gebräuchlichste ist. Sumbat wurde im iberischen Kloster auf dem Berge Athos beigesetzt.


title: Individuation

text: Individuation (, „unteilbar/untrennbar machen“) beschreibt den Werdegang eines Individuums. Im Laufe des Individuationsprozess eines Menschen vervollständigt sich das Individuum. Der Prozess beinhaltet die Entfaltung eigener Fähigkeiten, Anlagen und Möglichkeiten zu Anschauungen, Haltungen, Meinungen und Perspektiven. Ziel des Prozesses ist eine schrittweise Bewusstwerdung, um sich dadurch als etwas Eigenes und Einmaliges zu erkennen und zu verwirklichen (Ich-Werdung und Selbst-Werdung).


title: Individuation

text: In der Entwicklung des Menschen ist die Individuation ein Schritt, zu dessen Bewältigung ein Konflikt verarbeitet werden muss. In diesem Konflikt geht es darum, sich über die Normen und Wertvorstellungen anderer (z. B. der Eltern) hinwegzusetzen und zu eigenen Normen und Werten zu finden. Dabei ist es nötig, die Erwartungen anderer zu enttäuschen, Verbote zu übertreten und ein eigenes Maß zur Überwindung ungesunder Anpassung zu finden. Das Ergebnis dieses Entwicklungsschrittes bildet sich als innere Repräsentanz ab und nimmt Einfluss auf die Organisation der Persönlichkeit. Je nach Qualität und Ausreifung dieser inneren Repräsentanz verbessert sich die innere Struktur des Menschen. Man kann davon ausgehen, dass die Verarbeitungsmöglichkeiten im späteren Leben weiter verbesserungswürdig sind.


title: Individuation

text: Zitat (1933) des Psychoanalytikers Carl Gustav Jung: "„Individuation bedeutet: zum Einzelwesen werden, und, insofern wir unter Individualität unsere innerste, letzte und unvergleichbare Einzigartigkeit verstehen, zum eigenen Selbst werden. Man könnte ‚Individuation‘ darum auch als ‚Verselbstung‘ oder als ‚Selbstverwirklichung‘ übersetzen.“"


title: Individuation

text: Jung betrachtete den Individuationsprozess als einen lebenslangen, unvollendbaren Prozess mit einer stetigen Annäherung an ein „fernes Ziel“, das "Selbst", für den der Tod die letzte Grenze ist. Damit setzt er sich vom einseitig ätiologischen (ursächlichen) Denken Freuds zugunsten im Unbewussten angelegter, seelischer Endabsichten im Hinblick auf Integration und Ganzheit ab und schließt sich der Vorstellung der Finalität Alfred Adlers an.


title: Individuation

text: Auf dem Weg seiner Individuation ist der Mensch immer wieder gefordert, sich aktiv und bewusst den neu auftauchenden Problemen zu stellen und seine Entscheidungen vor sich selbst zu verantworten. Individuation bedeutet, sich nicht danach zu richten, „was man sollte“ oder „was im allgemeinen richtig wäre“, sondern in sich hinein zu horchen, um herauszufinden, was die innere Ganzheit (das Selbst) jetzt hier in dieser Situation „von mir oder durch mich“ bewirken will. Dabei verknüpft Jung die Individuation mit der menschlichen Freiheit und dem Gefühl der Würde, an dem der Prozess der Selbstwerdung sich ausrichtet und bemisst:


title: Individuation

text: "„Man kann hier die Frage aufwerfen, warum es denn wünschenswert sei, daß ein Mensch sich individuiere. Es ist nicht nur wünschenswert, sondern sogar unerläßlich, weil durch die Vermischung das Individuum in Zustände gerät und Handlungen begeht, die es uneinig mit sich selber machen. Von jeder unbewußten Vermischung und Unabgetrenntheit geht nämlich ein Zwang aus, so zu sein und zu handeln, wie man selber nicht ist. Man kann darum weder einig damit sein, noch kann man dafür Verantwortung übernehmen. Man fühlt sich in einem entwürdigenden, unfreien und unethischen Zustand" (...) "Eine Erlösung aus diesem Zustand aber ergibt sich erst dann, wenn man so handeln kann, wie man fühlt, daß man ist. Dafür haben die Menschen ein Gefühl, zunächst vielleicht dämmerhaft und unsicher, mit fortschreitender Entwicklung aber immer stärker und deutlicher werdend (...) Es muss allerdings anerkannt werden, daß man nichts schwerer erträgt als sich selbst.“" (C. G. Jung 1928)


title: Individuation

text: Der US-amerikanische Psychiater und Psychotherapeut Milton H. Erickson legt in der von ihm entwickelten Hypnosetherapie einen besonderen Schwerpunkt auf die Individualität jedes einzelnen Menschen. Für Erickson ist das Unbewusste eine unerschöpfliche Ressource zur kreativen Selbstheilung, Selbstwerdung und Individuation.


title: Individuation

text: Um den Entwicklungsstand der Individuation bei Erwachsenen messen zu können, wurde z. B. der Fragebogen PAFS-Q (Personal Authority in the Family System-Questionnaire von Bray, Williamson & Malone, 1984) entwickelt. Er ist aufgebaut auf der „Persönlichen Autorität im Familiensystem“. Die Selbstwerdung (Individuation des Selbst) innerhalb der leiblichen Familie (Herkunftsfamilie) wird als eine „Autonomie in Bezogenheit“ betrachtet. Dabei bezieht sich hier die Individuation auf das Geschehen innerhalb eines Familiensystems mit mehreren Generationen. Wesentliche Elemente dieses Prozesses, deren Ausreifung Informationen über den Stand der persönlichen Individuation geben, sind ausgeglichenes „Geben und Nehmen“ zwischen den Generationen und auch deren Versöhnung untereinander. Das „Abschließen unerledigter Geschichten“ (keine ungeklärten Situationen offenstehen lassen) und eine Entmystifizierung (unter dem Blickwinkel der Realität betrachten) von Familiengeschichten sind dabei ebenfalls wesentliche Bestandteile.


title: Individuation

text: Fachlich betrachtet ist eine gute Integration der inneren und äußeren Kohärenz der multiplen Selbst- und Beziehungsschemata in direktem Bezug zu sehen mit zunehmender Differenzierung oder Positionierung im Herkunftsfamiliensystem.


title: Individuation

text: Die Psychoanalytikerin Margaret Mahler (1999) (auch: Fred Pine, Anni Bergman) beschreibt die kindliche Entwicklung als einen Prozess, der durch Loslösung (Ablösung) und Individuation geprägt ist (Individuationsprozess in der Entwicklungspsychologie). Sie betrachtet die Individuation als eine Folge von Entwicklungsschritten, die aus der symbiotischen Verschmelzung mit der Mutter heraus führen. Ziel dieser Entwicklung ist die Ausbildung von individuellen Eigenschaften im Verhalten und des Charakters. Die Phasen im Verlauf dieses Entwicklungsprozesses sind Aufgaben, die Mutter und Kind bewältigen müssen, wenn die Entwicklung des Kindes in die Individualität führen soll.


title: Individuation

text: Im Modell der Ich-Entwicklung von Jane Loevinger beginnt die Individuation auf Stufe 5 (siehe dort).


title: Individuation

text: Der französische Philosoph Gilbert Simondon beschrieb (1964/1989) alle Formen biologischer, psychologischer und sozialer Individuation. Er verbindet die Informationstheorie und die Gestaltpsychologie und versucht so die Individuation insgesamt als verschiedene Formen eines einzelnen Phänomens zu betrachten und zu verstehen.


title: Individuation

text: Der Philosoph Bernard Stiegler beschreibt Individuation aufbauend auf der Arbeit von Gilbert Simondon. In der von Stiegler abgewandelten Form berücksichtigt er zusätzlich Ideen von Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud.


title: Individuation

text: Er kritisiert beispielsweise die seiner Ansicht nach falschen Vorstellungen, das Individuum sei das, was sich der Gruppe entgegenstellt. Vielmehr sei, wie schon Simondon zeigte, „ein Individuum ein Prozess, der nicht aufhört zu werden, was er ist.“ Auch betrachtet Stiegler die psychische Individuation immer als einen „kollektiven Prozess“.


title: Individuation

text: Fachlich definiert wird diese kollektive Individuation erst möglich, wenn sich jedes Individuum jede einzelne Einzigartigkeit/Singularität aneignet, die aus dem gemeinsamen vor-individuellen/präindividuellen Vorrat hervorgeht, wie es Simondon nennt. Aus den Prozessen psychischer und kollektiver Individuation gehen die gesellschaftlichen Organisationsformen hervor.


title: Individuation

text: Auch Kuno Lorenz sieht in seiner Beschreibung die Individuation nicht als isolierten Prozess eines einzelnen Wesens. Individuation und Sozialisation erscheinen zunächst wie zwei Gegensätze/Polaritäten. Sie lassen sich jedoch als zwei menschliche Entwicklungsverläufe betrachten, die im wechselseitigen Austausch miteinander stehen. (Fachlich: zwei Phasen einer „dialogischen Anthropologie“).


title: Individuation

text: Die Unterrichtslehre versteht Individuation als ein didaktisches Lehrprinzip, nach dem jeder einzelne Heranwachsende als eine unverwechselbare Person zu verstehen und im Erziehungsprozess entsprechend darauf abzuzielen ist, die vorgegebenen speziellen Anlagen, Interessen, Wünsche im Sinne der Entwicklung zu einer einzigartigen Persönlichkeit zu beeinflussen. In dem weitergehenden Verständnis, dass jeder Lernende zugleich ein Individual- und Sozialwesen ist, als Individualität in einem sozialen Umfeld lebt und aufwächst, hat sich der didaktische Auftrag der Individuation mit dem korrespondierenden der Sozialisation, der Integration in das Gefüge der Gesellschaft, zu verbinden. Das Kind muss einerseits lernen, seine eigenen Fähigkeiten und Interessen zu entdecken, zu leben und durchzusetzen. Es muss andererseits aber auch seine Rolle, seine Aufgaben und Verpflichtungen im sozialen Verbund, in dem es sich bewegt, finden und erfüllen. So gilt etwa für den Bereich des Verkehrs: „"Verkehrserziehung soll beide Seiten der kindlichen Persönlichkeit fördern: Das Kind muss in die Lage versetzt werden, sich selbstständig und selbstbewusst im Verkehr zu bewegen und dabei konsequent seine Verkehrsabsichten zu verfolgen. Es muss aber auch lernen, auf die anderen und ihre Absichten zu achten, Rücksicht zu nehmen und Verantwortung für sich und die anderen mitzutragen.“"


title: Individuation

text: In verschiedenen, vor allem überwiegend praxisorientierten Publikationen wird das Prinzip der Individuation auch von der speziellen Blickrichtung der Lehrkraft aus beschrieben und mit Bezeichnungen wie „Kindorientierung“, „Schülerorientierung“ oder „Differenzierung“ versehen.


Die Österreichische Physikalische Gesellschaft (ÖPG) ist die Fachgesellschaft der österreichischen Physiker und als gemeinnütziger Verein mit Sitz in Graz organisiert.


title: Österreichische Physikalische Gesellschaft

text: Der 3. Absatz des Statuts lautet: "Der Verein soll der Förderung und der Verbreitung der physikalischen Wissenschaft in Forschung, Entwicklung und Unterricht dienen, die österreichischen Physiker aus allen Bereichen einander näher bringen und deren Gesamtheit nach außen vertreten".


text: Die österreichischen Physiker waren bis 1938 im "Gauverein Österreich" der Deutschen Physikalischen Gesellschaft organisiert. 1946 wurde eine österreichische physikalische Zeitschrift gegründet, die "Acta Physica Austriaca", die von Fritz Kohlrausch und Hans Thirring 1948 erstmals herausgegeben wurde. Auf einer Grazer Physikertagung wurde am 13. Dezember 1950 beschlossen, eine eigene Gesellschaft zu gründen, zu deren Vorstandsvorsitzenden auf der ersten Jahreshauptversammlung 1951 Fritz Kohlrausch gewählt wurde.


text: Jahreshauptversammlungen finden abwechselnd an den österreichischen Universitäts-Standorten statt. Seit 1953 finden auch gemeinsame Jahrestagungen mit der Deutschen Physikalischen Gesellschaft und der Schweizerischen Physikalischen Gesellschaft statt.


text: Für fachspezifische Teilbereiche gibt es Fachausschüsse, die mit den entsprechenden Teilen ausländischer Gesellschaften zusammenarbeiten und Fachtagungen veranstalten.


text: Es gibt


text: Die ÖPG gibt die vierteljährlich erscheinenden Mitteilungsblätter heraus, die über Aktuelles in der österreichischen Physik, wie Stellenausschreibungen der Universitäten oder Tagungstermine informieren.


text: Jedes Jahr vergibt die ÖPG den Physikpreis an Nachwuchsphysiker, und zwar abwechselnd als Ludwig-Boltzmann-Preis auf dem Gebiet der theoretischen und als Fritz-Kohlrausch-Preis auf dem Gebiet der experimentellen Physik. Der Roman Ulrich Sexl-Preis wird an hervorragende Leistungen in Unterricht und Lehre vergeben.


text: Des Weiteren werden jedes Jahr Vorwissenschaftliche Arbeiten (VWA) von Schülerinnen und Schüler mit physikalischem Inhalt prämiert. Außerdem vergeben die folgenden Fachausschüsse der ÖPG Forschungspreise und/oder Förderungspreise für Dissertationen: der "Fachausschuss Festkörperphysik", der "Fachausschuss Kern- und Teilchenphysik" und der "Fachausschuss Oberflächen, Grenzflächen, dünne Schichten".


title: Badenser

text: Als Badenser (auf der zweiten Silbe betont) werden heute nur noch vereinzelt und trotz des Wissens, auf teilweise erheblichen Widerspruch zu stoßen, die Bewohner von Baden bezeichnet. Während diese aus dem lateinisch-urkundensprachlichen "badensis" (von lat. "badeniensis") abgeleitete Bezeichnung früher keinen Anstoß erregte und seit dem frühen 19. Jahrhundert als eine von mehreren üblichen Schreibweisen verwendet wurde – Johann Wolfgang von Goethe gebraucht sie beispielsweise um 1811 unbeanstandet im sechzehnten Buch seines Werks "Dichtung und Wahrheit" –, wird sie seit der Auflösung des Großherzogtums Baden von den Einheimischen zunehmend als geringschätzig und größtenteils abwertend empfunden. Auch wenn sie also historisch gesehen keine Verunglimpfung ist, legen die Bewohner des ehemaligen Landes Baden heute häufig Wert darauf, "Badener" (oder kurz: "Badner") genannt zu werden.


title: Badenser

text: Dass die Verwendung von „Badenser“ in der jüngeren Geschichte von den so Titulierten als unangemessen und zudem oft abwertend empfunden wird, musste ein Heilbronner Abgeordneter des Baden-Württembergischen Landtags 1954 erfahren: Auf seine entsprechende Äußerung hin drohte der nordbadische CDU-Abgeordnete Franz Gurk, er werde ihn künftig als „Heilbronnser“ bezeichnen, wobei „-bronnser“ phonetisch dem süddeutschen Wort "Brunzer/Bronzer" = „Pinkler“, „Pisser“ sehr nahekommt.


title: Badenser

text: Der Streit um die Zulässigkeit des Begriffs ist aber selten ernsthafter Natur. Er wird selbst von „Ur-Badenern“ meist augenzwinkernd im Zusammenhang mit lokalpatriotischen Auseinandersetzungen mit Schwaben, Pfälzern oder Bayern geführt.


title: Helen Fisher

text: Helen Fisher (* 31. Mai 1945) ist eine US-amerikanische Anthropologin bzw. Ethnologin.


title: Helen Fisher

text: Seit sie 1975 an der University of Colorado ihren Ph.D. in „Physical Anthropology“ erhielt, zeichnet sich Helen Fisher durch eine umfassende wissenschaftliche Publikationstätigkeit aus. 1985 erhielt sie The Distinguished Service Award der American Anthropological Association für ihr Verdienst, einer breiten Öffentlichkeit anthropologische Themen nahegebracht zu haben. "The New York Times Book Review" zeichnete ihr Buch "Anatomy of Love" 1992 als „Notable Book of 1992“ aus. Sieben Jahre später erhielt sie diese Auszeichnung noch einmal für "The First Sex".


title: Helen Fisher

text: Helen Fisher arbeitet als Forschungsprofessorin an der Rutgers University in New Brunswick, New Jersey, und ist Mitglied des Center for Human Evolutionary Studies. Sie gilt als eine der weltweit prominentesten Vertreterinnen ihrer Fachdisziplin. Der SPIEGEL bezeichnete sie in seiner Ausgabe vom 28. Februar 2005 als „eine der weltweit bekanntesten Liebesexpertinnen“.


title: Nordtiroler Kalkalpen

text: Die Nordtiroler Kalkalpen sind ein Abschnitt der Nördlichen Ostalpen in der internationalen vereinheitlichten orographischen Einteilung der Alpen (SOIUSA) nach Sergio Marazzi.


title: Nordtiroler Kalkalpen

text: Die Nordtiroler Kalkalpen haben in anderen Gliederungssystemen keine direkte Entsprechung. Die Unterabschnitte der Nordtiroler Kalkalpen entsprechen jeweils einer Gruppe der Alpenvereinseinteilung der Ostalpen (AVE). Die Partizione delle Alpi verwendet den Begriff Bayerische Alpen für das Gesamtgebiet der SOIUSA-Abschnitte der Nordtiroler Kalkalpen und Bayerischen Alpen westlich des Inn.


title: Nordtiroler Kalkalpen

text: Die Begrenzung der Nordtiroler Kalkalpen läuft im Uhrzeigersinn entlang der Linie Lutz – Seebergbach – Faschinabach – Faschinajoch – Argenbach – Bregenzer Ach – Hochtannbergpass – Krumbach – Lech – Archbach – Plansee – Heiterwanger See – Zwischentoren – Loisach – Partnach – Kankerbach – Köchelgraben – Kranzbach – Isar – Seeache – Ampelsbach – Filzmoosbach – Gufferthütte – Sattelbach – Bairache – Brandenberger Ache – Ellbach – Glemmbach – Thierseer Ache/Klausenbach/Kieferbach – Inn – Jennbach – Walchsee – Walchseebach – Weißenbach – Kohlenbach – Großache – Reither Ache – Goinger Bach – Ellmauer Sattel – Weißache – Inn – Sanna – Rosanna – Arlbergpass – Alfenz – Ill.


title: Nordtiroler Kalkalpen

text: Die Nordtiroler Kalkalpen werden in drei Sektoren und sechs Unterabschnitte eingeteilt.


title: Kadrina

text: Kadrina (deutsch "Sankt Katharinen") ist eine Landgemeinde im Westen des Kreises Lääne-Viru in Estland und wurde 1988 in der heutigen Form gegründet.


title: Kadrina

text: Die Gemeinde macht 10 % der Gesamtfläche des Kreises Lääne-Viru aus. Ihre nördliche Grenze ist gleichzeitig die südliche Grenze des Lahemaa Nationalparks.


title: Kadrina

text: Das Gebiet der Gemeinde Kadrina wurde wahrscheinlich zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert zuerst besiedelt und gehörte zum historischen Gebiet Repeli.


title: Kadrina

text: Der Deutsche Orden eroberte das Gebiet 1219. Ein Jahr später, 1220, gründeten die Dänen die Kirchgemeinde "Torvestavere", später "Tristfer" genannt. Die heutige Kirche wird auf das 15. Jahrhundert datiert. Die Heilige Katharina wurde die Patronin der Kirchgemeinde, woher sich auch der Name "Kadrina" ableitet.


title: Kadrina

text: Die Fertigstellung der Eisenbahnstrecke Tallinn-Sankt Petersburg 1870 gab einen entscheidenden Impuls zur Entwicklung der Gemeinde. In diesem Jahr wurde der hölzerne Bahnhof erbaut. Kadrina war neben Tapa eine wichtige Station an der Strecke.


title: Kadrina

text: 1902 wurde die örtliche Schule für die Gemeinde gegründet, sowie 1907 die "Kadrina Society of Education".


title: Kadrina

text: Das Denkmal auf Feldsteinen zum Gedenken an die Gefallenen aus Kadrina im Ersten Weltkrieg und im estnischen Unabhängigkeitskrieg wurde 1926 vor der Kirche errichtet.


title: Kadrina

text: Neben dem Hauptort Kadrina (ca. 2600 Einwohner) gehören zur Gemeinde die Dörfer Ama, Arbavere, Härjadi, Hõbeda, Hulja, Jõepere, Jõetaguse, Jürimõisa, Kadapiku, Kallukse, Kihlevere, Kiku, Kolu, Kõrveküla, Lante, Leikude, Loobu, Läsna, Mõndavere, Mäo, Neeruti ("Buxhoewden"), Ohepalu, Orutaguse, Pariisi, Põima, Ridaküla, Rõmeda, Salda, Saukse, Sootaguse, Tirbiku, Tokolopi, Udriku ("Uddrich"), Uku, Undla, Vaiatu, Vandu, Viitna, Vohnja, Võduvere und Võipere.


title: Kadrina

text: Eine interessante Landschaftsform in der Gemeinde Kadrina sind die Grate, die die letzte Eiszeit hinterlassen hat. Im Neeruti Landschaftsschutzgebiet stehen die Grate in 2er- oder 3er-Reihen nebeneinander, weshalb sie auch die Furchen des Kalevipoeg, dem estnischen Nationalhelden, genannt werden. Ähnliche Strukturen kann man auch bei Kallukse, Vohnja und Vatku sehen.


title: Kadrina

text: Der Fluss Loobu durchfließt die Gemeinde 50 km von Süd-Ost nach Nord-West. Er entspringt an den Jõepere und Pundi Quellen und ist zum Kanufahren geeignet. Die Flussufer sind meist sumpfig und mit Gestrüpp bewachsen. Die Flüsse Loobu und Läsna aber auch Udriku and Vaiatu sind Laichplätze für Lachse.


title: Kadrina

text: Die Gemeinde Kadrina liegt teilweise im Gebiet des Nationalen Wasserschutzgebiets Pandivere und mehr als ein Fünftel des Lahemaa Nationalparks liegt auf dem Gemeindegebiet.Die Gemeinde wird von den folgenden Verkehrsadern durchzogen: und der


title: Kadrina

text: Friedrich Reinhold Kreutzwald wurde in der Gemeinde Kadrina geboren.


title: Kadrina

text: Einige Pfarrer der Kirche von Kadrina wie Heinrich Stahl (1633–1638), Reiner Brocmann (1639–1647), Joachim Gottlieb Schwabe (1754–1800) und Arnold Friedrich Johann Knüpffer (1800–1843) haben beträchtlich zur Entwicklung der estnischen Literatur beigetragen. Zur Erinnerung daran wurde 1994 das "Denkmal der Estnischen Sprache" errichtet.


title: Peter Caesar

text: Peter Caesar (* 30. November 1939 in Oldenburg; † 30. Dezember 1999 in Idar-Oberstein) war ein deutscher Politiker (FDP).


title: Peter Caesar

text: Peter Caesar war verheiratet und hatte zwei Söhne. Er besuchte die Volksschule in Oldenburg und die Gymnasien in Oldenburg, Bonn und Kelkheim, wo er 1960 das Abitur ablegte. Nach dem Wehrdienst studierte er 1962 bis 1966 Rechtswissenschaften an der Freien Universität in Berlin und an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität in Bonn. 1966 legte er das Erste Staatsexamen ab und machte sein Referendariat im Bezirk des Oberlandesgerichts Koblenz. Nach der Zweiten Juristischen Staatsprüfung war er von 1969 bis 1987 Rechtsanwalt in Idar-Oberstein.


title: Peter Caesar

text: Seit 1970 war er Mitglied der FDP Rheinland-Pfalz. Dort war er ab 1983 Mitglied des Landesvorstands der FDP. 1990 wurde er auch Mitglied des Bundesvorstands der FDP. Von 1974 bis 1999 war er Mitglied des Kreistags des Landkreises Birkenfeld. 1991 wurde er erstmals in den Landtag gewählt, legte sein Mandat jedoch kurz nach Beginn der Legislaturperiode nieder. Ab 1996 war er bis zu seinem Tod erneut Landtagsabgeordneter. 1999 war er Mitglied der 11. Bundesversammlung. Im Juni 1987 wurde er vom damaligen Ministerpräsidenten Bernhard Vogel als Justizminister in dessen Kabinett berufen. Bis September 1999 behielt er dieses Amt (zum damaligen Zeitpunkt als dienstältester Minister des Landes) und war ab November 1998 unter Kurt Beck zugleich stellvertretender Ministerpräsident von Rheinland-Pfalz.


title: Peter Caesar

text: Aufgrund seiner Erkrankung an ALS erklärte Caesar am 17. August 1999 seinen Rücktritt. Herbert Mertin wurde am 22. September 1999 zu seinem Nachfolger im Amt berufen.


title: Peter Caesar

text: Daneben war er Mitglied der Gewährträgerversammlung der Landesbank Rheinland-Pfalz, des Kuratoriums der Stefan-Morsch-Stiftung, des Kuratoriums der Friedrich-Naumann-Stiftung, der Villa Lessing – Liberale Stiftung Saar, im Vorstand des Tierschutzvereins Arche Noah, im Vorstand der Deutschen Gemmologischen Gesellschaft und im Stiftungsrat der Deutschen Stiftung Edelsteinforschung.


title: Peter Caesar

text: Kurz vor seinem Tod wurde er von Ministerpräsident Kurt Beck wegen seiner Verdienste zum Justizrat ernannt.


title: Peter Caesar

text: Seit dem 1. Juli 2003 trägt die Förderschule mit den Förderschwerpunkten ganzheitliche und motorische Entwicklung Idar-Oberstein den Namen „Peter-Caesar-Schule“.


title: Peter Caesar

text: In Trier trägt das Peter-Caesar-Haus der Starthilfe Trier e.V. seinen Namen.Kabinett Vogel IV – Kabinett Wagner – Kabinett Scharping – Kabinett Beck I – Kabinett Beck II


title: Proömium

text: Das Proömium (Plural "Proömien"; , ‚Vorspiel‘, ‚einleitender Gesang‘; im Lateinischen entlehnt als ) oder Proöm ist seit der Antike ein einführendes Kapitel, ein Vorwort von Dichtungen und Briefen. In der byzantinischen Diplomatik ist es die Bezeichnung für die Arenga.


title: Proömium

text: Man unterscheidet Proömien von Proömien .


title: Proömium

text: Ein Proömium "praeter rem" steht inhaltlich „neben“ dem folgenden Werk und bildet eine selbständige Einheit.


title: Proömium

text: Im Rhapsodengesang der griechischen Antike wurden solche „Versatzstücke“ vor dem eigentlichen zu singenden Lied gesungen. Eine Sammlung solcher Proömienversatzstücke ist unter dem Namen Homers als "Homerische Hymnensammlung" überliefert.


title: Proömium

text: Das Proömium "ante rem" ist als tatsächliche Einleitung zum folgenden Werk diesem vorangestellt.


title: Proömium

text: Übliche Bestandteile eines solchen Proömiums, vor allem im Epos, sind


title: Proömium

text: In antiken Briefen folgt auf das Präskript (z. B. „Jakobus grüßt die zwölf Stämme“, ) das Proömium. In den Briefen des Paulus besteht es aus Dank oder Lobpreis Gottes, etwa „Ich danke Gott jederzeit … Treu ist Gott …“ .


title: Departamento Nueva Segovia

text: Nueva Segovia ist einer von 15 Verwaltungsbezirken (Departamentos) in Nicaragua. Er liegt im Norden des Landes an der Grenze zu Honduras. Die Hauptstadt ist Ocotal, die Einwohnerzahl liegt bei rund 215.000 "(Berechnung 2006)" bei einer Fläche von 3.123 km².


title: Ittinger Sturm

text: Der Ittinger Sturm mit der Zerstörung der Kartause Ittingen 1524 war eine Fehde zu Beginn der Reformationszeit in der Schweiz und ein Vorbote der allgemeinen Bauernunruhen.


title: Ittinger Sturm

text: Durch die Reformation in Zürich mit dem Reformator Zwingli wurde in den Kirchen mancher Gemeinden ein Bildersturm ausgelöst, so in Höngg, Weiningen, Eglisau und Zollikon.


title: Ittinger Sturm

text: Der Bildersturm in Ober- und Unterstammheim war das initiale Ereignis im Ittinger Sturm. Stammheim unterstand dem Hochgericht der Gemeinen Herrschaft Thurgau und dem Niedergericht der Stadt Zürich. Die Zerstörung der Bilder in der Kirche wurde von katholischer Seite als Kirchenschändung eingestuft. Die Bauern, die 90 % der Bevölkerung ausmachten, interpretierten Zwinglis Lehre als Befreiungstheologie mit der Aussicht, der Leibeigenschaft mit all ihren Folgen, Frondiensten und Abgaben zu entgehen. Sie fühlten sich bedroht und gingen Schutzbündnisse ein, Stammheim und Waltalingen suchten die Verbindung zu Nussbaumen TG und Stein am Rhein.


title: Ittinger Sturm

text: Gegen Stammheim wurden Drohungen ausgestossen, das Dorf werde in Brand gesteckt. Der Prior der nahe gelegenen Kartause Ittingen goss zusätzlich Öl ins Feuer mit der Bemerkung, er würde sich nicht wundern, wenn Gott die Häuser der Aufständischen verbrennen liesse.


title: Ittinger Sturm

text: Die Tagsatzung unter Ausschluss von Zürich gab dem Landvogt im Thurgau den Befehl, den Pfarrer von Burg bei Stein am Rhein, der als Vorkämpfer der Reformation galt, gefangen zu nehmen. Mit Kirchengeläut wurden die Bauern mobilisiert. Nach erfolgloser Verfolgung des Landvogts mit seinem Gefangenen richtete sich ihre Wut gegen das Kloster Ittingen, wo zunächst die Bilder zerstört, die Bücher verbrannt und das Wasser im Fischteich abgelassen wurde. Schliesslich wurde ein Teil der Kartause in Brand gesetzt. Der Prior und fast alle Mönche verliessen die Kartause, deren Wiederaufbau 30 Jahre in Anspruch nahm.


title: Ittinger Sturm

text: Die Eidgenossen bestanden auf der Auslieferung der Rädelsführer unter Kriegsandrohung. Die Zürcher gaben unter der Bedingung nach, dass nur der Aufruhr, nicht aber der Bildersturm geahndet werde. Trotz feierlicher Zusage verurteilte ein Gericht in Baden drei angebliche Rädelsführer zum Tode.


title: Ittinger Sturm

text: Dieser Wortbruch war für Zwingli der Grund, an der Disputation in Baden 1526 nicht teilzunehmen.


title: Joachim Walther

text: Joachim Walther (* 6. Oktober 1943 in Chemnitz; † 18. Mai 2020 in Berlin) war ein deutscher Schriftsteller.


title: Joachim Walther

text: Joachim Walther war der Sohn einer Säuglingsschwester und eines Beamten. Er besuchte die Oberschule in Karl-Marx-Stadt und legte dort 1962 sein Abitur ab. Anschließend arbeitete er ein Jahr lang als Schlosser und Bühnenarbeiter. Von 1963 bis 1967 studierte er Literaturwissenschaft und Kunstgeschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin. Nach einer einjährigen Tätigkeit als Lehrer für Deutsch und Kunsterziehung ging er 1968 zum Buchverlag Der Morgen, wo er als Lektor und Herausgeber tätig war. Daneben verfasste er Beiträge für die "Weltbühne".


title: Joachim Walther

text: 1974/1975 hielt er sich studienhalber in Warschau auf. Von 1976 bis zur Ablösung der gesamten Redaktion aus politischen Gründen 1978 war er Redakteur der Literaturzeitschrift "Temperamente". Ab 1983 war Walther freier Schriftsteller; 1984 zog er sich aus Enttäuschung über die Entwicklung der Zustände in der DDR in die mecklenburgische Provinz zurück. 1989 kehrte er nach Berlin zurück und war 1990 letzter stellvertretender Vorsitzender des DDR-Schriftstellerverbandes, für dessen Erneuerung er sich einsetzte.


title: Joachim Walther

text: Walther verfasste Romane, Erzählungen, Kinderbücher und Hörspiele. Früh zeigte er in seinen Werken Widersprüche in der DDR-Gesellschaft auf, die von ihm immer mehr als Pervertierung sozialistischer Ideale angesehen wurde. Dabei griff er häufig zu den Mitteln der Satire und Polemik. Nach der Wende von 1989 war eines seiner Hauptanliegen die Dokumentation des unheilvollen Einflusses der SED-Politik auf die DDR-Literatur und die Aufdeckung der Praktiken, mit deren Hilfe das Ministerium für Staatssicherheit den DDR-Literaturbetrieb überwacht hatte. Walthers Buch "Sicherungsbereich Literatur" (1996) ist ein Standardwerk zu diesem Thema. 2001 initiierte er zusammen mit Ines Geipel das Projekt eines „Archivs unterdrückter Literatur in der DDR“. Gemeinsam sammelten sie hier in der DDR entstandene, dort aber nicht veröffentlichte Texte, aus denen sie dann die zehnbändige Reihe „Die Verschwiegene Bibliothek“ in der Edition Büchergilde herausgaben. Dafür wurden sie 2011 mit dem Antiquaria-Preis für Buchkultur ausgezeichnet.


title: Joachim Walther

text: Walther war seit 1972 Mitglied des Schriftstellerverbandes der DDR, seit 1990 des Verbandes Deutscher Schriftsteller und seit 1991 des PEN-Zentrums der Bundesrepublik Deutschland. Von 1997 bis 2002 war er Vorsitzender des Autorenkreises der Bundesrepublik. Er starb im Mai 2020 im Alter von 76 Jahren. Herausgeberschaft:


title: Noël Gallon

text: Noël Gallon (* 11. September 1891 in Paris; † 26. Dezember 1966 ebenda) war ein französischer Komponist und Kompositionslehrer.


title: Noël Gallon

text: Noël Gallon studierte wie sein Bruder Jean Gallon am Pariser Konservatorium. 1910 gewann er den Prix de Rome mit der Kantate "Acis et Galathée". Seit 1920 war er Solfège- und seit 1926 Kontrapunktlehrer am Konservatorium. Zu seinen Schülern zählten namhafte Komponisten wie Maurice Duruflé, Olivier Messiaen, Henri Dutilleux, Gerd Boder und Tony Aubin.


title: Noël Gallon

text: Gallon komponierte ein lyrisches Drama ("Paysans et Soldats", 1911), eine Orchestersuite, eine Fantasie für Klavier und Orchester, eine Sonate für Flöte und Fagott, zehn Präludien und eine Toccata für Klavier, Chöre und Lieder.


title: Hutchison

text: Hutchison ist der Familienname folgender Personen:


title: Hutchison

text: Orte in den Vereinigten Staaten: Unternehmen: Sonstiges: Siehe auch:


title: Grasbäume

text: Die Grasbäume ("Xanthorrhoea") sind die einzige Pflanzengattung der Unterfamilie Xanthorrhoeoideae in der Familie der Grasbaumgewächse (Xanthorrhoeaceae s. l.) innerhalb der Ordnung der Spargelartigen (Asparagales). Der botanische Gattungsname "Xanthorrhoea" leitet sich von griechisch "xanthos" für ‚gelb‘ und "rhoe" für ‚fließen‘ ab und bezieht sich auf das Harz. Englische Trivialnamen für diese Gattung sind „Yacca“, „Blackboy“ und „Grasstree“. Die Familie kommt nur auf dem australischen Kontinent vor, sie sind typische Elemente der Australis. Es gibt etwa 28 Arten.


title: Grasbäume

text: "Xanthorrhoea"-Arten sind immergrüne, xerophytische, ausdauernde Pflanzen. Die Pflanzen enthalten gelbes, rotes oder braunes Harz. Viele Arten bilden im Laufe vieler Jahre einen verholzenden, manchmal wenig verzweigten Stamm. Bei den anderen Arten ist die Sprossachse weitgehend unterirdisch und kann als Rhizom oder Knolle ausgebildet sein. Es ist anomales sekundäres Dickenwachstum vorhanden, das durch einen einzigen Kambiumring erfolgt. Grasbäume erreichen eine Wuchshöhe von 2 bis maximal 6 Metern und ein Alter bis zu 350 oder bis 450 Jahre (eine Radio-Carbon-Altersbestimmung ergab ein Alter von 600 Jahren). Der Höhenzuwachs pro Jahr beträgt nur 0,8 bis 6 cm (Angabe ermittelt nur durch wenige Einzeluntersuchungen von A. C. Borsboom 2005). Die Pflanzenteile sind meist unbehaart.


title: Grasbäume

text: Die wechselständig und spiralig, grundständig oder endständig auf dem Stamm in Rosetten angeordneten Laubblätter sind einfach und ungestielt. Die Blattspreite ist schmal, lineal, unifazial, grasartig, je nach Art kurz bis sehr lang, ledrig und parallelnervig. Der glatte Blattrand besitzt mikroskopisch kleine Trichome. Die Stomata sind "paracytisch". Die Blätter bleiben etwa 2 bis 3 Jahre lang grün. Oft bleiben Teile abgestorbener Blätter am Stamm erhalten und sind Schutz gegen Verdunstung und Brände.


title: Grasbäume

text: Die meisten "Xanthorrhoea"-Arten bilden ihren ersten Blütenstand frühestens im Alter von 5 bis 6 Jahren. Jede Art hat eine festgelegte Blütezeit. Endständig auf meist langen Blütenstandsschäften stehen in zusammengesetzten Gesamtblütenständen aus ährigen Teilblütenständen viele Blüten zusammen. Es sind Trag- und Deckblätter vorhanden.


title: Grasbäume

text: Die relativ kleinen, zwittrigen Blüten sind radiärsymmetrisch und dreizählig. Es sind zwei Kreise mit je drei freien Blütenhüllblättern vorhanden; sie sind in den beiden Kreisen unterschiedlich – die des äußeren Kreises sind steifer und kürzer. Es sind zwei Kreise mit je drei freien, fertilen Staubblättern vorhanden; sie sind nicht mit den Blütenhüllblättern verwachsen. Die "sulcaten" Pollenkörner besitzen eine "Apertur". Die drei Fruchtblätter sind zu einem oberständigen (synkarpen) Fruchtknoten verwachsen. Jede der drei Fruchtknotenkammern besitzt drei bis acht "anatrope", "bitegmische", "crassinucellate" Samenanlagen. Der Griffel endet in einer punkt-, kopfförmigen oder dreilappigen Narbe. Die Septalnektarien produzieren viel Nektar.


title: Grasbäume

text: Es werden holzige oder knorpelige, "lokulizide" Kapselfrüchte gebildet, die drei bis sechs Samen enthalten. Die durch Phytomelane schwarzen Samen besitzen öliges Endosperm. Je Fruchtstand bilden manche "Xanthorrhoea"-Arten etwa 10.000 Samen. Die Samen bleiben etwa 5 Jahre keimfähig.


title: Grasbäume

text: Es werden Calciumoxalat-Kristalle eingelagert. An Inhaltsstoffen wichtig sind: Cyanidin, Flavonole, Kaempferol, Quercetin und bei manchen Arten Proanthocyanidine. Die Chromosomenzahl beträgt einheitlich 2n = 22.


title: Grasbäume

text: Grasbäume bilden oft den Unterwuchs in australischen Eucalyptuswäldern. Durch einige Eigenschaften überstehen sie die häufigen Buschbrände in den australischen Trockengebieten fast unversehrt: Teile der abgestorbenen Blätter schützen den Stamm. Das Spitzenmeristem übersteht Feuer, weil es eingesenkt ist.


title: Grasbäume

text: Die Brände sind für das Gedeihen der Grasbäume sogar notwendig, denn konkurrierende Arten werden dabei zu mineralischem Nährstoff verbrannt. Viele Grasbäume zählen zu den Pyrophyten, deren Verbreitung und Reproduktion durch Feuer gefördert wird. Ihr Stamm ist gewöhnlich durch den Ruß der Brände schwarz gefärbt (daher der englische Trivialname „black boy“).


title: Grasbäume

text: Viele Hundert Tierarten wurden auf "Xanthorrhoea"-Arten beobachtet, doch weiß man noch wenig über ihre Interaktionen. Einige Arten der Grasbäume sind für Tiere jedoch giftig.


title: Grasbäume

text: Die etwa 28 "Xanthorrhoea"-Arten sind nur in allen Bundesstaaten Australiens und auf Tasmanien beheimatet. Sie gedeihen im gemäßigten bis tropischen Klima.


title: Grasbäume

text: Die molekulargenetischen Untersuchungen in den letzten gut zehn Jahren haben dazu geführt, dass die Familiengrenzen innerhalb der Ordnung der Spargelartigen (Asparagales) sich stark verschoben haben. Die Systematik dieser Gattung, Unterfamilie, Familie, wurde lange diskutiert – so wird man in der Literatur oft auf scheinbare Ungereimtheiten stoßen. Hier dargestellt ist die Systematik nach Mark W. Chase u. a. 2009. Die Familie der Xanthorrhoeaceae Dum. wurde um die Taxa der ehemaligen Familien Affodillgewächse (Asphodelaceae) und Tagliliengewächse (Hemerocallidaceae) erweitert. Heute bilden die "Xanthorrhoea" die einzige Gattung der 2009 von Mark W. Chase, James L. Reveal & Michael F. Fay neu aufgestellten Unterfamilie Xanthorrhoeoideae. Das Basionym für diese Unterfamilie ist der Familienname Xanthorrhoeaceae, der 1829 von Barthélemy Charles Joseph Dumortier in "Analyse des Familles de Plantes", 60, 62, 103 erstveröffentlicht wurde.


title: Grasbäume

text: Die Erstveröffentlichung von "Xanthorrhoea" ist strittig: James Edward Smith veröffentlichte 1797 in J. C. Dryander: "Catalogus Bibliothecae Historico-Naturalis Josephi Banks", 3, 486 die Art "Xanthorrhoea hastilis" , es ist aber strittig ob diese Veröffentlichung gültig ist. Ansonsten erfolgte die gültige Erstbeschreibung 1798 durch James Edward Smith in "The Characters of Twenty New Genera of Plants", in "Transactions of the Linnean Society of London", 4, 219. Eine andere (nicht gültige) Schreibweise "Xantorrhoea" veröffentlichte L. Diels in "Bot. Jahrb. Syst." 35, 1904, 104.


title: Grasbäume

text: Hier eine Liste der etwa 28 "Xanthorrhoea"-Arten mit ihren Unterarten:


title: Grasbäume

text: Von der Gattung "Kingia" wurde oft angenommen, dass sie auch in diesen Verwandtschaftskreis gehört; sie gehört jedoch zur Familie der Dasypogonaceae.


title: Grasbäume

text: Die australischen Ureinwohnern (Aborigines) haben "Xanthorrhoea"-Arten vielfältig genutzt. So wird das namensgebende gelbe Akaroidharz, das aus dem Stamm fließt, von den Aborigines als Klebstoff verwendet. Die Blüten können zu einem alkoholischen Getränk vergoren werden. In den 1920er Jahren wurde aus "Xanthorrhoea tateana", später auch aus "Xanthorrhoea arborea" und "Xanthorrhoea reflecta", Paeonol isoliert.


title: Ernst Tugendhat

text: Ernst Tugendhat (* 8. März 1930 in Brünn) ist ein deutscher Philosoph und ehemaliger Professor an der Freien Universität Berlin. In seinen ersten Arbeiten zeigte er sich vor allem durch Martin Heidegger und Edmund Husserl beeinflusst. Später wurde Tugendhat zu einem der wichtigsten Vertreter der analytischen Philosophie in Deutschland.


title: Ernst Tugendhat

text: Ernst Tugendhat wurde als Sohn der Textilfabrikanten Fritz und Grete Tugendhat 1930 geboren. 1938 emigrierte seine Familie, für die Ludwig Mies van der Rohe die Villa Tugendhat in Brünn erbaut hatte, in die Schweiz, von wo sie 1941 nach Venezuela umsiedelte.


title: Ernst Tugendhat

text: Mit 15 Jahren begann er sich für Philosophie zu interessieren und im Selbststudium unter anderem Sein und Zeit von Heidegger zu lesen, was ihn nachhaltig prägte. Mit 16 Jahren zog er in die USA, um an der Stanford University klassische Philologie zu studieren, obwohl er zu diesem Zeitpunkt bereits das Ziel gefasst hatte, bei Heidegger in Freiburg Philosophie zu studieren, sobald die politische Lage es zulassen würde. In Stanford befasste er sich nebenbei weiter mit Philosophie – auch mit der fernöstlichen. Zum Wintersemester 1949 fing Tugendhat dann in Freiburg bei Wilhelm Szilasi an, wechselte aber später zu Eugen Fink und anschließend zu Karl Ulmer. Daneben nahm er an den Seminaren Heideggers teil, die dieser in den Jahren 1951–1952 hielt. Er befasste sich schon früh mit Pindar und versuchte dabei, sich weitestmöglich vom Heidegger-Jargon freizuhalten und seine Skepsis gegenüber der in Deutschland verbreiteten Vorstellung eines Sonderbegriffs von Wahrheit bei den Griechen zu belegen.


title: Ernst Tugendhat

text: 1956 folgte seine Promotion mit einer Dissertation über das Konzept des Begriffs "ti kata tinos" („etwas von etwas“ aussagen) bei Aristoteles, und anschließend drei Semester an der Universität Münster, wo er mit dem Kreis um Joachim Ritter in Verbindung kam. Ulmer, der zu diesem Zeitpunkt in Tübingen lehrte, machte ihn zu seinem Assistenten. 1966 habilitierte sich Tugendhat in Tübingen mit seiner Schrift über "den Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger".


title: Ernst Tugendhat

text: Anfang 1965 verbrachte Tugendhat ein Gastsemester an der Universität Michigan in Ann Arbor, wo er durch die analytische Philosophie in seiner „Denkungsart“ revolutioniert wurde. Von 1966 bis 1975 war er ordentlicher Professor für Philosophie an der Universität Heidelberg. In dieser Zeit wurde er einer der führenden sprachanalytischen Philosophen Deutschlands. Ein Produkt dieser Zeit ist seine Klärung der Selbstbewusstseinsproblematik in "Selbstbewußtsein und Selbstbestimmung" (1979).


title: Ernst Tugendhat

text: Aufgrund der Studentenbewegung beschloss er, sich für einige Jahre von der Lehre zurückzuziehen – ursprünglich um sich in Sozialphilosophie und Politologie einzuarbeiten. Er folgte dann jedoch 1975 einem Angebot von Jürgen Habermas für eine Stelle am "Max-Planck-Institut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt" in Starnberg, wo er fünf Jahre verbrachte. Hier verlagerte sich sein Interessensschwerpunkt auf die moralphilosophische Begründungsproblematik. Von 1980 bis 1992 lehrte er als Professor für Philosophie an der Freien Universität Berlin. Einer seiner Arbeitsschwerpunkte lag dort im Bereich der Ethik mit den Publikationen "Probleme der Ethik" (1984) und "Vorlesungen über Ethik" (1993). In dieser Zeit war Tugendhat auch stark politisch engagiert, vor allem in der Friedensbewegung und der Asylrechtsproblematik ("Nachdenken über die Atomkriegsgefahr", 1986; "Ethik und Politik", 1992).


title: Ernst Tugendhat

text: In den 1990er Jahren war Tugendhat als Gastprofessor an der Universidad Catolica in Santiago de Chile tätig und hielt Vorlesungen in Wien und Prag. Seit 2000 hat sich Tugendhat der Anthropologie und Mystik zugewendet. Es erschienen die Werke "Egozentrizität und Mystik. Eine anthropologische Studie" (2003), "Über den Tod" (2006) und "Anthropologie statt Metaphysik" (2007). Seit 2013 lebt Tugendhat in Freiburg im Breisgau.


title: Ernst Tugendhat

text: Seine Schwester ist die Kunsthistorikerin Daniela Hammer-Tugendhat, die in der Schweiz aufwuchs und lange Zeit in Wien gelehrt hat.


title: Ernst Tugendhat

text: Neben seinem friedenspolitischen Engagement war Tugendhat auch als Menschenrechtler engagiert. Er ist langjähriger Schirmherr der Gesellschaft für bedrohte Völker und seit 1982 Mitglied im Vorstand des Berliner „Arbeitskreises Atomwaffenfreies Europa“.


title: Ernst Tugendhat

text: Tugendhats frühe Schriften sind stark von der Philosophie Heideggers geprägt. In ihnen beschäftigt er sich mit der Ontologie des Aristoteles und der Wahrheitsfrage bei Husserl und Heidegger. In der Habilitationsschrift findet sich zum ersten Mal die für Tugendhat zentrale Bestimmung von Philosophie als „die Idee, das menschliche Leben im ganzen auf Wahrheit auszurichten, d. h. durch die Idee eines Lebens in kritischer Verantwortlichkeit“.


title: Ernst Tugendhat

text: Einen wesentlichen Strang in Tugendhats Werk bildet sein Programm der Entwicklung einer sprachanalytischen Ersten Philosophie. Er will die traditionelle Orientierung am Sein (antike Philosophie) bzw. am Bewusstsein (neuzeitliche Philosophie) überwinden und in die Frage nach dem Verstehen sprachlicher Ausdrücke transformieren. In seinen 1976 erschienenen "Vorlesungen zur Einführung in die sprachanalytische Philosophie" (1976) entfaltet er seinen eigenen sprachanalytischen Ansatz auf der Basis einer Destruktion traditioneller Begrifflichkeiten und Fragestellungen, wobei auch die bisherige sprachanalytische Philosophie einer Kritik unterworfen wird. Das Ziel des Werkes ist es, eine neue formale Universalwissenschaft mit dem Titel „Formale Semantik“ zu entfalten, die alle anderen Formen einer philosophischen Universalwissenschaft ablösen soll, insbesondere die Ontologie und Erkenntnistheorie.


title: Ernst Tugendhat

text: Begriffe, an denen sich traditionelles Philosophieren zentral orientiert hat wie der Begriff des Seins, des Bewusstseins, der Erfahrung und der Vernunft können und müssen nach diesem Ansatz sprachanalytisch aufgeklärt werden. Tugendhat schließt allerdings zwei Bereiche der traditionellen Philosophie von einer erfolgreichen Behandlung durch die analytische Philosophie aus:


title: Ernst Tugendhat

text: Weiter bekannt wurde Tugendhat durch seine wesentlich durch Wittgenstein beeinflusste Philosophie des Selbstbewusstseins, die er in seiner Arbeit "Selbstbewußtsein und Selbstbestimmung" (1979) darlegt. Er setzt sich dort kritisch vor allem mit den Konzepten Jürgen Habermas' und Dieter Henrichs auseinander. Ziel des Werkes ist es, eine nicht zirkuläre Beschreibung von Selbstbewusstsein zu ermöglichen. Nach Tugendhat müssen die Inhalte des Selbstbewusstseins wie alles Bewusstsein von etwas als propositionale Einstellungen verstanden werden. Praktisches Selbstbewusstsein interpretiert er als Sich-zu-sich-Verhalten und versteht es – im Anschluss an Heidegger – als die Frage, was für ein Mensch man sein und wie man leben will.


title: Ernst Tugendhat

text: Tugendhat hat sich die zentralen Fragen der Ethik immer wieder aufs neue gestellt und seine Antworten dazu mehrmals revidiert. In den "Drei Vorlesungen über Probleme der Ethik" aus dem Jahr 1981 geht er mit Hilfe sprachanalytischer Überlegungen davon aus, dass eine moralische Norm dann hinreichend begründet ist, wenn sie dem gleichmäßigen Interesse der betroffenen Individuen dient. Einen alternativen Ansatz dazu entwickelt er in seinen "Vorlesungen über Ethik" aus dem Jahr 1993, wo er sich explizit gegen kontraktualistische Argumentationsmuster absetzt und stattdessen den Begründungsanspruch moralischer Urteile über den Begriff der „guten Person“ verständlich zu machen versucht. Diese Begründungskonzeption verwirft er schon kurze Zeit später wieder und nähert sich seither wieder stärker dem Kontraktualismus an. Diese bisher letzte Phase der Entwicklung seiner Theorie beginnt mit dem 1997 veröffentlichten "Dialog in Leticia". Dieser Phase lassen sich auch seine späteren Abhandlungen zuordnen, von denen einige in dem 2001 erschienenen Band "Aufsätze 1992–2000" zu finden sind.


title: Ernst Tugendhat

text: Bei allen Revisionen halten sich im Werk Tugendhats auch einige zentrale Elemente über die Zeit durch. So ist für ihn bei der Bestimmung des Moralbegriffs immer der interne Bezug auf die moralischen Gefühle des Menschen wesentlich geblieben, insbesondere auf die Gefühle der Empörung und Schuld in ihrer Funktion als Sanktionsinstanzen. Ihre Grundlage bilde der Wunsch des Individuums, Mitglied einer Gemeinschaft zu sein. Eine über die faktische Moral einer Gemeinschaft hinausgehende absolute Begründung scheint Tugendhat in der Moderne nicht möglich, weil religiöse und metaphysische Traditionen keine Gültigkeit mehr haben.


title: Ernst Tugendhat

text: In metaethischen Fragestellungen hat sich Tugendhat stets strikt gegenüber jeder Art apriorischer Begründung abgesetzt und die These vertreten, dass die Rechtfertigungsbasis einer modernen Moralkonzeption nur in den empirischen Interessen der Betroffenen liegen kann. Weiterhin hält er über die Zeit am fundamentalen Stellenwert der Autonomie des einzelnen Individuums sowie am Prinzip des Egalitarismus fest.


title: Ernst Tugendhat

text: In jüngerer Zeit wandte Tugendhat die Methoden der analytischen Philosophie auch auf anthropologische Grundfragen an. Dabei sieht er die Anthropologie als „erste Philosophie“, die sich auf existenzielle menschliche Grundphänomene bezieht. Tugendhat geht von dem Grundphänomen der prädikativen Struktur der menschlichen Sprache aus, die er innerhalb der biologischen Evolution für den entscheidenden Durchbruch zum Menschlichen hält.


title: Ernst Tugendhat

text: Das Thema der Mystik ist nach Tugendhat die Bewältigung der menschlichen Kontingenz. Im Gegensatz zur Religion, deren Antworten Tugendhat als bloße Wunschprojektion ablehnt, erfordere die Mystik keinen Rückgriff auf Offenbarung oder Tradition. Ihre Möglichkeit ergebe sich vielmehr aus den anthropologischen Wurzeln des Menschseins selbst: dem Gesammeltsein in sich, das zugleich das eigene Ich als auch die Welt „im Ganzen“ zum Gegenstand hat. Damit vermag die Mystik die Egozentrizität zu relativieren und zu transzendieren, die uns mit der Struktur der menschlichen Sprache gegeben ist.


title: Ernst Tugendhat

text: Tugendhat gehört zu den einflussreichsten zeitgenössischen Philosophen. Als einer der ersten hat er die kontinentaleuropäische phänomenologisch-hermeneutische Tradition mit der angloamerikanischen Analytischen Philosophie vermittelt. Bereits seine frühen Arbeiten über Aristoteles, Husserl und Heidegger wurden zu philosophischen Standardwerken. Seine "Vorlesungen zur Einführung in die sprachanalytische Philosophie" und die Studie "Selbstbewußtsein und Selbstbestimmung" avancierten rasch zu Klassikern, die über den engeren Kreis der akademischen Philosophie hinaus auch in andere Disziplinen wie die Sprach- und Literaturwissenschaften hineinwirkten. Den größten Einfluss auf die gegenwärtige philosophische Diskussion haben Tugendhats moralphilosophische Untersuchungen, die neben der und gegen die Diskursethik von Karl-Otto Apel und Jürgen Habermas als der bedeutendste systematische deutschsprachige Ethikentwurf der Gegenwart anerkannt werden.


title: Ernst Tugendhat

text: Ernst Tugendhat hatte viele Gastprofessuren im In- und Ausland inne (Santiago de Chile, Konstanz, Prag, Goiânia (Brasilien) und Porto Alegre). Im Jahr 1999 wurde er von der Universität Tübingen zum Honorarprofessor ernannt. 2002 war er Fellow des Kollegs Friedrich Nietzsche. Am 9. Mai 2005 erhielt Ernst Tugendhat die Ehrendoktorwürde der Universidad Autónoma de Madrid und 2008 der Universität Zürich. 2005 wurde Tugendhat der mit 50.000 Euro dotierte Meister-Eckhart-Preis verliehen, welchen er der Schule „Talitha Kumi“ in Beit Jala (Palästina) spendete.


title: Ernst Tugendhat

text: Auswahl, in der Reihenfolge des Erscheinens:


title: Annabelle

text: Annabelle steht für:Filme:Annabella steht für:


title: Annabelle

text: Siehe auch:


title: Powiat Bełchatowski

text: Der Powiat Bełchatowski ist ein Powiat "(Kreis)" in der polnischen Woiwodschaft Łódź. Der Powiat hat eine Fläche von 969,21 km², auf der 113.000 Einwohner leben.


title: Powiat Bełchatowski

text: Der Powiat umfasst acht Gemeinden, davon eine Stadtgemeinde, eine Stadt-und-Land-Gemeinde und sechs Landgemeinden.


title: Powiat Bełchatowski

text: Der Powiat Bełchatowski pflegt seit 2003 Beziehungen zum deutschen Landkreis Berchtesgadener Land in Oberbayern, am 13. September 2007 wurde die offizielle Partnerschaftsvereinbarung unterzeichnet.


title: Powiat Bełchatowski

text: Zigeunereiche


title: Hermann Leopoldi

text: Hermann Leopoldi (* 15. August 1888 in Gaudenzdorf, Meidling-Schönbrunner Straße (heute Wien, 12. Bezirk, Schönbrunner Straße 219) als "Hersch Kohn"; † 28. Juni 1959 Wien, 9. Bezirk, Mariannengasse 10 (Poliklinik)) war ein österreichischer Komponist, Kabarettist und Klavierhumorist.


title: Hermann Leopoldi

text: Sein Vater Leopold Kohn – die offizielle Änderung des Familiennamens in Leopoldi erfolgte 1911 – war Musiker und brachte seinen Söhnen Ferdinand (1886–1944) und Hermann das Klavierspiel bei. Er bemühte sich auch um Engagements für die beiden; 1904 ging Hermann bereits in sein erstes Engagement als Klavierbegleiter, später wurde er Kapellmeister, Barpianist und bald Klavierhumorist und Komponist.


title: Hermann Leopoldi

text: 1911 heiratete er Eugenie Kraus (1894–1982), aus der Ehe gingen zwei Kinder, Norbert (1912–1992) und Gertrude (1915–1992), hervor. Zu Beginn des Ersten Weltkrieges rückte er ein und betätigte sich bald als Klavierhumorist und Kapellmeister im Frontvarieté. 1916 erfolgte sein erster großer Auftritt im Wiener Etablissement Ronacher. Nach dem Ersten Weltkrieg war das Unterhaltungsbedürfnis groß, dementsprechend waren auch die Brüder Leopoldi viel beschäftigte Künstler. 1922 eröffneten sie schließlich zusammen mit dem Conférencier Fritz Wiesenthal das Kabarett „Leopoldi-Wiesenthal“, kurz „L.W.“, in der Rothgasse 5 im ersten Wiener Gemeindebezirk. Das Lokal wurde bald weit über die Landesgrenzen bekannt. Neben Leopoldi-Wiesenthal traten hier mehr oder weniger regelmäßig Charlotte Waldow, Franzi Ressel, Armin Berg, Hans Moser, Szöke Szakall, Max Hansen, Fritz Grünbaum, Karl Valentin oder Raoul Aslan und Otto Tressler auf. 1925 mussten sie das Lokal jedoch aus finanziellen Gründen schließen, keiner der Betreiber hatte jemals kaufmännisches Handeln erlernt. Daraufhin gastierten sie in Berlin, in der Schweiz und unternahmen Tourneen.


title: Hermann Leopoldi

text: Hermann Leopoldi wurde langsam zu einem der populärsten Liederkomponisten und Vortragskünstler. Er schuf die Musik zu Wienerliedern und Chansons, vertonte Texte von Peter Herz, Rudolf Skutajan, „Salpeter“ (d. i. Karl Pollach), Theodor Waldau, Robert Katscher, Fritz Löhner-Beda, Fritz Rotter oder Hanns Haller. Seine Bühnenpartnerin war ab 1929 Betja Milskaja, eine gebürtige Russin. Gemeinsam gastierten sie unter anderem in Berlin, Paris, Budapest, Bukarest, Prag, Karlsbad und natürlich Wien.


title: Hermann Leopoldi

text: Um dem unmittelbar drohenden „Anschluss Österreichs“ am 11. März 1938 zu entkommen, fuhren beide noch in der Nacht zu einem schon geplanten Auftritt am 12. März nach Brünn. Der bereits mit Flüchtlingen überfüllte Zug, unter ihnen war auch Fritz Grünbaum, wurde an der tschechischen Grenze angehalten. Edvard Beneš hatte die Grenze für Flüchtlinge sperren lassen, und so wurden alle zurückgeschickt. Am 26. April 1938, Leopoldi hatte zusammen mit seiner Frau bereits die Einreise in die USA vorbereitet, wurde er aus seiner Wohnung zur „Auskunft“ ins Polizeikommissariat gebracht, von dort in das Notgefängnis in der Karajangasse und anschließend ins KZ Dachau überstellt, wo er gemeinsam mit Fritz Grünbaum, Paul Morgan und Fritz Löhner-Beda inhaftiert war. Im September 1938 wurden sie ins KZ Buchenwald deportiert. Dort entstand das Buchenwaldlied, zu dem er auf den Text von Löhner-Beda die Musik komponierte. Die Melodie zum sogenannten Dollfußlied (Lied der Jugend) stammt dagegen Peter Diem zufolge von Alois Dostal (Wien 1878–1953 Wien) und nicht von Leopoldi, dem es weithin zugeschrieben wurde. Textdichter und Komponist traten unter dem Pseudonym "Austriacus" auf; es wurde auch von den Nationalsozialisten Hermann Leopoldi zugeschrieben, der im KZ festgehalten wurde, bis Rudolf Henz als Zeuge bestätigte, dass Leopoldi mit dem Dollfußlied nichts zu tun habe.


title: Hermann Leopoldi

text: Inzwischen konnten seine Frau, die bereits in den USA war, und deren Eltern Leopoldi „freikaufen“ und schickten ein Affidavit. Er gelangte über Hamburg nach New York, wo er von Familie und Reportern erwartet wurde. Gleich nach dem Betreten amerikanischen Bodens küsste er diesen, ein Bild, das um die Welt ging. Dieser Beginn half ihm beim Einstieg in das amerikanische Unterhaltungsgeschäft. Bald trat er in „Eberhardt's Café Grinzing“ in New York mit seinen Wiener Liedern auf und lernte dort Helly Möslein, seine spätere Bühnen- und Lebenspartnerin, kennen. Mit den ebenfalls emigrierten Textdichtern wie Robert Gilbert, Kurt Robitschek, Arthur Berger und auch mit Helly Möslein wurde Leopoldis Repertoire an die neue Sprache angepasst. Mit "I am a quiet Drinker" oder "A Little Café Down the Street" konnten beide bald mit großem Erfolg eigene Vorstellungen in deutschsprachigen New Yorker Exilcafés, wie dem „Old Vienna“ oder im „Viennese Lantern“, und auch in anderen Städten der USA geben.


title: Hermann Leopoldi

text: Nach Kriegsende und auf Einladung des damaligen Unterrichtsministers Hurdes sowie des Wiener Kulturstadtrates Matejka kehrten Leopoldi und Möslein 1947 nach Wien zurück. Leopoldi konnte dort weitermachen, wo er 1938 jäh unterbrochen worden war. Bars, Varietés, Vergnügungslokale rissen sich um ihn, er unternahm gemeinsam mit Möslein Tourneen durch Österreich, Deutschland und die Schweiz. 1955 wurde ihm und Möslein ein Sohn Ronald geboren.


title: Hermann Leopoldi

text: Sein ehrenhalber gewidmetes Grab befindet sich auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 15C, Reihe 2, Nr. 18), wo auch seine Lebenspartnerin Helly Möslein beerdigt ist.Leopoldis Werk umfasst hunderte Chansons und Schlager. Hier eine kleine Auswahl:


title: Powiat Brzeziński

text: Der Powiat Brzeziński ist ein Powiat ("Kreis") in der polnischen Woiwodschaft Łódź. Der Powiat hat eine Fläche von 358,51 km², auf denen 31.000 Einwohner leben.


title: Powiat Brzeziński

text: Der Powiat umfasst fünf Gemeinden, davon eine Stadtgemeinde und vier Landgemeinden.


title: Wulfsen

text: Wulfsen ist eine Gemeinde im Landkreis Harburg in Niedersachsen. Sie liegt etwa 30 km südlich von Hamburg.


title: Wulfsen

text: Von der Bronzezeit legen sechs Hügelgräber am Langenberg Zeugnis ab. Ein Urnenfriedhof hinter der alten Schule und eine Herdstelle in der Kiesgrube am Rüschweg weisen auf die Besiedlung in der Eisenzeit hin. Das Tal des Aubaches war offenbar sehr siedlungsfreundlich für die sesshaften Ackerbauern und Viehzüchter.


title: Wulfsen

text: Die Ausgrabung von 642 spätsächsischen Gräbern mit der Pferdebestattung von Wulfsen aus der Zeit von 700 bis 900 n. Chr. nordöstlich des Dorfes machte schließlich deutlich, dass dieser Raum möglicherweise durchgehend besiedelt war. Es war die Zeit der Christianisierung durch die Franken. Die Heiden wurden in nord-südlicher Richtung, die Christen in ost-westlicher Richtung beigesetzt. Gerade die Pferdegräber lassen vermuten, dass das heutige Dorf Wulfsen im Bereich der früheren Siedlung angelegt wurde.


title: Wulfsen

text: Im ehrwürdigen Kloster Corvey, 822 von den Sachsen als Gegenkloster zum fränkischen Fulda angelegt, findet sich die erste urkundliche Erwähnung: Uuulfheristorpe, Nianthorpe und Pathihusen nennen die Corveyer Annalen, womit außer Wulfsen auch Nindorf am Walde und Pattensen gemeint sein dürften. Nach dem Abzug der Langobarden um 350 konnte dieser Ort im ersten sächsischen Siedlungszug seinen Namen bekommen haben. Ob ein Lokator wie der legendäre „Ritter Wulf“ der Namensgeber war, muss ungeklärt bleiben. Der Name des Dorfes wandelte sich im Laufe der Jahre von Wulfheristorpe zu Wulferslo und taucht im Landbederegister von 1450 als Wulfersen auf.


title: Wulfsen

text: Ab 19. April 1945 war Wulfsen britisch besetzt. Durch die Integration der Flüchtlinge veränderte sich die bis dahin rein landwirtschaftlich geprägte Struktur des Ortes völlig. Am 8. August 1946 wurde ein Gemeinderat eingesetzt, der am 28. November 1947 frei und demokratisch gewählt wurde.  Am 1. Juli 1972 wurde Wulfsen Mitgliedsgemeinde der Samtgemeinde Salzhausen.


title: Wulfsen

text: Überblick